365c21□

365c22□

365c23□　　No. 273

365c24□金剛三昧經序品第一

365c25□

365c26□　　　　北□失譯人名

365c27□如是我聞□一時佛在王舍大城耆□□山中□

365c28□與大比丘衆一萬人俱□皆得阿羅漢道□其名

365c29□曰舍利弗□大目□連□須菩提□如是衆等阿羅

366a01□漢□復有菩薩摩訶薩二千人俱□其名曰解脫

366a02□菩薩□心王菩薩□無住菩薩□如是等菩薩□復有

366a03□長者八萬人俱□其名曰梵行長者□大梵行長

366a04□者□樹提長者□如是等長者□復有天龍夜叉乾

366a05□□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非人

366a06□等□六十萬億□爾時尊者大衆圍□□爲諸大

366a07□衆說大乘經□名一味眞實無相無生決定實

366a08□際本覺利行□若聞是經□乃至受持一四句偈□

366a09□是人則爲入佛智地□能以方便敎化衆生□爲

366a10□一切衆生作大知識□佛說此經已□結加趺

366a11□坐□卽入金剛三昧□身心不動□爾時衆中□有

366a12□一比丘□名曰阿伽陀□從座而起□合掌胡□□

366a13□欲重宣此義□而說偈言

366a14□　大慈滿足尊　　智慧通無□

366a15□　廣度衆生故　　說於一諦義

366a16□　皆以一味道　　終不以小乘

366a17□　所說義味處　　皆悉離不實

366a18□　入佛諸智地　　決定眞實際

366a19□　聞者皆出世　　無有不解脫

366a20□　無量諸菩薩　　皆悉度衆生

366a21□　爲衆廣深問　　知法寂滅相

366a22□　入於決定處　　如來智方便

366a23□　當爲入實說　　隨順皆一乘

366a24□　無有諸雜味　　猶如一雨潤

366a25□　衆草皆悉榮　　隨其性各異

366a26□　一味之法潤　　普充於一切

366a27□　如彼一雨潤　　皆長菩提芽

366a28□　入於金剛味　　證法眞實定

366a29□　決定斷疑悔　　一法之印成

366b01□　　金剛三昧經無相法品第二

366b02□爾時尊者□從三昧起□而說是言□諸佛智地

366b03□入實法相□決定性故□方便神通皆無相利□一

366b04□覺了義難解難入□非諸二乘之所知見□唯佛

366b05□菩薩乃能知之□可度衆生皆說一味

366b06□爾時解脫菩薩□卽從座起合掌胡□□而白佛

366b07□言□尊者□若佛滅後□正法去世□像法住世□於

366b08□末劫中□五濁衆生□多諸惡業輪□三界無有

366b09□出時□願佛慈悲爲後世衆生□宣說一味決定

366b10□眞實□令彼衆生等同解脫□佛言□善男子□汝能

366b11□問我出世之因□欲化衆生□令彼衆生獲得出

366b12□世之果□是一大事不可思議□以大慈故□以大

366b13□悲故□我若不說卽墮□貪□汝等一心諦聽諦

366b14□聽□爲汝宣說□善男子□若化衆生無生於化□不

366b15□生無化其化大焉□令彼衆生皆離心我□一切

366b16□心我本來空寂□若得空心心不幻化□無幻無

366b17□化卽得無生□無生之心在於無化□解脫菩薩□

366b18□而白佛言□尊者□衆生之心性本空寂□空寂之

366b19□心體無色相□云何修習得本空心□願佛慈悲

366b20□爲我宣說□佛言□菩薩一切心相本來無本□本

366b21□無本處空寂無生□若心無生卽入空寂□空寂

366b22□心地卽得心空□善男子□無相之心無心無我□

366b23□一切法相亦復如是□解脫菩薩□而白佛言□尊

366b24□者□一切衆生□若有我者□若有心者□以何法

366b25□覺□令彼衆生出離斯縛□佛言□善男子□若有

366b26□我者□令觀十二因緣□十二因緣本從因果□因

366b27□果所起興於心行□心尙不有何況有身□若有

366b28□我者令滅有見□若無我者令滅無見□若心生

366b29□者令滅滅性□若心滅者□令滅生性□滅是見

366c01□性□卽入實際□何以故□本生不滅本滅不生□不

366c02□滅不生不生不滅□一切諸法亦復如是□解脫

366c03□菩薩□而白佛言□尊者□若有衆生□見法生時令

366c04□滅何見□見法滅時令滅何見□佛言□菩薩若

366c05□有衆生□見法生時令滅無見□見法滅時令滅

366c06□有見□若滅是見得法眞□無入決定性決定無

366c07□生□解脫菩薩□而白佛言□尊者□令彼衆生住於

366c08□無生是無生也□佛言□住於無生卽是有生□何

366c09□以故□無住無生乃是無生□菩薩若生無生以

366c10□生滅生□生滅俱滅本生不生□心常空寂空性

366c11□無住□心無有住乃是無生□解脫菩薩□而白佛

366c12□言□尊者□心無有住有何修學□爲有學也爲

366c13□無學也□佛言□菩薩無生之心□心無出入□本

366c14□如來藏性寂不動□亦非有學亦非無學□無有

366c15□學不學□是卽無學□非無有學是爲所學□解脫

366c16□菩薩□而白佛言□尊者□云何如來藏性寂不動□

366c17□佛言□如來藏者生滅慮知相隱理不顯□是如

366c18□來藏性寂不動解脫菩薩□而白佛言□尊者□云

366c19□何生滅慮知相□佛言□菩薩理無可不□若有可

366c20□不□卽生諸念□千思萬慮□是生滅相□菩薩觀本

366c21□性相理自滿足□千思萬慮不益道理□徒爲動

366c22□亂□失本心王□若無思慮□則無生滅□如實不起□

366c23□諸識安寂□流注不生□得五法淨□是謂大乘□

366c24□菩薩入五法淨□心卽無妄□若無有妄□卽入如

366c25□來自覺聖智之地□入智地者□善知一切從本

366c26□不生□知本不生□卽無妄想□解脫菩薩□而白佛

366c27□言□尊者□無妄想者□應無止息□佛言□菩薩妄

366c28□本不生□無妄可息□知心無心□無心可止□無分

366c29□無別□現識不生□無生可止□是則無止□亦非無

367a01□止□何以故□止無止故□解脫菩薩□而白佛言□

