395a01

395a02 　　No. 278 [No. 279]

395a03 大方廣佛華嚴經卷第一

395a04

395a05 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

395a06 　　世間淨眼品第一之一

395a07 如是我聞□一時佛在摩竭提國寂滅道場□始

395a08 成正覺□其地金剛具足嚴淨□衆寶雜華□以爲

395a09 莊飾□上妙寶輪□圓滿淸淨□無量妙色□種種

395a10 莊嚴□猶如大海□寶幢幡蓋□光明照耀□妙香

395a11 華□□周□圍□□七寶羅網□彌覆其上□雨無

395a12 盡寶□顯現自在□諸雜寶樹□華葉光茂佛神力

395a13 故□令此場地廣博嚴淨□光明普照□一切奇特□

395a14 妙寶積聚□無量善根莊嚴道場□其菩提樹□

395a15 高顯殊特□淸淨琉璃以爲其幹□妙寶枝條□莊

395a16 嚴淸淨□寶葉垂布猶如重雲□雜色寶華間錯

395a17 其間□如意摩尼以爲其果□樹光普照十方世

395a18 界□種種現化施作佛事□不可盡極□普現大

395a19 乘菩薩道敎□佛神力故□常出一切衆妙之音□

395a20 讚揚如來無量功德□不可思議師子之座□猶

395a21 如大海□衆妙寶華而爲嚴飾□流光如雲□周

395a22 遍普照無數菩薩大海之藏□大音遠震□不

395a23 可思議如來光明逾摩尼尊□彌覆其上□

395a24 種種變化施作佛事□一切悉睹無所□□□

395a25 於一念頃一切現化□充滿法界□如來妙藏

395a26 無不遍至□無量衆寶莊嚴寶臺□如來處此

395a27 寶師子座□於一切法成最正覺□了三世法

395a28 平等智身□普入一切世間之身□妙音遍至

395a29 一切世界□不可窮盡□猶如虛空□平等法相

395b01 智慧行處□猶如虛空□等心隨順一切衆生□

395b02 其身遍坐一切道場□悉知一切衆生所行□智

395b03 慧日光照除衆冥□悉能顯現諸佛國土□普放

395b04 三世智海光明照淨境界□無量光明充滿十

395b05 方□不壞法雲遍覆一切□以力無畏□顯現無

395b06 量自在力光□開方便門敎化衆生□悉能普

395b07 現一切衆會□猶如虛空而無來去□了達一

395b08 切無有自性□隨順諸法平等之相□一切光

395b09 明普現三世諸佛所行諸佛世界□猶如大

395b10 海□不可思議音聲語言悉能隨順

395b11 與十佛世界微塵數等大菩薩俱□其名曰普

395b12 賢菩薩□普德智光菩薩□普明師子菩薩□普勝

395b13 寶光菩薩□普德海幢菩薩□普慧光照菩薩□普

395b14 寶華幢菩薩□普勝軟音菩薩□普淨德焰菩薩□

395b15 普相光明菩薩□大光海月菩薩□雲音海藏菩

395b16 薩□德寶勝月菩薩□淨慧光焰自在王菩薩□超

395b17 趣華光菩薩□無量智雲日光菩薩□大力精進

395b18 金剛菩薩□香焰光幢菩薩□月德妙音菩薩□光

395b19 明尊德菩薩□與如是等諸菩薩俱□皆是盧

395b20 舍那佛□宿世善友□一切成就功德大海□諸波

395b21 羅蜜周滿普照□慧眼淸淨等觀三世□於諸三

395b22 昧具足明淨□辯才大海深廣無盡普現諸佛

395b23 功德光耀□善知一切衆生心行如應調伏□

395b24 以金剛智普照境界□同一法性覺慧廣大□

395b25 甚深智境靡不明達□住於一地□普攝一切

395b26 諸地功德□無上智願皆已成滿□具足如來深

395b27 廣密敎□悉得一切佛所共法□皆同如來行地

395b28 德力□一切三昧海門皆得自在□於衆生海

395b29 如應示現□隨其所行善能建立□善入一切

395c01 諸法之海□□轉總持如來一切功德法海□充

395c02 滿其身□遍遊一切佛世界海□出生一切淨土

395c03 願海□悉得諸佛達未來際方便智慧□一切

395c04 如來坐道場者□普能往詣禮事供養□悉得

395c05 一切普賢願海□於諸衆生智身滿足□復有佛

395c06 世界微塵數金剛力士□其名曰堅固光耀力

395c07 士□日光耀力士□須彌華力士□淨雲音力士□阿

395c08 修羅主力士□勝光明力士□樹音聲力士□師

395c09 子王力士□淳厚光藏力士□珠□華光力士□與

395c10 如是等諸力士俱□已於阿僧祇劫□發大誓

395c11 願□侍衛諸佛□佛願行處皆已具足□無量功德

395c12 皆已淸淨□悉行深廣三昧境界□無量神力佛

395c13 所遊處□無不遍至□皆悉能行不可思議解脫

395c14 境界□處一切衆其身殊特無能映蔽□隨諸

395c15 衆生所應度者□能現其身如應化之□復有

395c16 佛世界微塵數諸道場神□其名曰淨莊嚴神□

395c17 寶積光明神□吼音聲神□雨衆華神□莊嚴寶光

395c18 神□善超香神□金色雲神□樂華樹神□莊嚴光神□

395c19 與如是等道場神俱□皆於先佛造立願行□

395c20 復與佛世界微塵數諸龍神俱□其名曰摩尼

395c21 光龍□雜莊嚴龍□喜寶光龍淨身光龍□香莊嚴

395c22 龍□寶目光龍□如是一切皆於過去不可思議

395c23 阿僧祇劫□常爲如來莊嚴法堂□復與佛世

395c24 界微塵數諸地神俱□其名曰淨華光神□善思

395c25 光明神□雜華莊嚴神□散寶焰神□隨時樂觀神□

395c26 金眼勝神□毛孔散香神□應時和音神□如是一

395c27 切皆同德本□於過去佛所普修願行□復與

395c28 不可思議諸樹神俱□其名曰雜華雲神□雜種

395c29 光神□淨勝光神□垂莊嚴神□莊嚴光神□樂和音

396a01 神□普勝等神□華果味神□如是一切皆悉成

396a02 就大喜普照□復與無邊藥草神俱□其名曰

396a03 光焰神□□檀香神□淨光神□普稱神□普力神□

396a04 普淨神□普光神□愛香神□勝現神□如是一切

396a05 皆悉成就大悲普照□復與無量諸穀神俱□

396a06 其名曰勝味神□華淨神□善力神□勢味神□根

396a07 果神□淨華神□樂淨神□淨光神□如是一切大

396a08 喜成就□復與無量諸河神俱□其名曰普流

396a09 神□勝□□神□洪流聲神□養水性神□淨海光

396a10 神□普愛神□妙幢神□勝水神□海具光神□如是

396a11 一切常能精勤利益衆生□復與不可思議諸

396a12 海神俱□其名曰寶勝光明神金剛慧神□普涌

396a13 浪神□雜華龍勝神□寶華光明神□須彌莊嚴神□

396a14 海音聲神□如是一切以佛無量功德之海而

396a15 自充滿□復與無量阿僧祇諸火神俱□其名

396a16 曰熾然光藏神□熾然光輪神□廣明耀神□無盡

396a17 神□雜寶勝神□照除諸冥神□焰雲光明神□如

396a18 是一切悉爲衆生照除闇冥□復與無量諸

396a19 風神俱□其名曰無□照明虛空神□遍超勝

396a20 神□散須彌神□焰淨味神□淨除味神□發行大音

396a21 神□樹峰華林神□持世界神□如是一切皆能

396a22 和合衆生令不分散□復與無邊虛空神俱□

396a23 其名曰普光淨勝神□無邊深廣神□起風神□離

396a24 一切障神□廣超神□無對光焰神□無□力勝神□

396a25 最上妙音神□示現十方神□如是一切心皆無

396a26 垢堅固淨妙□復與無量主方神俱□其名曰

396a27 善住神□充滿神□無量現光神□光莊嚴神□普轉

396a28 漸行神□不惑轉神□淨遊虛空神□普行世間神□

396a29 行甚深神□如是一切皆能善照一切衆生□復

396b01 與無量主夜神俱□其名曰妙光神□淨光神□

396b02 善觀衆生神□靜時堅固神□方便勝具神□生一

396b03 切樹果神□無盡眷屬神□主知樂淨遊戱神□和

396b04 諍神□淨福具神□如是一切於助道法深重

396b05 愛樂□復與無量主晝神俱□其名曰現宮殿

396b06 神□善解安立戰場神□樂莊嚴普勝神□喜華

396b07 香神□普集勝藥神□樂見王神□淨目高顯普勝

396b08 神□大悲□光神□光明善照神□普勝垂華神□如

396b09 是一切皆悉信樂正法莊嚴□復與無量阿修

396b10 羅神俱□其名曰羅□羅王□毘摩質多羅王□

396b11 □婆利王□明月王□金剛堅錦王□大智慧力王□

396b12 勝集天女王□如是一切悉能降伏□慢放逸□

396b13 復與無量伽留羅王俱□其名曰大勇猛力

396b14 王□無畏寶□王□勇猛淨眼王□不退莊嚴王□

396b15 持大海光王□持法堅固王□勝根光明王□充滿

396b16 普現王□普遊諸方王□普眼等觀王□如是一切

396b17 成就方便廣潤衆生□復與無量緊那羅王

396b18 俱□其名曰善慧王□善幢王□雜華行王□離愛

396b19 慢音王□寶樹光明王□善愛現王□莊嚴光王□善

396b20 華幢王□勝地王□勝慧王□如是一切普於衆

396b21 生精勤勸發能使樂法□復與無量摩□羅

396b22 伽王俱□其名曰善慧王□淨端嚴音王□衆妙

396b23 慧聚王□燈幢王□猛光王□師子香熏王□雜瓔珞

396b24 音王□堅固樂明王□如是一切普爲衆生除

396b25 諸疑網□復與無量鳩槃□王俱□其名曰毘

396b26 樓勒王□善修幢王□足平鮮白王□能除恐怖王□

396b27 淨須彌林王□無量淨眼王□無量目門王□如是

396b28 一切皆悉修習無□法門□復與無量鬼神王

396b29 俱□其名曰毘沙門王□大音聲王□淨地王□大

396c01 主王焰眼王□堅固眼王□莊嚴勝軍王□大富淨

396c02 身王□須彌力王□如是一切普能勤護一切衆

396c03 生□復與無量月身天子俱□其名曰月天子□

396c04 曜華天子□勝流莊嚴天子□樂諸世樂天子□眼

396c05 光天子□淨光天子□普遊淨光天子□星宿王

396c06 天子□淨覺天子□端嚴善光天子□如是一切勤

396c07 以智慧普發衆生無上寶心□復與無量日

396c08 天子俱□其名曰日天子□眼焰光天子□須彌

396c09 光勝天子□淨寶眼天子□勇猛不退天子□妙華

396c10 □光天子□寶覺天子□明眼天子□勝地童天子□

396c11 普勝光天子□如是一切皆悉成就淸淨善根□

396c12 常欲饒益一切衆生□復與無量三十三天

396c13 王俱□其名曰釋提桓因天王□普稱滿天王□

396c14 □目天王寶光稱天王□樂喜天王□樂念天王□

396c15 勝音天王□淨華天王□如是一切皆悉具足

396c16 淸淨善業□能令衆生生淨妙處□復與無量

396c17 夜摩天王俱□其名曰善時天王□無盡智天王□

396c18 妙善化天王□樂樂焰天王□須彌光天王□不思

396c19 議慧天王□臍輪天王□不思議天王□月姿顔

396c20 天王□普莊嚴天王□如是一切皆悉勤修出生

396c21 歡喜信樂知足□復與無量兜率天王俱□其

396c22 名曰善喜天王□海樂天王□勝德天王□百光明

396c23 天王□善眼天王□寶山月天王□超勇月天王□金

396c24 剛善曜天王□樂超天王□如是一切皆悉成就

396c25 念佛三昧□復與不可思議化樂天王俱□其名

396c26 曰善化天王□淨光天王□最上雲音天王□妙色

396c27 莊嚴天王□樂智慧天王□華光月天王□照方天

396c28 王□如是一切皆悉成就寂靜法門調伏衆

396c29 生□復與無量他化自在天王俱□其名曰自

397a01 在轉天王□善眼天王□雜寶冠天王□精進慧天

397a02 王□衆華音天王□樂光明天王□寂靜處天王□

397a03 雜色輪天王□智慧妙光天王□大力光天王□如

397a04 是一切普皆勤修自在正法□復與不可思議

397a05 大梵天俱□其名曰尸棄大梵□智光大梵□善

397a06 光大梵□普音大梵□隨世音大梵□寂靜方便妙

397a07 光大梵□淨眼光大梵□柔軟音大梵□如是一切

397a08 悉具大慈度脫衆生□照除熱惱淸□柔軟□

397a09 復與無量光音天子俱□其名曰樂光天子□

397a10 淨光天子□大音天子□樂淨音天子□善思音天

397a11 子□解脫音天子□深妙音天子□無垢光天子□最

397a12 高淨光天子□如是一切安住喜光寂靜法門□

397a13 復與阿僧祇遍淨天俱□其名曰淨智王天□現

397a14 勝天□寂勝天□須彌時天□念淨眼天□無上愛光

397a15 天□世慧音天□智慧熾然天□樂法化心天□化高

397a16 天□如是一切常令衆生安住廣樂□復與無

397a17 量果實天子俱□其名曰法華光天□淨堅固

397a18 天□慧光天□智慧王天□普門慧眼天□不轉愛

397a19 天□無垢靜光天□淨曜天□如是一切皆悉善

397a20 住寂靜意門□復與摩醯首羅天等無量淨居

397a21 天俱□其名曰善光天□大主天□大稱光天□功

397a22 德淨眼天□大智慧光天□不動光音天□善施眼

397a23 天□樂大乘天□普音聲天□樂稱光天□如是一

397a24 切已修無相平等法界□悉在如來大衆海

397a25 數□於一切衆生悉行平等□無量妙色皆已

397a26 成就□於十力中能善安住□處一切衆而不

397a27 傾動□隨所至方無能壞者□如來所乘常現

397a28 在前□離煩惱障其心淸淨□諸結使山皆已□

397a29 滅□睹佛姿顔無量妙色光明普照□所以者何□

397b01 如來往昔□於無量劫行菩薩道時□以四攝

397b02 法善攝衆生□於諸如來集諸善根□種種因

397b03 緣□方便敎化立如來道□深植無量如來善

397b04 根□皆令安立一切智道□逮得無量功德勢

397b05 力□皆悉成就如來願海□菩薩所行具足淸淨□

397b06 各隨本行皆得出要□悉由如來光明照故□

397b07 乘解脫力入如來海□於佛法門悉得自

397b08 在

397b09 善海摩醯首羅天□於法界虛空寂靜方便光

397b10 明法門□而得自在□大自在稱光明天□於一

397b11 切法普遊法門□而得自在□功德淨眼天□於

397b12 一切法不生不滅方便法門□而得自在□大慧

397b13 光天□於一切法方便智海遊光法門□而得自

397b14 在□靜光音天□於一切禪無量喜樂普起法門□

397b15 而得自在□施善眼天□於轉癡畏遊靜法門□

397b16 而得自在□不思議天□於無量境界入不起法

397b17 門□而得自在□樂大乘天□於一切法不來不

397b18 去無所依住法門□而得自在□普雜音天□於

397b19 佛境界寂靜法門□而得自在□樂稱光天□於

397b20 無量境界法門□而得自在□爾時善光海大自

397b21 在天□以如來神力故□觀察一切自在天衆□

397b22 以偈頌曰

397b23 　無盡平等妙法界　　悉皆充滿如來身

397b24 　無取無起永寂滅　　爲一切歸故出世

397b25 　諸佛法王出世間　　能立無上正敎法

397b26 　如來境界無邊際　　世間自在稱無上

397b27 　佛難思議無倫匹　　相好光明照十方

397b28 　大聖世尊正敎道　　猶如淨眼觀明珠

397b29 　一切世間衆生類　　不能思議佛功德

397c01 　消滅一切愚癡闇　　超昇無上智慧臺

397c02 　如來功德難思議　　衆生見者煩惱滅

397c03 　得見不動自在尊　　能生無量悅樂心

397c04 　衆生大海癡蔽心　　爲現寂靜微妙法

397c05 　能然無上智慧燈　　是則方便眞淨眼

397c06 　如來淸淨妙色身　　悉能顯現遍十方

397c07 　此身非有無所依　　如是見佛眞實觀

397c08 　如來音聲無□□　　應受化者無不聞

397c09 　湛然不動無往返　　是名善慧樂法門

397c10 　一切十方無邊佛　　寂靜法門天人主

397c11 　如來光明靡不照　　是莊嚴幢妙法門

397c12 　佛於無邊諸劫海　　常求正覺悟衆生

397c13 　無量方便化一切　　淸淨廣稱如是見

397c14 復有樂業光明天王□於觀一切衆生諸根法

397c15 雲法門而得自在□淨堅固天□於一切佛妙

397c16 色方便念觀法門而得自在□樂樂天王□於

397c17 一毛孔見不思議諸佛國土境界法門而得

397c18 自在□普門慧眼天□於入普門觀察法界法門

397c19 而得自在□不轉愛天於轉一切衆生處處受

397c20 生法門而得自在□善慧光天□於入一切世

397c21 間境界不可思議法門而得自在□無垢淨光

397c22 天□於一切衆生一切法中出要法門而得自

397c23 在□無垢光天□於受化者能使入佛境界法門

397c24 而得自在□爾時樂業光明天王□承佛神力□

397c25 觀察一切果實天衆□以偈頌曰

397c26 　一切佛境界　　甚深難思議

397c27 　諸餘衆生類　　莫能測量者

397c28 　如來善開導　　無量諸群生

397c29 　能令悉願樂　　志求無上道

398a01 　佛以神通力　　住世普開化

398a02 　一切衆生類　　各隨其所聞

398a03 　癡惑障永除　　慧命淨無穢

398a04 　能睹諸如來　　衆妙淨法海

398a05 　諸法眞實相　　寂滅無所依

398a06 　如來方便力　　能爲衆生現

398a07 　如來於諸法　　無性無所依

398a08 　而能現衆像　　顯相猶明燈

398a09 　以諸緣譬諭　　方便隨所樂

398a10 　爲現諸如來　　智慧神通力

398a11 　因悟各異門　　無量難思議

398a12 　爲建正法幢　　令入功德海

398a13 　如來神通力　　能於一毛孔

398a14 　各爲衆演說　　無上寂滅法

398a15 　一一諸如來　　各爲其眷屬

398a16 　顯法無量門　　功德之大海

398a17 　皆悉師子吼　　演說諸佛法

398a18 　是則大智尊　　無上方便力

398a19 　十方諸佛土　　一切群生類

398a20 　悉能爲彼現　　如來之正法

398a21 　如來未曾有　　去來之異相

398a22 　皆令彼歡喜　　不退慧境界

398a23 　如來爲衆生　　普現業報相

398a24 　猶若日光照　　衆像靡不現

398a25 　又爲彼衆生　　演說寂滅法

398a26 　令彼見眞實　　甚深智慧處

398a27 　如來自觀察　　甚深微妙義

398a28 　隨彼衆生根　　普雨甘露法

398a29 　爲開諸法門　　無量難思議

398b01 　悉歸入寂滅　　平等眞實觀

398b02 　無數無量劫　　廣修習大悲

398b03 　逮成等正覺　　度脫群生類

398b04 　普雨甘露法　　隨器皆充滿

398b05 　如龍興慶雲　　等雨於一切

398b06 復有淨智天王□於觀察衆生善根法門而

398b07 得自在□顯妙天王□於一切有覺照法門而

398b08 得自在□勝妙天王□於總持辯才法門而得

398b09 自在□普燈天王□於樂佛出世解脫法門而

398b10 得自在□智焰天王□於一切衆生甚深法中能

398b11 生歡喜法門而得自在□樂化天王□於化菩

398b12 薩功德周備入無盡法門而得自在□踊化天

398b13 王□於普觀無量苦惱衆生慈悲智滿法門而

398b14 得自在□爾時淨智天王□承佛神力□普觀遍

398b15 淨天衆□以偈頌曰

398b16 　諸佛正法無障□　　周滿十方無量界

398b17 　現佛境界難思議　　離垢法門無量海

398b18 　如來處世無所依　　法身淸淨無起滅

398b19 　而能照現無量土　　一切悉見天中天

398b20 　無量劫海修方便　　光明普照十方界

398b21 　淸淨法界如如住　　寂滅微妙最無上

398b22 　衆生愚癡□心目　　無眼輪□生死中

398b23 　如來導以淸淨道　　開示無上最勝門

398b24 　如來所乘無上道　　一切衆生莫能思

398b25 　佛現一切妙色門　　善念樂觀淨眼見

398b26 　佛說微妙總持門　　如一切刹微塵等

398b27 　調伏一切衆生故　　淸淨慧眼能照見

398b28 　如來出世甚難値　　無量億劫時一遇

398b29 　離諸難處適衆會　　唯佛世尊能應時

398c01 　一切衆生難思議　　佛能悉現淨妙法

398c02 　睹見如來無量德　　猶如明照見衆像

398c03 　三世諸佛所得法　　敎化衆生難思議

398c04 　悉觀念此功德已　　樂法踊躍大歡喜

398c05 　衆生沒在煩惱海　　愚癡邪濁大恐怖

398c06 　佛以慈悲究竟度　　見淨境界如天幢

398c07 　佛放無量大光明　　一一光明無量佛

398c08 　無數方便皆悉現　　化度一切衆生類

398c09 復有愛樂天子□於寂靜愛樂滅衆生苦法門

398c10 而得自在□妙雜光天□於諸衆生心淨離垢廣

398c11 修德海法門而得自在□自在音天□於一切

398c12 衆生一劫所修功德於一念中出生法門而

398c13 得自在□勝念智天□於世間生住滅種種淸淨

398c14 功德法門而得自在□淨樂音天□於一切菩

398c15 薩在兜率宮廣說供養法門而得自在□善思

398c16 音天□於一劫中說諸地義以一念頃悉能受

398c17 說法門而得自在□解脫光音天□於莊嚴道

398c18 場法門而得自在□甚深音天□於無盡神足

398c19 諸功德海法門而得自在□離垢稱天□於一

398c20 切佛諸功德海境界法門而得自在□出淨光

398c21 天□於過去諸佛願力所持歡喜功德力藏法

398c22 門而得自在□爾時光音天子□承佛神力□遍

398c23 觀光音天衆□以偈頌曰

398c24 　我憶如來過去行　　我行供養亦憶念

398c25 　如本所修淸淨喜　　佛光明故今悉見

398c26 　如來無垢莊嚴身　　增長衆生淸淨心

398c27 　安住慈悲喜捨中　　是名莊嚴淨法門

398c28 　如來廣大方便法　　無量劫海所修集

398c29 　彼生滅法如如相　　法主音聲方便門

399a01 　如來神力遍十方　　普照無量諸佛刹

399a02 　十方諸佛皆悉現　　勝念方便滅愚癡

399a03 　無量刹海塵數佛　　供養恭敬生歡喜

399a04 　故能斷除群生闇　　是名妙音勝境界

399a05 　無量劫海甚彌曠　　說方便地無倫匹

399a06 　所演妙法無窮盡　　心方便門得自在

399a07 　如來無量自在力　　於念念中普示現

399a08 　降神成道權無量　　是則名爲妙法門

399a09 　佛持深廣無與等　　神足示現不可量

399a10 　能令諸根悉淸淨　　得住甚深微妙地

399a11 　如來智慧無邊際　　行淨無比無□□

399a12 　普見一切兩足尊　　無上離垢稱方便

399a13 　於過去世菩薩時　　供養無量諸佛海

399a14 　立大誓願難思議　　是故逮得無上智

399a15 復有尸棄大梵天□於照現諸法入不思議法

399a16 門而得自在□智光明梵□於一切禪等觀寂

399a17 靜善住法門而得自在□智光心梵□於照諸

399a18 法不可思議入方便法門而得自在□普音雲

399a19 梵□於一切佛妙音聲海平等度入法門而得

399a20 自在□應時音梵□於攝伏衆生最勝法門而

399a21 得自在□寂靜光梵□於一切刹能起安住分別

399a22 諸法法門而得自在□喜光梵□於無量方便

399a23 化衆生法門而得自在□堅固梵□於諸法淨

399a24 相住寂行法門而得自在□樂目光梵□於一

399a25 切有無來無去無所依止勇猛法門而得自

399a26 在□柔軟音梵□於無盡法隨行普照法門而

399a27 得自在□爾時尸棄大梵□承佛神力□遍觀一

399a28 切諸大梵衆□以偈頌曰

399a29 　佛身淸淨常寂然　　普照十方諸世界

399b01 　寂滅無相無照現　　見佛身相如浮雲

399b02 　一切衆生莫能測　　如來法身禪境界

399b03 　無量方便難思議　　是智慧光照法門

399b04 　一佛刹塵諸法海　　一音演說悉無餘

399b05 　此辯塵劫演不盡　　是名光照心法門

399b06 　如來妙音深滿足　　衆生隨類悉得解

399b07 　一切皆謂同其語　　梵音普至最無上

399b08 　十方三世佛所得　　一切菩薩方便行

399b09 　悉於如來身中現　　而於佛身無分別

399b10 　佛身如空不可盡　　無相無□普示現

399b11 　所可應現如幻化　　神變淨音靡不周

399b12 　佛身無邊如虛空　　智光淨音亦如是

399b13 　佛於諸法無障□　　猶如月光照一切

399b14 　法王安住妙法堂　　法身光明無不照

399b15 　法性如實無異相　　是名樂音海法門

399b16 復有自在天王□於敎化無量衆生藏法門

399b17 而得自在□善眼光天□令諸衆生得最上樂法

399b18 門而得自在□雜寶冠天□於解衆生無量性欲

399b19 方便法門而得自在□精進善慧天□於衆生

399b20 分別義法門而得自在□勇妙雜音天□於諸

399b21 衆生慈念觀察法門而得自在□光明樂幢天□

399b22 於諸衆生超出魔事法門而得自在□淨境界

399b23 天□於諸衆生念化法門而得自在□雜色輪

399b24 天□於念充滿十方諸佛法門而得自在□智

399b25 華妙光天□於佛功德自在覺悟充滿念隨順

399b26 法門而得自在□大力光天□於離世間境界

399b27 法門而得自在□爾時自在天王□承佛神力□

399b28 遍觀一切自在天衆□以偈頌曰

399b29 　如來法身等法界　　普應衆生悉對現

399c01 　如來法王化衆生　　隨順諸法悉調伏

399c02 　世間一切上妙樂　　聖寂滅樂爲最勝

399c03 　無垢妙法如來室　　淸淨勝眼如實見

399c04 　如來普照諸世間　　疑地枯林降法雨

399c05 　衆生蒙潤疑網除　　是寶冠幢妙法門

399c06 　如來所演一妙音　　廣大法海說無餘

399c07 　佛以一音遍十方　　是名勝勇善法門

399c08 　一切十方諸佛土　　入佛一毛猶不滿

399c09 　佛以大慈如虛空　　是名淸淨慧法門

399c10 　一切衆生慢高山　　佛以十力碎無餘

399c11 　佛慈光明照十方　　是名光幢妙法門

399c12 　得睹如來滅癡惑　　淨見智慧悉充滿

399c13 　永離惡趣諸恐怖　　是名寂境妙法門

399c14 　如來毛孔悉放光　　隨其所應得聞法

399c15 　普導衆生至善趣　　是名善幢妙法門

399c16 　一切十方諸佛事　　此衆一切悉得見

399c17 　如來法界滿虛空　　是名淨華勝法門

399c18 　無量劫海諸佛國　　皆是最勝慧境界

399c19 　如來於此無高心　　是大力幢妙法門

399c20 復有善化天王□於一切法分別化法門而

399c21 得自在□靜光時天□於觀一切有及我眞實

399c22 法門而得自在□化力光天□於諸衆生離癡

399c23 智慧滿足法門而得自在□難勝天於諸佛

399c24 音聲發起一切歡喜勇猛法門而得自在念

399c25 光天□於一切佛相好功德具足無盡法門而

399c26 得自在□踊雲音天□於淨智慧次第憶念過去

399c27 無量劫法門而得自在□淨光勝天□於一切

399c28 衆生長養種種功德智慧法門而得自在□樂

399c29 光□天□於一切空界結跏趺坐無□法門而

400a01 得自在□樂智慧天□於一切方便境界無盡力

400a02 法門而得自在□華光□天□於諸衆生業行

400a03 苦樂等觀法門而得自在□爾時善化天王□

400a04 承佛神力□遍觀化樂天衆□以偈頌曰

400a05 　法身於世難思議　　如來普現應衆生

400a06 　緣性無造非眞實　　行業莊嚴現世間

400a07 　方便求佛無所有　　攬之十方不可得

400a08 　法身示現無眞實　　出生自在如是見

400a09 　無量劫海修諸行　　斷除衆生愚癡冥

400a10 　如來智慧甚淸淨　　是名佛慧除癡力

400a11 　一切世界妙音聲　　悉無能及如來音

400a12 　一音遠震遍十方　　是名勝音妙法門

400a13 　一切衆生諸功德　　不及如來一相福

400a14 　佛德如空無邊際　　是名生光妙法門

400a15 　三世無量劫中事　　世界成敗種種相

400a16 　於一毛孔悉能現　　是名淸淨無上智

400a17 　求空邊際猶可得　　佛一毛孔無涯限

400a18 　佛德如是不思議　　是名如來淨知見

400a19 　佛於先世無量劫　　具滿一切波羅蜜

400a20 　勤修精進無厭怠　　是名樂見淨法門

400a21 　行業因緣難思議　　佛爲衆生說無餘

400a22 　普現諸法淨無穢　　是名無上深法門

400a23 　觀見如來一毛孔　　一切衆生悉入中

400a24 　衆生亦無往來想　　是名諸方照法門

400a25 復有兜率天王□於成就諸佛轉法輪法門

400a26 而得自在□樂寶□天□於虛空界淨光法門

400a27 而得自在□勝幢天□於廣願海入諸衆生寂靜

400a28 法門而得自在□百光明天□於一切法無量

400a29 無相觀行法門而得自在□超踊月天□於佛

400b01 境界超踊覺力法門而得自在□勝眼光天□

400b02 於喜修集不可沮壞菩提心法門而得自

400b03 在□宿莊嚴天□於諸十方佛調伏衆生方便法

400b04 門而得自在□樂靜妙天□於無邊心海念念

400b05 □向隨器普現法門而得自在□爾時兜率天

400b06 王□承佛神力□遍觀兜率天衆□以偈頌曰

400b07 　如來普周等法界　　爲垢衆生出現世

400b08 　隨諸所欲爲說法　　是名無上勝法王

400b09 　如來宿世無量行　　淸淨願海具足滿

400b10 　一切諸法悉周備　　是名方便勝功德

400b11 　如來法身不思議　　法界法性辯亦然

400b12 　光明普照一切法　　寂靜諸法皆悉現

400b13 　衆生癡闇結業障　　高心放逸馳境界

400b14 　如來爲說寂滅法　　歡喜善樂悉能見

400b15 　一切世間最上歸　　救護群生除衆苦

400b16 　衆生樂觀無上尊　　猶如滿月顯高山

400b17 　諸佛境界不思議　　一切法界亦如是

400b18 　於諸法力悉究竟　　定慧方便皆成就

400b19 　淸淨境界功德海　　一切衆生有緣者

400b20 　聞佛功德發菩提　　消除塵垢成最勝

400b21 　如世界海微塵數　　諸佛子等悉來集

400b22 　供養如來聽受法　　悉睹法幢方便王

400b23 復有夜摩天王□於諸衆生離憂□向善根法

400b24 門而得自在□悅樂光天□於諸境界法門而

400b25 得自在□無盡慧天□於離諸患具大慈悲法

400b26 門而得自在□淨莊嚴天□於分別諸根法門

400b27 而得自在□持須彌天□於無量總持照明法

400b28 門而得自在□不思議慧天□於諸境界業行

400b29 眞實不思議法門而得自在□臍輪天□於轉

400c01 法輪調伏衆生法門而得自在□不思議光天□

400c02 於衆生界勝眼普觀法門而得自在□月姿顔

400c03 天□於諸法實普現法門而得自在□普音遍

400c04 觀天□於諸天衆所應施作心淨法門而得自

400c05 在□爾時夜摩天王□承佛神力□遍觀夜摩天

400c06 衆□以偈頌曰

400c07 　佛於無量大劫海　　生死煩惱永已盡

400c08 　能敎衆生淸淨道　　佛爲一切智慧燈

400c09 　如來法身甚彌曠　　周遍十方無涯際

400c10 　智慧光明方便力　　寂滅禪樂亦無邊

400c11 　生老病死憂悲苦　　毒害逼切惱衆生

400c12 　爲斯等類起慈悲　　以無盡智示菩提

400c13 　如來智慧隨順覺　　了達三世無障□

400c14 　一切善行悉了知　　是名樂化明法門

400c15 　無量總持無邊際　　如來辯海無窮盡

400c16 　能轉淸淨妙法輪　　是名須彌總持門

400c17 　無上大聖一妙身　　應化周滿一切世

400c18 　悉現一切衆生前　　是名善光勝境界

400c19 　衆生一見如來身　　悉能斷除衆煩惱

400c20 　遠離一切諸魔事　　是名淸淨妙境界

400c21 　佛於一切大衆海　　處此衆會悉遍照

400c22 　普爲衆生雨法雨　　是名普音稱法門

400c23 大方廣佛華嚴經卷第一

401a01

401a02 大方廣佛華嚴經卷第二

401a03

401a04 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

401a05 　　世間淨眼品第一之二

401a06 復有釋提桓因□於三世佛出興住滅決定

401a07 大智念喜法門□而得自在□普稱滿天□於衆

401a08 生色如來色身諸功德力淸淨法門□而得自

401a09 在□慈眼天□於平等慈雲蔭覆法門□而得自

401a10 在□寶光稱天□於衆光色具足念佛普勢法門□

401a11 而得自在□樂喜□天□於觀衆生業報法門□

401a12 而得自在□樂念淨天□於諸佛國具淨法

401a13 門□而得自在□須彌勝音天□於觀世間生滅

401a14 法門□而得自在□念智慧天□於起當來菩薩

401a15 諸行化衆生因超念法門□而得自在□淨華

401a16 光天□於一切天娛樂法門□而得自在□慧日

401a17 眼天□於諸天處敎化流通善根法門□而得

401a18 自在□爾時釋提桓因□承佛神力□遍觀三十

401a19 三天衆□以偈頌曰

401a20 　若念一切三世佛　　廣能觀察佛境界

401a21 　諸佛國土成敗事　　以佛神力皆悉見

401a22 　佛身淸淨滿十方　　妙色無比應一切

401a23 　光明照耀最殊特　　具足廣稱如是見

401a24 　本修方便大慈海　　充滿一切諸衆生

401a25 　悉能調伏一切衆　　開淸淨眼見無極

401a26 　念佛功德無量故　　得生廣大歡喜心

401a27 　世間無與如來等　　離垢稱王住法門

401a28 　淸淨業海滿衆生　　一切悉見無有餘

401a29 　種種因起深廣福　　如是善見猶滿月

401b01 　諸佛充滿遍十方　　一切衆生無不見

401b02 　旣得見已悉調伏　　皆得無上方便念

401b03 　如來智身明淨眼　　周遍一切十方刹

401b04 　悉令衆生皆睹見　　妙音宣化無不解

401b05 　佛一毛孔現衆行　　佛子見已具修習

401b06 　具足成就無量德　　如是善慧猶滿月

401b07 　一切衆生得悅樂　　皆因如來神力生

401b08 　如來無量功德故　　是名無垢雜華門

401b09 　若能須臾念如來　　乃至一念功德力

401b10 　永得遠離衆惡趣　　智慧日光滅癡闇

401b11 復有日光天子□於照十方諸衆生身盡未

401b12 來際正住莊嚴法門□而得自在□眼焰光天□於

401b13 照諸色無上智海法門□而得自在□須彌光天□

401b14 於起衆生轉勝淸淨功德法門□而得自在□淨

401b15 寶月天□於樂度一切苦行法門□而得自在□

401b16 勇猛不退天□於無障□普照法門□而得自

401b17 在□妙華光天□於淨日光照衆生身法門□而

401b18 得自在□勝光天□於光照世間積集功德法

401b19 門□而得自在□寶□天□於衆寶海現種種色

401b20 境界法門□而得自在□明眼天□於一切趣開

401b21 淸淨眼觀法界藏法門□而得自在□勝地天□

401b22 於諸衆生淨乘法門□而得自在□爾時日光天

401b23 子□承佛神力□遍觀日天子衆□以偈頌曰

401b24 　佛慧光明無邊際　　普照十方無量土

401b25 　令一切衆面睹佛　　種種方便化衆生

401b26 　衆生大海廣無量　　悉能具足知其心

401b27 　開發衆生智慧海　　善勝光明如是見

401b28 　如來普爲出興世　　遍照十方悉無餘

401b29 　如來法身無等等　　以無上智演說法

401c01 　無數劫海諸有中　　難行苦行爲衆生

401c02 　是故淨光如虛空　　妙身顯現猶滿月

401c03 　佛演妙音無障□　　周遍十方悉無餘

401c04 　分別廣演一切法　　因緣方便具足說

401c05 　放大光明不思議　　十方世界悉明淨

401c06 　令人歡喜發道意　　是名莊嚴勝法門

401c07 　一切世間諸光明　　不及佛身一毛光

401c08 　佛光微妙難思議　　最勝能現此神變

401c09 　一切諸佛法如是　　各坐十方道樹下

401c10 　爲衆分別道非道　　淸淨妙眼如是見

401c11 　癡冥衆生盲無目　　爲斯苦類開淨眼

401c12 　爲彼示現智慧燈　　得見如來淸淨身

401c13 　方便自在無倒惑　　悉應堪受一切供

401c14 　漸敎開示解脫道　　是名淨眼方便地

401c15 　於一法門說無邊　　無數劫中廣敷演

401c16 　分別深遠淸淨義　　是名周遍妙法門

401c17 復有月天子□於調伏衆生普照法界法門□

401c18 而得自在□耀華天□於普觀攝一切諸法境界

401c19 法門□而得自在□勝光莊嚴天□於諸衆生心

401c20 海境界皆悉令轉法門□而得自在□雜樂世間

401c21 天□於能生一切不可思議愛樂法門□而得自

401c22 在□眼光天□於令衆生實見法門□而得自在□

401c23 現淨光天□於大慈悲救護一切苦惱衆生法

401c24 門□而得自在□普遊靜光天□於無癡淨月法

401c25 門□而得自在□妙莊嚴天□於觀諸法如幻如化

401c26 空無法門□而得自在□淨菩提天□於善解一

401c27 切業行所起法門□而得自在□大光焰天□於

401c28 滅諸天疑照度法門□而得自在□爾時月天子□

401c29 承佛神力□遍觀月天子衆□以偈頌曰

402a01 　普於衆生放大光　　十方國土見如來

402a02 　照除一切愚癡闇　　明了不可思議法

402a03 　佛界無邊不可盡　　無量劫中集功德

402a04 　種種方便妙法門　　調伏一切衆生類

402a05 　如來智慧甚深遠　　知他無量諸心海

402a06 　隨順爲轉淨法輪　　令生無量歡喜心

402a07 　衆生遠離賢聖樂　　沒在世間無量苦

402a08 　佛與斯等淸淨法　　心得悅樂安隱住

402a09 　如來普放大光明　　分別世間諸法相

402a10 　罪福報應不敗亡　　淸淨光天如是見

402a11 　佛是一切衆生地　　能持無量善果報

402a12 　悉令衆生離邪道　　善能安立方便地

402a13 　大慈悲雲靡不覆　　佛身難思等衆生

402a14 　普雨法雨潤一切　　是佛第一上方便

402a15 　一切有無性如空　　佛是衆生大光明

402a16 　常勤方便利一切　　最勝淸淨如是見

402a17 復有持國乾□婆王□於攝一切衆生娛樂方

402a18 便法門□而得自在□樂樹光乾□婆□於佛功

402a19 德莊嚴法門□而得自在□起淨眼乾□婆□於

402a20 衆生離憂喜法門□而得自在□華樹乾□婆□

402a21 於滅結使法門□而得自在□樂遊行乾□婆□

402a22 於調伏希望法門□而得自在□妙眼乾□婆□

402a23 於一切樂喜光藏正住法門□而得自在□師子

402a24 幢乾□婆□於一切方雨寶法門□而得自在□

402a25 寶光解脫乾□婆□於現一切妙身廣智法門□

402a26 而得自在□金剛樹乾□婆□於長養諸樹喜光

402a27 法門□而得自在□現諸莊嚴乾□婆□於一切

402a28 佛諸境界行悉令衆生受樂法門□而得自

402a29 在□爾時持國乾□婆王□承佛神力□遍觀乾

402b01 □婆衆□以偈頌曰

402b02 　如來境界無量門　　一切衆生莫能思

402b03 　世尊淸淨如虛空　　開示衆生見正道

402b04 　如來無量功德海　　一一毛孔悉得見

402b05 　能令一切隨意樂　　淸淨悅樂如是見

402b06 　衆生無量憂苦海　　佛能除滅悉無餘

402b07 　佛以大慈多方便　　能開衆生淸淨眼

402b08 　諸佛刹海滿十方　　如來光明悉遍照

402b09 　能除衆生煩惱垢　　演說甚深淸淨法

402b10 　佛於無量諸劫海　　方便廣修淨國土

402b11 　以一切智無上音　　安慰無邊衆生類

402b12 　樂見如來普淸淨　　衆生悉得無盡樂

402b13 　隨順能起解脫因　　得解脫冠心歡喜

402b14 　愚癡障蓋甚堅固　　衆生輪轉生死海

402b15 　如來示現廣大法　　演說淸淨建法幢

402b16 　一切衆生無量門　　如來爲現種種形

402b17 　多方便門照衆生　　愛音如來如是現

402b18 　如來方便無邊際　　善逝具足廣開現

402b19 　入最勝道方便行　　金剛樹下成正覺

402b20 　以無量劫爲一念　　佛力能現亦不積

402b21 　能與衆生一切樂　　是名樂見方便門

402b22 復有毘樓勒鳩槃□王□於能滅一切□諍

402b23 法門□而得自在□長燈照光鳩槃□□於一切

402b24 行現前法門□而得自在□善修幢鳩槃□□於

402b25 專正諸趣法門□而得自在□饒益諸行鳩槃□□

402b26 於善惡平等淸淨法門□而得自在□除恐怖

402b27 鳩槃□□於一切衆生無畏安隱莊嚴法門□而

402b28 得自在□淨娑羅林□鳩槃□於除滅□無量衆

402b29 生愛海熾然法門□而得自在□起須彌鳩槃□□

402c01 於一切趣照明雲法門□而得自在□常勤鳩槃

402c02 □□於普照法門□而得自在□無量淨眼鳩槃

402c03 □□於起不退轉大慈藏法門□而得自在□無

402c04 量門鳩槃□□於起一切趣所作法門□而得

402c05 自在□爾時毘樓勒鳩槃□王□承佛神力□遍

402c06 觀鳩槃□衆□以偈頌曰

402c07 　如來忍力成滿足　　無量劫行爲衆生

402c08 　離放逸慢諸煩惱　　故佛身淨照十方

402c09 　昔行菩薩諸行海　　調伏十方無量衆

402c10 　種種方便起慈門　　令衆生得一切智

402c11 　如來智慧濟群生　　悉分別知衆生心

402c12 　無量自在調衆生　　一切見者皆歡喜

402c13 　佛神力境難思議　　於當來世一切劫

402c14 　轉實法輪猶虛空　　無量衆生得淨眼

402c15 　衆生癡垢□心目　　如來照除見正道

402c16 　救濟永離無量苦　　令無恐怖得淨智

402c17 　衆生沒在愛苦海　　如來智照滅無餘

402c18 　離欲無垢見佛身　　猶如寶樹悉淸淨

402c19 　佛身普應無不見　　種種方便化衆生

402c20 　音如雷震雨法雨　　是名山王慧法門

402c21 　佛光無垢最淸淨　　照除衆生癡冥山

402c22 　顯現如來無量德　　無癡方便見佛身

402c23 　無量劫修大悲門　　悉與衆生自在樂

402c24 　種種方便滅衆苦　　離垢淸淨如華敷

402c25 　最勝現身悉周遍　　於十方界無去來

402c26 　自覺大聖一切現　　是無量門佛能見

402c27 復有毘樓波叉龍王□於一切龍趣中除滅熾

402c28 然恐怖救濟法門□而得自在□海龍王□於一

402c29 念中能轉一切不可思議龍身法門□而得自

403a01 在□雲樂妙幢龍□於一切有趣轉淸淨輪聞聲

403a02 法門□而得自在□須彌普幢龍□於一切衆生示

403a03 大功德海法門□而得自在□德叉伽龍□於離

403a04 恐怖淸淨法門□而得自在□無量步龍□於示

403a05 現一切衆生無量雲超度無量劫住壽法門□

403a06 而得自在□焰眼善住龍□於安立一切世界

403a07 分別無量佛法示現方便法門□而得自在□離

403a08 垢勢色龍□於一切衆生離垢歡喜知足入方

403a09 便法門□而得自在□普行廣聖龍□於一切善

403a10 惡音聲具滿平等觀法門□而得自在□阿那婆

403a11 達多龍王□於大悲雲蔭覆一切衆生離苦法

403a12 門□而得自在□爾時毘樓波叉龍王□承佛神

403a13 力□遍觀龍衆□以偈頌曰

403a14 　觀見一切最勝法　　救濟十方群生類

403a15 　惡趣衆生常輪轉　　以大悲力能濟拔

403a16 　隨諸衆生所樂色　　佛一毛孔皆悉現

403a17 　神足境界無有量　　佛功德海淸淨現

403a18 　最勝妙法無限量　　譬如大海深無底

403a19 　隨其所樂令得聞　　妙聲柔軟發雷音

403a20 　一切衆生瞋□心　　蔭蓋障覆愚癡海

403a21 　如來無上大慈悲　　以神足力度脫之

403a22 　於如來身一毛孔　　衆生功德皆悉現

403a23 　入深無量功德海　　須彌山幢功德現

403a24 　衆生種種恐怖苦　　法王智光悉救濟

403a25 　最勝毛孔演妙音　　無量衆生開淨眼

403a26 　十方三世諸如來　　於佛身中現色像

403a27 　無量劫中淨佛土　　是名無上大龍地

403a28 　佛一毛中皆悉現　　無量神變莊嚴土

403a29 　佛與眷屬圍□坐　　爲衆生說微妙法

403b01 　佛爲菩薩求道時　　恭敬供養諸佛海

403b02 　種種無量方便門　　度脫一切衆生海

403b03 　如來演說正法時　　充滿一切衆生樂

403b04 　佛音能起歡悅心　　普令衆生得法喜

403b05 復有毘沙門夜叉王□於平等觀方便離一切

403b06 惡饒益衆生法門□而得自在□音主夜叉□於

403b07 一切普勝法門□而得自在□持地夜叉□於能

403b08 除奪衆生精氣長養一切生氣法門□而得自

403b09 在□一切主夜叉□於觀一切聖功德法門□而

403b10 得自在□勝眼神足夜叉□於觀一切衆生智慧

403b11 法門□而得自在□堅固金剛眼夜叉□於與一

403b12 切衆生安樂法門□而得自在□護命夜叉□於

403b13 持力救濟法門□而得自在□能破須彌山夜叉□

403b14 於起隨順佛力法門□而得自在□爾時毘沙

403b15 門夜叉王□承佛神力□遍觀夜叉衆□以偈頌

403b16 曰

403b17 　衆生罪垢甚深重　　於百千劫不見佛

403b18 　輪轉生死受衆苦　　爲度是等佛興世

403b19 　佛爲救濟一切故　　悉現十方衆生前

403b20 　拔濟諸趣衆苦輪　　因緣音主最方便

403b21 　衆生重罪惡業障　　佛以方便悉除滅

403b22 　安立衆生正法中　　是名離癡方便見

403b23 　佛昔無量劫行時　　讚歎十方一切佛

403b24 　故有高遠大名稱　　皆悉普聞十方國

403b25 　佛慧無邊等虛空　　如來法身不思議

403b26 　故能顯現照十方　　明淨眼王妙法門

403b27 　一切衆生入邪徑　　佛示正道難思議

403b28 　見諸衆生堪受化　　種種方便令調伏

403b29 　一切衆生諸功德　　不及如來一光福

403c01 　佛智慧海不可議　　是名寶王如是見

403c02 　無量劫數難思議　　佛於是中修十力

403c03 　是故世尊力具足　　一切世間無能壞

403c04 復有金剛眼照力士□於示現如來無量色像

403c05 法門□而得自在□離垢日踊力士□於諸佛無

403c06 量色法門□而得自在□須彌華光力士□於離

403c07 垢自在種種現法門□而得自在□淨雲音力士□

403c08 於如來無邊淨音不可量法門□而得自在□阿

403c09 修羅主力士□於一切示現種種法門□而得自

403c10 在□金剛光樂力士□於入一切佛法無餘法門□

403c11 而得自在□雷音力士□於能擧一切諸天法

403c12 門□而得自在□師子端嚴王力士□於如來功

403c13 德廣照法門□而得自在□勝光明力士□於除

403c14 滅衆生惡心安立佛境法門□而得自在□珠□

403c15 華光力士□於菩薩示現一切世間雨寶法門□

403c16 而得自在□爾時金剛眼照力士□承佛神力□

403c17 遍觀力士衆□以偈頌曰

403c18 　普爲三界一切衆　　於諸法中爲法王

403c19 　具足無量衆妙色　　悉照十方無不明

403c20 　佛身一切諸毛孔　　普放光明不可議

403c21 　映蔽一切日光明　　遍照十方靡不周

403c22 　如來大聖自在力　　充滿一切諸法界

403c23 　法身示現無涯際　　悉現一切衆生前

403c24 　佛音淸淨甚深妙　　普震十方諸世界

403c25 　柔軟微妙和雅音　　滅衆生垢願滿足

403c26 　十方三界諸宮殿　　最勝悉現於彼坐

403c27 　一一佛所無量衆　　導師處中爲說法

403c28 　法海無量無有邊　　衆方便門悉入中

403c29 　分別一切諸法界　　最勝示現無窮盡

404a01 　衆生大海無邊際　　最勝淨眼能度脫

404a02 　如來光明照衆生　　一切普見大導師

404a03 　悉皆恭敬興供養　　無量塵海國土佛

404a04 　功德無量如虛空　　一切悉見大導師

404a05 　如來神力不可壞　　一切佛土皆悉現

404a06 　如來安坐淨道場　　一切衆生現前見

404a07 　光明普照如雲興　　衆妙莊嚴光圓滿

404a08 　普照一切諸法界　　示現諸佛深妙法

404a09 是時普賢菩薩□成就不可思議方便法門海□

404a10 能入如來無量功德海□所謂出生究竟淨諸

404a11 佛土調伏衆生法門□詣諸佛所能起一切具

404a12 足功德法門□菩薩諸地願行法門□普門示現

404a13 法界塵數身雲法門□持諸佛土不可思議方

404a14 便輪法門□一切衆中自在顯現無量無邊菩

404a15 薩境界法門□於一念中知三世劫生滅法門□

404a16 分別顯現一切菩薩諸根境界海法門□其身

404a17 自在充滿無量無邊法界法門□一切菩薩種

404a18 種方便廣分別法入一切智方便法門□爾時

404a19 普賢菩薩□遍觀一切大衆□以偈頌曰

404a20 　最勝嚴淨　　無數佛土　　無量淨色

404a21 　甚深功德　　眞淨離垢　　佛子充滿

404a22 　常聞妙法　　不思議音　　見佛處此

404a23 　師子座上　　一切塵中　　亦復如是

404a24 　而如來身　　亦不往彼　　普現佛土

404a25 　功德境界　　悉入無量　　諸地方便

404a26 　佛示一切　　諸菩薩行　　說諸方便

404a27 　不可思議　　令諸佛子　　入淨法界

404a28 　離垢淨眼　　住深法性　　十方無量

404a29 　無有邊際　　微塵數等　　諸化佛身

404b01 　敎導無量　　衆生等類　　一切十方

404b02 　如來刹土　　世尊皆悉　　爲平等護

404b03 　佛於方便　　悉已淸淨　　調伏衆生

404b04 　令除垢穢　　一切塵數　　諸佛國土

404b05 　如來示現　　無量自在　　梵音和雅

404b06 　遍諸道場　　演暢最勝　　菩薩本行

404b07 　一切三世　　所有劫數　　於念念中

404b08 　悉見無餘　　觀彼生滅　　如實法相

404b09 　不可思議　　世護能見　　無量大衆

404b10 　數不可盡　　如來眞子　　欲觀佛地

404b11 　一切法門　　無量無邊　　非諸佛子

404b12 　所有境界　　離垢如來　　猶如虛空

404b13 　淸淨無著　　等眞法性　　現化無量

404b14 　不可窮盡　　悉坐道樹　　成等正覺

404b15 　佛以一言　　說一切地　　一切法相

404b16 　皆悉窮盡　　無量方便　　一一門中

404b17 　演暢諸法　　亦悉無餘

404b18 爾時於佛師子之座□一切妙華摩尼寶輪高臺

404b19 樓觀莊嚴具中□一一各出一佛世界微塵數

404b20 等大菩薩衆□其名曰海慧超越菩薩□無量師

404b21 子吼菩薩□衆寶光幢菩薩□智日超慧菩薩□不

404b22 思議功德智稱菩薩□方便寂靜妙華□菩薩□

404b23 金光焰菩薩□法界普音菩薩□淨雲月幢菩薩□

404b24 善超淨光菩薩□如是等一一佛世界微塵數等

404b25 大菩薩衆□設諸供養散衆妙華充滿虛空□

404b26 燒諸雜香氣過騰雲□普現一切衆寶圓光□又

404b27 放無量淨日光明□作衆妓樂諸微妙音□雜

404b28 種寶樹枝葉華實一切光明猶若雲起雨無

404b29 量寶□如是一一菩薩所供養具□各與一佛

404c01 世界微塵數等□一一供具復與一佛世界微

404c02 塵數等□皆大歡喜□供養世尊□百千□已□

404c03 隨其所應供養大衆□猶如雲雨而無斷絶□

404c04 隨所出方□化作寶蓮華藏師子之座□恭敬

404c05 向佛結跏趺坐□彼菩薩等□悉得無量淸淨法

404c06 海普明法門□於佛境界無所障□□悉入一

404c07 切辯才法海□又得不可思議照明法門□正住

404c08 如來普門境界□三世智地皆已得入□具足

404c09 成就大力法愛□無量功德淸淨圓滿□常行法

404c10 界畢竟空性□悉已具足供養諸佛□爾時一切

404c11 海慧自在智明王菩薩□以偈頌曰

404c12 　佛覺諸法　　平等眞實　　無有障□

404c13 　淨如虛空　　普悉照明　　十方世界

404c14 　處一切衆　　最勝殊特　　自然正覺

404c15 　無量無邊　　充滿十方　　衆生境界

404c16 　一切悉坐　　菩提樹王　　諸衆生主

404c17 　皆悉圍□　　佛有如是　　自在神力

404c18 　於一念頃　　現無量身　　普令衆生

404c19 　滅除垢穢　　如來境界　　無有邊際

404c20 　無量劫海　　具足修行　　如來處在

404c21 　一切有海　　種種方便　　調伏衆生

404c22 　皆悉受行　　最勝正法　　衆會離垢

404c23 　普得淸淨　　一切觀佛　　深樂無厭

404c24 　最勝妙相　　莊嚴具足　　處蓮華藏

404c25 　寶師子座　　一切衆寶　　諸莊嚴具

404c26 　皆出無量　　微妙香熏　　雜色華□

404c27 　懸布虛空　　佛處如是　　寶師子座

404c28 　無量衆寶　　流出妙光　　暉焰淸淨

404c29 　十方明耀　　如來安住　　莊嚴樓觀

405a01 　演出淸淨　　微密梵音　　宣暢最勝

405a02 　無上正法　　聞者歡喜　　得淨妙道

405a03 　金剛承座　　安峙堅固　　如意藏寶

405a04 　以爲莊嚴　　寶□菩薩　　常守護之

405a05 　世尊於此　　普現照明　　天尊處在

405a06 　寶師子座　　遍照三世　　一切導師

405a07 　無量化佛　　遍滿十方　　闡揚如來

405a08 　無盡法藏

405a09 爾時佛神力故□蓮華藏莊嚴世界海□六種十

405a10 八相震動□所謂□動□遍動□等遍動起□遍起□

405a11 等遍起覺□遍覺□等遍覺□震□遍震□等遍震□吼□

405a12 遍吼□等遍吼□涌□遍涌□等遍涌□又令一切世

405a13 界諸王□各雨不可思議諸供養具□供養如來

405a14 大衆海會□所謂雨一切香華雲□衆妙寶雲□雜

405a15 寶蓮華雲□無量色寶曼陀羅雲□解脫寶雲□碎

405a16 末□檀香雲□淸淨柔軟聲雲□寶網日雲□各隨

405a17 其力雨衆供養□如是等一一世界諸王□設

405a18 不可思議諸供養雲□普供一切如來大衆□如

405a19 此世界設衆供養□一切十方諸佛國土亦復

405a20 如是□此世界中佛坐道場□世界諸王各隨

405a21 所樂境界三昧諸方便門□歡喜厭離通達諸

405a22 方勇猛之法□如來境界神力所入□諸佛無量

405a23 法海之門□皆已得度□如此世界□十方一切

405a24 世界亦復如是

405a25 　　大方廣佛華嚴經盧舍那佛品第二之一

405a26 爾時諸菩薩衆□及一切世界諸王□咸作是念□

405a27 何等是一切諸佛地□佛境界□佛持□佛行□佛

405a28 力□佛無畏□佛三昧□佛自在□佛勝法□示現菩

405a29 提□佛眼耳鼻舌身意諸根□佛光明音聲□佛智

405b01 海□世界海□衆生海□法界方便海□佛海□波羅

405b02 蜜海□法門海□化身海□佛名號海□佛壽量海□

405b03 一切菩薩所修行海□發大乘心□出生諸波羅

405b04 蜜願智慧藏□唯願如來慈悲方便□發起我心

405b05 令得開解□時諸菩薩神力故□一切供養具

405b06 中□出自然音而說偈言

405b07 　如來無量曠劫行　　自然正覺出世間

405b08 　於當來世無量劫　　身應一切如大雲

405b09 　斷衆生疑永無餘　　出生勝力得解脫

405b10 　滅除世間無量苦　　令一切得正覺樂

405b11 　無量刹塵諸菩薩　　一心合掌觀最勝

405b12 　隨彼所願諸境界　　斷除疑惑開法門

405b13 　何等一切諸佛地　　大聖境界佛諸持

405b14 　佛無上智力無畏　　願爲佛子平等現

405b15 　無量如實諸三昧　　諸淸淨行深妙法

405b16 　大聖神力無有邊　　興大雷雲雨衆生

405b17 　悉入法王如實趣　　於最勝境不退轉

405b18 　及無量佛諸功德　　願起慈悲悉令見

405b19 　如來眼根無限量　　耳鼻舌身亦如是

405b20 　佛意如實難思議　　願令衆生悉知見

405b21 　佛國土海衆生海　　諸法界海調伏海

405b22 　佛海無量無邊際　　願令佛子平等見

405b23 　波羅蜜海不思議　　無上方便法門海

405b24 　無量無邊法門海　　願在道場具足說

405b25 爾時世尊□知諸菩薩心之所念□卽於面門及

405b26 一一齒間□各放佛世界塵數光明□所謂寶幢

405b27 照光明□法界妙音莊嚴光明□生樂垂雲光明□

405b28 佛十種力嚴淨道場光明□一切寶焰雲光明□

405b29 淸淨無□充滿法界光明□能成一切世界光

405c01 明□淨寶金剛日幢光明□往詣菩薩大衆光明□

405c02 演出諸佛語輪光明□如是等一一光明□各有

405c03 佛世界塵數光明□以爲眷屬□一一光明□照

405c04 十佛土微塵等刹□彼諸菩薩見此光已□得

405c05 睹蓮華藏莊嚴世界海□佛神力故□於光明

405c06 中而說偈言

405c07 　無量劫海修功德　　供養十方一切佛

405c08 　敎化無邊衆生海　　盧舍那佛成正覺

405c09 　放大光明照十方　　諸毛孔出化身雲

405c10 　隨衆生器而開化　　令得方便淸淨道

405c11 　佛於往古生死中　　調伏一切諸群生

405c12 　於一念中悉解脫　　世雄無量得自在

405c13 　深心淨信普莊嚴　　往修滿足波羅蜜

405c14 　與諸刹海塵數等　　堅固安住一切力

405c15 　出微妙音遍十方　　具足實智滿衆心

405c16 　無量方便化衆生　　是師子吼寂靜法

405c17 　人尊如是德無量　　應詣供養聽受法

405c18 　如佛刹等微塵數　　最勝諸子詣如來

405c19 　各雨一切供養具　　一心恭敬觀導師

405c20 　如來所說一語中　　演出無邊契經海

405c21 　於一切衆雨甘露　　恭敬往詣兩足尊

405c22 　三世諸佛無上願　　大聖道場分別說

405c23 　亦非集在一念中　　宜速時詣覲最勝

405c24 　盧舍那佛大智海　　光明普照無有量

405c25 　如實觀察眞諦法　　普照一切諸法門

405c26 爾時蓮華藏莊嚴世界海東□次有世界海□名

405c27 淨蓮華勝光莊嚴□中有佛刹□名衆寶金剛

405c28 藏□佛號法水覺虛空法王□於彼如來大衆海

405c29 中□有菩薩名觀勝法妙淸淨王□爲佛光明

406a01 所開發已□與世界海塵數菩薩眷屬圍□

406a02 來向佛所□充滿十方一切虛空□興十種寶

406a03 色光明華雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種妙寶

406a04 須彌山雲□十種日輪雲□十種寶華雲□十種妙

406a05 寶樓閣藏雲□十種華樹雲□十種妙香現衆色

406a06 雲□十種一切妙音聲雲□如是一切悉皆彌覆

406a07 充滿虛空□來詣佛所供養恭敬禮拜已□在

406a08 於東方雜華光藏師子座上□結跏趺坐□此世

406a09 界海南□次有世界海□名衆寶月光莊嚴藏□

406a10 中有佛刹□名無量光嚴□佛號普智光勝須

406a11 彌山王□於彼如來大衆海中□有菩薩名淸

406a12 淨海慧□爲佛光明所開發已□與世界海塵

406a13 數菩薩眷屬圍□來向佛所□興十種一切妙

406a14 莊嚴藏衆寶王雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種

406a15 普莊嚴寶王雲□十種妙寶藏熾然照明歎佛

406a16 功德寶王雲□十種妙音充滿讚歎寶王雲□十

406a17 種菩提樹莊嚴道場寶王雲□十種普門光明

406a18 佛變化寶王雲□十種不壞衆光明示現寶王

406a19 雲□十種香燈照一切刹充滿寶王雲□十種不

406a20 可思議佛刹如來宮殿普現寶王雲□十種雜

406a21 寶三世諸佛法身光明寶王雲□悉皆彌覆充

406a22 滿虛空□來詣佛所恭敬供養禮拜已□在於

406a23 南方靑色蓮華師子座上□結跏趺坐□此世界

406a24 海西□次有世界海□名寶光樂□中有佛刹□名

406a25 一切勝觀□佛號香光王功德寶莊嚴□於彼如

406a26 來大衆海中□有菩薩名香焰平等莊嚴月

406a27 光□爲佛光明所開發已□與世界海塵數菩

406a28 薩眷屬圍□來向佛所□興十種一切雜寶香

406a29 華樓閣雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種一切色

406b01 寶王莊嚴樓閣雲□十種一切寶幢香焰樓閣

406b02 雲□十種一切解脫莊嚴樓閣雲□十種一切寶

406b03 華□雲□十種一切寶□莊嚴寶樓閣雲□十種

406b04 一切普光明藏照一切莊嚴樓閣雲□十種一

406b05 切寶莊嚴無量莊嚴悉現樓閣雲□十種普滿

406b06 莊嚴樓閣雲□十種無量華樂雲□悉皆彌覆充

406b07 滿虛空□來詣佛所供養恭敬禮拜已□在於

406b08 西方金色雜寶莊嚴蓮華藏化師子座上□結

406b09 跏趺坐□此世界海北□次有世界海□名琉璃

406b10 寶光充滿藏□中有佛刹□名化靑蓮華莊嚴□

406b11 佛號無量智慧音王□於彼如來大衆海中□有

406b12 菩薩名師子光莊嚴□爲佛光明所開發已□

406b13 與世界海塵數菩薩眷屬圍□來向佛所□

406b14 興十種一切香雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種

406b15 一切靑色華雲□十種一切妙寶樹雲□十種一

406b16 切諸雜華雲□十種一切寶莊嚴雲□十種一切

406b17 寶雷音雲□十種一切妙音聲雲□如是一切悉

406b18 皆彌覆充滿虛空□來詣佛所供養恭敬禮拜

406b19 已□在於北方大燈變化師子座上□結跏趺坐□

406b20 此世界海東南方□次有世界海□名閻浮檀□

406b21□璃色幢□中有佛刹□名寶莊嚴藏□佛號一切

406b22□法燈無所怖畏□於彼如來大衆海中□有菩

406b23□薩名無盡勝燈功德法藏□爲佛光明所開

406b24□發已□與世界海塵數菩薩眷屬圍□□來向

406b25□佛所□興十種無量色蓮華藏師子座雲□悉皆

406b26□彌覆充滿虛空□十種師子座雲□十種一切莊

406b27□嚴具莊嚴師子座雲□十種燈明師子座雲□十

406b28□種能出十方一切衆寶師子座雲□十種一切香

406b29□□師子座雲□十種一切諸佛莊嚴示現師子

406c01□座雲□十種一切寶臺欄楯莊嚴師子座雲□十

406c02□種一切寶樹莊嚴師子座雲□十種日莊嚴師

406c03□子座雲□皆悉彌覆充滿虛空□來詣佛所供

406c04□養恭敬禮拜已□在東南方夜光幢寶藏師子

406c05□座上□結跏趺坐□此世界海西南方□次有世界

406c06□海□名普照莊嚴□中有佛刹□名香勝離垢光

406c07□明□佛號一切衆生普歡喜王□於彼如來大衆

406c08□海中□有菩薩名普智光明慧燈□爲佛光明

406c09□所開發已□與世界海塵數菩薩眷屬圍□

406c10□來向佛所□興十種如意寶王雲□悉皆彌覆

406c11□充滿虛空□十種靑色寶雲□十種一切香雲□十

406c12□種一切幡雲□十種一切妙色莊嚴雲□悉皆彌

406c13□覆充滿虛空□來詣佛所供養恭敬禮拜已□

406c14□在西南方衆寶師子座上□結跏趺坐□此世界

406c15□海西北方□次有世界海□名善光照□中有佛

406c16□刹名意入□佛號普門智慧意入明淨音□於

406c17□彼如來大衆海中□有菩薩名無量華照垂

406c18□□□爲佛光明所開發已□與世界海塵數菩

406c19□薩眷屬圍□來向佛所□興十種一切雜寶

406c20□輪蓋雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種華蓋雲□十

406c21□種解脫蓋雲□十種寶王蓋雲□十種雜寶蓋雲□

406c22□十種普寶蓋雲□十種琉璃寶王蓋雲□十種一

406c23□切香蓋雲□悉皆彌覆充滿虛空□來詣佛所

406c24□供養恭敬禮拜已□在西北方衆善光明幢師

406c25□子座上□結跏趺坐□此世界海東北方□次有世

406c26□界海□名寶照光明藏□中有佛刹□名香莊嚴

406c27□樂勝藏□佛號無量功德海□於彼如來大衆海

406c28□中□有菩薩名無盡淸淨光明王□爲佛光明

406c29□所開發已與世界海塵數菩薩眷屬圍□

407a01□來向佛所□興十種一切寶光輪雲□悉皆彌覆

407a02□充滿虛空□十種光輪雲□十種華雲□十種如來

407a03□變化輪雲□十種一切佛境界輪雲□十種一切

407a04□功德寶雲□十種一切衆生樂不可盡示現雲□

407a05□十種一切諸佛所願示現雲□悉皆彌覆充滿

407a06□虛空□來詣佛所供養恭敬禮拜已□在東北

407a07□方淸淨光明不可盡師子座上□結跏趺坐

407a08□大方廣佛華嚴經卷第二

407a09□

407a10□

407a11□大方廣佛華嚴經卷第三

407a12□

407a13□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

407a14□　　盧舍那佛品第二之二

407a15□此世界海下方□次有世界海□名蓮華妙香

407a16□勝藏□中有佛刹□名寶師子光□佛號明照法

407a17□界□於彼如來大衆海中□有菩薩名光照分

407a18□別法界□爲佛光明所開發已□與世界海塵

407a19□數菩薩眷屬圍□來向佛所□興十種一切寶

407a20□光明雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種一切香光

407a21□明雲□十種諸佛師子吼雲□十種一切佛刹功

407a22□德莊嚴雲□十種一切華樓閣雲□十種一切座莊

407a23□嚴雲□悉皆彌覆充滿虛空□來詣佛所□在於

407a24□下方寶藏師子座上□結跏趺坐□此世界海上

407a25□方□次有世界海□名雜寶光海莊嚴□中有佛

407a26□刹名樂行淸淨□佛號無□功德稱離闇光王□

407a27□於彼如來大衆海中□有菩薩名無障□力

407a28□精進慧□爲佛光明所開發已□與世界海塵

407a29□數菩薩眷屬圍□來向佛所□興十種一切無

407b01□量妙色寶照雲□悉皆彌覆充滿虛空□十種無

407b02□量光普照雲□十種一切莊嚴照明雲□十種香

407b03□焰雲十種一切莊嚴雲□十種佛光焰雲□十種

407b04□寶樹華焰雲□十種一切寶樹堅固光明雲□十

407b05□種一切勝光明雲□十種一切菩薩所行示現

407b06□雲□十種一切解脫光明雲□悉皆彌覆充滿虛

407b07□空□來詣佛所供養恭敬禮拜已□在於上方

407b08□妙音勝蓮華藏師子座上□結跏趺坐□如是等

407b09□十億佛刹塵數世界海中□有十億佛刹微塵

407b10□數等大菩薩來□一一菩薩各將一佛世界塵

407b11□數菩薩□以爲眷屬□一一菩薩各興一佛世界

407b12□微塵數等妙莊嚴雲□悉皆彌覆充滿虛空□隨

407b13□所來方結跏趺坐

407b14□彼諸菩薩次第坐已□一切毛孔各出十佛世

407b15□界微塵數等一切妙寶淨光明雲□一一光中

407b16□各出十佛世界微塵數菩薩□一一菩薩一切

407b17□法界方便海充滿一切微塵數道□一一塵

407b18□中有十佛世界塵數佛刹□一一佛刹中三世

407b19□諸佛皆悉顯現□念念中於一一世界□各化一

407b20□佛刹塵數衆生□以夢自在示現法門敎化□一

407b21□切諸天化生法門敎化□一切菩薩行處音聲法

407b22□門敎化□震動一切佛刹建立諸佛法門敎化□

407b23□一切願海法門敎化□一切衆生言辭入佛音

407b24□聲法門敎化□一切佛法雲雨法門敎化□法界

407b25□自在光明法門敎化□建立一切大衆海於普

407b26□賢菩薩法門敎化□以如是等一切法門□隨

407b27□其所樂而敎化之□於一念頃□能滅一切世

407b28□界中各如須彌山塵數衆生諸惡道苦□各如

407b29□須彌山塵數衆生令離邪定立正定聚□各

407c01□如須彌山塵數衆生令立聲聞緣覺之地□

407c02□各如須彌山塵數衆生立無上道□各如須彌

407c03□山塵數衆生立一切不可盡功德智慧地□各

407c04□如須彌山塵數衆生令立盧舍那佛願性海

407c05□中□爾時諸菩薩光明中□以偈頌言

407c06□　一切光明出妙音　　說諸菩薩具足行

407c07□　佛子功德悉成滿　　普遍一切十方界

407c08□　無量劫海修行道　　欲令衆生離苦故

407c09□　不自計己生死苦　　佛子善入大方便

407c10□　無量無邊無有餘　　窮盡一切大海劫

407c11□　遍行一切諸法門　　善說微妙寂靜法

407c12□　一切三世佛所願　　皆得淸淨具足滿

407c13□　佛子饒益諸衆生　　能自具行淸淨道

407c14□　皆能往詣諸佛所　　淸淨法身照十方

407c15□　佛子智海無邊底　　普觀諸法寂滅相

407c16□　一光明中有無量　　無上大慈難思議

407c17□　淸淨慧眼照諸法　　此是佛子妙境界

407c18□　一毛悉受諸佛刹　　又能震動諸國土

407c19□　能令衆生無怖想　　是名淸淨方便地

407c20□　一一塵中無量身　　復現無量莊嚴刹

407c21□　於一念中皆悉見　　是無障□淨法門

407c22□　三世所有一切劫　　於一念中能悉現

407c23□　猶如幻化無所有　　是名諸佛無□法

407c24□　普賢諸行皆具足　　能令衆生悉淸淨

407c25□　諸佛子具自在法　　一一毛孔師子吼

407c26□爾時世尊□欲令一切菩薩大衆□知佛無量

407c27□無邊境界自在法門故□放眉間白毫相一切

407c28□寶色燈明雲光□名一切菩薩慧光觀察照十

407c29□方藏□此光遍照一切佛刹□於一念中□皆悉

408a01□普照一切法界□於一切世界□雨一切佛諸

408a02□大願雲□顯現普賢菩薩□示大衆已□還從足

408a03□下相輪中入□於彼復有大蓮華生□以衆寶

408a04□爲莖□一切寶王爲莊嚴藏□其葉遍覆一切

408a05□法界□一切寶香莊嚴其鬚□閻浮檀金以爲其

408a06□臺□此華生已□如來眉間有一大菩薩出□名

408a07□曰一切諸法勝音□與世界□海塵數菩薩衆

408a08□俱□敬□世尊無量□已□退坐蓮華臺上□眷

408a09□屬菩薩坐蓮華鬚□一切諸法勝音菩薩成就

408a10□無量法界歡喜□隨順諸佛境界深智□度不

408a11□可思議佛海光明□悉能往詣一切佛所□爾時

408a12□一切諸法勝音菩薩□以偈頌曰

408a13□　佛身充滿諸法界　　普現一切衆生前

408a14□　應受化器悉充滿　　佛故處此菩提樹

408a15□　一切佛刹微塵等　　爾所佛坐一毛孔

408a16□　皆有無量菩薩衆　　各爲具說普賢行

408a17□　無量刹海處一毛　　悉坐菩提蓮華座

408a18□　遍滿一切諸法界　　一切毛孔自在現

408a19□爾時師子焰光奮迅音菩薩□以偈頌曰

408a20□　盧舍那如來　　轉淸淨法輪

408a21□　一切法方便　　如來雲普覆

408a22□　十方國土中　　一切世界海

408a23□　佛願力自在　　普現轉法輪

408a24□　一切佛土中　　無量大衆海

408a25□　言號各不同　　而轉淨法輪

408a26□　盧舍那佛神力故　　一切刹中轉法輪

408a27□　普賢菩薩願音聲　　遍滿一切世界海

408a28□　法身充滿一切刹　　普雨一切諸法雨

408a29□　法相不生亦不滅　　悉照一切諸世間

408b01□　無量無數億劫中　　一切佛刹微塵道

408b02□　盧舍那佛妙音聲　　具足演說本所行

408b03□　一切佛刹微塵數　　大光明網照十方

408b04□　一一光中有諸佛　　以無上道化衆生

408b05□　法身堅固不可壞　　充滿一切諸法界

408b06□　普能示現諸色身　　隨應化導諸群生

408b07□　三世無量諸佛刹　　其中一切諸導師

408b08□　一切音聲及名字　　普見諸佛力自在

408b09□　過去未來及現在　　如是一切諸導師

408b10□　彼聖能令一切聞　　不可思議正法輪

408b11□如此四天下道場上見佛神力一切菩薩大

408b12□衆雲集□一切世界海中亦復如是

408b13□爾時普賢菩薩□於如來前□坐蓮華藏師子之

408b14□座□卽入一切如來淨藏三昧正受□普照一切

408b15□法界諸如來身無所障□□離垢滿足猶如

408b16□虛空□普賢菩薩□於此世界三昧正受□盡法

408b17□界虛空界等一切佛刹亦復如是□普賢菩薩□

408b18□入是三昧已□十方世界海諸佛悉現□彼諸如

408b19□來各各讚言□善哉善哉□善男子□汝乃能入此

408b20□三昧正受□是皆盧舍那佛本願力故□又汝

408b21□於諸佛所淸淨行願力故□所謂轉一切諸佛

408b22□法輪故□開一切如來智慧海故□盡度一切

408b23□諸法方便及十方海悉無餘故□除一切衆生

408b24□煩惱得淸淨故□能到一切諸佛國土無障

408b25□□故□入一切諸佛境界無□故□一切諸佛

408b26□普門功德滿足故□入一切法方便深樂一切

408b27□智故□方便觀察一切世間法故□知一切衆

408b28□生諸根海故

408b29□爾時一切諸佛□與普賢菩薩入一切智力□與

408c01□入無量無邊法界智□與能詣三世諸佛所智□

408c02□與一切世界海成壞智□與入無量衆生界智□

408c03□與佛甚深法門智□與一切不壞三昧住智□

408c04□與入一切菩薩諸根海智□與一切衆生語言

408c05□海轉法輪辭辯智□與一身遍滿一切世界智□

408c06□與一切諸佛音聲智□何以故□以得此三昧

408c07□法故

408c08□爾時十方諸佛各申右手□摩普賢菩薩頂□

408c09□爾時一切菩薩□見十方諸佛各申右手

408c10□摩普賢菩薩頂已□彼諸菩薩□一心恭敬觀

408c11□察普賢菩薩□卽時同聲以偈頌曰

408c12□　於諸佛所修善法　　滿足一切大願力

408c13□　出生淸淨妙法身　　如實平等同虛空

408c14□　一切諸佛國土中　　普賢菩薩常依住

408c15□　十方世界無不見　　無量功德智慧海

408c16□　悉見十方一切佛　　淸淨身行功德海

408c17□　能於一一微塵道　　普皆示現一切刹

408c18□　一切十方佛世界　　無量微塵諸劫數

408c19□　常見普賢眞佛子　　無量三昧方便行

408c20□　法身充滿諸法界　　一切十方佛國土

408c21□　遍遊一切衆生海　　安住深妙淸淨法

408c22□　永度無量諸法界　　離衆煩惱不可壞

408c23□　其身周遍滿虛空　　廣說無量諸佛法

408c24□　一切功德海中生　　普放光明如大雲

408c25□　堅固衆生淸淨行　　微妙音說佛境界

408c26□　無量無數大劫中　　修習普賢甚深行

408c27□　無量無邊諸法雲　　雷震演說勝法界

408c28□　一切佛土如實性　　十力修集淨莊嚴

408c29□　普入一切衆生海　　如應爲說淸淨法

409a01□　無量無邊大衆海　　一心恭敬觀普賢

409a02□　無量深廣智慧海　　願轉淸淨妙法輪

409a03□爾時普賢菩薩□承佛神力□觀察一切諸世

409a04□界海□一切衆生海□法界業海□一切衆生欲樂

409a05□諸根海□一切三世諸佛海已□普告菩薩大衆

409a06□海言□佛子□諸佛一切世界海成敗淸淨智□不

409a07□可思議一切衆生界起智□觀察法界智□一切

409a08□如來自在智□淸淨願轉法輪智□力無所畏不

409a09□共法智□光明讚歎音聲智□三種敎化衆生智□

409a10□無量三昧法門不壞智□如來種種自在智□如

409a11□是等一切皆不可思議□我當承佛神力具

409a12□足演說□欲令一切衆生入佛智海

409a13□爾時普賢菩薩□從彼三昧起□從世界微塵

409a14□等三昧起□念念中不壞方便智一切三世三

409a15□昧起□時彼一切諸菩薩衆□一一皆得世界塵

409a16□數諸三昧□世界塵數方便法海□方便辯海□諸

409a17□行願海□如此會菩薩所得功德□一切世界海□

409a18□一切如來衆海□諸菩薩衆所得功德亦復如

409a19□是□是時一切世界六種震動□一切衆生安隱

409a20□悅樂□一切衆寶種種莊嚴□一切如來大衆海

409a21□中□雨十種寶王雲□所謂勝金色幢寶王雲□佛

409a22□光明照寶王雲□金蓮華寶王雲□菩薩辯才光

409a23□明寶王雲□一切妙音衆寶王雲□莊嚴佛土道

409a24□場寶王雲□一切菩薩無量功德光明輪妙音

409a25□寶王雲□一切如來毛孔及諸光明□以偈頌

409a26□曰

409a27□　普賢悉在　　一切佛刹　　坐寶蓮華

409a28□　師子座上　　如是示現　　遍一切界

409a29□　普入無量　　無邊諸行　　悉能示現

409b01□　無量種身　　變化充滿　　十方世界

409b02□　妙音和雅　　說法無□　　一切三昧

409b03□　方便自在　　一切佛土　　諸如來所

409b04□　一切三昧　　皆得自在　　悉能了知

409b05□　最勝境界　　示現普賢　　無量自在

409b06□　如一切土　　諸如來前　　一切刹塵

409b07□　諸世界中　　普賢自在　　亦復如是

409b08□　盡盧舍那　　本願底故　　普賢身相

409b09□　猶如虛空　　依於如如　　不依佛國

409b10□　現身無量　　普應衆生　　隨群萌類

409b11□　爲現化故　　一切世界　　無量佛土

409b12□　悉能示現　　入諸法門　　普賢菩薩

409b13□　具足淨願　　如是等比　　無量自在

409b14□　一切衆海　　無量無邊　　各於佛土

409b15□　示現淸淨　　如是一切　　身中悉現

409b16□　隨其起滅　　一念悉知

409b17□爾時普賢菩薩□欲令大衆重歡喜故□以偈

409b18□頌曰

409b19□　諸佛深智功德海　　充滿無量無邊刹

409b20□　方便隨衆所應見　　盧舍那佛轉法輪

409b21□　不可思議佛刹海　　於無量劫令淸淨

409b22□　最勝導師照一切　　悉能調伏衆生海

409b23□　衆生大海難可測　　諸佛境界不思議

409b24□　衆生樂惡著諸有　　不能了知無上道

409b25□　功德法海長養心　　常能親近善知識

409b26□　恒爲諸佛所護念　　是等能度得上智

409b27□　離諸諂曲心淸淨　　廣大慈悲無邊際

409b28□　深心淨信無厭足　　彼聞是法喜無量

409b29□　普賢菩薩諸地願　　安諦善住能順行

409c01□　遊心法界如虛空　　是人乃知佛境界

409c02□　一切菩薩得善利　　能見自在最勝尊

409c03□　非餘境界之所知　　普賢方便皆得入

409c04□　無量無邊諸衆生　　一切如來所護念

409c05□　於一切處轉法輪　　盧舍那佛境界力

409c06□　一切刹土及諸佛　　在我身內無所□

409c07□　我於一切毛孔中　　現佛境界諦觀察

409c08□　普賢菩薩所願行　　無量無邊悉具足

409c09□　普眼境界淸淨身　　我今演說仁諦聽

409c10□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子□世界海

409c11□有十種事□去來今佛之所演說□所謂說世

409c12□界海□起具因緣世界海□住世界海□形世界

409c13□海□體世界海□莊嚴世界海□淸淨世界海□如來

409c14□出世世界海□劫世界海□壞方便世界海□諸

409c15□佛子世界海□有如是等十種事爲首□乃至

409c16□有世界海塵數種事□諸佛子當知□一切世

409c17□界海□有世界海塵數因緣具故成□已成今成

409c18□當成□所謂如來神力故□法應如是故□衆生

409c19□行業故□一切菩薩應得無上道故□普賢菩

409c20□薩善根故□菩薩嚴淨佛土願行解脫自在故□

409c21□如來無上善根依果故□普賢菩薩自在願力

409c22□故□如是等世界海塵數因緣具故□一切世界

409c23□海成□爾時普賢菩薩□以偈頌曰

409c24□　佛智境界　　不可思議　　自在善住

409c25□　悉皆如是　　無量無邊　　諸世界海

409c26□　盧舍那佛　　悉能嚴淨　　如應化度

409c27□　一切菩薩　　無量願海　　皆悉淸淨

409c28□　十方佛土　　一切衆生　　以不思議

409c29□　而覺悟之　　一切菩薩　　無量自在

410a01□　度一切智　　方便法門　　出生一切

410a02□　無量願海　　起諸世界　　猶如虛空

410a03□　普行一切　　菩薩善行　　入佛境界

410a04□　無量無邊　　悉能嚴淨　　十方佛刹

410a05□　一一佛土　　無量劫行　　衆生心境

410a06□　不可思議　　業能悉起　　一切刹海

410a07□　衆生垢穢　　國不淸淨　　行業無量

410a08□　世界不同　　諸佛刹海　　淨莊嚴藏

410a09□　離垢雜寶　　以爲校飾　　長養無垢

410a10□　弘誓願海　　佛子能淨　　無數國土

410a11□　若有菩薩　　修普賢行　　常能履行

410a12□　淸淨法界　　當知是等　　功德如佛

410a13□　能出無量　　如來刹海　　於一念中

410a14□　悉遍十方　　能現一切　　菩薩所行

410a15□　甚深淸淨　　猶如虛空　　等空界者

410a16□　自在如是　　一切道場　　諸如來前

410a17□　坐寶蓮華　　現衆妙色　　於其身內

410a18□　容一切刹　　又一念中　　示現三世

410a19□　入巧方便　　起諸刹海　　於三世國

410a20□　示現成佛　　盧舍那佛　　此土淸淨

410a21□　衆寶成就　　無有邊際

410a22□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子□一一世

410a23□界海所依住□如世界微塵數□所謂依一切

410a24□莊嚴住□或依虛空住□或依一切寶住□或

410a25□依佛光明住□或依幻業住□或依摩訶那伽

410a26□金剛力士掌中住□或依普賢菩薩願力住□

410a27□是時普賢菩薩□以偈頌曰

410a28□　無量無邊佛刹海　　離垢妙寶以莊嚴

410a29□　摩尼寶王淸淨照　　最勝威神靡不見

410b01□　淸淨刹海住虛空　　寶王妙藏光普照

410b02□　暢發無量微妙音　　宣揚佛道靡不欣

410b03□　種種華光善喜樂　　如意寶珠爲莊嚴

410b04□　無量光網彌覆上　　種種香雲遍充滿

410b05□　無量無邊妙蓮華　　靑琉璃寶以爲臺

410b06□　淸淨國土甚奇妙　　一切諸佛莊嚴故

410b07□　或有諸佛淸淨土　　以佛威神得安住

410b08□　見離垢淨衆妙寶　　無量菩薩悉充滿

410b09□　或有諸佛淸淨土　　金剛力士掌中住

410b10□　十力世雄盧舍那　　常爲一切轉法輪

410b11□　或依寶樹平正住　　依香焰雲亦如是

410b12□　有依水輪住堅固　　或依金剛海座住

410b13□　有住金剛勝妙幢　　種種寶華彌覆上

410b14□　無量自在一切處　　盧舍那佛令衆見

410b15□　衆雜異色長光明　　普流一切佛世界

410b16□　悉見種種莊嚴藏　　離垢微妙甚淸淨

410b17□　彼以一切願海力　　無量種種所依住

410b18□　諸如來雲悉充滿　　常依淸淨虛空住

410b19□　或有佛刹處上方　　依淨菩薩天冠住

410b20□　彼現無量佛自在　　佛子妙音淨業化

410b21□　諸法界等佛國土　　譬如電光亦如幻

410b22□　紺琉璃寶廣淸淨　　悉從離垢淨業起

410b23□　普現種種莊嚴藏　　依止虛空靜安住

410b24□　行業境界不可議　　佛令衆生普得見

410b25□　一切塵等諸佛刹　　普賢菩薩一念起

410b26□　無量劫行化衆生　　充滿法界現自在

410b27□　一一微塵中　　佛國海安住

410b28□　佛雲遍護念　　彌綸覆一切

410b29□　於一微塵中　　佛現自在力

410c01□　一切微塵中　　神變亦如是

410c02□　諸佛及神力　　盧舍那示現

410c03□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子□諸世界

410c04□海有種種形□或方或圓□或非方圓□或如水

410c05□□□□或復如華形□或種種衆生形者□爾時

410c06□普賢菩薩□以偈頌曰

410c07□　刹海無有量　　殊形異莊嚴

410c08□　十方世界海　　見諸雜種相

410c09□　或圓或四方　　或復非方圓

410c10□　三維及八隅　　狀若摩尼寶

410c11□　一切諸業海　　種種別異故

410c12□　有如金剛掌　　莊嚴坦平正

410c13□　鍊眞金色　　淸淨妙形　　入於無量

410c14□　正法之門　　諸佛刹海　　種種之藏

410c15□　猶如大雲　　懸處虛空　　彼寶輪地

410c16□　妙淨分明　　盧舍那佛　　光明悉照

410c17□　諸佛國土　　起由心業　　無量種形

410c18□　而以莊嚴　　彼國一切　　各各自在

410c19□　如來刹海　　現無量相　　或有淨穢

410c20□　苦樂不同

410c21□　法常流轉　　變現如是　　一切業海

410c22□　不可思議　　一毛孔中　　無量佛刹

410c23□　莊嚴淸淨　　曠然安住　　彼一切處

410c24□　盧舍那佛　　於衆海中　　演說正法

410c25□　於一塵內　　微細國土　　一切塵等

410c26□　悉於中住　　一切世界　　有種種形

410c27□　悉於其中　　轉尊法輪　　是弘誓願

410c28□　自在之力　　一一塵中　　現一切刹

410c29□　譬如幻化　　亦如虛空　　諸心業力

411a01□　之所莊嚴　　一一塵中　　衆生數等

411a02□　諸化佛雲　　神力自在　　於微塵中

411a03□　善住佛刹　　盧舍那佛　　現法如是

411a04□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子□諸世界

411a05□海有種種體□悉應當知□所謂一切寶莊嚴

411a06□體□或一寶體□或金剛堅固地體□或衆香體□或

411a07□日珠輪體□爾時普賢菩薩□以偈頌曰

411a08□　或有世界海　　衆寶所合成

411a09□　堅固不可壞　　安住寶蓮華

411a10□　或勝光明起　　淸淨暉焰照

411a11□　衆妙莊嚴刹　　依止虛空住

411a12□　或有光明刹　　依止光明住

411a13□　光明雲莊嚴　　諸菩薩宮殿

411a14□　或有佛刹海　　猶如電光住

411a15□　言取不可得　　斯由願力起

411a16□　或有摩尼寶　　日光明藏照

411a17□　貫眞珠輪地　　菩薩悉充滿

411a18□　或有寶焰刹　　光明雲蔭覆

411a19□　一切寶莊嚴　　悉皆有變化

411a20□　或有衆相體　　微妙相莊嚴

411a21□　間錯雜寶冠　　一切佛所化

411a22□　心海業所起　　國土隨樂住

411a23□　諭如幻無方　　皆從妄想生

411a24□　如來身光明　　摩尼刹安住

411a25□　正覺雲彌覆　　一切佛自在

411a26□　或普賢菩薩　　化現佛刹海

411a27□　一切寶校飾　　願力所莊嚴

411a28□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子□諸世界

411a29□海□有世界海微塵等莊嚴□悉應當知□所謂

411b01□一切境界種種雲莊嚴□一切世界衆生行業

411b02□莊嚴□三世諸佛及普賢菩薩願力莊嚴□有如

411b03□是等世界海微塵數莊嚴□爾時普賢菩薩□以

411b04□偈頌曰

411b05□　如世界海微塵等　　不可思議業果報

411b06□　一切十方世界海　　種種嚴淨廣無邊

411b07□　無量淨色普莊嚴　　上妙功德常充滿

411b08□　雜光明雲出梵音　　聞于一切諸佛刹

411b09□　菩薩無量功德海　　妙聲遍滿一切刹

411b10□　諸誓願雲具莊嚴　　聲震十方世界海

411b11□　衆生業海廣無際　　淨莊嚴雲出妙音

411b12□　業報如寶隨應變　　諸佛力故悉周滿

411b13□　一切三世諸如來　　自在普現無量刹

411b14□　一一境界一切佛　　莊嚴刹海皆悉見

411b15□　過去未來現在劫　　一切十方諸世界

411b16□　於無量劫淨莊嚴　　一一佛刹皆悉見

411b17□　一切境界諸佛雲　　數等衆生滿十方

411b18□　佛自在行令衆知　　是謂如來莊嚴刹

411b19□　衆香焰流及華流　　一切衆寶摩尼流

411b20□　種種衆妙莊嚴雲　　皆悉校飾諸佛刹

411b21□　十方世界諸道場　　一切衆具妙莊嚴

411b22□　靡不睹見此刹海　　猶如空中電光現

411b23□　普賢菩薩佛子等　　悉能莊嚴諸佛刹

411b24□　衆生等劫淨行海　　於此世界悉顯現

411b25□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子當知□諸

411b26□世界海□有世界塵數淸淨□所謂菩薩親近

411b27□善知識□成就諸善根□等利一切衆生□淨滿

411b28□一切諸波羅蜜□安住一切行地□有如是等

411b29□世界塵數淸淨□爾時普賢菩薩□以偈頌曰

411c01□　一切佛刹諸莊嚴　　無數願海方便生

411c02□　一切佛刹淸淨色　　無量行海所修集

411c03□　久遠親近善知識　　一切淨妙諸業行

411c04□　慈悲普流潤衆生　　是故淸淨佛刹海

411c05□　一切法門三昧地　　一切佛所淨德海

411c06□　禪門方便淸淨地　　是故嚴淨佛刹海

411c07□　能起無量淸淨心　　信佛堅固不可壞

411c08□　以忍方便淨無垢　　莊嚴刹海微妙色

411c09□　興功德雲滿虛空　　利益一切修淨行

411c10□　衆生普獲無量德　　是故嚴淨佛刹海

411c11□　刹海方便等無量　　悉淨諸度無有餘

411c12□　修無盡願波羅蜜　　是故嚴淨佛刹海

411c13□　幻化行起無有量　　一切諸法廣淸淨

411c14□　種種方便淨衆生　　起是可樂佛刹海

411c15□　方便嚴淨一切地　　具足諸佛功德海

411c16□　令諸衆生竭苦源　　是故嚴淨佛刹海

411c17□　修淨力海無與等　　能淨一切衆生根

411c18□　恭敬供養無量佛　　是故嚴淨佛刹海

411c19□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子當知□一

411c20□一世界海□有世界海塵數諸佛□出興于世□

411c21□所謂有佛興世□色身示現遍滿法界□或有

411c22□短壽□或無量劫□如是一一世界海□有世界

411c23□海塵數佛出興于世□爾時普賢菩薩□以偈

411c24□頌曰

411c25□　佛以無量方便門　　能起一切佛刹海

411c26□　隨順衆生所欲樂　　諸佛法王出興世

411c27□　如來法身不思議　　無色無相無倫匹

411c28□　示現色身爲衆生　　十方受化靡不見

411c29□　或爲衆生現短命　　或現長壽無量劫

412a01□　法身多門現十方　　常爲世間良福田

412a02□　或有能令不思議　　十方刹海悉淸淨

412a03□　或有能淨一刹土　　是彼方便願所立

412a04□　或說不可思議乘　　佛普示現隨所樂

412a05□　或有如來說一乘　　是佛方便無有量

412a06□　自然無師得正覺　　或有濟度少衆生

412a07□　或有能於一念中　　化度無量衆生海

412a08□　或有於一毛孔中　　化佛雲出不思議

412a09□　充滿一切十方界　　無量方便化衆生

412a10□　或佛音聲震十方　　隨諸衆生所欲樂

412a11□　無量億劫不斷絶　　度衆生海無有邊

412a12□　或有無量莊嚴刹　　淸淨大衆圍□坐

412a13□　充滿一切世界海　　佛遍處衆如空雲

412a14□　是佛方便不思議　　慈海充滿遍一切

412a15□　入諸莊嚴方便門　　悉現一切衆生前

412a16□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子當知□世

412a17□界海□有世界海微塵等劫住□所謂佛刹海□或

412a18□住不可數劫□或住可數劫□有如是等世界

412a19□海微塵數劫住

412a20□爾時普賢菩薩□欲分別開示故□告一切

412a21□衆言□諸佛子□當知此蓮華藏世界海□是盧

412a22□舍那佛□本修菩薩行時□於阿僧祇世界微

412a23□塵數劫之所嚴淨□於一一劫□恭敬供養世

412a24□界微塵等如來□一一佛所□淨修世界海微塵

412a25□數願行□佛子當知□有須彌山微塵等風輪□

412a26□持此蓮華藏莊嚴世界海□最下風輪名曰平

412a27□等□彼持一切寶光明地□次上風輪名種種寶

412a28□莊嚴□持淸淨光寶地□次上風輪名功德勢□

412a29□持密寶地□次上風輪名曰寶焰□持日不壞

412b01□寶地□次上風輪名普莊嚴□持具足寶光明

412b02□地□次上風輪名離垢淸淨平等□持寶華焰

412b03□地□次上風輪名曰方行□持一切眞珠地□次

412b04□上風輪名曰一切年□持一切時一日半月

412b05□一月一年□次上風輪名普持勢□持一切須彌

412b06□山地□次上風輪名莊嚴光明□能持一切有□

412b07□如是次上□有須彌山微塵等風輪□最上風輪

412b08□名勝藏□持一切香水海□彼香水海中有大

412b09□蓮華□名香幢光明莊嚴□持此蓮華藏莊嚴世

412b10□界海□此世界海邊有金剛山周□圍□□爾

412b11□時普賢菩薩□以偈頌曰

412b12□　於此蓮華藏　　莊嚴世界海

412b13□　一切妙寶藏　　種種淨光明

412b14□　一切微塵等　　過去佛所住

412b15□　昔於諸有海　　離垢悉淸淨

412b16□　無量大悲雲　　充滿諸衆生

412b17□　捨離自己身　　如佛刹塵數

412b18□　於無量行海　　常修令淸淨

412b19□　是故蓮華藏　　世界海莊嚴

412b20□　一切虛空界　　光明遍充滿

412b21□　安住不可動　　勝風輪常持

412b22□　一切寶莊嚴　　妙風常流行

412b23□　盧舍那曠願　　令國土嚴淨

412b24□　如意寶遍布　　種種妙華敷

412b25□　以本願力故　　處在於虛空

412b26□　堅固善安住　　一切寶莊嚴

412b27□　十方一切界　　放淸淨光雲

412b28□　諸摩尼寶中　　無量菩薩雲

412b29□　遍遊十方國　　光明極熾盛

412c01□　寶華盛妙色　　莊嚴光明輪

412c02□　充滿諸法界　　十方靡不遍

412c03□　一切衆淨寶　　悉放光明雲

412c04□　十方諸世界　　一切皆充滿

412c05□　滅除一切苦　　安立無上道

412c06□　妙色悉普照　　一切世界海

412c07□　於此蓮華藏　　世界海之內

412c08□　一一微塵中　　見一切法界

412c09□　一切諸佛雲　　放寶光明照

412c10□　是盧舍那刹　　有無量自在

412c11□　一切衆生等　　蓮華中諸佛

412c12□　興種種無量　　自在變化雲

412c13□　釋梵諸天衆　　及轉輪聖王

412c14□　一切衆生類　　皆悉得安住

412c15□　變化放光明　　悉與法界等

412c16□　一切光明中　　出諸佛妙音

412c17□　知諸衆生心　　所念無有餘

412c18□　無數方便門　　調伏群生類

412c19□　離一切顚倒　　常住於寂靜

412c20□　無量光明雲　　悉與法界等

412c21□　普賢所行智　　無上勝妙地

412c22□　於光莊嚴中　　皆悉具足聞

412c23□佛子當知□此蓮華藏世界海金剛圍山□依蓮

412c24□華日寶王地住□彼有一切香水海□一切衆寶

412c25□遍布其地□金剛厚地不可破壞□出生一切

412c26□衆寶□又能明照一切世界□爾時普賢菩薩□以

412c27□偈頌曰

412c28□　一切世界海　　有無量莊嚴

412c29□　寶輪無邊色　　如來神力起

413a01□　莊嚴斫迦羅　　寶輪及香輪

413a02□　依住眞珠輪　　及依種種寶

413a03□　堅固寶莊嚴　　閻浮檀淨藏

413a04□　香光滿十方　　照現斫迦羅

413a05□　持以堅固金剛寶　　金剛莊嚴不可壞

413a06□　種種衆寶相莊嚴　　一切莊嚴淸淨法

413a07□　香水普流無量色　　散華摩尼□檀香

413a08□　天衣遍覆華莊嚴　　衆寶香華熏無量

413a09□　淸淨寶樹雲莊嚴　　普能照明一切身

413a10□　光明妙雲悉具足　　樹下安坐靡不照

413a11□　種種華香及幡蓋　　一切菩薩充法界

413a12□　能說一切語言海　　是盧舍那轉法輪

413a13□　彼處悉有珍寶幢　　一切寶樹出光明

413a14□　盧舍那佛身淸淨　　彼莊嚴內一切見

413a15□　諸莊嚴中無數身　　如來變化色無量

413a16□　充滿一切十方界　　調伏衆生無限量

413a17□　一切莊嚴出妙聲　　盧舍那佛所願輪

413a18□　隨其淸淨佛刹海　　佛自在力皆悉聞

413a19□彼大斫迦羅山內世界海中□有不可破壞摩

413a20□尼寶王□映現一切衆生之身□衆寶蓮華以爲

413a21□莊嚴大地□一切莊嚴妙雲皆悉充滿□一切

413a22□妙香而以熏之□以三世佛刹莊嚴而莊嚴

413a23□之□爾時普賢菩薩□以偈頌曰

413a24□　其地平正淨圓滿　　斫迦羅內不可壞

413a25□　平等安住甚淸淨　　種種雜寶而莊嚴

413a26□　金剛寶地可悅樂　　寶輪羅網彌覆上

413a27□　種種寶華爲莊嚴　　雜種寶衣珍妙輪

413a28□　隨次遍布一切地　　菩薩天冠寶瓔珞

413a29□　離垢莊嚴光明照　　妙香碎寶悉充滿

413b01□　光明衆寶華莊嚴　　普放一切滿十方

413b02□　寶華遍覆一切地　　悉能長養佛功德

413b03□　興一切雲滿虛空　　光明普照不可盡

413b04□　光明悉滿一切刹　　具說佛法甘露味

413b05□　悉入一切佛所願　　常能廣見三世法

413b06□　隨順菩薩大士行　　於此大地皆悉見

413b07□　此淸淨地寶莊嚴　　一切佛刹悉來入

413b08□　其地一一微塵中　　一切佛刹亦悉入

413b09□　衆寶妙華莊嚴藏　　十方菩薩常往來

413b10□　常聞菩薩一切願　　及諸菩薩自在德

413b11□　有寶光明相莊嚴　　離垢嚴淨出光明

413b12□　示現一切諸佛法　　充滿法界如虛空

413b13□　有得普賢所願者　　諸佛境界無量智

413b14□　彼得無量勝自在　　能入無邊佛刹海

413b15□彼大地處□有不可說佛刹微塵等香水海□衆

413b16□寶莊嚴□一切香摩尼寶王□以爲其岸□寶王

413b17□羅網彌覆其上□衆寶色水盈滿其中□一切衆

413b18□華皆悉開敷□細末□檀以香其水□常出如來

413b19□妙音不絶□衆香次第普熏十方□雜寶階道

413b20□眞珠欄楯□衆寶潮浪出妙音聲□恒沙佛刹微

413b21□塵數等寶華樓閣□周□圍□□無量佛刹微塵

413b22□等衆寶華城□以周其外□十大千世界微塵數

413b23□華□一一蓮華各十由旬□開敷鮮茂遍布水上□

413b24□其香普熏一切世界□十佛國土塵數香樹□

413b25□以爲莊嚴□爾時普賢菩薩□以偈頌曰

413b26□　於彼嚴淨大地處　　香水寶海而莊嚴

413b27□　淸淨寶地常安住　　金剛堅固不可壞

413b28□　衆香寶王以爲岸　　寶雲光明如日照

413b29□　眞珠寶華妙瓔珞　　離垢淸淨普莊嚴

413c01□　淸淨香水湛然滿　　衆寶華光爲旋流

413c02□　妙聲悅樂常不斷　　自在普聞佛世界

413c03□　衆珍校飾淨階道　　寶莊嚴地安不動

413c04□　眞珠妙寶爲欄楯　　光明寶華可悅樂

413c05□　寶樹羅生緣道側　　摩尼寶樂煥明耀

413c06□　演出無量和雅聲　　莊嚴淨音歎三寶

413c07□　香水柔軟湛然滿　　分陀利華遍圍□

413c08□　一切香華出光明　　淸淨具足而莊嚴

413c09□　於寶幢中有光明　　垂寶旗幡而莊嚴

413c10□　摩尼寶網出妙聲　　聞者能入一切智

413c11□　衆寶華城甚微妙　　無量寶色淨光明

413c12□　十方世界靡不照　　一切具足光嚴飾

413c13□　垣牆周□而圍□　　種種雜寶爲莊嚴

413c14□　淸淨寶焰相任持　　具足莊嚴寶香海

413c15□　盧舍那佛過去行　　令佛刹海甚淸淨

413c16□　無數無量無邊際　　彼處一切自在轉

413c17□一一香水海□有四天下微塵數香水河圍□□

413c18□種種寶華彌覆其上□彼諸香水河□從佛眉間

413c19□白毫相出□摩尼寶王汎上隨流□爾時普賢

413c20□菩薩□以偈頌曰

413c21□　離垢淸淨香水流　　金剛寶華悉彌覆

413c22□　衆寶輪地布金沙　　無量珍琦普莊嚴

413c23□　淨妙階道七寶成　　諸欄楯上植蓮華

413c24□　眞珠寶華常敷榮　　懸雜華□爲莊嚴

413c25□　一切寶光微妙色　　淸淨香水雜寶流

413c26□　種種寶華爲波浪　　衆音諧雅演佛聲

413c27□　□檀寶末和淸流　　無量雜寶爲□復

413c28□　普出種種香光焰　　常流一切十方界

413c29□　一切香河出無量　　雜種妙勝諸珍寶

414a01□　衆寶積集爲華蓋　　光明普照香水河

414a02□　十方無量世界中　　佛光明照見寶王

414a03□　如來道場寶輪地　　衆寶香河盈流滿

414a04□　諸寶羅網相□摩　　演佛音聲常不絶

414a05□　一切菩薩諸佛法　　普賢大士所修行

414a06□　諸佛世尊願音聲　　於彼寶岸常得聞

414a07□　一切如來過去行　　皆悉遍聞十方國

414a08□　一切香河諸旋流　　一切菩薩功德雲

414a09□　漸漸盈滿諸法界　　見一切刹無不至

414a10□　彼諸一切香水河　　淨寶王雲彌覆上

414a11□　佛白毫相出寶王　　其光明耀等如來

414a12□大方廣佛華嚴經卷第三

414a13□

414a14□

414a15□大方廣佛華嚴經卷第四

414a16□

414a17□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

414a18□　　盧舍那佛品第二之三

414a19□彼香河中間一切平正□諸妙寶樹以爲莊

414a20□嚴□雜種寶□彌覆其上□一切菩薩願力所

414a21□起□佛所護念□三世莊嚴而莊嚴之□爾時普

414a22□賢菩薩□以偈頌曰

414a23□　盧舍那佛遍十方　　出一切化莊嚴身

414a24□　彼亦不來亦不去　　佛願力故皆悉見

414a25□　一切佛刹微塵中　　無量佛子修諸行

414a26□　悉受淸淨國土記　　見嚴淨刹稱本行

414a27□佛子當知□此蓮華藏世界海中□一一境界□

414a28□有世界海微塵數淸淨莊嚴□諸佛子□此香水

414a29□海上□有不可說佛刹微塵數世界性住□或

414b01□有世界性蓮華上住□或在無量色蓮華上

414b02□住□或依眞珠寶住□或依諸寶網住□或依種

414b03□種衆生身住□或依佛摩尼寶王住□或須彌

414b04□山形□或河形□或轉形□或旋流形□或輪形□或

414b05□樹形□或樓觀形□或雲形□或網形□爾時普賢菩

414b06□薩□以偈頌曰

414b07□　堅固淸淨諸佛刹　　離垢解脫光明藏

414b08□　依止摩尼寶海住　　或有依止香海住

414b09□　或依種種方便住　　或依莊嚴衆色住

414b10□　或復須彌樹圓形　　種種方門佛刹住

414b11□　或光明身諸華藏　　寶雲普放淨光明

414b12□　光明充滿勝世界　　寶地海藏不可壞

414b13□　或淨佛刹無量色　　光明焰雲衆色等

414b14□　或有妙音諸世界　　自然常音不思議

414b15□　無數願樂種種身　　自在行雲音聲身

414b16□　衆生無量德音身　　最勝一切德音身

414b17□　種種門入諸佛刹　　漸至無盡不思議

414b18□　無數一切滿十方　　無盡無量普自在

414b19□　一切諸方如來刹　　廣大方便入佛界

414b20□　見十方刹漸次至　　國土不增亦不減

414b21□　以一國土滿十方　　十方入一亦無餘

414b22□　世界本相亦不壞　　無比功德故能爾

414b23□　一切佛刹微塵中　　見盧舍那自在力

414b24□　弘誓願海震音聲　　調伏一切衆生類

414b25□　佛身充滿一切刹　　無數菩薩亦如是

414b26□　敎化衆生無有量　　佛現自在無倫匹

414b27□爾時普賢菩薩□告諸菩薩言□佛子□彼衆香

414b28□水海中□有一香水海□名樂光明□有一切香

414b29□摩尼寶王莊嚴蓮華□上有世界□名淸淨寶網

414c01□光明□佛號離垢淨眼廣入□彼世界上□過佛

414c02□刹塵數世界□有佛國名雜香蓮華勝妙莊

414c03□嚴□依寶網住□形如師子座□佛號師子座光

414c04□明勝照□彼世界上□過佛刹塵數世界□有佛

414c05□國名寶莊嚴普光明□依諸華住□形如日輪

414c06□雲□佛號廣大光明智勝□彼世界上□過佛刹

414c07□塵數世界□有佛國名雜光蓮華□佛號金剛

414c08□光明普精進善起□彼世界上□過佛刹塵數世

414c09□界□有佛國名無畏嚴淨□佛號平等莊嚴妙

414c10□音幢王□彼世界上□過佛刹塵數世界□有佛

414c11□國名華開淨焰□佛號愛海功德稱王□彼世

414c12□界上□過佛刹塵數世界□有佛國名總持□佛

414c13□號淨智慧海□彼世界上□過佛刹塵數世界□

414c14□有佛國名解脫聲□佛號善相幢□彼世界上□

414c15□過佛刹塵數世界□有佛國名勝起□佛號蓮

414c16□華藏光□彼世界上□過佛刹塵數世界□有佛

414c17□國名善住金剛不可破壞□佛號那羅延不可

414c18□破壞□彼世界上□過佛刹塵數世界□有佛國

414c19□名華林赤蓮華□佛號雜寶華□智王□彼世

414c20□界上□過佛刹塵數世界□有佛國名淨光勝

414c21□電如來藏□佛號能起一切所願功德□彼世界

414c22□上□有香水海□名淨光焰起□中有世界性□名

414c23□善住□次上復有香水海□名金剛眼光明□中

414c24□有世界性□名法界等起□次上復有香水海□

414c25□名蓮華平正□中有世界性□名出十方化身□

414c26□次上復有香水海□名寶地莊嚴光明□中有

414c27□世界性□名寶枝莊嚴□次上復有香水海□名

414c28□化香焰□中有世界性□名淸淨化□次上復有

414c29□香水海□名寶幢□中有世界性□名佛護念□次

415a01□上復有世界性名衆色普光□如是次上□復

415a02□有世界塵數香水海及世界性□如一方□十方

415a03□亦如是□盧舍那佛常轉法輪處□爾時普賢

415a04□菩薩□以偈頌曰

415a05□　法界不可壞　　蓮華世界海

415a06□　離垢廣莊嚴　　安住於虛空

415a07□　此世界海中　　刹性難思議

415a08□　善住不雜亂　　各各悉自在

415a09□　平正住莊嚴　　依種種色住

415a10□　如來世界海　　佛刹相隨順

415a11□　種種身音聲　　一切佛自在

415a12□　普見諸世界　　種種業莊嚴

415a13□　須彌山城網　　水旋輪圓形

415a14□　淸淨色蓮華　　彼彼悉圍□

415a15□　尸羅幢盆形　　隨順轉色形

415a16□　如是難思議　　諸佛國土形

415a17□　不思議世界　　依止蓮華住

415a18□　放大光明網　　普照於一切

415a19□　一一如來刹　　放諸光明網

415a20□　照一切佛國　　充滿十方海

415a21□　一切諸佛刹　　一切境界門

415a22□　一切方便入　　皆悉見無量

415a23□　不思議佛刹　　不壞不可盡

415a24□　無量淨莊嚴　　大仙威神力

415a25□　彼如來刹頂　　不思議世界

415a26□　或成或有敗　　不生亦不滅

415a27□　譬如諸樹林　　華葉或生落

415a28□　如是諸佛刹　　成敗亦復然

415a29□　如依種種樹　　有種種果生

415b01□　如是種種刹　　有種種衆生

415b02□　種子差別故　　果實生不同

415b03□　行業若干故　　佛刹種種異

415b04□　譬如意寶珠　　隨意現衆色

415b05□　除諸妄想故　　悉見淸淨刹

415b06□　譬如空中雲　　龍王力能現

415b07□　如是佛願力　　一切佛刹起

415b08□　猶如工幻師　　能現種種衆

415b09□　如是衆生業　　佛刹不思議

415b10□　如見彩□像　　知是□師造

415b11□　如是見佛刹　　心□師所成

415b12□　衆生心不同　　隨起諸妄想

415b13□　如是諸佛刹　　一切皆如化

415b14□　猶如見導師　　種種無量色

415b15□　隨衆生心行　　見佛刹亦然

415b16□　無量眞珠華　　悉覆諸佛刹

415b17□　色現各不同　　離垢莊嚴現

415b18□　彼蓮華網中　　佛刹網依住

415b19□　種種妙莊嚴　　衆生所依處

415b20□　或有佛刹地　　垢穢不平正

415b21□　衆生煩惱故　　起如是佛刹

415b22□　淸淨不淸淨　　佛刹不可議

415b23□　衆生希望起　　菩薩之所持

415b24□　淸淨不淸淨　　無量諸佛刹

415b25□　業海因緣起　　菩薩之所化

415b26□　或放淸淨光　　離垢衆寶體

415b27□　種種妙莊嚴　　諸佛令淸淨

415b28□　一切國土中　　火災不可議

415b29□　示現不淸淨　　而刹常堅固

415c01□　或依風輪住　　或復依水輪

415c02□　無量刹成敗　　衆生行業故

415c03□　見無量佛刹　　或成或有敗

415c04□　彼亦無有成　　亦復無有敗

415c05□　於一一念中　　無量佛刹起

415c06□　諸佛所持故　　國淸淨離垢

415c07□　或有佛刹起　　泥土不淸淨

415c08□　離明常闇冥　　罪衆生所住

415c09□　或有泥土刹　　煩惱大恐怖

415c10□　樂少憂苦多　　薄福之所處

415c11□　或有鐵世界　　或有赤銅國

415c12□　諸石山穢惡　　衆生業故起

415c13□　或有泥土刹　　衆生常苦惱

415c14□　長冥離光明　　光明海能照

415c15□　諸畜生趣中　　受無量種身

415c16□　隨宿行業故　　長受無量苦

415c17□　閻羅王界中　　飢渴苦常逼

415c18□　登上大火山　　長受無量苦

415c19□　或有七寶刹　　平正住莊嚴

415c20□　淸淨業力起　　微妙善安隱

415c21□　彼佛刹土中　　唯見人天趣

415c22□　功德果成就　　常受諸快樂

415c23□　一一毛孔中　　不思議億刹

415c24□　無量形莊嚴　　種種業所起

415c25□　隨其自業起　　衆生界難議

415c26□　取種種相已　　或受樂受苦

415c27□　或刹光無量　　一切寶爲地

415c28□　金剛華遍覆　　離垢淨莊嚴

415c29□　或刹光明體　　光明輪安住

416a01□　金色□檀香　　光明雲常照

416a02□　或刹日輪體　　布衆香寶衣

416a03□　或一蓮華中　　菩薩悉充滿

416a04□　或有無量色　　離垢寶佛刹

416a05□　紺寶光明網　　光明網電照

416a06□　或有佛刹土　　金剛華爲體

416a07□　或布衆寶華　　觀察甚淸淨

416a08□　普賢菩薩願　　所得淸淨國

416a09□　三世莊嚴刹　　悉現於此中

416a10□　諸佛子汝觀　　佛世界自在

416a11□　未來一切刹　　悉見皆如夢

416a12□　十方一切刹　　過去佛國海

416a13□　於一世界見　　一切刹如化

416a14□　三世一切佛　　幷一切佛土

416a15□　於一世界見　　三世佛及刹

416a16□　觀微塵上刹　　一切佛自在

416a17□　無量妙莊嚴　　皆悉如電光

416a18□　或無量佛土　　其形猶如海

416a19□　有如須彌山　　世界難思議

416a20□　有國如珠貫　　依紺寶網住

416a21□　或依樹莊嚴　　一切佛充滿

416a22□　或依摩尼輪　　或依止蓮華

416a23□　八隅雜莊嚴　　離垢種種色

416a24□　或如師子座　　或有國如金

416a25□　或如衆寶形　　或如梵世處

416a26□　或天主月形　　又復形如日

416a27□　或如摩尼寶　　□檀香莊嚴

416a28□　或如旋香□　　佛世界安住

416a29□　或如光明輪　　種種色莊嚴

416b01□　或壽命一劫　　或復壽百劫

416b02□　或復有壽命　　佛刹微塵等

416b03□　或於一劫中　　見無量刹起

416b04□　無量不可數　　不思議刹壞

416b05□　或國土無佛　　或國土有佛

416b06□　或國土一佛　　或有無量佛

416b07□　若國土無佛　　他方異世界

416b08□　有諸化佛來　　示現自在敎

416b09□　從兜率捨壽　　降神處胎生

416b10□　降魔成正覺　　轉無上法輪

416b11□　隨衆生所樂　　種種色示現

416b12□　一切時不壞　　轉淸淨法輪

416b13□　若衆生非器　　非佛令不見

416b14□　煩惱所障□　　不見如來意

416b15□　或刹極濁惡　　常聞弊惡音

416b16□　剛强□□聲　　不愛大恐怖

416b17□　彼地獄畜生　　餓鬼趣受苦

416b18□　是濁惡佛刹　　衆生憂惱海

416b19□　或刹甘露音　　常聞柔軟聲

416b20□　淸淨業道音　　普聞一切刹

416b21□　或有佛刹聞　　釋提桓因聲

416b22□　梵天王妙聲　　諸世界主聲

416b23□　光明旋音聲　　佛化身無盡

416b24□　諸菩薩音聲　　當聞佛刹海

416b25□　或不思議刹　　聞轉法輪聲

416b26□　不可盡願聲　　所修行音聲

416b27□　聞三世諸佛　　具足尊名號

416b28□　隨緣起佛刹　　音聲不可盡

416b29□諸佛子□乃往久遠過世界海微塵數劫□復過

416c01□是數□爾時有世界海□名淨光普眼□中有世

416c02□界性□名勝妙音□依止摩尼華網海住□淸淨

416c03□無穢□有須彌山塵數世界□以爲眷屬□無量

416c04□寶莊嚴地□有三百重衆寶圍山□高廣嚴淨周

416c05□□圍□□其世界性□形如須彌山□天宮莊嚴以

416c06□念爲食□彼世界性中□有香水海名淸淨光□

416c07□彼香海中□有須彌山□名大焰華莊嚴幢□以

416c08□十種寶欄楯圍□□彼須彌山□有林觀名寶

416c09□華枝□以無量華樓閣□無量寶幢樓閣□無量紺

416c10□寶網□種種色華而莊嚴之□無量香雲彌覆

416c11□其上□十億百千城周□圍□□於彼林東□有

416c12□一大城名曰焰光□純香所成面千由旬□七

416c13□寶爲郭周□圍□□其城[寮-(宋-木)+穴]觀雜寶莊嚴□覆

416c14□以雜華及諸寶網□微風吹動出妙音聲□其城

416c15□有門一萬二千□建雜寶幢而莊嚴之□十億

416c16□園林周□圍□□城中衆生□皆悉成就業報神

416c17□足□行同諸天□一切所欲應念卽至□於彼林

416c18□南□有一天城□名樹華莊嚴□次有龍城□名

416c19□曰究竟□次有夜叉城□名金剛勝妙莊嚴幢□

416c20□次有乾□婆城□名離垢善□次有阿修羅城□

416c21□名寶輪地□次有迦樓羅城□名衆寶莊嚴善

416c22□光□次有緊那羅城□名娛樂莊嚴□次有摩□

416c23□羅伽城□名寶金剛幢□時彼林中□有一道場□

416c24□名寶華莊嚴□其道場前□有大蓮華名華焰

416c25□具足□縱廣百億由旬□十億蓮華眷屬圍□□時

416c26□彼世界過百歲已□有佛出世□如是次第□有

416c27□十須彌山塵數如來□出興于世□其最初佛□名

416c28□一切功德本勝須彌山雲□時佛處彼大蓮華

416c29□上□眉間白毫放大光明□名一切功德覺□有

417a01□十佛世界塵數光明□以爲眷屬□彼光滅除一

417a02□切衆生煩惱蓋障□令得淨心起功德海□永

417a03□離三惡八難諸趣□發菩提心□諸佛子□時彼

417a04□焰光城中□有王名愛見善慧□其王統領萬

417a05□億諸城□有三萬七千夫人采女□二萬五千

417a06□子□其第一子名功德勝□次名普莊嚴童子□

417a07□時彼童子□見佛無量自在功德善根因緣故□

417a08□卽得十種三昧□名曰諸佛具足功德三昧□普

417a09□門方便三昧□淨方便雲三昧□敎化衆生三昧□

417a10□一切音聲充滿三昧□無量功德誠向三昧□如

417a11□實覺諸法三昧□廣地方便海三昧□勝解脫三

417a12□昧□一切智光三昧□爾時普莊嚴童子□以偈頌

417a13□曰

417a14□　猶如千日出　　虛空靡不照

417a15□　離垢坐道場　　光明亦如是

417a16□　無量萬億劫　　難遇之導師

417a17□　出興於世間　　一切見最勝

417a18□　觀察佛光明　　如雲難思議

417a19□　一切處悉見　　如對現目前

417a20□　毛孔放光明　　如雲不可盡

417a21□　隨諸衆生音　　讚佛無量德

417a22□　衆生遇佛光　　離苦永寂滅

417a23□　悉安隱快樂　　歡喜遍充滿

417a24□　觀察諸菩薩　　充滿十方界

417a25□　放摩尼寶雲　　讚歎諸最勝

417a26□　常於道場聞　　深妙音聲海

417a27□　滅諸衆生苦　　睹佛自在力

417a28□　一切興恭敬　　歡喜心無量

417a29□　往詣法王所　　瞻仰禮供養

417b01□時彼童子說偈音聲□於彼世界無不普聞□

417b02□爾時愛見善慧王□聞說是偈歡喜無量□以

417b03□偈頌曰

417b04□　宜時普宣告　　諸王大臣等

417b05□　令知吉祥相　　咸速詣最勝

417b06□　莊飾一切城　　宜令悉淸淨

417b07□　建諸妙幢幡　　種種寶莊嚴

417b08□　設衆妙寶帳　　彌覆羅其上

417b09□　興妓樂音雲　　令充遍虛空

417b10□　掃除諸街巷　　降以雜寶雨

417b11□　莊嚴衆寶乘　　當詣見最勝

417b12□　各於其帳內　　雨種種雲雨

417b13□　一切莊嚴雲　　流行虛空中

417b14□　香蓮華光雲　　華蓋難思議

417b15□　瓔珞半月雲　　雨衆妙寶衣

417b16□　須彌山香水　　摩尼寶莊嚴

417b17□　淸淨衆雜寶　　顯現虛空中

417b18□　摩尼寶華□　　離垢衆寶□

417b19□　摩尼寶燈雲　　凝照停虛空

417b20□　□想皆念佛　　生無量歡喜

417b21□　妻子眷屬俱　　當詣見最勝

417b22□爾時愛見善慧王□與七十七億那由他眷屬

417b23□俱□往詣一切功德本勝須彌山雲佛所□到已

417b24□頭面禮足於一面坐□有無量天龍夜叉乾

417b25□□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽等□往

417b26□詣佛所□頭面禮足於一面住□爾時如來□敎

417b27□化一切諸衆生故□於彼大衆海中說經□

417b28□名現三世一切諸佛集會□世界塵數修多羅

417b29□以爲眷屬□隨諸衆生所應解故□爾時普莊

417c01□嚴童子□聞是經已□宿世功德因緣故□得一

417c02□切法具足三昧□一切法來入安住菩提心三

417c03□昧□法界師子光方便三昧□法眼淸淨三昧□爾

417c04□時童子以偈頌曰

417c05□　我聞最勝法　　淸淨慧眼開

417c06□　能見一切佛　　過去功德海

417c07□　我見一切生　　如本色具足

417c08□　隨本名身業　　供養一切佛

417c09□　過去諸佛所　　無量劫海行

417c10□　我見諸佛海　　淸淨佛刹海

417c11□　於生死海中　　捨自身無量

417c12□　修菩薩勝行　　嚴淨佛刹海

417c13□　捨無量耳鼻　　頭目及手足

417c14□　王身大臣身　　具足修淨國

417c15□　一一佛刹中　　難思議億劫

417c16□　修行菩薩道　　令佛刹海淨

417c17□　普賢菩薩願　　修習諸行海

417c18□　一切刹海中　　令佛土淸淨

417c19□　如日光明淨　　悉見色具足

417c20□　佛智光照已　　見我本修行

417c21□　見無量諸佛　　離垢淸淨刹

417c22□　成等正覺聲　　悉充滿法界

417c23□　如彼修淸淨　　具足佛刹海

417c24□　一切佛神力　　應修菩薩行

417c25□說是偈時□如須彌山塵數衆生□悉發無上

417c26□道心□時彼如來□爲此童子而說頌曰

417c27□　善哉普莊嚴　　德藏大名稱

417c28□　能爲衆生故　　勇猛求菩提

417c29□　能發智慧光　　滿一切法界

418a01□　無上道德雲　　當得智慧海

418a02□　一國中修行　　一刹微塵劫

418a03□　當逮是智慧　　如我之所得

418a04□　懈怠者不能　　解深方便海

418a05□　精進力成就　　能淨佛世界

418a06□　一切微塵數　　劫海修衆行

418a07□　彼得淨如是　　如我佛刹海

418a08□　一一衆生故　　無量劫苦行

418a09□　不厭生死難　　能爲大導師

418a10□　無量無邊願　　一切諸佛海

418a11□　能度無上道　　方便海具足

418a12□　恭敬供養我　　普莊嚴大力

418a13□　勝須彌山佛　　成汝無上道

418a14□　普賢常勇猛　　具足大名稱

418a15□　一切法界滿　　淨諸佛刹海

418a16□爾時一切功德本勝須彌山雲如來□壽五十

418a17□億歲□彼佛滅度後□有佛出世□號一切度離

418a18□癡淸淨眼王如來□普莊嚴童子□見是如來

418a19□已□卽得念佛三昧□普門海藏三昧□無量智持

418a20□轉法三昧□甚深法樂三昧□時佛說經□名一

418a21□切法界自性離垢莊嚴□有世界微塵等修多

418a22□羅□以爲眷屬□普莊嚴童子□聞是經已□卽得

418a23□三昧□名一切法普門歡喜藏三昧□入一切法

418a24□方便海三昧

418a25□　　大方廣佛華嚴經如來名號品第三

418a26□佛在摩竭提國寂滅道場初始得佛普光法

418a27□堂□坐蓮華藏師子座上□善覺智無二念□了

418a28□達法性住佛所住□等諸如來至無□趣□具

418a29□不退法無壞境界□住不思議等達三世□與

418b01□十佛國土微塵數等大菩薩俱□盡一生補處□

418b02□悉從他方世界來集□了衆生性深入法界□

418b03□常善思量世間涅槃□明了業報衆生心行□悉

418b04□能解知諸法義味□觀察世間□離世間法□究

418b05□竟分別爲無爲性□去來現在靡不貫達□時

418b06□諸菩薩咸作是念□唯願世尊哀愍我等□隨

418b07□所志樂示現佛刹□示佛所住□示佛國莊

418b08□嚴□示諸佛法□示佛土淸淨□示佛所說法□示

418b09□佛刹體□示佛功德勢力□示隨佛刹起□示成

418b10□正覺□開示十方一切如來所可分別菩薩

418b11□十住十行十□向十藏十地十願十定十自在

418b12□十頂□菩薩隨喜心□不斷如來性□救衆生滅煩

418b13□惱□知衆行解諸法□離垢穢拔衆難□決疑網

418b14□竭愛欲□佛無上地□佛境界□佛住壽□佛行□佛

418b15□力□佛無所畏□佛定□佛神足□佛勝法□佛不動

418b16□轉□佛六情根□佛光□佛智□佛無上功德一切

418b17□具足□如是等事悉爲我現

418b18□爾時世尊□知諸菩薩心之所念□卽如其像

418b19□現神通力□現神力已□東方過十佛刹微塵

418b20□數國□有世界名金色□佛號不動智□有菩

418b21□薩字文殊師利□與十佛土塵數菩薩□來詣

418b22□佛所恭敬供養頭面禮足□卽於東方□化作

418b23□蓮華藏師子之座□結跏趺坐□南方過十佛刹

418b24□微塵數國□有世界名樂色□佛號智火□有

418b25□菩薩字覺首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛

418b26□所恭敬供養頭面禮足□卽於南方□化作蓮

418b27□華藏師子之座□結跏趺坐□西方過十佛刹微

418b28□塵數國□有世界名華色□佛號習智□菩薩字

418b29□財首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c01□供養頭面禮足□卽於西方□化作蓮華藏師

418c02□子之座□結跏趺坐□北方過十佛刹微塵數國□

418c03□有世界名□蔔華色□佛號行智□菩薩字

418c04□寶首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c05□供養頭面禮足□卽於北方□化作蓮華藏師

418c06□子之座□結跏趺坐□東北方過十佛刹微塵數

418c07□國□有世界名靑蓮華色□佛號明智□菩薩字

418c08□德首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c09□供養頭面禮足□卽於東北方□化作蓮華藏

418c10□師子之座□結跏趺坐□東南方過十佛刹微塵

418c11□數國□有世界名金色□佛號究竟智□菩薩字

418c12□目首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c13□供養頭面禮足□卽於東南方□化作蓮華藏

418c14□師子之座□結跏趺坐□西南方過十佛刹微塵

418c15□數國□有世界名寶色□佛號上智□菩薩字進

418c16□首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬供

418c17□養頭面禮足□卽於西南方□化作蓮華藏師

418c18□子之座□結跏趺坐□西北方過十佛刹微塵數

418c19□國□有世界名金剛色□佛號自在智□菩薩字

418c20□法首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c21□供養頭面禮足□卽於西北方□化作蓮華藏

418c22□師子之座□結跏趺坐□下方過十佛刹微塵數

418c23□國□有世界名□璃色□佛號梵智□菩薩字

418c24□智首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c25□供養頭面禮足□卽於下方□化作蓮華藏師

418c26□子之座□結跏趺坐□上方過十佛刹微塵數國□

418c27□有世界名如實色□佛號伏怨智□菩薩字

418c28□賢首□與十佛土塵數菩薩□來詣佛所恭敬

418c29□供養頭面禮足□卽於上方□化作蓮華藏師

419a01□子之座□結跏趺坐□是時文殊師利菩薩□承佛

419a02□神力□觀察大衆□歎曰快哉□今菩薩會爲未

419a03□曾有□諸佛子□當知佛刹不可思議□佛住□佛

419a04□國□佛法□佛刹淸淨□佛說法□佛出世□佛刹起□

419a05□諸佛阿□多羅三□三菩提□皆不可思議□何

419a06□以故□十方諸佛說法□知彼心行隨化衆生□

419a07□與虛空法界等□何以故□此娑婆世界中□諸

419a08□四天下敎化一切□種種身□種種名□處所形色

419a09□長短壽命□諸得□諸入□諸根□生處□業報□如

419a10□是種種不同□衆生所見亦異□何以故□諸佛

419a11□子□此四天下佛號不同□或稱悉達□或稱滿

419a12□月□或稱師子吼□或稱釋迦牟尼□或稱神仙□

419a13□或稱盧舍那□或稱瞿曇□或稱大沙門□或稱

419a14□最勝□或稱能度□如是等稱佛名號其數一

419a15□萬□諸佛子□次此東方□有四天下名曰善護□

419a16□彼稱如來□或號金剛□或號尊勝□或號大智□

419a17□或號不壞□或號雲王□或號無諍□或號平

419a18□等□或號歡喜□或號無比□或號默然□如是等

419a19□稱佛名號其數一萬□諸佛子□次此南方□有四

419a20□天下名曰難養□彼稱如來□或名甘露灌□或

419a21□名善名稱□或名離垢□或名實論師□或名

419a22□調御□或名樂慧□或名大音□或名衆祐□或名

419a23□無量□或名勝慧□如是等稱佛名號其數一萬□

419a24□諸佛子□次此西方□有四天下名曰佛慧□彼

419a25□稱如來□或謂性慧□或謂愛現□或謂無上王□

419a26□或謂無恐怖□或謂實慧□或謂常化□或謂知

419a27□足□或謂法慧□或謂究竟□或謂能忍□如是等

419a28□稱佛名號其數一萬□諸佛子□次此北方□有四

419a29□天下名師子言□彼稱如來□或稱大牟尼□

419b01□或稱苦行□或稱婆伽婆□或稱福田□或稱一

419b02□切智□或稱善意□或稱淸淨□或稱伊那婆那□

419b03□或稱勝□□或稱願行滿□如是等稱佛名號

419b04□其數一萬□諸佛子□次此東北方□有四天下

419b05□名曰安寧□彼稱如來□或號法王□或號等起□

419b06□或號寂靜□或號妙天□或號離欲□或號勝慧□

419b07□或號等心□或號無壞□或號慧音□或號遠

419b08□來□如是等稱佛名號其數一萬□諸佛子□次

419b09□此東南方□有四天下名曰喜樂□或稱如

419b10□來□或名蓮華□或名慧火□或名知人□或名密

419b11□敎□或名解脫□或名自然安住□或名妙行成

419b12□就□或名淸淨眼王□或名上勇□或名精進力□

419b13□如是等稱佛名號其數一萬□諸佛子□次此西

419b14□南方□有四天下名曰堅固□彼稱如來□或稱

419b15□不動□或稱慧王□或稱滿慧□或稱無動慧□或

419b16□稱常悲□或稱頂王□或稱勝音□或稱一切施

419b17□或稱持仙□或稱勝須彌如是等稱佛名

419b18□號其數一萬□諸佛子□次此西北方□有四天

419b19□下名須菩提□彼稱如來□或號普慧□或號光

419b20□明成就□或號寶□□或號應敬念□或號無上

419b21□義□或號悅樂□或號本性淸淨□或號光明滿□

419b22□或號脩臂□或號本善住□如是等稱佛名號

419b23□其數一萬□諸佛子□次此下方□有四天下名

419b24□曰焰道□彼謂如來□或名長養善根□或名師

419b25□子色□或名利智□或名眞金焰□或名普親□

419b26□或名梵音□或名饒益□或名究竟來□或名眞

419b27□天□或名平等施□如是等稱佛名號其數一

419b28□萬□諸佛子□次此上方□有四天下名曰持地□

419b29□彼謂如來□或稱猛慧□或稱無量淸淨□或稱

419c01□覺慧□或稱勇首□或稱妙莊嚴□或稱能發歡

419c02□喜□或稱意成滿□或稱火光□或稱精進□或稱

419c03□一乘□諸佛子□如是持地四天下□稱佛名號其

419c04□數一萬□此娑婆世界□有如是等百億四天

419c05□下□彼稱如來□亦各不同有百億萬□諸佛子□

419c06□此娑婆世界東□次有國土名曰密訓□彼謂

419c07□如來□或稱平等□或稱最勇□或稱安慰□或稱

419c08□調意□或稱聞慧□或稱一切捨□或稱自在□或

419c09□稱堅固身□或稱大超越□或稱無比智□諸佛

419c10□子□如是密訓國土□稱佛名號有百億萬□諸

419c11□佛子□此世界南□次有國土名曰最勇□彼謂

419c12□如來□或稱自然淸淨□或稱意至到□或稱能

419c13□仁□或稱解脫王□或稱智惠王□或稱明行

419c14□足□或稱善誓□或稱能寂滅□或稱大慈□或

419c15□稱大悲□如是等稱佛名號有百億萬□諸佛

419c16□子□此世界西□次有國土名曰離垢□彼謂如

419c17□來□或稱具足直心□或稱分別道□或稱善持□

419c18□或稱解脫衆亂□或稱論師□或稱分別衆寶□

419c19□或稱無上現□或稱來化□或稱一切苦行□或

419c20□稱具足力□如是等稱佛名號有百億萬□諸

419c21□佛子□此世界北□次有國土名寶境界□彼

419c22□謂如來□或稱□蔔華色□或稱日藏□或稱依

419c23□精進住□或稱等起住壽□或稱超實□或稱慧

419c24□日□或稱無障□□或稱月出□或稱慧火勢□或

419c25□稱淸淨身□如是等稱佛名號有百億萬□諸

419c26□佛子□此世界東北□次有國土名曰訶尼□彼

419c27□稱如來□或號離苦□或號一切解脫□或號因

419c28□緣具足□或號解脫智慧□或號過去藏□或號

419c29□寶光□或號離世間□或號至離身地□或號端

420a01□嚴藏□或號離瞋□心□如是等稱佛名號有

420a02□百億萬□諸佛子□此世界東南□次有國土名

420a03□曰饒益□彼稱如來□或號因緣□或號盡智□或

420a04□號美音□或號根勝□或號莊嚴蓋□或號淨

420a05□根□或號殊特□或號分別到彼岸□或號勝定□

420a06□或號慈父□或號智海□如是等稱佛名號有

420a07□百億萬□諸佛子□此世界西南□次有國土名

420a08□曰鮮少□彼稱如來□或號牟尼主□或號樂

420a09□寶□或號不二觀□或號知智□或號謙意□或號

420a10□有緣見□或號根主□或號天人師□或號建業□

420a11□或號金剛華□如是等稱佛名號□有百億萬□

420a12□諸佛子□此世界西北□次有國土名曰知足□

420a13□彼稱如來□或號華聚□或號□檀蓋□或號蓮

420a14□華藏□或號超越諸法□或號法顯□或號次

420a15□起□或號善淨蓋□或號離垢善根□或號善

420a16□言□或號專念法□或號五法藏□如是等稱佛

420a17□名號有百億萬□諸佛子□此世界下□次有國

420a18□土名離搏食□彼稱如來□或號眞珠焰□或號

420a19□普化或號法命主□或號無爲□或號覺根□或

420a20□號離塵□或號風無□□或號欣施□或號分別

420a21□道□或號建幢□如是等稱佛名號有百億萬□

420a22□諸佛子□此世界上□次有國土名解脫音□彼

420a23□稱如來□或號猛幢□或號無量寶□或號樂大

420a24□施□或號天光□或號吉祥興□或號離死地□或

420a25□號最勝□或號不退輪□或號離非法□或號修

420a26□一切智□諸佛子□此解脫音世界□稱佛名號有

420a27□百億萬□如娑婆國土及十世界□如是東方百

420a28□千億不可量不可數不可思議不可稱無等無

420a29□邊無分齊不可說□虛空法界等世界中衆生□

420b01□稱佛名號各各不同□南西北方四維上下亦

420b02□復如是□是皆如來爲菩薩時□有因緣者

420b03□爲度此故□種種方便□口業音聲行業果報□

420b04□法門權道諸根所樂□令諸衆生知如來法

420b05□　　大方廣佛華嚴經四諦品第四之一

420b06□爾時文殊師利□告衆菩薩言□佛子□所說苦

420b07□諦者□於此娑婆世界□或言害□或言逼迫□或

420b08□言變異□或言境界□或言聚□或言刺□或言

420b09□依根□或言不實□或言癰□或言童蒙行□所

420b10□說苦集諦者□或言火□或言能壞□或言受義

420b11□或言覺□或言方便□或言決定□或言網□或言

420b12□念□或言順衆生□或言顚倒根□所說苦滅諦

420b13□者□或言無障□□或言離垢淨□或言寂靜□或

420b14□言無相□或言不死□或言無所有□或言因緣

420b15□斷□或言滅□或言眞實□或言自然住所說苦

420b16□滅道諦者□或言一乘□或言趣寂靜□或言引

420b17□導□或言究竟希望□或言常不離□或言能捨

420b18□擔□或言至非趣□或言聖人隨行□或言仙人

420b19□行□或言十藏□諸佛子□此娑婆世界中□如是

420b20□等四諦名字□有四十億百千那由他□隨諸衆

420b21□生所應調伏□作如是說□諸佛子□如娑婆世

420b22□界所稱苦諦□於密訓世界□或名求根□或名

420b23□不可出□或名不縛根□或名作不應作□或名

420b24□一切不實□或名分別羸□或名處所成就□或

420b25□名第一害□或名動□或名身事□所名苦集諦

420b26□者□或名受□或名枝□或名燒□或名堅固□或

420b27□名壞根□或名相續□或名害行□或名喜忘□或

420b28□名生元□或名分□所名苦滅諦者□或名正

420b29□義□或名堅固□或名讚歎□或名安隱□或名善

420c01□趣□或名調伏□或名一道□或名離煩惱□或名

420c02□不亂□或名究竟□所名苦滅道諦者□或名猛

420c03□將□或名不沒□或名超出□或名勤方便□或名

420c04□普眼□或名離邊□或名覺悟□或名得妙□或名

420c05□無上目□或名觀方□諸佛子□彼密訓世界如

420c06□是等四諦名字□有四十億百千那由他□隨

420c07□諸衆生所應調伏作如是說□諸佛子□如娑

420c08□婆世界所名苦諦□於最勇世界□或名恐怖□

420c09□或名福斷□或名應訶責□或名常給□或名

420c10□□□□或名常怨□或名離勝□或名奪利□或名

420c11□難共事□或名虛妄□或名勢力□所名苦集諦

420c12□者□或名因緣□或名癡元□或名怨林□或名

420c13□刃枝□或名滅味□或名仇對□或名味著□或

420c14□名導引□或名增闇□或名害利□所名苦滅諦

420c15□者□或名大義□或名饒益分□或名義中義□

420c16□或名無量□或名見□或名虛妄斷□或名最勝□

420c17□或名常□或名住□或名無爲□所名苦滅道諦

420c18□者□或名滅火□或名勝枝□或名定分別□或名

420c19□不退□或名深方便□或名出□或名最上□或

420c20□名至非趣□或名解脫□或名能令解脫□諸佛

420c21□子□彼最勇世界如是等四諦名□有四十億百

420c22□千那由他□隨諸衆生所應調伏作如是說□

420c23□諸佛子□如娑婆世界所說苦諦□於離垢世

420c24□界□或名悔恨□或名資待□或名分別□或名

420c25□輪□□或名前行□或名一味□或名非法□或名

420c26□現前地□或名最邪□或名邪見□或名不可忍□

420c27□所名苦集諦者□或名虛器□或名分□或名甘

420c28□忍□或名生地□或名取□或名棄□或名增□或

420c29□名擔□或名能生□或名堅縛□所名苦滅諦者□

421a01□或名等等□或名空□或名無垢□或名勝根□或

421a02□名勝等□或名無作□或名滅使□或名最上□

421a03□或名畢竟□或名破印□所名苦滅道諦者□或

421a04□名眞堅固□或名方便分別□或名義根□或名

421a05□眞性□或名離愛□或名勝淨□或名有邊□或名

421a06□寄全□或名究竟□或名淨虛妄□諸佛子□離垢

421a07□世界如是等四諦名□有四十億百千那由他□

421a08□隨諸衆生所應調伏作如是說□諸佛子□如

421a09□娑婆世界所說苦諦□於眞實境世界□或名

421a10□愛欲□或名險根□或名海分□或名邪方便□或

421a11□名分別根□或名流轉□或名生滅□或名障□□

421a12□或名倒根□或名有數□所名苦集諦者□或名

421a13□愛□或名陷溺□或名不可盡□或名分□或名

421a14□不正趣□或名津梁□或名事□或名障□□或

421a15□名器□或名動□所名苦滅諦者□或名相續斷□

421a16□或名解散□或名無名□或名不作□或名不現□

421a17□或名無作□或名無色□或名無燒□或名明□

421a18□或名淨□所名苦滅道諦者□或名寂行□或名

421a19□正行□或名修證□或名安隱道□或名無量壽□

421a20□或名修究竟□或名常道□或名難得□或名彼

421a21□岸□或名無敵□諸佛子□眞實境世界如是等

421a22□四諦名□有四十億百千那由他□隨諸衆生所

421a23□應調伏作如是說□諸佛子□如娑婆世界所

421a24□名苦諦者□於訶尼世界□或名掠取□或名非

421a25□善友□或名戰怖□或名多言□或名眞地獄□或

421a26□名非法調伏□或名重擔□或名壞根□或名虛

421a27□妄□或名虛妄根□所名苦集諦者□或名貪□或

421a28□名作□或名惡□或名生□或名絞縛□或名想□

421a29□或名有果□或名不愛□或名不應說□或名□

421b01□轉□所名苦滅諦者□或名不轉□或名解脫□或

421b02□名無作□或名離愛□或名堅固□或名眞實□或

421b03□名離癡□或名寂滅□或名賢聖□或名離怨敵□

421b04□所名苦滅道諦者□或名正語□或名無諍□或

421b05□名敎導□或名□向心□或名廣妙□或名分別

421b06□方便□或名有數□或名趣寂靜□或名勝智□或

421b07□名善解義□諸佛子□訶尼世界如是等四諦

421b08□名□有四十億百千那由他□隨諸衆生所應

421b09□調伏作如是說□諸佛子□如娑婆世界所言

421b10□苦諦者□於饒益世界□或名重擔□或名危

421b11□脆□或名賊等□或名生死□或名非歡喜□或

421b12□名流轉□或名疲勞□或名醜貌□或名能生□或

421b13□名利刃□所言苦集諦者□或名流散□或名擾

421b14□亂□或名煩惱□或名羸劣□或名漂淪□或名

421b15□乖違□或名非解脫□或名所作□或名取□或

421b16□名虛妄□所言苦滅諦者□或名離獄□或名眞

421b17□實□或名離諸難□或名覆護□或名善因□或名

421b18□隨至□或名根□或名離枝□或名無爲□或名無

421b19□次第□所言苦滅道諦者□或名達無所有□或

421b20□名一切因□或名善本□或名明至□或名不轉

421b21□法□或名有盡□或名大道□或名能調伏□或名

421b22□安隱□或名非流轉

421b23□大方廣佛華嚴經卷第四

421c01□

421c02□大方廣佛華嚴經卷第五

421c03□

421c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

421c05□　　四諦品第四之二

421c06□諸佛子□饒益世界如是等四諦名□有四十

421c07□億百千那由他□隨諸衆生所應調伏作如

421c08□是說□諸佛子□如娑婆世界所言苦諦者□於

421c09□鮮少世界□或名惡逆心□或名不長慧□或名

421c10□邪念□或名流轉□或名無□愧□或名貪根□或

421c11□名熾然□或名刺棘□或名火山□或名憂惱□

421c12□所言苦集諦者□或名廣地□或名來起□或名

421c13□遠智□或名衆惱□或名恐怖□或名放逸□或名

421c14□大失□或名著處□或名無主□或名相續□所言

421c15□苦滅諦者□或名具足滿□或名甘露□或名非

421c16□我所□或名無主□或名虛妄斷□或名安樂住□

421c17□或名無量□或名斷流□或名非趣□或名不二□

421c18□所名苦滅道諦者□或名光明□或名堅實□或

421c19□名知深義□或名正業□或名非生滅□或名非

421c20□相續□或名淨導□或名正趣□或名淨方便□

421c21□或名勝見□諸佛子□鮮少世界如是等四諦

421c22□名□有四十億百千那由他□隨諸衆生所應調

421c23□伏作如是說□諸佛子□如娑婆世界所名苦

421c24□諦者□於知足世界□或名流轉□或名失利□或

421c25□名染汚障□或名重擔□或名惡形□或名內惡□

421c26□或名非專到□或名害處□或名苦惱□所言苦

421c27□集諦者□或名能持□或名方便□或名過時□或

421c28□名非實法□或名無底□或名攝受□或名離戒□

421c29□或名煩惱法□或名無量見□或名惡聚□所言

422a01□苦滅諦者□或名壞身□或名不放逸□或名眞

422a02□實□或名等等□或名淸淨□或名離生□或名

422a03□離曲□或名無相□或名具足□或名不生□所言

422a04□苦滅道諦者□或名境界言斷□或名功德聚□

422a05□或名順義□或名廣方便□或名虛妄盡□或名

422a06□住壽道□或名可稱數□或名正念□或名常道□

422a07□或名解脫□諸佛子□知足世界如是等四諦

422a08□名□有四十億百千那由他□隨諸衆生所應

422a09□調伏作如是說□諸佛子□如娑婆世界所名

422a10□苦諦者□於所求世界□或名害□或名□甁□或

422a11□名我所□或名身趣□或名流轉□或名衰主□

422a12□或名苦□或名輕飄□或名無味□或名來去□所

422a13□名苦集諦者□或名行□或名憤毒□或名惡

422a14□行□或名受枝□或名不起疾□或名雜毒□或名

422a15□虛稱□或名離勝□或名熾然□或名驚駭□所名

422a16□苦滅諦者□或名非聚□或名非處□或名妙藥□

422a17□或名不可壞□或名不沒□或名不可量□或名

422a18□大□或名覺枝□或名離染□或名障□□所名

422a19□苦滅道諦者□或名勝行□或名離欲□或名諦

422a20□究竟□或名入深義□或名實究竟□或名淨現□

422a21□或名持念□或名離障□或名救濟□或名勝枝□

422a22□諸佛子□所求世界□如是等四諦名□有四十

422a23□億百千那由他□隨諸衆生所應調伏作如

422a24□是說□諸佛子□如娑婆世界所名苦諦者□於

422a25□解脫音世界□或名匿疵□或名衆生□或名依

422a26□枝□或名壞勝□或名障□□或名□流□或名

422a27□遠□或名藏□或名受□或名苦枝□所名苦集

422a28□諦者□或名□調伏□或名心趣□或名能縛□或

422a29□名常念□或名彼邊□或名離修□或名虛妄□或

422b01□名門□或名輕飄□或名隱覆□所言苦滅諦

422b02□者□或名非處□或名無上勝□或名不還□或名

422b03□滅諍□或名小□或名無害□或名善住□或名

422b04□無盡□或名廣□或名無價等□所言苦滅道諦

422b05□者□或名自見令見□或名□敵□或名分別

422b06□印□或名入相□或名難得□或名無量義□或

422b07□名能起明□或名和合道□或名向不動□或

422b08□名勝義□諸佛子□解脫音世界如是等四諦

422b09□名□有四十億百千那由他□隨諸衆生所應

422b10□調伏作如是說□諸佛子□如此娑婆世界及

422b11□十方佛刹說四諦名□如是東方百千億不

422b12□可量不可數不可思議不可稱無等無邊無分

422b13□齊不可說虛空法界等一切世界中□說四諦

422b14□名□各有四十億百千那由他□隨諸衆生所

422b15□應調伏作如是說□南西北方四維上下亦

422b16□復如是

422b17□　　大方廣佛華嚴經如來光明覺品第五

422b18□爾時世尊□從兩足相輪□放百億光明□遍照

422b19□三千大千世界□百億閻浮提□百億弗婆提□百

422b20□億拘伽尼□百億鬱單越□百億大海□百億金剛

422b21□圍山□百億菩薩生□百億菩薩出家□百億佛始

422b22□成正覺□百億如來轉法輪□百億如來般泥

422b23□洹□百億須彌山王□百億四天王天□百億三

422b24□十三天□百億時天□百億兜率陀天□百億化樂

422b25□天□百億他化樂天□百億梵天□百億光音天□百

422b26□億遍淨天□百億果實天□百億色究竟天□此世

422b27□界所有一切悉現□如此見佛坐蓮華藏師子

422b28□座上□有十佛世界塵數菩薩眷屬圍□□百億

422b29□閻浮提亦復如是□以佛神力故□百億閻浮

422c01□提□皆見十方各有一大菩薩□各與十世界

422c02□塵數菩薩眷屬俱□來詣佛所□所謂文殊師利

422c03□菩薩□覺首菩薩□財首菩薩□寶首菩薩□德首菩

422c04□薩□目首菩薩□精進首菩薩□法首菩薩□智首菩

422c05□薩□賢首菩薩□是諸菩薩所從來國□金色世

422c06□界□樂色□華色□□蔔華色□靑蓮華色□金色□寶

422c07□色□金剛色□□璃色□如實色世界□各於本國

422c08□佛所□所謂不動智佛□智慧火佛□淨智佛□具威

422c09□儀智佛□明星智佛□究竟智佛□無上智佛□自在

422c10□智佛□梵天智佛□伏怨智佛所□淨修梵行□爾

422c11□時文殊師利□以偈頌曰

422c12□　若有知正覺　　解脫離諸漏

422c13□　不著一切世　　彼非淨道眼

422c14□　若有知如來　　觀察無所有

422c15□　知法散滅相　　彼人疾作佛

422c16□　能見此世界　　一切處無著

422c17□　如來身亦然　　是人疾成佛

422c18□　若於佛法中　　其心隨平等

422c19□　入不二法門　　彼人難思議

422c20□　若見我及佛　　安住平等相

422c21□　彼住無所住　　遠離一切有

422c22□　色受無有數　　想行識亦然

422c23□　能如是知者　　彼是大牟尼

422c24□　見者無所有　　所見法亦無

422c25□　明了一切法　　彼能照世間

422c26□　一念見諸佛　　出現于世間

422c27□　而實無所起　　彼人大名稱

422c28□　無我無衆生　　亦無有敗壞

422c29□　若轉如是相　　彼則無上人

423a01□　一中解無量　　無量中解一

423a02□　展轉生非實　　智者無所畏

423a03□如此處文殊師利說偈□一切處亦復如是□

423a04□爾時光明過此世界□遍照東方十佛國土□南

423a05□西北方四維上下亦復如是□彼一一世界中□

423a06□百億閻浮提□乃至百億色究竟天□世界所有

423a07□一切悉現□如此見佛坐蓮華藏師子座上□

423a08□有十佛世界塵數菩薩眷屬圍□□彼一一世

423a09□界中□百億閻浮提亦復如是□佛神力故□皆

423a10□見十方各有一大菩薩□各與十世界塵數菩

423a11□薩眷屬俱□來詣佛所□所謂文殊師利□乃至

423a12□賢首等□是諸菩薩所從來國□金色世界乃至

423a13□如實色世界□各於本國不動智佛乃至伏怨

423a14□智佛所□淨修梵行□爾時一切處文殊師利□以

423a15□偈頌曰

423a16□　見衆生苦逼　　癡覆愛欲刺

423a17□　常求無上道　　諸佛法如是

423a18□　離斷常二邊　　見法實不轉

423a19□　昔所未曾轉　　轉此無上輪

423a20□　不可思議劫　　被弘誓德鎧

423a21□　爲度生死故　　大聖法如是

423a22□　導師降衆魔　　勇健莫能勝

423a23□　愛語離衆怖　　無上慈悲法

423a24□　內得甚深智　　能害諸煩惱

423a25□　一念見一切　　彼自在示現

423a26□　能擊正法鼓　　聲震十方國

423a27□　令得無上道　　自覺法如是

423a28□　不壞無量境　　能遊無數刹

423a29□　不取一切有　　彼自在如佛

423b01□　無比歡喜念　　諸佛常淸淨

423b02□　虛空等如來　　彼是具足願

423b03□　一一衆生故　　阿鼻地獄中

423b04□　無量劫燒煮　　心淨如最勝

423b05□　不惜身壽命　　常護諸佛法

423b06□　具足行忍辱　　彼得如來法

423b07□爾時光明過十世界□遍照東方百世界□乃至

423b08□上方亦復如是□彼一一世界中□百億閻浮提□

423b09□乃至百億色究竟天□世界所有一切悉現□如

423b10□此見佛坐蓮華藏師子座上□有十佛世界塵

423b11□數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□百億閻浮

423b12□提亦復如是□佛神力故□皆見十方各有一

423b13□大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷屬俱□來

423b14□詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□是諸菩

423b15□薩所從來國□金色世界乃至如實色世界□各

423b16□於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□淨修梵

423b17□行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

423b18□　如來覺諸法　　如幻如虛空

423b19□　心淨無障□　　調伏群生類

423b20□　或見初生時　　妙色如金山

423b21□　住是最後身　　照明如滿月

423b22□　或見經行時　　攝無量功德

423b23□　念慧善具足　　明行人師子

423b24□　或見明淨眼　　觀察照十方

423b25□　或時見戱笑　　衆生樂欲故

423b26□　或見師子吼　　淸淨無比身

423b27□　示現末後生　　所說無非實

423b28□　或見出家時　　解脫一切縛

423b29□　修習諸佛行　　常樂觀寂滅

423c01□　或見坐道場　　善覺一切法

423c02□　度諸功德岸　　癡闇煩惱滅

423c03□　或見天人尊　　具足大悲心

423c04□　或見轉法輪　　度脫諸群生

423c05□　或見無畏吼　　儀容甚微妙

423c06□　調伏一切世　　神力無障□

423c07□　或見寂靜心　　世間燈永滅

423c08□　或見十力尊　　顯現自在法

423c09□爾時光明過百世界□遍照東方千世界□乃至

423c10□上方亦復如是□彼一一世界中□百億閻浮提□

423c11□乃至百億色究竟天□世界所有一切悉現□如

423c12□此見佛坐蓮華藏師子座上□有十佛世界塵

423c13□數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□百億閻浮

423c14□提亦復如是□佛神力故□皆見十方各有一

423c15□大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷屬俱□來

423c16□詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□是諸菩

423c17□薩所從來國□金色世界乃至如實色世界□各

423c18□於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□淨修梵

423c19□行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

423c20□　善逝法甚深　　無相亦無有

423c21□　衆生顚倒故　　次第現一切

423c22□　無有我我所　　彼境界空寂

423c23□　善逝身淸淨　　自覺離諸塵

423c24□　等覺明解脫　　無量不可數

423c25□　無邊世界中　　因緣和合起

423c26□　無諸陰界入　　永離生死苦

423c27□　不在世間數　　故號人師子

423c28□　內外俱解脫　　本來常自空

423c29□　一切離虛妄　　諸佛法如是

424a01□　離愛諸煩惱　　長流永不轉

424a02□　正覺解諸法　　度無量衆生

424a03□　一念不二相　　樂觀寂滅法

424a04□　其心無所著　　佛自在無量

424a05□　善知因緣法　　業報及衆生

424a06□　最勝無□智　　甚深難思議

424a07□　普見十方界　　嚴淨諸佛刹

424a08□　如來離虛妄　　度脫無量衆

424a09□　佛智如鍊金　　一切有非有

424a10□　隨其所應化　　爲說淸淨法

424a11□爾時光明過千世界□遍照東方萬世界□乃至

424a12□上方亦復如是□彼一一世界中□百億閻浮提□

424a13□乃至百億色究竟天□世界所有一切悉現□如

424a14□此見佛坐蓮華藏師子座上□有十佛世界塵

424a15□數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□百億閻浮

424a16□提亦復如是□佛神力故□皆見十方各有一

424a17□大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷屬俱□來

424a18□詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□是諸菩

424a19□薩所從來國□金色世界乃至如實色世界□各

424a20□於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□淨修梵

424a21□行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

424a22□　離諸人天樂　　常行大慈心

424a23□　救護諸群生　　是彼淨妙業

424a24□　一向信如來　　其心不退轉

424a25□　不捨念諸佛　　是彼淨妙業

424a26□　永離生死海　　不退佛法流

424a27□　善住淸□慧　　是彼淨妙業

424a28□　身四威儀中　　觀佛深功德

424a29□　晝夜常不斷　　是彼淨妙業

424b01□　知三世無量　　不生懈怠心

424b02□　常求佛功德　　是彼淨妙業

424b03□　觀身如實相　　一切皆寂滅

424b04□　離我非我著　　是彼淨妙業

424b05□　觀察衆生心　　遠離虛妄想

424b06□　成就實境界　　是彼淨妙業

424b07□　能稱無量土　　悉飮一切海

424b08□　成就神通智　　是彼淨妙業

424b09□　計數諸佛國　　色相非色相

424b10□　一切盡無餘　　是彼淨妙業

424b11□　無量佛土塵　　一塵爲一佛

424b12□　悉能知其數　　是彼淨妙業

424b13□爾時光明過萬世界□遍照東方十萬世界□乃

424b14□至上方亦復如是□彼一一世界中□百億閻浮

424b15□提□乃至百億色究竟天□世界所有一切悉現□

424b16□如此見佛坐蓮華藏師子座上□有十佛世

424b17□界塵數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□百億

424b18□閻浮提□亦復如是□佛神力故□皆見十方各

424b19□有一大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷屬

424b20□俱□來詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□是

424b21□諸菩薩所從來國□金色世界乃至如實色世

424b22□界□各於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□淨

424b23□修梵行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

424b24□　若以色性大神力　　而欲望見調御士

424b25□　是則□目顚倒見　　彼爲不識最勝法

424b26□　如來身色形相處　　一切世間莫能睹

424b27□　億那由劫欲思量　　妙色威神不可極

424b28□　非以相好爲如來　　無相離相寂滅法

424b29□　一切具足妙境界　　隨其所應悉能現

424c01□　諸佛正法不可量　　無能分別說其相

424c02□　諸佛正法無合散　　其性本來常寂滅

424c03□　不以陰數爲如來　　遠離取相眞實觀

424c04□　得自在力決定見　　言語道斷行處滅

424c05□　等觀身心無異相　　一切內外悉解脫

424c06□　無量億劫不二念　　善逝深遠無所著

424c07□　普放妙光明　　遍照世境界

424c08□　淨眼一切智　　自在深廣義

424c09□　一能爲無量　　無量能爲一

424c10□　知諸衆生性　　隨順一切處

424c11□　身無所從來　　去亦無所至

424c12□　虛妄非眞實　　現有種種身

424c13□　一切諸世間　　皆從妄想生

424c14□　是諸妄想法　　其性未曾有

424c15□　如是眞實相　　唯佛能究竟

424c16□　若能如是知　　是則見導師

424c17□爾時光明過十萬世界□遍照東方百萬世界□

424c18□乃至上方亦復如是□彼一一世界中□百億閻

424c19□浮提□乃至百億色究竟天□世界所有一切悉

424c20□現□如此見佛坐蓮華藏師子座上□有十佛

424c21□世界塵數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□百

424c22□億閻浮提亦復如是□佛神力故□皆見十方各

424c23□有一大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷屬

424c24□俱□來詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□是

424c25□諸菩薩所從來國□金色世界乃至如實色世

424c26□界□各於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□淨

424c27□修梵行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

424c28□　最勝自覺超世間　　無依殊特莫能勝

424c29□　大仙化度一切有　　具足淨妙諸功德

425a01□　其心無染無處所　　常住無想亦無依

425a02□　永處吉祥無能毁　　威德尊重大導師

425a03□　從本淨明滅衆冥　　永離諸染無塵穢

425a04□　寂然不動離邊想　　是名善入如來智

425a05□　欲入善逝深法海　　遠離身心虛妄想

425a06□　解了諸法眞實性　　永不隨順疑惑心

425a07□　一切世界如來境　　悉能爲轉正法輪

425a08□　於法自性無所轉　　無上導師方便說

425a09□　曉了諸法無疑惑　　有無妄想永已離

425a10□　不生差別種種念　　正意思惟佛菩提

425a11□　諦了分別諸法時　　無有自性假名說

425a12□　隨順諸佛眞實敎　　法非一相亦不多

425a13□　衆多法中無一相　　於一法中亦無多

425a14□　若能如是了諸法　　是知諸佛無量德

425a15□　觀察諸法及衆生　　國土世間悉寂滅

425a16□　心無所依不妄想　　是名正念佛菩提

425a17□　衆生諸法及國土　　分別了知無差別

425a18□　善能觀察如自性　　是則了知佛法義

425a19□爾時光明過百萬世界□遍照東方一億世界□

425a20□乃至上方亦復如是□彼一一世界中□百億閻

425a21□浮提□乃至百億色究竟天□世界所有一切悉

425a22□現□如此見佛坐蓮華藏師子座上□有十佛

425a23□世界塵數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□百

425a24□億閻浮提亦復如是□佛神力故□皆見十方各

425a25□有一大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷屬俱□

425a26□來詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□是諸

425a27□菩薩所從來國□金色世界乃至如實色世界□

425a28□各於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□淨修

425a29□梵行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

425b01□　大智無有量　　妙法無倫匹

425b02□　究竟能度彼　　生死大海岸

425b03□　壽命無終極　　永已離熾然

425b04□　彼成大功德　　是則方便力

425b05□　於諸佛深法　　隨覺如自性

425b06□　常觀三世法　　不生止足想

425b07□　了達所緣境　　未曾起妄想

425b08□　彼樂不思議　　是則方便力

425b09□　常樂觀衆生　　而無衆生想

425b10□　示現有身趣　　永離諸趣想

425b11□　內常樂禪寂　　而無繫心想

425b12□　彼心無所著　　是則方便力

425b13□　方便善觀察　　諦了諸法相

425b14□　專念正思惟　　常行涅槃性

425b15□　樂於解脫道　　具足平等慧

425b16□　彼住寂滅法　　是則方便力

425b17□　隨順調御士　　最勝佛菩提

425b18□　攝取一切智　　廣大如法性

425b19□　善入眞實諦　　敎化諸群生

425b20□　彼成最勝意　　是則方便力

425b21□　佛說深法義　　悉能隨順知

425b22□　入深廣智慧　　滅除諸障□

425b23□　一切至處道　　是處悉能到

425b24□　行是自覺道　　是則方便力

425b25□　心猶虛空界　　亦如變化法

425b26□　一切所依性　　是相則非相

425b27□　行於涅槃性　　猶若虛空相

425b28□　能到深妙境　　是則方便力

425b29□　常記念晝夜　　晦朔日月數

425c01□　年歲時劫分　　亦隨觀察知

425c02□　一切諸世界　　始終成敗相

425c03□　悉能諦了知　　是則方便力

425c04□　一切群萌類　　隨業受生死

425c05□　有色及無色　　有想亦非想

425c06□　彼彼姓名號　　所趣諦了知

425c07□　得此不思議　　是則方便力

425c08□　一切過去世　　未來現在法

425c09□　隨順佛所說　　善念諦觀察

425c10□　覺三世平等　　如其眞實相

425c11□　是諸深妙道　　無比方便力

425c12□爾時光明過一億世界□遍照東方十億世界□

425c13□乃至上方亦復如是□彼一一世界中□百億

425c14□閻浮提□乃至百億色究竟天□世界所有一切

425c15□悉現□如此見佛坐蓮華藏師子座上□有十

425c16□佛世界塵數菩薩眷屬圍□□彼一一世界中□

425c17□百億閻浮提亦復如是□佛神力故□皆見十方

425c18□各有一大菩薩□各與十世界塵數菩薩眷

425c19□屬俱□來詣佛所□所謂文殊師利乃至賢首等□

425c20□是諸菩薩所從來國□金色世界乃至如實色

425c21□世界□各於本國不動智佛乃至伏怨智佛所□

425c22□淨修梵行□爾時一切處文殊師利□以偈頌曰

425c23□　受持難行法　　堅固不退轉

425c24□　日夜常精進　　未曾起疲厭

425c25□　已度難度海　　大音師子吼

425c26□　一切衆生類　　我今悉當度

425c27□　漂浪生死流　　沈淪愛欲海

425c28□　癡惑結重網　　昏冥大怖畏

425c29□　離慢堅固士　　是能悉除斷

426a01□　超勇成世雄　　是則佛境界

426a02□　世間諸放逸　　長迷醉五欲

426a03□　非實興妄想　　永爲大苦障

426a04□　勤修不放逸　　奉行諸佛法

426a05□　大誓能度彼　　是則佛境界

426a06□　慧者滅本際　　無量難見劫

426a07□　衆生依吾我　　無窮生死轉

426a08□　令入寂滅法　　奉行最勝敎

426a09□　誓宣此妙法　　是則佛境界

426a10□　見彼苦衆生　　孤□無救護

426a11□　永淪諸惡趣　　三毒恒熾然

426a12□　無間無救處　　晝夜常火焚

426a13□　誓度斯等苦　　是則佛境界

426a14□　迷惑失正路　　習行諸邪徑

426a15□　見彼群生類　　長處大闇冥

426a16□　爲現智慧燈　　令見諸佛法

426a17□　誓能爲照明　　是則佛境界

426a18□　一切三有海　　深廣無涯底

426a19□　見彼群生類　　漂溺莫能濟

426a20□　爲彼勤方便　　興造正法船

426a21□　普拯所應度　　是則佛境界

426a22□　無有本實見　　常依無明住

426a23□　沈沒生死淵　　愚癡心迷亂

426a24□　慧者見斯苦　　爲之設法橋

426a25□　大悲演說法　　是則佛境界

426a26□　見彼生死獄　　楚毒難可量

426a27□　長夜老病死　　三苦競侵逼

426a28□　自覺深妙法　　專修方便慧

426a29□　誓度斯等苦　　是則佛境界

426b01□　聞佛甚深法　　信心無疑惑

426b02□　周滿十方刹　　普行諸法界

426b03□　觀察空寂法　　其心無恐怖

426b04□　現同一切身　　是則天人師

426b05□爾時光明過十億世界□遍照東方百億世界□

426b06□千億世界□百千億世界□億那由他世界□百億

426b07□那由他世界□千億那由他□百千億那由他□不

426b08□可量不可數不可思議不可稱無等無邊無分

426b09□齊不可說虛空法界等一切世界□乃至上方亦

426b10□復如是□彼一一世界中□百億閻浮提□乃至百

426b11□億色究竟天□世界所有一切悉現□如此見佛

426b12□坐蓮華藏師子座上□有十佛世界塵數菩薩

426b13□眷屬圍□□彼一一世界中□百億閻浮提亦復

426b14□如是□佛神力故□皆見十方各有一大菩薩□

426b15□各與十世界塵數菩薩眷屬俱□來詣佛所□

426b16□所謂文殊師利乃至賢首等□是諸菩薩所從

426b17□來國□金色世界乃至如實色世界□各於本國

426b18□不動智佛乃至伏怨智佛所□淨修梵行□爾時

426b19□一切處文殊師利□以偈頌曰

426b20□　無量無數劫　　一念悉觀察

426b21□　無來亦無去　　現在亦不住

426b22□　一切生滅法　　悉知眞實相

426b23□　超度方便岸　　具足十種力

426b24□　無等大名稱　　普遍十方刹

426b25□　永離生死難　　究竟一切法

426b26□　皆悉能遍至　　一切諸世界

426b27□　具足能敷演　　淸淨微妙法

426b28□　普爲衆生類　　正心奉諸佛

426b29□　是故獲直心　　眞實淨依果

426c01□　隨順分別知　　了達如如相

426c02□　得佛自在力　　十方靡不現

426c03□　從始供養佛　　樂行忍辱法

426c04□　能入深禪定　　觀察眞實義

426c05□　悉令一切衆　　歡喜向如來

426c06□　菩薩行是法　　速逮無上道

426c07□　能問十方佛　　其心常湛然

426c08□　信佛不退轉　　威儀悉具足

426c09□　一切有無法　　了達非有無

426c10□　如是正觀察　　能見眞實佛

426c11□　無量淨樂心　　境界滿十方

426c12□　一切國土中　　能說眞實義

426c13□　滅除衆垢難　　安住平等法

426c14□　若能如是化　　斯人等如來

426c15□　聞佛妙音聲　　逮得無上法

426c16□　常轉淨法輪　　甚深難知見

426c17□　最勝所說法　　具足七覺義

426c18□　如是無上觀　　常見諸佛身

426c19□　不見如來空　　寂滅猶幻化

426c20□　雖見無所見　　如盲對五色

426c21□　虛妄取相者　　是人不見佛

426c22□　一切無所著　　乃見眞如來

426c23□　衆生種種業　　難可分別知

426c24□　十方內外身　　種種無量色

426c25□　佛身亦如是　　一切滿十方

426c26□　難知能知者　　彼是大導師

426c27□　譬如無量刹　　依止虛空住

426c28□　不從十方來　　去亦無所至

426c29□　世界若成敗　　本來無所依

427a01□　佛身亦如是　　充滿虛空界

427a02□　　大方廣佛華嚴經菩薩明難品第六

427a03□爾時文殊師利菩薩□問覺首菩薩言□佛子□

427a04□心性是一□云何能生種種果報□或至善趣

427a05□或至惡趣□或具諸根或不具者□或生善處

427a06□或生惡處□端正醜陋苦樂不同□業不知心

427a07□心不知業□受不知報報不知受□心不知

427a08□受受不知心□因不知緣緣不知因□智不

427a09□知法法不知智□爾時覺首菩薩□以偈答

427a10□曰

427a11□　爲化衆生故　　乃能問斯義

427a12□　諸法如實性　　我說仁諦聽

427a13□　諸法不自在　　求實不可得

427a14□　是故一切法　　二俱不相知

427a15□　譬如□水流　　流流無絶已

427a16□　二俱不相知　　諸法亦如是

427a17□　亦如明燈焰　　焰焰不暫停

427a18□　二俱不相知　　諸法亦如是

427a19□　亦如長風起　　鼓拂生動勢

427a20□　二俱不相知　　諸法亦如是

427a21□　亦如深廣地　　展轉相依住

427a22□　二俱不相知　　諸法亦如是

427a23□　眼耳鼻舌身　　心意諸情根

427a24□　因此轉衆苦　　而實無所轉

427a25□　法性無所轉　　示現故有轉

427a26□　於彼無示現　　示現無所有

427a27□　眼耳鼻舌身　　心意諸情根

427a28□　其性悉空寂　　虛妄無眞實

427a29□　觀察正思惟　　有者無所有

427b01□　彼見不顚倒　　法眼淸淨故

427b02□　虛妄非虛妄　　若實若不實

427b03□　世間出世間　　但有假言說

427b04□爾時文殊師利菩薩□問財首菩薩言□佛子□

427b05□一切衆生非衆生□如來云何隨衆生時□隨

427b06□命□隨身□隨行□隨欲樂□隨願□隨意□隨方

427b07□便□隨思惟□隨籌量□隨衆生見□而敎化之□

427b08□爾時財首菩薩□以偈答曰

427b09□　明智心境界　　常樂寂滅行

427b10□　我今如實說　　仁者善諦聽

427b11□　分別觀內身　　我身何所有

427b12□　若能如是觀　　彼達我有無

427b13□　觀身一切分　　無所依止住

427b14□　諦了是身者　　於身無所著

427b15□　能解身如實　　明達一切法

427b16□　知法悉虛妄　　其心無所染

427b17□　身命相隨順　　展轉更相因

427b18□　猶如旋火輪　　前後不可知

427b19□　智者能觀察　　一切有無常

427b20□　諸法空無我　　則離一切相

427b21□　因緣所起業　　無我猶如夢

427b22□　果報性寂滅　　前後無異相

427b23□　一切世間法　　唯以心爲主

427b24□　隨樂取相者　　皆悉是顚倒

427b25□　世間所有法　　一切悉虛妄

427b26□　不能解諸法　　眞實無有二

427b27□　一切生滅法　　皆悉從緣起

427b28□　念念速歸滅　　始終無異相

427b29□爾時文殊師利□問寶首菩薩言□佛子□一切

427c01□衆生四大□悉非我非我所□云何衆生□或受

427c02□苦受樂□或作惡作善□或內端正或外端正□

427c03□或受少報或受多報□或有現報或有後報□

427c04□然諸法性無善無惡□爾時寶首菩薩□以偈

427c05□答言

427c06□　隨所行諸業　　受果報亦然

427c07□　造者無所有　　諸佛如是說

427c08□　猶如明淨鏡　　隨其面像現

427c09□　內外無所有　　業性亦如是

427c10□　亦如田種子　　各各不相知

427c11□　自然能作因　　業性亦如是

427c12□　亦如大幻師　　在彼四衢道

427c13□　示現種種色　　業性亦如是

427c14□　如匠造木人　　能出種種聲

427c15□　彼無我非我　　業性亦如是

427c16□　亦如衆鳥類　　出[穀-禾+卵]音不同

427c17□　能作種種聲　　業性亦如是

427c18□　如親因緣會　　受生無來者

427c19□　諸根各別異　　業性亦如是

427c20□　如大地獄中　　衆生受苦惱

427c21□　苦惱無來處　　業性亦如是

427c22□　亦如轉輪王　　成就勝七寶

427c23□　彼無所從來　　業性亦如是

427c24□　亦如諸世界　　有成或有敗

427c25□　成敗無來去　　業性亦如是

427c26□爾時文殊師利□問德首菩薩言□佛子□如來

427c27□唯覺一法□云何乃說無量諸法□音聲遍滿

427c28□無量世界□悉能敎化無量衆生□出無量聲

427c29□現無量身□了知無量衆生心意□示現無量

428a01□神足自在示現無量無邊世界□示現無量殊

428a02□勝莊嚴□示現無量種種境界□而法性分別實

428a03□不可得□爾時德首菩薩□以偈答曰

428a04□　佛子乃能問　　甚深微妙義

428a05□　智者若知此　　常樂求功德

428a06□　猶如地性一　　能持種種物

428a07□　不分別一異　　諸佛法如是

428a08□　猶如火性一　　能燒世間物

428a09□　火性無分別　　諸佛法如是

428a10□　猶如大海水　　注以百川流

428a11□　其味無別異　　諸佛法如是

428a12□　猶如風性一　　吹動一切物

428a13□　風性無分別　　諸佛法如是

428a14□　猶如龍雷震　　普雨一切地

428a15□　雨□無分別　　諸佛法如是

428a16□　猶如大地一　　能生種種芽

428a17□　地性無別異　　諸佛法如是

428a18□　猶日無雲□　　普能照十方

428a19□　光明無異性　　諸佛法如是

428a20□　猶如空中月　　世間靡不見

428a21□　非至一切處　　諸佛法如是

428a22□　猶如大梵王　　普應現大千

428a23□　其身無別異　　諸佛法如是

428a24□爾時文殊師利□問目首菩薩言□佛子□如來

428a25□福田等一無異□云何布施果報不同□有種

428a26□種色□種種性□種種家□種種根□種種財□種種

428a27□奇特□種種眷屬□種種自在□種種功德□種種

428a28□慧□如來平等無有怨親□爾時目首菩薩□以

428a29□偈答曰

428b01□　譬如大地一　　能生種種芽

428b02□　於彼無怨親　　佛福田亦然

428b03□　譬如水一味　　因器故不同

428b04□　諸佛福田一　　衆生故有異

428b05□　譬如大幻師　　能令衆歡喜

428b06□　諸佛聖福田　　隨願令欣悅

428b07□　譬如辯才王　　能令衆歡喜

428b08□　諸佛聖福田　　令衆生悅樂

428b09□　譬如明淨鏡　　隨對現衆像

428b10□　諸佛聖福田　　衆生故有異

428b11□　譬如大藥王　　消滅一切毒

428b12□　諸佛聖福田　　能滅煩惱患

428b13□　譬如日出時　　能除一切闇

428b14□　諸佛聖福田　　普照十方界

428b15□　譬如淨滿月　　普照四天下

428b16□　諸佛聖福田　　平等無偏黨

428b17□　譬如毘嵐風　　震動一切地

428b18□　諸佛聖福田　　能動三界有

428b19□　譬如火劫起　　天地靡不燒

428b20□　諸佛聖福田　　能燒一切有

428b21□爾時文殊師利□問進首菩薩言□佛子□衆

428b22□生爲見如來敎斷諸煩惱耶□爲知色受

428b23□想行識欲界色界無色界癡愛□斷諸煩惱耶□

428b24□若知色受想行識欲界色界無色界癡愛□

428b25□斷諸煩惱者□如來敎法何所增損□爾時進

428b26□首菩薩□以偈答曰

428b27□　佛子善諦聽　　我說如實義

428b28□　或有速出要　　或有難解脫

428b29□　若欲求除滅　　無量諸過惡

428c01□　應當一切時　　勇猛大精進

428c02□　譬如微小火　　樵濕則能滅

428c03□　於佛敎法中　　懈怠者亦然

428c04□　譬如人鑽火　　未出數休息

428c05□　火勢隨止滅　　懈怠者亦然

428c06□　譬如淨火珠　　離緣而求火

428c07□　畢竟不可得　　懈怠者亦然

428c08□　譬如明淨日　　閉目求見色

428c09□　於佛敎法中　　懈怠者亦然

428c10□　譬人無手足　　欲射過大地

428c11□　永不從彼意　　懈怠者亦然

428c12□　譬如大海水　　一毛□求盡

428c13□　於佛敎法中　　懈怠者亦然

428c14□　譬如火劫起　　欲以少水滅

428c15□　於佛敎法中　　懈怠者亦然

428c16□　譬人見虛空　　便言我身滿

428c17□　於佛敎法中　　懈怠者亦然

428c18□爾時文殊師利□問法首菩薩言□佛子□如佛

428c19□所說□聞受法者能斷煩惱□云何衆生等聞

428c20□正法而不能斷□隨□怒癡□隨慢□隨愛□隨

428c21□忿□隨□嫉□隨恨□隨諂曲□是諸垢法悉不

428c22□離心□心無所行能斷結使□爾時法首菩薩□

428c23□以偈答曰

428c24□　佛子善諦聽　　所問如實義

428c25□　非但積多聞　　能入如來法

428c26□　譬人水所漂　　懼溺而渴死

428c27□　不能如說行　　多聞亦如是

428c28□　譬人大惠施　　種種諸肴膳

428c29□　不食自餓死　　多聞亦如是

429a01□　譬如有良醫　　具知諸方藥

429a02□　自疾不能救　　多聞亦如是

429a03□　譬如貧窮人　　日夜數他寶

429a04□　自無半錢分　　多聞亦如是

429a05□　譬如帝王子　　應受無極樂

429a06□　業障故貧苦　　多聞亦如是

429a07□　譬如聾□人　　善奏諸音聲

429a08□　悅彼不自聞　　多聞亦如是

429a09□　譬如盲□人　　本習故能□

429a10□　示彼不自見　　多聞亦如是

429a11□　譬如海導師　　能度無量衆

429a12□　拯彼不自濟　　多聞亦如是

429a13□　譬人處大衆　　善說勝妙事

429a14□　內自無實德　　多聞亦如是

429a15□爾時文殊師利□問智首菩薩言□佛子□於佛

429a16□法中智慧爲首□如來何故□或爲衆生□讚

429a17□歎檀波羅蜜尸波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶

429a18□波羅蜜禪波羅蜜般若波羅蜜慈悲喜捨□此

429a19□一一法□皆不能得無上菩提□爾時智首菩

429a20□薩□以偈答曰

429a21□　難知而能知　　隨順衆生心

429a22□　佛子所問義　　諦聽我今說

429a23□　過去未來世　　現在諸導師

429a24□　未曾以一法　　得成無上道

429a25□　如來知衆生　　本性所修習

429a26□　善順應度者　　爲說淨妙法

429a27□　□者讚布施　　毁禁讚持戒

429a28□　瞋□讚忍辱　　懈怠讚精進

429a29□　亂意讚禪定　　愚癡讚智慧

429b01□　不仁讚慈愍　　怒害讚大悲

429b02□　憂□爲讚喜　　憎愛爲讚捨

429b03□　如是修習者　　漸解一切法

429b04□　譬如造宮室　　起基令堅固

429b05□　施戒亦如是　　菩薩衆行本

429b06□　讚如牢堅城　　防御諸敵難

429b07□　忍進亦如是　　防護諸菩薩

429b08□　譬如大力王　　威德定天下

429b09□　禪智亦如是　　安隱諸菩薩

429b10□　譬如轉輪王　　具受一切樂

429b11□　四等亦如是　　安樂諸菩薩

429b12□爾時文殊師利□問賢首菩薩言□佛子□一切

429b13□諸佛□唯以一乘得出生死□云何今見一切

429b14□佛刹□事事不同□所謂世界衆生□說法敎化□

429b15□壽命光明□神力衆會□佛法法住□如是等事皆

429b16□悉不同□無有不具一切佛法□而能成就無

429b17□上菩提□爾時賢首菩薩□以偈答曰

429b18□　文殊法常爾　　法王唯一法

429b19□　一切無□人　　一道出生死

429b20□　一切諸佛身　　唯是一法身

429b21□　一心一智慧　　力無畏亦然

429b22□　隨衆生本行　　求無上菩提

429b23□　佛刹及衆會　　說法悉不同

429b24□　一切諸佛刹　　平等普嚴淨

429b25□　衆生業行異　　所見各不同

429b26□　諸佛及佛法　　衆生莫能見

429b27□　佛刹法身衆　　說法亦如是

429b28□　本行廣淸淨　　具足一切願

429b29□　彼人見眞實　　明達知見者

429c01□　隨順衆生欲　　諸業及果報

429c02□　各令見眞實　　佛力自在故

429c03□　佛刹無異相　　如來無憎愛

429c04□　隨彼衆生行　　自得如是見

429c05□　非是一切佛　　安住導師咎

429c06□　無量諸世界　　示現見不同

429c07□　一切諸世界　　所應受化者

429c08□　常見人中雄　　諸佛法如是

429c09□爾時諸菩薩□謂文殊師利言□佛子□我等所

429c10□解各各已說□仁者辯才深入□次應敷演□何

429c11□等是佛境界□何等是佛境界因□何等是佛境

429c12□界所入□何等是佛境界所度□何等是佛境界

429c13□隨順知□何等是佛境界隨順法□何等是佛境

429c14□界分別知□何等是識佛境界□何等是決定知

429c15□佛境界□何等是佛境界照□何等是佛境界廣□

429c16□爾時文殊師利□以偈答曰

429c17□　如來深境界　　其量齊虛空

429c18□　一切衆生入　　眞實無所入

429c19□　如來境界因　　唯佛能分別

429c20□　自餘無量劫　　演說不可盡

429c21□　隨順衆生故　　普入諸世間

429c22□　智慧常寂然　　不同世所見

429c23□　度脫諸群生　　隨順其心智

429c24□　宣暢無窮盡　　唯是佛境界

429c25□　如來一切智　　三世無障□

429c26□　諸佛妙境界　　皆悉如虛空

429c27□　法界無異相　　隨順衆生說

429c28□　若欲具分別　　唯佛之境界

429c29□　一切諸世間　　無量衆音聲

430a01□　隨時悉了知　　其實無分別

430a02□　非識所能識　　亦非心境界

430a03□　自性眞淸淨　　能示諸群生

430a04□　非業非煩惱　　寂滅無所住

430a05□　無明無所行　　平等行世間

430a06□　一切衆生心　　普在三世中

430a07□　如來於一念　　一切悉明達

430a08□爾時此娑婆世界衆生□佛神力故□見此佛刹

430a09□一切衆生□如所行法□如所行業□如世間行□

430a10□隨身所行□隨根所行□隨其行報所生之

430a11□處□持戒毁禁說法果報□如是世界中事一切

430a12□悉見□如是東方百千億世界□不可量不可數

430a13□不可思議不可稱無等無邊無分齊不可說虛

430a14□空法界等一切世界□乃至說法果報一切悉

430a15□見南西北方四維上下亦復如是

430a16□大方廣佛華嚴經卷第五

430a17□

430a18□

430a19□大方廣佛華嚴經卷第六

430a20□

430a21□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

430a22□　　淨行品第七

430a23□爾時智首菩薩□問文殊師利言□佛子□云何

430a24□菩薩不染身口意業□不害身口意業□不癡身

430a25□口意業□不退轉身口意業□不動身口意業□應

430a26□讚歎身口意業□淸淨身口意業□離煩惱身口

430a27□意業□隨智慧身口意業□云何菩薩生處成就□

430a28□姓成就□家成就色相成就□念成就□智慧成

430a29□就趣成就□無畏成就□覺悟成就□云何菩薩第

430b01□一智慧□最上智慧□勝智慧□最勝智慧□不可量

430b02□智慧□不可數智慧□不可思議智慧□不可稱智

430b03□慧□不可說智慧□云何菩薩因力具足□意力具

430b04□足□方便力具足□緣力具足□境界力具足□根力

430b05□具足□止觀力具足□定力具足□云何菩薩善

430b06□知陰界入□善知緣起法□善知欲色無色界□

430b07□善知過去未來現在□云何菩薩修七覺意□

430b08□修空無相無作□云何菩薩滿足檀波羅蜜

430b09□尸波羅蜜□提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪波

430b10□羅蜜般若波羅蜜慈悲喜捨□云何菩薩得是

430b11□處非處智力□過去未來現在業報智力□種種

430b12□諸根智力□種種性智力□種種欲智力□一切至

430b13□處道智力□禪定解脫三昧垢淨智力□宿命無

430b14□□智力□天眼無□智力□斷一切煩惱習氣智

430b15□力□云何菩薩常爲諸天王守護恭敬供養□龍

430b16□王□鬼神王□乾□婆王□阿脩羅王□迦樓羅王□

430b17□緊那羅王□摩□羅伽王□人王梵天王等守護

430b18□恭敬供養□云何菩薩爲衆生舍□爲救爲歸

430b19□爲趣□爲炬爲明爲燈□爲導爲無上導□云

430b20□何菩薩□於一切衆生□爲第一爲大爲勝□

430b21□爲上爲無上□爲無等爲無等等□爾時文殊

430b22□師利□答智首菩薩曰□善哉善哉□佛子□多所

430b23□饒益多所安隱□哀愍世間惠利一切安

430b24□樂天人□問如是義□佛子□菩薩成就身口意

430b25□業□能得一切勝妙功德□於佛正法心無□

430b26□□□去來今佛所轉法輪□能隨順轉不捨衆

430b27□生□明達實相□斷一切惡具足衆善□色像第

430b28□一□悉如普賢大菩薩等□成就如來□一切種

430b29□智□於一切法悉得自在□而爲衆生第二尊

430c01□導□佛子□何等身口意業□能得一切勝妙功德

430c02□　菩薩在家　　當願衆生　　捨離家難

430c03□　入空法中　　孝事父母　　當願衆生

430c04□　一切護養　　永得大安　　妻子集會

430c05□　當願衆生　　令出愛獄　　無戀慕心

430c06□　若得五欲　　當願衆生　　捨離貪惑

430c07□　功德具足　　若在妓樂　　當願衆生

430c08□　悉得法樂　　見法如幻　　若在房室

430c09□　當願衆生　　入賢聖地　　永離欲穢

430c10□　著寶瓔珞　　當願衆生　　捨離重擔

430c11□　度有無岸　　若上樓閣　　當願衆生

430c12□　昇佛法堂　　得微妙法　　布施所珍

430c13□　當願衆生　　悉捨一切　　心無貪著

430c14□　若在聚會　　當願衆生　　究竟解脫

430c15□　到如來處　　若在危難　　當願衆生

430c16□　隨意自在　　無所□□　　以信捨家

430c17□　當願衆生　　棄捨世業　　心無所著

430c18□　若入僧坊　　當願衆生　　一切和合

430c19□　心無限□　　詣大小師　　當願衆生

430c20□　開方便門　　深入法要　　求出家法

430c21□　當願衆生　　得不退轉　　心無障□

430c22□　脫去俗服　　當願衆生　　解道修德

430c23□　無復懈怠　　除剃鬚髮　　當願衆生

430c24□　斷除煩惱　　究竟寂滅　　受著袈裟

430c25□　當願衆生　　捨離三毒　　心得歡喜

430c26□　受出家法　　當願衆生　　如佛出家

430c27□　開導一切　　自歸於佛　　當願衆生

430c28□　體解大道　　發無上意　　自歸於法

430c29□　當願衆生　　深入經藏　　智慧如海

431a01□　自歸於僧　　當願衆生　　統理大衆

431a02□　一切無□　　受持淨戒　　當願衆生

431a03□　具足修習　　學一切戒　　受行道禁

431a04□　當願衆生　　具足道戒　　修如實業

431a05□　始請和尙　　當願衆生　　得無生智

431a06□　到於彼岸　　受具足戒　　當願衆生

431a07□　得勝妙法　　成就方便　　若入房舍

431a08□　當願衆生　　昇無上堂　　得不退法

431a09□　若敷床座　　當願衆生　　敷善法座

431a10□　見眞實相　　正身端坐　　當願衆生

431a11□　坐佛道樹　　心無所倚　　結跏趺坐

431a12□　當願衆生　　善根堅固　　得不動地

431a13□　三昧正受　　當願衆生　　向三昧門

431a14□　得究竟定　　觀察諸法　　當願衆生

431a15□　見法眞實　　無所□□　　捨跏趺坐

431a16□　當願衆生　　知諸行性　　悉歸散滅

431a17□　下床安足　　當願衆生　　履踐聖跡

431a18□　不動解脫　　始擧足時　　當願衆生

431a19□　越度生死　　善法滿足　　被著衣裳

431a20□　當願衆生　　服諸善根　　每知□愧

431a21□　整服結帶　　當願衆生　　自檢修道

431a22□　不壞善法　　次著上衣　　當願衆生

431a23□　得上善根　　究竟勝法　　著僧伽梨

431a24□　當願衆生　　大慈覆護　　得不動法

431a25□　手執楊枝　　當願衆生　　心得正法

431a26□　自然淸淨　　晨嚼楊枝　　當願衆生

431a27□　得調伏牙　　□諸煩惱　　左右便利

431a28□　當願衆生　　□除汚穢　　無□怒癡

431a29□　已而就水　　當願衆生　　向無上道

431b01□　得出世法　　以水滌穢　　當願衆生

431b02□　具足淨忍　　畢竟無垢　　以水□掌

431b03□　當願衆生　　得上妙手　　受持佛法

431b04□　□漱口齒　　當願衆生　　向淨法門

431b05□　究竟解脫　　手執錫杖　　當願衆生

431b06□　設淨施會　　見道如實　　擎持應器

431b07□　當願衆生　　成就法器　　受天人供

431b08□　發趾向道　　當願衆生　　趣佛菩提

431b09□　究竟解脫　　若已在道　　當願衆生

431b10□　成就佛道　　無餘所行　　涉路而行

431b11□　當願衆生　　履淨法界　　心無障□

431b12□　見趣高路　　當願衆生　　昇無上道

431b13□　超出三界　　見趣下路　　當願衆生

431b14□　謙下柔軟　　入佛深法　　若見險路

431b15□　當願衆生　　棄捐惡道　　滅除邪見

431b16□　若見直路　　當願衆生　　得中正意

431b17□　身口無曲　　見道揚塵　　當願衆生

431b18□　永離塵穢　　畢竟淸淨　　見道無塵

431b19□　當願衆生　　大悲所熏　　心意柔潤

431b20□　見深□澗　　當願衆生　　向正法界

431b21□　滅除諸難　　見聽訟堂　　當願衆生

431b22□　說甚深法　　一切和合　　若見大樹

431b23□　當願衆生　　離我諍心　　無有忿恨

431b24□　若見叢林　　當願衆生　　一切敬禮

431b25□　天人師仰　　若見高山　　當願衆生

431b26□　得無上善　　莫能見頂　　若見刺棘

431b27□　當願衆生　　拔三毒刺　　無賊害心

431b28□　見樹茂葉　　當願衆生　　以道自蔭

431b29□　入禪三昧　　見樹好華　　當願衆生

431c01□　開淨如華　　相好滿具　　見樹□果

431c02□　當願衆生　　起道樹行　　成無上果

431c03□　見諸流水　　當願衆生　　得正法流

431c04□　入佛智海　　若見陂水　　當願衆生

431c05□　悉得諸佛　　不壞正法　　若見浴池

431c06□　當願衆生　　入佛海智　　問答無窮

431c07□　見人汲井　　當願衆生　　得如來辯

431c08□　不可窮盡　　若見泉水　　當願衆生

431c09□　善根無盡　　境界無上　　見山澗水

431c10□　當願衆生　　洗濯塵垢　　意解淸淨

431c11□　若見橋梁　　當願衆生　　興造法橋

431c12□　度人不休　　見修園圃　　當願衆生

431c13□　耘除穢惡　　不生欲根　　見無憂林

431c14□　當願衆生　　心得歡喜　　永除憂惱

431c15□　見好園池　　當願衆生　　勤修衆善

431c16□　具足菩提　　見嚴飾人　　當願衆生

431c17□　三十二相　　而自莊嚴　　見素服人

431c18□　當願衆生　　究竟得到　　頭陀彼岸

431c19□　見志樂人　　當願衆生　　淸淨法樂

431c20□　以道自娛　　見愁憂人　　當願衆生

431c21□　於有爲法　　心生厭離　　見歡樂人

431c22□　當願衆生　　得無上樂　　憺□無患

431c23□　見苦惱人　　當願衆生　　滅除衆苦

431c24□　得佛智慧　　見强健人　　當願衆生

431c25□　得金剛身　　無有衰□　　見疾病人

431c26□　當願衆生　　知身空寂　　解脫衆苦

431c27□　見端正人　　當願衆生　　歡喜恭敬

431c28□　諸佛菩薩　　見醜陋人　　當願衆生

431c29□　遠離鄙惡　　以善自嚴　　見報恩人

432a01□　當願衆生　　常念諸佛　　菩薩恩德

432a02□　見背恩人　　當願衆生　　常見賢聖

432a03□　不作衆惡　　若見沙門　　當願衆生

432a04□　寂靜調伏　　究竟無餘　　見婆羅門

432a05□　當願衆生　　得眞淸淨　　離一切惡

432a06□　若見仙人　　當願衆生　　向正眞道

432a07□　究竟解脫　　見苦行人　　當願衆生

432a08□　堅固精勤　　不退佛道　　見著甲胄

432a09□　當願衆生　　誓服法鎧　　得無師法

432a10□　見無鎧仗　　當願衆生　　遠離衆惡

432a11□　親近善法　　見論議人　　當願衆生

432a12□　得無上辯　　□伏外道　　見正命人

432a13□　當願衆生　　得淸淨命　　威儀不異

432a14□　若見帝王　　當願衆生　　逮得法王

432a15□　轉無□輪　　見帝王子　　當願衆生

432a16□　履佛子行　　化生法中　　若見長者

432a17□　當願衆生　　永離愛欲　　深解佛法

432a18□　若見大臣　　當願衆生　　常得正念

432a19□　修行衆善　　若見城郭　　當願衆生

432a20□　得金剛身　　心不可沮　　若見王都

432a21□　當願衆生　　明達遠照　　功德自在

432a22□　若見妙色　　當願衆生　　得上妙色

432a23□　天人讚歎　　入里乞食　　當願衆生

432a24□　入深法界　　心無障□　　到人門戶

432a25□　當願衆生　　入總持門　　見諸佛法

432a26□　入人堂室　　當願衆生　　入一佛乘

432a27□　明達三世　　遇難持戒　　當願衆生

432a28□　不捨衆善　　永度彼岸　　見捨戒人

432a29□　當願衆生　　超出衆難　　度三惡道

432b01□　若見空□　　當願衆生　　其心淸淨

432b02□　空無煩惱　　若見滿□　　當願衆生

432b03□　具足成滿　　一切善法　　若得食時

432b04□　當願衆生　　爲法供養　　志在佛道

432b05□　若不得食　　當願衆生　　遠離一切

432b06□　諸不善行　　見□愧人　　當願衆生

432b07□　□愧正行　　調伏諸根　　見無□愧

432b08□　當願衆生　　離無□愧　　普行大慈

432b09□　得香美食　　當願衆生　　知節少欲

432b10□　情無所著　　得不美食　　當願衆生

432b11□　具足成滿　　無願三昧　　得柔軟食

432b12□　當願衆生　　大悲所熏　　心意柔軟

432b13□　得□□食　　當願衆生　　永得遠離

432b14□　世間愛味　　若嚥食時　　當願衆生

432b15□　禪悅爲食　　法喜充滿　　所食雜味

432b16□　當願衆生　　得佛上味　　化成甘露

432b17□　飯食已訖　　當願衆生　　德行充盈

432b18□　成十種力　　若說法時　　當願衆生

432b19□　得無盡辯　　深達佛法　　退坐出堂

432b20□　當願衆生　　深入佛智　　永出三界

432b21□　若入水時　　當願衆生　　深入佛道

432b22□　等達三世　　□浴身體　　當願衆生

432b23□　身心無垢　　光明無量　　盛暑炎熾

432b24□　當願衆生　　離煩惱熱　　得淸□定

432b25□　隆寒□結　　當願衆生　　究竟解脫

432b26□　無上淸□　　諷誦經典　　當願衆生

432b27□　得總持門　　攝一切法　　若見如來

432b28□　當願衆生　　悉得佛眼　　見諸最勝

432b29□　諦觀如來　　當願衆生　　悉睹十方

432c01□　端正如佛　　見佛塔廟　　當願衆生

432c02□　尊重如塔　　受天人敬　　敬心觀塔

432c03□　當願衆生　　尊重如佛　　天人宗仰

432c04□　頂禮佛塔　　當願衆生　　得道如佛

432c05□　無能見頂　　右□塔廟　　當願衆生

432c06□　履行正路　　究暢道意　　□塔三□

432c07□　當願衆生　　得一向意　　勤求佛道

432c08□　讚詠如來　　當願衆生　　度功德岸

432c09□　歎無窮盡　　讚佛相好　　當願衆生

432c10□　光明神德　　如佛法身　　若洗足時

432c11□　當願衆生　　得四神足　　究竟解脫

432c12□　昏夜寢息　　當願衆生　　休息諸行

432c13□　心淨無穢　　晨朝覺悟　　當願衆生

432c14□　一切智覺　　不捨十方

432c15□佛子□是爲菩薩身口意業□能得一切勝妙功

432c16□德□諸天魔梵沙門婆羅門人及非人聲聞緣

432c17□覺所不能動

432c18□　　大方廣佛華嚴經賢首菩薩品第八之一

432c19□爾時文殊師利□以偈問了達深義淨德□賢首

432c20□菩薩曰

432c21□　佛子我已說　　菩薩淸淨行

432c22□　一切諸世尊　　咸共所讚歎

432c23□　又諸大士衆　　甚深微妙行

432c24□　功德廣大義　　仁者應演說

432c25□　賢首菩薩答　　佛子善諦聽

432c26□　菩薩諸功德　　無量無有邊

432c27□　我當隨力說　　菩薩少功德

432c28□　我之所演暢　　如海一微□

432c29□　菩薩於生死　　最初發心時

433a01□　一向求菩提　　堅固不可動

433a02□　彼一念功德　　深廣無邊際

433a03□　如來分別說　　窮劫猶不盡

433a04□　何況於無量　　無數無邊劫

433a05□　具足修諸度　　諸地功德行

433a06□　十方世界中　　一切諸如來

433a07□　說彼功德雲　　亦不能究竟

433a08□　今我說菩薩　　功德中少分

433a09□　如鳥履虛空　　如地一微塵

433a10□　非是無所因　　又亦非無緣

433a11□　菩薩初發意　　直心大功德

433a12□　於佛及法僧　　深起淸淨信

433a13□　信敬三寶故　　能發菩提心

433a14□　不求五欲樂　　寶貨諸財利

433a15□　亦不求自安　　希望世名聞

433a16□　滅除衆生苦　　令盡無有餘

433a17□　誓度斯等類　　菩薩初發心

433a18□　常欲令衆生　　離苦永安樂

433a19□　嚴淨一切刹　　供養無量佛

433a20□　樂立佛正法　　欲得無上道

433a21□　淨修一切智　　菩薩初發心

433a22□　深心淨信不可壞　　恭敬供養一切佛

433a23□　尊重正法及聖僧　　信敬三寶故發心

433a24□　深信諸佛及正法　　亦信菩薩所行道

433a25□　正心信向佛菩提　　菩薩因是初發心

433a26□　信爲道元功德母　　增長一切諸善法

433a27□　除滅一切諸疑惑　　示現開發無上道

433a28□　淨信離垢心堅固　　滅除□慢恭敬本

433a29□　信是寶藏第一法　　爲淸淨手受衆行

433b01□　信能捨離諸染著　　信解微妙甚深法

433b02□　信能轉勝成衆善　　究竟必至如來處

433b03□　淸淨明利諸善根　　信力堅固不可壞

433b04□　信永除滅一切惡　　信能逮得無師寶

433b05□　信於法門無障□　　捨離八難得無難

433b06□　信能超出衆魔境　　示現無上解脫道

433b07□　一切功德不壞種　　出生無上菩提樹

433b08□　長養最勝智慧門　　信能示現一切佛

433b09□　是故演說次第行　　信樂最勝甚難得

433b10□　譬如靈瑞優曇華　　亦如隨意妙寶珠

433b11□　若信恭敬一切佛　　則持淨戒順正敎

433b12□　若持淨戒順正敎　　諸佛賢聖所讚歎

433b13□　戒是無上菩提本　　應當具足持淨戒

433b14□　若能具足持淨戒　　一切如來所讚歎

433b15□　若信恭敬一切佛　　則能奇特供最勝

433b16□　若能奇特供最勝　　彼信佛心難思議

433b17□　若信如來正眞法　　則常樂聞無厭足

433b18□　若樂聞法無厭足　　欣悟不可思議法

433b19□　若信恭敬淸淨僧　　則信堅固不可壞

433b20□　若信堅固不可壞　　彼人信力不可動

433b21□　若信堅固不可動　　諸根明利悉淸淨

433b22□　若根明利悉淸淨　　則離一切惡知識

433b23□　若能遠離惡知識　　則能親近善知識

433b24□　若能親近善知識　　則修無量諸功德

433b25□　若能廣修諸功德　　則能善解諸因果

433b26□　若能善解諸因果　　則成殊勝妙解脫

433b27□　若成殊勝妙解脫　　則爲一切佛所護

433b28□　若爲一切佛所護　　則生無上菩提心

433b29□　若生無上菩提心　　則能勤修佛功德

433c01□　若能勤修佛功德　　則能得生諸佛家

433c02□　若能得生諸佛家　　則於諸法無所著

433c03□　若於諸法無所著　　則得深心妙淸淨

433c04□　若得深心妙淸淨　　則得殊勝無上心

433c05□　若得無上殊勝心　　則修一切波羅蜜

433c06□　若修一切波羅蜜　　則能具足摩訶衍

433c07□　若能具足摩訶衍　　則法供養一切佛

433c08□　若法供養一切佛　　則念佛定不可壞

433c09□　若念佛定不可壞　　則常睹見十方佛

433c10□　若常睹見十方佛　　則知如來常安住

433c11□　若知如來常安住　　則於其人法永存

433c12□　若於其人法永存　　則得辯才無窮盡

433c13□　若得辯才無窮盡　　則能演說無量法

433c14□　若能演說無量法　　則能度脫一切衆

433c15□　若能度脫一切衆　　則得大悲心堅固

433c16□　若得大悲心堅固　　則常喜樂甚深法

433c17□　若能喜樂甚深法　　則能捨離有爲過

433c18□　若能捨離有爲過　　則離我慢諸放逸

433c19□　若離我慢諸放逸　　則能兼利一切衆

433c20□　若能兼利一切衆　　則處生死無憂□

433c21□　若處生死無憂□　　則能精進無有上

433c22□　若能精進無有上　　則得一切諸神通

433c23□　若得一切諸神通　　則解一切衆生行

433c24□　若解一切衆生行　　則能成就諸衆生

433c25□　若能成就諸衆生　　則得成就衆生智

433c26□　若得成就衆生智　　則能具足四攝法

433c27□　若能具足四攝法　　則與衆生無量利

433c28□　若與衆生無量利　　則能具足方便慧

433c29□　若能具足方便慧　　則能安住無上道

434a01□　若能安住無上道　　則一切魔不能壞

434a02□　若一切魔不能壞　　則能超出四魔道

434a03□　若能超出四魔道　　則至堅固不動地

434a04□　若至堅固不動地　　則得無生深法忍

434a05□　若得無生深法忍　　則爲諸佛所授記

434a06□　若爲諸佛所授記　　則常普現諸佛前

434a07□　若常普現諸佛前　　則解諸佛微密敎

434a08□　若解諸佛微密敎　　則爲諸佛常護念

434a09□　若爲諸佛常護念　　以佛功德自莊嚴

434a10□　若佛功德自莊嚴　　則得無量功德身

434a11□　若得無量功德身　　其身顯耀如金山

434a12□　若身顯耀如金山　　具足衆相三十二

434a13□　若具衆相三十二　　八十種好自莊嚴

434a14□　八十種好自莊嚴　　其身光明無有量

434a15□　若身光明無有量　　光明莊嚴難思議

434a16□　若光莊嚴難思議　　則出無量寶蓮華

434a17□　若出無量寶蓮華　　一一華坐無量佛

434a18□　普現十方無量刹　　敎化度脫一切衆

434a19□　若能度脫一切衆　　則得無量自在力

434a20□　若得無量自在力　　則能嚴淨諸佛刹

434a21□　解說甚深微妙法　　不可思議衆歡喜

434a22□　若說微妙甚深法　　不可思議衆歡喜

434a23□　則能具足四辯力　　自在能度一切衆

434a24□　若能具足四辯力　　自在能度一切衆

434a25□　彼人智慧常在前　　身口意業無錯謬

434a26□　若彼智慧常在前　　身口意業無錯謬

434a27□　彼人願力得自在　　隨衆所宜現其身

434a28□　若彼願力得自在　　隨衆所宜現其身

434a29□　爲諸衆生說法時　　音聲微妙難思議

434b01□　若爲衆生說法時　　音聲微妙難思議

434b02□　於彼一切衆生類　　一念之中悉知心

434b03□　若彼一切衆生類　　一念之中悉知心

434b04□　其人生死永無餘　　寂滅一切煩惱患

434b05□　若人生死永無餘　　寂滅一切煩惱患

434b06□　法身功德智慧具　　深解一切諸法實

434b07□　若身功德智慧具　　深解一切諸法實

434b08□　十地十種自在力　　皆悉究竟勝解脫

434b09□　若十地種自在力　　皆悉究竟得解脫

434b10□　授記莊嚴悉具足　　無量法門得自在

434b11□　若記莊嚴悉具足　　無量法門得自在

434b12□　盡爲一切十方佛　　皆與授記無有餘

434b13□　若爲一切十方佛　　皆與授記無有餘

434b14□　甘露法水灌其頂　　十方諸佛授記竟

434b15□　若甘露水灌其頂　　十方諸佛授記竟

434b16□　法身充滿遍虛空　　安住不動十方界

434b17□　若身充滿遍虛空　　安住不動十方界

434b18□　一切諸天及世人　　無等等界莫能知

434b19□　於本所行無不果　　其見聞者悉不空

434b20□　此是無上大福田　　供養施者大果報

434b21□　彼善男子威神力　　正法常住永不滅

434b22□　十善功德諸妙行　　無量法寶最無上

434b23□　彼威神力佛法海　　法寶堅固如金剛

434b24□　智慧滿足不可盡　　如是無量功德海

434b25□　或有刹土無有佛　　於彼示現成正覺

434b26□　或有國土無有法　　於彼示現說法藏

434b27□　菩薩希望一切斷　　於一念頃遊十方

434b28□　示現十方如滿月　　無量方便化衆生

434b29□　於彼十方世界中　　念念示現成佛道

434c01□　轉正法輪入涅槃　　現分舍利爲衆生

434c02□　或現聲聞緣覺道　　示現成佛普莊嚴

434c03□　現無量劫度衆生　　以三乘門廣開化

434c04□　或現男女種種形　　天人龍神阿脩羅

434c05□　隨諸衆生若干身　　無量行業諸音聲

434c06□　一切示現無有餘　　海印三昧勢力故

434c07□　不可思議莊嚴刹　　恭敬供養一切佛

434c08□　光明莊嚴難思議　　敎化衆生無有量

434c09□　智慧自在不可議　　說法敎化得自在

434c10□　施戒忍辱精進禪　　方便智慧諸功德

434c11□　一切自在難思議　　華嚴三昧勢力故

434c12□　入微塵數諸三昧　　一三昧生塵等定

434c13□　一塵中現無量刹　　而彼微塵亦不增

434c14□　一塵內刹現有佛　　或現有刹而無佛

434c15□　或現有刹淨不淨　　或現大刹及中下

434c16□　或刹伏住或隨順　　或如野馬或四方

434c17□　或有國土如天網　　世界成敗無不現

434c18□　如一微塵所示現　　一切微塵亦如是

434c19□　是名三昧自在力　　亦無量稱解脫力

434c20□　若欲供養一切佛　　出生無量三昧門

434c21□　能以一手覆三千　　供養一切諸如來

434c22□　十方國土勝妙華　　無價寶珠殊異香

434c23□　皆悉自然從手出　　供養道樹諸最勝

434c24□　無價寶衣雜妙香　　寶幢幡蓋而莊嚴

434c25□　金華寶帳妙校飾　　十方一切上供具

434c26□　悉從手中自然出　　供養道樹諸最勝

434c27□　一切十方諸妓樂　　無量和雅妙音聲

434c28□　及以種種衆妙偈　　讚歎諸佛實功德

434c29□　音聲遍滿十方界　　悉從掌中自然出

435a01□　無量淸淨諸行業　　所得右手放光明

435a02□　香水普灑十方國　　供養一切照世燈

435a03□　放妙莊嚴大光明　　出生無量寶蓮華

435a04□　於蓮華中無量佛　　相好具足自莊嚴

435a05□　放華莊嚴淨光明　　莊嚴妙華以爲帳

435a06□　散諸雜華遍十方　　供養一切諸如來

435a07□　放香莊嚴淨光明　　莊嚴妙香以爲帳

435a08□　散諸雜香遍十方　　供養一切諸如來

435a09□　放細末香淨光明　　莊嚴末香以爲帳

435a10□　散諸末香遍十方　　供養一切諸如來

435a11□　放衣莊嚴淨光明　　莊嚴寶衣以爲帳

435a12□　散諸寶衣遍十方　　供養一切諸如來

435a13□　放寶莊嚴淨光明　　莊嚴妙寶以爲帳

435a14□　散諸妙寶遍十方　　供養一切諸如來

435a15□　放妙蓮華淨光明　　衆妙蓮華以爲帳

435a16□　散諸蓮華遍十方　　供養一切諸如來

435a17□　放諸瓔珞淨光明　　諸妙瓔珞以爲帳

435a18□　散諸瓔珞遍十方　　供養一切諸如來

435a19□　放莊嚴幢淨光明　　其幢靑黃赤白色

435a20□　無量種種而莊嚴　　以幢嚴飾諸佛刹

435a21□　執持雜寶莊嚴蓋　　衆寶繒綵爲垂帶

435a22□　寶鈴演出最勝音　　以此供養諸如來

435a23□　手出供具難思議　　如是供養一導師

435a24□　供一切佛亦如是　　大仙三昧自在力

435a25□　欲安一切衆生類　　出生自在勝三昧

435a26□　一切所行諸功德　　無量方便度衆生

435a27□　或現供養如來門　　或現一切布施門

435a28□　或現具足持戒門　　或現無盡忍辱門

435a29□　無量苦行精進門　　禪定寂靜三昧門

435b01□　無量大辯智慧門　　一切所行方便門

435b02□　現四無量神通門　　大慈大悲四攝門

435b03□　無量功德智慧門　　一切緣起解脫門

435b04□　淸淨根力道法門　　或現聲聞小乘門

435b05□　或現緣覺中乘門　　或現無上大乘門

435b06□　或現無常衆苦門　　或現無我衆生門

435b07□　或現不淨離欲門　　寂靜滅定三昧門

435b08□　隨諸衆生起病門　　一切對治諸法門

435b09□　隨彼衆生煩惱性　　如應說法廣開化

435b10□　如是一切諸法門　　隨其本性而濟度

435b11□　一切天人莫能知　　是自在勝三昧力

435b12□　出生隨樂勝三昧　　分別了知衆生心

435b13□　隨順敎化諸群生　　令離憂惱得歡喜

435b14□　劫中災難饑饉時　　一切資生諸樂具

435b15□　隨其所須普周給　　是爲能作大施主

435b16□　肴膳香美上味食　　寶衣莊嚴隨所樂

435b17□　己身國土珍愛施　　好施衆生悉從化

435b18□　以諸相好莊嚴身　　上妙衣服及衆華

435b19□　雜種末香以塗身　　現此嚴飾度衆生

435b20□　一切世間所喜樂　　種種殊勝淨妙色

435b21□　隨其所應普示現　　令樂色者得解脫

435b22□　柔軟美聲如哀鸞　　拘眞羅等微妙音

435b23□　具足八種梵音聲　　隨其所樂爲說法

435b24□　八萬四千諸法門　　諸佛以此度衆生

435b25□　分別諸法無量門　　隨衆生性化導之

435b26□　衆生苦樂利無利　　一切世間所行法

435b27□　悉能普應同其事　　以此攝法度衆生

435b28□　無量無邊大苦海　　爲衆生故悉能忍

435b29□　與彼同事不念苦　　饒益衆生令安樂

435c01□　若有不識出家法　　樂著生死不求解

435c02□　是故菩薩捨國財　　常樂出家求寂靜

435c03□　五欲所縛不離家　　欲令衆生解脫故

435c04□　示現不樂處愛欲　　是故出家求解脫

435c05□　欲令具足十種行　　是佛如來本所修

435c06□　菩薩所行無有餘　　修習是法度衆生

435c07□　或有衆生壽無量　　煩惱微細樂世間

435c08□　爲斯一切衆生類　　示現生老病死患

435c09□　或有貪欲瞋□癡　　煩惱猛火常熾然

435c10□　爲現生老病死苦　　化度一切衆生故

435c11□　如來十力無所畏　　及佛十八不共法

435c12□　最勝無量諸功德　　以此妙法度衆生

435c13□　說法敎誡及神足　　住持自在神通力

435c14□　菩薩示現斯功德　　以此濟度諸群生

435c15□　如是方便無有量　　隨順世間度衆生

435c16□　不著世間如蓮華　　能令衆生大歡喜

435c17□　博綜多識辯才王　　文頌談論過世間

435c18□　示現世間衆技術　　譬如幻師現衆像

435c19□　或爲長者邑中主　　或爲賈客商人導

435c20□　或爲國王及大臣　　或爲良醫療衆病

435c21□　或於曠野作大樹　　或爲良藥無盡藏

435c22□　或作寶珠隨所求　　迷道衆生示正路

435c23□　若見世界始成立　　衆生未知資生法

435c24□　是時菩薩爲工匠　　爲之示現種種業

435c25□　不作惡業害生具　　欲令群生壽安樂

435c26□　□術藥草學衆論　　悉爲諸佛所稱歎

435c27□　或現仙人殊勝行　　一切群生所愛樂

435c28□　示行苦行及深法　　隨其所應悉能現

435c29□　或作外道出家人　　或復示現事火法

436a01□　或現裸形無衣服　　能爲彼人作師長

436a02□　見有邪命種種行　　習行非法以爲勝

436a03□　一切梵志諸苦行　　能於其中而化度

436a04□　五熱炙身隨日轉　　或受牛鹿畜生戒

436a05□　被服草衣奉事火　　爲化是等作導師

436a06□　現樂遊行諸天廟　　自投恒河求解脫

436a07□　食果服氣而飮水　　思惟正法不放逸

436a08□　或現胡□翹一足　　或臥刺棘灰土上

436a09□　或臥杵石求解脫　　爲彼師導敎化故

436a10□　如是等類諸外道　　具觀彼意如應化

436a11□　菩薩苦行無與等　　外道由是得解脫

436a12□　若見世間無正見　　常依一切邪見住

436a13□　方便爲說甚深法　　悉令得解眞實諦

436a14□　或以鬼神邊地語　　爲斯等類說四諦

436a15□　或以正語說四諦　　或人天語說四諦

436a16□　或以法辯說四諦　　或以義辯說四諦

436a17□　或以辭辯說四諦　　或無盡辯說四諦

436a18□　或八部音說四諦　　或一切音說四諦

436a19□　隨彼所解語言音　　爲說四諦令解脫

436a20□　知一切語不思議　　是名說法三昧力

436a21□　安隱衆生勝三昧　　爲度一切衆生故

436a22□　放大光明難思議　　以此光明救群生

436a23□　所放光明名善現　　若有衆生遇斯光

436a24□　彼獲果報無有量　　因是究竟無上道

436a25□　由彼顯現諸如來　　亦現一切法僧道

436a26□　又現最勝塔形像　　故獲光明名善現

436a27□　又放光明名淸淨　　映蔽一切天人光

436a28□　除滅一切諸闇冥　　普照十方無量國

436a29□　彼光覺悟一切衆　　執持燈明供養佛

436b01□　以燈供養諸佛故　　得成最勝世間燈

436b02□　然諸香油及□燈　　或以竹木爲炬明

436b03□　以能然此諸燈明　　得是淸淨妙光明

436b04□　又放光明名濟度　　彼光覺悟一切衆

436b05□　當發無上菩提心　　度脫欲海諸群生

436b06□　若發無上菩提心　　度脫欲海諸群生

436b07□　彼悉能度四□流　　示導無畏解脫處

436b08□　造立無量諸橋梁　　或作舟船度衆生

436b09□　毁□有爲讚寂靜　　因此得成度光明

436b10□　又放光明名除愛　　彼光覺悟一切衆

436b11□　捨離五欲諸渴愛　　思樂解脫甘露水

436b12□　若能遠離五欲渴　　思樂解脫甘露水

436b13□　以佛解脫甘露雨　　滅除衆生諸渴愛

436b14□　惠施池井諸泉流　　以求無上佛菩提

436b15□　毁□五欲讚諸禪　　因此得成滅愛光

436b16□　又放光明名歡喜　　彼光覺悟一切衆

436b17□　歡喜愛樂佛菩提　　發心願求無師寶

436b18□　建立如來大慈像　　相好具足坐蓮華

436b19□　讚歎最勝諸功德　　因是得成喜光明

436b20□大方廣佛華嚴經卷第六

436b21□

436b22□

436b23□大方廣佛華嚴經卷第七

436b24□

436b25□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

436b26□　　賢首菩薩品第八之二

436b27□　又放光明名愛樂　　彼光覺悟一切衆

436b28□　心常愛樂諸如來　　無上法寶淸淨僧

436b29□　常會十方諸佛前　　逮成無上深法忍

436c01□　敎化無量群生類　　心常念佛深妙法

436c02□　開發衆生菩提心　　因是得成愛樂光

436c03□　又放光明名德聚　　彼光覺悟一切衆

436c04□　普行種種無量施　　以此願求無上道

436c05□　隨其所求皆滿足　　一切施會悉淸淨

436c06□　隨其所求惠施故　　因是得成德聚光

436c07□　又放光明名深智　　彼光覺悟一切衆

436c08□　於一法門一念中　　悉解無量諸法門

436c09□　分別諸法化衆生　　及諸法相如實義

436c10□　說法說義具足故　　因是得成深智光

436c11□　又放光明名慧燈　　彼光覺悟一切衆

436c12□　諸法空寂無生滅　　解達非有亦非無

436c13□　譬如野馬水月形　　亦如幻夢鏡中像

436c14□　諸法無主悉空寂　　因是得成慧燈光

436c15□　又放光名法自在　　彼光覺悟一切衆

436c16□　陀羅尼藏不可盡　　能持如來一切法

436c17□　恭敬供養持法者　　防衛守護衆賢聖

436c18□　以無量法施衆生　　因是得成自在光

436c19□　又放光明名無□　　彼光覺悟除貪惜

436c20□　解知財寶非常有　　悉能捨離無所著

436c21□　難制□心能調伏　　解財如夢如浮雲

436c22□　常能歡喜樂布施　　因是得成無□光

436c23□　又放光明名淸□　　彼光覺悟毁禁者

436c24□　安立衆生淨戒中　　啓導令逮無師寶

436c25□　十善業跡悉淸淨　　勸化衆生持淨戒

436c26□　開發衆生求佛道　　因是得成淸□光

436c27□　又放光名忍莊嚴　　彼光覺悟瞋□者

436c28□　捨離瞋□增上慢　　常樂柔和忍辱法

436c29□　衆生惡性難忍者　　悉能堪忍求佛道

437a01□　常能讚歎忍辱法　　因是得成莊嚴光

437a02□　又放光明名轉勝　　彼光覺悟懈怠者

437a03□　常能勤修三種業　　恭敬供養佛法僧

437a04□　若能勤修三種業　　恭敬供養佛法僧

437a05□　彼能超出四魔境　　速成無上佛菩提

437a06□　勸化衆生令精進　　恭敬供養佛法僧

437a07□　佛法欲滅能護持　　因是得成轉勝光

437a08□　又放光明名寂靜　　彼光覺悟亂意者

437a09□　捨離貪欲瞋□癡　　正住甚深諸三昧

437a10□　遠惡知識不善行　　又離十種非法語

437a11□　讚歎坐禪空閑處　　因是得成寂靜光

437a12□　又放光名慧莊嚴　　彼光覺悟愚癡者

437a13□　善知緣起得解脫　　智慧照明了諸根

437a14□　若知緣起得解脫　　智慧照明了諸根

437a15□　得聖智慧諸三昧　　逮等正覺照世間

437a16□　捨國財寶所愛身　　精勤求法爲佛道

437a17□　專心說法爲衆生　　因是得成慧光明

437a18□　又放光明名佛慧　　彼光覺悟一切衆

437a19□　見不思議無量佛　　各各坐寶蓮華上

437a20□　讚歎諸佛佛解脫　　說佛自在無有量

437a21□　廣說佛力諸神通　　因是得成佛慧光

437a22□　又放光明名無畏　　彼光安慰恐怖者

437a23□　非人所持諸毒害　　無量恐怖悉除滅

437a24□　普於衆生施無畏　　心常慈忍離惱害

437a25□　拯濟危難無救者　　因是得成無畏光

437a26□　又放光明名安隱　　彼光所觸疾病者

437a27□　滅除一切諸苦痛　　悉得正受三昧樂

437a28□　施諸良藥療衆患　　摩以寶珠香塗身

437a29□　或□油乳石蜜施　　因是得成安隱光

437b01□　又放光明名見佛　　彼光覺悟命終者

437b02□　念佛三昧必見佛　　命終之後生佛前

437b03□　見彼臨終勸念佛　　又示尊像令瞻敬

437b04□　又復勸令歸依佛　　因是得成見佛光

437b05□　又放光明名樂法　　彼光覺悟一切衆

437b06□　聽法講說及書寫　　於正法中常愛樂

437b07□　佛法欲滅能護持　　令求法者意充滿

437b08□　精勤修習佛正法　　因是得成樂法光

437b09□　又放光明名妙音　　彼光覺悟諸佛子

437b10□　一切世間所有聲　　聞者皆是如來音

437b11□　大音讚揚諸如來　　妓樂鐘磬供養佛

437b12□　又常讚歎佛音聲　　因是得成妙音光

437b13□　又放光名施甘露　　彼光覺悟一切衆

437b14□　遠離一切放逸行　　皆悉具足諸功德

437b15□　分別無量大苦海　　有爲危脆非安隱

437b16□　宣揚讚歎寂滅樂　　因是得成甘露光

437b17□　又放光明名殊勝　　彼光覺悟一切衆

437b18□　於如來所聞勝戒　　勝妙三昧勝智慧

437b19□　常歎諸佛勝妙戒　　勝妙三昧勝智慧

437b20□　一心修習求菩提　　因是得成勝光明

437b21□　又放光名寶莊嚴　　彼光覺悟一切衆

437b22□　得勝寶藏不可盡　　以此供養諸世尊

437b23□　以寶獻佛及塔廟　　兼施一切諸貧乏

437b24□　以衆珍奇供最勝　　因是成寶莊嚴光

437b25□　又放光明名妙香　　彼光覺悟一切衆

437b26□　其有衆生聞是香　　具足得佛諸功德

437b27□　以人天香塗其地　　供養一切諸如來

437b28□　以香造像及塔廟　　因是得成妙香光

437b29□　又放光名雜莊嚴　　以幢幡蓋而嚴飾

437c01□　和雅妓樂微妙音　　散衆寶華滿十方

437c02□　本以微妙妓樂音　　和末塗香衆雜華

437c03□　幢蓋幡帳供諸佛　　因是得成莊嚴光

437c04□　又放光明名端嚴　　令十方地平如掌

437c05□　掃除僧坊大仙塔　　因是得成端嚴光

437c06□　又放光明名大雲　　彼光能雨妙香水

437c07□　香水灑塔及僧坊　　因是得成大雲光

437c08□　又放光名衣莊嚴　　令裸形者得上服

437c09□　以莊嚴服施衆生　　因是成衣莊嚴光

437c10□　又放光明名上味　　令飢餓者得美膳

437c11□　本施種種上味食　　因是得成上味光

437c12□　又放光名示現寶　　令諸貧乏得寶藏

437c13□　以無盡藏施三寶　　因是得成示寶光

437c14□　又放光名眼淸淨　　能令盲者見衆色

437c15□　以燈供佛及塔廟　　因是得成淨眼光

437c16□　又放光名耳淸淨　　能令聾者聞衆音

437c17□　妓樂供佛及塔廟　　因是得成淨耳光

437c18□　又放光名鼻根淨　　聞若不聞悉令聞

437c19□　衆香供佛及塔廟　　因是得成鼻淨光

437c20□　又放光名舌根淨　　以柔軟音讚諸佛

437c21□　永離□□不善語　　因是得成淨舌光

437c22□　又放光名身根淨　　諸根毁壞令具足

437c23□　禮拜諸佛及塔寺　　因是得成身淨光

437c24□　又放光名意根淨　　令失心者得正念

437c25□　修習三昧禪定力　　因是得成意淨光

437c26□　又放光名色淸淨　　睹見不可思議佛

437c27□　以衆妙色莊嚴塔　　因是得成色淨光

437c28□　又放光名聲淸淨　　解聲非聲悉空寂

437c29□　化衆令知聲如響　　因是得成聲淨光

438a01□　又放光名香淸淨　　令諸臭穢成妙香

438a02□　香水洗塔菩提樹　　因是得成淨香光

438a03□　又放光名味淸淨　　悉除一切味中毒

438a04□　供養佛僧及父母　　因是得成味淨光

438a05□　又放光名觸淸淨　　堅强□□皆柔軟

438a06□　雨刀輪戟諸鋒刃　　皆悉變成寶華□

438a07□　柔軟妙衣布道巷　　最勝行時足蹈上

438a08□　香華上服用布施　　因是得成觸淨光

438a09□　又放光名法淸淨　　一一毛孔無量佛

438a10□　各說妙法難思議　　悉令衆生得歡喜

438a11□　因緣所生非生性　　如來法身非是身

438a12□　湛然常住如虛空　　因此化導成法光

438a13□　如是等比光明門　　無量無邊恒沙數

438a14□　悉從大仙毛孔出　　一切業果皆悉現

438a15□　如一毛孔所放光　　無量無邊恒沙數

438a16□　一切毛孔亦如是　　是大仙定自在力

438a17□　隨其本行得光明　　宿世同行有緣者

438a18□　如其所應放光明　　是名大仙智自在

438a19□　所修行業有同者　　及行隨喜功德分

438a20□　聞見菩薩淸淨行　　彼人得見此光明

438a21□　若修無量諸功德　　恭敬供養無數佛

438a22□　心常樂求無上道　　彼人覺悟是光明

438a23□　譬如生盲不見日　　非爲無日出世間

438a24□　諸有目者悉睹見　　各隨所務修其業

438a25□　大聖光明亦如是　　或有衆生見不見

438a26□　邪見惡害所不睹　　勝智慧者乃能見

438a27□　摩尼寶殿上輦乘　　衆寶香味莊嚴具

438a28□　有功德者自然備　　非無德者所能獲

438a29□　大聖光明亦如是　　隨其行業見不見

438b01□　聞是分別諸光明　　精勤恭敬信向者

438b02□　滅除一切諸疑惑　　速成無上功德幢

438b03□　出生微妙勝三昧　　諸佛眷屬大莊嚴

438b04□　神力於此得自在　　悉能顯現示衆生

438b05□　三千大千妙莊嚴　　化一蓮華滿世界

438b06□　結跏趺坐悉充滿　　是名自在三昧力

438b07□　十方世界微塵刹　　化作七寶大蓮華

438b08□　佛子眷屬共圍□　　是名自在勝三昧

438b09□　宿世成就善因緣　　具足功德求佛道

438b10□　彼等衆生□菩薩　　一切合掌觀無厭

438b11□　彼大仙人法如是　　甚深正受三昧力

438b12□　菩薩處彼淸淨衆　　如月在星獨明耀

438b13□　如此一方所示現　　諸佛子等爲眷屬

438b14□　一切十方亦如是　　示現三昧自在力

438b15□　十方世界有緣故　　往返出入度衆生

438b16□　或見菩薩入正受　　或見菩薩從定起

438b17□　或東方見入正受　　或西方見三昧起

438b18□　或西方見入正受　　或東方見三昧起

438b19□　如是出入遍十方　　或異方見入正受

438b20□　或異方見三昧起　　是大仙定自在力

438b21□　東方世界無有餘　　佛刹如來難思議

438b22□　菩薩常現彼佛前　　是名寂靜三昧力

438b23□　東方一切諸佛前　　常見安住入正受

438b24□　西方一切諸佛前　　常見菩薩供養佛

438b25□　西方世界無有餘　　佛刹如來難思議

438b26□　於彼一切諸佛前　　常見菩薩入正受

438b27□　西方見彼入正受　　東方佛刹無有餘

438b28□　於彼佛前三昧起　　恭敬供養一切佛

438b29□　如是十方諸佛前　　出入三昧無有餘

438c01□　或見菩薩入正受　　或見恭敬供養佛

438c02□　於眼根中入正受　　於色法中三昧起

438c03□　示現色法不思議　　一切天人莫能知

438c04□　於色法中入正受　　於眼起定念不亂

438c05□　觀眼無生無自性　　說空寂滅無所有

438c06□　於耳根中入正受　　於聲法中三昧起

438c07□　分別一切諸音聲　　諸天世人莫能知

438c08□　於聲法中入正受　　於耳起定念不亂

438c09□　觀耳無生無自性　　說空寂滅無所有

438c10□　於鼻根中入正受　　於香法中三昧起

438c11□　分別一切諸香法　　諸天世人莫能知

438c12□　於香法中入正受　　於鼻起定念不亂

438c13□　觀鼻無生無自性　　說空寂滅無所有

438c14□　於舌根中入正受　　於味法中三昧起

438c15□　分別一切諸味法　　諸天世人莫能知

438c16□　於味法中入正受　　於舌起定念不亂

438c17□　觀舌無生無自性　　說空寂滅無所有

438c18□　於身根中入正受　　於觸法中三昧起

438c19□　分別一切諸觸法　　諸天世人莫能知

438c20□　於觸法中入正受　　於身起定念不亂

438c21□　觀身無生無自性　　說空寂滅無所有

438c22□　於意根中入正受　　於諸法中三昧起

438c23□　分別一切諸法相　　諸天世人莫能知

438c24□　於諸法中入正受　　於意起定念不亂

438c25□　觀意無生無自性　　說空寂滅無所有

438c26□　現童子身入正受　　於壯年身三昧起

438c27□　現壯年身入正受　　於老年身三昧起

438c28□　現老年身入正受　　於善女人三昧起

438c29□　現善女人入正受　　於善男子三昧起

439a01□　現善男子入正受　　比丘尼身三昧起

439a02□　比丘尼身入正受　　於比丘身三昧起

439a03□　現比丘身入正受　　於學無學三昧起

439a04□　現學無學入正受　　於緣覺身三昧起

439a05□　現緣覺身入正受　　於如來身三昧起

439a06□　現如來身入正受　　於諸天身三昧起

439a07□　現諸天身入正受　　於龍神身三昧起

439a08□　現龍神身入正受　　於大鬼神三昧起

439a09□　現大鬼神入正受　　一切鬼神三昧起

439a10□　一切鬼神入正受　　一毛孔中三昧起

439a11□　一毛孔中入正受　　一切毛孔三昧起

439a12□　一切毛孔入正受　　一毛端頭三昧起

439a13□　一毛端頭入正受　　一切毛端三昧起

439a14□　一切毛端入正受　　一微塵中三昧起

439a15□　一微塵中入正受　　一切微塵三昧起

439a16□　一切微塵入正受　　於金剛地三昧起

439a17□　現金剛地入正受　　摩尼寶樹三昧起

439a18□　摩尼寶樹入正受　　諸佛光明三昧起

439a19□　諸佛光明入正受　　於大海水三昧起

439a20□　現大海水入正受　　於大盛火三昧起

439a21□　現大盛火入正受　　於風起定心不亂

439a22□　現於風大入正受　　於地大中三昧起

439a23□　現地大中入正受　　於天宮殿三昧起

439a24□　現天宮殿入正受　　於虛空中三昧起

439a25□　是名無量功德者　　三昧自在難思議

439a26□　十方一切諸如來　　不思議劫說不盡

439a27□　一切諸佛皆共說　　衆生業報難思議

439a28□　諸龍神變佛自在　　禪定三昧亦難思

439a29□　今說聲聞自在力　　無可爲之作譬諭

439b01□　智慧明了聰達者　　乃能解是甚深義

439b02□　得八解脫心自在　　一身能作無量身

439b03□　以無量身作一身　　於虛空中入火定

439b04□　身上出水身下火　　身上出火身下水

439b05□　行住坐臥虛空中　　於一念中自在變

439b06□　彼不具足大慈悲　　不爲衆生求佛道

439b07□　尙能示現難思議　　況大饒益自在力

439b08□　現作日月遊虛空　　普照十方諸世界

439b09□　或作河池井泉水　　或作大海衆寶器

439b10□　如是等比難思議　　普現十方諸世界

439b11□　深達三昧諸解脫　　唯有諸佛能證知

439b12□　如淨水中四兵像　　各各別異皆明了

439b13□　刀劍輪戟衆兵器　　如是等仗皆悉現

439b14□　隨其器仗本形相　　悉現於彼淨水中

439b15□　水影四兵無憎愛　　是名大仙定自在

439b16□　海中有天名妙音　　其中衆生若干種

439b17□　解彼一切諸音聲　　皆悉令得大歡喜

439b18□　彼有貪欲瞋□癡　　猶能分別一切音

439b19□　況復總持自在力　　而不能令衆生喜

439b20□　有一女人名辯才　　父母求天由此生

439b21□　離諸惡法樂眞實　　能令衆生得辯才

439b22□　彼有貪欲瞋□癡　　猶能與衆勝辯才

439b23□　亦能令彼得歡喜　　何況菩薩無量智

439b24□　譬如幻師善術法　　能現種種無量色

439b25□　示現晝夜須臾頃　　或現須臾作百年

439b26□　彼有貪欲瞋□癡　　幻力自在悅世間

439b27□　況禪解脫神通行　　云何不令衆生喜

439b28□　天阿脩羅□戰時　　阿脩羅衆卽退散

439b29□　心大恐怖而奔走　　四兵悉入藕絲孔

439c01□　彼有貪欲瞋□癡　　能作自在不思議

439c02□　況住自在無畏法　　云何不能現神變

439c03□　釋提桓因有象王　　彼知帝釋欲行時

439c04□　彼化作頭三十三　　一一口中有六牙

439c05□　一一牙上七浴池　　淸淨香水湛然滿

439c06□　一一淸淨池水中　　各七蓮華爲莊嚴

439c07□　彼諸嚴飾蓮華上　　各各有七天玉女

439c08□　諸女□奏微妙音　　與彼帝釋相娛樂

439c09□　或時捨彼龍象身　　化作天女極莊嚴

439c10□　威儀巧妙最無比　　是名龍象自在力

439c11□　彼有貪欲瞋□癡　　能作如是諸神變

439c12□　何況具足方便智　　而於諸定不自在

439c13□　如阿脩羅化作身　　金剛地上安其足

439c14□　海水至深僅半身　　其首廣大如須彌

439c15□　彼有貪欲瞋□癡　　乃能現是大神力

439c16□　況伏魔怨照世燈　　而不能現大神變

439c17□　天阿脩羅共戰時　　帝釋自在難思議

439c18□　隨阿脩羅軍衆數　　現身等彼而交戰

439c19□　諸阿脩羅發是念　　釋提桓因來向我

439c20□　必取我身五種縛　　阿脩羅衆大恐怖

439c21□　帝釋現身有千眼　　手執金剛出火焰

439c22□　被甲持杖自莊嚴　　阿脩羅見卽退散

439c23□　彼以微小功德力　　猶能□破大怨敵

439c24□　何況救度一切者　　無量功德不自在

439c25□　敎化□利諸天故　　得此果報妙音聲

439c26□　以諸天等放逸行　　空中自然出此音

439c27□　一切五欲悉無常　　虛僞無實如水沫

439c28□　如幻野馬水中月　　有爲如夢如浮雲

439c29□　一切放逸有憂諍　　非甘露道生死徑

440a01□　若有行諸放逸者　　入於生死摩竭口

440a02□　我所有者衆苦本　　一切賢聖所厭患

440a03□　五欲功德磨滅法　　常樂淸淨眞實行

440a04□　三十三天聞此音　　一切來集善法堂

440a05□　帝釋爲說微妙法　　隨順離欲寂靜行

440a06□　彼音無形不可見　　猶能饒益諸天衆

440a07□　何況應化衆生身　　不能大利一切世

440a08□　天阿脩羅共□時　　諸天衆侶大恐怖

440a09□　諸天功德勢力故　　空中出聲言勿懼

440a10□　諸天聞此安慰聲　　卽離恐畏生大力

440a11□　時阿脩羅心震懼　　所將兵衆悉退散

440a12□　何況甘露妙音聲　　能滅衆生諸恐怖

440a13□　大慈具足□衆魔　　寂靜妙音除煩惱

440a14□　帝釋普應諸天女　　九十有二那由他

440a15□　天女各各心自謂　　天王獨與我娛樂

440a16□　現身集在善法堂　　爲天說法令歡喜

440a17□　帝釋能於一念中　　悉皆現此大神變

440a18□　釋有貪欲瞋□癡　　能令眷屬悉歡喜

440a19□　況無量劫修神力　　而不能令一切悅

440a20□　他化自在六天王　　於欲界中得自在

440a21□　以業煩惱爲羅網　　繫縛一切諸凡夫

440a22□　彼有貪欲瞋□癡　　能伏欲界諸群生

440a23□　況具十種自在力　　而不令衆同其行

440a24□　三千世界大梵王　　一切諸梵所住處

440a25□　悉能現身於彼坐　　演暢微妙梵音聲

440a26□　彼於世間四梵道　　禪定五通得如意

440a27□　何況超出一切世　　禪定解脫不自在

440a28□　摩醯首羅智自在　　大海龍王降雨時

440a29□　悉能分別數其□　　於一念中皆明了

440b01□　無量億劫勤修學　　得是無上菩提智

440b02□　云何當於一念中　　不知一切衆生心

440b03□　衆生業報難思議　　因大風輪起世界

440b04□　巨海諸山天宮殿　　衆寶光明萬物種

440b05□　亦能興雲降大雨　　亦能散滅諸雲氣

440b06□　亦能成熟一切穀　　亦大饒益群生類

440b07□　風不能學波羅蜜　　亦不學佛諸功德

440b08□　猶成不可思議事　　何況具足諸願者

440b09□　男子女人諸異類　　海龍雷震大音聲

440b10□　悉能了知皆如響　　逮無障□無盡辯

440b11□　爲一切衆說妙法　　其有聞者悉歡喜

440b12□　如海奇特未曾有　　印現一切衆像類

440b13□　大身衆生妙寶藏　　衆流悉入無增損

440b14□　如是衆生平等印　　無盡功德禪解脫

440b15□　一切智慧諸功德　　增長衆善無厭足

440b16□　龍王示現自在時　　從金剛際至他化

440b17□　興雲充遍四天下　　其雲種種莊嚴色

440b18□　第六他化自在天　　於彼雲色如黃金

440b19□　化樂天上雲赤色　　兜率陀天白寶色

440b20□　夜摩天上琉璃色　　三十三天碼瑙色

440b21□　四王天上□璃色　　於大海上金剛色

440b22□　緊那羅中妙香色　　諸龍住處蓮華色

440b23□　微密天中白鵝色　　阿脩羅中狀如山

440b24□　鬱單越中金野馬　　閻浮提境雲靑色

440b25□　餘二天下雜種色　　隨衆所樂以應之

440b26□　又復他化自在天　　雲中電耀如日光

440b27□　化樂天上如月光　　兜率天上閻浮金

440b28□　夜摩天上白寶色　　釋處金雲如野馬

440b29□　四王天上最妙色　　於大海上赤寶色

440c01□　緊那羅中靑琉璃　　諸龍住處寶藏色

440c02□　微密天中□璃色　　阿脩羅中瑪瑙色

440c03□　鬱單越境火珠色　　閻浮提界靑寶色

440c04□　餘二天下雜莊嚴　　隨衆所樂以應之

440c05□　他化雷震如梵音　　化樂天上妙音聲

440c06□　兜率天上妓樂音　　夜摩天上天女音

440c07□　於彼□利諸天上　　緊那羅女妙音聲

440c08□　四王天上乾□聲　　緊那羅中簫笛聲

440c09□　於彼一切大海中　　猶如兩山相擊聲

440c10□　諸龍住處頻伽聲　　微密天中龍女聲

440c11□　阿脩羅中天鼓聲　　於人道中海潮聲

440c12□　又復他化自在天　　雨妙香華爲莊嚴

440c13□　化樂天上□蔔華　　曼陀羅華及澤香

440c14□　兜率天上摩尼珠　　無上種種莊嚴寶

440c15□　明淨□珠如月光　　上妙細衣鍊金色

440c16□　夜摩幢蓋幡莊嚴　　華□塗香勝莊嚴

440c17□　赤眞珠衣金絞絡　　種種微妙衆妓樂

440c18□　三十三天如意珠　　堅固殊妙□檀香

440c19□　種種鬱金諸天華　　雨雜淸淨華香水

440c20□　四王天雨上味膳　　衆味具足生氣力

440c21□　又雨不可思議寶　　龍王降是種種雨

440c22□　又復於彼大海中　　一一雨□如車軸

440c23□　無量衆寶不可盡　　又雨種種莊嚴寶

440c24□　緊那雨華靑寶衣　　摩利妙華細末香

440c25□　種種妓樂悉具足　　如是無量妙莊嚴

440c26□　諸龍住處赤眞珠　　微密天中火珠寶

440c27□　阿脩羅中雨兵仗　　□伏一切諸怨敵

440c28□　鬱單無價寶瓔珞　　弗婆俱耶二天下

440c29□　婆師波利□蔔華　　淸淨妙寶解脫華

441a01□　閻浮提雨淸淨水　　柔軟悅澤常應時

441a02□　長養衆果香華樹　　隨時成熟益衆生

441a03□　如是無量難思議　　興雲雷震種種雨

441a04□　自於宮殿身不動　　能現自在不思議

441a05□　於彼海中爲尊主　　示現神變難思議

441a06□　況入法海盡源底　　云何不能大神變

441a07□　如我所說諸譬諭　　爲深智慧菩薩故

441a08□　無畏大士無倫匹　　逮得自在諸解脫

441a09□　微妙無量勝智者　　能說如是解脫門

441a10□　諸未曾有奇特法　　一切不能報其恩

441a11□　聞是甚深勝解脫　　信解受持爲他說

441a12□　世間一切諸凡夫　　信是法者甚難得

441a13□　思惟無量諸善法　　本有因力故能信

441a14□　一切世界諸群生　　鮮有欲求聲聞道

441a15□　求緣覺者轉復少　　求大乘者甚希有

441a16□　求大乘者猶爲易　　能信是法爲甚難

441a17□　況能受持正憶念　　如說修行眞實解

441a18□　若以三千大千界　　頂戴一劫身不動

441a19□　彼之所作未爲難　　信是法者爲甚難

441a20□　大千塵數衆生類　　一劫供養諸樂具

441a21□　彼之功德未爲勝　　信是法者爲殊勝

441a22□　若以掌持十佛刹　　於虛空中住一劫

441a23□　彼之所作未爲難　　信是法者爲甚難

441a24□　十佛刹塵衆生類　　一劫供養諸樂具

441a25□　彼之功德未爲勝　　信是法者爲殊勝

441a26□　十刹塵數諸如來　　一劫恭敬而供養

441a27□　若能受持此品者　　功德於彼爲最勝

441a28□　賢首說此品竟時　　十方世界六返動

441a29□　諸魔宮殿如聚墨　　光照十方惡道滅

441b01□　一切十方諸如來　　悉皆普現賢首前

441b02□　各伸右手摩其頂　　賢首菩薩德無量

441b03□　以其右手摩頂已　　一切如來讚歎言

441b04□　善哉善哉眞佛子　　快說是法我隨喜

441b05□　　大方廣佛華嚴經佛昇須彌頂品第九

441b06□爾時如來□威神力故□十方一切諸佛世界□諸

441b07□四天下一一閻浮提□皆有如來坐菩提樹

441b08□下無不顯現□彼諸菩薩各承佛神力□說種

441b09□種法□皆悉自謂在於佛所□爾時世尊威神

441b10□力故□不起此座□昇須彌頂向帝釋殿□爾時

441b11□帝釋遙見佛來□卽於妙勝殿上□敷置衆寶

441b12□師子之座□以萬種雜寶而莊嚴之□萬種寶

441b13□帳彌覆其上□以萬寶網□而絞絡之□次上萬

441b14□種衆妙寶蓋□天繒雜寶以爲垂帶□萬種瓔

441b15□珞而莊嚴之□萬種寶衣以敷座上□一萬天子

441b16□在前立侍□一萬梵天而圍□之□一萬光明

441b17□以爲照耀

441b18□爾時帝釋□爲佛莊嚴師子座已□合掌恭敬

441b19□白佛言□善來世尊□唯願哀處我此宮殿□爾

441b20□時世尊□卽受其請昇妙勝殿□一切十方亦

441b21□復如是□爾時帝釋無量樂音□佛神力故寂然

441b22□無聲□卽自憶念於過去佛所種諸善根□以

441b23□偈頌曰

441b24□　迦葉如來具大慈　　諸吉祥中最無上

441b25□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441b26□　拘那牟尼慧無□　　諸吉祥中最無上

441b27□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441b28□　拘樓佛身如金山　　諸吉祥中最無上

441b29□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c01□　隨葉如來離三垢　　諸吉祥中最無上

441c02□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c03□　尸棄如來常寂然　　諸吉祥中最無上

441c04□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c05□　毘婆尸佛如滿月　　諸吉祥中最無上

441c06□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c07□　弗沙明達第一義　　諸吉祥中最無上

441c08□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c09□　提舍如來辯無□　　諸吉祥中最無上

441c10□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c11□　波頭摩佛淨無垢　　諸吉祥中最無上

441c12□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c13□　錠光如來明普照　　諸吉祥中最無上

