300a01□

300a02□　　No. 362 [Nos. 360, 361, 363, 364]

300a03□佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀

300a04□過度人道經卷上

300a05□

300a06□　　　　吳月支國居士支謙譯

300a07□佛在羅閱祇耆□□山中□時有摩訶比丘僧

300a08□萬二千人□皆淨潔一種類□皆阿羅漢□賢者

300a09□拘□□賢者拔智致□賢者摩訶那彌□賢者合

300a10□尸□賢者須滿日□賢者維末□□賢者不□□

300a11□賢者迦爲拔□□賢者憂爲迦葉□賢者那履迦

300a12□葉□賢者那翼迦葉□賢者舍利弗□賢者摩訶

300a13□目□連□賢者摩訶迦葉□賢者摩訶迦□延□賢

300a14□者摩訶揭質□賢者摩訶拘私□賢者摩訶梵提□

300a15□賢者□提文陀弗□賢者阿難律□賢者難提□

300a16□賢者[月*甄]脾□□賢者須楓□賢者□越□賢者摩

300a17□訶羅倪□賢者摩訶波羅延□賢者波鳩□□賢

300a18□者難持□賢者滿楓□□賢者蔡揭□賢者□

300a19□越□如是諸比丘僧甚衆多□數千億萬人□悉

300a20□諸菩薩阿羅漢□無央數不可復計□都共大會

300a21□坐□皆賢者也□時佛坐息思念正道□面有九

300a22□色光□數千百變光□色甚大明□阿難□卽起更

300a23□被袈裟□前以頭面著佛足□卽長□叉手□問

300a24□佛言□今日佛面光色□何以時時更變明乃爾

300a25□乎□今佛面光精數千百色□上下明好乃如是□

300a26□我侍佛已來□未曾見佛面有如今日色者□

300a27□我未曾見三耶三佛光明威神乃爾□獨當有

300a28□意□願欲聞之□佛言賢者阿難□有諸天神敎

300a29□汝□若諸佛敎汝□今問我者耶□汝自從善意

300b01□出問佛耶□阿難白佛言□無有諸天神敎我

300b02□亦無諸佛敎我令問佛也□我自從善心知佛

300b03□意問佛爾□每佛坐起行來出入□所欲至到

300b04□當所作爲□諸所敎□者□我輒如佛意□今佛

300b05□獨當念□諸已過去佛□諸當來佛□若他方佛

300b06□國□今現在佛□獨展轉相思念故□佛面色光

300b07□明乃爾耳□佛言□善哉善哉□賢者阿難□汝所

300b08□問者甚深大快多所度脫□若問佛者□勝於供

300b09□養一天下阿羅漢□支佛□布施諸天人民及

300b10□□飛□動之類□累劫百千億萬倍也□佛言阿

300b11□難□今諸天世間帝王人民□及□飛□動之類□

300b12□汝皆度脫之□佛言□佛威神甚重難當也□汝

300b13□所問者甚深□汝乃慈心於佛所哀諸天帝王

300b14□人民□若比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷□大善

300b15□當爾□皆過度之□佛語阿難□如世間有優曇

300b16□樹□但有實無有華也□天下有佛□乃有華出

300b17□耳□世間有佛□甚難得値也□今我出於天下

300b18□作佛□若有大德聖明善心豫知佛意□若不妄

300b19□在佛邊侍佛也□佛告阿難□前已過去事□摩

300b20□訶僧祇已來□其劫無央數不可復計□乃爾

300b21□時有過去佛□名提和竭羅□次復有佛□名□

300b22□陀倚□已過去□次復有佛□名須摩扶劫波薩

300b23□多□已過去□次復有佛□名維末樓□已過去□

300b24□次復有佛□名阿難那利□已過去□次復有佛□

300b25□名那竭脾□已過去□次復有佛□名者梨俱□

300b26□波羅夜蔡□已過去□次復有佛□名彌離俱樓□

300b27□已過去□次復有佛□名□陀尼□已過去□次復

300b28□有佛□名朱蹄波□已過去□次復有佛□名凡扶

300b29□□□已過去□次復有佛□名墮樓勒耶□已過去□

300c01□次復有佛□名□陀扈斯□已過去□次復有佛□

300c02□名須耶惟于沙□已過去□次復有佛□名拘還

300c03□彌□摩耆□已過去□次復有佛□名屍利滑

300c04□[立*支]□已過去□次復有佛□名摩訶那提已過去□

300c05□次復有佛□名耆頭摩提□已過去□次復有佛□

300c06□名羅□祇離□已過去□次復有佛□名兪樓俱

300c07□路蔡□已過去□次復有佛□名滿呼群尼□賓

300c08□[侯*頁]□已過去□次復有佛□名□陀速臾拔和沙□

300c09□已過去□次復有佛□名□陀蔡拘岑□已過去□

300c10□次復有佛□名潘波□頻尼□已過去□次復有

300c11□佛□名□波和斯□已過去□次復有佛□名阿術

300c12□祇陀揭□□已過去□次復有佛□名勿署提□

300c13□已過去□次復有佛□名質夜蔡□已過去□次復

300c14□有佛□名曇摩和提□已過去□次復有佛□名篩

300c15□耶維[侯*頁]質□已過去□次復有佛□名樓耶帶□已

300c16□過去□次復有佛□名僧迦羅彌樓迦帶□已過

300c17□去□次復有佛□名曇昧摩提阿維難提□已過

300c18□去□佛告阿難□次復有佛□名樓夷[一/旦]羅□在世

300c19□間敎授□壽四十二劫□乃爾時世有大國王□

300c20□王聞佛經道□心卽歡喜開解□便棄國捐王□行

300c21□作沙門□字曇摩迦□作菩薩道□爲人高才□智

300c22□慧勇猛□與世人絶異□往到樓夷[一/旦]羅佛所□

300c23□前爲佛作禮□□長□叉手□白佛言□我欲求

300c24□佛爲菩薩道□令我後作佛時□於八方上下諸

300c25□無央數佛中□最尊智慧勇猛□頭中光明如佛

300c26□光明所焰照無極□所居國土□自然七寶極自

300c27□軟好□令我後作佛時□敎授名字□皆聞八方

300c28□上下無央數佛國□莫不聞知我名字者□諸無

300c29□央數天人民□及□飛□動之類□諸來生我國

301a01□者□悉皆令作菩薩□阿羅漢無央數都勝諸佛

301a02□國□如是者寧可得不□佛語阿難□其樓夷[一/旦]