367a02□尊者□若止無止□止卽是生□何謂無生□佛言□

367a03□菩薩當止是生□止已無止□亦不住於無止□亦

367a04□不住於無住□云何是生□解脫菩薩□而白佛言□

367a05□尊者□無生之心□有何取捨□住何法相□佛言□

367a06□無生之心□不取不捨□住於不心□住於不法□解

367a07□脫菩薩□而白佛言□尊者□云何住於不心□住於

367a08□不法□佛言□不生於心□是住不心□不生於法□

367a09□是住不法□善男子□不生心法□卽無依止□不

367a10□住諸行□心常空寂□無有異相□譬彼虛空無

367a11□有動住□無起無作無彼無此□得空心眼□得法

367a12□空身□五陰六入悉皆空寂□善男子□修空法

367a13□者□不依三界□不住戒相□淸淨無念□無攝無

367a14□放□性等金剛□不壞三寶□空心不動□具六波羅

367a15□蜜□解脫菩薩□而白佛言□尊者□六波羅蜜者□

367a16□皆是有相□有相之法□能出世也□佛言□善男子□

367a17□我所說六波羅蜜者□無相無爲□何以故□若

367a18□人離欲□心常淸淨□實語方便□本利利人□是檀

367a19□波羅蜜□志念堅固□心常無住□淸淨無染□不

367a20□著三界□是尸波羅蜜□修空斷結□不依諸有□

367a21□寂靜三業□不住身心□是□提波羅蜜□遠離名

367a22□數□斷空有見□深入陰空□是毘梨耶波羅蜜□

367a23□俱離空寂□不住諸空□心處無住□不住大空□

367a24□是禪波羅蜜□心無心相□不取虛空□諸行不生

367a25□不證寂滅□心無出入□性常平等□諸法實際□皆

367a26□決定性□不依諸地□不住智慧□是般若波羅蜜□

367a27□善男子□是六波羅蜜者□皆獲本利□入決定性□

367a28□超然出世□無□解脫□善男子□如是解脫法相□

367a29□皆無相行□亦無解不解□是名解脫□何以故□解

367b01□脫之相□無相無行□無動無亂□寂靜涅槃□亦

367b02□不取涅槃相□解脫菩薩聞是語已□心大欣□

367b03□得未曾有□欲宣義意□而說偈言

367b04□　大覺滿足尊　　爲衆敷演法

367b05□　皆說於一乘　　無有二乘道

367b06□　一味無相利　　猶如太虛空

367b07□　無有不容受　　隨其性各異

367b08□　皆得於本處　　如彼離心我

367b09□　一法之所成　　諸有同異行

367b10□　悉獲於本利　　滅絶二相見

367b11□　寂靜之涅槃　　亦不住取證

367b12□　入於決定處　　無相無有行

367b13□　空心寂滅地　　寂滅心無生

367b14□　同彼金剛性　　不壞於三寶

367b15□　具六波羅蜜　　度諸一切生

367b16□　超然出三界　　皆不以小乘

367b17□　一味之法印　　一乘之所成

367b18□爾時大衆聞說是義□心大欣□□得離心我□入

367b19□空無相□恢廓曠蕩□皆得決定□斷結盡漏

367b20□　　金剛三昧經無生行品第三

367b21□爾時心王菩薩□聞佛說法出三界外不可思

367b22□議□從座而起□叉手合掌□以偈問曰

367b23□　如來所說義　　出世無有相

367b24□　可有一切生　　皆得盡有漏

367b25□　斷結空心我　　是則無有生

367b26□　云何無有生　　而得無生忍

367b27□爾時佛告心王菩薩言□善男子□無生法忍法

367b28□本無生□諸行無生非無生行□得無生忍卽爲

367b29□虛妄□心王菩薩言□尊者□得無生忍□卽爲虛

367c01□妄□無得無忍應非虛妄□佛言□不也□何以故□

367c02□無得無忍是則有得□有得有忍是則有生□有

367c03□生於得□有所得法□□爲虛妄□心王菩薩言□尊

367c04□者□云何無忍無生心□而非虛妄□佛言□無忍

367c05□無生心者□心無形段□猶如火性□雖處木中□其

367c06□在無所決定性故□但名但字□性不可得□欲詮

367c07□其理假說爲名□名不可得□心相亦爾□不見處

367c08□所□知心如是□則無生心□善男子□是心性相□

367c09□又如阿摩勒果□本不自生□不從他生□不共生□

367c10□不因生不無生□何以故□緣代謝故□緣起非

367c11□生□緣謝非滅□隱顯無相□根理寂滅□在無有處□

367c12□不見所住□決定性故□是決定性亦不一不異

367c13□不斷不常□不入不出不生不滅□離諸四謗言

367c14□語道斷□無生心性亦復如是□云何說生不生

367c15□有忍無忍□若有說心有得有住及以見者□卽

367c16□爲不得阿□多羅三□三菩提□般若是爲長

367c17□夜了別心性者□知心性如是性亦如是□無生□

367c18□無行心王菩薩言□尊者□心若本如無生於行

367c19□諸行無生生行不生不生無行□卽無生行也□

367c20□佛言□善男子□汝以無生□而證無生行也□心王

367c21□菩薩言□不也□何以故□如無生行□性相空寂□

367c22□無見無聞無得無失無言無說無知無相無取

367c23□無捨□云何取證□若取證者□卽爲諍論□無諍無

367c24□論□乃無生行□佛言□汝得阿□多羅三□三菩

367c25□提也□心王菩薩言□尊者□我無得阿□多羅三

367c26□□三菩提□何以故□菩提性中無得無失無覺

367c27□無知無分別相□無分別中卽淸淨性□性無間

367c28□雜□無有言說□非有非無□非知非不知□諸可法

367c29□行亦復如是□何以故□一切法行□不見處所決

368a01□定性故□本無有得不得□云何得阿□多羅三

368a02□□三菩提□佛言□如是如是□如汝所言□一切心

368a03□行□不過無相體寂無生□可有諸識亦復如

368a04□是□何以故□眼眼觸悉皆空寂□識亦空寂□無有

368a05□動不動相□內無三受□三受寂滅□耳鼻舌身心

368a06□意□意識及以末那阿梨耶識亦復如是□皆亦

368a07□不生□寂滅之心及無生心□若生寂滅心□若

368a08□生無生心□是有生行□非無生行□菩薩內生三

