167a01

167a02

167a03 　　No. 157

167a04 悲華經卷第一

167a05

167a06 　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

167a07 　　轉法輪品第一

167a08 如是我聞□一時佛在王舍城耆□□山□與

167a09 大比丘僧六萬二千人俱□皆阿羅漢諸漏已

167a10 盡無復煩惱□一切自在□心得解脫□慧得解

167a11 脫□譬如善調摩訶那伽□所作已辦捨於重

167a12 擔□逮得己利盡諸有結□正智得解心得

167a13 自在□於一切心得度彼岸□唯除阿難□菩

167a14 薩摩訶薩四百四十萬人□彌勒菩薩最爲上

167a15 首□皆得陀羅尼忍辱禪定□深解諸法空無

167a16 定想如是大士皆不退轉□是時復有大梵

167a17 天王□與無量百千諸梵天子俱他化自在

167a18 天王與其眷屬四百萬人俱□化樂天王亦

167a19 與眷屬三百五十萬人俱□兜率天王亦與眷

167a20 屬三百萬人俱□夜摩天王亦與眷屬三百五

167a21 十萬人俱□□利天王釋提桓因亦與眷屬四

167a22 百萬人俱□毘沙門天王亦與鬼神眷屬十萬

167a23 人俱□毘樓勒天王亦與拘辦□眷屬一

167a24 千俱□毘樓勒叉天王亦與諸龍眷屬一千

167a25 俱□提頭賴□天王與乾□婆眷屬一千俱□

167a26 難陀龍王婆難陀龍王亦各與一千眷屬俱□

167a27 如是等衆□皆已發心趣於大乘□已行六波

167a28 羅蜜

167a29 爾時世尊眷屬圍繞□爲諸大衆說微妙法□

167b01 除四顚倒生善法明□得智慧光了四聖諦□

167b02 欲令來世諸菩薩等得入三昧□入三昧已□

167b03 過於聲聞□支佛地□於阿□多羅三□三菩

167b04 提無有退轉□爾時彌勒菩薩□無癡見菩薩□

167b05 水天菩薩□師子意菩薩□日光菩薩□如是等上

167b06 首菩薩摩訶薩十千人俱□卽從座起偏袒右

167b07 肩右膝著地□叉手合掌向東南方□一心歡

167b08 喜恭敬瞻仰而作是言□南無蓮華尊多陀阿

167b09 伽度阿羅呵三□三佛陀□南無蓮華尊多陀

167b10 阿伽度阿羅呵三□三佛陀□希有世尊□成阿

167b11 □多羅三□三菩提□未久而能示現種種無

167b12 量神足變化□令無量無邊百千億那由他衆

167b13 生得種善根□不退轉於阿□多羅三□三

167b14 菩提□爾時會中有菩薩摩訶薩□名寶日光

167b15 明□卽從座起偏袒右肩右膝著地□合掌向

167b16 佛而白佛言□彌勒菩薩□無癡見菩薩□水天菩

167b17 薩□師子意菩薩□日光菩薩□如是等上首菩薩

167b18 摩訶薩十千人等□以何緣故□捨於聽法而

167b19 從座起□偏袒右肩右膝著地□叉手合掌向

167b20 東南方一心歡喜而作是言□南無蓮華尊多

167b21 陀阿伽度阿羅呵三□三佛陀□南無蓮華尊

167b22 多陀阿伽度阿羅呵三□三佛陀□希有世尊□

167b23 成阿□多羅三□三菩提□未久而能示現種

167b24 種無量神足變化□令無量無邊百千億那由

167b25 他衆生得種善根□世尊□是蓮華尊佛去此

167b26 遠近□彼佛成道已來幾時□國土何名□以何莊

167b27 嚴□蓮華尊佛何故示現種種變化□於十方

167b28 世界所有諸佛示現種種無量變化□或有菩

167b29 薩而得瞻見我獨不睹□爾時佛告寶日光

167c01 明菩薩□善男子□善哉善哉□汝所問者□卽是

167c02 珍寶□卽是賢善□卽是善辯□卽是善問□汝善男

167c03 子□能問如來如是妙義□欲得敎化無量萬

167c04 億那由他衆生令種善根□欲得顯現蓮華

167c05 尊界種種莊嚴□善男子□我今當說□諦聽諦

167c06 聽□善思念之□善受攝持□寶日光明菩薩一心

167c07 歡喜受敎而聽□爾時世尊告寶日光明□善男

167c08 子□東南方去此一億百千佛土□有佛世界

167c09 名曰蓮華□以種種莊嚴而□飾之□散諸

167c10 名華香氣遍熏寶樹莊嚴種種寶山紺琉

167c11 璃地□無量菩薩充滿其國□善法妙音周遍而

167c12 聞□其地柔軟譬如天衣□行時足下蹈入四寸□

167c13 擧足還復自然而生種種蓮華□其七寶樹高

167c14 七由旬□其枝自然懸天袈裟□其佛世界常聞

167c15 諸天伎樂音聲□彼諸衆鳥聲中□常出根力覺

167c16 意妙法之音□諸樹枝葉相□作聲□過諸天

167c17 人五樂之音□一一樹根所出香淚過諸天

167c18 香□香氣遍滿過千由旬□其樹中間懸天瓔

167c19 珞□有七寶樓觀高五百由旬□縱廣正等一百

167c20 由旬□周□欄楯七寶所成□其樓四邊有大池

167c21 水□長八十由旬廣五十由旬□其池四方有妙

167c22 階道純以七寶□其池水中有優□羅華拘

167c23 物頭華□波頭摩華芬陀利華□一一蓮華縱

167c24 廣正等滿一由旬□於夜初分有諸菩薩□於

167c25 華臺中生結加趺坐□受於解脫喜悅之樂□

167c26 過夜分已四方有風□柔軟香潔觸菩薩身□

167c27 其風能令合華開敷吹散布地□是時菩薩

167c28 從三昧起□復受解脫喜悅之樂□下蓮華臺

167c29 昇於高樓□於七寶座處□結加趺坐聽受妙法□

168a01 其園觀外周□四邊□有閻浮檀紫磨金山

168a02 高二十由旬□縱廣正等滿三由旬□山有無量

168a03 百千珍寶紺琉璃珠火珠之明間錯其間□

168a04 爾時蓮華尊佛以大光明幷諸寶明□和合顯

168a05 照其佛世界□其土光明微妙第一□更無日月

168a06 亦無晝夜□以華合鳥□而知時節□其寶山

168a07 上有紺琉璃妙好之臺□高六十由旬縱廣二

168a08 十由旬□其臺四邊周□欄楯七寶所成□其臺

168a09 中央有七寶床□其床各有一生菩薩坐聽

168a10 受法□善男子□其佛世界有菩提樹名因陀

168a11 羅□高三千由旬□樹莖縱廣五百由旬□枝葉縱

168a12 廣一千由旬□下有蓮華□琉璃爲莖高五百由

168a13 旬□一一諸華各有一億百千金葉高五由旬□

168a14 馬瑙爲[革*茸]七寶爲鬚高十由旬□縱廣正等

168a15 滿七由旬□爾時蓮華尊佛坐此華上□卽於昨

168a16 夜成阿□多羅三□三菩提□其菩提華座

168a17 周□復有種種蓮華□有諸菩薩各坐其上□

168a18 見蓮華尊佛種種變化

168a19 爾時世尊釋迦牟尼說是事已□寶日光明菩

168a20 薩摩訶薩白佛言□世尊□蓮華尊佛以何相

168a21 貌作諸變化□惟願說之□佛告寶日光明□

168a22 善男子□蓮華尊佛於昨夜分成阿□多羅

168a23 三□三菩提□其佛過夜分已示現種種神足

168a24 變化□其身變現乃至梵天□頂肉□相放六十

168a25 億那由他百千光明□照於上方微塵數等諸

168a26 佛世界□爾時上方菩薩不觀下方眼所緣色□

168a27 所謂大小鐵圍及諸小山□但觀佛光所及

168a28 世界於諸世界有諸菩薩得授記[■/別]□若

168a29 得陀羅尼忍辱三昧□或得上位一生補處□是

168b01 菩薩等所有光明□以佛光故悉不復現□如

168b02 是等衆叉手向於蓮華尊佛瞻仰尊顔□爾時

168b03 惟見三十二相瓔珞其身八十種好次第

168b04 莊嚴□見蓮華尊佛及其世界種種莊嚴□如是

168b05 見已心得歡喜□爾時如微塵數等諸佛世界

168b06 中□諸菩薩摩訶薩見蓮華尊佛光明變化及

168b07 其世界已□各捨本土以自神足□悉共發來

168b08 詣彼佛所□禮拜圍繞供養恭敬尊重讚歎□善

168b09 男子□爾時彼佛見諸菩薩出其舌相□悉皆

168b10 遍覆諸四天下行住坐等一切衆生□或有菩

168b11 薩入於禪定從禪定起在大衆中□禮拜圍

168b12 繞供養恭敬尊重讚歎蓮華尊佛□善男子□

168b13 彼佛爾時示現如是廣長舌相□作變化已

168b14 卽還攝之□善男子□蓮華尊佛復放身毛孔

168b15 光□一一毛孔出六十億那由他百千光明□其

168b16 光微妙普遍十方□一一方面各各過於微塵

168b17 數等諸佛世界□彼世界中在在處處□所有菩

168b18 薩得授記已□得陀羅尼三昧忍辱□或得上

168b19 位一生補處□見是光已□各各自捨其佛世

168b20 界乘神通力皆共發來至彼佛所□禮拜圍

168b21 繞供養恭敬尊重讚歎□善男子□爾時彼佛作

168b22 此變化卽復還攝爲諸菩薩及諸大衆□講說

168b23 正法轉不退輪□欲令無量無邊衆生得大

168b24 利益得大快樂□憐愍世間爲人天故□欲

168b25 令具足無上大乘

168b26 　　悲華經陀羅尼品第二

168b27 爾時寶日光明菩薩白佛言□世尊□彼佛世界□

168b28 云何得知晝夜差別□所聞音聲爲何相貌□

168b29 彼諸菩薩云何而得成就一心行何異行□

168c01 佛告寶日光明菩薩□善男子□彼佛世界常有

168c02 佛光以爲照明□以華合鳥□如來菩薩入

168c03 諸禪定師子遊戱□其心歡喜受解脫樂□爾時

168c04 便知卽是夜分□若有風吹諸華散地□諸鳥

168c05 相和作微妙聲□雨種種華四方風起□香氣

168c06 微妙柔軟細滑□佛及菩薩從禪定起□是時彼

168c07 佛爲諸大衆說菩薩法藏□欲令出過聲聞

168c08 緣覺□是故得知卽是晝分□善男子□彼佛世

168c09 界諸菩薩衆□常聞佛音法音僧音寂滅之音□

168c10 無所有音□六波羅蜜音□力無畏音□六神通

168c11 音□無所作音□無生滅音□微妙寂靜音□因寂靜

168c12 音□緣寂靜音□大慈大悲無生法忍授記之

168c13 音□純諸菩薩淸淨妙音□常不遠離聞如是

168c14 音□善男子□所聞音聲相貌如是□善男子□彼

168c15 界菩薩若已生若當生□皆悉成就三十二相□

168c16 常身光明照一由旬□乃至成阿□多羅三□

168c17 三菩提□終不墮於三惡道中□彼諸菩薩皆悉

168c18 成就大慈心□大悲心□柔軟心□無愛濁心□調

168c19 伏心□寂靜心□忍辱心□禪定心□淸淨心□無障

168c20 □心□無垢心□無□心□眞實心□喜法心□欲令

168c21 衆生斷煩惱心□如地心□離一切世俗言語心□

168c22 愛樂聖法心□求善法心□離我心□離生老病死

168c23 寂滅心□燒諸煩惱心□解一切縛寂滅心□於一

168c24 切法得不動心□善男子□彼諸菩薩得專心力□

168c25 得發起力□得緣力□得願力□得無諍力□得

168c26 觀一切法力□得諸善根力□得諸三昧力□得

168c27 多聞力□得持戒力□得大捨力□得忍辱力□得

168c28 精進力□得禪定力□得智慧力□得寂靜力□得

168c29 思惟力□得諸通力□得念力□得菩提力□得壞

169a01 一切魔力□得□伏一切外道力□得壞一切諸

169a02 煩惱力□如是菩薩於彼佛土□已生當生者卽

169a03 是眞實□菩薩已得供養無量百千諸佛世尊□

169a04 於諸佛所種諸善根□彼諸菩薩以禪味爲

169a05 食□法食香食猶如梵天□無有□食亦無

169a06 名字□無有不善亦無女人□苦受愛憎諸餘

169a07 煩惱□及我我所身心苦惱□三惡道等□皆悉無

169a08 有是諸名字□亦無黑闇臭處□不淨荊棘穢

169a09 惡□山陵堆阜土沙礫石□及日月星宿然火

169a10 之明□須彌大海大小鐵圍二山中間幽冥之

169a11 處□亦無有雨濁亂惡風及八難處□悉亦無

169a12 有此諸名字□善男子□彼佛世界常以佛光菩

169a13 薩寶光而爲照明□其光微妙淸淨第一遍滿

169a14 其國□其中有鳥名曰善果□聲中常出根力

169a15 覺道微妙之音

169a16 爾時寶日光明菩薩復白佛言□世尊□彼佛世

169a17 界縱廣幾何□住世壽命說法幾時□昨夜始成

169a18 阿□多羅三□三菩提□滅度之後法住久近□

169a19 諸菩薩衆在世幾時□生彼世界□諸菩薩等□頗

169a20 有遠於見佛聞法□供養衆僧不□蓮華世

169a21 界佛未出時名字何等□彼界先昔佛日世尊

169a22 滅度已來爲經幾時□滅度之後中間幾時□

169a23 蓮華尊佛而得成道□以何因緣於十方世

169a24 界在在處處□所有諸佛入於師子遊戱三昧□

169a25 示現種種神足變化□諸菩薩等或有見者或

169a26 不見者□爾時佛告寶日光明菩薩□善男子□

169a27 如須彌山王□高十六萬八千由旬□縱廣八萬

169a28 四千由旬□或時有人勤行精進□或幻化力或

169a29 禪定力□碎破須彌猶如芥子過諸算數□除

169b01 佛世尊□一切智者餘無能知□如一芥子爲

169b02 一四天下□是蓮華世界所有四天下數盡此

169b03 芥子□有諸菩薩充滿其中□猶如西方安樂

169b04 世界諸菩薩等□善男子□彼蓮華尊佛壽命說

169b05 法三十中劫□滅度已後正法住世滿十中劫□

169b06 善男子□彼諸菩薩已生當生者□壽命四十中

169b07 劫□善男子□彼佛世界本名□檀□淸淨好妙

169b08 不如今也□爾時世界亦無如是淸淨菩薩□

169b09 善男子□□檀世界過去先佛出於世間□號

169b10 日月尊如來應正遍知明行足善逝世間解

169b11 無上士調御丈夫天人師佛世尊□壽命說法

169b12 三十中劫□臨滅度時或有菩薩以願力故

169b13 至餘佛土□其餘在者作如是念□今夜中分

169b14 日月尊如來當取涅槃□見佛滅已我等當

169b15 於十中劫中護持正法□誰能於此正法滅

169b16 已□次第得成阿□多羅三□三菩提□時有

169b17 菩薩名虛空印□以本願故日月尊如來卽

169b18 與授記□善男子□我滅度已正法住世滿十中

169b19 劫□過十中劫於夜初分正法滅盡□汝於是

169b20 時卽當成阿□多羅三□三菩提□號曰蓮

169b21 華尊如來應正遍知明行足善逝世間解無

169b22 上士調御丈夫天人師佛世尊□爾時諸菩薩

169b23 摩訶薩至日月尊佛所□至佛所已諸菩薩等

169b24 以禪定力種種自在師子遊戱□供養日月尊

169b25 如來□作供養已右繞三□□作如是言□世

169b26 尊□我等願欲於此十中劫中入滅盡定□善

169b27 男子□爾時日月尊如來告虛空印菩薩摩訶

169b28 薩□善男子□受持此解了一切陀羅尼門□過

169b29 去諸多陀阿伽度阿羅呵三□三佛陀□已爲

169c01 受佛職位諸菩薩說□如今現在十方諸佛□

169c02 亦爲受佛職位諸菩薩說□未來諸佛世尊

169c03 亦當爲受佛職位諸菩薩說□所謂解了一

169c04 切陀羅尼門□卽說章句

169c05 □梨　□連尼　摩訶□連　休翅休翅三

169c06 □提摩訶　三□提　提陀阿□醯多遮□

169c07 迦□陀羅卓迦　阿斯摩迦斯　醯隷

169c08 　彌隷帝隷流流翅　摩訶流流翅　□移頭

169c09 □移　□移末坼□□　舍多□伽陀□阿

169c10 茂隷　茂羅波　隷□尼摩羅斯□毘羅

169c11 婆□　目帝目帝波隷輸題　阿毘□　波夜

169c12 無□□　波羅烏呵羅□　檀陀毘□比□婆

169c13 留鬱[身*□]□

169c14 如是章句□破壞外道一切論議攝正法輪□

169c15 復能擁護說正法者□開示分別四念處解

169c16 脫法門□爾時世尊復說章句

169c17 佛陀波加舍移　阿摩摩□摩摩呵庶紙

169c18 頗□額□涅帝羅□　路迦提目帝刪提陀

169c19 隷婆末尼

169c20 如是章句□開示分別四種聖解脫法門□爾時

169c21 世尊復說章句

169c22 波沙□　波沙□　陀隷　陀羅波□

169c23 　□□守毘守婆波□　□□　須摩跋□

169c24 □提翅□迦留那鬱提叉移　比□憂比叉

169c25 　三□□　阿羅翅婆羅地　□岐□岐竭移

169c26 　阿茂隷　牧羅輸檀尼

169c27 如是章句□開示分別四無所畏解脫法門□

169c28 爾時世尊復說章句

169c29 咀頗羅　阿伽頗羅　阿涅頗羅　涅羅頗

170a01 羅三目多阿延陀　伊毘持□毘持　烏

170a02 頭都羅兜藍阿興三乘　伊提多婆　阿□

170a03 多□　薩婆路伽　阿茶伽　隷頻陀　阿

170a04 浮薩隷　陀陀曼□毘舍伽跋提阿頗邏迦

170a05 頗藍

170a06 如是章句□開示分別守護三乘法門□爾時

170a07 世尊復說章句

170a08 門陀多　安□醯羅　婆波多驃　伊曇

170a09 頗隷尼炎頗隷　三茂檀那延　毘浮舍　波

170a10 拖蘇摩兜　阿免摩五阿鳩摩都拖陀跋

170a11 帝達舍婆羅毘波拖他　悉舍涕多　何

170a12 尼飮摩底拏摩□　阿路俱　阿提□拏

170a13 薩□末□

170a14 如是章句□現在諸佛本所修習□開示分別

170a15 四正勤法門□爾時世尊復說章句

170a16 安□　摩□　摩□　摩摩□　遮隷至利帝

170a17 隷履□履多毘　[羊*面*毛]帝目帝郁多履　三履

170a18 尼三履三摩三履叉裔　阿叉裔　阿□地

170a19 [面*毛]帝　□蜜致　陀羅尼　阿跋伽婆婆

170a20 斯賴那婆提　賴魔波提□那婆提　彌留

170a21 婆提叉裔尼陀舍尼　路伽婆提波□陀舍

170a22 尼

170a23 如是章句□開示分別四無□辯解脫法門□

170a24 爾時世尊復說是章句

170a25 硏□阿婆婆□陀舍尼　禪那路伽陀兜波

170a26 婆散尼　薩婆因提浮摩□千□　薩婆薩婆

170a27 　婆摩薩婆波[口*也]婆叉夜迦隷　懼迦隷婆□

170a28 尼　路伽[少/□]達舍那比婆

170a29 如是章句□開示分別四如意足解脫法門□

170b01 爾時世尊復說章句

170b02 阿遮隷　佛提陀陀波遮隷　那尼　乾拏

170b03 斯提甘頻提　尼屑提三筆知　波隷伽薩

170b04 隷蘇彌戰提　戰提阿遮隷　阿遮遮隷　阿

170b05 波隷　頻枝婆離　□婆離婆遮遮離

170b06 　波波離　阿那夜　阿那夜　阿□斯　鉤

170b07 鉤娑婆毘□迦□　□□斯　伽伽彌　那

170b08 由□

170b09 如是章句□開示分別一切根力解脫法門□

170b10 爾時世尊復說章句

170b11 富罷　□富罷　度摩波　隷呵隷　阿

170b12 婆移鬱支隷　支迦勒差　阿夜末兜

170b13 帝帝隷摩摩隷手遮尸尸隷　路伽寫尼□

170b14 那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙□提那

170b15 如是章句□開示分別七菩提分解脫法門□爾

170b16 時世尊復說章句

170b17 遮迦婆□隷　婆帝遮迦隷　遮加陀隷

170b18 　陀羅遮迦隷陀隷　茂隷醯醯隷隷陀離

170b19 阿樓婆跋提　休休　夜他甚婆餓頻婆隷

170b20 夜陀祈尼　夜他波蘭遮　離提奢夜他婆

170b21 耶離離□薩遮尼隷呵羅　□留遮毘離　毘

170b22 梨尼離呵羅　未離未伽尼隷呵羅尼羅

170b23 尼隷呵羅　三摩提尼隷呵羅　般若尼隷呵

170b24 羅比目帝尼隷呵羅　比目帝□那陀隷舍那

170b25 尼隷呵羅那叉帝尼隷呵羅　□陀尼

170b26 隷呵羅　修利尼　隷呵羅　波陀舍夜六[身*□]