301a03□羅佛□知其高明所願快善□卽爲曇摩迦菩薩

301a04□說經言□譬如天下大海水□一人斗量之□一

301a05□劫不止□尙可枯盡令空得其底[泥/土]□人至心

301a06□求道□可如當不可得乎求索精進不休止□會

301a07□當得心中所欲願爾□曇摩迦菩薩□聞樓夷

301a08□[一/旦]羅佛說經如是□卽大歡喜踊躍□其佛卽選

301a09□擇二百一十億佛國土中□諸天人民之善惡□

301a10□國土之好醜□爲選擇心中所欲願□夷[一/旦]羅

301a11□佛說經竟□曇摩迦便一其心□卽得天眼徹視□

301a12□悉自見二百一十億諸佛國中諸天人民之善

301a13□惡□國土之好醜□卽選擇心中所願□便結得

301a14□是二十四願經□則奉行之□精進勇猛勤苦求

301a15□索□如是無央數劫□所師事供養□諸已過去

301a16□佛□亦無央數□其曇摩迦菩薩至其然後□自

301a17□致得作佛□名阿彌陀佛□最尊智慧勇猛光明

301a18□無比□今現在所居國土甚快善□在他方異佛

301a19□國□敎授八方上下諸無央數天人民□及□飛

301a20□□動之類□莫不得過度解脫憂苦□佛語阿難□

301a21□阿彌陀佛爲菩薩時□常奉行是二十四願□珍

301a22□寶愛重□保持恭愼□精禪從之□與衆超絶□卓

301a23□然有異□皆無有能及者□佛言□何爲二十四

301a24□願□第一願□使某作佛時□令我國中□無有泥

301a25□□禽獸□□□飛□動之類□得是願乃作佛□

301a26□不得是願終不作佛

301a27□第二願□使某作佛時□令我國中□無有婦人

301a28□女人□欲來生我國中者□卽作男子□諸無央

301a29□數天人民□□飛□動之類□來生我國者□皆

301b01□於七寶水池蓮華中化生□長大皆作菩薩□阿

301b02□羅漢都無央數□得是願乃作佛□不得是願終

301b03□不作佛

301b04□第三願□使某作佛時□令我國土□自然七寶□

301b05□廣縱甚大曠蕩□無極自軟好□所居舍宅□被

301b06□服飮食□都皆自然□皆如第六天王所居處□

301b07□得是願乃作佛□不得是願終不作佛

301b08□第四願□使某作佛時□令我名字□皆聞八方

301b09□上下無央數佛國□皆令諸佛□各於比丘僧大

301b10□坐中□說我功德國土之善□諸天人民□□飛

301b11□□動之類聞我名字□莫不慈心歡喜踊躍者□

301b12□皆令來生我國□得是願乃作佛□不得是願終

301b13□不作佛

301b14□第五願□使某作佛時□令八方上下□諸無央

301b15□數天人民□及□飛□動之類□若前世作惡□聞

301b16□我名字□欲來生我國者□卽便反政自悔過□

301b17□爲道作善□便持經戒□願欲生我國不斷絶□壽

301b18□終皆令不復泥□禽獸□□□卽生我國□在

301b19□心所願□得是願乃作佛□不得是願終不作

301b20□佛

301b21□第六願□使某作佛時□令八方上下□無央數

301b22□佛國□諸天人民□若善男子善女人□欲來生

301b23□我國□用我故益作善□若分檀布施□□塔燒

301b24□香□散花然燈□懸雜繒綵□飯食沙門□起塔作

301b25□寺□斷愛欲□來生我國作菩薩□得是願乃作

301b26□佛□不得是願終不作佛

301b27□第七願□使某作佛時□令八方上下□無央數

301b28□佛國□諸天人民□若善男子善女人□有作菩

301b29□薩道□奉行六波羅蜜經□若作沙門不毁經戒□

301c01□斷愛欲齋戒淸淨□一心念欲生我國□晝夜不

301c02□斷絶□若其人壽欲終時□我卽與諸菩薩阿羅

301c03□漢□共飛行迎之□卽來生我國□則作阿惟越

301c04□致菩薩□智慧勇猛□得是願乃作佛□不得是

301c05□願終不作佛

301c06□第八願□使某作佛時□令我國中諸菩薩□欲

301c07□到他方佛國生□皆令不更泥□禽獸□□□

301c08□皆令得佛道□得是願乃作佛□不得是願終不

301c09□作佛

301c10□第九願□使某作佛時□令我國中□諸菩薩阿

301c11□羅漢□面目皆端正□淨潔姝好□悉同一色□都

301c12□一種類□皆如第六天人□得是願乃作佛□不

301c13□得是願終不作佛

301c14□第十願使某作佛時□令我國中□諸菩薩阿羅

301c15□漢□皆同一心□所念所欲□言者豫相知意□

301c16□得是願乃作佛□不得是願終不作佛

301c17□第十一願□使某作佛時□令我國中□諸菩薩

301c18□阿羅漢□皆無有淫□之心□終無念婦女意□

301c19□終無有瞋怒愚癡者□得是願乃作佛□不得是

301c20□願終不作佛

301c21□第十二願□使某作佛時□令我國中□諸菩薩

301c22□阿羅漢□皆令心相敬愛□終無相嫉憎者□得

301c23□是願乃作佛□不得是願終不作佛

301c24□第十三願□使某作佛時□令我國中諸菩薩□

301c25□欲共供養八方上下□無央數諸佛□皆令飛行□

301c26□卽到欲得自然萬種之物□卽皆在前□持用供

301c27□養諸佛□悉皆遍已後□日未中時□卽飛行還

301c28□我國□得是願乃作佛□不得是願終不作佛

301c29□第十四願□使某作佛時□令我國中□諸菩薩

302a01□阿羅漢欲飯時□卽皆自然七寶□中□有自然

302a02□百味飯食在前□食已自然去□得是願乃作佛□

302a03□不得是願終不作佛

302a04□第十五願□使某作佛時□令我國中□諸菩薩

302a05□身□皆紫磨金色□三十二相□八十種好□皆令

302a06□如佛□得是願乃作佛□不得是願終不作佛

302a07□第十六願□使某作佛時□令我國中□諸菩薩

302a08□阿羅漢□語者如三百鍾聲□說經行道皆如

302a09□佛□得是願乃作佛□不得是願終不作佛

302a10□第十七願□使某作佛時□令我洞視徹聽□飛

302a11□行十倍□勝於諸佛□得是願乃作佛□不得是

302a12□願終不作佛

302a13□第十八願□使某作佛時□令我智慧說經行道□

302a14□十倍於諸佛□得是願乃作佛□不得是願終

302a15□不作佛

302a16□第十九願□使某作佛時□令八方上下□無央

302a17□數佛國□諸天人民□□飛□動之類□皆令得

302a18□人道□悉作□支佛阿羅漢□皆坐禪一心□共

302a19□欲計數□知我年壽□幾千億萬劫歲數□皆令

302a20□無有能極知壽者□得是願乃作佛□不得是願

302a21□終不作佛

302a22□第二十願者□使某作佛時□令八方上下□各

302a23□千億佛國中□諸天人民□□飛□動之類□皆

302a24□令作□支佛阿羅漢□皆坐禪一心□共欲計

302a25□數□我國中諸菩薩阿羅漢□知有幾千億萬

302a26□人□皆令無有能知數者□得是願乃作佛□不得

302a27□是願終不作佛

302a28□第二十一願□使某作佛時□令我國中□諸菩

302a29□薩阿羅漢壽命無央數劫□得是願乃作佛□不

302a30□得是願終不作佛

302b01□第二十二願□使某作佛時□令我國中□諸菩

302b02□薩阿羅漢□皆智慧勇猛□自知前世億萬劫時□

302b03□宿命所作□善惡□知□無極皆洞視徹□知十

302b04□方去來現在之事□得是願乃作佛□不得是願

302b05□終不作佛

302b06□第二十三願□使某作佛時□令我國中□諸菩

302b07□薩阿羅漢□皆智慧勇猛□頂中皆有光明□得

302b08□是願乃作佛□不得是願終不作佛

302b09□第二十四願□使某作佛時□令我頂中□光明

302b10□絶好□勝於日月之明□百千億萬倍□絶勝諸

302b11□佛□光明焰照□諸無央數天下□幽冥之處□皆

302b12□當大明□諸天人民□□飛□動之類□見我光

302b13□明□莫不慈心作善者□皆令來生我國□得是

302b14□願乃作佛□不得是願終不作佛

302b15□佛告阿難□阿彌陀爲菩薩時□常奉行是二十

302b16□四願□分檀布施不犯道禁□忍辱精進一心

302b17□智慧□志願常勇猛□不毁經法□求索不懈□每

302b18□獨棄國捐王□絶去財色□精明求願無所適莫□

302b19□積功累德無央數劫□今自致作佛□悉皆得之□

302b20□不亡其功也□佛言□阿彌陀佛□光明最尊第

302b21□一無比□諸佛光明□皆所不及也□八方上下□

302b22□無央數諸佛中□有佛頂中光明照七丈□有佛

302b23□頂中光明照一里□有佛頂中光明照二里□有

302b24□佛頂中光明照五里□有佛頂中光明照十里□

302b25□有佛頂中光明照二十里□有佛頂中光明照

302b26□四十里□有佛頂中光明照八十里□有佛頂中

302b27□光明照百六十里□有佛頂中光明照三百二

302b28□十里□有佛頂中光明照六百四十里□有佛頂

302b29□中光明照千三百里□有佛頂中光明照二千

302c01□六百里□有佛頂中光明照五千二百里□有佛

302c02□頂中光明照萬四百里□有佛頂中光明照二萬

302c03□一千里□有佛頂中光明照四萬二千里□有佛

302c04□頂中光明照八萬四千里□有佛頂中光明照

302c05□十七萬里□有佛頂中光明照三十五萬里□有

302c06□佛頂中光明照七十萬里□有佛頂中光明照

302c07□百五十萬里□有佛頂中光明照三百萬里□有

302c08□佛頂中光明照六百萬里□有佛頂中光明照

302c09□一佛國□有佛頂中光明照兩佛國□有佛頂中

302c10□光明照四佛國□有佛頂中光明照八佛國□有

302c11□佛頂中光明照十五佛國□有佛頂中光明照

302c12□三十佛國□有佛頂中光明照六十佛國□有佛

302c13□頂中光明照百二十佛國□有佛頂中光明照

302c14□二百四十佛國□有佛頂中光明照五百佛國□

302c15□有佛頂中光明照千佛國□有佛頂中光明照

302c16□二千佛國□有佛頂中光明照四千佛國□有佛

302c17□頂中光明照八千佛國□有佛頂中光明照萬

302c18□六千佛國□有佛頂中光明照三萬二千佛國□

302c19□有佛頂中光明照六萬四千佛國□有佛頂中

302c20□光明照十三萬佛國□有佛頂中光明照二十

302c21□六萬佛國□有佛頂中光明照五十萬佛國□有

302c22□佛頂中光明照百萬佛國□有佛頂中光明照

302c23□二百萬佛國□佛言□諸八方上下□無央數佛

302c24□頂中光明所焰照皆如是也□阿彌陀佛頂中

302c25□光明所焰照□千萬佛國□所以諸佛光明所

302c26□照有近遠者何□本其前世宿命求道□爲菩薩

302c27□時□所願功德□各自有大小□至其然後作佛

302c28□時□各自得之□是故□令光明轉不同等□諸佛

302c29□威神同等爾□自在意所欲作爲不豫計□阿

303a01□彌陀佛光明□所照最大□諸佛光明□皆所不

303a02□能及也

303a03□佛稱譽阿彌陀佛光明極善□阿彌陀佛光明

303a04□極善□善中明好□甚快無比□絶殊無極也□阿

303a05□彌陀佛光明□淸潔無瑕穢□無缺減也□阿彌

303a06□陀佛光明姝好□勝於日月之明□百千億萬倍□

303a07□諸佛光明中之極明也□光明中之極好也□光

303a08□明中之極雄傑也□光明中之快善也□諸佛中

303a09□之王也□光明中之極尊也□光明中之最明無

303a10□極也□焰照諸無數天下□幽冥之處□皆常大

303a11□明□諸有人民□□飛□動之類□莫不見阿彌

303a12□陀佛光明也□見者莫不慈心歡喜者□世間諸

303a13□有□□瞋怒愚癡者□見阿彌陀佛光明□莫

303a14□不作善也□諸在泥□禽獸□□□考掠勤苦

303a15□之處□見阿彌陀佛光明至□皆休止不復治□

303a16□死後莫不得解脫憂苦者也□阿彌陀佛光明□

303a17□名聞八方上下□無窮無極□無央數諸佛國□

303a18□諸天人民□莫不聞知□聞知者莫不度脫也□

303a19□佛言□不獨我稱譽阿彌陀佛光明也□八方上

303a20□下□無央數佛□□支佛菩薩阿羅漢□所稱譽

303a21□皆如是□佛言□其有人民□善男子善女人□聞

303a22□阿彌陀佛聲□稱譽光明□朝暮常稱譽其光明

303a23□好□至心不斷絶□在心所願□往生阿彌陀佛

303a24□國□可得爲衆菩薩阿羅漢所尊敬□若其然後

303a25□作佛者□亦當復爲八方上下諸無央數佛□□

303a26□支佛菩薩阿羅漢□所稱譽光明如是也□卽衆

303a27□比丘僧□諸菩薩阿羅漢□諸天帝王人民□聞

303a28□之皆歡喜踊躍□莫不讚歎者□佛言□我道阿彌

303a29□陀佛光明□姝好巍巍□稱譽快善□晝夜一劫□

303b01□尙未竟也□我但爲若曹小說之耳

303b02□佛說阿彌陀佛爲菩薩□求索得是二十四願□

303b03□時阿闇世王太子□與五百長者迦羅越子□各

303b04□持一金華蓋□俱到佛所□前爲作禮佛□以頭

303b05□面著佛足□皆持金華蓋□前上佛已□悉□坐

303b06□一面聽經□阿闇世王太子□及五百長者子□

303b07□聞阿彌陀佛二十四願□皆大歡喜踊躍□心中

303b08□俱願言□令我等後作佛時□皆如阿彌陀佛□佛

303b09□卽知之□告諸比丘僧□是阿□世王太子□及

303b10□五百長者子□□後無數劫□皆當作佛如阿彌

303b11□陀佛□佛言□是阿□世王太子□及五百長者

303b12□子□住菩薩道已來□無央數劫□皆各供養四

303b13□百億佛已□今復來供養我□阿□世王太子□

303b14□及五百長者子□皆前世迦葉佛時□爲我作

303b15□弟子□今皆復會是共相値也□則諸比丘僧□

303b16□聞佛言皆踊躍□莫不代之歡喜者

303b17□佛告阿難□阿彌陀作佛已來□凡十小劫□所

303b18□居國土□名須摩題□正在西方□去是閻浮提地

