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63c15□　　No. 330 [Nos. 310(28), 311]

63c16□佛說菩薩修行經(亦名威施長者問觀身行經)

63c17□

63c18□　　　　西晉河內沙門白法祖譯

63c19□聞如是□一時佛遊舍衛國祇樹給孤獨精舍□

63c20□與大比丘千二百五十及衆菩薩五千人俱□

63c21□皆尊菩薩神通[叡-□+■]達權慧變化□遊三千世界

63c22□普利一切莫不蒙濟□於時舍衛國大城之中□

63c23□有豪長者名比羅達(晉言威施)□與其城中諸大長

63c24□者五百人等□宿意同念□俱從舍衛大城中□

63c25□出往詣祇樹給孤獨精舍□前至佛所卽皆稽

63c26□首□繞佛三□□問訊世尊□坐一面□於時世尊□

63c27□以無限達□因問威施及諸長者族姓子等□發

63c28□何志乎詣如來耶□是時威施幷諸長者□卽

63c29□白佛言□吾等世尊□集坐靜處競有念言□佛

64a01□世難値人身由然□得脫離世同亦甚難□吾

64a02□等竊議□爲用何乘而至泥洹□當以聲聞緣一

64a03□覺乘取泥洹耶□大乘普智泥洹脫乎□時吾等

64a04□擧心便發言曰□志願無上乘泥曰□身不以聲

64a05□聞緣覺脫也□吾等世尊□志願發心無上獨尊

64a06□正意□以斯法故□來奉如來□云何世尊菩薩

64a07□大士□內性常欲應於無上平等正眞尊覺□當

64a08□學何法而應行住□唯願如來垂慧普慈□以

64a09□無極哀散示疑結

64a10□爾時世尊□告威施曰□善哉善哉□諸大長者

64a11□乃能改俗□捨世之榮樂□發無上正眞道意□

64a12□覲詣如來又威施等□勤聽思念□當演說之菩

64a13□薩大士行□得無上等最正覺□志作所應及其

64a14□覺法□長者威施□幷五百人卽皆叉手受敎而

64a15□聽□時佛告曰□是諸長者□菩薩大士發行□欲應

64a16□無上正眞等最覺者□心向衆生□當建弘普無

64a17□極大慈□志習念行勤執無捨□進學無忘□是乃

64a18□應於無上覺道□又諸長者□若有衆生□分其

64a19□所受身口意惡□彼行非故□命終墮獄故□諸

64a20□長者□天地聚合集以衆苦□向諸網見衆生之

64a21□類□存心大慈勤志大悲□守習學行專精如斯□

64a22□其身不著衣被飮食□於諸利養意亦不貪□以

64a23□諸所珍樂盡施惠□念彼衆生□愼行戒具忍進

64a24□定智□如是長者□菩薩大士□欲發無上正眞

64a25□道者□當習觀法乃應身行□爾時□威施及諸長

64a26□者□吾等世尊□當修身三口四意三念法□菩

64a27□薩大士□云何應觀身行法耶□爾時世尊□告

64a28□威施等□如是長者□菩薩大士□有四十二事而

64a29□以觀身□作是觀已□離想結纏身心意識□縛

64b01□著吾我貪身壽命□濁亂諸非應便除盡□是

64b02□時威施及諸長者□受敎而聽□佛言□菩薩大士□

64b03□觀身汚穢本爲不淨□觀身臭處純積腐爛□觀

64b04□身危脆要當毁壞□觀身無强當歸碎散□觀身

64b05□如幻諸大變化□觀身惡露九孔諸漏□觀身盛

64b06□然□慾火熾□觀身□燒興□毒火□觀身愚

64b07□冥癡□毒盛□觀身羅網恩愛結縛□觀身如

64b08□瘡衆患纏繞□觀身可患四百四病□觀身穢宅

64b09□受諸蟲種□觀身無常逝歸塵土□觀身頑愚

64b10□不達體法□觀身危陋毁落不久□觀身無賴常

64b11□懷多憂□觀身無堅老至苦極□觀身無倚飾

64b12□僞純詐□觀身難滿受盛無厭□觀身巢屈受衆

64b13□色愛□觀身貪惑迷著五樂□觀身昧冥意懷喜

64b14□悅□觀身無住生死種異□觀身識念懷想衆賤□

64b15□觀身無友極養會離□觀身衆食狐呑狼爭□

64b16□觀身機關展轉無數□觀身係屬飮食所盛□觀

64b17□身□視膿血臭滿□觀身毁滅趣非常法□觀身

64b18□如□恒多怨害□觀身熱惱常懷憂結□觀身聚

