097c11□

097c12□

097c13□　　No. 339 [Nos. 310(33), 338]

097c14□得無垢女經(一名論義辯才法門)

097c15□

097c16□　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

097c17□如是我聞□一時婆伽婆□住舍婆提城祇陀樹

097c18□林給孤獨園□與大比丘衆千二百五十人俱□

097c19□皆是阿羅漢諸漏已盡□無復煩惱□心得自在□

097c20□善得心解脫□善得慧解脫□人中大龍□應作者

097c21□作□所作已辦□離諸重擔□逮得己利□盡諸有

097c22□結□善得正智心解脫一切□心得自在□到第一

097c23□彼岸□唯除一人尊者阿難□餘者悉是大阿

097c24□羅漢□諸大菩薩十千人俱皆不退轉□唯一

097c25□生縛其名曰

097c26□寶明菩薩□慧聚菩薩□勝藏菩薩□名稱意菩薩□

097c27□辯聚菩薩□觀世自在菩薩□得大勢菩薩□彌勒

097c28□菩薩□得無憂菩薩□文殊師利童子菩薩□不迷

097c29□行菩薩□不迷見菩薩□除惡菩薩□壞一切悲闇

098a01□菩薩□功德寶華莊嚴菩薩□金纓光德菩薩□

098a02□障一切罪菩薩□不壞思惟菩薩□如是等上首

098a03□十千菩薩俱

098a04□爾時尊者舍利弗□尊者大目□連□尊者摩

098a05□訶迦葉□尊者須菩提□尊者富樓那彌多羅尼

098a06□子□尊者離波多□尊者阿泥樓大□尊者阿難

098a07□陀□此如是等八大聲聞□文殊師利童子菩薩□

098a08□除惡菩薩□寶幢菩薩□不迷見菩薩□障一切罪

098a09□菩薩□觀世自在菩薩□辯聚菩薩□不迷行菩薩□

098a10□此八菩薩摩訶薩等□幷大聲聞□於晨朝時□著

098a11□衣持□被服袈裟□相與欲入舍婆提城爲乞

098a12□食故□未到彼城□於路中間□共相謂言□我等心

098a13□住如色三昧□入舍婆提大城乞食□如是若入

098a14□舍婆提城□一切人民得聞聖諦

098a15□尊者舍利弗曰□我心安住如色三昧□入舍婆

098a16□提大城乞食□如是若入舍婆提城□一切人民

098a17□於聖諦中□得無□慧不破壞慧□彼慧不闇□尊

098a18□者大目□連曰□我心安住如色三昧□入舍

098a19□婆提大城乞食□如是若入舍婆提城□一切人

098a20□民無有魔業□尊者大迦葉曰□我心安住如色

098a21□三昧□入舍婆提大城乞食□如是若入舍婆提

098a22□城□一切婦人□一切丈夫□若男若女□與我飮

098a23□食□一切皆得無盡福報乃至涅槃□尊者須菩

098a24□提曰□我心安住如色三昧□入舍婆提大城乞

098a25□食□如是若入舍婆提城□一切人民得阿蘭

098a26□若□尊者富樓那彌多羅尼子曰□我心安住

098a27□如色三昧□入舍婆提大城乞食□如是若入舍

098a28□婆提城□一切人民皆得三昧□尊者離波多

098a29□曰□我心安住如色三昧□入舍婆提大城乞食□

098b01□如是若入舍婆提城□一切外道□遮羅迦婆離

098b02□婆羅□迦尼□□陀阿祇毘迦□婆羅門居士□

098b03□得不惡見□尊者阿泥樓大曰□我心安住如色

098b04□三昧□入舍婆提大城乞食□如是若入舍婆提

098b05□城□一切人民得不嫉樂□尊者阿難陀曰□我

098b06□心安住如色三昧□入舍婆提大城乞食□如

098b07□是若入舍婆提城□一切人民聞法卽解□文殊

098b08□師利童子曰□我心安住觀察如色□如是若入

098b09□舍婆提城□門戶□壁器莊嚴具□樹葉花果袈

098b10□裟等中□出空無相無願等聲□出不生聲□亦

098b11□出生聲□出無我聲□除惡菩薩曰□我心安住觀

098b12□察如色□如是若入舍婆提城□若彼衆生有惡

098b13□業行□應受報者□彼見法故現世輕受□寶幢菩

098b14□薩曰□我心安住觀察如色□如是若入舍婆提

098b15□城□一切善寶滿藏悉開□不迷見菩薩曰□我心

098b16□安住觀察如色□如是若入舍婆提城□何等衆

098b17□生堪任菩提□婦女丈夫若男若女□眼見我者□

098b18□皆見我身□如佛身色□決定當得阿□多羅三

098b19□□三菩提□障一切罪菩薩曰□我心安住觀察

098b20□如色□如是若入舍婆提城□一切人民五蓋

098b21□不障□觀世自在菩薩曰□我心安住觀察如色□

098b22□如是若入舍婆提城□何等衆生繫縛□執掌欲

098b23□被殺者皆得解脫□無有怖畏□辯聚菩薩曰□

098b24□我心安住觀察如色□如是若入舍婆提城□一

098b25□切人民□何等惡心衆生□慈心相向遞共讚詠□

098b26□音聲語說皆得辯才□不迷行菩薩曰□我心安

098b27□住觀察如色□如是若入舍婆提城□隨何衆生□

098b28□眼見我者□一切不退阿□多羅三□三菩提□

098b29□爾時彼大聲聞彼諸菩薩□依如是法□如是行

098c01□說□相與進向舍婆提城□時□薩羅□波斯匿

098c02□王有女□名得無垢□已曾親近無量諸佛□久種

098c03□善根□供養多佛□解甚深法□得五神通□天眼遠

098c04□見□淸淨過人□彼諸菩薩彼大聲聞□在道語說

098c05□皆悉遙聞□彼女端正姿媚少雙□甚可愛樂□

098c06□妙色具足□父母意念□一切□女一切人民皆

098c07□悉樂見□年始十二□二月八日□弗沙星日意樂

098c08□出遊□以求吉相□父母卽聽□從婆羅門□有五百

098c09□人齎持蘇酪□華草符[土*瓦]相隨而出□爲欲解

098c10□奏□彼婆羅門□見諸菩薩大聲聞已□卽住念曰□

098c11□我今見此吉相好人□時彼侍從婆羅門中□有

098c12□一長老大婆羅門□厥名梵天謂得無垢□作如

098c13□是言□女今當知□我此所見是不吉相□前有如

098c14□是諸比丘住□可□入城□見如是相□所作不吉□

098c15□以此因緣□或解或奏□不吉不成□卽於爾時□

098c16□得無垢女偈對梵天婆羅門曰

098c17□　見此無障勝　　能□多人惡

098c18□　此見淨四諦　　正念信解脫

098c19□　二足上福田　　施彼願生天

098c20□　得甘露果報　　施者不得惡

098c21□　第一持戒人　　離濁無惡念

098c22□　行世間治病　　療救苦衆生

098c23□　佛世間最勝　　第一之法主

098c24□　此是彼佛子　　無有塵垢染

098c25□　此諸大菩薩　　遠離何等法

098c26□　惡法皆遠離　　常謹愼不越

