656b16□

656b17□

656b18□　　No. 406 [Nos. 405, 407-408]

656b19□佛說虛空藏菩薩神□經

656b20□

656b21□如是我聞□一時佛在□羅帝耶山仙聖住處□

656b22□與無數大比丘衆俱□大菩薩衆數如恒沙無

656b23□量無邊□演說如來功德經已□爾時西方有如

656b24□意寶珠□自然而現□百千釋迦毘楞伽寶珠以

656b25□爲眷屬□彼如意寶珠所出光明□皆悉□徹□此

656b26□間人天聲聞菩薩所有四大光明色像皆滅無

656b27□餘□唯除如來及如意寶珠□其餘皆與無量無

656b28□邊不可言說虛空同相

656b29□爾時世尊光色益明□時會衆生各不相見□亦

656c01□不得觸身色形相其所視方不見日月星宿光

656c02□明□眼不見色□耳不聞聲□鼻不嗅香□舌不知

656c03□味□身不覺觸□心心數法無我我所□唯見如來

656c04□色相光明如意寶珠□在會菩薩住十地者□得

656c05□首楞嚴三昧者□一生補處者□最後身者□心不

656c06□怖畏□何以故□以解諸法眞如寶相第一義空

656c07□故□其餘菩薩諸聲聞衆天龍夜叉阿修羅緊

656c08□那羅□槃□毘舍遮富多那迦□富多那人及

656c09□非人諸來會者□皆悉驚怖□或於此彼不相知

656c10□見□是何事乎無諮問處

656c11□爾時會中有菩薩摩訶薩□名曰梵音□從坐而

656c12□起合掌向佛□而說偈言

656c13□　諸法眞實義　　衆生不能知

656c14□　愚於六根中　　貪著色陰故

656c15□　以不見一陰　　推求於色相

656c16□　今有如是衆　　疑惑於佛法

656c17□　唯願佛世尊　　爲說眞實相

656c18□　得解於此彼　　速證如空忍

656c19□　禪定勇猛士　　不可論說身

656c20□　如意摩尼寶　　在頂而顯現

656c21□　釋迦楞伽寶　　相去亦不遠

656c22□　彼來諸衆生　　勇健到彼岸

656c23□　皆有大智慧　　欲來見世尊

656c24□　必說甚深法　　決定無有疑

656c25□　唯願佛世尊　　安慰諸來衆

656c26□　成就於衆生　　大士之所行

656c27□爾時世尊便說偈言

656c28□　如汝之所說　　三昧力所爲

656c29□　其有智慧者　　乃得聞是事

657a01□　虛空藏菩薩　　大士之所行

657a02□　無依無戱論　　三昧力如是

657a03□　堅住於二見　　愚惑之所行

657a04□　以著斷常故　　不解於此彼

657a05□　若於此二見　　欲得解脫者

657a06□　不應著諸欲　　速得證諸地

657a07□佛告梵音□善男子□初行菩薩□先當爲說有緣

657a08□想行六波羅蜜□若能解知四大之性是生滅

657a09□法□然後爲說一切諸法不可言說□無有自相

657a10□不生不滅無緣無所有□一切諸行皆悉如是□

657a11□能如是觀則離斷常亦無怖畏□於一切法無

657a12□緣無觸則能速滿六波羅蜜□亦復不著斷常

657a13□諸見□佛神力故令此大衆諸來會者□見聞覺

657a14□知皆悉如前

657a15□爾時世尊□卽擧右手告大衆言□虛空藏菩薩

657a16□今從彼來□而此菩薩禪定如海□淨戒如山□智

657a17□如虛空□精進如風□忍如金剛慧如恒沙□諸菩

657a18□薩幢□趣涅槃者導□善根河池□貧者寶甁□闇

657a19□冥者日□失道者月□怖畏者山□煩惱病者良

657a20□藥□淨諸見水□諸魔怨□猶如霜電治□破戒者

657a21□如安□那藥□諸善根地□衆華中□□照惡行者

657a22□鏡□無□愧者眼□病者良醫□疲懈者床坐□能

657a23□充飢虛如尸利天能除渴乏□如月愛珠□照禪

657a24□定者如日愛珠□行菩提道者車□遊戱禪定者

657a25□池□修助道法者華□□行諸波羅蜜者妙果□照