64b19□殃五陰所誤□觀身苦器生死劇痛□觀身非我

64b20□衆緣積聚□觀身無命男女會散□觀身爲空根

64b21□受諸情□觀身無實譬之如幻□觀身虛僞其現

64b22□若夢□觀身僞惑爲如野馬□觀身詐欺其喩響

64b23□像□是謂長者菩薩大士四十二事觀身行法□

64b24□其不觀者或貪身□心神意識由之起滅□其

64b25□有菩薩如是觀已□愛著身命貪愛吾我□疑

64b26□垢倒謬及諸欲樂□有常之計皆悉除盡□遵

64b27□志守一不惜年壽□如是速具六度無極□斯謂

64b28□長者菩薩大士□以滿六德權化流布□疾得

64b29□無上成最正覺□於是世尊□重加弘演說身行

64c01□法□而歎頌曰

64c02□　得爲人甚難値　　無以身造惡行

64c03□　要會死棄丘塚　　狐狼食或爛壞

64c04□　僞欺我愚常惑　　專興念貪色欲

64c05□　是身求無反復　　晝夜受諸苦痛

64c06□　因衆苦以成惱　　身癰滿盛不淨

64c07□　常困極於飢渴　　夫智者豈貪命

64c08□　常受身終無厭　　强畜養劇親厚

64c09□　爲見色犯衆罪　　彼緣是受獄痛

64c10□　身不能如金剛　　無以是造惡業

64c11□　雖久存會歸死　　時興信念佛世

64c12□　假長久養育身　　甘□膳及香華

64c13□　會飢渴不恒常　　雖勉勵當何益

64c14□　更劫數因還値　　人雄尊佛之世

64c15□　常發信莫犯罪　　或墮三受苦毒

64c16□　其極壽億千載　　勤自勉如救火

64c17□　況其壽百歲者　　□縱身造獄殃

64c18□　若有念想吾我　　得人身甚爲難

64c19□　常極意恣五樂　　且自娛焉知後

64c20□　斯之樂不永久　　諸苦毒至不遠

64c21□　當速離諸□貪　　可得應大福祚

64c22□　財非財譬如夢　　强以此僞衆生

64c23□　時一有或便盡　　明智者不吝財

64c24□　若如幻化色惑　　現虛僞花鮮彩

64c25□　是欲財誰欺身　　愚濁惑墮顚倒

64c26□　以衆苦致福財　　用身故念與想

64c27□　財非財五家事　　有何智爲財惑

64c28□　謬順隨妻與子　　王勢强奪聚財

64c29□　覺無常了如此　　終無意樂利家

65a01□　恩愛聚致苦惱　　無貪惑著家獄

65a02□　父母財身妻子　　皆留在行自當

65a03□　有貪惜不自覺　　唯恐財隨我滅

65a04□　愚頑者力求財　　有智慮信無貪

65a05□　□不信不可從　　極自卑如兒僕

65a06□　外□貪內熱諂　　諸聖賢所不詠

65a07□　談書籍或詩頌　　以惑衆若□女

65a08□　意□□性暴弊　　諸□人多□嫉

65a09□　貪狼性無親友　　現卑謙强親人

65a10□　唯爲財習追苦　　智慮者莫信之

65a11□　順財故與此事　　乃造起毒害心

65a12□　是故智當省察　　棄離□□邪事

65a13□　金珠寶諸珍奇　　因福祚得致之

65a14□　爲斯故興諍訟　　制是意整以法

65a15□　時可値人雄尊　　慈氏佛上如來

65a16□　乃當有金寶地　　焉知復在向生

65a17□　欲五樂純虛僞　　愚迷惑欺詐意

65a18□　欲若如夏盛熱　　坐野馬因疲勞

65a19□　貪目色欲惑己　　淫發醉失意志

65a20□　從習欲隨顚倒　　當何時値佛世

65a21□　從九十一劫中　　世乃有佛尊覺

65a22□　山須彌燒壞滅　　後何緣當得値

65a23□　海陂池枯竭乾　　天地□永無餘

65a24□　欲熾然亦如是　　有何智當著欲

65a25□　諸聰達明智士　　當察知居寂滅

65a26□　有何貪奚可樂　　解是義不入網

65a27□　觀行習法之最　　莫戀屍塚囚獄

65a28□　著恩愛貪濁意　　不能免獄苦殃

65a29□　有妻子貪離別　　所作行當自受

65b01□　便獨趣隨苦毒　　彼無有代痛者

65b02□　斯三界惱之甚　　莫若如妻與子

65b03□　本愛時規與樂　　反成憂罪惱根

65b04□　緣受三惡道苦　　毒辛酸慘痛生

65b05□　若當被諸惱根　　妻及子無伐者

