912a21□

912a22□

912a23□　　No. 302 [Nos. 303, 304]

912a24□度諸佛境界智光嚴經

912a25□

912a26□　　　　失譯人名附秦錄

912a27□如是我聞□一時佛住摩伽陀國法林菩提光

912a28□明宮殿□大功德所造能令見者生大歡喜無

912a29□量功德蓮華之像師子高座□佛在其上□正遍

912b01□知意淸淨□無等正行□到諸佛等法心無障□□

912b02□到不退法□不捨無邊佛事□安住不可思議□向

912b03□無相法□三世平等□身滿世界知法無疑一切

912b04□智身智慧無量□諸大菩薩之所受持□已到諸

912b05□佛無等禪那□究竟滿足□得解脫智□大慈大悲

912b06□轉於法輪□究竟無邊有色身□及餘比丘衆六

912b07□萬二千□其名曰舍利弗□摩訶目□連□摩訶迦

912b08□葉□阿[少/(□-□)]樓馱□須菩提□迦□延□摩訶劫賓那□

912b09□離婆多□難陀□那提迦葉□伽耶迦葉□分那彌

912b10□多羅尼子□伽梵□底□周利般特□□臘驃末利

912b11□至□迦提羅尼伽□准陀□摩訶俱□羅□羅□羅□

912b12□阿難陀□如是等六萬二千衆□一切定一切

912b13□行□等入諸法性□無住無依□度諸煩惱□入佛法

912b14□界□隨從一法□向一切智□不捨一切智道□樂一

912b15□切智不退□已到毘婆舍那第一波羅蜜已生

912b16□諸方便境界行處及與萬比丘尼摩訶波□

912b17□波提比丘尼□耶輸陀羅比丘尼□等入一切善

912b18□神淸白之法□近一切智入一切智明□善達諸

912b19□法無性□入諸法無性□入諸法無相□得諸法實

912b20□際□知諸法不生□一切安立不思議解脫之定□

912b21□敎化衆生□不作意不思惟□而能現身四種威

912b22□儀□復有十佛世界不可說億萬那由他微塵

912b23□數等菩薩摩訶薩□其名曰普賢菩薩摩訶薩□

912b24□普眼菩薩□普化菩薩□普慧菩薩□普焰菩薩□普

912b25□光菩薩□普明菩薩□普光明菩薩□普幢菩薩□普

912b26□意菩薩□大勇猛菩薩□大持勇猛菩薩□大神通

912b27□菩薩□大神通王菩薩□大勇猛菩薩□大勇猛

912b28□力菩薩□大嚬申菩薩□大嚬申力菩薩□大香象

912b29□菩薩□大月菩薩□善月菩薩□普光明月菩薩□法

912c01□無垢月菩薩□光炎月菩薩□明月菩薩□放光月

912c02□菩薩□滿月菩薩□梵大自在菩薩□梵帝釋震聲

912c03□菩薩□地鳴聲菩薩□法界響聲菩薩□除一切

912c04□魔界聲菩薩□法鼓響聲菩薩□普語言聲菩

912c05□薩□無思惟聲菩薩□地上響聲菩薩□一切聲

912c06□性宮殿聲菩薩□普上菩薩□普無垢上菩薩□功

912c07□德藏菩薩□光曜菩薩□地藏菩薩□寶藏菩薩□

912c08□月藏菩薩□日藏菩薩□熱光藏菩薩□蓮華吉藏

912c09□菩薩□意菩薩□大意菩薩□勝意菩薩□震意菩

912c10□薩□廣意菩薩□上意菩薩□增長意菩薩□無邊菩

912c11□薩□嚴意菩薩□覺意菩薩□無盡意菩薩□海意

912c12□菩薩□彌樓燈菩薩□大燈菩薩□法炬燈菩薩□一

912c13□切光耀燈菩薩□普燈菩薩□除一切闇燈菩薩□

912c14□照一切趣燈菩薩□專一光明燈菩薩□月燈菩

912c15□薩□日燈菩薩□文殊師利童子菩薩□觀世音

912c16□菩薩□得大精進菩薩□金剛藏菩薩□密室菩

912c17□薩□捨惡趣菩薩□藥王菩薩□藥上菩薩□慈不

912c18□聲菩薩□蓮華手菩薩□日光菩薩□無微塵勇猛

912c19□菩薩□金剛意菩薩□伏一切界菩薩□魔不勝菩

912c20□薩□寶頂菩薩□百光所照明菩薩□大魔不勝菩

912c21□薩□不可生菩薩□不可勝菩薩□不可入菩薩□不