657a26□十地者如意寶珠□覆住首楞嚴三昧者如波

657a27□利質多羅樹□斷諸見結如利刀□除去習氣如

657a28□金剛□能伏魔怨智如猛火□其身卽是諸佛法

657a29□器□緣覺華□聲聞衣服□諸天眼目人之正導□

657b01□畜生所依餓鬼所歸□地獄救護衆生法器□菩

657b02□薩般車三世諸佛輔佐守法城門□已能莊嚴

657b03□佛十八法具一切智□彼族姓子應受一切衆

657b04□生最勝供養唯除如來□汝等諸來會者皆應

657b05□往近□隨其意力供養□恭敬尊重讚歎□以種種

657b06□珍寶寶幢幡蓋華香瓔珞□淨治道路而嚴飾

657b07□之□汝等不久亦當得成如是法器□時會一切

657b08□諸來大衆皆從坐起□叉手合掌向虛空藏菩

657b09□薩所來方面□欣喜敬禮瞻仰無厭

657b10□爾時會中□諸大菩薩摩訶薩□及大聲聞天王

657b11□龍王夜叉王阿修羅王迦樓羅王緊那羅王摩

657b12□□羅王五通諸仙皆作是念□我等當以何等

657b13□最勝供具奉獻供養彼族姓子□爾時虛空藏

657b14□菩薩摩訶薩卽變此娑婆世界□無有山陵曠

657b15□野堆阜溝壑□除去臭穢風塵惡聲□化生七寶

657b16□諸樹華果出微妙香□依地草木皆成七寶□一

657b17□切衆生所有病苦及地獄苦皆悉除滅□衣服

657b18□飮食諸莊嚴具隨意滿足□身色端正諸根完

657b19□具□無有煩惱其心寂靜□樂修善根深信三寶□

657b20□諸來會者一一衆生兩手皆有如意寶珠□一

657b21□一寶珠皆出光明遍照娑婆世界普令大明□

657b22□出妙天樂種種音聲□雨種種天衣瓔珞華果□

657b23□多摩羅跋牛頭□檀碎末雜香盛以妙器□其

657b24□道兩邊化作寶堂猶如帝釋毘者延堂□其堂

657b25□皆有端嚴天女□如第六天王勝妙□女作天

657b26□伎樂□世尊頂上虛空中有大寶蓋□縱廣一百

657b27□由旬□衆寶莊嚴如梵華蓋□諸寶羅網金縷眞

657b28□珠□以爲間錯皆出音樂□地生草木華果枝葉

657b29□亦出天樂□其音皆演大乘正法六波羅蜜□衆

657c01□生聞者皆得不退阿□多羅三□三菩提□時

657c02□會大衆見虛空藏菩薩現大莊嚴□心生欣慶

657c03□得未曾有□皆作是言□我等當以何物於世尊

657c04□前敷置法坐□令彼族姓子而坐其上□爾時佛

657c05□前有大蓮華自然而出□縱廣十里白銀爲莖

657c06□黃金爲葉馬瑙爲臺梵光寶爲鬚□復有如是

657c07□百千蓮華而圍□之□虛空藏菩薩於蓮華上

657c08□結跏趺坐□頂上有如意寶珠□虛空藏菩薩所

657c09□將眷屬皆悉坐於蓮華之上

657c10□爾時彌勒菩薩卽以偈問藥王菩薩□昔來諸

657c11□菩薩有大名稱者先禮佛世尊

657c12□　然後乃就坐　　今此大士衆

657c13□　現妙莊嚴事　　亦不禮世尊

657c14□　輒便就於坐

657c15□爾時藥王菩薩摩訶薩以偈答彌勒菩薩摩訶

657c16□薩

657c17□　今此大士者　　已住佛深法

657c18□　不見有衆生　　不分別己身

657c19□彌勒菩薩復以偈問

657c20□　若不見衆生　　必住於實際

657c21□　何故現莊嚴　　願答以決定

657c22□藥王菩薩復以偈答

657c23□　勇猛方便者　　欲成就衆生

657c24□　凡愚分別行　　不解眞實義

657c25□　唯知於世諦　　不達眞故苦

657c26□爾時世尊告族姓子□善哉善哉□如汝所說□一

657c27□切凡夫不能知一須陀洹所行方便及以解

657c28□脫□假令一切衆生是須陀洹不能知一斯陀

657c29□含所行方便及以解脫□如斯陀含阿那含阿

658a01□羅漢不能知一□支佛所行方便及以解脫□

658a02□一切衆生皆是法伽劫□□支佛不能知□一得

658a03□無生法忍菩薩摩訶薩所行方便成就衆生及

658a04□以解脫□一切衆生皆得無生法忍□不能知一