65b06□　勿以父造惡行　　及與母諸親屬

65b07□　阿鼻痛無免救　　且莫如身行者

65b08□　閻羅王獄卒地　　彼不問父母事

65b09□　兄弟妻子親友　　惟結□身善惡

65b10□　以得致身人身　　遭遇値不念惡

65b11□　斷滅衆殃罪行　　除改前不善事

65b12□　已濁汚自防覆　　莫信作無報應

65b13□　彼法王當散說　　分別了行淸淨

65b14□　身種作行自當　　縱放意隨墮惱

65b15□　身所造卽獲殃　　譬喩之影隨形

65b16□　當其受苦痛時　　父母親不能免

65b17□　及善厚無代者　　是故智無戀欲

65b18□　其欲脫獄楚毒　　及衆縛枷鎖械

65b19□　當勤念捨離欲　　速行法世雄敎

65b20□　家大熾多惱根　　火之起而常然

65b21□　何慧達而樂是　　□大火恐難中

65b22□　在家者憂利時　　居俗業營妻子

65b23□　有是衆萬端慮　　何智慧不捨家

65b24□　十力敎甚可樂　　無種栽取若根

65b25□　□癡子無是志　　但惑家墮地獄

65b26□　天地間專惑者　　興念想我妻子

65b27□　愚頑意謂常存　　不知之幻化身

65b28□當佛世尊說是法時□威施之等五百長者□應

65b29□時逮得柔順法忍□從得忍已神通備具達知

65c01□去來□聖智弘妙慧無□□□明曉衆生意志所

65c02□趣欲□發起衆一切會者觀心之故□卽說偈

65c03□曰

65c04□　快哉爲大利　　衆利之最上

65c05□　其有發心行　　求佛菩薩者

65c06□　大乘心可樂　　但欲安衆生

65c07□　爲人修橋梁　　志樂大乘者

65c08□　衆生愛樂彼　　顔像衆欣睹

65c09□　其有興發心　　志求菩薩道

65c10□　諸發菩提心　　種德於福田

65c11□　深樂菩薩者　　得爲三界明

65c12□　隆聖菩薩心　　踰越諸衆意

65c13□　一切悉備足　　能度諸衆生

65c14□　吾等快得利　　愛樂興斯心

65c15□　値佛能仁世　　師子最正覺

65c16□　得逮聞是法　　菩薩觀身法

65c17□　志卽樂大乘　　獲致於柔順

65c18□時佛便笑□世尊笑時□五色光出從口中□奮輝

65c19□暉晃昱色色各異□遂至無數光明普遍十方

65c20□諸土□威景覆蔽一切釋梵日月天魔宮殿之

65c21□明□當其佛笑及覆光時□諸天龍神幷世人

65c22□民七萬二千□見佛神耀暐曄之變□亦皆自覺

65c23□被如來明安育其體□各於座上忽然悉得無

65c24□所從生法樂之忍□其餘無數皆發無上正眞

65c25□道意□然其焰還繞身三□□而其威光忽從

65c26□頂入□爾時賢者阿難□白佛□諸佛如來出現

65c27□於世□安度衆生道敎洋洋終不妄笑□今者何

65c28□因興發威顔而欣笑耶□善哉世尊如來降德□

65c29□愍念一切無量諸天及世人民□皆使得安畜

66a01□生禽獸□飛□動莫不蒙度□願佛開解敷演

66a02□笑意□爾時世尊告阿難曰□汝見長者威施之

66a03□等五百人不□唯然已見□世尊告曰□是諸長者□

66a04□在過去諸佛植衆德本□從發無上正眞道意□

66a05□如是阿難□長者威施五百人等□□後當更七

66a06□十六劫不墮三苦□然後成佛當同一劫□劫名

66a07□勇猛皆同一字□其號名曰華吉藏王如來無

66a08□所著平等正覺道法御天人師□爲佛世尊□各

66a09□各所度極至無量□是時阿難重白佛言□唯然

66a10□世尊□甚深妙哉未曾有也□如來散說是之弘

66a11□奧無極要法□是經名何云何奉持□佛言阿

66a12□難□是經名曰菩薩修行□亦名大士威施所問

66a13□觀身行經□又斯阿難□是觀要法□過去當來今

66a14□現在諸佛□致道弘化無不由之□吾今成佛□有

66a15□身相好化于生死□亦因此法當善書持諷誦

66a16□讀說開示一切□佛說經已□賢者阿難大士□威

66a17□施五百人等□諸天龍神及世人民□聞經歡喜□

66a18□皆起叉手□爲佛作禮

66a19□佛說菩薩修行經