303b19□界□千億萬須彌山佛國□其國地皆自然七寶□

303b20□其一寶者白銀□二寶者黃金□三寶者水精□

303b21□四寶者琉璃□五寶者珊瑚□六寶者琥珀□七

303b22□寶者車渠□是爲七寶□皆以自共爲地□曠蕩

303b23□甚大無極□皆自相參□轉相入中□各自□煌

303b24□參明□極自軟好□甚姝無比□其七寶地□諸八

303b25□方上下□衆寶中精味□自然合會□其化生耳□

303b26□其寶皆比第六天上之七寶也□其國中無有

303b27□須彌山□其日月星辰□第一四天王□第二□

303b28□利天□皆在虛空中□其國土無有大海□亦無

303b29□有小海水□亦無江河恒水也□亦無有山林溪

303c01□谷□無有幽冥之處□其國七寶地皆平正□無

303c02□有泥□禽獸□□□□飛□動之類□無有阿

303c03□須倫諸龍鬼神□終無天雨時□亦無有春夏

303c04□秋冬□亦無大寒□亦無大熱□常和調中適□甚

303c05□快善無比□皆有自然萬種之物□百味飯食□

303c06□意欲有所得□卽自然在前□所不用者□卽自

303c07□然去□比如第六天上自然之物□恣若自然卽

303c08□皆隨意□其國中悉諸菩薩阿羅漢□無有婦女□

303c09□壽命無央數劫□女人往生□卽化作男子□但

303c10□有諸菩薩阿羅漢無央數□悉皆洞視徹聽□悉

303c11□遙相見□遙相瞻望□遙相聞語聲□悉皆求道

303c12□善者□同一種類□無有異人□其諸菩薩阿羅

303c13□漢□面目皆端正□淨潔絶好□悉同一色□無有

303c14□偏醜惡者也□諸菩薩阿羅漢□皆才猛□慧□

303c15□皆衣自然之衣□心中所念道德□其欲語言□

303c16□皆豫相知意所念□言常說正事□所語輒說經

303c17□道□不說他餘之惡□其語言音響□如三百鍾

303c18□聲□皆相敬愛□無相嫉憎者□皆以長幼上下□

303c19□先後言之□以義如禮□轉相敬事如兄如弟□

303c20□以仁履義□不妄動作言語□如誡轉相敎□令

303c21□不相違戾□轉相承受□皆心淨潔□無所貪慕□

303c22□終無瞋怒淫□之心□愚癡之態□無有邪心

303c23□念婦女意□悉皆智慧勇猛□和心歡樂好喜

303c24□經道□自知前世所從來生億萬劫時□宿命善

303c25□惡存亡□現在□知無極□阿彌陀佛所可敎授□

303c26□講堂精舍□皆復自然七寶□金銀水精琉璃白

303c27□玉虎珀車□□自共相成甚姝明□好絶無比□

303c28□亦無作者□不知所從來□亦無持來者□亦無

303c29□所從去□阿彌陀佛所願德重□其人作善故□論

304a01□經語義□說經行道□講會其中□自然化生爾□

304a02□其講堂精舍□皆復有七寶樓觀欄楯□復以金

304a03□銀水精琉璃白玉虎珀車□爲瓔珞□復以白

304a04□珠明月珠摩尼珠爲交露□覆蓋其上□皆自作

304a05□五音聲□甚好無比□諸菩薩阿羅漢所居舍宅□

304a06□皆復以七寶金銀水精琉璃珊瑚虎珀車□碼

304a07□瑙化生□轉共相成其舍宅□悉各有七寶樓觀

304a08□欄楯□復以金銀水精琉璃白玉虎珀車□爲

304a09□瓔珞□復以白珠明月珠摩尼珠爲交露□覆蓋

304a10□其上□皆各復自作五音聲□阿彌陀佛講堂精

304a11□舍□及諸菩薩阿羅漢□所居舍宅中□內外處

304a12□處□皆復有自然流泉浴池□皆與自然七寶俱

304a13□生□金銀水精琉璃虎珀車渠□轉共相成□淳

304a14□金池者□其水底沙白銀也□淳白銀池者□其

304a15□水底沙黃金也□淳水精池者□其水底沙琉璃

304a16□也□淳琉璃池者□其水底沙水精也□淳珊瑚

304a17□池者□其水底沙虎珀也□淳虎珀池者□其水

304a18□底沙珊瑚也□淳車渠池者□其水底沙馬瑙也□

304a19□淳馬瑙池者□其水底沙車渠也□淳白玉池者□

304a20□其水底沙紫磨金也□淳紫磨金池者□其水底

304a21□沙白玉也□中復有兩寶共作一池者□其水底

304a22□沙金銀也□中復有三寶共作一池者□其水底

304a23□沙金銀水精也□中復有四寶共作一池者□其

304a24□水底沙金銀水精琉璃也□中有五寶共作一

304a25□池者□其水底沙金銀水精琉璃珊瑚也□中有

304a26□六寶共作一池者□其水底沙金銀水精琉璃

304a27□珊瑚虎珀也□中有七寶共作一池者□其水底

304a28□沙金銀水精琉璃珊瑚虎珀車渠也□中有浴

304a29□池長四十里者□有長八十里者□有長百六十

304b01□里者□有長三百二十里者□有長六百四十里

304b02□者□有長千二百八十里者□有長二千五百六

304b03□十里者□有長五千一百二十里者□有長萬二

304b04□百四十里者□有長二萬四百八十里者□其池

304b05□縱廣適等是池者皆諸菩薩阿羅漢□常所可

304b06□浴池□佛言□彌陀佛浴池長四萬八千里□廣

304b07□亦四萬八千里□其池皆以七寶轉共相成□其

304b08□水底沙白珠明月珠摩尼珠也□阿彌陀佛及

304b09□諸菩薩阿羅漢□浴池中水皆淸香潔□池中

304b10□皆有香華□悉自然生百種華□種種異色□色

304b11□異香華□枝皆千葉甚香無比也□香不可言□

304b12□其華者亦非世間之華□復非天上之華□此華

304b13□香都八方上下□衆華香中精也□自然化生耳□

304b14□其池中水流行□轉相灌注□其水流行□亦不

304b15□遲不□□皆復作五音聲佛言□八方上下□無

304b16□央數佛國□諸天人民□及□飛□動之類□諸

304b17□生阿彌陀佛國者□皆於七寶水池蓮華中化

304b18□生□便自然長大□亦無乳養之者□皆食自然

304b19□之飮食□其身體亦非世間人之身體□亦非天

304b20□上人之身體□皆積衆善之德□悉受自然虛

304b21□無之身□無極之體□甚姝好無比□佛語阿難□

304b22□如世間貧窮乞□人□令在帝王邊住者□其面

304b23□目形狀寧類帝王面目形類顔色不□阿難言□

304b24□假使王子在帝王邊住者□其面目形狀甚醜

304b25□惡不好□不如帝王□百千億萬倍也□所以者

304b26□何□乞人貧窮困極□飮食常惡□未常有美食

304b27□時□旣惡食不能得飽食□食□支命□骨節相

304b28□撑□□無以自給□常乏無有儲飢餓寒凍□□

304b29□□愁苦□但坐前世□爲人愚癡□無智□貪□不

304c01□肯慈哀□爲善博愛施與□但欲唐得貪惜飮食

304c02□獨食嗜美□不信施貸後得報償□復不信作善

304c03□後世當得其福□蒙□抵□益作衆惡□如是

304c04□壽終財物盡索□素無恩德無所恃□□入惡道

304c05□中坐之適苦□然後得出解脫□今生爲人□作

304c06□於下賤□爲貧家作子□强像人形狀類甚醜□

304c07□衣被弊壞單空獨立□不蔽形體乞□生耳□飢

304c08□寒困苦面目羸劣不類人色□坐其前世身之

304c09□所作□受其殃罰□示衆見之莫誰哀者□棄捐

304c10□市道曝露□瘦□黑醜惡極不及人耳□所以帝

304c11□王人中獨尊最好者何□皆其前世爲人時□作

304c12□善信受經道□布恩施德□博愛順義□慈仁喜

304c13□與□不貪飮食與衆共之□無所□惜都無違

304c14□爭□得其善福壽終德隨不更惡道□今生爲人

304c15□得生王家□自然尊貴獨王典主攬制人民爲

304c16□其雄傑□面目潔白和顔好色□身體端正衆共

304c17□敬事□美食好衣隨心恣意□若樂所欲自然在

304c18□前都無違爭□於人中姝好□無憂快樂面目

304c19□光澤□故乃爾耳□佛告阿難□若言是也□帝王

304c20□雖於人中好無比者□當令在遮迦越王邊住

304c21□者□其面形類甚醜惡不好□比如乞人在帝王

304c22□邊住耳□其帝王面目□尙復不如遮迦越王面

304c23□色姝好□百千億萬倍□如遮迦越王於天下絶

304c24□好無比□當令在第二天王邊住者□其面甚醜

304c25□不好□尙復不如帝釋面類端正姝好□百千億

304c26□萬倍□如天帝釋□令在第六天王邊住者□其

304c27□面類甚醜不好□尙復不如第六天王面類端

304c28□正姝好□百千億萬倍□如第六天王□令在阿

304c29□彌陀佛國中諸菩薩阿羅漢邊住者□其面甚

305a01□醜□尙復不如阿彌陀佛國中□菩薩阿羅漢面

305a02□類端正姝好□百千億萬倍□佛言□阿彌陀佛

305a03□國諸菩薩阿羅漢面類□悉皆端正絶好無比□

305a04□次於泥洹之道□阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢□

305a05□講堂精舍所居處舍宅中□內外浴池上□皆有

305a06□七寶樹□中有淳金樹□淳銀樹□淳水精樹□淳琉

305a07□璃樹□淳白玉樹□淳珊瑚樹□淳琥珀樹□淳車

305a08□□樹□種種各自異行□中有兩寶共作一樹者□

305a09□銀樹□銀根金莖□銀枝金葉□銀華金實□金樹

305a10□者□金根銀莖□金枝銀葉□金華銀實□水精樹

305a11□者□水精根琉璃莖□水精枝琉璃葉□水精華

305a12□琉璃實□琉璃樹者□琉璃根水精莖□琉璃枝

305a13□水精葉□琉璃華水精實□是二寶共作一樹□

305a14□中復有四寶共作一樹者□水精樹□水精根琉

305a15□璃莖□金枝銀葉□水精華琉璃實□琉璃樹者□

305a16□琉璃根水精莖□金枝銀葉□水精華琉璃實□

305a17□是四寶樹轉共相成□各自異行□中復有五寶

305a18□共作一樹者□銀根金莖□水精枝琉璃葉□銀

305a19□華金實□金樹者□金根銀莖□水精枝琉璃葉□

305a20□珊瑚華銀實□水精樹者□水精根琉璃莖□珊

305a21□瑚枝銀葉□金華琉璃實□琉璃樹者□琉璃根

305a22□珊瑚莖□水精枝金葉□銀華珊瑚實□珊瑚樹

305a23□者□珊瑚根琉璃莖□水精枝金葉□銀華琉璃

305a24□實□是五寶共作一樹□各自異行□中有六寶

305a25□共作一樹者□銀樹□銀根金莖□水精枝琉璃

305a26□葉□珊瑚華虎珀實□金樹者□金根銀莖□水精

305a27□枝琉璃葉□虎珀華珊瑚實□水精樹者□水精

305a28□根琉璃莖□珊瑚枝虎珀葉□銀華金實□琉璃

305a29□樹者□琉璃根珊瑚莖□虎珀枝水精葉□金華

305b01□銀實□是六寶樹轉共相成□各自異行□中復

305b02□有七寶共作一樹者□銀樹□銀根金莖□水精

305b03□枝琉璃葉□珊瑚華虎珀實□金樹者□金根水精

305b04□莖□琉璃枝珊瑚葉□虎珀華銀實□水精樹者□

305b05□水精根琉璃莖□珊瑚枝虎珀葉□車□華白玉

305b06□實□珊瑚樹者□珊瑚根虎珀莖□白玉枝琉璃

305b07□葉□車□華明月珠實□虎珀樹者□虎珀根白

305b08□玉莖□珊瑚枝琉璃葉□水精華金實□白玉樹

305b09□者□白玉根車□莖□珊瑚枝虎珀葉□金華摩

305b10□尼殊實□是七寶樹轉共相成□種種各自異□

305b11□行行相値□莖莖自相准□枝枝自相値□葉葉

305b12□自相向□華華自相望□實實自相當□佛言□阿

305b13□彌陀佛□當講堂精舍中□內外七寶浴池繞邊□

305b14□上諸七寶樹□及諸菩薩阿羅漢□七寶舍宅中□

305b15□內外七寶浴池□繞池邊諸七寶樹□數千百重

305b16□行□皆各如是□各自作五音聲□音聲甚好無

305b17□比也□佛告阿難□如世間帝王有百種伎樂

305b18□音聲□不如遮迦越王諸伎樂音聲好□百千億

305b19□萬倍□如遮迦越王萬種伎樂音聲□尙復不如

305b20□第二□利天上諸伎樂一音聲□百千億萬倍□

305b21□如□利天上萬種伎樂之聲□尙復不如第六

305b22□天上一音聲好□百千億萬倍□如第六天上萬

305b23□種音樂之聲□尙復不如阿彌陀佛國中七寶

305b24□樹一音聲好□百千億萬倍□阿彌陀佛國中□亦

305b25□有萬種自然伎樂□甚樂無極□阿彌陀佛□及諸

305b26□菩薩阿羅漢欲浴時□便各自可入其七寶池

305b27□中浴□諸菩薩阿羅漢意欲令水沒足□水卽沒

305b28□足□意欲令水至膝□水卽至膝□意欲令水至腰□

305b29□水卽至腰□意欲令水至腋□水卽至腋□意欲令

305c01□水至頸□水卽至頸□意欲令水自灌身上□水

305c02□卽自灌身上□意欲令水還復如故□水卽還復

305c03□如故□恣若隨意所欲好喜□佛言□阿彌陀及

305c04□諸菩薩阿羅漢皆浴已□悉自於一大蓮華上

305c05□坐□卽四方自然亂風起□其亂風者□亦非世

305c06□間之風□亦非天上之風□都八方上下衆風中

305c07□精□自然合會化生耳□不寒不熱□常和調中

305c08□適□甚淸□好無比也□徐起不遲不□□適得

305c09□中宜□吹七寶樹□皆作五音聲□以七寶樹華□

305c10□悉覆其國中□皆散佛及諸菩薩阿羅漢上□華

305c11□隨墮地□皆厚四寸□極自軟好無比□卽自然

305c12□亂風吹萎華□悉自然去□卽復四方自然亂風

305c13□吹七寶樹□樹皆復作五音聲□樹華皆自然散

305c14□佛及諸菩薩阿羅漢上□華小萎墮地□卽自然

305c15□去□卽復四方亂風起吹七寶樹□如是四反□

305c16□諸菩薩阿羅漢中□有但欲聞經者□中有但欲

305c17□聞音樂者□中有但欲聞華香者□有不欲聞經

305c18□者□有不欲聞音樂聲者□有不欲聞華香者□

305c19□其所欲聞者□輒卽獨聞之□不欲聞者□則獨

305c20□不聞□隨意所欲喜樂□不違其願也□浴訖各

305c21□自去□行道中有在地講經者□誦經者□說經

305c22□者□口受經者□聽經者□念經者□思道者□坐

305c23□禪者□經行者□中有在虛空中講經者□誦經

305c24□者□說經者□口受經者□聽經者□念經者□思