170b27 多陀阿伽度阿浮陀尼羅浮曇三佛陀陀佛

170b28 陀　伊呵浮陀　咀□浮陀　尼呵我摩茂

170c01 隷　阿羅頗陀陀羅頗半茶隷　曼陀隷咀

170c02 □　隷多留摩伽伽憐尼茂祖拏　三半茂

170c03 祖拏　恒伽崩伽摩[少/□]尼　留婆那舍尼那舍

170c04 槃檀尼　叱叱帝　叱叱睹摩由婆醯燈伽

170c05 摩婆隷摩隷呵咀尼　婆隷摩隷頻提毘離

170c06 毘離憂沙離　舍羅尼　陀羅尼　婆婆□

170c07 　婆藍那羅易　毘頭摩婆羅□摩梵摩遮

170c08 隷那因提婆尸提提耶羅尼摩醯首羅羅尼

170c09 　三摩宿彌阿藍念彌　伊迦勒叉利師遮尼

170c10 遮羅阿支□陀羅修利　薩婆修羅阿婆藍

170c11 富那伽緻[身*□]半持多　阿夜那　虔稚閻

170c12 波斯迦伽陀隷阿羅陀呵尼　摩伽羅毘路

170c13 呵尼　悉曇曼啼　毘路迦曼啼

170c14 是陀羅尼門□諸佛世尊之所受持□開示分

170c15 別如來十力解脫法門

170c16 爾時世尊釋迦牟尼說是解了一切陀羅尼

170c17 法門時□三千大千世界六種震動□□我踊

170c18 沒□爾時有大微妙光明遍於十方□過如恒

170c19 河沙等世界□其中所有須彌山王□大小鐵圍

171a01 不與眼對□但見世界地平如掌□十方世界

171a02 所在之處□有諸菩薩其數無量得諸禪定總

171a03 持忍辱□如是等衆以佛神力於己刹沒□忽

171a04 然來至娑婆世界耆□□山□到如來所頭

171a05 面禮足□以諸菩薩所得種種自在神足供

171a06 養於佛□作供養已□各各次第於一面坐□

171a07 欲聽解了一切陀羅尼門□不可稱計欲色界

171a08 諸天來至佛所頭面禮足□亦各次第坐於

171a09 一面□聽受解了一切陀羅尼門□如是大衆悉

171a10 皆得見蓮華佛刹□亦見彼佛與大菩薩圍繞

171a11 集會□爾時世尊釋迦牟尼說此解了一切陀

171a12 羅尼門□有七十二恒河沙等諸菩薩摩訶薩

171a13 得此陀羅尼門□卽時得見不可稱計十方世

171a14 界諸佛世尊□及見諸佛淨妙世界□諸菩薩等

171a15 怪未曾有□是諸菩薩以禪定力師子遊戱

171a16 得自在故□作種種供具以供養佛

171a17 爾時佛告諸菩薩等□善男子□若菩薩修是解

171a18 了一切陀羅尼門者□卽得八萬四千陀羅尼

171a19 門□七萬二千三昧門□六萬法聚門□卽得大慈

171a20 大悲解三十七助道之法□得一切智無有

171a21 障□□是陀羅尼門攝一切佛法□諸佛了此

171a22 陀羅尼已□爲諸衆生說無上法□久久在世

171a23 不入涅槃□善男子□汝今所見當知□卽是解

171a24 了一切陀羅尼門威神力故□令此大地六種

171a25 震動□及有微妙淸淨光明□遍照十方過恒河

171a26 沙等諸佛世界□光所及處無量世界諸菩薩

171a27 等□來至此會聽受解了一切陀羅尼門□幷

171a28 及此界所有無量欲色界天和合聚集□復有

171a29 諸龍夜叉阿修羅人非人等□皆來欲聽解了

171b01 一切陀羅尼門□若菩薩聞解了一切陀羅尼

171b02 門已□卽於阿□多羅三□三菩提而不退

171b03 轉□若有書寫其人乃至無上涅槃□常得不

171b04 離見佛聞法供養衆僧□若能讀誦諸惡業

171b05 等永盡無餘□轉身受生卽過初地□得第二

171b06 住□菩薩摩訶薩若能修行解了一切陀羅尼

171b07 門□所作五逆重惡之罪悉得除滅□第二轉生

171b08 卽過初地得第二住□若無五逆卽於此身

171b09 所有重業永盡無餘□轉身卽得過於初地

171b10 得第二住□若其不能讀誦修行□於聽法時

171b11 以諸繒綵奉上法師者□爾時如恒河沙等

171b12 現在諸佛各於世界□稱揚讚歎善哉善哉□卽

171b13 與授其阿□多羅三□三菩提記□是菩薩以

171b14 供養因緣故□不久當得受佛職位□一生成

171b15 就阿□多羅三□三菩提□若香供養不久當

171b16 得無上定香□若華供養不久當得無上智

171b17 華□若以珍寶供養法師□不久當得三十七

171b18 助道法之寶□善男子□若有菩薩能解了是

171b19 陀羅尼者□得大利益□何以故□此陀羅尼門□

171b20 能開示分別一切菩薩諸法寶藏□以是持

171b21 故令諸菩薩得無□辯四適意法□善男子□

171b22 日月尊如來爲虛空印菩薩□說陀羅尼門

171b23 已□爾時大地亦六種震動□亦有無量微妙光

171b24 明□遍照十方無量無邊諸佛世界□見諸佛

171b25 刹地平如掌

171b26 爾時會中亦有無量菩薩摩訶薩□悉見十方

171b27 不可稱計諸佛世尊□是時十方無量無邊諸

171b28 菩薩等□各各自於己世界沒忽然來至□

171b29 檀世界□見日月尊佛禮拜圍繞□供養恭敬

171c01 尊重讚歎□皆欲聽受是陀羅尼門□善男子□

171c02 爾時彼佛告諸菩薩□善男子□我今已聽汝

171c03 等若是一生補處□於十中劫聽入滅定□

171c04 其餘菩薩應十中劫□從虛空印菩薩摩訶薩□

171c05 受此陀羅尼門菩薩法藏□隨受持法得見

171c06 十方無量世界所有諸佛□因見佛故心生歡

171c07 喜得種善根□爾時會中有諸菩薩得種種

171c08 自在師子遊戱者□以種種供具供養彼佛□

171c09 作供養已□白佛言□世尊□是虛空印菩薩摩

171c10 訶薩□過十中劫成阿□多羅三□三菩提□

171c11 當得轉於無上法輪□時佛告曰□諸善男子□

171c12 如汝所說□是虛空印菩薩摩訶薩□過十中

171c13 劫得成阿□多羅三□三菩提□卽過其夜

171c14 便轉法輪□爾時虛空印菩薩摩訶薩□成阿□

171c15 多羅三□三菩提已□卽過其夜轉正法輪

171c16 不退法輪無上法輪□爾時會中無量無邊百

171c17 千億那由他菩薩□先從虛空印菩薩□於十中

171c18 劫受是陀羅尼門者□得不退轉□有一生

171c19 補處當得阿□多羅三□三菩提□善男子□

171c20 若有菩薩□不多修學是陀羅尼者□於當來

171c21 世得過初地上二住位□不退轉於阿□多

171c22 羅三□三菩提□決定得是陀羅尼門□如是說

171c23 已□日月尊如來爲諸菩薩示現種種神足變

171c24 化示現是已□爲虛空印菩薩摩訶薩示

171c25 現那羅延三昧□汝得是定便當得受金

171c26 剛之身□復爲示現一切莊嚴三昧光明□善男

171c27 子□汝雖未轉是正法輪□夢爲諸菩薩說此

171c28 陀羅尼門□汝於爾時便爲已得如來身分

171c29 三十二相八十種好□亦當放此一切莊嚴三

172a01 昧光明□遍照無量一切世界□復於光中得

172a02 見無量無邊諸佛□復爲示現金剛場三昧□

172a03 以三昧力故雖未坐道場菩提樹下未轉

172a04 法輪□已能爲諸菩薩說微妙法□復爲示現

172a05 輪鬚三昧□以三昧力故尋轉法輪□轉法輪

172a06 時有無量無邊百千億那由他菩薩當得畢

172a07 定□爾時虛空印菩薩摩訶薩□聞說是已尋卽

172a08 自知當轉法輪□歡喜踊躍與無量菩薩共

172a09 供養佛□作供養已各各自入諸樓觀中□爾

172a10 時彼佛卽於其夜入無餘涅槃時□諸菩薩

172a11 過其夜已供養舍利□旣供養已各各還入

172a12 寶樓觀中□他方菩薩各各自還本佛世界□一

172a13 生菩薩於十中劫入滅盡定□其餘菩薩因

172a14 虛空印說妙法故滿十中劫得種善根□是

172a15 虛空印菩薩摩訶薩□始於昨夜成阿□多羅

172a16 三□三菩提□卽於今日轉正法輪□示現種

172a17 種神足變化□令百千億那由他無量衆生□於

172a18 阿□多羅三□三菩提不退轉□我今於此

172a19 說是陀羅尼門時□亦有八十那由他百千菩

172a20 薩得無生忍□七十二億衆生於阿□多羅

172a21 三□三菩提不退轉□七十二那由他百千菩

172a22 薩得是解了一切陀羅尼門□無量無邊天與

172a23 人發阿□多羅三□三菩提心□爾時會中有

172a24 菩薩名解脫怨憎□白佛言□世尊□菩薩摩訶

172a25 薩成就幾法□能修集是解了一切陀羅尼

172a26 門□佛告解脫怨憎菩薩言□善男子□菩薩成

172a27 就四法□則能修是陀羅尼門□何等爲四□菩

172a28 薩住是四聖種中□於□衣食臥具醫藥□常

172a29 得知足□菩薩成就如是四法□則能修是陀

172b01 羅尼門□復次善男子□菩薩摩訶薩成就五法□

172b02 則能修是陀羅尼門□何等爲五□自持禁戒□

172b03 所謂愛護解脫戒□成就威儀行□防護戒法

172b04 心生怖畏如小金剛□受持修學一切諸戒□

172b05 見破戒者勸令持戒□見邪見者勸令正見□

172b06 破威儀者勸住威儀□見散心者勸令一

172b07 心□見有好樂於二乘者□勸令安住阿□多

172b08 羅三□三菩提□菩薩成就如是五法□則能

172b09 修是陀羅尼門□復次善男子□菩薩成就六

172b10 法□則能修是陀羅尼門□何等爲六□自修多

172b11 聞通達無□□見寡聞者勸令多聞□自不

172b12 □吝見□吝者□勸令安住不□吝法□自

172b13 不嫉□見嫉□者□勸令安住不嫉□法□自

172b14 不怖他施以無畏□見怖畏者爲作擁護□善

172b15 言誘喩使得安隱□心不諛諂□無有[(女/女)*干]詐

172b16 行空三昧□菩薩成就如是六法□則能修是

172b17 陀羅尼門□菩薩摩訶薩成就如是相貌法

172b18 已□於七歲中總略一切陀毘梨章句□晝夜

172b19 六時頭面恭敬□一心思惟緣身念處□行空三

172b20 昧讀誦如是陀毘章句□卽於起時□遍念

172b21 十方一切世界無量諸佛是菩薩摩訶薩過

172b22 七歲已□卽便得是解了一切陀羅尼門□菩薩

172b23 得是陀羅尼門已□便得如是聖淸淨眼□得

172b24 是眼已□見於十方如恒河沙等世界中在在

172b25 處處□諸佛世尊不取涅槃□亦見示現種種

172b26 無量神足變化□是菩薩爾時悉見一切無量

172b27 諸佛無有遺餘□以見佛故卽得八萬四千

172b28 陀羅尼門七萬二千三昧門□六萬法門□菩薩

172b29 摩訶薩得是解了一切陀羅尼門已□復於衆

172c01 生得大慈悲□復有菩薩摩訶薩得是法門

172c02 已□所有五逆重惡罪等轉身便得永盡無餘□

172c03 第三生已□盡一切業得第十住□若無五逆

172c04 其餘諸業卽於此身永盡無餘□過一生已

172c05 得第十住□不久便得三十七品及一切智□

172c06 善男子□是解了一切陀羅尼門□能大利益諸

172c07 菩薩摩訶薩□若菩薩常念諸佛法身故□得

172c08 見種種神足變化□見是化已卽得如是無

172c09 漏歡喜□因歡喜故便成如是神足變化□以

172c10 神足力則能供養如恒河沙等世界諸佛□得

172c11 供養已於諸佛所亦聽受妙法□聽受法

172c12 故卽得陀羅尼三昧忍辱□便還來至此佛世

172c13 界□善男子□是陀羅尼門能作如是大利益

172c14 事□損滅惡業增諸善根□爾時有諸菩薩白

172c15 佛言□世尊□我等於過去如一恒河沙等諸佛

172c16 所□聞是陀羅尼門□聞已卽得□復有菩薩作

172c17 如是言□我等已於二恒河沙等諸佛所□聞

172c18 是陀羅尼門□聞已卽得□復有菩薩作如是

172c19□言□我等已於三恒河沙等諸佛所□聞是陀羅

172c20□尼門□聞已卽得□復有菩薩作如是言□我等

172c21□已於四恒河沙等諸佛所□聞是陀羅尼門□聞

172c22□已卽得□復有菩薩作如是言□我等已於五

172c23□恒河沙等諸佛所□聞是陀羅尼門□聞已卽得□

172c24□復有菩薩作如是言□我等已於六恒河沙

172c25□等諸佛所□聞是陀羅尼門□聞已卽得□復有

172c26□菩薩作如是言□我等已於七恒河沙等諸

172c27□佛世尊□聞是陀羅尼門□聞已卽得□復有菩

172c28□薩作如是言□我等已於八恒河沙等諸佛

172c29□所□聞是陀羅尼門□聞已卽得□復有菩薩作

173a01□如是言□我等已於九恒河沙等諸佛所□聞

173a02□是陀羅尼門□聞已卽得

173a03□爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言□世尊□我於往

173a04□世過十恒河沙等劫時□有大劫名善普遍□

173a05□於此劫中是娑婆世界□微妙淸淨一切莊嚴□

173a06□爾時有佛出現於世□號娑羅王如來應正

173a07□遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天

173a08□人師佛世尊□有無量百千億那由他比丘

173a09□僧□復有不可計諸菩薩摩訶薩恭敬圍□□

173a10□爾時娑羅王佛□爲諸大衆說是解了一切陀

173a11□羅尼門□我於爾時從彼佛所得聞是法聞

173a12□已修學□學已卽得增廣具足□如是無量無邊

173a13□劫中□有不可計阿僧祇佛□我於爾時隨其

173a14□壽命□以諸菩薩所得種種師子遊戱自在三

173a15□昧□供養如是無量諸佛□我於爾時便得於

173a16□此一一佛所種無量無邊不可稱計阿僧祇

173a17□善根□種善根已卽得無量大功德聚□以是

173a18□善根故無量諸佛與我授記□以本願故久

173a19□在生死□以待時故不成阿□多羅三□三

173a20□菩提□世尊□惟願如來□於今與我受佛職

173a21□位□令得阿□多羅三□三菩提

173a22□爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩□如是如是如汝

173a23□所說□娑羅王佛現在世時□汝已得是解了一

173a24□切陀羅尼法門□彌勒□汝於過去十大劫中□若

173a25□欲願成阿□多羅三□三菩提者□汝於爾

173a26□時尋應具足速疾成就阿□多羅三□三菩

173a27□提□入無餘涅槃□彌勒□汝久住生死以本願

173a28□故□所以不成以待時故□彌勒□我今爲汝

173a29□受佛職位□爾時世尊觀諸大衆及諸菩薩

173b01□比丘·比丘尼·優婆塞·優婆夷□天·龍·夜叉·阿

173b02□修羅·羅刹·乾□婆·人·非人等□作是觀已說

173b03□是章句

173b04□帶□浮彌　檀陀浮彌　曇摩陀浮彌　伽帝

173b05□浮彌　蜜帝浮彌　般若浮彌　毘舍羅□浮

173b06□彌　□帝三毘多浮彌　阿□差婆浮彌　阿

173b07□婆差浮彌　三摩多博差摩博差浮彌　□

173b08□帝叉[(嫡-女)/衣]浮彌　三□□毘□□　波羅□

173b09□□　毘舍伽達舍婆帝　毘舍陀帝羅那　羅

173b10□伽伽　三□舍婆多

173b11□毘摩帝揄波醯羅羅伽摩　阿□□羅　婆

173b12□舍僧伽摩　伊帝朱羅失帝彌文陀羅陀呵

173b13□羅跋帝般若浮多　阿陀伽彌多娑圖沙槃

173b14□多　伊羅耶尼羅耶　阿呼薩□　阿牧陀

173b15□牧阿他婆帝伽樓婆帝　帝醯那提　婆阿迦

173b16□那摩帝　婆迦那摩帝三彌帝毘娑婆地

173b17□　□陀婆羅□陀婆羅　阿羅多羅　拘留沙

173b18□兜樓沙賴摩羅留他多留他　薩婆他　薩

173b19□婆他遮尼留他提呵多多醯頗羅　婆□頗羅

173b20□薩婆頗羅世□婆提

173b21□說是雜十二因緣解脫章句時□有六十那由

173b22□他諸天見四聖諦□爾時世尊復說章句

173b23□帶頗嵐　阿伽頗嵐　羅羅頗嵐　阿羅頗嵐

173b24□尼羅呼羅　婆婆多驃　伊曇頗嵐　尼監

173b25□頗嵐　南無陀鹽　毘浮蛾　般若遮伽　阿

173b26□[少/□]毘地遮迦　□尼遮迦

173b27□說是解脫章句時□有一億諸天發阿□多

173b28□羅三□三菩提心皆得不退轉□爾時世尊復

173c01□說章句

173c02□波拖　蘇摩都　阿[少/□]摩都　阿拘摩都

173c03□　□陀婆拘　摩□他陀舍羅　毘□跛他

173c04□　伊呵世鐵多蘇□摩　蘇帝□拏帝(利惠)阿路

173c05□拘(光明)阿陀□拏(大默然)

