1077c10□

1077c11□

1077c12□　　No. 387

1077c13□大方等無想經卷第一

1077c14□

1077c15□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

1077c16□　　大雲初分大衆健度第一

1077c17□如是我聞□一時佛在王舍城耆□□山中□與

1077c18□大比丘僧九萬八千□大迦葉等而爲上首□一

1077c19□切皆是大阿羅漢□諸漏已盡皆得自在□其心

1077c20□調柔如香象王□隨順善道心得解脫□智慧無

1077c21□□捨離重擔□所作已辦永斷諸有□所修禁戒

1077c22□淸淨微妙心到彼岸□威德巍巍有大名稱□具

1077c23□足成就得八解脫□皆於晨朝從禪定起往至

1077c24□佛所□頭面禮佛合掌恭敬右□三□□修敬已

1077c25□畢□坐一面□復有比丘尼衆六萬五千□摩訶

1077c26□波□波提比丘尼而爲上首□亦於晨朝從禪

1077c27□定起往至佛所□頭面禮足合掌恭敬右□三

1077c28□□□修敬已畢□坐一面□復有菩薩摩訶薩六

1077c29□萬八千□一切皆是大香象王□其名曰大雲密

1078a01□藏菩薩摩訶薩□大雲得志菩薩摩訶薩□大雲

1078a02□電光菩薩摩訶薩□大雲雷震菩薩摩訶薩□大

1078a03□雲勤藏菩薩摩訶薩□大雲愛樂菩薩摩訶薩□

1078a04□大雲歡喜菩薩摩訶薩□大雲性菩薩摩訶薩□

1078a05□大雲金剛首菩薩摩訶薩□大雲寶首菩薩摩

1078a06□訶薩□大雲吼菩薩摩訶薩□大雲名稱菩薩摩

1078a07□訶薩□大雲願華菩薩摩訶薩□大雲施雨菩薩

1078a08□摩訶薩□大雲不輕菩薩摩訶薩□大雲勤行菩

1078a09□薩摩訶薩□大雲師子吼王菩薩摩訶薩□大雲

1078a10□滿雨心王菩薩摩訶薩□大雲普光菩薩摩訶

1078a11□薩□大雲正見菩薩摩訶薩□大雲遍雨王菩薩

1078a12□摩訶薩□大雲身通王菩薩摩訶薩□大雲上妙

1078a13□菩薩摩訶薩□大雲自在菩薩摩訶薩□大雲大

1078a14□海菩薩摩訶薩□大雲一切自在菩薩摩訶薩□

1078a15□大雲福田菩薩摩訶薩□大雲一切施安菩薩

1078a16□摩訶薩□大雲日光菩薩摩訶薩□大雲月光菩

1078a17□薩摩訶薩□大雲琉璃光菩薩摩訶薩□大雲無

1078a18□量賈菩薩摩訶薩□大雲常見菩薩摩訶薩□大

1078a19□雲我見菩薩摩訶薩□大雲淨見菩薩摩訶薩

1078a20□大雲樂見菩薩摩訶薩□大雲無□菩薩摩訶

1078a21□薩□大雲常勝菩薩摩訶薩□大雲淨光菩薩摩

1078a22□訶薩□大雲得稱菩薩摩訶薩□大雲愛命菩薩

1078a23□摩訶薩□大雲賈主菩薩摩訶薩□大雲順師菩

1078a24□薩摩訶薩□大雲現道菩薩摩訶薩□大雲護子

1078a25□菩薩摩訶薩□大雲勝分陀利菩薩摩訶薩□大

1078a26□雲火光菩薩摩訶薩□大雲波頭摩菩薩摩訶

1078a27□薩□大雲優□羅香菩薩摩訶薩□大雲威德王

1078a28□菩薩摩訶薩□大雲動搖菩薩摩訶薩□大雲無

1078a29□所畏菩薩摩訶薩□大雲多摩羅跋樹葉□菩

1078b01□薩摩訶薩□大雲赤□檀樹□菩薩摩訶薩□大

1078b02□雲極深菩薩摩訶薩□大雲知善師菩薩摩訶

1078b03□薩□大雲那羅延大喜菩薩摩訶薩□大雲大牛

1078b04□王菩薩摩訶薩□大雲大樹王菩薩摩訶薩□大

1078b05□雲大法分陀利敷菩薩摩訶薩□大雲執持法

1078b06□光菩薩摩訶薩□大雲稱王門菩薩摩訶薩□大

1078b07□雲金山有德王菩薩摩訶薩□大雲無怖王菩

1078b08□薩摩訶薩□大雲大醫王菩薩摩訶薩□大雲大

1078b09□身王菩薩摩訶薩□大雲虛空王菩薩摩訶薩□

1078b10□大雲修髮王菩薩摩訶薩□大雲壞雲王菩薩

1078b11□摩訶薩□大雲壞風王菩薩摩訶薩□大雲壞雨

1078b12□王菩薩摩訶薩□大雲□倪王菩薩摩訶薩□大

1078b13□雲斷闇王菩薩摩訶薩□大雲斷雹王菩薩摩

1078b14□訶薩□大雲迦葉菩薩摩訶薩□如是等菩薩摩

1078b15□訶薩□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作

1078b16□禮合掌恭敬右□三□□修敬已畢□坐一面

1078b17□復有五萬八千梨車童子□其名曰師子光梨

1078b18□車□法德梨車□法羨梨車□釋德梨車□釋幢梨

1078b19□車□釋幡梨車□師子吼梨車□寶鈴聲梨車□愛德

1078b20□梨車□名貴德梨車□金剛鬚梨車□佛奴梨車□如

1078b21□來奴梨車□世尊奴梨車□婆伽婆奴梨車□正覺

1078b22□奴梨車□世尊月奴梨車□大手梨車□大精進梨

1078b23□車□恒河得梨車□文殊師利梨車□彌勒梨車□大

1078b24□龍梨車□龍護梨車□法護梨車□廣稱梨車□虛空

1078b25□雲梨車□恒河護梨車□金華梨車□電光梨車□大

1078b26□廣面梨車□性廣梨車□淨光梨車□自在得梨車□

1078b27□自在地梨車□地□梨車□方等奴梨車□金剛

1078b28□奴梨車□如是等梨車□一切皆發阿□多羅三

1078b29□□三菩提心□守護大乘愛樂大乘□其所敎化

1078c01□悉向大乘□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭

1078c02□面作禮合掌恭敬右□三□□修敬畢已□坐

1078c03□一面復有四萬四千天王□其名曰愛見天王□

1078c04□一切愛天王□月髮天王□日色天王□長耳天王□

1078c05□靑色天王□精進天王□深目天王□大黑天王□遠

1078c06□慧天王□虛空目天王□愛德天王□愛鬚天王□愛

1078c07□稱光天王□愛面光天王□一切喜念天王□琉璃

1078c08□光天王□光愛天王□半月天王□大聲微妙天王□

1078c09□勇壞煩惱天王□一切愛天王□童子愛天王□曼

1078c10□陀羅華天王□無常天王□屬昴星天王□如是等

1078c11□諸大天王□愛樂大乘廣說大乘護持大乘□受

1078c12□持一切三昧總持□惠施衆生安樂之事□亦於

1078c13□晨朝從禪定起往至佛所□頭面禮足合掌恭

1078c14□敬右□三□□修敬已畢□坐一面□復有三萬

1078c15□八千龍王□其名曰蓮華龍王□德叉迦龍王□迦

1078c16□迦羅龍王□和修吉龍王□愛德□龍王□大地

1078c17□龍王□牙利龍王□淨目龍王□師子龍王□□聲

1078c18□龍王□鼓聲龍王□金光龍王□金色龍王□黑鬚

1078c19□龍王□持大雨龍王□大海龍王□枳羅婆龍王□

1078c20□梵龍王□願愛龍王□伊羅□龍王□陀毘羅龍

1078c21□王□恒河龍王□辛頭龍王□博叉龍王□私陀龍

1078c22□王□有德龍王□阿□達龍王□□□那龍王□人

1078c23□龍王□非人龍王□人頭龍王□吉龍王□勳律龍

1078c24□王□毘舍羅龍王□龍王□黃色龍王□難陀龍

1078c25□王□優波難陀龍王□毘樓勒叉龍王□提頭賴

1078c26□□龍王□毘樓博叉龍王□毘沙門龍王□半□羅

1078c27□龍王□摩那斯龍王□如是等龍王□樂欲聽受大

1078c28□乘經典□旣得聞已欲爲一切廣宣分別□欲持

1078c29□正法守護正法□爲護法故堅持禁戒荷法重

1079a01□擔□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮

1079a02□合掌恭敬右□三□□修敬已畢□坐一面

1079a03□復有三萬六千夜叉神王□其名曰毘沙門鬼

1079a04□王□虛空鬼王□愛德鬼王□畢施鬼王□大瓔珞

1079a05□莊嚴鬼王□一向視鬼王□動大地鬼王□善毛鬼

1079a06□王□善愛家鬼王□摩尼跋陀鬼王□滿城鬼王□

1079a07□蓮花光鬼王□車輪臺鬼王□大海勝鬼王□如是

1079a08□等夜叉鬼王□隨順阿□如來道行□爲護正法

1079a09□受持禁戒□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭

1079a10□面作禮合掌恭敬右□三□□修敬畢已□坐

1079a11□一面

1079a12□復有四萬九千金翅鳥王□其名曰力等香象

1079a13□金翅鳥王□堅固金翅鳥王□鼓聲金翅鳥王□壞

1079a14□一切龍王力金翅鳥王□火光金翅鳥王斑翅

1079a15□金翅鳥王□輪面金翅鳥王□惡性金翅鳥王□壞

1079a16□和修吉龍王眷屬金翅鳥王□壞和修吉眷屬

1079a17□大喜金翅鳥王□實見金翅鳥王□喜說大慈金

1079a18□翅鳥王法喜金翅鳥王□金翅愛金翅鳥王□如

1079a19□是等金翅鳥王□一切無有□慢放逸□皆得愛

1079a20□護大乘之心□守護一切諸佛正法□亦於晨朝

1079a21□從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右

1079a22□□三□□修敬已畢□坐一面

1079a23□復有六萬八千乾□婆王□其名曰喜乾□婆

1079a24□王□自在歌乾□婆王□現在愛乾□婆王□牛王

1079a25□得乾□婆王□雲覆乾□婆王□命命乾□婆王□

1079a26□名名聲乾□婆王□如是等乾□婆王□亦於晨

1079a27□朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬

1079a28□右□三□□修敬已畢□坐一面

1079a29□復有九萬八千緊那羅王□其名曰善見緊那

1079b01□羅王□長鼻緊那羅王□引心緊那羅王□妻愛緊

1079b02□那羅王□壞煩惱緊那羅王□壞怨緊那羅王□魔

1079b03□王女愛緊那羅王□壞魔眷屬緊那羅王□慧藏

1079b04□緊那羅王□深目緊那羅王□淨貴德緊那羅王□

1079b05□調根緊那羅王□遠見緊那羅王□如是等緊那

1079b06□羅王□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作

1079b07□禮合掌恭敬右□三□□修敬已畢□座一面

1079b08□復有一萬八千羅刹王□其名曰煮灰羅刹王□

1079b09□水牛頭羅刹王□黃髮羅刹王□差齒羅刹王□

1079b10□□□耳羅刹王□貪蜜羅刹王□蜜色羅刹王□

1079b11□大咽羅刹王□大飮羅刹王□以髮覆身羅刹王□

1079b12□大力羅刹王□可畏色羅刹王□如是等羅刹王□

1079b13□一切皆斷羅刹之想□純以大乘調伏其心□亦

1079b14□於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌

1079b15□恭敬右□三□□修敬已畢□坐一面

1079b16□復有三萬八千陀那婆神王□其名曰象面陀

1079b17□那婆王□牙陀那婆王□支足陀那婆王□驢聲

1079b18□陀那婆王□華耳陀那婆王□寶耳陀那婆王□鼠

1079b19□得陀那婆王狸得陀那婆王□鼠狼疑陀那婆

1079b20□王□□□面陀那婆王□月面陀那婆王□如是等

1079b21□陀那婆王□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭

1079b22□面作禮合掌恭敬右□三□□修敬已畢□坐

1079b23□一面

1079b24□復有七萬八千鳩槃茶王□其名曰象耳鳩槃

1079b25□茶王□箕耳鳩槃茶王□大肥鳩槃茶王□如是等

1079b26□鳩槃茶王□皆已捨離鳩槃茶想□亦於晨朝從

1079b27□禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右□

1079b28□三□□修敬已畢□坐一面

1079b29□復有三萬八千餓鬼王□其名曰電光明王□大

1079c01□施王□一切羨王□箭王□大海濤波王□如是等

1079c02□王□悉皆愛樂大乘經典護持正法□常爲衆生

1079c03□廣宣分別□渴仰大乘飢虛大乘貪慕大乘□純

1079c04□以大乘以自莊嚴□常發誓願得戒得慧□亦於

1079c05□晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭

1079c06□敬右□三□□修敬已畢□坐一面

1079c07□復有八萬八千阿修羅王□其名曰毘摩質多

1079c08□阿修羅王□富婁那阿修羅王□念國阿修羅王□

1079c09□淨恒河毘紐阿修羅王□利安阿修羅王□象咽

1079c10□阿修羅王□三角山阿修羅王□灰髮阿修羅王□

1079c11□大惡性阿修羅王□火光阿修羅王□如是等阿

1079c12□修羅王□皆悉捨離阿修羅想□其心調伏永離

1079c13□□慢無有放逸□亦於晨朝從禪定起往至佛

1079c14□所□頭面作禮合掌恭敬右□三□□修敬已畢

1079c15□□坐一面

1079c16□復有六萬五千大神□王□其名曰寶持王□無

1079c17□盡意王□無盡財王□無□王□不對王□如是等大

1079c18□神□王□愛重大乘□樂說大乘□擁護大乘□渴仰

1079c19□大乘□貪慕大乘□得大乘定□具平等行□常欲

1079c20□除斷所有疑心□爲護正法受持淨戒□亦於晨

1079c21□朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬

1079c22□右□三□□修敬已畢□坐一面

1079c23□復有九萬九千五通仙人□其名曰那羅他仙

1079c24□人□銳浮羅仙人□跋彌迦仙人□善奴仙人□竭伽

1079c25□仙人□太白仙人□熒惑仙人□鹿角仙人□鹿目仙

1079c26□人□離慢仙人□婆私□仙人□歡喜仙人□五陰仙

1079c27□人□劫初仙人□大雲色衣仙人□天衣仙人□□尸

1079c28□迦仙人□頗羅墮仙人□龍聲仙人□有德得仙

1079c29□人□斷肉仙人□施一切命仙人□如是等五通仙

1080a01□人□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮

1080a02□合掌恭敬右□三□□修敬已畢□坐一面

1080a03□復有天帝釋與無量無數三十三天□亦於晨

1080a04□朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬

1080a05□右□三□□修敬已畢□坐一面

1080a06□復有四天王□亦於晨朝從禪定起往至佛所□

1080a07□頭面作禮合掌恭敬右□三□□修敬已畢□

1080a08□坐一面

1080a09□復有舍衛國主波斯匿王□與諸小王莊嚴四

1080a10□兵□是諸王等□愛重大乘□樂說大乘□渴仰大

1080a11□乘□爲護正法受持淨戒□亦於晨朝從禪定起

1080a12□往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右繞三□□修

1080a13□敬已畢□坐一面

1080a14□復有五萬三千諸大長者□須達多等悉受五

1080a15□戒□皆發阿□多羅三□三菩提心□愛重大乘□

1080a16□渴仰大乘□貪慕大乘□爲護大乘受持淨戒□爲

1080a17□衆生故隨順菩提□亦於晨朝從禪定起往至

1080a18□佛所□頭面作禮合掌恭敬右繞三□□修敬已

1080a19□畢□住一面

1080a20□復有瞻婆國主名曰月護□與諸小王受持五

1080a21□戒□一切皆發阿□多羅三□三菩提心□亦於

1080a22□晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭

1080a23□敬右繞三□□修敬已畢□坐一面

1080a24□復有十六大國□鴦伽陀國□摩伽陀國□迦尸

1080a25□國□拘薩羅國□跋耆國□摩羅國□分陀國□須摩

1080a26□國□阿摩國□阿槃提國□拘留國□半時羅國□跋

1080a27□嗟國□首羅先那國□夜槃那國□劍蒲□國□如

1080a28□是十六諸大國土□其中所有一切衆生□皆發

1080a29□阿□多羅三□三菩提心□亦於晨朝從禪定

1080b01□起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右繞三□□

1080b02□修敬已畢□坐一面

1080b03□復有末利夫人□與一萬六千諸夫人等□亦於

1080b04□晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭

1080b05□敬右繞三□□修敬已畢□坐一面

1080b06□復有一萬八千□優婆夷毘舍□等□一切皆發

1080b07□阿□多羅三□三菩提心□愛樂大乘□渴仰大

1080b08□乘□爲護正法受持淨戒□爲欲集助無上道法

1080b09□修菩提道□一切皆得不退轉心□爲度衆生現

1080b10□受女身□常樂宣說大乘經典□亦於晨朝從禪

1080b11□定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右繞三

1080b12□□□修敬已畢□坐一面

1080b13□復有自在天子□與無量天衆現大神變放五

1080b14□色光□所持諸華如須彌等□所謂優□羅波頭

1080b15□摩拘勿頭分陀利□香華大香華□微妙華大微

1080b16□妙華□愛見華大愛見華□時華常華□曼陀羅華

1080b17□摩訶曼陀羅華□及持諸香□所謂□檀香花香

1080b18□馥迦香□及諸伎樂□復持諸華大如車輪□亦於

1080b19□晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭

1080b20□敬右繞三□□修敬已畢□坐一面

1080b21□復有梵天[□-(彰-章)+累]□梵等□無量梵俱放五色光□其

1080b22□光能壞耆□□山所有衆生貪欲黑闇□持種

1080b23□種香雜華伎樂來至佛所□王舍大城耆□□山

1080b24□迦蘭陀竹林□其地縱廣足一由旬□天衣遍覆

1080b25□間無空處□所謂□尸迦衣□迦陵伽衣□芻摩衣□

1080b26□拘銳婆衣□復敷七寶師子之座□座高百萬八

1080b27□千由旬□設此供已右繞如來滿三十□□脫身

1080b28□寶衣以覆佛上□發如是言□唯願世尊□爲衆生

1080b29□故當雨法雨□時虛空中復出大聲□世尊□一切

1080c01□衆生雖得聽聞常樂我淨□而不能解□唯願如

1080c02□來□敷演解說□復有無量鵝王□師子鵝王等□持

1080c03□諸種種華香供具□以用供養寶師子座□復有

1080c04□無量孔雀王□善目孔雀王等□持諸香華微妙

1080c05□妓樂□以供養佛□復有無量拘枳羅鳥王□善行

1080c06□王等□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作

1080c07□禮合掌恭敬右繞三□□修敬已畢□坐一面

1080c08□復有雪山迦蘭陀鳥王蓮華王等□持諸香華□

1080c09□亦於晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合

1080c10□掌恭敬右繞三□□修敬已畢□坐一面

1080c11□復有無量命命鳥王無□王等□亦於晨朝從

1080c12□禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右繞

1080c13□三□□修敬已畢□坐一面

1080c14□復有無量山王須彌山王□而爲上首□亦於

1080c15□晨朝從禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭

1080c16□敬右繞三□□修敬已畢□坐一面

1080c17□復有香山諸藥草王忍辱王等□亦於晨朝從

1080c18□禪定起往至佛所□頭面作禮合掌恭敬右繞

1080c19□三□□修敬已畢□坐一面

1080c20□爾時所有一切樹木常出華果□一切伎樂無

1080c21□□觸者□自然演出微妙音聲□時雪山中所有

1080c22□師子諸惡獸等□慈心相視如母如子□復有一

1080c23□切蚊□毒蟲□皆得慈心亦如一子□諸惡鳥等

1080c24□亦復如是□復有四種毒蛇□所謂視毒噓毒□

1080c25□毒觸毒□亦得慈心□及十六種諸惡律儀亦復

1080c26□如是□諸惡衆生悉受五戒□爾時一切大衆□悉

1080c27□共受持淸淨戒行□樂欲聽受大乘經典□恭敬

1080c28□大乘擁護大乘□呵責誹謗大乘經者□見有受

1080c29□持恭敬供養

1081a01□爾時大雲密藏菩薩摩訶薩□卽從坐起偏袒右

1081a02□肩爲佛作禮長□合掌白佛言□世尊□此諸大

1081a03□衆咸有疑心□我今欲問□唯願聽許□佛言□善哉

1081a04□善哉□善男子□我今能破此衆疑心□恣汝所問□

1081a05□大雲密藏菩薩言□世尊□菩薩摩訶薩云何修

1081a06□行得陀羅尼□云何能得大海三昧□云何能解

1081a07□諸佛實語□云何得知具足法味□云何得見微

1081a08□密之藏□云何得入安隱之處□亦得睹見如來

1081a09□常住□云何能得如來寶藏□永斷衆生貧窮困

1081a10□苦□云何能解諸佛如來甚深之義□云何能到

1081a11□諸佛如來大海彼岸□云何菩薩得入諸佛如來

1081a12□境界□云何菩薩護持諸佛所有幻法□云何菩

1081a13□薩得如來法得已能說□云何能知一切法界□

1081a14□云何得佛日身月身彗星之身□云何得盡如來

1081a15□邊際□云何能得諸佛淨業□云何逮得如來所

1081a16□行□云何得佛甚深淨池□云何得佛分陀利華□

1081a17□云何得佛自在之力□云何能得諸佛財貨□云

1081a18□何能見如來實相□云何見佛常住不變□云何

1081a19□能得如來金色□云何菩薩得佛法王□云何能

1081a20□得金剛法身□云何得佛常身常聲□云何菩薩

1081a21□得到如來所安之處□而無安想□云何見於諸

1081a22□佛如來常樂我淨□而非惡見□云何如來眞實

1081a23□生身□眞實法身□云何如來金剛之身□破壞雜

1081a24□身□云何見壞身而名爲眞見□云何如來身不

1081a25□名爲血肉筋骨所成立□若有如是身□云何爲

1081a26□空見如來說法時□云何有所獲□云何說法時□

1081a27□俱聞無所獲法□若無所有□云何復得說如來

1081a28□眞實常□云何入於涅槃若不入涅槃□云何名

1081a29□實語戒□若無淨穢□云何讚持戒者□佛法若

1081b01□無滅□云何說法滅□復言法滅時多有毁禁者□

1081b02□如來佛性淨上淨畢竟淨□其性如是者□云何

1081b03□樂生死□云何諸菩薩常說生死樂□云何諸菩

1081b04□薩樂見如來性□云何煩惱常□云何愛煩惱□云

1081b05□何復得入一切煩惱門□云何能得修一切佛

1081b06□土業□云何得善知煩惱之根本□云何諸菩薩

1081b07□善能得除滅於佛所起疑常樂我淨心□若無

1081b08□疑心者□云何畏生死□若畏於生死□云何復樂

1081b09□著□云何得佛道□云何轉法輪□云何度衆生知

1081b10□不斷佛性□云何治魔衆使離魔境界□云何度

1081b11□衆生生死大苦海□云何說生死示導生死道□

1081b12□云何得生死無量之大海□云何求生死渴仰

1081b13□生死道□云何貪生死吝惜不放捨□云何開生

1081b14□死猶如分陀利□云何煩惱結猶如四大海□云

1081b15□何諸煩惱常起如發願□云何而得地獄之心□

1081b16□云何常求地獄之心□云何修集地獄戒禁□云

1081b17□何滋息地獄業行地獄之身□刀劍弓箭錐[金*冊]