305c25□道者□坐禪一心者□經行者□未得須陀洹道

305c26□者□卽得須陀洹道□未得斯陀含道者□卽得

305c27□斯陀含道□未得阿那含道者□卽得阿那含道□

305c28□未得阿羅漢道者□卽得阿羅漢道□未得阿惟

305c29□越致菩薩者□卽得阿惟越致□各自說經行道□

306a01□悉皆得道□莫不歡喜踊躍者也□諸菩薩中□

306a02□有意欲供養八方上下無央數諸佛□卽皆俱

306a03□前爲佛作禮□白佛辭行□供養八方上下無央

306a04□數佛□佛卽然可之□卽使行諸菩薩皆大歡喜□

306a05□數千億萬人無央數不可復計□皆當智慧勇

306a06□猛□各自幡輩飛相追□俱共散飛□則到八方

306a07□上下無央數諸佛所□皆前爲諸佛作禮□卽便

306a08□供養□意欲得萬種自然之物□在前卽自然□

306a09□百種雜色華□百種雜繒綵□百種劫波育衣□

306a10□七寶燈火□萬種伎樂□悉皆在前□其華香萬

306a11□種自然之物□亦非世間之物□亦非天上之物

306a12□也□是萬種物□都八方上下□衆自然合會化

306a13□生耳□意欲得者□卽自然化生□意不用者□卽

306a14□化去□諸菩薩便共持□供養諸佛及諸菩薩阿

306a15□羅漢□邊傍前後□□周□□在意所欲卽輒皆

306a16□至□當是之時□快樂不可言也□諸菩薩意□各

306a17□欲得四十里華□卽自然在前□便於虛空中□

306a18□共持散諸佛及菩薩阿羅漢上□皆在虛空中

306a19□下向□華甚香好□小萎墮地□卽自然亂風吹□

306a20□萎華悉自然去□諸菩薩意□各復欲得八十里

306a21□華□卽自然在前□共持散諸佛及諸菩薩阿羅

306a22□漢上□華皆復在虛空中下向□小萎墮地□卽

306a23□自然亂風吹□萎華悉自然去□諸菩薩意□各

306a24□復欲得百六十里華□卽自然在前□便於虛空

306a25□中□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□華皆復

306a26□於虛空中下向□小萎墮地□卽自然亂風吹□

306a27□萎華悉自然去□諸菩薩意□各復欲得三百二

306a28□十里華□卽自然在前□復於虛空中□持散諸

306a29□佛及諸菩薩阿羅漢上□華於虛空中下向□小

306b01□萎墮地□卽自然亂風吹□萎華悉自然去□諸

306b02□菩薩意□各復欲得六百四十里華□卽自然在

306b03□前□復以散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□皆在虛

306b04□空中下向□小萎墮地□亂風自然吹萎華去□

306b05□諸菩薩意□各復欲得千二百八十里華□卽自

306b06□然在前□復於虛空中□共持散諸佛及諸菩薩

306b07□阿羅漢上□皆在虛空中下向□小萎墮地□亂

306b08□風自然吹□萎華悉自然去□諸菩薩意□各復

306b09□欲得二千五百六十里華□卽自然在前□復於

306b10□虛空中□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□皆

306b11□在虛空中下向□小萎墮地□亂風吹萎華悉自

306b12□然去□諸菩薩意□各復欲得五千一百二十里

306b13□華□卽自然在前□復於虛空中□共持散諸佛

306b14□及諸菩薩阿羅漢上□皆在虛空中下向□小萎

306b15□墮地□亂風吹萎華悉自然去□諸菩薩意□各

306b16□復欲得萬二百四十里華□卽皆自然在前□復

306b17□於虛空中□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□

306b18□小萎墮地□亂風吹萎華悉自然去□諸菩薩

306b19□意□各復欲得二萬四百八十里華□卽皆在前□

306b20□復於虛空中□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢

306b21□上□皆在虛空中下向□小萎墮地□亂風吹萎

306b22□華悉自然去□諸菩薩意□各復欲得五萬里華□

306b23□卽皆在前□復於虛空中□共持散諸佛及諸菩

306b24□薩阿羅漢上□皆在虛空中下向□小萎墮地□

306b25□亂風吹萎華悉自然去□諸菩薩意□各復欲得

306b26□十萬里華□卽皆在前□諸菩薩復於虛空中□

306b27□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□皆在虛空

306b28□中下向□小萎墮地□亂風吹萎華悉自然去□

306b29□諸菩薩意□各復欲得二十萬里華□卽皆在前□

306c01□復於虛空中□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢

306c02□上□小萎墮地□亂風吹萎華悉自然去□諸菩

306c03□薩意□各復欲得四十萬里華□卽皆在前□復

306c04□於虛空中□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□

306c05□皆在虛空中下向□小萎墮地□亂風吹萎華悉

306c06□自然去□諸菩薩意□各復欲得八十萬里華□

306c07□卽皆在前□復於虛空中□共持散諸佛及諸菩

306c08□薩阿羅漢上□皆在虛空中下向□小萎墮地□

306c09□亂風吹萎華悉自然去□諸菩薩意□各欲得百

306c10□六十萬里華□卽皆在前□共持散諸佛及諸菩

306c11□薩阿羅漢上□小萎墮地□亂風吹萎華悉自然

306c12□去□諸菩薩意□各欲得三百萬里華□卽皆在

306c13□前□共持散諸佛及諸菩薩阿羅漢上□小萎墮

306c14□地□亂風吹萎華自然去□諸菩薩意□各欲得

306c15□六百萬里華□卽皆在前□共持散諸佛及諸菩

306c16□薩阿羅漢上□華都自然合爲一華□華正端

306c17□圓周□各適等□華轉倍前□華極自軟好□勝

306c18□於前華數千百倍□色色異□香香不可言□諸菩

306c19□薩皆大歡喜□俱於虛空中□大共作衆音自然

306c20□伎樂□樂諸佛及諸菩薩阿羅漢□當此之時□快

306c21□樂不可言□諸菩薩皆悉□坐聽經□聽經竟卽

306c22□悉諷誦通□重知經道□益明智慧□卽諸佛國

306c23□中□從第一四天上□至三十三天上□諸天人

306c24□皆共持天上萬種自然之物來下□供養諸菩

306c25□薩阿羅漢□天人皆復於虛空中□大共作衆音

306c26□伎樂□諸天人前來者□轉去避後來者□後來

306c27□者轉復供養如前□更相開避□諸天人歡喜聽

306c28□經□大共作音樂□當是時快樂無極□諸菩薩

306c29□供養聽經訖竟□便皆起爲佛作禮而去□卽復

307a01□飛到八方上下□無央數諸佛所□供養聽經□

307a02□皆各如前□悉遍已後□日未中時□各飛還其

307a03□國□爲阿彌陀佛作禮□皆□坐聽經竟大歡喜□

307a04□佛言□阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢欲食時□卽

307a05□自然七寶机□劫波育□疊以爲座□佛及菩

307a06□薩皆坐前□悉有自然七寶□□中有百味飮

307a07□食□飮食者亦不類世間□亦非天上□此百味

307a08□飮食□八方上下□衆自然飮食中精味□甚香美

307a09□無比□自然化生耳□欲得甛酢在所欲得□諸

307a10□菩薩阿羅漢中□有欲得金□者□有欲得銀□

307a11□者□有欲得水精□者□有欲得珊瑚□者□有

307a12□欲得虎珀□者□有欲得白玉□者□有欲得車

307a13□□□者□有欲得馬瑙□者□有欲得明月珠□

307a14□者□有欲得摩尼珠□者□有欲得紫磨金□者□

307a15□隨意卽至□亦無所從來□亦無供養者□自然化

307a16□生耳□諸菩薩阿羅漢皆食□食亦不多亦不少

307a17□悉平等□亦不言美惡□亦不以美故喜□食訖諸

307a18□飯具□机座□皆自然化去□欲食時乃復化

307a19□生耳□諸菩薩阿羅漢□皆心淨潔□所飮食但用

307a20□作氣力爾□皆自然消散摩盡化去

307a21□佛告阿難□阿彌陀佛□爲諸菩薩阿羅漢說經

307a22□時□都悉大會講堂上□諸菩薩阿羅漢□及諸

307a23□天人民無央數□都不可復計□皆飛到阿彌陀

307a24□佛所□爲佛作禮□坐聽經□其佛廣說道智大

307a25□經□皆悉聞知□莫不歡喜踊躍心開解者□卽

307a26□四方自然亂風起□吹七寶樹□皆作五音聲□

307a27□七寶樹華□覆蓋其國□皆在虛空中下向□其

307a28□華之香遍一國中□皆散阿彌陀佛□及諸菩薩

307a29□阿羅漢上□華墮地皆厚四寸□小萎卽亂風吹□

307b01□萎華自然去□四方亂風□吹七寶樹華□如是

307b02□四反□卽第一四天王□第二□利天上□至三

307b03□十二天上□諸天人皆持天上萬種自然之物□

307b04□百種雜色華□百種雜香□百種雜繒綵□百種

307b05□劫波育疊衣□萬種伎樂轉倍好相勝□各持來

307b06□下□爲阿彌陀佛作禮□供養佛及諸菩薩阿羅

307b07□漢□諸天人皆復大作伎樂□樂阿彌陀佛及諸

307b08□菩薩阿羅漢□當是時□快樂不可言□諸天更

307b09□相開避後來者□轉復供養如前□卽東方無央

307b10□數佛國□其數不可復計□如恒水邊流沙□一

307b11□沙一佛其數如是□諸佛各遣諸菩薩無央數□

307b12□不可復計□皆飛到阿彌陀佛所□作禮聽經□

307b13□皆大歡喜□悉起爲作禮如去□西方北方南

307b14□方四角諸佛□其數各如恒水邊流沙□各遣諸

307b15□菩薩無央數□飛到阿彌陀佛所□作禮聽經亦

307b16□復如是□卽下方上方諸佛□其數各如恒水邊

307b17□流沙□皆遣諸菩薩□都不可復計□飛到阿彌

307b18□陀佛所□作禮聽經□更相開避□如是終無休

307b19□絶時也□佛言□所以諸佛以恒水邊流沙爲數

307b20□者□八方上下無央數佛□甚大衆多□都各不

307b21□可復計□故以恒水邊流沙爲數耳

307b22□佛語阿難□阿彌陀佛□爲諸菩薩阿羅漢說經

307b23□竟□諸天人民中□有未得道者□卽得道□未得

307b24□須陀洹者□卽得須陀洹□未得斯陀含者□卽

307b25□得斯陀含□未得阿那含者□卽得阿那含□未

307b26□得阿羅漢者□卽得阿羅漢□未得阿惟越致菩

307b27□薩者□卽得阿惟越致菩薩□阿彌陀佛□輒隨

307b28□其宿命時□求道心所喜願□大小隨意□爲說

307b29□經授與之卽令疾開解得□皆悉明慧□各自

307c01□好喜□所願經道□莫不喜樂□誦習之者□自諷

307c02□誦通利□無厭無極□諸菩薩阿羅漢中□有誦

307c03□經者□其音如三百鐘聲□中有說經者□如疾

307c04□風暴雨時□如是盡一劫竟□終無懈倦時□皆

307c05□悉智慧勇猛□身體輕便□終無痛痒□極時行

307c06□步坐起□悉皆才健勇猛□如師子中王□在深

307c07□山中□有所趣向□時無有敢當者□無有疑難

307c08□之意□在心所作□爲不可豫計□百千億萬倍□

307c09□是猛師子中王□百千億萬倍□尙復不如我第

307c10□二弟子摩訶目□連勇猛□百千億萬倍□如摩

307c11□訶目□連□於諸國菩薩阿羅漢中□最爲無比□

307c12□飛行進止□智慧勇猛□洞視徹聽□知八方上

307c13□下去來現在之事□百千億萬倍□共合爲一智

307c14□慧□當令在阿彌陀佛國中諸羅漢邊□其德尙

307c15□復不及□百千億萬倍□阿逸菩薩□卽起前長

307c16□□叉手□問佛言□阿彌陀佛國中□諸阿羅漢□

307c17□寧頗有般泥洹去者無□願欲聞之□佛言□若

307c18□欲知者□如是四天下星□若見之不□阿逸菩

307c19□薩言□唯然見之□佛言□如我第二弟子□摩訶

307c20□目□連□飛上天上一晝一夜□遍數知星有幾

307c21□枚□此四天下星甚衆多□不可得計尙復百千

307c22□億萬倍是星也□如天下大海水減去一□□

307c23□寧能令海水爲減□知少不耶□對曰□減去百

307c24□千億萬斗石□尙不能令減知少也□佛言□阿

307c25□彌陀佛國□諸阿羅漢中□雖有般泥洹去者□

307c26□如大海減一□水爾□不能令在諸阿羅漢

307c27□爲減知少也□佛言□大海減去一溪水□寧令

307c28□減少不□對曰□減去百千億萬溪水□尙不能

307c29□減知少也□佛言□減大海一恒水□寧能令減

308a01□知少不□對曰□減去百千億萬恒水□不能令

308a02□減知少也□佛言□阿彌陀佛國□諸阿羅漢□般

308a03□泥洹去者無央數□其在者新得道者亦無央

308a04□數都不爲增減也□佛言□令天下諸水□都流

308a05□入大海水中□寧能令海水增多不□對曰□不

308a06□能令增多也□所以者何□是大海爲天下諸水

308a07□衆善中王□故能爾耳□佛言□阿彌陀佛國亦

308a08□如是□悉令八方上下□無央數佛國□諸無央數

308a09□天人民□□飛□動之類都往生□甚大衆多不

308a10□可復計□阿彌陀佛國□諸菩薩阿羅漢衆比丘

308a11□僧□故如常一法不異爲增多□所以者何□阿彌

308a12□陀佛國爲最快□八方上下無央數□諸佛國中

308a13□衆善之王□諸佛國中之雄□諸佛國中之寶□諸

308a14□佛國中壽之極長久也□諸佛國中之衆傑也□

308a15□諸佛國中之廣大也□諸佛國中之都□自然之

308a16□無爲最快明好甚樂之無極□所以者何□阿彌

308a17□陀佛本爲菩薩時□所願勇猛□精進不懈□累

308a18□德所致□故能爾耳□阿逸菩薩卽大歡喜□長□

308a19□叉手言□佛說阿彌陀佛國土□快善明好最姝