098c27□　持戒世間最　　好人見者勝

098c28□　作塵許供養　　彼得如法財

098c29□　此滿足勝相　　此善心淨田

099a01□　婆羅門得信　　獲多福生人

099a02□爾時梵天婆羅門□爲得無垢女□而說偈言

099a03□　莫隨癡心言　　齋時觀比丘

099a04□　如著衣剃髮　　求吉不用見

099a05□　尊朝不喜汝　　我當必被笑

099a06□　不得持齋戒　　願勿觀比丘

099a07□　若不觀比丘　　則是大善哉

099a08□爾時得無垢女□爲梵天婆羅門□而說偈言

099a09□　非於今朝日　　能救我父母

099a10□　非諸親非財　　亦復非嚴飾

099a11□　此之功德人　　入於有爲行

099a12□　此人能救我　　亦救我父母

099a13□　我於今朝日　　捨身復捨命

099a14□　甚愛樂佛法　　不欲世富樂

099a15□　更無異歸依　　能救護衆生

099a16□　唯有佛法僧　　三寶能救護

099a17□爾時梵天婆羅門□語得無垢女言□汝大不

099a18□是□汝於昔來□未曾見佛□未曾聞法□未供養

099a19□僧□汝何處聞□云何信佛□得無垢女作如是言□

099a20□我生七日□時婆羅門□安置我身□在□檀殿金

099a21□寶床上□五百天子□在於我上空中行過□我時

099a22□得見□時彼五百諸天子中□有一天子□曾見

099a23□如來種種讚歎□說佛功德□讚歎法僧□我時得

099a24□聞五百天子□皆共問之□作如是言□君見佛來□

099a25□佛狀云何□云何得知□時彼天子□知我心信□爲

099a26□生五百天子信故□而說偈言

099a27□　無垢欲染髮　　淸淨軟靡旋

099a28□　面猶百葉花　　如夜空滿月

099a29□　毫色雪頗梨　　眉間甚可喜

099b01□　諸眷屬中勝　　佛語甚微妙

099b02□　人主師子頰　　眼目極殊妙

099b03□　齊平四十齒　　衆生中心勝

099b04□　彼復廣長舌　　善淨圓滿面

099b05□　利益善語言　　離惡口兩舌

099b06□　無有無義語　　佛不毁譽語

099b07□　利益諸衆生　　無數衆生信

099b08□　項相猶如貝　　人生臂指長

099b09□　譬如象王鼻　　希淨齋□入

099b10□　陰如象王藏　　亦復如日光

099b11□　身毛皆上靡　　鹿[跳-兆+□]足下平

099b12□　離垢惡實語　　一切牟尼王

099b13□　已破壞惡見　　惡見悉已滅

099b14□　衆生億問難　　正答令歡喜

099b15□　遠離彼二邊　　說於中道法

099b16□　隨何人聞者　　第一寂滅樂

099b17□　直不曲勝語　　一切歡喜愛

099b18□　法雲普遍覆　　平等雨法雨

099b19□　如來旣自度　　亦度彼衆生

099b20□　歸救中第一　　觀世間相應

099b21□　餘無量功德　　我不能具說

099b22□　彼天子聞已　　心開淨信佛

099b23□爾時得無垢女□說此偈已□卽語梵天婆羅門

099b24□言□大婆羅門□我生七日□便得聞此佛法功德□

099b25□從是已來不曾少時有癡覆心□不著諸欲□不

099b26□著嫉□□不著貪心□不起盜心□心不思量□亦不

099b27□憶念□不知愛著□或父或母□或兄或弟□□妹親

099b28□屬□不知愛著□嚴飾之事□不知愛著□王都城

099b29□邑□聚落身命□不愛著生□大婆羅門□我憶異

099c01□相□所謂佛相□大婆羅門□我心恒常憶念三種□

099c02□何等爲三□隨何方面□如來行處□我問如來□若

099c03□佛說法□如是一切我悉攝取□不失一字不失

099c04□一義□不失一語無有一夜□或於一日隨在何

099c05□處□我常見佛非是不見□我常聞法常供養僧□

099c06□大婆羅門□如是見佛□如是聞法供養衆僧□我

099c07□無厭足

099c08□爾時梵天大婆羅門□□一同伴小婆羅門□作

099c09□如是言□汝摩那婆□今速還去如得無垢向來

099c10□所說□悉爲大王及王夫人□說如是法□時摩那

099c11□婆受敎而去□如所見聞□悉爲大王及王夫人□

099c12□說如是法

099c13□爾時得無垢女□如佛功德爲諸人說□如法功

099c14□德爲諸人說□如僧功德爲諸人說□時彼五百

099c15□諸婆羅門□聞已皆發阿□多羅三□三菩提

099c16□心

099c17□爾時得無垢女□從輿而下□與諸侍從婆羅門

099c18□俱□前詣菩薩大聲聞所□到已禮拜恭敬尊重□

099c19□住在尊者舍利弗前□合掌而立□問於尊者舍

099c20□利弗言□大德舍利弗□一切女人□智慧甚少染

099c21□欲極多□專行放逸心意狹劣□不念善法多念

099c22□惡法□善哉大德□唯願垂哀悲心念我□如應

099c23□說法□令我長夜得大利益安隱快樂□此語未

099c24□訖□時□薩羅□波斯匿王□聞婆羅門摩那婆語□

099c25□速疾急到□詣大聲聞諸菩薩所□見女在坐□於

099c26□自己女□如大聲聞如大菩薩□作如是言□在家

099c27□甚樂□何故在坐說如是言□我從是來□不爲癡

099c28□覆□不著戱樂□不曾起心□時□薩羅□波斯匿

099c29□王□卽自爲女□而說偈言

100a01□　汝端正如天　　姿媚如莊已

100a02□　何故起惡見　　說言皆不著

100a03□　王國土□樂　　汝母隨汝心

100a04□　女何所憶念　　言不著身樂

100a05□　一切貴敬汝　　見汝者皆愛

100a06□　百功德莊嚴　　何以不著樂

100a07□　女何所見聞　　於樂生憂怖

100a08□　好心向我說　　汝有何所願

100a09□爾時得無垢女□卽爲父王而說偈言

100a10□　王不覺家惡　　危脆諸陰中

100a11□　有爲所止宿　　如妓兒戱場

100a12□　毒蛇所居處　　命少時不停

100a13□　無有安樂心　　云何得睡眠

100a14□　四大如毒蛇　　三有何處樂

100a15□　多怨惡□諍　　到曠野險處

100a16□　煩惱怨圍繞　　云何得安樂

100a17□　何者是戱樂　　云何而著樂

100a18□　飮毒云何睡　　□殺云何喜

100a19□　□岸云何安　　人命亦如是

100a20□　如來說譬喩　　有聚如須彌

100a21□　爾許顚倒意　　誰信無常劫

100a22□　父母兄弟等　　一切賊境界

100a23□　善知識兒子　　親友皆圍□

100a24□　猶如鏡中像　　一切皆無常

100a25□　有何等人輩　　能信此不實