441c14□　彼佛曾來入此處　　是故此地最吉祥

441c15□如此間帝釋佛神力故□以偈讚歎十佛功

441c16□德□如是十方帝釋□各自憶念過去佛所所

441c17□種善根□以偈讚歎亦復如是□爾時世尊□昇

441c18□師子座結跏趺坐□坐已宮殿忽然廣博□如

441c19□□利天處□一切十方亦復如是

441c20□　　大方廣佛華嚴經菩薩雲集妙勝殿上說

441c21□　　偈品第十

441c22□爾時十方各過百佛世界微塵數刹□一一方

441c23□各十世界□其世界名因陀羅□次名蓮華□次

441c24□名衆寶□次名優□羅□次名妙行□次名善行□

441c25□次名歡喜□次名星宿□次名無厭慈□次名虛

441c26□空□其佛號不變月□次號無盡月□次號不動

441c27□月□次號香風月□次號自在天月□次號淸淨

441c28□月□次號無上月□次號星宿月□次號不衰變

441c29□月□次號無量自在月□其菩薩名法慧□次名

442a01□一切慧□次名勝慧□次名功德慧□次名精進

442a02□慧□次名善慧□次名智慧□次名眞實慧□次名

442a03□無上慧□次名堅固慧□此諸菩薩□各於其國

442a04□佛所□淨修梵行□爾時佛神力故□彼一一菩

442a05□薩□各將一佛世界微塵數菩薩眷屬俱□來

442a06□詣佛所恭敬禮拜□又佛神力故□化作寶藏師

442a07□子之座□結跏趺坐充滿十方□如此世界須彌

442a08□山頂菩薩雲集□十方世界亦復如是

442a09□爾時世尊□從兩足指放百千億妙色光明□

442a10□普照十方一切世界□諸四天下菩提樹下□須

442a11□彌山頂妙勝殿上□如來大衆皆悉顯現□爾時

442a12□法慧菩薩□承佛神力普觀十方□以偈頌曰

442a13□　天人師悉現　　一切嚴淨刹

442a14□　須彌山王頂　　帝釋妙勝殿

442a15□　哀受天王請　　故處其宮殿

442a16□　一一各以十　　吉祥偈讚佛

442a17□　諸佛大眷屬　　淸淨菩薩衆

442a18□　斯從十方來　　跏趺正安坐

442a19□　各同其名字　　如我菩薩衆

442a20□　捨離於本刹　　往詣諸佛所

442a21□　本國諸世尊　　名號皆悉同

442a22□　各於其佛所　　淨修菩薩行

442a23□　諸佛子當知　　如來威神力

442a24□　一切世界中　　各謂佛在前

442a25□　今我等見佛　　坐釋妙勝殿

442a26□　十方亦如是　　如來自在力

442a27□　一切世界中　　發心求佛者

442a28□　先立淸淨願　　修習菩薩行

442a29□　菩薩淨修行　　無量無數劫

442b01□　於法界無□　　無能測量者

442b02□　悉普照十方　　滅除愚癡闇

442b03□　一切無與等　　是故莫能知

442b04□爾時一切慧菩薩□承佛神力普觀十方□以

442b05□偈頌曰

442b06□　無量無數劫　　雖常見如來

442b07□　於此正法中　　猶未睹眞實

442b08□　妄想取諸法　　增長癡惑網

442b09□　輪□生死中　　盲冥不見佛

442b10□　雖復觀諸法　　猶未見實相

442b11□　一切法生滅　　但著假名字

442b12□　一切法無生　　一切法無滅

442b13□　若能如是解　　諸佛常現前

442b14□　無取亦無見　　空寂無眞實

442b15□　諸佛本來空　　不可得思量

442b16□　若解一切法　　不可思量者

442b17□　彼於諸煩惱　　其心無所染

442b18□　虛妄取法相　　是則爲癡冥

442b19□　是故不見佛　　亦不得眞實

442b20□　牟尼離三世　　相好悉具足

442b21□　於住無所住　　法界悉淸淨

442b22□　因緣故法生　　因緣故法滅

442b23□　如是觀如來　　究竟離癡惑

442b24□　法慧先已說　　淸淨微妙法

442b25□　我從彼勝聞　　菩提難思議

442b26□爾時勝慧菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

442b27□頌曰

442b28□　如來智甚深　　一切莫能測

442b29□　不知眞實法　　世間悉迷惑

442c01□　童蒙思惟是　　虛妄取諸法

442c02□　是故不見佛　　具足淸淨相

442c03□　愚癡心迷惑　　妄取五陰相

442c04□　不了眞實性　　是故不見佛

442c05□　分別一切法　　皆悉無眞實

442c06□　如是解諸法　　則見盧舍那

442c07□　因前五陰故　　後陰相續生

442c08□　次第解五陰　　見佛難思議

442c09□　如寶在闇處　　無明故不見

442c10□　眞諦無說者　　雖慧莫能睹

442c11□　如目不明淨　　不見微妙色

442c12□　如是不淨心　　不見諸佛法

442c13□　猶如明淨日　　無目者不見

442c14□　若人心諂曲　　終不睹諸佛

442c15□　故當淨慧眼　　觀察諸法相

442c16□　見法相明了　　猶如鏡中像

442c17□　一切慧先說　　淸淨微妙法

442c18□　我從彼勝聞　　見佛盧舍那

442c19□爾時功德慧菩薩□承佛神力普觀十方□以

442c20□偈頌曰

442c21□　諸法虛無實　　妄取堅固相

442c22□　是故童蒙者　　常轉生死輪

442c23□　不善非勝法　　妄作勝法相

442c24□　是故生障□　　愚癡常輪轉

442c25□　不知八正道　　云何知自心

442c26□　彼因顚倒想　　增長一切惡

442c27□　不見諸法空　　常受無量苦

442c28□　彼人不成就　　淸淨法眼故

442c29□　欲知一切心　　先當求法眼

443a01□　如我所說者　　能見眞實佛

443a02□　若有見佛者　　其心無所著

443a03□　彼則見眞實　　如佛所說法

443a04□　若見大智慧　　如來妙法身

443a05□　能見如來故　　彼有淸淨眼

443a06□　無見乃能見　　一切眞實法

443a07□　於法有所見　　彼則無所見

443a08□　妙哉眞實法　　佛以導衆生

443a09□　一切諸有中　　無生亦無死

443a10□　勝慧先已說　　淸淨微妙法

443a11□　我從彼勝聞　　深解諸佛道

443a12□爾時精進慧菩薩□承佛神力普觀十方□以

443a13□偈頌曰

443a14□　以諸妄想行　　慧眼不淸淨

443a15□　愚癡邪見增　　常不見諸佛

443a16□　若能見邪僞　　及以眞實法

443a17□　諦了實不實　　則見淸淨佛

443a18□　見者則是垢　　彼則無所見

443a19□　諸佛離所見　　是故見淸淨

443a20□　世間語言法　　虛妄無眞實

443a21□　知世從緣起　　能離生死患

443a22□　世間非世間　　觀察悉平等

443a23□　二俱知眞實　　是名眞見者

443a24□　若能如是觀　　漏盡得自在

443a25□　非有亦非無　　是名不二見

443a26□　虛妄非虛妄　　非是諸佛法

443a27□　眞實無二相　　法性淸淨故

443a28□　法性自淸淨　　無相如虛空

443a29□　一切無能說　　智者如是觀

443b01□　樂觀一切法　　寂滅無所有

443b02□　亦知不可修　　能見牟尼尊

443b03□　如是見佛者　　功德不可量

443b04□　一切所有行　　寂靜空無相

443b05□大方廣佛華嚴經卷第七

443b06□

443b07□

443b08□大方廣佛華嚴經卷第八

443b09□

443b10□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

443b11□　　菩薩雲集妙勝殿上說偈品第十之二

443b12□爾時善慧菩薩□承佛神力普觀十方□以

443b13□偈頌曰

443b14□　妙哉佛世尊　　無量諸如來

443b15□　離害心解脫　　自度能度彼

443b16□　正見世間燈　　如實不顚倒

443b17□　無量無數劫　　積德故見佛

443b18□　諸行空無實　　凡夫謂眞諦

443b19□　一切無自性　　皆悉等虛空

443b20□　無盡智所說　　說者無所說

443b21□　了知有悉無　　故得難思議

443b22□　無盡說無盡　　衆生空寂故

443b23□　知彼眞實性　　則見大名稱

443b24□　無見說是見　　無我說衆生

443b25□　說見及衆生　　是二悉非有

443b26□　見者無所見　　是見不壞相

443b27□　是名眞實法　　一切佛所說

443b28□　能知眞實佛　　及佛之所說

443b29□　普見一切世　　如佛盧舍那

443c01□　如來等正覺　　善說明淨道

443c02□　精進慧菩薩　　演說無量法

443c03□　有無諸法相　　一相平等修

443c04□　如是能見佛　　安住眞實際

443c05□爾時智慧菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

443c06□頌曰

443c07□　我聞最勝敎　　卽生淨慧光

443c08□　普照十方世　　悉見一切佛

443c09□　若計有衆生　　是爲最難處

443c10□　法本無眞主　　但有假言說

443c11□　愚惑莫能知　　自身眞實性

443c12□　如來非取相　　是故不見佛

443c13□　塵垢障慧眼　　不見等正覺

443c14□　無量無數劫　　流轉生死海

443c15□　流轉則生死　　非轉是涅槃

443c16□　生死及涅槃　　二皆不可得

443c17□　虛□妄說者　　生死涅槃異

443c18□　迷惑賢聖法　　不識無上道

443c19□　如是取相者　　言有佛等覺

443c20□　顚倒無正念　　是故不見佛

443c21□　能知此實法　　寂滅眞如相

443c22□　則見最正覺　　超出語言道

443c23□　虛妄說諸法　　法實無所有

443c24□　一切諸世尊　　諦求不可得

443c25□　明了過去世　　未來及現在

443c26□　究竟永寂滅　　故說爲如來

443c27□爾時眞慧菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

443c28□頌曰

443c29□　寧受無量苦　　得聞佛音聲

444a01□　不受一切樂　　而不聞佛名

444a02□　所以無量劫　　受此衆苦惱

444a03□　流轉生死中　　不聞佛名故

444a04□　實以無實法　　正覺等眞僞

444a05□　以無和合相　　是名爲菩提

444a06□　現佛非緣合　　去來亦復然

444a07□　一切法無相　　是則佛眞性

444a08□　若能如是觀　　諸法甚深義

444a09□　則見無量佛　　法身眞實相

444a10□　於實知眞實　　非實知非實

444a11□　善解眞實際　　故號爲正覺

444a12□　覺者無所覺　　是佛眞妙法

444a13□　諸佛如是修　　非一亦非二

444a14□　知一法爲衆　　知衆法爲一

444a15□　法無所依處　　云何而緣合

444a16□　作者及所作　　二俱無所有

444a17□　若能如是解　　求之不可得

444a18□　是處不可得　　諸佛所依止

444a19□　法無有所依　　覺者無所著

444a20□爾時無上慧菩薩□承佛神力普觀十方□以

444a21□偈頌曰

444a22□　無上摩訶薩　　遠離衆生相

444a23□　上相無所有　　故號爲無上

444a24□　微妙無所有　　□者亦復無

444a25□　諸佛之所得　　非望亦非作

444a26□　是法不可數　　諸佛之境界

444a27□　亦離於無數　　是名佛眞法

444a28□　慧日照十方　　滅除衆闇冥

444a29□　亦非有所照　　亦復非無照

444b01□　常樂寂靜法　　永離有所依

444b02□　解脫無依處　　不染一切法

444b03□　善見大智者　　眞實所依住

444b04□　若無有二法　　當知一亦無

444b05□　無一亦無二　　一切皆寂滅

444b06□　三種世間空　　是則諸佛見

444b07□　諸佛敎衆生　　安住正法中

444b08□　解達無所住　　當見眞實身

444b09□　非身卽是身　　不轉不可見

444b10□　無轉亦無見　　是名無上身

444b11□　眞慧所演說　　無量諸佛法

444b12□　若聞此法者　　常得淸淨眼

444b13□爾時堅固慧菩薩□承佛神力普觀十方□以

444b14□偈頌曰

444b15□　衆生不知恩　　如來發慈慧

444b16□　出現於世間　　普照除衆冥

444b17□　起大慈悲心　　普觀諸群生

444b18□　具受無量苦　　永縛在三有

444b19□　唯除等正覺　　最勝尊導師

444b20□　一切天人中　　無可歸依者

444b21□　世界若無佛　　及衆賢聖人

444b22□　彼諸群生類　　無有一切樂

444b23□　如來衆賢聖　　出現於世間

444b24□　爲開淨慧眼　　令得永安樂

444b25□　若見如來者　　爲得最大利

444b26□　聞佛名歡喜　　則是世間塔

444b27□　我等獲善利　　現前覲如來

444b28□　聞斯微妙法　　悉當成佛道

444b29□　三世明解脫　　甚深諸境界

444c01□　一切衆菩薩　　淸淨開慧眼

444c02□　我等重歡喜　　見佛盧舍那

444c03□　無量無邊智　　演說不可盡

444c04□　無上慧堅固　　及諸佛子等

444c05□　無數億劫中　　說佛德無盡

444c06□　　大方廣佛華嚴經菩薩十住品第十一

444c07□爾時法慧菩薩承佛神力□入菩薩無量方便

444c08□三昧正受□入三昧已□十方千佛世界塵數佛

444c09□土之外□各見千佛世界塵數諸佛□是諸如來

444c10□悉號法慧□時彼諸佛□告法慧菩薩言□善哉

444c11□善哉□善男子□乃能入是菩薩無量方便三昧

444c12□正受□善男子□十方各千佛刹□塵數諸佛□加

444c13□汝神力故□能入是三昧正受□又盧舍那佛本

444c14□願力故□威神力故□及汝善根力故□又欲令

444c15□汝廣說法故□長養佛慧故□開解法界故□

444c16□分別衆生界故□除滅障故□入無□境界

444c17□故□無等等方便入一切智陀羅尼故□覺一

444c18□切法故□善知諸根故□說法持故□所謂菩薩

444c19□十住□善男子□當承佛神力說微妙法□爾時

444c20□一切如來□卽與法慧菩薩□無□智□無住智□

444c21□無斷智□無癡智□無壞智□無惡智□無量智□無

444c22□勝智□無懈怠智□無退智□何以故□彼三昧力法

444c23□如是故□爾時諸佛□各伸右手□摩法慧菩薩

444c24□頂□摩其頂已□卽從定起□告衆菩薩言□諸

444c25□佛子□菩薩種性甚深廣大□與法界虛空等□

444c26□一切菩薩□從三世諸佛種性中生□諸佛子□

444c27□菩薩摩訶薩十住行□去來現在諸佛所說□何

444c28□等爲十□一名初發心□二名治地□三名修行□

444c29□四名生貴□五名方便具足□六名正心□七名

445a01□不退□八名童眞□九名法王子□十名灌頂□諸

445a02□佛子□是名菩薩十住□去來現在諸佛所說□諸

445a03□佛子□何等是菩薩摩訶薩初發心住□此菩薩□

445a04□見佛三十二相八十種好妙色具足尊重難

445a05□遇□或睹神變□或聞說法□或聽敎誡□或見衆

445a06□生受無量苦□或聞如來廣說佛法□發菩提

445a07□心□求一切智一向不□□此菩薩□因初發心

445a08□得十力分□何等爲十□所謂是處非處智□業

445a09□報垢淨智□諸根智□欲樂智□性智□一切至處道

445a10□智□一切禪定解脫三昧正受垢淨起智□宿命

445a11□無□智□天眼無□智□三世漏盡智□是爲十□諸

445a12□佛子□彼菩薩應學十法□何等爲十□所謂學

445a13□恭敬供養諸佛□讚歎諸菩薩□護衆生心□親

445a14□近賢明□讚不退法□修佛功德稱揚歎美生

445a15□諸佛前□方便修習寂靜三昧□讚歎遠離生

445a16□死輪□□爲苦衆生作歸依處□何以故□欲令

445a17□菩提心轉勝堅固成無上道□有所聞法卽

445a18□自開解不由他悟

445a19□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩治地住□此菩薩□

445a20□於一切衆生發十種心□何等爲十□所謂大

445a21□慈心□大悲心□樂心□安住心□歡喜心□度衆生

445a22□心□守護衆生心□我所心□師心□如來心□是爲

445a23□十□諸佛子□彼菩薩應學十法□何等爲十□所

445a24□謂先當勤學專求多聞修離欲定□近善知

445a25□識□不違其敎□善知時語□學無所畏□明解

445a26□深義□了達正法□知堅法行□捨離癡冥□安住

445a27□不動何以故□欲於一切衆生增長大慈悲

445a28□故□有所聞法卽自開解不由他悟

445a29□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩修行住□此菩薩□

445b01□十種觀一切法□何等爲十□所謂觀一切法

445b02□無常苦空無我不自在□一切法不可樂□一切

445b03□法無集散□一切法無堅固□一切法虛妄□一

445b04□切法無精勤和合堅固□是爲十□諸佛子□彼

445b05□菩薩應學十法□何等爲十□所謂學分別知

445b06□一切衆生界□分別知一切法界□分別知一切

445b07□世界□分別知地水火風界□分別知欲色無色

445b08□界□何以故□欲於一切法增長明淨智慧

445b09□故□有所聞法卽自開解不由他悟

445b10□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩生貴住□此菩薩□

445b11□從一切聖法正敎中生□修十種法□何等爲

445b12□十□所謂信佛不壞□究竟於法□寂然定意□分別

445b13□衆生□分別佛刹□分別世界□分別諸業□分別果

445b14□報□分別生死□分別涅槃□是爲十□諸佛子□彼

445b15□菩薩應學十法□何等爲十□所謂學分別去來

445b16□今佛法□修行去來今佛法□具足去來今佛法□

445b17□平等觀察一切諸佛□何以故□欲使明達二

445b18□世等觀□有所聞法卽自開解不由他悟

445b19□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩具足方便住□此

445b20□菩薩□聞十種法應當修行□何等爲十□所

445b21□行善根悉爲救護一切衆生□饒益一切衆

445b22□生□安樂一切衆生□哀愍一切衆生□成就一

445b23□切衆生□令一切衆生捨離諸難□拔出一切

445b24□衆生生死苦惱□令一切衆生歡喜快樂□令一

445b25□切衆生調伏□令一切衆生悉得涅槃□是爲

445b26□具足方便住□諸佛子□彼菩薩應學十法□何

445b27□等爲十□所謂學知衆生無有邊□知衆生不

445b28□可數□知衆生不思議□知衆生種種色□知衆

445b29□生不可量□知衆生空□知衆生不自在□知衆

445c01□生非眞實□知衆生無所有□何以故□欲令

445c02□其心無所染著□有所聞法卽自開解不由

445c03□他悟

445c04□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩正心住□此菩薩□

445c05□聞十種法得決定心□何等爲十□所謂聞讚

445c06□佛毁佛□於佛法中心定不動□聞讚法毁法□

445c07□於佛法中心定不動□聞讚毁菩薩□於佛法

445c08□中心定不動□聞讚毁菩薩所行法□於佛法

445c09□中心定不動□聞衆生有量無量□於佛法中

445c10□心定不動□聞衆生有垢無垢□於佛法中心

445c11□定不動□聞衆生易度難度□於佛法中心定

445c12□不動□聞法界有量無量□於佛法中心定不

445c13□動□聞法界若成若壞□於佛法中心定不動□

445c14□聞法界若有若無□於佛法中心定不動□是

445c15□爲十□諸佛子□彼菩薩應學十法□何等爲十□

445c16□所謂學一切法無相□一切法無性□一切法不

445c17□可修□一切法無所有□一切法無眞實□一切法

445c18□如虛空□一切法無自性□一切法如幻□一切法

445c19□如夢□一切法如響□何以故□欲令得不退

445c20□轉無生法忍故□有所聞法卽自開解不由

445c21□他悟

445c22□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩不退轉住□此菩

445c23□薩□聞十種法其心堅固而不動轉□何等爲

445c24□十□所謂聞有佛無佛□於佛法中不退轉□有

445c25□法無法□於佛法中不退轉□有菩薩無菩薩□

445c26□於佛法中不退轉□有菩薩行無菩薩行□於

445c27□佛法中不退轉□菩薩行出生死不出生死□於

445c28□佛法中不退轉□有過去佛無過去佛□於佛法

445c29□中不退轉□有未來佛無未來佛□於佛法中

446a01□不退轉□有現在佛無現在佛□於佛法中不退

446a02□轉□佛智有盡無盡□於佛法中不退轉□三世

446a03□法一相非一相□於佛法中不退轉□是爲十□

446a04□諸佛子□彼菩薩應學十法□何等爲十□所謂

446a05□知一卽是多□多卽是一□隨味知義□隨義知

446a06□味□知非有是有□知有是非有□知非相是相□

446a07□知相是非相□知非性是性□知性是非性□何

446a08□以故□欲於一切法方便具足故□有所聞法

446a09□卽自開解不由他悟

446a10□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩童眞住□此菩薩□

446a11□於十種法心得安立□何等爲十□所謂身行

446a12□淸淨□口行淸淨□意行淸淨□隨意受生□知衆

446a13□生心□知衆生種種欲樂□知衆生種種性□知

446a14□衆生種種業□知世界成壞□神通自在無有

446a15□障□□是爲十□諸佛子□彼菩薩應學十法□何

446a16□等爲十□所謂學知一切佛刹□震動一切佛

446a17□刹□持一切佛刹□觀一切佛刹□詣一切佛刹□

446a18□遍至一切世界□善問難無量妙法□神通變

446a19□化無量身□善解無量諸音聲□於一念中

446a20□恭敬供養無量諸佛□何以故□欲於一切法

446a21□中出巧方便具足成就□有所聞法卽自開

446a22□解不由他悟

446a23□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩法王子住□此菩

446a24□薩善解十種法□何等爲十□所謂善解衆生

446a25□趣□善解諸煩惱□善解諸習氣□善解方便智□

446a26□善解分別無量法□善解諸威儀□善解分別

446a27□諸世界□善解去來今□善解說世諦□善解說

446a28□第一義諦□是爲十□諸佛子□彼菩薩應學十

446a29□法□何等爲十□所謂學善知法王所住處□善

446b01□知法王所行威儀□善知安立法王處□善知

446b02□巧入法王處□善知分別法王處□善知法王甘

446b03□露灌頂□善知受持法王法□善知法王無畏

446b04□法□善知法王無著法□善知讚歎法王法□何

446b05□以故□欲於一切法得無障□智□有所聞法

446b06□卽自開解不由他悟

446b07□諸佛子□何等是菩薩摩訶薩灌頂住□此菩薩□

446b08□成就十種智住□何等爲十□所謂悉能震動

446b09□無量世界□悉能照明無量世界□悉能住持無

446b10□量世界□悉能遍遊無量世界□悉能嚴淨無量

446b11□世界□悉知無量衆生心行□悉知衆生隨心所

446b12□行□悉知無量衆生諸根□悉能方便度無量衆

446b13□生□悉能調伏無量衆生□是爲十□諸佛子□彼

446b14□菩薩身不可知□身業神足□神足自在□過去

446b15□智□未來智□現在智□淨諸佛刹智□心境界智境

446b16□界□不可知□一切衆生□乃至法王子菩薩□悉

446b17□不能知□諸佛子□彼菩薩應學十種智□何等

446b18□爲十□所謂學三世智□一切佛法智□法界無

446b19□障□智□法界無量無邊智□充滿一切世界智□

446b20□普照一切世界智□能持一切世界智□分別一

446b21□切衆生智□一切種智□智佛無量無邊智□何

446b22□以故□欲令具足一切種智□有所聞法卽自

446b23□開解不由他悟

446b24□爾時佛神力故□十方各萬佛世界塵數佛國□

446b25□六種十八相震動□雨天寶華天末香天寶□

446b26□天雜香天寶衣天寶雲天莊嚴具□天妙音樂

446b27□不鼓自鳴□又自演出無畏之音□如此四天

446b28□下須彌山頂妙勝殿上威神變化說十住法□

446b29□一切十方世界亦復如是□爾時佛神力故□

446c01□十方各過萬佛世界塵數刹外□有十佛刹微

446c02□塵數等諸大菩薩□充滿十方□來詣此土□說

446c03□如是言□善哉善哉□佛子□善說是法□我等諸

446c04□人同名法慧□所從來國同名法雲□彼諸如來

446c05□同號妙法□我等佛所亦說十住□大衆眷屬名

446c06□味句身等無有異□是故佛子□我等承佛神

446c07□力□來詣此土□爲汝作證□如此四天下須

446c08□彌山頂妙勝殿上說十住法□十佛世界微塵

446c09□數等諸大菩薩來此作證□一切十方亦復如

446c10□是□爾時法慧菩薩□承佛神力□普觀十方及

446c11□諸法界□以偈頌曰

446c12□　見大智尊微妙身　　相好端嚴悉具足

446c13□　最勝尊重甚難遇　　勇猛大士初發心

446c14□　見無等等大神變　　聞說妙法及敎誡

446c15□　觀察五道無量苦　　無畏大士初發心

446c16□　聞諸如來普智尊　　無量功德悉具足

446c17□　解佛心相如虛空　　菩薩因此初發心

446c18□　能知是處及非處　　若我非我如是等

446c19□　欲解平等眞實義　　菩薩因此初發心

446c20□　過去未來現在世　　一切善惡諸業報

446c21□　欲善觀察悉平等　　菩薩因此初發心

446c22□　諸禪三昧及解脫　　隨順正受無所著

446c23□　欲善分別垢淨起　　菩薩因此初發心

446c24□　隨諸衆生根利鈍　　種種勤修精進力

446c25□　悉欲了達分別知　　菩薩因此初發心

446c26□　一切衆生種種欲　　心好樂著諸希望

446c27□　悉欲了達分別知　　菩薩因此初發心

446c28□　一切衆生種種性　　無量無邊不可數

446c29□　悉欲了達分別知　　菩薩因此初發心

447a01□　一切諸道所至處　　八正聖路向無爲

447a02□　悉欲了達知其實　　菩薩因此初發心

447a03□　一切世界衆生類　　流轉五道生死海

447a04□　欲得天眼悉明達　　菩薩因此初發心

447a05□　於過去世一切事　　如其體性所有相

447a06□　悉欲隨順達宿命　　菩薩因此初發心

447a07□　世間一切諸煩惱　　所有結縛餘習氣

447a08□　悉欲覺知究竟盡　　菩薩因此初發心

447a09□　世間所有世諦法　　名字談論語言道

447a10□　悉欲明達世諦義　　菩薩因此初發心

447a11□　一切諸法語言斷　　無有自性如虛空

447a12□　悉欲明達眞諦義　　菩薩因此初發心

447a13□　震動一切佛世界　　傾覆鼓蕩諸大海

447a14□　悉欲明達佛神力　　菩薩因此初發心

447a15□　一毛放演無量光　　普照十方一切刹

447a16□　欲於一光一切覺　　菩薩因此初發心

447a17□　無量佛刹難思議　　皆悉能置一掌中

447a18□　欲解一切如幻化　　菩薩因此初發心

447a19□　無量佛刹諸衆生　　皆悉安置一毛端

447a20□　悉欲了達皆寂滅　　菩薩因此初發心

447a21□　一切十方大海水　　□以一毛盡無餘

447a22□　悉欲分別知□數　　菩薩因此初發心

447a23□　不可思議諸佛刹　　皆碎爲末如微塵

447a24□　悉欲分別知其數　　菩薩因此初發心

447a25□　過去未來無量劫　　一切世界成敗相

447a26□　悉欲究竟達其際　　菩薩因此初發心

447a27□　三世一切等正覺　　諸□支佛及聲聞

447a28□　悉欲分別三乘道　　菩薩因此初發心

447a29□　無量無邊諸世界　　能以一毛悉稱擧

447b01□　欲知有無眞實相　　菩薩因此初發心

447b02□　金剛圍山數無量　　盡能安置一毛端

447b03□　欲知至大有小相　　菩薩因此初發心

447b04□　十方一切諸世界　　能以一音遍充滿

447b05□　悉欲解了淨妙聲　　菩薩因此初發心

447b06□　一切衆生語言法　　一言演說盡無餘

447b07□　悉欲解了淨密音　　菩薩因此初發心

447b08□　如來淸淨微妙音　　充滿十方諸世界

447b09□　欲得具足舌根相　　菩薩因此初發心

447b10□　一切十方諸世界　　有成壞者皆悉見

447b11□　欲得解了悉虛妄　　菩薩因此初發心

447b12□　一切十方諸佛刹　　其中無量諸如來

447b13□　悉欲了達佛正法　　菩薩因此初發心

447b14□　普能應現無量身　　一切世界微塵等

447b15□　悉欲了達如幻化　　菩薩因此初發心

447b16□　過去未來現在世　　無量無邊諸如來

447b17□　欲於一念悉了知　　菩薩因此初發心

447b18□　欲具演說一句法　　阿僧祇劫無窮盡

447b19□　欲使辯才不斷絶　　菩薩因此初發心

447b20□　十方一切諸群生　　隨其遷變生滅相

447b21□　欲於一念悉了達　　菩薩因此初發心

447b22□　淨妙身口及意行　　遊步十方無障□

447b23□　欲了三世悉空寂　　菩薩因此初發心

447b24□　菩薩如是發心已　　於十方界諸佛所

447b25□　應學盡敬供養佛　　如是說者不退敎

447b26□　菩薩捨離種種樂　　不厭生死求菩提

447b27□　以此勸進歡喜歎　　如是說者不退敎

447b28□　十方一切諸世界　　其中所有衆賢聖

447b29□　菩薩常應讚歎彼　　如是說者不退敎

447c01□　最勝最上無有比　　甚深微妙淸淨法

447c02□　菩薩以此化衆生　　如是說者不退敎

447c03□　無上淸淨妙善法　　一切衆魔不能壞

447c04□　菩薩尊重常稱歎　　如是說者不退敎

447c05□　一切所有妙功德　　天人之尊悉成就

447c06□　以此安立諸菩薩　　如是說者人中王

447c07□　方便敎化見諸佛　　無量無數難思議

447c08□　若能以此方便化　　如是說者不退敎

447c09□　一切甚深諸三昧　　悉敎衆生無有餘

447c10□　菩薩分別具開導　　如是說者不退敎

447c11□　悉能□滅生死輪　　具轉聖道妙法輪

447c12□　一切世間無所著　　諸佛所記是菩薩

447c13□　菩薩若見無量衆　　輪轉生死受諸苦

447c14□　爲作救護歸依者　　諸佛所記是菩薩

447c15□　是說菩薩發心住　　一向志求無上道

447c16□　如我所說微妙法　　一切諸佛亦如是

447c17□　第二治地眞佛子　　先應發心作是念

447c18□　願令一切群生類　　隨順修行諸佛敎

447c19□　饒益安樂衆生心　　歡喜不捨衆生心

447c20□　大悲救護我所心　　起大師心如來心

447c21□　發如是等勝妙心　　精勤學問求多聞

447c22□　寂然定意正思惟　　心常親近善知識

447c23□　隨順奉行修其敎　　柔軟善語不放逸

447c24□　善能了知一切時　　達深法義無所畏

447c25□　明解深義了正法　　則離一切諸癡冥

447c26□　已離愚癡心安住　　是則名爲眞佛子

447c27□　亦名治地摩訶薩　　一向堅固求菩提

447c28□　如是善學諸佛敎　　是則名爲眞佛子

447c29□　第三修行眞佛子　　應當如是觀諸法

448a01□　無常苦空無堅固　　無我無主不自在

448a02□　一切諸法不可樂　　無作虛□不眞實

448a03□　無有積集亦無散　　如是觀者是菩薩

448a04□　分別觀察衆生界　　亦當解了諸法界

448a05□　善能分別方便觀　　無量無邊諸世界

448a06□　一切十方國土中　　地水火風四大界

448a07□　欲界色界無色界　　悉能觀察分別知

448a08□　善能明達一切界　　眞實究竟無有餘

448a09□　如是眞諦正法敎　　隨順學者是菩薩

448a10□　第四生貴眞佛子　　從諸賢聖正法生

448a11□　有無諸法無所著　　捨離生死出三界

448a12□　信佛堅固不可壞　　究竟淨心不退轉

448a13□　明了觀察甚深法　　一切衆生無眞實

448a14□　行業世界諸佛刹　　生死果報及涅槃

448a15□　佛子若能如是觀　　是名如來法化生

448a16□　過去未來現在世　　諸佛如來及正法

448a17□　無量方便求究竟　　成就一切大聖法

448a18□　一切三世諸如來　　平等觀察無異相

448a19□　分別差別不可得　　如是觀者達三世

448a20□　如我所說讚歎者　　是名四住摩訶薩

448a21□　若能如是修學者　　速成無上佛菩提

448a22□　第五菩薩眞佛子　　微妙具足方便住

448a23□　深入淸淨巧方便　　究竟一切功德業

448a24□　所修無量諸功德　　悉爲一切作歸依

448a25□　饒益安樂大慈悲　　哀愍度脫諸群生

448a26□　爲一切世除衆難　　永拔生死令歡喜

448a27□　調伏一切諸群生　　具足功德趣涅槃

448a28□　普爲一切諸群生　　分別演說淸淨法

448a29□　是名第五摩訶薩　　成就方便度衆生

448b01□　具足一切功德者　　演說五住淨妙法

448b02□　第六正心眞佛子　　解眞實法離愚癡

448b03□　於一切世天人中　　正念思惟滅虛妄

448b04□　聞讚毁佛及佛法　　一切菩薩所行道

448b05□　衆生有量若無量　　於佛法中心不動

448b06□　衆生有垢若無垢　　或有易度或難度

448b07□　法界有量若無量　　世界有成或有敗

448b08□　或聞法界若有無　　過去未來今現在

448b09□　菩薩於此一切法　　寂然觀察心不動

448b10□　觀一切法無性相　　其義眞實如虛空

448b11□　猶若幻化夢所見　　是人於法爲眞解

448b12□　第七不退眞佛子　　聞有諸佛菩薩法

448b13□　聞無諸佛菩薩法　　若出非出不退轉

448b14□　過去未來及現在　　一切諸佛有以無

448b15□　若法起滅不起滅　　若有一相若異相

448b16□　若一卽多多卽一　　義味寂滅悉平等

448b17□　遠離一異顚倒相　　是名菩薩不退住

448b18□　若有法相及無相　　若有法性及無性

448b19□　二俱無實等虛空　　如是知者必究竟

448b20□　第八童眞眞佛子　　身口意行悉具足

448b21□　微妙淸淨無染汚　　隨意所欲自在生

448b22□　悉知一切衆生心　　善能觀察諸欲性

448b23□　了衆生法無差別　　十方世界成敗相

448b24□　速逮一切妙神通　　往詣十方諸佛刹

448b25□　隨意自在無障□　　聞說妙法悉受持

448b26□　六種震動一切國　　皆悉能持諸世界

448b27□　梵音遍滿十方刹　　度脫無量群生類

448b28□　諮問佛義不可數　　變化其身無有量

448b29□　隨受化者演法言　　如佛所說無有異

448c01□　第九王子摩訶薩　　悉能分別諸群生

448c02□　善知輕重煩惱行　　隨其所應方便度

448c03□　善分別知諸法相　　明達世界先後際

448c04□　善解俗諦第一義　　具足方便無有餘

448c05□　善能了達法王處　　隨順法王威儀法

448c06□　善知安入法王位　　善知分別法王界

448c07□　第十灌頂眞佛子　　方便善持一切法

448c08□　如法隨順入深義　　悉能究竟分別說

448c09□　悉度衆生無有餘　　而於衆生不取相

448c10□　寂然不動學正念　　悉在十方諸佛前

448c11□　灌頂菩薩眞佛子　　悉能究竟諸勝法

448c12□　十方無量諸世界　　悉能震動光普照

448c13□　能持十方諸世界　　嚴淨一切衆生心

448c14□　悉知一切衆生根　　演梵音聲滿十方

448c15□　調伏化度諸群生　　悉令修習菩提心

448c16□　普入十方諸佛國　　觀察法界無有餘

448c17□　灌頂色身及身業　　神足自在不思議

448c18□　觀察三世佛國智　　乃至王子所不測

448c19□　三世諸佛及佛法　　分別了知無障□

448c20□　法界無量無有邊　　諸佛聲聞悉充滿

448c21□　盡於一切諸世界　　皆悉能持光普照

448c22□　盡於一切群生類　　爲說究竟正覺智

448c23□　如是十住諸菩薩　　悉從如來法化生

448c24□　隨其方便及境界　　一切天人莫能知

448c25□　初發無上菩提心　　充滿十方悉無餘

448c26□　了達三世諸法相　　具足成就一切智

448c27□　無邊佛刹及世間　　無量無數衆生類

448c28□　煩惱業報菩提心　　如是一切無所著

448c29□　初求佛道發一念　　世間衆生及二乘

449a01□　斯等一切莫能知　　何況菩薩餘功德

449a02□　十方一切諸世界　　能以一毛悉稱擧

449a03□　彼知菩薩具足行　　疾得如來一切智

449a04□　十方一切大海水　　能以一毛□令盡

449a05□　於一念中悉知數　　如是行者眞佛子

449a06□　一切世界末爲塵　　悉能分別知其數

449a07□　菩薩所行等微塵　　是則名爲眞佛子

449a08□　過去未來現在佛　　一切緣覺及聲聞

449a09□　分別解說不能盡　　發心菩薩諸功德

449a10□　菩薩初發菩提心　　廣大無量無有邊

449a11□　大慈大悲覆一切　　何況菩薩餘功德

449a12□　　大方廣佛華嚴經梵行品第十二

449a13□爾時正念天子□白法慧菩薩言□佛子□一切

449a14□世界中□諸菩薩摩訶薩□信家非家出家學

449a15□道□捨離俗飾被服法衣□彼諸菩薩□云何方

449a16□便修習梵行□具足菩薩十住道地□速成無

449a17□上平等菩提□爾時法慧菩薩□答正念天子

449a18□言□正士□此菩薩摩訶薩□一向專求無上菩

449a19□提□先當分別十種之法□何等爲十□所謂身

449a20□身業□口口業□意意業□佛法僧戒□應如是觀□

449a21□爲身是梵行耶□乃至戒是梵行耶□若身是梵

449a22□行者□當知梵行則不淸淨□當知梵行則爲

449a23□非法□當知梵行則爲渾濁□當知梵行則爲

449a24□臭惡□當知梵行則爲穢汚□當知梵行則爲

449a25□塵垢□當知梵行則爲諂曲□當知梵行則爲

449a26□八萬戶蟲□若身業是梵行者□當知身四威儀

449a27□則爲梵行□左右顧眄擧足下足□則爲梵行□

449a28□若口是梵行者□當知音聲則爲梵行□當知

449a29□語言則爲梵行□當知心觸則爲梵行□當知

449b01□舌動則爲梵行□當知脣齒和合則爲梵行□

449b02□若口業是梵行者□當知語言則爲梵行□當

449b03□知所說作無作稱譏毁譽□則爲梵行□若意是

449b04□梵行者□當知覺觀憶念不忘思惟幻夢等□

449b05□悉爲梵行□若意業是梵行者□當知想是梵

449b06□行□施設是梵行□寒熱飢渴苦樂憂喜等□悉是

449b07□梵行□若佛是梵行者□爲色是佛耶□爲受想

449b08□行識是佛耶□爲三十二相八十種好是佛

449b09□耶□爲一切神通業報是佛耶□若法是梵行

449b10□者□爲正敎是法耶□爲寂滅離涅槃是法耶□

449b11□爲生非生是法耶□爲實非實是法耶□爲虛

449b12□妄是法耶□爲合散是法耶□若僧是梵行者□

449b13□爲向須陀洹果是僧耶□爲得須陀洹果是

449b14□僧耶□爲向斯陀含阿那含阿羅漢果是僧

449b15□耶□爲得斯陀含阿那含阿羅漢果是僧耶□

449b16□爲三明六通是僧耶□爲時解脫是僧耶□爲

449b17□非時解脫是僧耶□若戒是梵行者□爲戒場是

449b18□戒耶□爲十衆是戒耶□爲問淸淨不淸淨是

449b19□戒耶□爲戒師是戒耶□爲三□磨和尙是

449b20□戒耶□爲剃髮法服乞食是戒耶□菩薩摩訶

449b21□薩□當如是觀察十種法□又知過去無所至□

449b22□未來無所有□現在無作者□無知者無受報

449b23□者□此世不至彼世□彼世不至此世□爲何等

449b24□法是梵行□梵行法爲在何處□誰有是梵行

449b25□法□此梵行法爲是有耶□爲是無耶□爲是色

449b26□法耶□爲非色法耶□爲是受想行識法耶□

449b27□爲非受想行識法耶□菩薩摩訶薩□正念無

449b28□障□□觀察分別三世諸法平等□猶如虛空

449b29□無有二相□如是觀者智慧方便無所□□□

449c01□於一切法而不取相□一切諸法無自性故□

449c02□於一切佛及諸佛法□平等觀察猶如虛空□是

449c03□名菩薩摩訶薩方便修習淸淨梵行□又復修

449c04□習增上十法□何等爲十□所謂是處非處智□去

449c05□來現在諸業報智□一切諸禪三昧正受解脫

449c06□垢淨起智□衆生諸根智□隨諸欲樂智□種種性

449c07□智□至一切處道智□無障□宿命智□無障□天

449c08□眼智□斷習氣智□是爲十□如是觀察如來十

449c09□力甚深無量□具足長養大慈悲心□悉分別

449c10□衆生而不捨衆生□亦不捨寂滅□行無上

449c11□業不求果報□觀一切法□如幻如夢如電如

449c12□響如化□菩薩摩訶薩□如是觀者□以少方便□

449c13□疾得一切諸佛功德□常樂觀察無二法相□斯

449c14□有是處□初發心時便成正覺□知一切法眞

449c15□實之性□具足慧身不由他悟

449c16□大方廣佛華嚴經卷第八

449c17□

449c18□

449c19□大方廣佛華嚴經卷第九

449c20□

449c21□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

449c22□　　初發心菩薩功德品第十三

449c23□爾時天帝釋□白法慧菩薩言□佛子□初發心

449c24□菩薩□爲成就幾功德藏□法慧答言□佛子□是

449c25□處甚深難知難信難解難說難通難分別□雖

449c26□然我當承佛神力具足演說□佛子□假使有

449c27□人□供養東方阿僧祇世界衆生一切樂具□乃

449c28□至一劫□然後敎令淨修五戒□南西北方四維

449c29□上下亦復如是□佛子□於意云何□彼人功德

450a01□寧爲多不□帝釋言□佛子□除諸如來□其餘一

450a02□切□不能稱量彼人功德□法慧菩薩語帝釋

450a03□言□佛子□初發心菩薩□功德之藏百分□彼人功

450a04□德不及其一□千分百千分□億分百億分□千億

450a05□分百千億分□百那由他分□千那由他分□百千

450a06□那由他分□億那由他分□百億那由他分□千億

450a07□那由他分□百千億那由他分□乃至不可數不

450a08□可譬諭不可說分□彼人功德不及其一□佛

450a09□子□復置此諭□假使有人□供養十方各十阿

450a10□僧祇世界衆生一切樂具□乃至百劫□然後敎令

450a11□淨修十善□敎十善已□又復供養一切樂具□

450a12□乃至千劫□然後敎令淨修四禪□敎四禪已□

450a13□又復供養一切樂具至百千劫□然後敎行

450a14□四無量心□又復供養一切樂具□乃至億劫□然

450a15□後敎行四無色定□又復供養一切樂具□至

450a16□百億劫□然後敎令得須陀洹果□又復供養

450a17□一切樂具□至千億劫□然後敎令得斯陀含

450a18□果□又復供養一切樂具□至百千億劫□然後

450a19□敎令得阿那含果□又復供養一切樂具□至

450a20□億那由他劫□然後敎令得阿羅漢果□又復

450a21□供養一切樂具□至千億那由他劫□然後敎

450a22□令盡成緣覺□佛子□於意云何□彼人功德寧

450a23□爲多不□帝釋白言□佛子□彼人功德唯除諸

450a24□佛□其餘一切悉不能知□法慧言□佛子□初發

450a25□心菩薩□功德之藏□百分千分□乃至不可數不

450a26□可譬諭不可說分□彼人功德不及其一□何

450a27□以故□佛子□一切諸佛初發心時□不爲供養

450a28□十方各十阿僧祇世界衆生一切樂具□百劫

450a29□乃至千億那由他劫□故出興於世□亦不爲

450b01□敎爾所衆生淨修五戒十善□四禪四無量心

450b02□四無色定□須陀洹果斯陀含果□阿那含果阿

450b03□羅漢果□□支佛道□故出興於世□欲不斷佛

450b04□種故□發菩提心□欲充滿十方一切世界故□

450b05□發菩提心□欲悉度脫一切衆生故□發菩提

450b06□心□欲悉知一切世界成壞故□發菩提心□欲

450b07□悉知一切世界中衆生垢淨起故□發菩提心□

450b08□欲悉知一切世界自性淸淨故□發菩提心□欲

450b09□悉知一切群生虛妄煩惱習氣故□發菩提心□

450b10□欲悉知一切衆生死此生彼故□發菩提心□

450b11□欲悉知一切衆生諸根方便故□發菩提心□

450b12□欲悉知一切衆生心心所念故□發菩提心□欲

450b13□悉分別三世一切衆生故□發菩提心□欲悉

450b14□知一切諸佛平等境界故□發菩提心□佛子□

450b15□復置此諭□假使有人□於一念頃□能過東方

450b16□無量世界□彼人以此自在神力□從此東行□

450b17□盡無量無數阿僧祇劫□猶不能得世界邊際□

450b18□又第二人神力自在□於一念頃□能過前人無

450b19□量無數阿僧祇劫所行世界□此第二人從此

450b20□東行□盡無量無邊阿僧祇劫□猶不能得世

450b21□界邊際□又第三人神力自在□於一念頃□能

450b22□過前人無量無數阿僧祇劫所行世界□又第

450b23□四人神力自在□於一念頃□能過前人無量無

450b24□數阿僧祇劫所行世界□又第五人神力自在□

450b25□於一念頃□能過前人無量無數阿僧祇劫所

450b26□行世界□又第六人神力自在□於一念頃□能過

450b27□前人無量無數阿僧祇劫所行世界□又第七

450b28□人神力自在□於一念頃□能過前人無量無數

450b29□阿僧祇劫所行世界□又第八人神力自在□於

450c01□一念頃□能過前人無量無數阿僧祇劫所行

450c02□世界□又第九人神力自在□於一念頃□能過

450c03□前人無量無數阿僧祇劫所行世界□又第十

450c04□人神力自在□於一念頃□能過前人無量無數

450c05□阿僧祇劫所行世界□彼第十人□以此最勝自

450c06□在神力□從此東行□盡無量無數阿僧祇劫□

450c07□猶故不得世界邊際□十方世界亦復如是□

450c08□如是展轉乃至百人□其人以此最勝自在神

450c09□力□於無量無數阿僧祇劫所至十方□尙可

450c10□了知得其邊際□初發心菩薩功德之藏不可

450c11□得知□何以故□初發心菩薩不齊限□爲爾

450c12□所世界衆生故發菩提心□悉爲十方一切世

450c13□界衆生故□欲度一切衆生故□欲分別知一

450c14□切世界故□發菩提心□欲知微細世界卽是

450c15□大世界□知大世界卽是微細世界□知少世界

450c16□卽是多世界□知多世界卽是少世界□知廣世

450c17□界卽是狹世界□知狹世界卽是廣世界□知一

450c18□世界卽是無量無邊世界□知無量無邊世界

450c19□卽是一世界□知無量無邊世界入一世界□

450c20□知一世界入無量無邊世界□知穢世界卽是

450c21□淨世界□知淨世界卽是穢世界□於一毛孔

450c22□中□悉分別知一切世界□於一切世界中□悉

450c23□分別知一毛孔性□知一世界出生一切世界□

450c24□知一切世界猶如虛空□欲於一念知一切

450c25□世界悉無有餘故□發阿□多羅三□三菩提

450c26□心□佛子□復置此諭□假使有人於東方無量

450c27□無邊阿僧祇世界□於一念中□悉分別知成敗

450c28□之數□此人精勤方便□念念次第□於無量無數

450c29□阿僧祇劫□欲盡算知東方世界成敗之數□猶

451a01□不能知□又第二人□於第一人無量無數阿

451a02□僧祇劫所算世界成敗之數□於一念中悉能

451a03□了知□此人精勤方便□念念次第□於無量無邊

451a04□阿僧祇劫□猶不能盡知東方世界成敗之

451a05□數□如是展轉乃至第十□彼第十人□於第九

451a06□人無量無邊阿僧祇劫所算世界成敗之數□

451a07□於一念中悉能了知□此人精勤方便□念念次

451a08□第□於無量無邊阿僧祇劫□猶不能盡知東

451a09□方世界成敗之數□乃至十方亦復如是□十方

451a10□無量無邊世界成敗之數□尙可了知□初發心

451a11□菩薩功德之藏□不可得知□何以故□初發心

451a12□菩薩摩訶薩□不爲齊限□知爾所世界劫數成

451a13□敗故□發菩提心□菩薩摩訶薩□欲悉了知一

451a14□切世界劫數成敗故□發菩提心□欲知長劫

451a15□卽是短劫□短劫卽是長劫□知一劫卽是不可

451a16□數阿僧祇劫□不可數阿僧祇劫卽是一劫□知

451a17□一切有佛劫□知一切無佛劫□知一佛劫中有

451a18□無量佛□知無量佛劫中有一佛□知異劫中

451a19□有無異劫□知無異劫中有異劫□知有盡劫

451a20□是無盡劫□知無盡劫是有盡劫□知無量劫卽

451a21□是一念□知一念卽是無量劫□知一切劫入

451a22□無劫□知無劫入一切劫□欲悉了知過去未

451a23□來際及現在一切世界劫數成敗故□發阿□

451a24□多羅三□三菩提心□是名菩薩初大誓莊嚴□

451a25□所謂悉知一切劫智慧照明□佛子□復置此

451a26□諭□假使有人□於一念中□悉知無量無數阿

451a27□僧祇世界衆生種種欲樂□此人精勤方便□念

451a28□念次第□於無量無數阿僧祇劫□不能盡知

451a29□東方一切世界衆生種種欲樂□如是展轉至

451b01□第十人□此第十人□於第九人無量無數阿僧

451b02□祇劫精勤方便所知衆生種種欲樂□於一念

451b03□中悉能了知□此人如是精勤方便□念念次

451b04□第□無量無數阿僧祇劫□猶不能盡知東方

451b05□一切世界衆生種種欲樂□乃至十方亦復如

451b06□是□如是十方無量無邊阿僧祇世界衆生□種

451b07□種欲樂尙可了知□初發心菩薩功德之藏□不

451b08□可得知□何以故□佛子□初發心菩薩摩訶薩

451b09□不齊限□欲知爾所世界衆生種種欲樂故□

451b10□發菩提心□欲悉知十方一切世界衆生種種

451b11□欲樂故□發阿□多羅三□三菩提心□欲知

451b12□種種無量欲樂卽是一欲□而亦不壞一切欲

451b13□性□欲悉知一切衆生欲樂海□欲知一衆生

451b14□欲卽是一切衆生欲□欲悉知一切衆生去來

451b15□現在種種欲樂□欲悉知相似欲不相似欲□

451b16□欲知一切欲卽是一欲□一欲卽是一切欲□欲

451b17□得具足如來種種欲樂力□欲知有上欲無

451b18□上欲□有餘欲無餘欲□等欲不等欲□有所依欲

451b19□無所依欲□共欲不共欲□有邊欲無邊欲□善欲

451b20□不善欲□世間欲出世間欲□大智欲淨欲勝欲□

451b21□無□智欲□無□智佛解脫欲□淸淨欲不淸淨

451b22□欲□廣欲狹欲□細欲□欲故□發阿□多羅三

451b23□□三菩提心□欲悉知一切衆生一一衆生有

451b24□十種欲□所謂因苦生欲□方便欲□希望欲□著味

451b25□欲□隨因生欲隨緣生欲□盡欲□一切欲□初發

451b26□心菩薩摩訶薩□欲悉分別了知此諸欲網

451b27□故□發阿□多羅三□三菩提心□佛子□復置

451b28□此諭□假使有人□於一念中□悉知無量無邊

451b29□阿僧祇世界衆生種種諸根□以此智慧精勤

451c01□方便□念念次第□於無量無數阿僧祇劫□不

451c02□能盡知東方一切世界衆生種種諸根□廣說

451c03□乃至悉知一切衆生一一衆生有十種根□佛

451c04□子□復置此諭□假使有人□於一念中□悉知東

451c05□方無量無邊阿僧祇世界衆生種種希望□廣

451c06□說乃至悉知一切衆生一一皆有十種希望□

451c07□佛子□復置此諭□假使有人□於一念中□悉知

451c08□無量無邊阿僧祇世界衆生種種方便□廣說

451c09□乃至悉知一切衆生一一皆有十種方便□佛

451c10□子□復置此諭□假使有人□於一念中□悉知無

451c11□量無邊阿僧祇世界衆生念念心意□廣說乃至

451c12□悉知一切衆生一一皆有十種心□佛子□復

451c13□置此諭□假使有人□於一念中□悉知無量無

451c14□邊阿僧祇世界衆生種種諸業□廣說乃至悉

451c15□知一切衆生一一皆有十種業□佛子□復置此

451c16□諭□假使有人□於一念中□悉知東方無量無

451c17□邊阿僧祇世界衆生種種煩惱□此人精勤方

451c18□便□念念次第□於無量無數阿僧祇劫□猶不

451c19□能知東方一切衆生種種煩惱□如是展轉

451c20□乃至第十□此第十人□於第九人無量無數阿

451c21□僧祇劫所知衆生種種煩惱□於一念中悉分

451c22□別知□此人精勤方便□念念次第□於無量無數

451c23□阿僧祇劫□猶不能盡知一切衆生種種煩

451c24□惱□乃至十方亦復如是□爾所世界一切衆生

451c25□種種煩惱尙可得知□初發心菩薩功德之藏

451c26□不可得知□何以故□佛子□初發心菩薩不

451c27□齊限□欲知爾所世界衆生種種煩惱故□發

451c28□阿□多羅三□三菩提心□欲悉分別了知一

451c29□切衆生種種煩惱故□發菩提心□所謂欲悉

452a01□知輕煩惱□重煩惱□結使煩惱□纏煩惱□一一

452a02□衆生無量煩惱□一切衆生種種覺觀煩惱□依

452a03□無明煩惱□愛相應煩惱□貪欲不善根煩惱□瞋

452a04□□不善根煩惱□愚癡不善根煩惱□等分煩惱□

452a05□一切煩惱□根本煩惱□我我所煩惱□我慢煩惱□

452a06□邪憶念虛妄生煩惱□因身見生六十二見等諸

452a07□煩惱□蓋煩惱□障□煩惱□欲悉了知一切衆

452a08□生煩惱惑網□具足大慈悲大一切種智故□發

452a09□阿□多羅三□三菩提心□佛子□復置此諭□假

452a10□使有人□於一念中□悉見東方無量無邊世界

452a11□現在諸佛及彼一切衆生□此人悉能恭敬禮

452a12□拜□尊重讚歎一心觀察種種供養無量上味□

452a13□肴膳飮食香華瓔珞□繒綵幢蓋上妙宮殿□嚴

452a14□飾帳□寶網羅覆□衆寶莊嚴師子之座□此人

452a15□精勤方便□念念次第□以如是等衆妙供具□

452a16□無量無數阿僧祇劫供養諸佛□又復勸敎彼

452a17□諸衆生□以如是等衆妙供具□於無量無數

452a18□阿僧祇劫供養諸佛□彼諸如來般涅槃已□復

452a19□爲一一諸如來故□以無量寶起塔供養□其

452a20□塔高廣一一周滿無量無邊世界□又以上妙

452a21□衆寶而莊嚴之□一一塔中□有無量無數如

452a22□來形像□彼諸形像□光明普照無量無邊諸佛

452a23□世界□又復勸彼一一衆生□爲諸如來起衆

452a24□寶塔嚴好如前□十方世界亦復如是□佛子□

452a25□於意云何□彼人功德寧爲多不□帝釋答言□

452a26□彼人功德唯佛乃知餘無能及□法慧答言□佛

452a27□子□初發心菩薩摩訶薩□功德之藏百分千分□

452a28□乃至不可數不可譬諭不可說分□彼人功德

452a29□不及其一□佛子□假使有人□於第一人及所

452b01□勸衆生精勤方便□念念次第□無量無數阿僧

452b02□祇劫□所作功德諸供養具□於一念中皆悉

452b03□能辨□此人如是精勤方便□念念次第□於無

452b04□量無數阿僧祇劫□供養功德□廣說如前□如

452b05□是展轉乃至第十人□廣說亦復如前□初發心

452b06□菩薩摩訶薩□功德之藏百分千分□乃至不可

452b07□數不可譬諭不可說分□彼人功德不及其一□

452b08□何以故□佛子□彼菩薩不爲齊限□供養爾所

452b09□如來故□發阿□多羅三□三菩提心□欲悉

452b10□供養十方法界虛空界等世界中三世諸佛

452b11□故□發阿□多羅三□三菩提心□發是心已□

452b12□得知盡過去際諸佛無障□智□得信盡未

452b13□來際諸佛功德□得知盡現在際一切諸佛所

452b14□說智慧□彼三世一切諸佛功德□此菩薩摩訶

452b15□薩□悉皆信向□受持修習得證身證□悉等諸佛

452b16□一切功德□何以故□初發心菩薩摩訶薩□欲不

452b17□斷一切諸佛性故□發菩提心□欲令慈悲心

452b18□充滿一切世界衆生悉無餘故□欲悉度脫

452b19□一切衆生故□欲悉知一切世界成敗故□

452b20□欲悉知一切世界衆生垢淨起故□欲令三

452b21□有衆生悉得淸淨故□欲悉知一切衆生心

452b22□念煩惱習故□欲悉知一切衆生死此生彼

452b23□故□欲悉知一切衆生諸根方便故□欲悉知

452b24□一切衆生心心行故□欲悉知一切三世衆

452b25□生故□欲悉知三世諸佛具足功德故□欲悉

452b26□知三世諸佛無上菩提故□欲悉知三世諸

452b27□佛具足淨法故□欲悉知三世諸佛法平等

452b28□相故□欲悉知三世諸佛無上智慧因緣淸淨

452b29□故□欲悉知長養三世諸佛智慧力故□欲悉

452c01□具足三世諸佛無畏法故□欲悉具足莊嚴

452c02□三世諸佛不共法故□欲悉得法界等無量無

452c03□邊三世諸佛平等智慧故□發阿□多羅三□

452c04□三菩提心□何以故□此初發心菩薩卽是佛故□

452c05□悉與三世諸如來等□亦與三世佛境界等□

452c06□悉與三世佛正法等□得如來一身無量身

452c07□三世諸佛平等智慧□所化衆生皆悉同等□悉

452c08□能震動一切世界□悉能普照一切世界□悉能

452c09□休息一切世界諸惡道苦□悉能嚴淨一切世

452c10□界□悉於一切世界示現成佛□悉令一切衆

452c11□生皆得歡喜□悉令一切衆生解深法界□悉

452c12□能護持諸佛種性□悉得諸佛智慧光明□彼初

452c13□發心菩薩摩訶薩□常不遠離三世諸佛及諸

452c14□佛法□一切菩薩緣覺聲聞及所行法□世間出

452c15□世間法□衆生及衆生法□專求菩提智慧無

452c16□□

452c17□爾時佛神力故□說初發心菩薩功德藏力

452c18□故□十方各萬佛刹塵數世界六種震動□雨衆

452c19□天華天香天末香天□天寶天莊嚴具□自然

452c20□演出微妙樂聲□又復震吼師子之音□放大光

452c21□明普照十方□爾時十方各過十佛刹塵數世

452c22□界□有萬佛刹塵數諸佛□悉號法慧□各現其

452c23□身□示法慧菩薩□而告之言□善哉善哉□佛子□

452c24□善說初發心菩薩功德之藏□我等萬佛刹塵

452c25□數如來□亦悉演說發心菩薩功德之藏□十方

452c26□世界一切諸佛亦復如是□法慧菩薩□說是發

452c27□心菩薩功德藏時□萬佛世界塵數衆生□皆得

452c28□初發心菩薩功德之藏□發阿□多羅三□三

452c29□菩提心□我等今者悉授彼記□於未來世□各

453a01□於十方□一時成佛□同號淨心如來應供等正

453a02□覺□我等悉當護持此法□普爲未來諸菩薩

453a03□故□如此娑婆世界四天下閻浮提菩提樹下

453a04□須彌山頂妙勝殿上敷演此法敎化衆生□十

453a05□方世界千億那由他不可量不可數不可思議

453a06□無有邊際不可說法界虛空界等諸世界中□

453a07□亦說是法敎化衆生□彼說法者悉名法慧□

453a08□佛神力故□佛本願力故□顯示佛法故□智慧

453a09□光明普照故□解第一義故□法如是故□諸菩

453a10□薩歡喜故□讚歎諸佛功德故□悉知諸佛平

453a11□等故□解法界無有二故□爾時法慧菩薩□

453a12□普觀十方□普觀一切大衆□觀虛空界□觀

453a13□成就衆生界□不違業報□淸淨如虛空界□欲

453a14□拔三有垢穢衆生□欲令衆生得廣解脫□欲

453a15□知種種諸根等□觀三世正趣涅槃□及現自

453a16□身甚深淸淨諸功德故□承佛神力□以偈頌

453a17□曰

453a18□　大慈大悲心　　充滿十方界

453a19□　分別諸佛刹　　佛法及三世

453a20□　欲具佛功德　　菩薩法藏海

453a21□　饒益衆生故　　初發菩提心

453a22□　欲悉分別知　　虛空等法界

453a23□　一切群生類　　諸佛及佛法

453a24□　欲得一切佛　　諸道至處力

453a25□　成就不退轉　　饒益諸群生

453a26□　一切衆生中　　常起大慈悲

453a27□　遠離瞋□念　　修習饒益心

453a28□　慈光照十方　　爲衆作歸依

453a29□　諸佛悉護念　　功德難思議

453b01□　欲悉分別知　　一切諸佛刹

453b02□　如來妙法身　　甚深難思議

453b03□　無量功德藏　　智慧甚深廣

453b04□　因是初發心　　專求佛菩提

453b05□　欲悉分別知　　一切衆生類

453b06□　十方世界中　　智慧無障□

453b07□　□細諸世界　　或狹廣無量

453b08□　一切中知一　　一中知一切

453b09□　菩薩於彼行　　精勤不放逸

453b10□　苦樂無厭著　　欲度衆生故

453b11□　一切佛現前　　樂觀無厭足

453b12□　悉入甚深法　　無量功德海

453b13□　五道諸群生　　愍之如一子

453b14□　令除衆垢穢　　具足淸淨法

453b15□　欲令諸佛種　　究竟不斷絶

453b16□　降伏一切魔　　□滅無有餘

453b17□　平等觀如來　　三世諸法相

453b18□　甚深微妙法　　常修不放逸

453b19□　菩薩常樂觀　　一切佛境界

453b20□　是故諸如來　　甘露慧灌頂

453b21□　信心不可沮　　堅固如金剛

453b22□　於諸如來所　　知恩而報恩

453b23□　最勝之境界　　無量智慧光

453b24□　自悟不由他　　菩薩初發心

453b25□　悉能分別知　　五道衆生欲

453b26□　種種諸業報　　一切心所行

453b27□　知諸根利鈍　　無量無數性

453b28□　一切勝境界　　菩薩初發心

453b29□　菩提心無量　　淸淨法界等

453c01□　無著無所依　　無染如虛空

453c02□　成就佛智慧　　其心無障□

453c03□　諦了眞實際　　寂滅離虛妄

453c04□　了達衆生心　　而無衆生想

453c05□　方便分別法　　究竟到彼岸

453c06□　無量無數劫　　悉能分別知

453c07□　往詣諸佛刹　　明解甚深法

453c08□　若能分別知　　無量諸佛法

453c09□　淸淨法界藏　　諦了無疑惑

453c10□　深解衆生根　　究竟到彼岸

453c11□　平等觀諸法　　則與如來等

453c12□　淸淨無量心　　常在諸佛前

453c13□　恭敬而尊重　　供養人師子

453c14□　親覲一切佛　　樂觀無厭足

453c15□　彼諸如來等　　護念此菩薩

453c16□　於諸深妙法　　分別無障□

453c17□　無著無所依　　心淨如虛空

453c18□　彼知人師子　　智慧海深廣

453c19□　寂然入正受　　三世觀無□

453c20□　堅固不可沮　　一切莫能壞

453c21□　專念無上道　　未曾有斷絶

453c22□　離闇趣明正　　志學諸善法

453c23□　常樂觀寂滅　　具足眞實性

453c24□　寂默語言道　　平等無異觀

453c25□　於法不分別　　是則從如生

453c26□　悉能分別知　　諸佛深境界

453c27□　寂然入正受　　三達無障□

453c28□　十方世界中　　一切諸佛刹

453c29□　菩薩自在力　　一念悉周遍

454a01□　無量不可數　　方便悉具足

454a02□　普遊十方界　　是名眞佛子

454a03□　具足大悲心　　淸□除渴愛

454a04□　大慈念一切　　無□如虛空

454a05□　於彼衆生類　　不生衆生想

454a06□　悉已離虛妄　　淸淨遊十方

454a07□　於彼諸群生　　常施以無畏

454a08□　如此眞實行　　是則等如來

454a09□　常說甚深法　　淸淨無所著

454a10□　是故十方佛　　一切悉護念

454a11□　過去未來世　　無量無數劫

454a12□　次第悉憶念　　具足分別知

454a13□　菩薩於現在　　一切十方界

454a14□　悉能普周遍　　濟度諸群萌

454a15□　深智正觀察　　明了無障□

454a16□　悉知因緣合　　磨滅無堅固

454a17□　一切衆生類　　諸有疑難者

454a18□　菩薩悉除滅　　安住法性中

454a19□　菩薩無畏力　　降伏一切魔

454a20□　悉能爲衆生　　滅除愚癡闇

454a21□　世界若成敗　　悉皆分別知

454a22□　若能如是觀　　佛境無疑惑

454a23□　觀察三世法　　疑網永已除

454a24□　一切如來所　　淨信不可壞

454a25□　信力安隱住　　智慧力成就

454a26□　智慧淸淨故　　決定解眞實

454a27□　盡於未來際　　饒益衆生故

454a28□　欲令一切衆　　究竟得解脫

454a29□　無際生死中　　精勤不厭倦

454b01□　一切地獄處　　受苦爲衆生

454b02□　功德智慧藏　　具足皆成就

454b03□　悉能善分別　　一切衆生根

454b04□　又能分別知　　衆生種種業

454b05□　隨彼業對治　　菩薩爲說法

454b06□　以大慈悲心　　隨順世間行

454b07□　悉於一切法　　解達空無我

454b08□　一一音聲中　　演說無量敎

454b09□　菩薩放大光　　種種微妙色

454b10□　普照十方界　　除滅一切闇

454b11□　一一光明端　　淸淨寶華座

454b12□　菩薩悉處上　　爲衆演說法

454b13□　於一毛孔中　　普見十方刹

454b14□　彼刹妙莊嚴　　諸佛菩薩會

454b15□　一一如來所　　無量衆圍□

454b16□　淸淨妙智慧　　明了衆生心

454b17□　十方世界中　　無量諸佛刹

454b18□　菩薩神通力　　一念悉遍至

454b19□　恭敬供養佛　　饒益衆生故

454b20□　一一導師所　　諮決甚深義

454b21□　普於諸世尊　　先起慈父想

454b22□　饒益衆生故　　分別菩薩行

454b23□　明淨利智慧　　解達深法藏

454b24□　出生無量智　　佛法無所□

454b25□　無量無數劫　　分別說法界

454b26□　劫數可究竟　　法界無窮盡

454b27□　平等觀諸法　　其心無所染

454b28□　不厭生死苦　　智慧無障□

454b29□　無上佛種性　　三世法王家

454c01□　一切如來法　　菩薩由此生

454c02□　淸淨妙法身　　應現種種形

454c03□　猶如大幻師　　所樂無不見

454c04□　或處爲衆生　　究竟菩薩行

454c05□　或復現初生　　出家行學道

454c06□　或於樹王下　　自然成正覺

454c07□　或處爲衆生　　示現入泥洹

454c08□　現住甚深妙　　無量自在法

454c09□　聲聞□支佛　　一切莫能測

454c10□　菩薩身口意　　寂滅無生相

454c11□　普應一切世　　方便無不現

454c12□　如是佛眞子　　境界甚深妙

454c13□　衆生若思議　　迷亂心發狂

454c14□　一切悉具足　　安住無□智

454c15□　普現諸如來　　無量自在力

454c16□　菩薩功德藏　　世間無與等

454c17□　何況最勝尊　　無量難思議

454c18□　菩薩雖未得　　具足一切智

454c19□　無量諸法門　　究竟到彼岸

454c20□　一切勝妙法　　皆悉已具足

454c21□　一向求菩提　　究竟一乘道

454c22□　於彼諸群生　　善知時非時

454c23□　爲欲利益故　　示現大神力

454c24□　一身悉充滿　　一切諸佛刹

454c25□　演出淨光明　　輝耀無倫匹

454c26□　遍照十方界　　除滅一切闇

454c27□　普降妙法雨　　如海大龍王

454c28□　觀察一切法　　虛妄猶如幻

454c29□　煩惱業力故　　生死常輪轉

455a01□　以大慈悲心　　普覆諸群生

455a02□　淸淨妙方便　　度脫無量衆

455a03□　菩薩功德力　　與諸如來等

455a04□　無量智慧海　　淸淨如虛空

455a05□　無量無數劫　　具修菩薩行

455a06□　精進勤方便　　欲度一切衆

455a07□　衆生種種行　　悉能分別知

455a08□　令修淸淨業　　志求無上道

455a09□　菩薩摩訶薩　　行是勝妙法

455a10□　決定不退轉　　諦觀一切智

455a11□　一切諸世界　　無量難思議

455a12□　菩薩能於彼　　一念悉周遍

455a13□　遠離虛妄想　　其心如虛空

455a14□　淸淨法身一　　普應一切世

455a15□　湛然常不動　　十方無不現

455a16□　分別一切法　　不取諸法相

455a17□　了達一切法　　其心無所染

455a18□　濟度一切衆　　而無解脫者

455a19□　一切群生類　　種種諸希望

455a20□　善惡無記法　　寂滅如虛空

455a21□　隨順衆庶類　　種種欲樂相

455a22□　無量自在力　　悉能應化之

455a23□　猶如工幻師　　能現種種身

455a24□　菩薩自在力　　充滿十方界

455a25□　菩薩淨法身　　無量等虛空

455a26□　隨衆所欲樂　　一切無不現

455a27□　其心無所染　　眞實無虛妄

455a28□　淸淨煩惱法　　皆悉無所有

455a29□　解脫非解脫　　其心無所染

455b01□　普施苦衆生　　無上涅槃樂

455b02□　悉於諸世間　　智慧無所畏

455b03□　具足衆相好　　究竟無上道

455b04□　一念悉分別　　一切諸法相

455b05□　去來現在世　　求之無所有

455b06□　菩薩觀前際　　了達過去世

455b07□　分別後際相　　究竟亦如是

455b08□　一切佛世界　　分別皆悉知

455b09□　除滅衆煩惱　　具足諸功德

455b10□　常好觀寂靜　　究竟趣涅槃

455b11□　樂無諍三昧　　其心無所依

455b12□　菩薩等實際　　一切無與等

455b13□　究竟堅固行　　決定不退轉

455b14□　彼修衆勝行　　寂滅無所依

455b15□　其心常安住　　不動如須彌

455b16□　菩薩淨妙行　　充滿諸法界

455b17□　諸佛及菩薩　　皆悉分別知

455b18□　欲求導師慧　　究竟最勝道

455b19□　甚深一切智　　無上解脫王

455b20□　勇猛勤精進　　速發菩提心

455b21□　欲求最勝樂　　應疾斷諸漏

455b22□　菩薩摩訶薩　　初發淸淨心

455b23□　彼心功德藏　　說之不可盡

455b24□　饒益衆生故　　讚歎如來行

455b25□　一心善諦聽　　最勝所行道

455b26□　無量諸佛刹　　悉末爲微塵

455b27□　一塵置一刹　　悉能分別知

455b28□　是諸刹土中　　一切諸如來

455b29□　說初功德藏　　猶故不可盡

455c01□　善分別衆生　　而無衆生想

455c02□　善解一切語　　而無言語想

455c03□　甚深無□智　　分別諸世界

455c04□　善解劫成敗　　而無成敗想

455c05□　淸淨廣大心　　猶如虛空性

455c06□　明解三世法　　一切諸世間

455c07□　除滅諸煩惱　　永盡無有餘

455c08□　無□寂滅觀　　是則佛正法

455c09□　十方世界中　　一切如來所

455c10□　一念悉遍至　　其心無所染

455c11□　善解不生法　　如如眞實際

455c12□　一切種種相　　皆悉無眞實

455c13□　無量不可數　　一切諸如來

455c14□　淸淨眷屬俱　　悉往禮供養

455c15□　常樂問如來　　甚深微妙法

455c16□　一切諸菩薩　　誓願淸淨行

455c17□　十方世界中　　一切諸導師

455c18□　一念悉睹見　　而心無所依

455c19□　一切三有中　　最勝妙功德

455c20□　以此淸淨行　　莊嚴諸佛刹

455c21□　慧眼無障□　　善解一切生

455c22□　分別無所有　　遠離無染著

455c23□　善解衆生根　　煩惱及習氣

455c24□　衆生種種欲　　了達不思議

455c25□　菩薩摩訶薩　　先知衆生心

455c26□　隨彼所應度　　慧者爲說法

455c27□　善知時非時　　衆生淨穢行

455c28□　漸令彼淸淨　　究竟得解脫

455c29□　無量那由他　　甚深諸三昧

456a01□　菩薩自在力　　一念悉能入

456a02□　三昧起住相　　悉善分別知

456a03□　無量諸境界　　善解住起緣

456a04□　如是等智慧　　皆悉已具足

456a05□　不久得菩提　　一切無障□

456a06□　常爲利衆生　　正趣智慧光

456a07□　彼能與衆生　　無上丈夫法

456a08□　悉能善分別　　一切劫長短

456a09□　晝夜及歲月　　斯亦善觀察

456a10□　正念不放逸　　善解諸世間

456a11□　分別諸佛刹　　眞實無差別

456a12□　能善分別知　　一切諸世界

456a13□　於彼十方國　　無有分別想

456a14□　如是正觀察　　十方諸世界

456a15□　嚴淨一切國　　而心無所著

456a16□　成就智慧力　　與諸如來等

456a17□　是處非處力　　分別知衆生

456a18□　悉知衆生類　　善惡諸業報

456a19□　過去未來世　　明達無障□

456a20□　一切諸世界　　衆生種種性

456a21□　於彼三有中　　悉能分別知

456a22□　一切群生類　　諸根上中下

456a23□　菩薩摩訶薩　　悉能分別知

456a24□　一切衆生類　　欲樂上中下

456a25□　淸淨不淸淨　　悉能分別知

456a26□　分別知衆生　　一切至處道

456a27□　永斷相續緣　　究竟離三有

456a28□　一切諸三昧　　正受禪解脫

456a29□　垢穢淸淨起　　悉能分別知

456b01□　次第知宿命　　隨所受苦樂

456b02□　如是分別者　　是則如來力

456b03□　一切善不善　　衆生煩惱業

456b04□　分別五道生　　究竟得泥洹

456b05□　諸漏若未盡　　能趣處處生

456b06□　煩惱習已滅　　究竟無上道

456b07□　方便度衆生　　滅垢具淨道

456b08□　慧者能分別　　是則人中雄

456b09□　具足十種力　　慧光除衆冥

456b10□　安住最勝力　　疑惑究竟滅

456b11□　一一毛孔中　　無量諸佛刹

456b12□　菩薩摩訶薩　　一切皆悉見

456b13□　穢濁或淸淨　　種種妙莊嚴

456b14□　隨彼諸行業　　皆悉分別知

456b15□　一一微塵中　　一切諸佛刹

456b16□　諸佛及菩薩　　佛子皆悉見

456b17□　諸刹不積聚　　不亂不迫□

456b18□　一切入一刹　　而亦無所入

456b19□　十方諸國土　　虛空法界等

456b20□　能於一毛孔　　具足分別知

456b21□　普見十方界　　一切諸最勝

456b22□　微妙淨莊嚴　　一切諸佛刹

456b23□　一切諸如來　　及彼嚴淨國

456b24□　於一毛孔中　　慧者皆悉見

456b25□　三世差別相　　一切諸法界

456b26□　時節歲相續　　分別得解脫

456b27□　如是眞佛子　　具足無所畏

456b28□　是名人中雄　　明達智慧者

456b29□　如是深法門　　慧者悉分別

456c01□　彼於如來所　　恭敬喜無量

456c02□　無量無數劫　　長養功德藏

456c03□　供養一切佛　　度脫衆生故

456c04□　無量自在力　　種種能示現

456c05□　彼智慧境界　　與諸如來等

456c06□　無量諸佛所　　所學皆成就

456c07□　寂靜深法藏　　悉樂無厭足

456c08□　一切導師所　　恭敬尊重心

456c09□　彼修菩薩行　　常飮法甘露

456c10□　悉能善分別　　長養智慧法

456c11□　菩提無□辯　　甚深諸三昧

456c12□　信心不可動　　猶如須彌山

456c13□　長養諸衆生　　一切功德藏

456c14□　菩薩摩訶薩　　大慈悲無量

456c15□　普念一切衆　　其心無所著

456c16□　一切種智樂　　惠施諸衆生

456c17□　悉欲救世間　　永離煩惱垢

456c18□　菩薩摩訶薩　　大悲心無量

456c19□　佛及己衆生　　等觀無有異

456c20□　樂觀寂滅相　　諸法如虛空

456c21□　慧者如是觀　　一切眞實性

456c22□　菩薩初發心　　甚深功德藏

456c23□　無量無數劫　　說之不可盡

456c24□　出生諸如來　　緣覺閑靜樂

456c25□　自在聲聞衆　　一切賢聖故

456c26□　十方世界中　　無邊諸佛刹

456c27□　所有衆生類　　供養無量劫

456c28□　又敎修五戒　　十善及四禪

456c29□　四等無色定　　寂滅諸解脫

457a01□　復於無量劫　　供施諸樂具

457a02□　又復敎轉勝　　漏盡成羅漢

457a03□　如此諸功德　　猶尙可稱量

457a04□　發心功德藏　　無譬不可說

457a05□　又化無量衆　　悉成□支佛

457a06□　寂靜三摩提　　甚深諸功德

457a07□　彼人功德聚　　比初發心藏

457a08□　百分不及一　　乃至不可說

457a09□　無量無有邊　　微塵等佛刹

457a10□　假使神力人　　一念悉能過

457a11□　如是神足力　　無量劫中行

457a12□　彼刹猶可數　　發心藏難知

457a13□　去來現在劫　　無量無有邊

457a14□　如是等諸劫　　猶可知其數

457a15□　菩薩初發心　　無量功德藏

457a16□　猶如虛空界　　分際不可知

457a17□　去來現在世　　一切諸劫數

457a18□　菩薩於一念　　悉能分別故

457a19□　菩薩發心寶　　欲達去來今

457a20□　一念悉明了　　利益衆生故

457a21□　十方世界中　　無量刹衆生

457a22□　所有欲希望　　一念悉分別

457a23□　知諸根方便　　念念心所行

457a24□　虛空尙可量　　菩提心難知

457a25□　所以不可量　　大慈無量故

457a26□　普施一切樂　　充滿十方界

457a27□　欲令悉得佛　　法藏解脫樂

457a28□　初發寶藏心　　功德力無量

457a29□　衆生欲希望　　方便願求想

457b01□　隨彼種種根　　身口意所行

457b02□　能於一念中　　彼彼悉覺知

457b03□　欲得一切智　　發心願菩提

457b04□　一切衆生類　　無量煩惱業

457b05□　由斯結業故　　趣趣受諸有

457b06□　如此結業報　　猶可知邊際

457b07□　發心功德藏　　不可得思議

457b08□　所以不可議　　能發無上願

457b09□　供養一切佛　　永離諸煩惱

457b10□　兼除群生類　　一切煩惱業

457b11□　濟拔三世苦　　究竟大悲心

457b12□　十方諸世界　　無量無數佛

457b13□　一念悉供養　　兼以勸衆生

457b14□　熏以殊妙香　　寶幢諸幡蓋

457b15□　天衣珍妙饌　　上味甘露漿

457b16□　隨時諸宮觀　　床臥莊嚴具

457b17□　淸淨經行地　　安身順道心

457b18□　斯等衆供具　　無量寶莊嚴

457b19□　摩尼發光耀　　皆是快樂因

457b20□　如是供養佛　　兼以勸衆生

457b21□　不可思議劫　　常行此供養

457b22□　斯等諸功德　　尙可究竟說

457b23□　發心功德藏　　無可爲譬諭

457b24□　一切諸譬諭　　如前廣分別

457b25□　欲比初發心　　無量不及一

457b26□　三世人中尊　　一切功德業

457b27□　無上菩提果　　皆由初發心

457b28□　無數億劫中　　修行無上道

457b29□　無數無有量　　出過一切量

457c01□　究竟一切智　　其力不可量

457c02□　到彼菩提岸　　超度群生趣

457c03□　初發菩薩心　　廣大如虛空

457c04□　出生諸功德　　其相同法界

457c05□　等觀諸法性　　如實無異相

457c06□　永離一切有　　性同堅固士

457c07□　甚深眞法性　　妙智隨順入

457c08□　無邊諸佛土　　一念悉周遍

457c09□　一切智所知　　無不遍觀察

457c10□　無量佛境界　　了達無障□

457c11□　常修妙功德　　一切無與等

457c12□　具足微妙戒　　淸淨無瑕穢

457c13□　內外一切施　　等心施一切

457c14□　一切時常施　　精勤不退轉

457c15□　專念修正受　　諸禪功德藏

457c16□　常習微妙智　　深廣無涯底

457c17□　於此最勝地　　成就佛眞子

457c18□　逮得如實智　　平等甚深行

457c19□　去來現在世　　一切諸如來

457c20□　悉以威神護　　初發菩提心

457c21□　甚深諸三昧　　無量陀羅尼

457c22□　諸佛自在力　　莊嚴初發心

457c23□　一切諸世間　　莫能稱算者

457c24□　無量無有邊　　猶如虛空界

457c25□　初發菩提心　　無量無有邊

457c26□　一切人師子　　皆由初發心

457c27□　如來十種力　　四辯無所畏

457c28□　無量諸功德　　皆由初發心

457c29□　一切諸導師　　十八不共法

458a01□　斯等殊勝慧　　皆由初發心

458a02□　諸佛妙色身　　種種相莊嚴

458a03□　究竟離虛妄　　淸淨眞法身

458a04□　天人所應供　　甚深無□智

458a05□　如是等功德　　皆由初發心

458a06□　一切□支佛　　無量聲聞衆

458a07□　斯等諸賢聖　　皆由初發心

458a08□　四禪無色定　　甚深諸三昧

458a09□　斯等無量樂　　皆由初發心

458a10□　去來今現在　　十方天人類

458a11□　一切世界中　　趣趣受生樂

458a12□　方便勤精進　　諸根悉調伏

458a13□　斯等無量樂　　皆由初發心

458a14□　所以然者何　　菩薩摩訶薩

458a15□　因初發心故　　具六波羅蜜

458a16□　化諸群生類　　棄邪入正道

458a17□　故能令三界　　受□種種樂

458a18□　菩薩深妙智　　通達無障□

458a19□　開導諸衆生　　淨修殊勝業

458a20□　滅除衆煩惱　　一切不善行

458a21□　修習涅槃道　　度脫一切衆

458a22□　無量智慧明　　猶如淨日光

458a23□　具足淸白行　　譬如月盛滿

458a24□　無邊功德藏　　猶如十方海

458a25□　無垢無所染　　淸淨如虛空

458a26□　菩薩初發心　　稱讚不可盡

458a27□　悉令諸衆生　　具受一切樂

458a28□　無量無數劫　　廣修諸大願

458a29□　常習功德業　　調伏衆生故

458b01□　無量無有數　　淨願難思議

458b02□　皆悉具足滿　　令衆得淸淨

458b03□　普觀一切法　　悉空無相願

458b04□　弘誓願力故　　心淨無所畏

458b05□　解法眞實性　　淸淨如虛空

458b06□　定亂悉平等　　寂滅無所有

458b07□　甚深諸妙法　　無量難思議

458b08□　常爲大衆說　　其心無染著

458b09□　十方世界中　　一切諸如來

458b10□　彼佛常讚歎　　菩薩初發心

458b11□　無量妙功德　　莊嚴初發心

458b12□　至彼淸淨岸　　性同諸如來

458b13□　一切衆生類　　無量無數劫

458b14□　稱讚初發心　　功德不可盡

458b15□　諸佛功德藏　　菩薩由是生

458b16□　於諸三有中　　最勝無倫匹

458b17□　欲得一切佛　　明淨智慧燈

458b18□　應建弘誓願　　速發菩提心

458b19□　一切功德中　　菩提心爲最

458b20□　能得無□智　　從佛法化生

458b21□　一切衆生心　　悉可分別知

458b22□　一切刹微塵　　尙可算其數

458b23□　十方虛空界　　一毛猶可量

458b24□　菩薩初發心　　究竟不可測

458b25□　因初菩提心　　出生三世佛

458b26□　一切諸衆生　　種種上妙樂

458b27□　佛所讚功德　　因此悉具足

458b28□　於佛境界中　　其心無疑惑

458b29□　若能永遠離　　一切諸疑惑

458c01□　則能滅衆生　　無量諸障□

458c02□　因初菩提心　　嚴淨諸佛國

458c03□　普令一切衆　　具足微妙智

458c04□　欲見十方刹　　三世一切佛

458c05□　又欲得無量　　甚深功德藏

458c06□　若欲滅衆生　　無量生死苦

458c07□　應建堅誓願　　速發菩提心

458c08□大方廣佛華嚴經卷第九

458c09□

458c10□

458c11□大方廣佛華嚴經卷第十

458c12□

458c13□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

458c14□　　明法品第十四

458c15□爾時精進慧菩薩□問法慧菩薩言□佛子□初

458c16□發心菩薩□成就如是無量功德之藏□以大莊

458c17□嚴而自莊嚴□乘一切智乘入菩薩離生道□

458c18□遠離世間志求正覺□諸佛所住皆以得住□

458c19□決定成就無上菩提□彼菩薩摩訶薩□云何修

458c20□習功德轉勝□令諸如來皆悉歡喜□具足菩薩

458c21□所住功德淸淨之行□大願成滿得菩薩藏□

458c22□隨其所應而化度之□已能不捨諸波羅蜜□

458c23□隨所請衆生皆悉度脫□興隆三寶永使不

458c24□絶□一切所爲善根境界□諸行方便皆悉不

458c25□虛□善哉佛子□當爲我等演說此法□願樂欲

458c26□聞□如諸菩薩所修功德□滅除癡闇降伏衆

458c27□魔□制諸外道□離於塵垢□具足成就一切功

458c28□德□究竟永離惡道諸難□具足淸淨甚深智

458c29□慧□菩薩一切諸地功德諸波羅蜜三昧總持

459a01□六通三明淸淨之法□莊嚴一切諸佛世界□具

459a02□足相好□微妙音聲□淸淨心行□一切如來力無

459a03□所畏□十八不共□薩婆若智□具足佛刹隨成

459a04□熟衆生□隨時隨根□無量佛事□及諸菩薩無

459a05□量功德□菩薩正法菩薩所行□菩薩之道菩薩

459a06□境界□皆悉滿足□速成如來一切諸佛無量法

459a07□藏□悉能守護□分別廣說開示顯現□衆魔外道

459a08□所不能壞□攝持正法而無窮盡□於一切

459a09□世界□悉能演說天王□龍王□夜叉王□乾□婆

459a10□王□阿脩羅王□迦樓羅王□緊那羅王□摩□羅伽

459a11□王□人王□梵王□諸佛法王□皆悉守護此菩薩

459a12□摩訶薩□一切世間恭敬供養尊重讚歎□常爲

459a13□諸佛之所護念□一切菩薩皆亦愛敬□得善根

459a14□力增長白法□能開諸佛甚深法藏□以大正

459a15□法而自莊嚴□次第演說菩薩所行□爾時精進

459a16□慧菩薩□欲重宣此義□以偈頌曰

459a17□　善哉願說大乘法　　菩薩所成諸功德

459a18□　深入廣大無量行　　具足淸淨無師智

459a19□　若有菩薩初發心　　成就功德智慧乘

459a20□　入離生道出世間　　決定疾得佛菩提

459a21□　云何於佛正法中　　修習功德轉增勝

459a22□　令諸如來悉歡喜　　佛所住地而得住

459a23□　所行淸淨大願滿　　具足菩薩智慧藏

459a24□　悉能度脫一切衆　　而於群生無所著

459a25□　不捨一切波羅蜜　　諸所施爲悉不虛

459a26□　所請衆生皆能度　　興隆佛法永不絶

459a27□　淨眼境界無障□　　具足功德求佛道

459a28□　人雄所行淸淨道　　悉爲具足分別說

459a29□　滅除一切愚癡闇　　降伏衆魔制外道

459b01□　離垢功德皆成就　　得人中尊妙智慧

459b02□　永離衆難惡道苦　　淸淨智慧皆具足

459b03□　無量甚深大功德　　成就最勝諸道力

459b04□　得人中上妙智慧　　隨其所應而度之

459b05□　不可思議諸佛刹　　自在無量作佛事

459b06□　一切殊勝甚深行　　分別人雄功德藏

459b07□　常能護持最勝法　　世間諸難莫能壞

459b08□　云何無畏如師子　　功德具足如滿月

459b09□　猶如蓮華不著水　　功德淸淨如最勝

459b10□爾時法慧菩薩□告精進慧菩薩言□善哉善

459b11□哉□佛子□多所饒益□多所安樂□多所惠利□

459b12□哀愍世間諸天人故□能問如是菩薩甚深

459b13□淸淨之行□佛子□汝住甚深眞實智慧大精進

459b14□力□一心修習得不退轉□超出世間□所問自

459b15□在與如來等□佛子□汝今諦聽善思念之□我

459b16□當承佛神力爲汝少說□佛子□此菩薩摩訶

459b17□薩□已得發心功德之藏□應離癡闇精勤守

459b18□護滅諸放逸□佛子□菩薩摩訶薩□有十種法

459b19□得不放逸□何等爲十□一者持戒淸淨□二者

459b20□遠離愚癡淨菩提心□三者捨離諂曲哀愍

459b21□衆生□四者勤修善根得不退轉□五者常樂

459b22□寂靜遠離在家出家一切凡夫□六者心不

459b23□願樂世間之樂□七者專精修習諸勝善業□

459b24□八者捨離二乘求菩薩道□九者常習功德

459b25□心無染汚□十者善能分別自知己身□佛子□

459b26□是爲菩薩修十種行住不放逸□佛子□菩薩

459b27□摩訶薩□已能住此不放逸法□又復正行十

459b28□種淨法□何等爲十□佛子□此菩薩摩訶薩□如

459b29□說修行念智成就□捨離調戱諸放逸行□安

459c01□住甚深微妙善法□常樂求法心無厭足□隨

459c02□所聞法得眞實觀□具足出生巧妙智慧□能

459c03□入佛自在□心常寂定未曾散亂□聞好聞惡

459c04□心無憂喜□猶如大地□等視衆生□上中下類

459c05□悉如佛想□恭敬供養和尙諸師及善知識

459c06□菩薩法師□念念次第如一切智□佛子□是爲

459c07□菩薩十種淨法□佛子□菩薩摩訶薩□如是精勤

459c08□修習念知□不捨方便□心無所倚□修甚深

459c09□法入於無諍□無量無邊深妙佛法□皆悉了

459c10□知□令諸如來皆悉歡喜□佛子□菩薩摩訶薩□

459c11□行十種法□能令一切諸佛歡喜□何等爲十□

459c12□一者所行精勤而不退轉□二者不惜身命□

459c13□三者不求利養□四者修一切法猶如虛空□

459c14□五者巧方便慧觀察諸法等同法界□六者

459c15□分別諸法心無所倚□七者常發大願□八者

459c16□成就淸淨忍智光明□九者善知一切損益諸

459c17□法□十者所行法門皆悉淸淨□佛子□是爲菩薩

459c18□行十種法能令一切諸佛歡喜□佛子□菩薩

459c19□復安住十法□能令一切諸佛歡喜□何等爲

459c20□十□安住不放逸□安住無生法忍□安住大慈□

459c21□安住大悲□安住滿足諸波羅蜜□安住菩薩

459c22□淸淨之行□安住滿足無量大願□安住巧方

459c23□便□安住一切力□安住一切法□猶如虛空無

459c24□所依止□佛子□是爲菩薩安住十法能令一

459c25□切諸佛歡喜□佛子□菩薩摩訶薩□行十種法□

459c26□能速成就一切諸地□何等爲十□一者心常樂

459c27□行諸功德事□二者行大莊嚴諸波羅蜜道□

459c28□三者智慧明達不隨他語□四者恒不遠離

459c29□眞善知識□五者常修精進而不退轉□六者

460a01□善取佛意受持諸法□七者行諸善根心無

460a02□憂□□八者以大乘莊嚴而自莊嚴明利慧光

460a03□普照一切□九者安住一切諸地法門□十者同

460a04□三世佛善根正法□佛子□是爲菩薩行十種

460a05□法能速成就一切諸地□佛子□彼菩薩摩訶

460a06□薩□住諸地已□先應修習巧妙方便□隨其所

460a07□得諸地法門□隨其所得甚深智慧□隨其行

460a08□業□隨其依果□隨其境界□隨其自在□隨其示

460a09□現□隨其分別諸勝法門□得諸勝法門已□悉

460a10□善分別□於一切法而無所著□所有諸法皆

460a11□由心造□菩薩摩訶薩□若能如是明了觀察□

460a12□則能具足一切諸地□彼菩薩摩訶薩□作如是

460a13□念我應速成一切諸地□何以故□我於諸地

460a14□如說行時□逮得無量諸功德藏□得無量功

460a15□德藏已□漸到佛地□到佛地已能作佛事□是

460a16□故菩薩摩訶薩□常勤修習不捨方便心無

460a17□憂□□得大莊嚴住菩薩住□佛子□菩薩摩訶

460a18□薩□復行十法□悉能淸淨菩薩諸行□何等爲

460a19□十□一者悉捨一切滿衆生意□二者持戒淸

460a20□淨無所毁犯□三者具足忍辱無有窮盡□四

460a21□者勤修方便而不退轉□五者離癡正念常定

460a22□不亂□六者分別明了一切諸法□七者具足

460a23□成滿一切衆行□八者功德尊重心如山王□九

460a24□者爲一切衆生作淸□池□十者令一切衆

460a25□生同諸佛法□佛子□是爲菩薩行十種法悉

460a26□能淸淨菩薩諸行□佛子□菩薩摩訶薩□如是

460a27□修行淸淨之行□復得十種轉勝妙法□何等爲

460a28□十□一者他方諸佛皆悉護念□二者修習長

460a29□養超勝善根□三者安住如來巧密方便□四者

460b01□常樂親近依善知識□五者安住精進修不

460b02□放逸□六者分別諸法非總非別□七者安住

460b03□具足無上大悲□八者觀法如實出生智慧□

460b04□九者能善修行巧妙方便□十者一切方便觀

460b05□如來力□佛子□是爲菩薩十種淸淨轉勝妙法□

460b06□佛子□菩薩摩訶薩□復有十種淸淨之願□何

460b07□等爲十□願成就衆生心無憂□□願長養善

460b08□根嚴淨佛刹□願恭敬供養一切如來□願不

460b09□惜身命守護正法□願以種種諸智慧門悉

460b10□令衆生生諸佛刹□願諸菩薩入不二法門

460b11□入佛法門分別諸法□願令一切所欲見佛

460b12□悉得見之□願盡未來際一切諸劫如須臾

460b13□頃□願具足普賢菩薩所願□願淨一切種智之

460b14□門□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種淸淨之願□

460b15□佛子□菩薩摩訶薩□修行十法□悉能滿足一

460b16□切諸願□何等爲十□一者生大莊嚴心無憂

460b17□□□二者轉向勝願念諸菩薩□三者所聞

460b18□十方嚴淨佛刹悉願往生□四者究竟未來

460b19□際□五者究竟成就一切衆生滿足大願□

460b20□六者住一切劫□不覺其久□七者於一切

460b21□苦不以爲苦□八者於一切樂心無染著□

460b22□九者悉善分別無等等解脫□十者得大涅

460b23□槃無有差別□佛子□是爲菩薩摩訶薩悉能

460b24□滿足一切諸願□菩薩摩訶薩□滿諸願已□逮

460b25□得十種無盡法藏□何等爲十□得見諸佛無

460b26□盡之藏□得陀羅尼無盡之藏□得分別法無盡

460b27□之藏□得大悲心覆護一切無盡之藏□得諸

460b28□三昧無盡之藏□得滿衆生意功德無盡之藏□

460b29□得深智慧解法眞實無盡之藏□得出生諸通

460c01□分別衆寶無盡之藏□得一切諸佛威神守護

460c02□無盡之藏□得分別無量無邊世界智慧無盡

460c03□之藏□佛子□是爲菩薩摩訶薩得十種無盡之

460c04□藏□成就無量無邊功德之藏□具足淨慧□隨

460c05□其所應而化度之□佛子□云何菩薩摩訶薩□

460c06□隨其所應而化衆生□此菩薩□知諸衆生所

460c07□宜方便□知諸衆生種種因緣□知諸衆生心心

460c08□所念□知心念已敎對治法□貪欲多者敎不

460c09□淨觀□瞋□多者敎大慈觀□愚癡多者敎令

460c10□分別一切諸法□三毒等分敎以具足勝智法

460c11□門□樂生死者敎三種苦□著諸有者敎空法

460c12□門□懈怠衆生敎行精進□我慢衆生敎平等

460c13□觀□心諂曲者敎菩薩心寂靜非有□如是一切

460c14□諸煩惱患□敎以無量對治法門□具足次第演

460c15□說義味□分別智慧平等觀法先後無違□演

460c16□說諸法破壞之性□而於法界無所散滅□斷

460c17□除疑惑令悉歡喜□隨其諸根敎入眞諦□敎

460c18□諸功德入如來海□說眞實際以壞衆相□敎

460c19□等法界開示法藏□敎一切依心無所染□敎

460c20□平等念□一切諸佛恭敬親近□敎柔軟音而無

460c21□所著□敎一切音而無差別□敎殊勝法而無

460c22□倫匹□敎具足一切如來平等智身□菩薩如

460c23□是□常能化度一切衆生□而心寂定未曾散

460c24□亂□不捨一切諸波羅蜜□具足莊嚴六波羅

460c25□蜜□普爲一切群生類故□悉能捨離內外所

460c26□有□而未曾起□吝之心□是名淸淨檀波羅

460c27□蜜□又復不生持戒相故於戒無著□是名淸

460c28□淨尸波羅蜜□悉能堪忍一切諸苦□聞好聞

460c29□惡心無憂喜□未曾傾動猶如大地□是名淸

461a01□淨□提波羅蜜□勇猛精進方便修習□其心堅

461a02□固而不退轉□究竟成就佛智慧門□是名淸

461a03□淨毘梨耶波羅蜜□捨一切欲離生喜樂□淸淨

461a04□次第□入於正受而無所染□燒滅煩惱生無

461a05□量定□具大神通□次第超越□入於無量諸三

461a06□昧門□於一三昧門入無量三昧□悉知一切

461a07□三昧境界□漸具諸佛智慧之地□是名淸淨禪

461a08□波羅蜜□於諸佛所聞法受持□恭敬親近諸

461a09□善知識心無疲倦□常樂聞法無有厭足□所

461a10□聞諸法能正觀察□入眞實定□捨離一切顚

461a11□倒邪見□妙善方便□分別了知諸法相海無

461a12□有自性□修習如來深智慧門□具足一切智

461a13□慧之力□乘普門慧□能入一切智慧之門□是

461a14□名淸淨般若波羅蜜□示現一切世間威儀□

461a15□敎化衆生心無憂□□隨其所應示現其身□

461a16□一切所行心無染著□示現童蒙□慧所行□示

461a17□現生死及解脫門□善能分別諸方便行□示現

461a18□無量諸莊嚴事□能入一切諸生趣中□解了一

461a19□切衆生所行□是名淸淨方便波羅蜜□究竟

461a20□成就一切衆生□究竟嚴淨一切世界□究竟

461a21□供養一切如來□究竟解達諸法眞實而無

461a22□障□□究竟修行具足法界□究竟未來劫住如

461a23□須臾頃□究竟未來劫猶如一念□究竟解達一

461a24□切成壞□究竟示現一切佛刹□究竟逮得諸佛

461a25□智慧□是名具足願波羅蜜□自專正力□離衆

461a26□煩惱□具足淸淨□能正他力□具足成就無能

461a27□壞者□大悲力滿足□大慈力平等□悉能覆護一

461a28□切衆生□陀羅尼力□能持一切諸方便義□妙辯

461a29□才力□令諸衆生皆悉歡喜□諸波羅蜜力□莊

461b01□嚴大乘□弘誓願力□未曾斷絶□諸神通力□出

461b02□生無量具佛神力覆護一切□是名淸淨力

461b03□波羅蜜□知貪欲增□知瞋□增□知愚癡增□又

461b04□知等分分別學地□於一念中□悉知衆生心

461b05□心所行□能知衆生諸所希望□能知一切諸

461b06□法眞實□解達諸佛深智慧力□普知一切諸法

461b07□界門□是名淸淨智波羅蜜□佛子□菩薩摩訶

461b08□薩□如是淸淨諸波羅蜜□滿足諸波羅蜜□不

461b09□捨諸波羅蜜□乘大莊嚴悉能度脫所請衆

461b10□生□敎化一切修習善行□悉令一切永離惡

461b11□道□勤修精進超出衆難□貪欲多者敎離欲

461b12□觀□瞋□多者敎平等觀□邪見多者敎因緣

461b13□觀□欲界衆生□敎離欲□惡不善法□色界衆

461b14□生□敎增上觀□無色界衆生□敎細微智慧□樂

461b15□聲聞緣覺敎寂靜行□樂大乘者敎以十力

461b16□莊嚴大乘□如初發心時□見有衆生墮諸惡

461b17□道□大師子吼□我當知其心病□以諸法門而

461b18□濟度之□菩薩具足如此智慧□皆能度脫一

461b19□切衆生□佛子□菩薩摩訶薩□能如是行者□則

461b20□能興隆三寶永使不絶□所以者何□菩薩摩

461b21□訶薩□敎化衆生發菩提心□是故能令佛寶

461b22□不斷□開示甚深諸妙法藏□是故能令法寶

461b23□不斷□具足受持威儀敎法□是故能令僧寶

461b24□不斷□復次悉能讚歎一切大願□是故能令

461b25□佛寶不斷□分別解說十二緣起□是故能令

461b26□法寶不斷□行六和敬□是故能令僧寶不斷□

461b27□復次下佛種子於衆生田□生正覺芽□是故

461b28□能令佛寶不斷□不惜身命護持正法□是故

461b29□能令法寶不斷□善御大衆心無憂惱□是故

461c01□能令僧寶不斷□去來今佛所說正法不違

461c02□其敎□是故能令三寶不斷□菩薩如是不斷

461c03□三寶□一切所行無有不善□彼能悉行一切

461c04□□向□決定究竟無上菩提□菩薩如是安住

461c05□淸淨身口意業已□所說善根敎化衆生□種種

461c06□方便所言不虛□能令衆生皆得歡喜□彼菩

461c07□薩摩訶薩諸所施行□乃至無有一念錯謬□如

461c08□是一切諸深妙行□皆爲智慧方便攝持□悉能

461c09□□向無上菩提□如是菩薩安住離癡淸白

461c10□法已□於念念中□具足出生十種莊嚴□何等

461c11□爲十□色身莊嚴□隨應示現□語言莊嚴□除衆

461c12□疑惑悉令歡喜□意行莊嚴□於一念中入諸

461c13□正受□佛刹莊嚴□滅除一切諸煩惱跡□光明莊

461c14□嚴□普照十方□眷屬莊嚴□能集勝衆悉令歡

461c15□喜□神力莊嚴□隨其所應自在示現□佛敎莊

461c16□嚴□皆能攝取諸□慧者□涅槃地莊嚴□一處成

461c17□道悉能充滿示現十方□持法莊嚴□隨衆隨

461c18□時隨其器量而爲說法□菩薩如是於念念

461c19□中□具足出生十種莊嚴已□身口意行悉皆

461c20□淸淨□永離愚癡智慧成就□如此菩薩若有

461c21□親近恭敬□隨逐出家聽受法敎□隨喜憶念乃

461c22□至見聞□此等衆生□必定究竟無上菩提□佛

461c23□子□譬如阿伽陀藥□衆生見者衆病悉除□菩薩

461c24□成就如是無量法藏□衆生見者煩惱諸病皆

461c25□悉除愈□於白淨法心得自在□佛子□菩薩摩

461c26□訶薩□若得成就如是方便□安住此法□除滅

461c27□愚癡具足智慧故降伏衆魔□大慈悲心故

461c28□制諸外道□具足智慧功德力故□除滅一切

461c29□心垢煩惱□入金剛定故□具足善根心無憂

462a01□□□於先佛所修功德力故□能離一切惡道

462a02□諸難□淸淨智慧悉滿足故□出生菩薩淸淨諸

462a03□地諸波羅蜜一切三昧六通三明四無所畏次

462a04□第方便智慧力故□淨諸佛刹□相好莊嚴身口

462a05□意淨白淨法力故□得佛十力四無所畏十八

462a06□不共平等佛法□智慧分別速解諸法□一切種

462a07□智平等正覺諸大願力□如來神力大智慧力□

462a08□隨順衆生現諸佛刹□隨應受化轉大法輪□

462a09□度脫無量無邊衆生□佛子□菩薩摩訶薩□如

462a10□是修行無量法藏□次第具足得如來處□於

462a11□無量刹修菩薩行□護持正法爲大法師□守

462a12□護攝持如來法藏□成就四辯□於大衆中演

462a13□暢深法□身相端嚴說法周備□於四辯才□具

462a14□足無量巧妙方便□能得無盡諸智慧門□音聲

462a15□殊妙□演一法言能悅一切□隨宜順導令得

462a16□開解入智慧門□菩薩以如是等無量方便□

462a17□普爲衆生開闡法藏□而未曾生懈怠之心□

462a18□於大衆中而無所畏□一切世間無能壞者□

462a19□具足增上般若波羅蜜□次第分別一切法

462a20□相而無斷絶□勝妙四辯說一切法□種種譬

462a21□諭不可窮盡□具足大悲□能令一切淸□悅

462a22□樂□修習大慈充遍十方□處師子座□廣爲衆

462a23□生說微妙法□唯除如來無能過者□無能見

462a24□頂□無能觀察□無能屈者□無能問難□若能窮

462a25□其言論之辯□無有是處□佛子□菩薩摩訶薩□

462a26□成就如是勝妙法已□無邊世界滿中大衆□

462a27□彼一一身□猶如三千大千世界□菩薩摩訶薩□

462a28□處彼衆中其身殊特□映蔽大會□皆悉不現□

462a29□以大慈心普覆一切□甚深智慧分別彼心□

462b01□成就無畏具足辯才□廣爲說法皆令歡喜□

462b02□何以故□菩薩摩訶薩□成就無量淨智慧故□

462b03□成就無量巧方便故□成就無量正念力故□

462b04□成就無盡巧方便故□成就分別諸法陀羅

462b05□尼故□成就分別諸法深智慧故□成就諸佛

462b06□威神力故□成就三世諸佛實智慧故□成就

462b07□三世諸佛淸淨巧方便故□成就廣說一切諸

462b08□佛甚深法藏護持法故□成就三世諸佛勝妙

462b09□智慧菩薩大願智慧力故□爾時法慧菩薩說

462b10□是漸增功德藏已□欲重宣此義□承佛威神□

462b11□以偈頌曰

462b12□　菩薩住初地　　長養功德藏

462b13□　修習不放逸　　慧光照十方

462b14□　菩薩菩提心　　守護常不妄

462b15□　十方諸如來　　心皆大歡喜

462b16□　勤修行精進　　正念力堅固

462b17□　所行不退轉　　不著於世間

462b18□　常樂甚深法　　成就無諍定

462b19□　十方諸最勝　　一切皆歡喜

462b20□　諸佛歡喜已　　究竟精進度

462b21□　成就功德藏　　無量深智慧

462b22□　一切行淸淨　　具足於諸地

462b23□　十方佛本願　　皆悉具足滿

462b24□　如是智慧成　　得諸深法藏

462b25□　得是法藏已　　隨順於世間

462b26□　成就巧方便　　分別衆生心

462b27□　隨所應敎化　　而爲演說法

462b28□　已能廣說法　　不捨於自行

462b29□　具足波羅蜜　　成就大功德

462c01□　已具波羅蜜　　本所請衆生

462c02□　無量生死海　　皆悉究竟度

462c03□　如是常修習　　日夜無休懈

462c04□　興隆佛法僧　　永使不斷絶

462c05□　所修無量行　　淸白悉具足

462c06□　一切皆究竟　　成就最勝地

462c07□　菩薩所修行　　眞實無虛僞

462c08□　度脫衆生類　　離諸煩惱垢

462c09□　成就如是法　　除滅愚癡闇

462c10□　降伏一切魔　　究竟得菩提

462c11□　佛子如是行　　具足如來智

462c12□　悉能分別說　　諸佛甚深藏

462c13□　若能如是說　　法師中第一

462c14□　等爲諸群生　　普雨甘露法

462c15□　無極大慈悲　　充滿十方界

462c16□　悉能分別知　　一切衆生心

462c17□　已了衆生心　　及諸餘心行

462c18□　爲彼說深法　　無量無有數

462c19□　進止常安諦　　猶如大象王

462c20□　威猛如師子　　一切莫能害

462c21□　不動如須彌　　智慧如大海

462c22□　普雨甘露水　　除滅煩惱熱

462c23□法慧菩薩□說是偈已□如來隨喜□大衆奉

462c24□行

462c25□　　大方廣佛華嚴經佛昇夜摩天宮

462c26□　　自在品第十五

462c27□爾時如來威神力故□十方一切諸佛世界□諸

462c28□四天下一一閻浮提□皆有如來坐菩提樹下□

462c29□無不顯現□彼諸菩薩□各承佛神力說種種

463a01□法□皆悉自謂在於佛所□爾時世尊□威神力

463a02□故□不離道樹及帝釋宮□向夜摩天寶莊嚴

463a03□殿□時彼天王遙見佛來□卽於殿上敷蓮

463a04□華藏寶師子座□十萬種寶以爲莊嚴□十萬寶

463a05□帳彌覆其上□十萬寶網以爲□珞□次上十

463a06□萬衆妙寶蓋□又復十萬天諸華蓋□天繒雜寶

463a07□以爲垂帶□十萬瓔珞而莊嚴之□十萬寶衣□

463a08□以敷其上□十萬天子在前立侍□十萬梵天而

463a09□圍□之□十萬菩薩在前讚歎□十萬光明以

463a10□爲照耀□十萬妓樂自然演出□十萬正法娛

463a11□樂音聲□十萬善根妙相顯現□十萬如來威神

463a12□護持□十萬功德藏而長養之□十萬三昧而嚴

463a13□淨之□十萬願藏以爲淸淨□十萬奇特未曾有

463a14□法勝相顯出□十萬妙法而現在前□十萬自在

463a15□處處普現□十萬功德妙相等起□十萬音聲演

463a16□出諸法□時彼天王□莊嚴寶蓮華藏師子座已□

463a17□合掌恭敬白佛言□善來世尊□唯願哀愍處此

463a18□宮殿□時佛受請卽昇寶殿□一切十方夜摩

463a19□天宮亦復如是□爾時天王□無量音樂寂然無

463a20□聲□卽自憶念過去佛所所種善根□以偈頌

463a21□曰

463a22□　名稱如來聞十方　　諸吉祥中最無上

463a23□　來入摩尼莊嚴殿　　是故此處最吉祥

463a24□　寶王如來世間燈　　諸吉祥中最無上

463a25□　來入甘露上味殿　　是故此處最吉祥

463a26□　喜王如來慧無量　　諸吉祥中最無上

463a27□　來入雜寶莊嚴殿　　是故此處最吉祥

463a28□　慧眼如來世間燈　　諸吉祥中最無上

463a29□　來入殊特最勝殿　　是故此處最吉祥

463b01□　饒益如來義無量　　諸吉祥中最無上

463b02□　來入淸淨寶山殿　　是故此處最吉祥

463b03□　無師如來世間尊　　諸吉祥中最無上

463b04□　來入微妙寶香殿　　是故此處最吉祥

463b05□　天人中尊世間燈　　諸吉祥中最無上

463b06□　來入輕微妙香殿　　是故此處最吉祥

463b07□　無去如來論師子　　諸吉祥中最無上

463b08□　來入明淨普眼殿　　是故此處最吉祥

463b09□　分別如來功德持　　諸吉祥中最無上

463b10□　來入娛樂莊嚴殿　　是故此處最吉祥

463b11□　苦行如來利世間　　諸吉祥中最無上

463b12□　來入等色普照殿　　是故此處最吉祥

463b13□如此間夜摩天王佛神力故憶念過去諸等

463b14□正覺以偈讚歎□如是十方一切世界□夜摩

463b15□天王□各自憶念過去佛所所種善根□以偈讚

463b16□歎亦復如是□爾時世尊昇其寶殿寶蓮華藏

463b17□師子座上□結跏趺坐□爾時寶殿忽然廣博□

463b18□猶如夜摩天處□十方世界亦復如是

463b19□　　大方廣佛華嚴經夜摩天宮菩薩說偈

463b20□　　品第十六

463b21□爾時十方各過十萬佛刹塵數世界□有世界

463b22□名無量慧□次名幢慧□次名地慧□次名勝

463b23□慧□次名燈慧□次名金剛慧□次名安樂慧□次

463b24□名日慧□次名淸淨慧□次名梵慧□其佛號常

463b25□住眼□次號無量眼□次號眞實眼□次號不動

463b26□眼□次號天眼□次號淸淨眼□次號安諦眼□次

463b27□號明相眼□次號無上眼□次號淨光澤眼□其

463b28□菩薩名功德林□次名慧林□次名勝林□次名

463b29□無畏林□次名□愧林□次名精進林□次名力

463c01□成就林□次名堅固林□次名如來林□次名智

463c02□林□此諸菩薩□各於其國佛所淨修梵行□爾

463c03□時佛神力故□彼諸菩薩□各與一佛世界塵數

463c04□菩薩□來詣佛所恭敬禮拜□佛神力故隨所

463c05□來方□化作寶藏師子之座□結跏趺坐□充滿

463c06□十方□如此世界夜摩天上菩薩雲集□十方世

463c07□界亦復如是□爾時世尊從兩足指□放百千

463c08□億妙色光明□普照十方一切世界□諸四天下

463c09□菩提樹下□夜摩天宮蓮華藏寶師子座□如來

463c10□神力及諸大會□皆悉顯現□爾時功德林菩薩□

463c11□承佛神力普觀十方□以偈頌曰

463c12□　普放淨光明　　遍照十方界

463c13□　一切悉睹佛　　通達無障□

463c14□　佛處夜摩宮　　蓮華寶座上

463c15□　一切諸世間　　奇特未曾有

463c16□　讚歎十如來　　衆生皆悉聞

463c17□　世尊大衆會　　一切無不見

463c18□　普於十方界　　演說無上法

463c19□　亦悉同名字　　如我菩薩衆

463c20□　各從十方界　　來詣於此處

463c21□　彼諸上人等　　淸淨修梵行

463c22□　彼諸如來等　　亦各同名號

463c23□　見佛淸淨刹　　自在神通力

463c24□　一切見如來　　人中或道場

463c25□　又復見世尊　　處此夜摩宮

463c26□　一切諸世間　　莫能思議佛

463c27□　隨彼衆生願　　一切皆悉見

463c28□　衆生見如來　　無量自在力

463c29□　離世大仙人　　功德藏無量

464a01□　遊行十方界　　一切無障□

464a02□　一身爲無量　　無量身爲一

464a03□　功德甚深妙　　一切莫能測

464a04□　無著無所依　　淸淨如虛空

464a05□爾時慧林菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

464a06□頌曰

464a07□　不可思議劫　　天人師難値

464a08□　離垢諸大人　　此會亦難遇

464a09□　悉皆一切智　　慧光靡不照

464a10□　演說深妙法　　饒益於衆生

464a11□　一切諸世間　　常爲癡冥蔽

464a12□　如來世燈明　　皆悉能除滅

464a13□　施戒忍精進　　禪定三昧藏

464a14□　修習深妙智　　普照於一切

464a15□　如來無與等　　何況有勝者

464a16□　顚倒取諸法　　是故不見佛

464a17□　自在神通力　　無量難思議

464a18□　無來亦無去　　說法度衆生

464a19□　若有得聞見　　淸淨天人師

464a20□　永出諸惡道　　遠離一切苦

464a21□　無量無數劫　　修習求菩提

464a22□　逮成等正覺　　廣度諸群生

464a23□　不可思議劫　　供養無量佛

464a24□　若能解是義　　功德勝於彼

464a25□　雖施無量刹　　滿中諸珍寶

464a26□　不能解此義　　終不成正覺

464a27□爾時勝林菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

464a28□頌曰

464a29□　猶如春後月　　虛空無雲□

464b01□　日曜淸淨光　　一切無不照

464b02□　光明無限量　　世間無能數

464b03□　有眼尙不知　　何況盲冥者

464b04□　如來亦如是　　功德光無量

464b05□　無量無數劫　　莫能分別知

464b06□　光明無來處　　去亦無所至

464b07□　不生亦不滅　　空寂無所有

464b08□　未來一切法　　悉無有來者

464b09□　無生無現在　　是故無過去

464b10□　一切法無生　　亦復無有滅

464b11□　若能如是解　　斯人睹如來

464b12□　諸法無生故　　當知無所有

464b13□　如是分別知　　此人達深義

464b14□　諸法無自性　　一切無能知

464b15□　若能如是解　　是則無所解

464b16□　所言有生者　　當知由所生

464b17□　解彼眞實性　　是則無疑惑

464b18□　一切諸所生　　正觀亦如是

464b19□　菩薩如是觀　　具足一切智

464b20□爾時無畏林菩薩□承佛神力普觀十方□以

464b21□偈頌曰

464b22□　此處無邊際　　廣大如法界

464b23□　一切無不至　　湛然不遷變

464b24□　若聞如是法　　恭敬信樂者

464b25□　永離三惡道　　一切諸難苦

464b26□　往詣諸世界　　無量不可數

464b27□　聞此甚深法　　憶念善受持

464b28□　聞受大仙人　　淸淨深妙法

464b29□　一向求菩提　　究竟無上道

464c01□　深信過去佛　　及彼諸佛法

464c02□　一切世間燈　　除滅衆癡闇

464c03□　若有得聞佛　　無量自在力

464c04□　決定信向者　　具足人中雄

464c05□　若能一心信　　現在一切佛

464c06□　彼成等正覺　　開示無量義

464c07□　無量無數劫　　此法甚難値

464c08□　若有得聞者　　當知本願力

464c09□　如是佛深法　　悉能善受持

464c10□　廣爲衆生說　　是人難思議

464c11□　是故勤精進　　修行大莊嚴

464c12□　聞持是正法　　究竟得菩提

464c13□爾時□愧林菩薩□承佛神力普觀十方□以

464c14□偈頌曰

464c15□　得聞眞諦法　　殊特未曾有

464c16□　歡喜信樂者　　除滅衆疑惑

464c17□　一切知見人　　自說深妙法

464c18□　佛慧靡不照　　是故難思議

464c19□　非從智慧生　　亦非無智生

464c20□　了達一切法　　除滅世間闇

464c21□　色法非色法　　此二不爲一

464c22□　愚智亦如是　　其性各別異

464c23□　生死及涅槃　　此二悉虛妄

464c24□　愚智亦如是　　二俱無眞實

464c25□　世界始成立　　無有敗壞相

464c26□　愚智亦如是　　二俱相乖違

464c27□　菩薩初發心　　及以最後心

464c28□　愚智亦如是　　二俱不相應

464c29□　譬如六情識　　迭用互不同

465a01□　愚智亦如是　　究竟不和合

465a02□　譬如伽陀藥　　消滅一切毒

465a03□　智慧亦如是　　除滅諸癡闇

465a04□　法王無上尊　　是勝莫能過

465a05□　所說皆眞實　　以故難値遇

465a06□爾時精進林菩薩□承佛神力普觀十方□以

465a07□偈頌曰

465a08□　諸法無差別　　唯佛分別知

465a09□　一切無不達　　智慧到彼岸

465a10□　如金及金色　　其性無差別

465a11□　如是法非法　　其性無有異

465a12□　衆生非衆生　　二俱無眞實

465a13□　如是法非法　　其性無所有

465a14□　譬如未來世　　無有過去相

465a15□　一切法如是　　無有眞實相

465a16□　譬如過去法　　無有生起相

465a17□　諸法亦如是　　皆悉無有相

465a18□　涅槃不可取　　說時有二種

465a19□　諸法亦如是　　無有差別相

465a20□　譬如種種數　　皆悉是數法

465a21□　諸法亦如是　　其性無別異

465a22□　譬如數法十　　增一至無量

465a23□　皆悉是本數　　智慧故差別

465a24□　譬如諸世界　　劫燒有終敗

465a25□　虛空無損減　　無師智亦然

465a26□　十方空無異　　衆生起分別

465a27□　如是取如來　　虛妄不見佛

465a28□爾時力成就林菩薩□承佛神力普觀十方□

465a29□以偈頌曰

465b01□　一切衆生類　　悉皆三世攝

465b02□　三世諸衆生　　皆爲五陰攝

465b03□　五陰從業起　　諸業因心起

465b04□　心法猶如幻　　衆生亦如是

465b05□　世間非自作　　亦復非他作

465b06□　不知眞實性　　生死輪常轉

465b07□　所謂世間轉　　皆悉是苦轉

465b08□　衆生不知故　　生死輪常轉

465b09□　世間非世間　　二俱非眞實

465b10□　衆生愚癡故　　妄取諸法相

465b11□　三世五陰法　　說名爲世間

465b12□　斯由虛妄有　　無則出世間

465b13□　何等是五陰　　五陰有何相

465b14□　不見五陰壞　　妄取謂常住

465b15□　五陰虛妄法　　眞實無所有

465b16□　空寂不遷變　　究竟離衆相

465b17□　世間旣虛寂　　佛及法亦然

465b18□　斯等三種法　　其性無所有

465b19□　除滅諸顚倒　　明了見眞實

465b20□　一切知見人　　常現在其前

465b21□爾時堅固林菩薩□承佛神力普觀十方□以

465b22□偈頌曰

465b23□　譬如地種性　　自性無所有

465b24□　一切佛自在　　其性亦如是

465b25□　一切諸世間　　咸共□讚佛

465b26□　求彼□讚法　　十方無來處

465b27□　衆生虛妄取　　謂之爲眞實

465b28□　分別離衆生　　業性不可得

465b29□　業性無所有　　衆生身非眞

465c01□　種種無量色　　亦復無來處

465c02□　一切諸形色　　業性難思議

465c03□　雖見無所有　　識性亦如是

465c04□　諸佛身如是　　不可得思議

465c05□　無量妙色身　　普現一切刹

465c06□　無量身非佛　　佛非無量身

465c07□　淸淨妙法身　　究竟度彼岸

465c08□　若有能得見　　淸淨妙法身

465c09□　是人於佛法　　其心無癡惑

465c10□　過去一切法　　觀察等涅槃

465c11□　彼人見如來　　究竟常安住

465c12□　修習正憶念　　明了見正覺

465c13□　無相無所有　　是名法王子

465c14□爾時如來林菩薩□承佛神力普觀十方□以

465c15□偈頌曰

465c16□　譬如工□師　　分布諸彩色

465c17□　虛妄取異色　　四大無差別

465c18□　四大非彩色　　彩色非四大

465c19□　不離四大體　　而別有彩色

465c20□　心非彩□色　　彩□色非心

465c21□　離心無□色　　離□色無心

465c22□　彼心不常住　　無量難思議

465c23□　顯現一切色　　各各不相知

465c24□　猶如工□師　　不能知□心

465c25□　當知一切法　　其性亦如是

465c26□　心如工□師　　□種種五陰

465c27□　一切世界中　　無法而不造

465c28□　如心佛亦爾　　如佛衆生然

465c29□　心佛及衆生　　是三無差別

466a01□　諸佛悉了知　　一切從心轉

466a02□　若能如是解　　彼人見眞佛

466a03□　心亦非是身　　身亦非是心

466a04□　作一切佛事　　自在未曾有

466a05□　若人欲求知　　三世一切佛

466a06□　應當如是觀　　心造諸如來

466a07□爾時智林菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

466a08□頌曰

466a09□　所取不可取　　所見不可見

466a10□　所聞不可聞　　所思不可思

466a11□　於有量無量　　不應作限量

466a12□　有量及無量　　二俱無所取

466a13□　不應說而說　　是爲自欺□

466a14□　己事不成就　　不能悅衆生

466a15□　若有能讚歎　　無量諸如來

466a16□　不可思議劫　　功德不可盡

466a17□　猶如隨意珠　　能現無量色

466a18□　此色非眞色　　諸佛亦如是

466a19□　如虛空淸淨　　非色不可見

466a20□　能現一切色　　其性不可見

466a21□　如是大智人　　示現無量色

466a22□　非識之所識　　一切莫能睹

466a23□　雖聞如來聲　　音聲非如來

466a24□　離聲復不知　　如來等正覺

466a25□　是處甚深妙　　若能分別知

466a26□　莊嚴無上道　　遠離諸虛妄

466a27□　一切諸如來　　無有說佛法

466a28□　隨其所應化　　而爲演說法

466a29□大方廣佛華嚴經卷第十

466b01□

466b02□大方廣佛華嚴經卷第十一

466b03□

466b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

466b05□　　功德華聚菩薩十行品第十七之一

466b06□爾時功德林菩薩摩訶薩□承佛神力□入菩薩

466b07□善伏三昧□入三昧已□十方各過萬佛世界塵

466b08□數刹外□各見萬佛世界塵數諸佛□是諸如來

466b09□皆號功德林□時彼諸佛□告功德林菩薩言□

466b10□善哉善哉□佛子□乃能入是善伏三昧□十方各

466b11□萬佛刹塵數諸佛□加汝神力故□能入是善

466b12□伏三昧□盧舍那佛本願力故□威神力故□諸菩

466b13□薩善根力故□欲令汝廣說甚深法故□長養

466b14□一切智故□分別一切衆生性故□離一切障

466b15□□入無障□境界故□成就一切方便故□成

466b16□就一切種智故□覺悟一切法故□善知諸根

466b17□故□聞持一切法故□所謂菩薩十行□佛子□當

466b18□承佛神力廣說妙法□時彼諸佛□卽與功德

466b19□林菩薩無障□法□與安住法□與無師法□與

466b20□無癡法□與不雜亂法□與淸淨法□與無量法□

466b21□與最勝法□與無垢法□與不退法□何以故□彼

466b22□三昧力故□爾時諸佛各申右手□摩功德林

466b23□菩薩頂□摩其頂已□卽從定起□告衆菩薩言□

466b24□諸佛子□菩薩行業不可思議□廣大如法界究

466b25□竟如虛空□何以故□菩薩摩訶薩□學三世諸

466b26□佛所行法故□佛子何等爲菩薩摩訶薩行□菩

466b27□薩有十行□三世諸佛之所宣說□何等爲十□

466b28□一者歡喜行□二者饒益行□三者無□恨行□四

466b29□者無盡行□五者離癡亂行□六者善現行□七者

466c01□無著行□八者尊重行□九者善法行□十者眞實

466c02□行□是爲十行□佛子□何等爲菩薩摩訶薩歡

466c03□喜行□此菩薩爲大施主□悉能捨離一切所

466c04□有□等心惠施一切衆生□施已無悔□不望果

466c05□報不求名譽□不求生勝處不求利養□但

466c06□欲救護一切衆生□欲攝取一切衆生□欲饒

466c07□益一切衆生□欲學一切諸佛本行□欲正憶

466c08□念諸佛本行□欲得淸淨諸佛本行□欲得受

466c09□持諸佛本行□欲顯現諸佛本行□欲廣說諸

466c10□佛本行□欲令一切離苦得樂□是名菩薩摩

466c11□訶薩歡喜行□菩薩修歡喜行時□一切衆生歡

466c12□喜愛敬□隨諸方土有貧窮處□菩薩願往生

466c13□彼□豪貴大富財寶無盡□於念念中有無量

466c14□無邊無數衆生□詣菩薩所□白言□仁者□我等

466c15□貧□靡所資贍□願垂慈救得濟生命□菩薩

466c16□念念應其所須□悉令滿足靡不歡喜□菩薩

466c17□不以求索煩重而生憂惱□但發無上大慈

466c18□悲心施無厭足□欲令常來□來已稱慶倍復

466c19□歡喜作如是念□我得善利□此等衆生□是我

466c20□福田是我善友□不請不求自來敎誨□發起

466c21□我心修行佛道□我今應當如是修學□普令

466c22□衆生悉得歡喜□我於三世所修功德□願速

466c23□成就淸淨法身□神力自在□悉令衆生隨其

466c24□所須皆得歡喜□以此功德□令諸衆生悉成

466c25□正覺□度脫無量衆生□悉令究竟無餘涅槃□

466c26□我當先令一切衆生滿足諸願□然後我當

466c27□成等正覺□離我想衆生想□我所想壽命想□

466c28□種種想福伽羅想作者想□法界衆生界空無

466c29□差別□離欲法非眞實法□無所有法非堅固法□

467a01□非恃□法非所作法□菩薩如是觀時□不見

467a02□施者不見受者□不見財物不見福田□不

467a03□見業不見報□不見果不見大果不見小

467a04□果□菩薩觀察三世□發如是念□哀哉衆生□爲

467a05□愚癡所覆煩惱所纏□常流生死□輪□苦海□

467a06□於不堅固法不得堅固□我當盡學諸佛所

467a07□學饒益衆生□成等正覺開悟一切皆令淸

467a08□淨□隨順寂滅觀三世法□是名菩薩摩訶薩

467a09□初歡喜行

467a10□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第二饒益行□此菩

467a11□薩持戒淸淨□於色聲香味觸法□心無染著□

467a12□廣爲衆生說無染法□不求生於人天勝處

467a13□尊貴之家□不求利養不求端正不求帝

467a14□王□但堅持淨戒□作如是念□我持淨戒□離

467a15□一切纏煩惱熾火憂悲苦惱□不負衆生□諸佛

467a16□歡喜□究竟成就無上菩提□菩薩如是持淨

467a17□戒時□於一日中□若有無量無數阿僧祇諸

467a18□大魔王□一一魔王□各將無量無數阿僧祇諸

467a19□天女衆□皆悉端正顔貌姝妙□姿容妖□傾

467a20□惑人心□又復齎持一切樂具□欲來惑亂菩

467a21□薩道意□爾時菩薩作如是念□此五欲者是

467a22□障道法□乃能障□無上菩提□是故菩薩□乃至

467a23□不生一念欲心□心淨如佛□除其方便敎化

467a24□衆生□內不離菩薩一切種智□堅固正念□不

467a25□爲五欲因緣故□起一惡念惱亂衆生□寧捨

467a26□身命不加惡於人□若加惡於人無有是

467a27□處□菩薩自見佛已來□未曾有心起一欲想□

467a28□何況從事□若或從事無有是處□爾時菩薩

467a29□作如是念□衆生長夜在生死中□憶念五欲

467b01□貪著五欲□愛樂五欲□心常流轉五欲境界□

467b02□永沒五欲莫之能出□我今應當作如是學□

467b03□令諸魔王天女眷屬及一切衆生立無上戒□

467b04□立淨戒已□又敎令得不退轉地一切種智

467b05□成等正覺□乃至究竟無餘涅槃□何以故□此是

467b06□我業一切諸佛皆如是學□離諸非行計我無

467b07□知□觀一切佛平等深法□得一切智□爲衆生

467b08□說法□斷除顚倒□不離衆生而有顚倒□不

467b09□離顚倒而有衆生□顚倒內無衆生□衆生內

467b10□無顚倒□顚倒非衆生□衆生非顚倒□顚倒非

467b11□內法□顚倒非外法□衆生非內法□衆生非外

467b12□法□一切諸法但是虛妄無有眞實□須臾不

467b13□住無有堅固□猶如幻化欺□愚夫□悟一

467b14□切法如夢如電□如是解者□能達生死究

467b15□竟菩提□未度者度未脫者脫□未調伏者令得

467b16□調伏□未寂靜者令得寂靜□未安隱者令得

467b17□安隱□未離垢者令得離垢□未淸淨者令得

467b18□淸淨□未涅槃者令得涅槃□未快樂者令得

467b19□快樂□我當捨離世間衆事□令諸如來皆悉

467b20□歡喜□具足成就一切佛法□安住無上最勝

467b21□法中□平等正觀一切衆生□分別了知一切

467b22□諸法□遠離諸惡永捨虛妄□除滅一切煩惱

467b23□習氣□成就出要勝妙方便□悉得無量無邊辯

467b24□才□成就甚深空寂智慧□是名菩薩摩訶薩第

467b25□二饒益行

467b26□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第三無□恨行□此

467b27□菩薩常能修習忍辱之法□謙卑恭敬和顔愛

467b28□語□不自害不害他亦不俱害□不自擧不

467b29□擧他亦不兩擧□不自是不是他亦不兩

467c01□是□不自讚歎□但作是念□我當常爲衆生說

467c02□法離一切惡□斷貪□癡□慢亂心□嫉諂曲□

467c03□以大忍法而安立之□菩薩成就如是淸淨

467c04□忍法□設有無量無數衆生□一一衆生□各有

467c05□無量無數眷屬□一一衆生□各有無量無數化

467c06□頭□頭有無量阿僧祇舌□舌出無量無數惡

467c07□聲□聲出無量無數惡罵音辭□鄙穢毁辱菩

467c08□薩□又此衆生□各有無量阿僧祇手□手執無

467c09□量無數刀杖□□擊□辱毁害菩薩□乃至無

467c10□量阿僧祇劫未曾休息□菩薩遭此楚毒之

467c11□時□作如是念□我因是苦□若生□心□則自

467c12□不調伏自不守護□自不明了自不寂靜□自

467c13□不修定自不眞實□自愛其身□何能令彼生

467c14□歡喜心而得度脫□菩薩作是思惟□因身心

467c15□故□於無量劫受諸苦惱□是故重自勸勵□

467c16□令心歡喜善自調攝□何以故□我當安住無

467c17□上法故□欲令衆生亦得此法□復更思惟□

467c18□此身空寂無我我所□無眞實性空無有二□

467c19□若苦若樂皆無所有□諸法空故□我當解了廣

467c20□爲人說□是故我今雖遭苦毒應當忍受□爲

467c21□愍傷衆生故□饒益衆生故□安隱衆生故□

467c22□攝取衆生故□不捨衆生故□欲令衆生得

467c23□不退轉究竟成就無上菩提□佛所行法我當

467c24□修行□是名菩薩摩訶薩第三無□恨行

467c25□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第四無盡行□此菩

467c26□薩勤修精進□勝精進最勝精進□第一精進大

467c27□精進微妙精進□上精進無上精進□無等精進

467c28□無等等精進□彼菩薩□不爲貪欲所亂□不

467c29□爲瞋□愚癡□慢惱害□嫉嫌恨諂曲無□

468a01□無愧之所惱亂□菩薩復作是念□我不欲

468a02□惱諸衆生□乃至不欲惱一衆生故□勤修

468a03□精進□但欲捨離諸煩惱故□修行精進□欲

468a04□害一切結故□修行精進□欲離一切習氣

468a05□故□修行精進□欲悉分別一切衆生故□修行

468a06□精進□欲知一切衆生死此生彼故□修行精

468a07□進□欲知一切衆生煩惱習故□修行精進□欲

468a08□知一切衆生種種希望故□修行精進□欲知

468a09□一切衆生諸境界故□修行精進□欲知一切

468a10□衆生諸根故□修行精進□欲知一切衆生心

468a11□心所行故□修行精進□欲知一切法境界故□

468a12□修行精進□欲知諸佛實法故□修行精進□欲

468a13□知諸佛平等法故□修行精進□欲以善方

468a14□便知三世平等故□修行精進□欲知淸淨平

468a15□等法故□修行精進□欲得一切諸佛法故□

468a16□修行精進□欲以一方便門知一切佛法故□

468a17□修行精進□欲知諸佛無量無邊不可思議

468a18□故□修行精進□欲知諸佛大智慧善方便

468a19□故□修行精進□欲知一切佛法廣爲衆生句

468a20□句分別故□修行精進□菩薩成就如是精進□

468a21□若有人言□無量無數阿僧祇世界衆生□汝能

468a22□爲此一一衆生故□於無量無數阿僧祇劫□

468a23□具受無擇大地獄苦□令彼衆生究竟涅槃□

468a24□復有無量無數阿僧祇佛□出興於世□令無

468a25□量無數阿僧祇衆生受種種樂□汝猶具受大

468a26□地獄苦□然後汝當成阿□多羅三□三菩提□

468a27□菩薩答言□我悉能爲爾所世界一一衆生受

468a28□地獄苦□諸佛出世衆生受樂□我亦受苦□然

468a29□後我當成無上道□復有人言□汝若能以一

468b01□毛□無量無邊阿僧祇諸大海水皆悉令

468b02□盡□無量無邊阿僧祇世界□末爲微塵□悉知

468b03□其數□如是念念次第常不廢忘菩提之心□

468b04□菩薩若聞是語□不退不悔歡喜踊躍□勤修

468b05□精進作如是念□我得善利□因我故令無量

468b06□無邊阿僧祇世界衆生永離衆苦□菩薩復作

468b07□是念□我當代一切衆生受一切苦□普令衆

468b08□生離一切苦□悉皆究竟無餘涅槃□然後我

468b09□當成無上道□是名菩薩摩訶薩第四無盡

468b10□行

468b11□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第五離癡亂行□此

468b12□菩薩成就第一正念□未曾散亂□堅固不壞□

468b13□第一最勝淸淨無量□捨離癡冥分別正念□善

468b14□能受持世間出世間經論□色法非色法經論□

468b15□受想行識經論□無有癡亂□死此生彼無有

468b16□癡亂□處胎出胎無有癡亂□住菩提心無有

468b17□癡亂□親近善知識無有癡亂□學諸佛法無

468b18□有癡亂□覺諸魔事無有癡亂□遠離魔事

468b19□無有癡亂□於無量劫修菩薩行□菩薩成就

468b20□如是等無量無數堅固正念□於無量無數阿

468b21□僧祇劫□從諸佛菩薩善知識所聞受正法□

468b22□所謂甚深法□微妙法□莊嚴法□種種莊嚴法□種

468b23□種名味句身法□莊嚴菩薩法□莊嚴諸佛無上

468b24□法□正希望淸淨法□不染一切世間法□分別

468b25□一切世間法□廣法無量法□捨離癡暗分別世

468b26□間法□共法不共法□菩薩智境界法□一切智自

468b27□在法□菩薩聞此法已□於無量無邊阿僧祇

468b28□劫□未曾退忘□何以故□菩薩摩訶薩□本無量

468b29□劫修道行時□未曾惱亂衆生□正念三昧不

468c01□斷正法不斷善根不斷智慧故□此菩薩

468c02□無量種聲不能□亂□所謂高大聲□惱亂聲□

468c03□令人恐怖聲□微妙聲□不可愛聲□散亂六根

468c04□聲□菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲□於

468c05□正念不亂□三昧不亂□境界不亂□入微妙法不

468c06□亂□菩薩行不亂□修習菩提心不亂□念佛三昧

468c07□不亂□觀察眞實法不亂□敎化衆生智不亂□成

468c08□就衆生不亂□安立衆生淸淨智不亂□觀察甚

468c09□深義不亂□不行惡業故無惡業障□不行煩

468c10□惱故無煩惱障□不行不恭敬故無不恭敬

468c11□障□不行謗法故無謗法障□如是等無量種

468c12□聲□一一音聲□充滿十方無量無邊阿僧祇世

468c13□界□於無量無邊阿僧祇劫□未曾斷絶悉能

468c14□壞亂衆生諸根□令其發狂而不能亂此菩

468c15□薩甚深三昧□菩薩於三昧中□思惟分別一

468c16□切音聲生住滅相□善分別知生住滅性□亦善

468c17□觀察諸聞聲者□聞好惡聲心無憎愛正念

468c18□不亂□於彼諸聲善取其相而不染著□知一

468c19□切聲皆無所有非眞實性□無有造者亦無

468c20□本際□與法性等無有差別□是菩薩□成就寂

468c21□靜身口意行□不復退轉□安住諸禪三昧正

468c22□受□悟一切法智慧成就□得離一切音聲三

468c23□昧□阿僧祇三昧門以爲眷屬□長養大悲□於

468c24□念念中□能得無量阿僧祇三昧□究竟成就

468c25□一切種智□菩薩聞此能壞諸根大惡音聲

468c26□已□作如是念□我當令一切衆生安住淸淨

468c27□正念□於一切智得不退轉□究竟成就無餘

468c28□涅槃□是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行

468c29□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第六善現行□

469a01□此菩薩□成就寂滅身口意業□無所有無所

469a02□示現□身口意業□無縛無脫□身口意業□無縛

469a03□無脫□諸所示現□無所依無所住□隨心住□無

469a04□量心性等一切法性□等無性相□示現無相

469a05□相□甚深無底□如如性離業報□善方便出生離

469a06□生□不生不滅□寂滅涅槃等□非有說有□語言

469a07□道斷□離一切世間□無所依住□長養菩薩所

469a08□起善根□入離虛妄無縛無著法門□入眞實

469a09□法門□入離世間法門□分別一切世間法□菩

469a10□薩作如是念□一切衆生無性爲性□一切諸

469a11□法無爲爲性□一切佛刹無相爲相□究竟三

469a12□世皆悉無性□言語道斷□於一切法而無所

469a13□依□菩薩解如是等諸甚深法□解一切世間悉

469a14□皆寂滅□解一切諸佛甚深妙法□解佛法世

469a15□間法等無差別□世間法入佛法□佛法入世

469a16□間法□佛法世間法而不雜亂□世間法不壞佛

469a17□法□眞實法界不可破壞□安住三世平等正

469a18□法□亦不捨菩提心□不捨敎化衆生心□增長

469a19□大慈大悲心□悉欲救度一切衆生□菩薩作

469a20□是念□我不成就衆生□誰當成就□我不調伏

469a21□衆生□誰當調伏□我不寂靜衆生誰當寂靜□

469a22□我不令衆生歡喜誰當令歡喜□我不淸淨

469a23□衆生誰當令淸淨□菩薩復作是念□我以解

469a24□了此甚深法□見諸衆生受大苦惱趣危險

469a25□徑□爲諸煩惱之所纏縛□如重病人常被苦

469a26□痛□恩愛繫縛在生死獄□常不離地獄餓鬼

469a27□畜生閻羅王處□不能永滅無量苦聚□不離

469a28□三障□常處愚癡暗□不見眞實明□受無窮

469a29□生死不得解脫道□輪□八難□愚癡所病諸

469b01□垢所染□沒在無量深煩惱海□邪見所惑不

469b02□睹正道□菩薩作如是觀察□衆生若未成

469b03□熟□而捨取正覺□是所不應□我當先敎化

469b04□衆生□於無量劫修菩薩行□未成熟者敎令

469b05□成熟□未調伏者敎令調伏□諸未度者敎令

469b06□得度□是菩薩住此行時□諸天世人魔王釋梵

469b07□沙門婆羅門諸天乾□婆等□見此菩薩歡喜

469b08□敬仰□若有衆生□恭敬供養尊重禮拜□乃至見

469b09□聞皆悉不虛□畢定究竟阿□多羅三□三菩

469b10□提□是名菩薩摩訶薩第六善現行

469b11□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第七無著行□此菩

469b12□薩以無著心□於念念中□能觀察阿僧祇世

469b13□界□嚴淨阿僧祇佛刹□於諸佛刹心無染

469b14□著□往詣阿僧祇諸如來所□禮拜恭敬□以阿

469b15□僧祇華香塗香末香□衆寶華□天衣雜寶□

469b16□寶蓋幢幡諸莊嚴具□各阿僧祇以用供養心

469b17□無所著□阿僧祇諸方便行而無所行□阿僧

469b18□祇思無思法住□於念念中□見無量諸佛□於

469b19□諸佛所心無所著□於佛相好心無所著□於

469b20□佛光明心無所著□於諸佛刹心無所著□聞

469b21□佛說法心無所著□於十方世界心無所著□

469b22□於如來衆心無所著□於菩薩衆心無所著□

469b23□聞法歡喜心無所著□正心增廣攝意不亂□

469b24□行菩薩行不著佛法□此菩薩摩訶薩□於十

469b25□方刹一一佛所□無量無邊阿僧祇劫□恭敬

469b26□禮拜供養心無厭足□見佛聞法心無所著□

469b27□見諸如來菩薩大衆□以爲莊嚴心無所著□

469b28□見不淨刹心不憎惡□何以故□菩薩摩訶薩□

469b29□寂滅平等觀諸法故□諸法無垢無淨□無暗無

469c01□明□無分別無不分別□無虛妄無眞實□無

469c02□安隱無危險□無正道無邪道□菩薩如是

469c03□觀眞實法性□入衆生性□敎化調伏成熟衆

469c04□生□於彼衆生心無所著□受持諸法□而於諸

469c05□法心無所著□不捨菩薩心□而住佛所住□

469c06□於佛所住心無所著□入種種語言道□於語

469c07□言道心無所著□入衆生道□於衆生道心無

469c08□所著□分別諸三昧正受□皆悉能入心無所

469c09□著□往詣無量無邊不可說諸佛國土□見彼佛

469c10□國心無所著□若去佛國心無餘戀□菩薩摩

469c11□訶薩□於諸佛國□以無貪著心解佛實敎□於

469c12□無上道而無障□□於佛正敎已得安立□具

469c13□足菩薩行□安住菩薩心□成就菩薩寂滅解

469c14□脫不念不著菩薩所行□住菩薩淨道受眞

469c15□實記□得授記已作如是念□凡夫愚癡□不

469c16□知眞諦不見眞諦□暗鈍無信心不眞實□常

469c17□行染著流轉生死□不見諸佛離善知識□

469c18□離於正道迷惑邪見□不求調御師□不敬十

469c19□力王□不知菩薩恩□親近惡知識□聞諸法空

469c20□心大恐怖□不正思惟誹謗正法□棄捨正道

469c21□好從邪徑□入魔羅網遠離諸佛□常著諸有

469c22□受種種苦□爾時菩薩□見彼衆生受諸苦已□

469c23□增長大悲觀諸善根心無所著□爾時菩薩□

469c24□作如是念□我當爲十方一一衆生故□住

469c25□無量無邊阿僧祇劫□成熟衆生心無疲厭□

469c26□常共止住□不欲捨離去如毫端□以一毫

469c27□端□悉遍量度十方世界□爲一衆生故□於

469c28□一一毫端處□各住無量無邊阿僧祇劫□如

469c29□爲一衆生□爲一切衆生亦復如是以此大

470a01□悲心□念念次第未曾斷絶□而於衆生心無

470a02□所著□於一一毫端處□具足修習盡過去□未

470a03□來際諸菩薩行□不著身不著法□不著念不

470a04□著願□不著三昧不著行□不著寂靜不

470a05□著境界□不著敎化成熟衆生□不著入深

470a06□法界□何以故□菩薩如是觀察□一切法界如

470a07□幻□諸佛法如電□菩薩行如夢□所聞法如

470a08□響□一切世界如化□業報所起如摩[少/(□-□)]摩化

470a09□身□知一切衆生猶如□像□種種異形皆由

470a10□心□□所說諸法皆如實際□於一念中□遍滿

470a11□十方修菩薩行□廣大如法界□究竟如虛空□

470a12□於一念中□悉知諸佛決定方便□了知心相

470a13□□轉迅速□而於此心無所染著□菩薩如是

470a14□觀察無我□見佛化度一切衆生□於佛法中

470a15□得無量喜□起大慈悲救護一切□心無憂惱

470a16□得歡喜願□未成熟者當令成熟□未調伏

470a17□者當令調伏□遠離世間□而能隨順一切世

470a18□間□若聞諸方國土衆生音聲□衆生諸業衆生

470a19□施設□衆生和合衆生流轉□衆生諸行衆生境

470a20□界□衆生諸地衆生興起□我當乘大願之力

470a21□普至彼處□終不捨弘誓□敎化衆生□乃至不

470a22□起一念染著□所以者何□以無所著故□自利

470a23□利彼淸淨滿足□是名菩薩摩訶薩第七無著

470a24□行

470a25□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第八尊重行□此

470a26□菩薩成就尊重善根□不壞善根□最勝善根□不

470a27□思議善根□無盡善根□不退善根□無比善根□寂

470a28□靜善根□一切佛法善根□此菩薩修習行時□心

470a29□常愛樂諸佛妙法□一向專求無上菩提□未

470b01□曾暫捨菩薩大願□於無量劫行菩薩道□不

470b02□計衆苦而生憂惱□一切衆魔所不能壞□一

470b03□切諸佛悉共護念□常行菩薩諸淸淨行□精勤

470b04□修習一切菩薩無量苦行未曾懈倦□得不

470b05□退轉大乘弘願□此菩薩安住尊重菩薩行

470b06□已□於念念中能轉阿僧祇劫生死苦難□長

470b07□養菩薩無量大願□若有衆生□恭敬供養乃至

470b08□見聞□斯等皆得住不退轉□決定究竟無上

470b09□菩提□彼菩薩觀察衆生□了達非有而不捨

470b10□一切□譬如河水□不至彼岸不來此岸□不

470b11□斷中流□能度衆生於彼此岸□以流通故□菩

470b12□薩摩訶薩亦復如是□不趣生死不趣涅槃□

470b13□亦復不住生死中流□而能濟度此岸群生□

470b14□到於彼岸□安隱無畏無憂惱處□於衆生數

470b15□心無所著□不離一衆生著多衆生□不離

470b16□多衆生著一衆生□不增衆生界□不損衆生

470b17□界□不生衆生界□不滅衆生界□不盡衆生

470b18□界□不長衆生界□不虛衆生界□不二衆生

470b19□界□何以故□菩薩深解衆生界如法界□衆生

470b20□界法界無有二□無二法中無增無損□無生無

470b21□滅□法性眞實無來無去□無所□著不作

470b22□二相□何以故□菩薩解一切法界無二相故□

470b23□菩薩如是以善方便□解深法界住無相住□

470b24□淸淨妙相莊嚴其身□善能分別一切諸相□決

470b25□定究竟到於彼岸□悉分別知衆生之數□普能

470b26□現身一切佛刹□於諸佛刹心無所著□深入

470b27□佛法亦無所染□分別義味廣爲人說□於一

470b28□切法離諸欲際□而不斷菩薩道□不捨菩薩

470b29□行□行無盡功德□入淸淨法界□譬如火珠出

470c01□火不可窮盡□如是菩薩諸功德藏不可窮

470c02□盡□敎化衆生亦不可盡□而菩薩摩訶薩□

470c03□非究竟非不究竟□非離取非不離取□非

470c04□依非無依□非世間法非佛法□非凡夫非

470c05□得果□如是菩薩成就尊重心□修習菩薩行

470c06□不敎聲聞□支佛乘□不敎佛法不敎世間

470c07□法□不敎衆生□不壞衆生□不敎正道不壞

470c08□正道□不敎垢不敎淨□何以故□菩薩解了諸

470c09□法無垢無淨□知一切法無受無轉□亦無有

470c10□退□行是寂滅甚深法時□亦不生念□我今

470c11□行此法已行此法當行此法□未曾生念□

470c12□有陰界入內世間外世間內外世間一切大願

470c13□諸波羅蜜□何以故□一切法中□無向聲聞緣

470c14□覺菩薩佛乘□亦復無向諸凡夫界□亦復無

470c15□向垢淨生死及涅槃界□何以故□諸法無二無

470c16□不二故□譬如虛空□求之十方無有差別□非

470c17□無虛空□菩薩如是觀一切法悉無差別□非

470c18□不究竟成等正覺□彼最眞實不違正行□普

470c19□能示現菩薩所行□而不捨離無量大願□調

470c20□伏衆生轉大法輪□不壞因果不違寂滅□

470c21□平等觀法□此菩薩悉與三世諸如來等□不

470c22□斷佛性不壞正法□興隆正法辯才無盡□

470c23□於諸法中心無所著□安住法堂分別深法

470c24□住無所畏□不捨佛住不違世法□普現世

470c25□間□等於世間心無所著□菩薩如是成就尊

470c26□重智慧□修菩薩行□令一切衆生永離世間

470c27□惡道諸難□敎化成就安置三世諸佛法中堅

470c28□固不動□如是敎已□復作是念□一切衆生不

470c29□知恩義更相殺害□邪見增盛迷惑正道□煩

471a01□惱充滿癡冥所覆□設有善知識充滿世間□

471a02□皆悉明達智慧具足者□我不爲此等修菩

471a03□薩行□何以故□我於善惡人所□不求利養不

471a04□徇名譽□乃至一縷及一愛言□於無量劫

471a05□行菩薩道□不生一念自求己安□但欲調伏

471a06□一切衆生□淨一切衆生□度一切衆生□何以

471a07□故□一切諸佛法如是故□不求利養不計人

471a08□惡□常應等心行菩薩道□怨親等觀而無差

471a09□別□欲令究竟至於彼岸□具足成就無上菩

471a10□提□是名菩薩摩訶薩第八尊重行

471a11□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第九善法行□此菩

471a12□薩爲諸天人沙門婆羅門乾□婆等一切衆

471a13□生□作淸□法地□守護正法□佛種不絶□得

471a14□淸淨陀羅尼故□說法無障□□得義陀羅尼

471a15□故□義辯不可盡□得法陀羅尼故□法辯不可

471a16□盡□得正語陀羅尼故□辭辯不可盡□得無

471a17□障□陀羅尼故□說義味不可盡□得佛甘露

471a18□灌頂陀羅尼故□令衆生歡喜辯不可盡□得

471a19□自覺悟陀羅尼故□同辯不可盡□入同辯陀羅

471a20□尼故□說種種義名味句身不可盡□得正語

471a21□陀羅尼故□無量辯不可盡□得無量讚歎陀

471a22□羅尼故□於三千大千世界□變身如佛妙音

471a23□具足□於一切法無所障□而作佛事□隨

471a24□所應化隨所解音隨衆生根□以廣長舌淸

471a25□淨音聲□隨時說法不違大悲□隨其所應□於

471a26□一一言出無量音□皆令歡喜□設有衆生□悉

471a27□知無量不可計阿僧祇諸語言法□知無量業

471a28□知無量報□如是等無量無數阿僧祇衆生□

471a29□充滿無量無邊阿僧祇世界□與菩薩爲眷

471b01□屬□菩薩處此會中□出一法言□悉令此等衆

471b02□生皆得開解□有如是等無量無邊阿僧祇諸

471b03□大衆□與菩薩爲眷屬□亦復如是□爾時菩薩

471b04□復作是念□設一毛端處於一念中□有無量

471b05□無邊阿僧祇大衆來會□如是念念次第□盡過

471b06□去未來一切諸劫□大衆來會猶故不盡□彼

471b07□諸大衆□言聲不同所問各異□菩薩聞如是

471b08□等一切問難心無所畏□而作是念□設令一

471b09□切衆生悉來問難□猶以一言決其疑網皆

471b10□令歡喜□菩薩說法言不虛妄□於一一言□有

471b11□無量無邊智慧莊嚴□成就無邊諸功德藏□慧

471b12□光普照一切諸法□具足成就一切種智□此

471b13□菩薩安住善法行已□能自淸淨□亦能饒益

471b14□一切衆生□如此三千大千世界□乃至無量無

471b15□邊不可稱數諸世界中□自化其身爲眞金

471b16□色□妙音具足□於一切法無所障□而作佛

471b17□事□以無量無邊淸淨法門化度衆生□佛子□

471b18□此菩薩摩訶薩□有十種身□入無量無邊法界

471b19□身□除滅一切世間故□未來身□一切趣生故□

471b20□不生身□深樂不生平等法故□不滅身□一切

471b21□諸法言語斷故□不實身□如如眞實故□離癡妄

471b22□身□隨應化故□無來去身□離死此生彼故□不

471b23□壞身□法界性無壞故□一相身□三世語言道斷

471b24□故□無相身□善分別諸法相故□菩薩摩訶薩□

471b25□成就如是十種身□能爲一切衆生作舍□長

471b26□養善根故□爲一切衆生救護□與大無畏故□

471b27□爲一切衆生歸依□令大安隱住故□爲一切

471b28□衆生尊導□開示無上道門故□爲一切衆生

471b29□師方便□令入眞實法故□爲一切衆生燈□令

471c01□見業報故□爲一切衆生明□得甚深法故□

471c02□爲一切衆生炬□令離愚癡解眞法故□爲

471c03□一切衆生光□令得明地故□爲一切衆生

471c04□趣趣燈□顯現如來自在力故□是名菩薩摩

471c05□訶薩第九善法行□此菩薩摩訶薩□安住善法

471c06□行已□爲一切衆生□作淸□法池□得佛甚深

471c07□諸法底故

471c08□佛子□何等爲菩薩摩訶薩眞實行□此菩薩

471c09□成就第一誠諦之語□如說能行如行能說□此

471c10□菩薩學三世諸佛眞實語□入三世諸佛性□

471c11□與三世諸佛善根等□此菩薩成就如是等

471c12□一切善根□學三世諸佛無二語□隨順如來一

471c13□切智慧□此菩薩成就衆生是處非處智□衆生

471c14□去來現在一切業報智□衆生諸根具足不具

471c15□足智□衆生種種性智□衆生種種欲智□衆生一

471c16□切至處道智□一切禪定解脫三昧正受垢淨

471c17□起時非時轉智□過去一切世界成壞智□無障

471c18□□天眼智□漏盡智□而不捨一切菩薩所行□

471c19□何以故□欲令一切衆生調伏淸淨故□菩薩

471c20□復作是念□我見衆生受無量苦□若未度此

471c21□等先成正覺是所不應□我當滿足大願

471c22□然後成佛□令一切衆生志求菩提究竟無

471c23□餘涅槃□何以故□非衆生請我發菩提心行

471c24□菩薩行□我自發心普爲衆生□欲令究竟得

471c25□一切種智□是故□我於一切最爲殊勝□不著

471c26□衆生故□我於一切得爲最上□調御衆生

471c27□故□我離一切闇□解無衆生際故□我得所應

471c28□得本願具足故□我善變化□菩薩功德莊嚴故□

471c29□我有善攝取□三世諸佛所護念故□此菩薩摩

472a01□訶薩□不捨本願故□得入無上智慧莊嚴□

472a02□隨一切衆生所應悉能化度□隨其本願悉

472a03□滿足已□得一切法自在智慧□令一切衆生皆

472a04□得淸淨□於念念中□悉能遍遊十方世界□於

472a05□念念中□悉能往詣無量佛國□於念念中□悉

472a06□見無量無數諸佛及莊嚴刹□示現如來自在

472a07□神力□究竟法界虛空界等□其身無量隨應

472a08□悉現□無量無□而無所依□於自身中普現

472a09□佛刹□一切衆生一切諸法□三世諸佛皆悉顯

472a10□現□此菩薩知衆生種種想□種種欲□業報淸

472a11□淨□隨其所應爲現其身□而調伏之□解一切

472a12□法如幻如化如電衆生如夢□此菩薩義身

472a13□味身不可窮盡□淸淨正念決定了知一切諸

472a14□法□入諸三昧無上智慧□寂靜觀察不二之地□

472a15□一切衆生皆依二法□菩薩摩訶薩□住大悲心

472a16□修習如是諸深妙法□寂靜究竟得佛十力□

472a17□入因陀羅網法界自在□成就如來無□解脫□

472a18□人中雄猛大師子吼得無所畏□爲法轉輪王□

472a19□能轉無□淸淨法輪□成就智慧解脫□了知

472a20□一切世間所行□絶生死□流□入智慧大海□悉

472a21□能饒益一切衆生□護持三世諸佛正法□窮

472a22□盡諸佛方便大海□是名菩薩摩訶薩第十

472a23□眞實行□此菩薩安住眞實行已□能令一切

472a24□天人八部無量衆生淸淨歡喜

472a25□大方廣佛華嚴經卷第十一

472b01□

472b02□大方廣佛華嚴經卷第十二

472b03□

472b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

472b05□　　功德華聚菩薩十行品第十七之二

472b06□爾時佛神力故□十方世界六種震動□如來

472b07□威神法應如是雨天華雲□雨天香雲□雨天

472b08□末香雲□雨天□雲□雨天衣雲□雨天寶雲□雨

472b09□天莊嚴雲雨□又自然出天妓樂音□天妙光

472b10□明普照一切□演出諸天微妙音聲□如此四天

472b11□下夜摩天宮說十行法□佛神力故□十方世界

472b12□亦復如是□爾時十方各過十萬佛刹塵數世

472b13□界□有十萬佛刹塵數菩薩□充滿十方來詣

472b14□此土□到已□語功德林菩薩言□善哉佛子□乃

472b15□能演說諸菩薩行□我等諸來菩薩□皆同一字

472b16□名功德林□我等世界皆名功德幢□佛同號

472b17□普功德□我等佛所亦說十行□名味句身次第

472b18□義味衆會眷屬亦復如是□不增不減□是故佛

472b19□子□我等承佛神力□來詣此土□爲汝作證□

472b20□如此四天下夜摩天宮寶莊嚴殿說十行法

472b21□我來爲證□十方世界亦復如是□爾時功德林

472b22□菩薩□承佛神力□普觀十方一切法界及諸眷

472b23□屬□欲令佛種永不斷絶□欲令菩薩種性淸

472b24□淨□欲令菩薩願種不轉□欲令行種不斷□欲

472b25□令攝取三世佛種□欲分別說衆生善根種□

472b26□欲觀察一切衆生時根□欲樂垢淨心所行種□

472b27□欲普照一切諸佛菩薩種□以偈頌曰

472b28□　敬心頂禮十力尊　　淸淨離垢慧無□

472b29□　境界深遠無等倫　　其道淸淨如虛空

472c01□　人中最勝無障□　　功德無量無所畏

472c02□　智慧無二無等等　　一切所行皆淸淨

472c03□　十方現在諸導師　　解眞實義無所畏

472c04□　無等功德離諸惡　　彼速究竟無上道

472c05□　一切如來人中雄　　先已具發大慈悲

472c06□　遊心淸淨法界中　　所行饒益諸群生

472c07□　十方三世無與等　　自然正覺滅癡冥

472c08□　一切佛法悉平等　　彼之功德不可壞

472c09□　十方一切世界中　　悉得睹見諸如來

472c10□　於諸如來無虛妄　　彼人所行不退轉

472c11□　若見淸淨眞法界　　甚深微妙第一義

472c12□　一切癡妄莫能惑　　彼行能成功德藏

472c13□　方便善知衆生類　　入於眞實妙法界

472c14□　自然覺悟不由他　　彼人所行如虛空

472c15□　無量無邊諸世界　　觀察究竟悉寂滅

472c16□　一切諸法無障□　　彼人所行勝牟尼

472c17□　具足堅固不可轉　　成就尊重最勝法

472c18□　淸淨願滿到彼岸　　諦聽菩薩諸所行

472c19□　無量無邊一切地　　智慧明達無障□

472c20□　甚深微妙爲境界　　是名無畏論師行

472c21□　句句廣分別　　深入妙智慧

472c22□　眞實解諸法　　彼修大牟尼

472c23□　遠離一切惡　　常能利衆生

472c24□　彼人功德藏　　等諸調御師

472c25□　普於諸群生　　常施以無畏

472c26□　淸淨無染著　　所行無倫比

472c27□　意淨無所著　　寂靜無口過

472c28□　具足妙功德　　彼修最勝行

472c29□　究竟度深義　　功德定無盡

473a01□　彼修不死行　　諸佛常護念

473a02□　離我瞋□心　　妙音滿十方

473a03□　安住正法敎　　所行無可諭

473a04□　布施到彼岸　　百福自莊嚴

473a05□　彼慧最第一　　能令衆歡喜

473a06□　善入深智地　　安住心不動

473a07□　彼行如金剛　　堅固不可沮

473a08□　悉入諸法界　　隨順到彼岸

473a09□　究竟得自在　　法日之所行

473a10□　無等等牟尼　　修習不二法

473a11□　心常樂寂靜　　智慧無障□

473a12□　細微世界中　　容受大世界

473a13□　境界無不了　　智慧山王行

473a14□　普於諸世間　　心淨無所著

473a15□　持戒到彼岸　　淨行之所行

473a16□　智慧不可量　　虛空法界等

473a17□　深入具足智　　是勝金剛行

473a18□　智慧悉充滿　　三世諸法界

473a19□　心常無懈怠　　入於最勝境

473a20□　一切所至道　　分別十力法

473a21□　身行無障□　　勝智之所行

473a22□　一切十方界　　無量衆生類

473a23□　菩薩悉救護　　離癡之所行

473a24□　修習諸佛法　　精勤無懈怠

473a25□　普令世間淨　　大龍之所行

473a26□　悉知衆生根　　究竟種種欲

473a27□　了達無量性　　平等之所行

473a28□　普於十方界　　久受無量苦

473a29□　其心無憂惱　　歡喜之所行

473b01□　放諸光明網　　普照諸世間

473b02□　具足智慧明　　善修慧所行

473b03□　皆悉能震動　　十方無量界

473b04□　常能利一切　　不令生恐怖

473b05□　善解語言法　　分別到彼岸

473b06□　離垢智慧明　　不動之所行

473b07□　善解俯仰國　　分別到彼岸

473b08□　成就無盡地　　最勝慧所行

473b09□　無量諸功德　　常行求菩提

473b10□　到彼功德岸　　大稱無盡行

473b11□　無上大論師　　最勝師子吼

473b12□　令衆悉淸淨　　離垢之所行

473b13□　佛甘露灌頂　　授以法王記

473b14□　究竟方便法　　大心之所行

473b15□　分別一切衆　　其心無染著

473b16□　決定持法藏　　法王之所行

473b17□　一一語言中　　能出無量音

473b18□　衆生各各解　　無□慧所行

473b19□　究竟語言法　　分別悉了知

473b20□　遠離諸虛妄　　眞實見所行

473b21□　安住法海印　　善印一切法

473b22□　了法無實相　　方便身所行

473b23□　能於一一刹　　無量無數劫

473b24□　窮盡諸劫行　　其心無憂厭

473b25□　無數諸如來　　名號各不同

473b26□　見之一毛孔　　善修之所行

473b27□　如一毛端處　　普見無量佛

473b28□　一切諸世界　　見佛亦如是

473b29□　無量無數劫　　能作一念頃

473c01□　非長亦非短　　解脫人所行

473c02□　見者悉不虛　　所修皆眞實

473c03□　業行不可壞　　最勝之所行

473c04□　無量無數劫　　觀佛無厭足

473c05□　能令衆歡喜　　無□慧所行

473c06□　無量無數劫　　觀察衆生界

473c07□　衆生非衆生　　堅固士所行

473c08□　具足智慧藏　　淸□功德池

473c09□　饒益一切衆　　第一人所行

473c10□　法界無邊際　　無量如虛空

473c11□　語言無所著　　無畏論師行

473c12□　於一三昧中　　入無量三昧

473c13□　昇彼無上堂　　淨月論師行

473c14□　究竟忍彼岸　　堪忍寂滅法

473c15□　遠離瞋□心　　無量智所行

473c16□　不離一世界　　不起一坐處

473c17□　普現十方刹　　無量身所行

473c18□　無量諸佛刹　　能入一世界

473c19□　佛刹不增減　　不思議所行

473c20□　分別處非處　　審諦入諸力

473c21□　無上力成就　　第一力所行

473c22□　去來現在世　　一切諸業報

473c23□　智慧不退轉　　明智之所行

473c24□　善知時非時　　調伏一切衆

473c25□　敎化不失時　　善知時所行

473c26□　身行悉皆善　　口意行亦然

473c27□　一切無所著　　淨智意所行

473c28□　智慧善分別　　法辯無窮盡

473c29□　境界等如實　　如來之所行

474a01□　無□功德藏　　喜樂總持門

474a02□　深入諸法界　　隨入之所行

474a03□　悉與三世佛　　等心無異想

474a04□　一相無差別　　無□境界行

474a05□　深入智慧海　　除滅諸癡闇

474a06□　能與淸淨眼　　淨眼之所行

474a07□　一切諸導師　　常行不二法

474a08□　神通力自在　　具足行所行

474a09□　十方佛刹中　　普雨妙法雨

474a10□　令衆解實義　　法雲之所行

474a11□　普於諸佛所　　逮得堅固信

474a12□　一切智解脫　　所學悉究竟

474a13□　彼於一念中　　悉知衆生心

474a14□　究竟解心性　　無性性所行

474a15□　不思議世界　　變化無量身

474a16□　無等遍遊行　　諸行中無比

474a17□　無量世界中　　現在諸如來

474a18□　菩薩摩訶薩　　常現彼佛前

474a19□　菩薩入三昧　　衆生見一身

474a20□　菩薩出三昧　　衆見無量身

474a21□　所行甚深妙　　未曾有口過

474a22□　悅樂心無量　　令衆悉歡喜

474a23□　逮得無著智　　分別知諸根

474a24□　其心無所染　　無上調伏行

474a25□　方便分別法　　於法得自在

474a26□　一切世界中　　常作諸佛事

474a27□　菩薩微妙行　　所行如虛空

474a28□　何人得聞此　　其心不欣悅

474a29□　彼智無與等　　慧眼見一切

474b01□　方便無倫匹　　無等智所行

474b02□　無盡妙功德　　能滅一切惡

474b03□　到彼淸淨岸　　無比之所行

474b04□　成就莊嚴法　　安住不退轉

474b05□　度脫無量衆　　而無衆生想

474b06□　所修無諍行　　一切智微妙

474b07□　正法化衆生　　淨眼之所行

474b08□　恭敬一切佛　　具足究竟慧

474b09□　成就無所畏　　方便智所行

474b10□　普能入一切　　世界及諸法

474b11□　亦入群生類　　度脫無量衆

474b12□　遍於十方界　　擊無上法鼓

474b13□　常施無量法　　不死之所行

474b14□　一身跏趺坐　　充滿無量刹

474b15□　衆生不迫□　　淸淨法身力

474b16□　一味一義中　　分別無量義

474b17□　演說無窮盡　　無邊慧所行

474b18□　修習佛解脫　　智慧無障□

474b19□　成就無所畏　　無量方便德

474b20□　了諸世界海　　一切佛刹海

474b21□　法海智慧海　　度脫衆生海

474b22□　或有見菩薩　　入胎及出生

474b23□　或見成正覺　　無量功德行

474b24□　處處佛刹中　　示現般涅槃

474b25□　眞實無涅槃　　無畏師常住

474b26□　金剛身無異　　隨應現衆生

474b27□　眞實無差別　　一身行所行

474b28□　平等法界一　　具足無量義

474b29□　常樂觀三世　　一相無相法

474c01□　到彼諸持岸　　正法安衆生

474c02□　逮得諸佛持　　最勝之所行

474c03□　無染妙法身　　慧眼淸淨耳

474c04□　是悉無障□　　無□之所行

474c05□　究竟諸神通　　具足深智慧

474c06□　智慧最殊勝　　方便智所行

474c07□　心定未曾亂　　智慧不可量

474c08□　境界無不照　　一切見所行

474c09□　到彼功德岸　　度脫無量衆

474c10□　其心無疲厭　　常修之所行

474c11□　一切知見人　　在諸佛家生

474c12□　普於三世佛　　法中而化生

474c13□　語言法成就　　□伏諸論師

474c14□　究竟無量行　　隨入佛菩提

474c15□　能放一光明　　普照無量刹

474c16□　世間大明曜　　除滅一切暗

474c17□　隨其所應見　　爲現如來身

474c18□　調伏群生類　　嚴淨一切刹

474c19□　菩薩行無量　　一切莫能知

474c20□　示現一切行　　欲度衆生故

474c21□　無量不可數　　衆生法界等

474c22□　無數劫讚歎　　菩薩德無盡

474c23□　菩薩德無量　　究竟一切德

474c24□　諸佛無量劫　　歎此德無盡

474c25□　何況世間人　　聲聞及緣覺

474c26□　無量劫讚歎　　而能得窮盡

474c27□　　大方廣佛華嚴經菩薩十無盡藏品第十八

474c28□爾時功德林菩薩摩訶薩□復告諸菩薩言□佛

474c29□子□菩薩摩訶薩□有十種藏□三世諸佛之所

475a01□演說□何等爲十□信藏□戒藏□□藏□愧藏□聞藏□

475a02□施藏□慧藏□正念藏□持藏□辯藏□是爲十□何

475a03□等爲菩薩信藏□此菩薩信一切法空無眞實□

475a04□信一切法無相□信一切法無願□信一切法

475a05□無作者□信一切法不實□信一切法無堅固□

475a06□信一切法無量□信一切法無上□信一切法

475a07□不可度□信一切法不生□若菩薩成就如是

475a08□隨順淨信□聞諸佛法不可思議□心不驚怖□

475a09□聞一切佛不可思議□心不驚怖□聞衆生不

475a10□可思議□心不驚怖□聞法界不可思議□心不

475a11□驚怖□聞虛空界不可思議□心不驚怖□聞涅

475a12□槃界不可思議□心不驚怖□聞過去世不可思

475a13□議□心不驚怖□聞未來世不可思議□心不驚

475a14□怖□聞現在世不可思議□心不驚怖□聞入一

475a15□切劫不可思議□心不驚怖□何以故□菩薩於

475a16□諸佛所一向堅信不可沮壞□佛如是知佛

475a17□無盡無邊智□十方一切世界□一一世界中三

475a18□世無量無數諸佛□出興於世□施行佛事□而

475a19□般涅槃□彼諸佛智慧□不增不減□不生不滅□不

475a20□盡不去□不近不遠□不智不亂□菩薩成就如

475a21□是等無邊無盡信藏□則能乘如來乘□此菩薩

475a22□成就如是等無量無邊信□不退轉信□不亂

475a23□信□不壞信□不著信□有根信□隨順聖人信□如

475a24□來家性信□則能護持一切佛法□長養一切菩

475a25□薩善根□隨順一切如來善根□從一切佛善方

475a26□便生□是名菩薩摩訶薩無盡信藏□菩薩住

475a27□此信藏□悉能聞持諸如來法□廣爲一切衆

475a28□生演說□佛子□何等爲菩薩摩訶薩戒藏□此

475a29□菩薩成就饒益戒□不受戒□無著戒□安住戒□

475b01□不諍戒□不惱害戒□不雜戒□離邪命戒□離惡

475b02□戒□淸淨戒□何等爲饒益戒□此菩薩先當饒

475b03□益安樂衆生□何等爲不受戒□此菩薩不受

475b04□外道戒□具足奉持三世諸佛平等淨戒□何等

475b05□爲無著戒□此菩薩不著欲界戒□不著色界

475b06□戒□不著無色界戒□何以故□不□向彼故□何

475b07□等爲安住戒□此菩薩成就淸淨無疑悔戒□何

475b08□以故□菩薩不作五無間罪□永不故犯一切

475b09□戒故□何等爲不諍戒□此菩薩不非先制□不

475b10□更造立□心常隨順向涅槃戒□皆具足持無所

475b11□毁犯□不由此戒惱亂衆生共相違諍□菩薩

475b12□持戒□但饒益衆生令歡喜故□何等爲不惱

475b13□害戒□此菩薩不因持戒學諸□術藥草惱

475b14□害衆生□何以故□菩薩欲救護衆生故□持淸

475b15□淨戒□何等爲不雜戒□此菩薩離斷常見□不

475b16□持雜戒□但觀察十二緣起□持淸淨戒□何等

475b17□爲離邪命戒□此菩薩不作持淨戒相□欲使

475b18□他知內無實德現實德相□但持淨戒一向

475b19□求法□究竟薩婆若□何等爲不惡戒□此菩薩

475b20□不自貢高言我持戒□見犯戒人□不輕賤訶

475b21□罵令其憂惱□但一其心持淸淨戒□何等爲

475b22□淸淨戒□此菩薩捨離殺盜邪□妄語惡口□

475b23□言兩舌雜語貪□邪見□具持十善□此菩薩

475b24□持如是等淸淨戒時作是念□若有衆生犯

475b25□淨戒者□斯由顚倒諸煩惱故□一切諸佛悉

475b26□分別知是一切衆生□因諸顚倒毁犯淨戒□

475b27□是故我當專求佛道□究竟無上菩提□廣爲

475b28□衆生說眞實法□令離顚倒淨持禁戒□悉

475b29□令究竟無上菩提□是爲菩薩摩訶薩第二無

475c01□盡戒藏□佛子□何等爲菩薩摩訶薩□藏□此菩

475c02□薩自憶宿命□無數世來□於六親所行無□

475c03□行□或侮慢無禮□或□亂無節□忍害無親興

475c04□師相伐□迷惑顚倒無惡不造□斯由三毒邪

475c05□疑使纏虛僞諂曲諸不善故□一切衆生亦復

475c06□如是□皆悉積習諸無□行□斯由無智乃至

475c07□諂曲故□尊卑失序不相敬順□不能謙下遵

475c08□奉明哲□常懷毒念怨結滋甚□更相屠害曾

475c09□無恥懼□自惟我身及餘衆生□去來現在行

475c10□無□法□三世諸佛無不知見□我當云何猶

475c11□行無□□甚爲不可□是故我應修習□法□究

475c12□竟菩提□廣爲衆生說眞實法□令其永離諸

475c13□無□法□成就菩提□是爲菩薩摩訶薩第三無

475c14□盡□藏□佛子□何等爲菩薩摩訶薩愧藏□此菩

475c15□薩自愧昔來貪求色聲香味觸法妻子眷屬

475c16□錢財寶物□僕車乘□心無厭足□我不應行

475c17□是諸非法事□因是生長貪□愚癡乃至諂曲□

475c18□復作是念□衆生所行無愧之法□皆以無智乃

475c19□至諂曲諸惡法故□不相承順尊敬供養□常

475c20□懷毒心迭相殘害□我及衆生□去來現在愛樂

475c21□貪求□集行是法□因是法故□受胎生死無

475c22□量諸苦□三世諸佛皆悉知見□我猶行是無愧

475c23□法者□三世諸佛皆不歡喜□我當修習愧法□

475c24□究竟菩提□廣爲衆生說如是法□令離無

475c25□愧成就佛道□是爲菩薩摩訶薩第四無盡愧

475c26□藏□佛子□何等爲菩薩摩訶薩多聞藏□此菩薩

475c27□多聞者□所謂知是事有故是事有□是事無故

475c28□是事無□是事起故是事起□是事滅故是事滅□

475c29□是世間法□是出世間法□是有爲法□是無爲法□

476a01□是有記法□是無記法□何等爲是事有故是事

476a02□有□所謂有無明故有行□何等爲是事無故

476a03□是事無□所謂無識故無名色□何等爲是事

476a04□起故是事起□所謂愛起故苦起何等爲是事

476a05□滅故是事滅□所謂有滅故生死滅□何等爲世

476a06□間法□所謂色受想行識□何等爲出世間法□

476a07□所謂戒身定身慧身解脫身解脫知見身□何

476a08□等爲有爲法□所謂欲界色界無色界衆生界□

476a09□何等爲無爲法□所謂虛空涅槃□數緣滅非數

476a10□緣滅□十二緣起及法界□何等爲有記法□所謂

476a11□四眞諦□四沙門果□四辯□四無所畏□四念處□

476a12□四正勤□四如意足□五根□五力□七覺支□八聖

476a13□道分□何等爲無記法□所謂世間有邊世間無

476a14□邊□世間有邊無邊□世間非有邊非無邊□世間

476a15□有常世間無常□世間有常無常□世間非有常

476a16□非無常□如來滅後如去不受□如來滅後不

476a17□如去亦不受□如來滅後如去不如去亦不

476a18□受□如來滅後非如去非不如去亦不受□

476a19□有我有衆生□無我無衆生□有我無我□有衆生

476a20□無衆生□非有我非無我□非有衆生非無衆生□

476a21□過去有幾如來滅度□幾聲聞緣覺滅度□未來

476a22□有幾如來幾聲聞緣覺幾衆生生□現在有幾

476a23□佛幾聲聞緣覺□何等如來最初出世□何等聲

476a24□聞緣覺最初出世□何等衆生最初生□何等如

476a25□來最後出世□何等聲聞緣覺最後出世□何等

476a26□衆生最後生□何等諸法最在初□何等諸法最

476a27□在後□世間從何處來去至何所□有幾世界

476a28□成□有幾世界敗□世界從何所來去至何

476a29□所□何等爲生死最初際□何等爲生死最後

476b01□際□是名無記法□菩薩摩訶薩□作如是念□衆

476b02□生長夜流轉生死□童蒙凡夫不知修道□我

476b03□當晝夜精勤學問□受持一切諸佛法藏□究竟

476b04□成就無上菩提□廣爲衆生說眞實法□普令

476b05□一切成無上道□是爲菩薩摩訶薩第五無盡

476b06□多聞藏□佛子□何等爲菩薩摩訶薩施藏□此

476b07□菩薩修行十種施□所謂施法□最後難施法□

476b08□內施法□外施法□內外施法□一切施法□過去施

476b09□法□未來施法□現在施法□究竟施法□何等爲

476b10□菩薩修習施法□此菩薩從本以來習平等

476b11□施□珍饌美味不自貪著□惠施一切□其餘諸

476b12□物亦復如是□所施之餘然後自食□作是念

476b13□言□爲我身中八萬戶蟲故□我身安樂彼亦安

476b14□樂□我身飢苦彼亦飢苦□是故菩薩有所服

476b15□食皆爲諸蟲□欲令安樂不貪其味□菩薩

476b16□復作是念□我長夜爲身貪求飮食□當勤精

476b17□進速離此身□是爲菩薩修習施法□何等爲

476b18□菩薩最後難施法□此菩薩若得種種上味飮

476b19□食香華衣服資生之具□若自己受用則快樂

476b20□長壽□若盡以施人則窮苦夭命□時有乞人

476b21□一切求索□菩薩自念□吾從本際以來喪身

476b22□無數□未曾損己利一衆生令獲大利希有

476b23□之慶□當捐棄身命□悉捨一切饒益衆生□究

476b24□竟大施□是爲菩薩最後難行施法□何等爲

476b25□菩薩內施法□此菩薩於少壯時形體端嚴□顔

476b26□容殊特□浴淸淨□服上妙衣嚴飾之具□受灌

476b27□頂轉輪王位□七寶具足王四天下□時有乞

476b28□人來詣王所□而自陳曰□大王當知□我今衰

476b29□老身□重疾□□獨苦厄無人贍救□生路旣窮

476c01□必之死地□若得王身隨所應用□或須手足

476c02□或須血肉□或須頭目□或須髓腦□若大王慈

476c03□仁矜哀窮老□捨離貪身以救我者□必蒙天

476c04□施得全性命□菩薩卽作是念□今我此身□亦

476c05□當如彼會應歸死□無一饒益□宜時捨身以

476c06□濟其命□念已歡喜施彼衆生□是爲菩薩內

476c07□施法□何等爲菩薩外施法□此菩薩於少壯

476c08□時形體端嚴□顔容殊特□浴淸淨□服上妙衣

476c09□嚴飾之具□受灌頂轉輪王位□七寶具足王四

476c10□天下□時有乞人來詣王所□作如是言□大王

476c11□當知□我今衰老身又□疾□餘命無幾終此

476c12□貧苦□而王具足一切快樂□善哉大王□願捨

476c13□天位哀施於我□我當統領天下受王福

476c14□樂□菩薩卽作是念□富貴無常必歸貧賤□若

476c15□在貧賤無所饒益□不能滿遂衆生所願□

476c16□是故我今宜時捨位稱悅其意□念已歡喜卽

476c17□捨與之□是爲菩薩外施法□何等爲菩薩內

476c18□外施法□此菩薩於少壯時形體端嚴□顔色殊

476c19□特□浴淸淨□服上妙衣嚴身之具□受灌頂轉

476c20□輪王位□七寶具足王四天下□時有乞人來

476c21□詣王所□作如是言□大王當知□今我老邁身

476c22□又□疾□不以衰賤竊希美號□善哉大王□願

476c23□以王身七寶天下轉輪王位□以授於我□令

476c24□我具足受王慶樂□菩薩卽作是念□我身財寶

476c25□俱非堅固□無常危脆磨滅之法□我今盛壯富

476c26□有天下□乞者現前□三事具足□是故於此不堅

476c27□固法當求堅固□作是念已倍大歡喜□卽捨

476c28□內外而施與之□是爲菩薩內外施法□何等

476c29□爲菩薩一切施法□此菩薩於少壯時形體端

477a01□嚴□顔容殊特沐浴香湯□服上妙衣嚴身之具□

477a02□受灌頂轉輪王位□七寶具足王四天下□時

477a03□有乞人來詣王所□作如是言□大王當知□

477a04□大王名稱普聞十方□我乃在彼國服承王

477a05□問□自遠而來欲有所請□善哉大王□願隨

477a06□所欲充滿我意□爾時乞者□或求國城妻子

477a07□眷屬肢節血肉頭目髓腦□爾時菩薩作是思

477a08□惟□一切恩愛會當別離□無所饒益不能果

477a09□遂衆生諸願□我今應當離貪貧行□一切速

477a10□捨饒益衆生□作是念已倍大歡喜□悉捨一

477a11□切惠施衆生□是爲菩薩一切施法□何等爲

477a12□菩薩修習過去施法□此菩薩聞過去諸佛菩

477a13□薩所行具足功德□聞已不著了達非有□不

477a14□起妄想不貪不味□觀察諸法心無所□□

477a15□諸法如夢無有堅固□於諸善根不起有

477a16□想□心無所著□但爲化衆生故□示現其身

477a17□廣說道敎□欲令衆生成就佛法□又復觀察

477a18□過去諸法□十方推求都不可得□菩薩如是

477a19□觀已□復作是念□過去諸法皆悉捨離□是爲

477a20□菩薩修習過去施法□何等爲菩薩修習未來

477a21□施法□此菩薩聞未來世諸佛菩薩所行善根

477a22□具足功德□聞已而不取相心無所有□不求

477a23□往生彼方佛刹□無諸求想不生行願□攝

477a24□心不散不味不厭□不以善根□向於彼□不

477a25□爲生彼專修善根□亦不廢捨□但因彼境界

477a26□敎化衆生□欲令衆生具足佛法□觀察眞實□

477a27□此眞實法□非有處所非無處所□非內非外

477a28□非遠非近□復作是念□若法非有不可不捨□

477a29□是爲菩薩修習未來施法□何等爲菩薩修習

477b01□現在施法□此菩薩聞四天王三十三天□夜

477b02□摩天□兜率陀天□化樂天□他化自在天□梵天□

477b03□梵身天□梵輔天□梵眷屬天□大梵天□光天□少

477b04□光天□無量光天□光音天□淨天□少淨天□無量

477b05□淨天□遍淨天□密身天□少密身天□無量密身

477b06□天□密果天□不煩天□不熱天□善現天□善見天□

477b07□色究竟天□聞聲聞緣覺具足功德□聞已心

477b08□不惑亂正念不忘□不懈不沒亦不憂□□其

477b09□心寂滅而無所取□菩薩唯作是念□一切諸行

477b10□皆悉如夢□一切所行皆非眞實□衆生不知

477b11□故流轉惡道□菩薩於彼廣爲說法□遠離諸

477b12□惡成就佛法□修菩薩道心無惑亂□是爲菩

477b13□薩修習現在施法□何等爲菩薩究竟施法□此

477b14□菩薩摩訶薩□有無量衆生形類不同□往詣其

477b15□所作如是言□我有所須幸垂周給□我意旣

477b16□足仁願亦滿□菩薩聞是語已歡喜踊躍□隨

477b17□其所求施令滿足□菩薩摩訶薩內自觀察□從

477b18□初入胎不淨微形□胞段諸根生老病死□又具

477b19□觀此身□無有眞實無所有相□無□愧物賢

477b20□聖所棄□惡露臭處猶如死屍□骨節相持血肉

477b21□泥塗□九竅之門常流不淨□菩薩見身無量過

477b22□患□乃至不起一念貪惜是身□復作是念□此

477b23□身危脆我當云何□旣見此身無量過患□而

477b24□生貪著□應當棄捨施彼衆生充滿其願□我

477b25□當於此不堅法中□求堅固法□令一切衆生

477b26□隨其所願悉得滿足□開悟示導□皆令逮得

477b27□淸淨法身□住無所住離身心相□是爲菩薩摩

477b28□訶薩第六無盡施藏□佛子□何等爲菩薩摩訶

477b29□薩無盡慧藏□此菩薩知色苦如實□知色集

477c01□如實□知色滅如實□知色道如實□知受想行

477c02□識苦如實□知識集如實□知識滅如實□知

477c03□識道如實□知無明苦□知無明集□知無明

477c04□滅□知無明道□知愛苦□知愛集□知愛滅□知

477c05□愛道□知聲聞□知聲聞法□知聲聞集□知

477c06□聲聞涅槃□知緣覺□知緣覺法□知緣覺集□知

477c07□緣覺涅槃□知菩薩□知菩薩法□知菩薩集□

477c08□知菩薩涅槃□云何知□知從業報因緣所

477c09□造□諸行非我非堅固□無眞實空無所有□

477c10□不取諸法堅固之相□不取諸法所有之相□

477c11□知一切法悉無所有□廣爲衆生□說眞實法□

477c12□云何爲說說一切法不可壞□何等不可壞□

477c13□色不可壞□受想行識不可壞□無明不可壞□聲

477c14□聞法□緣覺法□菩薩法□不可壞□何以故□一切

477c15□諸法□不自作不他作□言語道斷離一切處□

477c16□不生不起不施不受□無有心意□菩薩成就

477c17□如是等無盡慧藏□以少方便□則能逮得一

477c18□切諸法善妙方便□自然明達不由他悟□此

477c19□智慧藏有十種不可盡□何等爲十□多聞善方

477c20□便不可盡□親近善知識不可盡□演一句法不

477c21□可盡□入深法界不可盡□入無量智慧莊嚴不

477c22□可盡□出生長養諸功德藏心無憂厭不可盡□

477c23□入一切陀羅尼門不可盡□分別了知一切衆

477c24□生語言音聲不可盡□得普令衆生離諸疑惑

477c25□不可盡□得一切佛自在示現敎化衆生所行

477c26□成就不可盡□是爲十種不可盡法□是爲菩薩

477c27□摩訶薩第七無盡慧藏□菩薩住此無盡慧藏□

477c28□疾得無上平等正覺□佛子□何等爲菩薩摩訶

477c29□薩無盡念藏□此菩薩捨離癡冥□憶念過去一

478a01□生十生百生千生萬生□乃至阿僧祇不可思

478a02□議無分齊□不可說億那由他生成劫壞劫成

478a03□壞劫非一成劫□非一壞劫□非一成壞劫□百

478a04□劫千劫百千億那由他劫□乃至阿僧祇不可

478a05□思議無分齊□不可說億那由他劫□念知一佛

478a06□名號□乃至不可說不可說諸佛名號□念知授

478a07□一佛記□乃至授不可說不可說諸佛記□念知

478a08□一佛出世□乃至念知不可說不可說諸佛出

478a09□世□念知從一佛所受一修多羅□乃至不可

478a10□說不可說佛所受不可說不可說修多羅□祇

478a11□夜□授記□伽陀□因緣□憂陀那□本事□本生□方

478a12□廣□未曾有□譬諭□憂波提舍□亦復如是□念

478a13□知一會衆一時說法□乃至不可說不可說時

478a14□會說法□念知一根乃至不可說不可說諸根□

478a15□念知一煩惱乃至不可說不可說諸煩惱□念

478a16□知一三昧乃至不可說不可說諸三昧□菩薩

478a17□作如是念□妙念□淨念□不濁念□遍淨念□離塵

478a18□念□離種種塵念□離垢念□光曜念□樂念□無障

478a19□□念□此菩薩住是念時□一切世間不能□

478a20□亂□諸根淸淨不復染著□一切世間衆魔外道

478a21□所不能壞□念持一切諸佛法藏□決定明了

478a22□未曾錯亂□是爲菩薩摩訶薩第八無盡念藏□

478a23□佛子□何等爲菩薩摩訶薩無盡聞持藏□此菩

478a24□薩於諸佛所□聞持一品修多羅□乃至聞持

478a25□不可說不可說修多羅□未曾忘失一字一句□

478a26□於一生中而不忘失□乃至不可說不可說生□

478a27□未曾忘失一字一句□聞持一佛名號□乃至

478a28□聞持不可說不可說佛名號□聞持一世界名

478a29□字□乃至聞持不可說不可說世界名字□聞持

478b01□一劫名字□乃至聞持不可說不可說劫名字□

478b02□聞持一如來記□乃至聞持不可說不可說如

478b03□來記□聞持一修多羅□乃至聞持不可說不可

478b04□說修多羅□聞持一會名字□乃至聞持不可說

478b05□不可說會名字□聞持一時說法□乃至聞持不

478b06□可說不可說時說法□聞持一根□乃至聞持

478b07□不可說不可說諸根□聞持一煩惱□乃至聞持

478b08□不可說不可說煩惱□聞持一三昧□乃至聞持

478b09□不可說不可說三昧□是爲菩薩摩訶薩第九

478b10□甚深無盡聞持藏□此聞持藏□唯佛境界餘無

478b11□能及□佛子□何等爲菩薩摩訶薩無盡辯藏□此

478b12□菩薩成就甚深智慧□廣爲衆生演說諸法□

478b13□不違一切諸佛經典□說一品法□乃至說不

478b14□可說不可說品法□說一佛名號□乃至說不可

478b15□說不可說諸佛名號□說一世界名字□說一佛

478b16□記□說一修多羅□說一會□說一時□說法□說

478b17□一根□說一煩惱□說一三昧□乃至說不可說

478b18□不可說諸三昧□或一日說一句一味法無盡□

478b19□乃至不可說不可說劫□說一句一味法而無

478b20□窮盡□一切諸劫尙可窮盡□說一句一味不

478b21□可窮盡□何以故□此菩薩成就十種無盡藏

478b22□故□成就此藏故□得攝一切法□陀羅尼門現

478b23□在前□百萬阿僧祇陀羅尼以爲眷屬□此菩薩

478b24□成就百萬阿僧祇陀羅尼眷屬已□以法光明

478b25□辯才□廣爲衆生演說深法□以廣長舌出妙

478b26□音聲□充滿一切十方世界隨順諸根除滅

478b27□煩惱□皆令歡喜□善入一切音聲□於一切文

478b28□字□得不斷辯□入普照法門□說一切衆生如

478b29□來種子不可斷故□不捨菩薩一切諸行□心

478c01□無憂厭□何以故□此菩薩成就充滿虛空法界

478c02□淸淨法身故□是爲菩薩摩訶薩第十無盡辯

478c03□藏□此藏無量無分齊□無間不可壞□無斷不可

478c04□斷□不退轉□甚深無底□以一切法門□入一切

478c05□佛法□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種無盡藏□

478c06□令一切衆生究竟成就無上菩提□此藏有十

478c07□種無盡深法□何等爲十□饒益一切衆生善

478c08□□向故□不斷本願一切劫行故□心無量無

478c09□邊觀察平等如虛空故□□向有爲不著無

478c10□爲故□一切法無盡念念知境界故□大願不

478c11□可壞究竟諸力陀羅尼行故□諸佛護念入

478c12□一切法如幻化故□是爲十種無盡法□能令

478c13□一切世間□得無盡藏

478c14□大方廣佛華嚴經卷第十二

478c15□

478c16□

478c17□大方廣佛華嚴經卷第十三

478c18□

478c19□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

478c20□　　如來昇兜率天宮一切寶殿品第十九

478c21□爾時佛威神力故□十方一切世界□諸四天下□

478c22□一一閻浮提□皆有如來坐菩提樹□無不顯

478c23□現□彼諸菩薩□承佛神力說種種法□皆悉自

478c24□謂在於佛所□爾時如來□以自在神力□不離

478c25□菩提樹座及須彌頂妙勝殿上夜摩天宮寶莊

478c26□嚴殿□趣兜率天宮一切寶莊嚴殿□時彼天王

478c27□遙見佛來□卽於殿上敷如意寶藏師子之

478c28□座□以種種天寶而莊嚴之□過去修習善根

478c29□所得□一切如來威神護持□不可數那由他阿

479a01□僧祇善根所生□一切諸佛淨法所起□一切衆

479a02□生所共莊嚴□無量功德之所成就□離一切

479a03□惡□淸淨業報□一切樂觀無有厭足□出離世

479a04□間諸法所起□淸淨無汚□一切世間因緣所起□

479a05□一切衆生見不能盡□以無量莊嚴具而莊

479a06□嚴之□所謂百萬億欄楯□百萬億寶網羅覆其

479a07□上□百萬億華帳□以張其上□百萬億華□以垂

479a08□四邊□百萬億香帳□普熏十方□百萬億寶帳□以

479a09□張其上□百萬億華蓋□諸天執持□百萬億華□

479a10□蓋□百萬億寶蓋□以蓋其上□百萬億寶衣□以

479a11□敷其上□百萬億妙寶樓閣□百萬億如意寶王

479a12□網□羅覆其上□百萬億勝妙雜網□百萬億衆寶

479a13□瓔珞□間錯垂下□百萬億衆妙雜寶□百萬億

479a14□網蓋□以覆其上□百萬億雜寶網衣□百萬億妙

479a15□寶蓮華□開敷光曜□百萬億無厭香網□普熏十

479a16□方□百萬億大寶帳網□以覆其上□百萬億寶

479a17□鈴□微動出和雅音□百萬億□檀寶帳□普熏

479a18□十方□百萬億雜寶妙華□以散其上□百萬億雜

479a19□色寶衣□以覆其上□百萬億菩薩大帳□百萬億

479a20□雜寶蓋帳□百萬億淸淨金帳□百萬億淨琉璃

479a21□帳□百萬億雜寶藏帳□百萬億一切寶帳□以

479a22□覆其上□百萬億雜寶妙華□周□圍□□百萬

479a23□億寶形像帳□百萬億衆妙寶□□百萬億香□□

479a24□普熏十方□百萬億天曼陀羅□檀□色香具足

479a25□普熏十方□百萬億天莊嚴具□百萬億妙寶華

479a26□□□百萬億勝妙寶藏□百萬億勝寶藏□□百萬

479a27□億淸淨寶□□百萬億海寶藏□□百萬億因陀

479a28□羅金剛妙寶□百萬億妙寶繒綵□以爲垂帶□百

479a29□萬億無量自在妙寶□百萬億眞金寶藏□淸淨

479b01□微妙□百萬億毘樓那寶□以爲照耀□百萬億

479b02□因尼羅寶□雜寶校飾□百萬億首羅幢寶光曜

479b03□明淨□百萬億火珠寶□出大光明普照十方□

479b04□百萬億天堅固寶□以爲□□□百萬億淨功德

479b05□寶□無量妙色□百萬億雜寶偏閣□淸淨妙藏□

479b06□百萬億大海月寶□百萬億離垢藏寶□百萬億

479b07□心王寶□無量歡喜□百萬億師子面寶□百萬億

479b08□閻浮檀寶□百萬億一切世間淸淨藏寶□百萬

479b09□億一切世間因陀羅幢寶□百萬億羅□藏寶□

479b10□百萬億須彌山王殊勝幢寶□百萬億解脫妙

479b11□寶□百萬億琉璃□網□周□垂下□百萬億赤色

479b12□寶□□百萬億樂摩尼寶□百萬億淸淨樂寶□百

479b13□萬億衆雜寶藏□百萬億赤色解脫樂見妙寶□

479b14□百萬億無量色寶□□百萬億無比寶□□百萬

479b15□億淨光明寶□普照殊勝□百萬億摩尼寶像□百

479b16□萬億因陀羅寶□百萬億黑沈水香□普熏十方□

479b17□百萬億不可思議衆雜妙香□普熏十方一切

479b18□佛刹□百萬億十方妙香□普熏世界□百萬億

479b19□最殊勝香□普熏十方□百萬億香像香徹十方□

479b20□百萬億隨所樂香□普熏十方□百萬億淨光明

479b21□香□普熏衆生□百萬億種種色香□普熏佛刹□

479b22□不退轉香□百萬億塗香□百萬億□檀塗香□百

479b23□萬億香熏香□百萬億蓮華藏黑沈香雲□充

479b24□滿十方□百萬億丸香煙雲□充滿十方□百萬億

479b25□妙光明香□常熏不絶□百萬億妙音聲香□能

479b26□轉衆心□百萬億明相香□普熏衆味□百萬億

479b27□能開悟香□遠離瞋□寂靜諸根充滿十方□

479b28□百萬億香王香□普熏十方□雨百萬億天華雲

479b29□雨□百萬億天香雲雨□百萬億天末香雲雨□

479c01□百萬億天妙蓮華雲雨□百萬億天種種寶華

479c02□雲雨□百萬億天靑蓮華不斷雲雨□百萬億天

479c03□寶華雲雨□百萬億天分陀利華雲雨□百萬億

479c04□天曼陀羅華雲雨□百萬億天一切雜華雲雨□

479c05□百萬億天種種衣雲雨□百萬億天雜寶普照

479c06□十方雲雨□百萬億天種種蓋雲雨□百萬億天

479c07□無量色幡雲雨□百萬億天冠雲雨□百萬億天

479c08□種種莊嚴天冠雲雨□百萬億天莊嚴具雲雨□

479c09□百萬億雜色天□雲雨□百萬億種種大莊嚴

479c10□天□雲雨□百萬億種種色天□檀雲雨□百萬

479c11□億天沈水香雲雨□百萬億天寶幢□百萬億天

479c12□雜幡□百萬億天帶垂下□百萬億天和香□普熏

479c13□十方□百萬億天妙功德寶□垂下□百萬億天

479c14□多羅寶□懸布光耀□百萬億天拂□執持侍立□

479c15□百萬億天金鈴網□微風吹動出妙音聲□百

479c16□萬億天寶欄楯□周□圍□□百萬億天多羅寶

479c17□牆□周□四□□百萬億天雜寶樹□圍□覆蔭□百

479c18□萬億天雜寶樓閣□莊嚴其內□百萬億天勝寶

479c19□門□百萬億天眞金鈴□微風吹動出和雅音□百

479c20□萬億淸淨天□□布列垂下□百萬億天蘇婆提

479c21□寶□雜相解脫□百萬億天金剛藏衆妙瓔珞□百

479c22□萬億天雜寶蓋□諸天執持□百萬億天雜寶網□

479c23□百萬億天雜寶藏□光耀殊特□百萬億天淨光

479c24□明□普照十方□百萬億大光普耀□百萬億日

479c25□藏光明□普照一切□百萬億雜色月光□百萬億

479c26□離癡淨香□百萬億天妙華藏□開敷鮮茂□百萬

479c27□億寶網藏□百萬億華網□百萬億香網□以覆其

479c28□上□百萬億天雜寶衣□以敷其上□百萬億天諸

479c29□寶衣□處處敷置□百萬億天靑色衣□百萬億天

480a01□雜黃衣□百萬億天雜朱衣□百萬億天雜色衣□

480a02□百萬億天雜寶衣□百萬億種種熏衣□百萬億

480a03□殊勝寶衣□能令衆生發歡喜心□如是等衣

480a04□以敷其上□百萬億白淨妙衣□以覆其上□百

480a05□萬億天幢寶鈴□出微妙音□百萬億白淨寶幢□

480a06□微風吹動出妙音聲□百萬億天繒綵幢□百萬

480a07□億香幢□出衆香網□百萬億華幢□雨一切華□

480a08□百萬億天妙衣幢□百萬億摩尼寶幢□百萬億

480a09□天一切莊嚴具幢□百萬億天□幢□四面行列□

480a10□百萬億天蓋幢□一切寶鈴出妙音聲□百萬億

480a11□天螺□出妙音聲□百萬億天鼓□出大音聲□百

480a12□萬億天琴□出微妙音□百萬億天牟陀羅□出

480a13□大音聲□百萬億天娛樂具□百萬億天樂音

480a14□聲□充滿十方一切佛刹□百萬億化音聲□聲徹

480a15□十方□衆生聞者悉解如響□百萬億天妓樂

480a16□音□同時俱作□百萬億天神力妓樂□出相和

480a17□音□百萬億一切諸天娛樂之具□出妙音聲□百

480a18□萬億妙音□讚歎如來□百萬億勝妙喜音□讚

480a19□歎如來□百萬億甚深音聲□讚歎如來□百萬

480a20□億種種音聲□歎佛果報□百萬億細微音聲□稱

480a21□揚讚歎出三界法□百萬億寂靜音聲□讚歎

480a22□如來本所修行□百萬億音□讚歎如來百萬億

480a23□劫永離瞋□□讚歎百萬億供養供養過去諸

480a24□佛□百萬億法門□讚歎如來百萬億音□讚歎

480a25□一切菩薩功德不可窮盡□百萬億音□讚歎菩

480a26□薩一切諸地功德具足□百萬億音□讚歎諸佛

480a27□無有厭足□百萬億音□稱揚讚歎見佛之行□

480a28□百萬億音□讚歎深法□其聞音者得深智慧□

480a29□無有障□□百萬億妙音□充滿十方一切世

480b01□界□百萬億妙音□歎諸衆生□隨其志願皆令

480b02□歡喜□百萬億音□歎一切世間□其聞音者解

480b03□一切法眞實之性□百萬億音□讚歎如來□其聞

480b04□音者□悉能恭敬一切如來□百萬億音□歎佛

480b05□境界一切功德□百萬億音□歎諸總持善妙方

480b06□便□善知分別一切諸法□聞持一切諸如來

480b07□法□百萬億音□讚歎甚深具足諸法□百萬億

480b08□音□歎發心菩薩□修習長養一切種智□百萬

480b09□億音□歎治地菩薩□其心歡喜□百萬億音□歎

480b10□修行地菩薩□淸淨解脫□百萬億音□歎生貴

480b11□菩薩□心得安住□百萬億音□讚歎方便具足

480b12□菩薩□於摩訶衍究竟決定□百萬億音□歎善

480b13□現菩薩具足一切菩薩所行□百萬億音□讚歎

480b14□不退菩薩所行□一切諸地皆悉淸淨□百萬億

480b15□音□歎童眞菩薩□光明普照一切十方□百萬

480b16□億音□歎王子菩薩□善入甚深不可思議諸佛

480b17□境界□百萬億音□歎灌頂菩薩□能現一切諸

480b18□如來力□百萬億神力自在□百萬億淸淨解脫□

480b19□出生百萬億淸淨解脫□百萬億長養大歡喜

480b20□法□百萬億住不壞信□百萬億長養勇猛之力□

480b21□百萬億長養名聞法□百萬億分別法義□廣

480b22□說定慧□百萬億正念淸淨不亂□出生百萬

480b23□億定慧□百萬億陀羅尼□悉能受持一切佛

480b24□法□出生百萬億廣大智慧□出生百萬億深心

480b25□信佛信根堅固□出生百萬億淸淨檀波羅蜜□

480b26□出生百萬億尸波羅蜜□出生百萬億□提波

480b27□羅蜜□不生□心□具足諸佛□提波羅蜜□出

480b28□生百萬億毘梨耶波羅蜜□究竟具足無量□毘

480b29□梨耶波羅蜜□出生百萬億禪波羅蜜□無量諸

480c01□禪寂靜照明□出生百萬億般若波羅蜜□照一

480c02□切法□出生百萬億淸淨大願□出生百萬億諸

480c03□深法門智慧燈明□出生十方諸佛百萬億深

480c04□妙法門□出生百萬億離癡示現善妙方便□出

480c05□生百萬億諸法之行□普入百萬億諸佛之刹□

480c06□百萬億淸淨法身□往詣十方一切佛刹□出生

480c07□百萬億如來微妙音聲□出生百萬億一切種

480c08□智善妙方便□出生百萬億具足法門□出生百

480c09□萬億正法知見□悉見一切諸佛實法□猶如寶

480c10□幢□出生百萬億智慧□示現如來境界無所障

480c11□□□百萬億諸天神王□恭敬禮拜□百萬億龍王□

480c12□一心諦觀而無厭足□百萬億夜叉王□合掌敬

480c13□立□百萬億乾□婆王□一心恭敬目不暫捨□百

480c14□萬億阿修羅王□斷除□慢敬心侍立□百萬億

480c15□寶金翅鳥王□口銜繒帶□百萬億緊那羅王□

480c16□歡喜立侍□百萬億摩□羅王□踊躍歡喜一心

480c17□諦觀□百萬億婆羅門王□恭敬禮拜□百萬億一

480c18□切世間諸王□恭敬頂禮□百萬億諸釋天王□恭

480c19□敬尊重一心觀察□百萬億夜摩天王□踊躍歡

480c20□喜高聲讚歎□百萬億兜率陀天王□恭敬禮拜□

480c21□百萬億化樂天王□恭敬讚歎□百萬億他化自

480c22□在天王□合掌恭敬一心侍立□百萬億梵天王□

480c23□一心觀察□百萬億摩醯首羅天王□恭敬讚歎□

480c24□百萬億菩薩□恭敬讚歎□百萬億天女□恭敬供

480c25□養□百萬億願天□敬心頂禮□百萬億宿命□親

480c26□近善知識天妙聲讚歎□百萬億梵身天□布身

480c27□敬禮□百萬億梵輔天□恭敬頂禮□百萬億梵眷

480c28□屬天□圍□侍衛□百萬億大梵王□讚歎稱揚

480c29□無量功德□百萬億光天□五體投地□百萬億少

481a01□光天□宣揚讚歎佛世難値□百萬億無量光

481a02□天□讚歎禮拜□百萬億光音天□讚歎如來□難

481a03□遇難見□百萬億淨天□恭敬禮拜□百萬億少淨

481a04□天□恭敬禮拜□百萬億無量淨天□樂見佛故□

481a05□於虛空中自投來下□百萬億遍淨天□合掌敬

481a06□住□百萬億密身天□憶本功德稱揚讚歎□百

481a07□萬億少密身天□生如來想一心求見□百萬億

481a08□無量密身天□淸淨善業恭敬禮拜□百萬億密

481a09□果天□布身敬禮□百萬億無煩天□得堅固信

481a10□恭敬禮拜□百萬億無熱天□合掌觀察心無厭

481a11□足□百萬億善現天□恭敬禮拜□百萬億善見天□

481a12□憶念無量佛所□恭敬供養心無厭足□百萬億

481a13□阿迦尼□天□恭敬禮拜□百萬億種種天□皆大

481a14□歡喜恭敬讚歎□百萬億諸天□以種種善慧而

481a15□莊嚴之

481a16□百萬億諸大菩薩□頂戴護持□百萬億華手

481a17□菩薩□雨一切華百萬億香手菩薩□雨一切

481a18□香百萬億□手菩薩□雨一切□□百萬億末香

481a19□手菩薩□雨一切末香□百萬億衣手菩薩□雨

481a20□一切寶衣□百萬億幢手菩薩□雨一切幢□百

481a21□萬億幡手菩薩□雨一切幡□百萬億寶手菩薩□

481a22□雨一切寶□百萬億莊嚴手菩薩□普雨一切諸

481a23□莊嚴具□百萬億諸天□以天種種莊嚴宮殿□而

481a24□以莊嚴□歡喜天子□以百萬億諸天莊嚴宮殿□

481a25□而莊嚴之□百萬億生貴天子□法身普覆□百

481a26□萬億灌頂天子□擧身持座□出生百萬億菩薩

481a27□淸淨大願□出生百萬億菩薩初淸淨心□出生

481a28□菩薩百萬億柔軟利根□百萬億禪藏皆悉淸

481a29□淨□菩薩百萬億淸淨解脫□嚴治菩薩百萬億

481b01□諸淸淨業□出生菩薩百萬億安住生貴地□出

481b02□生菩薩百萬億法門普照一切□成就百萬億

481b03□菩薩諸地□敎化調伏百萬億大衆□百萬億諸

481b04□善根所起□百萬億諸佛護持□百萬億功德所

481b05□成□百萬億直心莊嚴淸淨□百萬億大願莊嚴

481b06□淸淨□百萬億善行所起□百萬億諸法充滿□百

481b07□萬億自在神力之所成就□百萬億諸功德所

481b08□起□以百萬億讚法□而讚歎之□如此世界四

481b09□天下兜率陀天宮□一切寶莊嚴殿□爲如來

481b10□敷摩尼寶藏師子之座□十方一切諸佛世界□

481b11□諸四天下□兜率陀天宮□一切寶莊嚴殿□爲如

481b12□來敷摩尼寶藏師子之座□亦復如是

481b13□爾時兜率陀天王□爲如來敷高座竟□與不

481b14□可計阿僧祇兜率陀天子俱□奉迎如來□雨

481b15□阿僧祇色上妙諸華□供養如來□雨不可思議

481b16□香□雨無量色□□雨上妙□檀□雨無量種種

481b17□寶蓋□雨細妙天衣□雨無量雜寶□供養如來□

481b18□以歡喜心□雨天上妙諸莊嚴具□燒種種香□

481b19□香氣普熏十方世界□雨□檀末香□沈水末

481b20□香□堅固末香□供養如來□無量天子□各從其

481b21□身出無量無數諸天子身□阿僧祇兜率陀天

481b22□子□及他方來諸天子衆□皆大歡喜恭敬作禮□

481b23□阿僧祇天女衆□歡喜無量□一心寂然諦觀如

481b24□來□不可數不可說諸大菩薩□悉從他方兜率

481b25□天來□住於虛空□以不可思議諸供養具□供

481b26□養如來□出過一切諸天供養□以阿僧祇勝妙

481b27□音聲□讚歎如來□佛神力故□過去諸佛所修善

481b28□根故□如來不可思議自在神力故□一切兜率

481b29□陀天子及諸天女□一心恭敬靜默觀佛□咸作

481c01□是念□如來出世甚難値遇□功德具足智慧無

481c02□□□平等正覺我今得見□作是念已□皆大歡

481c03□喜□阿僧祇那由他兜率陀天子□來詣佛所□

481c04□各以身上天衣□盛種種寶□又以身上天衣□

481c05□盛種種香□一切寶衣諸莊嚴具□□檀末香□沈

481c06□水末香□天妙寶末□諸天香華□天曼陀羅華□

481c07□普散十方供養如來□億那由他無數天子□

481c08□以種種上妙供具□莊嚴虛空□燒衆名香□香

481c09□氣成雲□充滿十方一切虛空□智境界心故□

481c10□雨天華雲莊嚴虛空□於如來所起歡喜心

481c11□故□雨一切天蓋雲□莊嚴虛空充滿十方□得

481c12□敬佛心故□雨一切天□雲□莊嚴虛空充滿

481c13□十方□供養佛故□以阿僧祇白淨寶網□遍滿

481c14□虛空以爲莊嚴□懸衆金鈴而間錯之□自然

481c15□微動出妙音聲□悟三乘者令得解脫□無數

481c16□寶帳□莊嚴虛空彌覆十方□於如來所得深

481c17□信故□普雨一切妙寶□雲□未曾斷絶□以阿

481c18□僧祇諸天宮殿□莊嚴虛空□一切天樂出微妙

481c19□音□充滿十方□至心踊悅□尊敬佛故□以阿僧

481c20□祇種種妙衣□莊嚴虛空□得佛出世難遇心

481c21□故□雨阿僧祇諸天寶冠□莊嚴虛空□於如來

481c22□所得欣敬心故□雨阿僧祇上妙衆寶及天

481c23□寶□□莊嚴虛空□無數億那由他天子□各從

481c24□身出阿僧祇種種色華□供養如來無有窮

481c25□盡□於如來所歡喜恭敬故□以無數種種隨

481c26□所樂香□供養如來□於如來所歡喜恭敬故□

481c27□以阿僧祇□檀末香□供養如來□於如來所

481c28□得無比歡喜故□以種種寶蓋□供養如來□長

481c29□養念佛三昧故□以無數種種上妙寶衣□以

482a01□布道路供養如來□於如來所得歡喜恭敬

482a02□故□以無量無數雜色寶幢□供養如來□於如

482a03□來所得無量歡喜心故□以阿僧祇雜色寶

482a04□幡□供養如來□於如來所得歡喜恭敬故□

482a05□以無數天樂出微妙音□供養如來□其心常

482a06□定未曾散亂□不可說億那由他菩薩□於兜率

482a07□陀天宮□以離三界一切供具□從眞實法

482a08□生離諸煩惱大慈之心□充滿十方無有障

482a09□□□具足方便諸甚深法□唯有諸佛乃能測

482a10□量□餘無能及□堅固淨信之所長養□不可思

482a11□議善根所生□無數變化因力所起□從諸如來

482a12□眞法化生□無行法印□一切寶蓋普覆法界□供

482a13□養如來□出過諸天一切所供□一切波羅蜜所

482a14□起□一切華帳普覆法界□出過諸天所供養

482a15□上□供養如來□淸淨解脫□充滿一切諸佛境

482a16□界□一切寶衣□普覆莊嚴一切法界□出過諸

482a17□天所供養上□供養如來□無生法忍所起□雜

482a18□寶鈴網□普覆莊嚴一切法界□出過諸天所供

482a19□養上□供養如來□入無□智慧□以一切堅固

482a20□香□莊嚴法界□出過諸天所供養上□供養如

482a21□來□解一切法猶如幻化□敷置一切妙寶高

482a22□座□莊嚴法界□出過諸天所供養上□供養如

482a23□來□其心境界與如來等□座處境界亦同如

482a24□來□建一切寶幢莊嚴法界□出過諸天所供

482a25□養上□供養如來□善解應時□供養如來□以

482a26□一切寶殿莊嚴法界□出過諸天所供養上□

482a27□供養如來□解一切法如夢□以種種寶華莊

482a28□嚴法界□出過諸天所供養上□供養如來□無

482a29□著善根所生□充滿一切法界□此等無量菩薩□

482b01□皆從身出一切堅固香雲□一切雜色華雲□一

482b02□切雜色衣雲□一切□檀香雲□一切莊嚴寶蓋

482b03□雲□一切種種香雲□一切華□雲□一切淸淨

482b04□莊嚴具雲□出過諸天所供養上□供養如來□

482b05□無量菩薩□稱歎如來眞實功德□永離顚倒

482b06□安住正法□具一切力□能令衆生離諸惡難□

482b07□開示善道□於一音中演無量法□從一切陀

482b08□羅尼生□辯才之藏□不可窮盡□具足無畏心

482b09□常歡喜□菩薩以如是等無量妙法□讚歎如

482b10□來□法身充滿虛空法界□心與三世諸如來

482b11□等

482b12□爾時一切諸天衆□及他方來諸天子衆□幷不

482b13□可數諸佛刹一切菩薩□見如來等正覺□不可

482b14□思議人中之雄□其身無量不可稱數□示現不

482b15□可思議神足□令一切衆生皆大歡喜□周遍

482b16□充滿一切虛空□諸佛功德莊嚴一切法界□

482b17□令一切衆生安住一切善根□成就神力□出

482b18□過一切諸語言道□一切菩薩恭敬供養□隨所

482b19□應化現身救度□具足一切淸淨善根□顯現

482b20□如來無上功德□智慧境界不可窮盡□無比三

482b21□昧之所出生□法身普至一切衆生□無有分

482b22□際□令一切衆生皆大歡喜□不斷一切智種□

482b23□住佛所住□於三世諸佛家生□無盡衆生皆

482b24□令淸淨□悉能出生一切菩薩淸淨智慧□發

482b25□起一切菩薩諸根□一切法雲普覆法界□如來

482b26□敎化究竟無餘□隨其所願悉令滿足□安立

482b27□淸淨平等正智□出過一切衆生之上□得一切

482b28□智□以正覺眼普觀世間□隨其先世所修善

482b29□根□悉能示現□普發大心□衆生愛樂□智慧安

482c01□住無能壞者□善知衆生□分別諸刹□於不退

482c02□轉善法中生□不壞法性分別法界□現如來

482c03□身無量無數□遠離癡妄安住眞實□一切衆

482c04□生歎無能盡□敎化一切□修念佛三昧□充滿

482c05□法界□度脫衆生無量無邊□本之所請悉能

482c06□化度□隨其所應以法惠施□種種方便調伏

482c07□衆生□隨彼欲性悉令淸淨□示現色身不可

482c08□思議□等觀衆生心無所著□住無□住所見

482c09□無障□善解如來一切諸力□心常寂定未曾散

482c10□亂□住一切智□善能演說句身味身眞實之義□

482c11□悉能深入無量智海□出生無量功德慧藏□如

482c12□來日出普照法界□衆生願力常住不沒□住

482c13□佛所住堅固不壞□於我我所心無所著□所

482c14□行諸法永離世間□於一切世無所染汚□在

482c15□大衆會建智慧幢□智慧超出一切世間□無

482c16□所染著□以大悲心拯拔衆苦□安立衆生於

482c17□深妙智□饒益衆生功德無盡□悉善分別菩

482c18□薩智慧□信向佛道成最正覺□出于大慈顯

482c19□現大悲□佛身無量諸法莊嚴種種音聲演無

482c20□量法□隨其所應充滿其願□於去來今心常

482c21□淸淨□悉令群生不著境界□能與一切諸菩

482c22□薩記□生於三世諸如來家□普於十方□智慧

482c23□無□□一切悉至而無所著□於諸佛世界□了

482c24□達眞實□善能分別一切衆生□出世功德□普爲

482c25□一切世間燈明□生死垢惱無能染著□佛智慧

482c26□月普照法界□了達諸法無眞實性□無量深智

482c27□觀察平等□慧心明淨普照十方□解了諸法

482c28□如夢如化□一切世間心諸佛心及諸業報□隨

482c29□其所應顯現眞實□順衆生根爲現佛身□如

483a01□來境界□悉能容受一切衆生□普知衆生所行

483a02□諸法□解了其相無有自性□知一切世間一

483a03□性非性□隨順衆生示現有性□欲令衆生超

483a04□出三界□一向正趣無上菩提□救護拯濟一

483a05□切衆生□未曾妄取世間之相□滅諸煩惱正

483a06□觀世間□大乘□勒所行不亂□成就一切諸

483a07□法善利□悉能分別衆生善根□業報淸淨□智慧

483a08□明了□等入三世□永離世間一切虛妄□放光

483a09□明網普照十方□令一切衆普見如來□分別

483a10□一切十方佛刹□相好具足樂觀無厭□菩薩所

483a11□行功德智慧之所興起□善能分別諸根境界□

483a12□所行佛事不失其時□成就三世諸佛無量方

483a13□便□慈悲普覆一切衆生□周遍普降陀羅尼

483a14□雨□皆令成就諸佛功德□無量妙色莊嚴佛

483a15□身□十方衆生靡不瞻睹□除滅一切世間障

483a16□□□分別諸法解眞實義□成就功德自在法

483a17□王□功德日王□普能照曜一切世間□最上福

483a18□田□依因一切智慧緣生□化身充滿一切世

483a19□間□一一化身□普放無量智慧光明□無□天

483a20□繒冠頂法王□功德無量悉能隨順分別世間□

483a21□無上導師開化群生□如來智慧□一切世間無

483a22□畏之乘□一切世間無上醫王□了知衆生所病

483a23□輕重□永離癡冥堅固不退□淨慧眼藏□善能

483a24□分別一切世間□開示衆生一切業報□衆生病

483a25□苦悉能除滅□無量方便而度脫之□隨其所

483a26□應常不失時□等觀衆生遠離諸惡□示現

483a27□業報猶如幻化□隨其所應爲現佛身□普令

483a28□衆生悉見導師□分別世間一切諸法□歡喜敬

483a29□佛長養善根□得不退轉□隨彼所業皆分別

483b01□知□一切衆生長眠生死□如來出世能覺悟

483b02□之□安慰世間令無怖畏□心無所著無能

483b03□壞者□安住智慧方便具足□如來最勝嚴淨

483b04□衆生□智慧山王開淨法門□或現佛身或現

483b05□菩薩□開導衆生□遠離衆惡安置善地□無量

483b06□功德莊嚴佛身□業行所成示現世間□一切

483b07□智慧得到彼岸□成佛道時悉令淸淨□能滿

483b08□世間一切所願□開示世間堅固善友□光明淸

483b09□淨遍照十方□普爲衆生示現其身□滅除無

483b10□量衆生□垢□悉令衆生善根淸淨□隨其所

483b11□願皆得滿足□等觀衆生無上中下□攝取善

483b12□根起淸淨業□降伏衆魔除滅煩惱□出生無

483b13□量無□之力□一切世間淨光明王□無□慧日

483b14□照除癡冥□常以法施一切衆生□無量無邊

483b15□如來智藏□光明淸淨普照十方□令一切衆生

483b16□遠離怨仇□隨其所願皆悉充滿□最勝福田

483b17□靡不歸依□果報無量具足淸淨□少修善根

483b18□獲大功德□安置衆生無盡智地□一切善根皆

483b19□由心起□無量歡喜淸淨功德□能除衆生惡道

483b20□諸難□如是正念如來□如是觀察正覺□如是

483b21□入智慧淵□如是入功德海□如是至虛空智

483b22□慧□如是知衆生福田□如是正知如來□如是

483b23□觀察淨業相好□如是正知法身普照十方□

483b24□如是知佛示現一切不可思議自在神力□爾

483b25□時諸天□見如來身一一毛孔□出阿僧祇億

483b26□那由他光明□一一光明□有阿僧祇妙色□阿僧

483b27□祇淸淨照明阿僧祇佛刹□阿僧祇衆生□阿僧

483b28□祇歡喜長養阿僧祇佛勇猛精進淨阿僧祇

483b29□寂滅三昧□阿僧祇諸根淸□柔軟□阿僧祇恭

483c01□敬如來□爾時諸天□復見佛身□出不可思議

483c02□雜色光明輪□一一光明輪□有不可思議色□不

483c03□可思議照明□普照十方無量無邊一切法界□

483c04□示現如來無量無數自在神力□衆生皆聞淸

483c05□淨妙音□又自然出不可思議偈□宣揚演說

483c06□出世間法□具足成就離世善根□顯現阿僧

483c07□祇億那由他不可思議上妙莊嚴□不可思議

483c08□劫讚歎光明不能窮盡□從如來無盡自在

483c09□中生□悉普照現不思議刹□諸佛出世□安立

483c10□衆生於智慧門□入眞實義□顯現不可思議如

483c11□來化身□普照無量無數不可思議諸佛世界

483c12□及諸法界□十方一切世界□究竟法界虛空界□

483c13□持一切世界故起□普令衆生淸淨平等從

483c14□如來無□一切智佛所住生□又佛身中□出無

483c15□量無數不可思議妙寶光明□本於無量無數

483c16□不可思議諸如來所修功德故□得是光明□

483c17□淸淨大願善根所起□無量佛所修習淸淨不

483c18□放逸行□一向專求無上菩提□得是光明□出

483c19□生無量無□善根□普令衆生於如來所□除

483c20□滅疑惑得見如來□又睹自在神力□安立無

483c21□量衆生勝善根門□度衆生海□於一切佛刹□

483c22□爲諸菩薩□演說諸佛不思議法□爾時如來□

483c23□以大慈悲普覆一切□示現一切智慧莊嚴□

483c24□欲令無量無邊不可思議諸佛世界一切衆

483c25□生□未信者信□已信者增長善根□已增長者

483c26□令其淸淨□已淸淨者令其成熟□已成熟者

483c27□令其解脫□得甚深法□具足無量智慧光明□

483c28□滿足誓願□一切智心堅固不轉□不壞法性□

483c29□聞眞實際而不驚怖□具足解達如來實法□

484a01□滿足一切諸波羅蜜□成就淸淨出世善根□

484a02□具足修習普賢所行□成就如來無量自在□

484a03□遠離魔界入佛境界□解甚深法得不思議

484a04□智□大乘弘願堅固不轉□常見諸佛得無量

484a05□智□無量無邊功德藏力□發勝妙心離疑網

484a06□地□滅惡淸淨常依如來□於眞實法堅固不

484a07□轉□得入一切諸菩薩衆□常在三世諸如來

484a08□家□如來顯現如是等類□無量無數淸淨善

484a09□根□調伏衆生□悉欲令彼知佛功德□照明一

484a10□切無□慧藏□如來不可思議大神通力□於一

484a11□切趣普現自在□本所志願皆悉滿足□具足淨

484a12□慧□究竟諸佛最勝善逝□成就法王一切自

484a13□在□具足出生一切智門□成就最勝淸淨法身□

484a14□三世諸佛功德平等□一切世間無能爲諭□

484a15□相好嚴身具足諸力□見無厭足□於一切劫□

484a16□稱說如來智慧功德□自在示現不可窮盡□

484a17□一切菩薩不能究竟□普爲衆生圓滿慧日□

484a18□滅三世闇□逮得法王神力自在□出生無量

484a19□淸淨功德□爾時兜率天王□爲如來設如是

484a20□等諸供具已□與無量無數阿僧祇兜率陀天

484a21□子俱□恭敬合掌□白佛言□善來世尊□善來正

484a22□覺□唯願哀愍處此宮殿□爾時世尊□以佛莊

484a23□嚴而自莊嚴□衆生見者無不敬樂□一切菩

484a24□薩之所願求□令兜率諸天皆大歡喜□普令

484a25□衆生修佛境界種佛善根□功德無盡□逮得

484a26□淸淨不可壞信□常供養佛心無厭倦□正心

484a27□淸淨發起衆生□求一切智故□受兜率天王

484a28□請□卽昇一切寶莊嚴殿如意寶藏師子之座□

484a29□如此世界四天下兜率天宮如來受請□昇一

484b01□切寶莊嚴殿如意寶藏師子之座□一切十方

484b02□諸四天下兜率天宮一切寶莊嚴殿如意寶藏

484b03□師子之座□亦復如是□爾時一切寶莊嚴殿□自

484b04□然殊特□妙寶莊嚴□出過諸天莊嚴之上□一切

484b05□寶網彌覆其上□普雨一切妙寶雲雨□一切寶

484b06□莊嚴雲雨□一切寶衣雲雨□一切□檀雲雨□一

484b07□切堅固香雲雨□一切雜寶莊嚴雲雨□不可思

484b08□議衆華雲雨□自然演出不可思議妓樂音

484b09□聲□宣揚如來一切種智微妙法言□如是一切

484b10□諸供養具□悉過諸天所供養上□爾時佛威神

484b11□力□爲兜率天王故□一切音樂寂然無聲不

484b12□復擾亂天王正念□長養善根增益大心□勇

484b13□猛精進甚大歡喜□正心淸淨□卽發無上菩提

484b14□之心□於諸法門總持不忘□爾時兜率天王□

484b15□承佛神力□卽自憶念過去佛所所種善根以

484b16□偈頌曰

484b17□　無□如來猶滿月　　諸吉祥中最第一

484b18□　來入衆寶莊嚴殿　　是故此處最吉祥

484b19□　無邊如來智甚深　　諸吉祥中最第一

484b20□　來入淸淨金色殿　　是故此處最吉祥

484b21□　普眼如來甚明淨　　諸吉祥中最第一

484b22□　來入寶藏蓮華殿　　是故此處最吉祥

484b23□　珊瑚如來色鮮潔　　諸吉祥中最第一

484b24□　來入淸淨寶藏殿　　是故此處最吉祥

484b25□　最勝如來論師子　　諸吉祥中最第一

484b26□　來入因陀寶山殿　　是故此處最吉祥

484b27□　滿月如來德無量　　諸吉祥中最第一

484b28□　來入妙寶華藏殿　　是故此處最吉祥

484b29□　無量如來光無際　　諸吉祥中最第一

484c01□　來入寶樹莊嚴殿　　是故此處最吉祥

484c02□　寶幢如來離疑惑　　諸吉祥中最第一

484c03□　來入妙寶莊嚴殿　　是故此處最吉祥

484c04□　無量慧佛人師子　　諸吉祥中最第一

484c05□　來入香山莊嚴殿　　是故此處最吉祥

484c06□　功德如來光普照　　諸吉祥中最第一

484c07□　來入勝寶莊嚴殿　　是故此處最吉祥

484c08□如此間兜率天王承佛神力□憶念過去諸等

484c09□正覺以偈讚歎□如是十方一切世界兜率天

484c10□王□各自憶念過去佛所所種善根□以偈讚

484c11□歎亦復如是□爾時世尊□昇一切寶莊嚴殿如

484c12□意寶藏師子之座□結跏趺坐□淸淨法身□三世

484c13□諸佛境界自在□皆悉平等□一向寂靜□以一切

484c14□諸佛莊嚴□而自莊嚴□無量無數不可思議淸

484c15□淨大菩薩衆□悉從他方世界來集□如來知

484c16□時而爲說法□法身不二無所染著□諸佛所

484c17□起□如來法身離諸所行□爾時一切寶莊嚴殿□

484c18□自然無量無數不可思議阿僧祇諸供養具□

484c19□殊特奇妙□出過諸天所供養上□所謂華□塗

484c20□香末香□寶衣幢蓋繒幡□種種衆寶妓樂□恭

484c21□敬供養讚歎如來□如是等不可思議一切供

484c22□養諸莊嚴具□如此世界四天下兜率天宮□一

484c23□切寶莊嚴殿如意寶藏師子之座□一切十方

484c24□諸佛世界□亦復如是

484c25□大方廣佛華嚴經卷第十三

485a01□

485a02□大方廣佛華嚴經卷第十四

485a03□

485a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

485a05□　　兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十

485a06□爾時佛神力故□十方各過萬佛世界塵數刹

485a07□外□彼有世界□名堅固寶□次名堅固樂□次名

485a08□堅固寶王□次名堅固金□次名堅固摩尼□次

485a09□名堅固金剛□次名堅固蓮華□次名堅固靑

485a10□蓮華□次名堅固□檀□次名堅固香□其佛號

485a11□壽無盡幢□次號風幢□次號淸白幢□次號威

485a12□儀幢□次號明相幢□次號常幢□次號上幢□次

485a13□號自在幢□次號梵幢□次號寧泰幢□彼諸菩

485a14□薩名字悉同□其名曰金剛幢□次名堅固幢□

485a15□次名勇猛幢□次名夜光幢□次名智幢□次名

485a16□寶幢□次名精進幢□次名離垢幢□次名眞實

485a17□幢□次名法幢□彼諸菩薩□各於其國佛所□淨

485a18□修梵行□一一菩薩□各將萬佛世界微塵數等

485a19□菩薩眷屬□來詣佛所稽首禮敬□佛神力故□

485a20□隨所來方□化作如意寶藏師子之座□充滿

485a21□十方□結跏趺坐□白淨寶網以履其身□又放

485a22□阿僧祇千億那由他光明□離垢光明無量光

485a23□明□普照十方□以正直心攝取三寶□遠離諸

485a24□惡□菩薩大願之所興起□一切衆生觀無厭

485a25□足□見者不虛無不調伏□顯一切佛自在淨

485a26□法□爲一切衆生作歸依處□勸化令發菩薩

485a27□大願□此諸菩薩□皆悉成就無量法門□所謂遍

485a28□遊十方一切佛刹無所障□神足法門□見淨

485a29□法身無著法門□住持慧身能爲無數變化

485b01□之身□往詣無量佛所法門□入無量無邊不

485b02□可思議如來自在法門□無量無邊一切智法

485b03□門□無量光明普照諸法無畏方便法門□盡未

485b04□來劫分別演說諸功德藏無盡辯法門□一

485b05□切陀羅尼慧光普照法門□成就淸淨慧眼普

485b06□觀法界法門□智慧境界無量無邊無縛無著

485b07□究竟如虛空法門□如此世界兜率天宮菩薩

485b08□雲集□一切世界諸四天下兜率天宮雲集菩

485b09□薩□所從來國諸佛名號亦復如是□爾時世

485b10□尊□從兩膝放百千億那由他光明□普照十

485b11□方虛空法界等一切世界諸四天下兜率天

485b12□宮□一切如來神力自在皆悉顯現□彼諸菩薩

485b13□其有得見如來神力自在者□皆是盧舍那

485b14□如來應供等正覺□行菩薩道□修習無量諸法

485b15□門時善知識也□是諸菩薩□常樂諸佛甚深解

485b16□脫自在神力□得不壞法界身□得無□三昧□

485b17□見不思議佛心無所著□以無□心充滿

485b18□法界□離垢寶心□常爲諸佛之所護念□得佛

485b19□無量住持神力□決定究竟到於彼岸□淸淨正

485b20□念速成等覺□得諸如來心之原底□入深智

485b21□慧而得自在□於甚深智究竟彼岸□淸淨法

485b22□身住佛所住□得一切智與如來等□從智

485b23□寶起□皆於如來妙趣中生□開發淸淨智慧

485b24□法門□究竟金剛大智彼岸□成就金剛方便三

485b25□昧□永離一切愚癡闇冥□敎化成熟無量無

485b26□邊無數衆生□諸佛一切決定自在□究竟彼岸□

485b27□不著一切數□善學一切數□究竟一切數智□

485b28□善住眞實法□成就如是等無量無邊不可稱

485b29□數不可窮盡不可言說諸功德藏□爾時金剛

485c01□幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以偈頌曰

485c02□　如來不出世　　亦無有涅槃

485c03□　以本大願力　　顯現自在法

485c04□　是法難思議　　非心之境界

485c05□　究竟彼岸智　　乃見諸佛境

485c06□　色身非如來　　音聲亦如是

485c07□　亦不離色聲　　有佛自在力

485c08□　少智不能知　　甚深佛境界

485c09□　成就本業智　　乃達諸佛境

485c10□　諸佛無來處　　去亦無所至

485c11□　淸淨妙法身　　顯現自在力

485c12□　無量世界中　　示現如來身

485c13□　廣說微妙法　　其心無所著

485c14□　無量無邊慧　　諸法無障□

485c15□　入於深法界　　顯現自在力

485c16□　衆生及諸法　　了達無障□

485c17□　變化身無量　　普現一切刹

485c18□　欲求一切智　　自然成正覺

485c19□　先當淨其心　　具修菩薩行

485c20□　如是見如來　　無量自在力

485c21□　除疑常親近　　無上善知識

485c22□爾時堅固幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以

485c23□偈頌曰

485c24□　最上無過者　　甚深不可說

485c25□　一切語言斷　　淸淨如虛空

485c26□　諦觀人師子　　無量自在力

485c27□　諸佛無虛妄　　世間生妄想

485c28□　導師所演說　　其法甚深妙

485c29□　隨順因緣起　　如來淸淨身

486a01□　斯等大乘智　　諸佛之境界

486a02□　若欲求此智　　常應親近佛

486a03□　淸淨心供養　　一切諸導師

486a04□　心常無厭足　　究竟成佛道

486a05□　無盡功德藏　　增長菩提心

486a06□　遠離諸疑惑　　觀佛無厭足

486a07□　究竟一切法　　法化生佛子

486a08□　彼悉能解了　　諸佛自在力

486a09□　智慧王所說　　欲爲諸法本

486a10□　應起淸淨欲　　志求無上道

486a11□　若能敬諸佛　　知報如來恩

486a12□　彼人未曾離　　一切諸導師

486a13□　如是得見聞　　諸佛及佛法

486a14□　具足淸淨願　　究竟無上道

486a15□爾時勇猛幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以

486a16□偈頌曰

486a17□　有眼有日光　　能見細微色

486a18□　最勝神力故　　淨心見諸佛

486a19□　勇猛勤方便　　能盡海原底

486a20□　智慧力如是　　究竟諸佛海

486a21□　譬如好良田　　植種必滋繁

486a22□　如是淨心地　　出生諸佛法

486a23□　如貧得寶藏　　除滅飢寒苦

486a24□　菩薩得佛法　　離垢心淸淨

486a25□　譬如伽陀藥　　能消一切毒

486a26□　天尊亦如是　　滅除煩惱毒

486a27□　因緣善知識　　生長信佛心

486a28□　因緣善知識　　得聞諸佛法

486a29□　無量無數劫　　常行無上施

486b01□　若能化一人　　功德超於彼

486b02□　如來相莊嚴　　功德難思議

486b03□　諸佛功德藏　　一切莫能知

486b04□　如來等正覺　　不起于一座

486b05□　悉能遍十方　　一切諸世界

486b06□　譬如虛空性　　不生亦不滅

486b07□　諸佛法如是　　亦復無生滅

486b08□爾時夜光幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以

486b09□偈頌曰

486b10□　十方諸世界　　一切群生類

486b11□　普見天人尊　　淸淨妙法身

486b12□　譬如一心力　　能生種種心

486b13□　如來一法身　　出生諸佛身

486b14□　菩提無二法　　亦無有自性

486b15□　無二淨法身　　莊嚴無不現

486b16□　究竟如虛空　　猶如幻化現

486b17□　功德不可盡　　其唯諸佛境

486b18□　三世一切佛　　法身悉淸淨

486b19□　隨其所應化　　普現妙色身

486b20□　未曾生想念　　我爲如是像

486b21□　遠離諸希望　　自然應衆生

486b22□　不壞諸法性　　亦不著法界

486b23□　應現種種形　　敎化衆生故

486b24□　法身非變化　　亦非非變化

486b25□　諸法無變化　　示現有變化

486b26□　正覺不可量　　究竟等法界

486b27□　深廣無涯底　　言語道悉斷

486b28□　一切趣道法　　如來知實義

486b29□　遊行一切刹　　未曾有障□

486c01□爾時智幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以偈

486c02□頌曰

486c03□　入於深智慧　　一切無障□

486c04□　其心無齊限　　修習菩薩行

486c05□　普於十方刹　　常見一切佛

486c06□　彼佛無處所　　法亦無所著

486c07□　一一諸如來　　自在力無量

486c08□　不可思議劫　　說之無窮盡

486c09□　三世諸衆生　　悉可知其數

486c10□　導師功德藏　　其數不可盡

486c11□　無二不思議　　應現種種身

486c12□　十方無不見　　未曾有別異

486c13□　譬如淨滿月　　普現一切水

486c14□　影像雖無量　　本月未曾二

486c15□　如是無□智　　成就等正覺

486c16□　應現一切刹　　佛身初無二

486c17□　非一亦非二　　亦復非無量

486c18□　隨其所應化　　示現無量身

486c19□　佛身非過去　　亦復非未來

486c20□　一念現出生　　成佛入涅槃

486c21□　譬如幻化色　　不生亦不滅

486c22□　佛身亦如是　　寂然無生滅

486c23□爾時寶幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以偈

486c24□頌曰

486c25□　如來身無量　　衆生見有量

486c26□　隨彼所應化　　導師爲現身

486c27□　法身無處所　　充滿十方界

486c28□　佛身難思議　　如空無分際

486c29□　彼無心意識　　亦無起心想

487a01□　諸佛之境界　　究竟無生滅

487a02□　譬如無目人　　不睹內外色

487a03□　如來不出世　　不見一切法

487a04□　饒益衆生故　　如來出世間

487a05□　衆生見有出　　而實無興世

487a06□　佛刹非如來　　晝夜亦如是

487a07□　年月至一念　　悉非等正覺

487a08□　衆生咸說言　　佛日出世間

487a09□　導師自覺悟　　如來非淨日

487a10□　虛妄無所有　　言語道悉斷

487a11□　三世諸如來　　出世亦如是

487a12□　譬如淸淨日　　不與昏夜俱

487a13□　而說日夜相　　諸佛亦如是

487a14□　三世一切劫　　不與如來俱

487a15□　而說三世佛　　導師法如是

487a16□爾時精進幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以

487a17□偈頌曰

487a18□　一切諸導師　　身同義亦然

487a19□　普於十方界　　隨應各別異

487a20□　觀察牟尼尊　　境界甚深妙

487a21□　充滿諸法界　　一切悉無餘

487a22□　如來淨法身　　非是內身數

487a23□　如來淨法身　　亦非外身數

487a24□　隨彼衆生行　　種種無量業

487a25□　是故見如來　　各各悉不同

487a26□　如來妙法身　　一切莫能數

487a27□　甚深難思議　　唯是佛境界

487a28□　如我非境界　　思量所不及

487a29□　佛法身如是　　一切莫能測

487b01□　如刹難思議　　而見淨莊嚴

487b02□　佛身亦如是　　妙相無不現

487b03□　猶如一切法　　因緣和合生

487b04□　如是因緣會　　得見諸如來

487b05□　譬如隨意珠　　悉滿衆生意

487b06□　諸佛法如是　　能滿一切願

487b07□　無量世界中　　導師興於世

487b08□　如來本願力　　普應十方界

487b09□爾時離垢幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以

487b10□偈頌曰

487b11□　諸佛智慧光　　圓滿淨世間

487b12□　能淨世間已　　令入諸佛法

487b13□　設有人欲見　　衆生數等佛

487b14□　如來一切應　　而實無來處

487b15□　專念佛境界　　生起無量心

487b16□　所見諸如來　　其數與心等

487b17□　具足白淨法　　名聞滿十方

487b18□　彼於一切智　　其心安不動

487b19□　導師爲衆生　　如應演說法

487b20□　隨所宜見處　　普現最勝身

487b21□　佛身非我所　　世界亦如是

487b22□　說心非我所　　覺無我菩提

487b23□　一切人師子　　無量自在力

487b24□　示現念等身　　種種相莊嚴

487b25□　世間則是身　　身卽是最勝

487b26□　知身眞實性　　是佛無□智

487b27□　一切知見人　　普明照諸法

487b28□　佛法及菩提　　求悉不可得

487b29□　導師無來去　　亦復無所住

487c01□　遠離諸顚倒　　淸淨等正覺

487c02□爾時眞實幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以

487c03□偈頌曰

487c04□　正覺遊十方　　一切諸世界

487c05□　不離於一刹　　普現諸國土

487c06□　如來自在力　　應現一切身

487c07□　得道轉法輪　　究竟般涅槃

487c08□　誰爲思議佛　　誰爲不思議

487c09□　誰見諸如來　　誰爲等正覺

487c10□　一切法皆如　　諸佛境亦然

487c11□　乃至無一法　　如中有生滅

487c12□　衆生虛妄故　　是佛是世界

487c13□　若解眞實者　　無佛無世界

487c14□　令衆歡喜故　　普現一切前

487c15□　如來所現身　　畢竟不可得

487c16□　遠離一切障　　無□安隱住

487c17□　除滅諸留難　　具足諸佛法

487c18□　一切諸如來　　神通力自在

487c19□　悉於三世中　　求之不可得

487c20□　如是知心識　　明解一切法

487c21□　一切知見人　　速成等正覺

487c22□　如來自在力　　但有假言說

487c23□　諸佛及自在　　一切言語斷

487c24□爾時法幢菩薩□承佛神力□普觀十方□以偈

487c25□頌曰

487c26□　寧於無量劫　　具受一切苦

487c27□　終不遠如來　　不睹自在力

487c28□　無量生死中　　未曾發道心

487c29□　若聞見如來　　具足佛菩提

488a01□　聰達明慧者　　若發一道心

488a02□　汝莫生疑惑　　自謂不成佛

488a03□　無量無數劫　　菩提心難得

488a04□　若能一心求　　究竟無上道

488a05□　設於念念中　　供養無量佛

488a06□　不知是方便　　彼猶非供養

488a07□　若聞如是法　　諸佛從此生

488a08□　無量劫受苦　　決定求菩提

488a09□　一聞摩訶衍　　諸佛所乘乘

488a10□　一切法界中　　三世爲導師

488a11□　雖盡未來劫　　一切諸佛刹

488a12□　不解方便者　　終不成菩提

488a13□　過去無量劫　　流轉於生死

488a14□　不知眞實法　　如來所起處

488a15□　諸法不可壞　　亦無壞法者

488a16□　照明諸世間　　示現自在法

488a17□　　大方廣佛華嚴經金剛幢菩薩十□向品

488a18□　　第二十一之一

488a19□爾時金剛幢菩薩□承佛神力□入菩薩明智三

488a20□昧正受□入正受已□十方各過百萬佛刹微

488a21□塵數等世界之外□各見百萬佛刹微塵數諸

488a22□佛□是諸如來悉號金剛幢□時彼諸佛告金剛

488a23□幢菩薩言□善哉善哉□佛子□乃能入是菩薩

488a24□明智三昧正受□善男子□十方各百萬佛刹微

488a25□塵數等世界諸佛加汝神力故□乃能入是三

488a26□昧正受□又盧舍那佛本願力故□威神力故□汝

488a27□智慧淸淨故□諸菩薩善根力故□欲令菩薩得

488a28□淸淨無所畏故□得無□不斷辯故□入無□

488a29□智地故□入佛一切智廣大心故□具足無盡

488b01□諸善根故□滿足無□白淨法故□入普門法

488b02□界故□顯現一切佛神力變化故□淨念過去

488b03□際智慧不斷故□分別一切佛住持諸根故□

488b04□以無量法門廣說法故□聞持了知無量法

488b05□故□具足演說十□向故□攝取一切菩薩諸

488b06□善根故□安住出世間法故□一切智不斷絶

488b07□故□開發大願故□入眞實義故□知法界故□

488b08□令一切菩薩悉歡喜故□修一切佛同善根

488b09□故□護持一切如來性故□善男子□汝當承佛

488b10□神力演說此法□安住佛家故□長養出世間

488b11□諸功德故□入陀羅尼光明故□入諸佛不滅

488b12□度法故□普照法界故□積集白淨離惡法故□

488b13□住廣智慧境界住故□住無障□法光明住

488b14□故□爾時諸佛□卽與金剛幢菩薩無量智慧□

488b15□與善方便分別句身無留□辯□與無障□

488b16□法明□與一切如來所共之身□與無量微妙音

488b17□聲□與諸菩薩不可思議三昧方便□與等心□

488b18□向善根智慧□與觀察一切法出生無量方便□

488b19□與一切處說法無斷辯才□何以故□彼三昧善

488b20□根力故□爾時諸佛□各申右手□摩金剛幢菩

488b21□薩頂□摩其頂已□時彼菩薩卽從定起□告衆

488b22□菩薩言□佛子□是菩薩摩訶薩不可思議大願□

488b23□悉普救護一切衆生□菩薩摩訶薩□立此願

488b24□已□修學三世諸佛□向□佛子□何等爲菩薩

488b25□摩訶薩□向□菩薩摩訶薩□向有十□去來今

488b26□佛悉共演說□何等爲十□一者救護一切衆生

488b27□離衆生相□向□二者不壞□向□三者等一切

488b28□佛□向□四者至一切處□向□五者無盡功德

488b29□藏□向□六者隨順平等善根□向□七者隨順

488c01□等觀一切衆生□向□八者如相□向□九者無

488c02□縛無著解脫□向□十者法界無量□向□佛子□

488c03□是爲菩薩摩訶薩十種□向□三世諸佛所

488c04□共演說□佛子□何等爲救護一切衆生離衆生

488c05□相□向□此菩薩摩訶薩□行檀波羅蜜□淨尸

488c06□波羅蜜□修□提波羅蜜□行毘梨耶波羅蜜□

488c07□入禪波羅蜜□分別般若波羅蜜□修行積集

488c08□慈哀愍悲歡悅喜堪忍捨□修如是等無量

488c09□善根□修善根已□作如是念□我所修習善

488c10□根□悉以饒益一切衆生究竟淸淨□以此所

488c11□修善根□令一切衆生皆悉除滅地獄餓鬼畜

488c12□生閻羅王等無量苦惱□復作是念□我以此善

488c13□根□向□爲一切衆生作舍□令滅苦陰故□

488c14□爲一切衆生作護□令解脫煩惱故□爲一

488c15□切衆生作歸□令離恐怖故□爲一切衆生

488c16□作趣□令至一切智地故□爲一切衆生作

488c17□安隱□令得究竟安隱處故□爲一切衆生作

488c18□大明□令滅癡冥得慧光故□爲一切衆生

488c19□作炬□令滅無明闇故□爲一切衆生作燈□

488c20□令得安住究竟明淨故□爲一切衆生作導□

488c21□令入方便法故□爲一切衆生作主寶臣□令

488c22□得無□淨智身故□佛子□菩薩摩訶薩□以如

488c23□是等無量善根□向□令一切衆生究竟一

488c24□切智□佛子□此菩薩摩訶薩爲怨親故□以諸

488c25□善根□向等無差別□何以故□菩薩摩訶薩□

488c26□入平等觀無怨親故□常以愛眼視諸衆

488c27□生□若衆生懷惡□於菩薩所起怨逆心□菩薩

488c28□摩訶薩□爲一切衆生作善知識□廣爲分別

488c29□諸深妙法□譬如大海一切衆毒所不能壞□

489a01□菩薩亦復如是□一切童蒙愚癡無智不知報

489a02□恩□瞋□貢高破戒生盲□如是等類無量過惡□

489a03□不能動亂菩薩道心□譬如日天子出普照

489a04□天下□不以盲人故隱而不現□又復不以乾

489a05□□婆城四域塵□□阿脩羅障閻浮樹蔭及餘山

489a06□障□如是等類無量障蔽故□隱而不現□菩薩

489a07□摩訶薩亦復如是□常正憶念未曾散亂□深廣

489a08□安諦心無憂□□正意思惟□悉欲究竟功德

489a09□智慧□淸淨法光普照世間□示眞實義□淨修

489a10□一切諸法智門□爲諸衆生常修善根□一切

489a11□衆生有無量惡□菩薩摩訶薩□不以惡衆生

489a12□故嫌恨退沒不行□向□不以難調伏衆生

489a13□故退捨善根不行□向□雖有衆生邪見瞋

489a14□濁□於大莊嚴其心不轉□不捨大願救護

489a15□衆生□若見衆生濁惡無信不知報恩□修習菩

489a16□提未曾懈廢□若與愚癡童蒙共事□心無憂

489a17□惱□何以故□我以明淨圓滿慧日□出於世間□

489a18□淸淨調伏一切衆生□菩薩摩訶薩□不爲一

489a19□衆生故發心求阿□多羅三□三菩提□善根

489a20□□向□不爲嚴淨一佛刹故□不爲信一佛

489a21□故□不爲見一佛故□不爲聞一佛法故□不

489a22□爲滿足一願故□菩薩摩訶薩□悉欲救護一

489a23□切衆生故□以善根□向□具足嚴淨一切佛

489a24□刹□信一切佛見一切佛□恭敬供養一切諸

489a25□佛□聞一切佛所說正法□滿足一切大願故□

489a26□以諸善根□□向阿□多羅三□三菩提□菩

489a27□薩摩訶薩□復作是念□發菩提心寶□卽是如來

489a28□境界之力□廣大平等無有懈怠□於一切劫

489a29□修學難得與諸佛等□菩薩摩訶薩□如是觀

489b01□諸善根□信心淸淨□長養大悲□以諸善根□普

489b02□爲衆生深心□向□非但口言□於諸衆生發

489b03□歡喜心□明淨心□柔軟心□慈心□愛念心□攝取

489b04□心□饒益心□安樂心□最勝心□以諸善根□向□

489b05□菩薩摩訶薩□以諸善根□向時□作如是念□

489b06□若我所有□向功德□令一切衆生□得淸淨

489b07□趣□得淸淨生□功德滿足□一切世間無能壞

489b08□者□不可窮盡□常得尊重心不錯謬□分別

489b09□了知一切諸趣□思量諸佛□具足莊嚴身口意

489b10□業□具足莊嚴一切功德□復作是念□以此善

489b11□根□向功德□令一切衆生常見諸佛□於彼

489b12□佛所得不壞信□於諸佛所聽受正法離諸

489b13□疑惑□憶持不忘如說修行□於如來所得柔

489b14□軟心淨身口業□心常安住勝妙善根□永離

489b15□貧法七財滿足□修學一切諸佛所學□得諸

489b16□善根□成就平等淨妙解脫□一切種智□於一切

489b17□衆生得慈愛眼□其身淸淨相好莊嚴□言論辯

489b18□慧功德具足□調伏諸根成就十力□發起諸

489b19□善□心住滿足□無所染著□令一切衆生具佛

489b20□快樂□得無量住住佛所住□此菩薩摩訶薩□

489b21□復作是念□一切衆生造作無量諸不善業□

489b22□因是業故受無量苦□不見如來□不聞正

489b23□法□不識淨僧□此諸衆生□具有無量大惡罪

489b24□業□應受無量無邊楚毒□我當於彼三惡道

489b25□中悉代受苦令得解脫□我當代受無量苦

489b26□惱□不以苦故其心退轉恐怖懈怠捨離衆生□

489b27□何以故□我爲衆生荷負重擔□滿平等願□度

489b28□脫一切生老病死愁憂苦惱無量諸難□流轉

489b29□生死一切邪見□失諸善法愚癡無智□我當悉

489c01□度免此衆苦□衆生常爲愛網所纏□無明覆

489c02□蔽染著有愛□爲之走使不得自在□縛在苦

489c03□獄隨諸魔業□於諸佛所心生疑惑□不得

489c04□出世道□不見安隱處□常馳無量生死曠野□

489c05□受無量苦□菩薩摩訶薩□見彼衆生沒生死

489c06□泥受衆楚毒□起大悲心□饒益衆生令得

489c07□善利□免度苦難□善根□向□以大□向□

489c08□向□如三世菩薩□向□如諸佛所說大□向

489c09□經□向□令一切衆生悉得淸淨□具足善根

489c10□究竟一切智□復作是念□我當悉令一切衆

489c11□生得無上智王□安隱住處□不爲自度□但欲

489c12□令彼出生死淵□得一切智心□拔出衆生惡

489c13□道□谷□救無量苦度生死流□復作是念□

489c14□我當爲一切衆生受無量苦□令諸衆生悉

489c15□得免出生死沃焦□我當爲一切衆生□於一

489c16□切刹一切地獄中□受一切苦□終不捨離□我

489c17□當於一一惡道盡未來劫□代諸衆生受無

489c18□量苦□何以故□我寧獨受諸苦□不令衆生受

489c19□諸楚毒□當以我身免贖一切惡道衆生□令

489c20□得解脫□菩薩摩訶薩□復作是念□我悉當爲

489c21□一切衆生□作誠實語者□離惱害心不捨衆

489c22□生□何以故□我因衆生發菩提心□度脫一切□

489c23□不求尊貴□不求五欲□不求世間種種樂

489c24□故□行菩薩道□何以故□五欲是世間法□諸魔

489c25□境界□愚人所行諸佛訶責□彼能出生一切苦

489c26□惱地獄餓鬼畜生閻羅王處□忿□□諍更相

489c27□訟說□皆由五欲□積習五欲遠離諸佛□能

489c28□障生天況無上道□菩薩明見五欲有如是

489c29□等無量過患□是故不以五欲修菩薩行□但

490a01□欲饒益安隱衆生□發菩提心求無上道□

490a02□令一切衆生得一切利具諸大願□斷絶衆生

490a03□煩惱鉤餌□離無量苦□菩薩摩訶薩□復作是

490a04□念□我當以諸善根□向□令一切衆生得種

490a05□種樂□究竟樂□饒益樂□不共樂□寂靜樂□無染

490a06□樂□無動樂□無量樂□不死不轉樂□不滅樂□一

490a07□切智樂□我當爲一切衆生作調御師□作主

490a08□藏臣□作大明炬示安隱趣□令離諸難解

490a09□一切法□我當令解諸甚深義□我當爲作一

490a10□切智船度生死海□我當令知無量善根□

490a11□向□我當悉爲示現彼岸□菩薩摩訶薩□以是

490a12□無量善根□向□救護一切度生死海□令諸

490a13□如來皆悉歡喜得一切智□捨離衆魔遠惡

490a14□知識□親近菩薩勝善知識□成就淨業盡滅

490a15□衆惡□具足菩薩無量願行一切善根□菩薩摩

490a16□訶薩□以諸善根正□向已□作如是念□不

490a17□以四天下一一衆生故一一日出□但一日出

490a18□世□悉能普照一切天下□又諸衆生□不以自

490a19□身光明知有晝夜□遊行觀察興造諸業□皆

490a20□由日天子出普照天下□一切衆生無業不

490a21□就□菩薩摩訶薩亦復如是□修諸善根□向□

490a22□普爲衆生作如是念□彼諸衆生無智慧光□

490a23□尙不自照何況照他□唯我一人志獨無侶□

490a24□修諸善根□向□欲爲度脫一切衆生□普照

490a25□一切衆生□分別一切衆生□了達一切衆生□

490a26□令一切衆生入甚深法□攝取一切衆生□成

490a27□就一切衆生□悅樂一切衆生□柔軟一切衆生□

490a28□滅除一切衆生疑惑□菩薩摩訶薩□復作是念□

490a29□我當修學如日天子普照一切不求恩報□

490b01□不爲惡衆生故捨大莊嚴□亦不以一惡衆

490b02□生故捨離一切而不度脫□但勤修習善根

490b03□□向□欲令衆生得一切樂□攝少善根□向

490b04□廣大□若諸善根不能饒益衆生者□我終不

490b05□以善根□向□以諸善根悉與衆生發心□

490b06□向□令一切衆生不著諸法故□向□以衆生

490b07□性□向而無所至□菩薩如是□向□亦無所

490b08□著不取所有性□安住諸善根□不取相□向□

490b09□業報虛妄無所有□亦無所著□不取五陰相□

490b10□向□不壞五陰相□向□不取虛妄業□向□不求

490b11□報□不起虛妄因緣□不生不起不住□不住堅

490b12□固相□不住虛妄法□不取衆生相□不分別

490b13□世界□不住心顚倒想顚倒見顚倒□不著語

490b14□言道□但欲令衆生解眞實法□向□觀察一切

490b15□衆生平等□向□法界印印諸善根□向□離欲

490b16□等法觀察善根□向□解一切法□離於顚倒□

490b17□得諸善根□以無二法觀察法界□向□彼□

490b18□向不生諸法□不滅諸法□以如是等善根□

490b19□向□修行淸淨諸對治法□向□觀一切善根□皆

490b20□悉□向出世間法□於彼善根不作二相□薩

490b21□婆若非卽是業□亦不離業□向□觀察薩婆

490b22□若□不卽是業□亦不離業□得薩婆若□願智業

490b23□照明淸淨故□報亦照明淸淨□報照明淸淨故□

490b24□薩婆若亦照明淸淨□捨離一切動亂覺觀□

490b25□慢放逸□隨方便智□以諸善根□向□令一切

490b26□衆生□悉得眞實究竟解脫□不著法性□無量

490b27□無邊善根□向□諸法無業報□而出生業報□

490b28□菩薩摩訶薩□以如是等善根□向□則能永

490b29□離一切諸惡□佛所讚歎□佛子□是名菩薩摩

490c01□訶薩第一救護一切衆生離衆生相□向

490c02□爾時金剛幢菩薩□承佛神力□普觀十方及一

490c03□切衆□觀察法界入深句義味□大悲普覆一

490c04□切衆生□護持三世佛種不斷□入一切佛諸

490c05□功德藏□出生諸佛淸淨法身□善能分別諸衆

490c06□生心□過去所種一切善根□知時不失□具足

490c07□法身□善能示現淸淨色身□以偈頌曰

490c08□　不思議劫所修行　　常爲饒益諸群生

490c09□　精進堅强意無□　　常求諸佛妙功德

490c10□　其心淸淨離瞋□　　恭敬供養調御師

490c11□　深解諸法救衆生　　彼能善入□向藏

490c12□　勇猛精進力具足　　智力照明甚淸淨

490c13□　忍心堅固不傾動　　常能救護諸群生

490c14□　於無等所心安住　　踊悅歡喜意淸淨

490c15□　菩薩忍力如大地　　悉能饒益諸衆生

490c16□　不以苦行自求樂　　大慈悲起無量行

490c17□　常能救護諸群生　　彼人速入無□地

490c18□　十方一切諸世界　　其中衆生皆攝取

490c19□　常爲衆生心安住　　修學無量諸□向

490c20□　以歡喜心行布施　　具足護持淸淨戒

490c21□　勇猛精進心堅固　　淸淨智慧善□向

490c22□　其心廣大不可量　　忍力堅强常□向

490c23□　淨修一切諸禪定　　智慧深妙難思議

490c24□　十方一切世界中　　具足修習淸淨行

490c25□　智慧□向諸功德　　以一切樂益衆生

490c26□　彼人積集衆善業　　無量無邊不可數

490c27□　欲令衆生具修習　　住不思議深妙智

490c28□　普爲一切衆生故　　不思議劫住地獄

490c29□　菩薩心常無懈怠　　決定功德常□向

491a01□　不求色聲諸香味　　亦不希望一切觸

491a02□　常求無上最勝智　　度脫一切諸群生

491a03□　菩薩智淨如虛空　　普行無量大士行

491a04□　最勝所行淨業道　　無量名稱常修行

491a05□　菩薩遊行諸世界　　常能安隱群生類

491a06□　悉令一切皆歡喜　　修菩薩行無厭足

491a07□　除滅一切心垢穢　　思惟修習無上智

491a08□　不自爲己求安樂　　常欲利益諸群生

491a09□　菩薩□向到彼岸　　除滅無量心穢毒

491a10□　具足修習三世佛　　無量淸淨諸功德

491a11□　菩薩未曾染著色　　受想行識亦如是

491a12□　不住一切諸三界　　所有功德悉□向

491a13□　諸佛所知衆生類　　皆悉攝取無有餘

491a14□　究竟度脫諸群萌　　是名菩薩殊勝行

491a15□　菩薩一切心安住　　開悟彌廣不可稱

491a16□　離癡正念伏諸根　　身口意業常寂然

491a17□　一切內外所有法　　皆悉虛妄無眞實

491a18□　如風行空無所□　　菩薩心行亦如是

491a19□　所起身業常淸淨　　能令諸佛悉歡喜

491a20□　於最勝所言不虛　　意常專向諸如來

491a21□　十方無量諸世界　　所有最勝悉往詣

491a22□　於彼睹見大悲尊　　悉能恭敬供養之

491a23□　心常遠離一切惡　　處大衆中無所畏

491a24□　心常安住如來道　　彼爲三有淸□池

491a25□　善修分析一切法　　具足了達諸有無

491a26□　善能趣向眞法性　　深入無諍勝三昧

491a27□　修習菩薩堅固行　　一切衆生莫能壞

491a28□　明學了達甚深義　　於三世法無所著

491a29□　究竟□向到彼岸　　普令衆生悉淸淨

491b01□　遠離一切諸染著　　菩薩所行無所倚

491b02□　一切衆生語言法　　於彼智慧無障□

491b03□　談論巧妙無愛著　　心常安處無□住

491b04□　菩薩如是行□向　　無量善心功德藏

491b05□　能令十方諸世界　　一切如來皆歡喜

491b06□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第二不壞□向□此

491b07□菩薩摩訶薩□於去來今諸如來所得不壞

491b08□信□一切諸佛皆悉歡喜□於諸菩薩所□乃至初

491b09□發一念求菩薩善根及一切智□於彼菩薩

491b10□得不壞信□悉於一切諸佛法中□一向直心而

491b11□不可壞□於諸佛敎得不壞信□守護一切諸

491b12□如來法得不壞信□常以愛眼等觀一切□以

491b13□善根□向□令彼衆生獲諸善利得不壞信□

491b14□於白淨善根得不壞信□何以故□修集一切

491b15□諸善根故□於一切菩薩□向得不壞信□直

491b16□心解脫得滿足故□於一切菩薩諸法師所

491b17□得不壞信□具足起如來想故□於如來自在

491b18□神力得不壞信□諦信諸佛難思議故□於一

491b19□切菩薩方便得不壞信□攝取種種無量無數

491b20□行境界故□佛子□菩薩摩訶薩□如是安住

491b21□不可壞信□於諸佛菩薩聲聞緣覺如來正

491b22□敎□一切衆生如是等無量境界□種諸善根□

491b23□分別諸善根□長養菩提心□修習大慈所生

491b24□善根□廣修大悲平等觀察□學佛所學隨順

491b25□諸佛□攝取一切淸淨善根□深入實義□集功

491b26□德藏□行大惠施□修諸功德□等觀三世□菩薩

491b27□摩訶薩□如是等善根功德□□向一切智□常

491b28□見諸佛親近善知識□常與無量諸菩薩會□

491b29□念薩婆若心無散亂□受諸佛敎興護法心□

491c01□敎化成熟一切衆生□心常不離出世□向□

491c02□供養守護一切法師□解了諸法□修習滿足

491c03□一切大願□菩薩摩訶薩□如是精勤修習無量

491c04□善根□積集長養善根□正念思惟觀察境界

491c05□眞實等義□恭敬供養□威儀具足□善根□向□菩

491c06□薩摩訶薩□善根□向已□作如是念□以此善

491c07□根□向所得依果□令我修行菩薩行時□於

491c08□念念中見一切佛□令彼諸佛皆悉歡喜□於

491c09□諸如來應供等正覺□如佛所應而以供養□以

491c10□阿僧祇寶□阿僧祇華□阿僧祇香□阿僧祇塗香□

491c11□阿僧祇□□阿僧祇衣□阿僧祇蓋□阿僧祇幢□

491c12□阿僧祇幡□阿僧祇莊嚴□阿僧祇莊嚴具□阿僧

491c13□祇供給□阿僧祇末香□阿僧祇信樂□阿僧祇敬

491c14□念□阿僧祇淨信□燒阿僧祇堅固香□阿僧祇上

491c15□味飯食□阿僧祇恭敬□阿僧祇禮拜□阿僧祇一

491c16□切寶座□阿僧祇一切華座□阿僧祇一切香座□

491c17□阿僧祇一切□座□阿僧祇一切淸淨□檀座□

491c18□阿僧祇一切衣座□阿僧祇一切金剛座□阿僧

491c19□祇一切摩尼寶座□阿僧祇一切寶繒座□阿

491c20□僧祇一切寶色座□阿僧祇一切寶輪□阿僧

491c21□祇一切華輪□阿僧祇一切香輪□阿僧祇一

491c22□切□莊嚴輪□阿僧祇一切寶衣輪□阿僧祇

491c23□一切寶莊嚴輪□阿僧祇一切寶繒敷輪建立□

491c24□阿僧祇一切寶多羅高顯輪□阿僧祇一切寶

491c25□欄楯輪□阿僧祇一切寶網輪羅覆其上□阿

491c26□僧祇一切妙寶宮殿□嚴飾殊特出過諸天□阿

491c27□僧祇一切華宮殿□阿僧祇一切香宮殿□阿

491c28□僧祇一切寶□宮殿□阿僧祇一切□檀宮

491c29□殿□阿僧祇一切堅固香藏宮殿□阿僧祇一

491c30□切金剛宮殿□阿僧祇一切摩尼寶宮殿□皆

492a01□悉殊妙出過諸天□阿僧祇諸雜寶樹□阿僧祇

492a02□種種香樹□阿僧祇諸寶衣樹□阿僧祇妙音樂

492a03□樹□阿僧祇妙音聲樹□阿僧祇無厭寶樹□阿僧

492a04□祇垂寶繒幡樹□阿僧祇寶莊嚴樹□阿僧祇一