1081b18□輪火□云何能破壞衆生地獄果□云何爲地獄

1081b19□衆生作安樂□云何注大雨能滅地獄火□云何

1081b20□處地獄而不受其報□云何爲地獄而作船導

1081b21□師□云何爲地獄而作大良藥□云何而能得閉

1081b22□塞地獄道□云何作慧燈壞於生死闇□云何在

1081b23□生死煩惱毒不汚□雖住無所住□而不同空住□

1081b24□能消諸煩惱□猶如日照雪□見於如來常樂我

1081b25□淨□其心安住如須彌山□不動不轉如帝釋幢□

1081b26□如來實不畢竟涅槃□亦說如來入於涅槃□其

1081b27□心不壞猶如金剛□云何得□愧□云何得好身□

1081b28□云何復能得衆所愛敬身□云何得不貪□云何

1081b29□得不瞋□云何能得微妙光明□云何得正性□云

1081c01□何得自在□云何能得大衆眷屬□云何能得不

1081c02□壞眷屬□不退不失不貪飮食□常修知足終不

1081c03□食肉□於諸衆生常生愛心□常爲世間之所恭

1081c04□敬□得名一切大施之主□得名大力□得名健行□

1081c05□大慈大悲大捨大喜□大慧總持□隨順世間□爲

1081c06□安世間□爲樂世間□云何而得世間無上世間

1081c07□無勝世間無邊□常行正語修行梵行□行大悲

1081c08□行喜行聖行□見空法界隨順而說□見不空界

1081c09□說亦如是□說佛法相見佛眞法□得淨自在持

1081c10□戒之財□德財法財不食之財□爲貧衆生得財

1081c11□藏身□爲諸衆生得三種定空無相願□欲生淨

1081c12□土得隨願身□雖爲衆生受此陰身□不於衆生

1081c13□求其恩報□讚歎持戒呵破戒者□不爲群邪之

1081c14□所沮壞□雖讀外典不隨其義□其所說法句義

1081c15□不斷□雖名沙門及婆羅門□終不生於沙門之

1081c16□想婆羅門想□雖復曉了算數□術□心初未曾

1081c17□有貪著想□雖爲衆生示入天寺□供養恭敬依

1081c18□止禮拜□而其內心常依法界□現行十惡實是

1081c19□梵行□諸佛護念如視一子□善能護持諸佛法

1081c20□身□能轉一切諸佛法輪□深見諸佛甚深法界

1081c21□及眞實相□其所修行等諸佛行□得無量身及

1081c22□無量行□善解諸佛所有語密□除去□慢猶如

1081c23□諸佛□善說法界深密之義□雖說□慢無□慢

1081c24□想□亦不敎他生於□慢□心無貪□愚癡怖

1081c25□畏□猶如諸佛□其行無量微密無量□諸法無量□

1081c26□樂說無量□性相無量□眞實無量□見眞見實見

1081c27□性見法□爲諸衆生斷煩惱故而演說法□常得

1081c28□知見諸佛世尊□永度煩惱諸結大海□爲度衆

1081c29□生故說度煩惱諸結海法□自得度已度未度

1082a01□者□自得脫已脫未脫者□自得安已安未安者□

1082a02□未涅槃者令得涅槃□自見法界了了眞實□或

1082a03□爲衆生說實不實□於無量劫已壞四魔□爲衆

1082a04□生故現處道樹方降魔衆□內實知見久破諸

1082a05□魔□爲衆生故唱言今壞□以善方便轉於法輪□

1082a06□以善方便現入涅槃□云何能得諸佛神通□云

1082a07□何得佛如來法王□云何得佛微密法藏□云何

1082a08□得佛不可思議□云何能得諸佛無量無稱無

1082a09□數無勝無邊□云何能施一切衆生甘露法

1082a10□味

1082a11□爾時世尊告大雲密藏菩薩言□善哉善哉□善

1082a12□男子□汝今所問甚爲快善□爲欲安樂世間衆

1082a13□生故發斯問□一切衆生無明所盲□而不能知

1082a14□諸佛所有眞實功德□善男子□汝今欲令一切

1082a15□衆生□悉得智慧眼常眼常光□永度生死煩惱

1082a16□大河□了知諸佛菩提之行□欲壞衆生無明結

1082a17□[穀-禾+卵]□示導無上菩提之行□一切衆生□常樂演說

1082a18□無常無我無樂無淨□而今欲開常樂我淨□如

1082a19□來畢竟入於涅槃□無常無我無樂無淨□而今

1082a20□欲開諸佛世尊不畢竟滅常住不變□善男子□

1082a21□一切衆生□常於法界妄生分別□而法界性實

1082a22□無分別□汝今欲問無分別義□是故發問□善

1082a23□男子□一切衆生□常爲邪毒之所塗染□如來世

1082a24□尊爲大良醫□汝意欲令如來醫王說□授藥

1082a25□療其所苦□善男子□如遮羅迦梵志及尼乾子

1082a26□諸婆羅門□實非羅漢作羅漢想□非聖聖想□非

1082a27□天天想□實非常樂我淨之法□而作常樂我淨

1082a28□之想□汝今欲爲如是衆生拔邪毒箭□解邪縛

1082a29□破邪獄出邪網□施法味食甘露□安寢四禪塗

1082b01□淨戒香□四等爲華□愧爲衣□故發此問□善男

1082b02□子□一切衆生不知總相不知別相□相無相□非

1082b03□相非無相□非相相非無相相□不可知非不可

1082b04□知□非此非彼□非手非指□非此彼中□非作非

1082b05□不作□非示非不示□非因非不因□非瞬非不瞬□

1082b06□非知非智知□非識非識識□非住非不住□非

1082b07□闇非明□非相非名□非輕非重□非羸非力□非處

1082b08□非不處□非淨非不淨□非有爲非無爲□非有非

1082b09□無□非可說非不可說□非取非捨□不生不退□非

1082b10□實非虛□非正非邪□非畢竟非不畢竟□非福田

1082b11□非不福田□非時非不時□非可淨非不可淨□非

1082b12□作非能作□非生非滅□非冷非熱□非陰入界□非

1082b13□結因非業因□非生非墮□非長非增長□非有墮

1082b14□落畢竟無墮□非是有法永斷諸有□非過去非

1082b15□未來非現在□非實非不實□非性非不性□非色

1082b16□非受想行識□非盡非不盡亦不可盡□非等非

1082b17□無等亦無與等□非地水火風□一切法界實無有

1082b18□身□實相之相畢竟眞實□是名如來□無量無邊

1082b19□不可思議□諸大功德之所成就□如是身者□卽

1082b20□是諸佛眞法身也□其義甚深不可思議□如來

1082b21□法界深邃幽遠□不移本處宣說正法□十方諸

1082b22□佛皆得聞知□所以者何□如來自在神力行故□

1082b23□如是深語□聲聞緣覺所不得聞□善男子□諸佛

1082b24□何故□不爲彼說令彼得聞□善男子□聲聞緣覺

1082b25□乃至不解一字之義□猶如生盲飮毒狂人□如

1082b26□蠶處繭□如被毒箭□如病痰飮□是故諸佛不

1082b27□爲說之□善男子□一切衆生□常爲諸結煩惱所

1082b28□病□諸佛如來能施法藥□以妙□術拔其毒箭

1082b29□除其膚□□衆生眞實不知如來常住不變□如

1082c01□來爲然智慧法燈□悉令得見常樂我淨□譬如

1082c02□日出□悉令衆生普見大地高下等相□如來亦

1082c03□爾□一切衆生□不知方等□亦不能得總持三

1082c04□昧□不知佛時□不知佛財□不見佛身□不解如來

1082c05□涅槃之相□不知佛法滅與不滅□而言如來無

1082c06□常無樂無我無淨□有煩惱箭是雜毒食□是故

1082c07□我爲如是等人□演說諸佛常樂我淨□欲除此

1082c08□人無明黑闇□善男子□善哉善哉□聲聞緣覺未

1082c09□曾得聞是一字義□汝今欲令彼得聞故□故發

1082c10□是問□諦聽諦聽□善思念之□吾今爲汝分別解

1082c11□說□有大方等甘露經王□開大寶藏賑給貧窮□

1082c12□啓發諸佛功德之藏□一切衆生皆有佛性其性

1082c13□無盡□昔來隱蔽今欲顯示□諸佛如來然大慧

1082c14□燈□令諸衆生了了明見□善男子□吾將欲說汝

1082c15□便發問□副汝昔來所發誓願□大雲密藏菩薩

1082c16□摩訶薩言□世尊□我從昔來實無此願乃是世

1082c17□尊大慈愍事神通力故□爲度衆生令我發問□

1082c18□欲破衆生貧窮困苦□令諸衆生意無盡故□如

1082c19□來今說□則能消滅一切衆生無明大闇得智

1082c20□慧寶□令諸衆生明見佛性□得見如來常樂我

1082c21□淨□佛言□善哉善哉□善男子汝今所問其義甚

1082c22□深□爲度衆生生死海故□爲廣流布方等經

1082c23□故□爲常法故□惠施一切甘露法味□除斷衆生

1082c24□貧窮苦故□諦聽諦聽□吾當爲汝分別解說□令

1082c25□諸衆生得安樂故□汝今當爲一切衆生善持

1082c26□是義□善男子□一切如來應供正遍知明行足

1082c27□善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

1082c28□尊□等有一法名曰法界□以此法界諸佛世尊

1082c29□等有常慧□以常慧水淨自洗浴□服甘露味幷

1083a01□以惠施一切衆生□修集一切諸佛所行□汝今

1083a02□當服是甘露味□汝旣服已復當轉□施我今當

1083a03□說汝便善聽□初語亦善□中語亦善□後語亦善□

1083a04□其義眞實言辭巧妙□其音淸淨純一無雜□具

1083a05□足淸白梵行之相

1083a06□大方等無想經卷第一

1083a07□

1083a08□

1083a09□大方等無想經卷第二

1083a10□

1083a11□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

1083a12□　　大雲初分大衆健度餘

1083a13□善男子□有大雲經總持大海三昧大海□如

1083a14□來法印諸佛法城□法界甚深常住不變□不可

1083a15□思議常樂我淨□善男子□若有受持書寫讀誦

1083a16□解說之者□則能破壞衆生煩惱□斷除一切貧

1083a17□窮困苦□若遭飢荒穀米勇貴□讀誦是經則得

1083a18□□壤□若時焰旱天則降雨□若有飢虛渴仰法

1083a19□食□讀誦是經則得總持甘露法味□若欲具足

1083a20□大神通者□當受是經□欲雨法雨潤漬枯槁□當

1083a21□讀是經□若遭大病亦當受持□所以者何□此經

1083a22□卽是一切大病之良藥也□此經能斷一切諸

1083a23□毒□大陀羅尼是大三昧□此經卽是塗末燒香

1083a24□微妙淨華□善男子□汝今當然大智慧燈□破諸

1083a25□衆生狂愚黑闇□而諸衆生常言□如來無常無

1083a26□我無樂無淨是磨滅法□如是衆生卽是飮毒

1083a27□被大毒箭□澹飮發動狂醉失心無明所覆□聲

1083a28□聞緣覺如羸老牛□是故汝當廣宣分別如來

1083a29□功德□以實相油潤益慧燈□開發慧眼除無明

1083b01□闇□若言如來眞實出生輸頭檀舍□出家學道

1083b02□修集苦行壞魔兵衆□坐於道場成菩提道□當

1083b03□知是人卽是謗佛□寧當斷首拔出其舌□不應

1083b04□出此虛妄之言何以故□非是善解諸佛如來

1083b05□□密語故□若經中言沙門瞿曇□當知是語卽

1083b06□是密語□善男子爲衆生故示現神足□當知卽

1083b07□是佛之眞子□善男子□汝則已爲得大果報□授

1083b08□與聲聞□支佛等□吐藥下藥熏藥眼藥治諸

1083b09□病藥□何等是藥□所謂大乘方等經典□當知是

1083b10□經卽是諸經轉輪聖王□何以故□是經典中宣

1083b11□說衆生實性佛性常住法藏□衆生不解乃至

1083b12□一句一字□汝今當聽□聽已卽當爲汝法藏□汝

1083b13□復當觀是經境界□善男子□此經中有諸佛菩

1083b14□薩四百不可思議解脫法門□善男子□此經中

1083b15□有諸法寶藏神通王三昧門□善男子□此經

1083b16□典中有諸菩薩三十六不退智慧寶藏陀羅尼

1083b17□門□善男子□此經復有諸佛菩薩三十三種入

1083b18□衆生音大行方便解脫法門□善男子□此經復

1083b19□有諸佛菩薩十種神足入密行藏大行光王法

1083b20□門□此經復有諸佛菩薩十種生死行業道地□

1083b21□得心定解脫慧願藏法門□此經復有諸佛菩

1083b22□薩十智不滅入思惟神通王法門□此經復有

1083b23□諸佛菩薩十種不生思惟法藏得入神足王法

1083b24□門□此經復有諸佛菩薩甚深十智入無畏行

1083b25□法王法門□此經復有諸佛菩薩十種大雲見

1083b26□法不可思議功德藏法門□此經復有諸佛菩

1083b27□薩入十種衆生語言修大行法方便不斷解

1083b28□脫法門□此經復有諸佛菩薩十種神通所入

1083b29□生行有行行藏光王法門□此經復有諸佛菩

1083c01□薩十種生死煩惱業行心住三昧解脫誓願法

1083c02□藏法門□此經復有諸佛菩薩十種智住不可

1083c03□思議所入神足王法門□此經復有諸佛菩薩

1083c04□十種不生不可思議通達密藏神足王法門□

1083c05□此經復有諸佛菩薩十智甚深入精進行法

1083c06□門□此經復有諸佛菩薩十智大雲衆法和合

1083c07□神足王法門□此經復有諸佛菩薩大雲光明

1083c08□眼目法門□此經復有諸佛菩薩十種大雲電

1083c09□光具足入行法門□此經復有諸佛菩薩通暢

1083c10□大雲大乘經法門□此經復有諸佛菩薩神足

1083c11□變現燈明法門□此經復有諸佛菩薩十種法

1083c12□雹說神足王所入法門□此經復有諸佛菩薩

1083c13□十金剛智入藏法門□此經復有諸佛菩薩十

1083c14□種正行性入法門□此經復有諸佛菩薩十無

1083c15□盡行神通王所入法門□此經復有諸佛菩薩十

1083c16□種甚深微塵業行所入法門□此經復有諸佛

1083c17□菩薩十種師子吼所入法門□此經復有諸佛

1083c18□菩薩十生和合行入世間業狹心法門□此

1083c19□經復有諸佛菩薩十神通寶所入法門□此經

1083c20□復有諸佛菩薩十金翅鳥神通所入法門□此

1083c21□經復有諸佛菩薩十大施時微妙王法門□此

1083c22□經復有諸佛菩薩十無所畏大力神通所入法

1083c23□門□此經復有諸佛菩薩十大海行所入法

1083c24□門□此經復有諸佛菩薩十種至心所入法門□

1083c25□此經復有諸佛菩薩十勇猛王大力微妙法

1083c26□門□此經復有諸佛菩薩十種善行大神通王

1083c27□所入法門□此經復有諸佛菩薩十二神通藏

1083c28□得開示法門□此經復有諸佛菩薩十智寶藏

1083c29□法門□此經復有諸佛菩薩十智境界行所入

1084a01□法門□此經復有諸佛菩薩十正智微妙寶藏

1084a02□法門□此經復有諸佛菩薩十種福田種子法

1084a03□門□此經復有諸佛菩薩十種眞實神通安樂

1084a04□之王所入法門□善男子□汝觀是經不可思

1084a05□議□功德境界亦不可思議□乃是諸佛菩薩不

1084a06□可思議不可量法藏□亦是衆生不可思議無

1084a07□盡寶藏□復次善男子□此經境界不可思議□善

1084a08□男子□此經復有諸佛菩薩陀羅尼藏法門□此

1084a09□經復有諸佛菩薩如來微密寶藏法門□此經

1084a10□復有諸佛菩薩如來大海法門□此經復有諸

1084a11□佛菩薩如來時藏法門□此經復有諸佛菩薩

1084a12□如來世藏法門□此經復有諸佛菩薩如來日

1084a13□藏法門□此經復有諸佛菩薩如來月藏法

1084a14□門□此經復有諸佛菩薩如來境界法門□此經

1084a15□復有諸佛菩薩甚深法門□此經復有諸佛菩

1084a16□薩如來無所畏法門□此經復有諸佛菩薩如來

1084a17□勇□法門□此經復有諸佛菩薩如來地法門□

1084a18□此經復有諸佛菩薩如來法門□此經復有諸

1084a19□佛菩薩阿梨呵法門□此經復有諸佛菩薩如

1084a20□來聚法門□善男子□汝觀此經大法陀羅尼□卽

1084a21□是一切衆生無盡福藏□是卽諸佛不可思議

1084a22□解脫三昧陀羅尼門□非是汝等所知境界□諸

1084a23□佛世尊隨世故說□其義甚深難可消服□唯是

1084a24□如來之所知見□我今當說如來如是甚深境

1084a25□界□至心諦聽□汝從昔來於是事中□乃至未聞

1084a26□一字一句□大雲密藏菩薩摩訶薩言□實如聖

1084a27□敎□世尊□我猶□蟻□常爲一切無明所闇□唯願

1084a28□如來□開慈愍心廣及衆生□宣說一句乃至一

1084a29□字□如來法王不可思議□世尊□聲聞緣覺猶如

1084b01□老牛□盲聾□啞如□孩兒□我亦如是□從昔已

1084b02□來實未曾聞如是一句乃至一字□唯願如來□

1084b03□廣開大慈爲衆生故□諸佛如來所有境界不

1084b04□可思議□常住無變通達諸法□惟願如來□爲

1084b05□我等故及諸衆生□開闡如是□密之藏□乃至

1084b06□一字一句之義□令我等輩及諸衆生知見如

1084b07□來常恒不變□佛言□善哉善哉□善男子□汝今已

1084b08□爲善解諸佛所有密語□善男子□是方等經不

1084b09□可思議□汝所發願亦不可思議□諸佛如來陀

1084b10□羅尼法不可思議□此經境界亦不可思議□甚

1084b11□深智光不可思議善男子□如汝所言□我於是

1084b12□經不能解了□猶如老牛盲聾□啞□孩小兒□

1084b13□善男子□汝今不應生此憂懼疑慮之心□善男

1084b14□子□若行若住若坐若臥□常應繫念如是經典□

1084b15□若遇水火盜賊諸難□亦應堅持愼勿放捨□所

1084b16□以者何□是經典中有五文字其義甚深□一者

1084b17□如來二常三樂四我五淨□是名如來無上功德

1084b18□不可思議□復次善男子□假使恒河沙等十方

1084b19□世界滿中大火□有人在中念是經者火不能

1084b20□燒□常應供養尊重三寶□勿令其心中有忘失□

1084b21□汝今所有微妙功德□已爲諸佛之所讚歎□所

1084b22□謂能問所未曾聞□一句一字甚深之義□汝等

1084b23□不久亦復當得知見是義□汝若欲知諸佛如

1084b24□來常恒不變□應當受持如是經典□讀誦書寫

1084b25□解說其義□何以故□是經所說不可思議□如來

1084b26□常恒無有變易□終不畢竟入於涅槃□汝當廣

1084b27□爲一切衆生□敷揚解說常樂我淨□諸佛如來

1084b28□無有畢竟入涅槃者□法僧常住亦無滅盡□爾

1084b29□時毘藍大毘藍風王□所受樂報如天無別□放

1084c01□淸□風六時無變□華果常有無時暫替□齎持

1084c02□供具來至佛所□頭面作禮合掌恭敬□右□三

1084c03□□□坐一面

1084c04□爾時世尊神通力故□起四黑雲甘水俱遍□興

1084c05□三種雷□謂下中上□發甘露聲如天伎樂□一切

1084c06□衆生之所樂聞□爾時世尊卽說□曰

1084c07□竭帝　波利竭帝　僧竭帝　波羅僧竭帝

1084c08□波羅卑羅延□　三波羅卑羅延□　婆羅

1084c09□婆羅　波沙羅　波娑羅　摩文□　摩

1084c10□文□　遮羅帝　遮羅□　波遮羅□波遮羅

1084c11□□　三波羅遮羅□比提□利□梨　薩隷醯

1084c12□　薩隷醯　富□富□莎呵

1084c13□若有諸龍聞是神□□不降甘雨頭破七分□爾

1084c14□時十萬億那由他阿僧祇等□諸佛世界六種

1084c15□震動□爾時衆生因是地動□各各相見展轉相

1084c16□動□乃至淨居□淨居動已龍雲俱動□龍雲動時

1084c17□降澍大雨□時閻浮提所有九萬八千大河七

1084c18□寶盈滿□一切泉池具上藥味□雨雖七日無所

1084c19□傷損□衆生快樂如服甘露□諸河盈滿八功德

1084c20□水□所謂美冷輕軟淸淨香潔□飮時調適□飮已

1084c21□無患□一切水蟲出微妙聲□時王舍城耆□□

1084c22□山□七寶遍地無空缺處□虛空復雨七寶所成

1084c23□優□羅華波頭摩華拘勿頭華分陀利華□水

1084c24□性之屬悉發阿□多羅三□三菩提心□畜生衆

1084c25□生貪樂大乘渴仰大乘□慈心相向猶如一子□

1084c26□皆共同心供養於佛□爾時大衆天龍夜叉乾

1084c27□□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽□持諸

1084c28□供具華香伎樂供養於佛□時虛空中復雨種

1084c29□種香華寶衣□伎樂幡蓋供養於佛□善男子□此

1085a01□經乃是無量功德之所成就□是故能致如是

1085a02□瑞應□爾時大衆作如是言□世尊□我今始知諸

1085a03□佛如來常樂我淨□惟願如來□慈哀矜愍□受

1085a04□我所獻優多羅僧□卽嘆頌曰

1085a05□　如來眞實常　　無量德所成

1085a06□　我今爲常樂　　是故稽首禮

1085a07□　諸佛捨無常　　故得無邊身

1085a08□　無上天中天　　大力難思議

1085a09□　如來常無變　　勤進無邊身

1085a10□　爲衆雨法雨　　猶如大雲王

1085a11□　佛自得安樂　　爲衆說安樂

1085a12□　自獲諸功德　　誨彼令同己

1085a13□　如來慧無勝　　常住如虛空

1085a14□　爲衆作福田　　常行於聖行

1085a15□　憐愍諸衆生　　亦知其行業

1085a16□　開示□密藏　　淸□如初月

1085a17□　今宣大雲經　　端嚴如滿月

1085a18□　定知無量衆　　發起菩提心

1085a19□　世尊號法王　　於法得自在

1085a20□　是故名眞我　　成就無上樂

1085a21□　如來昇寶座　　而作師子吼

1085a22□　宣說諸衆生　　一切有佛性

1085a23□　譬如香山中　　常生忍辱草

1085a24□　如來神力故　　普令一切衆

1085a25□　見此鷲頭山　　悉是七寶成

1085a26□　爾時大衆會　　睹已甚愛樂

1085a27□　猶如四天王　　樂住須彌山

1085a28□　如來大福田　　其力不可量

1085a29□　能除衆生結　　煩惱諸闇障

1085b01□　一切諸衆生　　不退菩提心

1085b02□　猶如諸世尊　　安樂不傾動

1085b03□　衆生斷惡業　　成就妙善戒

1085b04□　修行菩提行　　決定見佛性

1085b05□　若得聞此經　　乃至一字義

1085b06□　卽得菩提道　　隨順行梵行

1085b07□　惟願無上尊　　演說於一句

1085b08□　普使一切衆　　咸得解其義

1085b09□　我等諸衆生　　鈍根無智慧

1085b10□　如來憐愍故　　願開令得解

1085b11□　一切諸衆生　　虛乏於法食

1085b12□　惟願大慈哀　　施之令滿足

1085b13□　我等得受已　　復當轉施他

1085b14□　亦令一切衆　　皆悉得充足

1085b15□　一切諸衆生　　貧窮無福德

1085b16□　無常無有我　　亦無歸依處

1085b17□　如來所成就　　無上大功德

1085b18□　惟願大慈尊　　施我及一切

1085b19□　如來爲法主　　如海衆流尊

1085b20□　衆生不知依　　我今得依止

1085b21□　爲衆作依止　　猶如慈父母

1085b22□　施衆甘露味　　普使斷煩惱

1085b23□世尊如來正覺不可思議□憐愍衆生亦不可思

1085b24□議□所說□密難可圖度□諸佛世尊三昧之王□

1085b25□大船師王□不可稱計不可數量□如是境界非

1085b26□諸聲聞緣覺所知□如來月王常無增減□是諸

1085b27□功德之大猛將□無量福報珍寶之聚□是大光

1085b28□明無上日王□等視衆生同羅□羅□所成大力