368a09□受三行三戒□若已寂滅生心不生□心常寂滅

368a10□無功無用□不證寂滅相□亦不住於無證□可處

368a11□無住總持無相□則無三受三行三戒□悉皆

368a12□寂滅淸淨無住□不入三昧□不住坐禪□無生無

368a13□行□心王菩薩言□禪能攝動□定諸幻亂□云何不

368a14□禪□佛言□菩薩禪卽是動□不動不禪是無生禪□

368a15□禪性無生□離生禪相□禪性無住□離住禪動□若

368a16□知禪性無有動靜□卽得無生□無生般若□亦不

368a17□依住□心亦不動□以是智故□故得無生般若波

368a18□羅蜜□心王菩薩言□尊者□無生般若□於一切處□

368a19□無住於一切處□無離心無住處□無處住心□無

368a20□住無心□心無生住□如此住心□卽無生住□尊

368a21□者□心無生住不可思議□不思議中可不可

368a22□說□佛言□如是如是□心王菩薩聞如是言□歎未

368a23□曾有□而說偈言

368a24□　滿足大智尊　　廣說無生法

368a25□　聞所未曾聞　　未說而今說

368a26□　猶如淨甘露　　時時乃一出

368a27□　難遇難思議　　聞者亦復難

368a28□　無上良福田　　最上勝妙藥

368a29□　爲度衆生故　　而今說宣說

368b01□爾時衆中聞說此已□皆得無生無生般若

368b02□　　金剛三昧經本覺利品第四

368b03□爾時無住菩薩聞佛所說一味眞實不可思

368b04□議□從遠近來□親如來座專念諦聽□入淸白處□

368b05□身心不動□爾時佛告無住菩薩言□汝從何來

368b06□今至何所□無住菩薩言□尊者□我從無本來□今

368b07□至無本所□佛言□汝本不從來□今本不至所□

368b08□汝得本利不可思議□是大菩薩摩訶薩□卽放

368b09□大光遍照千界□而說偈言

368b10□　大哉菩薩　　智慧滿足　　常以本利

368b11□　利益衆生　　於四威儀　　常住本利

368b12□　導諸群庶　　不來不去

368b13□爾時無住菩薩而白佛言□尊者□以何利轉□而

368b14□轉衆生一切情識□入庵摩羅□佛言□諸佛如

368b15□來常以一覺而轉諸識□入庵摩羅□何以故□一

368b16□切衆生本覺□常以一覺覺諸衆生□令彼衆生

368b17□皆得本覺□覺諸情識空寂無生□何以故□決定

368b18□本性本無有動□無住菩薩言□可一八識□皆

368b19□緣境起如何不動□佛言□一切境本空□一切識

368b20□本空□空無緣性□如何緣起□無住菩薩言□一切

368b21□境空□如何有見□佛言□見卽爲妄□何以故□一

368b22□切萬有□無生無相□本不自名□悉皆空寂□一切

368b23□法相亦復如是□一切衆生身亦如是□身尙不

368b24□有□云何有見□無住菩薩言□一切境空□一切

368b25□身空□一切識空覺亦應空□佛言□可一覺者□

368b26□不毁不壞□決定性故□非空非不空□無空不

368b27□空□無住菩薩言□諸境亦然□非空相非無空相□

368b28□佛言□如是□彼可境者□性本決定□決定性根□

368b29□無有處所□無住菩薩言□覺亦如是□無有處所□

368c01□佛言□如是□覺無處故淸淨□淸淨無覺□物無

368c02□處故淸淨□淸淨無色□無住菩薩言□心眼識

368c03□亦復如是□不可思議□佛言□心眼識亦復如是□

368c04□不可思議□何以故□色無處所□淸淨無名□不入

368c05□於內□眼無處所□淸淨無見□不出於外□心無處

368c06□所□淸淨無止□無有起處□識無處所□淸淨無

368c07□動□無有緣別□性皆空寂□性無有覺□覺則爲覺□

368c08□善男子□覺知無覺□諸識則入□何以故□金剛

368c09□智地解脫道斷□斷已入無住地□無有出入□心

368c10□處無在決定性地□其地淸淨如淨琉璃□性常

368c11□平等如彼大地□覺妙觀察如慧日光□利成得

368c12□本如大法雨□入是智者□是入佛智地□入智地

368c13□者□諸識不生□無住菩薩言□如來所說□一覺聖

368c14□力□四弘智地□卽一切衆生本根覺利□何以故□

368c15□一切衆生卽此身中本來滿足□佛言□如是□何

368c16□以故□一切衆生□本來無漏□諸善利本□今有欲

368c17□刺□爲未降伏□無住菩薩言□若有衆生未得本

368c18□利□猶有採集□云何降伏難伏□佛言□若集若獨

368c19□行□分別及以染□□神住空窟□降伏難調伏□解

368c20□脫魔所縛□超然露地坐□識陰般涅槃□無住菩

368c21□薩言□心得涅槃獨一無伴□常住涅槃□應當解

368c22□脫□佛言□常住涅槃□是涅槃縛□何以故□涅槃

368c23□本覺利□利本覺涅槃□涅槃覺分卽本覺分□

368c24□覺性不異涅槃無異□覺本無生涅槃無生□覺

368c25□本無滅涅槃無滅□涅槃覺本無異故□無得涅

368c26□槃□涅槃無得□云何有住□善男子□覺者不住涅

368c27□槃□何以故□覺本無生□離衆生垢□覺本無寂□

368c28□離涅槃動□住如是地心無所住□無有出入□入

368c29□庵摩羅識□無住菩薩言□庵摩羅識□是有入處□

369a01□處有所得□是得法也□佛言□不也□何以故□譬

369a02□如迷子□手執金錢□而不知有□遊行十方□經五

369a03□十年□貧窮困苦□專事求索□而以養身□而不充

369a04□足□其父見子有如是事□而謂子言□汝執金錢

369a05□何不取用□隨意所須皆得充足□其子醒已□而

369a06□得金錢□心大歡喜□而謂得錢□其父謂言□迷子

369a07□汝勿欣□□所得金錢是汝本物□汝非有得□云

369a08□何可喜□善男子□庵摩羅者亦復如是□本無出

369a09□相今卽非入□昔迷故非無□今覺故非入□無住

369a10□菩薩言□彼父知其子迷□云何經五十年□十方

369a11□遊歷□貧窮困苦□方始告言□佛言□經五十年

369a12□者□一念心動□十方遊歷□遠行遍計□無住菩薩

369a13□言□云何一念心動□佛言□一念心動五陰俱生□

369a14□五陰生中具五十惡□無住菩薩言□遠行遍計