308a20□無比□乃獨爾乎□佛言□阿彌陀佛國□諸菩薩

308a21□阿羅漢所居□七寶舍宅中□有在虛空中者□有

308a22□在地者□中有欲令舍宅最高者□舍宅卽高中□

308a23□有欲令舍宅最大者□舍宅卽大中□有欲令舍

308a24□宅在虛空中者□舍宅卽在虛空中□皆自然隨

308a25□意在所作爲□中有殊不能令舍宅隨意者□所

308a26□以者何□中有能令舍宅隨意者□皆是前世宿

308a27□命求道時□慈心精進□益作諸善□德重所致□

308a28□中有殊不能者□皆是前世宿命求道時□不慈

308a29□心精進益作諸善□德薄所致□其所衣被飯

308b01□食□俱自然平等□德有大小□別知其勇猛□令

308b02□衆見之耳□佛言□若見第六天王所居處不□唯

308b03□然見之□佛言□阿彌陀佛國講堂舍宅□都復

308b04□勝第六天王所居處□百千億萬倍□諸菩薩阿

308b05□羅漢□悉皆洞視徹聽□見知八方上下去來現

308b06□在之事□復無數天上天下人民□及□飛□動

308b07□之類□心意所念善惡□口所欲言□皆知當何

308b08□歲何劫□得度脫得人道□往生阿彌陀佛國□

308b09□知當作菩薩阿羅漢□皆豫知之□諸菩薩阿

308b10□羅漢頂中□皆悉自有光明□所照有大小□諸

308b11□菩薩中□有最尊兩菩薩□常在佛左右坐侍正

308b12□論□佛常與是兩菩薩共對坐□議八方上下去

308b13□來現在之事□若欲使是兩菩薩□到八方上下

308b14□無央數諸佛所□卽便飛行□隨心所欲至到飛

308b15□行□使疾如佛□勇猛無比□其一菩薩名蓋

308b16□樓[一/旦]□其一菩薩名摩訶那□□光明智慧最第

308b17□一□頂中光明各焰照他方□千須彌山佛國中

308b18□常大明□其諸菩薩頂中光明各照千億萬里□

308b19□諸阿羅漢頂中光明□各照七丈□佛言□世間

308b20□人民□若善男子善女人□若有急恐怖縣官事

308b21□者□但自歸命是蓋樓[一/旦]菩薩摩訶那□菩薩

308b22□所□無不得解脫者

308b23□佛告阿逸菩薩□阿彌陀佛頂中光明□極大光

308b24□明□其日月星辰□皆在虛空中住止□不可復

308b25□□轉運行□亦無有精光□其明皆蔽不復見□

308b26□佛光明照國中□及焰照他方佛國常大明□終

308b27□無有冥時□其國無有一日二日□亦爲五日十

308b28□日□亦無十五日一月□亦無五月十月五歲十

308b29□歲□亦無百歲千歲□亦無萬歲億萬歲□無百

308c01□千億萬歲□無有一劫十劫百劫千劫□無萬劫

308c02□百萬劫□無千萬劫百億萬劫□阿彌陀佛光明□

308c03□明無有極□□後無數劫□無數劫重復無數

308c04□劫□無數劫無央數□終無有當冥時□國土及

308c05□諸天□終無壞敗時□所以者何□阿彌陀佛壽

308c06□命極長□國土甚好□故能爾耳□其佛尊壽□□

308c07□後無數劫□重復無數劫□尙未央般泥洹也□

308c08□於世間敎授□意欲過度八方上下□諸無央數

308c09□佛國□諸天人民□及□飛□動之類□皆欲使

308c10□往生其國□悉令得泥洹之道□其作菩薩者□

308c11□皆欲令悉作佛□作佛已□轉復敎授□八方上

308c12□下□諸天人民□及□飛□動之類□皆復欲令

308c13□作佛□作佛已□復敎授諸無央數天人民□□

308c14□飛□動之類□皆令得泥洹道去□諸可敎授弟

308c15□子者□展轉復相敎授□轉相度脫□至令得須

308c16□陀洹□斯陀含□阿那含□阿羅漢□□支佛道□

308c17□轉相度脫□皆得泥洹之道悉如是□尙未欲般

308c18□泥洹□阿彌陀佛所度脫□展轉如是□復住止

308c19□無數劫□無數劫不可復計劫□終無般泥洹時□

308c20□八方上下□諸無央數天人民□□飛□動之類□

308c21□其生阿彌陀佛國□當作佛者□不可復勝數□

308c22□諸作阿羅漢□得泥洹道者□亦無央數□都不

308c23□可復計□阿彌陀佛恩德□諸所布施□八方上

308c24□下□無窮無極□甚深無量□快善不可言□其智

308c25□慧敎授所出經道□布告八方上下□諸無央數

308c26□天上天下□甚不原也□其經卷數甚衆多□不

308c27□可復計□都無有極□佛告阿逸菩薩□若欲知

308c28□阿彌陀佛壽命無極時不□對曰□願皆欲聞知

308c29□之□佛言□明聽□悉令八方上下□諸無央數佛

309a01□國中□諸天人民□□飛□動之類□皆使得入

309a02□道□悉令作□支佛阿羅漢□共坐禪一心□都

309a03□合其智慧爲一勇猛□共欲計知阿彌陀佛壽

309a04□命□幾千億萬劫歲數□皆無有能計知者□復

309a05□令他方面各千須彌山佛國中□諸天人民□□

309a06□飛□動之類□皆復使得入道□悉令作□支

309a07□佛阿羅漢□皆令坐禪一心□合其智慧爲一勇

309a08□猛□共欲數阿彌陀佛國中□諸菩薩阿羅漢□

309a09□知有幾千億萬人□皆無有能知數者□阿彌陀

309a10□年壽甚長久□浩浩照照□明善甚深□無極

309a11□無底誰當能知信其者□獨佛自信知爾□阿

309a12□逸菩薩聞佛言大歡喜□長□叉手言□佛說阿

309a13□彌陀佛壽命甚長□威神尊大□智慧光明巍巍

309a14□快善□乃獨如是□佛言□阿彌陀佛□至其然後□

309a15□般泥洹者□其蓋樓[一/旦]菩薩□便當作佛□總領

309a16□道智□典主敎授□世間及八方上下□所過度

309a17□諸天人民□□飛□動之類□皆令得佛泥洹之

309a18□道□其善福德□當復如大師阿彌陀佛□住止

309a19□無央數劫□無央數劫不可復計劫□准法大

309a20□師□爾乃般泥洹□其次摩訶那□菩薩□當復

309a21□作佛□典主智慧□總領敎授□所過度福德□當

309a22□復如大師阿彌陀佛□止住無央數劫□尙復不

309a23□般泥洹□展轉相承受□經道甚明□國土極善□

309a24□其法如是□終無有斷絶□不可極也

309a25□阿難長□叉手□問佛言□阿彌陀佛國中□無

309a26□有須彌山□其第一四天□第二□利天□皆依

309a27□因何等住止□願欲聞之□佛告阿難□若有疑

309a28□意於佛所耶□八方上下□無窮無極□無邊無

309a29□量□諸天下大海水□一人斗量之□尙可枯盡

309b01□得其底泥□佛智不如是□佛言□我所見知□

309b02□諸已過去佛□如我名字釋迦文佛者□復如恒

309b03□水邊流沙□一沙一佛□諸當來佛□如我名字□

309b04□亦如恒水邊流沙□甫始欲求作佛者□如我名

309b05□字□亦如恒水邊流沙□佛正坐直南向□視見

309b06□南方□今現在佛□如我名字者□復如恒水邊

309b07□流沙□八方上下□去來現在諸佛□如我名字

309b08□者□各如十恒水邊流沙□一沙一佛□其數如

309b09□是□佛皆悉豫見知之□佛言□往昔過去無數

309b10□劫已來□一劫十劫□百劫千劫□萬劫億劫□

309b11□億萬億劫中有佛□諸已過去佛□一佛十佛

309b12□百佛千佛□萬佛億佛□億萬億佛□各自有名

309b13□字不同□無有如我名字者□甫始當來劫□一

309b14□劫十劫□百劫千劫□萬劫億劫□億萬億劫□劫

309b15□中有佛□一佛十佛□百佛千佛□萬佛億佛□億

309b16□萬億佛□各各自有名字不同□時時乃有一佛

309b17□如我名字耳□諸八方上下□無央數佛國□今

309b18□現在佛□次他方異國□一佛國十佛國□百佛

309b19□國千佛國□萬佛國億佛國□億萬億佛國中

309b20□有佛□各自有名字□多多復不同□無如我名

309b21□字者□八方上下□無央數諸佛中□時時乃有

309b22□如我名字爾□八方上下□去來現在□其中間

309b23□曠絶甚遠□悠悠□□□無窮無極□佛智[一/旦]然

309b24□甚明□探古知今□前知無窮□睹未然□豫知

309b25□無極□都不可復計□甚無央數佛□威神尊明□

309b26□皆悉知之□佛智慧道德合明□都無能問佛經

309b27□道窮極者□佛智慧終不可稱量盡也□阿難聞

309b28□佛言□卽大恐怖衣毛皆起□白佛言□我不敢

309b29□有疑意於佛所□所以問佛者□他方佛國□皆

309c01□有須彌山□第一四天□第二□利天□皆依因

309c02□之住止□我恐佛般泥洹後□□有諸天人民□

309c03□若比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷來問我□阿

309c04□彌陀佛國□何以獨無有須彌山□其第一四天

309c05□王□第二□利天□皆依因何等住止□我當應答

309c06□之□今不問佛者□佛去後□當持何等語報答

309c07□之□獨佛自知之爾□餘人無有能爲我解者□

309c08□以是故問佛耳□佛言阿難□是第三焰天□第

309c09□四兜術天上□至第七梵天□皆依因何等住止

309c10□乎□阿難言□是諸天皆自然在虛空中住在□虛

309c11□空中住止□無所依因□佛威神甚重□自然所

309c12□欲作爲□意欲有所作□爲不豫計□是諸天皆

309c13□尙在虛空中住止□何況佛威神尊重□欲有所

309c14□作爲耶□阿難聞佛言□卽大歡喜□長□叉手

309c15□言□佛智慧知八方上下去來現在之事□無窮

309c16□無極無有邊幅甚高大妙絶快善□極明好甚

309c17□無比□威神尊重不可當

309c18□阿彌陀經卷上

309c19□

309c20□

309c21□佛說阿彌陀經卷下

309c22□

309c23□　　　　吳月支國居士支謙譯

309c24□佛告阿逸菩薩□其世間人民□若善男子善女

309c25□人□願欲往生阿彌陀佛國者有三輩□作德有

309c26□大小轉不相及□佛言□何等爲三輩□最上第

309c27□一輩者□當去家捨妻子斷愛欲□行作沙門□

309c28□就無爲之道□當作菩薩道□奉行六波羅蜜經

309c29□者□作沙門不虧經戒□慈心精進不當瞋怒□

310a01□不當與女人交通□齋戒淸淨□心無所貪慕□至

310a02□誠願欲往生阿彌陀佛國□常念至心不斷絶

310a03□者□其人便於今世求道時□卽自然於其臥止

310a04□夢中□見阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢□其人

310a05□壽命欲終時□阿彌陀佛卽自與諸菩薩阿羅

310a06□漢□共□飛行迎之□則往生阿彌陀佛國□便

310a07□於七寶水池蓮華中化生□卽自然受身長大□

310a08□則作阿惟越致菩薩□便卽與諸菩薩□共□輩

310a09□飛行□供養八方上下諸無央數佛□卽逮智慧

310a10□勇猛□樂聽經道□其心歡樂□所居七寶舍宅□在

310a11□虛空中□恣隨其意□在所欲作爲□去阿彌陀

310a12□佛近□佛言□諸欲往生阿彌陀佛國者□當精

310a13□進持經戒□奉行如是上法者□則得往生阿彌

310a14□陀佛國□可得爲衆所尊敬□是爲上第一輩

310a15□佛言□其中輩者□其人願欲往生阿彌陀佛國□

310a16□雖不能去家捨妻子斷愛欲行作沙門者□當

310a17□持經戒無得虧失□益作分檀布施□常信受佛

310a18□經語□深當作至誠中信□飯食諸沙門□作佛

310a19□寺起塔□散華燒香然燈□懸雜繒綵□如是法

310a20□者□無所適莫□不當瞋怒□齋戒淸淨□慈心精

310a21□進□斷愛欲念□欲往生阿彌陀佛國□一日一

310a22□夜不斷絶者□其人便於今世□亦復於臥止夢

310a23□中□見阿彌陀佛□其人壽命欲終時□阿彌陀

310a24□佛卽化□令其人目自見阿彌陀佛及其國土□

310a25□往至阿彌陀佛國者□可得智慧勇猛□佛言□

310a26□其人奉行施與如是者□若其人然後復中悔□

310a27□心中狐疑□不信分檀布施作諸善後世得其

310a28□福□不信有彌陀佛國□不信有往生其國□雖

310a29□爾者□其人續念不絶□暫信暫不信□意志猶

310b01□豫無所專據□續其善願爲本故得往生□其人

310b02□壽命病欲終時□阿彌陀佛□卽自化作形像□令

310b03□其人目自見之□口不能復言□但心中歡喜踊

310b04□躍意念言□我悔不知益齋戒作善□今當往生

310b05□阿彌陀佛國□其人卽心自悔過□悔過者小差

310b06□少無所復及□其人壽命終盡□卽往生阿彌陀

310b07□佛國□不能得前至阿彌陀佛所□便道見阿彌

310b08□陀佛國界邊自然七寶城中□心便大歡喜□便

310b09□止其城中□卽於七寶水池蓮華中化生□則受

310b10□身自然長大在城中□於是間五百歲□其城廣

310b11□縱各二千里□城中亦有七寶舍宅□中外內皆

310b12□有七寶浴池□浴池中亦有自然華香繞□浴池

310b13□上亦有七寶樹重行□亦皆復作五音聲□其欲

310b14□飯食時□前有自然食□具百味飮食□在所欲

310b15□得應意皆至□其人於城中亦快樂□其城中比

310b16□如第二□利天上自然之物□雖爾其人城中

310b17□不能得出□復不能得見阿彌陀佛□但見其光

310b18□明□心自悔責□踊躍喜耳□亦復不能得聞經□

310b19□亦復不能得見諸比丘僧□亦復不能得見知

310b20□阿彌陀佛國中諸菩薩阿羅漢狀貌何等類□

310b21□其人愁苦□如是比如小適耳□佛亦不使爾身

310b22□行所作自然得之□皆心自趣向道□入其城中□

310b23□其人本宿命求道時□心口各異□言念無誠信□

310b24□狐疑佛經□復不信向之□當自然入惡道中□

310b25□阿彌陀佛哀愍□威神引之去爾□其人於城

310b26□中□五百歲乃得出□往至阿彌陀佛所聞經□

