559a01□

559a02□　　No. 210

559a03□法句經卷上

559a04□

559a05□　　　　尊者法救撰

559a06□　　　　吳天竺沙門維祇難等譯

559a07□　　無常品第一二十有一章

559a08□無常品者□寤欲昏亂□榮命難保□唯道是

559a09□眞

559a10□　睡眠解寤　　宜歡喜思　　聽我所說

559a11□　撰記佛言　　所行非常　　謂興衰法

559a12□　夫生輒死　　此滅爲樂　　譬如陶家

559a13□　□埴作器　　一切要壞　　人命亦然

559a14□　如河□流　　往而不返　　人命如是

559a15□　逝者不還　　譬人操杖　　行牧食牛

559a16□　老死猶然　　亦養命去　　千百非一

559a17□　族姓男女　　貯聚財産　　無不衰喪

559a18□　生者日夜　　命自攻削　　壽之消盡

559a19□　如[榮-木+巾][雨/井]水　　常者皆盡　　高者亦墮

559a20□　合會有離　　生者有死　　衆生相剋

559a21□　以喪其命　　隨行所墮　　自受殃福

559a22□　老見苦痛　　死則意去　　樂家縛獄

559a23□　貪世不斷　　□嗟老至　　色變作□

559a24□　少時如意　　老見蹈藉　　雖壽百歲

559a25□　亦死過去　　爲老所厭　　病條至際

559a26□　是日已過　　命則隨減　　如少水魚

559a27□　斯有何樂　　老則色衰　　所病自壞

559a28□　形敗腐朽　　命終自然　　是身何用

559a29□　恒漏臭處　　爲病所困　　有老死患

559b01□　嗜欲自恣　　非法是增　　不見聞變

559b02□　壽命無常　　非有子恃　　亦非父兄

559b03□　爲死所迫　　無親可□　　晝夜慢惰

559b04□　老不止□　　有財不施　　不受佛言

559b05□　有此四弊　　爲自侵欺

559b06□　非空非海中　　非入山石間

559b07□　無有地方所　　脫之不受死

559b08□　是務是吾作　　當作令致是

559b09□　人爲此[跳-兆+參]擾　　履踐老死憂

559b10□　知此能自淨　　如是見生盡

559b11□　比丘厭魔兵　　從生死得度

559b12□　　敎學品法句經第二二十有九章

559b13□敎學品者□導以所行□釋己愚闇得見

559b14□道明

559b15□　□哉何爲寐　　□螺蚌□類

559b16□　隱弊以不淨　　迷惑計爲身

559b17□　焉有被斫創　　心如□疾痛

559b18□　□于衆厄難　　而反爲用眠

559b19□　思而不放逸　　爲仁學仁跡

559b20□　從是無有憂　　常念自滅意

559b21□　正見學務增　　是爲世間明

559b22□　所生福千倍　　終不墮惡道

559b23□　莫學小道　　以信邪見　　莫習放蕩

559b24□　令增欲意　　善修法行　　學誦莫犯

559b25□　行道無憂　　世世常安　　愍學攝身

559b26□　常愼思言　　是到不死　　行滅得安

559b27□　非務勿學　　是務宜行　　已知可念

559b28□　則漏得滅　　見法利身　　夫到善方

559b29□　知利健行　　是謂賢明　　起覺義者

559c01□　學滅以固　　著滅自恣　　損而不興

559c02□　是向以强　　是學得中　　從是解義

559c03□　宜憶念行　　學先斷母　　率君二臣

559c04□　廢諸營從　　是上道人　　學無朋類

559c05□　不得善友　　寧獨守善　　不與愚偕

559c06□　樂戒學行　　奚用伴爲　　獨善無憂

559c07□　如空野象　　戒聞俱善　　二者孰賢

559c08□　方戒稱聞　　宜諦學行　　學先護戒

559c09□　開閉必固　　施而無受　　□行勿臥

559c10□　若人壽百歲　　邪學志不善

559c11□　不如生一日　　精進受正法

559c12□　若人壽百歲　　奉火修異術

559c13□　不如須臾頃　　事戒者福稱

559c14□　能行說之可　　不能勿空語

559c15□　虛僞無誠信　　智者所屛棄

559c16□　學當先求解　　觀察別是非

559c17□　受諦應誨彼　　慧然不復惑

559c18□　被髮學邪道　　草衣內貪濁

559c19□　□□不識眞　　如聾聽五音

559c20□　學能捨三惡　　以藥消衆毒

559c21□　健夫度生死　　如蛇脫故皮

559c22□　學而多聞　　持戒不失　　兩世見譽

559c23□　所願者得　　學而寡聞　　持戒不完

559c24□　兩世受痛　　喪其本願　　夫學有二

559c25□　常親多聞　　安諦解義　　雖困不邪

560a01□　□稗害禾　　多欲妨學　　耘除衆惡

560a02□　成收必多　　慮而後言　　辭不强梁

560a03□　法說義說　　言而莫違　　善學無犯

560a04□　畏法曉忌　　見微知者　　誡無後患

560a05□　遠捨罪福　　務成梵行　　終身自攝

560a06□　是名善學

560a07□　　多聞品法句經第三十有九章

560a08□多聞品者□亦勸聞學積聞成聖□自致正

560a09□覺

560a10□　多聞能持固　　奉法爲垣牆

560a11□　精進難踰毁　　從是戒慧成

560a12□　多聞令志明　　已明智慧增

560a13□　智則博解義　　見義行法安

560a14□　多聞能除憂　　能以定爲歡

560a15□　善說甘露法　　自致得泥洹

560a16□　聞爲知法律　　解疑亦見正

560a17□　從聞捨非法　　行到不死處

560a18□　爲能師現道　　解疑令學明

560a19□　亦興淸淨本　　能奉持法藏

560a20□　能攝爲解義　　解則義不穿

560a21□　受法□法者　　從是疾得安

560a22□　若多少有聞　　自大以□人

560a23□　是如盲執燭　　炤彼不自明

560a24□　夫求爵位財　　尊貴升天福

560a25□　辯慧世間悍　　斯聞爲第一

560a26□　帝王聘禮聞　　天上天亦然

560a27□　聞爲第一藏　　最富旅力强

560a28□　智者爲聞屈　　好道者亦樂

560a29□　王者盡心事　　雖釋梵亦然

560b01□　仙人常敬聞　　況貴巨富人

560b02□　是以慧爲貴　　可禮無過是

560b03□　事日爲明故　　事父爲恩故

560b04□　事君以力故　　聞故事道人

560b05□　人爲命事醫　　欲勝依豪强

560b06□　法在智慧處　　福行世世明

560b07□　察友在爲謀　　別伴在急時

560b08□　觀妻在房樂　　欲知智在說

560b09□　聞爲今世利　　妻子昆弟友

560b10□　亦致後世福　　積聞成聖智

560b11□　是能散憂□　　亦除不祥衰

560b12□　欲得安隱吉　　當事多聞者

560b13□　斫創無過憂　　射箭無過愚

560b14□　是壯莫能拔　　唯從多聞除

560b15□　盲從是得眼　　闇者從得燭

560b16□　亦導世間人　　如目將無目

560b17□　是故可捨癡　　離慢豪富樂

560b18□　務學事聞者　　是名積聚德

560b19□　　篤信品法句經第四十有八章

560b20□篤信品者□立道之根果□於因正見行不

560b21□回顧

560b22□　信□戒意財　　是法雅士譽

560b23□　斯道明智說　　如是昇天世

560b24□　愚不修天行　　亦不譽布施

560b25□　信施助善者　　從是到彼安

560b26□　信者眞人長　　念法所住安

560b27□　近者意得上　　智壽壽中賢

560b28□　信能得道　　法致滅度　　從聞得智

560b29□　所到有明　　信能度淵　　攝爲船師

560c01□　精進除苦　　慧到彼岸　　士有信行

560c02□　爲聖所譽　　樂無爲者　　一切縛解

560c03□　信之與戒　　慧意能行　　健夫度□

560c04□　從是脫淵　　信使戒誠　　亦受智慧

560c05□　在在能行　　處處見養　　比方世利

560c06□　慧信爲明　　是財上寶　　家産非常

560c07□　欲見諸眞　　樂聽講法　　能捨□垢

560c08□　此之爲信　　信能度河　　其福難奪

560c09□　能禁止盜　　野沙門樂　　無信不習

560c10□　好剝正言　　如拙取水　　掘泉揚泥

560c11□　賢夫習智　　樂仰淸流　　如善取水

560c12□　思令不擾　　信不染他　　唯賢與人

560c13□　可好則學　　非好則遠　　信爲我輿

560c14□　莫知斯載　　如大象調　　自調最勝

560c15□　信財戒財　　□愧亦財　　聞財施財

560c16□　慧爲七財　　從信守戒　　常淨觀法

560c17□　慧而利行　　奉敬不忘　　生有此財

560c18□　不問男女　　終以不貧　　賢者識眞

560c19□　　戒愼品法句經第五十有六章

560c20□誡愼品者□授與善道禁制邪非□後無所

560c21□悔也

560c22□　人而常淸　　奉律至終　　淨修善行

560c23□　如是戒成　　慧人護戒　　福致三寶

560c24□　名聞得利　　後上天樂　　常見法處

560c25□　護戒爲明　　得成眞見　　輩中吉祥

560c26□　持戒者安　　令身無惱　　夜臥恬淡

