412a01□

412a02□　　No. 170

412a03□佛說德光太子經

412a04□

412a05□　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯

412a06□聞如是□一時佛在王舍城靈鳥頂山□與大比

412a07□丘衆千二百五十菩薩五百人俱□爾時賢者

412a08□賴□和羅□止頓舍衛國盡夏三月□更新具衣

412a09□□著其被服□與百新學比丘俱□所作已辦共

412a10□遊諸國□往詣王舍大城靈鳥頂山□於是賢者

412a11□賴□和羅行到佛所□稽首佛足□住一面□賴

412a12□□和羅問世尊言□菩薩大士奉行何等□得一

412a13□切奇特功德之法□致無動畏之慧超異之智□

412a14□發遣辯才光明徹照□入一切智敎授衆生□令

412a15□得解脫斷於狐疑□以善權方便示一切智□言

412a16□行相應所問諸佛常以巧便得諸佛意□一切

412a17□所聞法皆能受持疾逮一切智□爾時賢者賴

412a18□□和羅以偈讚歎□問佛而說頌曰

412a19□　云何菩薩滿所行　　何謂所作而審諦

412a20□　具足智慧功德願　　今人中尊解說是

412a21□　紫磨金色妙身體　　爲人中尊積上德

412a22□　救濟擁護於衆生　　願佛解說無上行

412a23□　爲如何得無盡智　　無量總持上覺道

412a24□　云何致得平等行　　解決衆人之狐疑

412a25□　無數億劫樂生死　　其意終不有穢厭

412a26□　己見無數勤苦人　　善權敎授令開解

412a27□　淨其佛國眷屬具　　光明壽命衆亦爾

412a28□　一切所云爲寂寞　　唯願世尊說上行

412a29□　降魔官屬斷諸見　　脫於愛欲度想行

412b01□　云何講說經法義　　願佛解說諸實行

412b02□　端正殊好辯才足　　爲衆人說柔軟音

412b03□　飽滿世間如時雨　　願佛解說諸覺行

412b04□　所說微妙如□隨　　梵聲無疑明慧音

412b05□　衆會渴仰於經法　　便以甘露飽一切

412b06□　若有欲學尊佛道　　當勤精進志法行

412b07□　如來所講悉平等　　唯願法王以時說

412b08□　我欲聽說正眞道　　佛天中天知我意

412b09□　今我不敢擾世尊　　唯願善說無上行

412b10□佛告賴□和羅□善哉善哉□乃問如來如此

412b11□之義□多所哀念多所安隱□愍傷諸天及世間

412b12□人□乃爲當來諸菩薩施令得護行□賴□和羅□

412b13□諦聽善思念之□當爲汝說□賴□和羅言□唯

412b14□然世尊□願樂欲聞□佛言□賴□和羅□菩薩有

412b15□四事法得淸淨行□何等爲四一者行平等心

412b16□而無諛諂□二者等心於一切□三者解了空行□

412b17□四者如口所言身行亦爾□是爲四事法□菩薩

412b18□疾得淸淨行

412b19□佛告賴□和羅□菩薩復有四事法得安隱勸

412b20□進□何等爲四□一者得總持□二者得善知識□

412b21□三者得法忍□四者於戒淸淨所行平等□是爲

412b22□四事法

412b23□佛告賴□和羅□菩薩復有四事法入於塵勞

412b24□勸悅生死法□何等爲四□一者菩薩示現佛

412b25□身入於生死□勸諸起滅者令得喜悅法□二者

412b26□爲說柔順之法□三者所有無所愛惜□四者得

412b27□不起法忍□是爲四事法

412b28□佛告賴□和羅□菩薩復有四事法無所愛著□

412b29□何等爲四□一者菩薩不當著家居舍宅□二者

412c01□出家菩薩不當貪財利□三者菩薩不求諸功

412c02□德報□四者菩薩不當惜身命□是爲四事法

412c03□佛告賴□和羅□菩薩復有四事法於法無厭

412c04□足□何等爲四□一者於戒無所缺減□二者習

412c05□閑居野處□三者奉四賢聖之行□四者得博聞□

412c06□是爲四事法

412c07□佛告賴□和羅□菩薩有四事法而得無念

412c08□普有所入□何等爲四□一者令生善處常値佛

412c09□世□二者聽受尊長敎而無諛諂□三者樂受敎

412c10□命其心不著財利□四者得辯才入深法要□是

412c11□爲四事法

412c12□佛告賴□和羅□菩薩有四事法得淸淨行□何

412c13□等爲四□一者爲菩薩行無傷害意於人□二者

412c14□棄捐諛諂邪僞之行樂在閑居□三者一切所

412c15□有施而不惜不望其報□四者晝夜常志求法