912c22□可近意菩薩□掃惡趣菩薩□彌勒菩薩□如是等

912c23□諸菩薩□十佛世界不可說萬億那由他微塵

912c24□等菩薩摩訶薩□一生相續餘世界集□曉了衆

912c25□生□成熟衆生□安住菩薩智慧方便□入世間法□

912c26□了泥洹處□觀了一切□計習已□斷行取於曉

912c27□了不斷攝受衆生□善入一切無邊無中□曉了

912c28□一切衆生業果而不失□於無所得智□觀衆生

912c29□結使□具方便智慧□了去來今□諸佛義句□善能

913a01□受持□智慧分別□入世出世□無邊無中□能觀有

913a02□爲及無爲法□向去來今□諸如來智□了心刹那

913a03□刹那生滅□初生出家方便苦行坐菩提樹降

913a04□魔得佛轉於法輪及般涅槃□不離衆生起菩

913a05□提業□此諸菩薩□以一衆生心緣□入一切衆生

913a06□心緣□方便生智慧地□不退菩薩身□得一切智

913a07□地□行不退轉□不斷菩薩所行□入無功用智慧□

913a08□爲一衆生事□行無邊事無行□轉法輪敎化世

913a09□間□曉了能持諸佛法本□紹如來種□使不斷絶□

913a10□於無佛世能現作佛□穢惡世界能令淸淨□能

913a11□除一切菩薩業障□令得入於無障□法相應□

913a12□虛空等一切世界相應□無障□等實際相應□

913a13□與法界等知一切業所造果報□如彼因緣所

913a14□造果報相應□印彼印造諸法等智相應□像現

913a15□一切等智相應□於響聲知諸假名等□此諸菩

913a16□薩□安住不可思議解脫定□遊戱首楞嚴三昧□

913a17□安住無邊佛身□具衆陀羅尼□於一毛孔現諸

913a18□世界成就去來現在諸佛淸淨住處□受持

913a19□殊勝行願□成就普賢行願□了知諸佛初生滅

913a20□度勸請說法利安衆生□一毛孔中□現於十方

913a21□初生出家方便苦行□坐菩提樹降魔成佛□轉

913a22□於法輪及般涅槃□此諸菩薩□以智慧相應於

913a23□一坐處□能動十方一切世界□於一佛土□遍能

913a24□莊嚴諸佛世界□曉了莊嚴一佛世界□能現一

913a25□切諸佛世界□於十方世界諸如來衆□能現一

913a26□如來衆□於一如來衆□能現十方諸如來衆□曉

913a27□了說法無中無邊□能於自身□現一切衆生□

913a28□於一佛身□能現多佛□於多佛身□能現一佛□能

913a29□令自身現十方世界□曉了三世能現一衆生

913b01□身□於過去世現未來世□於未來世現過去世□

913b02□於過去世現現在世□於現在世現過去世□於

913b03□未來世現現在世□於現在世現未來世□能以

913b04□一身出入無量無數禪定三摩□提□以無量

913b05□無數身□出入一定三摩□提□能現菩提□於一

913b06□切身□能於一衆生身□現一切衆生□於一切衆

913b07□生身□現一衆生□能於一佛身□現一切衆生□於

913b08□一切衆生身□能現於一佛□能現一切身法身

913b09□衆生身□於一切世界□能現一世界□分布一世

913b10□界能現多世界□能令十方世界入一毛孔□能

913b11□現諸衆生一切諸佛得菩提願力處□能現十

913b12□方世界成熟衆生得阿□多羅三□三菩提□

913b13□能現無數劫一世界中修菩薩行□能現一心

913b14□生於十方一切世界□於一切世界一切衆生

913b15□胎生卵生濕生化生□有色無色有想無想□二

913b16□足四足無足多足□天龍夜叉乾□婆阿修羅

913b17□迦樓羅緊那羅摩□羅伽□釋梵四天王人及

913b18□非人□如所成熟□敎化衆生心無功用□不以思

913b19□惟起威儀事□於一微塵□能現無量無數不可

913b20□說世界一切衆生□亦無迫□□無量無數不可