173c06□說是解脫章句時□六萬四千諸龍發阿□多

173c07□羅三□三菩提心皆得不退轉□爾時世尊復

173c08□說章句

173c09□阿叉修跋叉　修婆沙波曼陀那　阿羅住

173c10□婆伽羅廚　迦羅茶叉　悉曇摩帝三曼

173c11□多　□阿叉婆隷　醯□迦路摩訶婆隷

173c12□　烏□陀路　陀羅尼　醯伽羅叉　拘陀叉

173c13□　拘婆叉　□路布　毘留波　目□　勢帝害

173c14□□　勢帝婆隷阿修路比那　修路波摩提

173c15□說是解脫章句時□十二億夜叉□發阿□多

173c16□羅三□三菩提心□皆得不退轉□爾時世尊復

173c17□說章句

173c18□阿[打-丁+弟]卑　梨離　尼帝[打-丁+弟]　珊帝[打-丁+弟]　伽

173c19□帝□　那迦彌　阿藍彌　波嵐彌　阿陀

173c20□彌摩陀彌　摩帝彌　珊尼阿　守隷　陀

173c21□羅尼　阿毘舍多　薩陀　薩提婆　薩那

173c22□伽　薩夜叉　薩阿修羅提婆那伽　尼六帝

173c23□隷婆羅　尼六帝羅毘蜜帝般若般梨跋多

173c24□末帝　婆利羅毘伽帝提　帝波利波羅伽

173c25□帝提帝羅毘弗婆翅毘□□毘薩遮利畔多

173c26□　阿毘陀那畔多　首羅畔陀到羅毘梨耶

173c27□毘陀毘多毘畔□　毘娑婆□　末伽文陀

173c28□毘舍□利劍摩　□叉波羅呼　烏呵羅路提

173c29□羅波都　阿修羅文陀那伽叉文陀　夜叉

174a01□文陀　羅利文陀　□提　□提彌多卑

174a02□　多多卑　烏拏那□　婆□提　陀羅尼阿

174a03□毘舍多提舍首陀尼　波翅輸提　耆婆輸

174a04□陀尼　波翅波利□磨　帝摩帝伽帝趺

174a05□帝伽那波帝婆羅那拂提□耶　遮加輸

174a06□若陀遮迦　卑夜

174a07□說是解脫章句已□五萬六千阿修羅□發阿

174a08□□多羅三□三菩提心皆得不退轉

174a09□爾時世尊告無所畏平等地菩薩摩訶薩言□

174a10□善男子□諸佛世尊出世甚難□演布是法乃復

174a11□倍難□是法乃是戒定慧解脫解脫知見之所

174a12□熏修□善男子□如是章句能令菩薩威德成

174a13□就□善男子□如來本行菩薩道時□以布施持

174a14□戒忍辱精進禪定智慧□攝是章句□供養恭

174a15□敬無量無邊百千萬億諸佛世尊□於諸佛所

174a16□或行布施□或修梵行淸淨持戒或勤精進

174a17□或修忍辱□或入三昧或修習慧□種種修

174a18□集純善淨業□是故我今得無上智□善男子□我

174a19□昔於無量阿僧祇億那由他劫□修菩薩道時□

174a20□身常遠離妄語兩舌惡口綺語□是故我今得

174a21□是舌相□善男子□以是因緣故□諸佛世尊

174a22□所說眞實無有虛妄□爾時世尊示現種種神

174a23□足變化□作變化已入遍一切功德三昧□入

174a24□是三昧已□出廣長舌遍覆面門□從其舌

174a25□根放六十億光明□其光微妙遍照三千大千

174a26□世界□地獄饑鬼畜生天人皆蒙其光□地獄

174a27□衆生身熾然者□以蒙光故於須臾間得淸

174a28□□樂□是諸衆生卽於其前□各有化佛三十

174b01□二相八十種好莊嚴其身□爾時衆生以見佛

174b02□故皆得快樂□各作是念蒙是人恩令我得

174b03□樂□於化佛所心得歡喜□叉手恭敬

174b04□爾時佛告彼諸衆生□汝今稱南無佛南無法

174b05□南無僧□以是緣故常得快樂□是諸衆生長

174b06□□叉手前受佛敎而作是言□南無佛南無法

174b07□南無僧□是諸衆生以是善根因緣故□於此

174b08□命終或生天上或生人中□若有衆生在寒

174b09□凍地獄□是時尋有柔軟煖風來觸其身□乃

174b10□至生天人中亦復如是□餓鬼衆生爲飢渴

174b11□所逼□蒙佛光故除飢渴惱受於快樂□亦各

174b12□於前有一化佛□三十二相八十種好莊嚴其

174b13□身□以見佛故皆得快樂□各作是念□蒙是人

174b14□恩令我得樂□於化佛所心得歡喜□叉手恭

174b15□敬□爾時世尊令彼衆生得見宿命罪業因

174b16□緣□尋自悔責□以是善根於中命終生天人

174b17□中□畜生衆生亦復如是□爾時世尊爲諸天

174b18□人□示宿世因緣故□有無量無邊衆生來至

174b19□佛所□頭面作禮□坐一面聽受妙法□爾時

174b20□有不可計諸天及人□發阿□多羅三□三菩

174b21□提心□無數菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱

174b22□悲華經卷第一

174b23□

174b24□

174b25□

174b26□悲華經卷第二

174b27□

174b28□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

174b29□　　大施品第三之一

174c01□爾時會中有菩薩摩訶薩名曰寂意□瞻睹

174c02□如來種種神化已□白佛言□世尊□何因緣故□

174c03□其餘諸佛所有世界□淸淨微妙種種莊嚴□離

174c04□於五濁無諸穢惡□其中純有諸大菩薩□成

174c05□就種種無量功德受諸快樂□其土乃至無有

174c06□聲聞□支佛名□何況當有二乘之實□今我

174c07□世尊□何因何緣處斯穢惡不淨世界□命濁·劫

174c08□濁·衆生濁·見濁·煩惱濁□於是五濁惡世之

174c09□中□成阿□多羅三□三菩提□在四衆中說

174c10□三乘法□以何緣故□不取如是淸淨世界□

174c11□而不遠離五濁惡世□佛告寂意菩薩□善男

174c12□子□菩薩摩訶薩以本願故取淨妙國□亦以

174c13□願故取不淨土□何以故□善男子□菩薩摩訶薩

174c14□成就大悲故□取斯弊惡不淨土耳□是故吾

174c15□以本願□處此不淨穢惡世界□成阿□多羅

174c16□三□三菩提□善男子□汝今諦聽善思念之善

174c17□受善持□吾今當說□時諸菩薩受敎而聽□佛

174c18□告寂意菩薩□善男子□我於往昔過恒河沙等

174c19□阿僧祇劫□此佛世界名刪提嵐□是時大劫名

174c20□曰善持□於彼劫中有轉輪聖王名無諍念□

174c21□主四天下□有一大臣名曰寶海□是梵志種□

174c22□善知占相□時生一子有三十二相瓔珞其

174c23□身□八十種好次第莊嚴□以百福德成就一

174c24□相□常光一尋其身圓足如尼拘盧樹□諦觀一

174c25□相無有厭足□當其生時有百千諸天來共

174c26□供養□因爲作字號曰寶藏□其後長大剃除

174c27□鬚髮法服出家□成阿□多羅三□三菩提□還

174c28□號寶藏如來應供正遍知明行足善逝世

174c29□間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□卽轉

175a01□法輪令百千無量億那由他諸衆生等□得

175a02□生人天或得解脫□如是利益諸天人已□

175a03□與百千億那由他聲聞大衆□恭敬圍□□次第

175a04□遊行城邑聚落□漸到一城□名安周羅□卽是

175a05□聖王所治之處□去城不遠有一園林名曰

175a06□閻浮□爾時如來與百千無量億那由他聲聞

175a07□大衆止頓此林□時轉輪王聞寶藏佛與百

175a08□千無量億那由他大聲聞衆□次第遊行至閻

175a09□浮林□爾時聖王便作是念□我今當往至於

175a10□佛所□禮拜圍□供養恭敬尊重讚歎□作是

175a11□念已□卽便自以聖王神力□與無量大衆前

175a12□後圍□□出安周羅城向閻浮林□旣至林外

175a13□如法下車□步至佛所到佛所已□頭面禮

175a14□足右□三□□坐一面□善男子□爾時寶藏多

175a15□陀阿伽度阿羅呵三□三佛陀□卽爲聖王說

175a16□於正法□以種種方便示敎利喜□說是法已

175a17□默然而止□時轉輪王便從坐起□長□叉手前

175a18□白佛言□唯願如來及諸聖衆□於三月中受

175a19□我供養衣被飮食臥具湯藥□善男子□彼時如

175a20□來默然許之□時王卽知佛已許可□頭面作

175a21□禮□佛三□歡喜而去□時轉輪王告諸小

175a22□王大臣人民及其眷屬□作如是言□汝等知

175a23□不□我今已請寶藏如來及其大衆□終竟三月

175a24□奉諸所安□自我所用愛重之物□諸供養具

175a25□□使僕從□我今悉捨以奉施佛及諸聖衆□

175a26□汝等今者亦當如是捨所重物諸供養具□

175a27□使僕從□以奉施佛及諸聖衆□諸人聞已卽便

175a28□受敎歡喜奉行□時主寶臣於閻浮林中以

175a29□純金爲地□於其地上作七寶樓□其樓四門

175b01□七寶所成□七寶行樹其樹皆懸寶衣瓔珞□種

175b02□種眞珠妙好寶蓋及諸寶器以用莊嚴□復有

175b03□諸香妙寶華果以莊□樹散種種華□□□

175b04□繒□以爲敷具懸諸繒幡□聖王金輪於樓

175b05□觀前懸處虛空去地七尺□令白象寶在如

175b06□來後持七寶樹□其樹復有眞珠繒帛□種種

175b07□瓔珞以用莊□□其上復有七寶妙蓋□使玉

175b08□女寶於如來前□磨牛頭□檀及黑沈水用

175b09□散佛上□以摩尼珠寶置於佛前□寶珠金輪

175b10□二光微妙□常明遍滿閻浮檀林晝夜無異□

175b11□寶藏如來常身光明微妙淸淨□遍滿三千大

175b12□千世界□以牛頭□檀爲一一聲聞作諸

175b13□床榻□一一床邊牛頭□檀以爲机□□一一

175b14□座後有白象寶□持七寶樹種種莊嚴亦如

175b15□如來□一一座前有玉女寶□磨牛頭□檀

175b16□及黑沈水散以供養□於一一聲聞座前□各

175b17□各安置摩尼寶珠□其園林中作種種伎樂□

175b18□其園外邊有四兵寶周□圍□□善男子□是

175b19□轉輪王淸旦出城向於佛所□旣至林外如

175b20□法下車步至佛所□至佛所已頭面禮足右

175b21□□三□□自行□水手自斟酌上妙□饌

175b22□佛及大衆□飮食已訖捨□漱口□時轉輪王

175b23□手執寶扇□以扇如來及一一聲聞□時王千子

175b24□及八萬四千諸小王等□悉皆供養一一聲聞□

175b25□如轉輪王供養世尊□尋於食後□有百千無

175b26□量億那由他衆生入閻浮林□於如來所聽

175b27□受正法

175b28□爾時虛空中有百千無量億那由他諸天□散

175b29□諸天華作天伎樂以供養佛□是時虛空中

175c01□有天衣瓔珞種種寶蓋而自□轉□復有四萬

175c02□靑衣夜叉□於□檀林取牛頭□檀□爲佛大

175c03□衆然火熟食□時轉輪王其夜於佛及大衆

175c04□前□然百千無量億那由他燈□善男子□時轉

175c05□輪王頂戴一燈□肩荷二燈□左右手中執持

175c06□四燈□其二膝上各置一燈□兩足趺上亦各一

175c07□燈□如是竟夜供養如來□佛神力故身心快樂

175c08□無有疲極□譬如比丘入第三禪□轉輪聖王

175c09□所受快樂亦復如是□如是供養終竟三月□時

175c10□王千子及八萬四千諸小王等□百千無量億

175c11□那由他衆□亦以妙食供養一一諸聲聞等□亦

175c12□如聖王所食□饌亦滿三月□其玉女寶亦

175c13□以種種華香供養□如轉輪王供養於佛□等

175c14□無差別□其餘衆生華香供養□亦如玉女供

175c15□養聲聞無有異也□善男子□時轉輪王過三

175c16□月已□以主藏寶臣貢上如來閻浮檀金作

175c17□龍頭瓔□八萬四千上金輪寶□白象紺馬摩尼

175c18□珠寶□妙好火珠主藏臣寶主四兵寶□諸小王

175c19□等安周羅城諸小城邑□七寶衣樹妙寶華聚

175c20□種種寶蓋□轉輪聖王所著妙衣□種種華□上

175c21□妙瓔珞□七寶妙車種種寶床□七寶頭目□

175c22□絡寶網□閻浮金鎖寶眞珠貫□上妙履□□□

175c23□茵□□微妙机□七寶器物鐘鼓伎樂□寶鈴

175c24□珂貝園林幢幡□寶灌燈燭七寶鳥獸□雜□

175c25□妙扇種種諸藥□如是等物□各八萬四千以用

175c26□奉施佛及聖衆□作是施已□白佛言□世尊□我

175c27□國多事有諸不及今我悔過□唯願如來久住

175c28□此園□復當令我數得往來□禮拜圍□恭

175c29□敬供養尊重讚歎□彼王諸子在佛前坐□一一

176a01□王子復各請佛及比丘僧□終竟三月奉諸所

176a02□安□唯願許可□爾時如來默然許之□時轉輪王

176a03□已知如來受諸子請□頭面禮佛及比丘僧□

176a04□右□三□歡喜而去□善男子□時王千子第一

176a05□太子名曰不□□終竟三月供養如來及比丘

176a06□僧□奉諸所安一如聖王□時轉輪王日至佛

176a07□所□瞻睹尊顔及比丘僧聽受妙法□善男子□

176a08□爾時大臣寶海梵志□周遍到於閻浮提內男

176a09□子女人童男童女一切人所□乞求所須□爾時

176a10□梵志先要施主□汝今若能歸依三寶□發阿

176a11□□多羅三□三菩提心者□然後乃當受汝所

176a12□施□時閻浮提一切衆生□其中乃至無有一人

176a13□不從梵志受三歸依發阿□多羅三□三

176a14□菩提心者□旣令諸人受敎誡已□卽便受

176a15□其所施之物

176a16□爾時梵志令百千億無量衆生住三福處□

176a17□及發阿□多羅三□三菩提心□太子不□供

176a18□養如來及比丘僧□竟三月已所奉□□□八

176a19□萬四千金龍頭瓔□唯無聖王金輪白象紺馬

176a20□玉女□藏臣主兵摩尼寶珠□其餘所有金輪象

176a21□馬□妙好火珠□童男童女七寶衣樹□七寶華聚

176a22□種種寶蓋□微妙衣服種種華□□上好瓔珞七

176a23□寶妙車□種種寶床七寶頭目□□絡寶網閻

176a24□浮金鎖寶眞珠貫上妙履□□□□茵□微妙

176a25□机□□七寶器物鐘鼓伎樂□寶鈴珂貝園林

176a26□幢幡□寶灌燈燭七寶鳥獸□雜□妙扇種種諸

176a27□藥□如是等物□各八萬四千□以奉獻佛及比

176a28□丘僧□作是施已□白佛言□世尊□所有不及今

176a29□日悔過□時第二王子名曰尼摩□終竟三月□

176b01□供養如來及比丘僧□如不□太子所奉□

176b02□□□如上所說□第三王子名曰王衆□第四王

176b03□子名能加羅□第五王子名無所畏□第六王

176b04□子名曰虛空□第七王子名曰善臂□第八王子

176b05□名曰泯圖□第九王子名曰蜜蘇□第十王子名

176b06□曰濡心□十一王子名□伽奴□十二王子名

176b07□摩樗滿□十三王子名摩奴摸□十四王子名

176b08□摩嗟□滿□十五王子名摩□奴□十六王子

176b09□名曰無垢□十七王子名阿□滿□十八王子

176b10□名曰無缺□十九王子名曰義雲□二十王子名

176b11□曰因陀羅□二十一名尼婆盧□二十二名

176b12□尼伽珠□二十三名曰月念□二十四名曰日

176b13□念□二十五名曰王念□二十六名金剛念□二

176b14□十七名忍辱念□二十八名曰住念□二十九名

176b15□曰遠念□三十名曰寶念□三十一名羅□□

176b16□三十二名羅□力□三十三名羅□質多羅□三

176b17□十四名羅摩質多羅□三十五名曰國財□三十

176b18□六名曰欲轉□三十七名蘭陀滿□三十八名

176b19□羅刹盧蘇□三十九名羅耶輸□四十名炎摩□

176b20□四十一名夜婆滿□四十二名夜□盧□四十三

176b21□名夜磨區□四十四名夜墮珠□四十五名

176b22□夜頗奴□四十六名夜娑奴□四十七名南摩珠

176b23□帝□四十八名阿藍遮奴□如是等聖王千子□

176b24□各各三月□供養如來及比丘僧□一切所須衣

176b25□服飮食臥具醫藥□亦復皆如第一太子所奉

176b26□□□種種之物□亦復各各八萬四千□因其

176b27□所施各各發心□或願□利天王□或求梵王□

176b28□或求魔王□或求轉輪聖王□或願大富□或求

176b29□聲聞□是諸王子□其中乃至尙無一人求於緣

176c01□覺□況求大乘□時轉輪王因布施故□而復還

176c02□求轉輪王位□是時聖王及其千子□如是供養

176c03□滿二百五十歲□各各向佛及比丘僧悔諸

176c04□不及□善男子□時寶海梵志尋往佛所□而白

176c05□佛言□唯願如來及比丘僧□滿七歲中受我供

176c06□養衣服飮食臥具醫藥□爾時如來默然許可

176c07□受梵志請□善男子□爾時梵志供養如來及比

176c08□丘僧所須之物□亦如聖王之所供養□善男

176c09□子□寶海梵志復於後時作如是念□我今已

176c10□令百千億那由他衆生□發阿□多羅三□三

176c11□菩提心□然我不知轉輪聖王所願何等□爲

176c12□願人王天王聲聞緣覺□爲求阿□多羅三□

176c13□三菩提□若我來世必成阿□多羅三□三菩

176c14□提□度未度者解未解者□未離生老病死憂

176c15□悲苦惱□悉令得離□未滅度者令得滅度□

176c16□定如是者我於夜臥□當有諸天魔梵諸龍

176c17□及夜叉等□諸佛世尊聲聞沙門婆羅門等□爲

176c18□我現夢說此聖王之所志求□爲求人王爲

176c19□求天王□爲求聲聞□支佛乘阿□多羅三□

176c20□三菩提耶□善男子□時寶海梵志於睡眠中

176c21□見有光明□因此光故卽見十方如恒河沙

176c22□等□諸世界中在在處處諸佛世尊□彼諸世尊

176c23□各各遙以微妙好華□與此梵志□其華臺

176c24□中見日輪像□於日輪上各各悉有七寶妙

176c25□蓋□一一日輪各各皆出六十億光□是諸光明

176c26□皆悉來入梵志口中□自見其身滿千由旬□

176c27□淨無垢穢譬如明鏡□見其腹內有六十億

176c28□那由他百千菩薩□在蓮華上結加趺坐三

176c29□昧正受□復見日□圍□其身□於諸華中出

177a01□諸伎樂踰於天樂□善男子□爾時梵志又見

177a02□其王血汚其身□四方馳走面首似□□種

177a03□種蟲旣□蟲已□坐伊蘭樹下□有無量衆生

177a04□來食其身唯有骨鎖□捨骨鎖已數數受

177a05□身亦復如是□於是復見諸王子等□或作□

177a06□面或作象面□或水牛面或師子面□或狐狼

177a07□豹面或□□面□以血汚身亦各皆□無量

177a08□衆生坐伊蘭樹下□復有無量衆生來食其

177a09□身□乃至骨鎖離骨鎖已□數數受身亦復

177a10□如是□或見王子須曼那華以作瓔珞□載小

177a11□弊車駕以水牛□從不正道南向馳走□復見

177a12□四天大王釋提桓因大梵天王來至其所告

177a13□梵志言□汝今四邊所有蓮華□應先取一華

177a14□與轉輪王□一一王子各與一華□其餘諸華

177a15□與諸小王□次與汝子幷及餘人□梵志得聞

177a16□如是語已□卽如其言悉取賦之□如是夢

177a17□已□忽然而寤□從臥起坐憶念夢中所見諸

177a18□事□尋時得知轉輪聖王所願卑下□愛樂生

177a19□死貪著世樂□我今復知諸王子中或有所

177a20□願卑小下劣□以諸王子有發心求聲聞乘

177a21□者故□我夢見須曼那華以作瓔珞□載水牛

177a22□車於不正道南向馳走□我何緣故□昨夜夢

177a23□中見大光明□及見十方無量世界□在在處處

177a24□諸佛世尊□以我先敎閻浮提內無量衆生□

177a25□悉令安住三福處故□是故於夢得見光明

177a26□及見十方無量世界□在在處處諸佛世尊□以

177a27□我敎□閻浮提內一切衆生□發阿□多羅

177a28□三□三菩提心□請寶藏佛及比丘僧□足滿七

177a29□歲奉諸所安□是以夢中見十方諸佛與我

177b01□蓮華□以我發阿□多羅三□三菩提心故□

177b02□是以夢見十方諸佛與我寶蓋□如我所見

177b03□蓮華臺中見日輪像□有無量光明入我口

177b04□中□及見大身滿千由旬□七寶蓋上以日爲

177b05□飾□及見腹中有六十億百千菩薩□在蓮華

177b06□上結加趺坐□三昧正受□時梵天王所可敎

177b07□□賦諸蓮華□如是等夢非我所解□唯有如

177b08□來乃能解之□我今當往至世尊所問其所

177b09□以□何因緣故見是諸事□善男子□爾時寶海梵

177b10□志過夜淸旦□卽至佛所飮食以辦□自行□

177b11□水手自斟酌上妙□饌□食已行水收擧□

177b12□訖□卽於一面坐卑小床欲聽妙法□爾時聖

177b13□王及其千子無量無邊百千大衆□出安周羅

177b14□城恭敬圍□向閻浮園□到園外已如法下

177b15□車步至佛所□頭面禮佛及比丘僧□在佛前

177b16□坐爲欲聽法□爾時梵志如夢中所見具向

177b17□佛說□佛告梵志□汝夢所見有大光明□十方

177b18□無量如恒河沙等諸世界中□在在處處諸佛

177b19□世尊與汝蓮華□於華臺中有日輪像□大光

177b20□入口□以汝先於二百五十年中□敎閻浮提

177b21□內無量衆生□令住三福處□復令無量衆生

177b22□發阿□多羅三□三菩提心□於今復作如是

177b23□大施供養如來及比丘僧□以是故十方諸佛

177b24□授汝阿□多羅三□三菩提記□十方如恒河

177b25□沙等諸佛世尊現在說法□與汝蓮華銀莖金

177b26□葉琉璃爲鬚馬瑙爲[革*茸]□蓮華臺中有日

177b27□輪像□如是等事皆是汝之受記相貌□梵志□汝

177b28□夢所見十方如恒河沙等諸世界中□在在處

177b29□處諸佛世尊現在說法□彼諸世尊所可與汝

177c01□七寶妙蓋□蓋上莊飾至梵天者□汝於來世□

177c02□當於夜分成阿□多羅三□三菩提□卽於

177c03□其夜有大名稱□遍滿十方如恒河沙等諸

177c04□世界中上至梵天□當得無見頂相無能過

177c05□者□卽是汝之成道初相□汝夢見大身又見

177c06□日□而自圍□者□汝於來世成阿□多羅

177c07□三□三菩提已□汝先所可於閻浮提內敎

177c08□無量衆生□令發阿□多羅三□三菩提心

177c09□者□亦當同時於十方如微塵等世界之中□

177c10□成阿□多羅三□三菩提□亦皆各各發此讚

177c11□言□我於往昔爲寶海梵志之所勸化□發阿

177c12□□多羅三□三菩提心□是故我等今日□悉成

177c13□阿□多羅三□三菩提□某甲世尊□卽是我之

177c14□眞善知識□爾時諸佛各各自遣諸大菩薩爲

177c15□供養汝故□諸菩薩等以先所得已佛世界□

177c16□種種自在師子遊戱神足變化而以供養□爾

177c17□時諸菩薩種種供養已□於彼聽法得陀羅尼

177c18□三昧忍辱□是諸菩薩聽受法已各還本土□

177c19□向佛世尊稱說汝國所有諸事□梵志□如是

177c20□夢事皆是汝之成道相貌□梵志□汝所夢見

177c21□於其腹內有無量億諸大菩薩□在蓮華上

177c22□結加趺坐三昧正受者□汝於來世成阿□

177c23□多羅三□三菩提已□復當勸化無量億萬

177c24□百千衆生□令不退於阿□多羅三□三菩提□

177c25□汝入無上般涅槃已□其後未來之世□當

177c26□有十方世界無量諸佛法王世尊□亦當稱汝

177c27□名字作如是言□過去微塵數等大劫有某

177c28□甲佛□是佛世尊勸化我等□安住於阿□多羅

177c29□三□三菩提令不退轉□是故我等今成阿

178a01□□多羅三□三菩提作正法王□梵志□如是

178a02□等夢皆是汝之成道相貌□梵志□汝夢所見

