640c03□

640c04□

640c05□　　No. 673 [No. 674]

640c06□大乘同性經卷上(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經)

640c07□

640c08□　　　　周宇文氏天竺三藏□那耶舍譯

640c09□如是我聞□一時婆伽婆□住在大摩羅耶精妙

640c10□山頂摩訶園林華池沼邊大持□神所居止處

640c11□人不能行最得道者所居之處□共大比丘千

640c12□二百五十人俱□一切皆是摩訶聲聞所作已

640c13□辦□已過一切凡夫之地□其名曰尊者阿若□

640c14□陳如□尊者阿說示□尊者摩訶迦葉□尊者舍利

640c15□弗□尊者摩訶目□連□與如是等諸大聲聞□復

640c16□有菩薩摩訶薩衆□皆大菩薩悉得一切菩薩

640c17□三昧陀羅尼行□一切已住諸菩薩地□其名曰

640c18□聖者彌勒菩薩摩訶薩□大意菩薩摩訶薩□益

640c19□意菩薩摩訶薩□堅意菩薩摩訶薩□定意菩薩

640c20□摩訶薩□無盡意菩薩摩訶薩□無邊意菩薩摩

640c21□訶薩□海意菩薩摩訶薩□正定意菩薩摩訶薩□

640c22□淨意菩薩摩訶薩□智意菩薩摩訶薩□如是等

640c23□一切各各佛刹已得受記□爲阿□多羅三□

640c24□三菩提轉法輪故□復有最上最勝天龍夜叉

640c25□□□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽□幷

640c26□持□神及非人等□種種形容天冠衣服□執持

640c27□器杖幷諸幢蓋□及諸鬼神仙人衆等□皆來集

640c28□坐爲欲聽法

640c29□爾時世尊□衆如大海前後圍繞□有所說法初

641a01□中後善□其義深遠其語巧妙□具足廣說淸淨

641a02□梵行□爾時楞伽大城之中□有羅刹王名毘毘

641a03□沙那□治化於彼□時毘毘沙那楞伽王□聞佛今

641a04□住大摩羅耶精妙山頂摩訶園林華池沼邊大

641a05□持□神所居之處人不能行最得道處□與千

641a06□二百五十比丘現說梵行□時毘毘沙那楞伽

641a07□王□卽生念言□如來名字世間希有如優曇華□

641a08□於無數時乃一得聞□何況値佛□我於是中無

641a09□量無數時不得聞法□猶如盲龜遇浮木孔□是

641a10□中諸佛及以佛法□入佛境界證佛道者□如是

641a11□之事倍復最難□我若齎持多諸珍寶□及眞珠

641a12□貫無量香華□末香塗香華冠衣服寶幢幡蓋□

641a13□幷及繒束音樂歌讚□與我眷屬往詣佛所□到

641a14□佛所已以此種種供養之具□供養如來欲問

641a15□正法報我一生

641a16□時毘毘沙那楞伽王□普皆宣告諸羅刹衆□汝

641a17□等可共同心和合□捉持□足勝妙金銀摩尼

641a18□寶珠珂玉琉璃珊瑚馬瑙眞珠瓔珞幷赤眞珠

641a19□種種精妙無量香華□作諸音樂及以歌讚□須

641a20□向佛所□如來法王三界最勝□無上福聚具足

641a21□衆相□一切知見無上福田□我等向彼持此供

641a22□具以用供養□所以者何□於無數時値佛出世

641a23□得見佛難□離八難難□聞三寶難□作此念已□

641a24□爾時毘毘沙那楞伽王□於其衆中說偈告言

641a25□　無量無數時　　佛乃現世間

641a26□　欲離於八難　　復經無量世

641a27□　百千億劫中　　希逢於世尊

641a28□　譬如優曇華　　無數時乃出

641a29□　地獄與畜生　　最苦餓鬼道

641b01□　往來於六趣　　展轉如車輪

641b02□　令此衆生類　　離諸八難厄

641b03□　利益衆生故　　故出世間燈

641b04□　智日光所照　　能破無明盲

641b05□　相隨至彼處　　供養無上尊

641b06□　敎天人世中　　供養獲大果

641b07□爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已□佛神力故

641b08□於虛空中□放百千億那由他大光明網□遍照

641b09□楞伽大城□照已毘毘沙那及一切羅刹衆□皆

641b10□悉踊躍□爾時彼大光明焰中□演出甚深法相

641b11□之偈

641b12□　諸法本寂空無我　　衆生初中後□得

641b13□　譬如虛幻夢泡焰　　霧電水沫旋火輪

641b14□　世諦緣法悉非眞　　無明愛根世間現

641b15□　眞觀無愛及無明　　諸法如空淨□說

641b16□爾時毘毘沙那楞伽王□聞彼光明網中演出

641b17□如是法相偈已□卽得甚深無我法忍□彼羅刹

641b18□衆中或得忍者□或有發於菩提心者□或有發

641b19□順忍者□有實見者□時毘毘沙那楞伽王□於佛

641b20□法中明了無疑□旣著菩提堅鉀鎧已□復發此

641b21□願而說偈言

641b22□　天人及與阿修羅　　一切梵王上天衆

641b23□　如此無上最妙法　　彼等未曾得覺見

641b24□　我應未來得斯法　　具足一切無□智

641b25□　此世界中成佛道　　度脫無量億衆生

641b26□　演說諸佛微妙法　　最勝無漏八聖道

641b27□　令我所作無邊智　　三十二相莊嚴身

641b28□　若有精勤行善行　　及佛功德行滿足

641b29□　利益衆生脫怖畏　　持諸功德滅有塵

641c01□　面如日月淨光明　　於三界中得作佛

641c02□爾時毘毘沙那楞伽王□於阿□多羅三□三

641c03□菩提得不退轉□卽隨其意□應念出生種種精

641c04□妙華香塗香末香華冠衣服寶幢幡蓋摩尼繒

641c05□束眞珠瓔珞□作諸伎樂擊掌歌讚妙聲遍滿□

641c06□讚歎如來功德相好□持如是等諸供養具□與

641c07□其眷屬於虛空中□如鵝王行來向佛所□至佛

641c08□所已從空而下□時毘毘沙那楞伽王□與眷屬

641c09□俱向佛合掌□接世尊足頂禮百遍□禮拜訖已

641c10□□佛三□乃至千□□時毘毘沙那楞伽王□卽

641c11□於佛所五體投地如斫樹倒□復說此言□南無

641c12□無量功德莊嚴最上法身師子丈夫三界最勝

641c13□世尊釋迦牟尼至眞等正覺□出此語已卽起

641c14□合掌□於世尊前說偈讚歎

641c15□　昔世億生轉精事　　難行苦行求菩提

641c16□　布施飮食及衣乘　　億數七珍與乞者

641c17□　不思議劫無悔吝　　捨國聚落及臣民

641c18□　王宮莊嚴寶□滿　　億劫難捨皆能捨

641c19□　昔名王子須大拏　　於山林中施妻子

641c20□　前捨自身救産虎　　割其身肉濟窮□

641c21□　挑眼施盲婆羅門　　於彼生中無怨恨

641c22□　施頭爲求菩提因　　心於索者常歡喜

641c23□　爲護戒品長淸淨　　不犯聖行順無爲

641c24□　不斷生命盜他物　　常順梵行世無□

641c25□　離於飮酒不妄語　　護諸衆生如己身

641c26□　昔不兩舌諸惡言　　亦無瞋□說綺語

641c27□　世尊離邪常調順　　於前衆生無惱觸

641c28□　功德如意離邪見　　供養三寶無壞心

641c29□　出家無垢除五欲　　依順佛戒解脫行

642a01□　前行忍辱受諸苦　　誹謗毁□及困責

642a02□　往昔所受諸苦痛　　爲衆生故無恨心

642a03□　若在佛邊起殺惱　　於彼慈心視如子

642a04□　佛生於世常修忍　　解脫億數苦衆生

642a05□　如來往昔求道時　　作大仙人名曰忍

642a06□　彼所生中被割截　　忍痛於王無害心

642a07□　爲彼國王及夫人　　演說白法令歡喜

642a08□　不思億劫常精進　　懈怠邪意狹劣除

642a09□　昔諸苦行皆能忍　　廣大精進覺菩提

642a10□　經行不睡亦無乏　　尊重供養無量佛

642a11□　衆生所須常隨順　　熏修成佛無上法

642a12□　昔行禪定爲伏心　　已善四禪無色定

642a13□　三昧念五神通力　　往昔行滿無漏禪

642a14□　如來智慧滿無漏　　知法如幻悉虛假

642a15□　無我衆生命及人　　煩惱網纏因業轉

642a16□　欲界不淨四種惑　　衆生煩惱界本淨

642a17□　旣知實淨衆生本　　得具六種波羅蜜

642a18□　誰能說此智方便　　勤求無盡佛福聚

642a19□　發勝三業向如來　　來世得佛我頂禮

642a20□爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已□復以無量

642a21□種種最妙及以香華末香塗香華冠衣服寶幢

642a22□幡蓋□音樂歌詠讚歎如來□尊重恭敬具足承

