751b20□

751b21□

751b22□　　No. 313 [No. 310(6)]

751b23□阿□佛國經卷上

751b24□

751b25□　　　　後漢月支國三藏支婁迦讖譯

751b26□　　發意受慧品第一

751b27□聞如是□一時佛在羅閱祇耆□□山中□與大

751b28□比丘衆比丘千二百五十人俱□皆阿羅漢也□

751b29□生死已斷無復有結□悉壞牢獄□已得自在意□

751c01□已善解智慧□爲度諸天龍王□皆爲之伏□所作

751c02□已辦□諸當爲者已脫重擔□便得所有用正慧

751c03□解□意得自在所度無極□獨阿難未也□爾時

751c04□賢者舍利弗□起長□叉手□而白佛言□善哉

751c05□天中天□昔者諸菩薩求無上正眞道者□行德

751c06□號發意□便得至號□是諸菩薩□以儀哀念安隱

751c07□諸天及世間人□爲作安諦□多所安隱□於衆人

751c08□民□以儀故哀念安定□以大身於世間無蓋□

751c09□哀傷諸天及人□今現在及過去諸菩薩摩訶

751c10□薩□爲現光明□乃至法之明爲作照明□令至佛

751c11□光明□而無有名□若有求菩薩道者□當如昔

751c12□者諸菩薩摩訶薩所願□及行明照幷僧那□令

751c13□入德號以聞者□當如是學奉行之□學如是

751c14□者□卽爲成阿惟越致及無上正眞道也□佛言

751c15□善哉□賢者舍利弗□所問甚善□汝乃問過去諸

751c16□菩薩摩訶薩所願及行照明幷僧那□令至所

751c17□號□念諸當來菩薩令受取之□諦聽是舍利弗□

751c18□善思念之□爲汝解說過去諸菩薩摩訶薩所

751c19□施行□舍利弗言□唯然世尊□願樂欲聞

751c20□佛告舍利弗□有世界名阿比羅提□其佛名大

751c21□目□於彼爲諸菩薩摩訶薩□說法及六度無極

751c22□之行□爾時賢者舍利弗心念言□我欲問如來

751c23□天中天□何所是阿比羅提世界□及大目如來

751c24□無所著等正覺□爲諸菩薩摩訶薩說法及六

751c25□度無極之行者乎□時佛卽知賢者舍利弗心

751c26□所念□告舍利弗言□東方去是千佛刹有世界

751c27□名阿比羅提□其佛名大目如來無所著等正

751c28□覺□爲諸菩薩說法及六度無極之行者乎□時

751c29□有比丘□從坐起正衣服□右膝著地□向大目如

752a01□來□叉手白大目如來言□唯天中天□我欲如菩

752a02□薩結願學所當學者□如是舍利弗□其大目如

752a03□來□告其比丘言□如結願學諸菩薩道者甚亦

752a04□難□所以者何□菩薩於一切人民及□飛□動

752a05□之類□不得有瞋□□如是舍利弗□其比丘白大

752a06□目如來言□天中天□我從今以往□發無上正

752a07□眞道意□以意勸助而不離之□用願無上正眞

752a08□道也□當令無諛諂所語至誠所言無異□唯天

752a09□中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲無上正

752a10□眞道者□若於一切人民□飛□動之類□起是

752a11□瞋□□第一意若發弟子緣一覺意□第二唯意

752a12□念□欲□第三若發意念睡眠念衆想由譽□第

752a13□四發意念狐疑□第五乃至成最正覺□我爲欺

752a14□是諸佛世尊□諸不可計無央數□不可思議無

752a15□量世界中□諸佛天中天今現在說法者□唯天

752a16□中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲無上正

752a17□眞道者□若我發意念殺生者□第一若發意念

752a18□盜取他人財物□第二若發意念非梵行者□第

752a19□三若發意念妄言□第四若發意念悔恨□第五

752a20□乃至成最正覺□我爲欺是諸佛世尊諸不可

752a21□計無央數□不可思議無量世界中□諸佛天中

752a22□天今現在說法者□唯天中天□我發是薩芸若

752a23□意□審如是願□爲無上正眞道者□若我發意念

752a24□罵□□第一若發意念惡口□第二愚癡□第三若

752a25□發意念綺語□第四若發意念邪見□第五乃至

752a26□成最正覺□我爲欺是諸佛世尊諸不可計無

752a27□央數□不可思議無量世界中□諸佛天中天今

752a28□現在說法者

752a29□佛語舍利弗□其比丘如是□爲以被是大僧

752b01□那僧涅□菩薩摩訶薩初發是意□乃於一切人

752b02□民□飛□動之類□意無瞋怒□亦無□恨也□舍

752b03□利弗□爾時其菩薩摩訶薩□用無瞋□故□名之

752b04□爲阿□□用無瞋□故住阿□地□其大目如來

752b05□無所著等正覺□亦歡樂作是名□四天王亦歡

752b06□樂爲是名□天帝釋及梵三□□亦歡樂作是名□

752b07□佛語舍利弗□其阿□菩薩摩訶薩□白大目如

752b08□來無所著等正覺言□唯天中天□我發是薩芸

752b09□若意□審如是不離願□爲無上正眞道者□不奉

752b10□行如今所語□常不捨得律行跡□不發薩芸若

752b11□意□而欲念成佛者□世世不常作沙門□世世不

752b12□常著補納之衣□世世作沙門以三法衣不具□

752b13□乃至成最正覺□我爲欺是諸佛世尊諸不可

752b14□計無央數□不可思議無量世界中□諸佛天中

752b15□天今現在說法者□唯天中天□我發薩芸若意□

752b16□審如是願□爲無上正眞道者□世世不常爲人

752b17□說法□世世不常作法師□世世所說事□不有無

752b18□所□□高明之行□世世不有無量高明之智□

752b19□世世作沙門不常行分衛□乃至成最正覺□我

752b20□爲欺是諸佛世尊諸不可計無央數□不可思

752b21□議無量世界中□諸佛天中天今現在說法者□

752b22□唯天中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲無

752b23□上正眞道者□世世作沙門已不常在樹下坐□

752b24□世世不常精進行三事□何等三□一者經行□二

752b25□者坐□三者住□世世若發意念罪本□妄語欺人

752b26□誹謗讒言□世世爲女人說法□及食飮因緣□

752b27□若起想著笑爲說法者□乃至成最正覺□我爲

752b28□欺是諸佛世尊諸不可計無央數□不可思議

752b29□無量世界中諸佛天中天今現在說法者□唯

752c01□天中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲無上

752c02□正眞道者□世世若擧手說法□世世見餘菩薩

752c03□不發佛心□世世若發意念□供養外異道人捨

752c04□諸如來□世世若在坐上聽法□乃至成最正覺□

752c05□我爲欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思

752c06□議無量世界中□諸佛天中天今現在說法者□

752c07□唯天中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲無

752c08□上正眞道者□世世若發意念□我當布施與某□

752c09□不布施與某□世世若發意念□我當於某處立

752c10□福施□於某處不立福施□世世若發意念□我常

752c11□持法施與某□不持法施與某□世世見孤窮□

752c12□用其人故不分身命□乃至成最正覺□我爲

752c13□欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無

752c14□量世界中□諸佛天中天今現在說法者□唯天

752c15□中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲無上正

752c16□眞道者□我世世於諸菩薩所意無有異□至無

752c17□上正眞最正覺也

752c18□佛語舍利弗□爾時其比丘如是□如來無所著

752c19□等正覺爲作保任□若如來爲作保任者□諸天

752c20□阿須倫世間人民亦爲作保任□爾時大目如

752c21□來爲作保任□時諸天阿須倫世間人民□亦爲

752c22□作保任□佛言□若復有比丘菩薩摩訶薩□以是

752c23□色像僧那□求無上正眞道者□皆當成無上正

752c24□眞道最正覺也□佛語舍利弗□其阿□菩薩□

752c25□白大目如來無所著等正覺□唯天中天□我發

752c26□是薩芸若意□審如是願□爲無上正眞道者□

752c27□令我成最正覺時□其刹所有比丘比丘尼優

752c28□婆塞優婆夷□若有罪惡者及讒罪惡者□我爲