100a26□　初見自然智　　卽發菩提心

100a27□　從發心已來　　未失菩薩行

100a28□　何處菩薩行　　貪著世間樂

100a29□　我見彼如來　　不思議功德

100b01□　聞善逝說法　　見此佛子人

100b02□　是故不憶念　　著世五欲樂

100b03□爾時□薩羅國□波斯匿王□旣聞女說默然不

100b04□言□爾時得無垢女□知父默然□卽語尊者舍

100b05□利弗言□大德舍利弗□我欲問難願慈念我□

100b06□佛說大德□智慧人中最爲第一□大德□何者

100b07□智慧□彼智慧者□爲常無常□若是常者□如佛所

100b08□說□一切諸法皆悉無常□佛如是說□則是妄

100b09□說迷惑說法□若是無常□彼法不生□若法不

100b10□生彼法則無□爲何所說□則不憶念說智慧法□

100b11□以何義故□佛說大德智慧人中最爲第一□尊

100b12□者舍利弗□默然不答□爾時尊者大目□連□

100b13□問於尊者舍利弗言□何故默然不答女難□尊

100b14□者舍利弗言□女不問我無常之法□問不生法□

100b15□故我不答□爾時得無垢女□問於尊者大目連

100b16□言□大德目連佛說大德神通人中最爲第一□

100b17□大德爲住衆生想故□示現神通□爲住法想示

100b18□現神通□若住衆生想示現神通者□衆生旣無□

100b19□云何大德示現神通□若住法想示現神通□法

100b20□無分別□大德亦爾無所分別□旣無分別□云

100b21□何大德示現神通□尊者目連□默然不答□爾

100b22□時尊者□富樓那彌多羅尼子□問於尊者大目

100b23□連言□何故默然不答女難□尊者目連言□女不

100b24□問我分別□我無分別□不取不分別如來

100b25□菩提道□是故我不答

100b26□爾時得無垢女□問於尊者富樓那彌多羅尼

100b27□子言□大德富樓那□佛說大德說法人中最

100b28□爲第一□大德爲受持說法□爲不受持說法□

100b29□若受持說法□則與一切愚癡凡夫等無有異□

100c01□何以故□一切愚癡凡夫受持□大德□如是不

100c02□離一切愚癡凡夫法□若不受持說法□法旣無

100c03□物□云何大德說法人中最爲第一□尊者富樓

100c04□那彌多羅尼子□默然不答□爾時尊者摩訶迦

100c05□葉□問於尊者富樓那彌多羅尼子言□何故默

100c06□然不答女難□尊者富樓那彌多羅尼子言□女

100c07□不問我世諦之義□問我眞諦□故我不答□爾時

100c08□得無垢女□問於尊者大迦葉言□大德摩訶迦

100c09□葉□大德入八解脫□入已復出爲人說法□於何

100c10□人邊乃至微少受一瓢食□彼諸施者□皆得

100c11□生天□彼於大德□云何而施□爲身淨施□爲心淨

100c12□施□爲身心淨施□若身淨施身則無知無覺不

100c13□動□如草如木如壁如土□彼身如是不能淨施□

100c14□若心淨施心則如幻不暫時住不能淨施□若

100c15□彼身心內外俱淨□如是身心不得淨施□身

100c16□心無物云何淨施□尊者大迦葉□默然不答□

100c17□爾時尊者須菩提□問於尊者大迦葉言□何故

100c18□默然不答女難□尊者大迦葉言□女不問我

100c19□取法□問我不取法□是故我不答□女問我實

100c20□際□是故我不答

100c21□爾時得無垢女□問於尊者須菩提言□大德須

100c22□菩提□佛說大德阿蘭若行最爲第一□大德阿

100c23□蘭若者□爲有物修□爲有法修□若有物修則是

100c24□無常□若有法修法無生相□法無滅相□法若不

100c25□生不滅相者□彼則平等□彼若平等則非平等□

100c26□彼若眞如則非眞如不動不轉□若不動轉彼

100c27□不得說□若不得說彼不思議□若不思議彼不

100c28□可說□若不可說彼則無物□若無物者彼則無

100c29□實□若無實者聖人不說□尊者須菩提□默然不

101a01□答□爾時尊者離波多□問於尊者須菩提言□

101a02□何故默然不答女難□尊者須菩提言□乃至無

101a03□有少法可說□默然爲樂□女問如是不戱論法□

101a04□諸有言說皆是不善□不言說界是阿蘭若行

101a05□爾時得無垢女□問於尊者離波多言□大德離

101a06□波多□佛說大德坐禪人中最爲第一□大德爲

101a07□心依止禪□爲心不依止禪□若心依止禪□心

101a08□則如幻不實分別□若當如是不實□分別則不

101a09□實□依止禪三昧則不實□若無心念禪□一切

101a10□死人亦得歡喜□諸草木壁波羅□樹□皆應三

101a11□昧□何以故□以彼諸物皆無心故□尊者離波

101a12□多□默然不答□爾時尊者阿泥樓大□問於尊者

101a13□離波多言□何故默然不答女難□尊者離波多

101a14□言□得無垢女□問佛境界彼非聲聞之所能答□

101a15□得無垢曰□於意云何□如來法界聲聞法界□有

101a16□別異耶□若異法界則壞法界□若法界壞法界

101a17□則二□法界不二得言眞如□如是眞如得言不

101a18□二□如是眞如如是不二□不得言勝□大德何

101a19□以作如是說□爾時得無垢女□問於尊者阿泥

101a20□樓大言□大德阿泥樓大□佛說大德天眼人

101a21□中最爲第一□大德天眼爲有物見爲無物見□

101a22□若有物見則墮常見□若無物見則墮斷見□尊

101a23□者阿泥樓大□默然不答□爾時尊者阿難陀

101a24□問於尊者阿泥樓大言□何故默然不答女難□

101a25□尊者阿泥樓大言□女懷智慧問□是故我不

101a26□答□爾時得無垢女□問於尊者阿難陀言□大德

101a27□阿難陀□佛說大德於多聞中最爲第一□大德

101a28□何物得言多聞□爲有義知□爲究竟知□若有義

101a29□知義無言語□不可言說□非耳識知□彼非可見□

101b01□若究竟知□然世尊說當聽於義□莫聽文字如

101b02□是不聽□大德阿難云何多聞□尊者阿難□默

101b03□然不答□爾時文殊師利童子□問於尊者阿難

101b04□陀言□何故默然不答女難□尊者阿難陀言□

101b05□一切文字性離如響□女問我字故我不答□女

101b06□問平等無心離心□此義乃非學人境界□云何

101b07□得說□仁者□當問如來法王

101b08□爾時得無垢女□問於童子文殊師利言□文殊

101b09□師利□佛說仁者善解如來甚深解脫□如是菩

101b10□薩摩訶薩中最爲第一□彼因緣法云何甚深

101b11□爲深故甚深□爲自體甚深□若彼因緣深故甚