560c27□　寤則常歡　　修戒布施　　作福爲福

560c28□　從是適彼　　常到安處　　何終爲善

560c29□　何善安止　　何爲人寶　　何盜不取

561a01□　戒終老安　　戒善安止　　慧爲人寶

561a02□　福盜不取　　比丘立戒　　守攝諸根

561a03□　食知自節　　悟意令應　　以戒降心

561a04□　守意正定　　內學正觀　　無忘正智

561a05□　明哲守戒　　內思正智　　行道如應

561a06□　自淸除苦　　□除諸垢　　盡慢勿生

561a07□　終身求法　　勿暫離聖　　戒定慧解

561a08□　是當善惟　　都已離垢　　無禍除有

561a09□　著解則度　　餘不復生　　越諸魔界

561a10□　如日淸明　　狂惑自恣　　已常外避

561a11□　戒定慧行　　求滿勿離　　持戒淸淨

561a12□　心不自恣　　正智已解　　不睹邪部

561a13□　是往吉處　　爲無上道　　亦捨非道

561a14□　離諸魔界

561a15□　　惟念品法句經第六十有二章

561a16□惟念品者□守微之始□內思安般必解道

561a17□紀

561a18□　出息入息念　　具滿諦思惟

561a19□　從初竟通利　　安如佛所說

561a20□　是則炤世間　　如雲解月現

561a21□　起止學思惟　　坐臥不廢忘

561a22□　比丘立是念　　前利後則勝

561a23□　始得終必勝　　逝不睹生死

561a24□　若見身所住　　六更以爲最

561a25□　比丘常一心　　便自知泥洹

561a26□　已有是諸念　　自身常建行

561a27□　若其不如是　　終不得意行

561a28□　是隨本行者　　如是度愛勞

561a29□　若能悟意念　　知解一心樂

561b01□　應時等行法　　是度老死惱

561b02□　比丘悟意行　　當令應是念

561b03□　諸念生死棄　　爲能作苦際

561b04□　常當聽微妙　　自覺悟其意

561b05□　能覺者爲賢　　終始無所會

561b06□　以覺意能應　　日夜務學行

561b07□　當解甘露要　　令諸漏得盡

561b08□　夫人得善利　　乃來自歸佛

561b09□　是故當晝夜　　常念佛法衆

561b10□　己知自覺意　　是爲佛弟子

561b11□　常當晝夜念　　佛與法及僧

561b12□　念身念非常　　念戒布施德

561b13□　空不願無相　　晝夜當念是

561b14□　　慈仁品法句經第七十有八章

561b15□慈仁品者□是謂大人聖人所履德普無

561b16□量

561b17□　爲仁不殺　　常能攝身　　是處不死

561b18□　所適無患　　不殺爲仁　　愼言守心

561b19□　是處不死　　所適無患　　彼亂已整

561b20□　守以慈仁　　見怒能忍　　是爲梵行

561b21□　至誠安徐　　口無□言　　不瞋彼所

561b22□　是謂梵行　　垂拱無爲　　不害衆生

561b23□　無所□惱　　是應梵行　　常以慈哀

561b24□　淨如佛敎　　知足知止　　是度生死

561b25□　少欲好學　　不惑於利　　仁而不犯

561b26□　世上所稱　　仁壽無犯　　不興變快

561b27□　人爲諍擾　　慧以□安　　普憂賢友

561b28□　哀加衆生　　常行慈心　　所適者安

561b29□　仁儒不邪　　安止無憂　　上天衛之

561c01□　智者樂慈　　晝夜念慈　　心無剋伐

561c02□　不害衆生　　是行無仇　　不慈則殺

561c03□　違戒言妄　　過不與他　　不觀衆生

561c04□　酒致失志　　爲放逸行　　後墮惡道

561c05□　無誠不眞　　履仁行慈　　博愛濟衆

561c06□　有十一譽　　福常隨身　　臥安覺安

561c07□　不見惡夢　　天護人愛　　不毒不兵

561c08□　水火不喪　　在所得利　　死昇梵天

561c09□　是爲十一　　若念慈心　　無量不廢

561c10□　生死漸薄　　得利度世　　仁無亂志

561c11□　慈最可行　　愍傷衆生　　此福無量

561c12□　假令盡壽命　　懃事天下人

561c13□　象馬以祠天　　不如行一慈

561c14□　　言語品法句經第八十有二章

561c15□言語品者□所以戒口發說談論當用道

561c16□理

561c17□　惡言罵□　　□陵蔑人　　興起是行

561c18□　疾怨滋生　　遜言順辭　　尊敬於人

561c19□　棄結忍惡　　疾怨自滅　　夫士之生

561c20□　斧在口中　　所以斬身　　由其惡言

561c21□　諍爲少利　　如掩失財　　從彼致諍

561c22□　令意向惡

561c23□　譽惡惡所譽　　是二俱爲惡

561c24□　好以口□□　　是後皆無安

561c25□　無道墮惡道　　自增地獄苦

561c26□　遠愚修忍意　　念諦則無犯

561c27□　從善得解脫　　爲惡不得解

561c28□　善解者爲賢　　是爲脫惡惱

561c29□　解自抱損意　　不躁言得中

562a01□　義說如法說　　是言柔軟甘

562a02□　是以言語者　　必使己無患

562a03□　亦不剋衆人　　是爲能善言

562a04□　言使投意可　　亦令得歡喜

562a05□　不使至惡意　　出言衆悉可

562a06□　至誠甘露說　　如法而無過

562a07□　諦如義如法　　是爲近道立

562a08□　說如佛言者　　是吉得滅度

562a09□　爲能作浩際　　是謂言中上

562a10□　　雙要品法句經第九二十有二章

562a11□雙要品者□兩兩相明善惡有對□擧義不

562a12□單

562a13□　心爲法本　　心尊心使　　中心念惡

562a14□　卽言卽行　　罪苦自追　　車轢于轍

562a15□　心爲法本　　心尊心使　　中心念善

562a16□　卽言卽行　　福樂自追　　如影隨形

562a17□　隨亂意行　　拘愚入冥　　自大無法

562a18□　何解善言　　隨正意行　　開解淸明

562a19□　不爲□嫉　　敏達善言　　□於怨者

562a20□　未嘗無怨　　不□自除　　是道可宗

562a21□　不好責彼　　務自省身　　如有知此

562a22□　永滅無患　　行見身淨　　不攝諸根

562a23□　飮食不節　　慢墮怯弱　　爲邪所制

562a24□　如風靡草　　觀身不淨　　能攝諸根

562a25□　食知節度　　常樂精進　　不爲邪動

562a26□　如風大山　　不吐毒態　　欲心馳騁

562a27□　未能自調　　不應法衣　　能吐毒態

562a28□　戒意安靜　　降心已調　　此應法衣

562a29□　以眞爲僞　　以僞爲眞　　是爲邪計

562b01□　不得眞利　　知眞爲眞　　見僞知僞

562b02□　是爲正計　　必得眞利　　蓋屋不密

562b03□　天雨則漏　　意不惟行　　淫□爲穿

562b04□　蓋屋善密　　雨則不漏　　攝意惟行

562b05□　淫□不生　　鄙夫染人　　如近臭物

562b06□　漸迷習非　　不覺成惡　　賢夫染人

562b07□　如近香熏　　進智習善　　行成潔芳

562b08□　造憂後憂　　行惡兩憂　　彼憂惟懼

562b09□　見罪心□　　造喜後喜　　行善兩喜

562b10□　彼喜惟歡　　見福心安　　今悔後悔

562b11□　爲惡兩悔　　厥爲自殃　　受罪熱惱

562b12□　今歡後歡　　爲善兩歡　　厥爲自祐

562b13□　受福悅豫　　巧言多求　　放蕩無戒

562b14□　懷□怒癡　　不惟止觀　　聚如群牛

562b15□　非佛弟子　　時言少求　　行道如法

562b16□　除□怒癡　　覺正意解　　見對不起

562b17□　是佛弟子

562b18□　　放逸品法句經第十有二十章

562b19□放逸品者□引律戒情□防邪□失以道勸

562b20□賢

562b21□　戒爲甘露道　　放逸爲死徑

562b22□　不貪則不死　　失道爲自喪

562b23□　慧智守道勝　　終不爲放逸

562b24□　不貪致歡喜　　從是得道樂

562b25□　常當惟念道　　自强守正行

562b26□　健者得度世　　吉祥無有上

562b27□　正念常興起　　行淨惡易滅

562b28□　自制以法壽　　不犯善名增

562b29□　發行不放逸　　約以自調心

562c01□　慧能作定明　　不返冥淵中

562c02□　愚人意難解　　貪亂好諍訟

562c03□　上智常重愼　　護斯爲寶尊

562c04□　莫貪莫好諍　　亦莫嗜欲樂

562c05□　思心不放逸　　可以獲大安

562c06□　放逸如自禁　　能□之爲賢

562c07□　已昇智慧閣　　去危爲卽安

562c08□　明智觀於愚　　譬如山與地

562c09□　居亂而身正　　彼爲獨覺悟

562c10□　是力過師子　　棄惡爲大智

562c11□　睡眠重若山　　癡冥爲所弊

562c12□　安臥不計苦　　是以常受胎

562c13□　不爲時自恣　　能制漏得盡

562c14□　自恣魔得便　　如師子搏鹿

562c15□　能不自恣者　　是爲戒比丘

562c16□　彼思正淨者　　常當自護心

562c17□　比丘謹愼樂　　放逸多憂[億-音+(夫*夫)]