752c29□欺是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無

753a01□量世界中□諸佛天中天今現在說法者□復次

753a02□天中天□我當修行乃至成無上正眞道最正

753a03□覺□令我佛刹諸弟子一切皆無有罪惡者□我

753a04□當修佛道至令佛刹嚴淨□唯天中天□我發是

753a05□薩芸若意□審如是願□爲無上正眞道者□我若

753a06□於夢中失精□乃至成最正覺□我爲欺是諸

753a07□佛世尊諸不可計無央數□不可思議無量世

753a08□界中□諸佛天中天今現在說法者□復次天中

753a09□天□我當修行乃至成無上正眞道最正覺□令

753a10□我佛刹中□諸菩薩出家爲道者於夢中不失

753a11□精唯天中天□我發是薩芸若意□審如是願□爲

753a12□無上正眞道者□世間母人有諸惡露□我成最

753a13□正覺時□我佛刹中母人有諸惡露者□我爲欺

753a14□是諸佛世尊諸不可計無央數不可思議無量

753a15□世界中□諸佛天中天今現在說法者□是爲菩

753a16□薩法事如意所念行□佛亦爲如應說法□佛語

753a17□舍利弗□爾時有一比丘□謂阿□菩薩摩訶薩□

753a18□乃作是結願□若使不退轉者□當以右指案地

753a19□令大震動□爾時阿□菩薩□應時承佛威神□自

753a20□蒙高明力乃令地六反震動□阿□菩薩摩訶

753a21□薩所感動□如語無有異也□佛語舍利弗□若有

753a22□菩薩□欲成無上正眞道最正覺者□當學阿□

753a23□菩薩摩訶薩行□菩薩摩訶薩以學阿□菩薩

753a24□行者□不久亦當卽取佛刹土□當復成無上正

753a25□眞道最正覺也

753a26□爾時賢者舍利弗問佛言□天中天□阿□菩薩

753a27□摩訶薩初發意時□有幾何天在會中□佛告舍

753a28□利弗□阿□菩薩初發意學時□三千大千世界

753a29□中四天王天帝釋及□魔梵三□□一切皆向

753b01□阿□菩薩□叉手說是語□昔所不聞是僧那□諸

753b02□天聞以便說言阿□菩薩成無上正眞道□若

753b03□有人生其佛刹者□是人福德不小也□賢者舍

753b04□利弗白佛言□未曾聞餘菩薩摩訶薩以是色

753b05□像學僧那□我亦不見亦不聞□如阿□菩薩摩

753b06□訶薩□及天中天□爲作如是之名□佛言如是也□

753b07□舍利弗□少有菩薩摩訶薩以是色像□學僧那□

753b08□及無上正眞道□如阿□菩薩摩訶薩□於是舍

753b09□利弗□陂陀劫中諸菩薩摩訶薩□其德不及阿

753b10□□菩薩摩訶薩之功德也□佛語舍利弗□爾時

753b11□其大目如來無所著等正覺□授阿□菩薩無

753b12□上正眞道決□汝爲當來佛□號阿□如來無

753b13□所著等正覺□成慧之行□而爲師父□安定世間□

753b14□無上大人□爲法之御□天上天下尊□佛天中天□

753b15□亦如提洹竭佛授我決□時佛語舍利弗□大目

753b16□如來授阿□菩薩摩訶薩無上正眞道決時□

753b17□其三千大千世界皆爲大明□譬我亦如是□授

753b18□無上正眞道決時□其三千大千世界皆爲大

753b19□明□復次舍利弗□其阿□菩薩摩訶薩成無上

753b20□正眞道最正覺□得薩芸若慧時□其三千大千

753b21□世界六反震動□譬我亦如是□成無上正眞道

753b22□得薩芸慧時□三千大千世界□爲六反震

753b23□動□復次舍利弗□阿□菩薩摩訶薩授無上正

753b24□眞道決時□是三千大千世界中諸藥樹木□一

753b25□切皆自曲低□向阿□菩薩作禮□譬我亦如

753b26□是□成無上正眞道最正覺得薩芸若慧時□是

753b27□三千大千世界諸藥樹木□一切皆自曲低向

753b28□我作禮□復次舍利弗□其大目如來無所著等

753b29□正覺□授阿□菩薩摩訶薩無上正眞道決時□

753c01□其三千大千世界中□諸天龍鬼神□沓和阿

753c02□須倫迦留羅眞陀羅摩休勒□一切皆向阿□

753c03□菩薩□叉手而作禮□譬我亦如是□成無上正眞

753c04□道最正覺□得薩芸若慧時□三千大千世界□諸

753c05□天龍鬼神□陀羅阿須輪迦留羅眞陀羅摩

753c06□□勒□皆向我叉手作禮

753c07□復次舍利弗□其大目如來無所著等正覺□授

753c08□阿□菩薩摩訶薩無上正眞道決時□遍三千

753c09□大千世界□諸妊身女人皆安隱産□盲者得視□

753c10□聾者得聽□譬我亦如是□成無上正眞道最正

753c11□覺□得薩芸若慧時□是三千大千世界□諸妊身

753c12□女人皆安隱産□盲者得視□聾者得聽□復次舍

753c13□利弗□大目如來無所著等正覺□授阿□菩薩

753c14□摩訶薩無上正眞道決時□遍三千大千世界

753c15□中人非人皆燒香□譬我亦如是□成無上正眞

753c16□道最正覺得薩芸若慧時□遍三千大千世界

753c17□中人非人皆燒香□賢者舍利弗白佛言□阿□

753c18□菩薩摩訶薩乃有是無極之德□佛告舍利弗□

753c19□阿□菩薩摩訶薩不但有功德□不獨大目如

753c20□來授其決□如是不可稱說無央數功德□得度

753c21□無極□復次舍利弗□大目如來□授阿□菩薩摩

753c22□訶薩無上正眞道決時□諸天阿須倫世間人□

753c23□其意皆安隱悉得其時□譬我亦如是□成無上

753c24□正眞道最正覺□得薩芸若慧時□諸天阿脩羅

753c25□世間人意□皆得安隱悉得其時□復次舍利弗□

753c26□其大目如來□授阿□菩薩摩訶薩無上正眞

753c27□道決時□和夷羅鬼神常隨後護之□譬我亦如

753c28□是□成無上正眞道最正覺□得薩芸若慧時□和

753c29□夷羅鬼神常隨我後行□復次舍利弗□大目如

754a01□來□授阿□菩薩摩訶薩無上正眞道最正覺□

754a02□得薩芸若慧時□諸天阿脩羅世間人□以天華

754a03□天香供養之□譬我亦如是□成無上正眞道最

754a04□正覺□得薩芸若慧時□諸天阿脩羅世間人□

754a05□以天華天香來供養□復次舍利弗□大目如來□

754a06□授阿□菩薩摩訶薩無上正眞道決時□二十

754a07□億人及三十億諸天□發無上正眞道意□大目

754a08□如來無所著等正覺皆授其決□復次舍利弗□

754a09□大目如來無所著等正覺□授阿□菩薩摩訶

754a10□薩無上正眞道決時□其地大動自然生優□

754a11□華□蓮華□拘文華□分陀利華布其地□譬我亦如

754a12□是□成無上正眞道最正覺□得薩芸若慧時□

754a13□大地自然生優□華蓮華拘文華分陀利華

754a14□布其地□復次舍利弗□大目如來無所著等正

754a15□覺□授阿□菩薩摩訶薩無上正眞道決時□若

754a16□干百天人□若干千天人□若干百千諸天人住

754a17□於虛空□以天衣用散阿□菩薩上□卽說是

754a18□言□菩薩摩訶薩□當度成無上正眞道最正覺

754a19□也□復次舍利弗□大目如來□授阿□菩薩摩訶

754a20□薩無上正眞道決□爾時諸天阿須羅世間人

754a21□民相愛□劇父母哀其子□譬我亦如是□成無上

754a22□正眞道最正覺時□諸天阿脩羅世間人民相

754a23□愛□劇父母哀其子也

754a24□復次舍利弗□大目如來□授阿□菩薩摩訶薩

754a25□無上正眞道決時□其三千大千世界中諸天

754a26□及人民□承佛威神□皆聞授阿□菩薩決□如是

754a27□舍利弗□昔授菩薩決時□其此國中人民□一

754a28□心布施爲福德快飮食□若有求索者□已所喜

754a29□而施與□譬我亦如是□成無上正眞道最正覺

754b01□時□是三千大千世界中諸天及人民□皆承佛

754b02□威神聞授決時□如是舍利弗□昔此國中人

754b03□民□一心布施爲福德快飮食□若有求索者□已

754b04□所喜而施與□復次舍利弗□其大目如來□授阿

754b05□□菩薩摩訶薩無上正覺道決時□諸欲界

754b06□天悉鼓天伎樂供養□舍利弗□是阿□菩薩

754b07□摩訶薩授決時之功德行□賢者舍利弗白佛

754b08□言□難及天中天□如來無所著正覺□誠諦說

754b09□之□不可思議諸佛佛之境界□不可思議諸神

754b10□神之境界□不可思議諸龍龍之境界□不可

754b11□思議諸龍之境界乃從阿□菩薩摩訶薩初發

754b12□意□學受得此功德□天中天□是阿□菩薩摩訶

754b13□薩授決時□亦不可思議□是時賢者阿難□謂

754b14□賢者舍利弗□阿□菩薩摩訶薩初發意□學僧

754b15□那及得號如是也□舍利弗謂阿難言□是皆有