310b27□心不開解□亦復不得在諸菩薩阿羅漢比丘

310b28□僧中聽經□以去所居處舍宅在地□不能令舍

310b29□宅隨意高大在虛空中□復去阿彌陀佛甚大

310c01□遠□不能得近附阿彌陀佛□其人智慧不明□

310c02□知經復少□心不歡喜□意不開解□其人久

310c03□久□亦自當智慧開解知經□明健勇猛□心當

310c04□歡喜□次當復如上第一輩□所以者何□其人

310c05□但坐前世宿命求道時□不大持齋戒□毁失經

310c06□法□意志狐疑□不信佛語□不信佛經深□不信

310c07□分檀布施作□善後世當得其福□復坐中悔□

310c08□不信往生阿彌陀佛國□作德不至心□用是

310c09□故爾□是爲第二中輩

310c10□佛言□其三輩者□其人願欲往生阿彌陀佛國□

310c11□若無所用分檀布施□亦不能燒香散華然燈□

310c12□懸雜繒綵□作佛寺起塔□飯食諸沙門者□當

310c13□斷愛欲無所貪慕□得經疾慈心精進□不當瞋

310c14□怒□齋戒淸淨□如是法者□當一心念欲往生

310c15□阿彌陀佛國□晝夜十日不斷絶者□壽命終卽

310c16□往生阿彌陀佛國□可得尊敬□智慧勇猛□佛

310c17□言□其人作是以後□若復中悔□心意狐疑□不

310c18□信作善後世當得其福□不信往生阿彌陀佛

310c19□國□其人雖爾□續得往生□其人壽命病欲終

310c20□時□阿彌陀佛□卽令其人□於臥止夢中□見阿

310c21□彌陀佛土□心中大歡喜□意自念言□我悔不

310c22□知益作諸善□今當往生阿彌陀佛國□其人但

310c23□念是□口不能復言□卽自悔過□悔過者差減

310c24□少悔無所復及□其人命終□卽生阿彌陀佛國□

310c25□不能得前至□便道見二千里七寶城中□心獨

310c26□歡喜□便止其中□亦復於七寶浴池蓮華中化

310c27□生□卽自然受身長大□其城亦復如前城法□

310c28□比如第二□利天上自然之物□其人亦復於

310c29□城中□五百歲竟乃得出□至阿彌陀佛所□心

311a01□中大喜□其人聽聞經□心不開解□意不歡樂□

311a02□智慧不明□知經復少□所居舍宅在地□不能

311a03□令舍宅隨意高大在虛空中□復去阿彌陀佛

311a04□大遠□不能得近附阿彌陀佛□亦復如是□第二

311a05□中輩狐疑者也□其人久久□亦當智慧開解□

311a06□知經勇猛□心當歡樂□次如上第一輩也□所

311a07□以者何□皆坐前世宿命求道時□中悔狐疑□

311a08□暫信暫不信□不信作善得其福德□皆自然得

311a09□之爾□隨其功德有所鉉不鉉□各自然趣向□

311a10□說經行道□卓億萬超絶不相及□佛言□其欲

311a11□求作菩薩道生阿彌陀佛國者□其人然後□皆

311a12□當得阿惟越致菩薩□阿惟越致菩薩者□皆當

311a13□有三十二相紫磨金色八十種好□皆當作佛□

311a14□隨所願在所求欲□於他方佛國作佛□終不復

311a15□更泥□禽獸□□□隨其精進求道□早晩之事

311a16□同等爾□求道不休會當得之□不失其所欲

311a17□願也

311a18□佛告阿逸菩薩等□諸天帝王人民□我皆語汝

311a19□曹□諸欲往生阿彌陀佛國者□雖不能大精進

311a20□禪定持經戒者□大要當作善□一者不得殺生□

311a21□二者不得盜竊□三者不得□□姦愛他人婦

311a22□女□四者不得調欺□五者不得飮酒□六者不

311a23□得兩舌□七者不得惡口□八者不得妄言□九

311a24□者不得嫉□□十者不得貪□□不得心中有所

311a25□□惜□不得瞋怒□不得愚癡□不得隨心嗜欲□

311a26□不得心中悔□不得狐疑□當作孝順□當作至

311a27□誠忠信□當信受佛經語□深當信作善後世得

311a28□其福□奉持如是□其法不虧失者□在心所願□

311a29□可得往生阿彌陀佛國□至要當齋戒一心淸

311b01□淨□晝夜常念□欲往生阿彌陀佛國□十日十

311b02□夜不斷絶□我皆慈哀之□悉令生阿彌陀佛國□

311b03□佛言□世間人以欲慕及賢明□居家修善爲道

311b04□者□與妻子共居在恩好愛欲之中□憂念苦多

311b05□家事□務□不暇大齋一心淸淨□雖不能得去

311b06□家棄欲□有空閑時□自端心意□念身作善專

311b07□精行道□十日十夜者□殊使不能爾自思惟

311b08□熟□計□欲度脫身者□下當絶念去憂□勿念

311b09□家事□莫與婦人同床□自端正身心斷於愛欲□

311b10□一心齋戒淸淨□至意念生阿彌陀佛國□一日

311b11□一夜不斷絶者□壽終皆往生其國□在七寶浴

311b12□池華蓮中化生□可得智慧勇猛□所居七寶舍

311b13□宅□自在意所欲作爲□可次如上第一輩□佛

311b14□語阿逸菩薩言□諸八方上下□無央數諸天人

311b15□民□比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷□往生阿彌

311b16□陀佛國□衆等大會□皆共於七寶浴池水中□

311b17□都共人人□悉自於一大蓮華上坐□皆悉自陳

311b18□道德行善□人人各自說其前世宿命求道時□

311b19□持戒所作善法□所從來生本末□其所好喜經

311b20□道□知經智慧□所施行功德□從上次下轉皆

311b21□遍已□知經有明不明□智有深淺大小□德有

311b22□優劣厚薄□自然之道別知□才能智慧健猛□

311b23□衆相觀照□禮義和順□皆自歡喜踊躍□智慧

311b24□有勇猛□各不相屬逮□佛言□其人殊不豫作

311b25□德□爲善輕戱□不信使然□徒倚懈怠□爲用可

311b26□爾□至時都集說經道□自然迫促□應答遲晩□

311b27□道智卓殊超絶□才能高猛□獨於邊羸□臨事

311b28□乃悔□悔者已出□其後當復何益□但心中□

311b29□□□慕及等爾

311c01□佛言□阿彌陀佛國□諸菩薩阿羅漢衆等□大

311c02□聚會自然都集□拘心制意□端身正行□遊戱

311c03□洞達□俱相隨飛行□□輩出入□供養無極□

311c04□歡心喜樂□共觀經行道□和好久習□才猛智

311c05□慧□志若虛空□精進求願□心終不復中徊□

311c06□意終不復轉□終無有懈極時□雖求道□外若

311c07□遲緩□內獨急疾□容容虛空□適得其中□中表

311c08□相應□自然嚴整□□□端直□身心淸潔□無有

311c09□愛欲□無所適貪□無有衆惡瑕穢□其志願皆各

311c10□安定殊好□無增缺減□求道和正□不誤傾邪□

311c11□准望道法□隨經約令不敢違蹉跌□若於八

311c12□方上下□無有邊幅□自在所欲□至到無窮無

311c13□極□咸然爲道□恢廓及曠蕩□念道無他之

311c14□念□無有憂思□自然無爲□虛無空立□恢安無

311c15□欲□作得善願□盡心求索□含哀慈愍□精進中

311c16□表□禮義都合□通洞無違□和順副稱□褒羅

311c17□表裏□過度解脫□能升入泥洹□長與道德合

311c18□明□自然相保守□快意之滋眞滋□眞了潔白□

311c19□志願無上□淸淨之安定□靜樂之無有極□善

311c20□好無有比□巍巍之燿照□燿照亘開達明徹□

311c21□自然中自然相□然之有根本□自然成五光□

311c22□五光至九色□九色參徊轉□數百千更變□鬱

311c23□單之自然□自然成七寶□橫攬成萬物□光精

311c24□參明俱出好□甚姝無有極□其國土甚若此□

311c25□何不力爲善□念道之自然□著於無上下□洞

311c26□達無邊幅□捐志虛空中□何不各精進□努力

311c27□自求索□可得超絶去□往生阿彌陀佛國□橫

311c28□截於五惡道□自然閉塞□升道之無極□易往

311c29□無有人□其國土不逆違□自然之隨牽□何不

312a01□棄世事□行求道德□可得極長生□壽無有

312a02□極□何爲著世事□□□共憂思無常□世人薄俗□

312a03□共諍不急之事□共於是處劇惡極苦之中□勤

312a04□身治生□用相給活□無尊無卑□無富無貧□無

312a05□老無少□無男無女□皆當共憂錢財□有無同

312a06□然□憂思適等□屛營愁苦□累念思慮□爲心使

312a07□走□無有安時□有田憂田□有宅憂宅□有牛憂

312a08□牛□有馬憂馬□有六畜憂六畜□有奴婢憂奴

312a09□婢□有衣被錢財金銀寶物□復共憂之□重思

312a10□累息□憂念愁恐□橫爲非常□水火盜賊□怨

312a11□主債家□所漂燒繫唐突沒溺□憂毒□□無

312a12□有解時□結憤胸中蓄氣□怒□病在胸腹憂苦

312a13□不離□心堅意固適無縱捨□或坐□藏終身

312a14□亡命□棄捐之去莫誰隨者□尊卑豪貴貧富□有

312a15□是憂懼□勤苦此□結衆寒熱與痛共居□小家

312a16□貧者窮困苦乏□無田亦憂欲有田□無宅亦憂

312a17□欲有宅□無牛亦憂欲有牛□無馬亦憂欲有馬□

312a18□無六畜亦憂欲有六畜□無奴婢亦憂欲有奴

312a19□婢□無衣被錢財什物飮食之屬□亦憂欲有之□

312a20□適有一復少一□有是少是思有齊等□適小具

312a21□有便復賜盡□如是苦生□當復求索□思想無

312a22□益不能時得□身心俱勞坐起不安□憂意相隨

312a23□勤苦如此□焦心不離□恨獨怒□亦結衆寒熱

312a24□與痛同居□或時坐之終身夭命□亦不肯作善

312a25□爲道□壽命終盡死□皆當獨遠去□有所趣向□

312a26□善惡之道莫能知之□或時世人父子兄弟□

312a27□夫婦家室中外親屬□居天地之間□當相敬愛□

312a28□不當相憎□有無當相給與□不當有貪惜□言

312a29□色當和□莫相違戾□或□心諍有所□怒□今

312b01□世恨意微相嫉憎□後世轉劇致成大怨□所以

312b02□者何□如今之事更欲相害□雖不臨時應急相

312b03□破□然之愁毒結憤精神□自然剋識不得相離□

312b04□皆當對相生□値更相報復□人在世間愛欲

312b05□之中□獨往獨來獨死獨生□當行至苦樂之處□

312b06□身自當之無有代者□善惡變化□殃咎惡處□

312b07□宿豫嚴待□當獨升入遠到他處□莫能見去

312b08□在何所□善惡自然追逐行生□窈窈冥冥別離

312b09□久長□道路不同會見無期□甚難得復相値□

312b10□何不棄家事□各曼强健時□努力爲善□力精

312b11□進求度世□可得極長壽□殊不肯求於道□復

312b12□欲須待欲何樂乎□如是世人□不信作善得善□

312b13□不信爲道得道□不信死後世復生□不信施與

312b14□得其福德□都不信之□爾以謂不然□終無有

312b15□是但坐□是故且自見之□更相代聞□前後相

312b16□續□轉相承受□父餘敎令□先人祖父□素不作

312b17□善□本不爲道□身愚神闇□心塞意閉□不見大

312b18□道□殊無有能□見人死生□有所趣向□亦莫能

312b19□知者□適無有見善惡之道□復無語者□爲用

312b20□作善惡福德□殃咎禍罰□各自競作爲之用□

312b21□殊無有怪也□至於死生之道□轉相續立□或

312b22□子哭父□或父哭子□或弟哭兄□或兄哭弟□或

312b23□婦哭夫□或夫哭婦□顚倒上下無常根本□皆

312b24□當過去□不可常得□敎語開導□信道者少□皆

312b25□當死生□無有休止□如是曹人□朦冥抵突□

312b26□不信經語□各欲快意□心不計慮□愚癡於愛

312b27□欲□不解於道德□迷惑於瞋怒□貪狼於財色□

312b28□坐之不得道□當更勤苦□極在惡處生□終不

312b29□得止休□息痛之甚可傷□或時家室中外□父

312c01□子兄弟夫婦□至於死生之義□更相哭泣轉

312c02□相思慕□憂念憤結恩愛繞續□心意著痛對

312c03□相顧戀□晝夜縛□無有解時□敎視道德心不

312c04□開明□思想恩好情欲不離□閉塞□瞑交錯

312c05□覆蔽□不能思計□心自端正決斷世事□專精

312c06□行道便旋至竟□壽終命盡不能得道□無可那

312c07□何□總猥□□皆貪愛欲□如是之法□不解道

312c08□者多□得道者少□世間□□□無可聊賴□尊卑

312c09□上下□豪貴貧富□男女大小□各自□務□勤苦

312c10□躬身懷殺毒□惡氣窈冥□莫不□□□爲妄作

312c11□事□惡逆天地□不從人心□道德非惡□先隨與

312c12□之□恣聽所爲□其壽未至□便頓奪之□下入惡

312c13□道□累世勤苦□展轉愁毒□數千萬億歲□無有

312c14□止期□痛不可言□甚可憐愍

312c15□佛告阿逸菩薩等諸天帝王人民□我皆語汝□

312c16□造世間之事人□用是故坐不得道□汝曹熟

312c17□思惟之□惡者當縱捨遠離之去□從其善者□

312c18□當堅持勿妄爲非□益作諸善□大小多少愛欲

312c19□之榮□皆不可常得□由當別離無可樂者□曼

312c20□佛世時□其有信受佛經語深□奉行道德□皆

312c21□是我小弟也□其欲有甫學佛經戒者□皆是我

312c22□弟子□其有欲出身去家捨妻子□絶去財色□

312c23□欲作沙門爲佛作比丘者□皆是我子孫□我世

312c24□甚難得値□其有願欲生阿彌陀佛國者□可得

312c25□智慧勇猛□爲衆所尊敬□勿得隨心所欲□虧

312c26□負經戒□在於人後□□有疑意不解經者□復

312c27□前問佛□爲汝解之□阿逸菩薩長□叉手言□

312c28□佛威神尊重□所說經快善□我曹聽經語□皆

312c29□心貫之□世人實爾□如佛所語無有異□今佛

313a01□慈哀我曹□開示大道敎語生路□耳目聰明長

313a02□得度脫□今若得更生□我曹聽佛經語□莫不

313a03□慈心歡喜踊躍開解者□及諸天帝王人民□□

313a04□飛□動之類皆蒙恩□無不解脫憂苦者□佛

313a05□語敎戒甚深善□無極無底□佛智慧所見知□