562c18□　變諍小致大　　積惡入火焰

562c19□　守戒福致善　　犯戒有懼心

562c20□　能斷三界漏　　此乃近泥洹

562c21□　若前放逸　　後能自禁　　是炤世間

562c22□　念定其宜　　過失爲惡　　追覆以善

562c23□　是炤世間　　念善其宜　　少莊捨家

562c24□　盛修佛敎　　是炤世間　　如月雲消

562c25□　人前爲惡　　後止不犯　　是炤世間

562c26□　如月雲消　　生不施惱　　死而不□

562c27□　是見道悍　　應中勿憂　　斷濁黑法

562c28□　學惟淸白　　度淵不反　　棄□行止

562c29□　不復染樂　　欲斷無憂

563a01□　　心意品法句經第十一十有二章

563a02□心意品者□說意精神雖空無形造作無

563a03□竭

563a04□　意使作狗　　難護難禁　　慧正其本

563a05□　其明乃大　　輕躁難持　　唯欲是從

563a06□　制意爲善　　自調則寧　　意微難見

563a07□　隨欲而行　　慧常自護　　能守卽安

563a08□　獨行遠逝　　覆藏無形　　損意近道

563a09□　魔繫乃解　　心無住息　　亦不知法

563a10□　迷於世事　　無有正智　　念無適止

563a11□　不絶無邊　　福能□惡　　覺者爲賢

563a12□　佛說心法　　雖微非眞　　當覺逸意

563a13□　莫隨放心　　見法最安　　所願得成

563a14□　慧護微意　　斷苦因緣　　有身不久

563a15□　皆當歸土　　形壞神去　　寄住何貪

563a16□　心豫造處　　往來無端　　念多邪僻

563a17□　自爲招惡　　是意自造　　非父母爲

563a18□　可勉向正　　爲福勿回　　藏六如龜

563a19□　防意如城　　慧與魔戰　　勝則無患

563a20□　　華香品法句經第十二十有七章

563a21□華香品者□明學當行因華見實使僞反

563a22□眞

563a23□　孰能擇地　　捨鑑取天　　誰說法句

563a24□　如擇善華　　學者擇地　　捨鑑取天

563a25□　善說法句　　能採德華　　知世□喩

563a26□　幻法忽有　　斷魔華敷　　不睹生死

563a27□　見身如沫　　幻法自然　　斷魔華敷

563a28□　不睹生死　　身病則萎　　若華零落

563a29□　死命來至　　如水湍驟　　貪欲無厭

563b01□　消散人念　　邪致之財　　爲自侵欺

563b02□　如蜂集華　　不□色香　　但取昧去

563b03□　仁入聚然　　不務觀彼　　作與不作

563b04□　常自省身　　知正不正　　如可意華

563b05□　色好無香　　工語如是　　不行無得

563b06□　如可意華　　色美且香　　工語有行

563b07□　必得其福　　多作寶花　　結步搖綺

563b08□　廣積德者　　所生轉好　　奇草芳花

563b09□　不逆風熏　　近道敷開　　德人逼香

563b10□　□檀多香　　靑蓮芳花　　雖曰是眞

563b11□　不如戒香　　華香氣微　　不可謂眞

563b12□　持戒之香　　到天殊勝　　戒具成就

563b13□　行無放逸　　定意度脫　　長離魔道

563b14□　如作田溝　　近于大道　　中生蓮華

563b15□　香潔可意　　有生死然　　凡夫處邊

563b16□　慧者樂出　　爲佛弟子

563b17□　　愚闇品法句經第十三二十有一章

563b18□愚闇品者□將以開□故陳其態欲使

563b19□□明

563b20□　不寐夜長　　疲□道長　　愚生死長

563b21□　莫知正法　　癡意常冥　　逝如流川

563b22□　在一行彊　　獨而無偶　　愚人著數

563b23□　憂□久長　　與愚居苦　　於我猶怨

563b24□　有子有財　　愚惟汲汲　　我且非我

563b25□　何憂子財　　暑當止此　　寒當止此

563b26□　愚多務慮　　莫知來變　　愚□愚極

563b27□　自謂我智　　愚而勝智　　是謂極愚

563b28□　頑闇近智　　如瓢斟味　　雖久狎習

563b29□　猶不知法　　開達近智　　如舌嘗味

563c01□　雖須臾習　　卽解道要　　愚人施行

563c02□　爲身招患　　快心作惡　　自致重殃

563c03□　行爲不善　　退見悔吝　　致涕流面

563c04□　報由宿習　　行爲德善　　進睹歡喜

563c05□　應來受福　　喜笑悅習　　過罪未熟

563c06□　愚以恬□　　至其熟處　　自受大罪

563c07□　愚所望處　　不謂適苦　　臨墮厄地

563c08□　乃知不善　　愚□作惡　　不能自解

563c09□　殃追自焚　　罪成熾燃　　愚好美食

563c10□　月月滋甚　　於十六分　　未一思法

563c11□　愚生念慮　　至終無利　　自招刀杖

563c12□　報有印章

563c13□　觀處知其愚　　不施而廣求

563c14□　所墮無道智　　往往有惡行

563c15□　遠道近欲者　　爲食在學名

563c16□　貪□家居故　　多取供異姓

563c17□　學莫墮二望　　莫作家沙門

563c18□　貪家違聖敎　　爲後自□乏

563c19□　此行與愚同　　但令欲慢增

563c20□　利求之願異　　求道意亦異

563c21□　是以有識者　　出爲佛弟子

563c22□　棄愛捨世習　　終不墮生死

563c23□　　明哲品法句經第十四

563c24□明哲品者□擧智行者□修福進道法爲明

563c25□鏡

564a01□　深觀善惡　　心知畏忌　　畏而不犯

564a02□　終吉無憂　　故世有福　　念思紹行

564a03□　善致其願　　福祿轉勝　　信善作福

564a04□　積行不厭　　信知陰德　　久而必彰

564a05□　常避無義　　不親愚人　　思從賢友

564a06□　押附上士　　喜法臥安　　心悅意淸

564a07□　聖人演法　　慧常樂行　　仁人智者

564a08□　齋戒奉道　　如星中月　　照明世間

564a09□　弓工調角　　水人調船　　材匠調木

564a10□　智者調身　　譬如厚石　　風不能移

564a11□　智者意重　　毁譽不傾　　譬如深淵

564a12□　澄靜淸明　　慧人聞道　　心淨歡然

564a13□　大人體無欲　　在所照然明

564a14□　雖或遭苦樂　　不高現其智

564a15□　大賢無世事　　不願子財國

564a16□　常守戒慧道　　不貪邪富貴

564a17□　智人知動搖　　譬如沙中樹

564a18□　朋友志未强　　隨色染其素

564a19□　世皆沒淵　　鮮剋度岸　　如或有人

564a20□　欲度必奔　　誠貪道者　　覽受正敎

564a21□　此近彼岸　　脫死爲上　　斷五陰法

564a22□　靜思智慧　　不反入淵　　棄□其明

564a23□　抑制情欲　　絶樂無爲　　能自拯濟

564a24□　使意爲慧　　學取正智　　意惟正道

564a25□　一心受諦　　不起爲樂　　漏盡習除

564a26□　是得度世

564a27□　　羅漢品法句經第十五有十章

564a28□羅漢品者□言眞人性脫欲無著心不□

564a29□變

564b01□　去離憂患　　脫於一切　　縛結已解

564b02□　冷而無煖　　心淨得念　　無所貪樂

564b03□　已度癡淵　　如□棄池　　量腹而食

564b04□　無所藏積　　心空無想　　度衆行地

564b05□　如空中鳥　　遠逝無□　　世間習盡

564b06□　不復仰食　　虛心無患　　已到脫處

564b07□　譬如飛鳥　　暫下輒逝　　制根從止

564b08□　如馬調御　　捨□慢習　　爲天所敬

564b09□　不怒如地　　不動如山　　眞人無垢

564b10□　生死世絶　　心已休息　　言行亦正

564b11□　從正解脫　　寂然歸滅　　棄欲無著

564b12□　缺三界障　　望意已絶　　是謂上人

564b13□　在聚若野　　平地高岸　　應眞所過

564b14□　莫不蒙祐　　彼樂空閑　　衆人不能

564b15□　快哉無望　　無所欲求

564b16□　　述千品法句經第十六十有六章

564b17□述千品者□示學者經多而不要不如約

564b18□明

564b19□　雖誦千言　　句義不正　　不如一要

564b20□　聞可滅意　　雖誦千言　　不義何益

564b21□　不如一義　　聞行可度　　雖多誦經

564b22□　不解何益　　解一法句　　行可得道

564b23□　千千爲敵　　一夫勝之　　未若自勝

564b24□　爲戰中上　　自勝最賢　　故曰人雄

564b25□　護意調身　　自損至終　　雖曰尊天

564b26□　神魔梵釋　　皆莫能勝　　自勝之人

564b27□　月千反祠　　終身不輟　　不如須臾

564b28□　一心念法　　一念道福　　勝彼終身

564b29□　雖終百歲　　奉事火祠　　不如須臾

564c01□　供養三尊　　一供養福　　勝彼百年

564c02□　祭神以求福　　從後觀其報

564c03□　四分未望一　　不如禮賢者

564c04□　能善行禮節　　常敬長老者

564c05□　四福自然增　　色力壽而安

564c06□　若人壽百歲　　遠正不持戒

564c07□　不如生一日　　守戒正意禪

564c08□　若人壽百歲　　邪僞無有智

564c09□　不如生一日　　一心學正智