754b16□因緣所致□阿□菩薩摩訶薩初發意□學僧那

754b17□及德號□今佛當廣解說之□時佛告舍利弗言□

754b18□阿□菩薩初發是意時□可令虛空有異□我所

754b19□結願不可使有異□被僧那僧涅乃如是□佛語

754b20□舍利弗□如阿□菩薩摩訶薩所被僧那僧涅□

754b21□寶英菩薩摩訶薩□亦從阿□菩薩學行□舍利

754b22□弗□無央數菩薩□不能及知阿□菩薩所被僧

754b23□那僧涅□甚堅積累德行乃如是□舍利弗□其阿

754b24□□菩薩□以成無上正眞道也□最正覺今現在

754b25□阿比羅提世界□阿□如來無所著等正覺□行

754b26□菩薩道時□世世人求手足及頭目肌肉□終不

754b27□逆人意也□舍利弗□阿□如來從初發意□至成

754b28□無上正眞道最正覺□不中有頭痛□亦無風氣

754b29□上隔之病□舍利弗是阿□如來無所著等

754c01□正覺□昔行菩薩道時□甚難及未曾有之法□阿

754c02□□如來昔行菩薩道時□世世見如來一切常

754c03□奉梵行世世亦作□是名阿□菩薩□從一佛刹

754c04□復遊一佛刹□所至到處目常見諸天中天生

754c05□於彼□佛言舍利弗□譬如轉輪王得天下□所從

754c06□一觀復至一觀□足未曾蹈地□所至常以五樂

754c07□自娛得自在至盡壽□如是舍利弗□阿□如來

754c08□行菩薩道行□世世常自見如來無所著等正

754c09□覺□常修梵行□於彼所說法時□一切皆行度無

754c10□極□少有行弟子道□彼所行度無極爲說法□有

754c11□立於佛道者□便勸助爲現正□令歡喜踊躍□皆

754c12□令修無上正眞道□便發是大尊意□彼說法時

754c13□諸所德本以願持□作無上正眞道□我持是德

754c14□本願無上正眞道□成最正覺時□說法令我佛

754c15□刹中諸菩薩摩訶薩□佛說法時承佛威神皆受

754c16□諷誦持之□諷誦已是諸菩薩摩訶薩□從一佛

754c17□刹復遊一佛刹□意常樂諸佛天中天□至成無

754c18□上正眞道最正覺□我亦如是□從一佛刹復遊

754c19□一佛刹□卽住於兜術天得一生補處之法□佛

754c20□復語舍利弗□如是諸菩薩摩訶薩從兜術天□

754c21□自以神力下入母腹中□從右脅生□菩薩生墮

754c22□地時地爲大動□以修行有是應□菩薩在母腹

754c23□中時□都無有臭處□亦無惡露□亦無不可意□時

754c24□佛語舍利弗□譬如神通比丘□若入絞露精

754c25□舍□於虛空中遊行周□虛空中行□於絞露精

754c26□舍無所觸□□如是舍利弗□菩薩入母腹中時□

754c27□如在虛空中遊觀周□無所觸□□亦無臭處□

754c28□其阿□如來昔行菩薩道時如是□我亦如是□

754c29□行無上正眞道時□一切皆破壞魔事□我如是

755a01□成無上正眞道最正覺□阿□佛刹□求菩薩道

755a02□及弟子道者□皆破壞諸惡□降伏衆魔一切

755a03□皆盡□其佛刹人民□不復作魔事□我當修是佛

755a04□道至得出家學道□佛語舍利弗□阿□如來

755a05□無所著等正覺□昔行菩薩道聽說法時□其身

755a06□不生疲極□意亦不念疲極□舍利弗□阿□如來

755a07□昔求菩薩道聽說法時□如是好法□令我佛刹

755a08□中諸菩薩摩訶薩□好法如是

755a09□　　阿□佛刹善快品第二

755a10□賢者舍利弗白佛言□天中天□是阿□如來無

755a11□所著等正覺□昔行德號時□以成號阿□如來□

755a12□甚善天中天□願佛當復廣說其佛刹之善快□

755a13□所以者何□若有求菩薩道者□聞知彼佛刹之

755a14□善快□及阿□如來所現行敎授□若復有求弟

755a15□子道未得度者□聞彼佛刹之善快□及阿□如

755a16□來所現敎授□恭敬淸淨之行□佛言□善哉善哉□

755a17□舍利弗□所問甚善□汝問佛義快乃如是□念

755a18□阿□佛刹之善快□阿□如來成無上正眞道

755a19□最正覺□得薩芸若慧時□其三千大千世界皆

755a20□爲大明□地六反震動□阿□如來成最正覺時□

755a21□其三千大千世界中諸人民□七日不食飮□亦

755a22□不妄食飮□亦不妄諛諂□身亦無疲極之想□如

755a23□是也□俱想念安隱□好喜相愛敬□歡喜意以

755a24□得時念□爾時諸人民諸欲天□皆棄穢濁思想□

755a25□所以者何□用阿□如來昔時願所致得是德

755a26□號□其三千大千世界一切人民□叉手向阿□

755a27□如來□其佛刹如是□無央數佛刹□不及是阿□

755a28□佛刹之善快□舍利弗□是爲阿□如來昔行菩

755a29□薩道之所願而有持□諸菩薩摩訶薩所願有

755b01□持者□佛佛刹便善快

755b02□佛語舍利弗□我昔行菩薩道時□如所願今自

755b03□然得之□阿□如來成無上正眞道最正覺時□

755b04□其三千大千世界諸人民得天眼者□未得天

755b05□眼者□皆見其光明□舍利弗□是爲阿□如來昔

755b06□行菩薩道時所願而有持□佛復語舍利弗□阿

755b07□□如來成無上正眞道最正覺□往詣佛樹時□

755b08□諸□魔不能發念□何況當復能往□薩芸若

755b09□慧□舍利弗□是爲阿□如來昔行菩薩道時所

755b10□願而有持□復次舍利弗□阿□如來成無上正

755b11□眞道最正覺□得薩芸若慧時□無央數那術億

755b12□百千諸天人□於虛空住□以天華天□檀雜香

755b13□天搗香伎樂□供養散阿□佛上□供養已□其

755b14□天華天香天搗香天□檀香天雜香□悉於虛

755b15□空中合住□化成圓華蓋□舍利弗□是爲阿□如

755b16□來昔行菩薩道時所願而有持□阿□如來光

755b17□明皆照明三千大千世界常明□阿□如來光

755b18□明悉蔽日月之光明□及一切諸天光明皆令

755b19□滅□使人民不復見日月之明□舍利弗□是爲阿

755b20□□如來昔行菩薩道時所願而有持

755b21□賢者舍利弗白佛言□天中天□阿□如來無所

755b22□著等正覺□昔行菩薩道時□以被是大僧那僧

755b23□涅□乃作是願□佛言□昔行菩薩道時□若干百千

755b24□人不可復計□無央數人積累德本□於無上正

755b25□眞道持是積累德本□願作佛道及淨其佛刹□

755b26□如所願欲嚴其佛刹□卽亦具足其願□復次舍

755b27□利弗□阿□佛樹以七寶作之□高四十里周□

755b28□二十里□其枝葉旁行四十里□其枝下垂□其

755b29□欄楯繞樹□周□五百六十里□阿□如來於

755c01□其樹下得薩芸若慧佛語舍利弗□如世間巧

755c02□人鼓百種音樂□其聲不如阿□佛刹中梯陛

755c03□樹木之音聲□風適起吹梯陸□樹木相叩作

755c04□悲聲□佛語舍利弗□聽說阿□如來無所著等

755c05□正覺刹中之淨快□諦聽善思念之□今當爲汝

755c06□說之□賢者舍利弗言□唯然世尊□願樂欲聞

755c07□佛言□阿□如來刹中無有三惡道□何等爲三□

755c08□一者泥□□二者禽獸□三者□□□一切人皆行

755c09□善事□其地平正生樹木□無有高下□無有山陵

755c10□谿谷□亦無有礫石崩山□其地行足蹈其上卽

755c11□減□這擧足便還復如故□譬如□□枕頭枕其

755c12□上卽爲減□這擧頭便還復如故□其地如是□

755c13□其佛刹無有三病□何等爲三□一者風□二者寒□

755c14□三者氣□其佛刹人□一切皆無有惡色者□亦無

755c15□有醜者□其□怒癡薄□其佛刹人民□皆悉無有

755c16□牢獄拘閉之事□一切皆無有衆邪異道□其刹

755c17□中樹木常有花實□人民皆從樹取五色衣被□

755c18□衆共用著之□其衣被甚姝好無敗色者

755c19□佛語舍利弗□人民所著衣香□譬如天華之

755c20□香□其飯食香美□如天樹香無有絶時□諸人

755c21□民著無央數種種衣被□其佛刹人民□隨所念

755c22□食□卽自然在前□譬如舍利弗□□利天人□隨所

755c23□念食卽自然在前□如是其刹人民□隨所念欲

755c24□得何食□卽自然在前□人民無有貪於飮食者□

755c25□復次舍利弗□其佛刹人民所臥起處□以七寶

755c26□爲交露精舍□滿無有空缺處□其浴池中有八

755c27□味水□人民衆共用之□其水轉相灌注□諸人民

755c28□終不失善法行□譬如舍利弗□玉女寶過踰凡

755c29□女人不及□其德如天女□如是舍利弗□其佛刹

756a01□女人德□欲比玉女寶者□玉女寶不及其佛刹

756a02□女人□百倍千倍萬倍億倍□巨億萬倍不與等□

756a03□人民以七寶爲床□上布好□□□悉福德致自