101b12□深□則彼因緣□無人和合□何以故□如是因

101b13□緣□不去不來非眼識見□乃至非是意識所知□

101b14□不二和合因緣而生□若自體甚深彼甚深體□

101b15□則非可示□文殊師利言□實際之義甚深甚深□

101b16□得無垢言□文殊師利以彼實際非實際故如

101b17□是□彼智則非是智□文殊師利言□無有言語

101b18□得實際者□得無垢言□文殊師利□若無所得

101b19□則無言語□出過言語故無所得□文殊師利言□

101b20□若爾云何爲他人語□得無垢言□文殊師利□

101b21□如來菩提出過言語□彼不可說□文殊師利□默

101b22□然不言

101b23□爾時得無垢女□問不迷見菩薩言□善男子□如

101b24□不迷見如是說言我心安住觀察如色□如是

101b25□若入舍婆提城□何等衆生堪任菩提□婦女丈

101b26□夫□若男若女□眼見我者皆見我身如佛身色□

101b27□此事云何□仁者爲示如來色身□爲示法身□若

101b28□示色身□彼諸衆生不見佛身□若見佛身則違

101b29□佛語□佛說偈言

101c01□　若以色見我　　若以聲求我

101c02□　彼人行邪道　　則不能見我

101c03□若示法身□而佛法身非可示現□何以故□如來

101c04□法身出過眼識□彼不能見□不迷見菩薩□默然

101c05□不答□爾時寶幢菩薩□問不迷見菩薩言□何故

101c06□默然不答女難□不迷見菩薩言□女問我無物□

101c07□是故我不答□得無垢曰□我非無物問□無物

101c08□不得問□我說學法應如是知□不迷見菩薩□默

101c09□然不言

101c10□爾時得無垢女□問寶幢菩薩言□善男子□仁

101c11□如是說□我心安住觀察如色□如是若入舍婆

101c12□提城□一切善寶滿藏悉開□此事云何□仁者

101c13□如是何所憶念□爲當有心希望福德□爲當無

101c14□心希望福德□若當有心希望福德□仁者則與

101c15□愚癡凡夫等無有異□何以故□愚癡凡夫皆有

101c16□希望愛著心故□若當無心希望福德□是則無

101c17□心希望積聚□寶幢菩薩□默然不答□

101c18□爾時得無垢女□問除惡菩薩言□善男子□仁如

101c19□是說我心安住觀察如色□如是若入舍婆提

101c20□城□若彼衆生有惡業行應受報者□彼見法

101c21□故□現世輕受□此事云何□如佛所說業不思

101c22□議□仁說不能違佛所言□若仁不能思議業者□

101c23□云何得知未來重業□現世輕受□一切諸法皆

101c24□空無主□仁今云何□言得法王□若仁能令重

101c25□業作輕則違佛語□除惡菩薩言□我以願力能

101c26□令如是重受之業作輕受業□得無垢曰□無有

101c27□人能願力□輪□若能轉者□一一如來本皆

101c28□有願□一切衆生□我皆悉令得大涅槃□非願

101c29□力成此門□應知如是願力不能□轉□除惡菩

102a01□薩□默然不言□爾時得無垢女□問障一切罪菩

102a02□薩言□善男子□仁如是說□我心安住觀察如色□

102a03□如是若入舍婆提城□一切人民五蓋不障□此

102a04□事云何□若仁禪定□能令衆生諸蓋不障□

102a05□一切諸法皆空無主□如是仁不是仁我不是

102a06□我□云何能與他人作恩□障一切罪菩薩言□

102a07□先修慈心□得無垢言□一切諸佛大慈心行□有

102a08□佛土中諸衆生等□蓋縛所惱□障一切罪菩

102a09□薩□默然不言□爾時得無垢女□問於聖者觀世

102a10□自在菩薩言□善男子□仁如是說□我心安住

102a11□觀察如色□如是若入舍婆提城□隨何衆生繫

102a12□縛執掌□欲被殺者卽得解脫□無有怖畏得

102a13□無所畏□此事云何□仁爲取修□爲不取修□若取

102a14□修者□愚癡人取是則不可□若不取修□則非

102a15□無常□若非無常則不可取□觀世自在菩薩□默

102a16□然不答□爾時辯聚菩薩□問觀世自在菩薩言□

102a17□何故默然不答女難□觀世自在菩薩言□女不

102a18□問我生法□不問我滅法□問我不生不滅法□

102a19□是故我不答□得無垢曰□觀世自在□仁何不

102a20□問何處不生不滅□觀世自在菩薩言□得無垢

102a21□女□何處不生不滅□無少字轉行□得無垢曰□若

102a22□不轉行□則一切法無有少字□非□慧人字轉

102a23□行說□不著名字□法界無障□□故彼心不著□

102a24□觀世自在菩薩默然不言□爾時得無垢女□問

102a25□辯聚菩薩言□善男子□仁如是說□我心安住□

102a26□觀察如色□如是若入舍婆提城□何等惡心衆

102a27□生□慈心相向遞共讚詠□音聲語說皆得辯才□

102a28□此事云何□仁此辯才起□爲有因緣起□爲無因

102a29□緣起□若有因緣起□一切無常皆因緣起□若

102b01□如是者不得寂靜□若無因緣起□如是無實則

102b02□不得言有辯才起□辯聚菩薩言□我從初發菩

102b03□提心來□常作是願□若諸衆生得見我者皆得

102b04□辯才□得無垢曰□善男子□仁爲有心辯才□

102b05□爲無心辯才□若有心辯才則墮常過□若無心

102b06□辯才□彼諸言語仁云何說仁不實語□辯聚菩

102b07□薩□默然不言□爾時得無垢女□問不迷行菩

102b08□薩言□善男子□仁如是說□我心安住觀察如色□

102b09□如是若入舍婆提城□隨何衆生□眼見我者□

102b10□一切不退阿□多羅三□三菩提□此事云何□

102b11□何者菩提□彼菩提者□爲有爲無□若言有者□仁

102b12□則著常□不迷行菩薩曰□言菩提者□智者言語

102b13□說言菩提□得無垢曰□彼智云何□爲當生體□

102b14□爲寂靜體□若彼生體生皆無常□若皆無常則

102b15□不正念□若皆無常是正念者□一切癡人皆應

102b16□正念□若寂靜體彼無所得□若無所得彼不分

102b17□別□此或佛說□或菩薩說□或阿羅漢說□或

102b18□凡夫說□何以故□菩提道者則無分別□愚癡凡

102b19□夫則有分別□有分別者非是□慧□不迷行

102b20□菩薩□默然不言

102b21□爾時□尊者須菩提等諸大聲聞□彼諸菩薩□如

102b22□是說言□我今□還□不須入彼舍婆提城而行

102b23□乞食□何以故□朝日已得妙好法食□卽爾滿足□

102b24□我旣從彼得無垢女聞勝妙法□我於朝日得

102b25□法食足□爾時得無垢女語尊者須菩提言□大

102b26□德須菩提□不取不捨是聲聞法□仁等今者爲