658a05□得首楞嚴三昧諸無□智通達第一義菩薩摩

658a06□訶薩所行方便及以解脫□此虛空藏菩薩摩

658a07□訶薩已過無量無邊劫得無生法忍諸無□智

658a08□首楞嚴三昧通達第一義□悉能知此諸來會

658a09□衆心之所行及諸煩惱□或有衆生見大莊嚴

658a10□微妙之事皆得住於離欲之地□是族姓子於

658a11□彼處沒而來此間現□如虛空神通智慧三昧

658a12□令諸衆生生厭離心□然後復現世諦莊嚴三

658a13□昧□令無量衆生得成就如是三昧□不與聲聞

658a14□□支佛共□若彼族姓子現第一義無生莊嚴

658a15□者□一切人天乃至八住菩薩皆生驚疑□而不

658a16□能知所行相貌□如是甚深佛法功德□彼族姓

658a17□子以方便智於一切佛法海中□心無有疑不由

658a18□他知一切菩薩摩訶薩秘密法中□猶如勝幢

658a19□能示衆生善道及涅槃道□能治衆生煩惱心

658a20□病及以身病□有諸衆生於生死曠野爲邪見

658a21□所沒□而不能知趣向善道及涅槃方便者□常

658a22□應深心稱虛空藏菩薩名號□禮拜恭敬燒阿

658a23□伽樓香而供養之□彼族姓子□視其染心及以

658a24□煩惱□隨彼煩惱諸見愚癡及先善根調伏之

658a25□心□若於佛所法所僧所而種善根□或行布施

658a26□福業持戒福業修定福業□隨其所應若夢若

658a27□寤□以大方便示其正道□以正方便故速離邪

658a28□見邪行邪願邪心邪趣□令彼衆生身口意正

658a29□行正願□善友速能消除穢惡煩惱離諸惡趣□

658b01□不壞善因心得自在住甚深忍□若有衆生種

658b02□種身病顚狂心亂□眼不見色口不能言身分

658b03□壞者□當以深心稱虛空藏菩薩名號□爲除病

658b04□故燒阿伽樓香若多伽樓香□禮拜供養□彼

658b05□族姓子□於其夢中現梵天衆若帝釋象尸利

658b06□天象□若薩羅婆沙帝天象若刹帝利象□若大

658b07□臣象若父母象□若男女象□在其前立□隨其所

658b08□應示所方藥及所須物□令彼病人因此一方

658b09□病滅無餘□若有勸導求財物者學問求多聞

658b10□者□坐禪求智慧者求名譽者□求巧術者求聚

658b11□落者□求尊貴者求色力者□求種族者□求音聲

658b12□者□求男女眷屬者求布施持戒乃至智慧者□

658b13□求妙音聲令衆樂聞者欲遠離惡者□欲令他

658b14□住布施乃至住智慧者□欲得長壽者欲得資

658b15□生無亡者□欲令□吝者修捨毁戒者□住戒懈

658b16□怠者精進邪慧者□正慧未住乘者住乘自求

658b17□乘者爲他求乘者□無大悲心者不自爲身但

658b18□爲衆生□以何方便令此衆生於阿□多羅三

658b19□□三菩提不退轉□住大方便四無量心□應當

658b20□禮拜恭敬虛空藏菩薩□若於空處若園林中□

658b21□燒多伽樓香若迦□阿□羅香□合掌歸向敬

658b22□禮十方□禮已應說是□

658b23□□[可*丁]姪他　阿□唎□　阿□唎□　迦□

658b24□□迦(上)□(上)羅(上)□羅毘(上)□(上)羅(上)珊□(上)

658b25□羅迦□□(奴綺反餘同)迦(上)曷□(上)磨□(上)曷□(上)

658b26□磨□(上)毘(上)伽(上)阿唎磨磨法(上)菩(上)□□(上)

658b27□磨那(上)迦□□迦(上)眞多磨□(奴綺)車□(上)夜

658b28□迦□□迦(上)娑(上)□(上)□奢(盡何)迷娑(上)他跋

658b29□夜　阿賢禳(如何)阿唎娑(上)[湖-古+目]([目*月]曾反下同)共(翟□反下同)

658c01□娑(上)[湖-古+目]共(音同上)戶□底(都彌反下)毘(上)[■/□](父迷)伽(上)

658c02□共(同上)提(徒爾)唎瑟知(上)[壹*(支/早)]伽(上)共(同上)迦□[仁-二+爾]迦(同上)

