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180c06□　　No. 604

180c07□佛說禪行三十七品經

180c08□

180c09□　　　　後漢安息國三藏安世高譯

180c10□聞如是□一時佛遊於舍衛國祇樹給孤獨園□

180c11□佛言諸比丘□若能彈指間□惟行自身身止

180c12□觀□外身身止觀□內外身身止觀□分別念解世

180c13□間癡惱□是爲精進□爲如佛敎□非是愚癡食人

180c14□施□何況能多行者□撮取其要□若彈指間□止

180c15□觀痛若止觀意及止觀法□內外分別念解世

180c16□間癡惱□皆如上說□何況多行者□是故可念行

180c17□四意止

180c18□佛言諸比丘□若彈指間□惟行未生惡法不令

180c19□生□勸意治行精進攝意□是爲精進行禪□爲如

180c20□佛敎□不是愚癡食人施□何況多行者□攝取其

180c21□要□若彈指間□惟行已生惡法卽得斷□若惟

180c22□行未生善法便發生□及已生善法立不忘增

180c23□行得滿□勸意治行精進攝意□皆如上說□何況

180c24□多行者□是故可念行四意斷

180c25□佛言諸比丘□若彈指間□惟行欲定斷生死□惟

181a01□神足是爲最精進行禪□爲如佛敎□不是愚癡

181a02□食人施□何況多行者□攝取其要□若彈指間□惟

181a03□行精進定□若惟行意定及戒定斷生死惟神

181a04□足□皆如上說□何況多行者□是故可念行四神

181a05□足□佛言諸比丘□若彈指間□惟行信根□以見四

181a06□喜之事□不離佛亦法與衆及戒□是爲精進行

181a07□禪□爲如佛敎□不是愚癡食人施□何況多行者□

181a08□撮取其要□若彈指間□惟行精進根□以見四意

181a09□斷□若惟行念根□以見四意止□若惟行定根□以

181a10□見四禪□若惟行慧根□以見四諦□皆如上說□何

181a11□況多行者□是故可念行五根□佛言諸比丘□若

181a12□彈指間□惟行信力□從得四喜之事□令無能壞□

181a13□是爲精進行禪□爲如佛敎□非是愚癡食人施□

181a14□何況多行者□若彈指間□惟行精進力□若念力□

181a15□若定力□若慧力□皆如上說□何況多行者□是故

181a16□可念行五力

181a17□佛言諸比丘□若彈指間□惟行念覺意□以念所

181a18□當念□以愛念□以正念□爲善法念□得志不忘□

181a19□是爲精進行禪□爲如佛敎□不是愚癡食人施□

181a20□何況多行者□撮取其要□若彈指間□惟行法解

181a21□覺意□其意經經分別解隨順解□若惟行精進

181a22□覺意□其身精進□意亦精進□若惟行愛覺意□知

181a23□所當愛令意得喜□若惟行止覺意□令身休止□

181a24□意亦休止□若惟行定覺意□令意住念亦住□志

181a25□不亂不邪念□若惟行護覺意□爲護行知所念

181a26□知安身□令見道護□惡念安隱行事事□皆如上

181a27□說□何況多行者□是故可念行七覺意□佛言諸

181a28□比丘□若彈指間□惟行正見□以知古知始知

181a29□終□知內知外□知苦知習□知盡知道□知佛知

181b01□法□知比丘衆□知學行事□如六合所習所取歡

181b02□喜變失及其歸趣□知不貪之德□是爲正見□爲

181b03□精進行禪□爲如佛敎□不是愚癡食人施□何況

181b04□多行者□撮取其要□若彈指間□惟行正思□爲思

181b05□出家思不諍思不殺□若惟行正語不妄語不

181b06□兩舌不惡口不形笑□若惟行正命□不以貪生

181b07□活□不□生活□不以癡生活□若惟行正業□不殺

181b08□不盜竊不邪□□若惟行正治□以修治四意斷

181b09□之事□若惟行正念□以受行四意止□亦惟行正

181b10□定□以思念四禪事事□皆同如上說□其彈指間□

181b11□功德如是□何況多行者□是故可念行八正道□

181b12□佛說是已□皆歡喜受

181b13□佛說禪行三十七品經