642a23□事□供養於佛幷諸聲聞大菩薩衆□彼羅刹衆

642a24□亦復如是□如法發起供養如來稱可佛意□爾

642a25□時毘毘沙那楞伽王□供養訖已白佛言□世尊□

642a26□我今有疑□欲問如來至眞等正覺□唯願世尊□

642a27□爲我開解□說此語已□佛告楞伽王言□楞伽王□

642a28□吾常開汝問佛所疑□隨汝意樂□當爲解說令

642a29□心歡喜□時楞伽王得開許已□白佛言□世尊□衆

642b01□生衆生者世尊□以何義故名爲衆生□佛

642b02□言□楞伽王□衆生衆生者□衆緣和合名曰衆

642b03□生□所謂地水火風空識名色六入因緣生□又

642b04□衆生者□猶如束竹緣業故報緣業得果□我人

642b05□衆生壽命畜養衆數□知者見者作者觸者受

642b06□者□是名衆生□毘毘沙那楞伽王言□世尊□彼衆

642b07□生者□以何爲本依何而住以何爲因□佛言□楞

642b08□伽王□此衆生者□無明爲本依愛而住以業爲

642b09□因□毘毘沙那楞伽王言□世尊□業有幾種□佛

642b10□言□業有三種□何等爲三□身口意業□復有三

642b11□相□淨不淨非淨非不淨□時毘毘沙那楞伽王□

642b12□復白佛言□世尊□云何衆生捨此壽命受彼壽

642b13□命□捨此故身受彼新身□佛言□楞伽王□衆生捨

642b14□此身已□業風力吹移識將去□自所造業而受

642b15□其果□若善及不善非善非不善□衆生如此造

642b16□業行者□卽於彼處而受新身□或受卵生□或受

642b17□濕生□或受胎生□或受化生□皆是一切業風所

642b18□造□而業亦不自知所造各自受報□楞伽王□

642b19□衆生如是捨此身命受彼新身□楞伽王言□世

642b20□尊□衆生捨此身命未受彼身□於其中間識停

642b21□何處□佛言□楞伽王□於汝意云何□田中種子至

642b22□生牙時□爲當子先滅已然後牙生□爲當其牙

642b23□先生然後子滅□爲當唯子滅時其牙卽生□毘

642b24□毘沙那王言□不也世尊□佛言□楞伽王□是義云

642b25□何□楞伽王言□世尊□其子若滅其牙卽生□非先

642b26□子滅然後牙生□非先生牙然後子滅□佛言□如

642b27□是楞伽王□非識先滅後識方生□楞伽王□亦

642b28□非先生前識後識力滅□楞伽王□唯後識

642b29□滅前識卽生□楞伽王□如步屈蟲先安頭足次

642c01□後足隨□其形屈伸間無斷絶□如是如是□楞伽

642c02□王□此之神識□見前有中生處了已□識卽令移

642c03□託就於彼□間無斷絶□毘毘沙那楞伽王言□世

642c04□尊□若如是者無中陰耶□佛言□楞伽王□一種衆

642c05□生卵生是也□捨此身已入於卵中□而是神識

642c06□業風所捉□停住卵中昏鈍不覺□及至覆成識

642c07□方覺了□當知彼卵已爲熟也□何以故□卵生衆

642c08□生法如是故□未成熟時不覺不了□所以者何□

642c09□爲業力故□楞伽王□復有衆生福力純厚□得於

642c10□轉輪王家作子□而彼在胎不爲胎汚□亦不與

642c11□胎不淨共住亦不汚染□楞伽王□其轉輪王所

642c12□生子者多受化生□設受胎者□初入胎中結子

642c13□已成□及生出後破膜出身□楞伽王□是因緣故

642c14□說有中陰□時毘毘沙那楞伽王言□世尊□衆生

642c15□神識爲當幾大爲作何色□佛言□楞伽王□衆

642c16□生神識無邊大□無色無相不可見□無□無形

642c17□無定處不可說□毘毘沙那言□世尊□識相如此

642c18□無有邊大□無色無相不可見□無□無形無定

642c19□處不可說者□豈非斷絶□佛言□楞伽王□吾今問

642c20□汝隨汝意答□當爲汝說□楞伽王□譬如大王在

642c21□宮殿中或高樓上□□女圍□安樂坐時□著種

642c22□種衣及諸瓔珞□時大園林阿輸歌樹□種種雜

642c23□華莊嚴精麗□其園在處有細軟風或大□風□

642c24□吹彼園林阿輸歌樹□衆華香氣至王所者□王

642c25□聞之不□毘毘沙那白言□世尊□我聞此香□佛

642c26□言□楞伽王□汝聞此香分別知不□王言□世尊□

642c27□我能得知□佛言□楞伽王□此華香氣王言知者□

642c28□見大小耶定作何色□楞伽王言□不也世尊□何

642c29□以故□此香氣相無色無現無□無相無定處

643a01□不可說□是故不見大小形色□佛言□楞伽王□於

643a02□意云何□若不見彼香氣大小非斷絶相耶□毘

643a03□毘沙那言□不也世尊□何以故□若此衆香是斷

643a04□相者□無人得聞□佛言□如是如是□楞伽王□識

643a05□相亦爾□應如是見□楞伽王□若識斷相則無生

643a06□死而可得知□如是楞伽王識相淸淨□唯是無

643a07□明貪愛習氣業等□諸客煩惱之所覆障□楞伽

643a08□王□譬如淸淨虛空之界□唯有四種客塵汚染□

643a09□何等爲四□所謂煙雲塵霧□楞伽王□識相如是

643a10□本淸淨故□無邊不可捉無有色染□唯是諸客

643a11□煩惱之所覆染□所以者何□楞伽王□若正觀時

643a12□不得衆生□無我無衆生□無壽命無畜養□無人

643a13□無衆生數□無知者無見者□無覺者無受者□

643a14□無聽者乃至無色受想行識等□楞伽王□若正

643a15□觀時無有分別而可得者□楞伽王□諸法和合

643a16□無有實相□汝雖得是衆生實相□亦莫捨此生

643a17□有曠野□云何名得衆生實相□所謂得彼大智

643a18□同性□爾時世尊而說偈言

643a19□　衆生業力自□轉　　不得八聖最上道

643a20□　若離諸業證無漏　　行無上行利衆生

643a21□時毘毘沙那言□世尊□有無量恒河沙等衆生□

643a22□於此三界稠林有海□到彼岸者復欲到者□有

643a23□證聲聞法者□有證緣覺法者□亦有若干已證

643a24□無上大智同性者□於未來世亦有無量無邊

643a25□不可數阿僧祇過是數恒河沙等衆生□乘此

643a26□三乘各各別乘得入涅槃□而衆生界無增無

643a27□減□如是世尊□我知如是心生厭□□佛言□楞伽

643a28□王□汝莫於此生厭□想□所以者何□諸衆生界

643a29□前後不可盡故□虛空界法界亦爾□是故楞伽

643b01□王□諸衆生界不可言說□以是得知不增不減□

643b02□如是三界稠林有爲海中□已得度者當欲度

643b03□者□而衆生界亦不增減□楞伽王□譬如虛空

643b04□界不增不減□無前無後亦無中間□是故虛空

643b05□不可得知□遍一切處無□無憂無作無想□

643b06□如是如是□楞伽王□非衆生界有初中後求之

643b07□可得□楞伽王□唯有已得聖法同性□是名盡於

643b08□衆生界耳□而有爲道不盡不滅□楞伽王□亦

643b09□不離彼有解脫道□何以故□是衆生界法如此

643b10□故□是故無初無中無後

643b11□毘毘沙那復問佛言□世尊□衆生有爲行海相

643b12□貌何似□佛言□楞伽王□衆生有爲行海猶如大

643b13□海□復問佛言□世尊□諸佛之法復似何等□佛

643b14□言□楞伽王□諸佛之法猶如船舶□復問佛言□世

643b15□尊□出家比丘受具戒法復似何等□佛言楞伽

643b16□王□出家比丘受具戒法□似治生人乘於船舶□

643b17□復問佛言□世尊□如世尊說□依佛戒法具足奉

643b18□行□無毁破者復似何等□佛言□持戒精進受

643b19□法知足□似治生人乘堅牢船成就具足□楞伽

643b20□王□有能如佛所說戒法不破不犯具足行者□

643b21□亦復如是□復問佛言□世尊□善知識者復似何

643b22□等□佛言□楞伽王□善知識者猶如船師□復問佛

643b23□言□世尊□勤行八聖道復似何等□佛言□楞伽

643b24□王□勤行八聖道者□似正疾風吹於船舶□毘毘

643b25□沙那復問佛言□世尊□禪定三昧及諸神通復

643b26□似何等□佛言□楞伽王□神通三昧猶如寶國□毘

643b27□毘沙那復問佛言□世尊□七菩提分復似何等□

643b28□佛言□楞伽王□七菩提分猶如七種寶性□復問

643b29□佛言□世尊□得七菩提分證大乘同性者復似

643c01□何等□佛言□楞伽王□得七菩提分證大乘同性

643c02□者□譬如値得七種寶性巨富貨賄稱意滿足□

643c03□善哉善出家者□於我法中證於無□無上佛

643c04□果□爾時世尊復說偈言

643c05□　觀察諸有苦　　自苦衆生苦

643c06□　亦捨諸有縛　　我法中出家

643c07□　卽名爲佛子　　衆中最大德

643c08□　勤苦如法行　　當得爲世尊