756a04□然爲生□舍利弗□是阿□如來無所著等正

756a05□覺□昔行菩薩道時所願而有持□阿□佛以福

756a06□德所致成佛刹如是比□佛復語舍利弗言□其

756a07□刹中人民飯食勝於天人飯食□其食色香味□

756a08□亦勝天人所食□其刹中無有王□但有法王佛

756a09□天中天□佛言舍利弗□譬如鬱單越天下人民

756a10□無有王治□如是舍利弗□阿□如來無所著等

756a11□正覺佛刹無有王□但有阿□如來天中天法

756a12□王□譬如□利天帝釋□於坐這發念□諸天便

756a13□來受其敎□舍利弗□是爲阿□如來佛刹之善

756a14□快□其刹人民不從□欲之事□所以者何□用是

756a15□阿□如來眞人法御天中天所致□舍利弗□是

756a16□爲阿□如來昔行菩薩道時願所致□令佛刹

756a17□善快

756a18□爾時有異比丘□聞說彼佛刹之功德□卽於中

756a19□起□欲意□前白佛言□天中天□我願欲往生彼

756a20□佛刹□佛便告其比丘言□癡人汝不得生彼佛

756a21□刹□所以者何□不以立□欲亂意者□得生彼

756a22□佛刹□用餘善行法淸淨行□得生彼佛刹□佛語

756a23□舍利弗□阿□如來佛刹□有八味水□是諸人民

756a24□所爲□悉共用之□人民意念□欲令自然浴池□有

756a25□八味水滿其中□用人民故□卽自然有浴池□有

756a26□八味水滿其中□意念欲令水轉流行□便轉流

756a27□行□意欲令滅不現□卽滅不現□其佛刹亦不大

756a28□寒□亦不大熱□風徐起甚香快□是風用諸天龍

756a29□人民故□隨所念風便起□若一人念□欲令風起

756b01□自吹□風卽獨吹之□意念不欲令風起□風便不

756b02□起□風起時不動人身□風隨人所念起□舍利弗□

756b03□是爲阿□如來佛刹之善快□如昔時所願□佛

756b04□語舍利弗□阿□如來佛刹女人□意欲得珠璣

756b05□瓔珞者□便於樹上取著之□欲得衣被者□亦從

756b06□樹上取衣之□舍利弗□其佛刹女人無有女人

756b07□之態□如我刹中女人之態也□舍利弗□我刹女

756b08□人態云何□我刹女人□惡色醜惡舌□嫉□於法□

756b09□意著邪事□我刹女人有是諸態□彼佛刹女人

756b10□無有是態□所以者何□用阿□如來昔時願

756b11□所致□佛復語舍利弗□阿□佛刹女人□妊身産

756b12□時身不疲極□意不念疲極□但念安隱亦無有

756b13□苦□其女人一切亦無有諸苦□亦無有臭處惡

756b14□露□舍利弗□是爲阿□如來昔時願所致□得是

756b15□善法□其佛刹無有能及者□舍利弗□阿□佛刹

756b16□人民無有治生者□亦無有販賣往來者□人民

756b17□但共同快樂安定寂行□其佛刹人不著愛欲

756b18□□□□以因緣自然愛樂□其刹風起吹梯陛

756b19□樹□便作悲音聲□舍利弗□極好五音聲不及阿

756b20□□佛刹風吹梯陛樹木之音聲也□舍利弗□是

756b21□爲阿□如來昔行佛道時所願而有持□佛語

756b22□舍利弗□若有菩薩摩訶薩□欲取嚴淨佛刹者□

756b23□當如阿□佛昔行菩薩道時□所願嚴淨取其

756b24□刹□佛復語舍利弗□阿□佛刹無有日月光明

756b25□所照□亦無有窈冥之處□亦無有□□□所以

756b26□者何□用阿□如來無所著等正覺光明□皆照

756b27□三千大千世界常明□譬如絞露精舍堅閉門

756b28□風不得入□好細塗以白堊之□持摩尼寶著其

756b29□中□其珠便以光明照□其中諸人民晝夜承其

756c01□光明□如是舍利弗□其阿□如來無所著等正

756c02□覺光明□常照三千大千世界□舍利弗□絞露

756c03□精舍者□謂是阿比羅提世界也□摩尼寶者謂

756c04□是阿□如來也□摩尼寶光明者□謂是阿□如

756c05□來之光明也□精舍中人者□謂是阿□佛刹中

756c06□人民安樂者也

756c07□佛語舍利弗□阿□如來行所至處□於足跡下

756c08□地□自然生千葉金色蓮華□舍利弗□是爲阿□

756c09□如來昔行菩薩道時所願而有待□賢者舍利

756c10□弗問佛言□阿□如來無所著等正覺□入殿舍

756c11□時□自然生千葉金色蓮華耶□爲在所至處自

756c12□然生乎□佛告賢者舍利弗□阿□如來若入郡

756c13□國縣邑□所至到處□亦等如入殿舍時也□亦自

756c14□然生千葉金色蓮華□若善男子善女人□意念

756c15□欲令入殿舍足下自然生蓮華者□皆使蓮華

756c16□合聚一處便合聚□意欲令上在虛空中承佛

756c17□威神□其蓮華用人民故□便上在虛空中□而羅

756c18□列成行□佛復語舍利弗□其三千大千世界乃

756c19□如是□阿□如來無所著等正覺□若遣化人到

756c20□他方異世界□彼亦自然生□以佛威神所致□

756c21□其三千大千世界□以七寶金色蓮華而莊嚴

756c22□之

756c23□　　阿□佛國經弟子學成品第三

756c24□佛復語舍利弗□阿□如來說法時□於一一說

756c25□法之中□不可計無央數人□隨律之行至□有作

756c26□阿羅漢道證者□如是比無央數諸弟子聚會□

756c27□及復得八惟務禪者□阿□如來佛刹諸弟子

756c28□衆不可復計□佛語舍利弗□我都不見持計者

756c29□與□計□巨能計數其衆會者也□以脫重擔

757a01□離於牢獄□遠於波頭□□阿羅羅□□阿比舍□□

757a02□阿優陀□□如是舍利弗□衆會不可計數諸善

757a03□男子□是弟子智慧無央數不可計衆□在須陀

757a04□洹斯陀含阿那含阿羅漢道也□若懈怠者得

757a05□須陀洹爲七生七死□於是說法時□其人爲不

757a06□得上持爲七生七死□阿□如來說法時□第一

757a07□說法作須陀洹道證□第二說法作斯陀含道

757a08□證□第三說法作阿那含道證□第四說法作阿

757a09□羅漢道證者□其佛刹□謂是善男子爲懈怠□用

757a10□不一坐聽法□作阿羅漢道證故□其刹須陀洹□

757a11□不復七上下生死□便於人間坐禪□得三昧須

757a12□陀洹□卽於彼自以威神力作阿羅漢道證□其

757a13□刹斯陀含不復往還世間□以棄衆苦便於彼

757a14□得三昧斯陀含□便於其刹自以威神力作阿

757a15□羅漢道證□其刹阿那含□不復上生波羅尼蜜

757a16□和耶越天□便於彼自以威神力作阿羅漢道

757a17□證□其刹阿羅漢不上下□便於彼至無餘泥洹

757a18□界般泥洹□其刹說沙門四道□如是至令得道

757a19□住□佛言舍利弗□若善男子善女人□於法自

757a20□在者不復失學住□亦不失學餘事□如是於不

757a21□學地便般泥洹也□無所學地□謂是阿羅漢地□

757a22□舍利弗□是爲阿□如來無所著等正覺刹諸

757a23□弟子學成無有□立□在上好要處者□謂是阿

757a24□□如來刹弟子衆阿羅漢也□生死已斷所作

757a25□而辦□所當爲者以脫重擔□便得所有盡壞勤

757a26□苦牢獄之事□以中正解復知八維無禪□阿羅

757a27□漢行八維無禪□舍利弗□是爲阿□如來刹弟

757a28□子之善行□是爲阿羅漢之功德所爲福行□其

757a29□刹以三寶爲梯陛□一者金□二者銀□三者琉璃□

757b01□從□利天下至閻浮利地□其□利天□欲至阿

757b02□□如來所時□從是梯陛下□□利天人□樂供養

757b03□於天下人民言□如我天上所有□欲比天下人

757b04□民者□天上所有大□不如天下及復有阿□如

757b05□來無所著等正覺也

757b06□佛語舍利弗□□利天人樂供養天下人民□天

757b07□下人若上至□利天者□便不樂供養□利天

757b08□人□所以者何□我天下佛說經□如我天下所有

757b09□於是天上無也□不如我天下所有我天下樂

757b10□供養有佛□□利天見天下人民□天下人遙見

757b11□□利天宮殿□譬如此刹天下人遙見日月星

757b12□辰殿舍□如是舍利弗□其佛刹天下人□遙見諸

757b13□天宮殿如是□及欲行天承佛威神所致□是爲

757b14□阿□如來佛刹所有善快□佛復語舍利弗□阿

757b15□□如來佛刹□三千大千世界皆說法四輩弟

757b16□子□滿三千大千世界無空缺□阿□佛刹弟子

757b17□意不念□今日當於何食□今日誰當與我食□亦

757b18□不行家家乞□時到飯食便辦滿□自然在前□

757b19□卽取食食已□□便自然去□其刹飯食如是□諸

757b20□弟子不復行求衣□也□亦不裁衣□亦不縫衣□

757b21□亦不浣衣□亦不染衣□亦不作衣□亦不敎人作□