178a03□人形□面□乃至□□面□以血汚身□種種

178a04□蟲□已坐伊蘭樹下□無量衆生□食其身□乃

178a05□至骨□離骨□已□數數受身者□有諸癡

178a06□人住三福處□所謂布施調伏善攝身口□如

178a07□是人等當生魔天有退沒苦□若生人中

178a08□受生老病死憂悲苦惱□愛別離苦□怨憎會

178a09□苦□所求不得苦□生餓鬼中受飢渴苦□生畜

178a10□生中無明黑闇有斷頭苦□生地獄中受種

178a11□種苦□欲得不離如是諸苦□是故安住修三

178a12□福處□願求天王轉輪聖王□或欲主領一四

178a13□天下乃至主領四四天下□如是癡人食一

178a14□切衆生□是衆生等復當還食如是癡人如

178a15□是展轉□行於生死不可得量□梵志□如是

178a16□夢者□卽是久受生死之相貌也□梵志□汝夢所

178a17□見有諸人等□須曼那華以作瓔珞□載小弊

178a18□車駕以水牛□於不正道南向馳走□梵志□卽

178a19□是安住於三福事□能自調伏令得寂靜向

178a20□聲聞乘者之相貌也□善男子□爾時寶海梵志

178a21□白轉輪王言□大王當知□人身難得□王今已

178a22□得成就無難□諸佛世尊出世甚難過優曇華□

178a23□調善欲心及作善願乃復甚難□大王□今者

178a24□若願天人卽是苦本□若欲得主一四天下

178a25□及二三四□亦是苦本輪轉生死□大王□若生

178a26□人天皆是無常無決定相猶如疾風□其人貪

178a27□著樂於五欲□心不厭足□猶如小兒見水

178a28□中月□若有願求在天人中受放逸樂□其人

178a29□數數墮於地獄受無量苦□若生人中受愛

178b01□別離苦怨憎會苦□若生天上有退沒苦□當

178b02□復數數有受胎苦□復有種種互相食□奪命

178b03□之苦□癡如□兒心不知厭□何以故□離善知

178b04□識故□不作善願故□不行精進故□應得

178b05□者不得故□應解者不解故□應證者不證故□

178b06□癡如□兒無所識別□唯菩提心能離諸

178b07□苦□無有遺餘而反生厭□世間生死數數受

178b08□苦□而更甘樂遂令諸苦轉復增長□大王□今

178b09□當思惟生死有如是等種種諸苦□大王□今

178b10□者已供養佛已種善根□是故於三寶中應

178b11□生深信□大王當知□先所供養佛世尊者□卽

178b12□是來世大富之因□愛護禁戒卽是來世人天

178b13□中因□今者聽法卽是來世智慧因也□大王□今

178b14□者已得成就如是等事□應發阿□多羅三

178b15□□三菩提心□時王答言梵志□我今不用如

178b16□是菩提□我心今者愛樂生死□以是緣故□布

178b17□施持戒聽受妙法□梵志□無上菩提甚深難

178b18□得□是時梵志復白大王□是道淸淨應當一心

178b19□具足願求□是道無濁□心淸淨故□是道正直□

178b20□無諂曲故□是道鮮白□離煩惱故□是道廣大□

178b21□無障□故□是道含受□多思惟故□是道無畏□

178b22□不行諸惡故□是道大富□行檀波羅蜜故□是

178b23□道淸淨□行尸羅波羅蜜故□是道無我□行□

178b24□提波羅蜜故□是道不住□行毘梨耶波羅蜜

178b25□故□是道不亂□行禪波羅蜜故□是道善擇□行

178b26□般若波羅蜜故□是道乃是眞實智慧之所至

178b27□處□行大慈故□是道不退行大悲故□是道歡

178b28□喜行大喜故□是道堅牢行大捨故□是道無

178b29□刺棘□常遠離欲□惱覺故□是道安隱心無

178c01□障□故□是道無賊分別色聲香味觸故□是

178c02□道壞魔□善分別陰入界故□是道離魔斷諸

178c03□結故□是道妙勝□離聲聞緣覺所思惟故□是

178c04□道遍滿□一切諸佛所受持故□是道珍寶一切

178c05□智慧故□是道明淨□智慧光明無障□故□是

178c06□道善說□爲善知識之所護故□是道平等□斷

178c07□愛憎故□是道無塵□離□穢忿怒故□是道善

178c08□趣□離一切不善故□大王□是道如是能到安

178c09□樂之處乃至涅槃□是故應發阿□多羅三□

178c10□三菩提心□爾時轉輪聖王答大臣言□梵志□

178c11□今者如來出現於世□壽八萬歲其命有限□

178c12□不能悉與一切衆生□斷諸惡業令種善

178c13□根□種善根已安置聖果□或得陀羅尼三昧

178c14□忍辱□或得菩薩勝妙善根□諸佛授記得阿□

178c15□多羅三□三菩提□或少善根於天人中受諸

178c16□快樂□是諸衆生各各自受善不善報□梵志□

178c17□於衆生中乃至一人無善根者□如來不

178c18□能說斷苦法□如來世尊雖爲福田□若無

178c19□善根不能令斷諸苦惱法□梵志□我今發

178c20□阿□多羅三□三菩提心□我行菩薩道時修

178c21□集大乘□入於不可思議法門□敎化衆生而

178c22□作佛事□終不願於五濁之世穢惡國土□發

178c23□菩提心□我今行菩薩道□願成阿□多羅三□

178c24□三菩提時□世界衆生無諸苦惱□若我得如

178c25□是佛刹者□爾乃當成阿□多羅三□三菩

178c26□提□善男子□爾時寶藏多陀阿伽度阿羅呵三

178c27□□三佛陀卽入三昧□其三昧名見種種莊嚴□

178c28□入三昧已作神足變化放大光明□以三

178c29□昧力故□現十方世界一一方面□各千佛刹微

179a01□塵數等□諸佛世界種種莊嚴□或有世界佛已

179a02□涅槃□或有世界佛始涅槃□或有世界其中

179a03□菩薩始坐道場菩提樹下降伏魔怨□或有

179a04□世界佛始成道便轉法輪□或有世界佛久

179a05□成道方轉法輪□或有世界純諸菩薩摩訶薩

179a06□等遍滿其國□無有聲聞緣覺之名□或有世

179a07□界佛說聲聞□支佛乘□或有世界無佛菩

179a08□薩聲聞緣覺□或有世界五濁弊惡□或有世

179a09□界淸淨微妙無諸濁惡□或有世界卑陋不

179a10□淨□或有世界嚴淨妙好□或有世界壽命無

179a11□量□或有世界壽命短促□或有世界有大火

179a12□災□或有世界有大水災□或有世界有大風

179a13□災□或有世界劫始欲成□或有世界成就

179a14□以竟□有如是等無量世界□微妙光明悉皆

179a15□遍照令得顯現

179a16□爾時大衆悉見如是等無量淸淨諸佛世界

179a17□種種莊嚴□時寶海梵志白轉輪王□大王□今者

179a18□已得見此諸佛世界種種莊嚴□是故今應

179a19□發阿□多羅三□三菩提心□隨意欲求何

179a20□等佛土□善男子□時轉輪王向佛叉手□而白

179a21□佛言□世尊□諸菩薩等以何業故取淸淨世

179a22□界□以何業故取不淨世界□以何業故壽命

179a23□無量□以何業故壽命短促□佛告聖王□大王

179a24□當知□諸菩薩等以願力故□取淸淨土離五

179a25□濁惡□復有菩薩以願力故求五濁惡□爾時

179a26□聖王前白佛言□世尊□我今還城於閑靜處□

179a27□專心思惟當作誓願□我如所見佛土相貌□

179a28□離五濁惡願求淸淨莊嚴世界□佛告聖王□

179a29□宜知是時□善男子□時轉輪王頭面禮佛及

179b01□比丘僧右□三□□卽退而去□便還入城到

179b02□所住處□自宮殿中在一屛處□一心端坐思惟

179b03□修集種種莊嚴己佛世界□善男子□時寶海梵

179b04□志□次白太子不□□善男子□汝今亦當發於

179b05□阿□多羅三□三菩提心□如汝所行三福處

179b06□者□所謂布施調伏善攝身口□及餘所行淸

179b07□淨善業□盡應和合□向阿□多羅三□三菩

179b08□提□爾時太子作如是言□我今先應還至宮

179b09□殿□在一屛處端坐思惟□若我必能發阿□

179b10□多羅三□三菩提心者□我當還來至於佛

179b11□所□當於佛前畢定發心□願取種種淨妙佛

179b12□土□爾時太子頭面禮佛及比丘僧□右□三

179b13□□卽還而去□至本宮殿□在一屛處一心端

179b14□坐思惟修集□種種莊嚴己佛世界□善男子□

179b15□爾時梵志□復白第二王子□作如是言□善男

179b16□子□汝今當發阿□多羅三□三菩提心□如

179b17□是聖王千子□皆悉敎化令發阿□多羅三□

179b18□三菩提心□爾時梵志□復敎化八萬四千諸小

179b19□王等及餘九萬二千億衆生□令發阿□多羅

179b20□三□三菩提心□一切大衆皆作是言□梵志□我

179b21□等今當各各還至所住之處□在一靜處一

179b22□心端坐□思惟修集種種莊嚴己佛世界□如

179b23□是大衆一心寂靜於七歲中□各各於己本所

179b24□住處□一心端坐□思惟修集種種莊嚴己佛

179b25□世界□善男子□寶海梵志□復於後時作如是

179b26□念□今我敎化無量百千億那由他衆生□令

179b27□發阿□多羅三□三菩提心□我今已請佛及

179b28□大衆□於七歲中奉諸所安□若我當來必成

179b29□阿□多羅三□三菩提□所願成就者□我當勸

179c01□喩天·龍·鬼神·阿修羅·乾□婆·緊那羅·摩□

179c02□羅伽·夜叉·羅刹·拘辦□等□令其供養如

179c03□是大衆□善男子□爾時梵志□卽念毘沙門天

179c04□王□善男子□爾時天王卽知梵志心之所念□與

179c05□百千億無量夜叉□恭敬圍□至梵志所□尋於

179c06□其夜在梵志前□作如是言□梵志□欲何敎

179c07□□□梵志問言□汝是誰耶□毘沙門言□梵志□汝頗

179c08□曾聞毘沙門王不□卽我身是□欲何所□□時

179c09□梵志言□善來大王□我今供養如是大衆□汝

179c10□可助我共供養之□毘沙門王言□敬如所□

179c11□隨意所須□梵志復言□大王□若能隨我意者□

179c12□令諸夜叉發阿□多羅三□三菩提心□復當

179c13□宣告諸夜叉等□欲得福者□欲得阿□多羅

179c14□三□三菩提者□可度大海日日往取牛頭

179c15□□檀及以沈水□幷諸餘香□種種諸華□持來

179c16□至此□亦當如我日日供養佛及衆僧□爾時

179c17□天王聞是語已□還至住處擊鼓集會夜叉

179c18□羅刹□唱如是言□卿等知不□此閻浮提有轉

179c19□輪聖王名無諍念□有梵志名曰寶海□卽是

179c20□聖王之大臣也□終竟七歲請佛及僧奉諸所

179c21□安□卿等□於此福德應生隨喜□生隨喜已

179c22□以是善根□發心□向阿□多羅三□三菩提□

179c23□善男子□爾時有百千無量億那由他夜叉等□

179c24□叉手合掌作如是言□若寶海梵志□於七歲

179c25□中供養如來及比丘僧□奉諸所安善根福

179c26□報我等隨喜□以是隨喜善根故□令我等成

179c27□阿□多羅三□三菩提□爾時天王復作是言□

179c28□卿等□諦聽欲得福德及善根者□便可日日

179c29□渡於大海□爲彼梵志取牛頭□檀及以沈

180a01□水□熟食飯佛及比丘僧□時有九萬二千夜

180a02□叉同時發言□天王□我等今者於七歲中□常

180a03□當取是牛頭□檀及以沈水□與彼梵志□熟

180a04□食飯佛及比丘僧□復有四萬六千夜叉亦同

180a05□聲言□我等當取微妙諸香□與彼梵志□供養

180a06□如來及比丘僧□復有五萬二千諸夜叉等□亦

180a07□各同聲作如是言□我等當取種種妙華□與

180a08□彼梵志□供養如來及比丘僧□復有二萬諸夜

180a09□叉等亦同聲言□我等當取諸味之精□與彼

180a10□梵志□調和飮食以供養佛及比丘僧□爾時

180a11□復有七萬夜叉亦同聲言□我等當往與作

180a12□飮食□供養如來及比丘僧□善男子□爾時梵志

180a13□復作是念□次當勸喩毘樓勒叉天王毘樓

180a14□羅叉天王提頭賴□天王□作是念已□爾時

180a15□三王卽知其念□往梵志所□乃至還所住處□

180a16□毘樓勒叉與百千億那由他拘辦□等□毘

180a17□樓羅叉天王與百千無量億那由他諸龍□提

180a18□頭賴□與百千無量億那由他諸乾□婆□乃

180a19□至發阿□多羅三□三菩提心亦如是□善男

180a20□子□爾時梵志□卽復念於第二天下四天大王□

180a21□彼四天王以佛力故□至梵志所作如是言□

180a22□梵志□今者欲何所□□梵志答言□我今勸汝

180a23□與諸眷屬發阿□多羅三□三菩提心四天

180a24□王言□敬如所□□卽各還至所住之處□與諸

180a25□眷屬悉共發於阿□多羅三□三菩提心□如

180a26□是乃至三千大千世界百億毘沙門王□發阿

180a27□□多羅三□三菩提心□百億毘樓勒叉天王□

180a28□百億毘樓羅叉□百億提頭賴□□各各自與所

180a29□有眷屬□亦復如是發阿□多羅三□三菩提

180b01□心□善男子□爾時梵志復作是念□若我未來必

180b02□成阿□多羅三□三菩提□所願成就得己利

180b03□者□當令一切諸天皆使得此福德之分□亦

180b04□勸使發阿□多羅三□三菩提心□若我來世

180b05□以是善根□必成阿□多羅三□三菩提者□□

180b06□利天王當來至此與我相見□夜摩天子□兜

180b07□術天子□化樂天子□他化自在天子亦當來此

180b08□與我相見□善男子□爾時梵志作是念已□□

180b09□利天王□夜摩天王□兜術天王□化樂天王□他化

180b10□自在天王□悉皆來此□與梵志相見作如是

180b11□言□梵志□今者欲何所□□梵志答言□汝是誰

180b12□也□時五天王各稱姓名□復言梵志□欲何所

180b13□□□不須在此大會使耶□梵志答言□天王當

180b14□知汝等天上所有妙寶臺殿樓閣□有諸寶樹

180b15□及諸衣樹香樹華樹果□之樹□天衣天座□

180b16□□茵□□上妙寶器及以瓔珞□天幢天蓋諸繒

180b17□幡等種種莊嚴□諸天所有種種伎樂□汝等

180b18□可以如此之物□種種莊嚴此閻浮園□供養

180b19□於佛及比丘僧□時五天王作如是言□敬如

180b20□所□□時諸天王各各還至所住之處□□利天

180b21□王告毘樓勒天子□夜摩天王告阿□滿天

180b22□子□兜術天王告路醯天子□化樂天王告拘

180b23□陀羅天子□他化自在天王告難陀天子□各作

180b24□是言□卿今當下閻浮提界□以此所有種種

180b25□莊嚴彼閻浮園□懸諸瓔珞敷種種座□如

180b26□諸天王種種莊嚴□爲如來故作寶高樓□當

180b27□使如此□利天上所有寶樓□是諸天子聞是

180b28□敎已□卽下來至閻浮提中□尋於其夜種種

180b29□莊嚴是閻浮園□以諸寶樹乃至天幡□而莊

180c01□□之□爲如來故作七寶樓□如□利天所有

180c02□寶樓是五天子持諸寶物□種種莊嚴閻浮

180c03□提園已□尋還天上各白其王□大王當知□我

180c04□等已往莊□彼園□所有之物如此無異□爲

180c05□如來故作七寶樓□如□利天所有寶樓□等

180c06□無差別□善男子□時□利天王□夜摩天王□兜

180c07□術天王□化樂天王□他化自在天王□卽便來至

180c08□閻浮提中□到梵志所□作如是言□梵志□我今

180c09□已爲佛及衆僧□莊□此園□更何所□願便

180c10□說之□梵志答言□汝等各各自於境界□有自

180c11□在力可集諸天□汝持我言□閻浮提內有大

180c12□梵志名曰寶海□於七歲中請佛世尊及無

180c13□量僧奉諸所安□卿等□今者於此福德應生

180c14□隨喜□生隨喜已□發心□向阿□多羅三□

180c15□三菩提□是故應往佛所□見佛世尊及比丘

180c16□僧□供養所須聽受妙法□時五天王□從梵志

180c17□所聞是言已□各各自還至所住處□爾時□

180c18□利天王釋提桓因□卽集諸天而告之曰□卿

180c19□等當知□閻浮提內有轉輪聖王名無諍念□

180c20□有大梵志名曰寶海□卽其聖王之大臣也□

180c21□請佛世尊及無量億僧□終竟七歲奉諸所

180c22□安□我已先爲佛比丘僧□取諸寶物種種莊

180c23□嚴彼閻浮園□卿等□以是善根因緣□生隨喜

180c24□心□生隨喜已□發心□向阿□多羅三□三

180c25□菩提□亦令梵志得如所願□善男子□爾時百

180c26□千無量億那由他□利天子□恭敬叉手作如

180c27□是言□我等今者於是善根生隨喜心□以是

180c28□隨喜故□令我等一切得成阿□多羅三□

180c29□三菩提□夜摩天王□兜術天王□化樂天王□他化

181a01□自在天王□如是等各集諸天而告之曰□卿

181a02□等當知□閻浮提內有轉輪聖王名無諍念□

181a03□有大梵志□名曰寶海□卽其聖王之大臣也□

181a04□請佛世尊及無量億僧□終竟七歲奉諸所安□

181a05□我已先爲佛比丘僧□取諸寶物種種莊□

181a06□彼閻浮園□卿等□以是善根因緣故□應生隨

181a07□喜□生隨喜已□發心□向阿□多羅三□三

181a08□菩提□當令梵志得如所願□善男子□爾時四

181a09□天各有百千無量億那由他天子□恭敬叉手

181a10□作如是言□我等今者□於是善根生隨喜心□

181a11□以是隨喜故□令我等一切皆得成阿□多

181a12□羅三□三菩提□爾時五王各各告言□卿等□今

181a13□當至閻浮提□見寶藏佛及比丘僧□禮拜圍

181a14□□恭敬供養尊重讚歎□善男子□時五天王各

181a15□各於夜□一一將諸天子天女童男童女及餘

181a16□眷屬百千億那由他衆□前後圍□來至佛所□

181a17□頂禮佛足及比丘僧□從佛聽法至明淸旦□

181a18□遷住虛空以種種天華□優□羅華□□頭摩

181a19□華□拘物頭華□分陀利華□須曼那華□婆尸師

181a20□華□阿提目多伽占婆伽華□曼陀羅華□摩訶曼

181a21□陀羅華□以散大會如雨而下□幷鼓天樂而

181a22□以供養□善男子□爾時寶海梵志復作是念□若

181a23□我當來必成阿□多羅三□三菩提□所願成

181a24□就得己利者□復當敎化諸阿修羅□悉令發

181a25□於阿□多羅三□三菩提心□善男子□爾時梵

181a26□志作是念已□有五阿修羅王到梵志所□乃

181a27□至百千無量億那由他阿修羅□男子女人童

181a28□男童女□如梵志敎發阿□多羅三□三菩提

181a29□心□至於佛所聽受妙法□善男子□爾時寶海

181b01□梵志復作是念□若我當來必成阿□多羅三

181b02□□三菩提□所願成就得己利者□復當敎化

181b03□天魔波旬□令發阿□多羅三□三菩提心□善

181b04□男子□時魔波旬卽知梵志心之所念□尋與百

181b05□千無量億那由他男子女人童男童女□至梵

181b06□志所敬如敎□□發阿□多羅三□三菩提

181b07□心□乃至聽法亦復如是

181b08□悲華經卷第二

181b09□

181b10□

181b11□悲華經卷第三

181b12□

181b13□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

181b14□　　大施品第三之二

181b15□佛復告寂意□善男子□爾時梵志復作是念□

181b16□若我當來成阿□多羅三□三菩提□所願成

181b17□就得己利者□次當敎化大梵天王□發阿□

181b18□多羅三□三菩提心□時梵天王卽知梵志心

181b19□之所念□到梵志所□作如是言□欲何所□□梵

181b20□志問言□汝是誰也□梵王報言□我是大梵天王□

181b21□梵志答言□善來□天王可還天上集會諸

181b22□天□汝持我言□閻浮提內有大梵志□名曰寶

181b23□海□於七歲中請佛世尊及無量僧□奉諸所

181b24□安□卿等□今者於此福德應生隨喜□生隨

181b25□喜已□發心□向阿□多羅三□三菩提□爾時梵

181b26□王聞是敎已□尋還天上聚集諸梵□而告之

181b27□言□卿等當知□閻浮提內有轉輪聖王名無

181b28□諍念□有大梵志名曰寶海□卽其聖王之大

181b29□臣也□請佛世尊及無量僧□終竟七歲奉諸

181c01□所安□卿等□以是善根應生隨喜□生隨喜

181c02□已□發心□向阿□多羅三□三菩提□當令寶

181c03□海得如所願□善男子□爾時百千無量億那由

181c04□他諸梵天子□恭敬叉手作如是言□我等今者

181c05□於是善根生隨喜心□以是隨喜故□悉令我

181c06□等一切皆得成阿□多羅三□三菩提□復

181c07□更告言□卿等□今當至閻浮提□見寶藏佛及

181c08□比丘僧□禮拜圍□恭敬供養尊重讚歎□善男

181c09□子□時梵天王與百千無量億那由他諸梵天

181c10□子□前後圍□來至佛所□頭面禮佛足及比丘

181c11□僧聽受妙法□善男子□爾時梵志復作是念□

181c12□復當敎化第二天下□利天王□夜摩天王□兜

181c13□術天王□化樂天王□他化自在天王□以佛力

181c14□故卽各來至是梵志所□各作是言□欲何所

181c15□□□梵志問言□汝是誰也□各各答言□我是其餘

181c16□□利天王□乃至他化自在天王□梵志報言□汝

181c17□等各還至所住處□汝持我言□閻浮提內有

181c18□轉輪王名無諍念□有大梵志名曰寶海□卽

181c19□其聖王之大臣也□終竟七歲供養如來及比

181c20□丘僧□卿等□以是善根應生隨喜□生隨喜

181c21□已□發心□向阿□多羅三□三菩提□□利天

181c22□王乃至他化自在天王□聞是語已□各各還

181c23□至所住之處□卽集會諸天而告之言□卿等

181c24□當知□閻浮提內有轉輪聖王名無諍念□有

181c25□大梵志名曰寶海□卽其聖王之大臣也□終竟

181c26□七歲供養如來及比丘僧□卿等□以是善根因

181c27□緣故應生隨喜□生隨喜已□發心□向阿□

181c28□多羅三□三菩提□善男子□時諸天衆恭敬叉

181c29□手作如是言□我等今者於是善根生隨喜

182a01□心□以隨喜故□悉令我等一切皆得成阿□

182a02□多羅三□三菩提□復更告言□卿等□今者當

182a03□至佛所□見佛世尊及比丘僧□禮拜圍□恭敬

182a04□供養尊重讚歎□善男子□爾時□利天王乃至

182a05□他化自在天王□各各悉與百千無量億那由

182a06□他天子天女童男童女及餘眷屬□前後圍□

182a07□來至佛所□頂禮佛足及比丘僧聽受妙法□

182a08□第二天下五阿修羅王□天魔波旬□大梵天王

182a09□亦復如是□第三第四第五乃至三千大千佛

182a10□之世界□百億□利天□百億夜摩天□百億兜

182a11□率天□百億化樂天□百億他化自在天□百億五

182a12□阿修羅王□百億魔波旬□百億大梵天王□及無

182a13□量億百千那由他眷屬□悉發阿□多羅三□

182a14□三菩提心□以佛力故皆共來到此四天下

182a15□至於佛所□頭面禮佛及比丘僧聽受妙法□

182a16□爾時大衆悉皆遍滿此間□三千大千世界無

182a17□空缺處□善男子□爾時寶海梵志復作是念□我

182a18□今已得敎化百億毘沙門天王乃至百億大

182a19□梵天王□而我今者所有誓願已得自在□復作

182a20□是念□若我來世必成阿□多羅三□三菩提□

182a21□逮得己利所願成就者□願佛世尊爲諸大

182a22□衆□示現種種神足變化□以神力故令此三