643c09□爾時毘毘沙那復問佛言□世尊□若有衆生於

643c10□佛法中□得出家已不能持戒□或有犯戒或有

643c11□破戒犯欲行者□或有脫於法服捨戒還俗□世

643c12□尊□如是癡人譬如何等□佛言□楞伽王□若有衆

643c13□生於我法中□得出家已受於戒法作諸毁犯□

643c14□是癡人輩多墮惡道□如治生人在大海中船

643c15□舶破壞沒命於水□毘毘沙那言□世尊□若有破

643c16□戒犯戒犯欲行者□復說我行精進梵行□復有

643c17□捐棄法服捨戒還俗□彼一種人命終亡已□或

643c18□生好處彼似何等□佛言□如治生人於大海中

643c19□船舶破壞沒溺水中□或有得船板者□或有得

643c20□死屍者□或有自力浮者□楞伽王□是治生人得

643c21□船板者□因風力吹得至洲島□捉死屍者海波

643c22□所推漸到彼岸□何以故□大海之法不宿死屍□

643c23□若其自力能浮得度隨意所至□此是海神慈

643c24□悲濟彼□如是如是□楞伽王□若我法中得出家

643c25□者□不能依戒如法護持□若捨戒法著於俗服

643c26□得生善處者□或因我邊得正信者□或復內淨

643c27□或雖破戒恒有慈行或有精進□是故楞伽王□

643c28□雖是破戒及還俗者□還因我法得生善處□爾

643c29□時世尊而說偈言

644a01□　往昔已作多罪業　　無邊千億世生中

644a02□　發露懺悔更不造　　滅無增長故淸淨

644a03□時毘毘沙那復問佛言□世尊□凡有幾種助菩

644a04□提法□佛言□楞伽王□有三十七品助菩提法□何

644a05□者名爲三十七品□所謂四念處四正勤四如意

644a06□足五根五力七覺分及八聖道□楞伽王□是名

644a07□三十七品助菩提法□復問佛言□世尊□解脫

644a08□門者爲有幾許□佛言□楞伽王□有三解脫門何

644a09□者爲三□所謂空無相無願□復問佛言□世尊□須

644a10□念何法□佛言□念厭滅入涅槃□復問佛言□世

644a11□尊□諸對治法凡有幾許□佛言□楞伽王□總而言

644a12□之三種對治□何者爲三□謂貪欲心者不淨觀□

644a13□瞋□心者慈悲觀□愚癡心者因緣觀□是名三

644a14□種對治之法□復問佛言□世尊□幾許巧能應須

644a15□念持□佛言□楞伽王□須念持者巧知陰巧知界

644a16□巧知入巧知方便□復問佛言□世尊□須作何觀□

644a17□佛言□楞伽王□須觀甚深十二因緣及四聖諦

644a18□因果證等□爾時毘毘沙那楞伽王□復更圍□

644a19□世尊三□□以諸雜色七寶之華散於佛上□散

644a20□已右膝著地合掌向佛□驚歎如來而說偈

644a21□言

644a22□　云何菩薩諸聖行　　生精進意利世間

644a23□　施戒忍辱及精進　　發最上意爲菩提

644a24□　求彼無漏智慧時　　攝化多億諸衆生

644a25□　衆寶莊嚴無濁垢　　精妙刹中得成佛

644a26□爾時世尊告毘毘沙那楞伽王言□善哉善哉□

644a27□楞伽王□汝能諮問如來此事□諦聽諦聽善思

644a28□念之□當爲解說□楞伽王□菩薩摩訶薩常須行

644a29□六波羅蜜□於一切衆生邊不生惡心□楞伽王□

644b01□菩薩行如是法時不減不少□於諸佛法常得

644b02□增長□亦不染著世間之法□攝受敎化無量衆

644b03□生□亦能淸淨如來刹土□復能具得大智同

644b04□性□於佛法中無障無□□爾時毘毘沙那楞伽

644b05□王白佛言□世尊□云何修行□云何得住阿□多

644b06□羅三□三菩提□佛言□放捨□慢貢高嫉□□常

644b07□行四種淸淨梵行□歡喜普爲一切衆生恒行

644b08□正眞□須捨殺盜妄言綺語兩舌惡口飮酒□

644b09□□□莫使暫忘菩提之心□意樂勤行六波羅

644b10□蜜□所作恒爲安樂衆生□於有爲中心常寂靜□

644b11□欲度有海多諸怖畏□汝當正觀三界衆生令

644b12□得度脫

644b13□復次楞伽王□汝若欲求菩提之者須如是知□

644b14□言菩提者□但有名字言語謂菩提耳□何以故□

644b15□楞伽王□無有是菩提□無根是菩提□無住是菩

644b16□提□無垢是菩提□無塵是菩提□無我是菩提□不

644b17□可捉是菩提□無色是菩提□無形是菩提□無此

644b18□是菩提□無彼是菩提□無憂是菩提□無惱是菩

644b19□提□無著是菩提□無染是菩提□無邊是菩提□

644b20□無爲是菩提□無濁是菩提□已過一切根是菩

644b21□提□除一切憶想念是菩提□已過一切有行是

644b22□菩提□無底是菩提□難知是菩提□甚深是菩提□

644b23□無字是菩提□無相是菩提□寂靜是菩提□淸淨

644b24□是菩提□無上是菩提□無譬喩是菩提□無求是

644b25□菩提□無斷是菩提□不壞是菩提□無破是菩提□

644b26□無思惟是菩提□無物是菩提□無爲是菩提□無

644b27□見是菩提□無害是菩提□無明是菩提□無流注

644b28□是菩提□常住是菩提□虛空是菩提□無等等是

644b29□菩提□不可說是菩提□楞伽王□欲求菩提者□若

644c01□不求法是求菩提□何以故□楞伽王□若無有著□

644c02□得證阿□多羅三□三菩提□又無我相衆生

644c03□相命相人相畜養相衆數相作相受相知相見

644c04□相□乃可得證阿□多羅三□三菩提□若不得

644c05□世諦相者□不執著法□不執著陰界□乃至不執

644c06□著諸佛菩薩□乃可得證阿□多羅三□三菩

644c07□提□何以故□楞伽王□無所執著卽是菩提□若不

644c08□執著物□若不執著常□若不執著斷者□於未來

644c09□世證成菩提□所以者何□楞伽王□一切諸法後

644c10□際滅故

644c11□時毘毘沙那楞伽王復白佛言□世尊□云何得

644c12□知一切世諦法耶□佛言□楞伽王□知一切世諦

644c13□法如幻如化如夢如焰如水中月如乾□婆

644c14□城□一切世諦法應如是知如是覺如是觀□爾

644c15□時毘毘沙那楞伽王□卽得菩薩三昧名無等

644c16□等法光明智相□得陀羅尼名一切巧音□得如

644c17□是等無量無邊諸三昧陀羅尼已□時毘毘沙

644c18□那楞伽王卽白佛言□世尊□我今得此三昧陀

644c19□羅尼已□覺知一切世諦之法□佛言□楞伽王□云

644c20□何覺知□毘毘沙那言□世尊□一切世諦之法□如

644c21□夢如幻如響聲等□如山水□如水中月□如風

644c22□吹空華□如秋雲起□如珠光明□如燈焰火□如

644c23□華上露□如□□婆城□如水上泡□如虹如焰□

644c24□世尊□我已覺知世諦諸法現皆無常□爾時世

644c25□尊□卽放頂上百千億那由他種種妙色光明□

644c26□所謂靑黃赤白紅紫頗梨及金等色□普照無

644c27□量無邊阿僧祇諸佛刹土□旣遍照已還入頂

644c28□上□爾時尊者大目□連□卽從座起偏袒右肩

644c29□右膝著地□合掌向佛□說偈問言

645a01□　佛上妙德非無因　　開放淸淨光明網

645a02□　今意精妙覺發誰　　放百光網願佛說

645a03□佛告目□連言□汝見此毘毘沙那楞伽王□在

645a04□於我前合掌正立□以此廣大供養之具□用供

645a05□養我及聲聞衆諸菩薩衆□因此功德發阿□

645a06□多羅三□三菩提心不□目□連言□世尊我見□

645a07□世尊我見□佛言□目□連□是毘毘沙那楞伽王□

645a08□從我已去乃至當欲供養承事百千億那由他

645a09□諸佛□過是已後彼身功德本力具足□有世界

645a10□名蓮華城□彼有世尊號蓮華功德相震聲威

645a11□王如來阿羅呵三□三佛陀□現在彼住遊行

645a12□說法□彼佛如來壽命無量□世界淸淨□此毘毘

645a13□沙那楞伽王化生彼刹□生彼中已□卽得菩薩

645a14□歡喜之地□如是乃至得菩薩十地□過無量劫

645a15□數已□於後生此娑婆世界當得成佛□號曰善

645a16□妙震聲金威善淨光明現功德寶蓋莊嚴頂相

645a17□毘盧遮那王如來應供正遍知明行足善逝世

645a18□間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□是最後

645a19□生彼世界者名電寶冠□除諸山阜坑坎崖阪土

645a20□石糞穢□無有女身及惡道等□而彼佛刹淸淨

645a21□勝彼現在阿彌陀如來佛刹□諸菩薩衆充滿

645a22□彼國□劫名善觀明□彼佛如來壽命無量□目□

645a23□連□是故如來至眞等正覺微笑□時毘毘沙那