757b22□以佛威神所致□同共安樂自然生□阿□如來

757b23□不爲諸弟子說罪事□如我爲諸弟子說十四

757b24□句法□阿□如來不爲諸弟子說如是之法□所

757b25□以者何□其刹無有行惡者□阿□佛不復授諸

757b26□弟子戒□所以者何□其佛刹人無有短命者□亦

757b27□無蔽惡人□無有穢濁劫□亦無有諸結□無有

757b28□穢濁□見其刹以除諸惡穢濁

757b29□佛復語舍利弗□阿□佛說法時□諸弟子便度

757c01□於習欲□所以者何□已棄於惡道故□其刹衆

757c02□弟子終無有貢高□慢□不如此刹諸弟子於

757c03□精舍行律□其刹弟子無有作是行者也□所以

757c04□者何□舍利弗□用其人民善本具故□所說法

757c05□悔過各得其所□其刹不說五逆之事□一切皆

757c06□斷諸逆已□諸弟子不貪飮食□亦不貪衣□□

757c07□亦不貪衆欲□亦不貪著也□爲說善事□所以

757c08□者何□用少欲知止足故□舍利弗□阿□佛不

757c09□復授諸弟子戒□如我於此授諸弟子戒□所以

757c10□者何□其刹無有惡者□是諸弟子但以苦空非

757c11□常非身以是爲戒□其刹亦無有受戒事□譬如

757c12□是刹正士□於我法中剃除鬚髮□少欲而受我

757c13□戒□所以者何□其阿□佛刹諸弟子□得自在聚

757c14□會無有怨仇□舍利弗□阿□佛刹諸弟子不共

757c15□作行□便獨行道不樂共行但行諸善□其刹無

757c16□有過精進者□亦不可見懈怠者□舍利弗□是爲

757c17□阿□如來佛刹出家諸弟子之德行

757c18□佛語舍利弗□阿□如來□爲諸弟子說法時□弟

757c19□子不左右顧視一心聽經□中有住聽經者□身

757c20□不知罷極□中有坐聽經者□身亦不知罷極□

757c21□意亦不念罷極也□阿□如來於虛空中說

757c22□法時□諸弟子悉聽之□是時得神足比丘□未得

757c23□神足比丘□承佛威神□皆於虛空中行而聽

757c24□法□是諸弟子於虛空中以三品作行□何等

757c25□三□一者住二者經□三者坐□中有坐般泥洹

757c26□波藍坐居而般泥洹者□諸弟子皆般泥洹時

757c27□地卽爲大動□般泥洹已諸天人民共供養之□

757c28□中有阿羅漢□身中自出火還燒身而般泥洹□

757c29□中有阿羅漢般泥洹時□自以功德行如疾風

758a01□中有□譬如五色雲氣於空中行便不復知處□

758a02□中有弟子自以功德便沒去不復知處□般

758a03□泥洹如是□中有般泥洹時□於虛空身中放水

758a04□其水不墮地便滅不現□其刹如是淸淨□令

758a05□身滅不現□其刹如是淸淨□令身滅不現而般

758a06□泥洹□諸弟子般泥洹如是也□舍利弗□是爲阿

758a07□□如來無所著等正覺□昔行菩薩道時所願

758a08□而有持成無上正眞道□諸弟子以是三品般

758a09□泥洹□復次舍利弗□阿□如來佛刹諸弟子□無

758a10□央數不可計諸弟子□少有不具足四解之事

758a11□者□多有得四解事具足者□諸弟子少有不得

758a12□四神足安隱行者□多有得四禪足安隱行者□

758a13□舍利弗□是爲阿□如來佛刹諸弟子所成德

758a14□行□賢者舍利弗白佛言□阿□如來無所著等

758a15□正覺佛刹□諸弟子所行□皆無極也

758a16□阿□佛國經卷上

758a17□

758a18□

758a19□阿□佛國經卷下

758a20□

758a21□　　　　後漢月支國三藏支婁迦讖譯

758a22□　　諸菩薩學成品第四

758a23□爾時賢者舍利弗心念言□佛已說弟子所學

758a24□成□願佛當復說諸菩薩所學成□所以者何□皆

758a25□當學成是諸菩薩所照光明□時佛卽知賢者

758a26□舍利弗心所念□卽告舍利弗□其阿□如來無

758a27□所著等正覺佛刹□有若干百菩薩□若干千菩

758a28□薩若干億菩薩□若干億百千菩薩□大會如是□

758a29□佛語舍利弗□諸菩薩摩訶薩於阿□佛所下

758b01□鬚髮□皆承佛威神悉受法語諷誦持之□如我

758b02□於是所說法由爲薄少耳阿□佛所說法無

758b03□央數不可復計□比我所說法□百倍千倍萬倍

758b04□億萬倍不在計中□舍利弗□是爲阿□如來昔

758b05□行菩薩道時所願□我成無上正眞道最正覺

758b06□時□令我佛刹諸菩薩□我說法時□令諸菩薩皆

758b07□承佛威神□悉受諷誦持之□佛復語舍利弗□爾

758b08□時諸菩薩摩訶薩皆承佛威神□受所說法諷

758b09□誦持□是諸菩薩摩訶薩自生意念□欲從其刹

758b10□至他方世界□俱至諸如來所聽所說法□爲

758b11□諸佛世尊作禮諷誦之□復重問意解□爲諸佛

758b12□作禮諷誦已□重問意解已□便復還至阿□如

758b13□來所□佛語舍利弗□是陂陀劫中當有千佛甫

758b14□始四佛過□菩薩摩訶薩欲見是諸佛者□當願

758b15□生阿□佛刹□若有善男子善女人□於是世界

758b16□若他方世界□終亡往生阿□佛刹者□甫當生

758b17□者卽當得住弟子緣一覺地□所以者何□其有

758b18□因緣見如來者及衆僧□爲以斷弊魔羅網去

758b19□得近弟子緣一覺及佛地□當得無上正眞道

758b20□最正覺□其人爲以成如來□爲以見諸菩薩摩

758b21□訶薩之事□菩薩生阿□佛刹者□其行皆住淸

758b22□淨□爲行諸法□爲在諸法士□爲以住於法□爲

758b23□佛道不可動轉□復當堅住阿惟越致□佛語舍

758b24□利弗□若善男子善女人□於是世界若他方世

758b25□界□終亡往其刹者等輩□得入諸佛住□其菩

758b26□薩爲得覺意入無恐懼□覺意菩薩□合會於智

758b27□慧度無極在所各同義□見世尊知所住□其佛

758b28□刹諸菩薩摩訶薩□在家者止高樓上□出家爲

758b29□道者不在舍止□佛告舍利弗□阿□佛說法時

758c01□諸菩薩摩訶薩□承佛威神皆受法語諷誦持

758c02□之□其不出家菩薩摩訶薩不面見佛所說時□

758c03□在所坐處承佛威神皆亦聞法語□聞已卽受

758c04□諷誦持之□其出家菩薩摩訶薩□身自面見佛

758c05□說法時□及所行至坐處□亦承佛威神皆聞聞

758c06□已卽受諷誦持□是菩薩摩訶薩□終亡已後俱

758c07□持法語□所至生諸佛刹續念之□舍利弗□是

758c08□爲阿□佛之善快□所以者何□如昔所願自然

758c09□得之

758c10□佛語舍利弗□若有一世菩薩摩訶薩□欲見若

758c11□干百佛□若干千佛□若干萬佛□若干億那術百

758c12□千佛□當願生阿□佛刹□菩薩已生阿□佛刹

758c13□者便見若干百佛□若干千佛□若干億萬佛□若

758c14□干億那術百千佛□當於其刹種諸德本□當爲

758c15□無央數百千人□無央數百千億人□無央數億

758c16□那術百千人說法□亦當令種德本□佛言舍利

758c17□弗□若菩薩摩訶薩於是陂陀劫中□皆供養諸

758c18□所佛天中天□衣被飯食床臥具病瘦醫藥供

758c19□養□以便出家學道□悉於是諸佛天中天□下鬚

758c20□髮爲沙門□若復有菩薩摩訶薩□不知於阿□

758c21□佛刹一世合會行度無極得福多□佛言舍利

758c22□弗□是福德善本行具足□百倍千倍萬倍巨億

758c23□萬倍不與等□舍利弗□是爲阿□佛刹之善快□

758c24□佛語舍利弗□若一世菩薩於是世界他方世

758c25□界終亡□生阿□佛刹者□甫當生者皆得阿惟

758c26□越致□所以者何□其佛刹無有□魔事在前

758c27□立□□魔亦不□人□佛言舍利弗□譬如人□

758c28□力語□毒□蛇□除其毒便放捨□其力不可勝□

758c29□救無央數人恐畏□其蛇亦不恐人亦不□觸

759a01□人□如是其人□但以前世禪三昧行故□自以功

759a02□德得滅於蛇毒□如是舍利弗□阿□佛昔求菩

759a03□薩道時□行願德本如是乃得佛道□消除於□

759a04□魔毒不復□人□阿□佛成無上正眞道最正

759a05□覺時□□魔不能復來□□亦不能復□諸菩薩

759a06□摩訶薩及凡人□一切皆不復□三千大千世

759a07□界中人□如是先坐三昧寂定□以自威神□生和

759a08□耶越致天□於彼以前世因緣行廣普□亦於和

759a09□耶越致天□以因緣三昧□以自威神寂寞□以是

759a10□比於彼說法□炎天聞之□聞已便得信歡喜□來

759a11□供養諸弟子□炎天言□乃作是無所著□知止

759a12□足空閑處作行□其刹諸魔□敎人出家學道□不

759a13□復□人□舍利弗□是阿□佛刹德之善快□夜初