182a23□千大千世界所有畜生餓鬼地獄及世人等□

182a24□悉皆得離一切苦惱純受諸樂□各於一一

182a25□衆生之前□有一化佛勸彼衆生□令發阿□

182a26□多羅三□三菩提心□善男子□爾時寶藏如來□

182a27□尋知寶海心之所念□卽時入於無熱三昧□爾

182a28□時世尊入是三昧已□示現如是神足變化□

182a29□一一毛孔放於無量無邊光明□其光微妙遍

182b01□照三千大千世界及照地獄□□凍衆生遇

182b02□之則溫□熱惱衆生遇之則□□飢渴衆生遇之

182b03□則飽□受最妙樂□一一衆生□各於其前有一

182b04□化佛□三十二相瓔珞其身□八十種好次第莊

182b05□嚴□彼諸衆生受快樂已□作如是思惟□我等

182b06□何緣得離苦惱受是妙樂□爾時衆生見於

182b07□化佛□三十二相而自瓔珞□八十種好次第莊

182b08□嚴□見如是已各作是言□蒙是成就大悲者

182b09□恩□令我得離一切苦惱受於妙樂□爾時衆

182b10□生以歡喜心瞻仰尊顔□爾時化佛告諸衆

182b11□生□汝等皆應稱南無佛□發阿□多羅三□

182b12□三菩提心□從是已後更不受苦□常受第一

182b13□最妙快樂□彼諸衆生尋作是言□南無世尊□

182b14□發阿□多羅三□三菩提心□以此善根斷

182b15□一切惡□而於其中尋得命終□轉生人中□熱

182b16□惱衆生以蒙光故尋得淸□□離飢渴苦受

182b17□諸妙樂□乃至生於人中□如地獄畜生餓鬼

182b18□人亦如是□其光遍照諸世界已□還□佛身

182b19□滿三□已□從頂上入□是時卽有無量無邊

182b20□人天·夜叉·阿修羅·乾□婆·諸龍·羅刹□得不

182b21□退轉於阿□多羅三□三菩提□復有不可計

182b22□衆生□得陀羅尼三昧忍辱□爾時閻浮人間

182b23□無量諸天□爲佛世尊及比丘僧□自以天上種

182b24□種所有莊□□嚴飾安周城外閻浮之園□如

182b25□天莊嚴等無差別□是人復作是念□我等今

182b26□者當往觀之□幷見如來及比丘僧因聽受

182b27□法□善男子□爾時日日常有百千無量億那由

182b28□他男子女人童男童女□來至佛所頭面禮佛

182b29□及比丘僧□右□三□恭敬供養尊重讚歎□幷

182c01□欲見此閻浮之園□其園門戶具足二萬純七

182c02□寶成□一一門前復敷五百七寶之床□有五百

182c03□梵志各坐其上□若有衆生欲入是園□此諸

182c04□梵志輒便勸化□令其畢定歸依三寶□發阿

182c05□□多羅三□三菩提心□然後乃聽入此園中□

182c06□見於世尊及比丘僧□禮拜圍□恭敬供養尊

182c07□重讚歎□善男子□爾時梵志於七歲中敎化

182c08□不可計天□令其畢定住於阿□多羅三□三

182c09□菩提□復令不可計龍阿修羅乾□婆羅刹拘

182c10□槃茶毘舍遮餓鬼畜生地獄及人□畢定住於

182c11□阿□多羅三□三菩提□善男子□爾時梵志過

182c12□七歲已□以八萬四千金輪惟除天輪□八萬

182c13□四千白象七寶莊嚴惟除象寶□乃至八萬四

182c14□千種種諸樂□如是等物欲以奉獻佛及衆

182c15□僧

182c16□爾時轉輪聖王□於七歲中□心無欲欲無瞋

182c17□□欲無愚癡欲無□慢欲□無國土欲無兒

182c18□息欲□無玉女欲無食飮欲□無衣服欲無華

182c19□香欲□無車乘欲無睡眠欲□無想樂欲無有

182c20□我欲□無有他欲□如是七歲乃至無有一欲

182c21□之心□常坐不臥無晝夜想無疲極想□亦復

182c22□無聲香味觸想□而於其中常見十方一一

182c23□方面□如萬佛土微塵數等□諸佛世界淸淨莊

182c24□嚴□不見須彌及諸小山大小鐵圍二山中間

182c25□幽冥之處□日月星辰諸天宮殿□其所見者

182c26□惟見淸淨莊嚴佛土□見是事已□隨願取之□

182c27□如轉輪聖王於七歲中得受快樂□見於淸

182c28□淨種種莊嚴諸佛世界□願取上妙淸淨佛土□

182c29□轉輪聖王太子不瞬□乃至千子八萬四千

183a01□諸小王等□及九萬二千億衆生等□各七歲中

183a02□心無欲欲□乃至無有香味觸想□各於靜處

183a03□入定思惟□亦得見於十方世界一一方面□如

183a04□萬佛土微塵數等□諸佛世界所有莊嚴□不見

183a05□須彌及諸小山大小鐵圍二山中間幽冥之處□

183a06□日月星辰諸天宮殿□其所見者惟見淸淨

183a07□莊嚴佛土□如其所見隨而取之□如是一切

183a08□諸大衆等□於七歲中各得修行種種法門□

183a09□或願淸淨佛土□或願不淨佛土□善男子□爾

183a10□時梵志過七歲已□持諸七寶奉獻於佛及

183a11□比丘僧□向佛合掌前白佛言□世尊□我已勸

183a12□化轉輪聖王□發阿□多羅三□三菩提心□還

183a13□至住處靜坐思惟□乃至不聽一人令入□我

183a14□復勸化其王千子□發阿□多羅三□三菩提

183a15□心□是諸王子亦各還至所住之處靜坐思惟□

183a16□乃至不聽一人令入□八萬四千小王九萬

183a17□二千億衆生等□亦發阿□多羅三□三菩提

183a18□心□各在靜處端坐思惟□乃至不聽一人令

183a19□入□世尊□今當令是轉輪王等□從三昧起來

183a20□至佛所□及我先所敎化令發阿□多羅三

183a21□□三菩提心者□悉令集此佛世尊所□一心

183a22□端坐受於淸淨佛之世界□不退轉於阿□

183a23□多羅三□三菩提□從佛授記已□當取國土

183a24□及名姓字□善男子□爾時寶藏如來卽入三昧

183a25□王三昧□入是三昧已□於其口中出種種色

183a26□光靑黃赤白紫□如轉輪王在定中者□各於

183a27□其前有化梵王□作如是言□汝等今者可從

183a28□定起至於佛所□見佛世尊及比丘僧□禮拜圍

183a29□□恭敬供養尊重讚歎□汝等當知□寶海梵志

183b01□於七歲中作法會竟□今佛世尊復當遊行

183b02□諸餘國土□時轉輪王等聞是言已□尋從定

183b03□起□爾時諸天在虛空中作諸伎樂□是時聖

183b04□王卽便嚴駕□與其千子八萬四千諸小王等□

183b05□九萬二千億人□前後導從出安周羅城向閻

183b06□浮園□旣到園外如法下車□步至佛所□頭面

183b07□禮佛及比丘僧□坐一面□善男子□爾時梵

183b08□志白聖王言□惟願大王□持此寶物幷及大

183b09□王先於三月□供養如來及比丘僧種種珍

183b10□寶□八萬四千安周羅城□如是福德今應□向

183b11□阿□多羅三□三菩提□其王千子八萬四千□

183b12□諸小王等九萬二千億人□皆悉敎令□向阿

183b13□□多羅三□三菩提□復作是言□大王當知□

183b14□以此布施不應求於□利天王大梵天王□

183b15□何以故□王今福報所有珍寶□皆是無常無決

183b16□定相猶如疾風□是故應當以此布施所得

183b17□果報□令心自在速成阿□多羅三□三菩提□

183b18□度脫無量無邊衆生令入涅槃

183b19□　　悲華經諸菩薩本授記品第四之一

183b20□爾時寶藏如來復作是念□如是等無量衆生□

183b21□已不退轉於阿□多羅三□三菩提□我今當

183b22□與各各授記□幷爲示現種種佛土□爾時世

183b23□尊卽入三昧□其三昧名不失菩提心□以三

183b24□昧力故放大光明遍照無量無邊世界□皆

183b25□悉令是轉輪聖王□及無量衆生等□見無邊諸

183b26□佛世界□爾時十方無量無邊諸餘世界□其中

183b27□各各有大菩薩□蒙佛光故以佛力故□各各

183b28□悉來至於佛所□以己所得神足變化□供養

183b29□於佛及比丘僧□頭面禮足右□三□□坐於

183c01□佛前欲聽如來爲諸菩薩受佛記[■/別]□善男

183c02□子□爾時寶海梵志復白聖王□大王□今可先

183c03□發誓願取妙佛土□善男子□爾時聖王聞是

183c04□語已□卽起合掌長□向佛□前白佛言□世尊□

183c05□我今眞實欲得菩提□如我先於三月之中

183c06□以諸所須□供養於佛及比丘僧□如是善根

183c07□我今□向阿□多羅三□三菩提□終不願取

183c08□不淨佛土□世尊□我先已於七歲之中□端坐思

183c09□惟種種莊嚴淸淨佛土□世尊□我今發願令我

183c10□得成阿□多羅三□三菩提□時世界之中

183c11□無有地獄畜生餓鬼□一切衆生命終之後□令

183c12□不墮於三惡道中□世界衆生皆作金色□人

183c13□天無別皆得六通□以宿命通乃至得知

183c14□百千萬億那由他劫宿世之事□以淸淨天眼

183c15□悉見百千億那由他十方世界□亦見其中在

183c16□在處處現在諸佛說微妙法□以淸淨天耳悉

183c17□聞百千億那由他十方世界現在諸佛說法

183c18□之聲□以他心智故知無量無邊億那由他十

183c19□方世界衆生之心□以如意通故於一念中

183c20□遍於百千億那由他諸佛世界□周旋往返

183c21□令是衆生悉解無我及無我所□皆得不退

183c22□於阿□多羅三□三菩提□願我世界無有女

183c23□人及其名字□一切衆生等一化生壽命無量

183c24□除其誓願□無有一切不善之名世界淸淨

183c25□無有臭穢□常有諸天微妙之香皆悉充滿□

183c26□一切衆生皆悉成就三十二相而各瓔珞□

183c27□所有菩薩皆是一生除其誓願□願我世界所

183c28□有衆生於一食頃以佛力故□遍至無量無

183c29□邊世界□見現在佛□禮拜圍□以其所得神

184a01□足變化供養於佛□卽於食頃還至本土而

184a02□常講說佛之法藏□身得大力如那羅延□世

184a03□界所有莊嚴之事□乃至得天眼者不能盡

184a04□說□所有衆生皆得四辯□一一菩薩所坐之樹□

184a05□枝葉遍滿一萬由旬□世界常有淨妙光明□悉

184a06□令他方無量佛土種種莊嚴而於中現□所

184a07□有衆生乃至成阿□多羅三□三菩提□不行

184a08□不淨常爲其餘一切諸天人及非人之所恭

184a09□敬供養尊重□乃至成阿□多羅三□三菩提□

184a10□而於其中常得六根淸淨□卽於生時得無

184a11□漏喜受於快樂□自然成就一切善根□尋於

184a12□生時著新袈裟便得三昧□其三昧名善分

184a13□別□以三昧力遍至無量諸佛世界見現在

184a14□佛□禮拜圍□恭敬供養尊重讚歎□乃至成

184a15□阿□多羅三□三菩提□於此三昧無有退

184a16□失□所有菩薩如其所願□各自莊嚴修淨妙

184a17□土□於七寶樹中悉皆遙見諸佛世界一切衆

184a18□生□尋於生時得遍至三昧□以三昧力故□常

184a19□見十方無量無邊諸世界中現在諸佛□乃至

184a20□成阿□多羅三□三菩提終不退失□願令

184a21□我界所有衆生□皆得宮殿衣服瓔珞種種莊

184a22□嚴□猶如第六化自在天□世界無有山陵

184a23□堆阜大小鐵圍須彌大海□亦無陰蓋及諸障

184a24□□煩惱之聲□無三惡道八難之名□無有受

184a25□苦之名及不苦不樂名□世尊□我今所願如是□

184a26□欲得如是嚴淨佛土□世尊□我於來世便當

184a27□久久行菩薩道□要得成就如是淸淨佛土□

184a28□世尊□我於來世作是希有事已□然後乃成

184a29□阿□多羅三□三菩提□世尊□我成阿□多

184b01□羅三□三菩提時□菩提樹縱廣正等一萬由

184b02□旬□於此樹下坐道場時□於一念中成阿

184b03□□多羅三□三菩提□成阿□多羅三□三菩

184b04□提已光明照於無量無邊百千億那由他諸

184b05□佛世界□令我壽命無量無邊百千億那由他

184b06□劫無能知者□除一切智□令我世界無有聲

184b07□聞□支佛乘□所有大衆純諸菩薩□無量無邊

184b08□無能數者□除一切智□願我成阿□多羅三

184b09□□三菩提已□令十方諸佛稱揚讚歎我之

184b10□名字□願我成阿□多羅三□三菩提已□無量

184b11□無邊阿僧祇餘佛世界□所有衆生聞我名者□

184b12□修諸善本欲生我界□願其捨命之後必定

184b13□得生惟除五逆誹謗聖人廢壞正法□願

184b14□我成阿□多羅三□三菩提已□其餘無量無邊

184b15□阿僧祇諸佛世界所有衆生□若發阿□多羅

184b16□三□三菩提□修諸菩提欲生我界者□臨

184b17□終之時我時當與大衆圍□現其人前□

184b18□其人見我卽於我所得心歡喜□以見我故

184b19□離諸障□卽便捨身來生我界□願我成阿

184b20□□多羅三□三菩提已□諸菩薩摩訶薩所未

184b21□聞法欲從我聞者□如其所願悉令得聞□

184b22□願我成阿□多羅三□三菩提已□其餘無量

184b23□無邊阿僧祇世界□在在處處諸菩薩等聞我

184b24□名者□卽得不退轉於阿□多羅三□三菩

184b25□提□得第一忍第二第三有願欲得陀羅尼

184b26□及諸三昧者□如其所願必定得之□乃至成

184b27□阿□多羅三□三菩提無有退失□我滅度後

184b28□過諸算數劫已□有無量無邊阿僧祇世界□

184b29□其中菩薩聞我名字□心得淨信第一歡喜□

184c01□悉禮拜我歎未曾有□是佛世尊爲菩薩時

184c02□已作佛事□久久乃成阿□多羅三□三菩提□

184c03□彼諸菩薩得最第一信心歡喜已□必定當

184c04□得第一初忍第二第三□有願欲得陀羅尼門

184c05□及諸三昧者□如其所願悉皆得之□乃至成

184c06□阿□多羅三□三菩提無有退失□我成阿

184c07□□多羅三□三菩提已□其餘無量無邊阿僧

184c08□祇世界□有諸女人聞我名者□卽得第一信

184c09□心歡喜□發阿□多羅三□三菩提心□乃至成

184c10□佛終不復受女人之身□願我滅度已□雖經

184c11□無量無邊阿僧祇劫□有無量無邊阿僧祇佛

184c12□刹□其中女人聞我名者□卽得第一信心歡

184c13□喜□發阿□多羅三□三菩提心□乃至成佛終

184c14□不復受女人之身□世尊□我之所願如是佛土

184c15□如是衆生□世尊□若世界淸淨衆生如是者□

184c16□然後乃成阿□多羅三□三菩提□善男子□爾

184c17□時寶藏如來語轉輪王言□善哉善哉大王□

184c18□今者所願甚深已取淨土□是中衆生其心亦

184c19□淨□大王□汝見西方過百千萬億佛土□有世

184c20□界名尊善無垢□彼界有佛名尊音王如

184c21□來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調

184c22□御丈夫天人師佛世尊□今現在爲諸菩薩

184c23□說於正法□彼界無有聲聞□支佛名□亦無

184c24□有說小乘法者□純一大乘淸淨無雜□其中

184c25□衆生等一化生□亦無女人及其名字□彼佛世

184c26□界所有功德淸淨莊嚴□悉如大王所願□無量

184c27□種種莊嚴佛之世界等無差別□悉已攝取無

184c28□量無邊調伏衆生□今改汝字爲無量淸淨□

184c29□爾時世尊便告無量淸淨□彼尊音王佛□過一

185a01□中劫當般涅槃□般涅槃已正法住世滿十中

185a02□劫□正法滅已過六十中劫□彼土轉名彌樓

185a03□光明□當有如來出現於世□號不可思議功

185a04□德王如來應供正遍知明行足善逝世間解無

185a05□上士調御丈夫天人師佛世尊□是佛猶如尊

185a06□音王如來□世界莊嚴如尊善無垢等無有

185a07□異□其佛壽命六十中劫□佛滅度已正法住世

185a08□六十中劫□正法滅已過千中劫□是時世界故

185a09□名尊善無垢復有佛出號寶光明如來應供

185a10□正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫

185a11□天人師佛世尊□世界所有壽命多少□正法住

185a12□世亦如不可思議功德王佛等無有異□正

185a13□法滅已□是時世界轉名善堅□復有佛出號

185a14□寶尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間

185a15□解無上士調御丈夫天人師佛世尊□世界莊

185a16□嚴如前無異□佛壽三十五中劫□佛滅度後正

185a17□法住世滿七中劫□正法滅已□復有無量無邊

185a18□諸佛次第出世□所有世界壽命正法悉亦如

185a19□是□我今皆見如是諸佛始初成道及其滅度□

185a20□是時世界常住不異無有成敗□大王□如是

185a21□諸佛悉滅度已□復過一恒河沙等阿僧祇

185a22□劫□入第二恒河沙等阿僧祇劫□是時世界轉

185a23□名安樂□汝於是時當得作佛號無量壽

185a24□如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士

185a25□調御丈夫天人師佛世尊□是時聖王聞是語

185a26□已□前白佛言□世尊□如是等輩當成佛者

185a27□爲在何處

185a28□佛告大王□如是菩薩今在此會□其數無量

185a29□不可稱計□悉從十方餘佛世界而來集此□

185b01□供養於我聽受妙法□是諸菩薩已從過去

185b02□諸佛□授阿□多羅三□三菩提記□復從現

185b03□在十方諸佛□授阿□多羅三□三菩提記□

185b04□是故先成阿□多羅三□三菩提□大王□是諸

185b05□菩薩已曾供養無量無邊百千萬億那由他

185b06□佛□種諸善根修集智慧□大王以是之故是

185b07□諸菩薩在於汝前□成阿□多羅三□三菩提□

185b08□時轉輪王復白佛言□世尊□是寶海梵志□乃能

185b09□勸我及諸眷屬發阿□多羅三□三菩提心□

185b10□是梵志於未來世爲經幾時當成阿□多

185b11□羅三□三菩提□佛告大王□是梵志成就大

185b12□悲故□於未來世師子吼時汝自知之□時轉

185b13□輪王復白佛言□世尊□若我所願成就如佛所

185b14□記者□我今頭面禮佛□當令十方如恒河沙

185b15□等世界六種震動□其中諸佛亦當爲我授阿

185b16□□多羅三□三菩提記□善男子□爾時無量淨

185b17□王作是語已□尋於佛前頭面著地□爾時十

185b18□方如恒河沙等諸佛世界六種震動□是中諸

185b19□佛卽與授記作如是言□刪提嵐界善持劫

185b20□中人壽八萬歲□有佛出世號曰寶藏□有轉

185b21□輪聖王名無量淨□主四天下三月供養寶

185b22□藏如來及比丘僧□以是善根故□過一恒河

185b23□沙等阿僧祇劫已□始入第二恒河沙阿僧祇

185b24□劫□當得作佛號無量壽□世界名安樂□常身

185b25□光照縱廣周□十方□各如恒河沙等諸佛世

185b26□界爾時寶藏如來□卽爲大王說此偈言

185b27□　十方世界　　震動大地

185b28□　及餘山林　　如恒沙等

185b29□　汝今可起　　已得授記

185c01□　爲天人尊　　勝法調御

185c02□善男子□爾時轉輪聖王聞是偈已□心生歡

185c03□喜□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽

185c04□法□善男子□爾時寶海梵志□復白聖王第一太

185c05□子言□善男子□持此寶物幷及先所於三月

185c06□中供養如來及比丘僧種種珍寶□如是福

185c07□德和合集聚□□向阿□多羅三□三菩提□復

185c08□作是言□善男子□以此所施不應求於□利

185c09□天王大梵天王□何以故□今者所有福報之物□

185c10□皆是無常無決定相□猶如疾風□是故應當以

185c11□是布施所得果報□令心自在□速成阿□多

185c12□羅三□三菩提□度脫無量無邊衆生□令入

185c13□涅槃□是時太子聞是語已□答梵志言□我今

185c14□觀於地獄衆生多諸苦惱□人天之中或有

185c15□垢心□以垢心故數數墮於三惡道中□復作

185c16□是念□是諸衆生以坐親近惡知識故□退失

185c17□正法墮大闇處□盡諸善根攝取種種諸邪

185c18□見等□以覆其心行於邪道□世尊□今我以大

185c19□音聲告諸衆生□我之所有一切善根□盡□

185c20□向阿□多羅三□三菩提□願我行菩薩道時□

185c21□若有衆生受諸苦惱恐怖等事□退失正法

185c22□墮大闇處□憂愁孤窮無有救護無依無舍□

185c23□若能念我稱我名字□若其爲我天耳所聞天

185c24□眼所見□是衆生等若不得免斯苦惱者□我

185c25□終不成阿□多羅三□三菩提□復白佛言□世

185c26□尊□我今復當爲衆生故□發上勝願□世尊□我

185c27□今若能逮得己利者□願令轉輪聖王□過第

185c28□一恒沙等阿僧祇劫已□始入第二恒沙等

185c29□阿僧祇劫□是時世界名曰安樂□大王成佛號

186a01□無量壽□世界莊嚴衆生淸淨作正法王□是佛

186a02□世尊於無量劫□作佛事已□所作已辦入無

186a03□餘涅槃□乃至正法住時□我於其中修菩薩

186a04□道□卽於是時能作佛事□是佛正法於初夜

186a05□滅□卽其後夜成阿□多羅三□三菩提□復白

186a06□佛言□惟願世尊爲我授記□今我一心請於

186a07□十方如恒河沙等現在諸佛□惟願各各爲我

186a08□授記□善男子□爾時寶藏佛尋爲授記□善男

186a09□子□汝觀天人及三惡道一切衆生□生大悲

186a10□心欲斷衆生諸苦惱故□欲斷衆生諸煩惱

186a11□故□欲令衆生住安樂故□善男子□今當字

186a12□汝爲觀世音□善男子□汝行菩薩道時□已

186a13□有百千無量億那由他衆生得離苦惱□汝

186a14□爲菩薩時已能大作佛事□善男子□無量壽

186a15□佛般涅槃已□第二恒河沙等阿僧祇劫後分□

186a16□初夜分中正法滅盡□夜後分中彼土轉名一

186a17□切珍寶所成就世界□所有種種莊嚴無量無

186a18□邊□安樂世界所不及也□善男子□汝於後夜

186a19□種種莊嚴□在菩提樹下坐金剛座□於一念

186a20□中間成阿□多羅三□三菩提□號遍出一

186a21□切光明功德山王如來應供正遍知明行足善

186a22□逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□

186a23□其佛壽命九十六億那由他百千劫□般涅槃

186a24□已正法住世六十三億劫

186a25□爾時觀世音前白佛言□若我所願得成就

186a26□者□我今頭面敬禮佛時□當令十方如恒河

186a27□沙等諸世界中現在諸佛□亦復各各爲我授

186a28□記□亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山

186a29□河六種震動□出種種音樂一切衆生心得離

186b01□欲□善男子□爾時觀世音菩薩尋禮寶藏如來

186b02□頭面著地□爾時十方如恒河沙等世界□六種

186b03□震動□一切山林悉出種種無量音樂□衆生聞

186b04□已卽得離欲□其中諸佛皆與授記作如是

186b05□言□散提嵐界善持劫中人壽八萬歲□時有佛

186b06□出世□號曰寶藏□有轉輪聖王□名無量淨□

186b07□主四天下其王太子名觀世音□三月供養

186b08□寶藏如來及比丘僧□以是善根故□於第二