913b21□說劫威儀果報事□能於一念中□現於一念威

913b22□儀果報事□於無量無數不可說劫中□現如是

913b23□所作□心無功用□不作思惟□現身威儀及諸轉

913b24□變□復有餘菩薩□具足不可稱量功德億萬那

913b25□由他□復有不可說諸天龍夜叉乾□婆阿脩

913b26□羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽□釋梵四天王人

913b27□非人等□從諸佛世界來集於此□從此世界百

913b28□千萬億四天王□一四天王□有一大天及諸眷

913b29□屬□來至佛所□禮拜供養聽受正法□復有無量

913c01□百千萬億天帝釋□復有無量百千萬億夜摩

913c02□天王□復有無量百千萬億兜率陀天王□復有

913c03□無量百千萬億化樂天王□復有無量百千萬

913c04□億他化自在天王□來至佛所□禮拜供養聽受

913c05□正法□復有諸天魔眷屬□亦來佛所□禮拜供養

913c06□聽受正法□復有無量百千萬億梵天王□復有

913c07□無量百千萬億大梵天王□復有無量百千萬

913c08□億少光天□復有無量百千萬億無量光天□復

913c09□有無量百千萬億光耀天□復有無量百千萬

913c10□億少淨天□復有無量百千萬億無量淨天□復

913c11□有無量百千萬億遍淨天□乃至阿迦尼□諸

913c12□天□一一天衆共來佛所□禮拜供養聽受正法□

913c13□復有無量百千萬億淨居諸天□及大自在天

913c14□子□來至佛所□禮拜供養聽受正法□復有無量

913c15□百千萬億龍王□復有無量百千萬億夜叉王□

913c16□復有無量百千萬億乾□婆王□復有無量百

913c17□千萬億緊那羅王□復有無量百千萬億摩□

913c18□羅伽王等□來至佛所□禮拜供養聽受正法□復

913c19□有無量阿僧祇人非人等□來至佛所□禮拜供

913c20□養聽受正法□復有無量百千萬億優婆塞優

913c21□婆夷□來至佛所□禮拜供養聽受正法□復有山

913c22□神□樹神□草木等神□及彌樓□摩訶彌樓□目眞

913c23□□陀□摩訶目眞□陀□雪山□鐵圍等諸山神□來

913c24□至佛所禮拜供養聽受正法□復有小海大海

913c25□小江大江湖池等神□來至佛所□禮拜供養聽

913c26□受正法□復有村邑國城諸神□來至佛所□禮拜

913c27□供養聽受正法□復有龍神夜叉乾□婆緊那

913c28□羅摩□羅伽住處諸神□來至佛所□禮拜供養

913c29□聽受正法□以佛神力悉無迫□□復有百千萬

914a01□億月天子□復有百千萬億日天子□一一天子□

914a02□各將大眷屬□來至佛所□禮拜供養聽受正法□

914a03□復有阿[少/(□-□)]達多大龍王□來至佛所□禮拜供養

914a04□聽受正法

914a05□爾時世尊□光明照耀過諸大衆□如月十五日□

914a06□圓滿明淨無諸雲□□光明照耀過於衆星□如

914a07□是世尊光明照耀□過於一切釋梵諸天□佛身

914a08□不動如須彌山王□爾時文殊師利童子菩薩□

914a09□謂伏一切諸蓋菩薩摩訶薩言□佛子□此如來

914a10□身安住不動□如是語已□伏一切諸蓋菩薩摩

914a11□訶薩□復語文殊師利言□於此衆中□有人見佛

914a12□欲出家踰城□或有見佛已出家□或有見佛已

914a13□修苦行□或有見佛向菩提樹□或有見佛已坐

914a14□道樹□或有見佛爲無量無數魔所圍繞□或有

914a15□見佛已破魔軍□或有見無量無數諸天龍王□

914a16□夜叉乾□婆緊那羅摩□羅伽人非人釋梵諸

914a17□天□說如是言願如來勝□或有見佛爲帝釋所

914a18□請□或有見佛爲梵王所請□或有見佛爲四天

914a19□王所請□或復有人□於此衆中□見佛爲我說布