759a14□鼓時先哀念人民□欲令度脫諸菩薩及學弟

759a15□子幷凡人安隱寂寞行

759a16□賢者舍利弗白佛言□唯天中天□若善男子善

759a17□女人□以七寶滿三千大千世界□持用布施得

759a18□生阿□佛刹者□其人不當惜也□便當布施□所

759a19□以者何□其人不復墮弟子緣一覺道□所以者

759a20□何□其人卽爲立不退轉地□從一佛刹復至一

759a21□佛刹□目常悉見諸佛□皆悉諷誦佛道行□當

759a22□成無上正眞道最正覺□常當見若干百佛若

759a23□干千佛若干億那術百千佛□於彼積德本□舍

759a24□利弗白佛言□天中天□以是故善男子善女人□

759a25□以七寶滿三千大千世界布施□得生阿□佛

759a26□刹者□其人當歡喜與□便安隱至其佛刹□佛言

759a27□如是□舍利弗菩薩摩訶薩爲安隱得生阿□

759a28□佛刹□譬如出金地無有礫石亦無草木□中有

759a29□紫磨金□人便取其金□於火中試消合□以作諸

759b01□物著之□如是舍利弗□阿□佛刹諸菩薩摩訶

759b02□薩□淸淨微妙住淸淨共會□是諸菩薩摩訶薩

759b03□行也□其有生阿□佛刹者□甫當生者□皆一種

759b04□類道行悉等□諸菩薩當成如來□其人以過諸

759b05□弟子緣一覺地□是謂爲一類道□無有衆邪異

759b06□道□菩薩欲得一類者□當願生阿□佛刹□舍利

759b07□弗□是菩薩摩訶薩爲成阿惟越致阿□佛爲受

759b08□決□以我不欲遣菩薩摩訶薩至阿□佛所□譬

759b09□如舍利弗□轉輪王遣使者□至諸小王所□使持

759b10□王寶物來□於是聞王遣使者□令諸小王來□便

759b11□愁憂涕泣□用王寶物故□夫人□女及太子□聞

759b12□以寶物故皆畏王□便往至大王所居城□垣堅

759b13□止頓其中得安隱□不復恐見怨家穀貴苦□如

759b14□是舍利弗□我不欲遣諸菩薩至阿□佛所□譬

759b15□如彼王以寶物故□令諸夫人□女及太子同

759b16□等愁憂視□求菩薩道人□當如大王城所有寶

759b17□處太子爲無有恐難□觀訶□佛刹當如大王□

759b18□□魔見求菩薩道者□如是不復□亂□譬如王

759b19□邊臣難當□如是舍利弗□魔及魔天官屬□不能

759b20□當如來無所著等正覺□譬如孤寡恐懼之人

759b21□畏對家□便往至城中卽安□對家人無奈之

759b22□何□所以者何□是人已離於對人得安隱處故□

759b23□如是舍利弗□諸菩薩摩訶薩□生阿□佛刹者□

759b24□爲以斷魔及魔天之道□其三千大千世界□

759b25□魔及魔天不復□求菩薩道及弟子道人□及

759b26□阿□佛刹魔及魔天不復起魔事亦不復□□

759b27□復次舍利弗□若有菩薩□往生阿□佛刹者□甫

759b28□當生者□其人不復爲魔天之所□也□所以者

759b29□何□阿□佛昔行菩薩道□便作是願德本□令我

759c01□成無上正眞道最正覺□使我佛刹諸魔及魔

759c02□天□無有起魔事□亂者□譬如人飮毒□復飮

759c03□除毒藥□其飮食便消其毒不行□以等願故□

759c04□如是舍利弗□阿□佛昔時作是願德本□乃至

759c05□其佛刹諸魔及魔天子□不復起事□亂□其佛

759c06□刹所有德等乃如是□爾時賢者舍利弗心念

759c07□言□願欲見其佛刹及阿□佛幷諸弟子等□於

759c08□是佛卽知舍利弗心所念□卽令如其像三昧

759c09□正受神足行□承佛所致□賢者舍利弗□於其座

759c10□中□見阿□佛刹及弟子等

759c11□爾時佛告舍利弗言□汝寧見阿□佛及諸弟

759c12□子幷佛刹不□對曰□唯然見之□天中天□云何舍

759c13□利弗□汝意所知□寧復有勝阿□佛刹諸天及

759c14□人不□舍利弗白佛言□天中天□我不復知有城

759c15□郭能勝者也□其刹諸天及人民無有邪道□但

759c16□有正道耳□極相娛樂□所以者何□我見其佛刹□

759c17□皆以天物快飮食相娛樂□阿□佛在中央□遍

759c18□爲諸弟子說法□譬如天中天□人在大海中央□

759c19□不見東方山樹木之際□亦不見南西北方樹

759c20□木之際□如是天中天□阿□佛刹諸弟子□不可

759c21□得東方涯□亦復不可得南西北方之涯□如

759c22□是思惟□聞法身亦不動搖□天中天□於是思惟□

759c23□定身便不動搖□阿□佛刹諸弟子□聽法身不

759c24□動搖坐定□如是聽法身亦不動搖□若善男子

759c25□善女人□於是三千大千世界滿七寶□持施與

759c26□布施已□得生阿□佛刹者□當歡喜與其人便

759c27□得安隱生阿□佛刹菩薩摩訶薩□所以者何□

759c28□其人如是得爲阿惟越致□譬如天中天□有人

759c29□持王書及糧食□以王印封書往至他國□其人

760a01□行至他國縣邑□中道無有殺者□亦無有能□

760a02□者□獨自往還無他□佛言如是也□舍利弗□菩薩

760a03□摩訶薩生阿□佛刹□甫當生者□於是世界若

760a04□他方世界終亡□生阿□佛刹者□皆得阿惟越

760a05□致□便見無上正眞道□從一佛刹復遊一佛刹□

760a06□皆諷誦佛道事□常樂於佛天中天□至成無上

760a07□正眞道最正覺□舍利弗白佛言□天中天□是間

760a08□須陀洹道菩薩摩訶薩□生阿□佛刹者□是適

760a09□等耳□所以者何□須陀洹以斷截惡道住於道

760a10□跡□如是天中天□若有菩薩摩訶薩□生阿□佛

760a11□刹者□甫當生者□是人皆現斷惡道□不復在弟

760a12□子緣一覺地□從一佛刹復遊一佛刹□當樂於

760a13□佛□天中天及弟子□至成無上正眞道最正覺

760a14□也□佛言如是□舍利弗□若有菩薩摩訶薩□於是

760a15□世界若他方世界終亡□生阿□佛刹者□爲以

760a16□現過弟子緣一覺地□從一佛刹復遊一佛刹□

760a17□皆諷誦諸佛道事□皆面見諸如來□至成無上

760a18□正眞之道最正覺□譬如舍利弗□須陀洹度脫

760a19□異道惡法□得道無有異□如是舍利弗□若有菩

760a20□薩摩訶薩□於是世界若他方世界終亡□往生

760a21□阿□佛刹者□甫當生者□其皆不復離無上正

760a22□眞道□從一佛刹復遊一佛刹□皆諷誦諸佛道

760a23□事□常樂於佛天中天無上正眞道□至成無上

760a24□正眞道最正覺□賢者舍利弗白佛言□天中天□

760a25□是間斯陀含住往來地□菩薩摩訶薩生阿□

760a26□佛刹者□是這等耳□天中天□是間阿那含住

760a27□不復還地□菩薩摩訶薩生阿□佛刹者□是這

760a28□等耳□天中天□是間阿羅漢□住無所著地□菩薩

760a29□摩訶薩生阿□佛刹者□是這等耳

760b01□佛告賢者舍利弗言□莫得說是語□所以者何□

760b02□是間菩薩摩訶薩受無上正眞道決□菩薩生

760b03□阿□佛刹者□是這等耳□復次舍利弗□是間

760b04□菩薩摩訶薩坐於佛樹下□菩薩生阿□佛刹

760b05□者□是這等耳□所以者何□舍利弗□菩薩摩訶

760b06□薩爲現如來□□魔不復能動搖□過弟子緣一

760b07□覺地□從一佛刹復遊一佛刹□常皆隨諸佛之

760b08□敎令□至成無上正眞道最正覺

760b09□爾時阿難心念言□我欲試須菩提知報我何

760b10□等言□賢者阿難□問賢者須菩提言□唯須菩提□

760b11□爲見阿□佛及諸弟子等幷其佛刹不□須菩

760b12□提謂阿難言□汝上向視□阿難答言□仁者須菩

760b13□提□我已上向視上皆是虛空□須菩提謂阿難

760b14□言□如仁者上向見空□觀阿□佛及諸弟子等

760b15□幷其佛刹當如是□爾時賢者舍利弗問言□如

760b16□屬天中天所說□是間菩薩摩訶薩受決□菩薩

760b17□生阿□佛刹者□是這等耳□天中天□以何故

760b18□等而等□佛告舍利弗言□用法等故而等

760b19□　　阿□佛國經佛般泥洹品第五

760b20□爾時賢者舍利弗心念言□佛已說阿□佛昔

760b21□者行菩薩道時德號□復說佛刹之善快□亦復

760b22□說諸弟子及諸菩薩所學成願□佛當復說阿

760b23□□佛摩訶般泥洹時□有何感應□天中天□於是

760b24□佛卽知舍利弗心所念□便告舍利弗言□阿□

760b25□佛摩訶般泥洹□是日一切三千大千世界諸

760b26□郡國□變化作化人而說法□所可說者□如前所

760b27□說法□時人民復行阿羅漢道不復上下□便令

760b28□住阿羅漢道□阿□佛般泥洹時□有菩薩摩訶

760b29□薩□名衆香手□當授是衆香手菩薩決□號曰羞

760c01□洹那洹波頭摩(漢言金色蓮華)