369a15□遊歷十方一念心生□具五十惡□云何令彼衆

369a16□生無生一念□佛言□令彼衆生安坐心神□住金

369a17□剛地靜念無起□心常安泰卽無一念□無住菩

369a18□薩言□不可思議覺念不生□其心安泰卽本覺

369a19□利□利無有動常在不無□無有不無□不無不覺□

369a20□覺知無覺□本利本覺□覺者淸淨無染無著□

369a21□不變不易決定性故□不可思議□佛言□如是□無

369a22□住菩薩聞是語已□得未曾有□而說偈言

369a23□　尊者大覺尊　　說生無念法

369a24□　無念無生心　　心常生不滅

369a25□　一覺本覺利　　利諸本覺者

369a26□　如彼得金錢　　所得卽非得

369a27□爾時大衆聞說是語□皆得本覺利般若波羅

369a28□蜜

369a29□　　金剛三昧經入實際品第五

369b01□於是如來作如是言□諸菩薩等本利深入可

369b02□度衆生□若後非時□應如說法時說利□不但

369b03□順不順說□非同非異□相應如說□引諸情智□流

369b04□入薩婆若海□無令可衆□彼虛風□悉令彼庶

369b05□一味神乳□世間非世間□住非住處□五空出

369b06□入無有取捨□何以故□諸法空相□性非有無□

369b07□非無不無□不無不有□無決定性□不住有無□非

369b08□彼有無□凡聖之智□而能測隱□諸菩薩等若

369b09□知是利□卽得菩提□爾時衆中有一菩薩□名曰

369b10□大力□卽從座起□前白佛言□尊者□如佛所說□

369b11□五空出入無有取捨□云何五空而不取捨□佛

369b12□言□菩薩五空者□三有是空□六道影是空□法相

369b13□是空□名相是空□心識義是空□菩薩如是等空□

369b14□空不住空□空無空相□無相之法□有何取捨□

369b15□入無取地□則入三空□大力菩薩言□云何三空□

369b16□佛言□三空者□空相亦空□空空亦空□所空亦

369b17□空□如是等空□不住三相□不無眞實□文言道

369b18□斷□不可思議□大力菩薩言□不無眞實□是相應

369b19□有□佛言□無不住無□有不住有□不無不有□

369b20□不有之法□不卽住無□不無之相□不卽住有□

369b21□非以有無而詮得理菩薩□無名義相□不可思

369b22□議□何以故□無名之名□不無於名□無義之義□

369b23□不無於義□大力菩薩言□如是名義□眞實如

369b24□相□如來如相□如不住如□如無如相□相無如

369b25□故□非不如來□衆生心相□相亦如來□衆生之

369b26□心□應無別境□佛言□如是□衆生之心□實無別

369b27□境□何以故□心本淨故□理無穢故□以染塵故□

369b28□名爲三界□三界之心□名爲別境□是境虛妄□從

369b29□心化生□心若無妄□卽無別境□大力菩薩言□心

369c01□若在淨□諸境不生□此心淨時□應無三界□佛

369c02□言□如是□菩薩心不生境□境不生心□何以故□

369c03□所見諸境唯所見心□心不幻化則無所見□菩

369c04□薩內無衆生□三性空寂□則無己衆□亦無他衆□

369c05□乃至二入□亦不生心□得如是利□則無三界□大

369c06□力菩薩言□云何二入不生於心□心本不生云

369c07□何有入□佛言□二入者□一謂理入□二謂行入□

369c08□理入者深信衆生不異眞性□不一不共□但以

369c09□客塵之所□障□不去不來□凝住覺觀□諦觀佛

369c10□性□不有不無□無己無他□凡聖不二□金剛心

369c11□地□堅住不移□寂靜無爲□無有分別□是名理

369c12□入□行入者心不傾倚□影無流易□於所有處□

369c13□靜念無求□風鼓不動□猶如大地□捐離心我□救

369c14□度衆生□無生無相□不取不捨□菩薩心無出入□

369c15□無出入心□入不入故□故名爲入□菩薩如是入

369c16□法□法相不空□不空之法□法不虛棄□何以故□

369c17□不無之法□具足功德□非心非影□法爾淸淨□大

369c18□力菩薩言□云何非心非影法爾淸淨□佛言□空

369c19□如之法□非心識法□非心使所有□法非空相□法

369c20□非色相□法非心有□爲不相應法□非心無爲□

369c21□是相應法□非所現影□非所顯示□非自性□非

369c22□差別□非名非相非義□何以故□義無如故□無

369c23□如之法□亦無無如□無有無如□非無如有□何

369c24□以故□根理之法□非理非根□離諸諍論□不見其

369c25□相□菩薩如是淨法□非生之所生生□非滅之所

369c26□滅滅□大力菩薩言□不可思議□如是法相□不合

369c27□成不獨成□不□不絆□不聚不散□不生不滅□亦

369c28□無來相及以去住□不可思議□佛言□如是□不

369c29□可思議□不思議心□心亦如是□何以故□如不

370a01□異心□心本如故□衆生佛性□不一不異□衆生之

370a02□性□本無生滅□生滅之性□性本涅槃□性相本

370a03□如□如無動故□一切法相□從緣無起□起相性

370a04□如□如無所動□因緣性相□相本空無□緣緣空空□

370a05□無有緣起□一切緣法□惑心妄見□現本不生□緣

370a06□本無故□心如法理□自體空無□如彼空王□本無

370a07□住處□凡夫之心□妄分別見□如如之相□本不有

370a08□無□有無之相□見唯心識□菩薩如是心法□不

370a09□無自體□自體不有□不有不無□菩薩無不無相□

370a10□非言說地□何以故□眞如之法□虛曠無相□非二

370a11□乘所及□虛空境界□內外不測□六行之士□乃

370a12□能知之□大力菩薩言□云何六行□願爲說之□

370a13□佛言□一者十信行□二者十住行□三者十行行□

370a14□四者十□向行□五者十地行□六者等覺行□如

370a15□是行者□乃能知之□大力菩薩言□實際覺利無

370a16□有出入□何等法心得入實際□佛言□實際之法□

370a17□法無有際□無際之心□則入實際□大力菩薩言□