313a06□八方上下□去來現在之事□無上無下□無邊

313a07□無幅□佛甚難得聞□我曹比慈心於佛所□令

313a08□我曹得度脫者□皆是佛前世求道時□勤苦學

313a09□問□精明所致□恩德普覆□所施行福德□相祿

313a10□巍巍□光明徹照□洞虛無極□貫入泥洹□敎授

313a11□攬典□制威消化□改動八方上下□無窮無極□

313a12□佛爲師法尊絶群聖□都無能及佛者□佛爲八

313a13□方上下□諸天帝王人民作師□隨其心所欲願□

313a14□大小皆令得道□今我曹得與佛相見□得聞阿

313a15□彌陀佛聲□我曹甚喜□莫不得□慧開明者□

313a16□佛告阿逸菩薩□若言是實當爾□若有慈心於

313a17□佛所者大喜□實當念佛□天下久久□乃復有

313a18□佛耳□今我於苦世作佛□所出經道□敎授洞

313a19□達□截斷狐疑□端心正行□拔諸愛欲□絶衆惡

313a20□根本□遊步無拘□典總智慧□衆道表裏□攬

313a21□持維綱□照然分明開視五道□決正生死泥

313a22□洹之道□佛言□若曹從無數劫以來□不可復

313a23□計劫□若曹作菩薩道□欲過度諸天人民及□

313a24□飛□動之類□已來甚久遠□人從若得道度

313a25□者無央數□至得泥洹之道者亦無央數□若曹

313a26□及八方上下□諸天帝王人民□若比丘比丘尼□

313a27□優婆塞優婆夷□若曹宿命□從無數劫已來□

313a28□展轉是五道中□死生呼嗟□更相哭淚□轉相

313a29□貪慕□憂思愁毒□痛苦不可言□至今世死生

313b01□不絶□乃今日與佛相見共會値□是乃聞阿彌

313b02□陀佛聲甚快善□我助汝曹喜□亦可自厭死

313b03□生痛痒□生時甚痛甚苦甚極□至年長大亦

313b04□苦亦極□死時亦痛亦苦亦極□甚惡臭處不

313b05□淨□潔了無有可者□佛故悉語若曹□若曹亦

313b06□可自決斷臭處惡露□若曹亦可端心正身□益

313b07□作諸善□於是常端中外□潔淨身體□洗除心

313b08□垢□自相約□□表裏相應□言行忠信□人能自

313b09□度脫□轉相扶接□拔諸愛欲□精明至心□求願

313b10□不轉□結其善道根本□雖精苦一世□須臾間

313b11□耳□今世爲善□後世生阿彌陀佛國□快樂甚

313b12□無極□長與道德合明□然善相保守□長去離

313b13□惡道痛痒之憂惱□拔勤苦諸惡根本□斷諸

313b14□愛欲恩好□長生阿彌陀佛國□亦無有諸痛

313b15□痒□亦無復有諸惡臭處□亦無復有勤苦□

313b16□亦無淫□瞋怒愚癡□亦無有憂思愁毒□生於

313b17□阿彌陀佛國□欲壽一劫十劫□百劫千劫萬

313b18□億劫□自恣意欲住止壽無央數劫□不可復

313b19□計數劫□恣汝隨意皆可得之□欲食不食□恣

313b20□若其意□都悉自然□皆可得之□次於泥洹之

313b21□道□皆各自精明求索□心所欲願□勿得狐疑

313b22□心中悔□欲往生者□無得坐其過失□在阿彌

313b23□陀佛國界邊□自然七寶城中□[言*適]五百歲□阿

313b24□逸菩薩言□受佛嚴明重敎□皆當精進一心求

313b25□索□請奉行之不敢疑怠

313b26□佛告阿逸菩薩等□若曹於是世□能自制心正

313b27□意□身不作惡者□是爲大德善□都有一輩□爲

313b28□八方上下□最無有比□所以者何□八方上下□無

313b29□央數佛國中□諸天人民□皆自然作善□不大

313c01□爲惡易敎化□今我於是世間作佛□爲於五惡

313c02□五痛五燒之中作佛□爲最劇敎語人民□令縱

313c03□捨五惡□令去五痛□令去五燒之中□降化其

313c04□心□令持五善□得其福德度世長壽泥洹之道□

313c05□佛言□何等爲五惡□何等爲五痛□何等爲五

313c06□燒中者□何等爲消化五惡□令得五善者□何

313c07□等爲持五善□得其福德長壽□度世泥洹之道□

313c08□佛言□其一惡者□天人民下至禽獸□□飛□

313c09□動之屬欲爲衆惡□强者服弱轉相剋賊□自相

313c10□殺傷更相食□□不知作善□惡逆不道□受其

313c11□殃罰道之自然□當往趣向神明記識□犯之不

313c12□貰轉相承續□故有貧窮下賤乞□孤獨□故

313c13□有聾盲□啞愚癡□惡□下有□狂不及逮之

313c14□屬□故有尊卑豪貴高才明達智慧勇猛□皆其

313c15□前世宿命□爲善慈孝布施恩德□故有官事王

313c16□法牢獄□不肯畏愼作惡入法□受其過[言*適]重罰

313c17□致劇□求望解脫難得度出□今世有是目前現

313c18□在□壽終有處入其窈冥受身更生□比若王

313c19□法劇苦極刑□故有自然泥□禽獸□□□□

313c20□飛□動之類□轉貿身形改惡易道□壽命短長

313c21□魂神精識□自然入趣受形寄胎□當獨値向

313c22□相從共生□轉相報償當相還復□殃惡禍罰□

313c23□衆事未盡□終不得離展轉其中□世世累劫無

313c24□有出期□難得解脫痛不可言□天地之間自然

313c25□有是□雖不臨時卒暴應時□但取自然之道□

313c26□皆當善惡歸之□是爲一大惡□爲一痛□爲一

313c27□燒□勤苦如是□愁毒呼嗟□比若劇火起燒人

313c28□身□人能自於其中□一心制意端身正行□獨

313c29□作諸善不爲衆惡者□身獨度脫得其福德□可

314a01□得長壽度世上天泥洹之道□是爲一大善□佛

314a02□言□其二惡者□世間帝王長吏人民□父子兄弟

314a03□家室夫婦略無義理□不從正令奢□□慢□各

314a04□欲快意恣心自在□更相欺調殊不懼死□心口

314a05□各異□言念無實□□諂不忠諛媚巧辭□行不端

314a06□緖更相嫉憎轉相讒惡陷人□枉□主上不明

314a07□心不察照任用臣下□臣下存在踐度能行□知

314a08□其形施在位不正□爲其所調妄損忠良賢善□

314a09□不當天心甚違道理□臣欺其君子欺其父□弟

314a10□欺其兄婦欺其夫□家室中外知識相訟□各懷

314a11□貪淫心毒瞋怒□□聾愚癡欲益□無有尊卑

314a12□上下□無男無女無大無小□心俱同然欲自厚

314a13□己□破家亡身不顧念前後□家室親屬坐之破

314a14□族□或時家中內外知識朋友□鄕黨市里愚民

314a15□野人□轉更從事共相利害□諍財□訟怒忿

314a16□成仇轉諍勝負□□富焦心不肯施與□祝祝

314a17□守愛保貪惜□坐之思念心勞身苦□如是至

314a18□竟無所恃□□獨來獨去無一隨者□善惡福德

314a19□殃禍[言*適]罰□追命所生或在樂處或入毒苦□

314a20□然後乃悔當復何及或時世人愚心少智□見

314a21□善誹謗□之不肯慕及□但欲爲妄作不道□

314a22□但欲盜竊常懷毒心□欲得他人財物用自供

314a23□給□消散靡盡賜復求索□邪心不正常獨恐

314a24□怖畏人有色□臨時不計事至乃悔□今世現在

314a25□長吏牢獄□自然趣向受其殃咎□世間貧窮乞

314a26□□孤獨□但坐前世宿命□不信道德不肯爲善□

314a27□今世爲惡天神別籍□壽終入惡道□故有自

314a28□然泥□禽獸□□□□飛□動之屬□展轉其

314a29□中□世世累劫無有出期□難得解脫痛不可

314b01□言□是爲二大惡□爲二痛□爲二燒□勤苦如是□

314b02□比若火起劇於燒人身□人能自於其中□一心

314b03□制意端身正行□獨作諸善不爲衆惡者□身獨

314b04□度脫得其福德□可得長壽度世上天泥洹之

314b05□道□是爲二大善

314b06□佛言□其三惡者□諸世間人民寄生相因□共依

314b07□居天地之間□處年壽命無能幾歲□至有豪貴

314b08□長者賢明善人□下有貧賤□羸愚者□中有不

314b09□良之人□但懷念毒惡身心不正□常念淫□煩

314b10□滿胸中□愛欲交錯坐起不安□貪意□惜欲橫

314b11□唐得□眄□細色惡態□□□有婦厭憎私妄出

314b12□入□持家所有相給爲非□聚會飮食專共作惡□

314b13□興兵作賊攻城格□□劫殺截斷强奪不道□取

314b14□人財物偸竊趣得不肯治生□所當求者不肯

314b15□爲之□惡心在外不能專作□欲繫成事恐勢迫

314b16□脅□持歸給家共相生活□恣心快意極行作樂□

314b17□行亂他人婦女□或於其親屬不避□尊卑長老

314b18□衆共憎惡□家室中外患而□之□亦復不畏縣

314b19□官法令無所避錄□如是之惡自然牢獄□日月

314b20□照識神明記取諸神攝錄□故有自然泥□禽

314b21□獸□□□□飛□動之屬□展轉其中□世世累劫

314b22□無有出期□難得解脫痛不可言□是爲三大惡□

314b23□爲三痛□爲三燒□勤苦如是□比若火起燒人身□

314b24□人能自於其中□一心制意端身正行□獨作諸

314b25□善不爲衆惡者□身獨度脫得其福德□可得長

314b26□壽度世上天泥洹之道□是爲三大善

314b27□佛言□其四惡者□諸人不能作善自相壞敗□

314b28□轉相敎令共作衆惡□主爲傳言但欲兩舌惡

314b29□口罵□妄語□相嫉更相□亂□憎嫉善人敗壞

314c01□賢善□於旁快之□復不孝順供養父母□輕易

314c02□師友知識□無信難得誠實□自大尊貴□有道

314c03□橫行威武加權力勢□侵剋易人不能自知□爲

314c04□惡不自羞□自用頑健□欲令人承事畏敬之□

314c05□復不畏敬天地神明日月□亦不可敎令作善□

314c06□不可降化□自用偃蹇常當爾□亦復無憂哀

314c07□心□不知恐懼之意□□慢如是天神記之□賴

314c08□其前世宿命頗作福德□小善扶接營護助之□

314c09□今世作惡盡□諸善日去□見惡追之□身獨

314c10□空立無所復依受重殃[言*適]□壽命終身衆惡繞

314c11□歸□自然迫促當往追逐不得止息□自然衆惡

314c12□共趣頓乏□有其名籍在神明所□殃咎引牽

314c13□當値相得□自然趣向受過[言*適]罰□身心□碎神

314c14□形苦極不得離□□但得前行入其火□□當是

314c15□之時悔復何益□當復何及□天道自然不得蹉

314c16□跌□故有自然泥□禽獸□□□□飛□動之

314c17□屬□展轉其中□世世累劫無有出期□難得解

314c18□脫痛不可言□是爲四大惡□爲四痛□爲四燒□

314c19□勤苦如是□比若火起燒人身□人能自於其中□

314c20□一心制意端身正行□獨作諸善不爲衆惡者□

314c21□身獨度脫得其福德□可得長壽度世上天泥

314c22□洹之道□是爲四大善

314c23□佛言□其五惡者□世人徒倚懈惰□不肯作善

314c24□不念治生□妻子飢寒父母俱然□欲呵敎其

314c25□子其子惡心□瞋目應怒言令不從□違戾反

314c26□逆劇於野人□比若怨家不如無子□妄遍假

314c27□貸衆共患厭□尤無復有報償之心□窮貧困

314c28□乏不能復得□辜較諧聲放縱遊散□串數唐

314c29□得自用賑給不畏防禁□飮食無極喫酒嗜美□

315a01□出入無有期度魯扈抵突□不知人情壯□强

315a02□制□見人有喜憎□□之□無義無禮自用識

315a03□當不可諫曉□亦復不憂念父母妻子有無□又

315a04□復不念卒報父母之德□亦復不念師之恩

315a05□好□心常念惡□口常言惡□身常行惡□日不

315a06□成就□不信道德□不信有賢明先聖□不信作

315a07□善爲道可得度世□不信世間有佛□欲殺羅

315a08□漢□□比丘僧□常欲殺人□欲殺父母兄弟妻

315a09□子宗親朋友□父母兄弟妻子宗親朋友□憎惡

315a10□見之欲使之死□不信佛經語□不信人壽命終

315a11□盡死後世復生□不信作善得善□不信作惡得

315a12□惡□如是曹人男子女人□心意俱然違戾反逆□

315a13□愚癡蒙籠瞋怒嗜欲無所識知□自用快善大

315a14□爲智慧□亦不知所從來生死所趣向□不肯慈

315a15□孝惡逆天地□於其中間望求僥倖□欲得長生

315a16□射呼不死□會當歸就生死勤苦善惡之道□

315a17□身所作惡殃咎衆趣不得度脫□亦不可降化

315a18□令作善□慈心敎語開導死苦□善惡所趣向

315a19□有是復不信之□然苦心與語欲令度脫無益

315a20□其人□心中閉塞意不開解□大命將至至時

315a21□皆悔□其後乃悔當復何及□不豫計作善臨

315a22□窮何益□天地之間五道各明□恢曠窈窕浩

315a23□浩汗汗□轉相承受善惡毒痛□身自當之無

315a24□有代者□道之自然隨其所行□追命所生不得

315a25□縱捨□善人行善慈孝□從樂入樂□從明入明□

315a26□惡人行惡□從苦從冥□誰能知者□獨佛見知

315a27□耳□敎語人民信用者少□死生不休□惡道不

315a28□絶□如是世人不可悉道說□故有自然泥□

315a29□禽獸□□□□飛□動之屬□展轉其中□世世

315b01□累劫無有出期□難得解脫痛不可言□是爲五

315b02□大惡□五痛五燒爲勤苦如是□比若火起

315b03□燒人身□人能自於其中□一心制意端身正行□

315b04□言行相副所作至誠□所語如語心口不轉□獨

315b05□作諸善不爲衆惡者□身獨度脫得其福德□可

315b06□得長壽度世上天泥洹之道□是爲五大善□佛

315b07□告阿逸菩薩等□我皆語若曹□是世五惡勤苦

315b08□如是□令起五痛□令起五燒□展轉相生□世間

315b09□人民不肯爲善□欲作衆惡敢欲犯此諸惡事

315b10□者□皆悉自然當具更歷入惡道中□或其今世

315b11□先被病殃□死生不得示衆見之□壽終趣入至

315b12□極大苦愁憂酷毒□自相焦然轉相燒滅□至其

315b13□然後共作怨家更相傷殺□從小微起至大困

315b14□劇□皆從貪□財色□不肯忍辱施與各欲自快□