914a20□施法□有見爲我說持戒法□有見爲我說忍辱

914a21□法□有見爲我說精進法□有見爲我說禪定法□

914a22□有見爲我說智慧法□有見爲我說方便法□有

914a23□見爲我說於願法□有見爲我說聲聞法□有見

914a24□爲我說緣覺法□有見爲我說菩薩法□有見爲

914a25□我說地獄生法□有見爲我說餓鬼生法□有見

914a26□爲我說畜生生法□有見爲我說人生法□有見

914a27□爲我說四天王生法□有見爲我說三十三天

914a28□生法□有見爲我說焰摩天生法□有見爲我說

914a29□兜率陀天生法□有見爲我說化樂天生法□有

914b01□見爲我說他化自在天生法□有見爲我說梵

914b02□天生法□有見爲我說轉輪王生法□或復有人□

914b03□於此衆中□見於如來身長二尋□或見佛身長

914b04□一句盧舍□或見佛身長二句盧舍□或見佛

914b05□身長一由旬□或見佛身長十由旬□或見佛身

914b06□長千由旬□或見佛身長十□二十三十□四十五

914b07□十□千由旬□或見佛身長百千由旬□或見佛身

914b08□長十□二十三十□四十五十□百千由旬□或見佛

914b09□身長八萬四千由旬□或見佛身過於數量百

914b10□千由旬□或見佛身紫金之色□或見佛身寶琉

914b11□璃色□或見佛身因陀羅靑摩尼寶珠色□或見

914b12□佛身大靑摩尼珠色□或見佛身火光摩尼寶

914b13□珠色□或見佛身摩尼寶蓮華色□或見佛身

914b14□過帝釋摩尼寶珠色□或見佛身金剛光明寶

914b15□摩尼色□或見佛身一切天寶光摩尼色□或見

914b16□佛身日月光明摩尼寶色□或見佛身水精摩

914b17□尼寶色□或見佛身自在天王寶摩尼色□或見

914b18□佛身一切光明聚寶摩尼色□或見佛身師子

914b19□□毛寶摩尼色□或見佛身師子幢寶摩尼色□

914b20□或見佛身海住淸淨莊嚴遍光明寶摩尼色□

914b21□或見佛身如意寶摩尼色□文殊師利□是諸衆

914b22□生□見如來身□聞所說法□入如來行□至佛境

914b23□界□彼諸衆生□各見如來□同其所行

914b24□文殊師利□於東方不可數量不可思議不可

914b25□稱說世界布滿□諸天龍夜叉乾□婆阿修羅

914b26□緊那羅摩□羅伽□釋梵四天王人非人等□如

914b27□東方□南西北方四維上下亦如是□不可數量

914b28□不可思議□不可稱說布滿□諸天龍夜叉乾□

914b29□婆阿修羅緊那羅摩□羅伽□釋梵四天王人

914c01□非人等□大衆充滿□如竹林園□如甘蔗園□如稻

914c02□麻園□文殊師利□若諸衆生得見如來□則可敎

914c03□化□彼諸衆生□在如來前□去一尋住□瞻仰如

914c04□來□是時衆生隨見如來□現四威儀各住其前□

914c05□文殊師利□若以說法成熟衆生□彼諸衆生皆

914c06□聞說法□文殊師利□若以行成熟衆生□彼諸

914c07□衆生唯見佛行□文殊師利□如來所現□無異

914c08□功用□無異思惟□隨衆生性□自見不同□文殊師

914c09□利□如十五日夜□閻浮提人□各見月現□在其

914c10□上□月不作意我現其上□亦不作意令其得見□

914c11□何以故□不共法故□文殊師利□如來應正遍知□

914c12□於大衆中□衆生皆見各在其前□佛不作意我

914c13□現其前□亦不作意令彼見我□應受化者隨其

914c14□自見□何以故□不共法故□文殊師利□如最勝水

914c15□精摩尼寶珠□隨種種衣成種種色□若珠置在

914c16□黃衣之上□珠成黃色□置赤衣上□珠成赤色□置

914c17□靑衣上□珠成靑色□此摩尼珠□亦不作意亦不

914c18□思惟令成異色□如來應正遍知□亦復如是由

914c19□衆生故現種種色□若諸衆生應見金色而受