760c02□如來無所著等正覺□復次舍利弗□其金色蓮

760c03□華佛之刹所有善快□亦當如阿□佛刹之善

760c04□快所有安諦□金色蓮華佛所有衆弟子□亦當

760c05□如阿□佛□復次舍利弗□阿□佛摩訶般泥洹

760c06□時□當大動搖皆悉遍三千大千世界□聲上聞

760c07□阿漸貨羅天□乃復至聞阿迦尼□天□阿□

760c08□佛般泥洹時當有是瑞應

760c09□復次舍利弗□阿□佛刹諸好藥樹木□皆曲向

760c10□阿□佛般泥洹所作禮□阿□佛摩訶般泥洹

760c11□時□諸天及人民持華香雜香搗香□供養散其

760c12□身上□供養已□其諸天人民華香雜香搗香及

760c13□餘寶□上至虛空四十里成圓華蓋□阿□佛摩

760c14□訶般泥洹時□其三千大千世界□諸天龍鬼神

760c15□□陀羅阿須倫迦留羅眞陀羅摩休勒□皆向

760c16□阿□佛摩訶般泥洹時□是人民及諸天以佛

760c17□威神所致□悉見阿□佛摩訶般泥洹時□復次

760c18□舍利弗□阿□佛摩訶般泥洹時□諸天及人民

760c19□晝夜常愁憂言□阿□佛般泥洹大疾□爲己亡

760c20□人民娛樂□不復得樂所欲□意愁憂言□阿□佛

760c21□般泥洹大疾亡失人民安隱□意愁憂言□亡天

760c22□下眼□佛語舍利弗□若有菩薩摩訶薩於是

760c23□世界若他方世界終亡□生阿□佛刹者□甫當

760c24□生者□其人皆爲以受決□從一方復至一方□

760c25□共等輩遊行□若干百千等輩共遊行□菩薩

760c26□摩訶薩當見若干百千如來□當見無數佛當

760c27□見無數薩芸若□若有菩薩摩訶薩於是世界

760c28□若他方世界終亡□生阿□佛刹者甫當生者□

760c29□其人亦與衆等俱遊行□以佛威神所致薩芸

761a01□若故□爲阿惟越致□菩薩摩訶薩聞是阿□佛

761a02□德號法經□皆爲離魔羅網□復次舍利弗□阿

761a03□□佛摩訶般泥洹時□至法行在者□諸菩薩摩

761a04□訶薩生阿□佛刹者□亦當與等輩遊行□求索

761a05□阿□佛昔時願□然後當生阿□佛刹□菩薩摩

761a06□訶薩□便當諷誦八百門□諷誦已□皆當諷誦諸

761a07□法□便有上微妙阿□佛刹□諸菩薩摩訶薩□得

761a08□念行住八百門□我當生阿□佛刹□亦當諷誦

761a09□八百門□諷誦已□皆當復諷誦諸法見上妙句□

761a10□如是諦受之□菩薩摩訶薩□阿□佛現在及般

761a11□泥洹時□說法等無異□佛刹等如來所示現□從

761a12□阿惟越致□至成無上正眞道最正覺□復次舍

761a13□利弗□阿□佛身中自出火□還燒身已便作金

761a14□色□卽碎若芥子□不復還復□訖已便自然生□

761a15□譬如舍利弗□有樹名□彌羅□若髮段段斷已

761a16□不復見□自然生□如是舍利弗□阿□佛摩訶般

761a17□泥洹時□身破碎不復見□還自然生□復次舍利

761a18□弗□阿□佛摩訶般泥洹時□其身骨坐處見自

761a19□然□譬如有山碎破其山不復見□自然還其處□

761a20□如是舍利弗阿□佛摩訶般泥洹時□其骨自破

761a21□碎其身骨不復見□還自然□時一切三千大千

761a22□世界人民□皆供養其身□以七寶作塔□其三

761a23□千大千世界□當以七寶塔及葉金色蓮華而

761a24□莊嚴□復次舍利弗□阿□佛刹諸菩薩摩訶薩

761a25□當作禮□有瑞應乃如是□自然諸寶於其處在

761a26□前住□其有菩薩摩訶薩□往生阿□佛刹者□甫

761a27□當生者□當見佛意無亂□命過時一切諸天人

761a28□當供養其身□諸天及人民□願發起是供養其

761a29□身□菩薩摩訶薩自以功德□稍於虛空疾行□都

761b01□不復知其處□譬如舍利弗□持草木著火中熏

761b02□煙而行□其煙上於虛空中□亦於虛空中而

761b03□行□亦於虛空中都滅□不知所至處□其佛刹諸

761b04□菩薩摩訶薩法身如是□復次舍利弗□阿□佛

761b05□刹菩薩摩訶薩□壽命盡臨壽終時□見餘菩薩

761b06□摩訶薩□他方世界坐佛樹下時□是諸菩薩摩

761b07□訶薩臨壽終時瑞應□復見餘菩薩入母腹中□

761b08□時亦復見餘菩薩摩訶薩從母右脅生出時

761b09□行七步□時見在□女中相娛樂□時見餘菩薩

761b10□摩訶薩出家學道□時見餘菩薩坐佛樹下降

761b11□伏魔得薩芸若慧□時見他方世界諸佛天中

761b12□天轉法輪□時佛言舍利弗□阿□佛刹菩薩臨

761b13□壽終時□以是比有自然瑞應□復次舍利弗□阿

761b14□□佛摩訶般泥洹時□佛所說法□當住至若干

761b15□百千劫□賢者舍利弗問佛言□天中天□以何等

761b16□數佛所說法□住至百千劫□佛告舍利弗言□二

761b17□十小劫爲一劫□是爲數佛所說法住百千劫□

761b18□復次舍利弗□其法滅盡時□一切三千大千世

761b19□界□當大照明□其地當大動□其法不是□魔

761b20□及魔天之所滅□亦不是天中天弟子所滅□諸

761b21□比丘稍樂寂往還是□稍寂共往還已□俱行不

761b22□復大聽聞法□不聽聞已□亦不大承用□復不得

761b23□大精進□法師比丘□於法敎亦寂說法少□以是

761b24□故法稍滅盡□稍稍不見□爾時賢者舍利弗問

761b25□佛言□云何天中天□菩薩摩訶薩用何等德行

761b26□故□得生阿□佛刹□佛告舍利弗□是菩薩摩訶

761b27□薩□當學阿□佛昔求菩薩道時行□當發如是

761b28□意願□令我生阿□佛刹□菩薩摩訶薩用是行

761b29□故得生彼佛刹□復次舍利弗□菩薩行布施度

761c01□無極□積累德本□持願無上正眞道□得在阿□

761c02□佛邊□菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛刹菩

761c03□薩行誡度無極□持願無上正眞道□得在阿

761c04□□佛邊□菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛刹□

761c05□菩薩行忍辱度無極□持願無上正眞道□得在

761c06□阿□佛邊□菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛

761c07□刹□菩薩行精進度無極□持願無上正眞道□得

761c08□在阿□佛邊□菩薩摩訶薩用是行故得生阿

761c09□□佛刹□菩薩行一心度無極□持願無上正眞

761c10□道□得在阿□佛邊□菩薩摩訶薩用是行故得

761c11□生彼佛刹□菩薩行智慧度無極□持願無上正

761c12□眞道□得在阿□佛邊□菩薩摩訶薩用是故得

761c13□生彼佛刹

761c14□復次舍利弗□訶□佛光明□皆炎照三千大千

761c15□世界□我當願見是□見已令我成無上正眞道

761c16□最正覺□當復自炎照其佛刹□菩薩摩訶薩用

761c17□是行故得生阿□佛刹□我當見阿□佛刹□無

761c18□央數不可計諸弟子見已□我亦當作如是行□

761c19□令我成無上正眞道最正覺時□使有無央數

761c20□諸弟子□菩薩摩訶薩用是行故得生阿□佛

761c21□刹□阿□佛刹□有若干百菩薩□若干千菩薩若

761c22□干百千菩薩□我當見是諸尊菩薩□寂寞觀行□

761c23□我當學之□當於處處曉了知之□我當與同學

761c24□等無差特□當與是一等類俱在一處□欲具大

761c25□慈大悲用佛故沙門義故□無□支佛義□無有

761c26□弟子之行□無有弟子意□無有緣一覺意□諦

761c27□住於空□無有惡道法□於諸佛名等□諸如來名

761c28□等□薩芸若名等□於諸法名等□於衆僧名等□

761c29□常念諸名等□如諸菩薩摩訶薩□若有善男子

762a01□善女人□聞名得生阿□佛刹□何況合會諸度

762a02□無極善本□持願阿□佛刹□合會衆善本已□便

762a03□成無上正眞道最正覺□何況合會諸度無極

762a04□衆善本□便得生阿□佛刹□菩薩摩訶薩用是

762a05□行故得生阿□佛刹

762a06□復次舍利弗□菩薩摩訶薩欲生阿□佛刹者□

762a07□當念東方不可計諸佛天中天□善法品等因

762a08□緣□諸佛天中天所可說法□念其無有等者□令

762a09□我成無上正眞道最正覺□當復說法如是□如

762a10□諸佛天中天□念其衆弟子因緣等□我何時

762a11□成無上正眞道最正覺□亦當有無央數不可

762a12□計諸弟子衆□舍利弗□若有善男子善女人□當

762a13□念三事□當曉了念是三大事□若善男子善女

762a14□人□以念是三大事合會德本□爲一切衆生作

762a15□跡念持願□作無上正眞道□用一切衆生故願

762a16□三事□善男子善女人□菩薩摩訶薩□願無上正

762a17□眞道□不可限一切衆生□若有人來□以器欲限

762a18□取虛空□來已謂言□善男子持善本□與我共

762a19□分之□佛言舍利弗□若使善本有色者□一切

762a20□衆生□便可以器滿限取虛空□不可竟是善本

762a21□以器取□如是舍利弗□願善本於無上正眞道□

762a22□是亦不可以器取□如是謂爲薩芸若善本□若

762a23□有念三事善本□便轉得三寶□若有菩薩摩訶

762a24□薩念是三事善本願□皆見善法□菩薩行三事

762a25□善本願□降伏衆魔及官屬□所向欲念生何佛

762a26□刹□卽得生其佛刹□南方西方北方上方下方

762a27□亦如是□四維亦如是□若有菩薩摩訶薩□念是

762a28□三事善本積累□以持作勸助□勸助已持願向

762a29□阿□佛刹□其人卽得生其佛刹

762b01□佛告舍利弗□若干百佛刹□若干千佛刹□若干

762b02□百千佛刹□如是佛刹之善快□諸佛刹之善快

762b03□空耳□阿□佛刹亦如是□我當見其佛刹之善