186b09□恒河沙等阿僧祇劫後分之中□當得作佛

186b10□號遍出一切光明功德山王如來□世界名曰

186b11□一切珍寶所成就也□爾時寶藏如來□爲觀

186b12□世音而說偈言

186b13□　大悲功德　　今應還起

186b14□　地六種動　　及諸佛界

186b15□　十方諸佛　　已授汝記

186b16□　當成爲佛　　故應歡喜

186b17□善男子□爾時太子觀世音□聞是偈已心生

186b18□歡喜□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐

186b19□聽法□善男子□爾時寶海梵志□復白第二王

186b20□子尼摩言□善男子□汝今所作福德淸淨之

186b21□業□爲一切衆生得一切智故□應□向阿□

186b22□多羅三□三菩提□善男子□爾時王子在佛前

186b23□坐□叉手白佛言□世尊□如我先於三月之中□

186b24□供養如來及比丘僧□幷我所有身口意業淸

186b25□淨之行□如此福德我今盡以□向阿□多羅

186b26□三□三菩提□不願不淨穢惡世界□令我國

186b27□土及菩提樹□如觀世音所有世界種種莊嚴

186b28□寶菩提樹□及成阿□多羅三□三菩提□復願

186b29□遍出功德光明佛始初成道□我當先請轉

186c01□於法輪□隨其說法所經時節□於其中間行

186c02□菩薩道□是佛涅槃後正法滅已□我於其後次

186c03□第成於阿□多羅三□三菩提□我成佛時所

186c04□作佛事□世界所有種種莊嚴□般涅槃後正法

186c05□住世□如是等事悉如彼佛等無有異□爾時

186c06□佛告第二王子□善男子□汝今所願最大世

186c07□界□汝於來世當得如是大世界處如汝所

186c08□願□善男子□汝於來世當於如是最大世界

186c09□成阿□多羅三□三菩提□號曰善住珍寶

186c10□山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無

186c11□上士調御丈夫天人師佛世尊□善男子□由汝

186c12□願取大世界故□因字汝爲得大勢□爾時

186c13□得大勢前白佛言□世尊□若我所願成就得己

186c14□利者□我今敬禮於佛□當令十方如恒河沙

186c15□等諸佛世界六種震動□雨須曼那華□其中

186c16□現在諸佛各授我記□善男子□爾時得大勢

186c17□在於佛前頭面著地□尋時十方如恒河沙

186c18□等世界六種震動□天雨須曼那華□其中現在

186c19□諸佛世尊各與授記□爾時寶藏如來爲得大

186c20□勢而說偈言

186c21□　堅力功德　　今可還起

186c22□　大地震動　　雨須曼華

186c23□　十方諸佛　　已授汝記

186c24□　當來得成　　人天梵尊

186c25□善男子□爾時得大勢聞是偈已□心生歡喜

186c26□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法□

186c27□善男子□爾時寶海梵志□復白第三王子王衆

186c28□言□善男子□今汝所作福德之聚淸淨之業□應

186c29□爲一切衆生得一切智故□□向阿□多羅

187a01□三□三菩提□善男子□爾時第三王子在佛前

187a02□坐□叉手白佛言□世尊□如我先於三月之中□

187a03□供養如來及比丘僧□幷我所有身口意業淸

187a04□淨之行□如是福德今我盡以□向阿□多羅

187a05□三□三菩提□我今所願不能於是不淨世

187a06□界成阿□多羅三□三菩提□亦復不願速

187a07□成阿□多羅三□三菩提□我行菩薩道時□

187a08□願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有

187a09□衆生□發阿□多羅三□三菩提心□安止於阿

187a10□□多羅三□三菩提心□勸化安止於六波羅

187a11□蜜者□願令先我悉於十方一一方面□如恒

187a12□河沙佛刹微塵數等諸佛世界成佛說法□令

187a13□我爾時以淸淨天眼悉遍見之□願我爲菩

187a14□薩時能作如是無量佛事□我於來世行菩

187a15□薩道無有齊限□我所敎化諸衆生等□令

187a16□其心淨猶如梵天□如是衆生生我界者□爾

187a17□乃當成阿□多羅三□三菩提□以是等淸淨

187a18□莊嚴佛刹□願令三千大千世界恒河沙等十

187a19□方佛土□爲一佛刹□周□世界有大寶牆七

187a20□寶塡□□其牆高大至無色界□眞紺琉璃以

187a21□爲其地□無諸塵土石沙穢惡荊□之屬又

187a22□無惡觸□亦無女人及其名字□一切衆生皆悉

187a23□化生□不食□食等□以法喜三昧爲食□無

187a24□有聲聞□支佛乘□純諸菩薩□離於貪欲瞋□

187a25□愚癡□皆修梵行悉滿其國□當其生已鬚髮

187a26□自落服三法衣□卽於生已便欲得食尋有

187a27□寶器□在右手中□自然而有上妙百味具足

187a28□在□□時諸菩薩作是思惟□我等不應□是

187a29□□食□我今當持至於十方□供養諸佛及聲

187b01□聞衆幷貧窮者□有諸餓鬼受饑渴苦其身

187b02□熾然□當至其所而給足之□我等自應修

187b03□行法喜三昧之食□作是念已得菩薩三昧□

187b04□其三昧名不可思議行□得是三昧已卽得

187b05□無□神力□到於無量無邊世界現在佛所□

187b06□供養諸佛及比丘僧□給施貧窮下至餓鬼□

187b07□作是施已因爲說法□尋於食時周旋往返

187b08□還歸本土□衣服珍寶及所須物□供養諸佛

187b09□下至餓鬼□亦復如是□然後自用□願令我世

187b10□界無有八難不善苦惱□亦無受戒毁戒懺

187b11□悔及其名字□願我世界常有無量種種珍寶□

187b12□以爲□塡□珍寶衣樹十方世界□所未曾有

187b13□未曾見聞□乃至億歲說其名字猶不能盡□

187b14□願我世界諸菩薩等□欲見金色隨意得見□

187b15□欲見銀色亦隨意見□當見銀時不失金

187b16□相□當見金時不失銀相□頗梨琉璃車□

187b17□馬瑙及赤眞珠□種種珍寶隨意得見亦復

187b18□如是□欲見阿竭琉香□多伽琉香□多摩羅

187b19□跋□檀沈水□及赤□檀□牛頭□檀□欲見

187b20□純□檀者□隨意得見□欲見沈水者□亦隨

187b21□意見□當見沈水不失□檀□當見□檀

187b22□不失沈水□餘亦如是□種種所願皆得成就□

187b23□願我世界無有日月□諸菩薩等有大光明□

187b24□如本所求自然而出□乃至能照百千萬億那

187b25□由他世界□以光明故無有晝夜□衆華開敷

187b26□卽知晝分□衆華合時便知夜分□世界調適無

187b27□有寒熱及老病死□若有一生菩薩□於餘

187b28□方成阿□多羅三□三菩提者□卽以此身

187b29□處於他方兜術天宮命終作佛□若我成阿□

187c01□多羅三□三菩提已□不於其界取般涅槃□

187c02□若般涅槃時處在虛空□諸菩薩等所欲得

187c03□者自然而有□其世界邊周□常有百千億那

187c04□由他自然音樂□此音樂中不出欲想之聲□

187c05□常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩

187c06□藏聲甚深義聲□而諸菩薩於諸音聲隨其所

187c07□解□世尊□我行菩薩道時□如我所見百千億

187c08□那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴□種種瓔

187c09□珞種種相貌□種種住處種種所願□令我世界

187c10□悉皆成就如是等事所有莊嚴□惟除聲聞

187c11□□支佛等□亦復無有五濁之世三惡道等須

187c12□彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木□純有

187c13□寶樹□過天所有更無餘華□惟有天上曼陀

187c14□羅華摩訶曼陀羅華□無諸臭穢純有妙香

187c15□遍滿其國□諸菩薩等皆是一生□無有一人

187c16□生於餘處□惟除他方當成佛者□處兜術

187c17□天命終成阿□多羅三□三菩提□世尊我行

187c18□菩薩道時無有齊限□要當成是微妙果報

187c19□淸淨佛土□一生菩薩充滿其中□是諸菩薩無

187c20□有一人非我所敎□初發阿□多羅三□三菩

187c21□提心安止六波羅蜜者□如是菩薩□皆是我

187c22□初敎發心安止六波羅蜜□此散提嵐界□若入

187c23□我界一切苦惱皆悉休息□世尊□我行菩薩

187c24□道時□要當成就如是等輩希有之事□然後

187c25□於未來世乃成阿□多羅三□三菩提□願菩

187c26□提樹名曰選擇見善珍寶□縱廣正等萬四天

187c27□下□香氣光明遍於一十三千大千世界□菩提

187c28□樹下以種種珍寶爲金剛座縱廣正等五四

187c29□天下□其座名曰善擇寂滅智香等近□高萬

188a01□四千由旬□我於此座結加趺坐□於一念中

188a02□成阿□多羅三□三菩提□乃至般涅槃□常於

188a03□道場菩提樹下□坐金剛座不解不壞□復當

188a04□化作無量諸佛及菩薩衆□遣在其餘諸佛世

188a05□界敎化衆生□一一化佛於一食頃爲諸衆

188a06□生說微妙法□卽於食頃令無量無邊衆生

188a07□悉發阿□多羅三□三菩提心□尋發心已卽

188a08□不退轉阿□多羅三□三菩提□如是化佛及

188a09□菩薩衆□常作如是希有之事□我成阿□多

188a10□羅三□三菩提已□願諸餘世界其中衆生悉

188a11□見我身□若有衆生眼見我身三十二相八

188a12□十種好□悉令必定於阿□多羅三□三菩提□

188a13□乃至涅槃不離見佛□願令我界所有衆生□

188a14□六情完具無所缺少□若諸菩薩欲見我者□

188a15□隨其所住行來坐臥悉得見之□是諸菩薩

188a16□尋發心已卽時見我坐於道場菩提樹下□當

188a17□見我時□先來所有於諸法相疑滯之處□我

188a18□未爲說便得除斷□亦得深解法相之義□願

188a19□我當來壽命無量無能數者□除一切智□菩薩

188a20□壽命亦復如是□我一念中成阿□多羅三□

188a21□三菩提已□卽一念中有無量菩薩□鬚髮自落

188a22□服三法衣乃至涅槃□於其中間無有一人

188a23□長其鬚髮著俗衣裳□一切皆著沙門之服□

188a24□爾時佛告第三王子□善男子□善哉善哉□汝

188a25□是純善大丈夫也□聰叡善解能作如是甚難

188a26□大願□所作功德甚深甚深難可思議□微妙智

188a27□慧之所爲也□汝善男子□爲衆生故自發如

188a28□是尊重之願取妙國土□以是故今號汝爲

188a29□文殊師利□於未來世過二恒河沙等無量

188b01□無邊阿僧祇劫□入第三無量無邊阿僧祇劫□

188b02□於此南方有佛世界□名曰淸淨無垢寶□□

188b03□此散提嵐界亦入其中□彼世界中有種種莊

188b04□嚴□汝於此中當成阿□多羅三□三菩提□

188b05□號普現如來應正遍知明行足善逝世間

188b06□解無上士調御丈夫天人師佛世尊□諸菩薩

188b07□衆皆悉淸淨□汝之所願具足成就如說而得□

188b08□善男子□汝行菩薩道時□於無量億諸如來

188b09□所種諸善根□是故一切衆生以汝爲藥□汝

188b10□心淸淨能破煩惱□增諸善根□爾時文殊師

188b11□利前白佛言□世尊□若我所願成就得己利

188b12□者□惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震

188b13□動□其中諸佛現在說法與我受記□亦願一

188b14□切衆生受歡喜樂□譬如菩薩入第二禪自在

188b15□遊戱□天雨曼陀羅華□遍滿世界□華中常出

188b16□佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏□如

188b17□是等聲□願我敬禮寶藏佛時□卽出如是諸

188b18□相貌等□作是語已□尋時禮佛頭面著地□卽

188b19□於是時□十方無量無邊阿僧祇世界六種震

188b20□動□天於空中雨曼陀羅華□一切衆生受於

188b21□喜樂□譬如菩薩入第二禪自在遊戱□諸菩薩

188b22□等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜

188b23□十力無畏如是等聲□是時他方諸菩薩等□

188b24□見聞是事怪未曾有□各白其佛言□何因緣

188b25□故有是瑞應□諸佛各告諸菩薩言□十方諸

188b26□佛各各廣爲文殊師利□授阿□多羅三□三

188b27□菩提記故□是其瑞應□爾時寶藏如來爲文殊

188b28□師利□而說偈言

188b29□　勝意曠大　　今可還起

188c01□　十方諸佛　　已授汝記

188c02□　當於來世　　成尊勝道

188c03□　世界大地　　六種震動

188c04□　衆生滿足　　受於快樂

188c05□善男子□爾時文殊師利聞是偈已□心生歡

188c06□喜□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽

188c07□法

188c08□悲華經卷第三

188c09□

188c10□

188c11□悲華經卷第四

188c12□

188c13□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

188c14□　　諸菩薩本授記品第四之二

188c15□善男子□爾時寶海梵志□白第四王子能伽

188c16□奴言□乃至發願亦復如是□爾時佛告阿伽

188c17□那言□善哉善哉□善男子□汝行菩薩道時□

188c18□以金剛慧破無量無邊衆生諸煩惱山□大

188c19□作佛事然後乃成阿□多羅三□三菩提□善

188c20□男子□是故號汝爲金剛智慧光明功德□爾

188c21□時佛告金剛智慧光明功德菩薩□善男子□汝

188c22□於來世過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二

188c23□恒河沙等阿僧祇劫□於此東方過十恒河沙

188c24□等世界中微塵數等世界□有世界名曰不

188c25□□□善男子□汝於是中當得作佛□號曰普

188c26□賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上

188c27□士調御丈夫天人師佛世尊□其佛世界所有

188c28□莊嚴□如汝所願悉皆具足□善男子□寶藏如

188c29□來授金剛慧光明德菩薩摩訶薩阿□多羅

189a01□三□三菩提記□時虛空中有無量無邊百千

189a02□億那由他天□而讚歎言□善哉善哉□雨牛頭

189a03□□檀阿伽流香□多伽流香□多摩羅跋幷及末

189a04□香□而以供養□爾時金剛智慧光明功德菩薩

189a05□白佛言□世尊□若我所願成就得己利者□我

189a06□今敬禮諸佛世尊□惟願十方如恒河沙等世

189a07□界滿中諸天微妙好香衆生之類□或在地獄

189a08□畜生餓鬼天上人中□若聞是香所有身心苦

189a09□惱之疾悉得遠離□如是頭面到地□善男子□

189a10□爾時金剛智慧光明功德菩薩作是言已□卽

189a11□頭面禮佛□爾時十方如恒河沙等世界□周遍

189a12□悉有微妙之香□衆生聞者皆得遠離身心苦

189a13□惱□爾時寶藏如來卽爲金剛智慧光明功德

189a14□菩薩□而說偈言

189a15□　金剛慧能破　　汝今可還起

189a16□　十方佛世界　　周遍有妙香

189a17□　與無量衆生　　安樂及歡喜

189a18□　當來得成佛　　無上世間解

189a19□善男子□爾時金剛智慧光明功德菩薩聞是

189a20□偈已□其心歡喜卽起合掌前禮佛足□去佛

189a21□不遠復坐聽法□善男子□爾時寶海梵志□復

189a22□白第五王子無所畏言□乃至發心亦復如

189a23□是□爾時王子答梵志言□我今所願□不欲於

189a24□此不淨世界成阿□多羅三□三菩提□願成

189a25□佛時□世界之中無有地獄畜生餓鬼□其地

189a26□純以紺琉璃寶□廣說皆如蓮華世界所有莊

189a27□嚴□爾時無畏王子□手持蓮華上寶藏佛□作

189a28□如是言□世尊□若我所願成就得己利者□以

189a29□佛力故今在佛前□願我當得悉見種種莊

189b01□嚴三昧□復願天雨種種蓮華大如車輪□遍

189b02□滿十方如恒河沙世界微塵數等諸佛國土□

189b03□亦令我等皆遙見之□善男子□無畏王子說

189b04□是言已□以佛力故尋時卽得悉見種種莊

189b05□嚴三昧□天雨種種無量蓮花大如車輪□遍

189b06□滿十方如恒河沙等世界微塵等諸佛國土□

189b07□一切大衆皆得遙見□見是事已得歡喜樂□

189b08□爾時佛告無畏王子□善男子□及能作是甚

189b09□深微妙之大願也□取嚴淨佛土□復能疾得

189b10□悉見種種莊嚴三昧□願不虛故天雨如是

189b11□無量蓮華□世尊□若我所願成就得己利者願

189b12□此諸華悉住於空不復墮落□時寶藏佛告

189b13□無畏王子言□善男子□汝今速疾以諸蓮華

189b14□印於虛空□是故號汝爲虛空印□爾時佛告

189b15□虛空印菩薩□善男子□汝於來世過一恒河沙

189b16□等阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧祇劫□於

189b17□東南方去此佛土百千萬億恒河沙等世界□

189b18□彼有世界名曰蓮華□汝於是中當成阿□

189b19□多羅三□三菩提□號蓮華尊如來應正遍

189b20□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人

189b21□師佛世尊□所有大衆純諸菩薩摩訶薩等其

189b22□數無量不可稱計□其佛壽命無量無邊□所願

189b23□具足悉皆成就□爾時虛空印菩薩摩訶薩頭

189b24□面禮於寶藏如來□卽起合掌去佛不遠復

189b25□坐聽法□爾時世尊爲虛空印□而說偈言

189b26□　善男子當知　　有人作己利

189b27□　能斷煩惱結　　常令得寂靜

189b28□　所受持功德　　數如恒河沙

189b29□　世界微塵等　　成就而不失

189c01□　汝於當來世　　成就無上道

189c02□　亦如過去佛　　等無有差別

189c03□善男子□虛空印菩薩聞是偈已心生歡喜□

189c04□善男子□爾時寶海梵志白第六王子虛空言□

189c05□乃至發心亦復如是□爾時王子菴婆羅白

189c06□佛言□世尊□我今所願不欲於此不淨世界

189c07□成阿□多羅三□三菩提□略說如虛空印所

189c08□願□世尊□若我所願成就得己利者□願令十

189c09□方如恒河沙等世界之中□自然而有七寶妙

189c10□蓋□在上虛空羅列而住□純金爲網以覆其

189c11□上□七寶爲鈴垂以莊嚴□其蓋寶鈴常出佛

189c12□聲法聲比丘僧聲六波羅蜜及六神通十力無

189c13□畏如是等聲□世界衆生聞者□尋發阿□多羅

189c14□三□三菩提心□已發心者卽得不退轉□寶

189c15□鈴所生佛法僧聲乃至無所畏聲□悉聞十

189c16□方世界虛空以佛力故乃得自聞□世尊□

189c17□若我所願成就得己利者□願我今者得知日

189c18□三昧□以三昧力故增益一切諸善根本□得

189c19□三昧已□惟願諸佛與我授阿□多羅三□

189c20□三菩提記□是時王子說是語已□以佛力故

189c21□卽得知日三昧□爾時世尊讚王子言善哉善

189c22□哉□善男子□汝所願者甚深甚深□以甚深功德

189c23□因緣故□尋時十方如恒河沙諸世界中□自

189c24□然而有七寶妙蓋□於上虛空羅列而住□純

189c25□金爲網以覆其上□七寶爲鈴悉以莊嚴□其

189c26□鈴常出佛法僧聲乃至無所畏聲□爾時有百

189c27□千億那由他衆生□聞是聲已尋發阿□多羅

189c28□三□三菩提心□是故號汝爲虛空日光明□

189c29□爾時佛告虛空日光明菩薩摩訶薩□汝於來

190a01□世當成阿□多羅三□三菩提□過一恒河

190a02□沙阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧祇劫□東

190a03□方去此二恒河沙等佛刹□有世界名曰日

190a04□月□汝於是中當成阿□多羅三□三菩提□

190a05□號法自在□王如來應正遍知明行足善

190a06□逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□

190a07□爾時虛空日光明菩薩聞是記已卽禮佛足□

190a08□爾時世尊爲虛空日光明□而說偈言

190a09□　善男子今起　　善哉自調御

190a10□　以淳淑大悲　　於一切衆生

190a11□　度脫令斷苦　　畢竟住彼岸

190a12□　智慧善分別　　令到無上道

190a13□善男子□爾時虛空日光明菩薩聞是偈已□其

190a14□心歡喜卽起合掌前聽佛足□去佛不遠復坐

190a15□聽法

190a16□爾時寶海梵志復白第七王子善臂言□乃至

190a17□發心亦復如是□爾時王子白佛言□我今所

190a18□願不欲於此不淨世界成阿□多羅三□

190a19□三菩提□願我來世所有世界□無有地獄畜生

190a20□餓鬼女人名字及以胎生□須彌諸山大小鐵

190a21□圍□山陵堆阜石沙穢惡□荊棘惡風木樹叢

190a22□林□大海江河日月晝夜闇冥臭處□衆生等類

190a23□無有便利涕唾汚垢□身心不受諸不樂事□

190a24□馬瑙爲地無諸塵土□純有百千無量珍寶

190a25□而莊嚴之□無有諸草唯有好妙曼陀羅華□

190a26□種種寶樹以爲□飾□其寶樹下有妙寶

190a27□蓋□復有種種寶衣華□□諸寶瓔珞香華伎

190a28□樂□諸寶器物諸寶妙華□以如是等□飾其

190a29□樹□世界之中無有晝夜□以華開合而知時

190b01□節□諸菩薩等在金華中自然出生□旣得生

190b02□已皆得悉見種種莊嚴三昧□以三昧力故

190b03□得見十方如微塵等諸世界中現在諸佛□於

190b04□此三昧一念之頃具足六通□以天耳故悉

190b05□聞十方如微塵等世界現在諸佛說法音聲□

190b06□以宿命智知過去世如一佛土微塵等劫宿

190b07□世之事□以天眼故悉見十方諸佛世界種種

190b08□莊嚴□以他心智故於一念中□得知如一佛

190b09□世界微塵數等世界衆生心之所念□乃至成

190b10□阿□多羅三□三菩提終不失是三昧□淸旦

190b11□之時四方有風柔軟淸淨□吹微妙香及散

190b12□諸華□以風力故□諸菩薩等從三昧起□三昧

190b13□起已卽得如是如意通力□以是力故於一

190b14□念頃能到十方一一方面如一佛土□微塵數

190b15□等諸佛世界□供養現在諸佛世尊請受妙

190b16□法□卽一念中還至本土無有□□□諸菩薩

190b17□等在曼陀羅華摩訶曼陀羅華華臺之中□結