412c16□見說法者不求其短□是爲四事法□菩薩摩

412c17□訶薩得淸淨行□佛爾時說偈言

412c18□　其心不著塵垢法　　卽便無有惡瑕穢

412c19□　志意不厭敎論法　　則能令致無上道

412c20□　雖遇不賢常一心　　普入邪行惡道本

412c21□　出家學道無所惜　　在於山間欲解脫

412c22□　閑居寂寞無所起　　其心不著財利色

412c23□　捐棄軀體不惜命　　行如師子無所畏

412c24□　心得歡悅知厭足　　譬如飛鳥無所畏

412c25□　一切世間無有常　　志求佛道大慧行

412c26□　常樂獨處譬如犀　　無有恐畏如師子

412c27□　心不怖□無□志　　若得供養無增損

412c28□　捐去邪語及惡見　　智了大行志解道

412c29□　我爲世間一切護　　意爲善權無放逸

413a01□　意善持戒爲衆道　　心不亂著諸恩愛

413a02□　謹順正行如救火　　常求世尊上妙行

413a03□　已脫於空無有想　　種種具足審寂寞

413a04□　所住靜然智慧明　　得甘露味常歡悅

413a05□　假使得佛覺道意　　常爲淸淨無疑難

413a06□　總持辯才一其心　　忍一切苦不想報

413a07□　若有菩薩聞是行　　欲求佛道當歡喜

413a08□　常志精進離懈怠　　了穢無知意不害

413a09□佛告賴□和羅□菩薩有四事法自墮落□何

413a10□等爲四□一者菩薩□慢而不恭敬爲自墮落□

413a11□二者菩薩作無反復習於諛諂爲自墮落□三

413a12□者菩薩求供養貪利爲自墮落□四者菩薩□

413a13□諂邪行求於供養爲自墮落□是爲四事法菩

413a14□薩爲自墮落

413a15□佛告賴□和羅□菩薩有四事法墮邪塹□何

413a16□等爲四□一者懈怠爲墮塹法□二者無淨信□

413a17□三者起想□四者見得供養者有嫉□心□是爲

413a18□菩薩四事墮邪塹法

413a19□佛告賴□和羅□菩薩不當習四事法□何等爲

413a20□四□一者菩薩不當與諸邪見人相習□二者菩

413a21□薩不當與誹謗正法之人相習行□三者菩薩

413a22□不當與惡知識相習□四者菩薩不當與貪衣

413a23□食人相習□是爲四事法

413a24□佛告賴□和羅□菩薩有四事法得苦痛之罪□

413a25□何等爲四□一者以智慧自貢高懷憎嫉意□二

413a26□者心不歡悅無淸淨行□三者不能忍辱但欲

413a27□貪他人財物□四者謂有我人著法□是爲四事

413a28□法菩薩得苦痛之罪

413a29□佛告賴□和羅□菩薩復有四事自縛□何等

413b01□爲四□一者菩薩喜輕慢於人是爲自縛□二者

413b02□菩薩行世間巧便起賈作治生想是爲自縛□

413b03□三者菩薩意不受法慧爲放逸行是爲自縛□

413b04□四者菩薩縛意住種姓是爲自縛□是爲四事

413b05□佛告賴□和羅□後當來世學菩薩道者□當有

413b06□是諸瑕穢無行人□當供養諸無行者諛諂人□

413b07□當供養諸諛諂者□有無智人當供養諸無智

413b08□者□貪求衣食無有直心□嫉□種姓諛諂懷邪

413b09□無質朴心□欺諸尊長及諸家室□用供養故□

413b10□還相誹謗意貪財利□入諸郡國不念說法□以

413b11□開解人亦爲善權□於衆人無智慧意自以爲

413b12□智□見他人智慧爲善師□便輕慢之□設有無

413b13□行者爲破壞之器□還相求長短捨精進行□爲

413b14□無智懈怠□不多念智慧還相壞法□別離衆會

413b15□共結怨害轉共諍□□謂他無行我承法敎□不

413b16□奉禁戒不欲聞法不行精進□生於貧□之中

413b17□在窮厄之家□行作沙門但憂求財利□其所

413b18□在處不能得安□何況亂志□一心雖行佛功德

413b19□續貪著家室之利□自謂我爲沙門也□佛言□

413b20□我不謂是輩之人爲行菩薩法□如是等人百

413b21□千劫中不能得柔順法忍□何況欲得佛慧正覺

413b22□之行□佛言□賴□和羅□我不但謂是輩之人

413b23□墮三道塹□亦復當墮八惡之處□何等爲八□

413b24□一者生在邊地□二者墮貧窮家□三者所生

413b25□之處面目醜惡□四者生於邪惡反善之家□

413b26□五者生與惡知識會□六者多疾病□七者所生

413b27□處壽命短□八者橫死□是爲菩薩八惡事墮於

413b28□邪塹□所以者何□賴□和羅□我不以口言作