492a05□切華□一切□一切香□一切塗香□一切蓋□一

492a06□切幢□一切幡樹□如是等諸妙寶樹□莊嚴殊

492a07□特□以用莊嚴無數宮殿□阿僧祇寶欄楯莊嚴□

492a08□阿僧祇寶□莊嚴□阿僧祇寶偏樓閣莊嚴□阿

492a09□僧祇內帳莊嚴□阿僧祇半月莊嚴□阿僧祇樓

492a10□閣莊嚴□阿僧祇寶帳莊嚴□阿僧祇白寶網□羅

492a11□覆其上□燒阿僧祇堅固香□阿僧祇寶衣以敷

492a12□其地□以如是等諸莊嚴具□莊嚴無數宮殿□

492a13□出過諸天□以如是等上妙供養□於無量無

492a14□數不可說不可說劫□調伏諸根□敬心供養一

492a15□切如來□此諸最勝般涅槃後□供養舍利□欲

492a16□令一切衆生皆悉歡喜□攝取一切衆生善根□

492a17□令一切衆生離無量苦發菩提心□令一切

492a18□衆生以大莊嚴而自莊嚴□無量莊嚴超出一

492a19□切衆生境界示現佛法難可値遇□滿足阿

492a20□僧祇諸如來力□淸淨信心供養導師□受持

492a21□守護一切佛法□如是供養現在諸佛□及涅

492a22□槃後供養舍利□於無量阿僧祇劫□說供養

492a23□具不可窮盡□諸佛成就無量功德□敎化度

492a24□脫一切衆生□我常供養彼諸如來□心不退

492a25□轉□無有休息未曾懈怠□不懷憂惱亦無

492a26□所著無有心想□於諸法中而無所染無

492a27□所依止□不昧善根離一切著□以實法印

492a28□印業法門□生一切法□住佛所住□觀無生性□

492a29□境界法印印彼發心□受持如來淸淨□向□觀

492b01□察平等法性□向□入無行方便出生諸行

492b02□心捨一切□向□無量方便□向□離一切有□

492b03□向□安住離相方便修習法門善根□向□菩薩

492b04□從初發心修習一切諸妙善根皆悉□向□以

492b05□此善根於生死中而不可壞□求一切智心

492b06□不退轉□處一切有寂定不亂□度脫一切衆

492b07□生□不著生死□得無□智門□修菩薩行□而彼

492b08□善根不可窮盡□世間諸法所不能壞具足

492b09□淸淨諸波羅蜜□究竟一切智力□菩薩摩訶薩□

492b10□如是捨離癡闇成菩提心□普照一切長白

492b11□淨法□善根□向具足衆行□淸淨直心觀察平

492b12□等□深入諸法知業如幻□業報如電□諸行如

492b13□化□因緣生法如響□菩薩行如影□無著法眼

492b14□之所出生□無作所作□其性寂滅□入有爲無

492b15□爲□於一切法了達無二解如實性□分別菩

492b16□薩一切行相□不著諸相□善知方便入同事

492b17□業□不捨一切白淨善法□離一切障無□無

492b18□著□常爲諸佛之所護念□遠離愚癡□如是菩

492b19□薩摩訶薩□成就善根出生善法□不壞業報

492b20□明見眞實□善解□向□以方便力□出生業報□

492b21□究竟法性□得到彼岸□了達諸法□□向大智□

492b22□諸業善根□其心淸淨行無所行□菩薩摩訶薩□

492b23□如是善根□向□欲度脫一切衆生佛種不

492b24□斷□滅諸惡業業報□□向一切衆生□得無量

492b25□智成一切智□離世境界滅諸煩惱□究竟淸

492b26□淨成就智慧□入深方便捨生死苦□成就諸

492b27□佛無量善根□□伏魔業□得平等法印以印

492b28□諸業□隨順薩婆若無上菩提□菩薩摩訶薩□

492b29□行如是善根□向□善根明淨普照一切□具

492c01□足成就薩婆若乘□佛子□是名菩薩摩訶薩

492c02□第二不壞□向□菩薩摩訶薩□安住此□向□得

492c03□見無量阿僧祇佛□悉得無量淸淨妙法□普

492c04□於衆生得平等心□捨離愚癡入一切法□

492c05□得諸如來自在神力□降伏衆魔滅諸魔業□

492c06□具足生貴菩提之心□得無□智不由他悟□

492c07□於一切法見眞實義□於一切佛刹悉能

492c08□受持分別其相□智慧具足普照衆生菩薩摩

492c09□訶薩□以此不壞□向力□攝取一切善根□

492c10□向□爾時金剛幢菩薩□承佛神力普觀十方□

492c11□乃至以偈頌曰

492c12□　修習無量無數業　　所乘堅固不可壞

492c13□　能令諸佛悉歡喜　　是名智者所□向

492c14□　所供養佛難思議　　布施持戒伏諸根

492c15□　彼爲一切修□向　　淸淨無量衆生故

492c16□　一切上妙諸華香　　無量無數衆寶衣

492c17□　種種莊嚴及寶蓋　　供養一切諸如來

492c18□　如是無量諸供具　　不可思議曠劫中

492c19□　恭敬供養調御師　　心常歡喜無厭足

492c20□　專心觀察諸最勝　　一切世間大明燈

492c21□　現在十方一切佛　　皆悉睹見如目前

492c22□　不可思議無量劫　　修行布施無厭足

492c23□　不可思議無量劫　　修諸善根亦無厭

492c24□　善分別知諸心想　　如實觀察無虛妄

492c25□　悉知諸根無有餘　　常能饒益一切衆

492c26□　心大歡喜無有量　　信心淸淨而恭敬

492c27□　不思議劫忍住世　　饒益救度一切衆

492c28□　一切諸佛滅度已　　供養舍利無厭足

492c29□　悉以無量妙雜寶　　建立恒沙諸塔廟

493a01□　造作無數尊形像　　寶藏淨金而莊嚴

493a02□　巍巍高大如山王　　其數無量不思議

493a03□　修學積集諸功德　　勝妙堅固不可壞

493a04□　菩薩善知行□向　　分別非有亦非無

493a05□　若能如是修□向　　功德無量不可盡

493a06□　勝妙智慧觀諸法　　皆能了達無所生

493a07□　方便修習令心淨　　悉與一切如來等

493a08□　以不可盡諸方便　　□向無盡如來藏

493a09□　發起無上菩提心　　一切世間無所依

493a10□　普至十方諸世界　　於一切衆心無□

493a11□　方便啓導衆生心　　悉令出生佛菩提

493a12□　觀察衆生心平等　　推求眞實不可得

493a13□　一切諸法悉無餘　　了達其性無所有

493a14□　□向無著淸淨眼　　永離一切世間苦

493a15□　欲令諸有悉淸淨　　心不妄取諸法相

493a16□　分別所有無所有　　能令心淨大歡喜

493a17□　於一佛刹無所著　　了諸佛土無堅固

493a18□　不取一切有爲法　　亦不染著法自性

493a19□　方便□向薩婆若　　無上智慧自莊嚴

493a20□　普令諸佛悉歡喜　　是爲菩薩□向業

493a21□　菩薩一心念諸佛　　無上智慧巧方便

493a22□　如諸如來無所著　　令我悉獲此功德

493a23□　常欲救護一切衆　　遠離無量諸惡業

493a24□　常行饒益衆生心　　於饒益心無虛妄

493a25□　隨所住地守護法　　示現涅槃實不滅

493a26□　一切如來無二法　　願我□向亦如是

493a27□　一切世界諸趣中　　於有爲法無所著

493a28□　菩薩不緣語言道　　亦不染著無語言

493a29□　十方一切諸如來　　悉攝諸法無有餘

493b01□　離一切趣而受生　　於所離生無虛妄

493b02□　以一莊嚴一切嚴　　亦不分別此諸法

493b03□　了達世間悉虛妄　　一切所行無所有

493b04□大方廣佛華嚴經卷第十四

493b05□

493b06□

493b07□大方廣佛華嚴經卷第十五

493b08□

493b09□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

493b10□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之二

493b11□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛□

493b12□向□此菩薩摩訶薩□隨順學過去未來現在諸

493b13□佛□向□此菩薩□修菩薩行時□見好惡色□其

493b14□心淸淨而無憎愛□歡喜悅樂起無壞心□離諸

493b15□憂惱得正直心□身意柔軟諸根淸□□此菩

493b16□薩□得如是樂時□□向諸佛□作如是念□一

493b17□切諸佛□雖有無上淨妙快樂□復願諸佛具

493b18□不思議佛所住樂□具足攝取不可稱量佛三

493b19□昧樂□成就無量大悲快樂□具足成就不可

493b20□計議佛解脫樂□具足攝取諸佛神足自在

493b21□快樂□無上尊重最妙快樂□普覆如來常令

493b22□具足諸佛無量力樂□永離一切諸覺之樂□

493b23□無上寂靜不變易樂□具足無□法門□心常寂

493b24□定而無散亂□佛無二行不可壞樂□菩薩摩訶

493b25□薩□以如是善根□□向諸佛已□又復□向一

493b26□切菩薩□令願未滿者悉令滿足□未淨直心者

493b27□令淨直心□未滿諸波羅蜜者悉令滿足安

493b28□住金剛菩提之心□於一切智得不退轉□不

493b29□捨大莊嚴□守護菩提門及諸善根□能令一切

493c01□衆生捨離放逸□發菩提心所願成滿□安住

493c02□一切菩薩所住□得諸菩薩明利諸根□修習善

493c03□根□證薩婆若□如是菩薩摩訶薩□以諸善根

493c04□□向菩薩已□又復□向□一切衆生□向□一切

493c05□衆生見佛聞法敬心近僧□向□具足專心念佛

493c06□□向□具足念淨妙法□向□念僧尊重恭敬□

493c07□向□見佛未曾遠離□向□成就諸淸淨心□向□

493c08□分別諸如來法□向□成就無量功德□向□淸

493c09□淨諸通善根□向□除滅一切疑惑如佛□向□

493c10□開化一切衆生聲聞緣覺及諸菩薩菩薩善根

493c11□□向□一切衆生亦復如是□令一切衆生□永

493c12□離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡趣無量

493c13□衆難□菩薩摩訶薩□令彼一切衆生□悉發無

493c14□上菩提之心□長養無上菩提之心□一心專求

493c15□一切種智□捨離誹謗諸佛正法□常樂具足一

493c16□切智地□令一切衆生□究竟淸淨得一切智□

493c17□菩薩摩訶薩所行善根□以諸大願□攝取行等

493c18□行□積聚等積聚□長養等長養□皆悉廣大具足

493c19□充滿□菩薩摩訶薩□若在家時□與妻子俱未

493c20□曾暫離菩提之心□正念思惟薩婆若境界□自

493c21□度度彼□直心平等□方便示現妻子眷屬菩薩

493c22□善方便智皆悉成就究竟解脫□雖與同止心

493c23□無所著□以本大悲故處在家屬□以大慈故

493c24□隨順妻子□於菩薩淨道無所障□□菩薩摩

493c25□訶薩□若在家時□應以如是薩婆若心善根

493c26□□向□所謂被著衣裳□若飮若食□服諸湯藥□

493c27□行住坐臥身口意業具足淸淨□諸根調伏皆

493c28□悉安諦□洗浴塗身寂靜徐步□□旋顧眄擧

493c29□足下足□若眠若覺不失威儀□善攝諸根未

494a01□曾散亂□菩薩摩訶薩□以如是等一切諸行□

494a02□未曾遠離薩婆若心善根□向□饒益安樂

494a03□一切衆生□無量諸願皆悉成就□攝取無量廣

494a04□大善根□修習善根救護一切□除滅一切放逸

494a05□□慢□一心正念一切種智□欲覺一切諸佛菩

494a06□提□捨離煩惱及順煩惱法修習一切菩薩所

494a07□學□於一切智道無所障□□樂修智地及諸善

494a08□根□常樂愛語增長善根□令一切衆生永離苦

494a09□惱不著所行□一心受持諸佛敎法□是爲菩薩

494a10□摩訶薩處在家屬攝取善根一心□向無上

494a11□菩提□菩薩摩訶薩□復作是念□乃至小犬及

494a12□餘畜生□當令此等具足修習不放逸行□離

494a13□畜生趣得饒益樂□究竟解脫永度苦海□苦受□

494a14□苦陰□苦覺□增上大苦□苦行□苦藏□苦根□苦

494a15□舍□如是等無量無邊一切衆苦□菩薩摩訶

494a16□薩□欲令衆生悉得除滅□以淨善根□向無

494a17□上菩提□敎一切衆生□向如是境界□正念

494a18□思惟彼彼善根以爲上首□所謂□向一切

494a19□種智□發菩提心□攝菩提心□遠離生死□修習

494a20□善根□出生死淵□得諸如來無□快樂□修如

494a21□來慈充滿十方□大悲饒益一切衆生□普令

494a22□一切得淸淨樂□守護一切諸勝善根□令一

494a23□切衆生究竟佛法□遠離一切諸魔境界□入

494a24□彼甚深如來境界□普能拔出一切世間□具足

494a25□一切如來善根□住三世佛平等法中□如是菩

494a26□薩摩訶薩今集善根□已集善根□當集善根□皆

494a27□悉□向□復作是念□如彼過去菩薩所行□恭

494a28□敬供養一切諸佛□度脫衆生□救護一切修

494a29□諸善根□□向菩提而無所著□不依色□不

494b01□著受□不顚倒想不作行□不取識□離六入□不

494b02□住世法□樂出世法□知法如空□究竟得至

494b03□非趣彼岸□照解諸法不生不滅無眞實相無

494b04□所染著□一切諸法無有虛妄□無所歸趣□

494b05□無所破壞□安住實際□無有自性□離諸性

494b06□故□於一念中解一切法□無性爲性□常樂習

494b07□行普門善根□具足如來圓滿功德顯現一

494b08□切□如彼過去一切如來善根□向□我亦如

494b09□是□樂如是法證如是法□如是發心□修習

494b10□諸法不違法相□所有起法□猶如幻化電光

494b11□水月鏡中之像□因緣和合假持諸法□悉分別

494b12□知從業因起□唯如來地是究竟處□菩薩摩

494b13□訶薩□如是隨學過去諸佛所學□向□未來現

494b14□在□亦復如是□菩薩摩訶薩□學三世佛所學

494b15□□向諸善根已□作如是念□如彼諸佛所知

494b16□菩薩□向□我亦如是□向□第一□向□勝□向□

494b17□最勝□向□上□向□無上□向□無等□向□無等

494b18□等□向□無比□向□無對□向□尊□向□妙□

494b19□向□平等□向□正直□向□大功德□向□大願□

494b20□向□明淨□向□善□向□淸淨□向□離惡□向□

494b21□不隨惡□向□如是菩薩摩訶薩□以諸善根

494b22□正□向已□成就淸淨妙身口意□所作行業皆

494b23□悉淸淨□住菩薩住□離諸惡住□修習善根□離

494b24□身口惡業□心無選擇□修薩婆若□住無量

494b25□住□入一切法空無自在□修出世法□於世間

494b26□法心無染著□分別了知無量諸業□成就巧

494b27□方便□向諸法心無所倚□佛子□是爲菩

494b28□薩摩訶薩第三等諸佛□向□菩薩安住此□

494b29□向已□深入一切諸如來業□趣諸如來勝妙

494c01□功德□入深淸淨智慧境界□不離一切諸菩

494c02□薩業□善能分別巧妙方便□入深法界巧妙方

494c03□便□次第成就菩薩善根□入於一切諸如來

494c04□性□以巧方便分別了知無量無邊一切諸

494c05□法□雖復示現世界中生□於諸世界心無所

494c06□著□佛子□是爲菩薩摩訶薩等諸佛□向□爾

494c07□時金剛幢菩薩□承佛神力普觀十方□以偈

494c08□頌曰

494c09□　彼諸菩薩摩訶薩　　修過去佛□向法

494c10□　亦學未來現在世　　無量導師之所行

494c11□　一切種種微妙樂　　諸佛如來所讚歎

494c12□　成就明淨勝法眼　　□向一切諸導師

494c13□　菩薩身根種種樂　　眼耳鼻舌諸情根

494c14□　種種上妙無量樂　　□向一切諸最勝

494c15□　一切世間諸善根　　及諸如來所成就

494c16□　於彼悉攝無有餘　　隨喜□向益衆生

494c17□　菩薩隨喜無有量　　亦以□向一切衆

494c18□　人中師子所有樂　　願令衆生悉具足

494c19□　諸佛如來所知見　　一切衆生淸淨樂

494c20□　欲令衆生皆悉得　　世界燈明所受樂

494c21□　菩薩所得種種樂　　□向諸佛爲衆生

494c22□　欲令衆生常安隱　　於彼□向無所著

494c23□　菩薩修此□向時　　興發無量大悲心

494c24□　如佛所知□向德　　令我具足悉成滿

494c25□　如諸最勝所知見　　一切智乘微妙樂

494c26□　如我在世諸所行　　一切菩薩無量樂

494c27□　一切趣中衆快樂　　柔軟調伏諸根樂

494c28□　皆悉□向爲衆生　　普令成就無上智

494c29□　身口意淨離諸惡　　巧妙方便心平等

495a01□　以此□向群生類　　悉令成就無上智

495a02□　菩薩所修諸行業　　積集無量淨功德

495a03□　隨順如來生佛家　　寂然不亂正□向

495a04□　十方無量世界中　　攝取一切衆生類

495a05□　無量善根悉□向　　普令衆生得安樂

495a06□　不爲己身自求樂　　欲令一切悉安隱

495a07□　遠離一切虛妄心　　悉解諸法空無我

495a08□　十方無量諸最勝　　所見一切眞佛子

495a09□　以諸功德□向彼　　速令究竟無上道

495a10□　一切世間衆生類　　等心攝取無有餘

495a11□　以我所行諸淨業　　令彼衆生速成佛

495a12□　無量無邊淸淨願　　無等最勝所演說

495a13□　皆悉淸淨離諸垢　　普令佛子究竟滿

495a14□　一切功德盡□向　　悉令十方諸佛刹

495a15□　種種淨妙而莊嚴　　菩薩如是學□向

495a16□　心不稱量諸二法　　了達覺悟法無二

495a17□　諸法非二非不二　　不作虛妄是佛子

495a18□　一切世間所有想　　究竟悉度無有餘

495a19□　亦不壞想及非想　　決定了知衆生想

495a20□　彼諸菩薩身淨已　　則意淸淨無瑕穢

495a21□　口業已淨無散亂　　當知意淨無所著

495a22□　一心正念過去佛　　分別未來諸導師

495a23□　現在十方天人尊　　菩薩遍學彼佛敎

495a24□　三世無量諸最勝　　慧心明達無障□

495a25□　所行無量求菩提　　□向饒益諸世間

495a26□　彼勝妙慧廣大慧　　四眞諦慧離倒慧

495a27□　平等實慧淸淨慧　　無比慧等皆□向

495a28□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第四至一切處

495a29□□向□此菩薩摩訶薩□修習一切諸善根時□

495b01□以彼善根□如是□向□令此善根功德之力

495b02□至一切處□譬如實際無處不至□至一切

495b03□世間□至一切有□至一切衆生□至一切刹□至

495b04□一切法□至一切虛空□至一切三世□至一切

495b05□有爲及無爲法□至一切語言音聲□我此善

495b06□根亦復如是□遍至一切諸如來所□供養三

495b07□世一切諸佛□過去諸佛所願悉滿□未來諸佛

495b08□具佛莊嚴□虛空法界等世界中現在諸佛□

495b09□及無量大衆以爲莊嚴□皆悉供養猶如諸

495b10□天□於一念中□悉能充滿無量無邊一切世

495b11□界廣大功德智慧無□善根□向故□菩薩摩

495b12□訶薩□復作是念□以此善根虛空法界等一

495b13□切世界□世界性種種業所起□十方不可說世

495b14□界□不可說佛刹□種種世界諸佛境界□無分齊

495b15□世界□轉[番*飛]覆世界□伏世界□轉世界□一切

495b16□無餘世界中□現在諸佛顯現無量自在神力□

495b17□彼有菩薩□解虛空法界等一切諸法□爲諸

495b18□衆生□於一切世界中□現爲如來出興於世□

495b19□示現至一切處智□無量無邊自在受生□法身

495b20□遍至不壞法界□平等普入同佛身藏□不生不

495b21□滅普應一切□善巧方便出現世間□從眞實

495b22□法性起□堅固不轉無□所持□諸佛無□功德

495b23□所生□菩薩摩訶薩□於諸如來應供等正覺所□

495b24□種諸善根□以衆雜華種種諸香□蓋幢幡

495b25□珍寶燈明□以如是等諸妙供具□供養尊像

495b26□及諸塔廟□以此一切善根□向□以一心□不

495b27□亂心□不動心□尊重心□離瞋心□無住心□無著

495b28□心□無衆生心□無諂害心□寂靜心□向□復作

495b29□是念□虛空法界等一切劫中去來今佛□相好

495c01□具足而自莊嚴□以妙法界莊嚴□而自莊嚴□彼

495c02□佛眷屬□充滿虛空法界等一切世界□隨時出

495c03□世未曾失時□我以善根□向□供養諸佛□

495c04□以無量香蓋□無量香幢□無量香幡□無量香宮

495c05□殿□無量香網□無量香像□無量香光□無量香

495c06□焰□無量香雲□無量香座□無量香輪□無量香

495c07□住處□無量香佛世界□無量香須彌山王□無

495c08□量香海□無量香河□無量香樹□無量香衣□無

495c09□量香蓮華□以如是等無量無數衆香莊嚴□以

495c10□爲供養以無量華蓋□廣說如上□乃至無量

495c11□無數衆華莊嚴□以爲供養□以無數□蓋乃至

495c12□無數衆□莊嚴□以爲供養□以不可思議塗

495c13□香蓋乃至不可思議塗香莊嚴□以爲供養□以

495c14□不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴□以

495c15□爲供養□以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣

495c16□莊嚴□以爲供養□以無邊寶蓋乃至無邊衆寶

495c17□莊嚴□以爲供養□以無量燈蓋乃至無量衆燈

495c18□莊嚴□以爲供養□以不可說莊嚴具蓋乃至不

495c19□可說衆莊嚴具□以爲供養□以不可說不可

495c20□說摩尼寶蓋□如是摩尼寶幢□摩尼寶幡□摩尼

495c21□寶帳□摩尼寶網□摩尼寶□□摩尼寶光□摩尼寶

495c22□焰□摩尼寶雲□摩尼寶座□摩尼寶輪□摩尼寶宮

495c23□殿□摩尼寶世界□摩尼寶須彌山王□摩尼寶海□

495c24□摩尼寶河□摩尼寶樹□摩尼寶衣□摩尼寶蓮華□

495c25□如是等不可說不可說摩尼寶莊嚴□以爲供

495c26□養□於一一境界中□各有阿僧祇欄楯□阿僧

495c27□祇莊嚴□阿僧祇宮殿□阿僧祇樓閣□阿僧祇偏

495c28□樓閣□阿僧祇半月莊嚴□阿僧祇內小□帳□阿

495c29□僧祇□□□阿僧祇淸淨寶□阿僧祇一切寶莊

495c30□嚴□淸淨一切世界悉無有餘□如是莊嚴□

496a01□令一切衆生□超出生死□成就如來十種力

496a02□地□於諸法中得無□法明□敎化衆生一切

496a03□善根□向□調伏衆生無量心□充滿虛空法

496a04□界等一切佛刹法無所至□出生三世無量善

496a05□根□令一切衆生悉得睹見無量諸佛□安住

496a06□一切諸善根中□成就大乘不著諸法□具足

496a07□諸善根□究竟無量行□普入無量無邊一切法

496a08□界善根□向□入一切如來自在神力□令一切

496a09□衆生□因此善根得薩婆若成無上道□譬如

496a10□無我不離諸法□我諸善根亦復如是□攝取

496a11□一切佛□恭敬供養故□攝取一切法□離障□

496a12□故□攝取一切菩薩□究竟一切同善根故□攝

496a13□取菩薩一切行□滿諸願故□攝取菩薩一切法

496a14□明□決定無□故□攝取一切佛自在神力□成

496a15□就無量諸善根故□攝取一切佛力無所畏□

496a16□發無量心滿一切故□攝取一切善薩三昧

496a17□辯才陀羅尼門□解了世間無二法故□攝取

496a18□一切佛巧妙方便□示現如來大神力故□攝

496a19□取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅

496a20□槃□興發供養化衆生故□攝取一切世界□無

496a21□上佛刹莊嚴故□攝取一切劫□不斷一切菩

496a22□薩行故□攝取一切趣□示現受生故□攝取一

496a23□切衆生□具足普賢菩薩行故□攝取一切衆

496a24□生□淨煩惱習故□攝取一切衆生諸根□化度

496a25□無量故□攝取一切衆生諸欲□淨諸煩惱故□

496a26□攝取一切衆生□調伏成熟隨其所應爲現

496a27□身故□攝取一切衆生□令解衆生如變化故□

496a28□攝取一切如來性□守護受持一切佛法故□

496a29□菩薩摩訶薩□如是善根□向□了無所有□業

496b01□中不取虛妄報□報中不取虛妄業□離諸虛

496b02□妄入深法界□心常安住勝妙善根□遠離散

496b03□心修習善法□不信不入一切諸法□不見

496b04□有法自性成就□作者壞者皆不可得□知一

496b05□切法悉無自在□解了法界無有見者無有

496b06□知者□如是菩薩摩訶薩□圓滿具足解了諸

496b07□法□得一切法衆因緣地□見一切法身□離欲

496b08□實際等觀諸法□解了世間猶如變化□明達

496b09□衆生皆是一法分別無二□不捨諸業境界方

496b10□便□於有爲界出無爲界□而亦不壞有爲之

496b11□性□於無爲界出有爲界□而亦不壞無爲之

496b12□性□如是菩薩摩訶薩□樂觀諸法寂滅之相□

496b13□出生一切淸淨善根□皆悉□向救護衆生□精

496b14□勤修習離愚癡法□深達明了一切法海□以

496b15□虛空等一切善根□向□具足無上堅固功德□

496b16□得離癡冥明淨法眼□善知方便□向功德□菩

496b17□薩摩訶薩□如是善根□向□令一切衆生淨

496b18□一切刹得佛自在□敎化衆生持諸佛法□一

496b19□切世間最上福田□爲諸衆生作採寶導師□

496b20□爲一切世間出明淨日□一一善根充滿法

496b21□界□善根□向救護衆生□令一切衆生悉皆

496b22□成就淸淨功德□菩薩摩訶薩□如是善根□

496b23□向□守護受持諸如來性□敎化成熟諸衆生性□

496b24□嚴淨一切諸佛刹性□不壞業性□分別法性□等

496b25□觀不二性□遍遊十方性□廣說離欲性□具足

496b26□解脫性□普照諸根性□佛子□是名菩薩摩訶

496b27□薩第四至一切處□向□菩薩摩訶薩□安住此

496b28□□向□能以一切善根□向□得至一切處身

496b29□業□善能應現一切世界故□得至一切處口

496c01□業□微妙音聲充滿十方一切世界故□得至

496c02□一切處意業□悉能受持一切諸佛所說法故□

496c03□得至一切處神足□善能隨順一切世間行

496c04□故□得至一切處法□隨順一切法故□得至

496c05□一切處隨順法陀羅尼辯才□令一切衆生悉

496c06□歡喜故□得至一切處順入法界□於一毛道

496c07□悉能普入一切世界故□得至一切處身□令

496c08□一切衆生身入一衆生身故□得至一切處

496c09□劫□於一切劫中常見諸佛故□得至一切處

496c10□刹那□於一刹那現一切佛興於世故□佛子□

496c11□菩薩摩訶薩□得至一切處善根□向□能以一

496c12□切善根□向□爾時金剛幢菩薩□承佛神力

496c13□普觀十方□以偈頌曰

496c14□　一切內外諸世間　　菩薩大士無所著

496c15□　不捨饒益衆生事　　如是妙智人中勝

496c16□　不著一切諸世界　　不取十方堅固性

496c17□　不取衆生壽命相　　亦不妄取諸世間

496c18□　一切十方世界中　　攝取衆生悉無餘

496c19□　觀察有無得自在　　至一切處善□向

496c20□　攝取有爲無爲法　　心不妄取諸世間

496c21□　世間諸法無差別　　照世燈明如是覺

496c22□　一切所行諸業行　　上中下品各不同

496c23□　智者諸業悉□向　　一切十方諸如來

496c24□　菩薩□向到彼岸　　隨如來學悉成就

496c25□　分別甚深微妙智　　具足最勝殊特法

496c26□　淸淨善根悉□向　　常能利益諸群生

496c27□　悉令十方一切衆　　成就無上照世燈

496c28□　未曾虛妄取衆生　　亦不妄想念諸法

496c29□　不染不著一切世　　亦復不捨諸衆生

497a01□　菩薩常樂寂滅法　　隨順得至寂滅境

497a02□　亦不捨離衆生道　　得如是等微妙智

497a03□　不起諸業虛妄想　　於諸果報亦不著

497a04□　一切世間從緣起　　不離因緣見諸法

497a05□　如是境界隨順至　　遠離一切虛妄想

497a06□　一切衆生調御師　　具足明了善□向

497a07□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第五無盡功德藏

497a08□□向□此菩薩摩訶薩□修悔過善根□離一切

497a09□業障□於去來今佛一切善根及三世一切衆

497a10□生善根□皆悉隨喜□於諸如來尊重恭敬禮

497a11□拜供養所生善根□勸請諸佛所生善根□佛所

497a12□說法聞持憶念如說修行入不思議境界善

497a13□根□三世諸佛無盡善根□一切菩薩所修善根□

497a14□三世諸佛得菩提時無上善根□菩薩摩訶薩□

497a15□於此一切善根□皆悉隨喜□隨喜已□安住彼

497a16□善根□三世諸佛轉淨法輪□度無量衆生□彼

497a17□諸衆生所得善根□菩薩摩訶薩□皆悉隨喜□三

497a18□世諸佛從初發心修菩薩行□乃至成佛示現

497a19□涅槃□於其中間所獲善根□皆悉隨喜□彼諸

497a20□如來般涅槃已□受持守護諸佛正法□乃至法

497a21□滅所修善根□念佛境界所修善根□自己境界

497a22□所修善根□乃至無上菩提境界善根□菩薩摩

497a23□訶薩□以此諸善根皆悉□向□菩薩摩訶薩□

497a24□作如是念□此諸善根□若修□若學□若積集□若

497a25□開解□若隨喜□若具足□若成就□若有所行□若

497a26□有所得□若正憶念□若受持□若堅固難壞□如

497a27□此善根□盡過去際劫一切諸佛莊嚴世界□無

497a28□量行業之所興起□佛智所知菩薩所識□應

497a29□衆生起隨欲淸淨□如來所持□如來出世淨業

497b01□所成□普賢菩薩淨業所起□彼諸世界□若有

497b02□衆生成無上道□現自在力□未來一切如來

497b03□應供等正覺莊嚴佛刹與法界等□無量無邊

497b04□虛空法界等□一切世界中盡未來際劫□一

497b05□切諸佛□彼諸如來成就智慧□當淨佛刹□雜

497b06□寶莊嚴一切無厭□上香莊嚴□雨一切華莊嚴□

497b07□一切衣雲莊嚴□一切功德藏莊嚴□一切如來

497b08□持智莊嚴□一切佛刹莊嚴□不可說莊嚴□修習

497b09□不可思議功德莊嚴□如來等正覺淨威神莊

497b10□嚴□未來一切諸佛莊嚴佛刹□一切世間所不

497b11□能睹□菩薩淨眼之所照見□菩薩摩訶薩□修

497b12□勝善根□悉入一切諸淸淨法□受持一切諸淸

497b13□淨法□猶如變化□普行菩薩諸淸淨業□入菩

497b14□薩不可思議自在三昧□佛慧光明普照世間□

497b15□如未來諸佛嚴淨佛刹□現在諸佛嚴淨世界

497b16□亦復如是□種種莊嚴淸淨具足功德普覆□無

497b17□量妙色不可思議香□無量雜寶□無量寶樹□阿

497b18□僧祇莊嚴□阿僧祇宮殿□阿僧祇微妙音聲□隨

497b19□善知識顯現無量□一切功德殊勝莊嚴不

497b20□可窮盡□一切香莊嚴□一切□莊嚴□一切華

497b21□莊嚴□一切末香莊嚴□一切寶莊嚴□一切衣莊

497b22□嚴□一切幢莊嚴□一切幡莊嚴□一切繒綵莊嚴□

497b23□一切寶欄楯莊嚴□阿僧祇白寶網普覆莊嚴□

497b24□阿僧祇河莊嚴□阿僧祇雲雨莊嚴□阿僧祇自

497b25□然妙音無所不聞□以如是等無量無邊諸

497b26□莊嚴具□莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界□

497b27□彼諸世界中□若佛刹莊嚴□佛刹淸淨□佛刹平

497b28□等□佛刹妙善□佛刹功德□佛刹殊勝□佛刹安樂□

497b29□佛刹不壞□佛刹無盡□佛刹無量功德不可盡□

497c01□佛刹不退□佛刹無所畏□佛刹光明□佛刹快樂□

497c02□佛刹無厭□佛刹普照□佛刹照明□佛刹方正□佛

497c03□刹第一□佛刹勝佛刹最勝□佛刹微妙□佛刹無

497c04□比□佛刹無等□佛刹上□佛刹無上□佛刹無等

497c05□等□如是等三世一切諸佛佛刹莊嚴□菩薩摩

497c06□訶薩□以此善根皆悉□向□普令一切佛刹

497c07□淸淨莊嚴□如是莊嚴於一世界中□三世一切

497c08□莊嚴佛刹具足□淸淨周遍□淸淨積聚□等起莊

497c09□嚴具足□莊嚴住持皆悉具足□如一世界中□無

497c10□量無邊虛空法界等世界□悉以三世諸佛莊

497c11□嚴佛刹而莊嚴之□佛刹功德□佛刹觀無厭

497c12□足□佛刹無量□佛刹彌廣□佛刹無數□佛刹不可

497c13□思議□佛刹無勝□佛刹不可稱□佛刹無邊□皆悉

497c14□具足□菩薩摩訶薩□復如是□向□令其所修

497c15□一切佛刹□菩薩摩訶薩皆悉充滿□此諸菩薩□

497c16□具足一切淸淨功德□成就智慧□善能分別一

497c17□切世界及衆生界□入深法界□捨離愚癡入

497c18□空寂界□成就念佛念不思議法□念淸淨僧成

497c19□就念捨□法日圓滿慧光普照□深智無□□從

497c20□無所有寂滅法生□出生無量淸淨佛法□成

497c21□就殊特勝妙善根□淸淨善根□最勝善根□增

497c22□上善根□建立無上菩提之心□善能隨順入如

497c23□來力□心常志求一切種智□淨諸魔業□了衆

497c24□生性知法空寂□捨離顚倒除滅愚癡□修諸

497c25□善根滿足大願□成就如是等無量無邊功

497c26□德□菩薩充滿其刹□悉從無量法門中生□安

497c27□住如是一切功德□成就無等等勝妙善根□

497c28□常作佛事□善巧方便得菩提光明□具足無

497c29□癡法界智慧□一身充滿一切法界□現自在

498a01□力□成就大智一切智境界□善巧方便出生智

498a02□慧□分別無量法界□遍遊諸刹而無所著□心

498a03□淨如空□悉能分別一切法界□於諸菩薩不

498a04□可思議三昧正受□以巧方便善能入出□趣

498a05□薩婆若住諸佛刹□善能了知諸佛威神□善

498a06□能分別阿僧祇諸深妙法而無所畏□隨順

498a07□三世諸佛善根□普照一切如來法界□悉能受

498a08□持一切諸佛所說正法□善能演出不可思議

498a09□淸淨音聲□善能分別阿僧祇諸語言法□得無

498a10□上道佛自在地□悉能周遍一切世界而無障

498a11□□□悉攝一切無諍之法□心無虛妄無所染

498a12□著□修習增廣菩提之心□善解智慧□隨時應化

498a13□權變無方□了眞實義具足演說□成就如是

498a14□等無量功德□諸大菩薩□莊嚴世界□充滿世

498a15□界□種種莊嚴□順至安住□善修熏修□淳淨

498a16□無雜□周遍淸淨□然宴寂□於一佛刹少分

498a17□處□所有無量菩薩□無數菩薩□不思議菩

498a18□薩□不可稱菩薩□不可量菩薩□無等菩薩□不

498a19□可究竟菩薩□無分齊菩薩□不可說菩薩□不

498a20□可說不可說菩薩□如一佛刹一一少分處有

498a21□如是等大菩薩摩訶薩□虛空法界等一切世

498a22□界□菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是□菩薩

498a23□摩訶薩□以諸善根方便□向□□向一切佛

498a24□刹□一切菩薩摩訶薩□一切如來□一切無上菩

498a25□提□一切大願□一切出要□一切衆生淨□一切

498a26□世界常見如來□如來壽命無量□轉不退轉法

498a27□輪與法界等□如是菩薩摩訶薩善根□向□

498a28□令一切佛刹淸淨□令一切衆生界淸淨□令一

498a29□切菩薩淸淨□令一切諸佛充滿法界□令如來

498b01□淸淨法身充滿一切佛刹□菩薩摩訶薩□以如

498b02□是等無等等□向□趣薩婆若□心淨如虛空□

498b03□不動如大地□入不可思議□向□樂觀一切

498b04□業報皆悉寂滅□無盡功德□向□平等隨順一

498b05□切法界□菩薩摩訶薩□行如是□向已□不虛

498b06□妄取我及我所□不虛妄取佛及諸佛法□不

498b07□虛妄取佛刹及刹淸淨□不虛妄取衆生及

498b08□調伏衆生□不虛妄取諸業及取業報□不

498b09□著意業及業果報□不壞因果□不取有法

498b10□不壞有法□生死非雜亂□涅槃非寂靜□如來

498b11□境界道非他所作無法同止□菩薩摩訶薩□

498b12□如是起諸善根決定□向□成熟具足等觀取

498b13□相□善取境界分別稱量□離諸虛妄而無所

498b14□著□菩薩摩訶薩□如是善根□向已□得無盡

498b15□善根□常念三世一切諸佛得一切無盡善

498b16□根□度無量菩薩得無盡善根□淨諸佛刹得

498b17□無盡善根□淨衆生界得無盡善根□入深法

498b18□界得無盡善根□修無量心淨如虛空得無

498b19□盡善根□解了一切諸佛境界得無盡善根□

498b20□修習一切菩薩淨業得無盡善根□了達三

498b21□世得無盡善根□以如是等善根□向□悉能

498b22□度脫一切衆生□入衆生界不見衆生□向□

498b23□解一切法無有壽命□向□知一切法眞實

498b24□無有自在□向□一切諸法無福伽羅□向□

498b25□觀察一切諸法離諸忿諍□向□一切諸法

498b26□從因緣起無有堅固□向□知一切法眞實

498b27□無所著□向□一切佛刹無所染著□向□不

498b28□取菩薩行堅固相□向□分別了知一切境

498b29□界空無所有□向□菩薩摩訶薩□如是□向□

498c01□眼終不見不淨佛刹□亦復不見異相衆生

498c02□行法不見法入智無所入□解了一切猶

498c03□如虛空□於如來身得一切法□滿足成就無

498c04□量諸功德力□具足至一切處善根安樂衆生□

498c05□此菩薩摩訶薩於念念中□得不可說不可說

498c06□十力地□具一切種淸淨善根□悉能攝取一

498c07□切衆生□彼菩薩摩訶薩□成就如意功德寶

498c08□藏□隨所遊方悉能嚴淨一切佛刹□令不可

498c09□說不可說衆生安住攝取諸功德力□菩薩摩

498c10□訶薩□如是□向時□以此□向威力故□一切

498c11□所行無有倫匹□一切世間所不能壞□威攝

498c12□衆魔莫能瞻對□具足成就不退功德□無量

498c13□大願皆悉成就□其心彌廣等一切智□於一

498c14□念中悉能周遍無量佛刹□得無量智力□悉

498c15□能了知諸佛境界□常樂受持一切佛法□安

498c16□住無量無邊大智□菩薩初發菩提心力□悉與

498c17□虛空諸法界等□佛子□是名菩薩摩訶薩第

498c18□五無盡功德藏□向□菩薩摩訶薩□安住此無

498c19□盡功德藏□向□復得十種無盡功德之藏□何

498c20□等爲十□一者常見諸佛無盡功德之藏□於一

498c21□一毛孔中見無量阿僧祇諸佛□二者入無盡

498c22□法功德之藏□以如來智慧□等觀一切法卽

498c23□是一法□三者受持正念無盡功德之藏□聞一

498c24□切佛所說正法聞持不忘□四者得無盡慧功

498c25□德之藏□於一切如來所說經法□善能次第解

498c26□其句義□五者無盡趣法功德之藏□善能分別

498c27□一切法趣□六者無盡佛願功德之藏□智慧如

498c28□空□充滿三世一切諸法□七者無盡功德功德

498c29□之藏□充滿一切諸衆生意猶不可盡八者

499a01□無盡智功德之藏□一切衆生愚癡□障悉能

499a02□除滅□九者無盡辯才功德之藏□令一切衆生

499a03□悉解一切佛法平等無二□十者無盡十力四

499a04□無所畏功德之藏□具足修習菩薩所行□受

499a05□法王職得一切智□佛子□是名菩薩摩訶薩

499a06□得十無盡功德之藏□以此無盡功德之藏□皆

499a07□悉□向一切功德□爾時金剛幢菩薩□普觀十

499a08□方以偈頌曰

499a09□　菩薩成就直心力　　於一切法得自在

499a10□　隨喜所獲諸功德　　無□方便善□向

499a11□　三世一切諸最勝　　嚴淨刹土及世間

499a12□　具足一切勝功德　　□向淨刹亦如是

499a13□　三世一切最勝法　　菩薩悉能諦分別

499a14□　淨心攝取一切法　　如是莊嚴諸佛刹

499a15□　窮盡三世無量劫　　讚一佛刹諸功德

499a16□　三世諸劫猶可盡　　佛刹功德無窮極

499a17□　如是一切諸佛刹　　一切最勝悉嚴淨

499a18□　菩薩嚴淨一切刹　　與諸導師等無異

499a19□　彼眞佛子心淸淨　　悉從如來法化生

499a20□　一切功德莊嚴心　　充滿一切諸佛刹

499a21□　彼諸菩薩悉具足　　無量相好莊嚴身

499a22□　一切諸辯悉成滿　　不可窮盡如大海

499a23□　觀察境界心平等　　安住一切三昧門

499a24□　成就淸淨無等心　　光明普照十方界

499a25□　如是無餘諸佛刹　　此諸菩薩悉充滿

499a26□　未曾想念聲聞乘　　亦復不求緣覺道

499a27□　菩薩如是心淸淨　　善根□向諸群生

499a28□　普令衆生成正覺　　具足三世諸佛法

499a29□　十方一切諸魔王　　菩薩威德悉調伏

499b01□　勇猛安住莫能壞　　決定修行究竟法

499b02□　菩薩具足諸願力　　□向功德無障□

499b03□　深入無盡功德藏　　三世果報無窮盡

499b04□　善能觀察一切法　　了達其性不自在

499b05□　已能分別空無我　　是故不妄取業報

499b06□　無有色法及無色　　亦無有想無無想

499b07□　亦無有法及無法　　一切諸法無所有

499b08□　亦復非有亦非無　　亦復非因非無因

499b09□　於彼一切諸緣中　　其心了達無染惑

499b10□　一切衆生語言法　　悉能了知無所著

499b11□　悉知世間施設法　　決定諸法無有我

499b12□　平等觀察衆生類　　諦了諸法無二相

499b13□　普觀三世無差別　　佛刹諸業亦如是

499b14□　菩薩如是知□向　　隨所行業功德生

499b15□　明達諸佛眞實性　　解一切佛深妙法

499b16□　菩薩如是淨□向　　心能分別善思量

499b17□　了知自性悉非性　　於一切法無所著

499b18□　攝取一切諸境界　　□向一切群生類

499b19□　除滅一切愚癡闇　　於眞實性覺如如

499b20□　菩薩一切虛妄見　　已滅已棄永無餘

499b21□　遠離世間煩惱熱　　得到究竟淸□趣

499b22□　不壞一切諸法性　　明達眞實無所生

499b23□　解了諸法猶如響　　悉於一切無所著

499b24□　了知三世衆生類　　悉從因緣和合起

499b25□　善解煩惱諸習氣　　不壞諸法眞實性

499b26□　了達業性非是業　　亦復不壞諸業性

499b27□　又亦不壞業果報　　宣揚讚歎緣起法

499b28□　衆生所生無有生　　亦無流轉生死中

499b29□　不著衆生說衆生　　善能隨順諸世間

499c01□大方廣佛華嚴經卷第十五

499c02□

499c03□

499c04□大方廣佛華嚴經卷第十六

499c05□

499c06□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

499c07□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之三

499c08□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅

499c09□固善根□向□此菩薩摩訶薩□若爲王時得勝

499c10□國土□安隱□樂降伏怨敵□治以正道如法

499c11□敎化□功蓋天下德覆十方□萬國歸順無敢

499c12□違命□兵仗不用自然泰平□以四攝法善

499c13□攝衆生□轉輪聖王七寶成就□此菩薩摩訶薩□

499c14□堅固安住自在功德□眷屬和睦不可沮壞□

499c15□端正第一觀者無厭□離一切惡功德具足□

499c16□相好成滿顔容殊特□身體肢節端嚴周備□鮮

499c17□潔明淨見者歡喜□體力堅固不可毁壞攝取

499c18□天帝那羅延身□離諸業障得淸淨業□具足

499c19□修行一切布施□若施飮食□種種美味□諸乘

499c20□衣服□衆妙華□□雜香塗香□床座住處□房舍燈

499c21□明□湯藥寶器□莊嚴寶車□象馬寶王□衆妙寶

499c22□座□諸蓋幢幡□種種雜寶□妙莊嚴具□淸淨天

499c23□冠□□中明珠□若見獄囚受諸楚毒□起大悲

499c24□心□捨諸庫藏妻子眷屬□以身處獄救苦衆

499c25□生□見送獄囚趣於死地□自捨己身以代

499c26□彼命□若有人乞連膚頂髮□中明珠眼耳鼻

499c27□根牙齒舌根頭頂手足□壞身出血□髓肉及心

499c28□腸腎肝肺肢節諸骨厚皮薄皮□或手足指

499c29□連肉指爪□爲求正法投身火坑□爲求法

500a01□故□擧身具受無量衆苦□爲法難得故□能捨

500a02□大地四海國土大小諸城村邑丘聚□國土□

500a03□樂人民熾盛園林浴池華果繁茂無量莊嚴□

500a04□天下太平無諸怨敵□金銀寶藏妻子眷屬□自

500a05□在法王□斷除一切屠殺惡業□普施無畏□若

500a06□見有人毁壞畜狩及以人根令身殘闕□

500a07□起大慈悲而救度之□以大音聲普告一切

500a08□令聞佛名□或施大地□起佛殿堂造僧房

500a09□舍□安處菩薩聖衆福田□或建尊廟隨應一

500a10□切□或施□使□供給三尊父母知識一切福

500a11□田□以身布施一切給使□復以自身普覆諸

500a12□佛□以自身施一切衆生□常以己身奉給諸

500a13□佛□布施國土及王京都嚴飾大城□又施寶

500a14□女侍人眷屬妻妾男女□或施以家□種種莊

500a15□嚴遊戱園林□或設無數大衆施會□遠離諸惡

500a16□淨衆生故□悉捨一切資生之具□心不貪著□

500a17□不求果報□悉能捨離□若諸衆生人與非人□

500a18□貧賤富貴□或善或惡□種種福田□遠近諸方一

500a19□切悉來□或自來求或不來求□一切悉施無所

500a20□□吝□作如是念□攝取隨順一切堅固善根

500a21□□向□攝取善色隨順一切堅固善根□向□

500a22□攝取善受想行識隨順一切堅固善根□向□

500a23□攝取國土□隨順一切堅固善根□向□攝取

500a24□勝人隨順一切堅固善根□向□攝取眷屬

500a25□隨順一切堅固善根□向□攝取財利隨順

500a26□一切堅固善根□向□攝取一切惠施隨順一

500a27□切堅固善根□向□菩薩摩訶薩□如是諸善根

500a28□□向已□作如是念□我所行施□無貪無著無

500a29□染解脫□其心眞直無所□惜□以此惠施功

500b01□德之力□令一切衆生得大智慧□心無障□□

500b02□知食見食無所貪著□但以法食永離□

500b03□食□智慧充滿攝取善根□法身智身淸淨遊行□

500b04□爲化衆生現受□食□菩薩摩訶薩□若施飮

500b05□時□如是□向□以此善根□令一切衆生飮法

500b06□甘露□成菩薩道除滅渴愛□常樂大乘離五

500b07□欲愛□得淨法愛法身柔軟□三昧調心未曾

500b08□散亂□入智慧海□興大法雲□雨法甘露□是爲

500b09□菩薩摩訶薩布施飮時善根□向□菩薩摩訶

500b10□薩□若施衆味□所謂辛酸鹹淡甘苦□如是無

500b11□量肴膳香味□食之無厭□能令四大柔軟安

500b12□樂身體充滿□氣力康强□發歡喜心□明淨諸

500b13□根□嚴持內身□長育柔軟□肌色光潤□一切毒

500b14□害所不能壞□消滅衆疾得無患法□菩薩摩

500b15□訶薩□施如是等無量無數諸美味時□如是

500b16□□向□以此善根□令一切衆生得上味相甘

500b17□露充滿□令一切衆生心得安住法味深智□悉

500b18□知一切衆味之業□令一切衆生悉得無量深

500b19□妙法味□了法界智安住實際得到法城□

500b20□令一切衆生法雲普雨充滿法界□悉能調伏

500b21□成熟衆生令一切衆生得勝智味無上法

500b22□愛柔軟身心□令一切衆生得上味相□不著

500b23□衆味□修習一切佛法諸願□令一切衆生皆善

500b24□和合得一味法□出生諸佛無二之法□令一

500b25□切衆生得無□味□於一切智乘得不退轉□

500b26□令一切衆生得一切佛無雜法味□善能分別

500b27□一切諸根□令一切衆生法味充滿□具足安住

500b28□無□佛法□是爲菩薩摩訶薩施衆味時善根

500b29□□向□令一切衆生悉得具足無□智身□菩薩

500c01□摩訶薩□布施乘時□如是□向□以此善根□令

500c02□一切衆生乘一切智乘□具足大乘□不可壞乘□

500c03□勝乘上乘□速疾乘□大力乘□功德成就乘□出世

500c04□間乘□出生無量諸菩薩乘□功德滿足□是爲菩

500c05□薩摩訶薩布施乘時善根□向□菩薩摩訶薩□

500c06□布施衣時□如是□向□以此善根□令一切衆

500c07□生得□愧法服以覆其身□離諸陋形端嚴

500c08□殊妙□顔容鮮澤膚體柔軟□得身上樂諸佛之

500c09□樂□無量法身普應一切□無上淸淨一切種智□

500c10□是爲菩薩摩訶薩布施衣時善根□向□菩薩

500c11□摩訶薩□布施衆華□鮮妙香華□種種色華□無

500c12□量樂華□善現之華□樂無厭華□一切時華□天

500c13□華□人華□世所樂華□無上香華□如是等無量

500c14□衆華□菩薩摩訶薩□悉以供養現在十方一切

500c15□諸佛□及滅度後供養塔廟諸法施者比丘僧

500c16□寶一切菩薩諸善知識聲聞緣覺父母親族乃

500c17□至自身下及貧賤□菩薩摩訶薩□布施華時□如

500c18□是□向□以此善根□令一切衆生悉得諸佛

500c19□三昧之華□淸淨開敷□妙法衆華從其心出□

500c20□令一切衆生觀無厭足得佛法愛□令一切

500c21□衆生常見妙色身相端嚴見者無厭□令一

500c22□切衆生未曾散亂□具足一切淸淨行業□令

500c23□一切衆生常念善知識心無變異□令一切

500c24□衆生如阿伽陀藥□悉除一切煩惱衆毒□令

500c25□一切衆生滿足大願□決定安住無上智王□

500c26□令一切衆生出智慧日□除滅一切愚癡闇

500c27□冥□令一切衆生如淨滿月□長菩提月開功

500c28□德華□令一切衆生入大寶海見善知識□具

500c29□足成就一切善根□是爲菩薩摩訶薩布施華

501a01□時善根□向□令一切衆生悉得無□淸淨妙

501a02□智□菩薩摩訶薩□布施□時□如是□向□以此

501a03□善根□令一切衆生人所樂見□見無不欣見

501a04□輒親善□見無不愛□見離憂惱□必見諸佛□

501a05□得一切淨智□是爲菩薩摩訶薩布施□時善

501a06□根□向□菩薩摩訶薩□布施香時□如是□向□

501a07□以此善根□令一切衆生具足戒香□得不壞

501a08□戒□不雜戒□離垢戒□離疑戒□離纏戒□淸□戒□

501a09□不犯戒□無量戒□無上戒□離世間戒□菩薩究竟

501a10□至彼岸戒□令一切衆生具足成就諸佛戒

501a11□身□是爲菩薩摩訶薩布施香時善根□向□

501a12□令一切衆生具足成就無□戒身□菩薩摩訶

501a13□薩□施塗香時□如是□向□以此善根□令一切

501a14□衆生施香普熏悉捨所有□令一切衆生戒香

501a15□普熏得佛淨戒□令一切衆生忍香普熏離毒

501a16□害心□令一切衆生精進之香具足普熏□勤修

501a17□大乘弘誓莊嚴□令一切衆生定香普熏□具

501a18□足諸佛現前三昧□令一切衆生慧香普熏□於

501a19□一念中得無上智王□令一切衆生法香普熏□

501a20□成就無上無畏之法□令一切衆生德香普熏□

501a21□成就一切功德智慧□令一切衆生無上菩提

501a22□妙香普熏□得佛十力究竟彼岸□令一切衆生

501a23□白淨法香具足普熏□斷除一切諸不善法□是

501a24□爲菩薩摩訶薩施塗香時善根□向□菩薩摩

501a25□訶薩施床座時□如是□向□以此善根□令一

501a26□切衆生得天寶座安處慧床□令一切衆生

501a27□得賢聖座捨凡夫意修菩提心□令一切衆

501a28□生得安樂座離生死苦□令一切衆生得最

501b01□上座□見諸如來自在神力□令一切衆生得

501b02□平等座等心普照一切諸法□令一切衆生

501b03□得最勝座□得無上業永離世間□令一切衆

501b04□生得安隱座□身證一切諸深妙法□令一切

501b05□衆生得淸淨座□修習如來淨智境界□令一

501b06□切衆生得安住座□得善知識常隨覆護□令一

501b07□切衆生得師子座□具足如來無畏之座□是爲

501b08□菩薩摩訶薩施床座時善根□向□令一切衆

501b09□生修習念慧調伏諸根□菩薩摩訶薩□施住

501b10□處時□如是□向□以此善根□令一切衆生悉

501b11□得如來嚴淨佛刹□修習功德莊嚴佛刹□安

501b12□住甚深三昧境界□於彼住處而無所著□善

501b13□能分別一切住處□離世間住安住佛住□攝

501b14□取一切諸佛所住□究竟大道安樂善住□修

501b15□習無量淸淨善根□未嘗捨離佛無上住□是

501b16□爲菩薩摩訶薩施住處時善根□向□令一切

501b17□衆生安樂饒益救護一切□菩薩摩訶薩□施

501b18□房舍時□如是□向□以此善根□令一切衆生

501b19□饒益安樂正念思惟□令一切衆生依如來住□

501b20□依大智住□依善知識住□依尊重住□依善行

501b21□住□依大慈住□依大悲住□依六波羅蜜住□依

501b22□無量菩提心住□依一切菩薩道住□是爲菩薩

501b23□摩訶薩施房舍時善根□向□令一切衆生具

501b24□足成就淸淨智慧諸通功德□菩薩摩訶薩□惠

501b25□施燈明□所謂□燈□油燈□寶燈□摩尼燈□漆燈□

501b26□火燈□沈水香燈□□檀香燈□一切香王燈□無量

501b27□色光焰燈□以如是等無量燈明施時□如是

501b28□□向□以此善根□饒益一切衆生□攝取一切

501b29□衆生□令一切衆生得無量光□普照一切諸如

501c01□來法□令一切衆生得明淨光□普照一切諸微

501c02□細色□令一切衆生得離癡光□善能了知無

501c03□衆生界□令一切衆生得無量光□法身淨光

501c04□普照一切□令一切衆生得普光明□於諸佛

501c05□法得不退轉□令一切衆生得佛光明□普照

501c06□一切無量佛刹□令一切衆生得無□光□以

501c07□一光明普能遍照一切法界□令一切衆生

501c08□得無量光□普照佛刹光明不斷□令一切衆

501c09□生得光明幢王□慧光幢燈普照世間□令一

501c10□切衆生得無量色光□放自在光照一切刹□

501c11□是爲菩薩摩訶薩施燈明時善根□向□悉能

501c12□饒益一切衆生□悉能安樂一切衆生□隨順善

501c13□根□隨攝衆生善根□善攝一切衆生□等施善

501c14□根□等施衆生□慈愍善根愍念衆生□普覆善

501c15□根普蔭衆生□布施善根滿足衆生□普入一

501c16□切善根境界□平等善根平等衆生□智慧善根

501c17□分別一切□是爲菩薩摩訶薩燈明施時善根

501c18□□向□令一切衆生得無□□向□安住一切

501c19□明淨善根□菩薩摩訶薩□施湯藥時□如是□

501c20□向□以此善根□令一切衆生離諸障□□令一

501c21□切衆生捨離病身□悉得如來淸淨法身□令

501c22□一切衆生皆成藥性□悉能除滅一切衆生不

501c23□善之病□令一切衆生成阿伽陀藥□安住菩薩

501c24□不退轉地□令一切衆生成如來藥□拔出一

501c25□切煩惱毒刺□令一切衆生習近賢聖□除滅

501c26□煩惱得淸淨行□令一切衆生得藥王意□未

501c27□曾厭離一切善法□令一切衆生具足成就

501c28□不壞藥樹□對治一切諸不善病□令一切衆生

501c29□除諸病刺□悉得一切智慧光明□令一切衆

502a01□生解了世間諸對治法□隨應群生對治衆

502a02□病□菩薩摩訶薩□施藥善根如是□向已□因

502a03□此善根□令一切衆生捨離諸病□安隱無患具

502a04□足淸淨□得諸如來無病之法□令一切衆生

502a05□出諸病刺得無盡身□金剛圍山所不能壞□

502a06□具足堅固一切諸力□成滿諸佛無上法樂□

502a07□得佛神力自在法身□是爲菩薩摩訶薩施湯

502a08□藥時善根□向□菩薩摩訶薩□悉能惠施一切

502a09□諸器□所謂以眞金器盛滿雜寶□以白銀器

502a10□盛滿雜寶□以琉璃器盛滿雜寶□以□璃

502a11□器盛滿雜種寶莊嚴具□以□□器盛赤珠

502a12□寶□以碼瑙器盛滿珊瑚夜光衆寶□又以石

502a13□器盛諸美膳□以□檀器盛衆寶衣□以金

502a14□剛器盛滿衆香□如是等無量無數諸妙寶

502a15□器□盛以無量無數妙寶□或施諸佛□信佛福

502a16□田不思議故□或施菩薩寶□發菩提心□諸善

502a17□知識難値遇故□或施衆僧□長養佛法故□或

502a18□施福伽羅聲聞緣覺□愛聖法故□或施父母□

502a19□爲尊重故□或施師長□爲敎如法修功德故□

502a20□乃至布施下品凡劣□大慈大悲愛眼等心觀

502a21□衆生故□不捨三世一切菩薩滿足檀波羅

502a22□蜜故□一向專求無上菩提故□悉捨一切內

502a23□外所有□不捨一切衆生類故□不著福田及

502a24□財物故□菩薩摩訶薩□以如是等無量寶器□

502a25□盛以無量雜寶施時□如是□向□以此善根□

502a26□令一切衆生成廣大藏器□成虛空等廣大念

502a27□根□世間出世間一切經書□悉能受持不忘失

502a28□故□令一切衆生成淸淨器□普能受持佛深

502a29□法故□令一切衆生成無上寶器□悉能受持

502b01□去來今佛一切法故□令一切衆生普成如來

502b02□勝法寶器□悉能受持三世諸佛無壞法故□

502b03□令一切衆生成莊嚴寶器□受持無極菩提

502b04□心故□令一切衆生悉成一切功德之器□志

502b05□樂如來無量淨智故□令一切衆生成一切智

502b06□內法之器□究竟如來無□解脫一切智故□令

502b07□一切衆生成未來際劫一切菩薩所行之器□

502b08□一切衆生堅固安住一切智力故□令一切衆

502b09□生成三世佛勝妙法器□一切諸佛梵音說法

502b10□悉受持故□令一切衆生悉成內器□其身容

502b11□受一切世界虛空界法界諸佛眷屬□勸請諸

502b12□佛轉大法輪悉能受故□是爲菩薩摩訶薩

502b13□布施器時善根□向□令一切衆生成諸法器□

502b14□皆能受持普賢菩薩一切願行

502b15□菩薩摩訶薩以無量種種莊嚴寶車□奉施

502b16□諸佛菩薩及善知識如來大衆聲聞緣覺一切

502b17□福田□種種衆生從餘方來□或承菩薩名聞

502b18□故來□或是菩薩因緣故來□或聞菩薩發施

502b19□願故來□或是菩薩心願請來□菩薩摩訶薩□或

502b20□施種種莊嚴□妙寶金車金鈴網覆□微動相

502b21□□出和雅音□垂寶瓔珞種種莊嚴□或施淸淨

502b22□琉璃寶車□無量珍妙以爲嚴飾□或復施與衆

502b23□妙寶車□白銀莊嚴白網羅覆□或復施與神馬

502b24□寶車□無量億寶以爲莊嚴□或復施與大象寶

502b25□車□無量億寶以爲莊嚴□一切寶網絞絡其

502b26□上□或復施與□檀香車□種種寶輪以爲莊嚴□

502b27□寶師子座以敷其上□百千采女列侍其內□

502b28□人相具足顔容姝妙□衆寶華蓋彌覆其上□十

502b29□萬壯士□而牽御之□或復施與□璃寶車□無

502c01□量雜色妙寶莊嚴□載以無數端嚴采女□衆

502c02□雜寶帳以覆其上□寶繒幢幡周□莊嚴□或復

502c03□施與碼瑙寶車□飾以衆寶□熏以雜香□摩以

502c04□塗香□散以妙華□百千采女持金瓔珞□平正

502c05□安詳其疾如風□或復施與堅固香車□敷以

502c06□種種柔軟寶衣□衆妙寶網羅覆其上□淸淨妙

502c07□香而以熏之□其香殊妙能悅人心□逆風遠

502c08□熏聞者無厭□諸天子等在前牽御□或復施

502c09□與一切寶車□種種雜色以爲絞飾□衆妙寶網

502c10□羅覆其上□諸雜寶帶周□垂下□敷以寶衣

502c11□散以末香□所愛男女悉載其上□菩薩摩訶

502c12□薩□以如是等衆妙寶車□施諸佛時□如是□

502c13□向□以此善根□令一切衆生悉皆樂求無上

502c14□福田□深信施佛有無量報□令一切衆生一

502c15□心向佛□逮得無量淸淨果報□令一切衆生

502c16□於諸佛所無□吝心□具足大施無所愛

502c17□惜□令一切衆生於諸佛所修上福田□離二

502c18□乘願□得諸如來無□解脫一切種智□令一切

502c19□衆生於諸佛所種無盡善根□得佛無量功

502c20□德智慧□令一切衆生攝取深慧□具足淸淨

502c21□無上智王□令一切衆生所遊自在□得諸如來

502c22□至一切處無□神力□令一切衆生攝取大乘□

502c23□得無量種智安住不動□令一切衆生具足

502c24□成就第一福田□皆能出生一切智地□令一

502c25□切衆生於一切佛無嫌恨心□種諸善根樂

502c26□求佛智□令一切衆生以少方便□往詣一切

502c27□莊嚴佛刹□於一念中深入法界而無疲倦□

502c28□令一切衆生入虛空等菩薩神通□悉能遍至

502c29□一切佛所□令一切衆生得無比身□盡能遍

503a01□遊十方世界而無疲倦□令一切衆生成廣大

503a02□身得隨意行□令一切衆生得一切佛神力

503a03□莊嚴究竟彼岸□於一念中□顯現如來自在

503a04□神力□遍虛空界□令一切衆生修安隱行□隨

503a05□順一切諸菩薩行□令一切衆生行疾無□究

503a06□竟十力智慧彼岸□令一切衆生得轉一切世

503a07□界力波羅蜜□普入一切不壞法界□令一切衆

503a08□生行普賢行到於彼岸□得不退轉一切種

503a09□智□令一切衆生乘無比智乘□隨順修行一切

503a10□法界見眞實性□是爲菩薩摩訶薩以諸寶乘

503a11□奉現在諸佛及滅度後舍利塔廟善根□向□

503a12□令一切衆生究竟諸佛無□大乘□菩薩摩訶

503a13□薩□施諸菩薩及善知識淸淨乘時□如是□

503a14□向□以此善根□令一切衆生不捨菩薩諸善知

503a15□識知恩報恩□令一切衆生同善知識義□攝

503a16□取同性善根故□令一切衆生親近尊重恭

503a17□敬供養諸善知識□悉捨一切攝善知識□令

503a18□一切衆生得正直心□隨善知識未曾遠離□

503a19□令一切衆生常見善知識不違其敎□令一

503a20□切衆生得正直心□不捨善知識□離一切垢

503a21□心不可壞□令一切衆生爲善知識□不惜身

503a22□命□悉捨一切不違其敎□令一切衆生爲善

503a23□知識之所攝取□修習大慈遠離諸惡□令一

503a24□切衆生順善知識□聞佛正法悉能受持□令

503a25□一切衆生同善知識善根業報菩薩行願□究

503a26□竟淸淨平等滿足□令一切衆生出生正法□善

503a27□知一切三昧境界□智慧具足神通自在□令一

503a28□切衆生遠離諸趣□受持一切法□究竟到彼

503a29□岸□令一切衆生乘於大乘□乃至究竟一切

503b01□種智□於其中間無有懈怠□令一切衆生

503b02□乘智慧乘□至安隱處無有退轉□令一切衆

503b03□生知眞如行遠離愚癡□聞持一切諸佛正

503b04□法□令一切衆生皆爲一切諸佛所攝□得無

503b05□□智究竟諸法□令一切衆生得不死神足

503b06□妙速無□□令一切衆生遊行自在□調伏衆

503b07□生成摩訶衍□令一切衆生所行不虛□皆悉

503b08□究竟得智慧乘□令一切衆生得無□乘□以

503b09□無□智至一切處□是爲菩薩摩訶薩施善知

503b10□識種種乘時善根□向□令一切衆生功德具

503b11□足與佛菩薩等無差別□悉能悅可一切賢

503b12□聖□菩薩摩訶薩□施如來衆種種寶乘時□善

503b13□學施心□慧分別心□淨功德心□隨順施心□僧寶

503b14□難遇心□深信僧寶心□攝取正敎心□安住正直

503b15□心□善能究竟大施之會□出生無量無邊功

503b16□德□於佛正敎信心淸淨不可沮壞□菩薩摩

503b17□訶薩□以種種乘施僧寶時□如是□向□以

503b18□此善根□令一切衆生向佛正法攝取正敎□

503b19□令一切衆生專心內觀□除滅邪法成就聖

503b20□處□令一切衆生得賢聖地□以如來法展轉

503b21□相敎□令一切衆生擧世宗重言必信用□令一

503b22□切衆生入一切法□善能分別無二法界□令

503b23□一切衆生人寶圍□□從如來智境界出生□

503b24□令一切衆生住離垢法□皆能除滅煩惱塵

503b25□垢□令一切衆生悉從無上僧寶出生□離凡

503b26□夫法得聖僧地□令一切衆生具足聖法修

503b27□無□智□令一切衆生爲大衆主□智慧莊嚴

503b28□不染世間□令一切衆生以善方便轉慧法

503b29□輪□令一切衆生得一念神力□悉能周遍不

503c01□可說不可說世界□令一切衆生乘虛空身□

503c02□於一切世間智慧無□□令一切衆生往詣

503c03□虛空法界等如來大衆所□令一切衆生得輕

503c04□擧身勝妙智慧□悉能遍遊諸佛世界□令一

503c05□切衆生得無□神足□於一切刹普能現身□

503c06□令一切衆生得大自在神足彼岸□不起一

503c07□座悉普應現一切世界□令一切衆生得淨

503c08□法身□於諸世界而無所著□出生神力行疾

503c09□如電□令一切衆生現不思議神足境界□善

503c10□能隨順敎化調伏一切衆生不失其宜□令

503c11□一切衆生得妙神足□一念遍遊十方世界□一

503c12□念超度一切法界無所□□□是爲菩薩摩

503c13□訶薩施如來衆種種乘時善根□向□令一切

503c14□衆生普乘淸淨無上智乘□於一切世界轉無

503c15□□法輪智輪□復次菩薩摩訶薩□施聲聞緣覺

503c16□種種乘時□發恭敬心□尊重心□福田心□功德

503c17□海心□出生功德智慧心□深信如來功德心□修

503c18□習無量億那由他淸淨善根心□於不可說劫修

503c19□習菩薩淸淨行心□解脫一切魔繫縛心□□滅一

503c20□切魔軍衆心□不可稱量明淨智慧□善能分別

503c21□一切諸法□令一切衆生皆成可信第一福田□

503c22□具足無上檀波羅蜜□令一切衆生離無益言□

503c23□樂獨閑靜心無二念□令一切衆生成最勝

503c24□淸淨第一福田□修習功德攝取衆生□令一切

503c25□衆生成智慧池□能與衆生無數善果□令一

503c26□切衆生至無□趣□最勝福田淸淨圓滿□令一

503c27□切衆生□其心安住無諍三昧□解一切法無性

503c28□爲性□令一切衆生具足長養無量功德□常

503c29□遇最勝第一福田□令一切衆生示現無量自

504a01□在神力□隨順攝取淸淨福田□令一切衆生

504a02□成就無盡功德福田□能與一切十力乘果□令

504a03□一切衆生成眞實福田□具足無盡功德之藏□

504a04□究竟一切智□令一切衆生滅諸惡法聞佛

504a05□正法□句身味身悉能受持□令一切衆生普聞

504a06□佛法□隨所聞解其德不虛□令一切衆生聞

504a07□佛說法得到彼岸□所聞佛法能爲衆生隨

504a08□順演說□令一切衆生常樂如來正敎之法□除

504a09□滅一切九十六種外道邪見□令一切衆生常

504a10□見賢聖□長養一切最勝善根□令一切衆生

504a11□樂明行足者常得瞻對□與共同止永處安

504a12□樂□令一切衆生所聞不虛□解聲如響見佛

504a13□出生□令一切衆生善分別知諸佛正敎□悉能

504a14□守護持佛法者□令一切衆生心常樂向聞持

504a15□佛法□能照顯現如來法敎□令一切衆生深心

504a16□信解如來正敎一切功德□令佛歡喜善解

504a17□眞諦□悉捨內外究竟大施□是爲菩薩摩訶

504a18□薩施聲聞緣覺種種乘時善根□向□令一切

504a19□衆生得無上智淨諸神通□精勤修習無有

504a20□懈怠□究竟佛智力無所畏□菩薩摩訶薩□若

504a21□諸方來一切福田□或承菩薩名聞故來□或

504a22□與菩薩因緣故來□或聞菩薩本願故來□或

504a23□復菩薩心願請來□菩薩於彼悉樂惠施而無

504a24□厭倦□爾時菩薩□於來求者發悔過心□作如

504a25□是言□諸人當知□我應詣彼禮拜供養種種

504a26□惠施□而今爲我故從遠來□菩薩卽時敬禮悔

504a27□過□愛言慰諭□屈辱遠來得無疲倦□處令

504a28□安隱供給所須□或施摩尼寶車□載以閻浮

504a29□提內第一女寶□或施金車□載以己國最勝

504b01□寶女□或施淸淨琉璃寶車□載以內妓□或施

504b02□樂車□載以童女容貌如天□或施無量無數

504b03□寶莊嚴車□載以寶女種種莊嚴□或施菩薩

504b04□所乘□檀香車□或施□璃寶車□載以寶女□

504b05□端正殊特顔容無倫□威儀具足進止安詳□神

504b06□珠名寶瓔珞其身□樂修善法□或施碼瑙寶

504b07□車□載以太子□或施堅固香車□載以男女□或

504b08□施種種寶莊嚴車□載以難壞親愛眷屬□以

504b09□如是等種種寶車□隨其所求皆給施之□滿

504b10□足彼願歡喜無量□菩薩摩訶薩□諸乘施時□如

504b11□是□向□以此善根□令一切衆生乘不退轉

504b12□摩訶衍乘□詣不思議菩提樹下□令一切衆生

504b13□乘大智乘□盡未來劫□一切菩薩所行之法皆

504b14□能修習□令一切衆生乘無所有乘□於一切

504b15□法心無所著□捨離虛妄具足修習一切智

504b16□道□令一切衆生悉乘離垢寂靜之乘□無□神

504b17□力詣諸佛刹□令一切衆生決定安住一切智

504b18□乘□常以諸佛法樂自娛□令一切衆生乘諸

504b19□菩薩淸淨行乘□出生菩薩十種之道□樂修菩

504b20□薩一切三昧□令一切衆生乘四輪乘□住正國

504b21□輪□依正士輪□本功德輪□平等願輪□菩薩淨行

504b22□由斯滿足□令一切衆生乘明法乘□遍遊十

504b23□方修佛智力□令一切衆生乘佛法乘□於一

504b24□切法究竟彼岸□令一切衆生乘一切功德

504b25□善根不可思議法乘□爲十方衆生現安隱

504b26□道□令一切衆生乘一切施乘□斷除□垢□

504b27□令一切衆生乘淸淨尸波羅蜜乘□具足無量

504b28□無邊法界等一切淨戒□令一切衆生乘□提

504b29□波羅蜜乘□離瞋□心□於諸衆生不起惱害□

504c01□令一切衆生乘不退轉毘梨耶波羅蜜乘□具

504c02□菩薩行往詣道場□令一切衆生乘禪波羅

504c03□蜜乘□速赴道場□令一切衆生乘般若波

504c04□羅蜜乘□化身充滿一切法界及佛境界□令一

504c05□切衆生乘法王乘□成就無畏施一切智微

504c06□妙之法□令一切衆生乘無所著智慧願乘□悉

504c07□能遍入一切諸方□於眞法性而無所入□令

504c08□一切衆生乘諸佛法乘□於一切刹示現受

504c09□生□而不毁壞於摩訶衍□令一切衆生乘一

504c10□切智乘□滿足菩薩平等大願而無懈倦□是

504c11□爲菩薩摩訶薩施種種乘普施衆生無量福

504c12□田以歡喜心善根□向□令一切衆生無量種

504c13□智皆悉具足□乘於一切成滿智乘

504c14□菩薩摩訶薩布施象寶□七支具足□六瘤成

504c15□滿□六牙如雪口淨如華□身體平正毛色鮮

504c16□白□珍麗奇飾莊嚴其身□淨妙寶網以覆其

504c17□上□種種雜寶莊嚴其首□光色晃曜儀體安

504c18□雅□瞬息之頃超步萬里□猛氣奔踊而無疲

504c19□倦□菩薩摩訶薩□布施寶馬□形體殊妙毛色光

504c20□澤□馬相具足如天寶馬□無量珍飾莊嚴其

504c21□身□明月神珠以爲光曜□金鈴寶網以覆其上□

504c22□行不奔驟迅踰疾風□致遠不疲乘者安豫□

504c23□巡遊四方不失主意□以此寶乘隨意施與□

504c24□或施福田□或獻尊重□或遺知識□或奉父

504c25□母□或給貧□□其有須者皆悉與之□大心惠

504c26□施無所吝惜□心常歡喜無有悔恨□大悲充

504c27□滿能行大施□一向專求菩薩功德□最勝生地

504c28□直心淸淨□以如是心善根□向□令一切衆

504c29□生成就人寶□生菩薩功德莊嚴大乘□令一

505a01□切衆生乘善法乘□隨順能至一切佛法□令

505a02□一切衆生常樂大乘□得佛無□智慧力乘光

505a03□明普照□令一切衆生□乘勇猛大乘□滿足諸

505a04□願□令一切衆生□具足平等波羅蜜乘□成就

505a05□滿足一切善根□令一切衆生□成就寶乘□出

505a06□生佛法無上智寶□令一切衆生□分別菩薩莊

505a07□嚴之行□得是妙乘出於三界□悉開菩薩諸

505a08□三昧華□令一切衆生□無量阿僧祇劫□淸淨

505a09□修習菩薩所行□乘無量乘疾解諸法□令一

505a10□切衆生□施大乘寶乘□以善方便具菩薩地□

505a11□令一切衆生□成最高廣安隱大乘□悉能運載

505a12□一切衆生□至無上道□是爲菩薩摩訶薩無量

505a13□阿僧祇那由他劫施象馬寶善根□向□令一

505a14□切衆生□乘無□智乘□得至如來究竟寶乘□

505a15□菩薩摩訶薩□施種種座□或施聖王師子之

505a16□座□琉璃爲足□金縷織成柔軟妙衣□以敷其

505a17□上□熏以一切堅固之香□建立種種上妙寶

505a18□幢□無量億寶以爲莊嚴□白淨寶網彌覆其上□

505a19□金鈴羅網動發妙音□百萬億那由他淨妙寶

505a20□像周□圍□□其座高廣淸淨嚴飾□無量阿僧

505a21□祇衆生□樂觀無厭□功蓋天下□自在大王之

505a22□所坐處□處於彼座□以正治國無敢違逆□

505a23□種種妙寶莊嚴其身□靑寶珠王□大靑寶珠王□

505a24□勝藏寶珠以爲莊嚴□明淨猶日□淸□如月□

505a25□衆星莊嚴如海勝寶□海堅固幢□離垢明淨□閻

505a26□浮檀金妙色寶繒□以冠其首□一切閻浮提內

505a27□大力灌頂王法□以灌其頂□具功德力大慈

505a28□悲主□降伏怨敵無敢違命□菩薩摩訶薩□如

505a29□是無量無數爲轉輪王□得法自在□正治國

505b01□時□以如是等種種衆寶嚴飾之座□或施正

505b02□覺諸善知識及賢聖僧□聞法歡喜□奉施法師□

505b03□供養父母諸尊重者聲聞緣覺一切菩薩乃

505b04□至初發大乘心者□及以一切諸佛塔廟□或施

505b05□無量貧窮下劣□有所須欲皆給施之□布施

505b06□座時□如是□向□以此善根□令一切衆生□得

505b07□菩提座□自然覺悟諸佛正法□令一切衆生

505b08□得自在座□具足成就於法自在□諸金剛山所

505b09□不能壞□悉能降伏一切諸魔□令一切衆生□

505b10□得佛自在師子之座□一切衆生樂觀無厭□令

505b11□一切衆生□得不可說不可說淸淨莊嚴殊妙

505b12□之座□成法自在普化衆生□令一切衆生□得

505b13□殊勝座□三種世間所不能壞□廣大善根及

505b14□善根具皆悉淸淨□令一切衆生□得高廣座□

505b15□充滿不可說不可說世界□諸佛如來□於阿僧

505b16□祇劫歎不能盡□令一切衆生□處大智人座□

505b17□一身充滿一切法界□令一切衆生□得不可思

505b18□議寶莊嚴座□隨其本願所請衆生廣開法施□

505b19□令一切衆生□皆悉得坐淨妙法座□於不可

505b20□說諸世界中□顯現如來自在神力□令一切衆

505b21□生□坐一切寶座□一切香座□一切華座□一切

505b22□衣座□一切□座□一切摩尼寶座□不可思議淨

505b23□琉璃座□無量不可說世界座□淨一切衆生莊

505b24□嚴座離諍座□處此座上□覺悟如來一切種

505b25□智□示現諸佛功德境界□是爲菩薩摩訶薩施

505b26□種種座時善根□向□令一切衆生□得無所著

505b27□菩提之座□自然覺悟一切佛法

505b28□大方廣佛華嚴經卷第十六

505c01□

505c02□大方廣佛華嚴經卷第十七

505c03□

505c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

505c05□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之四

505c06□菩薩摩訶薩□施種種蓋□所謂尊重人蓋□種

505c07□種妙寶而莊嚴之□於無量無邊嚴飾蓋中□最

505c08□爲第一□衆寶爲竿金網羅覆□雜寶瓔珞周

505c09□□垂下□懸衆寶鈴□淨琉璃珠□微動相□出

505c10□和雅音□白淨寶網而絞絡之□百千淸淨衆

505c11□雜寶網羅覆其上□無量百千億雜寶莊嚴□無

505c12□量億那由他沈水□檀堅固香熏□閻浮檀金

505c13□淸淨莊嚴□如是等無量阿僧祇那由他蓋□以

505c14□離惡心廣大心放捨心□而行布施□或以奉獻

505c15□現在諸佛□及涅槃後供養塔廟□爲求法故□

505c16□奉施菩薩諸善知識□或施法師□或施父母□

505c17□或施衆僧□或復奉施一切佛法□或施種種

505c18□福伽羅福田□或施師長及諸尊重□或施初發

505c19□菩提心者□或施一切貧窮下劣□諸有所求皆

505c20□悉施與□菩薩摩訶薩□布施蓋時□如是□向□

505c21□以此善根□令一切衆生□爲善根所覆□又爲

505c22□一切諸佛蔭護□令一切衆生□爲智慧功德之

505c23□所覆護□除滅世間諸煩惱垢□令一切衆生□

505c24□覆以淨法□除滅一切塵勞熱惱□令一切衆

505c25□生□悉得如來內智慧藏□一切衆生□樂觀無

505c26□厭□令一切衆生□以寂靜白法而自覆蔭□悉

505c27□得究竟不壞佛法□令一切衆生□得善覆身□

505c28□究竟如來淸淨法身□令一切衆生□悉爲一

505c29□切而作覆蓋□十力智慧普覆世間□令一切

506a01□衆生□得隨樂智慧□皆悉出過一切世間□淸

506a02□淨明達無所染著□令一切衆生得應供蓋□

506a03□成勝福田受一切供□令一切衆生得最上

506a04□蓋□自然覺悟無上智蓋□是爲菩薩摩訶薩布

506a05□施蓋時善根□向□令一切衆生□受持法自在

506a06□蓋□以一功德蓋□普覆一切法界虛空界等一

506a07□切世界□示現諸佛神力自在□以一功德蓋

506a08□莊嚴法界□供養諸佛妙幡幢蓋□普覆十

506a09□方一切如來□令一切佛刹種種寶蓋而以莊

506a10□嚴□令一切衆生□皆悉樂求無上菩提□以無

506a11□上蓋普覆衆生□令一切衆生□以不可說不

506a12□可說一切衆寶莊嚴妙蓋□供養一佛□供養一

506a13□切諸佛亦復如是□令一切衆生□自然覺悟

506a14□得最正覺功德高廣微妙之蓋□普覆諸佛□

506a15□令一切衆生□以種種寶蓋□供養法界虛空

506a16□界等一切世界諸佛□令一切衆生□以種種

506a17□摩尼寶蓋□諸寶瓔珞周□垂下以爲莊嚴□一

506a18□切堅固香蓋□淸淨雜寶而以莊嚴□極大高廣□

506a19□以白淨寶網羅覆其上□以金鈴網周□懸

506a20□之□自然演出微妙音聲□以如是等無量不

506a21□可數蓋□供養諸佛□令一切衆生□得無□

506a22□智蓋□普覆十方一切諸佛□令一切衆生□

506a23□得最勝智蓋□普覆衆生□令一切衆生□得佛

506a24□功德莊嚴寶蓋□普覆衆生□令一切衆生□皆

506a25□悉具足淸淨大願諸佛功德□令一切衆生□得

506a26□不思議淸淨心寶□令一切衆生□滿足諸法自

506a27□在之智□令一切衆生□以諸善根普覆衆生□

506a28□令一切衆生□得無上智蓋□普覆衆生□令一

506a29□切衆生□得十力蓋□普覆衆生□令一切衆生□

506b01□以一佛刹□悉能普覆一切法界□令一切衆

506b02□生□悉於諸法而得自在□令一切衆生□得心

506b03□自在□令一切衆生□智慧勝廣□令一切衆生□

506b04□以無量功德□悉能普覆一切衆生□令一切

506b05□衆生□以諸功德而覆其心□令一切衆生以

506b06□平等心普覆一切□令一切衆生□以大智慧

506b07□等覆一切□令一切衆生□具大□向□令一切

506b08□衆生□滿足淸淨正直之心□令一切衆生□意

506b09□根淸淨□是爲菩薩摩訶薩施種種蓋時善根

506b10□□向□令一切衆生□皆悉成就最大□向□普

506b11□覆攝取一切衆生□菩薩摩訶薩□布施種種淸

506b12□淨幢幡□無量雜寶以爲其竿□種種寶繒以

506b13□爲垂幡□種種雜綵周□垂下□白淨寶網羅覆

506b14□其上□金鈴寶網以爲莊嚴□微風吹動出和雅

506b15□音□無量無數億那由他諸妙幢幡□以爲眷屬□

506b16□雜寶繒綵懸以爲飾□半月寶像□閻浮檀金□

506b17□出大光明如日普照□嚴飾寶幢周滿大

506b18□地□以一切世界隨樂業報□莊嚴彼幢□安住

506b19□一切虛空法界等諸如來刹□菩薩摩訶薩□於

506b20□諸世界□隨其所樂□普施妙幢□令發正直菩

506b21□提之心□或施現在一切諸佛□或施塔廟□或

506b22□施法寶□或施僧寶□或施善知識□或施菩薩□

506b23□或施聲聞□或施緣覺□或施大衆□或施福伽

506b24□羅□或施貧人□諸來求者普施無遺□菩薩摩訶

506b25□薩□施幢幡時□如是□向□以此善根□令一

506b26□切衆生□建立一切善根□功德幢幡不可毁

506b27□壞□令一切衆生□建立一切諸法自在幢幡□

506b28□守護正法□令一切衆生□護正法寶□守持諸

506b29□佛菩薩深法□令一切衆生□建立高顯功德

506c01□寶幢□然智慧燈普照衆生□令一切衆生□成

506c02□不壞幢幡□降伏一切諸魔惡業□令一切衆

506c03□生□皆悉建立智力幢幡□一切諸魔所不能

506c04□壞□令一切衆生□得大智慧那羅延殊勝幢

506c05□幡□□滅一切世間幢幡□令一切衆生□建解

506c06□脫慧光圓滿日幢□智慧具足普照法界□令一

506c07□切衆生□得智慧寶莊嚴幢幡□充滿一切諸

506c08□佛世界□建不可說勝妙幢幡□供養十方一切

506c09□諸佛□令一切衆生□得如來幢□□滅一切九

506c10□十六種諸邪見幢□是爲菩薩摩訶薩施幢幡

506c11□時善根□向□令一切衆生□建高廣甚深菩

506c12□薩行幢□建一切菩薩自在行幢□得淸淨道□

506c13□菩薩摩訶薩□開衆寶藏行布施時□如是□

506c14□向□以此善根令一切衆生□常見佛寶□捨離

506c15□愚癡修行正念□令一切衆生□得法寶明□

506c16□護持一切諸佛法藏□令一切衆生□攝取僧

506c17□寶□離□行施充滿其意□令一切衆生□得

506c18□薩婆若心寶□於淸淨菩提心不退轉□令一

506c19□切衆生□度智慧寶□永離愚癡究竟佛法□

506c20□令一切衆生□成就菩薩諸功德寶□演說無

506c21□量智慧妙寶□令一切衆生□讚歎無量功德之

506c22□寶□修十力智得正覺寶□令一切衆生□得

506c23□十六智寶三昧正受□究竟增廣智慧之寶□

506c24□令一切衆生□成就第一福田之寶□覺悟如

506c25□來無上智寶□令一切衆生□成增上寶□無

506c26□盡辯藏演說法寶□是爲菩薩摩訶薩施衆寶

506c27□時善根□向□令一切衆生□具足究竟無上智

506c28□寶□得佛無□淸淨眼寶□菩薩摩訶薩□捨莊

506c29□嚴具惠施衆生□所謂一切身莊嚴具肢節

507a01□莊嚴具□令身淸淨莊嚴具□無厭足莊嚴具□雜

507a02□寶絞飾莊嚴具□如是等種種無量億那由他

507a03□莊嚴之具□布施一切善根□向□令一切衆

507a04□生□身淨莊嚴□等觀一切猶如一子□超出世

507a05□間得佛智樂□調伏衆生使樂深法□安住一

507a06□切諸佛法中□令一切衆生□莊嚴天人悉以

507a07□淸淨智慧□而自嚴飾□令一切衆生□身淨莊嚴

507a08□功德相門淸淨具足□令一切衆生□妙相嚴身

507a09□百福具好以自莊嚴□令一切衆生□身相具足

507a10□以諸相好□而自莊嚴□令一切衆生□言辭莊

507a11□嚴□皆悉具足無盡辯藏□令一切衆生□以諸

507a12□功德莊嚴音聲□梵音淸淨微妙具足□令一切

507a13□衆生□皆悉志樂佛法莊嚴□聽受正法諸佛

507a14□歡喜□令一切衆生□以心莊嚴而自莊嚴□念

507a15□佛三昧普見諸佛□令一切衆生□以諸陀羅

507a16□尼莊嚴□而自莊嚴□得佛法明見諸佛法□令

507a17□一切衆生□以平等智莊嚴其心□以如來智

507a18□莊嚴法身□是爲菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴

507a19□具時善根□向□令一切衆生□於無量佛法功

507a20□德智慧莊嚴滿足□令一切衆生□捨離自大□

507a21□慢放逸□菩薩摩訶薩□爲灌頂大王□威力自在

507a22□布施天冠□中明珠□給施一切□攝取衆生□

507a23□長養施心□以施熏心□向增上施□以施修

507a24□慧□施修捨根□施修廣覺□菩薩摩訶薩□施□

507a25□明珠時如是□向□以此善根□令一切衆生□

507a26□善受一切智灌頂法王□令一切衆生具足頂

507a27□相□獲勝智頂得到彼岸□令一切衆生□得勝

507a28□智寶□究竟一切功德之頂□令一切衆生□悉

507a29□得安住智慧寶頂□堪受一切敬心頂禮□令

507b01□一切衆生□皆悉冠冕智慧天冠□於一切法

507b02□而得自在□令一切衆生□以智慧明珠而繫

507b03□其頂□一切世間無能見頂□令一切衆生□皆

507b04□悉堪受敬心頂禮□具足慧頂照明佛法□

507b05□令一切衆生□成十力冠以冠其頂□智寶海

507b06□藏淸淨具足□令一切衆生□安住最上大地帝

507b07□主□□諸魔頂成最正覺□究竟具足如來

507b08□十力□令一切衆生□成勝頂王□得一切智頂

507b09□最勝光明□是爲菩薩摩訶薩捨天冠明珠善

507b10□根□向□令一切衆生□勝妙智慧皆悉淸淨□

507b11□得淨智慧摩尼寶冠□菩薩摩訶薩□見牢獄衆

507b12□生□受諸楚毒□或縛或打□閉在幽冥□杻械枷

507b13□鎖□拷掠流血□飢渴難忍□裸形羸瘦□被髮覆

507b14□身□受無量苦□無能救者□菩薩摩訶薩□見如

507b15□是等苦衆生已□或捨財寶妻子眷屬□或捨

507b16□己身□於彼獄中救苦衆生□如大悲菩薩善

507b17□眼王□菩薩摩訶薩□於彼獄中出衆生已□隨

507b18□其所須而給施之□或以醫藥□術□令彼安

507b19□隱□先令歡喜□復爲說法□皆悉安立不放逸

507b20□善根□於正覺法心不退轉□菩薩摩訶薩□救

507b21□獄人時□如是□向□以此善根□令一切衆生□

507b22□解脫愛縛□令一切衆生□斷生死流到智慧

507b23□彼岸□令一切衆生□滅除癡冥得明淨智□拔

507b24□衆使根離諸塵垢□令一切衆生□斷三界縛

507b25□得一切智□令一切衆生□永滅結漏□得離煩

507b26□惱地□無□智慧□皆悉究竟到於彼岸□令

507b27□一切衆生□離愛慢縛□究竟成就離愛慢慧□

507b28□令一切衆生□脫諸欲縛□永離一切世間貪

507b29□欲□住諸世間無所染著□令一切衆生□得

507c01□淸淨深心□常爲諸佛之所守護□令一切衆

507c02□生□得無著無縛心□廣大如法界□究竟如虛

507c03□空□令一切衆生□得菩薩神足□遍遊諸刹調

507c04□伏衆生□捨離世間安住大乘□是爲菩薩摩

507c05□訶薩救苦衆生善根□向□令一切衆生□究竟

507c06□如來智慧之地□菩薩摩訶薩□見送獄囚趣

507c07□於死地□五種繫縛□憂惱切心□命在須臾□衆

507c08□人圍□□捨閻浮提一切樂具□永離親愛漸

507c09□之死地□或以木貫置高標上□或以刀割□或

507c10□以火焚□或纏身油灌以火燒之□受如是等

507c11□無量諸苦□菩薩摩訶薩□見如是已□自捨身

507c12□命救彼苦難□猶如持來菩薩勝進王菩薩等

507c13□諸大菩薩□自捨己身受衆楚毒□以救衆

507c14□生□作如是言□我當捨身以代彼命□設使苦

507c15□痛過彼無量□悉當代受令其解脫□復作是

507c16□念□見如是苦□而不代受□爲失大利□何以

507c17□故□我爲衆生故□救護衆生故□發一切智菩

507c18□提之心□是故捨身以代彼命□菩薩摩訶薩□

507c19□救苦人時□如是□向□以此善根□令一切衆

507c20□生□得無盡身命□永離熾然憂悲苦惱□令一

507c21□切衆生□依諸佛住□受一切智力菩提記別□

507c22□令一切衆生□救諸怖畏永離惡道□令一切

507c23□衆生□得一切命□永入不死智慧境界□令一

507c24□切衆生□遠離怨敵□佛善知識常共攝護□令

507c25□一切衆生□捨離刀杖修行淨業□令一切衆

507c26□生□離諸恐怖□坐菩提樹下降伏魔軍□令

507c27□一切衆生□離大衆恐怖□於無上法中□得淨

507c28□無畏大師子吼□令一切衆生□得無障□師子

507c29□智慧行淸淨業□令一切衆生□到無畏處救

508a01□護一切苦惱衆生□是爲菩薩摩訶薩自捨身

508a02□命救彼死囚善根□向□令一切衆生□離生

508a03□死苦究竟佛樂□菩薩摩訶薩□見人來乞連

508a04□膚頂髮及□明珠□菩薩是時歡喜施與□如

508a05□周羅寶王菩薩勝趣菩薩等諸大菩薩□有人

508a06□從乞連膚頂髮及明珠時□正心思惟不念

508a07□餘業□離諸世間專樂寂靜□淸淨正念一切

508a08□種智□修正直心□菩薩爾時手執利刀□卽割

508a09□膚髮合□明珠□右膝著地□敬心合掌□正念

508a10□三世諸佛菩薩所行□發大歡喜□直心淸淨□一

508a11□切正法□充滿意根□心不計苦□苦者是生滅

508a12□法□是無常法□作是念已□除滅衆苦□歡喜布

508a13□施善根□向□令一切衆生□得無見頂相□成

508a14□就菩薩周羅尊塔□令一切衆生□得紺靑髮□

508a15□得金剛髮□得柔軟髮□悉能除滅諸煩惱患□

508a16□令一切衆生□得不亂髮得光澤髮□令一切

508a17□衆生□得柔軟旋螺髮□令一切衆生□得右旋

508a18□髮□令一切衆生□得佛相髮□煩惱結習皆悉除

508a19□滅□令一切衆生□髮出大光明普照十方□令

508a20□一切衆生□得佛淸淨不亂之髮□令一切衆生□

508a21□得應供塔髮□除滅惡心見如來髮□令一切

508a22□衆生□髮離諸塵垢□悉得如來無染著髮□是

508a23□爲菩薩摩訶薩布施頂髮及□明珠善根□

508a24□向□令一切衆生□悉得究竟一切陀羅尼諸三

508a25□昧門一切種智及佛十力□菩薩摩訶薩□布施

508a26□眼時□如歡喜菩薩滿月王菩薩等無量諸大

508a27□菩薩□布施眼時□修施眼心□修慧眼心□得佛

508a28□法眼心□向無上道心□究竟諸通心□專求智

508a29□慧心□等三世菩薩□修惠施心□於乞眼者以

508b01□愛眼觀□以無壞信心而施彼眼□因生佛眼□

508b02□增廣菩提摩訶衍心□大慈大悲調伏六根□菩

508b03□薩摩訶薩□修如是心□以眼惠施□常樂施與□

508b04□建立正法□捨離世間歡樂放逸□厭離五欲□

508b05□樂菩提心□隨彼所求悉滿其願□長養平等

508b06□無二布施□隨彼所須悉能施與□善根□向□

508b07□令一切衆生□眼得開明爲世作眼□令一切

508b08□衆生□得無障眼開廣智藏□令一切衆生得

508b09□淨肉眼□一切世間無能壞者□令一切衆生□得

508b10□淨天眼□悉見衆生死此生彼□令一切衆生□

508b11□得淨法眼□能隨順入如來境界□令一切衆

508b12□生□得淨慧眼□分別了知一切世間□令一切

508b13□衆生□得淨佛眼□悉能覺悟一切諸法□令一

508b14□切衆生□得普淨眼□究竟境界無所障□□令

508b15□一切衆生□除滅癡□得淸淨眼□了衆生界

508b16□空無所有□令一切衆生□得無障眼□得到如

508b17□來十力勝處□是爲菩薩摩訶薩布施眼時善

508b18□根□向□令一切衆生□得一切智眼□菩薩摩訶

508b19□薩□布施耳時□如勝王菩薩勝無怨菩薩布

508b20□施耳時□修菩薩行生如來家□修習諸佛所

508b21□行布施□正念一切菩薩淨行□隨順諸佛菩提□

508b22□出生淸淨諸根智慧功德□觀察世間無堅固

508b23□者□令一切衆生□常見一切諸佛菩薩□自於

508b24□己身無所染著□隨順正念一切佛法□菩薩

508b25□摩訶薩□布施耳時□其心寂靜調伏諸根□免

508b26□濟衆生□難曠野□生智慧燈功德□成就檀波

508b27□羅蜜海□施心成滿□知義知法□明識諸道□得

508b28□智慧行□於法自在□以不堅固身□易堅固身□

508b29□菩薩摩訶薩□布施耳時□如是□向□以此善

508c01□根□令一切衆生□得無□耳□悉能普聞無量

508c02□法音□了達無□□令一切衆生□得無□耳□分

508c03□別了知無量音聲□令一切衆生□得無對耳□

508c04□得佛淨耳□令一切衆生□得淸淨耳□解了耳

508c05□根空無所有□令一切衆生□得廣大耳□皆悉

508c06□寂靜識無所起□令一切衆生□得法界等耳□

508c07□能善聞持一切佛法□令一切衆生□得無著

508c08□耳□悉能分別無□諸法□令一切衆生□得無

508c09□壞耳□一切異論無能壞者□令一切衆生□得

508c10□周普耳□廣大淸淨□令一切衆生□得天耳佛

508c11□耳□是爲菩薩摩訶薩布施耳時善根□向□令

508c12□一切衆生□得淸淨耳□菩薩摩訶薩□布施鼻

508c13□時□淸淨如是□向□以此善根□令一切衆生□

508c14□得如來鼻相□得善相鼻□得愛樂鼻□得淸

508c15□淨鼻□得隨順鼻□得高好鼻□得伏怨鼻□得如

508c16□來鼻□令一切衆生□得端正面門□得一切法

508c17□門□得無□門□得善現門□得無厭門□得淸淨

508c18□門□得離惡門□得諸如來圓滿面門□得一切

508c19□門□得善樂無量門□是爲菩薩摩訶薩布施鼻

508c20□時善根□向□令一切衆生□究竟得入諸佛

508c21□法中□令一切衆生□攝取十方諸佛正法□令

508c22□一切衆生□分別深解諸佛妙法□令一切衆

508c23□生□於諸佛法得到彼岸□令一切衆生□常

508c24□見諸佛□令一切衆生□得諸如來無量法門□

508c25□令一切衆生□得究竟淸淨□令一切衆生□得

508c26□佛法明普照諸法□令一切衆生□得嚴淨佛

508c27□刹□令一切衆生□得佛堅固不可壞身□是爲

508c28□菩薩摩訶薩布施鼻時善根□向

508c29□菩薩摩訶薩□安住自在大王地時□能以

509a01□牙齒布施衆生□如華齒王菩薩六牙白象王

509a02□菩薩□布施齒時□獲難得心□如優曇華□淸淨

509a03□施心□無盡施心□不濁施心□無著施心□無量

509a04□施心□調伏捨諸根心□一切施心□一切智願心□

509a05□安隱衆生心□成就施心□大施心□勝施心□身之

509a06□要用牙齒爲最□己所寶重□衆所歎惜□而能

509a07□惠施諸乞求者□菩薩摩訶薩□安住此法□捨

509a08□牙齒時□如是□向□以此善根□令一切衆生□

509a09□得白淨利牙□成最勝塔受天人供□令一切

509a10□衆生□得佛齊密無間齒相□令一切衆生□行

509a11□調伏心□進趣菩薩諸波羅蜜□令一切衆生□

509a12□口齒淸淨顯現明白□令一切衆生□念莊嚴口□

509a13□牙相成就開現鮮潔□令一切衆生□含齒四十□

509a14□常出無量淸淨妙香□令一切衆生□得安住

509a15□旋牙□華色莊嚴□能調伏心□令一切衆生□得

509a16□淸淨牙□能放無量億千光明□鮮潔圓滿普照

509a17□十方□令一切衆生□得徐嚼牙□飯入口□□粒

509a18□粒皆碎□無所味著□爲上福田□令一切衆生□

509a19□得勝妙牙□放無量色光□授菩提記□是爲菩

509a20□薩摩訶薩施牙齒時善根□向□令一切衆生□

509a21□得無□嚴淨諸法智慧□菩薩摩訶薩□若有人

509a22□來從乞舌時□於乞求者柔軟語□愛語□慈愍

509a23□心語□生撫慰心□如善口王菩薩不退轉菩薩□

509a24□及餘無量菩薩摩訶薩等□於諸趣中受無量

509a25□生時□有乞舌者□先安乞人處師子座捨

509a26□己舌時□以歡喜心□不壞心□無嫌恨心□大心□

509a27□生佛家心□建立菩薩家心□不濁心□勇猛精進

509a28□心□不著自身心□無怨敵心□以右膝著地□出

509a29□舌示已□作柔軟語□愛語□慈愍心語□謂乞者

509b01□言□汝取我舌□隨意所用充滿汝意□菩薩摩

509b02□訶薩□布施舌時如是□向□以此善根□令一

509b03□切衆生□得廣長舌相□能出一切具足音聲□

509b04□令一切衆生□得覆面舌相□所言無二皆悉誠

509b05□實□令一切衆生舌□能遍覆一切佛刹□示現

509b06□諸佛自在神力□令一切衆生□得軟薄舌□宣

509b07□通淸淨第一上味□令一切衆生□得正語舌□

509b08□有所言說□一切歡喜疑網悉除□令一切衆

509b09□生□得淨光舌□能放不可說百千億那由他光

509b10□明□令一切衆生□得決定語□善能分別無盡

509b11□法藏□令一切衆生□得淨勝舌□善衆言音究

509b12□竟敎化□令一切衆生□得音聲智□善能隨順

509b13□入語言海□令一切衆生□善能演說一切諸

509b14□法□於諸語言出生智慧□得到彼岸□是爲菩

509b15□薩摩訶薩布施舌時善根□向□令一切衆生□

509b16□得無□智諸願滿足□菩薩摩訶薩□若有衆

509b17□生來乞頭時□如無上智菩薩□善男子□迦葉

509b18□王菩薩□如是等無量諸大菩薩□布施頭時□欲

509b19□得一切妙智慧首□欲得無上菩提之首□救

509b20□護衆生□欲見一切諸妙法首□欲見一切

509b21□淨智慧首□欲具一切無□法首□欲見最勝

509b22□妙首之地□欲得勝智慧首□一切衆生皆悉

509b23□愛念□欲具智慧正法藏首□一切衆生所不

509b24□能睹□欲得十力大智慧王□欲得滿足一

509b25□切諸法自在之首□一切世間所不能壞□菩

509b26□薩摩訶薩□住是法住□則學一切諸佛所學□

509b27□深信諸佛長養善根□有來求者□充滿其意

509b28□悉令歡喜□菩薩心淨歡喜施與□愛樂佛法□

509b29□得淸淨明□安住菩提□心不退轉□能行大捨□

509c01□諸根歡悅□增長妙法□正直善心能廣大施□菩

509c02□薩布施頭時□如是□向□以此善根□令一切

509c03□衆生□得如來首□一切世間無能見頂□於一

509c04□切處所不能壞□出過一切諸世界上□頂相

509c05□具足旋髮莊嚴□一切世間所未曾有□得佛

509c06□首相嚴勝殊特□令一切衆生□得智慧首□最

509c07□勝首淸淨首□具智慧首□是爲菩薩摩訶薩布

509c08□施頭時善根□向□令一切衆生□具足勝法□

509c09□逮得無上大智慧首□菩薩摩訶薩□施衆生手

509c10□足□如勇猛王菩薩無畏菩薩□如是等無量

509c11□菩薩摩訶薩□於諸趣中無量生處□布施手

509c12□足□修信心手□常行正法饒益衆生□威儀庠

509c13□序□寶手爲首□無著施手□菩薩所行眞實不

509c14□虛□施心廣大建立善根□遠離□貪具菩薩

509c15□行□於如來所得不壞信□除滅惡道成就菩

509c16□提□菩薩摩訶薩□施手足時□以無量無邊曠

509c17□大之心□開淨法門□入諸佛海□見一切佛□成

509c18□就施手□滿衆生意□悉能受持一切種智菩提

509c19□諸願□修淸淨心□離煩惱纏□得智身法身□無

509c20□斷無壞□不可磨滅□一切魔業不能傾動□

509c21□親近善知識□修習一切菩薩布施之所出

509c22□生□菩薩摩訶薩□一切智境界□施手足時□如

509c23□是□向□以此善根□令一切衆生□悉得寶手

509c24□具神通力□成寶手已□各相敬重生福田心□

509c25□以種種寶更相供養□又以衆寶莊嚴□供一

509c26□切佛□興妙寶雲遍諸佛刹□令一切衆生□修

509c27□習慈悲不相惱害□遊諸佛刹安住無畏□以

509c28□少方便究竟神足□以寶手□香手□衣手□蓋手□

509c29□□手□華手□末香手□莊嚴具手□無量華手□無

510a01□量香手□普手□以神通力詣諸佛刹□供養

510a02□諸佛□能以一手□遍摩一切諸佛世界□能以

510a03□神足自在之手□持一切衆生□手相成就放無

510a04□量光□能以一手普覆衆生□得佛□網手足

510a05□相好□是爲菩薩摩訶薩大□向手普覆衆

510a06□生□令一切衆生□志常樂求無上菩提□令一

510a07□切衆生□出生無量功德大海□得忍辱心□見

510a08□來求者皆大歡喜□觀無厭足□入深法海□逮

510a09□得諸佛所共善根□是爲菩薩摩訶薩施手足

510a10□時善根□向

510a11□菩薩摩訶薩□壞身出血布施衆生□如法

510a12□手菩薩喜心王菩薩等□無量菩薩摩訶薩□於

510a13□諸趣中無量生處於乞求者□壞身出血□而

510a14□布施之□以薩婆若心施□喜菩提心施□樂修

510a15□菩薩行心施□不計苦痛心施□於來乞者無慊

510a16□恨心施□趣向一切菩薩心施□長養一切菩薩

510a17□心施□增廣菩薩善心施□以不退轉心施□不休

510a18□息心施□不惜己心施□菩薩摩訶薩□壞身出血

510a19□布施時□如是□向□以此善根□令一切衆生□

510a20□具足菩薩法身智身□令一切衆生□成就微

510a21□密金剛之身□令一切衆生□得無盡身淸淨

510a22□不壞□令一切衆生□得現化身□遍滿十方一

510a23□切世間□令一切衆生□得可樂身□明淨鮮潔

510a24□不可沮壞□令一切衆生□得法界生身□於

510a25□如來身無所染著□令一切衆生□得寶光明

510a26□身無能壞者□令一切衆生□得智藏身□於不

510a27□死法而得自在□令一切衆生□得寶海身□一

510a28□切衆生所見不虛□令一切衆生□得虛空等身□

510a29□於諸世間□無所染著□是爲菩薩摩訶薩壞

510b01□身出血布施善根□大乘心□向□淸淨心□向□

510b02□大心□向□歡喜心□向□大歡喜心□向□無厭

510b03□心□向□安樂心□向□不濁心善根□向□菩薩

510b04□摩訶薩□見有人來乞髓肉時□歡喜軟語□謂

510b05□乞者言□我身髓肉隨意取用□如饒益菩薩一

510b06□切施王菩薩等□無量菩薩摩訶薩□於諸趣中

510b07□無量生處□捨髓肉時心大歡喜□施心深廣不

510b08□可測量□一切菩薩所修習心□無上大乘妙善

510b09□根心□捨離塵垢正直勝心□於來求者施無盡

510b10□心□能捨自己愛重身心□一向專求無量善根

510b11□妙功德寶所覆之心□菩薩所行無厭足心□大

510b12□布施心□離疑惑心□於來乞者所布施物無中

510b13□悔心□分別布施不求報心□平等布施無選擇

510b14□心□菩薩摩訶薩□施髓肉時□於諸佛所生尊

510b15□父心□令一切衆生□淸淨安住嚴淨現在諸

510b16□世界中一切佛刹□大悲現前救護衆生□菩提

510b17□現前十力明觀三世□菩薩現前滿足善根□無

510b18□畏現前大師子吼□三世現前智慧平等□一切

510b19□世間現前盡未來際修菩薩願□無憂現前

510b20□修習無數諸菩薩行□菩薩摩訶薩□施髓肉

510b21□時□如是□向□以此善根□令一切衆生□得金

510b22□剛藏不可壞身□令一切衆生□得微密身無

510b23□有疏漏□令一切衆生□得佛淸淨莊嚴如意

510b24□法身□令一切衆生□得百福德身□三十二相

510b25□而自莊嚴□令一切衆生□得八十種好妙莊嚴

510b26□身□具足十力不可斷壞□令一切衆生□逮得

510b27□如來常住妙身□不可測量□令一切衆生□得

510b28□最勝身□一切諸魔所不能壞□令一切衆生□

510b29□悉得一身等三世佛□令一切衆生□得無□

510c01□身□微妙淸淨滿虛空界□令一切衆生□得菩

510c02□薩藏身□悉能含受一切衆生□是爲菩薩摩訶

510c03□薩布施髓肉一切智境界心善根□向□令一

510c04□切衆生□得佛常住無量法身□菩薩摩訶薩□

510c05□見有衆生來從乞心□如無憂厭菩薩不動

510c06□王菩薩□如是等無量菩薩摩訶薩□見有人來

510c07□從乞心時□歡喜施與□學不斷施心□一切無盡

510c08□施心□大檀波羅蜜心□到檀波羅蜜彼岸心□學

510c09□一切菩薩行布施心□於一切施得無盡心□修

510c10□習一切大布施心□建立一切菩薩施心□現前

510c11□正念諸佛施心□充滿一切來求施心□菩薩摩

510c12□訶薩□布施心時□以淸淨心施□以度脫一切

510c13□衆生心施□以十力菩提境界心施□以滿足

510c14□大願心施□以修習菩薩行心施□以得薩婆

510c15□若心施□以不捨本願心施□以此善根□向

510c16□衆生□令一切衆生□得金剛藏心□一切金剛

510c17□圍山所不能壞□得金剛莊嚴心□離恐怖心□

510c18□不可勝心□一切世間無能盡心□勇健勝幢智

510c19□慧藏心□大那羅延高勝幢心□衆生大海不可

510c20□盡心□不可沮壞那羅延藏心□悉能壞散諸魔

510c21□魔業魔軍衆心□威武勇健大丈夫心□無恐怖

510c22□心□大誓莊嚴勝堅固心□最勝生菩薩心□具諸

510c23□佛法菩提莊嚴心□坐菩提樹成就一切如來

510c24□正法離諸愚癡一切種智正覺之心□具十力

510c25□心□是爲菩薩摩訶薩施心善根□向衆生□令

510c26□一切衆生□具足無著十力之心□菩薩摩訶薩□

510c27□見有人來乞腸腎肝肺時□如難勝菩薩滅

510c28□惡自在王菩薩□如是等無量菩薩摩訶薩□見

510c29□有人來乞腸腎肝肺□見已歡喜□以愛眼觀

511a01□起菩提愛□隨彼所樂悉滿其意□歡喜施與

511a02□心不中悔□正念觀察□於不堅固身取堅固

511a03□身□我此穢身虎狼狐狗衆獸所食□此身無常

511a04□可棄捨物□菩薩摩訶薩□如是觀已□敬心諦

511a05□視來乞求者□復作是念□我若不施□不得

511a06□不堅固中堅固□無常中常□不淨中淨□菩薩摩

511a07□訶薩□如是正念□則能開發淸淨直心□解眞

511a08□實法□於來乞者□生善知識心能敎化□我

511a09□不堅固中而取堅固□菩薩摩訶薩□作是念

511a10□已□以此善根□向衆生□令一切衆生□得內

511a11□外淸淨智慧藏身□令一切衆生□得智慧藏

511a12□腹□悉能受持一切智願□令一切衆生□得淸

511a13□淨身見者無厭□演放堅固妙香光明□普熏

511a14□十方□令一切衆生□逮得如來腹不現相□身

511a15□宜相稱肢節具足□令一切衆生□得法味

511a16□食長養智身□具佛法愛柔軟充滿□令一切

511a17□衆生□得無盡身安住法身□令一切衆生□得

511a18□內淸淨總持藏身□一切辯明普照諸法□令一

511a19□切衆生□得淸淨身□內外悉淨□令一切衆生□

511a20□得如來智修習行身□普雨甘露智慧法雨□令

511a21□一切衆生□悉得內身淸淨寂靜外身□能爲衆

511a22□生作智慧幢王□照明一切□是爲菩薩摩訶

511a23□薩施腸腎肝肺善根□向衆生□令一切衆生□

511a24□悉得內外淸淨之身□安住堅固無障□智

511a25□菩薩摩訶薩□見有來乞肢節諸骨□如法

511a26□藏菩薩夜光菩薩□如是等無量菩薩摩訶薩□

511a27□施肢節骨□見來求者□生大歡喜心□明淨

511a28□心□寂靜心慈心安□樂心無所□著心□淸淨

511a29□心□於來乞者生滿願心□菩薩摩訶薩□以施

511b01□肢節所攝善根□向衆生□令一切衆生□得

511b02□如化身□永離世間骨血肉身□令一切衆生□

511b03□得金剛力身□無能壞者□無能勝者□令一切

511b04□衆生□得薩婆若力□具足法身□從無縛無著

511b05□法界出生□令一切衆生□得智力身□諸根堅

511b06□固不可斷壞□令一切衆生□得法力身□智力

511b07□自在到於彼岸□令一切衆生□得堅固身不

511b08□可壞散□令一切衆生□得隨應化身□善能調

511b09□伏成熟衆生□令一切衆生□得智熏身□具

511b10□那羅延肢節莊嚴□令一切衆生□得堅固流注

511b11□不斷絶身□究竟永離一切疲倦□令一切衆

511b12□生□得安住力身悉皆具足勇猛精進□令一

511b13□切衆生□得淨法身□悉能分別一切衆生□入

511b14□於無量智身境界□令一切衆生□得功德力

511b15□身□除滅衆惡□見者不虛□令一切衆生□得無

511b16□□身□皆悉究竟□無染著智□令一切衆生□得

511b17□佛所攝身□常爲一切佛所守護□令一切衆

511b18□生□得普饒益衆生之身□悉能遍入一切諸

511b19□道□令一切衆生□得圓應身□十方衆生悉見

511b20□其面□無背佛法□淸淨照明常現在前□令一

511b21□切衆生□得具足精進身□修習究竟大乘智

511b22□慧□令一切衆生□捨離我慢自大放逸之身□

511b23□得淸淨身□智慧安住不可傾動□令一切衆

511b24□生□得堅持戒身□成就大乘一切智業□令一

511b25□切衆生□得生佛家身□永離世間生死穢身□

511b26□是爲菩薩摩訶薩施肢節諸骨善根□向□令

511b27□一切衆生□皆悉淸淨得薩婆若□菩薩摩訶薩□

511b28□見有人來手執利刀乞厚薄皮□以愛眼

511b29□視□歡喜恭敬爲敷座處□卽作是念□福田難

511c01□遇□而今自來滿我本願□決定究竟一切種

511c02□智□作如是言□取我身皮隨汝意用如淸

511c03□淨藏菩薩金剛脅鹿王菩薩□如是等無量菩

511c04□薩摩訶薩□布施乞人厚薄皮時□如是□向□

511c05□以此善根□令一切衆生□得如來薄皮相金

511c06□色淸淨□令一切衆生□得金剛堅固不壞薄

511c07□皮□令一切衆生□得金色皮□如閻浮檀金藏□

511c08□令一切衆生□得無量色皮□隨應現色悉令

511c09□淸淨□令一切衆生□得明淨皮不受塵垢□如

511c10□樂沙門如來淨色□令一切衆生□得第一色

511c11□皮□自然淸淨□令一切衆生□逮得如來淸淨

511c12□色皮□微妙相好而自莊嚴□令一切衆生□得

511c13□明淨皮□放大光明普覆一切□令一切衆生□

511c14□得明網皮□無量光明圓滿具足普覆世間□

511c15□令一切衆生□得潤澤皮□衆色淸淨□是爲菩

511c16□薩摩訶薩布施自身厚薄皮時善根□向□令

511c17□一切衆生□逮得無上最勝菩提□皆悉具足如

511c18□來功德

511c19□大方廣佛華嚴經卷第十七

511c20□

511c21□

511c22□大方廣佛華嚴經卷第十八

511c23□

511c24□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

511c25□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之五

511c26□菩薩摩訶薩□見有人來乞手足指□如堅

511c27□固精進菩薩□閻浮提自在王金光菩薩等□無

511c28□量菩薩摩訶薩□施手足指時□心大歡喜顔色

511c29□無異□乘大乘施□不求五欲施□不求名聞施□

512a01□建立檀波羅蜜施□大施心施□離□垢施□離嫉

512a02□□施□隨順佛施□以是施手足指所攝善根

512a03□□向衆生□令一切衆生□得佛長指相□令一

512a04□切衆生□得指密相圓傭纖直□令一切衆生□

512a05□得赤銅甲相筒密淸淨□令一切衆生□得

512a06□大人指相□悉能攝持一切諸法□令一切衆生□

512a07□得具足隨好十力相指□令一切衆生□得大

512a08□人指相纖傭緊密□令一切衆生□手足指端

512a09□輪相莊嚴□指節平滿文相明顯□令一切衆生□

512a10□得蓮華色指□十力業報相好莊嚴□令一切衆

512a11□生得光明指放光明網□普照十方諸佛世

512a12□界□令一切衆生□得淨妙指□以諸相好具足

512a13□莊嚴□是爲菩薩摩訶薩施指善根□向衆生□

512a14□令一切衆生□心皆淸淨□復次菩薩摩訶薩□

512a15□請求法時□若有人言□汝能施我連肉爪

512a16□者□當與汝法□菩薩答言□但與我法□隨汝所

512a17□須恣意取用□如求法王菩薩□無盡菩薩□如

512a18□是等無量菩薩摩訶薩□爲求法故□欲令一

512a19□切衆生具正法故□以是善根□向衆生□

512a20□令一切衆生□悉得赤銅如來相爪□令一切

512a21□衆生□得潤澤爪□令一切衆生□得佛具足淸

512a22□淨光爪□令一切衆生□得具足大人一切智

512a23□爪□令一切衆生□得無比爪□於諸世間無所

512a24□染著□令一切衆生□得莊嚴爪□普照衆生□令

512a25□一切衆生□得細妙爪□微密淸淨不可破壞□

512a26□令一切衆生□得佛具足方便相好大智淸

512a27□淨□令一切衆生□得善生爪□菩薩淸淨行業果

512a28□報□令一切衆生□得薩婆若善方便爪□放無

512a29□量色妙光明藏□是爲菩薩摩訶薩施爪肉

512b01□善根□向衆生□令一切衆生□得一切智爪□

512b02□具足莊嚴如來法身□皆悉滿足無障□力□

512b03□菩薩摩訶薩□爲求法故□爲難得法故□能施

512b04□法者□作如是言□若能投身七□火坑□當

512b05□與汝法□菩薩聞此歡喜無量□作是思惟□我

512b06□爲法故□尙於阿鼻地獄諸惡趣中□受無量

512b07□苦□況入人間微小火坑□而得聞法□奇哉正

512b08□法甚爲易得□免於地獄無量楚毒□入小火

512b09□坑而聞正法□汝但說法我入火坑□如求善

512b10□法王菩薩金剛思惟菩薩□爲法歡喜入火善

512b11□根□向衆生□令一切衆生□得佛所住一切

512b12□智法□於無上道堅固不退□令一切衆生□皆

512b13□悉除滅惡趣火坑□受如來樂□令一切衆生□

512b14□得無畏心離衆恐怖□令一切衆生□常樂求

512b15□法□皆得歡喜佛法莊嚴□令一切衆生□離諸

512b16□惡道□悉能除滅三毒熾火□令一切衆生□悉

512b17□得快樂□成就如來最勝妙樂□令一切衆生□

512b18□得菩薩心□悉能除滅貪□癡火□令一切衆

512b19□生□悉得菩薩諸三昧樂□普見諸佛心大歡

512b20□喜□令一切衆生□常聞正法□究竟佛道未曾

512b21□忘失□令一切衆生□悉得菩薩自在諸通快

512b22□樂□究竟具足薩婆若智□是爲菩薩摩訶薩

512b23□爲求法故□赴火善根□向衆生□令一切衆生□

512b24□具智慧火□遠離一切諸不善業□菩薩摩訶

512b25□薩□爲求法故□擧身具受無量諸苦□爲正法

512b26□故□爲廣說正法故□建立菩薩道故□開無

512b27□上菩提故□具足無上智故□修習十力故□增

512b28□廣一切智心故□得無□智故□令一切衆生

512b29□淸淨故□入一切菩薩境界故□守護大乘佛

512c01□菩提故□如求正法菩薩勇健王菩薩□如是

512c02□等無量菩薩摩訶薩□爲求法故受無量苦

512c03□乃至謗正法人□極大惡人□惡業障人□持魔業

512c04□人□爲正法故□代彼惡人具受諸苦□菩薩摩

512c05□訶薩□爲求法故□代諸衆生受苦□善根□

512c06□向衆生□令一切衆生□離一切苦得安樂利

512c07□道□令一切衆生□離諸苦受成就妙樂□令

512c08□一切衆生□永滅苦陰得如電光樂□令一切

512c09□衆生□超出苦獄□具足究竟智慧之行□令一

512c10□切衆生□見安隱道離苦惱趣□令一切衆生□

512c11□得法愛樂充滿具足□究竟寂滅一切衆苦□令

512c12□一切衆生□發大悲心□悉欲濟度一切苦海□

512c13□令一切衆生□得諸佛樂斷生死苦□令一切

512c14□衆生□得無比淨樂□其身永離一切苦受□令

512c15□一切衆生□得一切勝樂□究竟具足佛無□

512c16□樂□是爲菩薩摩訶薩爲求法故悉受衆苦善

512c17□根□向救護衆生□令一切衆生□安住薩婆

512c18□若無□解脫□菩薩摩訶薩□爲求法故□爲法

512c19□難得故□能捨大地四海國土□大小諸城村

512c20□邑丘聚□國土□樂人民熾盛□園林浴池華果

512c21□繁茂□如是種種無量莊嚴□天下太平無有

512c22□怨敵□金銀寶藏妻子眷屬皆悉能捨□於不堅

512c23□固中求堅固法□饒益一切諸衆生故□令一

512c24□切衆生□得佛無□淸淨解脫薩婆若道□如大

512c25□勢妙德菩薩勝趣王菩薩□如是等無量菩薩

512c26□摩訶薩□爲求正法故□乃至一句一味□五體

512c27□投地□敬禮頂受□正念三世諸佛勤求正法□

512c28□於正法中心常欣樂□修習諸願□求離貪

512c29□法□捨離世間帝王自在之法□樂求無上法

513a01□王自在勝法□不念不著一切世間□以離世

513a02□法自長養心□遠離一切世間惡語□寂靜安

513a03□立諸佛所住□菩薩摩訶薩□爲求正法□以施

513a04□四天下大地國土□所攝善根□向衆生□令

513a05□一切衆生□悉能捨離內外所有□令一切衆

513a06□生□能捨一切心無中悔□令一切衆生□不

513a07□惜身命資生之具□常求正法□令一切衆生□

513a08□悉得法利□斷除無量衆生疑惑□令一切衆

513a09□生□常樂正法□於諸佛法得深法愛□令一切

513a10□衆生□能捨身命世間自在□樂求佛法大心□

513a11□修習無上菩提□令一切衆生□恭敬尊重諸

513a12□佛正法□能捨身命究竟正法□令一切衆生□

513a13□護持佛法□修習如來難得聞法□令一切衆生□

513a14□悉得諸佛菩提明照□畢菩薩行不由他悟□

513a15□令一切衆生□於諸佛法而得自在□拔出疑

513a16□刺心常淸淨□是爲菩薩摩訶薩爲求難得法

513a17□故布施國土善根□向□令一切衆生知見滿

513a18□足□復次菩薩摩訶薩□行法自在時□悉敎斷除

513a19□閻浮提內城邑聚落一切屠殺二足四足□普

513a20□施無畏離怨敵心□修菩薩行以政治國□

513a21□滅除衆生一切苦難□發起一切衆生安隱心

513a22□寶□具足正直勝妙心寶□能自具足三種戒法□

513a23□亦令衆生具三種戒□菩薩摩訶薩□以不殺等

513a24□五戒善根□□向衆生□令一切衆生□得長壽

513a25□慧□具菩提心□命根無量□令一切衆生□得

513a26□無量壽□恭敬供養一切諸佛□令一切衆生□

513a27□具足修習離老死法□一切衆難不能害命□

513a28□令一切衆生□逮得無量離病苦身□命根自在

513a29□能隨意住□令一切衆生□得無盡命□盡未來

513b01□劫□悉具修習菩薩所行□調伏化度一切衆

513b02□生□令一切衆生□得淨命門□十力善根皆悉

513b03□來入□令一切衆生□善根具足□壽命無量諸

513b04□願成滿□令一切衆生□悉見諸佛□修習無盡

513b05□長壽善根□令一切衆生□於如來家學諸所

513b06□學□具足成就無盡命根□於聖法中得歡喜

513b07□心□令一切衆生□得無老病不死命根□無盡

513b08□精進安住佛智□是爲菩薩摩訶薩以離殺等

513b09□五戒善根□向衆生□令一切衆生□安住如來

513b10□三種淨戒□具足究竟十力智慧□菩薩摩訶薩

513b11□若見衆生殘害不仁□若人若獸毁其男形□令

513b12□身殘闕受諸楚毒□見此苦已□起大慈悲而

513b13□救度之□悉令貴樂珍寶具足□菩薩摩訶薩□

513b14□謂惡人言□汝爲何利造此惡業□隨汝所

513b15□須盡相資給□汝今便可捨是惡業□不能正

513b16□念肆其貪欲□害彼自利以求己樂□無有

513b17□是處□如此惡行諸不善法□一切如來所不

513b18□讚歎□菩薩摩訶薩□悉能捨離一切所有□令

513b19□彼衆生不行惡業□又爲彼人說微妙法□謂

513b20□寂靜法□長養淨行除滅不善□修習慈心不惱

513b21□衆生□時彼惡人聞此法言□卽捨惡行修淸

513b22□淨業□菩薩摩訶薩□以慈救善根□向衆生□

513b23□令一切衆生□得佛大人陰藏之相□令一切

513b24□衆生□具足男形□得丈夫意淸淨梵行□令一

513b25□切衆生□成就丈夫無欲之身□乘無□智究

513b26□竟不退□令一切衆生□得大人身□永離欲心

513b27□無所染著□令一切衆生□皆悉成就善男子

513b28□法□諸佛讚歎智慧具足□令一切衆生□得大

513b29□人力□具足成就十力善根□令一切衆生□常

513c01□得成就男子之形□堅固安住未曾有法□令

513c02□一切衆生□於五欲中□無著無縛□心得解脫□

513c03□厭離三界□修菩薩行□令一切衆生□皆得成

513c04□就第一智人□一切信伏皆受道化□令一切

513c05□衆生□成就菩薩丈夫深智□究竟一切大乘佛

513c06□趣□是爲菩薩摩訶薩救毁形者善根□向□

513c07□令一切衆生皆悉救護諸善男子□生賢聖

513c08□家□智慧具足□修習履行男子勝智□善能

513c09□示現七丈夫趣□具足無上丈夫正法□常能化

513c10□度一切衆生善根□向□令一切衆生□得佛

513c11□淸淨丈夫勝法□復次菩薩摩訶薩□若有如來

513c12□興出於世□以大音聲普告一切□如來出世

513c13□如來出世□令一切衆生得聞佛音□聞佛音

513c14□已捨離自大□慢放逸□得見諸佛□堅固安

513c15□住念佛三昧□修佛境界□未曾廢忘□恭敬供

513c16□養一切諸佛□常樂見佛□以百千劫難値遇

513c17□故□廣爲衆生說佛難遇□衆生聞已□常欲

513c18□樂見一切諸佛□心大歡喜□恭敬供養□尊重

513c19□讚歎□於如來所□聞諸佛名□於無量佛所□種

513c20□諸善根□修習增長□無量衆生□因如來故□悉

513c21□皆淸淨□無量衆生因如來故□悉淨調伏□彼

513c22□諸衆生於菩薩所□生善知識心□因菩薩故□

513c23□諸衆生等悉具佛法□彼諸衆生□無量劫中所

513c24□修善根□悉作佛事□菩薩摩訶薩□以歎佛善

513c25□根□□向衆生□令一切衆生常見諸佛□初不

513c26□失時□如應受化□令佛歡喜□令一切衆生□常

513c27□樂見佛未曾廢忘□令一切衆生修習智慧□

513c28□能持一切諸佛法藏□令一切衆生□不離佛

513c29□法□於無量劫修菩薩行□常聞正法□令一切

514a01□衆生□得不忘念□悉持一切諸如來智□令一

514a02□切衆生□不念異業□正念諸佛修習十力□令

514a03□一切衆生□隨方見佛盡虛空界□一切如來悉

514a04□得奉見□令一切衆生□得佛身自在□於一切

514a05□世界現成佛道□令一切衆生□於善知識所□

514a06□聞佛正法□於諸如來得不壞信□令一切衆

514a07□生□讚佛出世皆悉不虛□化度衆生普令淸

514a08□淨□是爲菩薩摩訶薩歎佛出世善根□向□令

514a09□一切衆生□悉見諸佛如應受化□於無上道

514a10□一切佛法究竟淸淨□復次菩薩摩訶薩□布施

514a11□大地□或布施佛□起立殿堂□或施菩薩及善

514a12□知識□隨意所用□或施聖僧□造立坊舍□或奉

514a13□父母□興建屋宅□或施餘人□聲聞緣覺□一切

514a14□福田諸乞求者□或施四衆隨意受用□令無

514a15□所乏□或奉如來造立塔廟□如是等施隨

514a16□彼受用悉離怨敵一切恐怖□菩薩摩訶薩□

514a17□以施大地善根□向□令一切衆生□得薩婆

514a18□若淸淨佛地□究竟得到普賢菩薩所行彼岸□

514a19□令一切衆生□得大地陀羅尼離癡正念□悉

514a20□能受持諸佛妙法□令一切衆生□持一切法

514a21□守護佛法□令一切衆生□得大地等心□於衆

514a22□生所□淸淨正直不生惡念□令一切衆生□持

514a23□佛族姓不斷佛種□次第成立一切菩薩諸

514a24□地善根□令一切衆生□普爲一切作安隱依□

514a25□悉令調伏成就淸淨□令一切衆生□與如來

514a26□等饒益衆生安立佛力□令一切衆生□悉爲

514a27□一切之所愛樂□安住諸佛所愛樂處□令一

514a28□切衆生□堅固安住如來諸力無畏法中□令一

514a29□切衆生□得薩婆若地□於諸佛法自在究竟□

514b01□是爲菩薩摩訶薩布施大地善根□向□令一

514b02□切衆生界□究竟如來淸淨道地□復次菩薩摩

514b03□訶薩□布施□使□或奉諸佛菩薩知識□爲

514b04□欲增長如來法故□或施僧寶□或奉給父母

514b05□尊重福田□或復給施諸病瘦者□全濟其命□

514b06□一切貧窮□諸乞求者皆悉施與□或施塔廟

514b07□供給灑掃□若有人能書寫佛經□爲護法故□

514b08□以無量億□僕淨人□給其使令□此諸給使皆

514b09□悉聰達□明了□慧柔軟調伏□常勤精進未曾

514b10□懈怠□成正直心□饒益心□安樂心□慈心□離怨

514b11□敵心□此諸□僕以如是心奉給於彼□菩薩

514b12□摩訶薩□隨彼受者方俗所宜才能技術□以

514b13□此□僕而施與之□悉是菩薩淨業所起□能

514b14□令□僕悅可彼意□菩薩摩訶薩□以施□使

514b15□善根□向□令一切衆生□得調伏心□奉給諸

514b16□佛□修習善根□令一切衆生□隨順奉給一切

514b17□諸佛□悉能聞持諸佛所說□令一切衆生□隨

514b18□意自在進現如來□常修正念無餘惡心□

514b19□令一切衆生□紹繼佛種□隨順如來所攝善

514b20□根□令一切衆生□奉給如來□常不失時□所

514b21□見諸佛□皆悉不虛□令一切衆生□悉攝一切

514b22□諸佛妙義□言辭淸淨遊行無畏□令一切衆生□

514b23□悉睹諸佛□樂觀無厭□於諸如來□不惜身

514b24□命□令一切衆生□得見諸佛□心無染著離

514b25□世所依□令一切衆生□依止諸佛□遠離一切

514b26□世間吉祥□令一切衆生□隨順佛趣□一向樂

514b27□求無上菩提□是爲菩薩摩訶薩布施□使善

514b28□根□向□令一切衆生□永離垢染□得佛淨地□

514b29□如來法身自在無□□菩薩摩訶薩□以身布施

514c01□爲給使時□捨離□慢謙下心□給使心如大

514c02□地心□忍一切苦心□供給一切無厭足心□無

514c03□懈怠心□與一切貧賤衆生諸善根心□一切尊

514c04□貴富樂□乃至童蒙愚小皆悉恭敬供養心□堅

514c05□固安住最勝法門□正念修習一切善根心□菩

514c06□薩摩訶薩□以身布施善根□向□令一切衆生□

514c07□□使無乏□修菩薩行□心不退轉□未曾

514c08□違失菩薩正義一心專求菩薩之道□了達

514c09□菩薩平等正法□得在如來種姓之數□修眞

514c10□實法□增菩薩行□令諸世間得淨佛法□深心

514c11□解脫□究竟菩提□令一切衆生□增長淸淨勝

514c12□大善根□令一切衆生□向大功德□究竟一切

514c13□智□菩薩摩訶薩□復作是念□以身供給□所攝

514c14□善根□令一切衆生□善能給侍一切諸佛□其

514c15□心調柔□常聞正法□受持法□守護法□不忘法□

514c16□不壞法□不選擇法□不離法□善調伏法□善能調

514c17□伏不調伏法□調伏寂滅法□令彼衆生□於諸

514c18□佛所善能隨順□以隨順功德□令一切衆生□

514c19□作第一塔□悉能堪受衆生供養□令一切衆

514c20□生□作第一福田□自然正覺無上菩提□令一

514c21□切衆生□作最勝福田□普能饒益一切衆生□

514c22□令一切衆生□悉作殊勝功德義藏□皆能窮

514c23□盡善根源底□令一切衆生□作淨妙福田□悉

514c24□能出生果報無量□令一切衆生□得勝出道□

514c25□悉能超出一切世間□令一切衆生□作第一

514c26□調御□隨其所應悉能示導□令一切衆生□得

514c27□最勝陀羅尼□悉能受持諸如來法□令一切衆

514c28□生□逮得無量最勝法界□具足虛空無□正道□

514c29□是爲菩薩摩訶薩布施己身善根□向□令一

515a01□切衆生逮得如來應供智身□菩薩摩訶薩□悉

515a02□得法愛淸淨喜心□能以自身□普覆諸佛□常

515a03□樂修習無上法寶□於諸佛所□生父母心□欲

515a04□得究竟無□道法□成就無數那由他智慧妙

515a05□寶□諸善根門□於諸如來無量法門正念不

515a06□忘□深解如來諸境界義□能以如來微密梵

515a07□音□普雨一切諸佛法雨□如來法雲□遍覆一

515a08□切□而無所畏□能分別說一切智人地□具足

515a09□究竟薩婆若乘□以無量無邊大法□成滿諸

515a10□根□菩薩摩訶薩□於諸佛所□聞甚深法□歡喜

515a11□無量□修習正道□自能除滅一切疑惑□又令

515a12□衆生歡喜無量□疑網悉除□功德成滿□善根具

515a13□足□修習無量法門□普行大願□饒益衆生安

515a14□住不動□金剛藏智□正心專求無上菩提□悉能

515a15□嚴淨一切佛刹□恭敬親近無量如來□菩薩

515a16□摩訶薩□安住此法□自身普覆一切諸佛□以

515a17□此善根□□向衆生□令一切衆生□妙身具足□

515a18□悉能普覆一切諸佛□令一切衆生□依如來

515a19□住□常見諸佛□未曾遠離□令一切衆生□得最

515a20□勝身□具足一切功德智慧□令一切衆生□行

515a21□離有梵行□能令一切諸佛歡喜□令一切衆

515a22□生□得無我所身□於我我所心無所著□令一

515a23□切衆生□悉能分身遍一切刹□於諸世界而

515a24□無來去□令一切衆生□得自在身□離我我所

515a25□自在遊方□令一切衆生□出生佛身□處在如

515a26□來無上身家□令一切衆生□得法力身□安住

515a27□法座□忍力成就□心不可壞□令一切衆生□得

515a28□無比身□具足如來淸淨法身□令一切衆生□

515a29□得出世間功德之身□於空法界□而得出生□

515b01□是爲菩薩摩訶薩自身覆佛所攝善根□向

515b02□衆生□令一切衆生□成三世佛勝妙功德□菩

515b03□薩摩訶薩□以身布施一切衆生時□作如是

515b04□念□令一切衆生□成就善根□令一切衆生□常

515b05□念善根□令一切衆生□能爲明燈□令一切衆

515b06□生□安隱樂住□令一切衆生□得法藏腹□悉能

515b07□含受一切衆生□令一切衆生□作世間明□滅

515b08□除衆闇□令一切衆生□悉作一切善根因緣□

515b09□爲善知識展轉相成□開示正道□得無上樂□

515b10□令一切衆生□作明淨日□菩薩摩訶薩□以身

515b11□布施一切衆生所攝善根□□向衆生□令一切

515b12□衆生□究竟諸佛智慧道地□令一切衆生□隨

515b13□順正道□悉令究竟無上菩提□令一切衆生□

515b14□常處佛會□悉受正化□令一切衆生□威儀具

515b15□足□成就諸佛淸淨威儀□令一切衆生□悉得

515b16□涅槃深解法義□令一切衆生□悉得勝法□而

515b17□無厭足□常遇勝法□生如來家□令一切衆生□

515b18□捨世希望□逮得如來眞實希望□令一切

515b19□衆生□坐菩提樹□出生無量淸淨善根□令一

515b20□切衆生□□滅一切煩惱怨敵□發無害心□令

515b21□一切衆生□得無畏法□悉能護持一切佛法□

515b22□是爲菩薩摩訶薩布施自身善根□向□令一

515b23□切衆生□饒益安隱□得無上法□菩薩摩訶薩□

515b24□自以己身□奉給諸佛□於一切如來□生報恩

515b25□心□生父母心□於諸佛所□生淸淨深心□以明

515b26□淨心□受持菩提□得諸佛法□捨世間法□生如

515b27□來家□隨順諸佛□守護自法□遠離一切衆魔

515b28□境界□修佛境界□自以己身□成就一切諸佛

515b29□法器□菩薩摩訶薩□修如是法□自身奉給一

515c01□切諸佛所攝善根□□向衆生□令一切衆生□

515c02□安住淨心□一切智寶而自莊嚴□令一切衆

515c03□生□得調伏衆生與其同事□遠離一切諸不

515c04□善業□令一切衆生□得不壞眷屬□悉能攝持

515c05□諸佛正法□令一切衆生□悉爲如來淸淨弟子□

515c06□成就灌頂菩薩之地□令一切衆生□悉爲諸

515c07□佛之所攝護□遠離一切諸惡知識□令一切

515c08□衆生□隨順諸佛□修習最勝生地菩薩法行□

515c09□令一切衆生□入佛境界□悉皆得受一切智

515c10□記□令一切衆生□與如來等□於諸佛法□而

515c11□得自在□令一切衆生□悉爲諸佛之所攝取□

515c12□行無著業□令一切衆生□悉爲諸佛第一侍

515c13□者□智慧具足□悅可諸佛□是爲菩薩摩訶薩

515c14□身奉事佛善根□□向無上菩提□□向救護一

515c15□切衆生□□向□衆生超出三界□□向自心悉

515c16□令淸淨□□向無量廣大菩提□□向諸佛照明

515c17□智慧□□向己身爲佛所攝□□向受持一切佛

515c18□法□□向樂求一切佛法□□向善根悉與三世

515c19□諸如來等□□向淸□心得一切佛法

515c20□菩薩摩訶薩□布施國土時□捨世帝王自

515c21□在之心□無著無縛□不求自在□遠離惡業□普

515c22□於衆生□悉起饒益安樂之心□菩薩摩訶薩□

515c23□以施國土善根□向□令一切衆生□遠離愚

515c24□癡□明識業報□令一切衆生□不樂世法□令

515c25□一切衆生不著一切世間生處□令一切衆

515c26□生□不取世界堅固之相□令一切衆生□心不

515c27□染著陰界諸入□令一切衆生□心不染著我

515c28□我所法□令一切衆生□心不忘失諸菩薩行□

515c29□令一切衆生□未曾捨離諸善知識□令一切

516a01□衆生□能悉受持菩薩願行□令一切衆生□諸

516a02□善知識皆悉歡喜□菩薩摩訶薩□以施國土善

516a03□根□向□令一切衆生得法王處□於自在法□

516a04□得到彼岸□令一切衆生□得法王法□調伏

516a05□一切結王怨敵□令一切衆生□與法王同止□

516a06□讚歎佛法如來智慧□令一切衆生□住佛境

516a07□界法王之家□能自在轉無上法輪□令一切衆

516a08□生□出生如來巧妙方便□得法自在□護持佛

516a09□法永使不絶□令一切衆生□護持無量法王

516a10□正法□皆悉成就勝大菩薩□令一切衆生□於

516a11□淨法界□得爲法王□出興於世□相繼不絶□

516a12□令一切衆生□於諸世界作智慧王□調伏成

516a13□熟一切衆生□令一切衆生□普爲法界虛空

516a14□界等世界衆生□作法施主□建立一切諸衆生

516a15□界於摩訶衍□令一切衆生□得法王法□與三

516a16□世佛善根齊等□是爲菩薩摩訶薩布施王位

516a17□善根□向□令一切衆生□皆悉究竟安隱之

516a18□處□菩薩摩訶薩□見有人來乞王京都嚴飾

516a19□大城□以歡喜心施□不亂心施□一向正求菩提

516a20□心施□無量願心施□大慈心施□大悲心施□淸

516a21□□心施□爲利一切衆生故施□自安立摩

516a22□訶衍故施□以諸佛法平等心施□行善法心

516a23□施□欲一切智王心施□求法王自在意故施□

516a24□欲增上智慧心施□欲一切淸淨功德心施□

516a25□堅固廣大心施□長養一切善根故施□遠離衆

516a26□魔恐怖具足佛智故施□安住菩薩心力故

516a27□施□究竟一切境界一切智菩薩所行及諸

516a28□大願故施□菩薩摩訶薩□布施京都嚴飾大

516a29□城□所攝善根□□向衆生□令一切衆生□淨一

516b01□切刹施佛令住□令一切衆生□常樂阿蘭若

516b02□處□安住寂靜□令一切衆生□不著一切國土

516b03□都邑聚落大小諸城□究竟離欲□得上寂靜□

516b04□令一切衆生□心不親近一切世間□悉皆永

516b05□離世間語言□令一切衆生□得離欲心□布

516b06□施所有心不中悔□令一切衆生□不著家業□

516b07□得淨直心□令一切衆生□悉捨一切□無所

516b08□縛著□善施成就□令一切衆生□不著住處□捨

516b09□離一切居家貪著□令一切衆生□捨諸苦惱□

516b10□除滅一切恐怖憂□□令一切衆生□以一切

516b11□世界爲嚴淨刹奉施諸佛□是爲菩薩摩訶

516b12□薩布施京都嚴飾大城善根□向□令一切衆

516b13□生□嚴淨佛住□菩薩摩訶薩□布施寶女侍人

516b14□眷屬□技術悉備□才能巧妙□善於言戱□威儀

516b15□具足□奉給恭順□能感人心□世間功德□無不

516b16□備擧□莊嚴綺麗□動天人□言音和雅而無

516b17□□陋□侍主盡禮□不失其意□姿容殊妙□見

516b18□者無厭□千億技直供侍寶女□皆是菩薩淨

516b19□業果報□而用布施□以無著心施□離虛妄心

516b20□施□不縛一切欲施□於一切色無所著施□不貪

516b21□欲樂施□離欲覺觀施□於寶女形色不生想施□

516b22□菩薩摩訶薩□布施寶女眷屬善根□向□向

516b23□一切衆生出離生死□□向悉得諸佛喜樂□

516b24□□向不堅固中而得堅固□□向金剛界智

516b25□不可壞心□向如來圓滿大衆□□向攝取

516b26□堅固眞實□□向無上菩提之心□□向智慧

516b27□分別諸法□□向出生一切善根□□向不違

516b28□三世佛敎□菩薩摩訶薩住如是法□生如來

516b29□家□出生一切智道□深入一切菩薩智業□捨

516c01□離一切世間塵垢□調伏寶心功德□圓滿無

516c02□上福田□廣說妙法□安立衆生□令一切衆生□

516c03□皆悉淸淨□修習攝取一切善根□菩薩摩訶

516c04□薩□布施寶女眷屬所攝善根□向衆生□令

516c05□一切衆生□逮得無量三昧眷屬□又得菩薩不

516c06□壞三昧□令一切衆生□悉入諸佛莊嚴三昧□

516c07□常樂觀佛□令一切衆生□悉行菩薩不可思議

516c08□自在遊戱三昧□安住無量自在三昧□令一切

516c09□衆生□入如實三昧□不壞其心□令一切衆生□

516c10□悉得菩薩甚深三昧□於一切三昧□皆得自

516c11□在□令一切衆生□皆悉成就三昧眷屬□心得

516c12□解脫□令一切衆生□善能分別種種三昧□悉

516c13□能善取諸三昧相□令一切衆生□得勝智三

516c14□昧□修習一切諸三昧門□令一切衆生□得無

516c15□□三昧□能決定入不壞正受□令一切衆生□

516c16□得無著三昧□心常念行不二三昧□令一切

516c17□衆生□得不可壞淸淨眷屬□菩薩眷屬□令一

516c18□切衆生□普發淸淨菩提之心□滿足佛法□令

516c19□一切衆生□薩婆若力淸淨滿足□得無上智□

516c20□令一切衆生□得隨順眷屬□悉與衆生同意

516c21□安住□令一切衆生□悉得滿足一切智功德□

516c22□成就一切勝妙善根□令一切衆生□得眞實

516c23□眷屬□成就如來淸淨法身□令一切衆生□成

516c24□就諸辯無縛無著□廣說諸佛無盡法藏□令

516c25□一切衆生□各爲一切□作善知識□成就一切

516c26□勝妙善根□令一切衆生□淨業滿足□成就一

516c27□切諸淸淨法□令一切衆生□滿足諸佛淨妙

516c28□法門□以諸淨法□莊嚴世間□是爲菩薩摩訶

516c29□薩布施寶女眷屬善根□向

517a01□復次菩薩摩訶薩□布施妻妾男女□如須達

517a02□拏太子□現莊嚴王菩薩□如是等無量菩薩摩

517a03□訶薩□乘薩婆若乘□行一切施□具足成滿檀

517a04□波羅蜜□嚴淨菩薩布施之道□長養淸淨不悔

517a05□施心□入一切施寶薩婆若心□令一切衆生□

517a06□皆悉淸淨□具正直心□具足淸淨正直心已□

517a07□一切菩提□皆悉滿足□志常樂求菩薩淨道□受

517a08□持諸佛菩提門願□修習一切如來家心□如

517a09□是菩薩摩訶薩□意力成就□求如來處□自知

517a10□己身係屬一切不得自在隨彼走使□普

517a11□於衆生□行一切施□於未滿足者□悉令滿足□

517a12□護持安慰一切衆生□欲令自身普爲世間

517a13□作第一塔□令一切衆生皆悉歡喜□欲於一切

517a14□具平等心□欲爲世間作淸□池□欲爲世

517a15□間作施樂主□欲爲一切作大施主□智慧爲

517a16□首□習菩薩行□如說修行□欲成一切種智□大

517a17□誓莊嚴□欲常專求智慧福田□悉請衆生□

517a18□長養善根□建立己身□崇順正敎□普爲一切

517a19□作智慧明□正念菩薩一切施心□一切諸佛

517a20□常現在前□菩薩摩訶薩□以布施妻妾男女所

517a21□攝善根□無著無縛解脫心□□向衆生□令

517a22□一切衆生□普出無量變化之身□充滿十方一

517a23□切世界□轉不退法輪□安立一切衆生於無上

517a24□道□令一切衆生□不貪著身□諸願具足□悉詣

517a25□十方諸佛世界□令一切衆生□得離憎愛心□

517a26□斷愛□結□令一切衆生□爲佛眞子□行如來

517a27□家□令一切衆生□於諸佛所□生自己心□不

517a28□可沮壞□令一切衆生□常爲佛子□從法化

517a29□生□令一切衆生□得正希望成薩婆若□令一

517b01□切衆生□修習善根□究竟具足無上菩提□令

517b02□一切衆生□成就諸佛菩提解脫□施無上法□

517b03□令一切衆生□得無生心□不壞因緣□令一切

517b04□衆生□坐菩提樹□得最正覺□成無上道□化生

517b05□無量眞法男女□是爲菩薩摩訶薩布施妻妾

517b06□男女善根□向□令一切衆生□得無著解脫

517b07□無□智慧□菩薩摩訶薩□見有人來從乞家

517b08□者□以家莊嚴具□具足莊嚴□而布施之□修習

517b09□威儀□於家無著□遠離居家□一切覺觀□厭惡

517b10□家業資生之具□於家珍妙玩好之物□不生

517b11□貪心□無所味著□於家衆具無染縛心□解家

517b12□磨滅須臾變易□出家求道□究竟佛法□安住

517b13□菩薩住□佛法莊嚴心□能捨一切□而不中

517b14□悔□常爲諸佛之所稱歎□於資生物一切住

517b15□處心無染著□見來求者□歡喜無量□能決定

517b16□施□菩薩摩訶薩□以家布施所攝善根如是

517b17□□向衆生□令一切衆生□捨離妻子常樂出

517b18□家□令一切衆生□信家非家□捨家求道□於

517b19□佛法中□淨修梵行□令一切衆生□樂一切施□

517b20□心不中退□安住離□□令一切衆生□永離家

517b21□法□少欲知足□無所藏積□令一切衆生□不

517b22□樂俗家□常樂佛家□令一切衆生□悉皆永離

517b23□障□之法□滅除一切諸障□道□令一切衆生□

517b24□不染家屬□雖現在家□心無所著□令一切

517b25□衆生□善化一切□雖現在家□說正覺智□令

517b26□一切衆生□示現在家□住佛所住□心常隨順

517b27□如來智慧□令一切衆生□在家悉能悅喜衆

517b28□生住佛所住□是爲菩薩摩訶薩以施家善根

517b29□□向□令一切衆生□悉行菩薩種種諸行□滿

517c01□足諸願智慧自在

517c02□菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戱園林時□作

517c03□如是念□我當爲一切衆生作愛樂法林□

517c04□我當爲一切衆生示現悅樂之處□我當與

517c05□一切衆生無量歡喜□我當爲一切衆生開

517c06□淨法門超出三界□我當與一切衆生無上

517c07□菩提滿足諸願□我當爲一切衆生而作

517c08□慈父□智慧觀察一切三界□我當惠施一

517c09□切衆生資生之具令無所乏□我當爲一

517c10□切衆生而作慈母□出生善根滿足諸願□菩

517c11□薩摩訶薩□善根□向無厭足心□遠離一切

517c12□衆生諸惡□向□正心安隱一切衆生□向□

517c13□不求報恩□向□不求衆生利養□向□不

517c14□求讚歎□向□除滅一切衆生無量苦惱□

517c15□向□一切衆生其心淸淨猶如虛空□向□一

517c16□切善根爲首觀察一切諸法眞實□向□一

517c17□切衆生以大莊嚴而自莊嚴永離苦陰□

517c18□向□於摩訶衍願而無厭足永離邪見具

517c19□足修習菩薩所行及諸大願□向□菩薩摩訶

517c20□薩□以施莊嚴遊戱園林所攝善根□□向衆

517c21□生令一切衆生□得轉勝善根□究竟成就無

517c22□上菩提園林之心□令一切衆生□得不動法□

517c23□普見諸佛□皆悉歡喜□令一切衆生□常樂法

517c24□林□逮得佛刹娛樂園林□令一切衆生□得淨

517c25□妙心□常見如來大神足林□令一切衆生□悉

517c26□樂如來自在遊戱□智慧自在遍遊十方□令

517c27□一切衆生修習法戱□詣諸佛刹□諮受道化□

517c28□令一切衆生□樂菩薩戱□盡未來劫□修菩薩

517c29□行□心無疲倦□安住解脫□令一切衆生□見

517c30□一切佛充滿法界□樂佛大心淸淨園林□令一

518a01□切衆生□詣諸佛刹□其心欣樂□供養諸佛□令

518a02□一切衆生□樂離欲心□淸淨莊嚴一切佛刹□是

518a03□爲菩薩摩訶薩布施莊嚴遊戱園林善根□

518a04□向□令一切衆生□遊戱一切諸佛園林□見一

518a05□切佛

518a06□大方廣佛華嚴經卷第十八

518a07□

518a08□

518a09□大方廣佛華嚴經卷第十九

518a10□

518a11□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

518a12□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之六

518a13□復次菩薩摩訶薩作無量億那由他阿僧

518a14□祇大衆施會□離惡淸淨諸佛所歎□普淨衆

518a15□生□永離衆惡□淨三業跡□生薩婆若□無量

518a16□境界皆悉淸淨□無量百千億那由他布施之

518a17□具□皆悉莊嚴而以惠施□菩薩摩訶薩□以大施

518a18□會所攝善根□□向衆生□令一切衆生□悉得

518a19□無上菩提之心□行無量施皆悉淸淨□令一

518a20□切衆生□皆悉究竟無量無邊淸淨之道□令一

518a21□切衆生□行無量慈□隨衆所須□悉令滿足□令

518a22□一切衆生□行無量悲□悉能救護一切衆生□

518a23□令一切衆生□隨順三世如來正敎□令佛歡

518a24□喜□令一切衆生□於諸佛所□修行布施□心不

518a25□中悔□令一切衆生□皆悉長養勝妙信根□於

518a26□念念中□修行增進無量布施□令一切衆生□

518a27□得摩訶衍心□皆悉成就大乘施會□令一切

518a28□衆生□成大善會施□究竟施□善施□勝施□隨願

518a29□施□第一施□上施□無上施□無等施□出世間施□

518b01□一切諸佛所讚歎施□令一切衆生□成第一施

518b02□主□於諸惡道拔出衆生□安置無□淸淨智

518b03□道□修平等願眞實善根□得無等等如來智

518b04□慧□令一切衆生□安住寂靜諸禪定智□趣不

518b05□死道□究竟一切通明智慧□勇猛精進□具足

518b06□諸地□莊嚴佛法□究竟彼岸永不退轉□令

518b07□一切衆生□得不退轉大乘之會□給施衆生

518b08□而無休息□究竟無上一切種智□令一切衆

518b09□生種諸善根□悉到無量功德彼岸□令一切

518b10□衆生□諸佛所歎□普爲一切作大施主□功德

518b11□具足充滿法界□普照十方□施無上樂□令一

518b12□切衆生□悉爲平等大布施主□究竟善根等

518b13□攝衆生□令一切衆生□爲勝施主□建立一切

518b14□於無上乘□令一切衆生□爲應時施主□悉離

518b15□非時究竟時會□令一切衆生□爲善施主□具

518b16□大人施法到於彼岸□令一切衆生□爲嚴淨

518b17□施主□至一切佛薩婆若處□令一切衆生□爲

518b18□一切淨施主□出生積聚法界等功德□令一切

518b19□衆生□爲出過一切施主□滿足大願度脫衆

518b20□生□安住如來處非處力□是爲菩薩摩訶薩大

518b21□施善根□向□令一切衆生□行無上捨□究竟

518b22□佛施□成就善施□不可壞施□諸佛法施□愛眼心

518b23□施□救衆生施□薩婆若施□見諸佛施□具威儀

518b24□施□具足菩薩所行功德佛智慧施□復次菩薩

518b25□摩訶薩□悉捨一切資生之具□心無貪著□不

518b26□求果報□世間富樂無所希望□捨離愚癡□深

518b27□解諸法□饒益安立一切衆生□眞實相心解

518b28□一切法□種種莊嚴諸資生具□無量境界種種

518b29□莊嚴□資生之具□饒益衆生□究竟施□一切施□

518c01□內外施□增長直心□令一切衆生具功德寶

518c02□心□善能饒益無量衆生□令一切衆生□成就

518c03□寶心□令一切衆生□淸淨善根等三世佛具

518c04□一切智□菩薩摩訶薩以施資生之具□所攝善

518c05□根□□向衆生□令一切衆生□淸淨調伏□令一

518c06□切衆生□皆悉嚴淨一切佛刹□除滅煩惱□令

518c07□一切衆生□以淸淨心於念念中充滿法界□

518c08□令一切衆生□智慧充滿虛空法界□令一切

518c09□衆生□得一切智了達三世□於一切時轉不

518c10□退法輪□令一切衆生□悉皆示現一切種智□

518c11□巧妙方便饒益衆生□令一切衆生□悉悟一

518c12□切諸如來道盡未來劫於一切刹□廣說佛

518c13□法未曾休息□令一切衆生□於無量劫修菩

518c14□薩行心無厭倦□令一切衆生□於一切世界□

518c15□淨世界□不淨世界□小世界□中世界□大世界□

518c16□微細世界□廣世界□[番*飛]覆世界□伏世界□如是

518c17□等一切世界皆悉嚴淨□菩薩充滿行大乘行□

518c18□令一切衆生□於念念中□悉作三世一切佛事□

518c19□調伏衆生□立薩婆若□此菩薩摩訶薩□以如

518c20□是等無量阿僧祇劫饒益衆生□令佛法不

518c21□斷以大悲心救護衆生□修習大慈具菩薩

518c22□行□建立一切諸如來論□令一切衆生□皆悉

518c23□不斷諸佛善根□有來求者悉滿其意而無

518c24□患厭□能施一切心無有悔□捨一切物資生

518c25□之具□隨所來方無不欣悅□於諸衆生如

518c26□一子想□見來求者心大歡喜作是念言□是

518c27□我善知識□爾時菩薩長養大悲心□歡喜心□不

518c28□可壞心□大施心菩薩摩訶薩□見來求者隨

518c29□其所須悉資給之□充滿其意□令無所乏□

519a01□皆令歡喜□斷其貧苦□具足富樂□同聲稱美

519a02□歎德而歸□菩薩爾時心大歡喜□於百千億那

519a03□由他劫受帝釋樂所不能及□須夜摩天王□

519a04□兜率陀天王□化自在天王□他化自在天王□百

519a05□千億那由他劫所受喜樂所不能及□梵天

519a06□王樂□乃至淨居天無量無邊阿僧祇劫禪定

519a07□快樂亦所不及□無量無數不可稱說阿僧祇

519a08□劫轉輪王樂亦不能及□菩薩摩訶薩□如是

519a09□大喜無量□信心增長□直心淸淨□諸根柔軟□定

519a10□心增廣□生菩提心堅固不轉□菩薩摩訶薩□

519a11□善根□向□令一切衆生□離毒害心□令一切

519a12□衆生□安隱快樂□令一切衆生□得眞實義□令

519a13□一切衆生□悉得淸淨無上菩提□令一切衆生□

519a14□悉得平等□令一切衆生□得賢善心□令一切

519a15□衆生□逮得賢善摩訶衍心□令一切衆生□所

519a16□行悉善□令一切衆生□具普賢菩薩所修願

519a17□行□令一切衆生□覺十力乘□菩薩摩訶薩□以

519a18□此善根□向時□於身口意業無著無縛

519a19□解脫□向□無衆生想□向□無命想□無人想□

519a20□無福伽羅想□無男子想□無年少想□無禪頭想□

519a21□無造想□無受想□無有想□無無想□無今世後

519a22□世想□無死此生彼想□無有常想□無無常想□非

519a23□三有想□非無三有想□非想□非無想□無縛無

519a24□著解脫心□向□無業□向□無業報□向□無虛

519a25□妄□向□無眞實□向□無思□向□無思報□向□

519a26□無心□向□無無心□向□菩薩摩訶薩□如是□

519a27□向時□不著內□不著外□不著緣□不著境

519a28□界□不著因□不著因和合□不著法□不著

519a29□非法□不著思□不著思果□不著色□不著色

519b01□取□不著色滅□不著受想行識□不著受想

519b02□行識取□不著受想行識滅□菩薩摩訶薩□若

519b03□於此法中心不著者□則不縛色□不縛色

519b04□取□不縛色滅□不縛受想行識□不縛受想

519b05□行識取□不縛受想行識滅□若於此法而不

519b06□縛者□則於諸法亦無有解□何以故□一切諸

519b07□法不生不滅□無有自性□無一無二□無多無

519b08□少□無有量□無無量□無善無惡□無深無淺□無

519b09□靜無亂□無著無離□無法無非法□無性無非

519b10□性□無有無無故□菩薩如是見法□則是非法

519b11□言語道斷故□非法爲法而亦不壤一切

519b12□業跡□具修菩薩行不退一切智□解知業緣

519b13□如夢如響□如鏡中像□一切法如幻□而亦不

519b14□違因緣業報□入甚深業□解法眞實□無行無

519b15□作□亦復不違業行之道□菩薩摩訶薩□以一

519b16□切善根如是□向一切種智□普遊十方敎

519b17□化衆生□□向者何義□永度世間生死彼岸故

519b18□說□向□度諸陰彼岸故說□向□度語言道

519b19□彼岸故說□向□度衆生相彼岸故說□向□

519b20□度身見彼岸故說□向□度不堅固彼岸故

519b21□說□向□度諸行彼岸故說□向□度諸有彼

519b22□岸故說□向□度諸取彼岸故說□向□度諸

519b23□世間法彼岸故說□向□菩薩摩訶薩□若能

519b24□以此善根□向□則皆隨順一切諸佛□隨順

519b25□法□隨順智□隨順菩提□隨順義□隨順□向□

519b26□隨順行□隨順眞實□隨順淸淨□菩薩摩訶薩□

519b27□如是□向已□令一切衆生□得如來法□諸佛

519b28□歡喜□無佛不値□無法不了□於一切法無

519b29□違無失□悉能分別一切佛法□不捨正法□不

519c01□違因緣□內外諸法□法力具足□無有休息□佛

519c02□子□是爲菩薩摩訶薩第六隨順一切堅固善

519c03□根□向□菩薩摩訶薩□住此□向□無量諸佛皆

519c04□悉守護□得堅固法修一切智□解隨順義□解

519c05□一切法□隨順眞性□得一切法□隨順堅固善

519c06□根□隨順滿足諸願□得隨順堅固法□一切金

519c07□剛所不能壞□得隨順堅固願□於一切法中

519c08□而得自在□爾時金剛幢菩薩□承佛神力□觀

519c09□察十方□觀察一切大衆□觀察法界□深入諸

519c10□法句味之義□修無量心□大悲普覆一切衆

519c11□生□覺悟三世如來家法□入於一切諸佛功

519c12□德□逮得諸佛自在之身□分別一切諸衆生

519c13□心□隨所種善根□應受化時□隨順法身示

519c14□現色身□以偈頌

519c15□　一切世間諸大王　　菩薩現身於彼生

519c16□　處彼尊豪大王位　　悉能調伏諸群生

519c17□　其心柔軟常淸淨　　於一切衆得自在

519c18□　常以正法治天下　　方便隨順樂世間

519c19□　菩薩淸淨王家生　　常能如應轉法輪

519c20□　遠離諸惡正治國　　十方衆生無違敎

519c21□　菩薩色相功德滿　　具足甚深妙智慧

519c22□　堅固安住不退轉　　悉能降伏一切魔

519c23□　常能具持淸淨戒　　決定安住忍辱力

519c24□　除滅一切瞋□毒　　常能修習最勝法

519c25□　菩薩具行布施法　　飮食華□乘衣服

519c26□　塗香房舍明淨燈　　如是等施無有量

519c27□　菩薩所施益衆生　　常能開發廣大心

519c28□　其意淸淨大歡喜　　布施尊勝及世間

519c29□　菩薩悉能捨無量　　內外所有一切物

520a01□　所行布施常歡喜　　未曾暫有中悔心

520a02□　菩薩悉能施頭目　　手足肌肉及骨髓

520a03□　一切身分盡惠施　　其心未曾生中悔

520a04□　菩薩處在大王位　　淸淨豪貴人中尊

520a05□　大悲以舌施群生　　楚毒無量不中悔

520a06□　菩薩施舌淨善根　　□向一切諸群生

520a07□　悉令此等衆生類　　具足成就廣長舌

520a08□　菩薩歡喜施妻子　　其心未曾生憂悔

520a09□　又復欣悅施國土　　亦能捨身無所吝

520a10□　隨所樂求盡施與　　應時惠施無嫌恨

520a11□　一切所有能悉捨　　諸來求者皆滿足

520a12□　爲法捨身無央數　　修諸苦行求菩提

520a13□　又爲衆生受諸苦　　求無上智不退轉

520a14□　聽受如來正法故　　以身布施無疲厭

520a15□　內心歡喜無有量　　救護一切衆生故

520a16□　菩薩得見諸佛已　　慈心恭敬設供養

520a17□　饒益歡喜悉具足　　皆能聞持諸佛法

520a18□　□向一切衆生類　　悉令世間得安樂

520a19□　普能救護一切衆　　永使究竟得解脫

520a20□　菩薩具足諸眷屬　　色身端嚴順敎命

520a21□　妙莊嚴具爲校飾　　聰叡仁賢巧智慧

520a22□　以饒益故悉布施　　而未曾有微吝心

520a23□　不爲世間資生利　　饒益衆生求菩提

520a24□　具足修習淨功德　　履行無量諸勝業

520a25□　□向一切衆生類　　亦不取業堅固相

520a26□　菩薩能捨大王位　　嚴飾京都諸城邑

520a27□　宮殿內外一切物　　遊觀園林諸池流

520a28□　無量無數百千劫　　以無上心行布施

520a29□　開悟世間示彼岸　　隨順化導群生類

520b01□　菩薩見有來求者　　悉從他方世界至

520b02□　隨彼所須滿其願　　菩薩大喜充遍身

520b03□　菩薩□向施功德　　三世一切諸如來

520b04□　所學究竟到彼岸　　無上導師之境界

520b05□　菩薩觀察一切法　　誰爲度脫衆生者

520b06□　爲度脫誰至何處　　解空不捨布施心

520b07□　菩薩□向智慧故　　菩薩□向求正法

520b08□　菩薩□向甚深義　　於一切法無所著

520b09□　心不分別一切業　　於諸業報不染著

520b10□　了達菩提從緣起　　於法眞性無所壞

520b11□　解了己身不染著　　其心寂滅無所依

520b12□　智慧分別無業性　　善解因緣非無業

520b13□　不虛妄取過去法　　亦復不取未來法

520b14□　了達現在無所有　　觀察三世悉空寂

520b15□　菩薩究竟色彼岸　　受想行識亦如是

520b16□　永度一切到彼岸　　其心謙順常淸淨

520b17□　觀察五陰十八界　　分別諸入及己身

520b18□　於此諸法求菩提　　皆悉空寂不可得

520b19□　不取諸法常住相　　於斷滅相亦不受

520b20□　一切諸法非有無　　諸業因緣和合生

520b21□　無有衆生得菩提　　一切諸法悉寂滅

520b22□　心不染著諸佛刹　　了達三世無所有

520b23□　若能如是解正法　　亦如一切諸最勝

520b24□　雖復推求無所得　　菩薩所行亦不虛

520b25□　是故緣中求諸法　　不違一切因緣道

520b26□　分別解說諸業跡　　欲令衆生悉淸淨

520b27□　是爲智者所修行　　一切諸佛之所說

520b28□　隨順思惟入正義　　自然覺悟無上道

520b29□　諸法無生亦無滅　　亦復無來亦無去

520c01□　不於此死而彼生　　深解一切諸佛法

520c02□　了達諸法眞實性　　於法性中無所著

520c03□　永離諸法虛妄相　　彼人得見諸佛智

520c04□　分別解了諸法趣　　衆生諸趣佛國趣

520c05□　一切三世所有法　　皆悉了知無有餘

520c06□　三世諸佛所覺法　　悉能具足聞受持

520c07□　所說三世一切法　　如是等法悉非法

520c08□　隨順修行一切法　　而亦不壞諸法相

520c09□　菩薩□向諸衆生　　令彼疾得一切智

520c10□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第七等心隨順

520c11□一切衆生□向□佛子□此菩薩摩訶薩增長下

520c12□品善根□中品善根□上品善根□無量善根□廣善

520c13□根□種種善根□不可測量善根□不可思議善根□

520c14□阿僧祇善根□無邊善根□佛境界善根□法境界

520c15□善根□僧境界善根□善知識境界善根□一切衆

520c16□生境界善根□方便境界善根□修習微妙境界

520c17□善根□內境界善根□外境界善根□無量別異功

520c18□德境界善根□修習一切施境界善根□淸淨戒

520c19□境界善根□菩薩內自專正於一切捨忍辱境界

520c20□善根□精進不退轉境界善根□入種種禪定境

520c21□界善根□修行諸地智慧境界善根□分別一切

520c22□衆生心心境界善根□積集無量淸淨功德善

520c23□根□修習正念菩薩業境界善根□普覆一切衆

520c24□生境界善根□菩薩摩訶薩□行如是等無量善

520c25□根□修習究竟積集長養廣開解已□則能安住

520c26□忍力閉惡趣門□善調諸根威儀具足□永離

520c27□顚倒決定正趣□堪爲一切諸佛法器□普爲

520c28□衆生作無上福田□常爲諸佛之所守護□出

520c29□生長養一切諸佛淸淨善根□隨順具滿如來

521a01□大願□深樂佛業心得自在□悉與三世諸如

521a02□來等□普能供養一切諸佛□究竟一切諸如

521a03□來力□常爲諸佛之所讚歎□不求生天□不

521a04□貪利養□不著諸行□一切善根皆悉□向□

521a05□爲一切衆生作功德藏□具足諸道普覆一

521a06□切□於生死中拔出衆生□敎令修習一切

521a07□善根□□向一切境界而不斷絶□開一切智

521a08□菩提之門□建立智幢□嚴淨大道□普示衆生□

521a09□捨離一切世間塵垢□施心功德生如來家□淸

521a10□淨功德皆悉滿足□無上福田不著衆生□不依

521a11□世間□令一切衆生皆悉淸淨□修習攝取一

521a12□切善根□菩薩摩訶薩□離垢淸淨菩提心攝取

521a13□善根□作如是念□此菩提心所起善根□菩提

521a14□心思惟善根□菩提心所得善根□菩提心正希

521a15□望善根□一向菩提心善根□憐愍一切衆生□

521a16□攝取一切種智境界□究竟十力境界□積集

521a17□十力境界□不壞法界善根□不退轉善根□菩薩

521a18□摩訶薩□復作是念□如此善根若有果報□我

521a19□當盡未來際行菩薩行□不捨衆生故修行

521a20□大捨□□向一切衆生悉無有餘□令無數世

521a21□界珍寶充滿□令無數世界寶衣充滿□令無數

521a22□世界妙香充滿□令無數世界莊嚴具充滿□令

521a23□無數世界摩尼寶充滿□令無數世界勝摩尼

521a24□寶充滿□令無數世界妙色雜華充滿□令無數

521a25□世界上味充滿□令無數世界金銀充滿□令無

521a26□數世界天床充滿□妙寶莊嚴敷以天衣□令無

521a27□數世界雜寶莊嚴天冠充滿□若有一人盡未

521a28□來劫常來求索□以此寶物而惠施之未曾

521a29□厭倦□如一衆生一切衆生亦復如是□菩薩

521b01□摩訶薩□如是施時□以平等心□無偏愛心□不

521b02□求名心□無熱惱心□無中悔心□專求一切智

521b03□心□淸淨道心□一向施心□憐愍心□調伏心□安

521b04□住一切智心□菩薩摩訶薩□善根如是□向□

521b05□盡未來劫常行布施□復次菩薩摩訶薩□善根

521b06□如是□向一切衆生□悉無有餘□我當以

521b07□寶象充滿無數世界□七支具足□六瘤成滿□

521b08□建大寶幡□眞金莊嚴□白寶網覆□一切雜寶

521b09□而莊嚴之□以用布施□我當以淸淨寶馬□婆

521b10□羅馬王等充滿無數世界□以一切馬寶莊嚴

521b11□具而莊嚴之□以用布施□無數世界寶女充

521b12□滿□娛樂具足□以用布施□無數世界男女充滿□

521b13□以用布施□無數世界己身充滿□以用布施□無

521b14□數世界己身頭首充滿□不放逸心□以用布

521b15□施□無數世界己目充滿□以用布施□無數世界

521b16□己身充滿□堪忍楚毒□破骨出髓□以用布施□

521b17□無數世界大王座處□皆悉充滿□以用布施□無

521b18□數世界給使□僕□皆悉充滿□以用布施□修習

521b19□平等一切施心□於一世界中盡未來劫修菩

521b20□薩行□爲一衆生□於一切世界中盡未來劫

521b21□修菩薩行□爲一衆生□爲一切衆生□亦復如

521b22□是□具足大悲□遠離衆惡□普念一切□令我

521b23□布施究竟不退□行布施時□乃至不生一念

521b24□憂悔之心□菩薩摩訶薩□復作是念□我行如

521b25□是無量布施□以無著心□無縛心□解脫心□大

521b26□心□甚深心□攝取心□離憎愛心□離壽命心□善

521b27□調伏心□不亂心□無害心□安住一切智心□慧光

521b28□普照一切法心□入一切智心□菩薩摩訶薩□以

521b29□此善根念念□向□令一切衆生□財寶滿足□

521c01□令一切衆生□具足無盡大功德藏□令一切

521c02□衆生□得安隱樂□令一切衆生□長養菩薩摩

521c03□訶衍業□令一切衆生□滿足深法□令一切

521c04□衆生□得不退轉一切智乘□令一切衆生□見

521c05□一切佛□令一切衆生□普於衆生無所選擇□

521c06□令一切衆生□悉得淸淨平等之心□令一切

521c07□衆生□離諸難處得一切智□令一切衆生□饒

521c08□益安樂無量衆生□令一切衆生□普於一切

521c09□得平等心□令一切衆生得柔軟施心□令一

521c10□切衆生□攝取眞實惠施之心□令一切衆生□

521c11□不失施心□令一切衆生□具足施心□永滅貧

521c12□窮□令一切衆生□悉攝世間諸妙財寶無所

521c13□乏短□令一切衆生行無量施□令一切衆生□

521c14□行一切施□令一切衆生□盡未來劫修行布

521c15□施心無退轉□令一切衆生□悉捨一切心不

521c16□中悔□令一切衆生□隨順行施饒益衆生□令

521c17□一切衆生□行勝廣施□令一切衆生□行種種

521c18□莊嚴施□令一切衆生□行無著施□令一切衆

521c19□生□行平等施□令一切衆生□行大力金剛施□

521c20□令一切衆生□行如日光明施□令一切衆生□

521c21□得如來智□令一切衆生□善根眷屬具足成滿□

521c22□令一切衆生善根智慧悉現在前□令一切衆

521c23□生□得不可壞正直之心□令一切衆生□具足

521c24□成就淸淨善根□令一切衆生□於煩惱睡眠

521c25□智慧覺悟□令一切衆生□疑惑悉除□令一切

521c26□衆生得平等智淸淨功德□令一切衆生□功

521c27□德悉備無能壞者□令一切衆生□具足淸淨

521c28□不動三昧□令一切衆生□具不可壞薩婆若

521c29□智□令一切衆生□具足菩薩無量淸淨自在正

522a01□行□令一切衆生□修習無著淸淨善根□令一

522a02□切衆生□淨修正念三世諸佛□令一切衆生□

522a03□出生勝妙淸淨善根□令一切衆生□除滅一

522a04□切諸魔魔業障□道法□令一切衆生□皆悉履

522a05□行無量功德□生諸三昧淸淨滿足□令一切衆

522a06□生□常念諸佛未曾廢忘□令一切衆生□常見

522a07□諸佛悉令歡喜初不遠離□令一切衆生□開

522a08□淨法門出生善根□諸白淨法平等具足□令

522a09□一切衆生□悉得無量平等正直之心□令一切

522a10□衆生□成就淸淨平等施心□令一切衆生□滿

522a11□足諸佛尸波羅蜜□平等淸淨□令一切衆生□

522a12□具大精進波羅蜜□未曾懈怠□令一切衆生□

522a13□得大□提波羅蜜□令一切衆生□得無量禪

522a14□智慧□分別滿足諸通□令一切衆生□於一切

522a15□法得離身般若波羅蜜□平等滿足□令一切

522a16□衆生□得淸淨法界平等滿足□令一切衆生□

522a17□悉具淨妙諸通善根□令一切衆生□修平等

522a18□行具諸善法□令一切衆生□究竟永度諸佛

522a19□境界□令一切衆生□身口意業平等淸淨□令

522a20□一切衆生□諸業行報平等淸淨□令一切衆

522a21□生□悉得諸法平等淸淨□令一切衆生□悉得

522a22□諸法淸淨平等實義□令一切衆生□悉得淸淨

522a23□諸勝妙行□令一切衆生□悉得菩薩諸淸淨

522a24□願□令一切衆生□普得平等淨功德智□令一

522a25□切衆生以諸善根□向薩婆若乘平等滿足□

522a26□令一切衆生□顯現一切嚴淨佛刹平等滿足□

522a27□令一切衆生□得見諸佛除滅一切諸煩惱

522a28□患□令一切衆生□具諸相好功德莊嚴平等滿

522a29□足□令一切衆生□得八種聲百千妙聲而莊

522b01□嚴之□如來無量功德淸淨梵音皆悉具足□令

522b02□一切衆生□十力莊嚴成就無□平等之心□令

522b03□一切衆生□得一切佛無盡法明□無量諸辯平

522b04□等滿足□令一切衆生□得無上無畏人中之雄

522b05□大師子吼□令一切衆生□得一切智轉不退

522b06□法輪□令一切衆生□出生諸法平等滿足□令

522b07□一切衆生□善根淸淨應不失時平等滿足□令

522b08□一切衆生□成就淸淨調御師法平等滿足□

522b09□令一切衆生□於淳一莊嚴□無量莊嚴□大莊

522b10□嚴□諸佛莊嚴□平等滿足□令一切衆生□觀察

522b11□三世分別平等□令一切衆生詣諸佛所□聞

522b12□法受持解了平等圓滿具足□令一切衆生□□

522b13□愧智慧與諸佛等□令一切衆生□得平等智

522b14□觀察諸法□令一切衆生□得不動業報離諸

522b15□障□平等滿足□令一切衆生□入甚深智悉

522b16□分別知衆生諸根平等滿足□令一切衆生□

522b17□得無分別平等智慧皆悉等一淸淨滿足□令

522b18□一切衆生□隨順無厭善根平等分別皆悉滿

522b19□足□令一切衆生□於大神足而得自在□菩薩

522b20□神力平等滿足□令一切衆生悉得諸佛無盡

522b21□功德智慧之藏□究竟功德皆悉等一□令一切

522b22□衆生□於諸法中得離虛妄隨順平等□入一

522b23□切法知菩提心□令一切衆生□勝妙福田平

522b24□等滿足□令一切衆生□得淸淨大悲□普爲世

522b25□間最上福田□令一切衆生□堅固無壞平等滿

522b26□足□令一切衆生□見眞實法不可破壞平等

522b27□滿足□令一切衆生□得最勝心□思惟正觀平

522b28□等滿足□令一切衆生□離諸恐怖□入甚深法

522b29□到於彼岸□令一切衆生□放一光明□普照

522c01□十方等度一切□令一切衆生□悉得菩薩不

522c02□退精進□同行同願平等滿足□令一切衆生□

522c03□出一言音平等滿足□令一切衆生□於菩薩

522c04□直心平等滿足□令一切衆生□悉得睹見諸

522c05□善知識心大歡喜□令一切衆生□皆悉具足

522c06□菩薩諸行□調伏衆生未曾休息平等滿足□

522c07□令一切衆生□得不斷辯□普入諸音平等滿

522c08□足□令一切衆生□能以一心知一切心□一切

522c09□善根平等滿足□令一切衆生□修諸善根而

522c10□不退轉□安立衆生於淸淨智□令一切衆生□

522c11□得一切智平等功德淸淨法身□令一切衆生□

522c12□悉捨愚癡□觀察善根平等滿足□令一切衆

522c13□生□得一薩婆若□成等正覺平等滿足□令一

522c14□切衆生□離諸惡趣出生一道□一切種智平

522c15□等滿足□令一切衆生□得一衆淸淨□悉能普

522c16□淨一切大衆□平等智慧而莊嚴之□令一切

522c17□衆生□於一佛刹普見一切諸如來刹平等滿

522c18□足□令一切衆生□一切莊嚴□不可說莊嚴□不

522c19□可量莊嚴□無盡莊嚴□莊嚴一切佛刹平等滿

522c20□足□令一切衆生分別解了無量諸法□見甚

522c21□深義平等滿足□令一切衆生得諸聖行□諸

522c22□佛自在平等滿足□令一切衆生□非一非異□

522c23□諸神通力平等滿足□令一切衆生□隨順善

522c24□根□普爲諸佛甘露灌頂□令一切衆生□淸淨

522c25□智身平等具足□如是菩薩摩訶薩□憐愍饒

522c26□益衆生□大悲哀念衆生□令一切衆生□皆悉

522c27□淸淨□離□嫉結□具足無量無邊善妙功德□

522c28□常樂勝法□離瞋□濁□及諸障□□其心柔軟□

522c29□離癡正直而無邪曲□所行堅實不可沮壞□

523a01□得不退轉平等之心□白淨法力皆悉成就□不

523a02□信不失□善解□向□修習功德□調伏衆生□

523a03□除滅一切諸不善業□專精苦行□普敎一切

523a04□具足修習苦行善根□爲諸衆生具受衆苦□

523a05□慧眼淸淨觀察善根□智慧聖行善根□向

523a06□一切衆生□令一切衆生□安住淸淨微妙功

523a07□德□遠離熾然成就等心善根□向□令一切

523a08□衆生得薩婆若修習□向□攝取衆生□一切

523a09□善根平等具足□具足成就等心□向□以如

523a10□是等無量善根□□向衆生□令一切衆生□常

523a11□得安隱□令一切衆生□常得淸淨□令一切衆

523a12□生□常得安樂□令一切衆生□得究竟解脫□令

523a13□一切衆生□得究竟平等□令一切衆生□得自

523a14□在神力□令一切衆生安住白法□令一切衆

523a15□生□得無障眼□令一切衆生□調伏諸根□令

523a16□一切衆生□具足十力□敎化衆生□菩薩摩訶

523a17□薩□修行如是□向時□不著業□向□不著報

523a18□□向□不著身□向□不著利養□向□不著諸刹

523a19□□向□不著諸方□向□不著衆生□向□亦不離

523a20□衆生□向□不著一切□向□不著法□向□菩薩

523a21□摩訶薩□如是□向時□作如是念□令一切衆

523a22□生□滿足佛智□得淸淨心□智慧分別內心寂

523a23□靜□外緣不亂得在三世諸佛家生□菩薩摩

523a24□訶薩□行如是□向□勝出一切無能壞者□一

523a25□切衆生悉共讚歎所不能盡□普行一切諸菩

523a26□薩行□以少方便遍詣諸刹□悉見諸佛無

523a27□所障□□又見諸刹一切菩薩□修習衆行□悉

523a28□得一切巧妙方便□分別一切法陀羅尼□演說

523a29□妙法□敎化衆生□盡未來劫未曾斷絶□於念

523b01□念中□不可說不可說諸佛世界悉現受生猶

523b02□如電光□於念念中□悉能嚴淨不可說不可

523b03□說諸佛世界□修行嚴淨佛刹智慧□而無厭

523b04□足□令不可說不可說衆生□淸淨成就平等滿

523b05□足□隨其所住善根□悉能具足諸波羅蜜攝

523b06□取衆生□除滅垢穢成就淨業□得無□淨耳□

523b07□於不可說不可說世界□佛轉法輪悉聞受持□

523b08□於彼諸佛不生遠想□乃至未曾一彈指頃

523b09□不聞正法□住無所有□無依無染□無著無行□

523b10□堅固不壞菩薩神力□於念念中□不可說不可

523b11□說一切佛刹□隨其所應□悉現其身□修菩薩

523b12□行□常與同見從事不相違背□菩薩摩訶薩□

523b13□修菩薩行時□成就如是無量無邊淸淨功

523b14□德□說不可盡□況成無上菩提□得最正覺□所

523b15□謂一切佛刹淸淨平等□一切衆生淸淨平等□

523b16□一切身淸淨平等□一切根淸淨平等□一切業

523b17□報淸淨平等□一切眷屬淸淨平等□滿足諸行

523b18□淸淨平等□方便入一切法淸淨平等□滿足一

523b19□切如來諸願□向淸淨平等□示現一切諸佛

523b20□境界自在淸淨平等□菩薩摩訶薩□如是善根

523b21□□向已□得一切淸淨功德法門□以諸功德

523b22□而莊嚴之□菩薩摩訶薩□如是行□向□不違

523b23□一切刹□刹不違衆生□刹不違衆生業□衆生

523b24□業不違刹□思不違心□心不違思□思不違

523b25□心境界□心境界不違思□業緣不違報□報

523b26□緣不違業□業不違業跡□業跡不違業□法

523b27□不違相□相不違法□法生不違性□性不違

523b28□法生□刹平等不違衆生平等□衆生平等不

523b29□違刹平等□一切衆生平等不違一切法平等□

523c01□一切法平等不違一切衆生平等□離欲際平

523c02□等不違一切衆生安住平等□一切衆生安住

523c03□平等不違離欲際平等□過去不違未來□未

523c04□來不違過去□過去不違未來現在□未來現

523c05□在不違過去□世平等不違佛平等□佛平等

523c06□不違世平等□菩薩行不違薩婆若□薩婆若

523c07□不違菩薩行□菩薩摩訶薩□行如是□向□得

523c08□平等業□得平等報□得平等身□得平等道□得

523c09□平等願□得平等一切衆生心□得平等一切

523c10□刹□得平等一切行□得平等一切智□得三世

523c11□諸佛平等□得見諸佛□及諸菩薩□得一切善

523c12□根□得滿一切願□得成就一切衆生□得善

523c13□分別一切諸業□得見一切諸善知識□悉令

523c14□歡喜□得淸淨大衆□得究竟諸佛正敎□得究

523c15□竟一切白淨法□向□佛子□是爲菩薩摩訶薩

523c16□第七等心隨順一切衆生□向□菩薩摩訶薩□

523c17□成就此□向已□則能□伏一切怨敵□悉能

523c18□拔出一切欲刺□得無生道□到無二處□得無

523c19□量自在功德之王□救護衆生□神足無□遍遊

523c20□諸刹□常樂寂靜□於一切身而得自在□悉能

523c21□出生菩薩大行□於諸行願得自在智□分別

523c22□了知一切諸法□悉能遍生一切佛刹□得無

523c23□□耳□聞一切刹所有音聲□得淨慧眼□見一

523c24□切佛□修諸善根未曾休息□具足成就一切

523c25□諸法□菩薩摩訶薩□以此等心隨順一切衆

523c26□生□向□□向諸善根□爾時金剛幢菩薩□承

523c27□佛神力□普觀十方□以偈頌曰

523c28□　菩薩具行諸功德　　深遠淸淨甚微妙

523c29□　所行功德雖微小　　悉能□向廣無量

524a01□　菩薩一切資生具　　珍妙奇特貴無價

524a02□　象馬寶王諸輦輿　　種種寶衣及衆珍

524a03□　己身頭目幷手足　　破骨出髓割肌肉

524a04□　充滿無量諸世界　　悉以惠施無貪吝

524a05□　如是無量無邊劫　　一切普施不退轉

524a06□　以此功德悉□向　　救度無量衆生故

524a07□　菩薩饒益一切衆　　淸淨功德諸妙願

524a08□　安樂三有群生類　　悉令究竟證菩提

524a09□　菩薩平等發大願　　隨順修習淸淨業

524a10□　令一切衆得平等　　於彼願中無所著

524a11□　普於世間無嫌恨　　悉能隨順行諸願

524a12□　悉能□向群生類　　不違一切諸賢聖

524a13□　一切世間智慧日　　斯從布施淨戒生

524a14□　勤修精進無懈怠　　於一切願不退轉

524a15□　菩薩□向到彼岸　　能開淸淨妙法門

524a16□　得兩足尊勝智慧　　分別實義到彼岸

524a17□　菩薩梵音悉究竟　　具足堅固妙智慧

524a18□　深入正法離障□　　菩薩於彼意無著

524a19□　菩薩心淨不作二　　亦復不作不二法

524a20□　捨離二法不二法　　覺悟衆生語言道

524a21□　菩薩覺悟世平等　　諸心音聲一切業

524a22□　一切衆生猶如化　　悉從因緣業報轉

524a23□　一切世間所造作　　十方無量業音聲

524a24□　悉從業緣之所起　　應滅彼業令無餘

524a25□　菩薩觀察一切衆　　身口意業悉平等

524a26□　普令衆生得平等　　猶如一切無等等

524a27□　菩薩善業悉□向　　普令衆生色淸淨

524a28□　具足一切諸功德　　悉同無上調御士

524a29□　一切衆生最殊勝　　具足功德妙法身

524b01□　功德大海悉□向　　饒益安樂諸群生

524b02□　我所修行諸功德　　普令一切悉淸淨

524b03□　諸佛淸淨無倫匹　　普令世間亦如是

524b04□　平等善根悉□向　　令一切衆知實義

524b05□　微妙智慧功德滿　　悉與一切如來等

524b06□　菩薩觀察一切法　　世間寂滅空無餘

524b07□　無有造作無造者　　亦復不壞諸業報

524b08□　於彼靜亂無有二　　悉以等心正觀察

524b09□　菩薩眞實解世間　　遠離一切諸虛妄

524b10□　如是眞實佛子等　　從諸如來法化生

524b11□　無量功德悉□向　　一切疑惑悉除滅

524b12□大方廣佛華嚴經卷第十九

524b13□

524b14□

524b15□大方廣佛華嚴經卷第二十

524b16□

524b17□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

524b18□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之七

524b19□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第八如相□向□

524b20□佛子□此菩薩摩訶薩□成就念智□安住不動□

524b21□離癡正念□直心不動□成就堅固不可壞業□

524b22□一切智境界得不退轉□得大乘勇猛無畏之

524b23□心□修習無盡善根□積集勝妙善根□修白淨

524b24□法增長大悲□得正直寶□常能正念一切諸

524b25□佛白淨法□□向心不退轉□樂求菩薩道巧

524b26□妙方便□出生淸淨堅固善根□正念修習智慧

524b27□功德□爲調御師具足出生一切善根□智慧

524b28□方便□向衆生□慧眼淸淨悉能觀察一切善

524b29□根□長養無量種種善根□分別境界善根□具

524c01□足善根□淸淨善根□一向善根□修習善根□行善

524c02□根□思惟善根□平等廣說善根□菩薩摩訶薩□

524c03□如是善根□有種種門□種種境界□種種相□種

524c04□種事□種種分別□無量行□無量語言道□出生

524c05□無量分別修行□種種莊嚴善根□悉能正持

524c06□十力諸乘□菩薩摩訶薩□修習如是種種善

524c07□根□一觀無二□一切智境菩薩摩訶薩□以如

524c08□是等善根□向□欲令具滿無□身修菩薩

524c09□行□欲令口業淸淨無□修菩薩行□欲令

524c10□具足無□心業安住大乘具無□心□令菩

524c11□薩行皆悉淸淨□得無量大施心充滿一切衆

524c12□生□得法自在心照一切法普示世間□得最

524c13□勝不可壞心□得淸淨一切種智□發菩薩心

524c14□普照一切□正念三世一切諸佛□念佛三昧悉

524c15□得具足□滿足離害正直之心□遠離怨敵□任

524c16□持衆生□充滿一切□而無休息□於十力智悉

524c17□得安住□得深三昧□悉能遍遊一切世界□無

524c18□所染著□悉住一切刹□而無厭足□化度衆生

524c19□未曾休息□出生無量巧便思慧□具足成就

524c20□一切菩薩不思議慧□得離癡智□悉能分別一

524c21□切世界□於一念中□悉能嚴淨一切佛刹□於

524c22□諸通慧而得自在□入一切法眞實之相□示

524c23□現嚴淨一切世間□於一刹中見一切刹□究

524c24□竟不壞智能持一切刹□以菩薩莊嚴具而

524c25□莊嚴之□應現一切悉能調伏無量衆生□一

524c26□佛世界廣大如法界□一切世界亦復如是□

524c27□得究竟智詣一切刹一切普持□菩薩摩訶

524c28□薩□以此善根□向佛刹□令衆生充滿□□

524c29□向分別受持智慧□如爲己身□爲衆生□向

525a01□亦復如是□令一切衆生□永離地獄餓鬼畜

525a02□生閻羅王處□令一切衆生□悉能除滅諸障

525a03□□業□令一切衆生□悉得等心平等智慧□令

525a04□諸怨敵具慈心樂淸淨智慧□令一切衆生□

525a05□智慧現前圓滿具足普照一切□令一切衆生□

525a06□具眞實智離垢正直菩提心無量智慧滿足□

525a07□令一切衆生□示現平等安隱善趣□菩薩摩訶

525a08□薩□如是□向□修習善根□及一切願□如大雲

525a09□雨□令一切衆生□皆悉淸淨□令一切衆生□爲

525a10□功德福田□令一切衆生□守護受持菩提內

525a11□藏□令一切衆生□離諸障□安住無□淸淨

525a12□法界□令一切衆生□滿足無□諸通智慧□令

525a13□一切衆生□得自在身□遊行十方□如應示現□

525a14□令一切衆生□得無癡善根一切種智□令一

525a15□切衆生□攝取一切□悉令淸淨□令一切衆生□

525a16□遠離障□瞋□之心□究竟成就一切種智□復

525a17□次菩薩摩訶薩□若見可樂國土□林樹華果□或

525a18□見可樂名香上服□珍寶財物□諸莊嚴具□或

525a19□見可樂園觀村邑□聚落王都□或見可樂自在

525a20□帝王□或見可樂阿練若處□菩薩摩訶薩□見

525a21□如是已□修巧方便□出生無量淨妙功德□樂

525a22□求實義□爲衆生故□而不放逸□善能修習一

525a23□切善根□猶如大海難可測量□具足善根不

525a24□可窮盡□一切功德皆悉滿足□亦不分別種

525a25□種善根□巧妙方便淸淨□向□示現無量諸行

525a26□善根□常念一切未曾忘失衆生境界□如善

525a27□根□平等善根□菩薩摩訶薩□善根如是□向□

525a28□令一切衆生□志常樂見無量諸佛□如法不

525a29□取法性□無數衆生平等淸淨□亦復如是□令

525b01□一切衆生□悉得諸佛隨意愛樂供給侍者□

525b02□令一切佛國□除滅煩惱淸淨可樂□令一切

525b03□衆生□悉得見聞無量佛法□心常愛樂□常樂

525b04□守護諸菩薩行□樂以愛眼觀善知識□令一

525b05□切衆生□見可樂法□令一切衆生□樂持正法□

525b06□令一切衆生□於佛法中得可樂明□令一切

525b07□菩薩□悉得可樂大施之心□於諸法中得無

525b08□所畏樂□爲衆生分別廣說□得菩薩可樂三

525b09□昧諸陀羅尼□得一切菩薩授記智慧□得一

525b10□切菩薩甚可愛樂自在示現□具足諸佛圓滿

525b11□說法□得可樂方便分別說法□得可樂大悲□

525b12□發菩薩心□諸根悅豫□得可愛樂諸如來家□

525b13□敎化衆生心不休息□得菩薩可樂無盡法

525b14□藏□於無量劫一一世界化度衆生□於現在

525b15□佛所得可愛樂巧妙方便□得可愛樂深妙方

525b16□便□無所障□□永離愚癡□具足可樂平等離

525b17□欲一切諸法斷諸障□□決定深解不二法

525b18□界□具足可樂離欲際等一切諸法入眞實

525b19□際□得菩薩可樂無諍滿足之法□具足可樂金

525b20□剛藏心一切種智□勇猛精進淸淨成滿□具足

525b21□可樂淸淨善根□伏怨敵滅障道法□具足

525b22□可樂無上菩提一切種智□常現在前充滿衆

525b23□生□如是菩薩摩訶薩長養善根□得淨慧明□

525b24□常爲善知識之所攝護□如來慧日明照其

525b25□心□滅除癡闇□淨修正法□入諸智業□善學智

525b26□地分別法界□一切善根善能□向□一切菩薩

525b27□諸善根海□盡其原底□成就智慧□深入堅固□

525b28□明解善根□了達諸度□菩薩摩訶薩□善根如是

525b29□□向不著世界□不著衆生界□心無所依□

525c01□寂然不亂□正念諸法□具足諸佛無選擇智□

525c02□不違三世一切諸佛正□向門□不違一切

525c03□平等正法□不壞佛相□等觀三世□了衆生空

525c04□無所依住□順如來道普照諸法□解眞實義

525c05□漸至諸地□如實分別一切諸法□智慧周滿具

525c06□足堅固□未曾忘失修習正業□常樂寂靜正

525c07□趣離生□了一切法猶如幻化□解一切法無

525c08□有自體□觀一切義及種種行□於語言道而

525c09□無所著□所有諸法皆從緣起□觀甚深法生

525c10□實智□向□觀察寂滅一切諸法皆入一觀□

525c11□不違諸法種種異相善解□向□修菩薩道善

525c12□根□向□攝取衆生□長養三世菩薩一切□向□

525c13□如是菩薩摩訶薩以無恐怖心善根□向□

525c14□一切佛法以無量心善根□向□一切衆生皆

525c15□悉淸淨以無我無我所心善根□向□於十

525c16□方界無所染著以無餘心善根□向□於一

525c17□切境界世界無所染著□行離世間法善根

525c18□□向□得出世法不著衆生善根□向□見諸勝

525c19□道善根□向□離虛妄法□出生眞實善根□向□

525c20□如法門至一切道□無量無邊善根□向□如

525c21□如善根亦爾□□向衆生解了諸法□如性如

525c22□善根亦爾□□向一切法自性無有自性□如

525c23□相如善根亦爾□□向一切法無相眞實相□

525c24□如法如善根亦爾□□向佛法不退轉□如行

525c25□如善根亦爾□□向一切如來所行□如境界

525c26□如善根亦爾□□向三世諸佛滿足境界□如

525c27□安立如善根亦爾□□向安立一切衆生□如

525c28□隨順如善根亦爾□□向盡未來劫隨順不斷□

525c29□如量如善根亦爾□□向衆生心與虛空等□

526a01□如充滿如善根亦爾□□向一念滿一切世

526a02□界□如久住如善根亦爾□□向離一切世間

526a03□住住究竟住□如不生如善根亦爾□□向不

526a04□生滿足一切佛法□如堅固如善根亦爾□□

526a05□向壞散一切煩惱□如不壞如善根亦爾□□

526a06□向一切衆生不可破壞□如明如善根亦爾□

526a07□□向普照一切□如一切處如善根亦爾□□

526a08□向至一切處道□如一切時如善根亦爾□□

526a09□向隨順一切時□如一切如善根亦爾□□向

526a10□一切衆生隨順淸淨□如一切平等如善根亦

526a11□爾□□向一切行平等□如一切法眼如善根

526a12□亦爾□□向一切衆生悉得法眼如不倦如

526a13□善根亦爾□□向一切行菩薩道而無疲倦□如

526a14□甚深如善根亦爾□□向一切第一深法□如

526a15□無所有如善根亦爾□□向知一切無所有□

526a16□如不出如善根亦爾□□向一切無所顯

526a17□現□如離□如善根亦爾□□向明眼離□淸

526a18□淨□如無比如善根亦爾□□向菩薩無比之

526a19□行□如寂靜如善根亦爾□□向一切常樂寂

526a20□靜□如無根如善根亦爾□□向究竟無根之

526a21□法□如無量無邊如善根亦爾□□向一切無

526a22□量無邊衆生皆悉淸淨□如無著如善根亦爾□

526a23□□向究竟無所著際□如無□如善根亦爾□

526a24□□向滅除一切障□□如非世間行如善根亦

526a25□爾□□向遠難一切世間行法□如不繫如善

526a26□根亦爾□□向不繫一切生死□如無行如善

526a27□根亦爾□□向遠離一切諸行□如住如善根

526a28□亦爾□□向一切住於如住□如一切法成如

526a29□善根亦爾□□向衆生所學成就□如一切法平

526b01□等如善根亦爾□□向一切具平等行□如一

526b02□切法不捨如善根亦爾□□向不捨盡未來際

526b03□一切衆生□如一切法不盡如善根亦爾□□

526b04□向一切無盡衆生□如不違一切法如善根亦

526b05□爾□□向一切衆生不違三世諸佛□如攝一切

526b06□法如善根亦爾□□向一切衆生悉攝善根

526b07□令無有餘□如一切法同如善根亦爾□□

526b08□向悉同三世諸佛□如一切法不離如善根亦

526b09□爾□□向悉攝世間及離世間□如不可壞如

526b10□善根亦爾□□向一切衆生不可沮壞□如無

526b11□□如善根亦爾□□向一切衆生一切魔業所

526b12□不能動□如不濁如善根亦爾□□向一切菩

526b13□薩行無有垢濁□如不亂如□善根亦爾□□向

526b14□一切衆生離諸塵亂□如不可盡如善根亦爾□

526b15□□向一切世間法所不能盡□如菩提如善

526b16□根亦爾□□向覺悟一切諸法□如不失如善

526b17□根亦爾□□向一切衆生不失直心□如照如

526b18□善根亦爾□□向一切衆生悉以大智光明普

526b19□照一切□如不可說如善根亦爾□□向一切

526b20□不可說智□如持一切衆生如善根亦爾□□

526b21□向一切持菩薩行□如隨順一切語言如善根

526b22□亦爾□□向一切無言智慧□如離一切種種法

526b23□如善根亦爾□□向示現一切佛刹及諸如來

526b24□成最正覺示現無量神力自在□如離虛妄

526b25□如善根亦爾□□向世間悉離虛妄□如一切

526b26□身遍至如善根亦爾□□向無量身遍一切刹□

526b27□如不受生如善根亦爾□□向無生巧妙方便

526b28□示現受生□如無不有如善根亦爾□□向三

526b29□世一切諸佛自在神力及一切刹在身內現□

526c01□如夜如善根亦爾□□向一切夜施作佛事得

526c02□無上明□如晝如善根亦爾□□向一切在晝

526c03□衆生□悉令善覺見諸如來自在神力住不退

526c04□法輪離癡淸淨□如半月及一月如善根亦

526c05□爾□□向一切衆生住一切時巧妙方便□於一

526c06□念中悉能分別一切時節□如年歲如善根亦

526c07□爾□□向受持種種諸劫嚴淨諸根了達諸根□

526c08□如一切劫成敗如善根亦爾□□向一切劫淨

526c09□住無染一切衆生淸淨調伏衆生□如未來如

526c10□善根亦爾□□向盡一切未來際修習菩薩淸

526c11□淨妙行□悉能滿足無量大願□如世如善根亦

526c12□爾□□向一切衆生□於一念中見一切佛乃至

526c13□未曾一念遠離□如至一切處道如善根亦爾□

526c14□□向一切衆生得不壞道超出三界□如有無

526c15□如善根亦爾□□向一切諸有淸淨知無所

526c16□有□如淨如善根亦爾□□向一切菩薩淨行

526c17□出生無上菩提之具□如明淨如善根亦爾□□

526c18□向得菩薩一切三昧明淨之心□如離垢如善

526c19□根亦爾□□向離一切垢淨心滿足□如無我所

526c20□如善根亦爾□□向攝取無我我所淸淨之心

526c21□充滿十方一切佛刹□如平等如善根亦爾□

526c22□□向得無盡一切智永離癡愛普照一切□如

526c23□無數如善根亦爾□□向一切智乘力住巧方

526c24□便法雲普覆一切世界□如平等住如善根亦

526c25□爾□□向一切衆生具菩薩行住一切智□如分

526c26□別一切衆生界如善根亦爾□□向一切善根

526c27□現前滿無□智□如一切衆生語言如善根亦

526c28□爾□□向解了一切諸語言法□如不離一切

526c29□衆生如善根亦爾□□向攝取一切衆生具足

527a01□善根遠離生死□如廣如善根亦爾□□向受

527a02□持三世佛所說法修習菩薩離癡之行□如不

527a03□休息如善根亦爾□□向一切劫□修菩薩行未

527a04□曾休息□安處衆生於摩訶衍□如一切法第一

527a05□如善根亦爾□□向開淨法門無□淨念攝一

527a06□切法□如無量讚歎如善根亦爾□□向得無

527a07□量讚歎智慧菩薩實行□如離熾然如善根亦

527a08□爾□□向離熾然法滅除衆生熾然令得淸淨□

527a09□如不動如善根亦爾□□向善根安住不動滿

527a10□足普賢菩薩願行□如諸佛境界如善根亦爾□

527a11□□向一切衆生智慧境界皆悉滿足□除滅一

527a12□切煩惱境界□如不可壞如善根亦爾□□向善

527a13□根一切魔業所不能壞悉能調伏衆邪外道□

527a14□如非可修非不可修如善根亦爾□□向離一

527a15□切修非修虛妄斷一切虛妄□如不退如善根

527a16□亦爾□□向常見一切諸佛未曾中退修習莊

527a17□嚴菩提之心□如一切語言如善根亦爾□□

527a18□向分別一切語言□如不著一切法如善根亦

527a19□爾□□向一切衆生悉無所著□令一切衆生行

527a20□普賢行□如一切地如善根亦爾□□向一切

527a21□衆生悉得隨順智慧之地普賢莊嚴□如不可

527a22□斷如善根亦爾□□向一切法中得無畏無斷

527a23□一切語言周滿具足能廣演說□如無漏如善

527a24□根亦爾□□向一切衆生皆令具足無漏善根

527a25□菩提之心□逮得法智解了分別□如無有覺法

527a26□無有滅法如善根亦爾□□向覺悟一切諸法□

527a27□於一念頃皆悉充滿無量法界□如過去非同

527a28□未來非故現在非異如善根亦爾□□向發

527a29□起新新菩提心□願除滅生死淸淨衆生□如

527b01□三世中不取虛妄如善根亦爾□□向過去未

527b02□來皆悉淸淨現在念念現成正覺□如一切諸

527b03□佛菩薩具足如善根亦爾□□向一切衆生具

527b04□足佛智大願方便□如常淨無染汚如善根亦

527b05□爾□□向一切衆生悉除煩惱□一切種智淸淨

527b06□滿足□菩薩摩訶薩□如是□向時□等一切佛

527b07□刹□淨一切世界故□等一切世間□轉不可壞

527b08□淸淨法輪故□等一切菩薩□出生一切智願

527b09□故□等觀諸佛無有二故□等觀諸法不壞

527b10□自性故□等觀三世□巧方便智解語言道故□

527b11□一切菩薩行等所種善根悉能□向故□知一

527b12□切時□隨時修習□不捨佛事故□一切業報平

527b13□等不著世間□出生離世善根故□神力自在

527b14□與諸佛等□隨順世間等現佛事故□佛子□

527b15□是名菩薩摩訶薩第八如相□向□菩薩摩訶

527b16□薩□安住此□向□得無量無邊淸淨法門□

527b17□爲人中雄而無所畏□大師子吼□成就無量

527b18□無數菩薩□於一切時未曾休息□得佛無量

527b19□無邊滿足身□一身充滿一切世界□得佛無量

527b20□無邊滿足音聲□發一音聲□一切衆生無不

527b21□聞者□得佛無量無邊滿足力□於一毛道□安

527b22□置一切世界□得佛無量無邊滿足自在神

527b23□力□置一切衆生於一微塵□得一切佛無量無

527b24□邊滿足解脫□於一衆生身中□現一切佛刹□

527b25□一切如來成最正覺□得一切佛無量無數滿

527b26□足三昧正受□善方便力□於一三昧中□悉能

527b27□出生一切三昧得一切佛無量無邊滿足辯

527b28□才□說一句法□盡未來劫而不窮盡□悉除

527b29□一切衆生疑惑□得一切佛無量無邊滿足勝

527c01□衆生法□示現一切衆生薩婆若十力等覺□佛

527c02□子□是爲菩薩摩訶薩以一切善根隨順如相

527c03□□向□爾時金剛幢菩薩□承佛神力□普觀十

527c04□方□以偈頌曰

527c05□　菩薩心安住　　離癡常正念

527c06□　忍辱離惱害　　修集無量德

527c07□　其心無嫌恨　　正直常淸淨

527c08□　諸業莊飾世　　悉能善分別

527c09□　菩薩思惟業　　種種無有量

527c10□　若益衆生業　　修習常履行

527c11□　善能順世間　　普令一切喜

527c12□　隨應衆生業　　菩薩分別行

527c13□　永離諸□□　　知法亦知義

527c14□　安住調御地　　饒益一切衆

527c15□　覺悟諸善法　　無量不可數

527c16□　悉能分別知　　□向益衆生

527c17□　以此深方便　　具足諸地智

527c18□　滅除衆煩惱　　如如善□向

527c19□　普攝一切趣　　安住如實法

527c20□　如是業□向　　悉令無所著

527c21□　深樂生處道　　修習眞如法

527c22□　無性無所有　　明德者□向

527c23□　日夜及半月　　一月年數劫

527c24□　一切皆悉如　　功德亦如是

527c25□　如世及諸刹　　衆生一切法

527c26□　趣非趣如實　　□向悉無餘

527c27□　如如性如實　　思惟如是性

527c28□　諸功德□向　　悉皆順眞如

527c29□　如如性如是　　諸法無所有

528a01□　如如離自性　　智者業□向

528a02□　如諸相如實　　諸生亦如是

528a03□　如如自性實　　諸業亦如是

528a04□　如如無有量　　一切業如是

528a05□　無縛亦無解　　諸業悉淸淨

528a06□　如是眞佛子　　安住不可動

528a07□　成就智慧力　　入佛方便藏

528a08□　覺悟法王法　　無縛亦無著

528a09□　無□無轉心　　亦復無所轉

528a10□　法身所攝業　　隨順衆生相

528a11□　深入眞實相　　相亦非是相

528a12□　如是不思議　　思議不可盡

528a13□　深入不思議　　思非思寂滅

528a14□　如是思惟法　　分別一切業

528a15□　除滅諸煩惱　　是名功德王

528a16□　菩薩一切報　　無盡智所印

528a17□　盡法無盡性　　無盡方便滅

528a18□　心不在內外　　心亦無所有

528a19□　妄取故有法　　不取則寂滅

528a20□　佛子如是知　　法空無自性

528a21□　諸法無自在　　最勝覺無我

528a22□　如如等衆生　　覺法性如是

528a23□　彼見不思議　　無相智不惑

528a24□　如是深修習　　一向求菩提

528a25□　所願不退轉　　饒益衆生故

528a26□　菩薩捨此身　　無死虛妄想

528a27□　解了心如化　　調伏一切衆

528a28□　觀彼順正念　　世間業報起

528a29□　菩薩悉救護　　三界無有餘

528b01□　了知衆想行　　皆悉是虛妄

528b02□　菩薩知非實　　亦不壞法性

528b03□　彼如是□向　　智慧妙善根

528b04□　憐愍一切衆　　令入深方便

528b05□佛子□何等爲菩薩摩訶薩□第九無縛無著

528b06□解脫心□向□此菩薩摩訶薩□於一切善根□不

528b07□生輕心□不輕出生死心□不輕攝善根心□不輕

528b08□專求一切善根心□不輕悔過心□不輕隨喜善

528b09□根心□不輕禮他方佛心□不輕恭敬合掌業心□

528b10□不輕禮拜塔廟尊重業心□不輕勸請他方諸

528b11□佛轉法輪業心□菩薩摩訶薩□常樂攝受彼諸

528b12□善根□堅固不壞彼善根□安住彼善根□思惟

528b13□彼善根□長養彼善根□不著彼善根□具

528b14□正直心具彼善根□不選擇彼善根□隨順

528b15□彼諸佛境界善根□見彼善根得自在力□菩

528b16□薩摩訶薩□以無縛無著解脫心□彼善根□

528b17□向具足普賢身口意業□以無縛無著解脫

528b18□心□修習普賢勇猛精進□以無縛無著解脫

528b19□心□具足普賢無□音聲陀羅尼門□充滿十

528b20□方□以無縛無著解脫心□具足普賢得見

528b21□一切佛諸陀羅尼□以無縛無著解脫心□具

528b22□足普賢妙音陀羅尼□分別一切音聲□悉能

528b23□演說無量法雲□以無縛無著解脫心□得

528b24□持普賢一切劫行陀羅尼□於一切世界□具

528b25□足修習諸菩薩行□以無縛無著解脫心□於

528b26□一衆生身□盡未來劫□示現普賢菩薩一切

528b27□自在神力□如一衆生身□一切衆生身□亦復

528b28□如是□以無縛無著解脫心□悉得普賢自

528b29□在神力□示現現在一切諸佛菩薩衆中□修

528b30□菩薩行□以無縛無著解脫心□得普賢一法

528c01□門□於無量無數劫□示現諸佛無盡自在□悉

528c02□能度脫一切衆生□以無縛無著解脫心□得

528c03□普賢種種法門自在□於無量無數劫□示現諸

528c04□佛無盡自在□悉能度脫一切衆生□以無縛

528c05□無著解脫心□得普賢自在□於念念中□令無

528c06□量衆生□安住十力心無厭足□以無縛無著

528c07□解脫心□得普賢菩薩自在□於一切衆生身□

528c08□皆悉得見諸佛自在□修普賢行□以無縛無

528c09□著解脫心□得普賢自在□於一言中□悉能分

528c10□別一切衆生音聲語言□調伏一切衆生□安住

528c11□薩婆若地□以無縛無著解脫心□得普賢自

528c12□在□於一衆生身中□悉能容受一切衆生□彼

528c13□悉自謂逮得佛身□以無縛無著解脫心□得

528c14□普賢自在□於一華中□令一切嚴淨世界皆悉

528c15□安住□菩薩摩訶薩□復作是念□以此無縛無

528c16□著解脫心善根□出生普賢微妙音聲□充滿法

528c17□界十方佛刹□隨其所應皆悉得聞□以此普

528c18□賢無縛無著解脫心善根□如普賢□於念念

528c19□中見盡過去際無量無邊世界諸佛□聞所說

528c20□法受持不忘□莊嚴佛家□以此無縛無著解

528c21□脫心善根□如普賢盡未來劫□於一切世界

528c22□中□演說諸法皆悉究竟□以此無縛無著解

528c23□脫心善根□於一切世界成最正覺出興于

528c24□世□以此無縛無著解脫心善根□能以一光

528c25□普照虛空等一切世界□修習普賢菩薩所行□

528c26□以此無縛無著解脫心善根□得無量無邊智

528c27□慧□皆能隨順諸地神通□成就普賢菩薩所

528c28□行□以此無縛無著解脫心善根□悉得究竟

528c29□如來智慧□於一切劫□說如來智□諸劫悉盡□

529a01□而智無窮盡□具足普賢菩薩所行□以此無

529a02□縛無著解脫心善根□於法界等一切如來菩

529a03□薩所行□悉能修習身口意業□而無懈怠猶

529a04□如普賢□以此無縛無著解脫心善根□得一

529a05□切佛無上菩提□義身不違法身□辭辯淨地

529a06□而不可壞樂說辯才無盡之藏□調伏一切衆

529a07□生具普賢願□以此無縛無著解脫心善根□

529a08□入一一法門□普照無量不可思議世界□於

529a09□一切法門□盡其原底□修習普賢菩薩所行□

529a10□逮得究竟薩婆若地□以此無縛無著解脫心

529a11□善根□於一一境界中□悉以一切種智□分別

529a12□了知一切種智□猶無窮盡□究竟普賢莊嚴彼

529a13□岸□修菩薩行□具足成就方便大王□以此無

529a14□縛無著解脫心善根□從此生盡未來際生□

529a15□具足普賢菩薩所行□及一切種智離癡法王□

529a16□以此無縛無著解脫心善根□得無□法明□普

529a17□照一切諸菩薩行□常修正業□具足普賢自

529a18□在方便□以此無縛無著解脫心善根□悉得無

529a19□量方便□不可思議方便□菩薩方便□一切智方

529a20□便□調伏菩薩方便□轉無量法輪方便□不可說

529a21□不可說時方便□種種說法方便□無分際無畏

529a22□方便說一切法無餘方便□得如是等一切隨

529a23□順方便智□修習普賢菩薩所行□以此無縛無

529a24□著解脫心善根□具足身業□令一切衆生□皆

529a25□悉歡喜□得菩薩不退轉淸淨善根□究竟安住

529a26□普賢諸業□以此無縛無著解脫心善根□得淸

529a27□淨智□悉能分別衆生語言□一切口業淸淨莊

529a28□嚴□音辭微妙言無能及□修習受持普賢所

529a29□行□以此無縛無著解脫心善根□悉能分別一

529b01□切佛刹□一切衆生□一切諸法□一切莊嚴□其

529b02□心淸淨出生一切如來法藏□究竟一切智□善

529b03□能隨順普賢所行□以此無縛無著解脫心善

529b04□根□淸淨直心得一切佛無□法身□具足解

529b05□脫□修如來法□攝佛功德□住佛境界□大智普

529b06□照□修習菩薩淸淨之行□隨順方便□悉能分

529b07□別一切法藏□出生無量大乘自在□悉能示現

529b08□無量無邊一切衆生無上大道□具足普賢行

529b09□願□向□以此無縛無著解脫心善根□得明

529b10□利根□善調伏根□於一切法自在根□無窮

529b11□盡根□修習一切善根根一切佛境界平等

529b12□根□授一切菩薩不退轉記大精進根□分別一

529b13□切佛法金剛界根□一切如來智慧光照金剛

529b14□焰根□分別一切諸根自在根□令一切衆生

529b15□安住一切智根□無量根□滿足一切根□無□

529b16□淸淨根□平等修習諸願根□以此無縛無著解

529b17□脫心善根□得一切菩薩神力□住持無量身神

529b18□力□無量智慧境界神力□不離一處悉能示現

529b19□一切佛刹神力□菩薩無□不可制持自在神

529b20□力□示現攝取一切佛刹安置一處自在神力□

529b21□一身充滿一切佛刹自在神力□菩薩無□解

529b22□脫自在神力□少方便一念自在神力□依無所

529b23□有□自在神力□以一毛悉縛無量世界□悉持遊

529b24□行法界等佛刹示現衆生□令得究竟妙智慧

529b25□門自在神力□修習普賢菩薩所行□以此無

529b26□縛無著解脫心善根□於一念頃□悉能往詣無

529b27□量佛刹□於一身中□悉能容受無量佛刹□逮

529b28□得甚深微妙智地□善能分別諸佛世界□得無

529b29□生心□悉入普賢菩薩法門□生菩薩行□以此

529c01□無縛無著解脫心善根□生如來家□修菩薩

529c02□行□具足無量無數不思議法□無量大願皆悉

529c03□成滿□分別一切法界□及三世法界□而無懈

529c04□怠□隨順普賢菩薩諸行□究竟智界□以此無

529c05□縛無著解脫心善根□於一毛道□分別無量無

529c06□數佛刹□悉能包容一切法界究竟空界□如一

529c07□毛道□一切法界虛空界等□一切毛道亦復如

529c08□是□以普賢菩薩淸淨法門□開智慧眼□以此

529c09□無縛無著解脫心善根□能以無量無數阿僧

529c10□祇劫□以爲一念□能以一切衆生諸念□以爲

529c11□一念□此諸方便□皆由普賢菩薩深心究竟□

529c12□以此無縛無著解脫心善根□於一身內□悉

529c13□能容受無量諸身□如一身□一切身亦復如

529c14□是□具足普賢菩薩□向□以此無縛無著解脫

529c15□心善根□悉入一切諸佛境界□常見諸佛虛空

529c16□界等淸淨法身□相好莊嚴□神力自在□梵音微

529c17□妙□具足廣說無□正法□聞彼佛法悉能受

529c18□持□於彼佛身了無所有□悉得普賢菩薩無

529c19□量大願□永離衆生心想見倒□以此無縛無著

529c20□解脫心善根□入一切世界□入□覆世界□

529c21□入伏世界□於一念中□悉能遍入十方世界

529c22□一切佛刹□分別因那網世界□分別一切平

529c23□等法界□令雜世界悉爲一形□無量種種世界

529c24□無量方便入深法界□皆如虛空□而亦不壞

529c25□世界之性□修普賢行住菩薩地□以此無縛

529c26□無著解脫心善根□悉能分別一切諸想□衆生

529c27□想□法想□佛刹想□方想□佛想□世想□業想□行想□

529c28□解脫想□根想□時想受持想□煩惱想□淸淨想□

529c29□成熟想□見諸佛想□轉法輪想□聞法解想□調伏

530a01□想□種種方便出生想□種種地想□入菩薩想□修

530a02□習菩薩功德想□菩薩三昧正受想□菩薩三昧

530a03□起想□菩薩境界想□劫成壞想□明想□闇想□晝

530a04□想□夜想□半月一月年歲時變想□去想□來想□

530a05□坐想□立想□覺想□睡想□如是等一切諸想□於

530a06□一念中□悉能了知心無虛妄□悉離諸想□心無

530a07□所著□遠離障□□一切如來智慧充滿□一切佛

530a08□法□長養善根□以一切佛身以熏其身□常爲

530a09□諸佛之所攝取□於白淨法未曾退失□善能

530a10□修學等正覺法□究竟彼岸□修行諸佛普賢

530a11□所行□具足諸願□受如來記□於一念中□得

530a12□入方便地□究竟智滿足安住□以此無縛無

530a13□著解脫心善根□以一一心觀無量心□離諸

530a14□虛妄而無所依□心不一故□所行各異□業相

530a15□不同□令一切衆生□勇猛精進□出生普賢智

530a16□慧之寶□猶如普賢□以此無縛無著解脫心善

530a17□根□於一處悉能分別無量諸處□如一處□一

530a18□切處亦復如是□悉決定知滿足普賢大願智

530a19□寶

530a20□大方廣佛華嚴經卷第二十

530a21□

530a22□

530a23□大方廣佛華嚴經卷第二十一

530a24□

530a25□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

530a26□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之八

530a27□以此無縛無著解脫心善根□於一業分別

530a28□知無量諸業種種緣造□如一業□一切諸業

530a29□亦復如是□修習普賢菩薩行業智地□以此

530b01□無縛無著解脫心善根□於一法中□悉分別知

530b02□一切諸法□於一切法中□亦知一法□分別諸

530b03□法而不違不著□以此無縛無著解脫心善根□

530b04□於一語中□悉分別知無量言音□猶如呼響□

530b05□如一語中□一切語言亦復如是□於彼言音

530b06□無所依著□住菩薩行智慧成就□逮得普賢

530b07□無□淨耳□以此無縛無著解脫心善根□於一

530b08□一法中□悉能演說不可說不可說諸法□長養

530b09□善根□不可思議□應時說法一切時解脫決定

530b10□了知衆生諸根□隨其所應聞佛音聲□佛一

530b11□妙音悅無量衆□一如來所菩薩大衆充滿法

530b12□界□究竟了知一切諸行□住普賢地□於念念

530b13□中□如說入法□長養不可說妙智慧身□盡未

530b14□來劫□於一切世界一切佛所□悉能修習虛空

530b15□等行□勇猛如普賢□修習大智慧□具足一切

530b16□行□安住普賢地□以此無縛無著解脫心善

530b17□根□於一一根中□皆悉了知無量諸根□不可

530b18□數意不思議境界□修普賢行法門諸根

530b19□以此無縛無著解脫心善根□具菩薩行□生

530b20□眞實妙智□知色微細□知身微細□知刹微細□

530b21□知劫微細□知世間微細□知方微細□知時微

530b22□細□知數法微細□知業微細□知報微細□知淸

530b23□淨微細□如是等一切微細□於一念中□皆悉

530b24□了知□隨順普賢菩薩所行□成就普賢眞實智

530b25□慧□離恐怖心□離愚癡心□離散心□離亂心□調

530b26□伏諸根心□一心□正受心□善分別諸法心□善安

530b27□住智慧心□行普賢行□隨順普賢菩薩□向

530b28□心□以此無縛無著解脫心善根□知衆生趣微

530b29□細□知衆生死微細□知衆生生微細□知衆生

530c01□處微細□知衆生生微細□知衆生種類微細□

530c02□知衆生界微細□知衆生行微細□知衆生取

530c03□微細□知衆生境界微細□如是等一切微細□

530c04□於一念中□悉能了知□修普賢行□而無懈

530c05□倦□以此無縛無著解脫心善根□悉分別知

530c06□初發意菩薩等□一切菩薩諸行微細□菩薩處

530c07□微細□菩薩自在微細□菩薩遊行無量佛刹微

530c08□細□菩薩法明微細□菩薩淨眼微細□菩薩具足

530c09□深心微細□菩薩往詣諸如來大衆微細□菩薩

530c10□諸陀羅尼智門微細□菩薩無量無邊無所畏地

530c11□一切諸辯方便演說微細□菩薩無量無邊三

530c12□昧相微細□菩薩見一切佛三昧微細□菩薩莊

530c13□嚴三昧微細□菩薩法界三昧智慧微細□菩薩

530c14□自在三昧智慧微細□菩薩三昧智慧微細□菩

530c15□薩受持盡未來際三昧智慧微細□菩薩勝妙

530c16□智慧分別一切菩薩三昧微細□菩薩無量無

530c17□邊一切菩薩出生三昧分別了知微細□菩薩

530c18□出生三昧智慧往詣一切諸如來所微細□修

530c19□習一切菩薩廣大甚深無□三昧□究竟一切

530c20□種智□得方便地□一切通地□分別實義地□菩

530c21□薩離癡智□修習普賢無量諸行微細□以此無

530c22□縛無著解脫心善根□於一念中□悉知菩薩一

530c23□切住微細□悉知菩薩地微細□菩薩種種行微

530c24□細□菩薩出生□向微細□菩薩得一切諸佛藏

530c25□微細□菩薩分別智慧微細□菩薩大願神力自

530c26□在微細□演說菩薩三昧微細□菩薩神力方便

530c27□微細□菩薩印微細□菩薩一生補處微細□菩薩

530c28□生兜率天微細□菩薩處天宮微細□菩薩嚴淨

530c29□佛刹微細□菩薩觀察人中微細□菩薩放大光

531a01□明微細□菩薩了達家法微細□菩薩眷屬法微

531a02□細□菩薩一切世界受生法微細□菩薩一身示

531a03□一切身命終微細□菩薩身入母胎微細□菩薩

531a04□處母胎微細□菩薩在胎中顯現法界等大衆

531a05□自在神力微細□菩薩在母胎顯現一切佛自

531a06□在微細□菩薩生法微細□菩薩遊行七步無畏

531a07□智微細□菩薩現在王宮方便法微細□菩薩出

531a08□家求道調伏諸根修法微細□菩薩菩提樹下

531a09□坐道場法微細□菩薩降魔成最正覺法微細□

531a10□如來端坐道場放光明微細□普照十方一

531a11□切世界微細□顯現如來無量無邊自在神力

531a12□微細□如來師子吼大般涅槃微細□如來敎化

531a13□一切衆生未曾有失微細□知如來金剛菩提

531a14□心微細□顯現如來住持一切世界微細□於一

531a15□切世界盡未來劫施作佛事而無休息微細□

531a16□究竟受持一切法界微細□虛空界等一切世

531a17□界爲化衆生故□普現佛身出興於世微細□一

531a18□如來身現無量身微細□去來現在一切諸佛

531a19□智慧眷屬微細□如是一切功德微細□我當悉

531a20□知具足究竟得到彼岸□淸淨示現一切衆

531a21□生□於念念中□智慧周滿得不退轉□修菩薩

531a22□行□具足普賢□向功德之地□受持一切如

531a23□來菩薩所行□不離菩薩諸智慧門□一切方

531a24□便皆悉淸淨□普能安隱一切衆生□修菩薩

531a25□行□具足菩薩諸地功德□得金剛幢□向之

531a26□門□出生無量法界諸功德藏□常爲諸佛之

531a27□所護念□入諸菩薩深淨法門□演說一切微

531a28□妙法義□無所違失□悉能慈愍一切衆生□於

531a29□念念中□究竟了知思議不思議地諸功德藏□

531b01□於不思議出生思議□示諸法門離語言道□

531b02□得智慧地□一切菩薩皆悉同等□盡未來際□

531b03□修菩薩行□未曾休息□具普賢行□遠離世間

531b04□一切妄想□及語言道□具足受持大願自在□修

531b05□菩薩行□未曾斷絶□以此無縛無著解脫心

531b06□善根□入一切衆生性智微細□分別衆生性

531b07□智微細□具足演說衆生性智微細□染著衆

531b08□生性智微細□衆生不動性智微細□衆生動

531b09□性智微細□無量無邊趣趣衆生性智微細□不

531b10□可思議衆生種種行性智微細□衆生無量煩

531b11□惱性智微細□衆生無量淸淨性智微細□如

531b12□是等一切衆生性境界智微細□於一念中□如

531b13□實了知□調伏安隱一切衆生□如應說法而

531b14□不失時□常轉法輪攝取衆生□說諸法門□

531b15□修菩薩道□智慧具足□化身無量□安隱衆

531b16□生□悉令歡喜□慧日普照□深入菩提□心得

531b17□菩薩自在智覺悟□安住菩薩智境界□修習大

531b18□乘智□究竟普賢行□以此無縛無著解脫心善

531b19□根□悉能分別虛空法界等一切世界智微細□

531b20□小世界智微細□中世界智微細□不淨世界智

531b21□微細□淸淨世界智微細□無比世界智微細□雜

531b22□世界智微細□廣世界智微細□狹世界智微細□

531b23□無□莊嚴世界智微細□一切世界諸佛出世

531b24□示現一切智微細□演說一切世界智微細□一

531b25□身充滿一切世界智微細□放無量光普照一

531b26□切世界智微細□一切世界一切諸佛顯現自

531b27□在神力智微細□一妙音聲普聞十方一切世

531b28□界智微細□一切世界現在諸佛大衆圍□智

531b29□微細□一切法界作一佛刹智微細□一佛刹作

531b30□一切佛刹智微細□一切世界如夢智微細□一

531c01□切世界如電智微細□如是等一切世界智微

531c02□細□悉分別知□究竟了達菩薩諸行皆悉如

531c03□幻□究竟普賢菩薩行自在智□得普賢菩薩明

531c04□觀□行一切菩薩行無有休息□悉離顚倒□

531c05□見一切佛□及佛自在□得無□身智無所依□

531c06□諸善根法無所染著□心之所行悉無所有□捨

531c07□離諸方堅固之相□嚴淨菩薩所行之相□而未

531c08□曾取一切智相□不著衆生三昧莊嚴智慧□

531c09□隨順一切法界□於一切世界□修菩薩行□以

531c10□此無縛無著解脫心善根□深入無量法界智

531c11□微細□演說一切法界智微細□度廣法界智微

531c12□細□分別不可思議法界智微細□分別一切法

531c13□界智微細□於一念中□充滿一切法界智微細□

531c14□等觀一切法界智微細□一切法界境界無所

531c15□有智微細□觀察一切法界無□智微細□解一

531c16□切法界不生智微細□身持一切法界自在智

531c17□微細□如是等一切法界智微細□皆悉究竟□成

531c18□普賢行□受持智慧□得法自在□令衆生歡喜□

531c19□不捨義身□不見法身□出生無□平等之智□

531c20□得無□行□不著諸法□離一切有□眞實無染□

531c21□隨順世間□行語言法□常樂寂靜□不捨實

531c22□義□智慧淸淨□滅除虛妄□一切所有悉非堅

531c23□固覺悟無量一切法界□一切世間平等不二□

531c24□一切諸法亦復不二□無所依止□得入普賢

531c25□菩薩行門□究竟成就平等智慧□以此無縛

531c26□無著解脫心善根□悉能分別一切諸劫智微

531c27□細□無量劫卽是一念智微細□一念卽無量劫

531c28□智微細□阿僧祇劫卽是一劫智微細□一劫卽

531c29□是阿僧祇劫智微細□長劫卽是短劫智微細□

532a01□短劫卽是長劫智微細□入有佛劫無佛劫智

532a02□微細□數知一切劫無餘智微細□說一切劫非

532a03□劫智微細□一念中覺過去未來現在際一切

532a04□諸劫無餘智微細□如是等一切諸劫□一念中□

532a05□以如來智知□得一切菩薩行圓滿王心□得

532a06□普賢菩薩究竟行心□得一切離虛妄心□得不

532a07□退大願心□得示現無量無邊世界網中一

532a08□切如來遍充滿心□得聞持諸佛善根菩薩行

532a09□心□得與一切衆生大無畏心□得一切劫中示

532a10□現諸佛出興世心□得一一世界中盡未來以

532a11□行菩薩道無休息心□得一切世界中如來身

532a12□業充滿菩薩身心□以此無縛無著解脫心善

532a13□根□知無量甚深法智微細□勝法智微細□雜法

532a14□智微細□莊嚴法智微細□廣說一切諸法智微

532a15□細□一切法卽是一法智微細□一法卽是一切

532a16□法智微細□一切法悉入非法智微細□非法

532a17□入一切法亦不違法智微細□入一切佛法方

532a18□便無有餘智微細□如是一切諸微細法□以

532a19□無□智悉能了知□得一切行同一行心□得

532a20□究竟無量無邊法界心□得無畏力□分別法心□

532a21□決定安住諸無□行□以一切智充滿諸根□

532a22□一切佛智□正念方便□皆悉現前□成就諸佛廣

532a23□大功德□充滿世界□普入一切諸如來身□示

532a24□現一切菩薩身業□出妙音聲普遍世界□一

532a25□切佛所□得威神力智慧意業□出生無量分別

532a26□方便一切種智□修普賢行□得不退轉智□以

532a27□此無縛無著解脫心善根□知出生一切佛刹

532a28□無餘智微細□出生一切衆生諸通智慧無餘

532a29□智微細□出生諸法業報無餘智微細□出生一

532b01□切衆生心無餘智微細□出生隨時說法無餘

532b02□智微細□出生分別一切法界無餘智微細□出

532b03□生虛空界等三世智慧無餘智微細□出生一

532b04□切語言道法無餘智微細□出生一切世間諸

532b05□法無餘智微細□出生離世間行法無餘智微

532b06□細□如是等一切出生智微細□一切如來道□一

532b07□切菩薩道□一切衆生道□出生智微細□修菩薩

532b08□行□安住普賢行□隨義隨味□皆如實知□如夢

532b09□如電如幻如響如化寂滅□一切法界無有

532b10□眞實□無所染著□出生諸佛平等智慧□皆悉

532b11□究竟□修普賢行□出生微細智□菩薩摩訶薩

532b12□以如此無縛無著解脫心善根□皆悉□向□

532b13□不妄取世間及世間法□不妄取菩提及菩

532b14□薩□不妄取菩薩行及出生死道□不妄取一

532b15□切佛及佛法□不妄取調伏不調伏衆生□不

532b16□妄取善根及□向□不妄取自己及他人□不

532b17□妄取施物及受者□不妄取菩薩行及菩提□

532b18□不妄取法及解法者□如是菩薩摩訶薩□無

532b19□縛無著解脫心善根□向□無縛無著解脫身□

532b20□無縛無著解脫口□無縛無著解脫業□無縛無

532b21□著解脫報□無縛無著解脫世間□無縛無著解

532b22□脫佛刹□無縛無著解脫衆生□無縛無著解脫

532b23□法□無縛無著解脫智□菩薩摩訶薩□如是□

532b24□向時□則與三世諸佛一切菩薩□向同等□成

532b25□就安住三世諸佛一切菩薩□向□於三世諸

532b26□佛菩薩□向□得不退轉□隨順過去一切佛

532b27□敎□具足未來一切佛敎□得現在一切佛敎□

532b28□滿足過去諸佛平等正法□成未來諸佛平等

532b29□正法□向現在諸佛平等正法□與行過去

532c01□一切佛境界□住未來一切佛境界□等現在一

532c02□切佛境界□與三世諸佛善根無異□住三世

532c03□諸佛所住□與三世諸佛同一境界□不違三

532c04□世諸佛□佛子□是爲菩薩摩訶薩第九無縛無

532c05□著解脫心善根□向□菩薩摩訶薩□安住此□

532c06□向□一切善根□向□一切金剛山所不能壞□

532c07□於一切衆生□第一殊勝□一切衆魔所不能

532c08□壞□悉能□滅衆魔邪業□普現一切世界□行

532c09□菩薩行□以善方便□廣爲衆生□說諸佛法□捨

532c10□離愚癡□隨順一切佛法智慧□菩薩摩訶薩□

532c11□隨所生處□行住坐臥□一切常得不壞眷屬□

532c12□得淸淨念□悉能聞持三世一切諸如來法□盡

532c13□未來際劫□行菩薩行□未曾休息□而無染著□

532c14□得普賢行□諸願滿足□得一切智施作佛

532c15□事悉得諸佛菩薩無量自在□爾時金剛幢菩

532c16□薩□承佛神力□普觀十方□以偈頌曰

532c17□　菩薩未曾有慢心　　一切諸方無比尊

532c18□　隨本所修功德業　　亦復不起輕慢心

532c19□　所修一切諸功德　　不爲自己及他人

532c20□　以無縛著解脫心　　□向饒益一切衆

532c21□　永離一切自高願　　亦復棄捨□慢心

532c22□　於最勝所起身業　　勸請說法種種行

532c23□　所作無量諸功德　　饒益一切衆生類

532c24□　安住無著解脫心　　□向一切諸如來

532c25□　世間無量群生類　　種種方便諸技術

532c26□　勝妙甚深微細事　　悉能具足分別知

532c27□　世間所有種種身　　斯由身業之所得

532c28□　覺悟無量生死行　　逮得不退智慧門

532c29□　十方一切無量刹　　微細勝妙伏世界

533a01□　菩薩深入智慧門　　於一毛孔悉了知

533a02□　一切衆生無量心　　明者了知卽一心

533a03□　菩薩覺悟智慧門　　不捨增長諸業行

533a04□　一切衆生種種根　　上中下品各不同

533a05□　所有甚深諸功德　　菩薩隨性悉了知

533a06□　一切衆生種種業　　上中下品差別相

533a07□　菩薩深入如來力　　悉能具足分別知

533a08□　不可思議無量劫　　悉能了知卽一念

533a09□　一切十方所行業　　菩薩覺悟淸淨知

533a10□　悉能逆順知三世　　分別其相各不同

533a11□　而亦不違平等相　　是卽離癡菩薩行

533a12□　一切衆生無量行　　愛慢諸結各不同

533a13□　菩薩別相分別知　　亦復不捨無相觀

533a14□　十方世界諸如來　　具足示現大自在

533a15□　難見難得難思議　　菩薩悉能分別知

533a16□　兜率陀天大導師　　無比最勝人師子

533a17□　功德甚深廣淸淨　　一切如實見其性

533a18□　示現降神處母胎　　無量自在大神變

533a19□　成佛涅槃轉法輪　　一切世間莫能轉

533a20□　人中師子初生時　　一切諸勝悉奉敬

533a21□　天王帝釋梵天王　　諸有智者悉敬侍

533a22□　十方一切無有餘　　無量無數諸法界

533a23□　無始無末無中間　　示現無量自在力

533a24□　人中尊導現生已　　遊行諸方各七步

533a25□　觀察一切衆生類　　無□法門覺一切

533a26□　觀見衆生沒五欲　　人中師子現微笑

533a27□　衆生盲冥愚癡覆　　我當度脫三有苦

533a28□　大師子吼出妙音　　我爲世間第一尊

533a29□　顯現明淨智慧燈　　永滅生死愚癡闇

533b01□　人中師子出世間　　放大光明無有量

533b02□　斷除一切諸惡道　　無量衆苦究竟滅

533b03□　或時示現處宮殿　　或現捨家行學道

533b04□　人中師子現自在　　饒益一切衆生故

533b05□　菩薩初坐道場時　　六反震動諸大地

533b06□　普放無量大光明　　遍照五道衆生類

533b07□　震動一切魔宮殿　　開發十方衆生心

533b08□　昔於菩薩有緣者　　皆悉覺悟眞實義

533b09□　一毛道中無量乘　　十方一切諸佛刹

533b10□　衆生道乘無有量　　彼現最勝大神變

533b11□　如是方便隨順覺　　如一切佛所演說

533b12□　若諸如來所不說　　亦悉解了分別知

533b13□　除滅一切衆魔怨　　普覆三千大千界

533b14□　深入一切無□門　　能壞一切諸魔道

533b15□　如來或在諸佛刹　　或復現處諸天宮

533b16□　或復現身梵宮殿　　菩薩悉見無障□

533b17□　轉於淸淨妙法輪　　如來法身無邊際

533b18□　悉於三世一切劫　　最勝演說無窮盡

533b19□　諸佛無等師子座　　悉皆充滿十方界

533b20□　種種妙相而莊嚴　　佛處彼座難思議

533b21□　眞佛子等悉圍□　　充滿法界無有餘

533b22□　說菩薩行無邊際　　隨順諸佛出要道

533b23□　智者能以一方便　　攝諸佛法無有餘

533b24□　種種莊嚴最勝法　　皆悉充滿於法界

533b25□　無等無量妙自在　　示現一切種種身

533b26□　又現諸趣無量生　　或現采女衆圍□

533b27□　示現出家行學道　　欲令衆生諸根利

533b28□　乃至示現般涅槃　　分布舍利起塔廟

533b29□　如是種種無量行　　如來演說佛所住

533c01□　一切如來諸功德　　究竟遍知到彼岸

533c02□　如是種種無量行　　於一切劫無休息

533c03□　亦未曾生憂□心　　菩薩皆悉善□向

533c04□　一切諸佛自在力　　及佛無量諸功德

533c05□　菩薩隨順悉了知　　普爲一切衆生說

533c06□　如是一切諸法王　　隨彼無量諸境界

533c07□　於一念中悉覺悟　　而亦不捨菩薩行

533c08□　一切最勝甚深法　　及諸佛刹正法道

533c09□　隨順覺悟殊勝行　　究竟□向到彼岸

533c10□　有數無數一切劫　　菩薩深解卽一念

533c11□　具足修習菩薩行　　於彼勝道不退轉

533c12□　十方無量一切刹　　或有淨妙或垢穢

533c13□　及彼一切諸如來　　菩薩皆悉分別知

533c14□　於念念中悉明了　　不可思議無量劫

533c15□　如是了知三世劫　　具足安住究竟行

533c16□　深入了達心所行　　善方便行一切法

533c17□　一切佛刹菩薩行　　悉能明了分別知

533c18□　出生智慧無有量　　出生衆生及諸法

533c19□　出生菩提力自在　　一切皆悉無邊際

533c20□　深入一切無有餘　　分別一切諸妙法

533c21□　悉分別知同異相　　具足廣修菩薩行

533c22□　十方一切諸佛刹　　彼有無量無數衆

533c23□　彼彼諸性各不同　　菩薩皆能分別知

533c24□　過去一切諸如來　　未來現在諸導師

533c25□　若能如是知□向　　則與三世諸佛等

533c26□　若能如是知□向　　則與最勝功德等

533c27□　則與最勝智慧等　　則與最勝所行等

533c28□　一切世間莫能壞　　諸所學者悉成就

533c29□　隨順一切諸最勝　　善能觀察於世間

534a01□　菩薩所行不可量　　無量功德悉具足

534a02□　堅固安住如來行　　具足分別自在力

534a03□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第十法界等無

534a04□量□向□佛子□此菩薩摩訶薩□離垢繒繫頂□

534a05□受大法師記□能廣法施□成大慈悲□安立衆

534a06□生於菩提心□饒益衆生□未曾休息□以菩

534a07□提心長養善根□爲一切衆生作調御師□示

534a08□諸衆生一切智道□爲一切衆生作法藏日□

534a09□善根淨光普照一切□等心普觀一切衆生□欲

534a10□令衆生常行善根□未曾休息□增長淸淨微

534a11□妙智慧□不捨一切善根道業□爲一切衆生

534a12□作大智慧採寶導師□開示一切安隱正道□

534a13□以一切衆生爲首修行諸法□令一切衆生□

534a14□得不可壞眞善知識□長養善根□菩薩摩訶

534a15□薩□行法施等一切善法□攝取薩婆若心□究

534a16□竟正力到於彼岸□修行堅固難壞菩提之

534a17□心□常樂大願□修習菩提□依善知識□離諂

534a18□曲心□專求菩提□分別無量一切智門境界□

534a19□菩薩摩訶薩□於彼善根□向廣大而無限

534a20□□□乃至一句一味□佛所說法□若有能聞□

534a21□若持若說□以此善根如是□向□一心正念

534a22□無量無邊虛空等世界中三世諸佛□行菩薩

534a23□行□以此善根□向□令一切佛□常守護念□於

534a24□一世界□盡未來劫□爲一衆生□修菩薩行□如

534a25□一世界□乃至虛空法界等□一切世界盡未來

534a26□劫□爲一衆生□修菩薩行□爲一切衆生□亦復

534a27□如是□爲一切衆生□以大莊嚴□而自莊嚴□不

534a28□生離佛善知識想□得是想故□常見現在

534a29□一切諸佛□乃至未曾違離一佛□諸佛菩薩□

534b01□所讚梵行□皆悉滿足□行不缺梵行□具足不

534b02□破梵行□不濁梵行□無垢梵行□不退梵行□不壞

534b03□梵行□諸佛所讚梵行□無依梵行□無所有梵行□

534b04□離倒淸淨順行三世諸佛菩薩梵行□無□梵

534b05□行□無取梵行□無諍梵行□無擇梵行□安住梵

534b06□行□無比梵行□不動梵行□不亂梵行□無□梵

534b07□行□如我行梵行□令一切衆生□皆悉安住此

534b08□諸梵行□修習梵行□具足梵行□淸淨梵行□離垢

534b09□梵行□明照梵行□離塵梵行□離□梵行□離熱

534b10□梵行□離纏梵行□離一切疑梵行□離一切惱害

534b11□梵行□得到彼岸□何以故□菩薩若自不修梵

534b12□行□令他淨修梵行□無有是處□菩薩自退

534b13□梵行□令他具足梵行□無有是處□菩薩自破

534b14□梵行□令他安立梵行□無有是處□菩薩自離

534b15□梵行□令他立梵行道□無有是處□菩薩自滅

534b16□梵行□令他修習梵行□無有是處□菩薩不樂

534b17□梵行□令他樂修梵行□無有是處□菩薩不

534b18□住梵行□令他安住梵行□無有是處□菩薩

534b19□不究竟梵行□令他究竟梵行□無有是處□

534b20□菩薩自捨梵行□令他不捨安住梵行□無有

534b21□是處□菩薩壞散梵行□令他攝取梵行□無

534b22□有是處□何以故□菩薩摩訶薩□如說修行遠

534b23□離顚倒□又能廣說離顚倒法□實語實行□修

534b24□習淸淨身口意業□離諸染汚□行無□處□滅

534b25□一切障□菩薩摩訶薩□自正直心□令他正直心

534b26□法□菩薩修習忍辱□以諸善根□調伏其心□令

534b27□他修忍□以諸善根調伏其心□菩薩自離疑

534b28□悔□令他離諸疑悔□菩薩自得歡喜信心□令

534b29□他得不壞信□菩薩自行堅法□令他行堅法□

534c01□菩薩摩訶薩□善根如是□向□復次菩薩摩訶

534c02□薩□以法施等諸善根門□如是□向□以此善

534c03□根□令一切衆生悉得諸佛無盡法門□分別

534c04□解說諸佛法門□□滅一切外道邪論□令辭

534c05□理窮屈□悉得三世一切諸佛所說法海□於

534c06□一一生法□一一方便法□一一語言法□一一施

534c07□設法□一一敎法□一一說法□一一法門□一一入

534c08□法□一一決定法□一一住法□悉得無量無邊

534c09□無盡法藏□得無畏法□深入四辯□廣爲衆生□

534c10□說微妙法□盡未來際□而無窮盡□成正直心□

534c11□離諸顚倒□生無□道□言無謬失□衆生聞法□

534c12□悉皆歡喜□解了衆生一切言音□得不退轉

534c13□一切法明□一切衆生歡喜無量□悉皆安住一

534c14□切種智□具足離癡明淨法辯□聞持諸法□悉

534c15□能分別一切世界□得法界等無量身□於一

534c16□念中□悉能充滿一切法界□微妙音聲□遍滿

534c17□無量無邊法界□示現眷屬□充滿法界□修法

534c18□界等菩薩淨業□得法界等無量菩薩所住□得

534c19□法界等無量決定法□學法界等無量諸法究

534c20□竟□住法界等無量菩薩行□□向法界等無量

534c21□菩薩內法□菩薩摩訶薩□善根如是□向□令

534c22□一切衆生□具足薩婆若□安住薩婆若□復次

534c23□菩薩摩訶薩□善根如是□向□見法界等無量

534c24□一切佛□調伏法界等無量衆生□嚴淨法界等

534c25□無量佛刹□得法界等無量菩薩智□得法界等

534c26□無量無所畏□得法界等無量深妙辯□得法界

534c27□等無量一切菩薩陀羅尼□得法界等無量不

534c28□可思議菩薩住□具足法界等無量功德藏□具

534c29□足法界等無量實義善根□菩薩摩訶薩□復作

535a01□是念□以此善根□令一切衆生□悉得是法□具

535a02□足成滿如我無異□一切行等□功德等□智慧

535a03□等□力等□無畏等□自在等□正覺等□說法等□如

535a04□實義等□論議等□諸通等□菩薩摩訶薩□善根

535a05□如是□向□復次菩薩摩訶薩□以此善根如

535a06□是□向□如法界無量出生智慧□亦復如是□

535a07□如法界無量所見諸佛□亦復如是□如法界

535a08□無量往諸佛刹□亦復如是□如法界無量

535a09□菩薩所行□亦復如是□如法界不可斷得一

535a10□切智□亦復如是□如法界等一得一切智□亦

535a11□復如是□如法界自然淸淨□令一切衆生淸

535a12□淨□亦復如是□如法界隨順悉至一切□令一

535a13□切衆生□行普賢菩薩行□亦復如是□如法界

535a14□莊嚴一切衆生□令一切衆生□得普賢菩薩莊

535a15□嚴□亦復如是□如法界不可壞□令一切衆生□

535a16□得不壞善根□亦復如是□復次菩薩摩訶薩□

535a17□以此善根如是□向□令一切諸佛菩薩□皆

535a18□悉歡喜□令諸善根□趣薩婆若□令諸善根□

535a19□趣一切智□至一切道□令一切衆生□常見諸

535a20□佛□菩薩摩訶薩以此善根□如是□向□見一

535a21□切佛□能作佛事故□向□見一切佛□不於

535a22□佛事生住著心□故□向□見一切佛□悉令

535a23□衆生□普得淸淨故□向□見一切佛□悉能了

535a24□知故□向□見一切佛□悉無所著故□向□見

535a25□一切佛□悉能分別無□法故□向□見一切

535a26□佛□具普賢行故□向□見一切佛□未曾失時

535a27□故□向□見一切佛□出生菩薩無量諸力故

535a28□□向□見一切佛□不忘其法故□向以此善

535a29□根如是□向□解法界無生□解法界無自

535b01□性□解法界如如□解法界無依□解法界無

535b02□妄□解法界離相□解法界寂靜□解法界無處

535b03□所□解法界無去無集□解法界無壞□復次菩

535b04□薩摩訶薩□善根如是□向□以此法施所攝善

535b05□根□令一切衆生□成大法師□住一切佛無量

535b06□自在□令一切衆生□作無上法師□安立衆生

535b07□於一切智□令一切衆生□成無壞法師□一切

535b08□問難無能窮盡□令一切衆生□作無□法師□

535b09□具足諸法無□照明□令一切衆生□作智藏

535b10□法師□巧方便說一切佛法□令一切衆生□成

535b11□就如來自在法師□能善巧說諸如來智□令一

535b12□切衆生□作淨眼法師□廣說實法□不由他敎□

535b13□令一切衆生□作正持佛法法師□具足說法□

535b14□不失一味□令一切衆生□作離相法師□以諸

535b15□妙相□而自莊嚴□放無量光□廣說諸法□令一

535b16□切衆生□作大身法師□一身充滿無數佛刹□

535b17□興大法雲□普雨佛法□令一切衆生作不失

535b18□佛法大海法師□一切世間無能壞者□令一切

535b19□衆生□作具足圓滿日光法師□放佛慧光□悉

535b20□能顯照一切諸法□令一切衆生□作隨順問

535b21□答法師□善巧方便廣說諸法□令一切衆生□

535b22□作究竟衆行到彼岸法師□善巧方便開無量

535b23□法藏□令一切衆生□作建立正法法師□分別

535b24□演說如來道智□令一切衆生□作了達諸法

535b25□法師□讚歎功德不可窮盡□令一切衆生□

535b26□作不虛□法師□入深眞妙諸方便際□令一

535b27□切衆生□作善覺魔事法師□悉能壞散一切

535b28□諸魔□令一切衆生□作諸佛攝護法師□未曾

535b29□暫起我我所心□令一切衆生作安隱正法法

535c01□師□悉得菩薩一切願力□菩薩摩訶薩□以此

535c02□善根如是□向□不選擇業故□向□不選擇報

535c03□故□向□不選擇願故□向□不選擇法故□向□

535c04□不選擇事故□向□不選擇因故□向□不選擇

535c05□成法故□向□不選擇名身味身句身故□向□

535c06□不選擇□向故□向□不選擇義故□向

535c07□大方廣佛華嚴經卷第二十一

535c08□

535c09□

535c10□大方廣佛華嚴經卷第二十二

535c11□

535c12□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

535c13□　　金剛幢菩薩十□向品第二十一之九

535c14□菩薩摩訶薩□以此善根如是□向□不著

535c15□色故□向□不著聲香味觸法故□向□不求

535c16□生天故□向□不求欲樂故□向□不著欲境

535c17□界故□向□不求眷屬故□向□不求自在

535c18□故□向□不求生死樂故□向□不著生死

535c19□故□向□不著死此生彼故□向□不求三有

535c20□樂故□向□不求欲相應故□向□不求樂

535c21□處故□向□不毒心故□向□不壞善根故□

535c22□向□不依三界故□向□不味著諸禪解脫三

535c23□昧正受故□向□不求住聲聞緣覺乘故□

535c24□向□但欲調伏一切衆生滿足薩婆若究竟

535c25□無□智故□向□欲令一切善根□淸淨無□

535c26□故□向欲令一切衆生□超出生死得大乘

535c27□智故□向□欲滿足金剛菩提心故□向□欲

535c28□究竟成就不死法故□向□欲無量莊嚴諸

535c29□佛種姓□示現一切智自在故□向□欲具

536a01□足菩薩一切法明神力自在故□向□欲於法

536a02□界虛空界等一切佛刹□行普賢行而不退轉□

536a03□以離癡金剛大莊嚴而自莊嚴□安住普賢菩

536a04□薩地故□向□欲盡未來劫行普賢行度脫

536a05□衆生□示現一切諸佛莊嚴行地□安住不斷故

536a06□□向□菩薩摩訶薩如是平等心□向□平等法

536a07□心□向□一切衆生無量心□向□無諍心□向□

536a08□無所有心□向□不亂心□向□等入三世心□

536a09□向□於三世諸佛種姓心□向□得不死神通心

536a10□□向□得如來涅槃心□向□令一切衆生離

536a11□地獄餓鬼畜生閻羅王處故□向□令一切衆

536a12□生□除滅障道法故□向□令一切衆生□悉具

536a13□善根歡喜故□向□欲不失轉法輪時故□

536a14□向□欲令一切衆生成十力輪□到彼岸故□

536a15□向□欲令滿足無量無邊菩薩淸淨法願故

536a16□□向□欲令成就善知識器□隨順一切善知

536a17□識敎□具菩提心寶故□向□欲令一切住佛

536a18□深法□正直修習一切佛法□具足無上智慧光

536a19□明故□向□欲令一切菩薩□無□慧明常現

536a20□在前故□向□欲令一切常見諸佛現在前

536a21□故□向□欲令一切得明淨法門故□向□欲

536a22□令一切離諸恐怖□具無所畏菩提心門故

536a23□□向□欲令一切得菩薩不可思議諸住智

536a24□門故□向□欲令一切大悲救護悉得淸淨

536a25□故□向□欲令一切無餘佛刹皆悉莊嚴故

536a26□□向□欲令一切除滅一切魔業鉤餌□及魔

536a27□巧術故□向□欲令一切修菩薩行□不著

536a28□一切佛刹故□向□欲令一切度一切佛法□

536a29□得一切智廣大心故□向□菩薩摩訶薩以此

536b01□善根□欲令正念淸淨故□向□欲決定故□

536b02□向□欲攝取一切佛法分別了知故□向□欲

536b03□得無量無邊無□智故□向□欲得淸淨正直

536b04□心故□向□欲令一切衆生□修習大慈心故

536b05□□向□修習大悲心故□向□修習喜心故□

536b06□向□修習捨心故□向□得二種無□解脫□安

536b07□住善根故□向□欲分別一切緣起法故□

536b08□向□欲分別緣起法□得法化生心故□向□欲

536b09□得勇猛幢心故□向□欲得不壞幢藏故□

536b10□向□欲壞一切魔故□向□欲得一切淸淨無

536b11□□法心故□向□欲行一切菩薩行□得不退

536b12□轉心故□向欲得樂求勝妙心故□向□欲

536b13□得一切功德法自在智樂求一切智故□

536b14□向欲滿一切願□滅一切惡□受離垢記□得

536b15□佛自在□爲一切衆生□轉不退法輪故□向□

536b16□欲令如來諸妙勝法□無量智慧日光□莊嚴

536b17□大智光明□普照一切衆生法界故□向□欲

536b18□調伏一切衆生皆悉歡喜□成就大願□盡未

536b19□來劫□行菩薩行□滅諸煩惱□離垢淸淨□壞裂

536b20□愛網□除愚癡闇□具足離垢無□之法□修行

536b21□菩薩不退轉行□得一切種智故□向□欲令

536b22□一切衆生得無□無上妙智慧身□示現無量

536b23□諸佛身故□向□菩薩摩訶薩□善根如是□

536b24□向□不著五欲□不依三界□何以故□菩薩摩訶

536b25□薩□以無染汚善根□向□遠離瞋□善根□向□

536b26□捨離愚癡善根□向□不可沮壞善根□向□遠

536b27□離□慢善根□向□除滅諂曲善根□向□以正

536b28□直心善根□向□精勤修習善根□向□菩薩摩

536b29□訶薩□如是□向時□得大歡喜□於菩薩行□得

536c01□正希望□趣摩訶薩道□具佛種姓□得佛智慧□

536c02□離一切惡□降伏衆魔□悉能調伏一切衆生□

536c03□令善知識皆悉歡喜□己所修願皆悉成滿□請

536c04□一切衆生□設大施會

536c05□復次菩薩摩訶薩□以此法施善根□如是□

536c06□向□令一切衆生□皆悉具足淸淨法音□得柔

536c07□軟音□得和悅音□得不可思議音□得可愛樂

536c08□音□得充滿一切佛刹音□得不可思議功德莊

536c09□嚴音□得滅高大散亂音□得充滿法界淨妙音□

536c10□得攝一切衆生音□令一切衆生□得無量音

536c11□智□令一切衆生□得淸淨妙音□令一切衆生□

536c12□悉得音聲妙自在智□令一切衆生□得一切

536c13□莊嚴音□令一切衆生□悉得妙音□衆生樂聞□

536c14□無有厭足□令一切衆生□得解脫音□悉到彼

536c15□岸□令一切衆生得歡喜音□令一切衆生□得

536c16□佛淸淨語言音□令一切衆生□得佛音聲□具

536c17□妙辭辯□遠離愚癡□令一切衆生得莊嚴諸法

536c18□妙陀羅尼□於一一法□說無量行□眷屬無數

536c19□充滿法界□悉能聞持不可思議金剛正法□廣

536c20□分別說□能以無量句身味身□具足演說無

536c21□量法藏□種種法相住無著處□得諸法明□令

536c22□一切衆生□究竟薩婆若□攝一切法□以句身

536c23□味身□於諸法義□得自在音□於無□音□具足

536c24□自在□得到彼岸□令一切衆生□得無憂音聲□

536c25□得無畏音聲□得無染汚音聲□得功德音聲□

536c26□得令眷屬歡喜音聲□得如法音聲□得諸佛

536c27□法語言音聲□得疾除滅一切衆生疑網音聲□

536c28□得具足辯才不斷音聲□得勝覺悟衆生音聲□

536c29□復次菩薩摩訶薩□以此善根□如是□向□令

537a01□一切衆生□得淨法身□令一切衆生□得淨妙

537a02□功德□令一切衆生□具諸相好□令一切衆生□

537a03□得淨業報□令一切衆生□得淸淨薩婆若心□

537a04□令一切衆生□得無量淸淨菩提之心□令一

537a05□切衆生□得淨方便□悉能分別衆生諸根□令

537a06□一切衆生□得淸淨性□令一切衆生□得淸淨

537a07□無□行□滿足諸願□令一切衆生得淸淨正

537a08□念智慧□不斷辯才□菩薩摩訶薩□以此善根□

537a09□如是□向□令一切衆生□得如是等淸淨妙

537a10□身□所謂明淨身□離濁身□究竟淨身□淸淨身□

537a11□離塵身□離種種塵身□離垢身□光明身□可愛

537a12□樂身□無□身□以如是身□普應十方一切

537a13□世界□示一切業□示現衆生□普照一切□示

537a14□現一切□猶如鏡像淨水之月□令一切衆生□

537a15□悉得如是淨妙之身□示現衆生菩薩諸行□

537a16□示現衆生諸深妙法□示現衆生無量功德□

537a17□示現衆生眞實正道□示現衆生具足諸法□

537a18□示現衆生一切大願□住於一刹□示現一切

537a19□世界如來出世□示現一切諸佛神足自在□示

537a20□現受持菩薩不思議解脫□示現普賢諸行一

537a21□切願智□菩薩摩訶薩□善根如是□向□令一

537a22□切衆生□成就一切功德智身□復次菩薩摩訶

537a23□薩以此法施所攝善根□如是□向□令一身

537a24□遍一切世界□行菩薩行□衆生見者□皆悉不

537a25□空□得不退轉菩提之心□令一切衆生□隨順

537a26□眞實□得不壞心□令一切衆生□於一切世

537a27□界□盡未來劫□行菩薩道□而無厭足□具法界

537a28□等大慈悲心□敎化衆生□未曾失時□分別諸

537a29□根□念善知識□於一念中□悉見現在一切諸

537b01□佛□正念如來□未曾暫捨□修諸善根□無有

537b02□虛欺□安立衆生於一切智□悉得不退淸淨法

537b03□輪□悉得一切諸佛法明□受持一切諸佛法

537b04□雨□行菩薩行□入一切衆生□入一切刹□入

537b05□一切法□入一切世間□入一切三世□入一切

537b06□衆生諸業報智□入一切菩薩巧方便智□入一

537b07□切菩薩出生智入一切菩薩淨境界智□入一

537b08□切佛住持境界□入一切無量無邊法界□修菩

537b09□薩行□安住諸住□是爲菩薩摩訶薩法施善根

537b10□□向□復次菩薩摩訶薩□修善根業□如是□

537b11□向□令一切佛刹□皆悉淸淨□以無量莊嚴具

537b12□而莊嚴之□令一佛刹□廣大如法界□如一佛

537b13□刹□一切佛刹□亦復如是□得最正覺□於一佛

537b14□刹□悉皆顯現一切佛刹□如一佛刹□一切佛

537b15□刹□亦復如是□彼一一刹□以法界等諸莊嚴

537b16□具□而莊嚴之□無量阿僧祇衆寶莊嚴□無量阿

537b17□僧祇淸淨衆寶高座□諸妙寶衣□以敷其上□無

537b18□量阿僧祇衆妙寶帳□一切寶鈴□諸寶垂帶□以

537b19□爲莊嚴□無量寶蓋□以張其上□無量寶雲□

537b20□雨一切寶□散衆寶華□見者無厭□無量妙寶□

537b21□以爲欄楯□妙寶樓閣□而莊嚴之□無量寶鈴□

537b22□自然演暢諸佛妙法□無量寶華□周遍充滿衆

537b23□妙寶色□以爲莊嚴□無量寶樹□充滿其刹□出

537b24□生無量妙寶華果□無量妙寶□以爲宮殿□妙

537b25□寶樓觀□遍遊諸刹□無量妙寶□以爲欄楯□大

537b26□寶莊嚴□無量妙寶□爲偏樓閣□一切淨寶□而

537b27□莊嚴之□無量寶門□種種寶□□而嚴飾之□無

537b28□量珍寶半月形像□悉以衆寶而莊嚴之□無

537b29□量無數不可思議珍寶莊嚴□諸佛淨業善根

537c01□所起□無量寶藏莊嚴□又以衆寶□而莊嚴之□

537c02□流出無量淸淨寶河□常流正法□未曾斷絶□

537c03□無量法海□周遍其刹□正法淨水□湛然充滿□

537c04□無量阿僧祇寶分陀利華皆悉充滿□自然演

537c05□出正法華音□無量阿僧祇須彌寶山莊嚴□智

537c06□慧須彌皆悉具足□無量阿僧祇八楞妙寶莊

537c07□嚴□諸寶瓔珞以爲垂帶□無量阿僧祇明淨寶

537c08□莊嚴□放大慧光□普照法界□無量阿僧祇寶

537c09□鈴莊嚴□自然演出微妙音聲□無量阿僧祇衆

537c10□寶階道□以爲莊嚴□菩薩妙寶皆悉充滿□無

537c11□量阿僧祇寶繒莊嚴□不可思議寶色淸淨□建

537c12□立無量阿僧祇寶幢莊嚴□半月寶像而嚴飾

537c13□之□無量阿僧祇寶幡莊嚴□悉能普雨無量

537c14□寶幡□無量阿僧祇寶繒莊嚴□充滿世界莊

537c15□飾虛空□敷無量阿僧祇細軟寶衣□以爲莊

537c16□嚴□無量阿僧祇衆寶旋流□以爲莊嚴□示現

537c17□菩薩淸淨一切智眼□無量阿僧祇寶□莊嚴□

537c18□一一寶□百千菩薩□以爲嚴飾□無量阿僧祇

537c19□衆寶宮殿莊嚴□悉能除滅諸處所愛□無量阿

537c20□僧祇衆寶莊嚴金剛摩尼□以爲嚴飾□無量阿

537c21□僧祇雜寶莊嚴□示現無量淸淨妙色□無量阿

537c22□僧祇金剛圍山莊嚴□淸淨明徹無所障□□無

537c23□量阿僧祇妙香莊嚴□其香普熏一切世界□出

537c24□生無量阿僧祇諸變化身□一一化身與法界

537c25□等□各放無量阿僧祇妙寶光明□一一光明□出

537c26□一切光□無量阿僧祇明淨寶光□以爲照耀□能

537c27□發衆生淨智慧光□放無量阿僧祇無□寶光□

537c28□一一光明□普照法界□無量阿僧祇衆寶莊嚴□

537c29□一一寶中□具一切寶□無量阿僧祇寶藏莊嚴□

538a01□自然演說諸法寶藏□無量阿僧祇寶幢莊嚴□

538a02□建立如來妙智慧幢□無量阿僧祇賢寶莊嚴□

538a03□具足淸淨大乘賢寶□無量阿僧祇寶園莊嚴□

538a04□菩薩三昧淸□悅樂□無量阿僧祇諸妙寶音

538a05□自然演出□一一音中□出如來音□充滿十方□

538a06□無不聞者□無量阿僧祇寶像莊嚴□一一像身

538a07□普放無量法寶光明□無量阿僧祇衆相莊嚴□

538a08□一切衆相無相莊嚴□無量阿僧祇寶威儀莊

538a09□嚴□見者樂求菩薩威儀□無量阿僧祇長養衆

538a10□寶莊嚴□出生一切妙寶庫藏□無量阿僧祇衆

538a11□寶安住莊嚴□一切衆寶□而嚴飾之□無量阿僧

538a12□祇寶衣莊嚴□皆悉普覆□具足菩薩無量三昧□

538a13□無量阿僧祇妙衣莊嚴□其發心者□卽得菩薩

538a14□善現等諸陀羅尼□無量阿僧祇修寶莊嚴□悉

538a15□能分別業寶報應決定淸淨□無量阿僧祇無

538a16□□知見妙寶莊嚴□若有見者□悉得諸法淸淨

538a17□法眼□無量阿僧祇寶天冠莊嚴□具足成就

538a18□智慧天冠□無量阿僧祇寶座莊嚴□成佛淸淨

538a19□寶師子座□然無量阿僧祇明淨寶燈□具足明

538a20□淨妙智慧燈□無量阿僧祇寶多羅樹莊嚴□一

538a21□一多羅樹□以寶瓔珞□而嚴飾之□無量阿僧

538a22□祇衆寶□臺□以爲莊嚴□無量阿僧祇寶樹莊

538a23□嚴□不思議鳥棲集其上□出妙音聲□無量阿

538a24□僧祇妙寶化華莊嚴□一一華上無量菩薩□結

538a25□跏趺坐□遍遊法界□無量阿僧祇果實莊嚴□具

538a26□薩婆若大智慧果□無量阿僧祇衆寶聚落莊

538a27□嚴□皆悉修習淸淨正法□無量阿僧祇寶宅莊

538a28□嚴□衆寶街巷人民充滿□無量阿僧祇大王

538a29□寶都莊嚴□彼諸大王勇猛精進被大法鎧□於

538b01□無上道□堅固不退□無量阿僧祇寶舍莊嚴□除

538b02□滅一切房室貪愛□無量阿僧祇寶衣莊嚴□隨

538b03□意受用無所貪著□無量阿僧祇寶家莊嚴□捨

538b04□家出家菩薩充滿其中□無量阿僧祇無厭足

538b05□寶莊嚴□見者能生無量歡喜□無量阿僧祇寶

538b06□輪莊嚴□放不思議智慧光明□轉不退輪□無

538b07□量阿僧祇妙寶行樹莊嚴□以淸淨因那尼羅

538b08□寶□而莊校之□無量阿僧祇寶地莊嚴□分別

538b09□示現不思議寶□無量阿僧祇樂器莊嚴□出

538b10□自然音□充滿法界□無量阿僧祇樂器莊嚴□盡

538b11□未來際□常出法音□未曾斷絶□無量阿僧祇

538b12□寶身莊嚴□充滿其刹□悉能受持一切法寶□

538b13□無量阿僧祇淸淨寶口莊嚴□具足一切功德

538b14□藏寶□出無量阿僧祇淨寶言音□常說無量淨

538b15□妙法寶□無量阿僧祇淸淨寶心莊嚴□得正直

538b16□寶□一切智願皆悉充滿□無量阿僧祇淸淨寶

538b17□念莊嚴□除滅愚癡□得一切智無上寶王□無

538b18□量阿僧祇淸淨寶趣莊嚴□悉能攝受一切諸

538b19□佛正法之寶□無量阿僧祇菩薩寶慧莊嚴□決

538b20□定善知一切佛法□無量阿僧祇不放逸寶智

538b21□慧莊嚴□一切智寶皆悉充滿□無量阿僧祇淸

538b22□淨寶眼莊嚴□於一切十力寶□無所障□□無

538b23□量阿僧祇淸淨寶耳莊嚴□善能聽聞一切法

538b24□界微妙音聲□而無障□□無量阿僧祇淸淨寶

538b25□鼻莊嚴□聞淨寶香□而無厭足□無量阿僧祇

538b26□淸淨寶廣長舌莊嚴□善說一切諸語言法□無

538b27□量阿僧祇淸淨寶身莊嚴□遊行十方□而無□

538b28□□□無量阿僧祇淸淨寶意莊嚴□悉能修習普

538b29□賢菩薩一切大願□無量阿僧祇淸淨寶音莊

538c01□嚴□微妙音聲□皆悉充滿一切世界□無量阿僧

538c02□祇寶身業莊嚴□具足一切智慧寶業□無量阿

538c03□僧祇寶口業莊嚴□廣說無量智慧妙寶□無量

538c04□阿僧祇淸淨寶意業莊嚴□究竟一切無□寶

538c05□智□菩薩摩訶薩復如是念□於彼一切諸如

538c06□來刹□於一佛刹一方一毛道中□成就無量無

538c07□數不可思議淸淨智慧□諸大菩薩皆悉充滿□

538c08□如一佛刹一方一毛道□盡虛空法界等□一切

538c09□佛刹一切方一切毛道□亦復如是□是爲菩薩

538c10□摩訶薩□向妙寶莊嚴一切佛刹□如寶莊嚴

538c11□一切佛刹□廣說香莊嚴□乃至究竟無量淸淨□

538c12□妙香意業無□寶智□亦復如是□廣說華莊

538c13□嚴□乃至究竟淨華意業無□寶智□亦復如

538c14□是□廣說□□塗香□末香□衣蓋幢幡□乃至百事

538c15□莊嚴□亦復如是□如是菩薩摩訶薩□以此法

538c16□施等所攝善根□向□長養善根故□向□嚴

538c17□淨佛刹故□向□令一切衆生□淸淨平等故

538c18□□向□令一切衆生□除滅瞋□□令一切衆

538c19□生□具足平等甚深佛法□令一切衆生□具足

538c20□平等不可壞淸淨功德力□令一切衆生□悉

538c21□得平等無盡智慧□度諸佛法□令一切衆生□

538c22□悉得平等淸淨梵音□令一切衆生□悉得平等

538c23□無□淨眼□究竟虛空法界等無□智□令一切

538c24□衆生□悉得淸淨平等正念□盡過去劫□令一

538c25□切衆生□悉得平等無□智□決定了知一切

538c26□諸法□令一切衆生□悉得平等菩提□充滿法

538c27□界□無所障□□令一切衆生□悉得平等諸妙

538c28□善根□令一切衆生□悉得平等身口意業□具

538c29□足功德莊嚴淸淨□令一切衆生□悉得平等普

539a01□賢菩薩一切所行令一切衆生□悉得平等淸

539a02□淨佛刹□令一切衆生□悉得平等具足□深入

539a03□一切智行□令一切衆生□離一切惡□悉得平

539a04□等善根□向□令一切衆生□悉得平等一切

539a05□知見□皆能分別他人心念□令一切衆生□悉

539a06□得平等□安住白法□令一切衆生□悉得平等□

539a07□於一念中□具一切智□究竟滿足無上菩提□

539a08□令一切衆生□成就一切平等道行□淸淨具

539a09□足□菩薩摩訶薩□以此善根□普爲一切平等

539a10□□向□令一切衆生□悉得淸淨分別諸法之

539a11□力□廣爲衆生解說□向

539a12□菩薩摩訶薩□復作是念□以此善根□令一切

539a13□衆生□修菩薩淨行□得無量法海□於一一法

539a14□海無量法界等□淸淨智慧□普照法界□令一

539a15□切衆生□分別解說一切句義□令一切衆生□

539a16□悉得一切法明三昧□普照諸法□令一切衆

539a17□生□皆悉具足隨順三世諸佛辯才□令一切衆

539a18□生□得三世佛自在之身□令一切衆生□得無

539a19□□善根□起佛法愛□不退大悲□救護衆生□

539a20□令一切衆生□得無□智不思議法□能淨歡

539a21□喜一切衆會□令一切衆生□於一切佛刹□[番*飛]