762b04□快□見是以我亦當取□如是比佛刹之善快□當

762b05□勸助若干百菩薩□若干千菩薩□若干百千菩

762b06□薩爲現正□令歡喜踊躍上及阿□世尊等□菩

762b07□薩摩訶薩用是行故得生阿□佛刹□若有菩薩

762b08□摩訶薩□專發是意向阿□佛□若使不行者如

762b09□是爲欺□專發是意便得生阿□佛刹□譬如有

762b10□城中無市無有園浴池及萬物□亦無有象馬□

762b11□亦無有往來中者□云何舍利弗□其城寧有疆

762b12□王在其中止不□是城德爲最下□如是爲快不□

762b13□彊王在大城□其城有善德萬物□如是城爲最

762b14□上也□如是舍利弗□於是我三千大千世界佛

762b15□刹力之善快□如我佛刹爲下耳□是不爲上好

762b16□也□是間我佛刹所有之善快□如是舍利弗□

762b17□若菩薩欲淨其佛刹之善快者□欲取者□當如

762b18□是淸淨取之□如阿□佛昔行菩薩道時□所取

762b19□淸淨佛刹之善快□復次舍利弗□於是成無上

762b20□正眞道最正覺□令人民在須陀洹道□斯陀含□

762b21□阿那含□阿羅漢道□復敎令在□支佛道□我所

762b22□敎授諸弟子□及餘弟子皆共合會□當令在阿

762b23□□佛刹諸弟子衆邊□百倍千倍萬倍億百千

762b24□倍□巨億萬倍不與等□但說解脫者無有異□

762b25□我諸弟子□及彌勒佛所有諸弟子□及復餘

762b26□弟子皆復共合會□當令在阿□佛刹諸弟子

762b27□衆邊□是亦百倍千倍萬倍□億萬倍不與等□

762b28□所以者何□阿□佛一一說法時□人民得道者

762b29□不可復計□佛言舍利弗置我諸弟子□復置彌

762c01□勒佛諸弟子□於陂陀劫中□諸佛天中天所有

762c02□諸弟子□及餘得道弟子□復共合會□當令在阿

762c03□□佛刹諸弟子衆邊□百倍千倍萬倍億萬倍

762c04□巨億萬倍不與等□但說解脫者無異人

762c05□爾時賢者舍利弗白佛言□如天中天所說□如

762c06□我所知□當觀其佛刹爲阿羅漢刹不爲凡夫

762c07□之刹也□所以者何□彼阿羅漢甚衆多□佛言□如

762c08□是舍利弗□彼刹阿羅漢生死已盡者甚衆多□

762c09□三千大千世界中所有星宿不可計亦不可

762c10□知多少□阿□佛一一說法時□得阿羅漢者不

762c11□可計□如是舍利弗□一一聚會時□不可計無央

762c12□數人得訶羅漢道□三千大千世界中星宿可

762c13□知數□阿□佛刹是諸天人民□以天眼見光明□

762c14□用積累德本□阿□佛刹三千大千世界□是諸

762c15□人民善男子善女人□晝夜往至阿□佛所□若

762c16□有聞是德號法經□聞已卽受持諷誦者□舍利

762c17□弗□是善男子善女人□前世爲皆已聞見阿□

762c18□佛昔求菩薩道時□所以者何□若有聞是德號

762c19□法經□卽有信者□是阿□佛德號法經□十方等

762c20□世界佛刹求菩薩道□及求弟子道之人□悉受

762c21□諷誦持說之□他方佛刹諸阿惟越致菩薩摩

762c22□訶薩住及餘菩薩□亦說阿□佛所結願□及生

762c23□阿□佛刹者□甫當生者□東方亦如是□南方

762c24□西方北方上方下方等十方亦如是□一切諸

762c25□佛刹求菩薩道人□皆受是德號法經□諷誦持

762c26□說之□阿惟越致菩薩摩訶薩住□復有成無上

762c27□正眞道最正覺□及餘菩薩亦如是說阿□佛

762c28□所結願及生其佛刹者甫當生者□如是舍利

762c29□弗□阿□佛阿比羅提世界住□炎照十方等諸

763a01□求菩薩道之人□若有善男子善女人□諷誦阿

763a02□□佛德號法經□聞已卽持諷誦願生阿□佛

763a03□刹者□臨壽終時□阿□佛卽念其人□所以者何□

763a04□□□魔得其便卽轉所願如來故念之□其善

763a05□男子善女人不復轉會□當得所願及無上正

763a06□眞道□若有他異因緣□無能□害者□如是火刀

763a07□毒水是亦不行□若復有□□者是亦不向□亦

763a08□不畏人非人□其人如是等見護□便生阿□佛

763a09□刹

763a10□佛言□譬如舍利弗□日宮殿遠住遙炎照天下

763a11□人□如是阿□佛遠住□炎照他方世界諸住

763a12□菩薩摩訶薩□譬如得天眼比丘遠住遙見色

763a13□之光□如是舍利弗□阿□佛遠住遙見他方世

763a14□界諸住菩薩摩訶薩□見其顔色形類□譬如神

763a15□通比丘遠住知他人意所念□如是舍利弗□阿

763a16□□佛遠住遙知他方世界諸住菩薩摩訶薩

763a17□意□譬如神通比丘遠住遙以天耳聞聲□如是

763a18□舍利弗□阿□佛遠住遙聞他方世界諸菩薩

763a19□摩訶薩語□及生其刹者□是善男子善女人阿

763a20□□佛知其名字及種姓□若有受是德號法經

763a21□諷誦持者□舍利弗□是人爲見阿□佛□當知是

763a22□人臨壽終時□阿□佛卽爲其人□賢者舍利弗

763a23□白佛言難及天中天□諸佛世尊□諦囑累諸菩

763a24□薩摩訶薩□佛言如是□舍利弗□諸佛天中天□諦

763a25□囑累諸菩薩摩訶薩□所以者何□菩薩諦受囑

763a26□累者□便爲諦受一切衆生已□譬如轉輪王□若

763a27□有第一第二第三第四第五第十第二十不可

763a28□計諸倉□中有稻米大麥小麥及種種穀□穀貴

763a29□時便出令穀賤□如是舍利弗□菩薩如來記

763b01□竟□菩薩摩訶薩未成最正覺時□譬如穀貴□已

763b02□成無上正眞道最正覺□便安隱說法如穀賤□

763b03□是故諸佛天中天□諦囑累諸菩薩摩訶薩□佛

763b04□言□舍利弗□若有菩薩摩訶薩□聞是阿□佛德

763b05□號法經□聞已卽受諷誦持□雖不願生阿□佛

763b06□刹者□當知是菩薩摩訶薩□爲比阿惟越致□若

763b07□有菩薩摩訶薩□受是阿□佛德號法經□持已

763b08□受諷誦□爲若干百人若干億百千那術人解

763b09□說之□當令若干億那術百千人積累德本□是

763b10□人如所積德本□其菩薩是德本不可計□是菩

763b11□薩摩訶薩德本衆多□已便坐無上正眞道□佛

763b12□言□舍利弗□若有菩薩摩訶薩□欲疾成無上正

763b13□眞道最正覺者□當受是德號法經□當持諷誦□

763b14□受持諷誦已□爲若干百若干千若干百千人

763b15□解說之□便念如所說事□卽得大智慧□其罪卽

763b16□畢□以得是大智慧□其罪畢已□其人自以功德□

763b17□便盡生死之道□佛告舍利弗□若有善男子善

763b18□女人□求弟子道者□聞是阿□佛德號法經□便

763b19□當受持當諷誦□受持諷誦已□爲若干百人若

763b20□干千人若干百千人解之□若有善男子善女

763b21□人受是法經□自以功德卽自取阿羅漢證□佛

763b22□言□舍利弗□若有善男子善女人□專持說是德

763b23□號法經□是人如是便捨等正覺□自以功德取

763b24□阿羅漢證□佛語舍利弗□是阿□佛德號法經□

763b25□終不至癡人手中□當至□人手中□佛言□舍

763b26□利弗□是善男子善女人□是德號法經至其手

763b27□中者□爲見如來已□譬如舍利弗種種諸寶其

763b28□價甚重□從大海採來者□云何舍利弗□從大海

763b29□採種種寶當先至誰手中□舍利弗言□天中天□

763c01□當先至國王若太子左右手中□佛言□如是舍

763c02□利弗□是阿□佛德號法經□當先至菩薩手

763c03□中及阿惟越致□復次舍利弗□菩薩摩訶薩聞

763c04□是阿□佛德號法經□便受持諷誦□諷誦已□

763c05□卽當專成無上正眞道最正覺□賢者舍利弗

763c06□白佛言□是阿□佛德號法經□薄德之人終不

763c07□得聞受持諷誦□所以者何□天中天□不能得阿

763c08□惟越致故

763c09□佛告賢者舍利弗□審如是□若有善男子善女

763c10□人□持金銀滿是天下□以布施願言我持是使

763c11□聞阿□佛德號法經□薄德之人終不得聞是

763c12□經□亦不得受持諷誦□菩薩摩訶薩聞阿□佛

763c13□德號法經者□爲成阿惟越致行□聞已受持諷

763c14□誦□是故專得無上正眞道行□佛語舍利弗□二

763c15□生補處□三生補處等正覺□求弟子道人所不

763c16□能及□若有聞阿□佛德號法經受持諷誦□爲

763c17□若干百人若干千人若干百千人說之□譬如

763c18□舍利弗轉輪王以福德自然生七寶□如是舍

763c19□利弗□阿□佛昔願所致□我爲說是德號法經

763c20□若有菩薩摩訶薩說是德號法經□若復有菩

763c21□薩摩訶薩聞是經□甫當聞者亦福德所致□佛

763c22□語舍利弗□阿□佛德號法經□於是陂陀劫中

763c23□所有諸佛天中天皆當說是經□如是令無缺

763c24□減安諦□亦如我所說□若有菩薩摩訶薩□欲疾

763c25□成無上正眞道最正覺者□當受是阿□佛德

763c26□號法經□當持諷誦說之□當令廣普□若是德

763c27□號法經在郡國縣邑□有善男子善女人受持

763c28□諷誦□其菩薩摩訶薩□有是經爲護郡國縣邑□

763c29□其有受是德號法經□當持諷誦□復出家學道

764a01□離罪□菩薩摩訶薩□當令居家學道者知之□所

764a02□以者何□善男子善女人□黨不能究竟是德號

764a03□法經□佛語舍利弗□若遠郡國縣邑有行是經

764a04□菩薩摩訶薩□當往至彼□當受是經諷誦持

764a05□說□善男子善女人雖不諷誦□但有是經卷當

764a06□說供養之□若不得經卷者便當寫之□若使其

764a07□人不與是經卷持歸寫者□菩薩便就其家寫

764a08□之□若使善男子善女人言□自餓寫者自餓寫

764a09□之□若言經行寫當經行寫之□若言住寫當住

764a10□寫之□若言坐寫當坐寫之

764a11□阿□佛國經卷下