914c20□化者□卽見如來身黃金色□若應見水精摩尼

914c21□珠色而受化者□卽見如來水精摩尼珠色□應

914c22□見眞珠色而受化者□卽見如來眞珠之色□應

914c23□見因陀羅摩尼珠色而受化者□卽見如來因

914c24□陀羅摩尼珠色□應見大靑摩尼珠色而受化

914c25□者□卽見如來大靑摩尼珠色□應見一切光明

914c26□聚摩尼珠色而受化者□卽見如來一切光明

914c27□聚摩尼珠色□應見師子□摩尼珠色而受化

914c28□者□卽見如來師子□摩尼珠色□應見師子幢

914c29□上摩尼珠色而受化者□卽見如來師子幢上

915a01□摩尼珠色□應見海住淸淨莊嚴普光明摩尼

915a02□珠色而受化者□卽見如來海住淸淨莊嚴普

915a03□光明摩尼珠色□應見以電燈摩尼珠色而受

915a04□化者□卽見如來電燈摩尼珠色□應見水淸淨

915a05□摩尼珠色而受化者□卽見如來水淸淨摩尼

915a06□色□文殊師利□若有衆生□應見如來□以帝釋

915a07□梵天四天王色而受化者□卽見如來□帝釋梵

915a08□天四天王色□如是地獄畜生餓鬼閻羅王□至

915a09□無色界□胎卵濕化□有色無色□有想無想□隨以

915a10□身相而受化者□彼諸衆生皆見如來有種種

915a11□相□如來亦不作意分別□此衆生願見我金色

915a12□者□莫令見我水精摩尼珠色□此衆生願見我

915a13□水精摩尼珠色者□莫令見我金色□此衆生願

915a14□見我水精摩尼珠色者□莫令見我眞珠色□此

915a15□衆生願見我眞珠色者□莫令見我水精摩尼

915a16□珠色□此衆生願見我因陀羅摩尼珠色□莫令

915a17□見我大靑摩尼珠色□此衆生願見我大靑摩

915a18□尼珠色者□莫令見我因陀羅摩尼珠色□此衆

915a19□生願見我一切光明聚摩尼珠色者□莫令見

915a20□我師子□摩尼珠色□此衆生願見我師子□

915a21□摩尼珠色者□莫令見我一切光明聚摩尼珠

915a22□色□此衆生願見我師子幢上摩尼珠色者□莫

915a23□令見我海住淸淨莊嚴普光明摩尼珠色□此

915a24□衆生願見我海住淸淨莊嚴普光明摩尼珠

915a25□色者□莫令見我師子幢上摩尼珠色□此衆生

915a26□願見我電燈摩尼珠色者□莫令見我水淸淨摩

915a27□尼珠色□此衆生願見我水淸淨摩尼珠色者□

915a28□莫令見我電焰摩尼珠色□此衆生願見我帝

915a29□釋梵天四天王色者□莫令見我地獄畜生餓

915b01□鬼閻羅等色□此衆生願見我地獄畜生餓鬼

915b02□閻羅等色者□莫令見我帝釋梵天四天王色□

915b03□如來不作意思惟以無功用□亦不分別以成

915b04□其事□文殊師利□如自在王摩尼寶生處□是處

915b05□不生鐵□及諸衆具亦不得生□自在王摩尼寶□

915b06□亦不作意□是處我生鐵及衆具不應得生□文

915b07□殊師利□是處自在王摩尼寶自生□是處終不

915b08□生鐵□及諸衆具亦不得生□文殊師利□如是佛

915b09□境界處□如來生處□尼乾外道亦不得生□諸邪

915b10□見等亦不得生□一切諸亂亦不生□五逆亦不

915b11□生□十不善道亦不生□制法亦不生□日月光

915b12□明亦不生□帝釋梵天四天王等諸天光明亦

915b13□不生□諸寶摩尼光明亦不生□火光明亦不生□

915b14□電光明亦不生□一念半念□一月半月□一年半

915b15□年數亦不生□文殊師利□如來雖復成就衆生□

915b16□不作思惟□心無功用一切成就□文殊師利□

915b17□如人爲大靑摩尼寶珠光明所觸□彼人卽成

915b18□大靑摩尼寶珠色□大靑摩尼寶珠不作意思

915b19□惟□若人爲如來智慧光明所觸□彼人卽成一