413b29□願以爲菩薩□不以僞亂之人爲淸淨行□不

413c01□以諛諂爲菩薩行□不以貪著衣食爲供養佛□

413c02□不謂貢高者爲淸淨智慧□不以自見慧行爲

413c03□斷疑垢□我不謂嫉□者有淸淨意□不謂多貪

413c04□求者而得總持□不謂不見誠諦之德而有□

413c05□□當得生善處□不謂貪種姓著色者當得淸

413c06□淨身□我不謂想行者當得佛定意□我不謂非

413c07□至誠行者當得淸淨也□我不謂□慢者當得

413c08□淸潔意□我不謂非知厭足者當好法也□我

413c09□不謂貪身命者爲志求法□佛言□賴□和羅□

413c10□我不怨責外六師也□責此輩愚人劇於外六

413c11□師□所以者何□所言各異所行不同□爲欺諸

413c12□天及世間人□佛於是說偈言

413c13□　無智□亂爲放逸　　輕慢無敬多貪求

413c14□　與塵垢會起欲想　　是輩之人去道遠

413c15□　貪求供養懈怠增　　以無精進失淨信

413c16□　便壞淨行亡正戒　　犯禁法者失善道

413c17□　生於貧家作沙門　　在窮厄中求供養

413c18□　譬如有人窮無物　　從他債望求財産

413c19□　貪供養故在閑居　　在於彼住欲自達

413c20□　得神通智辯才具　　棄捐家室受所有

413c21□　不見道住隨亂行　　生於貧窮卑賤家

413c22□　在醜惡中無力勢　　墮於貢高愚癡地

413c23□　作卑賤者無名德　　意貪財利爲放逸

413c24□　後卽生於大惡處　　億劫之中無善跡

413c25□　假使於道無貪利　　諸天人民悉得佛

413c26□　隨藍之風不動人　　用供養故不自成

413c27□　無有功德仰於人　　無精進意失善行

413c28□　爲壞亂敎不承法　　不能逮得慧道意

413c29□　以至誠利致佛法　　終不失行如道意

414a01□　志願甚堅常淸淨　　所奉如應則爲道

414a02□　我求佛故無所惜　　及施身命索經法

414a03□　是輩捨法不精進　　以於道法失句義

414a04□　有大燈明無能見　　我本求索善義說

414a05□　適聞所敎卽奉行　　斷絶一切諸愛欲

414a06□　已聞種種佛法敎　　不能究竟一法句

414a07□　非法行者何得道　　譬如示盲之道徑

414a08□佛告賴□和羅□乃往過去無央數劫□長遠

414a09□不可計無量不可思議□爾時有佛□號吉義如

414a10□來無所著等正覺□在世間敎授□佛天中天□

414a11□時有國王名□眞無□佛言□賴□和羅□其□

414a12□眞無國王典主閻浮利天下□廣長六十四萬

414a13□里□時閻浮利有二萬大城有億千家□其□

414a14□眞無王有大城名寶照明□王所治處□其城

414a15□長四百八十里□廣二百八十里□以七寶爲城□

414a16□南北出有八道□所作審諦具足□爾時人壽十

414a17□億那術歲

414a18□佛告賴□和羅□其王□眞無有子名曰德光□

414a19□端正殊好威神妙絶□初始生時自然有千藏

414a20□出皆有七寶□一一藏中自然有諸國王寶□其

414a21□七寶高八丈□德光適生一切閻浮利人皆大

414a22□歡喜□拘閉牢獄皆得解脫□其德光太子適生

414a23□七日之中□無智不博道俗悉具□佛語賴□和

414a24□羅□於時淨居諸天□中夜時來到德光太子所

414a25□語之言□太子□不當爲放逸之行□於是德光太

414a26□子從是已來具足萬歲之中□初不睡眠亦

414a27□不調戱□初不歌舞未曾作樂□亦不行來不

414a28□出遊觀□未曾貪身亦不念歌舞伎樂□不貪

414a29□財利不念家居□不著郡國亦無所求□一切所

414b01□有無所愛惜□如立一心常在獨處□以寂諸

414b02□難得意少有□無生不死者□身命不可保不相

414b03□敬重□天下恩愛會當別離□無有作導師者□

414b04□亂法犯罪憂怖恐懼□凡夫之土不知厭足□以

414b05□愚癡力常喜諍□□我今者爲墮無行之中□我

414b06□欲默然無爲□彼時太子獨處閑居無放逸意□

414b07□遠諸愛欲爲等心行□佛語賴□和羅□時王□

414b08□眞無他域之中□有一大城名樂施財□爲德

414b09□光太子造南北行有八重□八百交道□以七寶

414b10□爲城□其城七重以七寶爲帳□皆以白珠而

414b11□瓔珞之□一切諸欄楯間有八萬寶柱□一切諸

414b12□寶柱各有六萬寶繩互相交繫□一切諸寶繩□