539a22□覆佛刹□俯伏佛刹□微細佛刹□廣大佛刹□淸

539a23□淨佛刹□穢濁佛刹□於如是等諸佛刹中□悉

539a24□轉淸淨不退法輪□令一切衆生□於念念中□

539a25□悉得無盡無所畏辯□廣說佛法不可窮盡□

539a26□令一切衆生□常樂一向專求勝法□於一切

539a27□法□得智慧自在□令一切衆生□皆悉歡喜□廣

539a28□說一切法□復次菩薩摩訶薩□安住法界無量

539a29□善根□向□法界無量身業□向□法界無量口

539b01□業□向□法界無量意業□向□法界無量妙色

539b02□□向□法界無量妙受想行識□向□法界無量

539b03□平等陰□向□法界無量平等界□向□法界無

539b04□量平等入□向□法界無量內平等□向□法界

539b05□無量外平等□向□法界無量勇猛精進平等

539b06□□向□法界無量正直心平等□向□法界無量

539b07□方便平等□向□法界無量性平等□向□法界

539b08□無量諸根平等□向□法界無量三世平等□

539b09□向□法界無量業報平等□向□法界無量離諸

539b10□煩惱淸淨平等□向□法界無量一切衆生平

539b11□等□向□法界無量一切佛刹平等□向□法界

539b12□無量一切諸法平等□向□法界無量一切世

539b13□間平等□向□法界無量一切諸佛菩薩平等

539b14□□向□法界無量一切菩薩行願平等□向□法

539b15□界無量一切菩薩平等道□向□法界無量一

539b16□切菩薩成就一切善根□向□法界無量一切

539b17□諸法平等無二□向□法界無量一切如來眷

539b18□屬圓滿平等□向□菩薩摩訶薩□如是□向

539b19□時□安住法界等無量淸淨身業□安住法界等

539b20□無量淸淨口業□安住法界等無量淸淨意業□

539b21□安住法界等無量淸淨行願□安住法界等無

539b22□量淸淨眷屬□安住法界等無量一切菩薩淸

539b23□淨智慧□廣說諸法□安住法界等無量淸淨身□

539b24□充滿一切世界法界□得一切法明淸淨無畏□

539b25□以一言音□悉除一切衆生疑惑□皆令歡喜□

539b26□調伏諸根□安立無上智□諸力無畏□一切自

539b27□在力□佛無量功德□上妙法中□佛子□是爲菩

539b28□薩摩訶薩第十法界等無量□向

539b29□菩薩摩訶薩□以此法施等一切善根□悉□向

539c01□已□成就普賢菩薩無量無邊一切行願□悉能

539c02□嚴淨無量無邊虛空法界等一切佛刹□令一

539c03□切衆生亦復如是□具足成就無量無邊智

539c04□慧□深入一切法□於念念中□示現無量無數

539c05□一切世界諸佛出世□悉得無量無邊諸佛自

539c06□在□悉得無量無邊如來自在□悉得無量無

539c07□邊廣大自在□悉得無量無邊無□自在□悉得

539c08□無量無邊無障自在□悉得無量無邊不可思

539c09□議自在□悉得無量無邊令一切衆生淸淨自

539c10□在□悉得無量無邊一切世界住持自在□悉得

539c11□無量無邊一切不可言說自在□悉得無量無

539c12□邊一切時自在□悉得無量無邊一切諸通無

539c13□□智自在□悉得無量無邊廣說諸法充滿法

539c14□界自在□悉得無量無邊滿足普賢菩薩淨眼□

539c15□悉得菩薩無量無邊淨耳□聞持諸佛所說正

539c16□法□能以一身結跏趺坐□充滿十方一切世

539c17□界而不迫□一切衆生□悉得無量無邊具

539c18□足深入三世智慧□悉得無量無邊淸淨菩提□

539c19□淸淨衆生□淸淨佛刹□淸淨諸佛□淸淨諸入□

539c20□悉得無量無邊虛空法界等淸淨智慧□悉得

539c21□無量無邊衆生語言音聲淸淨智慧□放大光

539c22□明□普照十方一切世界□出生三世諸菩薩

539c23□行□淸淨智慧□於一念中□皆悉究竟三世如

539c24□來淸淨智慧□令一切衆生□皆悉淸淨□具足

539c25□成就平等正觀□決定智慧□究竟到彼岸

539c26□爾時佛神力故□十方各百萬佛刹微塵等世

539c27□界□六種震動□佛神力故□法如是故□雨天華

539c28□雲□雨天□□天末香□天寶衣□天莊嚴□天香□

539c29□天摩尼寶□天沈水香□天阿伽樓香□天婆羅

540a01□□馱香□天堅固香□天□檀香□天雜色幡蓋□

540a02□無量阿僧祇天身□不可思議微妙法音□不可

540a03□思議諸天□妙音讚歎如來□無量阿僧祇諸天□

540a04□讚歎善哉雲雨□無量阿僧祇那由他諸天□恭

540a05□敬禮拜□無量阿僧祇那由他諸天□歡喜念佛□

540a06□修習不可思議諸佛功德□無量阿僧祇諸天□

540a07□出娛樂音□供養如來□放無量阿僧祇廣大

540a08□光明□出過諸天□普照虛空法界等一切佛刹□

540a09□示現無量阿僧祇如來化身□自在威力□出過

540a10□諸天□如此世界□一切四天下□兜率陀天□刪

540a11□兜率陀天王宮□說如是法□一切十方世界□

540a12□刪兜率陀天王宮□亦復如是□爾時佛神力故□

540a13□十方各過百萬佛刹微塵等世界□各有百萬

540a14□佛刹微塵等菩薩□悉來雲集□咸作是言□善

540a15□哉善哉□佛子□乃能說此諸大□向□我等悉同

540a16□一號□名金剛幢□於金剛光世界金剛幢佛

540a17□所□來詣此土□彼諸世界□佛神力故□亦說是

540a18□法□大會眷屬□說法句味□皆悉同等□我等承

540a19□佛神力□從彼土來□爲汝作證□如我來此

540a20□世界爲汝作證□一切十方一切四天下□刪

540a21□兜率陀天王宮□摩尼寶殿上□說如是法□往

540a22□爲作證□亦復如是□爾時金剛幢菩薩□承佛

540a23□神力□觀察十方□及諸眷屬□一切法界諸義

540a24□句味□修習無量廣大之心□無上大悲普覆一

540a25□切□其心安住三世一切諸佛種性□悉究竟度

540a26□諸佛功德□成就諸佛自在寶身□悉能分別一

540a27□切衆生希望心行□隨彼所種善根□悉知其

540a28□時□隨順法身□示現色身□如是觀已□以偈

540a29□頌曰

540b01□　菩薩受此　　無量法寶　　自然正覺

540b02□　大法師記　　爲調御師　　普照諸法

540b03□　善悟無□　　最正覺道　　菩薩爲法

540b04□　調御大師　　能廣演說　　難得深法

540b05□　十方一切　　無量大衆　　皆悉安立

540b06□　諸正法門　　菩薩悉飮　　無量法海

540b07□　興大法雲　　普雨法雨　　耀明法日

540b08□　普照世間　　說微妙法　　饒益衆生

540b09□　此法施主　　甚難値遇　　具足成就

540b10□　諸法方便　　以智慧明　　普照其心

540b11□　爲世無畏　　廣說深法　　善能修習

540b12□　變化之心　　廣能開發　　諸正法門

540b13□　成就諸門　　最勝法海　　普爲世間

540b14□　擊甘露鼓　　能具足說　　難得妙法

540b15□　以法長養　　一切功德　　淸淨正法

540b16□　眞直之法　　示現衆生　　甚深法藏

540b17□　最勝授彼　　灌頂法王　　具足成就

540b18□　智慧藏身　　無相妙智　　觀法眞相

540b19□　菩薩善法　　而得安住　　菩薩法施

540b20□　最爲殊勝　　一切諸佛　　咸共讚歎

540b21□　隨順一切　　天中之天　　彼能出生

540b22□　一切諸佛　　菩薩淸淨　　微妙法身

540b23□　悉從諸佛　　眞法化生　　明淨法燈

540b24□　饒益衆生　　說無量法　　除滅憂惱

540b25□　菩薩布施　　淸淨妙法　　隨順思惟

540b26□　一切善根　　無量世界　　所作功德

540b27□　淸淨智慧　　皆悉□向　　一切諸佛

540b28□　所得功德　　悉令衆生　　具足成就

540b29□　分別一切　　淸淨功德　　究竟諸佛

540c01□　莊嚴彼岸　　十方一切　　無量無數

540c02□　諸如來等　　嚴淨佛刹　　如是一切

540c03□　無餘佛土　　衆生莊嚴　　不可思議

540c04□　一切如來　　所有智慧　　悉令衆生

540c05□　淸淨具足　　猶如普賢　　菩薩莊嚴

540c06□　悉令衆生　　亦復如是　　具足成就

540c07□　無量自在　　充滿無餘　　一切世界

540c08□　一切十方　　無餘衆生　　皆悉安住

540c09□　彼淸淨行　　十方無量　　一切佛刹

540c10□　彼諸如來　　行菩薩行　　悉令十方

540c11□　一切衆生　　究竟成就　　無上勝行

540c12□　一切佛子　　行佛功德　　無量無邊

540c13□　不可稱數　　諸佛如來　　悉分別知

540c14□　皆令衆生　　具足成就　　菩薩具足

540c15□　諸神通力　　悉能善學　　一切所學

540c16□　遊行十方　　一切世界　　示現無量

540c17□　自在神力　　菩薩能於　　一念之中

540c18□　悉見諸佛　　與衆生等　　菩薩能於

540c19□　一毛道中　　悉見一切　　諸佛正法

540c20□　一切衆生　　無量諸行　　一切最勝

540c21□　悉分別知　　常平等心　　恭敬供養

540c22□　一切十方　　無量諸佛　　種種衆香

540c23□　諸雜寶華　　無量寶衣　　及諸幢蓋

540c24□　悉皆充滿　　無量法界　　以用供養

540c25□　一切諸佛　　菩薩能於　　一毛道中

540c26□　悉見諸佛　　數不可議　　普能供養

540c27□　世間明燈　　其所聞法　　悉能受持

540c28□　恭敬禮拜　　五體投地　　擧身自歸

540c29□　一切最勝　　盡未來際　　無量諸劫

541a01□　讚歎十方　　一切最勝　　於一佛所

541a02□　諸供養具　　數與一切　　衆生類等

541a03□　如一佛所　　諸供養具　　一切佛所

541a04□　亦復如是　　無量無邊　　一切諸劫

541a05□　菩薩恭敬　　一切導師　　窮盡無量

541a06□　一切諸劫　　恭敬供養　　而無厭足

541a07□　一切衆生　　無量諸劫　　於此劫中

541a08□　修菩薩行　　恭敬供養　　一一如來

541a09□　盡一切劫　　而無厭足　　一切最勝

541a10□　所說大劫　　悉無有能　　稱量數者

541a11□　爾所一切　　諸大劫中　　修菩薩行

541a12□　而無厭足　　悉能覺悟　　一切法界

541a13□　廣大無邊　　無有分際　　衆妙寶華

541a14□　充滿其中　　以用供養　　衆生等佛

541a15□　諸妙寶華　　色香具足　　淸淨鮮潔

541a16□　無量莊嚴　　一切世間　　無可爲譬

541a17□　而以供養　　一切最勝　　衆生數等

541a18□　無量佛刹　　諸妙寶蓋　　彌滿其中

541a19□　悉以此蓋　　奉一如來　　供一切佛

541a20□　亦復如是　　微妙最勝　　奇特塗香

541a21□　一切世間　　無有倫匹　　以此塗香

541a22□　盡衆生劫　　供養一切　　諸佛如來

541a23□　如是末香　　種種雜華　　微妙香熏

541a24□　無量寶衣　　無數妙寶　　諸莊嚴具

541a25□　以供如來　　而無厭足　　衆生數等

541a26□　一切諸佛　　於一念中　　悉成正覺

541a27□　以無量偈　　讚歎宣揚　　恭敬供養

541a28□　天人導師　　衆生數等　　世間明智

541a29□　菩薩無上　　殊勝供養　　衆生數等

541b01□　一切諸劫　　如來歎德　　猶不能盡

541b02□　如是供養　　一切諸佛　　具足成就

541b03□　如來自在　　安住普賢　　菩薩所行

541b04□　悉能睹見　　一切諸佛　　已作未作

541b05□　及現所作　　無量無數　　一切善根

541b06□　修習普賢　　菩薩所行　　安住普賢

541b07□　菩薩諸地　　一切世間　　悉無有餘

541b08□　諸佛所知　　衆生種類　　悉令成就

541b09□　智慧明達　　猶如普賢　　菩薩所得

541b10□　如佛所說　　一切諸行　　菩薩悉能

541b11□　具足修習　　悉以□向　　一切衆生

541b12□　普令成就　　無上□向　　一切十方

541b13□　諸如來刹　　悉能覺悟　　了達其因

541b14□　悉令一切　　無餘衆生　　皆與普賢

541b15□　菩薩齊等　　成就布施　　悉如□向

541b16□　持戒具足　　如普賢力　　勇猛精進

541b17□　而不退轉　　成就忍辱　　不可沮壞

541b18□　善入甚深　　諸禪正受　　分別了知

541b19□　一切三昧　　淸淨智慧　　了達三世

541b20□　一切世間　　所不能知　　身口諸業

541b21□　及與意業　　音聲語言　　皆悉淸淨

541b22□　究竟成就　　菩薩諸行　　悉與普賢

541b23□　菩薩齊等　　譬如如如　　一切法界

541b24□　捨離□慢　　諸散亂心　　永滅障□

541b25□　普皆淸淨　　悉令衆生　　亦復如是

541b26□　如是殊妙　　最勝□向　　一切如來

541b27□　之所演說　　以此無量　　善根□向

541b28□　具足成就　　菩薩所行　　一切無餘

541b29□　諸佛眞子　　普修行此　　深□向法

541c01□　攝取一切　　微妙法界　　深入安住

541c02□　諸善逝力　　若有樂求　　此殊勝行

541c03□　如來所說　　甚深彌廣　　此諸佛子

541c04□　皆悉安住　　具足成就　　猶如普賢

541c05□　一切衆生　　尙可知數　　一切三世

541c06□　心猶可知　　普賢菩薩　　功德深廣

541c07□　無量無邊　　不可了知　　一毛可量

541c08□　十方虛空　　一切刹塵　　悉可知數

541c09□　殊勝大仙　　眞佛子等　　所住功德

541c10□　不可稱量

541c11□大方廣佛華嚴經卷第二十二

542a01□

542a02□大方廣佛華嚴經卷第二十三

542a03□

542a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

542a05□　　十地品第二十二之一

542a06□爾時世尊□在他化自在天王宮□摩尼寶殿上□

542a07□與大菩薩衆俱□於阿□多羅三□三菩提□

542a08□皆不退轉□從他方世界□俱來集會□此諸菩

542a09□薩□一切菩薩智慧行處□悉得自在□諸佛如來

542a10□智慧入處□悉皆得入□善能敎化一切世間□

542a11□於念念中□普能示現神通等事□具足一切

542a12□菩薩所願□於一切世□一切劫□一切國土□常

542a13□修一切諸菩薩行□具足菩薩福德智慧□而

542a14□無窮盡□能爲一切而作饒益□能到一切菩

542a15□薩智慧方便彼岸□能令衆生□背生死道□向

542a16□涅槃門□不斷一切菩薩所行□善遊一切菩

542a17□薩禪定解脫三昧□神通明慧□諸所施爲□善

542a18□能示現□一切菩薩無作神足□皆悉已得□於一

542a19□念頃能至十方諸佛大會□勸發諮請□受持

542a20□法輪□常以大心供養諸佛□常能修習諸大

542a21□菩薩所行事業□其身普現無量世界□其音遍

542a22□聞□無所不至□其心通達□明見三世□一切菩

542a23□薩所有功德□具足修習□如是諸菩薩摩訶

542a24□薩□功德無量無邊□於無數劫□說不可盡□其

542a25□名曰金剛藏菩薩□寶藏菩薩□蓮華藏菩薩□德

542a26□藏菩薩□蓮華德藏菩薩□日藏菩薩□月藏菩薩□

542a27□淨月藏菩薩□照一切世間莊嚴藏菩薩□智慧

542a28□照明藏菩薩□妙德藏菩薩□□檀德藏菩薩□華

542a29□德藏菩薩□優□羅華德藏菩薩□天德藏菩薩□

542b01□福德藏菩薩□無□淸淨智德藏菩薩□功德藏

542b02□菩薩□那羅延德藏菩薩□無垢藏菩薩□離垢藏

542b03□菩薩□種種樂說莊嚴藏菩薩□大光明網藏菩

542b04□薩□淨明威德王藏菩薩□大金山光明威德王

542b05□藏菩薩□一切相莊嚴淨德藏菩薩□金剛焰德

542b06□相莊嚴藏菩薩□焰熾藏菩薩□宿王光照藏菩

542b07□薩□虛空無□妙音藏菩薩□陀羅尼功德持一

542b08□切世間願藏菩薩□海莊嚴藏菩薩□須彌德藏

542b09□菩薩□淨一切功德藏菩薩□如來藏菩薩□佛德

542b10□藏菩薩□解脫月菩薩□如是等菩薩摩訶薩□無

542b11□量無邊□不可思議□不可稱說□金剛藏菩薩□而

542b12□爲上首

542b13□爾時金剛藏菩薩摩訶薩□承佛威神□入菩薩

542b14□大智慧光明三昧□卽時十方世界□於一方過

542b15□億佛土微塵數世界□有十億佛土微塵數

542b16□佛□皆現其身□名金剛藏□十方世界皆亦如

542b17□是同聲讚言□善哉善哉□金剛藏□乃能入是

542b18□菩薩大智慧光明三昧□如是十方世界微塵

542b19□數等諸佛□皆同一號□加汝威神□所謂盧舍那

542b20□佛本願力故本威神力故□汝有大智慧故□

542b21□欲宣一切菩薩不可思議諸佛法明故□所謂

542b22□入智慧地故□攝一切善根故□善分別一切

542b23□佛法故□廣法智故□決定說諸法故□無分別

542b24□智善分別故□一切世間法不能染故□出世

542b25□間善根淸淨故□得不可思議智力故□得一

542b26□切智人智境界故□所謂如實說菩薩十地差

542b27□別故□菩薩安住十地故□分別說無漏法故□

542b28□大智慧光明善分別以自莊嚴故□入具足智

542b29□門故□隨所應住次第說故□得無□樂說光

542c01□明故□具足大無□智地故□不忘失菩薩心

542c02□故□敎化成熟一切衆生界故□得至一切

542c03□處決定智故□金剛藏□汝當說此法門差別□

542c04□所謂諸佛神力故□汝能堪受如來智慧神力

542c05□故□自善根淸淨故□淸淨法界故□饒益衆生故□

542c06□入法身智身故□於一切佛□得授記故□得

542c07□一切世間高大身故□過一切世間道故□淨

542c08□出世間善根故□卽時十方諸佛與金剛藏眞

542c09□實無上身□與無障□樂說辯□與善分別淸

542c10□淨智慧□與善憶念不忘□與善決定慧□與至

542c11□一切智處□與諸佛無壞力□與諸佛無所畏□

542c12□與諸佛無□智分別諸法善開法門□與一切

542c13□諸佛上妙身口意業□何以故□以得菩薩大智

542c14□慧光明三昧故□亦是菩薩本願力故□直心淸

542c15□淨故□智慧明白故□善集助道法故□善修本

542c16□業故□念持無量法故□信解淸淨光明法故□

542c17□善得陀羅尼門不可壞故□法界智印善印

542c18□故□爾時十方諸佛皆申右手□摩金剛藏菩

542c19□薩頂□金剛藏菩薩卽從三昧起□告諸菩薩

542c20□言□諸佛子□是諸菩薩願決定□無有過□不可

542c21□壞□廣大如法界究竟如虛空□遍覆一切十

542c22□方諸佛世界衆生□爲救度一切世間□爲一

542c23□切諸佛神力所護□何以故□諸菩薩摩訶薩□

542c24□入過去諸佛智地□亦入未來現在諸佛智地□

542c25□何等是諸菩薩摩訶薩智地□菩薩摩訶薩智

542c26□地有十□過去未來現在諸佛已說今說當說□

542c27□爲是地故□我如是說□何等爲十□一曰歡喜□

542c28□二曰離垢□三曰明□四曰焰□五曰難勝□六曰現

542c29□前□七曰遠行□八曰不動□九曰善慧□十曰法

543a01□雲□是十地者□三世諸佛已說今說當說□我不

543a02□見有諸佛國土□不說是十地者□何以故□此

543a03□十地是菩薩最上妙道□最上明淨法門□所謂

543a04□分別十地事□諸佛子□是事不可思議所謂菩

543a05□薩隨順諸地智慧□金剛藏菩薩□說諸菩薩十

543a06□地名已□默然而住不復分別□時一切菩薩

543a07□聞說菩薩十地名已□咸皆渴仰□欲聞解釋□

543a08□各作是念□何因何緣□金剛藏菩薩□說十地

543a09□名已默然而住

543a10□時大菩薩衆中有菩薩□名解脫月□知諸菩

543a11□薩心之所念□以偈問曰

543a12□　淨念智慧人　　何故說菩薩

543a13□　諸地名號已　　默然不解釋

543a14□　今諸大菩薩　　心皆懷猶豫

543a15□　何故說是名　　而不演其義

543a16□　大智諸菩薩　　咸皆欲聽聞

543a17□　如是諸地義　　願爲分別說

543a18□　是諸菩薩衆　　淸淨無瑕穢

543a19□　安住堅實中　　具足智功德

543a20□　皆以恭敬心　　瞻仰於仁者

543a21□　願欲聞所說　　如渴思甘露

543a22□時金剛藏菩薩□聞說是已□欲令衆悅□以

543a23□偈答曰

543a24□　諸菩薩所行　　第一難思議

543a25□　分別是十地　　諸佛之根本

543a26□　微妙甚難見　　非心所能及

543a27□　從佛智慧出　　若聞則迷沒

543a28□　持心如金剛　　深信佛智慧

543a29□　以爲第一妙　　心無有疑難

543b01□　遠離計我心　　及心所行地

543b02□　如是諸菩薩　　爾乃能聽聞

543b03□　寂滅無漏智　　分別說甚難

543b04□　如□於虛空　　如執於疾風

543b05□　我念佛智慧　　第一難思議

543b06□　衆生少能信　　是故我默然

543b07□解脫月菩薩□聞說此已□語金剛藏菩薩言□

543b08□佛子□是大菩薩衆直心淸淨□善行菩薩道□善

543b09□集助道法□善恭敬供養諸佛□於無量佛□

543b10□多種善根□成就無量深厚功德□離癡疑悔□

543b11□無有貪著□及諸結□□深心信解□安住不動□

543b12□於是法中□不隨他敎□是故佛子□當承佛

543b13□力□敷演此義□是諸菩薩於是深法皆能證

543b14□知□時解脫月菩薩□欲重宣此義□以偈頌曰

543b15□　願說安隱法　　菩薩無上行

543b16□　分別於諸地　　令智慧淸淨

543b17□　衆智淨無垢　　安住深信解

543b18□　於諸無量佛　　證知十地義

543b19□金剛藏菩薩言□佛子□是諸大衆□雖皆淸淨

543b20□離癡疑悔□於是法中□不隨他敎□其餘樂小

543b21□法者□聞是甚深難思議事□或生疑悔□是人

543b22□長夜受諸衰惱□我愍此等□是故默然□時金

543b23□剛藏菩薩□欲重宣此義□以偈頌曰

543b24□　是衆雖淸淨　　深智離疑悔

543b25□　其心已決定　　不復隨他敎

543b26□　無動如須彌　　不亂如大海

543b27□　其餘不久行　　智慧未明了

543b28□　隨識不隨智　　聞已生疑悔

543b29□　彼將墮惡道　　愍念故不說

543c01□解脫月菩薩言□佛子□願承佛力□善分別此

543c02□不可思議法□佛所護念事□令易信解□所以

543c03□者何□善說十地義□十方諸佛法應護念□一

543c04□切菩薩護是事故□勤行精進□何以故□是菩

543c05□薩最上所行□得至一切諸佛法故□譬如一

543c06□切文字皆初章所攝□初章爲本□無有一字

543c07□不入初章者□如是佛子□十地者是一切佛

543c08□法之根本□菩薩具足行是十地□能得一切智

543c09□慧□是故佛子□願說此義□諸佛護念□加以神

543c10□力□令人信受□不可破壞□時解脫月菩薩□欲

543c11□明顯此義以偈頌曰

543c12□　善哉智慧子　　淸淨行具足

543c13□　願說十地行　　所入十地法

543c14□　具足於智慧　　得以成菩提

543c15□　所有十方佛　　最勝人中尊

543c16□　皆共護念汝　　說是十地義

543c17□　十地爲根本　　是名智行處

543c18□　亦爲究竟道　　佛無量法聚

543c19□　譬如諸文字　　皆攝在初章

543c20□　諸佛功德智　　十地爲根本

543c21□爾時諸菩薩□一時同聲以偈請金剛藏菩薩

543c22□言

543c23□　上妙智慧人　　樂說無有量

543c24□　德重如山王　　哀愍說十地

543c25□　戒念慧淸淨　　說是十地義

543c26□　十力之根本　　無□智本行

543c27□　戒定慧功德　　集在仁者心

543c28□　□慢諸邪見　　皆悉已滅盡

543c29□　是衆無疑心　　唯願聞善說

544a01□　譬病思良醫　　如飢思美膳

544a02□　我等亦如是　　聞甘露法味

544a03□　是故曠大意　　願開初地門

544a04□　乃至第十地　　次第爲我說

544a05□爾時釋迦牟尼佛□從眉間白毫相□放菩薩

544a06□力光明□百千阿僧祇光□以爲眷屬□普照十

544a07□方諸佛世界□靡不周遍□三惡道苦□皆得休

544a08□息□悉照十方諸佛大會說法之衆□顯現如來

544a09□不思議力□是光明遍照十方諸佛大會諸菩

544a10□薩身已□於上虛空中□成大光明雲臺□十方

544a11□諸佛亦復如是□從眉間白毫□俱放菩薩力

544a12□光明□百千阿僧祇光□以爲眷屬□普現如來

544a13□不思議力□悉照一切諸佛大會□及娑婆世界

544a14□釋迦牟尼佛一切大衆□幷金剛藏菩薩□及師

544a15□子座□照已於上虛空中□成大光明雲臺□時

544a16□諸大光明雲臺中□諸佛神力故□而說頌曰

544a17□　無等等諸佛　　功德如虛空

544a18□　十力無畏等　　最尊世間主

544a19□　於釋迦佛前　　而現此神力

544a20□　以佛力開現　　法王無畏藏

544a21□　說諸地所行　　諸地義差別

544a22□　承諸佛神力　　無有能壞者

544a23□　若人聞法寶　　則爲諸佛護

544a24□　漸次具諸地　　得以成佛道

544a25□　若人堪任聞　　雖在於大海

544a26□　及劫盡火中　　必得聞此經

544a27□　若人癡疑悔　　終不能得聞

544a28□　是故今佛子　　說諸地智道

544a29□　入勢力觀法　　次第而修行

544b01□　得至於餘地　　各得所利益

544b02□　利一切世間　　願說勿令斷

544b03□爾時金剛藏菩薩□觀察十方□欲令大衆□

544b04□增益信敬□以偈頌曰

544b05□　諸佛聖主道　　微妙甚難解

544b06□　非思量所得　　唯智者行處

544b07□　其性從本來　　寂然無生滅

544b08□　從本已來空　　滅除諸苦惱

544b09□　遠離於諸趣　　等同涅槃相

544b10□　無中亦無後　　非言辭所說

544b11□　出過於三世　　其相如虛空

544b12□　諸佛所行處　　淸淨深寂滅

544b13□　言說所難及　　地行亦如是

544b14□　說之猶尙難　　何況以示人

544b15□　諸佛之智慧　　離諸心數道

544b16□　不可得思議　　非有陰界入

544b17□　但以智可知　　非識之所及

544b18□　如空跡難說　　何可示其相

544b19□　十地義如是　　非心意所行

544b20□　是事雖爲難　　發願行慈悲

544b21□　漸次具諸地　　智者所能及

544b22□　如是諸地行　　微妙甚難見

544b23□　不可以心知　　當承佛力說

544b24□　汝等當恭敬　　咸共一心聽

544b25□　智慧所隨順　　諸地相入行

544b26□　於無量億劫　　說之不可盡

544b27□　今如實略說　　其義無有餘

544b28□　一心恭敬待　　今承佛力說

544b29□　大音唱因諭　　義名不相違

544c01□　佛神力無量　　今皆在我身

544c02□　我之所說者　　如大海一□

544c03□金剛藏菩薩□說此偈已□告於大衆□諸佛子□

544c04□若衆生厚集善根□修諸善行□善集助道法□

544c05□供養諸佛□集諸淸白法□爲善知識所護□

544c06□入深廣心□信樂大法□心多向慈悲□好求佛

544c07□智慧□如是衆生□乃能發阿□多羅三□三菩

544c08□提心□爲得一切種智故□爲得十力故□爲

544c09□得大無畏故□爲得具足佛法故□爲救一

544c10□切世間故□爲淨大慈悲心故□爲向十方無

544c11□餘無□智故□爲淨一切佛國□令無餘故□

544c12□爲於一念中□知三世事故□爲自在轉大法

544c13□輪□廣示現佛神力故□菩薩摩訶薩生如是

544c14□心□諸佛子□是心以大悲爲首□智慧增上□方

544c15□便所護□直心深心淳至□量同佛力□善決定

544c16□衆生力佛力□趣向無□智□隨順自然智□能

544c17□受一切佛法□以智慧敎化□廣大如法界□究

544c18□竟如虛空□盡未來際□菩薩發如是心□卽時

544c19□過凡夫地□入菩薩位□生在佛家□種姓尊貴□

544c20□無可譏嫌□過一切世間道□入出世間道□住

544c21□菩薩法中□在諸菩薩數□等入三世如來種

544c22□中□畢定究竟阿□多羅三□三菩提□菩薩住

544c23□如是法□名住歡喜地□以不動法故□諸佛

544c24□子□菩薩摩訶薩□住歡喜地□多喜□多信□多淸

544c25□淨□多踊悅□多調柔□多堪受□不好□諍□不

544c26□好惱亂衆生□不好瞋恨□諸佛子□諸菩薩住

544c27□是歡喜地□念諸佛故□生歡喜心□念諸佛法

544c28□故□生歡喜心□念諸菩薩摩訶薩故□生歡喜

544c29□心□念諸菩薩所行故□生歡喜心□念諸波

545a01□羅蜜淸淨相故□生歡喜心□念諸菩薩與衆

545a02□殊勝故□生歡喜心□念諸菩薩力不可壞故□

545a03□生歡喜心□念諸如來敎化法故□生歡喜心□

545a04□念能爲利益衆生故□生歡喜心□念一切佛

545a05□一切菩薩所入智慧方便門故□生歡喜心□菩

545a06□薩復作是念□我轉離一切世間境界□生歡

545a07□喜心□入一切佛平等中□生歡喜心□遠離凡

545a08□夫地□生歡喜心□近智慧地□生歡喜心□斷一

545a09□切惡道□生歡喜心□與一切衆生作依止□生

545a10□歡喜心□近見一切諸佛□生歡喜心□生諸佛

545a11□境界□生歡喜心□入一切諸菩薩數□生歡喜

545a12□心□離一切恐怖□生歡喜心□所以者何□是菩

545a13□薩得歡喜地□所有怖畏卽皆遠離□所謂不活

545a14□畏□惡名畏□死畏□墮惡道畏□大衆威德畏□離

545a15□如是等一切諸畏□何以故□是菩薩離我相

545a16□故□尙不貪身□況所用物□是故菩薩無不活

545a17□畏□心不希望恭敬供養□我應供養衆生□

545a18□供給所須□是故菩薩無惡名畏□遠離我見□

545a19□無我相故□無有死畏□又作是念□我若死

545a20□已□所生必見諸佛菩薩□是故無有墮惡道

545a21□畏□我所志樂□無與等者□何況有勝□是故無

545a22□有大衆威德畏□如是菩薩永離一切諸恐

545a23□怖事□諸佛子□是菩薩以大悲爲首□於一切

545a24□衆生□心無嫌恨□直心堅固自然淸淨□轉復

545a25□勤修一切善根□所謂信心增上□多行淨心□解

545a26□心淸淨□多以信心分別□出生大悲□成就大

545a27□慈□心不疲懈□以□愧莊嚴□成就忍辱柔

545a28□和□敬順諸佛敎法□信重善知識□日夜常修

545a29□一切善根□常愛樂法□求多聞無厭□如所聞

545b01□法正念觀察□心不貪著□不求名聞□不求

545b02□利養資生之物□常生寶心無有厭足□樂

545b03□一切智地□欲得諸佛□力無畏□不共法□求

545b04□助諸波羅蜜法□離諸諂曲□如說能行□常行

545b05□實語□不汚諸佛家□不捨菩薩戒□生薩婆

545b06□若□心不動如山王□不樂世間事□成就出世

545b07□間善根□集善助菩提法無有厭足□常求

545b08□勝中勝道□菩薩成就如是淨地法□名爲安

545b09□住歡喜地

545b10□菩薩如是安住歡喜地□發諸大願□生如是

545b11□定心□所謂我當以淸淨心□供養一切諸佛□

545b12□皆無有餘□一切供具隨意供養□發如是大

545b13□願□廣大如法界□究竟如虛空□盡未來際□盡

545b14□供養一切劫中所有諸佛□以大供養具□無

545b15□有休息□又一切諸佛所說經法□皆悉受持□

545b16□攝一切諸佛阿□多羅三□三菩提□一切諸

545b17□佛所敎化法□悉皆隨順□一切諸佛法皆能守

545b18□護□發如是大願□廣大如法界□究竟如虛空□

545b19□盡未來際□盡皆守護一切劫中一切佛法□無

545b20□有休息□又一切世界□一切諸佛□從兜率天

545b21□下□入胎處胎□初生出家□成佛道時□勸請

545b22□轉大法輪□示入大涅槃□我於爾時□盡往

545b23□供養攝法爲首□三時轉故□發如是大願□廣

545b24□大如法界□究竟如虛空□盡未來際□盡一切

545b25□劫□奉迎供養一切諸佛□無有休息□又一切

545b26□菩薩所行廣大無量不可壞□無分別諸波

545b27□羅蜜所攝□諸地所淨生諸助道法□總相別相□

545b28□有相無相□有成有壞□一切菩薩所行諸地道□

545b29□及諸波羅蜜本行□敎化一切□令其受行□心

545c01□得增長□發如是大願□廣大如法界□究竟如

545c02□虛空□盡未來際□盡一切劫中菩薩所行□以

545c03□諸敎化□成熟衆生□無有休息□又一切衆生□

545c04□若有色□若無色□有想□無想□非有想□非無想□

545c05□卵生□胎生□濕生□化生□三界所繫□入於六道

545c06□一切生處□名色所攝□敎化成熟□斷一切世

545c07□間道□令住佛法□一切智慧□使無有餘□發

545c08□如是大願廣大如法界□究竟如虛空□盡未

545c09□來際□盡一切劫□敎化一切衆生□無有休息□

545c10□又一切世界廣狹□及中無數無量□不可分

545c11□別□不可壞□不可動□不可說□□細正住倒住□

545c12□平坦方圓□隨入如是世界智□如因陀羅網

545c13□差別□如是十方世界差別□皆現前知□發如

545c14□是大願□廣大如法界□究竟如虛空□盡未來

545c15□際□盡一切劫□如是世界□皆現前知□無有休

545c16□息□又一切佛土入一佛土□一佛土入一切佛

545c17□土□一一佛土無量莊嚴□離諸垢穢□具足淸

545c18□淨智慧□衆生悉滿其中□常有諸佛大神通

545c19□力□隨衆生心□而爲示現□發如是大願□廣大

545c20□如法界□究竟如虛空□盡未來際□盡一切劫□

545c21□淨如是國土□無有休息□又一切菩薩同心

545c22□同學□共集諸善□無有怨嫉□同一境界□等心

545c23□和合□常不相離□隨其所應□能現佛身□自於

545c24□心中□悉能解知諸佛境界□神通智力□常得

545c25□隨意神通□悉能遊行一切國土□一切佛會皆

545c26□現身相□一切生處普生其中□有如是不可

545c27□思議大智慧□具足菩薩行□發如是大願□廣

545c28□大如法界□究竟如虛空□盡未來際□盡一切

545c29□劫□行如是大智慧道□無有休息□又乘不退

546a01□輪□行菩薩道□身口意業所作不空□衆生見

546a02□者□卽必定佛法□聞我音聲□卽得眞實智慧□

546a03□有見我者□心卽歡喜□離諸煩惱□如藥樹王□

546a04□爲得如是行菩薩道□發如是大願□廣大

546a05□如法界□究竟如虛空□盡未來際□盡一切劫□

546a06□行不退道□所作不空□無有休息□又於一切

546a07□世界□皆得阿□多羅三□三菩提□於一毛

546a08□端□示現入胎出家□坐道場□成佛道□轉法輪□

546a09□度衆生□示大涅槃□現諸如來大神智力□隨

546a10□一切衆生所應度者□念念中得佛道□知一

546a11□切法如涅槃相□以一音聲□令一切衆生□皆

546a12□發歡喜□示大涅槃□而不斷菩薩所行□示衆

546a13□生大智地□使知一切法皆是假僞□以大智

546a14□慧神通自在□出生變化充滿法界□發如是

546a15□大願□廣大如法界□究竟如虛空□盡未來際□

546a16□盡一切劫□得佛道事□求大智慧□大神通等□

546a17□無有休息□諸佛子□菩薩住歡喜地□以十

546a18□願爲首□生如是等百萬阿僧祇大願□以十

546a19□不可盡法□而生是願□爲滿此願□勤行精進□

546a20□何等爲十□一衆生不可盡□二世界不可盡□三

546a21□虛空不可盡□四法界不可盡□五涅槃不可盡□

546a22□六佛出世不可盡□七諸佛智慧不可盡□八心

546a23□所緣不可盡□九起智不可盡□十世間轉法轉

546a24□智轉不可盡□若衆生盡□我願乃盡□若世界□虛

546a25□空□法界□涅槃□佛出世□諸佛智慧□心所緣□起

546a26□智□諸轉盡□我願乃盡□而衆生實不可盡□世

546a27□界□虛空□法界□涅槃□佛出世□諸佛智慧□心所

546a28□緣起智□諸轉□實不可盡□我諸願善根亦不可

546a29□盡□諸佛子□菩薩決定發是大願□則得利安

546b01□心柔軟心□調順心□寂靜心□不放逸心□寂滅

546b02□心□直心□和潤心□不□心□不濁心□如是則成

546b03□信者□樂以信分別功德□信諸佛本所行道□

546b04□信行諸波羅蜜□而得增長□信善入諸地得

546b05□殊勝功德□信得成佛十力□信具足四無所

546b06□畏□信不共法不可壞□信諸佛法不可思議□信

546b07□諸佛自在神力無量無邊□信諸如來無量行

546b08□門□信從因緣以成果報□擧要言之□信諸

546b09□菩薩普行□諸佛功德智慧□威神力等□諸佛子□

546b10□菩薩作是念□諸佛正法如是甚深□如是離

546b11□相□如是寂滅□如是空□如是無相□如是無

546b12□作□如是無染□如是無量□如是廣大□如是難

546b13□壞□而諸凡夫□心墮邪見□無明癡冥□蔽其慧

546b14□眼□常立□慢幢□墮在渴愛網□隨順諂曲□常

546b15□懷□嫉□而作後身生處因緣□多集貪欲瞋□

546b16□愚癡□起諸重業□嫌恨猛風吹罪心火常令

546b17□熾然□有所施作□皆與顚倒相應□欲流□有

546b18□流□見流□無明流□相續起心意識種於三界

546b19□地□生苦惱芽□所謂名色□名色和合□增長六

546b20□入□根塵相對生觸□觸故生受□貪樂受故□生

546b21□愛□愛增長故□生取□取因緣故□復起後有□有

546b22□因緣故□有生老死憂悲苦惱□如是因緣□集

546b23□諸苦聚□受諸苦惱□是中無我□無我所□無作

546b24□者□無受者□無知者□如草木瓦石□又如影

546b25□響□凡夫可愍□不知不覺□而受苦惱□菩薩於

546b26□此見諸衆生不免諸苦□卽生大悲智慧□是

546b27□諸衆生我應救護□令住畢竟佛道之樂□卽

546b28□生大慈智慧□菩薩摩訶薩□隨順如是大慈

546b29□悲法□以深妙心□住在初地□於一切物□無

546c01□所貪惜□尊重諸佛大妙智故□學行大施□

546c02□卽時所有盡能施與□金銀摩尼□□□碼瑙□琉

546c03□璃珊瑚□琥珀珂貝□珍寶瓔珞□嚴身之具□及

546c04□象馬輦輿□人民奴婢□國土城邑園林遊觀□妻

546c05□妾男女□一切所愛□皆悉施與□頭目耳鼻□肢

546c06□節手足□深重佛故□而不貪惜□菩薩摩訶薩

546c07□住於初地□能行大施□是菩薩以大悲心□大

546c08□施心□救一切衆生故□勤求世間出世間利

546c09□益之事□心無疲懈□是故菩薩生無疲倦功德□

546c10□於諸經書□能自開解□是故生知經書功德□

546c11□得如是知經書智慧□善能籌量應作不作□

546c12□於上中下衆生□隨宜利益□是故菩薩生世

546c13□智功德□得世智功德□則知時知量□□愧莊

546c14□嚴□修習自利利彼之道□是故則生□愧功

546c15□德□如是功德精勤修行□心不懈退□是精進

546c16□不退功德□卽得堪受力□得堪受力已□勤行

546c17□供養一切諸佛□隨佛所說□如說修行諸佛

546c18□子□是菩薩悉知生起如是淨地法□所謂信

546c19□慈悲施□無有疲倦□知諸經書□善解世法□□愧

546c20□堪受□供養諸佛□如所說行

546c21□又是菩薩住歡喜地□少見諸佛□以願力故□

546c22□廣見數百千萬億那由他諸佛世尊□心大歡

546c23□喜□深心愛敬□以上樂具□供養諸佛□及一切

546c24□僧□以是福德□皆□向阿□多羅三□三菩

546c25□提□是菩薩因供養諸佛故□生敎化衆生法□

546c26□多以二攝攝取衆生□所謂布施愛語□後二

546c27□攝法□以信解力行未善通達□是菩薩隨所

546c28□供養諸佛□敎化衆生□皆能受行諸淨地法□

546c29□如是諸功德□皆□向薩婆若□轉益明顯□堪

547a01□任有用□譬如金師鍊金隨以火力調柔可

547a02□用增益光色□如是菩薩供養諸佛□敎化衆

547a03□生□行淨地法□此諸功德□皆□向薩婆若□

547a04□轉益明顯□隨意所用□諸佛子□是菩薩摩訶

547a05□薩於初地中□行果相貌□從諸佛菩薩善知識

547a06□所□諮受請問成地之法□無有厭廢□是菩薩

547a07□住初地中□於諸佛菩薩善知識所□諮受請

547a08□問第二地中行果相貌□無有厭足□如是第

547a09□三□第四□第五□第六□第七□第八□第九□第十地

547a10□中□行果相貌□從諸佛菩薩善知識所□諮受請

547a11□問□成十地法□無有厭廢□是菩薩善知諸地

547a12□對治法□善知諸地成壞□善知諸地行果□善

547a13□知分別得諸地□善知諸地淸淨行□善知諸

547a14□地從一地至一地行□善知諸地是處非是處□

547a15□善知諸地轉所住處□善知諸地勝進業□善

547a16□知諸地得不退轉□乃至善知一切菩薩淨地

547a17□法入如來智地□諸佛子□如是菩薩善知諸

547a18□地行□未發初地□乃知十地□無有障□□得

547a19□諸地智慧光明□乃至知諸佛智慧光明□如大

547a20□商主□多將賈人□欲至大城□先問道路□退還

547a21□過咎在道利害□未發初處□知道宿時□乃至

547a22□善知到彼城事□能以智慧□思惟籌量□具諸

547a23□資用□令無所乏□正導人衆□得至大城□於

547a24□險道中□免諸患難□身及衆人□皆無憂惱□菩

547a25□薩摩訶薩亦復如是□住於初地□而善知諸

547a26□地對治法□乃至善知一切菩薩淨地法□入如

547a27□來智地□爾時菩薩集大福德智慧資糧爲衆

547a28□生商主□隨宜敎化□令出生死險難惡處□示

547a29□安隱道□乃至令住薩婆若智慧大城□無諸

547b01□衰惱□是故菩薩常應心不疲倦□勤修諸地

547b02□本行□乃至善知入如來智地□諸佛子□是名

547b03□略說菩薩入歡喜地□廣說則有無量百千萬

547b04□億阿僧祇事□菩薩住歡喜地□多作閻浮提王□

547b05□豪貴自在□常護正法□能以大施攝取衆生□

547b06□善除衆生□貪之垢□常行大施□而無窮盡□

547b07□所作善業□布施□愛語□利益□同事□是諸福德□

547b08□皆不離念佛□不離念法□不離念諸同行菩

547b09□薩□不離念菩薩所行道□不離念諸波羅蜜□

547b10□不離念十地□不離念諸力□無畏□不共法□乃

547b11□至不離念具足一切種智□常生是心□我當

547b12□於一切衆生中□爲首□爲勝□爲大□爲妙□爲

547b13□上□爲無上□爲導□爲將□爲帥□爲尊□乃至

547b14□於一切衆生中□爲依止者□諸佛子□是菩薩

547b15□若欲捨家勤行精進□於佛法中□便能捨家

547b16□妻子五欲□得出家已□勤行精進□須臾之間□

547b17□得百三昧□得見百佛□知百佛神力□能動百

547b18□佛世界□能飛過百佛世界□能照百佛世界□

547b19□能敎化百世界衆生□能住壽百劫□能知過

547b20□去未來世各百劫事□能善入百法門□能變身

547b21□爲百□於一一身□能示百菩薩□以爲眷屬□若

547b22□以願力□自在示現□過於此數□百千萬億那

547b23□由他劫□不可計知□時金剛藏菩薩□欲重明

547b24□此義□以偈頌曰

547b25□　若有諸衆生　　厚修集善根

547b26□　成就淸白法　　親近於諸佛

547b27□　淸淨信樂力　　隨順慈悲心

547b28□　如是人能發　　無量之佛智

547b29□　諸佛一切智　　無量力淸淨

547c01□　堪受力堅牢　　成就諸佛法

547c02□　悲心救世間　　淨修諸佛國

547c03□　敷演轉法輪　　發此無上願

547c04□　一念知三世　　而無有別異

547c05□　種種時差別　　以示於世間

547c06□　略說則盡求　　諸佛之功德

547c07□　發於廣大心　　猶若如虛空

547c08□　悲心智慧首　　方便合修行

547c09□　深直心淳至　　其力無有量

547c10□　心向無障□　　而不隨他敎

547c11□　同諸佛平等　　而生於大心

547c12□　諸佛子發生　　如是之寶心

547c13□　卽離凡夫地　　入於佛所行

547c14□　卽生如來家　　無有可譏嫌

547c15□　則同於諸佛　　必成無上道

547c16□　生如是心時　　卽便得初地

547c17□　其心不可動　　猶如大山王

547c18□　是菩薩便有　　大喜相顯現

547c19□　其心常淸淨　　堪受於大事

547c20□　心不樂□訟　　不好惱衆生

547c21□　無有瞋恨心　　樂□愧恭敬

547c22□　又習行直心　　守護於諸根

547c23□　常念救世間　　念求諸佛智

547c24□　心生於歡喜　　我當得此事

547c25□　得於歡喜地　　卽過五恐怖

547c26□　不活死惡名　　惡道衆威德

547c27□　以不貪著我　　及與我所故

547c28□　是諸佛子等　　遠離諸怖畏

547c29□　常行慈悲心　　恒有信恭敬

548a01□　□愧功德備　　晝夜增善法

548a02□　樂功德實利　　不樂於諸欲

548a03□　如有所聞法　　能常善思惟

548a04□　無有貪著行　　斷諸利養心

548a05□　常樂於菩提　　一心求佛智

548a06□　行諸波羅蜜　　離於諂曲心

548a07□　隨說而能行　　安住實語中

548a08□　不汚諸佛家　　不捨菩薩學

548a09□　遠世間事願　　樂出於世間

548a10□　求善法無厭　　精進轉增益

548a11□　諸菩薩如是　　好樂諸功德

548a12□　而發於大願　　求欲見諸佛

548a13□　護法至佛所　　行菩薩妙行

548a14□　化一切衆生　　淨一切佛土

548a15□　我佛國土中　　滿諸大菩薩

548a16□　諸菩薩同心　　見聞皆不空

548a17□　一切微塵中　　諸佛成佛道

548a18□　發於如是等　　無量無邊願

548a19□　是願無窮盡　　如虛空衆生

548a20□　法界世涅槃　　諸佛出智慧

548a21□　心緣起智轉　　我願如是住

548a22□　如是發大願　　心柔軟調順

548a23□　能信佛功德　　而觀於衆生

548a24□　知從因緣起　　則生慈悲心

548a25□　卽於苦衆生　　我當救度之

548a26□　爲是衆生故　　而行種種施

548a27□　所謂妙國土　　一切諸珍寶

548a28□　象馬及車乘　　眷屬與人民

548a29□　頭目及手足　　肌肉施無悔

548b01□　求種種經書　　心無有疲倦

548b02□　得解其義趣　　能隨世而行

548b03□　□愧堪受力　　漸令得增長

548b04□　能以恭敬心　　供養無量佛

548b05□　智者於日夜　　如是常修行

548b06□　善根轉明淨　　猶若成鍊金

548b07□　菩薩住是地　　能了知十住

548b08□　展轉修行時　　無有諸障□

548b09□　譬如賈客主　　欲利諸商人

548b10□　先問道路中　　諸險艱難事

548b11□　菩薩住初地　　善知諸地行

548b12□　而無有障□　　能至於佛地

548b13□　住是初地中　　多作閻浮王

548b14□　善知於諸法　　常行慈悲心

548b15□　如法而化導　　一切皆信敬

548b16□　勸令行布施　　以求佛智慧

548b17□　菩薩若捨國　　佛法中出家

548b18□　勤行於精進　　卽得百三昧

548b19□　能見百諸佛　　震動百國土

548b20□　光明照百國　　飛行亦如是

548b21□　化百土衆生　　入於百法門

548b22□　念知百劫事　　示現於百身

548b23□　能以百菩薩　　眷屬而示現

548b24□　若以其願力　　過是數無量

548b25□　今明初地義　　但以略解說

548b26□　若欲廣說者　　億劫不能盡

548b27□　是初菩薩地　　名之爲歡喜

548b28□　利益衆生者　　今已分別竟

548b29□大方廣佛華嚴經卷第二十三

548c01□

548c02□大方廣佛華嚴經卷第二十四

548c03□

548c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

548c05□　　十地品第二十二之二

548c06□　一切菩薩衆　　聞說上地義

548c07□　其心皆淸淨　　歡喜無有量

548c08□　各於所坐處　　踊住虛空中

548c09□　以諸上妙華　　散於金剛藏

548c10□　咸皆稱讚言　　善哉金剛藏

548c11□　大智無所畏　　善說菩薩地

548c12□　解脫月大士　　知衆心淸淨

548c13□　欲聞第二地　　行相之諸說

548c14□　卽請金剛藏　　大智願解說

548c15□　第二地行相　　一切皆欲聞

548c16□金剛藏菩薩語解脫月菩薩言□佛子□菩薩摩

548c17□訶薩□已具足初地□欲得第二地者□當生

548c18□十種直心□何等爲十□一柔軟心□二調和心□

548c19□三堪受心□四不放逸心□五寂滅心□六眞心□

548c20□七不雜心□八無貪吝心□九勝心□十大心□菩

548c21□薩以是十心□得入第二地□菩薩住離垢地□

548c22□自然遠離一切殺生□捨棄刀仗□無瞋恨心□

548c23□有□有愧□於一切衆生□起慈悲心□常求樂

548c24□事□尙不惡心惱於衆生□何況加害□離諸劫

548c25□盜□資生之物常知止足□若物屬他□他所受

548c26□用□於是物中□不與不取□離於邪□□自足

548c27□妻色□於他女人□不生一念□離於妄語□常眞

548c28□實語□諦語隨語□乃至夢中尙不妄語□何況

548c29□故作□離於兩舌□無破壞心□於□諍離散人

549a01□中□常好和合□離於惡口□所有言語□□苦

549a02□惡□自壞其身□亦壞於他□如是等語□皆悉捨

549a03□離□離無義語□常自守護所可言說□應作不

549a04□作□常知時語□利益語□順法語□籌量語□乃至

549a05□戱笑尙無所犯□何況故作□不貪他物□若物

549a06□屬他□他所攝用□不作是念□我當取之□離

549a07□瞋害心□常於衆生□求愛潤心□慈悲心□離於

549a08□占相□習行正見□決定深信罪福因緣□離於

549a09□諂曲□誠信三寶□生決定心□菩薩如是常護

549a10□善道□作是思惟□一切衆生墮惡道者□皆由

549a11□十不善道□我當自住善法□亦當爲人說諸

549a12□善法□示正行處□何以故□若人自不行善□爲

549a13□他說法□令住善者□無有是處□又深思惟

549a14□行十不善道□則墮地獄□畜生□餓鬼□行十善

549a15□道□則生人處□乃至有頂□又是十善道□與智

549a16□慧和合修行□若心劣弱□樂少功德□厭畏三

549a17□界□大悲心薄□從他聞法□至聲聞乘□若行是

549a18□十善道□不從他聞□自然得知□不能具足大

549a19□悲方便□而能深入衆因緣法□至□支佛乘□

549a20□若行是十善道□淸淨具足□其心廣大無量無

549a21□邊□於衆生中□起大慈悲□有方便力□志願堅

549a22□固□不捨一切衆生□求佛大智慧□淨菩薩諸

549a23□地□淨諸波羅蜜□入深廣大行□則能得佛十

549a24□力□四無所畏□四無□智□大慈大悲□乃至具

549a25□足一切種智□集諸佛法□是故我應行十善

549a26□道□求一切智□是菩薩復作是思惟□此十不

549a27□善道□上者地獄因緣□中者畜生因緣□下者餓

549a28□鬼因緣□於中殺生之罪□能令衆生□墮於地

549a29□獄□畜生□餓鬼□若生人中□得二種果報□一者

549b01□短命□二者多病□劫盜之罪□亦令衆生□墮三

549b02□惡道□若生人中□得二種果報□一者貧窮□二

549b03□者共財不得自在□邪□之罪□亦令衆生□墮

549b04□三惡道□若生人中□得二種果報□一者婦不

549b05□貞潔□二者得不隨意眷屬□妄語之罪□亦令

549b06□衆生□墮三惡道□若生人中□得二種果報□一

549b07□者多被誹謗□二者爲人所□□兩舌之罪□亦

549b08□令衆生□墮三惡道□若生人中□得二種果報□

549b09□一者得弊惡眷屬□二者得不和眷屬□惡口之

549b10□罪□亦令衆生□墮三惡道□若生人中□得二種

549b11□果報□一者常聞惡音□二者所可言說恒有

549b12□諍訟□無義語罪□亦令衆生□墮三惡道□若生

549b13□人中□得二種果報□一者所有言語人不信

549b14□受□二者有所言說不能明了□貪欲之罪□亦

549b15□令衆生□墮三惡道若生人中□得二種果報□

549b16□一者多欲□二者無有厭足瞋惱之罪□亦令

549b17□衆生□墮三惡道□若生人中□得二種果報□一

549b18□者常爲一切□求其長短□二者常爲衆人之

549b19□所惱害□邪見之罪□亦令衆生□墮三惡道□若

549b20□生人中□得二種果報□一者生邪見家□二者

549b21□其心諂曲□諸佛子□如是十不善道□皆是衆苦

549b22□大聚因緣□菩薩復作是念□我何故不離是

549b23□十不善道□行十善道□亦令他人□行此善道□

549b24□如是念已□卽離十不善道□安住十善道□亦

549b25□令他人□住於善道□是菩薩爾時於一切衆

549b26□生□生安隱心□樂心□慈心□悲心□哀愍心□利益

549b27□心□守護心□師心□大師心□自己心□作是念□是

549b28□諸衆生□墮於邪見隨逐邪心□行邪險道□甚

549b29□可哀愍□我應令彼住正見道如實法中□是

549c01□諸衆生常共□諍分別彼我□我應令彼住

549c02□於大慈是諸衆生□常貪財物□無有厭足□恒

549c03□以邪命而自生活□我應令彼住於淸淨身

549c04□口意業□是諸衆生□隨逐貪欲□瞋□□愚癡□常

549c05□爲種種煩惱大火之所燒然□不能志求出

549c06□要方便□我應令彼滅煩惱火□置淸□處□是

549c07□諸衆生常爲無明所覆□入大黑闇□離慧光

549c08□明□入於生死大險道中□隨逐種種無量邪

549c09□見□我應令彼得無障□淸淨慧眼□以是眼

549c10□故□知一切法如實相□得不隨他一切如實無

549c11□障□智□是諸衆生□墮生死道□將墜地獄□畜

549c12□生餓鬼□入邪見網□爲種種愚癡叢林所覆□

549c13□隨逐虛妄邪道徑路□常爲愚癡之所盲冥□

549c14□遠離導師□非出要道謂爲出要□隨順魔心□

549c15□遠離佛意□我應令彼度於生死險道艱難□

549c16□安處令住一切智人□無畏大城□無諸衰惱□

549c17□是諸衆生□爲諸煩惱暴水所沒□欲□有□見□無

549c18□明□四流所漂□隨生死流□入大愛河□爲諸煩

549c19□惱勢力所食□不能得求出要之道□常爲欲

549c20□覺□□覺□惱覺□惡蟲所害□又爲水中身□見羅

549c21□刹所執□入於五欲深流□復□喜愛□泥之

549c22□所沒溺□我慢陸地之所□枯□無所歸趣□於

549c23□十二入怨賊聚落□不能得出□不遇導師能

549c24□正度者□我應於彼生大慈悲□以善根力□而

549c25□拔濟之□得安隱處□離諸恐怖□住於一切智

549c26□慧寶洲□是諸衆生□深心貪著□多有憂悲□苦

549c27□惱患難□憎愛所縛□欲械所繫□入於三界無

549c28□明稠林□我應令彼遠離一切三界所著□

549c29□令住離相無□涅槃□是諸衆生□深著我我

550a01□所□於五陰□窟□不能自出□常隨四倒□依

550a02□六入空聚□爲四大毒蛇之所侵害□爲諸煩

550a03□惱衆賊所殺□受此一切無量苦惱□我應令

550a04□彼□離諸貪著□住於寂靜□所謂斷一切障□□

550a05□安隱涅槃□是諸衆生□其心狹劣□樂於小法□

550a06□遠離無上一切智慧□貪著小乘□不能志求

550a07□大乘出法□我應令彼住廣大心無量無邊

550a08□諸佛道法□所謂無上大乘□諸佛子□是菩薩如

550a09□是隨順持戒力□善能廣生大慈悲心

550a10□是菩薩住離垢地□得見數百千萬億那由他

550a11□諸佛世尊□以衣被飮食□臥具醫藥□資生之

550a12□物□而供養之□於諸佛所□生恭敬心□復受十

550a13□善道□乃至得阿□多羅三□三菩提□終不中

550a14□失□是菩薩若干百千萬億劫□遠離□貪破戒

550a15□垢故□淨修布施持戒功德□譬如眞金鍊

550a16□之以火□一切垢盡□轉復明淨□菩薩亦如

550a17□是□住離垢地□若干百千□乃至無量百千萬

550a18□劫□遠離□貪破戒垢故□淨修布施持戒功

550a19□德□菩薩爾時於四攝法□愛語偏多□十波羅

550a20□蜜□戒波羅蜜偏勝□餘波羅蜜□亦皆修集□隨地

550a21□增長□佛子□是名菩薩摩訶薩第二離垢地□菩

550a22□薩住是地□多作轉輪聖王□爲大法王□廣得

550a23□法力□七寶成就□有力自在□能除一切衆生□

550a24□貪破戒之垢□以善方便□令衆生住十善道□

550a25□爲大布施□而不窮盡□所作善業□布施愛語□

550a26□利益同事□是諸福德□皆不離念佛□不離念

550a27□法□乃至不離念具足一切種智□常生是心□

550a28□我當於一切衆生中□爲首爲勝□乃至於

550a29□一切衆生中□爲依止者□佛子□是菩薩若欲

550b01□捨家勤行精進□於佛法中□便能捨家妻子

550b02□五欲□得出家已□勤行精進□須臾之間□得千

550b03□三昧□得見千佛□知千佛神力□能動千佛世

550b04□界□能飛過千佛世界□能照千佛世界□能敎

550b05□化千世界衆生□能住壽千劫□能知過去未來

550b06□世各千劫事□能善入千法門□能變身爲千□

550b07□於一一身□能示千菩薩□以爲眷屬□若以願

550b08□力自在示現□過於此數□百千萬億那由他

550b09□劫□不可計知□時金剛藏菩薩□欲重明此

550b10□義□以偈頌曰

550b11□　菩薩入二地　　柔軟調和心

550b12□　堪受不放逸　　寂滅眞不雜

550b13□　亦無有貪吝　　勝大悉具足

550b14□　得是十心已　　入於第二地

550b15□　菩薩住是地　　成就諸功德

550b16□　常離於殺生　　不惱害一切

550b17□　常離於劫盜　　亦無有邪□

550b18□　不兩舌妄語　　惡口無義言

550b19□　他所有財物　　不生於貪著

550b20□　不惱於衆生　　直心行正見

550b21□　無有□慢心　　亦無諂曲意

550b22□　柔軟不放逸　　護持諸佛敎

550b23□　所有劇苦惱　　地獄與畜生

550b24□　餓鬼熾然身　　皆從惡心有

550b25□　我今已永離　　如是諸惡事

550b26□　行於眞實道　　寂滅之善法

550b27□　從人至有頂　　所有受樂處

550b28□　禪定三乘樂　　皆從十善生

550b29□　如是思惟已　　心常不放逸

550c01□　身自持淨戒　　亦敎人令持

550c02□　遍觀諸衆生　　種種受苦惱

550c03□　如是愍念已　　轉生深悲心

550c04□　凡夫甚可愍　　墮在諸邪見

550c05□　心多懷瞋恨　　常好起諍訟

550c06□　常樂於五欲　　貪求無有厭

550c07□　起三毒因緣　　我應度此等

550c08□　深覆愚癡闇　　墜生死險道

550c09□　入大邪見網　　墮於世籠檻

550c10□　常爲諸魔賊　　煩惱之所壞

550c11□　此等甚可愍　　我應度脫之

550c12□　沒深煩惱水　　四流所漂轉

550c13□　具受於三界　　無量諸苦毒

550c14□　住五陰深□　　生我我所心

550c15□　我爲度此苦　　當勤修行道

550c16□　捨無上佛慧　　生於下劣心

550c17□　令住佛大智　　發無量精進

550c18□　菩薩住此地　　集無量功德

550c19□　得値遇諸佛　　承事而供養

550c20□　以是因緣故　　善根轉明淨

550c21□　猶如好眞金　　鍊之以火力

550c22□　佛子住此地　　多作轉輪王

550c23□　令諸衆生等　　住於十善道

550c24□　從初始發心　　修集諸福德

550c25□　願以救世間　　令得佛十力

550c26□　若欲捨王位　　出家行學道

550c27□　勤心行精進　　得入千三昧

550c28□　得見於千佛　　供養聽受法

550c29□　菩薩住此地　　能示如是事

551a01□　若以其願力　　示諸神通事

551a02□　度脫於衆生　　過此數無量

551a03□　常爲諸世間　　勤求好事者

551a04□　具足解說此　　第二地已竟

551a05□第三地

551a06□　諸菩薩聞是　　不可思議行

551a07□　心皆大歡喜　　恭敬無有量

551a08□　卽時虛空中　　雨衆名華香

551a09□　如雲而散下　　供養金剛藏

551a10□　咸讚言善哉　　善哉金剛藏

551a11□　善說諸大人　　護持淨戒行

551a12□　於一切衆生　　深有哀愍心

551a13□　敷演解說是　　二地之行相

551a14□　菩薩微妙行　　眞實無有異

551a15□　是諸菩薩等　　淸淨之行足

551a16□　爲一切衆生　　常求好事者

551a17□　已爲具演說　　第二離垢地

551a18□　天人恭敬者　　願說第三地

551a19□　善示智所作　　菩薩之所行

551a20□　願說諸大人　　所行布施德

551a21□　持戒及忍辱　　精進行禪定

551a22□　智慧巧方便　　幷及慈悲心

551a23□　云何行是法　　淨於諸佛行

551a24□　解脫月菩薩　　請金剛藏言

551a25□　菩薩入三地　　當以何等心

551a26□金剛藏菩薩語解脫月菩薩言□佛子□諸菩薩

551a27□摩訶薩淨第二地已□欲得第三地□當以十

551a28□種深心□何等爲十□一淨心□二猛利心□三厭

551a29□心□四離欲心□五不退心□六堅心□七明盛心□

551b01□八無足心□九勝心□十大心□菩薩以是十心□

551b02□得入第三地□菩薩住明地□能觀一切有爲

551b03□法如實相□所謂無常□苦□無我□不淨□不久敗

551b04□壞□不可信相□不生不滅□不從前際來□不去至

551b05□後際□現在不住□菩薩如是觀一切有爲法眞

551b06□實相□知諸法無作無起□無來無去□而諸衆

551b07□生□憂悲苦惱□憎愛所繫□無有停積□無定生

551b08□處□但爲貪□癡火所然□增長後世苦惱大

551b09□聚□無有實性□猶如幻化□見如是已□於一

551b10□切有爲法□轉復厭離□趣佛智慧□是菩薩知

551b11□如來智慧不可思議□不可稱量□有大勢力□

551b12□無能勝者□無有雜相□無有衰惱□能至無

551b13□畏安隱大城□能救無量苦惱衆生□如是見

551b14□知佛智無量□見有爲法無量苦惱□於一切衆

551b15□生□轉生殊勝十心□何等爲十□衆生可愍□孤

551b16□獨無救□貧無依止□三毒之火熾然不息□閉

551b17□在三有牢固之獄□常住煩惱諸惡刺林□無

551b18□正觀力□於善法中□欲樂心薄□失佛妙法□而

551b19□常隨順生死水流□怖畏涅槃□是菩薩見諸

551b20□衆生如是衰惱□發大精進□是衆生等我應

551b21□救□我應解□應令淸淨□應令得脫□應著善

551b22□處□應令安住□應令歡喜□應令知所宜□應

551b23□令得度□應使滅苦□菩薩如是厭離一切

551b24□有爲法□深念衆生□見一切智無量利益□卽

551b25□時欲具佛智慧救度衆生□勤行菩薩道□作

551b26□是思惟□此諸衆生□墮在大苦諸煩惱中□以

551b27□何方便□而拔濟之□使得永住畢竟之樂□卽

551b28□時知住無□解脫智慧中者□乃可得此□是

551b29□無□解脫智慧不離通達□諸法如實智□無

551c01□行行慧□如是慧明從何而得□當知不離

551c02□多聞決定智慧□復作是念□一切佛法以何

551c03□爲本□不離聞法爲本□菩薩如是知已□一

551c04□切求法□轉加精勤□日夜聽受□無有厭足□

551c05□喜法□愛法□依法□順法□滿法□辯法□究竟

551c06□法□歸法□救法□隨順行法□菩薩如是方便求

551c07□法□所有珍寶無所遺惜□於此物中□不生

551c08□難想□但於說法者□生難遭想□爲求法故□

551c09□於內外物□無不能捨□國土人民□摩尼七寶□

551c10□象馬輦輿□衆寶瓔珞□嚴身之具□妻妾男女□

551c11□肢節手足□擧身施與□無所愛惜□又爲求

551c12□法故□於說法者□盡心恭敬□供養給侍□破除

551c13□□慢□我慢大慢□諸惡苦惱□悉能忍受□深求

551c14□法故□若得一句未曾聞法□勝得三千大千

551c15□世界滿中珍寶□得聞一偈□勝得轉輪聖王□

551c16□釋提桓因□梵天王處□無量劫住□是菩薩若有

551c17□人來作如是言□我有佛所說法一句□能淨

551c18□菩薩道□汝今若能入大火□□受大苦者□

551c19□當以相與□是菩薩作是念□我受一句法故□

551c20□設令三千大千世界大火滿中□尙從梵天

551c21□而自投下□何況小火□我盡受一切諸地獄苦□

551c22□猶應求法□何況人中諸小苦惱□爲求法故□

551c23□發如是心□又如所聞法□心常喜樂□悉能正

551c24□觀□是菩薩聞諸法已□降伏其心□於空閑處□

551c25□心作是念□如說行者□乃得佛法□但以口言□

551c26□無有是處□菩薩如是則離欲惡□不善法□有

551c27□覺有觀□離生喜樂□入初禪□滅覺觀□內淸

551c28□淨□心一處無覺無觀□定生喜樂□入二禪□離

551c29□喜行捨□成就念慧□身受樂□諸賢聖能說能

552a01□捨□常念受樂□入三禪□斷棄苦樂□憂喜已滅□

552a02□不苦不樂□行捨念淨□入四禪□是菩薩過

552a03□一切色相□滅一切有對相□不念一切別異

552a04□相□故知無邊虛空□卽入虛空無色定處□過

552a05□一切虛空相□知無邊識□卽入識無色定處□

552a06□過一切識相□知無所有□卽入無所有無色

552a07□定處□過一切無所有處□知非有想非無想安

552a08□隱□卽入非有想非無想無色定處□順諸法

552a09□行□而不樂著

552a10□是菩薩以慈心廣大無量□無瞋恨□無惱害□

552a11□以信解力□遍滿十方□悲喜捨心亦復如是□

552a12□是菩薩有神通力□能動大地□一身爲多身□

552a13□多身爲一身□現沒還出□石壁皆過□如行虛

552a14□空□於虛空中□跏趺而去□猶如飛鳥□履水如

552a15□地□入地如水□身出煙焰□如大火聚□日月

552a16□威德□而能以手□摸摩之□身力自在□乃至

552a17□梵世□是菩薩天耳淸淨□過天人耳□悉聞人

552a18□天音聲遠近□是菩薩以他心智□如實知他

552a19□心欲心□如實知欲心□離欲心□如實知離欲

552a20□心□瞋心□離瞋心□癡心□離癡心□垢心□離垢心□

552a21□小心□大心□廣心□狹心□亂心□無亂心□定心□不

552a22□定心□縛心□解心□有上心□無上心□如實知有

552a23□上心□無上心□是菩薩念知宿命諸所生處□一

552a24□世二世□乃至百千萬億那由他世□一劫二劫□

552a25□乃至百千萬億那由他劫□其中諸劫□無量成

552a26□壞□於諸劫中□所經因緣□悉能念知□我生彼

552a27□處如是種族□如是姓名□如是飮食□如是苦

552a28□樂□如是久住□我於彼死□生於此間□於此

552a29□間死□生於彼間□如是種種□悉能念知是□

552b01□菩薩天眼淸淨□過天人眼□見諸衆生死此

552b02□生彼□形色好惡□貧賤富貴□趣善惡道隨業

552b03□受報□皆如實知□所謂是諸衆生□成就身惡

552b04□業□口惡業□意惡業□拒逆賢聖□受邪見敎□

552b05□起罪業因緣故□身壞命終□墮於惡道□是諸

552b06□衆生□成就身善業□口善業□意善業□不逆賢

552b07□聖□信受正見□行善業因緣故□身壞命終□生

552b08□於善處□是菩薩於諸禪定解脫三昧□能入能

552b09□出□而不隨生□有助菩提法處□以願力故□能

552b10□生其中□是菩薩住於明地□見數百千萬億

552b11□那由他諸佛世尊□恭敬供養□尊重讚歎□衣服

552b12□飮食□臥具醫藥□親近諸佛□聽受經法□如說

552b13□修行□是菩薩觀諸法不生不滅□衆緣而有□

552b14□於百千億劫所集欲縛□有縛□無明縛□皆悉

552b15□微薄□不復積集□不積集故□斷於邪貪□邪

552b16□瞋□邪癡□譬如眞金□巧師鍊治□轉更精好□光

552b17□明倍勝□菩薩亦如是□住在明地□不集三縛

552b18□故□斷於邪貪□邪瞋□邪癡□一切善根□轉增明

552b19□淨□是菩薩忍辱心□美妙心□不壞心□不動心□

552b20□不濁心□不高下心□一切所作不望報心□他

552b21□少有所作當生報心□不諂曲心□不染亂

552b22□心□轉勝明淨□菩薩爾時於四攝法□愛語利益

552b23□偏多□十波羅蜜□忍辱波羅蜜□精進波羅蜜偏

552b24□勝□餘助菩提法□皆轉明淨□諸佛子□是名略說

552b25□菩薩第三明地□菩薩住是地中□多作釋提桓

552b26□因□智慧猛利□能以方便□轉諸衆生□令離□

552b27□欲□所作善業□布施愛語□利益同事□皆不離

552b28□念佛□不離念法□乃至不離念具足一切種

552b29□智□常生是心□我當於一切衆生□爲首爲

552c01□勝□乃至於一切衆生□爲依止者□是菩薩若

552c02□欲勤行精進□於須臾間□能得十萬三昧□乃

552c03□至能示十萬菩薩□以爲眷屬□若以願力神

552c04□通自在□過於此數□若干百千萬億那由他

552c05□劫不可計知□時金剛藏菩薩□欲重明此義□

552c06□以偈頌曰

552c07□　菩薩深信心　　能得第三地

552c08□　淸淨猛利心　　厭離欲不退

552c09□　堅堪受無厭　　勝大悉具足

552c10□　以如是等心　　得入於三地

552c11□　智者住明地　　觀有爲作法

552c12□　不淨無常苦　　無我壞敗相

552c13□　無有牢固性　　不久念念滅

552c14□　如是思惟知　　無有來去相

552c15□　見諸有爲法　　如病如癰瘡

552c16□　愛心所纏縛　　生諸憂悲苦

552c17□　但爲貪□癡　　猛火所焚燒

552c18□　從無始世來　　熾然常不息

552c19□　卽時於一切　　三界生厭離

552c20□　惡賤有爲法　　心無所貪著

552c21□　但求諸佛智　　無量無邊限

552c22□　甚深難思議　　淸淨無諸苦

552c23□　如是見佛智　　無諸苦惱已

552c24□　哀愍諸衆生　　貧窮無福慧

552c25□　三毒火常然　　無有救護者

552c26□　墮在地獄中　　無量苦所切

552c27□　放逸凡夫人　　沒諸煩惱海

552c28□　盲冥無所見　　失諸佛法寶

552c29□　常隨生死流　　無怖空怖畏

553a01□　我於是衆生　　當勤度脫之

553a02□　精進求智慧　　爲作饒益者

553a03□　思惟何方便　　可以得救護

553a04□　唯有諸如來　　深妙無□智

553a05□　此智何爲因　　無行行慧生

553a06□　思惟是智慧　　從於多聞起

553a07□　如是籌量已　　勤求多聞法

553a08□　日夜常精進　　聽受無厭倦

553a09□　讀誦愛樂法　　唯法以爲貴

553a10□　爲欲求法故　　以諸珍寶等

553a11□　所親愛妻子　　隨意諸眷屬

553a12□　國土及城邑　　資生諸寶物

553a13□　歡喜而施與　　心無所戀惜

553a14□　頭目耳鼻舌　　牙齒及手足

553a15□　肢節身血肉　　心肝及髓腦

553a16□　以此等施人　　猶不以爲難

553a17□　若得聞正法　　是爲甚希有

553a18□　假令有一人　　語此菩薩言

553a19□　汝今若能入　　是大猛火聚

553a20□　然後當與汝　　諸佛所說法

553a21□　聞已卽歡喜　　自投無有疑

553a22□　設使三千界　　大火滿其中

553a23□　須彌梵世下　　不足以爲難

553a24□　若爲求一句　　諸佛所說法

553a25□　救諸苦惱者　　得之爲甚難

553a26□　從初始發心　　乃至成佛道

553a27□　我於其中間　　盡此諸劫數

553a28□　爲欲求法故　　備受阿鼻苦

553a29□　何況於人間　　小小諸苦惱

553b01□　以聽法因緣　　能得正憶念

553b02□　正憶念因緣　　能生諸禪定

553b03□　深妙等三昧　　及五神通事

553b04□　次第皆能起　　自在不隨生

553b05□　菩薩住是地　　能以決定心

553b06□　多供養諸佛　　聽受所說法

553b07□　斷邪愛□癡　　諸縛悉微薄

553b08□　猶如成鍊金　　調和得其所

553b09□　菩薩住是地　　福德藏充滿

553b10□　多作□利王　　自在化□欲

553b11□　愛佛功德故　　化導無量衆

553b12□　悉能令得住　　無上佛道中

553b13□　菩薩住是地　　能以柔軟心

553b14□　勤行於精進　　得百千三昧

553b15□　見百千諸佛　　相好莊嚴身

553b16□　其心轉猛利　　願力者殊勝

553b17□　常爲諸衆生　　勤求好事者

553b18□　分別解說此　　第三明地竟

553b19□第四地

553b20□　諸佛子聞說　　如是地行義

553b21□　深妙無有量　　心皆大歡喜

553b22□　散衆名華香　　供養於如來

553b23□　地及大海水　　悉皆大震動

553b24□　天諸采女等　　於上虛空中

553b25□　同以微妙音　　歌頌此上法

553b26□　他化自在王　　聞已大歡喜

553b27□　雨摩尼珠寶　　以散於佛上

553b28□　□躍稱讚言　　善哉佛出世

553b29□　功德藏流布　　利益於我等

553c01□　我今聞說此　　菩薩地行義

553c02□　是事百千劫　　難聞而得聞

553c03□　願更說後地　　利益諸天人

553c04□　僉皆喜欲聞　　得地諸行義

553c05□　解脫月菩薩　　重請金剛藏

553c06□　願爲諸菩薩　　說至四地行

553c07□金剛藏菩薩語解脫月菩薩言□佛子□諸菩薩

553c08□摩訶薩淨三地已□欲得第四地□當以十法

553c09□明門□何等爲十□一觀察衆生界□二觀察法

553c10□界□三觀察世界□四觀察虛空界□五觀察識

553c11□界□六觀察欲界□七觀察色界□八觀察無色

553c12□界□九觀察勝信解界□十觀察大心界□菩薩

553c13□以此十法明門□得入第四地□菩薩住焰地□

553c14□卽於如來家□轉有勢力□得內法故□有十種

553c15□智□何等爲十□一心不退轉□二於三寶中□得

553c16□不壞心□淸淨畢竟□三修習觀生滅□四修習

553c17□諸法本來不生□五常修習世間成壞□六修習

553c18□業因緣故有生七修習分別生死涅槃門差

553c19□別□八修習衆生業差別□九修習前際後際差

553c20□別□十修習現在常滅不住行是十智心□則

553c21□生佛家□轉得勢力□佛子□菩薩摩訶薩住是

553c22□第四地□觀內身循身觀□精勤一心□除世間

553c23□貪憂□觀外身循身觀□精勤一心□除世間貪

553c24□憂□觀內外身循身觀精勤一心□除世間貪

553c25□憂□觀內受外受內外受□內心外心內外心□內

553c26□法外法內外法循法觀□精勤一心□除世間貪

553c27□憂□是菩薩未生惡不善法□爲不生故□勤精

553c28□進發心正斷□已生諸惡不善法爲斷故□勤精

553c29□進發心正斷□未生諸善法爲生故□勤精進發

554a01□心正行□已生諸善法爲住不失修滿增廣

554a02□故□勤精進發心正行□是菩薩修行四如意足□

554a03□欲定斷行成就□修如意足□依止厭依止離□

554a04□依止滅□□向涅槃□精進定□心定□慧定□斷行

554a05□成就□修如意足□依止厭離滅□□向涅槃□是

554a06□菩薩修行信根□精進根□念根□定根□慧根□依

554a07□止厭離滅□□向涅槃□是菩薩修行信力□精

554a08□進力□念力□定力□慧力□依止厭離滅□□向涅

554a09□槃□是菩薩修行念覺分□擇法覺分□精進覺

554a10□分□喜覺分□□覺分□定覺分□捨覺分□依止厭

554a11□離滅□□向涅槃□是菩薩修行正見□正思惟□

554a12□正語□正業□正命□正精進□正念□正定□依止厭

554a13□離滅□□向涅槃□是菩薩以不捨衆生心故□

554a14□行以本願助故□大悲爲首故□大慈合行

554a15□故□爲攝一切智□爲莊嚴佛國□爲具佛諸

554a16□力□無畏□不共法□三十二相□八十種好□爲具

554a17□足音聲□爲隨順佛深解脫□爲思惟大智慧

554a18□方便故行

554a19□諸佛子□菩薩住焰地□所有身見等□著我□著

554a20□衆生□著人□壽者□知者□見者□著五陰□十二入□

554a21□十八界□所起屈伸□卷舒出沒□推求心所行

554a22□愛著□寶重所見□爲歸爲洲□皆悉斷滅□是菩

554a23□薩轉倍精進□智慧方便所生助道法□隨所修

554a24□行□心轉柔和□堪任有用□無有疲倦□轉求

554a25□上法□增益智慧□救一切世間□隨順諸師□恭

554a26□敬受敎□如所說行□是菩薩爾時□知恩知報

554a27□恩□心轉和善□同止安樂□直心軟心□無有

554a28□邪曲□行正定行□無有□慢□隨順敎誨□得

554a29□說者意□如是具足善心□軟心□寂滅心□忍辱

554b01□心□淨地諸法思惟修行□是菩薩爾時成不

554b02□轉精進□不捨精進□不染精進□不壞精進□不厭

554b03□倦精進□廣大精進□無邊精進猛利精進□無等

554b04□等精進□救一切衆生精進□是菩薩修習如

554b05□是精進□直心淸淨□不失深心信解明利□善

554b06□根增長□遠離世間□垢濁不信□皆已滅盡□無

554b07□疑無悔□現前具足於一切佛大信解事□不

554b08□厭不捨□自然習樂無量之心□常現在前□菩

554b09□薩住第四焰地□能見數百千萬億那由他諸

554b10□佛世尊□恭敬供養□尊重讚歎□衣服飮食□臥具

554b11□醫藥□親近諸佛□一心聽法□能信奉持□多於

554b12□佛所□出家修道□是菩薩樂心□深心□淸淨信解

554b13□平等□轉更明了□住壽多劫□若干百千萬億那

554b14□由他劫□善根轉勝譬如上眞金□爲莊嚴具□

554b15□餘金不及□如是菩薩住此焰地善根轉增□

554b16□下地菩薩所不能及□譬如摩尼珠□光明淸

554b17□淨能照四方□餘寶不及□水雨□漬□光明不

554b18□滅□菩薩住焰地□下地菩薩所不能及□一

554b19□切諸魔□及諸煩惱□皆不能壞□諸佛子□是名

554b20□略說菩薩第四焰地□菩薩住是地中□多作須

554b21□夜摩天王□敎化衆生□破於我心□所作善業□

554b22□布施愛語□利益同事皆不離念佛□不離念

554b23□法□乃至不離念具足一切種智□常生是心

554b24□我當於一切衆生□爲首爲勝□乃至於一切

554b25□衆生□爲依止者□是菩薩若欲勤行精進□須

554b26□臾之間□得百億三昧□乃至示現百億菩薩□

554b27□以爲眷屬□若以願力自在示現□過於此數□

554b28□若干百千萬億那由他劫□不可計知□爾時金

554b29□剛藏菩薩□欲重明此義□以偈頌曰

554c01□　諸菩薩具足　　修治明地已

554c02□　觀察諸衆生　　法及於世界

554c03□　虛空識欲色　　無色勝信解

554c04□　大心淸淨故　　得入第四地

554c05□　卽於如來家　　增長得勢力

554c06□　不退於佛道　　三寶不壞信

554c07□　觀諸法生滅　　一切本來空

554c08□　知世間成敗　　從業而有生

554c09□　衆生業差別　　生死涅槃異

554c10□　觀法先後際　　常滅不住相

554c11□　諸大菩薩等　　得如是法已

554c12□　哀愍諸衆生　　習身受心法

554c13□　內外四念處　　依止於厭離

554c14□　亦依止寂滅　　□向於涅槃

554c15□　除滅惡法故　　善法得增長

554c16□　習行四正法　　修四如意足

554c17□　習行於五根　　及以修五力

554c18□　修習七覺意　　行於八聖道

554c19□　修習如是法　　皆爲衆生故

554c20□　本願之所助　　慈悲心爲首

554c21□　爲攝一切智　　莊嚴諸佛土

554c22□　成就十種力　　無畏不共法

554c23□　諸音聲言說　　甚深妙道法

554c24□　及無□解脫　　大智慧方便

554c25□　從身見爲首　　六十二見等

554c26□　衆生及我人　　壽命知見者

554c27□　於諸陰界入　　之所貪著處

554c28□　得是第四地　　皆悉已滅離

554c29□　斷諸煩惱業　　其心轉明淨

555a01□　諸所作善業　　皆爲救世間

555a02□　菩薩柔軟心　　常不爲放逸

555a03□　堪用正直意　　求利於衆生

555a04□　如此所求事　　皆爲無上道

555a05□　大智慧職位　　利益世間故

555a06□　深心敬養師　　如說樂修行

555a07□　知恩報恩者　　易化無瞋恨

555a08□　無有邪曲心　　柔和同止樂

555a09□　修習如是法　　精進不退轉

555a10□　菩薩住是地　　不失深直心

555a11□　淨心與信解　　增長諸善根

555a12□　世間諸垢濁　　不信疑悔事

555a13□　如是等諸法　　皆悉得除滅

555a14□　諸菩薩住是　　第四焰地中

555a15□　得値無量佛　　諮受所說法

555a16□　於是諸佛所　　出家難沮壞

555a17□　如眞金莊嚴　　餘金所不及

555a18□　菩薩住是地　　諸功德深心

555a19□　智慧及方便　　所行淸淨道

555a20□　乃至千億魔　　皆所不能壞

555a21□　如眞妙明珠　　不爲水雨敗

555a22□　菩薩住是地　　天人所供養

555a23□　多作夜摩王　　能轉諸邪見

555a24□　所作諸善業　　皆爲佛智慧

555a25□　其心常堅固　　不可得動轉

555a26□　若勤行精進　　得百億三昧

555a27□　能見百億佛　　願力則過是

555a28□　如是第四地　　淸淨名爲焰

555a29□　無量福慧者　　今已解說竟

555b01□大方廣佛華嚴經卷第二十四

555b02□

555b03□

555b04□大方廣佛華嚴經卷第二十五

555b05□

555b06□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

555b07□　　十地品第二十二之三

555b08□　諸菩薩聞是　　第四地行法

555b09□　心皆懷喜悅　　□躍無有量

555b10□　雨天衆寶華　　雰雰如雪下

555b11□　咸讚言善哉　　金剛藏大士

555b12□　他化自在王　　與諸眷屬等

555b13□　於上虛空中　　心皆大歡喜

555b14□　放衆妙光明　　作天諸妓樂

555b15□　歌歎佛功德　　及諸菩薩衆

555b16□　天諸采女等　　各以淸妙音

555b17□　同聲稱讚佛　　而說如是言

555b18□　世尊久遠來　　勤苦所求願

555b19□　無上正眞道　　於今始乃得

555b20□　利益天人者　　久乃得奉見

555b21□　釋迦牟尼佛　　今至於天宮

555b22□　從久遠已來　　大海相始動

555b23□　久遠無量世　　今乃放妙光

555b24□　衆生從久遠　　今始得安樂

555b25□　久乃方得聞　　大慈悲德音

555b26□　度諸功德岸　　久遠今乃値

555b27□　聖王能悉破　　□慢我心等

555b28□　無比可恭敬　　而今得供養

555b29□　能開諸天道　　使得一切智

555c01□　世尊甚淸淨　　無量如虛空

555c02□　不染於世法　　如蓮華在水

555c03□　處世最高大　　猶如巨海中

555c04□　須彌大山王　　是故歡喜禮

555c05□　如是諸天女　　各以衆妙音

555c06□　敬心歌頌已　　默然而觀佛

555c07□　解脫月菩薩　　請金剛藏言

555c08□　願說得五地　　行相之因緣

555c09□金剛藏菩薩語解脫月菩薩言□佛子□菩薩摩

555c10□訶薩已具足第四地□欲得第五地□當以十

555c11□平等心□何等爲十□一過去佛法平等□二未

555c12□來佛法平等□三現在佛法平等□四戒淨平等□

555c13□五心淨平等□六除見疑悔淨平等□七道非道

555c14□淨平等□八行知見淨平等□九諸菩提分法轉

555c15□勝淨平等□十化衆生淨平等□菩薩以是十平

555c16□等心□得入第五地□菩薩住難勝地□善修菩

555c17□提法故□深心淸淨故□求轉勝道故□則能得

555c18□佛□是菩薩得大願力故□慈悲心不捨一切

555c19□故□得念慧道力故□修習福慧不捨故□出

555c20□生方便故□欲得轉勝道上地明觀法故□受

555c21□諸佛神力所護故□生定不退心故□如實知

555c22□是苦聖諦□是苦集諦□是苦滅諦□是苦滅道諦□

555c23□是菩薩善知世諦□善知第一義諦□善知相

555c24□諦□善知差別諦□善知說諦□善知事諦□善知

555c25□生起諦□善知盡無生諦□善知入道諦□善知

555c26□一切菩薩次第成就諸地起如來智諦□菩薩

555c27□隨衆生意□令歡喜故□知世諦究竟一乘

555c28□故□知第一義諦□分別諸法自相故□知相諦

555c29□諸法各異故知差別諦□分別陰界入故□知

556a01□說諦以身心苦惱故□知苦諦諸趣生相續

556a02□故□知集諦畢竟滅一切惱故□知滅諦至

556a03□不二法故□知道諦以一切種智□知一切法□

556a04□次第成一切菩薩地故□知如來智諦以信解

556a05□力故□知非得無盡諦智□菩薩如是以此諸

556a06□諦智□如實知一切有爲法□虛僞□詐□假住

556a07□須臾□□惑凡人□菩薩爾時於衆生中□大悲

556a08□轉勝□生大慈光明□得如是智慧力□不捨一

556a09□切衆生□常求佛智慧□如實觀一切有爲法先

556a10□際後際□知衆生從先際無明有愛故生□流

556a11□轉生死□於五陰歸處□不能動發□增苦惱聚□

556a12□是中無我□無我所□無衆生□無人□無知者□

556a13□無壽命者□後際亦如是□如是無所有□而愚

556a14□癡貪著□不知究竟有出無出□又作是念□凡

556a15□夫衆生甚爲可怪□無明癡故□有無量身□已

556a16□滅今滅當滅□如是生死□不能於身生厭離

556a17□想轉更增長五道苦輪□生死水漂不能得

556a18□返□歸五陰舍不能捨離□不知不畏四大

556a19□毒蛇□不能拔出□慢見箭□不能滅除貪□

556a20□癡火□不能破壞無明愚闇□不能乾竭愛著

556a21□大海□不求十力大聖導師□常隨魔意於生

556a22□死城□常爲諸惡覺觀所轉□如是苦惱□孤窮

556a23□衆生無有救者□無有舍者□無有究竟道

556a24□者□唯我一人獨無等侶□修習福慧□以是資

556a25□糧□令此衆生□住畢竟淨□乃至得一切法中無

556a26□□智力□如是思惟□從正觀生於智力發願□

556a27□所作一切善根□皆爲度衆生故□爲一切衆

556a28□生求安樂故□爲利益一切衆生故□爲解

556a29□脫一切衆生故□爲一切衆生無苦惱故□爲

556b01□一切衆生無□惡故□爲一切衆生心淸淨

556b02□故□爲調伏一切衆生故□爲滅一切衆生諸

556b03□憂惱苦□滿其願故

556b04□是菩薩住難勝地□不忘諸法故□名爲念者□

556b05□決定智慧故□名爲智者□知經書意次第故□

556b06□名爲有道者□自護護彼故□名爲有□愧者□

556b07□不捨持戒故□名爲堅心者□善思惟是處非

556b08□處故□名爲覺者□不隨他故□名爲隨智者□

556b09□善分別諸法章句義故□名爲隨慧者□善修

556b10□禪定故□名爲得神通者□隨世間法行故□名

556b11□爲方便者□善集福德資糧故□名爲無厭足

556b12□者□常求智慧因緣故□名爲不捨者□集大慈

556b13□大悲因緣故□名爲無疲倦者□常正憶念故□

556b14□名爲遠離破戒者□深心求佛十力□四無所

556b15□畏□十八不共法故□名爲常念佛法者□常令

556b16□衆生離惡修善故□名爲莊嚴佛國者□種諸

556b17□福德□莊嚴三十二相八十種好故□名爲行種

556b18□種善業者□求莊嚴佛身口意故□名爲常行

556b19□精進者□供養一切說法菩薩故□名爲樂大

556b20□恭敬者□一切菩薩方便中心無□故□名爲心

556b21□無□者□常樂敎化衆生故□名爲晝夜遠離

556b22□餘心者□菩薩如是行時□以布施敎化衆生□

556b23□愛語利益同事□亦敎化衆生□又以色身示

556b24□現□敎化衆生□亦以說法□敎化衆生□亦示

556b25□諸菩薩行事□敎化衆生□亦示諸佛大事□敎

556b26□化衆生□亦示生死過惡□敎化衆生□亦示諸

556b27□佛智慧利益敎化衆生□菩薩如是修習□以

556b28□大神力種種因緣方便道□敎化衆生□是菩薩

556b29□雖種種因緣方便□心常在佛□不失善根□又

556c01□復常求轉勝利益衆生法□是菩薩利益衆生

556c02□故□知世所有經書技藝□文章算數□金石諸

556c03□性□治病醫方□乾消癩病□鬼著蠱毒等□妓

556c04□樂歌舞□戱笑歡娛□國土城郭□聚落室宅□園林

556c05□池觀□華果藥草□金銀琉璃□珊瑚琥珀□□□

556c06□碼瑙□示諸寶聚□日月五星□二十八宿□占相

556c07□吉凶□地動夢怪□身中諸相□布施持戒□攝伏

556c08□其心□禪定神通□四無量心□四無色定□諸不

556c09□惱亂□安衆生事□哀衆生故□出如此法□令

556c10□入諸佛無上之法□菩薩住難勝地□値數百

556c11□千萬億佛□恭敬供養□尊重讚歎□衣服飮食□臥

556c12□具醫藥□親近聽法□聞法出家□而爲法師□說

556c13□法利益□得轉勝多聞三昧□乃至過百千萬

556c14□億劫□而不忘失□一切福德善根□轉勝明淨□

556c15□譬如成鍊眞金□□□磨瑩□其光轉勝□菩薩

556c16□住是地中□方便智慧力故□功德善根□轉淨明

556c17□勝□下地不及□又如日月星宿□諸天宮殿□風

556c18□持令去□不失法度□如是菩薩住難勝地□

556c19□以方便思惟故□福德善根轉倍明淨□而不

556c20□取證□亦不疾成於無上道□佛子□是名略

556c21□說菩薩難勝地□菩薩住是地中□多作兜率

556c22□陀天王□諸根猛利□悉能□伏一切外道□有

556c23□所作業□布施愛語□利益同事□皆不離念佛□

556c24□不離念法□乃至不離念具足一切種智□常

556c25□生是心□我當於一切衆生□爲首爲勝□乃至

556c26□於一切衆生□爲依止者□佛子□是菩薩若欲

556c27□勤行精進□須臾之間□得千億三昧□乃至能

556c28□示千億菩薩□以爲眷屬□若以願力神通自

556c29□在□復過是數□若干百千萬億劫不可計知□

557a01□時金剛藏菩薩欲重明此義□以偈頌曰

557a02□　諸菩薩具足　　四地行法已

557a03□　思惟三世佛　　戒心除疑悔

557a04□　道非道知見　　菩提化衆生

557a05□　如是平等觀　　得入第五地

557a06□　四念處爲弓　　信五根爲箭

557a07□　四正勤爲馬　　四如意爲車

557a08□　五力以爲鎧　　破諸煩惱賊

557a09□　勇健不退轉　　直入第五地

557a10□　□愧無垢衣　　淨戒以爲香

557a11□　七覺爲華□　　禪定爲塗香

557a12□　智慧與方便　　種種念莊嚴

557a13□　如是則得入　　陀羅尼園林

557a14□　四如意爲足　　正念爲頭項

557a15□　慈悲明淨眼　　利智慧爲牙

557a16□　以空無我吼　　破諸煩惱賊

557a17□　如是人師子　　能入第五地

557a18□　是菩薩已得　　住於第五地

557a19□　轉修勝淨法　　皆爲佛道故

557a20□　常行慈悲心　　未曾有厭倦

557a21□　常爲修習此　　第五地行法

557a22□　深集二資糧　　福德及智慧

557a23□　種種方便力　　上地明觀法

557a24□　常爲佛所護　　得成於念慧

557a25□　次第能善觀　　如實知諸諦

557a26□　苦集滅止道　　世相第一事

557a27□　說生起差別　　無生如來智

557a28□　如是觀諸諦　　心微妙淸淨

557a29□　雖未能逮得　　無障□解脫

557b01□　以能有智慧　　及與信力故

557b02□　得勝於一切　　世間諸智慧

557b03□　如是觀諸諦　　悉知有爲法

557b04□　虛僞不眞實　　無一堅固相

557b05□　能得於諸佛　　慈悲光明分

557b06□　爲諸衆生故　　專心求佛慧

557b07□　知有爲先後　　衆生甚可愍

557b08□　墮在無明闇　　愛因緣所繫

557b09□　是菩薩能滅　　世間之苦惱

557b10□　知法無壽者　　猶如草木等

557b11□　衆生常以二　　煩惱因緣故

557b12□　從於先世來　　後世亦如是

557b13□　相續不斷絶　　不能盡苦邊

557b14□　於此生愍傷　　我當度脫之

557b15□　不能出五陰　　不畏四大害

557b16□　不拔諸邪箭　　不滅三毒火

557b17□　不除無明闇　　墮在大愛海

557b18□　無有智慧眼　　離大導師故

557b19□　知如是事已　　轉加勤精進

557b20□　有所作起業　　皆爲度衆生

557b21□　常住正念慧　　有道有□愧

557b22□　堅心覺隨智　　轉更令增益

557b23□　修福慧無厭　　持戒不羸弱

557b24□　求多聞無倦　　正修淨佛土

557b25□　種相好音聲　　因緣無厭足

557b26□　所作諸善業　　皆爲利衆生

557b27□　爲利世間故　　造立經書等

557b28□　金石性醫方　　歌舞戱笑事

557b29□　堂閣及園林　　衣服諸飮食

557c01□　示種種寶聚　　令衆得歡喜

557c02□　占日月五星　　及二十八宿

557c03□　地動吉凶相　　夢書諸怪事

557c04□　布施淨戒等　　離欲修禪定

557c05□　四無量神通　　安樂世間故

557c06□　大智慧菩薩　　得此難勝地

557c07□　供養萬億佛　　從佛而聽法

557c08□　所修諸善根　　皆悉得明淨

557c09□　猶如□□寶　　瑩磨於眞金

557c10□　譬如寶宮殿　　風持不失法

557c11□　世法所不染　　如蓮華在水

557c12□　菩薩住是地　　多作兜率王

557c13□　諸根轉猛利　　破諸外道見

557c14□　所作諸善業　　皆爲佛智慧

557c15□　得佛力無畏　　能度諸衆生

557c16□　是菩薩勤修　　轉勝精進力

557c17□　卽能得千億　　深妙諸三昧

557c18□　供養千億佛　　動千億世界

557c19□　隨其所願力　　過是數無量

557c20□　如是第五地　　種種諸方便

557c21□　上智慧大人　　如法解說竟

557c22□第六地

557c23□　諸菩薩聞說　　上地之行相

557c24□　在於虛空中　　雨衆妙珍寶

557c25□　放淸淨光明　　供養於世尊

557c26□　咸讚言善哉　　善哉金剛藏

557c27□　無量億諸天　　心皆大歡喜

557c28□　於上虛空中　　雨種種珍寶

557c29□　光明相綺錯　　微妙甚可樂

558a01□　香華諸瓔珞　　幡蓋散佛上

558a02□　他化自在王　　與諸眷屬等

558a03□　雨衆妙寶物　　雰雰如雪下

558a04□　歌頌供養佛　　稱歎金剛藏

558a05□　咸讚言善哉　　快說諸地行

558a06□　千萬億天女　　於上虛空中

558a07□　作天衆妓樂　　歌歎佛功德

558a08□　咸作如是言　　如來之所說

558a09□　微妙無有量　　能滅諸煩惱

558a10□　諸法本性空　　無有毫末相

558a11□　空無有分別　　同若如虛空

558a12□　無有去住相　　亦無有戱論

558a13□　本來常淸淨　　如如無分別

558a14□　若人能通達　　一切諸法性

558a15□　於有於無中　　其心不動搖

558a16□　但以大悲心　　爲度諸衆生

558a17□　是名諸佛子　　從佛口法生

558a18□　常行於布施　　利益諸衆生

558a19□　本來雖淸淨　　持戒而堅心

558a20□　雖本心無傷　　而行於忍辱

558a21□　雖知法性離　　而行於精進

558a22□　雖先滅煩惱　　而入於諸禪

558a23□　雖先解法空　　而分別諸法

558a24□　寂滅智雖多　　而求利世間

558a25□　能滅諸惡者　　名之爲大人

558a26□　如是諸天女　　百千種妙音

558a27□　稱讚歌頌已　　默然而觀佛

558a28□　解脫月菩薩　　請金剛藏言

558a29□　當以何行相　　得成第六地

558b01□金剛藏菩薩言□佛子□菩薩摩訶薩已具足五

558b02□地□欲入六地□當以十平等法□何等爲十□

558b03□一以無性故□一切法平等□二以無相故□一

558b04□切法平等□三以無生故□一切法平等□四以

558b05□無成故□一切法平等□五以本來淸淨故□一

558b06□切法平等□六以無戱論故□一切法平等□七

558b07□以不取不捨故□一切法平等□八以離故□一

558b08□切法平等□九以幻夢影響水中月故□一切法

558b09□平等□十以有無不二故□一切法平等□菩薩

558b10□以是十平等法□得入第六地□菩薩如是觀

558b11□一切法性□能忍隨順得第六地□無生法忍雖

558b12□未現前□心已成就明利順忍□是菩薩觀一

558b13□切法如是相□大悲爲首□增長大悲故□觀世

558b14□間生滅相□作是念□世間所有受身生處□皆以

558b15□貪著我故□若離著我□則無生處□一切凡

558b16□夫□常隨邪念□行邪妄道□愚癡所盲□貪著於

558b17□我□習起三行□罪行福行不動行□以是行故□

558b18□起有漏心種子□有漏有取心故□起生死身□

558b19□所謂業爲地□識爲種子□無明覆蔽□愛水爲

558b20□潤□我心漑灌種種諸見□令得增長□生名色

558b21□芽□因名色故生諸根□諸根合故有觸□從

558b22□觸生受□樂受故生愛□愛增長故有取□取因

558b23□緣故有有□於有起五陰身名爲生□五陰

558b24□變名爲老□五陰滅名爲死□老死因緣□有憂

558b25□悲熱惱□衆苦聚集□是十二因緣□無有集者□

558b26□無有散者□緣合則有□緣散則無□菩薩如是□

558b27□於六地中□隨順觀十二因緣□又作是念□不

558b28□如實知第一義故有無明□無明起業是名

558b29□行□依行有初識□與識共生有四取陰□依

558c01□止取陰有名色□名色成就有六入□根塵合

558c02□故有觸□觸因緣生受□貪樂受名爲愛□愛增

558c03□長名爲取□從取起業名爲有□業報五陰名

558c04□爲生□五陰變名爲老□五陰壞名爲死□死別

558c05□離時□貪著心熱名爲悲□發聲啼哭□五識爲

558c06□苦□意識爲憂□憂苦轉多名爲惱□如是但生

558c07□大苦積聚□是十二因緣□無我無我所□無作

558c08□者□無使作者□若有作者□則有作事□若無作

558c09□者□則無作事□第一義中□無作者□無作事□又

558c10□作是念□三界虛妄□但是心作□十二緣分□是

558c11□皆依心□所以者何□隨事生欲心□是心卽是

558c12□識□事是行□行□心故名無明□識所依處名

558c13□名色□名色增長名六入□三事和合有觸□觸

558c14□共生名受□貪著所受名爲愛□愛不捨名爲

558c15□取□彼和合故名爲有□有所起名爲生□生變

558c16□名爲老□老壞名爲死□又無明有二種作□一

558c17□者緣中癡□二者爲行作因□行亦有二種作□

558c18□一者生未來世果報□二者與識作因□識亦

558c19□有二種作□一者能受生□二者與名色作因□

558c20□名色亦有二種作□一者令識起相續□二者

558c21□與六入作因□六入亦有二種作□一者能緣

558c22□六塵□二者能與觸作因□觸亦有二種作□一

558c23□者能觸所緣□二者能與受作因□受亦有二

558c24□種作□一者覺憎愛事□二者與愛作因□愛亦

558c25□有二種作□一者於可染中生貪心□二者與

558c26□取作因□取亦有二種作□一者能增長煩惱□

558c27□二者與有作因□有亦有二種作□一者能於

558c28□餘道中生□二者與生作因□生亦有二種作□

558c29□一者能起五陰□二者與老作因□老亦有二

559a01□種作□一者令諸根熟□二者與死作因□死亦

559a02□有二種作□一者壞五陰身□二者以不見知

559a03□故□而令相續不絶□又無明緣諸行者□無明

559a04□令行不斷□助成行故□行緣識者□令識不

559a05□斷助成識故□識緣名色者□令名色不斷

559a06□助成名色故□乃至生緣老死憂悲苦惱者□

559a07□令死不斷助成死故□無明滅故則諸行滅□

559a08□乃至生滅故老死憂悲苦惱滅□因滅故果亦

559a09□滅□又無明愛取是三分□不斷煩惱道□行有

559a10□二分□不斷業道□餘因緣分□不斷苦道□先後

559a11□際相續故□是三道不斷□是三道離我我所

559a12□而有生滅□又無明及行是過去事□識名色

559a13□六入觸受是現在事□愛取有生老死是未

559a14□來事□於是有三世轉□無明滅故諸行滅□名

559a15□爲斷□三世相續說□又十二因緣說名三苦□

559a16□無明行識名色六入名爲行苦□觸受名爲苦

559a17□苦□愛取有生老死憂悲苦惱名爲壞苦□無

559a18□明滅故諸行滅□乃至生滅故老死滅□名爲斷

559a19□三苦相續說□又因無明諸行生□無明滅諸

559a20□行滅□以諸行性空故□餘亦如是□無明因緣

559a21□諸行生□以生縛說□無明滅故諸行滅□以滅

559a22□縛說□餘亦如是□又無明因緣諸行生□是隨

559a23□順無所有觀說□無明滅諸行滅□是隨順盡觀

559a24□說□餘亦如是□如是逆順十種觀十二因緣

559a25□法□所謂因緣分次第□心所攝□自助成法□不

559a26□相捨離□隨三道行□分別先後際□三苦差別□

559a27□從因緣起□生滅縛□無所有盡觀

559a28□是菩薩隨十二因緣□無我無人□無衆生□無

559a29□壽命者□離作者使作者□無主屬衆因緣□如

559b01□是觀時□空解脫門現在前□滅此事餘不相

559b02□續故□無相解脫門現在前□知此二種更不

559b03□樂有唯大悲心敎化衆生□無願解脫門現

559b04□在前□菩薩修行三解脫門□離彼我相□離作

559b05□者受者相□離有無相□悲心轉增□以悲心故□

559b06□勤行精進□未滿菩提法欲令滿足□菩薩作

559b07□是念□有爲法和合故增□離散則減□緣具故

559b08□增□不具則減□我知有爲法過故□不應和

559b09□合□具諸因緣□化衆生故□亦不畢竟滅有爲

559b10□法□菩薩如是知有爲法無性□離堅固相□無

559b11□生無滅□與大慈悲和合□不捨衆生□卽得

559b12□無障□般若波羅蜜光明現在前□得是智

559b13□慧具足修集阿□多羅三□三菩提因緣□

559b14□而不住有爲法□觀有爲法性寂滅相□亦不

559b15□住其中□欲具足無上菩提法故□菩薩住

559b16□現前地□得勝空三昧□性空三昧□第一義空

559b17□三昧□究竟空三昧□大空三昧□合空三昧□生

559b18□空三昧□如實離虛妄空三昧□略空三昧□離

559b19□分別不分別空三昧□如是等萬空三昧門現

559b20□在前□無相無願三昧亦如是□是菩薩住現

559b21□前地□深心□決定心□眞心□甚深心□不轉心□

559b22□不捨心□廣心□無邊心□樂智心□慧方便和合

559b23□心□如是等心□轉勝增長□隨順阿□多羅三

559b24□□三菩提□一切論師不能傾動□入於智地□

559b25□轉聲聞□支佛地□決定向佛智□一切衆魔□

559b26□及諸煩惱□所不能壞□安住菩薩智慧明中□

559b27□修空無相無願解脫門□專以智慧方便行

559b28□助菩提法□是菩薩住現前地□於般若波羅

559b29□蜜偏勝□得明上順忍□以順是法無有違

559c01□逆□菩薩住現前地□得見數百千萬億佛□恭

559c02□敬供養□尊重讚歎□衣服飮食□臥具醫藥□親

559c03□近諸佛□於諸佛所□聽受正法□如說修行□令

559c04□佛歡喜□是人轉勝□知佛法藏□乃至無量百

559c05□千萬億劫一切善根□轉妙明淨□譬如眞金□

559c06□以琉璃磨瑩光色轉勝□菩薩住現前地□以

559c07□慧方便故□一切善根□轉勝明淨□餘地不及□

559c08□譬如月明□能令衆生□身得淸□□四種風吹

559c09□不能□絶□菩薩住現前地□善根轉勝□能滅

559c10□衆生煩惱之火□四種惡魔所不能壞□諸佛

559c11□子□是名略說菩薩現前地□菩薩住是地□多

559c12□作善化自在天王□智慧猛利能破一切增上

559c13□慢者□聲聞問難不能窮盡□有所施作□布施

559c14□愛語利益同事□皆不離念佛□不離念法□乃

559c15□至不離念具足一切種智□常生是心□我當

559c16□於一切衆生□爲首爲勝□乃至於一切衆

559c17□生爲依止者□是菩薩若欲勤行精進□於須

559c18□臾間□得百千億三昧□乃至能示百千億菩

559c19□薩□以爲眷屬□若以願力□能過是數□若干百

559c20□千萬億劫□不可計知□時金剛藏菩薩□欲重

559c21□明此義□以偈頌曰

559c22□　諸菩薩已得　　具足五地行

559c23□　知諸法無性　　無相無生滅

559c24□　本來常淸淨　　無有諸戱論

559c25□　諸法常離相　　不取亦不捨

559c26□　性空猶如幻　　離二無分別

559c27□　隨順如是行　　得入第六地

559c28□　住明利順忍　　以智慧力故

559c29□　觀察於一切　　世間生滅相

560a01□　悉知諸世間　　皆從無明有

560a02□　無明若滅者　　則無有世間

560a03□　觀察因緣法　　隨順第一義

560a04□　而不壞緣報　　所作及假名

560a05□　如實無作者　　亦無有受者

560a06□　如是觀有爲　　如雲無實事

560a07□　不知眞諦義　　名之爲無明

560a08□　從是則生思　　身口業行果

560a09□　從行故有識　　卽生於名色

560a10□　如是次第起　　生死苦惱聚

560a11□　了達於三界　　但從貪心有

560a12□　知十二因緣　　在於一心中

560a13□　如是則生死　　但從心而起

560a14□　心若得滅者　　生死則亦盡

560a15□　無明二種作　　緣癡作於業

560a16□　乃至於老死　　壞散五陰聚

560a17□　從於此事邊　　具出於苦惱

560a18□　是事若盡者　　苦惱則亦滅

560a19□　無明若具足　　相續則不滅

560a20□　因緣若盡者　　相續則亦斷

560a21□　無明及愛取　　卽是煩惱道

560a22□　行及有是業　　餘分則是苦

560a23□　癡行爲過去　　識名色六入

560a24□　觸受是現在　　餘則未來世

560a25□　癡業識名色　　六入名爲行

560a26□　觸受是苦苦　　餘分則是壞

560a27□　癡從衆緣生　　則有於諸縛

560a28□　衆緣若滅者　　諸縛則亦斷

560b01□　從因而生果　　因滅則果滅

560b02□　如是觀諸法　　自性則皆空

560b03□　隨順於無明　　則有諸世間

560b04□　若能不隨順　　是則斷於有

560b05□　從是則有是　　是無則無是

560b06□　如是十種觀　　甚深因緣法

560b07□　因緣分次第　　去來及現在

560b08□　作不捨一心　　分別有三道

560b09□　三種苦差別　　生滅於縛法

560b10□　無所有及盡　　能行逆順觀

560b11□　菩薩如是入　　十二因緣法

560b12□　知空如夢幻　　無作者受者

560b13□　如是觀因緣　　智者修於空

560b14□　事滅不相續　　入於無相行

560b15□　知此二虛假　　於中無所願

560b16□　但以大悲心　　愍度於衆生

560b17□　如是諸大士　　修習解脫門

560b18□　悲心愛樂佛　　無量諸功德

560b19□　知諸有爲法　　皆從和合有

560b20□　得萬空三昧　　無相無願定

560b21□　智慧轉增進　　入於上順忍

560b22□　得於諸菩薩　　無□智解脫

560b23□　如是諸善根　　轉勝利明淨

560b24□　供養無量佛　　諸佛所稱讚

560b25□　於諸如來所　　出家學佛道

560b26□　入佛諸法藏　　善根轉增長

560b27□　猶以琉璃寶　　瑩磨於眞金

560b28□　光明轉淸淨　　餘所不能及

560c01□　如月行虛空　　淸□被一切

560c02□　四種風所吹　　不能令□絶

560c03□　菩薩智慧光　　滅諸煩惱火

560c04□　四魔不能壞　　其義亦如是

560c05□　菩薩住是地　　多作善化王

560c06□　諸根悉猛利　　能破增上慢

560c07□　所作諸善業　　皆悉隨智慧

560c08□　聲聞諸問難　　不能得窮盡

560c09□　是佛子若欲　　如是勤精進

560c10□　須臾卽能得　　百千億三昧

560c11□　見於百千億　　十方世界佛

560c12□　如秋淸□時　　月光明淨好

560c13□　如是第六地　　深妙難知見

560c14□　聲聞所不了　　大士略說竟

560c15□第七地

560c16□　爾時諸天衆　　在於虛空中

560c17□　雨香華珍寶　　如雲散佛上

560c18□　踊躍發妙音　　咸讚言善哉

560c19□　善哉金剛藏　　善知第一義

560c20□　無量功德聚　　人中之蓮華

560c21□　說此上妙行　　利益諸世間

560c22□　他化自在王　　雨光明寶華

560c23□　雰雰而供養　　除憂煩惱者

560c24□　諸天及天王　　咸發如是言

560c25□　若聞此地義　　則爲得大利

560c26□　時作百千種　　上妙諸妓樂

560c27□　諸天女稱讚　　承佛神力故

560c28□　諸佛最寂滅　　能轉惡爲善

561a01□　一切諸世間　　皆所共恭敬

561a02□　雖出過世間　　而示世間法

561a03□　知身同實相　　而示種種身

561a04□　雖以諸言音　　演說寂滅法

561a05□　而知於語言　　無有音聲相

561a06□　能過百千土　　上妙供諸佛

561a07□　知身佛國土　　離相智自在

561a08□　雖敎化衆生　　而無彼我想

561a09□　廣集大功德　　不於中起著

561a10□　以見取相故　　三毒火然世

561a11□　不取一切相　　慈悲起精進

561a12□　諸天及天女　　歡喜設供養

561a13□　如是讚歎已　　默然而觀佛

561a14□　解脫月菩薩　　請金剛藏言

561a15□　大衆皆淸淨　　願說七地行

561a16□金剛藏菩薩言□佛子□菩薩摩訶薩已具足第

561a17□六地□欲入第七地□從方便慧起十妙行□何

561a18□等爲十□善修空無相無願□而以慈悲心

561a19□處在衆生□隨諸佛平等法□而不捨供養諸

561a20□佛□常樂思惟空智門□而廣修集福德資糧□

561a21□遠離三界□而莊嚴三界□畢竟寂滅諸煩惱

561a22□焰□而爲衆生起滅貪□癡煩惱焰法□隨

561a23□順諸法如幻如夢如水中月不二相□而起

561a24□分別種種煩惱□及不失業果報□知一切佛

561a25□國土空如虛空皆是離相□而起淨國土

561a26□行□知一切佛法身無身□而起色身三十二

561a27□相八十種好□以自莊嚴□知諸佛音聲不可說

561a28□寂滅相□而隨一切□起種種莊嚴音聲□知諸

561b01□佛於一念中□通達三世□而知種種相□種種

561b02□時□種種劫□得阿□多羅三□三菩提□隨衆

561b03□生信解□作如是說□是名從慧方便生十妙

561b04□行□菩薩摩訶薩修此妙行□如是方便慧現

561b05□前故□名爲入七地□是菩薩住七地□入無量

561b06□衆生界□入無量諸佛敎化衆生法□入無量

561b07□世界□入諸佛無量淸淨國土□入無量諸法差

561b08□別□入無量諸佛智得無上道□入無量諸劫

561b09□數□入無量諸佛通達三世□入無量衆生欲

561b10□樂差別□入無量諸佛色身別異□入無量諸佛

561b11□知衆生志行諸根差別□入無量諸佛音聲語

561b12□言令衆生歡喜□入無量衆生心心所行差別□

561b13□入無量諸佛隨智慧行□入示無量聲聞乘

561b14□信解□入諸佛無量說道因緣令衆生信解□

561b15□入無量□支佛智慧習成□入諸佛無量甚深

561b16□智慧所說□入諸菩薩無量所行道□入諸佛無

561b17□量諸說大乘集成事□令衆生得入□菩薩

561b18□作是念□如是諸佛□有無量無邊大勢力□如

561b19□是勢力□我應修集□得此勢力□不以分別□

561b20□菩薩如是智慧思惟□修習大方便慧□安住佛

561b21□智□以不動法故□常起種種度衆生道□無有

561b22□障□□行住坐臥□皆悉能起度衆生法□離諸

561b23□陰蓋□住諸威儀□常不遠離如是想念□是菩

561b24□薩於念念中□具足十波羅蜜□及十地行□何

561b25□以故□是菩薩□於念念中□大悲爲首□修習佛

561b26□法□一切□向大智慧故□十波羅蜜者□菩薩

561b27□以求佛道所修善根□與一切衆生□是檀波

561b28□羅蜜□能滅一切煩惱熱□是尸波羅蜜□慈悲爲

561b29□首□於一切衆生□心無所傷□是□提波羅蜜□

561c01□求善根無厭足□是毘梨耶波羅蜜□修道心

561c02□不散□常向一切智□是禪波羅蜜□忍諸法不

561c03□生門□是般若波羅蜜能起無量智門□是方便

561c04□波羅蜜□求轉勝智慧□是願波羅蜜□諸魔外道

561c05□不能沮壞□是力波羅蜜□於一切法相如實

561c06□說□是智波羅蜜□如是念念中□具足十波羅

561c07□蜜□是菩薩具足十波羅蜜時□四攝法□三十

561c08□七品□三解脫門□一切助阿□多羅三□三菩

561c09□提法□於念念中□皆悉具足□解脫月菩薩問

561c10□金剛藏菩薩言□佛子□菩薩摩訶薩但七地具

561c11□足助菩提法□一切諸地亦能具足□金剛藏言□

561c12□佛子□菩薩摩訶薩於諸地中□皆悉具足助菩

561c13□提法□遠行勝故□於此地說□何以故□諸菩薩

561c14□摩訶薩□於七地中□功行具足□入智慧神通

561c15□道故□佛子□菩薩於初地發願緣一切佛法

561c16□故□具足助菩提法□二地除心惡垢故□具足

561c17□助菩提法□三地願轉增長□得法明故□具足

561c18□助菩提法□四地入道故□具足助菩提法□五

561c19□地隨順行世間法故□具足助菩提法□六地

561c20□入甚深法門故□具足助菩提法□此第七地

561c21□起一切佛法故□具足助菩提法□何以故□菩

561c22□薩摩訶薩□於此地中□得諸智慧所行道□以

561c23□是力故□第八地自然得成□佛子□譬如二世

561c24□界□一定淸淨□一定垢穢□是二中間□難可得

561c25□過□欲過此界□當以神通□及大願力□菩薩

561c26□亦如是□行於雜道□難可得過□以大願

561c27□力□大智慧力□大方便力故□爾乃得過□解

561c28□脫月言□第七菩薩□爲是淨行□爲是垢行□金

561c29□剛藏言□從歡喜地菩薩所行皆離罪業□何

562a01□以故□□向阿□多羅三□三菩提故□隨地所

562a02□行淸淨不名爲過□佛子□譬如轉輪聖王□乘

562a03□大寶象□遊四天下□見諸衆生□貧窮困惱□王

562a04□雖無苦□而未離人□若捨王身□生於梵世□

562a05□遊千世界□現大威力□爾時乃名離於人身□

562a06□菩薩亦如是□從初地在諸波羅蜜乘□知一

562a07□切衆生心所行事□及煩惱垢□不爲煩惱垢之

562a08□所汚□雖乘善道不名爲過□若捨一切所修

562a09□功行□入於八地□爾時名爲乘淸淨乘□悉知

562a10□一切諸煩惱垢□不爲煩惱垢之所汚□乃名

562a11□爲過□諸佛子□菩薩住七地□過貪欲等諸煩

562a12□惱垢□在此七地□不名有煩惱□不名無煩

562a13□惱□何以故□一切煩惱不起故□不名有煩惱□

562a14□貪求如來智慧□未滿願故□不名無煩惱

562a15□菩薩住七地□成就深淨身口意業□是菩薩所

562a16□有不善業隨煩惱者□悉已捨離□所有善業常

562a17□修習行□又世間經書□如五地說自然而得□

562a18□於三千大千世界□最爲希有□得爲大師□唯

562a19□除如來八地菩薩□無有衆生深心妙行能與

562a20□等者□是菩薩所有禪定神通解脫三昧□不隨

562a21□禪生□所欲自在□菩薩住遠行地□於念念中□

562a22□具足修集方便慧力□及一切助菩提法□轉勝

562a23□具足□能入菩薩善伏三昧□善思義三昧□進

562a24□慧三昧□分別義藏三昧□如實分別法三昧□堅

562a25□固安住三昧□知神通門三昧□淨法界三昧□順

562a26□佛敎三昧□種種義藏三昧□背生死向涅槃三

562a27□昧□如是具足百萬三昧□淨治此地□是菩薩

562a28□得是三昧智慧方便善淸淨故□深得大悲

562a29□力故□名爲過聲聞□支佛地趣佛智地□是

562b01□菩薩住是地□無量身業無相行□無量口意

562b02□業無相行□是菩薩淸淨行故□得無生法忍□

562b03□照明諸法□解脫月菩薩言□佛子□菩薩住初

562b04□地□有無量身業□無量口意業□已能過聲聞

562b05□□支佛地□金剛藏菩薩言□緣大法故過□非

562b06□實行力□第七地實行力故□一切聲聞□支佛

562b07□所不能壞□譬如生在王家□卽勝一切□何

562b08□以故□地尊貴故□其身長大□智慧成就□爾乃眞

562b09□實□勝於一切□菩薩亦如是□初發心時□勝

562b10□於二乘□以發大願深心淸淨故□今住此地□

562b11□以智慧力□勝於聲聞及□支佛□佛子□菩薩

562b12□住七地□得甚深遠離無行□身口意業轉求

562b13□勝法而不捨離□以轉勝心故□雖行實際□而

562b14□不證實際□解脫月言□佛子□菩薩從何地來□

562b15□能入寂滅□金剛藏言□從六地來□能入寂滅□

562b16□今住此地□於念念中□能入寂滅□而不證寂

562b17□滅□是菩薩成就不可思議身口意業□行實

562b18□際□而不證實際□譬如有人□乘船入海□善

562b19□爲行法□善知水相□不爲水害之所淪沒□

562b20□如是菩薩住此七地□乘諸波羅蜜船□能行

562b21□實際□而不證實際□菩薩如是以大願力故□

562b22□得智慧力故□從禪定智慧生大方便力故□

562b23□雖深愛涅槃□而現身生死□雖眷屬圍□□而

562b24□心常遠離□以願力故□受生三界□不爲世法

562b25□之所汚染□心常善寂□以方便力故□而還熾

562b26□然□隨行佛智□轉聲聞□支佛地□至佛法藏□

562b27□而現魔界□雖過四魔□而現魔行□雖現外

562b28□道行□而不捨佛濟□雖現身一切世間□而

562b29□心常在出世間法□一切所有莊嚴之事□勝諸

562c01□天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩

562c02□□羅伽□人非人□四天王□釋提桓因□梵天王□

562c03□而不捨樂法愛法□菩薩成就如是智慧□住

562c04□遠行地□値百千萬億那由他佛□恭敬供養□尊

562c05□重讚歎□衣服飮食□臥具醫藥□供養諸佛□護

562c06□持佛法□諸聲聞□支佛智慧問難所不能

562c07□壞□是菩薩哀愍衆生故□法忍轉淨□是菩薩

562c08□無量百千萬億那由他劫□善根轉勝□譬如眞

562c09□金□以諸好寶莊嚴間錯□轉勝明淨□餘金

562c10□不及□菩薩亦如是□住遠行地□一切善根從

562c11□方便智慧生□轉勝明淨□無能壞者□譬如日

562c12□光□星宿月光所不能及□一切泥水悉能乾

562c13□竭□菩薩亦如是□住遠行地□善根轉勝□一切

562c14□聲聞□支佛所不能及□又能乾竭煩惱汚

562c15□泥□諸佛子□是名略說菩薩摩訶薩遠行地□

562c16□菩薩住是地□多作他化自在天王□諸根猛

562c17□利□能發衆生悟道因緣□所作善業□布施愛

562c18□語□利益同事□皆不離念佛□不離念法□乃至

562c19□不離念具足一切種智□常生是心□我當於

562c20□一切衆生□爲首爲勝□乃至於一切衆生□爲

562c21□依止者□是菩薩若欲如是勤行精進□於須

562c22□臾間□得百千億那由他三昧□乃至能現百千

562c23□億那由他菩薩□以爲眷屬□若以願力□自在

562c24□示現□過於此數□百千萬億那由他劫□不可

562c25□計知□時金剛藏菩薩□欲重明此義□以偈頌

562c26□曰

562c27□　深智慧定心　　具行六地已

562c28□　一時生方便　　智慧入七地

562c29□　行空無相願　　而修慈悲心

563a01□　順佛平等法　　而供養諸佛

563a02□　雖以智觀空　　而修福無厭

563a03□　雖能嚴三界　　而心樂遠離

563a04□　雖心常寂滅　　而起滅惡法

563a05□　行空不二相　　而行慈悲心

563a06□　雖觀一切土　　空若如虛空

563a07□　而能善莊嚴　　淸淨諸佛土

563a08□　雖知諸佛身　　同法相無相

563a09□　而種三十二　　八十諸相好

563a10□　雖知音聲法　　不可言說相

563a11□　而歎佛音聲　　令一切歡喜

563a12□　雖知於諸佛　　一念中成道

563a13□　而示時劫刹　　引導諸衆生

563a14□　如是知諸方　　則得法照明

563a15□　菩薩如是者　　卽入第七地

563a16□　住是地能觀　　無量衆生行

563a17□　亦知於諸佛　　敎化衆生法

563a18□　世界及劫數　　諸法差別相

563a19□　又知諸衆生　　種種之欲樂

563a20□　知說三乘法　　令衆生信解

563a21□　我應修敎化　　成就是衆生

563a22□　以如是思惟　　方便慧和合

563a23□　於四威儀中　　常行如是道

563a24□　於一一念中　　能具菩提法

563a25□　所謂施戒等　　十種波羅蜜

563a26□　如是諸菩薩　　所修之福德

563a27□　皆與諸衆生　　名檀波羅蜜

563a28□　滅除心惡垢　　名尸波羅蜜

563a29□　不爲六塵傷　　□提波羅蜜

563b01□　能起轉勝法　　精進波羅蜜

563b02□　於是道不動　　名禪波羅蜜

563b03□　無生忍照明　　般若波羅蜜

563b04□　□向於佛道　　方便波羅蜜

563b05□　求於轉勝法　　名願波羅蜜

563b06□　無有能壞者　　名力波羅蜜

563b07□　能解如實說　　名智波羅蜜

563b08□　是助菩提法　　念念皆能攝

563b09□　發於廣大願　　緣於大法故

563b10□　初地中功德　　名之爲具足

563b11□　第二地名爲　　除諸心垢惡

563b12□　第三願增明　　第四地入道

563b13□　第五隨世行　　第六入深法

563b14□　得無生相分　　漸漸而增長

563b15□　第七集一切　　具菩提分法

563b16□　能起諸功德　　及以一切願

563b17□　如是諸功德　　令後八地中

563b18□　一切諸所行　　自然得淸淨

563b19□　遠行地難過　　大智力所能

563b20□　如二國中間　　難可得過度

563b21□　在於七地中　　不汚如聖王

563b22□　雖住於此道　　不名一切過

563b23□　若到於第八　　菩薩智慧地

563b24□　爾時過意界　　住於智業中

563b25□　如梵王觀世　　不得名爲人

563b26□　菩薩罪不汚　　如蓮華在水

563b27□　菩薩住是地　　過諸貪欲等

563b28□　不名有煩惱　　亦不名滅盡

563b29□　入是正道中　　無有諸煩惱

563c01□　願求佛道故　　不得名盡者

563c02□　於諸世間中　　經書技藝事

563c03□　文頌□術等　　自然能明了

563c04□　修習諸禪定　　及諸神通等

563c05□　無量心利世　　是事皆能起

563c06□　爾時此菩薩　　過於二乘行

563c07□　安住第七地　　菩薩諸行中

563c08□　以初發心時　　大願力故勝

563c09□　今於此地中　　自以智慧力

563c10□　猶如國王子　　生時姓尊貴

563c11□　後以功行成　　於諸人中尊

563c12□　住此得深智　　轉發勝精進

563c13□　念念入寂滅　　而亦不取證

563c14□　如人善乘船　　入於大海中

563c15□　雖行深水難　　而不爲所害

563c16□　菩薩行轉勝　　方便智慧故

563c17□　功德悉備足　　非世所能知

563c18□　供養無量佛　　其心轉淸淨

563c19□　如眞金雜寶　　間錯而莊嚴

563c20□　得佛智慧光　　乾諸愛潤水

563c21□　猶如日光明　　消□於泥□

563c22□　住是地多作　　他化自在王

563c23□　諸根悉猛利　　通達諸道果

563c24□　若欲勤精進　　得見百千億

563c25□　那由他諸佛　　願力復過是

563c26□　七地智慧淨　　人天及二乘

563c27□　皆非其境界　　今已略說竟

563c28□大方廣佛華嚴經卷第二十五

564a01□

564a02□大方廣佛華嚴經卷第二十六

564a03□

564a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

564a05□　　十地品第二十二之四

564a06□　他化自在王　　諸天及菩薩

564a07□　聞說此上行　　心皆大歡喜

564a08□　雨上妙華香　　幡蓋寶瓔珞

564a09□　眞妙摩尼珠　　散佛及大衆

564a10□　天女於空中　　作種種妓樂

564a11□　供養於如來　　幷及諸菩薩

564a12□　同以微妙音　　歌頌佛功德

564a13□　一切智慧者　　衆生中最尊

564a14□　哀愍世間故　　現諸神通力

564a15□　華香珍寶等　　皆出如是音

564a16□　於一微塵中　　各示那由他

564a17□　無量數諸佛　　於中而說法

564a18□　於一微塵中　　見無量佛國

564a19□　須彌金剛圍　　世間不迫□

564a20□　於一微塵中　　見有三惡道

564a21□　天人阿脩羅　　各各受業報

564a22□　聞諸佛國中　　一切佛妙音

564a23□　轉無上法輪　　隨應衆生心

564a24□　諸佛世界中　　衆生身種種

564a25□　隨國土衆生　　示現種種身

564a26□　一切諸天人　　皆悉同止住

564a27□　佛先觀察已　　然後爲說法

564a28□　衆生悉知見　　微塵中佛國

564a29□　亦觀曠大刹　　以佛威神故

564b01□　佛現如是等　　種種神通力

564b02□　若爲衆生說　　是事不可盡

564b03□　以是微妙音　　稱歎於世尊

564b04□　心皆大歡喜　　默然而觀佛

564b05□　解脫月菩薩　　請金剛藏言

564b06□　佛子願演說　　入於八地行

564b07□金剛藏菩薩言□佛子□菩薩摩訶薩□已習七

564b08□地微妙行慧□方便道淨□善集助道法□具大

564b09□願力□諸佛神力所護□自善根得力□常念隨

564b10□順如來力□無畏□不共法□直心深心淸淨□成

564b11□就福德智慧□大慈大悲不捨衆生□修行無

564b12□量智道□入諸法本來無生□無起無相□無成無

564b13□壞□無來無去□無初無中無後□入如來智□一

564b14□切心意識□憶想分別□無所貪著□一切法如

564b15□虛空性□是名菩薩得無生法忍入第八地□

564b16□入不動地名爲深行菩薩□一切世間所不

564b17□能測□離一切相□離一切想□一切貪著□一切

564b18□聲聞□支佛所不能壞□深大遠離□而現在

564b19□前□譬如比丘得於神通□心得自在□次第乃

564b20□入滅盡定□一切動心□憶想分別□皆悉盡滅□

564b21□菩薩亦如是□菩薩住是地□諸勤方便身口意

564b22□行□皆悉息滅□住大遠離□如人夢中欲渡

564b23□深水□發大精進□施大方便□未渡之間□忽

564b24□然便覺□諸方便事□皆悉放捨□菩薩亦如是□

564b25□從初已來□發大精進□廣修道行□至不動地□

564b26□一切皆捨□不行二心□諸所憶想□不復現

564b27□前□譬如生梵世者□欲界煩惱不現在前□

564b28□菩薩亦如是□住不動地□一切心意識不現

564b29□在前□乃至佛心□菩提心□涅槃心□尙不現前□

564c01□何況當生諸世間心□佛子□是菩薩隨順是

564c02□地□以本願力故□又諸佛爲現其身□住在諸

564c03□地法流水中□與如來智慧爲作因緣□諸佛

564c04□皆作是言□善哉善哉□善男子□汝得是第一

564c05□忍□順一切佛法□善男子□我有十力□四無所

564c06□畏□十八不共法□汝今未得爲得□是故勤加

564c07□精進□亦莫捨此忍門□善男子□汝雖得此第

564c08□一甚深寂滅解脫□一切凡夫離寂滅法□常爲

564c09□煩惱覺觀所害□汝當愍此一切衆生□又善

564c10□男子□汝應念本所願□欲利益衆生□欲得

564c11□不可思議智慧門□又善男子□一切法性□一切

564c12□法相□有佛無佛□常住不異□一切如來不以

564c13□得此法故說名爲佛□聲聞□支佛亦得此

564c14□寂滅無分別法□善男子□汝觀我等無量淸淨

564c15□身相□無量智慧□無量淸淨國土□無量方便□無

564c16□量圓光□無量淨音□汝今應起如是等事□又

564c17□善男子□汝今適得此一法明□所謂一切法寂

564c18□滅無有分別□我等所得無量無邊□汝應精

564c19□勤起此諸法□善男子□十方無量國土□無量衆

564c20□生□無量諸法差別□汝應如實通達是事□隨

564c21□順如是智□是菩薩諸佛與如是等無量無邊

564c22□起智慧門因緣□以此無量門故□是菩薩能

564c23□起無量智業□皆悉成就□諸佛子□若諸佛不

564c24□與菩薩起智慧門者□是菩薩畢竟取於涅

564c25□槃□棄捨利益一切衆生□以諸佛與此無量

564c26□無邊起智慧門故□於一念中□所生智慧□比

564c27□從初地已來乃至七地□百分不及一□無量無

564c28□邊阿僧祇分不及一□乃至算數譬諭所不

564c29□能及□所以者何□先以一身修集功德□今此

565a01□地中□得無量身修菩薩道□以無量音聲□無

565a02□量智慧□無量生處□無量淸淨國土□無量敎化

565a03□衆生□供養給侍無量諸佛□隨順無量佛法□

565a04□無量神通力□無量大會差別□無量身口意業□

565a05□集一切菩薩所行道□以不動法故□佛子□譬

565a06□人乘船欲渡大海□未至大海多用功力□

565a07□入海以風□無復艱□□一日之行過先功

565a08□力□於百千歲□所不能及□菩薩亦如是□多

565a09□集善根□乘大乘船□入菩薩所行大智慧海□

565a10□不施功力□能近一切諸佛智慧□比本所行□

565a11□若一劫□若百千萬劫□所不能及□佛子□菩薩

565a12□摩訶薩□至第八地□從大方便慧生□無功用

565a13□心□在菩薩道□思惟諸佛智慧勢力□知世界

565a14□生□世界滅□世界成□世界壞□知以何業因緣

565a15□集故世界成□何業因緣滅故世界壞□是菩薩

565a16□知地水火風性小相□中相□無量相□差別相□

565a17□知微塵細相□知微塵差別相□於一世界中□

565a18□所有微塵差別□皆悉能知□此一世界所有地

565a19□水火風□若干微塵□皆悉能知□知寶物若干

565a20□微塵□衆生身若干微塵□世界中萬物微塵差

565a21□別□分別衆生大身小身□以若干微塵□成地

565a22□獄身畜生身□餓鬼身□以若干微塵□成阿脩

565a23□羅身□天身□以若干微塵成□皆悉了知□是菩

565a24□薩入如是分別微塵智□知欲色無色界壞□

565a25□知欲色無色界成□知欲色無色界成壞□知

565a26□欲色無色界小相□中相□無量相□知欲色無色

565a27□界差別相□如是知三界□是名菩薩敎化衆

565a28□生□助智明分□善分別衆生身□善觀所應生

565a29□處□隨衆生生處□隨衆生身□而爲受身□是菩

565b01□薩現身遍滿三千大千世界□隨衆生身□各各

565b02□差別譬如日月於一切水皆現其像□若二

565b03□若三□乃至無量無邊不可思議不可說三千

565b04□大千世界身遍其中□隨衆生身差別□而爲受

565b05□身□是菩薩成就如是智慧□於一世界□身不

565b06□動搖□乃至不可說諸佛世界□隨衆生身□隨

565b07□所信樂□於佛大會□而現身像□若於沙門

565b08□中□示沙門形色□婆羅門中□示婆羅門形色□

565b09□刹利中□示刹利形色□居士中□示居士形色□

565b10□四天王中□帝釋中□魔中□梵天中□示梵天形

565b11□色□乃至阿迦□□天中□示阿迦□□形

565b12□色□以聲聞乘度者□示聲聞形色□以□支佛

565b13□乘度者□示□支佛形色□以菩薩乘度者□示

565b14□菩薩形色□以佛身度者□示佛身形色□所有

565b15□不可說諸佛國中□隨衆生身信樂差別□現爲

565b16□受身□而實遠離身相差別□常住平等□是菩

565b17□薩知衆生身□知國土身□知業報身□知聲

565b18□聞身□知□支佛身□知菩薩身□知如來身□知

565b19□智身□知法身□知虛空身□是菩薩如是知衆

565b20□生深心所樂□若於衆生身□作己身□若於衆

565b21□生身作國土身□業報身□聲聞身□□支佛身□

565b22□菩薩身□如來身□智身□法身□虛空身□若於國

565b23□土身□作己身□業報身□乃至虛空身□若於業

565b24□報身□作己身□乃至虛空身□若於己身□作衆

565b25□生身□國土身□業報身□聲聞身□□支佛身□菩

565b26□薩身□如來身□智身□法身□虛空身□是菩薩知

565b27□衆生集業身□報身□煩惱身□色身□無色身□諸

565b28□佛國土小相□中相□無量相□垢相□淨相□廣相□

565b29□倒相□平相□方差別相□知業報身假名差

565c01□別□聲聞身假名差別□□支佛身假名差別□菩

565c02□薩身假名差別□知如來身□菩薩身□願身□化

565c03□身□住持身□相好莊嚴身□勢力身□如意身□福

565c04□德身□智身□法身□知智身善分別如實□知法

565c05□身平等不壞相□知虛空身無量相□周遍相□無

565c06□形相□是菩薩善知起如是諸身□則得命自

565c07□在□心自在□財自在□業自在□生自在□願自在□

565c08□信解自在□如意自在□智自在□法自在

565c09□是菩薩得十自在□爲不可思議智者□無量智

565c10□者□廣智者□不可壞智者□菩薩隨如是智慧□

565c11□畢竟常起無罪身業口業意業□身業隨智行□

565c12□口業隨智行□意業隨智行□般若波羅蜜增

565c13□上□大悲爲首□善修方便□善起諸願□善爲

565c14□諸佛神通所護□常不捨行利益衆生智□悉

565c15□知無邊世界中差別事□擧要言之□菩薩住

565c16□無動地□身口意所作□皆能集一切佛法□是菩

565c17□薩住此地□離一切煩惱故□善住淨心力□心

565c18□常不離道故□善住深心力□不捨衆生故□

565c19□善住大悲力□救一切世間故□善住大慈力□

565c20□不忘所聞法故□善住陀羅尼力□分別觀察

565c21□一切佛法故□善住一切樂說力□行無邊差

565c22□別世界故□善住神通力□不捨一切菩薩所

565c23□行故□善住願力□修集一切佛法故□善住波

565c24□羅蜜力□善起一切種智故□善住如來力□是

565c25□菩薩得如是智力□示一切所作□無有過咎□

565c26□諸佛子□菩薩此地不可壞故□名爲不動地□

565c27□智慧不轉故□名爲不轉地□一切世間不能

565c28□測知故□名威德地□無色欲故□名童眞地□

565c29□隨意受生故□名自在地□更不作故□名爲成

566a01□地□決定知故□名爲究竟地□善發大願故□名

566a02□爲變化地□不可壞故□名爲住持地□先修善

566a03□根故□名爲無功力地□菩薩得如是智慧□名

566a04□爲入佛境界□名爲佛功德所照明□名爲隨

566a05□佛威儀行趣向佛法□常爲諸佛神力所護□

566a06□常爲四天王□釋提桓因諸梵王等之所奉

566a07□迎□密跡金剛神□常隨侍衛□善能出生諸禪三

566a08□昧□能作無量諸身差別□於諸身中□皆有勢

566a09□力□得大果報神通力□於無邊三昧中得自

566a10□在□能受無量記□隨衆生成就處□示成阿□

566a11□多羅三□三菩提□是菩薩入如是大智慧□善

566a12□通達諸法□常放大智光明□度無□法界道□

566a13□善知世界道差別□能示一切諸功德□隨意

566a14□自在□善解先際後際□能入轉魔道智□入如

566a15□來行境界□能於無邊世界□行菩薩道□以不

566a16□轉相故□此地名爲不動□佛子□菩薩在不動

566a17□地□善生禪定力故□常見無邊諸佛□不捨供

566a18□養供給諸佛□是菩薩於一一劫□一一世界

566a19□中□數百千萬億那由他□無量無邊阿僧祇佛□

566a20□恭敬供養□尊重讚歎□親近諸佛□從諸佛受

566a21□世界差別等諸法明□是菩薩轉深入如來法

566a22□藏□問世界差別事□無能盡者□乃至百千萬

566a23□億劫□說不可盡□又諸善根□轉勝明淨□譬如

566a24□眞金□衆寶間錯□爲轉輪王□所佩瓔珞□一切

566a25□人民□無能奪者□菩薩摩訶薩亦如是□住無

566a26□動地□善根轉淨□一切聲聞□支佛□乃至七地

566a27□菩薩所不能壞□菩薩住是地□以善分別智

566a28□門故□智慧光明□滅除一切衆生惱熱□譬如

566a29□千世界主大梵天王□能於一時□流布慈心□

566b01□滿千世界□亦能放光□遍照其中□菩薩摩訶

566b02□薩亦如是□住不動地□能放身光□照十萬

566b03□佛刹微塵世界□滅除衆生諸煩惱熱□令得

566b04□淸□□諸佛子□是名略說菩薩不動地□若廣

566b05□說者□無量億劫所不能盡□菩薩住是地□多

566b06□作大梵天王□主千世界□諸根猛利□與諸衆

566b07□生聲聞□支佛菩薩波羅蜜道□無有窮盡□

566b08□說世界差別□無能壞者□所作善業□布施愛

566b09□語□利益同事□皆不離念佛□不離念法□乃至

566b10□不離念一切種智□常生是心□我當於衆

566b11□生□爲首爲勝□乃至於一切衆生□爲依止者□

566b12□是菩薩若欲勤行精進□於須臾間□得百萬

566b13□三千大千世界微塵數三昧□乃至能示百萬

566b14□三千大千世界微塵數菩薩□以爲眷屬□若以

566b15□願力□神通自在□能過是數若干□百千萬億

566b16□劫□不可計知□時金剛藏菩薩□欲重明此義□

566b17□以偈頌曰

566b18□　菩薩住七地　　慧方便已淨

566b19□　善集助道法　　大願力所繫

566b20□　諸佛神力護　　善根悉成就

566b21□　求於勝智慧　　能入第八地

566b22□　善集於福慧　　而有深慈悲

566b23□　離諸有量心　　心同如虛空

566b24□　如所說法中　　心得決定力

566b25□　如是得寂滅　　微妙無生忍

566b26□　諸法從本來　　無生亦無起

566b27□　無相無有成　　亦無去來義

566b28□　諸法初中後　　與如無分別

566b29□　無有心意行　　同若如虛空

566c01□　成就如是忍　　無有諸戱論

566c02□　得是不動地　　甚深寂滅行

566c03□　一切諸世間　　不能得測量

566c04□　一切諸心相　　皆悉已滅盡

566c05□　菩薩住是地　　心識無分別

566c06□　如入滅盡定　　無復憶念想

566c07□　猶如人夢中　　方便欲渡水

566c08□　覺則意廓然　　休息諸所作

566c09□　得是深忍已　　一切想念滅

566c10□　如生於梵天　　無欲界煩惱

566c11□　以本願力故　　及佛今勸導

566c12□　如是第一忍　　是諸佛職位

566c13□　我等深智力　　無畏不共法

566c14□　汝今無有此　　當加勤精進

566c15□　汝雖得除滅　　一切煩惱火

566c16□　當觀諸世間　　煩惱常熾然

566c17□　當念本所願　　欲利諸衆生

566c18□　悉遍知諸法　　廣度於一切

566c19□　諸法實性相　　常住無變異

566c20□　二乘亦得此　　而不名爲佛

566c21□　但以得無□　　甚深微妙智

566c22□　通達三世故　　乃得名爲佛

566c23□　是諸無等等　　天人所恭敬

566c24□　開是起智門　　令入諸佛法

566c25□　成就無邊底　　無量妙智慧

566c26□　先所行諸法　　不及今一念

566c27□　如是諸菩薩　　得妙智慧地

566c28□　能在一念中　　身遍於十方

566c29□　入是智慧門　　行道疾無□

567a01□　如行於海中　　大風力所濟

567a02□　離諸功用心　　但在於智業

567a03□　觀十方世界　　成壞及與住

567a04□　能知四大一　　亦知諸別異

567a05□　小中及無量　　種種差別相

567a06□　能數知三千　　大千世界塵

567a07□　亦知衆生身　　四大微塵數

567a08□　諸天身衆寶　　微塵數差別

567a09□　皆悉遍明了　　餘亦如是知

567a10□　智慧因緣故　　心轉得調柔

567a11□　爲利諸衆生　　遍諸世界身

567a12□　能於衆生身　　而自作己身

567a13□　及以諸佛刹　　諸餘種種身

567a14□　如日月停空　　影現一切水

567a15□　菩薩亦如是　　遍滿大千界

567a16□　常住於法身　　湛然不移動

567a17□　於淨心衆生　　各現其身像

567a18□　隨諸心所樂　　而現爲受生

567a19□　於諸天人會　　悉皆示其身

567a20□　菩薩於因緣　　和合中自在

567a21□　乃至能隨意　　爲現於佛身

567a22□　衆生國土身　　業報賢聖身

567a23□　智身與法身　　知皆同平等

567a24□　以是因緣故　　得如意神通

567a25□　爲令世歡喜　　而現種種身

567a26□　能得於十種　　妙大自在智

567a27□　所作隨智行　　順於慈悲心

567a28□　諸佛所有法　　皆能善修習

567a29□　住三淨戒中　　不動如須彌

567b01□　能得大菩薩　　所有十種力

567b02□　一切諸魔衆　　皆所不能轉

567b03□　常爲諸佛護　　釋梵所敬禮

567b04□　密跡金剛神　　常隨而侍衛

567b05□　菩薩得是地　　功德無有量

567b06□　百千萬億劫　　說之不可盡

567b07□　親近無數佛　　增益諸善根

567b08□　如眞金雜寶　　莊嚴王瓔珞

567b09□　菩薩在是地　　多作大梵王

567b10□　典領千國土　　功德無有量

567b11□　能以三乘敎　　而無有窮盡

567b12□　慈心光普照　　滅諸煩惱熱

567b13□　能於須臾間　　得百萬三千

567b14□　大千世界數　　微塵諸三昧

567b15□　能見十方佛　　其數亦如是

567b16□　若以其願力　　過是無有量

567b17□　今已略解說　　第八地妙相

567b18□　若廣演說者　　千億劫不盡

567b19□第九地

567b20□　佛子演說此　　八地妙義時

567b21□　以佛神力故　　震動無量國

567b22□　一切智身出　　無量微妙光

567b23□　遍照十方界　　衆生得安樂

567b24□　百千萬菩薩　　住於虛空中

567b25□　設衆妙供養　　諸天所無有

567b26□　自在大梵天　　幷及他化王

567b27□　歡喜設妙供　　大海功德佛

567b28□　千萬諸天女　　咸恭敬歡喜

567b29□　同以微妙音　　歌歎佛功德

567c01□　以佛神力故　　出如是妙法

567c02□　善行寂滅者　　無有諸惡心

567c03□　各在於其地　　善修菩薩行

567c04□　利益世間故　　遍遊於十方

567c05□　示衆以佛道　　心如空無□

567c06□　諸菩薩神力　　上妙供養具

567c07□　勝十方人天　　福德之所致

567c08□　佛子樂智者　　以此示佛力

567c09□　於一國不動　　而現一切處

567c10□　利益於世間　　如滿月明淨

567c11□　滅一切音聲　　語言諸想念

567c12□　而以諸音聲　　說法猶如響

567c13□　若衆生下劣　　其心厭沒者

567c14□　示以聲聞道　　令出於衆苦

567c15□　若復有衆生　　諸根少明利

567c16□　樂於因緣法　　爲說□支佛

567c17□　若人根明利　　饒益於衆生

567c18□　有大慈悲心　　爲說菩薩道

567c19□　若有無上心　　決定樂大事

567c20□　爲示於佛身　　說無量佛法

567c21□　譬如幻化師　　示種種身色

567c22□　如是諸身相　　皆無有實事

567c23□　如是諸佛子　　善知智慧術

567c24□　能示一切行　　心離於有無

567c25□　千萬諸天女　　同以微妙音

567c26□　如是歌歎已　　默然而觀佛

567c27□　解脫月又言　　佛子大會淨

567c28□　一心願樂聞　　入九地正行

567c29□金剛藏菩薩言□佛子□菩薩摩訶薩□以如是

568a01□無量智慧□善觀佛道□欲求轉勝寂滅解脫□

568a02□欲轉勝思惟如來智慧□欲入如來深密法

568a03□藏□欲觀察不可思議大智慧□欲觀察諸陀

568a04□羅尼三昧重令淸淨□欲令神通廣大□欲分

568a05□別世界差別□欲修諸佛力無所畏不共法□

568a06□無能壞者□欲順行諸佛轉法輪力□欲不

568a07□捨所受大悲大願□菩薩如是思惟□得入第

568a08□九地□菩薩住此地□如實知善不善無記法

568a09□行□知有漏無漏法行□世間出世間法行□思

568a10□議不思議法行□定不定法行□聲聞□支佛法

568a11□行□菩薩道法行□如來地法行□有爲無爲法行□

568a12□隨順如是智慧□知菩提心所行難□知煩惱

568a13□難□業難□諸根難□欲難□性難□直心難□使心難□

568a14□生難□習氣難□三聚差別難□知衆生諸心差別

568a15□相□莊飾世心相□速轉心相□壞不壞心相□無形

568a16□心相□無邊自在心相□淸淨差別心相□垢無垢

568a17□心相□縛解心相□諂曲質直心相□隨道心相□皆

568a18□如實知□是菩薩知煩惱深相□淺相□知心伴

568a19□相□不相離相□知使纏差別相□知是心相應

568a20□不相應相□隨是生時得果報相□知三界中差

568a21□別相□知愛癡見深入如箭相□知□慢癡重罪

568a22□相□知是三業因緣不斷相□乃至如實知八

568a23□萬四千煩惱行差別相□是菩薩知諸業善不

568a24□善無記相□分別不可分別相□心伴相□不相離

568a25□相□自然盡相□行道盡相□種種集相□不失果

568a26□報相□次第相□有報相□無報相□黑黑報相□白

568a27□白報相□黑白黑白報相□非黑非白能盡業相□

568a28□知業起相□受業法差別相□知無量因緣起業

568a29□相□知世間業出世間業差別相□現報相生報

568b01□相□後報相□隨諸乘定相□不定相□乃至如實

568b02□知八萬四千諸業差別相□是菩薩知諸根

568b03□軟中上差別相□知先後際別異不別異相□

568b04□知上中下相□知煩惱伴相□不相離相□隨諸

568b05□乘定相□不定相□淳熟相□未淳熟相□隨根轉

568b06□相□易壞相□深取相相□增上相□不可壞相□轉

568b07□相□不轉相□三世差別相□久遠共生差別相□乃

568b08□至如實知八萬四千諸根差別相□是菩薩知

568b09□諸欲軟中上差別相□乃至如實知八萬四

568b10□千諸欲差別相□是菩薩知諸性軟中上差別

568b11□相□乃至如實知八萬四千諸性差別相□是菩

568b12□薩知直心軟中上差別相□乃至如實知八

568b13□萬四千直心差別相□是菩薩知諸使共心生

568b14□不共心生□心相應心不相應□無始來惱衆生

568b15□相□與一切禪定解脫神通相違相□三界繫

568b16□相□無量心不現前相□開煩惱門相□不知對治

568b17□相□無所有相□無聖道開法門相□皆如實知□

568b18□是菩薩知諸生差別相□所謂地獄□畜生餓鬼□

568b19□阿脩羅人天□色無色界□有想無想差別□業是

568b20□田□愛是水□無明是覆□識是種子□後身是芽□

568b21□名色共生而不相離□癡愛相續□欲生欲作欲

568b22□受□不樂涅槃三界差別相續相□皆如實

568b23□知□是菩薩知諸習氣有起不起□隨所生處

568b24□有習氣□隨衆生行有習氣□隨業煩惱有

568b25□習氣□善不善無記有習氣□離欲有習氣□隨

568b26□後身有習氣□次第隨趣有習氣□久遠不斷

568b27□持煩惱業□離則無法□皆如實知□是菩薩知

568b28□衆生定不定相□正定相□邪定相□不定相□正見

568b29□中正定相□邪見中邪定相□離此二不定相□一

568c01□一逆邪定相□五根正定相□離此二不定相□邪

568c02□位邪定相□正位正定相□離此二不定相□深入

568c03□邪聚難轉相□修無上道因緣相□不定衆生守

568c04□護相□皆如實知□佛子□菩薩摩訶薩□隨如是

568c05□智□名爲安住善慧地□菩薩住是地□知衆生

568c06□如是諸行差別相□隨其解脫而與因緣□是

568c07□菩薩化衆生法□度衆生法□如實知而爲說

568c08□法□聲聞乘相□□支佛乘相□菩薩乘相□如來

568c09□地相□如實知□隨衆生因緣□而爲說法□隨

568c10□心隨根□隨欲差別□而爲說法□又隨行處□

568c11□隨智慧處□而爲說法□知一切行處□而爲說

568c12□法□隨衆生性□深入難處□而爲說法□隨趣

568c13□隨生□隨煩惱□隨習氣轉故說法□隨乘令

568c14□解脫故說法□是菩薩住此地□爲大法師□守

568c15□護諸佛法藏□入深妙義□用無量慧方便□四

568c16□無□智言辭說法□是菩薩常隨四無□智□

568c17□而不可壞□何等爲四□一法無□□二義無

568c18□□□三辭無□□四樂說無□□是菩薩以法無□

568c19□智□知諸法自相□以義無□智□知差別法□以

568c20□辭無□智□知說諸法不可壞□以樂說無

568c21□□智□知說諸法次第不斷□復次以法無□

568c22□智□知諸法無體性□以義無□智□知諸法生

568c23□滅相□以辭無□智□知諸法假名不斷假名

568c24□說□以樂說無□智□知隨假名不壞無邊說□

568c25□復次以法無□智□知現在諸法差別相□以

568c26□義無□智□知過去未來諸法差別相□以辭無

568c27□□智□知過去未來現在諸法說不可壞□

568c28□以樂說無□智□於一一世□得無邊法明說□復

568c29□次以法無□智□知諸法差別□以義無□智□

569a01□知諸法義差別□以辭無□智□隨諸言音□而

569a02□爲說法□以樂說無□智□隨所樂解□而爲說

569a03□法□復次以法無□智□以法智方便□知諸法

569a04□差別不可壞□以義無□智□以比智如實

569a05□知諸法差別□以辭無□智□以世智□說諸法

569a06□差別□以樂說無□智□知善說第一義□復次

569a07□以法無□智□知諸法一相不壞□以義無□

569a08□智□知陰入界諦因緣法□以辭無□智□以微

569a09□妙音故□一切世間之所歸趣□以樂說無□

569a10□智□所說轉勝□能令衆生□得無邊法明□復次

569a11□以法無□智□知一乘究竟□攝一切無差別□

569a12□以義無□智□知諸乘差別□以辭無□智□能

569a13□說諸乘無差別□以樂說無□智□以一法門

569a14□說無邊法明□復次以法無□智□能入一切

569a15□菩薩行智行法行隨智行□以義無□智□能分

569a16□別說十地義差別□以辭無□智□說隨順諸

569a17□地道不可壞□以樂說無□智□說一切行無

569a18□邊相□復次以法無□智□知一切佛□於一念

569a19□中得菩提□以義無□智□知種種時□種種刹

569a20□差別□以辭無□智□隨諸佛得道事差別說□

569a21□以樂說無□智□於一句法□無邊劫說□而不

569a22□窮盡□復次以法無□智□知一切佛語□一切

569a23□佛力□無畏□不共法□大慈大悲□無□智□轉法

569a24□輪□一切種智□以義無□智□知如來音聲□說

569a25□八萬四千隨衆生心諸根欲樂差別行□以辭

569a26□無□智□以如來音聲□說一切諸行不可壞□

569a27□以樂說無□智□以諸佛智力□隨衆生所樂

569a28□音聲說□菩薩摩訶薩□如是善知無□智□安

569a29□住第九地□名爲得佛法藏□爲大法師□得衆

569b01□義陀羅尼□衆法陀羅尼□起智陀羅尼□衆明陀

569b02□羅尼□善慧陀羅尼□衆財陀羅尼□名聲陀羅

569b03□尼□威德陀羅尼□無□陀羅尼□無邊旋陀羅尼□

569b04□雜義藏陀羅尼□得如是等百萬阿僧祇陀羅

569b05□尼□隨方便說□如是無量樂說差別門說法□

569b06□是菩薩得如是無量陀羅尼門□能於無量佛

569b07□所聽法□聞已不忘□如所聞法□能以無量差

569b08□別門□爲人演說□是菩薩於一佛所□以百萬

569b09□阿僧祇陀羅尼□聽受正法□如從一佛□餘無量

569b10□佛□亦復如是□是菩薩於禮敬佛時□所聞法

569b11□明□非多學聲聞得陀羅尼力□於十萬劫□所

569b12□能受持□是菩薩得如是陀羅尼力□無□智樂

569b13□說力□以說法故□在於法座□大千世界滿中

569b14□衆生□隨意說法□是菩薩在法座上□唯除諸

569b15□佛□及受職菩薩□於一切中□最爲殊勝□是菩

569b16□薩處於法座□或以一音□欲令一切悉得解

569b17□了□卽得解了□或以種種音聲□欲令一切各

569b18□得開解□卽得開解□或以默然但放光明□欲

569b19□令一切各得解法□卽得解法□或一切毛

569b20□孔□皆出法音□或三千大千世界所有色無色

569b21□物□皆出法音□或以一音□周滿法界□欲令

569b22□得解□卽皆得解□是菩薩三千大千世界所

569b23□有衆生□以無量音聲□一時問難□所問各異□

569b24□是菩薩於一念中□悉受如是一切問難□以

569b25□一音答□皆令開解□如是若二若三□若百若

569b26□千□乃至不可說不可說三千大千世界滿中

569b27□衆生廣爲說法□承佛神力□能爲衆生□廣作

569b28□佛事□倍復勤攝如是智明□於一塵中□有不

569b29□可說不可說世界塵數大會□佛在此中□隨衆

569c01□生心□而爲說法□令一一衆生□心得若干無

569c02□量諸法□如一佛□一切諸佛□亦如是□如一微

569c03□塵□一切十方世界□亦復如是□於是中生大

569c04□憶念力□於一念中□從一切佛所受法明□

569c05□不失一句□如上大會滿中衆生□以決定法

569c06□明□演淸淨法□於一念中□令爾所衆生□皆得

569c07□開解□何況若干世界中衆生□是菩薩住是

569c08□地□善根轉勝□深入諸佛行處□常與一切佛

569c09□會□深入菩薩解脫□菩薩隨順□如是智□常見

569c10□諸佛□於一一劫中□無量無邊百千萬億以上

569c11□供具□供養諸佛□於諸佛所□種種問難□通

569c12□達諸陀羅尼□一切善根□轉勝明淨□佛子□如

569c13□鍊眞金□具足莊嚴□爲轉輪王所著寶冠□一

569c14□切小王無能奪者□菩薩亦如是□住善慧地□

569c15□一切善根□轉勝明淨□聲聞□支佛□諸地菩薩

569c16□所不能壞□是菩薩善根轉明□能照衆生煩

569c17□惱難處□如大梵王□三千世界一切難處□皆

569c18□悉能照□菩薩亦如是□住善慧地□善根明淨□

569c19□照諸衆生煩惱難處□諸佛子□是名略說菩

569c20□薩善慧地□若廣說者□則無量無邊劫□不可

569c21□得盡□菩薩住是地□多作大梵王□典領三千

569c22□大千世界□無有能勝□如實解義者□於自在

569c23□中□而得自在□善能宣說聲聞□支佛□菩薩

569c24□波羅蜜□衆生問難□無能窮盡□所作善業□布

569c25□施愛語□利益同事□皆不離念佛□不離念法□

569c26□乃至不離念一切種智□常生是心□我當於

569c27□一切衆生□爲首爲勝□乃至於一切衆生□爲

569c28□依止者□是菩薩若欲如是勤行精進□於一

569c29□念中□得百萬阿僧祇三千大千世界微塵數

570a01□三昧□乃至能示百萬阿僧祇三千大千世界

570a02□微塵數菩薩□以爲眷屬□若以願力□神通

570a03□自在□復過是數□百千萬億那由他劫□不可

570a04□計知

570a05□爾時金剛藏菩薩□欲重明此義□以偈頌曰

570a06□　諸菩薩隨順　　無量深智力

570a07□　第一最微妙　　一切世難知

570a08□　利益衆生者　　能至第九地

570a09□　得入於諸佛　　□密之法藏

570a10□　得微妙最上　　三昧陀羅尼

570a11□　廣大神通力　　善入世界相

570a12□　智慧力決定　　能觀諸佛法

570a13□　大願悲心淨　　得入第九地

570a14□　順行此上地　　持諸佛法藏

570a15□　卽能通諸法　　善不善無記

570a16□　有漏及無漏　　世間出世間

570a17□　是可思議法　　是不可思議

570a18□　知法定不定　　三乘具足相

570a19□　思惟分別此　　有爲無爲法

570a20□　起知如是法　　滅諸無明闇

570a21□　隨順是智心　　則爲第一妙

570a22□　悉知一切難　　諸心差別相

570a23□　莊飾世輕易　　無邊自在心

570a24□　煩惱深淺相　　心伴不離相

570a25□　知使纏差別　　隨順相續有

570a26□　知業種種雜　　各各差別相

570a27□　因滅果不失　　通達如是事

570a28□　又知於衆生　　諸根軟中上

570a29□　廣大差別等　　先際後際相

570b01□　知欲軟中上　　及諸性差別

570b02□　乃至能悉知　　八萬四千種

570b03□　煩惱使難處　　無始來不滅

570b04□　皆與心共行　　繫縛不可斷

570b05□　知諸結使等　　但妄想分別

570b06□　無有方處所　　亦無定事相

570b07□　常不離於身　　又亦難得知

570b08□　禪定力能遮　　金剛道能斷

570b09□　又能知諸生　　入六道差別

570b10□　愛潤無明覆　　業田識是種

570b11□　生於後身芽　　名色共增長

570b12□　無始生死來　　相續在三界

570b13□　知諸天龍趣　　由煩惱業心

570b14□　若離於此法　　是則無所有

570b15□　一切諸衆生　　皆在三趣中

570b16□　或沒諸邪見　　或在於智道

570b17□　菩薩住是地　　悉知衆生心

570b18□　諸根及欲樂　　種種差別義

570b19□　深心善思惟　　隨宜而說法

570b20□　通達無□智　　善以言辭說

570b21□　菩薩爲法師　　猶如師子王

570b22□　牛王寶山王　　安住無所畏

570b23□　普於諸世界　　雨甘露法味

570b24□　猶如大龍王　　能雨滿大海

570b25□　是菩薩善知　　法義辭無□

570b26□　善能隨順行　　具足樂說力

570b27□　能得於百萬　　阿僧祇總持

570b28□　能受諸佛法　　如海受龍雨

570b29□　菩薩得如是　　諸深妙淸淨

570c01□　無量陀羅尼　　諸三昧力故

570c02□　能於一念中　　得見無量佛

570c03□　聞已淨梵音　　演說妙法寶

570c04□　是菩薩或敎　　大千界衆生

570c05□　隨心根所好　　說法令歡喜

570c06□　如是等無量　　三千大千國

570c07□　轉深勤精進　　而作是思惟

570c08□　於一微塵中　　無量佛說法

570c09□　隨衆生心相　　演說於妙義

570c10□　是菩薩皆受　　如地受諸種

570c11□　復作如是願　　十方諸所有

570c12□　國土中衆生　　皆合爲一會

570c13□　我於一念中　　皆悉知其心

570c14□　以一音說法　　悉令斷疑網

570c15□　菩薩住是地　　人天中法王

570c16□　爲大說法師　　隨順衆生性

570c17□　常於日夜中　　與諸佛共會

570c18□　能住甚深妙　　寂滅智解脫

570c19□　供養無量佛　　善根轉明淨

570c20□　猶如轉輪王　　眞金莊嚴冠

570c21□　光明照衆生　　諸煩惱難處

570c22□　如梵王光明　　照於大千界

570c23□　菩薩住是地　　於三千世界

570c24□　作大梵天王　　諸根悉猛利

570c25□　善以三乘法　　示悟諸衆生

570c26□　所作諸善業　　皆順於正念

570c27□　能於一念中　　而得無有量

570c28□　世界微塵數　　諸深妙三昧

570c29□　得見十方佛　　微妙音說法

571a01□　見佛大神力　　更發無量願

571a02□　如是第九地　　大智所行處

571a03□　深妙難知見　　今已略說竟

571a04□大方廣佛華嚴經卷第二十六

571a05□

571a06□

571a07□大方廣佛華嚴經卷第二十七

571a08□

571a09□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

571a10□　　十地品第二十二之五

571a11□　說諸大菩薩　　所行無上事

571a12□　無數那由他　　首陀會諸天

571a13□　於上虛空中　　心皆大歡喜

571a14□　咸以恭敬心　　衆妙供養佛

571a15□　那由他菩薩　　歡悅無有量

571a16□　燒諸奇妙香　　滅除諸煩惱

571a17□　他化自在王　　與諸天大衆

571a18□　住在虛空中　　心皆大歡喜

571a19□　咸以恭敬心　　種種設供養

571a20□　各散衆寶衣　　空中旋轉下

571a21□　無量億天女　　諸根欣悅豫

571a22□　於上虛空中　　敬心供養佛

571a23□　同作無量億　　那由他妓樂

571a24□　一切寶器中　　皆出如是音

571a25□　佛坐於此處　　悉遍於一切

571a26□　十方國土中　　皆亦有佛現

571a27□　無量億種種　　相好莊嚴身

571a28□　殊妙無有比　　充滿於世界

571a29□　於一毛孔中　　出無量光明

571b01□　滅除於一切　　世間煩惱火

571b02□　十方微塵數　　尙可得計量

571b03□　一毛孔光明　　不可得窮盡

571b04□　各見有佛身　　以三十二相

571b05□　八十好莊嚴　　轉無上法輪

571b06□　或見佛種種　　爲衆而說法

571b07□　或見在兜率　　敎化於諸天

571b08□　或見從兜率　　來下處胞胎

571b09□　或見初生時　　或見夜出家

571b10□　或見坐道場　　而成無上道

571b11□　或見轉法輪　　或見入涅槃

571b12□　於無量國土　　種種而示現

571b13□　欲度衆生故　　有如是等事

571b14□　譬如巧幻師　　善知於幻術

571b15□　多示諸衆生　　種種異身相

571b16□　如是佛慧中　　善巧於示現

571b17□　變化一切身　　周遍諸世界

571b18□　一切法空寂　　先來無性相

571b19□　同若如虛空　　大師亦如是

571b20□　得入第一義　　微妙之性相

571b21□　隨諸法性相　　示佛大神力

571b22□　一切佛行性　　法及諸衆生

571b23□　皆悉同無相　　一切法空故

571b24□　若欲得佛智　　應離諸想念

571b25□　有無俱通達　　疾作天人師

571b26□　諸天采女衆　　皆出如是等

571b27□　千萬種妙音　　寂然而觀佛

571b28□　解脫月菩薩　　見衆皆寂然

571b29□　請金剛藏言　　大名稱佛子

571c01□　菩薩從第九　　至於第十地

571c02□　諸大神通力　　願今爲略說

571c03□金剛藏菩薩言□佛子□菩薩摩訶薩□如是無量

571c04□智慧□善修行佛道□乃至九地善集淸白法□

571c05□集無量助道法□大功德智慧所護□廣行大

571c06□悲□深知分別世界差別□深入衆生難處□入

571c07□諸如來行處□念隨順如來寂滅行處□趣向諸

571c08□佛力□無畏□不共法□堅持不捨□得至一切智

571c09□位□菩薩摩訶薩□行如是智□近佛位地□則得

571c10□菩薩離垢三昧而現在前□又入法界差別三

571c11□昧□莊嚴道場三昧□雨一切世間華光三昧□海

571c12□藏三昧□海印三昧□虛空廣三昧□觀察一切法

571c13□性三昧□隨一切衆生心行三昧□如實知一切

571c14□法三昧□得如來智信三昧□如是等百萬阿

571c15□僧祇三昧皆現在前□是菩薩悉入此三昧□善

571c16□知其中功用差別□最後三昧名益一切智位□

571c17□是三昧現在前□卽時大寶蓮華王出□周圓如

571c18□百萬三千大千世界□一切衆寶間錯莊嚴□過

571c19□於一切人天所有□出世間善根所生□知一切

571c20□法□如幻如化□空慧所成□光明能照一切世

571c21□界□琉璃爲莖□□檀王爲臺□碼瑙爲鬚□閻浮

571c22□檀金爲葉□無量光明□一切妙寶□皆在其內□

571c23□寶網覆上□十三千大千世界□微塵數蓮華□以

571c24□爲眷屬□爾時菩薩□其身姝妙□稱可華座□菩

571c25□薩得益一切智位三昧力故□身在大蓮華

571c26□座□卽時眷屬蓮華上皆有菩薩□一一菩薩

571c27□坐蓮華上□卽得百萬三昧□皆一心恭敬瞻

571c28□仰大菩薩□是菩薩昇蓮華座時□十方現在一

571c29□切世界□皆大震動□一切惡道皆悉休息□光明

572a01□普照十方世界□一切世界皆悉嚴淨□皆得

572a02□見聞諸佛大會□何以故□是菩薩坐大蓮華

572a03□上□卽時足下出百萬阿僧祇光明□照十方阿

572a04□鼻地獄等□滅衆生苦惱□兩膝上放若干光

572a05□明□照十方一切畜生□滅除苦惱□臍放若干

572a06□光明□照十方一切餓鬼□滅除苦惱□左右脅

572a07□放若干光明□照十方人□安隱快樂□兩手放

572a08□若干光明□照十方諸天□阿脩羅宮□兩肩放

572a09□若干光明照十方聲聞衆□項放若干光明□

572a10□照十方□支佛□口放若干光明□照十方菩

572a11□薩□乃至住九地者□白毫放若干光明□照

572a12□十方得位菩薩□一切魔宮隱蔽不現□頂上放

572a13□百萬阿僧祇三千大千世界微塵數光明□照

572a14□於十方諸佛大會□□十□已□住於虛空□成

572a15□光明網□高大明淨□供養諸佛□如是供養□從

572a16□初發心□乃至九地□所作供養□百分不及一□

572a17□乃至算數譬諭所不能及□是大光明網□

572a18□勝十方世界所有華香□末香□塗香□衣服□幡

572a19□蓋□衆寶瓔珞□摩尼寶珠□供養之具□從出世

572a20□間善根生故□一一諸佛大法會上□皆雨衆

572a21□寶□猶如大雲□若有衆生覺是供養者□皆是

572a22□必定無上大道□如是諸光雨大供養已□□

572a23□大會十□□入諸佛足下□爾時諸佛□及大菩

572a24□薩□知某世界□某甲菩薩摩訶薩□行如是道□

572a25□成就受職□卽時十方無邊菩薩□乃至住九

572a26□地者□皆來圍□□設大供養□一心恭敬□各得

572a27□萬三昧□一切得職菩薩摩訶薩□於金剛莊嚴

572a28□胸□出一大光□名破魔賊□無量百千萬光□以

572a29□爲眷屬□照十方世界□示無量神力□亦來入

572b01□是大菩薩胸□此光明滅已□是菩薩卽得百千

572b02□萬億大勢力神通智慧□爾時諸佛□出眉間白

572b03□毫相光□名益一切智□有無量無邊光明眷

572b04□屬□悉照一切十方世界□圍□十□□示現諸

572b05□佛大神通力□勸進無量百千萬億諸菩薩□十

572b06□方世界六種震動□滅除一切惡道苦惱□一切

572b07□魔宮□皆蔽不現□示一切諸佛得道之處□示

572b08□一切諸佛大會莊嚴事□廣大如法界□究竟如

572b09□虛空□照一切世界已□集在虛空□示大神通

572b10□莊嚴之事□入是菩薩頂□眷屬光明□入眷屬

572b11□蓮華諸菩薩頂□卽時各得先所未得十千

572b12□三昧□是光明入此菩薩頂□如一佛光□一切

572b13□佛光皆亦如是□一切十方諸佛光明入是菩

572b14□薩頂時名爲得職□名爲入諸佛界□具佛十

572b15□力□墮在佛數□佛子□譬如轉輪聖王大子成

572b16□就王相□轉輪聖王令子在白象寶閻浮檀金

572b17□座□取四大海水□上張羅□□種種莊嚴幢幡

572b18□妓樂□執金鐘香水□灌子頂上□卽名爲灌

572b19□頂大王□具足轉十善道故□名轉輪聖王□菩

572b20□薩摩訶薩亦如是□受職時□諸佛以智水灌

572b21□是菩薩頂□名灌頂法王□具足佛十力故□墮

572b22□在佛數□是名諸菩薩摩訶薩□大智慧職地□

572b23□以是職故□菩薩摩訶薩受無量百千億萬苦

572b24□行難事□是菩薩得是職已□住法雲地□無量

572b25□功德智慧轉增□佛子□菩薩住法雲地□如實

572b26□知欲界集□色界集□無色界集□如實知世

572b27□間性集□衆生性集□識性集□有爲性集□無爲

572b28□性集□虛空性集□法性集□涅槃性集□邪見諸

572b29□煩惱性集□如實知諸世間法成壞集□聲聞

572c01□道集□□支佛道集□菩薩道集□諸佛力無畏

572c02□不共法色身法身集□一切智集□得佛道轉法

572c03□輪示滅度集□擧要言之□如實知一切法差

572c04□別集□是菩薩以如是智慧□隨順菩提行□如

572c05□實知衆生化□業化□煩惱化□諸見化□世界

572c06□化□法界化□聲聞化□□支佛化□菩薩化□如來

572c07□化□一切化□分別無分別化□是菩薩如實知

572c08□佛力持□法持□業持□煩惱持□時持□願持□先世

572c09□持□行持□劫壽持□智持□是菩薩住十地□諸佛

572c10□所有微細智□所謂行微細智□命終微細智□受

572c11□胎微細智□出生微細智□出家微細智□得道微

572c12□細智□神力自在微細智□轉法輪微細智□持壽

572c13□命微細智□示涅槃微細智□法久住微細智□如

572c14□是等微細智□皆如實知□又諸佛密處□所謂

572c15□身密□口密□意密□知時非時密□與菩薩授

572c16□記密□攝伏衆生密□諸乘差別密□八萬四千諸

572c17□根差別密□業如實所作密□行得菩提密□如

572c18□是等密□皆如實知□是菩薩諸佛所有入劫

572c19□智□所謂一劫攝阿僧祇劫□阿僧祇劫攝一

572c20□劫□有數劫攝無數劫□無數劫攝有數劫□一

572c21□念攝劫□劫攝一念□劫攝非劫□非劫攝劫□有

572c22□佛劫攝無佛劫□無佛劫攝有佛劫□過去未來

572c23□劫攝現在劫□現在劫攝過去未來劫□未來過

572c24□去劫攝現在劫□現在劫攝未來過去劫□長劫

572c25□攝短劫□短劫攝長劫□諸劫攝相□皆如實知□

572c26□是菩薩諸佛所入微塵智□國土智□衆生身心

572c27□智□衆生身心得道智□衆生行智□至一切處智□

572c28□遍行佛道智□順行智□逆行智□不可思議智□一

572c29□切世間聲聞□支佛菩薩所不能知□皆如

573a01□實知□佛子□諸佛智慧廣大無量□菩薩住是

573a02□地□則能得入如是智慧□是菩薩摩訶薩□

573a03□隨是地行□得菩薩不可思議解脫□無□解

573a04□脫□淨行解脫□普門明解脫□如來藏解脫□隨無

573a05□□論解脫□入三世解脫□法性藏解脫□明解

573a06□脫□勝進解脫□是菩薩十解脫爲首□得如是

573a07□等無量無邊百千萬億阿僧祇解脫□百千萬

573a08□無量阿僧祇三昧□百千萬無量阿僧祇陀羅

573a09□尼□百千萬無量阿僧祇神通□亦復如是□是菩

573a10□薩成就如是智慧□隨順菩提□成就無量念

573a11□力□能於一念頃□至十方無量佛所□無量法明□

573a12□無量法雨□皆能受持□譬如娑伽羅龍王所

573a13□澍大雨□唯除大海□餘不能受□菩薩摩訶薩

573a14□亦復如是□如來微密雨大法雨□一切衆生聲

573a15□聞□支佛□乃至九地菩薩所不能受□唯此

573a16□菩薩住法雲地□悉能受持□譬如大海一龍王

573a17□起大雲雨□皆能堪受□若二若三□乃至無量

573a18□無邊諸大龍王所起雲雨□一時澍下□皆能受

573a19□持□菩薩摩訶薩亦如是□住法雲地□於一佛

573a20□所□能受大法明雨□二佛三佛乃至不可說不

573a21□可說佛□於一念中□皆能堪受如是諸佛大

573a22□法雲雨□是故此地名法雲地□解脫月言□佛

573a23□子□是菩薩□於一念中□能堪受幾所大法明

573a24□雨□答言□佛子□譬如十方所有不可說百千萬

573a25□億那由他世界微塵□爾所微塵世界衆生□假

573a26□使皆得聞持陀羅尼□爲佛侍者□爲大聲聞

573a27□多聞第一□如金剛蓮華上佛□善伏比丘□其一

573a28□衆生成就如是多聞之力□餘亦如是□一人

573a29□所受□餘不重問□如是一切各各不同□於意

573b01□云何□是一切衆生受持多聞力爲多不□答

573b02□言甚多□不可稱計□佛子□我今爲汝說□是菩

573b03□薩住法雲地□於一念頃□於一佛所受三世

573b04□法藏大法明雨□上一切衆生多聞之力□百分

573b05□不及一□乃至算數譬諭所不能及□如一

573b06□佛所聞□十方世界微塵諸佛□皆能受持大法

573b07□明雨□復能過此無量無邊□於一念頃□亦能

573b08□受持□是故名爲法雲地□佛子□菩薩摩訶薩□

573b09□住法雲地□自從願力生大慈悲□福德智慧□

573b10□以爲密雲□現種種身□以爲雜色雲□通明無畏□

573b11□以爲電光□震大雷音□說法降魔□一念一時□

573b12□能於上所說微塵世界□皆悉周普□以雨善

573b13□法甘露法雨□滅諸衆生隨心所樂無明所

573b14□起煩惱焰故□是故名爲法雲地□復次佛子□

573b15□菩薩摩訶薩□住法雲地□於一世界□從兜率

573b16□天來下□乃至示大涅槃□一切佛事□隨所度

573b17□衆生□皆現神力□若二若三□乃至如上微塵

573b18□數世界□又復過是百千萬億阿僧祇世界□從

573b19□兜率天來下□乃至示大涅槃□一切佛事□隨

573b20□所度衆生□皆現神力□是菩薩住此地□於智

573b21□慧中□得上自在力□或以狹國爲廣□廣國爲

573b22□狹□或以垢國爲淨□淨國爲垢□如是一切

573b23□世界□皆有神力□是菩薩或於一微塵中□置

573b24□三千大千世界鐵圍山川□而不迫□□或二或

573b25□三□乃至不可說不可說世界諸莊嚴事□示入

573b26□一塵□或以一世界莊嚴事□示不可說不可說

573b27□世界□或以不可說不可說世界衆生□置一世

573b28□界中□而不迫□□或以一世界衆生□置不可

573b29□說不可說世界中□或以不可說不可說世界□

573c01□入一塵中□而不惱衆生□或於一塵中□示一

573c02□切佛神通力莊嚴之事□或於一念中□現不可

573c03□說不可說世界微塵數身□於一身中□示無量

573c04□手□以一一手□執恒沙蓮華□以散諸佛□雜香□

573c05□末香□幡蓋□寶物□如是一切莊嚴之具□皆以

573c06□手執□供養諸佛□於一一身□亦復如是□又一

573c07□一身化塵數頭□於一一頭□有塵數舌□以

573c08□是神力□讚歎諸佛□如是等事□於念念中□遍

573c09□滿十方□於念念中□以神通力□無量世界□示

573c10□得佛道轉法輪□乃至大般涅槃□於三世中□

573c11□以神通力□示現無量身□於自身中□現無量

573c12□佛□無量佛土莊嚴事□於自身中□示一切世

573c13□界成壞事□或於一毛孔□出一切風□而不惱

573c14□衆生□或以無量無邊世界□爲一海水□此海

573c15□水中□作大蓮華形□色光明遍無量無邊世

573c16□界□於中示菩提樹莊嚴妙事□乃至示得一

573c17□切種智□或自身中現一方世界摩尼寶珠□日

573c18□月星宿□一切光明□乃至十方所有光明□亦復

573c19□如是□或口噓氣□能令十方無量世界悉大

573c20□震動□不令衆生有恐畏想□或示十方世界

573c21□水劫盡□風劫火劫盡□而衆生身隨意莊嚴□或

573c22□於自身示作如來身□如來身作自身□如

573c23□來身作己佛國□己佛國作如來身□佛子□菩

573c24□薩摩訶薩□在法雲地□神變如是□又餘無量

573c25□神力自在示現□爾時會中諸菩薩□天龍夜叉

573c26□乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽□四

573c27□天王□釋提桓因□梵天王□自在天子□淨居天

573c28□等□各作是念□若菩薩神通力□智慧力□如是

573c29□無量無邊□佛復云何□時解脫月菩薩□知大衆

574a01□心所念□問金剛藏菩薩言□佛子□今諸大衆□

574a02□聞是菩薩神通智慧力□墮在疑網□汝今當

574a03□斷一切疑惑□示菩薩神通莊嚴妙事□時金剛

574a04□藏菩薩□卽入一切佛國體性三昧□時諸大衆

574a05□天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□

574a06□羅伽□四天王□釋提桓因□梵天王□自在天子□

574a07□淨居天等□皆自見知□入金剛藏菩薩身中□於

574a08□其身內□見三千大千世界莊嚴衆事□若滿一

574a09□劫□說不可盡□於中見佛道場樹□其莖周圍

574a10□十萬三千大千世界□高百萬三千大千世界□

574a11□覆三千億三千大千世界□稱樹高廣有師

574a12□子座□其座上有佛□號一切智王如來□一切

574a13□大衆□咸皆見佛坐在座上□其中所有莊嚴□上

574a14□妙供養之具□滿一劫說亦不可盡□金剛藏

574a15□菩薩□示現如是大神力已□還令大衆各在

574a16□本處□一切衆會生希有想□默然一心觀金剛

574a17□藏□時解脫月菩薩問金剛藏菩薩言□佛子□

574a18□是三昧有大勢力□甚爲希有□是三昧者所

574a19□號云何□答言□是三昧名一切佛國體性□問

574a20□言□是三昧所有勢力境界云何□答言□佛子□若

574a21□菩薩摩訶薩□善修成是三昧力者□能以

574a22□如是無量恒沙世界微塵數三千大千世界□

574a23□於身中現□復過是數□菩薩在法雲地□得如

574a24□是無量無邊百千萬億諸大三昧□是故菩薩

574a25□住此地中□身身業難可測知□口口業難可

574a26□測知□意意業難可測知□神力自在難可測

574a27□知□觀三世法難可測知□諸三昧行入難可

574a28□測知□智力難可測知□遊戱諸解脫難可測

574a29□知□變化所作神力所作如意所作難可測

574b01□知□乃至擧足下足菩薩住善慧地者不能

574b02□測知□佛子□菩薩法雲地如是無量□若廣說

574b03□者□無量無邊阿僧祇劫□不能得盡□解脫月

574b04□言□佛子□若菩薩行處力神通力如是者□佛行

574b05□處力神通力復云何□答言□佛子□譬如有人

574b06□見一塊土□而作是言□無邊世界地性爲多

574b07□此耶□汝所問者□我謂如是□如來無量智慧□

574b08□云何以菩薩智慧而欲測量□佛子□如人取

574b09□四天下地性少分餘者極多□菩薩法雲地□於

574b10□無量劫但可說耳□何況如來地□我今當說

574b11□令汝知之□佛現爲證□如十方無量無邊世

574b12□界微塵等諸佛世界□十地菩薩□皆滿其中□是

574b13□諸菩薩有無量無邊業□修習菩薩功德智慧

574b14□禪定□於如來功德智慧力百分不及一□百

574b15□千萬億分不及一□乃至算數譬諭所不能

574b16□及□佛子□是菩薩隨如是智慧□順如來身

574b17□口意□不捨諸菩薩三昧□勤心供養一切諸

574b18□佛□於一一劫□以一切供具□供養無量無邊

574b19□諸佛□能悉具受諸佛神力□轉復明勝□是菩薩

574b20□於法性問難□無能勝者□乃至無量無邊百

574b21□千萬億劫不可窮盡□佛子□譬如天金□以摩

574b22□尼珠衆寶間錯□爲自在天王嚴身之具□其餘

574b23□諸天所不能及□亦無奪者□菩薩住十地□智

574b24□慧善根□從初地乃至九地所不能及□菩

574b25□薩住是地□得大智照明□隨順一切智故□

574b26□其餘智慧所不能壞□譬如大自在天王光

574b27□明□能令衆生身心淸□□一切生處衆生光

574b28□明所不能及□菩薩摩訶薩亦如是□住法

574b29□雲地智慧光明□一切聲聞□支佛所不能

574c01□及□乃至九地菩薩亦不能及□是菩薩住是

574c02□地中□能令無量衆生□住一切智道□佛子□菩

574c03□薩住是地□十方諸佛爲說三世智慧□法界智

574c04□慧□一切世界智慧□普照住持一切世界智慧□

574c05□大慈大悲普覆一切衆生智慧□擧要言之□具

574c06□足爲說至一切智道□佛子□是名菩薩摩訶

574c07□薩第十法雲地□菩薩住是地□多作摩醯首羅

574c08□天王□智慧明達□善說聲聞□支佛菩薩波羅

574c09□蜜□於法性中□有問難者□無能令盡□所作

574c10□善業□布施愛語利益同事□皆不離念佛□不

574c11□離念法□乃至不離念具足一切種智□常作

574c12□是念□我當於一切衆生□爲首爲勝□乃至於

574c13□一切衆生□爲依止者□若欲如是勤行精進□

574c14□於一念中□得無量百千萬億那由他不可說

574c15□不可說世界微塵數三昧□乃至示爾所微塵

574c16□數菩薩□以爲眷屬□若以願力□神通自在□復

574c17□過是數□所謂諸行上妙供具□信解起業□若身

574c18□若口若光明□若諸根□若如意足□若音聲□若行

574c19□處□乃至若干百千萬億劫□不可稱數

574c20□佛子□是菩薩十地次第順行□趣向一切種智□

574c21□如從阿□達池四河流出□滿足四天下無

574c22□有窮盡□乃入大海□菩薩亦如是□從菩薩

574c23□出於善根大願之水□以四攝法□滿足衆生□

574c24□而不窮盡□乃至一切種智□佛子□是菩薩十

574c25□地因佛智故□而有差別□如因大地有十

574c26□大山王□何等爲十□所謂雪山王□香山王□軻

574c27□梨羅山王□仙聖山王□由乾陀山王□馬耳山王

574c28□尼民陀羅山王斫迦羅山王宿慧山王□須彌

574c29□山王□如雪山王□一切藥草集在其中□而不

575a01□可盡菩薩亦如是□住歡喜地□一切世間經

575a02□書技藝文頌□術□集在其中□無有窮盡□

575a03□如香山王一切諸香集在其中□而不可

575a04□盡□菩薩亦如是□住離垢地□持戒頭陀威儀

575a05□助法集在其中□無有窮盡□如軻梨羅山王□

575a06□但以寶成□集諸妙華□取不可盡□菩薩亦如

575a07□是□住於明地□集一切世間禪定神通解脫

575a08□三昧□問不可盡□如仙聖山王□但以寶成□多

575a09□有五通聖人□不可窮盡□菩薩亦如是□住

575a10□於焰地□集令衆生□入道因緣□種種問難□不

575a11□可窮盡□如由乾陀山王□但以寶成□集夜叉

575a12□大神□不可窮盡□菩薩亦如是□住難勝地□

575a13□集一切自在如意神通□說不可盡□如馬耳

575a14□山王□但以寶成□集衆妙果□取不可盡□菩薩

575a15□亦如是□住現前地□集深因緣法□說聲聞果□

575a16□不可窮盡□如尼民陀羅山王□但以寶成□集

575a17□一切大力龍神□不可窮盡□菩薩亦如是□住

575a18□遠行地□集種種方便智慧□說□支佛道□不

575a19□可窮盡□如斫迦羅山王□但以寶成□集心自

575a20□在者□不可窮盡□菩薩亦如是□住不動地□

575a21□集一切菩薩自在道□說世間性□不可窮盡□

575a22□如宿慧山王但以寶成□集大神力□諸阿脩

575a23□羅□無有窮盡□菩薩亦如是□住善慧地□集

575a24□轉衆生行智□說世間相□不可窮盡□如須彌

575a25□山王□但以寶成□集諸天神□無有窮盡□菩薩

575a26□亦如是□住法雲地□集如來十力□四無所畏□

575a27□說諸佛法□不可窮盡□是十寶山同在大海□

575a28□因大海水□有差別相□菩薩十地亦如是□同

575a29□在佛智□因一切智故□有差別相□佛子□譬

575b01□如大海以十相故□名爲大海□無有能壞□

575b02□何等爲十□一漸次深□二不受死屍□三餘水

575b03□失本名□四一味□五多寶□六極深難入□七廣

575b04□大無量□八多大身衆生□九潮不失時□十能

575b05□受一切大雨□無有盈溢□菩薩地亦如是□以

575b06□十因緣故□無有能壞□何等爲十□歡喜地中□

575b07□漸生堅固願□離垢地中□不與破戒共宿□明

575b08□地中□捨諸假名□焰地中□於佛得一心不

575b09□壞淨信□難勝地中□生世間無量方便神通□

575b10□起世間事□現前地中□觀甚深因緣法□遠行

575b11□地中□以大廣心□善觀諸法□不動地中□能

575b12□起大莊嚴示現□善慧地中□能得深解脫□通

575b13□達世間行□如實不失□法雲地中□能受一切

575b14□諸佛大法明雨□佛子□譬如大摩尼寶珠□有

575b15□十事能與衆生一切寶物□何等爲十□一出

575b16□大海□二巧匠加治□三轉精妙□四除垢穢□五

575b17□以火鍊治□六衆寶莊嚴□七貫以寶縷□八置

575b18□琉璃高柱□九光明四照□十隨王意雨衆寶

575b19□物□菩薩發菩提心寶□亦有十事□何等爲十□

575b20□一初發心布施離□□二修持戒頭陀苦行□三

575b21□以諸禪定解脫三昧令轉精妙□四以道行

575b22□淸淨□五鍊以方便神通□六以深因緣法莊

575b23□嚴□七以種種深方便智慧貫穿□八置神通

575b24□自在幢上□九觀衆生行□放多聞智慧光明□

575b25□十諸佛授智職□於一切衆生□能爲佛事□墮

575b26□在佛數□佛子□是菩薩所行集一切智慧功

575b27□德法門品□若不深種善根□不能得聞□問

575b28□言□佛子□若得聞者□是人爲得幾所福□答言□

575b29□隨佛所有智慧勢力□如是發薩婆若心所

575c01□緣攝福德□是人得聞此法門□所得福德亦

575c02□復如是□何以故□若無菩薩心□聞是法門□不

575c03□能信解受持□何況以身修習能成其事□是

575c04□故當知□是人隨順一切種智□得聞信解□受

575c05□持修行□說是品時□十方世界□十億佛國□微

575c06□塵數世界□六種十八相動□以佛神力法如

575c07□是故□諸天雨華□末香□瓔珞□寶衣□幡蓋□莊嚴

575c08□身具□雨天妓樂歌頌而下□復有大音□讚

575c09□歎十地殊勝之事□如此世界四天下他化自

575c10□在天王宮說十地□十方一切世界皆亦如是□

575c11□以佛神力故□十方過十億佛國□微塵數刹□

575c12□有十億佛國□微塵數菩薩□詣此世界□遍滿

575c13□虛空□皆作是言□善哉善哉□金剛藏□善說菩

575c14□薩十地之法□佛子□我等皆名金剛藏□發金

575c15□剛德世界□金剛幢佛所來□所經歷處□皆

575c16□說是經□衆會如是□言辭義趣亦如是□我等

575c17□以佛神力故□來證是事□如我至此□十方一

575c18□切世界□他化自在天王宮摩尼寶殿□皆有十

575c19□億佛國□微塵數菩薩□往爲作證□亦復如是□

575c20□時金剛藏菩薩□觀察十方□觀察一切大衆□

575c21□觀察法界□讚歎初發薩婆若心□示菩薩境

575c22□界□淨菩薩行力□攝一切種智□隨衆生說□

575c23□除一切世間垢穢□與衆生一切種智因緣□

575c24□示不可思議智慧莊嚴事□讚歎一切菩薩功

575c25□德差別相□欲令諸地轉勝明□顯示衆生故□

575c26□承佛神力□以偈頌曰

575c27□　諸菩薩所行　　樂於善寂滅

575c28□　其心無所著　　猶若如虛空

575c29□　除貪□癡垢　　安住於道智

576a01□　如是無上行　　願樂欲聽聞

576a02□　如是諸菩薩　　在於無量劫

576a03□　勤心常修習　　一切諸善根

576a04□　供養無量佛　　□支阿羅漢

576a05□　爲利衆生故　　乃生菩提心

576a06□　精進持戒行　　頭陀除罪垢

576a07□　修善忍轉妙　　□愧威德滿

576a08□　福慧因緣故　　勝遠心明淨

576a09□　深樂於佛智　　同佛生菩提

576a10□　供養於一切　　十方三世佛

576a11□　如虛空等國　　悉皆令淸淨

576a12□　一切法平等　　善悉通達故

576a13□　爲度諸衆生　　發於菩提心

576a14□　諸菩薩如是　　生是無量心

576a15□　至於歡喜地　　息惡樂布施

576a16□　得諸本願力　　增廣慈悲心

576a17□　深行十善道　　能到離垢地

576a18□　戒聞功德備　　慈心愍世間

576a19□　永離諸垢穢　　深心常淸淨

576a20□　普觀諸世間　　三毒火熾然

576a21□　如是之大士　　入第三明地

576a22□　觀三界皆空　　無常亦如病

576a23□　如癰如瘡箭　　無量苦常然

576a24□　見諸有爲過　　貪樂佛功德

576a25□　得佛智明焰　　入於第四地

576a26□　成就於念慧　　得至於道智

576a27□　在此地供養　　百千諸如來

576a28□　常能思惟念　　諸佛無量德

576a29□　得入於一切　　世間難勝地

576b01□　能以慧方便　　種種而示現

576b02□　諸有所爲作　　以利於世間

576b03□　供養於諸佛　　行益衆生事

576b04□　無生法在前　　得入現前地

576b05□　菩薩諸所行　　一切世間知

576b06□　常無有我心　　有無皆悉離

576b07□　諸法先空寂　　十二緣故行

576b08□　善了此微妙　　入於遠行地

576b09□　行慧方便等　　得法寂滅相

576b10□　如是之大士　　難知難可及

576b11□　爲欲令世間　　得善寂滅故

576b12□　還起修諸行　　種種福德事

576b13□　普入於衆生　　種種心行處

576b14□　如是能得入　　如空不動地

576b15□　大智諸菩薩　　善能悉具行

576b16□　種種諸智業　　得十自在力

576b17□　能以無有量　　無邊限諸身

576b18□　普現十方界　　而爲說妙法

576b19□　善達於世界　　及諸衆生性

576b20□　如是大慈悲　　能入善慧地

576b21□　第一妙淨智　　善觀諸世間

576b22□　縷練煩惱業　　甚深諸難處

576b23□　爲度是等故　　得諸佛法藏

576b24□　善說第一義　　悉無所違錯

576b25□　如是次第行　　具足諸善法

576b26□　乃至於九地　　所修集福慧

576b27□　欲得諸佛力　　第一深妙利

576b28□　乃於一切佛　　得受智職位

576b29□　先得無數定　　智行極廣大

576c01□　最後得難壞　　諸智位三昧

576c02□　若能得如是　　益智位三昧

576c03□　一切寶莊嚴　　蓮華王卽出

576c04□　菩薩稱蓮華　　現身坐其上

576c05□　餘華諸菩薩　　咸共一心視

576c06□　爾時大菩薩　　從身放無量

576c07□　百千億光明　　滅諸世間苦

576c08□　然後頂上出　　百千億光明

576c09□　普照十方界　　諸佛大衆會

576c10□　於上虛空中　　化成光明網

576c11□　供養諸佛已　　入諸佛足下

576c12□　時一切如來　　及諸大士等

576c13□　各知某菩薩　　得受於智職

576c14□　如是一切佛　　放眉間光明

576c15□　名益一切智　　入此菩薩頂

576c16□　一切無量佛　　與此菩薩職

576c17□　猶如轉輪王　　授於太子位

576c18□　時十方世界　　普皆大震動

576c19□　乃至阿鼻等　　諸苦皆除滅

576c20□　菩薩具一切　　智慧得是職

576c21□　如是名爲到　　無上法雲地

576c22□　住於是地中　　智慧無邊限

576c23□　善知度一切　　世間諸因緣

576c24□　入色無色法　　欲色無色界

576c25□　能知於衆生　　國土及法性

576c26□　又能入可數　　不可數法中

576c27□　乃至能觀察　　虛空無量性

576c28□　又此地悉知　　菩薩變化事

576c29□　諸佛威神力　　微細智密事

577a01□　又能悉通達　　一切諸劫數

577a02□　於一微塵中　　觀見諸世界

577a03□　一切諸如來　　於此無上地

577a04□　初生及出家　　得道轉法輪

577a05□　示入於涅槃　　皆隨順於智

577a06□　寂滅妙解脫　　悉得於此地

577a07□　此地諸大士　　憶念力大故

577a08□　諸佛大法雨　　皆悉能受持

577a09□　譬如大海水　　能持龍王雨

577a10□　諸佛廣大法　　菩薩受亦爾

577a11□　若於一佛所　　一時聽受法

577a12□　十方無量土　　微塵數衆生

577a13□　皆多聞總持　　成於聲聞乘

577a14□　不如是菩薩　　算數所不及

577a15□　以無量智慧　　及先大願力

577a16□　能於一念中　　遍滿無量國

577a17□　雨甘露法雨　　滅諸煩惱火

577a18□　是故諸如來　　名爲法雲地

577a19□　大士住此地　　供養諸佛具

577a20□　過諸天所有　　普示大神力

577a21□　示衆轉勝力　　過是數無量

577a22□　若人欲思量　　迷悶不能解

577a23□　大智住此地　　擧足下足事

577a24□　一切諸菩薩　　乃至於九地

577a25□　皆悉不能知　　何況餘衆生

577a26□　三世諸聲聞　　及與□支佛

577a27□　住此諸佛示　　一切智慧事

577a28□　亦與令通達　　三世無□智

577a29□　示法性寂滅　　亦示種種變

577b01□　一切諸世界　　所有衆生類

577b02□　所行一切法　　深微隱遠事

577b03□　一切佛功德　　次第示令知

577b04□　菩薩住此地　　能以大供具

577b05□　供養十方佛　　遍一切世界

577b06□　一切諸世間　　所有衆生類

577b07□　其餘諸供具　　皆所不能及

577b08□　智者住此地　　皆能破一切

577b09□　無明諸闇冥　　開示以佛道

577b10□　如自在天王　　光滅衆熱惱

577b11□　佛子智光明　　滅惡亦如是

577b12□　住是地多作　　三界自在王

577b13□　通達諸智慧　　善以三乘化

577b14□　能於一念中　　得無量三昧

577b15□　能見十方佛　　其數亦如是

577b16□　金剛藏菩薩　　告諸大士言

577b17□　我今略解說　　十地之妙行

577b18□　若廣演說者　　千億劫不盡

577b19□　是則名淸淨　　諸大菩薩地

577b20□　爲得佛智故　　住於十地中

577b21□　安住不移動　　猶如大山王

577b22□　初地具一切　　經書諸技術

577b23□　猶如雪山中　　積聚衆藥草

577b24□　持戒及多聞　　在於二地中

577b25□　猶如香山王　　集一切香物

577b26□　如軻梨羅山　　多積諸寶華

577b27□　明地集聞智　　禪定亦如是

577b28□　焰地多積聚　　入道法不壞

577b29□　如仙聖山中　　善寂所遊止

577c01□　五地諸神通　　無能得及者

577c02□　如由乾陀山　　多集夜叉衆

577c03□　六地善分別　　諸果無窮盡

577c04□　猶如馬耳山　　妙果無有量

577c05□　七地方便慧　　無有能及者

577c06□　如尼民陀羅　　諸龍王盈滿

577c07□　住於八地中　　自在智無量

577c08□　如斫迦羅山　　多心自在者

577c09□　九地心淸淨　　說法無障□

577c10□　猶如宿慧山　　阿脩羅所止

577c11□　十地諸佛力　　功德無窮盡

577c12□　如須彌山王　　集一切天衆

577c13□　又復初地中　　發於廣大願

577c14□　二地持戒品　　三地假名壞

577c15□　第四地專一　　五地衆妙事

577c16□　六地甚深相　　七地廣大心

577c17□　八地中種種　　莊嚴諸神通

577c18□　九地思妙智　　能過一切世

577c19□　十地能受持　　諸佛大法雨

577c20□　菩薩行大海　　難動不可盡

577c21□　發心出世間　　得入於初地

577c22□　二地淨持戒　　三地修諸禪

577c23□　四地道行淨　　五鍊方便慧

577c24□　六因緣莊嚴　　七深方便慧

577c25□　八到琉璃幢　　九地觀衆生

577c26□　一切險難處　　智慧光普照

577c27□　十地受智職　　如珠隨王意

577c28□　如是次第淨　　菩提心妙寶

577c29□　十方諸世界　　所有微塵數

578a01□　可於一念中　　計知其多小

578a02□　可以一毫末　　數知於虛空

578a03□　諸佛大功德　　無量不可盡

578a04□大方廣佛華嚴經卷第二十七

578a05□

578a06□

578a07□大方廣佛華嚴經卷第二十八

578a08□

578a09□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

578a10□　　十明品第二十三

578a11□爾時普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言□佛子□菩

578a12□薩摩訶薩有十種明□何等爲十□此菩薩摩訶

578a13□薩□悉知三千大千世界衆生心念□所謂善心□

578a14□不善心□無記心□廣心□狹心□惡心□勝心□順生

578a15□死心□背生死心□聲聞心□緣覺心□菩薩心□聲聞

578a16□行心□緣覺行心□菩薩行心□天心□龍心□夜叉

578a17□心□乾□婆心□阿脩羅心□迦樓羅心□緊那羅心□

578a18□摩□羅伽心□人心□非人心□地獄心□畜生心□餓

578a19□鬼心□閻羅處衆生心□諸難處衆生心□如是等

578a20□無量種種衆生心□悉分別知□如是等百世界□

578a21□千世界□百千世界□億世界□百億世界□千億世

578a22□界□百千億世界□乃至百千億那由他世界□

578a23□廣說乃至不可說不可說佛刹微塵數世界衆

578a24□生□悉能分別知其心念□佛子□是爲菩薩摩

578a25□訶薩第一善知他心智明□佛子□菩薩摩訶薩□

578a26□悉知無量無數不可說不可說佛刹微塵數

578a27□世界衆生□死此生彼□善惡諸趣□若好若醜□

578a28□若垢若淨□若黑若白□如是等無量種種衆生□

578a29□天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□

578b01□羅伽人非人□微細衆生□小衆生□中衆生□大衆

578b02□生□勝衆生□如是等無量種種衆生□死此生

578b03□彼□菩薩摩訶薩□以無障□明淨天眼□悉能照

578b04□見□隨其業報所受苦樂□種種業□種種行□種

578b05□種思願□種種見□如業境界□如所□轉□悉能

578b06□睹見□佛子□是爲菩薩摩訶薩第二無□天眼

578b07□智明□佛子□菩薩摩訶薩□憶宿命事□或自或

578b08□他□悉能憶念□無量無數不可說不可說佛刹□

578b09□微塵數世界衆生□過去無量無數不可說不

578b10□可說佛刹□微塵數劫事□如是生□如是名姓□

578b11□如是食□如是苦樂□悉能了知□又憶過去無

578b12□量無數不可說不可說佛刹□微塵數諸佛□如

578b13□是名號□如是眷屬□如是父母□如是侍者□如

578b14□是聲聞□如是最勝二大弟子□如是捨離王

578b15□都□出家求道□如是菩提樹下結跏趺坐得

578b16□最正覺□如是住處□如是床座□如是說法□如

578b17□是化度□如是壽命□如是作佛事已□入無

578b18□餘涅槃□佛滅度後□正法如是久住□悉能憶

578b19□念□過去無量無數不可說不可說佛刹□微塵

578b20□數佛□從初發心出生願行□恭敬供養無量

578b21□諸佛□敎化調伏一切衆生□大衆眷屬□轉淨

578b22□法輪□隨其壽命□示現神力□自在變化□無餘

578b23□涅槃□莊嚴塔廟□長養善根□乃至法住□佛子□

578b24□是爲菩薩摩訶薩第三深入過去際劫無□

578b25□宿命智明□佛子□菩薩摩訶薩□深入未來際

578b26□劫□乃至無量無數不可說不可說佛刹□微塵

578b27□數世界衆生□未來生死□流轉三有□知衆生

578b28□業□知衆生報□知衆生善□知衆生不善□知衆

578b29□生出□知衆生不出□知衆生定□知衆生不定□

578c01□知衆生正定□知衆生邪定□知衆生有使善

578c02□根□知衆生無使善根□知衆生具足善根□知

578c03□衆生不具足善根□知衆生攝取善□知衆生攝

578c04□取不善□知衆生積集善□知衆生積集不善□

578c05□知衆生積集惡法□知衆生不積集惡法□知

578c06□未來無量無數不可說不可說佛刹□微塵數

578c07□世界諸佛□如是名號□如是眷屬□如是父母□

578c08□如是侍者□如是聲聞□如是最勝二大弟子□

578c09□如是捨離王都□出家求道□如是菩提樹下

578c10□結跏趺坐得最正覺□如是住處□如是床座□

578c11□如是說法□如是化度□如是壽命□如是作佛

578c12□事已□入無餘涅槃□佛滅度後□正法如是久

578c13□住□悉知未來無量無數不可說不可說佛刹□

578c14□微塵數佛□從初發心出生願行□恭敬供養

578c15□無量諸佛□敎化調伏一切衆生□大衆眷屬□

578c16□轉淨法輪□隨其壽命□示現神力自在變化□

578c17□無餘涅槃□莊嚴塔廟□長養善根□乃至法住□

578c18□佛子□是爲菩薩摩訶薩第四深入未來際劫

578c19□無□智明□佛子□菩薩摩訶薩□出生無□天

578c20□耳□淸淨廣大具足□不可稱量□修習得證□明

578c21□淨離障□了達決定□菩薩成就無□天耳□十

578c22□方遠近一切音聲□欲聞不聞自在隨意□於

578c23□東方無量無數不可說不可說佛刹□微塵數

578c24□諸如來□應供等正覺所說□所發□所開□所

578c25□示□所制□所調伏□所敎化□所念□所分別□所

578c26□敎□深妙善解□無量淸淨方便□如是一切悉

578c27□能聞持□善義善味□隨衆□隨人□隨音聲□隨

578c28□智□隨識□隨所化度所得功德□隨境界□隨

578c29□所依□隨出道□悉能聞持□無有忘失□廣說妙

579a01□法□度脫一切□乃至不失一句一味□如東方□

579a02□一切十方亦復如是□佛子□是爲菩薩摩訶

579a03□薩第五無□淸淨天耳智明□佛子□菩薩摩訶

579a04□薩□安住無畏神力智明□逮得自在無作神

579a05□力□平等神力□廣大神力□無量神力□無依神

579a06□力□念至神力□不轉神力□不退轉神力□無盡神

579a07□力□不可壞神力□長養神力□隨順行神力□若

579a08□聞十方無量阿僧祇世界□無邊世界□無分齊

579a09□世界□不可稱量世界□不可思議世界□不可度

579a10□量世界□乃至不可說不可說佛刹□微塵等一

579a11□切世界現在諸佛□聞已悉能往詣彼諸佛所□

579a12□恭敬禮拜□讚歎供養□深知如來淸淨佛刹□種

579a13□種莊嚴□種種功德□無量功德□皆悉充滿□示

579a14□現無量自在□無量境界□讚歎一切如來恭敬

579a15□供養□示現其身□悉在十方一切佛所□亦不

579a16□離此□而往到彼□悉自了知□詣諸佛所□恭敬

579a17□禮拜□讚歎供養□問菩薩法□出生佛智□見諸

579a18□佛刹眷屬變化□知說法相□知佛刹相□悉無

579a19□所著□於一切事□皆悉究竟□到於彼岸□無損

579a20□神力□速遍十方一切世界□無佛不見□無法

579a21□不聞□無衆不知□常聞正法□未曾斷絶□樂

579a22□求佛法□勝願成滿□具足修習普賢菩薩無

579a23□量諸行□佛子□是爲菩薩摩訶薩第六安住無

579a24□畏神力智明□佛子□菩薩摩訶薩□於無量無數

579a25□不可說不可說佛刹□微塵數世界衆生音聲

579a26□語言□悉能了知□所謂中國言音□邊國言音□天

579a27□言音□龍言音□夜叉言音□乾□婆言音□阿脩羅

579a28□言音□迦樓羅言音□緊那羅言音□摩□羅伽言

579a29□音□人言音□非人言音□如是等不可說不可說

579b01□種種衆生言音不同□菩薩摩訶薩悉能了知□

579b02□善分別知□入一切施設□深入解了一切世

579b03□諦□悉知種種諸言音法□分別了知諸言音

579b04□法□入一切種言音大海□菩薩摩訶薩隨其

579b05□所入□遊行世界□悉能了知此世界中衆生

579b06□之性□知其性已□悉解一切諸言音法□如日

579b07□天子出照一切色□令有眼者□悉見色相□菩

579b08□薩摩訶薩亦復如是□悉入一切諸言音雲□善

579b09□知一切諸言音法□佛子□是爲菩薩摩訶薩第

579b10□七分別一切言音智明□佛子□菩薩摩訶薩知

579b11□一切色□法不生色□無種種色□無虛妄色□無靑

579b12□黃赤白等形色□而菩薩摩訶薩入深法界□住

579b13□持變化種種形色□無量色□明淨色□淸淨色□

579b14□普現色□似彼色□普照色□所得色□無染汚色□

579b15□具足相色□淸淨相色□離惡色□大力色□尊重

579b16□色□無窮色□無盡色□雜色□端嚴色□不可稱量

579b17□色□善學色□善長養色□成熟色□隨化度色□無

579b18□□色□明徹色□離垢色□澄淨色□正身色□不可

579b19□思議方便色□不可壞色□最勝色□離□色□離闇

579b20□色□牢强色□善雜色□功德相色□姿好色□大我

579b21□色□境界色□善調伏色□淸淨正直色□上色□勝

579b22□廣色□不可斷色□無所依色□無等色□充滿不可

579b23□說佛刹色□長養色□最堅固色□勝色□惡色□勝

579b24□功德色□隨希望色□淸淨性色□常善色□善決定

579b25□色□無障色□虛空明淨色□淸淨長養色□無垢

579b26□色□離塵色□離種種塵色□善示現色□普應現色□

579b27□隨時示現色□寂靜色□離欲色□功德福田眞實

579b28□色□安隱色□離恐怖平等威儀色□超越智慧色□

579b29□無□身色□遍遊行身色□離愚癡色□大慈等起

579c01□色□大悲受持色□出正趣色□具足功德力色□隨

579c02□正念色□無量寶色□明淨藏色□令一切衆生歡

579c03□喜色□一切智門色□歡喜眼色□一切寶莊嚴無

579c04□比色□不著心色□不堅固色□住持自在色□種種

579c05□神力自在色□如來家生色□無比色□充滿法界

579c06□色□隨衆往詣色□種種色□具足色□善行色□隨

579c07□化究竟色□見無厭足色□無量雜光色□放無量

579c08□阿僧祇焰光色□不可說種種光色□不可思議

579c09□香光普熏三界色□不可量日光焰色□不可稱

579c10□月形像色□放無量樂華雲色□種種寶華□莊

579c11□嚴雲色□過一切世間一切香焰普熏色□出生

579c12□一切如來功德藏色□無量音聲廣說一切法顯

579c13□現色□一切種行具足普賢菩薩色□佛子□菩薩

579c14□摩訶薩□入無色法界□住持變化種種形色□

579c15□隨所應故□所謂見敎化□正念敎化□轉法輪

579c16□敎化□隨時敎化□念念敎化□親近敎化□隨逐敎

579c17□化□神力敎化□種種自在敎化□不可思議大神

579c18□變敎化□悉能度脫一切衆生□佛子□是爲菩薩

579c19□摩訶薩第八出生無量阿僧祇色身莊嚴智

579c20□明□佛子□菩薩摩訶薩□悉知諸法無有名字□

579c21□知一切法悉無有性□知一切法無來無去□

579c22□知一切法別異□知一切法無別異□知一切

579c23□法不二非不二□知一切法無我□知一切法無

579c24□比□知一切法不生□知一切法不滅□知一切

579c25□法無所從來去無所至□知一切法無壞□知

579c26□一切法不實□知一切法非不實□知一切法一

579c27□相無相□知一切法非有□知一切法非無□知

579c28□一切法非法□知一切法非非法□知一切法非

579c29□語言□知一切法□非非語言□知一切法非業□

580a01□知一切法非非業□知一切法非報□知一切

580a02□法非無報□知一切法非作□知一切法非不

580a03□作□知一切法非第一義□知一切法非出□知

580a04□一切法非不出□知一切法非量□知一切法

580a05□非無量□知一切法非世間□知一切法不離

580a06□世間□知一切法非因生□知一切法非無因

580a07□生□知一切法非定色□知一切法非不定色□

580a08□知一切法不具足色□知一切法非不具足

580a09□色□知一切法不出生死□知一切法非不出

580a10□生死□知一切法非虛妄□知一切法非不虛

580a11□妄□知一切法非方便非不方便□菩薩摩訶

580a12□薩□知如是諸法故□不著世諦□不著第一

580a13□義諦□不虛妄取諸法□不起諸文字□隨順寂

580a14□滅性□不捨一切願□見第一實義□決定知諸

580a15□法□興無量法雲□普雨一切甘露法雨□入不

580a16□可說方便□度不可說方便□以無盡辯才□廣

580a17□說如實義□不違眞法□善巧方便說一切法□

580a18□辯才無盡□成就大慈悲□無文字境界□出生

580a19□文字□義不壞文字性□觀察諸法悉從緣起□

580a20□無所染著□解了一切諸語言法□開發示導□

580a21□稱揚顯現□具足淸淨□滅衆疑網□攝取衆生□

580a22□不捨實法□於不二法□而不退沒□具足成

580a23□就無□法門微妙音聲□普雨法雨□未曾失

580a24□時□佛子□是爲菩薩摩訶薩第九一切諸法眞

580a25□實智明佛子□菩薩摩訶薩□於念念中□入滅

580a26□一切法三昧正受□而不退轉□亦不捨菩薩

580a27□事□不捨大慈悲心□不捨諸波羅蜜□善能分

580a28□別諸佛刹土□而無厭足□不捨大願□度脫衆

580a29□生□不捨轉法輪□不捨敎化調伏衆生□不

580b01□捨供養恭敬一切諸佛□不捨一切諸法自

580b02□在法門□不捨常見一切諸佛□不捨常聞諸

580b03□佛正法□悉能出生一切無□法□知一切法

580b04□皆悉平等□具足成就一切諸佛勝法諸願□

580b05□深入一切佛刹□究竟一切諸佛種性彼岸□

580b06□於一切世界□悉能善學一切所學□一切法相

580b07□深入法相□善知諸法悉從緣起□了一切法

580b08□無有眞實□隨順世間諸語言法□於一切法

580b09□無所染著□隨其所應□方便演說一切諸法□

580b10□菩薩摩訶薩□於一切法滅盡正受□或住一劫

580b11□或住百劫□或住百千劫或住億劫□或住百億

580b12□劫□或住百千億劫□或住億那由他劫或住百

580b13□億那由他劫□或住千億那由他劫□或住百千

580b14□億那由他劫□或住無量劫□或住無邊劫□或住

580b15□阿僧祇劫□或住不可思議劫□或住不可稱量

580b16□劫□或住無分齊劫□或住不可說不可說劫□常

580b17□在滅一切法三昧正受□顔容無異□體無羸

580b18□損□亦不壞散□不可燒□不可沒□不可失□不

580b19□可盡□於有於無□悉無所作□悉能成辦諸

580b20□菩薩事□廣能演說一切諸法□敎化衆生□未

580b21□曾失時□長養一切諸如來法□滿足一切諸

580b22□菩薩行□不捨饒益一切衆生□應化十方□未

580b23□曾暫息□不捨普照一切諸趣□於正受地□寂

580b24□然不動□佛子□是爲菩薩摩訶薩第十一切諸

580b25□法滅定智明□菩薩摩訶薩安住此明□一切天

580b26□人不能思議□一切世間不能思議□聲聞緣

580b27□覺不能思議□下地菩薩不能思議□身口意

580b28□業不可思議□一切三昧自在不可思議□智慧

580b29□境界不可思議□唯有如來乃能演說此人功

580c01□德□餘無能說□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

580c02□智明□此菩薩摩訶薩住此智明□悉得三世無

580c03□□智明

580c04□　　大方廣佛華嚴經十忍品第二十四

580c05□爾時普賢菩薩摩訶薩□復告諸菩薩言□佛

580c06□子□菩薩摩訶薩成就十種忍□能得一切無□

580c07□忍地□又得一切諸佛無盡無□之法□何等爲

580c08□十□所謂隨順音聲忍□順忍□無生法忍□如幻

580c09□忍□如焰忍□如夢忍□如響忍□如電忍□如化忍□

580c10□如虛空忍□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種忍□過

580c11□去諸佛已說□未來諸佛當說□現在諸佛今說□

580c12□佛子□何等爲菩薩摩訶薩隨順音聲忍□若聞

580c13□眞實法□不驚□不怖□不畏□信解受持□愛樂順

580c14□入□修習安住□佛子□是爲菩薩摩訶薩第一隨

580c15□順音聲忍□佛子□何等爲菩薩摩訶薩順忍□佛

580c16□子□此菩薩隨順寂靜□觀一切法□平等正念□

580c17□不違諸法□隨順深入一切諸法□淸淨直心□

580c18□分別諸法□修平等觀□深入具足□佛子□是爲

580c19□菩薩摩訶薩第二順忍□佛子□何等爲菩薩摩

580c20□訶薩無生法忍□佛子□此菩薩不見有法生□

580c21□不見有法滅□何以故□若不生則不滅□若不

580c22□滅則無盡□若無盡則離垢□若離垢則無

580c23□壞□若無壞則不動□若不動則寂滅地□若寂

580c24□滅地則離欲□若離欲則無所行□若無所行

580c25□則是大願□若是大願則住莊嚴□佛子□是爲

580c26□菩薩摩訶薩第三無生法忍□佛子□何等爲菩

580c27□薩摩訶薩如幻忍□佛子□此菩薩深入諸法皆

580c28□悉如幻□觀緣起法□於一法中□解衆多法□衆

580c29□多法中□解了一法□菩薩摩訶薩於彼諸法□

581a01□分別諸刹□入衆生界法界□等觀世間□等觀

581a02□佛出入不二入□出生住持□譬若如幻□非象

581a03□兵馬兵車兵步兵□非男非女□非童男童女□

581a04□非樹非葉□非華非果□非地水火風□非晝

581a05□非夜□非半月一月□非年歲□非百年□非月

581a06□非日□非劫數□非定非亂□非一非異□非純

581a07□非雜□非好非惡□非多非小□非量□非無

581a08□量□非□非細□種種衆非幻□幻非種種衆□但

581a09□以幻故□示衆色像□菩薩摩訶薩亦復如是□

581a10□觀一切世間皆悉如幻□所謂業世間□煩惱

581a11□世間□佛刹世間□法世間□三世世間□流轉世間□

581a12□成世間□壞世間□行世間□菩薩摩訶薩□觀察一

581a13□切世間悉如幻時□不起衆生□不壞衆生□不

581a14□起諸刹□不壞諸刹□不起諸法□不壞諸法□

581a15□不取過去虛妄相□不作當來□不轉當來□

581a16□現在不住□亦無所著□不觀察菩提□不虛妄

581a17□取菩提□不取佛興世□亦無佛涅槃□不住

581a18□大願□不取淸淨離生平等□無出無著□出

581a19□生嚴淨佛刹□決定知眞法□出生衆生界□分

581a20□別知衆生□決定知法界□住正法不動□等

581a21□入三世□而亦不違分別三世□出生陰入□

581a22□除滅所依□度脫衆生□等觀法界無有差

581a23□別□知一切法非文字□非言說□而亦不捨諸

581a24□深妙辯□不著化衆生□而轉法輪□爲衆生

581a25□故□受持大悲□度脫一切□說過去因緣□實知

581a26□諸法□而無所至□佛子□是爲菩薩摩訶薩第

581a27□四如幻忍□佛子□何等爲菩薩摩訶薩如焰忍□

581a28□佛子□此菩薩覺悟一切世間皆悉如焰□如

581a29□熱時焰□無有方處□菩薩摩訶薩□決定了知

581b01□一切諸法□亦無方處□非內非外□非有非

581b02□無□非常非斷□觀一切法□皆悉眞實假名施

581b03□設□非一色□非種種色□非無色地□具足證

581b04□知一切諸法□佛子□是爲菩薩摩訶薩第五如

581b05□焰忍□佛子□何等爲菩薩摩訶薩如夢忍□佛

581b06□子□此菩薩解一切世間皆悉如夢□譬如夢

581b07□非世間□非離世間□非欲界□非色界□非無

581b08□色界□非生非死□非淨非穢□非淸非濁□而

581b09□有示現□如是菩薩摩訶薩□覺悟一切世間

581b10□皆悉如夢□不壞夢□不著夢□夢性寂滅□夢

581b11□無自性□受持一切法□皆悉如夢□不壞夢□

581b12□不虛妄取夢□覺悟一切世間皆悉如夢□佛

581b13□子□是爲菩薩摩訶薩第六如夢忍□佛子□何等

581b14□爲菩薩摩訶薩如響忍□佛子□此菩薩出生諸

581b15□法□善學成就□究竟聖法□得到彼岸□知一切

581b16□法皆悉如響□分別衆聲□猶如呼響□而無

581b17□所至□菩薩摩訶薩解如來音□不從內出□

581b18□不從外出□不從內外出□彼聞音者□不在

581b19□內□不在外□亦不在內外□而能出生巧

581b20□方便智□了聲如響悉從緣起□亦不壞法施□

581b21□深入音聲□遠離顚倒□善學一切□如帝釋后□

581b22□於一音中□出千妙音□而亦不取虛妄音聲□

581b23□菩薩摩訶薩亦復如是□入離虛妄法界□出

581b24□生巧妙方便音聲□於無量無邊世界□廣爲衆

581b25□生轉淨法輪□度脫一切□受持如來廣長舌

581b26□相□出生無量無障□音□充滿十方一切世

581b27□界□普令衆生□悉得開解□發起善根□而音聲

581b28□無轉□不可言說□知音聲非語言□而隨順

581b29□語言□亦不染著種種音聲□覺悟了知一切

581c01□音聲□佛子□是爲菩薩摩訶薩第七如響忍□佛

581c02□子□何等爲菩薩摩訶薩如電忍□佛子□此菩薩

581c03□不生世間□不死世間□不內世間□不外世

581c04□間□不行世間□非不行世間□不壞世間□非

581c05□不壞世間□不起世間趣□不離世間趣□不

581c06□等世間□非不等世間□非世間□非離世間□

581c07□不行菩薩行□而不捨大願□非實□非虛□所

581c08□行眞實□究竟一切如來正法□能辦一切世

581c09□間諸事□亦不隨順世間流轉□亦不受持正

581c10□法流轉□譬如電或日□或月□山樹男女□室宅

581c11□牆壁□大地流水等□皆悉能照□令明淨故譬

581c12□水油身寶珠明鏡□如是等一切淸淨色□悉能

581c13□照明一切淨界□電不離明淨□明淨不離電□

581c14□電能遠照□而電非遠近□菩薩摩訶薩亦復如

581c15□是□能照彼我一切境界□而其智慧不作分

581c16□別□照現彼我一切境界□如種子中無有根

581c17□芽莖節枝葉□而能爲因□菩薩摩訶薩亦復如

581c18□是□於不二法中□分別二相□修無□際□佛

581c19□子□是爲菩薩摩訶薩第八如電忍□若菩薩摩

581c20□訶薩成就此忍□雖不往詣諸如來所□而悉

581c21□普現一切佛刹□不起此世界□不至一切世

581c22□界□菩薩現身遍一切世界□如電光現□遊行

581c23□無□□普至十方□金剛諸山堅固之物所不能

581c24□障□具足成就佛家淸淨身口意業得無量

581c25□淸淨一切色身□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第

581c26□九如化忍□佛子□此菩薩知一切世間皆悉如

581c27□化□所謂一切衆生業化□一切衆生行化□一切

581c28□虛妄化□一切苦樂顚倒化□一切妄取化□一切

581c29□世間無實法化□一切語言道化□一切煩惱化□

582a01□諸想所起故□調伏衆生化□離垢淸淨故□三世

582a02□不退轉化□無生平等故□菩薩願化□長養菩薩

582a03□行故□如來大悲化□除滅衆生一切苦故□法

582a04□輪方便智化□出生無量無畏智辯故□佛子□

582a05□是爲菩薩摩訶薩解知世間離世間化□決定

582a06□知廣大□知無量無際等□知如如□具足成就

582a07□無量自在□於眞實中□而不傾動□悉見一切

582a08□無有眞實□而不壞所行□譬如化不從心

582a09□起□不住心中生□不由業起□亦不受報□

582a10□非世間生□非世間滅□非法所攝□非法所觸□

582a11□非是久住□非須臾住□非世間行□非離世

582a12□間□非遊諸方□非諸方所攝□非量□非無量□

582a13□非厭□非無厭□非休息□非無休息□非凡非

582a14□聖□非淨非穢□非生非死□非愚非智□非見

582a15□非失□不依世間□非法界所攝□非□慧□非

582a16□愚蒙□非熾然□非寂滅□非生死□非涅槃□非

582a17□有非無□如是菩薩摩訶薩處於世間□行菩

582a18□薩行□受持方便□觀察世間皆悉如化□不

582a19□著世間□亦不著化□不妄取世間□亦不取

582a20□化□不住世間□不滅世間□不住正法□不

582a21□隨非法□而不捨敎化衆生□一向正念□具

582a22□足諸願□不莊嚴諸法□亦復不壞諸莊嚴法□

582a23□於一切法□悉無所有□悉能具足一切佛法□

582a24□譬如化非有非無□菩薩摩訶薩亦復如是□

582a25□安住如化忍中□悉能具足諸佛菩提□饒益

582a26□衆生□佛子□是爲菩薩摩訶薩第九如化忍□佛

582a27□子□若菩薩摩訶薩成就此忍□於一切佛刹□無

582a28□所依著□譬如化於一切世界□無所依著□

582a29□於一切佛法□不虛妄行□譬如化行無所行□

582b01□離諸顚倒□譬如化非身示現一切身□譬如

582b02□化□不依色□示現一切色□譬如化不著實

582b03□際□平等滿足自性無性□譬如化非解脫法□

582b04□悉能示現一切法處□譬如化無處所性□亦

582b05□非調伏□亦非淸淨□譬如化離一切神力□往

582b06□詣一切諸如來所□譬如化不可退轉□不生

582b07□不滅□悉離□□□一切諸力金剛諸山所不

582b08□能障□佛子□何等爲菩薩摩訶薩第十如虛

582b09□空忍□佛子□此菩薩解一切法界□猶如虛空□

582b10□以無性故□譬如虛空□一切世界亦復如是□

582b11□解一切佛刹無所起故□譬如虛空□一切諸

582b12□法亦復如是□解無二法故□譬如虛空□一切

582b13□衆生行亦復如是□解行無所行故□譬如虛

582b14□空□一切佛法亦復如是□解無分別故□譬如

582b15□虛空□一切佛力亦復如是□解無異故□譬如

582b16□虛空□一切諸禪亦復如是□解三世故□譬如

582b17□虛空□一切說法亦復如是□解不可說故□譬

582b18□如虛空□一切佛身亦復如是□解無□故□譬

582b19□如虛空□遍一切處□解一切法□如虛空故□佛

582b20□子□如是菩薩摩訶薩□解一切法悉如虛空□

582b21□得虛空等忍智□得虛空等身□得虛空等身

582b22□業□得虛空等口□得虛空等口業□得虛空等

582b23□心□得虛空等心業□譬如虛空不生不死□菩

582b24□薩摩訶薩亦復如是□一切法身□不生不死□

582b25□譬如虛空不可破壞□菩薩摩訶薩亦復如

582b26□是□智慧諸力不可破壞□譬如虛空一切世

582b27□間之所依止□而無所依□菩薩摩訶薩亦復如

582b28□是□一切諸法之所依止□而無所依□譬如虛

582b29□空不生不滅□悉爲一切生滅所依□菩薩摩

582c01□訶薩亦復如是□非向非成□令一切衆生□皆

582c02□悉淸淨□譬如虛空非方非非方□而能示現

582c03□諸海分際□菩薩摩訶薩亦復如是□非業非

582c04□業報□而能演說一切生死大海分際□譬如虛

582c05□空非行非住□而能示現種種威儀□菩薩摩

582c06□訶薩亦復如是□非行非住□而能分別一切

582c07□諸行□譬如虛空非色非無色□而能示現百

582c08□千諸色□菩薩摩訶薩亦復如是□非世間色□

582c09□非離世間色□而能示現一切諸色□譬如虛

582c10□空非久住非須臾住□菩薩摩訶薩亦復如

582c11□是□非久趣向非須臾趣向□能廣演說一切

582c12□菩薩之所住行□譬如虛空非淨非穢□菩薩

582c13□摩訶薩亦復如是□非世間障覆□亦非淸淨□

582c14□譬如虛空一切世間皆謂現前實非現前□

582c15□菩薩摩訶薩亦復如是□一切諸法現菩薩前□

582c16□而於菩薩無所現前□譬如虛空住一切處□

582c17□而虛空無分齊□菩薩摩訶薩亦復如是□住

582c18□一切法□而菩薩心無有分齊□何以故□菩

582c19□薩摩訶薩□思惟自己善根□猶如虛空□善根

582c20□淸淨□善根具足□善根平等□善根一分□善根寂

582c21□滅□善根一味□善根一量□善根淸淨□如虛空

582c22□色善根□趣一切道□不忘一切法□得一切不

582c23□壞法□遊行一切刹□具足一切身□而於諸身□

582c24□悉無所著□普於十方□永離癡惑□具足成就

582c25□不可壞力□滿足一切功德境界□得一切種法□

582c26□得深樂法□得虛空等金剛善根□出生一切

582c27□諸妙音聲□一切世間常轉法輪□未曾失時□

582c28□佛子□是爲菩薩摩訶薩第十如虛空忍□若菩

582c29□薩摩訶薩成就此忍□得無來身□以無去故

583a01□得不生身□以不滅故□得不聚身□以無散

583a02□壞故□具足不實身□以無眞實故□得一

583a03□相身□以無相故□得無量身□以佛力無量

583a04□故□得平等身□以如相故□得不壞身□以等

583a05□觀三世故□得至一切處身□以淨眼普照無

583a06□障□故□得離欲際身□以一切法無合散故□

583a07□得虛空際功德藏□以無盡故□得無窮盡

583a08□平等法辯□以一切法性如虛空一性故□得

583a09□無量無□□微妙音聲□以無□如虛空故得

583a10□淸淨具足一切菩薩行巧妙方便□以一切法

583a11□無□淸淨如虛空故□得一切佛法海□以不

583a12□可斷如虛空故□得受持一切佛刹□以無量

583a13□如虛空離貪欲故□得一切法示現自在未

583a14□曾休息□以堅固如虛空故□得不可壞堅固

583a15□法身□以如虛空能持一切世間故□具足

583a16□成就不可沮壞金剛諸根□以示現一切世

583a17□間成敗故□得具足力能持一切世間□以受

583a18□持智慧如虛空故□佛子□是爲菩薩摩訶薩

583a19□十種忍□爾時普賢菩薩□欲重宣此義□爲諸

583a20□菩薩□以偈頌曰

583a21□　譬如世有人　　聞有寶藏處

583a22□　聞已大歡喜　　寶藏可得故

583a23□　如是大智慧　　菩薩眞佛子

583a24□　佛深寂滅法　　聞已大歡喜

583a25□　聞彼深法已　　其心不恐怖

583a26□　亦不生驚畏　　不退亦不沒

583a27□　菩薩向菩提　　聞此寂滅音

583a28□　堪忍寂滅法　　於彼不生疑

583a29□　我作一切智　　天人尊導師

583b01□　以聞甚深法　　其心堪忍故

583b02□　彼聞寂滅音　　□躍大歡喜

583b03□　一心樂專求　　一切諸佛法

583b04□　修習調伏心　　正直求菩提

583b05□　長養諸善根　　而不壞法性

583b06□　堪忍寂滅法　　隨順彼音聲

583b07□　修習菩薩行　　安住音聲忍

583b08□　轉求勝妙道　　出生諸善法

583b09□　精進不退轉　　究竟成菩提

583b10□　聞此妙音聲　　菩提心淸淨

583b11□　得勇健善根　　令諸佛歡喜

583b12□　譬如功德人　　獲大珍寶藏

583b13□　隨順身所宜　　造諸莊嚴具

583b14□　慧者亦如是　　聞此深法義

583b15□　增廣智慧海　　隨順求諸法

583b16□　決定隨順法　　分別無所有

583b17□　隨順於眞如　　得彼眞實法

583b18□　得淨自在心　　明徹大歡喜

583b19□　解了一切法　　悉從衆緣起

583b20□　修習平等法　　分別性非性

583b21□　不壞佛法藏　　正覺一切法

583b22□　正直心堅固　　莊嚴淨菩提

583b23□　不動如須彌　　一向求佛道

583b24□　修習深三昧　　精進不懈怠

583b25□　無量劫修行　　未曾有退失

583b26□　最勝甚深海　　究竟到彼岸

583b27□　盡諸法原底　　遠離衆恐怖

583b28□　等心觀諸法　　如無等所說

583b29□　成就隨順忍　　平等智滿足

583c01□　具足順忍門　　順佛之所說

583c02□　隨順眞實智　　不分別法相

583c03□　三十三天中　　彼諸天子等

583c04□　共一寶器食　　所食各不同

583c05□　諸天種種食　　不從十方來

583c06□　隨彼所修業　　自然食在器

583c07□　菩薩亦如是　　觀察一切法

583c08□　悉從因緣起　　不生亦不滅

583c09□　若法不生滅　　是法不可盡

583c10□　了達其成敗　　淸淨不可壞

583c11□　實際不可壞　　悉寂滅如如

583c12□　金剛願饒益　　具佛無□智

583c13□　專念寂滅法　　其心未曾離

583c14□　隨順世間行　　長養大悲願

583c15□　具足諸願力　　不著於世間

583c16□　成就甚深智　　隨順廣說法

583c17□　是名無生忍　　解諸法無盡

583c18□　了達悉如如　　法界無所起

583c19□　菩薩住此忍　　一切十方界

583c20□　現在無量佛　　皆悉授彼記

583c21□　樂觀寂滅法　　出生諸善根

583c22□　一念達三世　　調伏淨衆生

583c23□　觀察諸世間　　解了悉如幻

583c24□　寂滅無所有　　於彼無染著

583c25□　諸色從心造　　示現猶如幻

583c26□　虛空非眞實　　一切有如幻

583c27□　譬如工幻師　　四衢現衆像

583c28□　衆生見歡喜　　而實無所有

583c29□　世間亦如是　　一切皆如幻

584a01□　有無等諸法　　了知悉虛妄

584a02□　度脫一切衆　　解了悉如幻

584a03□　善能平等知　　衆生幻無異

584a04□　衆生諸佛刹　　三世一切法

584a05□　無量諸世間　　悉了義如幻

584a06□　譬如工幻師　　示現種種形

584a07□　男女象馬牛　　園林華果等

584a08□　幻無所染著　　亦無有住處

584a09□　幻法無眞實　　所現悉虛妄

584a10□　佛子亦如是　　觀察諸世間

584a11□　有無一切法　　了達悉如幻

584a12□　衆生諸佛刹　　種種業所造

584a13□　覺悟如幻際　　於彼無所著

584a14□　菩薩摩訶薩　　常樂寂靜法

584a15□　深入眞實地　　究竟住法界

584a16□　隨順向正法　　最勝法化生

584a17□　善解一切想　　纏網群生類

584a18□　想如熱時焰　　令衆生顚倒

584a19□　菩薩善知想　　能離一切倒

584a20□　世間各別異　　形類悉不同

584a21□　佛子善明達　　了相非眞相

584a22□　十方諸群生　　悉爲想網覆

584a23□　菩薩慧眼淨　　善見世間想

584a24□　世間猶如焰　　妄想取世間

584a25□　能斷世間想　　則離三種倒

584a26□　譬如熱時焰　　衆生於遠見

584a27□　妄想謂爲水　　其實非眞水

584a28□　衆生亦如是　　虛妄取世間

584a29□　想如熱時焰　　無□心境界

584b01□　分別一切想　　成就無□智

584b02□　想縛群生類　　勇健能解脫

584b03□　遠離放逸慢　　除滅世間想

584b04□　究竟盡無盡　　無盡者方便

584b05□　彼能解世間　　一切法如夢

584b06□　夢性無方處　　世間亦如是

584b07□　解法離虛妄　　寂滅心無異

584b08□　明了世間行　　三世皆如夢

584b09□　夢非生死法　　非有亦非無

584b10□　三有悉如夢　　寂滅心無縛

584b11□　解世如夢性　　不依於世間

584b12□　觀世間寂滅　　不染著諸趣

584b13□　明見一切世　　不起虛妄倒

584b14□　善解法如夢　　逮得如夢忍

584b15□　衆生於夢見　　種種諸異相

584b16□　悉知從心造　　而實無所有

584b17□　智月如是見　　衆生皆如夢

584b18□　曉了如夢已　　離一切虛妄

584b19□　菩薩方便解　　一切法如夢

584b20□　夢性無眞實　　非一亦非異

584b21□　衆生一切法　　佛刹諸行業

584b22□　菩薩悉明了　　一切皆如夢

584b23□　隨一切垢淨　　悉能如實知

584b24□　解知世如夢　　不取虛妄相

584b25□　菩薩所行行　　一切諸妙願

584b26□　明解悉如夢　　於彼無所著

584b27□　決定解諸法　　及一切世間

584b28□　菩薩能善知　　其性皆如夢

584b29□　世間生滅法　　衆生去來相

584c01□　解了淨如夢　　其性無忘失

584c02□　隨順如夢行　　亦不壞世間

584c03□　了達諸威儀　　如修短無實

584c04□　是名如夢忍　　解了一切法

584c05□　成就無□智　　度脫一切衆

584c06□　菩薩摩訶薩　　廣行無量行

584c07□　出生於一切　　正覺平等法

584c08□　種種諸方便　　解法眞實相

584c09□　諸法無去來　　於彼心無著

584c10□　一切衆生類　　無量諸音聲

584c11□　菩薩深覺悟　　了之悉如響

584c12□　菩薩知音聲　　非是內外法

584c13□　諦了諸音聲　　一切皆如響

584c14□　一切諸音聲　　皆悉是虛妄

584c15□　菩薩知非實　　於彼無所著

584c16□　菩薩悉睹見　　十方一切佛

584c17□　又聞彼如來　　梵音演說法

584c18□　彼諸大導師　　廣說修多羅

584c19□　菩薩聞法音　　其心無所著

584c20□　所聞聲如響　　悉無所從來

584c21□　分別一切音　　善解無壞法

584c22□　分別諸音聲　　善解一切法

584c23□　解聲非是聲　　出無量淨音

584c24□　觀察一切法　　皆悉離音聲

584c25□　種種語言際　　悉能善了知

584c26□　菩薩於衆生　　了之悉如響

584c27□　如是能深解　　一切諸衆生

584c28□　菩薩善隨順　　明達語言道

584c29□　解了一切世　　種種諸音聲

585a01□　了知音聲性　　常樂寂靜地

585a02□　明解諸世間　　一切悉如響

585a03□　猶如語言道　　宣明種種法

585a04□　衆生樂染著　　虛妄之音聲

585a05□　如彼音聲相　　世間亦如是

585a06□　衆生相亦然　　眞佛子明覺

585a07□　如此眞實相　　明智之忍力

585a08□　令音淨微妙　　解世皆寂滅

585a09□　彼於三世中　　了達語言道

585a10□　不取虛妄聲　　其心無所著

585a11□　寂靜定意爲世間　　一向專求佛菩提

585a12□　未曾虛妄取世間　　心常欣樂寂滅法

585a13□　觀察世間無有餘　　皆悉寂滅無自性

585a14□　專求菩提爲衆生　　具足智力大慈悲

585a15□　不受一切世間生　　亦不解脫於世間

585a16□　一切世間無所依　　亦復不離依世間

585a17□　解知衆生諸法性　　於彼法性不染著

585a18□　於諸衆生無所依　　淸淨解脫而無縛

585a19□　於一切趣知實性　　世間生死流轉法

585a20□　菩薩解法無有二　　於不二法無所著

585a21□　其心不住諸世間　　又亦不離於世間

585a22□　所行不在世間外　　了知諸法眞實相

585a23□　譬如水中電光色　　彼色非內亦非外

585a24□　菩薩饒益衆生故　　演說世間無眞實

585a25□　衆生無縛無解脫　　一切世間不可說

585a26□　世間非內亦非外　　如彼水中電光像

585a27□　如是淸淨離垢心　　隨順甚深微妙行

585a28□　具足智慧法燈明　　成滿諸願不退轉

585a29□　智慧成就不可量　　常能饒益一切衆

585b01□　安立衆生無畏法　　除滅一切諸障□

585b02□　修習甚深法　　饒益一切衆

585b03□　此忍增妙智　　具足菩薩行

585b04□　深入寂滅法　　諦了悉如化

585b05□　示現無量行　　而實無所行

585b06□　勝地修菩提　　隨順如化行

585b07□　如化常寂滅　　菩薩行亦然

585b08□　了知衆生類　　及無量行業

585b09□　平等悉如化　　解脫亦如是

585b10□　明解三世佛　　一切悉如化

585b11□　無量本行願　　化成諸導師

585b12□　大慈悲彌廣　　化衆生淸淨

585b13□　淸淨卽是化　　化力持應現

585b14□　世間悉虛妄　　菩薩解如化

585b15□　化性諸世間　　種種業莊嚴

585b16□　變化藏嚴飾　　究竟菩薩行

585b17□　隨世諸行業　　種種雜無量

585b18□　化是虛妄法　　出生化虛妄

585b19□　菩薩所行法　　皆悉離虛妄

585b20□　化智海決定　　化印印世間

585b21□　化非生滅法　　智慧亦如是

585b22□　第十忍明觀　　淸淨如虛空

585b23□　虛空衆生法　　等觀無別異

585b24□　智滿如虛空　　除滅諸障□

585b25□　虛空性無雜　　世間亦如是

585b26□　成就空忍力　　如空不可盡

585b27□　境界如虛空　　不取虛妄相

585b28□　虛空無自性　　虛空不可斷

585b29□　虛空無種種　　智力亦如是

585c01□　譬如虛空性　　無有初中後

585c02□　虛空無異性　　智慧亦如是

585c03□　如是正觀法　　皆悉如虛空

585c04□　無生亦無滅　　平等觀諸法

585c05□　安住虛空法　　廣爲十方說

585c06□　虛空方便忍　　調伏一切魔

585c07□　虛空無自性　　世間亦如是

585c08□　有性無性法　　平等如虛空

585c09□　一方便莊嚴　　觀世間虛空

585c10□　悉知三世法　　猶如虛空性

585c11□　菩薩智慧身　　音聲如虛空

585c12□　身性亦虛空　　安住虛空智

585c13□　是名十種忍　　佛子具足行

585c14□　心安住忍力　　廣爲十方說

585c15□　眞佛子善學　　超成智慧力

585c16□　法力定智力　　隨順修菩提

585c17□　深入此忍門　　成就無□智

585c18□　調伏一切惡　　轉無上法輪

585c19□　安住無量法　　一切莫能知

585c20□　調御師智海　　菩薩盡原底

585c21□　謙下行菩提　　得此深法忍

585c22□　妙法淸淨意　　悉滿一切願

585c23□　一切衆生類　　諸佛刹微塵

585c24□　悉可算其數　　菩薩德難知

585c25□　若有眞佛子　　成此十種忍

585c26□　一切諸衆生　　無能知境界

585c27□大方廣佛華嚴經卷第二十八

586a01□

586a02□大方廣佛華嚴經卷第二十九

586a03□

586a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

586a05□　　心王菩薩問阿僧祇品第二十五

586a06□爾時心王菩薩白佛言□世尊□所謂阿僧祇□不

586a07□可量□無分齊□無周遍□不可數□不可稱量□不

586a08□可思議□不可說□不可說不可說□世尊□云何阿

586a09□僧祇□乃至不可說不可說耶□佛告心王菩薩

586a10□言□善哉善哉□善男子□饒益衆生故□乃能問

586a11□此如來應供等正覺□佛智境界甚深之義□善

586a12□男子□汝今諦聽□我當說之□爾時心王菩薩

586a13□白佛言□世尊□唯然善聽□佛告心王菩薩言□

586a14□百千百千名一拘梨□拘梨拘梨名一不變□不

586a15□變不變名一那由他□那由他那由他名一□

586a16□婆邏□□婆邏□婆邏名一作□作作名一來□

586a17□來來名一勝□勝勝名一復次□復次復次名

586a18□一阿婆邏□阿婆邏阿婆邏名一得勝□得勝得

586a19□勝名一分界□分界分界名一充滿□充滿充滿

586a20□名一量□量量名一解□解解名一此解□此解

586a21□此解名一離欲□離欲離欲名一捨□捨捨名

586a22□一聚□聚聚名一通□通通名一頻申□頻申頻

586a23□申名一網□網網名一衆流□衆流衆流名一

586a24□出□出出名一分□分分名一分別□分別分別

586a25□名一稱□稱稱名一持□持持名一不顚倒□不

586a26□顚倒不顚倒名一不幡□不幡不幡名一正□正

586a27□正名一慧□慧慧名一第一□第一第一名一

586a28□覺□覺覺名一毘遮□□毘遮□毘遮□名

586a29□一極高□極高極高名一妙□妙妙名一邏婆□

586b01□邏婆邏婆名一訶梨婆□訶梨婆訶梨婆名

586b02□一解脫□解脫解脫名一黃□黃黃名一訶梨

586b03□那□訶梨那訶梨那名一因□因因名一賢覺□

586b04□賢覺賢覺名一明相□明相明相名一摩樓陀□

586b05□摩樓陀摩樓陀名一忍□忍忍名一枝□枝枝

586b06□名一摩樓摩□摩樓摩摩樓摩名一等□等等

586b07□名一離疑□離疑離疑名一種□種種名一不

586b08□放逸□不放逸不放逸名一摩多羅□摩多羅摩

586b09□多羅名一動□動動名一到□到到名一說□說

586b10□說名一白□白白名一了別□了別了別名一

586b11□究竟□究竟究竟名一淸□□淸□淸□名一阿

586b12□羅□阿羅阿羅名一潮□潮潮名一油□油油名

586b13□一祇邏□祇邏祇邏名一味□味味名一泥邏□

586b14□泥邏泥邏名一戱□戱戱名一斯羅□斯羅斯羅

586b15□名一聚沫□聚沫聚沫名一彌羅□彌羅彌羅

586b16□名一堅固□堅固堅固名一風□風風名一滿□

586b17□滿滿名一不可稱量□不可稱量不可稱量名

586b18□一根□根根名一微細□微細微細名一蓮華□

586b19□蓮華蓮華名一摩伽婆□摩伽婆摩伽婆名一

586b20□不可度□不可度不可度名一醯樓□醯樓醯

586b21□樓名一語□語語名一劫□劫劫名一婆婆□婆

586b22□婆婆婆名一間□間間名一無間□無間無間名

586b23□一離垢□離垢離垢名一實勝□實勝實勝名一

586b24□彌羅覆□彌羅覆彌羅覆名一遮摩羅□遮摩

586b25□羅遮摩羅名一法□法法名一波羅摩馱□波羅

586b26□摩馱波羅摩馱名一決定□決定決定名一流

586b27□轉□流轉流轉名一廣說□廣說廣說名一無

586b28□盡□無盡無盡名一等眞實□等眞實等眞實名

586b29□一無我□無我無我名一阿槃陀□阿槃陀阿槃

586c01□陀名一靑蓮華□靑蓮華靑蓮華名一數□數數

586c02□名一趣□趣趣名一受□受受名一阿僧祇□阿

586c03□僧祇阿僧祇名一阿僧祇轉□阿僧祇轉阿僧

586c04□祇轉名一無量□無量無量名一無量轉□無量

586c05□轉無量轉名一無分齊□無分齊無分齊名一

586c06□無分齊轉□無分齊轉無分齊轉名一無周遍□

586c07□無周遍無周遍名一無周遍轉□無周遍轉無

586c08□周遍轉名一無數□無數無數名一無數轉□無

586c09□數轉無數轉名一不可稱□不可稱不可稱名

586c10□一不可稱轉□不可稱轉不可稱轉名一不可

586c11□思議□不可思議不可思議名一不可思議轉□

586c12□不可思議轉不可思議轉名一不可量□不可

586c13□量不可量名一不可量轉□不可量轉不可量

586c14□轉名一不可說□不可說不可說名一不可說

586c15□轉□不可說轉不可說轉名一不可說轉轉□爾

586c16□時世尊□爲心王菩薩□以偈頌曰

586c17□　不可言說不可說　　充滿一切不可說

586c18□　不可言說諸劫中　　說不可說不可盡

586c19□　不可言說諸佛刹　　皆悉盡末爲微塵

586c20□　悉於一一微塵中　　演說一切不可說

586c21□　悉能善於一念中　　說不可說諸世界

586c22□　不可稱說諸劫中　　念念次第而演說

586c23□　不可說劫猶可盡　　而不可說不可盡

586c24□　悉於一一微塵中　　分別演說不可說

586c25□　不可說劫猶可盡　　而不可說不可盡

586c26□　不可言說微塵中　　悉有不可說衆生

586c27□　皆共讚歎普賢德　　猶尙不能令窮盡

586c28□　設使一微毛端處　　有不可說諸普賢

586c29□　彼諸一切普賢等　　說不可說不能盡

587a01□　如一微細毛端處　　十方世界亦如是

587a02□　於彼一一毛端處　　置不可說諸佛刹

587a03□　毛端能量虛空盡　　而說佛刹不可盡

587a04□　於彼一一毛道中　　種種無量諸佛刹

587a05□　有同類者不可說　　亦有異類不可說

587a06□　於彼一一毛道中　　有不可說淨佛刹

587a07□　以不可說莊嚴具　　莊嚴彼彼諸佛刹

587a08□　於彼一一毛道中　　演出名身不可說

587a09□　於彼一一諸名身　　廣宣無量諸佛名

587a10□　一一如來自身中　　變化毛孔不可說

587a11□　於彼一一毛孔中　　出生異色不可說

587a12□　於彼一一異色中　　放妙光明不可說

587a13□　於彼一一光明中　　出寶蓮華不可說

587a14□　於彼一一寶蓮華　　各有寶葉不可說

587a15□　於彼一一寶蓮葉　　有微妙色不可說

587a16□　於彼一一妙色中　　出生蓮華不可說

587a17□　於彼一一蓮華中　　各放光明不可說

587a18□　於彼一一光明中　　出生淨月不可說

587a19□　於彼一一諸月中　　復出淨月不可說

587a20□　於彼一一淨月中　　出淨光明不可說

587a21□　於彼一一光明中　　出不可說明淨日

587a22□　於彼一一諸日中　　出不可說淨妙色

587a23□　於彼一一妙色中　　出不可說淨光明

587a24□　於彼淨妙光明中　　出不可說師子座

587a25□　不可言說莊嚴具　　出不可說淨光明

587a26□　於彼一一光明中　　出不可說異妙色

587a27□　於彼一一妙色中　　出不可說明淨寶

587a28□　於彼一一明淨寶　　出不可說不可說

587a29□　金剛寶藏如須彌　　淸淨具足而莊嚴

587b01□　於彼一寶須彌中　　有不可說不可說

587b02□　微妙殊特諸佛刹　　淸淨具足而莊嚴

587b03□　如此一寶須彌山　　一切須彌亦如是

587b04□　悉有無量不可說　　具足淸淨諸佛刹

587b05□　是不可說不可說　　皆悉分別不可說

587b06□　攝取不可言說轉　　出生光明不可說

587b07□　於彼一一光明中　　出生諸佛不可說

587b08□　彼諸一切如來等　　說不可說淸淨偈

587b09□　彼偈悉於念念中　　說不可說眞實諦

587b10□　示現一切未來際　　如來智慧無窮盡

587b11□　彼諸一一如來等　　出不可說梵音聲

587b12□　於彼一一梵音中　　轉不可說淨法輪

587b13□　於彼一一法輪中　　雨不可說修多羅

587b14□　於彼一一修多羅　　分別諸法不可說

587b15□　於彼一一諸法中　　又說諸法不可說

587b16□　又復於彼諸法中　　說衆生依不可說

587b17□　又於一一毛道中　　不可說劫說正法

587b18□　如彼一微毛端處　　一切十方亦如是

587b19□　不可稱說無□心　　變化諸佛不可說

587b20□　彼諸一一化如來　　所出變化不可說

587b21□　彼諸一切所變化　　遍遊佛刹不可說

587b22□　不可稱說變化身　　種種妙色而莊嚴

587b23□　彼不可說佛世界　　分別一切諸衆生

587b24□　淸淨一切衆生類　　度脫一切諸群生

587b25□　莊嚴莊嚴不可說　　成就神力不可說

587b26□　淸淨自在不可說　　應現衆生不可說

587b27□　神力自在不可說　　智慧境界不可說

587b28□　不可稱說神力持　　普轉世間令淸淨

587b29□　不可說淨方便法　　說修多羅不可說

587c01□　於彼一一修多羅　　攝諸佛法不可說

587c02□　於彼一一淨法中　　復說正法不可說

587c03□　於彼一一諸法中　　說不可說決定法

587c04□　於彼一一決定中　　說不可說衆生依

587c05□　不可稱說種類法　　不可稱說種類心

587c06□　不可稱說非類法　　不可稱說非類心

587c07□　不可稱說非類根　　不可稱說非類語

587c08□　彼悉能於念念中　　調伏衆生不可說

587c09□　不可稱說自在力　　應現衆生不可說

587c10□　彼不可說應化時　　或有同類不同類

587c11□　菩薩皆悉分別知　　諸明算者不能數

587c12□　菩薩於一毛端處　　安置佛刹不可說

587c13□　或有微細或廣狹　　淨穢無量不可說

587c14□　於彼一一佛刹中　　復有佛刹不可說

587c15□　菩薩皆悉分別知　　如是佛刹不可說

587c16□　一毛端處無量刹　　而於其中不迫□

587c17□　微小毛端亦不大　　悉容彌廣諸佛刹

587c18□　不令佛刹有雜亂　　形相如本而無異

587c19□　一佛刹有無量刹　　一切佛刹亦如是

587c20□　一毛端處悉容受　　如虛空等無量刹

587c21□　佛刹形相不可說　　一毛端處各殊別

587c22□　入於一毫毛道中　　次第悉入不可說

587c23□　毛道攝取不可說　　毛道亦無究竟滿

587c24□　次第劫入不可說　　常能攝取不可說

587c25□　種種方便不可說　　度脫衆生不可說

587c26□　具足攝取是方便　　境界無量不可說

587c27□　菩薩深入不可說　　是名深入不可說

587c28□　意根深廣不可說　　遍遊諸方不可說

587c29□　勇猛精進不可說　　具足自在不可說

588a01□　彼諸大願不可說　　所得功德不可說

588a02□　彼諸境界不可說　　能究竟度不可說

588a03□　菩薩身業不可說　　口業淸淨不可說

588a04□　意業淸淨不可說　　淸淨解脫不可說

588a05□　淸淨智慧不可說　　微妙奇特不可說

588a06□　方便深入不可說　　除滅疑惑不可說

588a07□　勇猛精進不可說　　深入正法不可說

588a08□　甚深三昧不可說　　究竟彼岸不可說

588a09□　一切衆生不可說　　一切佛刹不可說

588a10□　諸衆生身不可說　　衆生希望不可說

588a11□　彼諸業報不可說　　知衆生欲不可說

588a12□　知衆生性不可說　　分別衆生不可說

588a13□　彼應化時不可說　　隨所出處不可說

588a14□　隨方便道不可說　　彼諸出者不可說

588a15□　無上智慧不可說　　彼方便道不可說

588a16□　彼諸所說不可說　　一切轉時不可說

588a17□　如是成就大慈悲　　饒益一切諸世間

588a18□　應現色像不可說　　遊諸佛刹不可說

588a19□　菩薩智慧甚明淨　　睹十方佛不可說

588a20□　所問正法不可說　　諸佛應答不可說

588a21□　應現色像不可說　　遊行諸方不可說

588a22□　往詣佛所不可說　　示現自在不可說

588a23□　以不可說諸色像　　詣不可說如來所

588a24□　以不可說供養具　　供不可說諸如來

588a25□　不可稱說淸淨寶　　不可稱說衆寶華

588a26□　不可稱說妙華□　　供不可說諸最勝

588a27□　彼深信心不可說　　淸淨解脫不可說

588a28□　正直希望不可說　　恭敬供養一切佛

588a29□　成就施心不可說　　過去施心不可說

588b01□　修行布施不可說　　內外悉施不可說

588b02□　禁戒淸淨不可說　　信心淸淨不可說

588b03□　讚歎最勝不可說　　生妙法愛不可說

588b04□　具足諸忍不可說　　深解無生不可說

588b05□　成就寂滅不可說　　住寂滅地不可說

588b06□　具足精進不可說　　過去妙心不可說

588b07□　不退轉心不可說　　忍辱之心不可說

588b08□　一切禪藏不可說　　觀察諸法不可說

588b09□　寂靜定意不可說　　了知諸禪不可說

588b10□　波羅蜜慧不可說　　成就三昧不可說

588b11□　決定解法不可說　　究竟諸佛不可說

588b12□　菩薩行門不可說　　具足諸願不可說

588b13□　智慧境界不可說　　淸淨法門不可說

588b14□　彼諸法力不可說　　淸淨住法不可說

588b15□　菩薩正念不可說　　彼諸法界不可說

588b16□　修行智慧不可說　　善學智慧不可說

588b17□　彼智慧身不可說　　住持智慧不可說

588b18□　彼淨法輪不可說　　彼法智慧不可說

588b19□　彼妙法雲不可說　　彼妙法雨不可說

588b20□　彼諸神力不可說　　解方便法不可說

588b21□　彼悉能於念念中　　解深法界不可說

588b22□　成就□向不可說　　於念念中遍遊行

588b23□　諸佛刹海不可說　　所詣諸佛不可說

588b24□　分別佛刹不可說　　種種莊嚴不可說

588b25□　莊嚴淸淨不可說　　微妙淨色不可說

588b26□　種種雜色不可說　　衆莊嚴具不可說

588b27□　淸淨佛刹不可說　　垢穢佛刹不可說

588b28□　深入衆生不可說　　衆生諸界不可說

588b29□　彼諸業報不可說　　衆生所行不可說

588c01□　種種諸根不可說　　衆生虛妄不可說

588c02□　衆生諸性不可說　　衆生欲樂不可說

588c03□　衆生威儀不可說　　衆生煩惱不可說

588c04□　衆生淸淨不可說　　調伏衆生不可說

588c05□　菩薩神力不可說　　所變化身不可說

588c06□　隨順諸行不可說　　度脫衆生不可說

588c07□　示現自在不可說　　放大光明不可說

588c08□　光明妙色不可說　　令衆生淨不可說

588c09□　彼於一一毛端中　　放光明網不可說

588c10□　光明網色不可說　　普照佛刹不可說

588c11□　勇猛精進不可說　　成就無畏不可說

588c12□　寂靜三昧不可說　　調伏世間不可說

588c13□　淸淨身業不可說　　淸淨口業不可說

588c14□　意業無量不可說　　淸淨勝行不可說

588c15□　成就智寶不可說　　深入法界不可說

588c16□　諸陀羅尼不可說　　菩薩善學不可說

588c17□　音聲淸淨不可說　　智慧知音不可說

588c18□　眞實正念不可說　　持衆生語不可說

588c19□　菩薩所行不可說　　正覺淸淨不可說

588c20□　離衆恐怖不可說　　調伏世間不可說

588c21□　不可稱說眞佛子　　彼淸淨行不可說

588c22□　讚歎佛子不可說　　欲究竟盡不可說

588c23□　不可稱說諸導師　　讚歎菩薩不可說

588c24□　彼諸菩薩不可說　　淸淨功德不可說

588c25□　彼諸分齊不可說　　隨彼所住不可說

588c26□　隨住智慧不可說　　不可說劫不能說

588c27□　樂見諸佛不可說　　長養智慧不可說

588c28□　永度正法不可說　　離□正法不可說

588c29□　正觀三世不可說　　三世智慧不可說

589a01□　彼所稱量不可說　　出生智慧不可說

589a02□　菩薩勝行不可說　　種種所願不可說

589a03□　淸淨所願不可說　　具足菩提不可說

589a04□　諸佛菩提不可說　　彼起智慧不可說

589a05□　分別眞實不可說　　知一切法不可說

589a06□　淸淨佛刹不可說　　所行諸力不可說

589a07□　彼所修習不可說　　一念開悟不可說

589a08□　廣說正法不可說　　諸佛自在不可說

589a09□　踊躍歡喜不可說　　示現世間不可說

589a10□　轉妙法輪不可說　　離衆怖畏不可說

589a11□　所說正法不可說　　度脫衆生不可說

589a12□　不可稱說一切劫　　讚歎菩薩諸功德

589a13□　彼諸大劫猶可盡　　讚歎功德不可盡

589a14□　不可稱說諸如來　　各有無量淸淨根

589a15□　不可說劫常讚歎　　如來功德猶不盡

589a16□　一切十方諸衆生　　皆悉一時成正覺

589a17□　彼諸正覺一一有　　不可稱說淨妙身

589a18□　彼淨妙身一一有　　不可稱說如來頭

589a19□　彼如來頭一一有　　不可稱說廣長舌

589a20□　彼廣長舌一一出　　無量淸淨妙音聲

589a21□　以彼一一妙音聲　　不可說劫讚歎佛

589a22□　不可稱說一切劫　　宣揚讚歎佛功德

589a23□　不可說劫猶可盡　　歎佛功德無窮盡

589a24□　若於一小微塵中　　有諸佛刹不可說

589a25□　於彼一一佛刹中　　各有賢首不可說

589a26□　賢首如來世界中　　復有佛刹不可說

589a27□　一切法界無有餘　　其中所有諸微塵

589a28□　於彼一一微塵中　　佛刹成敗不可說

589a29□　於彼一一微塵中　　安置佛刹不可說

589b01□　復置刹海不可說　　分別方類不可說

589b02□　於彼一一佛刹中　　不可稱說諸如來

589b03□　彼諸如來所壽命　　不可稱說諸大劫

589b04□　諸佛所行不可說　　微妙正法不可說

589b05□　威神道力不可說　　離障□智不可說

589b06□　微妙智慧不可說　　境界甚深不可說

589b07□　十力功德不可說　　佛覺菩提不可說

589b08□　淸淨深入不可說　　淸淨法界不可說

589b09□　彼智慧藏不可說　　分別功德不可說

589b10□　菩薩究竟正隨順　　具足□向不可說

589b11□　分別無量諸□向　　□向一切諸導師

589b12□　不可稱說諸大劫　　一心正受諸三昧

589b13□　於不可說諸佛所　　所行淸淨不可說

589b14□　得不可說無□心　　悉遍遊行十方界

589b15□　所修行業不可說　　神力應現不可說

589b16□　分別佛刹不可說　　諸佛現前不可說

589b17□　勇猛精進不可說　　究竟智慧不可說

589b18□　未曾離於一坐處　　而能遍遊十方界

589b19□　不可稱說諸大劫　　遍遊十方諸佛刹

589b20□　智慧方便不可說　　如實智慧不可說

589b21□　轉淨智慧不可說　　念念示現不可說

589b22□　於諸一一語言中　　解佛智慧不可說

589b23□　或於一時覺菩提　　或種種時覺菩提

589b24□　入諸毛端不可說　　入諸微細不可說

589b25□　殊特勝性不可說　　見諸如來不可說

589b26□　一一方便不可說　　隨順善入諸佛性

589b27□　諸佛刹性不可說　　悉能隨順入菩提

589b28□　不壞法界不可說　　佛衆生刹不可說

589b29□　三世所攝不可說　　菩薩究竟不可說

589c01□　　大方廣佛華嚴經壽命品第二十六

589c02□爾時心王菩薩摩訶薩□告諸菩薩言□佛子□

589c03□如此娑婆世界釋迦牟尼佛刹一劫□於安樂

589c04□世界阿彌陀佛刹爲一日一夜□安樂世界一

589c05□劫□於聖服幢世界金剛佛刹爲一日一夜□

589c06□聖服幢世界一劫□於不退轉音聲輪世界善

589c07□樂光明淸淨開敷佛刹爲一日一夜□不退轉

589c08□音聲輪世界一劫□於離垢世界法幢佛刹爲

589c09□一日一夜□離垢世界一劫□於善燈世界師子

589c10□佛刹爲一日一夜□善燈世界一劫□於善光

589c11□明世界盧舍那藏佛刹爲一日一夜□善光明

589c12□世界一劫□於超出世界法光明淸淨開敷蓮

589c13□華佛刹爲一日一夜□超出世界一劫□於莊

589c14□嚴慧世界一切明光明佛刹爲一日一夜□

589c15□莊嚴慧世界一劫□於鏡光明世界覺月佛刹

589c16□爲一日一夜□佛子□如是次第□乃至百萬阿

589c17□僧祇世界□最後世界一劫□於勝蓮華世界賢

589c18□首佛刹爲一日一夜□普賢菩薩等諸大菩薩

589c19□充滿其中

589c20□　　大方廣佛華嚴經菩薩住處品第二十七

589c21□爾時心王菩薩摩訶薩□復告諸菩薩言□佛

589c22□子□東方有菩薩住處□名仙人起山□過去諸

589c23□菩薩常於中住□彼現有菩薩□名金剛勝□於

589c24□其中止□有三百菩薩眷屬□常爲說法□南方

589c25□有菩薩住處□名勝樓閣山□過去諸菩薩常於

589c26□中住□彼現有菩薩□名法慧□有五百菩薩眷

589c27□屬□常爲說法□西方有菩薩住處名金剛焰

589c28□山□過去諸菩薩常於中住□彼現有菩薩□名

589c29□無畏師子行□有三百菩薩眷屬□常爲說法□

590a01□北方有菩薩住處名香聚山□過去諸菩薩常

590a02□於中住□彼現有菩薩□名香象□有三千菩薩

590a03□眷屬□常爲說法□東北方有菩薩住處□名淸

590a04□□山□過去諸菩薩常於中住□彼現有菩薩□

590a05□名文殊師利□有一萬菩薩眷屬□常爲說法□

590a06□東南方有菩薩住處□名枝堅固□過去諸菩薩

590a07□常於中住□彼現有菩薩□名天冠□有一千菩

590a08□薩眷屬□常爲說法□西南方有菩薩住處□名

590a09□樹提光明山□過去諸菩薩常於中住□彼現有

590a10□菩薩□名賢首□有三千菩薩眷屬□常爲說法□

590a11□西北方有菩薩住處□名香風山□過去諸菩薩

590a12□常於中住□彼現有菩薩□名香光明□有五千

590a13□菩薩眷屬□常爲說法□四大海中有菩薩住

590a14□處□名枳□□過去諸菩薩常於中住□彼現有

590a15□菩薩□名曇無竭□有萬二千菩薩眷屬□常爲

590a16□說法□海中有菩薩住處□名功德莊嚴窟□過

590a17□去諸菩薩常於中住□毘舍離城南有菩薩住

590a18□處□名善住□過去諸菩薩常於中住□巴連弗

590a19□邑有菩薩住處□名金燈僧伽藍□過去諸菩薩

590a20□常於中住□摩瑜羅國有菩薩住處□名長養

590a21□功德□過去諸菩薩常於中住□拘陳那耶國有

590a22□菩薩住處□名法座□過去諸菩薩常於中住□淸

590a23□淨彼岸國有菩薩住處□名牟眞□陀功德□過

590a24□去諸菩薩常於中住□風地內有菩薩住處□

590a25□名無□龍王所造□過去諸菩薩常於中住□

590a26□甘菩國有菩薩住處□名最上慈□過去諸菩

590a27□薩常於中住□眞旦國土有菩薩住處□名那

590a28□羅延山過去諸菩薩常於中住□邊夷國土有

590a29□菩薩住處□名牛頭山□過去諸菩薩常於中

590b01□住□□賓國土有菩薩住處□名鬱提尸山過

590b02□去諸菩薩常於中住□難提拔檀那城有菩薩

590b03□住處□名梯羅浮訶□過去諸菩薩常於中住□

590b04□菴浮梨摩國有菩薩住處□名正治邪曲過去

590b05□諸菩薩□常於中住乾陀羅國有菩薩住處□

590b06□名寂靜窟□過去諸菩薩常於中住

590b07□大方廣佛華嚴經卷第二十九

590b08□

590b09□

590b10□大方廣佛華嚴經卷第三十

590b11□

590b12□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

590b13□　　佛不思議法品第二十八之一

590b14□爾時諸菩薩大會中□有諸菩薩□作如是念□

590b15□諸佛刹土不可思議□諸佛淨願不可思議□諸

590b16□佛種姓不可思議□諸佛出世不可思議□諸佛

590b17□法身不可思議□諸佛音聲不可思議□諸佛智

590b18□慧不可思議□諸佛神力自在不可思議□諸佛

590b19□無□住不可思議□諸佛解脫不可思議

590b20□爾時世尊□知諸菩薩心之所念□卽與靑蓮華

590b21□菩薩佛神力□佛智佛辯□佛功德佛無畏□充滿

590b22□其身□究竟一切諸佛法界□與佛神力境界□

590b23□無障□行□分別一切如來種性□與不可數

590b24□諸佛方便□爾時靑蓮華菩薩摩訶薩□卽入甚

590b25□深無□法界一切無□法□修菩薩行□成就

590b26□普賢菩薩所願□隨順一切佛□以大莊嚴而

590b27□自莊嚴□大悲普觀一切衆生欲令淸淨□於

590b28□一念中出生如來無量大智□成就如來無盡

590b29□智門□成就一切諸陀羅尼諸辯光明普照一

590c01□切□爾時靑蓮華菩薩□承佛神力□告蓮華藏

590c02□菩薩言□佛子□諸佛有無量無數淸淨妙住□

590c03□諸佛安住無量自在□諸佛於一切事未曾

590c04□失時□一切諸佛□悉皆平等轉淨法輪□諸佛

590c05□四辯說無窮盡□一切佛法不可思議□一切諸

590c06□佛□淸淨音聲無所不至□一切諸佛□悉能分

590c07□別無量法界□一切諸佛□光明普照□一切諸佛□

590c08□所說皆入甚深法界□佛子□一切諸佛□有十

590c09□種法界無量無邊□何等爲十□一切諸佛□色身

590c10□淸淨無量無邊□超出世間□一切諸佛□無□眼

590c11□無量無邊□淸淨平等覺一切法一切諸佛□