915b20□切智色□如來亦不作意思惟心無功用□文殊

915b21□師利□如水精摩尼珠□善磨瑩之□隨所安處□以

915b22□爲莊嚴或莊嚴足□或莊嚴手或莊嚴頭□或

915b23□莊嚴頸□隨莊嚴處□皆大光明□諸莊嚴具悉隨

915b24□光明□文殊師利如來應正遍知□行四威儀隨

915b25□所住處□如來光明□彼亦光明如來不作思惟

915b26□心無功用□文殊師利□如地安住一切諸種種

915b27□草木藥樹□悉得增長□地不作意思惟分別□文

915b28□殊師利□如來安住一切衆生□善根增長□如來

915b29□亦不作意思惟心無功用□文殊師利□猶如大

915c01□雲普覆大地□於一切種□降一味雨□令諸草木

915c02□成種種味□成種種色□雲不作意思惟分別□文

915c03□殊師利□如來應正遍知□於十方世界□以佛身

915c04□雲普覆衆生種種善根□種種諸願□種種心解

915c05□脫□種種住解脫□降大法雨□令種種善根□種

915c06□種諸願□種種心解脫□悉得增長□如來亦不作

915c07□意思惟□我令增長此衆生聲聞善根□我令

915c08□增長此衆生緣覺善根□我令增長此衆生佛

915c09□智慧善根□我令增長此衆生四天王生善

915c10□根□我令增長此衆生三十三天生善根□我令

915c11□增長此衆生焰摩天生善根□我令增長此衆

915c12□生兜率陀天生善根□我令增長此衆生化樂

915c13□天生善根□我令增長此衆生他化自在天生

915c14□善根□我令增長此衆生乃至五淨居天生善

915c15□根□文殊師利□如來不作意分別□我令增長

915c16□此衆生種種王生善根□我令增長此衆生人

915c17□生善根□我令增長此衆生富貴生善根□文殊

915c18□師利□如來雖不作意分別□利益事成□如其願□

915c19□如其意□如其樂□善根成就□於一切處恒行捨

915c20□心□無有思惟無有分別□文殊師利□如日初出□

915c21□放無量百千萬億那由他光□除閻浮提一切

915c22□諸闇□光不作意我令闇滅□雖無思惟日用得

915c23□成□文殊師利□佛日初出□放無量百千萬億那

915c24□由他智慧光明□滅邪見闇□除如來應現爲成

915c25□熟衆生□文殊師利□如來亦不作意分別□我滅

915c26□衆生邪見煩惱□不以功用如來事成□文殊師

915c27□利□又如幻師現種種事□不以功用不以思惟□

915c28□所作幻事自然而成□所爲幻事不可言說不

915c29□生不滅□無字無聲無性無相□不可思議不去

916a01□不來無等無對□文殊師利□如來應正遍知爲

916a02□諸衆生□行四威儀一切處現□而此如來不可

916a03□言說□不生不滅無字無聲無性無相不可思

916a04□議□不去不來無等無對與法界等□文殊師利□

916a05□如日於須彌四洲□衆生各各異見□有見日出□

916a06□有見日入□有見正中□有見中夜□日不作意思

916a07□惟分別□因須彌故□四洲世界現種種事爲見

916a08□不同□文殊師利□如來應正遍知於一衆處□令

916a09□諸衆生各各異見□有見如來當得作佛□有見

916a10□如來當入涅槃□有見如來已得成佛□有見如

916a11□來已般涅槃□有見如來正法興隆□有見如來

916a12□正法衰滅□有見如來或十二十至四十年說

916a13□法□有見如來或十二十三十四十億百千不

916a14□可說劫已入涅槃□文殊師利□如來亦不作意

916a15□分別□由衆生故自見不同□文殊師利□如閻浮

916a16□提大風吹動□東方草木一時皆伏□西方草木

916a17□一時皆起□如是隨方起伏種種不同□而此草

916a18□木亦不作意思惟□由風吹故令現種種□文殊

916a19□師利□如來應正遍知□由諸衆生於無數劫現