645a24□楞伽王□得受阿□多羅三□三菩提記時□以

645a25□爲法故□歡喜踊躍遍體戰慄□飛上虛空高七

645a26□多羅樹□於虛空中說此偈言

645a27□　一切諸法空如夢　　淸淨非有同虛空

645a28□　我及無我悉皆無　　我知如化如電光

645a29□　衆生有中自生滅　　諦求一法不可得

645b01□　初中後等無所有　　畜養衆生命亦然

645b02□　衆生隨業得果報　　有中展轉不休息

645b03□　若行如此菩提行　　得知諸法體皆空

645b04□爾時毘毘沙那楞伽王□說是偈已從空中下□

645b05□□佛三□□□三□已蒙佛威神□坐一面□時

645b06□海衆中或有天龍阿修羅等證法得果者□或

645b07□有夜叉羅刹發菩提心者□或有緊那羅摩□

645b08□羅伽於諸佛法得無疑者□或有迦樓羅乾□

645b09□婆及□神等得陀羅尼證法得果□於一切法得

645b10□不退轉者□卽時大地震動自然光明遍滿佛

645b11□刹□乃至大小鐵圍山間普皆明照□一切惡道

645b12□諸苦悉除□上虛空中雨諸天華□響擊天鼓叫

645b13□嘯等聲□幷諸衣服空中舒卷自然顯現□如是

645b14□種種不思議事□時毘毘沙那楞伽王□觀其自

645b15□衆如是告言□汝等一切相與和合來向世尊□

645b16□生恭敬心發於阿□多羅三□三菩提心□時

645b17□彼無量百千羅刹相與和合□向佛合掌白言□

645b18□世尊□我等聚集相與和合□從今已去歸依於

645b19□佛及以法僧發菩提心□世尊□我等從今已去

645b20□行大乘行如來證知□世尊□我等於未來世在

645b21□此娑婆刹中得成正覺□定斷惡業爲無上尊□

645b22□爲一切衆生作利益故□佛言□善哉善哉□汝等

645b23□若能發菩提心者□汝等當行四種善法□凡善

645b24□行者□行此四法得不忘彼菩提之心□何等爲

645b25□四□一者所有願行不違不失□二者於諸衆生

645b26□常行慈心□三者一日三時供養三寶晝夜不

645b27□絶□四者不願聲聞□支佛果□此爲汝等四法

645b28□具足不忘失彼菩提之心

645b29□爾時海龍王從坐而起□偏袒右肩右膝著地□

645c01□向佛合掌白佛□世尊□毘毘沙那楞伽王□往

645c02□昔造何善根□乃能如是廣供養具供養於佛

645c03□及無數聲聞菩薩衆等□供養訖已發菩提心□

645c04□發菩提心已證不退轉□得受阿□多羅三□

645c05□三菩提記□作是語已□佛告海龍王言□龍王□往

645c06□昔過無量阿僧祇劫數時□彼有佛號大悲所

645c07□生智相幢如來至眞等正覺應供正遍知明行

645c08□足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

645c09□尊□而彼如來亦還生此娑婆世界五濁世中□

645c10□而彼如來至眞等正覺□於衆生中演說分別

645c11□三乘之法□龍王□時彼如來亦還住此摩羅耶

645c12□山頂上□與五百比丘大聲聞衆無量天龍及

645c13□非人等□衆中說法□龍王□時有羅刹童子名毘

645c14□毘沙歌□亦還住此楞伽大城□形貌雄猛大□

645c15□巨力□其性[革*□]惡面目鄙醜□唯食肉血口牙可

645c16□畏□龍王□時彼毘毘沙歌羅刹童子□聞佛世尊

645c17□住摩羅耶山頂上□卽作是念□我不欲此沙門

645c18□及比丘衆在摩羅耶山頂上居住□何以故□若

645c19□彼沙門住在摩羅耶山頂上者□我不能攝大

645c20□海雜類□亦無衆生可殺害者□我今住此則恒

645c21□饑餓□龍王□時彼毘毘沙歌羅刹童子□卽告其

645c22□衆諸羅刹言□汝等有大力者宜可速來著堅

645c23□牢甲□各執刀杵槌弩斧戟弓箭□楯幷金

645c24□剛杵□輪□等□嚴持如是種種器杖□何以

645c25□故□我今應當驅彼沙門及沙門衆去我境界

645c26□令其捨離我所住處□龍王□時毘毘沙歌羅刹

645c27□童子□帶好堅甲及羅刹衆□各持種種別色器

645c28□杖□飛行虛空向彼大悲所生智相幢如來□往

645c29□至彼已住在虛空□與其徒衆語世尊言□去去

646a01□沙門□我不用汝住此山頂□莫復令我殺汝沙

646a02□門及汝衆等□龍王□爾時大悲所生智相幢如

646a03□來□卽現神通現神通已□時毘毘沙歌羅刹童

646a04□子及其徒衆□各見自身被五繫縛□又見十方

646a05□鐵網羅布□欲走無路[怡-台+禁]然定住□龍王□時

646a06□毘毘沙歌羅刹童子及羅刹衆□心驚惶怖卽

646a07□生是念□我等今者欲何處去□求歸命誰向誰

646a08□求救誰脫我等難□龍王□爾時彼佛衆中有□

646a09□神王□名正定深滿功德威□與彼毘毘沙歌羅

646a10□刹童子宿作善友□在彼世尊衆中集坐□龍王□

646a11□爾時正定深滿功德威持□神王□語毘毘沙歌

646a12□羅刹童子言□善友□諸佛世尊敎化人天□所得

646a13□無量諸功德法三界獨尊□衆生中寶有大悲

646a14□行□汝善友及羅刹衆□此可歸依及以法僧□汝

646a15□等歸依三寶發菩提心□一切繫縛卽得解脫□

646a16□說是語已□龍王□爾時正定深滿功德威持□

646a17□神王□敎化力故及佛神力□卽時毘毘沙歌羅

646a18□刹童子及羅刹衆□俱共合掌出如是言□南無

646a19□無邊功德莊嚴身者□南無最上大悲覺者□我

646a20□等與汝今日已去□歸依於佛及以法僧□我等

646a21□恒行歸依三寶□發阿□多羅三□三菩提心□

646a22□龍王□時毘毘沙歌羅刹童子及一切羅刹衆□

646a23□出此言已□一切繫縛卽得解脫□從虛空來向大

646a24□悲所生智相幢王如來□至彼世尊三□圍□□

646a25□時毘毘沙歌羅刹童子及羅刹衆□一切俱時頂

646a26□禮佛足□於彼如來乞求懺悔□乞懺悔已各還

646a27□本處□龍王□於汝意云何□汝今當知□是時世中

646a28□毘毘沙歌羅刹童子者豈異人乎□今毘毘沙那

646a29□楞伽王是也□時彼世中羅刹衆者更非別衆

646b01□今毘毘沙那楞伽王羅刹衆者是也□龍王□於

646b02□汝意云何□時彼世中正定深滿功德威持□

646b03□神王者亦非別人□卽是海妙深持自在智通菩

646b04□薩摩訶薩是也□作是語已□此三千大千世界

646b05□卽時震動□猶如船舶在大海中隨波動搖□衆

646b06□生類中無見驚怖及以害者□唯得一切安隱

646b07□快樂□一切衆生持十善行□時此娑婆佛刹□除

646b08□去高山須彌大海國土聚落山林海島黑山龕

646b09□窟稠林園池河泉陂澤丘陵坑坎崖□石壁沙

646b10□鹵棘刺□泥糞臭穢可惡除□閻浮檀金大光普

646b11□照此三千大千世界□所有一切大小鐵圍山

646b12□中一切諸闇一切光明□及以日月所不照處

646b13□彼明遍照隱蔽日月□況餘光明一切諸影是

646b14□時不現□滅除一切地獄畜生餓鬼等苦□卽時

646b15□此娑婆世界諸天人等□若有苦惱一切皆得

646b16□安隱受樂□若有衆生飢者得食□渴者得飮□裸

646b17□者得衣□貧者得寶□盲者見色□聾者聞聲□啞者

646b18□能語□六根殘缺悉得具足□閉在牢獄普皆解

646b19□脫

646b20□大乘同性經卷上

646b21□

646b22□

646b23□大乘同性經卷下

646b24□

646b25□　　　　周宇文氏天竺三藏□那耶舍譯

646b26□是時雜類衆生□無有貪欲瞋□愚癡□□等

646b27□心□各各唯有善心慈心安樂之心□猶如父母

646b28□兄弟□妹□當於是時一切衆生得如是等心行

646b29□安樂歡喜踊躍遍滿諸根□無復寒熱及以憂

646c01□愁□如是一切衆生樂心具足□不聞高聲及諸

646c02□大聲□復此大地平正如掌琉璃所成□化出種

646c03□種深廣妙池□七寶爲□金沙布底□八功德水

646c04□淸淨盈滿□彼諸池中自然化出無量蓮華大

646c05□如車輪□彼諸妙華有七寶色□開敷微妙其葉

646c06□柔軟□或復化出無量蓮華廣一由旬□雜色精

646c07□妙香氣柔軟如迦陵伽衣□又復化出百千億

646c08□那由他多諸種種蓮華莊嚴□或復化出無量

646c09□蓮華廣二由旬□或三四五乃至一十二十三

646c10□十四十五十及百由旬□或復化出無量蓮華

646c11□廣千由旬□是時娑婆佛刹雨大香雨灑散於

646c12□地□彼水香氣柔軟微妙能令衆生歡喜踊躍□

646c13□諸微妙風吹彼種種天妙華雨自然墮落□所

646c14□謂曼陀羅華摩訶曼陀羅華□曼殊沙華摩訶