190b18□加趺坐思惟法門□所謂欲得見我所在方

190b19□面□隨身所向悉令得見若於深法有疑

190b20□滯者□以見我故尋得除滅□若有問義欲

190b21□聽法者□以見我故卽得深解無有狐疑□

190b22□所有菩薩深解無我及無我所□是故能捨身

190b23□根命根一切必定不退於阿□多羅三□三

190b24□菩提□世界無有一切不善之名□亦無受戒

190b25□破戒之名毁戒悔過□一切衆生其身皆有

190b26□三十二相□得那羅延力□乃至成阿□多羅

190b27□三□三菩提□無有一人六根毁缺不完具者□

190b28□所有衆生卽於生已鬚髮自落□服三法衣□

190b29□得善分別三昧□乃至阿□多羅三□三菩提

190c01□終不中失□諸衆生等悉得和合一切善根□無

190c02□有一人爲老病所苦□若諸菩薩命終之時

190c03□結加趺坐□入於火定自燒其身□燒其身

190c04□已四方淸風來吹其身□舍利散在諸方無佛

190c05□世界□尋時變作摩尼寶珠□如轉輪聖王所有

190c06□寶珠□若有衆生見觸之者□悉令不墮三

190c07□惡道中□乃至涅槃不受諸苦□卽得捨身生

190c08□於他方現在佛所諮受妙法□發阿□多羅三

190c09□□三菩提心便不退轉□所有衆生若命終時□

190c10□其心在定無有散亂□不受諸苦愛別離等□

190c11□命終之後不墮八難無佛之世□乃至成阿□

190c12□多羅三□三菩提□常得見佛諮受妙法供

190c13□養衆僧□一切衆生離於貪欲瞋□愚癡恩愛

190c14□嫉□無明□慢□世界無有聲聞緣覺□所有大

190c15□衆純諸菩薩摩訶薩等充滿其國□其心柔軟

190c16□無有愛濁□堅固不退於阿□多羅三□三菩

190c17□提得諸三昧□世界純有淸淨光明□十方如微

190c18□塵等諸佛世界□悉皆得聞我之世界□我界

190c19□所有微妙之香□悉遍十方如微塵等諸佛世

190c20□界□我界衆生常得快樂□未曾聞有受苦之

190c21□聲□世尊□我行菩薩道時不作齊限□我今要

190c22□當莊嚴如是淸淨佛土□衆生之類皆使淸

190c23□淨遍滿其國□然後乃成阿□多羅三□三菩

190c24□提□世尊□我成阿□多羅三□三菩提□當出

190c25□無量無邊光明照於十方□如千佛刹微塵

190c26□數等諸佛世界□令彼衆生悉遙見我三十二

190c27□相□卽時得斷貪欲瞋□愚癡嫉□無明□慢

190c28□一切煩惱□發阿□多羅三□三菩提心□如

190c29□其所求得陀羅尼三昧忍辱□以見我故□寒

191a01□所有衆生悉得□樂□譬如菩薩入第二禪□

191a02□以見我故身心受於第一妙樂□發阿□多

191a03□羅三□三菩提心□若其命終要當生我佛之

191a04□世界□生已卽得不退轉於阿□多羅三□三

191a05□菩提□熱地獄等畜生餓鬼亦復如是□諸天所

191a06□見光明一倍□令我壽命無量無邊無能數

191a07□者□除一切智□世尊□我成阿□多羅三□三

191a08□菩提已□令十方無量無邊阿僧祇世界現在

191a09□諸佛稱讚於我□其餘衆生若得聞是稱讚

191a10□我聲□願作善根速生我國□命終之後必生

191a11□我國□唯除五逆毁壞正法誹謗聖人□世尊□

191a12□我成阿□多羅三□三菩提已□十方無量無

191a13□邊阿僧祇世界中所有衆生□若聞我聲發願

191a14□欲生我世界者□是諸衆生臨命終時□悉令

191a15□見我與諸大衆前後圍□□我於爾時入無

191a16□□三昧□以三昧力故現在其前而爲說法□

191a17□以聞法故尋得斷除一切苦惱□心大歡喜□

191a18□其心喜故得寶冥三昧□以三昧力故令心

191a19□得念及無生忍□命終之後必生我界□若餘世

191a20□界諸衆生等無有七財□不欲修集行於三

191a21□乘□不欲生於人天中者□亦不修行一切善

191a22□根及三福處□非法行汚愛著惡欲專行邪見□

191a23□如是衆生願我入於無□惱三昧□以三昧

191a24□力故彼諸衆生若命終時□我與大衆而住

191a25□其前爲說妙法□復爲示現佛土所有□又勸

191a26□令發阿□多羅三□三菩提心□衆生聞已卽

191a27□於我所心生深信歡喜安樂□尋發阿□多

191a28□羅三□三菩提心□令彼衆生得斷苦惱□斷

191a29□苦惱已便得日燈光明三昧斷於癡闇□命

191b01□終之後尋生我界□爾時寶藏如來讚言□善哉

191b02□善哉□汝今乃能作微妙之大願也□世尊□若

191b03□我所願成就得己利者□願令十方如微塵等

191b04□諸佛世界□悉雨憂陀羅婆羅香幷□檀香牛

191b05□頭□檀香種種末香□若有衆生在在處處聞

191b06□是香者□悉發阿□多羅三□三菩提心□令

191b07□我今者得金剛願三昧□以三昧力故悉得

191b08□遙見諸世界中所雨諸香□善男子□爾時王子

191b09□說是言已尋得三昧□自見十方如微塵數

191b10□等諸佛世界□所有諸香憂陀羅婆羅香牛

191b11□頭□檀種種末香□及見一一方面有不可

191b12□計諸衆生等□恭敬叉手發阿□多羅三□三

191b13□菩提心□寶藏如來告王子言□善男子□汝之

191b14□所願已得成就□天雨種種諸微妙香已□有

191b15□不可計衆生□恭敬叉手發阿□多羅三□三

191b16□菩提心□是故號汝爲師子香□汝於來世

191b17□過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二恒河沙等

191b18□阿僧祇劫□上方去此四十二恒河沙世界微

191b19□塵數等諸佛世界□有世界名靑香光明無

191b20□垢□於彼土當得成阿□多羅三□三菩提□

191b21□號汝光明無垢堅香□王如來應供正遍知

191b22□明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

191b23□佛世尊□善男子□爾時師子香菩薩禮寶藏如

191b24□來頭面著地□爾時如來爲師子香菩薩□而

191b25□說偈言

191b26□　天人師起　　受諸供養

191b27□　度脫生死　　令離苦惱

191b28□　斷諸結縛　　及諸煩惱

191b29□　來世當作　　天人之尊

191c01□善男子□爾時師子香菩薩聞是偈已□心大歡

191c02□喜卽起合掌□去佛不遠復坐聽法

191c03□善男子□爾時寶海梵志復白第八王子泯

191c04□圖言□乃至發心亦復如是□爾時王子前白

191c05□佛言□世尊□我今所願要當於是不淨世界

191c06□修菩薩道□復當修治莊嚴十千不淨世界□

191c07□令其嚴淨如靑香光明無垢世界□亦當敎

191c08□化無量菩薩□令心淸淨無有垢穢皆趣大

191c09□乘□悉使充滿我之世界□然後我當成阿□

191c10□多羅三□三菩提□世尊□願我修行菩薩道

191c11□時□要當勝於餘諸菩薩□世尊□我已於七歲

191c12□之中□端坐思惟諸佛菩薩淸淨功德□及種種

191c13□莊嚴佛土功德□是時卽得悉見種種莊嚴三

191c14□昧等萬一千菩薩三昧增進修行□世尊□若未

191c15□來諸菩薩等行菩薩道時□亦願悉得如

191c16□是三昧□世尊□願我得出離三世勝幢三昧□

191c17□以三昧力故悉見十方無量無邊諸佛世界□

191c18□在在處處現在諸佛□出離三世爲諸衆生

191c19□說於正法□世尊□願我得不退三昧□以三昧

191c20□力故於一念中□悉見如微塵等諸佛菩薩及

191c21□諸聲聞恭敬圍□□願我於此一一佛所□得

191c22□無依止三昧□以三昧力故作變化身□一時

191c23□遍至如一佛界微塵數等諸如來所供養禮

191c24□拜□願我一一身以種種無上珍寶華香塗香

191c25□末香妙勝伎樂種種莊嚴□供養一一諸佛□

191c26□世尊□願我一一身於一一佛所□如大海水

191c27□□等劫行菩薩道□願我得一切身變化三昧□

191c28□以三昧力故於一念中在一一佛前□知如

191c29□一佛土微塵數等諸佛世界□世尊□願我得功

192a01□德力三昧□以三昧力故於一一佛前□遍到

192a02□如一佛土微塵數等諸世尊所□以微妙讚

192a03□歎讚歎諸佛□世尊□願我得不□三昧□以三

192a04□昧力故於一念中悉見諸佛遍滿十方無

192a05□量無邊世界之中□世尊□願我得無諍三昧□

192a06□以三昧力故於一念中悉見過去未來現

192a07□在諸佛所有淨妙世界□世尊□願我得首楞

192a08□嚴三昧□以三昧力故化作地獄之身入地

192a09□獄中□與地獄衆生說微妙法□勸令發阿□

192a10□多羅三□三菩提心□彼諸衆生聞是法已□尋

192a11□發無上菩提之心□卽便命終生於人中□隨

192a12□所生處常得値佛□隨所値佛而得聽法□

192a13□聽受法已卽得住於不退轉地□乾□婆·阿

192a14□修羅·迦樓羅·緊那羅·摩□羅伽·人·非人

192a15□等□天·龍·鬼神·夜叉羅刹·毘舍遮·富單

192a16□那·伽□富單那□屠殺·魁膾·商賈·□女·

192a17□畜生·餓鬼□如是等衆亦復如是□皆令發阿

192a18□□多羅三□三菩提心□有諸衆生隨所生

192a19□處得諸色像□我分之身如業所作□隨受苦

192a20□樂及諸工巧□願我變化作如是身□隨其所

192a21□作而敎化之□世尊□若有衆生各各異音□願

192a22□我隨其種種音聲□而爲說法各令歡喜□因

192a23□其歡喜勸發安止□令其不退於阿□多羅

192a24□三□三菩提□世尊□我要當敎十千佛土所有

192a25□衆生□令心淸淨無有行業煩惱諸毒□乃至

192a26□不令一人屬於四魔□何況多也□若我莊嚴

192a27□十千佛土□如是淸淨如光明無垢尊香王

192a28□佛靑香光明無垢世界□所有種種微妙莊嚴□

192a29□然後我身及諸眷屬□乃當如彼師子香菩

192b01□薩之所願也□世尊□若我所願成就得己利

192b02□者□當令十千諸佛世界所有衆生斷諸苦

192b03□惱□得柔軟心得調伏心□各各自於四天下

192b04□界□見佛世尊現在說法一切衆生□自然而

192b05□得種種珍寶華香末香及以塗香□種種衣服

192b06□種種幢幡□各各以用供養於佛□供養佛已

192b07□悉發無上菩提之心□世尊□我等今者以悉

192b08□得見種種莊嚴三昧力故□皆得遙見如是

192b09□諸事□作是語已尋如所願悉得見之□爾時

192b10□世尊讚阿彌具言□善哉善哉□善男子□汝今

192b11□世界周□四面一萬佛土淸淨莊嚴□於未來

192b12□世復當敎化無量衆生令心淸淨□復當供

192b13□養無量無邊諸佛世尊□善男子□以是緣故

192b14□今改汝字名爲普賢□於未來世過一恒

192b15□河沙等阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧祇

192b16□劫□末後分中於北方界□去此世界過六十

192b17□恒河沙等佛土□有世界名知水善淨功德□

192b18□汝當於中成阿□多羅三□三菩提□號智

192b19□剛吼自在相王如來應正遍知明行足善逝

192b20□世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□善

192b21□男子□爾時普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶

192b22□藏佛□爾時如來卽爲普賢菩薩□而說偈言

192b23□　汝起善導師　　已得如所願

192b24□　善能調衆生　　皆令得一心

192b25□　度於煩惱河　　及脫諸惡法

192b26□　來世作燈明　　諸天世人師

192b27□善男子爾時會中有十千人心生懈怠□異口

192b28□同音作如是言□世尊□我等來世卽於如是

192b29□嚴淨佛土□成阿□多羅三□三菩提□所謂普

192c01□賢菩薩所修淸淨諸世界也□世尊□我等要當

192c02□具足修六波羅蜜□以具足六波羅蜜故□各

192c03□各於諸佛土成阿□多羅三□三菩提□善男

192c04□子□爾時寶藏如來卽便爲是十千人等□授阿

192c05□□多羅三□三菩提記□善男子□普賢菩薩成

192c06□阿□多羅三□三菩提時□汝等當於普賢菩

192c07□薩所修淸淨萬佛土中□一時成阿□多羅三

192c08□□三菩提□有一千佛同號智熾尊音王如

192c09□來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調

192c10□御丈夫天人師佛世尊□復有千佛同號增相

192c11□尊音王□復有千佛同號善無垢尊音王□復

192c12□有千佛同號離怖畏尊音王□復有千佛同

192c13□號善無垢光尊音王□復有千五百佛同號

192c14□日音王□復有五百佛同號日寶藏尊王□復

192c15□有五佛同號樂音尊王□復有二佛同號日

192c16□光明□復有四佛同號龍自在□復有八佛同

192c17□號離恐怖稱王光明□復有十佛同號離音

192c18□光明□復有八佛同號音聲稱□復有十一佛

192c19□同號顯露法音□復有九佛同號功德法稱

192c20□王□復有二十佛同號不可思議王□復有四

192c21□十佛同號寶幢光明尊王□復有一佛號覺

192c22□知尊想王□復有七佛同號不可思議音□復

192c23□有三佛同號智藏□復有十五佛同號智山

192c24□幢□復有五十佛同號智海王□復有三十佛

192c25□同號大力尊音王□復有二佛同號山功德

192c26□劫□復有八十佛同號淸淨智勤□復有九十

192c27□佛同號尊相種王□復有百佛同號善智無

192c28□垢雷音尊王□復有八十佛同號勝尊大海功

192c29□德智山力王□復有四十佛同號無上菩提尊

193a01□王□復有二佛同號智覺山華王□復有二佛

193a02□同號功德山智覺□復有三佛同號金剛師

193a03□子□復有二佛同號持戒光明□復有二佛同

193a04□號示現增益□復有一佛號無量光明□復有

193a05□三佛同號師子遊戱□復有二佛同號無盡

193a06□智山□復有二佛同號寶光明□復有二佛同

193a07□號無垢智慧□復有九佛同號智慧光明□復

193a08□有二佛同號師子稱□復有二佛同號功德

193a09□通王□復有二佛同號雨法華□復有一佛

193a10□號造光明□復有一佛號增益山王□復有一

193a11□佛號出法無垢王□復有一佛號香尊王□復

193a12□有一佛號無垢目□復有一佛號大寶藏□復

193a13□有一佛號力無障□王□復有一佛號自

193a14□知功德力□復有一佛號衣服知足□復有一

193a15□佛號得自在□復有一佛號無障□利益□

193a16□復有一佛號智慧藏□復有一佛號大山王□

193a17□復有一佛號曰力藏□復有一佛號求功德□

193a18□復有一佛號華幢枝□復有一佛號衆光明□

193a19□復有一佛號無癡功德王□復有一佛號

193a20□金剛上□復有一佛號曰法相□復有一佛號

193a21□尊音王□復有一佛號堅持金剛□復有一佛

193a22□號珍寶自在王□復有一佛號堅自然幢□復

193a23□有一佛號山劫□復有一佛號雨娛樂□復

193a24□有一佛號增益善法□復有一佛號娑羅王□

193a25□復有二佛同號功德遍滿大海功德王□復

193a26□有一佛號智慧和合□復有一佛號智熾□復

193a27□有一佛號華衆□復有一佛號世間尊□復

193a28□有一佛號優曇□華幢□復有一佛號法幢

193a29□自在王□復有一佛號□檀王□復有一佛

193b01□號善住□復有一佛號精進力□復有一佛

193b02□號幢等光明□復有一佛號曰智步□復有一

193b03□佛號曰海幢□復有一佛號滅法稱□復有

193b04□一佛號壞魔王□復有一佛號衆光明□復

193b05□有一佛號出智光明□復有一佛號曰慧燈□

193b06□復有一佛號安隱王□復有一佛號曰智音□

193b07□復有一佛號幢攝取□復有一佛號天金剛□

193b08□復有一佛號種種莊嚴王□復有一佛號

193b09□無勝智□復有一佛號善住意□復有一佛

193b10□號月王□復有一佛號無勝步自在王□復有

193b11□一佛號娑憐陀王□復有八十佛同號師子

193b12□步王□復有五十佛同號那羅延無勝藏□復

193b13□有七十佛同號聚集珍寶功德□復有三十

193b14□佛同號光明藏□復有二十佛同號分別星

193b15□宿稱王□復有二佛同號功德力娑羅王□復

193b16□有九十佛同號微妙音□復有一佛號曰梵

193b17□增□復有一佛號提頭賴□王□復有千佛同

193b18□號蓮華香擇稱尊王□復有六十佛同號光

193b19□明熾渚王□復有三十佛同號蓮華香力增□

193b20□復有二佛同號無量功德大海智增□復有

193b21□一佛號閻浮陰□復有一百二佛同號功德

193b22□山幢□復有一佛號師子相□復有一百一佛

193b23□同號龍雷尊華光明王□復有一佛號善趣

193b24□種無我甘露功德王劫□復有千佛同號離

193b25□法智龍王解脫覺世界海眼山王□皆有十號

193b26□如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調

193b27□御丈夫天人師佛世尊□如是等佛同共一日

193b28□一時□各各於諸世界成阿□多羅三□三菩

193b29□提□壽命各十中劫□卿等涅槃亦同一日□般涅

193c01□槃已所有正法七日卽滅□善男子□爾時十千

193c02□人向寶藏佛頭面作禮□爾時世尊爲十千

193c03□人□而說偈言

193c04□　龍王汝起　　堅固自在

193c05□　無上善願　　淸淨和合

193c06□　卿等用意　　疾如猛風

193c07□　精勤修學　　六波羅蜜

193c08□　來世必成　　天人之尊

193c09□善男子□爾時十千人聞是偈已□心生歡喜

193c10□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法□

193c11□善男子□爾時寶海梵志復白第九王子蜜蘇

193c12□言□乃至發心亦復如是□爾時王子前白佛

193c13□言□世尊□我行菩薩道時□願十方如恒河沙

193c14□等世界□所有現在諸佛爲我作證□今於佛

193c15□前發阿□多羅三□三菩提心□世尊□願我

193c16□行菩薩道時□乃至成佛於其中間不生悔

193c17□心□乃至成佛常住一心無有退轉□如說而

193c18□行如行而說□乃至無有一人來惱我心□更

193c19□不求於聲聞緣覺□不起□欲惡想之心□其

193c20□心不與睡眠□慢疑悔等共□亦復不生貪

193c21□□殺盜妄言兩舌惡口綺語貪□邪見嫉□

193c22□慢法欺□之心□我修菩薩道乃至成阿□多

193c23□羅三□三菩提□中間不生如是等法乃至

193c24□成阿□多羅三□三菩提行時步步心心數

193c25□法常念諸佛得見諸佛諮受妙法供養衆

193c26□僧□於諸生處常願出家□當出家時卽得

193c27□成就糞掃三衣□常在樹下獨坐思惟□住

193c28□阿蘭若常行乞食□不求利養行於知足□

193c29□常講說法成就無量無障□辯不犯大

194a01□罪□不以我相爲女人說法□若說法時恒

194a02□以空相□其心常念空無之法□拱手端坐亦

194a03□不露齒□若有學習大乘之人而於其所起

194a04□世尊想恭敬供養□所聞法處亦起佛想□於

194a05□諸沙門婆羅門中□故生恭敬供養尊重□除

194a06□佛世尊□於諸衆中不生分別此是福田此

194a07□非福田而行布施□願我不於法施人所生

194a08□嫉□心□若有衆生應被刑戮□願我捨命以

194a09□救護之□若有衆生犯於諸罪□願我以力言

194a10□說錢財□而拔濟之□令得解脫□若有在家出

194a11□家之人有諸罪過□願不發露顯現於人□於

194a12□諸利養名譽等中而常遠離□如避火坑刀劍

194a13□毒樹□世尊□若我此願乃至成阿□多羅三□

194a14□三菩提已悉得成就如今佛前之所願者□

194a15□令我兩手自然而有千輻天輪□所得光明如

194a16□火猛焰□善男子□是時王子說是語已□其兩

194a17□手中卽尋各有一千輻輪如說而得□世尊□

194a18□若我所願成就逮得己利□成阿□多羅三□

194a19□三菩提者□我今遣此千輻天輪□至於無佛

194a20□五濁世界□是輪當作如是大聲遍滿佛土□

194a21□如難陀龍王優波難陀龍王□作大音聲遍

194a22□滿世界□其輪音聲亦復如是□所謂菩薩受記

194a23□音聲□不失專念智慧之聲□修學空法諸佛所

194a24□有法藏之聲□若有衆生在在處處聞是法

194a25□聲□卽時得斷貪欲瞋□愚癡□慢□吝嫉□□

194a26□而得寂靜思惟諸佛甚深智慧□發阿□多羅

194a27□三□三菩提心□善男子□爾時王子卽遣二輪□

194a28□譬如諸佛神足捷疾□其輪去疾亦復如是□

194a29□遍至十方無佛惡世□爲諸衆生出諸菩薩

194b01□受記音聲□不失專念智慧之聲□修學空法

194b02□諸佛所有法藏之聲□在在處處諸衆生等聞

194b03□是法音□卽便得斷貪欲瞋□愚癡□慢□吝

194b04□嫉□□而得寂靜思惟諸佛甚深智慧□發阿□

194b05□多羅三□三菩提心□其輪須臾還來在此王

194b06□子前住□善男子□爾時寶藏如來讚王子言□

194b07□善哉善哉□善男子□汝行菩薩道所發善願

194b08□無上最妙□遣此天輪至於無佛五濁之世□

194b09□令無量無邊阿僧祇億百千衆生安止住於

194b10□無穢濁心□心無惱害勸化發於阿□多羅

194b11□三□三菩提以是故今改汝名爲阿□□

194b12□於未來世當爲世尊□汝今當於佛前如

194b13□心所喜願取種種莊嚴佛土

194b14□爾時阿□白佛言□世尊□我今所願如是種種

194b15□莊嚴佛土□令我世界純金爲地□地平如掌

194b16□多有種種諸天妙寶遍滿其國□無有山陵

194b17□堆阜土沙礫石荊□之屬□其地柔軟譬如

194b18□天衣□行時足下蹈入四寸擧足還復□無有

194b19□地獄畜生餓鬼不淨臭穢□純有諸天微妙上

194b20□香及曼陀羅摩訶曼陀羅華遍滿其國□所有

194b21□衆生無有老病□各各自在不相畏怖□常不

194b22□惱他命不中□□臨捨命時心無悔恨□

194b23□其心決定無有錯亂□繫念思惟諸佛如來□

194b24□若命終已不墮惡道□不生無佛五濁惡世□

194b25□乃至成阿□多羅三□三菩提□常得見佛

194b26□諮受妙法供養衆僧□所有衆生薄□怒癡

194b27□皆行十善□世界無有種種工巧□無有犯罪

194b28□及犯罪名□亦無天魔諸留難事□衆生受形無

194b29□有惡色□亦不分別尊卑高下□一切衆生深

194c01□解無我及無我所□聲聞菩薩乃至夢中不失

194c02□不淨□衆生常樂求法聽法□無有一人生於

194c03□倒見□亦無外道□衆生無有身心疲極□皆得

194c04□五通無有飢渴諸苦惱事□隨所喜樂□種種

194c05□食飮卽有寶器自然在手□有種種食猶如

194c06□欲界所有諸天□無有涕唾便利之患痰[病-丙+陰]