1085b29□以施一切自無所畏□復令衆生成無所畏□自

1085c01□破無明復除衆生無明重闇□世尊□我亦無知

1085c02□無明所障□不知如來常樂我淨□一切衆生無

1085c03□明覆故□妄說如來無常無我無樂無淨□是故

1085c04□流轉三惡道中□若言如來永滅涅槃□當知是

1085c05□人必墮地獄□世尊□我今始知諸佛如來不畢

1085c06□竟滅□知已則得無上大寶□以佛力故復令我

1085c07□知諸佛實性□得服無上甘露法味□永斷一切

1085c08□諸結煩惱□昔來所有狂聾□啞今悉除愈

1085c09□　　大雲初分三昧健度第二

1085c10□爾時大雲密藏菩薩摩訶薩言□甚奇世尊□如

1085c11□來正覺不可思議□今說此經令無量衆生發

1085c12□阿□多羅三□三菩提心□是經境界不可思

1085c13□議□乃爲一切無量衆生現大神通雨諸寶味□

1085c14□衆生聞者得遇無上甘露法雨□是故如來不

1085c15□可思議□是經境界亦不可思議□一切衆生成

1085c16□大功德乃得値遇□衆生業報不可思議□世尊□

1085c17□今日衆生所受快樂如第三禪□形貌□瑋如

1085c18□天無別□如來今日說此經藏□卽是衆生無盡

1085c19□之藏□降大法雨□所謂如來常住不變三昧總

1085c20□持□所言雲者□謂諸菩薩摩訶薩也□震大雷

1085c21□者□謂破煩惱諸結業等□電光明者□謂諸衆生

1085c22□皆有佛性□聲者□謂諸菩薩爲衆生故□說有爲

1085c23□法無常無樂無我無淨□雹者□謂八聖道分□能

1085c24□壞一切諸結煩惱□又有雹者□所謂此經能壞

1085c25□聲聞□支佛心□是卽名爲雨大法□雨充飽衆

1085c26□生飢虛渴乏□所謂如來常住不變□是名甘雨□

1085c27□佛言□善哉善哉□善男子□汝今善解如是法雨□

1085c28□善男子□若諸菩薩欲雨法雨潤益一切□當受

1085c29□是經修行讀誦書寫供養解說其義□善男子□

1086a01□諦聽諦聽□如是經典不可思議中有解脫住入

1086a02□寶藏□神足法王四百三昧□我今當說□善男子□

1086a03□此經復有諸佛菩薩深猛大海眼目三昧□若

1086a04□有菩薩成就具足是三昧者□得具菩薩多聞

1086a05□大海多聞寶藏□於阿□多羅三□三菩提心

1086a06□無疑□□言無□者□所謂身得無□遍生諸佛

1086a07□淨妙世界□又無□者□得宿命智□爲諸衆生轉

1086a08□於五有□又無□者□不貪著業而得果報□又無

1086a09□□者□若一見佛心生歡喜□則於後世得端嚴

1086a10□身衆所愛身□無貪身無惡身□大身上族身大

1086a11□富身□眷屬不壞身不破壞身□不退身不滅身□

1086a12□所修行願念喜作業□悉向阿□多羅三□三

1086a13□菩提□成就□愧破諸□慢□勤修精進慈悲喜

1086a14□捨□空無相願以熏其心□又無□者□願生他土

1086a15□卽得往生□諸邪異見所不能壞□其所樂說句

1086a16□義無盡□若天若魔梵沙門婆羅門□不能惑亂

1086a17□令其心動□雖讀外典心無貪著□不貪天龍夜

1086a18□叉等身□乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□

1086a19□羅伽身□又不貪著房舍臥具衣服飮食□天魔

1086a20□波旬不得其便□所行善法終不中忘□凡所言

1086a21□說人所敬受□其心弘曠猶如大海□所有智慧

1086a22□亦復如是□具足圓滿猶如盛月□能壞黑闇

1086a23□如日如燈□不可捉持如虛空性□不著世間如

1086a24□華處水□於一切有心無貪著□能壞法界猶如

1086a25□金剛□持諸法界如須彌山□其性淸淨如琉璃

1086a26□寶□得如來戒慧心念明□性力幻化不動不

1086a27□住□善男子□是經復有第一甚深解脫寶幢三

1086a28□昧□若有菩薩具是三昧□則得名爲多聞大海

1086a29□多聞寶藏心無疑□□乃至幻化不動不住□善

1086b01□男子□此經復有淨智甚深法門三昧□若有菩

1086b02□薩能具足者□則得名爲多聞大海多聞寶藏

1086b03□心無疑□□乃至幻化不動不住□善男子□此經

1086b04□復有佛根香象王解脫三昧□首楞嚴三昧□勇

1086b05□力三昧□勇勝三昧□健勇三昧□好香三昧□正

1086b06□光三昧□無我光三昧□甚深行藏三昧□行深解

1086b07□脫三昧□行力解脫三昧□一切法行三昧□恒

1086b08□河沙等行三昧□一切解脫三昧□一切三昧王

1086b09□三昧□正上三昧□大海潮三昧□本解脫三昧□壞

1086b10□魔億衆三昧□住戒電光三昧□火光三昧□無盡

1086b11□意王三昧□雲盡意三昧□海王神足三昧□大高

1086b12□意三昧□種子三昧□住大海三昧□無□三昧□無

1086b13□□戒三昧□高解脫三昧□因緣意三昧□業作三

1086b14□昧□健行王三昧□大力三昧甚深琉璃王三

1086b15□昧□須彌山三昧□師子吼三昧□甘露味三昧□

1086b16□莊嚴三昧□火光三昧□蓮華光三昧□國土喜

1086b17□三昧□一切身三昧□動大海王三昧動大地王

1086b18□三昧□一切三昧母三昧□壞一切女身三昧□師

1086b19□子行王三昧□圓王三昧□細行三昧□鼓聲微妙

1086b20□三昧□增長三昧□斷有三昧□流三昧□廣慧三

1086b21□昧□變化三昧□光明三昧□壞闇三昧□大海智

1086b22□慧三昧□讚歎三昧□大讚歎三昧時三昧大時

1086b23□三昧□現在解脫三昧□合散三昧□分陀利華

1086b24□三昧□輕三昧□大樂三昧□虛空三昧□解脫身

1086b25□三昧□斷語三昧□斷聲三昧□無愛三昧□無勝

1086b26□三昧□一切三昧□□三昧□龍王三昧□風三

1086b27□昧□風行王三昧□無邊三昧□無色三昧□無邊

1086b28□色三昧□法意三昧□微妙香三昧□身意三昧□首

1086b29□楞嚴三昧□壞惡三昧□蓮華意三昧□大力翅

1086c01□三昧□壞無明三昧□菩提樹三昧□寶命命三

1086c02□昧□大力命三昧□日光三昧□月光三昧□大海

1086c03□門三昧□一切法界三昧□結使根三昧□戒雨

1086c04□三昧□戒雲三昧□菴羅果三昧□菴羅華三昧□淨

1086c05□三昧□水三昧□□三昧□時三昧□時王三昧□衆

1086c06□三昧□無身三昧□界三昧□善界三昧□地三昧□

1086c07□地神足三昧□水等三昧□靑蓮華三昧□甘露味

1086c08□三昧□無繫三昧□鴛鴦三昧□車輪三昧□轉輪聖

1086c09□王三昧□不動三昧□不輕三昧□不長三昧□憐

1086c10□愍三昧□淨意三昧□一切功德意三昧□伊羅□

1086c11□羅三昧□無疑解脫三昧□風神足王三昧□無量

1086c12□幢三昧□虛空界三昧□無彗星三昧□光寶三

1086c13□昧□雹時三昧□童子三昧□王子三昧□斷毒三

1086c14□昧□法燈三昧□國土王三昧□施世界三昧□法

1086c15□貴德三昧□法力三昧□上華三昧□喜三昧□大喜

1086c16□三昧□知大力三昧□鎭頭迦果三昧□精進三

1086c17□昧□稱三昧□白鵝王三昧□身光三昧□無盡力三

1086c18□昧□無盡力解脫三昧□增長名三昧□端正三昧□

1086c19□能破壞三昧□摩樓迦華三昧□善行王三昧□善

1086c20□光三昧□寶地三昧□白三昧□白種三昧□淨行意

1086c21□三昧□愛光三昧□虛空心三昧□天冠三昧□轉輪

1086c22□聖王冠三昧□念菩薩三昧□護意三昧□護甚深

1086c23□三昧□力乘三昧□力乘光三昧□力士三昧□力士

1086c24□精進三昧□閻浮國三昧□錯魚三昧□□蛇三

1086c25□昧□境界王三昧□淨境界三昧□使心三昧□朝

1086c26□靑三昧□有德意三昧□大靑三昧□大海色三昧□

1086c27□大安三昧□□三昧□無□三昧□金剛意三昧□世

1086c28□尊目三昧□須彌山王三昧□雪山王三昧世尊

1086c29□現行三昧□勝三昧□蓮華三昧□拘勿頭華三昧□

1087a01□月藏三昧□月樂藏三昧□華敷三昧□地□三

1087a02□昧□現在念世尊王三昧□勝住三昧□善住三昧□

1087a03□善行三昧□大海三昧□一切入平等三昧□入一

1087a04□切疑三昧□大藥三昧□大藥力三昧□甘露藥王

1087a05□三昧□大藥力三昧□大藥王三昧□大冷三昧□大

1087a06□海三昧□大冷王三昧□無冷無熱三昧□安三

1087a07□昧□安力三昧□一乘三昧□三乘三昧□釋彗星三

1087a08□昧□有德三昧□寶圓王三昧□無定色三昧□定華

1087a09□三昧□六入眞淨三昧□大界三昧□能壞欲界三

1087a10□昧□瓔珞三昧□金色三昧□智愛三昧□智圓王

1087a11□三昧□智子三昧□分陀利華三昧□日光王三

1087a12□昧□月愛三昧□光王三昧□光圓王三昧□淨光王

1087a13□三昧□光藏三昧□靑光三昧□時光三昧□斷闇

1087a14□三昧□光潮三昧□箭光三昧□一切善根三昧□婆

1087a15□羅那香象王三昧□未生惡王三昧□調柔三

1087a16□昧□能壞□慢三昧□妙德三昧□妙聲三昧□貪味

1087a17□三昧□圓地王三昧□神通王三昧□神通根三昧□

1087a18□轉輪聖王幡三昧□轉輪聖王幢三昧□師子頭

1087a19□三昧□日神通三昧□法護三昧□廣三昧□知業

1087a20□神通王三昧□高三昧□無上三昧□燈王三昧□舍

1087a21□宅三昧□多喜三昧□初地三昧□戒地三昧□大海

1087a22□喜王三昧□大海慈王三昧□大海悲王三昧□大

1087a23□海捨王三昧□忍辱王三昧□忍辱力界王三昧□

1087a24□神通至心三昧□八解脫門三昧□法界畢竟

1087a25□三昧□無界三昧□無性三昧□大田種子三昧□

1087a26□智池三昧□海三昧□海力三昧□佛眼三昧□佛

1087a27□門三昧□智行三昧□佛面三昧□一切親三昧□

1087a28□一切福德王三昧□虛空藏三昧□虛空幻三昧□

1087a29□佛幻三昧□惡性三昧□治毒三昧□眠三昧□覺三

1087b01□昧□夢三昧□得三昧□神通王三昧□無我神通三

1087b02□昧□勝見三昧□勝喜三昧□隨世三昧□佛面住三

1087b03□昧□正見三昧□一切微塵三昧□語無□三昧□淨

1087b04□三昧□身光三昧□身燈三昧□不癡三昧□不狂三

1087b05□昧□一切勝光三昧□水意三昧□漂三昧□水沫三

1087b06□昧□無勝三昧□無勝智三昧□無勝身三昧□精進

1087b07□三昧□恒河沙等勝王三昧□知見圓光王三昧□

1087b08□斷畜生三昧□願生畜生有三昧□畜生神通三

1087b09□昧□樂畜生三昧□不染畜生業三昧□入地獄三

1087b10□昧□喜地獄三昧□不染地獄業三昧□不染地獄

1087b11□業行神通王三昧□安樂行體三昧□有德河三

1087b12□昧□有德海三昧□淨河三昧□淨行功德三昧□

1087b13□福德三昧□福德靑三昧□淨福德聞三昧□有德

1087b14□夢三昧□讚歎三昧□有德夢得三昧□有德夢行

1087b15□三昧□正有德三昧□正有德王三昧□淨增長三

1087b16□昧□智雨三昧□風同行三昧□吉三昧□吉莊嚴三

1087b17□昧□吉神通三昧□吉神通王三昧□無戒三昧□雜

1087b18□色三昧□受戒三昧□讚戒三昧□戒實三昧□智燈

1087b19□三昧□得戒實三昧□常戒三昧□常戒入藏見三

1087b20□昧□心三昧□心王三昧□常戒喜三昧□常樂戒

1087b21□三昧□戒瓔珞三昧□戒天冠三昧□戒具足三

1087b22□昧□戒□三昧□戒香三昧□戒華三昧□戒塗末香

1087b23□三昧□戒神通王三昧□一切昧三昧□一切華

1087b24□三昧□一切香醉三昧□斷一切虛空三昧□受

1087b25□安樂三昧□斷一切世法王三昧□常三昧□恒三

1087b26□昧□不變三昧□地三昧□無刺地三昧□無石沙三

1087b27□昧□地等三昧□大雲琉璃王三昧□聲鼓三昧□

1087b28□大雲電三昧□大雲瀑水王三昧□大雲水藏三

1087b29□昧□大雲水□三昧□大雲安水三昧□大雲水

1087c01□凝三昧□大雲智海三昧□大雲勝力三昧□大

1087c02□雲水光持王三昧□大雲水潮海三昧□大雲海

1087c03□種三昧□大雲不動水三昧□大雲水不動神通

1087c04□王三昧□大雲端正王三昧□大雲一味三昧□大

1087c05□雲一乘三昧□大雲安水流三昧□大雲多水三

1087c06□昧□大雲冷水三昧□大雲不冷不熱神通王三

1087c07□昧□大雲月王三昧□大雲有德三昧□大雲初力

1087c08□三昧□大雲渴三昧□大雲樂三昧□大雲水行王

1087c09□三昧□大雲虛空行三昧□大雲水寶三昧□大

1087c10□雲喜三昧□大雲寶種三昧□大雲護三昧□大雲

1087c11□水淨王三昧□大雲水歸依印三昧□大雲法印

1087c12□三昧□大雲水淨光三昧□大雲大水藏王三昧□

1087c13□大雲水定三昧□大雲蓮華三昧□大雲水界三

1087c14□昧□大雲水等三昧□大雲夜行三昧□大雲水淸

1087c15□三昧□大雲海無盡意三昧□大雲放光三昧□大

1087c16□雲藏三昧□大雲水聚三昧□大雲水柱三昧□大

1087c17□雲師子王三昧□大雲樂三昧□大雲淨三昧□大

1087c18□雲貪三昧□大雲幢三昧□大雲甚深三昧□大雲

1087c19□雷三昧□大雲增長水三昧□大雲藥王三昧□大

1087c20□雲醉味三昧□大雲師子行三昧□大雲大香象

1087c21□王三昧□大雲安樂三昧□大雲風三昧□大雲水

1087c22□行不動三昧□大雲無畏三昧□大雲水順三昧□

1087c23□大雲無盡意三昧□大雲漏難數三昧□大雲雷

1087c24□大力三昧□大雲水喜三昧□大雲海水圓三

1087c25□昧□大雲水幡三昧□大雲甘露雨三昧□大雲□

1087c26□檀□三昧□大雲吉三昧□大雲畢竟三昧□大雲

1087c27□無終始三昧□大雲羅網三昧□大雲寶雨三昧□

1087c28□大雲□密三昧□大雲彗星三昧□大雲意密三

1087c29□昧□大雲大動三昧□大雲滅三昧□大雲微妙音

1088a01□三昧□大雲恒河沙等三昧□大雲水健三昧□大

1088a02□雲鵝王三昧□大雲水行三昧□大雲命三昧□

1088a03□大雲狂王三昧□大雲□三昧□大雲首楞嚴三

1088a04□昧□大雲馬王三昧□大雲拍樹三昧□大雲無

1088a05□盡雲三昧□大雲一切等三昧□大雲一切雨三

1088a06□昧□大雲一切和合三昧□大雲菴羅樹果三昧□

1088a07□大雲山埠三昧□大雲堅[革*更]三昧□大雲密行三

1088a08□昧□大雲密實三昧□大雲鵝王行三昧□大雲

1088a09□不可思議三昧□大雲入住神通王三昧□善男

1088a10□子□若有菩薩具足如是諸三昧門□則得菩薩

1088a11□多聞大海多聞寶藏□於阿□多羅三□三菩

1088a12□提心無疑□□終不墮落於三惡道□不生邊地

1088a13□得宿命智□造生死業樂於生死□常得値遇

1088a14□佛法僧寶□乃至夢中亦不捨離□得端正身人

1088a15□所愛身□無貪身無惡身大身種姓身□眷屬和

1088a16□樂不可沮壞□不退不滅不墮不沒□其所修行

1088a17□深心念慧□悉皆趣向阿□多羅三□三菩提□

1088a18□得□愧力斷除□慢□勤修精進慈悲喜捨□空

1088a19□無相願以熏其心□願生淨土卽得往生□衆邪

1088a20□異見所不能壞□說法次第句義不斷□雖讀外

1088a21□典心不貪著□終不願求天身龍身夜叉乃至

1088a22□轉輪王身□亦不造作生死行業□不求世間供

1088a23□養恭敬□護持正法魔不得便□見持法者深生

1088a24□恭敬所得智慧猶如大海□不增不減如月盛

1088a25□滿□除衆闇冥如日如燈□不受煩惱猶如虛空□

1088a26□煩惱不染如華處水□住無所住如空無別□破

1088a27□散諸法如眞金剛□持一切法猶如雪山□定知

1088a28□如來常不變易□其智淸淨如琉璃寶□得如來

1088a29□戒勢力大海□其心慈哀憐愍衆生□不動不轉

1088b01□如帝釋幢□壞諸惡法得上妙味□猶如美妙迦

1088b02□陀迦果□隨順世法無所違逆□善男子□是則名

1088b03□爲初三昧門□善男子□若有成就具足如是四

1088b04□百三昧□當知是人善護法藏□爾時衆中有一

1088b05□天子名曰淨密□與萬八千諸天子俱來至佛

1088b06□所□頭面作禮合掌恭敬□雨天華香幢幡伎樂□

1088b07□以供養佛□右□三□□卽說讚曰

1088b08□　如來不思議　　法僧亦復然

1088b09□　我見三昧雨　　如世睹甘露

1088b10□大方等無想經卷第二

1088b11□

1088b12□

1088b13□大方等無想經卷第三

1088b14□

1088b15□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

1088b16□　　大雲初分陀羅尼健度第三

1088b17□爾時大雲密藏菩薩白佛言□世尊□若有衆生

1088b18□未入如是方等經者□當知是輩猶如盲聾此

1088b19□經中有三十六種不退智寶□無邊心行意入

1088b20□陀羅尼門□卽是一切諸法初門□唯願如來□爲

1088b21□是等故廣宣分別□佛言□善哉善哉□善男子□諦

1088b22□聽諦聽善思念之□今當爲汝分別解說□此經

1088b23□中有諸佛菩薩不退寶輪藏陀羅尼門□此經

1088b24□復有諸佛菩薩大雲不退淸淨密水陀羅尼□

1088b25□復有諸佛菩薩大雲不退□密光明陀羅尼□

1088b26□復有諸佛菩薩大雲不退大雨陀羅尼□復有

1088b27□諸佛菩薩大雲不退流水陀羅尼□復有諸佛

1088b28□菩薩大雲不退盡意陀羅尼□復有諸佛菩薩

1088b29□大雲不退電光陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲

1088c01□不退□電陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退

1088c02□淨光陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退彗星

1088c03□意陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退密藏光

1088c04□意陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退大□意

1088c05□陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退有德意陀

1088c06□羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退虛空藏王陀

1088c07□羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退大藥王陀羅

1088c08□尼□復有諸佛菩薩大雲不退大雨王陀羅尼□

1088c09□復有諸佛菩薩大雲不退稱意陀羅尼□復有

1088c10□諸佛菩薩大雲不退[打-丁+只]羅娑山意陀羅尼□復

1088c11□有諸佛菩薩大雲不退意行陀羅尼□復有諸

1088c12□佛菩薩大雲不退上高王陀羅尼□復有諸佛

1088c13□菩薩大雲不退潮王陀羅尼□復有諸佛菩

1088c14□薩大雲不退鵝王目陀羅尼□復有諸佛菩薩

1088c15□大雲不退大海智陀羅尼□復有諸佛菩薩大

1088c16□雲不退甚深意王精進陀羅尼□復有諸佛菩

1088c17□薩大雲不退雨種陀羅尼□復有諸佛菩薩大

1088c18□雲不退地□陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不

1088c19□退歡喜陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退世

1088c20□意陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退不動意

1088c21□陀羅尼□復有諸佛菩薩大雲不退地陀羅尼□

1088c22□復有諸佛菩薩大雲不退積聚陀羅尼□復有

1088c23□諸佛菩薩大雲不退水光陀羅尼□復有諸佛

1088c24□菩薩大雲不退無盡水藏陀羅尼□復有諸佛

1088c25□菩薩大雲不退水性月光陀羅尼□復有諸佛

1088c26□菩薩大雲不退水光體陀羅尼□復有諸佛

1088c27□菩薩大雲不退不可思意大海王陀羅尼□

1088c28□善男子□是名三十六種不退智寶無邊心行

1088c29□意入陀羅尼□爾時衆中有一天女名曰寶□□

1089a01□上昇虛空高七多羅樹□雨種種華塗香末香

1089a02□幡蓋伎樂以供養佛□說偈讚曰

1089a03□　如來大醫王　　金剛身不壞

1089a04□　意等慧殊勝　　戒淨愍衆生

1089a05□　除斷諸煩惱　　猶如日破闇

1089a06□　今說陀羅尼　　如雲降大雨

1089a07□　　大雲初分密語健度第四

1089a08□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□一切衆生無明

1089a09□所盲□唯願如來□廣開顯示諸佛密語□然深智

1089a10□燈作大明導□佛言□善哉善哉□善男子□諦聽諦

1089a11□聽□善思念之□吾當爲汝然大法燈□此經中有

1089a12□諸佛菩薩二十三種密語道跡□入不狂行大

1089a13□法方便解脫門□斷我我所密語所入行解脫

1089a14□門□可畏色不可畏色下色密語所入解脫門□

1089a15□貪求不得密語所入解脫門□斷界有界無界

1089a16□密語門□有無明無無明有無無明密語門□有

1089a17□貪無貪者斷貪密語門□有愛無愛者斷愛密

1089a18□語門□有繫無繫者斷繫密語門□有瞋無瞋者

1089a19□斷瞋密語門□有闇無闇有光密語門□有鈍無

1089a20□鈍有利大利密語門□有破有析有壞密語門□

1089a21□有苦有樂無有受者密語門□有慈無慈無

1089a22□愍密語門□有施無受者有大施主密語門□有

1089a23□罵無受者斷罵密語門□有淨無淨斷一切淨

1089a24□密語門□有等無等斷一切等密語門□有放逸

1089a25□無放逸斷放逸不放逸密語門□空不空非空

1089a26□非不空如來密語門□常無常非常非無常如

1089a27□來密語門□我無我非我非無我如來密語門□

1089a28□愛無愛非愛非無愛如來密語門□善男子□是

1089a29□名二十三種密語道跡□入不狂行大法方便

1089b01□解脫門□爾時衆中有一天子名曰衆愛□與無

1089b02□量天子□上昇虛空高十七多羅樹□雨諸華香

1089b03□幡蓋伎樂以供養佛□說偈讚曰

1089b04□　如來深密語　　二乘所不解

1089b05□　爲衆故宣說　　悉令得安樂

1089b06□　　大雲初分轉生有藏健度第五

1089b07□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十神通行入

1089b08□有生行藏微妙光王法門□唯願如來□分別