658c03□連唎夜睹磨阿奢(同上)夜娑(上)□(上)□跋陀(上)□

658c04□(上)阿(上)輸迦(上)伽(上)底娑(上)婆訶

658c05□若能如是誦持是□□彼族姓子□若作人形若

658c06□鳥獸形□以示其人□隨彼福德□而爲說法示一

658c07□方便□以一方便能令百千那由他衆生來住

658c08□乘者□或住聲聞□支佛乘□以少時方便令住

658c09□不退無上大乘□得種種三昧諸陀羅尼諸忍

658c10□諸地□彼族姓子有不可思議大方便智成就

658c11□大悲□或有衆生能量虛空分齊無有能量□虛

658c12□空藏菩薩大方便智大慈大悲禪定三昧力成

658c13□就衆生者□彼族姓子成就如是不可思議諸

658c14□善功德□若有衆生其心質直無有諂曲□安住

658c15□正見不自高身不他人□離於□嫉無有虛僞

658c16□心淸淨者□彼族姓子起憐愍心□敎令精進示

658c17□正方便□令彼衆生以是方便精進力故□離諸

658c18□衰患能發阿□多羅三□三菩提心□□一切

658c19□善根於阿□多羅三□三菩提不退轉□以此

658c20□方便精進力故能遍滿足六波羅蜜□勤行精

658c21□進疾成阿□多羅三□三菩提□虛空藏菩薩

658c22□成就如是不可思議功德勤行精進成就衆生

658c23□爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□何因緣故彼族

658c24□姓子頂上獨有如意寶珠□餘菩薩無邪□佛告

658c25□彌勒□彼虛空藏菩薩成就大悲□於諸苦危犯

658c26□根本罪趣向惡道燒滅善根而自毁□懷於此

658c27□衆生是大良藥住□黑暗衆生爲作大明猶如

658c28□日照□若有衆生犯根本罪□疑箭在心破壞法

658c29□器□永墮棄損喪失善根□必墮惡趣無歸無依

659a01□智者所棄耶惡衆生□彼族姓子能示正道□除

659a02□滅煩惱令離惡趣□若有衆生貪欲瞋□愚癡

659a03□多者□言無因果不畏後世□積聚無厭常行貪

659a04□嫉□乃至專行十不善業□亦敎他行□彼族姓

659a05□子猶如船車能示善道及涅槃道□是故彼族

659a06□姓子□唯除如來□一切世間人天皆應供養

659a07□爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□何等是根本罪□

659a08□若有衆生犯根本罪□燒滅善根趣向惡道□永

659a09□墮棄損離人天樂□彼族姓子云何除罪□以善

659a10□道樂及涅槃樂而充足耶□佛告彌勒□刹帝利

659a11□王有五種根本罪□若刹帝利王犯此罪者□燒

659a12□滅善根趣向惡道永墮棄損離人天樂□何等

659a13□爲五□刹帝利王若取佛物招提僧物□若敎

659a14□他取□是名初罪□謗聲聞法謗□支佛法謗大

659a15□乘法□爲作留難隱蔽覆藏□是第二罪□若有信

659a16□心出家□剃除鬚髮身著染衣□或有持戒或不

659a17□持□戒□脫其袈裟逼令還俗□或時繫閉或加杖

659a18□楚□或斷其命□是第三罪□若作五逆□殺父殺母

659a19□殺阿羅漢破和合僧惡心出佛身血□於此五

659a20□業若造一業□是第四罪□謗無因果不畏後世□

659a21□常行十不善業亦敎他行□身自堅住敎他堅

659a22□住十不善業□是第五罪□若刹帝利王於此五

659a23□罪若犯一罪□是刹帝利王燒滅善根趣向惡

659a24□道永墮棄損離人天樂□彼族姓子爲是人故□

659a25□於離車出現身受生□或作沙門形象威儀□或

659a26□作婆羅門形象威儀□爲刹帝利王說□一切智

659a27□所說甚深未曾有□修多羅經諸陀羅尼諸忍

659a28□諸地□令刹帝利王發露懺悔修戒□聞定慧勤