916a20□四威儀□若諸衆生緣於如來□生諸行者□斷無

916a21□數劫地獄餓鬼畜生閻魔王生□若有衆生一

916a22□念作意緣如來者□所得功德無有限極□不可

916a23□稱量百千萬億那由他□諸大菩薩□悉得不可

916a24□思議解脫定□不能計□得其邊際□文殊師

916a25□利□如日從大海出□放無數無量百千萬億那

916a26□由他光□現城邑聚落□滅諸闇乾濕泥□生草木

916a27□成衆事□然後行動□日不作意思惟分別□文殊

916a28□師利□如來應正遍知□從生死海出□住於數

916a29□量□放無數量百千萬億那由他智慧光明□現

916b01□於十方一切世界□除無明闇□乾煩惱泥□令生

916b02□善根□成就一切於本處不動□如來亦不思惟

916b03□分別□而一切皆成□文殊師利□若有善男子善

916b04□女人□於十方世界微塵等諸佛及聲聞衆□施

916b05□百味飮食及微妙天衣□日日不廢□滿恒河沙

916b06□劫彼諸如來悉入涅槃□爲一一佛□於十方世

916b07□界一一世界□起塵數塔閻浮檀金爲塔□電光

916b08□摩尼寶珠以布其地□一切光明聚摩尼寶珠爲

916b09□基□眞摩尼寶珠爲幡□自在摩尼寶珠爲網□

916b10□覆其上造如是塔□寶□遍覆大千世界□一一

916b11□幢衣□一一幡華□一一諸香王自在□一一摩尼

916b12□寶珠□一一如意摩尼寶珠□其數如雲□散以供

916b13□養□一日三時日日不廢滿恒沙劫□復敎無數

916b14□無量衆生□設諸供養□如上所說

916b15□文殊師利□若有一善男子一善女人□信此如

916b16□來功德智慧不可思議境界□度脫衆語言法□

916b17□所得功德勝彼無量□文殊師利□若有菩薩信

916b18□此言說能令滿足不可稱量百千億那由他波

916b19□羅蜜□能知無數百千萬億那由他佛遊戱處□

916b20□能破無數□慢之山□能倒無數嫉□之幢□能

916b21□乾無數渴愛之河□能度無數生死之海□能斷

916b22□無數魔王之繩□能勝諸日月帝釋梵天王等

916b23□光明□能從佛境界至諸佛境界□能度地獄畜

916b24□生餓鬼閻羅王生□令得値佛□與菩薩俱亦能

916b25□得海印三昧□現一切界無過三昧□一切諸法

916b26□自在三昧□一切法入三昧□無行莊嚴三昧□寶

916b27□生三昧□作遊戱三昧□蓮華莊嚴三昧□破虛空

916b28□三昧□隨行一切世間三昧□法華三昧□境界自

916b29□在三昧□大嚬申三昧□心行自在三昧□師子

916c01□嚬申三昧□日等三昧□無邊轉三昧□隨流行

916c02□三昧□金剛緣三昧□金剛幢三昧□金剛喩三昧□

916c03□金剛三昧□持地三昧□山等三昧□彌樓幢三昧□

916c04□寶藏三昧□心自在三昧□一切衆生心自在三

916c05□昧□一切諸行境界行三昧□深密方便三昧□種

916c06□種樂說三昧□無觀三昧□觀一切諸法三昧□遊

916c07□戱三昧□一切通行三昧□勝魔境界三昧□現一

916c08□切色三昧□修身三昧□隨一切法則三昧□智慧

916c09□燈三昧□作證菩提光明三昧□說四無□三昧□

916c10□入一切行功德三昧□一切分別說三昧□寂靜

916c11□分別神通三昧□首楞嚴三昧□大深不量海水

916c12□岸三昧□得如是等無數百千億那由他三昧□

916c13□復得無邊佛身色衆具陀羅尼□智慧陀羅尼□

916c14□淸淨音聲陀羅尼□無盡藏陀羅尼□無邊轉陀

916c15□羅尼□海印陀羅尼□蓮華莊嚴陀羅尼□不著入

916c16□門陀羅尼□度分別辯陀羅尼□佛莊嚴受持陀

916c17□羅尼□得如是等阿僧祇百千萬億那由他陀

916c18□羅尼□到一切勝行□到一切諸法不由他知□到