370a18□無際心智□其智無崖□無崖之心□心得自在□自

370a19□在之智□得入實際□如彼凡夫□軟心衆生□其心

370a20□多喘以何法御□令得堅心□得入實際□佛言□

370a21□菩薩彼心喘者□以內外使□隨使流注□滴瀝成

370a22□海□大風鼓浪□大龍驚駭□驚駭之心□故令多

370a23□喘□菩薩令彼衆生存三守一入如來禪□以禪

370a24□定故□心則無喘□大力菩薩言□何謂存三守一

370a25□入如來禪□佛言□存三者□存三解脫□守一者守

370a26□一心如□入如來禪者理觀心淨如□入如是

370a27□心地□卽入實際□大力菩薩言□三解脫法是

370a28□何等事□理觀三昧□從何法入□佛言□三解脫者

370a29□虛空解脫□金剛解脫□般若解脫□理觀者心

370b01□如理淨無可不心□大力菩薩言□云何存用□云

370b02□何觀之□佛言□心事不二□是名存用□內行外

370b03□行□出入不二□不住一相□心無得失□一不一

370b04□地□淨心流入□是名觀之□菩薩如是之人□不

370b05□在二相□雖不出家□不住在家□雖無法服□

370b06□而不具持波羅提木叉戒□不入布薩□能以自

370b07□心無爲自恣□而獲聖果□不住二乘入菩薩道□

370b08□後當滿地成佛菩提□大力菩薩言□不可思議□

370b09□如是之人□非出家非不出家□何以故□入涅槃

370b10□宅□著如來衣□坐菩提座□如是之人□乃至沙門

370b11□宜應敬養□佛言□如是□何以故□入涅槃宅□心

370b12□越三界□著如來衣□入法空處□坐菩提座□登正

370b13□覺地□如是之人心超二我□何況沙門而不

370b14□敬養□大力菩薩言□如彼一地及與空海□二乘

370b15□之人爲不見也□佛言□如是□彼二乘人□味著三

370b16□昧□得三昧身於彼空海一地□如得酒病□醉

370b17□不醒□乃至數劫猶不得覺□酒消始悟方修是

370b18□行□後得佛身□如彼人者□從捨闡提□卽入六

370b19□行□於行地所□一念淨心□決定明白□金剛智

370b20□力□阿□跋致□度脫衆生□慈悲無盡□大力菩薩

370b21□言□如是之人應不持戒□於彼沙門應不敬仰□

370b22□佛言□爲說戒者□不善慢故□海波浪故□如彼心

370b23□地□八識海澄□九識流淨□風不能動□波浪不

370b24□起□戒性等空□持者迷倒□如彼之人□七六不

370b25□生諸集□滅定不離三佛□而發菩提□三無相中□

370b26□順心玄入□深敬三寶□不失威儀□於彼沙門不

370b27□無恭敬□菩薩彼仁者□不住世間動不動法□入

370b28□三空聚滅三有心□大力菩薩言□彼仁者□於

370b29□果足滿德佛□如來藏佛□形像佛□如是佛所□

370c01□發菩提心□入三聚戒□不住其相□滅三界心□

370c02□不居寂地□不捨可衆□入不調地不可思議□爾

370c03□時舍利弗從座而起□前說偈言

370c04□　具足波若海　　不住涅槃城

370c05□　如彼妙蓮華　　高原非所出

370c06□　諸佛無量劫　　不捨諸煩惱

370c07□　度世然後得　　如泥華所出

370c08□　如彼六行地　　菩薩之所修

370c09□　如彼三空聚　　菩提之眞道

370c10□　我今住不住　　如佛之所說

370c11□　來所還復來　　具足然後出

370c12□　復令諸衆生　　如我一無二

370c13□　前來後來者　　悉令登正覺

370c14□爾時佛告舍利弗言□不可思議□汝當於後成

370c15□菩提道□無量衆生超生死苦海□爾時大衆皆

370c16□悟菩提□諸小衆等入五空海

370c17□　　金剛三昧經眞性空品第六

370c18□爾時舍利弗而白佛言□尊者□修菩薩道□無有

370c19□名相□三戒無儀□云何攝受爲衆生說□願佛慈

370c20□悲爲我宣說□佛言□善男子□汝今諦聽□爲汝宣

370c21□說□善男子□善不善法□從心化生□一切境界□

370c22□意言分別□制之一處□衆緣斷滅□何以故□善男

370c23□子□一本不起□三用無施□住於如理□六道門

370c24□杜□四緣如順□三戒具足□舍利弗言□云何四緣

370c25□如順三戒具足□佛言□四緣者□一謂作擇滅力

370c26□取緣攝律儀戒□二謂本利淨根力所集起緣攝

370c27□善法戒□三謂本慧大悲力緣攝衆生戒□四謂

370c28□一覺通智力緣順於如住□是謂四緣□善男子□

370c29□如是四大緣力□不住事相□不無功用□離於一

371a01□處□則不可求□善男子□如是一事通攝六行□是

371a02□佛菩提薩婆若海□舍利弗言□不住事相不無

371a03□功用□是法眞空常樂我淨□超於二我□大般涅

371a04□槃□其心不繫□是大力觀□是觀覺中□應具三十

371a05□七道品法□佛言□如是□具三十七道品法□何以

371a06□故□四念處□四正勤□四如意足□五根□五力□七

371a07□覺分□八正道等□多名一義□不一不異□以名數

371a08□故□但名但字□法不可得□不得之法一義無文□

371a09□無文相義□眞實空性□空性之義如實如如□如

371a10□如之理具一切法□善男子□住如理者□過三苦

371a11□海□舍利弗言□一切萬法□皆悉言文□言文之

371a12□相□卽非爲義□如實之義□不可言議□今者如

371a13□來云何說法□佛言□我說法者□以汝衆生在生

371a14□說故□說不可說□是故說之□我所說者□義語非

371a15□文□衆生說者□文語非義□非義語者□皆悉空

371a16□無□空無之言□無言於義□不言義者□皆是妄語□

371a17□如義語者□實空不空□空實不實□離於二相□中

371a18□間不中□不中之法離於三相□不見處所□如如

371a19□如說□如無無有□無有於無□如無有無□有無於

371a20□有□如有無不在□說不在說故□不在於如□如

371a21□不有如□不無如說□舍利弗言□一切衆生□從一

371a22□闡提□闡提之心□住何等位□得至如來如來實

371a23□相□佛言□從闡提心□乃至如來如來實相□住五