646c15□曼殊沙華□月華大月華□意華大意華□雨如是

646c16□等廣大諸華□復有勝妙諸末香雨□復有沈水

646c17□香多伽羅香黑沈水香牛頭□檀□此等香煙

646c18□如是出現處處遍滿□又復出生過無量百千

646c19□億那由他阿僧祇數大如意樹□七寶所成縱

646c20□廣高下或一由旬乃至百由旬□最勝端嚴悉

646c21□皆樂見□其諸寶樹以種種寶衣服繒綵白拂

646c22□垂□鈴網莊嚴□彼諸寶樹雨於種種精妙

646c23□七寶□所謂金銀琉璃摩尼眞珠車□馬瑙赤

646c24□眞珠貫如是等雨□又諸寶樹雨種種柔軟雜

646c25□色衣服□所謂歌奢衣俱奢衣□奢耶衣歌尸

646c26□歌衣如是等雨□又諸寶樹雨諸瓔珞□以閻

646c27□浮檀金所作成就□種種雜寶間錯微妙□所

646c28□謂□釧耳□天冠臂印珠繩寶瓔金鎖瓔珞如

646c29□是等雨□又彼諸寶如意樹下□出生百千億

647a01□那由他師子之座□各以種種七寶所成□彼師

647a02□子座高於七刃□菩薩坐上三十二相莊嚴其

647a03□身□容貌端嚴衆所喜見□其身內外自然明徹□

647a04□彼一切諸菩薩前□出生百千億那由他榻各

647a05□七寶成□彼諸榻上各千天子而坐其上□奏五

647a06□音樂幷出歌歎□其聲精妙能令聞者心意喜

647a07□躍□其音聲中出諸歌讚□說是偈言

647a08□　平等無等等　　我所悉皆無

647a09□　具功德莊嚴　　一切世希有

647a10□　精進諸苦行　　此法如是生

647a11□　微妙莊嚴事　　故現一切世

647a12□　能除地獄等　　此法如是生

647a13□　微妙事莊嚴　　故現一切世

647a14□　能除地獄等　　所有生道苦

647a15□　及諸有等苦　　是時皆得滅

647a16□　除彼塵垢穢　　諸人等癡垢

647a17□　善勝微妙事　　故現諸人中

647a18□　今者無邊刹　　是時皆平廣

647a19□　大山及諸河　　須彌海悉無

647a20□　以琉璃爲地　　淸淨平如掌

647a21□　諸寶雜色樹　　精妙普樂見

647a22□　刹中復有此　　嚴淨焰光明

647a23□　金色諸精妙　　□障於日月

647a24□　多種雜寶座　　有諸菩薩坐

647a25□　威光如百日　　衆相莊嚴身

647a26□　無量諸池邊　　周□摩尼寶

647a27□　八分功德水　　淸淨盈滿中

647a28□　百千種蓮華　　莊嚴陂池裏

647a29□　廣大如車輪　　展轉倍於前

647b01□　復有堅牢座　　一切寶所成

647b02□　百千億千天　　天衆悉端嚴

647b03□　奏諸微妙音　　讚歎及歌詠

647b04□　如來神力故　　出此衆妙聲

647b05□出如是等音樂歌詠事相偈法□有過無量無

647b06□邊阿僧祇法句□爾時世尊集會之中□所有諸

647b07□天及以人等□有大乘行者樂大乘者信廣大

647b08□意者□因此無邊光明力故□見彼一切佛刹如

647b09□是功德莊嚴淸淨□其中天人有行聲聞□支

647b10□佛行者□不見不知佛刹功德莊嚴淸淨□其諸

647b11□菩薩摩訶薩等在此刹中□悉得無量無邊阿

647b12□僧祇三昧陀羅尼神通法句□復有諸大聲聞

647b13□得入一切寂滅三昧□爾時有師子座縱廣正

647b14□等高百億由旬□自然而現□七寶所成天衣敷

647b15□上□時有如來身大無邊□現於坐上加趺而

647b16□坐□其身相好端嚴無譬顯現具足□有大蓮花

647b17□縱廣正等高八萬四千由旬□七寶所作出現

647b18□佛前□有無量百千億那由他蓮花□莊嚴圍□

647b19□開敷柔軟精妙端嚴□復有過無量阿僧祇數

647b20□幢幡懸蓋□種種雜寶間錯而成□於虛空中懸

647b21□無量無邊眞珠等寶及諸繒綵□復懸無量

647b22□無邊寶鈴羅網□有如是等功德莊嚴□於此佛

647b23□刹自然顯現□如是不可說無量無邊阿僧祇

647b24□未曾有事□於此娑婆佛刹中現□又不可說不

647b25□可量不可數大莊嚴神通之力□昔所未見本

647b26□未曾聞□於此娑婆世界中□現如是等最大最

647b27□勝希有之法

647b28□爾時彌勒菩薩摩訶薩卽發此念□何因何緣□

647b29□此佛刹中顯現希有不可思議大莊嚴事□神

647c01□通之力令衆踊躍□我當問佛至眞等正覺破

647c02□此疑心□爾時彌勒菩薩摩訶薩從座而起□偏

647c03□袒右肩以其右膝置蓮花上□向佛合掌而白

647c04□佛言□世尊□我今有疑欲問如來願開疑網□佛

647c05□告彌勒□如來至眞等正覺常開汝問□若有疑

647c06□惑當爲解說□爾時彌勒菩薩摩訶薩□蒙佛許

647c07□已白佛言□世尊□是誰因緣有此事相□於此娑

647c08□婆佛刹□顯現如是希有奇特踊躍之法□所謂

647c09□現神通力一切功德□莊嚴佛刹勝淨嚴飾明

647c10□徹無垢□一切惡心悉已除滅□乃至不可稱說

647c11□無有窮盡未曾聞見□世尊□此菩薩衆見如是

647c12□等神通爲法□世間顯現□一切疑惑□世尊□欲爲

647c13□何事□爾時彌勒菩薩摩訶薩說偈問佛

647c14□　世間希有今是何　　顯現如是大世尊

647c15□　驚怪未曾有斯法　　今於此事生疑惑

647c16□　震動大地幷巨海　　或有安住淨世界

647c17□　開敷淸淨金光網　　除滅世間一切闇

647c18□　蓮華百千無有邊　　復有雜花妙寶樹

647c19□　億數幢蓋及繒幡　　幷眞珠貫鈴網等

647c20□　無量種福慧光明　　滅除一切惡道苦

647c21□　世尊何事現此相　　妙淨娑婆佛刹中

647c22□說此語已□佛告彌勒菩薩摩訶薩言□汝可復

647c23□坐吾當爲汝分別解說□何因何緣大希有法

647c24□世間現者□彌勒□東方過阿僧祇恒河沙等佛

647c25□刹□彼有佛刹名淸淨光輪功德莊嚴寶縷界

647c26□□□彼佛刹有佛名開敷精妙具莊嚴神通法

647c27□界輪一蓋吼聲毘盧遮那藏安自在王如來至

647c28□眞等正覺□現在遊行演說法要□世界淸淨除

647c29□滅□貪瞋癡一切煩惱諸惡道等□彼佛刹中

648a01□十住菩薩摩訶薩之所居住□彼佛刹中有菩

648a02□薩摩訶薩□名海妙深持自在智通□得一切菩

648a03□薩禪定三昧神通陀羅尼最爲第一持一切

648a04□寶莊嚴殿□與過無邊數諸菩薩摩訶薩□從虛

648a05□空中欲來至此娑婆佛刹□是善丈夫威神力

648a06□故□於此世界作大莊嚴□神通自在先現是事

648a07□爾時世尊說此事已□海妙深持自在智通菩

648a08□薩摩訶薩及其徒衆□卽時現大威德光輪莊

648a09□嚴之中□有無量億光明羅網□具足圍□虛空

648a10□中行□作百千種音樂歌詠□部別各各雨衆天

648a11□花□復放百千億那由他光明□來至於此娑婆

648a12□佛刹□卽以寶莊嚴殿安置欲色二界空中□旣

648a13□安置已與其徒衆從空中下□至於佛所合掌

648a14□向佛□接足頂禮圍繞三□□爾時海妙深持自

648a15□在智通菩薩摩訶薩與其徒衆□合掌恭敬白

648a16□佛言□世尊□唯願如來憐愍我等□納受坐此寶

648a17□莊嚴殿□世尊□於此寶莊嚴殿□爲大菩薩衆說

648a18□無等等深妙之法□爾時世尊告海妙深持自

648a19□在智通菩薩摩訶薩言□善哉善哉善丈夫□汝

648a20□今以此寶莊嚴殿□奉施如來至眞等正覺□善

648a21□丈夫□汝於此賢劫中毘婆尸佛已來乃至賢劫

648a22□千佛□以此一切寶莊嚴殿□過去亦施現在

648a23□亦施未來亦施□善哉丈夫□乃能以此大寶莊

648a24□嚴□嚴飾此中娑婆佛刹

648a25□爾時海龍王白佛言□世尊□寶莊嚴殿今在何

648a26□處復若大小□爾時世尊告龍王言□龍王□彼寶

648a27□莊嚴殿置在欲色二界空中□縱廣三千大千

648a28□世界□龍王彼寶莊嚴殿□一切諸佛菩薩神通

648a29□三昧力故出彼寶殿□一切菩薩安樂之處□堪

648b01□以供養奉獻如來□龍王□得彼寶殿佛所居

648b02□處□又是如來福力故生□能令菩薩心得淸淨□

648b03□復能照明十方世界□使諸衆生心意歡喜□隱

648b04□□一切諸天宮殿□不可說無邊莊嚴之事成

648b05□就具足□普告十方一切菩薩皆令覺知□龍王□

648b06□彼寶莊嚴殿白琉璃爲上□閻浮檀金爲壁□功

648b07□德藏寶以爲女牆□馬瑙藏寶以爲□敵□摩尼

648b08□寶藏以爲欄楯□淨光明寶以爲欄柱□普光明