916c19□一切諸法無疑□復得阿僧祇百千佛遊戱□復

916c20□得諸勝行方便□文殊師利□如須彌山□於一切

916c21□山□光明殊特□如是若菩薩信此言者□於一切

916c22□善根光明□最爲殊勝□是時文殊師利童子□語

916c23□伏一切諸蓋菩薩言□佛子□更有餘勝法□是菩

916c24□薩信樂處□若菩薩能信者□得無量勝功德不□

916c25□伏一切諸蓋菩薩言□有五法□是菩薩信樂處□

916c26□得無量勝功德□云何五法□一者信一切諸法

916c27□無對不生不滅不可說□二者信過閻浮提微

916c28□塵諸行威儀事□如來不以功德不以思惟□念

916c29□念自生□三者信常成熟衆生□於恒沙劫久已

917a01□成佛□四者信從然燈佛來乃至得佛中間所

917a02□作是佛境界□無邊劫來久已得佛現行此事□

917a03□五者信滅釋種示現此事□成熟衆生是佛境

917a04□界□文殊師利□此謂五法□是菩薩所信□得無邊

917a05□勝功德□文殊師利□若有善男子善女人□於日

917a06□日中以百味食及微妙衣□施得六通及八解

917a07□脫諸阿羅漢滿恒沙劫□復有善男子善女人□

917a08□一日之中□施一緣覺□如上供養□勝於前人所

917a09□得功德□文殊師利□若有善男子善女人□於十

917a10□方世界□起於塔寺如微塵數□於一一世界□眞

917a11□閻浮檀金□電燈摩尼寶布地□一切光明聚摩

917a12□尼寶爲基□眞珠摩尼寶爲幡蓋□牛頭□檀以

917a13□塗其地□自在王摩尼寶爲網覆上安置□海淸

917a14□淨普光明莊嚴摩尼寶爲柱□師子□摩尼珠

917a15□爲板覆上□師子幢上摩尼寶爲□□□懸諸幡

917a16□蓋□無量百千緣覺所住□日日施與百味飮食

917a17□及上妙衣□經恒沙劫□文殊師利□若有一善男

917a18□子善女人□聞佛者□聞世尊者□聞如來者□聞一

917a19□切智者□此善男子善女人□所得功德勝彼無

917a20□量不可計數□文殊師利□若復有善男子善女

917a21□人□爲佛造像□或以彩□□或用泥木□其人所

917a22□得功德□復勝於彼無數不可計量□何況復以

917a23□香華□蓋種種供養□所得功德無量無邊不

917a24□可稱計□若復有善男子善女人□歸依如來□一

917a25□日守護如來禁戒□是人所得功德□復勝於彼

917a26□無量無數不可稱計□文殊師利□若復有善男

917a27□子善女人□以百味食百種妙衣□施於十方一

917a28□切諸佛□及諸菩薩聲聞大衆□經恒沙劫□彼諸

917a29□如來入於涅槃□爲一一如來□於十方界微塵

917b01□數等□起諸寶塔□一一寶塔縱廣如四天下□莊

917b02□□具足□以眞閻浮檀金燈摩尼寶布地□一切

917b03□光明聚摩尼寶爲基□眞珠摩尼寶爲幡蓋□牛

917b04□頭□檀以塗其地□自在王摩尼寶爲網覆上□

917b05□又以寶蓋遍覆三千大千世界□復以諸幡華

917b06□其數如雲□復以種種上妙妓樂□供養於塔□文

917b07□殊師利□若復有善男子善女人□能信此經如

917b08□來功德智慧不可思議□乃至以一□食□施於

917b09□畜生□是人所得功德□復勝於彼不可數量□文

917b10□殊師利□若有菩薩□信於修多羅□如前所說□

917b11□而爲供養□若有菩薩信此經法□復見餘人信

917b12□此法者□生大歡喜發踊躍心□起恭敬意□奉迎

917b13□合掌禮拜問訊□隨所能辦以爲供養□此人功

917b14□德□復勝於彼無量無邊不可稱計□何以故□以

917b15□此功德能生佛智□世尊所印□文殊師利聞此

917b16□言已□皆大歡喜□及諸菩薩聲聞大衆□天人阿

917b17□修羅迦樓羅等□皆悉隨喜頂禮而退

917b18□度諸佛境界智光嚴經