371a24□等位□一者信位□信此身中□眞如種子爲妄所

371a25□□□捨離妄心□淨心淸白□知諸境界意言分別□

371a26□二者思位□思者□觀諸境界□唯是意言□意言分

371a27□別隨意顯現□所見境界非我本識□知此本識

371a28□非法非義非所取非能取□三者修位□修者□常

371a29□起能起□起修同時□先以智導□排諸障難□出

371b01□離蓋纏□四者行位□行者□離諸行地□心無取

371b02□捨□極淨根利□不動心如□決定實性□大般涅

371b03□槃□唯性空大□五者捨位□捨者□不住性空□正

371b04□智流易□大悲如相□相不住如□三□三菩提□虛

371b05□心不證□心無邊際□不見處所□是至如來□善男

371b06□子□五位一覺從本利入□若化衆生從其本處□

371b07□舍利弗言□云何從其本處□佛言□本來無本□處

371b08□於無處□空際入實□發菩提心□而滿成聖道□何

371b09□以故□善男子□如手執彼空□不得非不得□舍利

371b10□弗言□如尊所說□在事之先□取以本利□是念寂

371b11□滅□寂滅是如□總持諸德□該羅萬法□圓融不

371b12□二□不可思議□當知是法□卽是摩訶般若波羅

371b13□蜜□是大神□□是大明□□是無上□□是無等

371b14□等□□佛言□如是如是□眞如空性□性空智火□

371b15□燒滅諸結□平等平等□等覺三地□妙覺三身□於

371b16□九識中皎然明淨□無有諸影□善男子□是法非

371b17□因非緣□智自用故□非動非靜□用性空故□義

371b18□非有無□空相空故□善男子□若化衆生□令彼衆

371b19□生觀入是義□入是義者是見如來□舍利弗言□

371b20□如來義觀不住諸流□應離四禪而超有頂□佛

371b21□言□如是□何以故□一切法名數□四禪亦如是□

371b22□若見如來者□如來心自在□常在滅盡處□不出

371b23□亦不入□內外平等故□善男子□如彼諸禪觀□皆

371b24□爲想空定□是如非復彼□何以故□以如觀如□實

371b25□不見觀□如相諸相□相已寂滅□寂滅卽如義□

371b26□如彼想禪定□是動非是禪□何以故□禪性離諸

371b27□動□非染非所染□非法非影□離諸分別□本利

371b28□義故□善男子□如是觀定□乃名爲禪□舍利弗

371b29□言□不可思議□如來常以如實而化衆生如是

371c01□實義□多文廣義□利根衆生乃可修之□鈍根衆

371c02□生難以措意□云何方便令彼鈍根得入是諦□

371c03□佛言□令彼鈍根受持一四句偈□卽入實諦□一

371c04□切佛法□攝在一四偈中□舍利弗言□云何一

371c05□四句偈□願爲說之□於是尊者□而說偈言

371c06□　因緣所生義　　是義滅非生

371c07□　滅諸生滅義　　是義生非滅

371c08□爾時大衆□聞說是偈□僉大歡喜□皆得滅生滅□

371c09□生般若性空智海

371c10□　　金剛三昧經如來藏品第七

371c11□爾時梵行長者從本際起□而白佛言□尊者□生

371c12□義不滅滅義不生□如是如義卽佛菩提□菩提

371c13□之性則無分別□無分別智分別無窮□無窮之

371c14□相唯分別滅□如是義相不可思議□不思議中

371c15□乃無分別□尊者□一切法數無量無邊□無邊法

371c16□相一實義性唯住一性□其事云何□佛言□長者□

371c17□不可思議我說諸法□爲迷者故□方便導故□

371c18□一切法相一實義智□何以故□譬如一市開四

371c19□大門□是四門中皆歸一市□如彼衆庶隨意所

371c20□入□種種法味亦復如是□梵行長者言□法若如

371c21□是□我住一味□應攝一切諸味□佛言□如是如

371c22□是□何以故□一味實義如一大海□一切衆流無

371c23□有不入□長者□一切法味猶彼衆流□名數雖殊

371c24□其水不異□若住大海則括衆流□住於一味則

371c25□攝諸味□梵行長者言□諸法一味□云何三乘道□

371c26□其智有異□佛言□長者□譬如江河淮海□大小異

371c27□故□深淺殊故□名文別故□水在江中名爲江水□

371c28□水在淮中名爲淮水□水在河中名爲河水□俱

371c29□在海中唯名海水□法亦如是□俱在眞如□唯名

372a01□佛道□長者□住一佛道□卽達三行□梵行長者

372a02□言□云何三行□佛言□一隨事取行□二隨識取

372a03□行□三隨如取行□長者□如是三行總攝衆門□一

372a04□切法門無不此入□入是行者□不生空相□如是

372a05□入者□可謂入如來藏□入如來藏者□入不入故□

372a06□梵行長者言□不可思議□入如來藏□如苗成

372a07□實□無有入處□本根利力□利成得本□得本實

372a08□際□其智幾何□佛言□其智無窮□略而言之□其

372a09□智有四□何者爲四□一者定智□所謂隨如□二者

372a10□不定智□所謂方便破病□三者涅槃智□所謂

372a11□除電覺際□四者究竟智□所謂入實具足佛

372a12□道□長者□如是四大事用□過去諸佛所說□是大

372a13□橋梁□是大津濟□若化衆生□應用是智□長者□

372a14□用是大用□復有三大事□一者於三三昧內外

372a15□不相奪□二者於大義科隨道擇滅□三者於如

372a16□慧定以悲俱利□如是三事□成就菩提□不行

372a17□是事□則不能流入彼四智海□爲諸大魔所得

372a18□其便□長者□汝等大衆□乃至成佛□常當修習勿

372a19□令暫失□梵行長者言□云何三三昧□佛言□三三

372a20□昧者□所謂空三昧無相三昧無作三昧□如

372a21□是三昧□梵行長者言□云何於大義科□佛言□大

372a22□謂四大□義謂陰界入等□科謂本識□是謂於

372a23□大義科□梵行長者言□不可思議□如是智事□自

372a24□利利人□過三界地□不住涅槃□入菩薩道□如是

372a25□法相是生滅法□以分別故□若離分別□法應

372a26□不滅□爾時如來欲宣此義□而說偈言

372a27□　法從分別生　　還從分別滅