102b27□何所求□何所憶念□大德須菩提□無戱論者是

102b28□聲聞法□若著戱論非聲聞法□大德須菩提□

102b29□無依止者是聲聞法□聖人境界非是依止□非

102c01□依止著不發動搖

102c02□爾時彼大聲聞彼諸菩薩□及彼五百諸婆羅

102c03□門□得無垢女□□薩羅國波斯匿王□幷諸侍從

102c04□無量人衆□皆悉往詣祇陀樹林給孤獨園□到

102c05□世尊所□頭面禮足□圍□三□於一面坐□得無

102c06□垢女□佛千□□千□已□右膝著地合掌向

102c07□佛□以妙聲偈問如來曰

102c08□　我今問善逝　　無上無等智

102c09□　無量無垢名　　三界之尊主

102c10□　能以甘露法　　慈愛令人得

102c11□　云何菩薩行　　能坐樹王下

102c12□　破壞魔王軍　　成無上菩提

102c13□　云何動大地　　乃至動龍宮

102c14□　云何放光明　　普照無量處

102c15□　說菩提法行　　云何得總持

102c16□　云何菩薩行　　而能得佛財

102c17□　云何修寂靜　　第一三摩提

102c18□　云何神通力　　丈夫云何說

102c19□　衆生中勝行　　得何等意行

102c20□　云何得淨辯　　同合淨美語

102c21□　云何諸菩薩　　而得善眷屬

102c22□　云何大丈夫　　而得宿命智

102c23□　得無垢天眼　　天耳他心智

102c24□　大神通光明　　行無量世界

102c25□　云何念檀捨　　戒淨常行忍

102c26□　云何精進禪　　云何行般若

102c27□　云何常遠離　　胎藏生宿處

102c28□　更不受胎生　　過化生彼岸

102c29□　云何佛前住　　口說無我空

103a01□　云何愛不愛　　彼二心平等

103a02□　滅一切染惡　　心堅不高下

103a03□　世間法不動　　猶如須彌山

103a04□　得失及毁譽　　稱譏苦樂等

103a05□　此世間諸法　　云何過如月

103a06□　無主不諂□　　無染云何慢

103a07□　捨離自高心　　無有如是意

103a08□　寂靜勝寂靜　　不捨奢摩他

103a09□　第一智慧人　　云何得有縛

103a10□　不愛妻子財　　云何而得有

103a11□　定愛猶如鳥　　常如月無異

103a12□　其心旣如是　　云何有法愛

103a13□　云何有智人　　如地水火風

103a14□　不動云何常　　愛平等如空

103a15□　云何不捨法　　常不捨佛法

103a16□　寧自捨身命　　不捨第一法

103a17□　云何住菩提　　證無塵垢法

103a18□　衆生中醫想　　佛國土莊嚴

103a19□　云何住淨僧　　淨僧云何有

103a20□　三世法云何　　聞有衆生樂

103a21□　云何愛滅壞　　見四諦羅漢

103a22□　云何戒具足　　云何百衆生

103a23□　令安住菩提　　行有常愛著

103a24□　誰能得端正　　何誰有化生

103a25□　云何大富樂　　云何大智慧

103a26□　一切智道行　　何誰能具足

103a27□　得三十二相　　八十種妙好

103a28□　一切善福德　　無斯辯才生

103a29□　云何有淨僧　　比丘受具足

103b01□　何處有此願　　云何百有生

103b02□　宿命云何有　　常與佛和合

103b03□　於千億劫中　　不作惡行善

103b04□　心不著端正　　云何有醫師

103b05□　力精進忍辱　　云何而有勝

103b06□　云何歸依佛　　歸依於法僧

103b07□　自捨於身命　　不是捨佛法

103b08□　云何諸衆生　　淨行菩提行

103b09□　一切悔放捨　　爲衆生說法

103b10□　不是少許癡　　一切知大寂

103b11□　若行法衆生　　次第得授記

103b12□得無垢女□如是說已□世尊卽告得無垢言□善

103b13□哉善哉□得無垢女□汝甚善哉□汝今善能問於

103b14□如來如是之義□汝今諦聽善思念之□我爲汝

103b15□說□得無垢言□善哉世尊□願樂欲聞□佛卽告

103b16□言□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法能壞

103b17□魔王□何等爲四□一者供養他人心不嫉□□二

103b18□者捨離惡語□三者常生多人善根□四者無盡

103b19□修慈□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如

103b20□是四法□能壞魔王□爾時世尊而說偈言

103b21□　心莫懷嫉□　　口勿說惡言

103b22□　敎多人行善　　不盡修慈心

103b23□　菩薩能修行　　如是四種法

103b24□　十方破魔王　　證無上菩提

103b25□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法□能動無

103b26□量諸佛世界□何等爲四□一者如說而行□二者

103b27□信甚深法□三者堅固敎化□四者能敎多人菩

103b28□提□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是

103b29□四法□能動無量諸佛世界□爾時世尊而說偈

103c01□言

103c02□　能如說而行　　知甚深法忍

103c03□　欲得白淨法　　堅固敎化人

103c04□　常爲多人說　　無上菩提道

103c05□　智人如是法　　能動億世界

103c06□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法□能放光

103c07□明普照無量諸佛世界□何等爲四□一者施佛

103c08□燈明□二者守護正法□三者能入八難惡衆生

103c09□中而爲說法□四者以寶羅網覆如來塔□得無

103c10□垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是四法□能

103c11□放光明普照無量諸佛世界□爾時世尊而說

103c12□偈言

103c13□　以燈明施佛　　則得淨光明

103c14□　能守護正法　　如正法受持

103c15□　爲放逸之人　　說不放逸法

103c16□　以妙寶羅網　　覆於如來塔

103c17□　如是諸菩薩　　放光照世界

103c18□　遍不可思議　　億世界中行

103c19□　此光觸衆生　　遇者皆得樂

103c20□　發心求菩提　　無上大智慧