659a29□行精進得生善處□大臣輔相有五種根本罪□

659b01□何等爲五□大臣輔相若取佛物僧物□是名初

659b02□罪□若破壞城邑聚落毁害人民□是第二罪□誹

659b03□謗正法如上所說□是第三罪□毁出家人令其

659b04□苦惱如上廣說□是第四罪□於五無間若作一

659b05□業□是第五罪□大臣輔相於此五罪□若犯一罪

659b06□如上所說□聲聞弟子有五種根本罪□何等爲

659b07□五□一者殺□二者盜□三者□□四者妄語□五者

659b08□惡心出佛身血□聲聞弟子於此五罪□若犯一

659b09□罪如上所說□初行菩薩有八種根本罪□毁壞

659b10□大乘燒滅善根趣向惡道永墮棄損離人天大

659b11□乘之樂□久住生死離善知識□何等爲八□此諸

659b12□衆生以惡行故生此險惡五濁世界□以少善

659b13□根故近善知識得聞甚深大乘經典□其人淺

659b14□智善根微薄□發阿□多羅三□三菩提心□初

659b15□行菩薩聞說甚深法空經典如其所聞受持讀

659b16□誦□爲淺識者隨其所聞義而爲演說□彼人聞

659b17□法心生怖畏便退阿□多羅三□三菩提發聲

659b18□聞心□此初行菩薩犯根本罪□以犯罪故燒滅

659b19□善根趣向惡道永墮棄損離於人天涅槃之樂

659b20□毁菩提心□是故菩薩應當先知衆生心行然

659b21□後漸次而爲說法□譬如入海漸漸轉深□爲此

659b22□人故虛空藏菩薩處處受身□令初行菩薩隨

659b23□所犯罪畏墮惡道□若聞虛空藏菩薩名號□聞

659b24□已歡喜欲得睹見懺所犯罪□於夜後乃燒阿

659b25□伽樓香多□羅香□合掌恭敬稱虛空藏菩薩

659b26□名號□彼族姓子□隨其所應現種種身□或現

659b27□自身或梵釋身乃至現男女之身□在其人前

659b28□卽令初行菩薩隨其所犯懺悔除罪□亦復爲

659b29□說無上大乘甚深方便三昧陀羅尼諸忍諸

659c01□地□令離惡道怖畏不退阿□多羅三□三菩

659c02□提□發大精進猶如金剛□行六波羅蜜速證阿

659c03□□多羅三□三菩提□虛空藏菩薩若不現身

659c04□應當求請阿樓那天□作如是言□南無阿樓那

659c05□天□成就大悲有大威勢菩薩現時□光明照曜

659c06□遍閻浮提幷照我身□願以我言白虛空藏菩

659c07□薩□便我夢中而得見之示我方便令我懺悔

659c08□根本重罪□得摩訶衍智慧聖眼□爾時應當眠

659c09□寢本處至阿樓那出時□虛空藏菩薩爲初行

659c10□菩薩夢中現身□爲說大智方便令其悔罪□亦

659c11□不忘失菩提之心逮得三昧堅住大乘速滿足

659c12□六波羅蜜□不久當得阿□多羅三□三菩提□

659c13□是名初行菩薩第一之罪

659c14□若初行菩薩語衆生言□汝於大乘不能善修

659c15□般若波羅蜜□亦復不能得成阿□多羅三□

659c16□三菩提□汝應速發聲聞□支佛心□汝可速得

659c17□出離生死□餘如上說□是名初行菩薩第二之

659c18□罪

659c19□復次若初行菩薩說衆人言□汝何爲堅持波

659c20□羅提木叉戒□應速發阿□多羅三□三菩提

659c21□心□讀誦摩訶衍經□若以煩惱故起身口意不

659c22□善業不者□皆當除滅不受果報□餘如上說□是

659c23□名初行菩薩第三之罪

659c24□復次若初行菩薩語衆生言□族姓子□汝不應

659c25□聽受聲聞經法應當覆藏□何以故不能令汝

659c26□得大果報□永斷煩惱應當聽受摩訶衍經□令

659c27□汝惡行一切消滅□速證阿□多羅三□三菩

659c28□提□若彼衆生受是見者□犯根本罪□是名初

659c29□行菩薩第四之罪

660a01□復次若初行菩薩爲名利故□讀誦解說摩訶