372a28□　滅諸分別法　　是法非生滅

372a29□爾時梵行長者聞說是偈□心大欣□□欲宣其

372b01□義□而說偈言

372b02□　諸法本寂滅　　寂滅亦無生

372b03□　是諸生滅法　　是法非無生

372b04□　彼則不共此　　爲有斷常故

372b05□　此則離於二　　亦不在一住

372b06□　若說法有一　　是相如毛輪

372b07□　如焰水迷倒　　爲諸虛妄故

372b08□　若見於法無　　是法同於空

372b09□　如盲無目倒　　說法如龜毛

372b10□　我今聞佛說　　知法非二見

372b11□　亦不依中住　　故從無住取

372b12□　如來所說法　　悉從於無住

372b13□　我從無住處　　是處禮如來

372b14□　敬禮如來相　　等空不動智

372b15□　不著無處所　　敬禮無住身

372b16□　我於一切處　　常見諸如來

372b17□　唯願諸如來　　爲我說常法

372b18□爾時如來而作是言□諸善男子□汝等諦聽□爲

372b19□汝衆等說於常法□善男子□常法非常法□非說

372b20□亦非字□非諦非解脫□非無非境界□離諸妄斷

372b21□際□是法非無常□離諸常斷見□了見識爲常□是

372b22□識常寂滅□寂滅亦寂滅□善男子□知法寂滅者□

372b23□不寂滅心□心常寂滅□得寂滅者□心常眞觀知

372b24□諸名色□唯是癡心□癡心分別□分別諸法□更無

372b25□異事出於名色□知法如是不隨文語□心心於

372b26□義不分別我□知我假名卽得寂滅□若得寂滅□

372b27□卽得阿□多羅三□三菩提□爾時長者梵行

372b28□聞說是語□而說偈言

372b29□　名相分別事　　及法名爲三

372c01□　眞如正妙智　　及彼成於五

372c02□　我今知是法　　斷常之所繫

372c03□　入於生滅道　　是斷非是常

372c04□　如來說空法　　遠離於斷常

372c05□　因緣無不生　　不生故不滅

372c06□　因緣執爲有　　如採空中華

372c07□　猶取石女子　　畢竟不可得

372c08□　離諸因緣取　　亦不從他滅

372c09□　及於己義大　　依如故得實

372c10□　是故眞如法　　常自在如如

372c11□　一切諸萬法　　非如識所化

372c12□　離識法卽空　　故從空處說

372c13□　滅諸生滅法　　而住於涅槃

372c14□　大悲之所奪　　涅槃滅不住

372c15□　轉所取能取　　入於如來藏

372c16□爾時大衆聞說是義□皆得正命□入於如來如

372c17□來藏海

372c18□　　金剛三昧經總持品第八

372c19□爾時地藏菩薩從衆中起至于佛前□合掌胡

372c20□□而白佛言□尊者□我觀大衆心有疑事□猶未

372c21□得決□今者如來欲爲除疑□我今爲衆隨疑所

372c22□問□願佛慈悲垂哀聽許□佛言□菩薩摩訶薩□汝

372c23□能如是救度衆生□是大悲愍不可思議□汝當

372c24□廣問□爲汝宣說□地藏菩薩言□一切諸法云何

372c25□不緣生□爾時如來欲宣此義□而說偈言

372c26□　若法緣所生　　離緣可無法

372c27□　云何法性無　　而緣可生法

372c28□爾時地藏菩薩言□法若無生云何說法法從

372c29□心生□於是尊者□而說偈言

373a01□　是心所生法　　是法能所取

373a02□　如醉眼空華　　是法然非彼

373a03□爾時地藏菩薩言□法若如是法則無待□無待

373a04□之法法應自成□於是尊者□而說偈言

373a05□　法本無有無　　自他亦復爾

373a06□　不始亦不終　　成敗則不住

373a07□爾時地藏菩薩言□一切諸法相卽本涅槃□涅

373a08□槃及空相亦如是□無是等法□是法應如□佛

373a09□言□無如是法□是法是如□地藏菩薩言□不可

373a10□思議□如是如相□非共不共□意取業取□卽皆空

373a11□寂□空寂心法□俱不可取□亦應寂滅□於是尊

373a12□者□而說偈言

373a13□　一切空寂法　　是法寂不空

373a14□　彼心不空時　　是得心不有

373a15□爾時地藏菩薩言□是法非三諦□色空心亦滅□

373a16□是法本滅時□是法應是滅□於是尊者□而說

373a17□偈言

373a18□　法本無自性　　由彼之所生

373a19□　不於如是處　　而有彼如是

373a20□爾時地藏菩薩言□一切諸法無生無滅□云何

373a21□不一□於是尊者□而說偈言

373a22□　法住處無在　　相數空故無

373a23□　名說二與法　　是則能所取

373a24□爾時地藏菩薩言□一切諸法相□不住於二岸□

373a25□亦不住中流□心識亦如是□云何諸境界□從識

373a26□之所生□若識能有生□是識亦從生□云何無生

373a27□識□能生有所生□於是尊者□而說偈言

373a28□　所生能生二　　是二能所緣

373a29□　俱本各自無　　取有空華幻

373b01□　識生於未時　　境不是時生

373b02□　於境生未時　　是時識亦滅

373b03□　彼卽本俱無　　亦不有無有

373b04□　無生識亦無　　云何境從有

373b05□爾時地藏菩薩言□法相如是內外俱空□境智

373b06□二衆本來寂滅□如來所說實相□眞空如是之

373b07□法卽非集也□佛言□如是□如實之法□無色無

373b08□住□非所集□非能集□非義非大□一本利法□

373b09□深功德聚□地藏菩薩言□不可思議□不思議聚□

373b10□七五不生□八六寂滅□九相空無□有空無有□無

373b11□空無有□如尊者所說法義皆空□入空無行不

373b12□失諸業□無我我所□能所身見□內外結使□悉皆

373b13□寂靜故願亦息□如是理觀□慧定眞如□尊者

373b14□常說□寔如空法□卽良藥也□佛言□如是□何以

373b15□故□法性空故□空性無生心常無生□空性無

373b16□滅□心常無滅□空性無住心亦無住□空性無爲

373b17□心亦無爲□空無出入離諸得失□界陰入等皆