564c10□　若人壽百歲　　懈怠不精進

564c11□　不如生一日　　勉力行精進

564c12□　若人壽百歲　　不知成敗事

564c13□　不如生一日　　見微知所忌

564c14□　若人壽百歲　　不見甘露道

564c15□　不如生一日　　服行甘露味

564c16□　若人壽百歲　　不知大道義

564c17□　不如生一日　　學推佛法要

564c18□　　惡行品法句經第十七二十有二章

564c19□惡行品者□感切惡人動有罪報不行無

564c20□患

564c21□　見善不從　　反隨惡心　　求福不正

564c22□　反樂邪□　　凡人爲惡　　不能自覺

564c23□　愚癡快意　　令後鬱毒　　凶人行虐

564c24□　沈漸數數　　快欲爲人　　罪報自然

564c25□　吉人行德　　相隨積增　　甘心爲之

564c26□　福應自然　　妖[■/(阿-可+辛)/女]見福　　其惡未熟

564c27□　至其惡熟　　自受罪虐　　貞祥見禍

564c28□　其善未熟　　至其善熟　　必受其福

564c29□　擊人得擊　　行怨得怨　　罵人得罵

565a01□　施怒得怒　　世人無聞　　不知正法

565a02□　生此壽少　　何宜爲惡　　莫輕小惡

565a03□　以爲無殃　　水□雖微　　漸盈大器

565a04□　凡罪充滿　　從小積成　　莫輕小善

565a05□　以爲無福　　水滴雖微　　漸盈大器

565a06□　凡福充滿　　從纖纖積　　夫士爲行

565a07□　好之與惡　　各自爲身　　終不敗亡

565a08□　好取之士　　自以爲可　　沒取彼者

565a09□　人亦沒之　　惡不卽時　　如□牛乳

565a10□　罪在陰祠　　如灰覆火　　戱笑爲惡

565a11□　以作身行　　號泣受報　　隨行罪至

565a12□　作惡不覆　　如兵所截　　牽往乃知

565a13□　已墮惡行　　後受苦報　　如前所習

565a14□　如毒摩瘡　　船入□□　　惡行流衍

565a15□　靡不傷剋

565a16□　加惡誣罔人　　淸白猶不汚

565a17□　愚殃反自及　　如塵逆風□

565a18□　過失犯非惡　　能追悔爲善

565a19□　是明照世間　　如日無雲□

565a20□　夫士所以行　　然後身自見

565a21□　爲善則得善　　爲惡則得惡

565a22□　有識墮胞胎　　惡者入地獄

565a23□　行善上昇天　　無爲得泥洹

565a24□　非空非海中　　非隱山石間

565a25□　莫能於此處　　避免宿惡殃

565a26□　衆生有苦惱　　不得免老死

565a27□　唯有仁智者　　不念人非惡

565a28□　　刀杖品法句經第十八十有四章

565a29□刀杖品者□敎習慈仁無行刀杖賊害衆

565b01□生

565b02□　一切皆懼死　　莫不畏杖痛

565b03□　恕己可爲譬　　勿殺勿行杖

565b04□　能常安群生　　不加諸楚毒

565b05□　現世不逢害　　後世長安隱

565b06□　不當□言　　言當畏報　　惡往禍來

565b07□　刀杖歸軀　　出言以善　　如叩鐘磬

565b08□　身無論議　　度世則易　　歐杖良善

565b09□　妄讒無罪　　其殃十倍　　災迅無赦

565b10□　生受酷痛　　形體毁折　　自然惱病

565b11□　失意恍惚　　人所誣咎　　或縣官厄

565b12□　財産耗盡　　親戚離別　　舍宅所有

565b13□　災火焚燒　　死入地獄　　如是爲十

565b14□　雖[仁-二+果]剪髮　　長服草衣　　沐浴踞石

565b15□　奈癡結何　　不伐殺燒　　亦不求勝

565b16□　人愛天下　　所適無怨　　世黨有人

565b17□　能知□愧　　是名誘進　　如策良馬

565b18□　如策善馬　　進道能遠　　人有信戒

565b19□　定意精進　　受道慧成　　便滅衆苦

565b20□　自嚴以修法　　滅損受淨行

565b21□　杖不加群生　　是沙門道人

565b22□　無害於天下　　終身不遇害

565b23□　常慈於一切　　孰能與爲怨

565b24□　　老耗品法句經第十九十有四章

565b25□老耗品者誨人懃□不與命競老悔何

565b26□益

565b27□　何喜何笑　　命常熾然　　深弊幽冥

565b28□　如不求錠　　見身形範　　倚以爲安

565b29□　多想致病　　豈知非眞　　老則色衰

565c01□　病無光澤　　皮緩肌縮　　死命近促

565c02□　身死神徒　　如御棄車　　肉消骨散

565c03□　身何可□　　身爲如城　　骨幹肉塗

565c04□　生至老死　　但藏□慢　　老則形變

565c05□　喩如故車　　法能除苦　　宜以□學

565c06□　人之無聞　　老若特牛　　但長肌肥

565c07□　無有福慧　　生死無聊　　往來艱難

565c08□　意□貪身　　生苦無端　　慧以見苦

565c09□　是故棄身　　滅意斷行　　愛盡無生

565c10□　不修梵行　　又不富財　　老如白鷺

565c11□　守伺空池　　旣不守戒　　又不積財

565c12□　老羸氣竭　　思故何逮　　老如秋葉

565c13□　何穢鑑錄　　命疾脫至　　亦用後悔

565c14□　命欲日夜盡　　及時可懃力

565c15□　世間諦非常　　莫惑墮冥中

565c16□　當學燃意燈　　自練求智慧

565c17□　離垢勿染汚　　執燭觀道地

565c18□　　愛身品法句經第二十十有三章

565c19□愛身品者□所以勸學終有益己滅罪興

565c20□福

565c21□　自愛身者　　愼護所守　　□望欲解

565c22□　學正不寐　　爲身第一　　常自勉學

565c23□　利乃誨人　　不□則智　　學先自正

566a01□　然後正人　　調身入慧　　必遷爲上

566a02□　身不能利　　安能利人　　心調體正

566a03□　何願不至　　本我所造　　後我自受

566a04□　爲惡自更　　如剛鑽珠　　人不持戒

566a05□　滋蔓如藤　　逞情極欲　　惡行日增

566a06□　惡行危身　　愚以爲易　　善最安身

566a07□　愚以爲難　　如眞人敎　　以道法身

566a08□　愚者疾之　　見而爲惡　　行惡得惡

566a09□　如種苦種　　惡自受罪　　善自受福

566a10□　亦各須熟　　彼不自代　　習善得善

566a11□　亦如種甛　　自利利人　　益而不費

566a12□　欲知利身　　戒聞爲最　　如有自憂

566a13□　欲生天上　　敬樂聞法　　當念佛敎

566a14□　凡用必豫慮　　勿以損所務

566a15□　如是意日修　　事務不失時

566a16□　夫治事之士　　能至終成利

566a17□　眞見身應行　　如是得所欲

566a18□　　世俗品法句經第二十一十有四章

566a19□世俗品者□說世幻夢當捨浮華勉修道

566a20□用

566a21□　如車行道　　捨平大途　　從邪徑敗

566a22□　生折軸憂　　離法如是　　從非法增

566a23□　愚守至死　　亦有折患　　順行正道

566a24□　勿隨邪業　　行住臥安　　世世無患

566a25□　萬物如泡　　意如野馬　　居世若幻

566a26□　奈何樂此　　若能斷此　　伐其樹根

566a27□　日夜如是　　必至于定　　一施如信

566a28□　如樂之人　　或從惱意　　以飯食衆

566a29□　此輩日夜　　不得定意　　世俗無眼

566b01□　莫見道眞　　如少見明　　當養善意

566b02□　如□將群　　避羅高翔　　明人導世

566b03□　度脫邪衆　　世皆有死　　三界無安

566b04□　諸天雖樂　　福盡亦喪　　觀諸世間

566b05□　無生不終　　欲離生死　　當行道眞

566b06□　癡覆天下　　貪令不見　　邪疑□道

566b07□　苦愚從是　　一法脫過　　謂妄語人

566b08□　不免後世　　靡惡不更

566b09□　雖多積珍寶　　嵩高至于天

566b10□　如是滿世間　　不如見道跡

566b11□　不善像如善　　愛如似無愛

566b12□　以苦爲樂像　　狂夫爲所厭

566b13□法句經卷上

566b14□法句經序

566b15□曇□偈者□衆經之要義□曇之言□法□者

566b16□句也□而法句經別有數部□有九百偈或七

566b17□百偈及五百偈□偈者結語□猶詩頌也□是

566b18□佛見事而作□非一時言□各有本末布在

566b19□諸經□佛一切智厥性大仁□愍傷天下出

566b20□興于世□開顯道義所以解人□凡十二部

566b21□經□總括其要別爲數部□四部阿含佛去

566b22□世後阿難所傳□卷無大小皆稱聞如是

566b23□處□佛所在究暢其說□是後五部沙門□各

566b24□自□衆經中四句六句之偈□比次其義條

566b25□別爲品□於十二部經靡不斟酌□無所

566b26□適名□故曰法句□諸經爲法言□法句者由

566b27□法言也□近世葛氏傳七百偈□偈義致深譯

566b28□人出之頗使其渾□惟佛難値其文難聞□

566b29□又諸佛興皆在天竺□天竺言語與漢異音

566c01□云□其書爲天書語爲天語□名物不同傳

566c02□實不易□唯昔藍調安侯世高都尉佛調□譯

566c03□梵爲秦□實得其體□斯已難繼□後之傳者

566c04□雖不能密□猶常貴其寶粗得大趣□始