315b15□無復曲直欲得健名□爲癡欲所迫隨心思想□

315b16□不能復得結憤胸中□財色縛束無有解脫不

315b17□知厭足□厚己諍欲無所省錄□富貴榮華當時

315b18□忍辱不知施善□威勢無幾隨惡名焦□身坐勞

315b19□苦久後大劇□自然隨逐無有解已□王法施張

315b20□自然糾擧□上下相應羅網綱紀□[□-(冗-□)][□-(冗-□)]□□當

315b21□入其中□古今有是痛哉可傷□都無義理不知

315b22□正道□佛語阿逸菩薩等□若世有是佛□皆慈

315b23□愍哀之威神□動□衆惡諸事皆消化之□令得

315b24□去惡就善棄捐所思□奉持經戒莫不承受□施

315b25□行經法不敢違失□度世無爲泥洹之道快善

315b26□極樂□佛言□若曹諸天帝王人民□及後世人□

315b27□得佛經語熟思惟之□能自於其中端心正行□

315b28□其主上爲善率化□御其下□敎衆轉相□令□

315b29□轉共爲善轉相度脫□各自端守慈仁愍哀□終

315c01□身不怠尊聖敬孝通洞博愛□佛語敎令無敢

315c02□虧負□當憂度世泥洹之道□當憂斷截死生痛

315c03□痒拔惡根本□當憂斷絶泥□禽獸□□□□

315c04□飛□動惡苦之道□當曼佛世堅持經道無敢

315c05□違失□佛言□若曹當信者□云何第一急□當自

315c06□端身□當自端心□當自端目當自端耳□當自端

315c07□鼻□當自端口□當自端手□當自端足□能自

315c08□□斂莫妄動作□身心淨潔俱善相應□中外

315c09□約束勿隨嗜欲□不犯諸惡言色當和身行當

315c10□專□行步坐起所作當安□作事所爲□當先熟

315c11□思慮計之□揆度才能視瞻圓規□安定徐作

315c12□爲之□作事倉卒不豫計熟□爲之不諦亡其

315c13□功夫□敗悔在後唐苦亡身□至誠忠信得道

315c14□絶去□佛言□若曹於是益作諸善□布恩施德

315c15□能不犯道禁忌□忍辱精進一心智慧□展轉復

315c16□相敎化作善爲德□如是經法□慈心專一齋戒

315c17□淸淨一日一夜者□勝於在阿彌陀佛國作善

315c18□百歲□所以者何□阿彌陀佛國皆積德衆善□

315c19□無爲自然在所求索□無有諸惡大如毛髮□佛

315c20□言□於是作善十日十夜者□其德勝於他方佛

315c21□國中人民作善千歲□所以者何□他方佛國皆

315c22□悉作善□作善者多爲惡者少□皆有自然之物□

315c23□不行求作便自得之□是間爲惡者多作善者

315c24□少□不行求作不能令得□世人能自端制作善

315c25□至心求道□故能爾耳□是間無有自然不能自

315c26□給□當行求索勤苦治生□轉相欺殆調詐好

315c27□惡□得其財物歸給妻子□飮食毒勞心身苦□

315c28□如是至竟□心意不專[怡-台+(公/心)]□不安□人能自安

315c29□靜□爲善精進德□故能爾耳□佛言□我皆哀

316a01□若曹及諸天帝王人民□皆敎令作諸善□不爲

316a02□衆惡□隨其所能輒授與道□敎戒開導悉奉

316a03□行之□卽君率化爲善□敎令臣下□父敎其子□

316a04□兄敎其弟□夫敎其婦□家室內外親屬朋友轉

316a05□相敎語□作善爲道奉經持戒□各自端守上下

316a06□相□□無尊無卑無男無女□齋戒淸淨莫不歡

316a07□喜□和順義理□歡樂慈孝□自相約□□其有

316a08□得佛經語□悉持思之□不當所作而犯爲之□

316a09□卽自悔過去惡就善□棄邪爲正朝聞夕改□奉

316a10□持經戒劇愚得寶□佛所行處所在郡國□輒

316a11□授與經戒□諸天日月星辰諸神□國王旁臣

316a12□長吏人民□諸龍鬼神□泥□禽獸□□□□

316a13□飛□動之屬□莫不慈心開解者□皆悉敬事□

316a14□從佛稽受經道□承奉行之□卽君改化爲善□

316a15□齋戒精思淨自□洗□端心正行居位嚴慄□

316a16□敎□率衆爲善□奉行道禁令言令正□臣孝其

316a17□君□忠直受令不敢違負□父子言令孝順承受□

316a18□兄弟夫婦宗親朋友□上下相令順言和理□尊

316a19□卑大小轉相敬事□以禮如義不相違負□莫

316a20□不改往修來□洗心易行端正中表□自然作

316a21□善所願輒得□咸善降化自然之道□求欲不

316a22□死□卽可得長壽□求欲度世□卽可得泥洹

316a23□之道□佛言□佛威神尊德重□消惡化善莫不

316a24□度脫□今我出於天下□在是惡中□於苦世作

316a25□佛□慈愍哀傷敎語開導□諸天帝王□旁臣左

316a26□右□長吏人民□隨其心所願樂□皆令得道□佛

316a27□諸所行處□所經過歷郡國縣邑丘聚市里莫

316a28□不□熟□天下太平□日月運照□倍益明好□風

316a29□雨時節□人民安寧□强不臨弱□各得其所□無

316b01□惡歲疾疫□無病瘦者□兵革不起□國無盜賊□

316b02□無有□□□無有拘閉者□君臣人民莫不喜

316b03□踊□忠慈至誠各自端守皆自守國□雍和孝順

316b04□莫不歡喜□有無相與布恩施德□心歡樂與

316b05□皆敬愛□推讓義謙遜□前後以禮敬事□如

316b06□父如子□如兄如弟□莫不仁賢□和順禮節都無

316b07□違諍□快善無極□佛言□我哀若曹子欲度脫

316b08□之□劇父母念子□今八方上下□諸天帝王人

316b09□民□及□飛□動之類□得佛經戒奉行佛道□

316b10□皆得明慧心悉開解□莫不得過度解脫憂苦

316b11□者□今我作佛□在於五惡五痛五燒之中□降

316b12□化五惡□消盡五痛□絶滅五燒□以善攻惡拔

316b13□去毒苦□令得五道□令得五善明好□燒惡不

316b14□起□我般泥洹去後□經道稍斷絶□人民諛諂□

316b15□稍復爲衆惡□不復作善□五燒復起□五痛劇

316b16□苦□復如前法□自然還復□久後轉劇不可悉

316b17□說□我但爲若曹小道之耳□佛告阿逸菩薩

316b18□等□若曹各思持之□展轉相敎戒□如佛經法

316b19□無敢違犯□阿逸菩薩長□叉手言□佛道記

316b20□甚苦痛□世人爲惡□甚劇如是□佛皆慈哀悉

316b21□度脫之□皆言受佛重敎□請展轉相敎□不敢

316b22□違犯

316b23□佛告阿難□我哀若曹□令悉見阿彌陀佛□及

316b24□諸菩薩阿羅漢所居國土□若欲見之不□阿難

316b25□卽大歡喜長□叉手言□願皆欲見之□佛言□

316b26□若起更被袈裟西向拜□當日所沒處□爲阿彌

316b27□陀佛作禮□以頭腦著地言□南無阿彌陀三耶

316b28□三佛檀□阿難言□諾受敎□卽起更被袈裟西

316b29□向拜□當日所沒處□爲彌陀佛作禮□以頭腦

316c01□著地言□南無阿彌陀三耶三佛檀□阿難未起□

316c02□阿彌陀佛□便大放光明威神□則遍八方上下□

316c03□諸無央數佛國□諸無央數諸天地□卽皆爲大

316c04□震動□諸無央數天地□須彌山羅寶□摩訶須

316c05□彌大山羅寶□諸天地大界小界□其中諸大泥

316c06□□小泥□□諸山林溪谷幽冥之處□卽皆大

316c07□明悉大開闢□卽時阿難諸菩薩阿羅漢等□諸

316c08□天帝王人民□悉皆見阿彌陀佛及諸菩薩阿

316c09□羅漢國土七寶已□心大歡喜踊躍□悉起爲阿

316c10□彌陀佛作禮□以頭腦著地□皆言南無阿彌陀

316c11□三耶三佛檀□阿彌陀佛國放光明威神□以

316c12□諸無央數天人民□及□飛□動之類□皆悉

316c13□見阿彌陀佛光明□莫不慈心歡喜者□諸有泥

316c14□□禽獸□□諸有考治勤苦之處□卽皆休

316c15□止不復治□莫不解脫憂苦者□諸有盲者卽

316c16□皆得視□諸有聾者卽皆得聽□諸有□者卽

316c17□皆能語□諸有□者卽得申□諸跛癖蹇者卽

316c18□皆走行□諸有病者卽皆愈起□諸□者卽皆

316c19□强健□諸愚癡者卽更□慧□諸有□者皆是

316c20□梵行□諸瞋怒者悉皆慈心作善□諸有被毒

316c21□者毒皆不行□鍾磬琴瑟□□樂器諸伎□不

316c22□鼓皆自作五音聲□婦女珠環皆自作聲□百鳥

316c23□畜狩皆自悲鳴□當是時□莫不歡喜善樂得

316c24□過度者□卽爾時諸佛國中諸天人民□莫不持

316c25□天上華香來下□於虛空中悉皆供養□散諸佛

316c26□及阿彌陀佛上□諸天各共大作萬種自然伎

316c27□樂□樂諸佛及諸菩薩阿羅漢□當是之時□其

316c28□快樂不可言□佛告阿難□阿逸菩薩等□我說阿

316c29□彌陀佛及諸菩薩阿羅漢國土自然七寶□□

317a01□無有異乎□阿難長□叉手言□佛說阿彌陀

317a02□佛國土快善□如佛所言無有一異□佛言□我

317a03□說阿彌陀佛功德國土快善□晝夜盡一劫□尙

317a04□復未竟□我但爲若曹小說之爾□阿逸菩薩

317a05□卽長□叉手問佛言□今佛國土□從是間當有

317a06□幾何□阿惟越致菩薩□往生阿彌陀佛國□願

317a07□欲聞之□佛言□汝欲知者□明聽著心中□阿逸

317a08□菩薩言受敎□佛言□從我國當有七百二十億□

317a09□阿惟越致菩薩□皆當往生阿彌陀佛國□一阿

317a10□惟越致菩薩者□前後供養無央數諸佛□以次

317a11□如彌勒皆當作佛□及其餘諸小菩薩輩者無

317a12□央數□不可復計□皆當往生阿彌陀佛國□佛

317a13□告阿逸菩薩□不但我國中諸菩薩當往生阿

317a14□彌陀佛國□他方異國復有佛□亦復如是□第

317a15□一佛名頭樓和斯□其國有百八十億菩薩□皆

317a16□當往生阿彌陀佛國□他方異國□第二佛名羅

317a17□□那阿竭□其國有九十億菩薩□皆當往生阿

317a18□彌陀佛國□他方異國□第三佛名朱蹄彼會□

317a19□其國有二百二十億菩薩□皆當往生阿彌陀

317a20□佛國□他方異國□第四佛名阿蜜蔡羅薩□

317a21□其國有二百五十億菩薩□皆當往生阿彌陀

317a22□佛國□他方異國□第五佛名樓波黎波蔡[跳-兆+蔡]□其

317a23□國有六百億菩薩□皆當往生阿彌陀佛國□他

317a24□方異國□第六佛名那惟于蔡□其國有萬四千

317a25□菩薩□皆當往生阿彌陀佛國□他方異國□第

317a26□七佛名維黎波羅潘蔡[跳-兆+蔡]□其國有十五菩薩□

317a27□皆當往生阿彌陀佛國□他方異國□第八佛名

317a28□和阿蔡□其國有八菩薩□皆當往生阿彌陀佛

317a29□國□他方異國□第九佛名尸利群蔡□其國有八

317b01□百一十億菩薩□皆當往生阿彌陀佛國□他方

317b02□異國□第十佛名那他蔡□其國有萬億菩薩□皆

317b03□當往生阿彌陀佛國□他方異國□第十一佛名

317b04□和羅那惟于蔡[跳-兆+蔡]□其國有萬二千菩薩□皆當

317b05□往生阿彌陀佛國□他方異國□第十二佛名沸

317b06□□圖耶蔡□其國有諸菩薩□無央數不可復計□

317b07□皆阿惟越致□皆智慧勇猛□各供養無央數諸

317b08□佛□以一時俱心願欲往□皆當生阿彌陀佛

317b09□國□他方異國□第十三佛名隨呵閱祇波多

317b10□蔡□其國有七百九十億菩薩□皆當往生阿彌

317b11□陀佛國□佛言□是諸菩薩皆阿惟越致□諸比丘

317b12□僧中□及小菩薩輩無央數□皆當往生阿彌

317b13□陀佛國□不獨是十四佛國中諸菩薩當往生

317b14□也□都八方上下無央數佛國諸菩薩輩□各各

317b15□是皆當往生阿彌陀佛國□甚無央數□都共

317b16□往會阿彌陀佛國□大衆多不可計□我但說八

317b17□方上下無央數諸佛名字□晝夜一劫尙未竟□

317b18□我但復說諸佛國諸比丘僧衆菩薩□當往生

317b19□阿彌陀佛國人數□說之一劫不休止尙未竟□

317b20□我但爲若曹□總攬都小說之爾□佛語阿難□

317b21□阿逸菩薩等□其世間帝王人民□善男子善女

317b22□人□前世宿命作善所致相祿巍巍□乃當聞阿

317b23□彌陀佛聲者□甚快善哉代之喜□佛言□其有

317b24□善男子善女人□聞阿彌陀佛聲□慈心歡喜□

317b25□一時踊躍□心意淨潔衣毛爲起□淚卽出者□

317b26□皆前世宿命作佛道□若他方佛故□菩薩非凡

317b27□人□其有人民男子女人□聞彌陀佛聲□不信

317b28□有者□不信經佛語□不信有比丘僧□心中狐

317b29□疑都無所信者□皆故從惡道中來生□愚癡不

317c01□解宿命□殃惡未盡□尙未當度脫故□心中狐

317c02□疑不信向爾□佛言□我語若曹□若曹所當作

317c03□善法□皆當奉行信之□無得疑□我般泥洹去

317c04□後□汝曹及後世人□無得復言□我不信有阿彌

317c05□陀佛國□我故令若曹悉見阿彌陀佛國土□所

317c06□當爲者各求之□我具爲若曹道說經戒愼法□

317c07□若曹當如佛法持之□無得毁失□我持是經以

317c08□累若曹□若曹當堅持之□無得爲妄增減是經

317c09□法□我般泥洹去後□經道留止千歲□千歲後經

317c10□道斷絶□我皆慈哀□持留是經法□止住百歲□

317c11□百歲中竟□乃休止斷絶□在心所願皆可得道□

317c12□佛言□師開導人耳目□智慧明達度脫人□令

317c13□得善合泥洹之道□常當孝慈於佛父母□常

317c14□當念師恩□常念不絶卽得道疾□佛言□天下

317c15□有佛者甚難値□若有沙門□若師爲人說經者

317c16□甚難値□佛說是經時□卽萬二千億諸天人民□

317c17□皆得天眼徹視□悉一心皆爲菩薩道□卽二百

317c18□億諸天人民□皆得阿那含道□卽八百沙門□

317c19□皆得阿羅漢道□卽四十億菩薩□皆得阿惟越

317c20□致□佛說經已□諸菩薩阿羅漢□諸天帝王人

317c21□民□皆大歡喜□起爲佛作禮□三□□前以頭

317c22□面著佛足而去

317c23□阿彌陀經卷下