1089b09□廣說□佛言□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善

1089b10□思念之吾當□爲汝廣宣分別□此經中有諸佛

1089b11□菩薩十有生樂王法門□復有有生求喜法門□

1089b12□復有有生虛渴法門□復有有生樂說法門□復

1089b13□有有生安法門□復有有生願法門□復有有生

1089b14□稱法門□復有有生體王法門□復有有生善王

1089b15□法門□復有有生無善不染行藏微妙法王法

1089b16□門□善男子□是名十神通行入有生行藏微妙

1089b17□光王法門□時大衆中有一天女名曰愛光□以

1089b18□諸天華種種雜香幡蓋伎樂以供養佛□而讚

1089b19□歎曰

1089b20□　我今稽首禮　　不生於諸有

1089b21□　方便行諸趣　　普爲一切衆

1089b22□　如來心自在　　是故其身常

1089b23□　爲衆轉生死　　如華無所染

1089b24□　　大雲初分得轉生死業煩惱健度第六

1089b25□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十生死煩惱

1089b26□業田□得心定願藏法門□唯願如來□廣爲衆

1089b27□生分別解說□佛言□善哉善哉□善男子□諦聽諦

1089b28□聽□善思念之□吾當爲汝開示解說□此經中有

1089b29□得生死煩惱田果實法門□復有生死田樂

1089c01□王法門□復有生死莊嚴住心法門□復有生

1089c02□死喜地法門□復有生死期地法門□復有生死

1089c03□正見法門□復有生死□法門□復有生死衣法

1089c04□門□復有生死久住法門□復有生死光明法門□

1089c05□善男子□是名十生死煩惱業田□得心定願藏

1089c06□法門□爾時衆中有龍王名曰無毒□以諸雜香

1089c07□上妙諸花幡蓋伎樂供養於佛□卽說讚曰

1089c08□　爲諸衆生故　　顯示生死義

1089c09□　佛無煩惱業　　爲衆故處之

1089c10□　　大雲初分智狂入健度第七

1089c11□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種智狂不

1089c12□可思議神通王所入法門□唯願如來□廣開分

1089c13□別□佛言□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思

1089c14□念之□吾當爲汝分別解說□此經中有得大安

1089c15□隱法門□無勝勝神通王法門□無稱稱光所入

1089c16□法門□無量量光所入法門□菩提時法門□期

1089c17□光法門□高梯法門□寬腹法門□持一切衆生法

1089c18□門□現在光法門□善男子□是名十種智狂不可

1089c19□思議神通王所入法門□於是衆中有一天女

1089c20□名曰善□□以種種雜華上妙諸香幡蓋伎樂

1089c21□以供養佛□卽說讚曰

1089c22□　佛心難思議　　智身亦復然

1089c23□　爲化衆生故　　廣開此法門

1089c24□　　大雲初分解脫轉福德藏法門健度第八

1089c25□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十智甚深入

1089c26□無畏行法王法門□唯願如來□廣分別說□佛言□

1089c27□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當

1089c28□爲汝分別解說□有解脫一切惡法法門□虛空

1089c29□藏法門□甚深安入法門□細針法門□海不動法

1090a01□門□智燈法門□身口法門□斷入一切煩惱法門□

1090a02□堅意入法門□淨意無□法門□善男子□是名

1090a03□十智甚深入無畏行法王法門□時大衆中有

1090a04□一天女名金光明□以種種雜華上妙諸香幡

1090a05□蓋伎樂以供養佛□卽說讚曰

1090a06□　如來金色身　　智寶爲瓔珞

1090a07□　善法之寶聚　　猶須彌草木

1090a08□　　大雲初分解脫有德轉藏健度第九

1090a09□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種大雲見

1090a10□流不可思議功德寶藏法門□唯願如來□分別

1090a11□解說□佛言□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善

1090a12□思念之□吾當爲汝分別演說□有樂慈藏法門□

1090a13□樂悲藏法門□樂喜藏法門□樂捨藏法門□寶

1090a14□水流藏法門□大海行法門□如來所說法流法

1090a15□門□時入藏法門□想意寶藏入法門□一切大

1090a16□法聚法門□善男子□是名十種大雲見流不可

1090a17□思議功德寶藏法門□時大衆中有一天子名

1090a18□智愛樂□以種種雜華上妙諸香幡蓋伎樂以

1090a19□供養佛□卽說讚曰

1090a20□　如來無生滅　　佛法難測量

1090a21□　衆生無明覆　　廣演於法界

1090a22□　　大雲初分轉功德行健度第十

1090a23□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種雨流不

1090a24□可思議功德藏法門□唯願如來□分別解說□佛

1090a25□言□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□

1090a26□吾當爲汝廣宣分別□善男子□有雨網法門□

1090a27□有寶王法門□有雨大海王法門□有雨塵法

1090a28□門□有雨斷毒法門□有雨滿安樂法門□有雨體

1090a29□法門□有雨種種正見法門□有雨功德法門□有

1090b01□雨□藥法門□善男子□是名十種雨流不可思

1090b02□議功德藏法門□時大衆中有一天子名虛空

1090b03□雷□持諸華香幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚

1090b04□曰

1090b05□　諸佛如來說　　上妙微密藏

1090b06□　能令一切衆　　永度煩惱流

1090b07□　斷滅生死苦　　一切永無餘

1090b08□　深自覺悟得　　涅槃常樂俱

1090b09□　如來天中天　　成就無量德

1090b10□　今說大雲經　　爲衆發道心

1090b11□　　大雲初分雲虛空生健度第十一

1090b12□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種大雲得

1090b13□虛空定法門□唯願如來□善分別說□佛言□善哉

1090b14□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1090b15□分別解說□有善法王法門□見性法門□智無勝

1090b16□王法門□無□慢法門□無盡意法門□不可思議

1090b17□法門□無□法門□甚深法門□質直法門□虛空相

1090b18□法門□善男子□是名十種法門□時大衆中有

1090b19□一天女名妙族姓□持諸香華幡蓋伎樂以供

1090b20□養佛□卽說讚曰

1090b21□　如來深密藏　　衆生所不解

1090b22□　唯願爲一切　　分別令淺易

1090b23□　　大雲初分電光轉健度第十二

1090b24□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種大雲電

1090b25□光法門□唯願如來□廣分別說□佛言□善哉善

1090b26□哉□善男子諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1090b27□別解說□有六通法門□功德法門□寶光法門□虛

1090b28□空精進法門□藏法門□戒調法門□功德藏法門□

1090b29□斷疑法門□琉璃意法門□淸淨法門□功德甚深

1090c01□大海法門□壞一切結法門□金垢法門□(梵本長三)善

1090c02□男子□是名十法門□時大衆中有一天女名曰

1090c03□善喜□持諸花香幡蓋伎樂以供養佛而讚歎

1090c04□曰

1090c05□　如來大醫王　　無身方便身

1090c06□　無□如虛空　　廣說大雲經

1090c07□　　大雲初分電轉健度第十三

1090c08□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種寶電行

1090c09□法門□唯願如來□廣開分別□佛言□善哉善哉□

1090c10□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分別

1090c11□解說有電光寶王法門□利智慧法門□智慧能

1090c12□壞法門□初智法門□智海法門□法疑法門□

1090c13□吉祥法門□法鼓法門□須彌山法門□能壞闇法

1090c14□門□風等行法門(梵本長一)善男子□是名十法門□爾

1090c15□時衆中有一天女名恒河神□持諸香華幡蓋

1090c16□伎樂以供養佛□而讚嘆曰

1090c17□　無畏無我心　　無貪愍衆生

1090c18□　以大方便故　　而爲一切世

1090c19□　如來功德力　　故令我得知

1090c20□　無上無邊身　　不可得思議

1090c21□　我聞是經已　　永斷諸煩惱

1090c22□　　大雲初分神通健度第十四

1090c23□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種大雲電

1090c24□光幻法門□惟願如來□廣分別說□佛言□善哉

1090c25□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1090c26□分別解說□善男子□有調幻法門□調藏法門□樂

1090c27□法法門□求法法門□燒結法門□生一切法法門□

1090c28□斷諸諍訟法門□能消煩惱法門□上高法門□念

1090c29□無盡法門□度一切衆生法門□(梵本長一)善男子□是

1091a01□名十法門□時大衆中有一天女名曰大喜□持

1091a02□諸華香幡蓋伎樂以供養佛□以偈讚曰

1091a03□　如來大神通　　其身無動轉

1091a04□　爲衆斷生死　　故說大雲經

1091a05□　　大雲初分寶雹健度第十五

1091a06□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種大神通

1091a07□法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善哉□

1091a08□善男子□諦聽諦聽□善思念之□今當爲汝分別

1091a09□解說□善男子□有寶雹法門□雹等法門□雹莊嚴

1091a10□王法門□雹燈法門□雹藥法門□雹同法門□雹無

1091a11□盡意法門□雹上上法門□雹上容法門□雹甚

1091a12□深法門□善男子□是名十種法門□爾時衆中有

1091a13□一天女名曰嚴飾自喜□持諸香華幡蓋伎樂

1091a14□以供養佛□卽說讚曰

1091a15□　世尊大雹王　　天中天滿雨

1091a16□　知諸煩惱業　　而能永斷之

1091a17□　凡夫結無邊　　輪轉受生死

1091a18□　菩薩無煩惱　　故不至諸趣

1091a19□　　大雲初分金剛智健度第十六

1091a20□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十智金剛行

1091a21□入智法門□惟願如來□廣分別說□佛言□善哉

1091a22□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1091a23□分別解說□有神通寶聚法門□喜王法門□神通

1091a24□平等法門□白鵝聲法門□虛空無□法門□藥王

1091a25□法門□法幢法門□甚深大海法門□不動法門□

1091a26□無邊光法門□不可思議法門□無量劫法門□

1091a27□(梵本長二)善男子□是名十法門□時大衆中有一天

1091a28□女名深智愛□持諸香華幡蓋伎樂以供養佛□

1091a29□卽說讚曰

1091b01□　如來無上王　　無生亦無滅

1091b02□　爲諸衆生故　　示現於生滅

1091b03□　眞實常不變　　爲衆說無我

1091b04□　其身如金剛　　不可得沮壞

1091b05□　　大雲初分無盡健度第十七

1091b06□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十無盡意入

1091b07□神通法門□惟願如來□廣分別說□佛言□善哉善

1091b08□哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1091b09□別解說□有甘露意入法門□安寶法門□樂法門□

1091b10□喜法門□甚深精進法門□意行法門□無盡樂法

1091b11□門□常喜樂法門□善男子□是名十法門(梵本少二)爾

1091b12□時衆中有一天女名大寶輪□持諸香華幡蓋

1091b13□伎樂以供養佛□卽說讚曰

1091b14□　如來無貧富　　其身無觸□

1091b15□　憐愍一切故　　樂說大乘經

1091b16□　　大雲初分正行健度第十八

1091b17□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十正道法門□

1091b18□惟願如來□廣分別說□佛言□善哉善哉□善男

1091b19□子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分別宣說□

1091b20□有深廣行法門□健行法門□現力法門□健勝法

1091b21□門□一切天人法門□入一切時法門□不染一

1091b22□切時法門□一切道喜法門□斷一切惡道法門□

1091b23□大海常潮法門□大海神通法門(梵本長一)善男子□

1091b24□是名十法門□爾時衆中有一天女名曰善得□

1091b25□持諸香華幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚曰

1091b26□　如來無上尊　　修集於正道

1091b27□　雖成堅固藏　　其心初無吝

1091b28□　慈愍於衆生　　及爲我等故

1091b29□　今於此寶座　　宣說如是經

1091c01□　　大雲初分師子吼健度第十九

1091c02□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種甚深師

1091c03□子吼行法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉

1091c04□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1091c05□分別解說□有一切味吼法門□一切味喜法門□

1091c06□時神通王法門□蓮華法門□喜地法門□大喜地

1091c07□法門□四威儀法門□聖行法門□淨法門□一切法

1091c08□體法門□善男子□是名十法門□時大衆中有一

1091c09□天女名微妙聲□持諸香華幡蓋伎樂以供養

1091c10□佛□而說讚曰

1091c11□　無上智微妙　　猶如大海水

1091c12□　其力難思議　　故能師子吼

1091c13□　爲諸衆生故　　生於憐愍心

1091c14□　今說方等經　　其意無所畏

1091c15□　　大雲初分師子吼神通健度第二十

1091c16□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十師子吼神

1091c17□通法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善

1091c18□哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1091c19□別解說□有光法門□法蜂法門□法鼓法門□法寶

1091c20□法門□法藏法門□法力法門□法動法門□三□法

1091c21□門□大地法門□難近法門□一切纓絡法門(梵本

1091c22□長一)善男子□是名十法門□時大衆中有一天子

1091c23□名師子吼□持諸香華幡蓋伎樂以供養佛□而

1091c24□說讚曰

1091c25□　如來無因喩　　無勝無有邊

1091c26□　爲諸衆生故　　方便師子吼

1091c27□　　大雲初分善方便健度第二十一

1091c28□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十入世間方

1091c29□便法門□惟願如來□廣分別說□佛言□善哉善

1092a01□哉善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1092a02□別解說□有生王入法門□畢竟多方便入法門□

1092a03□信心入法門□師子神通法門□世界非世界法

1092a04□門□時一入法門善不善法門□能調惡人法

1092a05□門□有德王入法門□得一切恭敬法門□下業行

1092a06□法門(梵本長一)善男子□是名十法門□是時衆中有

1092a07□一天子名婆羅呵迦□持諸華香幡蓋伎樂以

1092a08□供養佛□而說讚曰

1092a09□　如來方便入涅槃　　其身不動亦不滅

1092a10□　所入禪定難思議　　衆生不解謂永滅

1092a11□　　大雲初分神通健度第二十二

1092a12□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十神通寶藏

1092a13□入法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善

1092a14□哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1092a15□別解說□有法周羅法門□大神通法門□寶香藏

1092a16□法門□師子吼入聚法門□破法相法門□□檀□

1092a17□法門□無相法門□無語法門□蓮華法門□稱法

1092a18□門□善男子□是名十法門□是時衆中有一天子

1092a19□名增長有德□持諸華香幡蓋伎樂以供養佛□

1092a20□卽說讚曰

1092a21□　三千大千界　　佛於法自在

1092a22□　法身不可見　　爲衆現相好

1092a23□　　大雲初分金翅鳥健度第二十三

1092a24□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十金翅鳥神

1092a25□通所入法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉

1092a26□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1092a27□分別宣示□有能壞婆修吉龍王力神通王法

1092a28□門□自在力入法門□喜入法門□開勇入法門□大

1092a29□海時入法門□能壞大山法門□能壞風力法門□

1092b01□長見法門□能壞一切毒法門□得寶嘴法門□善

1092b02□男子□是名十法門□是時衆中有一天子名深淨

1092b03□行□持諸華香幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚曰

1092b04□　如來大法王　　慧眼喩千日

1092b05□　定根金剛手　　能壞諸煩惱

1092b06□　　大雲初分大捨健度第二十四

1092b07□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十大捨時微

1092b08□妙神通王法門□惟願如來□分別解說□佛言□善

1092b09□哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲

1092b10□汝分別解說□有無□力甚深法門□戒住法門□

1092b11□戒廣王法門□戒界王法門□寶乳流法門□功

1092b12□德流微妙法門□慈力流法門□忍辱流法門□喜

1092b13□力流法門□捨力流法門□善男子□是名十法門□

1092b14□是時衆中有一天子名寶貴德□持諸花香幡

1092b15□幢伎樂以供養佛□卽說讚曰

1092b16□　禮佛無量力　　常住不壞身

1092b17□　爲諸衆生故　　說種種法界

1092b18□　　大雲初分無畏健度第二十五

1092b19□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十無所畏大

1092b20□力神通所入法門□惟願如來□分別解□說佛

1092b21□言□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□

1092b22□吾當爲汝分別解說□有無所畏力神通法門□

1092b23□不□樂根法門□寶聚法門□十有德法門□淨浣

1092b24□法門□淨光行法門□淨寶光法門□喜入法門□淨

1092b25□等法門□電光法門□善男子□是名十法門□是時

1092b26□衆中有一天子名寶彗星□持諸華香幡蓋伎

1092b27□樂以供養佛□卽說讚曰

1092b28□　如來□密藏　　甚深如大海

1092b29□　爲諸衆生故　　淨行於法界

1092c01□　　大雲初分入行健度第二十六

1092c02□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十入行法門□

1092c03□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善哉□善男

1092c04□子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分別解

1092c05□說□有入藏法門□正行法門□正實法門□吉稱法□

1092c06□門□稱法門□常喜法門□日鬚法門□悲力法門□

1092c07□忍辱法門□常淨法門□善男子□是名十法門□是

1092c08□時衆中有一天子名寶正光□持諸華香幡蓋

1092c09□伎樂以供養佛□卽說偈讚曰

1092c10□　如來智慧海　　甚深難可測

1092c11□　普爲衆生故　　今說大雲經

1092c12□　　大雲初分至心健度第二十七

1092c13□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種至心所

1092c14□入法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善

1092c15□哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1092c16□別解說□有住善界法門□大海智法門□智潮法