566c05□者維祇難□出自天竺□以黃武三年來適

566c06□武昌□僕從受此五百偈本□請其同道竺將

566c07□焰爲譯□將焰雖善天竺語未備曉漢□其

566c08□所傳言或得梵語□或以義出音□迎質眞

566c09□樸初謙其爲辭不雅□維祇難曰□佛言□依

566c10□其義不用飾□取其法不以嚴□其傳經

566c11□者令易曉□勿失厥義□是則爲善□坐中咸

566c12□曰□老氏稱美言不信□信言不美□仲尼亦

566c13□云□書不盡言□言不盡意□明聖人意深

566c14□邃無極□今傳梵義實宜經達□是以自偈

566c15□受譯人口□因修本旨不加文飾□譯所不

566c16□解則闕不傳□故有脫失多不出者□然

566c17□此雖辭朴而旨深□文約而義博事鉤衆

566c18□經章有本句有義說□其在天竺始進業

566c19□者□不學法句謂之越□□此乃始進者之

566c20□洪漸□深入者之奧藏也□可以啓□辯惑誘

566c21□人自立□學之功微而所苞者廣□寔可謂

566c22□妙要也哉□昔傳此時□有所不解□會將

566c23□炎來□更從諮問受此偈輩□復得十三品□

566c24□幷校往古□有所增定□第其品目合爲一

566c25□部三十九篇□大凡偈七百五十二章□庶有

566c26□補益共廣問焉

567a01□

567a02□

567a03□法句經卷下

567a04□

567a05□　　　　尊者法救撰

567a06□　　　　吳天竺沙門維祇難等譯

567a07□　　述佛品法句經第二十二二十有一章

567a08□述佛品者道佛神德無不利度明爲世則

567a09□　己勝不受惡　　一切勝世間

567a10□　叡智廓無彊　　開□令入道

567a11□　決網無□□　　愛盡無所積

567a12□　佛意深無極　　未踐跡令踐

567a13□　勇健立一心　　出家日夜滅

567a14□　根斷無欲意　　學正念淸明

567a15□　見諦淨無穢　　已度五道淵

567a16□　佛出照世間　　爲除衆憂苦

567a17□　得生人道難　　生壽亦難得

567a18□　世間有佛難　　佛法難得聞

567a19□　我旣無歸保　　亦獨無伴侶

567a20□　積一行得佛　　自然通聖道

567a21□　船師能渡水　　精進爲橋梁

567a22□　人以種姓繫　　度者爲健雄

567a23□　壞惡度爲佛　　止地爲梵志

567a24□　除饉爲學法　　斷種爲弟子

567a25□　觀行忍第一　　佛說泥洹最

567a26□　捨罪作沙門　　無□害於彼

567a27□　不□亦不惱　　如戒一切持

567a28□　少食捨身貪　　有行幽隱處

567a29□　意諦以有□　　是能奉佛敎

567b01□　諸惡莫作　　諸善奉行　　自淨其意

567b02□　是諸佛敎　　佛爲尊貴　　斷漏無□

567b03□　諸釋中雄　　一群從心　　快哉福報

567b04□　所願皆成　　敏於上寂　　自致泥洹

567b05□　或多自歸　　山川樹神　　廟立圖像

567b06□　祭祠求福　　自歸如是　　非吉非上

567b07□　彼不能來　　度我衆苦　　如有自歸

567b08□　佛法聖衆　　道德四諦　　必見正慧

567b09□　生死極苦　　從諦得度　　度世八道

567b10□　斯除衆苦　　自歸三尊　　最吉最上

567b11□　唯獨有是　　度一切苦　　士如中正

567b12□　志道不□　　利哉斯人　　自歸佛者

567b13□　明人難値　　亦不比有　　其所生處

567b14□　族親蒙慶　　諸佛興快　　說經道快

567b15□　衆聚和快　　和則常安

567b16□　　安寧品法句經第二十三十有四章

567b17□安寧品者□差次安危去惡卽善快而不墮

567b18□　我生已安　　不□於怨　　衆人有怨

567b19□　我行無怨　　我生已安　　不病於病

567b20□　衆人有病　　我行無病　　我生已安

567b21□　不□於憂　　衆人有憂　　我行無憂

567b22□　我生已安　　淸淨無爲　　以樂爲食

567b23□　如光音天　　我生已安　　澹泊無事

567b24□　彌薪國火　　安能燒我　　勝則生怨

567b25□　負則自鄙　　去勝負心　　無爭自安

567b26□　熱無過□　　毒無過怒　　苦無過身

567b27□　樂無過滅　　無樂小樂　　小辯小慧

567b28□　觀求大者　　乃獲大安　　我爲世尊

567c01□　長解無憂　　正度三有　　獨降衆魔

567c02□　見聖人快　　得依附快　　得離愚人

567c03□　爲善獨快　　守正道快　　工說法快

567c04□　與世無諍　　戒具常快　　依賢居快

567c05□　如親親會　　近仁智者　　多聞高遠

567c06□　壽命鮮少　　而棄世多　　學當取要

567c07□　令至老安

567c08□　諸欲得甘露　　棄欲滅諦快

567c09□　欲度生死苦　　當服甘露味

567c10□　　好喜品法句經第二十四十有二章

567c11□好喜品者□禁人多喜能不貪欲則無憂患

567c12□　違道則自順　　順道則自違

567c13□　捨義取所好　　是爲順愛欲

567c14□　不當趣所愛　　亦莫有不愛

567c15□　愛之不見憂　　不愛見亦憂

567c16□　是以莫造愛　　愛憎惡所由

567c17□　已除縛結者　　無愛無所憎

567c18□　愛喜生憂　　愛喜生畏　　無所愛喜

567c19□　何憂何畏　　好樂生憂　　好樂生畏

567c20□　無所好樂　　何憂何畏　　貪欲生憂

567c21□　貪欲生畏　　解無貪欲　　何憂何畏

567c22□　貪法戒成　　至誠知□　　行身近道

567c23□　爲衆所愛　　欲態不出　　思正乃語

567c24□　心無貪愛　　必截流渡　　譬人久行

567c25□　從遠吉還　　親厚普安　　歸來歡喜

567c26□　好行福者　　從此到彼　　自受福祚

567c27□　如親來喜　　起從聖敎　　禁制不善

567c28□　近道見愛　　離道莫親　　近與不近

568a01□　所住者異　　近道昇天　　不近墮獄

568a02□　　忿怒品法句經第二十五二十有六章

568a03□忿怒品者□見瞋□害寬弘慈柔天祐人愛

568a04□　忿怒不見法　　忿怒不知道

568a05□　能除忿怒者　　福喜常隨身

568a06□　貪□不見法　　愚癡意亦然

568a07□　除□去癡者　　其福第一尊

568a08□　□能自制　　如止奔車　　是爲善御

568a09□　棄冥入明　　忍辱勝□　　善勝不善

568a10□　勝者能施　　至誠勝欺　　不欺不怒

568a11□　意不多求　　如是三事　　死則上天

568a12□　常自攝身　　慈心不殺　　是生天上

568a13□　到彼無憂　　意常覺寤　　明慕勤學

568a14□　漏盡意解　　可致泥洹　　人相謗毁

568a15□　自古至今　　旣毁多言　　又毁訥忍

568a16□　亦毁中和　　世無不毁　　欲意非聖

568a17□　不能制中　　一毁一譽　　但爲利名

568a18□　明智所譽　　唯稱是賢　　慧人守戒

568a19□　無所譏謗　　如羅漢淨　　莫而誣謗

568a20□　諸人咨嗟　　梵釋所稱　　常守愼身

568a21□　以護瞋□　　除身惡行　　進修德行

568a22□　常守愼言　　以護瞋□　　除口惡言

568a23□　誦習法言　　常守愼心　　以護瞋□

568a24□　除心惡念　　思惟念道　　節身愼言

568a25□　守攝其心　　捨□行道　　忍辱最强

568a26□　捨□離慢　　避諸愛會　　不著名色

568a27□　無爲滅苦　　起而解怒　　□生自禁

568a28□　捨不明健　　斯皆得安　　瞋斷臥安

568b01□　□滅□憂　　怒爲毒本　　軟意梵志

568b02□　言善得譽　　斷爲無患　　同志相近

568b03□　詳爲作惡　　後別餘□　　火自燒惱

568b04□　不知□愧　　無戒有怒　　爲怒所牽

568b05□　不厭有務　　有力近兵　　無力近軟

568b06□　夫忍爲上　　宜常忍羸　　擧衆輕之

568b07□　有力者忍　　夫忍爲上　　宜常忍羸

568b08□　自我與彼　　大畏有三　　如知彼作

568b09□　宜滅己中　　俱兩行義　　我爲彼敎

568b10□　如知彼作　　宜滅己中　　苦智勝愚

568b11□　□言惡說　　欲常勝者　　於言宜默

568b12□　夫爲惡者　　怒有怒報　　怒不報怒

568b13□　勝彼□負

568b14□　　塵垢品法句經第二十六十有九章

568b15□塵垢品者□分別淸濁學當潔白無行汚

568b16□辱

568b17□　生無善行　　死墮惡道　　住疾無間

568b18□　到無資用　　當求智慧　　以然意定

568b19□　去垢勿汚　　可離苦形　　慧人以漸

568b20□　安徐稍進　　洗除心垢　　如工鍊金

568b21□　惡生於心　　還自壞形　　如鐵生垢

568b22□　反食其身

568b23□　不誦爲言垢　　不勤爲家垢

568b24□　不嚴爲色垢　　放逸爲事垢

568b25□　□爲惠施垢　　不善爲行垢

568b26□　今世亦後世　　惡法爲常垢

568b27□　垢中之垢　　莫甚於癡　　學當捨惡

568b28□　比丘無垢　　苟生無恥　　如鳥長喙