414b13□各有千四百億帶係□若有風吹展轉相□□

414b14□出百千伎樂之音聲□一切諸欄楯前各有五

414b15□百□女□善鼓音樂皆工歌舞□得第一伎所

414b16□作具足□能歡悅一切天下諸國人王□以是供

414b17□給德光太子□王告諸□女曰汝等捨諸因緣

414b18□晝夜作諸伎樂以樂太子□令可其意無得使

414b19□見不善之事□一切欄楯邊置諸施具□飢者與

414b20□飯□渴者與漿欲得車馬者與之□欲得衣服華

414b21□香坐具舍宅燈火□隨其所求供養□具金銀明

414b22□月珠琉璃水精象馬□一切諸七寶瓔珞以給

414b23□天下□其城中央□爲德光太子作七寶宮殿八

414b24□重交露□彼一講堂上有四億床座以給太子□

414b25□城中有園觀生花樹寶樹□其樹常生悉遍覆

414b26□蓋□佛語賴□和羅□其園觀中央有七寶浴池□

414b27□以四寶金銀水精琉璃爲欄楯□中有八百師

414b28□子之頭□其水由中入浴池□其浴池中復有八

414b29□百師子頭□池水從中流出□池中常生四種花□

414c01□靑蓮花紅蓮花白蓮花黃蓮花□周□有寶樹

414c02□其樹皆有花實□其浴池邊復有八百莊飾寶

414c03□樹□一切諸寶樹間各復有十二寶樹□各以八十

414c04□八寶縷轉相連結□風起吹樹轉相敲□槪出

414c05□百千種音聲□諸浴池上皆有七寶交露帳□德

414c06□光太子在其中浴□其講堂上有四十億七寶

414c07□床座□各敷五百坐具□其中央敷一大七寶座□

414c08□敷八十億妙衣以爲坐具□座高五丈六尺□

414c09□德光太子在其上坐□一切諸床座下各有香

414c10□爐□晝夜三反火燒蜜香□布諸好花以寶覆蓋

414c11□垂金色蓮花□殿上有明月珠帳垂八萬明月

414c12□珠□出其光明普有所照□一切諸樹上皆懸諸

414c13□幡蓋□一切諸園觀中各有九萬朋月珠□其一

414c14□珠光明照四十里普遍佛國□佛語賴□和羅□

414c15□其園觀中有鸚鵡□□拘耆孔雀□□鳥鴛鴦

414c16□鳩那羅鳥□□鳥諸耆域鳥□皆共悲鳴有種

414c17□種音聲□以樂德光太子□常作五百味供具□

414c18□爾時一切房室中有五百童男□限年十六以

414c19□上二十已還皆悉童男□都於諸國採擇得

414c20□是諸童男□將入彼城皆悉巧□無所不能□皆

414c21□知天下諸所作爲□復將八十億童女在其城

414c22□中□端正姝好年十六已上限至二十□皆工歌

414c23□舞□能令男子歡悅□其所語柔軟工談言語常

414c24□如應時□不長亦不短□不肥亦不瘦□不白亦

414c25□不黑□口出優□花香□身出□檀香□皆如天

414c26□上玉女悉共同心□皆悉園□德光太子鼓樂

414c27□絃歌□於是德光太子心念言□我今自然得大

414c28□怨家□衆亂我淸白之法□我今當作無所惜之

414c29□行□於是太子愁憂不樂□譬如有人所見拘繫

415a01□心無所樂□德光太子亦如是也□見諸□女

415a02□伎樂意無放逸□亦不以爲奇特□亦不貪其

415a03□城郭□亦不著車乘□彼具足於千歲中未曾愛

415a04□色□想亦不想□聲香味細滑皆除諸想□常專

415a05□志一心念言□此爲是我怨家之衆□我何持

415a06□出是怨家中去□而得解脫爲無放逸行□爾時

415a07□諸□女白王□眞無□太子□不聽歌舞愁

415a08□憂不樂□佛語賴□和羅□時王□眞無與八萬

415a09□小王俱□往詣德光太子所□悲泣淚出愁憂不

415a10□樂感絶[跳-兆+□]地□侍者卽共扶持王令起住□爲太

415a11□子說偈言

415a12□　願子且觀我諸寶　　子初生時自然出

415a13□　誰□汝者今語我　　吾當重罪誅罰之

415a14□　今且觀是如天上　　我從子意之所欲

415a15□　今者太子有何乏　　我能隨意令子得

415a16□　視是諸欲淨好目　　諸□女俱鼓樂聲

415a17□　與共娛樂除其憂　　悉工鼓音常喜笑

415a18□　汝當聽是好音聲　　所鼓伎樂相和悲

415a19□　今正是意娛樂時　　其池水中有蓮華

415a20□　園觀中有華葉實　　種種妙好無亂穢

415a21□　觀是第一自在智　　可以喜樂一哀我

415a22□　入池中□自恣樂　　中有蓮華靑黃白

415a23□　種種紅花光覺人　　今子觀是何不樂

415a24□　□□鸚鵡拘耆鶴　　拘那耆匐哀鸞聲