1092c17□門□神通行法門□虛空神通法門□無熱法門□初

1092c18□成法門□隨行法門□施喜法門□善至心法門□善

1092c19□男子□是名十法門□是時衆中有一天子名波

1092c20□頭摩智□持諸華香幡蓋伎樂以供養佛□卽說

1092c21□讚曰

1092c22□　如來無見頂　　無勝無有上

1092c23□　今放大光明　　廣爲諸衆生

1092c24□　　大雲初分勇力健度第二十八

1092c25□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十勇王大力

1092c26□微妙法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善

1092c27□哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1092c28□別宣說□有健勝田行法門□首楞嚴法門□勇

1092c29□健神通法門□健力法門□健歸法門□衆生具足

1093a01□法門□智堅健行法門□壞□墮法門□廣力法門□

1093a02□健調光法門□健意法門(梵本長一)善男子□是名十

1093a03□法門□是時衆中有一天子名曰勇武□持諸花

1093a04□香幡幢伎樂以供養佛□卽說讚曰

1093a05□　眷屬不可壞　　猶如金剛寶

1093a06□　□伏魔官屬　　爲衆說是經

1093a07□　　大雲初分善健度第二十九

1093a08□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種善行大

1093a09□神通王所入法門□惟願如來□分別解說□佛言□

1093a10□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當

1093a11□爲汝分別說之□有善寶調法門□善聚法門□善

1093a12□堂法門□善行法門□善意法門□善德法門□善淨

1093a13□法門□善調光法門□一切善行瓔珞法門□(梵本少一)

1093a14□善男子□是名十法門□是時衆中有一天女名

1093a15□曰善護□持諸香華幡蓋伎樂以供養佛□卽說

1093a16□讚曰

1093a17□　成就於善相　　安坐善妙床

1093a18□　廣爲諸衆生　　敷演無上法

1093a19□　　大雲初分神通健度第三十

1093a20□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十三神通藏

1093a21□得開示法門□惟願如來分別解說□佛言□善哉

1093a22□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1093a23□分別宣示□有樂神通窟法門□喜神通窟法門□