648b09□寶以爲其輦□一切衆寶以爲其座□一切雜寶

648b10□如半月形□光明無邊以覆殿上□八萬四千億

648b11□那由他柱□雜色端嚴衆寶所成□精妙具足最

648b12□勝供養稱可如來□龍王□其彼寶殿懸諸雜寶

648b13□無量無邊眞珠繒綵金鈴羅網□立正妙幢懸

648b14□諸幡蓋□牛頭□檀以塗其地□燒堅□檀及

648b15□以沈水最上妙香□以之爲楯□龍珠寶華間錯

648b16□莊嚴□以種種華遍散其地□龍王□彼寶莊嚴殿□

648b17□一切所有諸殿柱上□無數千億諸天子坐作

648b18□天五音□最妙歌讚出聲踊躍□諸法明門從音

648b19□樂出□龍王□彼寶莊嚴殿周□輪□大風所持□

648b20□有千億七寶妙池金沙爲底□八功德水淸淨

648b21□盈滿□一一池中無數百千億那由他蓮花開

648b22□敷□七寶塡飾妙色端正□是諸蓮華大如車輪□

648b23□龍王□彼寶莊嚴殿有寶樹園□周□圍□有如

648b24□意樹□種種雜寶花果莊嚴□懸諸鈴網及眞珠

648b25□貫繒綵細疊以爲莊飾□出微妙香令心踊躍□

648b26□種種寶塔妙色端正以爲莊嚴□龍王□一一樹

648b27□下各有七寶師子之座□天迦尸迦衣以爲敷

648b28□具□彼師子座高廣微妙成就具足□稱可一切諸

648b29□佛菩薩□龍王□十方所有一切諸佛刹□所有

648c01□瓔珞莊嚴及諸花雨□一切現彼寶莊嚴殿□龍

648c02□王□彼寶莊嚴殿如是等大及以安住□爾時世

648c03□尊告菩薩衆言□諸善丈夫□爲滿海妙深持自

648c04□在智通菩薩摩訶薩願故□汝等隨我向於寶

648c05□莊嚴殿彼處俱坐□爾時世尊從座而起□與不

648c06□可數諸菩薩摩訶薩前後圍□□時海妙深持

648c07□自在智通菩薩在於右邊□彌勒菩薩在於左

648c08□邊□於虛空中安庠而去□向寶莊嚴殿至彼處

648c09□已□爾時世尊與菩薩衆□入彼寶莊嚴殿□殿中

648c10□東面有師子座□高無數由旬縱廣正等□是時

648c11□世尊卽坐其上□世尊坐於師子座時□彼寶莊

648c12□嚴殿六種震動□出百千億那由他無量種種

648c13□大光明網□所謂靑黃赤白紅紫金色□彼諸天

648c14□子作天音樂及以歌讚□雨大天花□然諸天香

648c15□恒不斷絶□爾時世尊告菩薩衆言□諸善丈夫□

648c16□汝等各各敷蓮華座而坐其上□世尊□已□彼

648c17□菩薩衆□各就蓮華座上而坐□佛及菩薩摩訶

648c18□薩衆皆悉坐已□時海妙深持自在智通菩薩

648c19□摩訶薩作是思惟□我於今者供養如來至眞

648c20□等正覺□兼復諮請問於佛地□時海妙深持自

648c21□在智通菩薩摩訶薩卽從坐起□隨意所生種

648c22□種無量無邊阿僧祇花香塗香末香□花冠衣

648c23□服幢幡寶蓋音樂歌歎□供養世尊及菩薩衆□

648c24□恭敬尊重承事供養□生希有心供養訖已□又

648c25□復出此勝供養具□所謂寶眞珠貫牛頭□檀

648c26□七寶爲花□以大寶珠名師子無□寶藏□淸淨

648c27□明徹以手執持□供養世尊及菩薩衆□爲供養

648c28□故散於如來遍覆其上□散已禮世尊足□百

648c29□千□□向佛合掌以偈讚曰

649a01□　顯現無量妙相身　　平正端嚴無闕少

649a02□　螺□孔雀烏蜂色　　額平悅澤而廣開

649a03□　毫相圓開如妙花　　雙眉形似初生月

649a04□　鼻高隆直妙無譬　　眼如日照靑蓮色

649a05□　耳□妙如芭蕉莖　　齒齊如白拘勿頭

649a06□　舌廣紅色得勝味　　脣厚圓滿赤朱色

649a07□　妙肩洪滿現無闕　　垂臂如風吹婆羅

649a08□　爪甲長妙赤銅色　　手指□網如鵝王

649a09□　足下千輻妙輪相　　皆由往昔大施主

649a10□　功德勝形師子臆　　體相莊嚴妙端正

649a11□　腰如弓□金剛杵　　陰相不現如馬藏

649a12□　□脛圓滿如象鼻　　脚[月*果]端正而平滿

649a13□　指掌輪相鵝王網　　進止徐庠師子步

649a14□　如來具此一切相　　是故頂禮功德王

649a15□爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩讚歎訖

649a16□已□復白佛言□世尊□我今有疑欲問如來至眞

649a17□等正覺□若佛世尊開我疑問乃敢請說□作是

649a18□語已□佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩

649a19□言□善丈夫□今若有疑恣汝樂問□吾當爲汝分

649a20□別解說令心歡喜□爾時海妙深持自在智通

649a21□菩薩摩訶薩白佛言□世尊□佛地有幾□一切菩

649a22□薩及聲聞□支佛所不能行□作是語已□佛告

649a23□海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言□善哉善

649a24□哉□善丈夫□汝今欲令一切菩薩□能作明了

649a25□利益安樂顯現佛智□乃能問於如來此事□汝

649a26□善丈夫□諦聽諦受善思念之□吾當爲汝分別

649a27□解說□善丈夫□佛有十地□一切菩薩及聲聞□

649a28□支佛等所不能行□何者爲十□一名甚深難知

649a29□廣明智德地□二名淸淨身分威嚴不思議明

649b01□德地□三名善明月幢寶相海藏地□四名精妙

649b02□金光功德神通智德地□五名火輪威藏明德

649b03□地□六名虛空內淸淨無垢焰光開相地□七名

649b04□廣勝法界藏明界地□八名最淨普覺智藏能

649b05□淨無垢遍無□智通地□九名無邊億莊嚴□

649b06□向能照明地□十名毘盧遮那智海藏地□善丈

649b07□夫□此地是如來十地名號□諸佛智慧不可具

649b08□說□善丈夫□佛初地者一切微細習氣除故□復

649b09□一切法得自在故□第二地者轉法輪故說深

649b10□法故□第三地者說諸聲聞戒故□又復顯說三

649b11□乘故□第四地者說八萬四千法門故□又復降

649b12□伏四種魔故□第五地者如法降伏諸外道故□

649b13□又復降伏傲慢及衆數故□第六地者敎示無

649b14□量衆生六通中故□又復顯現六種大神通故□

649b15□謂現無邊淸淨佛刹功德莊嚴□顯現無邊菩

649b16□薩大衆圍繞□顯現無邊廣大佛刹□顯現無邊

649b17□佛刹自體□顯現無邊諸佛刹中從兜率天下

649b18□託胎乃至法滅□示現無邊種種神通□第七地

649b19□者爲諸菩薩如實說七菩提分無所有故□復

649b20□無所著故□第八地者受一切菩薩阿□多羅

649b21□三□三菩提四種記故□第九地者爲諸菩薩

649b22□現善方便故□第十地者爲諸菩薩說一切諸

649b23□法無所有故□復告令知一切諸法本來寂滅

649b24□大涅槃故□世尊□說此如來十地名已□卽時此

649b25□娑婆佛刹乃至十方不可說諸佛刹等□一切

649b26□現大十八種相□所謂地動中動大動□小搖中

649b27□搖及以大搖□小震中震及以大震□小聲中聲

649b28□及以大聲□小吼中吼及以大吼□小踊中踊

649b29□及以大踊□是諸佛刹□或東傾西起西傾東

649c01□起□或南傾北起北傾南起□或中沒邊起邊沒

649c02□中起□一切佛刹如是旋轉現十二相□其中無

649c03□一衆生有惱害者□放大勝光照諸佛刹□滅除

649c04□一切世間諸闇□普得光明□所有一切諸佛刹

649c05□土□皆悉於此佛刹中現□或佛刹中有佛無佛

649c06□若成若壞□亦皆於此佛刹中現□彼諸佛刹雨

649c07□大天花□遍滿十方不可說不可說諸佛刹中□

649c08□所謂曼陀羅花摩訶曼陀羅花□曼殊沙花摩

649c09□訶曼殊沙花□盧遮華摩訶盧遮花□月華大月

649c10□華蓋月花等□乃至一切刹中所有音樂不鼓

649c11□自鳴□大希有事皆悉出現諸佛刹中□彼諸佛

649c12□刹所有侍者□悉從坐起各問如來諸希有事□

649c13□時彼諸如來爲其廣說解所疑問

649c14□爾時此寶莊嚴殿中□海妙深持自在智通菩

649c15□薩摩訶薩及諸菩薩□集坐衆等咸悉驚怪□奇

649c16□哉奇異何因何緣□世尊說此佛深境界如來

649c17□所行□甚深難知微密難見□一切菩薩非所行

649c18□處□況諸聲聞及□支佛□何以故□我等未曾得

649c19□聞如此如來十地不可思議諸佛境界□我等

649c20□爲此善事和合相隨□請於如來至眞等正覺

649c21□廣說佛地□諸菩薩摩訶薩各從坐起□合掌向

649c22□佛說偈請言