568b29□　强顔耐辱　　名曰穢生　　廉恥雖苦

568c01□　義取淸白　　避辱不妄　　名曰潔生

568c02□　愚人好殺　　言無誠實　　不與而取

568c03□　好犯人婦　　逞心犯戒　　迷惑於酒

568c04□　斯人世世　　自掘身本　　人如覺是

568c05□　不當念惡　　愚近非法　　久自燒沒

568c06□　若信布施　　欲揚名譽　　會人虛飾

568c07□　非入淨定　　一切斷欲　　截意根原

568c08□　晝夜守一　　必入定意　　著垢爲塵

568c09□　從染塵漏　　不染不行　　淨而離愚

568c10□　見彼自侵　　常內自省　　行漏自欺

568c11□　漏盡無垢

568c12□　火莫熱於□　　捷莫疾於怒

568c13□　網莫密於癡　　愛流□乎河

568c14□　虛空無轍跡　　沙門無外意

568c15□　衆人盡樂惡　　唯佛淨無穢

568c16□　虛空無轍跡　　沙門無外意

568c17□　世間皆無常　　佛無我所有

568c18□　　奉持品法句經第二十七十有七章

568c19□奉持品者□解說道義法貴德行不用貪侈

568c20□　好經道者　　不競於利　　有利無利

568c21□　無欲不惑　　常愍好學　　正心以行

568c22□　擁懷寶慧　　是謂爲道　　所謂智者

568c23□　不必辯言　　無恐無懼　　守善爲智

568c24□　奉持法者　　不以多言　　雖素少聞

568c25□　身依法行　　守道不忌　　可謂奉法

568c26□　所謂老者　　不必年耆　　形熟髮白

568c27□　□愚而已　　謂懷諦法　　順調慈仁

568c28□　明遠淸潔　　是爲長老　　所謂端政

569a01□　非色如花　　□嫉虛飾　　言行有違

569a02□　謂能捨惡　　根原已斷　　慧而無□

569a03□　是謂端政　　所謂沙門　　非必除髮

569a04□　妄語貪取　　有欲如凡　　謂能止惡

569a05□　恢廓弘道　　息心滅意　　是爲沙門

569a06□　所謂比丘　　非時乞食　　邪行□彼

569a07□　稱名而已　　謂捨罪福　　淨修梵行

569a08□　慧能破惡　　是爲比丘　　所謂仁明

569a09□　非口不言　　用心不淨　　外順而已

569a10□　謂心無爲　　內行淸虛　　此彼寂滅

569a11□　是爲仁明　　所謂有道　　非救一物

569a12□　普濟天下　　無害爲道　　戒衆不言

569a13□　我行多誠　　得定意者　　要由閉損

569a14□　意解求安　　莫習凡人　　使結未盡

569a15□　莫能得脫

569a16□　　道行品法句經第二十八二十有八章

569a17□道行品者□旨說大要度脫之道此爲極妙

569a18□　八直最上道　　四諦爲法跡

569a19□　不□行之尊　　施燈必得眼

569a20□　是道無復畏　　見淨乃度世

569a21□　此能壞魔兵　　力行滅邪苦

569a22□　我已開正道　　爲大現異明

569a23□　已聞當自行　　行乃解邪縛

569a24□　生死非常苦　　能觀見爲慧

569a25□　欲離一切苦　　行道一切除

569a26□　生死非常空　　能觀見爲慧

569a27□　欲離一切苦　　但當勤行道

569a28□　起時當卽起　　莫如愚覆淵

569b01□　與墮與瞻聚　　計罷不進道

569b02□　念應念則正　　念不應則邪

569b03□　慧而不起邪　　思正道乃成

569b04□　愼言守意念　　身不善不行

569b05□　如是三行除　　佛說是得道

569b06□　斷樹無伐本　　根在猶復生

569b07□　除根乃無樹　　比丘得泥洹

569b08□　不能斷樹　　親戚相戀　　貪意自縛

569b09□　如犢慕乳　　能斷意本　　生死無彊

569b10□　是爲近道　　疾得泥洹　　貪□致老

569b11□　瞋□致病　　愚癡致死　　除三得道

569b12□　釋前解後　　脫中度彼　　一切念滅

569b13□　無復老死　　人營妻子　　不觀病法

569b14□　死命卒至　　如水湍驟　　父子不救

569b15□　餘親何望　　命盡□親　　如盲守燈

569b16□　慧解是意　　可修經戒　　勤行度世

569b17□　一切除苦　　遠離諸淵　　如風□雲

569b18□　已滅思想　　是爲知見　　智爲世長

569b19□　□樂無爲　　知受正敎　　生死得盡

569b20□　知衆行空　　是爲慧見　　罷厭世苦

569b21□　從是道除　　知衆行苦　　是爲慧見

569b22□　罷厭世苦　　從是道除　　衆行非身

569b23□　是爲慧見　　罷厭世苦　　從是道除

569b24□　吾語汝法　　愛箭爲射　　宜以自□

569b25□　受如來言

569b26□　吾爲都以滅　　往來生死盡

569b27□　非一情以解　　所演爲道眼

569b28□　□流澍于海　　潘水□疾滿

569b29□　故爲智者說　　可趣服甘露

569c01□　前未聞法輪　　轉爲哀衆生

569c02□　於是奉事者　　禮之度三有

569c03□　三念可念善　　三亦難不善

569c04□　從念而有行　　滅之爲正斷

569c05□　三定爲轉念　　棄□行無量

569c06□　得三三窟除　　解結可應念

569c07□　知以戒禁惡　　思惟慧樂念

569c08□　已知世成敗　　息意一切解

569c09□　　廣衍品法句經第二十九十有四章

569c10□廣衍品者□言凡善惡積小致大證應章句

569c11□　施安雖小　　其報彌大　　慧從小施

569c12□　受見景福　　施勞於人　　而欲望祐

569c13□　殃咎歸身　　自□廣怨　　已爲多事

569c14□　非事亦造　　伎樂放逸　　惡習日增

569c15□　精進惟行　　習是捨非　　修身自覺

569c16□　是爲正習　　旣自解慧　　又多學問

569c17□　漸進普廣　　油□投水　　自無慧意

569c18□　不好學問　　凝縮狹小　　酪□投水

569c19□　近道名顯　　如高山雪　　遠道闇昧

569c20□　如夜發箭　　爲佛弟子　　常寤自覺

569c21□　晝夜念佛　　惟法思衆　　爲佛弟子

569c22□　當寤自覺　　日暮思禪　　樂觀一心

569c23□　人當有念意　　每食知自少

569c24□　則是痛欲薄　　節消而保壽

569c25□　學難捨罪難　　居在家亦難

569c26□　會止同利難　　難難無過有

569c27□　比丘乞求難　　何可不自勉

569c28□　精進得自然　　後無欲於人

570a01□　有信則戒成　　從戒多致寶

570a02□　亦從得諧偶　　在所見供養

570a03□　一坐一處臥　　一行無放恣

570a04□　守一以正身　　心樂居樹間

570a05□　　地獄品法句經第三十十有六章

570a06□地獄品者□道泥梨事作惡受惡罪牽不置

570a07□　妄語地獄近　　作之言不作

570a08□　二罪後俱受　　是行自牽往

570a09□　法衣在其身　　爲惡不自禁

570a10□　苟沒惡行者　　終則墮地獄

570a11□　無戒受供養　　理豈不自損

570a12□　死□燒鐵丸　　然熱劇火炭

570a13□　放逸有四事　　好犯他人婦

570a14□　臥險非福利　　毁三淫□四

570a15□　不福利墮惡　　畏惡畏樂寡

570a16□　王法重罰加　　身死入地獄

570a17□　譬如拔菅草　　執緩則傷手

570a18□　學戒不禁制　　獄錄乃自賊

570a19□　人行爲慢惰　　不能除衆勞

570a20□　梵行有□缺　　終不受大福

570a21□　常行所當行　　自持必令强

570a22□　遠離諸外道　　莫習爲塵垢

570a23□　爲所不當爲　　然後致鬱毒

570a24□　行善常吉順　　所適無悔吝

570a25□　其於衆惡行　　欲作若已作

570a26□　是苦不可解　　罪近難得避

570a27□　妄證求敗　　行已不正　　怨□良人

570a28□　以[打-丁+王]治士　　罪縛斯人　　自投于坑

570b01□　如備邊城　　中外牢固　　自守其心

570b02□　非法不生　　行缺致憂　　令墮地獄

570b03□　可羞不羞　　非羞反羞　　生爲邪見

570b04□　死墮地獄　　可畏不畏　　非畏反畏

570b05□　信向邪見　　死墮地獄　　可避不避

570b06□　可就不就　　翫習邪見　　死墮地獄

570b07□　可近則近　　可遠則遠　　恒守正見

570b08□　死墮善道

570b09□　　象喩品法句經第三十一十有八章

570b10□象喩品者□敎人正身爲善得善福報快焉

570b11□　我如象□　　不恐中箭　　常以誠信

570b12□　度無戒人　　譬象調正　　可中王乘

570b13□　調爲尊人　　乃受誠信　　雖爲常調

570b14□　如彼新馳　　亦最善象　　不如自調

570b15□　彼不能適　　人所不至　　唯自調者

570b16□　能到調方

570b17□　如象名財守　　猛害難禁制

570b18□　繫絆不與食　　而猶暴逸象

570b19□　沒在惡行者　　恒以貪自繫

570b20□　其象不知厭　　故數入胞胎

570b21□　本意爲純行　　及常行所安

570b22□　悉捨降伏結　　如鉤制象調

570b23□　樂道不放逸　　能常自護心

570b24□　是爲拔身苦　　如象出于[土*□]