1093a24□大喜神通窟法門□行神通窟法門□師子神通

1093a25□窟法門□等神通窟法門□示神通窟法門□悲神

1093a26□通窟法門□捨神通窟法門(梵本少四)善男子□是名

1093a27□十三法門□是時衆中有一天女名大海意□持

1093a28□諸華香幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚曰

1093a29□　菩提樹常住　　弟子樂依止

1093b01□　安根不動搖　　故得生定牙

1093b02□　獲果常不變　　是故稽首禮

1093b03□　　大雲初分智健度第三十一

1093b04□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十智初行法

1093b05□門□惟願如來□分別說之□佛言□善哉善哉□善

1093b06□男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分別解

1093b07□說□有法增長法門□喜食法門□無盡意法門□貪

1093b08□神通法門□施舟法門□不樂世間法門□莊嚴地

1093b09□法門□莊嚴界法門□樂調法門□住時法門□善

1093b10□男子□是名十法門□是時衆中有一天女名須

1093b11□曼那華□持諸華香幡蓋伎樂以供養佛□卽說

1093b12□讚曰

1093b13□　如來戒無上　　智慧無上上

1093b14□　憐愍衆生故　　廣說大雲經

1093b15□　　大雲初分智寶藏健度第三十二

1093b16□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十智寶藏法

1093b17□門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善哉□善

1093b18□男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分別宣

1093b19□示□有善持寶藏法門□法持法門□恭敬法門□心

1093b20□持法門□調王法門□正精進法門大海寶藏法

1093b21□門□樂吉法門□智果法門□大吉法門□成就功德

1093b22□法門□端正法門□持戒精進法門(梵本長三)善男子□

1093b23□是名十法門□是時衆中有一天女字連華□□

1093b24□持諸華香幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚曰

1093b25□　如來大智海　　我今至心禮

1093b26□　深定□密藏　　大悲故宣說

1093b27□　如來旣自獲　　常樂我淨等

1093b28□　亦復令衆生　　同己之所得

1093b29□　　大雲初分施健度第三十三

1093c01□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十正知微妙

1093c02□寶藏法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉

1093c03□善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝

1093c04□分別解說□有寶藏法門□淨藏法門□淨樂法門□

1093c05□施樂法門□施目法門□深藏法門□深法莊嚴法

1093c06□門□正見法門□愍一切衆生法門(梵本少一)善男子□

1093c07□是名十法門□是時衆中有一天女字法寶樂□

1093c08□持諸花香幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚曰

1093c09□　如來大施主　　莊嚴大施聚

1093c10□　施一切衆生　　不觀田非田

1093c11□　　大雲初分福田健度第三十四

1093c12□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種福田種

1093c13□子法門□惟願如來□分別解說□佛言□善哉善

1093c14□哉□善男子□諦聽諦聽□善思念之□吾當爲汝分

1093c15□別解說□有寶行勝法門□寶流雨法門□寶行聚

1093c16□法門□寶功德聚法門□寶正意法門□寶目法門

1093c17□寶意法門□寶光法門□寶燈法門□寶電法門□無

1093c18□盡意法門□寶住法門□一切寶田法門□(梵本長三)善

1093c19□男子□是名十法門□是時衆中有一天子名曰

1093c20□寶雨□持諸香華幡蓋伎樂以供養佛□卽說讚

1093c21□曰

1093c22□　諸佛等正覺　　是世之福田

1093c23□　大慈悲憐愍　　一切諸衆生

1093c24□　能了田非田　　故名阿梨呵

1093c25□　　大雲初分正法健度第三十五

1093c26□爾時大雲密藏菩薩言□世尊□有十種眞實神

1093c27□通安樂樂王所入法門□惟願如來□分別解說□

1093c28□佛言□善哉善哉□善男子□諦聽諦聽□善思念

1093c29□之□吾當爲汝分別解說□有不動法門□住貌

1094a01□法門□不動樂法門□深住法門□不可思議聚

1094a02□法門□不可思議聚解脫法門□樂意法門□不可

1094a03□思議住法門□如來智印法門□一切大海無盡

1094a04□意法門□善男子□是名十法門□是時衆中有一

1094a05□天子名曰大光□持諸香華幡蓋伎樂以供養

1094a06□佛□卽說讚曰

1094a07□　諸佛婆伽婆　　所說微妙法

1094a08□　所爲諸衆生　　悉皆難思議

1094a09□大方等無想經卷第三

1094a10□

1094a11□

1094a12□大方等無想經卷第四

1094a13□

1094a14□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

1094a15□　　大雲初分如來涅槃健度第三十六

1094a16□於是衆中有大梵王名曰健行□持諸供具供

1094a17□養於佛□合掌恭敬右□三□□上昇虛空高七

1094a18□多羅樹□白佛言□世尊□大乘經典凡有幾種

1094a19□三昧總持□所修行道□蜜之藏□樂說無□如

1094a20□來境界□國土世間復有幾種□如來大慈憐愍

1094a21□一切□故我今日敢生此問□願二足尊哀矜宣

1094a22□說□說已我當頂戴受持□時有天子名無盡意

1094a23□在大衆中承佛威神□卽爲梵天而說偈言

1094a24□　善哉大梵王　　問佛眞實義

1094a25□　佛當如實答　　廣度諸衆生

1094a26□　應當至心聽　　恭敬而尊重

1094a27□　一一方等經　　恒沙義難解

1094a28□　如來大法王　　廣開闡法界

1094a29□　佛得總持法　　非二乘所解

1094b01□大梵□大乘經義非惟一種乃至萬種□假使

1094b02□有人智如阿難□所得壽命如恒河沙□不能受

1094b03□持知其義理□復使是人其舌辯利□數如恒沙

1094b04□說亦不盡□何以故□是大乘經其義深邃不可

1094b05□思議□不可稱量境界難知□過去未來現在諸

1094b06□佛□說其句義猶不可盡□梵天□譬如醫師爲療

1094b07□病故□所說藥方亦不能盡□諸佛世尊亦復如

1094b08□是□梵天□譬如女人惟有一子□欲令長大漸令

1094b09□服蘇□諸佛世尊亦復如是□梵天□已爲衆生

1094b10□興發此問□我當至心聽受其義

1094b11□爾時大雲密藏菩薩白佛言□世尊□此經中說

1094b12□四百三昧□其義甚深難可得解□惟願如來分

1094b13□別解說□佛言□善哉善哉□善男子□如汝所問□

1094b14□欲療衆生雜惡穢垢□令得忍辱正信之心□正

1094b15□精進心念心定心□欲令未來薄福之人生福

1094b16□德故□故發此問□善男子□若有國土城邑聚落

1094b17□四部之衆□受持讀誦書寫解說如是經者□時

1094b18□旱則雨□雨過則止□善男子□隨有國土其中衆

1094b19□生受持讀誦書寫解說聽此經者□當知是人

1094b20□得金剛身□何以故□是經典中□有神□故□爲衆

1094b21□生故□三世諸佛悉共宣說

1094b22□郁究隷　牟究隷　頭□　比頭□　陀尼□

1094b23□□　陀那賴□　陀那僧塔兮

1094b24□若有四衆讀誦此□□則爲諸佛之所稱讚□若

1094b25□有國土欲祈雨者□六齊之日其王應當淨自

1094b26□洗浴□供養三寶尊重讚嘆稱龍王名□善男子□

1094b27□四大之性可令變易□誦持此□天不降雨□無

1094b28□有是處□汝先所問四百三昧義□至心諦聽□當

1094b29□爲汝說□善男子□此經中有諸佛菩薩甚深淨

1094c01□水大海三昧□非諸聲聞緣覺所知□故名甚深□

1094c02□能斷一切生死渴乏□故名淨水□邊不可得□故

1094c03□名大海□諸佛世尊同平等故□故名三昧□若有

1094c04□菩薩具是三昧□則得常樂我淨之身□得多聞

1094c05□海多聞寶藏□於菩提心無有動轉□不退佛慧

1094c06□常住之身□無有變易心無疑□□不離法雨常

1094c07□遇三寶値善知識□成就一切眞正福德□善男

1094c08□子□汝當受持如是三昧□持已則得具足成就

1094c09□無量功德□復次善男子□復有甚深淨水大海

1094c10□所入三昧□無有三昧而能宣說是三昧相□故

1094c11□名甚深□洗濯生死□故名爲水□無能得底□故曰

1094c12□大海□得不動身常樂我淨□故名爲入□畢竟

1094c13□故故名三昧善男子□若有菩薩具是三昧□則

1094c14□能變爲諸天形像□見事梵者卽作梵像□爲破

1094c15□梵事而心不著□見事自在天作自在天像□

1094c16□見事八臂作八臂像□見事建馱作建馱像□

1094c17□見事天母作天母像□見事鬼者卽作鬼像□雖

1094c18□示如是種種形像□爲壞彼見心實無著□見有

1094c19□屠者卽現屠像□爲欲化彼令不殺生□酒家乃

1094c20□至□陀羅像□亦復如是□見有博□戱笑之處□

1094c21□悉現其像爲斷貧窮□現畜妻息奴婢僕從□而

1094c22□其內心常修梵行□雖服寶飾心常淸淨□示現

1094c23□服食甘美衆膳□內常法喜以自充潤□入諸□

1094c24□舍爲化欲惡諸不善者□博士卜□鳥鷲之身□

1094c25□乃至一切畜生雜類□亦復現入一切形殘身不

1094c26□具足□爲欲宣說身過患故□乃至九十五種邪

1094c27□道□隨示其像破彼見故□示現自身四百四病□

1094c28□爲治衆生內外病故□讀誦外書解種種語□示

1094c29□現奴婢僕從男女老少之像□及示生老病死

1095a01□等像□爲欲調伏諸衆生故□能解一切鳥獸等

1095a02□語□現作香華藥草果□□或示王身王子大臣

1095a03□長者身像□或示沙門婆羅門像□帝釋天王轉

1095a04□輪聖王日月等像□所以示現四大天王□爲欲

1095a05□擁護四天下故□示現諸佛自在神通□終不畢

1095a06□竟入於涅槃□變作衆色不壞色性□雖得往生

1095a07□諸佛淨土□終不分別國土之相□獲得諸佛甚

1095a08□深三昧□而於法界無所分別□爲人天主心無

1095a09□□慢□雖說夢事不見夢相□外現魔事實無魔

1095a10□業□行於世間世法不汚□猶如蓮華處汚不染□

1095a11□善男子□如是之果□名爲成就甚深大海所入

1095a12□三昧□爾時衆中有婆羅門名曰善德□白佛言□

1095a13□世尊□如來之法甚深□密□爲諸衆生分別演

1095a14□說□而是薄福鈍根愚癡提婆達多□不聽不受

1095a15□不知恩分□純與六群弊惡比丘同其所行□增

1095a16□長地獄□出佛身血□破壞衆僧□生於釋種增長

1095a17□□慢□實非人類强名爲人□察其行跡畜生無

1095a18□別□復從無量阿僧祇世□常於如來生惡逆心□

1095a19□其有施者無有果報□自所修善亦不成就□如

1095a20□尼乾子等無差別□尼乾子說無受無施□提婆

1095a21□達多亦復如是□眞是魔黨非佛眷屬□何以故□

1095a22□常於如來起害心故□雖名沙門無沙門義□猶

1095a23□如袈裟□覆利刀□實是禿人名爲無命□所有

1095a24□徒衆亦復如是□實非世尊作世尊想□世尊如

1095a25□來若是一切智者□何故聽此弊惡之人□出家

1095a26□剃髮受具足戒□如來所說普令衆生生於善

1095a27□根□是人何故獨不得生□如來慈哀常以樂說□

1095a28□爲諸衆生廣宣正法□聞者蒙潤善根開敷□提

1095a29□婆達多□何故不得預斯利益□如來性淨身淨

1095b01□心淨□眷屬應淨□何故衆中而有此輩□爾時大

1095b02□雲密藏菩薩□承佛神力語善德言□善哉善哉□

1095b03□大婆羅門□一切聲聞□支佛等□於是事中都

1095b04□不能問□汝今乃能諮問是義□至心諦聽□我當

1095b05□承佛威神道力爲汝廣說□汝不應言提婆達多

1095b06□不知恩分□是人知恩□非不知也□雖與六群同

1095b07□其所行□不名爲惡□提婆達多不可思議□所修

1095b08□業行皆同如來□如來業行卽是提婆達多業

1095b09□行□一切衆生不能開顯如來世尊眞實功德□

1095b10□提婆達多能開示人□令阿僧祇無量衆生安

1095b11□住善根□如來業行非地獄種□云何而言提婆

1095b12□達多是地獄人□汝言同於六群所行□汝今當

1095b13□知六群比丘□實非弊惡所行之法亦同佛行□

1095b14□大婆羅門□如來身血實無有出□提婆達多亦

1095b15□不能出□若言樹影有出血者□無有是處□如來

1095b16□之身亦復如是□若言出血□當知卽是善權方

1095b17□便不可思議□大婆羅門□釋迦如來種性淸淨

1095b18□如紺琉璃□所有弟子無有毁禁□我亦不見如

1095b19□來弟子有破戒者□如來所說無上正法□實令

1095b20□聞者生於善根□非不生也□如來大衆成就持

1095b21□戒悉入佛境□徒衆眷屬如□檀林純以□檀

1095b22□而爲圍□□不可沮壞如金剛山□亦不見有能

1095b23□得壞者□有怖畏者則可破壞□如來弟子永無

1095b24□憂怖□若無憂怖云何可壞□不可破壞如師子

1095b25□群□如來法王如師子王□純以師子而爲眷

1095b26□屬□如是眷屬難可測度□非是聲聞緣覺境界□

1095b27□不可毁滅如灰覆火□如來無上一切智人□若

1095b28□聽剃髮受具戒者□終無毁禁一切衆生□皆入

1095b29□如來所知境界□是故如來名一切智□提婆達

1095c01□多□具足如是不名壞僧□大婆羅門□假使千萬

1095c02□無量諸魔亦不能壞□若言弊惡提婆達多壞

1095c03□衆僧者□當知卽是善方便也□云何而言行同

1095c04□畜生□提婆達多□眞實生於釋迦如來淨種姓

1095c05□中□不生畜生□若言釋種作諸惡者□無有是處□

1095c06□提婆達多所行惡行□爲欲顯示釋迦如來功

1095c07□德力故□釋種中生名禿人者亦無是處□提婆

1095c08□達多□善能護持解脫淨戒□云何而言尼乾子

1095c09□耶□有惡欲者乃名惡人提婆達多心無惡欲□

1095c10□云何而言惡比丘耶□修行如來善方便者□提

1095c11□婆達多卽其人也□大婆羅門□若有人言提婆

1095c12□達多集地獄業□當知卽是菩薩業也□菩薩業

1095c13□者卽是神通□爲化衆生故在地獄□當知實亦

1095c14□不處地獄□譬如二人道路共行□後各別去一

1095c15□東一西□若言是人故和合者□亦無是處□若言

1095c16□如來提婆達多相遠離者□亦無是處□大婆羅

1095c17□門□有人殺生造作惡業□法應無量百千世中

1095c18□地獄受果□有人修善法□應無量百千世中天

1095c19□上受報□有修善者地獄受果□行惡之人天上

1095c20□受報□此乃諸佛如來境界□非諸聲聞緣覺所

1095c21□知□如來成就無量微妙眞實功德□云何而言

1095c22□提婆達多能壞佛身□實無量世中於如來所

1095c23□生惡逆心□提婆達多實無害心□何以故□是人

1095c24□眞實決定了知善惡報故□知一念惡無量世

1095c25□中地獄受報□以是義故□提婆達多終不造

1095c26□惡□如來已於無量世中永斷諸惡□云何衆生

1095c27□能於如來起惡心耶□若言提婆達多是地獄

1095c28□人□云何得與如來法王同一種姓□地獄衆生

1095c29□得與如來同眷屬者□亦無是處□若言提婆達

1096a01□多無量世中造作諸惡□應無量世地獄受報□

1096a02□云何得與如來一處□若與如來同一處者□當

1096a03□知是人非是弊惡□若提婆達多眞實惡人□云

1096a04□何得與如來和合□如彼二人東西路乖理無

1096a05□和合□提婆達多隨順佛語□聞東則□東不違聖

1096a06□旨□云何當名地獄人耶□若令至東故違西去□

1096a07□則不得名非地獄人□若言提婆達多地獄人

1096a08□者□是無惡人□所以者何□地者名人□獄者名

1096a09□天□往來人天名地獄人□復次地者名常□獄名

1096a10□無相□提婆達多亦常無相□故名地獄□復次地

1096a11□名爲樂□獄者名斷□樂斷生死□故名地獄□復次

1096a12□地者名善方便□獄名能說說善方便□故名

1096a13□地獄□大婆羅門□如來世尊有善方便□復能宣

1096a14□說不名地獄□云何得名提婆達多爲地獄人□

1096a15□提婆達多所有境界□實非聲聞緣覺所知□大

1096a16□婆羅門□如來世尊常所稱讚□黃頭大士卽是

1096a17□提婆達多比丘□六群比丘亦大菩薩□提婆達

1096a18□多與共同行□云何得名地獄人耶□如□檀樹

1096a19□□檀圍□□如香象蹴踏非驢所堪□還是香象

1096a20□之所能忍□大婆羅門□如來世尊大香象王亦

1096a21□復如是□所說深義非是二乘之所能知□還是

1096a22□香象諸大菩薩乃能受持□提婆達多成就如

1096a23□是無量功德□汝應懺悔恭敬供養尊重讚歎□

1096a24□大婆羅門□比丘比丘尼優婆塞優婆夷□能知

1096a25□提婆達多功德了了不疑□當知是人眞佛弟

1096a26□子□得佛功德二分之一□得佛一目□得佛半身□

1096a27□大婆羅門□提婆達多所有功德□一切衆生所

1096a28□不能知□如來功德所有境界□一切衆生亦不

1096a29□能知□復不能見如來法身□大婆羅門□提婆達

1096b01□多□眞實能知如來所有微妙功德□聲聞緣覺

1096b02□實所不知□惟有提婆達多了了不疑□亦能示

1096b03□現如來所現無量神通□能示衆生如來所行□

1096b04□知佛如來所有國土□提婆達多是大丈夫□如

1096b05□來所遊在在處處□提婆達多亦隨逐行□以是

1096b06□義故名大丈夫□諸佛如來境界甚深□□密之

1096b07□言不可思議□惟有提婆達多比丘能得了知□

1096b08□如來今者當開密語□仁可善聽□爾時大衆異

1096b09□口同音□而讚頌曰

1096b10□　假使魔波旬　　其數無有量

1096b11□　盡其神通力　　不能壞衆僧

1096b12□　如來無上尊　　大慈憐愍心

1096b13□　爲諸衆生故　　示現業果報

1096b14□爾時世尊□讚歎大雲密藏菩薩摩訶薩言□善

1096b15□哉善哉□汝今快說提婆達多眞實功德□一切

1096b16□聲聞□支佛等不能解了□大乘方等功德勢

1096b17□力□汝將欲壞一切衆生所有疑心□是故開顯

1096b18□提婆達多菩薩功德

1096b19□復次善男子□此經復有諸佛菩薩深進大海

1096b20□水潮三昧□若有菩薩成就具足是三昧者□須

1096b21□彌山王高大堅[革*更]能以口吹令其碎破□猶如

1096b22□微塵入□□[米*會]□而亭歷[米*會]亦不增長□四大天

1096b23□王亦不驚怖不破不壞□不自覺知所安之處□

1096b24□三十三天亦復如是□善男子□是名菩薩成就

1096b25□具足深進大海水潮三昧□復次善男子□若有

1096b26□菩薩成就具足是三昧者□以四大海水入一

1096b27□毛孔□不□□□龜龍魚鱉水性之屬□壽命如

1096b28□常無有損夭□諸龍王阿修羅乾□婆□不自覺

1096b29□知所至之處□能以三千大千世界安置右掌□

1096c01□斷取大地如陶家輪□擲置他方恒沙界外□其

1096c02□中衆生都不覺有往來之想□取彼世界安置

1096c03□此土亦復如是

1096c04□爾時善德以諸香華幡蓋伎樂供養於佛□合

1096c05□掌恭敬白佛言□世尊□大慈憐愍一切如羅□

1096c06□羅□今欲啓請□惟願聽許□爾時世尊默然不答□

1096c07□是時衆中有梨車童子□名曰一切衆生樂見□

1096c08□語善德言□如來默然已不相許□我今當答隨

1096c09□疑致問□婆羅門言□梨車□我曾從他聞如是義□

1096c10□若能供養如來舍利如芥子許□福報應得□

1096c11□利天主□梨車□是大雲經其義甚深□如來密語

1096c12□難可得解□非諸聲聞緣覺所知□何況我等邊

1096c13□地之人□我今欲得如來舍利如芥子許□恭敬

1096c14□禮拜冀處□利爲彼天主□我從昔來常有此

1096c15□願□爾時梨車□卽說偈言

1096c16□　假使恒河中　　□流生蓮花

1096c17□　拘[打-丁+只]羅鳥白　　舍利乃可得

1096c18□　假使龜生毛　　任作僧伽梨

1096c19□　冬日能消□　　舍利乃可得

1096c20□　假使蚊子脚　　堪任作橋梁

1096c21□　能度一切衆　　舍利乃可得

1096c22□　假使水中蛭　　忽然生白齒

1096c23□　大如香象牙　　舍利乃可得

1096c24□　假使□生角　　堪任作梯橙

1096c25□　高至淨居天　　舍利乃可得

1096c26□　假使鼠蟲等　　緣於□角梯

1096c27□　在上而食月　　舍利乃可得

1096c28□　假使蠅能飮　　鍾石淳好酒

1096c29□　迷荒而耽醉　　舍利乃可得

1097a01□　假使驢口脣　　形如頻婆果

1097a02□　善能歌詠舞　　舍利乃可得

1097a03□　假使烏角□　　同共一樹棲

1097a04□　飮食不相離　　舍利乃可得

1097a05□　假使棘刺葉　　周遍覆三千

1097a06□　大千世界上　　舍利乃可得

1097a07□　假使小舟船　　能載須彌山

1097a08□　度於大海水　　舍利乃可得

1097a09□　假使小鳥雀　　嘴銜大香山

1097a10□　移置於他處　　舍利乃可得

1097a11□時婆羅門卽說偈頌答梨車言

1097a12□　善哉梨車子　　能知深方便

1097a13□　今當至心聽　　我說佛功德

1097a14□　佛境難思議　　所得已畢竟

1097a15□　諸佛常無變　　是故無生處

1097a16□　諸佛色平等　　是名佛法界

1097a17□　如來非作法　　亦復非有生

1097a18□　如來金剛身　　不可得破壞

1097a19□　以是故舍利　　眞實不可得

1097a20□　如來無舍利　　乃至如芥子

1097a21□　無有血肉骨　　云何有舍利

1097a22□　如來爲衆生　　現受方便身

1097a23□　諸佛身常住　　法界亦復然

1097a24□　隨應諸衆生　　方便爲說法

1097a25□　亦隨其所宜　　而現種種身

1097a26□　若佛有慈愍　　普及諸衆生

1097a27□　何故不見爲　　分身施舍利

1097a28□爾時衆中有一天女名曰淨光□復以香華幡

1097a29□蓋伎樂供養於佛□合掌恭敬白佛言□世尊□如

1097b01□是二賢成就甚深微妙智慧□能開如來□密

1097b02□之藏□從何處來惟願演說□佛言□善哉善哉□天

1097b03□女□汝爲衆生故問是義□諦聽諦聽吾當說之□

1097b04□如是二人是佛眞子□如香象王是大丈夫□爲

1097b05□衆生故樂處生死□知恩報恩我所護念□善能

1097b06□護持諸佛種姓□爲佛重任熾燃法燈□天女過

1097b07□去無量億那由他阿僧祇劫□爾時有佛號同

1097b08□性燈如來應正遍知明行足善逝世間解無

1097b09□上士調御丈夫天人師佛世尊□時閻浮提多

1097b10□有衆生□無量無邊不可算數□悉皆成就安隱

1097b11□快樂□無諸飢渴苦惱等患□其地廣博淸淨嚴

1097b12□事□廣縱六萬八千由旬□多有諸城七萬八

1097b13□千□一一大城七寶所作□其城四壁有九萬□

1097b14□敵

1097b15□爾時大城名曰寶聚□卽是今之王舍城也□時

1097b16□寶聚城有八萬千億人□同姓燈佛出生彼城□

1097b17□彼城所有無量衆生悉發阿□多羅三□三菩

1097b18□提心□成就神通人中象王□天女□爾時如來在

1097b19□大衆中作師子吼□宣說如是大雲經典□時彼

1097b20□城中有王名曰大精進龍王□王有夫人名曰

1097b21□護法□有一大臣名法林聚□爾時國王與其夫

1097b22□人及其大臣□往彼佛所供養恭敬合掌作禮□

1097b23□右□三□□坐一面□爾時同姓燈佛知大精進

1097b24□龍王心中所念□放大光明名無所畏□王遇此

1097b25□光心得法喜□爾時大臣承佛神力□白佛言□世

1097b26□尊□如來舍利爲可得不□爾時世尊默然不答□

1097b27□天女□爾時大王爲正法故□卽共大臣□覆往

1097b28□反論講舍利□時佛聞已卽讚歎言□善哉善

1097b29□哉□彼佛衆中有大弟子字摩訶男□心生善欲

1097c01□而作是念□善哉大王□善解如來甚深法界□時

1097c02□佛卽爲時會大衆□說王所解深法妙義□大衆

1097c03□已聞皆生驚疑□時佛卽告諸大衆言□此王功

1097c04□德不可思議深不可測□非是汝等所能得解□

1097c05□爾時大王聞佛稱讚己之功德□心大歡喜卽

1097c06□起供養□右□千□以採寶華用散佛上□而復

1097c07□讚嘆卽發願言□未來當有釋迦如來興出於

1097c08□世□以大方便示法滅時□我當於中出家修道□

1097c09□受持淨戒具大勢力□見有破戒行惡比丘□我

1097c10□當驅□至於邊方無佛法處□爲正法故不惜

1097c11□身命□爾時大臣復作是願□釋迦如來以大方

1097c12□便現涅槃已□我當於中作大國王□護持如來

1097c13□無上正法□見惡比丘唱令驅出□有持法者恭

1097c14□敬供養□是時夫人復作是願□釋迦如來出現

1097c15□之時□令我勢力能伏邪見□時摩訶男復作是

1097c16□願□使我爾時爲彼如來□作大弟子得大神通□

1097c17□於佛功德能師子吼□天女□如是四人今於我

1097c18□世爲法重任□不但今日方於未來□復當護持

1097c19□我之正法□是時天女□卽白佛言□我今未知□如

1097c20□是四人斯爲是誰□惟願如來其名說字□佛言□

1097c21□善哉天女□至心諦聽諦聽□吾當爲汝分別解

1097c22□說□爾時大臣□卽今善德婆羅門是□是婆羅門

1097c23□於我滅後百二十年□王閻浮提字阿叔迦□住

1097c24□於波梨弗羅城中□姓無邪氏得轉輪王□所

1097c25□有福德二分之一□於閻浮提得大自在□護持

1097c26□正法大師子吼□爲法流布大得舍利□供養恭

1097c27□敬尊重讚嘆□見惡比丘治令修善□天女復言□

1097c28□惟願解說□爾時佛告天女□且待須臾□我今先

1097c29□當說汝因緣□是時天女聞是說已□卽生□愧

1098a01□低頭伏地□佛卽讚言□善哉善哉□夫□愧者□卽