649c23□　最勝無上尊　　此間無等說

649c24□　一切佛諸道　　向者已說名

649c25□　我等今驚怪　　未曾聞此法

649c26□　聞諸地名已　　心意俱踊躍

649c27□　如飢思美食　　渴者念甘泉

649c28□　如是我欲聞　　願佛說諸地

649c29□說此語已□彼諸菩薩□佛三□禮世尊足□各

650a01□各在於蓮花座坐□爾時世尊如師子王□安庠

650a02□顧視觀察十方□觀十方已□告海妙深持自在

650a03□智通菩薩摩訶薩言□善丈夫□如來諸地甚深

650a04□難知□不可得底難可覺了□出過一切文辭言

650a05□說□何以故□善丈夫□聲聞□支佛等諸地尙不

650a06□可說□何況菩薩諸地一切如來佛地名也□時

650a07□海妙深持菩薩白佛言□世尊□聲聞諸地爲有

650a08□幾多□佛言□善丈夫□聲聞之地凡有十種□何等

650a09□爲十□一者受三歸地□二者信地□三者信法地□

650a10□四者內凡夫地□五者學信戒地□六者八人地□

650a11□七者須陀洹地□八者斯陀含地□九者阿那含

650a12□地□十者阿羅漢地□善丈夫□是名十種聲聞之

650a13□地□海妙深持菩薩復問佛言□世尊□□支佛地

650a14□復有幾許□佛言善丈夫□□支佛地有其十種□

650a15□何等爲十□一者昔行具足地□二者自覺甚深

650a16□十二因緣地□三者覺了四聖諦地□四者甚深

650a17□利智地□五者八聖道地□六者覺了法界虛空

650a18□界衆生界地□七者證寂滅地□八者六通地□九

650a19□者徹□密地□十者習氣漸薄地□善丈夫□是名

650a20□十種□支佛地□海妙深持菩薩復問佛言□世

650a21□尊□諸菩薩地復有幾種□佛言善丈夫菩薩諸

650a22□地有其十種□何者爲十□一者歡喜地□二者離

650a23□垢地□三者明地□四者焰慧地□五者難勝地□

650a24□六者現前地□七者遠行地□八者不動地□九者

650a25□善慧地□十者法雲地□善丈夫□是名菩薩十種

650a26□諸地□海妙深持菩薩復問佛言□世尊□一切

650a27□自地從何處生□佛言□善丈夫□一切自地從

650a28□佛地生□海妙深持菩薩復問佛言□世尊□解脫

650a29□解脫彼此何異□佛言□善丈夫□河水海水彼此

650b01□異不□海妙深持菩薩言□世尊□河水海水廣狹

650b02□有異佛言□如是如是□善丈夫□聲聞□支佛解

650b03□脫如彼河水□如來解脫如大海水□海妙深持

650b04□菩薩復問佛言□世尊□諸大小河流入海不□佛

650b05□言□如是如是□善丈夫□如汝所說□何以故□所

650b06□有聲聞法□支佛法□菩薩法諸佛法□如是一

650b07□切諸法□皆悉流入毘盧遮那智藏大海□海妙

650b08□深持菩薩復問言□世尊□唯願世尊現初佛地

650b09□住彼初地□顯現一切如來境界□及諸聲聞□

650b10□支佛等歡喜踊躍

650b11□爾時世尊現自佛刹□名無邊阿僧祇功德諸

650b12□寶具蓋不思議莊嚴佛刹王□縱廣百千億那

650b13□由他恒河沙數三千大千世界微塵等諸佛

650b14□刹□是時諸佛刹□入無邊阿僧祇功德諸寶具

650b15□蓋不思議莊嚴佛刹中□皆同一名□所有小須

650b16□彌中須彌大須彌□一切黑山□及小河中河大

650b17□河及諸大海□諸山林谷槃石峰崖糞穢沙鹵

650b18□險惡之處□悉皆除滅□無有地獄畜生餓鬼等

650b19□道□及天龍夜叉□□婆阿修羅迦樓羅緊那

650b20□羅摩□羅伽人非人等亦悉除滅無有舊佛刹

650b21□土功德莊嚴諸瓔珞等□此佛刹中所有地際

650b22□皆琉璃成□平整如掌大因陀羅紺色金剛爲

650b23□佛刹中□出最上微妙莊嚴寶花阿輪歌林名

650b24□菩提樹王□七寶所成有雜妙色此菩提樹王

650b25□高無邊恒河沙佛刹微塵世界□縱廣正等□彼

650b26□菩提王種種妙寶以爲花葉果實枝柯師子

650b27□無□摩尼雜寶以爲莊嚴□毘琉璃赤眞珠貫

650b28□鈴網繒綵□彼菩提樹出電光焰不斷不絶□或

650b29□放金光或摩尼光或因陀羅紺光□或頗梨光

650c01□或日寶光或月寶光□彼菩提樹王出最妙香□

650c02□所謂沈水香多伽羅香黑沈水香多摩羅跋香

650c03□黑□檀香龍□檀香牛頭□檀等香□香氣

650c04□出時遍彼佛刹□其菩提樹王出歌讚聲或雨

650c05□寶雨遍諸世界□彼菩提樹下□於其東面出生

650c06□大地□七寶所成淸淨無濁□名曰摩訶菩提池

650c07□王□深無邊恒河沙等三千大千微塵等世界□

650c08□縱廣正等□以閻浮檀金沙布底□八功德水具

650c09□足盈滿□池四方面各四階道衆寶所塡□種種

650c10□雜寶欄楯具足□彼池水中出大蓮花□名善開

650c11□敷菩提蓮花相王□七寶所成□縱廣無邊恒河

650c12□沙等三千大千微塵等世界七寶所作□復有

650c13□百千億那由他無量無邊諸寶蓮花周□圍

650c14□□□衆妙七寶莊嚴爲葉□柔軟妙香令人愛樂□

650c15□其蓮花王臺上出菩提輦王□名無邊寶嚴飾□

650c16□七寶所成□高阿僧祇恒河沙等三千大千微

650c17□塵數等世界□縱廣正等□彼寶嚴飾菩提輦王□

650c18□所有服飾最勝最多上中之上□彼寶莊嚴殿

650c19□中所有服飾所有莊嚴及神通力百分千分

650c20□百千億分不及其一□譬如螢火在日光前其

650c21□明隱□□如是如是□寶莊嚴殿□在無邊寶嚴飾

650c22□菩提輦王前時□全不復現如是□種種無量無

650c23□邊莊嚴瓔珞□所有服飾神通莊嚴及以光明□

650c24□能令一切日月光明悉不能照無有精光□一切

650c25□帝釋光□一切梵天光□一切首陀會天光□於彼

650c26□無邊寶嚴飾菩提輦王前□所有若明若光若

650c27□精若照者無有此事□於彼輦中出摩訶菩提

650c28□師子座王□名善照無□師子莊嚴□七寶所

650c29□成□光色無等衆事具足□迦尸迦天衣以覆其

651a01□上□高百億恒河沙等微塵等世界□縱廣正

651a02□等□釋迦牟尼卽便坐彼師子座上□轉名無垢

651a03□威功德師子月光毘盧遮那藏琉璃幢圓通光

651a04□相功德威聚日月智光王如來□大身正等如

651a05□百億恒河沙佛刹微塵敷三千大千世界等□

651a06□一切身分皆悉具足□滿三十二大人之相□八

651a07□十種好莊嚴其身□頂背輪光莊嚴其頭□不可

651a08□見頂其身淸淨□譬如日月照鏡中光□彼如來

651a09□身亦復如是□無有肉血及以骨髓□非因父母

651a10□歌羅邏時□其身化生淸淨如彼閻浮檀金及

651a11□淨琉璃因陀羅寶紺光等色□彼如來身淸淨

651a12□如是□無有一切微細習氣□彼佛世尊衆相具

651a13□足一切智師□諸法自在度於彼岸無上等覺

651a14□最勝大慈是最大人□師子丈夫已得漏盡□堅

651a15□金剛身百福德聚具足十力及四無畏十八不

651a16□共法□正師子吼□壽命無量淸淨佛刹□成道自

651a17□在光明自然□無量無邊菩薩之衆前後圍□□

651a18□彼諸菩薩各各色身皆得具足□在寶樹下□於

651a19□彼池中蓮華輦上□坐師子座其身相稱□菩薩

651a20□各各而自莊嚴□猶如如來莊嚴具足□如是佛

651a21□刹功德嚴淨□身淸淨衆淸淨□劫名無邊際莊

651a22□嚴摩訶劫王□其劫淸淨若欲說此廣大佛刹

651a23□及佛行者□無有是處□若如是覺名爲如來住

651a24□佛初地

651a25□爾時世尊告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩

651a26□言□善丈夫□汝見如來神通智不□海妙深持自

651a27□在智通菩薩答言□見也世尊□見也如來□佛言□

651a28□善丈夫□此是佛之初地□名甚深難知廣明智

651a29□德□善丈夫□汝今當知□有正眞願莊嚴功德相

651b01□一蓋震聲主威王如來□寶德明徹藏功德身

651b02□相淨如來□不動離難光明如來□有神通力蓮

651b03□花生功德威相勝瓔珞摩尼王如來□在喜樂

651b04□刹中天人尊重□復有阿彌陀如來□蓮花開敷

651b05□星王如來□龍主王如來□寶德如來□有如是等

651b06□生淨佛刹所得道者□彼諸如來得初佛地□如

651b07□來在此地中作是神通□如我今日神通無異□

651b08□海妙深持自在智通菩薩復問佛言□世尊□若

651b09□有五濁刹中諸佛如來現得道者當成道者□

651b10□而彼世尊現得當得如來地不□佛言□善丈夫□