570b25□　若得賢能伴　　俱行行善悍

570b26□　能伏諸所聞　　至到不失意

570b27□　不得賢能伴　　俱行行惡悍

570b28□　廣斷王邑里　　寧獨不爲惡

570c01□　寧獨行爲善　　不與愚爲侶

570c02□　獨而不爲惡　　如象驚自護

570c03□　生而有利安　　伴軟和爲安

570c04□　命盡爲福安　　衆惡不犯安

570c05□　人家有母樂　　有父斯亦樂

570c06□　世有沙門樂　　天下有道樂

570c07□　持戒終老安　　信正所正善

570c08□　智慧最安身　　不犯惡最安

570c09□　如馬調軟　　隨意所如　　信戒精進

570c10□　定法要具　　明行成立　　忍和意定

570c11□　是斷諸苦　　隨意所如　　從是往定

570c12□　如馬調御　　斷□無漏　　是受天樂

570c13□　不自放恣　　從是多寤　　羸馬比良

570c14□　棄惡爲賢

570c15□　　愛欲品法句經第三十二三十有二章

570c16□愛欲品者□賤□恩愛世人爲此盛生災害

570c17□　心放在□行　　欲愛增枝條

570c18□　分布生熾盛　　超躍貪果□

570c19□　以爲愛忍苦　　貪欲著世間

570c20□　憂患日夜長　　□如蔓草生

570c21□　人爲恩愛惑　　不能捨情欲

570c22□　如是憂愛多　　潺潺盈于池

570c23□　夫所以憂悲　　世間苦非一

570c24□　但爲緣愛有　　離愛則無憂

570c25□　己意安棄憂　　無愛何有世

570c26□　不憂不染求　　不愛焉得安

570c27□　有憂以死時　　爲致親屬多

570c28□　涉憂之長塗　　愛苦常墮危

571a01□　爲道行者　　不與欲會　　先誅愛本

571a02□　無所植根　　勿如刈葦　　令心復生

571a03□　如樹根深固　　雖截猶復生

571a04□　愛意不盡除　　輒當還受苦

571a05□　猿□得離樹　　得脫復趣樹

571a06□　衆人亦如是　　出獄復入獄

571a07□　貪意爲常流　　習與□慢幷

571a08□　思想□□欲　　自覆無所見

571a09□　一切意流衍　　愛結如葛藤

571a10□　唯慧分別見　　能斷意根原

571a11□　夫從愛潤澤　　思想爲滋蔓

571a12□　愛欲深無底　　老死是用增

571a13□　所生枝不絶　　但用食貪欲

571a14□　養怨益丘[土*(蒙-■)]　　愚人常汲汲

571a15□　雖獄有鉤□　　慧人不謂牢

571a16□　愚見妻子息　　染著愛甚牢

571a17□　慧說愛爲獄　　深固難得出

571a18□　是故當斷棄　　不視欲能安

571a19□　見色心迷惑　　不惟觀無常

571a20□　愚以爲美善　　安知其非眞

571a21□　以□樂自□　　譬如蠶作繭

571a22□　智者能斷棄　　不□除衆苦

571a23□　心念放逸者　　見□以爲淨

571a24□　恩愛意盛增　　從是造獄牢

571a25□　覺意滅□者　　常念欲不淨

571a26□　從是出邪獄　　能斷老死患

571a27□　以欲網自蔽　　以愛蓋自覆

571a28□　自恣縛於獄　　如魚入□口

571a29□　爲老死所伺　　若犢求母乳

571b01□　離欲滅愛跡　　出網無所弊

571b02□　盡道除獄縛　　一切此彼解

571b03□　已得度邊行　　是爲大智士

571b04□　勿親遠法人　　亦勿爲愛染

571b05□　不斷三世者　　會復墮邊行

571b06□　若覺一切法　　能不著諸法

571b07□　一切愛意解　　是爲通聖意

571b08□　衆施經施勝　　衆味道味勝

571b09□　衆樂法樂勝　　愛盡勝衆苦

571b10□　愚以貪自縛　　不求度彼岸

571b11□　貪爲敗處故　　害人亦自害

571b12□　愛欲意爲田　　□怨癡爲種

571b13□　故施度世者　　得福無有量

571b14□　伴少而貨多　　商人□□懼

571b15□　嗜欲賊害命　　故慧不貪欲

571b16□　心可則爲欲　　何必獨五欲

571b17□　違可絶五欲　　是乃爲勇士

571b18□　無欲無有畏　　恬□無憂患

571b19□　欲除使結解　　是爲長出淵

571b20□　欲我知汝本　　意以思想生

571b21□　我不思想汝　　則汝而不有

571b22□　伐樹忽休　　樹生諸惡　　斷樹盡株

571b23□　比丘滅度　　夫不伐樹　　少多餘親

571b24□　心繫於此　　如犢求母

571b25□　　利養品法句經第三十三有二十章

571b26□利養品者□勵己防貪見德思議不爲

571b27□穢生

571b28□　芭蕉以實死　　竹蘆實亦然

571b29□　□□坐妊死　　士以貪自喪

571c01□　如是貪無利　　當知從癡生

571c02□　愚爲此害賢　　首領分于地

571c03□　天雨七寶　　欲猶無厭　　樂少苦多

571c04□　覺者爲賢　　雖有天欲　　慧捨無貪

571c05□　樂離恩愛　　爲佛弟子　　遠道順邪

571c06□　貪養比丘　　止有□意　　以供彼姓

571c07□　勿□此養　　爲家捨罪　　此非至意

571c08□　用用何益　　愚爲愚計　　欲慢用增

571c09□　異哉失利　　泥洹不同　　諦知是者

571c10□　比丘佛子　　不樂利養　　閑居□意

571c11□　自得不恃　　不從他望　　望彼比丘

571c12□　不至正定　　夫欲安命　　息心自省

571c13□　不知計數　　衣服飮食　　夫欲安命

571c14□　息心自省　　取得知足　　守行一法

571c15□　夫欲安命　　息心自省　　如鼠藏穴

571c16□　潛隱習敎　　約利約耳　　奉戒思惟

571c17□　爲慧所稱　　淸吉勿怠　　如有三明

571c18□　解脫無漏　　寡智鮮識　　無所憶念

571c19□　其於食飮　　從人得利　　而有惡法

571c20□　從供養嫉　　多結怨利　　强服法衣

571c21□　但望飮食　　不奉佛敎　　當知是過

571c22□　養爲大畏　　寡取無憂　　比丘釋心

571c23□　非食命不濟　　孰能不□食

571c24□　夫立食爲先　　知是不宜嫉

571c25□　嫉先創己　　然後創人　　擊人得擊

571c26□　是不得除　　寧□燒石　　呑飮洋銅

571c27□　不以無戒　　食人信施

571c28□　　沙門品法句經第三十四三十有二章

571c29□沙門品者□訓以法正弟子受行得道解

572a01□淨

572a02□　端目耳鼻口　　身意常守正

572a03□　比丘行如是　　可以免衆苦

572a04□　手足莫妄犯　　節言順所行

572a05□　常內樂定意　　守一行寂然

572a06□　學當守口　　宥言安徐　　法義爲定

572a07□　言必柔軟　　樂法欲法　　思惟安法

572a08□　比丘依法　　正而不費　　學無求利

572a09□　無愛他行　　比丘好他　　不得定意

572a10□　比丘少取　　以得無積　　天人所譽

572a11□　生淨無穢　　比丘爲慈　　愛敬佛敎

572a12□　深入止觀　　滅行乃安　　一切名色

572a13□　非有莫惑　　不近不憂　　乃爲比丘

572a14□　比丘扈船　　中虛則輕　　除□怒癡

572a15□　是爲泥洹　　捨五斷五　　思惟五根

572a16□　能分別五　　乃渡河淵　　禪無放逸

572a17□　莫爲欲亂　　不呑洋銅　　自惱□形

572a18□　無禪不智　　無智不禪　　道從禪智

572a19□　得至泥洹　　當學入空　　靜居止意

572a20□　樂獨屛處　　一心觀法　　常制五陰

572a21□　伏意如水　　淸淨和悅　　爲甘露味

572a22□　不受所有　　爲慧比丘　　攝根知足

572a23□　戒律悉持　　生當行淨　　求善師友

572a24□　智者成人　　度苦致喜　　如衛師華

572a25□　熟如自墮　　釋□怒癡　　生死自解

572a26□　止身止言　　心守玄默　　比丘棄世

572a27□　是爲受寂　　當自□身　　內與心爭

572a28□　護身念諦　　比丘惟安　　我自爲我

572a29□　計無有我　　故當損我　　調乃爲賢

572b01□　喜在佛敎　　可以多喜　　至到寂寞

572b02□　行滅永安　　□有少行　　應佛敎戒

572b03□　此照世間　　如日無□

572b04□　棄慢無餘□　　蓮華水生淨

572b05□　學能捨此彼　　知是勝於故

572b06□　割愛無戀慕　　不受如蓮華

572b07□　比丘渡河流　　勝欲明於故

572b08□　截流自恃　　逝心□欲　　仁不割欲

572b09□　一意猶走　　爲之爲之　　必强自制

572b10□　捨家而懈　　意猶復染　　行懈緩者

572b11□　勞意弗除　　非淨梵行　　焉致大寶

572b12□　沙門何行　　如意不禁　　步步著粘

572b13□　但隨思走　　袈裟披肩　　爲惡不損

572b14□　惡惡行者　　斯墮惡道　　不調難誡

572b15□　如風枯樹　　作自爲身　　曷不精進

572b16□　息心非剔　　慢□無戒　　捨貪思道

572b17□　乃應息心　　息心非剔　　放逸無信

572b18□　能滅衆苦　　爲上沙門

572b19□　　梵志品法句經第三十五有四十章

572b20□梵志品者□言行淸白理學無穢可稱道

572b21□士

572b22□　截流而渡　　無欲如梵　　知行已盡

572b23□　是謂梵志　　以無二法　　淸淨渡淵

572b24□　諸欲結解　　是謂梵志　　適彼無彼

572b25□　彼彼已空　　捨離貪□　　是謂梵志

572b26□　思惟無垢　　所行不漏　　上求不起

572b27□　是謂梵志　　日照於晝　　月照於夜

572b28□　甲兵照軍　　禪照道人　　佛出天下

572b29□　照一切冥

572c01□　非剃爲沙門　　稱吉爲梵志

572c02□　謂能捨衆惡　　是則爲道人

572c03□　出惡爲梵志　　入正爲沙門

572c04□　棄我衆穢行　　是則爲捨家

572c05□　若□於愛　　心無所著　　已捨已正

572c06□　是滅衆苦　　身口與意　　淨無過失

572c07□　能捨三行　　是謂梵志　　若心曉了

572c08□　佛所說法　　觀心自歸　　淨於爲水

572c09□　非□結髮　　名爲梵志　　誠行法行

572c10□　淸白則賢　　飾髮無慧　　草衣何施

572c11□　內不離著　　外捨何益　　被服弊惡

572c12□　躬承法行　　閑居思惟　　是謂梵志

572c13□　佛不敎彼　　讚己自稱　　如諦不妄

572c14□　乃爲梵志　　絶諸可欲　　不□其志

572c15□　委棄欲數　　是謂梵志　　斷生死河

572c16□　能忍起度　　自覺出塹　　是謂梵志

572c17□　見罵見擊　　默受不怒　　有忍辱力

572c18□　是謂梵志　　若見侵欺　　但念守戒

572c19□　端身自調　　是謂梵志　　心棄惡法

572c20□　如蛇脫皮　　不爲欲汚　　是謂梵志

572c21□　覺生爲苦　　從是滅意　　能下重擔

572c22□　是謂梵志　　解微妙慧　　辯道不道

572c23□　體行上義　　是謂梵志　　棄捐家居

572c24□　無家之畏　　少求寡欲　　是謂梵志

572c25□　棄放活生　　無賊害心　　無所□惱

572c26□　是謂梵志　　避爭不爭　　犯而不□

572c27□　惡來善待　　是謂梵志　　去□怒癡