415a25□　諸香白花譬如雪　　孰聞是音不歡悅

415a26□　明月講堂平等力　　黃金琉璃爲欄楯

415a27□　諸所珍寶最妙好　　諸樹音聲出那術

415a28□　欄楯邊施用汝故　　衆千□女鼓吹音

415a29□　亦聞玉女歌樂聲　　子意何念而不悅

415b01□　今太子等美姝好　　可以娛樂聽我言

415b02□　父母住此目淚出　　子豈無哀愍我等

415b03□爾時德光太子□以偈答王言

415b04□　彼持功德者　　離諸惡見言

415b05□　我以厭苦樂　　不貪無利欲

415b06□　皆見於五道　　生死諸人民

415b07□　今當說解脫　　父王聽我言

415b08□　無有觸□我　　今吾當何說

415b09□　我不貪於欲　　云何樂歌舞

415b10□　一切諸愛欲　　我視如怨家

415b11□　塵勞諸貪愛　　隨人著五道

415b12□　是諸□女輩　　無覺癡樂之

415b13□　爲是諸魔事　　隨人大繫縛

415b14□　諸聖賢道士　　常不讚歎是

415b15□　習此愛欲者　　爲種因緣根

415b16□　是□女身體　　皮革如□連

415b17□　筋骨相□□　　如幻無正利

415b18□　譬若如□甁　　中盛滿不淨

415b19□　譬如在塚間　　云何當樂此

415b20□　所鼓音樂聲　　無有亦無受

415b21□　一切樂無諦　　了此爲不惑

415b22□　若習於想念　　便卽失一心

415b23□　隨塵勞音者　　譬如癡老人

415b24□　一切諸有樹　　或有熾盛時

415b25□　亦不可常得　　或有無樂時

415b26□　其果無有常　　亦不常著樹

415b27□　我以了如是　　豈當戱短命

415b28□　父母不可保　　及兄弟妻婦

415b29□　親里亦如是　　臨終不自在

415c01□　一切諸所有　　如草上之露

415c02□　不當縱其心　　自恣爲放逸

415c03□　是意不可滿　　譬若如大海

415c04□　恩愛甚廣大　　已得復重索

415c05□　衆人貪欲故　　各各而懈廢

415c06□　無能缺減者　　譬如須彌山

415c07□　人以意爲本　　身命過去疾

415c08□　譬如河水流　　適合便復別

415c09□　盡壞不久立　　譬若如電現

415c10□　貪著三界欲　　則爲無智□

415c11□　諸天來語我　　無得爲放逸

415c12□　爲菩薩行者　　不貪諸所有

415c13□　願欲得佛道　　哀念衆人民

415c14□　非以淫欲行　　可以致佛道

415c15□　其有受貪欲　　爲心意作奴

415c16□　便爲自壞敗　　不得立功德

415c17□　我終不受欲　　亦無起瞋□

415c18□　如鳥墮羅網　　云何得自在

415c19□　現於惡思想　　爲還自縛身

415c20□　意不得自在　　爲無利空聚

415c21□　貪是恐懼身　　譬如毒樹花

415c22□　何所是人尊　　謂度□水者

415c23□　觀視諸人民　　流墮惡道者

415c24□　爲諍空無句　　興起諸邪見

415c25□　王當知我意　　欲度脫此輩

415c26□　不貪積慢法　　疾得度無極

415c27□　覺諸睡臥者　　療治於疾疫

415c28□　爲除去憂患　　令立歡悅跡

415c29□　欲脫三千世　　縛著音響者

416a01□　爲說善經義　　飽滿久貧窮

416a02□　調諸不成者　　拔出於惡道

416a03□　施盲得眼目　　令聾者得聽

416a04□　爲造解脫燈　　立智慧神通

416a05□　令諸三界人　　得三忍平等

416a06□　爲作慈哀雨　　度諸雲霧岸

416a07□　爲一切衆人　　現其光明焰

416a08□　便持善覺意　　令脫得蔭□

416a09□　爲雨諸醫藥　　皆令得安隱

416a10□　念是已父王　　卽便坐一心

416a11□　吾於一切欲　　無復志願求

416a12□　但欲索佛道　　用哀衆人故

416a13□　於諸有貪欲　　無復有志願

416a14□　孰有智□人　　樂在於是中

416a15□　云何犯禁忌　　令人意迷亂

416a16□　若因貪愛色　　爲墮大惡道

416a17□　孰行佛道者　　當復爲放逸

416a18□　人皆隨水流　　我當今逆流

416a19□　不可以言說　　而致得佛道

416a20□　當放慈哀光　　照於一切人

416a21□　我不貪愛欲　　不縛著財物

416a22□　我今願父王　　不如與衆還