660a02□衍經□作如是言□我是摩訶衍人□見他得利

660a03□心懷瞋恨□自高其身卑下他人□以嫉□故

660a04□自說己身得過人法□是人於摩訶衍中而犯

660a05□重罪趣向惡道永墮棄損□猶如有人欲入大

660a06□海□修治船舫欲至寶所□中路船壞喪失身命□

660a07□初行菩薩亦復如是□欲入摩訶衍海以嫉□

660a08□故而作妄語□毁破信船斷智慧命□是摩訶羅

660a09□凡小菩薩犯根本罪□是名初行菩薩第五之

660a10□罪

660a11□復次族姓子□未來世中當有出家在家初行

660a12□菩薩□受持讀誦甚深空義□三昧陀羅尼諸忍

660a13□諸地□大人所行諸莊嚴事□大乘經典□作如是

660a14□心□爲他解說此諸法者□是我所證我令以大

660a15□悲故爲汝解說□汝應修習汝亦不久於此深

660a16□法當自知見□彼人不言我但讀誦此甚深法

660a17□爲他解說而實未證□忘說己身得三世諸佛

660a18□菩薩摩訶薩諸賢聖人量過大海所證之法

660a19□猶如有逕過曠野飢渴所逼□甚大疲乏趣彼

660a20□樹林樹□求索飮食捨甘果樹往趣毒樹□食其

660a21□果實卽便命終□我說此人亦復如是□得難得

660a22□身値善知識遇大乘法□貪利養故虛自稱擧

660a23□卑下他人□如是之人□犯根本罪趣向惡道□永

660a24□墮棄損智者所賤□是人不應親近刹利波羅

660a25□門毘舍首陀羅及諸智人□若親近者皆悉犯

660a26□罪是名初行菩薩第六之罪

660a27□復次族姓子□未來世中刹帝利王□有□陀羅

660a28□國師宰相輔佐大臣□陀羅醫□又有愚癡自

660a29□謂明智□起大□慢□如是等人多饒財寶廣脩

660b01□種種布施福業□持布施故□慢放逸向刹利

660b02□王說□諸沙門種種過惡□亦向沙門說王過惡□

660b03□國王力故謫沙門侵奪財物□時諸比丘爲彼

660b04□所逼□便取佛物招提僧物及己身物而用與

660b05□之□諸□陀羅得是物已□以上王如是之人□俱

660b06□犯重罪是名第七之罪

660b07□復次未來世中有惡國王□□陀羅沙門□非法

660b08□是法□捨修多羅毘尼正戒□亦復不依黑印大

660b09□印大悲導師所說□般若波羅蜜戒□及餘修多

660b10□羅中善方便戒□更作異法造新制限□惱亂行

660b11□法比丘□以惱亂故不能修習□毘婆舍那及舍

660b12□摩他多行學問歡作衆事□行是業故不能制

660b13□伏諸結煩惱□是諸比丘旣失善心又破威儀

660b14□所行怠慢□實非沙門□自稱沙門□不修梵行

660b15□自稱梵行□無所忌難高聲言論□猶如具音善

660b16□能說法□令刹利王大臣輔佐恭敬供養□向

660b17□諸白衣妄說行法比丘種種過惡□令王大臣

660b18□起嫌責心取行法比丘資生之物□與居家比

660b19□丘□如是之人俱犯重罪□何以故□禪定比丘是

660b20□良福田□是三昧陀羅尼□諸忍諸地之器□演說

660b21□正道能作照明□度脫衆生煩惱諸業□佛爲不

660b22□具法初行菩薩□說此八根本罪□初行菩薩於

660b23□此八事若犯一罪□是初行菩薩燒滅善根趣向

660b24□惡道□永墮棄損離人天樂□毁菩提心□虛空藏

660b25□菩薩爲是人故□於諸方土處處現身□或現沙

660b26□門形相威儀乃至畜生形相威儀□廣說如首

660b27□楞嚴經處處爲諸衆生解說如來甚深修多羅

660b28□三昧陀羅尼諸忍諸地□令彼犯罪無方便慧□

660b29□初行菩薩心生□愧□深懷怖畏發露懺悔□若

660c01□諸衆生聞虛空藏菩薩名號□欲得都見懺悔

660c02□重罪永得除滅惡道畏者□應當禮敬稱虛空

660c03□藏菩薩名號□彼族姓子□隨其福力□或現自身□