103c21□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得陀羅

103c22□尼□何等爲四□一者種種布施□二者莊嚴女人

103c23□與來求者□三者讚歎如來功德□四者多行般

103c24□若□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是

103c25□四法得陀羅尼□爾時世尊而說偈言

103c26□　修行種種施　　則得陀羅尼

103c27□　種種莊嚴女　　以施來求者

103c28□　常讚佛功德　　修行佛般若

103c29□　行如是四法　　彼得陀羅尼

104a01□　能於百千劫　　聞持而不失

104a02□　十方佛說法　　憶念力能取

104a03□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法則得三

104a04□昧□何等爲四□一者常說有爲多苦□二者樂獨

104a05□無侶□三者發勤精進□四者究竟善業□得無

104a06□垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是四法則

104a07□得三昧□爾時世尊而說偈言

104a08□　說有爲多苦　　樂獨行如犀

104a09□　勤進常有智　　究竟行善業

104a10□　行如是四法　　求於菩提行

104a11□　得寂靜三昧　　速覺佛菩提

104a12□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得神通

104a13□力□何等爲四□一者身輕□二者心輕□三者受持

104a14□一切佛法□四者四界空界平等受持□得無垢

104a15□女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是四法得神

104a16□通力□爾時世尊而說偈言

104a17□　身輕如心輕　　法中無依止

104a18□　空界我無量　　四界等受持

104a19□　思量此四法　　得無量神通

104a20□　以此三昧力　　行一切世界

104a21□　一念普周遍　　見多千億佛

104a22□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法端正殊

104a23□特□何等爲四□一者不瞋□二者掃如來塔□障惡

104a24□風雨□作已歡喜□三者戒淨具足護持□四者常

104a25□一切時先意問訊□見諸法器不欲破壞□心如

104a26□金剛□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如

104a27□是四法端正殊特□爾時世尊而說偈言

104a28□　於他無瞋垢　　障佛塔風雨

104a29□　淨掃治莊嚴　　常恭敬供養

104b01□　淨戒常護持　　常先意問訊

104b02□　盡心於法器　　如金剛須彌

104b03□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法□是故化

104b04□生常在佛所□何等爲四□一者作蓮華坐如來

104b05□之像□二者滿□憂□羅華□拘物頭華□分陀

104b06□利華□或散佛身□或散浮圖□三者安樂有多

104b07□信才□於持戒人□心不破壞一切善根□四者

104b08□願與一切衆生安樂令得佛道□得無垢女□諸

104b09□菩薩摩訶薩□若能成就如是四法□是故化生

104b10□常在佛所□爾時世尊而說偈言

104b11□　作勝蓮華坐　　如來之形像

104b12□　水華滿□施　　爲利益他人

104b13□　於他不惡說　　不取他惡說

104b14□　念十方衆生　　願與安隱樂

104b15□　修行如是等　　四種勝功德

104b16□　是故得化生　　常在於佛所

104b17□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得大富

104b18□樂□何等爲四□一者平等心施□二者施不望報□

104b19□三者心開多信□四者能知衆生心行□得無垢

104b20□女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是四法得大

104b21□富樂□爾時世尊而說偈言

104b22□　平等心施與　　所有皆不吝

104b23□　深信佛智慧　　數得大富樂

104b24□　有信不諂□　　不取惡他人

104b25□　信法正直見　　彼得善富樂

104b26□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得大智

104b27□慧□何等爲四□一者於法不生嫉□□二者能除

104b28□他人疑悔□三者如聞而說□四者多修空行□得

104b29□無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是四法

104c01□得大智慧□爾時世尊而說偈言

104c02□　智人不懷嫉　　能除他疑悔

104c03□　如所聞而說　　說如來行空

104c04□　行如是四法　　如來所隨喜

104c05□　如佛敎而學　　得佛二足尊

104c06□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得宿命

104c07□智□何等爲四□一者能爲久忘法者說應聞法□

104c08□令得憶念不忘句義□二者令他信欲所謂語

104c09□說□令他歡喜□爲他說法□三者欲令出離有爲

104c10□諸苦入於涅槃□四者知幻三昧與願相應□得

104c11□無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是四法□

104c12□得宿命智□爾時世尊而說偈言

104c13□　久讀誦忘者　　敎示令憶念

104c14□　常說樂聞語　　不倦爲他說

104c15□　令出有爲苦　　捨相修三昧

104c16□　行如是四法　　得宿命大人

104c17□　億無量千劫　　速成第一醫

104c18□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法常親近

104c19□佛□何等爲四□一者乃至失命因緣不捨佛法□

104c20□二者乃至失命因緣□終不稱說法師罪過□三