590c12□無□耳無量無邊□分別一切衆生音聲□一切

590c13□諸佛□鼻入無量無邊□淸淨究竟一切佛自在

590c14□到於彼岸□一切諸佛□廣長舌相無量無邊□

590c15□出妙音聲普聞法界□一切諸佛□身業無量

590c16□無邊□隨應衆生現如來身□一切諸佛□意業

590c17□無量無邊□三世無□法身淸淨不可破壞□一

590c18□切諸佛□無□解脫法門無量無邊□示現無盡

590c19□神力自在□一切諸佛□於一切世界莊嚴佛

590c20□刹無量無邊□以應衆生□一切諸佛□無量無

590c21□邊諸菩薩行及諸勝願□自在神力皆悉滿足□

590c22□悉能覺悟諸佛正法□佛子□是爲一切諸佛十

590c23□種法界無量無邊□佛子□一切諸佛□於念念

590c24□中□悉能出生十無盡智□何等爲十□於一念

590c25□中□悉現一切世界從兜率天命終□於一念

590c26□中□悉現一切世界菩薩出生□於一念中□悉

590c27□現一切世界菩薩出家□於一念中□悉現一

590c28□切世界往詣道場菩提樹下成等正覺□於

590c29□一念中□悉現一切世界轉淨法輪□於一念

591a01□中□悉現一切世界隨應化導一切衆生悉

591a02□令解脫□於一念中□悉於一切世界現莊嚴

591a03□身隨應衆生□於一念中□悉現一切世界種

591a04□種莊嚴無數莊嚴如來自在一切智藏□於一

591a05□念中□悉現一切世界淸淨衆生□於一念中□

591a06□遍一切世界□悉現三世一切諸佛□於一念

591a07□中□爲種種諸根精進欲性故□顯現三世諸

591a08□佛種姓□成等正覺□開導衆生□佛子□是爲

591a09□一切諸佛於一念中生十種智□佛子□一切

591a10□諸佛□有十種未曾失時□何等爲十□一切諸

591a11□佛□成等正覺未曾失時□一切諸佛□善根業

591a12□報未曾失時□一切諸佛□授菩薩記未曾失

591a13□時□一切諸佛□隨應衆生示現神力未曾

591a14□失時□一切諸佛□現如來身未曾失時□一切

591a15□諸佛□悉行於捨未曾失時□一切諸佛□入城

591a16□聚落未曾失時□一切諸佛□攝取歡喜衆生

591a17□未曾失時□一切諸佛□於難化衆生而放捨

591a18□之□爲調伏故未曾失時□一切諸佛□示現不

591a19□可思議自在神力未曾失時□佛子□是爲一

591a20□切諸佛十種未曾失時□佛子□一切諸佛□有十

591a21□種不可譬諭不可思議境界□何等爲十□一

591a22□跏趺坐遍滿十方一切世界□一發言音□悉

591a23□能演說一切佛法□放一光明□悉能普照一

591a24□切世界□一身悉能現一切身□不離本處□悉

591a25□遍示現一切世間□決定一法□悉於諸法無

591a26□所□□□於一念中□悉能充滿無餘世界□於

591a27□一念中□悉能示現諸佛功德□於一念中□悉

591a28□能示現一切三世佛□敎化一切衆生□而不

591a29□捨離諸佛寂滅無二三昧□佛子□是爲一切

591b01□諸佛十種不可譬諭不可思議境界

591b02□佛子□一切諸佛□有十種出生住持智慧□何等

591b03□爲十□一切諸法無所趣向□而能出生淸淨

591b04□願智□一切諸法無身□而能出生法身智慧□

591b05□一切諸法悉無有二□而生正覺悟一切法□

591b06□一切諸法悉無有我無有衆生□而能出生

591b07□化衆生智□一切諸法悉無有相□而能出生

591b08□種種相智□一切世界悉無成敗□而能出生

591b09□世成敗智□一切諸法無有造者□而能出生

591b10□業報智慧□一切諸法無可言說□而能出生

591b11□說法界智□一切諸法無有垢淨□而能出生

591b12□垢淨智慧□一切諸法無有生滅□而能出生

591b13□緣起智慧□佛子□是爲一切諸佛十種出生

591b14□住持智慧□佛子□一切諸佛□有十種無量內

591b15□法□何等爲十□一切諸佛□內身淸淨隨順三

591b16□世□一切諸佛□悉有三輪內法敎化衆生□一

591b17□切諸佛□悉有內深智慧陀羅尼□分別一切佛

591b18□法□一切諸佛□皆悉內有四辯法輪□於四衆

591b19□中轉淨法輪□一切諸佛□皆悉內有大慈大

591b20□悲□悉能不捨一切衆生□一切諸佛□內常寂

591b21□定□善觀衆生未曾失時□一切諸佛□皆悉內

591b22□有巧妙善根□調伏衆生□一切諸佛□皆悉內

591b23□有一切法界□住無□住□一切諸佛□內一念

591b24□中□悉能示現三世諸佛出興於世□一切諸

591b25□佛□內有分別一切三世□阿僧祇劫卽是一

591b26□日□佛子□是爲一切諸佛十種無量內法□佛

591b27□子□一切諸佛□有十種甚深大法□何等爲十□

591b28□一切諸佛□悉能壞散一切諸魔□一切諸佛□悉

591b29□能降伏一切外道□一切諸佛□悉能應化一切

591c01□衆生□令其歡喜□一切諸佛□悉能往詣一切

591c02□世界□敎化衆生□一切諸佛□悉分別知甚深

591c03□法界□一切諸佛□以種種身遍諸世界□而無

591c04□異身□一切諸佛□一一音聲□具四種辯未曾

591c05□斷絶□一切諸佛□衆生見者□皆令歡喜利益

591c06□不虛□一切諸佛□一一毛孔次第出生一切世

591c07□界微塵等佛□未曾斷絶□一切諸佛□於一一

591c08□微塵中□示現一切世界微塵等佛刹種種莊

591c09□嚴□常轉法輪敎化衆生未曾斷絶□而微塵

591c10□不大□世界不小□決定了知安住法界□一切諸

591c11□佛□於一切法□覺悟癡闇□具足十力□廣爲一

591c12□切衆生說如實法□除滅癡□□佛子□是爲一

591c13□切諸佛十種甚深大法□佛子□一切諸佛□有十

591c14□種功德□離惡淸淨□何等爲十□一切諸佛□本

591c15□來修習一切功德離惡淸淨□一切諸佛□悉

591c16□於三世如來家生□離惡淸淨□一切諸佛□於

591c17□未來際心無所著□離惡淸淨□一切諸佛□不

591c18□著一切三世諸法□離惡淸淨□一切諸佛□離

591c19□種種虛妄□以一莊嚴而自莊嚴□離惡淸淨□

591c20□一切諸佛□功德無盡安住法界等□離惡淸淨□

591c21□一切諸佛□色身淨妙無量無邊□普現十方一

591c22□切世界□敎化衆生未曾失時□離惡淸淨□一

591c23□切諸佛□住四無畏離諸恐怖□於一切天人

591c24□衆中大師子吼□廣說諸法令衆歡喜□離惡

591c25□淸淨□不可說不可說劫中滅度諸佛□若有衆

591c26□生□聞其名者□得大果報如佛現在□離惡淸

591c27□淨□一切諸佛遠在不可說不可說世界中住□

591c28□若有衆生□一心正念彼諸如來□卽現在前□

591c29□離惡淸淨□佛子□是爲一切諸佛十種功德離

592a01□惡淸淨□佛子□一切諸佛□有十種究竟淸淨□

592a02□何等爲十□一切諸佛□諸願究竟淸淨□一切諸

592a03□佛□梵行禁戒究竟淸淨□一切諸佛□悉得捨離

592a04□優婆提究竟淸淨□一切諸佛□佛刹究竟淸淨□

592a05□一切諸佛□眷屬究竟淸淨□一切諸佛□種姓究

592a06□竟淸淨□一切諸佛□色身相好究竟淸淨□一切

592a07□諸佛□法身究竟淸淨□一切諸佛□無□一切□智

592a08□身究竟淸淨□一切諸佛□解脫所作已作永度

592a09□彼岸究竟淸淨□佛子□是爲一切諸佛十種究

592a10□竟淸淨□佛子□一切諸佛□於一切世界一切

592a11□時□有十種佛事□何等爲十□一切諸佛□若有

592a12□衆生□正憶念者卽現在前□一切諸佛□常爲

592a13□衆生說摩訶衍□一切諸佛□常能長養一切

592a14□衆生無量善根□一切諸佛□若有衆生□始離

592a15□生死入正法位□悉分別知□一切諸佛□不捨

592a16□衆生敎化時會□一切諸佛□常遊一切世界□

592a17□無有障□□一切諸佛□大悲常不捨離一切

592a18□衆生□一切諸佛□所變化身常不斷絶一切

592a19□諸佛□自在神力未曾斷絶□一切諸佛□普常安

592a20□住淸淨法界□悉爲衆生而廣演說□佛子□是

592a21□爲一切諸佛於一切世界一切時有十種佛

592a22□事□佛子□一切諸佛□有十種無盡方便智慧大

592a23□海□何等爲十□一切諸佛□法身無盡智慧大

592a24□海□一切諸佛□功德無盡智慧大海□一切諸佛□

592a25□佛眼境界無盡智慧大海□一切諸佛□不可思

592a26□議善根無盡智慧大海□一切諸佛□行一切法

592a27□無盡智慧大海□一切諸佛□雨甘露法無盡智

592a28□慧大海□一切諸佛□讚歎諸佛功德無盡智慧

592a29□大海□一切諸佛□本願諸行無盡智慧大海□一

592b01□切諸佛□盡未來際□爲一切衆生常作佛事□

592b02□未曾休息無有窮盡智慧大海□一切諸佛□

592b03□知衆生心心所行無盡智慧大海□一切諸佛□

592b04□出生一切智功德無盡智慧大海□佛子□是

592b05□爲一切諸佛十種無盡方便智慧大海□佛子□

592b06□一切諸佛□有十種常法□何等爲十□一切諸

592b07□佛□常行一切諸波羅蜜□一切諸佛□於一切

592b08□法常離愚癡□一切諸佛□常具大悲□一切諸

592b09□佛□常具無量十力□一切諸佛□常轉無上法

592b10□輪□一切諸佛□常度一切衆生□一切諸佛□常

592b11□爲衆生成等正覺□一切諸佛□常應化度一

592b12□切衆生□一切諸佛□常行正念不二之法□一切

592b13□諸佛□常化衆生已示現涅槃□諸佛境界無

592b14□有邊際□佛子□是爲一切諸佛十種常法□佛

592b15□子□一切諸佛□有十種無量說佛法門□何等

592b16□爲十□一切諸佛□悉說無量衆生界門□一切

592b17□諸佛□悉說無量衆生種種行門□一切諸佛□悉

592b18□說衆生無量諸業報門□一切諸佛□悉說無量

592b19□方便度衆生門□一切諸佛□悉有無量淨衆生

592b20□行門□一切諸佛□悉有無量敎化一切菩薩安

592b21□立菩薩行門□一切諸佛□悉說無量菩薩勝妙

592b22□願門□一切諸佛□悉說無量世界諸成敗門□一

592b23□切諸佛□悉說無量淸淨佛刹一切菩薩正希

592b24□望門□一切諸佛□悉說無量一切世界去來現

592b25□在諸佛□無量劫中次第出世□善分別此佛智

592b26□慧門□佛子□是爲一切諸佛十種無量說佛法

592b27□門□佛子□一切諸佛□有十種法□常爲衆生而

592b28□作佛事□何等爲十□一切諸佛色身□常爲衆

592b29□生而作佛事□一切諸佛音聲□常爲衆生而

592c01□作佛事□一切諸佛受施□常爲衆生而作佛

592c02□事□一切諸佛不受施□常爲衆生而作佛事□

592c03□一切諸佛□常以地水火風而作佛事□一切

592c04□諸佛□神力住持境界□常爲衆生而作佛事□

592c05□一切諸佛□常以名號□爲諸衆生而作佛事□

592c06□一切諸佛□常以佛刹境界□普爲衆生而作

592c07□佛事□一切諸佛常以淸淨佛刹□爲諸衆生

592c08□而作佛事□一切諸佛□常以默然□爲諸衆生

592c09□而作佛事□佛子□是爲一切諸佛十種法常

592c10□爲衆生而作佛事□佛子□一切諸佛□有十種

592c11□堅固士法□何等爲十□一切諸佛□諸願堅固不

592c12□可沮壞□如說修行言行相應□一切諸佛□

592c13□盡未來際劫修菩薩行□功德莊嚴□未曾恐

592c14□怖□一切諸佛□爲化一切衆生故□悉詣不

592c15□可說不可說世界□而於一切世界□敎化衆

592c16□生無有留難□一切諸佛□於信不信衆生□大

592c17□悲等觀而無有異□一切諸佛□從初發心乃

592c18□至正覺□於其中間□未曾退失菩提之心□一

592c19□切諸佛□修諸功德□皆悉□向一切種智□不

592c20□求世行□一切諸佛□於諸佛所□隨順修學身

592c21□口意業□永離聲聞緣覺之心□一向專求無上

592c22□菩提□所修功德□皆悉□向一切種智□求無

592c23□上道成等正覺□一切諸佛□平等普照無量

592c24□無邊諸佛正法淨菩薩心□究竟具足一切種

592c25□智□一切諸佛□悉能捨離一切世樂□不樂世

592c26□間所可願樂□不著世間□令一切衆生悉滅

592c27□諸苦□逮得寂滅平等快樂□一切諸佛□爲一

592c28□切衆生故□受無量苦□皆欲建立諸佛種

592c29□性□悉令衆生樂求菩提□超出生死得十

593a01□力地□佛子□是爲一切諸佛□十種堅固士法□

593a02□佛子□一切諸佛□有十種佛無障□住□何等爲

593a03□十□一切諸佛悉能遍遊一切世界□無障□

593a04□住□一切諸佛□悉能安住一切世界□無障□

593a05□住□一切諸佛□於一切世界行住坐臥□無障

593a06□□住□一切諸佛□於一切世界說法□無障□

593a07□住□一切諸佛□於一切世界皆悉安住兜率

593a08□陀天□無障□住□一切諸佛□於三世法界□無

593a09□障□住□一切諸佛□眷屬充滿一切法界□而爲

593a10□說法□無障□住□一切諸佛□於一念中□悉知

593a11□一切衆生心心所行□以三輪敎化而調伏

593a12□之□無障□住□一切諸佛□能以一身悉住一

593a13□切諸佛不可思議法門□無障□住□一切諸佛

593a14□悉分別知一切衆生□無障□住□一切諸佛□悉

593a15□能分別一切如來□無障□住□佛子□是爲一

593a16□切諸佛十種無障□住□佛子□一切諸佛□有十

593a17□種最勝無上莊嚴□何等爲十□一切諸佛□悉

593a18□有色身相好最勝無上莊嚴□是爲一切諸佛

593a19□最勝無上色身莊嚴□一切諸佛□悉有八種微

593a20□妙音聲□一一音聲□悉有五百妙音眷屬□不可

593a21□稱數百千音聲以爲莊嚴□無量無邊妙音聲

593a22□技□皆悉淸淨□普能演說一切諸佛正法義

593a23□味□悉離恐怖□安住無畏大師子吼□悉令一

593a24□切法界一切衆生聞其音聲□隨其本行種種

593a25□善根□皆令開解□是爲一切諸佛最勝無上口

593a26□業莊嚴□一切諸佛□悉有十力莊嚴意業□開

593a27□敷諸佛大三昧華□十八不共莊嚴境界無所

593a28□□□□住法界地□悉得諸佛法之原底□無

593a29□餘法界皆悉莊嚴於一念中□悉分別知三世

593b01□一切法界一切衆生心心所行□而無有餘□是

593b02□爲一切諸佛最勝無上意業莊嚴□一切諸佛□

593b03□悉有最勝無上光明莊嚴□皆悉普放大光明

593b04□藏一一光明□悉有無數妙光明網□以爲眷

593b05□屬□普照十方諸佛世界□除滅一切世間闇

593b06□冥□現佛出世□作不退轉最勝佛事□出生無

593b07□量淸淨法身□是爲一切諸佛最勝無上光明

593b08□莊嚴□一切諸佛□若微笑時□悉於口中□放不

593b09□可數阿僧祇億那由他光□各有種種無量不

593b10□可思議色□普照十方一切世界□悉授無量無

593b11□數阿僧祇衆生□阿□多羅三□三菩提記□是

593b12□爲一切諸佛最勝無上普照一切離癡示現

593b13□莊嚴□一切諸佛□悉有無量法身離□□淸

593b14□淨法界無量無邊□遠離世間□不染世間□不

593b15□著世間□解世眞實□行出世法□斷語言道□

593b16□攝無言際□離陰界入□是爲一切諸佛最勝

593b17□無上法身莊嚴□一切諸佛□悉有無量常妙光

593b18□明□普照十方一切世界□不可說不可說諸雜

593b19□妙色□而莊嚴之□普照世間無所障□□出

593b20□生一切光明之藏□是爲一切諸佛最勝無上

593b21□常光莊嚴□一切諸佛□悉有無量妙色□悅樂妙

593b22□色□淸淨妙色□隨應一切衆生妙色□映蔽三界光

593b23□明妙色□究竟彼岸無上妙色□是爲一切諸佛

593b24□最勝無上無量妙色莊嚴□一切諸佛□自然淸

593b25□淨三世佛寶聖家中生□離一切惡□修行一切

593b26□淸淨勝法□出生一切智□如來種姓淸淨無□□

593b27□是爲一切諸佛最勝無上淸淨種姓莊嚴□一

593b28□切諸佛大慈諸力莊嚴其身□自然淸淨□遠離

593b29□一切不善覺觀□身行永息觀者無厭□心淨解

593c01□脫大悲具足□一切衆生第一福田□無上受者□

593c02□哀愍衆生□普令安立一切種智□出生無量功

593c03□德寶藏□一切衆生□長養善根智慧功德之藏□

593c04□是爲一切諸佛最勝無上大慈大悲究竟功

593c05□德寶藏淸淨莊嚴□佛子□是爲一切諸佛最勝

593c06□無上十種莊嚴□佛子□一切諸佛□有十種自在

593c07□正法□何等爲十□一切諸佛□於一切法隨意

593c08□自在□句身味身辯無窮盡□說一切法而無

593c09□障□□是爲一切諸佛自在正法□一切諸佛□

593c10□隨應衆生化不失時□隨其所願而爲說法

593c11□未曾失時□是爲一切諸佛自在正法□一切

593c12□諸佛□悉能六種震動十方世界□未曾惱亂

593c13□於一衆生□虛空等世界無量阿僧祇種種莊

593c14□嚴□或擧或下□或合或散□於一一世界□一一

593c15□處所衆生□亦不惱亂衆生之心□亦不令其

593c16□生疑惑想□是爲一切諸佛自在正法□一切諸

593c17□佛□能以智慧□受持一切世界種種莊嚴□於

593c18□一念中□示現一切世界種種莊嚴□不可數不

593c19□可數阿僧祇劫□歎莊嚴具而無窮盡□永離

593c20□一切世界染汚□莊嚴世間一切佛刹□是爲一

593c21□切諸佛自在正法□一切諸佛□若見一衆生應

593c22□受化者□於不可數不可數阿僧祇劫□結跏

593c23□趺坐身不疲厭□專念彼人未曾廢忘而不

593c24□失時□爲一衆生□住持壽命□盡未來際劫□

593c25□結跏趺坐身無疲厭□念彼衆生未曾廢忘□

593c26□如一衆生□一切衆生亦復如是□是爲一切

593c27□諸佛自在正法□一切諸佛□悉遍往詣一切世

593c28□界諸如來所□而無障□□一一方面□各有法

593c29□界等世界海□一一方無量世界網□法界等一

594a01□切世界海□於一念中悉能周遍□轉妙法輪

594a02□而無障□□是爲一切諸佛自在正法□一切

594a03□諸佛□調伏敎化一切衆生故□於念念中□成

594a04□等正覺□非不先覺諸佛正法□亦不住學地□

594a05□而成正覺□於諸佛法得無□□□不捨自

594a06□在神力□無量智慧境界□敎化衆生□是爲一

594a07□切諸佛自在正法□一切諸佛□能以眼入作

594a08□耳入佛事□能以耳入作鼻入佛事□能以鼻

594a09□入作舌入佛事□能以舌入作身入佛事□能

594a10□以身入作意入佛事□能以意入□於一切世

594a11□界□種種境界□世間境界□出世間境界□於一

594a12□一境界能作佛事□是爲一切諸佛自在正

594a13□法□一切諸佛□於一毛孔□悉能安置一切衆

594a14□生□一一衆生□其身悉與不可說不可說諸佛

594a15□刹等□於彼衆生而不迫□□一一衆生□悉壽

594a16□無量阿僧祇劫□普能遊行無量世界□於諸世

594a17□界□見佛興世轉淨法輪□宣暢演說無數法

594a18□門□廣說過去不可數法□未來現在不可數法□

594a19□一切衆生□行四威儀而不迫□□是爲一切

594a20□諸佛自在正法□一切諸佛□於一念中□現蓮

594a21□華寶藏師子之座□如來淨身與法界等□處

594a22□彼寶座成等正覺□示現如來自在神力□如

594a23□一念中□示現一如來成等正覺□於一念中□

594a24□示現一切世界微塵數如來成等正覺□亦復

594a25□如是□如一念中□於一切念中□亦復如是□

594a26□如蓮華寶藏師子之座示成正覺□如是一

594a27□切不可說不可說法界等淸淨佛刹□不可思

594a28□議種種莊嚴世界□種種境界□不可說佛刹□或

594a29□有同相或有異相□不可說阿僧祇劫□說不

594b01□能盡□無量諸佛□種種念□種種時□不可思議□

594b02□於一念中□一切諸佛□以少方便□示現一切

594b03□衆生□亦復如是□佛子□是爲一切諸佛十種

594b04□自在正法□佛子□一切諸佛□具足十種不思議

594b05□法已□成等正覺□何等爲十□一切諸佛□一一

594b06□妙相□百福悉具□成等正覺□一切諸佛□具足

594b07□一切佛法□成等正覺□一切諸佛□具諸善根□

594b08□成等正覺□一切諸佛□具足修習諸功德行□

594b09□成等正覺□一切諸佛□善知衆生諸根熟已□

594b10□成等正覺□一切諸佛□具足成就無壞勝法□

594b11□成等正覺□一切諸佛□具足嚴淨佛刹□成等

594b12□正覺□一切諸佛□具足一切種智□成等正覺□

594b13□一切諸佛□色身相好滿足見者不虛□成等正

594b14□覺□一切諸佛□悉具諸佛平等正法□成等正

594b15□覺□一切諸佛□悉具一切諸佛事已□然後入

594b16□於無餘涅槃佛子□是爲一切諸佛滿足十種

594b17□不思議法成等正覺□佛子□一切諸佛□有十

594b18□種巧妙方便□何等爲十□一切諸佛□悉知諸

594b19□法無有究竟□而究竟說諸佛善根□是爲一

594b20□切諸佛巧妙方便□一切諸佛了一切法悉無

594b21□所見各不相知□無縛無脫無取無集□無

594b22□具足無自在無究竟□而一切佛於彼法中□

594b23□實知無異離衆垢汚□於一切法悉得自在□

594b24□於無取法中不壞實際□善究竟學大自在

594b25□地□見一切法界□覺悟一切智□是爲一切諸

594b26□佛巧妙方便□一切諸佛□離諸相際□不住一

594b27□切相□而分別知一切諸相□亦不亂自性□一

594b28□切諸性無有自性□而能示現阿僧祇淸淨色

594b29□身□種種嚴淨佛刹妙相□佛一切智□具足智

594c01□身□明淨智燈除滅癡闇□普能示現一切衆

594c02□生□是爲一切諸佛巧妙方便□一切諸佛□知

594c03□衆生際非過去非未來非現在□法界亦非

594c04□去來現在□如如實性捨離虛妄□而能演說

594c05□三世諸佛見一切佛平等境界□是爲一切諸

594c06□佛巧妙方便□一切諸佛□身口意業無所造

594c07□作□究竟無住□離諸數法□到於彼岸□而出生

594c08□無量功德寶藏□分別演說世間出世間法□

594c09□具足成就無□智慧□示現無量自在神力□

594c10□度脫一切法界等衆生□是爲一切諸佛巧妙

594c11□方便□一切諸佛□悉知一切法無知無見□非

594c12□一非異□非相非無相□非莊嚴非不莊嚴□

594c13□一切諸法皆無自性不生不滅□而於所有無

594c14□所有法中□亦不壞世間法相□一切智人見

594c15□人示現勝妙智慧□自在廣說一切諸法□而於

594c16□如如亦不永滅□是爲一切諸佛巧妙方便□

594c17□一切諸佛□能於一時□皆悉分別知一切時□

594c18□不捨離生平等正法□一切時中皆所不攝□

594c19□非晝非夜□非半月非一月□非一歲□非百

594c20□歲□非劫成非劫敗□非時不離時□而於無

594c21□量時轉淨法輪□或須臾時□或於晝初中後

594c22□時□或於夜初中後時□或於七日一月一歲百

594c23□歲□乃至不可思議阿僧祇劫時□乃至盡未來

594c24□際劫□於一切時轉淨法輪□未曾暫息□是

594c25□爲一切諸佛巧妙方便□一切諸佛□知一切法

594c26□界非時不離時□一切諸佛□具足成就無量

594c27□無畏□具足成就不可數辯□不可量辯□不可

594c28□盡辯□不可壞辯□無邊辯□不共辯□無窮盡辯□

594c29□眞實辯□方便分別演說一切句身味身辯□一

595a01□切法辯□隨性隨根隨行□廣說諸法□不可說

595a02□不可說億那由他修多羅□彼諸一一修多羅□

595a03□初中後善究竟善說□是爲一切諸佛巧妙方

595a04□便□一切諸佛正覺法界□無名無性□無三世

595a05□名無衆生名□無法名無非法名□無功德

595a06□名無非功德名□無菩薩名□無佛名□無數

595a07□名無非數名□無生名無滅名□非有名非

595a08□無名□非一名非種種名□一切諸法自性無

595a09□言□無方無處捨離音聲□言語道斷究竟彼

595a10□岸□離虛妄境界□修無形法□除滅一切覺觀

595a11□虛妄□不著一切世間語言□而能出生一切

595a12□諸法句身味身□是爲一切諸佛巧妙方便□一

595a13□切諸佛□知一切法不生□無有受者□知色不

595a14□生受想行識不生□一切諸法皆悉寂滅□無入

595a15□無界□法界無所有□而亦不壞一切法相□

595a16□一切諸法無有起者□悉如虛空□一切法寂

595a17□滅□無有業報□無所學□無成就□無數無非

595a18□數□非有非無□非生非滅□非垢非淨□無來

595a19□無去□亦無有住□無衆生非無衆生□亦無

595a20□敎化□無命非無命□無因緣非無因緣□無

595a21□緣起非無緣起□而善分別正定邪定不定衆

595a22□生□成就十力四無所畏一切種智□於大衆

595a23□中大師子吼如來境界□是爲一切諸佛巧妙

595a24□方便□佛子□是爲一切諸佛十種巧妙方便

595a25□大方廣佛華嚴經卷第三十

595b01□

595b02□大方廣佛華嚴經卷第三十一

595b03□

595b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

595b05□　　佛不思議法品第二十八之二

595b06□佛子□一切諸佛□有十種佛事無量無邊不可

595b07□思議□一切天人不能稱量□三世一切聲聞緣

595b08□覺所不能說□除佛神力□何等爲十□一切諸

595b09□佛□於無量無邊虛空法界等一切世界兜率

595b10□天上□修菩薩行而作佛事□無量妙色□無量

595b11□功德□無量光明□無量音聲□無量淸淨音聲□無

595b12□量三昧□無量智慧境界□攝取天人魔梵沙

595b13□門婆羅門阿修羅等一切世間□大慈境界無

595b14□□□大悲安樂攝取衆生□或令生天□或令

595b15□長養諸功德力□或令諸根淸淨□或調伏其

595b16□心攝取衆生□或以淸淨諸乘攝取衆生□或

595b17□以滿足大乘攝取衆生□或離生死攝取衆

595b18□生□是爲一切諸佛第一佛事□一切諸佛□從

595b19□兜率天降神母胎□修菩薩行□觀諸有生如

595b20□幻如化如電如夢如虛空如焰□離一切

595b21□諍□修眞實智□離欲淸淨□具足大莊嚴藏□於

595b22□最後生而作佛事□安處妙寶莊嚴樓閣而

595b23□作佛事□或以神力而作佛事□或以正念而

595b24□作佛事□或以示現大自在藏而作佛事□或

595b25□以圓滿慧日而作佛事□或以具足如來廣

595b26□大境界而作佛事□或以化滿無量無邊世

595b27□界諸佛而作佛事□或入無量無邊諸大三

595b28□昧正受而作佛事□或復從彼諸三昧起而

595b29□作佛事□或從初發心而作佛事□乃至無餘

595c01□涅槃而作佛事□此第二地究竟示現一切世

595c02□間□或初生時□一切世間而作佛事□或童子

595c03□時□一切世間而作佛事□或菩薩時□一切世間

595c04□而作佛事□或出家時□或成佛時□或轉法輪

595c05□時□一切世間而作佛事□種種方便□於一切

595c06□無餘世界而作佛事□一切方網而作佛事□

595c07□一切佛刹而作佛事□一切業報而作佛事□

595c08□或於一切無餘衆生而作佛事□或於一

595c09□切生死中變化正念法門而作佛事□佛子□是

595c10□爲一切諸佛第二佛事□一切諸佛□爲菩薩

595c11□時□於王宮中□成就一切淸淨勝業□善能分

595c12□別知一切生□隨順衆生現處王宮□欲令一

595c13□切善根具足□而不著一切色□離一切聲□觀

595c14□一切有皆悉寂滅□甚深智慧□入一切境界□持

595c15□一切戒□淸淨滿足□大悲觀察內諸眷屬□大慈

595c16□觀察衆生空寂□大喜觀察世無可樂□大捨

595c17□觀察心得自在□隨意能轉□究竟一切智□諸

595c18□妙功德□出生法身□與法界等□淸淨滿足而

595c19□無染著□令一切眷屬皆悉淸淨□廣能爲彼如

595c20□應說法令厭世間□能說一切世間音聲□隨

595c21□彼所行示現果報□出生無量種種方便□隨

595c22□其所應調伏敎化□善根未熟悉令成熟□已成

595c23□熟者令得解脫□示現無量不退佛事□廣說

595c24□種種法門□令無量衆生心得淸淨□興大悲

595c25□重雲□普雨無量甘露法雨□大慈平等□三轉

595c26□示現敎化衆生□雖處王宮□而普示現一切

595c27□佛事□於一切世界示現佛事□出生無□諸

595c28□佛神通□具足三種巧方便業□身口二業究竟

595c29□淸淨□意業甚深究竟無□□得巧方便饒益

596a01□衆生□佛子□是爲一切諸佛第三佛事□佛子□

596a02□一切諸佛世間珍玩種種寶物□悉能眩惑

596a03□動轉人心□菩薩悉棄□捨家出家□示現世間□

596a04□欲令衆生不著世間□解知磨滅皆悉非常□

596a05□捨離貪愛行淸淨法□饒益衆生得出家利□

596a06□示現世間捨離俗服□修無諍法滿足本願□

596a07□無量功德皆悉圓滿□智慧具足除世愚癡□示

596a08□現衆生無上福田□若有衆生□於佛福田種

596a09□善根者□讚歎其人□悉已具足一切功德□甚

596a10□深智慧□了眞實義□悉令衆生得淸淨樂□永

596a11□離諸惡□淸淨法門□廣爲衆生說正法門□超

596a12□出生死□爲欲建立一切智幢故□捨家出

596a13□家□佛子□是爲一切諸佛第四佛事□一切諸

596a14□佛□修無量行□一向專求薩婆若□坐於道場

596a15□菩提樹下□成等正覺□達一切法□壞散衆魔□

596a16□不可破壞法身之藏□悉能充滿一切法界□

596a17□離一切相究竟無盡□具足成就無量法門□

596a18□於一切智境界自在□隨順其義□積集成滿

596a19□一切種智功德莊嚴一切寶座□遍一切刹□

596a20□諸大菩薩悉處其座□成就菩薩無上衆行□

596a21□具足菩薩殊勝大願□一切菩薩常所敬念□

596a22□爲諸菩薩轉深法輪□無量佛境界□攝取諸

596a23□菩薩□修習莊嚴諸菩薩行□令菩薩衆皆悉

596a24□淸淨一切世間諸佛境界□令一切衆生修

596a25□習善根□不可破壞一切善根□出眞實地□安

596a26□住無量菩薩行地□具足一切勝妙功德□悉分

596a27□別知一切世界□一切衆生□一切佛刹□一切諸

596a28□法□一切菩薩□一切成熟□一切三世□一切敎

596a29□化□一切佛自在覺□一切衆生性□而作佛事□

596b01□佛子□是爲一切諸佛第五佛事□一切諸佛□

596b02□轉妙法輪□不退轉故□無量法輪□一切世間

596b03□知故一切覺法輪□無畏大師子吼故□知一切

596b04□法藏法輪□開示顯現明淨法門□滅癡闇故□

596b05□無著法輪□智慧等虛空故□無□法輪□觀一

596b06□切法非有無故□一切世間燈法輪淨一切衆

596b07□生法眼故□示現一切智法輪□充滿三世一切

596b08□世間故□一切諸佛同一法輪□一切佛法不相

596b09□違故□如是等無量阿僧祇法輪□隨所應轉□

596b10□施作佛事不可思議□佛子□是爲一切諸佛

596b11□第六佛事□一切諸佛□若入聚落城邑大王都

596b12□城□能爲衆生施作佛事□或入人王都城□或

596b13□入天王龍王夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊

596b14□那羅摩□羅伽羅刹毘舍遮王□入如是等一

596b15□切諸王都城時□能爲衆生而作佛事□所謂

596b16□入城門時□一切大地六種震動□光明普照□

596b17□盲者得視□聾者得聽□狂者得止□裸者得

596b18□衣□苦者得樂□一切樂器不鼓自鳴□諸莊嚴

596b19□具□自然演出微妙音聲□如是等物亦自然

596b20□出微妙音聲□一切諸佛色身淸淨見者無厭□

596b21□普爲衆生而作佛事□一切諸佛相好莊嚴□

596b22□普爲衆生而作佛事□一切諸佛視瞻安詳□

596b23□未曾卒疾觀察諸方□不失威儀□於一切

596b24□境界諸根寂定□攝心不亂直趣涅槃□普爲

596b25□衆生而作佛事□一切諸佛行四威儀□普爲

596b26□衆生而作佛事□一切諸佛□或以說法□或以

596b27□默然□普爲衆生而作佛事□一切諸佛□或以

596b28□神足說法敎誡□普爲衆生而作佛事□一切

596b29□諸佛□爲一切世界海中種種衆生海□修大善

596c01□根念佛三昧□行菩薩行□觀察諸佛無有厭

596c02□足□或說佛興難可値遇□見如來已□出生

596c03□無量一切善法□修習功德□行諸佛行□佛出

596c04□世間□令衆生淨讚歎諸佛無量功德□長養

596c05□未來諸佛種姓□修一切善根□令諸佛歡喜□

596c06□解知如來無量妙色□隨所應化普能現前□

596c07□令不可思議衆生□於諸佛刹得見如來□一

596c08□切諸佛□以如是等無量善根□普爲衆生而

596c09□作佛事□彼諸衆生□或有見佛歡喜□或有禮

596c10□拜□或有合掌□或有讚歎□或有請佛□或有

596c11□受施□或見佛微笑□或有念佛□或見佛悅

596c12□樂□普爲衆生而作佛事□一切諸佛□能以無

596c13□量種種色身□示現衆生而作佛事□一切諸

596c14□佛以妙音聲□普爲衆生而作佛事□一切諸

596c15□佛□以如是等無量無數不思議事□普爲衆

596c16□生而作佛事□於一切世界中□一切衆生悉

596c17□敎化之□令不退轉□大悲充滿不捨本願□

596c18□具足成就一切智力□隨所應化悉令調伏□

596c19□佛子□是爲一切諸佛第七佛事□一切諸佛□或

596c20□住阿練若處□或寂靜處□或離欲處而作佛

596c21□事□或住佛住而作佛事□或住大三昧而作

596c22□佛事□或住獨處而作佛事□或不現身而作

596c23□佛事□或住深智而作佛事□或住不可稱量

596c24□諸佛境界而作佛事□或隨所應而作佛事□

596c25□或以天身境界□而作佛事□或以天龍迦樓

596c26□羅緊那羅摩□羅伽羅刹人非人等一切境界

596c27□而作佛事□或以聲聞緣覺菩薩境界□而作

596c28□佛事□或以說法而作佛事□或以默然而作

596c29□佛事□或說世間有一佛而作佛事□或說世

597a01□間有一切諸佛而作佛事□或說一切菩薩

597a02□無量願無量行爲一而作佛事□或說一行一

597a03□願爲無量而作佛事□或說世間境界爲如

597a04□來境界□或說如來境界爲世間境界□或說

597a05□非境界爲如來境界而作佛事□或住一日或

597a06□住一夜□或住半月一月一歲□乃至住無量無

597a07□數阿僧祇劫而作佛事□佛子□是爲一切諸佛

597a08□第八佛事□一切諸佛□卽是無盡功德之藏□能

597a09□令衆生發深信心□具足淸淨□隨其所應悉

597a10□能化度□諸根具足□調伏衆生悉令歡喜□化

597a11□一切衆生以眞實道□覺悟一切諸菩薩衆□

597a12□未發菩提心者皆令發心□已發心者令具

597a13□智慧□悟不由他□或現涅槃而作佛事□或

597a14□現世間無常而作佛事□或讚歎法身淸淨

597a15□而作佛事□或說所作已辦而作佛事□或說

597a16□壞一切有而作佛事□或說三有根本永盡

597a17□而作佛事□或敎衆生厭離世間隨順佛心□

597a18□或爲衆生說壽命短促□或爲衆生說一切

597a19□世間無可樂者□或爲衆生說値未來一切

597a20□諸佛□或爲衆生說諸如來轉妙法輪□或發

597a21□衆生佛境界心□或說隨時淸淨念佛得見

597a22□如來□滅除衆苦皆令淸淨□專求佛道□於一

597a23□切世界攝取衆生□令入如來甚深境界□以

597a24□如來身爲一切身□攝取衆生□放逸衆生□悉

597a25□令具足三種淨戒□佛子□是爲一切諸佛第

597a26□九佛事□一切諸佛般涅槃時□一切衆生悲泣

597a27□雨淚憂惱愁毒□嗚呼痛哉□如來應供等正覺□

597a28□常以大悲等念衆生□爲大導師□哀愍饒益

597a29□一切衆生□救護世間□天人所歸□難可値遇□

597b01□無上福田於今永滅□諸佛卽以此等衆生憂

597b02□苦悲惱感慕諸佛□而作佛事□隨應化彼一

597b03□切天人龍神夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那

597b04□羅摩□羅伽等故□碎末全身示現舍利□欲

597b05□令衆生歡喜供養□淨正直心□調伏敎化□淸

597b06□淨衆生□欲令衆生功德滿足□欲令衆生起

597b07□如來塔種種供養□一切世間天宮龍宮夜叉

597b08□乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非

597b09□人宮□起塔供養□又以爪牙頭髮□起塔供

597b10□養□衆生見已念佛法僧□發起恭敬供養之

597b11□心□或行布施或修功德□具功德已□或生

597b12□天上或生人中□尊貴富樂□除滅惡趣直向

597b13□正道□得見諸佛具白淨法□成就正道超

597b14□出三界□隨彼所願皆悉滿足□常念如來知

597b15□恩報恩□以諸如來常爲衆生作救護歸

597b16□依如來□雖復入於涅槃□猶爲衆生作無上

597b17□福田無盡福田□令一切衆生長養善根□具

597b18□足成就一切功德□佛子□是爲一切諸佛第十

597b19□佛事□佛子□此十種佛事□無量無邊不可思議□

597b20□一切天人莫能知者□三世一切聲聞緣覺所

597b21□不能說□除佛神力□佛子□一切諸佛□有十

597b22□種法王無異之法□何等爲十□一切諸佛□與

597b23□授記者言無有異□一切諸佛□若有衆生

597b24□修念佛者□皆令意滿悉無有異□一切諸佛

597b25□皆無異身□覺諸法義悉無有異□一切諸佛□

597b26□於三世如來智慧無異□一切諸佛□念念普

597b27□知三世諸法□悉無有異□一切諸佛□了知分

597b28□別三世佛刹悉無有異□一切諸佛□一切佛

597b29□語悉無有異□一切諸佛□敎化衆生悉無有

597c01□異□一切諸佛□解一切世間法與佛法無異□

597c02□三世諸佛一切善根同一善根悉無有異□佛

597c03□子□是爲一切諸佛十種法王無異之法□佛子□

597c04□一切諸佛□有向十種住法□何等爲十□一切

597c05□諸佛□悉住覺一切法界□一切諸佛□悉住大

597c06□悲□一切諸佛□悉住本願□一切諸佛□悉住不

597c07□捨敎化衆生□一切諸佛□悉住無所依法□一切

597c08□諸佛□悉住無虛妄法□一切諸佛□悉住念無

597c09□失法□一切諸佛□悉住無障□心□一切諸佛□

597c10□悉住定心未曾散亂□一切諸佛□悉住一切

597c11□諸法平等不壞實際□佛子□是爲一切諸佛

597c12□向十種住法□佛子□一切諸佛□知十種法悉

597c13□無有餘□何等爲十□一切諸佛□知過去一切

597c14□法界□悉無有餘□一切諸佛□知未來一切法

597c15□界□悉無有餘□一切諸佛□知現在一切法界□

597c16□悉無有餘□一切諸佛□知一切語言道□悉無

597c17□有餘□一切諸佛□知一切世間成壞□悉無有

597c18□餘□一切諸佛□知一切衆生及其智慧□悉無

597c19□有餘□一切諸佛□知一切菩薩善根上中下

597c20□相□悉無有餘□一切諸佛□知一切佛滿足智

597c21□慧□悉無有餘□一切諸佛□知一切法皆從緣

597c22□起□悉無有餘□一切諸佛□分別了知一切世

597c23□界□悉無有餘□一切諸佛□智慧分別一切法

597c24□界如因陀羅網□悉無有餘□佛子□是爲一切

597c25□諸佛知十種法悉無有餘

597c26□佛子□一切諸佛□有十種最勝力□大力□無量

597c27□力□大功德力□尊重力□不退轉力□堅固力□不

597c28□可壞力□一切世間不能思議力□一切衆生不

597c29□能壞力□大力那羅延幢佛所住法□何等爲

598a01□十□一切佛身□擧世栽橫所不能壞□諸佛

598a02□命根□世間諸毒所不能害□一切世界火劫

598a03□起時不能燒熱□水劫起時不能浸溺□風劫

598a04□起時不能散壞□一切魔軍天龍夜叉乾□婆

598a05□阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽羅刹毘舍遮

598a06□人非人等一切衆生悉雨金剛□如須彌山金

598a07□剛圍山□三千大千世界□爾所等雨□雨於佛

598a08□上□不能令佛生怖畏心□一毛不□□行住

598a09□坐臥威儀不改□隨諸如來所住方面□金剛雨

598a10□□終不得下□欲雨不雨□隨如來意□佛所

598a11□住持衆生及佛使命尙不可害□何況如來□

598a12□佛子□是爲一切諸佛第一大力那羅延幢佛

598a13□所住法□佛子□一切諸佛□一切法界等世界中□

598a14□須彌山王金剛圍山大金剛圍山□一切大海

598a15□一切諸山及一切衆生□於一毛孔悉能容持□

598a16□盡未來際劫□一切衆生□悉不自知我住何

598a17□所□除佛神力□一毛悉持一切衆生□遍遊十

598a18□方無量世界□行住坐臥□而諸如來□不生苦

598a19□惱厭倦之心□威儀無異□佛子□譬如虛空容

598a20□持一切法界等世界□不生苦惱厭倦之心□

598a21□一切諸佛亦復如是□於一毛孔□容持無餘

598a22□世界一切衆生□不生苦惱厭倦之心□佛子□

598a23□是爲一切諸佛第二大力那羅延幢佛所住

598a24□法□佛子□一切諸佛□一步能過不可說不可說

598a25□世界微塵等佛刹□於一念中□能行不可說不

598a26□可說世界微塵等步□以如是步□經一切世

598a27□界微塵等劫□於念念中□能經一切世界微塵

598a28□等劫□一金剛圍山與上諸劫所經世界微塵

598a29□佛刹等□如是等不可說不可說世界微塵數

598b01□諸金剛圍山□內一毛孔□一切毛孔□亦復如

598b02□是□如來毛孔悉與一切衆生毛孔數等□以

598b03□如是毛孔□如是遠步如是速疾□遊行十方

598b04□一切世界一切虛空界□盡過去未來際一切

598b05□諸劫□如是諸劫猶可窮盡□而諸如來身無

598b06□羸弊□心不退沒□不捨三昧一切佛事□佛子□

598b07□是爲一切諸佛第三大力那羅延幢佛所住

598b08□法□佛子□一切諸佛□一食結跏趺坐□盡過去

598b09□未來際不可說不可說一切劫□身不傾動□住

598b10□不思議佛住□受寂滅樂□乃至不失化一衆

598b11□生□以一切世界及一切衆生□安置如來一指

598b12□端上□盡未來際劫□彼一一衆生□其身悉如

598b13□不可說不可說佛刹微塵等世界□彼一一衆

598b14□生□其身重如一切世界□而諸如來□身無疲

598b15□倦心無苦惱□如一指端□一切指端亦復如

598b16□是入一一世界□入虛空界□入一切方網□如

598b17□是一切處虛空界□悉無有餘□究竟法界□以

598b18□一毛端□量一切世界□一一毛端處結跏趺坐□

598b19□盡過去未來際劫□佛子□是爲一切諸佛第四

598b20□大力那羅延幢佛所住法□佛子□一切諸佛□於

598b21□一身化不可說不可說佛刹微塵等頭□一一

598b22□頭□化不可說不可說佛刹微塵等舌□一一舌□

598b23□出不可說不可說佛刹微塵等音聲□一切法

598b24□界衆生無不聞者□一一音聲□說不可說不

598b25□可說佛刹微塵等修多羅□一一修多羅□說不

598b26□可說不可說佛刹微塵等法□一一法中□說不

598b27□可說不可說佛刹微塵等句身味身□如是說

598b28□法□乃至盡不可說不可說佛刹微塵等劫□復

598b29□不可說不可說佛刹微塵等劫□說異句身味

598c01□身□盡一切世界微塵等劫□一切衆生念等劫□

598c02□盡未來際一切劫□此諸劫數猶可得盡□如來

598c03□化身說法轉一切法猶如火輪□自在智慧

598c04□說一切法□轉正法輪□除滅一切衆生疑惑□

598c05□轉正法輪□照一切法□轉正法輪□皆悉開發

598c06□一切法藏□轉正法輪□歡喜調伏莊嚴一切

598c07□衆生□轉正法輪□說諸菩薩莊嚴法行□轉正

598c08□法輪□令大乘智日圓滿莊嚴□轉正法輪□令

598c09□一切無餘衆生□以大乘智而自莊嚴□轉正

598c10□法輪□一切諸辯無畏而自莊嚴□如一如來

598c11□一化身□轉如是等不可譬諭法輪雲□一切

598c12□法界虛空界等世界□悉以毛端周遍度量□

598c13□一一毛端處□於念念中□化不可說不可說佛

598c14□刹微塵等身□乃至盡未來際劫□一一化佛身□

598c15□有不可說不可說佛刹微塵等頭□一一頭□有

598c16□不可說不可說佛刹微塵等舌□一一舌□出不

598c17□可說不可說佛刹微塵等音聲□一一音聲□說

598c18□不可說不可說佛刹微塵等修多羅□一一修

598c19□多羅□說不可說不可說佛刹微塵等法□一一

598c20□法中□說不可說不可說佛刹微塵等句身味

598c21□身□復不可說不可說佛刹微塵等劫□說異句

598c22□身味身音聲□充滿法界□一切衆生無不聞

598c23□者□盡一切未來際劫常轉法輪□如來音聲

598c24□無異無斷不可窮盡□佛子□是爲一切諸佛

598c25□第五大力那羅延幢佛所住法□佛子□一切諸

598c26□佛□成就勝妙大莊嚴胸德字相□猶如金剛

598c27□不可破壞□如來坐彼菩提樹下□有無量化

598c28□魔王軍衆□悉與一切衆生數等□雜惡形色甚

598c29□可怖畏□能發狂亂□悉能恐怖一切世間□

599a01□如是等衆□充滿虛空法界等一切世界□雜惡

599a02□形色甚可怖畏□能發狂亂□能令一切衆生

599a03□怖畏□能壞一切世間□能害一切衆生□如來

599a04□見已心無恐怖□一毛不□顔無異容□乃至

599a05□不生一念微畏之相□心安不動形色無異□

599a06□遠離覺觀心常寂靜□究竟遠離一切恐怖□

599a07□除滅一切愛□煩惱□安住佛住□具足無□

599a08□大慈之力□住大悲住□諸根寂靜永離恐怖□

599a09□胸德字相不可破壞□堅固眞實□一切諸魔魔

599a10□天眷屬□見如來已皆悉歸依□如來於彼三

599a11□輪敎化□皆令調伏發菩提心悉不退轉□乃

599a12□至令得無上菩提□佛子□是爲一切諸佛第

599a13□六大力那羅延幢佛所住法□佛子□一切諸佛□

599a14□出無障□微妙音聲□皆悉充滿一切世界□

599a15□隨所應度無不聞者□彼諸如來所出音聲

599a16□一切衆山所不能障□須彌山王寶山□小金

599a17□剛圍山大金剛圍山□所不能障□天宮龍宮

599a18□夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽

599a19□人非人等一切宮殿□所不能障□一切世界

599a20□高大音聲□亦不能障□隨其所應皆悉聞之□

599a21□無所障□□佛子□是爲一切諸佛第七大力

599a22□那羅延幢佛所住法□佛子□一切諸佛心無障

599a23□□□於不可說不可說億那由他劫□心常淸

599a24□淨□三世諸佛離垢淸淨□同一莊嚴離我我所□

599a25□於一切法亦無所依□非內非外□非生非

599a26□不生□離一切境界□寂滅無處□無所造作□

599a27□離種種相□除滅一切虛妄取相□自然淸淨□

599a28□離諸境界無所憶念□隨順境界無諍之法□

599a29□離欲淸淨□住眞實際□說法界際□法界平等

599b01□而無有盡□一切衆生莫能知者□永離一切

599b02□有爲無爲□捨離一切言語道境界□究竟無

599b03□□無盡法界□隨智慧轉□十力莊嚴□淨一切

599b04□法行巧方便說種種法相□卽一法相一切

599b05□法相不相違背□不壞三世於一切法界□究

599b06□竟自在到於彼岸□具足甚深自在法藏□一切

599b07□方便離癡正念□安住十方一切佛刹□而無

599b08□動轉□具不死智盡一切漏□究竟諸法證於

599b09□無漏□心慧解脫究竟實際□住無□住常定

599b10□無亂□於三世法無有障□□於一念中□悉

599b11□了三世一切衆生心心所行□佛子□是爲一切

599b12□諸佛第八大力那羅延幢佛所住法□佛子□一

599b13□切諸佛□具足成就細密法身□諸佛法身境界

599b14□無量□一切世間所不能知□於三界中無

599b15□所染汚□隨因緣應一切普現□非實非虛

599b16□平等淸淨□非去非來無爲無壞□淸淨常住□

599b17□一相無相□是法身相□非處非方□一切身身□

599b18□自在無量□妙色無量□攝一切身□作種種身□

599b19□隨方便身□普照一切□具足智藏□而無種種

599b20□分別□其身充滿無餘世界□說一切法界雖動

599b21□非動□淸淨法身□非有非無□非方便□非不

599b22□方便□隨衆生所應□悉能示現□非滅非不滅□

599b23□亦非不現□而化衆生□一切功德寶所起之

599b24□身□一切法佛法起□如如法身自然寂靜□於一

599b25□切法無所障□□隨順一切法界□淸淨一切

599b26□世間□分別一切世間□無有動轉□無有境界□

599b27□如來解脫攝一切智□隨順一切身□佛子□是

599b28□爲一切諸佛第九大力那羅延幢佛所住法□

599b29□佛子□一切諸佛□正覺悉等□出生一切諸菩薩

599c01□行□所行不虛□滿足深願□淨菩薩行□具足一

599c02□切菩薩行智□一切諸佛□修菩薩行悉無有

599c03□異□善分別知一切菩薩行□滿足菩薩諸大

599c04□願海□離一切惡生諸善行□修菩薩行皆悉

599c05□淸淨□隨順一切佛□寂然不放逸□住一切三

599c06□昧無量境界□能敎一切勝道□遠離一切惡

599c07□道□究竟彼岸□具足成就第一智力□雨無畏

599c08□法雨□隨其所問悉能善答□方便說法□智慧

599c09□平等周遍淸淨□身口意業皆悉淸淨□住諸佛

599c10□住□諸佛種姓□佛智所作□悉不退轉□一切種

599c11□智□分別無量無邊諸住□一切智明□隨順智

599c12□慧□不可思議□一切世間所不能解□智慧明

599c13□淨知一切法□微細智慧無量無邊□善能分別

599c14□一切三世□智慧微妙□覺悟一切世界□具足

599c15□了知無上道義□於一切世間作不可說佛

599c16□事□智慧不退□成就一切諸如來身□入算數

599c17□智□決定了知一切諸法□捨離文字□言語道

599c18□斷□而善能說一切文字□行淨善法滿普賢

599c19□智□於一念中□悉能覺了一切諸法□隨淨衆

599c20□生隨所應乘悉能法施□以明淨智□解一切

599c21□法境界□一切世界境界□一切衆生境界□於一

599c22□念中□悉能知見三世法界□一切如來出世境

599c23□界□一切敎化境界□未曾失時□至於一切淸

599c24□淨境界□覺一切境界□皆悉究竟□於一念中□

599c25□覺悟三世衆生心意識行□諸佛平等□衆生無

599c26□邊□世界無邊□法界無邊□三世無邊□一切諸佛

599c27□自在無邊覺如是等無有障□□諸佛智慧□

599c28□諸佛自在轉□無量無邊諸佛所住□住無□

599c29□住□無□心住□住大悲住□廣說深法敎化衆

600a01□生心無休息□是爲一切諸佛第十大力那羅

600a02□延幢佛所住法□佛子□是爲一切諸佛十種大

600a03□力那羅延幢佛所住法□無量無邊不可思議

600a04□三世一切衆生□聲聞緣覺皆不能知□除佛

600a05□神力

600a06□佛子□一切諸佛□有十種定法□何等爲十□一

600a07□切諸佛□定於兜率天盡其壽命□一切諸佛□

600a08□定示現處胎滿十月生□一切諸佛□定捨宮

600a09□館樂行出家□一切諸佛□定坐菩提樹下覺

600a10□一切法□一切諸佛□定一念中覺一切佛法□

600a11□於一切世界□普現如來神力自在□一切諸

600a12□佛□定隨時敎化轉正法輪□一切諸佛□定知

600a13□隨時種諸善根爲彼授記□一切諸佛□定

600a14□隨應時不失佛事□一切諸佛□定知菩薩功

600a15□德具足而爲授記□一切諸佛□定隨衆生一

600a16□切問難□於一念中悉能善答□佛子□是爲一

600a17□切諸佛十種定法□佛子□一切諸佛□有十種

600a18□法□若有衆生見如來者□皆悉疾得十種果

600a19□報□何等爲十□若有衆生見如來者□疾得

600a20□遠離一切惡道□若有衆生見如來者□疾得

600a21□長養一切善根□若有衆生見如來者□疾得

600a22□滿足一切善根□若有衆生見如來者□疾得

600a23□往生淨妙天上□若有衆生見如來者□疾得

600a24□除滅一切疑惑□若有衆生見如來者□已發

600a25□菩提心者□疾得不退轉□未發心者□速發阿

600a26□□多羅三□三菩提心□若有衆生見如來

600a27□者□未得離生聖道□除滅有見□速令正取離

600a28□生聖道□若有衆生見如來者□速令淸淨世

600a29□間□離世間一切諸根□若有衆生見如來者□

600b01□疾得除滅一切障□□若有衆生見如來

600b02□者□疾得無畏不斷辯才□佛子□是爲一切諸

600b03□佛衆生見者皆悉疾得十種果報□佛子□一切

600b04□諸佛□有十種淸淨法□一切菩薩應常正念□

600b05□何等爲十□一切諸佛過去方便□一切菩薩應

600b06□常正念□一切諸佛淸淨妙行□一切菩薩應常

600b07□正念□一切諸佛滿足波羅蜜□一切菩薩應常

600b08□正念□一切諸佛滿足大願□一切菩薩應常正

600b09□念□一切諸佛功德積聚一切菩薩應常正念□

600b10□一切諸佛過去梵行□一切菩薩應常正念□一

600b11□切諸佛成等正覺□一切菩薩應常正念□一切

600b12□諸佛色身無量無邊□一切菩薩應常正念□一

600b13□切諸佛無量無邊神力境界□一切菩薩應常

600b14□正念□一切諸佛十力無畏□一切菩薩應常正

600b15□念□佛子□是爲一切諸佛十種淸淨法一切菩

600b16□薩應常正念

600b17□佛子□一切諸佛□有十種一切智住□何等爲

600b18□十□一切諸佛□於一念中□悉知一切法界三

600b19□世一切衆生心心所行□一切諸佛□於一念中□

600b20□悉善分別三世一切衆生種種業報□一切諸

600b21□佛□於一念中□隨一切衆生所應度者□或以

600b22□神足或以敎誡□或以說法而敎化之□一

600b23□切諸佛□於一念中□悉能善取一切法界十方

600b24□衆生諸心心相□示現一切世間如來出世□一

600b25□切諸佛□於一念中□隨一切法界中一切衆生

600b26□希望欲性□所應化度令見如來□一切諸

600b27□佛□於一念中□示現一切法界中一切衆生如

600b28□來住持神力自在□一切諸佛□爲一切法界中

600b29□一切衆生□說一切佛離諸熾然□隨其所應

600c01□化度衆生□一切諸佛□於一念中□以一切至

600c02□處道□悉知一切法界中一切衆生彼彼諸趣□

600c03□一切諸佛□於一念中□一切法界中一切方處

600c04□一切衆生□念如來者悉令得見□一切諸佛□

600c05□於一念中□隨一切法界中衆生心之所樂□如

600c06□來形色悉令得見□佛子□是爲一切諸佛十

600c07□種一切智住□佛子□一切諸佛□有十種無量不

600c08□可思議三昧□何等爲十□一切諸佛□於一切

600c09□法常定不亂□於一念中□爲一切衆生說一

600c10□切法□一切諸佛□於一切法界一切衆生□常定

600c11□不亂□於一念中□悉爲衆生分別演說無我

600c12□實際□一切諸佛□於一切法界三世諸法□常定

600c13□不亂□於一念中入億三昧□一切諸佛□於一

600c14□切法界十方佛刹□常定不亂□於一念中□悉

600c15□遍遊行一切佛刹□一切諸佛□於一切法界

600c16□普現無量無邊佛種種身□常定不亂□於一

600c17□念中□一切世界無不遍現□一切諸佛□身口

600c18□意業充滿一切法界□常定不亂□於一念中□

600c19□分別演說一切衆生心藏欲性□一切諸佛□

600c20□於一切法界一切法性常定不亂□於一念

600c21□中□悉能究竟離欲實際□一切諸佛□於一切

600c22□法界一切世界緣起□常定不亂□於一念中□

600c23□分別演說一切因緣□一切諸佛□於一切法

600c24□界一切世間離世間法□常定不亂□於一念

600c25□中□無量莊嚴□爲一切衆生普現諸佛無有

600c26□窮盡□一切諸佛□於一切衆生一切法界□正受

600c27□無□□常定不亂□於一念中□至諸佛趣無

600c28□量解脫究竟彼岸□佛子□是爲一切諸佛十種

600c29□無量無邊不可思議三昧□佛子□一切諸佛□有

601a01□十種無□解脫□何等爲十□一切諸佛□於一

601a02□微塵中□悉能普現不可說不可說諸佛出世□

601a03□一切諸佛□於一微塵中□悉能普現不可說不

601a04□可說諸佛轉淨法輪□一切諸佛□於一微塵

601a05□中□敎化調伏不可說不可說衆生□一切諸

601a06□佛□於一微塵中□普現不可說不可說佛刹□

601a07□一切諸佛□於一微塵中□授不可說不可說菩

601a08□薩記□一切諸佛□於一微塵中□普現三世諸

601a09□佛出世□一切諸佛□於一微塵中□普現三世

601a10□一切佛刹□一切諸佛□於一微塵中□普現三

601a11□世諸佛自在神力□一切諸佛□於一微塵中□普

601a12□現三世一切衆生□一切諸佛□於一微塵中□

601a13□普現三世一切諸佛佛事□佛子□是爲一切諸

601a14□佛十種無□解脫

601a15□大方廣佛華嚴經卷第三十一

601a16□

601a17□

601a18□大方廣佛華嚴經卷第三十二

601a19□

601a20□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

601a21□　　如來相海品第二十九

601a22□爾時普賢菩薩摩訶薩□告諸菩薩言□佛子□

601a23□諦聽諦聽善思念之□當爲汝說如來相海□

601a24□如來頂上有大人相□名曰明淨□三十二寶

601a25□以爲莊嚴□普放無量大光明網□遍照一切

601a26□十方世界□如來頂上有大人相□名曰普照佛

601a27□方便海□圓滿雜寶以爲莊嚴□種種摩尼寶王

601a28□莊嚴□金剛光明世界所起□普照一切法界□

601a29□如來頂上有大人相□名充滿法界雲□妙寶光

601b01□明□普照一切法界一切世界□如來功德智慧

601b02□十方世界海雲□菩薩功德海雲□如來頂上有

601b03□大人相□名曰普照□悉現不可思議諸佛世

601b04□界□金剛摩尼妙寶光明□觀無厭足□如衆寶

601b05□華聚奮迅□普照一切法界佛寶光明□如來

601b06□頂上有大人相□名琉璃寶□普照一切法界大

601b07□自在雲□摩尼寶王相種種莊嚴□普照一切十

601b08□方世界□歎佛功德因緣所起□悉放如來大

601b09□寶光雲□普照菩薩於道場樹結跏趺坐□普

601b10□現菩薩自在神力覺如來力□普照一切十

601b11□方佛刹六種震動□於大法界虛空中□普現

601b12□無量自在一切智雲□如來頂上有大人相□名

601b13□曰平等□如來音聲燈雲離垢寶海□放諸光

601b14□明□普照一切法界十方世界菩薩功德海□安

601b15□立三世佛智幢海□如來頂上有大人相□名佛

601b16□光廣雲□伊那羅寶如意王寶摩尼王寶□以爲

601b17□莊嚴□普照一切世界法界□菩薩光焰燈雲□普

601b18□照一切如來妙色音聲海□及世界海淨佛力

601b19□海□如來有大人相□名圓滿光明雲□種種寶

601b20□華莊嚴□琉璃摩尼寶王光明□讚歎法身及諸

601b21□菩薩□一切十方世界海中□歎如來地□令一

601b22□切衆生趣向如來諸力境界□普現無量無邊

601b23□如來淨地離垢淸淨□放大光明□普照一切諸

601b24□佛世界□如來有大人相□名菩薩行藏光明

601b25□雲□無量世界中如來□放無量種種色寶光明□

601b26□普照一切法界佛刹□出生無量如來妙音□皆

601b27□悉分別演說如來甚深大法□如來有大人

601b28□相□名普照雲□琉璃伊陀羅金剛寶無量色淸

601b29□淨摩尼寶莊嚴□放琉璃色光明□皆悉遍照一

601c01□切諸海□出佛無量微妙音聲□充滿一切十方

601c02□世界□普現一切佛智慧海無量化身□如來有

601c03□大人相□名曰覺雲□佛頂右面以雜寶華焰莊

601c04□嚴□於一切世界莊嚴道場□淸淨一切法界

601c05□世界□令一切虛妄皆悉解脫□覺淨法界□如

601c06□來有大人相□名光明雲□以心海王如意法

601c07□寶莊嚴□如來頂相□普照十方世界諸菩薩

601c08□雲□長養最上智身法身□行於一切如來相

601c09□海□滿足一切菩薩法界雲□如來有大人相□

601c10□名一切莊嚴雲□金剛琉璃華普照莊嚴□一切

601c11□法界海□世界衆寶蓮華□以爲莊嚴□皆悉充

601c12□滿一切法界□四種菩薩行□自在師子吼□充滿

601c13□一切法界海□如來有大人相□名佛三昧海行

601c14□雲□莊嚴一切法界海□於念念中□普現無量

601c15□如來莊嚴□充滿一切不可思議法界世界□如

601c16□來有大人相□名化海普照雲□妙寶蓮華如

601c17□須彌山王□出生無量寶光明海□佛意所起□

601c18□盧舍那所化□出生無量一切化海□如來有

601c19□大人相名一切如來解脫雲□離垢勝寶以爲

601c20□莊嚴□普照莊嚴一切如來師子之座□於其座

601c21□內□悉現一切如來色像□放大寶光明□演說

601c22□無量佛法大海□莊嚴一切諸佛刹海□如來有

601c23□大人相□名覺佛種姓雲□於琉璃華金寶蓮

601c24□華□放無量寶正法光明雲□嚴淨一切如來光

601c25□明□普現一切淸淨法界□衆寶光明無壞解脫□

601c26□遍入甚深諸法界海□普現無量自在力海□如

601c27□來有大人相□名無量寶光明輪□示現過去

601c28□淸淨善根□出生淸淨智日□普照十方智慧法

601c29□海□如來有大人相□名普照自在雲□如來頂

602a01□寶妙解脫華琉璃光明□普照一切法界海佛□

602a02□悉現一切諸佛刹海□具足圓滿如來智慧□

602a03□如來有大人相□名入一切普照光明□如來寶

602a04□相淸淨莊嚴□普照一切無量無邊如來菩薩

602a05□妙智慧藏一切法界□如來有大人相□名明淨

602a06□雲□寶華琉璃月□放無量百千光明□普照一

602a07□切法界虛空界一切佛刹□普現十方一切如

602a08□來□如來有大人相□名覺光明雲□一切寶光

602a09□明普照一切法界諸佛轉淨法輪□悉放如來

602a10□妙光明雲□普照一切十方世界□如來有大人

602a11□相□名普現一切莊嚴雲□無量寶光明□於一

602a12□念中□一切法界□普現一切菩薩坐於道場

602a13□菩提樹下成等正覺□又能普現一切諸佛□如

602a14□來有大人相□名法界因雲□如意妙寶莊嚴□

602a15□見無厭足□放大寶光明網□普現一切衆生

602a16□諸業報海□如來有大人相□名曰普照淨法輪

602a17□雲□能令如來正法淸淨□普照莊嚴一切佛

602a18□刹□深解一切不思議法海□普照過去未來現

602a19□在諸佛法界□出生無量如來化身□如來有大

602a20□人相□名普照諸佛海雲□十方一切世界海中□

602a21□悉離障□普見一切□如來海雲□如來有大

602a22□人相□名淨燈雲□方便深入一切衆生一切

602a23□菩薩一切如來不可思議法界海雲□普照一

602a24□切法界覺雲□如來有大人相□名分別法界

602a25□雲□如來智慧廣照佛地一切菩薩衆無量法

602a26□海無量佛刹□令一切衆生入佛境界□具足

602a27□普賢菩薩願行佛平等智一切諸明□如來有

602a28□大人相□名一切世界海安住普照雲□一切法

602a29□界虛空界寶光明雲□見無厭足□普現道場一

602b01□切菩薩諸如來身□出生無量普功德雲□如來

602b02□有大人相□名一切寶光焰雲□於佛眉間相

602b03□中□出生無量淨寶光明□普照一切十方世

602b04□界□淨照一切諸佛菩薩行□法王光明普照法

602b05□界□悉能長養一切光明□一切法界光明莊嚴□

602b06□普照一切諸菩薩海□如來力雲□普照一切十

602b07□方佛刹□如來有大人相□名一切法界莊嚴

602b08□雲□如來頂相隨次漸起□閻浮檀金衆寶莊嚴□

602b09□放種種金色光明□於念念中□普現一切世

602b10□界諸佛□悉能普照一切佛刹□莊嚴一切菩薩

602b11□諸功德藏□如來頂相□悉能莊嚴三十二相□又

602b12□能莊嚴一切法界□如來有大人相□名普照法

602b13□界遍光明雲□佛眉間相□悉能普照一切妙寶

602b14□一切衆色一切日月一切佛海□出生十方無

602b15□量光明海□莊嚴一切諸如來身□演說一切如

602b16□來法海□如來有大人相□名自在雲□佛淸淨

602b17□眼□衆寶莊嚴慧眼淸淨□於諸法界無所障

602b18□□□吉光明雲示現一切□如來有大人勝妙鼻

602b19□相□淸淨衆寶以爲莊嚴□一切衆寶妙色爲

602b20□覆□佛寶華雲□一切菩薩無能思議□悉知一

602b21□切衆生諸佛法海□如來有大人廣長舌相□悉

602b22□能遍覆十方世界一切海雲□過去修習善根

602b23□所得□一切寶王淸淨光明□普照一切法界尸

602b24□羅之心□又照一切三世諸佛□悉能莊嚴一切

602b25□法界□出生無量微妙音聲□不思議寶以爲莊

602b26□嚴□普照無量諸光明海□佛妙音聲□悉遍充

602b27□滿一切法界諸世界海□如來有大人相□名法

602b28□界地雲□舌掌安住□一切衆寶以爲莊嚴□

602b29□安住一切法□出生十方諸佛具足音聲□悉能

602c01□淸淨一切佛刹□分別一切諸佛不可思議音

602c02□聲海雲□如來有大人相□名順法界雲□舌端

602c03□妙相□金色淨寶以爲莊嚴□出生無量金色光

602c04□明□普照一切諸如來海□大師子吼震妙音

602c05□聲□悉皆遍至一切世界□一切衆生無不聞

602c06□者□於不可思議劫修行所得□普現一切諸

602c07□音聲海□普照一切衆生□樂聞無有厭足□如

602c08□來有大人相□名平等法門雲□佛舌端相□令

602c09□無量佛刹皆悉淸淨□如意妙寶以爲莊嚴□出

602c10□生無量種種音聲□讚歎一切諸佛法界□普現

602c11□一切菩薩法界□妙功德雲□普覆一切諸佛菩

602c12□薩□深入一切諸佛菩薩法□悉現一切離垢衆

602c13□寶淸淨佛刹□悉能普照一切佛刹□如來有大

602c14□人□□相□伊陀尼羅淨琉璃寶□以爲莊嚴□諸

602c15□法界地悉在其內□諸菩薩雲皆悉充滿□出生

602c16□離垢妙寶光明□普照十方種種香雲種種燈

602c17□雲□普照菩薩內諸樓閣□分別一切諸佛刹

602c18□海□方便安住自在神力□普現不可思議諸法

602c19□界雲□如來有大人相□名佛大牙雲□如來右

602c20□面下大牙相□衆寶莊嚴□放大光明輪□普照

602c21□法界及諸佛身□普放光明網□照十方世界海

602c22□及衆生海□妙安隱輪以爲莊嚴□如來有大人

602c23□相□名寶焰須彌藏□如來右面上大牙相□如意

602c24□寶王藏勝香焰雲□照以莊嚴□放寶光明與

602c25□法界等□一一光明內□普現一切諸佛自在□

602c26□一切佛刹莊嚴道場□如來有大人相□名照一

602c27□切寶須彌山燈雲□如來左面下大牙相□分別

602c28□解說一切諸相□香華衆寶妙方便輪以爲莊

602c29□嚴□放寶光明雲□普照一切世界海□普現一

603a01□切佛蓮華藏師子之座□離垢菩薩海雲眷屬

603a02□圍□□如來有大人相□名普照佛雲□如來左

603a03□面上大牙相□淸淨衆寶□及閻浮檀寶網輪華□

603a04□以爲莊嚴□出生不可思議微妙音聲□普現

603a05□一切如來自在神力□成就一切菩薩功德普

603a06□照一切虛空□及語言法□無盡法雲□一切法

603a07□海□諸佛音聲□及一切寶□出生分別一切諸佛

603a08□衆妙音聲□充滿法界□如來有大人相□名金

603a09□慕耆婆□如來一一齒間□出無量相海門雲□

603a10□種種色寶□放大光明海□閻浮檀金色□普照

603a11□法界一切世界一切如來□如來有大人相□名

603a12□一切寶地雲□如來右肩相□一切寶色□淨蓮華

603a13□色□明淨寶色□光焰普照一切菩薩內法藏雲□

603a14□悉照一切如來法海□如來右肩平滿大人相□

603a15□淸淨閻浮檀金色普照菩薩法輪法界□及照

603a16□一切如意寶王□如來有大人左肩相□閻浮檀

603a17□蓮華色□如來圓滿諸功德海□以爲莊嚴□普

603a18□放無量諸光明網□悉照一切世界法界□示

603a19□現如來無量自在諸神力雲□如來有大人相□

603a20□名周遍普照雲□如來左肩相□衆寶莊嚴□放

603a21□閻浮檀金色光明□悉能充滿一切法界□普照

603a22□一切諸如來海□種種寶香□莊嚴一切諸佛刹

603a23□海□如來有大人相□名普照莊嚴雲□如來右

603a24□肩無有動轉□出生無量佛燈光明□垂法界

603a25□雲□充滿菩薩衆普照莊嚴一切法界□如來

603a26□有大人相□名海頂雲□如來胸有勝妙相海□

603a27□以爲莊嚴□柔軟細滑□種種衆寶□焰輪莊嚴□

603a28□周遍淸淨□開發甚深法海音聲□如來有大人

603a29□相□名勝妙相續普現雲□如來右脅勝妙淸淨□

603b01□法界輪地以爲莊嚴□淸淨寶網而彌覆之□

603b02□出生無量如來化雲□普照一切十方法界□如

603b03□來有大人相□名普現如來雲□勝妙功德藏菩

603b04□薩功德寶天冠□普照極高雲□離垢淸淨□普

603b05□現十方無量諸佛自在神力□開示三世一切

603b06□諸佛法海淨行□坐於道場菩提樹下成等正

603b07□覺□如來有大人相□名開敷華雲□如來勝妙

603b08□功德相續□衆妙寶華寶輪莊嚴□放香焰光明□

603b09□普現一切蓮華形色世界□如來有大人相□

603b10□名可悅樂金色雲□一切寶王藏勝妙功德相

603b11□續□一切寶心王藏□放摩尼寶光明輪□離垢淸

603b12□淨極大高顯□普照一切諸佛內方便功德藏□

603b13□普照一切法界□如來有大人相□名勝海雲□

603b14□勝上虛空寶□放香光明□普照十方一切道

603b15□場□圓滿琉璃寶香燈□□充滿十方□如來有

603b16□大人相□名電光雲□下第二勝功德□平等地相

603b17□蓮華右旋□淨菩薩衆坐寶蓮華□放佛藏光

603b18□明□普照法界海□如來有大人相□名普現法

603b19□界雲□第三勝相海□具足成滿一切寶海刹□

603b20□普照開現無量菩薩法界□如來有大人相□

603b21□名普照最高雲□第四勝相海□放離垢衆寶光

603b22□明海□普照一切法界□一切如來□一切世界

603b23□莊嚴□一切衆生海□如來有大人相□名轉一

603b24□切法輪妙音聲雲□下分勝相離垢淸淨□一切

603b25□正法道香焰光明□照一切佛內心相海一切

603b26□法界□如來有大人相□名莊嚴雲□第十勝相□

603b27□宣暢十方一切諸佛菩薩淨行□覺悟離垢淸

603b28□淨光明□三世諸佛一切智海□莊嚴一切諸佛

603b29□刹海□如來有大人手掌相□具足千輻寶輪□

603c01□種種衆寶以爲莊嚴□放大光明普照法界□

603c02□轉正法輪□普照一切諸如來海□充滿一切

603c03□佛功德海□種種妙寶莊嚴法界□如來有大人

603c04□相□名海照雲□如來寶手衆寶莊嚴□普放淨

603c05□月光明焰雲□莊嚴虛空如來菩薩諸世界海□

603c06□讚歎菩薩行海□如來有大人相□名普莊嚴

603c07□雲□如來妙手因陀尼羅□琉璃寶華以爲莊

603c08□嚴□普照一切法界一切世界蓮華藏菩薩安

603c09□住寶藏□莊嚴十方一切道場□普照一切諸佛

603c10□海雲淸淨法身□如來有大人相□名離垢燈普

603c11□照雲□淨寶光明放淨光網普照十方□皆悉

603c12□出生變化網雲□莊嚴菩薩淨寶光明□究竟

603c13□一切諸法行海□到於彼岸□如來有大人相□

603c14□名普現一切衆寶雲□寶藏海雲□莊嚴如來蓮

603c15□華□充滿一切衆寶蓮華□放寶光明雲□普照

603c16□一切法界□如來有大人相□名普照明淨雲□

603c17□放寶焰光明海□照於法界□一切衆香光焰莊

603c18□嚴□普現寶華焰光□令一切佛世界網悉淨莊

603c19□嚴□普照一切道場□如來有大人相□名琉璃

603c20□燈雲□一切世界衆寶色地普照莊嚴□皆放諸

603c21□佛金色光明□以一切莊嚴而莊校之□於一

603c22□念中□皆悉示現一切法門□如來有大人相□

603c23□名智慧燈雲□金剛寶華以爲莊嚴□放閻浮檀

603c24□金色光明□普照一切世界□如來有大人相□

603c25□名安住蓮華光明雲□衆寶妙華以爲莊嚴□

603c26□放大光明網□覆一切世界諸須彌山□如來

603c27□有大人相□名充滿法界如來雲□離垢淨寶以

603c28□爲莊嚴□放大光明□普照一切諸佛世界□悉

603c29□見如來坐蓮華藏師子之座□又復普照一切

604a01□法界□現一切相如來妙手□普現一切自在

604a02□之相□千輻相輪淸淨具足□種種衆寶以爲莊

604a03□嚴□佛手充滿一切刹雲□普照一切諸法界

604a04□雲□如來有大人相□名曰成就佛刹海雲□佛

604a05□右手指寶相□淸淨法界□淸淨光焰□普照如淨

604a06□水月□出衆寶華□出生一切妙寶音聲□普現

604a07□一切諸佛刹海□如來有大人相□名安住一切

604a08□寶雲□普照諸佛寶藏法界□於佛指相□出生

604a09□如意妙寶王雲□衆寶莊嚴□放大光明網□普

604a10□照一切法界雲及諸佛雲□普照莊嚴一切菩

604a11□薩諸功德海□出生普賢菩薩淨行妙音聲海□

604a12□一切佛刹無不聞者□又開發普照諸菩薩

604a13□心□皆悉滿足無量大願□摩尼寶王以爲莊

604a14□嚴□種種日光輪□皆悉普照一切法界□如來

604a15□有大人寶馬藏相□隱密於右□衆寶莊嚴□普

604a16□照一切法界及虛空界□一切衆寶莊嚴法界

604a17□海□出生一切如來莊嚴微妙音聲□如來有大

604a18□人相□名曰一相現一切相海雲□如來安處福

604a19□田之座□一切衆寶以爲莊嚴□出生無量不可

604a20□思議妙寶光明□普照十方一切法界□普現分

604a21□別一切衆相□現一相雲□照現一切諸佛自在

604a22□神力□如來有大人相□名一切法界海雲□普

604a23□照十方諸如來座及一切法界法輪法海□悉

604a24□能示現一切相雲□如來有大人相□名普示

604a25□現雲□如來右□衆寶莊嚴□放於妙法種種

604a26□香光□隨順安住出諸音聲□一切寶王以爲莊

604a27□嚴□於念念中□悉能示現心王海雲□如來有

604a28□大人相□名普照一切□向海雲□如來左□□悉

604a29□遍充滿一切寶海□隨順安住法海莊嚴□放

604b01□一切光明海□悉能普照一切衆生無量佛海□

604b02□如來有大人相□伊尼延右[月*□]□放閻浮檀金

604b03□色光明□普照一切世界□震動無量諸佛刹土□

604b04□出佛音聲一切普聞□出生無量菩薩化身□

604b05□充滿一切諸佛世界及虛空界□放明淨光明

604b06□莊嚴普照一切□令諸佛刹皆悉淸淨□菩薩變

604b07□化藏諸法界雲猶若虛空□如來有大人相□

604b08□伊尼延左[月*□]□如鍊金色□常放一切妙寶光

604b09□明□充滿無量諸佛世界□開發一切諸佛法化□

604b10□莊嚴無量諸佛法海□如來有大人相□名毛

604b11□端內現一切佛刹□於一毛孔□悉放一切寶光

604b12□明藏□普照十方一切法界□於一毛孔□示現

604b13□一切如來自在諸法界雲□如來有大人相□

604b14□名菩薩海莊嚴雲□如來金剛足下□閻浮檀金

604b15□色□放一切寶光明網□充滿十方諸佛刹雲□

604b16□開發一切菩薩法化□出生無量菩薩變化□放

604b17□一切寶香光明□住菩薩海□能於一步遍諸

604b18□佛刹□如來有大人相□名明淨雲□佛足趺上□

604b19□一切衆寶以爲莊嚴□放妙寶光明□示現一

604b20□切諸佛菩薩大光明藏□普照無量諸如來雲□

604b21□如來有大人相□名曰覺雲□普覆一切如來

604b22□指間□衆寶王莊嚴□放諸寶光□於念念中□示

604b23□現一切諸佛自在□普照無量諸佛法海□示現

604b24□一切道場□悉照未來無量際劫□如來有大人

604b25□相□名曰遍照法界海雲□如來足下千輻相輪□

604b26□種種莊嚴□放百千衆寶光明□普照一切法界

604b27□諸世界海□衆寶燈焰妙莊嚴藏□普照十方一

604b28□切諸佛□無量香光以爲莊嚴□普照一切淨

604b29□法界海□如來有大人相□名示現一切諸佛海

604c01□雲□淸淨如空□照諸法海□充滿十方□發起一

604c02□切諸菩薩雲□出妙音聲雲□衆寶華雲以爲莊

604c03□嚴□香燈光焰□示現普照一切世界□如來有

604c04□大人相□名自在光明雲□衆寶莊嚴□示現一切

604c05□諸佛光明□淨法界海及諸道場□常放如來智

604c06□慧光明□一切衆相悉爲一相□法界無雜種種

604c07□莊嚴□如來有大人相□名法界海音聲雲□如

604c08□來足下後分□衆寶莊嚴□普照一切諸法界海□

604c09□一切諸佛自在莊嚴□普入化輪□覆一切法

604c10□界□於一一身□出生法界妙音聲雲□如來有

604c11□大人相□名深寶原底衆寶莊嚴□放閻浮檀

604c12□金色圓滿光明□普照十方世界法界顯現一

604c13□切莊嚴道場□如來有大人相□名一切寶月光

604c14□明伊那尼羅寶藏莊嚴照法界雲□於念念中□

604c15□悉能示現如來法海□如來有大人相□名普

604c16□雲藏□右虛空寶雲最高寶□光明照一切佛道

604c17□場座藏□金剛伊那尼羅寶顯現莊嚴□如來有

604c18□大人相□名平等光雲□衆寶妙華以爲莊嚴□

604c19□出生甚深法界音聲□遍一切法界及虛空界□

604c20□於一一相□普照一切諸如來海□入佛甚深

604c21□自在□菩薩法界海□說不可盡□如來有大人

604c22□相□名示現莊嚴雲□淸淨閻浮檀金色衆寶莊

604c23□嚴□普放種種妙色光明□遍照一切莊嚴佛

604c24□刹□佛雲充滿無量世界□莊嚴菩薩自在法

604c25□海□普照一切諸佛功德及諸菩薩解脫之藏□

604c26□莊嚴法界□如來有大人相□名諸佛自在普

604c27□示現雲□轉諸寶輪□衆寶莊嚴□放不思議如

604c28□來光明□妙香普聞一切世界無量佛海□演出

604c29□一切佛音聲海□於諸世界□現菩薩門佛自在

605a01□雲□佛子□於佛身中□有如是等十蓮華藏世

605a02□界海微塵數佛大人相□於諸肢節□種種妙

605a03□寶以爲莊嚴

605a04□　　大方廣佛華嚴經佛小相光明功德品

605a05□　　第三十

605a06□爾時佛告寶手菩薩言□如來應供等正覺□

605a07□有隨形好名曰海王□彼出光明名曰明淨□

605a08□七百萬阿僧祇光以爲眷屬□又菩薩摩訶薩□

605a09□於兜率天□放大光明名曰幢王□普照十世

605a10□界微塵數刹□遍照彼處地獄衆生滅除苦

605a11□痛□令彼衆生十種眼耳鼻舌身意諸根行業

605a12□皆悉淸淨□彼諸衆生□見光明已皆大歡喜□

605a13□命終皆生兜率天上□生天上已□聞天妙音□

605a14□名不可樂□此音聲語諸天子言□以不放

605a15□逸故□於諸佛所種善根故□遇善知識故□

605a16□盧舍那佛威神力故□於地獄命終生此天

605a17□上□如來足下千輻輪中有妙光明□名普照

605a18□王□於彼海王隨形好處□悉放四十廣大光

605a19□明□一名淸淨功德□普照六十億那由他佛刹

605a20□微塵數世界□隨衆生境界□隨種善根□隨衆

605a21□生意□乃至普照阿鼻地獄□其中衆生□命終皆

605a22□生兜率天上□生天上已□聞天妙音□作如

605a23□是言□善哉善哉□諸天子□盧舍那菩薩□今住

605a24□離垢三昧□應當敬念□爾時諸天子□聞天勸

605a25□化微妙之音□便作是念□奇哉奇哉□何由出

605a26□此微妙音聲□爾時音聲□語諸天子言□我此

605a27□天音□諸善功德之所成就□諸天子□如我說

605a28□我□而不著我不著我所□一切諸佛亦復如

605a29□是□自說是佛□而不著我不著我所□諸天

605b01□子□如我音聲□不從東方南西北方四維上

605b02□下來□諸天子□業報成佛亦復如是□非十

605b03□方來□諸天子□猶如汝等昔在地獄□不從十

605b04□方來□但以顚倒愚癡纏故得地獄身□本無

605b05□來處□如普照王光明□不從十方來□我天音

605b06□聲亦復如是□非十方來□但以三昧善根力

605b07□故□出生如是微妙音聲□般若波羅蜜力故□

605b08□示現如是自在神力□諸天子□譬如須彌山

605b09□王□有三十三天淨妙宮殿種種樂具□不從

605b10□十方來□我天音聲亦復如是□諸天子□譬如

605b11□億那由他佛刹微塵數世界末爲微塵□如是

605b12□微塵數衆生□我爲說法□隨彼所應令大歡

605b13□喜□然我於彼不生厭惡心□不生疲倦心□不

605b14□生放逸心□不生□慢心□諸天子□盧舍那

605b15□菩薩□住離垢三昧亦復如是□於右手掌隨

605b16□形好中□放一光明□出生無量自在神力□一切

605b17□衆生聲聞緣覺所不能知□汝等應當往詣

605b18□盧舍那菩薩恭敬禮拜□莫著五欲障諸善

605b19□根□諸天子□譬如劫盡燒須彌山悉令消滅□

605b20□諸天子□五欲纏心□修念佛三昧□皆悉除滅□

605b21□是故諸天子□當知報恩□一向敬念盧舍那

605b22□菩薩□諸天子□其有衆生不知報恩□捨是身

605b23□已入三惡道□諸天子□汝昔在地獄蒙光明

605b24□恩□捨地獄已來生此天□應當長養彼諸善

605b25□根□諸天子□譬如我天□非男非女□而能出生

605b26□百千萬億不思議法□諸天子□如天子天女五

605b27□欲樂具宮殿園林□皆悉如我不生不滅□色受

605b28□想行識亦復如是□若如是知是名能入無

605b29□著甚深三昧海□時諸天子□聞是音聲歡喜無

605c01□量□皆悉化作一萬華雲□一萬香雲□一萬樂

605c02□雲□一萬幢雲□一萬蓋雲□一萬讚歎雲□作是

605c03□化已□往詣盧舍那菩薩所住宮殿□恭敬供養

605c04□於一面住□而不見盧舍那菩薩□時有天子□

605c05□作如是言□此菩薩者□今已命終□生淨飯王

605c06□家□乘□檀樓閣□處摩耶夫人胎□爾時諸天

605c07□子□以天眼觀盧舍那菩薩摩訶薩□見梵身

605c08□天欲界諸天恭敬供養□時諸天子□作如是言□

605c09□我等若不先往恭敬供養盧舍那菩薩□乃至

605c10□一念頃住兜率天起樂著心者□我則不可□

605c11□爾時一一天子□與十那由他天子眷屬□欲從

605c12□天下至閻浮提□詣菩薩所□時天妙音語天

605c13□子言□菩薩摩訶薩□亦不命終生於彼間□隨

605c14□所應化悉令彼見□諸天子□譬如我今非眼

605c15□所見能出音聲□菩薩摩訶薩□住離垢三昧

605c16□亦復如是□非眼所見□而處處示現命終受

605c17□生□捨離虛妄滅除□慢無所染著□是故

605c18□諸天子□應當速發阿□多羅三□三菩提心□

605c19□令意淸淨□住威儀戒□悔過一切業障煩惱

605c20□障報障邪見障□以法界虛空界衆生界等善

605c21□身口意業□以衆生界等身□衆生界等頭□衆生

605c22□界等舌□悔過四障□時諸天子聞是聲已□皆

605c23□大歡喜心意柔軟□問天聲曰□菩薩摩訶薩□

605c24□云何悔過□爾時天聲□以菩薩摩訶薩三昧力

605c25□故□天善根力故□答諸天子言□業障等罪□不

605c26□從東方南西北方四維上下來積聚於心□菩

605c27□薩摩訶薩□知此業等因顚倒起□不生疑惑□

605c28□諸天子□如我天聲□說隨業報行□隨戒隨喜□

605c29□隨定寂滅□諸佛菩薩說我衆生貪□癡業□而

606a01□實無我無有我所亦復如是□所作諸業於

606a02□十方求悉不可得□諸天子□如我天聲□少福

606a03□衆生所不能聞□除地獄衆生應受化者□諸

606a04□天子□聲非生滅□一切諸業亦復如是□非生

606a05□非滅□但隨業行而受果報□諸天子□如

606a06□我所出音聲□於無量劫不可窮盡□諸天子□

606a07□若謂音聲有來去者□卽墮邊見□一切諸佛

606a08□不說斷常□除爲衆生方便說法□諸天□子如

606a09□我天聲□十方世界隨所應化□皆悉得聞□一

606a10□切諸佛亦復如是□隨應度者皆悉得見□諸

606a11□天子□譬如明淨錠光金□璃鏡□與十世界

606a12□等□於彼鏡中見無量刹□一切山川一切衆

606a13□生□地獄餓鬼若好若醜□形類若干悉於中現□

606a14□諸天子□於意云何□彼諸影像來入鏡不□答

606a15□言不也□諸天子□一切業報亦復如是□無來

606a16□去處□而能出生善根果報□譬如幻師能幻

606a17□人目□當知□諸業亦復如是□若如是知是

606a18□名淸淨眞實悔過□說是法時□百千萬億那

606a19□由他佛刹微塵數諸世界中兜率天子□皆得

606a20□無生法忍□無量無邊不可思議阿僧祇欲界

606a21□諸天子□皆發阿□多羅三□三菩提心□六欲

606a22□天中一切天女□皆捨女身悉爲男子□得不

606a23□退轉菩提之心□爾時諸天子□廣聞普賢□

606a24□向善根□悉得十地諸力莊嚴□具足三昧□皆

606a25□悉成就衆生界等善身口意業□滅一切障皆

606a26□得淸淨□見百千萬億那由他佛刹微塵數七

606a27□寶蓮華□一一華上□皆見菩薩結跏趺坐放

606a28□大光明□彼諸菩薩□一一隨形好中□放衆生界

606a29□等光明□彼光明中□見衆生界等諸佛結跏趺

606b01□坐□隨所應度而爲說法□猶未能見離垢

606b02□三昧之少分也□爾時諸天子□於一一毛孔□

606b03□化作衆生界等妙香華雲□供養盧舍那佛□

606b04□散香華已□一一華中見諸如來□時彼香雲

606b05□普熏無量佛刹微塵數世界□衆生其蒙香

606b06□者身心快樂□譬如比丘入第四禪□若有衆

606b07□生得聞此香□諸罪業障皆悉除滅□於色聲

606b08□香味觸□內有五百煩惱□其外亦有五百煩

606b09□惱□二萬一千欲行煩惱□二萬一千□行煩惱□

606b10□二萬一千癡行煩惱□二萬一千等行煩惱□此

606b11□諸煩惱皆悉除滅□彼諸衆生□具足種種淨香

606b12□自在光明善根□若有衆生□見此蓋雲者□彼

606b13□諸衆生□種一恒沙轉輪聖王所植善根□所

606b14□謂白淨寶網轉輪王等□菩薩摩訶薩□安住如

606b15□是轉輪王處□於百千億那由他佛刹微塵數

606b16□諸世界中□敎化衆生□譬如明鏡世界月王如

606b17□來□十方無量刹中□比丘比丘尼優婆塞優婆

606b18□夷□無有乃至一念不作化身來詣佛所而

606b19□聽法者□彼佛常爲廣說經法□乃至廣爲說

606b20□本生經□聞彼佛名□命終之後皆生其國□菩

606b21□薩摩訶薩□安住白淨寶網轉輪王處□亦復如

606b22□是□放曼陀羅自在光明□若有衆生□遇斯光

606b23□者□皆得菩薩十地□當知此等衆生□悉是先

606b24□世修善根力□如得初禪□雖未命終見梵

606b25□天處□得梵天樂□如是次第□得諸禪者□雖

606b26□未命終而得彼樂□如是菩薩摩訶薩□安住

606b27□白淨寶網轉輪王處□放大光明□名周羅摩

606b28□尼□若有衆生□遇斯光者□皆得菩薩十地□

606b29□悉得無量智慧光明□得十種眼淸淨行業□乃

606c01□至十種意淸淨業□具足成就淨力三昧□如

606c02□是成就淸淨肉眼□譬如菩薩摩訶薩□以左

606c03□手持億那由他佛刹微塵□東行過億那由他

606c04□佛刹微塵數世界□乃下一塵□如是東行盡

606c05□此微塵□如是菩薩摩訶薩□悉能了知彼微塵

606c06□數□亦識諸塵本刹來處及下塵之刹□乃至十

606c07□方亦復如是□菩薩摩訶薩□復能還集此諸微

606c08□塵□作一佛刹□於此佛刹亦分別知□佛告寶

606c09□手菩薩言□於意云何□如是佛刹廣大可思

606c10□議不□寶手菩薩□白佛言□世尊□如是佛刹無

606c11□量無邊不可思議□世尊□奇哉奇哉□若聞是

606c12□諭此人難得□聞而信者亦復難得□佛告寶

606c13□手菩薩言□如是如是□若有善男子善女人□

606c14□聞而信者我授彼記□速成阿□多羅三□三

606c15□菩提□得一切種智□佛告寶手菩薩言譬如

606c16□千億佛刹微塵數世界□如上諭說□此一切

606c17□刹末爲微塵□彼諸世界一一微塵□悉與一切

606c18□佛刹微塵數等□菩薩摩訶薩□取此微塵□展轉

606c19□更種□乃至八十□彼一一微塵生果□悉與一

606c20□切世界微塵數等□菩薩摩訶薩□業報淸淨肉

606c21□眼悉分別見□亦於念念中□見百千萬億那由

606c22□他佛刹微塵等如來□佛告寶手菩薩言□譬

606c23□如錠光□璃珠照十佛刹微塵等世界□此

606c24□珠白淨寶網轉輪聖王善根所成

606c25□大方廣佛華嚴經卷第三十二

607a01□

607a02□大方廣佛華嚴經卷第三十三

607a03□

607a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

607a05□　　普賢菩薩行品第三十一

607a06□爾時普賢菩薩摩訶薩□告諸菩薩言□佛子□

607a07□如向所說是微少說□何以故□一切如來應

607a08□供等正覺□爲受化者隨應說法□愚癡衆生

607a09□諸纏所纏□計我我所□著吾我見□常隨顚

607a10□倒□生邪見惑□起邪虛妄□爲縛所縛□流轉

607a11□生死□遠如來道□爲如是等諸衆生故□如

607a12□來應供等正覺□出興于世□佛子□若菩薩摩

607a13□訶薩□起一瞋□心者□一切惡中無過此惡□

607a14□何以故□佛子□菩薩摩訶薩□起瞋□心□則受

607a15□百千障□法門□何等百千□所謂受不見菩

607a16□提障□不聞正法障□生不淨國障□生惡道障□

607a17□生八難處障□多疾病障□多被謗毁障□生闇

607a18□鈍趣障□失正念障□少智慧障□眼耳鼻舌身

607a19□意等障□近惡知識障□近惡伴黨障□近惡人

607a20□障□與惡人同止障□不樂賢善共事障□遠正

607a21□見障□生外道家障□離佛正敎障□入魔境界

607a22□障□不見善知識障□諸善根障□增不善法障□

607a23□生惡家障□生邊地障□生惡人中障□生天貧

607a24□窮障□生諸龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊

607a25□那羅摩□羅伽羅刹中障□不樂佛法障□習童

607a26□蒙法障□樂小乘障□不樂大乘障□多生驚怖

607a27□障□樂生死障□著三界障□不護佛法障□不樂

607a28□聞佛自在神力障□菩薩淸淨諸根障□離菩

607a29□薩行障□離菩薩深心希望障□不攝正念障□

607b01□不發起一切智心障□不淨施行障□不淨業障□

607b02□不淨報障□不成長諸力障□斷智慧根障□不

607b03□受持菩薩諸行障□誹謗佛法障□遠離菩提障□

607b04□不入佛境障□墮諸魔界障□不能求佛法障□

607b05□聞諸菩薩大莊嚴事生恐怖障□不樂菩薩共

607b06□住障□不樂求菩薩善根業障□邪見蓋疑障□

607b07□增益愚癡障□捨菩薩戒隨順破戒障□不信如

607b08□來戒障□聞佛讚歎諸持戒者生瞋□心障□離

607b09□忍辱樂常懈怠障□謗諸菩薩不退精進障□捨

607b10□三昧慧障□誹謗般若波羅蜜巧方便障□不知

607b11□是處非處方便障□不知度脫衆生方便障□不

607b12□入菩薩諸深智障□不出生菩薩諸道障□於菩

607b13□薩十種眼生盲障□於菩薩法不能出生無□

607b14□法流障□無□耳鼻障□不具相好障□無□舌

607b15□障□不能別知衆生音聲障□於衆生中生懈怠

607b16□心障□狂亂業障□離三種戒障□無□諸人障□

607b17□口四過意惡業障□生增上貪□邪見障□不

607b18□求正法障□於菩薩法懈怠心障□菩薩精進法

607b19□中疑惑心障□捨離菩薩決定法障□損減菩薩

607b20□智慧門障□損減正念障□遠離佛法障□不習

607b21□菩薩離生法障□菩薩謙下心障□遠離聲聞緣

607b22□覺離生法障□不順三世諸佛菩薩障□佛子□

607b23□菩薩摩訶薩□起一瞋□心□受如是等百障

607b24□法門□乃至百千障□法門□何以故□佛子□我

607b25□不見有一惡法出過菩薩一瞋□心□佛子□

607b26□是故菩薩摩訶薩□欲疾具足菩薩行者□應

607b27□當修習十種正法□何等爲十□所謂不捨一

607b28□切衆生□於諸菩薩生如來想□常不誹謗一

607b29□切佛法□於諸佛刹得無盡智恭敬信樂菩

607c01□薩所行□不捨虛空法界等菩提之心□分別

607c02□菩提究竟佛力到於彼岸□修習菩薩一切

607c03□諸辯□敎化衆生心無疲厭□於一切世界示

607c04□現受生而不樂著□佛子□菩薩摩訶薩□安住

607c05□如是十種正法□則能攝取十種淸淨之法□何

607c06□等爲十□所謂於甚深法究竟淸淨□親近善

607c07□知識淸淨□能護諸佛正法淸淨□悉能分別

607c08□空界淸淨□善入法界淸淨□智慧了諸心行

607c09□淸淨□令諸菩薩善根淸淨□心常不著諸劫

607c10□淸淨□智慧觀察三世淸淨□成就諸佛種姓

607c11□淸淨□佛子□菩薩摩訶薩□安住如是淸淨正

607c12□法□則能具足十種正智□何等爲十□所謂分

607c13□別衆生心心行智□分別衆生諸業報智□普照

607c14□一切諸佛法智□於諸佛法得方便次第智□具

607c15□足一切總持門智□成就一切文字辯智□善知

607c16□衆生一切語智□示現一切世界身智□具足普

607c17□照一切衆生智□於一切趣得一切智□佛子□

607c18□菩薩摩訶薩□安住如是十種正智□則入十

607c19□種巧隨順入□何等爲十□所謂一切世界入

607c20□一毛道□一毛道出不可思議刹□一切衆生身

607c21□悉入一身於一身出無量諸身□不可說劫

607c22□悉入一念令一念入不可說劫□一切佛法

607c23□悉入一法令一法入一切佛法□一切諸入

607c24□入於一入令一入入一切諸入□一切諸根

607c25□入於一根令一根入一切諸根□一切諸根

607c26□入非根法非根法入一切諸根□一切諸相

607c27□悉入一相一相入於一切諸相□一切語音

607c28□入一語音一語音入一切語音□一切三世悉

607c29□入一世令一世入一切三世□佛子□菩薩摩

608a01□訶薩□分別如是十種入法□則能安住十種

608a02□直心□何等爲十□所謂安住一切世界語言非

608a03□語言法直心□安住正念一切衆生直心□安住

608a04□虛空界直心□安住法界無量無邊直心□安

608a05□住一切佛順正法直心□安住甚深善法不壞

608a06□正法直心□安住除滅一切疑惑直心□安住

608a07□等觀三世法直心□安住三世諸佛平等直

608a08□心□安住諸佛無量力直心□佛子□菩薩摩訶

608a09□薩□安住如是十種直心□則得諸佛十種巧

608a10□方便法□何等爲十□所謂得巧方便□普照一

608a11□切諸佛深法□得巧方便□出生諸佛甚深勝

608a12□法□得巧方便□分別演說一切諸佛莊嚴之

608a13□法□得巧方便□深入一切佛平等法□得巧方

608a14□便□分別別相一切佛法□得巧方便□入不可

608a15□壞諸佛正法□得巧方便□入一切佛諸莊嚴

608a16□法□得巧方便□以一方便入一切佛法□得

608a17□巧方便□入佛無量諸方便法□得巧方便□於

608a18□一切佛法心得自在而不退轉□佛子□是爲

608a19□十種巧方便法□佛子□是故菩薩摩訶薩□應

608a20□當一心恭敬聽受是法□何以故□菩薩摩訶

608a21□薩□得聞是法□以少方便□疾得阿□多羅三

608a22□□三菩提□與三世佛等□爾時佛神力故□法

608a23□如是故□十不可說億那由他佛刹微塵等世

608a24□界六種震動□雨出過諸天一切華雲雨□妙

608a25□香雲雨□末香雲雨□衣蓋幢幡衆寶莊嚴具雲

608a26□雨□妓樂雲雨□諸菩薩雲雨□不可說讚歎佛

608a27□雲雨□不可說讚歎善哉雲雨□佛音聲滿法界

608a28□雲雨□不可說淨世界雲雨□不可說長養菩薩

608a29□功德雲雨□不可說光明雲雨□不可說種種

608b01□神力自在雲雨□如此世界四天下佛坐道場□

608b02□雨如是等種種雲雨演說諸法□十方世界

608b03□亦復如是□爾時佛神力故□法如是故□過

608b04□十不可說世界微塵等刹□有十佛世界微塵

608b05□數菩薩摩訶薩□來詣此土充滿十方□作如

608b06□是言□善哉善哉□佛子□能說如是諸佛如

608b07□來最大誓願授記深法□我等同號皆名普賢□

608b08□於諸普勝世界諸普幢自在如來所□來詣此

608b09□土□一切世界亦說此法□如是句身味身一切

608b10□諸行無有增減□是故來此爲汝作證□如是

608b11□十佛世界微塵數菩薩摩訶薩□來此作證□

608b12□一切十方諸如來所亦復如是

608b13□爾時普賢菩薩摩訶薩□以佛神力自善根力□

608b14□觀察十方及諸法界□欲明諸菩薩行諸佛菩

608b15□提□欲說大願□欲分別一切世界諸劫□欲明

608b16□隨時示現佛出世間□欲隨衆生根悉令受

608b17□化□欲明如來諸所說法無有虛妄□欲隨

608b18□種善根果報不虛□欲明菩薩淸淨法身□出

608b19□妙音聲□覺悟衆生□起菩提心故□以偈頌曰

608b20□　一切衆歡喜　　除滅諸陰蓋

608b21□　一心恭敬聽　　菩薩諸願行

608b22□　隨三世菩薩　　所行諸願行

608b23□　我當次第說　　菩薩勝妙法

608b24□　一切諸劫數　　及世界業數

608b25□　我說無等等　　應化興于世

608b26□　見過去諸佛　　於彼發大願

608b27□　饒益衆生類　　除滅一切苦

608b28□　菩薩論師王　　所行無斷絶

608b29□　得無等等法　　一切諸境界

608c01□　菩薩見過去　　一切諸導師

608c02□　放大光明網　　普照十方界

608c03□　發如是大願　　我爲世間燈

608c04□　功德莊嚴身　　具足十力智

608c05□　一切諸群生　　貪□癡熾然

608c06□　我當爲除滅　　無量惡道苦

608c07□　發如是誓願　　堅固不退轉

608c08□　具修菩薩衆　　究竟無□力

608c09□　如是誓願已　　世間行不轉

608c10□　所行無虛妄　　究竟論王法

608c11□　於一賢劫中　　千佛出于世

608c12□　隨彼佛正法　　次第分別說

608c13□　如此賢劫佛　　無量劫亦然

608c14□　未來諸佛法　　我當次第說

608c15□　如一佛刹性　　無量刹亦然

608c16□　一切佛國性　　我悉分別說

608c17□　諸佛次興世　　隨願隨名號

608c18□　隨彼所得記　　隨其所壽命

608c19□　隨所修正法　　專求無□道

608c20□　隨所化衆生　　正法住於世

608c21□　隨所淨佛刹　　衆生及法輪

608c22□　說法時非時　　次第淨群生

608c23□　隨彼衆生行　　種種諸業性

608c24□　上中下差別　　隨應所受化

608c25□　如是甚深智　　菩薩入是行

608c26□　修習普賢業　　具足智慧輪

608c27□　身業無障□　　口業悉淸淨

608c28□　意業亦無□　　通達三世法

608c29□　菩薩如是行　　究竟普賢道

609a01□　出生淨智日　　普照諸法界

609a02□　於不可說劫　　及一切佛刹

609a03□　菩薩一念知　　於彼無所著

609a04□　行者入如是　　奇特甚深地

609a05□　菩薩妙法中　　我當說少分

609a06□　智慧無邊際　　究竟佛境界

609a07□　善入一切處　　成就不退轉

609a08□　具普賢淨慧　　滿足普賢願

609a09□　菩薩究竟行　　深入無等智

609a10□　於一微塵中　　悉內一切刹

609a11□　見彼無量佛　　具聞演說法

609a12□　如一微塵中　　一切塵亦然

609a13□　見刹及諸佛　　是不思議智

609a14□　一一微塵中　　普現三世法

609a15□　五趣生死道　　皆悉分別知

609a16□　一一微塵中　　有無量佛刹

609a17□　一中知無量　　無量中知一

609a18□　如是法界等　　一切諸佛土

609a19□　同性及異性　　皆悉能了知

609a20□　深入微細智　　分別諸世界

609a21□　一切劫成壞　　悉能分別說

609a22□　知諸劫修短　　三世卽一念

609a23□　同行不同行　　皆悉分別知

609a24□　深入諸世界　　淸淨不淸淨

609a25□　身中無量刹　　一刹無量身

609a26□　一切十方中　　無量諸世界

609a27□　種種無數性　　一切悉能知

609a28□　一切三世中　　無量佛國土

609a29□　具足甚深智　　悉了彼成敗

609b01□　十方諸世界　　有成或有敗

609b02□　普賢悉深入　　一切能了知

609b03□　以淨慧眼見　　無量諸佛土

609b04□　分別知諸業　　隨行故淸淨

609b05□　菩薩摩訶薩　　善知衆生行

609b06□　以諸惡業故　　而得不淨土

609b07□　無量無邊刹　　卽知爲一刹

609b08□　如是入諸刹　　一切莫能知

609b09□　一切諸世界　　令入一刹中

609b10□　世界不積聚　　亦復不離散

609b11□　或伏或有仰　　或高或復下

609b12□　世界衆生相　　菩薩皆悉知

609b13□　或有□覆刹　　無量諸佛土

609b14□　知種種是一　　知一是種種

609b15□　普賢眞佛子　　以不思議智

609b16□　知難思議刹　　了達無邊際

609b17□　知諸世界化　　刹化衆生化

609b18□　了知諸法化　　究竟諸佛化

609b19□　甚深世間法　　種種莊嚴事

609b20□　衆生無量報　　皆心業莊嚴

609b21□　眞佛子善學　　甚深妙法界

609b22□　具自在神力　　充滿十方刹

609b23□　衆生等諸劫　　常說世界法

609b24□　一切莫能知　　唯除等正覺

609b25□　世界及如來　　種種諸名號

609b26□　無量劫演說　　猶不能究竟

609b27□　何況心境界　　三世諸佛法

609b28□　眞實妙法界　　諸佛一切地

609b29□　淸淨無□念　　具足無□智

609c01□　分別說法界　　智慧到彼岸

609c02□　如是諸世界　　無量業莊嚴

609c03□　菩薩一念中　　悉知三世刹

609c04□　於彼世界中　　行諸最勝行

609c05□　究竟等正覺　　顯現自在力

609c06□　如是未來世　　一切世界中

609c07□　諸佛次興世　　菩薩悉能知

609c08□　彼行諸妙願　　境界修功德

609c09□　隨劫成正覺　　菩薩分別知

609c10□　亦知彼壽量　　及所化衆生

609c11□　隨方便法門　　爲衆轉法輪

609c12□　菩薩如是知　　具普賢行地

609c13□　成就一切智　　與諸如來等

609c14□　現在十方界　　無量諸佛土

609c15□　深入此世界　　通達諸法界

609c16□　於彼世界中　　現在無數佛

609c17□　無□論山王　　究竟自在法

609c18□　知淨土及衆　　應化自在力

609c19□　盡無量億劫　　常思惟是事

609c20□　調御世間尊　　成就自在力

609c21□　菩薩究竟度　　深入智慧藏

609c22□　菩薩具出生　　無□眼耳身

609c23□　無□廣長舌　　令衆悉歡喜

609c24□　最勝無□心　　無量普淸淨

609c25□　甚深無□智　　悉了三世法

609c26□　善學一切化　　刹化衆生化

609c27□　能化世間化　　究竟化彼岸

609c28□　種種業莊嚴　　嚴飾諸世間

609c29□　成就佛智慧　　善知一切相

610a01□　一一如來身　　以無量方便

610a02□　隨其所應化　　度脫無量衆

610a03□　深入智境界　　出世間慧日

610a04□　所行不退轉　　遍遊一切刹

610a05□　深解諸世間　　如夢如幻化

610a06□　一切衆生界　　了達悉如電

610a07□　不取虛妄劫　　及一切世間

610a08□　善解非眞實　　於彼無所著

610a09□　無量無數劫　　解之卽一念

610a10□　知念亦非念　　世間無實念

610a11□　不動於本座　　一念遊十方

610a12□　無量無邊劫　　常化諸衆生

610a13□　不可說諸劫　　卽是一念頃

610a14□　亦不令劫短　　究竟刹那法

610a15□　一切諸世間　　及諸衆生心

610a16□　非一亦非二　　菩薩悉了知

610a17□　衆生世界劫　　諸佛及佛法

610a18□　皆悉如幻化　　法界無有二

610a19□　普於十方刹　　示現無量身

610a20□　不取虛妄身　　法界無所著

610a21□　無二智慧中　　出生人師子

610a22□　不著不二法　　知無一二故

610a23□　菩薩知諸法　　如焰如電光

610a24□　如響亦如夢　　如幻如變化

610a25□　如是隨順入　　一切佛境界

610a26□　成就平等智　　普照深法界

610a27□　以無量大悲　　觀察諸衆生

610a28□　遠離染著心　　淸淨觀世間

610a29□　廣淨無盡身　　深入方便地

610b01□　菩薩常正念　　論師子妙法

610b02□　見世衆苦惱　　發無量大願

610b03□　所行皆淸淨　　普遍諸法界

610b04□　諸佛及菩薩　　佛法與世間

610b05□　菩薩方便觀　　通達無差別

610b06□　淸淨法身藏　　一切諸世間

610b07□　世間及法身　　二俱無所著

610b08□　譬如淨水中　　見影無所有

610b09□　法身至十方　　而亦無所至

610b10□　如此無所著　　世間淸淨身

610b11□　雖身而非身　　諸法無生故

610b12□　深入無盡身　　非生亦非滅

610b13□　非常非無常　　示現諸世間

610b14□　除滅惡邪見　　成就於正見

610b15□　平等觀諸法　　不著我我所

610b16□　譬如工幻師　　示現種種幻

610b17□　本無所從來　　去亦無所至

610b18□　幻亦非有量　　亦復非無量

610b19□　於彼大衆中　　示現量無量

610b20□　以此寂滅心　　修習諸善根

610b21□　出生諸佛法　　非量非無量

610b22□　有量有無量　　皆悉是妄想

610b23□　分別一切趣　　不著量無量

610b24□　諸佛甚深法　　寂滅最深妙

610b25□　甚深無量智　　知甚深諸趣

610b26□　菩薩離愚癡　　心意淨無量

610b27□　修習諸善根　　具足無量願

610b28□　度無量衆生　　令至安隱處

610b29□　平等觀法界　　於彼無所著

610c01□　深解眞實際　　諸法無所有

610c02□　覺悟諸世間　　諸法無生滅

610c03□　深知一切法　　隨應化衆生

610c04□　普雨甘露法　　充滿諸世間

610c05□　化無量衆生　　令發菩提心

610c06□　不捨菩薩行　　皆得不退轉

610c07□　隨順佛正法　　究竟得法身

610c08□　悉了知世間　　一切衆生身

610c09□　分別諸衆生　　及一切佛刹

610c10□　深入智慧海　　通達十方海

610c11□　如來淨身中　　普現衆生身

610c12□　菩薩明淨眼　　悉皆能睹見

610c13□　無量億劫中　　讚歎如來身

610c14□　窮盡一切劫　　猶尙不究竟

610c15□　菩薩摩訶薩　　於佛涅槃後

610c16□　能於念念中　　分布諸舍利

610c17□　如是未來世　　有求佛道者

610c18□　無量菩提心　　決定智能知

610c19□　如是三世中　　諸佛出於世

610c20□　安住普賢行　　皆悉分別知

610c21□　如是分別知　　無量諸行地

610c22□　成就堅固智　　能轉不退轉

610c23□　無量深智慧　　究竟如來境

610c24□　普賢明淨智　　深入不退轉

610c25□　一切最勝尊　　深入妙境界

610c26□　究竟不退轉　　得無上菩提

610c27□　無量無邊心　　一切種種業

610c28□　修習諸想行　　能於一念知

610c29□　染汚不染汚　　學心無學心

611a01□　菩薩一念中　　覺悟無量心

611a02□　了知非一二　　非穢亦非淨

611a03□　亦復非積集　　皆從因緣起

611a04□　如是分別知　　一切衆生心

611a05□　世間諸佛刹　　悉皆是虛妄

611a06□　如是妙方便　　深入菩薩行

611a07□　皆與普賢等　　如來法化生

611a08□　一切衆生類　　善惡想不同

611a09□　或有生天上　　或墮諸惡道

611a10□　菩薩見世間　　皆從業緣起

611a11□　常著虛妄想　　流轉於生死

611a12□　十方諸衆生　　虛□網所覆

611a13□　菩薩一念中　　方便令解脫

611a14□　如是諸根入　　眼耳鼻舌身

611a15□　分別知意業　　世間想不同

611a16□　一一眼境界　　出生無量眼

611a17□　種種相不同　　無量無有邊

611a18□　隨衆生所行　　一切善惡業

611a19□　於彼得果報　　像類悉不同

611a20□　普賢淸淨眼　　深入諸地力

611a21□　一一眼境界　　出生無量智

611a22□　如是諸世間　　悉能分別知

611a23□　究竟一切行　　逮得不退轉

611a24□　佛說菩薩說　　刹說衆生說

611a25□　三世一切說　　菩薩分別知

611a26□　過去是未來　　未來是過去

611a27□　顯在是去來　　菩薩悉了知

611a28□　如是無量世　　覺悟相不同

611a29□　方便究竟行　　具足諸佛智

611b01□　　大方廣佛華嚴經寶王如來性起品

611b02□　　第三十二之一

611b03□爾時如來眉間白毫相中□放大光明□名曰

611b04□明如來法□無量億那由他阿僧祇光以爲眷

611b05□屬□普照十方一切世界□圍□十□顯現如

611b06□來無量自在□覺悟無數億那由他諸菩薩衆□

611b07□一切世界六種震動□除滅一切諸惡道苦□

611b08□映蔽一切諸魔光明猶若聚墨□顯現一切

611b09□如來菩提□顯現一切諸佛大衆□究竟莊嚴□

611b10□普照法界虛空界等一切世界□復還圍□一

611b11□切菩薩諸大衆已□入如來性起妙德菩薩頂□

611b12□爾時一切大衆□心大歡喜身意柔軟□作如是

611b13□念□甚奇希有□如來今者放大光網□必當演

611b14□說甚深正法□爾時如來性起妙德菩薩□於蓮

611b15□華座起□偏袒右肩□以右膝著蓮華臺上□

611b16□一心合掌正向如來□以偈頌曰

611b17□　正覺一切法　　究竟諸境界

611b18□　三世大仙等　　是故恭敬禮

611b19□　究竟無相境　　相好莊嚴身

611b20□　普放離垢光　　除滅一切魔

611b21□　震動十方界　　一切諸佛刹

611b22□　衆生不恐怖　　是佛威神力

611b23□　安住如虛空　　淸淨法界等

611b24□　除滅一切惡　　令衆得淸淨

611b25□　無量劫苦行　　一心求佛道

611b26□　得無□境智　　與諸如來等

611b27□　普放無量光　　震動一切刹

611b28□　顯現自在力　　來入我身中

611b29□　善學諸菩薩　　皆悉來集會

611c01□　是故我發心　　應有法王事

611c02□　大衆皆淸淨　　究竟菩薩行

611c03□　智慧無染著　　成就無所畏

611c04□　大仙行無量　　智慧力精進

611c05□　開發菩薩心　　如來甚深法

611c06□　正覺微妙義　　誰能演說者

611c07□　我今欲請問　　願佛爲顯示

611c08□說是偈已□時如來口中放大光明□名無□

611c09□無畏□無量億那由他阿僧祇光以爲眷屬□普

611c10□照十方一切世界□圍□十□□顯現如來無

611c11□量自在□覺悟無數億那由他諸菩薩衆□一切

611c12□世界六種震動□除滅一切諸惡道苦□映蔽

611c13□一切諸魔光明猶若聚墨□顯現一切如來菩

611c14□提□顯現一切諸佛大衆□究竟莊嚴□普照法

611c15□界虛空界等一切世界□復還圍□一切菩薩

611c16□諸大衆已□入普賢菩薩摩訶薩口□爾時普

611c17□賢菩薩摩訶薩身及師子座□殊勝百倍諸菩

611c18□薩身及師子座□唯除如來所處之座□爾時如

611c19□來性起妙德菩薩□問普賢菩薩摩訶薩言□

611c20□佛子□佛所顯現大威神力不可思議□是何

611c21□瑞相□爾時普賢菩薩摩訶薩□答如來性起妙

611c22□德菩薩言□佛子□如我惟忖□如我所見□過去

611c23□如來應供等正覺□放大光明□必說如來性起

611c24□正法□是故今佛放大光明□顯自在力□必說

611c25□如來性起正法□時如來性起妙德菩薩□聞如

611c26□來性起正法名已□一切大地六種震動□出

611c27□生無量論難光明□爾時如來性起妙德菩薩□

611c28□問普賢菩薩摩訶薩言□佛子□云何菩薩摩

611c29□訶薩□知如來應供等正覺性起正法□佛子□

612a01□無數億那由他菩薩摩訶薩淸淨衆會□善學

612a02□修行淸淨諸業□念慧成就□諸佛莊嚴□究竟

612a03□彼岸□住佛威儀具如來行□正念諸佛未曾

612a04□散亂□大悲觀察一切衆生□決定智慧□分別

612a05□菩薩諸妙神通□得佛神力□安住一切諸佛

612a06□功德□成就如是無量功德□諸大菩薩皆來集

612a07□會□仁者□曾於無量億那由他佛所□恭敬供養

612a08□種諸善根□成就菩薩無上妙行諸三昧門□

612a09□皆得自在□深入一切如來□密□於諸佛法

612a10□除衆疑惑□深入佛法□善知一切衆生諸根□

612a11□隨衆生性而爲說法□隨順佛智□分別演說

612a12□一切佛法□究竟彼岸□成就如是等無量功

612a13□德□善哉佛子□願說如來性起正法□爾時如

612a14□來性起妙德菩薩□欲重明此義□向普賢菩

612a15□薩□以偈頌曰

612a16□　善哉無□智　　覺悟一切法

612a17□　具足平等慧　　說佛無量境

612a18□　諸佛子聞已　　心皆大歡喜

612a19□　願時爲敷演　　如來性起法

612a20□　何等如來身　　淸淨妙音聲

612a21□　云何如來心　　及無量境界

612a22□　何等如來行　　及諸佛菩提

612a23□　修習何等法　　速成等正覺

612a24□　云何轉法輪　　淸淨妙勝法

612a25□　願爲分別說　　善逝涅槃法

612a26□　佛子等聞已　　歡喜心無量

612a27□　十方衆生類　　皆見諸法王

612a28□　恭敬供養佛　　於彼種善根

612a29□　若有見諸佛　　恭敬種善根

612b01□　功德藏無量　　願爲分別說

612b02□　若有聞一切　　如來之名號

612b03□　十方現在佛　　及已般涅槃

612b04□　無盡功德藏　　聞名歡喜者

612b05□　彼得何等利　　哀愍分別說

612b06□　淸淨眞佛子　　願爲廣敷演

612b07□　分別深境界　　無量功德海

612b08□　一切諸菩薩　　皆一心合掌

612b09□　恭敬觀善逝　　瞻仁兼及我

612b10□　巧語微妙音　　願說眞實義

612b11□　除滅諸疑惑　　淸淨如虛空

612b12□　因緣及譬諭　　爲我分別說

612b13□　無量衆聞已　　皆發菩提心

612b14□　一切諸如來　　相好莊嚴身

612b15□　充滿十方國　　方便度衆生

612b16□　出微妙音聲　　演說無量法

612b17□　因諭隨應化　　示悟佛菩提

612b18□　十方一切界　　無量佛刹中

612b19□　不可稱說劫　　是會甚難見

612b20□　如此大衆集　　淸淨諸佛子

612b21□　無量億劫中　　難見亦難聞

612b22□　是故眞佛子　　願說微妙義

612b23□　顯現廣無量　　如來性起法

612b24□　一切諸菩薩　　皆一心合掌

612b25□　渴仰於大乘　　願雨甘露法

612b26□爾時普賢菩薩摩訶薩□告如來性起妙德菩

612b27□薩等諸大衆言□佛子□如來應供等正覺性起

612b28□正法不可思議□所以者何□非少因緣□成等

612b29□正覺出興于世□佛子□以十種無量無數百

612c01□千阿僧祇因緣□成等正覺出興于世□何等爲

612c02□十□一者發無量菩提之心不捨一切衆

612c03□生□二者過去無數劫修諸善根正直深心□

612c04□三者無量慈悲救護衆生□四者行無量行不

612c05□退大願□五者積無量功德心無厭足□六者

612c06□恭敬供養無量諸佛敎化衆生□七者出生

612c07□無量方便智慧□八者成就無量諸功德藏□九

612c08□者具足無量莊嚴智慧□十者分別演說無量

612c09□諸法實義□佛子□如是等十種無量無數百千

612c10□阿僧祇法門□成等正覺出興于世□佛子□譬

612c11□如三千大千世界□非少因緣成□以無量因

612c12□緣乃能得成□所謂興大雲雨□因大雨故起

612c13□四風輪□何等爲四□一名曰持□能持大水□二

612c14□名漸消□漸消大水□三名曰起□起諸處所□

612c15□四名莊嚴□莊嚴三千大千世界衆生業報□

612c16□如是四種皆衆生業報及諸菩薩善根所起□

612c17□佛子□如是等無量因緣□乃成三千大千世

612c18□界□法如是故□無有作者亦無成者□如來應

612c19□供等正覺亦復如是□非少因緣成□以無量

612c20□因緣□成等正覺出興于世□所謂菩薩摩訶薩□

612c21□曾於過去無量佛所□聞受正法甘露大雨□

612c22□因是能起如來四種智慧風輪□何等爲四□

612c23□一者正念持陀羅尼未曾忘失□如來大智

612c24□風輪□能持如來一切法雨□二者止觀如來

612c25□大智風輪□悉能消滅一切煩惱□三者善□

612c26□向如來大智風輪□成就一切功德善根□四者

612c27□出生離垢諸莊嚴法如來大智風輪□皆令衆

612c28□生諸根淸淨相好莊嚴□如來無漏善根所成□

612c29□法如是故□無有作者亦無成者□佛子□是

613a01□爲第一最勝法門成等正覺出興于世□菩薩

613a02□摩訶薩應如是知□復次佛子□譬如三千大

613a03□千世界成時□大雲降雨名曰洪澍□一切世

613a04□界不能容持□除大千世界初始成時□如來

613a05□應供等正覺□亦復如是□出興于世□演說如

613a06□來性起法雨□一切聲聞緣覺不能受持□除

613a07□成就諸力菩薩摩訶薩□佛子是爲第二因緣

613a08□成等正覺出興于世□菩薩摩訶薩應如是知□

613a09□復次佛子□譬如衆生業報大雲降雨□無所

613a10□從來去無所至□如來應供等正覺□亦復如

613a11□是□以諸菩薩善根力故□演說如來性起法

613a12□雨□無所從來去無所至□佛子□是爲第三

613a13□因緣成等正覺出興于世□菩薩摩訶薩應如

613a14□是知□復次佛子□譬如大雲降雨□大千世界

613a15□一切衆生無能知數□若欲算計令心狂亂□

613a16□除大千世界主摩醯首羅天王□乃至一□

613a17□無不知者□以本善根果報力故□如來應

613a18□供等正覺亦復如是□出興于世□說如來性

613a19□起甘露法雨□一切衆生聲聞緣覺所不能

613a20□知□若欲思量令心狂亂□除一切世界主□

613a21□菩薩摩訶薩乃至一句一味悉分別知□於過

613a22□去佛所修地力故□佛子□是爲第四因緣成

613a23□等正覺出興于世□菩薩摩訶薩應如是知□

613a24□復次佛子□譬如大雲降雨□名滅熾然□或名

613a25□能起□或名能壞□或名成寶□或名分別大千

613a26□世界□如來應供等正覺□亦復如是□出興于

613a27□世□雨正法雨名曰除滅□除滅衆生煩惱盛

613a28□火□或有法雨名曰能起□能起衆生一切善

613a29□根□或有法雨名曰能壞□能壞衆生諸惡邪

613b01□見□或有法雨名曰成寶□能成衆生一切智

613b02□寶□或有法雨名曰分別□分別衆生心心所

613b03□行□佛子□是爲第五因緣成等正覺出興于世□

613b04□菩薩摩訶薩應如是知□復次佛子□譬如大

613b05□雲雨一味水□隨其所雨而有差別□如來應

613b06□供等正覺□亦復如是□雨於大悲一味法雨□

613b07□隨所應化種種不同□佛子□是爲第六因緣

613b08□成等正覺出興于世□菩薩摩訶薩應如是知□

613b09□復次佛子□譬如三千大千世界初始成時□先

613b10□成色界諸天宮殿□次成欲界諸天宮殿□次

613b11□成人處及餘衆生諸所住處□如來應供等正

613b12□覺□亦復如是□出興于世□先起菩薩諸行智

613b13□慧□次起緣覺聲聞及餘衆生一切善根□佛子□

613b14□譬如大雲雨一味水□隨諸衆生善根力故□

613b15□起種種宮殿□如來大悲一味法水□隨衆生器

613b16□根不同故□法雨差別□佛子□是爲第七因緣

613b17□成等正覺出興于世□菩薩摩訶薩應如是知□

613b18□復次佛子□譬如世界初始成時□有大水輪□

613b19□遍滿三千大千世界□滿世界已□生大蓮華

613b20□名如來起□諸功德寶以爲莊嚴□遍覆三千

613b21□大千世界□光照十方一切國土□時摩醯首羅

613b22□淨居天等□見蓮華已□卽決定知如蓮華

613b23□數諸佛興世□佛子□爾時有風輪起名淨

613b24□光明□能成色界諸天宮殿□又風輪起名淨

613b25□莊嚴□能成欲界諸天宮殿□又風輪起名不

613b26□可壞□能成大小圍山及金剛山□又風輪起名

613b27□曰勝高□能成須彌山王□又風輪起名曰不

613b28□動□能成十種大山□何等爲十□所謂芭蕉山□

613b29□仙人山□伏魔山□大伏魔山□持劫山□黑山□

613c01□目眞□陀山□摩訶目眞□陀山□香山□雪山□

613c02□又風輪起名曰安住□能成大地□又風輪起名

613c03□曰莊嚴□能成地天宮殿乾□婆宮殿□又風輪

613c04□起名無盡藏□能成三千大千世界海□又風輪

613c05□起名明淨藏□能成大千世界珍寶□又風輪

613c06□起名堅固根□能成一切如意樹□佛子□是爲

613c07□大雲雨一味水□以衆生善根果報力故□法如

613c08□是故□起種種風輪□風輪差別故□大千世界

613c09□形類不同□如來應供等正覺□亦復如是□出

613c10□興于世□具諸善根□有光明□名無上大智不

613c11□斷如來性起不思議智□普照十方世界□授

613c12□一切菩薩如來記□號成等正覺出興于世□

613c13□又能善知一一佛所有幾菩薩成就功德□復

613c14□有光明□名離垢淨如來大智□能成如來無

613c15□漏無生智□復有光明□名曰普照如來大智□

613c16□能成如來不可思議法界智□復有光明□名

613c17□持佛性如來大智□能成如來不動諸力□復有

613c18□光明□名無壞最勝如來大智□能成如來無

613c19□所畏智□復有光明□名一切明如來大智□

613c20□能成如來堅固不退一切種智□復有光明□

613c21□名出生變化如來大智□能令見聞恭敬供

613c22□養諸如來者□善根不虛□復有光明□名普隨

613c23□順至如來大智□能成如來無盡功德智慧淸

613c24□淨法身□饒益衆生□復有光明□名不可究竟

613c25□如來大智□能成如來甚深妙智□不斷三寶□復

613c26□有光明□名種種莊嚴如來大智□能成如來

613c27□相好嚴身□令一切衆生皆悉歡喜得一切智□

613c28□復爲光明□名不可壞如來大智□能成如來

613c29□法界虛空界等無有窮盡殊勝壽命□佛子□

614a01□如來大悲一味之水□以諸菩薩善根力故□及

614a02□餘衆生根差別故□法如是故□如來智慧應化

614a03□不同□佛子□如來性起正法□一切如來平等智

614a04□慧光明所起□一切如來一味智慧□出生無量

614a05□無邊功德□衆生念言□此諸功德如來所造□

614a06□佛子□此非如來神力所造□佛子□乃至一菩薩

614a07□成無上道言佛造者無有是處□諸佛爲

614a08□一切群生作善知識□衆生依此得大智慧□

614a09□無有作法亦無作者□佛子□是爲第八因緣

614a10□成等正覺出興于世□菩薩摩訶薩□應如是

614a11□知□復次佛子□譬如有四風輪依虛空住能

614a12□持水輪□何等爲四□所謂安住□不動□常住□

614a13□堅固是名爲四□能持水輪□水輪能持大地

614a14□令不散壞□是故說大地依水輪□水輪依風

614a15□輪□風輪依虛空□虛空無所依□虛空雖無所

614a16□依□能令三千大千世界而得安住□如來應供

614a17□等正覺□亦復如是□依如來起四種無□大

614a18□智風輪□能持一切衆生善根□何等爲四□所

614a19□謂攝取衆生皆令歡喜大智風輪□分別諸

614a20□法令衆生樂求大智風輪□守護衆生一切

614a21□善根大智風輪□決定了知無漏法界大智風

614a22□輪□是名四種大智風輪□大慈爲衆生歸依□

614a23□大悲度脫衆生□大慈大悲饒益衆生□大慈大

614a24□悲依方便智□大方便智依於如來□如來無所

614a25□依□無□慧光普照十方一切世界□佛子□是

614a26□爲第九因緣成等正覺出興于世□菩薩摩訶

614a27□薩應如是知□復次佛子□譬如大千世界成

614a28□已種種饒益無量衆生□水性衆生得水安樂□

614a29□陸地衆生得地安樂□宮殿衆生得宮殿安

614b01□樂□空中衆生得虛空安樂□如來應供等正

614b02□覺亦復如是□出興于世□種種饒益一切衆

614b03□生□見聞如來踊躍歡喜修諸善根□住尸羅

614b04□者得佛戒樂□住四禪四無量者□得聖無上

614b05□智明之樂□住法門者□得眞實樂□住照明

614b06□者□得淨智樂□如是等無量法門種種饒益

614b07□一切衆生□佛子□是爲第十因緣成等正覺出

614b08□興于世□菩薩摩訶薩應如是知

614b09□大方廣佛華嚴經卷第三十三

614b10□

614b11□

614b12□大方廣佛華嚴經卷第三十四

614b13□

614b14□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

614b15□　　寶王如來性起品第三十二之二

614b16□佛子□菩薩摩訶薩□又復應知□如來性起正

614b17□法□功德無量□行無量故□充滿十方□無來去

614b18□故□離生住滅□無有行故□離心意識□無有

614b19□身故□性如虛空□悉平等故□一切衆生無我

614b20□我所□無有盡故□一切刹無盡□無有轉故□

614b21□不斷未來際□無有退故□如來智無疑□無

614b22□二平等□觀察有爲無爲故□成等正覺饒

614b23□益衆生□本行□向自在滿足故□爾時普賢菩

614b24□薩□欲重明此義□以偈頌曰

614b25□　一切衆諦聽　　如來十力法

614b26□　一切諸世間　　最勝無有上

614b27□　悉與無等等　　亦與虛空等

614b28□　功德無等者　　境界不可量

614b29□　一切諸如來　　功德無有量

614c01□　諸餘衆生類　　無能思議者

614c02□　如來一法門　　一切諸群生

614c03□　無量億劫中　　思量不能盡

614c04□　十方諸佛刹　　盡末爲微塵

614c05□　有人能計算　　悉了知其數

614c06□　彼人無量劫　　算數諸如來

614c07□　一毛之功德　　莫能知少分

614c08□　譬如一士夫　　能量虛空界

614c09□　又第二士夫　　隨算知量數

614c10□　於億無數劫　　算量空可盡

614c11□　如來諸功德　　不可得窮盡

614c12□　譬如有士夫　　能於一念中

614c13□　數三世衆生　　心心之所行

614c14□　衆生數等劫　　數之猶可盡

614c15□　如來無量德　　其數不可盡

614c16□　譬如諸法界　　分際不可得

614c17□　一切非一切　　非見不可取

614c18□　如是諸如來　　境界不可量

614c19□　一切非一切　　法界無窮盡

614c20□　譬如如如性　　離虛妄寂滅

614c21□　亦無有生者　　亦無有滅者

614c22□　如是諸如來　　及一切境界

614c23□　亦同如如性　　不增亦不減

614c24□　譬如未來際　　眞實際無際

614c25□　三世性自離　　眞實不可得

614c26□　等正覺如是　　境界亦復然

614c27□　一切三世中　　通達無障□

614c28□　諸法無變易　　性空無作故

614c29□　離垢無染汚　　其性如虛空

615a01□　一切諸如來　　淸淨性亦然

615a02□　一切性無性　　非有亦非無

615a03□　正法性遠離　　一切語言道

615a04□　一切趣非趣　　皆悉寂滅性

615a05□　一切諸如來　　境界亦如是

615a06□　遠離語言道　　不可爲譬諭

615a07□　諸佛覺悟法　　性相皆寂滅

615a08□　如鳥飛空中　　足跡不可得

615a09□　無量大願果　　成就淨色身

615a10□　具十力功德　　示現大神變

615a11□　如來甚深法　　若有欲知者

615a12□　應當淨其意　　猶若如虛空

615a13□　遠離虛妄想　　及邪見顚倒

615a14□　修習淸淨道　　究竟得淨意

615a15□　是故諸佛子　　一心善諦聽

615a16□　諸善逝境界　　我當說少分

615a17□　一切諸十力　　功德不可數

615a18□　覺悟群生故　　我今少演說

615a19□　一切諸導師　　起淸淨身業

615a20□　口業及意業　　境界悉淸淨

615a21□　如來深境界　　淸淨妙法輪

615a22□　涅槃諸善根　　我當分別說

615a23□　譬如大千界　　國土初成時

615a24□　非是少因緣　　能成於世界

615a25□　無量方便力　　一切因緣起

615a26□　三千大千界　　安置諸群生

615a27□　如來諸最勝　　如是性起法

615a28□　無量功德藏　　一切莫能知

615a29□　十方諸世界　　皆末爲微塵

615b01□　算數諸微塵　　及知衆生心

615b02□　微塵衆生心　　猶尙可知數

615b03□　一切諸十力　　功德不可知

615b04□　譬如因重雲　　能澍降大雨

615b05□　四種風輪起　　能成三千界

615b06□　衆生諸善根　　菩薩功德力

615b07□　三千世界起　　安置衆生類

615b08□　如來亦如是　　因緣法雲起

615b09□　大智慧風輪　　離垢淸淨意

615b10□　一切諸佛所　　修習諸善根

615b11□　□向與衆生　　速成等正覺

615b12□　譬如虛空中　　雲雨名洪澍

615b13□　一切餘世界　　無堪受持者

615b14□　除三千大千　　世界初成時

615b15□　不可動風輪　　依止虛空界

615b16□　如來亦如是　　初成等正覺

615b17□　十方一切界　　法雲降大雨

615b18□　充滿勝法界　　無有能持者

615b19□　唯諸大菩薩　　成就無量德

615b20□　空中興雲雨　　無作無造者

615b21□　本無所從來　　去亦無所至

615b22□　如來亦如是　　法雲雨甘露

615b23□　本無所從來　　去亦無所至

615b24□　一切諸菩薩　　修習無量行

615b25□　隨所應受化　　爲彼雨正法

615b26□　譬如大雲雨　　無有能數者

615b27□　唯摩醯首羅　　悉能分別知

615b28□　善逝亦如是　　雨無量法雨

615b29□　充滿諸佛刹　　無有能數者

615c01□　唯無上法王　　一切世界主

615c02□　悉能分別知　　如觀掌中寶

615c03□　應滅能寂滅　　應起能令起

615c04□　除滅諸邪見　　長養功德寶

615c05□　如來雨正法　　除滅諸煩惱

615c06□　出生不可數　　無量諸善根

615c07□　修習於正見　　遠離諸顚倒

615c08□　一切諸最勝　　深解功德寶

615c09□　譬如虛空中　　普雨一味水

615c10□　衆生果報力　　所起物不同

615c11□　如來雨正法　　大悲一味水

615c12□　隨應受化故　　種種差別說

615c13□　世界初成時　　先起色界宮

615c14□　復於欲界天　　次第起宮殿

615c15□　次復於人間　　各各造住處

615c16□　然後次第起　　乾□諸龍處

615c17□　如來亦如是　　始成等正覺

615c18□　初起菩薩行　　次成緣覺乘

615c19□　又化心自在　　一切諸聲聞

615c20□　然後令衆生　　修習諸善根

615c21□　見淸淨蓮華　　諸天知佛出

615c22□　因雨能起風　　風能起世界

615c23□　如來放光明　　分別佛菩薩

615c24□　能起智慧輪　　通達諸佛法

615c25□　水依風輪住　　地依於水輪

615c26□　衆寶樹依地　　虛空無所依

615c27□　智輪依如來　　慈悲依智慧

615c28□　功德依方便　　法身無所依

615c29□　譬如大地起　　饒益諸衆生

616a01□　水陸群萌類　　各各得安樂

616a02□　依虛空衆生　　及欲色諸天

616a03□　二足四足等　　一切悉饒益

616a04□　法王亦如是　　出興于世間

616a05□　令一切衆生　　皆悉得饒益

616a06□　若人有見聞　　恭敬供養者

616a07□　除滅諸煩惱　　深解如來法

616a08□　如來性起法　　世間莫能知

616a09□　我所說少分　　饒益衆生故

616a10□爾時普賢菩薩摩訶薩□告諸菩薩言□佛

616a11□子□云何菩薩摩訶薩□知見如來應供等正

616a12□覺□此菩薩摩訶薩□知見如來具足成就

616a13□無量功德□何以故□如來應供等正覺□非一法

616a14□一行一身一刹化一衆生故□此菩薩摩訶薩□

616a15□知見如來具足成就無量法無量行無量身

616a16□無量刹□平等敎化一切衆生故□佛子□譬如

616a17□虛空□一切色處非色處□無處不至□而非至

616a18□非不至□何以故□虛空無形色故□如來法身

616a19□亦復如是□至一切處一切刹一切法一切衆

616a20□生□而無所至□何以故□諸如來身非是身故□

616a21□隨所應化示現其身□佛子□是爲菩薩摩訶

616a22□薩初入勝行門知見如來□復次佛子□譬如虛

616a23□空彌廣□悉能容受一切衆生□而無染著□如

616a24□來法身亦復如是□照一切衆生□世間善根

616a25□離世間善根□亦無染著□何以故□如來法身□

616a26□於一切染著□悉已斷故□佛子□是爲菩薩摩

616a27□訶薩第二勝行知見如來□復次佛子□譬如日

616a28□出世間□以無量事饒益衆生□所謂滅除闇

616a29□冥□長養一切山林藥草百穀卉木□消除冷

616b01□□□照空饒益虛空衆生□照池則能開敷蓮

616b02□華□普悉照現一切色像□世間事業皆得究

616b03□竟□何以故□日能普放無量光故□如來身日

616b04□亦復如是□以無量事□普能饒益一切衆生□

616b05□所謂滅惡饒益□長養善法□普照饒益□除

616b06□滅一切衆生闇冥□大慈饒益□救護衆生□大

616b07□悲饒益□度脫一切□正法饒益□長養一切根

616b08□力覺意□堅信饒益□除心垢濁□見法饒益□

616b09□不壞因緣□天眼饒益□悉見衆生死此生彼□

616b10□離害饒益□不壞衆生一切善根□慧光饒益□

616b11□開敷一切衆生心華□發心饒益究竟一切菩

616b12□薩所行□何以故□如來身日□普放一切慧光

616b13□明故□佛子□是爲菩薩摩訶薩第三勝行知

616b14□見如來□復次佛子□譬如日出□先照一切諸

616b15□大山王□次照一切大山□次照金剛寶山□然

616b16□後普照一切大地□日光不作是念□我當先

616b17□照諸大山王□次第乃至普照大地□但彼山地

616b18□有高下故照有先後□如來應供等正覺□亦

616b19□復如是□成就無量無邊法界智慧日輪□常

616b20□放無量無□智慧光明□先照菩薩摩訶薩

616b21□等諸大山王□次照緣覺□次照聲聞□次照決

616b22□定善根衆生□隨應受化□然後悉照一切衆生

616b23□乃至邪定□爲作未來饒益因緣□如來智慧日

616b24□光不作是念□我當先照菩薩□乃至邪定□但

616b25□放大智光普照一切□佛子□譬如日月出現

616b26□世間□乃至深山幽谷無不普照□如來智慧日

616b27□月□亦復如是□普照一切無不明了□但衆

616b28□生希望善根不同故□如來智光種種差別□佛

616b29□子□是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來□復

616c01□次佛子□譬如日出世間□生盲衆生未曾睹

616c02□見□何以故□無肉眼故□佛子□此生盲衆生

616c03□雖不見日□亦爲日光之所饒益□因日光

616c04□故□而得飮食資生衆具□消除冷□令體

616c05□輕軟□風寒痰[病-丙+(套-大+人)]諸患悉除安隱快樂□如來慧

616c06□日出現世間□亦復如是□一切邪見犯戒無

616c07□智邪命生盲衆生□未曾睹佛智慧日光□何以

616c08□故□無信心眼故□佛子□生盲衆生□雖不見

616c09□如來智慧日光□然此衆生□亦爲如來智慧日

616c10□光之所饒益□除滅四大一切諸苦□身體安

616c11□樂□斷一切煩惱毒痛根本□佛子□如來有光□

616c12□名曰一切功德積聚□復有光明□名普照一

616c13□切□復有光明□名曰淸淨自在普照□復有光

616c14□明□名出大妙音□復有光明□名普照一切諸

616c15□語言法□復有光明□名自在□除滅一切疑惑□

616c16□復有光明□名無依普照□復有光明□名智慧

616c17□自在□除滅一切境界虛妄□復有光明□名分

616c18□別諸乘□隨其所應出大妙音□復有光明□名

616c19□曰圓滿自在音聲□莊嚴諸刹□悉令衆生皆

616c20□得淸淨□佛子□如來一一毛孔□放如是等千

616c21□種光明□五百光明普照下方□五百光明普照

616c22□上方□菩薩摩訶薩□各於其刹諸如來所□見

616c23□此光已□彼諸菩薩□卽時具足淸淨十頭十

616c24□眼十耳十鼻十舌十身十手十足十地十智□

616c25□彼諸菩薩□因菩薩行地所得諸入皆悉

616c26□淸淨□成就善根一切種智□聲聞緣覺□皆悉

616c27□除滅一切煩惱□少智生盲衆生□身體柔軟安

616c28□隱快樂□離垢淸淨調伏諸根□具足成就四

616c29□念處法□地獄餓鬼畜生惡道衆生□衆苦悉除

617a01□皆得安樂□身壞命終生人天中□彼諸衆生

617a02□不知不覺□以何因緣何威神力來生此

617a03□間□彼生盲者唯作是念□我是梵天我是梵化□

617a04□爾時如來□安住普自在三昧□演出八種如來

617a05□妙音□告衆生言□汝等衆生□非是梵天亦

617a06□非梵化□蒙佛神力故□得生此間□彼諸衆

617a07□生□佛神力故□卽識宿命所經惡道□來生

617a08□此間□皆大歡喜□大歡喜已□各持優曇華雲□

617a09□香雲□娛樂雲□一切衣雲蓋雲□幢雲□末香雲□

617a10□妙寶雲□師子幢雲□半月樓閣雲□讚歎莊嚴具

617a11□雲□詣如來所奉獻供養□何以故□蒙佛神力

617a12□慧眼開明□如來卽授彼諸衆生阿□多羅三

617a13□□三菩提記□佛子當知□如來慧日□饒益生

617a14□盲衆生□長養具足成就善根□佛子□是爲菩薩

617a15□摩訶薩第五勝行知見如來□復次佛子□譬如

617a16□滿月□有四奇特未曾有法□何等爲四□映蔽

617a17□一切星宿光明□示現增減於閻浮提□一切

617a18□淨水影無不現□一切衆生有睹見者皆悉

617a19□對面□如來法身亦復如是□有四奇特未曾有

617a20□法□何等爲四□映蔽一切聲聞緣覺學無學法

617a21□功德星宿□隨其所應示現壽命修短不同□

617a22□法身常住未曾增減□影現一切世界淨心衆

617a23□生菩提器中□隨所聞法隨解脫地應受化

617a24□者□一切皆謂如來現前□其實法身無有彼

617a25□此□究竟佛事□佛子□是爲菩薩摩訶薩第

617a26□六勝行知見如來□復次佛子□譬如三千大千

617a27□世界大梵天王□以少方便□大千世界一切衆

617a28□生□各見梵王現在己前□亦不分身無種

617a29□種身□佛子□如來亦復如是□亦不分身無種

617b01□種身□於一切衆生□隨所應化示現其身□

617b02□未曾生念□示現彼此若干衆生□佛子□是爲

617b03□菩薩摩訶薩第七勝行知見如來□復次佛子□

617b04□譬如大醫王□善知衆藥對治之法□一切方論

617b05□皆悉明練□彼大醫王□閻浮提中一切藥草□若

617b06□現其前悉能識別□彼大醫王□宿善根力□又

617b07□能明了諸方論故□悉能療治一切衆病□彼大

617b08□醫王□臨命終時作如是念□我命終後□一切

617b09□衆生無所歸依□是故我應現巧方便□爾時

617b10□醫王□以藥塗身□□術自持□令我命終之後

617b11□身不乾燥又不散壞□猶能具足身四威儀□

617b12□行住坐臥行醫王事□療治衆病與本無

617b13□異□如來應供等正覺無上醫王□亦復如是□

617b14□善能明了諸對治法□悉能除滅一切衆生諸

617b15□煩惱病□無量億那由他劫修習善根□究竟般

617b16□若波羅蜜□到於彼岸□善學方便藥塗□持□

617b17□如來於昔□先善安住菩薩行地□般若波羅

617b18□蜜巧妙方便藥□之力□住持壽命□如來以少

617b19□方便施作佛事□救護衆生除滅煩惱□佛子□

617b20□是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來□復次

617b21□佛子□譬如大海有摩尼寶□名普照明淨藏□

617b22□此寶光明觸衆生身□悉同一色若有見者眼

617b23□卽淸淨□隨彼光明所照之處□雨目□寶□皆

617b24□悉遍滿□饒益安樂無量衆生□如來法身亦復

617b25□如是□爲大寶王功德積聚大智慧藏□如來

617b26□有光名寶身智□若有衆生觸斯光者□皆悉

617b27□得與佛身同色□若有衆生見斯光者□皆

617b28□悉逮得淸淨法眼□若有衆生觸斯光者□除

617b29□貧賤苦尊貴富樂□乃至無上菩提快樂□佛子

617c01□當知□如來法身無有彼此□悉能究竟一切

617c02□衆生而作佛事□佛子□是爲菩薩摩訶薩第

617c03□九勝行知見如來□復次□佛子□譬如大海有

617c04□寶□名曰一切世間莊嚴如意摩尼寶王□具

617c05□足成就百萬功德□隨彼寶王所住之處□一切

617c06□衆生所有苦患皆得除滅□隨其所願悉能充

617c07□滿□彼摩尼寶王□非少福衆生所能得見□如

617c08□來法身摩尼寶王□亦復如是□若有衆生得

617c09□聞見者□皆悉除滅生死之苦□若一切衆生□

617c10□一時專念□欲見如來皆悉睹見□能令歡

617c11□喜所願悉滿□如來法身□非少福衆生之所

617c12□能見□除佛神力□隨其所應而示現身□佛子□

617c13□是爲菩薩摩訶薩第十勝行知見如來□菩薩

617c14□摩訶薩□具足成就無量淨心□充滿十方□深

617c15□入法界住眞實際□無生無滅三世平等□悉

617c16□能除滅一切虛妄□入未來際□正法充滿一

617c17□切世間一切法界□一切佛身無量莊嚴□爾時

617c18□普賢菩薩摩訶薩□欲重明此義□以偈頌曰

617c19□　譬如虛空性　　無處而不至

617c20□　十方世界中　　一切諸佛刹

617c21□　色處非色處　　一切衆生類

617c22□　去來今現在　　非至非不至

617c23□　一切諸最勝　　淸淨妙法身

617c24□　無處而不至　　充滿諸法界

617c25□　最勝妙法身　　一切莫能見

617c26□　敎化衆生故　　導師爲示現

617c27□　譬如虛空性　　無能執持者

617c28□　普令諸群生　　無□造衆業

617c29□　虛空無是念　　我今何所作

618a01□　云何而造作　　爲誰而造作

618a02□　如是諸最勝　　因此淨身業

618a03□　普令群生類　　成就白淨法

618a04□　如來淨法身　　饒益無量衆

618a05□　法身亦無念　　我利諸群萌

618a06□　譬如明淨日　　出現閻浮提

618a07□　除滅一切闇　　普照悉無餘

618a08□　一切衆寶山　　大地諸華池

618a09□　隨事而長養　　饒益一切衆

618a10□　最勝日如是　　饒益一切衆

618a11□　悉令群生類　　長養諸善根

618a12□　成就慧光明　　除滅一切闇

618a13□　睹見諸導師　　具足一切樂

618a14□　譬如日出時　　先照大山王

618a15□　又復次第照　　一切諸大山

618a16□　次照諸小山　　及餘高顯處

618a17□　然後乃普照　　世界諸大地

618a18□　善逝亦如是　　淸淨慧日光

618a19□　先照諸菩薩　　功德大山王

618a20□　爾乃次第照　　一切諸緣覺

618a21□　又復次第照　　聲聞學無學

618a22□　然後次第照　　一切諸衆生

618a23□　法身無是念　　我有所照明

618a24□　譬如明淨日　　出現於世間

618a25□　生盲雖不見　　而能作饒益

618a26□　除滅飢渴患　　令身柔軟樂

618a27□　當知明淨日　　無所不饒益

618a28□　佛日亦如是　　出現於世間

618a29□　雖無信心眼　　而爲作饒益

618b01□　或聞如來聲　　或觸導師光

618b02□　爲彼作因緣　　究竟成菩提

618b03□　譬如盛滿月　　映蔽諸星宿

618b04□　示現一切衆　　有增或有減

618b05□　一切澄淨水　　月影無不現

618b06□　世間群生類　　皆悉對目見

618b07□　最勝淨滿月　　映蔽於二乘

618b08□　隨其受化者　　示現壽修短

618b09□　影現諸人天　　淨心菩提器

618b10□　各各皆自謂　　我對天人尊

618b11□　譬如大梵王　　安住梵天宮

618b12□　悉於大千界　　普現梵王身

618b13□　具足自在力　　變現無量身

618b14□　無處而不見　　其身亦不分

618b15□　導師亦如是　　具足自在力

618b16□　一切十方刹　　普現無量身

618b17□　不可稱量身　　一切莫能見

618b18□　普應現衆生　　而亦不分身

618b19□　譬如大醫王　　善知對治法

618b20□　若有得見者　　無病而不除

618b21□　臨欲命終時　　而生如是念

618b22□　我身終沒後　　一切無歸依

618b23□　以藥塗其身　　□術而自持

618b24□　令我命終後　　如本無變異

618b25□　如是諸最勝　　無上大醫王

618b26□　善學方便慧　　具足一切智

618b27□　過去無量行　　示現淨法身

618b28□　衆生若見者　　除滅煩惱患

618b29□　譬如大海中　　摩尼衆寶王

618c01□　出生無量種　　淸淨妙光明

618c02□　衆生觸斯光　　皆悉同寶色

618c03□　若有得睹見　　彼開淸淨眼

618c04□　最勝寶如是　　普放慧光明

618c05□　若有觸斯光　　悉與佛同色

618c06□　衆生若見者　　具足五淨眼

618c07□　除滅諸闇冥　　安住如來地

618c08□　譬如如意寶　　隨滿一切願

618c09□　若有所求者　　皆悉滿其意

618c10□　寶王不生念　　我饒益世間

618c11□　少功德衆生　　不見此寶王

618c12□　善逝亦如是　　令一切願滿

618c13□　若有求願者　　皆悉得滿足

618c14□　善逝不生念　　我利益衆生

618c15□　其懷惡心者　　不睹如來身

618c16□佛子□菩薩摩訶薩□云何知見如來應供等正

618c17□覺微妙音聲□此菩薩摩訶薩□知見如來音聲

618c18□無處不至□如來種種微妙音聲□令一切衆

618c19□生皆大歡喜□演說無量諸佛正法□隨應化

618c20□者悉得解了□敎化衆生未曾失時□令身

618c21□淸□心定不亂□觀察平等無生無滅□譬如

618c22□呼響無主□知見出生長養諸善根故□知見

618c23□甚深無邊底故□知見正直究竟度法界故□知

618c24□見無斷攝法界故□知見不可壞究竟法界故□

618c25□菩薩摩訶薩□知如來音聲非量非無量□非

618c26□主非無主□非智非無智□何以故□譬如世界

618c27□將欲壞時□法如是故□自然演出四種音聲□

618c28□何等爲四□一曰汝等當知□初禪安樂離欲

618c29□瞋□□遠離欲界□衆生聞已□自然皆得成就

619a01□初禪□捨欲界身生梵天處□二曰汝等當知□

619a02□二禪安樂離於覺觀□無覺無觀遠離梵身□

619a03□衆生聞已□自然皆得成就二禪□捨梵世身

619a04□生光音天□三曰汝等當知□三禪安樂離於

619a05□喜愛□衆生聞已□自然皆得成就三禪□捨光

619a06□音身生遍淨天□四曰汝等當知□四禪安樂

619a07□遠離衆苦□衆苦生聞已□自然皆得成就四禪□

619a08□捨遍淨身生果實天□佛子□是爲世界將欲

619a09□壞時□法如是故□自然出生四種音聲□彼聲

619a10□無主亦無作者□如來妙音亦復如是□亦無

619a11□有主無有作者□自然出生四種妙音□隨順

619a12□佛法□何等爲四□一曰汝等當知□一切行苦□

619a13□地獄畜生餓鬼中苦□閻羅王苦□惡行者苦□

619a14□無功德苦□著我我所苦□欲生人天□當種

619a15□善根修諸功德□遠離八難得無難處□衆生

619a16□聞已□捨離顚倒修習善根□遠離八難生

619a17□人天中□二曰汝等當知□一切行苦皆悉熾然

619a18□如燒鐵丸□一切衆行悉磨滅法□寂滅涅槃遠

619a19□離熾然淸□安樂□衆生聞已皆修善根□修

619a20□善根已得音聲忍□得音聲忍已學聲聞乘□

619a21□三曰汝等當知□學聲聞乘者□爲學小智□

619a22□因他覺悟□更有勝道名緣覺乘□悟不由

619a23□師□汝等應學□若有衆生樂勝道者□聞此

619a24□音聲學緣覺乘□四曰汝等當知□過聲聞緣

619a25□覺□更有勝道□名曰大乘□修菩薩行□究竟

619a26□六波羅蜜□具菩薩行得不退轉□不捨菩

619a27□薩心□永離生死□向無上菩提□若有衆生諸

619a28□根猛利□過去修習無量善根□又復承佛威神

619a29□力故□得聞此音發菩提心□諸佛如來微妙

619b01□音聲□不從身出不從心出□而能饒益無量

619b02□衆生□佛子□是爲菩薩摩訶薩初勝妙行知見

619b03□如來微妙音聲□復次佛子□譬如呼響因山

619b04□聲起□無有積聚不可睹見□隨種種聲悉

619b05□能應對□實無所應□如來妙音亦復如是□無

619b06□有方處□但隨所應而出音聲□音聲非實□

619b07□不可覺知不可言說□佛子□是爲菩薩摩訶

619b08□薩第二勝行知見如來微妙音聲□復次佛子□

619b09□譬如天妙音聲□於虛空中自然而出□悉能

619b10□覺悟放逸天子□而告之言□汝等當知□五欲

619b11□無常□虛妄顚倒須臾變異□如逆風執火□愚

619b12□夫所習□汝莫放逸□若放逸者□身壞命終墮

619b13□三惡道□放逸諸天聞此音聲□生恐怖心厭

619b14□離五欲□各捨宮殿詣正法堂□修習善法愛

619b15□樂正道□佛子□天妙音聲□亦無有主亦無作

619b16□者□不起不滅□而能利益放逸諸天□如來妙

619b17□音亦復如是□普爲放逸諸衆生故□出生無

619b18□量正法音聲□而覺悟之□謂無著聲□不放逸

619b19□聲□無常苦空非我之聲□寂滅涅槃聲□皆悉

619b20□充滿一切法界□隨其所應悉令歡喜□各隨

619b21□所樂修學諸乘□出生無量大智音聲□不退

619b22□轉聲□具足菩薩□諸行音聲□如來一切智慧地

619b23□聲□衆生聞此諸音聲已□無量無數阿僧祇衆

619b24□生□修習善法□或學聲聞□支佛乘□或學無

619b25□上摩訶衍乘□如來妙音超絶衆相□言語道斷□

619b26□佛子□是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來

619b27□微妙音聲□復次佛子□譬如自在天王有天

619b28□寶女□名曰善口□於一語中□演出百千娛樂

619b29□音聲□於彼一一娛樂音中□復出百千娛樂音

619c01□聲□佛子當知□一善口聲□出生無量微妙音

619c02□聲□如來音聲亦復如是□於一音中出無量

619c03□聲□隨其所應悉令開解□佛子□是爲菩薩摩

619c04□訶薩第四勝行知見如來微妙音聲□復次佛

619c05□子□譬如大梵天王□於梵衆中出梵音聲□

619c06□一切大衆無不聞者□彼梵音聲不出衆外□

619c07□時梵身諸天□各作是念□大梵天王唯與我語

619c08□不對餘天□如來應供等正覺□亦復如是出

619c09□生無量無上妙音□應受化者皆悉得聞□不

619c10□出衆外□何以故□彼諸衆生根未熟故□聞佛

619c11□音者各作是念□今日如來唯爲我說□不爲

619c12□餘人□如來所出音聲亦無所出□聞佛音者

619c13□亦無所聞□能爲衆生施作佛事□佛子□是爲

619c14□菩薩摩訶薩第五勝行知見如來微妙音聲□

619c15□復次佛子□譬如水性皆同一味□隨器異故

619c16□味有差別□水無是念我作衆味□如來妙音

619c17□亦復如是□皆悉一味□謂解脫味□隨諸衆生

619c18□受化器異□應有差別□如來音聲□不作是知

619c19□不作是念□我作種種別異音聲□佛子□是爲

619c20□菩薩摩訶薩第六勝行知見如來微妙音聲□

619c21□復次佛子□譬如阿□達龍王□興大重雲□滿

619c22□閻浮提普降大雨□百穀草木皆悉滋長江河

619c23□池泉一切盈滿□此大雨水□不從龍王身心

619c24□中出□而能饒益無量衆生□如來應供等正

619c25□覺□亦復如是興大悲雲遍滿世間□普雨無

619c26□上甘露正法□令一切衆生皆大歡喜□出生善

619c27□根□長養正法□具足諸乘□如來音聲不從外

619c28□來亦不內出□而能饒益一切衆生□佛子□是

619c29□爲菩薩摩訶薩第七勝行知見如來微妙音

620a01□聲□復次佛子□譬如摩那斯龍王□將欲降

620a02□雨□先興重雲彌覆虛空□凝停七日而未

620a03□降雨□先令衆生究竟諸業□何以故□彼大龍

620a04□王□慈悲心故□過七日已□漸降微雨普潤大

620a05□地□如來應供等正覺□亦復如是□將雨法雨□

620a06□先興法雲普覆衆生□未便卽雨甘露正法□

620a07□先令衆生成熟諸根□諸根熟已□然後漸降

620a08□甘露法雨□若卽說深法□衆生恐怖□是故如來

620a09□漸漸微雨一切種智甘露法味□佛子□是爲

620a10□菩薩摩訶薩第八勝行知見如來微妙音聲□

620a11□復次佛子□譬如海中有大龍王□名大莊嚴□

620a12□或連雨十日或二十日或百日或千日或百

620a13□千日□佛子□雨不作是念□我雨十日乃至百

620a14□千日□但彼龍王□有不可思議自在力故□或

620a15□十日雨□乃至百千日雨□如來應供等正覺□亦

620a16□復如是□欲雨微妙甘露正法□或十種音聲□

620a17□或二十或百或千或百千□或八萬四千行種

620a18□種音聲□乃至無量億那由他聲分別說法□令

620a19□一切衆生皆悉歡喜□如來妙音不作是念□我

620a20□能演說種種諸法□又法界淸淨無有差別□

620a21□化衆生故所說不同□佛子□是爲菩薩摩訶

620a22□薩第九勝行知見如來微妙音聲□復次佛子□

620a23□譬如娑伽羅龍王□欲現龍王大自在力□爲

620a24□欲饒益群生類故□從四天下乃至他化自

620a25□在天處□興大重雲遍覆六天□有種種色□或

620a26□有處如閻浮檀金色□或有處如琉璃色□或

620a27□有處如白銀色□或有處如□璃色□或有

620a28□處如□□色□或有處如碼瑙色□或有處如

620a29□勝寶藏色□或有處如赤眞珠色□或有處如

620b01□妙香色□或有處如種種衣色□或有處如淸

620b02□淨水色□或有處如種種雜色□如是等無量

620b03□色雲□覆四天下乃至六天□覆已出諸電光□

620b04□所謂閻浮檀金色雲□出琉璃電光□琉璃色雲□

620b05□出閻浮檀金電光□白銀色雲□出□璃電光□

620b06□□璃色雲□出白銀電光□□□色雲□出碼瑙

620b07□電光□碼瑙色雲□出□□電光□勝寶藏色雲□

620b08□出赤眞珠電光□赤眞珠色雲□出勝寶藏電

620b09□光□妙香色雲□出種種衣色電光□種種衣色

620b10□雲□出妙香色電光□淨水色雲□出種種雜色

620b11□電光□種種雜色雲□出淨水電光□廣說乃至

620b12□一種色雲□出種種色電光□種種色雲□出一

620b13□種色電光□又震種種大雷音聲□令衆生歡

620b14□喜□所謂天女歌音□天娛樂音□龍女歌音□乾

620b15□□婆女歌音□緊那羅女歌音□大地音□大海

620b16□音□鹿王音□或有異類奇妙種種鳥音□或種種

620b17□歌音□爾時龍王□起若干風降微細雨□饒

620b18□益安樂無量衆生□從四天下上至六天□普

620b19□雨種種無量異雨□所謂於大海中雨名洪

620b20□澍□無有斷絶□於他化自在天□普雨歌頌娛

620b21□樂音聲□於化自在天□普雨解脫明淨光寶□

620b22□於兜率陀天□普雨頂□明月神珠□於夜摩

620b23□天□普雨種種衆莊嚴具□於三十三天□普雨

620b24□妙香□於四天王□普雨寶衣□於龍王宮□普

620b25□雨赤明眞珠□於阿脩羅處□普雨兵仗□名伏

620b26□怨敵□於鬱單越□普雨衆華□如是廣說□遍四

620b27□天下□雨種種雨□然彼龍王□其心平等無有

620b28□彼此□但以衆生根不同故□雨有差別□如來

620b29□應供等正覺無上法王□亦復如是□將欲應現

620c01□無量大法□先以淸淨身雲□普覆一切法界□

620c02□隨其所應示現身雲□或有衆生□應見如來

620c03□生身之雲□或有衆生□應見如來神力住持

620c04□身雲□或有衆生□應見如來色身之雲□或有

620c05□衆生□應見如來種種身雲□或有衆生□應見

620c06□如來功德身雲□或有衆生□應見如來智慧

620c07□身雲□或有衆生□應見如來不壞身雲□或有

620c08□衆生□應見如來無畏身雲□或有衆生□應見

620c09□如來法界身雲□佛子□如來以如是等無量

620c10□身雲□普覆一切世界□隨其所應示現光明

620c11□電光□或有衆生□得見如來光明電光□名無

620c12□所不至□或有衆生□得見如來光明電光□名

620c13□照無量無邊□或有衆生□得見如來光明電

620c14□光名曰入佛微密之敎□或有衆生□得見如

620c15□來光明電光□名明淨普照□或有衆生□得見

620c16□如來光明電光□名曰淨照□或有衆生□得見

620c17□如來光明電光□名入無盡藏陀羅尼門□或

620c18□有衆生□得見如來光明電光□名不亂正念□

620c19□或有衆生□得見如來光明電光□名不退智

620c20□慧□或有衆生□得見如來光明電光□名順入

620c21□諸趣□或有衆生□得見如來光明電光□名普

620c22□令衆生滿足諸願□佛子□如是如來應供等正

620c23□覺□普爲衆生□示現如來光明電光□現電光

620c24□已□出生無量諸大三昧雷震音聲□所謂出正

620c25□覺三昧雷聲□離垢寂靜海三昧雷聲□一切法

620c26□自在三昧雷聲□金剛圓滿三昧雷聲□須彌山

620c27□王幢三昧雷聲□海印三昧雷聲□日光三昧雷

620c28□聲□普令衆生歡喜三昧雷聲□無盡功德藏三

620c29□昧雷聲□不壞解脫阿羅漢三昧雷聲□佛子□

621a01□如來應供等正覺□於佛身雲□出生無量種種

621a02□三昧雷聲□出雷聲已□欲說甘露法時□先

621a03□現如來大智風輪瑞相□從無障□大慈悲

621a04□起□先令一切衆生及諸菩薩身心柔軟皆大

621a05□歡喜□如來如是□以正法雲大慈悲雲不可思

621a06□議雲□令一切衆生身心柔軟□然後乃雨不可

621a07□思議□大法雲雨□所謂爲坐道場一切菩薩□

621a08□雨不可壞法界大法雲雨□爲最後身菩薩□

621a09□雨如來密敎菩薩娛樂自在大法雲雨□爲一

621a10□生補處菩薩□雨淸淨普照大法雲雨□爲得記

621a11□菩薩□雨如來莊嚴大法雲雨□爲得忍菩薩□

621a12□雨功德寶智華不斷菩薩行大法雲雨□爲向

621a13□行菩薩□雨不退行入化門甚深門無有疲厭

621a14□大法雲雨□爲初發心菩薩□雨如來定行大慈

621a15□大悲救護衆生大法雲雨□爲樂緣覺者□雨深

621a16□知緣起離斷常見無壞解脫果法雲雨□爲求

621a17□聲聞者□雨降伏煩惱怨敵智藏法雲雨□爲修

621a18□習長養善根衆生及決定不決定衆生□雨種

621a19□種歡喜法門雲雨□佛子□雨如是等十種無

621a20□量無邊大法雲雨□充滿法界□佛子□如來應供

621a21□等正覺□其心平等無有彼此□但以衆生根

621a22□不同故□如來法雨現有差別□佛子□是爲菩

621a23□薩摩訶薩第十勝行知見如來微妙音聲

621a24□大方廣佛華嚴經卷第三十四

621b01□

621b02□大方廣佛華嚴經卷第三十五

621b03□

621b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

621b05□　　寶王如來性起品第三十二之三

621b06□復次佛子□菩薩摩訶薩□知見如來音聲十

621b07□種無量□何等爲十□所謂知見虛空等無量□

621b08□無處不至故□知見法界等無量□無處不徹

621b09□故□知見衆生界等無量□令一切衆生悉歡

621b10□喜故□知見行業等無量□廣說一切果報故□

621b11□知見煩惱等無量□究竟寂滅故□知見種種音

621b12□聲等無量□隨應受化無不聞故□知見欲樂

621b13□等無量□悉分別說諸解脫故□知見三世等

621b14□無量□無分際故□知見智慧等無量□深入一

621b15□切法故□知見佛境界不退等無量隨順如

621b16□如法界故□佛子□菩薩摩訶薩□知見如來應

621b17□供等正覺音聲□有如是等十種無量阿僧祇□

621b18□爾時普賢菩薩□欲重明此義□以偈頌曰

621b19□　世界欲壞時　　於彼虛空中

621b20□　衆生福報力　　自然出四聲

621b21□　於彼四禪中　　寂樂離衆苦

621b22□　衆生聞是已　　厭離欲界身

621b23□　十力亦如是　　自然出四聲

621b24□　充滿於法界　　無處而不聞

621b25□　衆生因緣力　　佛應四種聲

621b26□　其有聞音者　　永度生死海

621b27□　譬如因山谷　　出生呼聲響

621b28□　從外一切音　　響聲隨應對

621b29□　種種因緣起　　聞者亦不同

621c01□　響不作是念　　我出種種音

621c02□　如來聲如是　　出生無量音

621c03□　隨應受化者　　一切無不聞

621c04□　皆悉令歡喜　　調伏諸衆生

621c05□　音聲亦無念　　我出種種音

621c06□　譬如天妙音　　於彼虛空中

621c07□　自然而演出　　覺悟諸天子

621c08□　諸天子聞此　　正法妙音聲

621c09□　修習不放逸　　厭離於五欲

621c10□　十力亦如是　　出生微妙聲

621c11□　法雲音充滿　　一切諸世界

621c12□　令衆生覺悟　　彼音無生滅

621c13□　若有得聞者　　皆悉證菩提

621c14□　如自在天王　　寶女名善口

621c15□　於一音聲中　　出生百千聲

621c16□　復於一一音　　出生百千聲

621c17□　諸天若聞者　　一切皆悅樂

621c18□　十力亦如是　　於彼一音中

621c19□　隨應一時演　　衆生數等音

621c20□　衆生聞音已　　除滅諸煩惱

621c21□　音聲不作念　　我能有所滅

621c22□　譬如大梵王　　出淸淨梵音

621c23□　一切梵天衆　　無有不聞者

621c24□　一一梵音聲　　令梵衆歡喜

621c25□　遍滿梵天衆　　音聲不出外

621c26□　功德大梵王　　安處如來座

621c27□　演出一妙音　　充滿諸法界

621c28□　隨應受化者　　一切無不聞

621c29□　聲不出衆外　　以無信心故

622a01□　譬如諸水性　　皆悉同一味

622a02□　淸淨離垢濁　　具足八功德

622a03□　所因地不同　　衆器各別異

622a04□　隨彼因緣故　　水味有差別

622a05□　佛子應當知　　一切智音聲

622a06□　如來微妙音　　悉同解脫味

622a07□　衆生所造行　　若干差別故

622a08□　善逝隨應化　　所聞各不同

622a09□　譬如阿□達　　自在大龍王

622a10□　興雲覆世間　　普雨潤大地

622a11□　長養諸叢林　　百穀藥草等

622a12□　彼所降雨水　　不從身心出

622a13□　如來亦如是　　初興大法雲

622a14□　普覆諸法界　　雨大甘露法

622a15□　令衆增善根　　除滅煩惱熱

622a16□　而彼甘露法　　不從身心出

622a17□　譬如大龍王　　名曰摩那斯

622a18□　七日起重雲　　凝停不降雨

622a19□　普令一切衆　　究竟諸事業

622a20□　漸降微細澤　　然後乃大雨

622a21□　十力興法雲　　普覆諸法界

622a22□　雨大甘露法　　饒益諸群生

622a23□　隨應受化者　　爲彼說深法

622a24□　聞者不恐怖　　究竟成菩提

622a25□　譬如大龍王　　名曰大莊嚴

622a26□　先布密重雲　　然後降大雨

622a27□　或十二十日　　乃至百千日

622a28□　雨水等一味　　衆生故不同

622a29□　究竟至如來　　大辯之彼岸

622b01□　或說十法門　　乃至百千門

622b02□　或說八萬四　　乃至無量行

622b03□　如來不生念　　我分別法界

622b04□　譬如海龍王　　名曰娑伽羅

622b05□　先興密重雲　　彌覆四天下

622b06□　普雨一切處　　各各悉不同

622b07□　龍王心平等　　亦無有憎愛

622b08□　最勝亦如是　　無上法龍王

622b09□　興起大悲雲　　普覆於一切

622b10□　爲道場菩薩　　雨大甘露法

622b11□　隨其所應化　　如來心平等

622b12□佛子□云何菩薩摩訶薩□知見如來應供等

622b13□正覺心□此菩薩摩訶薩□知心意識非卽如

622b14□來□但知如來智無量故□心亦無量□佛子□

622b15□譬如虛空□悉爲一切萬物所依□而彼虛空

622b16□無所依止□如來智慧亦復如是□悉爲一切

622b17□世間智慧□離世間智之所依止□而如來智無

622b18□所依止□佛子□是爲菩薩摩訶薩最初勝行

622b19□知見如來應供等正覺心□復次佛子□譬如淸

622b20□淨法界□悉爲一切聲聞緣覺菩薩解脫之所

622b21□依止□而淸淨法界無增無減□如來智慧亦復

622b22□如是□爲一切世間出世間智□算數巧術一切

622b23□衆智之所依止□而如來智無增無減□佛子□

622b24□是爲菩薩摩訶薩第二勝行知見如來應供

622b25□等正覺心□復次佛子□譬如四大海水□悉能

622b26□澤潤四天下地八十億小洲□若有衆生□於

622b27□彼諸處□方便求水無往不得□而彼大海不

622b28□作是念□我能資給諸衆生水□如來智慧大

622b29□海亦復如是□悉能澤潤一切衆生心□彼諸衆

622c01□生□各於法門修習善根□皆得智慧光明□

622c02□而如來不作是念□我能悉與衆生智慧□佛

622c03□子□是爲菩薩摩訶薩第三勝行知見如來應

622c04□供等正覺心□復次□佛子□譬如大海有四種

622c05□寶珠□此四種寶□悉生海中一切衆寶□若無

622c06□此寶□海中衆寶悉皆滅失□何等爲四□一名

622c07□衆寶積聚□二名無盡寶藏□三名遠離熾然□

622c08□四名一切莊嚴聚□是爲四寶□佛子□此四種

622c09□寶□一切阿脩羅迦樓羅諸龍神等□悉不得

622c10□見□何以故□娑伽羅龍王密置深寶藏故□

622c11□此四種寶端嚴方正□如來應供等正覺海□亦

622c12□有四種大智寶珠□出生一切聲聞緣覺學無

622c13□學智□及諸菩薩智慧大寶□何等爲四□一名

622c14□無染巧妙方便淸淨智寶□二名分別演說有

622c15□爲無爲淸淨智寶□三名分別演說一切諸法

622c16□而不壞法界淸淨智寶□四名應化衆生未曾

622c17□失時淸淨智寶□是爲如來大海四種淸淨智

622c18□寶□佛子□此如來四種淸淨智寶□一切衆生

622c19□無能見者□何以故□此四種智慧大寶安置

622c20□如來微密法寶藏故□菩薩慧光端嚴殊特□佛

622c21□子□是爲菩薩摩訶薩第四勝行知見如來應

622c22□供等正覺心□復次佛子□譬如大海有四熾

622c23□然光明大寶□此四種寶□悉能消竭大海無極

622c24□之水□何等爲四□一名日藏光明大寶□一名

622c25□離潤光明大寶□三名火珠光明大寶□四名

622c26□究竟無餘光明大寶□佛子□若大海中無此四

622c27□寶□四域天下金剛圍山□乃至非想非非想處□

622c28□皆悉漂沒□佛子□此日藏光明大寶□能變海

622c29□水□悉成爲酪□離潤光明大寶□能變酪海□

623a01□悉成爲□□火珠光明大寶□能悉熾然□

623a02□海□究竟無餘光明大寶□悉然□海□永盡

623a03□無餘□如來應供等正覺海□亦有四種智光摩

623a04□尼大寶□照諸菩薩□具足修習一切衆行□乃

623a05□至成佛平等智慧□何等爲四□一者永息一

623a06□切不善波浪智光大寶□二者滅一切法愛智

623a07□光大寶□三者大慧智光大寶□四者與如來等

623a08□無量智光大寶□佛子□彼菩薩摩訶薩修集

623a09□菩提時□起無量生死不善波浪□一切諸天

623a10□阿脩羅等□悉無能止□如來以息一切不善

623a11□波浪智光大寶□照耀菩薩不善波浪□令

623a12□永止息□堅固安住無上三昧□以滅一切順

623a13□法愛智光大寶□滅一切三昧難捨味著□以

623a14□大慧智光大寶□滅一切無明□淨慧通達□以

623a15□與如來等無量智光大寶□以少方便□出生如

623a16□來智慧之地□佛子□若無如來四種智光大寶□

623a17□乃至一菩薩得如來地□無有是處□佛子□是

623a18□爲菩薩摩訶薩第五勝行知見如來應供等

623a19□正覺心□復次佛子□譬如從水輪際□上至非

623a20□想非非想天□一切三千大千世界依虛空住□

623a21□謂無色界衆生處□色界衆生處□欲界衆生處□

623a22□此三界處悉依虛空□而彼虛空無有迫□□

623a23□如來智慧亦復如是□一切聲聞緣覺菩薩□知

623a24□有爲法智慧□知無爲法智慧□如是等一切

623a25□智慧□悉依如來智慧而起□悉依如來智慧

623a26□而住□如來智慧無有迫□□何以故□如來智

623a27□慧無所不至故□佛子□是爲菩薩摩訶薩第

623a28□六勝行知見如來應供等正覺心□復次佛子□

623a29□譬如雪山頂有藥王樹□名非從根生非不

623b01□從生□彼藥王樹□從六百八十萬由旬下極金

623b02□剛地水輪際生□佛子□此藥王樹□若生根時□

623b03□閻浮提樹一切根生□若生莖時□閻浮提樹皆

623b04□悉生莖□若生枝葉華果時□閻浮提樹一切

623b05□悉生枝葉華果□此藥王樹根能生莖□莖能

623b06□生根□是故名曰不從根生非不從根□佛子□

623b07□此藥王樹□一切諸處皆悉生長□唯除二處□所

623b08□謂地獄深□及水輪中不得生長□而大藥

623b09□王樹亦不捨生性□如來智慧大藥王樹亦復

623b10□如是□從一切如來種姓中生□於過去世□

623b11□修習大慈悲等無量無邊功德□堅固正住不

623b12□可傾動□三世無量善根智慧□皆悉普覆一

623b13□切世間□除滅一切惡道衆難□巧方便莖□淨法

623b14□界枝□諸禪三昧解脫之葉□七覺意華□無上

623b15□解脫果□陀羅尼持初無增減□佛子□如來智

623b16□慧大藥王樹□復有異名□名根堅固不壞□何

623b17□以故□不捨不斷菩薩衆行□是故其根名曰

623b18□不壞□彼如來智慧大藥王樹□初生根時□一切

623b19□菩薩□悉生大慈悲根□未曾捨離一切衆生□

623b20□初生莖時□一切菩薩□皆悉生長堅固精進正

623b21□直心莖□初生枝時□一切菩薩□生長一切波

623b22□羅蜜枝□初生葉時□一切菩薩□生長一切淨

623b23□戒威儀頭陀功德之葉□初生華時□一切菩薩□

623b24□善根莊嚴相好華敷□初生果時□一切菩薩□

623b25□得無生忍受佛記果□佛子□如來智慧大藥

623b26□王樹□唯除二處□不得生長□所謂聲聞緣覺

623b27□涅槃□地獄深□□及諸犯戒□邪見貪著□非法

623b28□器等□而如來樹非不生長□其餘一切應受

623b29□化者□皆悉生長□而如來智慧大藥王樹□不

623c01□增不減□佛子□是爲菩薩摩訶薩第七勝行知

623c02□見如來應供等正覺心□復次佛子□譬如火劫

623c03□起時□三千大千世界一切所有大地草木金

623c04□剛圍山□皆悉熾然燒盡無餘□設有一人□若

623c05□以乾草投彼火中□寧得不然□答言不也□

623c06□無不燒盡□佛子□彼所投草□猶可不盡□如

623c07□來智慧□於一切衆生□一切佛刹□一切劫數□

623c08□一切諸法□無不悉知□若有不知□無有是

623c09□處□何以故□如來智慧不可破壞□悉明達故□

623c10□佛子□是爲菩薩摩訶薩第八勝行知見如來

623c11□應供等正覺心□復次佛子□譬如風災壞世

623c12□界時□有大風起□名曰壞散□悉能壞散磨

623c13□滅大千世界金剛圍山一切萬物□爾時三千

623c14□大千世界外□復有風起□名障壞散風災□不

623c15□令風災得至餘方□佛子□若無此障風□十

623c16□方無量無邊阿僧祇世界□無不散滅□如來

623c17□應供等正覺亦復如是□有大智風□名曰散

623c18□滅一切煩惱□悉能散滅一切菩薩煩惱習氣□

623c19□如來復有巧方便智風□能持一切菩薩□不

623c20□令究竟盡滅□墮於聲聞□支佛地□菩薩摩

623c21□訶薩□得此巧方便智風力故□能過聲聞□

623c22□支佛地□究竟佛地□佛子□是爲菩薩摩訶薩第

623c23□九勝行知見如來應供等正覺心□復次佛子□

623c24□如來智慧無處不至□何以故□無有衆生無

623c25□衆生身□如來智慧不具足者□但衆生顚倒

623c26□不知如來智□遠離顚倒□起一切智無師智

623c27□無□智□佛子□譬如有一經卷□如一三千大

623c28□千世界□大千世界一切所有無不記錄□若

623c29□二千世界等悉記二千世界中事□小千世界

624a01□等悉記小千世界中事□四天下等悉記四天

624a02□下事□須彌山王等悉記須彌山王事□地天宮

624a03□等悉記地天宮殿中事□欲天宮等悉記欲界

624a04□天宮殿中事□色天宮等悉記色界天宮殿中

624a05□事□若無色天宮等悉記無色界天宮殿中事□

624a06□彼三千大千世界等經卷□在一微塵內□一切

624a07□微塵亦復如是□時有一人□出興於世□智慧

624a08□聰達□具足成就淸淨天眼□見此經卷在微

624a09□塵內□作如是念□云何如此廣大經卷在微塵

624a10□內□而不饒益衆生耶□我當勤作方便破

624a11□彼微塵□出此經卷饒益衆生□爾時彼人□卽

624a12□作方便破壞微塵□出此經卷饒益衆生□

624a13□佛子□如來智慧□無相智慧□無□智慧□具足

624a14□在於衆生身中□但愚癡衆生顚倒想覆□不知

624a15□不見不生信心□爾時如來□以無障□淸淨

624a16□天眼□觀察一切衆生□觀已作如是言□奇哉

624a17□奇哉□云何如來具足智慧在於身中□而不知

624a18□見□我當敎彼衆生□覺悟聖道□悉令永離

624a19□妄想顚倒垢縛□具見如來智慧在其身內□

624a20□與佛無異□如來卽時敎彼衆生□修八聖道□

624a21□捨離虛妄顚倒□離顚倒已具如來智□與

624a22□如來等饒益衆生□佛子□是爲菩薩摩訶薩

624a23□第十勝行知見如來應供等正覺心□佛子□菩

624a24□薩摩訶薩□有如是等無量無數諸勝妙行知

624a25□見如來應供等正覺心□爾時普賢菩薩□欲重

624a26□明此義□以偈頌曰

624a27□　欲知如來心　　應解最勝智

624a28□　如來智無量　　最勝心亦然

624a29□　十方諸世界　　一切衆生類

624b01□　皆悉依虛空　　虛空無所依

624b02□　一切法界中　　衆生種種樂

624b03□　方便巧智術　　依最勝智起

624b04□　一切諸智慧　　悉依善逝智

624b05□　如來最勝智　　寂然無所依

624b06□　聲聞緣覺乘　　解脫智慧果

624b07□　悉從法界起　　法界無增減

624b08□　最勝智如是　　能起一切智

624b09□　學智無學智　　了達有無智

624b10□　善逝無上智　　出生一切智

624b11□　非生非不生　　皆悉無增減

624b12□　譬如大海水　　澤潤一切地

624b13□　衆生善方便　　求水無不得

624b14□　大海地無念　　我與衆生水

624b15□　大海無增減　　方便求悉得

624b16□　十方諸世界　　一切群生類

624b17□　善逝智慧海　　皆悉能潤澤

624b18□　各各勤方便　　修習諸法門

624b19□　一切修行者　　疾得智慧光

624b20□　如娑伽龍王　　有四妙寶珠

624b21□　密置深寶藏　　衆生無能見

624b22□　端嚴而方正　　常住於大海

624b23□　因此四摩尼　　生出一切寶

624b24□　最勝四種智　　無量不可稱

624b25□　出生一切衆　　無量諸智慧

624b26□　安住大乘藏　　無量德莊嚴

624b27□　除受記菩薩　　一切莫能見

624b28□　譬如大海中　　有四摩尼寶

624b29□　光焰甚猛熱　　能消大海水

624c01□　若無此四寶　　天地悉漂沒

624c02□　大海無增減　　四域皆安住

624c03□　如來四種智　　無量不可稱

624c04□　能止諸菩薩　　不善根波浪

624c05□　一切三世間　　欲色無色界

624c06□　離我及我所　　安住於虛空

624c07□　善逝智亦然　　一切智根本

624c08□　聲聞學無學　　及諸緣覺智

624c09□　菩薩普饒益　　無量甚深智

624c10□　悉依如來智　　如來智無依

624c11□　如彼雪山頂　　有大藥王樹

624c12□　名不從根生　　非不從根生

624c13□　由此藥王樹　　生長因緣故

624c14□　悉生閻浮提　　一切諸樹林

624c15□　彼樹根生時　　一切樹根生

624c16□　莖枝葉華實　　一切亦如是

624c17□　淸淨甚深智　　如來性中生

624c18□　依因如來智　　出生修行智

624c19□　一切菩薩行　　無量諸功德

624c20□　如來智樹王　　平等心地生

624c21□　譬如劫盡時　　猛盛大火栽

624c22□　設人投乾草　　猶可燒不盡

624c23□　善逝淸淨智　　無量無有邊

624c24□　悉能分別知　　三世衆生類

624c25□　又知一切劫　　一切諸佛刹

624c26□　如是無量法　　如來悉了知

624c27□　譬如劫盡時　　風栽名壞散

624c28□　能壞諸大地　　金剛及須彌

624c29□　刹外有風起　　名曰障散壞

625a01□　若無此風者　　十方悉磨滅

625a02□　十力亦如是　　智慧風無量

625a03□　皆悉能散滅　　菩薩諸煩惱

625a04□　如來方便智　　攝取諸菩薩

625a05□　過聲聞緣覺　　安住如來地

625a06□　譬如微塵內　　有一大經卷

625a07□　三千世界等　　無益衆生類

625a08□　爾時有一人　　出興於世間

625a09□　破塵出經卷　　饒益一切世

625a10□　如來智如是　　衆生悉具有

625a11□　顚倒妄想覆　　衆生不知見

625a12□　如來敎衆生　　修習八聖道

625a13□　除滅一切障　　究竟成菩提

625a14□佛子□云何菩薩摩訶薩□知見如來應供等

625a15□正覺境界□此菩薩摩訶薩□成就無量無邊無

625a16□□智慧□知一切衆生是如來境界□一切世間□

625a17□一切刹□一切法□一切衆生行□如如不壞境

625a18□界□無□法界境界□實際無際境界□無量虛

625a19□空境界□非境界境界□是如來境界□佛子□一

625a20□切衆生無量故□如來境界無量□一切世間無

625a21□量故□如來境界無量□乃至非境界境界無量

625a22□故□如來境界無量□非境界至一切處□而無

625a23□所至□如來境界亦復如是□佛子□菩薩摩

625a24□訶薩□知心境界是如來境界□如心境界無

625a25□量故□如來境界無量□何以故□隨心無量□出

625a26□生智慧亦復如是□佛子□譬如大龍隨心降

625a27□雨□雨不從內亦不從外□如來境界亦復如

625a28□是□隨心所念□於念念中□出生無量不思議

625a29□智□彼諸智慧悉無來處□佛子□一切大海水□

625b01□皆從龍王心願所起□如來智海亦復如是

625b02□悉從大願力起□佛子□如來智海無量無邊□

625b03□不可言說□不可思議□我說小諭□汝今諦

625b04□聽□佛子□此閻浮提內□流出二千五百河水□

625b05□悉入大海□俱耶尼內□流出五千河水□悉入

625b06□大海□弗婆提內□流出八千四百河水□悉入

625b07□大海□鬱單越內□流出一萬河水□悉入大海□

625b08□佛子□此四天下內□如是二萬五千九百河水□

625b09□悉入大海□佛子□於意云何□此水多少□答

625b10□言甚多□佛子□復有十光明龍王□雨大海中

625b11□悉過前水□百光明龍王□雨大海中復悉過

625b12□前□大莊嚴龍王□雨大海中復悉過前□摩

625b13□那斯龍王□雨大海中復悉過前□大雷龍王□

625b14□雨大海中復悉過前□難陀□跋難陀龍王□雨

625b15□大海中復悉過前□無量光明龍王□雨大海中

625b16□復悉過前□流注不斷龍王□雨大海中復悉

625b17□過前□大勝龍王□雨大海中復悉過前□金

625b18□剛光明龍王□雨大海中復悉過前□佛子□

625b19□如是等八十億龍王□各雨大海展轉過前□

625b20□娑伽羅龍王太子名曰佛生□雨大海中復

625b21□悉過前□佛子□彼十光明龍王所住淵池□流

625b22□入大海復悉過前□百光明龍王所住淵池□

625b23□流入大海復悉過前□大莊嚴龍王所住淵

625b24□池□流入大海復悉過前□摩那斯龍王所住

625b25□淵池□流入大海復悉過前□大雷龍王所住

625b26□淵池□流入大海復悉過前□難陀□跋難陀龍

625b27□王所住淵池□流入大海復悉過前□無量光

625b28□明龍王所住淵池□流入大海復悉過前□流

625b29□注不斷龍王所住淵池□流入大海復悉過

625c01□前□大勝龍王所住淵池□流入大海復悉過

625c02□前□金剛光明龍王所住淵池□流入大海復

625c03□悉過前□如是等廣說□乃至娑伽羅龍王太

625c04□子所住淵池□流入大海復悉過前□佛子□如

625c05□彼十龍王□及八十億龍王□乃至娑伽羅龍王

625c06□太子□雨大海中及其淵池□皆悉不及娑伽

625c07□羅龍王所雨大海□娑伽羅龍王所住淵池□

625c08□涌出流入大海倍復過前□彼涌流水□靑琉

625c09□璃色□盈滿大海□涌出有時□是故海潮常不

625c10□失時□佛子□如是大海□其水無量□珍寶無

625c11□量□衆生無量□大地無量□佛子□於意云何□

625c12□彼大海水□爲無量不□答言實爾□其水深廣

625c13□不可爲諭□佛子□如是海水深廣無量□於

625c14□如來無量智海□百分不及其一□乃至不可

625c15□爲譬□但隨所應化□爲作譬諭□佛子□菩

625c16□薩摩訶薩□知見如來智海□深廣無量□從初

625c17□發心□乃至不斷菩薩無量行故□知見道品

625c18□寶無量□不斷三寶故□知見無量衆生歡喜□

625c19□長養一切聲聞學無學及緣覺故□知見大地

625c20□無量□從歡喜地乃至究竟無□智地故□佛

625c21□子□是爲菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺□

625c22□境界無量□饒益一切衆生□無量智慧故□爾

625c23□時普賢菩薩□欲重明此義□以偈頌曰

625c24□　離垢淨境界　　無量不可稱

625c25□　殊勝願力故　　一切無有量

625c26□　譬如心境界　　無量無有邊

625c27□　一切諸十力　　境界亦如是

625c28□　譬如大龍王　　不離於本處

625c29□　以心願力故　　其雨無有量

626a01□　雨水無從來　　亦無有去處

626a02□　龍王願力故　　隨心雨無量

626a03□　一切十方刹　　十力亦如是

626a04□　本無所從來　　去亦無所至

626a05□　無量諸境界　　悉從心緣起

626a06□　一切諸法界　　皆入一毛道

626a07□　譬如大海水　　無量無有邊

626a08□　衆生及珍寶　　大地亦無量

626a09□　海水常湛然　　皆悉同一味

626a10□　隨衆生受用　　其味各不同

626a11□　最勝亦如是　　智慧海無量

626a12□　三寶最勝故　　是故寶無量

626a13□　聲聞學無學　　□支佛無量

626a14□　具修無上道　　故說地無量

626a15□佛子□云何菩薩摩訶薩□知見如來應供等正

626a16□覺行□此菩薩摩訶薩□知見如來無□行□如

626a17□如行□是如來行如如□過去不滅□未來不至□

626a18□現在不起□如來行亦如是□不滅不至不起□

626a19□佛子□譬如法界無量無縛□何以故□法界無

626a20□身故□如來行亦如是□無量無縛□何以故□如

626a21□來行無身故□佛子□譬如鳥飛虛空□經百

626a22□千年□所遊行□處不可度量□未遊行處亦

626a23□不可量□何以故□虛空無分齊故□如來應供

626a24□等正覺行□亦復如是□若使有人□於百千

626a25□億那由他劫□分別解說如來之行□已解說

626a26□者不可限量□未解說者亦不可量□何以故□

626a27□如來行無分齊故□佛子□如來應供等正覺□

626a28□住如來住□無所住故□而能普爲一切衆生□

626a29□示現開導如來之行□衆生見已□出過一切

626b01□諸障□道□佛子□譬如金翅鳥王飛行虛空□

626b02□安住虛空□以淸淨眼□觀察大海龍王宮殿□

626b03□奮勇猛力□以左右翅博開海水□悉令兩

626b04□闢□知龍男女有命盡者□而撮取之□如來

626b05□應供等正覺金翅鳥王□亦復如是□安住無

626b06□□虛空之中□以淸淨眼□觀察法界諸宮殿

626b07□中□一切衆生□若有善根已成熟者□奮勇猛

626b08□十力□止觀兩翅□博開生死大愛海水□隨

626b09□其所應□出生死海□除滅一切妄想顚倒□安

626b10□立如來無□之行□佛子□譬如日月周行虛

626b11□空□不作是念□我行虛空□從何所來□去至

626b12□何所□如來亦復如是□周行無□解脫虛

626b13□空□分別一切法界□饒益一切衆生□廣作佛

626b14□事□如來不作是念□我有去來□佛子□菩薩

626b15□摩訶薩□以如是等無量無邊勝行□知見如

626b16□來應供等正覺行□爾時普賢菩薩□欲重明

626b17□此義□以偈頌曰

626b18□　譬如如無盡　　無生亦無滅

626b19□　亦無有方處　　求之不可見

626b20□　如來亦如是　　境界不可量

626b21□　遠離於三世　　其性悉如如

626b22□　譬如諸法界　　非界非不界

626b23□　非有亦非無　　非量非無量

626b24□　功德持如是　　所行不可量

626b25□　非有亦非無　　其身本無故

626b26□　如鳥飛虛空　　經由百千年

626b27□　行處未行處　　皆悉不可量

626b28□　若人百千劫　　演說如來行

626b29□　已說及未說　　皆悉不可量

626c01□　譬如金翅鳥　　安住於虛空

626c02□　觀察龍王宮　　撮取其男女

626c03□　十力亦如是　　安住如來行

626c04□　善根純熟者　　令出煩惱海

626c05□　譬如淨日月　　周行於虛空

626c06□　安樂一切衆　　不念我能爾

626c07□　如來亦如是　　遊行諸法界

626c08□　度脫一切衆　　不念我能度

626c09□佛子□云何菩薩摩訶薩□知見如來應供等正

626c10□覺菩提□此菩薩摩訶薩□知見菩提□解一切

626c11□義□滅除疑惑□不二等覺□無相□無行□無退□

626c12□無量無邊□無縛無脫□遠離二邊知處非處□

626c13□知一切字一切語言法□知一切衆生心心所

626c14□行□知一切根煩惱習性□於一念中□悉知三

626c15□世一切諸法□佛子□譬如大海□爲一切衆生

626c16□色像之印□是故大海說名爲印□如來應供等

626c17□正覺菩提□亦復如是□一切衆生心念諸根□

626c18□現菩提中而無所現□故說如來爲一切覺□

626c19□佛子□一切諸佛菩提□一切文字所不能記□

626c20□一切語言所不能說□不可爲譬□但隨所

626c21□應□如來爲之分別演說□佛子□如來應供等

626c22□正覺成菩提時□住佛方便□得一切衆生等

626c23□身□得一切法等身□得一切刹等身□得一

626c24□切三世等身□得一切如來等身□得一切諸

626c25□佛等身□得一切語言等身□得一切法界等

626c26□身□得虛空界等身□得無□法界等身□得出

626c27□生無量界等身□得一切行界等身□得寂滅

626c28□涅槃界等身□佛子□隨如來所得身□當知音

626c29□聲及無□心□亦復如是□如來具足如是等

627a01□三種淸淨無量□佛子□如來身中□悉見一切

627a02□衆生發菩提心□修菩薩行成等正覺□乃至見

627a03□一切衆生寂滅涅槃□亦復如是□皆悉一性

627a04□以無性故□無相無盡□無生無滅故□我非我

627a05□性故□衆生非衆生性故□覺無所覺故□法界

627a06□無自性故□虛空界無自性故□如是等覺一切

627a07□無性□無盡智□自然智□一切如來無極大悲□

627a08□度脫衆生□佛子□譬如虛空界□世界若成若

627a09□敗□常無增減□何以故□虛空無生滅故□如來

627a10□應供等正覺□菩提若成未成□常無增減□一

627a11□性無性捨離衆性□佛子□設有一人出興於

627a12□世□彼能化作恒沙等心□彼一一心□悉能化

627a13□作恒沙如來□無色無形□如是恒沙等劫□常

627a14□化不絶□於意云何□彼化如來寧爲多不□

627a15□答曰□我知仁意□若化不化等無有異□善哉

627a16□善哉□佛子□誠如所言□佛子□設使一切衆生□

627a17□於一念中悉成正覺□若成未成皆悉平等□

627a18□何以故□菩提無性故□無增無減□如來菩提

627a19□皆悉一性□所謂無性□佛子□是爲菩薩摩訶

627a20□薩知見如來應供等正覺菩提□佛子□如來應

627a21□供等正覺□成正覺已□正受三昧□名曰善

627a22□覺□正受三昧已□得菩提身□數與一切衆生

627a23□身等□如一三昧□一切三昧□一切法門□亦

627a24□復如是□佛子□是爲菩薩摩訶薩知見如來

627a25□應供等正覺菩提身□復次佛子□菩薩摩訶薩□

627a26□於一毛道□悉知一切衆生等如來之身□如

627a27□一毛道□一切毛道□一切法界處□亦復如是□

627a28□何以故□如來菩提身□無處不至□無處不

627a29□有故□如來應供等正覺□本求菩提勤修精

627b01□進□往詣道場菩提樹下□處師子座□成最正

627b02□覺□究竟菩提□復次佛子□此菩薩摩訶薩□自

627b03□知身中□悉有一切諸佛菩提□何以故□彼菩

627b04□薩心□不離一切如來菩提故□如自心中□

627b05□一切衆生心中□亦復如是□無量無邊□無處

627b06□不有□不可破壞□不可思議□佛子□菩薩摩

627b07□訶薩□以如是等無量無邊不可思議方便法

627b08□門知見如來應供等正覺菩提□爾時普賢菩

627b09□薩□欲重明此義□以偈頌曰

627b10□　菩提非二法　　遠離於二邊

627b11□　除滅一切惡　　平等覺諸法

627b12□　了達一切法　　皆悉如虛空

627b13□　非我非無我　　等覺一切法

627b14□　譬如諸大海　　一切衆生類

627b15□　色像悉顯現　　故說一切印

627b16□　十方世界中　　一切衆生類

627b17□　無上菩提海　　無法而不現

627b18□　譬如虛空性　　世界成壞時

627b19□　若成若未成　　虛空無增減

627b20□　最勝亦如是　　無上菩提道

627b21□　若覺若未覺　　一性亦無性

627b22□　譬如無量劫　　念念化諸佛

627b23□　若化若不化　　皆悉等無異

627b24□　設一切衆生　　一時成正覺

627b25□　若成若未成　　菩提無增減

627b26□　最勝有三昧　　名曰爲善覺

627b27□　道場成菩提　　逮得此三昧

627b28□　普放無量光　　一切衆生等

627b29□　除滅一切闇　　開悟諸群生

627c01□　三世一切劫　　佛刹及諸法

627c02□　諸根心心法　　一切虛妄法

627c03□　於一佛身中　　此法皆悉現

627c04□　是故說菩提　　無量無有邊

627c05□佛子□云何菩薩摩訶薩知見如來應供等正

627c06□覺轉法輪□此菩薩摩訶薩□知見如來一切願□

627c07□一切法轉無所轉□本無所起□三轉圓滿皆悉

627c08□淸淨□悉能遠離一切邪見□離欲際非際□一切

627c09□諸法□如虛空際□不可言說□一切法寂滅□涅

627c10□槃性故□菩薩摩訶薩□知見一切文字□一切

627c11□語言法□悉轉法輪□如來音聲無所不至故□

627c12□知見法輪如響□眞實法性故□知見一切音

627c13□聲皆是一聲□如來以此而轉法輪□佛轉法輪

627c14□無有主故□知見轉法輪無漏無盡□內外無

627c15□所有故□佛子□譬如文字□於無量無數劫□說

627c16□不可盡□如來應供等正覺轉正法輪□亦復

627c17□如是□一切文字□一切語言□說不可盡□如來

627c18□法輪□悉入一切語言文字□而無所住□佛子□

627c19□譬如字章□悉入一切字數□一切事數□一切

627c20□語言數□一切算數□一切世間出世間□而無

627c21□所住□如來音聲亦復如是□於一切處無所

627c22□不入□於一切衆生□一切法□一切業□一切

627c23□報□一切心□亦無所住□一切衆生諸語言法□

627c24□皆爲法輪音聲所攝□何以故□一切音聲不離

627c25□法輪音聲故□復次佛子□此菩薩摩訶薩□知

627c26□見如來應供等正覺出生法門轉法輪□何等

627c27□爲如來出生法門轉法輪□如來以一切衆

627c28□生念念心心行等音聲□爲一切衆生而轉法

627c29□輪□何以故□佛子□如來應供等正覺有三昧□

628a01□名曰究竟無□無畏如來正受三昧□而轉法

628a02□輪□如來入此三昧已□出生一切衆生等音□

628a03□於一一音中□復生一切衆生等音□而轉法

628a04□輪□悉令衆生皆大歡喜□佛子□若如是知

628a05□轉法輪者□當知是人則爲隨順一切佛家□

628a06□不如是知□則不隨順諸如來家□佛子□是爲

628a07□菩薩摩訶薩知見如來應供等正覺轉法輪□

628a08□爾時普賢菩薩□欲重明此義□以偈頌曰

628a09□　如來轉法輪　　三世無不至

628a10□　所轉無所轉　　求之不可得

628a11□　譬如諸文字　　說之不可盡

628a12□　十力亦如是　　轉法輪無盡

628a13□　譬如章文字　　悉入一切數

628a14□　所入無所入　　法輪亦如是

628a15□　普入一切音　　所入無所入

628a16□　彼亦無自性　　能令一切喜

628a17□　出過一切數　　究竟成菩提

628a18□　欲說眞實義　　是故入三昧

628a19□　以彼三昧力　　出生妙音聲

628a20□　悉與衆生等　　而轉正法輪

628a21□　又復悉於彼　　一一諸音聲

628a22□　出生無量音　　衆生語言法

628a23□　大自在無念　　我出彼衆音

628a24□　隨其受化者　　一切無不聞

628a25□　譬如諸文字　　不內亦不外

628a26□　無漏不可盡　　亦復無積聚

628a27□　十力亦如是　　轉淸淨法輪

628a28□　無漏不可盡　　諸佛大神力

628a29□大方廣佛華嚴經卷第三十五

628b01□

628b02□大方廣佛華嚴經卷第三十六

628b03□

628b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

628b05□　　寶王如來性起品第三十二之四

628b06□佛子□云何菩薩摩訶薩□知見如來應供等

628b07□正覺大般涅槃□此菩薩摩訶薩□欲知見如

628b08□來應供等正覺大般涅槃者□當如是知如

628b09□如般涅槃□如來大般涅槃□亦復如是□如實

628b10□際□如法界□如虛空界□如實性□如離欲際□

628b11□如無相際□如我性際□如一切法性際□如

628b12□眞實際般涅槃□如來大般涅槃□亦復如是□

628b13□何以故□涅槃非生滅法□若法不生□當知不

628b14□滅去無所至□佛子□如來應供等正覺□不爲

628b15□菩薩演說顯現如來究竟涅槃□何以故□欲

628b16□令諸菩薩於一念中□普見三世一切諸佛

628b17□悉現前故□出生一切如來妙色□亦復不起

628b18□二不二想□何以故□菩薩摩訶薩□遠離諸想□

628b19□無染著故□佛子□但如來欲令衆生歡喜故□

628b20□出現於世□欲令衆生憂悲感慕故□示現涅

628b21□槃□其實如來無有出世□亦無涅槃□何以故□

628b22□如來常住如法界故□爲化衆生示現涅槃□

628b23□佛子□設有日出照現世間□圓滿明淨與法

628b24□界等□於一切世界淨水器中□影無不現□

628b25□日無是念□我能普現一切淨水□佛子□彼時

628b26□或有一水器破□日影不現□於意云何□彼影

628b27□不現□豈日過耶□答曰不也□水器破故日影

628b28□不現□佛子□如來智慧圓滿淨日一念出現□

628b29□悉能照明一切世界一切法界一切衆生□滅

628c01□除垢濁□淨心水器影無不顯□常現在前□但

628c02□破器濁心衆生□不見如來法身影像□應見

628c03□涅槃而得度者□是故如來現般涅槃□其實

628c04□如來不生不滅□永無滅度□佛子□譬如大火

628c05□於一切世界能爲火事□焚燒草木無不盡

628c06□者□有時彼火至無草木城邑聚落□自然而

628c07□滅□於意云何□一切世間火悉滅不□答曰不

628c08□也□如來應供等正覺□亦復如是□於一切世

628c09□界□施作佛事□或一佛刹化度已周□示現涅

628c10□槃□於意云何□一切世界如來悉滅度耶□答

628c11□曰不也□佛子□是爲菩薩摩訶薩知見如來應

628c12□供等正覺大般涅槃□復次佛子□如大幻師

628c13□善知幻術□安住此術□於三千大千世界一

628c14□切城邑聚落大王之都□普現幻身□住持幻

628c15□身□壽命無盡□時此幻師於彼城邑聚落大王

628c16□之都□隨事訖處□便捨幻身□於意云何□爲

628c17□三千大千世界幻身悉捨滅耶□答曰不也□如

628c18□來應供等正覺□亦復如是□善知大慧幻術□

628c19□具足出生巧方便慧□於一切法界□普能示

628c20□現如來幻身□常住如法界□究竟如虛空□隨

628c21□諸佛刹□敎化度脫已周訖處□示現涅槃□當

628c22□知不以一佛刹示現涅槃故□如來究竟永

628c23□滅度也□佛子□是爲菩薩摩訶薩知見如來大

628c24□般涅槃□復次佛子□如來示現般涅槃時□先

628c25□入不動三昧入三昧已□於一一身□各

628c26□放無量億千那由他大光□一一光明□各出

628c27□無量阿僧祇妙寶蓮華□一一蓮華□各有不可

628c28□說不可說妙寶華鬚□一一華鬚□各有寶師

628c29□子座□一一座上□各有如來結跏趺坐□彼

629a01□時所現諸如來身□悉與一切衆生數等□功

629a02□德具足□相好莊嚴□究竟本願□時有衆生善

629a03□根熟者□見如來身□心皆調伏□稟受道化□彼

629a04□如來身究竟安住□盡未來際隨一切衆生□所

629a05□應受化未曾失時□彼如來身□無有處所□

629a06□非實非虛□如來但欲究竟過去諸大願故□

629a07□欲令衆生長養諸善根故□應現其身常住

629a08□不滅□佛子□是爲菩薩摩訶薩知見如來應供

629a09□等正覺大般涅槃□復次佛子□此菩薩摩訶薩□

629a10□知見如來涅槃無量無邊□究竟法界□無所障

629a11□□□不生不滅□淨如虛空□安住實際□隨其所

629a12□應而示現之□本願所持□不捨一切衆生一

629a13□切佛刹一切諸法□爾時普賢菩薩□欲重明此

629a14□義□以偈頌曰

629a15□　譬如圓滿日　　一切法界等

629a16□　影現一切水　　唯除諸破器

629a17□　最勝亦如是　　普現一切世

629a18□　衆生無信心　　謂佛入涅槃

629a19□　譬如猛盛火　　焚燒一切物

629a20□　無草木聚落　　火則自然滅

629a21□　最勝亦如是　　充滿於法界

629a22□　究竟諸佛事　　示現入涅槃

629a23□　譬如大幻師　　示現無量身

629a24□　如來亦如是　　普現一切身

629a25□　究竟諸佛事　　示現般涅槃

629a26□　隨應受化者　　以此而示現

629a27□　最勝有三昧　　名曰不可動

629a28□　究竟佛事已　　然後入此定

629a29□　念出無數佛　　又放無量光

629b01□　光有無量華　　華有無量佛

629b02□　最勝無量身　　充滿諸法界

629b03□　積集功德者　　一切無不見

629b04□　善逝淨法身　　無量法界等

629b05□　壽命淨莊嚴　　一切悉具足

629b06□　猶如無生性　　如來興亦然

629b07□　猶如無生性　　涅槃亦如是

629b08□　悉離語言道　　不可爲譬諭

629b09□　天中天難勝　　具足一切德

629b10□佛子□云何菩薩摩訶薩知見於如來應供等

629b11□正覺所見聞恭敬供養所種善根□此菩薩摩

629b12□訶薩□知見於如來所見聞恭敬供養所種

629b13□善根□皆悉不虛□功德無盡□離一切愛究

629b14□竟解脫□果報不虛滿足諸願□於一切有爲

629b15□法中□不可窮盡□而能隨順無爲智慧□起

629b16□諸佛智□究竟未來際□具足一切諸如來地□

629b17□佛子□譬如丈夫食少金剛□終竟不消□要從

629b18□身過□至金剛輪際□然後乃住□所以者何□以

629b19□彼金剛不可消故□如是佛子□於如來所□

629b20□少植善根□能壞一切有爲煩惱□乃至究竟

629b21□如來涅槃智慧□然後乃住□所以者何□於如

629b22□來所□植諸善根□不可盡故□佛子□譬如須

629b23□彌山等大乾草聚□若有人持如芥子火□悉

629b24□能燒盡□何以故□火性悉能燒故□佛子□於如

629b25□來所□種少善根□亦復如是□悉能燒滅一切

629b26□煩惱□無有遺餘□究竟涅槃□何以故□於如來

629b27□所□種諸善根□性究竟故□佛子□譬如雪山有

629b28□大藥王□名曰善現□若有見者眼得淸淨□若

629b29□有聞者耳得淸淨□若聞香者鼻得淸淨□若

629c01□嘗味者舌得淸淨□若有觸者身得淸淨□若

629c02□取彼地土□悉能除滅無量衆病□安隱快樂□

629c03□如來應供等正覺無上藥王□亦復如是□常以

629c04□一切諸方便行□饒益衆生□若有得見如來

629c05□色身□眼得淸淨□若有得聞如來名號□耳

629c06□得淸淨□若有得聞如來戒香□鼻得淸淨□

629c07□若有得味如來法味□舌得淸淨□得金剛廣

629c08□長淸淨舌根□悉能演說一切言音□若有得

629c09□觸如來光者□彼人卽得淸淨色身□究竟逮

629c10□得無上法身□若有念如來者□得念佛三昧□

629c11□正念不亂□若有得經卷地□如來塔廟禮拜

629c12□供養□彼衆生等具足善根□滅煩惱患得賢

629c13□聖樂□佛子□乃至不信邪見衆生□見聞佛者□

629c14□彼諸衆生□於見聞中□所種善根果報不虛□

629c15□乃至究竟涅槃□斷一切惡諸不善根□具足

629c16□善根□佛子□於如來所□見聞供養恭敬□所種

629c17□善根不可言說□不可爲諭□何以故□如來

629c18□不可思議過思議故□但隨所應佛爲作

629c19□諭□佛子□是爲菩薩摩訶薩知見於如來所

629c20□見聞恭敬供養種諸善根□爾時諸菩薩摩訶

629c21□薩□白普賢菩薩言□佛子□當何名此經□云何

629c22□奉持□佛子□此經名爲一切諸佛微密法藏□一

629c23□切世間不能思議□如來所印□大智光明□開

629c24□發示現如來種性□長養一切菩薩功德□一切

629c25□世間無能破壞□隨順一切如來境界□令一

629c26□切衆生皆悉淸淨□分別演說佛究竟法□佛

629c27□子□如是經典□但爲乘不思議乘□菩薩摩訶

629c28□薩□一向專心求菩提者□分別解說不爲餘

629c29□人□何以故□此經不入一切衆生之手□唯除

630a01□菩薩□佛子□譬如轉輪聖王所有七寶□因此

630a02□寶故□行轉輪王法□聖王七寶無堪持者□唯

630a03□除第一夫人所生太子□具足成就聖王相

630a04□者□佛子□若轉輪王無此太子具衆德者□

630a05□王命終後□此諸寶等自然散滅□佛子□此經

630a06□如是□不入一切衆生之手□唯除如來法王

630a07□眞子□從諸如來種姓家生□種如來相諸善

630a08□根者□若無此等佛之眞子□斯經則滅□何以

630a09□故□一切聲聞緣覺不聞此經□何況受持書

630a10□寫解說□無有是處□唯除菩薩摩訶薩能自

630a11□誦持書寫經卷□佛子□是故菩薩摩訶薩□聞

630a12□此經者□歡喜恭敬頂戴受持□何以故□菩薩

630a13□摩訶薩□信樂此經□少作方便□必決定得無

630a14□上菩提□佛子□菩薩摩訶薩□雖無量億那由他

630a15□劫□行六波羅蜜□修習道品善根□未聞此

630a16□經□雖聞不信受持隨順□是等猶爲假名菩

630a17□薩□不從如來種姓家生□佛子□若菩薩摩

630a18□訶薩□得聞此經□聞已信向受持隨順□當知

630a19□此等爲眞佛子□從佛家生□隨順一切如來

630a20□境界□具足一切菩薩正法□安住一切種智境

630a21□界□遠離一切世間諸法□出生長養如來所

630a22□行□到一切菩薩諸法彼岸□於如來自在正

630a23□法□心無疑惑□究竟安住無師之地□深入一

630a24□切如來境界□佛子□菩薩摩訶薩□聞此經已□

630a25□應當發平等意行無量心□遠離一切虛妄之

630a26□想□究竟直心□面對正念一切如來□修習平

630a27□等淸淨猶如虛空□分別觀察一切菩薩行

630a28□業與法界等□具足成就一切智智□遠離

630a29□一切世間垢濁□發淸淨心□充滿一切十方世

630b01□界□深入一切菩薩法門□平等觀察三世諸

630b02□佛□具足善根功德智慧□深入此等一切諸法

630b03□而無所入□不念一法不念二法□悉平等

630b04□觀無量諸法□佛子□菩薩摩訶薩□成就如是

630b05□等功德□少作方便得無師智□爾時普賢菩薩□

630b06□欲重明此義以偈頌曰

630b07□　若見聞如來　　恭敬及供養

630b08□　所植諸善根　　無量不可稱

630b09□　一切有爲中　　不可得窮盡

630b10□　寂滅諸煩惱　　離苦得涅槃

630b11□　譬如有一人　　呑服少金剛

630b12□　究竟不可消　　下至金剛際

630b13□　如是十力所　　見聞供養福

630b14□　具足金剛智　　煩惱滅無餘

630b15□　譬如乾草積　　等彼須彌山

630b16□　投火如芥子　　燒盡悉無餘

630b17□　如是善逝所　　若植少功德

630b18□　燒滅諸煩惱　　正趣到涅槃

630b19□　譬如雪山中　　有大藥王樹

630b20□　見聞嗅味觸　　除滅一切患

630b21□　十力亦如是　　若有見聞者

630b22□　修習勝功德　　究竟成菩提

630b23□爾時十方不可說不可說□百千億那由他佛刹

630b24□微塵等世界六種震動□東涌西沒□西涌東

630b25□沒□南涌北沒□北涌南沒□邊涌中沒□中涌

630b26□邊沒□及十八相動□所謂動□遍動□等遍動□起□

630b27□遍起□等遍起□覺□遍覺□等遍覺□震□遍震□等遍

630b28□震□吼□遍吼□等遍吼□涌□遍涌□等遍湧□爾時佛

630b29□神力故□法如是故□雨衆華雲□勝過諸天□雨

630c01□寶衣雲□蓋雲□幢雲□幡雲□香雲□塗香雲□□雲

630c02□莊嚴雲□衆寶雲□菩薩讚歎雲□菩薩身雲□三

630c03□□三菩提雲□普令不可思議世界皆悉淸淨□

630c04□雨如來妙音聲雲□充滿無量無邊法界□如

630c05□此四天下佛神力故□令諸菩薩皆大歡喜□一

630c06□切十方亦復如是□爾時十方各過八十不可

630c07□說百千億那由他佛刹微塵等世界之外□各

630c08□有八十不可說百千億那由他世界微塵等

630c09□如來□悉現其身□若近對面□同號普賢□現已

630c10□咸作是言□善哉善哉□佛子□乃能承佛神力□

630c11□隨順深法□解說不可思議如來性起正法□佛

630c12□子□我等諸佛亦說此法□十方一切諸佛□及

630c13□諸菩薩亦復如是□說此經時□百千佛刹微

630c14□塵等菩薩□得菩薩一切明□一切三昧□授

630c15□一生記□當成阿□多羅三□三菩提□一佛刹

630c16□微塵等衆生發菩提心□我等悉與授記□於

630c17□未來世當成佛道□悉同一號號佛勝境界□

630c18□是故我等普爲未來諸菩薩故□護持此經□

630c19□令久住世□如此四天下所度衆生□十方無

630c20□量阿僧祇不可思議不可稱不可量不可說法

630c21□界虛空界等□一切世界所度衆生□亦復如是□

630c22□盧舍那佛本願力故□法如是故□善根力故□

630c23□如來無盡智故□如來不失時故□隨其所應

630c24□化菩薩故□廣行普賢菩薩行故□示現一切

630c25□種智故□爾時十方各過十不可說百千億那

630c26□由他佛刹微塵等世界之外□各有十不可說

630c27□百千億那由他佛刹微塵等菩薩□來詣此土□

630c28□充滿一切法界□示現菩薩大妙莊嚴□放大

630c29□光明網□震動一切世界□壞散一切諸魔宮

631a01□殿□除滅一切惡道諸難□照明一切如來功

631a02□德□讚歎一切如來正法□普雨無量無邊供

631a03□養雲雨□示現無量種種異身□示現己身是

631a04□無量諸佛法門之器□時彼諸菩薩承佛神力□

631a05□各作是言□善哉善哉□佛子□乃能說是如來

631a06□不可壞法□佛子□我等一切悉名普賢□於普

631a07□光明世界普勝如來所□淨修梵行□彼諸佛所

631a08□亦說是經□如是句□如是味□如是行□如是

631a09□相貌□佛子□我等承佛神力故□法如是故□於

631a10□彼世界來詣此土爲汝作證□一切十方盡

631a11□法界虛空界等一切世界□亦復如是□爾時普

631a12□賢菩薩□承佛神力□觀察一切諸菩薩衆□欲

631a13□重明如來性起正法□欲說如來無量功德□

631a14□欲明如來正法不可沮壞□欲生一切菩

631a15□薩無量智慧法明□欲說一切具足佛法□欲

631a16□觀察一切群生類心□欲隨所應化不失

631a17□時□欲分別一切無量無邊菩薩正法□欲顯

631a18□現一切如來變化自在莊嚴□欲明一切如來

631a19□一身無異□欲出生一切菩薩無量本行□以

631a20□偈頌曰

631a21□　一切諸如來　　所成就威儀

631a22□　擧世悉稱譽　　無能爲譬諭

631a23□　爲饒益衆生　　令悉開解故

631a24□　以非諭爲諭　　顯現眞實義

631a25□　如是微密法　　無量劫難聞

631a26□　精進智慧者　　乃聞如來藏

631a27□　若有聞此經　　歡喜恭敬者

631a28□　此等已過去　　供養無量佛

631a29□　當知如此人　　諸天常讚歎

631b01□　一切諸善逝　　攝取常守護

631b02□　一切諸善逝　　世上世間勝

631b03□　最勝歡喜衆　　此經爲內藏

631b04□　能出生無量　　一切白淨道

631b05□　是故離放逸　　一心常奉持

631b06□　　大方廣佛華嚴經離世間品第三十三

631b07□　之一

631b08□爾時世尊□在摩竭提國寂滅道場普光法堂□

631b09□坐蓮華藏寶師子座□成等正覺□念不二念□

631b10□無相念□住佛所住□等一切佛□到無□趣□

631b11□得不還法無□境界□住不思議遠離三

631b12□世□於一切世界普現其身□知一切法□具

631b13□足成就一切妙行□永滅疑惑離虛妄身□能

631b14□與一切菩薩無量智慧□住佛無二法□究竟

631b15□到彼岸□具足如來不可沮壞智慧法門□究

631b16□竟無量無邊虛空法界等如來諸地□與百千

631b17□億那由他不可說一切佛刹微塵等菩薩摩訶

631b18□薩□俱悉是一生當成阿□多羅三□三菩提□

631b19□各從十方世界來集□具足成就一切菩薩

631b20□方便智慧□善巧方便調伏衆生□悉令安住

631b21□菩薩正法□分別了知一切世界□觀察明達

631b22□解脫境界□悉已除滅一切虛妄□具足成就

631b23□一切妙行□善攝衆生□深入無量巧方便法□

631b24□善知一切衆生果報□善知一切衆生心使諸

631b25□根境界方便□三世一切諸佛所說句味及義□

631b26□善聞受持廣爲人說□善入無量無邊世間離

631b27□世間法□善能解了諸有爲法皆悉無二□於

631b28□一念中得一切佛智□於念念中善能示現

631b29□成等正覺□令一切衆生□發菩提心成等正

631c01□覺□入一衆生境界□善知一切衆生心之境

631c02□界□不捨如來地□現菩薩身□得不退轉一切

631c03□智地□不捨菩薩行□深入無行智□爲一切

631c04□衆生故□於無量無數劫□修菩薩行□於無量

631c05□無數劫□難得値遇菩薩之寶□轉正法輪

631c06□調伏衆生□悉令逮得明淨法眼□成就三世

631c07□一切諸佛淨住行願□具足如是等無量無邊

631c08□功德□一切諸佛□盡未來劫說不可盡□其名

631c09□曰普賢菩薩□普正法菩薩□普化菩薩□普慧菩

631c10□薩□普眼菩薩□普光菩薩□普觀察菩薩□普照菩

631c11□薩□普幢菩薩□普覺菩薩□如是等百萬億那由

631c12□他不可說佛刹微塵等菩薩摩訶薩□皆悉具

631c13□足普賢行願□隨諸世界有佛興世□悉能往

631c14□詣請轉法輪□悉能受持諸佛正法□令一切

631c15□佛種姓不斷□悉能了達一切諸佛次第授

631c16□記□隨諸世界成等正覺轉淨法輪□於無佛

631c17□世界現身爲佛出興于世□令有染者悉得

631c18□淸淨□除滅一切菩薩業障□入無□法界□爾

631c19□時普賢菩薩正受三昧□其三昧名佛華嚴□入

631c20□三昧已□十方一切世界六種十八相震動出

631c21□微妙音□一切世界無不聞者□然後安詳從

631c22□三昧起□爾時普慧菩薩□知諸菩薩大衆雲集□

631c23□問普賢菩薩言□佛子□何等爲諸菩薩摩訶

631c24□薩依果□何等爲奇特想□何等爲行□何等爲

631c25□善知識□何等爲勤修精進□何等爲正希望□

631c26□何等爲成就衆生□何等爲戒□何等爲自知

631c27□受記法□何等爲入□何等爲入如來□何等爲

631c28□入衆生心行□何等爲入世界□何等爲入劫□

631c29□何等爲說三世□何等爲入三世間□何等爲

632a01□離憂心無厭悔□何等爲無壞智□何等爲

632a02□陀羅尼□何等爲知分別說佛□何等爲發普

632a03□賢心□何等爲普賢願行法□何等爲大悲□何

632a04□等爲發菩提心因緣□何等爲於善知識起恭

632a05□敬心□何等爲淸淨□何等爲波羅蜜□何等爲

632a06□隨順覺知□何等爲決定智□何等爲力□何等

632a07□爲平等□何等爲佛法句□何等爲說法□何等

632a08□爲受持□何等爲辯□何等爲勝法□何等爲無

632a09□著□何等爲平等心□何等爲出生智慧□何等

632a10□爲變化□何等爲持□何等爲大正希望□何等

632a11□爲深入佛法□何等爲依止□何等爲發無畏

632a12□心□何等爲除滅一切疑惑發無疑心□何等爲

632a13□不思議□何等爲巧方便微密語□何等爲巧方

632a14□便分別智□何等爲正受三昧□何等爲一切

632a15□處□何等爲法門□何等爲通□何等爲明□何等

632a16□爲解脫□何等爲園林□何等爲宮殿□何等爲

632a17□樂□何等爲莊嚴□何等爲發不動心□何等爲

632a18□不捨深心□何等爲智觀察□何等爲分別法□

632a19□何等爲無垢□何等爲智印□何等爲智慧光

632a20□明□何等爲不可稱量住□何等爲無懈怠心□

632a21□何等爲須彌山王正直之心□何等爲深入智

632a22□慧大海成□無上菩提□何等爲寶住□何等爲

632a23□發金剛心莊嚴大乘□何等爲發大事□何等爲

632a24□究竟大事□何等爲不壞信□何等爲授記□何

632a25□等爲善根□向□何等爲得智慧□何等爲發

632a26□無量無邊廣心□何等爲藏□何等爲調順□何

632a27□等爲自在□何等爲衆生自在□何等爲刹自

632a28□在□何等爲法自在□何等爲身自在□何等爲

632a29□願自在□何等爲境界自在□何等爲智自在□

632b01□何等爲通自在□何等爲神力自在□何等爲

632b02□力自在□何等爲遊戱神通□何等爲勝行□何

632b03□等爲力□何等爲無畏□何等爲不共法□何等

632b04□爲業□何等爲身□何等爲身業□何等爲淨

632b05□身業□何等爲口□何等爲淨口業□何等爲淨

632b06□口業得諸守護□何等爲口業成辦大事□何

632b07□等爲心□何等爲發心□何等爲心滿□何等爲

632b08□根□何等爲直心□何等爲深心□何等爲方

632b09□便□何等爲樂修□何等爲解脫深入世界□何

632b10□等爲入衆生性□何等爲習氣□何等爲熾然□

632b11□何等爲趣□何等爲具足法□何等爲退失佛

632b12□法□何等爲離生□何等爲決定法□何等爲出

632b13□生佛道法□何等爲得□善男子名號□何等爲

632b14□道□何等爲無量道□何等爲道具□何等爲修

632b15□道□何等爲莊嚴道□何等爲足□何等爲手□何

632b16□等爲腹□何等爲藏□何等爲心□何等爲莊嚴□

632b17□何等爲器仗□何等爲頭□何等爲眼□何等爲

632b18□耳□何等爲鼻□何等爲舌□何等爲身□何等爲

632b19□意□何等爲行□何等爲住□何等爲坐□何等

632b20□爲臥□何等爲住□何等爲行□何等爲觀察□何

632b21□等爲周遍觀察□何等爲奮迅□何等爲師子

632b22□吼□何等爲淨施□何等爲淨戒□何等爲淨忍□

632b23□何等爲淨精進□何等爲淨禪□何等爲淨慧□

632b24□何等爲淨慈□何等爲淨悲□何等爲淨喜□何

632b25□等爲淨捨□何等爲義□何等爲法□何等爲功

632b26□德具□何等爲智具□何等爲明足□何等爲求

632b27□法□何等爲明了法□何等爲向法□何等爲魔□

632b28□何等爲魔業□何等爲捨離魔業□何等爲見

632b29□佛□何等爲佛業□何等爲慢業□何等爲智業□

632c01□何等爲魔攝持□何等爲佛攝持□何等爲法

632c02□攝持□何等爲住兜率天所行事業□何等爲兜

632c03□率天示現命終□何等爲示現降神母胎事□何

632c04□等爲示現微細趣□何等爲生□何等爲大莊

632c05□嚴□何等爲遊行七步□何等爲示現童子地□

632c06□何等爲示現采女眷屬□何等爲示現捨家出

632c07□家□何等爲示現苦行□何等爲往詣道場□何

632c08□等爲坐道場□何等爲坐道場時顯奇特相□

632c09□何等爲示現降魔□何等爲成等正覺□何等

632c10□爲轉法輪□何等爲因轉法輪得白淨法□佛

632c11□子□何等爲如來應供等正覺示現大般涅槃□

632c12□善哉□佛子□如向所問願具演說

632c13□爾時普賢菩薩摩訶薩□告普慧等諸菩薩言□

632c14□佛子□菩薩摩訶薩□有十種依果□何等爲十□

632c15□所謂菩提心依果□究竟不忘失故□善知識

632c16□依果□隨順和合故□善根依果□長養諸善根

632c17□故□諸波羅蜜依果□究竟修行故□一切法依

632c18□果□永出生死故□諸願依果□長養菩提故□

632c19□諸行依果□廣修習故□菩薩依果□一生補處

632c20□故□供養佛依果□信心不壞故□一切如來依

632c21□果□正敎離顚倒故□佛子□是爲菩薩摩訶薩

632c22□十種依果□若菩薩摩訶薩□住此依果□則得

632c23□如來無上智依果□佛子□菩薩摩訶薩□有十

632c24□種奇特想□何等爲十□所謂於一切善根生

632c25□自善根想□於一切善根生菩提種子想□於

632c26□一切衆生生菩提器想□於一切願生自願

632c27□想□於一切法生出生死想□於一切行生自

632c28□行想□於一切法生佛法想□於一切語言生

632c29□語言道想□於一切佛生慈父想□於一切如

633a01□來生無二想□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

633a02□奇特想□若菩薩摩訶薩□安住此想□則得無

633a03□上巧妙方便轉一切想□佛子□菩薩摩訶薩□

633a04□有十種行□何等爲十□所謂令一切衆生專求

633a05□正法行□善根淳熟行□善學一切戒行□長養

633a06□一切善根行□一心不亂修三昧行□分別一切

633a07□諸智慧行□修習一切所修行□莊嚴一切世界

633a08□行□恭敬供養善知識行□恭敬供養諸如來行□

633a09□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種行□若菩薩摩訶

633a10□薩□安住此行□則得如來無上大智行□佛子□

633a11□菩薩摩訶薩□有十種善知識□何等爲十□所

633a12□謂能令安住菩提心善知識□能令修習善

633a13□根善知識□能令究竟諸波羅蜜善知識□能

633a14□令分別解說一切法善知識□能令安住

633a15□成熟一切衆生善知識□能令具足辯才隨

633a16□問能答善知識□能令不著一切生死善知

633a17□識□能令於一切劫行菩薩行心無厭倦善

633a18□知識□能令安住普賢行善知識□能令深入

633a19□一切佛智善知識□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

633a20□種善知識□佛子□菩薩摩訶薩□有十種勤修精

633a21□進□何等爲十□所謂敎化一切衆生勤修精

633a22□進□入一切法勤修精進□令一切世界淸淨

633a23□勤修精進□究竟一切菩薩所學勤修精進□

633a24□令一切衆生滅一切惡勤修精進□除滅一

633a25□切地獄餓鬼畜生閻羅王苦勤修精進□降一

633a26□切魔勤修精進□爲一切衆生作淸淨眼勤

633a27□修精進□恭敬供養一切諸佛勤修精進□令

633a28□一切如來皆悉歡喜勤修精進□佛子□是爲菩

633a29□薩摩訶薩十種勤修精進□若菩薩摩訶薩□住

633b01□此精進□則具如來無上精進波羅蜜□佛子□

633b02□菩薩摩訶薩□有十種正希望□何等爲十□所

633b03□謂自住菩提心亦令衆生住菩提心正希

633b04□望□自離忿諍亦令一切衆生離於忿諍正

633b05□希望□自離愚癡安住佛法□亦令衆生捨離

633b06□愚癡安住佛法正希望□自修善根專求正

633b07□法亦令衆生修習善根專求正法正希望□

633b08□自究竟諸波羅蜜得到彼岸亦令衆生究

633b09□竟諸波羅蜜得到彼岸正希望□自生如來

633b10□種姓家亦令衆生生如來種姓家正希

633b11□望□自深入觀一切法無盡性亦令衆生深

633b12□入觀一切法無盡性正希望□自不誹謗一

633b13□切佛法亦令衆生不誹謗一切佛法正希

633b14□望□自滿一切智願亦令衆生滿一切智願

633b15□正希望□自深入一切如來無盡智藏亦令衆

633b16□生深入一切如來無盡智藏正希望□佛子□是

633b17□爲菩薩摩訶薩十種正希望□若菩薩摩訶薩□

633b18□安住此法□則得如來無上平等大智正希望□

633b19□佛子□菩薩摩訶薩□有十種法成就衆生□何

633b20□等爲十□所謂布施成就衆生□色身端嚴成就

633b21□衆生□說法成就衆生□同意成就衆生□無染

633b22□著成就衆生□歎菩薩行成就衆生□示現一

633b23□切世界熾然成就衆生□歎如來功德成就衆

633b24□生□示現神力自在成就衆生□種種巧方便

633b25□微密隨順世間行成就衆生□佛子□是爲菩

633b26□薩摩訶薩十種成就衆生□若菩薩摩訶薩□安

633b27□住此法□則能成就一切衆生

633b28□大方廣佛華嚴經卷第三十六

633c01□

633c02□大方廣佛華嚴經卷第三十七

633c03□

633c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

633c05□　　離世間品第三十三之二

633c06□佛子□菩薩摩訶薩□有十種戒□何等爲十□

633c07□所謂不壞菩提心戒□離聲聞緣覺地戒□饒益

633c08□觀察一切衆生戒□令一切衆生住佛法戒□一

633c09□切菩薩學戒戒□一切無所有戒□一切善根□

633c10□向菩提戒□不著一切如來身戒□佛子□菩薩

633c11□摩訶薩□有十種自知受記法□令彼菩薩自

633c12□知受記□何等爲十□所謂一向發菩提心菩

633c13□薩受記□不厭菩薩行菩薩受記□於一切劫

633c14□修諸苦行菩薩受記□隨順一切佛法菩薩

633c15□受記□於一切如來所說決定信向菩薩受記□

633c16□具足修習一切善根菩薩受記□令一切衆

633c17□生安住菩提菩薩受記□於一切善知識和

633c18□合隨順菩薩受記□於一切善知識生如來

633c19□想菩薩受記□守護菩提本願菩薩受記□佛

633c20□子□是爲菩薩摩訶薩十種自知受記法□令彼

633c21□菩薩自知受記□佛子□菩薩摩訶薩有十種入□

633c22□何等爲十□所謂入願□入行□入聚□入波羅

633c23□蜜□入具足□入分別願□入性□入莊嚴刹□入

633c24□神力自在□入示現出生□佛子□是爲菩薩摩

633c25□訶薩十種入□亦入三世一切菩薩所入□佛子□

633c26□菩薩摩訶薩□有十種深入如來□何等爲十□

633c27□所謂深入無量無邊諸佛菩提□深入無量無

633c28□邊轉淨法輪□深入無量無邊諸方便法□深入

633c29□無量無邊微妙音聲□深入無量無邊調伏衆

634a01□生□深入無量無邊神力自在□深入無量無邊

634a02□種種異身□深入無量無邊三昧□深入無量無

634a03□邊力無所畏□深入無量無邊示現涅槃□佛子□

634a04□是爲菩薩摩訶薩十種深入如來□此十種深

634a05□入法□三世諸佛悉亦共入□佛子□菩薩摩訶

634a06□薩□有十種入衆生心行□何等爲十□所謂入

634a07□過去一切衆生心行□入未來一切衆生心行□

634a08□入現在一切衆生心行□入一切衆生諸善根

634a09□行□入一切衆生不善根行□入一切衆生心心

634a10□所行□入一切衆生諸根行□入一切衆生種

634a11□性行□入一切衆生煩惱使習氣行□入一切衆

634a12□生時非時調伏行□佛子□是爲十種入衆生心

634a13□行□因是十種入衆生心行□則能普入一切

634a14□衆生心行□佛子□菩薩摩訶薩□有十種入世

634a15□界□何等爲十□所謂入不淨世界□入淸淨世

634a16□界□入小世界□入中世界□入微塵世界□入

634a17□微細世界□入伏世界□入仰世界□入有佛世

634a18□界□入無佛世界□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

634a19□種入世界□因此十種入世界□則能普入一

634a20□切世界□佛子□菩薩摩訶薩□有十種入劫□何

634a21□等爲十□所謂入過去劫□入未來劫□入現在

634a22□劫□入可數劫□入不可數劫□入可數不可數

634a23□劫□入不可數可數劫□入一切劫非劫□入非

634a24□劫一切劫□入一切劫卽是一念□佛子□是爲

634a25□菩薩摩訶薩十種入劫□因此十種入劫□則能

634a26□普入一切諸劫

634a27□佛子□菩薩摩訶薩□有十種說三世□何

634a28□等爲十□所謂過去世說過去世□過去世說

634a29□未來世□過去世說現在世□未來世說過去

634b01□世□未來世說現在世□未來世說無盡□現在

634b02□世說未來世□現在世說過去世□現在世說

634b03□平等□現在世說三世卽一念□佛子□是爲菩

634b04□薩摩訶薩十種說三世□因此十種說三世□則

634b05□能普說一切三世□佛子□菩薩摩訶薩□有十

634b06□種入三世間□何等爲十□所謂入世間□入語

634b07□言道□入性□入施設□入想□入名字□入語言□

634b08□入無盡□入離欲□入寂滅□佛子□是爲菩薩摩

634b09□訶薩十種入三世間□因此十種入三世間□則

634b10□能普入一切三世間□佛子□菩薩摩訶薩有十

634b11□種捨離憂惱心無厭悔□何等爲十□所謂供

634b12□養一切佛捨離憂惱心無厭悔□親近一切

634b13□善知識捨離憂惱心無厭悔□專求一切法

634b14□捨離憂惱心無厭悔□常聞正法捨離憂惱

634b15□心無厭悔□常說正法捨離憂惱心無厭

634b16□悔□敎化調伏一切衆生捨離憂惱心無厭

634b17□悔□令一切衆生安住佛道捨離憂惱心無

634b18□厭悔□於一一世界中行不可說不可說菩薩

634b19□行捨離憂惱心無厭悔□遊行一切世界敎

634b20□化衆生捨離憂惱心無厭悔□出生一切佛

634b21□法捨離憂惱心無厭悔□佛子□是爲菩薩摩

634b22□訶薩十種捨離憂惱心無厭悔□若菩薩摩訶

634b23□薩安住此法□則得如來無上智慧□永離厭

634b24□悔□佛子□菩薩摩訶薩□有十種不可壞智□何

634b25□等爲十□所謂知衆生智不可壞□知諸根智不

634b26□可壞□知受生智不可壞□知世界智不可壞□

634b27□知法界智不可壞□知佛智不可壞□知法智不

634b28□可壞□知僧智不可壞□知三世智不可壞□知

634b29□一切語言道智不可壞□佛子□是爲菩薩摩訶

634c01□薩十種不可壞智□若菩薩摩訶薩安住此智□

634c02□則得如來無上不可壞智□佛子□菩薩摩訶薩□

634c03□有十種陀羅尼□何等爲十□所謂聞持陀羅

634c04□尼□不忘一切法故□持正法陀羅尼□巧方便

634c05□分別一切法如實故□不生一切法陀羅尼□

634c06□覺一切法無自性故□法明陀羅尼□普照不

634c07□可思議諸佛法故□三昧陀羅尼□於現在一

634c08□切佛所聞法不亂故□音聲圓滿陀羅尼□究竟

634c09□解了不可思議語言法故□三世陀羅尼□分

634c10□別說一切三世佛不思議法故□種種辯才陀

634c11□羅尼□分別解說無量無邊諸佛法故□出生

634c12□無□耳陀羅尼□不可說佛所說諸法悉能

634c13□聞故□持一切佛法陀羅尼□安住如來十力

634c14□無畏故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種陀羅

634c15□尼□若菩薩摩訶薩欲得此法□應勤修學□佛

634c16□子□菩薩摩訶薩□知分別說十種佛□何等爲

634c17□十□所謂正覺佛□願佛□業報佛□住持佛□化佛□

634c18□法界佛□心佛□三昧佛□性佛□如意佛□佛子□

634c19□是爲菩薩摩訶薩知分別說十種佛

634c20□佛子□菩薩摩訶薩□有十種發普賢心□何等爲

634c21□十□所謂發大慈心□救護一切衆生故□發大

634c22□悲心□代一切衆生受一切苦毒故□發一切

634c23□施爲首心□悉捨一切諸所有故□發正念一切

634c24□智爲首心□樂求一切佛法故□發功德莊嚴

634c25□心□學一切菩薩諸行故□發金剛心□一切受生

634c26□不忘失故□發大海心□一切白淨法悉流入

634c27□故□發須彌山王心□一切誹謗苦言悉堪忍故□

634c28□發安隱心□施一切衆生無畏故□發究竟般若

634c29□波羅蜜到彼岸心□巧分別一切法無所有故□

635a01□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種發普賢心□若菩

635a02□薩摩訶薩安住此心□以少方便則具足普

635a03□賢巧方便智□佛子□菩薩摩訶薩□有十種普

635a04□賢願行法□何等爲十□所謂盡未來劫行菩

635a05□薩行普賢願行法□恭敬供養未來一切佛普

635a06□賢願行法□立一切衆生於普賢菩薩願行普

635a07□賢願行法□積集一切善根普賢願行法□入

635a08□一切波羅蜜普賢願行法□滿足一切菩薩願

635a09□行普賢願行法□莊嚴一切世界普賢願行

635a10□法□往生一切佛所普賢願行法□善巧方便

635a11□求一切法普賢願行法□於一切十方佛刹

635a12□成無上菩提普賢願行法□佛子□是爲菩薩

635a13□摩訶薩十種普賢願行法□若菩薩摩訶薩修

635a14□此願行□疾得具足普賢願行□佛子□菩薩摩

635a15□訶薩□有十種大悲常觀衆生□何等爲十□所

635a16□謂觀察衆生無所歸依而起大悲□觀察衆

635a17□生隨逐邪道而起大悲□觀察衆生貧無善

635a18□根而起大悲□觀察衆生長寢生死而起大

635a19□悲□觀察衆生行不善法而起大悲□觀察衆

635a20□生欲縛所縛而起大悲□觀察衆生在生死

635a21□海而起大悲□觀察衆生久遠長病而起大

635a22□悲□觀察衆生無欲善法而起大悲□觀察衆

635a23□生失諸佛法而起大悲□佛子□是爲菩薩摩

635a24□訶薩十種大悲常觀衆生□佛子□菩薩摩訶薩□

635a25□有十種發菩提心因緣□何等爲十□所謂敎

635a26□化成熟一切衆生發菩提心因緣□除滅一

635a27□切衆生苦發菩提心因緣□與一切衆生種種

635a28□快樂發菩提心因緣□除滅一切衆生愚闇發

635a29□菩提心因緣□與一切衆生佛智發菩提心因

635b01□緣□恭敬供養一切諸佛發菩提心因緣□隨

635b02□如來敎令佛歡喜發菩提心因緣□見佛色

635b03□身相好發菩提心因緣□入一切佛智發菩提

635b04□心因緣□顯現佛力無畏發菩提心因緣□佛

635b05□子□是爲菩薩摩訶薩十種發菩提心因緣□若

635b06□菩薩摩訶薩發菩提心應當恭敬供養親

635b07□近善知識□何以故□欲速覺一切智故□彼菩

635b08□薩摩訶薩恭敬供養親近善知識□起十種

635b09□心□何等爲十□所謂於善知識□起給侍心□

635b10□不違心□隨順心□歡喜心□不求利心□一向心□

635b11□同善根心□同願心□如來心□同滿行心□佛子□

635b12□是爲菩薩摩訶薩於善知識起十種心□佛子□

635b13□若菩薩摩訶薩發如是十種心□則得十種淸

635b14□淨□何等爲十□所謂正直心淸淨□究竟不失

635b15□故□色身淸淨□隨所應化無不見故□音聲圓

635b16□滿淸淨□究竟一切語言法故□辯才淸淨□巧

635b17□方便說不可思議諸佛法故□智慧淸淨□除

635b18□滅一切愚癡闇故□受生淸淨□具足菩薩自

635b19□在力故□眷屬淸淨□成就過去同行衆生諸善

635b20□根故□果報淸淨□除滅一切業障故□諸願淸

635b21□淨□同一切菩薩故□諸行淸淨□究竟普賢菩

635b22□薩行故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種淸淨

635b23□佛子□菩薩摩訶薩□有十種波羅蜜□何等爲

635b24□十□所謂檀波羅蜜□捨一切有故□尸波羅蜜□

635b25□淨佛戒故□□提波羅蜜□具足佛忍故□精進

635b26□波羅蜜□於一切時不退轉故□禪波羅蜜□正

635b27□念不亂故□般若波羅蜜□觀一切法悉如如

635b28□故□智波羅蜜□深入佛力故□願波羅蜜□普賢

635b29□菩薩願行滿故□神力波羅蜜□示現一切神通

635c01□力故□法波羅蜜攝取一切法故□佛子□是爲

635c02□菩薩摩訶薩十種波羅蜜□若菩薩摩訶薩安

635c03□住此法□則得如來無上究竟智波羅蜜□佛子□

635c04□菩薩摩訶薩□有十種隨順覺知□何等爲十□

635c05□所謂隨順覺知一切世界□隨順覺知一切衆

635c06□生不可思議□隨順覺知一切諸法不一不異□

635c07□隨順覺知一切法界□隨順覺知一切虛空

635c08□界□隨順覺知一切世界入過去世□隨順覺

635c09□知一切世界入未來世□隨順覺知一切世界

635c10□入現在世□隨順覺知一切如來於一念中具

635c11□足願行□隨順覺知三世諸佛悉同一行□佛

635c12□子□是爲菩薩摩訶薩十種隨順覺知□若菩薩

635c13□摩訶薩安住此法□則得一切法自在□普照

635c14□隨意滿願□於一念中覺無上道□一切佛法悉

635c15□現在前□佛子□菩薩摩訶薩□有十種決定智□

635c16□何等爲十□所謂決定了知一切諸法於一念

635c17□中□決定了知一切諸法以無□智□決定了

635c18□知一切衆生心心所行□決定了知一切衆生

635c19□皆悉同根□決定了知一切衆生煩惱習氣諸

635c20□行□決定了知一切衆生諸心使行□決定了

635c21□知一切衆生善不善行□決定了知一切菩薩

635c22□願行□決定了知神力自在變化住持□決定

635c23□了知一切如來成就十力□佛子□是爲菩薩

635c24□摩訶薩十種決定智□若菩薩摩訶薩安住此

635c25□法□則得一切諸法巧妙方便□佛子□菩薩摩訶

635c26□薩□有十種力□何等爲十□所謂深入一切法

635c27□力□解一切法猶如化力□解一切法猶如幻

635c28□力□令一切法入佛法力□於一切法無染

635c29□著力□專求一切善妙法力□一向恭敬供養

636a01□一切善知識力□令一切善根悉究竟得無上

636a02□智力□深心信解一切佛法不誹謗力□究竟

636a03□不退一切智心力□佛子□是爲菩薩摩訶薩

636a04□十種力□若菩薩摩訶薩安住此力□則能具

636a05□足如來無上十力□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

636a06□平等□何等爲十□所謂一切衆生平等□一切

636a07□法平等□一切佛刹平等□一切佛乘平等□一切

636a08□善根平等□一切菩提平等□一切願平等□一

636a09□切波羅蜜平等□一切行平等□一切佛平等□

636a10□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種平等□若菩薩摩

636a11□訶薩住此平等□則具足一切諸佛無上平等□

636a12□佛子□菩薩摩訶薩□有十種方便佛法句□何

636a13□等爲十□所謂說一切法言說方便佛法句□

636a14□一切法如幻□一切法如電□一切法緣起□一

636a15□切法淨業□一切法文字□一切法實際□一切

636a16□法無相□一切法眞實義□一切法法界□佛子□

636a17□是爲菩薩摩訶薩十種方便佛法句□若菩薩

636a18□摩訶薩安住此法□則得無上方便一切智□佛

636a19□子□菩薩摩訶薩有十種說法□何等爲十□所

636a20□謂說甚深法□說勝妙法□說種種莊嚴法□說

636a21□一切智法□說隨順波羅蜜法□說出生如來力

636a22□法□分別說三世法□說不退菩薩法□說讚歎

636a23□一切佛功德法□說一切菩薩行一切佛平等

636a24□一切如來境界法□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

636a25□種說法□若菩薩摩訶薩住此說法□則得如

636a26□來無上說法□佛子□菩薩摩訶薩□有十種受

636a27□持□何等爲十□所謂受持一切善根功德□受

636a28□持一切佛所說法□受持一切譬諭□受持一

636a29□切方便法門□受持一切出生陀羅尼門□受

636b01□持一切除疑惑法□受持一切菩薩具足法受

636b02□持一切如來所□說平等三昧法門□受持一切

636b03□普照法門□受持一切諸佛自在神力□佛子□

636b04□是爲菩薩摩訶薩十種受持□若菩薩摩訶薩

636b05□安住此法□則得如來無上智慧持法□佛子□

636b06□菩薩摩訶薩□有十種辯□何等爲十□所謂不

636b07□虛妄取一切法辯□於一切法無所行辯□於

636b08□一切法無所著辯□於一切法悉空無辯□於

636b09□一切法無闇障辯□於一切法佛所持辯□於

636b10□一切法不由他悟辯□於一切法巧方便說

636b11□句味身辯□於一切法說衆生辯□於一切衆

636b12□生等心觀察令歡喜辯□佛子□是爲菩薩摩

636b13□訶薩十種辯□若菩薩摩訶薩安住此辯□則得

636b14□如來無上巧方便辯□佛子□菩薩摩訶薩□有十

636b15□種勝法□何等爲十□所謂成熟一切衆生勝

636b16□法□普照一切諸法勝法□修習一切善根一

636b17□切行勝法□大乘智慧勝法□具足無著淨戒

636b18□勝法□一切善根悉□向菩提勝法□勤修精進

636b19□不退勝法□降伏一切衆魔勝法□發菩提心

636b20□自在遊行勝法□隨時應化現成菩提勝法□佛

636b21□子□是爲菩薩摩訶薩十種勝法□若菩薩摩訶

636b22□薩安住此法□則得如來無上大智勝法□佛

636b23□子□菩薩摩訶薩□有十種無著□何等爲十□所

636b24□謂於一切世界無著□於一切衆生無著□於

636b25□一切法無著□於一切所作無著□於一切善

636b26□根無著□於一切生處無著□於一切願無著□

636b27□於一切行無著□於一切菩薩無著□於一切

636b28□佛無著□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種無著□

636b29□若菩薩摩訶薩安住此法□則能速轉一切衆

636c01□想□得淸淨無上無所著智□佛子□菩薩摩訶

636c02□薩□有十種平等心□何等爲十□所謂長養一

636c03□切功德平等心□一切語言法平等心□於一切

636c04□衆生平等心□於一切衆生業報平等心□入

636c05□一切法平等心□於一切淨穢佛刹平等心□

636c06□於一切衆生性若好若醜平等心□於一切

636c07□行無所選擇平等心□入一切如來力無所

636c08□畏平等心□入一切如來智慧平等心□佛子□

636c09□是爲菩薩摩訶薩十種平等心□若菩薩摩訶

636c10□薩安住此心□則得如來無上平等心□佛子□

636c11□菩薩摩訶薩□有十種出生智慧□何等爲十□

636c12□所謂入一切衆生性出生智慧□入一切佛

636c13□刹無一無異出生智慧□入分別十方一切

636c14□世界網出生智慧□入一切俯仰□覆世

636c15□界等出生智慧□巧方便入一切諸法無一無

636c16□異出生智慧□入一切種種異身出生智慧□

636c17□入一切世間顚倒惑網悉無所著出生智

636c18□慧□入一切法究竟一乘出生智慧□入一切

636c19□法界自在神力出生智慧□入三世一切衆生

636c20□諸佛種性常不斷絶出生智慧□佛子□是爲

636c21□菩薩摩訶薩十種出生智慧□若菩薩摩訶薩

636c22□安住此法□則得無盡法藏□佛子□菩薩摩訶

636c23□薩□有十種變化□何等爲十□所謂衆生變化□

636c24□身變化□佛刹變化□供養變化□音聲變化□行

636c25□願變化□調伏成熟衆生變化□菩提變化□說

636c26□法變化□住持變化□佛子□是爲菩薩摩訶薩

636c27□十種變化□若菩薩摩訶薩安住此法□則得一

636c28□切無上化法

636c29□佛子□菩薩摩訶薩□有十種持□何等爲十□所

637a01□謂佛持□法持□衆生持□業持□願持□行持□境界

637a02□持□妙持□善持□智持□佛子□是爲菩薩摩訶薩

637a03□十種持□若菩薩摩訶薩安住此持□則於一切

637a04□法得自在持□佛子□菩薩摩訶薩□有十種大

637a05□正希望□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩發如

637a06□是心□盡未來世一切諸佛出興于世□我當

637a07□隨順奉行悉令歡喜□得大正希望□彼一切如

637a08□來應供等正覺□我當以無上恭敬供養而

637a09□供養之□得大正希望□恭敬供養彼諸佛已□

637a10□必當具足誨我正法□聞正法已□三世菩薩

637a11□一切諸地所生功德□令我悉得□得大正希

637a12□望□菩薩摩訶薩發如是心□我當於不可說

637a13□不可說劫修菩薩行□常不離佛及諸菩薩□

637a14□得大正希望□菩薩摩訶薩發如是心□我當

637a15□正向菩提離一切畏□所謂不活畏□惡名畏□

637a16□死畏□惡道畏□大衆畏□如是等畏我當遠離

637a17□休息除滅□一切衆魔外道不能壞我□得大

637a18□正希望□菩薩摩訶薩發如是心□令一切衆

637a19□生究竟成就無上菩提□安住菩提□成菩提

637a20□已□我當於彼佛所□盡其形壽修菩薩行□

637a21□恭敬供養彼諸如來□彼諸如來滅度之後□我

637a22□當悉取舍利起無量塔而供養之□受持守

637a23□護彼諸佛法□得大正希望□菩薩摩訶薩發如

637a24□是心□令十方一切世界□悉以無上莊嚴而

637a25□莊嚴之□平等淸淨住持出生□神力自在六

637a26□種震動□得大正希望□菩薩摩訶薩發如是

637a27□心□令一切衆生悉除疑惑□淸淨直心除滅

637a28□煩惱□永閉惡道開善趣門□成就慧光照除

637a29□癡闇□降伏衆魔置安隱處□得大正希望□菩

637b01□薩摩訶薩發如是心□無量無數劫□如來難値

637b02□正法難聞□譬如優曇□華□我欲見佛聽受

637b03□正法應念見聞□於彼佛所直心淸淨□離衆

637b04□諂曲捨幻僞法□常見諸佛一心恭敬□得大

637b05□正希望□菩薩摩訶薩發如是心□我當擊大法

637b06□鼓□雨甘露法□作大法施□淸淨無畏大師子

637b07□吼□滿足大願安住法界□於無量無數劫□常

637b08□爲衆生講說正法□安住大悲身口意業未

637b09□曾疲厭□得大正希望□佛子□是爲菩薩摩訶薩

637b10□十種大正希望□若菩薩摩訶薩安住此法□則

637b11□得無上智慧大正希望

637b12□佛子□菩薩摩訶薩有十種深入佛法□何等

637b13□爲十□所謂一切世界入過去世□是爲第一

637b14□深入佛法□一切世界入未來世□是爲第二深

637b15□入佛法□一切世界入現在世□所有世界數□世

637b16□界行□世界說□世界淸淨□世界智□悉入現在

637b17□世□是爲第三深入佛法□一切世界悉分別

637b18□入一切世界□是爲第四深入佛法□悉分別

637b19□入一切衆生業報□是爲第五深入佛法□悉分

637b20□別入一切菩薩行□是爲第六深入佛法□悉

637b21□次第知過去一切如來□是爲第七深入佛法□

637b22□悉次第知未來一切諸佛出興于世□是爲第

637b23□八深入佛法□悉知現在十方世界一切佛刹□

637b24□佛及眷屬說法敎化□法界虛空界等衆生□是

637b25□爲第九深入佛法□知世間法□知聲聞緣覺菩

637b26□薩法□知如來法□於彼諸法□無一無異□而說

637b27□一異□於彼諸法□悉入法界□無所入故□如

637b28□法相說□無所染著□是爲第十深入佛法□佛

637b29□子□是爲菩薩摩訶薩十種深入佛法□若菩薩

637c01□摩訶薩安住此法□則能深入阿□多羅三□

637c02□三菩提甚深智慧□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

637c03□依止□菩薩依此行菩薩行□何等爲十□所謂

637c04□依善知識行菩薩行□依一切善根行菩薩

637c05□行□依淸淨佛刹行菩薩行□依不捨一切衆

637c06□生行菩薩行□依深入一切波羅蜜行菩薩

637c07□行□依一切菩薩滿足諸願行菩薩行□依無

637c08□量菩提心行菩薩行□依一切諸佛菩提行

637c09□菩薩行□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種依止□菩

637c10□薩依此行菩薩行

637c11□佛子□菩薩摩訶薩□有十種發無畏心□何

637c12□等爲十□所謂滅一切業障發無畏心□佛

637c13□滅度後受持守護正法發無畏心□降一切

637c14□魔發無畏心□不惜身命發無畏心□如法

637c15□調伏一切外道發無畏心□令一切衆生皆

637c16□悉歡喜發無畏心□令一切大衆皆悉歡喜

637c17□發無畏心□調伏一切天龍夜叉乾□婆阿脩

637c18□羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽發無畏心□遠

637c19□離聲聞緣覺地入甚深法發無畏心□於不

637c20□可說不可說劫修菩薩行心無疲厭發無

637c21□畏心□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種發無畏

637c22□心□若菩薩摩訶薩安住此心□則得如來大智

637c23□無所畏心□佛子□菩薩摩訶薩□有十種除滅一

637c24□切疑惑發無疑心□何等爲十□所謂菩薩摩訶

637c25□薩發如是心□布施攝取一切衆生□戒忍精

637c26□進定慧慈悲喜捨攝取一切衆生□不生疑

637c27□惑□若生疑惑無有是處□是爲第一除滅一

637c28□切疑惑發無疑心□菩薩摩訶薩發如是心□

637c29□未來一切諸佛出興于世□我當奉給恭敬供

637c30□養□於彼不生疑惑□若生疑惑無有是處□

638a01□是爲第二除滅一切疑惑發無疑心□菩薩摩

638a02□訶薩發如是心□令一切世界□種種莊嚴□放

638a03□大光明網□皆悉普照□於彼不生疑惑□若生

638a04□疑惑無有是處□是爲第三除滅一切疑惑

638a05□發無疑心□菩薩摩訶薩發如是心□我當盡

638a06□未來際劫修菩薩行□無量無數□不可思議□

638a07□不可稱量□不可分齊□不可說不可說□一切

638a08□算數所不能及□法界虛空界等衆生□悉以

638a09□無上敎化調伏□成熟彼諸衆生心無疲厭□

638a10□於彼不生疑惑□若生疑惑無有是處□是

638a11□爲第四除滅一切疑惑發無疑心□菩薩摩訶

638a12□薩發如是心□我當成滿諸願□行菩薩行□

638a13□出生一切智□安住一切智□於彼不生疑惑□

638a14□若生疑惑無有是處□是爲第五除滅一切

638a15□疑惑發無疑心□菩薩摩訶薩發如是心□我

638a16□當爲一切世間行菩薩行□作大燈明普照

638a17□佛法□於彼不生疑惑□若生疑惑無有是

638a18□處□是爲第六除滅一切疑惑發無疑心□菩薩

638a19□摩訶薩發如是心□我當說一切法悉是佛

638a20□法□隨其所應化一切故□於彼不生疑惑□

638a21□若生疑惑無有是處□是爲第七除滅一切

638a22□疑惑發無疑心□菩薩摩訶薩發如是心□我

638a23□當得無□法門□除滅一切障□□究竟逮得

638a24□無上正覺□於彼不生疑惑□若生疑惑無

638a25□有是處□是爲第八除滅一切疑惑發無疑

638a26□心□菩薩摩訶薩發如是心□我當知一切世

638a27□間法卽是出世間法□斷一切顚倒□以一莊

638a28□嚴而自莊嚴□無所莊嚴□不由他悟□於彼

638a29□不生疑惑□若生疑惑無有是處□是爲第

638b01□九除滅一切疑惑發無疑心□菩薩摩訶薩發

638b02□如是心□我當成等正覺□得一切智□永滅一

638b03□切顚倒疑惑□成一念智□無二智□無所有智□

638b04□無□智□無爲智□無著智□不可說實際境界

638b05□智□於彼不生疑惑□若生疑惑無有是處□

638b06□是爲第十除滅一切疑惑發無疑心□佛子□是

638b07□爲菩薩摩訶薩十種除滅一切疑惑發無疑

638b08□心□若菩薩摩訶薩安住此法□則於一切佛

638b09□法得無疑心

638b10□佛子□菩薩摩訶薩□有十種不可思議□何等

638b11□爲十□所謂一切善根不可思議□一切願不

638b12□可思議□解一切法如幻不可思議□發菩提

638b13□心修菩薩行□善根無所依住□而亦不失無

638b14□所染著□是爲第四不可思議□深解一切法

638b15□亦不滅度□一切諸願未成滿故□是爲第五

638b16□不可思議□行菩薩行□示現受胎出生□出家

638b17□苦行□往詣道場□降伏衆魔□成最正覺□轉正

638b18□法輪□於一切法而得自在□示現大般涅槃□

638b19□而亦不捨大願□大慈救護衆生□是爲第六

638b20□不可思議□示現如來十力自在□而亦不捨

638b21□法界等心□敎化成熟一切衆生□是爲第七

638b22□不可思議□解一切法無相有相□有相無相□

638b23□非劫是劫□劫是非劫□非有是有□有是非有□

638b24□非行是行□行是非行□非說是說□說是非說□

638b25□是爲第八不可思議□解發菩提心與菩提

638b26□等□解菩提與發菩提心等□解初發菩提心

638b27□及菩提與一切衆生等□亦不生心顚倒□想

638b28□顚倒□見顚倒□是爲第九不可思議□於念念

638b29□中入滅盡三昧正受□滅一切漏而不證

638c01□實際□又亦不盡有漏善根□知一切法無漏□

638c02□亦知漏滅盡□知一切佛法是世間法□於佛

638c03□法中不取世間相□於世間法中不取佛法

638c04□相□一切諸法悉入法界□無所入故□解一切

638c05□法悉無二□不變易故□佛子□是爲菩薩摩訶

638c06□薩第十不可思議□若菩薩摩訶薩安住此法□

638c07□則得如來不可思議法□佛子□菩薩摩訶薩□

638c08□有十種巧方便微密語□何等爲十□所謂於

638c09□一切經典巧方便微密語□於一切受生處巧

638c10□方便微密語□覺一切菩薩神力自在巧方便

638c11□微密語□於一切衆生業報巧方便微密語□於

638c12□一切衆生垢淨起巧方便微密語□於一切

638c13□法究竟無□門巧方便微密語□於一切虛空

638c14□界一一方面世界成壞無處不現巧方便微

638c15□密語□於一切法界一切諸方乃至微細處現

638c16□成等正覺如來充滿一切法界乃至示現大

638c17□般涅槃悉分別見巧方便微密語□解一切衆

638c18□生悉同涅槃無變易故而不捨大願□乃至

638c19□究竟滿足一切智願巧方便微密語□解一

638c20□切法不由他悟而亦不離諸善知識恭敬

638c21□如來隨順善知識修諸善根□向善根安

638c22□住善根相續善根同一善根一道善根一成就

638c23□善根巧方便微密語□佛子□是爲菩薩摩訶薩

638c24□十種巧方便微密語□若菩薩摩訶薩安住此

638c25□法□則得如來無上巧方便微密語

638c26□大方廣佛華嚴經卷第三十七

639a01□

639a02□大方廣佛華嚴經卷第三十八

639a03□

639a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

639a05□　　離世間品第三十三之三

639a06□佛子□菩薩摩訶薩有十種巧方便分別智□

639a07□何等爲十□所謂入一切佛刹巧方便分別

639a08□智□入一切衆生處巧方便分別智□入一切衆

639a09□生心心所行巧方便分別智□入一切衆生根

639a10□巧方便分別智□入一切衆生諸行業報巧方

639a11□便分別智□入一切聲聞行巧方便分別智□

639a12□入一切緣覺行巧方便分別智□入一切菩薩

639a13□行巧方便分別智□入一切世間法巧方便分

639a14□別智□入一切佛法巧方便分別智□佛子□是

639a15□爲菩薩摩訶薩十種巧方便分別智□若菩薩

639a16□摩訶薩□安住此法□則得一切諸佛無上巧方

639a17□便分別智□佛子□菩薩摩訶薩有十種正受三

639a18□昧□何等爲十□所謂一切世界正受三昧□一

639a19□切衆生身正受三昧□一切法正受三昧□見一

639a20□切諸佛正受三昧□善巧住持一切劫正受

639a21□三昧□巧方便出生不可思議身正受三昧□

639a22□一切如來身正受三昧□巧隨順覺一切衆生

639a23□平等正受三昧□於一念中正受一切菩薩三

639a24□昧□於一念中以無□智具足成就一切菩

639a25□薩行不捨大願善巧智慧正受三昧□佛子□

639a26□是爲菩薩摩訶薩十種正受三昧□若菩薩摩

639a27□訶薩□安住此三昧□則得一切諸佛無上巧

639a28□方便智正受三昧□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

639a29□一切處□何等爲十□所謂一切衆生處□一切佛

639b01□刹處□一切衆生性處□一切火災處□一切水災

639b02□處□一切佛處□一切出生莊嚴處□一切如來

639b03□無量功德處□一切分別說法處□一切如來種

639b04□種供養處□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種一切

639b05□處□若菩薩摩訶薩安住此處□則得如來無上

639b06□一切大智處□佛子□菩薩摩訶薩□有十種法

639b07□門□何等爲十□所謂一身充滿一切世界法

639b08□門□示現一切世界種種無量色法門□一切世

639b09□界入一佛刹法門□住持一切衆生法門□如

639b10□來莊嚴身充滿一切世界法門□遍至一切世

639b11□界法門□於一念中遊行一切世界法門□於

639b12□一佛刹示現一切如來出世法門□一身充

639b13□滿一切法界法門□於一念中示現一切諸

639b14□佛神力法門□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種法

639b15□門□若菩薩摩訶薩住此法門□則得如來無上

639b16□法門□佛子□菩薩摩訶薩有十種神通□何等

639b17□爲十□所謂出生念宿命方便智通□出生無

639b18□□天耳方便智通□出生知一切衆生不可思

639b19□議心心數法方便智通□出生無□天眼觀察

639b20□衆生方便智通□出生不可思議自在神力示

639b21□現衆生方便智通□出生一身示現不可思議

639b22□世界方便智通□出生於一念中往詣不可

639b23□說世界方便智通□出生不可思議莊嚴具莊

639b24□嚴一切世界方便智通□出生不可說不可說

639b25□化身示現衆生方便智通□出生不可說世界

639b26□成阿□多羅三□三菩提不可思議示現衆

639b27□生方便智通□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種神

639b28□通□若菩薩摩訶薩□安住此通□則得無上大

639b29□方便智通□顯現諸佛自在神力

639c01□佛子□菩薩摩訶薩□有十種明□何等爲十□

639c02□所謂出生知一切衆生業報方便智明□出生

639c03□知一切衆生境界解脫寂滅淨心方便智明□

639c04□出生入一切境界一切衆生種種決定一切

639c05□法無所有金剛方便智明□出生不可思議淨

639c06□妙音聲無量世界無不普聞方便智明□出

639c07□生智慧除滅一切毁害染著方便智明□出生

639c08□受生方便不受生方便方便智明□於一切境

639c09□界轉諸受想方便智明□知一切法無性無

639c10□非性□無相無非相□一性無性故□而於無量

639c11□劫種種說法□修習善根成阿□多羅三□

639c12□三菩提方便智明□知一切衆生生□亦知無

639c13□生□知一切衆生滅□亦知無滅□知因知緣□知

639c14□事知境界知行□知生知滅□知衆生說□

639c15□知愚癡知離愚癡□知顚倒知非顚倒□知

639c16□垢濁知淸淨□知生死知涅槃□知有知無□

639c17□知著知不著□知堅固知離□知轉知不轉□

639c18□知起知不起□知壞知道知成就知根□知

639c19□衆生受化□隨器應故□敎化衆生□未曾忘失

639c20□菩薩所行□何以故□菩薩摩訶薩發阿□多羅

639c21□三□三菩提心□爲敎化衆生故□是故菩薩

639c22□摩訶薩□常化衆生□而不失菩薩行□身無疲

639c23□倦□不違一切衆生□觀察緣起方便智明□不

639c24□著諸刹不起著心□不著諸佛不起著心□

639c25□不著一切法不起著心□不著世界不起

639c26□著心□不著衆生不起著心□不見衆生□不

639c27□化衆生□不調伏衆生□不爲衆生說法□而亦

639c28□不捨菩薩行願□長養大悲□見一切佛□聽受

639c29□正法未曾忘失□得佛依果種諸善根□於如

640a01□來所不捨恭敬供養之心□增長恭敬供養之

640a02□心□具足成就法界等心□自在神力六種震

640a03□動不可思議無量世界知種種說法□知衆生

640a04□數□知種種衆生□知苦起知苦滅□知一切

640a05□行苦□知一切行悉如電光□行菩薩行永斷

640a06□一切生死根本□悉能救護一切衆生□行菩薩

640a07□行無所染汚□不斷一切如來種性□發須

640a08□彌山王心□不可傾動□除滅一切顚倒衆想□

640a09□一切智門悉現在前□不動不壞成等正覺□於

640a10□生死海悉能濟渡一切衆生□方便智明□佛

640a11□子□是爲菩薩摩訶薩十種明□若菩薩摩訶薩

640a12□安住此明□則得如來無上巧方便智明□佛

640a13□子□菩薩摩訶薩□有十種解脫□何等爲十□

640a14□所謂煩惱解脫□邪見解脫□熾然解脫□陰界入

640a15□解脫□超出聲聞緣覺地解脫□無生法忍解脫□

640a16□不著一切佛刹一切衆生一切諸法□住無

640a17□量無邊諸菩薩住□離一切菩薩行□住如來

640a18□地解脫□於一念中悉能了知一切三世諸

640a19□法解脫□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種解脫□

640a20□若菩薩摩訶薩住此解脫□則能普爲一切衆

640a21□生□而作無上佛事

640a22□佛子□菩薩摩訶薩□有十種園林□何等爲十□

640a23□所謂生死園林□行菩薩行不起憂惱故□敎

640a24□化衆生園林□不厭衆生故□一切劫園林□攝

640a25□取菩薩一切大行故□淸淨世界園林□性無著

640a26□故□一切魔宮殿園林□降魔境界故□聽受正

640a27□法園林□正念觀察故□六波羅蜜四攝法三十

640a28□七道品園林□修習慈父境界故□十力四無所

640a29□畏乃至一切佛法園林□不念異法故□菩薩

640b01□示現一切無量無邊功德神力園林□轉淨法

640b02□輪調伏衆生故□於念念中爲一切衆生現

640b03□成正覺園林□法身如虛空充滿一切世界

640b04□平等覺故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種園林□

640b05□若菩薩摩訶薩住此園林□則得如來無上離

640b06□憂快樂園林□佛子□菩薩摩訶薩□有十種宮

640b07□殿□何等爲十□所謂發菩提心宮殿□不忘失

640b08□故□十善業跡功德智慧宮殿□敎化成熟欲

640b09□界衆生故□四梵住處宮殿□敎化成熟色界衆