660c04□或現梵釋身乃至現男女身□在其人前□令初

660c05□行菩薩隨所犯罪而得懺悔□亦爲演說無上

660c06□大乘甚深方便三昧陀羅尼□令其堅住諸忍

660c07□諸地□永得遠離惡道怖畏□於阿□多羅三□

660c08□三菩提而不退轉□有大精進勇猛之力□猶如

660c09□電光修行六波羅蜜□速成阿□多羅三□三

660c10□菩提

660c11□若彼族姓子□不爲現身令得見者□彼若有罪□

660c12□初行菩薩於夜後分向於東方燒香禮拜求請

660c13□阿樓那天□作如是言□南無阿樓那天□成就大

660c14□悲有大威勢□若出現時□光明照曜遍閻浮提

660c15□幷照我身□願以我言白虛空藏菩薩使我夢

660c16□中而得見之□示我方便令我懺悔根本重罪□

660c17□得摩訶衍智慧聖眼□爾時應當眠寢本處□至

660c18□阿樓那出時□虛空藏菩薩爲初行菩薩□夢中

660c19□現身爲說大智方便□令其悔罪永忘失菩提

660c20□之心逮得三昧堅住大乘□速滿足六波羅蜜□

660c21□不久當得阿□多羅三□三菩提□以有如是

660c22□精進勇猛不可思議大功德故虛空藏菩薩頂

660c23□上有此如意寶珠

660c24□復次族姓子□若有衆生聞虛空藏菩薩名號□

660c25□圖□形像而供養者□其人所生之處□火不能

660c26□燒□水不能溺□兵刃不害毒□不能傷人□與非

660c27□人無能侵害□終不橫死□王事不加不犯根

660c28□本重罪□無有疾病□亦不餓死□命欲終時乃

660c29□至眼不見色□耳不聞聲□鼻不聞香□舌不知味□

661a01□身不覺觸□猶有微細出入氣息□身少識在乃

661a02□至最後微識□爾時虛空藏菩薩卽爲現身□若

661a03□此衆生先事梵天現梵天象□先事魔王那羅

661a04□延天摩醯首羅釋提桓因轉輪聖王日月天子

661a05□提頭賴□乃至毘沙門王隨其所事□於彼人

661a06□前示現其身□而說偈言

661a07□　如是四聖諦　　智慧者所見

661a08□　以知於生死　　能度諸有海

661a09□時彼衆生於意識中知此法已□皆生善處□若

661a10□有衆生信敬佛者卽現佛身而說偈言

661a11□　佛正智淸淨　　能度諸有海

661a12□　速得證諸地　　遠離一切苦

661a13□爾時衆生聞說是語□思惟佛功德故□命終之

661a14□後所往生處□國土淸淨無有五濁□面見諸佛□

661a15□現在說法念法念僧亦復如是□虛空藏菩薩

661a16□成就如是不可思議甚深功德□若有衆生欲

661a17□得種種心自在者□於夜後分應淨□浴恭敬

661a18□禮拜虛空藏菩薩□於諸衆生起慈愍心□作如

661a19□是言□念我念我有大智得大慈悲□虛空藏菩

661a20□薩願與我念定方便□卽說是□

661a21□□姪他戶□□曷□(上)那(上)谿跛叉(器我反餘同)[仁-二+爾]黎

661a22□三慕(上)[馬*太]□(上)□多[口*黎]□那(上)夜摩訶迦□

661a23□□迦(同上)阿(上)弩跛蟾(時呂反下同)婆(上)從□唎底阿(上)

661a24□伽(上)羅(上)蟾婆從[方*耳]唎底□□(上)□(上)蟾婆(上)

661a25□從[方*耳]唎底曷□輸從[方*耳]唎底阿(上)那(上)摩從[方*耳]

661a26□唎底蒲□俱知從[方*耳]唎底沙(上)婆訶

661a27□若誦持是□□卽得入念定方便□復次若欲讀

661a28□誦種種經論若佛所說若弟子所說者□應淨

661a29□□浴餘如上說□卽說□曰

0661b01□□姪他阿(上)[仁-二+爾]羅(上)□(上)[壹*(皮/?)]鉗蒲(上)沙(疏可)□(上)[壹*(皮/?)]

661b02□夜□那(上)□(上)[壹*(皮/?)]跛叉娑(上)迷跛□(刃下)羅(上)□(上)