104c21□者乃至失命因緣□終不親近不善知識□四者

104c22□常修念佛三昧□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若

104c23□能成就如是四法常親近佛□爾時世尊而說

104c24□偈言

104c25□　常不捨佛道　　不毁誓法師

104c26□　不近惡知識　　常勤心念佛

104c27□　行如是四法　　得親近如來

104c28□　在在所生處　　彼處常有佛

104c29□　乃至未證得　　無上菩提道

105a01□　一切所生處　　常得親近佛

105a02□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法□得三十

105a03□二大丈夫相□何等爲四□一者把金散佛□或散

105a04□浮圖□二者常以香油塗如來塔□三者種種華

105a05□香伎樂布施□四者眷屬相隨□供養和上阿□

105a06□梨等□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如

105a07□是四法□得三十二大丈夫相□爾時世尊而說

105a08□偈言

105a09□　把金散浮圖　　香油塗佛塔

105a10□　施以香華樂　　敬心供養師

105a11□　行如是四法　　得三十二相

105a12□　端正甚奇妙　　一切功德具

105a13□　此法有妙相　　佛第一智慧

105a14□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得八十

105a15□好□何等爲四□一者種種妙衣莊嚴法坐□二者

105a16□供養他人心不生倦□三者於法師所不作□

105a17□亂□四者敎諸衆生佛菩提行□得無垢女□諸菩

105a18□薩摩訶薩□若能成就如是四法得八十好□爾

105a19□時世尊而說偈言

105a20□　妙衣嚴法坐　　供養他不倦

105a21□　敎衆生菩提　　易得八十好

105a22□　菩薩修行此　　四種功德故

105a23□　常於一切時　　有勝相莊嚴

105a24□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得淨辯

105a25□才□何等爲四□一者持菩薩藏□二者晝夜讀誦

105a26□三聚法門□三者爲他人說離因緣法□以佛菩

105a27□提不生不滅離因緣故□四者歡喜受持□不惜

105a28□身命及以財寶□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若

105a29□能成就如是四法得淨辯才□爾時世尊而說

105b01□偈言

105b02□　晝夜常讀誦　　堅持菩薩藏

105b03□　諸世間相違　　受持此佛法

105b04□　不惜身命財　　惜彼菩提道

105b05□　行如是四法　　得辯才增長

105b06□　如著種種□　　他人見者喜

105b07□　一切諸世間　　人天等衆生

105b08□　見彼菩薩者　　歡喜亦如是

105b09□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得淨佛

105b10□土□何等爲四□一者於他不嫉□二者等心自他□

105b11□三者見諸衆生心常歡喜□四者不親諸惡眷

105b12□屬□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能成就如是

105b13□四法□得淨佛土□爾時世尊□而說偈言

105b14□　心不懷嫉□　　不取他人利

105b15□　見衆生歡喜　　等心於一切

105b16□　不伴惡眷屬　　如是等四法

105b17□　具足修行者　　得淸淨佛土

105b18□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法得僧具

105b19□足□何等爲四□一者不念他人眷屬□二者和合

105b20□破壞眷屬□三者於說法處受持讀誦爲他人

105b21□說□四者捨離惡語□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□

105b22□若能成就如是四法得僧具足□爾時世尊而

105b23□說偈言

105b24□　不念他眷屬　　和合破壞者

105b25□　說法處敎人　　不說破壞語

105b26□　行如是四法　　得第一淨僧

105b27□　欲得淨僧者　　□慧修此法

105b28□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□成就四法隨心所

105b29□願生佛國土□何等爲四□一者於他親友心不

105c01□生嫉□二者常求六波羅蜜欲令滿足□三者心

105c02□信淸淨堅固□四者於諸菩薩常起師想□乃至

105c03□初發菩提心者□皆生師想而供養之□而不偏

105c04□著親友因緣□得無垢女□諸菩薩摩訶薩□若能

105c05□成就如是四法□隨其所願生佛國土□爾時世

105c06□尊而說偈言

105c07□　不嫉他利養　　求波羅蜜善

105c08□　常淨堅固心　　於菩薩師想

105c09□　不諂求樂緣　　欲令親得樂

105c10□　常修此功德　　速得近如來

105c11□　隨心之所願　　得生佛世界

105c12□　旣生彼世界　　隨憶念皆得

105c13□爾時得無垢女白佛言□世尊□如佛爲我所說

105c14□法門□若我不信不取此法不修不行□是則破

105c15□壞一切十方□於今現在現命現住□諸佛世尊□

105c16□爾時尊者大目□連□語得無垢□作如是言□

105c17□汝甚希有□若如是說菩提難得□彼菩提行難

105c18□得修行□女能修行甚爲希有□得無垢女卽

105c19□發誓言□大德目連□我未來世當成如來應正

105c20□遍知□如今世尊等無有異□若實不虛□令此

105c21□三千大千世界六種震動無一衆生有怖畏

105c22□者□我今實語□若我堪能如佛所說具足修行□

105c23□今當雨華天諸妓樂自然出聲□我婦女身轉

105c24□爲丈夫□得無垢女□如是說已□卽時三千大

105c25□千世界六種震動□天諸妓樂自然出聲□雨衆

105c26□天華□得無垢女□轉婦女身卽成丈夫□如年十

105c27□六端正童子□一切皆見□爾時尊者大目□連

105c28□白如來曰□希有世尊□如我意解□菩薩從初

105c29□發心乃至道場□此得無垢□如是神通最爲第