640b10□生故□淨居天受生宮殿□一切煩惱不能染

640b11□故□無色界天受生宮殿□除滅衆生障難處

640b12□故□降生不淨世界宮殿□欲令衆生斷一切

640b13□煩惱故□現處深宮采女妻子色味宮殿□敎化

640b14□成熟本同行衆生故□現爲四天下王四大天

640b15□王帝釋梵王宮殿□爲調伏自在心衆生故□

640b16□一切菩薩神力自在命行宮殿□一切諸禪解

640b17□脫三昧智慧自在故□於諸佛所受無上自在

640b18□一切智王記宮殿□十力莊嚴行一切法自在

640b19□法王事故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種宮

640b20□殿□若菩薩摩訶薩安住此法□則得一切法王

640b21□受記自在法□佛子□菩薩摩訶薩有十種樂□

640b22□何等爲十□所謂樂寂靜□不散亂故□樂明慧□

640b23□善分別法故□樂往詣一切佛所□現前聞法受

640b24□持故□樂一切佛□充滿十方故□樂菩薩自在神

640b25□力□無量法門示現衆生身故□樂三昧□於一

640b26□三昧門□出生一切三昧門故□樂陀羅尼門□

640b27□持一切法□敎化衆生□不忘失故□樂辯才□於

640b28□一句身味身不可說劫說無窮盡故□樂菩

640b29□提□以無量法門□現衆生等身□成正覺故□樂

640c01□轉法輪□如法調伏一切外道故□佛子□是爲

640c02□菩薩摩訶薩十種樂□若菩薩摩訶薩□安住此

640c03□樂□則得一切諸佛無上法樂□佛子□菩薩摩訶

640c04□薩□有十種莊嚴□何等爲十□所謂力莊嚴□不

640c05□可壞故□無畏莊嚴□不生恐怖故□義莊嚴□

640c06□說不可說義法門無窮盡故□法莊嚴□說八

640c07□萬四千法藏不忘失故□願莊嚴□一切菩薩

640c08□願事不退轉故□行莊嚴□究竟普賢菩薩行

640c09□故□佛刹莊嚴□受持一切佛刹爲一佛刹故□

640c10□妙音莊嚴□雨大甘露法□充滿一切佛刹故□

640c11□受持莊嚴□於一切劫□行菩薩行□不斷絶故□

640c12□變化莊嚴□於一衆生身□示現一切衆生等

640c13□身□一切衆生無不知見□專求十力一切智

640c14□不退轉故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種莊

640c15□嚴□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切諸

640c16□佛無上莊嚴□佛子□菩薩摩訶薩有十種發不

640c17□動心□何等爲十□所謂一切所有皆悉能捨發

640c18□不動心□出生一切諸佛正法發不動心□恭

640c19□敬供養一切諸佛發不動心□等心觀察一

640c20□切衆生發不動心□攝取一切衆生發不動

640c21□心□一向專求一切佛法未曾休息發不動

640c22□心□一切衆生等劫修菩薩行發不動心□成

640c23□就有根信不濁信離垢信明淨信恭敬供養一

640c24□切佛信不退轉信不壞信發不動心□具足成

640c25□就究竟一切智發不動心□成就一切菩薩諸

640c26□行發不動心□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

640c27□發不動心□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得

640c28□無上一切智不動心□佛子□菩薩摩訶薩□有

640c29□十種不捨深心□何等爲十□所謂覺一切佛

641a01□菩提不捨深心□敎化成熟一切衆生不捨

641a02□深心□不斷一切諸佛種性不捨深心□親近

641a03□善知識不捨深心□於一切佛刹恭敬供養

641a04□一切諸佛不捨深心□專求大乘及一切功德

641a05□不捨深心□於一切佛所修行梵行護持淨

641a06□戒不捨深心□攝取一切菩薩不捨深心□聞

641a07□持一切佛法不捨深心□修習一切菩薩行願

641a08□一向專求一切佛法不捨深心□佛子□是爲

641a09□菩薩摩訶薩十種不捨深心□若菩薩摩訶薩

641a10□安住此法□則得一切諸佛不捨深心正法□

641a11□佛子□菩薩摩訶薩有十種智觀察□何等爲

641a12□十□所謂智慧觀察善巧分別一切諸法□智慧

641a13□觀察三世一切善根□智慧觀察一切菩薩行

641a14□神力自在□智慧觀察一切諸法巧方便門□智

641a15□慧觀察一切佛持□智慧觀察一切陀羅尼門□

641a16□智慧觀察一切世界常說正法□智慧觀察深

641a17□入一切法界□智慧觀察十方一切世界不可

641a18□思議□智慧觀察一切佛法□智慧觀察無障□

641a19□智□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種智觀察□若

641a20□菩薩摩訶薩安住此法□則得如來無上大智

641a21□觀察□佛子□菩薩摩訶薩有十種分別法□何等

641a22□爲十□所謂分別一切法悉從緣起□分別一

641a23□切法皆悉如幻□分別一切法皆悉無諍□分

641a24□別一切法無量無邊□分別一切法無所依

641a25□止□分別一切法悉如金剛□分別一切法悉

641a26□是如來□分別一切法皆悉寂靜□分別一切法

641a27□悉是正道□分別一切法悉是一相一義□佛子□

641a28□是爲菩薩摩訶薩十種分別法□若菩薩摩訶

641a29□薩□安住此法□則得巧方便□悉能分別一切

641b01□諸法□佛子□菩薩摩訶薩有十種無垢□何等爲

641b02□十□所謂深心無垢□除滅疑惑無垢□遠離邪

641b03□見無垢□境界無垢□欲得一切智無垢□諸辯

641b04□無垢□無畏無垢□一切菩薩所住無垢□一切菩

641b05□薩正受三昧無垢□三十二相百福莊嚴成就

641b06□一切諸白淨法究竟逮得無上菩提無垢□佛

641b07□子□是爲菩薩摩訶薩十種無垢□若菩薩摩訶

641b08□薩安住此法□則得一切佛無上無垢法□佛

641b09□子□菩薩摩訶薩□有十種智印□何等爲十□所

641b10□謂菩薩摩訶薩知苦苦□變易苦□行苦□不生

641b11□懈怠修菩薩行□一向專求無上菩提□不恐

641b12□不怖不驚不畏□不捨大願菩提之心□堅固

641b13□不退究竟阿□多羅三□三菩提□是爲第一

641b14□印□一切凡夫衆生悉有煩惱顚倒惑亂□彼諸

641b15□衆生□鄙惡言訶罵菩薩□或以刀杖瓦石

641b16□而加害之□菩薩爾時心無憂惱□修菩薩行

641b17□正向菩提□修習忍法受證離生□是爲第二

641b18□印□菩薩摩訶薩□聞甚深佛法讚一切智□聞

641b19□已一向信解□是爲第三印□菩薩摩訶薩□作

641b20□如是念□我發菩提心□究竟成就阿□多羅

641b21□三□三菩提□一切衆生流轉五道受無量

641b22□苦□我當令彼皆大歡喜□勤行精進修習善

641b23□根□度生死流永得安樂□是爲第四印□菩薩

641b24□摩訶薩□解如來智無量無邊□而未與如來

641b25□等□於如來所聞無量無邊智□於文字中□

641b26□分別解了與如來等□是爲第五印□菩薩摩

641b27□訶薩成就善欲□不可壞欲□甚深欲□勝欲□功

641b28□德欲□莊嚴欲□無比欲□無上欲□堅固欲□究竟

641b29□正求無上菩提一切衆魔外道及其眷屬不能

641c01□壞欲□不退無上菩提欲□是爲第六印□菩薩摩

641c02□訶薩不惜身命無所怖畏□修菩薩行發

641c03□菩提心趣一切智□得一切佛智慧光明□不

641c04□捨佛菩提□不捨善知識□是爲第七印□菩

641c05□薩摩訶薩□若善男子善女人□學大乘者□長

641c06□養諸佛善根□安住善根□攝取一切智□心不

641c07□退菩提□是爲第八印□菩薩摩訶薩令一切

641c08□衆生□住平等心□修一切智□爲衆生說法□悉

641c09□令不退無上菩提□長養大悲□是爲第九印□

641c10□菩薩摩訶薩□隨順三世諸佛一切善根□紹

641c11□繼佛種生一切智□是爲第十印□佛子□是爲

641c12□菩薩摩訶薩十種智印□若菩薩摩訶薩□成就

641c13□此印□疾得阿□多羅三□三菩提□具足如來

641c14□無上智印□佛子□菩薩摩訶薩□有十種智慧光

641c15□明□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□於阿□多

641c16□羅三□三菩提決定智慧光明□見一切佛智

641c17□慧光明□見一切衆生死此生彼智慧光明□

641c18□開悟一切衆生□悉令正求修多羅法智慧

641c19□光明□依善知識□發菩提心□長養善根智慧

641c20□光明□示現一切諸佛智慧光明□化一切衆

641c21□生□悉令成熟安住佛地智慧光明□分別

641c22□解說不思議法智慧光明□於一切佛神力

641c23□住持善巧方便智慧光明□滿足一切波羅蜜

641c24□智慧光明□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種智慧

641c25□光明□若菩薩摩訶薩安住此法□則得一切

641c26□佛法無上智慧光明□佛子□菩薩摩訶薩□有十

641c27□種不可稱量住□一切衆生及聲聞緣覺不能

641c28□稱量□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□住實際

641c29□住而不受證一切所願未成滿故□是爲第

642a01□一菩薩住不可稱量□菩薩摩訶薩□種如法界

642a02□等淸淨善根□於彼善根無所染著□是爲第

642a03□二菩薩住不可稱量□菩薩摩訶薩□解菩薩行

642a04□猶如變化□一切諸法皆悉寂滅□於諸佛法

642a05□不生疑惑□是爲第三菩薩住不可稱量□菩

642a06□薩摩訶薩□離生死心□於不可說劫修菩薩

642a07□行□滿一切大願□而不中起厭怠之心□是爲

642a08□第四菩薩住不可稱量□菩薩摩訶薩□住一切

642a09□法無所依止□皆悉寂滅而不證涅槃□一切

642a10□智道未成滿故□是爲第五菩薩住不可稱量□

642a11□菩薩摩訶薩□知一切劫非劫□而實說一切劫□

642a12□是爲第六菩薩住不可稱量□菩薩摩訶薩□知

642a13□一切法非行□而不捨道行正求佛法□是爲

642a14□第七菩薩住不可稱量□菩薩摩訶薩□解心是

642a15□三界心是三世□了知彼心無量無邊□是爲第

642a16□八菩薩住不可稱量□菩薩摩訶薩□爲一衆生

642a17□故□於不可說劫修菩薩行□欲令安住一切

642a18□智地□如一衆生□一切衆生亦復如是□不生

642a19□厭心□是爲第九菩薩住不可稱量□菩薩摩訶

642a20□薩□雖具足滿菩薩諸行□而不取正覺□何以

642a21□故□菩薩摩訶薩□作如是念□我不受正覺故

642a22□行菩薩行□於無量劫中□無量衆生□悉令安

642a23□住無上菩提□是爲第十菩薩住不可稱量□若

642a24□菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切佛法無上

642a25□大智不可稱量住□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

642a26□發無懈怠心□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□

642a27□作如是念□我降伏一切魔及其眷屬□發無

642a28□懈怠心□如法調伏一切外道□發無懈怠心□

642a29□說深妙法令一切衆生皆悉歡喜□發無懈

642b01□怠心□滿足一切法界等諸波羅蜜□發無懈

642b02□怠心□令一切衆生積集成滿一切功德藏□

642b03□發無懈怠心□一切如來無上菩提□彌廣大事

642b04□甚難成滿□我當修菩薩行具足成就□發無

642b05□懈怠心□以無上法敎化調伏一切衆生□悉

642b06□令成熟□發無懈怠心□於一切世界種種異

642b07□色無量莊嚴成就正覺□發無懈怠心□菩薩摩

642b08□訶薩□發如是心□我修菩薩行時□若有衆

642b09□生來求我身□或求手足耳鼻血肉□骨髓妻

642b10□子象馬國土□如是等類皆悉能捨□乃至不

642b11□生一念悔心□悉能惠施□饒益安樂一切衆

642b12□生□不求果報□大慈悲心以爲上首□發無

642b13□懈怠心□菩薩摩訶薩□作如是念□於一念中□

642b14□三世一切佛□一切佛法□一切衆生□一切刹□

642b15□一切世界□一切空界□一切法界□一切施設語

642b16□界□一切寂滅涅槃界□如是等一切諸法□以

642b17□一念相應慧□悉別相覺知□明了修□分別修□

642b18□知智斷證□於一切法不取虛妄□無一無異

642b19□無所分別無所修習□無境界無所有□無二

642b20□智慧□覺一切二□無相智慧□覺一切相□無劫

642b21□智慧□覺一切劫□無異智慧□覺一切異□光明

642b22□智慧□覺一切世間光明界□趣智慧□覺一切世

642b23□界□非世智慧□覺一切世□衆生地智慧□覺一

642b24□切衆生界□無著智慧□究竟無著行□無堅固智

642b25□慧□覺一切堅固無染智慧□覺一切煩惱□無

642b26□盡際智慧□覺一切盡□法界等智慧□於一切

642b27□世界示現其身□離一切言音智慧□出生一切

642b28□微妙言音□一性智慧□說無性法□一境智慧□

642b29□示現種種諸異境界□覺不可說諸法智慧□

642c01□示現無量大自在神變□覺一切地智慧□顯

642c02□現大自在神變□一切智自在神變□敎化成熟

642c03□一切衆生□發無懈怠心□佛子□是爲菩薩摩

642c04□訶薩十種發無懈怠心□若菩薩摩訶薩安住

642c05□此心□則得一切諸佛無上無懈怠法□佛子□

642c06□菩薩摩訶薩□有十種須彌山王正直之心□何

642c07□等爲十□所謂菩薩摩訶薩□常修正念一切智

642c08□法□是爲第一決定阿□多羅三□三菩提須

642c09□彌山王正直之心□菩薩摩訶薩□觀察一切法

642c10□空□一切法無所有□是爲第二決定阿□多羅

642c11□三□三菩提須彌山王正直之心□菩薩摩訶

642c12□薩□於無量無數劫□行菩薩行□以一切具足

642c13□白淨法□發心決定□了知如來無量智法□趣

642c14□向積聚諸白淨法□是爲第三決定阿□多羅

642c15□三□三菩提須彌山王正直之心□菩薩摩訶

642c16□薩□爲一切佛法等心□恭敬供養諸善知識□

642c17□不起疑心不求利養□又復遠離盜法之心□

642c18□但起無上恭敬供養一切施心□是爲第四決

642c19□定阿□多羅三□三菩提須彌山王正直之

642c20□心□菩薩摩訶薩□若一切衆生訶責罵辱□生一

642c21□切苦□乃至奪命□菩薩摩訶薩□不因此故捨

642c22□菩提心□心亦不散□不生□心□於一切衆生

642c23□不捨大悲莊嚴□長養大悲□何以故□菩薩摩

642c24□訶薩□成就一切法如如捨故□決定了知如

642c25□來大忍法故□是爲第五決定阿□多羅三□

642c26□三菩提須彌山王正直之心□菩薩摩訶薩□成

642c27□就增上功德□天增上功德□人增上功德□色

642c28□增上功德□力增上□眷屬增上□欲增上□王

642c29□法增上□自在增上□智慧□彼菩薩不著味

643a01□樂□不著欲樂□不著財樂□不著眷屬樂□但

643a02□專求正法諦滿正法諦辨正法□究竟正

643a03□法□向正法燈明□向正法救護□向正法歸依□

643a04□向正法道□向正法義□樂求正法樂住寂靜

643a05□法□菩薩摩訶薩□雖成就如是一切快樂□而

643a06□悉遠離衆魔境界□何以故□菩薩摩訶薩□於

643a07□過去世發如是心□令一切衆生□皆悉遠離

643a08□衆魔境界□住佛境界□是爲第六決定阿□多

643a09□羅三□三菩提須彌山王正直之心□菩薩摩

643a10□訶薩□勤修精進□正求阿□多羅三□三菩

643a11□提□於阿僧祇劫修菩薩行□猶謂我今初發

643a12□阿□多羅三□三菩提心□亦不驚不怖不

643a13□畏□行菩薩行雖能速成正覺□爲化衆生

643a14□故□於無量劫修菩薩行□是爲第七決定阿

643a15□□多羅三□三菩提須彌山王正直之心□菩

643a16□薩摩訶薩□知一切衆生難伏難度□不知恩不

643a17□知報恩□爲彼衆生故□發大莊嚴而自莊嚴□

643a18□欲令一切衆生□心得自在隨意境界□不生

643a19□惡心□不於他所生煩惱心□是爲第八決定

643a20□阿□多羅三□三菩提須彌山王正直之心□

643a21□菩薩摩訶薩□作如是念□我不依他發菩提

643a22□心修菩薩行□都無有人助我修習菩薩

643a23□之行□但我一身盡未來際劫修菩薩苦行□積

643a24□集一切諸佛正法□成阿□多羅三□三菩提□

643a25□身自淸淨□亦令一切衆生淸淨□自知境界

643a26□知他境界□我當悉同三世諸佛境界□是爲

643a27□第九決定阿□多羅三□三菩提須彌山王正

643a28□直之心□菩薩摩訶薩□如是知見□無有一法

643a29□修菩薩行□無有一法滿菩薩行□無有一法

643b01□調伏衆生□無有一法化度衆生□不見有

643b02□法恭敬供養一切諸佛□不見有法過去成

643b03□阿□多羅三□三菩提□不見有法未來成

643b04□阿□多羅三□三菩提□不見有法現在成

643b05□阿□多羅三□三菩提□無有一法過去說法

643b06□未來說法現在說法□無有一法能說法者

643b07□亦無法可說□而菩薩摩訶薩□不捨阿□多

643b08□羅三□三菩提大願之心□何以故□菩薩摩訶

643b09□薩□如是出生阿□多羅三□三菩提□深入

643b10□一切甚深諸法行□無所有行□而此菩薩摩訶

643b11□薩□修習積聚善業善根□淸淨一切諸對治

643b12□法□智慧成滿□於念念中悉能積集長養一

643b13□切諸善根法□若一切法無所有者□我有何義

643b14□求無上道□是故不生恐怖驚畏之心□是爲

643b15□第十決定阿□多羅三□三菩提須彌山王正

643b16□直之心□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種須彌山

643b17□王正直之心□若菩薩摩訶薩□安住此心□則得

643b18□一切諸佛無上智慧須彌山王正直之心

643b19□佛子□菩薩摩訶薩□有十種深入智慧大

643b20□海□成阿□多羅三□三菩提□何等爲十□所

643b21□謂入無量一切衆生界□是爲第一深入智慧

643b22□大海成阿□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□

643b23□入一切世界不取虛妄□是爲第二深入智

643b24□慧大海成阿□多羅三□三菩提□菩薩摩訶

643b25□薩□知一切虛空界等入十方一切世界□無

643b26□所障□□是爲第三深入智慧大海成阿□

643b27□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□善入法界□

643b28□入無□□入不斷□入不常□入無量□入不生□

643b29□入不滅□入知一切□是爲第四深入智慧大

643c01□海成阿□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□於

643c02□過去未來現在諸佛菩薩法師聲聞緣覺□及

643c03□一切衆生所種善根□過去諸佛已成無上菩

643c04□提善根□未來諸佛當成無上菩提善根□現在

643c05□諸佛今成無上菩提善根□過去諸佛說法敎

643c06□化調伏成熟衆生善根□未來諸佛說法敎化

643c07□調伏成熟衆生善根□現在諸佛說法敎化調

643c08□伏成熟衆生善根□菩薩摩訶薩□皆悉隨喜□長

643c09□養積集如是等一切善根□心無厭足□是爲

643c10□第五深入智慧大海成阿□多羅三□三菩

643c11□提□菩薩摩訶薩□於念念中入過去世□觀察

643c12□不可說劫□於一劫中□或百億佛出興于世□

643c13□或千億佛□百千億佛□無量佛□阿僧祇佛□不

643c14□可思議佛□不可稱量佛□無分齊佛□無邊際佛□

643c15□不可說□不可說佛□算數譬諭所不及佛□

643c16□出興于世□彼諸如來□及其眷屬菩薩大衆□諸

643c17□聲聞僧□說法敎化□壽命住持□種種法住□如

643c18□一劫中□一切諸劫亦復如是□若無佛劫中□

643c19□有諸衆生□爲阿□多羅三□三菩提所種

643c20□善根□亦悉了知□又睹衆生種見佛善根□得

643c21□値未來無量諸佛□如是觀察過去一切劫□

643c22□而無厭足□是爲第六深入智慧大海□成阿□

643c23□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□入未來世

643c24□觀察一切劫□知劫有佛知劫無佛□知彼諸

643c25□劫各有幾佛出興于世□世界如來名號何

643c26□等□又知所度衆生多少□亦知如來壽命長

643c27□短□如是入未來世一切諸劫□分別了知而

643c28□無厭足□是爲第七深入智慧大海成阿□多

643c29□羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□入現在世□觀

644a01□察十方一切世界□無量無邊不可說不可說

644a02□諸世界中□一切如來捨家學道往詣道場□菩

644a03□提樹下藉菩提草結跏趺坐□降魔官屬□成

644a04□阿□多羅三□三菩提已□起入城邑昇天宮

644a05□殿□說微妙法轉正法輪□調伏敎化無量衆

644a06□生□現如來無量自在神力□付屬阿□多羅

644a07□三□三菩提□乃至捨壽入無餘涅槃□如來滅

644a08□後□大衆普會結集經藏□護持正法令久住

644a09□世□爲舍利故起無量塔□種種莊嚴恭敬供

644a10□養□又化衆生□令見諸佛聽受正法□憶念護

644a11□持智慧觀察□長養勝趣深心□充滿無量法

644a12□界□於一切佛法而無錯謬□何以故□菩薩摩

644a13□訶薩□知一切如來皆悉如夢□而能往詣一

644a14□切佛所□恭敬供養□不著自身□不著佛身□不

644a15□著世界不著大衆□不著聞法不著諸劫□

644a16□見佛聞法觀察世界□解一切劫而無厭足□

644a17□是爲第八深入智慧大海成阿□多羅三□

644a18□三菩提□菩薩摩訶薩□於不可說不可說劫□

644a19□恭敬供養無量諸佛□於一一劫中□恭敬供

644a20□養不可說不可說佛□示現沒此生彼□以出三

644a21□界衆供養具□供養諸佛菩薩大衆及聲聞僧□

644a22□諸佛滅後□以無上供具供養舍利□廣行大

644a23□施□滿足一切衆生意願所行□大施不可思

644a24□議□不求果報□爲哀愍饒益攝取衆生□於

644a25□不可說不可說劫□恭敬供養一切諸佛□護

644a26□持正法化度衆生□成阿□多羅三□三菩提□

644a27□而無厭足□是爲第九深入智慧大海成阿□

644a28□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□於一切佛所□

644a29□一切菩薩所□一切法師所□一向專求敎菩薩

644b01□法□菩薩威儀□菩薩隨順法□菩薩淸淨法□菩薩

644b02□長養法□菩薩調伏法□菩薩平等法□菩薩出生

644b03□道□受持菩薩陀羅尼門□攝取一切衆生□而

644b04□爲說法調伏成熟□令不可說不可說衆生□發

644b05□一切智心□得不退轉□住阿□多羅三□三菩

644b06□提□隨順修習一切佛法□敎化衆生而無厭

644b07□足□是爲第十深入智慧大海成阿□多羅三

644b08□□三菩提□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種深入

644b09□智慧大海成阿□多羅三□三菩提□若菩薩

644b10□摩訶薩□安住此法□則得一切諸佛無上智慧

644b11□大海

644b12□大方廣佛華嚴經卷第三十八

644b13□

644b14□

644b15□大方廣佛華嚴經卷第三十九

644b16□

644b17□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

644b18□　　離世間品第三十三之四

644b19□佛子□菩薩摩訶薩□有十種寶住成阿□多

644b20□羅三□三菩提□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□

644b21□悉能往詣無量阿僧祇世界諸如來所□恭敬

644b22□禮拜親近供養□是爲菩薩摩訶薩第一寶住

644b23□成阿□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□於不

644b24□可思議諸如來所□聞法受持正念不忘□智慧

644b25□分別長養勝趣□出生智慧充滿十方□是爲

644b26□菩薩摩訶薩第二寶住成阿□多羅三□三菩

644b27□提□菩薩摩訶薩□不離此土而於異刹示現

644b28□受生□於一切佛法心不惑亂□是爲菩薩摩

644b29□訶薩第三寶住成阿□多羅三□三菩提□菩

644c01□薩摩訶薩□出生一法別相□分別知一切法□

644c02□一切諸法究竟無一無異義故□是爲菩薩摩

644c03□訶薩第四寶住成阿□多羅三□三菩提□菩

644c04□薩摩訶薩□知息煩惱知離煩惱知斷煩惱□

644c05□而善住修習菩薩諸行□不證實際□究竟到

644c06□於實際彼岸□善學成就巧妙方便□本願成滿

644c07□心無疲厭□是爲菩薩摩訶薩第五寶住成阿

644c08□□多羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□知一切衆

644c09□生心無處所□而說衆生心有處所□無著無

644c10□行□修菩薩行化度衆生□是爲菩薩摩訶薩

644c11□第六寶住成阿□多羅三□三菩提□菩薩摩

644c12□訶薩□知一切法一性□所謂無性□無一無異無

644c13□來無去□不可稱量不可讚歎□悉無實性□

644c14□以一異求皆不可得□而菩薩摩訶薩□決定了

644c15□知此是佛法□是菩薩法是緣覺法是聲聞法

644c16□是凡夫法□是善法是不善法□是世間法是出

644c17□世間法□是染汚法是不染汚法□是有漏法是

644c18□無漏法□乃至是有爲法是無爲法□是爲菩薩

644c19□摩訶薩第七寶住成阿□多羅三□三菩提□

644c20□菩薩摩訶薩□求佛不可得□求菩薩不可得□

644c21□求法不可得□求衆生不可得□而亦不捨本

644c22□願□敎化一切衆生□成無上道□何以故□菩薩

644c23□所修善根□欲令一切成無上道□善知衆生

644c24□善根□善知衆生境界□善知敎化衆生□善知

644c25□一切衆生涅槃□修菩薩行□欲令一切大願

644c26□成滿□是爲菩薩摩訶薩第八寶住成阿□多

644c27□羅三□三菩提□菩薩摩訶薩□隨其所應□善巧

644c28□說法而調伏之□巧妙方便示現涅槃□知實

644c29□非虛亦非顚倒□而安住三世菩薩正法□不離

645a01□如如不住實際□亦不見衆生□亦不見衆

645a02□生已受化今受化當受化□解我所行非爲虛

645a03□妄□解了無有乃至一法可求得者□無生滅

645a04□故□而菩薩所願皆悉不虛□無所依止□是爲

645a05□菩薩摩訶薩第九寶住成阿□多羅三□三菩

645a06□提□菩薩摩訶薩□於不可思議諸佛□一一佛

645a07□所□聞不可說不可說受記法□名號各異劫數

645a08□不同□從一劫中次第聞法□乃至不可說不

645a09□可說劫聞受記法□聞是法已□不驚不怖

645a10□不畏□行菩薩行心無疑惑□解如來智不可

645a11□思議□如來所說言無有二□本願滿足隨應

645a12□受化□令成阿□多羅三□三菩提□滿一切

645a13□願了達法界□是爲菩薩摩訶薩第十寶住成

645a14□阿□多羅三□三菩提□若菩薩摩訶薩□安住

645a15□此法□則得一切諸佛阿□多羅三□三菩提

645a16□大智慧寶

645a17□佛子□菩薩摩訶薩□有十種發金剛心莊

645a18□嚴大乘□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□作如

645a19□是念□一切諸法無有分際□不可究竟□菩薩

645a20□發如是心□我當覺了三世一切諸法□悉無

645a21□有餘□是爲菩薩摩訶薩第一發金剛心莊嚴

645a22□大乘□菩薩摩訶薩□作如是念□於一毛端處□

645a23□有無量無邊不可數菩薩□何況一切法界耶□

645a24□菩薩發如是心□我當發大莊嚴而自莊嚴□

645a25□化度衆生□皆令成阿□多羅三□三菩提□

645a26□以大般涅槃而般涅槃□是爲菩薩摩訶薩第

645a27□二發金剛心莊嚴大乘□菩薩摩訶薩□作如是

645a28□念十方世界無量無邊無有分際□菩薩發

645a29□如是大願□我當以無上淸淨莊嚴□莊嚴此

645b01□等一切世界□彼諸莊嚴皆實不虛□是爲菩薩

645b02□摩訶薩第三發金剛心莊嚴大乘□菩薩摩訶

645b03□薩□作如是念□衆生無量無邊無有分際□不

645b04□可窮盡□菩薩發如是心□我當以諸善根

645b05□□向一切衆生□以無上大智慧光□普照一切

645b06□衆生□是爲菩薩摩訶薩第四發金剛心莊嚴

645b07□大乘□菩薩摩訶薩□作如是念□一切諸佛無量

645b08□無邊不可窮盡□菩薩發如是心□我所種善

645b09□根□向奉給供養一切諸佛□然後我乃成

645b10□等正覺□是爲菩薩摩訶薩第五發金剛心莊

645b11□嚴大乘□菩薩摩訶薩□見一切佛□聞所說法□

645b12□發大歡喜心□不著自身及如來身□解知佛

645b13□身非實非虛□非有非無□非有性非無性□非色

645b14□非無色□非相非無相□非生非滅□解知如來實

645b15□無所有□亦不壞有相□何以故□一切攝取故□

645b16□是爲菩薩摩訶薩第六發金剛心莊嚴大乘□

645b17□菩薩摩訶薩□若有衆生訶罵毁辱□或截手足

645b18□耳鼻□或挑其目或級其頭□菩薩不因此故

645b19□生□害心□於不可說不可說劫□修菩薩行□

645b20□攝取衆生心不廢捨□何以故□菩薩摩訶薩□

645b21□住不二法□善學菩薩所學淸淨直心□於一

645b22□切衆生無瞋□心□忍住衆苦心無加報□自

645b23□身堪受一切衆苦□是爲菩薩摩訶薩第七發

645b24□金剛心莊嚴大乘□菩薩摩訶薩□作如是念□

645b25□未來世劫無量無邊□無有分際不可窮盡□

645b26□菩薩發如是心□我當盡一切未來世法界

645b27□虛空界等劫□於一世界行菩薩道敎化衆

645b28□生□如一世界□盡法界虛空界等一切世界□亦

645b29□復如是□心亦不驚不怖不畏□行菩薩行□何

645c01□以故□菩薩法應如是□爲一切衆生修菩薩

645c02□行□是爲菩薩摩訶薩第八發金剛心莊嚴大

645c03□乘□菩薩摩訶薩□作如是念□阿□多羅三□

645c04□三菩提□以心爲本□心淸淨故□能積集成滿

645c05□一切善根□若心得自在□則能成就無上菩提□

645c06□行菩薩行滿足諸願□究竟敎化一切衆生□

645c07□是爲菩薩摩訶薩第九發金剛心莊嚴大乘□

645c08□菩薩摩訶薩□知佛不可得□菩提不可得□菩薩

645c09□不可得□一切法不可得□衆生不可得□心不可

645c10□得□行不可得□過去不可得□未來現在不可得□

645c11□一切衆生不可得□有爲無爲不可得□菩薩摩

645c12□訶薩□如是住寂靜□住甚深□住寂滅□住無

645c13□諍□住不可言□住無二□住無等□住眞實□住

645c14□成就□住解脫□住涅槃□住實際□而亦不捨

645c15□一切大願□不捨發一切智心□不捨修菩薩

645c16□行□不捨敎化衆生□不捨恭敬供養諸佛□不

645c17□捨說法□不捨莊嚴一切世界□何以故□菩薩

645c18□摩訶薩□出生大願故□善知如是法相□長

645c19□養大悲無量功德□攝取衆生□不捨衆生□一

645c20□切諸法無有眞實□凡愚衆生不知不覺□一切

645c21□諸佛安住寂滅□演說正法敎化衆生□不捨

645c22□大悲□一切衆生□未得菩提□佛法未足□大願

645c23□未滿□我本請一切衆生□爲無上大法施主□

645c24□唱實語不虛語□一切諸佛種姓語□發大願

645c25□門心□發饒益一切衆生心□發長養一切善根

645c26□心□發安住善巧方便心□發內身含受一切

645c27□衆生心□發一切衆生所平等心□令一切衆

645c28□生所願成滿□我當云何未度衆生而捨大

645c29□悲□是爲菩薩摩訶薩第十發金剛心莊嚴大

646a01□乘□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種發金剛心莊

646a02□嚴大乘□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一

646a03□切諸佛無上金剛智明□佛子□菩薩摩訶薩□有

646a04□十種發大事□何等爲十□所謂恭敬供養一

646a05□切諸佛□是爲菩薩摩訶薩第一發大事□長養

646a06□一切菩薩善根□是爲菩薩摩訶薩第二發大

646a07□事□一切如來滅度之後□悉取舍利起無量

646a08□塔□種種妙寶以爲莊嚴□以一切華一切□□

646a09□一切香一切塗香一切末香□一切衣一切蓋□

646a10□一切幢一切幡□而供養之□受持守護諸佛

646a11□正法□是爲菩薩摩訶薩第三發大事□敎化

646a12□成熟一切衆生□令得阿□多羅三□三菩

646a13□提□是爲菩薩摩訶薩第四發大事□以諸佛刹

646a14□無上淸淨莊嚴□莊嚴一切世界□是爲菩薩摩

646a15□訶薩第五發大事□菩薩摩訶薩□作如是念□

646a16□我當爲一衆生□於一一世界盡未來際阿

646a17□僧祇劫修菩薩行□如爲一衆生□爲一切衆

646a18□生□亦復如是□出生大悲□令一切衆生安住

646a19□菩提□乃至不生一念疲厭之心□是爲菩薩

646a20□摩訶薩第六發大事□我當於不可思議阿僧

646a21□祇劫□恭敬供養彼諸如來□是爲菩薩摩訶

646a22□薩第七發大事□彼諸如來滅度之後□我當悉

646a23□取舍利而起塔廟□其塔高廣□與不可說諸

646a24□世界等□造如來像□巍巍高大□如不可思議

646a25□世界□於不可思議劫□以衆妙寶幢幡繒蓋華

646a26□香而供養之□乃至不生一念休息之心□敎

646a27□化衆生□受持守護讚歎正法□亦無一念休

646a28□息之心□是爲菩薩摩訶薩第八發大事□修習

646a29□彼諸善根□成阿□多羅三□三菩提□悉與一

646b01□切諸如來等□逮得一切諸如來地□是爲菩薩

646b02□摩訶薩第九發大事□我成菩提已□於一切

646b03□世界不可說劫□說微妙法□示現如來不可

646b04□思議自在神變□其身口意未曾暫生疲厭之

646b05□想□但發專念正法之心□如來力心□充滿一

646b06□切衆生願心□大慈悲心□觀察諸法眞實之

646b07□心□安住實語證寂滅法□一切衆生悉不可

646b08□得□而亦不違一切諸業□隨順三世一切諸

646b09□佛□究竟一切法界虛空界□觀察諸法無所有

646b10□相□不生不滅□具足成就一切諸佛無上大願□

646b11□施作一切諸佛大事□悉能化度一切衆生□是

646b12□爲菩薩摩訶薩第十發大事□佛子□是爲菩

646b13□薩摩訶薩十種發大事□若菩薩摩訶薩□安住

646b14□此法□則得一切諸佛無上智慧□不斷一切

646b15□菩薩所行□佛子□菩薩摩訶薩□有十種究竟大

646b16□事□何等爲十□所謂恭敬供養一切如來□究

646b17□竟大事□隨所請衆生皆悉度脫□究竟大事□

646b18□專求一切諸佛正法□究竟大事□長養一切善

646b19□根□究竟大事□出生一切諸如來法□究竟大

646b20□事□成滿一切淸淨大願□究竟大事□行一切

646b21□菩薩行□究竟大事□恭敬奉事一切善知識□究

646b22□竟大事□往詣一切世界佛所□究竟大事□聞

646b23□持一切諸佛正法□深入一切諸佛大衆□究竟

646b24□大事□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種究竟大事□

646b25□若菩薩摩訶薩□安住此法則得阿□多羅三

646b26□□三菩提究竟智慧大事□佛子□菩薩摩訶薩□

646b27□有十種不壞信□何等爲十□所謂於一切佛

646b28□不壞信□於一切佛法不壞信□於一切聖僧

646b29□不壞信□於一切菩薩不壞信□於一切善知

646c01□識不壞信□於一切衆生不壞信□於一切菩

646c02□薩大願不壞信□於一切菩薩行不壞信□恭

646c03□敬供養一切諸佛不壞信□敎化一切衆生

646c04□成就菩薩巧妙方便不壞信□佛子□是爲菩

646c05□薩摩訶薩十種不壞信□若菩薩摩訶薩□安住

646c06□此法□則得一切諸佛無上智慧不可壞信□佛

646c07□子□菩薩摩訶薩□有十種授記□何等爲十□

646c08□所謂專求解脫菩薩授記□諦滿諦辯菩薩

646c09□善根菩薩授記□廣行菩薩無量諸行菩薩授

646c10□記□現前菩薩授記□□密菩薩授記□因自心

646c11□得菩提菩薩授記□得法忍菩薩授記□敎化

646c12□成熟衆生菩薩授記□究竟一切劫菩薩授

646c13□記□一切菩薩自在修行菩薩授記□佛子□是爲

646c14□菩薩摩訶薩十種授記□若菩薩摩訶薩□安住

646c15□此法□則於一切佛所而得授記□佛子□菩薩

646c16□摩訶薩□有十種善根□向□何等爲十□所謂

646c17□一切善根□向同善知識願□一切善根□向

646c18□同善知識正直心□一切善根□向同善知識

646c19□行□一切善根□向同善知識善根□一切善根

646c20□□向隨順善知識善根□一切善根□向同善

646c21□知識正念□一切善根□向同善知識淸淨□一

646c22□切善根□向同善知識住□一切善根□向同

646c23□善知識入成滿平等□一切善根□向同善知

646c24□識不壞深心□若如是同則無異同□佛子□是

646c25□爲菩薩摩訶薩十種善根□向□若菩薩摩訶

646c26□薩□安住此法□則得一切無上善根□向□佛

646c27□子□菩薩摩訶薩□有十種得智慧□何等爲十□

646c28□所謂於一切施自在智慧□樂一切佛法解

646c29□脫自在智慧□深入一切如來無量無邊自在

647a01□智慧□隨問能答滅一切疑自在智慧□深解

647a02□實義自在智慧□解一切如來巧妙方便深

647a03□入一切諸佛解脫自在智慧□解一切佛所

647a04□種少善根□必能滿足一切白淨善根出生

647a05□如來一切智自在智慧□具足成就菩薩不思

647a06□議住自在智慧□於一念中悉能往詣不可

647a07□說佛所自在智慧□覺悟一切諸佛菩提深

647a08□入一切法界聞持一切佛法深入一切如

647a09□來莊嚴語言自在智慧□佛子□是爲菩薩摩訶

647a10□薩十種得智慧□若菩薩摩訶薩□安住此法□則

647a11□得一切如來無上自在智慧□佛子□菩薩摩訶

647a12□薩□有十種發無量無邊廣心□何等爲十□所謂

647a13□發無量無邊廣心於一切佛□發無量無邊廣

647a14□心度脫一切衆生□發無量無邊廣心令一切

647a15□衆生一切世一切刹悉入法界□發無量無邊

647a16□廣心觀一切法悉如虛空□發無量無邊廣

647a17□心觀察一切菩薩諸行□發無量無邊廣心

647a18□正念三世一切諸佛□發無量無邊廣心了達

647a19□不可思議諸業果報□發無量無邊廣心嚴淨

647a20□一切諸如來刹□發無量無邊廣心深入一切

647a21□如來大衆□發無量無邊廣心觀察一切如來

647a22□妙音□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種發無量無

647a23□邊廣心□若菩薩摩訶薩□安住此心□則得一

647a24□切佛法無量無邊智慧大海□佛子□菩薩摩訶

647a25□薩□有十種藏□何等爲十□所謂分別數知一

647a26□切法藏□出生一切法藏□普照一切陀羅尼

647a27□法藏□分別解說一切法辯藏□於一切法

647a28□覺不可說巧方便藏□示現一切佛自在力大

647a29□神變藏□於一切法出生平等巧方便藏□不

647b01□離常見一切佛藏□入不思議劫皆悉如幻

647b02□巧方便藏□於一切諸佛菩薩歡喜恭敬藏□佛

647b03□子□是爲菩薩摩訶薩十種藏□若菩薩摩訶薩□

647b04□安住此藏□則得一切諸佛大智慧藏□悉能

647b05□度脫一切衆生□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

647b06□調順□何等爲十□所謂不謗一切佛法調順□

647b07□於一切佛信不可壞調順□尊重恭敬一切菩

647b08□薩調順□親近一切善知識調順□遠離一切聲

647b09□聞緣覺調順□長養菩薩一切三昧調順□平

647b10□等觀察一切衆生調順□究竟成滿一切善

647b11□根調順□悉能降伏一切諸魔調順□成滿一

647b12□切波羅蜜調順□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

647b13□調順□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得無上

647b14□大智調順

647b15□佛子□菩薩摩訶薩□有十種自在□何等爲十□

647b16□所謂壽命自在□無量無邊不可說劫住持壽

647b17□命故□心自在□出生阿僧祇三昧入深智故□

647b18□莊嚴自在□以大莊嚴悉能莊嚴一切刹故□

647b19□業自在□隨時受報故□受生自在□於一切刹

647b20□示現生故□解脫自在□見一切世界諸佛充

647b21□滿故□願自在□隨時隨刹成菩提故□神力自

647b22□在□示現一切大神變故□法自在□示現無量

647b23□無邊法門故□智自在□於念念中□示現覺悟

647b24□如來十力無所畏故□佛子□是爲菩薩摩訶薩

647b25□十種自在□若菩薩摩訶薩□安住此法則得

647b26□一切諸佛菩薩究竟成滿一切智自在□佛子□

647b27□菩薩摩訶薩□有十種自在□何等爲十□所謂

647b28□衆生自在□刹自在□法自在□身自在□願自在□

647b29□境界自在□智自在□通自在□神力自在□力自

647c01□在□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種自在□佛子□

647c02□何等爲菩薩摩訶薩衆生自在□佛子□菩薩摩

647c03□訶薩□有十種衆生自在□何等爲十□所謂度

647c04□脫一切衆生自在□持一切衆生想自在□爲

647c05□一切衆生說法未曾失時自在□變化一切

647c06□衆生自在□安置一切衆生於一毛道而不

647c07□迫□自在□於一切世界一切衆生中示現爲

647c08□王自在□於一切衆生中示現帝釋梵王自

647c09□在□於一切衆生中示現聲聞緣覺不轉威

647c10□儀自在□於一切衆生中示現行菩薩行自

647c11□在□於一切衆生中示現佛身相好莊嚴覺

647c12□悟一切智力自在□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

647c13□種衆生自在□佛子□菩薩摩訶薩□有十種刹自

647c14□在□何等爲十□所謂令一切刹爲一刹自在□

647c15□令一切刹入一毛道自在□於一切刹深入

647c16□無盡方便自在□於一切刹示現一身結跏

647c17□趺坐充滿自在□令一切刹現入己身自在□

647c18□神力震動一切佛刹不令衆生恐怖自在□

647c19□以一切刹莊嚴莊嚴一刹示現自在□以一

647c20□刹莊嚴莊嚴一切刹示現自在□一如來身及

647c21□其眷屬□皆悉充滿一切佛刹示現衆生自

647c22□在□一切刹小刹中刹大刹廣刹深刹□覆刹

647c23□俯刹仰刹平正刹以此等刹示現衆生自

647c24□在□佛子□是爲菩薩摩訶薩□十種刹自在□佛

647c25□子□菩薩摩訶薩□有十種法自在□何等爲十□

647c26□所謂一切法卽是一法□一法卽是一切法□而

647c27□不違衆生法相自在□般若波羅蜜出生一

647c28□切法□覺悟一切衆生□無不了知自在□於一

647c29□切法悉離法想□普令衆生入勝法自在□

648a01□一切諸法入一方便□分別解說無量方便

648a02□自在□一切諸法言語道斷□而能演說無量法

648a03□門自在□於一切法巧方便□轉普門法輪□無

648a04□盡自在□一切諸法入一法門□於不可說劫□

648a05□分別解說不可窮盡自在□一切法悉入佛

648a06□法殊勝衆生自在□一切法示現無量無邊自

648a07□在□一切法無□實際無量無邊猶如幻網□

648a08□於無量劫爲衆生說不可窮盡自在□佛

648a09□子□是爲菩薩摩訶薩十種法自在

648a10□佛子□菩薩摩訶薩□有十種身自在□何等爲

648a11□十□所謂令一切衆生入己身自在□己身示

648a12□現一切衆生身自在□一切佛身示現一佛身

648a13□自在□一佛身示現一切佛身自在□一切刹置

648a14□己身內自在□一法身充滿三世示現衆生

648a15□自在□一身入三昧無量身起三昧自在□一

648a16□身成最正覺示現衆生等身自在□一切衆

648a17□生身作一衆生身示現一切衆生身自在□

648a18□一切衆生身示現法身法身示現一切衆生

648a19□身自在□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種身自

648a20□在□佛子□菩薩摩訶薩□有十種願自在□何等

648a21□爲十□所謂一切菩薩願卽是己願願自在□以

648a22□一切佛願力菩提示現衆生願自在□隨其

648a23□所應悉令成就阿□多羅三□三菩提願自

648a24□在□於不可數阿僧祇劫大願不斷願自在□

648a25□遠離識身不著智身而示現一切身願自

648a26□在□不捨己事而能成滿一切他事願自在□

648a27□敎化成熟一切衆生令不退轉願自在□於

648a28□一切阿僧祇劫修菩薩行未曾斷絶願自

648a29□在□於一毛道成等正覺願力充滿一切佛

648b01□刹□爲一一衆生示現不可說不可說世界

648b02□願自在□說一句法□法雲普覆一切法界□震

648b03□實法雷耀明解脫電光澍甘露法雨□充

648b04□滿一切衆生心願願自在□佛子□是爲菩薩摩

648b05□訶薩十種願自在□佛子□菩薩摩訶薩□有十

648b06□種境界自在□何等爲十□所謂菩薩在法界

648b07□境界而示現在衆生境界□在佛境界而示

648b08□現在衆魔境界□在涅槃境界而不離生死

648b09□境界□在一切智境界而不離菩薩境界□在

648b10□寂滅境界而不捨散亂衆生境界□在離一

648b11□切虛妄境界而不離虛妄境界□在莊嚴力

648b12□境界而示現非一切智境界□在無衆生實際

648b13□境界而不捨化度一切衆生境界□在諸禪

648b14□三昧解脫通明智離欲境界而示現一切世

648b15□界受生在如來行菩提莊嚴境界而示現

648b16□聲聞緣覺寂靜威儀境界□佛子□是爲菩薩摩

648b17□訶薩十種境界自在□佛子□菩薩摩訶薩□有

648b18□十種智自在□何等爲十□所謂無盡辯智自在□

648b19□不惑一切陀羅尼智自在□法定知一切衆生

648b20□諸根智自在□於一念中以無□心智悉知

648b21□一切衆生心心數法智自在□知一切衆生心

648b22□心使煩惱習氣隨病對治法智自在□於一念

648b23□中深入如來十力智自在□無□智知三世

648b24□衆生隨時度脫智自在□於一念中成等正

648b25□覺示現一切衆生智自在□於一衆生想了

648b26□達一切衆生業行智自在□於一衆生音聲

648b27□示現一切衆生音聲智自在□佛子□是爲菩

648b28□薩摩訶薩十種智自在□佛子□菩薩摩訶薩□

648b29□有十種通自在□何等爲十□所謂一切世界示

648c01□現身一身境界通自在□於一如來大衆中坐

648c02□聽受正法□悉能聞持一切諸佛大衆會法通

648c03□自在□於一衆生一念境界成不可說無上

648c04□菩提□一切衆生無不知者通自在□出一妙

648c05□音皆能充遍一切世界□出生一切音聲各

648c06□各別異□一切衆生無不開解通自在□於一

648c07□念中示現盡過去際劫□一切衆生諸業果報

648c08□無不知者通自在□令一切世界皆悉莊嚴

648c09□通自在□觀察三世平等通自在□出生一切

648c10□諸佛菩提及衆生願□放大法光明通自在□

648c11□一切天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅

648c12□摩□羅伽帝釋梵王及一切聲聞緣覺諸菩

648c13□薩等悉恭敬尊重□善能護持諸如來力一切

648c14□善根通自在□佛子□略說菩薩平等觀察一切

648c15□諸法通自在□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種通

648c16□自在□佛子□菩薩摩訶薩□有十種神力自在□

648c17□何等爲十□所謂以不可說世界入一微塵

648c18□神力自在□於一微塵中顯現一切法界等一

648c19□切佛刹神力自在□於一毛孔皆悉容受一

648c20□切大海□能持遊行一切世界□不令衆生有

648c21□恐怖心神力自在□以一切世界內己身中□

648c22□悉能顯現一切衆事神力自在□以一毛繫

648c23□不可思議金剛圍山□悉持遊行一切世界□

648c24□不令衆生有恐怖心神力自在□不可說劫

648c25□示現一劫□一劫示現不可說諸成敗劫□不

648c26□令衆生有恐怖心神力自在□於一切世界

648c27□示現水火風災成敗□不令衆生有恐怖心

648c28□神力自在□一切世界水火風災壞時□悉能住

648c29□持一切衆生資生之具神力自在□以不可思

649a01□議世界置於掌中□遠擲他方過不可說世

649a02□界□不令衆生有恐怖心神力自在□令一切

649a03□衆生解一切佛刹猶如虛空神力自在□佛

649a04□子□是爲菩薩摩訶薩十種神力自在□佛子□

649a05□菩薩摩訶薩□有十種力自在□何等爲十□所

649a06□謂衆生力自在□不捨衆生敎化調伏故□佛

649a07□刹力自在□以不可說莊嚴具莊嚴顯現諸

649a08□佛刹故□法力自在□令一切身入無身故□劫

649a09□力自在□不斷一切菩薩行故□佛力自在覺

649a10□悟生死長寢衆生故□行力自在□攝取一切菩

649a11□薩行故□如來力自在□度脫一切衆生故□無

649a12□師智力自在□自然覺悟一切法故□一切智

649a13□力自在□一切智人智覺悟故□大悲力自在□

649a14□不捨一切衆生故□佛子□是爲菩薩摩訶薩

649a15□十種力自在□佛子□是爲菩薩摩訶薩衆生自

649a16□在等十種自在□若菩薩摩訶薩□成就此十種

649a17□自在者□欲成無上菩提不成無上菩提自

649a18□在隨意□雖成菩提而亦不斷菩薩諸行□何

649a19□以故□菩薩摩訶薩□出生諸大願故□善巧方

649a20□便示現無量自在法門

649a21□佛子□菩薩摩訶薩□有十種遊戱神通□何等

649a22□爲十□所謂菩薩摩訶薩□於衆生身作佛刹

649a23□身□而不壞衆生身□是爲第一遊戱神通□菩

649a24□薩摩訶薩□於佛刹身作衆生身□而不離佛

649a25□刹身□是爲第二遊戱神通□菩薩摩訶薩□於

649a26□佛身示現聲聞緣覺身□而不減如來身□是

649a27□爲第三遊戱神通□菩薩摩訶薩□於聲聞緣覺

649a28□身示現如來身□而不增長聲聞緣覺身□是

649a29□爲第四遊戱神通□菩薩摩訶薩□於菩薩身

649b01□示現無上菩提身□而不捨菩薩行□是爲第

649b02□五遊戱神通□菩薩摩訶薩□於無上菩提身

649b03□示現菩薩身□而不減菩提身□是爲第六遊

649b04□戱神通□菩薩摩訶薩□於涅槃界示現生死

649b05□相續不絶□而不著涅槃界□是爲第七遊戱

649b06□神通□菩薩摩訶薩□於生死界示現涅槃界□

649b07□亦不究竟無餘涅槃□是爲第八遊戱神通□

649b08□菩薩摩訶薩□正受三昧行住坐臥現諸威儀□

649b09□而不捨於正受三昧□是爲第九遊戱神通□

649b10□菩薩摩訶薩□於一佛所聞法受持□悉能往

649b11□詣不可說佛所□聽受正法而不離本坐□亦

649b12□不分身不起三昧□念念於一一三昧身門□

649b13□出生不可說不可說三昧身門□一切諸劫猶

649b14□可窮盡□菩薩出生三昧身門□不可窮盡□是

649b15□爲第十遊戱神通□佛子□是爲菩薩摩訶薩

649b16□十種遊戱神通□若菩薩摩訶薩□安住此法□則

649b17□得一切諸佛無上大智遊戱神通□佛子□菩薩

649b18□摩訶薩□有十種勝行□何等爲十□所謂一

649b19□切法界以無量方便門普現衆生勝行□以

649b20□無量莊嚴莊嚴一切世界普現衆生勝行□

649b21□知出生一切衆生界皆悉如化勝行□於如來

649b22□身出生菩薩身於菩薩身出生如來身勝

649b23□行□於虛空界出生世界於世界出生虛空

649b24□界勝行□於生死界出生涅槃界於涅槃

649b25□界出生生死界勝行□於一衆生音聲出生

649b26□一切佛法音聲勝行□於無量身門示現一

649b27□身於一身門示現分別一切諸身勝行□以

649b28□一身充遍一切世界勝行□於一念中令一

649b29□切衆生出生無量無邊法門成等正覺勝行□

649c01□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種勝行□若菩薩摩

649c02□訶薩□安住此行□則得一切諸佛無上大智勝

649c03□行

649c04□佛子□菩薩摩訶薩□有十種力□何等爲十□

649c05□所謂直心力□於一切世界無染著故□深心

649c06□力□不壞一切諸佛法故□方便力□究竟菩薩

649c07□一切行故□智慧力□知一切衆生諸心行故□

649c08□願力□令一切衆生願滿足故□行力□盡一切

649c09□未來際劫不斷絶故□乘力□出生普現一切

649c10□諸乘不轉大乘故□遊戱神通力□於一毛道

649c11□示現一切淸淨世界一切如來出興世故□

649c12□菩提力□覺悟菩提與一切衆生念等故□轉

649c13□法輪力□於一句法說一切衆生希望諸根

649c14□故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種力□若菩薩

649c15□摩訶薩□安住此力□則得一切諸佛一切

649c16□智無上十力□佛子□菩薩摩訶薩□有十種無

649c17□畏□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□悉能聞持

649c18□一切問難□作如是念□十方一切世界有來

649c19□問我□若不能答□無有是處□乃至不見微

649c20□畏之相□不見微畏相故□菩薩究竟一切無

649c21□畏□安住無畏□一切衆生隨其所問□悉斷疑

649c22□惑□是爲第一無畏□菩薩摩訶薩□一切語言音

649c23□聲□一切文字如來授記無□辯才□究竟彼

649c24□岸□作如是念□十方世界一切衆生來問難

649c25□我□若不能答□無有是處□乃至不見微畏

649c26□之相□不見微畏相故□悉能除滅一切疑惑□

649c27□安住無畏□是爲第二無畏□菩薩摩訶薩□知

649c28□一切法空□離我我所□無造無造者□無知者無

649c29□命者□無長養者無福伽羅□離陰界入□離諸

649c30□邪見□心如虛空□作如是念□一切衆生若能

650a01□令我起身口意惡□無有是處□何以故□菩薩

650a02□常離我我所故□若生怖畏無有是處□乃至

650a03□不見微畏之相□不見微畏相故□行菩薩

650a04□行不可沮壞□是爲第三無畏□菩薩摩訶

650a05□薩□爲諸佛所護□成如來力行如來行□如來

650a06□威儀未曾轉易□作如是念□若有能來訶我

650a07□威儀□無有是處□乃至不見微畏之相□不

650a08□見微畏相故□於大衆中說微妙法□是爲

650a09□第四無畏□菩薩摩訶薩□身口意淨遠離衆惡□

650a10□作如是念□若有能來訶我身口意惡□無有

650a11□是處□乃至不見微畏之相□不見微畏相

650a12□故□悉能敎化一切衆生□是爲第五無畏□菩

650a13□薩摩訶薩□金剛力士常隨侍衛一切天龍夜

650a14□叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽帝

650a15□釋梵王等□常隨侍衛尊敬供養□一切諸佛

650a16□常護念之□菩薩作如是念□一切衆魔眷屬

650a17□及諸外道□有見衆生來詣我所□能障□我

650a18□無上菩提□無有是處□乃至不見微畏之

650a19□相□不見微畏相故□安住無畏□歡喜修行

650a20□菩薩行業□是爲第六無畏□菩薩摩訶薩□離

650a21□癡正念隨如來生□成就第一意根□作如是

650a22□念□一切諸佛所說正法□句身味身隨順菩提□

650a23□我若不能如法受持□無有是處□乃至不見

650a24□微畏之相□不見微畏相故□受持守護如來

650a25□正法□是爲第七無畏□菩薩摩訶薩□具足成

650a26□就巧方便智慧□究竟菩薩諸力彼岸□淸淨直

650a27□心敎化衆生□發大菩提願□於衆生所起大

650a28□悲故□於煩惱濁世而現受生□現受五欲

650a29□畜養妻子及諸眷屬□爲化衆生故□菩薩復

650b01□作是念□我雖在此□不生惑亂障於菩提

650b02□解脫三昧法門辯才□若能障□無有是處□何

650b03□以故□菩薩於一切法而得自在□究竟彼岸

650b04□修菩薩行安住菩提□一切世間受生惑亂所

650b05□不能亂□若能惑亂無有是處□乃至不見

650b06□微畏之相□不見微畏相故□於一切世界□示

650b07□現受生□是爲第八無畏□菩薩摩訶薩□捨離

650b08□愚癡知一切智□住菩薩道乘於大乘住一

650b09□切智□心力示現聲聞緣覺不改威儀□菩薩

650b10□作如是念□我終不證聲聞□支佛道□我若

650b11□受證無有是處□乃至不見微畏之相□不見

650b12□微畏相故□安住無畏□悉能示現一切諸乘□

650b13□具足究竟平等大乘□是爲第九無畏□菩薩摩

650b14□訶薩□成就一切諸白淨法□積集善根□成滿

650b15□一切諸願通明□堅住菩提□具足成滿菩薩

650b16□諸行□於一切佛所□頂受如來一切智記□敎

650b17□化衆生不捨菩薩行□作如是念□其有衆

650b18□生應受化者□若不能應時示現如來境

650b19□界□無有是處□乃至不見微畏之相□不見

650b20□微畏相故□安住無畏□隨受化者□普爲應現

650b21□如來境界□而亦不斷菩薩願行□是爲第十

650b22□無畏□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種無畏□若菩

650b23□薩摩訶薩□安住此法□則得一切諸佛無上無

650b24□畏□而亦不捨菩薩無畏

650b25□大方廣佛華嚴經卷第三十九

650c01□

650c02□大方廣佛華嚴經卷第四十

650c03□

650c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

650c05□　　離世間品第三十三之五

650c06□佛子菩薩摩訶薩□有十種不共法□何等爲

650c07□十□所謂菩薩摩訶薩□修習六波羅蜜□不由

650c08□他悟□平等心施無所□吝□持戒淸淨遠離

650c09□惡戒□忍辱成就心不可動□勤修精進於一

650c10□切劫未曾退轉□深入禪定離一切亂□出生

650c11□智慧遠離邪見□是爲菩薩摩訶薩修習六波

650c12□羅蜜隨順波羅蜜道不由他悟第一不共法□

650c13□菩薩摩訶薩□攝一切衆生而饒益之□常以

650c14□法施於一切衆生□和顔愛語遠離惡言□於

650c15□一切衆生□常起樂心眞實利益□令一切衆生

650c16□解悟菩提□遠離惡心□具足成就平等實義□

650c17□是爲菩薩摩訶薩攝取衆生隨順攝道不由

650c18□他悟第二不共法□菩薩摩訶薩□善解□向不

650c19□求果報□隨順□向諸佛菩提□不著一切世

650c20□間三昧□□向佛智饒益衆生□是爲菩薩摩

650c21□訶薩善解□向專求一切諸佛善根無上智慧

650c22□饒益衆生不由他悟第三不共法□菩薩摩訶

650c23□薩□善巧方便究竟彼岸□隨順世間親近世

650c24□間而無疲厭□正向聖行□遠離一切聲聞緣

650c25□覺出要之道□敎化成熟一切衆生□不著己

650c26□樂□善知一切諸禪解脫三昧□正受三昧□起於

650c27□諸三昧而得自在□於生死中心無疲厭□

650c28□遊於生死如園觀想□安住一切諸魔宮殿□

650c29□示現帝釋梵王無量自在□於一切生死□慧

651a01□光明淨照除癡闇□於一切衆捨家出家□

651a02□不著異見□示現一切世間書疏文誦談論

651a03□語言算術印法一切娛樂□現爲女身才術巧

651a04□妙□能轉人心□於世間法離世間法□悉能問

651a05□答究竟彼岸□於世間事離世間事□亦悉究竟

651a06□到於彼岸□常觀衆生□示現一切聲聞緣覺□

651a07□不轉威儀不忘大乘□於念念中□現成如

651a08□來無上菩提□而亦不斷菩薩所行□是爲菩

651a09□薩摩訶薩具足修習巧妙方便到於彼岸不由

651a10□他悟第四不共法□菩薩摩訶薩善知俱變三

651a11□昧□□覆三昧□遊戱智慧通明□究竟智慧彼

651a12□岸□常在涅槃而現生死門□知無衆生際□而

651a13□敎化成熟一切衆生□常在究竟寂滅彼岸□而

651a14□示現處熾然煩惱□常在金剛一妙法身□而現

651a15□衆生無量身門□常能正受諸禪三昧□而現

651a16□衆生五欲娛樂□常樂寂靜遠離三界□而敎

651a17□化一切衆生□長養善根常樂正法□而現百

651a18□千天女圍□共相娛樂□百福相好莊嚴其身□

651a19□而現貧賤鄙陋之形□常離諸惡長養善業□

651a20□而現受生一切惡道□究竟到於佛智彼岸□而

651a21□亦不捨菩薩智身□菩薩成就如是等無量智

651a22□慧□一切聲聞緣覺無能知者□何況一切童蒙

651a23□衆生□是爲菩薩摩訶薩第五不共法□菩薩摩

651a24□訶薩□身口意業智慧爲首□一切威儀諸業淸

651a25□淨□成就大慈永離殺心□乃至遠離邪見具

651a26□足正見□是爲菩薩摩訶薩身口意業隨智慧

651a27□行第六不共法□菩薩摩訶薩□成就大悲□不

651a28□捨一切衆生□代一切衆生□受諸地獄畜生餓

651a29□鬼閻羅王苦□利益衆生心無疲厭□度脫一

651b01□切諸群生界□於一切欲樂心無染著□常爲

651b02□衆生滅諸苦陰不捨大悲□是爲菩薩摩訶

651b03□薩第七不共法□菩薩摩訶薩□爲一切衆生之

651b04□所愛敬□帝釋梵王四天王等□皆恭敬供養□一

651b05□切衆生心常樂見無有厭足□何以故□菩薩本

651b06□修行業心無染著□皆悉淸淨威儀具足故□一

651b07□切衆生樂見無厭□是爲菩薩摩訶薩第八不

651b08□共法□菩薩摩訶薩□一切智心堅固正直□以大

651b09□莊嚴而莊嚴之□雖至難處諸惡人處聲聞

651b10□緣覺處□終不退失一切智心□淸淨妙寶□譬

651b11□如水珠名曰淨光□雖處濁水寶性無異□

651b12□能令濁水皆悉淸淨□菩薩亦復如是□雖在

651b13□衆難諸惡人處聲聞緣覺處□終不捨離一切

651b14□種智淸淨寶心□令一切衆生滅除邪見煩惱

651b15□垢濁□住一切智淸淨寶心□是爲菩薩摩訶薩

651b16□第九不共法□菩薩摩訶薩□自覺智法到於

651b17□彼岸受無師記□離垢法繒以冠其頂□於如

651b18□來所□不捨恭敬供養之心□亦不捨離諸善

651b19□知識□是爲菩薩摩訶薩第十不共法□佛子□是

651b20□爲菩薩摩訶薩十種不共法□若菩薩摩訶薩□

651b21□安住此法□則得一切諸佛無上大不共法

651b22□佛子□菩薩摩訶薩□有十種業□何等爲十□

651b23□所謂世界業□悉能嚴淨一切世界故□如來

651b24□業□奉給供養一切佛故□菩薩善友業□善

651b25□根同故□衆生業□敎化成熟一切衆生故□

651b26□未來世業□攝取一切盡未來際故□神力業□

651b27□不捨本處而能遊行一切世界故□淨光

651b28□業□放無量無邊色光□一一光端悉有七寶

651b29□淸淨蓮華□一一華臺各有菩薩□結跏趺坐□

651c01□悉顯現故□三寶不斷業□一切諸佛滅度之後□

651c02□受持守護佛正法故□變化業□遊十方說

651c03□法化衆生故□持業□隨所發心示現衆生□

651c04□令滿一切諸大願故□佛子□是爲菩薩摩訶

651c05□薩十種業□若菩薩摩訶薩□安住此業□則得

651c06□一切諸佛無上大業□佛子□菩薩摩訶薩□有十

651c07□種身□何等爲十□所謂菩薩不來身□於一切

651c08□趣不受生故□菩薩不去身□一切趣求不可

651c09□得故□菩薩不實身□如一切世間之所得故□

651c10□菩薩不虛身□如諸世間解眞實故□菩薩不盡

651c11□身□未來際不可斷故□菩薩堅固身□一切衆

651c12□魔不能壞故□菩薩不動身□一切衆魔及諸

651c13□外道不能動故□菩薩相身□示現淸淨百福

651c14□相故□菩薩無相身□法相究竟無衆相故□菩

651c15□薩普至身□悉與三世如來等故□佛子□是爲

651c16□菩薩摩訶薩十種身□若菩薩摩訶薩□安住此

651c17□身□則得一切諸佛無上無盡之身□佛子□菩

651c18□薩摩訶薩□有十種身業□何等爲十□所謂以

651c19□一身充遍一切世界菩薩身業□於一切衆

651c20□生前悉爲現身菩薩身業□於趣趣中悉現

651c21□受生菩薩身業□遊行一切世界菩薩身業□

651c22□往詣一切佛所及諸大衆菩薩身業□以一手

651c23□掌悉能普覆一切世界菩薩身業□一切金剛

651c24□圍山能以手磨悉如微塵菩薩身業□於己

651c25□身中示一切衆生一切佛刹成壞菩薩身業□

651c26□能以一身遍覆一切衆生菩薩身業□於己

651c27□身中普現一切嚴淨佛刹一切衆生究竟成

651c28□就無上菩提菩薩身業□佛子□是爲菩薩摩訶

651c29□薩十種身業□若菩薩摩訶薩□安住此業□則

652a01□得一切諸佛無上大法□悉能開悟一切衆生□

652a02□佛子□菩薩摩訶薩□有十種身□何等爲十□

652a03□所謂波羅蜜身□正向菩提故□四攝身□不捨

652a04□衆生故□大悲身□代一切衆生□受無量苦無

652a05□疲厭故□大慈身□救護一切衆生故□功德身

652a06□饒益一切衆生故□智慧身□一切諸佛金剛

652a07□身故□淨法身□遠離諸趣生死故□方便身□普

652a08□能示現一切衆生故□神力身□示現一切自

652a09□在力故□菩提身□隨一切時成菩提故□佛

652a10□子□是爲菩薩摩訶薩十種身□若菩薩摩訶薩□

652a11□安住此身□則得一切諸佛無上大智慧身□

652a12□佛子□菩薩摩訶薩□有十種口□何等爲十□

652a13□所謂柔軟口□安樂一切衆生故□甘露口□淸

652a14□□一切衆生故□不虛口□說眞實故□如實轉

652a15□口□乃至夢中無虛言故□尊重口□一切釋梵

652a16□四天王等恭敬尊重故□甚深口□顯現眞實法

652a17□故□堅固口□說無量法不可盡故□正直口□

652a18□一切音聲具足辯故□莊嚴口□隨時隨業報

652a19□普示現故□一切智口□隨其所應度衆生故□

652a20□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種口□若菩薩摩訶

652a21□薩□安住此口□則得一切諸佛無上淸淨妙

652a22□口□佛子□菩薩摩訶薩□有十種淸淨業□莊嚴

652a23□菩薩口業□何等爲十□所謂樂聞如來淸淨

652a24□音聲淨菩薩口業□樂聞菩薩淸淨音聲淨菩

652a25□薩口業□不說一切衆生不樂聞語淨菩薩口

652a26□業□於過去世離口四過淨菩薩口業□歡喜

652a27□讚歎如來淨菩薩口業□於如來塔廟高聲

652a28□讚佛如實功德淨菩薩口業□一向普施衆生

652a29□正法淨菩薩口業□音樂歌頌讚歎如來淨

652b01□菩薩口業□於諸佛所不惜身命聽受正法

652b02□淨菩薩口業□一向不捨菩薩法師聽受正

652b03□法奉給供養淨菩薩口業□佛子□是爲菩薩摩

652b04□訶薩十種淨業淨菩薩口業□出生菩薩淸淨

652b05□口業□佛子□菩薩摩訶薩□出生如是淸淨口

652b06□業□則得十種守護□何等爲十□所謂諸天王

652b07□及諸天守護□龍王夜叉王乾□婆王□阿脩羅

652b08□王□迦樓羅王□緊那羅王□摩□羅伽王□梵王及

652b09□諸梵天□一切諸佛法王所共守護□佛子□是

652b10□爲菩薩摩訶薩出生淸淨口業得十種守護□

652b11□若菩薩摩訶薩□出生如是淸淨口業□得十

652b12□種守護者□則能成辨十種大事□何等爲十□

652b13□所謂令一切衆生界皆悉歡喜□一切刹界無

652b14□不聞知□悉能發起一切諸根□悉能淸淨一

652b15□切性界□拔出一切諸煩惱界□遠離一切諸習

652b16□氣界□明淨一切諸直心界□長養一切諸深心

652b17□界□充滿一切諸法性界□照明一切大涅槃

652b18□界□是爲十□佛子□菩薩摩訶薩□有十種心□

652b19□何等爲十□所謂大地等心□持一切衆生諸善

652b20□根故□大海等心□受持無量無邊諸佛智慧大

652b21□法海故□須彌山王等心□令一切衆生安住

652b22□無上善根故□摩尼寶心□遠離煩惱淨直心

652b23□故□金剛心□決定了知一切法故□堅固金剛

652b24□圍山心□一切諸魔外道不能壞故□蓮華等

652b25□心□一切世法不能染故□優曇□華等心□

652b26□於一切劫難値遇故□淨日等心□除滅一切

652b27□衆生愚癡□障闇故□虛空等心□一切衆生

652b28□無能量故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種心□

652b29□若菩薩摩訶薩□安住此心□則得一切諸佛無

652c01□上淸淨大心□佛子□菩薩摩訶薩□有十種發

652c02□心□何等爲十□所謂發度脫一切衆生心□

652c03□發拔出一切衆生煩惱心□發斷除一切習

652c04□氣心□發斷除一切疑惑具足淸淨無疑

652c05□惑心□發除滅一切衆生苦惱心□發除滅一

652c06□切惡道諸難心□發隨順一切諸佛敎心□發

652c07□一切菩薩所學心□發覺悟一切諸佛菩提

652c08□示現一切衆生非凡愚所入心□發擊大法

652c09□鼓音聲聞于一切世界普照一切衆生諸

652c10□根心□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種發心□若

652c11□菩薩摩訶薩□安住此心□則得一切諸佛無上

652c12□發心□佛子□菩薩摩訶薩□有十種滿心□何

652c13□等爲十□所謂滿一切虛空界□衆生無邊故□

652c14□滿一切法界□深入無量無邊故□滿一切三

652c15□世□於一念中悉解脫故□滿一切佛□降神受

652c16□胎出生捨家得道轉正法輪□乃至大般涅槃

652c17□悉明了故□滿一切衆生界□決定了知希望

652c18□習氣及諸根故□滿智慧光□隨順了知一切

652c19□法界故□滿無量無邊□解一切法如幻網故□

652c20□滿無生□一切諸法無自性故□滿無□□自心

652c21□他心無障□故□滿自在□於念念中現成菩

652c22□提故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種心滿□若

652c23□菩薩摩訶薩□安住此心□則能成滿一切佛法

652c24□無上無量莊嚴□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

652c25□根□何等爲十□所謂歡喜根□於一切佛信不

652c26□壞故□樂菩薩根□覺悟一切佛菩提故□不退

652c27□菩薩根□究竟一切事故□住菩薩根□安住一

652c28□切菩薩行故□甚深根□覺般若波羅蜜巧方

652c29□便故□不休息根□究竟一切衆生事故□金剛

653a01□等根□決定了知一切法故□金剛光明焰根□

653a02□普照一切佛境界故□不雜根□一切如來同

653a03□一身故□無□際根□深入如來十種力故□佛

653a04□子□是爲菩薩摩訶薩十種根□若菩薩摩訶薩

653a05□安住此根□則得一切諸佛無上淨根□佛子□

653a06□菩薩摩訶薩□有十種直心□何等爲十□所謂

653a07□不染一切世間法直心□不染聲聞緣覺直

653a08□心□隨順菩提直心□不違一切智道直心□

653a09□一切衆魔及諸外道不能沮壞直心□不染

653a10□如來圓滿淸淨智慧直心□隨所聞法悉能攝

653a11□取受持直心□於一切受生處無所選擇直

653a12□心□深入細微智慧直心□善巧修習一切佛

653a13□法直心□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種直心□

653a14□若菩薩摩訶薩□安住此心□則得一切諸佛無

653a15□上淸淨直心□佛子□菩薩摩訶薩□有十種深

653a16□心□何等爲十□所謂不退深心□長養一切諸

653a17□善法故□離疑深心□解一切佛微密語故□

653a18□正持深心□不捨菩薩大願行故□無上正直

653a19□深心□深入一切諸佛法故□了達深心□於一

653a20□切佛法得自在故□殊勝深心□深入種種方

653a21□便法故□爲首深心□於一切境界悉究竟故□

653a22□自在深心□莊嚴一切三昧自在不斷絶故□

653a23□具足深心□攝取本大願故□不捨深心□敎化

653a24□一切群生類故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

653a25□種深心□若菩薩摩訶薩□安住此心□則得一

653a26□切諸佛無上淸淨深心

653a27□佛子□菩薩摩訶薩□有十種方便□何等爲十□

653a28□所謂布施方便悉捨一切不求報故□學一

653a29□切學持一切戒具行頭陀威儀淸淨方便□

653b01□不輕他故□離一切纏顚倒瞋□我慢忍一

653b02□切衆生諸惡方便□遠離一切彼我想故□精

653b03□進不退方便□究竟身口意業一切境界不忘

653b04□失故□一切諸禪三昧解脫諸通方便□遠離

653b05□一切五欲諸煩惱故□正向智慧方便□長養

653b06□一切功德心無厭足故□大慈方便□說一切

653b07□衆生無衆生故□代一切衆生受諸苦惱不

653b08□捨大悲方便□解一切法無自性故□十力覺

653b09□悟方便□決定無□智示現一切衆生故□轉

653b10□不退法輪方便□轉至衆生心故□佛子□是爲

653b11□菩薩摩訶薩十種方便□若菩薩摩訶薩□安住

653b12□此法□則得一切諸佛無上大智方便□佛子□

653b13□菩薩摩訶薩□有十種樂修□何等爲十□所謂

653b14□樂修最勝□尊重方便諸善根故□樂修莊嚴□

653b15□出生種種諸莊嚴故□樂修廣事□心彌曠故□

653b16□樂修寂滅□深入甚深方便法故□樂修無邊□

653b17□發無量心故□樂修善持□一切諸佛所護念

653b18□故□樂修不壞□一切魔業不能壞故□樂修決

653b19□定□解了一切諸業報故□樂修現在□隨意能

653b20□現自在神力大變化故□樂修聽受□於一切

653b21□佛得授記故□樂修自在□隨意隨時成菩

653b22□提故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種樂修□若

653b23□菩薩摩訶薩□安住此修□則得一切諸佛無上

653b24□樂修□佛子□菩薩摩訶薩□有十種解脫深入世

653b25□界□何等爲十□所謂一切世界入一世界□一

653b26□世界入一切世界□一蓮華座一如來身充滿

653b27□一切世界□示現一切世界皆悉虛空□諸佛莊

653b28□嚴莊嚴一切世界□一菩薩身充滿一切世界□

653b29□於一毛孔中安置一切世界□一切世界入

653c01□一衆生身□一佛道場一菩提樹充滿一切世

653c02□界□一妙音聲充滿一切世界□隨其所應無

653c03□不聞解皆爲歡喜□佛子□是爲菩薩摩訶

653c04□薩十種解脫深入世界□若菩薩摩訶薩□安住

653c05□此法□則得一切諸佛出生佛刹無上解脫□佛

653c06□子□菩薩摩訶薩□有十種入衆生性□何等爲

653c07□十□所謂一切衆生界入無身性□一切衆生界

653c08□悉入一衆生身□一切衆生界悉入菩薩身□一

653c09□切衆生界悉入如來性藏□一切衆生界悉入

653c10□一衆生界□一切衆生界悉入諸佛法器□一切

653c11□衆生界悉入帝釋梵王隨衆生形類而普示

653c12□現□一切衆生界示現入一切聲聞緣覺不轉

653c13□威儀□一切衆生界入菩薩功德莊嚴莊嚴一

653c14□切衆生□一切衆生界入如來相好莊嚴色身

653c15□寂靜威儀示現衆生□佛子□是爲菩薩摩訶薩

653c16□十種入衆生性□若菩薩摩訶薩□安住此性□

653c17□則得一切諸佛無上自在性□佛子□菩薩摩訶

653c18□薩□有十種習氣□何等爲十□所謂菩提心習

653c19□氣□善根習氣□敎化衆生習氣□見佛習氣□於淸

653c20□淨土受生習氣□菩薩行習氣□大願習氣□波羅

653c21□蜜習氣□出生平等法習氣□種種分別境界習

653c22□氣□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種習氣□若菩

653c23□薩摩訶薩□安住此法□則能除滅一切衆生煩

653c24□惱習氣□得佛無上大智習氣□佛子□菩薩摩

653c25□訶薩□有十種熾然□何等爲十□所謂熾然一

653c26□切衆生界□敎化究竟令成熟故□熾然世界□

653c27□悉嚴淨故□熾然如來□究竟菩薩一切行故□

653c28□熾然善根□積集如來功德諸相好故□熾然

653c29□大悲□除滅一切衆生苦故□熾然大慈□令一

654a01□切衆生安住如來無上樂故□熾然波羅蜜□

654a02□積集菩薩諸莊嚴故□熾然巧方便□隨其所

654a03□應悉示現故□熾然菩提□得無□智故□略說

654a04□菩薩皆悉熾然一切諸法□明達了知一切

654a05□法故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種熾然□若

654a06□菩薩摩訶薩□安住此法□則能究竟不斷菩

654a07□薩諸行□除滅一切煩惱熾然□則得一切諸佛

654a08□無上熾然正法□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

654a09□趣□何等爲十□所謂趣波羅蜜□趣學□趣智□

654a10□趣實義□趣正法□趣出生善根□趣見佛□趣

654a11□菩薩諸行門□趣無上菩提□趣轉法輪□佛子□

654a12□是爲菩薩摩訶薩十種趣□若菩薩摩訶薩□安

654a13□住此趣□則得一切諸佛無上趣法□佛子□菩

654a14□薩摩訶薩□有十種事□則能具足一切佛法□

654a15□何等爲十□所謂深信善知識具足佛法□深

654a16□信佛敎具足佛法□不謗正法具足佛法□離

654a17□放逸行□滅□慢巧妙方便□向善根□具

654a18□足佛法□深信諸佛境界無量具足佛法□深

654a19□入一切世界具足佛法□安住法界具足佛

654a20□法□離諸魔界具足佛法□正念一切佛具足

654a21□佛法□深信如來成就十力具足佛法□佛子□

654a22□是爲菩薩摩訶薩十種事則能具足一切佛

654a23□法□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得具足一

654a24□切諸佛無上大智□佛子□菩薩摩訶薩□有十

654a25□種退失佛法□應當遠離□何等爲十□所謂於

654a26□善知識生□慢心失佛法道□畏生死苦失

654a27□佛法道□厭菩薩行失佛法道□厭惡受生失

654a28□佛法道□樂著三昧失佛法道□於諸善根起

654a29□疑惑心失佛法道□誹謗正法失佛法道□斷

654b01□菩薩行失佛法道□樂求聲聞及緣覺乘失

654b02□佛法道□起瞋□心失佛法道□應當遠離□佛

654b03□子□是爲菩薩摩訶薩十種退失佛法□若菩薩

654b04□摩訶薩□遠離此法□則得一切菩薩正趣離生

654b05□聖行正道

654b06□佛子□菩薩摩訶薩□有十種離生□何等爲

654b07□十□所謂出生般若波羅蜜菩薩離生□觀察

654b08□一切衆生遠離一切邪見斷一切縛度脫

654b09□一切衆生菩薩離生□不念一切相亦不捨

654b10□離著相衆生菩薩離生□不著三界亦復不

654b11□著一切世界菩薩離生□永離煩惱而親近

654b12□衆生菩薩離生□於諸法中得離欲法常以

654b13□大悲哀念衆生菩薩離生□現處眷屬令樂

654b14□寂靜菩薩離生□離世界生現此歿彼生行

654b15□菩薩行菩薩離生□行一切世間事而不染

654b16□世法菩薩離生□決定了知無上菩提而亦

654b17□不捨菩薩行願菩薩離生□佛子□是爲菩

654b18□薩摩訶薩十種離生永離世間大聖正法□

654b19□不共一切衆生及聲聞緣覺□若菩薩摩訶薩□

654b20□安住此法□則得一切菩薩十種決定法□何等

654b21□爲十□所謂於一切如來種姓中生□深入一

654b22□切如來境界□深解一切諸菩薩行□正向一切

654b23□諸波羅蜜□出生一切諸佛善根□安住一切如

654b24□來無上姓中□安住一切諸佛淨力□隨順一切

654b25□如來菩提□與一切佛共同一身□與一切佛

654b26□同住而無有異□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

654b27□種決定法□佛子□菩薩摩訶薩□有十種出生

654b28□佛道法□何等爲十□所謂隨順善知識出生

654b29□佛道法□同善根故□深信一切佛法出生佛道

654c01□法□樂求如來無盡自在故□於一切大願得

654c02□正希望出生佛道法□修習廣心故□決定了

654c03□知己身善根出生佛道法□所行諸業無虛妄

654c04□故□於一切劫修菩薩行出生佛道法□盡未

654c05□來際無疲厭故□於阿僧祇世界諸處受生

654c06□出生佛道法□善巧方便敎化一切衆生故□

654c07□修習不斷菩薩所行出生佛道法□長養大

654c08□悲故□以無量心出生佛道法□於一念中充

654c09□滿一切虛空界故□深入甚深諸大願行出生

654c10□佛道法□本生善根不壞不失故善持守護一

654c11□切如來種姓出生佛道法□令一切衆生發菩

654c12□提心□志常樂求無上菩提□長養一切善根

654c13□故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種出生佛道法□

654c14□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得善男子十

654c15□種名號□何等爲十□所謂菩薩名號□菩提智

654c16□身故□摩訶薩名號□住大乘故□第一薩□名

654c17□號□最第一無間道法故□勝薩□名號□覺勝

654c18□菩提故□無比薩□名號□智慧無比故□上薩□

654c19□名號□上精進故□無上薩□名號□開示顯現

654c20□無上法故□力薩□名號□廣知十力故□無等

654c21□薩□名號□一切衆生無與等故□不思議薩□

654c22□名號□隨其心念覺菩提故□佛子□是爲菩

654c23□薩摩訶薩得善男子十種名號□佛子□菩薩摩

654c24□訶薩□有十種道□何等爲十□所謂一道是菩

654c25□薩道□不捨菩提心故□二道是菩薩道□出生

654c26□智慧方便故□三道是菩薩道□空方便無相際

654c27□無際無願三昧三界無染故□四行是菩薩道□

654c28□悔過除罪隨喜功德□恭敬勸請無量諸佛□

654c29□善知□向故□長養五根是菩薩道□住有信

655a01□根不可沮壞□發大精進究竟一切事而

655a02□不退轉□安住正念除滅亂想□三昧方便決

655a03□定了知□智慧境界善巧分別故□六通自在是

655a04□菩薩道□天眼□悉見一切世界有色衆生死此

655a05□生彼□天耳□悉聞一切諸佛所說經法□皆能

655a06□受持廣爲一切衆生解說□出生無□知他心

655a07□智□悉知一切衆生心念□宿命智通□悉知

655a08□過去一切阿僧祇劫□長養善根身通自在□

655a09□隨其所應現大神變□漏盡智通□知見實際

655a10□生菩薩道不斷絶故□七念是菩薩道□念佛□

655a11□於一毛道見一切佛敎化衆生□念法□不

655a12□離一如來衆□於一切佛所對面聞法悉能

655a13□受持□隨應衆生諸根希望而度脫之□念僧□

655a14□見不退轉菩薩大衆□令一切衆生常見菩薩

655a15□大衆□念施□行一切菩薩布施□正念長養菩

655a16□薩布施功德□念戒□不離菩提心一切善根

655a17□□向衆生□念天□念兜率陀天一生補處菩

655a18□薩□念一切衆生□善巧方便智慧敎化□悉令

655a19□安隱隨順無上菩提故□八正道分是菩薩

655a20□道□所謂正見□遠離邪見□正思惟□正念一切

655a21□智遠離虛妄□正語□隨順聖敎離口四過□正

655a22□業饒益敎化一切衆生未曾失時□正命□安

655a23□住四聖種成頭陀功德□具足淨威儀□遠離

655a24□一切惡□正精進□勤修一切菩薩苦行□修

655a25□佛十力無所□□□正念□悉能憶持一切音

655a26□聲□除滅世間一切亂想□正定□善巧方便□於

655a27□一三昧□出生菩薩不可思議法門一切三昧

655a28□故□九次第定是菩薩道□所謂離欲惡不善

655a29□法□因覺觀起一切口業無所障□□說法

655b01□敎化一切衆生□令得一切智喜悅□遠離退

655b02□過休息喜悅□離世苦樂常見諸佛□逮得無

655b03□上菩提快樂□不動三昧出生四無色定□亦

655b04□不離欲界色界受生□正受滅盡三昧□而亦不

655b05□息菩薩行故□如來十力是菩薩道□所謂巧

655b06□方便善知是處非處□善知一切衆生去來現

655b07□在業因果報□善知一切衆生種種諸根□隨

655b08□彼諸根而爲說法□善知衆生無量諸性□善

655b09□知一切衆生種種欲樂□隨應說法□菩薩淨身□

655b10□皆悉充滿一切衆生一切刹一切世一切劫□

655b11□普現如來具足威儀□而亦不捨菩薩所行□

655b12□善巧方便□知一切禪三昧解脫垢淨起□知時

655b13□非時□出生菩薩無量法門□善知一切衆生死

655b14□此生彼□於一念中□善知三世一切阿僧祇

655b15□劫□善知一切衆生□除滅一切煩惱結使及諸

655b16□習氣□而亦不捨菩薩行故□佛子□是爲菩薩

655b17□摩訶薩十種道□若菩薩摩訶薩□安住此道□則

655b18□得一切諸佛無上巧方便道□佛子□菩薩摩訶

655b19□薩□有無量道無量道具□無量修道無量莊嚴

655b20□道□何以故□菩薩摩訶薩□有十種無量道故□

655b21□何等爲十□所謂虛空界無量□法界無量□衆生

655b22□界無盡無量□世界無分齊無量□阿僧祇劫無

655b23□盡究竟無量□衆生語法無量□如來身無量□

655b24□佛音聲無量□如來力無量□一切智無量□佛

655b25□子□是爲菩薩摩訶薩十種無量道□何以故□

655b26□如虛空界無量□菩薩積集道具□亦復如是□

655b27□如法界無量無邊□菩薩積集道具□亦復如

655b28□是□如衆生界無盡無量□菩薩積集道具□亦

655b29□復如是□如世界無分齊無量□菩薩積集道

655c01□具□亦復如是□如一切劫算數不可盡□菩薩

655c02□積集道具□亦復如是□一切衆生悉共算數

655c03□所不能盡□如一切衆生語言無量□菩薩積

655c04□集道具出生智慧諸語言法□亦復如是□如

655c05□如來身無量□菩薩積集道具□充滿一切衆生

655c06□一切刹一切世一切劫□亦復如是□如佛音聲

655c07□無量□出一言音□皆悉充滿一切法界□一切

655c08□衆生無不聞知□菩薩積集道具□亦復如是□

655c09□如如來力無量□菩薩積集道具□長養如來

655c10□力□亦復如是□如一切智無量□菩薩積集道

655c11□具□亦復如是□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

655c12□道具□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切

655c13□諸佛無量無邊智慧□佛子□菩薩摩訶薩□有十

655c14□種修道□何等爲十□所謂不著不出修□身口

655c15□意無忘失故□無增減修□知諸法眞實故□非

655c16□有非無修□入非有非無性故□如幻如夢如

655c17□電如響如鏡中像如熱時焰如水中月

655c18□修□於一切法無所著故□空無相無願修□見

655c19□三界不捨長養諸善根故□不可言說修□不

655c20□著法施設故□不壞法界修□決定了知一切

655c21□法故□如實際不可壞修□如如虛空際平等至

655c22□一切故□菩薩智修□不捨勇猛精進力故□

655c23□如來十力四無所畏一切智平等修□於一切

655c24□法悉除疑惑故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

655c25□種修道□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一

655c26□切諸佛無上一切智巧方便修□佛子□菩薩摩

655c27□訶薩□有十種莊嚴道□何等爲十□所謂菩薩

655c28□摩訶薩□不離欲界□悉能正受色無色界禪

655c29□定解脫□亦不因此於彼受生□是爲第一莊

656a01□嚴道□菩薩摩訶薩□入聲聞道□亦不乘此道

656a02□出於三界□是爲第二莊嚴道□菩薩摩訶薩□

656a03□入緣覺道□亦不捨大悲□是爲第三莊嚴道□

656a04□菩薩摩訶薩□雖百千天女眷屬圍□□端嚴殊

656a05□特顔容無倫□技術悉備音樂巧妙□菩薩聞

656a06□此妙音□未曾暫捨諸禪解脫三昧□是爲第

656a07□四莊嚴道□菩薩摩訶薩□與一切衆生設衆

656a08□妓樂共相娛樂□乃至一念不捨諸禪解脫

656a09□三昧□是爲第五莊嚴道□菩薩摩訶薩□不著

656a10□一切世間諸法□究竟世間得到彼岸度脫

656a11□衆生□是爲第六莊嚴道□菩薩摩訶薩□安住

656a12□正智修習正道趣於邪道□欲令衆生遠離

656a13□邪道□於此邪道□不取眞實淸淨之相□是爲

656a14□第七莊嚴道□菩薩摩訶薩□遠離身口意惡業□

656a15□常持淨戒□一向正求如來淨戒□示現一切

656a16□凡愚童蒙衆生持戒威儀□爲敎化成熟犯戒

656a17□衆生故□菩薩具足成滿一切淸淨功德□正

656a18□趣菩薩趣□而現受生地獄畜生餓鬼閻羅王

656a19□及諸難趣□令彼衆生離惡趣故□而實菩薩

656a20□不攝彼趣□是爲第八莊嚴道□菩薩摩訶薩□

656a21□於一切佛法不由他悟□得無□辯明淨智

656a22□慧□普照一切諸佛正法□安住一切諸佛自

656a23□在□共一切佛淸淨法身□具足成就一切堅

656a24□固大人明淨正法□安住一切平等諸乘□向一

656a25□切佛境界法門□一切衆生所應讚歎恭敬供

656a26□養□爲一切衆生作無上師□專求正法未曾

656a27□捨離□示現於法有疑□示現師受恭敬供養

656a28□和尙阿□梨□而實爲一切天人無上法師□

656a29□何以故□菩薩摩訶薩□善知方便住菩薩道□

656b01□隨其所應方便示現□是爲第九莊嚴道□菩

656b02□薩摩訶薩□具足成就甚深智慧□究竟菩薩

656b03□一切無上法行□一切如來□以甘露法而灌

656b04□其頂□究竟一切法自在彼岸□離垢無□淸淨

656b05□法繒□以冠其首□於一切世界□普現如來無

656b06□□法身□轉不可壞淸淨法輪□淸淨法身□於

656b07□一切世界無處不至□究竟一切法自在彼

656b08□岸□具足成就一切菩薩自在之法□巧妙方

656b09□便於一切刹示現受生□與三世佛共一境

656b10□界□而亦不斷菩薩所行□不捨菩薩法□不

656b11□轉菩薩業□不捨菩薩道□未曾廢捨菩薩威

656b12□儀□不捨菩薩熾然□不捨善巧方便□不離

656b13□菩薩事□修菩薩行心無疲厭□不離菩薩受

656b14□持法行□何以故□菩薩摩訶薩□欲速成阿□

656b15□多羅三□三菩提故□不捨菩薩行□觀察衆

656b16□生□是爲第十莊嚴道□佛子□是爲菩薩摩訶

656b17□薩十種莊嚴道□若菩薩摩訶薩□安住此道□則

656b18□得一切諸佛無上道寶莊嚴□而不捨菩薩

656b19□道

656b20□大方廣佛華嚴經卷第四十

656b21□

656b22□

656b23□大方廣佛華嚴經卷第四十一

656b24□

656b25□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

656b26□　　離世間品第三十三之六

656b27□佛子□菩薩摩訶薩□有十種足□何等爲十□

656b28□所謂淨戒足□積集成滿一切大願故□精進

656b29□足□積集一切菩提枝至不退轉故□諸通足□

656c01□隨衆生願令歡喜故□身通足□不離一坐

656c02□而能悉詣一切佛刹故□深心足□究竟一切

656c03□勝妙法故□堅誓足□所求諸事悉究竟故□攝

656c04□右法足□不違一切尊重敎故□聞法無厭足□

656c05□聞持一切佛所說法無疲倦故□如法資生

656c06□具足□入一切衆諸根無異故□正向菩薩行

656c07□足□離一切惡故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

656c08□種足□若菩薩摩訶薩□安住此足□則得一切

656c09□諸佛無上勝足□能一擧足□皆悉遍至一切世

656c10□界□佛子□菩薩摩訶薩□有十種手□何等爲十□

656c11□所謂信手□於一切佛所說正法□一向信心究

656c12□竟受持故□不著財施手□有來乞者令歡喜

656c13□故□先意善來問訊手□右掌相顯現故□恭敬

656c14□供養一切佛手□長養無量功德無疲厭故□

656c15□善解多聞手□除一切衆生諸疑惑故□遠離三

656c16□界離生寂靜手□拔欲汚泥衆生類故□安置

656c17□彼岸手□救濟四流漂沒衆生故□離吝法手□

656c18□盡能開說一切法故□一切世間離世間諸論

656c19□智手□除滅一切身心病故□智慧寶手□除滅

656c20□一切煩惱癡闇□示現一切不可稱說法光明

656c21□故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種手□若菩薩摩

656c22□訶薩□安住此手□則得一切諸佛無上之手□

656c23□能以一掌□普覆十方一切世界

656c24□佛子□菩薩摩訶薩□有十種腹□何等爲十□

656c25□所謂離諂曲腹□直心淸淨故□離幻僞腹□身口

656c26□意業皆眞正故□不爲事腹□離藏惡故□無窮

656c27□盡腹□於一切法無所著故□滅煩惱腹□智明

656c28□淨故□淸淨心腹□離一切惡故□觀察一切食

656c29□想腹□正念眞實法故□觀察一切行腹□善覺

657a01□緣起故□善覺一切道腹□具足成就正希望

657a02□故□離一切煩惱諸邪見腹□令一切衆生得如

657a03□來腹故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種腹□若

657a04□菩薩摩訶薩□安住此腹□則得一切諸佛無上

657a05□之腹□悉能容受一切衆生□佛子□菩薩摩訶

657a06□薩□有十種藏□何等爲十□所謂不斷如來種

657a07□姓是菩薩藏□廣說佛法長養無量諸善法

657a08□故□受持守護如來正法是菩薩藏□開示衆

657a09□生大智明故□長養僧寶是菩薩藏□攝取不

657a10□退正法輪故□覺悟正定衆生是菩薩藏□度

657a11□脫衆生不失時故□敎化成熟不定衆生

657a12□是菩薩藏□善根相續因不斷故□發大悲心

657a13□救護邪定衆生是菩薩藏□起彼未來善根因

657a14□緣故□滿足如來十力不可沮壞是菩薩

657a15□藏□降伏衆魔具足成就不退善根故□住四

657a16□無畏大師子吼是菩薩藏□令一切衆生悉歡

657a17□喜故□得佛十八不共法是菩薩藏□一切智

657a18□慧無不至故□平等覺悟一切衆生一切刹一

657a19□切法一切佛是菩薩藏□於一念中深入平

657a20□等故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種藏□若菩

657a21□薩摩訶薩□安住此藏□則得一切諸佛無上

657a22□善根大智慧藏□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

657a23□心□何等爲十□所謂勇猛心□所發事業悉究

657a24□竟故□無懈怠心□積集相好諸善根故□勇健

657a25□力心□□伏一切諸惡魔故□正思惟心□除滅

657a26□一切煩惱垢故□不退轉心□往詣道場究竟

657a27□菩提故□性淸淨心覺心無所至無所著故□

657a28□知衆生心□隨衆生性令彼覺悟得解脫

657a29□故□入大梵天住住佛法心□種種衆生性悉

657b01□救護故□空無相無願無行心□遠離相見不

657b02□著三界故□金剛莊嚴心□衆生數等魔乃至

657b03□不能動一毛故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

657b04□種心□若菩薩摩訶薩□安住此心□則得一切

657b05□諸佛無上金剛藏心□佛子□菩薩摩訶薩□有十

657b06□種莊嚴□何等爲十□所謂大慈莊嚴□救護一

657b07□切衆生故□大悲莊嚴□堪忍一切苦故□大願

657b08□莊嚴□所可發願悉究竟故□□向莊嚴□建立

657b09□一切諸佛功德妙莊嚴故□功德莊嚴□饒益

657b10□一切衆生故□波羅蜜莊嚴□度脫一切衆生

657b11□故□智慧莊嚴□除滅一切衆生煩惱愚癡闇

657b12□故□方便莊嚴□出生普門諸善根故□一切智

657b13□心堅固不亂莊嚴□不樂異乘故□決定莊嚴□

657b14□於正法中滅疑惑故□佛子□是爲菩薩摩訶

657b15□薩十種莊嚴□若菩薩摩訶薩□安住此法□則

657b16□得一切諸佛無上莊嚴□降一切魔□佛子□菩

657b17□薩摩訶薩□有十種器仗□何等爲十□所謂遠

657b18□離□吝惠施心仗□除滅一切□貪垢故□持戒

657b19□仗□拔出一切諸惡戒故□平等觀察一切法

657b20□仗□遠離一切虛妄法故□智慧仗□除滅衆生

657b21□諸煩惱故□正命仗□遠離一切諸邪命故□方

657b22□便仗□一切示現故□略說貪□癡一切煩惱是

657b23□菩薩仗□以煩惱門化衆生故□生死仗□不

657b24□斷菩薩行敎化衆生故□說實法仗□一切無

657b25□著故□一切智門仗□不離菩薩行門故□佛子□

657b26□是爲菩薩摩訶薩十種器仗□若菩薩摩訶薩□

657b27□安住此法□則能除滅一切衆生長夜積集煩

657b28□惱結使習氣□佛子□菩薩摩訶薩□有十種頭□

657b29□何等爲十□所謂涅槃首□無見頂故□恭敬尊重

657c01□首□一切世間天人恭敬供養故□深妙首□於一

657c02□切三千大千世界最第一故□一切善根首□三

657c03□界衆生應供養故□荷負一切衆生首□得無

657c04□上金剛頂故□無量無邊首□攝取一切最勝

657c05□法故□般若波羅蜜首□樂法王法故□方便首□

657c06□示現一切衆生平等首故□敎化成熟一切衆

657c07□生首□爲一切衆生無上師故□守護如來正法

657c08□首□不斷三寶故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

657c09□種頭□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切

657c10□諸佛無上智頂□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

657c11□眼□何等爲十□所謂肉眼見一切色故□天

657c12□眼□見一切衆生死此生彼故□慧眼□見一切

657c13□衆生諸根故□法眼□見一切法眞實相故□佛

657c14□眼□見如來十力故□智眼□分別一切法故□

657c15□明眼□見一切佛光明故□出生死眼□見涅槃

657c16□故□無□眼□見一切法無障□故□普眼□平等

657c17□法門見法界故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

657c18□種眼□若菩薩摩訶薩□成就此眼□則得一切

657c19□諸佛無上大智慧眼□佛子□菩薩摩訶薩□有十

657c20□種耳□何等爲十□所謂聞讚歎聲□斷除貪愛□

657c21□聞毁□聲□斷除瞋□□聞聲聞緣覺聲□不起

657c22□求心□聞菩薩道聲□發起歡喜奇特之心□聞

657c23□地獄畜生餓鬼閻羅王阿脩羅一切難處貧苦

657c24□音聲□發起大悲莊嚴而自莊嚴□聞天人趣

657c25□勝妙音聲□觀一切法皆悉無常□聞佛功德音

657c26□聲□勤修精進究竟滿足一切功德□聞波羅

657c27□蜜四攝菩薩經藏音聲□發究竟心到於彼

657c28□岸□聞十方世界一切音聲□悉了如響□菩薩

657c29□摩訶薩□從初發心乃至道場□常正受法耳□

658a01□而亦不捨敎化成熟一切衆生□佛子□是爲

658a02□菩薩摩訶薩十種耳□若菩薩摩訶薩□成就此

658a03□耳□則得一切諸佛無上大智慧耳□佛子□菩

658a04□薩摩訶薩□有十種鼻□何等爲十□所謂所聞

658a05□穢氣觀察不臭□所聞香氣觀察不香□所聞

658a06□香臭觀察平等□聞非香非臭觀察捨離□聞

658a07□衣服床褥臥具及身肢節香□則知彼人貪□

658a08□愚癡等分煩惱□聞大寶藏諸藥草香□悉能了

658a09□知一切寶藏□聞下至阿鼻地獄上至非想

658a10□非非想處衆生之香□悉能了知諸根本行□

658a11□聞聲聞施戒聞慧香□住一切智心未曾散

658a12□亂□聞一切菩薩行香□攝取如來智地□聞一

658a13□切佛智境界香□不斷菩薩所行□佛子□是爲

658a14□菩薩摩訶薩十種鼻□若菩薩摩訶薩□成就此

658a15□鼻□則得一切諸佛無量無邊無上淸淨鼻□佛

658a16□子□菩薩摩訶薩□有十種舌□何等爲十□所謂

658a17□分別解說一切衆生無盡行舌□分別解說

658a18□無盡法舌□讚歎諸佛無盡功德舌□無盡辯

658a19□舌□演說無盡大乘法舌□普覆十方虛空界

658a20□舌□普照一切佛世界舌□平等讚歎一切衆

658a21□生舌□隨順諸佛令歡喜舌□降一切魔及諸

658a22□外道□除滅一切生死煩惱□悉令衆生至涅

658a23□槃舌□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種舌□若菩

658a24□薩摩訶薩□成就此舌□則得諸佛無上大金剛

658a25□舌□普覆一切世界□佛子□菩薩摩訶薩□有十

658a26□種身□何等爲十□所謂人身□敎化成熟一切

658a27□人故□非人身□敎化成熟地獄畜生餓鬼閻

658a28□羅王故□天身□敎化成熟欲界色界無色界

658a29□衆生故□學身□示現學地故□無學身□示現

658b01□阿羅漢地故□緣覺身□敎化令入緣覺地故□

658b02□菩薩身□積集大乘故□如來身□授如來智

658b03□記故□摩[少/□]摩身□巧方便出生無量功德故□

658b04□無漏法身□以少方便普現一切衆生身故□

658b05□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種身□若菩薩摩訶

658b06□薩□成就此身□則得一切諸佛無上法身□佛

658b07□子□菩薩摩訶薩□有十種意□何等爲十□所謂

658b08□上首意□出生一切善根故□隨順佛敎意□如

658b09□說修行故□深入意□解一切佛法故□內意□深

658b10□入衆生希望故□不亂意□不爲煩惱所亂故□

658b11□淸淨意□不受垢染故□善調伏意□不失時

658b12□故□正思惟業意□遠離一切惡故□調伏諸根

658b13□意□於境界中諸根不馳騁故□深定意□佛

658b14□三昧不可稱量故□佛子□是爲菩薩摩訶薩

658b15□十種意□若菩薩摩訶薩□成就此意□則得一

658b16□切諸佛無上意□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

658b17□行□何等爲十□所謂聞法行□樂聽受法故□說

658b18□法行□利益衆生故□不隨愛瞋癡怖行□調伏

658b19□自心故□欲界行□敎化成熟欲界衆生故□色

658b20□無色界三昧行□令速轉故□義法行□速成

658b21□淨慧故□一切趣行□敎化衆生故□一切佛刹

658b22□行□恭敬禮拜供養一切佛故□涅槃行□斷生

658b23□死相續故□成滿諸佛行□不斷菩薩行故□佛

658b24□子□是爲菩薩摩訶薩十種行□若菩薩摩訶薩□

658b25□成就此行□則得一切諸佛行非行如來行□

658b26□佛子□菩薩摩訶薩□有十種住□何等爲十□所

658b27□謂菩提心住□未曾忘失故□波羅蜜住□不厭

658b28□功德故□樂聞正義住□明淨智慧故□阿練若處

658b29□住□成就諸大三昧故□隨順一切智頭陀威儀

658c01□四聖種住□少欲知足故□隨順住□順正法故□

658c02□親近如來住□成滿佛威儀故□諸明住□滿足

658c03□大智故□無生忍住□受記滿足故□道場菩提

658c04□住□滿足力無畏一切佛法故□佛子□是爲菩

658c05□薩摩訶薩十種住□若菩薩摩訶薩□安住此住□

658c06□則得一切諸佛無上一切智住□佛子□菩薩摩

658c07□訶薩□有十種坐□何等爲十□所謂轉輪王坐□

658c08□興十善故□四天王坐□欲於一切世界諸佛

658c09□正法得自在故□帝釋坐□於一切衆生最第

658c10□一故□梵天坐□自心他心□得自在故□師子坐□

658c11□分別演說甚深義故□正法坐□欲明陀羅尼

658c12□諸力辯故□堅固三昧坐□究竟大誓故□大慈

658c13□坐□令惡心衆生悉歡喜故□大悲坐□能忍一

658c14□切諸苦惱故□金剛坐□調伏衆魔諸外道故□

658c15□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種坐□若菩薩摩訶

658c16□薩□安住此坐□則得一切諸佛無上尊坐□佛

658c17□子□菩薩摩訶薩□有十種臥□何等爲十□所謂

658c18□寂靜臥□身心憺□故□禪定臥□正念思惟觀

658c19□諸法故□諸三昧臥□身心柔軟故□梵天臥□不

658c20□惱自他故□思惟業臥□後心無悔故□順正法

658c21□臥□不可傾動故□正道臥□善知識覺悟故□

658c22□妙願臥□善知□向故□一切事畢臥□所作究

658c23□竟故□捨方便臥□究竟本事故□佛子□是爲

658c24□菩薩摩訶薩十種臥□若菩薩摩訶薩□安住此

658c25□法□則得一切諸佛無上道臥□悉能覺悟一

658c26□切衆生□佛子□菩薩摩訶薩□有十種住□何等

658c27□爲十□所謂大慈住□等心觀察一切衆生故□

658c28□大悲住□不輕未學衆生故□大喜住□滅憂惱

658c29□故□大捨住□有爲無爲悉平等故□一切波羅蜜

659a01□住□菩提心爲首故□一切種空住□善解諸法

659a02□故□無相住□離生受證不退轉故□無願住□捨

659a03□受生故□念慧住□忍法成滿故□一切法平等

659a04□住□得授記法故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

659a05□種住□若菩薩摩訶薩□安住此住□則得一切

659a06□諸佛無上無□住□佛子□菩薩摩訶薩□有十種

659a07□行□何等爲十□所謂正念行□滿足四念處故□

659a08□諸趣行□正覺法趣故□慧行□隨順諸佛故□

659a09□波羅蜜行□滿足一切智故□四攝行□敎化成

659a10□熟諸衆生故□生死行□長養一切諸善根故□

659a11□一切衆生言戱行□拔出衆生故□貪熾然行□

659a12□覺悟一切衆生諸根故□巧方便行□長養般

659a13□若波羅蜜故□道場行□覺一切智不斷菩薩

659a14□行故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種行□若菩

659a15□薩摩訶薩□安住此行□則得一切諸佛無上大

659a16□智慧行

659a17□佛子□菩薩摩訶薩□有十種觀察□何等爲十□

659a18□所謂觀察善業□乃至微色悉照見故□觀察死

659a19□此生彼□不著一切衆生故□觀察一切衆生

659a20□諸根□決定了知無根法故□觀察妙法□法界

659a21□不可壞故□觀察現前□於一切佛法修佛

659a22□眼故□觀察智慧□隨器說法故□觀察無生法

659a23□忍□決定得佛法故□觀察不退佛地□除滅一

659a24□切煩惱□超出三界二乘地故□觀察甘露灌

659a25□頂法地□於一切佛法得自在不動故□觀察

659a26□佛三昧□於一切十方作佛事故□佛子□是爲

659a27□菩薩摩訶薩十種觀察□若菩薩摩訶薩□安住

659a28□此法□則得一切諸佛無上大智觀察□佛子□

659a29□菩薩摩訶薩□有十種周遍觀察□何等爲十□

659b01□所謂周遍觀察諸來求者□慈心施與滿彼

659b02□意故□周遍觀察諸犯戒者□安置如來淸淨

659b03□戒故□周遍觀察害心衆生□安置如來堪忍

659b04□力故□周遍觀察諸懈怠者□令彼衆生勤修

659b05□精進究竟大乘故□周遍觀察亂心衆生□除

659b06□彼亂心安置如來一切智地故□周遍觀察

659b07□愚癡衆生□除彼疑惑一切有見故□周遍觀

659b08□察諸善知識□隨如來敎住佛法故□周遍觀

659b09□察隨所聞法□具足成就無上義故□周遍觀

659b10□察一切衆生□不捨大悲故□周遍觀察一切

659b11□佛法□覺一切智故□佛子□是爲菩薩摩訶薩

659b12□十種周遍觀察□若菩薩摩訶薩□安住此法□

659b13□則得一切諸佛無上大智周遍觀察□佛子□菩

659b14□薩摩訶薩□有十種奮迅□何等爲十□所謂色

659b15□奮迅□於天龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊

659b16□那羅摩□羅伽等一切衆中現最勝故□象奮

659b17□迅□示現象寶心故□龍奮迅□興大法雲普覆

659b18□一切□曜明解脫電光□震實義雷□降諸根力

659b19□覺意禪定解脫三昧甘露法雨故□大金翅鳥

659b20□王奮迅□壞滅愚癡闇□[穀-禾+卵]膜□消竭愛水□於

659b21□大苦海□搏撮煩惱諸惡龍故□師子奮迅□安

659b22□住無畏被執平等大智鎧仗□□伏衆魔諸

659b23□外道故□勇健奮迅□能於生死大戰陣中□□

659b24□滅一切煩惱大怨敵故□智慧奮迅□決定了

659b25□知陰界諸入十二緣起□現一切佛自在法故□

659b26□陀羅尼奮迅□聞持一切法未曾忘失□廣爲

659b27□群生分別說故□辯才奮迅□分別一切句身

659b28□味身無所□□□隨問卽答悉令歡喜言不

659b29□虛故□如來奮迅□坐師子座降伏衆魔調

659c01□伏外道□滿足一切智□具一念相應慧□所得

659c02□所知所覺所成□皆悉覺知□成無上菩提故□

659c03□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種奮迅□若菩薩摩

659c04□訶薩□安住此法則得一切諸佛無上自在奮

659c05□迅□佛子□菩薩摩訶薩□有十種師子吼□何等

659c06□爲十□所謂我必成佛□是菩提心師子吼□於

659c07□一切衆生起大悲心□未度者度□未脫者脫□

659c08□未安者安□未涅槃者令得涅槃□是大悲師子

659c09□吼□守護受持不斷三寶性□是報如來恩師

659c10□子吼□令一切佛刹皆悉淸淨□是究竟大誓師

659c11□子吼□除滅一切惡道諸難□是自持淨戒師子

659c12□吼□滿足如來身口意相好莊嚴□是積集功德

659c13□無厭足師子吼□成滿一切諸佛智慧□是積

659c14□集智慧衆具無厭足師子吼□除滅一切魔

659c15□事□專求正道□是除滅煩惱師子吼□知一切

659c16□法無我無我所無命無福伽羅空無相願□觀

659c17□一切法淨如虛空□是於一切法得無生忍

659c18□師子吼□一生補處菩薩摩訶薩□嚴淨震動一

659c19□切佛刹□釋梵四天王咸悉請求降神下生□以

659c20□無□慧眼普觀世間□一切衆生無勝我

659c21□者□示現出生遊行七步大師子吼□我於世間

659c22□最勝第一□我永究竟生老死法□是如說修行

659c23□師子吼□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種師子吼□

659c24□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切諸佛無

659c25□上大師子吼□佛子□菩薩摩訶薩□有十種淨

659c26□施□何等爲十□所謂平等心施□無惡衆生故□

659c27□隨意施□滿一切願故□無亂心施□不退轉故□

659c28□隨應供施□分別了知福伽羅故□不選擇

659c29□施□不求果報故□一向施□於一切物心無著

660a01□故□內外一切施□究竟淸淨故□□向菩提施□

660a02□遠離有爲無爲故□敎化成熟衆生施□乃至

660a03□道場不捨離故□三種圓滿淸淨施□施者受

660a04□者財物平等□淸淨如虛空故□佛子□是爲

660a05□菩薩摩訶薩十種淨施□若菩薩摩訶薩□安住

660a06□此施□則得一切諸佛無上淸淨大施□佛子□

660a07□菩薩摩訶薩□有十種淨戒□何等爲十□所謂

660a08□身淨戒□防護身三惡故□口淨戒□遠離口四

660a09□過故□心淨戒□永離貪□諸邪見故□具一切

660a10□淨戒□於天人中最勝妙故□守護菩提心淨

660a11□戒□不樂小智故□守護如來所說淨戒□乃至

660a12□微細罪大怖畏故□微密淨戒□善拔犯戒諸衆

660a13□生故□不作一切惡淨戒□積集一切諸善法

660a14□故遠離一切有見淨戒□於戒無著故□守護一

660a15□切衆生淨戒□出生大悲故□佛子□是爲菩薩

660a16□摩訶薩十種淨戒□若菩薩摩訶薩□安住此戒□

660a17□則得一切諸佛遠離衆惡無上淨戒□佛子□菩

660a18□薩摩訶薩□有十種淨忍□何等爲十□所謂若

660a19□他罵辱悉能堪忍□護彼心故□若他刀杖加

660a20□害亦能堪忍□護彼我故□知一切瞋□忍□自

660a21□然不動故□自在處忍□能害不害故□衆生歸

660a22□趣忍□不惜身命故□遠離我慢忍□不輕未

660a23□學故□割截肢節忍□觀察如幻故□一切惡事

660a24□忍□離自他想故□煩惱忍□遠離煩惱境界故□

660a25□隨順一切菩薩方便智忍□得無生忍□於一切

660a26□智境界不由他悟故□佛子□是爲菩薩摩訶

660a27□薩十種淨忍□若菩薩摩訶薩□安住此忍□則

660a28□得一切諸佛無上法忍□不由他悟□佛子□菩

660a29□薩摩訶薩□有十種淨精進□何等爲十□所謂

660b01□淨身業精進□恭敬供養奉給一切諸佛菩

660b02□薩□尊重福田不退轉故□淨口業精進□聞持

660b03□一切諸佛正法未曾忘失□讚歎如來隨所

660b04□聞法□廣爲人說無疲倦故□淨意業精進□巧

660b05□方便入慈悲喜捨禪定解脫三昧相續起無

660b06□退轉故□淨直心精進□遠離諂曲正直□一切

660b07□事一切方便究竟不退轉故□淨深心精進□

660b08□常趣勝趣□積集無上智慧白淨法故□行不

660b09□虛妄淨精進□攝取布施戒忍多聞及不放逸□

660b10□乃至道場不中息故□降伏一切衆魔怨敵淨

660b11□精進□悉能除滅貪□愚癡煩惱邪見諸纏障

660b12□蓋故□滿足慧光淨精進□有所施作悉善思

660b13□惟心無中悔□究竟衆事□得一切佛不共法

660b14□故□無所染著淨精進□離心境界身口心相

660b15□非相甚深法門□普觀境界決定了知眞實

660b16□如如故□具足成就法明淨精進□次第進入一

660b17□切諸地□於諸佛所□得甘露灌頂受法王記□

660b18□無漏法身現捨天壽□降神世間出家成道□

660b19□轉淨法輪入大涅槃□究竟具足普賢行故□

660b20□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種淨精進□若菩薩

660b21□摩訶薩□安住此法□則得一切諸佛無上大淨

660b22□精進□佛子□菩薩摩訶薩□有十種淨禪□何等

660b23□爲十□所謂常樂出家淨禪□捨離一切有故□

660b24□親近善知識淨禪□諮受修習正法道故□樂

660b25□阿練若處淨禪□遠離我我所法故□離言戱

660b26□□鬧處淨禪□樂寂滅故□心柔軟淨禪□諸根

660b27□不亂故□智慧寂靜淨禪□一切音聲諸禪定刺

660b28□不能亂故□七覺八道淨禪□於一切智境界

660b29□智慧決定故□離味禪等諸煩惱垢淨禪□不

660c01□取欲界故□諸通明內淨禪□決定了知一

660c02□切衆生諸根故□以少方便現前遊戱神通

660c03□淨禪□如來三昧不可稱量故□佛子□是爲菩

660c04□薩摩訶薩十種淨禪□若菩薩摩訶薩□安住

660c05□此禪□則得一切諸佛無上淨禪

660c06□佛子□菩薩摩訶薩□有十種淨慧□何等爲

660c07□十□所謂知因淨慧□不壞果報故□解一切

660c08□緣淨慧□不壞和合故□解一切法不常不斷

660c09□淨慧□了緣起如如故□拔出一切邪見淨慧□

660c10□不取衆生相故□解一切衆生心心所行淨

660c11□慧□觀一切法皆如幻故□諸辯勝智淨慧□隨

660c12□問能答無□□故□降伏衆魔及諸外道出

660c13□過聲聞緣覺淨慧□深入如來方便智故□見

660c14□一切佛淸淨法身見一切衆生皆悉淸淨見

660c15□一切法皆悉寂滅見一切世界皆悉虛空淨

660c16□慧□於一切相智慧無□故□攝取一切陀羅尼

660c17□辯諸波羅蜜巧方便淨慧□得一切勝智故□一

660c18□念相應金剛智覺一切法平等淨慧□具足成

660c19□就無上智故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

660c20□淨慧□若菩薩摩訶薩□安住此慧□則得一切

660c21□諸佛無上大智□佛子□菩薩摩訶薩□有十種淨

660c22□慈□何等爲十□所謂等心淨慈□不選擇衆生

660c23□故□饒益淨慈□於一切衆生有所施作悉能

660c24□辦故□救護淨慈□究竟度脫一切衆生生死□

660c25□難故□哀愍不捨一切衆生淨慈□長養有爲

660c26□善根故□解脫淨慈□滅一切衆生諸煩惱故□

660c27□出生菩提淨慈□令一切衆生樂求菩提故□

660c28□於一切衆生無□淨慈□放無量光明普照

660c29□衆生故□虛空淨慈□救護一切衆生故□法緣

661a01□淨慈□覺悟眞實法故□無緣淨慈□證取菩薩

661a02□離生法故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種淨

661a03□慈□若菩薩摩訶薩□安住此慈□則得一切諸

661a04□佛無上淸淨大慈□佛子□菩薩摩訶薩□有十

661a05□種淨悲□何等爲十□所謂不共淨悲□自大悲

661a06□故□不厭淨悲□代一切衆生受大苦故□處一

661a07□切惡道淨悲□受生死度衆生故□一切天人

661a08□中受生淨悲□示現一切法悉無常故□爲邪定

661a09□衆生淨悲□於無量劫大誓莊嚴不捨離故□

661a10□不著己樂淨悲□與衆生樂故□不求報淨悲□

661a11□自心淸淨故□除滅一切衆生倒惑淨悲□說實

661a12□法故□知一切法自性淸淨□空無所有客塵

661a13□所染□菩薩於彼而起淨悲□說眞淨法故□

661a14□解一切法如虛空足跡□衆生癡□不知眞

661a15□實□菩薩於彼而起淨悲□欲令衆生發大乘

661a16□心□究竟涅槃故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

661a17□種淨悲□若菩薩摩訶薩□安住此悲□則得一

661a18□切諸佛無上淸淨大悲

661a19□大方廣佛華嚴經卷第四十一

661a20□

661a21□

661a22□大方廣佛華嚴經卷第四十二

661a23□

661a24□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

661a25□　　離世間品第三十三之七

661a26□佛子□菩薩摩訶薩□有十種淨喜□何等爲

661a27□十□所謂發菩提心淨喜□捨一切所有淨喜□

661a28□於犯戒人不生惡心敎化成就淨喜□於一

661a29□切諍訟衆生悉令和合得無上智淨喜□不

661b01□惜身命守護正法淨喜□遠離五欲常樂

661b02□正法淨喜□令一切衆生不著資生之具常

661b03□樂正法淨喜□見一切佛恭敬供養無有厭

661b04□足而不壞法界淨喜□令一切衆生常樂禪

661b05□定解脫三昧相續淨喜□令一切衆生專求寂

661b06□靜除滅亂想得無上慧遠離邪見滿足諸

661b07□願究竟菩薩苦行淨喜□佛子□是爲菩薩摩

661b08□訶薩十種淨喜□若菩薩摩訶薩□安住此喜□則

661b09□得一切諸佛無上淸淨大喜□佛子□菩薩摩訶

661b10□薩□有十種淨捨□何等爲十□所謂一切衆生

661b11□恭敬供養不生愛著一切衆生輕慢毁辱不

661b12□生瞋□淨捨□常行世間不爲八法之所

661b13□染汚淨捨□於器知時於非器不生惡心淨

661b14□捨□不求聲聞緣覺學無學淨捨□遠離五欲

661b15□一切煩惱乃至不生一念惡心淨捨□不歎

661b16□修行二乘及厭生死淨捨□遠離世間語非

661b17□涅槃語非離欲語戱笑語惱他語聲聞緣覺語

661b18□乃至一切障菩提語淨捨□若有衆生待時

661b19□受化菩薩淨捨□若有衆生應受佛化菩薩

661b20□淨捨□菩薩摩訶薩遠離二法無上無下無取

661b21□無捨無虛無實觀察平等安住眞實得忍淨

661b22□捨□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種淨捨□若菩

661b23□薩摩訶薩□安住此捨□則得一切諸佛無上淸

661b24□淨大捨□佛子□菩薩摩訶薩□有十種義□何等

661b25□爲十□所謂多聞義□如說修行故□法義□善巧

661b26□方便分別解故□空義□解第一空故□寂滅義□

661b27□令一切衆生離生死故□不可說義□一切語

661b28□言無所著故□如義□一切三世等觀察故□入

661b29□法義□悉一味故□如來義□順如來故□實際

661c01□義□覺眞實故□大般涅槃義□滅一切苦不

661c02□斷菩薩行故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

661c03□義□若菩薩摩訶薩□安住此義□則得一切諸

661c04□佛無上一切智義□佛子□菩薩摩訶薩□有十

661c05□種法□何等爲十□所謂眞實法□如說修行故□

661c06□無害法□遠離瞋□故□無諍法□除滅一切諸

661c07□煩惱故□寂滅法□離熾然故□離欲法□永離

661c08□欲垢諸煩惱故□不虛法□離虛妄故□不生

661c09□法□一切諸法悉虛空故□無爲法□離三相故□

661c10□性淨法□自然淸淨故□報身煩惱滅無餘涅槃

661c11□法□行菩薩行受持不捨故□佛子□是爲菩

661c12□薩摩訶薩十種法□若菩薩摩訶薩□安住此法□

661c13□則得一切諸佛無上之法□佛子□菩薩摩訶薩□

661c14□有十種功德具□何等爲十□所謂勸發衆生

661c15□起菩提心是功德具□不斷三寶故□隨順十

661c16□種□向是功德具□斷一切不善法集一切

661c17□善法故□智慧正敎是功德具□於三界功德

661c18□最殊勝故□心無疲厭是功德具□度脫一切

661c19□衆生到彼岸故□悉能捨離內外所有是功

661c20□德具□於一切物悉無著故□相好滿足精進

661c21□不退是功德具□止心馳騁故□不輕三品善

661c22□根是功德具□善巧方便□向菩提故□於邪

661c23□定犯戒衆生不起輕慢增長大悲是功德

661c24□具□顯現大人法故□恭敬供養一切如來□

661c25□於一切菩薩起如來想□於一切衆生所作

661c26□究竟是功德具□長養守護正直心故□菩薩

661c27□摩訶薩□於阿僧祇劫□具足修習一切善根□

661c28□皆悉能捨與一衆生心無憂悔□如一衆生□

661c29□一切衆生亦復如是□是爲第十虛空界等大

662a01□功德具□具足成就廣大智慧故□佛子□是

662a02□爲菩薩摩訶薩十種功德具□若菩薩摩訶薩□

662a03□安住此法□則得一切諸佛無上大功德具□佛

662a04□子□菩薩摩訶薩□有十種智具□何等爲十□所

662a05□謂親近眞實多聞善知識□恭敬尊重禮拜供

662a06□養□奉給隨順不違其敎□是第一智具□遠離

662a07□諂曲故□離慢下意心無放逸□身口及意皆

662a08□悉柔軟□無有輕躁心□常歡喜護持淨戒□和

662a09□顔愛語先意問訊□遠離邪僞□是第二智具□

662a10□自然成就佛法器故□安住念慧不捨正

662a11□覺除滅亂想□修習六念行六和敬不求

662a12□其報□是第三智具□出生長養十種智故□

662a13□樂法樂義勤修正法□學無厭足□遠離世

662a14□論及世間語□樂聞離世間語□遠離小乘樂

662a15□求大乘□是第四智具□修習正念不可思議故□

662a16□正求六波羅蜜受持修習具足成就四種梵

662a17□住□順諸明法能問智人□遠離惡趣專向

662a18□善趣□慈心調伏□離訶責譏論□防護他心□是

662a19□第五智具□如說修行諸佛眞實法故□常樂

662a20□出家不樂三界□守護自心遠離三覺不

662a21□生惡心□身口及意皆悉柔軟□善知心性□是

662a22□第六智具□令自他心俱淸淨故□觀陰如幻

662a23□界如毒蛇入如空聚□觀一切法如化如

662a24□焰水月鏡像□如夢如電□如呼聲響□如旋

662a25□火輪□如空中字□如因陀羅陣□如日月光□

662a26□非常非斷□無來無去無住□深心信解不起誹

662a27□謗□是無生住滅第七智具□具足成就一切

662a28□法空淨智慧故□無我無衆生□無福伽羅□無

662a29□思無義□無貪□癡□無所有□無毁無譽□無取

662b01□無捨□無主無行□究竟涅槃□若菩薩摩訶薩□

662b02□聞此深法□能信能解除滅疑惑□是第八智

662b03□具□究竟具足深解脫故□以正方便思惟

662b04□止觀□調伏諸根□一切諸法無所造作□無生

662b05□無爲皆悉寂滅□衆生計我者□究竟無所有□無

662b06□縛無脫□無身口心□亦無精進觀察一切衆

662b07□生一切法一切心一切行□無前無後皆悉平

662b08□等□是第九智具□遠離一切相□究竟到彼岸

662b09□故□菩薩摩訶薩□善知緣起故見法淸淨□見

662b10□法淸淨故見刹淸淨□見刹淸淨故見虛空

662b11□淸淨□見虛空淸淨故見法界淸淨□見法界

662b12□淸淨故則見智慧□是第十智具□積集一切

662b13□智故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種智具□若

662b14□菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切諸佛一切

662b15□法中無上無□淸淨大智

662b16□佛子□菩薩摩訶薩□有十種明足□何等

662b17□爲十□所謂深知佛法明足□一切法中除癡

662b18□闇明足□遠離邪見明足□慧光淸淨普照

662b19□諸根明足□正方便勤修精進明足□深入菩

662b20□薩眞諦正趣離生明足□滅煩惱業成就

662b21□盡智無生智明足□思惟淨慧淸淨天眼明

662b22□足□淸淨憶念念宿命明足□具足淨地淸淨

662b23□諸明除滅諸漏漏盡智明足□佛子□是爲菩

662b24□薩摩訶薩十種明足□若菩薩摩訶薩□安住

662b25□此法□則得一切諸佛一切法中無上大明□

662b26□佛子□菩薩摩訶薩□有十種求法□何等爲十□

662b27□所謂直心求法□離於諂曲虛僞心故□精勤

662b28□求法□離懈怠故□一向求法不惜身命故□

662b29□爲斷一切衆生煩惱求法□不求資生具故□

662b30□爲饒益一切衆生求法□不自利故□爲深

662c01□入智慧求法□不輕彼故□欲令正法常堅固

662c02□求法□不樂世間故□爲愍悼衆生求法□不

662c03□捨菩提心故□爲隨一切衆生所問能答求

662c04□法□悉能除滅諸疑惑故□爲具滿佛法求法□

662c05□不樂餘乘故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

662c06□求法□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一切

662c07□諸佛法中無上無□智不由他悟□佛子□菩

662c08□薩摩訶薩□有十種明了法□何等爲十□所謂

662c09□隨順世間明了法□爲欲長養一切世間凡

662c10□夫善根故□無□不壞信明了法□解法眞性信

662c11□行人故□安住法界明了法□解法行人故□遠

662c12□離八邪向八正道明了法□解八人故□除滅

662c13□衆結□斷生死漏□見眞實諦明了法□解須陀

662c14□洹故□觀味是患□還來受生明了法□解斯陀含

662c15□故□乃至須臾不樂三界□不著受生□專求盡

662c16□漏明了法□解阿那含故□六通自在遊八解

662c17□脫□隨意正受九次第定諸辯□明了法□解阿羅

662c18□漢故□常樂寂靜□因外緣解知足少事不由

662c19□他悟□成就智慧明了法□解緣覺故□成就勝

662c20□智諸根明利□心常解脫□長養無量功德智

662c21□慧□滿足諸佛十力四無所畏□一切佛法明了

662c22□法□解菩薩故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

662c23□明了法□若菩薩摩訶薩□安住此法□則得一

662c24□切諸佛無上大智慧明了法□佛子□菩薩摩訶

662c25□薩□有十種向法□何等爲十□所謂隨順恭

662c26□敬善知識向法□覺悟諸天向法□於一切

662c27□佛常懷□愧向法□哀念衆生不斷生死

662c28□向法□究竟一切事不起虛妄心向法□遠離

662c29□餘乘專修菩薩大乘向法□遠離邪道專求

663a01□正道向法□降伏衆魔□滅除煩惱向法□安住

663a02□佛地知一切衆生諸根隨應聞法廣爲演

663a03□說向法□安住無量無邊淸淨法界向法□佛

663a04□子□是爲菩薩摩訶薩十種向法□若菩薩摩訶

663a05□薩□安住此法□則得一切諸佛無上向法

663a06□佛子□菩薩摩訶薩□有十種魔□何等爲十□所

663a07□謂五陰魔□貪著五陰故□煩惱魔煩惱染故□業

663a08□魔□能障□故□心魔□自□慢故□死魔□離受生

663a09□故□天魔□起□慢放逸故□失善根魔□心不悔

663a10□故□三昧魔□味著故□善知識魔□於彼生著心

663a11□故□不知菩提正法魔□不能出生諸大願故□

663a12□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種魔□應作方便

663a13□速遠離之□佛子□菩薩摩訶薩□有十種魔業□

663a14□何等爲十□所謂忘失菩提心修諸善根□是

663a15□爲魔業□惡心布施瞋持戒者是爲魔業□棄

663a16□捨惡性懈怠衆生□輕慢厭惡亂心無智衆生□

663a17□是爲魔業□□惜正法□訶責法器衆生□貪

663a18□求利養爲人說法□爲非器人說深妙法□是

663a19□爲魔業□不聞波羅蜜□雖聞不修行□生懈

663a20□怠心□不求深妙無上菩提□是爲魔業□遠離

663a21□善知識□親近惡知識□樂求二乘□於受生處□

663a22□起離欲寂靜除滅之心□是爲魔業□於菩薩

663a23□所起瞋□心□說其過惡斷彼利養□常求罪

663a24□□惡眼視之□是爲魔業□誹謗正法□不聞

663a25□契經□聞不讚歎□若有法師說法□不能恭敬

663a26□下意自謙□我說是義彼說非義□是爲魔

663a27□業□學世間論□巧於文字□善於句味□手筆文

663a28□誦樂說二乘□隱覆深法開演雜語□於非

663a29□器所說甚深法□遠離菩提安住邪道□是爲

663b01□魔業□已度已安者□親近恭敬而供養之□未度

663b02□未安者□永不親近恭敬供養□亦不敎化□是

663b03□爲魔業□墮增上慢增長諸慢輕蔑衆生□

663b04□不求正法眞實智慧□諸根散亂難可化度□

663b05□是爲魔業□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種魔

663b06□業□菩薩摩訶薩□應速遠離正求佛業□佛子□

663b07□菩薩摩訶薩□有十種捨離魔業□何等爲十□

663b08□所謂親近善知識捨離魔業□不自尊擧不

663b09□自讚歎□捨離魔業□信佛深法不生誹謗□捨

663b10□離魔業□未曾忘失一切智心□捨離魔業□安

663b11□住不放逸修習甚深法□捨離魔業□安住菩

663b12□薩藏正求一切法□捨離魔業□常欲聽法樂

663b13□聞深義心無疲倦□捨離魔業□歸依十方一

663b14□切諸佛□捨離魔業□信心正念一切諸佛菩提

663b15□樹□捨離魔業□一切菩薩出生善根皆悉不

663b16□二□捨離魔業□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

663b17□捨離魔業□若菩薩摩訶薩□安住此業□則離

663b18□一切諸魔業道□佛子□菩薩摩訶薩□有十種見

663b19□佛□何等爲十□所謂無著佛安住世間成正

663b20□覺故□願佛出生故□業報佛信故□持佛隨順

663b21□故□涅槃佛永度故□法界佛無處不至故□心

663b22□佛安住故□三昧佛無量無著故□性佛決定故□

663b23□如意佛普覆故□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

663b24□見佛□若菩薩摩訶薩□安住此法□則能睹見

663b25□無上如來□佛子□菩薩摩訶薩□有十種佛業□

663b26□何等爲十□所謂勸化衆生是第一佛業□隨

663b27□順長養諸佛法故□夢中見佛是第二佛業□發

663b28□起過去諸善根故□多聞是第三佛業□逮得

663b29□無疑決定智故□爲悔纏所纏者□善巧方便

663c01□說悔過法□是第四佛業□除滅一切諸疑悔

663c02□故□若有衆生□起□心無智心聲聞心緣覺心

663c03□害心疑心□慢心者□現如來身相好莊嚴

663c04□化斯等類□是第五佛業□出生長養過去諸善

663c05□根故□正法難時廣爲衆生說淨妙法□衆生

663c06□聞已便得具足陀羅尼□智慧神通如應示現

663c07□饒益衆生□是第六佛業□心力淸淨故□若魔事

663c08□起□種種方便速遠離之□以虛空界等微妙

663c09□音聲□亦不輕蔑他人□除滅一切魔業□具足

663c10□忍辱□是第七佛業□正直功德故□行無量行□

663c11□不證聲聞緣覺離生聖行□諸根未熟者□不

663c12□爲彼人說解脫果□但除愛本□是第八佛業□

663c13□出生本願故□斷除一切生死漏縛一切諸

663c14□結□出生菩薩行□於一切衆生長養大悲□深

663c15□心信解菩薩所行究竟涅槃□是第九佛業□不

663c16□斷菩薩行故□菩薩摩訶薩□爲自他故□求

663c17□解脫道而無厭足□離一切行及一切法□於

663c18□如來色身無所染著□精勤專求無□智慧

663c19□不由他悟□令一切佛刹嚴飾淸淨□決定了

663c20□知皆悉虛空□敎化成熟一切衆生□而不捨

663c21□無我性□安住法界□諸通自在□具足成就一

663c22□切種智□而不捨菩薩行□轉淨法輪令一切

663c23□衆生皆得歡喜□廣爲衆生說甚深法□示現

663c24□如來無量自在□而不捨菩薩身□現大涅槃

663c25□而不捨離一切處生□佛子□菩薩摩訶薩□出

663c26□生如是等乃至□覆三昧□是第十佛業□佛

663c27□子□是爲菩薩摩訶薩十種佛業□若菩薩摩訶

663c28□薩□安住此業□則得一切諸佛無上無師大

663c29□業不由他悟□佛子□菩薩摩訶薩□有十種慢

664a01□業□何等爲十□所謂於尊重福田和尙阿□

664a02□梨□父母沙門婆羅門所□而不尊重恭敬供

664a03□養□是爲慢業□有諸法師得勝妙法□乘於

664a04□大乘□深知出生死道□得陀羅尼成就多聞□

664a05□具智慧藏善能說法□而不信受恭敬供養□

664a06□是爲慢業□聽受法時□若聞深法發離欲

664a07□心歡喜無量□而不讚法師令衆歡喜□是爲

664a08□慢業□起□慢心自高降彼□不省己實不

664a09□調自心□是爲慢業□起計我心□見有功德

664a10□智慧者不讚其美□見無德者反說其善□

664a11□若聞讚他□於彼人所起□嫉心□是爲

664a12□慢業□若有法師□知是法是律是實是佛語□

664a13□以憎嫉故說言非法非律非實非佛語□欲

664a14□壞他信心故□是爲慢業□自敷高座□我爲

664a15□法師不應執事□不應宗敬供養餘人□諸

664a16□修梵行尊長有德□悉應恭敬供養於我□是

664a17□爲慢業□遠離嚬蹙惡眼視彼□常以和顔

664a18□等觀衆生□言常柔軟無有□□□離□恨

664a19□心□而於彼法師求其過惡□是爲慢業□以我

664a20□慢心□於多聞者不往恭敬□起聞法留難□亦

664a21□不諮問□何等爲善何等不善□何等應作何

664a22□等不應作□作何等業長夜饒益一切衆生□

664a23□作何等行不益衆生□作何等行從明入

664a24□明□作何等行從冥入冥□如是人輩爲我

664a25□心漂沒□不能得見出要正道□是爲慢業□

664a26□起慢心故□不値諸佛難得之法□消盡宿世

664a27□所種善根□不應說而說□起訶責心更相譏

664a28□論□住如是法應入邪道□但菩提心力故□而

664a29□不永捨菩薩所行□雖不捨菩薩道□而於無

664b01□量百千萬劫尙不値佛□何況聞法□是爲慢

664b02□業□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種慢業□若菩薩

664b03□摩訶薩□離此慢業□則得一切諸佛十種無上

664b04□淸淨意業

664b05□佛子□菩薩摩訶薩□有十種智業□何等爲

664b06□十□所謂信解因緣□不壞因果□是爲智業□

664b07□不捨菩提心常念一切佛□是爲智業□親近

664b08□一切諸善知識□恭敬供養心無懈怠□是爲智

664b09□業□樂法樂義多聞無厭□專求正法遠離邪

664b10□念修習正念□是爲智業□於一切衆生不

664b11□起我心□於一切菩薩起如來想□愛樂菩

664b12□薩猶如己身□愛重正法如惜己命□愛敬

664b13□如來如護己目□於持戒者生諸佛想□是

664b14□爲智業□離身口意諸不善業□修行淸淨身

664b15□口意業□歎諸賢聖隨順菩提□是爲智業□不

664b16□違緣起離諸邪見□除滅癡闇照一切法□

664b17□是爲智業□於十□向起慈母想□於諸波羅

664b18□蜜起慈父想□於巧方便□起菩提想□是爲智

664b19□業□於布施淨戒多聞□專求止觀功德智慧□

664b20□心無疲厭□是爲智業□若業諸佛所讚□能降

664b21□衆魔□滅除煩惱諸纏障□□敎化衆生□順智

664b22□律儀攝取正法□嚴淨佛刹正向通明□是爲

664b23□智業□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種智業若菩

664b24□薩摩訶薩□安住此業□則得一切諸佛出生

664b25□巧妙方便無上智業□佛子□菩薩摩訶薩□有十

664b26□種魔所攝持□何等爲十□所謂懈怠心魔所

664b27□攝持□捨佛正法魔所攝持□貪求無厭魔所

664b28□攝持□專念自度魔所攝持□不發大願魔

664b29□所攝持□遠離煩惱常樂寂靜魔所攝持□

664c01□斷生死漏魔所攝持□捨菩薩行魔所攝持□

664c02□捨敎化成熟一切衆生心魔所攝持□於正

664c03□法中生疑惑心誹謗佛法魔所攝持□佛子□

664c04□是爲菩薩摩訶薩十種魔所攝持□應速遠離□

664c05□若菩薩摩訶薩□能棄捨此魔所攝持□則得一

664c06□切諸佛十種攝持□何等爲十□所謂佛攝持故□

664c07□初發菩提心□佛攝持故□常於生生未曾忘

664c08□失菩提之心□佛攝持故□覺一切魔事能悉遠

664c09□離□佛攝持故□聞六波羅蜜如說修行□佛攝

664c10□持故□知生死苦而不厭惡□佛攝持故□觀甚

664c11□深法得解脫果佛攝持故□爲衆生說聲聞

664c12□緣覺解脫而不樂彼乘□佛攝持故□觀無爲

664c13□性□心不樂住□於有爲法□不生二相□佛攝

664c14□持故□令不相續得寂滅相續□佛攝持故□得

664c15□一切智自在□而不捨衆生種姓所行□佛子□

664c16□是爲菩薩摩訶薩十種佛攝持□若菩薩摩訶

664c17□薩□安住此持□則得一切諸佛十力所持□佛

664c18□子□菩薩摩訶薩□有十種法攝持□何等爲十□

664c19□所謂一切行無常□法所攝持□一切行苦□法所

664c20□攝持□一切法無我□法所攝持□寂滅涅槃□法所

664c21□攝持□法從緣起無緣則不起□法所攝持□不

664c22□正思惟故起無明行乃至老死□不正思惟滅

664c23□故則無明滅□無明滅故乃至老死滅□法所攝

664c24□持□三解脫門出生聲聞乘□決定無諍法出生

664c25□緣覺乘□法所攝持□六波羅蜜四攝法出生大

664c26□乘□法所攝持□知一切刹一切法一切衆生一

664c27□切世間是佛境界□法所攝持□斷一切念捨

664c28□一切取□離過去未來隨順涅槃□法所攝持□

664c29□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種法攝持□若菩薩

665a01□摩訶薩□安住此持□則得一切諸佛無上法

665a02□持

665a03□佛子□菩薩摩訶薩□住兜率天有十種業□

665a04□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□爲欲界諸天

665a05□說離欲法□縱逸自在皆悉無常□一切快樂皆

665a06□悉苦惱□勸發開導彼諸天子發菩提心□是

665a07□爲住兜率天第一所行事業□菩薩摩訶薩□爲

665a08□色界諸天□說諸禪解脫三昧□相續起彼諸禪

665a09□支□有味著者□因味起身見邪見無明煩

665a10□惱□爲說實智□於一切妙色起顚倒心□妄想

665a11□取淨□爲說不淨觀察無常□勸發開導彼諸

665a12□天子發菩提心□是爲住兜率天第二所行事

665a13□業□菩薩摩訶薩□住兜率天□正受三昧名光

665a14□明莊嚴□於自身中□放大光明□普照一切三

665a15□千大千世界□隨其所應以種種音聲而爲

665a16□說法□彼諸衆生聞說法已皆大歡喜□起恭

665a17□敬心□命終之後生兜率天□復爲說法皆悉令

665a18□發菩提之心□是爲住兜率天第三所行事

665a19□業□菩薩摩訶薩以無□淨眼□普觀十方一切

665a20□兜率天菩薩摩訶薩□彼諸菩薩亦見此菩薩

665a21□摩訶薩□各相見已□爲彼菩薩廣說正法□謂

665a22□降神母胎出生世間□捨家求道往詣道場□

665a23□以大莊嚴而自莊嚴□發起過去所行□憶過

665a24□去行成就功德□不離此座現如是等一切

665a25□諸事□是爲住兜率天第四所行事業□菩薩摩

665a26□訶薩□住兜率天□十方一切兜率天菩薩□欲

665a27□見此菩薩摩訶薩恭敬供養禮拜故□皆來

665a28□詣此□爾時菩薩摩訶薩□欲令彼諸菩薩□皆

665a29□悉歡喜滿其願故□說大法門□隨彼菩薩所

665b01□住之地□所行所斷所修所證□具足廣說□彼諸

665b02□菩薩聞說法已皆大歡喜□各還本刹所住宮

665b03□殿□是爲住兜率天第五所行事業□菩薩摩訶

665b04□薩□住兜率天講說正法時□欲界主天魔波

665b05□旬眷屬圍□□詣菩薩所壞亂說法□爾時菩

665b06□薩住金剛智所攝般若波羅蜜巧妙方便□深

665b07□入智門說甘露法□承佛神力說如來法□皆

665b08□悉降伏彼諸魔衆□時彼魔衆見菩薩如是自

665b09□在神力□又聞說法□皆發阿□多羅三□三菩

665b10□提心□是爲住兜率天第六所行事業□菩薩摩

665b11□訶薩□住兜率天□知欲界天子不識苦故□不

665b12□樂聞法□爾時菩薩摩訶薩□放大音聲告諸

665b13□天子□今日菩薩摩訶薩出內眷屬□若欲見者

665b14□應速詣此□聞是音已□無量億那由他天子

665b15□悉往詣彼爾時菩薩摩訶薩□普現宮內一切

665b16□眷屬□彼諸天子未曾聞見□見已皆大歡喜□

665b17□此菩薩眷屬音樂之中□出如是聲而告之

665b18□言□諸天子□一切衆行皆悉無常□一切衆行

665b19□皆悉大苦□一切諸法皆悉無我□寂滅涅槃□

665b20□又復告言□汝等皆應修菩薩行□究竟菩提

665b21□具一切智□時諸天子聞是音已□心大恐怖□

665b22□一向正求無上菩提□是爲住兜率天第七所

665b23□行事業□菩薩摩訶薩□住兜率天□不捨兜率

665b24□天所坐之處□悉能往詣一切佛所□見諸如

665b25□來恭敬禮拜供養聽法□爾時諸佛爲菩薩

665b26□說甘露灌頂授記之法□一切諸明菩薩行地□

665b27□欲令菩薩以一念相應慧具足一切枝□一

665b28□切種深入一切智□是爲住兜率天第八所行

665b29□事業□菩薩摩訶薩□住兜率天□以法界虛空

665c01□界等一切供養恭敬供養一切世界諸佛□

665c02□見此供養時□無量無邊衆生發菩提心□是

665c03□爲住兜率天第九所行事業□菩薩摩訶薩□住

665c04□兜率天□出生無量無邊法門□示現一切世界

665c05□中種種色種種形□種種威儀種種方便□隨其

665c06□所應而爲說法□欲令一切衆生悉歡喜故□

665c07□是爲住兜率天第十所行事業□佛子□是爲菩

665c08□薩摩訶薩住兜率天十種所行事業□若菩薩

665c09□摩訶薩□具足此業□則能下生人間□佛子□菩

665c10□薩摩訶薩□於兜率天臨命終時□有十種示

665c11□現事□何等爲十□所謂菩薩於兜率天臨

665c12□命終時□於足下相輪放大光明□名安樂莊

665c13□嚴□普照三千大千世界一切諸難惡道□衆

665c14□生觸斯光者□滅一切苦皆得安樂□爾時

665c15□衆生咸作是念□今日忽有奇特大人出現于

665c16□世□是爲第一所示現事□菩薩摩訶薩□於兜

665c17□率天臨命終時□放眉間白毫相光□名曰覺

665c18□悟□普照三千大千世界□觸彼宿世同行菩

665c19□薩摩訶薩身□觸已咸作是念□彼菩薩摩訶

665c20□薩□於兜率天今將命終□時諸菩薩卽化作

665c21□無量無邊供養之具□疾往詣彼菩薩摩訶薩

665c22□所□是爲第二所示現事□菩薩摩訶薩□臨命

665c23□終時□於右掌中出大光明□名淨境界□悉能

665c24□嚴淨三千大千世界□此世界中若有無漏諸

665c25□□支佛□覺斯光者卽捨壽命□若不覺者□光

665c26□明力故□徙置他方餘世界中□一切諸魔及衆

665c27□外道□有見衆生悉皆徙置他方世界□除如來

665c28□住持所化衆生□是爲第三所示現事□菩薩摩

666a01□訶薩□從其兩膝放大光明□名曰離垢淸淨

666a02□莊嚴□普照最下諸天宮殿□上至淨居諸天

666a03□宮殿無不明了□時諸天子咸作是念□今此

666a04□菩薩摩訶薩□於兜率天將捨壽命時諸天

666a05□子疾辦供具香華瓔珞塗香末香衣蓋幢幡

666a06□及諸音樂□詣菩薩所恭敬供養□我等咸皆

666a07□隨侍守護□從此命終乃至示現大般涅槃是

666a08□爲第四所示現事□菩薩摩訶薩□於兜率天

666a09□臨命終時□從其心中放大光明名曰金剛

666a10□淨妙莊嚴□普照一切世界金剛力士□爾時百

666a11□億金剛力士咸作是念□此是菩薩摩訶薩□於

666a12□兜率天將欲命終故□以此相示現我等□

666a13□我等咸當隨侍守護□乃至示現大般涅槃□

666a14□是爲第五所示現事□菩薩摩訶薩□於兜率

666a15□天臨命終時□從一切毛孔放大光明□名曰

666a16□分別一切衆生□普照三千大千世界□遍觸一

666a17□切諸菩薩身□觸已復觸一切諸天世人□時諸

666a18□菩薩咸作是念□我等當往詣彼□恭敬供養

666a19□如來□幷復敎化彼諸衆生□是爲第六所示

666a20□現事□菩薩摩訶薩□於兜率天臨命終時□於

666a21□摩尼寶藏正法堂中□放大光明名善調伏□

666a22□隨彼菩薩所降神處□普照王宮□彼諸菩薩

666a23□各作是念□隨此菩薩所生之處□若於其家

666a24□若於聚落□若於城邑□若閻浮提內受生之

666a25□處□我當生彼□爲欲敎化諸衆生故□是爲

666a26□第七所示現事□菩薩摩訶薩□於兜率天臨

666a27□命終時□天樓閣中放大光明□名淨莊嚴一切

666a28□宮殿□放斯光明照所生母□照已彼菩薩母

666a29□安隱快樂□具足成就一切功德□其母身內自

666b01□然樓閣七寶莊嚴□爲欲安處菩薩身故□是

666b02□爲第八所示現事□菩薩摩訶薩□於兜率天

666b03□臨命終時□放足下光明□名曰安住□若諸天

666b04□子及諸梵天其命將終□蒙斯光故□皆得住

666b05□壽供養菩薩□從此命終□乃至示現大般涅

666b06□槃□是爲第九所示現事□菩薩摩訶薩□於兜

666b07□率天從其小相放大光明□名嚴淨日眼□示

666b08□現菩薩種種諸業□時有人天□或見菩薩在

666b09□兜率天□或見命終□或見處胎□或見出生□或

666b10□見捨家或見成佛□或見轉法輪□或見如來

666b11□大般涅槃□是爲第十所示現事□佛子□菩薩摩

666b12□訶薩□或於坐處□或於樓閣□或於宮殿□放

666b13□如是等百萬阿僧祇光□放斯光時□顯現無

666b14□量諸菩薩業□佛子□菩薩摩訶薩□具足如是

666b15□等一切淨業故□從兜率天下生世間□佛子□

666b16□菩薩摩訶薩□有十種事故□降神母胎□何等

666b17□爲十□所謂爲敎化成熟小心衆生故□示現

666b18□處胎□不令小心衆生作如是念□菩薩自然

666b19□化生□善根智慧不從行得□是爲第一事示

666b20□現處胎□又復欲令父母諸親□長養宿世同

666b21□行善根故□是爲第二事示現處胎□菩薩摩訶

666b22□薩□初受胎時遠離愚癡□正念思惟除滅亂

666b23□想□成就念慧心未曾亂□是爲第三事示現

666b24□處胎□菩薩摩訶薩□處母胎時常講說法□十

666b25□方世界諸菩薩衆□釋梵四天王來詣菩薩□菩

666b26□薩卽時廣爲說法□示現菩薩自在神力□菩薩

666b27□摩訶薩□具足成就無量無邊諸智慧故□現

666b28□如是等奇特之事□是爲第四事示現處胎□

666b29□菩薩摩訶薩□於母胎中爲化衆生故□令彼

666c01□衆生本願滿故□是爲第五事示現處胎□菩薩

666c02□摩訶薩□於人中成道□應具人法受生故□

666c03□是爲第六事示現處胎□菩薩摩訶薩□於母胎

666c04□中□三千大千世界衆生□普見菩薩處於母胎□

666c05□如明鏡中見其面像□爾時大心諸天龍夜叉

666c06□乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非

666c07□人等□悉詣菩薩恭敬供養□是爲第七事示

666c08□現處胎□菩薩摩訶薩□處母胎時□餘方世界

666c09□一生補處在母胎者□悉共講說菩薩無盡智

666c10□慧之藏□是爲第八事示現處胎□菩薩摩訶薩□

666c11□初受胎時□正受離垢三昧□一切兜率天宮□

666c12□一切供養莊嚴之具□悉入母胎□三昧力故令

666c13□其母身無諸苦患□是爲第九事示現處胎□

666c14□佛子□菩薩摩訶薩□處母胎時□具足成就

666c15□無量無邊功德藏故□十方世界一切供具□悉

666c16□以供養一切如來□彼諸如來爲此菩薩演

666c17□說無量無邊法界法門□是爲第十事示現處

666c18□胎□若菩薩摩訶薩□住此法門□則能示現菩

666c19□薩十種微細趣□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□

666c20□處母胎時□示現初發菩提之心□乃至甘露

666c21□灌頂授記之地□在母胎中□又復現處兜率陀

666c22□天□在母胎中示現出生□在母胎中示現童

666c23□子地□在母胎中現在宮殿色味之間□在母

666c24□胎中示現出家□在母胎中現行苦行□往詣

666c25□道場成等正覺□在母胎中現轉法輪□在母

666c26□胎中示現大般涅槃□在母胎中示現微細

666c27□諸法□一切菩薩行□一切如來自在神力無量

666c28□行門□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種微細趣□若

666c29□菩薩摩訶薩□安住此趣□則得一切諸佛無上

667a01□智慧大微細趣

667a02□大方廣佛華嚴經卷第四十二

667a03□

667a04□

667a05□大方廣佛華嚴經卷第四十三

667a06□

667a07□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

667a08□　　離世間品第三十三之八

667a09□佛子□菩薩摩訶薩□有十種生□何等爲十□

667a10□所謂離愚癡生□放大光明網普照三千大千

667a11□世界生□除滅一切未來世最後身生□不生

667a12□生□知三界諸劫悉如幻生□於十方世界普

667a13□現身生□具足一切智身生□放一切如來光

667a14□明普照覺悟一切衆生生□正受大智自在

667a15□諸禪三昧身生□佛子□菩薩生時□一切佛刹

667a16□六種震動□一切衆生皆得解脫□一切惡道皆

667a17□悉除滅□映蔽一切諸魔光明□悉如聚墨□無

667a18□量菩薩普來雲集□佛子□是爲菩薩摩訶薩十

667a19□種生□爲欲化度衆生類故□示現是生□佛

667a20□子□菩薩摩訶薩□有十種大莊嚴而自莊嚴□

667a21□何等爲十□所謂菩薩摩訶薩□作如是念□一

667a22□切世間沒五欲泥□除我一人無能濟彼□如

667a23□是知故□發大莊嚴而自莊嚴□煩惱愚癡覆

667a24□衆生眼皆悉盲□□我今智慧自在□當普開導

667a25□衆生慧眼悉令淸淨□發大莊嚴而自莊嚴□

667a26□我今因此假名身故□得如來無上淸淨法

667a27□身□充滿三世□發大莊嚴而自莊嚴□菩薩摩

667a28□訶薩□以無□淨眼□悉遍觀察十方一切諸梵

667a29□天處□乃至大自在天處□是等衆生皆自謂我

667b01□成就自在智慧之力□菩薩悉能□滅彼我慢

667b02□心□發大莊嚴而自莊嚴□菩薩摩訶薩□見諸

667b03□衆生於過去世種諸善根今欲退沒□我今

667b04□還令彼諸衆生住不退地□發大莊嚴而自

667b05□莊嚴□欲令衆生種少善根得無量果□發大

667b06□莊嚴而自莊嚴□見佛無量自在神力□發大

667b07□莊嚴而自莊嚴□觀見過去同行菩薩□染著

667b08□餘事不成正覺□發大莊嚴而自莊嚴□菩薩

667b09□摩訶薩□見諸天人疲頓厭倦退正希望□發

667b10□大莊嚴而自莊嚴□菩薩摩訶薩□爲一切如

667b11□來光明觸故□長養一切大正希望□發大莊

667b12□嚴而自莊嚴□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種

667b13□大莊嚴□爲敎化衆生故□發此莊嚴而自莊

667b14□嚴□佛子□菩薩摩訶薩□有十種事故遊行

667b15□七步□何等爲十□所謂現菩薩力故遊行七

667b16□步□現七寶故遊行七步□滿地神願故遊行

667b17□七步□現超出三界相故遊行七步□現大象

667b18□王牛王師子王最勝行故遊行七步□現金剛

667b19□地相故遊行七步□欲與衆生力故遊行七

667b20□步□現七覺寶相故遊行七步□具足成就一

667b21□切佛法不由他悟故遊行七步□欲自稱我

667b22□於世最勝無倫匹故遊行七步□佛子□是爲

667b23□菩薩摩訶薩十種事故遊行七步□敎化衆生

667b24□故作是示現□佛子□菩薩摩訶薩□有十種事

667b25□故現童子地□何等爲十□所謂書數算計刻

667b26□印方便現此業故現童子地□現乘象馬車

667b27□乘弓射諸武藝故現童子地□欲學一切世

667b28□間巧妙談論諸嬉戱故現童子地□離身口意

667b29□一切惡業故現童子地□現正向般涅槃正受

667c01□三昧充滿一切諸世界故現童子地□現菩薩

667c02□力過天人龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊

667c03□那羅摩□羅伽釋梵四天王故現童子地□現

667c04□殊妙色出過一切釋梵四天王故現童子

667c05□地□欲令衆生遠離五欲常樂正法故現童

667c06□子地□爲現尊重正法供養一切世界諸如

667c07□來故現童子地□常樂正法普現一切受持

667c08□正法故現童子地□佛子□是爲菩薩摩訶薩

667c09□十種事故現童子地□佛子□菩薩摩訶薩□現

667c10□童子地已□有十種事故現處中宮□何等爲

667c11□十□所謂令修同行者增長善根故現處中

667c12□宮□欲明菩薩諸善根故現處中宮□欲著

667c13□樂天人故現處中宮□於五濁世隨應化故

667c14□現處中宮□於深宮內正受三昧欲明菩薩

667c15□功德力故現處中宮□欲令宿世同行衆生

667c16□滿本願故現處中宮□欲令父母親屬滿本

667c17□願故現處中宮□欲以妓樂出妙法音供

667c18□養一切佛故現處中宮□菩薩摩訶薩於其宮

667c19□內入甚深三昧成等正覺乃至示現大般

667c20□涅槃故現處中宮□隨順守護法故現處中

667c21□宮□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種事故現處中

667c22□宮□以此事故最後生菩薩示現出家□佛子□

667c23□菩薩摩訶薩□有十種事故示現出家□何等

667c24□爲十所謂欲令衆生厭離家故□示現出家□

667c25□爲著家衆生故示現出家□欲現隨順諸賢

667c26□聖道故示現出家□欲宣揚讚歎出家法故

667c27□示現出家□欲令衆生離二見故示現出家□

667c28□欲令衆生離欲樂我樂故示現出家□欲現

667c29□出三界相故示現出家□欲顯自在不由他

668a01□悟故示現出家□欲隨順如來十力四無畏

668a02□故示現出家□一切最後生菩薩法應爾故示

668a03□現出家□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種事故示

668a04□現出家□爲化衆生故□佛子□菩薩摩訶薩□爲

668a05□十種事故示現苦行□何等爲十□所謂菩薩

668a06□摩訶薩□欲敎化成熟小心衆生故示現苦

668a07□行□爲拔著邪見衆生故示現苦行□爲無業

668a08□報邪見衆生欲令知業報故示現苦行□爲

668a09□隨順五濁世界衆生故示現苦行□爲懈怠

668a10□衆生故示現苦行□欲令衆生樂求法故示

668a11□現苦行□爲著欲樂我樂衆生故示現苦行□

668a12□爲顯菩薩殊勝行故示現苦行□欲令未來

668a13□衆生發精進故示現苦行□諸天世人諸根未

668a14□熟待時熟故示現苦行□佛子□是爲菩薩摩

668a15□訶薩爲十種事故示現苦行

668a16□佛子□菩薩摩訶薩□有十種事故往詣道

668a17□場□何等爲十□所謂欲普照一切世界□故

668a18□往詣道場□爲震動一切世界故往詣道

668a19□場□欲於一切世界普現身故往詣道場□

668a20□爲覺悟一切菩薩一切衆生一切同行故往

668a21□詣道場□爲示現道場莊嚴事故往詣道場□

668a22□爲隨應受化示現莊嚴菩提樹故往詣道

668a23□場□欲對見十方世界一切佛故往詣道場□

668a24□欲於擧足下足念念悉入無量正受諸三昧

668a25□門成等正覺故往詣道場□爲受一切天龍

668a26□夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽

668a27□乃至釋梵四天王等恭敬供養各不相知故

668a28□往詣道場□欲以無□智眼普觀一切世界

668a29□正念一切佛於一切刹現成佛故往詣道

668b01□場□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種事故往詣

668b02□道場□爲敎化衆生故□佛子□菩薩摩訶薩□

668b03□有十種事故坐於道場□何等爲十□所謂種

668b04□種震動一切刹故坐於道場□普照一切諸

668b05□世界故坐於道場□除滅一切諸惡道故坐

668b06□於道場□變一切刹爲金剛故坐於道場□

668b07□觀一切佛師子吼故坐於道場□離一切虛妄

668b08□心淨如虛空故坐於道場□示現隨順淨身

668b09□威儀故坐於道場□隨順圓滿金剛三昧故

668b10□坐於道場□受一切佛淸淨坐處故坐於道

668b11□場□自善根力悉能受持一切衆生故坐於

668b12□道場□佛子□是爲菩薩摩訶薩十種事故坐於

668b13□道場□佛子□菩薩摩訶薩□坐道場時□有十種

668b14□奇特未曾有法□何等爲十□所謂菩薩摩訶

668b15□薩□坐道場時□十方世界一切諸佛□觀此菩

668b16□薩咸擧右手讚言□善哉善哉無上導師□是

668b17□一奇特未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場時□

668b18□一切如來應供等正覺皆悉護持□是二奇特

668b19□未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場時□宿世同

668b20□行菩薩悉來雲集□以種種莊嚴具恭敬供養□

668b21□是三奇特未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場

668b22□時□十方一切世界草木叢林非衆生類□皆悉

668b23□曲躬歸向道場□是四奇特未曾有法□菩薩

668b24□摩訶薩□坐道場時□正受三昧名善知法界□

668b25□得此三昧故究竟菩薩一切諸行□是五奇特

668b26□未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場時□得陀羅

668b27□尼□名曰離垢勝妙海藏□菩薩摩訶薩□住此

668b28□陀羅尼故□一切諸佛降甘露法雨此菩薩□

668b29□是六奇特未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場

668c01□時□以神通力□恭敬供養一切諸佛□是七奇

668c02□特未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場時□入於

668c03□無上智慧法門善巧方便□悉知一切衆生諸

668c04□根□是八奇特未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道

668c05□場時□正受三昧名曰善覺□菩薩摩訶薩□入

668c06□此定已得淨法身□滿虛空界一切三世□是

668c07□九奇特未曾有法□菩薩摩訶薩□坐道場時□

668c08□淸淨身業攝取三世□無□智慧普照一切□

668c09□是十奇特未曾有法□佛子□是爲菩薩摩訶薩

668c10□坐道場時得十種奇特未曾有法□佛子□菩薩

668c11□摩訶薩□坐道場時□有十種義故示現降魔□

668c12□何等爲十□所謂五濁惡世衆生樂相征伐□欲

668c13□顯菩薩功德力故□示現降魔□悉滅天人諸

668c14□疑惑故□示現降魔□爲欲化度魔眷屬故□

668c15□示現降魔□諸天世人樂征伐者令集受化

668c16□故□示現降魔□集天人已顯現菩薩功德之

668c17□力不可破壞調伏衆生故示現降魔□發起

668c18□一切衆生力故□示現降魔□哀愍未來一切

668c19□衆生故□示現降魔□乃至道場現有魔事□悉

668c20□能超出衆魔境故□示現降魔□顯現煩惱力

668c21□勢羸劣□大悲善根勢强盛故□示現降魔□順

668c22□五濁世諸衆生故□示現降魔□佛子□是爲菩

668c23□薩摩訶薩十種義故坐道場時示現降魔□佛

668c24□子□菩薩摩訶薩□有十種覺如來力□何等爲

668c25□十□所謂超出一切衆魔事業除滅煩惱□

668c26□究竟一切菩薩所行□覺如來力□於一切菩薩

668c27□三昧而得自在□覺如來力□具足成就一切

668c28□菩薩諸禪三昧□覺如來力□滿足一切諸白淨

668c29□法□覺如來力□分別善法調伏世間法□覺如

669a01□來力□以淨法身滿一切刹□覺如來力□所出

669a02□淨音悉與一切衆生心等□覺如來力□悉能

669a03□受持一切佛法□覺如來力□得與三世如來

669a04□身口意等□於一念中知三世法□覺如來力□

669a05□得善覺三昧具佛十力□所謂是處非處智乃

669a06□至漏盡智□覺如來力□佛子□是爲菩薩摩訶

669a07□薩十種覺如來力□菩薩摩訶薩□具此力故得

669a08□名如來□佛子□如是得成如來應供等正覺

669a09□已□能轉十行淸淨法輪□何等爲十□一者具

669a10□足淸淨四無所畏□二者出生四辯淨妙音聲□

669a11□三者明了四諦□四者隨順諸佛無□法門□五

669a12□者淸淨等心悉能普覆一切衆生□六者所說

669a13□不虛決定濟度衆生苦際□七者宿世大悲

669a14□所持□八者以妙法音充滿世界一切衆生

669a15□無不聞知□九者阿僧祇劫常說正法未曾

669a16□暫息□十者轉諸根力覺意解脫諸禪三昧相

669a17□續不絶□佛子□如來應供等正覺□轉如是十

669a18□行等無量行法輪□佛子□如來應供等正覺□淸

669a19□淨法輪□因十種白淨法故□轉入衆生心□出

669a20□生無相□決定不虛□何等爲十□所謂過去願

669a21□力故□大悲所持故□不捨衆生故□智慧自在

669a22□隨其所應爲說法故□未曾失時故□隨彼法

669a23□器不增減故□決定了知三世智故□身行最

669a24□勝故□口行無虛故□智行隨音聲悉覺悟故□

669a25□佛子□是爲因十種白淨法故能轉法輪入衆

669a26□生心出生無相決定不虛□佛子□如來應供等

669a27□正覺□究竟佛事已□有十種義□示現大般涅

669a28□槃□何等爲十□所謂明一切行悉無常故□明

669a29□一切有爲非安隱故□明般涅槃趣最安隱

669b01□故□明般涅槃遠離一切諸怖畏故□以諸天

669b02□人樂著色身□明色身無常是磨滅法□令求

669b03□常住淨法身故□明無常力强不可轉故□明

669b04□有爲法不隨愛行不自在故□明三界法悉

669b05□如□器無堅牢故□明般涅槃最爲眞實不

669b06□可壞故□明般涅槃遠離生死非起滅故□佛

669b07□子□以此十種義故□如來應供等正覺示現

669b08□大般涅槃□佛子□一切如來應供等正覺法皆

669b09□如是□所願已成已轉法輪□所應度者皆悉

669b10□已度□已與菩薩授尊記號□一切佛事皆悉

669b11□究竟□安住不變示現大般涅槃□佛子□是爲如

669b12□來應供等正覺以十義故示現大般涅槃

669b13□佛子□是爲菩薩摩訶薩淸淨勝行大妙法門□

669b14□諸佛所說無量深義□能令一切諸有智者皆

669b15□悉歡喜□究竟一切菩薩大願□不斷所行□佛

669b16□子□若有衆生聞此經者□信心淸淨不起誹

669b17□謗□如說修行□彼諸衆生□速成阿□多羅三□

669b18□三菩提□何以故□菩薩摩訶薩如說行故□佛子□

669b19□是故菩薩摩訶薩□應如說行一心敬信受持

669b20□此經□佛子□此經出生一切菩薩諸行功德深

669b21□妙義華□深入智慧□攝一切法門□遠離世間□

669b22□聲聞緣覺一切衆生所不共法□悉能普照一

669b23□切法門□長養善根度脫衆生□是故菩薩摩

669b24□訶薩□應一心聽受護持此經□若菩薩摩訶

669b25□薩□受持此經□則能出生一切諸願□以少方

669b26□便疾得阿□多羅三□三菩提□說此出生一

669b27□切菩薩諸行功德深妙義華深入智慧攝一切

669b28□法門遠離世間聲聞緣覺一切衆生所不共法

669b29□悉能普照一切法門長養善根度脫衆生經

669c01□時□佛神力故□此經法如是故□十方無量阿

669c02□僧祇世界六種震動□大光普照□爾時十方諸

669c03□佛面對觀視普賢菩薩歡喜讚言□善哉佛

669c04□子□乃能說此出生一切菩薩諸行功德深妙

669c05□義華深入智慧攝一切法門遠離世間聲聞緣

669c06□覺一切衆生所不共法悉能普照一切法門長

669c07□養善根度脫衆生經□佛子□汝已善學此法□善

669c08□知此法□快說此法□我等諸佛亦說此法□一

669c09□切諸佛亦復如是□是故佛子□我等悉共守護

669c10□此經□令未來菩薩未聞者聞□爾時普賢菩

669c11□薩□承佛神力□觀察十方一切大衆一切法

669c12□界□以偈頌曰

669c13□　無量無數劫　　勤修諸苦行

669c14□　供養無量佛　　生此眞佛子

669c15□　化度無量衆　　安立無上道

669c16□　菩薩無等行　　我說善諦聽

669c17□　供養無量佛　　皆悉無染著

669c18□　化度一切衆　　不起衆生想

669c19□　常求佛功德　　其心無所依

669c20□　說彼勝妙行　　令衆悉歡喜

669c21□　降伏一切魔　　滅三界煩惱

669c22□　已具聖功德　　示現童子地

669c23□　滅惡煩惱癡　　其心常寂然

669c24□　示現無量行　　我說彼功德

669c25□　遠離一切惡　　究竟到彼岸

669c26□　無量衆生中　　種種現變化

669c27□　知心生住滅　　示現一切事

669c28□　說彼妙功德　　令衆悉歡喜

669c29□　見三有衆生　　無量苦逼迫

670a01□　流轉於生死　　煩惱火熾然

670a02□　欲令彼解脫　　一向求菩提

670a03□　略說彼淨德　　一心善諦聽

670a04□　施戒忍精進　　禪定得自在

670a05□　具足慧方便　　大慈度衆生

670a06□　無量無數劫　　樂修悲喜捨

670a07□　我說彼功德　　仁等當諦聽

670a08□　枯槁無量身　　常正求菩提

670a09□　不惜其壽命　　究竟無上道

670a10□　常爲利衆生　　不求自安樂

670a11□　慈悲心牟尼　　我說彼勝行

670a12□　無量無數劫　　說少分不盡

670a13□　虛空可度量　　海水可□數

670a14□　菩薩功德海　　無可爲譬諭

670a15□　饒益衆生故　　略說其小分

670a16□　持衆生善根　　長養白淨法

670a17□　遠離□慢心　　求法無厭足

670a18□　令衆得安止　　長養智慧樹

670a19□　菩薩心如地　　饒益一切衆

670a20□　柔軟慈心根　　無上大悲莖

670a21□　功德葉智華　　持戒爲妙香

670a22□　如來淨慧光　　開敷菩薩華

670a23□　不著有爲水　　普令衆生喜

670a24□　直心爲種子　　慈悲爲根芽

670a25□　智慧方便莖　　五度爲枝條

670a26□　禪葉諸明華　　一切智爲果

670a27□　法樹神力鳥　　普覆三世間

670a28□　眞實諦爲足　　白淨法爲身

670a29□　正念爲頸頂　　智首解脫頂

670b01□　慈悲明淨眼　　實義幽谷出

670b02□　菩薩法師子　　調伏一切魔

670b03□　生死爲曠野　　煩惱諸惡道

670b04□　邊見爲賊難　　癡盲迷正路

670b05□　菩薩大導師　　見彼迷冥者

670b06□　開示其正道　　引至安隱處

670b07□　貪□諸煩惱　　常惱害衆生

670b08□　無量衆苦患　　長夜而逼切

670b09□　菩薩見彼苦　　爲發大悲心

670b10□　具說八萬四　　對治濟度之

670b11□　菩薩爲法王　　正道化衆生

670b12□　遠惡修衆善　　一向求菩提

670b13□　一切諸佛所　　受自在智記

670b14□　廣施賢聖珍　　令具七覺寶

670b15□　淸淨戒爲□　　精進以爲輻

670b16□　三昧正受輞　　三轉淨法輪

670b17□　淸淨心爲楯　　明利智慧劍

670b18□　□滅諸煩惱　　外道衆魔怨

670b19□　甚深智慧海　　正法一味水

670b20□　禪覺寶充滿　　一切莫能知

670b21□　直心淨彌廣　　一切智爲潮

670b22□　菩薩智慧海　　演說不可盡

670b23□　世間高無上　　於彼無所著

670b24□　禪明智慧山　　堅正不傾動

670b25□　若有親近者　　疾得同彼慧

670b26□　住智須彌頂　　普觀一切世

670b27□　深心如金剛　　一切悉堅固

670b28□　三寶一切智　　信心不可壞

670b29□　降伏一切魔　　除滅諸煩惱

670c01□　安住無所畏　　度脫諸群生

670c02□　興起大慈雲　　普覆於一切

670c03□　明曜大悲電　　雷震法洪音

670c04□　四辯澍法雨　　八正甘露水

670c05□　除滅煩惱火　　安住一切義

670c06□　白淨法爲城　　智慧爲牆壁

670c07□　無上智樓閣　　□愧爲深塹

670c08□　三空解脫門　　正念爲防守

670c09□　四道爲正路　　遊之出三界

670c10□　建無上法幢　　□滅一切魔

670c11□　法身金翅鳥　　四如意爲足

670c12□　慈悲明淨眼　　住一切智樹

670c13□　菩薩金翅王　　生死大海中

670c14□　搏撮天人龍　　安置涅槃岸

670c15□　淨戒圓滿日　　淸淨智光明

670c16□　神足爲疾行　　消竭愛欲水

670c17□　覺長夜衆生　　長養根力藥

670c18□　菩薩明淨日　　一切無不照

670c19□　圓滿法界月　　衆生觀無厭

670c20□　映蔽於二乘　　小智螢火光

670c21□　菩薩淸□月　　遊於畢竟空

670c22□　垂光照三界　　心法無不現

670c23□　自在諸法王　　功德色嚴身

670c24□　方便淨智眼　　安住勝妙法

670c25□　相好莊嚴身　　一切觀無厭

670c26□　彼法自在王　　如法治衆生

670c27□　除滅欲煩惱　　超出於三界

670c28□　常樂勤修習　　慈悲喜捨法

670c29□　菩薩大梵王　　普現種種身

671a01□　演出淨妙音　　三界無不聞

671a02□　遠離一切行　　境界常淸淨

671a03□　逮得不退智　　具足法自在

671a04□　永離二乘道　　諸佛所授記

671a05□　乘於無上乘　　究竟一切智

671a06□　心淨如虛空　　永離一切有

671a07□　行於世間事　　其心無所依

671a08□　究竟白淨行　　亦令衆生然

671a09□　菩薩慧彌廣　　淸淨如虛空

671a10□　無量方便地　　饒益諸群生

671a11□　淸□慈悲水　　消滅熾煩惱

671a12□　智慧猛盛火　　燒盡煩惱習

671a13□　風馳遊十方　　廣作諸佛事

671a14□　菩薩如意寶　　除滅衆貧苦

671a15□　智慧如金剛　　□滅諸邪見

671a16□　無量德莊嚴　　悉令衆生喜

671a17□　究竟無上行　　安住如來處

671a18□　菩薩功德華　　七覺令開敷

671a19□　諸願爲寶□　　嚴飾世間頂

671a20□　菩薩淨戒香　　遠離諸惡戒

671a21□　以此淨戒香　　塗熏一切衆

671a22□　菩薩無上蓋　　普覆諸世間

671a23□　建立智慧幢　　□滅衆魔幢

671a24□　菩薩莊嚴行　　淨妙智慧幡

671a25□　□愧功德衣　　普覆一切衆

671a26□　菩薩無上乘　　乘之出三界

671a27□　其心善調順　　安住寶象王

671a28□　菩薩大龍王　　具足自在力

671a29□　普降甘露法　　澤潤諸群生

671b01□　菩薩甚難値　　猶如優曇華

671b02□　降伏一切魔　　除滅諸煩惱

671b03□　佛所轉法輪　　彼能隨順轉

671b04□　慧燈除衆闇　　普令見正道

671b05□　菩薩功德河　　隨順正道流

671b06□　常爲生死橋　　度人無休息

671b07□　菩薩正法船　　汎遊諸願海

671b08□　智慧悉成滿　　度人到彼岸

671b09□　菩薩淨園林　　實樂樂衆生

671b10□　正法解脫華　　明淨智宮殿

671b11□　菩薩雪山頂　　出生藥樹王

671b12□　除滅煩惱病　　悉令一切喜

671b13□　菩薩等如來　　覺悟諸衆生

671b14□　除滅愚癡闇　　得成等正覺

671b15□　最勝所從來　　菩薩如是來

671b16□　逮得平等智　　究竟到彼岸

671b17□　菩薩大導師　　敎化諸群生

671b18□　自然成正覺　　一切智境界

671b19□　具足無量力　　一切莫能壞

671b20□　安住無所畏　　知法了衆生

671b21□　乃至色界中　　所有諸衆生

671b22□　一切語言音　　皆悉能隨順

671b23□　過色至無色　　現彼一切事

671b24□　一切諸衆生　　說之不能盡

671b25□　菩薩悉成就　　如是等功德

671b26□　解了性非性　　所有無所有

671b27□　具足眞實智　　除滅一切縛

671b28□　究竟一切智　　其心無所著

671b29□　說彼甚深行　　令衆悉歡喜

671c01□　了達一切法　　皆悉如幻化

671c02□　發起方便悲　　一切佛護持

671c03□　出生智化門　　普現無量事

671c04□　仁等當諦聽　　菩薩諸功德

671c05□　一身無邊際　　普現無量身

671c06□　非心非心境　　應現一切衆

671c07□　出于一妙音　　究竟語言法

671c08□　悉攝衆生類　　一切語言音

671c09□　遠離煩惱身　　隨應示現身

671c10□　無量方便身　　一切音說法

671c11□　其心常寂滅　　淸淨如虛空

671c12□　以心莊嚴刹　　示現一切衆

671c13□　示現種種身　　於彼無所著

671c14□　遠離一切生　　亦不壞彼因

671c15□　隨順一切趣　　受生無所著

671c16□　了身如虛空　　隨其所應現

671c17□　菩薩現如是　　無量無邊事

671c18□　恭敬供養彼　　最勝兩足尊

671c19□　塗香末香華　　幢蓋幡音樂

671c20□　無上供養具　　直心供諸佛

671c21□　不離一佛會　　普在諸佛所

671c22□　善巧能問難　　聽受深妙法

671c23□　聞此正法故　　逮得諸三昧

671c24□　一一三昧中　　生無量定門

671c25□　又復能普現　　無量三昧起

671c26□　智慧巧方便　　究竟到彼岸

671c27□　覺悟一切法　　皆悉如幻化

671c28□　示現種種身　　出生無量音

671c29□　入衆生想網　　其心無染著

672a01□　或時現衆生　　隨順世間義

672a02□　或示菩提行　　無量無有邊

672a03□　布施持淨戒　　忍辱勤精進

672a04□　定慧四無量　　修行四攝法

672a05□　或現行成滿　　或得無生忍

672a06□　或受灌頂記　　或一生補處

672a07□　或現聲聞乘　　或復現緣覺

672a08□　無量刹涅槃　　不捨菩薩行

672a09□　或現爲帝釋　　或現梵天王

672a10□　或天女圍□　　或復獨宴默

672a11□　或現比丘像　　淨戒調諸根

672a12□　或現自在王　　或現入法網

672a13□　或現巧術女　　或現修苦行

672a14□　或現在五欲　　或復在禪定

672a15□　或現般涅槃　　或復現受生

672a16□　或現童子身　　或復現衰老

672a17□　若有思議者　　迷亂心發狂

672a18□　或在天宮殿　　或現終下生

672a19□　或現處母胎　　成佛轉法輪

672a20□　或復現出生　　或現般涅槃

672a21□　或現童子術　　或復現出家

672a22□　或現坐道場　　或成無上道

672a23□　或復示現轉　　自在正法輪

672a24□　或現求正法　　或現爲佛身

672a25□　充滿無量刹　　不退菩薩行

672a26□　深入無量劫　　究竟到彼岸

672a27□　無量劫一念　　一念無量劫

672a28□　一切劫非劫　　示現衆生劫

672a29□　無來無積聚　　示現諸劫事

672b01□　於一微塵中　　普見一切佛

672b02□　一切諸群生　　無處不有佛

672b03□　一切諸佛刹　　及衆生境界

672b04□　悉能分別知　　一切諸法印

672b05□　一切劫可盡　　法印無窮已

672b06□　如是知衆生　　無量無有邊

672b07□　彼一衆生有　　無量百千萬

672b08□　那由他等身　　因緣亦如是

672b09□　如彼一衆生　　一切亦復然

672b10□　如是究竟知　　亦令一切學

672b11□　悉知衆生根　　上中下不同

672b12□　諸根常流轉　　知是器非器

672b13□　一根一切根　　展轉相依持

672b14□　菩薩微細智　　皆悉分別知

672b15□　亦知諸欲性　　種種煩惱垢

672b16□　了過去心行　　未來今現在

672b17□　悉知衆生行　　究竟到彼岸

672b18□　知行無所行　　爲衆說妙法

672b19□　如是知心行　　染汚及淸淨

672b20□　菩薩一念中　　逮得一切智

672b21□　深入如來心　　究竟難思議

672b22□　一念悉能知　　諸佛無上智

672b23□　究竟神力智　　具足諸通明

672b24□　能於一念中　　悉詣十方刹

672b25□　如是疾遊行　　無量無數劫

672b26□　不離本坐處　　安住甚深法

672b27□　猶如工幻師　　種種現形色

672b28□　非色非無色　　幻化無所有

672b29□　菩薩亦如是　　深知廣方便

672c01□　示現衆變化　　充滿一切世

672c02□　譬如明淨日　　出現於世間

672c03□　悉能除衆冥　　一切靡不照

672c04□　菩薩智慧日　　明淨甚圓滿

672c05□　出淨心境界　　普照一切法

672c06□　猶如人夢中　　造作種種事

672c07□　無量劫可盡　　夢性無窮盡

672c08□　菩薩於一念　　示現夢等法

672c09□　無量劫可盡　　智慧無終極

672c10□　常樂居山澤　　遠離世間語

672c11□　究竟語言道　　其心無染著

672c12□　菩薩悉了知　　諸法眞實性

672c13□　普說衆生音　　不起虛妄想

672c14□　譬如春月時　　衆生見焰氣

672c15□　愚者謂爲水　　尋之增渴愛

672c16□　菩薩如是見　　衆生煩惱覆

672c17□　如焰增渴愛　　一向求解脫

672c18□　知衆生非實　　而更增大悲

672c19□　觀色如聚沫　　受如水上泡

672c20□　想如春時焰　　衆行如芭蕉

672c21□　心如工幻師　　示現種種事

672c22□　善分別五陰　　其心無所著

672c23□　諸入悉空寂　　遠離自在事

672c24□　諸界無實性　　示衆生界分

672c25□　第一眞實諦　　決定寂滅性

672c26□　廣演分別法　　而心不染著

672c27□　菩薩知五陰　　無有去來今

672c28□　因由煩惱業　　轉此三苦輪

672c29□　演說緣起法　　非有亦非無

673a01□　深解眞實義　　於彼無所著

673a02□　菩薩淨智慧　　解說三世法

673a03□　示現諸群生　　皆悉是一念

673a04□　欲色無色界　　示現衆生事

673a05□　三乘戒解脫　　究竟一切智

673a06□　了知處非處　　知業知諸根

673a07□　欲性諸煩惱　　一切至處道

673a08□　宿命智天眼　　除滅諸煩惱

673a09□　知佛十種力　　而猶未究竟

673a10□　隨順諸佛法　　深解諸法空

673a11□　悉滅衆煩惱　　而不盡諸漏

673a12□　廣入甚深道　　敎化諸群生

673a13□　佛子住無畏　　不捨菩薩行

673a14□　無謬無漏失　　亦不捨正念

673a15□　精進欲三昧　　智慧無損減

673a16□　三種常淸淨　　明達於三世

673a17□　大慈念衆生　　一切無障□

673a18□　深入諸法門　　具足如是行

673a19□　我說其少分　　莊嚴功德義

673a20□　無量無數劫　　說之不可盡

673a21□　我所說少分　　如大地一塵

673a22□　常依如來智　　而亦無所依

673a23□　常修奇特想　　大悲堅强故

673a24□　安住淸淨戒　　常勤修精進

673a25□　敎化諸群生　　授眞佛子記

673a26□　究竟佛功德　　知刹知衆生

673a27□　分別三世劫　　其心無疲倦

673a28□　具陀羅尼力　　深解眞實義

673a29□　思惟無等法　　逮得無上道

673b01□　一切妙功德　　發願求菩提

673b02□　慈悲因緣力　　令菩提淨勝

673b03□　具足波羅蜜　　隨順善究竟

673b04□　決定諸智力　　覺悟無上道

673b05□　成就方便智　　樂說甚深法

673b06□　隨順常守護　　逮得法王處

673b07□　安住勝妙法　　於彼無所著

673b08□　出生智慧化　　覺悟勝菩提

673b09□　住持一切劫　　菩薩得正望

673b10□　安住甚深法　　除滅衆生疑

673b11□　修習甚深智　　善能分別法

673b12□　究竟定慧境　　覺悟一切智

673b13□　智入諸解脫　　究竟到彼岸

673b14□　具足諸通明　　離垢淸□園

673b15□　具足白淨法　　示現種種行

673b16□　普現莊嚴法　　皆悉不可議

673b17□　善知衆生心　　能說令究竟

673b18□　淸淨菩提印　　智光照一切

673b19□　一切莫能稱　　遠離懈怠法

673b20□　安住如山王　　具功德智海

673b21□　金剛妙寶法　　安住大莊嚴

673b22□　究竟諸大事　　一切莫能壞

673b23□　得授菩提記　　安住廣大心

673b24□　得佛無盡藏　　覺悟一切法

673b25□　世智常自在　　遊戱諸神通

673b26□　一切法境界　　自在無障□

673b27□　身願行自在　　智慧亦自在

673b28□　無量億自在　　示現於一切

673b29□　具足諸自在　　遊戱諸通力

673c01□　深入佛境界　　一切莫能壞

673c02□　□慧所莊嚴　　無畏不共法

673c03□　修行佛子業　　遠離一切惡

673c04□　淸淨身身業　　淸淨口口業

673c05□　諸佛守護故　　成辦十大事

673c06□　心心所起住　　顯現無上事

673c07□　安住諸根定　　逮得最勝根

673c08□　淸淨正直心　　遠離諸諂曲

673c09□　深入衆生性　　示現種種事

673c10□　除滅煩惱習　　究竟無上行

673c11□　具足深智慧　　逮得一切智

673c12□　遠離一切惡　　方便趣寂滅

673c13□　出生功德道　　善學一切學

673c14□　無量道心境　　修習無所著

673c15□　安住深智慧　　示現道莊嚴

673c16□　手足及心腹　　無上智慧藏

673c17□　其心如金剛　　智慧爲器仗

673c18□　智慧觀察頂　　深入菩提行

673c19□　淸淨戒爲鼻　　除滅諸熾然

673c20□　四辯廣長舌　　無處不至身

673c21□　淨妙智慧心　　諸善行爲行

673c22□　道場安隱住　　師子座爲坐

673c23□　梵住爲安臥　　無□第一義

673c24□　觀察善逝智　　普照於一切

673c25□　遍觀衆生行　　種種妙功德

673c26□　以此爲奮迅　　離貪爲淨施

673c27□　不慢淸淨戒　　不動爲淨忍

673c28□　不轉淨精進　　自在爲淨禪

673c29□　不行愚癡智　　虛空慈普救

674a01□　不憂惱爲悲　　淸淨法爲喜

674a02□　離諸煩惱捨　　寂靜爲深義

674a03□　境界爲正法　　□向功德具

674a04□　智具如利劍　　普照爲衆明

674a05□　聞法無厭足　　是爲正求法

674a06□　不惜身壽命　　是爲明正法

674a07□　隨順諸佛敎　　除滅諸魔道

674a08□　淸淨正直心　　攝取諸佛業

674a09□　遠離衆魔業　　長養諸智慧

674a10□　遠離魔所持　　安住諸佛持

674a11□　究竟得法持　　住無住智慧

674a12□　作業已命終　　降神入母胎

674a13□　示現微細趣　　又復現出生

674a14□　現稱我最勝　　示現行七步

674a15□　現爲童子地　　復現處深宮

674a16□　現出家學道　　莊嚴諸道場

674a17□　普放無量光　　覺悟諸群生

674a18□　降伏一切魔　　得成無上道

674a19□　現轉淨法輪　　示現如來地

674a20□　增長白淨法　　現大般涅槃

674a21□　菩薩修諸行　　無量無有邊

674a22□　如我向所說　　略擧其少分

674a23□　無量劫修習　　令衆住菩提

674a24□　衆生諸法行　　於彼無染著

674a25□　如是具足行　　成就力自在

674a26□　以無量諸刹　　安置一毛道

674a27□　掌持無量刹　　遍遊諸世界

674a28□　還置於本處　　衆生無恐怖

674a29□　菩薩以一切　　嚴淨諸佛刹

674b01□　安置一毛孔　　衆生無不見

674b02□　能以一毛孔　　悉受一切海

674b03□　大海不增減　　衆生無□害

674b04□　示現如是等　　一切諸事相

674b05□　無量金剛山　　手摩爲微塵

674b06□　以此一切塵　　遍散諸佛刹

674b07□　復末塵下刹　　遍布餘世界

674b08□　一切塵可知　　智慧不可盡

674b09□　於一毛孔中　　放演淨光明

674b10□　普照一切世　　悉蔽日月光

674b11□　珠火天神光　　隱沒悉不現

674b12□　除滅惡道苦　　爲說無上法

674b13□　菩薩一言音　　出生一切音

674b14□　一切諸衆生　　無不悉聞者

674b15□　以聞此法音　　皆得大歡喜

674b16□　具足廣宣暢　　諸佛所說法

674b17□　過去一切劫　　安置未來今

674b18□　未來現在劫　　□置過去世

674b19□　十方一切刹　　皆悉現成壞

674b20□　以一切衆生　　安置一毛道

674b21□　過去及現在　　一切諸如來

674b22□　具足自在力　　悉於身中現

674b23□　深知變化法　　善能隨所應

674b24□　普現無量身　　於彼悉無著

674b25□　帝釋梵王身　　四天大王身

674b26□　諸天淸淨身　　一切衆生身

674b27□　聲聞緣覺身　　如來淸淨身

674b28□　普現一切身　　善修菩薩行

674b29□　現入衆想網　　上中下諸品

674c01□　一切智所持　　普現佛及刹

674c02□　具足深智慧　　除滅諸想網

674c03□　示現菩薩行　　究竟成菩提

674c04□　示現如是等　　無量自在力

674c05□　一切無不現　　擧世莫能知

674c06□　示現無所現　　究竟無有上

674c07□　隨順應衆生　　爲說決定行

674c08□　淨身等虛空　　妙音滿世間

674c09□　淨戒爲塗香　　□愧衣普覆

674c10□　離垢正法繒　　一切智摩尼

674c11□　功德莊嚴身　　拜署無上王

674c12□　波羅蜜金輪　　諸通爲象寶

674c13□　神足爲馬寶　　淨慧無上珠

674c14□　妙行爲女寶　　四攝寶藏臣

674c15□　方便主兵寶　　無上轉輪王

674c16□　勝妙三昧城　　空觀妙宮殿

674c17□　慈悲大莊嚴　　智慧爲利劍

674c18□　堅强正念弓　　明利根爲箭

674c19□　諸佛護持蓋　　建立智慧幢

674c20□　直入諸魔軍　　忍力悉□滅

674c21□　陀羅尼平地　　淨妙行流水

674c22□　深智爲涌泉　　淨慧淸□林

674c23□　空爲澄淨池　　七覺妙華敷

674c24□　神足以莊嚴　　三昧爲娛樂

674c25□　法門爲歌頌　　思惟正法女

674c26□　甘露法之食　　解脫味爲漿

674c27□　御調順三乘　　遊戱無上園

674c28□　此等諸勝行　　及餘無上法

674c29□　無量劫修學　　其心無疲倦

675a01□　供養一切佛　　嚴淨一切刹

675a02□　普令一切衆　　安住一切智

675a03□　一切刹微塵　　悉可知其數

675a04□　一切虛空界　　皆悉可度量

675a05□　一切衆生心　　念念可知數

675a06□　佛子諸功德　　說之不可盡

675a07□　欲具此功德　　及餘勝妙法

675a08□　欲滅一切苦　　安樂諸群生

675a09□　欲與諸如來　　身口意齊等

675a10□　應發金剛心　　究竟此勝行

675a11□大方廣佛華嚴經卷第四十三

676a01□

676a02□大方廣佛華嚴經卷第四十四

676a03□

676a04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

676a05□　　入法界品第三十四之一

676a06□爾時佛在舍衛城祇樹給孤獨園□大莊嚴

676a07□重閣講堂□與五百菩薩摩訶薩俱□普賢菩

676a08□薩□文殊師利菩薩□而爲上首□夜光幢菩薩□

676a09□須彌山幢菩薩□寶幢菩薩□無□幢菩薩□華幢

676a10□菩薩□離垢幢菩薩□日光幢菩薩□正幢菩薩□

676a11□離塵幢菩薩□明淨幢菩薩□大地端嚴菩薩□寶

676a12□端嚴菩薩□大慧端嚴菩薩□金剛智端嚴菩薩□

676a13□離垢端嚴菩薩□法日端嚴菩薩□功德山端嚴

676a14□菩薩□智光端嚴菩薩□普妙德端嚴菩薩□大地

676a15□藏菩薩□虛空藏菩薩□蓮華藏菩薩□寶藏菩

676a16□薩□日藏菩薩□淨德藏菩薩□法印藏菩薩□明

676a17□淨藏菩薩□臍藏菩薩□蓮華藏菩薩□善德眼

676a18□菩薩□普見眼菩薩□淸淨眼菩薩□離垢眼菩

676a19□薩□無□眼菩薩□普眼菩薩□善觀眼菩薩□靑

676a20□蓮華眼菩薩□金剛眼菩薩□寶眼菩薩□虛空眼

676a21□菩薩□善眼菩薩□天冠菩薩□普照法界慧天

676a22□冠菩薩□道場天冠菩薩□普照十方天冠菩薩□

676a23□生諸佛藏天冠菩薩□一切世間最上天冠菩

676a24□薩□明淨天冠菩薩□無量寶天冠菩薩□受一

676a25□切如來師子座天冠菩薩□普照法界虛空天

676a26□冠菩薩□梵王周羅菩薩□龍王周羅菩薩□一切

676a27□佛化光明周羅菩薩□道場周羅菩薩□一切願

676a28□海音摩尼寶王周羅菩薩□出生如來光衆寶

676a29□自在周羅菩薩□莊嚴一切虛空寶摩尼寶王

676b01□周羅菩薩□一切如來自在光幢摩尼王網普

676b02□覆周羅菩薩□一切佛音轉法輪周羅菩薩□三

676b03□世慧音周羅菩薩□大光菩薩□離垢光菩薩□寶

676b04□光菩薩□離塵光菩薩□夜光菩薩□法光菩薩□

676b05□寂靜光菩薩□日光菩薩□自在光菩薩□天光

676b06□菩薩□功德幢菩薩□智幢菩薩□法幢菩薩□諸

676b07□通幢菩薩□光幢菩薩□華幢菩薩□摩尼幢菩

676b08□薩□菩提幢菩薩□梵幢菩薩□普光幢菩薩□梵

676b09□音菩薩□海音菩薩□大地音菩薩□世主音菩

676b10□薩□山相擊音菩薩□充滿一切法界音菩薩□一

676b11□切法海雷音菩薩□降伏一切魔音菩薩□大悲

676b12□方便雲雷音菩薩□滅一切苦安慰音菩薩□法

676b13□上菩薩□勝上菩薩□智上菩薩□功德須彌山

676b14□上菩薩□功德珊瑚上菩薩□稱上菩薩□普光上

676b15□菩薩□大慈上菩薩□智海上菩薩□如來性起

676b16□上菩薩□光妙德菩薩□勝妙德菩薩□上妙德

676b17□菩薩□明淨妙德菩薩□法妙德菩薩□月妙德

676b18□菩薩□虛空妙德菩薩□寶妙德菩薩□妙德幢菩

676b19□薩□智妙德菩薩□娑羅林王菩薩□法王菩薩□

676b20□衆生王菩薩□梵王菩薩□山王菩薩□寶王菩

676b21□薩□離生王菩薩□寂靜王菩薩□不動王菩薩□

676b22□仙王菩薩□勝王菩薩□寂靜音菩薩□無□音菩

676b23□薩□說大地音菩薩□大海雷音菩薩□雲音菩

676b24□薩□法光音菩薩□虛空音菩薩□一切衆生善根

676b25□雷音菩薩□開悟過去願音菩薩□圓滿道音菩

676b26□薩□智須彌山音菩薩□虛空覺菩薩□離垢覺菩

676b27□薩□無□覺菩薩□善覺菩薩□普照三世覺菩

676b28□薩□廣覺菩薩□普光覺菩薩□法界光覺菩薩□

676b29□如是等五百菩薩□此諸菩薩皆悉出生普賢

676c01□之行□境界無□□充滿一切諸佛刹故□持無

676c02□量身□悉能往詣一切佛故□具足無□淨眼□

676c03□見一切佛明自在故□至無量處一切諸佛

676c04□成正覺時□悉能往詣現前見佛無休息故□

676c05□無量智光□普照一切諸法海故□於無量劫

676c06□說不可盡辯淸淨故□究竟虛空界□智慧境

676c07□界悉淸淨故□無所依止□隨其所應現色身

676c08□故□除滅癡□□善分別知衆生界故□虛空智

676c09□慧放大光網□普照一切諸法界故□復與五

676c10□百大聲聞俱□悉覺眞諦證如實際□深入法

676c11□性離生死海□安住如來虛空境界□離結使

676c12□縛不著一切□遊行虛空□於諸佛所疑惑悉

676c13□滅□深入信向諸佛大海□復與諸天王俱□悉

676c14□已恭敬供養過去諸佛□長夜饒益一切衆

676c15□生□心常行慈未曾忘失□守護群生入勝智

676c16□門□不捨一切衆生□出生諸佛正法境界□守

676c17□護佛法受持佛性□生如來家專求一切智

676c18□門

676c19□爾時諸菩薩聲聞天人及其眷屬□咸作是念□

676c20□如來行□如來智境界□如來持□如來力□如來無

676c21□畏□如來三昧□如來住□如來勝妙功德□如來身□

676c22□如來智□如來法□一切天人無能知□無能度□

676c23□無能得底□無能受□無能思惟□無能觀察□

676c24□無能分別□無能開發□無能宣明□無能爲人

676c25□如實解說□除佛持力□自在力□威神力□如來

676c26□本願力□過去善根力□親近善知識力□淸淨信

676c27□心方便力□樂求勝妙法力□淸淨正直菩提心

676c28□力□深心一切智願力□又諸大衆種種意□種種

676c29□欲□種種解□種種語□種種地□種種根□種種方

677a01□便□種種心境界□種種依如來功德□種種樂聞

677a02□法□世尊往昔發一切智□願求一切智□菩薩

677a03□諸願淸淨波羅蜜□菩薩諸地□菩薩滿足行□菩

677a04□薩莊嚴□菩薩方便莊嚴□菩薩道莊嚴□菩薩出

677a05□生方便海莊嚴□菩薩自在莊嚴□菩薩本生海□

677a06□菩提門自在海□如來自在轉法輪□如來刹淸

677a07□淨自在□如來方便莊嚴衆生界□如來法王法□

677a08□如來道明普照一切□如來自在入一切衆生

677a09□處□如來爲一切衆生作最上福田□如來爲

677a10□一切衆生說功德達□□三輪化度一切群

677a11□生□唯願世尊□大悲慈愍具足顯現□爾時世

677a12□尊□知諸大衆心之所念□以大悲身□大悲門□

677a13□大悲爲首□大悲隨順方便法□入師子奮迅三

677a14□昧□令一切衆生樂淸淨法□入三昧已□時大

677a15□莊嚴重閣講堂忽然廣博無量無邊不可破

677a16□壞□金剛寶地淸淨莊嚴□一切摩尼寶王遍布

677a17□其地□散無量寶華□奇妙衆寶琉璃爲柱□以

677a18□明淨寶而莊嚴之□衆寶莊校微密無間□閻

677a19□浮檀寶以爲樓閣□衆寶欄楯□敵[寮-(宋-木)+穴]向□阿

677a20□僧祇欄楯而以莊飾□諸天王寶□堅固衆寶

677a21□而莊嚴之□摩尼寶網彌覆其上□建衆寶幢

677a22□懸諸幡蓋□放大光網普照法界□又以不可

677a23□說衆雜妙寶莊嚴其外□四邊階道衆寶合成□

677a24□爾時佛神力故□令祇洹林忽然廣博□與不

677a25□可說佛刹微塵數世界等□衆寶莊嚴不可說

677a26□寶遍布其地□阿僧祇寶以爲垣牆□寶多羅樹

677a27□列植道側□無量香河微流盈滿□一切寶華以

677a28□爲波浪□皆悉右旋□演說一切佛法音聲不

677a29□可思議□分陀利華皆悉開敷□彌布水上□衆寶

677b01□華樹高顯榮茂□列植其岸□不可思議樓閣摩

677b02□尼寶網羅覆其上□阿僧祇□妙寶莊嚴光明普

677b03□照□阿僧祇摩尼寶王嚴飾其地□出衆妙香□

677b04□建立無量摩尼王幢香幢□衣幢幡幢□繒幢華

677b05□幢□莊嚴具幢□□幢□寶垂帶幢□衆寶蓋幢□大

677b06□摩尼幢□普照摩尼寶幢□出佛音幢□師子寶王

677b07□幢□出一切佛本生海幢□一切法界幢□摩尼

677b08□寶王幢□以爲莊嚴□時祇洹林上虛空中□有

677b09□不可思議天寶宮殿雲□不可思議衆香樹雲□

677b10□不可說須彌山雲□莊嚴虛空□不可說不可說

677b11□衆寶樂器□演妙法音讚詠如來□不可說寶

677b12□樹雲彌覆虛空□不可說衆寶座雲覆以寶衣□

677b13□菩薩處上歎佛功德□不可說天寶像雲以爲

677b14□莊嚴□不可說白淨眞珠網雲以爲莊嚴□不可

677b15□說解脫樓閣雲以爲莊嚴□不可說妙解脫音

677b16□樂雲雨以爲莊嚴□何以故□如來善根不可思

677b17□議故□如來白淨法不可思議故□如來威神不

677b18□可思議故□如來一身充滿一切法界自在不

677b19□可思議故□一切佛刹莊嚴入一佛身不可思

677b20□議故□一微塵中現一切佛一切法界不可思

677b21□議故□一毛孔中盡過去際一切如來次第顯

677b22□現不可思議故□放一光明照一切刹不可

677b23□思議故□如來一毛孔中出一切佛刹微塵等

677b24□化身雲充滿一切世界不可思議故□如來一

677b25□毛孔中現一切佛刹成壞不可思議故□如此

677b26□祇樹給孤獨園見嚴淨佛刹□一切法界虛空

677b27□界一切世界所見嚴淨亦復如是□如來充滿

677b28□來詣祇洹□菩薩充滿一切如來大衆海安住□

677b29□普雨一切妙莊嚴雲□雨一切衆寶光明普照

677c01□一切摩尼王雲□雨一切蓋雲□莊嚴一切天身

677c02□雲□雨一切華樹雲□莊嚴一切雜色衣雲□雨

677c03□一切□雲□流注莊嚴一切摩尼寶王莊嚴

677c04□雲□雨一切衆生身雜色香雲□雨寶華雲□諸

677c05□天女雲□各持妙寶□於虛空中□轉莊嚴□一

677c06□切衆寶□□曇摩華□雜寶師子座□莊嚴虛空

677c07□爾時東方□過不可說佛刹微塵等世界海□有

677c08□世界□名金剛雲明淨燈莊嚴□佛號明淨妙德

677c09□王□彼大衆中有菩薩□名明淨願光明□與不

677c10□可說佛刹微塵等菩薩俱來向此土□興種種

677c11□雲莊嚴虛空□所謂興天華雲□散天末香雲□

677c12□垂天□帶雲□雨天寶雲□天莊嚴雲□天寶蓋

677c13□雲□天寶衣雲□天幢蓋雲□充滿虛空□以可悅

677c14□樂衆寶莊嚴□來詣佛所禮拜供養□卽於東

677c15□方化作一切莊嚴樓閣寶蓮華藏師子之座□

677c16□如意寶網羅覆其身□與其眷屬結跏趺坐□

677c17□南方過不可說佛刹微塵等世界□有世界□

677c18□名金剛藏□佛號普照妙德王□彼大衆中有

677c19□菩薩□名不可壞精進勢王□與不可說佛刹微

677c20□塵等菩薩俱來向此土□皆悉齎持一切妙

677c21□香□神力持故□普熏一切佛世界海□執持一

677c22□切摩尼寶網□華□瓔珞□寶衣寶像□妙德光

677c23□明諸莊嚴具□一切妙師子寶以爲莊嚴□神力

677c24□持故充滿一切諸佛世界□來詣佛所禮拜供

677c25□養□卽於南方□化作白淨妙寶樓閣普照十

677c26□方寶蓮華藏師子之座□結跏趺坐□以寶華網

677c27□羅覆其身□西方過不可說佛刹微塵等世界□

677c28□有世界名寶燈須彌山幢□佛號法界智燈□

677c29□彼大衆中有菩薩□名無上普妙德王□與世

678a01□界海微塵等菩薩俱來向此土□興不可說佛

678a02□刹微塵等種種色香須彌山雲□充滿一切法

678a03□界□不可說佛刹微塵等種種色香水須彌山

678a04□雲□充滿一切法界□不可說佛刹微塵等種種

678a05□色摩尼寶王須彌山雲□充滿一切法界□不可

678a06□說佛刹微塵等種種色光明莊嚴寶幢須彌山

678a07□雲□充滿一切法界□不可說佛刹微塵等種種

678a08□色金剛藏摩尼寶王須彌山雲□充滿一切法

678a09□界□不可說佛刹微塵等閻浮檀寶幢須彌山

678a10□雲□充滿一切法界□不可說佛刹微塵等摩尼

678a11□寶王遍照一切法界須彌山雲□普覆虛空□一

678a12□切如來不可說佛刹微塵等相好摩尼寶王普

678a13□照須彌山雲□充滿一切衆生境界□一切如來

678a14□爲菩薩時不可說佛刹微塵等所行須彌山

678a15□雲□充滿法界□一切如來示現不可說佛刹微

678a16□塵等莊嚴道場□來詣佛所禮拜供養□卽於

678a17□西方□化作一切香王樓閣以眞珠寶網羅

678a18□覆其上□如帝釋幢寶蓮華藏師子之座□結跏

678a19□趺坐□金色寶網羅覆其身□如意寶王爲□明

678a20□珠□北方過不可說佛刹微塵等世界□有世

678a21□界□名寶衣光明幢□佛號法界虛空妙德□彼

678a22□大衆中有菩薩□名無□妙德藏王□與世

678a23□界海微塵等菩薩俱來向此土以一切寶繒

678a24□雲莊嚴虛空□神力持故充滿虛空□雜寶衣

678a25□雲□雜香熏衣雲□日幢摩尼寶衣雲□金色妙衣

678a26□雲□衆寶網衣雲□閻浮檀金色莊嚴衣雲□白淨

678a27□寶衣雲□明淨寶王衣雲□妙光寶衣雲□海莊嚴

678a28□寶王衣雲□莊嚴虛空□神力持故皆悉充滿

678a29□一切虛空□來詣佛所禮拜供養□卽於北方□

678b01□化作大海摩尼寶王樓閣琉璃寶蓮華藏師

678b02□子之座□結跏趺坐□妙寶王網羅覆其身□淸淨

678b03□寶王爲□明珠□東北方過不可說佛刹微塵

678b04□等世界□有世界□名放離垢歡喜光明網□佛

678b05□號無□眼□彼大衆中有菩薩□名法界善

678b06□化願月王□與世界海微塵等菩薩俱來向此

678b07□土□興寶樓閣雲□皆悉充滿一切世界□香樓

678b08□閣雲□香煙樓閣雲□華樓閣雲□□檀樓閣雲□金

678b09□剛樓閣雲□摩尼樓閣雲□金樓閣雲□寶衣樓閣

678b10□雲□□曇摩樓閣雲□皆悉普覆一切佛刹□來

678b11□詣佛所禮拜供養□卽於東北方□化作一切

678b12□法界門寶山樓閣不可稱香王寶蓮華藏師子

678b13□之座□結跏趺坐□摩尼華網羅覆其身□妙莊嚴

678b14□藏摩尼寶王以爲天冠□東南方過不可說佛

678b15□刹微塵等世界□有世界□名香雲莊嚴幢□佛

678b16□號龍自在王□彼大衆中有菩薩□名法義慧

678b17□焰王□與世界微塵等菩薩俱來向此土□興

678b18□無量金色圓滿光雲□普覆虛空□無量寶色圓

678b19□滿光雲□佛白毫相圓滿光雲□衆寶雜色圓

678b20□滿光雲□寶蓮華藏圓滿光雲□衆寶樹華圓滿

678b21□光雲□如來無見頂相圓滿光雲□閻浮檀金色

678b22□圓滿光雲□日光圓滿光雲□月光圓滿光雲□普

678b23□覆虛空□來詣佛所禮拜供養□卽於東南方□

678b24□化作明淨摩尼寶王樓閣金剛寶蓮華藏師

678b25□子之座□結跏趺坐□寶焰光網羅覆其身□西南

678b26□方過不可說佛刹微塵等世界□有世界□名

678b27□曰光藏□佛號法月普照智王□彼大衆中有

678b28□菩薩□名壞散一切衆魔智幢王□與世界微塵

678b29□等菩薩俱來向此土□一一毛孔□普興虛空

678c01□界等寶華焰雲□遍照一切世界□放香焰雲□衆

678c02□寶焰雲金剛焰雲□香煙焰雲□大龍自在電

678c03□光焰雲□明淨摩尼寶焰雲□金色寶焰雲□妙德

678c04□藏摩尼寶王網焰雲□一一毛孔□各放虛空界

678c05□等如來光明海雲□普照三世□來詣佛所禮

678c06□拜供養□卽於西南方□化作一切方門光網

678c07□普照法界摩尼樓閣香燈焰寶蓮華藏師子之

678c08□座□結跏趺坐□摩尼寶藏王妙光明網羅覆其

678c09□身□冠一切衆生向解脫音摩尼寶王冠□西北

678c10□方過不可說佛刹微塵等世界□有世界□名

678c11□淨願摩尼寶藏□佛號普明淨妙德須彌山王□

678c12□彼大衆中有菩薩□名明淨願智幢王□與世

678c13□界微塵等菩薩俱來向此土□於念念中□一

678c14□切相好一切毛孔□皆出三世一切諸佛身雲□

678c15□充滿一切虛空界□又出一切菩薩身雲□一切

678c16□如來眷屬身雲□一切如來變化身雲□一切如

678c17□來本生身雲□一切聲聞緣覺身雲□一切如來

678c18□道場菩提樹雲□一切如來自在雲□一切世界

678c19□王身雲□一切嚴淨佛刹雲□於念念中□一切

678c20□相好一切毛孔□皆出如是等雲充滿虛空□

678c21□來詣佛所禮拜供養□卽於西北方□化作諸

678c22□方淸淨摩尼妙寶樓閣淸淨一切衆生摩尼寶

678c23□蓮華藏師子之座□結跏趺坐□堅固光明眞珠

678c24□寶網羅覆其身□首冠普覆摩尼寶冠□下方

678c25□過不可說佛刹微塵等世界□有世界□名一

678c26□切如來光圓滿淸淨□佛號無□虛空智幢

678c27□王□彼大衆中有菩薩□名壞散一切障智慧勢

678c28□王□與世界微塵等菩薩俱來向此土□於一

678c29□切毛孔□出一切衆生語海音雲□三世菩薩行

679a01□海音雲□一切菩薩願音雲□一切菩薩成滿淸

679a02□淨波羅蜜音雲□一切菩薩行妙音聲雲□充滿

679a03□一切世界一切菩薩積集自在音雲□一切菩

679a04□薩往詣道場降伏衆魔成最正覺自在音雲□

679a05□一切諸佛轉正法輪修多羅音雲□隨其所應

679a06□化度衆生方便音雲□令一切衆生隨時方便

679a07□得妙智慧善根音雲□來詣佛所禮拜供養□卽

679a08□於下方□化作諸佛寶光明藏莊嚴樓閣寶蓮

679a09□華藏師子之座□結跏趺坐□普照道場摩尼寶

679a10□王爲□明珠□上方過不可說佛刹微塵等世

679a11□界□有世界□名說無盡覺佛號圓滿普智光

679a12□音□彼大衆中有菩薩□名分別法界智通王□

679a13□與世界海微塵等菩薩俱□來向娑婆世界釋

679a14□迦牟尼佛所□一切相好□一切毛孔□一切肢

679a15□節□一切身分□一切莊嚴具□一切衣服中□出

679a16□盧舍那等過去一切諸佛未來一切已受記佛

679a17□未受記佛現在十方一切世界一切諸佛及眷

679a18□屬雲□皆悉顯現□過去所行檀波羅蜜及受施

679a19□者□皆悉顯現□過去所修尸波羅蜜持戒淸

679a20□淨□過去□提波羅蜜□割截肢節心不動亂□

679a21□過去修習毘梨耶波羅蜜□過去修習一切

679a22□如來禪波羅蜜海□過去修習一切如來轉淨

679a23□法輪□過去一切悉捨不著壽命□過去歡喜

679a24□樂求諸菩薩道□過去出生菩薩淸淨大莊嚴

679a25□願□過去一切菩薩力波羅蜜□過去一切菩

679a26□薩圓滿智慧□皆悉具足□出如是等諸自在

679a27□雲□充滿法界皆悉顯現□來詣佛所禮拜供

679a28□養□卽於上方□化作金剛莊嚴藏樓閣靑金

679a29□剛寶蓮華藏師子之座□結跏趺坐□一切寶網

679b01□羅覆其身□三世佛號摩尼寶王爲□明珠□是

679b02□諸菩薩及其眷屬□皆悉具足普賢行願□成就

679b03□三世諸佛淸淨智眼□轉一切佛淨妙法輪□攝

679b04□取諸佛勝妙音聲修多羅海□具足一切菩薩

679b05□自在究竟彼岸□於念念中□悉詣一切諸如來

679b06□所□現自在力□一切充滿一切世界□能於一

679b07□切如來衆生現淸淨身□於一微塵悉能示

679b08□現一切世界□隨所應化成熟衆生未曾失

679b09□時□於一毛孔出一切佛妙法雷音□知衆生

679b10□界皆悉如幻□知一切佛悉如電光□知一切

679b11□有趣皆悉如夢□知一切果報如鏡中像□知

679b12□一切生如熱時焰□知一切世間皆如變化□

679b13□具足成就如來十力無所畏法□於大衆中

679b14□能師子吼□深入無盡一切辯海□決定了知

679b15□一切衆生語言法海□於淨法界行無□行□

679b16□知一切法皆悉無諍□具足菩薩諸通妙智□

679b17□勤修精進□伏諸魔□安住三世勝妙智

679b18□慧□無所染著□淸淨妙行得佛莊嚴一切智

679b19□地□知一切有悉無所有□深入一切法界智海□

679b20□以不壞智入一切世界□於一切世界普現

679b21□自在□示現一切世界受生□知一切世界種種

679b22□形色□以微細境界現廣佛刹□以廣佛刹

679b23□現微細境界□於一念中□住一切佛住□得一

679b24□切佛住持智身□得淸淨慧□了知十方一切刹

679b25□海□於一念中□悉能出生無量自在□遍滿十

679b26□方一切世界海□此諸菩薩□皆悉成就如是等

679b27□無量功德□滿祇洹林□皆是如來威神力故□

679b28□爾時諸大聲聞□舍利弗□目□連摩訶迦葉□離

679b29□婆多□須菩提□阿泥盧豆□難陀□金毘羅□迦□

679c01□延□富樓那彌多羅尼子□如是等諸大聲聞□

679c02□在祇洹林□而悉不見如來自在□如來莊嚴□

679c03□如來境界□如來變化□如來師子吼□如來妙功

679c04□德□如來自在行□如來勢力□如來住持力□淸淨

679c05□佛刹□如是等事皆悉不見□亦復不見不可

679c06□思議菩薩大會□菩薩境界自在變化□菩薩眷

679c07□屬隨所來方妙寶莊嚴諸師子座□菩薩宮殿

679c08□三昧自在周遍觀察□菩薩奮迅勤行精進供

679c09□養諸佛□菩薩授記長養善根□菩薩受身淸

679c10□淨法身智身願身色身相好□無量光明圓滿

679c11□莊嚴放大光網變化身雲□菩薩充滿一切方

679c12□網菩薩諸行圓滿具足□如是等事□一切聲聞

679c13□諸大弟子□皆悉不見□何以故□修習別異善

679c14□根行故□本不修習能見如來自在善根□亦

679c15□不修習淨佛土行□又不讚歎見佛自在所得

679c16□功德□不於生死中敎化衆生發阿□多羅

679c17□三□三菩提心□亦不安立衆生於佛菩提□亦

679c18□不守護如來種姓令不斷絶□亦不攝取

679c19□一切衆生□亦不成就諸波羅蜜□不爲衆生

679c20□稱歎勝妙智慧眼地□亦不修習一切智行□

679c21□不求諸佛離世善根□亦不出生自在淨刹□

679c22□不求菩薩諸通明眼□不修菩薩境界不壞

679c23□善根□亦不出生佛力住持菩薩大願□又亦不

679c24□知諸法如幻菩薩集會悉皆如夢□亦不修

679c25□習菩薩離生聖行之心□不得普賢淸淨智眼□

679c26□是諸功德□不與聲聞□支佛共□以是因緣□

679c27□諸大弟子□不見不聞□不入不知□不覺不念□不

679c28□能遍觀□亦不生意□何以故□此是菩薩智慧

679c29□境界非諸聲聞智慧境界□是故諸大弟子在

680a01□祇洹林□不見如來自在神力□亦無三昧淸

680a02□淨智眼於微細處見諸境界□亦無法門神

680a03□力境界□亦無諸力勝妙功德□亦無是處智□

680a04□亦無智眼能見聞覺知及生意念□亦不樂

680a05□說□不能讚歎□不能顯現□不能施與□不能

680a06□勸化安立衆生於彼妙法□何以故□以聲聞

680a07□乘出三界故□又以滿足聲聞之道住聲聞

680a08□果□不能具足無所有智□住眞實諦□常樂寂

680a09□靜遠離大悲□常自調伏捨離衆生□是故雖

680a10□與如來對面□而坐不能覺知神變自在□譬

680a11□如餓鬼裸形飢渴□擧身燒然□爲諸虎狼毒獸

680a12□所逼□往詣恒河欲求水飮□或見枯竭或

680a13□見灰炭□所以者何□悉由宿行罪業障故□一

680a14□切聲聞亦復如是□雖在祇洹不睹如來自

680a15□在神力□所以者何□無明障□覆淨眼故□譬

680a16□如有人於大會中昏寢□夢見諸天城郭帝

680a17□釋宮殿□園觀林流衆寶莊嚴□散諸雜華□寶

680a18□樹行列妙衣覆上□諸天男女遊戱其中□自然

680a19□妙音共相娛樂□受天快樂□其人自睹安住此

680a20□處□見天宮殿無量莊嚴□其餘大會悉不知

680a21□見□所以者何□覺夢異故□一切菩薩世界諸王□

680a22□亦復如是□如彼夢中無所不見□深入菩薩

680a23□妙法門故□積集善根出生一切智願故□決

680a24□定明了佛功德故□正向菩薩弘誓道故□滿

680a25□足一切智故□滿足普賢諸行願故得一切

680a26□菩薩圓滿地故□得一切菩薩三昧自在故□

680a27□行一切菩薩無□智故□是故一切諸大菩薩□

680a28□悉睹如來不可思議神變境界□深入明達究

680a29□竟彼岸□一切聲聞諸大弟子皆不能知譬

680b01□如雪山有諸藥草□賢明良醫悉分別知□雖

680b02□有捕獵放牧人等遊止彼山悉不能知□菩

680b03□薩摩訶薩亦復如是□具足一切智□出生一

680b04□切菩薩自在□明了如來神足變化□彼諸聲聞

680b05□大弟子衆□雖處祇洹悉不覺知□所以者何□

680b06□常求自安不廣濟故□譬如地中有諸寶藏□

680b07□唯□術者悉能別知□記錄庫藏□以自資給奉

680b08□養父母□賑□親屬拯濟貧乏□菩薩摩訶薩

680b09□亦復如是□以淨慧眼□入佛自在不可思議

680b10□神力境界□普入無量方便大海諸三昧海□恭

680b11□敬供養一切諸佛□守護正法□以四攝法攝

680b12□取衆生□諸大聲聞雖處祇洹□不睹如來自

680b13□在神變□譬如盲人至大寶洲□行住坐臥不

680b14□見衆寶□此諸聲聞亦復如是□在祇洹林大

680b15□法寶洲□親侍世尊□不睹如來自在神變菩

680b16□薩大衆□所以者何□不得菩薩淸淨眼故□不

680b17□能次第覺法界故□譬如有人以明淨藥

680b18□而用治眼□於夜闇中處在大衆□悉見衆人

680b19□行住坐臥□餘人不見□如來亦爾□逮得無□

680b20□淸淨智眼□悉能知見一切世間□示現無量自

680b21□在神變及菩薩衆□諸大聲聞□不睹如來自在

680b22□神變及菩薩衆□譬如比丘在大會中入一

680b23□切處定□所謂地水火風天衆生境界□其餘大

680b24□衆□悉不能見地水火風乃至境界諸一切

680b25□處□如來所現不可思議□菩薩悉見□諸大聲聞

680b26□不知不見□譬如有人以□身藥自塗其

680b27□目□行住坐臥無能見者□唯有彼人悉能睹

680b28□見□如來亦復如是□永離世間無能見者□唯

680b29□一切智菩薩境界□非諸聲聞之所能知□如

680c01□人從生有二種天常隨侍衛□一曰同生□二

680c02□曰同名□天常見人人不見天□如來神變亦

680c03□復如是□非諸聲聞所能知見□唯諸菩薩乃

680c04□能睹見□譬如比丘於大衆中入滅盡定□不

680c05□捨諸根亦不滅度□而不知見諸大衆事□所

680c06□以者何□滅定力故□諸大聲聞亦復如是□處

680c07□祇洹林大衆之中□諸根現前□而不睹見如

680c08□來神變□不入不知不覺不念□不生心意□所

680c09□以者何□如來境界甚深彌曠□難知難見難得

680c10□原底□無有限量□遠離世間□不可思議無

680c11□能壞者□非諸聲聞緣覺境界□爾時明淨願光

680c12□明菩薩□承佛神力□觀察十方□以偈頌曰

680c13□　瞻察堅固人　　菩提難思議

680c14□　祇洹林顯現　　無量自在法

680c15□　如來神力持　　顯現無量德

680c16□　世間悉迷惑　　不知諸佛法

680c17□　法王甚深法　　無量難思議

680c18□　顯現大變化　　一切莫能測

680c19□　如來莊嚴相　　讚歎不可盡

680c20□　以法無相故　　宣明一切佛

680c21□　最勝於祇洹　　顯現自在力

680c22□　甚深不可議　　遠離語言道

680c23□　觀察無量德　　菩薩衆雲集

680c24□　不思議刹來　　供養於最勝

680c25□　悉滿諸大願　　常修無□行

680c26□　一切諸世間　　莫能知其心

680c27□　一切諸緣覺　　無量大聲聞

680c28□　皆悉不能知　　菩薩行境界

680c29□　菩薩大智慧　　一切莫能壞

681a01□　遠離諸亂想　　究竟深智地

681a02□　最大名稱人　　深入無量定

681a03□　顯現自在力　　充滿諸法界

681a04□爾時不可壞精進勢王菩薩□承佛神力□觀

681a05□察十方□以偈頌曰

681a06□　瞻察眞佛子　　功德智慧藏

681a07□　究竟菩薩道　　安隱諸世間

681a08□　無量智明鑒　　禪定心不動

681a09□　智慧甚深廣　　境界不可測

681a10□　閑靜祇洹林　　無量妙莊嚴

681a11□　菩薩皆充滿　　悉依正覺住

681a12□　無量大衆海　　一切無所著

681a13□　十方來會此　　處華師子座

681a14□　除滅衆虛妄　　一切無所染

681a15□　離垢無□心　　究竟諸法界

681a16□　建立智慧幢　　不動如金剛

681a17□　諸法無變化　　示現無量變

681a18□　一切十方界　　無量億佛刹

681a19□　悉能遍往詣　　而亦不分身

681a20□　瞻仰釋師子　　無量力自在

681a21□　以佛威神故　　十方大衆集

681a22□　佛子悉究竟　　一切語言道

681a23□　佛法不可壞　　安住法界地

681a24□　法性不可壞　　牟尼甚深法

681a25□　句身及味身　　分別無窮盡

681a26□爾時無上普妙德王菩薩□承佛神力□觀察十

681a27□方□以偈頌曰

681a28□　瞻察堅固人　　智慧廣圓滿

681a29□　善知時非時　　爲衆演說法

681b01□　遠離諸外道　　調伏諸論師

681b02□　隨其所應化　　爲現自在力

681b03□　正覺非量法　　亦非無量法

681b04□　牟尼悉超越　　有量無量法

681b05□　譬如明淨日　　除滅一切闇

681b06□　道師智亦然　　普照三世法

681b07□　譬如十五日　　圓滿明淨月

681b08□　最勝亦如是　　白淨法圓滿

681b09□　譬如虛空中　　淨日光明耀

681b10□　普照於一切　　佛自在亦然

681b11□　譬如虛空性　　一切無障□

681b12□　世間燈如是　　自在無障□

681b13□　譬如大地性　　能持諸群生

681b14□　世間燈法輪　　能持亦如是

681b15□　譬如大風性　　飄疾無障□

681b16□　佛法亦如是　　速遍諸世間

681b17□　譬如大水輪　　世界所依住

681b18□　智慧輪亦然　　三世佛所依

681b19□爾時無□妙德藏王菩薩□承佛神力□觀察十

681b20□方□以偈頌曰

681b21□　譬如大寶山　　饒益諸群生

681b22□　如來功德山　　饒益亦如是

681b23□　譬如大海水　　淸□而澄淨

681b24□　如來亦如是　　能除熱渴愛

681b25□　譬如須彌山　　安峙於大海

681b26□　如來山亦然　　安住深法海

681b27□　譬如大海中　　能出一切寶

681b28□　無師智亦然　　覺難覺無難

681b29□　導師甚深智　　無量無有數

681c01□　顯現自在力　　無能思議者

681c02□　譬如工幻師　　示現種種事

681c03□　佛智亦如是　　現諸自在力

681c04□　譬如如意珠　　能滿一切意

681c05□　最勝亦如是　　悉滿諸淨願

681c06□　譬如明淨寶　　悉能照一切

681c07□　導師智如是　　普照一切法

681c08□　譬如隨方寶　　正住諸方現

681c09□　無□燈亦然　　諸法於中現

681c10□　譬如淨水珠　　澄淸諸濁水

681c11□　見佛亦如是　　諸根悉淸淨

681c12□爾時法界善化願月王菩薩□承佛神力□觀察

681c13□十方□以偈頌曰

681c14□　譬如靑寶珠　　能靑一切色

681c15□　若有見佛者　　皆悉同菩提

681c16□　一一微塵中　　最勝現自在

681c17□　悉能淨無量　　無邊諸菩薩

681c18□　逮得甚深法　　種種莊嚴事

681c19□　唯諸菩薩境　　世間莫能測

681c20□　具足諸莊嚴　　如來淨妙行

681c21□　成就菩薩道　　深入諸法界

681c22□　正覺所示現　　不可思議刹

681c23□　一切現在佛　　菩薩悉充滿

681c24□　釋師子成就　　無量自在法

681c25□　示現大神變　　無量無有邊

681c26□　菩薩種種行　　無量無有邊

681c27□　如來自在力　　爲之悉顯現

681c28□　佛子善修學　　甚深諸法界

681c29□　成就無□智　　明了一切法

682a01□　如來威神力　　爲衆轉法輪

682a02□　出生勝功德　　令世悉淸淨

682a03□　如來淨境界　　甚深圓滿智

682a04□　實智大龍王　　度脫一切衆

682a05□爾時法義慧焰王菩薩□承佛神力□觀察十

682a06□方□以偈頌曰

682a07□　最勝有三世　　聲聞諸弟子

682a08□　皆悉不能知　　如來擧足事

682a09□　去來今現在　　一切諸緣覺

682a10□　亦復不能知　　如來擧足事

682a11□　何況世凡夫　　結使所纏縛

682a12□　愚闇覆淨眼　　而能知導師

682a13□　最勝無量德　　具足諸智慧

682a14□　超出語言道　　一切莫能知

682a15□　譬如明淨月　　光明無能知

682a16□　導師亦如是　　功德不可議

682a17□　如來一方便　　出生無量化

682a18□　無數劫思算　　不能知少分

682a19□　如來一方便　　出生無量德

682a20□　一切智正法　　皆悉無能知

682a21□　若有求菩提　　修習菩薩行

682a22□　是彼之境界　　所能分別知

682a23□　不思議方便　　超度生死海

682a24□　若滅吾我心　　是則能究竟

682a25□　淸淨心無量　　大願悉成滿

682a26□　逮得佛菩提　　最勝之境界

682a27□大方廣佛華嚴經卷第四十四

682b01□

682b02□大方廣佛華嚴經卷第四十五

682b03□

682b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

682b05□　　入法界品第三十四之二

682b06□爾時壞散一切衆魔智幢王菩薩□承佛神

682b07□力□觀察十方□以偈頌曰

682b08□　大智無□身　　非身難思議

682b09□　如來淨法身　　一切莫能測

682b10□　不思議行業　　起此淸淨身

682b11□　無量妙莊嚴　　不染於三界

682b12□　普明照一切　　淸淨諸法界

682b13□　開發菩提門　　出生深定智

682b14□　永離諸垢染　　除滅一切障

682b15□　世間明淨日　　普放慧光明

682b16□　永絶生死流　　悉令三界淨

682b17□　具足菩薩德　　成就佛菩提

682b18□　顯現無量色　　於彼無所染

682b19□　所可現衆色　　一切莫能思

682b20□　人王勝智慧　　能於念念中

682b21□　具無量菩提　　一切莫能知

682b22□　具足無盡智　　一切莫能壞

682b23□　彼於一念中　　明達三世佛

682b24□　分別一切業　　正念思菩提

682b25□　於思而非思　　思法寂滅故

682b26□　甚深不可說　　遠離語言道

682b27□　如來從此起　　佛業難思議

682b28□爾時明淨願智幢王菩薩□承佛神力□觀察十

682b29□方□以偈頌曰

682c01□　離癡淸淨念　　聞持一切法

682c02□　深慧能分別　　諸佛無盡海

682c03□　菩薩決定心　　修習菩薩行

682c04□　出生甚深智　　除滅諸疑惑

682c05□　其心無疲厭　　遠離於懈怠

682c06□　常勤修精進　　究竟諸佛法

682c07□　具足信智慧　　安住不可動

682c08□　常樂甚深智　　觀察無所著

682c09□　無量無邊劫　　積集諸功德

682c10□　專心常□向　　諸佛甚深法

682c11□　雖在生死中　　其心無染著

682c12□　安住諸佛法　　常樂如來行

682c13□　世間諸所有　　陰界等諸法

682c14□　無畏悉除斷　　安住佛正法

682c15□　世間顚倒惑　　生死輪常轉

682c16□　修習無□行　　實利益衆生

682c17□　菩薩行難稱　　一切莫能知

682c18□　除滅一切苦　　安樂諸群生

682c19□　善覺菩提智　　普照諸世間

682c20□　除滅愚癡闇　　度脫一切衆

682c21□爾時壞散一切障智慧勢王菩薩□承佛神力□

682c22□觀察十方□以偈頌曰

682c23□　無量無數劫　　佛音難得聞

682c24□　何況親奉覲　　除滅諸疑惑

682c25□　如來世間燈　　究竟一切法

682c26□　無上勝福田　　令衆悉淸淨

682c27□　如來妙色身　　一切莫能思

682c28□　無量劫諦觀　　其心無厭足

682c29□　佛子善觀察　　如來妙色身

683a01□　除滅一切障　　究竟成菩提

683a02□　如來妙色身　　出生淨妙音

683a03□　無□諸辯才　　廣開菩提門

683a04□　普照一切衆　　無量難思議

683a05□　建立大乘智　　授以菩提記

683a06□　功德圓滿日　　出興照世間

683a07□　長養一切世　　無量功德身

683a08□　若有値如來　　遠離諸惡道

683a09□　除滅一切苦　　具足智慧身

683a10□　若有見如來　　能發無量心

683a11□　長養無數智　　値遇諸導師

683a12□　若有見如來　　得定菩提心

683a13□　能自決定知　　我必成菩提

683a14□爾時分別法界智通王菩薩□承佛神力□觀察

683a15□十方□以偈頌曰

683a16□　菩薩見如來　　無量淨功德

683a17□　皆悉善□向　　究竟一切智

683a18□　饒益衆生故　　如來出世間

683a19□　具足大悲心　　爲世轉法輪

683a20□　一切無能報　　大仙普慈恩

683a21□　不可思議劫　　代衆受苦故

683a22□　無量億劫中　　受諸地獄苦

683a23□　不捨一切衆　　悉令得見佛

683a24□　普能代衆生　　具受無量苦

683a25□　其心無疲倦　　爲度一切故

683a26□　一切諸世間　　所有惡道苦

683a27□　如來常處中　　悉令聞正法

683a28□　一一地獄住　　不可思議劫

683a29□　具受無量苦　　終不離諸佛

683b01□　所以無量劫　　常在三惡道

683b02□　欲令諸群生　　長養智慧故

683b03□　衆生見如來　　除滅諸苦惱

683b04□　安立於大智　　一切佛境界

683b05□　若有見佛者　　除滅一切障

683b06□　長養功德藏　　究竟成菩提

683b07□　如來能除滅　　世間諸疑惑

683b08□　隨其所應化　　悉滿彼大願

683b09□爾時普賢菩薩□觀察一切大衆□欲重開發

683b10□顯現照明□以法界等方便□廣說師子奮迅三

683b11□昧□法界等□虛空界等□三世等□一切衆生界

683b12□等□一切劫等□一切業性等□衆生希望等□衆生

683b13□欲等□法光明等□隨時敎化等□一切衆生根等□

683b14□爲諸菩薩十種廣說師子奮迅三昧□何等爲

683b15□十□所謂廣說一切法界中□一切佛刹微塵等

683b16□佛□次第興世演說正法□廣說虛空界等一切

683b17□佛刹中□盡未來劫一切諸佛所說廣說一

683b18□切佛刹中□一切如來現成正覺□廣說虛空界

683b19□等一切佛刹中□佛坐道場眷屬圍□□菩薩大

683b20□衆皆悉往詣□廣說一念中三世一切佛出變

683b21□化身充滿一切法界□廣說一身充滿一切

683b22□世界海□一切佛刹海平等照持□廣說一一境

683b23□界中□顯現三世一切諸佛自在功德地□廣說

683b24□一一微塵中□顯現三世一切佛刹□微塵等佛

683b25□自在神力□廣說一一毛孔出三世一切佛大

683b26□願海音□開發化導盡未來劫一切菩薩□廣

683b27□說處法界等師子之座□大衆圍□莊嚴道

683b28□場□各隨其處轉妙法輪□盡未來劫未曾斷

683b29□絶□佛子□此師子奮迅三昧□有如是等不可

683c01□說佛刹微塵等廣說□唯是如來智慧境界□爾

683c02□時普賢菩薩摩訶薩□欲重明師子奮迅三昧□

683c03□承佛神力□觀察如來□觀察大衆□觀察如來

683c04□不可思議境界□觀察諸佛三昧□觀察不可思

683c05□議世界□觀察不可思議智慧□觀察一切法皆

683c06□悉如幻□觀察不可思議諸佛平等□觀察無量

683c07□無邊一切音聲語言道故□以偈頌曰

683c08□　一一毛孔中　　普現最勝海

683c09□　佛處如來座　　菩薩衆圍□

683c10□　一一毛孔中　　無量諸佛海

683c11□　道場處華座　　轉淨妙法輪

683c12□　一一毛孔中　　一切刹塵等

683c13□　最勝跏趺坐　　演說普賢行

683c14□　最勝坐一刹　　充滿十方界

683c15□　無盡菩薩雲　　來詣於佛所

683c16□　無量億佛刹　　塵數菩薩集

683c17□　圍□於如來　　爲說諸法界

683c18□　顯現諸佛刹　　入法界智海

683c19□　安住普賢行　　滿足諸佛行

683c20□　安住於如來　　一切諸世界

683c21□　深入菩薩行　　樂聞勝法雲

683c22□　一一刹無量　　億劫修諸行

683c23□　修習彼行已　　究竟深法海

683c24□　滿足大願海　　安住如來地

683c25□　出生最勝法　　具足普賢行

683c26□　成就功德海　　得無量自在

683c27□　如來身雲覆　　一切諸佛刹

683c28□　普雨甘露法　　令衆住佛道

683c29□爾時世尊□欲令諸菩薩安住師子奮迅三

684a01□昧故□放眉間白毫相光□名普照三世法界

684a02□門□不可說世界微塵等光明以爲眷屬□普照

684a03□十方一切世界海□時祇洹林菩薩大衆普雲

684a04□集者悉見一切法界□虛空界等一切佛刹□種

684a05□種色種種淸淨□種種安住□種種形□如是等

684a06□一切世界諸大菩薩□現坐道場□菩薩圍□□諸

684a07□天供養成等正覺□或見於不可說佛刹微塵

684a08□等諸眷屬中□出妙音聲□充滿法界□轉淨法

684a09□輪□或見在天宮殿□在龍宮殿□夜叉乾□婆

684a10□阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽及人非人

684a11□等諸宮殿中□或見在人聚落城邑大王京都□

684a12□現種種身□種種姓名□種種色□種種圓光□種

684a13□種光網□種種辯□種種眷屬□種種持□種種敎

684a14□持□種種音聲□而爲說法□如此間□如來爲諸

684a15□菩薩現甚深三昧神力變化□一切法界□虛空

684a16□界等□十方一切世界海中□現國土身及衆生

684a17□身諸業所起□乃至一毛孔中一切悉現□亦復

684a18□如是□而不壞三世□不壞衆生□普照一切

684a19□諸衆生心□色身淸淨□隨所應化□普現一切衆

684a20□生類前□開示一切諸佛妙法□調伏衆生□顯

684a21□現如來自在神力□其有衆生□見聞念知如

684a22□來自在神通力者□皆佛宿世善知識也□皆悉

684a23□修習四攝善根□一向專求無上菩提□攝諸

684a24□善根成就方便□逮得如來不可思議自在三

684a25□昧□悉與法界虛空界等□或得法身或得色

684a26□身□或得菩薩具足諸行□或得淸淨諸波羅

684a27□蜜□或得菩薩圓滿淨行□或得菩薩諸地□或

684a28□得菩提自在□或得如來不壞三昧□或得如

684a29□來諸行智力□或得如來無□辯才□此諸菩薩□

684b01□得如是等十不可說佛刹微塵等諸妙功德□

684b02□所謂種種道□種種門□種種入□種種度□種種方

684b03□便□種種至□種種方□種種光明□種種功德□種

684b04□種功德具□種種自在□深入菩薩諸三昧海□所

684b05□謂普莊嚴法界菩薩三昧□普照三世無□三

684b06□昧不壞法界智三昧□隨時深入如來境界三

684b07□昧□普照虛空三昧□行如來力三昧□如來無畏

684b08□莊嚴師子奮迅三昧□一切法界方便藏三昧□

684b09□無□法界淨月三昧□淸淨莊嚴法雲三昧□除

684b10□滅癡障法王幢三昧□一一境界中悉見一切

684b11□佛海三昧□一切世間不可壞身淸淨光明智

684b12□幢三昧□深入佛身無壞三昧□隨順一切世藏

684b13□三昧□諸法無跡無依三昧□圓滿普照寂滅三

684b14□昧□無所有善化普化遍照三昧□攝持一切佛

684b15□刹三昧□莊嚴一切佛刹現成菩提三昧□行一

684b16□切王法三昧□行一切衆生境界無□三昧□生

684b17□一切諸佛三昧□究竟一切佛德海三昧□一一

684b18□境界出生盡未來際功德三昧□解了一切如

684b19□來本生海三昧□護持盡未來際一切如來種

684b20□性三昧□令現在十方一切佛刹海悉淨三昧□

684b21□於一念中普照一切佛住三昧□遠離障□深

684b22□入一切境界三昧□令一切刹入一佛刹三昧□

684b23□出一切佛化身三昧□決定智慧金剛王入一

684b24□切根海三昧□住持一切佛身皆一身藏無差

684b25□別三昧□於一念中住一切佛法界方便無盡

684b26□三昧□於一切法界佛刹中示現涅槃三昧□住

684b27□無上地三昧□令一切世界衆生悉見其身無

684b28□別異三昧□一切佛智現前三昧□知一切法實

684b29□相三昧□於一念中具分別知三世三昧□於一

684c01□念中知一切法界藏三昧□皆隨順知如來智

684c02□師子行三昧□於一切境界慧眼圓滿三昧□十

684c03□力境界等三昧□於一切境界以平等眼示現

684c04□三昧□出生一切妙色衆生見無厭足三昧□無

684c05□動藏三昧□一法攝一切法三昧□一言普說一

684c06□切音聲三昧□一切佛無二法三昧□離三世三

684c07□昧□分別一切劫不壞智三昧□微細方便十力

684c08□內三昧□一切劫出生菩薩行無斷三昧□一切

684c09□十方普雲現前三昧□菩提自在法界無□三

684c10□昧□分別一切覺正希望安隱幢三昧□一切莊

684c11□嚴莊嚴虛空三昧□於念念中出生化雲三昧□

684c12□離垢如空如來月光三昧□一切佛持如空三

684c13□昧□一切法莊嚴法光三昧□開一切法義燈三

684c14□昧□十力圓滿光三昧□三世一切佛幢三昧□一

684c15□切佛同一藏三昧□於念念中發起究竟一切

684c16□事三昧□無盡功德藏三昧□示現無量無邊諸

684c17□佛境界三昧□住一切法金剛師子座三昧□出

684c18□生顯現一切如來變化無不知見三昧□一切

684c19□念如來日三昧□一日悉覺三世三昧□自然寂

684c20□靜解脫三昧□見一切佛三昧□□曇摩華莊嚴

684c21□一切法界決定智三昧□一切法無著虛空淨

684c22□眼三昧□一方攝十方海三昧□深入無底法界

684c23□三昧□一切法海三昧□放一切光寂靜身三昧□

684c24□一念出生一切通明願三昧□一切時一切處

684c25□成菩提三昧□一切法界入一莊嚴三昧□一切

684c26□佛住持三昧□一切衆生勝地智明三昧□一

684c27□念中一身充滿法界三昧□一身中顯現淸淨法

684c28□界三昧□普門入法界顯現大莊嚴三昧□一切

684c29□佛法圓滿輪智住持三昧□一切法方便一方

685a01□便莊嚴三昧□因陀羅網攝衆生界諸願精進

685a02□住持三昧□分別一切世界輪三昧□蓮華妙

685a03□德自在三昧□分別一切衆生身三昧□對現一

685a04□切衆生身三昧□分別一切音聲海三昧□了知

685a05□一切衆生地三昧□不可壞大悲藏三昧□一切

685a06□佛入如來際三昧□修習一切佛法門三昧□觀

685a07□察師子奮迅菩薩三昧□如是等不可說佛刹

685a08□微塵等三昧門□入如來海□入一切佛自在三

685a09□昧□於念念中充滿法界□彼諸菩薩一一皆

685a10□有妙師子座□悉與十佛世界等□現大自在

685a11□甚深智慧□悉得諸地明淨智慧□普觀一切

685a12□從智性生□專求一切智□具足成就離癡慧

685a13□眼□悉爲衆生作調御師□修行諸佛平等正

685a14□法□決定了知一切境界□分別了知一切世

685a15□界□樂寂滅法□遠離世間□常好閑靜□遊諸佛

685a16□刹無所染著□於一切法心無所依□安住

685a17□莊嚴妙法宮殿□敎化成熟一切衆生□爲一

685a18□切衆生顯現佛刹□具足成就無上智門□順

685a19□離欲際得智慧身□消竭一切諸有爲海□爲

685a20□一切衆生顯眞實際□法海慧光具足圓滿□皆

685a21□悉安住堅固三昧以大悲心□常念衆生□解

685a22□一切衆生皆悉如夢□一切如來悉如電光□一

685a23□切言音皆悉如響□了一切法皆悉如化□滿

685a24□足諸願具菩薩行□普智圓滿方便淸淨□心

685a25□樂寂靜□成滿一切諸陀羅尼□智慧境界□具

685a26□足十力遠離恐怖□安住法界具淨法眼□得

685a27□一切法無所有門□修行無量智慧大海□究竟

685a28□到於智慧彼岸□悉得般若波羅蜜力□成就

685a29□神通波羅蜜□度衆生海□於三昧波羅蜜悉

685b01□得自在□善知一切智無錯謬□巧妙方便開

685b02□示法藏□具足辯才成就大願□具足諸力法

685b03□雲無盡□於大衆中能師子吼而無所畏□常

685b04□求正法心無所著□以淨慧眼滅除癡闇□智

685b05□月圓滿照世生滅□成就智慧□放大光明□照

685b06□一切諦□善巧方便□智慧功德□金剛之山□超出

685b07□三世一切法王□覺無所畏□智功德幢□滅諸魔

685b08□幢□建立精進圓滿智幢□具足成就無上之

685b09□身□得一切法無□智慧□覺了無盡智眞實

685b10□際□安住眞際□修行決定無相三昧□巧方便

685b11□生諸菩薩行□無二智慧諦見境界□世間諸

685b12□趣□普照佛刹無所染著□於一切法除滅

685b13□癡闇□究竟智慧皆悉圓滿□放淨法光照十

685b14□方界□爲一切衆生作不虛福田□若見聞者

685b15□所願成滿□爲一切世間功德須彌□遠離恐

685b16□怖伏諸外道□以微妙音遍一切刹□常見諸

685b17□佛心無厭足□成就如來自在法身□隨其所

685b18□應而化度之□能以一身滿一切刹□以少方

685b19□便具足淸淨自在神力□普遊十方無所障

685b20□□□智慧圓滿遍照法界□爲一切衆耀明淨

685b21□日□隨其所應讚歎功德□了一切衆生諸根

685b22□希望□於一切法得無諍境界□分別了知諸

685b23□法自性□大小相攝□決了如來甚深之地□說

685b24□句味身諸法深義□無有窮盡□於一言中□普

685b25□說一切修多羅海□究竟一切諸陀羅尼□廣智

685b26□慧身□究竟無量劫陀羅尼□於一念中□決定

685b27□了知不可說劫□於一念中□了達三世法陀

685b28□羅尼□普照無量諸佛法海□爲一切衆生起

685b29□淨智慧□轉正法輪無能壞者□成就如來智

685c01□慧境界□常入善現三昧正受□遠離障□深

685c02□入諸法□於一切法得勝智自在□淸淨莊嚴

685c03□一切境界□深入十方甚深法界□攝取十方一

685c04□切法界□於一一微塵中□現成正覺□於無色

685c05□性現一切色□能以一方攝一切方□彼諸菩

685c06□薩□具足成滿如是等無量功德智慧之藏□

685c07□常爲一切諸佛讚歎□以句味身說其功德□

685c08□不能窮盡□皆悉雲集於祇洹林□爾時彼諸

685c09□菩薩□深入如來功德大海□入已於菩薩身

685c10□中□及樓閣中□莊嚴具中□師子座中□以樂法

685c11□力故□不可思議力故□於念念中□各放無量

685c12□光明雲□普照法界覺悟衆生□所謂出一切

685c13□寶香光明雲□讚歎三世諸佛功德□微妙音聲

685c14□充滿十方□出一切衆生雲□境界光明□說一切

685c15□衆生淸淨業報□微妙音聲充滿十方□出一切

685c16□菩薩願行莊嚴光雲□說一切菩薩願行功德□

685c17□出一切佛變化身雲□一切如來微妙音聲充

685c18□滿十方□出一切菩薩身雲□相好莊嚴□於一切

685c19□佛刹□以微妙音讚歎諸佛充滿十方□出三

685c20□世佛莊嚴道場雲現一切佛成等正覺□充滿

685c21□十方□於一切境界中□出龍王雲□雨一切香

685c22□充滿十方□出一切佛身雲□歎普賢行充滿

685c23□十方□出一切佛刹淨光明雲□一切如來轉法

685c24□輪音充滿十方□時諸菩薩威神力故□此法力

685c25□故□出如是等不可說佛刹微塵等雲□爾時文

685c26□殊師利菩薩摩訶薩□承佛神力□觀察十方□

685c27□欲讚歎祇洹林中無量莊嚴□以偈頌曰

685c28□　觀察祇洹中　　如來自在力

685c29□　一切境界出　　無量功德雲

686a01□　無量淨妙色　　種種而莊嚴

686a02□　皆悉普照現　　十方諸佛刹

686a03□　佛子身毛孔　　出佛音聲雲

686a04□　種種寶莊嚴　　充滿十方刹

686a05□　其身如梵王　　威儀常安靜

686a06□　遍遊十方刹　　演出妙音聲

686a07□　如來毛孔出　　不可思議身

686a08□　皆悉如普賢　　衆妙相莊嚴

686a09□　菩薩普成就　　三世功德海

686a10□　充滿於虛空　　出生莊嚴雲

686a11□　於此祇洹中　　演出妙音聲

686a12□　普說一切衆　　善淨業果報

686a13□　一一境界中　　悉現佛刹海

686a14□　三世諸如來　　無量自在力

686a15□　如來毛孔中　　一切諸世界

686a16□　微塵等佛刹　　皆悉分別現

686a17□　一切境界中　　出生諸佛雲

686a18□　無量善方便　　度脫一切衆

686a19□　華雲香焰雲　　淸淨摩尼寶

686a20□　種種莊嚴雲　　充滿於十方

686a21□　三世一切佛　　莊嚴妙道場

686a22□　於此祇洹林　　一切悉顯現

686a23□　普賢等佛子　　無量種莊嚴

686a24□　衆生等劫中　　所修嚴淨刹

686a25□　如是諸世界　　悉現祇洹林

686a26□時彼一切諸菩薩衆□以如來三昧照故□一一

686a27□皆得不可說佛刹微塵等大悲法門□饒益安

686a28□樂攝取衆生□彼諸菩薩□於一一毛孔□各出

686a29□不可說佛刹微塵等光明□一一光明端□各出

686b01□不可說佛刹微塵等菩薩□其身尊重□於諸世

686b02□間最爲殊勝□隨其所應皆悉顯現□充滿法

686b03□界敎化衆生□未度者度未脫者脫□現不可說

686b04□佛刹微塵等諸天宮殿無常死相□一切諸法皆

686b05□悉如夢□讚歎道場□說一切菩薩諸大願門□

686b06□或於一切世界□示現受生□爲一切衆生□廣現

686b07□檀波羅蜜門□或現一切諸佛圓滿淨戒功德

686b08□尸羅波羅蜜門□或現斷一切肢節□提波羅

686b09□蜜門□或現勤修精進毘梨耶波羅蜜門□或現

686b10□一切菩薩禪定三昧相續解脫法門□如來圓滿

686b11□智慧光明□專求一切佛法□爲一一句身味身

686b12□義故□能捨無量無數之身□詣諸佛所□問無

686b13□量法門□善知時會□隨其所應而爲現法□令

686b14□一切衆生住一切智□逮得方便智光海門□悉

686b15□能供養諸佛菩薩□降伏衆魔制諸外道□悉

686b16□能顯現菩薩力門□知一切技術明淨智地□

686b17□欲令衆生得勝妙法□悉能了知衆生諸根□

686b18□煩惱習氣□種種業報□及智慧地□以如是等

686b19□不可說佛刹微塵等法門□敎化衆生□或現天

686b20□宮□或現龍宮夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊

686b21□那羅摩□羅伽等宮□或現梵宮□或現人宮□

686b22□或現閻羅王宮□或現地獄餓鬼畜生處□大悲

686b23□智慧及諸大願不可沮壞□攝取衆生不

686b24□捨方便□或以名號敎化□或以憶念敎化□

686b25□或以音聲敎化□或以圓滿光明敎化□或以

686b26□光明網敎化□隨其所應悉現其前□現處處

686b27□莊嚴□不離佛所□不離樓閣座□而普現十

686b28□方□或放化身雲□或現無二身□遊行十方敎

686b29□化衆生□或現聲聞色像□或現梵天色像□或

686c01□現一切苦行色像□或現良醫色像□或現商

686c02□人色像□或現正命色像□或現妓人色像□

686c03□或現天色像□或現一切技術色像□或現一

686c04□切城邑聚落京都色像□隨其所應往詣其

686c05□所□或現種種色身音聲□敎化衆生□或現諸

686c06□語言法□種種威儀□種種菩薩行□種種巧術□一

686c07□切智明爲世間燈□普照衆生□業報莊嚴□分

686c08□別諸方□悉行圓滿菩薩諸行□悉現一切城邑

686c09□聚落京都□化度衆生□爾時文殊師利童子□

686c10□從善安住樓閣出□與一切同行諸菩薩俱□

686c11□金剛力士常隨侍衛□本願足天□樂聞法地

686c12□天□常習大悲泉池方天□除滅愚癡夜天□出生

686c13□佛晝日天□莊嚴正法界虛空河天□度衆生生

686c14□死海天□長養一切善根薩婆若山天□莊嚴一

686c15□切衆生身滿足諸願供養一切佛身天□守護

686c16□一切衆生城天□守護一切衆生夜叉王□令一

686c17□切衆生歡喜乾□婆王□除滅一切餓鬼趣鳩

686c18□槃茶王□於生死海拔濟衆生迦樓羅王正求

686c19□薩婆若阿脩羅王□見佛歡喜無厭足摩□羅

686c20□伽王□常厭生死諸天王□常敬禮佛諸梵天王

686c21□等□俱詣佛所頭面禮足□設諸供養已□辭

686c22□遊南方□爾時尊者□舍利弗承佛神力□見文

686c23□殊師利童子□以菩薩莊嚴而自莊嚴□出祇

686c24□洹林遊行南方□見已作如是念□我今當與

686c25□文殊師利菩薩俱行□爾時尊者舍利弗□與六

686c26□千比丘眷屬圍□□從自房出來詣佛所禮

686c27□足辭退□向文殊師利□此六千比丘□是舍利弗

686c28□共行弟子□皆新出家□其名曰海智比丘□大善

686c29□調伏比丘□功德光比丘□大童子比丘□電光

687a01□興比丘□淸淨行比丘□天妙德比丘□因陀羅

687a02□慧比丘□梵天比丘□寂靜慧比丘□如是等六千

687a03□比丘□已曾供養過去諸佛□於諸佛所種

687a04□諸善根□性樂淸淨信心明徹□行諸大願觀

687a05□佛境界□了法實相饒益衆生□常樂專求諸

687a06□佛功德□此等比丘□皆是文殊師利之所化度□

687a07□爾時尊者舍利弗□觀察大衆□告海智比丘

687a08□言□汝可觀察文殊師利菩薩淸淨之身□相好

687a09□莊嚴□一切天人莫能思議□光明圓滿□令無

687a10□量衆生發歡喜心□放大莊嚴妙光明網□除

687a11□滅衆生無量苦惱□觀其眷屬成就善根□觀

687a12□其遊步威儀庠序□所遊行處自然平正十方

687a13□無□□觀其功德所行道路□其傍悉有衆妙寶

687a14□藏□自然發出□觀其供養過去諸佛善根依果□

687a15□從衆林樹出莊嚴藏□觀彼一切諸天大王

687a16□恭敬禮拜供養雲雨□海智□汝觀文殊師利□一

687a17□切如來眉間毫相□放無量光□說諸佛法□悉

687a18□入其頂□爾時尊者舍利弗□爲諸比丘□讚說

687a19□文殊師利無量功德諸大莊嚴□彼諸比丘□聞

687a20□讚歎已皆悉歡喜□其心淸淨離諸垢穢□身體

687a21□柔軟調伏諸根□遠離障□現見諸佛□正求

687a22□菩提□逮得菩薩淸淨諸根□具菩薩力長養

687a23□大悲□入諸波羅蜜發弘誓願□悉見十方諸

687a24□如來海□時諸比丘□白尊者舍利弗言唯然大

687a25□師□願俱往詣文殊師利□爾時尊者舍利弗□

687a26□與諸比丘往詣其所□到已謂文殊師利□此

687a27□諸比丘□皆新出家□欲見仁者□爾時文殊師

687a28□利童子□卽爲顯現菩薩自在□如象王□顧

687a29□視比丘□時諸比丘頭面禮足□□住一面合掌

687b01□而立□作如是念□我等以此禮拜功德□知法

687b02□實相如和上舍利弗□釋迦牟尼世尊□得淸

687b03□淨身相好音聲神力自在□如文殊師利□爾時

687b04□文殊師利□告諸比丘□汝等當知□若善男子

687b05□善女人□成就十種大心□則得佛地□況菩薩

687b06□地□何等爲十□所謂發廣大心□長養一切善

687b07□根□究竟不退□心無厭足□見一切佛□恭敬供

687b08□養□心無厭足□正求一切佛法□心無厭足□遍

687b09□行菩薩諸波羅蜜□心無厭足□具足一切菩薩

687b10□三昧□心無厭足□於一切三世流轉□心無厭

687b11□足□嚴淨佛刹□充滿十方□心無厭足□敎化成

687b12□熟一切衆生□心無厭足□於一切刹□一切劫

687b13□中□行菩薩行□心無厭足□發廣大心□修習一

687b14□切佛刹微塵等諸波羅蜜□度脫一切衆生□具

687b15□佛十力□心無厭足□若善男子善女人□成就

687b16□如是十種大法□則能長養一切善根□離生

687b17□死趣一切世間性□超出聲聞緣覺之地□生如

687b18□來家□具足成就菩薩大願□行菩薩行住菩

687b19□薩地□成就如來功德之力□降伏衆魔制諸

687b20□外道□彼諸比丘聞此法已□皆得無□淨眼

687b21□三昧□悉見十方一切如來□及其眷屬無量衆

687b22□生□亦見種種世界形類□衆寶宮殿□及諸微塵□

687b23□乃至如來□十眼境界□皆悉睹見□彼諸如來以

687b24□種種句身味身□種種辯才□微妙音聲□所說法

687b25□海□皆悉聞知□彼世界中一切衆生□心念諸根□

687b26□皆悉了知□知彼衆生過去未來諸趣受生□又

687b27□能知彼過去未來各十劫事□知彼如來十種

687b28□本生□十種成就菩提自在□十種轉法輪□十種

687b29□神力□十種敎誡□十種說法□十種辯才□得此

687c01□三昧時□具足成就十種實際菩提之心□一

687c02□萬三昧□一萬淨波羅蜜□得大智慧圓滿光明□

687c03□菩薩十明住菩提心□爾時文殊師利菩薩□勸

687c04□諸比丘□修普賢行住普賢行□彼諸比丘出

687c05□生大願海□生大願海已□身心淸淨□得不死

687c06□通明□得是明已□不離此處□出生一切如來

687c07□法身□充滿十方□具足一切佛法□爾時文殊

687c08□師利菩薩□建立彼諸比丘菩提心已□與其

687c09□眷屬漸遊南方□至覺城東□住莊嚴幢娑羅

687c10□林中大塔廟處□過去諸佛所遊止處□亦是過

687c11□去諸佛爲菩薩時修苦行處□此處常爲一

687c12□切天龍夜叉乾□婆阿脩羅人非人等之所

687c13□供養□時文殊師利□卽於此處□說普照一切法

687c14□界修多羅有百萬億修多羅□以爲眷屬□說

687c15□此法時□於大海中有無量千億龍王□與眷

687c16□屬俱□來詣文殊師利□聞此法已□厭離龍趣

687c17□正求佛道□捨龍身已生天人中□一萬龍王□

687c18□於阿□多羅三□三菩提□得不退轉□時覺城

687c19□人□聞文殊師利在莊嚴幢娑羅林中大塔廟

687c20□處□聞已□優婆塞□優婆夷□童男童女□皆悉往

687c21□詣文殊師利□時有優婆塞□名曰大智□與千

687c22□優婆塞眷屬俱□其名曰須達多優婆塞□婆

687c23□須達多優婆塞□功德光優婆塞□名稱德優婆

687c24□塞□寂靜德優婆塞□歡喜德優婆塞□善慧優婆

687c25□塞□大慧優婆塞□賢優婆塞□賢妙德優婆塞□如

687c26□是等千優婆塞俱□頭面禮足退坐一面□復有

687c27□五百優婆夷□其名曰大慧光優婆夷□善光優

687c28□婆夷□善身優婆夷□可樂身優婆夷□跋陀羅優

687c29□婆夷□賢德優婆夷□賢光優婆夷□光明幢優婆

688a01□夷□妙德光優婆夷□善眼優婆夷□如是等五百

688a02□優婆夷俱□頭面禮足退坐一面□復有五百童

688a03□子□其名曰善財童子□善行童子□善戒童子□

688a04□善威儀童子□善精進童子□善心童子□善慧童

688a05□子□善覺童子□善眼童子□善臂童子□善光勝童

688a06□子□如是等五百童子俱□頭面禮足退坐一面□

688a07□復有五百童女□其名曰善行童女□跋陀羅

688a08□童女□悅樂顔童女□堅固慧童女□妙功德童女□

688a09□勝體童女□梵天與童女□功德光童女□善光

688a10□明童女□如是等五百童女俱□頭面禮足退坐

688a11□一面□爾時文殊師利□知覺城大衆集已□隨

688a12□其所應□以大慈力令彼淸□□大悲現前將

688a13□爲說法□甚深智慧分別其心以大辯力而

688a14□爲說法□觀察善財童子□以何因緣名曰善

688a15□財□此童子者□初受胎時□於其宅內有七大

688a16□寶藏□其藏普出七寶樓閣□自然周備□金銀

688a17□琉璃□璃眞珠□□碼瑙□從此七寶生七

688a18□種芽□時此童子處胎十月□出生端正肢體具

688a19□足□其七種寶芽□高二尋廣七尋□又其家內

688a20□自然具有五百寶器□盛滿衆寶□金器盛銀□

688a21□銀器盛金□金剛器盛衆香□衆香器盛寶衣□

688a22□玉石器盛上味饌□摩尼器盛雜寶□種種寶

688a23□器盛□油蜜□及以醍□資生之具□琉璃器

688a24□盛衆寶□□璃器盛□□□□□器盛□璃□碼

688a25□瑙器盛赤珠□赤珠器盛碼瑙□火珠器盛淨

688a26□水珠□淨水珠器盛火珠□如是等五百寶器□

688a27□自然行列□又雨衆寶□滿諸庫藏□以此事故

688a28□婆羅門中善明相師□字曰善財□此童子者□

688a29□已曾供養過去諸佛□深種善根□常樂淸淨□

688b01□近善知識□身口意淨□修菩薩道□求一切智□

688b02□修諸佛法□心淨如空□具菩薩行□爾時文殊

688b03□師利菩薩□如象王□□觀察善財□而告之

688b04□曰□吾當爲汝說微妙法□卽爲分別諸佛正

688b05□法□分別諸佛次興世法□淨眷屬法□轉梵輪

688b06□法□諸佛色身□相好淸淨莊嚴之法□一切諸佛

688b07□具法身法□諸佛音聲妙莊嚴法□說一切如來

688b08□平等正法□爾時文殊師利□知善財等一切大

688b09□衆聞說此法□皆大歡喜發菩提心□顯明過

688b10□去諸善根已□不捨本座□如應化度覺城衆

688b11□生已□遊行南方□爾時善財童子從文殊師

688b12□利□聞佛如是諸妙功德□專求菩提□隨從文

688b13□殊師利□以偈頌曰

688b14□　三有爲城郭　　高慢爲園牆

688b15□　諸趣爲□敵　　染愛爲深塹

688b16□　愚癡闇覆蔽　　三毒常熾然

688b17□　惡魔爲君王　　童蒙依止住

688b18□　貪愛所纏縛　　諂曲壞正行

688b19□　疑惑障慧眼　　流轉諸邪道

688b20□　□嫉所繫縛　　趣向餓鬼難

688b21□　生老病死逼　　愚癡轉趣輪

688b22□　圓滿無上悲　　淸淨智慧日

688b23□　消竭煩惱海　　願顧少觀察

688b24□　圓滿無上慈　　慧光安衆生

688b25□　一切無不曜　　月王願照我

688b26□　一切法界王　　淨法爲四兵

688b27□　常轉正法輪　　願化我妙法

688b28□　具足菩提願　　積集功德藏

688b29□　饒益一切衆　　大師願度我

688c01□　忍鎧莊嚴身　　執持智慧劍

688c02□　於魔□惡道　　濟我免衆難

688c03□　住法須彌頂　　妙定天女侍

688c04□　降伏阿脩羅　　帝釋觀察我

688c05□　具足離垢力　　分別一切有

688c06□　世間明淨燈　　願示我正趣

688c07□　遠離諸惡道　　悉令善趣淨

688c08□　開我解脫門　　超出諸世難

688c09□　著常樂我淨　　迷惑於生死

688c10□　淸淨智慧眼　　願開解脫門

688c11□　遠離諸顚倒　　無畏知正道

688c12□　了達諸正趣　　示現我菩提

688c13□　安住正見地　　諸佛功德樹

688c14□　常雨正覺華　　願示我菩提

688c15□　世間明淨日　　三世諸如來

688c16□　如法而來去　　願令我悉見

688c17□　分別一切業　　深知諸法性

688c18□　決定智慧乘　　示我摩訶衍

688c19□　諸願輪成滿　　大悲不可盡

688c20□　淨妙德莊嚴　　安我菩提乘

688c21□　具足淨法界　　大慈爲觀察

688c22□　功德華莊嚴　　賜我第一乘

688c23□　安住梵行座　　三昧女朝侍

688c24□　微妙法音樂　　示我法王道

688c25□　無盡四攝藏　　功德莊嚴智

688c26□　光明照一切　　願速示勝道

688c27□　施惠圓滿光　　□檀戒塗身

688c28□　忍辱大莊嚴　　願速示正道

688c29□　深入諸禪定　　敎化群生類

689a01□　具足方便乘　　安我勝法乘

689a02□　諸願圓滿輪　　永絶生死輪

689a03□　具足持智力　　安我妙法乘

689a04□　一切悉殊妙　　大悲觀衆生

689a05□　究竟勝妙行　　安我實智乘

689a06□　安住金剛慧　　究竟一切智

689a07□　除滅諸障□　　安我賢聖乘

689a08□　慈悲甚彌廣　　安樂諸群生

689a09□　法界等淨眼　　安我無上乘

689a10□　除滅衆苦陰　　諸業煩惱輪

689a11□　降伏一切魔　　安我正法乘

689a12□　智慧照十方　　莊嚴諸法界

689a13□　滿足衆生願　　安我勝妙乘

689a14□　心淨如虛空　　除滅邪見愛

689a15□　饒益一切衆　　安我勝法乘

689a16□　安住如風輪　　普持一切刹

689a17□　令衆住定地　　安我殊勝乘

689a18□　安住如大地　　具足大悲力

689a19□　智慧益衆生　　安我最勝乘

689a20□　四攝光圓滿　　饒益群生類

689a21□　總持淸淨光　　示我明淨日

689a22□　開發淨慧眼　　莊嚴妙智王

689a23□　冠以無上冠　　法王慈顧我

689a24□大方廣佛華嚴經卷第四十五

689b01□

689b02□大方廣佛華嚴經卷第四十六

689b03□

689b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

689b05□　　入法界品第三十四之三

689b06□爾時文殊師利□如象王□□觀善財童子□

689b07□作如是言□善哉善哉□善男子□乃能發阿□

689b08□多羅三□三菩提心□求善知識親近善知

689b09□識□問菩薩行求菩薩道□善男子□是爲菩薩

689b10□第一之藏□具一切智□所謂求善知識□親近

689b11□恭敬而供養之□是故善男子應求善知識

689b12□親近恭敬□一心供養而無厭足□問菩薩行□

689b13□云何修習菩薩道□云何滿足菩薩行□云何

689b14□淸淨菩薩行□云何究竟菩薩行□云何出生

689b15□菩薩行□云何正念菩薩道□云何緣於菩薩境

689b16□界道□云何增廣菩薩道□云何菩薩具普賢

689b17□行□爾時文殊師利□爲善財童子以偈頌曰

689b18□　善哉功德藏　　能來詣我所

689b19□　發廣大悲心　　專求無上道

689b20□　先發諸大願　　除滅衆生苦