416a23□　我欲棄衆會　　及一切郡國

416a24□　人多求可意　　從是致疾病

416a25□　制意不放逸　　勝得億郡國

416a26□　不可在愛欲　　而致得佛道

416a27□　若欲得無上　　安隱快樂句

416a28□　當詣大山中　　在樹下而坐

416a29□　習在於閑居　　可得尊覺道

416b01□佛告賴□和羅□爾時德光太子於講堂上□與

416b02□諸放逸者俱其心穢厭之時□太子作三品行□

416b03□何等爲三□一者住立□二者經行□三者坐禪□

416b04□棄損睡臥具足上行已得八住□時太子夜半

416b05□聞虛空中聲□淨居諸天嗟歎佛功德廣普具

416b06□足及歎法衆□德光太子聞已衣毛爲□□卽而

416b07□墮淚愁憂不樂□叉手以偈問諸天言

416b08□　我在厄難中　　諸天願哀我

416b09□　今且住聽言　　我欲有所問

416b10□　行在虛空中　　爲歎誰功德

416b11□　我聞其音聲　　其心爲悲喜

416b12□佛告賴□和羅□爾時諸天爲王太子德光□說

416b13□偈言

416b14□　今世間有佛　　太子不聞耶

416b15□　佛號曰吉義　　救濟兼擁護

416b16□　奉行諸善本　　開化尊功德

416b17□　衆僧以學問　　有億那術千

416b18□德光太子□以偈問諸天言

416b19□　我□見世尊　　云何知是佛

416b20□　願說慈功德　　欲知於正覺

416b21□　假使往見佛　　當問道如何

416b22□　菩薩行何法　　得爲一切護

416b23□於是諸天□爲德光太子□說偈言

416b24□　顚髮軟妙好　　英殊如右旋

416b25□　其頂相威神　　好譬如山□

416b26□　眉間相光明　　威曜若日出

416b27□　生妙如右旋　　色好白如雪

416b28□　覺意爲淸淨　　目爲紺靑色

416b29□　人中尊天子　　顔色端正好

416c01□　面目常和悅　　放億無量光

416c02□　普遍三千國　　消滅諸惡道

416c03□　佛口中牙齒　　悉平等淸淨

416c04□　鮮潔如拘文　　明如好樹光

416c05□　無亂兩二十　　合爲是四十

416c06□　口中舌妙好　　還自覆其面

416c07□　口所說妙言　　令人意歡悅

416c08□　常無諸諛諂　　梵音甚淸淨

416c09□　佛之所講說　　勝百千音樂

416c10□　除寂諸狐疑　　令人得利悅

416c11□　種種德無乏　　善權決道義

416c12□　已解□法花　　爲百千瓔珞

416c13□　其地之音聲　　爲出天伎樂

416c14□　譬如天音響　　佛語亦如是

416c15□　眞陀羅□□　　拘耆及鴛鴦

416c16□　□鶴及□□　　鳩那羅問言

416c17□　其音爲如梵　　柔軟甚和悅

416c18□　無諂無有短　　覺了一切義

416c19□　英儒而懸絶　　可諸智者意

416c20□　淸淨離誹謗　　無有諸想願

416c21□　善施行德義　　不聞作瑕穢

416c22□　彼法行正覺　　言功德如是

416c23□　世尊之身體　　皆有種種色

416c24□　手臂長出膝　　七合皆爲滿

416c25□　其指纖長好　　有若干妙絶

416c26□　紫磨金色體　　心如明月珠

416c27□　著身毛軟好　　上向如右旋

416c28□　齊圓如隆起　　馬藏寂不現

416c29□　足下安平趾　　其下有相輪

417a01□　佛膝中政好　　平等種種色

417a02□　經行如龍王　　爲如師子步

417a03□　行時默低頭　　諸根悉淸淨

417a04□　若人散花者　　變成爲花蓋

417a05□　有增無減時　　是爲佛正法

417a06□　若得利無利　　勤苦與安樂

417a07□　嗟歎及誹謗　　其心無增減

417a08□　譬若如蓮花　　不著於泥水

417a09□　正師子如是　　無有與等者

417a10□佛告賴□和羅□爾時國王太子德光聞嗟歎

417a11□佛功德及法比丘僧□踊躍歡喜□譬如貧窮飢

417a12□凍之人得伏匿寶藏其人歡喜□譬如盲人得

417a13□眼目□若如牢獄繫囚得解脫其人歡喜□王太

417a14□子德光□聞嗟歎佛功德及法比丘僧□欣喜如

417a15□是□於是國王太子德光念言□如今聞佛威神

417a16□證明經法□衆僧具足尊行無缺□在於生死爲

417a17□反邪行□凡夫之士多無反復□貪身自見非是