572c28□　□慢諸惡　　如蛇脫皮　　是謂梵志

572c29□　斷絶世事　　口無□言　　八道審諦

573a01□　是謂梵志　　所世惡法　　修短巨細

573a02□　無取無捨　　是謂梵志　　今世行淨

573a03□　後世無穢　　無習無捨　　是謂梵志

573a04□　棄身無□　　不誦異行　　行甘露滅

573a05□　是謂梵志　　於罪與福　　兩行永除

573a06□　無憂無塵　　是謂梵志　　心喜無垢

573a07□　如月盛滿　　謗毁已除　　是謂梵志

573a08□　見癡往來　　墮塹受苦　　欲單渡岸

573a09□　不好他語　　唯滅不起　　是謂梵志

573a10□　已斷恩愛　　離家無欲　　愛有已盡

573a11□　是謂梵志　　離人聚處　　不墮天聚

573a12□　諸聚不歸　　是謂梵志　　棄樂無樂

573a13□　滅無□□　　健違諸世　　是謂梵志

573a14□　所生已訖　　死無所趣　　覺安無依

573a15□　是謂梵志　　已度五道　　莫知所墮

573a16□　習盡無餘　　是謂梵志　　于前于後

573a17□　乃中無有　　無操無捨　　是謂梵志

573a18□　最雄最勇　　能自解度　　覺意不動

573a19□　是謂梵志　　自知宿命　　本所更來

573a20□　得要生盡　　叡通道玄　　明如能默

573a21□　是謂梵志

573a22□　　泥洹品法句經第三十六三十有六章

573a23□泥洹品者□□道大歸□恬□寂滅□度生死

573a24□畏

573a25□　忍爲最自守　　泥洹佛稱上

573a26□　捨家不犯戒　　息心無所害

573a27□　無病最利　　知足最富　　厚爲最友

573a28□　泥洹最快　　飢爲大病　　行爲最苦

573a29□　已諦知此　　泥洹最樂　　少往善道

573b01□　趣惡道多　　如諦知此　　泥洹最安

573b02□　從因生善　　從因墮惡　　由因泥洹

573b03□　所緣亦然　　□鹿依野　　鳥依虛空

573b04□　法歸其報　　眞人歸滅　　始無如不

573b05□　始不如無　　是爲無得　　亦無有思

573b06□　心難見習可睹　　覺欲者乃具見

573b07□　無所樂爲苦際　　在愛欲爲增痛

573b08□　明不淸淨能御　　無所近爲苦際

573b09□　見有見聞有聞　　念有念識有識

573b10□　睹無著亦無識　　一切捨爲得際

573b11□　除身想滅痛行　　識已盡爲苦竟

573b12□　□則動虛則淨　　動非近非有樂

573b13□　樂無近爲得寂　　寂已寂已往來

573b14□　來往絶無生死　　生死斷無此彼

573b15□　此彼斷爲兩滅　　滅無餘爲苦除

573b16□　比丘有世生　　有有有作行

573b17□　有無生無有　　無作無所行

573b18□　夫唯無念者　　爲能得自致

573b19□　無生無復有　　無作無行處

573b20□　生有作行者　　是爲不得要

573b21□　若已解不生　　不有不作行

573b22□　則生有得要　　從生有已起

573b23□　作行致死生　　爲開爲法果

573b24□　從食因緣有　　從食致憂樂

573b25□　而此要滅者　　無復念行跡

573b26□　諸苦法已盡　　行滅湛然安

573b27□　比丘吾已知　　無復諸入地

573b28□　無有虛空入　　無諸入用入

573b29□　無想不想入　　無今世後世

573c01□　亦無日月想　　無往無所懸

573c02□　我已無往反　　不去而不來

573c03□　不沒不復生　　是際爲泥洹

573c04□　如是像無像　　苦樂爲以解

573c05□　所見不復恐　　無言言無疑

573c06□　斷有之射箭　　□愚無所□

573c07□　是爲第一快　　此道寂無上

573c08□　受辱心如地　　行忍如門□

573c09□　淨如水無垢　　生盡無彼受

573c10□　利勝不足恃　　雖勝猶復苦

573c11□　當自求去勝　　已勝無所生

573c12□　畢故不造新　　厭胎無□行

573c13□　種□不復生　　意盡如火滅

573c14□　胞胎爲穢海　　何爲樂□行

573c15□　雖上有善處　　皆莫如泥洹

573c16□　悉知一切斷　　不復著世間

573c17□　都棄如滅度　　衆道中斯勝

573c18□　佛以現諦法　　智勇能奉持

573c19□　行淨無瑕穢　　自知度世安

573c20□　道務先遠欲　　早服佛敎戒

573c21□　滅惡極惡際　　易如鳥逝空

573c22□　若已解法句　　至心體道行

573c23□　是度生死岸　　苦盡而無患

573c24□　道法無親疏　　正不問羸强

573c25□　要在無識想　　結解爲淸淨

573c26□　上智□腐身　　危□非實眞

573c27□　苦多而樂少　　九孔無一淨

573c28□　慧以危貿安　　棄□脫衆難

573c29□　形腐銷爲沫　　慧見捨不貪

574a01□　觀身爲苦器　　生老病無痛

574a02□　棄垢行淸淨　　可以獲大安

574a03□　依慧以□邪　　不受漏得盡

574a04□　行淨致度世　　天人莫不禮

574a05□　　生死品法句經第三十七十有八章

574a06□生死品者□說諸人魂靈亡神在隨行

574a07□轉生

574a08□　命如果待熟　　常恐會零落

574a09□　已生皆有苦　　孰能致不死

574a10□　從初樂恩愛　　可□入泡影

574a11□　受形命如電　　晝夜流難止

574a12□　是身爲死物　　精神無形法

574a13□　假令死復生　　罪福不敗亡

574a14□　終始非一世　　從癡愛久長

574a15□　自此受苦樂　　身死神不喪

574a16□　身四大爲色　　識四陰曰名

574a17□　其情十八種　　所緣起十二

574a18□　神止凡九處　　生死不斷滅

574a19□　世間愚不聞　　蔽闇無天眼

574a20□　自塗以三垢　　無目意妄見

574a21□　謂死如生時　　或謂死斷滅

574a22□　識神造三界　　善不善五處

574a23□　陰行而默到　　所往如響應

574a24□　欲色不色有　　一切因宿行

574a25□　如種隨本像　　自然報如意

574a26□　神以身爲名　　如火隨形字

574a27□　著燭爲燭火　　隨炭草糞薪

574a28□　心法起則起　　法滅而則滅

574a29□　興衰如雨雹　　轉轉不自識

574b01□　識神走五道　　無一處不更

574b02□　捨身復受身　　如輪轉著地

574b03□　如人一身居　　去其故室中

574b04□　神以形爲廬　　形壞神不亡

574b05□　精神居形軀　　猶雀藏器中

574b06□　器破雀飛去　　身壞神逝生

574b07□　性癡淨常想　　樂身想疑想

574b08□　嫌望非上要　　佛說是不明

574b09□　一本二展轉　　三垢五彌廣

574b10□　諸海十三事　　淵銷越度歡

574b11□　三事斷絶時　　知身無所直

574b12□　命氣□煖識　　捨身而轉逝

574b13□　當其死臥地　　猶草無所知

574b14□　觀其狀如是　　但幻而愚貪

574b15□　　道利品法句經第三十八十有九章

574b16□道利品者□君父師行開示善道率之以正

574b17□　人知奉其上　　君父師道士

574b18□　信戒施聞慧　　終吉所生安

574b19□　宿命有福慶　　生世爲人尊

574b20□　以道安天下　　奉法莫不從

574b21□　王爲臣民長　　常以慈愛下

574b22□　身率以法戒　　示之以休咎

574b23□　處安不忘危　　慮明福轉厚

574b24□　福德之反報　　不問尊以卑

574b25□　夫爲世間將　　修正不阿[打-丁+王]

574b26□　心調勝諸惡　　如是爲法王

574b27□　見正能施惠　　仁愛好利人

574b28□　旣利以平均　　如是衆附親

574b29□　如牛□渡水　　導正從亦正

574c01□　奉法心不邪　　如是衆普安

574c02□　勿妄□神象　　以招苦痛患

574c03□　惡意爲自煞　　終不至善方

574c04□　戒德可恃□　　福報常隨己

574c05□　見法爲人長　　終遠三惡道

574c06□　戒愼除苦畏　　福德三界尊

574c07□　鬼龍邪毒害　　不犯持戒人

574c08□　無義不誠信　　欺妄好□諍

574c09□　當知遠離此　　近愚興罪多

574c10□　仁賢言誠信　　多聞戒行具

574c11□　當知親附此　　近智誠善多

574c12□　善言不守戒　　志亂無善行

574c13□　雖身處潛隱　　是爲非學法

574c14□　美說正爲上　　法說爲第二

574c15□　愛說可彼三　　誠說不欺四

574c16□　無便獲利刃　　自以剋其身

574c17□　愚學好妄說　　行牽受幸戾

574c18□　貪□瞋□癡　　是三非善本

574c19□　身以斯自害　　報由癡愛生

574c20□　有福爲天人　　非法受惡形

574c21□　聖人明獨見　　常善承佛令

574c22□　戒德後世業　　以作福追身

574c23□　天人稱譽善　　心正無不安

574c24□　爲惡不念止　　日縛不自悔

574c25□　命逝如川流　　是恐宜守戒

574c26□　今我上體首　　白生爲被盜

574c27□　已有天使召　　時正宜出家

574c28□　　吉祥品法句經第三十九十有九章

574c29□吉祥品者修己之術去惡就善終厚景福

575a01□　佛尊過諸天　　如來常現義

575a02□　有梵志道士　　來問何吉祥

575a03□　於是佛愍傷　　爲說眞有要

575a04□　已信樂正法　　是爲最吉祥

575a05□　若不從天人　　希望求僥倖

575a06□　亦不禱祠神　　是爲最吉祥

575a07□　友賢擇善居　　常先爲福德

575a08□　□身從眞正　　是爲最吉祥

575a09□　去惡從就善　　避酒知自節

575a10□　不□于女色　　是爲最吉祥

575a11□　多聞如戒行　　法律精進學

575a12□　修已無所爭　　是爲最吉祥

575a13□　居孝事父母　　治家養妻子

575a14□　不爲空之行　　是爲最吉祥

575a15□　不慢不自大　　知足念反復

575a16□　以時誦習經　　是爲最吉祥

575a17□　所聞常以忍　　樂欲見沙門

575a18□　每講輒聽受　　是爲最吉祥

575a19□　持齋修梵行　　常欲見賢聖

575a20□　依附明智者　　是爲最吉祥

575a21□　以信有道德　　正意向無疑

575a22□　欲脫三惡道　　是爲最吉祥

575a23□　等心行布施　　奉諸得道者

575a24□　亦敬諸天人　　是爲最吉祥

575a25□　常欲離貪欲　　愚癡瞋□意

575a26□　能習誠道見　　是爲最吉祥

575a27□　若以棄非務　　能勤修道用

575a28□　常事於可事　　是爲最吉祥

575a29□　一切爲天下　　建立大慈意

575b01□　修仁安衆生　　是爲最吉祥

575b02□　欲求吉祥福　　當信敬於佛

575b03□　欲求吉祥福　　當聞法句義

575b04□　欲求吉祥福　　當供養衆僧

575b05□　戒具淸淨者　　是爲最吉祥

575b06□　智者居世間　　常習吉祥行

575b07□　自致成慧見　　是爲最吉祥

575b08□　梵志聞佛敎　　心中大歡喜

575b09□　卽前禮佛足　　歸命佛法衆

575b10□法句經卷下