689b21□　究竟菩薩行　　成就無上道

689b22□　若有諸菩薩　　不厭生死苦

689b23□　具足普賢行　　一切莫能壞

689b24□　功德光勝來　　淸淨功德海

689b25□　正求普賢行　　饒益一切衆

689b26□　無量無有邊　　世界諸佛所

689b27□　聞說淨法雲　　受持不忘失

689b28□　悉於十方界　　普見無量佛

689b29□　成滿諸願海　　具足菩薩行

689c01□　究竟方便海　　安住如來地

689c02□　隨順諸佛敎　　逮得一切智

689c03□　一切世界中　　法王積劫行

689c04□　具足普賢道　　究竟佛菩提

689c05□　一切刹劫海　　修習菩薩行

689c06□　滿足諸大願　　成就普賢乘

689c07□　無量諸衆生　　聞彼名號者

689c08□　修習普賢願　　得成無上道

689c09□爾時文殊師利□說此偈已□告善財言□善

689c10□男子□於此南方□有一國土□名曰可樂□其國

689c11□有山□名曰和合□於彼山中□有一比丘□名

689c12□功德雲□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行□修

689c13□菩薩道□乃至云何具普賢行□善男子□彼比丘

689c14□者□善能顯說菩薩所行□時善財童子□從文

689c15□殊師利□聞法歡喜□頭面禮足□□無數□□瞻仰

689c16□悲戀□泣涕辭退

689c17□漸漸南行□向可樂國□登和合山□於彼山中□

689c18□十方周遍一心觀察□求覓太師爲在何所□

689c19□如是尋求□乃至七日□爾時善財見彼比丘□

689c20□乃在山頂靜思經行□見已馳詣□頭面禮足□

689c21□右□而住□白言大聖□我已先發阿□多羅三

689c22□□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行□

689c23□修菩薩道□我聞大師善能宣暢□唯願垂慈□

689c24□具足演說□時彼比丘□告善財言□善哉善哉□

689c25□善男子□乃能發阿□多羅三□三菩提心□問

689c26□菩薩行□善男子□如是事者□難中之難□所謂

689c27□能問菩薩所行□修菩薩道□入菩薩境界□出

689c28□生淸淨菩薩之道□求於菩薩淸淨廣心□具足

689c29□諸願□隨順世間所應化者□於生死中求解

690a01□脫門□有爲無爲心不染著□善男子□我於解

690a02□脫力□逮得淸淨方便慧眼□普照觀察一切世

690a03□界□境界無□□除一切障□一切佛化陀羅尼

690a04□力□或見東方一佛二佛□十百千萬十億百億

690a05□千億百千億佛□或見百億那由他千億那由

690a06□他百千億那由他佛□或見無量阿僧祇□不可

690a07□思議不可稱□無分齊無邊際□不可量不可說□

690a08□不可說不可說佛□或見閻浮提微塵等佛□或

690a09□見四天下微塵等佛□或見小千世界微塵等

690a10□佛□或見二千世界微塵等佛□或見三千大千

690a11□世界微塵等佛□南西北方四維上下亦復如

690a12□是□種種形色□種種自在遊戱神通□種種眷屬

690a13□莊嚴放大光網□種種淸淨莊嚴佛刹隨受化

690a14□者□示現自在菩提法門□見諸如來□於大衆

690a15□中而師子吼□善男子□我唯知此普門光明觀

690a16□察正念諸佛三昧□豈能了知菩薩圓滿淸淨

690a17□智行□諸大菩薩得圓滿普照念佛三昧門□悉

690a18□能睹見一切諸佛及其眷屬□嚴淨佛刹□得一

690a19□切衆生遠離顚倒念佛三昧門□隨一切衆生

690a20□所應悉令淸淨□得一切力究竟念佛三昧

690a21□門□正念修習諸佛十力□得諸法中心無顚

690a22□倒念佛三昧門□悉得睹見一切佛雲□於彼

690a23□佛所聞法受持□得分別十方一切如來念佛

690a24□三昧門□悉見一切世界海中諸如來海□得不

690a25□可見不可入念佛三昧門□於微細境界□見一

690a26□切佛自在境界□得諸劫不顚倒念佛三昧門□

690a27□於一切劫□常見諸佛未曾遠離□得隨時念

690a28□佛三昧門□於一切時常見諸佛得嚴淨佛

690a29□刹念佛三昧門□起一切佛刹□無能壞者□普

690b01□見諸佛□得三世不顚倒念佛三昧門□悉見

690b02□三世諸佛及其眷屬□得無壞境界念佛三昧

690b03□門□於一切境界悉見諸佛□得寂靜念佛三

690b04□昧門□於一念中□悉見一切世界中一切如

690b05□來□示現涅槃□得離月離時念佛三昧門□於

690b06□一日中□悉見一切如來遊行敎化□得廣大念

690b07□佛三昧門□見一佛身結跏趺坐□充滿法界□

690b08□得微細念佛三昧門□於一毛孔□見一切佛

690b09□成等正覺□得莊嚴念佛三昧門□於一念中□

690b10□見一切佛□於一切世界□成等正覺□神力自

690b11□在□得淸淨事念佛三昧門□見一切佛□慧光

690b12□普照□轉妙法輪□得淨心念佛三昧門□自心

690b13□明了□見一切佛□得淨業念佛三昧門□見一

690b14□切衆生諸業如鏡中像得自在念佛三昧門□

690b15□見一切莊嚴法界諸佛充滿□得虛空等念佛

690b16□三昧門□見如來身普照法界及虛空界□爾時

690b17□功德雲比丘告善財言□善男子□南方有國□

690b18□名曰海門□彼有比丘□名曰海雲□汝應詣

690b19□彼問菩薩行□善男子□彼比丘者□能分別說

690b20□善根□具因善根□大地善根□大力善□能讚歎

690b21□菩提因緣□廣摩訶衍□增廣波羅蜜力□顯現

690b22□一切菩薩行海□善能淸淨圓滿大願□能令出

690b23□生淸淨普門□莊嚴法門生大悲力□時善財童

690b24□子□從功德雲比丘□聞法歡喜□頭面禮足□無

690b25□數□□眷仰顧戀辭退南行

690b26□爾時善財童子□一心正念善知識敎□智慧

690b27□光明菩薩法門□菩薩三昧□觀察一切菩薩諸

690b28□方便海□圓滿功德□心常樂見一切菩薩□念

690b29□一切佛次第興世淸淨功德□漸趣南方海門

690c01□國土□詣海雲比丘□頭面禮足□右□畢退住

690c02□一面□白言大聖□我已先發阿□多羅三□三

690c03□菩提心□欲度一切智慧大海□而未知菩薩

690c04□云何離生死性□得不退轉生如來家□度生

690c05□死海逮得如來一切智海□捨凡夫地得如

690c06□來地□斷生死流入菩薩流□滅諸趣輪滿諸

690c07□願輪□降伏衆魔具佛功德□竭愛欲海長大

690c08□悲海□閉諸惡道開天人路□諸解脫門□出三

690c09□界城到一切智城□捨離一切玩好之具□發

690c10□弘誓願攝取衆生□爾時海雲比丘□告善財

690c11□言□善男子□汝已發阿□多羅三□三菩提心

690c12□耶□答言唯然□善男子□若不深植善根□則不

690c13□能發阿□多羅三□三菩提心□得普門善

690c14□根□普照光明法門□長養正道□三昧慧光□出

690c15□生種種功德海藏□長白淨法□未曾退失□親

690c16□近善知識□恭敬供養□不惜身命□無所藏積□

690c17□離諸高慢□心安不動猶如大地□大慈愍念

690c18□一切群生□遠離一切諸生死門□好樂佛境

690c19□界者□能發菩提心□大悲心救護一切衆生

690c20□故□大慈心安樂一切衆生故□無疲倦心滅

690c21□一切衆生諸苦惱故□饒益心滅一切衆生不

690c22□善法故□無畏心除滅一切諸惱害故□無□

690c23□心滅一切障故□廣大心充滿一切法界故□

690c24□無邊心等虛空界故□廣心見一切如來故□

690c25□淸淨心於三世法智不違故□智心究竟一

690c26□切智海故□善男子□我住此海門國□十有二

690c27□年□境界大海□觀察大海□思惟大海□無量無

690c28□邊思惟大海□甚深難得源底思惟大海□漸

690c29□漸深廣思惟大海□無量妙寶而莊嚴之□思

691a01□惟大海無量水聚□思惟大海水色種種不可

691a02□思議□思惟大海大身衆生之所依止□思惟

691a03□大海水性所居□思惟大海大雲彌覆□思惟大

691a04□海未曾增減□善男子□我如是思惟時□復作

691a05□是念□世間頗更有法廣此大海□深此大海□

691a06□莊嚴於此大海者不□作是念已□卽見海底

691a07□水輪之際□妙寶蓮華自然涌出□伊那尼羅寶

691a08□爲莖□閻浮檀金爲葉□沈水香寶爲臺□碼瑙

691a09□寶爲鬚□彌覆大海□百萬阿脩羅王□悉共執

691a10□持□百萬摩尼寶莊嚴網□羅覆其上□百萬龍

691a11□王□雨以香水□百萬迦樓羅王□銜妙寶繒帶□

691a12□垂下莊嚴□百萬羅刹王慈心觀察□百萬夜叉

691a13□王□恭敬禮拜□百萬乾□婆王□讚歎供養□百萬

691a14□天王□雨天香華末香幢幡妙寶衣雲□百萬梵

691a15□王□稽首敬禮□百萬淨居天□各敬禮已合掌而

691a16□住□百萬轉輪王□七寶莊嚴□百萬海神王□從

691a17□大海出恭敬禮拜□百萬夜光寶光明網□普照

691a18□一切□百萬淨寶□百萬明淨寶□以爲莊嚴□百

691a19□萬寶藏□出無量光明普照一切□百萬閻浮

691a20□檀寶□安住莊嚴□百萬金剛師子寶□不可沮

691a21□壞□淸淨莊嚴□百萬日藏寶□明淨光明普照一

691a22□切□百萬不可壞摩尼寶□出生長養一切善

691a23□行□百萬如意寶珠□無盡莊嚴□彼寶蓮華如來

691a24□無上善根所起□悉令一切菩薩諸願成滿□十

691a25□方世界無不顯現□出生一切諸法如幻□從

691a26□淨法生□無諍方便法之所莊嚴□行如夢法

691a27□無爲法印□究竟到於無□方便□普覆十方一

691a28□切法界□唯佛境界□隨順世間□無量阿僧祇

691a29□劫歎不可盡□見彼華上□有一如來□結跏趺

691b01□坐□彼佛淨身□上至非想非非想天□無不充

691b02□滿□見彼如來□坐此莊嚴寶蓮華座□不可思

691b03□議大衆圍□□見不可思議圓滿光明莊嚴□見

691b04□不可思議相好莊嚴□見不可思議神力自在□

691b05□見不可思議如來妙色□見不可思議無見頂

691b06□相□見不可思議廣長舌相□念不可思議淸淨

691b07□音聲□思惟不可思議圓滿音聲□見不可思議

691b08□如來諸力□解了不可思議淸淨無畏□解了不

691b09□可思議一切諸辯□憶念菩薩過去不可思議

691b10□大劫本行□見不可思議菩提自在□見不可思

691b11□議正法雲□見不可思議普門莊嚴身□見不可

691b12□思議身左右端嚴□見辨一切不可思議事饒

691b13□益衆生□時彼如來卽申右手□而摩我頂□說

691b14□普眼經□唯是如來境界□出生一切菩薩淨行□

691b15□普照一切法界□攝取圓滿一切法界□普照

691b16□一切嚴淨佛刹□降伏一切衆魔外道□悉令一

691b17□切衆生歡喜□普照一切衆生所行□隨其所

691b18□應無不顯現□普照一切衆生根輪□善男子□

691b19□我從佛聞此普眼經□皆悉受持□讀誦通利□

691b20□正念思惟□善男子□假使有人□以大海等墨□

691b21□須彌聚筆□書寫此經□一一品□一一法門□一

691b22□一方便□一一生法門□一一句中義味□猶不

691b23□能盡□善男子□我於佛所□千二百歲聞受此

691b24□經□於一一日□受阿僧祇品多聞陀羅尼光

691b25□明力故□究竟阿僧祇品百門陀羅尼光明

691b26□力故□攝取阿僧祇品無量旋陀羅尼光明力

691b27□故□分別阿僧祇品隨順分別諸地陀羅尼光

691b28□明力故□淨阿僧祇品嚴勝陀羅尼光明力故□

691b29□出生阿僧祇品隨諭莊嚴陀羅尼光明力故□

691c01□說阿僧祇品明淨音聲陀羅尼光明力故□照

691c02□阿僧祇品□虛空藏陀羅尼光明力故□廣阿僧

691c03□祇品樹提沙陀羅尼光明力故□成阿僧祇品

691c04□海藏陀羅尼光明力故□其有十方諸天天王□

691c05□諸龍龍王□夜叉夜叉王□乾□婆乾□婆王□

691c06□阿修羅阿修羅王□迦樓羅迦樓羅王□緊那羅

691c07□緊那羅王□人人王□梵天梵天王□若來問我□

691c08□我卽爲彼開發顯現□分別讚說□悉令安住

691c09□此普眼經□善男子□我唯知此一法門□豈能盡

691c10□知菩薩諸行□何以故□諸菩薩等究竟一切

691c11□行故□究竟大願海□一切劫海不斷絶故□入

691c12□衆生海□應受化者悉隨順故□深入一切衆生

691c13□心海□出生如來十力智光明故□悉知一切

691c14□衆生諸根□隨所應化不失時故□入一切佛

691c15□刹海□出生佛刹堅固願故□究竟恭敬供養

691c16□一切佛海大願力故□度一切法海解脫智故□

691c17□深入功德海□如說修行故□度一切衆生語言

691c18□海□於十方刹轉法輪故□善男子□汝詣南

691c19□方□六十由旬□有一國土名曰海岸□彼有比

691c20□丘名曰善住□應往問彼□云何菩薩修淸淨

691c21□行□時善財童子□頭面禮足□無數□□眷仰無

691c22□量辭退南行

691c23□爾時善財童子□正念善知識敎□正念普眼

691c24□經□思惟彼佛自在神力□受持彼佛句味法

691c25□雲□修習正法入深法海□盡法源底攝取

691c26□勝法□除滅癡□了法寶洲至海岸國□周遍

691c27□十方□推求大師□今在何所□見彼比丘經行

691c28□虛空□阿僧祇天眷屬圍□□時諸天衆□爲供

691c29□養善住比丘故□於虛空中散諸天華□作衆

692a01□妓樂出微妙音□阿僧祇寶幢莊嚴虛空□時

692a02□諸龍王□爲供養故□興不可思議沈水香雲□

692a03□遍滿虛空□緊那羅王□爲供養故作諸妓樂

692a04□出妙音聲□充滿虛空□諸海神王□爲供養故

692a05□嘯和雅音□阿脩羅王□爲供養故□興不可思

692a06□議寶雲□莊嚴虛空□放不可思議光明□普照

692a07□一切□以不可思議珍玩之具□莊嚴虛空□不

692a08□可思議緊那羅王□充滿虛空□離殺害心□恭

692a09□敬供養善住比丘□不可思議諸羅刹王□與諸

692a10□惡形羅刹鬼等眷屬圍□□充滿虛空□善住比

692a11□丘大慈力故□不可思議諸夜叉王□與夜叉衆

692a12□俱□充滿虛空□爲守護善住比丘故□周□圍

692a13□□□不可思議諸梵天王□在虛空中□合掌敬

692a14□禮□以人音聲讚彼比丘□於一面住□不可

692a15□思議諸淨居天□與宮殿俱□爲供養故□詣善

692a16□住比丘□爾時善財童子□見虛空中如是供

692a17□養□合掌敬禮善住比丘□白言大聖□我已先

692a18□發阿□多羅三□三菩提心□而未知菩薩云

692a19□何正向佛法專求佛法□恭敬佛法修諸佛

692a20□法□長養佛法積集佛法□熏修佛法淨諸佛

692a21□法□遍淨佛法至諸佛法□我聞大聖善能敎

692a22□授諸菩薩法□云何菩薩修習佛法□常見諸

692a23□佛未曾遠離□常見菩薩同其善根□不離

692a24□佛法智慧滿足□不捨大願□於一切衆生

692a25□究竟其事□於一切劫修菩薩行心無疲倦□

692a26□不捨佛刹□普能莊嚴一切世界□悉能知見

692a27□諸佛自在□不離有爲修菩薩行□悉了如幻

692a28□入一切趣□現受生死而無起滅□常聞正法

692a29□未曾遠離□悉能受持諸佛法雲□不離慧光

692b01□普照三世□爾時善住比丘□告善財言□善哉

692b02□善哉□善男子□乃能發阿□多羅三□三菩提

692b03□心□能問佛法一切智法及無師法□善男子□我

692b04□已成就菩薩無□法門□我已修習分別明了□

692b05□逮得無□明淨慧光□得慧光已□觀察一切衆

692b06□生心行無所障□□觀一切衆生死此生彼

692b07□無所障□□於宿命智無所障□□於未來

692b08□智無所障□□於現在世知一切衆生無

692b09□所障□□於一切衆生語言法中無所障

692b10□□□若一切衆生來問難者悉能應答無所障

692b11□□□知一切衆生根無所障□□敎化衆生無

692b12□所障□□分別了知一切刹那羅婆摩□□

692b13□路無所障□□於三世海無所障□□己身

692b14□充滿十方佛刹無所障□□何以故□依無所

692b15□有無作神通力故□善男子□我得此神通力

692b16□故□於虛空中行住坐臥□遊騰十方□於一念

692b17□中□遍至東方一佛世界百佛世界□千佛百

692b18□千佛無量佛世界□乃至不可說不可說諸佛

692b19□世界□閻浮提微塵等世界□乃至不可說不

692b20□可說佛刹微塵等世界□悉得睹見彼世界中

692b21□一切諸佛及其眷屬□以一切華香末香塗香□

692b22□寶□幢幡□雜綵繒蓋□衆妙寶網□一切形像□

692b23□供養彼如來應供等正覺□彼諸如來所可開

692b24□現□宣明讚歎□悉聞受持□分別通達□彼佛所有

692b25□過去淨刹□我悉憶念□南西北方四維上下亦

692b26□復如是□若有衆生得見我者□皆悉畢定阿

692b27□□多羅三□三菩提□如我所見□一切衆生若

692b28□大若小□若好若醜若苦若樂□爲化度故□隨

692b29□其所應現同彼身□若有衆生來至我所□悉

692c01□令安住於此正法□善男子□我唯知此一無

692c02□□法門□云何能說菩薩修大悲戒□諸波羅蜜

692c03□戒□乘大乘戒□不捨菩薩道戒□滅障□戒□菩薩

692c04□藏戒□不捨菩提心戒□一切佛法深心戒□念一

692c05□切智不忘失戒□如虛空戒□一切世間無所依

692c06□戒□不可壞戒□無譬諭戒□不濁戒□不雜戒□離

692c07□疑戒□淸淨戒□離塵戒□離垢淨戒□善男子□菩

692c08□薩有如是等無量功德□我豈能知如實解說□

692c09□善男子□於此南方□有一國土名曰自在□城

692c10□名□藥□彼有良醫名曰彌伽□汝詣彼問□

692c11□云何菩薩向菩薩行□時善財童子□禮善住比

692c12□丘足□乃至辭退南行

692c13□爾時善財童子□一心正念法光法門□具足法

692c14□力正念諸佛□不斷三寶歎離欲性□念善知

692c15□識□普照三世□念諸大願□究竟一切法界衆

692c16□生□於一切有爲心無所著□觀察一切諸法

692c17□無常□悉能嚴淨一切佛刹□心無懈怠□於一

692c18□切佛及其眷屬□心無所著□漸至彼國□入□

692c19□藥城□求良醫彌伽□今在何所□爾時童子□見

692c20□彼良醫□處正法堂□論師子座□與一萬大

692c21□衆前後圍□爲說輪字莊嚴光經□時善財童

692c22□子□詣醫彌伽□頭面禮足□右□畢□退住一面□

692c23□合掌白言□大聖□我已先發阿□多羅三□三

692c24□菩提心□而未知菩薩云何向菩薩行□云何

692c25□學菩薩行□云何於生死中□常能不失菩提

692c26□之心□云何得平等心□而無所趣□云何逮得

692c27□堅固正直之心□一切世間無能壞者□云何生

692c28□大悲力□而無憂惱□云何證淨普門陀羅尼

692c29□力□云何生智慧光□於一切法除滅癡闇□云

693a01□何證諸辯力□分別諸法眞實之藏□云何得

693a02□正念力□受持一切淸淨法輪□未曾忘失□云

693a03□何得淨趣力□於一切趣普照諸法□云何得

693a04□智慧力□於一切法得決定智了眞實義□爾

693a05□時良醫□謂善財言□善男子□汝已先發阿□

693a06□多羅三□三菩提心耶□答言唯然□爾時良醫

693a07□下師子座□五體投地敬禮善財□禮已□散妙

693a08□金華□諸雜寶華□無價摩尼□勝末□檀□無價寶

693a09□衣□而以覆之□以如是等衆妙供具□而供養

693a10□之□敬重讚歎□作如是言□善哉善哉□善男子□

693a11□乃能發阿□多羅三□三菩提心□善男子□若

693a12□有能發阿□多羅三□三菩提心者□則爲

693a13□守護一切佛性□嚴淨一切諸佛刹性□化衆生

693a14□性□爲一切衆生說如法性□順一切業性□成

693a15□滿一切菩薩行性□不斷一切諸大願性□解離

693a16□欲性□智慧明淨普照三世一切法性□建解脫

693a17□性□爲一切佛之所護持□一切諸佛常共護

693a18□念□善能隨順一切菩薩□一切賢聖□皆悉隨喜

693a19□爲一切梵天恭敬禮拜□一切諸天恭敬供養□

693a20□一切夜叉王之所建立□一切羅刹王恭敬供

693a21□養□一切龍王而頂戴之□一切緊那羅王敬

693a22□心讚歎□一切世界王皆悉敬念□彼爲安慰一

693a23□切衆生□滅三惡道遠離衆難□救拔一切貧

693a24□窮根本□安置天人快樂之處□遇善知識未

693a25□曾遠離□聞佛妙法發菩提心因淨菩提心

693a26□枝□得明淨光照菩薩道□順菩薩智住菩薩

693a27□地□善男子□當知菩薩能爲一切衆生□作甚

693a28□難事□難値難見□爲一切衆生而作父母□莊

693a29□嚴衆生□攝取一切諸天世人□除滅衆生無量

693b01□苦難□守護衆生遠離憂惱□菩薩爲大風輪□

693b02□安持衆生□不令墜落三惡道故□菩薩爲大

693b03□地□生長一切諸善根故□菩薩爲大海□具足

693b04□無盡功德藏故□菩薩爲日□明淨慧光□普照

693b05□世間□滅癡闇故□菩薩爲須彌山王□功德善

693b06□根最高大故□菩薩爲月□令一切衆生悉淸

693b07□□故□菩薩爲大將□悉能降伏一切魔故□菩

693b08□薩爲善丈夫□於法城中爲君王故□菩薩爲

693b09□火□能燒衆生諸貪愛故□菩薩爲雲□雨甘露

693b10□法故□菩薩爲正見□悉能長養諸妙根故□菩

693b11□薩爲方□顯法海故□菩薩爲橋□令諸衆生

693b12□度生死海故□爾時良醫□稱揚讚歎善財童

693b13□子及諸菩薩□已卽從口中放大光雲□普照

693b14□三千大千世界□照已□時大千世界□大神力天

693b15□乃至諸梵天等□悉詣良醫□時彼良醫□卽爲

693b16□方便□隨順分別廣演顯現□說輪字莊嚴光經□

693b17□時彼大衆□聞此經已□於阿□多羅三□三

693b18□菩提□得不退轉□所應作已還昇本座□告善

693b19□財言□善男子□我已成就所言不虛法門□分

693b20□別了知三千大千世界諸天語言□諸龍夜叉

693b21□乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非

693b22□人等一切語言□如此三千大千世界□十方無

693b23□量無邊不可說不可說三千大千世界□亦復

693b24□如是□善男子□我唯知此菩薩所言不虛法

693b25□門□云何能說諸菩薩行□彼諸菩薩隨順深入

693b26□衆生一切相海□隨順深入衆生一切施設海□

693b27□隨順深入諸名號海□隨順深入諸語言海□隨

693b28□順深入諸句相續海□隨順深入諸解說句次

693b29□第海□隨順深入諸解說句相續次第海□隨順

693c01□深入諸如來海□隨順深入分別諸句海□隨順

693c02□深入一切衆生諸語言海□逮得一切圓滿莊

693c03□嚴微妙音聲□出生分別諸文字輪□善男子□

693c04□於此南方□有一國土名曰住林□彼有長者

693c05□名曰解脫□汝詣彼問□云何菩薩□向菩薩道

693c06□修菩薩道□成菩薩道思菩薩道□時善財童

693c07□子□於良醫所聞此法門□發深淨信心□恭敬

693c08□於法□決定知見□因善知識□得薩婆若□頭面

693c09□禮足□乃至辭退南行

693c10□爾時善財童子□正念菩薩所言不虛法門□入

693c11□菩薩語言海□念一切衆生微細方便海□思惟

693c12□菩薩諸垢淨法□出生菩薩善根光明□淨修菩

693c13□薩敎化衆生巧方便門□明淨菩薩攝衆生智□

693c14□堅固菩薩正直心力□長養菩薩深心之力□淨

693c15□修菩薩種種欲力□信菩薩心□遠離諸惡□願

693c16□心堅固□以大莊嚴而自莊嚴□心無疲倦□勇

693c17□猛精進心不退轉□具不可壞淨信心力□金

693c18□剛那羅延□所不能壞□攝取一切善知識敎□

693c19□無□境界皆悉淸淨□無垢境界妙心現前□逮

693c20□得普眼方便光明陀羅尼地□了法界地心常

693c21□現前□知平等地非地□莊嚴淸淨□不著我所

693c22□無二境界□逮得淸淨無□智慧□了知法地

693c23□無所障□□知諸方地而不退轉□分別了知

693c24□一切業地□嚴淨顯現諸佛大地□得智慧輪

693c25□分別三世□逮得普樂光明三昧□遍照身心□

693c26□順至一切諸境界地□如來智慧普照境界□

693c27□興起一切智慧波浪身□常不離佛法勢力□

693c28□爲諸如來之所護持□其心悉與一切佛等□

693c29□隨順智慧普照一切□其身充滿一切刹網□

694a01□成就大願□己身容受一切法界□如是念已□

694a02□漸漸遊行□經十二年至住林國□周遍推求

694a03□解脫長者□見已禮足□於一面住□作如是念□

694a04□我得善利□見善知識□善知識者出興世難□

694a05□至其所難□得値遇難□得見知難□得親近

694a06□難□得共住難□得其意難□得隨順難□念已□

694a07□白言大聖□我已先發阿□多羅三□三菩提

694a08□心□欲値一切佛□欲見一切佛□欲得一切

694a09□佛意□欲知一切佛心□欲得一切諸佛三

694a10□昧□隨順一切佛一切大願□欲滿一切佛一切

694a11□大願□欲求一切佛智慧光明□欲自身中出

694a12□一切佛□欲得諸明知一切佛自在神通□欲

694a13□淨一切佛力無畏法□欲聞一切佛法心無

694a14□厭足□欲受一切佛法□欲持一切佛法□欲

694a15□分別一切佛法□欲護一切佛敎□欲與一切

694a16□諸菩薩同□欲與菩薩同善根友□欲具菩薩

694a17□諸波羅蜜□欲滿一切諸菩薩行□欲發菩薩

694a18□淸淨大願□欲得一切諸佛菩薩因緣法藏□欲

694a19□得一切菩薩無量法藏智慧光明□欲得一

694a20□切菩薩諸三昧藏□欲出生一切菩薩諸通明

694a21□藏□欲發大悲藏□敎化衆生無有窮盡□欲

694a22□分別知遊戱神通藏□欲分別知自在之藏□

694a23□欲於自在藏心得自在□欲淸淨十種藏一

694a24□向專求此諸功德詣長者所□欲滿諸願□欲

694a25□超出生死□欲得自在法□欲具恭敬門□欲

694a26□具方便門□欲遠離諸垢□欲淸淨莊嚴□欲

694a27□身心柔軟□欲調伏諸根□白言□我聞大聖善

694a28□敎菩薩方便正道□普照一切顯現妙法□示

694a29□導津濟開正法門□除滅顚倒拔疑惑刺□心

694b01□離迷垢照除重闇□離諸煩惱永得淸□□

694b02□棄捨諂曲超出生死□離不善根長養善根□

694b03□遠離諸趣無所染著□滅一切障求薩婆

694b04□若□到法王城□其心安住大慈大悲□敎菩薩

694b05□行修諸三昧□其心安住隨順法門□發廣大

694b06□心具足諸力□照明一切諸群生心□唯願大

694b07□聖□爲我分別□云何菩薩□向菩薩道修菩薩

694b08□道□旣修習已□令速淸淨菩薩之行□具成菩

694b09□薩圓滿淨行□時解脫長者□以過去善根力佛

694b10□威神力文殊師利憶念力故□入菩薩三昧門□

694b11□其三昧門□名攝一切佛刹無量旋陀羅尼□入

694b12□已□得淸淨身□於其身內□十方各見十佛世

694b13□界微塵等佛及嚴淨刹□一切大衆過去所行□

694b14□彼諸如來神力自在□一切大願功德之具□諸

694b15□淸淨行莊嚴正道□成等正覺轉淨法輪□敎化

694b16□衆生究竟諸法□於其身內皆悉顯現□而無

694b17□雜亂不相障□□如本相住□形色不同□種種

694b18□莊飾□菩薩大衆圍□莊嚴□顯現一切諸佛自

694b19□在□說諸願門□示現無量自在神力□或於一

694b20□刹□處兜率天□而作佛事□或於一刹□示現命

694b21□終□或現受胎□或現處胎□顯自在力□或現出

694b22□生□或現處中宮□或現出家□或現往詣莊嚴

694b23□道場□或現降魔□或現成佛□或現天宮夜叉

694b24□乾□婆諸世界王□大衆圍□請轉法輪□或

694b25□現轉法輪□或現入諸趣□或現般涅槃□或現

694b26□分舍利□或現起塔種種莊嚴□彼諸如來爲

694b27□種種衆生諸衆生海□種種方便□種種根□種種

694b28□煩惱習氣□或於小衆而現大衆□所謂一由

694b29□旬衆現十由旬衆□乃至不可說佛刹微塵等

694c01□由旬衆□而爲說法□彼諸如來□以微妙音所

694c02□說正法□善財童子悉聞受持□又見彼佛自在

694c03□神力□不可思議菩薩三昧□爾時解脫長者□從

694c04□三昧起□告善財言□善男子□我已成就如

694c05□來無□莊嚴法門□得此法門已□睹見東方

694c06□閻浮檀光世界□星宿王如來應供等正覺□明

694c07□淨藏菩薩等一切大衆□又見南方諸力世界□

694c08□普香如來應供等正覺□心王菩薩等一切大

694c09□衆□又見西方香光世界□須彌燈王如來應供

694c10□等正覺□無□心菩薩等一切大衆□又見北方

694c11□聖服幢世界□自在神力無有能壞如來應供等

694c12□正覺□自在勢菩薩等一切大衆□又見東北方

694c13□一切樂寶世界□無□眼如來應供等正覺□無

694c14□□化菩薩等一切大衆□又見東南方香焰光

694c15□世界□香智如來應供等正覺□自在慧焰光菩

694c16□薩等一切大衆□又見西南方普照慧日世界□

694c17□法界輪幢如來應供等正覺□散一切化幢菩

694c18□薩等一切大衆□又見西北方普淨現世界□一

694c19□切佛寶無上幢如來應供等正覺□法幢王菩薩

694c20□等一切大衆□又見上方無盡佛性世界□無量

694c21□慧光圓滿幢如來應供等正覺□法界地幢王

694c22□菩薩等一切大衆□又見下方佛解脫光世界□

694c23□無□慧幢如來應供等正覺□一切衆生世界幢

694c24□王菩薩等一切大衆□善男子□我見十方各一

694c25□萬佛刹微塵等如來□彼諸如來不來至此□我

694c26□不往彼□善男子□我若欲見安樂世界無量

694c27□壽佛□隨意卽見□妙樂世界阿□如來□善住世

694c28□界師子如來□善現圓滿光明世界月慧如來□

694c29□寶師子莊嚴世界毘樓遮那如來□善男子□如

695a01□是等一切諸佛□隨意卽見□彼諸如來不來

695a02□至此□我不往彼□知一切佛無所從來□我

695a03□無所至□知一切佛及與我心皆悉如夢□知

695a04□一切佛悉如電光□了知己心如水中像□知

695a05□一切佛皆悉如幻□己心亦爾□知一切佛音

695a06□聲如響□己心亦爾□如是知□如是解□如是

695a07□入□善男子□當知菩薩皆由己心□得諸佛法

695a08□修菩薩行□淨一切刹敎化衆生□出諸大願

695a09□一切智城□遊戱神通不思議門□諸佛菩提一

695a10□切自在無□境界□皆由己心□具甚深智了

695a11□一切法□是故善男子□以諸善根增長己心

695a12□雨甘露法潤澤其心□於境界中令心淸淨□

695a13□勤修精進令心堅固□專念正法令心不亂□

695a14□智慧明淨遠離心垢□明淨慧光照察其心□

695a15□生自在心發廣大心□與諸佛等□如來十力

695a16□以照其心□善男子□我唯修此如來無□法

695a17□門□云何能說菩薩諸行□無障□智□無□淨

695a18□行□安住觀察現在諸佛三昧□得無涅槃三

695a19□昧□具足三世平等正法□善知平等三昧境界

695a20□之地□具足淨身□住諸佛住□不壞境界□一切

695a21□諸方法門境界□智門圓滿□智慧觀察□普照一

695a22□切於己身中悉現一切世界成壞□而於己

695a23□身及諸世界不生二想□究竟衆行功德具

695a24□足□善男子□於此南方□有一國土名曰莊嚴

695a25□閻浮提頂□彼有比丘名曰海幢□汝詣彼問□

695a26□云何菩薩□向菩薩道修菩薩行□時善財童

695a27□子□頭面敬禮解脫長者足□右□畢□讚歎無

695a28□量阿僧祇功德□眷仰觀察□心無厭足□悲泣

695a29□流淚□專念善知識□順善知識□觀善知識□由

695b01□善知識得一切智□於善知識遠離諂曲□於

695b02□善知識發慈母心□遠離一切無益法故□於

695b03□善知識發慈父心□能生一切諸善法故□辭

695b04□退南行

695b05□大方廣佛華嚴經卷第四十六

695b06□

695b07□

695b08□大方廣佛華嚴經卷第四十七

695b09□

695b10□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

695b11□　　入法界品第三十四之四

695b12□爾時善財童子□正念思惟解脫長者敎□念

695b13□不可思議菩薩法門□思惟不可思議菩薩慧

695b14□光□隨順深入不可思議甚深法界□攝取菩薩

695b15□不可思議淨妙功德□顯現如來不可思議自

695b16□在神力□解了不可思議莊嚴佛刹□分別知佛

695b17□不可思議住持莊嚴安住境界□思惟不可思

695b18□議菩薩境界三昧莊嚴□分別不可思議世界

695b19□究竟無□□向不可思議菩薩堅固淨業深心□

695b20□受持不可思議淨業諸願□漸趣南方□至莊嚴

695b21□閻浮提頂國□周遍推求海幢比丘□見在靜

695b22□處結跏趺坐□三昧正受滅出入息□身安不動

695b23□寂然無覺□從其足下出阿僧祇長者□阿僧

695b24□祇婆羅門□皆悉頂冠衆寶天冠□各齎妙寶上

695b25□味飮食一切寶衣香華寶□末香塗香資生之

695b26□具□攝諸貧窮安慰撫接□雨衆寶物□令一切

695b27□衆生皆大歡喜充滿十方□從其兩膝出刹

695b28□利婆羅門□皆悉聰慧□形色威儀服飾莊嚴皆

695b29□悉不同□以微妙音訓導衆生□離惡修善住

695c01□眞實義□說四攝法□令衆生歡喜充滿十方□

695c02□從腰兩邊□出一切衆生數等五通仙人□或服

695c03□草衣或樹皮衣□皆執□甁持三奇杖□威儀

695c04□庠序無有變異□遊行虛空讚歎三寶□爲

695c05□衆生說淸淨梵行□調伏諸根演眞實義□攝

695c06□取世間□令諸衆生入智慧海□又復演說世

695c07□間諸論□令次第住一切善根□充滿十方□從

695c08□其兩脅出不可思議龍□不可思議龍女□顯

695c09□現不可思議諸龍自在□攝取衆生□雨不可思

695c10□議香莊嚴雲□華莊嚴雲□□莊嚴雲□寶蓋莊嚴

695c11□雲□寶幡莊嚴雲□衆寶莊嚴雲□無價摩尼寶莊

695c12□嚴雲□寶瓔珞莊嚴雲□寶座莊嚴雲□寶宮殿莊

695c13□嚴雲□寶蓮華莊嚴雲□寶冠莊嚴雲□天形像莊

695c14□嚴雲□天女莊嚴雲雨如是等雲□各不可思

695c15□議□普照十方一切世界□而以供養一切如

695c16□來□普令衆生皆大歡喜□充滿法界□從胸德

695c17□字□出無量阿僧祇阿脩羅王□示現阿脩羅

695c18□王不可思議自在神力□震動一切諸大海水

695c19□及百千世界□令諸山王皆相衝擊□震動一切

695c20□諸天宮殿□映蔽一切諸魔光明□悉如聚墨□

695c21□降伏一切諸魔軍衆□除滅衆生放逸高慢□

695c22□離怒害心滅不善法□壞煩惱山棄捨戰諍□

695c23□又以神力覺悟諸生□厭離諸惡永絶生

695c24□死□不著諸趣普令衆生常樂寂滅□住菩提

695c25□心□淨菩薩行□住諸波羅蜜□究竟菩薩地□照

695c26□一切法□普照諸佛方便之法□充滿法界□從

695c27□其背出阿僧祇聲聞緣覺□應以二乘化衆

695c28□生故□著我見者敎不淨觀□貪欲多者敎慈

695c29□心觀□瞋□多者敎緣起觀□愚癡多者敎方便

696a01□智觀察諸法□爲等分者說無著法□著境界

696a02□者說妙願境界□樂寂滅者敎入諸趣饒益

696a03□衆生□充滿法界□從其兩肩出阿僧祇諸夜

696a04□叉王□諸羅刹王□種種惡身□長短形色□乘種

696a05□種乘□各與其衆而自圍□□其有衆生能行

696a06□善者□及衆賢聖諸菩薩等□若向正道若得

696a07□果證□皆悉防衛而守護之□或作金剛力士

696a08□守護諸佛及佛住處□若有衆生□遭諸恐怖□

696a09□亦防護之悉令無畏□諸疾病者令得除愈□

696a10□諸在難者悉令解脫□除滅橫死離諸熱惱□

696a11□敎化衆生令得實利□壞生死輪讚歎法

696a12□輪□外道輪□充滿法界□從其腹出百千阿

696a13□僧祇緊那羅王□各與百千阿僧祇阿僧祇

696a14□緊那羅女眷屬圍□□出百千阿僧祇乾□婆

696a15□王□各與百千阿僧祇阿僧祇乾□婆女眷

696a16□屬圍□□出百千阿僧祇天娛樂音□說實相

696a17□法讚歎諸佛□稱美菩提及菩薩行□歎菩提

696a18□門入法輪門□好樂一切自在法門□演說一

696a19□切般涅槃門□攝持一切諸佛敎門□歡喜一切

696a20□衆生之門□嚴淨一切諸佛刹門□講說一切

696a21□諸法界門□除滅一切諸障□門□宣明一切諸

696a22□善根門□充滿法界□從其口出百千阿僧祇

696a23□轉輪聖王□七寶具足四兵圍□□放無□光

696a24□雨摩尼寶□諸貧苦者悉令富樂無財施者

696a25□令得惠施□爲諸群生歎離殺盜邪□之法□

696a26□修習慈心□常說愛語□饒益衆生□除滅妄語□

696a27□遠離惡口□攝取衆生□遠離兩舌說和合語□

696a28□離無義語說甚深法□悉令衆生遠離口過□

696a29□讚歎大悲□令衆生歡喜離瞋□心□分別世

696b01□間一切正法□觀察因緣照明眞諦□拔諸群

696b02□生邪見毒刺□除滅疑惑離一切障□明法實

696b03□義□充滿法界□從其兩目出百千阿僧祇日□

696b04□普照十方滅一切闇□悉令衆生除滅垢□□

696b05□遠離一切惡道苦毒□令寒者得溫□於垢濁

696b06□佛刹□放明淨光□廣說乃至普照金銀琉璃等

696b07□一切世界及衆生類□除滅衆生心之重闇□

696b08□悉令歡喜□能辨衆生無量事業□莊嚴一切

696b09□世界□妙法境界□充滿法界□從其眉間出百

696b10□千阿僧祇天王帝釋□無量雜寶以爲莊嚴□

696b11□持釋王法□普照一切諸天宮殿□震動一切

696b12□須彌山王□悉令諸天於天境界生厭離心□

696b13□歎功德力明智慧力□起直心力長深心力□

696b14□嚴淨念力堅固菩提心□遠離欲樂□讚歎樂

696b15□見一切諸佛□不歎樂境界樂□歎聞法樂□離

696b16□世間樂□觀察諸法智慧之樂□離阿脩羅戰□

696b17□恐怖滅煩惱軍遠離死畏□願降衆魔興妙

696b18□法山□說須彌山等廣大法句□能辨衆生無

696b19□量事業□充滿法界□從其額上出無量梵天□

696b20□妙色端嚴世界無倫威儀庠序□演出妙音讚

696b21□歎諸佛勸請說法□令衆生歡喜□乃至能辨

696b22□衆生無量事業□充滿法界□從其頭上□出阿

696b23□僧祇諸菩薩衆□種種形色相好嚴身□放無量

696b24□光網□現檀波羅蜜□讚歎布施□遠離□吝無

696b25□所貪著□莊嚴一切世界□稱揚淨戒遠離惡

696b26□戒□安立衆生菩薩律儀□歎大乘戒□出生大

696b27□悲功德之藏□說一切有皆悉如夢□說五欲樂

696b28□無有滋味□安立衆生離煩惱法□稱揚讚歎

696b29□金色身業□讚歎慈心遠離殺害□滅畜生趣□

696c01□歎多聞力□安立衆生於忍辱力□歎普照自

696c02□在□遠離放逸□安立衆生於不放逸□歎禪波

696c03□羅蜜□心得自在□拔邪見刺□讚歎正見□般若

696c04□波羅蜜□樂智自在□歎隨世間遠離生死□而

696c05□於諸趣自在受生□歎願力滿足□出諸通明

696c06□自在壽命□讚歎一切陀羅尼力□出生願力□淨

696c07□三昧力□現自在生□讚歎智慧□普照一切衆

696c08□生諸根□分別演說諸心心行□照十力智□讚

696c09□歎自在薩婆若□充滿法界□從其頂上□出百

696c10□千阿僧祇佛身分□具足相好莊嚴□猶如金山□

696c11□普照一切□出妙音聲□充滿法界□顯現無量

696c12□無邊神力自在□普雨一切甘露法雲□爲坐道

696c13□場菩薩□雨平等法雲□爲灌頂菩薩□雨普門

696c14□法雲□爲深忍菩薩□雨普莊嚴法雲□爲童眞

696c15□菩薩□雨堅固山法雲□爲不退菩薩雨海藏

696c16□法雲□爲成就直心菩薩雨普境界法雲□爲

696c17□方便道菩薩雨自性地音聲法雲□爲生貴

696c18□菩薩雨隨順世間法雲□爲修行菩薩雨厭

696c19□離法雲□爲治地菩薩雨長養法藏法雲□爲

696c20□初發心菩薩雨精進法雲□爲信行者雨無

696c21□盡門法雲□爲色界衆生雨無盡平等法雲□

696c22□爲大梵天雨普藏法雲□爲大自在天雨生

696c23□力法雲□爲魔天王雨心幢法雲□爲化樂天

696c24□雨淨念法雲□爲兜率天雨淨意法雲□爲夜

696c25□摩天雨歡喜法雲□爲帝釋天雨莊嚴虛空

696c26□法雲爲夜叉王雨歡喜法雲□爲乾□婆王

696c27□雨自在圓滿法雲□爲阿脩羅王雨大境界

696c28□法雲□爲迦樓羅王雨無量世界法雲□爲緊

696c29□那羅王雨饒益衆生勝智法雲□爲諸人王

697a01□雨不可樂法雲□爲諸龍王雨歡喜幢法雲□

697a02□爲摩□羅伽王雨寂靜法雲□爲地獄衆生

697a03□雨不亂念莊嚴法雲□爲諸畜生雨智慧法

697a04□雲□爲閻羅王處雨無畏法雲□爲餓鬼處雨

697a05□正希望法雲□悉令衆生向賢聖門□充滿法

697a06□界□彼諸如來□一一毛孔□各放阿僧祇淨光

697a07□明網□阿僧祇妙色□阿僧祇莊嚴□阿僧祇境

697a08□界□辨阿僧祇事□充滿十方

697a09□爾時善財□一心觀察海幢比丘□念彼三

697a10□昧法門□思惟不可思議菩薩境界□思惟無

697a11□量無作現在莊嚴普門法門□觀察法界莊嚴

697a12□智慧□依佛智住□出菩薩力□建菩薩願力□

697a13□增廣菩薩諸行□如是正立觀察一日一夜□

697a14□乃至七日七夜□半月一月□乃至六月六日□

697a15□過此以後□海幢比丘從三昧起□爾時善

697a16□財□歎未曾有□合掌白言□甚奇大聖□如此三

697a17□昧最爲甚深□如此三昧最爲廣大□如此三

697a18□昧境界無量□如此三昧不可思議神力自在□

697a19□如此三昧不可稱量□如此三昧慧光明淨□

697a20□如此三昧阿僧祇莊嚴以爲莊嚴□如此三昧

697a21□境界不可壞□如此三昧無有退轉□如此三

697a22□昧普照十方一切世界□如此三昧具有無量

697a23□義趣方便□大聖□其有菩薩入此三昧□能爲

697a24□一切除滅衆苦□永絶地獄餓鬼畜生一切楚

697a25□毒□遠離諸難□令天人趣悉得寂靜□令衆生

697a26□歡喜□常樂甚深禪定境界□厭離有爲超出

697a27□三界□發菩提心□長養智慧功德因緣□長養

697a28□彌廣無上大悲□生大願力□照菩薩道□智慧

697a29□莊嚴大波羅蜜□究竟出生大乘境界□智慧

697b01□遍照普賢所行□得菩薩諸地智慧光明□具

697b02□一切菩薩淸淨願行□證一切智境□大聖□此

697b03□三昧者□名爲何等□善男子□此三昧名普眼

697b04□捨得□又名淸淨光明般若波羅蜜境界□又名

697b05□淸淨莊嚴普門□善男子□修習般若波羅蜜

697b06□故□得此三昧□得此三昧時□卽得百萬阿

697b07□僧祇三昧□大聖□此三昧唯有此功德境界□復

697b08□有餘耶□善男子□此三昧者□分別一切世界□

697b09□無所障□□究竟一切世界□無所障□□遊

697b10□行一切世界□無所障□□莊嚴一切世界□無

697b11□所障□□修治一切世界□無所障□□嚴淨

697b12□一切世界□無所障□□見一切佛□無所障

697b13□□□觀一切佛功德□無所障□□知一切佛自

697b14□在神力□無所障□□究竟一切佛力□無所障

697b15□□□度一切佛功德大海□無所障□□雨一切

697b16□佛淨妙法雲□無所障□□度一切佛法□無所

697b17□障□□得一切佛轉法輪智不可破壞□無所

697b18□障□□得一切佛淸淨大衆海之源底□無所

697b19□障□□隨順普入十方世界□無所障□□隨順

697b20□觀察十方佛法□無所障□□大悲攝取十方

697b21□衆生□無所障□□大慈充滿十方世界□無所

697b22□障□□見十方佛心無厭足□無所障□□隨順

697b23□遍入衆生大海□無所障□□了知衆生一切

697b24□根海□無所障□□分別一切諸衆生海□無所

697b25□障□□善男子□我唯知此淸淨光明般若波羅

697b26□蜜三昧法門□云何能說諸大菩薩究竟之行□

697b27□諸大菩薩皆悉深入智慧大海□善能分別淸

697b28□淨法界□智慧究竟一切法趣□慧光無量□充

697b29□滿一切□得大陀羅尼自在光明□一切三昧圓

697c01□滿淸淨□出生一切自在通明□深入一切無盡

697c02□辯海□雷震一切諸地音聲□悉能救護一切衆

697c03□生□我尙不能說彼所行□況其功德□顯其境

697c04□界□說其境界□照其法門□明其積聚諸功德

697c05□藏□說其正道□諸三昧流平等智慧□善男子□

697c06□於此南方有一住處□名曰海潮□彼有園林

697c07□名普莊嚴□有優婆夷名曰休捨□汝詣彼問□

697c08□云何菩薩□修菩薩道淨菩薩道□時善財童

697c09□子□歡喜無量□於海幢比丘所□不堅固中而

697c10□得堅固□於不實中而得眞實□究竟功德妙

697c11□藏境界□得明淨智□普照一切□逮得甚深三

697c12□昧光明□到淨解脫方便□觀察一切世界□淨

697c13□諸法門□明淨智慧□普照十方□頭面禮足□

697c14□無數□□眷仰觀察辭退南行

697c15□爾時善財童子□正念思惟海幢比丘□心未

697c16□曾捨□樂見無厭□顧戀聖音□目想慈顔□正念

697c17□思惟□其心境界□三昧境界□願行境界□正念

697c18□思惟明淨智慧□敬善知識□向善知識□念善

697c19□知識敎□於善知識起愛恭敬□又作是念□因

697c20□善知識得見諸佛□善知識者□開示顯現一

697c21□切佛法□善知識者是奇特法□令人得見諸

697c22□佛法故□善知識者爲明淨眼□令人見佛如

697c23□虛空故□善知識者爲善津濟□令人於佛華

697c24□池得源底故□漸漸南行至海潮處□見普莊

697c25□嚴園林□七寶垣牆周□圍□□諸妙寶樹行列

697c26□莊嚴□一切華樹雨華如雲布散其地□香樹

697c27□芬馨普熏十方□□樹垂□寶樹雨寶遍布莊

697c28□嚴□衆寶衣樹彌覆一切□諸音樂樹出微妙

697c29□音□以如是等諸珍玩具而以莊嚴□此園林

698a01□中有一萬講堂衆寶合成□一萬樓閣閻浮檀

698a02□金以覆其上□一萬宮殿毘樓遮那寶藏莊嚴□

698a03□一萬浴池衆寶合成□七寶欄楯周□圍□□八

698a04□功德水湛然盈滿□閻浮檀金沙淨水寶珠遍

698a05□布池底□四面寶階端嚴齊正□寶多羅樹周□

698a06□行列□鳧雁鴛鴦孔雀哀鸞□異類衆鳥遊戱

698a07□其中出和雅音□覆以金網□風自然起出微

698a08□妙聲□設衆寶帳寶樹周遍□建阿僧祇殊勝

698a09□寶幢□放大光明照百由旬□百萬池沼黑□

698a10□檀泥凝積池底□生寶蓮華充滿其中□從彼

698a11□蓮華出大光明普照一切□彼園林中有大

698a12□宮殿名莊嚴幢□海藏妙寶以爲其地□琉璃

698a13□寶柱莊嚴殊妙□巍巍高大□猶若金山□衆生

698a14□見者無不喜樂□有阿僧祇淨摩尼寶普照

698a15□一切□出自然香□謂明相香□香王香□覺悟香

698a16□等敷衆寶座□謂蓮華藏座□照諸方藏座□明

698a17□淨藏座□衆生悅樂藏座□師子藏座□離垢寶藏

698a18□座□不思議藏座□普門摩尼妙寶藏座□光嚴藏

698a19□座□大海藏座□金剛師子藏座□無量□□妙寶

698a20□莊飾□又張一萬衆妙寶帳□謂寶衣帳□妙寶華

698a21□帳□寶樹枝帳□摩尼寶帳□金帳□莊嚴帳□香帳□

698a22□娛樂帳□自在龍王帳□馬王帳□釋天莊嚴寶帳□

698a23□一萬寶網絞絡其上□謂金鈴網□珍寶蓋網□

698a24□衆寶像網□海藏珠網□靑琉璃摩尼寶網□師子

698a25□吼網□月摩尼網□香像網□衆寶山網□寶王網□

698a26□一萬光明普照世界□謂夜光摩尼光明□日藏

698a27□摩尼淨寶光明□月幢摩尼妙寶光明□香閻光

698a28□明□妙藏摩尼寶光明□□曇摩光明□夜光摩尼

698a29□淨寶光明□大燈摩尼淨寶光明□普照諸方摩

698b01□尼光明□又出十種大香電光□雨十種雲□出

698b02□過諸天□謂十種黑□檀雲□十種曼陀羅華雲□

698b03□十種莊嚴雲□十種□雲□十種雜色衣雲□十種

698b04□寶雲□十種天子雲□十種天女雲□十種菩薩雲□

698b05□常樂聞法□爾時休捨優婆夷□處金色藏座□海

698b06□藏寶莊嚴網羅覆其身□吉由羅莊嚴出過諸

698b07□天□大摩尼網莊嚴其首□師子珠寶無量如意

698b08□淨摩尼寶嚴飾其身□無量億衆恭敬圍□合

698b09□掌而住□東方無量衆生□諸梵天王梵身大梵

698b10□梵輔□他化自在天王□乃至人及非人□一切諸

698b11□王□來詣其所□南西北方四維上下亦復如

698b12□是□其有得見此優婆夷者□一切衆病皆悉

698b13□除愈□心淨離垢拔邪見刺□除滅障□淨無

698b14□□地□於彼地中長養善根成就諸根方便□

698b15□攝一切智□一切陀羅尼門□一切三昧門□皆

698b16□現在前□發一切願門□究竟一切行門□出

698b17□生一切淨門□其心廣大□出生一切通□得無

698b18□□身靡所不至□爾時善財童子□入普莊嚴

698b19□園林□周遍觀察□見休捨優婆夷處金色座□

698b20□往詣其所□頭面禮足□無數□□白言大聖□

698b21□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知

698b22□菩薩云何學菩薩行□修菩薩道□唯願爲我

698b23□具足演說□答言□善男子□我唯成就一法門□

698b24□若見聞念知親近我者□皆悉不虛□善男子□

698b25□若有衆生□不種善根□不親近善知識□不

698b26□爲諸佛所護念者□彼諸衆生不能見我□善

698b27□男子□若有衆生□能見我者□則於阿□多羅

698b28□三□三菩提得不退轉□東方諸佛常來我

698b29□所□處寶師子座爲我說法□南西北方四維

698c01□上下一切諸佛悉來我所□處寶師子座爲

698c02□我說法□善男子□我常見諸佛菩薩□未曾遠

698c03□離□善男子□我此大衆有八萬四千億菩薩□

698c04□皆我同行於阿□多羅三□三菩提得不

698c05□退轉□此普莊嚴園林一切衆會□亦於阿□多

698c06□羅三□三菩提得不退轉□善財白言□大聖□

698c07□發菩提心來□爲久如耶□答言□善男子□我

698c08□念過去□於錠光佛所□出家求道淨修梵行□

698c09□恭敬供養聞法受持□次於離垢佛所□出家求

698c10□道淨修梵行□恭敬供養聞法受持□次於妙幢

698c11□佛□妙德佛□功德藏佛□毘樓遮那佛□普眼佛□

698c12□梵壽佛□自在佛□善天佛□善男子□我於如是

698c13□等三十六恒河沙佛所□出家求道淨修梵行□

698c14□恭敬供養聞法受持□了知一切諸佛智慧□初

698c15□發菩薩心□充滿法界□無量大悲攝取衆生□

698c16□發諸菩薩無量大願□究竟十方法界□無量大

698c17□悲普覆衆生□於一切刹一切劫中□修習菩

698c18□薩無量諸行無量三昧力□不捨不轉菩薩

698c19□正道□菩薩無量陀羅尼力□善能護持一切衆

698c20□生□菩薩無量淨智慧力□方便正念普照三世□

698c21□菩薩無量諸通明力□遍遊一切諸世界網□菩

698c22□薩無量諸辯才力□能以一言悅一切衆□善

698c23□男子□我有菩薩無量自在神力□能以一身

698c24□滿一切刹□善財白言□大聖久如當成阿□

698c25□多羅三□三菩提□善男子□菩薩不爲敎化一

698c26□衆生故發菩提心□不爲敎化百衆生□乃至

698c27□不爲敎化不可說不可說轉衆生故發菩

698c28□提心□廣說如阿僧祇品□不可敎化一世界

698c29□衆生故發菩提心□乃至不爲敎化不可說

699a01□不可說世界衆生故發菩提心□不爲敎化

699a02□閻浮提微塵等衆生故□不爲敎化三千大

699a03□千世界微塵等衆生故□乃至不爲敎化不

699a04□可說不可說三千大千世界微塵等衆生故

699a05□發菩提心□菩薩不爲恭敬供養一如來故

699a06□發菩提心□乃至不爲恭敬供養不可說不

699a07□可說諸如來故發菩提心□菩薩不爲淨一

699a08□刹故發菩提心□乃至不爲淨不可說不可

699a09□說刹故發菩提心□菩薩不爲淨閻浮提微

699a10□塵等刹故發菩提心□乃至不爲淨不可說

699a11□不可說三千大千世界微塵等刹故發菩提

699a12□心□菩薩不爲護持一佛法故發菩提心□廣

699a13□說如上□菩薩不爲滿一願故發菩提心□不

699a14□爲莊嚴一刹故□不爲知一佛眷屬故不

699a15□爲受持一佛法故□不爲知一衆生心海

699a16□故□不爲度一衆生根海故不爲知一世界

699a17□諸劫次第成敗故不爲知一衆生煩惱習氣

699a18□故□不爲斷一衆生煩惱故□不爲滿一衆

699a19□生行故□發菩提心□欲敎化一切衆生故發

699a20□菩提心□欲恭敬供養一切諸佛□欲嚴淨一

699a21□切佛刹□欲守護受持一切佛法□欲滿足一

699a22□切大願□欲知一切佛眷屬□欲知一切衆生

699a23□心海□欲知一切衆生心心所行□欲知一切

699a24□衆生諸根輪□欲知一切世界一切劫數次第

699a25□成敗□欲知一切衆生煩惱習氣□欲斷一切

699a26□衆生煩惱□欲滿一切衆生行故發菩提心□

699a27□善男子□略說菩薩有如是等百萬阿僧祇方

699a28□便法門□菩薩悉應究竟了知□隨順智慧□究

699a29□竟修習菩薩等行□淨一切佛刹□心無倒惑□

699b01□善男子□是故我發此願□淨一切刹□我願乃

699b02□滿□斷一切衆生煩惱習氣□我願乃滿□大聖□

699b03□此法門者□名爲何等□善男子□此法門名離

699b04□憂安隱幢□我唯知此法門□諸大菩薩其心如

699b05□海□悉能容受一切佛法□我當云何能知其

699b06□行□諸菩薩心堅固正直□如須彌山□諸大菩薩

699b07□則爲見藥□若有見者除滅煩惱□諸大菩薩

699b08□則爲淨日□除滅一切衆生癡闇□諸大菩薩則

699b09□爲大地□悉能載持一切衆生□諸大菩薩則

699b10□爲智風□長養一切衆生實義□諸大菩薩則

699b11□爲自在□以淨智光普照一切□諸大菩薩則

699b12□爲慶雲□隨其所應雨甘露法□諸大菩薩

699b13□則爲淨月□放諸功德光明之網□諸大菩薩則

699b14□爲帝釋□悉能守護一切衆生□我當云何能

699b15□知其行□善男子□於此南方有一國土□名曰

699b16□海潮□彼有仙人名毘目多羅□善能解說菩

699b17□薩諸行□汝詣彼問□時善財童子□頭面禮足□

699b18□無數□□觀察無厭悲泣流淚□正念思惟□得

699b19□菩提難□遇善知識難□得與上人共同止

699b20□難□得菩薩諸根難□滿足菩薩正直心難□値

699b21□遇同意善知識難□觀眞實難□如法正敎難□

699b22□出生妙心難□念一切智難□長養法明難□

699b23□作是念已辭退南行

699b24□爾時善財童子□思惟隨順菩薩正敎□淨菩薩

699b25□行□心能長養菩薩德力□心見諸佛□心欲菩

699b26□提□心能發起長養大願□心照十方一切諸

699b27□法□心見法實□心覆一切無有散亂□心淨智

699b28□慧□觀諸法界除滅癡闇□心淨正直除滅障

699b29□□□心能降伏一切衆魔□漸漸遊行至海潮

699c01□國□周遍推求仙人毘目多羅□時彼仙人在大

699c02□林中□阿僧祇樹莊嚴此林□寶葉普覆□諸華

699c03□果樹常以嚴飾□寶樹雨寶遍散其地□大□

699c04□檀樹周□行列□諸沈水樹常出妙香□尼拘律

699c05□樹□閻浮檀樹□雨甘香果□優□羅□□曇摩□分

699c06□陀利華□以爲莊嚴□爾時善財□見彼仙人在

699c07□此林中□服樹皮衣□髮草坐□一萬仙人以

699c08□爲眷屬□如□檀林□檀圍□□往詣其所五

699c09□體敬禮□念善知識能開導我薩婆若門□念

699c10□善知識現眞實道□念善知識能安置我一切

699c11□智地□念善知識然智寶燈□明淨慧光長養

699c12□十力智慧光明□善知識道卽一切智無盡之

699c13□藏□善知識爲燈□照一切智境界故□善知識

699c14□爲橋□度生死故□善知識爲蓋□生大慈力

699c15□覆一切故□善知識爲不虛□照一切法眞實

699c16□相故□善知識爲海潮□滿足大悲故□作是

699c17□念已□無數□合掌而立□白言大聖□我已先

699c18□發阿□多羅三□三菩提心□而未知菩薩云

699c19□何學菩薩行□修菩薩道□時彼仙人□觀察大

699c20□衆而作是言□汝等當知□此童子者□已發阿

699c21□□多羅三□三菩提心□請一切衆生普施無

699c22□畏□饒益一切衆生□向深智海□欲飮一切諸

699c23□佛法雨□欲盡一切法海源底□欲成世間智

699c24□慧大海□欲興大悲重雲□欲雨甘露法雨□欲

699c25□出世間明淨智月□欲滅世間諸煩惱闇□欲

699c26□長養一切衆生善根□爾時大衆□各持種種

699c27□金色妙華香可悅樂□散童子上□頭面禮足曲

699c28□躬敬□□作如是言□此童子者□悉能救護一

699c29□切衆生□滅三惡道□離閻羅趣一切諸難□消

700a01□竭欲海除滅苦陰□捨愚癡闇斷貪愛縛□能

700a02□昇功德金剛圍山□建立世間智慧須彌□於

700a03□世間出明淨智日□顯曜一切善根諸法□示

700a04□導世間明識善惡□時彼仙人□告大衆言□若

700a05□有能發阿□多羅三□三菩提心者□得一切

700a06□智□淨一切佛功德之地□時彼仙人告善財

700a07□言□善男子□我已成就菩薩無壞幢智慧法門□

700a08□善財白言□大聖□彼法門者□境界云何□時彼仙

700a09□人卽申右手摩善財頂□摩已執善財手□卽

700a10□時善財自見其身□在於十方十佛世界微塵

700a11□等佛所□見彼諸佛相好莊嚴□以阿僧祇寶

700a12□珍玩之具□莊嚴其刹□又見彼佛眷屬大海□

700a13□所從聞法悉能受持□乃至不失一句一味□

700a14□分別受持正法梵輪□受諸法雲入佛大願□

700a15□淨修諸力淸淨願行□究竟諸功德藏□見彼

700a16□諸佛□隨應化度一切衆生□見一切佛淸淨圓

700a17□滿大光明網□見已隨順無□智慧光明□究竟

700a18□佛力□或自見身□於一佛所□一日一夜□或復

700a19□自見於餘佛所□七日七夜□如是次第□於餘

700a20□佛所□或有半月一月□一歲百歲千歲□或百千

700a21□歲百千億歲□或百億那由他歲□或半劫一劫

700a22□百劫千劫百千劫□或百億那由他劫□乃至不

700a23□可說不可說那由他劫□或閻浮提微塵等劫□

700a24□乃至不可說不可說世界微塵等劫□爾時善

700a25□財□爲無壞幢智慧法門照故□得明淨藏三

700a26□昧□無盡法門三昧照故□得遊一切方陀羅尼

700a27□光明□金剛圓滿光明法門照故□得分別智意

700a28□樓閣三昧□住平地莊嚴法藏般若波羅蜜精

700a29□進照故□得佛虛空藏三昧光明□一切諸佛法

700b01□輪三昧光明相照故□得三世圓滿智無盡光

700b02□明□時彼仙人放善財手□爾時善財卽自見身

700b03□還在本處□時彼仙人問善財言□汝憶念耶□

700b04□答言唯然□大聖□善知識力故□善男子□我唯

700b05□知此菩薩無壞幢智慧法門□我豈能知大菩

700b06□薩行□諸大菩薩□皆得一切衆生自在三昧□

700b07□於一切時輪而得自在□出生諸佛無盡智

700b08□慧□證一切佛嚴淨慧燈□於一念中了三世

700b09□事□於一切世間現淨慧身□充滿法界□隨衆

700b10□生所應悉現其前□了知一切衆生所行□圓

700b11□滿淸淨悉可愛樂□我豈能知大菩薩行□妙功

700b12□德願□嚴淨佛刹□善察論機□智慧境界□甚深三

700b13□昧□神力自在□解脫境界□遊戱神通□法身音

700b14□聲□究竟智慧□如是等事非我境界□善男子□

700b15□於此南方□有一國土□名曰進求□有婆羅門

700b16□名方便命□汝詣彼問□云何菩薩向菩薩道□

700b17□修菩薩道□時善財童子□歡喜無量□恭敬禮已

700b18□□無數□□瞻仰觀察辭退南行

700b19□爾時善財童子□爲無壞幢智慧法門所照□

700b20□決了諸佛不可思議自在神力□善知菩薩不

700b21□可思議法門□又不可思議菩薩三昧智慧□以

700b22□照其心□得一切時三昧光明□得一切相三

700b23□昧境界光明□得明淨智□令一切衆生得勝

700b24□妙處□得一切至處道法門□隨順世間行□心

700b25□無有二□以明淨智普照境界□得一切聲聞

700b26□明淨忍藏□得無生忍知法實相□常行菩薩

700b27□行□不捨菩薩心□增長薩婆若心□得十力明

700b28□普照一切□樂妙法音心無厭足□如說修行

700b29□住薩婆若□究竟一切智境界□出生無量菩

700c01□薩莊嚴心□滿足菩薩淸淨大願□於一念頃□

700c02□遍至一切諸佛刹網□敎化成熟無量衆生

700c03□海□心無懈倦□悉見菩薩無量行境界□悉分

700c04□別見一切世間□見諸佛刹種種莊嚴□於微

700c05□細境界□悉能安置無量世界□又能見彼種種

700c06□莊嚴□悉能分別無量世界諸語言法□又知無

700c07□量衆生欲樂□知諸衆生無量所行□以無量方

700c08□便敎化衆生□善知殊方□隨其所應化度衆

700c09□生□念善知識漸漸遊行至進求國□周遍推

700c10□求彼婆羅門□時婆羅門□修諸苦行求一切

700c11□智四面火聚猶如大山□中有刀山高峻無

700c12□極□從彼山上自投火聚□爾時善財□詣婆羅

700c13□門□頭面禮足合掌而立□白言大聖□我已先發

700c14□阿□多羅三□三菩提心□而未知菩薩云何

700c15□學菩薩行□修菩薩道□願爲我說□答言□善男

700c16□子□汝今若能登此刀山投火聚者□菩薩諸

700c17□行皆悉淸淨□爾時善財□作如是念□得人身

700c18□難□離諸難難□得無難難□得淨法難□値佛

700c19□世難□具諸根難□聞佛法難□遇善知識難□

700c20□得與同止難□得聞正敎難□得正命難□順

700c21□趣正法難□此將非魔魔所使耶□非善知識

700c22□而現善知識相□將非惡菩薩耶□而今爲我

700c23□作壽命難□作善根難薩婆若難□此非正敎

700c24□險惡道耳□遠離法門薩婆若等一切佛法□作

700c25□是念時□十萬梵天在虛空中□作如是言□

700c26□善男子□莫作是念□莫作是念□此是大聖□

700c27□具足金剛智慧光明□精進不退□悉已究竟一

700c28□切境界□欲竭一切衆生貪愛大海□欲裂一

700c29□切諸邪見網□欲燒一切衆生煩惱□除滅愚

701a01□闇普照一切□令一切衆生離生死險難□除

701a02□滅三世愚癡闇冥□放淨光明普照一切□時

701a03□諸梵天及自在天□衆生主天等諸邪見天□作

701a04□如是言□我造衆生□我爲一切世間最勝□我

701a05□爲最上□我爲第一□是諸天等□見婆羅門修

701a06□大苦行□五熱炙身□見如是已□各於諸禪不

701a07□得滋味□來詣其所□時婆羅門□以自在力而

701a08□爲說法□令滅邪見捨離我心□發大慈悲普

701a09□覆衆生□長養菩提正直之心□開四種道求

701a10□佛法身□隨所應化悉能示現□佛微妙音一切

701a11□悉聞無有障□□復有一萬魔□在虛空中□以

701a12□種種摩尼寶華散婆羅門□告善財言□善男

701a13□子□此婆羅門苦行力故□放大光明□令我宮

701a14□殿諸莊嚴具悉如聚墨□我不復樂□卽與無

701a15□量諸天天女眷屬圍□來詣其所□爲我說

701a16□法□悉於阿□多羅三□三菩提得不退轉□

701a17□復有一萬他化自在天□在虛空中□各持天

701a18□華恭敬供養□作如是言□善男子□此婆羅門

701a19□苦行力故□放大光明□令我宮殿諸莊嚴具悉

701a20□如聚墨□我不復樂□卽與眷屬來詣其所□爲

701a21□我說法□令我於心而得自在□於煩惱中而

701a22□得自在□於受生中而得自在□除滅障□而

701a23□得自在□於一切三昧而得自在□於莊嚴具

701a24□而得自在□於壽命中而得自在□乃至令我

701a25□於一切佛法而得自在□復有一萬化自在

701a26□天□在虛空中□以天妓樂恭敬供養□作如是

701a27□言□善男子□此婆羅門五熱炙身□放大光明□

701a28□照我宮殿及莊嚴具□照已悉令我等不樂

701a29□五欲不求欲樂身心柔軟□與眷屬俱來詣

701b01□其所□爲我說法□淨心□明淨心□善奇特心□柔

701b02□軟心□歡喜心□乃至逮得淸淨十力□長養離

701b03□生出生無量淸淨之身□乃至得佛淸淨法

701b04□身□得淸淨口□微妙音聲遍至一切無所障

701b05□□□乃至得一切智□復有一萬兜率陀天□與

701b06□其眷屬在虛空中□雨一切末香雲□恭敬供

701b07□養□作如是言□善男子□此婆羅門五熱炙身

701b08□時□我自於宮殿不樂須臾來詣其所□爲

701b09□我解說無著之法□少欲知足□長養善根□發

701b10□菩提心□乃至究竟一切佛法□復有一萬諸天

701b11□三十三天及阿脩羅□與眷屬俱在虛空中□

701b12□雨曼陀羅華雲□摩訶曼陀羅華雲□恭敬供養□

701b13□作如是言□善男子□此婆羅門五熱炙身時□

701b14□我於天樂不須臾樂著□來詣其所□爲我說

701b15□法□遠離欲樂□乃至爲我說無常法變易不

701b16□住□斷除一切放逸高慢□長養發起菩提之

701b17□心□又善男子□我見此婆羅門時□須彌山頂

701b18□六種震動□我於爾時□心大恐怖□專求一切

701b19□智□復有一萬大龍王□伊那槃那難陀跋難陀

701b20□等□興黑□檀香雲□諸龍王女出妙樂音□雨

701b21□天華雲天香水雲□恭敬供養□作如是言□善

701b22□男子□此婆羅門五熱炙身時□放大光明□普

701b23□照一切龍王宮殿□令諸龍王離熱沙苦金翅

701b24□鳥怖□滅瞋□熱身體淸□□發歡喜心□發喜

701b25□心已□而爲說法□厭惡龍趣至誠悔過除滅

701b26□業障□發阿□多羅三□三菩提心□乃至住一

701b27□切智□復有一萬夜叉王□種種供養此婆羅門

701b28□及以善財□作如是言□善男子□此婆羅門五

701b29□熱炙身時□我及羅刹鳩槃□等□悉於衆生

701c01□發大慈心□無所□害□慈心力故□不樂宮

701c02□殿□與眷屬俱來詣其所□彼婆羅門□以大慈

701c03□心蔭覆我等□令我歡喜身心柔軟安隱快

701c04□樂□爲我說法□乃至令無量夜叉羅刹鳩槃

701c05□□等□發阿□多羅三□三菩提心□復有一

701c06□萬乾□婆王□在虛空中□作如是言□善男子□

701c07□此婆羅門五熱炙身時□放大光明照我宮

701c08□殿□悉令我等得不思議樂□來詣其所□爲我

701c09□說法□乃至令發阿□多羅三□三菩提心

701c10□得不退轉□復有一萬阿脩羅王□在虛空中□

701c11□右膝胡□一心合掌□恭敬供養□作如是言□

701c12□善男子□此婆羅門五熱炙身時□一切阿脩羅

701c13□宮殿大地大海皆悉震動□我等爾時除滅高

701c14□心□來詣其所□爲我說法□遠離一切諂曲幻

701c15□心□得深法忍□安住不動□具足十力□復有一

701c16□萬迦樓羅王□勇力持等□化爲外道童子□在

701c17□虛空中□作如是言□乃至爲我說法□安立大

701c18□慈□讚歎大悲□度生死海□沒於五欲泥者□

701c19□歎淨直心門□生慧方便翅□隨其所應皆悉

701c20□化度□復有一萬緊那羅王□在虛空中□作如

701c21□是言□善男子□此婆羅門五熱炙身時□於我

701c22□寶多羅樹中□金鈴網中□寶瓔珞中□諸寶樹中□

701c23□種種樂器中□自然演出微妙音聲□佛聲法聲

701c24□比丘僧聲□不退轉諸菩薩聲□菩提心聲□某方

701c25□某國有某菩薩□發菩提心□修行苦行□修大

701c26□布施□莊嚴道場□往詣道場□成正覺聲□善男

701c27□子□我聞是聲卽大歡喜來詣其所□爲我說

701c28□法□令無量衆生於阿□多羅三□三菩提

701c29□得不退轉□復有無量欲界諸天□在虛空中□

702a01□供養恭敬□作如是言□善男子□此婆羅門五

702a02□熱炙身時□放大光明□乃至普照阿鼻地獄□

702a03□除滅苦痛□若有衆生見斯光者命終生天□

702a04□知報恩故捨五欲樂□來詣其所樂觀無厭□

702a05□爲我說法□乃至令無量衆生發菩提心□爾

702a06□時善財童子□聞奇特法□心大歡喜□於婆羅

702a07□門所□發起眞實善知識心□頭面禮足□如是

702a08□白言□向疑聖敎□違知識敎□唯願大聖□受我

702a09□悔過□時婆羅門□爲善財童子□而說偈言

702a10□　欲求菩提者　　當順知識敎

702a11□　除滅諸疑惑　　一心常恭敬

702a12□　修習於正道　　知法眞實相

702a13□　安住於道場　　成就佛菩提

702a14□爾時善財童子□卽登刀山自投火聚□未至

702a15□中間□卽得菩薩安住三昧□旣至火焰□復得

702a16□菩薩寂靜安樂照明三昧□得三昧已□白言□

702a17□甚奇□大聖□如是刀山及大火聚□我身觸時安

702a18□隱快樂□時婆羅門□告善財言□善男子□我唯

702a19□成此菩薩無盡法門□明淨法王諸菩薩行□滿

702a20□足諸願□悉滅衆生煩惱邪見□得不退轉□不

702a21□可盡心□離懈怠心□一切無畏□得金剛那羅延

702a22□藏□究竟大境界□無有疲倦□遠離諸垢□不

702a23□動如風輪□精進不退□以大莊嚴而自莊嚴□

702a24□饒益衆生□如是法門□我當云何能知能說□

702a25□善男子□於此南方有城名師子奮迅□有一

702a26□童女名彌多羅尼□汝詣彼問□云何菩薩學

702a27□菩薩行□修菩薩道□時善財童子□頭面禮足□

702a28□無數□□觀察無厭辭退南行

702a29□大方廣佛華嚴經卷第四十七

702b01□

702b02□大方廣佛華嚴經卷第四十八

702b03□

702b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

702b05□　　入法界品第三十四之五

702b06□爾時善財童子□起不可思議恭敬之心□好

702b07□樂淨法專向大乘□求諸佛智親近如來□觀

702b08□法境界無所障□□決定實際住實境界□至

702b09□三世際□解了三世如虛空際□決定了知三

702b10□世法際□不作法際住無□際□不違業際□

702b11□決定了知佛際非際□住如來住□滅一切妄

702b12□想□不著一切佛□一切眷屬□一切世界□知一

702b13□切衆生非我無實□一切音聲離語言道□解一

702b14□切色猶如電光□漸漸南行□至彼城已□周遍

702b15□推問彌多羅女□爲在何所□時有人答□今在

702b16□師子幢王宮內□聞已卽詣門下□求見彼女□

702b17□時無量人衆悉入宮中□善財問言□諸人今者

702b18□爲詣何所□答言□我等欲詣彌多羅女聽受

702b19□正法□爾時善財□作如是念□此王宮門□自在

702b20□出入無所障□□善財卽入□見彼女人□處在

702b21□明淨寶藏法堂□地□璃色□琉璃爲柱□金剛

702b22□爲壁□閻浮檀金欄楯□□□光明普照□阿僧

702b23□祇摩尼寶而莊校之□又千寶藏摩尼寶鏡圓

702b24□滿莊嚴□衆生所樂明淨妙寶□以爲嚴飾□又

702b25□阿僧祇摩尼寶網□羅覆其上□百千金鈴出

702b26□微妙音□有如是等不可思議衆寶校具□莊

702b27□嚴講堂□見彼女人□身如眞金□目髮紺色□處

702b28□淨水香寶師子座□覆以金網□敷衆寶衣□大

702b29□衆圍□□以梵音聲而爲說法□見已頭面禮足

702c01□□無數□□合掌恭敬於一面住□白言大聖□

702c02□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知

702c03□菩薩云何學菩薩行□修菩薩道□答言□善男

702c04□子□汝諦觀此法堂莊嚴□爾時善財□見一一

702c05□琉璃柱中□一一金剛壁中□一一摩尼鏡中□一

702c06□一形像中□一一寶中□一一莊嚴中□一一金鈴

702c07□中□一一寶樹中□一一寶形像中□一一寶瓔珞

702c08□中□悉見法界等一切如來□從初發心□修菩

702c09□薩行□成滿大願□功德莊嚴□成等正覺□轉淨

702c10□法輪□乃至示現無餘涅槃□如淨水中見月

702c11□影像□善財童子□於一切境界莊嚴具中□見

702c12□一切佛□從初發心□乃至示現無餘涅槃□亦復

702c13□如是□皆是彼女過去善根依果力故□爾時善

702c14□財□正念諸佛□恭敬合掌□白言大聖□此何法

702c15□門□答言□善男子□是般若波羅蜜普莊嚴法門□

702c16□我於三十六恒沙佛所□修此法門□彼諸如

702c17□來各以異門□令我入此般若波羅蜜普莊嚴

702c18□法門□善財白言□大聖□此法門者□境界云何□

702c19□答言□善男子□我入此法門□正念思惟□分別

702c20□受持□生平等時□得普門陀羅尼等百萬阿

702c21□僧祇陀羅尼門□以爲眷屬□所謂佛刹陀羅尼

702c22□門□佛陀羅尼門□法陀羅尼門□衆生陀羅尼門□

702c23□過去陀羅尼門□未來陀羅尼門□現在陀羅尼

702c24□門□安住實際陀羅尼門□功德陀羅尼門□功德

702c25□具陀羅尼門□智陀羅尼門□智具陀羅尼門□諸

702c26□願陀羅尼門□分別諸願陀羅尼門□行陀羅尼

702c27□門□修集行陀羅尼門□淨行陀羅尼門□滿足行

702c28□陀羅尼門□業陀羅尼門□不違業陀羅尼門□業

702c29□流陀羅尼門□業所作陀羅尼門□遠離惡業陀

703a01□羅尼門□向正業陀羅尼門□業自在陀羅尼門□

703a02□善行陀羅尼門□善行三昧陀羅尼門□三昧陀

703a03□羅尼門□隨順三昧陀羅尼門□分別三昧陀羅

703a04□尼門□無壞三昧陀羅尼門□諸通明陀羅尼門□

703a05□心海陀羅尼門□種種心陀羅尼門□淨心地陀

703a06□羅尼門□普照重惡心陀羅尼門□心喜調御

703a07□師陀羅尼門□發起衆生陀羅尼門□煩惱陀羅

703a08□尼門□習氣陀羅尼門□煩惱方便陀羅尼門□欲

703a09□陀羅尼門□衆生所行陀羅尼門□衆生種種業

703a10□行陀羅尼門□衆生世間自性陀羅尼門□衆生

703a11□相陀羅尼門□方陀羅尼門□說法陀羅尼門□

703a12□大悲陀羅尼門□大慈陀羅尼門□寂滅陀羅尼

703a13□門□諸言語道陀羅尼門□方便非方便陀羅尼

703a14□門□隨順陀羅尼門□分別陀羅尼門□攝取陀羅

703a15□尼門□無□實際陀羅尼門□普陀羅尼門□佛法

703a16□陀羅尼門□菩薩法陀羅尼門□緣覺法陀羅尼

703a17□門□聲聞法陀羅尼門□世間法陀羅尼門□世

703a18□界起陀羅尼門□世界滅陀羅尼門□世界形色

703a19□陀羅尼門□淨世界陀羅尼門□垢世界陀羅尼

703a20□門□於淨世界現垢濁刹陀羅尼門□於垢世界

703a21□現淸淨刹陀羅尼門□純淨世界陀羅尼門□純

703a22□垢世界陀羅尼門□平等世界陀羅尼門□□覆

703a23□世界陀羅尼門□伏住世界陀羅尼門□入因陀

703a24□羅網陀羅尼門□□轉世界陀羅尼門□住相陀

703a25□羅尼門□小處置大陀羅尼門□大處置小陀羅

703a26□尼門□分別佛身陀羅尼門□放佛莊嚴光明網

703a27□陀羅尼門□分別如來圓滿音聲陀羅尼門□佛

703a28□正法輪陀羅尼門□生佛法輪陀羅尼門□分別

703a29□佛法輪陀羅尼門□無壞佛法輪陀羅尼門□佛

703b01□辯法輪陀羅尼門□向佛法輪陀羅尼門□能作

703b02□佛事陀羅尼門□向諸佛衆陀羅尼門□分別

703b03□諸佛大衆陀羅尼門□諸佛無盡大眷屬海陀

703b04□羅尼門□普照佛力陀羅尼門□如來三昧陀羅

703b05□尼門□如來三昧神力自在陀羅尼門□究竟佛

703b06□事陀羅尼門□住佛所住陀羅尼門□佛持陀羅

703b07□尼門□佛化陀羅尼門□佛知衆生心心所行陀

703b08□羅尼門□佛神力自在陀羅尼門□住兜率天陀

703b09□羅尼門□乃至示現入般涅槃陀羅尼門□饒益

703b10□無量衆生陀羅尼門□諸甚深法陀羅尼門□諸

703b11□莊嚴法陀羅尼門□菩提心色法方便陀羅尼

703b12□門□菩提心起色陀羅尼門□願色陀羅尼門□行

703b13□色陀羅尼門□通明色陀羅尼門□出生死色陀

703b14□羅尼門□淸淨智色陀羅尼門□淸淨慧色陀羅

703b15□尼門□菩提無量色陀羅尼門□自心淨色陀羅

703b16□尼門□善男子□我唯知此般若波羅蜜普莊嚴

703b17□法門□諸大菩薩心如虛空□入深法界功德

703b18□成滿□安住出世法□遠離世間行□具足淸淨

703b19□離癡慧眼□決定了知無量法界□智慧無量

703b20□與虛空等□得無□眼□於一切境界無所

703b21□障□□住無□地藏□普照一切□善能分別一

703b22□切法義□一切世間無能壞者□行世間行無

703b23□所染著□善巧方便□饒益攝取一切衆生□隨

703b24□其所應悉能示現□於一切時轉正法輪而

703b25□得自在□如是功德□我當云何能知能說□善

703b26□男子□於此南方□有一國土□名曰救度□彼有

703b27□比丘名曰善現□汝詣彼問□云何菩薩學菩

703b28□薩行□修菩薩道□時善財童子□頭面禮足□□

703b29□無數□□辭退南行

703c01□爾時善財童子□正念思惟甚深法門□思惟

703c02□甚深法界□思惟甚深法地□思惟甚深衆生□

703c03□思惟甚深諸行□思惟甚深衆生心流□思惟

703c04□甚深衆生如光□思惟甚深諸法之性□思惟

703c05□甚深衆生語法□思惟甚深法界圓滿莊嚴□思

703c06□惟甚深種諸業行□思惟甚深世間業所莊飾□

703c07□漸漸遊行至救度國□於城都聚落村邑市里□

703c08□仙人住處山林曠野□周遍推求善現比丘□見

703c09□彼比丘在林經行□形貌端嚴顔容姝妙□其髮

703c10□右旋如紺靑色□頂有肉□身色紫金□其目

703c11□長廣如靑蓮華□脣口丹色如頻婆果□頸項圓

703c12□直脩短得所□胸有德字□勝妙莊嚴□七處平

703c13□滿□其臂纖長□手指□網□金輪莊嚴□傭□鹿

703c14□[月*□]□腰腹不現□師子上身如淨居天□其身圓

703c15□滿如尼拘樹王□相好莊嚴□如雪山王□出諸

703c16□良藥□圓光一尋□諸根調伏□目視安諦□智慧無

703c17□□□猶如大海其心不動□一切世間□所不能

703c18□壞□天龍八部恭敬圍□□彼比丘經行時□地

703c19□天□持地步天□出寶蓮華隨覆其跡□無盡圓

703c20□滿天□除滅衆闇□覺天□雨雜華雲□不動藏天□

703c21□現諸寶藏□普光勝虛空天□莊嚴虛空□妙德

703c22□海天□散寶供養□離垢藏須彌山天□合掌禮

703c23□侍恭敬供養□無□力天□起香華風雲而供

703c24□養之□夜天□以莊嚴身五體敬禮□常覺日

703c25□天□持明淨寶幢□莊嚴虛空除滅闇冥□爾時

703c26□善財□往詣其所□頭面禮足□白言大聖□我

703c27□向阿□多羅三□三菩提□求菩薩行□我聞

703c28□大聖□善能開導諸菩薩道□云何菩薩學菩

703c29□薩行□修菩薩道□願分別說□答言□善男子□我

704a01□年旣少出家日近□自我生來□於三十八恒

704a02□沙佛所□淨修梵行□或於一佛所□七日七夜

704a03□淨修梵行□或餘佛所□半月一月□一歲百歲□

704a04□億那由他歲□乃至不可說不可說歲□或一小

704a05□劫半劫一劫□或阿僧祇劫□乃至不可說不可

704a06□說阿僧祇劫□淨修梵行□彼諸佛所□聞法受

704a07□持□不違其敎□莊嚴諸願□究竟淨修菩薩諸

704a08□行□具足六波羅蜜□知菩提境界□知種種法

704a09□輪□守護佛法□乃至正法滅盡□嚴淨一切諸

704a10□佛世界□出生三昧大願力故□究竟菩薩一切

704a11□淨行□出生菩薩一切行願力故□淨一切佛諸

704a12□波羅蜜□出生普賢諸行力故□善男子□我不

704a13□離此經行處□悉見十方□智慧無□故□一切

704a14□法界□悉現在前□於一念中□過不可說不可

704a15□說諸世界故□於一念中□嚴淨不可說諸

704a16□佛世界□出生大願力故□不可說不可說衆生

704a17□方便門□悉現在前□具十力智□出生普賢菩

704a18□薩行願力故□見不可說不可說諸佛□悉現在

704a19□前□於一念中□恭敬供養不可說不可說世

704a20□界微塵等佛恭敬供養如來願力故□能聞受

704a21□持不可說不可說諸佛法雲□分別了知阿僧

704a22□祇諸法趣□出生法輪陀羅尼力故□不可說不

704a23□可說菩薩行□悉現在前□一切諸行皆悉淸淨□

704a24□滿足菩薩因陀羅網行願力故□不可說不可

704a25□說諸三昧海□悉現在前□一切三昧皆悉淨□

704a26□滿一三昧□出生一切三昧力故□不可說不

704a27□可說諸根海□皆現在前□一切根輪□隨順時輪□

704a28□出生安住諸根際願力故□不可說不可說時

704a29□輪□悉現在前□能一切時轉淨法輪□出生究竟

704b01□衆生願力故□一切三世海□悉現在前□分別

704b02□一切世界三世□出生隨順智慧光明願力故□

704b03□善男子□我唯知此隨順菩薩燈明法門□諸金

704b04□剛燈菩薩生諸佛家□具足成就不死命根□

704b05□無盡智慧□成無壞身肢體具足□隨其所應

704b06□悉能顯現□具妙形色世無倫匹毒刃火災

704b07□所不能害□身如金剛不可沮壞□降伏衆

704b08□魔制諸外道□身眞金色超出世間□隨其所

704b09□應無不聞見□普觀世間雨甘露法□普照一

704b10□切滅諸障□□見者無厭□拔斷一切諸不善

704b11□根□起妙善根□難遇難見□我當云何能知能

704b12□說彼功德行□善男子□於此南方□有一國土

704b13□名曰輸那□彼有童子名釋天主□汝詣彼問□

704b14□云何菩薩學菩薩行□修菩薩道□時善財童

704b15□子□專求菩薩莊嚴正道□菩薩諸力照心修

704b16□行□菩薩無壞無盡諸功德行□成滿菩薩堅固

704b17□大願□以大莊嚴而自莊嚴□一切無畏□不退

704b18□堅固正直之心□受持一切菩薩行雲□受持菩

704b19□薩正法之雲□而無厭足□恭敬一切菩薩功

704b20□德□攝取一切衆生□常欲超出生死曠野□樂

704b21□欲見聞恭敬親近□於善知識心無厭倦□頭

704b22□面禮足恭敬無量□隨順敎誨辭退南行

704b23□爾時善財童子□與天龍大衆眷屬圍□□

704b24□至輸那國□周遍推求釋天主童子□時虛空中

704b25□有諸天龍□而告之曰□善男子□此童子□在善

704b26□城門外河水之側爾時善財□見釋天主與一

704b27□萬童子弄沙嬉戱□卽詣其所□頭面禮足□

704b28□無數□□合掌恭敬於一面住□白言大聖□我已

704b29□先發阿□多羅三□三菩提心□而未知菩薩

704c01□云何學菩薩行□修菩薩道□唯願解說□答言□

704c02□善男子□文殊師利□敎我相□子法□算數法□

704c03□印法□我因知此三種法故□得一切巧術智

704c04□慧法門□善男子□我因此法門故□知□子算

704c05□數印性□疾病中毒□爲鬼所著□諸魔所持□

704c06□悉能消伏□立大小城都邑聚落善惡之相□田

704c07□業商□一切衆生身肢節相□善趣惡趣行業之

704c08□相□知此衆生之於善趣□知此衆生之於惡

704c09□趣□此聲聞□此緣覺□此如來地□諸方便相□如

704c10□是等事我悉了知□普令衆生修學此法□復

704c11□次善男子□我亦了知菩薩算數之法□所謂百

704c12□千爲一羅叉□百千羅叉爲一拘利□百千拘

704c13□利爲一那由他□廣說如阿僧祇品□善男子□

704c14□若有無量百由旬等大沙聚□我悉分別算

704c15□知其數□善男子□如算法能知沙聚□算知東

704c16□方一切世界□南西北方四維上下亦復如是□

704c17□算知一切世界中□一切劫□一切佛□一切法□

704c18□一切菩薩□一切業□算數了知□一切世界中□

704c19□一切四諦名號□亦復如是□善男子□我唯知

704c20□此巧術智慧法門□諸大菩薩深入一切算數

704c21□法門□算數一切法□深入三世算數之法□算

704c22□數一切衆生□算數一切法□算數一切佛□算

704c23□數一切佛名號□算數一切菩薩□一切算數

704c24□轉自在輪□菩薩我當云何能知能說彼功德

704c25□行□發明境界□讚歎諸力□顯正直心□說功德

704c26□具□說諸大願□顯現淸淨諸波羅蜜□說功德

704c27□藏勝妙智慧□善男子□於此南方□有城名曰

704c28□海住□有優婆夷名曰自在□汝詣彼問□云何

704c29□菩薩學菩薩行□修菩薩道□時善財童子□聞

705a01□善知識敎歡喜無量□得未曾有奇特正直

705a02□心寶□其心弘廣普覆衆生□得算數諸佛次

705a03□第出世自在法門□淨法圓滿智慧究竟□分

705a04□別顯現一切諸趣□於三世境界無所障

705a05□□□出生無盡功德海心□得大智慧自在光

705a06□明□斷三界縛□頭面禮足□右□三□□辭退南

705a07□行

705a08□爾時善財童子□於善知識心無厭足□猶如

705a09□大海呑納衆流□善知識日□明淨慧光開發其

705a10□心□猶蓮華敷□長養一切善根萌芽莖節枝

705a11□葉功德大樹□善知識月□能以淸□敎法光

705a12□明□除衆熱惱□善知識者如夏雪山□衆獸所

705a13□集樂□善知識心□猶如大海衆寶充滿□善知識

705a14□敎□長養法身□如閻浮樹華果具足□心常樂

705a15□住□善知識敎法□譬如龍王於虛空中神變

705a16□自在□善知識敎起大寶山□顯現一切□以善

705a17□知識敎而自圍□□猶如帝釋降阿修羅無

705a18□能壞者□漸漸遊行至海住城□周遍推求自在

705a19□優婆夷□時有人言□善男子□此優婆夷□在此

705a20□城中深宮之內□善財聞已□往詣宮門敬心而

705a21□立□彼優婆夷所住之處□廣博嚴飾□衆寶垣牆□

705a22□周□圍□□開置四門□阿僧祇寶以爲莊嚴□

705a23□善財進入見優婆夷□處師子座年在盛美□

705a24□容色殊妙觀者無厭□除莊嚴具素服被髮□

705a25□身色光明除佛菩薩餘無能及□於其宮內

705a26□敷十億床出過天人□菩薩宿世行業所造□

705a27□衣服飮食衆妙寶物諸莊嚴具□常開四門周

705a28□給一切而無窮盡□一萬女衆眷屬圍□□容

705a29□色威儀悉如諸天□猶如莊嚴衆妙寶樹□口常

705b01□演出天妙音聲□敬樂觀察此優婆夷□禮拜供

705b02□養□彼諸女身常出妙香普熏大城□若有聞

705b03□者□皆得不退菩提之心□無怒害心□無怨敵

705b04□心□無□嫉心□無幻僞心□無諂曲心□無貪愛

705b05□心□無瞋□心□無懈怠心□無量心□平等心□大

705b06□慈心□益衆生心□淨持戒心□無求欲心□聞彼

705b07□音聲皆悉歡喜身心柔軟□其有見者皆得離

705b08□欲□爾時善財□頭面禮彼優婆夷足□敬心右□

705b09□於一面住□白言大聖□我已先發阿□多羅

705b10□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行□

705b11□修菩薩道□答言善男子□我成就無盡功德藏

705b12□莊嚴法門□以一器食施百衆生□隨其所欲

705b13□皆得充滿千衆生□百千衆生□億衆生□千億

705b14□衆生□百千億衆生□那由他衆生□百那由他衆

705b15□生□百千那由他衆生□乃至不可說不可說衆

705b16□生閻浮提微塵等衆生□乃至不可說不可說

705b17□佛刹微塵等衆生□隨其所欲皆悉充滿而無

705b18□損減□又復施與上味美膳輦輿衣服華□妙

705b19□香末香塗香寶莊嚴具□又施床座車乘妙蓋

705b20□幢幡□如是等種種諸物□隨其所欲悉令充

705b21□滿皆大歡喜□善男子□於東方一世界□乃至不

705b22□可說不可說世界□閻浮提微塵等世界□乃至

705b23□不可說不可說佛刹微塵等世界中□一切聲

705b24□聞緣覺□食我食已□悉成道果□又於東方□乃

705b25□至不可說不可說佛刹微塵等世界中□一生

705b26□補處菩薩□食我食已□降魔成道□南西北方

705b27□四維上下亦復如是□善男子□汝見我此一萬

705b28□眷屬女不□唯然已見□善男子□如是等百萬

705b29□阿僧祇菩薩□悉我同行□同願□同善根□同修

705c01□道□同欲性□同淨正念□同淸淨趣□同菩提

705c02□無量□同得諸根□同心依果□同境界□同正趣

705c03□離生□同眞實義□同明正法□同具菩薩淸淨

705c04□妙色□同無量力□同堅精進□同正法音□同語

705c05□言道□同諸功德□同淸淨業□同淸淨報□同

705c06□淸淨大悲救護一切□同淸淨業不違因緣□

705c07□同淸淨口業□於一切佛衆隨其所應悉爲

705c08□說法□同恭敬供養諸佛□同決定知一切諸

705c09□法□同得菩薩淸淨諸地□此諸菩薩□取我器

705c10□食□於一念頃遍遊十方□供養一切聲聞緣

705c11□覺菩薩諸佛□及施餓鬼悉令滿足□而我器

705c12□食無所損減□善男子□我此器食□隨應諸天

705c13□悉令充滿□乃至施人亦復如是□善男子□且

705c14□待須臾汝自見之□善財卽見無量人衆從

705c15□四門入□彼優婆夷皆令安坐□隨所適樂悉

705c16□令充悅□善男子□我唯得此無盡功德藏莊嚴

705c17□法門□諸大菩薩無盡功德藏海□猶如虛空□

705c18□以無量功德熏修其心□如隨意寶□滿足一

705c19□切衆生願故□大功德城悉滅一切諸貧苦

705c20□故□功德須彌雨衆寶故□大功德藏開法城

705c21□門故□功德燈明滅貧闇故□大功德蓋勝妙

705c22□善根覆一切衆生故□我當云何能知能說

705c23□彼功德行□善男子□於此南方有城□名曰大

705c24□興□彼有長者名甘露頂□汝詣彼問□云何菩

705c25□薩學菩薩行□修菩薩道□時善財童子□頭面

705c26□禮足□無數□□憶念不捨辭退南行

705c27□爾時善財童子□得無盡功德光明法門□正

705c28□念思惟彼功德海□觀察彼虛空功德□趣彼

705c29□功德聚□登彼功德山□攝彼功德藏□盡彼功

706a01□德底□度彼功德海□淨彼圓滿功德□周遍觀

706a02□察彼諸功德□隨彼功德藏□持彼功德敎□淨

706a03□彼功德性□漸漸遊行至大興城□周遍推求長

706a04□者甘露頂□樂求善知識□以善知識熏其身

706a05□心□於善知識起正直心□觀善知識常無厭

706a06□足□學善知識勇猛精進□求善知識一切善

706a07□根□同善知識一切善根□於善知識無嫌恨

706a08□心滿功德藏□學善知識種種方便□雖不由

706a09□他悟□而常親近諸善知識□長諸善根□淨修

706a10□菩提正直之心□增長一切菩薩諸根□成就一

706a11□切善根□滿足大願□發廣大悲□近一切智□不

706a12□離諸佛□增長普賢菩薩所行□如來光明常

706a13□照其心□爾時善財□見甘露頂□於彼城內□

706a14□處七寶堂阿僧祇寶師子座上□金剛伊尼羅

706a15□寶以爲座足□離垢寶藏而以校飾□五百寶像

706a16□以爲莊嚴□建衆寶幢□垂寶幡繒□張衆寶

706a17□帳□無量寶網羅覆其上□有人手執閻浮檀

706a18□金蓋□琉璃爲竿□復有執持離垢寶佛□侍

706a19□立左右□衆妙雜香而以熏之□雨天華雲□作

706a20□五百種勝妙妓樂□娛樂城內□一萬大衆周□

706a21□圍□□顔容姝妙天人無倫□成就菩薩直心□

706a22□莊嚴衆生□悉常隨順甘露頂敎□宿世同修

706a23□諸善根故□爾時善財□頭面禮足□無數□□恭

706a24□敬合掌於一面住□白言大聖□我爲利益

706a25□一切衆生故□發阿□多羅三□三菩提心□所

706a26□謂滅一切衆生苦惱□令安隱住究竟快樂□

706a27□度生死海到法寶洲□消竭貪愛修大悲

706a28□念□除五欲渴樂一切智□令究竟度生死曠

706a29□野□常樂一切諸佛功德□超出三界至薩婆

706b01□若城□而未知菩薩云何學菩薩行□修菩薩

706b02□道□攝一切衆生□長者答言□善哉善哉□童子□

706b03□乃能發阿□多羅三□三菩提心□若能發心

706b04□學菩薩道□修菩薩行□此人難得□求善知識□

706b05□見善知識□親近恭敬□於善知識其心不退

706b06□而無厭足□善男子□汝見我此一萬眷屬不□

706b07□唯然已見□我本爲彼說種種法□令發阿□

706b08□多羅三□三菩提心□生如來家修白淨法□

706b09□滿足無量諸波羅蜜□具佛十力□離世間姓

706b10□立如來姓□壞生死輪轉淨法輪□滅三惡

706b11□道立正法趣□善男子□當知菩薩悉能救護

706b12□一切衆生□善男子□我成就此如意功德寶藏

706b13□法門□隨其所須悉滿彼願□謂以衆寶車乘

706b14□象馬□僕□衣服飮食香華末香□燈明湯藥幢

706b15□幡繒蓋□隨意眷屬天冠寶飾□一切珍玩資生

706b16□之具□盡給施之□乃至以法廣施衆生□善男

706b17□子□且待須臾□汝自見之□卽時善財□見諸方

706b18□國城邑聚落□一切衆生來詣其所□悉命令坐□

706b19□時甘露頂□仰視虛空□隨諸來會一切所須悉

706b20□從空下□滿足其願□旣充願已□爲說正法□悉

706b21□令長養諸功德藏□消生死愛渴仰佛法□乃

706b22□至具足大人味味之相□滅貧窮苦富甘露

706b23□財□降伏衆魔無能壞者□成就十力無上智

706b24□慧□如是等類□悉滿願已□皆大歡喜□隨所來

706b25□方各還本處□善男子□我唯知此如意功德

706b26□寶藏法門□諸大菩薩具足一切自在功德□成

706b27□就寶手覆一切刹□雨無量雲□謂衆寶雲□種

706b28□種色莊嚴雲□種種色寶天冠雲□種種色衣雲□

706b29□種種妙聲雲□種種華雲□種種周羅摩尼寶雲□

706c01□種種色香雲□種種色蓋雲□種種色幢幡雲□皆

706c02□悉充滿一切世界一切佛刹□一切諸佛及其

706c03□眷屬□爲敎化一切衆生□令供養一切佛故□

706c04□我當云何能知能說彼菩薩行□顯其自在□

706c05□善男子□於此南方有城□名師子重閣□彼有

706c06□長者□名法寶周羅□汝詣彼問□云何菩薩學

706c07□菩薩行□修菩薩道□時善財童子□歡喜踊躍□

706c08□頭面敬禮□□無數□□如弟子法□作如是

706c09□念□因善知識□得一切智□於善知識□生無壞

706c10□心□聞善知識敎□悉能隨順□調伏諸根□作是

706c11□念已□辭退南行

706c12□爾時善財童子□正念如意功德寶藏法門□守

706c13□護彼功德藏□淨彼功德須彌山王□得彼功德

706c14□海之源底□開彼功德藏□觀彼功德藏□圓滿

706c15□淸淨彼功德藏□攝彼功德藏□出生長養彼

706c16□功德藏力□漸漸遊行至於彼城□周遍推求長

706c17□者法寶周羅□於道遇見□頭面禮足□合掌恭

706c18□敬□於一面住□白言大聖□我已先發阿□多

706c19□羅三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩

706c20□行□修菩薩道□時彼長者□執善財手□將歸其

706c21□家□善男子□且觀我家□爾時善財□遍觀舍宅□

706c22□悉閻浮檀金色□七寶爲牆□周□圍□琉璃莊

706c23□嚴□□□爲柱□敷赤眞珠寶師子座□建師子

706c24□寶幢□張琉璃寶帳□如意珠網羅覆其上□阿

706c25□僧祇寶而莊嚴之□馬瑙寶池□八功德水盈滿

706c26□其中□一切寶樹周□圍□□其宅廣大十重八

706c27□門□爾時善財□見最下重□設衆肴膳□惠施

706c28□一切□見第二重□施雜寶衣□見第三重□施惠

706c29□一切寶莊嚴具□見第四重□施內眷屬□悉履

707a01□善行巧於語言□見第五重□乃至五住菩薩□

707a02□雲集其中結集正法□離世間樂□出一切論□

707a03□諸陀羅尼三昧法印□分別三昧智慧光明□見

707a04□第六重□得般若波羅蜜菩薩充滿其中□具

707a05□甚深智□得寂靜明智慧藏地無□法門□超出

707a06□三有□境界無□□念不二法□結集般若波羅

707a07□蜜門□分別解說般若波羅蜜門□所謂寂滅藏

707a08□般若波羅蜜門□分別一切衆生般若波羅蜜

707a09□門□不動轉般若波羅蜜門□離欲普照般若波

707a10□羅蜜門□不可壞藏般若波羅蜜門□一切衆生

707a11□淨眼般若波羅蜜門□海藏般若波羅蜜門□普

707a12□眼般若波羅蜜門□一切無盡方便海般若波

707a13□羅蜜門□隨順衆生普照無□般若波羅蜜門□

707a14□慶雲漸下般若波羅蜜門□結集如是等百萬

707a15□阿僧祇般若波羅蜜門□彼菩薩衆□不可說莊

707a16□嚴而莊嚴之□見第七重□響忍菩薩充滿其

707a17□中□出方便智□悉能聞持諸佛法雲□見第

707a18□八重□常住菩薩充滿其中□具諸神通□遍一

707a19□切刹□照一切衆生□一切法界□具足法身□詣

707a20□一切佛無所障□□悉能受持一切佛法□見

707a21□第九重□補處菩薩充滿其中□見第十重□一

707a22□切如來充滿其中□從初發心修菩薩行□超

707a23□出生死滿足大願□神力自在□一切佛刹及其

707a24□眷屬□轉淨法輪化度衆生□顯現住持□爾時

707a25□善財□見如是等奇特事已□白言大聖□我未

707a26□曾見如是淸淨大衆□昔於何處種諸善根□

707a27□今得如是勝妙果報□善男子□我憶過去□無

707a28□量光明法界普莊嚴王如來應供等正覺明行

707a29□足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

707b01□尊□出興于世□彼佛入城□我以香華妓樂□

707b02□而供養之□供養已□持此善根□向三處□謂

707b03□滅除貧苦□常見諸佛菩薩及善知識□恒聞

707b04□正法故獲斯報□善男子□我唯知此滿足大

707b05□願法門□諸大寶海菩薩□得不可壞淸淨法身□

707b06□不可壞法雲普覆一切□具足成就不可壞功

707b07□德□不可壞大功德網□普覆一切□入不可壞

707b08□三昧境界□具足菩薩不可壞善根□住不可壞

707b09□如來所住□不可壞智慧□究竟三世□住一切

707b10□劫□而無疲倦□住不可壞普眼境界地□我當

707b11□云何能知能說彼功德行□善男子□於此南

707b12□方□有一國土□名實利根□城名普門□彼有長

707b13□者□名普眼妙香□汝詣彼問□云何菩薩學菩

707b14□薩行□修菩薩道□時善財童子□頭面敬禮法

707b15□寶周羅足已□辭退南行

707b16□大方廣佛華嚴經卷第四十八

707b17□

707b18□

707b19□大方廣佛華嚴經卷第四十九

707b20□

707b21□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

707b22□　　入法界品第三十四之六

707b23□爾時善財童子□思惟諸佛無量法門□逮得

707b24□菩薩無量諸行□菩薩無量妙方便道□普照身

707b25□心□樂求無量方便法門□成就菩薩淸淨解

707b26□脫□菩薩無量淸淨諸根□菩薩無量諸淸淨力□

707b27□心隨菩薩無量諸行□出生菩薩無量大願力□

707b28□逮得菩薩不可沮壞妙智慧幢□普照一切□

707b29□漸漸遊行至於彼國□求普門城□心無休息

707c01□精進不退□念善知識□讚善知識□隨順善知

707c02□識諸根□專向普門法門□遠離一切諸放逸

707c03□行□開淨慧眼度生死海□見普門城□百千小

707c04□城周□圍□高峻堅固□妙巧無比種種莊嚴□

707c05□見普眼妙香長者□於此城中坐衆香座□往

707c06□詣其所頭面禮足□恭敬合掌於一面住□白

707c07□言大聖□我已先發阿□多羅三□三菩提心□

707c08□而未知菩薩云何學菩薩行□修菩薩道□答

707c09□言□善哉善哉□善男子□乃能發阿□多羅三□

707c10□三菩提心□善男子□我知一切衆生病□風寒熱

707c11□病□及諸雜病狂橫病□鬼著病□毒病□諸□術

707c12□病□如是等類□一切諸病我悉了知□隨其所

707c13□應皆能療治□善男子□十方衆生諸有病者□

707c14□來詣我所□我悉能治□除其患已□沐浴香湯□

707c15□香華瓔珞□名衣上服而莊嚴之□肴膳飮食

707c16□而供養之□無量珍寶而惠施之□然後爲說

707c17□種種法門□貪欲多者敎不淨觀□瞋□多者敎

707c18□慈心觀□愚癡多者敎法相觀□等分行者敎勝

707c19□法門□稱揚讚歎諸佛功德□發菩提心故□說

707c20□長養大悲□於無量生死苦□心不厭故□分別

707c21□廣說諸波羅蜜□長養無量淨智慧故□說諸

707c22□大願□敎化成熟一切衆生故□說普賢菩薩

707c23□行□顯現淸淨尸波羅蜜故□說不可思議如

707c24□來功德□顯現□提波羅蜜故□說如來無壞

707c25□淸淨法身□顯現毘梨耶波羅蜜故□說如來

707c26□無與等者□顯現如來禪波羅蜜故□說淸淨

707c27□法身□顯現般若波羅蜜故□說一切淨法身□

707c28□令一切衆生皆悉睹見□顯現方便波羅蜜

707c29□故□說於生死中住一切劫□顯現願波羅蜜

708a01□故□說嚴淨一切佛刹□顯現諸力波羅蜜故□

708a02□說淨法身□隨其所應悉令歡喜□顯現智波

708a03□羅蜜故□說常樂見淸淨法身□遠離一切不

708a04□善法故□善男子□我以如是等種種法施□悉

708a05□令滿足歡喜而還□善男子□我又善知和衆香

708a06□法□所謂不可稱王香□新頭香□勝香□覺香□明

708a07□相香□沈水香□堅固香□□檀香□雲香□不動諸

708a08□根香□知如是等一切諸香□燒此香時□一心

708a09□向佛發大誓心□滿一切願□所謂救護一切

708a10□衆生□嚴淨一切佛刹□恭敬供養一切諸佛□

708a11□乃至燒一丸香時□充滿十方一切法界□一

708a12□切如來及其眷屬□香帳莊嚴一切法界香□宮

708a13□殿香□垣牆香□樓閣香□欄楯香□□敵香□□□

708a14□香□半月香□蓋香□幢香□幡香□網香□形像香□光

708a15□明香□莊嚴具香雲雨□莊嚴十方一切法界□一

708a16□切諸佛及其眷屬□善男子□我唯知此令一切

708a17□衆生歡喜普門法門□見一切佛身□諸大藥

708a18□王菩薩□若有聞見□親近憶念□執持名號□

708a19□皆悉不虛□其有見者□煩惱悉滅□得諸如來

708a20□法之原底□滅除苦陰□永離一切生死恐怖□

708a21□得無所畏□具一切智□破壞無量生死高山□

708a22□安住正法□我當云何能知能說彼功德行□

708a23□善男子□於此南方有城□名曰滿幢王名滿

708a24□足□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行□修菩薩

708a25□道□時善財童子□頭面敬禮普眼妙香長者□

708a26□□無數□辭退南行

708a27□爾時善財童子□次第憶念諸善知識□正念思

708a28□惟善知識敎□復作是念□善知識者□能攝取

708a29□我□能守護我□令我不退阿□多羅三□三

708b01□菩提□如是思惟□得大歡喜心□無量歡喜心□

708b02□發淸淨心□寂滅心□廣大心□莊嚴心□無著心□

708b03□無□心□虛空心□見諸佛菩薩心□自在心□順諸

708b04□法心□於一念中充滿一切佛刹心□見如來

708b05□心□念十力心□不捨諸佛善知識心□漸經

708b06□人衆城邑聚落□至滿幢城□問滿足王今在

708b07□何所□有人答言□今在正殿□行於王法敎化

708b08□衆生□應攝取者而攝取之應罰者罰□應治

708b09□者治□諸有諍者斷其諍訟□有恐怖者施以

708b10□無畏□讚歎不殺□不盜□不邪□□不妄言□不兩

708b11□舌□不惡口□不無義語□無貪□癡□爾時善財□

708b12□遙見彼王處金剛師子座□阿僧祇寶而以莊

708b13□嚴□無量寶像以爲莊飾□種種香雲而普熏

708b14□之□無量寶衣以敷其上□又復建立無量寶

708b15□幢□無量寶幡□周遍垂下□張衆寶帳頂冠如

708b16□意摩尼寶冠□閻浮檀金半月莊嚴□髮紺靑色□

708b17□耳普垂[耳*垂]□身佩無價摩尼瓔珞□百千寶網

708b18□羅覆其上□閻浮檀金蓋□衆寶爲鈴□常出妙

708b19□音琉璃爲竿□夜光寶藏□普照諸方□彼滿足

708b20□王□有大勢力□離諸怨敵□無量自在□一萬大

708b21□臣□各處常位□修理王事□勇將一萬□持仗

708b22□侍衛□爾時善財□見無量衆生犯王法者□身

708b23□被五縛□或斷手足□或截耳鼻□或挑雙目□或

708b24□斬身首□或投沸灰□或疊纏油灌□以火焚之□

708b25□以如是等無量楚毒□而苦治之□爾時善

708b26□財□作如是念□我爲一切衆生故□學菩薩

708b27□行修菩薩道□今見此王□行大惡逆諸不善

708b28□法□此乃惡中之惡□第一惡人□作是念時□虛

708b29□空有天□而告之曰□善男子□汝當憶念普眼

708c01□妙香善知識敎□善財卽時仰觀虛空而答之

708c02□言□我常憶念□天又語言□若常憶念□何故疑

708c03□怪□善男子□菩薩方便不可思議□菩薩智慧不

708c04□可思議□攝取衆生不可思議□調伏衆生不

708c05□可思議□敎化衆生不可思議□愍念衆生不

708c06□可思議□度脫衆生不可思議□爾時善財□聞

708c07□天敎已□詣彼王所頭面禮足□白言大聖□我

708c08□已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知菩

708c09□薩云何學菩薩行□修菩薩道□時滿足王□王

708c10□事訖已□手執善財□將入宮內□命就寶師子

708c11□座□而告之曰□善男子□汝觀我家□善財卽觀□

708c12□廣大無極□七寶垣牆周□圍□□七寶講堂□無

708c13□量百千衆寶樓閣□而莊嚴之□乃至不可思議

708c14□摩尼寶網□羅覆其上□五百侍女端嚴如天□

708c15□如上所說□善男子□見我此報所因業不□答

708c16□言已見□善男子□我成就菩薩幻化法門□我

708c17□此國土殺生偸盜□乃至邪見諸群生類□不可

708c18□敎化離諸惡業□我爲調伏令解脫故□化作

708c19□人衆種種苦治□令捨十不善道一切諸惡□具

708c20□足十善得究竟樂□發阿□多羅三□三菩提

708c21□心□具足一切智□善男子□當知我身口意□乃

708c22□至蟻子不生害心□何況人耶□人是福田生

708c23□諸善根□善男子□我唯知此幻化法門諸大菩

708c24□薩得無生法忍□知一切有趣皆悉如幻□知

708c25□菩薩行悉如變化□一切世間悉如電光□一切

708c26□諸法皆悉如夢□深入無□法界□具菩薩妙

708c27□行境界無□□攝一切行□於無量旋陀羅尼□

708c28□而得自在□我當云何能知能說彼功德行□

708c29□善男子□於此南方有城□名曰善光□王名大

709a01□光□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行□修菩薩

709a02□道□時善財童子頭面禮足□□無數□□辭退南

709a03□行

709a04□爾時善財童子一心正念彼王智慧幻化法

709a05□門□觀一切法皆悉如幻□分別諸業專求正

709a06□法□一心思惟彼王變化救度衆生□思惟世

709a07□間一切如幻□分別了知三世願行悉如幻

709a08□化□入淨法界□漸經人衆聚落城邑曠野諸

709a09□難□心無疲倦□至善光城□問衆人曰此城何

709a10□名□答言□善光□爾時善財□作如是念□我善知

709a11□識在此城中□我今必定見善知識□聞菩薩

709a12□行□菩薩正法及諸法門□菩薩功德不可思議□

709a13□境界不可思議□自在不可思議□平等法門不

709a14□可思議□勇猛之力不可思議□我今必聞菩薩

709a15□究竟境界□作是念已入善光城□見城七寶

709a16□無量莊嚴□七重深塹周□圍□□八功德水盈

709a17□滿其中□底布金沙□優□羅□□曇摩□拘牟頭□

709a18□分陀利華□遍滿其中七寶垣牆七重圍□□所

709a19□謂金剛師子垣牆□不可壞金剛垣牆□精進金

709a20□剛垣牆□不可壞精進垣牆□無底金剛垣牆□

709a21□淨網垣牆□離欲淸淨金剛垣牆□是七重垣

709a22□牆□阿僧祇寶而莊嚴之□其城奇特高峻廣大

709a23□十億街巷□一一街巷□各有無量億那由他阿

709a24□僧祇人衆□阿僧祇閻浮檀金樓閣□琉璃寶網□

709a25□羅覆其上□不可思議白銀樓閣□赤眞珠網□羅

709a26□覆其上□不可思議琉璃樓閣□莊嚴藏摩尼寶

709a27□網□羅覆其上□不可思議□璃樓閣□離垢摩

709a28□尼寶藏網□羅覆其上□不可思議明淨寶樓閣□

709a29□日藏摩尼寶網□羅覆其上□阿僧祇因陀羅

709b01□尼寶樓閣□妙寶光明網□羅覆其上□阿僧祇堅

709b02□固寶樓閣□夜光寶焰網□羅覆其上□不可思議

709b03□金剛樓閣□不可壞幢摩尼寶網□羅覆其上□不

709b04□可思議沈水□檀樓閣□摩訶曼陀羅華網□羅

709b05□覆其上□如是等不可稱說妙寶樓閣□以種種

709b06□網羅覆其上□不可思議妙寶網□不可思議

709b07□金鈴網□不可思議香網□不可思議華網□不可

709b08□思議衣網□羅覆其上□又張不可思議諸妙寶

709b09□帳□不可思議珍妙寶蓋□以覆其上□建立不

709b10□可思議雜寶幢幡□而莊嚴之□當此城中□有

709b11□一樓閣□名曰衆生樂見無厭□阿僧祇摩尼寶□

709b12□而以莊嚴□彼大光王常處其中□爾時善財□

709b13□於此一切嚴飾珍妙□心無染著□一心樂欲

709b14□見善知識□見大光王□處於法堂寶師子座□

709b15□結跏趺坐□衆寶莊嚴□敷以寶衣□萬阿僧祇寶

709b16□像以爲莊嚴□種種妓樂而娛樂之□有二十

709b17□八大人之相八十種好□而以莊嚴□身眞金

709b18□色如明淨日□普照一切□如盛滿月衆宿中

709b19□明□如梵天王處於大衆□如大海中有衆珍

709b20□寶□如雪山中出諸良藥□如大龍王雷震諸

709b21□法實相音聲□如虛空淸淨不受塵垢□如須

709b22□彌山四種寶色□普照衆生性海□譬如寶洲

709b23□智寶充滿□彼王殿前及諸街巷城四門外□處

709b24□處安置衆珍寶聚及諸寶衣□無量億那由他

709b25□諸采女衆□容飾端嚴五欲無倫□姿好巧妙□

709b26□動天人□六十四術無不備擧□無量乳牛其角

709b27□金色□乳味甘香一[穀-(一/禾)+牛]一石□又有無量諸莊

709b28□嚴具□種種甘香□百味肴膳□無量音樂□及諸

709b29□湯藥□資生之具□一一街巷兩邊□各有二十億

709c01□菩薩□以此一切資生之具□而用惠施□攝衆

709c02□生故□悅衆生故□淨衆生心故□滅衆生煩

709c03□惱故□令諸衆生解實義故□安立衆生一

709c04□切智故□令衆生離惡心故□拔出衆生邪見

709c05□刺故□淨衆生業道故□爾時善財□五體敬禮

709c06□大光王已□右□一□於一面住□白言大聖□

709c07□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知

709c08□菩薩云何學菩薩行□修菩薩道□我聞大聖善

709c09□能解說□唯願敷演□答言□善男子□我成就菩

709c10□薩大慈幢行□淸淨滿足□我於無量不可說不

709c11□可說諸佛菩薩所□聞此妙法□觀察淸淨□修習

709c12□莊嚴□善男子□我住此行□如法治國□觀察衆

709c13□生□順行世間□如法敎化衆生□攝取衆生□安

709c14□置衆生□饒益衆生□如法熏衆生□如法敎衆

709c15□生□令修善根□觀法眞實□令諸衆生□得慈

709c16□心□大慈心□大慈力心□饒益心□離恐怖心□攝

709c17□衆生心□不捨衆生心□發於大願滅諸苦心□

709c18□安隱衆生令得快樂□身心柔軟遠離心垢□

709c19□捨生死樂常樂正法□除煩惱垢得淸淨心□

709c20□以一切善熏衆生心□斷生死流入深法

709c21□海□滅諸有趣出無□心□得一切智淨諸心

709c22□海□信力堅固無能壞者□善男子□我以如是

709c23□安住此行□如法治國□令諸人民離衆怖畏□

709c24□有貧窮者來至我所□隨所求索□常開庫

709c25□藏□而告之曰□恣意取之勿作衆惡□此城衆

709c26□生悉向大乘□各見此城種種不同□或見垢

709c27□穢□或見淸淨□或見木石□或見琉璃□或見無

709c28□壞幢牆周□圍□□或見不可思議樓閣□阿

709c29□僧祇寶而以莊嚴□以正直心□修諸善根□於

710a01□諸佛所求一切智□爲我宿世所攝衆生修

710a02□菩薩行者□乃見此城衆寶嚴淨□餘見垢穢□

710a03□善男子□此城衆生□五濁惡時□行諸不善□我

710a04□愍念彼□入於菩薩大慈爲首順世三昧□入

710a05□此定時□彼諸衆生□惡心惱心□諍心害心□皆

710a06□悉除滅□所以者何□此三昧力法如是故□善男

710a07□子□且待須臾□汝自見之□時王卽入大慈爲

710a08□首順世三昧□入已善光大城六種震動□諸寶

710a09□垣牆□樓閣宮殿□欄楯□□□□敵半月□寶鈴羅

710a10□網□諸寶形像□出妙音聲讚歎彼王□其城內

710a11□外一切人民□皆大歡喜□一心合掌敬禮彼王□

710a12□諸畜生等慈心相向□亦禮彼王□山原樹林□皆

710a13□悉曲躬而向彼王□河池泉流皆悉向王□一

710a14□萬龍王□興黑重雲□雷震曜電□雨衆香水□一

710a15□萬釋天王□夜摩天王□刪兜率天王□化自在天

710a16□王□他化自在天王等□於虛空中□作億那由

710a17□他妓樂音聲□阿僧祇天采女衆妙音歌頌□雨

710a18□阿僧祇華雲□香雲末香雲□雲蓋雲□雜色衣

710a19□雲□阿僧祇寶幢幡蓋□莊嚴虛空□供養彼王□

710a20□伊那槃那龍王□敷大蓮華普覆虛空□垂阿

710a21□僧祇妙綵繒帶□阿僧祇寶而莊嚴之□阿僧祇

710a22□寶□瓔珞□天莊嚴具□諸妙華香□充滿虛空□

710a23□供養彼王□阿僧祇天女□充滿虛空□稱讚彼

710a24□王□阿僧祇羅刹鬼等□常在大海□閻浮提住□

710a25□飮血食肉□水陸惡獸□常害衆生□皆得慈心□

710a26□及寂靜心□明信後世遠離諸惡□心大歡喜五

710a27□體投地□敬禮彼王□皆得無量身心快樂□阿

710a28□僧祇毘舍□鬼□及四天下毒害衆生□三千大

710a29□千世界□乃至十方各百萬億那由他世界中□

710b01□毒害衆生□亦復如是□時大光王□從三昧起□

710b02□告善財言□善男子□我唯知此菩薩大慈幢

710b03□行三昧□諸大菩薩以大慈蓋□普覆救護一切

710b04□衆生□上中下品等觀無二□慈如大地載育

710b05□衆生□菩薩滿月□出功德光除衆惱熱□菩薩

710b06□淨日□智慧光明普照一切□菩薩明燈□除滅

710b07□重闇□菩薩淨水珠□滅衆生心海煩惱垢濁□菩

710b08□薩如意寶珠□隨衆生心悉令滿足□菩薩疾

710b09□風□速令衆生修習三昧入一切智城□我當

710b10□云何能知能說彼功德行□讚歎稱量彼功

710b11□德山□觀彼功德□知大願風輪□得眞實地□分

710b12□別了知莊嚴大乘普賢菩薩之所修行及

710b13□諸三昧□讚大悲雲□善男子□於此南方有城□

710b14□名曰安住□有優婆夷□名曰不動□汝詣彼問□

710b15□云何菩薩學菩薩行□修菩薩道□時善財童

710b16□子□敬禮彼王□□無數□□辭退南行

710b17□爾時善財童子□正念思惟大光王敎□思惟

710b18□菩薩大慈幢行大慈爲首隨順世間三昧□出

710b19□生不可思議功德願力□長養菩薩不可思議

710b20□堅固智慧□思惟菩薩不共之法□思惟不可思

710b21□議諸法實相□思惟菩薩不可思議眷屬□思惟

710b22□菩薩不可思議衆事□作是思惟已□得歡喜

710b23□心□離欲心□極踊躍心□謙下心□離垢心□明淨

710b24□心□堅固心□無畏心□無盡心□作是念時□悲泣

710b25□流淚□復作是念□見善知識□則能出生一切

710b26□功德□起菩薩行□淸淨正念陀羅尼□出生菩

710b27□薩三昧光明□見一切佛□雨諸佛法雲□分別

710b28□解說菩薩諸願□出生菩薩不可思議智慧光

710b29□明□長養菩薩堅固諸根□念善知識□能離險

710c01□道□念善知識□開示正路□念善知識□順平等

710c02□法□念善知識□顯摩訶衍□念善知識□究竟普

710c03□賢菩薩所行□念善知識□現一切智城□念善

710c04□知識□度一切法界海□念善知識□普照三世

710c05□一切法海□念善知識□長養一切諸白淨法□

710c06□念善知識□成滿一切諸賢聖法□善財如是

710c07□悲心念時□如來使天□隨菩薩天□於虛空中□

710c08□而告之曰□善男子□其有隨順善知識敎□諸

710c09□佛歡喜□其有隨順善知識敎□近一切智□於

710c10□善知識敎□心無厭故□一切諸義悉現在前□

710c11□善男子□汝詣安住王城□不動優婆夷所□是汝

710c12□知識不久當見□爾時善財□從智慧光明三

710c13□昧起□漸漸遊行□至安住城□推問不動優婆

710c14□夷今在何所□時有人言□善男子□不動優婆

710c15□夷□在其家內□父母守護親近□眷屬周□圍□□

710c16□爲無量衆演說正法□爾時善財□歡喜無量

710c17□卽詣其門□入彼家內見其宮殿□金色光明

710c18□皆悉普照□觸斯光者身心柔軟□爾時善財□

710c19□光明觸身□卽得五百三昧門□所謂覺一切三

710c20□昧門□奇特幢三昧門□寂靜三昧門□遠離一切

710c21□衆生三昧門□普眼三昧門□如來藏三昧門□得

710c22□如是等五百三昧門□身心柔軟如七日胎□又

710c23□聞妙香出過天人□前詣其所合掌恭敬□一

710c24□心觀察見彼形色□天龍八部諸采女衆□所不

710c25□能及□十方世界一切女人無與等者□容色

710c26□妙絶十方無倫□況有勝者□唯除諸佛□其宮

710c27□殿嚴飾□十方世界無與等者□口出妙香□十

710c28□方世界無與等者□其莊嚴具□十方世界無與

710c29□等者□其眷屬衆□十方世界無與等者□何況有

711a01□勝□除如來衆□如是勝妙□不令衆生起染

711a02□著心□其有見者除滅煩惱□如梵天王□欲界

711a03□煩惱不現在前□其有得見此優婆夷□一切

711a04□煩惱皆悉除滅□十方衆生樂觀無厭□除明行

711a05□足□爾時善財□見彼女人□不可思議法□不可

711a06□思議三昧□不可思議無比妙色無量光明網

711a07□一切無障□不可思議饒益衆生□不可窮盡諸

711a08□眷屬海□觀察不可思議身□無有厭足□爾時

711a09□善財□以偈頌曰

711a10□　常持淸淨戒　　精進修忍辱

711a11□　譬如盛滿月　　星中獨明耀

711a12□爾時善財□偈讚歎已□白言大聖□我已先發阿

711a13□□多羅三□三菩提心□而未知菩薩云何學

711a14□菩薩行修菩薩道□我聞大聖善能解說□願爲

711a15□敷演□爾時彼女□以善語愛語□答善財言□善

711a16□哉善哉□善男子□乃能發阿□多羅三□三菩

711a17□提心□我成就菩薩無壞法門□修學菩薩堅固

711a18□之行□得一切法平等地陀羅尼□得一切法平

711a19□等法門□得離有莊嚴三昧□善財白言□菩薩無

711a20□壞法門□乃至離有莊嚴三昧□境界云何□善男

711a21□子□是處難知難說□善財白言□唯願大聖□承

711a22□佛神力□爲我解說□我當因善知識□信知分

711a23□別正念觀察一心隨順□遠離虛妄解了平

711a24□等□爾時優婆夷答言□善男子□於過去世離垢

711a25□劫中□有如來應供等正覺□號曰脩臂□出興

711a26□於世□時有國王□名曰電光□我爲王女□中

711a27□夜寂靜廢音樂時□五百侍女皆悉昏寐□我

711a28□在樓上仰觀星宿□見彼如來在虛空中□

711a29□如寶山王□天龍八部□不可思議大菩薩衆□恭

711b01□敬圍□□放大光明網□普照十方□彼佛毛孔

711b02□出微妙香□我聞是香身體柔軟□心大歡喜□

711b03□恭敬禮拜一心合掌□仰觀彼佛不見頂相□

711b04□觀身左右不見邊際□相好莊嚴見無厭足□

711b05□善男子□我於爾時□作如是念修何等業□

711b06□出生如是身□長養如是身□具足如是身□

711b07□淸淨如是身□自在如是身□光明眷屬□諸莊

711b08□嚴具□功德智慧□三昧陀羅尼□諸辯才藏□不

711b09□可譬諭□善男子□時彼如來□知我心念□而告

711b10□我言□汝應發不可壞心□除滅煩惱發勝妙

711b11□心□不著一切有□發不懈怠心□隨順深入方

711b12□便之法□發忍辱心□調伏衆生諸惡心海□發

711b13□離癡心□遠離一切諸生死趣□發無厭心□見

711b14□一切佛心無厭倦□發無知足心□悉飮一切

711b15□諸佛法雲□發寂靜心□以一切佛方便□隨順

711b16□世間□發守護心□護持一切諸佛法輪□發分

711b17□別心□隨其所應演說法寶□皆令歡喜□善

711b18□男子□我於爾時□從彼如來□聞此法敎□淸淨

711b19□法門□求一切智□如來十力□所言不虛□光明

711b20□莊嚴□淸淨法身□相好莊嚴□如來眷屬□嚴淨佛

711b21□刹□如來威儀□如來壽命□我發是心時□一切

711b22□煩惱□聲聞緣覺□金剛諸山所不能壞□善男

711b23□子□我發此心已□於閻浮提微塵等劫□不生

711b24□欲想□何況其事□於爾所劫□自於眷屬不生

711b25□瞋心□何況餘人□於爾所劫不生我見心□況

711b26□我所心□於爾所劫□不生愚癡心□不生無記

711b27□心□乃至胎中常起正念□何況餘時□於爾所

711b28□劫□乃至夢中見一切佛□況十眼觀□於爾所

711b29□劫□聞持一切諸佛法雲□未曾忘失一句□乃

711c01□至世間語言□尙不忘失□況如來語□於爾所

711c02□劫□悉飮一切諸佛法海□乃至世法亦分別知□

711c03□出生一切方便諸三昧門□心無虛妄□於爾

711c04□所劫□受持一切諸佛法輪□於法輪中□不失

711c05□一法□乃至無有二智□除化衆生□於爾所

711c06□劫□見一切佛海及諸化佛□於彼佛所滿足

711c07□大願□於爾所劫□於一切菩薩海所□具足出

711c08□生淸淨菩薩行海□於爾所劫□若有衆生□得

711c09□見我者□皆發阿□多羅三□三菩提心□乃

711c10□至不生一念二乘之心□於爾所劫□於一切

711c11□佛法□乃至一句一味不生疑惑□無有二想□

711c12□無虛妄想□無種種想□無染著想□無好醜想□

711c13□無愛□想□善男子□我初發心來□常見諸佛

711c14□菩薩及善知識□聞佛大願修菩薩行□諸波

711c15□羅蜜□智慧諸地無盡法藏□普入無量無邊一

711c16□切世界□分別無量衆生界□不離淸淨智慧

711c17□光明□除滅一切衆生煩惱□長養發起衆生

711c18□善根□隨其所應悉能顯現□未曾捨離微妙

711c19□音聲□其有聞者皆悉歡喜□善男子□我入此

711c20□無壞法門□觀察一切法平等陀羅尼□顯現無

711c21□量自在神變□汝欲見不□唯然欲見

711c22□爾時不動優婆夷□入萬三昧門□正念觀察□所

711c23□謂專求莊嚴正法心無疲厭三昧門□離癡莊

711c24□嚴三昧門□十力三昧門□佛無盡藏三昧門□住

711c25□如是等三昧門時□十不可說佛刹微塵等世

711c26□界六種震動□淨如琉璃□一一世界中□各見

711c27□百億如來□一一如來大衆圍□□放大光明普

711c28□照十方□或現兜率天□或現於一切世界□以

711c29□妙音聲轉淨法輪□乃至示現大般涅槃

712a01□時優婆夷□從三昧起告善財言善男子□汝

712a02□見此不□唯然已見□善男子□我唯成就此無

712a03□壞法門爲一切衆生□說微妙法□皆令歡喜□

712a04□諸大菩薩□遊行十方無有障□□如金翅

712a05□鳥王□悉得衆生大海源底□若見衆生有菩

712a06□提因□從生死海而撮取之□安置菩提□譬如

712a07□商人入大寶洲□專求如來十力大寶□遊生

712a08□死海敎化衆生除滅煩惱□如明淨日□消

712a09□竭愛水□開敷一切衆生蓮華□譬如疾風□遊

712a10□行十方□□滅一切衆生邪見煩惱樹枝□譬如

712a11□大地□長養一切衆生□善根□如轉輪王□以四

712a12□攝法攝取衆生□我當云何能知能說彼功

712a13□德行□善男子□於此南方□有一國土□名不可

712a14□稱□城名知足□有出家外道□名曰隨順一切

712a15□衆生□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行修菩

712a16□薩道□時善財童子□頭面禮足□□無數□□辭退

712a17□南行

712a18□爾時善財童子□一心正念彼優婆夷□是我

712a19□眞善知識□念彼正敎□念彼所說□念彼所發□

712a20□念彼所開□念彼示現□念彼所歎□念彼所明□

712a21□念彼廣演□念彼修習□隨順思惟□修遍修寂

712a22□靜寂滅□照明觀察□漸漸經由城邑聚落□

712a23□於日沒時入知足城□周遍推求隨順一切

712a24□衆生外道□今在何所□於中夜時□見彼城北

712a25□有一大山□光明照耀如日初出□爾時善財□

712a26□天明出城登彼山上□遙見外道靜處經行□

712a27□成就妙色超逾梵王□一萬梵天眷屬圍□□

712a28□往詣其所□頭面禮足□□住一面□白言大聖□

712a29□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知

712b01□菩薩云何學菩薩行修菩薩道□答言□善哉

712b02□善哉□善男子□乃能發阿□多羅三□三菩提

712b03□心□善男子□我已安住至一切處菩薩之行□

712b04□成就普觀三昧法門無依無作神足□以平等

712b05□般若波羅蜜光明□觀察分別一切諸趣□一切

712b06□衆生□死此生彼流轉諸有□種種雜類形色好

712b07□醜□種種欲樂諸趣受生□所謂天龍夜叉乾□

712b08□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽□地獄餓

712b09□鬼畜生□閻羅王處人非人處□彼諸衆生或著

712b10□邪見□或好二乘□或樂大乘□以妙智慧種種

712b11□方便□饒益衆生□或敎世間種種技藝□欲

712b12□令衆生得諸巧術陀羅尼門□或以四攝攝

712b13□取衆生□欲令一切得薩婆若□或歎諸波羅

712b14□蜜□欲令衆生得一切智□向□或歎發菩提

712b15□心□欲令衆生於諸善根不可沮壞□或歎

712b16□菩薩行□欲令衆生嚴淨佛刹□滿足大願敎

712b17□化衆生□或說厭離法□欲令衆生知惡行果

712b18□受三塗苦□或說淨法□欲令衆生發歡喜心□

712b19□於諸佛所植衆德本□得一切智果□或歎

712b20□如來應供等正覺□欲令衆生發弘誓願□一

712b21□向專求淸淨法身□或歎如來功德□欲令衆

712b22□生一向樂求佛無壞身□或歎如來無比妙法□

712b23□欲令衆生得佛一切無壞功德□復次善男

712b24□子□此知足城內□一切人民男女長幼□隨其所

712b25□應我悉化度□彼諸衆生莫知我誰□此閻浮

712b26□提九十六種外道邪見□我悉爲彼種種說法

712b27□斷其邪見□三千大千世界□乃至十方一切世

712b28□界諸衆生海□以種種智方便法門□種種諸事

712b29□色像音聲□化度饒益□亦復如是□善男子□我

712c01□唯知此菩薩至一切處行法門□諸大菩薩身

712c02□與一切衆生數等□悉得分別一切衆生身三

712c03□昧□出生變化輪□遍遊一切世界□一切諸趣□

712c04□普現十方一切衆生前□其有見者樂觀無

712c05□厭□悉能長養一切善根□住一切劫不捨大

712c06□願□得因那羅莊嚴光明之行□不著一切□專

712c07□求實義□隨順衆生□三世平等□照無我界□具

712c08□足無盡大悲之藏□我當云何能知能說彼淸

712c09□淨行功德智慧□善男子□於此南方□有一國

712c10□土□名甘露味□彼有長者□名靑蓮華香□汝詣

712c11□彼問□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□時善

712c12□財童子□頭面敬禮彼外道足□□無數□辭退

712c13□南行

712c14□爾時善財童子□不惜身命不著財寶□遠離

712c15□熾然不著諸趣□不著世間五欲快樂□不

712c16□著眷屬勢力自在□常樂化度一切衆生□嚴

712c17□淨一切諸佛世界□恭敬供養一切諸佛□心

712c18□無厭足□知一切法眞實之相□欲得一切菩

712c19□薩功德巨海滿足大願□於一切劫修菩薩

712c20□行詣一切佛及眷屬海□入一切菩薩三昧□

712c21□悉能顯現一切菩薩神力自在□於一毛孔

712c22□見一切佛□心無厭足□悉聞受持一切諸佛

712c23□正法輪雲□心無厭足□專求此等一切菩薩諸

712c24□佛功德□漸漸遊行□至甘露味國□詣靑蓮華

712c25□香長者所□頭面禮足□□無數□□於一面住□

712c26□白言大聖□我已先發阿□多羅三□三菩提

712c27□心□向無上道□志求一切諸佛智慧□欲滿一

712c28□切諸佛大願□欲淨一切諸佛色身□欲見一

712c29□切諸佛法身□欲知一切諸佛智身□欲淨滿

713a01□一切菩薩諸行□欲照一切菩薩諸三昧門□欲

713a02□成就一切菩薩諸陀羅尼□欲悉除滅一切

713a03□障□□欲遍遊一切諸佛世界□而未知菩薩

713a04□云何學菩薩行修菩薩道□生一切智□答言□

713a05□善哉善哉□善男子□乃能發阿□多羅三□三

713a06□菩提心□善男子□我能善知一切諸香□一切和

713a07□香□一切熏香□一切塗香一切末香□一切香

713a08□王□一切天香龍夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅

713a09□緊那羅摩□羅伽人非人等香□除滅一切衆

713a10□疾病香□滅憂惱香□生一切衆生諸喜樂香□長

713a11□養諸煩惱香□除滅諸煩惱香□喜樂有爲香□

713a12□厭離有爲香□放逸香□不放逸香□念諸佛香□順

713a13□正法香□賢聖人香□分別一切諸菩薩香□一切

713a14□菩薩地香□一切菩薩住香□如是等香□我悉

713a15□了知□彼香生起□所行成就□具足淸淨安隱□方

713a16□便境界□行業根本□皆悉了知□善男子□人中有

713a17□香□名大象藏□因龍□生□若燒一丸□興大

713a18□光網雲□覆甘露味國□七日七夜降香水雨□

713a19□若著身者身則金色□若著衣服宮殿樓閣□

713a20□亦悉金色□若有衆生得聞此香□七日七夜

713a21□歡喜悅樂□滅一切病無有狂橫□遠離恐

713a22□怖危害之心□專向大慈普念衆生□我知彼

713a23□已而爲說法□令無量衆生□於阿□多羅三□

713a24□三菩提□得不退轉

713a25□大方廣佛華嚴經卷第四十九

713b01□

713b02□大方廣佛華嚴經卷第五十

713b03□

713b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

713b05□　　入法界品第三十四之七

713b06□善男子□復有香□名牛頭□檀□從離垢山

713b07□王生□若以塗身火不能燒□復有香□名不

713b08□可壞□從大海生□若以塗身□出妙音聲降

713b09□伏怨敵□復有香□名蓮華黑沈水□從阿□達

713b10□池四岸邊生□若燒一丸□悉能普熏閻浮提

713b11□界□若有衆生得聞此香□離一切惡具淸

713b12□淨戒□復有香□名曰明相□從雪山王生□若

713b13□有衆生聞此香者□離諸垢染心得淸淨□

713b14□而爲說法□令彼悉得菩薩離垢圓滿三昧□復

713b15□有香□名曰海藏□從羅刹國生□應轉輪王□

713b16□若燒一丸□令四種兵列住虛空□復有香□名

713b17□淸淨莊嚴□從善法堂生□若燒一丸□悉令諸

713b18□天得念佛三昧□復有香□名曰淨藏□從夜摩

713b19□天生□若燒一丸□令彼諸天皆悉雲集□詣夜

713b20□摩天王聽受正法□復有香□名先陀婆□從

713b21□兜率天生□常在補處菩薩座前□若燒一丸□

713b22□興大香雲□普覆十方一切法界□雨無量莊

713b23□嚴□供一切佛及其眷屬□復有香□名曰轉意□

713b24□從化自在天生□若燒一丸□於化自在天□七

713b25□日七夜雨莊嚴雨□善男子□我唯知此香□諸

713b26□大菩薩遠離一切不善習氣□永離五欲□滅

713b27□除煩惱降伏衆魔□斷一切縛離三有趣□智

713b28□慧妙香而自莊嚴□一切世間無所染著□具

713b29□足成就無□戒香□除滅障□□智慧境界通

713c01□達無滯□心常平等□我當云何能知能說彼功

713c02□德行□淸淨戒門□身口意業離一切惡□善男

713c03□子□於此南方有城□名曰樓閣□彼有海師□名

713c04□曰自在□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行□修

713c05□菩薩道□時善財童子□頭面敬禮彼長者足□□

713c06□無數□辭退南行

713c07□爾時善財童子□向樓閣城□觀察正道□專

713c08□求正道□觀夷險道□垢淨道□安危道□復作是

713c09□念□因善知識□得菩薩道諸波羅蜜道□攝取

713c10□衆生入無□法界□隨順一切衆生□除滅一

713c11□切煩惱熾然一切邪見□拔一切不善刺□度

713c12□一切生死海□必至一切智城□何以故□因善

713c13□知識□得一切善根□因善知識□得一切智□作

713c14□是念已□漸漸遊行至樓閣城□周遍推求自

713c15□在海師□見在海岸船舶處住□十萬商人及

713c16□無量衆□而圍□之□欲聞勝法□入大海法□佛

713c17□功德海法□往詣其所□頭面禮足□□住一面□

713c18□白言大聖□我已先發阿□多羅三□三菩提

713c19□心□而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道□

713c20□答言□善哉善哉□善男子□乃能發阿□多羅三

713c21□□三菩提心□能諮問我大乘妙寶□度生死海

713c22□到一切智洲□得不可壞摩訶衍法□離二乘

713c23□難住寂滅樂□遠離生死□□流淵□逮得菩

713c24□薩至處道法陀羅尼輪□菩薩莊嚴道□薩婆若

713c25□道波浪□成就普法門□於一切法無所障

713c26□□□度一切智海□善男子□我成就大悲幢淨

713c27□行法門□在此海邊樓閣城中□爲貧窮者修

713c28□諸苦行□欲令一切隨意所求□悉充足已廣

713c29□爲說法□皆令歡喜發起善根□長養功德智

714a01□慧之藏□利菩薩根□發菩提心□淨菩薩直心□

714a02□增益菩薩深心□出生長養大悲之力□除生

714a03□死苦□遊生死海□而無疲倦□攝取衆生海□令

714a04□住功德海□得一切法智海光明□見一切佛

714a05□海□度一切智海□善男子□我住此城□如是思

714a06□惟□如是正念□饒益衆生□善男子□我知海中

714a07□一切寶洲□一切寶相□一切生寶□一切淨寶及

714a08□不淨寶□知一切寶價□一切寶器□知一切寶

714a09□隨所應用□知作一切寶□知一切寶境界□

714a10□知一切寶光明□知一切龍宮殿滅一切龍

714a11□難□知一切羅刹宮殿滅一切羅刹難□知一

714a12□切大身衆生宮殿滅一切大身衆生難□知趣

714a13□知捨□□恐怖能離波浪□知相水色□知日

714a14□月星宿□知諸算數□知晝知夜□知刹那羅婆

714a15□摩□□路□知去知住安危之法□知海船

714a16□舶牢不牢法□明候風相□而□轉之□了所至

714a17□處□善男子□我已成就如是智慧□利益衆生

714a18□故□入於大海□因爲說法□悉令歡喜離生死

714a19□怖□入一切智海□竭愛欲海□逮得三世光明

714a20□智海□度一切苦海□淸淨一切衆生心海□嚴

714a21□淨一切諸佛刹海□遍遊一切十方界海□無

714a22□所障□□知一切衆生諸根願海□隨順一切

714a23□衆生行海□知一切衆生隨所應海□善男子□我

714a24□成就此大悲幢淨行法門□若有見聞憶念

714a25□我者□皆悉不虛□善男子□我唯知此法門□諸

714a26□大菩薩行於生死煩惱大海□無所染著□離

714a27□邪見海□入實法海以善方便攝衆生海□住

714a28□一切智海□滅一切衆生諸放逸海□善分別知

714a29□時非時海□善方便知化衆生海□未曾失時□

714b01□我當云何能知能說彼功德行□善男子□於

714b02□此南方有城□名曰可樂□彼有長者□名無上

714b03□勝□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行修菩薩

714b04□道□時善財童子□頭面禮足□無數□□悲泣流

714b05□淚辭退南行

714b06□爾時善財童子□增廣大慈大悲潤澤□長養

714b07□功德智慧莊嚴□離煩惱垢□入平等法□心不

714b08□放逸拔不善刺滅一切障精進堅固修習

714b09□菩薩不可思議三昧□慧光普照寂靜快樂□功

714b10□德水池解脫華敷□滿足大願□充滿法界無

714b11□所障□□趣一切智□一向專求菩薩正道□漸

714b12□漸遊行至可樂城□周遍推求無上勝長者□城

714b13□東有林□名離憂惱妙莊嚴幢□時彼長者在

714b14□此林中□無量長者周□圍□□理斷國事□因爲

714b15□說法□離我我所及一切有□遠離嫉□□淸淨

714b16□心海□安住淨心□常見諸佛□得無垢信力□受

714b17□諸佛法□起菩薩力□行菩薩行□出生菩薩諸

714b18□三昧力□顯現菩薩諸智慧力□演說菩薩正念

714b19□之力□樂發無上菩提之心□爾時善財□詣長

714b20□者所□以敬法故□五體投地□良久乃起□白

714b21□言大聖□我是善財□我是善財□我已先發阿□

714b22□多羅三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩

714b23□薩行修菩薩道□敎化衆生□常見諸佛□諮問

714b24□正法悉能受持諸佛法雲□專向一切諸方便

714b25□門□於一切世界一切劫中□行菩薩行□知一

714b26□切佛自在神力□能受一切諸佛所持□得諸佛

714b27□力□時彼長者□告善財言□善哉善哉□善男子□

714b28□乃能發阿□多羅三□三菩提心□善男子□我

714b29□成就至一切趣菩薩淨行莊嚴法門□無依無

714c01□作神足之力□善男子□何等爲至一切趣菩薩

714c02□淨行莊嚴法門□善男子□此三千大千世界一

714c03□切阿脩羅世間□一切迦樓羅□地獄餓鬼□夜叉

714c04□羅刹□鳩槃□乾□婆□人非人等世間□三十

714c05□三天□須夜摩天□刪兜率天□乃至魔天世間□欲

714c06□界所住一切生趣□一切天宮□一切龍宮□一切

714c07□夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽

714c08□等宮□人中國土城邑聚落□於中說法□滅除

714c09□諍訟諸□害心□悉解繫縛皆令出獄□離諸

714c10□恐怖□滅不善業殺害衆生乃至邪見□斷諸王

714c11□事及國土事□遠不善法□悉令衆生除滅諸

714c12□惡□敎以巧術及種種論□饒益一切皆令歡

714c13□喜□隨順一切諸外道衆□現勝妙智遠離邪

714c14□見樂於佛法□乃至梵天□廣爲說法□如此三

714c15□千大千世界□乃至十方不可說不可說億那

714c16□由他佛刹微塵等世界中□廣說正法□所謂佛

714c17□法□菩薩法□衆生法□聲聞法□緣覺法□說地獄

714c18□餓鬼畜生閻羅趣法□現惡道苦□說諸天趣□

714c19□現諸天樂□說世間法□離世間法□顯菩薩道

714c20□離生死惡□說一切智諸妙功德□滅愚癡苦

714c21□及諸障□□欲令衆生得離世樂□離諸虛妄

714c22□解眞實法□遠離惡業滅諸煩惱□轉淨法輪□

714c23□善男子□我唯知此至一切趣菩薩淨行莊嚴

714c24□法門□無依無作神通之力□諸大菩薩具足成

714c25□就諸神通明佛刹等身□得普眼地□知語言

714c26□道神力自在□具足智慧離諸諍訟□逮得大

714c27□人廣長舌相□出微妙音無能壞者□分別一

714c28□切三世諸佛□亦無二想□明淨智慧照三世

714c29□法□境界無量淨如虛空□我當云何能知能

715a01□說彼功德行□善男子□於此南方□有一國土□

715a02□名曰難忍□城名迦陵伽婆提□有比丘尼□名

715a03□師子奮迅□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行

715a04□修菩薩道□時善財童子□頭面敬禮彼長者

715a05□足□□無數□□眷仰觀察□辭退南行

715a06□爾時善財童子□漸漸遊行至彼國城□周遍推

715a07□問彼比丘尼□時有無量男女大衆□答善財

715a08□言□此比丘尼今在王園日光林中□以法饒

715a09□益一切衆生□爾時善財□詣彼園林周遍觀

715a10□察□見一大樹名曰滿月□放大光明照百由

715a11□旬□復見大樹名曰普覆□其形如蓋放靑光

715a12□明□復見華樹名曰華藏□高如雪山雨衆華

715a13□雲□如天帝釋波利質多羅樹□復見大樹名

715a14□曰柔軟□光明普照常有果實□復見大樹名

715a15□曰明淨□不可譬諭□摩泥莊嚴□出阿僧祇

715a16□淸淨妙寶□復見衣樹□出阿僧祇妙寶衣藏□

715a17□復見歡喜樹□自然演出微妙音聲□復見普

715a18□莊嚴香熏樹□出一切香□普熏十方無所障

715a19□□□復見彼園泉流淵池□□檀行樹周□圍□□

715a20□七寶欄楯以爲莊嚴□黑□檀泥凝渟其底□

715a21□布以金沙□八功德水充滿其中□優□羅□□

715a22□曇摩□拘牟頭□分陀利華□敷榮鮮茂遍覆其

715a23□上□寶樹周遍端嚴殊妙□一一樹下□各敷無量

715a24□師子之座□布以寶衣□熏以衆香□張衆寶帳□

715a25□白淨寶網羅覆其上□金鈴網中出妙音聲□或

715a26□有樹下敷蓮華藏師子之座□或有樹下敷

715a27□香藏座□或有樹下敷龍莊嚴藏座□或有樹

715a28□下敷寶聚師子座□或有樹下敷明淨普照藏

715a29□座□或有樹下敷師子樂藏座□彼一一座□各

715b01□有十萬寶師子座眷屬圍□□無量莊嚴□散

715b02□無量寶充滿其中如海寶洲□寶衣布地柔

715b03□軟妙好□蹈則沒足□擧則還復□異類衆鳥出

715b04□和雅音□超越帝釋歡喜之園□種種華樹常雨

715b05□華雲□超勝帝釋照明之園□妙香普熏□超於

715b06□帝釋善法講堂□寶樹樂樹出微妙聲□超過善

715b07□口天女歌音□無量百千樓閣莊嚴□觀者無厭□

715b08□超逾帝釋善現大城□此園一切諸莊嚴具□如

715b09□梵天宮衆生樂見□爾時善財□見此園林□皆

715b10□是菩薩業行所成□出諸世間善根所起□供

715b11□養不可思議諸佛所得□無能壞者□此皆師

715b12□子奮迅比丘尼□了法如幻□長養功德藏善

715b13□根所成□三千大千世界天龍八部無量衆生□

715b14□悉入此園而不迫□□何以故□此比丘尼不

715b15□可思議威神力故□爾時善財□見比丘尼遍處

715b16□一切寶師子座□端嚴姝妙威儀庠序□其心

715b17□寂靜調伏諸根□譬如龍象□如澄淨淵□如意

715b18□寶珠□五欲不染猶如蓮華□心無所畏如

715b19□師子王□安住淨戒不可傾動如須彌山□

715b20□滅除衆生諸煩惱熱如□香王□滅除衆病

715b21□如良藥王□見者不虛□如婆樓那天□長養善

715b22□根□猶如良田□見處一座□淨居天衆眷屬圍

715b23□□□爲說無盡法門□又見處座□悅樂梵等梵

715b24□衆圍□□爲說普妙音聲法門□又見處座□無

715b25□量他化自在天王等□天子天女眷屬圍□□爲

715b26□說菩薩淸淨自在法門□又見處座□化自在天

715b27□王等□天子天女眷屬圍□□爲說淸淨一切莊

715b28□嚴法門□又見處座□刪兜率天王等□天子天女

715b29□眷屬圍□□爲說心藏旋復法門□又見處座□

715c01□夜摩天王等□天子天女眷屬圍□□爲說無量

715c02□莊嚴法門□又見處座□釋天王等□天子天女眷

715c03□屬圍□□爲說厭離法門□又見處座□娑伽羅

715c04□龍王□十光明龍王□難陀跋難陀龍王□摩那斯

715c05□龍王□伊那槃那龍王□阿□達龍王等龍子龍

715c06□女眷屬圍□□爲說善方便救護衆生法門□又

715c07□見處座□提頭賴□天王等乾□婆男女□眷屬

715c08□圍□□爲說無盡法門□又見處座□摩□羅伽□

715c09□阿脩羅王等□眷屬圍□□爲說法界方便智莊

715c10□嚴法門□又見處座□大勢力迦樓羅王等□眷屬

715c11□圍□□爲說於生死海無畏法門□又見處座□

715c12□屯緊那羅王等□眷屬圍□□爲說佛行光明法

715c13□門□又見處座□雲山摩□羅伽王等□眷屬圍

715c14□□□爲說佛喜法門□又見處座□無量男子女

715c15□人童男童女眷屬圍□□爲說勝趣法門□又

715c16□見處座□常奪衆生命羅刹王等□眷屬圍□□爲

715c17□說起大慈大悲法門□又見處座□樂聲聞者眷

715c18□屬圍□□爲說勝智光明法門□又見處座□樂

715c19□緣覺者眷屬圍□□爲說明淨如來功德光明

715c20□法門□又見處座□樂大乘者眷屬圍□□爲說

715c21□普門三昧智慧光明法門□又見處座□初發心

715c22□菩薩眷屬圍□□爲說一切佛大願法門□又見

715c23□處座□二地菩薩眷屬圍□□爲說離垢三昧法

715c24□門□又見處座□三地菩薩眷屬圍□□爲說寂

715c25□靜莊嚴法門□又見處座□四地菩薩眷屬圍□□

715c26□爲說一切智勢力境界法門□又見處座□五地

715c27□菩薩眷屬圍□□爲說淨心華藏法門□又見處

715c28□座□六地菩薩眷屬圍□□爲說明淨藏法門□又

715c29□見處座□七地菩薩眷屬圍□□爲說普地藏法

716a01□門□又見處座□八地菩薩眷屬圍□□爲說法

716a02□界法身境界法門□又見處座□九地菩薩眷屬

716a03□圍□□爲說無有無著莊嚴法門□又見處座□

716a04□十地菩薩眷屬圍□□爲說無□三昧法門□又

716a05□見處座□金剛力士眷屬圍□□爲說智慧金剛

716a06□法門□見處如是等一切諸座□一切諸趣□一切

716a07□衆生□眷屬圍□□種善根者爲說善根□長

716a08□善根者爲說增長一切善根□隨其所應而

716a09□爲說法□乃至於阿□多羅三□三菩提□得不

716a10□退轉□何以故□此比丘尼成就百萬阿僧祇般

716a11□若波羅蜜門故□所謂普眼般若波羅蜜門□說

716a12□一切佛法般若波羅蜜門□分別法界般若波羅

716a13□蜜門□壞散一切障□般若波羅蜜門□出生長

716a14□養一切衆生善法般若波羅蜜門□勝莊嚴般

716a15□若波羅蜜門□無□藏般若波羅蜜門□法界圓

716a16□滿般若波羅蜜門□淸淨心藏般若波羅蜜門□

716a17□一切衆生樂藏般若波羅蜜門□得如是等百

716a18□萬阿僧祇般若波羅蜜門□於此園中□所有衆

716a19□生□皆於阿□多羅三□三菩提□得不退轉□

716a20□爾時善財□見師子奮迅比丘尼諸奇特事□所

716a21□謂園林資生之具□經行威儀□寶師子座□大衆

716a22□眷屬□諸妙功德□神力自在□微妙音聲□如是

716a23□一切諸奇特事□又聞微妙淸淨音聲□宣揚

716a24□讚歎不思議法□無量法雲之所潤澤□身心柔

716a25□軟□五體投地□恭敬禮已□將欲□旋□見比丘

716a26□尼遍一切座□自見己身及無量衆樹木園林□

716a27□皆悉右旋□□無數□□如是見已□合掌恭敬

716a28□於一面住□白言大聖□我已先發阿□多羅

716a29□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行

716b01□修菩薩道□唯願大聖□爲我解說□善男子□我

716b02□成就菩薩一切智底法門□大聖□如此法門體

716b03□性云何□善男子□此法門者□智光莊嚴□於一

716b04□念中普照三世□大聖□此智光莊嚴法門境界

716b05□云何□善男子□入此法門□現前正受一切法

716b06□林三昧時□十方一切世界諸佛□處兜率天

716b07□者□於彼一一佛所□從其自身□出生不可說

716b08□不可說佛刹微塵等摩[少/□]摩身□恭敬禮拜□又

716b09□齎不可說不可說佛刹微塵等華香纓珞□諸

716b10□妙寶□□末香塗香□衣蓋幢幡種種寶華雲□

716b11□乃至一切莊嚴具雲□寶網寶帳莊嚴網等種種

716b12□寶座□以如是等諸供養具□供養如來□如兜

716b13□率天所興供養□降神母胎□出生在宮□捨

716b14□家學道□詣菩提樹□成最正覺□轉淨法輪□在

716b15□諸天上人非人中□乃至般涅槃所興供養□亦

716b16□復如是□若有衆生□知我供養□皆於阿□多

716b17□羅三□三菩提□得不退轉□其有衆生來至

716b18□我所□卽爲彼說般若波羅蜜□我不起衆生

716b19□想□不取衆生相□知一切語言而不著語

716b20□言□見一切佛不取佛相□深解法身故□受

716b21□持一切諸佛法輪□而亦不取法輪之相□解

716b22□了諸佛眞實相故□於念念中□悉能充滿一

716b23□切法界□而亦不取法界之相□了一切法猶

716b24□如幻故□善男子□我唯知此菩薩一切智底法

716b25□門□諸大菩薩究竟法界一切無著□一身結跏

716b26□趺坐充滿法界□於自身內□悉能顯現一切佛

716b27□刹□於一念中□悉能往詣一切佛所□於自身

716b28□內□悉能顯現諸佛神力□能以一毛擧不可

716b29□說不可說諸佛世界□於一毛孔□現不可說

716c01□不可說世界成敗□於一念中□攝取不可說不

716c02□可說衆生□於一念中□攝取不可說不可說

716c03□劫□我當云何能知能說彼功德行□善男子□

716c04□於此南方□有一國土□名曰險難□城名寶莊

716c05□嚴□有一女人□名婆須蜜多□汝詣彼問□云何

716c06□菩薩學菩薩行修菩薩道□時善財童子□頭

716c07□面敬禮比丘尼足□□無數□□眷仰觀察□辭退

716c08□南行

716c09□爾時善財童子□大慧光明以照其心□具足

716c10□長養一切種智□一心思惟諸法實相□建立

716c11□一切語言陀羅尼藏□廣修受持一切法輪陀

716c12□羅尼□爲衆生歸長大悲力□方便觀察一切

716c13□種智□滿法界等淸淨大願□明淨慧光普照十

716c14□方衆生□一切莊嚴諸通明力□充滿十方一

716c15□切世界□究竟成滿菩薩諸業□漸漸遊行□至

716c16□險難國寶莊嚴城□推問婆須蜜多女□今在

716c17□何所□爾時有人□不知彼女深智慧者□作如

716c18□是念□今此童子威儀庠序□其心寂靜調伏

716c19□諸根□遠離放逸顚倒惑亂□念慧現前視瞻

716c20□詳審□言音和雅不著形色□正念思惟甚深

716c21□法相□遠離懈倦心如大海□此非染欲顚倒

716c22□之人□無情欲想□不沒欲泥□不隨諸根□行

716c23□出魔界□不服五欲□不爲一切諸魔所縛□所

716c24□不應作已能不爲□有何等意而求此女□

716c25□其中有人□先知彼女有智慧者□作如是

716c26□言□善哉□童子□得大善利□乃能推求深智

716c27□女人□當知童子□一向求佛□悉欲攝取一切

716c28□衆生拔諸欲刺壞散淨想□善男子□今此女

716c29□人□在此城中深宮之內□爾時善財聞此語

717a01□已□心大歡喜往詣其門見彼宮宅嚴飾廣

717a02□大□十重寶牆周□圍□□列植十行寶多羅

717a03□樹□十重深塹□八功德水充滿其中□底布金

717a04□沙□妙寶蓮華□優□羅□□曇摩□拘牟頭□分

717a05□陀利□敷榮鮮茂彌覆水上□出微妙香□能轉

717a06□人心不生垢染□衆寶宮殿臺觀樓閣□阿僧

717a07□祇寶以爲嚴飾□紺琉璃地灑以香水□熏以

717a08□沈香□塗以□檀□寶網羅覆□閻浮檀金以爲

717a09□垂鈴□出和雅音□散衆寶華猶如降雲□諸

717a10□妙莊嚴說不可盡□金剛摩尼眞珠寶藏充滿

717a11□宅內□十種園林以爲莊嚴□爾時善財見彼女

717a12□人處寶師子座□顔貌端嚴妙相成就□身如

717a13□眞金目髮紺色□不長不短□不白不黑□身分

717a14□具足□一切欲界無與等者□何況有勝□言音

717a15□婉妙世無倫匹□善知字輪技藝諸論□成就

717a16□幻智菩薩方便□以阿僧祇寶莊嚴其身□寶

717a17□網羅覆□首冠天冠□大衆圍□皆悉修善□同

717a18□其願行成就善根不可沮壞□具足無盡功

717a19□德寶藏□身出光明普照一切□觸斯光者歡

717a20□喜悅樂□身心柔軟滅煩惱熱□爾時善財頭面

717a21□禮足□□無數□□恭敬合掌□於一面住□白言

717a22□大聖□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而

717a23□未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道□答言□

717a24□善男子□我已成就離欲實際淸淨法門□若天

717a25□見我我爲天女□若人見我我爲人女□乃至

717a26□非人見我□我爲非人女□形體姝妙□光明色

717a27□像殊勝無比□若有衆生□欲所纏者□來詣我

717a28□所□爲其說法皆悉離欲□得無著境界三昧□若

717a29□有見我得歡喜三昧□若有衆生□與我語者□

717b01□得無□妙音三昧□若有衆生□執我手者□得

717b02□詣一切佛刹三昧□若有衆生□共我宿者□得

717b03□解脫光明三昧□若有衆生□目視我者□得寂

717b04□靜諸行三昧□若有衆生□見我頻申者□得壞

717b05□散外道三昧□若有衆生□觀察我者□得一切

717b06□佛境界光明三昧□若有衆生□阿梨宜我者□

717b07□得攝一切衆生三昧□若有衆生□阿衆□我者□

717b08□得諸功德密藏三昧□如是等類一切衆生□來

717b09□詣我者□皆得離欲實際法門□善財白言□大

717b10□聖□昔於何所種諸善根□修何等業得此法

717b11□門□答言□善男子□過去有佛□號曰常住如來

717b12□應供等正覺□出興于世□彼佛哀愍饒益諸群

717b13□生故□入安樂城□足蹈門□□卽時大地六種

717b14□震動□其城自然奇妙廣博衆寶莊嚴□散諸雜

717b15□華□自然演出娛樂之音□放大光明□一切諸天

717b16□充滿虛空□廣說如佛入城經中現奇特事□善

717b17□男子□我於爾時爲長者婦□名曰善女□見如

717b18□是等諸奇特事□從夫長者出於道巷□奉彼

717b19□如來妙寶天冠□時文殊師利□爲佛侍者□爲我

717b20□說法□發阿□多羅三□三菩提心□善男子□我

717b21□唯知此離欲實際法門□諸大菩薩□成就無量

717b22□方便智慧廣大智藏□智慧境界無能壞者□我

717b23□當云何能知能說彼功德行□善男子□於此

717b24□南方有城□名首婆波羅□彼有長者□名曰安

717b25□住□彼常供養□檀佛塔□汝詣彼問□云何菩

717b26□薩學菩薩行修菩薩道□時善財童子□頭面

717b27□敬禮彼女人足□乃至辭退南行

717b28□爾時善財童子漸漸遊行□至於彼城□詣長者

717b29□所□乃至白言□大聖□我已先發阿□多羅三□

717c01□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行修

717c02□菩薩道□答言□善男子□我已成就不滅度際

717c03□菩薩法門□住此法門□普見十方一切世界□

717c04□去來今佛無涅槃者□除化衆生方便滅度□善

717c05□男子□我開□檀佛塔戶時□念念正受無盡佛

717c06□性三昧門□於念念中□得無量無邊勝妙諸

717c07□法□白言大聖□此三昧者境界云何□答言□善

717c08□男子□我入此三昧時□見此世界迦葉佛拘

717c09□那含牟尼佛□尸棄佛□毘婆尸佛□提舍佛□弗

717c10□沙佛□無上勝佛□無上蓮華佛□見如是等不

717c11□可說不可說諸佛□閻浮提微塵等佛□乃至

717c12□不可說不可說佛刹微塵等佛□見此諸佛□從

717c13□初發心□神力自在□一切大願淸淨妙行□諸

717c14□波羅蜜□次第成就□菩薩諸地□得深法忍□降

717c15□伏衆魔□長養成就自在菩提□淨諸佛刹□種

717c16□種大衆□敎化衆生□放大光明□轉淨法輪□神

717c17□力變化□皆悉受持正念思惟□智慧分別□彼

717c18□諸佛法顯現衆生□見知未來彌勒佛等一切

717c19□諸佛□現在盧舍那佛等一切諸佛□亦復如是□

717c20□如此世界見知十方三世一切諸佛聲聞緣

717c21□覺菩薩□亦復如是□善男子□我唯知此不滅

717c22□度際菩薩法門□諸大菩薩一念悉知三世諸

717c23□法念際平等而無有二□住佛所住□於一切

717c24□劫而無劫想□隨順諸佛平等正法□如來及

717c25□我一切衆生等無有二□淨莊嚴智照三世間□

717c26□成就諸佛不轉威儀□分別一切法界境界□

717c27□我當云何能知能說彼功德行□善男子□於此

717c28□南方有山□名曰光明□彼有菩薩□名觀世

717c29□音□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行修菩薩

718a01□道□時善財童子頭面敬禮彼長者足□□無

718a02□數□□眷仰觀察□辭退南行

718a03□大方廣佛華嚴經卷第五十

718a04□

718a05□

718a06□大方廣佛華嚴經卷第五十一

718a07□

718a08□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

718a09□　　入法界品第三十四之八

718a10□爾時善財童子□正念思惟彼長者敎□隨

718a11□順菩薩解脫之藏□正念菩薩諸憶念力□次

718a12□第分別一切諸佛及諸佛法□一心正念諸佛

718a13□法流□憶念受持彼諸佛法□及佛莊嚴長養

718a14□菩提□思惟正念一切諸佛不思議業□漸漸遊

718a15□行至光明山□登彼山上周遍推求□見觀世

718a16□音菩薩住山西阿□處處皆有流泉浴池□林木

718a17□鬱茂地草柔軟□結跏趺坐金剛寶座□無量菩

718a18□薩恭敬圍□□而爲演說大慈悲經□普攝衆

718a19□生□見已□歡喜踊躍不能自勝□合掌諦觀目

718a20□不暫瞬□作如是念□善知識者則是如來□善

718a21□知識者一切法雲□善知識者諸功德藏□善知

718a22□識者十力妙寶□善知識者難見難遇□善知識

718a23□者無盡智藏□善知識者功德山王□善知識者

718a24□開發示導一切智門□能令一切入薩婆若

718a25□海□究竟淸淨無上菩提□時觀世音遙見善

718a26□財□告言□善來童子□專求大乘攝取衆生□直

718a27□心深心樂求佛法□長養大悲救護一切□向

718a28□普賢行□淸淨成滿一切大願□欲聞受持一

718a29□切諸佛一切法雲□增長善根而無厭足□順

718b01□善知識不違其敎□從文殊師利智慧功德

718b02□大海所起□成就善根□得佛勢力光明三昧□

718b03□離懈怠心專求正法常見諸佛□遠離衆惡

718b04□修諸善行□智慧成滿淨如虛空□爾時善財

718b05□詣觀世音□頭面禮足□無數□□恭敬合掌於

718b06□一面住□白言大聖□我已先發阿□多羅三□

718b07□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行修

718b08□菩薩道□答言□善哉善哉□善男子□乃能發阿

718b09□□多羅三□三菩提心□善男子□我已成就大

718b10□悲法門光明之行□敎化成熟一切衆生□常

718b11□於一切諸佛所住□隨所應化普現其前□或

718b12□以惠施攝取衆生□乃至同事攝取衆生□顯

718b13□現妙身不思議色攝取衆生□放大光網□除

718b14□滅衆生諸煩惱熱□出微妙音而化度之□威

718b15□儀說法□神力自在□方便覺悟□顯變化身□現

718b16□同類身□乃至同止攝取衆生□善男子□我行

718b17□大悲法門光明行時□發弘誓願□名曰攝取

718b18□一切衆生□欲令一切離險道恐怖□熱惱恐

718b19□怖□愚癡恐怖□繫縛恐怖□殺害恐怖□貧窮恐

718b20□怖□不活恐怖□諍訟恐怖□大衆恐怖□死恐怖□

718b21□惡道恐怖□諸趣恐怖□不同意恐怖□愛不愛恐

718b22□怖□一切惡恐怖□逼迫身恐怖□逼迫心恐怖□愁

718b23□憂恐怖□復次善男子□我出生現在正念法

718b24□門□名字輪法門故□出現一切衆生等身□種

718b25□種方便□隨其所應□除滅恐怖而爲說法□令

718b26□發阿□多羅三□三菩提心□得不退轉□未

718b27□曾失時□善男子□我唯知此菩薩大悲法門光

718b28□明之行□諸大菩薩一切普賢大願成滿□究竟

718b29□成就普賢所行□不斷一切諸善根流□不斷

718c01□一切菩薩諸三昧流□一切劫流□修菩薩行

718c02□未曾斷絶順三世流□善知一切成敗諸世

718c03□界流□斷一切衆生不善根流□出生一切衆生

718c04□諸善根流□除滅一切諸生死流□我當云何

718c05□能知能說彼功德行□爾時東方有一菩薩□

718c06□名曰正趣□來詣此土□住金剛山頂□至此山

718c07□時□娑婆世界六種震動□衆寶莊嚴□放大光

718c08□明映蔽日月釋梵天龍八部光明□悉如聚

718c09□墨□普照地獄餓鬼畜生閻羅王處□滅除衆

718c10□苦□斷除煩惱及諸病苦□普雨寶雨充滿佛

718c11□刹□乃至普雨一切莊嚴雲雨□供養如來□隨

718c12□其所應示現其身□然後來詣觀世音所□時

718c13□觀世音告善財言□善男子□汝見此衆中正

718c14□趣菩薩不□答言□唯然已見□善男子□汝詣彼

718c15□問□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□時善財

718c16□童子□頭面敬禮觀世音足□□無數□觀察無

718c17□厭□正念聖敎深入智海□辭詣正趣□頭面禮

718c18□足右□畢□恭敬合掌於一面住□白言大聖□

718c19□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知

718c20□菩薩云何學菩薩行修菩薩道

718c21□善男子□我已成就菩薩普門速行法門□白言

718c22□大聖□於何佛所得此法門□所從來刹去此

718c23□幾何□發來久如□答言□善男子□此處難知□一

718c24□切諸天人非人等所不能了□唯精進不退□

718c25□近善知識□佛所護念□具足善根□淨正直心□

718c26□得菩薩根□開智慧眼□多聞多知□菩薩境界□

718c27□唯願大聖□爲我解說□我當承佛神力善知

718c28□識力而得信解□答言□善男子□我所從來刹□

718c29□名曰妙藏□佛號妙德□於彼佛所得此法門□

719a01□從彼發來□已經不可說佛刹微塵等劫□於

719a02□一念中□行不可說佛刹微塵等步□一步過

719a03□不可說佛刹微塵等世界□所經諸國佛皆現

719a04□在□以一切菩薩諸供養具而供養之□悉能

719a05□了知彼世界中諸群生海□分別諸根□隨其

719a06□所應而爲說法□放大光網普照十方□出妙

719a07□音聲演說正法□饒益度脫彼諸衆生□乃至

719a08□十方亦復如是□善男子□我唯知此菩薩普門

719a09□速行法門□諸大菩薩□普於十方無所不至□

719a10□境界無量無能壞者□淸淨法身充滿法界□

719a11□分別了知諸衆生道□滿一切刹順一切法□

719a12□等觀三世說平等法□隨順世間不著佛

719a13□道□普至諸道無著無□□我當云何能知能

719a14□說彼功德行□善男子□於此南方有城□名婆

719a15□羅波提□彼有一天□名曰大天□汝詣彼問□云

719a16□何菩薩學菩薩行修菩薩道□時善財童子□

719a17□頭面敬禮正趣菩薩□□無數□□眷仰觀察□辭

719a18□退南行

719a19□爾時善財童子□正念思惟菩薩無障□行□一

719a20□向專求正趣菩薩智慧境界□出生通明境界

719a21□一切功德□精進堅固□歡喜無量□得不思議遊

719a22□戱神通□決定了知諸功德地□諸三昧地陀羅

719a23□尼地□諸大願地□諸辯才地□具諸力地□漸漸

719a24□遊行至於彼城□推問大天今在何所□時有

719a25□人言□善男子□在此城內大法堂上□化現其

719a26□身□大衆圍□而爲說法□爾時善財往詣其所□

719a27□頭面敬禮彼大天足□□無數□□恭敬合掌□

719a28□於一面住□白言大聖□我已先發阿□多羅

719a29□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行

719b01□修菩薩道□爾時大天出四長臂□取四海水□

719b02□□洗其面□洗已□取諸金華以散善財□作如

719b03□是言□善男子□菩薩難聞難見□乃是世間奇特

719b04□之法□諸男子中分陀利華□爲衆生歸依□攝

719b05□取饒益載育衆生□普照一切□顯現正道□遠

719b06□離愚癡□爲衆生師□救護正法□爲衆生將救

719b07□護安隱□悉令得至一切智城□具足成就淨

719b08□身口業□永離衆惡□於衆生類□常以愛語□隨

719b09□其所應悉現其前□未曾失時□善男子□我已

719b10□成就菩薩雲網法門□白言大聖□此法門者境

719b11□界云何□爾時大天□於善財前□積天金聚猶

719b12□如山王□白銀琉璃□璃□□碼瑙夜光離

719b13□垢藏寶□明淨寶□諸方便門摩尼寶□周羅寶□

719b14□瓔珞寶□吉由羅寶□莊嚴髮寶□莊嚴童子寶□彌

719b15□阿羅莊嚴寶□彌拘羅寶□赤眞珠寶□莊嚴一

719b16□切諸肢節寶□如意珠寶□皆悉積聚猶若山

719b17□王□一切華□一切香□一切塗香□一切末香□一

719b18□切□□一切衣□一切蓋□一切幢□一切幡□一切

719b19□娛樂具五欲境界□如是等積悉如山王□又復

719b20□顯現阿僧祇諸童女衆□語善財言□善男子□

719b21□汝取此諸物供養如來□惠施一切攝取衆

719b22□生□悉令衆生□修檀波羅蜜□學檀波羅蜜□捨

719b23□離一切□善男子□我以此物敎汝惠施□敎一

719b24□切衆生亦復如是□悉令衆生以無貪善根

719b25□普熏身心□近善知識□恭敬供養諸佛菩薩□

719b26□出生長養一切善根□發阿□多羅三□三菩

719b27□提心□復次善男子□若有衆生貪五欲者□爲

719b28□彼顯現不淨境界□若瞋□放逸□慢諍訟□

719b29□如羅刹鬼飮血食肉□悉敎彼等修大慈悲□

719c01□皆令永離瞋□放逸□若懈怠者□爲現水火

719c02□盜賊惡王怨敵等難□善男子□如是等類諸惡

719c03□衆生種種方便滅不善根長養善根□除滅

719c04□一切波羅蜜障□怨敵□具足成滿諸波羅蜜□

719c05□超出障□得無□法□善男子□我唯知此菩

719c06□薩雲網法門□諸大菩薩帝釋天王□滅一切煩

719c07□惱阿脩羅難□諸菩薩水□滅煩惱火□諸菩薩

719c08□火□能燒一切衆生貪愛□諸菩薩風□能散一

719c09□切諸染著心□菩薩金剛□□滅一切吾我之想□

719c10□我當云何能知能說彼功德行□善男子□此

719c11□閻浮提內□有一國土□名摩竭提□有道場地

719c12□神□名曰安住□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩

719c13□行修菩薩道

719c14□時善財童子□頭面敬禮彼大天足□乃至辭退□

719c15□趣摩竭國□詣彼道場安住地神□爾時一萬

719c16□地天各作是言□此來童子能攝衆生卽是佛

719c17□藏□能破一切衆生無明[穀-禾+卵]膜□生法王家□離

719c18□垢無□寶繒以冠其頂□智慧寶藏□外道輪□

719c19□時安住地天等一萬地天□雨衆香水以灑其

719c20□地□掃以香風而以莊嚴□放大光明□普照三

719c21□千大千世界□衆寶莊嚴□一切華樹開敷鮮

719c22□茂□一切果樹悉成果實□一切泉源河池流相

719c23□灌注□演出種種娛樂音聲□諸天衆寶莊嚴樓

719c24□閣□異類衆鳥皆悉歡喜出哀和音□無量寶

719c25□藏自然涌出□爾時安住地神□告善財言□善

719c26□來童子□汝欲自見曾於此處所種善根果

719c27□報不乎□爾時善財□頭面敬禮彼地神足□恭

719c28□敬合掌於一面住□白言大聖□唯然欲見□時

719c29□彼地神□卽以足指按地□無量阿僧祇那由

720a01□他寶藏開發顯現□善男子□汝昔所種善根果

720a02□報致此寶藏□自在隨汝□善男子□我已成就

720a03□菩薩不可壞藏法門□我於然燈佛來□常護菩

720a04□薩□修習菩薩行□深入智慧境界□盡其源

720a05□底□大願成滿□淨菩薩行□出生菩薩一切通明□

720a06□具足菩薩諸力功德□成就菩薩不可壞法□

720a07□遊諸佛刹□聞一切佛所授記法□轉一切法

720a08□輪□一切修多羅法雲□以大法光明敎化衆

720a09□生□受持諸佛自在神力□善男子□乃往古世□

720a10□過須彌山微塵等劫□有劫名莊嚴□世界名

720a11□月幢□佛號善眼□於彼佛所得此法門□修習

720a12□長養淨此法門□於其中間□常遇不可說不

720a13□可說佛刹微塵等佛□彼諸如來□往詣道場自

720a14□在神力皆悉奉覲□於此佛所修集善根□善

720a15□男子□我唯知此法門□諸大菩薩□常能隨侍

720a16□一切諸佛□悉聞受持彼諸佛法□深入諸佛

720a17□□密敎法□於念念中□出淨法身等一切佛□

720a18□一切佛影藏出一切佛法□所行無壞□我當

720a19□云何能知能說彼功德行□善男子□此閻浮

720a20□提有城□名曰迦毘羅婆□彼有夜天□名婆娑

720a21□婆陀□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行修菩

720a22□薩道□時善財童子□頭面敬禮安住地神□□無

720a23□數□□辭詣彼城

720a24□爾時善財童子□正念思惟安住天敎菩薩不

720a25□可壞藏法門□修諸三昧明諸三昧□觀察菩

720a26□薩諸法律儀□菩薩自在遊戱神通□觀察菩薩

720a27□一切淨法□深入菩薩甚深智慧□究竟菩薩無

720a28□壞法門□隨順菩薩無壞法門□深入菩薩諸法

720a29□門海□漸漸遊行至於彼城□從東門入中城

720b01□而住□爾時善財□日沒未久□隨順一切菩薩

720b02□所敎□一心欲見婆娑婆陀夜天□於善知識

720b03□發如來想□普眼境界顯現諸方□智慧悉至

720b04□一切境界□淸淨法眼普見一切諸法界海□大

720b05□智慧眼觀察十方□見彼夜天□於彼城上虛

720b06□空中住□處寶樓閣香蓮華座□身如眞金目

720b07□髮紺色□端嚴殊妙見者無厭□身服朱衣衆

720b08□寶莊嚴□頂上結髮猶如梵王□於其身上□現

720b09□一切星宿及其光明□化度無量世界衆生□

720b10□遠離惡道□於一毛孔□皆悉睹見所化衆生□

720b11□或有生天□或得聲聞緣覺□修菩薩行□種種

720b12□方便□形色音聲□諸語言法□所說正敎□化度

720b13□衆生□隨所經劫□諸菩薩等□敎化衆生□悉令

720b14□修習菩薩諸行□勇猛精進修諸三昧諸神

720b15□力門□菩薩自在神力境界□菩薩所住□菩薩光

720b16□明□菩薩奮迅□菩薩法門以化衆生□於一毛

720b17□孔皆悉見聞□爾時善財□見聞此已心大歡

720b18□喜□頭面敬禮彼夜天足□□無數□恭敬合掌□

720b19□於一面住□白言天神□我已先發阿□多羅

720b20□三□三菩提心□信解因善知識得諸佛法□

720b21□唯願天神□開示顯現一切智道□若有菩薩

720b22□向此道者得十力地□爾時夜天□告善財言□

720b23□善哉善哉□善男子□敬善知識隨順其敎□若

720b24□有菩薩隨其敎者□疾得阿□多羅三□三

720b25□菩提□善男子□我已成就菩薩光明普照諸

720b26□法□壞散衆生愚癡法門□善男子□我於惡衆

720b27□生發大慈心□於不善業衆生發大悲心□於

720b28□修善衆生發歡喜心□於善惡衆生發無二

720b29□心□於染汚衆生發淸淨心□於邪道衆生發

720c01□正道心□於樂不淨衆生發樂淨心□於樂

720c02□生死衆生發隨順法輪心□於樂聲聞緣覺

720c03□衆生發安立一切智道心□善男子□我常如

720c04□是思惟敎化衆生□於夜闇人靜鬼神盜賊

720c05□所遊行時□比丘離威儀時□重雲煙塵昏蔽

720c06□日月不見色時□若有衆生□在城邑聚落

720c07□山巖曠野□八方大海□乃至一切水陸衆生□

720c08□於此衆生□以種種方便滅其恐怖□若有

720c09□衆生□遭於海難雲難山難□大風□□及

720c10□以波浪□迷惑失道不見邊岸□遭如是等

720c11□種種海難□我於爾時□或作船形□或作馬

720c12□王象王狗王阿脩羅王海神王形□作如是

720c13□等形□方便度脫衆生海難□爲陸地衆生□或

720c14□作淨月及諸星宿□炬火電光諸寶光明□天

720c15□身光明菩薩光明□以如是等無量方便救

720c16□護衆生□發如是心□我爲一切衆生常作

720c17□歸依□除滅煩惱□令畏死者得無畏法□令貧

720c18□窮者皆得富樂□爲在山衆生□或作果樹或

720c19□作流泉□迦陵頻伽鳥等出妙音聲□或作山

720c20□神或作平地□以如是等無量方便度脫衆

720c21□生□發如是心□令諸衆生免此山難□又令一

720c22□切越生死山□爲曠野衆生□種種方便令其

720c23□悅樂□入正見道□除滅飢渴□於如是等無量

720c24□難中□救衆生已□復作是念願令衆生速滅

720c25□衆苦□究竟一切安隱智道□見樂著國土衆

720c26□生受諸苦惱□種種方便滅其樂著□作如是

720c27□念願□令衆生除五陰著□住一切佛薩婆若

720c28□境□見著聚落衆生受諸苦惱□種種方便而

720c29□爲說法□令其厭離以法攝之□復作是念□令

721a01□一切衆生□離六入空聚超出生死□究竟得

721a02□入一切智城□復次善男子□若有衆生□迷於十

721a03□方□以東爲西□以西爲東□乃至以上爲下□

721a04□以下爲上□爲此衆生□無量方便斷其迷惑□

721a05□若欲出者開示門戶□若失道者示導正路□

721a06□若欲度者示以津濟□無舟楫者而資給之□

721a07□不知方域示其樂土□以如是等無量方

721a08□便□顯現開道而度脫之□發如是心□我已

721a09□照除長夜昏冥□世間衆事無不宣□□又令

721a10□衆生永滅癡闇得淸淨眼□離衆生相及諸

721a11□邪見□常樂我淨□計著衆生及福伽羅□陰界諸

721a12□入□不了因果□行不善道□殺害衆生□乃至

721a13□邪見不孝父母□不供養沙門婆羅門□遠離

721a14□正道行不善業□誹謗正道欲壞法輪□毁

721a15□菩薩衆憎惡大乘□不讚菩提毁□賢聖□

721a16□行惡人法造五逆業□如是等類諸惡衆生□

721a17□我以明淨慧光除其愚闇□令發阿□多羅

721a18□三□三菩提心□究竟普賢菩薩所行□開十力

721a19□道遠離生死□現一切智城□諸佛境界諸佛

721a20□神通□具足諸力現法持力□安住諸佛平等

721a21□正法□現一切佛悉同一身□復次善男子□我

721a22□見貧苦老病衆生□種種方便而救濟之□復

721a23□作是念□以無上法攝彼衆生□滅諸煩惱令

721a24□得解脫□離生老病死憂悲苦惱惡道諸難□

721a25□近善知識深入法界□離諸惡業淨佛法身□

721a26□置無老病死常住法界□復次善男子□我見

721a27□諸惡衆生□遠離正道趣於邪徑□著諸倒見

721a28□虛妄迷惑□具行不善身口意業□種種放逸依

721a29□止惡法□於非正覺爲正覺想□於正覺所非

721b01□正覺想□近惡知識受諸苦惱□我見此已□無

721b02□量方便除其邪惑安立正見□令於天人最

721b03□爲殊勝□復作是念□令諸衆生□得出世間無

721b04□上正道□不復退轉□於一切智□滿足普賢菩

721b05□薩大願□得一切智□而亦不離菩薩諸地□不

721b06□壞衆生性□爾時夜天□欲重宣明此法門義□

721b07□承佛神力觀察十方□卽爲善財以偈頌曰

721b08□　我所成妙法　　知時諸門地

721b09□　照除愚癡闇　　普觀一切法

721b10□　無量無數劫　　我常修大慈

721b11□　普覆諸群生　　善財應速具

721b12□　成就大悲海　　出生三世佛

721b13□　除滅一切苦　　善財速究竟

721b14□　佛子心歡喜　　遠離世間惡

721b15□　超出三界苦　　受諸賢聖樂

721b16□　遠離有爲惡　　聲聞智解脫

721b17□　滿足如來力　　佛子應究竟

721b18□　我以淨天眼　　普觀十方刹

721b19□　於彼世界中　　見佛處道場

721b20□　相好莊嚴身　　無量衆圍□

721b21□　放大光明海　　普照化衆生

721b22□　睹諸群生類　　死此而生彼

721b23□　□流五趣中　　常受無量苦

721b24□　以淨天耳海　　普聞十方音

721b25□　一切語言海　　皆悉能受持

721b26□　一切諸如來　　無量微妙聲

721b27□　所轉淨法輪　　悉聞能受持

721b28□　我以淨鼻根　　法海中無□

721b29□　能入諸法門　　善財應究竟

721c01□　我成大人相　　淸淨廣長舌

721c02□　隨應演妙法　　佛子應究竟

721c03□　淸淨妙法身　　三世如如等

721c04□　隨其所應化　　一切無不現

721c05□　我心無所染　　淸淨如虛空

721c06□　普攝一切佛　　而亦無所著

721c07□　了知無量刹　　群生諸心海

721c08□　分別一切根　　遠離衆虛妄

721c09□　我以神通力　　遍遊無量刹

721c10□　普覆一切衆　　調伏諸衆生

721c11□　智慧如虛空　　無比無盡藏

721c12□　供養諸如來　　饒益一切衆

721c13□　淸淨廣智慧　　分別諸法海

721c14□　除滅衆生惑　　佛子應究竟

721c15□　通達三世法　　深入諸佛海

721c16□　明了一切法　　無能測量者

721c17□　一一微塵中　　悉見佛刹海

721c18□　又睹諸如來　　此是普力地

721c19□　見盧舍那佛　　道場成正覺

721c20□　十方刹微塵　　悉轉正法輪

721c21□爾時善財童子□白言天神□發阿□多羅三□

721c22□三菩提心□爲幾時耶□得此法門其已久如

721c23□乃能如是饒益衆生□答言□佛子□乃往古世□

721c24□過如須彌山微塵等劫□有世界名寶德□劫

721c25□名寂靜□有五百億佛出興於世□時有大城□

721c26□名蓮華光□有轉輪聖王□名善法度□如聖王

721c27□法成就七寶□城東有林名曰妙德□於此林

721c28□中有菩提樹□名一切佛自在光明□爾時一

721c29□切法雷王佛□坐此樹下成等正覺□放大光

722a01□明普照世界□王玉女寶□名法慧月蓮華光□

722a02□於彼城內有一夜天□名曰淨月□於中夜時□

722a03□出微妙音告此玉女□汝應當知□一切法雷

722a04□王佛□出興于世□稱揚讚歎彼佛功德□顯現

722a05□如來自在神力□發阿□多羅三□三菩提心□

722a06□讚歎普賢菩薩一切願行□時王玉女□供養彼

722a07□佛及諸菩薩諸聲聞衆□善男子□爾時玉女法

722a08□慧月蓮華光者□豈異人乎□我身是也□善男子□

722a09□我於彼佛種善根力□於須彌山微塵等劫□

722a10□不墮地獄餓鬼畜生閻羅王處□不生下賤

722a11□之家□具足諸根除滅衆苦□常於天人中勝□

722a12□不離善知識諸佛菩薩□不生五濁劫中□於

722a13□彼諸佛菩薩所增長善根□於八十須彌山微

722a14□塵等劫□安隱快樂□而未滿足菩薩善根□復

722a15□次善男子□過此須彌山微塵等劫已□復過

722a16□一萬劫□有劫名離憂□世界名離垢勝□有須

722a17□彌寂靜眼如來應供等正覺等五百如來□出

722a18□興于世□其佛國土或淨或穢□彼世界中有一

722a19□四天下□名曰離垢□城名莊嚴□我於爾時□爲

722a20□明勝長者女□名勝慧光□端正殊妙□彼淨月

722a21□天□以本願力生此城中□復作夜天□名淸淨

722a22□眼□時彼夜天□復於中夜來詣我家□顯現妙

722a23□色讚歎如來□又勸導我詣彼如來□放大光

722a24□明在前引導□我於爾時與父母俱及其

722a25□眷屬□往詣須彌寂靜眼如來所□供養恭敬□

722a26□聽佛說法□得菩薩三昧□名曰見佛敎化衆

722a27□生明淨慧光普照三世□得此三昧已□憶念

722a28□過去須彌山微塵等劫所見諸佛□又聞彼佛

722a29□所說經法□得光明普照諸法壞散衆生愚癡

722b01□法門□放大光明□照十佛刹微塵等世界□見

722b02□彼刹中一切如來□往詣其所□知彼衆生諸語

722b03□言法心根欲性□爲彼衆生作善知識□隨其

722b04□所應顯現其身□於念念中長養此法門□一

722b05□身充滿世界微塵等世界□乃至充滿世界海

722b06□微塵等世界海□悉見彼世界海微塵等世界

722b07□海中一切如來□往詣其所□彼佛說法我悉聞

722b08□持□分別了知彼諸如來本事願海□彼諸如來

722b09□嚴淨佛刹□我亦嚴淨□於彼世界中□隨其所

722b10□應示現其身化度衆生□念念長養於此法

722b11□門與法界等□善男子□我唯知此光明普照諸

722b12□法壞散衆生愚癡法門□諸大菩薩□究竟無量

722b13□無邊普賢所行□深入法界海□建智慧幢□得

722b14□諸三昧□遊戱神通□大願成滿□守護受持十

722b15□方世界一切佛法□於念念中□悉能嚴淨一切

722b16□佛刹□滿功德海□於念念中□敎化一切諸群

722b17□生海□智慧淨日普照三世一切世界□敎化一

722b18□切衆生□離垢淨月□除滅一切衆生熱惱疑惑

722b19□癡闇□於一切有海□心無所著□演出淸淨圓

722b20□滿妙音□充滿十方一切法界□於一一微塵

722b21□中□顯現一切自在神力□明淨慧光普照三

722b22□世□我當云何能知能說彼功德行□善男子□

722b23□此閻浮提摩竭提國有一夜天□名甚深妙德

722b24□離垢光明□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行

722b25□修菩薩道□爾時善財□卽以偈讚彼夜天曰

722b26□　我見淸淨身　　相好自莊嚴

722b27□　如文殊師利　　亦如寶山王

722b28□　具足淨法身　　三世悉平等

722b29□　普攝諸群生　　其心無所著

722c01□　放演淨光明　　遍照一切趣

722c02□　於一毛孔中　　悉見諸星宿

722c03□　離垢淸淨心　　如空滿十方

722c04□　攝取諸法王　　明淨深智慧

722c05□　一一毛孔中　　悉放無量光

722c06□　十方諸佛所　　普雨功德雲

722c07□　一一毛孔中　　出諸變化身

722c08□　充滿十方界　　方便度衆生

722c09□　本爲菩薩時　　淨不思議刹

722c10□　一一毛孔中　　皆悉得顯現

722c11□　若有見聞者　　悉獲功德利

722c12□　專求菩薩道　　成就佛菩提

722c13□　若有見聞者　　發大歡喜心

722c14□　遠離惡道難　　除滅諸煩惱

722c15□　千刹微塵劫　　讚歎其功德

722c16□　諸劫猶可盡　　功德無窮已

722c17□時善財童子□頭面敬禮彼夜天足□□無數□

722c18□眷仰觀察心無厭足□辭退遊行向摩竭國

722c19□爾時善財童子□一心思惟彼夜天神初發

722c20□道心圓滿淸淨□思惟是已□卽得深入諸菩

722c21□薩藏□出生菩薩諸大願海□淨諸菩薩波羅

722c22□蜜道□逮得菩薩圓滿諸地□住諸菩薩圓滿行

722c23□業□窮盡菩薩發趣道海□善能深入一切智

722c24□海□皆悉救護一切衆生□長養增廣大慈悲

722c25□雲□於一切刹□出生普賢諸大願行□漸漸遊

722c26□行□至甚深妙德離垢光明夜天所□頭面禮足

722c27□□無數□□恭敬合掌於一面住□白言天神□

722c28□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未

722c29□知菩薩云何修菩薩行具足諸地□答言□善

723a01□哉善哉□童子□乃能發阿□多羅三□三菩提

723a02□心□問菩薩行具足諸地□善男子□菩薩成就

723a03□十法□則能具足菩薩所行□何等爲十□一者

723a04□得現前三昧見一切佛□二者得淸淨眼見

723a05□一切佛相好嚴身□三者分別了知一切諸佛

723a06□無量無邊功德大海□四者無量無邊佛光明

723a07□海□悉能普照一切法界□五者於一毛孔□放

723a08□一切衆生數等大光明海□隨其所應度脫衆

723a09□生□六者於一一毛孔□悉見一切寶光焰海□

723a10□七者於念念中□出一切佛變化大海□充滿

723a11□法界□究竟一切諸佛境界□敎化衆生而無

723a12□障□□八者出一切佛妙音聲海□轉三世佛淸

723a13□淨法輪□九者演說一切修多羅雲□究竟佛音□

723a14□深入一切諸如來海□十者現不思議佛自在

723a15□神力化度衆生□善男子□若有菩薩□具此十

723a16□法□則滿足菩薩一切諸行□善男子□我已成

723a17□就菩薩寂滅定樂精進法門□悉見三世嚴淨

723a18□佛刹□一切諸佛及眷屬海□無量無邊佛神力

723a19□海□分別了知佛名號海□轉法輪海□知彼諸

723a20□佛壽命無量音聲微妙□法身淸淨充滿法界□

723a21□亦不著如來一切諸相□何以故□如來非過

723a22□去□除滅世間一切取故□如來非未來□無所

723a23□起故□如來非現在□無生身故□如來非滅□離

723a24□語言道故□如來非實□現幻法故□如來非虛

723a25□妄□饒益一切衆生出興世故□如來去無所

723a26□至□滅死此生彼故□如來不可壞□法性無壞

723a27□故□如來一性□離語言道故□如來無性□究竟

723a28□法性故□善男子□我如是了知一切如來□開

723a29□發增廣菩薩寂滅定樂精進法門□照明莊嚴□

723b01□深入隨順平等堅固境界□分別了知遠離虛

723b02□妄□發起大悲攝取衆生□未曾捨離一心寂

723b03□定□正受初禪□除滅意業□得寂智力□攝取衆

723b04□生□歡喜悅樂□入第二禪□捨離生死□寂滅涅

723b05□槃□觀衆生性□修第三禪□滅一切衆生諸煩

723b06□惱苦□修第四禪□增長一切智菩提心願□出

723b07□生菩薩一切三昧海□巧妙方便□究竟菩薩一

723b08□切法門海□成就菩薩遊戱神通□出生菩薩自

723b09□在所行□明淨智慧深入普門法界□善男子□我

723b10□如是修習菩薩寂滅定樂精進法門□種種方

723b11□便度脫衆生□在家放逸貪欲衆生□令修不

723b12□淨想□不樂想□憂惱想□逼迫想□繫縛想□羅刹

723b13□想□無常想□苦想□無我想□空想□不自在想□老

723b14□死想□令彼衆生遠離五欲□常樂正法信家

723b15□非家□出家學道思惟坐禪□爲障亂聲除鬼

723b16□神怖□若於中夜欲出行時爲開門戶□光明

723b17□照路除滅闇冥□讚佛法僧及善知識□又復

723b18□讚歎近善知識□令諸衆生□未生惡法方便

723b19□不生□已生惡法方便令滅□未生善法方便

723b20□令生□已生善法方便增廣□行菩薩行修波

723b21□羅蜜滿足大願□出生一切智習大慈悲□欲

723b22□令衆生得人天樂除滅妄想□增長善法

723b23□順薩婆若□善男子□我唯知此菩薩寂滅定

723b24□樂精進法門□諸大菩薩□滿普賢願□具足普

723b25□賢菩薩所行□究竟得離癡闇法界□具諸善

723b26□根□成就如來智力光明□於佛境界無所障

723b27□□□住生死中心無所染□薩婆若願具足成

723b28□滿□深入一切諸佛刹海□攝取一切諸佛大

723b29□海□受一切佛妙法雲海□滅一切衆生生死闇

723c01□海□薩婆若光照生死夜□我當云何能知能

723c02□說彼功德行□善男子□去此不遠□如來右面

723c03□有一夜天□名曰喜目觀察衆生□汝詣彼問□

723c04□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□爾時甚深妙

723c05□德離垢光明夜天□欲重宣明此法門義□以

723c06□偈頌曰

723c07□　入於現前定　　普見三世佛

723c08□　離垢淸淨眼　　分別諸佛海

723c09□　觀察諸佛身　　相好自莊嚴

723c10□　一念無量力　　自在滿法界

723c11□　盧舍那如來　　道場成正覺

723c12□　一切法界中　　轉於淨法輪

723c13□　最勝知法相　　寂滅無有二

723c14□　妙色相莊嚴　　顯現一切衆

723c15□　佛身難思議　　悉滿諸法界

723c16□　普於十方刹　　隨應悉現前

723c17□　一念放光明　　一切刹塵等

723c18□　無量微妙色　　普照諸法界

723c19□　如來一毛孔　　放不思議光

723c20□　普照諸群生　　除滅衆煩惱

723c21□　如來一毛孔　　出無盡化海

723c22□　充滿諸法界　　顯現衆生類

723c23□　如來一妙音　　充滿諸法界

723c24□　普雨甘露法　　令發菩提心

723c25□　無量劫修行　　攝取諸群生

723c26□　普見諸佛刹　　皆悉如電光

723c27□　如來出世間　　普見群萌類

723c28□　衆生性境界　　悉能分別知

723c29□　一切諸菩薩　　所住諸法門

724a01□　於佛一毛孔　　悉能分別知

724a02□　不遠有夜天　　名喜目觀察

724a03□　汝往詣彼問　　云何菩薩行

724a04□時善財童子□頭面敬禮彼夜天足□□無數□

724a05□眷仰辭退□向喜目觀察衆生夜天

724a06□大方廣佛華嚴經卷五十一

724a07□

724a08□

724a09□大方廣佛華嚴經卷第五十二

724a10□

724a11□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

724a12□　　入法界品第三十四之九

724a13□爾時善財童子□專求善知識□念因善知

724a14□識生諸善法□善知識者□難見難遇□見善知

724a15□識□滅諸亂想□見善知識□除滅一切諸纏障

724a16□□□見善知識□得薩婆若智慧光明□見善知

724a17□識□深入佛海□見善知識□得正念法雲陀羅

724a18□尼□受持一切佛淨法輪雲□見善知識□具大

724a19□悲海救護衆生□見善知識□智慧明淨□悉能

724a20□普照諸法界海□時喜目觀察衆生夜天□以威

724a21□神力加善財童子□讚善知識詣善知識恭

724a22□敬供養□善知識者則是菩提□善知識者則是

724a23□精進□善知識者難見難遇□善知識者是不可

724a24□壞力□因善知識遍遊十方斷生死流□悉能

724a25□成辨一切大事□莊嚴正道□得普門法門一

724a26□切無□□見善知識□不離本處□遍至十方一

724a27□切佛所□爾時善財□卽時了知見善知識成

724a28□滿無量諸大願海□得一切智饒益衆生□滅

724a29□除未來無量劫苦□以大莊嚴而自莊嚴□一一

724b01□微塵中□修行一切諸法界法□見十方海□知

724b02□未來劫諸語言法及菩薩行□究竟一切諸菩

724b03□薩行□於念念中得一切智□神力自在□諸莊

724b04□嚴道□等三世佛□淨法界流□不離法界境界□

724b05□而能往詣充滿法界善知識所□爾時善財□

724b06□往詣喜目觀察衆生夜天□見彼夜天在如來

724b07□所□於大衆中□處寶蓮華師子之座□正受菩

724b08□薩普光喜幢法門□一切毛孔出衆妙雲□其有

724b09□見者欣悅無厭□所謂智慧行雲□饒益衆生

724b10□離於諍訟不著諸法□以平等心普攝衆

724b11□生□顯三世菩薩修行布施□悉捨內外難捨

724b12□之物□十方衆生皆悉睹見□又於一切毛孔□

724b13□出衆生數等菩薩變化身雲□充滿法界現

724b14□衆生前□顯示正受不動三昧覺悟衆生□不

724b15□樂三界遠離世間滅除生死□現天人中種

724b16□種成敗□敎諸衆生修不淨觀除淨想倒□說

724b17□有爲行無常變易苦惱之法□令諸衆生深入

724b18□佛戒□未曾暫離□受持諸佛淸淨禁戒□現無

724b19□疑戒及以香戒□戒香普熏一切衆生□又於

724b20□一切毛孔□出衆生數等妙色身雲□顯示衆生

724b21□截諸肢節□皆悉能忍堪受衆苦□一切訶

724b22□責惡罵皆悉忍受□於彼衆生不生□心□恭

724b23□敬讚歎不生愛心□於一切衆生不起我

724b24□慢□顯現諸法自性之忍□顯現無盡菩提心

724b25□智□除滅一切衆生煩惱□修習忍法行菩薩

724b26□行□顯現淸淨金剛之身□顯現如來淸淨無上

724b27□色身□隨其所應敎化衆生□又於一切毛孔□

724b28□出諸趣種種色身雲□勇猛精進□現一切智

724b29□勇猛精進□現菩提境界而不退轉□勇猛精

724c01□進降伏諸魔□勇猛精進□於生死海□悉能救

724c02□度一切衆生□勇猛精進□除滅一切惡道諸難□

724c03□勇猛精進□壞無智山□勇猛精進□恭敬供

724c04□養一切如來□心無疲倦□勇猛精進□受持

724c05□守護諸佛法輪□勇猛精進□壞散一切諸障

724c06□□山□勇猛精進□嚴淨一切諸如來刹□得

724c07□諸如來淸淨精進□敎化度脫一切衆生□又

724c08□於一切毛孔□出種種色身雲□以諸方便□除

724c09□滅衆生愁憂苦惱□悉令歡喜□厭惡五欲□

724c10□讚歎□愧□調伏諸根□修行無上淸淨梵行□

724c11□身口意善□顯現世間一切所欲□皆不可樂□

724c12□建立衆生□令樂正法□出生正受九次第定□

724c13□除滅衆生一切煩惱□顯現菩薩諸三昧海□

724c14□通明自在神力境界□令諸衆生皆悉歡喜身

724c15□心柔軟□滅煩惱熱得淸□樂長養正法□

724c16□又於一切毛孔□出諸趣種種身雲□詣一切

724c17□刹諸佛師長善知識所□恭敬供養心無疲倦□

724c18□受持一切諸佛法輪□究竟一切佛海□顯現

724c19□一切法海□顯現一切諸法實相□顯現一切諸

724c20□三昧門□淸淨智慧□分別一切衆生心海□金剛

724c21□智慧□壞散一切衆生諸邪見山□出生圓滿明

724c22□淨慧日□於一念中□悉能除滅一切衆生愚癡

724c23□闇冥□令諸衆生皆悉歡喜得薩婆若□又於

724c24□一切毛孔□出一切衆生數等身雲□現種種色

724c25□身□不思議身□隨其所應悉現其前□以無量

724c26□音□爲諸衆生□演說世間功德之藏□世間行

724c27□業□一切三界皆不可樂□歎離三界諸惡邪

724c28□見□遠離邪道向一切智□超出聲聞緣覺之

724c29□地□於有爲無爲心無所著□背捨生死正向

725a01□涅槃□而亦不捨諸趣往來□不捨發菩提心□

725a02□成等正覺敎化衆生得一切智□又於一一

725a03□毛孔□出一切佛刹微塵等變化身雲□普現一

725a04□切諸衆生前□修普賢行滿普賢願□讚歎究

725a05□竟一切大願□於念念中□嚴淨一切諸世界

725a06□海□於念念中□恭敬供養一切諸佛□於念念

725a07□中□悉能受持一切法海□於念念中□一一微

725a08□塵中□出生一切世界海微塵等法界方便海□

725a09□住持一切刹一切劫□淨一切智道未曾休

725a10□息□於念念中□悉入一切諸如來力□究竟三

725a11□世方便海□於一切刹現自在力□令一切衆

725a12□生修菩薩行成滿大願得一切智□又於一

725a13□一毛孔□出一切衆生心等身雲□悉現一切諸

725a14□衆生前□顯現無量一切智力□不可窮盡□無

725a15□能壞者□修不退轉菩薩諸行□於生死法心

725a16□無所染□降伏衆魔滅煩惱力□壞散一切障

725a17□□山力□具大悲力□於一切劫修菩薩行心

725a18□無疲倦□震動一切諸佛世界□令衆生喜轉

725a19□淨法輪□建立法幢制諸外道□修菩薩行力

725a20□波羅蜜得一切智□又於一一毛孔□出一切

725a21□衆生心等種種色身雲□充滿無量諸衆生界□

725a22□隨其所應現菩薩行□智力精進度衆生海□

725a23□分別了知一切衆生心心所行海□一切衆生

725a24□諸根海□一切衆生行海□敎化衆生未曾失

725a25□時□明淨智慧究竟法性□於念念中□明淨智

725a26□慧充滿法界□了知一切世界成敗及其莊嚴□

725a27□自在神力詣諸佛所□恭敬供養□守護受持

725a28□正法輪雲□如是顯現智波羅蜜□悉令衆生

725a29□皆大歡喜熙怡悅樂□身心柔軟除滅熱惱□

725b01□遠離憂□棄捨衆惡□調伏諸根心得解脫□

725b02□於一切智得不退轉□如顯現諸波羅蜜化

725b03□度衆生□顯現菩薩一切功德化度衆生□亦

725b04□復如是□又於一切毛孔□顯現喜目觀察衆生

725b05□夜天□從初發心所爲功德□求善知識往詣

725b06□諸佛□恭敬供養修習善根□行檀波羅蜜□難

725b07□捨能施□行尸波羅蜜□棄捐天下宮殿眷屬□

725b08□出家學道淨修禁戒□行□提波羅蜜□一切衆

725b09□生悉加惡言□無量逼切皆悉能忍□行毘梨

725b10□耶波羅蜜□修諸苦行專求菩提□其心堅固

725b11□而不退轉□行禪波羅蜜□諸方便道滿足□淸

725b12□淨禪波羅蜜□於諸三昧而得自在□究竟一

725b13□切諸三昧海□相續次第未曾斷絶□行般若波

725b14□羅蜜□淸淨菩薩圓滿智慧□出明淨慧日無

725b15□盡慧藏□究竟智海□行方便波羅蜜□出生一

725b16□切諸方便身□方便功德□方便淸淨□方便本事□

725b17□行願波羅蜜□出生一切諸願淨身□成滿諸

725b18□願□隨應行願□及願波羅蜜本事□行力波羅

725b19□蜜□力波羅蜜因緣功德□力波羅蜜方便海□分

725b20□別演說力波羅蜜本事□行智波羅蜜□智波羅

725b21□蜜出生□智波羅蜜淨身□智波羅蜜說□智波羅

725b22□蜜境界□智波羅蜜所攝□智波羅蜜光明□智波

725b23□羅蜜本事□智波羅蜜分別行□智波羅蜜深入□

725b24□智波羅蜜攝取諸法□隨順知法□知業□知刹□

725b25□知劫□知三世□知佛出世□知佛智□知菩薩□

725b26□知菩薩智□知菩薩住□知菩薩功德□知菩薩

725b27□□向□知諸大願□知轉法輪□知分別法□知入

725b28□法海□知方便海□知法旋流□知諸法趣□如是

725b29□等一切智波羅蜜□於一切毛孔皆悉顯現化

725c01□度衆生□又於一切毛孔□出無量身雲□所謂

725c02□阿迦尼□天身雲□淨居天身雲□善現天身雲□

725c03□不熱天身雲□果實天身雲□遍淨天身雲□無量

725c04□淨天身雲□少淨天身雲□淨果天身雲□無量淨

725c05□果天身雲□少淨果天身雲□光音天身雲□無量

725c06□光音天身雲□少光音天身雲□大梵天身雲□梵

725c07□輔天身雲□梵身天身雲□他化自在天王及他

725c08□化自在天子天女身雲□化自在天王及化自

725c09□在天子天女身雲□兜率天王及兜率天子天

725c10□女身雲□夜摩天王及夜摩天子天女身雲□三

725c11□十三天王及三十三天天子天女身雲□提頭賴

725c12□□天王及一切乾□婆男女身雲□毘樓勒叉

725c13□天王及一切鳩槃□男女身雲□毘樓博叉

725c14□天王及一切龍男女身雲□毘沙門天王及一

725c15□切夜叉男女身雲□緊那羅王及一切緊那羅

725c16□男女身雲□摩□羅伽王及一切摩□羅伽男

725c17□女身雲□迦樓羅王及一切迦樓羅男女身雲□

725c18□阿脩羅王及一切阿脩羅男女身雲□閻羅王

725c19□及一切閻羅王男女身雲□人王身雲□男子女

725c20□人童男童女身雲□出如是等一切諸趣身雲□

725c21□聲聞緣覺仙人身雲□地水火風神□海神河神□

725c22□山神林神□樹神穀神味神藥草神□園觀神城

725c23□郭神道場神□夜神晝神□虛空神方神道路神□

725c24□身形神金剛力士神□出如是等一切身雲□充

725c25□滿十方一切世界法界□爲一切衆生□現喜目

725c26□觀察衆生夜天□從初發心所行功德□積集無

725c27□量諸波羅蜜□次第受生死此生彼及其名號□

725c28□近善知識値遇諸佛聞持正法□行菩薩行

725c29□得諸三昧□次第睹見一切佛刹□及諸如來

726a01□次第諸劫□得淨智慧深入法界觀察衆生□

726a02□知衆生海死此生彼□得淨天耳□次第悉聞

726a03□一切音聲□知他心智□次第了知衆生心念□

726a04□無依神足□次第自在充滿十方□得諸菩薩次

726a05□第法門□究竟菩薩諸法門海□菩薩自在□菩薩

726a06□精進□菩薩得證正趣離生衆生想□菩薩想菩

726a07□薩勝妙淸淨功德□如是等類一切功德□彼化

726a08□身雲□悉爲衆生□以諸音聲□分別解說開示

726a09□顯現□所謂風輪音聲□水輪音聲□火焰音聲□大

726a10□海音聲□大地震動音聲□山王相擊音聲□天城

726a11□震動音聲□天寶音聲□諸天音聲□龍王音聲□夜

726a12□叉王□乾□婆王□阿脩羅王□迦樓羅王□緊那羅

726a13□王□摩□羅伽王等音聲□人王音聲□梵王音聲□

726a14□天女歌頌音聲□天樂音聲□摩尼寶王音聲□如

726a15□來音聲□菩薩音聲□如來化身音聲□以如是

726a16□等種種音聲□爲諸衆生□分別演說□喜目觀

726a17□察衆生夜天從初發心一切功德□彼一一身

726a18□雲說此法時□念念中於一一方□嚴淨不可

726a19□說不可說諸佛世界□無量無邊衆生滅惡道

726a20□苦□無量無邊衆生成就天樂□無量無邊衆生

726a21□度生死海□無量無邊衆生安立聲聞□支佛

726a22□地□無量無邊衆生得菩薩不可思議喜幢自

726a23□在法門□於念念中□無量無邊衆生住如來

726a24□地

726a25□爾時善財童子□皆得見聞如上一切諸奇

726a26□特事□正念思惟觀察分別□深入定智安住

726a27□平等□何以故□與彼夜天先同行故□佛護念

726a28□故□成就不可思議諸善根故□具足菩薩根

726a29□故□生佛家故□得善知識力故□一切諸佛神

726b01□力持故□盧舍那佛本願力故□善根熟故□堪

726b02□受普賢菩薩行故□爾時善財□得菩薩歡喜

726b03□淨光明海□得十方一切諸如來力□得彼夜天

726b04□離垢喜幢法門□卽恭敬合掌□以偈讚歎彼夜

726b05□天曰

726b06□　無量無數劫　　深學最勝法

726b07□　隨應所受化　　顯現妙色身

726b08□　了知諸群生　　愚癡顚倒惑

726b09□　種種身方便　　度脫衆生類

726b10□　淸淨妙法身　　除滅煩惱熱

726b11□　非二現有二　　爲化衆生故

726b12□　陰入及諸界　　皆悉無所著

726b13□　具行及色身　　度脫一切衆

726b14□　不著內外法　　越度生死海

726b15□　明淨智慧光　　普照於一切

726b16□　喜目天無著　　除滅衆虛妄

726b17□　衆生樂著世　　爲現佛法力

726b18□　無□三昧力　　一一毛孔中

726b19□　出諸化身雲　　供養十方佛

726b20□　念念中出生　　諸佛方便力

726b21□　攝取諸衆生　　究竟一切法

726b22□　觀察諸有海　　業行莊嚴身

726b23□　演說無□法　　令衆淸淨故

726b24□　相好自莊嚴　　猶若普賢身

726b25□　隨應受化者　　顯現無量身

726b26□爾時善財童子□偈讚歎已□白言天神□發阿□

726b27□多羅三□三菩提心□爲幾時耶□得此法門

726b28□其已久如□爾時夜天□以偈答言

726b29□　憶念過去世　　無量刹塵劫

726c01□　爾時有一劫　　名曰寂靜音

726c02□　有都名香水　　其王名智慧

726c03□　十二億百千　　那由四天下

726c04□　彼聖轉輪王　　淸淨妙色身

726c05□　三十二相具　　八十好莊嚴

726c06□　妙身淸淨藏　　閻浮檀金色

726c07□　光明照一切　　詳步遊虛空

726c08□　彼王有千子　　勇猛身端正

726c09□　大臣有一億　　智慧悉賢明

726c10□　采女有十億　　端嚴如天后

726c11□　大慈心柔軟　　瞻奉給侍王

726c12□　彼聖轉輪王　　常以正法治

726c13□　統領諸山地　　一切四天下

726c14□　我時爲寶女　　具足淨梵音

726c15□　身出金色光　　周照四萬里

726c16□　日光旣已沒　　中夜閑寂然

726c17□　我當於爾時　　神瑞降善夢

726c18□　見佛出世間　　號曰功德海

726c19□　顯現自在力　　充滿十方界

726c20□　放大光明海　　一切刹塵等

726c21□　無量自在身　　充滿於十方

726c22□　大地六種動　　自然出妙音

726c23□　如來興出世　　天人悉歡喜

726c24□　一切毛孔中　　出佛化身海

726c25□　充滿十方界　　隨應而說法

726c26□　我夢見如是　　如來自在力

726c27□　聞說深妙法　　其心大歡喜

726c28□　一萬夜天神　　充滿虛空中

726c29□　讚歎彼如來　　聞已卽覺悟

727a01□　彼天告我言　　賢慧女速起

727a02□　佛已興汝國　　劫海難値遇

727a03□　聞此音歡喜　　卽見明淨光

727a04□　觀察從何來　　道場樹王所

727a05□　時見如來身　　猶若寶山王

727a06□　一切毛孔中　　放大光明海

727a07□　見佛自在力　　其心大歡喜

727a08□　卽發弘誓願　　令我獲此德

727a09□　我時覺大王　　普及諸眷屬

727a10□　見彼佛光明　　歡喜心無量

727a11□　我時與彼王　　無量那由他

727a12□　眷屬四種兵　　往詣如來所

727a13□　我於二萬歲　　供養彼如來

727a14□　七寶四天下　　一切悉奉施

727a15□　時彼如來說　　功德普雲經

727a16□　大願海莊嚴　　隨應度衆生

727a17□　我發如是願　　來世作夜天

727a18□　諸有放逸者　　悉令遠離之

727a19□　爾時我初發　　無上菩提心

727a20□　生死有爲中　　未曾有忘失

727a21□　從是後供養　　十億那由佛

727a22□　生死海受樂　　饒益諸群生

727a23□　初佛功德海　　第二功德燈

727a24□　第三寶幢佛　　第四虛空智

727a25□　第五蓮華藏　　六無□音月

727a26□　第七法月王　　八圓滿智燈

727a27□　第九寶焰佛　　無上天人尊

727a28□　第十化音聲　　我已悉供養

727a29□　如是等諸佛　　十億那由他

727b01□　猶未得慧眼　　究竟生死海

727b02□　次第復有劫　　名曰天妙勝

727b03□　世界名寶光　　五百佛興世

727b04□　初佛圓滿月　　第二明淨日

727b05□　第三光明佛　　四須彌山王

727b06□　第五華焰海　　第六智慧海

727b07□　第七然燈佛　　第八天德藏

727b08□　九光明王幢　　第十普智王

727b09□　如是等諸佛　　我已悉供養

727b10□　未離樂五陰　　非樂生樂想

727b11□　次第復有劫　　名莊嚴梵音

727b12□　爾時有世界　　名蓮華燈雲

727b13□　彼有無量佛　　及其大眷屬

727b14□　我已悉供養　　聞受持正法

727b15□　初佛寶須彌　　第二功德海

727b16□　法界須彌幢　　第四法須彌

727b17□　第五法幢佛　　第六法地佛

727b18□　第七法力佛　　第八虛空慧

727b19□　第九光焰山　　第十照明山

727b20□　如是等諸佛　　我已悉供養

727b21□　猶未了眞實　　究竟諸法海

727b22□　次第復有劫　　名曰歡喜德

727b23□　爾時有世界　　名曰功德幢

727b24□　彼劫有八十　　那由他諸佛

727b25□　無量供養具　　奉彼諸最勝

727b26□　初乾□婆王　　二壽命樹王

727b27□　三功德須彌　　第四寶眼佛

727b28□　第五盧舍那　　六光明莊嚴

727b29□　第七法勝佛　　第八明淨德

727c01□　第九世間主　　十一切法王

727c02□　如是等諸佛　　我已悉供養

727c03□　猶未得妙智　　深入法界海

727c04□　次第復有劫　　名曰寂靜慧

727c05□　爾時有世界　　名普光明雲

727c06□　有千佛興世　　無量德莊嚴

727c07□　除滅煩惱垢　　一切衆淸淨

727c08□　初佛號無諍　　第二無□力

727c09□　三法界光明　　四一切燈王

727c10□　五婆樓那天　　第六衆生歸

727c11□　七忍圓滿燈　　八法具足燈

727c12□　九光明嚴海　　第十光明王

727c13□　如是等諸佛　　我已悉供養

727c14□　猶未解眞法　　遊行一切刹

727c15□　次第復有劫　　名曰香燈雲

727c16□　爾時有世界　　名曰淸淨起

727c17□　一億佛興世　　嚴淨一切劫

727c18□　彼佛所說法　　我悉聞受持

727c19□　初佛無量稱　　第二法海佛

727c20□　第三勇猛王　　四功德法王

727c21□　第五勝法雲　　第六天冠佛

727c22□　第七智焰佛　　第八虛空音

727c23□　第九等勝起　　第十妙德光

727c24□　供彼諸佛已　　成就八正道

727c25□　次第復有劫　　名明淨堅固

727c26□　爾時有世界　　名曰寶幢王

727c27□　五百佛興世　　彼諸如來等

727c28□　我已悉供養　　求無□法門

727c29□　初佛圓滿德　　第二寂靜音

728a01□　第三功德海　　第四日王佛

728a02□　第五功德王　　第六須彌相

728a03□　第七法王佛　　第八功德王

728a04□　第九須彌山　　第十光明王

728a05□　如是等諸佛　　我已悉供養

728a06□　我皆悉嚴淨　　一切最勝道

728a07□　猶未得具足　　究竟深法忍

728a08□　次第復有劫　　名曰爲勝主

728a09□　爾時有世界　　名寂靜音聲

728a10□　八十那由他　　諸佛興出世

728a11□　我已悉供養　　於彼修正道

728a12□　初佛號華聚　　第二海藏佛

728a13□　第三功德起　　第四天周羅

728a14□　第五摩尼藏　　第六金山佛

728a15□　第七寶聚佛　　第八寂靜幢

728a16□　第九法幢佛　　第十智王佛

728a17□　如是等諸佛　　我已悉供養

728a18□　次第復有劫　　名曰千功德

728a19□　爾時有世界　　名善化幢燈

728a20□　六億那由他　　諸佛興出世

728a21□　我已悉供養　　彼一切如來

728a22□　初佛寂靜幢　　第二智慧幢

728a23□　第三百燈佛　　四功德雲王

728a24□　寂靜光明王　　第六明淨日

728a25□　第七法燈佛　　第八光焰佛

728a26□　九天功德藏　　第十智慧燈

728a27□　如是等諸佛　　我已悉供養

728a28□　未得無生忍　　究竟諸法海

728a29□　次第復有劫　　名無著莊嚴

728b01□　爾時有世界　　名無量勝光

728b02□　時有三十六　　那由他佛出

728b03□　如是等諸佛　　我已悉供養

728b04□　初功德須彌　　第二虛空心

728b05□　第三莊嚴智　　第四莊嚴藏

728b06□　五法音聲海　　六持法音聲

728b07□　第七化音聲　　第八功德海

728b08□　九功德海燈　　第十功德幢

728b09□　彼諸如來等　　我皆悉値遇

728b10□　功德幢如來　　出興於世時

728b11□　我爲功德天　　供養彼最勝

728b12□　時佛爲我說　　莊嚴大願海

728b13□　陀羅尼念力　　皆悉能受持

728b14□　我得明淨眼　　三昧陀羅尼

728b15□　於一一念中　　悉見最勝海

728b16□　出生大悲藏　　深入方便雲

728b17□　心淨如虛空　　悉得諸佛力

728b18□　觀察諸衆生　　常樂我淨倒

728b19□　愚癡闇所覆　　煩惱起虛妄

728b20□　邪見貪欲等　　無量諸惡業

728b21□　一切諸趣中　　具受不善報

728b22□　一切諸趣中　　種種業受身

728b23□　生老病死患　　無量苦逼迫

728b24□　我發無上心　　安樂彼衆生

728b25□　令至諸佛所　　成滿如來力

728b26□　滿足大願雲　　常見一切佛

728b27□　修習於正道　　具足諸功德

728b28□　一向廣專求　　無量功德雲

728b29□　法門波羅蜜　　充滿諸法界

728c01□　佛子我爾時　　卽得普賢行

728c02□　分別深法界　　攝取一切法

728c03□　成滿一切地　　三世方便海

728c04□　修習無□行　　一念具佛智

728c05□善男子□爾時智慧轉輪王者□豈異人乎□文殊

728c06□師利童子是也□紹繼轉輪王姓諸如來種□使

728c07□不斷絶□時王賢慧寶女者我身是也□爾時夜

728c08□天覺悟我者□普賢菩薩所變化也□我於爾

728c09□時□初發阿□多羅三□三菩提心□發道心

728c10□已□於佛刹微塵等劫□不墮惡道□常生天人□

728c11□睹見諸佛□乃至功德幢佛所□得此普光喜幢

728c12□法門□得此法門已□饒益化度無量衆生□善

728c13□男子□我唯知此法門□諸大菩薩於念念中□

728c14□普詣一切諸如來所□具足成就精進大海□

728c15□於念念中□滿足一切諸大願海□於念念中□

728c16□出生一切未來劫菩薩諸行□於一一菩薩行

728c17□中□出生一切佛刹微塵等身□彼一一身□充

728c18□滿一切諸法界海□於一一法界中□顯現一切

728c19□佛刹□隨其所應現菩薩行□於一一佛刹中□

728c20□究竟一切佛刹微塵等諸佛海□於一一佛所□

728c21□究竟一切法界等如來自在神力□一一如來

728c22□所□分別過去諸劫□行菩薩行□一一如來所□

728c23□守護受持一切法輪□究竟三世如來諸方便

728c24□海□我當云何能知能說彼功德行□善男子□

728c25□此佛衆中有一夜天□名曰妙德救護衆生□汝

728c26□詣彼問□云何菩薩學菩薩行具菩薩行

728c27□淨菩薩行□時善財童子□頭面敬禮喜目觀察

728c28□衆生夜天足□辭退而行

728c29□爾時善財童子□正念思惟普光喜幢法門□

729a01□分別深入開發顯現□隨順善知識敎□一向專

729a02□求見善知識身心諸根□普遊方面求善知

729a03□識□思念善知識道□勇猛精進乃得値遇□同

729a04□善知識一切善根□具足成就深妙方便□因

729a05□善知識出生長養一切善根□發諸大願□於

729a06□一切劫□不離善知識□往詣妙德救護衆生

729a07□夜天所□爾時夜天□爲善財童子□顯現菩薩

729a08□敎化一切世間法門境界□相好嚴身□眉間白

729a09□毫相中放大光明□名曰普慧焰燈淨幢□無

729a10□量光明以爲眷屬□普照一切世界□照已入

729a11□善財頂充滿其身□爾時善財□卽得菩薩離

729a12□垢圓滿三昧□得此三昧已□於一切地水火

729a13□風微塵□衆寶微塵□香微塵□金剛微塵□摩尼微

729a14□塵碎末微塵□一切莊嚴具微塵□一切境界微

729a15□塵□如是等一一微塵中□悉見佛刹微塵等世

729a16□界成敗□風輪水輪金剛輪地輪□種種莊嚴衆

729a17□山圍□□無量大海諸天宮殿□諸雜寶樹種種

729a18□莊嚴□諸龍宮殿夜叉乾□婆阿脩羅迦樓羅

729a19□緊那羅摩□羅伽人非人等城郭宮殿□地獄

729a20□餓鬼畜生閻羅王處□悉見五道衆生死此生

729a21□彼□分別了知彼諸世界□或有世界淨□或有

729a22□世界不淨□或有世界趣淨□或有世界趣不

729a23□淨□或有世界淨不淨□或有世界不淨淨□

729a24□或有世界一向淨□或有世界其形平正□或

729a25□有世界其形如伏□或有世界其形四方□如

729a26□是等一切世界□一切趣中□見彼夜天□於一

729a27□切時□普現一切諸衆生前□隨其所應而

729a28□度脫之□爲地獄衆生滅諸楚毒□爲諸畜

729a29□生滅惱害畏□爲餓鬼衆生除飢渴苦□爲

729b01□諸龍等滅一切畏□爲欲界衆生除欲界

729b02□苦□爲諸人類除闇冥畏□不活畏□惡名畏□大

729b03□衆畏□惡道畏□死畏□失善根畏□失菩提心

729b04□畏□近惡知識畏□失善知識畏□聲聞緣覺地

729b05□畏□生死畏□不同意畏□非時受生畏□生惡人

729b06□家畏□行惡業畏□業障畏□煩惱障畏□報障畏□

729b07□諸貪著畏□諸繫縛畏□滅如是等一切怖畏□

729b08□又復敎化四生衆生□所謂卵生胎生□濕生

729b09□化生□有色無色□有想無想□非有想非無想衆

729b10□生□常現其前而敎化之□滿大願力故□菩薩

729b11□三昧力故□諸通明力故□出生普賢菩薩行力

729b12□故□出生長養大悲海故□無□大慈覆一切

729b13□衆生故□安樂一切衆生故□攝取一切衆生

729b14□故□深入菩薩自在境界法門故□普現一切

729b15□諸佛刹中爲嚴淨故□在一切法中智慧覺

729b16□悟故□在一切佛所恭敬供養故□在一切佛

729b17□法中守護正法故□在一切衆生心海中度

729b18□脫衆生故□在一切衆生諸根中調伏諸根

729b19□故□在一切衆生欲海中爲除障□得淸淨

729b20□故□在一切衆生愚癡闇中出生一切智光

729b21□明故□爾時善財□見彼夜天自在神力不可思

729b22□議菩薩境界一切世界敎化衆生成就菩薩

729b23□一切法門自在神力□歡喜無量□頭面禮足恭

729b24□敬合掌□於一面住一心觀察□爾時夜天□卽

729b25□捨相好妙莊嚴身□現夜天形□而不捨離自

729b26□在神力□爾時善財□以偈頌曰

729b27□　善財合掌住　　諦觀無厭足

729b28□　見無量神力　　其心大歡喜

729b29□　我見尊妙身　　相好自莊嚴

729c01□　淸淨如虛空　　一切莫能壞

729c02□　所放殊勝光　　無量刹塵等

729c03□　種種微妙色　　普照於十方

729c04□　一一毛孔放　　衆生等光明

729c05□　一一光明端　　出生寶蓮華

729c06□　從華出化身　　除滅衆生苦

729c07□　放諸香光明　　普熏十方界

729c08□　雨無量華雲　　供養諸最勝

729c09□　放無量寶光　　一一如須彌

729c10□　普照一切衆　　除滅愚癡闇

729c11□　口放淨光明　　猶如無量日

729c12□　普照盧舍那　　無量之境界

729c13□　眼放淨光明　　猶如無量月

729c14□　普照群生類　　除滅愚癡□

729c15□　妙相等衆生　　出生化身海

729c16□　充滿諸法界　　度脫三有海

729c17□　淸淨微妙身　　一切無不見

729c18□　遠離水火賊　　王等一切難

729c19□　喜目觀察天　　敎我詣尊所

729c20□　見尊白毫相　　演出明淨光

729c21□　普照十方海　　除滅一切闇

729c22□　顯現自在力　　從我頂上入

729c23□　光明入身已　　擧體柔軟樂

729c24□　卽得離垢定　　普見十方佛

729c25□　悉能分別知　　一切諸微塵

729c26□　一一微塵中　　普見十方刹

729c27□　或有淨世界　　或有不淨刹

729c28□　不淨世界中　　衆生受諸苦

729c29□　不淨世界中　　衆生受苦故

730a01□　示現三乘像　　而往救度之

730a02□　淸淨佛國土　　無量寶莊嚴

730a03□　諸佛大菩薩　　常樂於中住

730a04□　一一微塵中　　普見淨刹海

730a05□　盧舍那積劫　　令彼土淸淨

730a06□　一切佛刹中　　現坐菩提樹

730a07□　得成最正覺　　而轉淨法輪

730a08□　我見妙德天　　詣彼嚴淨刹

730a09□　一切如來所　　恭敬而供養

730a10□爾時善財□偈讚歎已□白言天神□甚奇甚特□

730a11□此菩薩法門最爲甚深□此法門者名爲何等□

730a12□得此法門其已久如□本修何行而致之乎□

730a13□善男子□此處甚深□一切人天聲聞緣覺所不

730a14□能知□何以故□滿普賢菩薩行者境界□大悲

730a15□菩薩藏境界□救護一切衆生菩薩境界□除

730a16□滅一切惡道諸難菩薩境界□一切佛刹中守

730a17□護一切佛法令不斷絶菩薩境界□一切劫

730a18□中修菩薩行滿大願海菩薩境界□具足成

730a19□就明淨慧光滅一切衆生愚癡闇障普照一

730a20□切菩薩境界□於一念中明淨智慧普照三世

730a21□諸方便海菩薩境界□善男子□諦聽諦聽□我

730a22□當承佛神力爲汝解說佛子□乃往古世□過

730a23□世界微塵等劫□有劫名離垢圓滿□世界名

730a24□明淨妙德幢□有須彌山微塵等如來□出現於

730a25□世□其佛世界七寶合成□衆寶莊嚴□其土圓滿□

730a26□離垢淸淨□寶網羅覆□金剛圍山周□圍□□有

730a27□十萬億那由他四域天下□或有天下淸淨衆

730a28□生亦淨□或有天下不淨衆生不淨□或有天下

730a29□淨不淨雜衆生亦雜□或有天下淸淨一切衆

730b01□生善根具足無諸疾患□或有天下嚴淨殊勝□

730b02□但諸菩薩彼世界東際□近金剛山有四天

730b03□下□名華燈幢□妙寶樓閣臺觀宮殿□上味飮食

730b04□自然具足□瞻蔔華樹普覆一切□種種香樹出

730b05□妙香雲□諸寶□樹普雨□雲□諸雜華樹雨不

730b06□思議衆妙華雲□諸末香樹雨末香雲□諸香王

730b07□樹雨妙香雲□摩尼寶樹雨種種寶□諸音樂樹

730b08□微風吹動□出和雅音充滿虛空□日月明淨

730b09□妙寶光明普照一切□彼四天下有百萬億那

730b10□由他諸王京都□一一王都有千渠水□微流□

730b11□映衆華普被□自然演出天音樂聲□岸植寶

730b12□樹行列莊嚴□衆寶爲地□一一水間□有十億

730b13□千城□彼一一城□有十億百千那由他聚落圍

730b14□□□彼一一城□及一一聚落□各有無量億那由

730b15□他妙寶樓閣□而莊嚴之□彼閻浮提有一王

730b16□都□名寶華燈□安隱□樂人民熾盛□此諸衆

730b17□生□具足修行十善業道□時彼城中有轉輪

730b18□王□名曰明淨寶藏妙德□爲大法王□治以正

730b19□法□從蓮華生□具三十二大人之相□七寶成

730b20□就□王有千子端正勇猛□有十億大臣□王有

730b21□寶女□名妙德成滿□端嚴姝妙目髮紺色身如

730b22□天金□梵音淸淨□身出光明照千由旬□彼有

730b23□一女□名妙德眼□一切諸行皆悉具足□端正殊

730b24□特觀者無厭□有十億百千那由他諸采女

730b25□衆□皆與聖王同善根行□身眞金色□一切毛

730b26□孔皆出妙香□衆寶莊嚴超逾天女□爾時衆生

730b27□壽命無量□或有不定或有中夭□形色不同

730b28□長短名號□音聲善根精進方便□亦悉不同□有

730b29□好有醜有讚有毁□爾時有人□謂一人言□

730c01□我色端嚴汝形鄙陋□共相陵毁□作惡業已□

730c02□壽命色力所受快樂□皆悉損減□時彼城北有

730c03□道場樹□名普光明妙法音幢□衆寶爲根無

730c04□能壞者□莖節枝葉衆寶合成□皆悉齊等□出衆

730c05□寶雲普覆一切□放衆寶光普照十方□演

730c06□妙音聲宣揚如來自在神力□於其樹前有

730c07□香水池□名寶華光明眞法音雲□衆寶爲岸□

730c08□有十億百千那由他寶樹圍□□彼一一樹□如

730c09□菩提樹□寶瓔珞樹周□垂下□淸淨妙寶以爲

730c10□莊嚴□衆寶樓閣無量無數周遍道場□彼香池

730c11□中有一蓮華□名三世一切佛莊嚴境界雲□

730c12□最初妙德幢佛□於彼華上成等正覺□化衆

730c13□生故□放大光明□名曰萬歲□衆生見者□知後

730c14□萬歲佛當出世□次後放光□名一切衆生離

730c15□垢歡喜燈□衆生見者□知九千歲佛當出世□

730c16□次後放光□名離垢燈妙德藏□衆生見者悉

730c17□睹妙色□知八千歲佛當出世□次後放光□名

730c18□一切衆生業報音聲□衆生見者□分別了知自

730c19□己業報□知七千歲佛當出世□次後放光□名

730c20□起一切善根音聲□若有衆生諸根不具□觸

730c21□斯光明皆悉具足□知六千歲佛當出世□次

730c22□後放光□名曰顯現不可思議諸佛境界音聲□

730c23□衆生見者□悉發明淨自在之心□知五千歲佛

730c24□當出世□次後放光□名曰嚴淨一切佛刹□衆

730c25□生見者□見一切如來嚴淨佛刹□知四千歲佛

730c26□當出世□次後放光□名一切佛不可壞境界

730c27□明淨燈□衆生見者□知佛自在無所不至□知

730c28□三千歲佛當出世□次後放光名普照三世

730c29□一切諸佛本事音聲□衆生見者□知一切如來

731a01□過去本事無量大海□知二千歲佛當出世□次

731a02□後放光□名離癡□智如來淨燈□衆生見者□

731a03□得平等淨眼□普見一切嚴淨佛刹□一切如

731a04□來□一切衆生□知一千歲佛當出世□次後放

731a05□光□名一切衆生見諸如來長養善根□衆生見

731a06□者□知後七日佛當出世□次後放光□名一切

731a07□衆生歡喜音聲□衆生見者□一心歡喜欲見如

731a08□來□佛子□彼佛於一萬歲中□放如是等無量

731a09□光明□敎化衆生□滿七日已□佛神力故□一切

731a10□世界六種震動□爾時衆生□於念念中見一

731a11□切佛刹□皆悉淸淨衆寶莊嚴□時彼世界衆生□

731a12□悉詣道場□一切金剛圍山□須彌山王□一切諸

731a13□山□一切變化□一切音聲□一切大地□一切城邑

731a14□垣牆宮殿□如是等一切諸物□出微妙音歌

731a15□頌讚佛□又出一切香雲□一切寶光明雲□一

731a16□切寶形像雲□一切寶衣雲□一切華雲□一切末

731a17□香雲□一切寶莊嚴雲□一切如來圓滿光雲□一

731a18□切如來大願聲雲□一切如來妙音聲雲□一

731a19□切如來諸相好雲□顯現不可思議如來瑞應

731a20□相雲□出如是等一切妙雲□供養如來□時彼

731a21□三世一切佛莊嚴境界雲蓮華周□□出生十

731a22□佛世界微塵等衆寶蓮華□彼一一蓮華鬚上□

731a23□有寶蓮華藏師子之座□彼師子座上□有十佛

731a24□世界微塵等菩薩摩訶薩□爾時妙德幢佛□於

731a25□一切世界□隨其所應轉淨法輪□令無量衆

731a26□生離惡道苦□無量衆生生人天中□立無量

731a27□衆生於聲聞緣覺之地□立無量衆生於勇猛

731a28□精進菩薩之行□立無量衆生於離垢幢精進

731a29□菩薩之行□立無量衆生於法光明菩薩之行□

731b01□立無量衆生於淸淨根菩薩之行□立無量衆

731b02□生於平等諸力菩薩之行□立無量衆生於一

731b03□向專求入正法城菩薩之行□立無量衆生於

731b04□至一切處不可破壞神力自在菩薩之行□立

731b05□無量衆生於一切方便菩薩之行□立無量衆

731b06□生出生菩薩三昧安住菩提□立無量衆生修

731b07□一切淨行安住菩提□立無量衆生發菩提心□

731b08□立無量衆生住菩薩道□立無量衆生淸淨諸

731b09□波羅蜜□立無量衆生於菩薩初地□乃至立無

731b10□量衆生於菩薩十地□立無量衆生於菩薩大

731b11□願殊勝之行□立無量衆生於普賢菩薩淸淨

731b12□願行□何以故□如來轉不可思議自在法輪

731b13□故□於念念中隨其所應□以種種身種種方

731b14□便種種說法□度脫無量衆生□爾時普賢菩薩□

731b15□知寶華燈城王都衆生□自恃色貌陵蔑他

731b16□人□化現妙身端嚴殊特□往詣彼城□放大光

731b17□明普照一切□時彼聖王身之光明□諸寶光

731b18□明□寶女光明□寶樹光明□日月星宿光明□皆悉

731b19□映蔽□猶如聚墨在眞金山□普賢菩薩身色光

731b20□明□映蔽衆光亦復如是□爾時衆生□各作是

731b21□念□今此光明□悉蔽我等不復顯現□爲是梵

731b22□天諸天光耶

731b23□大方廣佛華嚴經卷第五十二

731c01□

731c02□大方廣佛華嚴經卷第五十三

731c03□

731c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

731c05□　　入法界品第三十四之十

731c06□爾時普賢菩薩□在彼聖王寶宮殿上□於虛

731c07□空中而告之言□大王當知□佛興於世□今在

731c08□普光明妙法音幢菩提樹下□時彼衆生□見普

731c09□賢菩薩相好嚴身無量光明□聞妙音聲□歡

731c10□喜無量發如是願□令我等所作善根□得此妙

731c11□身相好莊嚴□威儀無異□神力自在□除滅一

731c12□切衆生愚闇□覺悟一切□佛興于世□趣趣受

731c13□生□願常不離此善知識□時彼聖王□與其寶

731c14□女及諸眷屬千子大臣幷四種兵□上昇虛空□

731c15□放大光明照四天下□普爲衆生□以偈頌

731c16□曰

731c17□　如來出世間　　普救諸群生

731c18□　汝等應速起　　往詣導師所

731c19□　無量無數劫　　或有佛興世

731c20□　演說深妙法　　饒益一切衆

731c21□　普見諸群生　　愚癡顚倒惑

731c22□　流轉生死苦　　於彼起大悲

731c23□　無量無數劫　　修習菩薩行

731c24□　爲化衆生故　　發起無上悲

731c25□　頭目手足等　　難捨悉能施

731c26□　無量無數劫　　專求佛菩提

731c27□　無量無邊劫　　如來難値遇

731c28□　其有見聞者　　一切悉不虛

731c29□　如來在道場　　處佛正法座

732a01□　降伏一切魔　　得成最正覺

732a02□　觀察如來身　　放演無量光

732a03□　種種微妙色　　除滅一切闇

732a04□　一一毛孔中　　放光不思議

732a05□　除滅愚癡□　　令衆悉歡喜

732a06□　各辨衆供具　　發大精進心

732a07□　咸詣如來所　　恭敬設供養

732a08□爾時轉輪聖王□讚歎佛已□以轉輪王功德

732a09□善根□興十種雲普覆虛空□往詣道場供養

732a10□如來□所謂一切寶雲□一切華雲□一切衣雲□

732a11□一切寶衣雲□一切寶網金鈴雲□一切堅固香

732a12□雲□一切如意珠雲□一切妙寶幢雲□一切寶宮

732a13□殿雲□一切莊嚴雲□普覆一切莊嚴虛空供

732a14□養如來□往詣佛所頭面禮足□無數□□退坐

732a15□普照寶藏之座□爾時妙德眼女□卽解身上諸

732a16□莊嚴具□奉散如來□時莊嚴具□於虛空中變

732a17□成寶蓋□衆寶莊嚴□悉與一切諸宮殿等□端

732a18□嚴齊整十寶莊嚴□金剛圍山周□圍□□其形

732a19□猶如明淨樓閣衆寶莊嚴□無量龍王悉共執

732a20□持□寶樹圍□妙香普熏□於其蓋中有菩提

732a21□樹□枝葉榮茂普覆法界□以無量莊嚴而莊

732a22□嚴之□見盧舍那佛坐此樹下□與不可說佛

732a23□刹微塵等大菩薩俱□皆悉具足普賢菩薩一

732a24□切所行□住菩薩住□無能壞者□又見一切世

732a25□界諸王圍□如來□又見彼佛神力自在□又

732a26□見一切諸劫次第世界成敗□又見一切諸佛

732a27□次第出世□又見普賢菩薩在一切佛所恭敬

732a28□供養敎化衆生□又見彼一一世界中□悉有

732a29□佛刹微塵等世界□種種安住種種莊嚴□種種

732b01□淸淨種種劫□種種如來出興于世□種種三世

732b02□種種國土□種種法界種種諸道□種種入法界

732b03□種種虛空□種種道場種種佛光□種種諸佛莊

732b04□嚴師子之座□種種如來眷屬□種種如來方便□

732b05□種種轉法輪□種種如來妙音說種種音聲海

732b06□說種種修多羅雲□時彼女人見聞如是歡喜

732b07□無量□爾時妙德幢佛□於大衆中說修多羅□

732b08□名一切如來法輪妙音□十佛世界微塵等修

732b09□多羅□以爲眷屬□時彼女人聞此經已□卽得

732b10□一萬三昧□身心柔軟如初受胎□又如衆生初

732b11□受勝業果報□又如初生堅固吉樹□所謂見現

732b12□在一切諸佛三昧□普照一切佛刹三昧□深入

732b13□三世三昧□一切如來妙音轉法輪三昧□知一

732b14□切佛願海三昧□滅一切衆生生死苦惱三昧□

732b15□滅一切衆生癡闇滿足莊嚴大願三昧□滅一

732b16□切衆生諸苦三昧□令一切衆生具足快樂三

732b17□昧□敎化一切衆生心無疲倦三昧□一切菩薩

732b18□無□幢三昧□菩薩降神母胎莊嚴三昧□得如

732b19□是等一萬三昧□復得淨三昧心□不動心□歡

732b20□喜心□正希望心□廣大心□順善知識敎心□甚深

732b21□薩婆若心□隨順方便海心□一切無著心□捨離

732b22□一切世間境界心□究竟如來境界心□普照一

732b23□切色海心□滅瞋□心□愛念心□平等心□無疲倦

732b24□心□不退轉心□離懈怠心□觀一切法寂靜心□隨

732b25□順一切法海心□隨順分別一切法心□分別一

732b26□切衆生海心□救護一切衆生心□普照一切世

732b27□界心□滿一切佛大願海心□壞散一切障□山

732b28□心□積集無量功德山心□向佛十力心□普照一

732b29□切菩薩境界心□長養一切菩薩諸功德心□充

732c01□滿一切十方海心□發平等心□成滿佛刹微塵

732c02□等諸願海心□願淨一切如來刹心□如是等心□

732c03□出生十佛世界微塵等法門□所謂敎化一切

732c04□衆生法門□分別一切法界法門□究竟一切法

732c05□海法門□於一切世界盡未來劫出生菩薩行

732c06□法門□於一切世界盡未來劫住菩薩行法門□

732c07□往詣一切佛所法門□値遇一切善知識法門□

732c08□恭敬供養一切佛法門□於念念中出生一切

732c09□智不斷菩薩行法門□出生如是等十佛世界

732c10□微塵等法門□出生普賢菩薩願行□專求一切

732c11□智□時彼女人得諸如來初發心願□善男子□復

732c12□於是前□過十大劫有世界□名日輪光照□佛

732c13□號因陀羅妙德幢□此妙德眼女□因普賢菩薩

732c14□善知識故□造蓮華如來像□衆寶莊嚴□發菩

732c15□提心□善男子□爾時明淨寶藏妙德轉輪聖王

732c16□者□豈異人乎□今彌勒菩薩是也□時寶女妙德

732c17□成滿者□今寂靜音夜天是也□妙德眼女者□我

732c18□身是也□善男子□我以莊嚴具□供養妙德幢

732c19□如來故□見佛無量自在神力□聞說正法□聞

732c20□正法已□卽得敎化一切衆生法門□恭敬供

732c21□養須彌山微塵等一切如來□聞彼諸佛所說

732c22□經法□皆悉受持□於一念中□見彼一切佛刹

732c23□一切如來及菩薩衆□善男子□其後有劫名大

732c24□光明□世界名種種莊嚴□有五百佛出興于

732c25□世□我悉恭敬供養此諸如來□其最初佛□名

732c26□大悲幢□我爲夜天恭敬供養□次後如來□名

732c27□金剛那羅延幢□時我爲轉輪王□恭敬供養彼

732c28□佛□爲我說修多羅□名起一切如來性□十佛

732c29□世界微塵等修多羅□以爲眷屬□次後如來□

733a01□名無□妙德住□時我爲轉輪王□恭敬供養

733a02□彼佛□爲我說修多羅□名普照一切衆生諸

733a03□根□須彌山微塵等修多羅□以爲眷屬□悉聞受

733a04□持□次後如來□名明淨焰妙德山莊嚴□時我

733a05□爲長者□恭敬供養彼佛□爲我說修多羅□名

733a06□普照三世藏□閻浮提微塵等修多羅□以爲眷

733a07□屬□悉聞受持□次後如來□名一切法海起王□

733a08□時我爲阿脩羅□恭敬供養彼佛□爲我說經□

733a09□名分別一切法界□五百修多羅□以爲眷屬□悉

733a10□聞受持□次後如來□名甚深妙法海光□時我

733a11□爲龍女□雨如意摩尼寶雲□恭敬供養彼佛□

733a12□爲我說修多羅□名長養歡喜海□百萬億修

733a13□多羅□以爲眷屬□悉聞受持□次後如來□名寶

733a14□焰功德山燈□時我爲海神□雨衆寶華雲□恭

733a15□敬供養彼佛□爲我說修多羅□名法界方便

733a16□海□世界微塵等修多羅□以爲眷屬□悉聞受

733a17□持□次後如來□名功德海光圓滿妙德□時我

733a18□爲仙人□在雪山住□與六萬仙人俱□往詣彼

733a19□佛□雨寶華雲□恭敬供養彼佛□爲我說修多

733a20□羅□名法燈無所著□六萬修多羅□以爲眷屬□

733a21□悉聞受持□次後如來□名明淨妙德藏□時我

733a22□爲地天□名夜平等義□與無量天俱□往詣

733a23□彼佛□雨一切寶一切寶藏一切莊嚴雲□恭敬

733a24□供養彼佛□爲我說修多羅□名起一切如來智

733a25□藏□無量修多羅□以爲眷屬□悉聞受持□佛子□

733a26□如是五百如來次第興世□其最後佛□名法

733a27□界虛空寶山妙德燈□時我爲妓人□名曰善

733a28□口□彼佛入城□我在空中□以一千偈□讚歎如

733a29□來□爾時世尊□眉間白毫相□放大光明□名普

733b01□照法界莊嚴□普照十方□照已入我身中□卽

733b02□得法界方便不退藏法門□佛子□如是等世界

733b03□微塵等劫□諸佛興世□我悉恭敬供養彼諸如

733b04□來□所說正法悉聞受持□未曾忘失一句一

733b05□味□於一一佛所□得三世甚深法界淸淨法

733b06□身□一切智光普照一切□攝取普賢菩薩所

733b07□行□於念念中□悉見無量無邊諸佛□得無量

733b08□無邊淨慧光明□普照一切□先未得未證

733b09□普賢所行□今悉成滿□何以故□說無量無邊故□

733b10□爾時妙德救護衆生夜天□欲重明此義□以

733b11□偈頌曰

733b12□　善財應諦聽　　甚深難見法

733b13□　普照於三世　　分別深法界

733b14□　如我初發心　　專求無上道

733b15□　隨所得法門　　諦聽我今說

733b16□　過去久遠世　　佛刹微塵劫

733b17□　爾時有一劫　　名離垢圓滿

733b18□　時有世界名　　明淨妙德幢

733b19□　須彌微塵等　　如來出興世

733b20□　初佛妙德幢　　二普慧光焰

733b21□　法幢德須彌　　第四師子佛

733b22□　第五寂靜王　　六號除滅惡

733b23□　第七功德聚　　第八須彌山

733b24□　第九妙德佛　　第十明淨月

733b25□　如是十如來　　彼劫初出世

733b26□　次復有十佛　　初虛空方便

733b27□　第二普光明　　三安住諸方

733b28□　第四功德海　　第五高無上

733b29□　第六最勝雲　　第七功德佛

733c01□　第八光焰山　　第九蓮華佛

733c02□　第十法界化　　是爲第二十

733c03□　初光明幢王　　第二智慧佛

733c04□　第三心義佛　　因陀羅妙德

733c05□　第五妙天佛　　第六勇猛王

733c06□　第七智慧德　　第八光明幢

733c07□　第九如來號　　超出一切世

733c08□　第十蓮華佛　　是爲第三十

733c09□　第一光焰山　　第二功德海

733c10□　第三法光明　　第四妙蓮華

733c11□　第五衆生眼　　第六香光明

733c12□　七妙德寶山　　八乾□婆王

733c13□　第九明淨智　　第十寂靜色

733c14□　初佛光智慧　　第二寶光明

733c15□　三虛空妙德　　第四妙相佛

733c16□　圓滿功德光　　第六那羅延

733c17□　第七妙須彌　　八功德轉輪

733c18□　九不可壞王　　第十寶山佛

733c19□　初佛娑羅王　　第二妙德藏

733c20□　第三光明王　　第四眞實起

733c21□　第五光明德　　六陀羅尼德

733c22□　七光明甚深　　八法海音佛

733c23□　第九須彌幢　　光明妙德佛

733c24□　寶光焰如來　　是爲第十佛

733c25□　初佛梵光焰　　第二虛空音

733c26□　第三法界光　　第四圓滿光

733c27□　第五分別光　　第六光明幢

733c28□　第七虛空燈　　第八樂妙德

733c29□　第九明淨光　　妙功德如來

734a01□　十寂靜妙德　　大悲雲如來

734a02□　初佛力光慧　　二衆生現前

734a03□　第三無上福　　第四妙德光

734a04□　第五法起佛　　六風速妙德

734a05□　第七淨幢佛　　第八寶蓋佛

734a06□　第九妙德佛　　十普照三世

734a07□　初佛號願海　　第二光明德

734a08□　第三金剛身　　四須彌妙德

734a09□　第五正念佛　　六幢王妙德

734a10□　第七智慧燈　　第八無量寶

734a11□　第九號方便　　明淨法界佛

734a12□　第十號法海　　明淨智妙德

734a13□　初佛號法寶　　功德轉輪王

734a14□　第三功德雲　　第四忍辱燈

734a15□　第五寂靜音　　第六寂靜幢

734a16□　第七衆生燈　　第八大願佛

734a17□　第九如來號　　不可壞幢王

734a18□　第十號智慧　　焰起妙德佛

734a19□　初佛號法王　　第二無□智

734a20□　三照語言海　　第四妙音聲

734a21□　第五妙德音　　第六自在佛

734a22□　七十方一切　　衆生現前佛

734a23□　第八平等意　　九無上如來

734a24□　第十號自然　　賢妙德最勝

734a25□　如是等一切　　須彌塵數佛

734a26□　彼諸如來等　　我已悉供養

734a27□　佛刹微塵劫　　所出諸如來

734a28□　悉恭敬供養　　逮得此法門

734a29□　我於無量劫　　修行得法門

734b01□　善財聞思惟　　應當速究竟

734b02□善男子□我唯知此敎化衆生菩薩法門□諸大

734b03□菩薩□究竟無量無邊菩薩所行□悉從種種性

734b04□海中□起種種正直身心□滿諸根海□具足一

734b05□切諸大願門□修行無量諸三昧門□具足成

734b06□就無量神力□修行無量智慧之行□入種種

734b07□智□諸法光明普照一切□我當云何能知能

734b08□說彼功德行□善男子□於此道場去我不遠□

734b09□有一夜天名寂靜音□處寶幢蓮華藏師子

734b10□之座□百萬阿僧祇諸天眷屬圍□□汝詣彼問□

734b11□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□時善財童

734b12□子□頭面敬禮妙德救護衆生夜天足□□無數

734b13□□敬心辭退

734b14□爾時善財童子□往詣寂靜音夜天所□頭面

734b15□禮足□無數□□恭敬合掌於一面住□白言天

734b16□神□我已先發阿□多羅三□三菩提心□我依

734b17□善知識□學菩薩行入菩薩行□入菩薩行地□

734b18□住菩薩行住□唯願天神□爲我解說□爾時夜

734b19□天□告善財言□善哉善哉□善男子□乃能依善

734b20□知識求菩薩道□善男子□我成就菩薩無量

734b21□歡喜莊嚴法門□白言天神□此法門者爲何所

734b22□作□境界云何□何等方便爲何等行□答言□善

734b23□男子□我能淸淨一切衆生心海□除滅塵垢□不

734b24□斷淸淨莊嚴之心□得不退境界堅固之心□不

734b25□可動心□決定了知功德寶山莊嚴無染著心□

734b26□常現前護一切衆生心□見一切佛諸菩薩海

734b27□無厭足心□淸淨菩薩正直力心□普照一切智

734b28□慧海心□善男子□我爲衆生□滅除憂惱無量

734b29□衆苦□令其永離諸惡色聲香味觸意法□除

734c01□滅衆生愛別離苦怨憎會苦及餘一切諸惡因

734c02□緣壞敗大苦□住生死苦生老病死憂悲惱苦□

734c03□令得如來無上快樂□一切城邑聚落衆生□我

734c04□悉救護令得安樂□廣爲說法□敎令漸求一

734c05□切種智□若見衆生在家宮殿心樂著者□爲

734c06□彼說法□令知諸法眞實之性□若見衆生□與

734c07□父母兄弟歡娛□集□爲彼說法□令與諸佛

734c08□菩薩共會□若見衆生妻子歡會□爲彼說法□

734c09□令竭生死愛欲之海□具足大悲等觀一切□

734c10□若見衆生處王宮殿□爲彼說法□悉令逮得

734c11□賢聖快樂□若見衆生著境界者□爲彼說法□

734c12□令得如來甚深境界□若見衆生起瞋□者□

734c13□爲彼說法□令得如來□提波羅蜜□爲懈怠

734c14□者演說正法□令得菩薩淸淨毘梨耶波羅

734c15□蜜□爲亂心者演說正法□令得如來禪波羅

734c16□蜜□爲邪癡者演說正法□令得般若波羅蜜□

734c17□爲著三界者演說正法□令出三有□爲樂

734c18□小法者演說正法□令其滿足菩提大願□爲

734c19□自安者演說正法□令具大願饒益一切□

734c20□爲心劣者演說正法□令得菩薩力波羅蜜□

734c21□爲無智者演說正法□令得菩薩智波羅蜜□

734c22□爲無色者演說正法□令得如來淸淨色身□

734c23□爲危脆身者演說正法□令得無上淸淨法

734c24□身□爲惡色者演說正法□令得如來淸淨妙

734c25□色□爲苦惱者演說正法□令得如來無上快

734c26□樂□爲貧窮者演說正法□令得菩薩諸淸淨

734c27□藏□爲園觀者演說正法□令一向求諸佛妙

734c28□法□爲在路者演說正法□令得一切智道□

734c29□爲聚落者演說正法□令出三界□爲國土

735a01□者演說正法□令過聲聞緣覺及菩薩地□住

735a02□如來地□爲在城郭者演說正法□令入法

735a03□王城普照一切□爲在隅者演說正法□令

735a04□得三世平等智慧□爲在方者演說正法□

735a05□令一切智常現在前觀一切法□爲貪欲多

735a06□者演說正法□令觀不淨滅生死愛□爲瞋

735a07□□多者演說正法□令得究竟大慈之海□爲

735a08□愚癡多者演說正法□令得智慧觀諸法海□

735a09□爲等分者演說正法□令其分別諸勝願海

735a10□離生死樂滅生死苦顯佛正法不著五陰

735a11□常行妙法□爲懈怠者演說正法□令得莊嚴

735a12□勝道□爲□慢者演說正法□令觀一切諸法

735a13□平等□爲諂曲者演說正法□令得菩薩淸淨

735a14□直心□善男子□我以如是等無量法施□攝取

735a15□衆生□滅惡道苦處天人樂□永離三界具諸

735a16□功德□種種方便而化度之□歡喜無量

735a17□復次善男子□我常觀察菩薩大海□種種

735a18□願行□種種淨身□種種淨光□種種光焰□種種

735a19□諸道趣薩婆若□入種種三昧海□顯現種種

735a20□自在神力□出生種種妙音聲海□種種妙莊嚴

735a21□身□種種方便入如來海□往詣種種諸佛刹

735a22□海□究竟種種諸如來海□深入種種諸辯才

735a23□海□普照種種如來境界□成就種種諸智慧

735a24□海□超度種種三昧印海□安住種種遊戱法

735a25□門□以種種門趣薩婆若□種種莊嚴虛空法

735a26□界□種種莊嚴雲普覆虛空□觀察種種諸大衆

735a27□海□十方世界一切刹中□諸如來所□菩薩眷屬□

735a28□普雨種種妙莊嚴雲□皆悉來會□安處種種莊

735a29□嚴之座□深入如來方便大海□行諸法海□度

735b01□種種智海□我見此已□起無量歡喜□與佛力

735b02□等□又善男子□盧舍那佛不可思議淸淨色

735b03□身□相好莊嚴□我見此已□起無量歡喜□盧舍

735b04□那佛□於念念中□放法界等光□普照一切諸

735b05□法界海□我見是已□起無量歡喜□盧舍那佛□

735b06□於念念中□一一毛孔□放無量佛刹微塵等

735b07□光□一一光明□有無量佛刹微塵等光□以爲

735b08□眷屬□普照一切充滿法界□除滅衆生一切

735b09□苦惱□我見是已□起無量歡喜□盧舍那佛□於

735b10□念念中□從頂上兩肩上□放一切佛刹微塵等

735b11□寶光山雲□普照一切充滿法界□我見是已□

735b12□起無量歡喜□盧舍那佛□一一毛孔□放一切

735b13□佛刹微塵等香雲□普熏十方一切佛刹□我見

735b14□是已□起無量歡喜□盧舍那佛□一一相中□出

735b15□一切佛刹微塵等相□充滿一切諸世界海□我

735b16□見是已□起無量歡喜□盧舍那佛□一一毛孔□

735b17□出一切佛刹微塵等自在力雲□初發心等淸

735b18□淨波羅蜜□莊嚴菩薩諸地□我見是已□起無

735b19□量歡喜□盧舍那佛□一一毛孔□念念出生不可

735b20□說不可說佛刹微塵等諸龍王身□爲見龍身

735b21□而受化故□又出不可說不可說佛刹微塵等

735b22□諸夜叉身乾□婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩□

735b23□羅伽等身□爲見彼身而受化故□我見是已□

735b24□起無量歡喜□盧舍那佛□一一毛孔□出不可

735b25□說不可說佛刹微塵等轉輪王身雲□七寶成

735b26□就□神力自在□充滿法界□爲見彼身而受化

735b27□故□我見是已□起無量歡喜□盧舍那佛□一一

735b28□毛孔□出不可說不可說佛刹微塵等梵王身

735b29□雲□出淨梵音□爲衆生說法□爲見聞彼而

735c01□受化故□我見是已□於念念中□起無量歡喜□

735c02□悉與法界薩婆若等□起者非起□得者非得□

735c03□見者非見□入者非入□度者非度□滿者非滿□

735c04□聞者非聞□何以故□分別了知法界性故□解

735c05□三世法悉一性故□佛子□此菩薩無量歡喜莊

735c06□嚴法門□有如是等無量境界□佛子□此法門

735c07□者無量無邊□究竟方便諸法海故□此法門者

735c08□不可損減□薩婆若心不可壞故□此法門者不

735c09□可窮盡□衆生妄想不可盡故□此法門者最

735c10□爲甚深□寂靜智境界故□此法門者最爲廣

735c11□大□一切佛境界故□此法門者不可破壞□菩

735c12□薩智所知故□此法門者不可稱量□不可破

735c13□壞滿法界故□此法門者卽是普門□於一相

735c14□中□攝取一切自在力故□此法門者是第一

735c15□法□一切法無身行無二故□此法門者非生□一

735c16□切諸法悉如幻故□此法門者如電□攝薩婆

735c17□若諸大願故□此法門者如化□善能變化菩

735c18□薩行故□此法門者如大地輪□饒益一切諸

735c19□衆生故□此法門者如大水輪□以廣大悲潤

735c20□衆生故□此法門者如大火輪□消竭衆生諸

735c21□貪愛故□此法門者如大風輪□立一切衆生

735c22□薩婆若故□此法門者猶如大海□功德莊嚴

735c23□一切衆生故□此法門者如須彌山□一切功德

735c24□海中起故□此法門者如大城郭□一切法街巷

735c25□而莊嚴故□此法門者猶如虛空□三世諸佛自

735c26□在最無上故□此法門者猶如慶雲□普雨衆生

735c27□甘露法故□此法門者猶如白日□普照一切

735c28□滅癡闇故□此法門者猶如滿月□滿足衆生

735c29□功德海故□此法門者如如□至一切故□此法

736a01□門者如影□善能應化諸業報故□此法門者

736a02□如響□隨其所應爲說法故□此法門者猶如

736a03□電光□隨其所應悉照知故□此法門者猶如

736a04□樹王□一切諸佛功德妙華□成就一切智果實

736a05□故□此法門者猶如金剛□一切世間無能壞

736a06□故□此法門者如隨意寶王□出生無量自在

736a07□力故□此法門者如離垢寶□悉分別知三世

736a08□佛故□此法門者猶如寶幢□出一切佛平等法

736a09□輪妙音聲故□佛子□如此諸諭非諭爲諭□

736a10□爾時善財□白寂靜音夜天言□菩薩修何等

736a11□法□得此法門□答言□佛子□菩薩修行十妙法

736a12□故□得此法門□何等爲十□所謂菩薩修行布

736a13□施□令一切衆生海皆悉歡喜□修行淨戒□成

736a14□滿諸佛功德大海□修行忍辱□了知一切諸法

736a15□眞性□修行精進□於薩婆若堅固不退□修行

736a16□禪定□除滅一切衆生煩惱□修行智慧□分別

736a17□了知一切法海□修行方便□敎化成熟一切

736a18□衆生海□修行大願□於一切佛刹海□盡未來

736a19□劫修菩薩行□修行諸力□於念念中□現一切

736a20□刹成等正覺□修行無盡智□了三世法無

736a21□所障□□佛子□是爲十妙法□菩薩摩訶薩□修

736a22□行此法□起此法門□得此法門□淨此法門□成

736a23□此法門□長養增廣不可沮壞□善財白言□天

736a24□神□發阿□多羅三□三菩提心□爲久如耶□

736a25□答言□佛子□乃往古世□過二佛刹微塵等劫□

736a26□有劫名普照幢□於此蓮華藏莊嚴世界海

736a27□東□過十世界海□有一世界海□名曰離垢衆

736a28□寶莊嚴□彼世界海中□有世界性□名一切佛

736a29□光明願音□彼世界性中□有一世界□名離垢

736b01□光金色莊嚴□一切寶雲而莊嚴之□衆寶爲地

736b02□堅固不動□形如一切香妙德王□莊嚴樓閣皆

736b03□悉淸淨□諸天宮殿充滿其中□彼有王都□名

736b04□曰普滿妙德藏王□彼有道場□名一切衆寶莊

736b05□嚴藏月光明□其佛號不退法界妙音□於此道

736b06□場□得阿□多羅三□三菩提□我於爾時□爲

736b07□菩提樹神□名功德燈無邊光幢□我見彼佛

736b08□成等正覺□顯現無量自在神力□我於爾時□

736b09□發阿□多羅三□三菩提心□於彼佛所逮

736b10□得三昧□名普照佛功德海□彼道場上□次有

736b11□如來出興于世□號法樹功德山□彼菩提樹神

736b12□命終之後還生此處□爲菩提樹夜天□名妙

736b13□德慧功德光明□聞彼如來轉正法輪□復得

736b14□無量歡喜□普照一切境界三昧□彼道場上□次

736b15□有如來出興于世□號一切法海妙音聲王□

736b16□値彼如來復得三昧□名成就一切法地□彼道

736b17□場上□次有如來出興于世□號寶光焰燈幢

736b18□王□値彼如來復得三昧□名分別一切普照

736b19□雲□彼道場上□次有如來出興于世□號功德

736b20□須彌光王□値彼如來復得三昧□名照諸佛

736b21□海□彼道場上□次有如來出興于世□號法雲

736b22□妙音聲王□値彼如來復得三昧□名一切法

736b23□海燈□彼道場上□次有如來出興于世□號智

736b24□慧炬明淨燈王□時我爲天女□値彼如來復

736b25□得三昧□名明淨燈滅衆生苦□彼道場上□次

736b26□有如來出興于世□號法勇幢妙德□値彼如

736b27□來復得三昧□名三世佛普照藏□彼道場上□

736b28□次有如來出興于世□號法燈勇猛智慧師

736b29□子□値彼如來復得三昧□名明淨智普照一

736c01□切無所障□□彼道場上□次有如來出興于

736c02□世□號智力山王□値彼如來復得三昧□名普

736c03□照三世衆生根行□佛子□彼普照幢劫□離垢

736c04□光金色莊嚴世界□如是次第有十佛世界微

736c05□塵等如來□出興于世□我於爾時□或爲天王

736c06□龍王夜叉王乾□婆王阿脩羅王迦樓羅王緊

736c07□那羅王摩□羅伽王□或爲人王梵王□男子女

736c08□人童男童女□皆悉値彼一切如來□恭敬供養□

736c09□彼佛說法悉聞受持□於彼佛刹二佛世界微

736c10□塵等劫□修菩薩行□經佛刹微塵等受生□最

736c11□後命終□生此蓮華藏莊嚴世界海□娑婆世界

736c12□中□作道場夜神□値拘樓孫如來□得三昧眼□

736c13□名離垢一切香王光明□次値拘那含牟尼如

736c14□來□復得三昧□名隨順普照一切刹海□次値

736c15□迦葉如來□復得三昧□名妙音聲海□分別一

736c16□切衆生音海□今復値見盧舍那佛□坐於道

736c17□場菩提樹下□成等正覺□於念念中□顯現無

736c18□量自在力海□復得菩薩無量歡喜莊嚴法門□

736c19□得法門已□深入十不可說不可說世界海微

736c20□塵等法界方便海□以此法界方便海□於一切

736c21□佛刹微塵□一一微塵中□悉見十不可說不

736c22□可說佛刹微塵等世界及彼諸佛□彼諸如來

736c23□所說正法悉聞受持□又見盧舍那佛□於念念

736c24□中□一切世界坐於道場成等正覺□出生無

736c25□量自在神力□一一神力滿法界海□我悉詣

736c26□彼□所說正法悉聞受持□又復見彼一切諸

736c27□佛□一一毛孔□出化身海滿法界海□顯現種

736c28□種自在神力□於一切佛刹海□一切世界性□一

736c29□切世界□一切諸趣□一切衆生中□隨其所應

737a01□轉正法輪□我以精進聞持陀羅尼故□悉能

737a02□受持□正念思惟知味知義□明智慧藏圓滿淸

737a03□淨□分別了知一切法海□觀察三世諸佛平

737a04□等□出生一切方便法門□於一一方便□出生

737a05□一切修多羅雲□一一修多羅雲□成就一切諸

737a06□正法海□一一法海□攝取一切諸□轉法□一一

737a07□□轉法□普出一切諸妙法雲□一一法雲□出

737a08□生一切諸法波浪□一一波浪□逮得一切歡

737a09□喜法海□一一歡喜法海□出生一切諸功德地□

737a10□一一功德地□出生一切諸三昧海□一一三昧

737a11□海□見一切佛海□一一佛所□得一切光明海□

737a12□一一光明海□普照三世□得圓滿智地□普照

737a13□十方□知無量佛過去行海□照一切佛無量本

737a14□事海□難捨能施□持無量淨戒□行無量忍□長

737a15□養淸淨菩薩精進□淸淨無量諸禪定海□了知

737a16□如來般若波羅蜜海□普照如來無量方便海□

737a17□了知如來長養功德智慧力波羅蜜□分別如

737a18□來無量智波羅蜜海□普照如來過去無量菩

737a19□薩諸地□無量佛地□神力自在□無量劫中所修

737a20□習起□淨無量佛過去菩薩地□修無量佛過去

737a21□智地□照無量佛諸智慧地□知無量佛爲菩

737a22□薩時相續善根□知無量佛爲菩薩時於一

737a23□切劫海中一切佛海所修菩薩行□知無量佛

737a24□爲菩薩時出生佛刹海□無量菩薩行充滿

737a25□法界□種種方便門敎化衆生□普照十方諸世

737a26□界海□爲諸衆生現自在力□普照如來一切

737a27□智地轉淨法輪□悉聞受持一切法雲□顯現無

737a28□量菩薩自在神力□普照諸佛相海行海力海□

737a29□於念念中□知彼諸佛從初發心乃至無餘

737b01□涅槃遺法滅盡□善男子□汝所問我發心已來

737b02□爲幾時者□如上所說□乃至來生此刹□供養

737b03□盧舍那佛□如此世界供養拘樓孫佛乃至盧

737b04□舍那佛□供養賢劫未來諸佛亦復如是□如

737b05□供養賢劫諸佛□供養一切世界未來諸佛

737b06□亦復如是□而彼離垢光金色莊嚴世界□今猶

737b07□現在□是故善男子□汝當一心修此法門□爾

737b08□時寂靜音夜天□欲重明此法門義□以偈頌

737b09□曰

737b10□　善財應諦聽　　我說此法門

737b11□　應生歡喜心　　勤修令究竟

737b12□　無量諸劫海　　修習菩薩行

737b13□　心淨如虛空　　入一切智藏

737b14□　聞三世佛法　　一心樂專求

737b15□　於彼如來所　　修習諸功德

737b16□　我見過去佛　　恭敬悉供養

737b17□　聞佛說正法　　歡喜心無量

737b18□　亦已悉恭敬　　供養於父母

737b19□　一心樂專求　　究竟此法門

737b20□　老病貧窮等　　諸根不具者

737b21□　除滅彼苦惱　　悉令得安樂

737b22□　水火官賊難　　怨敵諸恐怖

737b23□　及海中諸難　　我皆救濟之

737b24□　衆生煩惱業　　種種受報苦

737b25□　□破生死山　　救護諸群生

737b26□　一切諸惡道　　無量楚毒苦

737b27□　生老病死痛　　我當悉除滅

737b28□　我願無量劫　　安隱一切衆

737b29□　常見一切佛　　滅除生死苦

737c01□善男子□我唯成就此無量歡喜莊嚴法門□諸

737c02□大菩薩深入法海□分別一切劫□善知一切

737c03□諸世界海成敗之事□我當云何能知能說彼

737c04□功德行□善男子□此道場上□如來衆中□有一

737c05□夜天□名曰妙德守護諸城□汝詣彼問□云何

737c06□菩薩學菩薩行修菩薩道□爾時善財□讚歎

737c07□寂靜音夜天□以偈頌曰

737c08□　我受知識敎　　來詣天神所

737c09□　見無量淨身　　安處天寶座

737c10□　虛妄取諸相　　染著一切法

737c11□　無智衆生等　　不能知境界

737c12□　淸淨妙色身　　一切諸天衆

737c13□　無量劫諦觀　　其心無厭足

737c14□　遠離於五陰　　一切無所著

737c15□　超出世疑惑　　顯現自在力

737c16□　不染內外法　　無□心不動

737c17□　明淨智慧眼　　見佛自在力

737c18□　身爲正法藏　　心是無□智

737c19□　成佛智慧光　　普照諸群生

737c20□　分別說心業　　莊飾諸世間

737c21□　知心業自性　　現身等衆生

737c22□　知世悉如夢　　了佛如電光

737c23□　一切法如響　　令衆無所著

737c24□　念念悉除滅　　三世衆生惑

737c25□　不取三世相　　而能演說法

737c26□　一切佛刹海　　一切諸佛海

737c27□　無量衆生海　　無著修法門

737c28□時善財童子□頭面敬禮彼夜天足□□無數□

737c29□敬心辭退

738a01□爾時善財童子□正念思惟□智慧分別□隨

738a02□順正趣□修廣身證無量歡喜莊嚴法門□往詣

738a03□妙德守護諸城夜天所□見彼夜天□處普照一

738a04□切宮殿寶師子座□不可說諸天眷屬圍□□隨

738a05□方面身□一切衆生色身□普現一切衆生前身□

738a06□一切衆生無所著身□一切衆生身身□一切衆

738a07□生無上身□隨順敎化一切衆生身□遊十方身□

738a08□至一切十方身□究竟佛身□究竟敎化一切衆

738a09□生身□善財見此身已□歡喜無量□頭面禮足

738a10□□無數□□恭敬合掌於一面住□白言天神□

738a11□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知

738a12□菩薩云何學菩薩道饒益衆生□以無上攝

738a13□法攝取衆生順如來業親近法王□時彼夜

738a14□天□告善財言□善哉善哉□佛子□爲救護一切

738a15□衆生故□問菩薩行□爲嚴淨一切佛刹□供

738a16□養一切佛□住一切劫□救護一切衆生□守護

738a17□一切如來種姓□究竟十方一切法界海平等

738a18□之心□充滿一切□悉聞受持一切諸佛所轉法