417a18□正行□爲居家多瑕穢□習著欲者當墮苦痛□

417a19□放逸行者智士所離□愚癡爲闇瞑□當於其

417a20□中爲作平等燈明□人意難調□名色甚深六入

417a21□無厭□不斷諸習當遇苦毒□痛痒不安恩愛爲

417a22□根□杻械諸受難捨□與有共合長爲怨

417a23□會□生死難斷爲人多衆事□鬧□疾迷亂身

417a24□不堅固□會當歸死樂少憂多佛法爲第一安□

417a25□不可以塵勞之行貪欲放逸之心而得立功德

417a26□行□今我在愚癡之中不得一心定意□不可以

417a27□樂生死意□與惡人會嚴治善道□何況乃欲得

417a28□無上正眞道□我寧可從高樓上東向自投□莫

417a29□使我諸家眷屬於門中作□□□使吾不得出

417b01□也

417b02□佛告賴□和羅□爾時國王太子德光向彼吉

417b03□義如來無所著等正覺□自投口說是言□假使

417b04□世尊有一切智能悉普見者□今天中天當念

417b05□救我□於是吉義如來無所著等正覺□申右臂

417b06□放手光明照德光太子□其光明中有自然百

417b07□千葉蓮花大如車輪□其蓮花出億百千光明

417b08□皆普徹照□於是德光太子卽住此蓮花上□欲

417b09□往詣吉義如來無所著等正覺所□遙叉手作

417b10□禮三反自歸□爾時吉義如來□光還照□於

417b11□是太子尋光去至佛所□稽首佛足□見世尊諸

417b12□根寂定□爾時德光太子以偈讚吉義如來□而

417b13□說頌曰

417b14□　吾不久睹醫王名　　今者輒得見於佛

417b15□　云何立在瑕穢行　　皆能致得一切法

417b16□　我向者夜中半時　　從諸天聞佛無想

417b17□　適聞愁憂無復樂　　何所是人無放逸

417b18□　其失道者示正路　　諸無眼目得等視

417b19□　今願爲我現大道　　慈哀療疾使信淨

417b20□　令衆貧窮得富樂　　拘閉牢獄得解脫

417b21□　斷吾狐疑除諸結　　唯願解說其道行

417b22□　爲吾現正離外道　　於闇瞑中作燈明

417b23□　爲諸傷害除垢穢　　願大醫王斷吾疑

417b24□　願度脫我生死道　　斷絶去吾諸所愛

417b25□　令得超度愁憂海　　及以八道入大乘

417b26□　今壽命短法命盡　　多有妨廢功德行

417b27□　無福之人不如願　　今吾適開願解疑

417b28□　今聞導師唯決要　　云何菩薩爲放逸

417b29□　能奉行佛尊妙道　　度脫人民生死惱

417c01□佛告賴□和羅□爾時吉義如來知德光太子

417c02□心所念□方廣爲解說諸菩薩行□德光太子聞

417c03□彼佛所說□卽得無盡總持門□逮五神通卽

417c04□踊在虛空化作妙花□以散吉義如來上□爾時

417c05□□眞無王□明旦聞太子宮中□女啼泣聲面□

417c06□卽爲變便往到太子宮中□問何故啼泣□諸□

417c07□女答言□德光太子不現不知所在□於是王

417c08□□眞無聞太子不現卽便[跳-兆+□]地□與數千衆俱

417c09□而擧聲啼泣□爾時城神來到其舍□告王□眞

417c10□無言□大王無得啼泣愁憂□太子東去往見吉

417c11□義如來□稽首作禮□拜承事□王□眞無聞神

417c12□語聲□與諸眷屬大臣□及太子後宮□女□及八

417c13□十四億那術百千人□東出往詣吉義如來所□

417c14□稽首佛足□住一面□佛語賴□和羅□爾時吉

417c15□義如來知國王□眞無意□卽爲如應說法□令

417c16□一切衆皆得不退轉無上正眞道□於是王太

417c17□子德光白吉義佛□願佛受我淸淨飯食請施□

417c18□佛卽默然受之□德光太子語父母及諸眷屬□

417c19□今願仁者□勸助城郭莊飾瓔珞以奉如來□不

417c20□當有貪心有所惜也□應時皆同心勸助放心

417c21□布施□於是王太子德光及眷屬共奉吉義如

417c22□來莊飾瓔珞宮殿城郭心無遺惜□日作五百

417c23□種味以供養佛及比丘僧□爲一切比丘以赤□

417c24□檀香及七寶爲房室□以摩尼爲經行處□於上

417c25□作珍寶交露帳□□南北各有花樹行列□邊有

417c26□浴池中生優□花□其邊際淸淨無垢□其花有

417c27□百千葉設百千座□一一比丘各有是具□爾時

417c28□德光太子令諸比丘不憂衣服□亦不想他比

417c29□丘獨得衣被□彼於是億歲中未曾睡臥□不念

418a01□所愛不貪其身□供養於佛所念無異□爾時未