1098a02□是衆生善法衣服□天女□時王夫人卽汝身是□

1098a03□汝於彼佛暫得一聞大涅槃經□以是因緣今

1098a04□得天身□値我出世復聞深義□捨是天形卽

1098a05□以女身當王國土□得轉輪王所統領處四分

1098a06□之一□得大自在受持五戒作優婆夷□敎化所

1098a07□屬城邑聚落男子女人大小□受持五戒守護

1098a08□正法□□伏外道諸邪異見□汝於爾時實是菩

1098a09□薩□爲化衆生現受女身□是時王者□卽今一

1098a10□切衆生樂見梨車子□是深達正法甚深之義□

1098a11□能開如來微密法藏□護持佛法無所虧損□時

1098a12□摩訶男者□卽今大雲密藏菩薩是□得我眞身

1098a13□二分之一□知恩報恩護持正法□能答深義無

1098a14□所滯□□天女□我今此衆雖有上智大迦葉等□

1098a15□不能宣辯甚深之義□如大雲密藏菩薩摩訶

1098a16□薩也

1098a17□爾時衆中有一天子字曰奇才□與千天子卽

1098a18□起向佛□以諸華香幡蓋伎樂供養於佛合掌

1098a19□恭敬□以偈讚佛

1098a20□　大海可度量　　須彌可稱知

1098a21□　如來法境界　　難可得思議

1098a22□說是法時無數千人發阿□多羅三□三菩提

1098a23□心

1098a24□爾時如來告善德言□善哉善哉□大婆羅門□汝

1098a25□今善發歡喜之心得無上果□大婆羅門□從是

1098a26□南去度三十萬恒河沙等世界□彼有世界名須

1098a27□曼那□有佛世尊號淨光□密如來應正遍知

1098a28□明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

1098a29□佛世尊□常住在世爲化衆生轉正法輪□從彼

1098b01□南去復度五十萬恒河沙等世界□彼有世界名

1098b02□法喜寶□佛號法藏如來□應正遍知明行足善

1098b03□逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□

1098b04□常住在世爲化衆生轉正法輪□從彼南去復

1098b05□過六十萬恒河沙世界□彼有世界名一切池□

1098b06□佛號師子吼神足王如來應正遍知明行足

1098b07□善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

1098b08□尊□常住在世爲化衆生轉正法輪□從彼南去

1098b09□復過三十六萬恒河沙等世界□彼有世界名

1098b10□曰華幡□佛號高須彌十號具足□乃至轉正法

1098b11□輪□從彼南去復過八十萬恒河沙等世界□彼

1098b12□有世界名曰寶手□佛號法護十號具足□乃至

1098b13□轉正法輪□大婆羅門□如是諸佛世界嚴淨其

1098b14□土□無有山陵堆埠石沙穢惡□其地柔軟如迦

1098b15□陵伽衣□世無五濁亦無女身二乘之人□乃至

1098b16□無有二乘之名女人名字□純諸菩薩摩訶薩

1098b17□等□甘樂大乘護持大乘樂說大乘□大婆羅門□

1098b18□若有善男子善女人□受持如是諸佛名號□墮

1098b19□三惡道者無有是處□必定當得阿□多羅三

1098b20□□三菩提□大婆羅門□以是義故□我涅槃後是

1098b21□經當於南方國土廣行流布□正法欲滅餘四

1098b22□十年當至北方□北方有王名曰安樂□見有受

1098b23□持書寫經卷讀誦說者□隨時給施四事無乏□

1098b24□爾時北方當有八萬四千衆生受持是經卷□

1098b25□善男子□若有人聞如是經已□捨放遠離無有

1098b26□是處□若有善男子善女人□頂戴受持諸佛名

1098b27□號□若中兵毒水火盜賊無有是處除其宿業□

1098b28□復次大婆羅門□若內四部若外衆生□爲供養

1098b29□故爲怖畏故爲壞法故□奉持如是諸佛名號□

1098c01□終不墮於三惡道中□若至三惡無有是處

1098c02□爾時善德復作是言□世尊□若有衆生聞是經

1098c03□名□尙得如是無量善利□況有受持讀誦書寫

1098c04□解說之者□若得聞彼諸佛名號□則爲已得無

1098c05□上大寶□阿□多羅三□三菩提已在其手□諸

1098c06□佛如來已到其舍□其地金剛其身亦爾□心堅

1098c07□不動不可移轉□世尊□我今亦當恭敬供養如

1098c08□是之人□佛言□善哉善哉□大婆羅門□汝今善知

1098c09□善解如來功德之力□若有衆生聞彼佛名□敬

1098c10□信不疑無諸怖畏□所謂王怖人怖鬼怖無諸

1098c11□疾病□常爲諸佛學道弟子八部鬼神□及其眷

1098c12□屬之所守護□諸佛所念

1098c13□爾時衆中有乾□婆王名曰喜見□從座而起

1098c14□往至佛所□合掌恭敬白佛言□世尊□如來滅後

1098c15□何等衆生□能受持是經廣令流布□何等衆生□

1098c16□不能受持令法毁滅□爾時如來默然不答□時

1098c17□大迦葉語喜見言□善男子□如來眞實無有涅

1098c18□槃法無滅盡□云何而言如來滅後誰受是經□

1098c19□喜見王言□大德□一切衆生狂愚無智□惟願大

1098c20□德□宣說如來所以不滅□一切衆生癡闇所覆□

1098c21□願燃法燈令得開明□我於未來亦當廣爲一

1098c22□切衆生開發是義□惟願大德□哀愍故說□大迦

1098c23□葉言□善男子□如來法身不名肉身□佛身金剛

1098c24□非破壞身□成就具足無量功德□方便之身不

1098c25□名食身□如是之身云何言滅□喜見王言□大德□

1098c26□我今定知如來世尊□方便涅槃非畢竟滅□爾

1098c27□時迦葉讚喜見言□善哉善哉□實如所說□善男

1098c28□子□大海可量如來功德不可稱□知喜見王言□

1098c29□如來何時當畢竟滅□大迦葉言□假使一切所

1099a01□有衆生乃至蚊蟻□悉得阿□多羅三□三菩

1099a02□提入於涅槃□如來爾時乃當涅槃□喜見王言□

1099a03□大德□如來成就如是無量無邊功德□一切衆

1099a04□生何故不發阿□多羅三□三菩提心□苦哉

1099a05□苦哉□衆生薄福不知如來常住不變金剛之

1099a06□身非雜食身□大德□如是之身惟佛能知□非諸

1099a07□聲聞緣覺所及

1099a08□迦葉復言□善男子□一切衆生悉有佛性得菩

1099a09□提心□說是法時二萬二千天子□發阿□多羅

1099a10□三□三菩提心□異口同音□而說偈言

1099a11□　如來不涅槃　　眞法無有滅

1099a12□　爲諸衆生故　　示現有滅度

1099a13□　如來常不滅　　爲衆方便說

1099a14□　如來不思議　　法僧亦復然

1099a15□大方等無想經卷第四

1099a16□

1099a17□

1099a18□大方等無想經卷第五

1099a19□

1099a20□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

1099a21□　　大雲初分增長健度第三十七之一

1099a22□爾時南方有諸天子其數無量□從黑山中來

1099a23□至佛所□以諸香華幡蓋伎樂供養於佛□頭面

1099a24□作禮右□三□白佛言□世尊□如來今日說是

1099a25□經典□南方世界無量無邊恒河沙等諸佛世

1099a26□尊亦說是經□世尊□如是經典名字何等□善男

1099a27□子□如是經典凡有三名□一名大雲□二名大般

1099a28□涅槃□三名無想□大雲密藏菩薩所問故名大

1099a29□雲□如來常住無有畢竟入涅槃者□一切衆生

1099b01□悉有佛性□故得名爲大般涅槃□受持讀誦如

1099b02□是經典□斷一切想故名無想□善男子□有人親

1099b03□近無量恒河沙諸佛世尊□於諸佛所受持淨

1099b04□戒□供養恭敬尊重讚嘆成大功德□然後乃得

1099b05□聞是經典□雖得聞受不能廣說□若於不可計

1099b06□不可數恒河沙等諸佛世尊□受持淨戒乃至

1099b07□成大功德□聞已則能分別廣說□善男子□正

1099b08□法欲滅是經當於閻浮提中具足流布□佛涅

1099b09□槃後初四十年亦當流布□正法垂滅餘四十

1099b10□年復當流布□行惡之時□謗方等時□惡王治時□

1099b11□我諸弟子毁禁戒時□遭値荒亂世人輕時□四

1099b12□部弟子□不修身不修戒不修心不修慧□無明

1099b13□狂癡習放逸時□凡所造作同畜生時□不隨

1099b14□和上師長敎時□違反上座耆宿長老□當爾之

1099b15□時我諸弟子□於是經中不能信受□輕笑譏呵

1099b16□互相□□□云何邪見說爲方等□剃頭之人名

1099b17□爲沙門□云何反讀邪見經書□實非佛語爲利

1099b18□養故說爲佛語□公於衆中唱如是言□如此經

1099b19□者眞是邪見非佛所說□愼勿讀誦書寫受持□

1099b20□爾時大衆卽共答言□大德□莫作是語□此經相

1099b21□義實是佛說□我今爲經當相供給□我此弟子□

1099b22□爲供養故素無信心受持誦說□是名滅法□復

1099b23□次天子□未來之世法欲滅時□我四部衆薄福

1099b24□少智不知厭足□退失善根貧於法財□無心親

1099b25□近佛法僧寶□爲衣食故剃頭染衣□其心□□

1099b26□如禿居士□畜養奴婢金銀珍寶錢財珂貝琉

1099b27□璃頗梨□貯聚穀米牛馬畜生田宅屋舍□雜色

1099b28□臥具食肉嗜味□背捨諸佛成就十六不善律

1099b29□儀□親近國王大臣長者□受使□國通致信命□

1099c01□受人供養反生惡心□成就一切非沙門法非

1099c02□婆羅門法□天子□如是惡世惡比丘時□爾時我

1099c03□當有一弟子□持戒淸淨少欲知足如大迦葉□

1099c04□善能敎化閻浮提內□我弟子中習行惡者□說

1099c05□眞正語不惜身命□廣開如來深密□藏□讚嘆

1099c06□持戒行頭陀者□成就具足波羅提木叉□稱美

1099c07□知足糞掃衣服□廣爲惡人說如是言□諸大德□

1099c08□世尊不聽受畜一切不淨之物□貪味食肉□如

1099c09□來常讚持淨戒者□呵責毁禁□大德□汝今若不

1099c10□受我語者□我有大力勢能相降伏□我此弟子

1099c11□福德力故□咸令一切信伏無違□何以故□是人

1099c12□已曾親近無量諸佛世尊□廣修慈悲貪樂大

1099c13□乘護正法故

1099c14□爾時常有五萬八千諸善鬼神□隨從侍衛爲

1099c15□欲守護佛正法故□天子復言□世尊□我等未來

1099c16□亦當護是持法比丘□佛言□善哉善哉□天子□如

1099c17□汝所說□法欲滅時當勤守護□天子□當爾之時□

1099c18□我亦能以威神道力□□伏惡魔治惡比丘□爾

1099c19□時十方無量諸佛□亦同讚嘆我此弟子□爾時

1099c20□一切南方天子□復以華香供養世尊白佛言□

1099c21□世尊□如是弟子□何時當出在何國土名字何

1099c22□等□佛言□善男子□我涅槃後千二百年□南天竺

1099c23□地有大國王□名娑多婆呵那□法垂欲滅餘四

1099c24□十年□是人爾時當於中出講宣大乘方等經

1099c25□典□拯拔興起垂滅之法□廣令是經流布於世□

1099c26□敎人具足執持讀誦書寫解說聽受其義□爾

1099c27□時若有不能如是□受持解說是經典者□當知

1099c28□是人非我弟子魔之眷屬□爾時樂見乾□婆

1099c29□王白佛言□世尊□唯願矜哀解說□未來持法弟

1100a01□子如迦葉者□成就大慈具足淨戒□種性眷屬

1100a02□無可譏呵□佛言□善男子□諦聽諦聽當爲汝說□

1100a03□我此弟子守護正法持佛種姓□一切衆生所

1100a04□樂見者□善男子□是南天竺有小國土名須賴

1100a05□□□其土有河名善方便□其河有村名曰華□□

1100a06□華□村中有婆羅門産一童子□卽是今之一

1100a07□切衆生樂見梨車□後時復名衆生樂見□是大

1100a08□菩薩大香象王□常爲一切恭敬供養尊重讚

1100a09□嘆□其年二十出家修道□多有徒衆修持淨戒

1100a10□稱詠諸佛大乘經典□爲護正法不惜身命□其

1100a11□諸弟子亦復如是□若有比丘比丘尼優婆塞

1100a12□優婆夷□聞是比丘所說正法□必定當得阿□

1100a13□多羅三□三菩提□爾時國王大臣長者及一

1100a14□切人□爲此經故供養恭敬是持法者□是經力

1100a15□故令彼國王得大勢力□所有國土無能侵陵□

1100a16□我此弟子魔不得便

1100a17□爾時若有受持讀誦書寫是經□則得名爲大

1100a18□菩薩也□名爲福田在淨僧數□乾□婆王□當於

1100a19□爾時我諸弟子□多有信受如是經典□得解脫

1100a20□者亦復不少□善男子□若有人能成就四事則

1100a21□能受持如是經典□一者得聞深進大海水潮三

1100a22□昧□二者得聞南方佛名□三者親近於善知識□

1100a23□四者至心信佛法僧□爾時若有不能信受是

1100a24□經典者□是魔眷屬□若有信者是佛弟子□善男

1100a25□子□未來之世有信心者□名爲親近諸佛世尊□

1100a26□何以故□如是經典諸佛封印□所謂印者□一切

1100a27□衆生悉有佛性□如來常住無有變易□善男子□

1100a28□若有人能信是經者□當知是人眞佛弟子□有

1100a29□能恭敬是持法者□是人當爲未來諸佛徒衆

1100b01□眷屬□何以故□無量諸佛已於是人生已有心

1100b02□故□所以者何□是持法比丘不可思議□已於過

1100b03□去同然燈佛發大誓願□未來之世釋迦如來

1100b04□法垂欲滅□我當於中出家修道□爲護正法不

1100b05□惜身命□時王精進龍王者□卽今樂見梨車□是

1100b06□樂見梨車□卽是未來護法比丘□善男子□汝善

1100b07□觀察我此弟子未來功德□若有人能恭敬供養

1100b08□我此弟子□當知是人卽爲十方三世諸佛之

1100b09□所恭敬□若未來世比丘比丘尼優婆塞優婆

1100b10□夷□信受如是持法比丘所可演說□卽是信受

1100b11□十方諸佛所有言說□若有比丘比丘尼優婆

1100b12□塞優婆夷□愛敬如是持法比丘不惜身命□卽

1100b13□爲十方三世諸佛之所愛念增長壽命□若未

1100b14□來世比丘比丘尼優婆塞優婆夷□恭敬供養

1100b15□是持法者□專心繫念聽其所說不求其短□當

1100b16□爲十方三世諸佛之所推覓□護念守持如羅

1100b17□□羅護念禁戒□善男子□未來之世薄福衆生□

1100b18□比丘比丘尼優婆塞優婆夷當作是言□□哉

1100b19□□哉□如是衆生樂見比丘□實非比丘作比丘

1100b20□像□遠離諸佛所說經典□自說所造名大雲經□

1100b21□遠離諸佛所制禁戒□自爲衆生更制禁戒□諸

1100b22□大德□各各諦聽□若言貯畜金銀珍寶名爲破

1100b23□戒□不貯畜者名爲持戒□如來何處當作此說□

1100b24□此非佛語說爲佛語□我當云何不惜身命□恭

1100b25□敬供養如是惡人□宣說惡語以爲佛語□唱說

1100b26□惡戒以爲佛戒□諸大德□我實不能信受如是

1100b27□惡比丘言□若有供養如是人者□唐捐其功終

1100b28□無果報□爾時諸人聞是語已□所有信心各各

1100b29□壞滅□若有信受是惡語者□當知是人從闇入

1100c01□闇□若不信受是人□則得從明入明□善男子□若

1100c02□有隨順是惡語者□是魔眷屬□若不隨順眞我

1100c03□弟子□善男子□是大雲經其義幽隱難可解了□

1100c04□若未來世有四部衆福德純厚□得菩提心勤

1100c05□修行者□作如是言□善哉比丘眞佛弟子□善住

1100c06□大地是大菩薩□勇猛大士非下人也□下劣之

1100c07□人不能如是□轉大海□諸大德□汝等可來當

1100c08□共供養如是比丘□諸大德□我今見是持法比

1100c09□丘□卽是過世無量功德之果報也□隨是比丘

1100c10□所住之處□當知其地及其衆生□功德成滿安

1100c11□樂無患□若得睹見是比丘者□當知是人已得

1100c12□天眼法眼具足□我爲是人不惜身命□若聞其

1100c13□言寧捨身命終不忘失□我今寧爲如是一人

1100c14□不惜身命□終不能爲非法徒黨百千萬人捨

1100c15□於身命□善男子□如是惡法興出之時□我此弟

1100c16□子□當於是中護持我法□善男子□未來之世法

1100c17□欲滅時□若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷□爲

1100c18□護法故不惜身命□是則名爲熾然慧燈度脫

1100c19□衆生□修行一切諸佛所行□得法翅羽破魔境

1100c20□界□身得自在心得自在身不可思議□爲諸

1100c21□衆生之所愛敬□善男子□法欲滅時是持法者□

1100c22□一日一夜六時唱令告諸衆生□汝等當共受

1100c23□持正法□諸惡比丘聞是語已心不甘樂□不甘

1100c24□樂故便作是言□大德□如是邪法誰當信受□默

1100c25□然者善□若不默然當奪汝命□是持法者復作

1100c26□是言□我寧捨命終不默然□諸惡比丘尋共害

1100c27□是持法比丘□善男子□如是人者是我最後持

1100c28□法弟子□當知爾時我法則滅□若言爾時我弟

1100c29□子中更有如是護持法者□無有是處□乾□婆

1101a01□王言□是持法者□捨是身已更得何身□佛言□善

1101a02□男子□捨是身已□當得佛身無邊之身□乾□婆

1101a03□王言□唯願世尊□爲諸衆生說是比丘云何捨

1101a04□身而得佛身□佛言□善男子□善哉善哉□聽我說

1101a05□此持法弟子功德之事□過此賢劫千佛滅後□

1101a06□具滿六萬二千劫中空過無佛□爾時當有無量

1101a07□億那由他諸□支佛在世敎化□過是劫已有

1101a08□七佛出□是七如來般涅槃已□此國爾時轉名

1101a09□喜光□是喜光國當有佛出號智聚光如來應

1101a10□供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈

1101a11□夫天人師佛世尊□是佛世界所有人民□顔貌

1101a12□端正信心成就□若有人能於我法中沒命護

1101a13□持□悉當生於彼佛世界□而爲彼佛作大弟子□

1101a14□大弟子者卽是菩薩摩訶薩也□眞大丈夫大

1101a15□香象王□彼界人民一切無有貪欲□癡皆悉

1101a16□成就淸淨信心□智聚光佛壽十五中劫□爲諸

1101a17□弟子開三乘敎□雖開三乘多說菩薩一乘之

1101a18□行□爾時雖有魔王魔子□悉發阿□多羅三□

1101a19□三菩提心□一切衆生悉得大慈大悲之心□皆

1101a20□得遠離三惡道苦無有八難□世界常淨猶如

1101a21□北方鬱單越土□天魔波旬不得其便永斷邪

1101a22□見□彼佛如來入涅槃已□法住千億然後滅盡□

1101a23□說是語時□一切大衆諸天龍神乾□婆阿修

1101a24□羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽□持諸華香微妙

1101a25□伎樂供養於佛□大迦葉等諸大弟子□歡喜讚

1101a26□嘆恭敬作禮□諸大菩薩復持妙華大如須彌□

1101a27□供養於佛悉共發願□願我未來生彼佛世

1101a28□爾時大雲密藏菩薩白佛言□世尊□唯願如

1101a29□來□爲未來世薄福德衆生□演說如是深進大

1101b01□海水潮三昧□佛言□善男子□汝今不應作如是

1101b02□言□何以故□佛出世難□此大雲經聞者亦難□若

1101b03□有書寫受持讀誦一句一字亦復難得□云何

1101b04□偏爲未來之人□吾當普爲三世衆生廣開分

1101b05□別□善男子□我以未來薄福衆生罪根深重□是

1101b06□故唱言此經當於未來流布□善男子□未來之

1101b07□世若能於此大雲經中□信心不疑讀誦一偈□

1101b08□如是之人甚爲難得□世尊□如來何故作如是

1101b09□言□善男子□我亦不獨爲未來說□何故而生如

1101b10□是疑心□若有能聽如來所說一偈一句□不生

1101b11□疑心□於三世中亦復難得□何以故□三世衆生

1101b12□難得三昧陀羅尼門知恩報恩□未來衆生不

1101b13□知恩分不能報恩□不知恩故信心難得□信難

1101b14□得故是故我言爲未來世說此經典□若能讀

1101b15□誦受持是經一偈一句是人難得□未來衆生

1101b16□薄福罪重□是故復言爲未來世說此經典□大

1101b17□雲密藏菩薩言□世尊□若有菩薩安住如是深

1101b18□進大海水潮三昧□成就無量無邊功德□非是

1101b19□聲聞緣覺所知□佛言□善哉善哉□善男子□住

1101b20□是三昧諸菩薩等深不可測□譬如大海衆流

1101b21□所歸不可量數□善男子□如是大海猶可量數□

1101b22□而諸菩薩不可量數□何以故□安住如是深三

1101b23□昧故

1101b24□復次善男子□若有菩薩住是三昧□能以足指

1101b25□一毛□擧此恒河沙等三千大千諸大世界□高

1101b26□至上方無量世界□令諸衆生無有怖畏往反

1101b27□之想□而今他方一切悉見爲化度故□乃至十

1101b28□方亦復如是□世尊□如是三昧乃爲無量無邊

1101b29□功德之所成就□是故佛說普爲三世□善男子□

1101c01□善哉善哉□實如所言□善男子□譬如大海總攝

1101c02□一切諸河泉流□此大雲經亦復如是□總攝一

1101c03□切無量經典□復次善男子□若諸經典有如是

1101c04□等無著三昧□當知彼經已爲攝在此經典中□

1101c05□一切聲聞□支佛等所得三昧□比此三昧不

1101c06□可爲喩□何以故□聲聞緣覺無常無我無樂無

1101c07□淨□無著三昧廣開如來常樂我淨無有變易□

1101c08□是故此二不得相喩□善男子□若聞如來常不

1101c09□變易信心淸淨□當知是人得阿□多羅三□

1101c10□三菩提心修菩提道□善男子□若男若女欲得

1101c11□常住無有變易□應當受持讀誦書寫演說是

1101c12□經□若能如是受持演說是經典者□當知是人

1101c13□不久當得阿□多羅三□三菩提□若有人聞

1101c14□如來常住無有變易心生疑怖□當知是人不

1101c15□見如來眞實之相□眞實相者□所謂如來常恒

1101c16□不變湛然安住□是故聞者不應疑怖□應當受

1101c17□持廣爲人說□如是說者□當知佛法常住無滅□

1101c18□善男子□如一切衆生跡入象跡中□一切三昧

1101c19□亦復如是入此經中□善男子□如閻浮提一切

1101c20□山河叢林樹木□及四天下山河樹木日月星

1101c21□宿□悉皆入於三千大千世界之中□一切凡夫

1101c22□聲聞緣覺諸佛菩薩所有功德□禪定三昧亦

1101c23□復如是□皆悉入此大雲經中□若有衆生能於

1101c24□一念□念諸如來常住不變□當知卽得阿□多

1101c25□羅三□三菩提□善男子□譬如秋月無諸雲霧□

1101c26□虛空淸淨日初出時□光明端嚴人所愛樂□除

1101c27□破一切幽闇黑冥□是大雲經亦復如是□演出

1101c28□如來常恒不變猛盛之日□處在淸淨密語虛

1101c29□空□破除衆生無常無我無樂無淨一切暗障□

1102a01□端嚴愛樂者□喩於如來終不畢竟入於涅槃

1102a02□復次善男子□譬如有人身輕行疾喩四風王□

1102a03□壽命滿足天數千年□飛行周遊十方世界□遍

1102a04□已還到本所住處□如是行處滿中七寶□幷以

1102a05□己身供養三寶□復滿無數千年之中□善男

1102a06□子□如是福德可數量不□不也世尊□善男子□如

1102a07□是福德不比有人一念之中□念如來常法僧

1102a08□不滅□善男子□若復有人爲利養故爲恐怖故

1102a09□爲親近故□演說如來常恒不變一字一句□所

1102a10□得福德比前功德□百分不及一分□千分百千

1102a11□萬分□乃至算數譬喩所不能及□善男子□譬如

1102a12□藥樹□若有衆生取枝取莖取葉取華取果取

1102a13□皮□是樹亦不生念取枝莫取莖□取莖莫取葉□

1102a14□取葉莫取華□取華莫取果□取果莫取皮□而

1102a15□令一切衆病除愈□隨上中下衆生所用□若以

1102a16□合水若以合蘇□若末若丸若塗若服□悉能愈

1102a17□病□是大雲經亦復如是□不觀衆生若擧一偈

1102a18□若半偈□一名一義一句半句□信受二字言如

1102a19□來常□亦不觀察衆生有修深進大海水潮三

1102a20□昧□大慈大悲及不修行□悉能令斷三惡道病□

1102a21□如來亦不觀察衆生取一偈不取半偈□取半

1102a22□偈不取名□取名不取義□取義不取句□取句不

1102a23□取半句□取半句乃至二字□皆悉能令四部之

1102a24□衆離三惡道□善男子□未來之人不修身不修

1102a25□戒不修心不修慧□輕笑賤慢爲求過失及以

1102a26□利養□少多讀誦書寫聽受□亦得遠離無量惡□

1102a27□業□永斷貪欲□癡等病□善男子□如日出時能

1102a28□消□雪□是大雲經亦復如是□說如來常□能

1102a29□消一切無常□雪□復次善男子□譬如虛空猛

1102b01□風起時吹衆生身入諸毛孔□能令熱病一切

1102b02□除愈身得淸□□虛空者喩大雲經□猛風起者

1102b03□喩如來常□風入毛孔者喩諸衆生悉有佛性□

1102b04□除熱病者喩斷聲聞□支佛心□復次善男子□

1102b05□若有人能讀誦受持如是經典□終不爲於須

1102b06□陀洹果□護持禁戒終不爲向斯陀含得斯陀

1102b07□含□向阿那含得阿那含□向阿羅漢得阿羅漢□

1102b08□護持禁戒若爲向佛取無上果□是則名爲眞

1102b09□持禁戒□非爲三十二相八十種好護持禁戒□

1102b10□若爲如來不可思議乃名護戒□如來非爲住

1102b11□心修集無量三昧□亦復不爲住心修集與諸

1102b12□佛等□亦復不爲住心修集無量因果□不爲住

1102b13□心修集諸佛無量功德□如來住於無所住者□

1102b14□是爲實相□若欺如來無上印者□不名護戒□

1102b15□若言如來爲是印故□名護戒者□汝於此中愼

1102b16□勿生疑□如來無相故名爲護戒□若言如來爲

1102b17□於相故名護戒者□亦勿生疑□如來無種好故

1102b18□名爲護戒□若言如來爲種好故名持戒者□亦

1102b19□勿生疑□如來非神通因緣故名爲護戒□如來

1102b20□非密藏故名爲護戒□如來非無上福田故名

1102b21□爲護戒□如來非爲如來藏故名爲護戒□如來

1102b22□爲斷一切衆生生老病死衆苦逼切名爲護

1102b23□戒□爲欲安樂諸衆生故名爲護戒□爲斷衆生

1102b24□生死縛故名爲護戒□爲令衆生專向無上菩

1102b25□提道故名爲護戒□爲諸衆生得阿□多羅三

1102b26□□三菩提故名爲護戒□欲爲衆生轉法輪故

1102b27□名爲護戒□爲令衆生一切皆得聖僧名故名爲

1102b28□護戒□爲令衆生不斷如來聖□種姓故名爲

1102b29□護戒□爲令衆生一切不斷法僧種故名爲護

1102c01□戒□爲令衆生一切悉得三昧禪定智慧解脫

1102c02□故名爲護戒□爲令衆生悉得淨戒具足無缺

1102c03□故名爲護戒□如來無戒故名護戒□斷一切戒

1102c04□故名護戒□如來非有此戒故名護戒□非無此

1102c05□戒故名護戒

1102c06□爾時大雲密藏菩薩摩訶薩白佛言□世尊□若