738a19□輪□隨其所應雨甘露法故□問菩薩行□善男

738a20□子□我已成就甚深妙德自在音聲法門□是故

738a21□佛子□我爲勝大法師□無所□□□於一切法

738a22□心無所著□分別如來一切法藏□安住如來

738a23□大慈大悲□建立衆生於菩提心□得一切利

738a24□不捨菩提心□長養一切善根□爲一切衆生

738a25□調御大師□安立衆生一切智道故□於一切

738a26□世界爲明淨日□照一切衆生無量善根故□

738a27□等心觀察一切衆生□不捨一切衆生□出生

738a28□長養一切善根□甚深智慧觀淨爾焰□斷一

738a29□切不善業行諸善業救護衆生□顯現一切

738b01□諸佛世界□修行嚴淨諸本事業□立一切衆

738b02□生淸淨善根□令値一切諸善知識無能壞

738b03□者□立一切衆生佛正敎故□佛子□我常以法

738b04□施爲首□出生長養諸白淨法□一切智心堅

738b05□固不動□如金剛藏不可沮壞□心常依止佛

738b06□力□魔力□善知識力□心壞一切諸結業山□心

738b07□能專求一切智因滿白淨法無□法門一切

738b08□種智□佛子□我以如是智慧光明淨諸衆生□

738b09□無量善法饒益一切□復次佛子□我以十行

738b10□觀察法界□隨順法界攝取法界□何等爲十□

738b11□所謂知法界無量□智慧無量故□知法界無量

738b12□無邊□悉見一切諸如來故□知佛法界無量

738b13□無邊□詣一切刹□恭敬供養一切佛故□知法

738b14□界無分齊□於一切世界海□行菩薩行故□知

738b15□法界不可壞□究竟如來不可沮壞圓滿智故□

738b16□知法界一□如來妙音一切衆生無不聞故□

738b17□知法界自然淸淨□敎化一切衆生滿佛願

738b18□故□知法界遍至衆生□深入普賢菩薩行故□

738b19□知法界一切莊嚴□普賢菩薩行自在莊嚴

738b20□故□知法界不可滅□一切智善根充滿法界□

738b21□令諸衆生悉淸淨故□佛子□我以此十行觀

738b22□察法界□增長善根□知佛奇特境界不可思

738b23□議□佛子□我如是正念思惟□以一萬陀羅尼

738b24□爲衆生說法□所謂攝取一切諸法圓滿陀羅

738b25□尼□持一切法圓滿陀羅尼□一切法雲雷震圓

738b26□滿陀羅尼□諸佛起住圓滿陀羅尼□轉一切佛

738b27□名號輪圓滿陀羅尼□分別演說三世諸佛大

738b28□願海圓滿陀羅尼□攝一切乘海圓滿陀羅尼□

738b29□照一切衆生業海燈藏圓滿陀羅尼□一切法

738c01□現前旋流勇猛圓滿陀羅尼□一切智勇猛圓

738c02□滿陀羅尼□以如是等萬陀羅尼□爲一切衆

738c03□生分別說法

738c04□大方廣佛華嚴經卷第五十三

738c05□

738c06□

738c07□大方廣佛華嚴經卷第五十四

738c08□

738c09□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

738c10□　　入法界品第三十四之十一

738c11□復次佛子□我或爲衆生說聞慧法□或爲

738c12□衆生說思慧法□或爲衆生說修慧法□或說

738c13□一有□或說一切有海□或說一佛海□或說一

738c14□切佛名號海□或說一世界□或說一切世界海□

738c15□或說授一記□或說授一切記海□或說一佛

738c16□眷屬海□或說一切佛眷屬海□或說一佛法

738c17□輪□或說一切佛法輪海□或說一修多羅□或

738c18□說一切佛修多羅海□或說一會□或說一切

738c19□會海□或說一薩婆若心□或說一切菩提心

738c20□海□或說一乘□或說一切乘海□佛子□以如是

738c21□等無量方便□爲諸衆生敷演不可說不可說

738c22□法□佛子□我深入此無壞法界□皆悉究竟如來

738c23□正法□以無上法施攝取衆生□盡未來劫□修

738c24□習普賢菩薩所行□佛子□我已成就此甚深妙

738c25□德自在音聲法門□於念念中□悉能長養一切

738c26□法門□充滿法界□爾時善財白夜天言□妙哉□

738c27□天神□如此法門最爲甚深□得此法門其已

738c28□久如□答言□佛子□乃往古世□過轉世界微塵等

738c29□劫□有劫名離垢光明□時有世界□名法界妙

739a01□德雲□有四天下微塵等香須彌山莊嚴□於

739a02□蓮華中出一切佛妙願音聲□一切衆生淨業

739a03□所起衆寶合成□形如蓮華淸淨無垢□有須

739a04□彌山微塵等衆妙寶樹□周□圍□□有須彌山

739a05□微塵等衆妙寶香□以爲莊嚴□有須彌山微塵

739a06□等諸四天下□莊嚴世界□一一四天下□各有

739a07□不可說不可說城□彼世界中有四天下□名莊

739a08□嚴幢□彼四天下有王都城□名普寶華光□於

739a09□彼城外有道場□名法王宮殿光明□其道場

739a10□上□有須彌山微塵等佛□出興于世□其最初

739a11□佛號法海雷音光明王□時有轉輪王□名離

739a12□垢光明□於彼佛所守護正法□聞持正法修

739a13□多羅海□佛滅度後出家學道□正法欲滅□於

739a14□大劫中有惡劫起□煩惱熾盛□衆生□怒忿

739a15□毒交諍□諸比丘衆背功德利□心樂放逸□常

739a16□好王論賊論女論國論海論世間之論□樂如

739a17□是等種種諸論□時王比丘作如是念□如來

739a18□無量阿僧祇劫修集妙法□云何此諸比丘而

739a19□共毁滅□彼王比丘卽昇虛空□放大光明雲□無

739a20□量種色□普照十方一切世界□除滅一切衆生

739a21□煩惱□立無量衆生無上菩提□復令正法於

739a22□六萬五千歲而得興盛□時有比丘尼□名法

739a23□輪化光□是彼轉輪王女□十萬比丘尼以爲眷

739a24□屬□見父王比丘光明神變□卽發阿□多羅三

739a25□□三菩提心□得一切佛燈明三昧甚深妙德

739a26□自在音聲法門□得已□身心柔軟□法海雷音光

739a27□明王佛□神力自在□一切功德悉現在前□佛

739a28□子□時轉輪王□隨彼如來□轉正法輪□興隆法

739a29□者□豈異人乎今普賢菩薩摩訶薩是也□法輪

739b01□化光比丘尼者□我身是也□我於爾時□守護

739b02□佛法□建立十萬比丘尼衆□得不退轉地□又

739b03□令攝取一切如來法門三昧□法輪光明三昧□

739b04□又復建立入一切法海方便般若波羅蜜□佛

739b05□子□次有如來□出興于世□名離垢法山□我得

739b06□値遇□次有如來□名法圓滿光明周羅□次有

739b07□如來□名法日妙德雲□次有如來□名法海分

739b08□別妙音聲王□次有如來□名法日圓滿燈□次

739b09□有如來□名法化幢雲□次有如來□名法焰山

739b10□幢王□次有如來□名甚深法妙德月□次有如

739b11□來□名法智普光明藏□次有如來□名普智境

739b12□界覺悟衆生□次有如來□名妙德山王□次有

739b13□如來□名普門普賢須彌山□次有如來□名一

739b14□切法精進幢□次有如來□名寶華妙德雲□次

739b15□有如來□名寂靜甚深光明周羅□次有如來□

739b16□名法焰大慈光明月□次有如來□名光焰妙

739b17□德海□次有如來□名智慧日普照一切□次有

739b18□如來□名圓滿普智□次有如來□名無上智覺

739b19□明王□次有如來□名功德焰華燈□次有如來□

739b20□名智慧師子幢王□次有如來□名普日光明

739b21□王□次有如來□名須彌相莊嚴□次有如來□名

739b22□勇猛日普光明□次有如來□名法網覺妙德

739b23□月□次有如來□名法蓮華敷善德妙音□次有

739b24□如來□名相日普光明□次有如來□名普光妙

739b25□德正法音聲□次有如來□名無畏妙德那羅延

739b26□師子□次有如來□名普智健幢□次有如來□名

739b27□敷法蓮華身□次有如來□名功德華妙法海□

739b28□次有如來□名道場覺妙德月□次有如來□名

739b29□法炬妙德月□次有如來□名普照光明周羅□

739c01□次有如來□名法幢燈□次有如來□名妙德海

739c02□幢雲□次有如來□名名稱山妙德雲□次有如

739c03□來□名□檀妙德月□次有如來□名明淨普妙

739c04□德華□次有如來□名普照衆生光明王□次有

739c05□如來□名□頭摩華妙功德藏□次有如來□名

739c06□香焰光明王□次有如來□名□頭摩因□次有

739c07□如來□名明淨相山□次有如來□名普稱功德

739c08□幢□次有如來□名普門光明須彌山□次有如

739c09□來□名妙德法城光明□次有如來□名明淨功

739c10□德山□次有如來□名勝相妙德□次有如來□名

739c11□法力勇猛幢□次有如來□名法輪光明妙音□

739c12□次有如來□名功德光焰樓閣智光□次有如

739c13□來□名無上妙法輪月□次有如來□名明淨法

739c14□□頭摩覺幢□次有如來□名寶□頭摩光藏□

739c15□次有如來□名寶尸棄雲燈□次有如來□名智

739c16□覺華□次有如來□名種種焰妙德須彌山藏□

739c17□次有如來□名圓滿焰妙德王□次有如來□名

739c18□功德雲莊嚴光明□次有如來□名法山雲幢□

739c19□次有如來□名普明淨功德山□次有如來□名

739c20□法日雲燈王□次有如來□名法雲名聲自在

739c21□王□次有如來□名法圓滿雲□次有如來□名

739c22□善覺明淨智幢□次有如來□名法圓滿善覺妙

739c23□德月□次有如來□名金色山賢□次有如來□

739c24□名明淨賢妙德須彌山□次有如來□名普智

739c25□慧雲妙聲□次有如來□名法力妙德樓閣□次

739c26□有如來□名香焰妙德王□次有如來□名金

739c27□色摩尼山妙聲□次有如來□名白毫藏一切法

739c28□圓滿光明□次有如來□名明淨法輪□次有如

739c29□來□名無上淸淨尸羅山□次有如來□名普精

740a01□進炬光照雲□次有如來□名廣三昧海天冠光

740a02□明□次有如來□名寶焰妙德王□次有如來名

740a03□法炬寶帳妙聲□次有如來□名法雲空光明師

740a04□子□次有如來□名相好莊嚴幢月□次有如來□

740a05□名光明焰山電雲□次有如來□名無□虛空

740a06□法光□次有如來□名樂智華敷□次有如來□名

740a07□世間主光明妙聲□次有如來□名法三昧光

740a08□明妙音□次有如來□名法音眞寶藏□次有如

740a09□來□名法光明焰妙聲海□次有如來□名普照

740a10□三世相幢□次有如來□名法圓滿山光明□次

740a11□有如來□名法界師子光明□次有如來□名法

740a12□界師子焰□次有如來□名明淨妙德須彌山□

740a13□次有如來□名一切三昧海師子□次有如來□

740a14□名普智光明燈□佛子□於離垢光明劫中□如

740a15□是等須彌山微塵等如來□出興于世□其最後

740a16□佛□名法界城明淨智燈□彼諸如來我悉恭敬

740a17□供養□聞法受持出家學道□守護佛法□於彼

740a18□諸佛所□種種方便入此甚深妙德自在音聲

740a19□法門□以種種方便化衆生海□復次□佛子□復

740a20□有佛刹微塵等劫中諸佛出世□我亦皆悉恭

740a21□敬供養□是故□佛子□一切衆生長寢生死□唯

740a22□我獨覺□復能覺悟一切衆生□守護心城離

740a23□三界城□入一切智無上法城□善男子□我唯

740a24□成就此甚深妙德自在音聲法門□除滅衆生

740a25□兩舌口過□令淨實語□諸大菩薩□決了衆生

740a26□諸語言道□於一念中□覺悟一切衆生之心□

740a27□深入衆生語言音海□善知衆生施設語法□

740a28□分別了知一切法海□深入攝取一切諸法陀

740a29□羅尼海□善巧方便爲衆生出一切法雲□究

740b01□竟度脫一切衆生□攝取衆生立無上業□隨

740b02□順淨智分別業藏□能師子吼法施一切□得

740b03□諸法地圓滿陀羅尼□我當云何能知能說彼

740b04□功德行□善男子□此佛衆中□有一夜天□名開

740b05□敷樹華□汝詣彼問□云何菩薩學一切智□安

740b06□立衆生於薩婆若□爾時妙德守護諸城夜天□

740b07□欲重明此法門義□以偈頌曰

740b08□　佛子深法門　　虛空如如性

740b09□　分別三世佛　　無量諸法界

740b10□　出生無量門　　不思議諸法

740b11□　長養無□智　　了達三世法

740b12□　過轉刹塵劫　　劫名離垢光

740b13□　世界妙德雲　　城名寶華光

740b14□　彼劫次第有　　須彌塵等佛

740b15□　初佛號法海　　雷音光明王

740b16□　後佛法界城　　明淨智慧燈

740b17□　我皆悉供養　　聞法大歡喜

740b18□　見法海雷音　　光明王如來

740b19□　衆妙相莊嚴　　猶如須彌山

740b20□　見佛卽發心　　專求一切智

740b21□　心大如虛空　　其性同如如

740b22□　充滿於三世　　諸佛菩薩衆

740b23□　大悲心普覆　　一切刹衆生

740b24□　淸淨妙法身　　充滿諸佛刹

740b25□　隨其所應化　　悉爲顯現身

740b26□　我初發心時　　震動一切刹

740b27□　敎化諸群生　　悉令大歡喜

740b28□　次値第二佛　　聞法而供養

740b29□　卽時得睹見　　十刹海塵佛

740c01□　如是次第値　　須彌塵等佛

740c02□　恭敬供養彼　　一切諸如來

740c03□　聞法悉受持　　逮得此法門

740c04□　廣度一切衆　　究竟到彼岸

740c05□　轉刹塵等劫　　諸佛興出世

740c06□　我亦悉詣彼　　恭敬而供養

740c07□　聞法悉受持　　淸淨此法門

740c08□爾時善財□得此甚深妙德自在音聲法門□入

740c09□菩薩無量無邊諸三昧海□出生無量無邊陀

740c10□羅尼海□得菩薩神通諸明光耀□入諸辯海□

740c11□長養一切甚深法海□欲讚歎彼妙德守護諸

740c12□城夜天□以偈頌曰

740c13□　智慧海成滿　　永度生死海

740c14□　長壽智慧藏　　普照於十方

740c15□　了達內外法　　皆悉如虛空

740c16□　無□淸淨慧　　究竟於三世

740c17□　念念能分別　　無量無有邊

740c18□　一切諸境界　　而心無所著

740c19□　無量大悲心　　度脫衆生海

740c20□　明淨智慧眼　　了衆生無性

740c21□　深入佛法海　　窮盡其原底

740c22□　種種巧方便　　化度諸群生

740c23□　普於一切法　　了達其眞性

740c24□　修習薩婆若　　令衆悉淸淨

740c25□　天是調御師　　究盡一切智

740c26□　充滿諸法界　　說法化衆生

740c27□　順盧舍那願　　無□度衆生

740c28□　安住至處道　　普見十方佛

740c29□　天心甚深妙　　除滅煩惱熱

741a01□　淸淨如虛空　　離垢無染著

741a02□　攝取於三世　　佛刹諸如來

741a03□　一切菩薩衆　　一切群生類

741a04□　一念分別知　　刹那及羅婆

741a05□　晝夜月半月　　乃至無量劫

741a06□　十方諸群生　　有色及無色

741a07□　有想無想等　　知死此生彼

741a08□　除滅一切衆　　虛妄顚倒想

741a09□　善知語言法　　顯現菩提道

741a10□　出盧舍那願　　一切佛法海

741a11□　無□法身心　　隨應現衆生

741a12□時善財童子□以偈讚歎彼夜天已□頭面禮

741a13□足□無數□敬心辭退

741a14□爾時善財童子□正念思惟□增廣甚深妙德自

741a15□在音聲法門□往詣開敷樹華夜天所□見彼夜

741a16□天□在衆寶香樹樓閣之內□處寶樹芽師子

741a17□法座□百萬諸天眷屬圍□□爾時善財□頭面敬

741a18□禮彼夜天足□□無數□恭敬合掌於一面住□

741a19□白言天神□我已先發阿□多羅三□三菩提

741a20□心□云何菩薩學菩薩行□修菩薩道趣薩婆

741a21□若□唯願天神爲我解說□答言□善男子□我於

741a22□日沒優□羅□曇摩華皆悉還合□若諸人衆

741a23□遊園觀者□廢捨縱逸歸其家時□爲放光明□

741a24□在險徑者照示平路□令彼專求一切智道□

741a25□若於山巖深水曠野□在如是等種種難處□

741a26□悉放光照□令免衆苦□得安隱樂□又善男子□

741a27□若諸衆生放逸五欲□爲其顯現老病死苦□悉

741a28□令睹見捨離放逸修習善根□爲□貪者讚

741a29□歎布施□若犯戒者□安立淨戒□爲瞋□者□讚

741b01□歎大慈安立忍辱□若懈怠者□敎令修行菩

741b02□薩精進□若亂心者□敎令修習諸禪三昧□若

741b03□愚癡者□令其深入般若波羅蜜□樂小法者□

741b04□敎以大乘□著三界者□令住菩薩圓滿無著

741b05□諸波羅蜜□若諸衆生功德羸弱□爲衆結業之

741b06□所逼迫□令住菩薩力波羅蜜□順無智者□

741b07□令住菩薩智波羅蜜捨離癡闇□善男子□我

741b08□已成就無量歡喜知足光明法門□善財白言□

741b09□天神□此法門者境界云何□答言□善男子□如來

741b10□方便光明攝取衆生□佛子□若有衆生受快

741b11□樂者□悉蒙佛力諸光明力□隨如來敎佛威

741b12□神力□隨順佛道聞佛正法入佛善根□如來

741b13□圓滿明淨智日□如來性淨業力□普照一切□悉

741b14□蒙如是功德力故□普令衆生受諸快樂□佛

741b15□子□我入此法門時□正念思惟□深入盧舍那

741b16□如來應供等正覺過去所行菩薩行海□善男

741b17□子□我知菩薩本發菩薩地心時□見諸衆生

741b18□著我我所□無明覆蔽入諸邪見隨順貪愛□

741b19□欲□所縛心亂顚倒□□嫉所纏貧窮逼切□

741b20□於生死中受衆苦惱□不値諸佛□見如是

741b21□已□發大悲心攝取衆生除諸苦患普饒益

741b22□之□令得一切無染著心□於諸施物不求果

741b23□報□分別了知一切因緣諸法實相□具足成

741b24□就大慈大悲圓滿法蓋□普覆衆生□以知足

741b25□法養智慧象□□散一切諸煩惱山□安樂

741b26□衆生□隨所應化雨甘露法□以聖法利等施

741b27□衆生□得十力果無上快樂□成就菩薩通力自

741b28□在□充滿法界□悉現一切諸衆生前□雨一切

741b29□物□悉令歡喜充足其意□救護衆生滅生死

741c01□苦不求恩報□嚴淨一切衆生心寶□悉同一

741c02□切諸佛善根□增長薩婆若□敎化成熟一切

741c03□衆生□以無上淨法淨諸佛刹□於念念中□滿

741c04□一切法界□以明淨智分別三世□充滿虛空□

741c05□於一切時□轉淨法輪敎化衆生□令諸衆生

741c06□生一切智淸淨諸持□覺悟一切諸佛菩提□

741c07□分別一切未來諸劫□於一切劫行菩薩行

741c08□心無有二□悉能遍遊一切世界□其身容受

741c09□一切刹海□悉皆攝取一切世界□分別解說

741c10□一切世界種種形色□種種莊嚴種種依住□或

741c11□不淸淨或淨不淨□或純淸淨或純垢穢□或廣

741c12□或狹或大或小或覆或仰□如是等諸世界海

741c13□中□生菩薩行證菩薩行□於念念中□出生菩

741c14□薩諸自在行□於念念中□爲衆生現三世諸

741c15□佛淸淨法身□佛子□盧舍那佛□於過去世行

741c16□菩薩行時□見諸群生無智功德愚癡所覆□

741c17□著我我所無明□障□不正思惟入諸邪見□

741c18□不識因果順煩惱業□不修聖道得無作

741c19□法□常於生死險道流轉受種種苦□發起大

741c20□悲□令諸衆生出生菩薩無量諸行□修習一切

741c21□諸波羅蜜□安立堅固勝妙善根□除滅衆苦

741c22□長功德藏□了知因果不違業報□知法眞實□

741c23□悉分別知衆生欲樂及一切刹□守護受持一

741c24□切佛法令不斷絶□滅不善法滿薩婆若□佛

741c25□子□以如是等無量法施□攝取衆生□令一向

741c26□求薩婆若法□修行菩薩諸波羅蜜□具賢聖

741c27□利□長薩婆若□滿善根海□顯現如來無量自

741c28□在□以如是等種種方便□攝取衆生□顯現如

741c29□來無量功德□安立衆生於菩薩諸攝智慧□

742a01□善財白言□天神□發阿□多羅三□三菩提

742a02□心□其已久如□答言□佛子□此事難知難信難入

742a03□難說難得□一切諸天聲聞緣覺所不能知□

742a04□除佛神力□依善知識成滿善根□淨正直心

742a05□遠離諂曲□滅諸染汚□逮得普照智慧光明□

742a06□哀愍衆生□降伏諸魔□拔煩惱樹□必欲成就

742a07□一切種智□除滅生死憂悲惱海□得如來樂□

742a08□入佛功德精進之海□安住佛地□滿足如來一

742a09□切智力□究竟十力□如此人者乃能信解□能

742a10□知能入能說能得□何以故□此佛境界□一切衆

742a11□生及諸菩薩□所不能知□我當承佛神力

742a12□爲調伏衆生□直心淸淨廣修善根□得甚深

742a13□心樂聞此法□爲如此等隨其所應分別

742a14□解說□爾時夜天□欲重明此義□觀察三世諸

742a15□佛境界□以偈頌曰

742a16□　佛子此法門　　甚深佛境界

742a17□　不思刹塵劫　　說之無窮盡

742a18□　貪欲瞋□癡　　高慢衆生等

742a19□　皆悉不能知　　最勝寂靜法

742a20□　□嫉心諂曲　　煩惱業覆者

742a21□　一切不能知　　甚深佛境界

742a22□　著諸陰入界　　及起吾我見

742a23□　心想見顚倒　　不知佛境法

742a24□　淸淨離虛妄　　如來深境界

742a25□　依住生死者　　皆悉不能知

742a26□　出生如來家　　諸佛常守護

742a27□　奉持佛法藏　　慧眼之境界

742a28□　親近善知識　　滿足白淨法

742a29□　究竟諸佛力　　聞此法歡喜

742a30□　心淨離虛妄　　猶如虛空性

742b01□　慧燈除癡闇　　是彼之境界

742b02□　以大慈悲心　　普覆諸衆生

742b03□　等心觀一切　　是彼之境界

742b04□　其心大歡喜　　等觀衆生類

742b05□　捨離於一切　　離垢之境界

742b06□　淨心離諸惡　　乃至畏微罪

742b07□　隨順諸佛法　　離垢之境界

742b08□　安住忍辱法　　其心不可動

742b09□　如實不違業　　無盡心境界

742b10□　勇猛勤精進　　安住不退心

742b11□　究竟薩婆若　　調伏之境界

742b12□　入於寂定心　　除滅煩惱熱

742b13□　深入智慧海　　寂靜起境界

742b14□　了達群生類　　諸法眞實相

742b15□　深法之境界　　是慧燈法門

742b16□　覺悟衆生性　　不著諸有海

742b17□　普照一切心　　是導師法門

742b18□　悉從三世佛　　淸淨願性生

742b19□　普於一切刹　　窮盡未來劫

742b20□　修習菩薩行　　是普賢法門

742b21□　入諸方便海　　遍觀諸刹海

742b22□　無□深智慧　　悉知刹成敗

742b23□　一一塵中見　　諸佛坐道場

742b24□　成佛化衆生　　無□眼法門

742b25□　善財至我所　　親近善知識

742b26□　聞此甚深法　　精進勤修習

742b27□　此盧舍那境　　甚深難思議

742b28□　我承佛神力　　爲汝分別說

742b29□佛子□乃往古世□過世界海微塵等劫□有

742c01□一世界海□名明淨山□彼有如來出興于世□

742c02□號智慧法界山諸方寂靜普照王如來應供

742c03□等正覺□彼佛爲菩薩時□淨彼世界海□彼世

742c04□界海中□有佛刹微塵等世界性□彼一一世界

742c05□性中□有世界微塵等佛□出興于世□一一如

742c06□來□說世界微塵等修多羅□一一修多羅中□

742c07□授佛刹微塵等諸菩薩記□顯現如來種種神

742c08□力無量方便□種種諸乘敎化衆生□佛子□彼

742c09□世界海中□有一世界性□名普門莊嚴□彼世

742c10□界性中□有一世界□名曰一切寶色妙德普

742c11□照一切寶華海□以爲莊嚴□衆寶爲體狀若

742c12□天城□淸淨嚴飾□普照一切諸佛道場□顯現

742c13□諸佛變化光明□彼世界中□有須彌山微塵等

742c14□四天下□彼四天下中□有一四天下□名寶山

742c15□幢□彼四天下□有閻浮提□縱廣十萬由旬□彼

742c16□閻浮提內□有十萬大城□彼諸城中□有一王

742c17□都□名堅固寶莊嚴雲燈□有一萬城周□圍

742c18□□□人壽萬歲□時有大王□名一切法師子吼

742c19□圓蓋妙音□有五百大臣六萬采女七百王子□

742c20□端正勇健□爾時彼王□威德普被一閻浮提□無

742c21□有怨敵□彼大劫中有惡劫起五濁熾然□爾

742c22□時人民行十惡業□遠離十善死入惡道□壽

742c23□命短促形色鄙陋□貧窮下賤多苦少樂□更相

742c24□諍訟互相謗毁□離他眷屬深入邪見□以諸

742c25□貪著行非法故□風雨不時□卉木叢林百穀

742c26□苗稼皆悉枯槁□彼時人民飢饉病瘦□悉詣王

742c27□都高聲大呼□時諸人衆無量無數圍□王城□

742c28□或擧兩手或復合掌□或號天□地□或擧身

742c29□自撲□或右膝著地□或著弊衣眼無光色□悲

743a01□聲大叫□咸言□大王□我等今者大苦大苦□飢渴

743a02□寒凍疾病危困□無所歸依無救濟者□如在

743a03□牢獄□種種苦逼轉趣死路□作如是等無量

743a04□楚毒悲聲上訴□求自全濟安隱快樂□大王則

743a05□是衆生寶藏淸□之池□善正治法大智大乘□

743a06□爲大寶洲眞實利益□能與衆生天人之樂□

743a07□時彼大王□聞此悲苦楚毒音聲□卽得百萬阿

743a08□僧祇大悲法門□一心思惟□卽發十大悲語□何

743a09□等爲十□所謂嗚呼痛哉□一切衆生□墜於無

743a10□底生死深□□無所歸依□我當爲彼作歸依

743a11□者□悉令逮得如來之地□哀哉衆生□爲煩惱

743a12□亂無有救濟□我當爲彼作救護者□悉令

743a13□安立一切善業□哀哉衆生□生老病死無有

743a14□救護□我當爲彼作救護者□除滅一切身心

743a15□苦痛□哀哉衆生□有諸恐怖無有救護□我當

743a16□爲彼作救護者□令住一切智安隱之處□哀

743a17□哉衆生□爲身見疑之所覆蔽□我當爲彼作

743a18□明淨燈□普照一切現明淨智□哀哉衆生□爲

743a19□愚癡覆□我當爲彼作大明炬□現一切智正

743a20□法之城□哀哉衆生□爲諸□嫉諂曲幻僞□濁

743a21□亂其心□我當令彼悉得無上淸淨法身□哀

743a22□哉衆生□爲生死長流之所漂溺□我當令彼

743a23□度生死海到佛彼岸□哀哉衆生□從生盲□□

743a24□我當令彼見眞實義同一切佛□哀哉衆生□

743a25□根不調伏□我當令彼調伏諸根□除滅障□□

743a26□得一切智□時彼大王□發如是等十大悲語□

743a27□擊鼓宣令□一切衆生安隱勿怖□隨汝所須

743a28□我皆資給□卽時頒下閻浮提內大小諸城都

743a29□邑聚落□悉開庫藏□金銀珍寶衣服肴膳□香

743b01□華瓔珞床席被褥□宮殿宅舍諸妙寶幢□夜光

743b02□寶幢摩尼寶幢□醫師湯藥□種種諸器盛衆雜

743b03□寶□諸金剛器盛衆妙香□種種香器盛諸衣

743b04□服□種種車乘幡綵幢蓋□又復擊鼓□宣令天

743b05□下一切諸城都邑聚落□今施汝等國土城邑

743b06□聚落妻子□頭目齒舌心肝血肉腸胃手足一

743b07□切肢節□時城東門外有大會處□名曰明淨摩

743b08□尼妙德□其地平正□廣博淸淨無諸雜穢□衆寶

743b09□爲地散雜寶華□熏以衆香□一切香雲充滿

743b10□虛空□寶樹圍□□無量華網及諸寶網□羅覆其

743b11□上□自然演出無量億那由他娛樂音聲□有如

743b12□是等無量珍妙□而莊嚴之□皆是菩薩淨業果

743b13□報□於彼會中王所住處□十寶爲地□十寶欄

743b14□楯□十種寶樹周□圍□□形色金剛不可沮

743b15□壞□衆寶莊嚴懸諸寶幡□白淨寶網□金鈴寶

743b16□網□衆華寶網□摩尼寶網□雜衣寶網□羅覆其

743b17□上□熏以名香□自然演出無量微妙歌頌音

743b18□聲□時彼大王處師子座□端嚴殊妙□具大人

743b19□相□肢節周備□那羅延身不可沮壞□王姓中生

743b20□以正治國□於財心法悉得自在□功德無量

743b21□無違命者□衆妙寶蓋以覆其上□其蓋常出

743b22□無量光明□閻浮金色□覆以淨妙摩尼寶網□金

743b23□寶諸鈴出和雅音宣揚善行□爾時閻浮提

743b24□內□無量阿僧祇衆生□悉來歸命□讚言□大王□

743b25□王是智人□天下第一□功德須彌□功德明淨

743b26□猶如滿月□得菩薩心□等觀衆生普施一切□

743b27□時王見已歡喜無量□於彼大衆□發大悲心善

743b28□知識心□隨所求者悉令充足□而攝取之□時

743b29□王卽得無量快樂□釋提桓因乃至化自在天

743c01□王□無量百億那由他劫□受諸快樂所不能

743c02□及□他化自在天王□不思議劫受諸快樂□亦

743c03□所不及□大梵天王不可說劫住梵住樂□亦

743c04□所不及□乃至淨居天□無分齊劫住寂靜樂□

743c05□亦所不及□復次善男子□譬如有人仁慈至

743c06□孝□遭世事難□違離父母□經歷年歲後忽遇

743c07□會□瞻奉親顔欣慰踊悅□不能自勝□時彼大

743c08□王□見來求者心大歡喜亦復如是□信心堅

743c09□固長養菩提□何以故□此菩薩專求一切智□

743c10□饒益安樂一切衆生□成滿大願□遠不善法

743c11□修行諸善□救護衆生開薩婆若門□攝一切

743c12□智滿衆生願□入一切佛諸功德海□壞一切

743c13□煩惱魔業障山□隨順一切諸如來敎□入深智

743c14□流不違正道□出諸法流成滿大願□住大

743c15□人法□滿足普門善根之藏□離一切惡心無

743c16□所染□了達諸法猶如虛空□復次佛子□時彼

743c17□大王□見諸衆生□發一子想父母想□福田想

743c18□難報恩想□師想佛想□大慈悲心悉普覆之□

743c19□隨其所須□衣服飮食□華香末香塗香□□蓋幢

743c20□幡諸莊嚴具□床座被褥□舍宅宮殿園觀浴池□

743c21□車乘輦輿象馬衆寶□所住宮殿及其眷屬□內

743c22□諸庫藏城邑聚落□如是一切悉施衆生普

743c23□令充足□時彼會中有一童女□名寶光明□端

743c24□正姝妙顔容無倫□身如眞金目髮紺色□口

743c25□演妙音身出名香□衆寶莊嚴□常懷□愧□正

743c26□念無亂□威儀庠序□於諸師長恭敬尊重□諸

743c27□根寂定念慧現前□所聞諸法能持能解□宿世

743c28□長養無量善根□諸妙善法潤澤其身□近善

743c29□知識好樂大乘□心如虛空自安安彼□常樂

744a01□見佛求薩婆若□與六十童女俱□去王不

744a02□遠□一心恭敬合掌而住□作如是念□我得善

744a03□利□見善知識遇善知識□於彼王所□起大師

744a04□想善知識想慈悲人想□生此念時□歡喜無

744a05□量□脫莊嚴具置彼王前□發如是願□今此大

744a06□王□安隱無量無邊衆生□願我來世亦復如

744a07□是□大王智慧□大王正道□大王所乘□大王相

744a08□好□大王財寶□無能壞者□願我來世亦復如

744a09□是□隨所生處我亦隨生□時彼大王□告此女

744a10□言□我今悉捨內外所珍□恣汝取之□時彼女

744a11□人□倍增歡喜□以偈頌曰

744a12□　大王未興世　　堅固莊嚴都

744a13□　一切不可樂　　猶如餓鬼處

744a14□　衆生相殘害　　竊盜縱□佚

744a15□　兩舌不實語　　無義□惡言

744a16□　貪利他財物　　瞋□懷害心

744a17□　邪見不善行　　命終墮惡道

744a18□　如是衆生等　　愚癡所覆蔽

744a19□　種種行諸惡　　天旱不降澤

744a20□　以無時雨故　　百穀悉不生

744a21□　草木皆枯槁　　泉流亦乾渴

744a22□　大王未興世　　一切諸河池

744a23□　皆悉乾枯□　　猶如大曠野

744a24□　大王初生時　　天興慶重雲

744a25□　降雨普流澤　　河池悉盈溢

744a26□　除滅一切惡　　遠離諸恐怖

744a27□　人民皆歡喜　　大王生世故

744a28□　往昔諸群生　　各各相殘害

744a29□　飮食人血肉　　今悉修慈心

744b01□　百穀昔不生　　卉木皆枯燥

744b02□　飢渴所逼迫　　種種受苦惱

744b03□　大王旣興世　　粳米自然生

744b04□　樹出妙衣服　　王世所歸故

744b05□　昔日競微利　　强弱相陵奪

744b06□　今種種莊嚴　　如釋難陀園

744b07□　昔人貪欲重　　種種放逸行

744b08□　侵犯他妻色　　而共相危害

744b09□　今日諸人民　　衆寶妙莊嚴

744b10□　貞潔無邪□　　猶如兜率天

744b11□　昔日諸衆生　　妄言非法語

744b12□　縱口無義言　　諂曲取人意

744b13□　今日群生類　　遠離諸惡語

744b14□　愛眼視衆生　　口發柔和音

744b15□　昔日諸衆生　　種種行邪見

744b16□　合掌恭敬禮　　牛羊犬豕類

744b17□　今聞王正法　　遠離諸邪見

744b18□　善知苦樂法　　悉從因緣起

744b19□　大王演妙音　　無不愛樂者

744b20□　梵釋等音聲　　皆悉不能及

744b21□　大王衆寶蓋　　懸處虛空中

744b22□　覆以諸寶網　　普出妙香熏

744b23□　金鈴自然出　　如來和雅音

744b24□　宣揚甚深法　　除滅衆煩惱

744b25□　次復廣演說　　十方諸佛刹

744b26□　一切諸劫中　　如來及眷屬

744b27□　又復次第說　　過去十方刹

744b28□　一切諸劫中　　如來及眷屬

744b29□　又出微妙音　　充滿於天下

744c01□　梵王諸群生　　悉聞業果報

744c02□　衆生聞音已　　自知諸業藏

744c03□　離惡修衆善　　專求無上道

744c04□　王父名淨光　　母曰蓮華光

744c05□　父於五濁世　　正法治天下

744c06□　五百蓮華池　　寶樹悉圍□

744c07□　底布以金沙　　寶華悉敷茂

744c08□　於彼池岸上　　有諸妙法堂

744c09□　衆寶爲欄楯　　種種寶莊嚴

744c10□　末世惡法起　　積年不降雨

744c11□　池流皆枯□　　卉木悉焦然

744c12□　七日王當生　　先降靈瑞相

744c13□　諸人見歡喜　　救護出世間

744c14□　彼時於中夜　　大地六種動

744c15□　自然演妙光　　猶如明淨日

744c16□　浴池有五百　　功德水充滿

744c17□　一切諸寶樹　　如本悉榮茂

744c18□　河流諸泉原　　一切皆盈滿

744c19□　靈澤普津液　　霑洽閻浮提

744c20□　樹木諸叢林　　雜卉衆藥草

744c21□　百穀苗稼等　　生長普滋茂

744c22□　巖□諸高山　　幽邃深險谷

744c23□　普及一切地　　自然悉平正

744c24□　山陵諸卉木　　沙礫雜穢等

744c25□　悉於一念中　　變成衆寶玉

744c26□　人見此奇特　　歡喜而發言

744c27□　快哉大善利　　我得淸□池

744c28□　時彼淨光王　　與內眷屬俱

744c29□　一切大臣等　　歡喜遊園觀

745a01□　五百浴池中　　有池名歡喜

745a02□　池上妙法堂　　王眷屬遊止

745a03□　時王語夫人　　我願悉成滿

745a04□　國土還□樂　　人民普安隱

745a05□　時彼浴池中　　千葉寶華生

745a06□　普放淸淨光　　明耀須彌頂

745a07□　明淨金剛莖　　衆寶爲華葉

745a08□　閻浮檀金臺　　諸妙香爲鬚

745a09□　於彼蓮華中　　出生一童子

745a10□　相好莊嚴身　　諸天悉敬禮

745a11□　王見大歡喜　　入池撫□之

745a12□　安置后膝上　　汝子應欣慶

745a13□　寶藏普涌出　　寶樹生妙衣

745a14□　天樂奏妙聲　　充滿虛空中

745a15□　時彼諸人民　　合掌恭敬禮

745a16□　歡喜如是言　　此是世歸依

745a17□　身放大光明　　普照於一切

745a18□　若有遇斯光　　諸漏悉除滅

745a19□　一切惡鬼神　　毒害衆生類

745a20□　悉捨不善心　　自然生慈愍

745a21□　惡名失善利　　疾病鬼所持

745a22□　如是衆苦滅　　一切皆歡喜

745a23□　天下諸群生　　相視如父母

745a24□　離惡修慈心　　專求一切智

745a25□　遠離諸惡趣　　廣開天人路

745a26□　顯現無上道　　度脫諸群生

745a27□　我等得善利　　遇斯大施主

745a28□　衆生失正路　　導師今出世

745a29□爾時寶光明童女□偈讚王已□頭面禮足□無

745b01□數□□恭敬合掌於一面住□王讚女言□善哉

745b02□善哉□乃能信知他人功德□是爲希有□若有

745b03□愚癡□不知報恩□無有智慧□濁心邪見□具

745b04□如是等非法衆生□不知不信諸佛菩薩淸

745b05□淨功德一切智境□汝今專求無上菩提□修菩

745b06□薩行□攝取安隱饒益衆生□王讚女已□以無

745b07□價衣手自授與□而告之曰□汝自著之□時彼

745b08□女人以膝著地□敬禮合掌頂受而著□時王復

745b09□與六十女□衣彼著衣已□與眷屬俱□□畢

745b10□辭退□諸女衣中□普出一切星宿光明□衆人見

745b11□已咸歎之曰□此諸女等皆悉端正□如淨夜天

745b12□星宿莊嚴□善男子□爾時一切法師子吼圓蓋

745b13□妙音王者□豈異人乎□今盧舍那如來應供等

745b14□正覺是也□淨光王者□今淨飯王是也□蓮華光

745b15□夫人者□摩耶夫人是也□時國人者□今大衆是

745b16□也□悉於阿□多羅三□三菩提□得不退轉□

745b17□或住初地乃至十地□大願成就□住諸法門

745b18□修方便道□求一切智住諸解脫□爾時開敷

745b19□樹華夜天□欲重明此義□以偈頌曰

745b20□　我有淸淨眼　　悉見世界海

745b21□　生死五趣中　　衆生常流轉

745b22□　見諸佛菩薩　　往詣菩提樹

745b23□　得道轉法輪　　化度諸群生

745b24□　我以淨天耳　　境界一切音

745b25□　諸佛所說法　　悉聞歡喜持

745b26□　我有無二智　　一切無等等

745b27□　能於一念中　　了衆生心海

745b28□　我得宿命智　　念一切劫海

745b29□　自身及他人　　分別悉了達

745c01□　我於一念知　　諸刹海塵劫

745c02□　諸佛及菩薩　　五道衆生類

745c03□　彼佛初發願　　專求佛菩提

745c04□　究竟悉滿足　　無量菩薩行

745c05□　覺了等正覺　　種種巧方便

745c06□　轉淨妙法輪　　顯現諸乘海

745c07□　爲衆演說法　　度脫於一切

745c08□　乃至遺法住　　我悉一念知

745c09□　我於無量劫　　修習此法門

745c10□　眞佛子應速　　究竟此法門

745c11□佛子□我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法

745c12□門□諸大菩薩□於一切佛所□修行一切諸佛

745c13□行海□求一切智□淸淨滿足一切大願□於一

745c14□菩薩地□修行一切菩薩地海□於一菩薩行□

745c15□攝取一切菩薩行海□於一法門自在□修攝

745c16□一切法門□我當云何能知能說彼功德行□

745c17□佛子□於此道場有一夜天□名願勇光明守

745c18□護衆生□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行修

745c19□菩薩道□成就衆生無上菩提□淨諸佛刹値

745c20□一切佛□修習一切如來正法□時善財童子□頭

745c21□面敬禮彼夜天足□□畢辭退

745c22□大方廣佛華嚴經卷第五十四

745c23□

745c24□

745c25□大方廣佛華嚴經卷第五十五

745c26□

745c27□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

745c28□　　入法界品第三十四之十二

745c29□爾時善財童子□往詣願勇光明守護衆生

746a01□夜天所□見彼夜天在大衆中□處於普照摩

746a02□尼王藏師子之座□摩尼王網羅覆其身□光明

746a03□普照一切法界□一切日月星宿光明□以爲其

746a04□身□一切衆生形類色像□悉於中現□又現一

746a05□切諸色海身□諸威儀身□諸方面身□應現一切

746a06□衆生前身□遊行十方自在力身□於一切時現

746a07□衆生前不失時身□詣諸佛所敬禮之身□長養

746a08□一切諸善根身□受持一切佛正法雲不忘失

746a09□身□滿足一切菩薩願身□普照一切諸世界身□

746a10□除滅癡闇普照一切明淨燈身□知法如幻離

746a11□垢深慧了諸法身□覺悟一切普現意身□離熾

746a12□然身不可壞身□無所依住佛行持身□無有染

746a13□汚淸淨法身□善財見已五體投地□起佛世界

746a14□微塵等念□念彼天身良久乃起□恭敬合掌一

746a15□心諦觀□於善知識得十種心□何等爲十□所

746a16□謂得自己心□勇猛精進求薩婆若能受持

746a17□故□得具一切智法心□隨順一切正敎道故□

746a18□得自受生心□安住無上正法門故□得同行

746a19□心□共普賢菩薩諸行願故□得具一切功德

746a20□藏心□長養一切白淨法故□得勇猛心□長養

746a21□諸佛大精進故□得具一切諸善根心□成滿

746a22□一切諸大願故□得辨一切大利益心□具足

746a23□菩薩自在力故□是爲於善知識得十種心□

746a24□爾時善財□一心觀察彼夜天已□得世界微

746a25□塵等菩薩共法□所謂正念共法□念十方三世

746a26□一切佛故□大慧共法□分別了知一切法海

746a27□故□諸趣共法□一切佛法輪不可壞故□覺悟共

746a28□法□智如虛空□普照三世一切方便海故□諸

746a29□根共法□以明淨慧普照衆生一切根海故□

746b01□淨心共法□修菩薩道得一切智□無□功德

746b02□莊嚴故□境界共法□明淨智慧照佛境故□隨

746b03□順方便共法□究竟一切智方便海□普照一

746b04□切故□知義共法□知一切法眞實性故□法無

746b05□畏共法□壞散一切諸怨敵故□淸淨色身共

746b06□法□隨其所應現淨身故□諸力共法□於薩

746b07□婆若不退轉故□無畏共法□淨正直心如虛

746b08□空故□精進共法□於一切劫行菩薩行不退

746b09□轉故□辯才共法□明淨智慧深入諸法照一

746b10□切故□無比共法□一切衆生無能勝故□語言

746b11□共法□於大衆中說淨妙法無所畏故□妙聲

746b12□共法□能師子吼出微妙聲滿一切法海故□

746b13□淨音共法□一切衆生悉樂聞故□淨德共法□令

746b14□一切衆生悉淸淨故□智地共法□於一切佛

746b15□受法輪故□梵行共法□安住一切佛境界故□

746b16□大慈共法□於念念中普覆一切衆生海故□

746b17□大悲共法□雨甘露法救一切衆生故□身業

746b18□共法□於一切衆生隨所作故□口業共法□分

746b19□別一切語言法故□意業共法□立一切衆生薩

746b20□婆若心故□莊嚴共法□嚴淨一切諸佛刹故□

746b21□詣一切佛共法□見一切佛出興世故□勸請共

746b22□法□請諸如來轉法輪故□供養共法□供養一

746b23□切諸如來故□敎化共法□度脫一切諸衆生

746b24□故□光明共法□照一切法故□三昧共法□於一

746b25□切衆生心海得不動故□充滿共法□諸菩薩

746b26□等自在神力滿諸佛刹故□菩薩法門共法□

746b27□出生菩薩自在力故□眷屬共法□樂與菩薩

746b28□共同止故□深入共法□分別一切諸世界故□

746b29□了心共法□廣淨佛刹故□隨順共法□入一切

746c01□佛世界海故□充滿方便共法□分別了知一

746c02□切世界故□無上共法□普現一切諸佛刹故□

746c03□不退共法□遊行十方無障□故□除滅一切

746c04□愚癡共法□得一切佛圓滿智故□不生共法□

746c05□與一切佛爲眷屬故□滿一切佛刹網共法□

746c06□恭敬供養一切佛故□決定智共法□分別了

746c07□知諸法海故□如說修行共法□順入一切諸法

746c08□門故□專求共法□欲求一切諸淨法故□淸淨

746c09□共法□諸佛功德莊嚴身口意故□淨意共法□

746c10□於一切法智滿淨故□勇猛共法□究竟一切

746c11□事滿善根故□淨行共法□滿足一切菩薩行

746c12□故□無□共法□分別了知諸法相故□方便共

746c13□法□具足自在智法門故□淨入共法□隨其所

746c14□應現境界故□菩薩門共法□修行一切諸佛

746c15□法故□護持共法□一切諸佛所護持故□離生

746c16□共法□次第逮得菩薩地故□安住共法□安住

746c17□一切菩薩住故□演說共法□了知諸佛授記法

746c18□故□禪定共法□於一念中悉入一切諸三昧

746c19□故□三昧起共法□一切佛事種種相故□淨念共

746c20□法□知一切念故□菩薩行共法□盡未來劫行

746c21□菩薩行不斷絶故□淨信共法□歡喜增長佛

746c22□智慧故□長養共法□除滅一切諸障□故□不

746c23□退智共法□與一切佛智慧等故□受生共法□

746c24□隨時應化一切衆生故□住共法□住一切智

746c25□故□境界共法□法界境界故□無著共法□心不

746c26□染著一切有故□善知法相共法□等心觀察

746c27□一切法故□容受共法□於己身內受持一切

746c28□諸佛法故□通明共法□分別了知一切世間

746c29□故□神力共法□以少方便遊行一切佛刹海

747a01□故□陀羅尼共法□普照一切陀羅尼海故□持一

747a02□切佛法輪共法□悉能受持一切修多羅法故□

747a03□深入共法□解一切法如虛空故□淨光共法□

747a04□普照一切諸世界故□明淨共法□隨其所應

747a05□現衆生故□震動共法□動諸佛刹爲諸衆生

747a06□現自在故□不虛共法□見聞念者悉不虛故□

747a07□聖道共法□滿一切願十力智故□得如是等

747a08□佛刹微塵等菩薩共法□爾時善財□入如是等

747a09□菩薩共法□於善知識□得無量無邊淨正直心□

747a10□偏袒右肩恭敬合掌□以偈讚歎彼夜天曰

747a11□　我以無上心　　專求佛菩提

747a12□　今於善知識　　而起自己心

747a13□　遠離諸惡業　　成就淸淨行

747a14□　由見善知識　　得無盡白法

747a15□　我見知識已　　功德莊嚴心

747a16□　盡未來刹劫　　修行菩薩道

747a17□　唯願善知識　　哀愍攝取我

747a18□　爲我悉顯現　　正敎眞實法

747a19□　閉塞諸惡趣　　廣開天人路

747a20□　佛一切智道　　爲我悉顯現

747a21□　念彼善知識　　一切功德藏

747a22□　我於念念得　　虛空功德海

747a23□　授我波羅蜜　　不思議功德

747a24□　長養諸善福　　智繒速冠頂

747a25□　我念善知識　　一切種智道

747a26□　依止善知識　　滿足白淨法

747a27□　具足衆善利　　功德普成滿

747a28□　究竟一切法　　成就薩婆若

747a29□　知識爲大師　　安立無上法

747b01□　無量無數劫　　不能報其恩

747b02□爾時善財□說偈讚已□白言天神□向所顯

747b03□現不思議法□此法門者名爲何等□發道心

747b04□來爲幾時耶□久如當成無上菩提□答言□善

747b05□男子□此法門者□名隨應化覺悟衆生長養善

747b06□根□善男子□我入此法門□覺悟一切諸法平

747b07□等□知一切法眞實之相□遠離世間無所染

747b08□著□解一切色非一非異□了色非色□而能顯

747b09□現無量諸色□所謂種種色□淸淨色□莊嚴色□放

747b10□一切莊嚴色□普現色□同一切衆生色□一切世

747b11□間現前色□普照色見無厭色□相好淨色□離惡

747b12□色□現勇猛色□甚深色□一切世間無能盡色□

747b13□歎無盡色□種種雲色□諸形像色□顯現無量

747b14□自在力色□可愛樂色□一切善起色□隨應現前

747b15□色□隨應度衆生色□普照無□色□離垢色□不壞

747b16□淨身色□不思議法方便光明色□非比非無比

747b17□妙絶色□非明闇色□滅一切闇色□積集一切白

747b18□淨法色□功德大海之所生色□過去修行恭敬

747b19□生色□淨直心生如虛空色□勝廣大色□無斷無

747b20□盡色□海光明色□一切世間無所依止不可壞

747b21□色□充滿一切十方無□色□念念色□海色□令一

747b22□切衆生大歡喜色□攝取一切衆生堅固色□一

747b23□切毛孔中如來功德師子吼色□淨一切衆生

747b24□深心色□顯現一切法義色□圓滿光明無□

747b25□色□離垢虛空等色□不依垢無著色□普照離

747b26□垢法界色□不可稱色□隨眼見色□照諸方色□隨

747b27□時顯現應衆生色□寂靜色□滅一切煩惱色□一

747b28□切衆生功德福田光明色□見不虛色□大智光

747b29□色□無□法身滿一切色□顯現威儀不虛色□積

747c01□集大慈海色□具足功德須彌山色□普照一切

747c02□趣色□淨大智色□正念一切世間色□一切寶光

747c03□色□淨寶藏色□不壞淨衆生色□趣薩婆若色□悅

747c04□衆生眼色□一切寶莊嚴勝光明色□不取不捨

747c05□一切衆生色□無決定無究竟色□顯現自在諸

747c06□持力色□一切自在神足色□佛種姓色□遠離衆

747c07□惡滿法界色□悉詣一切諸佛大衆照一切色□

747c08□成諸海色□善行依果色□隨化授色□一切世

747c09□間見無厭色□種種光明普照色□顯現三世一

747c10□切色□顯現一切海色□放一切光明海色□種種

747c11□光色□過一切世間一切香光色□顯現圓滿諸

747c12□日雲色□持圓滿淨月雲色□放須彌山妙華雲

747c13□色□出種種□雲色□顯現一切□曇摩華雲

747c14□色□一切香像雲充滿法界色□散一切末香雲

747c15□色□現一切佛淨願身色□一切音聲出師子吼

747c16□法界海色□普賢菩薩淸淨身色□於念念中□

747c17□現如是等色□充滿十方敎化衆生□或見或

747c18□念而得度脫□或現轉法輪□或現隨時應□或

747c19□現親近□或現覺悟□或現自在神力□或現種

747c20□種變化□或現不可思議自在神力變化□度脫

747c21□衆生□滅不善法安立善法□滿足大願□一切

747c22□智勢力□菩薩法門勢力□具足成就大慈大

747c23□悲□佛子□我住此法門□現無量色身□分別了

747c24□達一切色海□放無量無邊法雲□普照一切諸

747c25□佛世界□現無量無邊諸佛□現無量無邊自在

747c26□神力□覺悟衆生長養善根□於念念中□令不

747c27□可思議衆生□於阿□多羅三□三菩提得不

747c28□退轉□佛子□如汝所問□得此法門爲幾時

747c29□者□我今承佛神力爲汝解說□佛子□菩薩圓

748a01□滿智慧□離一切虛妄□本性淸淨□一切種智□

748a02□超出一切諸障□山□隨所應化皆悉普照□

748a03□佛子□譬如日性無有暗冥□但日沒已天下

748a04□則闇□出則大明□菩薩圓滿明淨智日□亦復如

748a05□是□離一切虛妄□普照一切敎化衆生□佛

748a06□子□譬如淨日出閻浮提□普照天下衆寶山樹□

748a07□影現一切大海河池□衆生之類莫不對見□

748a08□日亦不來入此池流□菩薩智日□亦復如是□

748a09□出三有海□於佛實法虛空中行□住於寂

748a10□滅□應現一切趣趣生處□同衆生身而化度

748a11□之□實不生死無所染著□離一切虛妄無

748a12□脩短想□何以故□佛子□菩薩摩訶薩□離諸顚

748a13□倒□了一切世悉如夢幻□解眞實法無有

748a14□衆生□圓滿大悲皆悉對現□一切衆生而敎化

748a15□之□佛子□譬如大船□不依此岸不樂彼岸

748a16□不著中流□於大海中濟度衆生□菩薩摩訶

748a17□薩□亦復如是□以波羅蜜力船□於生死海濟

748a18□度衆生□不依此岸不樂彼岸而度衆生□

748a19□於一切劫修菩薩行□不起劫想□亦不見劫

748a20□有脩短相□佛子□譬如虛空出過法界□一切

748a21□世界有成有敗□而彼虛空本性淸淨□無所

748a22□染汚不可沮壞□遠離恐怖一切障□□而能

748a23□普持未來諸劫□一切佛刹□菩薩摩訶薩心□亦

748a24□復如是□以虛空等圓滿智慧□莊嚴其心□發

748a25□起一切大願風輪□持一切衆生□令滅惡道

748a26□生諸善趣□心無憂喜□安立衆生一切智道□

748a27□除滅煩惱生死過患□佛子□譬如化人無有

748a28□實形生老病死飢渴等苦□菩薩出生如化智

748a29□慧不可沮壞妙色法身□亦復如是□於一切

748b01□劫諸生死中□化度衆生而無所著□亦無恐

748b02□怖□無貪無□□除滅一切熾然煩惱□心不貪

748b03□樂一切趣生□佛子□菩薩智慧□雖復如是甚

748b04□深難測□我當承佛神力爲汝解說□令未來

748b05□世諸菩薩等□滿足大願成就諸力□佛子□乃

748b06□往古世□過世界海微塵等劫□復過是數有

748b07□劫□名善光□彼有世界□名曰寶光□於彼劫

748b08□中□有萬如來出興于世□最初如來號法輪

748b09□音聲虛空燈□彼閻浮提中□有寶莊嚴王都□彼

748b10□有大林名善光明□於此林中□有一道場名

748b11□曰善華□彼道場上□有寶蓮花師子之座□時

748b12□彼如來□於此座上□成阿□多羅三□三菩

748b13□提□爾時人民壽十千歲□殺盜□佚妄言兩舌

748b14□惡口綺語貪□邪見□行如是等十不善道□時

748b15□彼如來□於百歲中坐於道場□爲諸菩薩及

748b16□諸天王幷閻浮提宿植德者□而爲說法□其餘

748b17□衆生待善根熟□爾時國王名曰勝光□時彼人

748b18□民行十不善貪著五欲□作種種惡遠離善

748b19□法□不孝父母□不敬沙門婆羅門□有無量衆

748b20□生犯王治法□囚執囹圄受諸楚毒□爾時彼

748b21□王□有一太子□名曰善伏□端正殊特成就妙

748b22□色□具二十八大人之相□處在中宮采女圍

748b23□□□聞彼獄人楚毒音聲□聞已憂惱起大悲

748b24□心□入彼獄中見諸罪人□裸形亂髮繫縛□

748b25□笞□悲號流淚苦毒無量□太子見已發大悲

748b26□心□慰諭之言莫恐莫怖□我今能令汝等

748b27□解脫□於是太子往詣王所□白言大王□獄中

748b28□罪人願施無畏□大王□哀愍幸垂矜赦□時彼

748b29□大王□召諸群臣而共參議□此事云何□群臣

748c01□答言□彼諸罪人竊盜官物□謀弑大王侵犯

748c02□宮人□有如是罪必應刑戮□若救彼者罪應

748c03□至死□時彼太子大悲深至□救護彼故作如

748c04□是言□我代獄囚受諸楚毒□願苦治我□我爲

748c05□救彼不惜身命□欲令罪囚悉得解脫□所

748c06□以者何□若我不救此衆生者□云何能濟三

748c07□界牢獄□諸在生死牢獄衆生□悉爲貪愛之

748c08□所纏縛□愚癡所蔽受種種苦□身形鄙陋心

748c09□常放逸□而不能知出要之道□無智慧光

748c10□著諸法界□無有福慧遠離實智□染縛結

748c11□垢幽閉苦獄□隨順惡魔生老病死□常爲憂

748c12□惱之所逼迫□我當云何令彼解脫□我今應

748c13□當捨自身命而救拔之□爾時五百大臣□咸

748c14□發聲言□大王當知□如太子意□放獄囚者□

748c15□毁壞王法危及我等□不治太子國不久

748c16□立□王聞此言卽發威怒令誅太子□王后聞

748c17□之毁容降服□與千采女馳詣王所□頭面禮

748c18□足□如是請言□大王當知□太子有罪□願垂慈

748c19□恕賜其壽命□時彼大王卽召太子□太子旣

748c20□至□復白王言□願垂哀赦獄囚苦人□若不矜

748c21□恕□我代受苦□王言隨意□爾時太子□卽入

748c22□獄中□放諸罪人□代受楚毒曾無中悔□一向

748c23□正念一切種智□大悲爲首饒益衆生□夫人

748c24□白王□願聽太子□在外半月□布施修福□然後

748c25□隨王如法苦治□王卽聽許□時彼都城北有

748c26□一大林□名曰日光□太子詣彼設大施會□須

748c27□食與食須衣與衣□乃至車乘華□塗香末

748c28□香幢幡繒蓋□及餘一切寶莊嚴具□期限旣

748c29□滿□爾時國王及諸群臣□長者居士男女大小□

749a01□幷諸外道皆悉雲集□爾時法輪音聲虛空燈如

749a02□來□知諸衆生應化時至□與大衆俱□天王圍

749a03□□□龍王供養□夜叉王守護□乾□婆王讚歎□阿

749a04□修羅王禮侍□迦樓羅王以淸淨心散諸雜

749a05□寶□緊那羅王歡喜讚歎□供養過去諸佛□摩

749a06□□羅伽王悲泣正觀□與如是等無量大衆前

749a07□後圍□□來詣彼會□爾時太子及諸大衆□遙

749a08□見佛來□端嚴殊特諸根寂定□如大象王□神

749a09□心澄明淨若淵海□顯現如來自在境界□勝妙

749a10□功德相好嚴身□圓滿光明□普照一切□震動

749a11□十方無量世界□一切毛孔□普出如來微妙香

749a12□雲□普雨種種諸莊嚴雲□行佛威儀□除滅一

749a13□切衆生煩惱□爾時太子□旣見如來歡喜無

749a14□量□五體投地□合掌白言□善來世尊□念哀取

749a15□我□唯願世尊□處摩尼座□諸菩薩衆皆就寶

749a16□座□周□圍□□時佛坐已□除滅一切衆生苦

749a17□患□離諸障蓋堪聖法器□爾時如來□知諸衆

749a18□生應受化者□而爲演說圓滿因緣修多羅□

749a19□時彼大衆□聞正法已□八十那由他衆生□皆

749a20□起離垢淸淨法眼□得無學地□一萬衆生得

749a21□大乘道□滿足普賢菩薩行願□見十方佛轉

749a22□正法輪□現自在力□百佛世界微塵等衆生□

749a23□具摩訶衍□滅十方世界無量衆生惡道苦難□

749a24□生天人趣□時彼太子□得隨應化覺悟衆生□

749a25□長養善根法門□佛子□爾時太子□豈異人乎□我

749a26□身是也□我於一切衆生□起大悲心普饒益

749a27□之□不著三界□又亦不求名譽果報□捨離□

749a28□慢不輕他人□不加彼惡不貪財利□遠離

749a29□三有莊嚴大乘□開一切智門□普行菩薩無

749b01□量諸行□佛子□我於爾時得此法門□時諸大

749b02□臣□今五百惡人調達眷屬是也□彼諸人等□佛

749b03□皆敎化□令發阿□多羅三□三菩提心□過

749b04□未來世須彌山微塵等劫□成等正覺□所住世

749b05□界同名寶光□國界莊嚴□父母種姓□受胎出

749b06□生□棄家學道□往詣道場□轉正法輪□說修多

749b07□羅□語言音聲□光明眷屬□壽命法住□及其名

749b08□號□皆悉不同□其最初佛號饒益月□第二佛

749b09□號大悲師子□第三佛號救護衆生□最後如來

749b10□號大醫王□佛子當知□本諸罪人□我所救

749b11□者□卽拘樓孫等賢劫千佛□及百萬阿僧祇諸

749b12□大菩薩□於無量精進妙德慧佛所□發阿□多

749b13□羅三□三菩提心□今悉現在十方國土□行菩

749b14□薩行□修習增廣□此隨應化□覺悟衆生□長養

749b15□善根法門者是也□佛子□時王勝光者□今薩遮

749b16□尼□子大論師是也□時王宮人諸眷屬者□卽

749b17□彼尼□六萬弟子□與師俱來□共佛論義□悉

749b18□降伏之□授阿□多羅三□三菩提記者是也□

749b19□此諸人等當成正覺□世界劫號皆悉不同□佛

749b20□子□我於爾時救罪人已□父母聽我捨離國

749b21□土妻子眷屬□於法輪音聲虛空燈佛所□出家

749b22□學道□五百歲中淨修梵行□於此中間□得一

749b23□萬三昧□一萬陀羅尼門□一萬諸明□一萬法藏□

749b24□一萬薩婆若勇猛精進□一萬淸淨忍門□一萬

749b25□寂滅禪定□一萬方便般若波羅蜜□各於十方□

749b26□現前對見一萬如來□出生一萬菩薩大願□

749b27□長養菩薩一萬諸力□又得菩薩一萬神通□

749b28□於念念中□各遊十方一萬佛刹□於念念中□

749b29□各憶十方一萬佛海□見彼如來一萬化海□普

749c01□遊十方敎化衆生□於念念中□見十佛世界

749c02□衆生□於諸趣中死此生彼□或好或醜□或之

749c03□善處或入惡道□知彼衆生諸心心法□心意

749c04□所行及諸根海□行業善根皆悉明達□佛子□

749c05□我於爾時命終之後□卽復於彼閻浮提中□

749c06□王宮受生作轉輪王□彼法輪音聲虛空燈如

749c07□來滅度之後□我於爾時守護正法□次値法

749c08□虛空妙德王佛□次爲釋王□卽彼道場□値天

749c09□藏佛□次爲焰摩天王□卽彼世界□値大地功

749c10□德山佛□復値法輪光音聲王佛□次爲化樂天

749c11□王□卽彼世界□値虛空燈智王佛□次爲阿脩

749c12□羅王□卽彼世界□値一切法雷震王佛□次爲

749c13□他化自在天王□卽彼世界□値不可壞力幢佛□

749c14□次爲梵王□卽彼世界□値法輪化普光音佛□

749c15□佛子□於彼寶光世界善光劫中□一萬如來出

749c16□興于世□我悉値遇□次復有劫□名曰日光□六

749c17□十億佛出興于世□時我爲王□名大智慧□値

749c18□最初相好功德山佛□復値妙音聲佛□次爲大

749c19□臣□値離垢童子佛□次爲阿脩羅王□値勇猛

749c20□精進佛復値究竟相好佛□次爲商人□値離

749c21□垢臂佛□次爲城天□値師子行佛□次爲毘沙

749c22□門天王□値天周羅佛□次爲乾□婆王□値法

749c23□上名稱佛□次爲鳩槃□王□値光明天冠佛□

749c24□恭敬供養□佛子□我諸趣受身□供養如是等

749c25□六十億佛□於一一佛所□敎化無量無邊衆

749c26□生□我於一一佛所□得種種三昧門□種種陀

749c27□羅尼門□具足諸辯□種種智慧種種法光□照

749c28□十方海諸佛刹海□見諸佛海□如一劫中値

749c29□遇諸佛恭敬供養□於世界微塵等劫一切世

750a01□界中□諸佛興世我悉値遇恭敬供養□聞法受

750a02□持守護正法□亦復如是□於諸佛所修此法

750a03□門□爾時願勇光明守護衆生夜天□欲重明此

750a04□義□以偈頌曰

750a05□　歡喜恭敬心　　能問甚深法

750a06□　我當承佛力　　爲汝分別說

750a07□　過於不思議　　世界海塵劫

750a08□　爾時有一劫　　名曰爲善光

750a09□　彼時有世界　　名曰爲寶光

750a10□　於彼世界中　　十千佛興世

750a11□　我値彼諸佛　　恭敬悉供養

750a12□　於彼如來所　　修習此法門

750a13□　爾時有王都　　名曰可愛樂

750a14□　廣博悉平正　　種種妙莊嚴

750a15□　衆生雜行起　　世界有淨穢

750a16□　時彼諸衆生　　多行不善法

750a17□　爾時有大王　　號曰爲勝光

750a18□　正法治天下　　等心於一切

750a19□　彼王有太子　　號名曰善伏

750a20□　端嚴甚姝妙　　相好莊嚴身

750a21□　時彼諸人民　　有犯王法者

750a22□　幽閉在牢獄　　太子悉救之

750a23□　爾時諸臣等　　俱白大王言

750a24□　太子欲危王　　宜應加苦治

750a25□　時王用臣言　　如法治太子

750a26□　諸臣送太子　　至彼刑戮處

750a27□　王后聞此已　　來白大王言

750a28□　願聽十五日　　布施修功德

750a29□　時王卽聽許　　令其修福業

750b01□　肴膳車乘等　　隨欲悉給之

750b02□　所期日已盡　　將至刑戮處

750b03□　彼時一切衆　　悲感悉號泣

750b04□　時法輪音聲　　虛空燈如來

750b05□　知衆生根熟　　往詣大衆所

750b06□　顯現自在力　　演說圓滿經

750b07□　無量諸衆生　　悉授菩提記

750b08□　爾時王太子　　卽發菩提心

750b09□　願我悉度脫　　一切諸群萌

750b10□　供養彼如來　　卽隨佛出家

750b11□　勇猛精進力　　專求無上道

750b12□　具足此法門　　大悲念衆生

750b13□　知法眞實相　　劫海修菩提

750b14□　一切諸導師　　次第興出世

750b15□　我皆悉恭敬　　供養護持法

750b16□　刹海微塵等　　一切諸劫中

750b17□　如來出興世　　恭敬悉供養

750b18□　善伏我身是　　修習大悲心

750b19□　不惜身壽命　　救護彼苦人

750b20□　逮得此法門　　劫海常修習

750b21□　念念悉增長　　無量諸功德

750b22□　所見諸最勝　　方便爲我說

750b23□　聞已卽修習　　此寂滅法門

750b24□　無量劫修此　　不思議法門

750b25□　佛雨甘露海　　我已悉飮之

750b26□　依止此法門　　普遊十方界

750b27□　一念悉分別　　三世諸佛刹

750b28□　依此法門故　　見三世佛海

750b29□　於諸最勝所　　現身如電光

750c01□　依此法門故　　遍詣十方佛

750c02□　各現大神力　　勝妙威儀法

750c03□　依此法門故　　能爲問難海

750c04□　不思議諸佛　　所說聞受持

750c05□　依此法門故　　於十方世界

750c06□　諸佛大衆中　　自在顯神變

750c07□　依此法門故　　種種現色身

750c08□　能於一身中　　顯現諸佛身

750c09□　依此法門故　　一一毛孔中

750c10□　放大光明海　　除衆生煩惱

750c11□　依此法門故　　一一毛孔中

750c12□　出化無量身　　法雨濟衆生

750c13□　此法難思議　　菩薩所修學

750c14□　依住此法門　　盡來劫修行

750c15□　除滅諸邪見　　隨應化衆生

750c16□　悉令得安住　　一切種智地

750c17□　不可思議趣　　顯現種種身

750c18□　隨其所應化　　而爲演說法

750c19□佛子□我唯成就此法門□諸大菩薩□超出世

750c20□間普照諸趣□悉能究竟一切境界□壞障□

750c21□山□了達法相□善巧方便□分別諸法□解法

750c22□無我□攝取敎化度脫衆生□皆悉了知三世

750c23□法界□善知一切語言道海□我當云何能入

750c24□如是大智慧海□大智境界□三昧解脫□法門自

750c25□在□善男子□此閻浮提有一園林□名流彌尼□

750c26□彼有天名妙德圓滿□汝詣彼問□云何菩薩

750c27□行菩薩行□生如來家爲世間燈□盡未來劫

750c28□修菩薩行心無疲倦□時善財童子□頭面敬

750c29□禮彼夜天足□□畢辭退

751a01□爾時善財童子□正念思惟彼夜天敎□修

751a02□習增長□隨所應化覺悟衆生□長養善根法門□

751a03□漸漸遊行至彼林中□周遍推求妙德圓滿林

751a04□天□見坐衆寶樓閣之上□二萬那由他諸天圍

751a05□□□爲說菩薩受生海經□生如來家□長養菩

751a06□薩功德□爾時善財□頭面禮足□白言天神□我已

751a07□先發阿□多羅三□三菩提心□云何菩薩行

751a08□菩薩行□生如來家爲世間燈□答言□佛子□菩

751a09□薩有十種受生法□若有菩薩行是法者生

751a10□如來家□於念念中長養善根□不退不怖不

751a11□惱不亂□不懈不悔至一切智□順知法界修

751a12□解脫道□於一念中□長養一切諸波羅蜜□捨

751a13□離世間具足佛地□智慧猛盛佛法現前□順眞

751a14□實義滿薩婆若□何等爲十□所謂供養一切

751a15□佛方便虛空願藏菩薩受生法□滿菩提心枝

751a16□藏菩薩受生法□現前方便觀察寂滅虛空藏

751a17□菩薩受生法□以淨直心普照三世藏菩薩

751a18□受生法□普照一切藏菩薩受生法□生如來

751a19□家藏菩薩受生法□佛光明力藏菩薩受生法□

751a20□具足分別薩婆若門藏菩薩受生法□一切法

751a21□界化莊嚴藏菩薩受生法□勇猛精進至佛地

751a22□藏菩薩受生法□佛子□何等爲供養一切佛方

751a23□便虛空願藏受生法□此菩薩摩訶薩□發如是

751a24□願□我當恭敬供養一切諸佛□無量喜心見

751a25□佛無厭□具不壞信積集功德□供養諸佛

751a26□心無厭足□佛子□是爲初受生法□薩婆若初

751a27□門長養善根故□佛子□何等爲滿足菩提心

751a28□枝藏受生法□此菩薩摩訶薩□發阿□多羅三

751b01□□三菩提心□起大悲心□救護一切衆生故□

751b02□値遇佛心□常見佛故□求正法心□無所惜故□

751b03□大莊嚴心□向薩婆若故□發大慈心□普覆

751b04□攝取一切衆生故□不捨一切衆生心□薩婆若

751b05□莊嚴不可壞故□離諂曲心□得實智故□如說

751b06□行心□得菩薩道故□不欺一切佛心□滿足諸

751b07□佛大誓願故□爲薩婆若發大願心□敎化未來

751b08□一切衆生故□如是等佛刹微塵等菩提心枝

751b09□滿足□生如來家佛子□是爲第二受生法□佛

751b10□子□何等爲現前方便觀察寂滅虛空藏受生

751b11□法□此菩薩摩訶薩□觀察寂滅一切法海心□究

751b12□竟滿足一切智道不疲倦心□正念善法業

751b13□海心□一切菩薩諸三昧海淸淨心□具一切菩

751b14□薩諸功德心□出生一切菩薩莊嚴道心□於無

751b15□量劫勇猛精進不休息心□出生普賢行化

751b16□一切衆生心□善學威儀住菩薩德一切諸

751b17□有悉非有心□佛子□是爲第三受生法□佛子□

751b18□何等爲以淨直心普照三世藏受生法□此菩

751b19□薩摩訶薩□淨直心界照佛菩提□深入菩薩方

751b20□便法海□深心不壞猶若金剛□背一切有諸

751b21□生死趣□向一切佛具自在力□趣諸勝道增

751b22□益菩薩根□離垢淨心不可動轉□長養大願□

751b23□常爲諸佛之所護念□壞散一切諸障□山□

751b24□悉爲衆生而作歸依□佛子□是爲第四受生

751b25□法□佛子□何等爲普照一切藏受生法□此菩薩

751b26□摩訶薩□具足方便敎化衆生不貪財利□

751b27□以淸淨心悉捨一切□持無量淨戒□住佛境

751b28□界□具足忍法□得一切佛忍光明法□勇猛精

751b29□進□究竟一切智境界□修習諸禪□具足淸淨

751c01□圓滿普門三昧智慧□以明淨慧日普照法

751c02□界□得無□眼見一切佛海□深入一切諸法

751c03□原底□智者所讚□令衆生歡喜□修習正法見

751c04□眞實相□佛子□是爲第五受生法□佛子□何等

751c05□爲生如來家藏受生法□此菩薩摩訶薩□生如

751c06□來家隨諸佛敎□具足一切甚深法門□同三

751c07□世一切諸佛大願□同三世一切諸佛善根□同

751c08□三世一切諸佛法身□遠離世間向離世間

751c09□趣□長養白淨法□住大功德法門□得佛持定

751c10□見諸如來□隨所應化淨諸衆生□不捨大

751c11□願聞法受持□佛子□是爲第六受生法□佛子□

751c12□何等爲佛光明力藏受生法□此菩薩摩訶薩□

751c13□深入佛力遍遊十方□供養諸佛心無疲倦□

751c14□知一切法如幻如夢□色如電光□成就如化

751c15□自在通明□知一切有生趣如影□知一切佛

751c16□所轉法輪皆悉如響□悉究竟說一切法界□佛

751c17□子□是爲第七受生法□佛子□何等爲具足分別

751c18□薩婆若門藏受生法□此菩薩摩訶薩□以童子

751c19□身□住菩薩住□觀薩婆若□於無量劫□觀察一

751c20□一諸智慧門□劫猶可盡□諸智慧門不可窮盡

751c21□究竟菩薩自在境界諸三昧門□念念悉詣十

751c22□方佛所□入不可壞三昧境界□不可壞法□不可

751c23□壞智□無邊境界□得非境界□於少境界悉具

751c24□足□得不可說地□於無量中得有量法□知諸

751c25□世間名假施設□分別一切語言之法□佛子□是

751c26□爲第八受生法□佛子□何等爲一切法界化莊

751c27□嚴藏受生法□此菩薩摩訶薩□種種莊嚴無量

751c28□佛刹□究竟衆生□諸變化身□佛應化身□無所

751c29□依止□淸淨法化□悉行一切無□法界□應受化

752a01□者爲彼現身□敎示種種諸菩薩行□善能出

752a02□生離諸障□一切智門淨智慧藏□敎化衆

752a03□生未曾失時□佛子□是爲第九受生法□佛子□

752a04□何等爲勇猛精進至佛地藏受生法□此菩薩

752a05□摩訶薩□悉於三世諸如來所受灌頂法□一

752a06□切世界境界無障□□菩薩悉知三世衆生

752a07□死此生彼□修菩薩行□知諸衆生心次第起□

752a08□知三世佛次成正覺□善巧方便知法次第□

752a09□知一切劫次第成敗□隨應衆生顯現莊嚴□

752a10□成等正覺顯現次第轉正法輪□敎化無量無

752a11□邊衆生□佛子□是爲第十受生法□菩薩摩訶

752a12□薩□住是法已□種種莊嚴一切佛刹□無量億

752a13□劫□無量法海□無量境界□敎化衆生□覺悟無

752a14□量諸法界流□顯現諸佛不可思議□如虛空等

752a15□深法境界□無量諸行攝取衆生□現轉法輪□

752a16□於一切世界□護持佛法□悉於一切境界□以

752a17□微妙音說不可說佛正法雲□住諸法門趣

752a18□無□道□以一切法莊嚴道場□隨所應度成

752a19□佛興世□敎化成熟無邊衆生□時彼林天□

752a20□欲重明此義□以偈頌曰

752a21□　淸淨正直心　　先發如是願

752a22□　普見一切佛　　供養無厭足

752a23□　皆悉淨莊嚴　　三世諸佛刹

752a24□　以願莊嚴心　　度脫諸群生

752a25□　修習寂滅法　　其心無厭足

752a26□　三世無障□　　身心如虛空

752a27□　深入大悲海　　直心如須彌

752a28□　窮盡大智海　　是爲人中雄

752a29□　大慈覆一切　　增廣諸度海

752b01□　敎化諸群生　　此是無上人

752b02□　知法眞實相　　三世佛家生

752b03□　究竟諸法海　　是爲智慧者

752b04□　淸淨妙法身　　其心無障□

752b05□　己身滿十方　　具足如來力

752b06□　甚深智慧中　　逮得自在力

752b07□　專求一切智　　究竟三昧海

752b08□　嚴淨諸佛刹　　敎化一切衆

752b09□　顯現自在力　　是爲稱莊嚴

752b10□　深入最勝力　　長養薩婆若

752b11□　法界無障□　　此是眞佛子

752b12□佛子□菩薩摩訶薩□具此十法□生如來家爲

752b13□世間燈□佛子□我成就此無量境界自在法門□

752b14□爾時善財□白言天神□此法門者境界云何□答

752b15□言□佛子□我已具足一切菩薩受生大願□是故

752b16□我來生此林中□本願力故□正念菩薩受生之

752b17□法□於後百年□菩薩從彼兜率陀天□降神下

752b18□生□時此林中有十種瑞相□何等爲十□一者此

752b19□林忽然廣博地平如掌□二者土石雜穢變爲

752b20□金剛衆妙莊嚴□三者寶娑羅樹周□行列□四

752b21□者時此林中沈水末香□出過諸天種種莊嚴□

752b22□五者諸妙華□寶莊嚴具皆悉充滿□六者諸寶

752b23□樹中自然流出種種妙寶□七者諸池水中出

752b24□芙蓉華□八者時此林中娑婆世界欲色諸天

752b25□龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅

752b26□伽□恭敬作禮合掌而住□九者天女乃至摩□

752b27□羅伽女□齎供養具□合掌恭敬於一面住□十

752b28□者十方一切佛臍中放光明□名曰菩薩受生

752b29□自在燈□普照此林□於彼一一諸光明中□現

752c01□一切佛受生自在出家自在□一切菩薩功德

752c02□自在□又出如來微妙音聲□佛子□是爲林中

752c03□十種瑞相□此相現時□諸天王等□知必當有

752c04□菩薩下生□我見此瑞歡喜無量□佛子□摩耶

752c05□夫人□出迦毘羅城□入此園林□生太子時□自

752c06□然而有十種光明□因此光故□一切衆生得

752c07□法光明□何等爲十□所謂寶芽藏光□一切香

752c08□光□□曇摩光□出微妙聲讚善生光□十方菩薩

752c09□初發心光□一切菩薩得入諸地自在法光□一

752c10□切菩薩諸波羅蜜大智慧光□出生菩薩無量

752c11□大智願光□方便化度衆生智光□普照一切法

752c12□界諸佛受胎出生棄家學道成正覺光□佛子□

752c13□是爲十種光明□此光普照無量無邊諸衆生

752c14□心□佛子□摩耶夫人□於此林中□在畢利叉樹

752c15□下坐□時現菩薩十種受生自在□何等爲十□

752c16□爾時欲界一切天王□天子天女□色界諸天□及

752c17□龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅

752c18□伽幷其眷屬□皆悉雲集□爲欲供養彼菩薩

752c19□故□爾時摩耶夫人□放大功德妙色光明□普

752c20□照一切□其餘光明悉蔽不現猶如聚墨□除

752c21□滅衆生一切煩惱一切惡道苦□又於一切諸

752c22□毛孔中放大光明□普照十方□無所障□□是

752c23□爲菩薩第一受生自在□復次□佛子□摩耶夫人

752c24□腹內□悉能容受三千大千世界□又能顯現百

752c25□億四天下□於彼百億閻浮提中□王都京邑

752c26□所住園林名字各異□摩耶夫人□遍坐彼處□諸

752c27□天圍□□悉爲顯現不可思議智慧自在□是爲

752c28□菩薩第二受生自在□復次□佛子□摩耶夫人□一

752c29□一毛孔中□顯現如來於過去世爲菩薩時□

753a01□恭敬尊重供養諸佛□彼諸如來所說正法□

753a02□於毛孔中皆悉得聞□譬如明鏡□淨池水中

753a03□見日月像□摩耶夫人諸毛孔中□顯現如來

753a04□於過去世爲菩薩時□恭敬尊重供養諸

753a05□佛□彼諸如來所說正法皆悉得聞□亦復如

753a06□是□是爲菩薩第三受生自在□復次□佛子□摩

753a07□耶夫人一一毛孔中□顯現如來於過去世諸

753a08□世界中□城邑聚落山林河池□一切諸處行菩

753a09□薩行□隨彼諸劫所値諸佛淸淨善根□壽命

753a10□名號及善知識□如是等事皆悉顯現□菩薩於

753a11□彼諸受生時□摩耶夫人常爲其母□是爲菩薩

753a12□第四受生自在□復次□佛子□摩耶夫人一一毛

753a13□孔中□顯現如來於過去世爲菩薩時□其身

753a14□色相行業威儀所受苦樂□是爲菩薩第五受

753a15□生自在□復次□佛子□摩耶夫人一一毛孔中□顯

753a16□現如來於過去世爲菩薩時□所行布施身

753a17□體手足眼耳鼻舌□骨齒髓腦心血皮肉□妻子

753a18□眷屬城邑聚落□宮殿寶物一切內外□幷諸受

753a19□者皆悉顯現□又聞求者所言音聲□是爲菩薩

753a20□第六受生自在□復次□佛子□摩耶夫人身中□普

753a21□出過去諸佛本爲菩薩最後生時□莊嚴佛

753a22□刹□衆生樹林□華□諸香塗香末香□摩尼寶王

753a23□娛樂讚歎□如是等事充滿此林□皆悉聞見□

753a24□是爲菩薩第七受生自在□復次□佛子□摩耶夫

753a25□人身中□又出諸天宮殿龍夜叉乾□婆阿修

753a26□羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽及人宮殿□衆寶

753a27□莊嚴妙香普熏無能壞者□出過諸天□爲欲

753a28□供養彼菩薩故□充滿此林□是爲菩薩第八

753a29□受生自在□復次□佛子□摩耶夫人身中□又出

753b01□十不可說億那由他世界微塵等菩薩□其身

753b02□色像相好莊嚴□光明自在及其眷屬□皆悉

753b03□同彼盧舍那佛□是諸大士□從彼出已□讚歎

753b04□菩薩□是爲菩薩第九受生自在□復次□佛子□

753b05□菩薩生時□於摩耶夫人前地金剛輪中□生

753b06□大蓮華□金剛爲莖□有十世界微塵等寶葉□

753b07□摩尼寶王以爲其臺□衆寶香□□以阿僧祇

753b08□寶網羅覆其上□一切天王所共執持□一切乾

753b09□□婆王普雨香雲□讚歎過去諸佛功德□一切

753b10□夜叉王圍□守護□自然出生衆妙寶華娛樂

753b11□音聲□一切阿脩羅王皆悉降伏頭面敬禮□一

753b12□切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴虛空□一切緊那

753b13□羅王歡喜諦觀心無厭足□讚歎歌頌菩薩功

753b14□德□一切摩□羅伽王歡喜踊躍□普雨種種莊

753b15□嚴雲□是爲菩薩第十受生自在□佛子□摩耶夫

753b16□人生菩薩時□如虛空中現明淨日□如雷電

753b17□光□如山起雲□如闇中燈□菩薩爾時雖現出

753b18□生□而悉解達一切諸法□如電夢幻□不來不

753b19□去不生不滅□佛子□我一念中□悉知菩薩此

753b20□閻浮提受生自在出生自在□亦知百億閻浮

753b21□提受生自在出生自在□亦知三千大千世界

753b22□微塵等佛刹□十佛世界微塵等佛刹□乃至悉

753b23□知一切世界微塵等佛刹□菩薩受生自在出

753b24□生自在□亦復如是

753b25□大方廣佛華嚴經卷第五十五

753c01□

753c02□大方廣佛華嚴經卷第五十六

753c03□

753c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

753c05□　　入法界品第三十四之十三

753c06□爾時善財□白圓滿妙德林天言□天神□得

753c07□此菩薩受生自在法門其已久如□答言□佛子□

753c08□乃往古世□過億佛刹微塵等劫□有劫名可

753c09□悅樂□彼有世界□名一切寶□彼劫世界中□有

753c10□八十那由他佛□出興于世□其最初佛□號不

753c11□可壞自在幢王□彼世界中□一閻浮提有一王

753c12□都□名莊嚴幢□王名寶焰眼光□第一夫人□名

753c13□善喜光□如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母□

753c14□彼世界中善喜光夫人□爲最初如來母□亦復

753c15□如是□善喜光夫人生菩薩時□與二百萬那

753c16□由他諸采女衆□詣金色園林□攀寶樹枝□生

753c17□彼如來□時有乳母□名離垢光□諸天王等□以

753c18□雜香湯洗浴太子□抱授乳母□乳母敬受歡

753c19□喜無量□卽得菩薩普眼境界三昧□得三昧

753c20□已□見十方佛無所障□□復得菩薩受生自

753c21□在法門□佛子□譬如初受胎識速疾無□□得

753c22□此法門□知一切佛受生自在□亦復如是□佛

753c23□子□於意云何□彼乳母者□豈異人乎□我身是

753c24□也□我從是來□念念常見菩薩受生自在法

753c25□海□盧舍那佛敎化衆生自在神力□佛子□我念

753c26□念中□悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼□

753c27□常見一切世界微塵等刹及彼諸佛□知彼如

753c28□來自在受生□又復了知盧舍那佛初發大願□

753c29□乃至悉知十方諸佛初發大願□亦復如是□亦

754a01□恭敬供養彼諸如來□彼佛說法我悉得聞受

754a02□持修行□時彼林天□承佛神力觀察十方□欲

754a03□重明此一切境界菩薩受生自在法門義故□

754a04□以偈頌曰

754a05□　佛子汝所問　　最勝寂滅境

754a06□　一心善諦聽　　我今說因緣

754a07□　過億刹塵劫　　劫名可悅樂

754a08□　八十那由他　　如來出興世

754a09□　最初如來名　　無壞自在幢

754a10□　我時見彼佛　　金色林中生

754a11□　乳母離垢光　　今則我身是

754a12□　太子金色身　　天王抱授我

754a13□　敬受無上人　　觀察不見頂

754a14□　圓體難思議　　視之無厭足

754a15□　離垢淸淨身　　相好自莊嚴

754a16□　我見妙寶像　　歡喜心無量

754a17□　思惟難思議　　長養功德海

754a18□　見彼自在力　　我發菩提心

754a19□　專求佛功德　　具足諸願海

754a20□　嚴淨諸世界　　遠離三惡道

754a21□　於諸世界中　　供養一切佛

754a22□　專求大願海　　除滅衆生苦

754a23□　聞彼初佛法　　成就此法門

754a24□　我於億刹塵　　一切諸劫中

754a25□　修習菩薩行　　嚴淨此法門

754a26□　彼劫中諸佛　　我已悉供養

754a27□　守護其正法　　淨修法門海

754a28□　億刹塵等劫　　諸佛出興世

754a29□　持彼正法輪　　修難議法門

754b01□　一念悉了知　　一切刹微塵

754b02□　一一微塵中　　見無量刹海

754b03□　彼佛初生時　　顯現自在力

754b04□　我於一念中　　皆悉分別見

754b05□　不可思議刹　　見彼諸菩薩

754b06□　或處兜率天　　專求佛菩提

754b07□　無量刹海中　　見彼生自在

754b08□　無量衆圍□　　而爲其說法

754b09□　一念中悉見　　無量諸刹海

754b10□　一切諸菩薩　　出家詣道場

754b11□　不可思議刹　　得成最正覺

754b12□　顯現諸方便　　除滅衆生苦

754b13□　一一微塵中　　轉無盡法輪

754b14□　無盡妙音海　　普雨甘露法

754b15□　念念中悉見　　一一微塵中

754b16□　億刹塵等佛　　示現般涅槃

754b17□　見無量刹海　　如來初受生

754b18□　一一諸佛所　　無量身供養

754b19□　不思議刹海　　無量諸群生

754b20□　我以諸方便　　爲說甘露法

754b21□　佛子我知此　　不思議法門

754b22□　無量諸劫數　　稱讚不可盡

754b23□佛子□我唯知此菩薩受生自在法門□諸大菩

754b24□薩□能以諸劫爲一念藏□顯現一切諸妙方

754b25□便□供養諸佛滿足大願□覺了一切諸佛正

754b26□法□示現一切諸趣受生□生諸佛所敎化衆

754b27□生未曾失時□爲衆生現受生自在□於諸

754b28□佛刹現自在雲□常生一切諸如來家□我當

754b29□云何能知能說彼諸功德□佛子□迦毘羅城有

754c01□釋迦女□名曰瞿夷□汝詣彼問□云何菩薩遊

754c02□生死中敎化衆生□時善財童子□頭面敬禮

754c03□彼林天足□□畢辭退

754c04□向於彼城□正念思惟增惟廣明淨菩薩受

754c05□生自在法門□漸漸遊行□至菩薩會莊嚴講堂

754c06□離憂妙德天所□爾時彼天□一萬諸天以爲眷

754c07□屬□來迎善財□白言□善來大智慧人□修不思

754c08□議菩薩法門□以淨直心滿足大願□廣菩薩

754c09□行向正法城□究竟菩薩無量方便□我觀仁

754c10□者□勇猛精進□修菩薩道心無懈倦□威儀庠

754c11□序諸根調伏□不久必當逮得無上淸淨莊嚴

754c12□佛身口意□相好嚴身□十力智慧莊嚴其心□

754c13□遊行十方敎化衆生□我觀仁者□修行勇猛

754c14□精進力故□必當得見三世諸佛□受諸如來

754c15□一切法雲□修習菩薩禪定法門寂滅之法□入

754c16□於甚深如來法門□何以故□詣善知識親近供

754c17□養□正念思惟善知識敎□無有退轉疲倦之

754c18□心□除滅障□□降伏諸魔□無能壞者□令一

754c19□切衆生得歡喜故□善財答言如天所說□我

754c20□願如是□欲令一切衆生歡喜□除滅煩惱諸

754c21□不善法□具足善法得安隱樂□一切衆生□以

754c22□衆惡業煩惱結故□入三惡道受無量苦□菩

754c23□薩見已起憂悲心□譬如有人□唯有一子□愛

754c24□念情重□忽有人來□割截其身肢節手足慈

754c25□父見已悼惻悲念□菩薩若見衆生造惡業

754c26□緣煩惱結故入三惡道受無量苦□見如是

754c27□已痛心悲念□亦復如是□菩薩若見衆生

754c28□具身口意諸善業故□生天人中受身心樂□

754c29□見如是已歡樂無量□何以故□菩薩摩訶薩□

755a01□不自爲故求薩婆若□不貪生死五欲快樂□

755a02□不隨心想諸見顚倒結使纏縛貪愛邪見□不

755a03□著衆生種種樂想□不著禪味□不爲結□

755a04□流轉生死□菩薩但見諸有海中□一切衆生

755a05□受無量苦□發大悲願而攝取之□常以大悲

755a06□大願力故□行菩薩行□供養諸佛求薩婆若□

755a07□欲令衆生遠離煩惱□淨佛世界□調伏一切

755a08□惡心衆生□悉令具足淸淨身心□行菩薩行

755a09□而無疲倦□若有菩薩如是行者□悉能莊嚴

755a10□一切衆生□出生長養天人樂故□爲父母皆

755a11□令安立菩提心故□爲養育□皆令究竟菩薩

755a12□道故□爲衛護□皆令遠離三惡道故□爲大

755a13□船師□皆令得度生死海故□爲歸依□令捨

755a14□諸魔煩惱怖故□爲導師□皆令逮得淸□處

755a15□故□爲知濟□皆令得度佛刹海故□爲主藏

755a16□臣□皆令得入法寶洲故□爲淨妙華□令開

755a17□一切佛功德華故□爲大光明□普放功德智

755a18□慧光故□爲歡喜□皆令端嚴勝殊妙故□爲所

755a19□尊□遠離一切諸惡業故□爲普賢具足一切

755a20□諸功德故□爲燈明□常放智慧淨妙光故□爲

755a21□慶雲□常雨一切甘露法故□天神□菩薩摩訶

755a22□薩□如是行者□一切衆生□悉皆愛念樂正法

755a23□故□爾時善財□將昇法堂□彼離憂妙德天與

755a24□百萬眷屬□各各齎持妙香華□及諸雜寶□

755a25□散善財上□以偈頌曰

755a26□　無量無數劫　　世燈或出現

755a27□　普爲衆生故　　正求佛菩提

755a28□　無量億諸劫　　難見難値遇

755a29□　功德日今出　　照除世間闇

755b01□　見諸衆生類　　愚惑癡所覆

755b02□　廣發大悲心　　專求無師道

755b03□　淸淨正直心　　不惜身壽命

755b04□　親近善知識　　專求佛菩提

755b05□　一切無所依　　不著於世間

755b06□　離垢淸淨心　　無□如虛空

755b07□　行諸菩薩行　　具滿妙功德

755b08□　放大智慧光　　普照一切世

755b09□　不離於世間　　亦不著世間

755b10□　行世無障□　　如風遊虛空

755b11□　譬如大災起　　一切無能滅

755b12□　勇猛精進火　　求道亦如是

755b13□　勇猛大精進　　一切莫能壞

755b14□　金剛慧師子　　遊行無所畏

755b15□　一切法海中　　一切諸佛海

755b16□　親近善知識　　速見彼諸佛

755b17□爾時離憂妙德天□偈讚歎已□恭敬法故俱

755b18□昇法堂□昇法堂已□周遍推求彼釋迦女□卽

755b19□見坐於寶蓮華藏師子之座□八萬四千衆女

755b20□圍□□皆是貴族王者之女□悉於過去彼菩薩

755b21□所修行諸行□同彼菩薩一切善根□常以布

755b22□施愛語攝取衆生□求薩婆若利益一切□令

755b23□諸衆生同佛菩提□大悲爲首□普念衆生如

755b24□一子想□修習大慈普覆一切□過去已曾於

755b25□菩薩所□修不思議勝妙智慧□於阿□多羅三

755b26□□三菩提得不退轉□具足成滿諸波羅蜜

755b27□心無所著□直心智慧皆悉淸淨□求薩婆若□

755b28□離障蓋網□超出諸難□得淨法身□行普賢行□

755b29□長養菩薩一切諸力□成就圓滿淨智慧日□爾

755c01□時善財□五體投地敬禮瞿夷□禮已合掌於

755c02□一面住□白言大聖□我已先發阿□多羅三□

755c03□三菩提心□而未知菩薩云何行生死中而

755c04□無所染□覺了一切諸法實相□超出聲聞緣覺

755c05□之地□住如來地□而不捨離菩薩所行□修菩

755c06□薩行□不離佛地□超出世間□法身圓滿□應世

755c07□受生□普現種種諸方便身□知法無性□示現

755c08□一切衆生之身□解甚深法□以妙音聲□而爲

755c09□說法知衆生空□而能不捨化諸世間□知一

755c10□切佛不生不滅□而能供養心無退轉□知無

755c11□業報□而行善業無有休息□爾時瞿夷□作如

755c12□是言□善哉善哉□善男子□能問諸菩薩摩訶薩

755c13□所行之法□修習普賢諸行願者□能如是問□

755c14□諦聽諦聽□善思念之□我當承佛神力爲汝

755c15□解說□善男子□若有菩薩□成就十法□則能滿

755c16□足因陀羅網普智光明菩薩之行□何等爲十□

755c17□所謂依善知識□廣發無量諸弘誓願□修淨

755c18□勝妙□正直希望□集一切智功德□聞佛出世

755c19□歡喜無量□心常樂住三世佛所□隨順一切諸

755c20□大菩薩□悉爲一切佛所護持□淸淨大悲遠

755c21□離生死□是爲十法□若有菩薩□成就此法□則

755c22□能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行□佛子□

755c23□若諸菩薩□勇猛精進心無退轉□出生修習

755c24□佛無盡法□値善知識故□佛子□菩薩有十法□

755c25□値善知識□何等爲十□所謂不惜身命□不

755c26□求世樂□知諸法相□而不捨離一切智願□

755c27□觀察法界□離三有海□無所依住□深入一切

755c28□菩薩諸願□普照一切諸佛世界□淨修菩薩圓

755c29□滿智慧□是爲十法値善知識□爾時瞿夷□承

756a01□佛神力觀察十方□欲重明此義□以偈頌曰

756a02□　無諂於知識　　智慧廣無量

756a03□　專求佛菩提　　利益諸衆生

756a04□　恭敬善知識　　其心如佛想

756a05□　勇猛精進力　　具因陀網行

756a06□　解脫心增廣　　其量均虛空

756a07□　攝取於三世　　佛刹及衆生

756a08□　直心如虛空　　遠離煩惱垢

756a09□　出生佛功德　　是爲身雲行

756a10□　不思議智慧　　積集功德海

756a11□　淸淨福業藏　　不染於世間

756a12□　一切諸佛所　　聞法無厭足

756a13□　智慧燈普照　　是爲照世行

756a14□　一念皆能詣　　十方刹海佛

756a15□　聞法分別知　　是爲隨順行

756a16□　見佛眷屬海　　究竟三昧海

756a17□　滿足諸大願　　是因陀網行

756a18□　未來劫修行　　諸佛所護念

756a19□　普照諸世界　　是爲法光行

756a20□　大悲見衆生　　智日出世間

756a21□　法光除癡闇　　是爲智日行

756a22□　見諸趣衆生　　□流生死中

756a23□　爲轉淨法輪　　是爲普賢行

756a24□　智慧身無量　　隨應而示現

756a25□　普於一切趣　　度脫諸群生

756a26□　發起大慈悲　　普覆於一切

756a27□　遍照諸群生　　令得佛菩提

756a28□善男子□我已成就分別觀察一切菩薩三昧

756a29□海法門□善財白言□大聖□此法門者境界云何□

756b01□答言□善男子□我入是法門□知此娑婆世界

756b02□衆生佛刹微塵等劫中□死此生彼□作善惡

756b03□業受諸果報□在生死道出生死者□正定

756b04□邪定及不定聚□有使善根□無使善根□具足

756b05□善根□不具足善根□不善善根□善根攝不

756b06□善根□不善根攝善根□善根所起□不善根所

756b07□起□一切善惡皆悉了知□彼諸劫中□佛興于

756b08□世□我悉了知□知彼諸佛初發道心□行菩薩

756b09□行□出生一切諸大願海□知彼供養一切諸

756b10□佛□具菩薩行□成等正覺轉正法輪□現自

756b11□在力化度衆生□知彼眷屬□聲聞緣覺之

756b12□所修行□過去修習一切善根□得明淨智□

756b13□成就寂滅自在法門□顯現種種自在神力□

756b14□敎化衆生而般涅槃□知彼眷屬諸菩薩衆□

756b15□初發道心修習善根□出生種種諸大願

756b16□行□成就滿足諸波羅蜜□種種莊嚴菩薩之

756b17□道□菩薩諸地自在之力□菩薩諸地住□分別

756b18□修習諸菩薩地□淨菩薩地□修菩薩地□菩薩

756b19□諸地相□菩薩諸地智□菩薩諸攝智□菩薩善巧

756b20□方便敎化衆生□菩薩諸住□菩薩圓滿淨行□菩

756b21□薩自在行□菩薩三昧海□菩薩方便□於念念

756b22□中□悉知菩薩諸三昧海□一切種智電光法雲□

756b23□得諸法忍□盡一切智底□知彼菩薩諸佛刹

756b24□海□究竟法海□知衆生海□修習一切菩薩法

756b25□門□滿足大願□顯現種種自在神力□如是等

756b26□事我悉了知□如此娑婆世界□知十方世界□

756b27□世界性□世界海□世界輪□世界圓滿□世界分

756b28□別□世界旋□世界轉□世界蓮華□世界須彌□世

756b29□界相中事□亦復如是□盧舍那佛本願力故□我

756c01□悉深入分別念知□何以故□此法門者□悉知一

756c02□切衆生心海□知一切衆生積集善根□知一切

756c03□衆生有垢有淨□知一切衆生性□知一切聲聞

756c04□三昧自在法門□知一切緣覺菩薩諸佛三昧

756c05□自在法門□如是等事悉分別知□善財白言□大

756c06□聖□發阿□多羅三□三菩提心來□其已久

756c07□如□答言□佛子□乃往古世□過世界微塵等劫□

756c08□有劫名勝光明□時有世界□名離恐怖□彼世

756c09□界中有四天下□彼閻浮提中有一王都□名

756c10□妙德樹須彌山□於八十王都□最爲殊勝□彼

756c11□有王□名一切寶主□有六萬采女□五百大

756c12□臣□五百王子□端正勇健□伏怨敵□其王太子

756c13□名增上功德主□顔貌殊勝相好嚴身□與萬采

756c14□女俱□持妙幢蓋□散衆寶華□作諸妓樂□乘

756c15□妙寶車□詣香芽山□遊戱園林□時彼道路坦

756c16□然平正□種種莊嚴□散衆妙華□寶樹行列□衆妙

756c17□寶帳以覆其上□於彼路側□積衆寶聚雜種

756c18□寶衣□諸莊嚴具肴膳飮食□如是等事隨其

756c19□所須皆給施之□時有母人□名曰善現□將一

756c20□童女□名離垢妙德□端嚴姝妙修短得所□

756c21□顔容無倫□目髮紺色□脣齒丹素□口出梵音□

756c22□才能巧妙□言語聰辯□修習慈心見者無厭□

756c23□少貪□癡常懷□愧心無諂曲□乘妙寶車

756c24□采女圍□□從母遊觀□先太子前至香芽

756c25□園□太子見已□生染愛心□語其母言□欲□

756c26□賢女以爲我妻□母語女言□太子今欲求汝

756c27□爲妃□於意云何□女白母言□若欲使我爲

756c28□彼妃者□當自殞滅□母報女曰□勿作此言□

756c29□所以者何□今此太子□悉已具足轉輪王相□必

757a01□爲聖主□有玉女寶□汝當爾時不堪給使□

757a02□此處尊勝莫生難心□時彼園外有一道場□

757a03□名法雲光□有勝日光如來應供等正覺□出

757a04□興于世□於彼道場成無上道□時女夢見彼

757a05□如來身□於夢覺已□空中有天而告之曰□汝

757a06□夢所見是勝日光佛□成道已來始經七日□

757a07□今在道場□無量菩薩大衆圍□□彼佛衆會一

757a08□切天龍八部鬼神□乃至無量淨居諸天□地神□

757a09□風神□海神□火神□山神□樹神□叢林藥草城郭

757a10□等神□皆悉雲集□奉覲世尊聽受正法□時彼

757a11□女人聞是語已□詣太子所合掌而立□以偈

757a12□白言

757a13□　我色世間最　　智慧無倫匹

757a14□　才妙善言論　　觀者無厭足

757a15□　太子應當知　　我心善貞潔

757a16□　志尙心端直　　淸淨無所染

757a17□　遠離於瞋□　　貪欲及愚癡

757a18□　以眞淨直心　　饒益諸群生

757a19□　我見太子身　　相好自莊嚴

757a20□　見已喜無量　　諸根悉調伏

757a21□　妙體猶淨金　　髮美紺靑色

757a22□　額廣目明徹　　必爲自在王

757a23□　其身逾金山　　相好自嚴飾

757a24□　我今太子所　　合掌恭敬住

757a25□　其目淨修廣　　方臆如師子

757a26□　觀者無厭足　　妙音應納我

757a27□　舌相廣長妙　　猶如赤銅色

757a28□　演出梵音聲　　聞者踊躍喜

757a29□　口方牙深固　　齒白而齊密

757b01□　若有睹見者　　一切皆歡喜

757b02□　離垢淸淨身　　具相三十二

757b03□　成就此妙相　　必爲轉輪王

757b04□爾時太子□語彼女言□汝是誰女□爲誰守護□

757b05□若先屬他□我則不宜起染愛心□爾時太子□

757b06□說偈問言

757b07□　淸淨功德身　　見者無厭足

757b08□　誰爲汝父母　　爲誰所守護

757b09□　若先有所屬　　我不起欲想

757b10□　非分生□心　　命終墮惡道

757b11□　不應爲豪貴　　種種富樂故

757b12□　發起如是等　　放逸貪亂心

757b13□　種種生邪見　　幻□諸諂僞

757b14□　如是造諸惡　　流轉於世間

757b15□　父母知識所　　應起恭敬心

757b16□　慈悲廣覆護　　一切諸群萌

757b17□　若於一切處　　所從聞法者

757b18□　能生諸善故　　應起恭敬心

757b19□　一切諸導師　　正法菩薩衆

757b20□　聖僧功德海　　皆悉應恭敬

757b21□　修習諸功德　　遠離一切惡

757b22□　安住於正法　　廣行菩薩道

757b23□　若無歸依者　　應起大慈心

757b24□　諸在三惡道　　應發大悲念

757b25□　一切諸法界　　有成必有敗

757b26□　捨心平等觀　　莫隨煩惱魔

757b27□　應發菩提心　　覺悟諸群生

757b28□　無量劫修行　　不起疲倦想

757b29□時彼女母□說偈白言

757c01□　唯願太子聽　　此女從生來

757c02□　乃至今長成　　一切諸因緣

757c03□　太子所生日　　女從蓮華生

757c04□　其目淨修廣　　肢節悉具足

757c05□　我曾於春月　　遊觀娑羅園

757c06□　睹見諸卉木　　種種華榮茂

757c07□　同遊八百女　　容儀悉端嚴

757c08□　皆已具足知　　諸巧技能法

757c09□　彼園有浴池　　名曰衆莊嚴

757c10□　我於池岸坐　　采女衆圍□

757c11□　時彼浴池中　　千葉蓮華生

757c12□　寶葉琉璃莖　　閻浮檀金臺

757c13□　衆妙寶香鬚　　普放淨光明

757c14□　遍照閻浮提　　猶若日初出

757c15□　時見此玉女　　從彼蓮華生

757c16□　睹者皆念言　　此則善業報

757c17□　目髮紺靑色　　其身如紫金

757c18□　衆寶以莊嚴　　觀者心無厭

757c19□　離垢淨無穢　　肢節悉具足

757c20□　猶如眞金像　　安處寶蓮華

757c21□　毛孔□檀香　　普熏於一切

757c22□　口出蓮華香　　演妙梵音聲

757c23□　此是玉女寶　　世間所希有

757c24□　身相悉具足　　種種妙莊嚴

757c25□　一切諸技術　　世間言論法

757c26□　究竟悉縷練　　願爲哀納受

757c27□　此是玉女寶　　身分悉圓滿

757c28□　功德具莊嚴　　宿行之所得

757c29□　善知衆生病　　起患之所由

758a01□　又知對治法　　除滅衆疑惑

758a02□　一切閻浮提　　衆生語言法

758a03□　種種妓樂音　　無不善通達

758a04□　此女修功德　　遠離女人法

758a05□　能轉衆生心　　唯願哀納受

758a06□　捨離嫉□心　　不醉於五欲

758a07□　不起瞋□心　　修習忍智慧

758a08□　精進持淨戒　　能辨一切事

758a09□　專求諸功德　　太子願納受

758a10□　若見諸貧窮　　老病衆苦逼

758a11□　無所歸依者　　大悲普慈念

758a12□　常欲利衆生　　不求自安樂

758a13□　功德莊嚴身　　饒益於一切

758a14□　於諸威儀中　　常修不放逸

758a15□　修習諸善法　　見者無不悅

758a16□　功德普莊嚴　　遠離染汚心

758a17□　常求善知識　　恭敬樂供養

758a18□　修習大慈法　　棄捨怨結心

758a19□　智慧無與等　　唯願哀納受

758a20□爾時太子答言□善女□我已先發阿□多羅三

758a21□□三菩提心□欲無量劫行菩薩行□積集一

758a22□切功德智慧□淨修一切諸波羅蜜□恭敬供

758a23□養一切諸佛□護持正法□嚴淨一切諸佛世

758a24□界□令如來種相續不斷□敎化衆生□滅生死

758a25□苦住究竟樂□欲令衆生淨智慧眼□住菩薩

758a26□道修菩薩行□具足一切菩薩諸地□令一切

758a27□衆生心大歡喜□我當盡未來劫□行檀波羅蜜□

758a28□悉捨一切國城妻子□肢節手足□頭目髓腦□或

758a29□在家布施出家修道□汝於爾時□莫作障□

758b01□壞我道心□爾時太子□重爲彼女而說偈言

758b02□　哀愍衆生故　　我發菩提心

758b03□　無量無數劫　　積集智功德

758b04□　無量劫海中　　修習諸大願

758b05□　廣修菩薩行　　具足一切地

758b06□　三世諸佛所　　學六波羅蜜

758b07□　聞法能修行　　專求菩薩道

758b08□　十方垢濁刹　　我悉令嚴淨

758b09□　除滅諸群生　　三惡道苦患

758b10□　以諸方便力　　廣度一切衆

758b11□　除滅愚癡闇　　住一切智道

758b12□　供養諸佛海　　淨修一切地

758b13□　發起大慈悲　　內外一切捨

758b14□　若我施來求　　妻子諸眷屬

758b15□　在家及出家　　汝莫作障□

758b16□　若能如是者　　我則納受汝

758b17□時女答言□敬從來敎□乃至出家不敢有□□

758b18□卽說偈言

758b19□　一切劫海中　　地獄火燒身

758b20□　若能眷納我　　甘心受此苦

758b21□　一切生死身　　碎末如微塵

758b22□　若能眷納我　　甘心受此苦

758b23□　無量劫頂戴　　一切金剛山

758b24□　若能眷納我　　甘心受此苦

758b25□　一切生死海　　以我施無悔

758b26□　若得法王處　　願令我亦然

758b27□　無量無數劫　　修行菩薩道

758b28□　有來求我者　　歡喜願施與

758b29□　太子見衆苦　　發起菩提心

758c01□　無量大慈悲　　攝衆生及我

758c02□　我不求豪富　　不貪五欲樂

758c03□　但願共行法　　而爲太子妻

758c04□　修廣明淨眼　　慈愍觀衆生

758c05□　不起染汚心　　必成菩提道

758c06□　太子遊行時　　地出衆寶華

758c07□　此相無有疑　　必爲轉輪王

758c08□　我昔於夢見　　正覺勝日光

758c09□　菩提樹下坐　　大衆悉圍□

758c10□　夢中見彼佛　　以手摩我頂

758c11□　覺已大歡喜　　踊躍無有量

758c12□　空中時有天　　名曰淸淨身

758c13□　彼天爲我說　　道場佛興世

758c14□　我發如是念　　若見太子者

758c15□　當爲分別說　　勝日光佛興

758c16□　我昔所志願　　於今悉成滿

758c17□　唯願俱往詣　　供養彼如來

758c18□爾時太子□聞彼如來出興于世□心大歡喜

758c19□踊躍無量□欲見彼佛□以五百寶散彼女

758c20□人□又與妙德光藏淨周羅寶幷妙衣服□時彼

758c21□女母□卽爲太子□而說偈言

758c22□　今此玉女寶　　功德莊嚴身

758c23□　我昔所志樂　　此願今成滿

758c24□　持戒不放逸　　智慧諸功德

758c25□　普於一切世　　最勝無倫匹

758c26□　此女蓮華生　　種姓無譏嫌

758c27□　遠離諸不善　　太子同志願

758c28□　此女身柔軟　　猶如天繒□

758c29□　蒙彼手摩者　　衆患悉除滅

759a01□　毛孔所出香　　芬馨無倫比

759a02□　衆生若聞者　　悉住於淨戒

759a03□　其身淨無垢　　譬如眞金像

759a04□　若有睹見者　　離害具慈心

759a05□　口出微妙音　　無不樂聞者

759a06□　若有聽斯音　　遠離諸惡業

759a07□　心淨無瑕穢　　質直無諂曲

759a08□　隨其所聞法　　如說能修行

759a09□　恭敬善知識　　及所尊重者

759a10□　遠離貪欲心　　專求於正法

759a11□　此女心不恃　　妙色蓮花生

759a12□　世間諸榮樂　　唯求無上道

759a13□時彼太子□與此女俱□幷一萬采女□出香芽

759a14□園□各乘寶車□往詣道場□下車步進□遙見如

759a15□來相好嚴身□其心澄淨如鏡淵渟□諸根調伏

759a16□猶如象王□心大歡喜踊躍無量□與采女衆□

759a17□往詣佛所頭面禮足□恭敬供養□無數□□各

759a18□持五百衆妙寶華□供散彼佛□爲彼如來□

759a19□興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾□時彼如來□爲

759a20□說普門燈明修多羅□聞說經已□於一切法

759a21□中得三昧海□所謂諸佛願海三昧□普照三世

759a22□光藏三昧□對見一切諸佛三昧□普照一切衆

759a23□生三昧□普照世界海淨智燈光明三昧□普照

759a24□衆生根海智光明三昧□救護衆生光雲三昧□

759a25□敎化衆生現前智燈明三昧□聞持諸佛法輪

759a26□三昧□具普賢行淨雲三昧□於一切法中□得

759a27□如是等諸三昧海□時彼玉女□於諸法中□得

759a28□不可壞寂靜法門□於阿□多羅三□三菩提

759a29□得不退轉□時彼太子□與諸眷屬禮彼如來□

759b01□□無數□辭退還宮□詣父王所頭面敬禮□

759b02□白言大王□彼道場上□勝日光佛始成正覺□王

759b03□問太子□從誰聞乎□答言□從彼離垢妙德女

759b04□聞□時王聞已歡喜無量□猶如貧人得大寶

759b05□藏□作如是念□佛無上寶難値難遇□能滅衆

759b06□生惡道貧苦□爲無上醫善對治法□除滅衆

759b07□生諸煩惱患□爲善導師□於生死海濟度衆

759b08□生置涅槃處□作是念已召諸小王及諸群

759b09□臣□幷婆羅門刹利居士□皆悉集會□而告之

759b10□曰□我聞太子無上吉語云□勝日光佛出興

759b11□于世□我聞是已歡喜無量□無以酬報□今捨

759b12□王位授與太子□王捨位已與諸眷屬□往詣

759b13□道場勝日光佛所□頭面禮足退坐一面

759b14□爾時如來□觀察彼王及諸眷屬□白毫相

759b15□中放大光明□名曰一切衆生心燈□普照十

759b16□方無量世界一切諸王□顯現如來不可思議

759b17□自在神力□應受化者令彼心淨□具足不可

759b18□思議功德□超出世間□其身淸淨□以微妙音□

759b19□爲大衆說離癡□法眞實燈陀羅尼門□佛

759b20□刹微塵等陀羅尼以爲眷屬□彼王聞已□卽得

759b21□廣大智慧光明□閻浮提微塵等菩薩得此陀

759b22□羅尼□六十那由他人得諸漏盡□一萬衆生皆

759b23□得離垢淸淨法眼□無量衆生悉發阿□多羅

759b24□三□三菩提心□又以不可思議自在神力□於

759b25□十方刹以三乘法化度衆生□爾時彼王□作

759b26□如是念□此諸功德□若不出家則不能辨□

759b27□我今應當於如來所出家修道□前白佛言□

759b28□今從世尊出家學道□佛答王言□宜知是時□

759b29□時王卽與一萬眷屬出家修道□皆得離癡

759c01□□法眞實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅

759c02□尼□又得菩薩十明及無量辯□淨無□身詣

759c03□諸佛所□悉聞受持佛正法輪□爲大法師□以

759c04□神通力遍諸世界□隨所應化爲彼現身□

759c05□讚歎佛法幷諸過去菩薩所行菩薩本生□又

759c06□讚歎佛無量無邊自在神力□守護正法

759c07□爾時太子□月十五日王得道時□於其正殿

759c08□采女圍□□七寶自至□一金輪寶□名勝自在□

759c09□二象寶□名曰靑山□三紺馬寶□名勇疾風□四

759c10□神珠寶□名光藏雲□五主藏臣寶□名曰大財□

759c11□六玉女寶□名淨妙德□七主兵臣寶□名離垢

759c12□眼□得是七寶□於閻浮提作轉輪王□時有千

759c13□子□端正勇猛能伏怨敵□時彼人民熾盛□

759c14□樂自在□八萬王城□城各建立五百樓閣□大

759c15□僧伽藍衆寶莊嚴□一一僧伽藍□起廣大塔□

759c16□一切衆寶以爲莊嚴□香華繒蓋而供養之□一

759c17□一王城□次第請佛□以不思議衆妙供具□供

759c18□養如來□時佛入城□無量衆生皆大歡喜□長

759c19□養善根發菩提心□以廣大悲饒益衆生□正

759c20□求佛法知眞實義□平等觀察三世諸法□明

759c21□淨智慧普照三世□知三世佛次第出世□攝

759c22□取衆生向菩薩道□行菩薩行□安住菩薩平

759c23□等正法□逮得如來法輪智光□深入法海□能

759c24□於己身見一切刹□善知諸根弘誓願海□得

759c25□一切智□爾時如來□次第受彼諸王請時□如

759c26□是饒益無量衆生□佛子□爾時太子增上功德

759c27□主□豈異人乎□今釋迦牟尼佛是也□爾時王寶

759c28□主□寶華佛是也□寶華如來□今在東方過世

759c29□界海微塵等世界海□有一世界海□名法界虛

760a01□空光雲□中有世界□名佛圓滿光妙德燈□彼

760a02□有道場□名曰一切天王光幢□彼佛始成正

760a03□覺□與不可說佛刹微塵等菩薩大衆圍□說

760a04□法□彼寶華佛爲菩薩時□淨彼刹海□彼刹海

760a05□中□三世諸佛出興世者□皆寶華佛爲菩薩

760a06□時□敎化令發阿□多羅三□三菩提心□爾時

760a07□女母善現者□今我母善目是也□王眷屬者□彼

760a08□如來所大衆是也□皆悉具足普賢諸行□成就

760a09□大願□淸淨法身普照世間□其心無壞□逮得

760a10□菩薩諸三昧門□以淸淨眼□皆悉對見一切諸

760a11□佛一切如來□以虛空等妙音聲雲□轉正法

760a12□輪□悉聞受持□於諸法中得自在力□出入息

760a13□頃□遍遊一切諸佛世界□以微妙音爲衆生

760a14□說法□而未曾離一切佛所□盡未來劫修菩

760a15□薩行□隨所應化悉爲現身□爾時離垢妙德

760a16□寶女□共增上功德主轉輪王□四事供養□勝日

760a17□光佛者□我身是也□彼佛滅度後□其世界中□

760a18□有六十百千億那由他佛出興于世□其最初

760a19□佛號明淨身□次名淨明月普照智□次名智

760a20□觀幢□次名廣智光明王□次名精進金剛那羅

760a21□延□次名不壞智□次名智普緣□次名淨德智

760a22□雲□次名師子智光□次名周羅光明□次名功

760a23□德光幢□次名智日幢□次名開寶蓮華身□次

760a24□名功德光□次名智光雲□次名普明淨月□次

760a25□名莊嚴蓋妙音□次名師子勇猛智照□次名

760a26□法界慧月□次名覺衆生心虛空電光□次名善

760a27□鼻妙香□次名寂滅響□次名甘露山□次名法

760a28□海雷音□次名無壞智音□次名覺空電光周

760a29□羅□次名月光白毫相雲□次名圓面淨慧□次

760b01□名善覺智華光□次名寶焰山妙德王□次名

760b02□廣德夜光□次名妙寶月幢□次名具三昧身□

760b03□次名勝寶光王□次名現普智光□次名焰海

760b04□門燈□次名離垢妙音王□次名無等功德□次

760b05□名勝幢□次名修臂□次名本願淨月□次名眞

760b06□實智燈□次名法上妙音□次名明淨妙德藏

760b07□王□次名乘幢□次名法海蓮華□佛子□彼一劫

760b08□中□如是次第□六十百千億那由他佛□出興

760b09□于世□我悉親近恭敬供養□其最後佛□名廣解

760b10□脫光□於彼佛所得淨智眼□佛子□爾時彼佛

760b11□初成正覺□入城敎化□我時爲王夫人□與彼

760b12□大王恭敬供養□聞彼佛說如來性起燈修多

760b13□羅□聞已得淨智眼□又得觀察菩薩三昧海

760b14□法門□佛子□我得此法門已□於世界微塵等

760b15□劫□受持修習□是諸劫中□値無量佛出興于

760b16□世□我悉恭敬供養□佛子□我或一劫□値一如

760b17□來出興于世□恭敬供養□或二或三□或不可

760b18□說□或於一劫□値世界微塵等佛出興于世□

760b19□我悉恭敬供養□而未能知諸大菩薩身量像

760b20□貌□及其身業心行智慧三昧境界□佛子□我若

760b21□見修菩薩行者□歡喜無量恭敬供養□以諸方

760b22□便而攝取之□令於阿□多羅三□三菩提

760b23□得不退轉□佛子□我於世界微塵等劫□値遇

760b24□諸佛恭敬供養□彼佛說法悉聞受持□時彼諸

760b25□佛□各以種種修多羅□爲我說此法門□我聞

760b26□是已□悉於三世佛刹海中諸如來所佛眷屬

760b27□所□修此法門□又行菩薩行□菩薩大願海□種

760b28□種法門中□修此法門□猶未能知普賢菩薩

760b29□所行法門□何以故□佛子□普賢法門猶如虛

760c01□空□無量無邊□又如衆生□及三世海□十方刹

760c02□海□及諸法界□無量無邊□佛子□普賢菩薩法

760c03□門□與諸佛身境界齊等□我於世界微塵等

760c04□劫□觀菩薩身心無厭足□何以故□我於菩薩

760c05□一一毛孔中□念念悉見無量無邊莊嚴世界□

760c06□佛坐道場成等正覺□於大衆中□以微妙音

760c07□轉正法輪□說種種修多羅□種種諸乘□種種

760c08□淸淨□復次佛子□我於菩薩一一毛孔中□念念

760c09□悉見諸衆生海□各有所住□及其境界諸根不

760c10□同□於三世中發菩提心□行菩薩行具大

760c11□願海□淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海□及諸菩

760c12□薩本生之海□無量無邊大慈悲海□攝取衆生

760c13□悉令歡喜□乃至悉見一切菩薩□現處中宮采

760c14□女圍□□佛子□我於菩薩一一毛孔中□皆悉

760c15□睹見如是等事□佛子□我唯知此法門□諸大

760c16□菩薩□皆悉究竟諸方便海□顯現一切衆生等

760c17□身□隨順世間□於一切毛孔□普放一切相海

760c18□光明□了法無性□諸衆生類等如虛空□一切

760c19□至處皆悉如如□顯現神變□於諸法界得自

760c20□在力□遊戱普門□一切諸地法門海中□我當

760c21□云何能知能說彼功德行□爾時瞿夷□語善

760c22□財言□善男子□此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼

760c23□問□云何菩薩修習諸行□不染世法□供養諸

760c24□佛□於菩薩行得不退轉□除滅障□□不由

760c25□他悟入諸法門□常能應現一切佛所□攝取

760c26□衆生□盡未來劫修菩薩行而不退轉□究竟

760c27□滿足大乘諸願□長養一切衆生善根□爾時瞿

760c28□夷□承佛神力□欲重明此義□以偈頌曰

760c29□　我見樂修行　　菩薩諸行者

761a01□　歡喜心無量　　皆悉攝取之

761a02□　乃昔久遠世　　過百刹塵劫

761a03□　有劫名淸淨　　世界名光明

761a04□　爾時彼劫中　　六十百千億

761a05□　那由他諸佛　　出興於世間

761a06□　最後等正覺　　號爲法幢燈

761a07□　彼佛滅度後　　有王名智山

761a08□　以大自在力　　王領閻浮提

761a09□　悉能廣降伏　　一切諸怨敵

761a10□　王子有五百　　端正身姝妙

761a11□　其體淨圓滿　　見者無厭足

761a12□　深信諸佛法　　恭敬而供養

761a13□　守護正法藏　　受持樂修習

761a14□　彼王有太子　　名曰善光明

761a15□　三十相嚴身　　饒益諸群生

761a16□　五百億人俱　　出家行學道

761a17□　勇猛精進力　　護持彼佛法

761a18□　王都名智樹　　一億城圍□

761a19□　有林名靜德　　衆寶樹莊嚴

761a20□　善光住此林　　廣說佛正法

761a21□　辯才無窮盡　　令衆悉淸淨

761a22□　或爲乞食故　　入彼王都城

761a23□　庠序有威儀　　見者莫不欣

761a24□　遊步如師子　　志意常安諦

761a25□　諸根悉調伏　　念慧現在前

761a26□　爾時有長者　　名曰歡喜幢

761a27□　我爲長者女　　名曰隨順光

761a28□　時我於城中　　遇見善光明

761a29□　相好莊嚴身　　歡喜心無量

761b01□　次乞至我門　　我以染心施

761b02□　摩尼莊嚴具　　投彼善光□

761b03□　雖以染愛心　　供養彼佛子

761b04□　二百五十劫　　不經三惡道

761b05□　常於天人中　　尊貴王家生

761b06□　恒見善光明　　妙相莊嚴身

761b07□　於後所過劫　　二百有五十

761b08□　善現女家生　　名離垢妙德

761b09□　我見勝自在　　發起供養心

761b10□　不惜身壽命　　隨其所施與

761b11□　時與太子俱　　覲佛勝日光

761b12□　歡喜心無量　　發起菩提心

761b13□　彼劫最後佛　　名廣解脫光

761b14□　出興於世間　　我値悉供養

761b15□　從彼最後佛　　得淨智慧眼

761b16□　了知諸法相　　除滅虛妄倒

761b17□　得觀察菩薩　　三昧海法門

761b18□　一念悉睹見　　不可思議刹

761b19□　見彼諸佛刹　　或淨或垢穢

761b20□　於淨不貪樂　　於穢不憎惡

761b21□　普見諸世界　　如來坐道場

761b22□　一念見諸佛　　不思議光海

761b23□　亦見佛眷屬　　一切三摩提

761b24□　一切諸法門　　皆悉無障□

761b25□　又知彼業行　　隨其所住地

761b26□　及諸大願海　　一念悉了知

761b27□　我於菩薩身　　見諸菩薩等

761b28□　無量劫修行　　一切莫能測

761b29□　一一毛孔見　　阿僧祇劫刹

761c01□　風輪水火輪　　一切大地輪

761c02□　種種所依住　　世界形類相

761c03□　諸妙莊嚴具　　衆生身差別

761c04□　又見世界海　　一切諸世界

761c05□　諸佛出興世　　說法度衆生

761c06□　我於無量劫　　修習菩薩行

761c07□　猶不知菩薩　　身業心智慧

761c08□時善財童子□頭面敬禮彼瞿夷足□□畢辭

761c09□退

761c10□大方廣佛華嚴經卷第五十六

761c11□

761c12□

761c13□大方廣佛華嚴經卷第五十七

761c14□

761c15□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

761c16□　　入法界品第三十四之十四

761c17□爾時善財童子作如是念□我當云何見

761c18□善知識□善知識者遠離世間□住無所住不

761c19□著諸入□超出障□趣無□道□具淨法身善

761c20□業化身□以明淨智觀諸世間□大願成滿□持

761c21□佛法身□如意法身□非生滅身□非來去身□非虛

761c22□實身□非聚散身□一切諸相卽一相身□離邊見

761c23□身□無所著身□無窮盡身□滅衆虛妄如電光身□

761c24□如幻夢身□如鏡像身□如淨日身□充滿一切

761c25□諸方化身□於三世中無壞法身□非身之身□如

761c26□是等身□一切世間所不能見□唯是普賢菩

761c27□薩所見□彼善知識行無□行□我當云何能

761c28□見親近□知其相貌聞法受持□作是念已□時

761c29□有城天□名曰寶眼□眷屬圍□在虛空中□爲

762a01□善財現妙莊嚴身□以天寶冠寶莊嚴具□供

762a02□養善財□作如是言□善男子□應守護心城□

762a03□離生死故□應莊嚴心城□得十力故□應淨

762a04□心城□遠離□嫉諸諂曲故□應滅熾然猛焰

762a05□心城□諸禪三昧法門相續得自在故□應照

762a06□心城□常以般若波羅蜜光□照如來海及眷

762a07□屬故□應長養心城□攝取諸佛方便道故□

762a08□應堅固心城□出生普賢諸行願故□應修心

762a09□城□諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故□應明心

762a10□城□得諸如來智光明故□應修無壞心城□

762a11□能受如來正法雲故□應具心城□己心悉

762a12□受一切如來功德海故□應廣心城□大慈普

762a13□覆一切衆生故□應蓋心城□以法普覆障不

762a14□善故□應進心城□無量大悲救一切衆生故□

762a15□應開心城門□正念一切三世佛故□應達心

762a16□城□悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因緣起

762a17□故□應知心城道□開示顯現一切智道故□應

762a18□持心城□具三世佛諸願海故□應知心城力□

762a19□長養法界功德力故□應放心城普照光明□

762a20□知一切衆生諸根欲性結業習氣諸垢淨故□

762a21□應知心城自在力□攝取一切諸法界故□應

762a22□瑩心城□住佛念故□應知心城實相□了達

762a23□諸法無實性故□應知心城如幻□入一切智

762a24□正法城故□菩薩摩訶薩□若如是知諸心城

762a25□者□則能積集一切善根□何以故□□除無量

762a26□諸障□故□所謂見佛障□聞法障□供養佛障□

762a27□攝衆生障□淨佛刹障□佛子□菩薩摩訶薩□若

762a28□有如是無障□心□以少方便□能見一切諸

762a29□善知識□究竟成就一切種智□爾時有天□名

762b01□法妙德□在虛空中□妙聲讚歎摩耶夫人□又

762b02□放種種色光明網□廣照無量諸佛世界□爾時

762b03□善財□見光明網□照諸佛身□一□已□然後

762b04□還來入善財頂充滿其身□爾時善財□卽得

762b05□離垢淨光明眼□除滅一切愚癡闇障□得離

762b06□□眼□了知一切衆生實性□得離垢眼□觀一

762b07□切法性□得淨慧眼□觀一切刹性□得淨光眼□

762b08□見佛法身□得普明眼□觀不思議如來色身□

762b09□得無□光眼□觀察一切世界成敗□得遍光

762b10□眼□見一切佛轉正法輪出生修多羅□得普境

762b11□界眼□觀察無量諸佛神力敎化衆生□得普

762b12□見眼□觀一切世界隨因緣起諸佛興世□時

762b13□有守護菩薩法堂羅刹鬼王□名曰善眼□與

762b14□妻子俱□一萬羅刹眷屬圍□□在虛空中散

762b15□衆妙華□語善財言□善男子□若有菩薩□成就

762b16□十法□則能親近諸善知識□何等爲十□所謂

762b17□直心淸淨遠離諂曲□不壞大悲攝取衆生□

762b18□觀察衆生非眞實性□於薩婆若心不退轉□

762b19□於佛大衆得堅信力□以淨慧眼觀諸法

762b20□性□無壞大悲普覆衆生□明淨慧光了諸法

762b21□界□善對治法雨甘露雲□除生死苦順善知

762b22□識□以明淨眼觀諸法性相續不斷□菩薩成

762b23□就此十法者□則能親近諸善知識□復次佛

762b24□子□菩薩成就十三昧門□則能睹見諸善知

762b25□識□何等爲十□所謂淨法虛空圓滿三昧□觀察

762b26□一切方海三昧□分別一切境界三昧□對見十

762b27□方諸佛三昧□長養功德藏海三昧□念念不捨

762b28□善知識三昧□現前見一切如來功德善知識

762b29□三昧□詣善知識三昧□常得不離一切善知識

762c01□三昧□恭敬供養善知識無過失三昧□善男子□

762c02□菩薩成就此十三昧門□則能睹見諸善知識□

762c03□又得諸善知識微妙音聲□轉正法輪三昧法

762c04□門□若有菩薩□住此法門□悉知一切諸佛平

762c05□等□常能睹見諸善知識□爾時善財答羅刹

762c06□言□善哉善哉□以哀愍故□方便敎我見善知

762c07□識□願爲我說□云何往詣善知識所□於何方

762c08□處城邑聚落□求善知識□答言□善男子□敬禮

762c09□十方求善知識□正念思惟一切境界求善

762c10□知識□勇猛自在遍遊十方求善知識□知身

762c11□知行□如夢如電□詣善知識□爾時善財隨順

762c12□其敎□卽時睹見大寶蓮華從地涌出□金剛

762c13□爲莖□摩尼爲葉□淨寶爲臺□衆妙香鬚以

762c14□阿僧祇摩尼寶網羅覆其上□蓮華臺上有一

762c15□樓觀□名曰攝取法界方藏□金剛爲地□樓有

762c16□千柱□一切摩尼衆寶合成□種種莊嚴□懸阿僧

762c17□祇妙寶瓔珞阿僧祇寶以爲欄楯□爾時善財□

762c18□見樓觀中□有摩尼寶師子之座□衆寶莊飾雜

762c19□寶欄楯□敷衆妙衣□寶網覆上□建寶幢蓋□於

762c20□金鈴中出妙音聲□雨妙香華□諸寶鈴中□出

762c21□諸菩薩願行音聲□寶月幢中出佛化身□淨

762c22□摩尼中□顯現如來次第受生□日摩尼中□放

762c23□無量光照十方刹□摩尼寶王光明幢中□放

762c24□一切佛圓滿光明□明淨寶中□出衆供具一切

762c25□衆生燈佛正法雲□如意寶中□念念出生普賢

762c26□自在充滿法界□須彌幢中□出天妙聲讚歎

762c27□如來□爾時善財□見此不可思議莊嚴高座□不

762c28□可思議眷屬圍□□見摩耶夫人處彼座上□端

762c29□正姝妙□具淨色身□出三世間色身□一切世間

763a01□對現色身□遠離一切有趣色身□隨其所應敎

763a02□化色身□一切衆生不染色身□起廣大色身□與

763a03□一切衆生等色身□一切衆生無等色身□一切

763a04□衆生見不虛色身□種種色身□隨所應化顯現

763a05□色身□無量形像色身□普門形像色身□一切衆

763a06□生對現色身□廣大自在門莊嚴色身□敎化一

763a07□切衆生色身□一切衆生對現垂形色身□一切

763a08□時現種種不壞色身□一切衆生究竟不究竟

763a09□住持色身□不去色身□於一切趣無所滅

763a10□故□不來色身□於一切趣無所生故□不起

763a11□色身□不起不現故□不滅色身□離一切世間語

763a12□言道故□不虛色身□隨所得故□不欺色身□

763a13□隨應世間故□無所至色身□不生不死故□不

763a14□壞色身□法性無壞故□無相色身□三世語言

763a15□斷故□一相色身□無相善說相故□如電色身□

763a16□隨應一切衆生心故□如幻色身□智幻滿故□

763a17□如焰色身□持衆生想故□如影色身□一切衆

763a18□生本願相續不斷故□如夢色身□隨應衆生不

763a19□可壞故□究竟法界色身□淨如虛空故□現大

763a20□悲色身□成就一切衆生故□顯現無□門色

763a21□身□於念念中滿法界故□無量無邊色身□淨

763a22□一切世門離語言道故□無所依色身□敎化

763a23□衆生究竟願故□住持色身□能辨一切衆生

763a24□事故□不生色身□幻願滿故□無比色身□出世

763a25□間故□隨應色身□隨應度故□不雜色身□隨業相

763a26□續故□如意珠色身□滿足一切衆生願故□離

763a27□虛妄色身□一切衆生虛妄起故□離覺觀色身□

763a28□一切衆生不能思察故□不究竟色身□除滅

763a29□生死故□淸淨色身□離如來覺觀故□如是色

763b01□非色□色如電故□受非受□除滅世間苦受

763b02□故□離一切想□分別一切衆生想故□出生行

763b03□非行□諸業如幻故□離識境界□滿足菩薩智

763b04□慧願故□空無所有□一切衆生語言斷故□色身

763b05□成就□妙色不滅故□爾時善財□見摩耶夫人

763b06□隨應衆生□示現如是種種無量色身□衆生

763b07□或見過他化自在天王女身□乃至過四天

763b08□王女身□或見過龍王女身□乃至過人王女

763b09□身□爾時善財□見如是等種種色身□長養一

763b10□切衆生善根□行不可壞檀波羅蜜□大悲普念

763b11□一切衆生□出生如來無量功德□勇猛精進求

763b12□薩婆若□知一切法皆寂滅相□入深忍海□具

763b13□足一切無壞禪定□修習一切三昧境界□逮得

763b14□如來圓滿禪定□滅一切衆生諸煩惱海□皆悉

763b15□嚴淨一切法界□分別了知諸佛法輪□以明

763b16□淨智觀一切法海□見一切佛心無厭足□次

763b17□第觀察三世如來□開一切佛門□見三世佛

763b18□次第興世□淨佛道戒□如如如空□攝一切衆

763b19□生□而敎化之□得淨法身□淨一切佛刹諸大

763b20□誓願□究竟化度一切衆生□一念充遍諸佛境

763b21□界□出生菩薩自在神力□顯現無量淸淨色

763b22□身□降一切魔力□增長功德力□生善法力□得

763b23□一切佛力□具菩薩力□生一切智力□如來智

763b24□慧普照一切□悉知無量衆生心海□了知衆

763b25□生諸根欲性□一身充滿十方無量無邊佛刹□

763b26□悉分別知佛刹成敗□開淨智眼□見三世海

763b27□諸佛法海□出生一切如來功德□知一切菩薩

763b28□所修功德□從初發心乃至究竟□長養一切

763b29□衆生善根□於一切世間□讚歎一切諸佛功

763c01□德□成滿一切菩薩母願□爾時善財□見摩耶

763c02□夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事□卽

763c03□變化己身□悉與摩耶夫人身等□合掌禮敬

763c04□五體投地□卽得無量無邊諸三昧門□正念修

763c05□習分別觀察□隨順出生印證□證已從三昧

763c06□起□起已敬□摩耶夫人及諸眷屬□恭敬合掌

763c07□於一面住□白言大聖□文殊師利菩薩□往昔

763c08□敎我發阿□多羅三□三菩提心□求善知

763c09□識親近供養□我已漸求至大聖所□願爲演

763c10□說□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□答言□佛

763c11□子□我已成就大願智幻法門□得此法門故□

763c12□爲盧舍那如來母□於此閻浮提迦毘羅城淨

763c13□飯王宮□從右脅生悉達太子□顯現不可思

763c14□議自在神力□善男子□菩薩□於兜率天命終

763c15□時□一一毛孔放大光明□名一切如來受生圓

763c16□滿功德□顯現不可說不可說佛刹微塵等菩

763c17□薩受生莊嚴□普照一切世界□照已來觸我

763c18□頂□遍入我身一切毛孔□入已普見菩薩受生

763c19□自在莊嚴□又見出家往詣道場成等正覺□

763c20□菩薩天人大衆圍□恭敬供養轉正法輪□彼

763c21□諸如來□於過去世行菩薩行□於諸佛所恭

763c22□敬供養□發菩提心□淨諸佛刹□無量化身充

763c23□滿法界□敎化衆生□乃至示現大般涅槃□如

763c24□是等事皆悉睹見□又善男子□彼妙光明來入

763c25□我身□我身爾時□超出世間與虛空等□亦不

763c26□過人身□悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿

763c27□爾時菩薩□從兜率天降神下時□與十佛刹

763c28□微塵等菩薩俱□皆悉同行□大願善根莊嚴法

763c29□門□智慧自在一切諸地□淸淨法身無量色身□

764a01□究竟普賢諸大願行□悉皆同等□如是菩薩眷

764a02□屬圍□□又與八萬諸龍王俱□娑伽羅龍王等

764a03□及諸夜叉八部神等恭敬供養□降神下時□放

764a04□大光明普照世界□現自在力□除滅一切諸

764a05□惡道苦□以巧方便□敎化不可思議衆生□皆

764a06□悉令知宿世業行□令諸菩薩修不放逸無

764a07□所染著□救護衆生令悉睹見此菩薩身□

764a08□現如是等諸奇特事□與大衆俱來處我胎□

764a09□彼諸菩薩□於我胎內遊行自在□或以三千

764a10□大千世界□以爲一步□或不可說不可說佛刹

764a11□微塵等世界□以爲一步□又念念中□十方一切

764a12□世界□一切佛所□不可說不可說菩薩眷屬□及

764a13□四天王□利天王乃至梵王□如是等一切天

764a14□王□皆入我胎□欲見菩薩恭敬供養聽受正

764a15□法□悉皆容受如是等衆□而胎不廣大□亦不

764a16□迫□□於此世界□示現如是神變受生□十方

764a17□一切閻浮提中亦復如是□亦不分身□種種現

764a18□化隨其所應爲菩薩母□何以故□修此大願

764a19□智幻法門故□善男子□我爲盧舍那佛母□拘

764a20□樓孫佛□拘那含牟尼佛□迦葉佛□彌勒佛□師子

764a21□佛□法幢佛□善眼佛□淨華佛□妙德華佛□提舍

764a22□佛□弗沙佛□歡喜意佛□自在佛□離垢佛□明淨

764a23□月佛□執炬佛□樂靜佛□金剛楯佛□淸淨義佛□

764a24□阿私陀佛□度彼岸佛□高焰山佛□執燈佛□寶蓮

764a25□華佛□功德稱佛□無量德持佛□妙德燈佛□莊嚴

764a26□身佛□善威儀佛□妙德慈佛□善幢佛□智盛佛□

764a27□無量音佛□無諍佛□散疑佛□淸淨佛□廣光佛□

764a28□速淨佛□妙德雲佛□莊嚴頂髮佛□樹王佛□莊嚴

764a29□寶冠佛□智海佛□淨寶佛□堅天冠佛□具諸願

764b01□佛□大自在佛□妙德王佛□勝妙德佛□□檀雲

764b02□佛□廣淨眼佛□殊勝慧佛□修習智佛□高王佛□

764b03□自在慧佛□離色佛□師子喜佛□無上王佛□妙德

764b04□頂佛□金剛智山佛□妙德藏佛□寶網嚴身佛□善

764b05□慧佛□自在天佛□大地天佛□無著功德佛□衆牙

764b06□佛□慧光佛□妙德天佛□無上坐佛□無上德佛□

764b07□仙人伏根佛□隨順語佛□自在德幢佛□明淨幢

764b08□佛□分別支佛□毘舍□佛□放一切衆生香光明

764b09□佛□金剛寶嚴佛□歡喜眼佛□滅欲塵佛□高大身

764b10□佛□善天佛□無上天佛□向寂滅佛□覺智佛□離

764b11□塵垢佛□光焰王佛□安住佛□毘舍□天佛□金剛

764b12□山佛□智焰盛妙德佛□安隱佛□優波提舍佛□具

764b13□淨德佛□樂賢德佛□第一義勇佛□百光焰佛□一

764b14□增上佛□深音聲佛□大地王佛□白淨佛□山音聲

764b15□佛□殊勝佛□不可壞佛□無上醫佛□功德月佛□

764b16□不違逆佛□功德聚佛□月出佛□功德天佛□光

764b17□明盛佛□娑羅陰佛□藥王佛□勝寶佛□金剛慧

764b18□佛□八十妙德佛□一切無壞佛□大名稱王佛□

764b19□勇進持佛□無量光佛□大莊嚴焰佛□法王不

764b20□虛佛□不退地佛□明淨天佛□苦行佛□淨天佛□

764b21□同意佛□解脫音佛□無壞王佛□滅諂僞佛□淨

764b22□□蔔光佛□善勝月佛□執明炬佛□莊嚴身佛□

764b23□不可說佛□觀衆生佛□無量光佛□無畏音佛□最

764b24□勝天佛□無畏智盛佛□妙德華佛□月光焰佛□不

764b25□退慧佛□離愛佛□不著慧佛□長養德聚佛□滅惡

764b26□道佛□無量化師子吼佛□義不退佛□見無□

764b27□佛□降衆魔佛□不著相佛□離虛妄海佛□淸淨海

764b28□佛□不可沮壞須彌山佛□無著智佛□無量坐佛□

764b29□與魔戰佛□隨師行佛□無上調佛□常月佛□饒益

764c01□王佛□不動陰佛□饒益名佛□饒益慧佛□壽持

764c02□佛□壽名佛□滿稱佛□無壞盛佛□色明淨佛□無

764c03□相智佛□勇無動佛□難思妙德佛□同月行佛□

764c04□無量身佛□隨順王佛□增壽天佛□佛子□如是

764c05□等賢劫一切佛□於此世界成等正覺□我悉

764c06□爲母□亦於十方一切世界敎化衆生□爾時

764c07□善財□白言大聖□得此法門其已久如□答言□

764c08□佛子乃往古世□過不可思議非諸菩薩通明

764c09□境界不可數劫□有劫名淨光明□有世界□

764c10□名曰妙德須彌山王□其土淸淨無諸垢穢□衆

764c11□寶合成種種嚴飾□見者無厭□彼世界中□有

764c12□千億四天下□諸四天下中□有一四天下□彼

764c13□四天下中□有八十億大王之都□彼王都中□

764c14□有一王都名曰智幢□有轉輪王名曰勇盛□

764c15□彼王都北□有一道場名月光明□其道場神

764c16□名慈妙德□時有菩薩名離垢幢□坐於道場

764c17□臨成正覺□時有惡魔名金剛光明□與眷屬

764c18□俱至菩薩所□壞其道行□時勇盛王□具足菩

764c19□薩神力自在□化作兵衆□多彼魔軍而□伏

764c20□之□時彼菩薩得成正覺□時道場神見此事

764c21□已□歡喜無量發如是願□此轉輪王乃至成

764c22□佛□我爲其母□善男子□我曾於彼道場□供養

764c23□十那由他佛□善男子□彼道場神□豈異人乎□我

764c24□身是也□轉輪王者□盧舍那佛是也□善男子□我

764c25□從爾時發願已來□盧舍那佛□於一切有□行

764c26□菩薩行敎化衆生□乃至最後受生□我常爲

764c27□母□復次善男子□現在過去十方無量無邊諸

764c28□佛□放大光明□來照我身宮殿住處者□彼最

764c29□後生□我悉爲母□善男子□我唯知此大願智

765a01□幻法門□諸大菩薩具大悲藏□敎化衆生心

765a02□無厭足□得自在法□一一毛孔□現一切佛自

765a03□在神力□我當云何能知能說彼功德行□爾

765a04□時摩耶夫人告善財童子言□善男子□於此

765a05□世界三十三天□有王名正念王□有童女□

765a06□名天主光□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行

765a07□修菩薩道□時善財童子敬受其敎□頭面作

765a08□禮□無數□□戀慕瞻仰□行而退

765a09□遂往天宮見彼童女□禮足圍□合掌前住□

765a10□白言聖者□我已先發阿□多羅三□三菩提

765a11□心□而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道□

765a12□我聞聖者善能誘誨□願爲我說□天女答言□善

765a13□男子□我得菩薩解脫□名無□念淸淨莊嚴□

765a14□善男子□我念過去□有最勝劫□名靑蓮華□我

765a15□於彼劫中□供養恒河沙等諸佛如來□彼諸如

765a16□來□從初出家□我皆瞻奉守護供養□造僧伽

765a17□藍營辨什物□又彼諸佛□從爲菩薩住母

765a18□胎時□誕生之時□行七步時□大師子吼時□住

765a19□童子位在宮中時□向菩提樹成正覺時□

765a20□轉正法輪現佛神變敎化調伏衆生之時□

765a21□如是一切諸所作事□從初發心乃至法盡□我

765a22□皆明憶無有遺餘□常現在前念持不忘□又

765a23□憶過去□劫名善地□我於彼供養十恒河沙

765a24□等諸佛如來□又過去劫名爲妙德□我於彼

765a25□供養一佛世界微塵等諸佛如來□又劫名無

765a26□所得□我於彼供養八十四億百千那由他諸

765a27□佛如來□又劫名善光□我於彼供養閻浮提

765a28□微塵等諸佛如來□又劫名無量光□我於彼

765a29□供養二十恒河沙等諸佛如來□又劫名精進

765b01□德□我於彼供養一恒河沙等諸佛如來□又劫

765b02□名善悲□我於彼供養八十恒河沙等諸佛如

765b03□來□又劫名勝遊□我於彼供養六十恒河沙

765b04□等諸佛如來□又劫名妙月□我於彼供養七

765b05□十恒河沙等諸佛如來□善男子□如是憶念恒

765b06□河沙劫□我常不捨諸佛如來應正等覺□從

765b07□彼一切諸如來所□聞此無□念淸淨莊嚴菩

765b08□薩解脫□受持修行恒不間斷隨順趣入□如

765b09□是先劫所有如來□從初菩薩乃至法盡□一

765b10□切神變□我以淨嚴解脫之力□皆隨憶念明了

765b11□現前□持而順行曾無懈廢□善男子□我唯知

765b12□此無□念淸淨解脫□如諸菩薩摩訶薩□出生

765b13□死夜朗然明徹□永離癡冥未嘗□寐□心無

765b14□諸蓋身行輕安□於諸法性淸淨覺了□成就

765b15□十力開悟群生□而我云何能知能說彼功

765b16□德行□善男子□迦毘羅城有童子師□名曰遍

765b17□友□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行□修菩薩

765b18□道□時善財童子□以聞法故身心遍悅□不思

765b19□議善根流派增廣□頭面敬禮天主光足□□

765b20□無數□戀仰辭去

765b21□從天宮下漸向彼城□至遍友所禮足圍□□

765b22□合掌恭敬於一面立□白言聖者□我已先發

765b23□阿□多羅三□三菩提心□而未知菩薩云何

765b24□學菩薩行修菩薩道□我聞聖者善能誘誨□

765b25□願爲我說□遍友答言□善男子□此有童子□名

765b26□善知衆藝□學菩薩字智□汝可問之□當爲汝

765b27□說

765b28□爾時善財□卽至其所□頭頂禮敬於一面立□

765b29□白言聖者□我已先發阿□多羅三□三菩提

765c01□心□而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道□

765c02□我聞聖者善能誘誨□願爲我說□時彼童子告

765c03□善財言□善男子□我得菩薩解脫名善知衆

765c04□藝□我恒唱持入此解脫根本之字□唱阿字

765c05□時□入般若波羅蜜門□名菩薩威德各別境

765c06□界□唱羅字時□入般若波羅蜜門□名平等

765c07□一味最上無邊□唱波字時□入般若波羅

765c08□蜜門□名法界無異相□唱者字時□入般若

765c09□波羅蜜門□名普輪斷差別□唱多字時□入般

765c10□若波羅蜜門□名得無依無上□唱邏字時□入

765c11□般若波羅蜜門□名離依止無垢□唱□(徒假

765c12□反)字時□入般若波羅蜜門□名不退轉之

765c13□行□唱婆字時□入般若波羅蜜門□名金剛

765c14□場□唱□字時□入般若波羅蜜門□名曰普

765c15□輪□唱沙字時□入般若波羅蜜門□名爲海

765c16□藏□唱他字時□入般若波羅蜜門□名普生

765c17□安住□唱那字時□入般若波羅蜜門□名圓

765c18□滿光□唱那字時□入般若波羅蜜門□名

765c19□差別積聚□唱史□字時□入般若波羅蜜

765c20□門□名普光明息諸煩惱□唱迦字時□入般

765c21□若波羅蜜門□名差別一味□唱娑字時□入

765c22□般若波羅蜜門□名□然法雨□唱摩字時□

765c23□入般若波羅蜜門□名大流湍激衆峰齊峙□

765c24□唱伽字時□入般若波羅蜜門□名普上安立□

765c25□唱娑他字時□入般若波羅蜜門□名眞如藏

765c26□遍平等□唱社字時□入般若波羅蜜門□名入

765c27□世間海淸淨□唱室者字時□入般若波羅蜜

765c28□門□名一切諸佛正念莊嚴□唱拖字時□入

765c29□般若波羅蜜門□名觀察圓滿法聚□唱奢字

766a01□時□入般若波羅蜜門□名一切諸佛敎授輪

766a02□光□唱□字時□入般若波羅蜜門□名淨修因

766a03□地現前智藏□唱叉字時□入般若波羅蜜門□

766a04□名息諸業海藏蘊□唱娑多字時□入般若波

766a05□羅蜜門□名□諸惑障開淨光明□唱壤字時□

766a06□入般若波羅蜜門□名作世間了悟因□唱頗

766a07□字時□入般若波羅蜜門□名智慧輪斷生死□

766a08□唱婆字時□入般若波羅蜜門□名一切宮殿具

766a09□足莊嚴□唱車字時□入般若波羅蜜門□名修

766a10□行戒藏各別圓滿□唱娑摩字時□入般若波

766a11□羅蜜門□名隨十方現見諸佛□唱訶娑字時□

766a12□入般若波羅蜜門□名觀察一切無緣衆生方

766a13□便攝受令生海藏□唱訶字時□入般若波羅

766a14□蜜門□名修行趣入一切功德海□唱伽字時□

766a15□入般若波羅蜜門□名持一切法雲堅固海藏□

766a16□唱□字時□入般若波羅蜜門□名十方諸佛

766a17□隨願現前□唱拏字時□入般若波羅蜜門□名

766a18□不動字輪聚集諸億字□唱娑頗字時□入般

766a19□若波羅蜜門□名化衆生究竟處□唱娑迦字

766a20□時□入般若波羅蜜門□名諸地滿足無著無□

766a21□解脫光明輪遍照□唱□字時□入般若波羅

766a22□蜜門□名宣說一切佛法境界□唱多娑字時□

766a23□入般若波羅蜜門□名一切虛空法雷遍吼□

766a24□唱□(恥加反)字時□入般若波羅蜜門□名曉諸

766a25□迷識無我明燈□唱陀字時□入般若波羅蜜

766a26□門□名一切法輪出生之藏□善男子□我唱如

766a27□是入諸解脫根本字時□此四十二般若波羅

766a28□蜜門爲首□入無量無數般若波羅蜜門□善男

766a29□子□我唯知此善知衆藝菩薩解脫□如諸菩薩

766b01□摩訶薩能□於一切世出世間善巧之法□以

766b02□智通達到於彼岸□殊方異藝咸綜無遺□文

766b03□字算數蘊其深解□醫藥□術善療衆病□有

766b04□諸衆生□鬼魅所持怨憎□詛□惡星變怪死屍

766b05□奔逐□癲癎羸瘦種種諸疾□咸能救之使得□

766b06□愈□又善別知金玉珠貝珊瑚琉璃摩尼□□

766b07□□薩羅等□一切寶藏出生之處□品類不同價

766b08□直多少□村營鄕邑大小都城□宮殿苑園巖泉

766b09□藪澤□凡是一切人衆所居□菩薩咸能隨方攝

766b10□護□又善觀察天文地理□人相吉凶鳥獸音聲□

766b11□雲霞氣候□年穀□儉國土安危□如是世間

766b12□所有技藝□莫不該練盡其源本□又能分別

766b13□出世之法□正名辯義觀察體相□隨順修行智

766b14□入其中□無疑無□□無愚闇□無頑鈍□無憂

766b15□惱□無沈沒□無不現證□而我云何能知能說

766b16□彼功德行□善男子□此摩竭提國有一聚落□彼

766b17□中有城□名婆□那□有優婆夷號曰賢勝□汝

766b18□詣彼問□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□時

766b19□善財童子□頭面敬禮衆藝之足□□無數□戀

766b20□仰辭去

766b21□向聚落城至賢勝所□禮足圍□合掌恭敬

766b22□於一面立□白言聖者□我已先發阿□多羅

766b23□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行

766b24□修菩薩道□我聞聖者善能誘誨□願爲我說□

766b25□賢勝答言□善男子□我得菩薩法門□名無依

766b26□處道場□旣自開解復爲人說□又得無盡三

766b27□昧□非彼三昧法有盡無盡□以能出生一切

766b28□智性眼無盡故□又能出生一切智性耳無盡

766b29□故□又能出生一切智性鼻無盡故□又能出

766c01□生一切智性舌無盡故□又能出生一切智性

766c02□身無盡故□又能出生一切智性意無盡故□又

766c03□能出生一切智性種種慧明無盡故□又能出

766c04□生一切智性周遍神通無盡故□又能出生一

766c05□切智性如海波濤無量功德皆無盡故□又能

766c06□出生一切智性遍世間光無盡故□善男子□我

766c07□唯知此無依處道場法門□如諸菩薩摩訶薩

766c08□一切無著功德行□而我云何盡能知說□善男

766c09□子□南方有城□名爲沃田□彼有長者□名堅固

766c10□解脫□汝可往問□云何菩薩學菩薩行修菩

766c11□薩道□爾時善財□禮賢勝足□無數□□戀慕

766c12□瞻仰辭退南行

766c13□到於彼城詣長者所□禮足圍□合掌恭敬

766c14□於一面立□白言聖者□我已先發阿□多羅

766c15□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行

766c16□修菩薩道□我聞聖者善能誘誨□願爲我說

766c17□長者答言□善男子□我得菩薩解脫□名無著

766c18□淸淨念□我自得是解脫已來□法願充滿□於

766c19□十方佛所無復希求□善男子□我唯知此淨

766c20□念解脫□如諸菩薩摩訶薩□獲無所畏大師子

766c21□吼□安住高廣福慧之聚□而我云何能知能

766c22□說彼功德行□善男子□卽此城中有一長者□名

766c23□爲妙月□其長者宅常有光明□汝詣彼問□云

766c24□何菩薩學菩薩行修菩薩道□時善財童子□

766c25□禮堅固足□無數□□辭退而行

766c26□向妙月所□禮足圍□合掌恭敬於一面立□

766c27□白言聖者□我已先發阿□多羅三□三菩提

766c28□心□而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道□

766c29□我聞聖者善能誘誨□願爲我說□妙月答言□

767a01□善男子□我得菩薩解脫□名淨智光明□善男

767a02□子□我唯知此智光解脫□如諸菩薩摩訶薩□

767a03□證得無量解脫法門□而我云何能知能說彼

767a04□功德行□善男子□於此南方□有城名出生□彼

767a05□有長者名無勝軍□汝詣彼問□云何菩薩學

767a06□菩薩行修菩薩道□是時善財□禮妙月足□□

767a07□無數□戀仰辭去

767a08□漸向彼城□至長者所□禮足圍□□合掌恭敬

767a09□於一面立□白言聖者□我已先發阿□多羅

767a10□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行

767a11□修菩薩道□我聞聖者善能誘誨□願爲我說□

767a12□長者答言□善男子□我得菩薩解脫□名無盡

767a13□相□我以證此菩薩解脫□見無量佛得無盡

767a14□藏□善男子□我唯知此無盡相解脫□如諸菩

767a15□薩摩訶薩□得無限智無□辯才□而我云何能

767a16□知能說彼功德行□善男子□於此城南有一

767a17□聚落□名之爲法□彼聚落中有婆羅門□名尸

767a18□毘最勝□汝詣彼問□云何菩薩學菩薩行修

767a19□菩薩道□時善財童子□禮無勝軍足□無數

767a20□□□戀仰辭去漸次南行

767a21□詣彼聚落見尸毘最勝□禮足圍□合掌恭敬

767a22□於一面立□白言聖者□我已先發阿□多羅

767a23□三□三菩提心□而未知菩薩云何學菩薩行

767a24□修菩薩道□我聞聖者善能誘誨□願爲我說□

767a25□婆羅門答言□善男子□我得菩薩法門□名誠

767a26□願語□過去現在未來菩薩□以是語故□乃至

767a27□於阿□多羅三□三菩提無有退轉□無已

767a28□退無現退無當退□善男子□我以住於誠願

767a29□語故□隨意所作莫不成滿□善男子□我唯

767b01□知此誠語法門□如諸菩薩摩訶薩□與誠願

767b02□語行止無違□言必以誠未曾虛妄□無量功

767b03□德因之出生□而我云何能知能說□善男子□於

767b04□此南方□有城名妙意華門□彼有童子□名曰

767b05□德生□復有童女名爲有德□汝詣彼問□云何

767b06□菩薩學菩薩行修菩薩道□時善財童子□於

767b07□法尊重□禮婆羅門足□□無數□戀仰而去

767b08□漸次南行至於彼城□見童子童女□頂禮其

767b09□足□圍□畢已□於前合掌□而作是言□聖者□我

767b10□已先發阿□多羅三□三菩提心□而未知菩

767b11□薩云何學菩薩行修菩薩道□唯願慈哀爲

767b12□我宣說□時童子童女告善財言□善男子□我

767b13□等證得菩薩解脫□名爲幻住□以斯淨智□觀

767b14□諸世間皆幻住□因緣生故□一切衆生皆幻住□

767b15□業煩惱所起故□一切法皆幻住□無明有愛等

767b16□展轉緣生故□一切三界皆幻住□顚倒智所生

767b17□故□一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住□

767b18□虛妄分別所生故□一切國土皆幻住□想倒心

767b19□倒見倒無明所現故□一切聲聞□支佛皆幻

767b20□住□智斷分別所成故□一切菩薩皆幻住□能自

767b21□調伏敎化衆生殊勝智心及諸行願之所成

767b22□故□一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻

767b23□住□願及智所攝成故□善男子□幻境自性不

767b24□可思議□善男子□我等二人但能知此菩薩解

767b25□脫□如諸菩薩摩訶薩□善入無邊諸事幻網□

767b26□彼功德行我等云何能知能說□時童子童女□

767b27□說自解脫已□諸善根力不思議故□令善財

767b28□身柔軟光澤□自說本願

767b29□大方廣佛華嚴經卷第五十七

767c01□

767c02□大方廣佛華嚴經卷第五十八

767c03□

767c04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

767c05□　　入法界品第三十四之十五

767c06□又作是言□善男子□於此南方有一國土□

767c07□名曰海澗□彼有園林□名大莊嚴藏□於彼林

767c08□中有大樓觀□名嚴淨藏□菩薩往昔善根所

767c09□起□菩薩諸願自在諸通智力□巧妙方便功德

767c10□大悲□法門所起□彼園中有菩薩摩訶薩□名

767c11□曰彌勒□常化父母親戚眷屬及同行者□又復

767c12□長養其餘無量衆生善根□令住大乘□亦欲

767c13□爲汝顯現菩薩方便法門□欲明菩薩受生

767c14□自在□欲對現敎化一切衆生令厭諸有□宣

767c15□明菩薩大慈悲力□覺悟菩薩無相法門□明諸

767c16□有趣悉無自相□汝詣彼問□云何菩薩淨菩

767c17□薩道□云何菩薩學菩薩戒□云何菩薩淨菩薩

767c18□心□云何菩薩發諸大願□云何菩薩積功德

767c19□具□云何菩薩得菩薩地□云何菩薩滿足一切

767c20□諸波羅蜜□云何菩薩得諸忍法□云何菩薩住

767c21□功德行□云何菩薩近善知識□何以故□彼菩薩

767c22□摩訶薩□究竟一切諸菩薩行□分別了知衆

767c23□生心行□以巧便智而敎化之□滿足一切諸

767c24□波羅蜜□住菩薩地得諸忍門□證於菩薩離

767c25□生之法□於諸佛所而得授記□於菩薩法自

767c26□在遊戱□持諸佛持□無量諸佛以一切智甘露

767c27□正法而灌其頂□善男子□彼菩薩摩訶薩□能

767c28□示導汝眞善知識□堅菩提心長養善根□住

767c29□正直心現菩薩根□說無□法平等諸地□讚

768a01□歎菩薩所出生道□具諸菩薩願行功德□能廣

768a02□演說普賢所行□善男子□汝不應於一善根

768a03□中生知足想□一光明法□一行一願□一授記

768a04□別□得法忍門□六波羅蜜□菩薩諸地所淨佛刹□

768a05□近善知識□於是事中生知足想□何以故□善

768a06□男子□菩薩摩訶薩□應一向求無量善根□積

768a07□集無量菩提具□積集無量菩提因緣□修習

768a08□無量諸大□向□敎化成熟無量衆生□了知

768a09□無量諸衆生心諸根欲性衆生諸行□除滅無

768a10□量衆生煩惱結業習氣□除滅無量衆生邪見

768a11□諸染汚心□令發無量諸淸淨心□拔出無量

768a12□諸苦惱刺□消竭無量愛欲之海□遠離無量愚

768a13□癡闇冥□壞散無量大□慢山□解散無量生死

768a14□繫縛□越度無量煩惱有流□煎竭無量受生海

768a15□源□拯拔無量愛欲□泥□於三界獄免濟苦

768a16□難□悉令安立八聖道支□普令滅除三毒

768a17□熾然□斷絶無量諸魔鉤餌□遠離無量諸惡魔

768a18□業□淨修無量菩薩直心□長養菩薩無量方

768a19□便□出生菩薩無量諸根□淨修菩薩無量欲

768a20□性□深入菩薩無量等法□修行菩薩無量勝

768a21□行□淸淨菩薩無量功德□淨修菩薩無量威

768a22□儀□示現菩薩無量隨順世間□發起無量不壞

768a23□信心□發起無量大精進力□淨修無量諸正念

768a24□力□成滿無量諸三昧力□開發無量諸大慧

768a25□力□堅固無量諸欲性力□積聚無量諸功德

768a26□力□長養無量諸淨智力□發起無量菩薩諸

768a27□力□成滿無量諸如來力□悉分別知無量法

768a28□門□普入無量諸法方面□淨修無量法門□發

768a29□起無量法明□照無量法無量諸根□了知無量

768b01□諸煩惱病□積集無量諸妙法藥□以善方便

768b02□療衆結病□修習無量甘露正法□詣諸佛刹□

768b03□恭敬供養無量如來□遍入菩薩大衆源底□

768b04□護持無量如來正法□不譏無量衆生罪咎□

768b05□除滅無量惡道諸難□令無量衆生生天人

768b06□中□總攝無量諸衆生類□淨修無量陀羅尼

768b07□門□成滿無量諸大願行□修習無量大慈願

768b08□力□不惜壽命求無量法□修習無量寂滅法

768b09□力□出生無量淨智通明□知無量衆生諸趣受

768b10□生□而爲應現無量化身□知無量心諸語言

768b11□法□悉入菩薩無量諸行□修菩薩法□觀察菩

768b12□薩甚深法門□覺悟菩薩難知境界□到諸菩薩

768b13□難至之趣□攝持菩薩勇猛功德□證於菩薩離

768b14□生淨妙難證之法□覺悟菩薩諸莊嚴行□於一

768b15□切處□顯現菩薩自在神力□受持菩薩無壞法

768b16□雲□增廣菩薩無量無邊淨智慧行□究竟無量

768b17□諸波羅蜜□受於菩薩無量記別□深入菩薩

768b18□無量忍門□修治菩薩不思議地諸正法門□於

768b19□無量劫以大弘誓而自莊嚴□供養諸佛□淨

768b20□不可說諸佛世界□發不可說菩薩願行□善男

768b21□子□略說菩薩敎化一切衆生□於一切劫行

768b22□菩薩行□於一切趣應現受生□以明淨智了

768b23□一切三世□淨一切刹滿一切願□供養一切

768b24□佛□與一切菩薩同修願行□親近一切諸善

768b25□知識□是故善男子□應一向求諸善知識□若

768b26□見聞法恭敬供養□於善知識□勿生嫌疑身

768b27□心懈厭□令一切善知識心大歡悅□何以故□因

768b28□善知識□究竟一切諸菩薩行□成滿一切菩薩

768b29□功德□一切菩薩大願□一切菩薩善根□一切菩

768c01□薩助道法□生一切菩薩法明淨一切菩薩法

768c02□門□淨修一切菩薩禁戒□一切菩薩禪定三昧□

768c03□一切菩薩堅固無上菩提之心□一切菩薩摠

768c04□持辯才□淨一切菩薩功德藏□同一切菩薩大

768c05□願□解一切菩薩密法□一切菩薩法寶□長養

768c06□一切菩薩諸根□積集一切菩薩智聚□護一切

768c07□菩薩功德法藏□淸淨一切菩薩受生□聞持一

768c08□切菩薩法雲□出生一切菩薩正道□發起一切

768c09□菩薩道心□成就一切諸佛菩提□一切菩薩諸

768c10□行□了知十方一切法界□讚一切菩薩直心功

768c11□德□起一切菩薩大慈悲力□攝一切菩薩無量

768c12□善根□得一切菩薩道支□得一切菩薩饒益

768c13□衆生心□遠離惡道安住大乘□修菩薩行遠

768c14□惡知識□於菩薩法心不退轉□超出凡夫聲

768c15□聞緣覺□一切世間心無惑亂無所染著□廣

768c16□修菩薩無量諸行□長養一切諸善功德□除

768c17□滅煩惱一切諸魔莫能沮壞□因善知識□悉

768c18□能成辨如是等事□何以故□善知識者□能令

768c19□除滅諸障□故□遠不善法離惡知識□滅

768c20□無明闇諸邪見縛□超出生死一切世間□斷魔

768c21□鉤餌拔苦惱刺□出無智險難邪惑山澗□越

768c22□度有流諸惡邪徑□示導淸淨菩提正道□敎菩

768c23□薩法□修習四道□明淨慧眼□安立薩婆若□增

768c24□長菩提心□廣大慈悲□修波羅蜜□住菩薩地□

768c25□得深法忍□淨一切善根□積集一切菩薩功

768c26□德□施與一切菩薩功德□見一切佛心大歡

768c27□喜□護持淨戒解眞實義□出正法門離諸邪

768c28□道□現明法門普照一切□聞持無量諸佛法

768c29□雲□滅一切煩惱□增益一切智□住一切佛法□

769a01□復次善男子□善知識者則爲慈母□生佛家

769a02□故□善知識者則爲慈父□以無量事益衆生

769a03□故□善知識者則爲養育守護□不爲一切惡

769a04□故□善知識者則爲大師□敎化令學菩薩戒

769a05□故□善知識者則爲導師□敎化令至彼岸道

769a06□故□善知識者則爲良醫□療治一切煩惱患

769a07□故□善知識者則爲雪山□長養明淨智慧藥

769a08□故□善知識者則爲勇將□防護一切諸恐怖

769a09□故□善知識者則爲牢船□悉令越度生死海

769a10□故□善知識者則爲船師□令至一切智法寶

769a11□洲故□是故□善男子□應當如是正念思惟

769a12□詣善知識□又善男子□詣善知識□發大地心□

769a13□持一切事無疲倦故□發金剛心□堅固正直

769a14□不可壞故□發金剛山心□一切苦患不能壞

769a15□故□發無自心□隨彼意故□發弟子心□不違

769a16□一切敎故□發□僕心□一切苦役不疲厭故□

769a17□發養育心□不畏煩惱所汚染故□發傭作心

769a18□隨所受敎不違逆故□發卑下心□遠離自大

769a19□增上慢故□發成熟心□善知時非時故□發寶

769a20□馬心□離[怡-台+龍]□心□不調故□發大車心□載一

769a21□切故□發大象心□伏諸根故□發大山心□一

769a22□切惡風不能動故□發小犬心□離瞋□故□

769a23□發□陀羅心□離□慢故□發折角心□離威

769a24□勢故□發大風心□無所著故□發大船心□於

769a25□彼此岸往返不疲故□發橋梁心□度善知識

769a26□敎故□發孝子心□見善知識無厭足故□發

769a27□王子心□順君敎故□又善男子□應於自身

769a28□生病苦想□於善知識生醫王想□於所說敎

769a29□生良藥想□又於自身生遠行想□於善知識

769b01□生導師想□於所說敎生正路想□又於自身

769b02□生趣彼岸想□於善知識生知濟想□於所說

769b03□法生□池想□又於自身生農夫想□於善知

769b04□識生龍王想□於所說法生時澤想□於隨說

769b05□行生成熟想□又於自身生貧窮想□於善知

769b06□識生毘沙門寶天王想□於所說敎生珍寶

769b07□想□又於自身生弟子想□於善知識生大師

769b08□想□於所說法生修學想□又於自身生怯劣

769b09□想□於善知識生勇健想□於所說法生器仗

769b10□想□又於自身生商人想□於善知識生導師

769b11□想□於所說法生珍寶想□隨聞說行生勝寶

769b12□想□又於自身生子息想□於善知識生慈父

769b13□想□於所說法生立家想□又於自身生王子

769b14□想□於善知識生大臣想□於所說法學王

769b15□敎想□善男子□詣善知識□應正思念發如是

769b16□想□何以故□因淨直心見善知識□隨順其敎

769b17□增長善根□如依雪山出衆藥草□爲佛法器

769b18□如海呑流□生諸勝德如海出寶□淨菩提

769b19□心如鍊眞金□超出世間如海須彌□不染

769b20□世間如水蓮華□不沒諸惡如海死屍□長

769b21□白淨法如月盛滿□普照法界如日□耀□

769b22□長菩薩身如母養子□善男子□略說菩薩摩

769b23□訶薩若能隨順善知識敎□得十不可說百千

769b24□億那由他諸功德□明十不可說百千億那由

769b25□他淨直深心□增長十不可說百千億那由他

769b26□菩薩諸根□淨十不可說百千億那由他菩薩

769b27□諸持□滅十不可說百千億那由他諸障□

769b28□法□超十不可說百千億那由他諸惡魔業□入

769b29□十不可說百千億那由他菩薩法門□滿十不

769c01□可說百千億那由他諸妙功德□修十不可說

769c02□百千億那由他菩薩所行□具十不可說百千

769c03□億那由他菩薩大願□善男子□略說菩薩因善

769c04□知識究竟一切菩薩行□一切菩薩波羅蜜□一

769c05□切菩薩地□一切菩薩忍□一切菩薩陀羅尼□一

769c06□切菩薩三昧門□一切菩薩通明智自在□一切

769c07□菩薩□向□一切菩薩大願□善男子□如是等一

769c08□切法□善知識爲本□依善知識起□依善知識

769c09□生□依善知識取□依善知識發□依善知識

769c10□長□依善知識住□依善知識得

769c11□爾時善財□聞如是等讚善知識諸菩薩行如

769c12□來正法□心大歡喜踊躍無量□正念思惟菩薩

769c13□所行□漸漸遊行向海澗國□以過去際修身業

769c14□力□及淸淨心□遠離惡行□超出世間虛妄惑

769c15□倒□求佛法實義□長養諸根□滿足大願具

769c16□精進力□不惜身命饒益衆生□修菩薩行

769c17□積集佛法□見諸如來淨一切刹□供養法師

769c18□護持正法□成就菩薩諸淨願身□善知緣起□

769c19□修習不可思議善根□作是念已□淨心信敬

769c20□一切菩薩□如世尊想□修習諸根心不顚倒□

769c21□正念恭敬離世間想滿足諸願□出生無量

769c22□菩薩化身□讚歎三世一切諸佛菩薩法門□智

769c23□慧覺悟如來菩薩一切至處自在神力□乃至

769c24□一毛孔中佛菩薩身□皆悉充滿無□智眼□觀

769c25□十方法界及虛空界三世諸法□爾時善財□如

769c26□是恭敬供養□具諸願忍□以無量智觀境界

769c27□地□爾時善財□五體敬禮彼嚴淨藏高大樓觀□

769c28□作如是念□此是諸佛菩薩諸善知識□是諸佛

769c29□塔□是如來像□諸佛菩薩法寶住處□是聲聞緣

770a01□覺□亦是其塔□此是衆聖□亦是父母□亦是福

770a02□田□此是一切法界境界□作是念已□又復等

770a03□觀猶如虛空□等觀如法界無有障□□等觀

770a04□如實際至一切處□等觀如如來□除諸虛

770a05□妄無所染著□等觀如影如夢如電如響□

770a06□悉從緣起非有非無□深心信解□隨諸業因

770a07□而受果報□知從信心成等正覺□因解佛

770a08□功德供養諸佛□因恭敬心出佛化身□因

770a09□修善根起諸佛法□因般若波羅蜜起一切

770a10□波羅蜜□因堅固願起諸佛法□因諸□向起

770a11□一切菩薩行□一切智境界法界解了□向□非

770a12□常非斷□非生非滅□非無因作□捨離有見諸

770a13□顚倒惑□謂從自在而生諸法□本有實性次

770a14□第而出□離我我所□深達緣起□入諸法界□

770a15□見有爲法猶如鏡像□離有無見□不生不滅□

770a16□滅邪癡惑□了諸法空悉無自在□超出諸相

770a17□入無相際□而亦不違種生芽法□悉知一切

770a18□從因緣生□如因印故而生印像□如鏡中

770a19□像□如電如夢如響如幻□各隨因有□一切諸

770a20□法亦復如是□隨業受報□以善方便潤澤諸

770a21□法□爾時善財□禮未起間□知法如是得不思

770a22□議善根柔軟身心□稽首禮畢敬□十□□合掌

770a23□諦觀復作是念□此是解空無相願者之所

770a24□住處□離虛妄者之所住處□住法界者□了知

770a25□衆生非實有者□知不生者□知一切世間無

770a26□所著者□方便分別一切衆生者□一切無所

770a27□依者□離一切相者□知一切法無自性者□不

770a28□虛妄取一切業者□了知一切心意識相者□

770a29□知一切道非出非不出者□住一切甚深大智

770b01□度者□方便充滿普門法界者□寂滅一切衆

770b02□煩惱者□智慧斷除見愛慢者□一切禪定解

770b03□脫三昧神通遊戱者□修一切菩薩三昧境界

770b04□者□安住一切如來所者□以一劫爲一切劫□

770b05□以一切劫爲一劫者□以一切刹爲一刹□

770b06□以一刹□爲一切刹□而亦不壞諸刹相者□

770b07□以一法爲一切法□以一切法爲一法□而亦

770b08□不壞諸法相者□以一衆生爲一切衆生□

770b09□以一切衆生爲一衆生□而解衆生無差別

770b10□者□以一佛爲一切佛□以一切佛爲一佛□

770b11□而解諸佛無有二者□以三世爲一念□以

770b12□一念爲三世者□於一念中詣一切刹者□

770b13□普照饒益一切衆生者□得一切入者□出過

770b14□衆生爲敎化故而不捨離者□不依一切

770b15□刹□而遊行莊嚴一切世界供養佛者□詣一

770b16□切佛無染著者□依善知識不味法者□住

770b17□一切魔宮不樂欲者□入一切相而不捨離

770b18□一切智者□了一切衆生身無我無衆生無二

770b19□觀者□自身容受一切世界□而不壞法性者□

770b20□盡未來劫修諸願行□而不取劫長短相者□

770b21□不離一毛端處□而現一切世界□普爲衆生

770b22□說正法者□可尊重者□解甚深法者□達無

770b23□二者□了無性者□善對治者□體法空者□住慈

770b24□悲者□遠離一切聲聞緣覺地者□超出一切

770b25□魔境界者□不染一切世間境界者□究竟一

770b26□切菩薩法門者□隨順一切佛法門者□厭一

770b27□切生死□而不證聲聞離生法者□知一切法

770b28□無生□而亦不起不生見者□觀不淨法□不

770b29□證離欲法不染愛者□修習大慈□不爲除

770c01□滅瞋□法者□觀於緣起□一切法中無愚癡

770c02□者□住於四禪不隨生者□住四無量□不生

770c03□無色爲敎化者□修習止觀□不證明脫化

770c04□衆生者□住空三昧□滅無見者□住無相三

770c05□昧□爲化衆生不捨相者□住無願三昧□不

770c06□捨菩薩一切願者□一切煩惱業中得自在

770c07□力爲敎化故□示現隨順煩惱業者□離於生

770c08□死而現受生爲敎化者□離一切趣現入

770c09□諸趣化衆生者□修大慈悲不隨愛者□修

770c10□習喜心□見衆生苦常憂□者□修習捨心□而

770c11□不捨離利他事者□得九次第定□而不厭離

770c12□欲界生者□離於諸受□而不證實際者□住

770c13□三脫門□而不證聲聞解脫法者□觀四眞諦□

770c14□而不證諸果者□觀於緣起□離邊見者□修

770c15□八正道□而不永出生死難者□超凡夫地□而

770c16□不墮於二乘地者□觀陰熾然□而不永滅

770c17□於五陰者□離四魔道□而不永捨諸魔覺者□

770c18□捨六入障□而現受者□觀眞如相□而不證於

770c19□實際法者□現學一切乘□而不捨離摩訶衍

770c20□者□如此樓觀□住一切功德者之所住處□爾

770c21□時善財□以偈頌曰

770c22□　安住大慈心　　彌勒摩訶薩

770c23□　具足妙功德　　饒益諸群生

770c24□　住於灌頂地　　諸佛之長子

770c25□　思惟佛境界　　安住此法堂

770c26□　一切諸佛子　　常履大乘行

770c27□　遊行諸法界　　安住此法堂

770c28□　施戒忍精進　　禪智方便願

770c29□　究竟彼岸者　　安住此法堂

771a01□　無□智如空　　普照三世法

771a02□　了知一切者　　安住此法堂

771a03□　解了一切法　　眞實無生相

771a04□　如鳥遊空者　　安住此法堂

771a05□　除滅貪□癡　　一切諸顚倒

771a06□　常樂寂靜者　　安住此法堂

771a07□　三脫門道觀　　陰入界緣起

771a08□　遠離惡道者　　安住此法堂

771a09□　深入無□智　　等觀衆生刹

771a10□　知法無性者　　安住此法堂

771a11□　三世法無□　　猶如空中風

771a12□　無所染著者　　安住此法堂

771a13□　見衆生受苦　　無有歸依處

771a14□　大悲普濟者　　安住此法堂

771a15□　見盲冥衆生　　捨正入險路

771a16□　爲示正道者　　安住此法堂

771a17□　見諸有爲中　　生老病死逼

771a18□　令免恐怖者　　安住此法堂

771a19□　見衆生結患　　積集智慧藥

771a20□　悲心醫王者　　安住此法堂

771a21□　見無量衆生　　漂溺生死海

771a22□　大悲船度者　　安住此法堂

771a23□　深入生死海　　□滅煩惱龍

771a24□　採佛智寶者　　安住此法堂

771a25□　願地慈悲眼　　觀海出衆生

771a26□　如金翅鳥者　　安住此法堂

771a27□　法界空中行　　猶如淨日月

771a28□　慧光普照者　　安住此法堂

771a29□　爲一一衆生　　盡未來際劫

771b01□　荷負諸苦者　　安住此法堂

771b02□　一一諸刹中　　盡來劫修行

771b03□　金剛精進者　　安住此法堂

771b04□　一坐處聞持　　諸佛法無厭

771b05□　大智慧海者　　安住此法堂

771b06□　遍遊世界海　　及諸大衆海

771b07□　供養佛海者　　安住此法堂

771b08□　一切劫海中　　修諸願行海

771b09□　出生功德者　　安住此法堂

771b10□　一一毛孔中　　佛刹劫衆生

771b11□　無□眼見者　　安住此法堂

771b12□　一念中遍入　　不可說諸劫

771b13□　知念無□者　　安住此法堂

771b14□　一切刹微塵　　衆生水□等

771b15□　生此等願者　　安住此法堂

771b16□　無量劫修行　　總持禪定願

771b17□　解脫法門者　　安住此法堂

771b18□　一切諸佛子　　出生無量德

771b19□　饒益衆生者　　安住此法堂

771b20□　成就無□智　　通明巧方便

771b21□　隨應現生者　　安住此法堂

771b22□　從初發道心　　究竟一切行

771b23□　化身滿法界　　顯現自在力

771b24□　一念成正覺　　入無量智業

771b25□　莫能測量者　　安住此法堂

771b26□　無□淨慧力　　遊行諸法界

771b27□　無垢智觀者　　安住此法堂

771b28□　成就無□足　　一切無所著

771b29□　了刹無二者　　安住此法堂

771c01□　觀諸寂滅法　　皆悉如虛空

771c02□　離垢境界者　　安住此法堂

771c03□　大悲觀衆生　　諸苦所逼迫

771c04□　拔濟饒益者　　安住此法堂

771c05□　不離一坐處　　普現衆生前

771c06□　如明淨日月　　除滅魔鉤餌

771c07□　佛子住此堂　　哀愍諸群生

771c08□　出無量化身　　充滿諸法界

771c09□　佛子住此堂　　遍遊諸世界

771c10□　一切如來所　　無量無數劫

771c11□　無依入此堂　　稱量佛境界

771c12□　無量無數劫　　其心無厭倦

771c13□　佛子住此堂　　念念入諸定

771c14□　一一三昧門　　顯現佛境界

771c15□　佛子住此堂　　覺了一切刹

771c16□　三世一切劫　　衆生佛名號

771c17□　佛子住此堂　　諸劫爲一念

771c18□　遠離妄想惑　　隨順於衆生

771c19□　佛子住此堂　　修習諸三昧

771c20□　一一心念中　　了達三世法

771c21□　佛子住此堂　　一處跏趺坐

771c22□　普現一切刹　　一切諸趣中

771c23□　佛子住此堂　　悉飮佛法海

771c24□　深入智慧海　　超度功德海

771c25□　無□智思量　　三世無數刹

771c26□　諸劫諸如來　　無數衆生類

771c27□　佛子住此堂　　常於一念中

771c28□　了知於三世　　諸佛刹成敗

771c29□　善知諸最勝　　所修諸行願

772a01□　幷衆生諸根　　修習佛境界

772a02□　一一微塵中　　見一切劫刹

772a03□　諸佛及眷屬　　一切衆生類

772a04□　佛子住此堂　　常觀一切法

772a05□　衆生刹世劫　　皆悉無自性

772a06□　觀察衆生等　　法等如來等

772a07□　願等世界等　　三世悉平等

772a08□　佛子住此堂　　敎化諸群生

772a09□　供養諸如來　　思惟諸法界

772a10□　無量智慧業　　滿足諸大願

772a11□　無數劫演說　　不可得窮盡

772a12□　一切諸佛子　　具足無量德

772a13□　安住此法堂　　我合掌敬禮

772a14□　諸佛之長子　　彌勒無□行

772a15□　我今合掌禮　　唯願慈矜愍

772a16□爾時善財□讚歎樓觀諸菩薩已□合掌恭

772a17□敬□供養禮訖□於門下立□欲見彌勒菩薩□爾

772a18□時遙見彌勒菩薩□與無量天龍夜叉乾□婆

772a19□阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非人等大

772a20□衆圍□從外而來□威德特尊普照一切□不

772a21□染世法□超出一切世間衆魔境界□滅諸障

772a22□□□深入如來菩薩境界□供養諸佛等諸佛

772a23□法□冠解脫繒淨妙天冠□住大智網□於諸佛

772a24□所得一切智甘露灌頂□生諸佛法得薩婆

772a25□若□爾時善財□頭面敬禮一心合掌□白言大聖□

772a26□云何菩薩學菩薩行修菩薩道□旣修學已□

772a27□具一切佛法□隨所請衆生悉令度脫□成

772a28□就大願□究竟一切菩薩所行□安慰一切諸天

772a29□世人□不負本心□不違三寶□不欺天人□不

772b01□罔衆生□不斷佛種□持菩薩家如來正法□如

772b02□是等事□唯願演說□爾時彌勒□觀察大衆□指

772b03□善財言□汝等見是童子問菩薩行具足一

772b04□切功德者不□此童子者□勇猛精進專求實

772b05□義□以正直心得不退轉□常修勝法心無厭

772b06□足□如救頭然□求善知識□親近供養聞法受

772b07□持□此童子者□昔於頻陀伽羅城□受文殊師

772b08□利敎□求善知識□展轉經由一百一十諸善知

772b09□識□問菩薩行□心無疲倦□次來我所□如是童

772b10□子學大乘者□甚爲希有□成滿大願□能辨

772b11□大事□具大莊嚴□常以大慈救護衆生□起大

772b12□精進波羅蜜□示導大衆□乘大法船度生死

772b13□海□令住大道得大法寶長養大智□如是

772b14□之人難得聞見□親近共住同行亦難□何以故□

772b15□此童子者□發心救護一切衆生□除滅衆苦惡

772b16□道諸難邪見險路愚癡之闇□超出生死□壞一

772b17□切趣輪□度魔境界□於一切世間無所染著□

772b18□出欲泥□解貪縛□除邪倒□□慢幢□拔使刺□

772b19□廢諸蓋□裂愛網□滅無明□竭有流□離諂幻□

772b20□淨心垢□釋疑惑□度無智海□厭生死苦□乘

772b21□大法船濟四使流□於大愛河造智慧橋□

772b22□愚癡闇中然智慧燈□於生死路示以正道□

772b23□煩惱病者令服法藥□生老死者授甘露法□

772b24□三毒盛者滅以定水令得淸□□諸憂怖者

772b25□施以無畏□三有獄者開以智門□邪見縛者斷

772b26□以慧劍□住三界城開解脫門□在危險者

772b27□示安隱處□懼結賊者施以無畏□墜三惡塹

772b28□者俯接令出□爲陰賊害者置涅槃城□著衆

772b29□生者示八正道□住六入空聚者拯以慧明□

772c01□失津要者示以正濟□近惡知識者令親善

772c02□友□樂童蒙者誘以聖法□樂住生死宅者普

772c03□令超入一切智城□救護一切衆生之類□不

772c04□捨淸淨求菩提心□積集大乘心無疲倦□

772c05□飮正法雨而無厭足□勇猛究竟諸功德事□

772c06□淨諸法門修菩薩行心無疲懈□不退方

772c07□便出生大願□見善知識心樂無厭奉給所

772c08□爲隨順其敎□不以爲苦□諸善男子□世間有

772c09□能發起無上菩提心者□甚爲希有□若發心

772c10□已□如是精進求佛法者□亦甚希有□如是樂

772c11□欲淨菩薩道□具菩薩行□不惜身命□求善知

772c12□識□不違其敎□集菩提分□不貪利養□不捨

772c13□菩薩正直之心□不著家業不染五欲□不

772c14□戀父母及諸親族□但樂專修一切種智□如

772c15□是之人倍復希有□諸善男子□若有菩薩□如

772c16□是學者□則能究竟菩薩所行□成滿大願□近

772c17□佛菩提□淨一切刹□敎化衆生□深入法界□具

772c18□足一切諸波羅蜜□廣菩薩行□畢本意性□出

772c19□於魔業□値遇一切諸善知識□於一生中□能

772c20□具普賢菩薩諸行□此童子者□入威儀海諸智

772c21□慧海□修菩提海菩薩行海□成滿一切諸佛願

772c22□海□詣諸刹海見諸佛海□入眷屬海行供養

772c23□海□聞正法海飮妙法海□成滿一切菩薩力

772c24□海□顯現一切自在力雲□一切衆生無不見

772c25□者□滅一切煩惱處□入一切佛處□入諸法門

772c26□處□入諸三昧處□住諸通明處□遊行法界處□

772c27□如日月出照一切衆生處□不依諸相如

772c28□空中鳥□常樂寂靜無壞法門□遍遊因陀羅

772c29□網世界諸佛世界□如風無□□深入法界□現

773a01□諸世間□見三世佛□心大歡喜踊躍無量□隨

773a02□諸佛敎□爲聖法器□得諸法門□具菩薩行□現

773a03□自在力□善財□汝今得最大利□於無量劫難

773a04□聞見者□汝悉聞見知彼功德□所謂得見文

773a05□殊師利□積無量德□遠離一切險難惡道□安

773a06□住正法□過童蒙地□住諸菩薩功德之地□具

773a07□智慧地□得諸佛地菩薩行海□成滿虛空等諸

773a08□佛智藏□專求無量諸妙功德□心無厭倦□若

773a09□能如是堅直心者□則能樂求諸善知識□具

773a10□菩薩行敎化衆生□具不思議淸淨之信諸妙

773a11□功德正法義者□悉得睹見一切佛子□善財□

773a12□汝今獲大善利□次第睹見諸佛眞子□隨彼

773a13□自說願行所得□汝從聞已□皆悉具得如是行

773a14□者□於無量劫之所難辦□以是因緣□諸佛子

773a15□等次第爲說□難聞見者汝悉聞見□從彼聞

773a16□法現自在力□爲一切佛之所護念□菩薩所

773a17□攝隨順彼敎□得大善利□長養一切諸菩薩

773a18□性□學諸功德□不斷佛種□常爲諸佛甘露

773a19□灌頂□不久當與諸佛子等□隨前衆生□因

773a20□其修善□皆悉令獲勝妙果報□善財□汝應發

773a21□大歡喜□不久當得大果報故□無量菩薩□於

773a22□無數劫修菩薩行□汝今一生皆悉具得□皆

773a23□由直心精進力故□其有欲得如是法者□

773a24□當如善財之所修學□便得究竟諸菩薩行□

773a25□滿一切願達一切法□譬如慶雲隨所覆處

773a26□能降甘澤□隨智慧願具菩薩行□亦復如是□

773a27□善財當知□我所顯說□皆是普賢菩薩所行□

773a28□應當了知近善知識□過去諸佛專求菩提

773a29□修習此行□於無量劫諸有爲中受無量苦□

773b01□猶不値遇過去諸佛□不具是行□善財□汝

773b02□今皆得成就□聞諸佛法行菩薩行□其有衆

773b03□生□聞是行者□得大善利成滿大願□親近

773b04□諸佛□爲佛眞子□必成佛道淸淨解脫□除滅

773b05□諸惡遠離衆苦□積功德聚淸淨法身□遊

773b06□行十方□見諸如來菩薩大衆□長養善根如

773b07□水蓮華□値遇諸佛聞持正法□安住佛道具

773b08□諸佛願□究竟諸佛功德彼岸□爾時彌勒□告

773b09□善財言□汝可往詣文殊師利問諸法門智

773b10□慧境界普賢所行□彼當爲汝分別演說□爾時

773b11□善財□聞是語已□悲泣流淚□文殊師利卽時

773b12□申臂□遙授善財華寶瓔珞□善財得已歡喜

773b13□供散彌勒菩薩□彌勒菩薩卽以右手摩善

773b14□財頂□讚言□善哉善哉□佛子□汝亦不久當與

773b15□我等□爾時善財□踊躍無量□以偈頌曰

773b16□　無量無數劫　　難得聞見者

773b17□　我今得奉覲　　無上善知識

773b18□　文殊我所尊　　究竟功德岸

773b19□　蒙見善知識　　願速還親近

773b20□爾時善財□五體敬禮彌勒菩薩□合掌白言□大

773b21□聖□我已先發阿□多羅三□三菩提心□而未

773b22□知菩薩云何學菩薩行修菩薩道□大聖今

773b23□者□已爲諸佛授一生記□證於菩薩離生正

773b24□法□住菩薩住□究竟一切諸波羅蜜□具足一

773b25□切諸法忍門□成就菩薩一切諸地□自在遊戱

773b26□一切法門□得一切三昧□到於菩薩隨所至

773b27□趣□逮得一切陀羅尼辯才方便光明□具足

773b28□成就菩薩自在□積集一切助菩提分□遊戱

773b29□巧方便慧□得一切通明□隨所修學□悉已究

773c01□竟菩薩諸行□具一切願□知諸乘門□持如來

773c02□持□攝佛菩提□守護一切諸佛法藏□出生智

773c03□寶□菩薩功德如來密敎□常爲菩薩大衆上

773c04□首□爲煩惱賊所逼迫者□以勇猛力能爲□

773c05□滅令得安隱□生死曠野迷正路者示以正

773c06□道□煩惱患者治以良醫□諸衆生尊爲天中

773c07□天□爲無上聖□勝出二乘□生死海者爲作導

773c08□師而度脫之□張大敎網[一/旦]生死海□諸調

773c09□伏者攝而取之□長養善根□安立菩薩於無

773c10□□乘□究竟一切諸菩薩事□住諸佛所□唯願大

773c11□聖爲我演說□云何菩薩學菩薩行修菩薩

773c12□道□爾時彌勒菩薩摩訶薩□觀察善財□指示

773c13□大衆□歎其功德□以偈頌曰

773c14□　善財童子者　　淨直心智慧

773c15□　專求菩薩行　　而來至我所

773c16□　善來大悲雲　　能雨甘露法

773c17□　具足三淨眼　　菩薩行無厭

773c18□　善來正直心　　精進無懈□

773c19□　諸根悉調伏　　專求菩薩行

773c20□　善來無壞行　　常求善知識

773c21□　了達一切法　　敎化諸群生

773c22□　善來淸淨道　　安住功德藏

773c23□　勇猛精進力　　逮得最勝地

773c24□　善來難見者　　諸佛功德子

773c25□　增長諸善根　　深入無量境

773c26□　善來平等者　　利衰及毁譽

773c27□　苦樂世間法　　其心無所染

773c28□　善來安樂者　　直心離諂曲

773c29□　除滅於□慢　　瞋□放逸法

774a01□　善來最勝藏　　觀察一切衆

774a02□　長養功德藏　　其心無疲倦

774a03□　善來三世智　　圓滿諸法界

774a04□　了佛功德藏　　其心無疲倦

774a05□　善來妙蓮華　　增長名稱雲

774a06□　諸佛子敎來　　我示無□趣

774a07□　成就智慧網　　了達不思議

774a08□　廣修菩薩行　　敎化諸群生

774a09□　專求佛菩提　　修習離垢行

774a10□　聞持諸大願　　至此無疲倦

774a11□　去來現在佛　　所成諸行業

774a12□　善財欲修學　　故來至我所

774a13□　志求眞法師　　演說正道法

774a14□　善敎菩薩者　　故來至我所

774a15□　佛子修智慧　　具足於菩提

774a16□　親近善知識　　故來至我所

774a17□　衆生慈父母　　長養諸功德

774a18□　究竟菩提道　　故來至我所

774a19□　生老病死者　　無上良醫王

774a20□　衆生之釋天　　雨甘露法藥

774a21□　衆生明淨日　　普照諸正道

774a22□　衆生之淨月　　功德圓滿故

774a23□　譬如須彌山　　怨親心不動

774a24□　猶如大海水　　未曾有增減

774a25□　猶如海導師　　度脫無量衆

774a26□　一切無所著　　故來至我所

774a27□　勇健精進力　　拯救諸衆生

774a28□　悉令得安樂　　專求善知識

774a29□　建立正法幢　　顯現佛功德

774b01□　除滅惡道苦　　開諸善趣門

774b02□　能詣諸導師　　睹見佛妙身

774b03□　聞持彼密敎　　專求□慧師

774b04□　欲具妙智色　　託生種姓家

774b05□　究竟諸功德　　故來至我所

774b06□　無比正直心　　親近善知識

774b07□　聞其所說敎　　皆悉能奉行

774b08□　因昔無量德　　文殊令發心

774b09□　隨順其敎命　　專求佛菩提

774b10□　捨天宮家屬　　父母諸親戚

774b11□　世間一切樂　　謙苦求知識

774b12□　如是淸淨行　　於此命終已

774b13□　得諸勝妙果　　昇入佛法堂

774b14□　善財見衆生　　生老病死苦

774b15□　爲發大悲心　　專求佛菩提

774b16□　見五道輪轉　　衆苦所逼迫

774b17□　修智金剛輪　　壞散苦趣輪

774b18□　衆生田荒穢　　貪□邪見刺

774b19□　爲淨修治故　　專求利智□

774b20□　衆生處癡闇　　盲冥失正路

774b21□　善財爲導師　　慧光示正道

774b22□　忍辱爲密鎧　　執持慧利劍

774b23□　乘於三脫門　　□滅煩惱賊

774b24□　善財勇猛力　　普爲三界衆

774b25□　除滅諸恐怖　　令置安隱處

774b26□　善財爲海師　　造立大法船

774b27□　越度爾焰海　　令住淨寶洲

774b28□　善財爲一切　　法界中淨日

774b29□　以願智慧光　　普照衆生類

774c01□　善財爲覺月　　妙法悉圓滿

774c02□　慈定淸□光　　滅諸煩惱熱

774c03□　善財智海依　　直心金剛地

774c04□　菩薩行漸深　　出生妙法寶

774c05□　菩提心龍王　　昇於法界空

774c06□　興雲雨甘露　　長養白淨果

774c07□　淨信心爲炷　　慈悲爲香油

774c08□　正念爲寶器　　然彼耀世燈

774c09□　道心迦羅邏　　慈悲爲胞段

774c10□　菩提分肢節　　長養如來藏

774c11□　增益功德藏　　淸淨智慧藏

774c12□　熾盛智慧藏　　成滿諸願藏

774c13□　如是大莊嚴　　救護諸群生

774c14□　一切天人中　　難聞難得見

774c15□　如是智慧樹　　根深不可動

774c16□　方便爲敷茂　　饒益諸群生

774c17□　欲聞一切法　　除滅諸疑惑

774c18□　具足妙功德　　專求善知識

774c19□　□滅煩惱魔　　消滅邪愛垢

774c20□　悉令得解脫　　專求智慧者

774c21□　安住功德道　　究竟滅三塗

774c22□　開示諸善趣　　令具涅槃道

774c23□　顯現八正路　　除滅諸邪見

774c24□　壞裂煩惱網　　消竭愛欲海

774c25□　善財明淨日　　普照群萌類

774c26□　能爲調御士　　拯濟三有衆

774c27□　覺悟於一切　　永出五欲泥

774c28□　除滅虛妄想　　爲開解脫門

774c29□　分別諸法界　　嚴淨如來刹

775a01□　究竟一切法　　善財應歡喜

775a02□　勇猛修方便　　信心不可壞

775a03□　積集妙功德　　成滿諸大願

775a04□　不久見諸佛　　了達一切法

775a05□　嚴淨諸佛刹　　成就佛菩提

775a06□　隨順威儀海　　究竟諸行海

775a07□　度脫於一切　　無量衆生海

775a08□　出生諸善法　　具足妙功德

775a09□　與諸佛子等　　圓滿解脫法

775a10□　成滿諸大願　　降伏一切魔

775a11□　具足淸淨業　　除滅諸煩惱

775a12□　成就一切智　　了達甚深法

775a13□　除滅諸群生　　煩惱衆苦患

775a14□　一切衆生輪　　□流生死輪

775a15□　爲轉淨法輪　　除滅衆苦輪

775a16□　守護佛種姓　　淨修法種姓

775a17□　攝取僧種性　　了三世種姓

775a18□　成滿大願網　　壞散邪見網

775a19□　[國*瓜]裂諸愛網　　決破衆苦網

775a20□　成就直心性　　具足智慧性

775a21□　嚴淨世界性　　度脫衆生性

775a22□　善財令一切　　無量諸群生

775a23□　諸佛及菩薩　　皆悉大歡喜

775a24□　善財淨慧光　　普照諸刹法

775a25□　一切衆生類　　皆見無量佛

775a26□　照明諸法界　　淸淨衆生界

775a27□　遠離諸惡道　　除滅三有苦

775a28□　令衆離邪道　　顯現諸善道

775a29□　修習八正道　　安立解脫道

775b01□　普令諸群生　　度脫生死海

775b02□　除滅諸煩惱　　安住功德海

775b03□　消竭煩惱海　　令度三有海

775b04□　諸根悉調伏　　不染於世間

775b05□大方廣佛華嚴經卷第五十八

775b06□

775b07□

775b08□大方廣佛華嚴經卷第五十九

775b09□

775b10□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

775b11□　　入法界品第三十四之十六

775b12□爾時彌勒菩薩□以如是等□讚歎善財諸

775b13□妙功德令無量衆生□發道心已□告善財

775b14□言□善哉善哉□童子□乃能發阿□多羅三□三

775b15□菩提心□專求一切佛法□饒益一切世間□救

775b16□護一切衆生□善男子□汝得善利□人身壽命□

775b17□値遇諸佛□得見文殊師利大善知識□汝爲

775b18□法器□善根潤澤□長淸白法□淨勝欲性□爲善

775b19□知識之所總攝□諸佛護念□何以故□菩提心

775b20□者□則爲一切諸佛種子□能生一切諸佛法

775b21□故□菩提心者□則爲良田□長養衆生白淨法

775b22□故□菩提心者□則爲大地□能持一切諸世間

775b23□故□菩提心者□則爲淨水□洗濯一切煩惱垢

775b24□故□菩提心者□則爲大風□一切世間無障□

775b25□故□菩提心者□則爲盛火□能燒一切邪見愛

775b26□故□菩提心者□則爲淨日□普照一切衆生類

775b27□故□菩提心者□則爲明月□諸白淨法悉圓滿

775b28□故□菩提心者□則爲淨燈□普照一切諸法界

775b29□故□菩提心者□則爲淨眼□悉能睹見邪正道故□

775c01□菩提心者□則爲大道□皆令得入一切智城

775c02□故□菩提心者□則爲正濟□悉令得到出要處□

775c03□故□菩提心者□則爲大乘□容載一切諸菩薩

775c04□故□菩提心者□則爲門戶□令入一切菩薩行

775c05□故□菩提心者□則爲宮殿□安住修習三昧法

775c06□故□菩提心者□則爲園觀□於中遊戱受法樂

775c07□故□菩提心者□則爲勝宅□一切衆生所歸依

775c08□故□菩提心者□則爲依止□因修一切菩薩行

775c09□故□菩提心者□則爲守護□能滿菩薩諸大願

775c10□故□菩提心者□則爲慈母□增長一切諸菩薩

775c11□故□菩提心者□則爲養育□守護一切諸菩薩

775c12□故□菩提心者□則爲善知識□離一切惡諸恐

775c13□怖故□菩提心者□則爲大王□勝諸聲聞緣覺

775c14□心故□菩提心者□則爲最勝□成滿一切無比

775c15□願故□菩提心者□則爲大海□悉能容受諸功

775c16□德故□菩提心者□則爲須彌山王□等觀衆生

775c17□心不動故□菩提心者□則爲金剛圍山□攝持

775c18□一切諸衆生故□菩提心者□則爲雪山□長養

775c19□智慧淸□藥故□菩提心者□則爲香山□出生

775c20□一切功德香故□菩提心者□則爲虛空□諸妙

775c21□功德無邊際故□菩提心者□則爲蓮華□不染

775c22□一切世間法故□菩提心者□則爲寶象□悉能

775c23□調伏一切根故□菩提心者□則爲寶馬□遠離

775c24□諸惡[怡-台+龍]□法故□菩提心者□則爲調御師□悉能

775c25□守護摩訶衍故□菩提心者□則爲良藥□療治一

775c26□切煩惱病故□菩提心者□則爲沃焦□消盡一

775c27□切不善法故□菩提心者□則爲金剛□壞散一

775c28□切諸惡法故□菩提心者□則爲和香□出生一

775c29□切功德香故□菩提心者□則爲妙華□一切世間

776a01□所愛樂故□菩提心者□則爲白□檀□除滅五

776a02□欲諸熱病故□菩提心者□則爲樂器□微妙音

776a03□聲聞法界故□菩提心者□則爲勇健□□滅煩

776a04□惱諸怨敵故□菩提心者□則爲善□□拔出一

776a05□切煩惱刺故□菩提心者□則爲尊主□於餘一

776a06□切莫能勝故□菩提心者□則爲毘沙門天王□

776a07□捨離一切諸貧苦故□菩提心者□則爲妙德□

776a08□莊嚴一切諸功德故□菩提心者□則爲莊嚴

776a09□具□嚴飾一切諸菩薩故□菩提心者□則爲火

776a10□災□焚燒一切有爲法故□菩提心者□則爲無

776a11□壞藥王樹根□長養一切諸佛法故□菩提心

776a12□者□則爲龍珠□除滅無量煩惱毒故□菩提心

776a13□者□則爲水珠□淨諸心垢煩惱濁故□菩提心

776a14□者□則爲如意珠□具足一切功德利故□菩提

776a15□心者□則爲天德甁□滿足一切所欲樂故□菩

776a16□提心者□則爲劫初樹□出生一切莊嚴具故□

776a17□菩提心者□則爲恒娑衣□不受一切諸塵垢

776a18□故□菩提心者□則爲正業□本性淨故□菩提心

776a19□者□則爲利□□修治一切衆生田故□菩提心

776a20□者□則爲那羅延箭□悉能鑒徹身見鎧故□菩

776a21□提心者□則爲厭離□決定了知苦患相故□菩

776a22□提心者□則爲利□□能刺一切煩惱賊故□菩

776a23□提心者□則爲甘露雨□能滅一切煩惱火故□

776a24□菩提心者□則爲利劍□斬除一切煩惱惡故□

776a25□菩提心者□則爲金椎□壞散一切□慢山故□

776a26□菩提心者□則爲利刀□斬截七使煩惱鎧故□

776a27□菩提心者□則爲勇健幢□傾倒一切諸魔幢

776a28□故□菩提心者□則爲□斧□斫伐無知諸苦樹

776a29□故□菩提心者□則爲器仗□防護一切諸艱難

776b01□故□菩提心者□則爲善手□防護一切諸度身

776b02□故□菩提心者□則爲妙足□安立一切諸功德

776b03□故□菩提心者□則爲眼藥□除滅一切無明□

776b04□故□菩提心者□則爲善拔刺□悉能拔出身見

776b05□刺故□菩提心者□則爲安隱床□除滅一切生

776b06□死苦床故□菩提心者□則爲善友□度脫無量

776b07□生死難故□菩提心者□則爲善利□遠離一切

776b08□衰耗法故□菩提心者□則爲天人師□善知菩

776b09□薩出要道故□菩提心者□則爲寶藏□無量功

776b10□德不可盡故□菩提心者□則爲涌泉□淸冷智

776b11□慧無窮盡故□菩提心者□則爲淨鏡□顯現一

776b12□切諸法門故□菩提心者□則爲淨池□洗濯一

776b13□切諸垢穢故□菩提心者□則爲大河流□引諸

776b14□度四攝法故□菩提心者□則爲龍王□悉能普

776b15□雨甘露法故□菩提心者□則爲命根□任持菩

776b16□薩大悲法故□菩提心者□則爲甘露□能令安

776b17□住不死法故□菩提心者□則爲羅網□網取一

776b18□切所應化故□菩提心者□則爲善□□攝取一

776b19□切諸衆生故□菩提心者□則爲鉤餌□釣出生

776b20□死淵居衆生故□菩提心者□則爲阿伽陀藥□

776b21□除滅一切諸惡患故□菩提心者□則爲波羅

776b22□提毘叉藥□悉能療治五欲毒故□菩提心者□

776b23□則爲大地□消滅無量邪想水故□菩提心者□

776b24□則爲風輪□壞散一切諸障蓋故□菩提心者□

776b25□則爲寶洲□出生道品功德寶故□菩提心者□

776b26□則爲種性長養一切白淨法故□菩提心者□

776b27□則爲居宅□納受一切功德寶故□菩提心者□

776b28□則爲大城□菩薩商人所住處故□菩提心者□則

776b29□爲金藥□消煩惱垢令淸淨故□菩提心者□則

776c01□爲香蜜□具足一切功德味故□菩提心者□則

776c02□爲正道□令入一切智城故□菩提心者□則爲

776c03□寶器□容受一切白淨法故□菩提心者□則爲

776c04□時澤□悉能除滅煩惱塵故□菩提心者□則爲

776c05□安住□出生菩薩之所住故□菩提心者□則爲

776c06□壽行□不取聲聞諸解脫故□菩提心者□則爲

776c07□琉璃寶□其性淨妙不受垢故□菩提心者□則

776c08□爲伊尼羅寶□勝諸聲聞緣覺智故□菩提心

776c09□者□則爲法鼓□覺悟煩惱長寢衆生故□菩提

776c10□心者□則爲淨水□其性淸淨無垢濁故□菩提

776c11□心者□則爲閻浮檀金□令有爲善如聚墨故□

776c12□菩提心者□則爲山王□超出一切諸世間故□

776c13□菩提心者□則爲歸依□悉能救護諸衆生故□

776c14□菩提心者□則爲實義□遠離一切虛妄法故□

776c15□菩提心者□則爲無上寶□悉令歡喜得滿足

776c16□故□菩提心者□則爲大會□隨彼所須令充悅

776c17□故□菩提心者□則爲尊長□於諸衆生無倫匹

776c18□故□菩提心者□則爲寶藏□受持一切諸佛法

776c19□故□菩提心者□則爲因陀羅網□攝諸煩惱阿

776c20□修羅故□菩提心者□則爲毘樓那風□震動敎

776c21□化衆生心故□菩提心者□則爲因陀羅火□焚

776c22□燒一切煩惱習故□菩提心者□則爲無上塔□

776c23□一切天人應供養故□佛子□菩提心者□如是

776c24□無量功德成就□悉與一切諸佛菩薩諸功德

776c25□等□何以故□因菩提心□出生一切諸菩薩行□

776c26□三世諸佛成正覺故

776c27□善男子□譬如有人得自在藥□離五恐怖□

776c28□何等爲五□所謂火不能燒□水不能漂□毒

776c29□不能中□刀不能傷□熏不能害□菩薩摩訶

777a01□薩□亦復如是□發菩提心□攝薩婆若□離五恐

777a02□怖□何等爲五□所謂不爲欲火所燒□諸有流

777a03□水所不能漂□瞋□惡毒所不能中□煩惱利

777a04□刀所不能傷□邪覺觀煙熏不能害□善男

777a05□子□譬如有人得解脫藥□終不橫死□菩薩摩

777a06□訶薩□亦復如是□得菩提心妙智慧藥□生死

777a07□過患所不能害□善男子□譬如有人得龍王

777a08□藥□若有毒蟲□聞其藥氣卽避遠去□菩薩摩

777a09□訶薩□亦復如是□得菩提心大龍王藥□一切

777a10□煩惱諸惡毒蟲□聞其藥氣皆悉散滅□善男

777a11□子□譬如有人得不可壞藥□一切怨敵不得

777a12□其便□菩薩摩訶薩□亦復如是□得菩提心不

777a13□壞法藥□一切煩惱諸魔怨敵□所不能壞□善

777a14□男子□譬如有人得頻伽陀藥□能出毒刺□菩

777a15□薩摩訶薩□亦復如是□得菩提心頻伽陀藥□

777a16□能出三毒諸邪見刺□善男子□譬如有人得

777a17□善見藥王□滅一切病□菩薩摩訶薩□亦復如

777a18□是□得菩提心善見藥王□滅一切衆生諸煩

777a19□惱病□善男子□譬如刪陀那大藥王樹□其有

777a20□衆生在彼樹蔭□身諸惡瘡皆得除愈□菩薩

777a21□摩訶薩□亦復如是□得菩提心刪陀藥樹□其

777a22□有衆生依蔭此樹□一切煩惱不善業瘡皆

777a23□得除愈□善男子□譬如藥王樹□名無壞根□以

777a24□其力故□長養一切閻浮提樹□菩提心樹□亦復

777a25□如是□以其力故□長養一切學無學菩薩善

777a26□根□善男子□譬如藥草名阿藍婆□若用塗體

777a27□身得柔澤□意離諸惡□菩薩摩訶薩□亦復如

777a28□是□得菩提心阿藍婆藥□長身口意諸善行

777a29□業□善男子□譬如有人得念力藥□有所聞法

777b01□終不忘失□菩薩摩訶薩□亦復如是□得菩提

777b02□心念力藥者□聞持一切佛法不忘□善男子□

777b03□譬如有藥□名曰蓮華□其有服者住壽一劫□

777b04□菩薩摩訶薩□亦復如是□服菩提心蓮華藥

777b05□者□阿僧祇劫而得自在□善男子□譬如有人

777b06□執□身藥□一切衆生所不能見□菩薩摩訶

777b07□薩□亦復如是□得菩提心□身藥者□一切諸

777b08□魔所不能見□善男子□譬如大海有摩尼寶□

777b09□名積衆寶□若不至他方□設火災起□乃至消

777b10□減海水一□□無有是處□菩提之心積衆寶

777b11□珠□亦復如是□處於菩薩直心海中□乃至以

777b12□一善根□向薩婆若□有忘失者無有是處□

777b13□而薩婆若無所染著□不離善根□善男子□譬

777b14□如摩尼名淨光明□有人以此瓔珞身者□

777b15□蔽餘寶光悉如聚墨□菩薩摩訶薩□亦復如

777b16□是□以菩提心摩尼寶珠□瓔珞其身□映蔽聲

777b17□聞緣覺心寶□善男子□譬如水珠置濁水中□

777b18□水卽澄淸□菩提心珠□亦復如是□除滅一切

777b19□煩惱垢濁□善男子□譬如有人得住水寶珠□

777b20□瓔珞其身□入深水中而不沒溺□菩薩摩訶

777b21□薩□亦復如是□得菩提心住水寶珠□入生死

777b22□海□而不沈沒□善男子□譬如有人得大龍寶

777b23□珠□往到龍所龍不爲害□菩薩摩訶薩□亦復

777b24□如是□得菩提心大龍寶珠□入欲界中□煩惱

777b25□惡龍所不能害□善男子□譬如帝釋有摩尼

777b26□寶□瓔珞其身□於天中尊□菩薩摩訶薩□亦復

777b27□如是□著菩提心寶瓔珞者□悉於一切三界中

777b28□尊□善男子□譬如有人得隨意珠□除滅一切貧

777b29□窮困苦□菩薩摩訶薩□亦復如是□得菩提心

777c01□隨意寶珠□除滅一切邪命貧苦□善男子□譬

777c02□如火珠因日光發能出猛焰□得菩提心明

777c03□淨火珠□亦復如是□因大慧光所感發故□出

777c04□智慧火□善男子□譬如月珠因月光發出淸

777c05□□水□得菩提心淨月寶珠□亦復如是□因彼

777c06□□向善根月光所感發已□出生善根諸大願

777c07□水□善男子□譬如龍王著如意寶冠遠離恐

777c08□怖□菩薩摩訶薩□亦復如是□著菩提心大悲

777c09□如意寶冠□遠離一切惡道諸難□善男子□譬

777c10□如莊嚴一切衆生藏摩尼寶□悉能成滿一切

777c11□所願□無所損減□得菩提心妙莊嚴藏摩尼

777c12□寶者□成滿菩薩及餘衆生所欲願樂□無所

777c13□損減□善男子□譬如轉輪王有摩尼寶□普照

777c14□宮殿滅一切闇□菩薩摩訶薩□亦復如是□得

777c15□菩提心摩尼寶者□悉能普照五趣宮殿□滅

777c16□一切闇□善男子□譬如有人爲紺色寶光明

777c17□所觸□卽同其色□菩薩摩訶薩□亦復如是□得

777c18□菩提心紺色寶光□觀察諸法□善根□向□同

777c19□薩婆若色□善男子□如琉璃寶□於百千歲處

777c20□不淨中不爲所染□菩提之心淨琉璃寶□亦

777c21□復如是□於百千劫□住欲界中□不爲五欲

777c22□之所染汚□其性淨故□善男子□如離垢光淨

777c23□摩尼寶出一切寶□菩提之心離垢光寶□亦復

777c24□如是□出生凡夫聲聞緣覺菩薩諸佛功德珍

777c25□寶□善男子□譬如大摩尼寶□悉能除滅一切

777c26□諸闇□菩提心寶亦復如是□除滅一切無知闇

777c27□冥善男子□譬如大海有無價寶□商人船車

777c28□載之入城□餘摩尼寶無與等者□菩提之心無

777c29□價寶珠□亦復如是□處生死海□菩薩摩訶薩□

778a01□以大願船□載入解脫城□聲聞緣覺諸功德寶

778a02□所不能及□善男子□譬如離垢大摩尼寶□處

778a03□閻浮提□能照四萬由旬□日月宮殿皆悉顯現□

778a04□菩提之心離垢寶珠□亦復如是□住於生死

778a05□照法界空□佛境宮宅悉令顯現□善男子□譬

778a06□如摩尼風王能持日月所照境界□所有香華

778a07□一切品類□菩提之心摩尼風王□亦復如是□悉

778a08□能攝持一切種智所照境界□一切天人聲聞

778a09□緣覺諸佛菩薩□及諸有漏無漏善根□善男子□

778a10□譬如海中有摩尼寶□名曰海藏□顯現海中

778a11□諸莊嚴事□菩提之心海藏寶珠□亦復如是□

778a12□顯現一切智境諸莊嚴事□善男子□譬如閻

778a13□浮檀金□除如意寶勝一切寶□菩提之心閻

778a14□浮檀金□亦復如是□除一切智勝諸功德□

778a15□善男子□譬如有人善能□龍□於諸龍中而

778a16□得自在□菩薩摩訶薩□亦復如是□得菩提心

778a17□善□術法□於一切煩惱龍□而得自在□善男

778a18□子□譬如勇士被執鎧仗□一切怨敵所不能

778a19□壞□菩薩摩訶薩□亦復如是□被菩提心大莊

778a20□嚴具□一切煩惱諸魔怨敵□所不能壞□善男

778a21□子□譬如憂陀伽娑羅□檀□若燒一銖□香氣

778a22□普熏小千世界□三千大千世界珍寶□所不能

778a23□及□菩提心香亦復如是□以妙功德普熏法

778a24□界□一切聲聞緣覺功德□所不能及□善男子□

778a25□譬如白□檀以塗其身□除諸惱熱得淸□

778a26□樂□菩提心香亦復如是□除滅覺觀貪□癡

778a27□熱□令智慧身悉得□樂□善男子□譬如須彌

778a28□山□衆生品類近彼山者□悉同其色□菩提心

778a29□山亦復如是□若有近者□皆得同彼薩婆若

778b01□色□善男子□譬如波利質多樹華香□閻浮提中

778b02□諸婆師華□□蔔華等□所不能及□菩提心

778b03□香亦復如是□妙功德香□聲聞緣覺無漏戒定□

778b04□智慧解脫解脫知見□所不能及□善男子□譬

778b05□如波利質多樹華□未開敷時其香普熏閻

778b06□浮提內一切華香所不能及□菩提心華亦

778b07□復如是□一切天人有漏無漏功德華香□所不

778b08□能及□善男子□譬如波利質多樹華□一日熏

778b09□衣□□蔔華婆師華□雖千歲熏所不能及□

778b10□菩提心華亦復如是□一日所熏功德香□徹

778b11□十方佛所□一切聲聞緣覺□以無漏心熏諸

778b12□功德□於百千劫所不能及□善男子□譬如

778b13□那利羅樹□根莖枝葉及其華果□悉益衆生□

778b14□菩提心樹亦復如是□依因菩薩大慈悲生□

778b15□從初發心□乃至究竟一切佛法□常能饒益一

778b16□切衆生□善男子□譬如一兩阿羅娑藥□變千

778b17□兩銅以爲眞金□於彼藥分無所損減□菩提

778b18□心藥亦復如是□攝□向智□除滅一切煩惱業

778b19□障□淨一切法□同薩婆若色□煩惱惡業不能

778b20□損減□譬如小火□隨所焚燒其焰轉盛□菩提

778b21□心火亦復如是□隨所緣法慧火猛盛□譬如

778b22□一燈□然百千燈無所損減□菩提心燈亦復

778b23□如是□悉然三世諸佛慧燈□無所損減□譬如

778b24□明燈入大闇室□悉能照除一切闇冥□菩提心

778b25□燈亦復如是□入心闇室□於無量劫積集癡

778b26□闇□悉能除滅□具足菩薩明淨智慧□譬如燈

778b27□炷隨其精□光明亦爾□若益膏油光明轉

778b28□增□菩提心炷亦復如是□隨其本願出智慧

778b29□光□普照法界增大悲油□敎化衆生淨佛世

778c01□界□行諸佛事無有窮盡□譬如他化自在天

778c02□王□冠閻浮檀金自然天冠□欲界諸天所不

778c03□能壞□菩薩摩訶薩□亦復如是□冠菩提心大

778c04□願天冠□聲聞緣覺所不能壞□譬如大師子

778c05□吼□小師子聞皆悉勇健□一切禽獸遠避竄伏□

778c06□佛師子吼□諸菩薩等若聞讚歎菩提心聲長

778c07□養法身□妄見衆生潛伏退散□譬如有人用

778c08□師子筋以爲琴絃□音聲旣奏餘絃斷絶□一

778c09□切如來波羅蜜身□出菩提心功德音聲□若樂

778c10□五欲二乘法者□聞悉斷滅□譬如牛馬羊乳合

778c11□在一器□以師子乳投彼器中□餘乳消盡直

778c12□過無□□如來師子菩提心乳□著無量劫所

778c13□積諸業煩惱乳中□皆悉消盡□不住聲聞緣覺

778c14□法中□譬如迦毘伽鳥在[穀-禾+卵]中時□有大勢力□

778c15□餘鳥弗及□菩薩摩訶薩□亦復如是□於生死

778c16□[穀-禾+卵]□發菩提心功德勢力□聲聞緣覺所不能

778c17□及□譬如金翅鳥初始生時□其目明淨有大

778c18□勢力□大小諸鳥所不能及□菩薩摩訶薩□亦

778c19□復如是□生如來家發菩提心□慧眼明淨有

778c20□大勢力□聲聞緣覺於百千劫□修習智慧所不

778c21□能及□譬如健士以那羅延金剛利箭射堅

778c22□密鎧□直過無□□菩薩摩訶薩□亦復如是□以

778c23□菩提心智慧利箭□射諸邪見煩惱密鎧□徹過

778c24□無□□譬如摩訶那伽大力勇士□奮威怒時□

778c25□閻浮提人無能壞者□菩薩摩訶薩□亦復如

778c26□是□發大慈悲修菩提心□一切世間諸魔眷

778c27□屬及煩惱業□所不能壞□譬如有人學大

778c28□技術□雖未究竟□諸餘巧能所不能及□菩

778c29□薩摩訶薩□亦復如是□學菩提心願□雖未究

779a01□竟□聲聞緣覺諸餘衆生所不能及□譬如有

779a02□人學善射術□先自安立□菩薩摩訶薩□亦復

779a03□如是□學一切智地□先自安立菩提之心□必

779a04□得一切佛法□譬如幻師□先讀幻術□然後示

779a05□現一切幻事□菩薩摩訶薩□亦復如是□發菩

779a06□提心□然後顯現一切諸佛菩薩正法□譬如幻

779a07□術□非色現色□菩提心相亦復如是□顯現法

779a08□界功德莊嚴□譬如有人著閻浮檀金莊嚴之

779a09□具□映蔽一切悉如聚墨□菩薩摩訶薩□亦復

779a10□如是□以菩提心莊嚴之具□蔽諸衆生聲聞

779a11□緣覺所有功德□譬如阿夜□多鐵□此鐵少

779a12□分□悉能毁壞一切餘鐵諸鉤鎖縛□菩提之心

779a13□亦復如是□斷諸邪見煩惱愛縛□譬如疾風

779a14□隨去無□□菩提心風亦復如是□隨所行處

779a15□除諸煩惱□悉無障□□不住聲聞緣覺解脫□

779a16□譬如有人善入大海而不沒溺□摩伽羅魚

779a17□所不能害□菩薩摩訶薩□亦復如是□以菩提

779a18□心入生死海□不爲生死之所染汚□亦不

779a19□證實際□聲聞緣覺摩伽羅魚所不能害□譬

779a20□如有人服食甘露□一切衆患所不能害□

779a21□菩薩摩訶薩□亦復如是□服菩提心甘露法

779a22□藥□不墮聲聞緣覺之地□修習大悲滿足願

779a23□行□譬如有人用□身藥以塗其目□自在遊

779a24□行無能見者□菩薩摩訶薩□亦復如是□得菩

779a25□提心滿足大願□自在遊行入魔境界□一切

779a26□衆魔所不能見□譬如有人依恃大王不

779a27□畏餘人□菩薩摩訶薩□亦復如是□依菩提心

779a28□大力法王□除滅障蓋不畏惡道□譬如有人

779a29□居深水內不畏火焚□菩薩摩訶薩□亦復如

779b01□是□居菩提心善根水內□聲聞緣覺解脫之

779b02□火□所不能燒□譬如有人依恃猛將不畏

779b03□怨敵□菩薩摩訶薩□亦復如是□依菩提心不

779b04□畏諸惡□譬如釋天執持金剛□降伏一切諸□

779b05□阿脩羅□菩薩摩訶薩□亦復如是□執菩提心□

779b06□□滅諸魔及餘外道□譬如有人服阿羅娑

779b07□藥□不瘦不老延壽無窮□菩薩摩訶薩□亦復如

779b08□是□服菩提心阿羅娑藥□於無量劫在生死

779b09□中□修菩薩行無所染著□譬如阿羅娑藥初

779b10□用淨水□菩提心藥亦復如是□一切菩薩所修

779b11□行中□最爲先首□譬如有人諸根法中命根

779b12□爲首□菩薩摩訶薩□亦復如是□諸佛正法菩

779b13□提之心□最爲其首□譬如有人命根斷故□不

779b14□能利益父母親族□菩薩摩訶薩□亦復如是□

779b15□離菩提心□不能饒益一切衆生□譬如大海

779b16□無能壞者□菩提心海亦復如是□聲聞緣覺不

779b17□能沮壞□譬如日光□諸星宿光所不能蔽□

779b18□菩提心日亦復如是□圓滿大願智慧日光□聲

779b19□聞緣覺無漏慧光所不能蔽□譬如太子初

779b20□生□已爲大臣之所尊重□菩薩摩訶薩□亦復

779b21□如是□發菩提心□已爲一切聲聞緣覺所共

779b22□尊重□修大悲故□譬如王子年雖幼少□一

779b23□切大臣皆悉敬禮□菩薩摩訶薩□亦復如是□

779b24□發菩提心□聲聞緣覺皆悉敬禮□譬如王子雖

779b25□未自在□已具成就國王儀相□菩薩摩訶薩□

779b26□亦復如是□雖爲煩惱業障所覆□以具成

779b27□就菩提心相□譬如目□□見眞淨寶謂爲不

779b28□淨□菩提心寶亦復如是□無智不信起不淨

779b29□想□譬如□藥□若有衆生見聞共住□一切衆

779c01□病皆悉除愈□菩提心藥亦復如是□長養善

779c02□根攝智慧藥□滿足大願菩薩慧身□若有

779c03□衆生見聞共住□修正念者□皆悉除滅煩惱

779c04□諸病□譬如恒娑相衣不受塵垢□菩提心衣

779c05□亦復如是□不受一切生死塵垢□譬如有人

779c06□常持甘露□專念不散□而能分別一切諸法□

779c07□菩薩摩訶薩□亦復如是□持菩提心甘露正

779c08□法□正念不散□而能敎化一切衆生□令具大

779c09□願成智慧身□譬如□無有扼則不堪用□

779c10□菩提之心亦復如是□離正直心□於如來法

779c11□無有實義□譬如轉輪王有妙天冠□名曰象

779c12□藏□洗彼冠時□四種兵衆遊行虛空□菩提心

779c13□冠亦復如是□淨諸菩薩一切善根遠離三

779c14□有□如來智慧□無爲境界虛空中行□譬如金剛

779c15□從金性生□非餘寶生□菩提心寶亦復如是□

779c16□大悲救護衆生性生□非餘善生□譬如有樹

779c17□不從根生□而能長養枝葉華果□菩提心樹

779c18□亦復如是□無所依止□而能長養一切種智□

779c19□通明大願普覆世間□譬如金剛非一切器盡

779c20□能發明□亦非諸器盡能容持□菩提心寶□亦復

779c21□如是□小心□結無智者器□不能發明□諂曲

779c22□邪見衆生器中□不能容持□譬如金剛能壞

779c23□衆寶□菩提之心亦復如是□決定了知一切

779c24□諸法□譬如金剛能壞衆山□菩提之心亦復如

779c25□是□壞散一切諸邪見山□譬如金剛雖破不

779c26□全□一切衆寶猶不能及□菩提之心亦復如

779c27□是□雖小懈怠□聲聞緣覺諸功德寶所不能

779c28□及□譬如破金剛猶能除滅諸貧困苦□菩提

779c29□之心亦復如是□雖復小失威儀趣法□猶能

780a01□除滅諸貧窮苦□譬如小金剛悉能破壞一切

780a02□諸物□菩提之心亦復如是□緣小境界□能破

780a03□一切無知癡惑□譬如金剛非常人所得□菩提

780a04□之心亦復如是□非小心衆生之所能得□譬

780a05□如金剛無智術者所不能識□菩提之心亦

780a06□復如是□無智衆生所不能識譬如金剛無

780a07□能消滅□菩提之心亦復如是□一切諸法不

780a08□能消盡□譬如金剛器仗□一切衆生□乃至摩

780a09□訶那伽不能執持□除那羅延力□菩提之心

780a10□亦復如是□聲聞緣覺不能受持□除諸菩薩

780a11□摩訶薩□譬如金剛器仗無不鑒徹□非餘器

780a12□仗之所能爲□菩提之心亦復如是□觀察三

780a13□世敎化衆生□阿僧祇劫受無量苦□聲聞緣

780a14□覺所不能及□譬如金剛餘不能持□除金

780a15□剛地□菩提之心亦復如是出生菩薩行願功

780a16□德□聲聞緣覺所不能持□除薩婆若正直心

780a17□者□譬如金剛器中盛水□不可消盡□菩提

780a18□之心亦復如是□安住勝妙□向善根□入生

780a19□死趣□諸不善法不能消盡□譬如金剛能持

780a20□大地不令墜沒□菩提之心亦復如是□持

780a21□諸菩薩一切願行□不令墜落沒於三界□譬

780a22□如金剛於百千劫處於水中□而不爛壞亦

780a23□無變異□菩提之心亦復如是□於無量劫處

780a24□生死中□諸煩惱業不能斷滅亦無損減□譬

780a25□如金剛一切大火不能燒熱□菩提之心亦復

780a26□如是□一切生死貪□癡火不能燒熱□譬如

780a27□金剛道場之座□能持菩薩降伏諸魔成等

780a28□正覺□餘不能持□菩提之心亦復如是□能持

780a29□一切菩薩願行諸波羅蜜□諸忍諸地□向受

780b01□記□修菩提道供養諸佛聞法受行□一切諸

780b02□心所不能持□善男子□菩提之心□成就如是

780b03□無量功德□若有衆生□發菩提心□則具如是

780b04□無量功德□是故善男子□汝得善利□發阿□

780b05□多羅三□三菩提心□修菩薩行□具足如是

780b06□無量功德□善男子□汝先所問□云何菩薩學

780b07□菩薩行修菩薩道者□汝今入是明淨莊嚴

780b08□藏大樓觀者□則能了知□學菩薩行修菩薩

780b09□道□具足成就無量功德

780b10□爾時善財童子□敬□彌勒菩薩□合掌白

780b11□言□唯願大聖□開樓觀門令我得入□爾時

780b12□彌勒菩薩□卽彈右指□門自然開□善財卽

780b13□入□入已還閉□爾時善財□觀察樓觀□廣大

780b14□無量猶如虛空□衆寶爲地□有阿僧祇□

780b15□□□□敵欄楯七寶合成□阿僧祇幡幢蓋莊

780b16□嚴□阿僧祇寶瓔珞垂帶□阿僧祇大師子幢

780b17□半月寶像諸寶繒綵□又阿僧祇天冠寶衣□而

780b18□以莊嚴□阿僧祇寶網□羅覆其上□阿僧祇

780b19□金鈴□自然演出微妙音聲□又雨無量寶華

780b20□□雲□諸妙香雲□雨阿僧祇細末金屑□放阿

780b21□僧祇勝妙光明□普照一切□有阿僧祇異類

780b22□衆鳥□出和雅音□雨阿僧祇優□羅□曇摩

780b23□分陀利華□出阿僧祇摩尼寶光□普照一切□

780b24□於樓觀內□具有百千諸妙樓觀□不相障

780b25□□□莊校嚴飾亦如上說□爾時善財□睹見樓

780b26□觀不可思議衆妙莊嚴□心大歡喜踊躍無量□

780b27□其心柔軟離諸妄想□除滅一切愚癡闇障□正

780b28□念思惟專求妙趣□以無□身恭敬作禮□禮

780b29□已□彌勒菩薩威神力故□諸樓觀中自見其身□

780b30□又見無量自在神力不思議事□或見彌勒隨

780c01□本種姓□壽命知識□長養善根□諸劫世界□一

780c02□切佛所及諸眷屬□因諸大願□初發阿□多

780c03□羅三□三菩提心□或見初得慈心三昧因以

780c04□爲名□或見彌勒行菩薩行□滿足一切諸波

780c05□羅蜜諸忍諸地□淨佛世界見諸如來□聞法受

780c06□持守護正法□爲大法師得無生忍□知某方

780c07□處某如來所劫數多少而得受記□或見彌勒

780c08□爲轉輪王□十善化世□或爲四天王□饒益一

780c09□切衆生□或爲帝釋□訶責五欲□或爲夜摩天

780c10□王□讚不放逸□或爲兜率天王□讚歎一生菩

780c11□薩功德□或爲化樂天王□讚自在法□或爲魔

780c12□王□說無常法□或爲他化自在天王□讚歎菩

780c13□薩莊嚴化身□或爲梵王□讚歎四無量心□或

780c14□爲阿脩羅王□調伏眷屬入大智海□了達諸

780c15□法悉如幻化□或爲閻羅王□放大光明普照

780c16□地獄滅一切苦□或以肴膳飮食施諸餓

780c17□鬼□或爲畜生受種種身□而爲說法除其癡

780c18□闇□或爲四天王眷屬說法□乃至爲諸梵天

780c19□王眷屬說法□或爲諸龍眷屬說法□乃至爲

780c20□人非人等眷屬說法□或爲聲聞緣覺及諸菩

780c21□薩大衆說法□或爲發心菩薩乃至十地菩薩

780c22□說法□或見讚歎初發心菩薩乃至十地菩薩

780c23□功德□或見滿足一切波羅蜜□入於平等諸

780c24□法忍門□廣三昧門樂深法門□修禪三昧出

780c25□生通明□充滿一切行菩薩行□隨順世間成

780c26□就大願□或見與同行菩薩俱饒益衆生□或

780c27□見與一生菩薩諸佛現前授記者俱□或見

780c28□彌勒於百千劫□經行誦念書寫經卷無有懈

780c29□息□或觀法門思惟實義□或入諸禪四無

781a01□量心□解脫三昧一切入等□或見出生菩薩通

781a02□明□或見正受變化三昧□一一毛孔出化身

781a03□雲□所謂天身雲□諸龍夜叉乃至摩□羅伽身

781a04□雲□四天王身雲□乃至梵王身雲□轉輪聖王王

781a05□子大臣長者居士聲聞緣覺如來身雲□復見

781a06□一一毛孔中□出一切衆生等化身雲□或出菩

781a07□薩法門□所謂讚歎菩提心功德門□檀波羅蜜

781a08□門□乃至願波羅蜜門□四攝諸禪無量三昧□通

781a09□明總持諸諦諸辯□止觀解脫緣起□念處正勤

781a10□神足根力覺道□聲聞緣覺二乘所行□菩薩大

781a11□乘諸地諸忍□菩薩願行□現如是等一切法

781a12□門□或於樓觀見諸如來大衆圍□□又知諸

781a13□佛家族不同種姓不同□其身壽量劫刹□敎授

781a14□無量法門□正法住世□分別了知皆悉不同□爾

781a15□時善財□諸樓觀中見一樓觀□高廣嚴飾勝妙

781a16□於前□包容三千大千世界□百億閻浮提□百

781a17□億兜率天□菩薩命終降神□受胎出生□遊行七

781a18□步□觀察十方大師子吼□帝釋梵王恭敬奉侍□

781a19□現童子身處宮殿中□出遊園觀□以薩婆

781a20□若心出家苦行□現受乳□□往詣道場降伏

781a21□衆魔□觀菩提樹轉正法輪□昇天宮殿□方土

781a22□劫數眷屬壽量□行菩薩行滿足大願□演說

781a23□正法敎化衆生□現分舍利皆悉不同

781a24□大方廣佛華嚴經卷第五十九

781b01□

781b02□大方廣佛華嚴經卷第六十

781b03□

781b04□　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯

781b05□　　入法界品第三十四之十七

781b06□爾時善財□自見己身在諸佛所□見如是

781b07□等諸奇特事□又聞樓觀諸金鈴中□出不思議

781b08□微妙音聲□所謂初發菩提心聲□菩薩所行諸

781b09□度願聲□恭敬供養不可思議諸佛音聲□淨佛

781b10□刹聲□佛法雲聲□諸莊嚴具□亦出如是微妙

781b11□音聲□又聞某菩薩在某世界□於某劫中某

781b12□知識化□□向善根出生大願□於某佛所□大

781b13□衆之中□發菩提心聲□又聞菩薩修習諸行

781b14□劫數多小□於某刹中成正覺聲□如是名

781b15□號壽量長短□滿足大願化衆生聲□於諸菩

781b16□薩聲聞緣覺大衆之中□現般涅槃法住世

781b17□聲□又聞菩薩於某世界□悉能廣行檀波羅

781b18□蜜□淨持禁戒□修習忍辱□發行精進□入諸禪

781b19□定□習應智慧□爲求法故□捨諸珍寶國城妻

781b20□子頭目手足□守護正法□爲大法師施淸淨

781b21□法□設大法會建大法幢□擊法鼓吹法

781b22□螺雨法雨□興立塔廟種種莊嚴□安樂衆

781b23□生護佛法藏□又聞某佛在某世界□於某劫

781b24□中成等正覺□眷屬多小壽命長短□滿足大

781b25□願敎化衆生□聞如是等不可思議微妙音

781b26□聲□身心柔軟歡喜無量□卽得無量陀羅尼門

781b27□辯才門忍門精進門大願門通明門智慧門解

781b28□脫門波羅蜜門三昧門

781b29□爾時善財□於寶鏡中見諸如來及其眷

781b30□屬□諸大菩薩聲聞緣覺□淨世界□不淨世界□

781c01□雜世界□或世界有佛□或世界無佛□或上

781c02□中下世界□或有世界如因陀羅網□或有

781c03□[番*飛]覆仰伏世界□又復睹見平正世界□悉

781c04□分別知五道別異□又見無量阿僧祇諸大

781c05□菩薩經行禪定觀察諸法□發大悲心普覆

781c06□衆生□造種種論辯衆義趣□或書經卷□或

781c07□問或答□或見出生三種□向及諸大願□悉

781c08□皆睹見如是等事□又見諸寶柱中□普放

781c09□無量靑黃赤白淨□璃色□因尼羅寶閻浮

781c10□檀金諸光明網□又見珠瓔珞中□出八功德

781c11□香水□琉璃寶中□出無量光明□又見優□

781c12□羅□曇摩分陀利中□生諸妙華大如車

781c13□輪□華中悉見男女大小□釋梵四王諸龍夜

781c14□叉乃至人非人等及諸象馬□聲聞菩薩一切

781c15□衆生種種形類□皆悉恭敬合掌禮佛□又寶樹

781c16□中□悉見種種妙色之身□所謂如來身□菩薩

781c17□身□天龍八部等身□釋梵天身□轉輪王身□四部

781c18□衆身□各各執持衆供養具□尊重讚歎恭敬禮

781c19□拜□又見半月像中□放阿僧祇日月光明□又

781c20□見彌勒於過去世修菩薩行□布施頭目髓

781c21□腦手足肢節□一切身分國城妻子種種諸物□

781c22□隨其所須盡給施之□又見彌勒讚歎諸佛

781c23□恭敬供養□或爲醫王療治衆病□失正路者

781c24□示以正道□或爲大船師導至寶洲□或爲馬

781c25□王荷負衆生令離鬼難□或爲論師造諸

781c26□經論□或爲轉輪王十善化世□或見孝順父

781c27□母近善知識不違其敎□或見聲聞緣覺

781c28□菩薩如來形色敎化衆生□或爲法師讚歎

781c29□佛法□禪思誦念興諸福業□造立塔廟諸妙形

782a01□像□以香華□恭敬供養□或敎衆生三歸五

782a02□戒八齋十善□出家學道聞法受持□正念思惟

782a03□住菩提心□又見彌勒於無量劫行六波羅

782a04□蜜化衆生事□又見彌勒無量劫中諸善知

782a05□識□爾時彌勒菩薩□告善財言□善來童子□汝

782a06□見樓觀諸大菩薩不可思議自在力不□唯然

782a07□已見□譬如有人夢中睹見山林河池大海須

782a08□彌諸天宮殿四天下中一切像類□見如是已

782a09□歡喜無量□爾時善財亦復如是□以大菩薩威

782a10□神力故□遠離虛妄□見三界法皆悉如夢□菩

782a11□薩智慧無□法門□入諸菩薩莊嚴法門□究竟

782a12□菩薩不可思議諸妙方便□顯現菩薩神力自

782a13□在□譬如有人當命終時見中陰相□所謂行

782a14□惡業者□見於地獄畜生餓鬼□受諸楚毒□或

782a15□見閻羅王持諸兵仗囚執將去□或見刀山

782a16□或見劍樹□或見利葉割截衆生□或見□湯

782a17□□治衆生□或聞種種悲苦音聲□若修善

782a18□者□當命終時□悉見一切諸天宮殿□或見天

782a19□女種種莊嚴遊戱快樂□見如是等諸妙勝事□

782a20□而不自覺死此生彼□但見不可思議行業境

782a21□界□善財童子亦復如是□於樓觀內□見諸菩

782a22□薩不可思議勝業境界□譬如有人爲非人

782a23□所持□見種種形類□若有問難悉能應答□善

782a24□財童子亦復如是□以大菩薩威神力故□悉

782a25□能分別正念思惟一切諸法□譬如有人入

782a26□於龍宮□七日半月一歲百歲謂爲須臾□善財

782a27□童子亦復如是□入彌勒菩薩神力宮殿□於

782a28□百千劫謂如須臾□譬如梵宮名莊嚴藏□於

782a29□中悉見三千世界異類形像□善財童子亦復

782b01□如是□於樓觀中□悉見一切未曾有事□譬如

782b02□比丘得一切入定□行立坐臥隨彼境界悉現

782b03□在前□善財童子亦復如是□於樓觀中□隨彼

782b04□境界悉分別知□譬如人見乾□婆城□無所

782b05□障□□善財童子亦復如是□於樓觀中□見一

782b06□切法無所障□□譬如有人昇天宮殿□見

782b07□人住處無所障□□譬如大海於中悉見三

782b08□千世界一切品類□譬如幻師悉能顯現一切

782b09□形色□善財童子亦復如是□於樓觀中□彌勒

782b10□菩薩威神力故□悉見一切未曾有事□無所

782b11□障□□爾時彌勒菩薩攝威神力□卽時彈指告

782b12□善財言□善男子□汝從定起□從定起已□而告

782b13□之曰□汝睹見此菩薩神力自在大願功德

782b14□依果□菩薩莊嚴修習奇特□諸深妙行出生死

782b15□道□一切法門無量莊嚴□諸佛大願不可思議□

782b16□菩薩三昧如是等事□汝悉見不□善財答言□唯

782b17□然已見□蒙善知識威神力故□爾時善財□白

782b18□言大聖□此何法門□答言□入三世智正念思惟

782b19□莊嚴藏法門□善男子□一生菩薩□得如是等

782b20□不可說不可說法門□大聖□此諸奇特妙莊嚴

782b21□法從何所來□答言□菩薩神力之所出生□而

782b22□亦不在神力之中□不來不去無積聚處□譬

782b23□如龍雨不從身心□但以發意欲雨則雨□然

782b24□彼境界不可思議□善男子□此諸奇特妙莊嚴

782b25□法亦復如是□無所從來□但以菩薩神力出

782b26□生□善男子□譬如幻師現種種事□無來去處□

782b27□但以幻力現種種事□此諸奇特妙莊嚴法亦

782b28□復如是□無來無去□無住無著□不生不滅□但

782b29□學菩薩智願力故□現如是事□爾時善財□白

782c01□言大聖□從何所來□答言□佛子□菩薩無來趣□

782c02□無行住趣□無所著趣□不生不死趣□不往不

782c03□至趣□不離不起趣□不捨不著趣□無業無報趣□

782c04□無起無依趣不常不斷趣□善男子□菩薩但爲

782c05□敎化救護衆生□從大慈悲來□滅衆生苦

782c06□故□從菩薩淨戒道來□隨其所樂自在生故□

782c07□從菩薩大願道來□本發意故□從菩薩神通

782c08□道來□滅衆生苦住佛所故□從菩薩無增損

782c09□趣來□不失身心諸善業故□從菩薩慧方便

782c10□來□隨順一切衆生類故□從菩薩化身趣來□

782c11□如電鏡像故□善男子□汝所問我何所來者□

782c12□我從生處摩離國來□彼有聚落□名曰樓觀□

782c13□有長者子□名瞿波羅□我爲說法令立菩提□

782c14□我本生處諸群生等□隨所應化而爲說法□

782c15□亦爲父母及諸親屬□隨應說法安立大乘□而

782c16□來至此□善財白言□大聖□何等爲菩薩生處□

782c17□答言□善男子□菩薩有十種生處□何等爲十□

782c18□所謂菩提心是菩薩生處□生菩薩家故□正直

782c19□心是菩薩生處□生善知識家故□安住諸地

782c20□是菩薩生處□生諸波羅蜜家故□出生大願

782c21□是菩薩生處□生菩薩行家故□大悲是菩薩生

782c22□處□生四攝家故□眞實觀法是菩薩生處□生

782c23□般若波羅蜜家故□摩訶衍是菩薩生處□生方

782c24□便波羅蜜家故□敎化衆生是菩薩生處□生

782c25□菩提家故□智慧方便是菩薩生處□生無生法

782c26□忍家故□隨順諸法是菩薩生處□生三世諸

782c27□佛家故□善男子□菩薩摩訶薩□以般若波羅

782c28□蜜爲母□大方便爲父□檀波羅蜜爲乳□尸波

782c29□羅蜜爲乳母□□提波羅蜜爲莊嚴具□毘梨耶

783a01□波羅蜜爲養育者□禪波羅蜜爲潔淨□善知

783a02□識爲師菩提分爲朋友□一切善根爲親族□

783a03□一切菩薩爲兄弟□菩提心爲家□如說修行

783a04□爲家地□菩薩所住爲家處□菩薩忍法爲豪

783a05□尊□出生大願爲巨富□具菩薩行爲順家

783a06□法□讚摩訶衍爲紹家法□甘露灌頂一生菩

783a07□薩爲王太子□能淨修治三世佛家□佛子□如

783a08□是菩薩超凡夫地證離生法□生如來家住

783a09□佛種姓不斷三寶□守護一切菩薩種姓□

783a10□淨所生處離諸惡道□悉爲一切天人釋梵

783a11□沙門婆羅門□恭敬供養以生佛家□滿足一

783a12□切大願藏故□佛子□菩薩摩訶薩□生如是家□

783a13□知一切法悉如電光□一切趣中受生無厭□

783a14□了趣如化□雖現處中而無所著□達一切

783a15□法悉無有我□心無憂悔□以大慈悲敎化衆

783a16□生□而不疲倦□了達生死皆悉如夢□於一切

783a17□劫行菩薩行□而不懈廢□了知五陰皆悉

783a18□如幻□不畏生死知諸法界□心無所著□了

783a19□一切法如熱時焰□於一切行不生倒惑□遊

783a20□戱幻法超魔境界□得淨法身離煩惱業□於

783a21□諸趣中而得自在□無顚倒惑□善男子□我淨

783a22□法身充滿一切法界□現一切衆生等色□一

783a23□切衆生等音聲□一切衆生等名號□一切衆生

783a24□等威儀□現一切衆生等隨順世間□現一切衆

783a25□生等受生□現一切衆生等童子身□一切衆生

783a26□等想□出生一切菩薩大願□爲變化身與衆

783a27□生等充滿法界□若諸同行失道心者□還令

783a28□發起菩提心故□我於此閻浮提南界摩離

783a29□國內□拘提聚落婆羅門家種姓中生□爲欲

783b01□滅彼□慢心故□化度父母及親族故□於

783b02□中受生□善男子□我於南方□隨諸衆生所應

783b03□示現而化度之□於此命終生兜率天□爲欲

783b04□化度彼諸天故□顯現勝妙智慧功德□消欲

783b05□渴愛□令知諸行皆悉無常□天趣壽命盛必有

783b06□衰□入摩訶衍一生菩薩□皆悉雲集□爲欲敎

783b07□化諸同行故□欲開釋迦牟尼世尊所化蓮

783b08□華□現彼受生□善男子□我於彼中壽終下生

783b09□成正覺時□汝及文殊師利俱得見我□善男

783b10□子□汝今往詣文殊師利問□云何菩薩學菩

783b11□薩行修菩薩道□具足成就普賢所行□彼當

783b12□爲汝分別演說□何以故□文殊師利□滿足無

783b13□量億那由他菩薩願行□常爲無量億那由他

783b14□諸佛之母□又爲無量億那由他諸菩薩師□勇

783b15□猛精進敎化衆生□名稱普聞十方世界□常

783b16□於一切諸佛衆中爲大法師□悉爲諸佛之

783b17□所讚歎□安住甚深智慧法門□分別了知一

783b18□切法界□於無量劫修諸法門□究竟普賢菩

783b19□薩所行□善男子□文殊師利是汝善知識□能令

783b20□汝得生如來家□長養善根積功德聚□能示

783b21□語汝諸善知識滿足大願□顯現一切菩薩不

783b22□可思議功德□是故善男子□汝應一心尊重恭

783b23□敬往詣其所□何以故□汝先所見諸善知識□

783b24□修菩薩行滿足大願得諸法門□皆由文殊

783b25□師利威神力故□時善財童子□頭面敬禮彌勒

783b26□菩薩□□無數□辭退而行

783b27□爾時善財童子□如是經遊百一十城□到普

783b28□門城邊□思惟而住□觀察十方一心專求文

783b29□殊師利□何當會遇面奉慈顔□作是念時□

783c01□文殊師利遙伸右手□過百一十由旬□至普門

783c02□城□摩善財頂□而作是言□善哉善哉□善男子□

783c03□若離信根憂悔心沒□功行不具退失精勤□

783c04□於少功德便以爲足□於一善根□心生住

783c05□著□不善發起菩薩行願不爲善知識之

783c06□所攝護□不爲如來之所憶念□是等皆悉不

783c07□能了知□如是法性如是理趣□如是所行如

783c08□是所住□若周遍知若種種知□若盡原底若漸

783c09□趣入□若解說若分別□若證知若獲得□皆悉不

783c10□能□是時文殊師利□爲善財童子示敎誨已□

783c11□慰諭令其歡喜踊躍□令得成就阿僧祇法

783c12□門□得無量大智光明□無量菩薩陀羅尼□無量

783c13□大願無量三昧□無量神通無量智慧□皆已成

783c14□就□復令得入普賢所行道場之內□旣置善

783c15□財自所住已□文殊師利還攝不現□於是善

783c16□財得見三千大千世界微塵等諸善知識□不

783c17□違其敎□增長薩婆若大慈悲藏□以淨慧眼

783c18□普觀衆生□安住菩薩寂靜法門□分別了知

783c19□諸法境界□入佛甚深大功德海□具解脫道

783c20□長養精進□爲薩婆若修正直心□入於三世

783c21□甚深法海□隨順諸佛淸淨法輪□現入諸趣□

783c22□於一切劫修菩薩行□滿足大願□明淨慧光

783c23□照一切智境□淨菩薩根□以淨慧光除愚癡

783c24□□□照一切法□了達法界一切佛刹及諸衆

783c25□生壞障□山□住無□法□具足成就諸地法

783c26□藏□修習普賢菩薩所行□善財童子□得聞普

783c27□賢菩薩名號行願功德諸地□地具地法□地得

783c28□地次第□地修地住□地境界地持□地共地正道□

783c29□一心欲見普賢菩薩

784a01□爾時善財正念起如來金剛藏道場一切寶

784a02□蓮華藏師子座心□虛空界等心□一切無著心□

784a03□淨一切刹無障□心□於一切法境界無障□

784a04□心□充滿一切十方心□得薩婆若境界無量心□

784a05□莊嚴道場心□深入分別法海心□敎化成熟一

784a06□切衆生廣大心□於一切劫行菩薩行□究竟如

784a07□來十力心□爾時善財起是心時□自善根力□

784a08□佛威神力□普賢菩薩諸善根力□卽見十種瑞

784a09□相□何等爲十□所謂見一切淨刹莊嚴菩提□

784a10□見一切刹無諸惡道□見一切刹淨如蓮華□

784a11□見一切刹一切衆生身心柔軟□見一切刹無

784a12□量莊嚴□見一切刹一切衆生三十二相莊嚴

784a13□其身□見一切刹莊嚴雲覆□見一切刹一切衆

784a14□生成就慈心□見一切刹莊嚴道場□見一切

784a15□刹一切衆生皆悉修習念佛三昧□是爲十□又

784a16□見十種光相□見一切世界微塵□一一微塵

784a17□中□放一切如來光明網雲□與一切世界微

784a18□塵等□一一微塵中□放一切佛種種色光□與

784a19□一切世界微塵等□普照法界□一一微塵中□

784a20□放一切寶雲光明□與一切世界微塵等□普

784a21□照法界□一一微塵中□放如來光焰輪雲□普

784a22□照法界□一一微塵中□出一切香雲□普熏法

784a23□界□讚歎普賢菩薩諸行一切大願諸功德

784a24□海□一一微塵中□放一切日月光雲□放普

784a25□賢菩薩光明□普照法界□一一微塵中□出一

784a26□切衆生等身雲□相好莊嚴□放佛光明普照

784a27□法界□一一微塵中□出一切菩薩身雲□究竟

784a28□一切行□充滿法界□一一微塵中□出一切寶

784a29□形像雲□充滿十方一切世界□一一微塵中□

784b01□出一切如來身雲□與一切世界微塵等□普

784b02□雨一切甘露正法□充滿法界□是爲十□爾時

784b03□善財□見十種瑞相已□卽作是念□我今必見

784b04□普賢菩薩□增長善根□究竟菩薩妙行□見一

784b05□切佛□若見普賢菩薩□得一切智想□一心恭

784b06□敬□欲見普賢菩薩□爾時善財□卽見普賢菩

784b07□薩在金剛藏道場□於如來前處蓮華藏師

784b08□子之座大衆圍□□心如虛空無所染著□除

784b09□滅障□淨一切刹□以無□法充滿十方□住

784b10□一切智□入諸法界敎化衆生□於一切劫行

784b11□菩薩行□恭敬供養一切諸佛心無退轉□於

784b12□衆生中最勝最上□一切世間無能壞者□一

784b13□切菩薩不能察其智慧境界□具不思議諸

784b14□妙功德□普觀三世等諸如來□爾時善財□見

784b15□普賢菩薩□一一毛孔放一切世界微塵等光

784b16□明□普照一切虛空法界等世界□除滅一切衆

784b17□生苦患□悉能長養菩薩善根□一一毛孔出種

784b18□種香雲□普熏十方一切如來及諸眷屬□一一

784b19□毛孔出一切世界微塵等華雲□一一毛孔□出

784b20□一切世界微塵等諸香樹雲□出衆妙香莊

784b21□嚴法界□一一毛孔□出一切世界微塵等妙寶

784b22□衣雲□莊嚴虛空□一一毛孔□出一切世界微

784b23□塵等種種寶樹□充滿虛空以爲莊嚴□雨種

784b24□種寶供佛大衆□一一毛孔□出一切世界微

784b25□塵等色界天身□充滿一切法界一切衆生界□

784b26□讚歎菩提□一一毛孔□出一切梵王身雲勸

784b27□請如來轉妙法輪□一一毛孔□出一切欲天身

784b28□雲□皆悉護持諸佛法輪□一一毛孔念念中□

784b29□出一切世界微塵等三世諸佛□充滿虛空□無

784c01□依衆生爲作歸依□一一毛孔念念中□出一切

784c02□世界微塵等淸淨佛刹□諸佛菩薩充滿其中□

784c03□敎化成熟無量衆生□一一毛孔念念中出

784c04□一切世界微塵等淨不淨佛刹□充滿虛空□令

784c05□染汚者皆悉淸淨□一一毛孔念念中□出一

784c06□切世界微塵等不淨淨刹□調伏不淨衆生□一

784c07□一毛孔念念中□出一切世界微塵等一切衆

784c08□生身雲隨順世間敎化衆生□一一毛孔念

784c09□念中□出一切世界微塵等菩薩身雲□讚歎諸

784c10□佛□長養一切衆生善根□一一毛孔念念中□

784c11□出一切世界微塵等初發心菩薩身雲□於一

784c12□切刹示現初發菩提之心□一一毛孔念念中□

784c13□出一切世界微塵等菩薩身雲□於一一刹□

784c14□讚一切佛功德願海普賢菩薩所行妙行□一

784c15□一毛孔念念中□出一切世界微塵等普賢所

784c16□行□雨甘露法□令一切衆生修薩婆若□一一

784c17□毛孔念念中□出一切世界微塵等佛□初成正

784c18□覺出興于世□爾時善財□見如是等不可思

784c19□議自在神力□見已歡喜踊躍無量□重觀普賢

784c20□一一身分□一一肢節□一一毛孔中□悉見三千

784c21□大千世界□風輪水輪火輪地輪□大海寶山須

784c22□彌山王金剛圍山□一切舍宅諸妙宮殿衆生

784c23□等類□一切地獄餓鬼畜生閻羅王處□諸天梵

784c24□王乃至人非人等□欲界色界及無色界□一切

784c25□劫數□諸佛菩薩敎化衆生□如是等事皆悉顯

784c26□現□十方一切世界□亦復如是□如此娑婆世

784c27□界盧舍那如來應供等正覺所現自在力□東

784c28□方蓮華妙德世界賢首佛所顯現□神力亦復

784c29□如是□如賢首佛所□如是東方一切世界一切

785a01□佛所顯現□神力亦復如是□如東方□南西北

785a02□方四維上下□一切世界一切佛所顯現□神力

785a03□亦復如是□於一切世界一切微塵□一一微塵

785a04□中□現自在力亦復如是□爾時善財□見普賢

785a05□菩薩不可思議自在神力□卽得十不可壞智

785a06□慧法門□何等爲十□所謂於念念中能以一

785a07□身遍一切刹□於念念中詣一切佛所□於念

785a08□念中恭敬供養一切諸佛□於念念中一切

785a09□佛所聞持正法□得一切佛法輪智波羅蜜門□

785a10□得不思議佛自在智波羅蜜門□得無盡辯智

785a11□慧法門□得般若波羅蜜觀諸法門□得一切法

785a12□界海大方便波羅蜜門□得知一切衆生欲性

785a13□智慧波羅蜜門□得普賢所行智慧波羅蜜

785a14□門□爾時普賢菩薩□卽伸右手□摩善財頂□摩

785a15□已善財復得一切世界微塵等諸三昧門□一

785a16□一三昧門□各有一切世界微塵等三昧□以爲

785a17□眷屬□一一三昧中□見一切世界微塵等諸如

785a18□來海□長養一切世界微塵等諸功德□具生

785a19□薩婆若□滿大願海□安住正道□究竟一切諸

785a20□菩薩行□發薩婆若勇猛精進□爲一切佛光明

785a21□所照□如此娑婆世界盧舍那佛所□普賢菩薩

785a22□摩善財頂□令得具足一切世界微塵等三

785a23□昧門諸妙功德□普賢菩薩□在於十方一切世

785a24□界諸如來所摩善財頂□所得功德亦復如

785a25□是□爾時普賢菩薩□告善財言□善男子□汝今

785a26□見我自在神力奇特事不□答言□唯然已見□

785a27□此不思議莫能測者□唯除如來□善男子□我

785a28□於過去不可說不可說世界海微塵等劫□修

785a29□菩薩行專求菩提□一一劫中□見不可說不

785b01□可說世界海微塵等佛□修菩提心□一一劫中□

785b02□於一切世界□設不可說不可說廣大施會□

785b03□給施一切□或施妻子城邑聚落頭目髓腦肢

785b04□節血肉一切身分□不惜壽命□一向專求一

785b05□切種智□於一一劫□恭敬供養不可說不可

785b06□說世界海微塵等佛□於彼佛所□出家學道受

785b07□持正法□未曾生於貪□癡心□我我所心□樂

785b08□著生死虛妄之心□輕慢他心□諸障□心□修

785b09□不可壞佛菩提心□未曾忘失□善男子□我所

785b10□修行菩薩諸行□淨佛世界□敎化衆生□長養

785b11□大悲□供養諸佛及善知識□護持正法□悉捨

785b12□一切內外諸物□修習世間出世間智□令一切

785b13□衆生背生死苦讚歎一切諸佛功德□如是等

785b14□事□於不可說不可說劫中演說□劫猶可盡

785b15□此諸功德不可窮盡□善男子□我得如是功

785b16□德具力□諸善根力□樂勝法力□修功德力□觀察

785b17□諸法寂滅性力□淨慧眼力□佛威神力□諸大願

785b18□力□大慈悲力□淨通明力□善知識力□得是力

785b19□故□逮得本性淸淨法身□三世不壞□又得無

785b20□上淸淨色身□超出一切世間□隨應化者莫

785b21□不睹見□遊一切刹無處不至□現自在力

785b22□見者無厭□善男子□汝且觀我淸淨法身□無

785b23□量劫海行菩薩行之所成就□無量劫中難聞

785b24□難見□種少善根聲聞菩薩猶尙不得聞我

785b25□名字□況見我身□善男子□若有衆生□聞我名

785b26□者□於阿□多羅三□三菩提不復退轉□若

785b27□見若觸□若迎送若隨行□若見光明若見

785b28□震動諸佛世界□乃至夢中見聞我者□亦復

785b29□如是□若思惟念我□若一日一夜□若七日七

785c01□夜□若半月若一月□若一歲若百歲□若一劫若

785c02□百劫□乃至不可說不可說世界微塵等劫□若

785c03□一生念我□若百生□乃至不可說不可說世

785c04□界微塵等生念我□亦復如是□以如是等世

785c05□界微塵等諸妙方便□令一切衆生發阿□多

785c06□羅三□三菩提心住不退轉□善男子□若有

785c07□衆生□聞我修習淨佛刹者□必得往生淸淨

785c08□世界□若有衆生見聞我身□必得生我淸淨

785c09□身中□善男子□汝復觀我淸淨法身□爾時善

785c10□財□於普賢菩薩相好肢節諸毛孔中□見不可

785c11□說不可說世界海□諸佛充滿□一一如來□以不

785c12□可說不可說大菩薩衆□以爲眷屬□見彼一一

785c13□如來刹海□所依不同□形色各異□金剛圍山□大

785c14□雲彌覆□佛興世間□所轉法輪□如是等事皆

785c15□悉不同□又見普賢菩薩□於十方刹出一切

785c16□世界微塵等如來化身□敎化衆生□令發阿□

785c17□多羅三□三菩提心□爾時善財童子□經由

785c18□親近一佛世界微塵等諸善知識□所得功德□

785c19□於見普賢菩薩所得功德□百分不及一□百

785c20□千萬分乃至算數譬諭所不能及□何以故□

785c21□善財童子□於念念中入不可說不可說佛世

785c22□界海□得不可說不可說微塵等諸功德藏□知

785c23□諸佛海次第興世□菩薩衆海眷屬圍□□了衆

785c24□生根□現自在力而化度之□或一世界於一

785c25□劫中修菩薩行□乃至不可說不可說世界微

785c26□塵等劫修菩薩行□不此世界沒□不彼世界

785c27□生□而能敎化無量無邊世界衆生□令發阿

785c28□□多羅三□三菩提心□爾時善財童子□能自

785c29□究竟普賢所行諸大願海□不久當與一切

786a01□佛等□一身充滿一切世界刹等□身等□行等□

786a02□正覺等□自在力等□轉法輪等□諸辯才等□妙音

786a03□聲等□方便等□無畏力等□佛所住等□大慈悲

786a04□等□不思議法門自在力等□爾時普賢菩薩□欲

786a05□重明此義□以偈頌曰

786a06□　汝等離煩惱　　淸淨心諦聽

786a07□　說佛一切行　　眞實波羅蜜

786a08□　超出諸世間　　無上調御士

786a09□　遠離煩惱垢　　淸淨如虛空

786a10□　圓滿智慧日　　除滅煩惱闇

786a11□　普照一切法　　安樂諸群生

786a12□　如來無量劫　　時乃出興世

786a13□　譬如優曇華　　難見難値遇

786a14□　普爲諸群萌　　苦行無量劫

786a15□　隨順諸世間　　其心無染著

786a16□　時諸菩薩衆　　旣聞普賢敎

786a17□　敬心聽如來　　自在眞實義

786a18□　普賢眞佛子　　究竟一切行

786a19□　常爲佛所歎　　言必不虛妄

786a20□　普賢功德華　　不染三界法

786a21□　勸發大衆聽　　無盡智慧海

786a22□　諸佛微妙智　　淸淨如虛空

786a23□　明了一切行　　其心無所著

786a24□　一念悉了達　　三世一切法

786a25□　善知衆生根　　隨其所應化

786a26□　衆生心煩惱　　諸業善不善

786a27□　所樂皆悉知　　而爲說正法

786a28□　或見如來坐　　充滿十方界

786a29□　衆生罪所障　　雖近而不見

786b01□　或見初發心　　遠離諸放逸

786b02□　無量無數劫　　修習菩薩行

786b03□　或聞諸最勝　　妙音演說法

786b04□　罪垢衆生等　　不聞佛名號

786b05□　或見大菩薩　　充滿三千界

786b06□　究竟普賢行　　如來爲說法

786b07□　或見盧舍那　　無量無數劫

786b08□　嚴淨此世界　　得成最正覺

786b09□　或見賢首佛　　普賢大菩薩

786b10□　斯等悉充滿　　蓮華妙德刹

786b11□　或見阿彌陀　　觀世音菩薩

786b12□　灌頂授記者　　充滿諸法界

786b13□　或見阿□佛　　香象大菩薩

786b14□　斯等悉充滿　　妙樂嚴淨刹

786b15□　或見月慧佛　　金幢大菩薩

786b16□　斯等悉充滿　　明淨鏡妙刹

786b17□　或見日藏佛　　智灌大菩薩

786b18□　斯等悉充滿　　淸淨光明刹

786b19□　或見十方界　　諸佛放光明

786b20□　爲衆轉法輪　　除滅愚癡暗

786b21□　或見一毛孔　　不可說佛刹

786b22□　諸佛莊嚴身　　佛子衆圍□

786b23□　爲轉正法輪　　度脫諸群生

786b24□　或於一毛孔　　普見諸佛子

786b25□　無數億劫中　　修習菩薩行

786b26□　或於一一塵　　悉見無量刹

786b27□　或淨或垢穢　　諸行業所起

786b28□　或見盧舍那　　於彼轉法輪

786b29□　顯現自在力　　方便入涅槃

786c01□　觀察衆生類　　一切業煩惱

786c02□　顯現自在力　　化之令解脫

786c03□　如是諸法王　　十方世界中

786c04□　顯現自在力　　我今說少分

786c05□　或見釋迦文　　初成等正覺

786c06□　饒益諸群生　　一切莫能測

786c07□　或見爲菩薩　　供養一切佛

786c08□　或住童子地　　顯現自在力

786c09□　或見行施戒　　忍辱勤精進

786c10□　深入諸禪定　　住慧方便地

786c11□　或見究竟住　　一切種智地

786c12□　三昧陀羅尼　　出生諸通明

786c13□　或見無量劫　　修習菩薩行

786c14□　逮得不退轉　　甘露灌頂記

786c15□　或見爲梵身　　帝釋四天王

786c16□　刹利婆羅門　　示現此等身

786c17□　或見從兜率　　命終降神生

786c18□　或見住宮殿　　捨欲而出家

786c19□　或見坐道場　　降魔成正覺

786c20□　轉淨妙法輪　　涅槃後起塔

786c21□　或見無量壽　　最勝天人尊

786c22□　爲授灌頂記　　成無上導師

786c23□　或見十力尊　　敎化已周訖

786c24□　般涅槃已來　　無量無數劫

786c25□　或見論師月　　現處梵王宮

786c26□　亦現大自在　　魔王宮殿中

786c27□　或見兜率宮　　諸天衆圍□

786c28□　爲彼說正法　　悉令大歡喜

786c29□　或見處夜摩　　帝釋四天王

787a01□　諸龍夜叉王　　八部宮殿中

787a02□　錠光如來所　　供養得授記

787a03□　如是等方便　　敎化諸群生

787a04□　光明身壽命　　淨慧及眷屬

787a05□　敎化威儀聲　　皆悉不可數

787a06□　見佛同衆生　　或身如須彌

787a07□　或現跏趺坐　　充滿於世界

787a08□　或見光一尋　　或百千由旬

787a09□　或現照法界　　或照一切刹

787a10□　或現壽百歲　　百千萬億歲

787a11□　無量那由他　　不可思議劫

787a12□　無□淸淨慧　　一念知三世

787a13□　悉從因緣起　　而實無自性

787a14□　一刹成正覺　　普現諸世界

787a15□　能現一世界　　而作無量刹

787a16□　示現無量刹　　而爲一世界

787a17□　安住無上道　　具足無畏力

787a18□　無□智慧轉　　十二行法輪

787a19□　知苦習盡道　　十二支緣起

787a20□　四辯無□智　　演說一切法

787a21□　無我無我所　　亦無有自性

787a22□　無生亦無滅　　無來亦無去

787a23□　皆悉如虛空　　而不壞諸業

787a24□　如來爲衆生　　方便分別說

787a25□　轉此法輪時　　震動一切刹

787a26□　大海金剛山　　無有恐怖者

787a27□　如來一音說　　各隨所應解

787a28□　滅諸煩惱垢　　令住薩婆若

787a29□　如來一音說　　或聞施戒忍

787b01□　精進禪智慧　　慈悲及喜捨

787b02□　四念四正勤　　如意諸根力

787b03□　覺道止觀念　　神通諸法門

787b04□　如來一音說　　八部人非人

787b05□　梵釋四天王　　隨類音聲解

787b06□　若多貪□癡　　□慢□嫉結

787b07□　八萬四千垢　　各聞對治法

787b08□　未修淨業者　　聞說十善道

787b09□　已修施戒者　　聞說般涅槃

787b10□　染著於生死　　懈怠諸群生

787b11□　聞說解脫門　　除滅生死苦

787b12□　少欲知足者　　樂處於閑靜

787b13□　如是等衆生　　聞說二乘音

787b14□　或修廣大心　　具諸功德藏

787b15□　親近諸佛者　　聞說大乘聲

787b16□　或有一世界　　聞說一乘音

787b17□　或二三四五　　乃至無量乘

787b18□　智慧行有異　　解脫無差別

787b19□　猶如虛空性　　無有若干相

787b20□　如來微妙音　　其性亦如是

787b21□　隨所應化者　　所聞各不同

787b22□　佛以過去行　　得一微妙音

787b23□　無心於彼此　　而能應一切

787b24□　佛口放妙光　　八萬四千數

787b25□　普照諸世界　　除滅衆煩惱

787b26□　具足智功德　　三種順衆生

787b27□　離世如虛空　　常現於世間

787b28□　雖復隨世現　　生老病死苦

787b29□　或復現住壽　　其性如虛空

787c01□　如來分別知　　一切衆生類

787c02□　諸根及性欲　　令住薩婆若

787c03□　諸佛尊導師　　示入於大衆

787c04□　隨其所應化　　善現威儀法

787c05□　爲諸聲聞現　　出家威儀法

787c06□　常樂修寂滅　　無餘涅槃證

787c07□　婆羅門衆中　　示現羸老身

787c08□　□髮而苦行　　語論無窮盡

787c09□　服氣或斷食　　五熱以炙身

787c10□　如是現苦行　　降伏諸異學

787c11□　或持異道戒　　善算多方術

787c12□　星曆地動相　　種種衆生相

787c13□　深入諸禪定　　三昧及解脫

787c14□　種種現嬉戱　　令得薩婆若

787c15□　示現樂衣服　　種種莊嚴身

787c16□　勇健善兵法　　降伏刹利故

787c17□　現知治正法　　時節諸義利

787c18□　軟語攝衆生　　降伏大臣故

787c19□　或詣四天王　　八部鬼神所

787c20□　方便爲說法　　皆令大歡喜

787c21□　或現爲帝釋　　安住善法堂

787c22□　諸天衆圍□　　爲彼演說法

787c23□　夜摩或兜率　　化樂化自在

787c24□　梵王至淨居　　爲彼演說法

787c25□　如是現無數　　種種威儀法

787c26□　無量方便力　　度脫諸群生

787c27□　譬如工幻師　　能現種種事

787c28□　佛爲化衆生　　示現種種身

787c29□　如月遊虛空　　睹者謂增損

788a01□　影現諸河池　　映蔽熒火光

788a02□　如來淨智月　　示現有增損

788a03□　處於直心水　　映蔽二乘光

788a04□　譬如深大海　　珍寶不可盡

788a05□　於中悉顯現　　衆生形類像

788a06□　甚深因緣海　　功德寶無盡

788a07□　淸淨法身中　　無像而不現

788a08□　譬如明淨月　　照除世間闇

788a09□　如來淨智日　　悉除三世闇

788a10□　如龍興慶雲　　普雨於一切

788a11□　身心不降雨　　除熱得淸□

788a12□　如來亦如是　　興起大悲雲

788a13□　普雨甘露法　　滅除三毒火

788a14□　此法亦不從　　如來身心出

788a15□　如來淨法身　　三界無倫匹

788a16□　超出諸世間　　非有亦非無

788a17□　其實無所依　　不去而遍至

788a18□　譬如夢所見　　亦如空中□

788a19□　非色非無色　　非相非無相

788a20□　非有亦非無　　其性如虛空

788a21□　如海摩尼寶　　能出種種寶

788a22□　衆生諸光明　　而光無所有

788a23□　導師亦如是　　雖有而非有

788a24□　不於一處中　　積集功德寶

788a25□　大仙現虛空　　如自性實際

788a26□　涅槃離欲滅　　皆悉是一性

788a27□　衆生心微塵　　海水□可數

788a28□　虛空亦可量　　佛德說無盡

788a29□　聞此法歡喜　　信心無疑者

788b01□　速成無上道　　與諸如來等

788b02□大方廣佛華嚴經卷第六十

788b03□　華嚴經梵本凡十萬偈□昔道人支法領□從

788b04□　于□國得此三萬六千偈□以晉義熙十四

788b05□　年歲次□火三月十日□於揚州司空謝石

788b06□　所立道場寺□請天竺禪師佛度跋陀羅□手

788b07□　執梵文譯梵爲晉沙門釋法業親從筆受□

788b08□　時吳郡內史孟□右衛將軍□叔度爲檀

788b09□　越□至元熙二年六月十日出訖