651b11□若諸佛菩薩能現善巧方便者得□所以者何□

651b12□爲諸衆生起大慈心□見諸衆生閉在三有稠

651b13□林之中□是諸衆生無明闇中愛網所覆□信其

651b14□不淨顚倒邪見□無量諸苦臨三惡岸輪□六

651b15□道□煩惱展轉無有前際不知本際□彼諸衆

651b16□生不知諸佛及諸佛法諸菩薩法□亦不如實

651b17□知諸解脫□善丈夫□諸佛菩薩如是知彼一切

651b18□衆生多受諸苦□善丈夫□爾時應佛出現五濁

651b19□世界□或兜率下入胎生胎初生□及長宮中喜

651b20□樂出家□苦行向於道場□降魔成佛轉大法輪□

651b21□與諸外道共論議時□依法降伏傲慢衆數□乃

651b22□至促壽現大涅槃□入涅槃已三昧力故□顯現

651b23□自身分布舍利大如芥子□天龍人非人等生

651b24□其喜心□爲供養故造作無量百千億那由他

651b25□諸舍利藏□或有於彼法中出家修持苦行□或

651b26□爲菩提而作種子□度於煩惱有海彼岸□善丈

651b27□夫□一切諸佛有如此法□令無量無邊諸衆生

651b28□等度於煩惱有海彼岸□善丈夫□汝今當知□若

651b29□五濁世中如來所現神通之力□皆佛應化□或

651c01□諸菩薩神通力故□善巧方便便化所出□海妙

651c02□深持自在智通菩薩復問佛言□世尊□佛身幾

651c03□種□佛言□善丈夫□略說有三□何等爲三□一者

651c04□報□二者應□三者眞身□海妙深持自在智通菩

651c05□薩復問佛言□世尊□何者名爲如來報身□佛言□

651c06□善丈夫□若欲身彼佛報者□汝今當知□如汝今

651c07□日見我現諸如來淸淨佛刹現得道者當得道

651c08□者□如是一切卽是報身□海妙深持自在智通

651c09□菩薩復問佛言□世尊□何者名爲如來應身□佛

651c10□言□善丈夫□猶若今日踊步□如來□魔恐怖

651c11□如來□大慈意如來□有如是等一切彼如來□穢

651c12□濁世中現成佛者當成佛者□如來顯現從兜

651c13□率下□乃至住持一切正法一切像法一切末

651c14□法□善丈夫□汝今當知□如是化事皆是應身□海

651c15□妙深持自在智通菩薩復問佛言□世尊□何者

651c16□名爲如來法身□佛言□善丈夫□如來眞法身者□

651c17□無色無現無著不可見□無言說無住處無相

651c18□無報□無生無滅無譬喩□如是善丈夫□如來

651c19□不可說身□法身智身□無等身□無等等身□毘盧

651c20□遮那身□虛空身□不斷身□不壞身□無邊身□至

651c21□眞身□非虛假身□無譬喩身□是名眞身□海妙深

651c22□持自在智通菩薩復問佛言□世尊□若諸佛眞

651c23□體□無色無現乃至不可說□不可說者豈非斷

651c24□相也□佛言□善丈夫於汝意云何□虛空界者可

651c25□有斷絶及有相不□海妙深持自在智通菩薩

651c26□答言□世尊□虛空界者不可斷絶亦無有相□世

651c27□尊□何以故□若虛空界有斷絶者□彼虛空界不

651c28□名無□世尊□虛空界無有相處聚處邊處色

651c29□處及以物處□是故世尊□彼虛空界不可斷絶

652a01□非是有相世尊□是虛空界遍一切處□佛言□善

652a02□哉善哉善丈夫□如是如是善丈夫□如來眞實

652a03□身無有斷絶亦無有相□何以故□善丈夫□若如

652a04□來眞實身有斷絶者□亦無佛出及現無邊神

652a05□通之力□若有相者□卽有聚處及以處所可執

652a06□可捉□一切凡夫悉皆一時卽得成佛□不應依

652a07□時而有次第□善丈夫□是故如來眞實之身□非

652a08□可斷絶亦非有相□惟是普爲一切衆生作其

652a09□佛事□海妙深持自在智通菩薩復問佛言□世

652a10□尊□供養如來眞身報身及以應身□所得福業

652a11□何者最多□佛言□善丈夫□若供養一如來身□

652a12□卽是供養一切佛身□何以故□善丈夫□一切光

652a13□明能破諸闇普使得明□而此光明不共闇住□

652a14□如是如是□善丈夫□若有各各供養如來身者□

652a15□所造福業能破一切是無明闇□開解脫明路□

652a16□亦復不共諸闇障住□海妙深持自在智通菩

652a17□薩復白佛言□世尊□唯願顯現第二佛地□佛言□

652a18□善丈夫□汝能見不□海妙深持自在智通菩薩

652a19□言□世尊□我於今者欲依相見□爾時世尊一毛

652a20□孔中卽放光明名無相照□乃至不可說不可

652a21□說諸佛刹□所有諸色一切除滅□爾時世尊問

652a22□彼一切菩薩衆言□汝等今者有何所見□諸菩

652a23□薩言□世尊□都無所有惟見光明□佛言□諸善

652a24□丈夫□汝等見此光明何似□諸菩薩言□世尊□我

652a25□惟遍見無量百千億那由他恒河沙微塵等

652a26□諸佛刹一大光明□爾時世尊還攝光明□佛刹

652a27□如舊如是安住□是時世尊告一切諸菩薩衆

652a28□言□如來若說第二佛地□汝等一切尙難知聞□

652a29□何況得見如來三地乃至十地□善丈夫□譬如

652b01□日月光明與一切衆生作大利益□彼日月力

652b02□令衆生知有一日半日一月半月乃至一年及

652b03□以時分□衆生不能分別見彼日月色身□汝等

652b04□惟見光輪形相□如是如是□如來至眞等正

652b05□覺□一切衆生作大利益□是如來力□令彼衆生

652b06□得知諸法若罪若福若世間若出世間若有漏

652b07□若無漏□知諸法已彼如實證□得度一切諸有

652b08□曠野□彼諸衆生不能分別得見如來報身色

652b09□相□惟觀神通力用應化之形□是故汝等應如

652b10□是知□如來諸地出過於一切音聲語言□惟有

652b11□名字而可說耳

652b12□爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩白佛

652b13□言□世尊□誰是□度一切惡道□佛言□善丈夫□

652b14□若有於此一切佛智行入毘盧遮那藏□甚深如

652b15□來十地大乘同性經典聞已生信□信已受持

652b16□讀誦書寫□若敎他書廣爲人說□乃至受持

652b17□此經典名□善丈夫所有應墮諸惡道者□卽皆

652b18□得度□菩薩復問佛言□世尊□誰是發菩提心者□

652b19□佛言□善丈夫□若能受持如此經典□乃至受持

652b20□名字者是□菩薩復問佛言□世尊□誰是行菩薩

652b21□行者□佛言□善丈夫□若有受持此經者是□菩薩

652b22□復問佛言□世尊□誰是速滿具足六波羅蜜者□

652b23□佛言□善丈夫□若能受持此經典者是□菩薩復

652b24□問訊言□世尊□誰是當得値如來者□佛言□善

652b25□丈夫□若有能聽此經典者是□菩薩復問佛言□

652b26□世尊□誰是値佛得授記者□佛言□善丈夫□持

652b27□此如來□密者是□菩薩復問佛言□世尊□誰是

652b28□爲諸衆生作大商主□佛言□善丈夫□若有持此

652b29□如來奧藏者是□菩薩復問佛言□世尊□誰是佛

652c01□子□佛言□善丈夫□有能信此經典者是□菩薩復

652c02□問佛言□世尊□誰是當得一切菩薩地□佛言□善

652c03□丈夫□有能聽此經典者□是菩薩復問佛言□世

652c04□尊□誰是得一切諸佛法者□佛言□善丈夫□有能

652c05□供養此妙法明者是□菩薩復問佛言□世尊□誰

652c06□是知聲聞□支佛法而不取彼涅槃□佛言□善

652c07□丈夫□有能受此妙法藏者是□菩薩復問佛言□

652c08□世尊□云何名此經□我等云何奉持□佛言□善丈

652c09□夫□此經名爲大乘同性□亦名說一切佛智行

652c10□入毘盧遮那藏□如是受持□爾時世尊□而說偈

652c11□言

652c12□　欲覺佛菩提　　無上勝精進

652c13□　欲轉聖無漏　　難思智法輪

652c14□　若欲建法幢　　欲打於法鼓

652c15□　欲得然法燈　　欲得吹法□

652c16□　欲得智明照　　欲滅愚癡闇

652c17□　欲集諸衆生　　安立菩提智

652c18□　欲降伏魔軍　　供養一切佛

652c19□　欲照諸世間　　尊勝妙淸淨

652c20□　不染世諸法　　欲得無漏智

652c21□　行行利衆生　　欲生淸淨刹

652c22□　敎寫聽授持　　如是妙經寶

652c23□　爲令通佛地　　讀誦及宣揚

652c24□爾時世尊說此經已□海妙深持自在智通菩

652c25□薩摩訶薩□幷及一切諸菩薩衆□聞佛所說歡

652c26□喜奉行

652c27□大乘同性經卷下