1102c07□言如來不護戒者□其義云何□若復有言菩薩

1102c08□住是深進大海水潮三昧不護戒者□其義云

1102c09□何□如來非爲無上印故名護戒者□義復云何□

1102c10□佛言□善男子□菩薩摩訶薩自從住是三昧已

1102c11□來□初不曾住有爲法中□具足成就一切佛法□

1102c12□何以故□如是三昧悉已攝取一切佛法故□善

1102c13□男子□如大寶聚有靑琉璃其色淸淨□人見之

1102c14□者不生疑心□菩薩摩訶薩從得住是三昧已

1102c15□來□卽見佛性了了無疑□何以故□見了了故若

1102c16□有疑者無有是處□如來境界不可思議□善男

1102c17□子□菩薩住是三昧已□成就具足諸佛功德□世

1102c18□尊□菩薩摩訶薩住是三昧得畢竟不□善男子□

1102c19□汝不應言如是菩薩得畢竟不□何以故□若一

1102c20□切衆生得是三昧□悉成阿□多羅三□三菩

1102c21□提盡畢竟已□然後乃當問是菩薩得畢竟不□

1102c22□世尊□如是三昧甚爲希有□若諸衆生不得聞

1102c23□受甚可憐愍□若得聞者當知是人得大饒益□

1102c24□佛言□善哉善哉□若有聞是三昧名者□當知是

1102c25□人人中之上□譬如族姓端正王子□威猛勇健

1102c26□心無□吝□持戒淸淨無可譏呵□人所樂見眷

1102c27□屬敬念□統領國土人民歸順□菩薩摩訶薩住

1102c28□是三昧□亦復如是□皆悉成就諸佛功德□善男

1102c29□子□如□陀羅終不作王□若作王者無有是處□

1103a01□何以故□諸上族等所蚩笑故□若有衆生不能

1103a02□受持讀誦書寫如是三昧□欲得成就諸佛所

1103a03□有微妙功德□亦無是處□何以故□當爲一切諸

1103a04□菩薩等所蚩笑故□善男子□汝今觀是安住三

1103a05□昧諸菩薩等□能知如來常恒不變□若有不能

1103a06□住是三昧□則不能知如來常恒無有變易□菩

1103a07□薩摩訶薩爲衆生故□受持讀誦如是三昧□則

1103a08□得具足檀波羅蜜□何以故□如是菩薩見有求

1103a09□索頭目髓腦支節手足國城妻子奴婢僕從

1103a10□象馬七珍□則能隨彼種種給施□尙以身施況

1103a11□復外寶□施時歡喜施已無悔□於阿□多羅三

1103a12□□三菩提□若得不得心無疑慮□終不爲報而

1103a13□行布施若言爲報行布施者無有是處□不爲

1103a14□貪故而行布施□爲憐愍故而行惠施□爲如來

1103a15□常故爲護法故□爲欲具足檀波羅蜜□演說如

1103a16□來常恒不變故行惠施

1103a17□復次善男子□菩薩摩訶薩住是三昧已□則能

1103a18□少知一切衆生悉有佛性□如來常恒無有變

1103a19□易□住是三昧菩薩摩訶薩常作是觀□我今此

1103a20□身空無所有□已得無上大利益事□我今以此

1103a21□支節手足頭目髓腦肌皮血肉□布施於人未

1103a22□來當得阿□多羅三□三菩提□世尊□菩薩摩

1103a23□訶薩住是三昧□云何而作如是觀身□善男子□

1103a24□是菩薩摩訶薩不見是身去來坐臥猶如空

1103a25□甁□是故菩薩觀身空寂血肉骨髓名爲空身□

1103a26□住是三昧諸菩薩等□得非血肉骨髓之身□成

1103a27□就法身不名食身□世尊□如來法身不名食身□

1103a28□其義云何□法身無像不可睹見□云何而得敎

1103a29□化衆生□如來常於諸經中說□如鳥飛空無有

1103b01□足跡□如來法身亦復如是□無有去來無轉無

1103b02□說不可破壞

1103b03□大方等無想經卷第五

1103b04□

1103b05□

1103b06□大方等無想經卷第六

1103b07□

1103b08□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

1103b09□　　大雲初分增長健度第三十七之餘

1103b10□佛言□善男子□勿作是語□如來常所化衆生

1103b11□身□是名化身□世尊□其義云何□世尊□如佛所

1103b12□說住是三昧則得法身□云何復言是變化身□

1103b13□如來法身□若爲敎化作雜食身□云何此身非

1103b14□虛妄耶□眞法身者□云何復作雜食之身□若作

1103b15□食身是義不然□佛言□止止勿作是語□住是

1103b16□三昧菩薩摩訶薩□若有化身是名幻身□世尊□

1103b17□何故顚倒以此非身而名爲身□無物者名之

1103b18□爲幻□若是幻身□云何而得不□衆生□佛言□善

1103b19□男子□莫作是觀□住是三昧菩薩摩訶薩無有

1103b20□住身□雖無住身如藥樹王□如草木瓦礫□我身

1103b21□亦爾□何以故□我身無我無有我所□無命無語

1103b22□無心無實無陰界入□猶如藥樹能除衆生一

1103b23□切病苦□我身亦爾□除滅衆生無量病苦□何以

1103b24□故□身如幻故□復次善男子□譬如藥樹終不生

1103b25□念取葉莫取枝□菩薩摩訶薩亦復如是□終不

1103b26□生念取手莫取足□何以故□是三昧力故□亦能

1103b27□除斷一切衆生貪欲瞋□愚癡等病□住是三昧

1103b28□菩薩摩訶薩□無內身無外身無內外身□無死

1103b29□生身得甘露身□甘露身故□能斷衆生貪欲瞋

1103c01□□愚癡等病□復次善男子□住是三昧菩薩摩

1103c02□訶薩作變化身□爲斷一切諸惡鳥獸及三惡

1103c03□道□猶如藥樹□若有人言諸惡鳥獸遇菩薩身

1103c04□到三惡道□無有是處□若言捨身轉至人天見

1103c05□諸佛者□斯有是處□復次善男子□若言四衆住

1103c06□是三昧□則得親近無量諸佛□亦有是處

1103c07□復次善男子□比丘比丘尼優婆塞優婆夷□若

1103c08□欲修習是三昧者□先當思惟如來常恒無有

1103c09□變易佛法不滅□無有畢竟入涅槃者□復作是

1103c10□念□一切衆生種種所須我當給施□若脚若手

1103c11□若頭若目□爲正法故悉捨所有□捨時歡樂捨

1103c12□已無悔□何以故□我此身者猶如藥樹□若能作

1103c13□是一念思惟□當知不久得是三昧□復次善男

1103c14□子□譬如駿馬□尾纖長□於十五日布薩之

1103c15□時□在大海中悲鳴三唱□誰欲度海誰欲度

1103c16□海□若有諸人乘其背者□及捉□尾頸項首

1103c17□脚□悉得到於大海彼岸□是大雲經亦復如是□

1103c18□若有人能受持讀誦解說書寫□乃至一句一

1103c19□字二字□一切皆度三惡彼岸永得解脫□復次

1103c20□善男子□比丘比丘尼優婆塞優婆夷□若有得

1103c21□聞是三昧名□生生常得轉輪聖王帝釋梵王□

1103c22□終無退轉常得親近佛法聖衆□於菩提心堅

1103c23□固不動□不捨大乘方等經典□世尊□云何菩薩

1103c24□摩訶薩住是三昧□於一切法所見眞正□佛言□

1103c25□善男子□若有成就是三昧者□見於如來無常

1103c26□無樂無我無淨畢竟涅槃□則不得名所見眞

1103c27□正□若見如來常樂我淨終不畢竟入於涅槃□

1103c28□如是乃名所見眞正□世尊□如佛所說若見如

1103c29□來常樂我淨其義云何□善男子□常樂我淨卽

1104a01□是如來眞實之性□世尊□若如是者□一切凡夫

1104a02□亦得成就如是實性□何以故□凡夫之人亦復

1104a03□計於常樂我淨□善男子□汝今不應作如是

1104a04□說□我言具是三昧菩薩□乃能見於常樂我淨□

1104a05□不說凡夫所計顚倒常樂我淨□世尊□如佛所

1104a06□說若見諸法無常無樂無我無淨□是人則見上

1104a07□道下道得須陀洹果□乃至得阿□多羅三□

1104a08□三菩提□若見諸法常樂我淨□則不能得須陀

1104a09□洹果□乃至阿□多羅三□三菩提□云何世尊

1104a10□言□菩薩成就是三昧已□則得見於常樂我淨□

1104a11□又如佛言□眞解脫者猶如虛空□如是解脫卽

1104a12□是涅槃□云何如來說言涅槃常樂我淨□一切

1104a13□衆生亦如虛空□水月夢幻芭蕉雲電□空無性

1104a14□相不得暫住□猶如□水隨□隨合□見覺無常

1104a15□無樂無我無淨□見如是相則名眞見□眞見者

1104a16□得須陀洹果□乃至阿□多羅三□三菩提□云

1104a17□何如來說言菩薩成就是三昧□乃得見於常

1104a18□樂我淨□如佛先說諸佛如來觀一切法無常

1104a19□無樂無我無淨□無有壽命士夫衆生空無所

1104a20□有□是名諸法眞實之性□今者復言見一切法

1104a21□常樂我淨□是義云何□善男子□止止莫作是言□

1104a22□善男子□若有菩薩成就具足是三昧已□則不

1104a23□復與諸法和合□不和合故得名護戒修習三昧

1104a24□菩薩摩訶薩□不見諸法斷常之相□不見斷故

1104a25□不生喜悅□不見常故不生憂□□爲知法印不

1104a26□爲護戒□亦不得名修習三昧□如來不著護戒

1104a27□毁戒常無常□覺不覺作不作□淨不淨空不空□

1104a28□戒非戒知非知□名非名取非取□怖非怖畏非

1104a29□畏□因非因滅非滅□菩提非菩提□解脫非解脫□

1104b01□涅槃非涅槃□一切諸法無有怖畏□爲解脫故

1104b02□護持禁戒修習三昧□一切諸法無有退滅□菩

1104b03□薩知已其心甘樂□修是三昧爲諸衆生說□佛

1104b04□如來常恒不變正法不滅□是故護戒修習三

1104b05□昧□復次善男子□若有欲得如是三昧□應當修

1104b06□習常想我想命想人想□習此想已則得成就

1104b07□具是三昧□若言不得無有是處

1104b08□世尊□如來或說無常無樂無我無淨□或時復

1104b09□說常樂我淨□其義云何□善男子□世俗之道□謬

1104b10□見諸法常樂我淨□是故我說無常無我無樂

1104b11□無淨□世尊□出世之法□頗復得有常樂我淨不□

1104b12□善男子□若有菩薩住是三昧□欲說我時先說

1104b13□五事□何等爲五□一者穀子□二者樹子□三者肥

1104b14□味□四者伏藏□五者蛇□□善男子□如穀子者□

1104b15□芽時莖時葉時華時□名爲無常□若收果實衆

1104b16□生受用□則名爲常□菩薩摩訶薩若未成就是

1104b17□三昧者□無常無我無樂無淨若已成就則得

1104b18□名爲常樂我淨□未能度脫一切衆生□名無常

1104b19□無我無樂無淨□若能度脫則得名爲常樂我

1104b20□淨□不能破壞一切邪見□名無常無樂無我無

1104b21□淨□若能破壞則得名爲常樂我淨□不能永斷

1104b22□諸煩惱故□名無常無樂無我無淨□若能永斷

1104b23□是則名爲常樂我淨□善男子□是名穀子□復次

1104b24□善男子□如菴羅樹未得果時□名無常無樂無

1104b25□我無淨□若得果實衆生受用□是則名爲常樂

1104b26□我淨□菩薩摩訶薩未得成就是三昧者□名無

1104b27□常無我無樂無淨□若成就已則得名爲常樂

1104b28□我淨□未能度脫諸衆生故□名無常無樂無我

1104b29□無淨□若能度脫則得名爲常樂我淨□不能破

1104c01□壞一切邪見□名無常無樂無我無淨□若能破

1104c02□壞則得名爲常樂我淨□不能永斷諸煩惱故□

1104c03□名無常無樂無我無淨□若能永斷則得名爲

1104c04□常樂我淨□善男子□是名樹子□復次善男子□如

1104c05□胡麻子未成油時□不能消除衆生病苦□名無

1104c06□常無樂無我無淨□若成油已能除衆生所有病

1104c07□苦□是故得名常樂我淨□菩薩摩訶薩未得成

1104c08□就是三昧者□無常無樂無我無淨□若成就已

1104c09□則得名爲常樂我淨□未能度脫諸衆生故□名

1104c10□無常無樂無我無淨□若能度脫則得名爲常

1104c11□樂我淨□不能破壞一切邪見□名無常無樂無

1104c12□我無淨□若能破壞是則名爲常樂我淨□不能

1104c13□永斷諸煩惱故□名無常無樂無我無淨□若能

1104c14□永斷是則名爲常樂我淨□善男子□是名肥味□

1104c15□復次善男子□如有寶藏隱伏地中□不能潤益

1104c16□一切衆生□故名無常無樂無我無淨□若出地

1104c17□已衆生受用爲大利益□是則名爲常樂我淨□

1104c18□菩薩摩訶薩若未成就是三昧者□名無常無樂

1104c19□無我無淨□若成就已則得名爲常樂我淨□未

1104c20□能度脫諸衆生故□名無常無樂無我無淨□若

1104c21□能度脫則得名爲常樂我淨□若不能壞一切邪

1104c22□見□名無常無樂無我無淨□若能破壞是則名

1104c23□爲常樂我淨□不能永斷諸煩惱故□名無常無

1104c24□我無樂無淨□若能永斷則得名爲常樂我淨□

1104c25□善男子□是名寶藏□復次善男子□如蛇脫皮□

1104c26□未脫皮時名無常無樂無我無淨□若脫皮已

1104c27□則得名爲常樂我淨□菩薩摩訶薩未得成就是

1104c28□三昧者□名無常無樂無我無淨□若成就已則

1104c29□得名爲常樂我淨□未能度脫一切衆生□名無

1105a01□常無樂無我無淨□若能度脫則得名爲常樂

1105a02□我淨□若不能壞一切邪見□名無常無樂無我

1105a03□無淨□若能破壞則得名爲常樂我淨□不能永

1105a04□斷諸煩惱故□名無常無樂無我無淨□若能永

1105a05□斷則得名爲常樂我淨□又斷衆生於佛所起

1105a06□四種疑心常樂我淨□善男子□是名蛇□□善

1105a07□男子□菩薩摩訶薩住是三昧□以此五事演說

1105a08□如來常樂我淨□能說我人壽命衆生士夫□能

1105a09□如是見名爲正見□世尊□如來所說如是五事□

1105a10□是義不然□何以故□如來常於諸經中說□諸法

1105a11□無常如向五事□因亦無常果亦無常□若使菩

1105a12□薩住是三昧如五事者□亦應無常□以是義故□

1105a13□一切諸法無非無常□世尊□有因必有果□有

1105a14□果必有因□一切衆生及諸菩薩亦復如是□有

1105a15□生必有死□有死必有生□若如是者常亦無常□

1105a16□無常亦常□以是義故一切諸法悉有二性常

1105a17□與無常□不應定言世法無常出世法常□如來

1105a18□實語云何出是虛妄之言□善男子□汝今何故

1105a19□如蠶自□□善男子□若有人言端正之人猶如

1105a20□滿月□香象姝白猶如雪山□人實非月□象非雪

1105a21□山□少有相似故引爲喩□善男子□世間五事

1105a22□亦復如是□有少常故故以爲喩□諸佛如來實

1105a23□不可喩□猶引喩爲喩□世尊□若如來常者□何

1105a24□故復於餘經中說□猶如燈滅解脫亦爾□世尊□

1105a25□如來若常云何得滅□如其滅者云何言常□如

1105a26□來若言亦常亦滅□如是之言非虛妄耶□又如

1105a27□佛言□一切諸法猶如水月□諸法若常□云何復

1105a28□言猶如水月□善男子□我說有爲如水中月□是

1105a29□故我說□餘法有常餘法無常□若有衆生未得

1105b01□解脫□未斷煩惱未斷名相未斷衆生相□不得

1105b02□法相未得修習如是三昧□是名無常□若有衆

1105b03□生已得解脫□永斷煩惱名相衆生相□得於法

1105b04□相修習三昧□是名爲常□是故我說□餘法有常

1105b05□餘法無常□世尊□若爾者如來何故說□佛涅槃

1105b06□猶如燈滅□如燈滅者爲喩身滅爲喩結滅□如

1105b07□膏不離燈燈不離膏□衆生亦爾□身不離結

1105b08□結不離身□云何言滅□佛言□善哉善哉□善男

1105b09□子□若如是見名爲正見□善男子□身有二種□

1105b10□一者煩惱身□二者法身□煩惱身滅猶如燈

1105b11□滅□是故我說餘法無常□法身無滅猶如虛空□

1105b12□是故我說餘法是常□斷煩惱器名爲解脫□得

1105b13□解脫已無常身者□諸佛世尊則是斷見□若煩

1105b14□惱氣常不滅者□諸佛世尊則是常見□諸佛世

1105b15□尊定無有此斷常二見□諸佛世尊已於無量

1105b16□阿僧祇劫斷此二見□如來若有衆生相者則

1105b17□應無常□如來已於無量劫中斷衆生相□若言

1105b18□如來有衆生相無有是處□善男子□譬如大王

1105b19□出入遊巡□若在外時內則不見□內雖不見不

1105b20□得言無□外亦如是□菩薩摩訶薩住是三昧無

1105b21□常已斷□爲衆生故受無常身□若言如來身無

1105b22□常者無有是處□是故我說常與無常□說我無

1105b23□我□說衆生非衆生□說人非人□說命非命□說士

1105b24□夫非士夫□如來常說□有爲之法皆是無常終

1105b25□不言常□若言常者無有是處

1105b26□復次善男子□菩薩摩訶薩住是三昧□則得斷

1105b27□除世見命見聲聞緣覺見□無有貪愛無取

1105b28□無求常不變易□成就安住得無所畏□無有□

1105b29□慢垢不能汚□是故我說常樂我淨□善男子□我

1105c01□說聲聞□支佛乘□一切世人之所不解□雖世

1105c02□人不解終不得□言慧者亦爾□世間之人雖見

1105c03□如來無常無樂無我無淨□亦不得言有智慧

1105c04□者□同於彼見□薄福鈍根行邪道者作如是言□

1105c05□如來無常永滅涅槃□若言如來永滅度者□當

1105c06□知是人不離三惡□善男子□譬如深汪其水

1105c07□渾濁□中有寶珠人所不見□有人唱言□此濁水

1105c08□中有大寶珠□衆人聞已競共求覓□或得瓦石

1105c09□沙礫草木□然無有能得眞寶者□以不得故便

1105c10□言虛妄□復更有人善知方便□以無價珠置之

1105c11□濁水□水卽爲淸□衆人因是悉見眞寶□善男子□

1105c12□聲聞緣覺不解如是三昧力故□說言如來無

1105c13□常無樂無我無淨空無所有□不知如來常恒

1105c14□不變輪轉生死□菩薩摩訶薩住是三昧□善解

1105c15□如來所有密語□是故以此無價寶珠喩於三

1105c16□昧□善男子□若男若女欲見如來常恒不變□應

1105c17□當修習如是三昧□菩薩摩訶薩住是三昧□則

1105c18□見如來常恒不變□解脫亦爾□善男子□譬如樹

1105c19□蔭行路之人因之憩息□住是三昧諸菩薩等

1105c20□亦復如是□爲諸衆生而作蔭覆善男子□若有

1105c21□人言如來無常永涅槃者□是魔弟子□若不如

1105c22□是眞我弟子□若言如來畢入涅槃□當知是人

1105c23□汚辱我法□若有信受如是語者甚可悲傷□說

1105c24□是語時於會右面出大光明□其光金色遍照

1105c25□三千大千世界□悉蔽日月梵天之明□惟不能

1105c26□障佛之光明□其餘光明□□不現□大小須彌

1105c27□草木叢林□二國中間幽闇之處無不大明□地

1105c28□獄衆生遇斯光已□苦痛休息身得安樂□爾時

1105c29□一切大衆之前□卽時出生六萬億蓮華□其華

1106a01□微妙色香具足□千葉盛滿四寶爲質□一一蓮

1106a02□華出微妙香□遍滿三千大千世界□其中所有

1106a03□天龍鬼神乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□

1106a04□羅伽釋梵魔天沙門婆羅門□一切衆生聞香

1106a05□氣已□皆得愛法心樂大乘□樂欲聽法斷諸煩

1106a06□惱□是華成就如是功德微妙之香

1106a07□爾時大雲密藏菩薩摩訶薩□在大會中見是

1106a08□神變□卽從座起合掌恭敬白佛言□世尊□是何

1106a09□相貌誰之德力□是大衆中有是妙華出無量

1106a10□香□於是淨光天女□語大雲密藏菩薩言□善男

1106a11□子□一切諸法皆悉無相□云何問言是何相貌□

1106a12□諸法如夢□何故顚倒如狂所問大雲密藏言□

1106a13□善哉善哉□天女□我非不見諸法如夢□爲欲斷

1106a14□彼著相故問□天女言□大德□何故見於著相而

1106a15□生此問□天女□是故我先言爲衆生故□欲令

1106a16□度脫是故而問□大德□若不自斷我見我疑□云

1106a17□何而能度脫衆生□若不自斷我見我疑□欲爲

1106a18□衆生除斷見疑無有是處□佛言善哉善哉□善

1106a19□男子□實如天女之所宣說□菩薩摩訶薩住是

1106a20□三昧□惟見無相□善男子若男若女欲見無相□

1106a21□應當精勤修是三昧□菩薩摩訶薩住是三昧□

1106a22□能於三千大千世界現種種身□世尊□云何菩

1106a23□薩住是三昧□能於三千大千世界現種種身□

1106a24□善男子□若有幻師若幻弟子□於大衆中能作

1106a25□種種若男若女□若大若小若生若死若去若

1106a26□來□若舍若林若象若馬□若斷若折若破若壞

1106a27□若續若絶□大衆見已不生驚怪□何以故了知

1106a28□幻故□菩薩摩訶薩亦復如是□住是三昧修習

1106a29□正道□於此三千大千世界化種種身□爲度衆

1106b01□生故住是三昧□諸菩薩等見是化已□不生驚

1106b02□怪無有疑心□隨順於義無有違逆□何以故□定

1106b03□知卽是三昧力故

1106b04□復次善男子□菩薩摩訶薩住是三昧□能於三

1106b05□千大千世界□隨諸衆生種種所行處處現身□

1106b06□或閻浮提現處母胎□一切衆生實見菩薩處

1106b07□在母胎□而是菩薩實不在胎□或閻浮提現出

1106b08□母胎□衆生亦見菩薩出胎□而是菩薩實不出

1106b09□胎□或閻浮提現初剃髮造制周羅□一切衆生

1106b10□皆見如是□而於菩薩實無是相□或閻浮提現

1106b11□詣學堂習諸伎藝書疏算計□一切衆生皆見

1106b12□菩薩始初習學□而是菩薩已於過去無量劫

1106b13□中悉修學已□或閻浮提現行如人師子白鵝□

1106b14□一切衆生皆見菩薩現行如人師子白鵝□而

1106b15□是菩薩都無此相□或閻浮提示有妻子五欲

1106b16□相樂□一切衆生皆見是相□而是菩薩已於昔

1106b17□劫久遠離之□惟以法樂而自娛樂□或閻浮提

1106b18□示大小便□一切衆生亦見是相□而此菩薩得

1106b19□眞法身非雜食身□云何而有大小便利□咀嚼

1106b20□楊枝著衣洗手□履踐革□執持傘蓋□身服纓

1106b21□絡飮食飢渴□生老病死行檀波羅蜜□得轉輪

1106b22□王奴婢僕從男女大小□或作人天頭陀苦行□

1106b23□現爲比丘福利衆生□現須陀洹果斯陀含果

1106b24□阿那含果阿羅漢果□破壞衆僧聽法說法食

1106b25□□毒飯□犯四重禁作五逆罪□作聲聞像□支

1106b26□佛像□出家學道菩提樹下□轉正法輪現大神

1106b27□足入於涅槃□或作釋梵天魔波旬□流轉諸有

1106b28□猶如車輪□亦復如是□善男子□菩薩摩訶薩雖

1106b29□作如是隨順世間種種諸行□爲欲度脫終不

1106c01□生於衆生之相常修法相□何以故□是三昧力

1106c02□故□菩薩摩訶薩無有著處□不著聲聞不著緣

1106c03□覺□爲欲憐愍一切世間度衆生故□在在處處

1106c04□隨其所樂而現其身□是故菩薩修習無相見

1106c05□於無相□若人能見如是無相□是名正見淨光

1106c06□天女亦修無相□諸佛世尊住是三昧□故不可

1106c07□思議□世尊□是淨光天女□成就具足甚深智慧□

1106c08□若無相境界不可思議□其修習者亦不可思

1106c09□議□爾時世尊熙怡微笑□從其面門出無量光□

1106c10□其光五色遍照無量無邊世界□上至梵世一切

1106c11□周遍□身三□還從口入□爾時大地六種震

1106c12□動□莊嚴淸淨如鬱單越□三千大千世界亦復

1106c13□如是□一切衆生佛神力故悉得睹見□爾時大

1106c14□雲密藏菩薩復從座起□整衣服合掌恭敬白

1106c15□佛言□世尊□何因緣故放是光明□佛言□善男子

1106c16□汝向所疑我今欲答□是故放是瑞相光明□善

1106c17□男子□於此西方有一世界名曰安樂□其土有

1106c18□佛號無量壽□今現在世常爲衆生講宣正法

1106c19□告一菩薩□汝善男子□娑婆世界釋迦牟尼佛□

1106c20□爲諸少福鈍根衆生說大雲經□汝可往彼至

1106c21□心聽受□是彼菩薩□欲來至此故先現瑞□善男

1106c22□子□汝觀彼土諸菩薩身□滿足五萬六千由旬□

1106c23□世尊□彼來菩薩字號何等□復以何緣而來此

1106c24□土□將非爲度衆生故來□惟願如來□爲諸衆生

1106c25□分別解說□善男子□彼土菩薩欲聞淨光授記

1106c26□別事□幷欲供養如是三昧是故而來□善男子□

1106c27□是菩薩名無邊光□通達方便善能敎導□世尊□

1106c28□惟願如來說是天女□在何佛所發阿□多羅

1106c29□三□三菩提心□何時當得轉此女身□善男子□

1107a01□汝今不應問轉女身□是天女者□常於無量阿

1107a02□僧祇劫□爲衆生故現受女身□當知乃是方便

1107a03□之身非實女身□云何當言何時當得轉此女

1107a04□身□善男子□菩薩摩訶薩住是三昧□其身自在

1107a05□能作種種隨宜方便□雖受女像心無貪著欲

1107a06□結不汚□世尊□惟願如來□爲諸衆生□說是天女

1107a07□未來之事□善男子□汝今諦聽我當說之□以方

1107a08□便故我涅槃已□七百年後是南天竺□有一小

1107a09□國名曰無明□彼國有河名曰黑闇□南岸有城

1107a10□名曰熟穀□其城有王名曰等乘□其王夫人産

1107a11□育一女□名曰增長□其形端嚴人所愛敬□護持

1107a12□禁戒精進不□其王國土以生此女故□穀米

1107a13□□熟快樂無極□人民熾盛□無有衰耗病苦憂

1107a14□惱恐怖禍難□成就具足一切吉事□□比諸王

1107a15□咸來歸屬□有爲之法無常遷代□其王未免忽

1107a16□然崩亡□爾時諸臣卽奉此女以繼王嗣□女旣

1107a17□承正威伏天下□閻浮提中所有國土□悉來承

1107a18□奉無拒違者□女王自在□伏邪見□爲欲供養

1107a19□佛舍利故□遍閻浮提起七寶塔□齎持雜綵上

1107a20□妙幡蓋□□檀妙香周遍供養□見有護法持淨

1107a21□戒者□供養恭敬□見有破戒毁正法者□呵責毁

1107a22□辱令滅無餘□具足修習十波羅蜜□受持五戒

1107a23□拯濟貧窮□敎導無量一切衆生□說大雲經以

1107a24□調其心□若聞大乘方等經者□恭敬供養尊重

1107a25□讚漢□滿二十年受持讀誦書寫解說是大雲

1107a26□經□然後壽盡□是時乃當轉此女身□爲衆生故

1107a27□示大神通爲欲供養無量壽佛故□故生彼界□

1107a28□世尊□是女王者□未來當得阿□多羅三□三

1107a29□菩提不耶□善男子□如是女王□未來之世過無

1107b01□量劫當得作佛□號淨實增長如來應正遍知

1107b02□明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

1107b03□佛世尊□此娑婆世界爾時轉名淨潔浣濯□有

1107b04□城名曰淸淨妙香□其城純以七寶莊嚴□最勝

1107b05□無上猶□利宮□其城凡有九萬億人□土地平

1107b06□正無有荊棘土沙礫石□其土人民不生邪見

1107b07□愛重大乘□無有聲聞緣覺之名□一切純是菩

1107b08□薩大士□修習慈悲喜捨之心□成就忍辱壽

1107b09□命無量□善男子□若有衆生得聞彼佛如來名

1107b10□號□不墮三惡轉生人天□說是經已無量衆生

1107b11□得阿毘跋致

1107b12□大方等無想經卷第六