418a02□曾有想念於欲亦無諍亂□心無所害不貪於

418a03□國□一切無所愛惜□不貪身命內外無所著□於

418a04□是聞佛所說法□皆悉受持不重問如來□初不

418a05□沐浴亦不洗足□亦不以香塗身□不起疲厭之

418a06□意□亦未曾坐□除其飮食左右□吉義如來

418a07□般泥曰已後□卽爲造起赤□檀塔寺□於百

418a08□千歲供養□所可□維如來處□以一切天下諸

418a09□花諸香□香雜香伎樂以爲供養□起九十四

418a10□億塔□皆用七寶珍琦之物□以爲帳□覆蓋

418a11□其上□各以五百七寶蓋供養諸塔□及百千伎

418a12□樂一切閻浮利諸花寶樹用供養塔□各然百

418a13□千燈□一一所然油其價百千□及散一切香

418a14□花□如是之比具足供養億歲中□然後德光太

418a15□子棄家學道作沙門□著三法衣常行分衛□初

418a16□不豫世事亦不睡臥□了無衣食之心□具足四

418a17□億歲中常惠法施□未曾計有我□亦不疑他人□

418a18□何況求供養□亦無生死語□爲衆說法不勸令

418a19□生天上□學是行以□敎授一切人及中宮眷

418a20□屬使爲沙門□佛語賴□和羅□爾時淨居諸天

418a21□心念言□德光太子敎授一切人皆令作沙門□

418a22□我等於是亦當作行供事三寶□由是三寶得

418a23□立而不斷絶□其吉義如來般泥洹已後□其法

418a24□住至于六十四億歲□皆是德光比丘所擁護□

418a25□其德光太子如是之比供養九十四億那術百

418a26□千佛

418a27□佛告賴□和羅□汝知爾時國王□眞無不□答

418a28□言不及□佛言□則無量壽如來是□汝知爾時德

418a29□光太子不□答言不及□則吾身是也□爾時城

418b01□神者□則無怒覺如來是□佛語賴□和羅□用是

418b02□故菩薩大士欲得無上正眞道最正覺者□當

418b03□學德光太子之行寂寞之敎□捐捨恩愛□無

418b04□放逸之行□我求無上正眞道時□所行勤苦精

418b05□進乃如是□是輩無行者貪著衣食愁思無懈□

418b06□用供養故□自遠佛法所學無益□汚亂沙門壞

418b07□菩薩法□恣其身口意妄造所願捨其本行□貪

418b08□衣被床臥具病瘦醫藥□無有□愧之心□不樂

418b09□政行學無常之法□不奉尊敎遠離佛行□於道

418b10□自棄意不樂解脫行□佛語賴□和羅□以是故□

418b11□聞此法已□當覺了之棄惡知識□莫與無行者

418b12□相隨□棄諸貪欲□佛爾時說偈言

418b13□　學道貪利及飮食　　卽爲不樂十力行

418b14□　棄捐於佛百德敎　　用利供養墮他家

418b15□　剛强弊惡無□愧　　自放恣墮諸貪會

418b16□　爲起塵勞墮邪行　　便自說言我德行

418b17□　身在閑居遊於城　　利供養故作恣行

418b18□　遠於解脫空去地　　以故當棄離諸有

418b19□　爲不敬佛及正法　　遠離衆僧諸功德

418b20□　棄捐善道墮三惡　　爲失八百諸尊行

418b21□　若有聞說是經者　　審淨其意常精進

418b22□　無數億劫佛難値　　當用是故如法行

418b23□　其說得佛大乘者　　常思念是功德句

418b24□　念已審爾一心住　　當得無□安隱道

418b25□　常立賢聖習觀德　　意念厭足自制心

418b26□　汝等勿得捐善場　　當墮五道如癡人

418b27□　習閑居止常精進　　住莫自輕勿易他

418b28□　訶敎己身寂其心　　我本奉億佛敎誡

418b29□　不惜身命意質朴　　精進於法行恭敬

418c01□　我故常說此言誨　　行是已後道不難

418c02□　聞是若喜大乘者　　不能精進不樂聽

418c03□　其有智者樂此言　　後當棄惡及怨結

418c04□佛告賴□和羅□若有菩薩行五度無極□不如

418c05□學是經奉行順敎□彼之功德百倍不及學此

418c06□經者□說此經時三十那術天及人□發無上正

418c07□眞道意□皆得立不退轉地□七千比丘得無起

418c08□忍漏盡意解□於是賢者賴□和羅白佛言□是

418c09□經名爲何等□云何奉行□佛告賴□和羅□是經

418c10□名爲離癡願行淸淨□當學當持正士所樂□決

418c11□菩薩行具足諸義□佛說如是□賴□和羅諸天

418c12□世間人民龍鬼神等□皆大歡喜□起前爲佛作

418c13□禮而去

418c14□佛說德光太子經