661b03□沙(疏可)沙(上)他那(上)娑(上)羅(上)[壹*(皮/?)]奢(同上)娑(上)□羅(上)迦

661b04□(上)□(奴皆反)虎磨虎磨摩訶迦□□迦(同下)娑(上)婆訶

661b05□若欲入大海者□欲入幽穴求珍異者□欲服

661b06□神仙藥者□被繫閉者□受刑罰者□若臨死者□愛

661b07□別離者□怨憎會者□水火刀兵畏者□虎狼師子

661b08□毒蛇盜賊所劫□長病乃至乏衣食者□當禮拜

661b09□恭敬虛空藏菩薩摩訶薩餘如上說□若諸王

661b10□子欲求王位者□求長壽者□求威德波羅門者□

661b11□求威德居士者□求巧方術者□求名聞者□求容

661b12□貌端正者□求修定者□求解脫者□如是衆生聞

661b13□虛空藏菩薩名號□於夜後分應淨□浴著新

661b14□好衣□昇高座上□至心水求請作如是言□南無

661b15□虛空藏菩薩□有大悲者與我福德滿我志願□

661b16□彼族姓子以天耳聞隨其福力卽爲現身□彼

661b17□族姓子有如是不可思議大智方便□諸善功

661b18□德已度甚深佛法大海□善男子□或有衆生能

661b19□數四大海水知其□數□無有衆生能量虛空

661b20□藏菩薩大智方便成就衆生者□或有衆生能

661b21□量度無量無邊虛空分齊□無有衆生能籌量

661b22□虛空藏菩薩摩訶薩□爲成就衆生故現種種

661b23□身□或現佛身婆羅門身□乃至示現畜生之身□

661b24□若於[穴/悟]時若於夢中□乃至衆生臨命終時□最

661b25□後意識而爲現身□除其惡業離惡趣畏令住

661b26□善道□彼族姓子成就如是不可思議大智方

661b27□便諸善功德□已度甚深佛法大海□是故頂上

661b28□有如意寶珠□爾時大衆諸來會者□見虛空藏

661b29□菩薩摩訶未曾有事□皆悉尊重合掌恭敬□以

661c01□種種偈頌而讚歎之□爾時虛空藏菩薩前禮

661c02□佛足白佛言□世尊云何如來能於此五濁世

661c03□界無明闇冥衆生之中□而作佛事□佛告□彼族

661c04□姓子□譬如虛空無染無患無癡其性淸淨□以

661c05□風雨塵霧因緣故而不淸淨因緣散滅□如本

661c06□淸淨便見日月星宿□知有刹那羅由須臾之

661c07□間晝夜時歲□如是善男子□如來於第一義空

661c08□心得自在□以諸衆生爲客塵煩惱染汚其心□

661c09□是故如來而爲說法令染汚心還得淸淨□若

661c10□有衆生得遇如來智慧光照便能明了□證知

661c11□甚深佛法□所謂四念處八聖道分乃至安住

661c12□十八不共法大慈大悲大功種智□是故便有

661c13□阿羅漢□支佛菩薩摩訶薩諸佛如來出現世

661c14□間□善男子於意云何□虛空依眼依眼識生觸

661c15□邪□不也世尊□於意云何□虛空依內眼緣觸

661c16□生三受邪□不也世尊□耳鼻舌身亦復如是□善

661c17□男子於意云何□虛空依意依意識耶□不也世

661c18□尊□善男子於意云何□衆生依虛空虛空依衆

661c19□生邪□不也世尊□展轉不相依□各無所行□一

661c20□切諸法亦復如是□無觀無行同一空性皆歸

661c21□實際如如之相□世尊□譬如虛空無破無壞無

661c22□性無相無有分別亦無動搖無種無子無果無

661c23□報無變異相□世尊□菩薩摩訶薩若能隨順觀

661c24□一切法如是相者□是名於無生法中得無生

661c25□法忍□卽說□曰

661c26□□姪他婆(上)檀□婆(上)伽(上)槃弊(鼻可反)□□(上)□

661c27□(上)磨弩叉夜是那(上)□(上)夜□(上)那[仁-二+爾]摩□[仁-二+爾]訶

661c28□(上)□(上)阿(上)那(上)夜頗羅(上)瞿(上)頗伽(上)□(上)婆[仁-二+爾]

661c29□磨阿(上)毘(上)那(上)夜索(上)□□(上)□(上)□□(上)那

662a01□(上)□(上)磨那(上)□　(上)□□迦(上)□(上)磨□(上)磨迦

662a02□(上)唎摩睹毘(上)沙疏可□(上)磨□(支[羊*久])□那夜結

0662a03□[黍-禾+利]□(上)睹僧輸[(□/□/木)*(□-乂+又)][仁-二+爾](奴綺)娑(上)婆訶

662a04□佛告□族姓子□善哉善哉□汝能爲衆生故說

662a05□此離垢師子遊步欠□陀羅尼□令諸衆生臨

662a06□命終時□最後意識離煩惱障業障報障得生

662a07□淸淨佛土□汝能於無量無邊國土城邑聚落

662a08□在在人民所住之處□現種種身形相威儀□爲

662a09□諸衆生解脫甚深大乘經典令刹帝利□陀羅

662a10□王及諸行惡者逮得善法

662a11□爾時世尊說是法時□無量人天有得三昧者□

662a12□得陀羅尼者□得諸忍者□乃至住十地智者□十

662a13□千衆生得無生法忍□時諸比丘在會大衆天

662a14□龍及人阿修羅等聞佛所說□皆大歡喜作禮

662a15□而去

662a16□虛空藏菩薩神□經一卷