373b18□悉亦無□心如不著□亦復如是□菩薩□我說空

373b19□法破諸有故□地藏菩薩言□尊者□知有非實如

373b20□陽焰水□知實非無如火性生□如是觀者是人

373b21□智也□佛言□如是□何以故□是人眞觀□觀一寂

373b22□滅□相與不相□等以空取空以修空故□不失

373b23□見佛□以見佛故不順三流□於大乘中□三解脫

373b24□道一體無性□以其無性故空□空故無相□無相

373b25□故無作□無作故無求□無求故無願□無願故

373b26□以是知業故須淨心□以心淨故便得見佛□

373b27□以見佛故當生淨土□菩薩□於是深法□三化勤

373b28□修□慧定圓成□卽超三界□地藏菩薩言□如來所

373b29□說□無生無滅□卽是無常□滅是生滅□生滅滅

373c01□已□寂滅爲常□常故不斷□是不斷法□離諸三

373c02□界□動不動法□於有爲法□如避火坑□依何等法

373c03□而自呵責□入彼一門□佛言□菩薩□於三大事呵

373c04□責其心□於三大諦而入其行□地藏菩薩言□云

373c05□何三事而責其心□云何三諦而入一行□佛言□

373c06□三大事者□一謂因□二謂果□三謂識□如是三

373c07□事□從本空無□非我眞我□云何於是而生愛染□

373c08□觀是三事□爲繫所縛飄流苦海□以如是事□

373c09□常自呵責□三大諦者□一謂菩提之道□是平

373c10□等諦□非不平等諦□二謂大覺正智得諦□非邪

373c11□智得諦□三謂慧定無異行入諦□非雜行入

373c12□諦□以是三諦而修佛道□是人於是法□無不得

373c13□正覺□得正覺智□流大極慈□己他俱利□成佛菩

373c14□提地藏菩薩言□尊者□如是之法□則無因緣□若

373c15□無緣法□因則不起□云何不動法入如來

373c16□爾時如來欲宣此義□而說偈言

373c17□　一切諸法相　　性空無不動

373c18□　是法於是時　　不於是時起

373c19□　法無有異時　　不於異時起

373c20□　法無動不動　　性空故寂滅

373c21□　性空寂滅時　　是法是時現

373c22□　離相故寂住　　寂住故不緣

373c23□　是諸緣起法　　是法緣不生

373c24□　因緣生滅無　　生滅性空寂

373c25□　緣性能所緣　　是緣本緣起

373c26□　故法起非緣　　緣無起亦爾

373c27□　因緣所生法　　是法是因緣

373c28□　因緣生滅相　　彼則無生滅

373c29□　彼如眞實相　　本不於出沒

374a01□　諸法於是時　　自生於出沒

374a02□　是故極淨本　　本不因衆力

374a03□　卽於後得處　　得彼於本得

374a04□爾時地藏菩薩聞佛所說心地快然□時諸衆

374a05□等無有疑者□知衆心已□而說偈言

374a06□　我知衆心疑　　所以殷固問

374a07□　如來大慈善　　分別無有餘

374a08□　是諸二衆等　　皆悉得明了

374a09□　我今於了處　　普化諸衆生

374a10□　如來之大悲　　不捨於本願

374a11□　故於一子地　　而住於煩惱

374a12□爾時如來而告衆言□是菩薩者不可思議□恒

374a13□以大慈拔衆生苦□若有衆生□持是經法□持是

374a14□菩薩名者□卽不墮於惡趣□一切障難皆悉除

374a15□滅□若有衆生□無餘雜念□專念是經如法修

374a16□習

374a17□爾時菩薩□常作化身而爲說法□擁護是人終

374a18□不暫捨□令是人等速得阿□多羅三□三菩

374a19□提□汝等菩薩□若化衆生□皆令修習如是大

374a20□乘決定了義

374a21□爾時阿難從座而起前白佛言□如來所說大

374a22□乘福聚□決定斷結□無生覺利不可思議□如是

374a23□之法□名爲何經□受持是經得幾所福□願佛慈

374a24□悲□爲我宣說□佛言□善男子□是經名者不可思

374a25□議□過去諸佛之所護念能入如來一切智海□

374a26□若有衆生持是經者□則於一切經中無所□

374a27□求□是經典法□總持衆法□攝諸經要□是諸經

374a28□法□法之繫宗□是經名者□名攝大乘經□又名金

374a29□剛三昧□又名無量義宗□若有人受持是經典

374b01□者□卽名受持百千諸佛如是功德□譬如虛空

374b02□無有邊際不可思議□我所囑累唯是經典□阿

374b03□難言□云何心行云何人者□受持是經□佛言□

374b04□善男子□受持是經者□是人心無得失□常修梵

374b05□行□若於戱論□常樂靜心□入於聚落□心常在

374b06□定□若處居家□不著三有□是人現世□有五種

374b07□福□一者衆所尊敬□二者身不橫夭□三者辯答

374b08□邪論□四者樂度衆生□五者能入聖道□如是

374b09□人者受持是經□阿難言□如彼人者□度諸衆生□

374b10□得受供養不□佛言□如是人者□能爲衆生作

374b11□大福田□常行大智□權實俱演□是四依僧□於諸

374b12□供養□乃至頭目髓腦□亦皆得受□何況衣食而

374b13□不得受□善男子□如是人者□是汝知識□是汝橋

374b14□梁□何況凡夫而不供養□阿難言□於彼人所□

374b15□受持是經□供養是人□得幾所福□佛言□若復有

374b16□人□持以滿城金銀而以布施□不如於是人所□

374b17□受持是經一四句偈□供養是人不可思議□善

374b18□男子□令諸衆生持是經者□心常在定不失本

374b19□心□若失本心當卽懺悔□懺悔之法是爲淸

374b20□□□阿難言□懺悔先罪不入於過去也

374b21□佛言如是□猶如暗室□若遇明燈□暗卽滅矣□善

374b22□男子□無說悔先□所有諸罪□而以爲說入於過

374b23□去□阿難言□云何名爲懺悔□佛言□依此經敎入

374b24□眞實觀□一入觀時諸罪悉滅□離諸惡趣當生

374b25□淨土速成阿□多羅三□三菩提□佛說是經

374b26□已□爾時阿難□及諸菩薩□四部大衆□皆大歡

374b27□喜□心得決定□頂禮佛足□歡喜奉行

374b28□金剛三昧經