106a01□一□如是大力□如是大體□如實住持□此如

106a02□是等□所見因緣□異異具足□如是說已□佛言□

106a03□如是如是□目連如汝所說□菩薩從初發心乃

106a04□至道場□彼是世間天人福田□出過一切聲聞

106a05□緣覺□時佛微笑□諸佛常法若微笑時□則有若

106a06□干無量種色□種種異色□靑黃赤白紅紫頗梨□

106a07□金寶色光從口中出□普照無量無數世界乃

106a08□至梵世□照已還攝入如來頂□爾時尊者阿難

106a09□從座而起□整服左肩右膝著地□合掌向佛偈

106a10□讚問曰

106a11□　天王緊那羅　　娑婆世界主

106a12□　大梵天王聲　　命命之音聲

106a13□　音樂諸天聲　　貪瞋癡寂靜

106a14□　世界皆生愛　　無垢人王月

106a15□　力功德如海　　何故放光明

106a16□　復六種動地　　大地不傾覆

106a17□　空中雨天華　　見者心愛樂

106a18□　猶如師子王　　破壞小野干

106a19□　如來能□壞　　一切諸外道

106a20□　唯願牟尼尊　　今日爲我說

106a21□　佛念何因緣　　何人得大利

106a22□　億那由他數　　日月珠光明

106a23□　帝釋娑婆主　　乃至梵天光

106a24□　從世尊面門　　出無垢淨光

106a25□　彼十方光明　　一切皆不現

106a26□　額中滿如月　　眉間淨無垢

106a27□　明若秋日月　　分陀華無異

106a28□　猶如電光發　　螢火星不現

106a29□　釋迦牟尼尊　　映蔽諸外道

106b01□　如來今放光　　何人得利益

106b02□尊者阿難□如是說已□佛言阿難□此得無垢如

106b03□實住持□轉女人身得成男子□汝爲見不□阿難

106b04□答言□已見世尊□佛言阿難□此得無垢菩薩□

106b05□於八十千阿僧祇劫□行菩提行□求阿□多羅

106b06□三□三菩提□於六十千阿僧祇佛所□行菩提

106b07□行□文殊師利童子菩薩□爾乃於後發菩提心□

106b08□如文殊師利等八十千菩薩□若佛世界功德

106b09□莊嚴□如得無垢菩薩一佛世界功德莊嚴□爾

106b10□時尊者大目□連□語得無垢菩薩言□善男

106b11□子□若仁如是久遠已來行菩提行□求阿□多

106b12□羅三□三菩提□如是女身何以不轉□得無垢

106b13□言□大德目連□菩提覺者非女人身非男子身□

106b14□何以故□菩提不生非身心覺

106b15□爾時文殊師利童子作如是言□希有世尊□此

106b16□得無垢菩薩摩訶薩□乃能解此甚深解脫□佛

106b17□言□文殊師利□如得無垢菩薩□六十億佛所□行

106b18□於梵行□修空三昧□滿八十千阿僧祇劫□修無

106b19□生忍□於三十億佛所□難問彼佛已□說得無

106b20□垢菩薩甚深解脫□諸菩薩中最爲第一□衣食

106b21□供養八十億佛□問此論義辯才法門□文殊師

106b22□利□若善男子若善女人□聞此法門□受持讀誦

106b23□爲他廣說□彼人如是得福甚多□何以故□此

106b24□法門者得入菩提具足因緣

106b25□爾時文殊師利白佛言□世尊□當以何名名此

106b26□法門□我當云何而奉持之

106b27□佛言□文殊師利□此法門者名論義辯才□如

106b28□是受持□名得無垢法門□如是受持□佛說是時□

106b29□有八十億那由他衆生□諸天人等一切不退□

106c01□決定當得阿□多羅三□三菩提

106c02□爾時辯聚菩薩摩訶薩白佛言□世尊世尊□得

106c03□無垢菩薩摩訶薩□幾時當得阿□多羅三□

106c04□三菩提覺□佛言□善男子□是得無垢菩薩摩訶

106c05□薩□過不可數百千阿僧祇劫□當得作佛號無

106c06□垢笑憶念幢王如來應正遍知□世界名曰無

106c07□量淨妙功德莊嚴□彼國無有聲聞緣覺過天

106c08□富樂

106c09□爾時得無垢菩薩摩訶薩□於世尊前□聞授記

106c10□已歡喜踊躍□上昇虛空高八十億多羅樹□住

106c11□虛空中放大光明□其光遍照千佛世界世尊

106c12□頂上□八十四千由旬寶華中住□爲供養佛如

106c13□鳥飛下□繞佛千□□合掌向佛於一面坐□爾時

106c14□彼五百婆羅門幷梵天婆羅門□見得無垢菩

106c15□薩前勝神通□身毛肅然得淨心信深生愛敬□

106c16□合掌向佛而說偈言

106c17□　若恭敬如來　　彼利是大利

106c18□　令何人決定　　作佛法因緣

106c19□　我婆羅門種　　前造作惡事

106c20□　見大聲聞師　　口說不善語

106c21□　今懺悔此罪　　願後不受殃

106c22□　見佛子惡說　　非是賢人語

106c23□　非善得人身　　虛損他飮食

106c24□　我若不見佛　　勝妙功德王

106c25□　則與得無垢　　相隨解奏去

106c26□　以見彼佛子　　恭敬須臾間

106c27□　我問彼言曰　　何處時見佛

106c28□　彼言生七日　　爾時聞佛名

106c29□　彼說佛功德　　實體不異聞

107a01□　我聞彼佛名　　深生淨信心

107a02□　一切皆欲去　　向無上菩提

107a03□　我前福因緣　　得聞佛名稱

107a04□　來向釋師子　　頭面禮佛足

107a05□　求見佛禮拜　　聞於無上法

107a06□　見此二足尊　　得脫一切苦

107a07□　若佛釋師子　　實語人說法

107a08□　我學彼佛法　　得佛法因緣

107a09□　女聞佛法故　　得無上菩提

107a10□　我今入實法　　菩薩行道門

107a11□　我信入佛法　　當得世間勝

107a12□　彼堅固心知　　憶念牟尼尊

107a13□　聖知阿難問　　授一切人記

107a14□爾時世尊□而說偈言

107a15□　此等五百人　　梵天婆羅門

107a16□　彼一切同時　　當得成佛道

107a17□　於八十億劫　　不作諸惡行

107a18□　於一一劫中　　得見億如來

107a19□　過去已供養　　滿足五百佛

107a20□　此後復得見　　億佛坐菩提

107a21□　供養僧福田　　八十億比丘

107a22□　廣爲諸衆生　　說如是法門

107a23□　次第一切得　　寂靜涅槃樂

107a24□佛說此經已□辯聚菩薩摩訶薩□得無垢菩薩

107a25□摩訶薩等一切菩薩□彼諸聲聞□彼婆羅門波

107a26□斯匿王□薩羅主及諸天人□幷阿修羅乾□

107a27□婆等□聞世尊說歡喜奉行

107a28□得無垢女經