194c07□汚淚□亦無寒熱□常有柔軟香風觸身□此風

194c08□香氣微妙具足□薰諸天人不須餘香□如是

194c09□香風隨諸天人所求冷溫皆使滿足□又復

194c10□有求優□羅華香風□又復有求優陀娑羅

194c11□香風□有求沈水香風□有求多伽羅香風□

194c12□有求阿伽羅香風□有求種種香風□如所

194c13□□望於發心時皆得成就□除五濁世□願

194c14□我國土有七寶樓□其寶樓中敷七寶床□茵□

194c15□丹枕細滑柔軟猶如天衣□衆生處此寶樓床

194c16□榻皆悉歡樂□其樓四邊有好池水□其水具

194c17□足有八功德□衆生隨意而取用之□其國多

194c18□有金多羅樹種種華果妙香□具足上妙寶

194c19□衣種種寶蓋□眞珠瓔珞而以莊嚴□諸衆生等

194c20□隨意所喜妙寶衣服卽於樹上自恣取著□

194c21□華果香等亦復如是□世尊□願我菩提之樹純

194c22□是七寶高千由旬□樹莖周□滿一由旬□枝葉

194c23□縱廣滿千由旬□常有微風吹菩提樹□其樹

194c24□則出六波羅蜜根力覺道微妙之聲□若有衆

194c25□生聞此妙聲□一切皆得離於欲心□所有女

194c26□人成就一切諸妙功德□猶如兜術天上天

194c27□女□無有婦人諸不淨事兩舌□吝嫉□覆心□

194c28□不與男子漏心交通□若諸男子發□欲心□

194c29□至女人所以愛心視□須臾之間便離欲

195a01□心□自生厭離卽便還去□尋得淸淨無垢三

195a02□昧□以三昧力故於諸魔縛而得解脫□更

195a03□不復生惡欲之心□如是女人若見男子有

195a04□愛欲心便得妊身□亦得離於□欲之想□

195a05□當妊身時若懷男女□身心無有諸苦惱事□

195a06□常受快樂如□利天人身心所受上妙快樂□

195a07□女人懷妊七日七夜□所受快樂亦復如是□

195a08□亦如比丘入第二禪□處胎男女不爲一切

195a09□不淨所汚□滿足七日卽便出生□當其生時

195a10□受諸快樂有微妙音□女人産時亦無諸苦

195a11□如是母子俱共入水洗浴其身□是時女人

195a12□得如是念□以念力故尋得離欲淸淨三昧□

195a13□以三昧力故其心常定□於諸魔縛而得解

195a14□脫□若有衆生宿業成就□應無量世作女人

195a15□身□以定力故得離女身乃至涅槃□一切女

195a16□業永滅無餘更不復受□或有衆生宿業成

195a17□就於無量億劫□應處胞胎受苦惱者□願我

195a18□成阿□多羅三□三菩提已□聞我名字卽

195a19□生歡喜□生歡喜已尋便命終□處胎卽生我

195a20□之世界□尋於生已所受胎分永盡無餘□乃

195a21□至成阿□多羅三□三菩提更不受胎□或

195a22□有衆生多善根者□尋便得來至我世界蓮

195a23□華中生□或有衆生少善根者□要當處胎□或

195a24□受女人而生我界□然後乃得永盡胎分□所

195a25□有衆生一向純受微妙快樂□微風吹此金多

195a26□羅樹出微妙聲□所謂苦空無我無常等聲□

195a27□聞是聲者皆得光明三昧□以三昧力故

195a28□得諸空定甚深三昧□世界無有□欲相聲□

195a29□世尊□我坐菩提樹下□於一念中成阿□多

195b01□羅三□三菩提已□願我世界無有日月光明

195b02□晝夜差別除華開合□我成阿□多羅三□三

195b03□菩提已□當以光明遍照三千大千世界□

195b04□以光明力故令諸衆生悉得天眼□以天眼

195b05□故得見十方無量無邊諸佛世界□在在處處

195b06□諸佛世尊現在說法□世尊□我成阿□多羅三

195b07□□三菩提已□說於正法令此音聲遍滿三

195b08□千大千世界□衆生聞者得念佛三昧□衆生或

195b09□有行住□轉□隨所方面常得見我□若於諸

195b10□法有疑滯處□以見我故卽得斷疑□世尊□

195b11□我成阿□多羅三□三菩提已□十方無量無

195b12□邊阿僧祇諸佛世界□在在處處所有衆生若

195b13□學聲聞□若學緣覺□若學大乘□聞我名者

195b14□命終要來生我世界□若聲聞人聞我法者□

195b15□得八解脫阿羅漢果□學大乘人聞我法者□

195b16□得深法忍陀羅尼門及諸三昧□不退轉於阿

195b17□□多羅三□三菩提□得無量聲聞以爲眷

195b18□屬□其數無邊無能數者□唯除諸佛□世尊□我

195b19□成阿□多羅三□三菩提□隨所至方擧下

195b20□足處□卽有千葉金蓮華生□其華微妙有大

195b21□光明□我當遣至無佛之處稱讚我名□若有

195b22□衆生於此華中得聞稱讚我名字者□尋

195b23□生歡喜種諸善根欲生我國□願命終時悉

195b24□皆來生□我諸大衆出家之人□遠離諂曲□

195b25□嫉姦欺沙門之垢尊重於法□於諸所須名稱

195b26□利養心不貴重□常樂苦·空·無常·無我□常

195b27□勤精進尊法依僧□若諸菩薩得不退者□皆

195b28□悉令得就雨三昧□以三昧力故爲衆生

195b29□說般若波羅蜜□令離生死乃至成佛□於其

195c01□中間所可說法不忘不失□世尊□我成佛已

195c02□壽命住世十千大劫□般涅槃後正法住世滿

195c03□一千劫□爾時如來讚阿□言□善哉善哉□善

195c04□男子□汝今已取淸淨世界□汝於來世過一

195c05□恒河沙等阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧

195c06□祇劫□東方去此十佛世界□彼有世界名

195c07□曰妙樂□所有莊嚴如汝所願皆悉具足□汝

195c08□於是中當成阿□多羅三□三菩提□猶號

195c09□阿□如來應正遍知明行足善逝世間解無上

195c10□士調御丈夫天人師佛世尊□爾時阿□菩薩

195c11□白佛言□世尊□若我所願成就得己利者□一

195c12□切世間陰界諸入所攝衆生皆得慈心□無怨

195c13□賊想及諸穢濁□身心快樂猶如十住諸菩薩

195c14□等□處蓮華上結加趺坐三昧正受□以三昧

195c15□力令心無垢□是諸衆生身心快樂亦復如

195c16□是□我今頭面敬禮於佛□唯願此地有金色

195c17□光□善男子□爾時阿□菩薩以頭面敬禮佛

195c18□足□是時一切無量衆生□身心卽得受大快

195c19□樂□其地亦有金色光明□爾時寶藏如來爲阿

195c20□□菩薩□而說偈言

195c21□　尊意且起　　汝今以令

195c22□　一切衆心　　心無忿怒

195c23□　復於衆生　　生大悲心

195c24□　兩手各得　　天千輻輪

195c25□　淨意當來　　爲天人尊

195c26□善男子□爾時阿□菩薩聞是偈已□心大歡喜

195c27□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法

195c28□悲華經卷第四

196a01□

196a02□

196a03□悲華經卷第五

196a04□

196a05□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

196a06□　　諸菩薩本授記品第四之三

196a07□佛告寂意菩薩□善男子□爾時寶海梵志復

196a08□白第十王子軟心言□乃至發心亦復如是□

196a09□王子所願皆如阿□菩薩所願□白佛言□世

196a10□尊□若我所願成就得己利者□令一切衆生

196a11□悉得思惟諸佛境界□手中自然生□檀香·

196a12□優陀婆羅香□以此諸香供養諸佛

196a13□爾時寶藏如來讚王子言□善哉善哉□善男

196a14□子□汝所願者甚奇特□汝願衆生手中自然

196a15□有□檀香·優陀婆羅香□悉得思惟諸佛境

196a16□界繫念淸淨□以是故□今改汝字號爲香手□

196a17□佛告香手□善男子□未來之世過一恒河沙

196a18□等阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧祇劫□

196a19□後分之中阿□如來般涅槃後□正法滅盡過

196a20□七日已□汝於是時當成阿□多羅三□三

196a21□菩提□其佛世界故名妙樂□佛名金華如

196a22□來應正遍知明行足善逝世間解無上士調

196a23□御丈夫天人師佛世尊□爾時香手菩薩復作

196a24□是言□世尊□若我所願成就得己利者□今我

196a25□禮佛此閻浮園周□當雨諸□蔔華□善男

196a26□子□爾時香手菩薩□於寶藏佛前頭面著地□

196a27□是時閻浮園中如其所言□周□遍雨諸□

196a28□蔔華□爾時寶藏如來爲香手菩薩□而說偈

196a29□言

196b01□　尊妙功德　　善趣汝起

196b02□　如心所願　　雨□蔔華

196b03□　度脫無量　　一切衆生

196b04□　示諸善道　　令至無畏

196b05□善男子□爾時香手菩薩聞是偈已心大歡喜□

196b06□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法

196b07□善男子□爾時寶海梵志復白第十一王子□

196b08□伽奴言□乃至發心亦復如是□王子所願亦

196b09□如香手菩薩所願□爾時師子王子□以珍寶

196b10□幢供養寶藏如來時□佛卽讚師子王子言□

196b11□善哉善哉□善男子□汝今以此寶幢供養□是

196b12□故號汝名爲寶相□佛告寶相□未來之世

196b13□過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二恒河沙等

196b14□阿僧祇劫□後分之中妙樂世界□金華如來般

196b15□涅槃後□正法滅已過三中劫□妙樂世界轉名

196b16□月勝□汝於是中當成阿□多羅三□三菩

196b17□提□號龍自在尊音王如來應正遍知明行

196b18□足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

196b19□尊□彼佛世界所有莊嚴□如妙樂世界等無

196b20□差別□爾時寶相菩薩前白佛言□世尊□若我

196b21□所願成就得己利者□我今頭面禮於佛足□

196b22□令一切衆生得如是念□猶如菩薩住無諂

196b23□三昧□一切衆生得大利益生於大悲發菩

196b24□提心□善男子□爾時寶相菩薩在寶藏佛前頭

196b25□面著地□一切衆生悉得如是無諂三昧得

196b26□大利益□生於大悲發菩提心□爾時寶藏如

196b27□來爲寶相菩薩□而說偈言

196b28□　善意勤起　　已於我前

196b29□　爲諸衆生　　善作大誓

196c01□　能大利益　　無量衆生

196c02□　令心無垢　　是故來世

196c03□　得成爲佛　　天人之尊

196c04□善男子□爾時寶相菩薩聞是偈已心大歡喜□

196c05□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法

196c06□爾時摩□婆王子等□五百王子作如是願□願

196c07□得如是種種莊嚴功德佛土□皆如虛空印菩

196c08□薩摩訶薩所修淨土□爾時寶藏如來皆爲一

196c09□一授阿□多羅三□三菩提記□同共一時各

196c10□於餘國成無上道□如虛空印菩薩摩訶薩□

196c11□復次四百王子作是誓願願取莊嚴淨妙佛

196c12□土皆如金剛智慧光明菩薩摩訶薩□爾時寶

196c13□藏如來亦爲一一授阿□多羅三□三菩提

196c14□記□同共一時各於異國成無上道□如金剛

196c15□智慧光明菩薩摩訶薩□復次八十九王子□又

196c16□作是願□願取如是莊嚴佛土□如普賢菩薩

196c17□摩訶薩所修佛土等無差別

196c18□爾時八萬四千小王□各各別異作殊勝願□人

196c19□人自取種種莊嚴上妙佛土□爾時寶藏如來

196c20□各各與授阿□多羅三□三菩提記□當來之

196c21□世各在餘國同共一時成無上道□爾時九十

196c22□二億衆生亦各發願□取種種莊嚴勝妙佛土□

196c23□時寶藏如來一切皆與授阿□多羅三□三

196c24□菩提記□汝等來世於餘國土□同共一時成無

196c25□上道□善男子□爾時寶海梵志有八十子□卽是

196c26□寶藏如來之兄弟也□其最長子名海地尊□

196c27□善男子□爾時寶海梵志告其長子言□汝今

196c28□可取微妙淸淨莊嚴佛土□其子答言□惟願

196c29□尊者先師子吼□其父告言□我之所願當最後

197a01□說□其子復言□我今所願當取淸淨不淸淨

197a02□耶□父復答言□若有菩薩成就大悲□爾乃取

197a03□於不淸淨世界□何以故□欲善調伏衆生垢

197a04□故□如是之事汝自知之□善男子□爾時海地

197a05□尊至寶藏如來所□在於佛前白佛言□世尊□

197a06□我願阿□多羅三□三菩提□若人有壽八萬

197a07□歲時□如今佛世爾乃成阿□多羅三□三

197a08□菩提□我今又願令我國土所有衆生□薄□□

197a09□癡厭離身心□怖畏生死見其過患□來至

197a10□我所出家學道□我於爾時爲諸衆生說三

197a11□乘法□世尊□若我所願成就得己利者□惟願

197a12□世尊授我阿□多羅三□三菩提記□爾時寶

197a13□藏如來告海地尊言□善男子□未來之世過

197a14□一恒河沙等阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿

197a15□僧祇劫□是時有劫名曰遍敷優□羅華□此佛

197a16□世界當名願愛□是時人民壽八萬歲□汝於

197a17□是中成阿□多羅三□三菩提□號曰寶山如

197a18□來應正遍知明行足善逝世間解無上士調

197a19□御丈夫天人師佛世尊□爾時海地尊復作是

197a20□言□世尊□若我所願成就得己利者□此閻浮

197a21□園周□當雨赤色眞珠□一切樹木自然皆出

197a22□微妙技樂□善男子□時海地尊在寶藏佛前

197a23□頭面作禮□當爾之時其園周□雨赤眞珠□

197a24□一切樹木皆出種種微妙伎樂□爾時寶藏如

197a25□來卽爲摩納□而說偈言

197a26□　大力汝起　　無量智藏

197a27□　慈悲衆生　　作大利益

197a28□　所願淸淨　　今得成就

197a29□　當爲衆生　　作天人師

197b01□善男子□爾時海地尊□聞是偈已心大歡喜

197b02□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法

197b03□梵志第二子名曰三婆婆□白佛言□世尊□我

197b04□今所願如海地尊之所願也□爾時寶藏如來

197b05□便告三婆婆言□未來之世優□羅華劫中願

197b06□愛世界□人壽轉多八十億歲□汝當於中得

197b07□成阿□多羅三□三菩提□號曰日華如來

197b08□應正遍知明行足善逝世間解無上士調御

197b09□丈夫天人師佛世尊□第三子所得世界亦復

197b10□如是□人壽二千歲時成阿□多羅三□三菩

197b11□提□號火音王如來乃至天人師佛世尊□第

197b12□四成佛號須曼那□第五成佛號持戒王□第

197b13□六成佛號善持目□第七成佛號梵增益□第

197b14□八成佛號閻浮影□第九成佛號富樓那□第

197b15□十成佛號曰勝妙□十一成佛號曰寶山□十

197b16□二成佛號曰海藏□十三成佛號那羅延□十

197b17□四成佛號曰尸棄□十五成佛號南無尼□

197b18□十六成佛號曰覺尊□十七成佛號□陳如□

197b19□十八成佛號師子力□十九成佛號曰智幢□

197b20□二十成佛號音聲□二十一成佛號尊勝佛□

197b21□二十二成佛號離世尊佛□二十三號利益

197b22□佛□二十四號智光明佛□二十五號師子尊

197b23□佛□二十六號寂靜智佛□二十七號難陀佛□

197b24□二十八號尼拘羅王佛□二十九號金色目

197b25□佛□三十號得自在佛□三十一號曰樂佛□三

197b26□十二號寶勝佛□三十三號善目佛□三十四

197b27□號梵善樂佛□三十五號梵仙佛□三十六號

197b28□梵音佛□三十七號法月佛□三十八號示現義

197b29□佛□三十九號稱樂佛□四十號增益佛□四十

197c01□一號端嚴佛□四十二號善香佛□四十三號

197c02□眼勝佛□四十四號善觀佛□四十五號攝取義

197c03□佛□四十六號善意願佛□四十七號勝慧佛□

197c04□四十八號金幢佛□四十九號善目佛□五十

197c05□號天明佛□五十一號淨飯佛□五十二號善

197c06□見佛□五十三號毘琉璃幢佛□五十四號毘

197c07□樓博叉佛□五十五號梵音佛□五十六號功德

197c08□成就佛□五十七號有功德淨佛□五十八號寶

197c09□光明佛□五十九號摩尼珠佛□六十號釋迦

197c10□文尼佛□六十一號音尊王佛□六十二號智和

197c11□合佛□六十三號勝尊佛□六十四號成華佛□

197c12□六十五號善華佛□六十六號無怒佛□六十七

197c13□號日藏佛□六十八號尊樂佛□六十九號日

197c14□明佛□七十號龍得佛□七十一號金剛光明

197c15□佛□七十二號稱王佛□七十三號常光明佛□

197c16□七十四號相光明佛□七十五號刪尼輸佛□

197c17□七十六號智成就佛□七十七號音王佛□七

197c18□十八號娑羅王那羅延藏佛□七十九號火

197c19□藏佛□善男子□爾時梵志其最小子名離怖

197c20□惱□在佛前住□白佛言□世尊□是七十九人

197c21□佛□今已爲現前授記□於遍敷優□羅華劫

197c22□願愛世界人壽轉多時□成阿□多羅三□三

197c23□菩提□世尊□我今佛前發阿□多羅三□三菩

197c24□提心□優□羅華劫後分之中□成阿□多羅

197c25□三□三菩提□時如七十九佛所得壽命□願我

197c26□壽命亦復如是□如七十九佛所度衆生□我所

197c27□度衆生亦復如是□如七十九佛三乘說法□我

197c28□亦如是說三乘法□如七十九佛聲聞弟子衆

197c29□數多少□我之所得衆數多少亦復如是□是七

198a01□十九佛於優□羅華劫□所可敎化無量衆

198a02□生□使受人身未得度者□我於末劫成阿

198a03□□多羅三□三菩提已□悉當敎化令住三

198a04□乘□世尊□若我所願成就得己利者□惟願世

198a05□尊授我阿□多羅三□三菩提記□善男子□爾

198a06□時寶藏佛卽讚離怖惱言□善哉善哉□善男

198a07□子□汝今乃爲無量衆生生大悲心□善男子□

198a08□未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二

198a09□恒河沙等阿僧祇劫□是中有劫名優□羅華□

198a10□後分之中汝當成阿□多羅三□三菩提□號

198a11□無垢燈出王如來應正遍知明行足善逝世

198a12□間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□七十

198a13□九佛所得壽命都合半劫□汝之壽命亦得半

198a14□劫□如前所願悉得成就□爾時離怖惱菩薩

198a15□復作是言□世尊□若我所願成就得己利者□

198a16□我今頭面敬禮於佛□令此世界周□遍雨優

198a17□□羅華微妙之香□若有衆生聞此香者□身

198a18□諸四大淸淨無穢調適和順□一切病苦悉得

198a19□除愈□善男子□爾時離怖惱菩薩說是言已□

198a20□尋以頭面敬禮佛足□爾時此佛世界尋時遍

198a21□雨優□羅華微妙之香□衆生聞者身諸四大

198a22□淸淨無穢調適和順□一切病苦悉得除愈□寶

198a23□藏如來爲是菩薩□而說偈言

198a24□　善心慈悲　　導師可起

198a25□　諸佛世尊　　咸稱讚汝

198a26□　能斷堅牢　　諸煩惱結

198a27□　當來成善　　淨智慧藏

198a28□善男子□爾時離怖惱菩薩□聞是偈已心大歡

198a29□喜□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽

198b01□法

198b02□善男子□爾時寶海梵志有三億弟子□在園門

198b03□外一處而坐□敎餘衆生受三歸依□令發阿

198b04□□多羅三□三菩提心者□善男子□爾時梵志

198b05□勸諸弟子作如是言□汝等今者應發阿□

198b06□多羅三□三菩提心□取佛世界□今於佛前

198b07□如心所求便可說之□是三億人中有一人

198b08□名曰樹提□作如是言□尊者□云何菩提□云

198b09□何助菩提法□云何菩薩修行菩提□云何繫念

198b10□得於菩提□爾時其師報言□摩納□如汝所問□

198b11□菩提者□卽是菩薩之所修集四無盡藏□何等

198b12□爲四□所謂無盡福德藏□無盡智藏□無盡慧

198b13□藏□無盡佛法和合藏□善男子□是名菩提□摩

198b14□納如佛所說助菩提法□所謂攝取助淸淨度

198b15□生死法門□善男子□捨財卽是助菩提法□以

198b16□調伏衆生故□持戒卽是助菩提法□隨其所

198b17□願得成就故□忍辱卽是助菩提法□三十二

198b18□相八十種隨形好具足故□精進卽是助菩提

198b19□法□具足一切諸事故□禪定卽是助菩提法□

198b20□其心當得善調伏故□智慧卽是助菩提法□

198b21□以知一切諸煩惱故□多聞卽是助菩提法□

198b22□得無□辯故□福德卽是助菩提法□一切衆

198b23□生之所須故□智卽是助菩提法□成就無□

198b24□智故□寂滅卽是助菩提法□柔軟善心得成

198b25□就故□思惟卽是助菩提法□成就斷疑故□慈

198b26□心卽是助菩提法□成就無□心故□悲心卽

198b27□是助菩提法□敎化衆生無厭足故□喜心卽

198b28□是助菩提法□於正法中生愛樂故□捨心卽

198b29□是助菩提法□成就斷於愛憎法故□聽法卽

198c01□是助菩提法□成就滅五蓋故□出世卽是助

198c02□菩提法□成就捨除一切世間故□阿蘭若是

198c03□助菩提法□所作不善滅使不生□所有善根

198c04□多增長故□念是助菩提法□成就護持故□

198c05□意是助菩提法□成就分別諸法故□持是助

198c06□菩提法□成就思議寤醒故□念處卽是助菩

198c07□提法□分別身受心法成就故□正勤卽是助菩

198c08□提法□以離一切不善法修行一切善法增

198c09□廣故□如意足是助菩提法□成就身心輕利

198c10□故□諸根卽是助菩提法□攝取諸根成就故□

198c11□諸力卽是助菩提法□□滅一切煩惱故□覺

198c12□是助菩提法□覺知實法故□六和卽是助菩

198c13□提法□調伏衆生令淸淨故□摩納□是名攝取

198c14□助淸淨度生死法門□樹提復言□尊者□如佛所

198c15□說□布施果報卽是大富得大眷屬□護持禁

198c16□戒得生天上□廣博多聞得大智慧□又如佛

198c17□說□思惟之法得度生死□師復報言□摩納□若

198c18□樂生死故行布施□是故大富□摩納□若善男

198c19□子善女人□心向菩提爲心調伏故行布施□

198c20□爲心寂靜故持禁戒□爲心淸淨無有愛濁

198c21□故求多聞□爲大悲故思惟修道□其餘諸法

198c22□智慧方便成就助求□摩納□是名助菩提法□

198c23□如是修行卽是繫念得菩提也□摩納□如是

198c24□菩提今應生欲□是道淸淨應專心作願□是

198c25□道無濁心淸淨故□是道正直無有諂曲斷

198c26□煩惱故□是道安隱乃至能到涅槃城故□汝

198c27□等今應作大善願□取莊嚴佛土隨意所求

198c28□淨及不淨□善男子□爾時樹提摩納□在寶藏佛

198c29□前□右膝著地長□叉手□前白佛言□世尊我

199a01□今發阿□多羅三□三菩提心□此不淨世界

199a02□所有衆生□少於貪□瞋□愚癡□不犯非法

199a03□心無愛濁無怨賊想□捨離□吝嫉□之心□

199a04□離邪見心安住正見□離不善心求諸善法□

199a05□離三惡心求三善道□於三福處成就善根□

199a06□於三乘法精勤修集爾時我當成無上道□

199a07□世尊□若我所願成就得己利者□令我兩手

199a08□自然而出白色龍象□作是言已佛神力故□

199a09□其兩手中卽出龍象□其色純白七處到地□

199a10□見是事已告言□龍象□汝等今者可至虛空

199a11□去此不遠□遍雨此界八德香水□覺悟此界

199a12□一切衆生□若有衆生得遇一□聞其香

199a13□氣悉斷五蓋□所謂□欲瞋□眠睡掉悔疑

199a14□蓋□作是語已□爾時龍象在虛空中□周旋速

199a15□疾猶如力士善射放箭□是二龍象所作諸

199a16□事悉成就已□復還來至摩納前住□爾時樹提

199a17□見是事已心大歡喜□善男子□爾時寶藏如來

199a18□卽告摩納□善男子□未來之世過一恒河沙等

199a19□阿僧祇劫□入第二恒河沙阿僧祇劫□是時

199a20□有劫名音光明□此佛世界轉名和合音光

199a21□明□汝於是中成阿□多羅三□三菩提□號

199a22□寶蓋增光明如來應正遍知明行足善逝世

199a23□間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□善男

199a24□子□爾時樹提□頭面著地禮於佛足□寶藏如

199a25□來卽爲樹提□而說偈言

199a26□　其心離垢　　淸淨且起

199a27□　今已授記　　能令無量

199a28□　億數衆生　　淨第一道

199a29□　於當來世　　調御天人

199b01□善男子□爾時樹提聞是偈已生大歡喜□卽

199b02□起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽法□三

199b03□億弟子除一千人□其餘咸共同聲發願□於此

199b04□世界成阿□多羅三□三菩提□爾時寶藏如

199b05□來皆爲一一授其阿□多羅三□三菩提記□

199b06□乃至毘婆尸□尸棄□毘尸沙婆□最後成阿□多

199b07□羅三□三菩提□其餘千人悉皆讀誦毘陀外

199b08□典□其中最大所宗仰者□名婆由比紐□白

199b09□佛言□世尊□我今所願當於五濁惡世成阿

199b10□□多羅三□三菩提□爲此厚重貪欲瞋□愚

199b11□癡多惱衆生□說於正法□時千人中復有一

199b12□人字曰火□□作如是言□尊者婆由比紐□

199b13□向見何義願於五濁惡世之中成阿□多

199b14□羅三□三菩提□其師報言□是菩薩大悲成就

199b15□故□於五濁世成阿□多羅三□三菩提□爾

199b16□時衆生無有救護無諸善念□其心常爲煩

199b17□惱所亂□諸見所侵□於中成阿□多羅三□

199b18□三菩提□乃能大益無量衆生□善能爲作擁

199b19□護依止舍宅燈明□兼復度脫於生死大海□敎

199b20□令安住於正見中□使處涅槃服甘露水□

199b21□是菩薩摩訶薩欲示現大悲故□願取如是

199b22□五濁惡世□善男子□爾時寶藏如來告婆由

199b23□比紐言□善男子□當來之世過一恒河沙等

199b24□阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧祇劫□後分

199b25□之中東方去此一佛世界微塵數等佛土□有

199b26□世界名袈裟幢□汝於是中當成阿□多

199b27□羅三□三菩提□號金山王如來應正遍知明

199b28□行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛

199b29□世尊□爾時婆由比紐復白佛言□世尊□若我所

199c01□願成就得己利者□我今頭面敬禮佛足□惟

199c02□願如來以百福莊嚴佛之兩足置我頂上□

199c03□善男子□爾時婆由比紐說是語已□尋時敬

199c04□禮寶藏佛足□卽時如來百福之足在其頭上□

199c05□復以此偈□而讚歎言

199c06□　大悲心者　　今可還起

199c07□　智慧明利　　行菩薩道

199c08□　爲菩提故　　斷除堅牢

199c09□　諸煩惱縛　　當來成佛

199c10□　能大利益　　無量衆生

199c11□善男子□爾時婆由比紐聞是偈已心大歡

199c12□喜□卽起合掌前禮佛足□去佛不遠復坐聽

199c13□法

199c14□善男子□爾時火□摩納在寶藏佛前□右膝著

199c15□地長□叉手□前白佛言□我今所願於此世

199c16□界□發阿□多羅三□三菩提心□若有衆生

199c17□三毒等分□不能專心住於善法□其心不善

199c18□壽四萬歲□爾時我當成阿□多羅三□三菩

199c19□提□爾時寶藏如來告火□言□善男子□未來

199c20□之世過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二恒河

199c21□沙等阿僧祇劫□後分之中此佛世界當名

199c22□娑婆□何因緣故名曰娑婆□是諸衆生忍受三

199c23□毒及諸煩惱□是故彼界名曰忍土□時有大

199c24□劫□名曰善賢□何因緣故劫名善賢□是大劫

199c25□中多有貪欲瞋□愚癡□慢衆生□有千世尊

199c26□成就大悲出現於世□善男子□賢劫之初人

199c27□壽四萬歲□於千佛中最初成阿□多羅三□

199c28□三菩提□號拘留孫如來應正遍知明行足善

199c29□逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□

200a01□爲諸衆生說三乘法□令無量衆生在生死

200a02□者□悉得解脫住於涅槃□善男子□爾時火□

200a03□摩納前禮佛足□□在一面復坐聽法

200a04□善男子□爾時第二摩納字虛空在佛前

200a05□坐□白佛言□世尊□我於來世次拘留孫如來

200a06□之處人壽三萬歲□我當成阿□多羅三□

200a07□三菩提□爾時世尊告虛空摩納言□善男子□

200a08□當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二

200a09□恒河沙等阿僧祇劫後分□入賢劫中娑婆世

200a10□界□次拘留孫佛後人壽三萬歲□汝當於中

200a11□成阿□多羅三□三菩提□號伽那迦牟尼

200a12□如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調

200a13□御丈夫天人師佛世尊□有大名稱遍聞世

200a14□間□爾時虛空聞受記已□頭面禮佛右繞三

200a15□□在佛前住□以種種華散佛身上□叉手恭

200a16□敬禮以偈讚佛

200a17□　攝護身心　　善入禪定

200a18□　以微妙音　　善能敎誡

200a19□　其心淸淨　　無有濁亂

200a20□　雖化衆生　　不壞世法

200a21□　名稱光明　　及念總持

200a22□　百福功德　　無不增廣

200a23□　爲諸衆生　　示現善道

200a24□　□仙勝幡　　積功德山

200a25□　持以利益　　無量衆生

200a26□　悉令一切　　功德滿足

200a27□　又與衆生　　善寂滅道

200a28□　所燒煩惱　　如須彌山

200a29□　於三有中　　生大悲心

200b01□　而與無量　　衆生受記

200b02□善男子□爾時第三摩納字毘舍□多□在於

200b03□佛前以七寶床□床上所敷□□茵□價直

200b04□千萬兩金□於其床上置眞金器盛滿七

200b05□寶□純金□灌七寶妙杖□供養世尊及比丘

200b06□僧□作是施已白佛言□世尊□我未來世過一

200b07□恒河沙等阿僧祇劫□第二恒河沙等阿僧祇

200b08□劫後分□入賢劫中願我成阿□多羅三□三

200b09□菩提□爾時人民壽命損減□初入五濁所有衆

200b10□生厚重貪□瞋□愚癡□吝嫉□□行於邪見

200b11□隨惡知識□諸不善根以覆其心□於諸善根

200b12□心沒退失□遠離正見邪命自活□伽那迦牟尼

200b13□般涅槃後□正法滅已一切衆生盲無慧眼無

200b14□所師宗□人壽二萬歲□爾時我當成阿□多

200b15□羅三□三菩提□善男子□爾時寶藏如來讚毘

200b16□舍□多言□善哉善哉□善男子□汝今成就無

200b17□上智慧□汝當初入五濁惡世□時人壽命滿二

200b18□萬歲□盲無慧眼無所師宗□汝於是中成

200b19□阿□多羅三□三菩提□今當號汝爲大悲智

200b20□慧□佛告大悲智慧菩薩□善男子□汝於來世

200b21□過一恒河沙等阿僧祇劫□入第二恒河沙等

200b22□阿僧祇劫後分□入賢劫中人壽二萬歲□汝

200b23□於爾時得成阿□多羅三□三菩提□號迦

200b24□葉如來應正遍知明行足善逝世間解無上

200b25□士調御丈夫天人師佛世尊□善男子□爾時大

200b26□悲智慧菩薩□尋以頭面禮於佛足□住一

200b27□面□以種種華香末香塗香供養世尊□以偈

200b28□讚佛

200b29□　人中之尊　　利益衆生

200c01□　悉能令彼　　生愛樂心

200c02□　念定法門　　心得專一

200c03□　我聞妙音　　心大歡喜

200c04□　智慧方便　　無不具足

200c05□　是故能行　　世間敎化

200c06□　又與無量　　無邊衆生

200c07□　授於無上　　菩提道記

200c08□　緣是得見　　十方諸佛

200c09□　智慧神足　　皆悉平等

200c10□　諸佛所有　　微妙功德

200c11□　幷及示現　　修菩薩道

200c12□　授諸衆生　　無上道記

200c13□　若欲稱讚　　不可得盡

200c14□　是故我今　　稽首敬禮

200c15□爾時寶海梵志復告第四摩納毘舍耶無垢

200c16□言□善男子□汝今可發阿□多羅三□三菩提

200c17□心□善男子□爾時毘舍耶無垢在佛前住白

200c18□佛言□世尊□我願於此世界賢劫中□求阿□

200c19□多羅三□三菩提□非於五濁惡世之中如

200c20□迦葉佛所有國土□迦葉如來般涅槃後正法

200c21□滅已□人壽轉少至十千歲□所有布施調伏持

200c22□戒悉皆滅盡□是諸衆生善心轉滅遠離七財□

200c23□於惡知識起世尊想□於三福事永無學

200c24□心□離三善行勤行三惡□以諸煩惱覆智慧

200c25□心令無所見□於三乘法不欲修學□是衆

200c26□生中□若我欲成阿□多羅三□三菩提□尙

200c27□無有人能作遮□□何況人壽一千歲也□乃

200c28□至人壽百歲□是時衆生乃至無有善法名字□

200c29□何況有行善根之者□五濁惡世人民壽命稍

201a01□稍減少□乃至十歲刀劫復起□我於爾時當

201a02□從天來擁護衆生□爲現善法令離不善法□

201a03□乃至安住十善法中□離於十惡煩惱諸結□悉

201a04□令淸淨滅五濁世衆生□乃至人壽八萬歲□

201a05□爾時我當成阿□多羅三□三菩提□是時衆

201a06□生□少於貪□瞋□愚癡無明□吝嫉□□我於

201a07□爾時爲諸衆生說三乘法令得安住□世

201a08□尊□若我所願成就得己利者□惟願如來授

201a09□我阿□多羅三□三菩提記□世尊□若我不得

201a10□如是受記□我於今者當求聲聞或求緣覺□

201a11□如其乘力疾得解脫度於生死□時寶藏佛

201a12□告毘舍耶無垢言□善男子□菩薩有四懈怠□

201a13□若菩薩成就如是四法者□貪著生死於生

201a14□死獄受諸苦惱□不能疾成阿□多羅三□

201a15□三菩提□何等四□下行□下伴□下施□下願□云何

201a16□菩薩下行□或有菩薩破身口戒不能善

201a17□護□是名下行□菩薩下伴□親近聲聞及□支

201a18□佛與共從事□是名菩薩下伴□云何下施□不

201a19□能一切捨諸所有□於受者中心生分別□

201a20□爲得天上受快樂故而行布施□是名菩薩

201a21□下施□云何下願□不能一心願取諸佛淨妙

201a22□世界□所作誓願不爲調伏一切衆生□是名

201a23□菩薩之下願也□菩薩成是四懈怠法□久處

201a24□生死受諸苦惱□不能疾成阿□多羅三□

201a25□三菩提□善男子□復有四法□菩薩成就則能疾

201a26□成阿□多羅三□三菩提□何等四□一能持禁

201a27□戒淨身口意護持法行□二親近修學大乘

201a28□之人□與法同事□三所有之物能一切捨□

201a29□以大悲心施於一切□四一心願取種種莊

201b01□嚴諸佛世界□亦爲調伏一切衆生□是名四

201b02□法菩薩成就則能疾成阿□多羅三□三菩

201b03□提□復有四法□菩薩成就能持無上菩提之

201b04□道□何等四□精勤□行於諸波羅蜜□攝取一切

201b05□無量衆生□心常不離四無量行□遊戱諸通□

201b06□是名四法菩薩成就能持無上菩提之道□復

201b07□有四法□令心無厭□何等爲四□一者行施□

201b08□二聽法□三修行□四攝取衆生□如是四法令

201b09□心無厭□菩薩應學□復有四無盡藏□是諸菩

201b10□薩所應成就□何等四□一者信根□二者說法□

201b11□三善根願□四者攝取貧窮衆生□是爲菩薩四

201b12□無盡藏具足修滿

201b13□復有四淸淨法□菩薩成就□何等四□持戒淸淨

201b14□以無我故□三昧淸淨無衆生故□智慧淸淨

201b15□無壽命故□解脫知見淸淨以無人故□是爲

201b16□四淸淨法□菩薩成就以是故□疾成阿□多

201b17□羅三□三菩提□轉虛空法輪□轉不可思議法

201b18□輪□轉不可量法輪□轉無我法輪□轉無言說

201b19□法輪□轉出世法輪□轉通達法輪□轉諸天人

201b20□所不能轉微妙之輪□善男子□未來之世□過一

201b21□恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧

201b22□祇劫後分□初入賢劫五濁滅已□壽命增益

201b23□至八萬歲□汝於是中成阿□多羅三□三

201b24□菩提□號曰彌勒如來應正遍知明行足善逝

201b25□世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□爾

201b26□時毘舍耶摩納□在於佛前頭面禮足□住

201b27□一面□以種種華香末香塗香□供養於佛及比

201b28□丘僧□以偈讚佛

201b29□　世尊無垢　　如眞金山

201c01□　眉間毫相　　白如珂雪

201c02□　應時爲我　　說微妙法

201c03□　記我來世　　作天人師

201c04□　誰有見聞　　而當不取

201c05□　仙聖大覺　　世燈功德

201c06□善男子□爾時寶海梵志一千摩納□惟除一

201c07□人□悉共讀誦比陀外典□皆已勸化於阿□

201c08□多羅三□三菩提□如拘留孫□迦那伽牟尼□迦

201c09□葉□彌勒□其第五者□名師子光明□亦如是其

201c10□千人中□惟除一人□其餘皆願於賢劫中

201c11□成阿□多羅三□三菩提□於其衆中最下小

201c12□者□名持力捷疾□寶海梵志□復敎令發阿□

201c13□多羅三□三菩提心□善男子□汝今莫觀久

201c14□遠當離心覺□爲諸衆生起大悲心□爾時

201c15□梵志□卽爲持力捷疾□而說偈言

201c16□　陰界諸入　　所攝衆生

201c17□　畏老病死　　墮於愛海

201c18□　閉在三有　　可畏獄中

201c19□　飮煩惱毒　　互相侵害

201c20□　長夜墮在　　苦惱海中

201c21□　癡盲無目　　失於正道

201c22□　久處生死　　機關所覆

201c23□　三有衆生　　諸苦熾然

201c24□　以離正見　　安住邪見

201c25□　周□生死　　五道之中

201c26□　不得休息　　譬如車輪

201c27□　有諸衆生　　失於法眼

201c28□　盲無所睹　　又無救護

201c29□　汝應修集　　無量智慧

202a01□　令離癡惑　　使發菩提

202a02□　應與衆生　　作善知識

202a03□　爲燒愛結　　解煩惱縛

202a04□　應爲是等　　發菩提心

202a05□　失法眼者　　爲癡所覆

202a06□　爲離癡故　　應與勝道

202a07□　生死有獄　　大火熾然

202a08□　與法甘露　　令其充足

202a09□　汝今速往　　至於佛所

202a10□　頭頂禮足　　作大利益

202a11□　當於佛所　　發妙勝願

202a12□　所願勝妙　　善持念之

202a13□　汝當來世　　調御天人

202a14□　亦當願施　　衆生無畏

202a15□　拔濟一切　　悉令解脫

202a16□　亦令具足　　根力覺道

202a17□　雨大法雨　　施智慧水

202a18□　滅諸衆生　　苦惱之火

202a19□善男子□爾時持力捷疾作如是言□尊者□我

202a20□今所願不求生死果報□不求聲聞□支佛

202a21□乘□我今惟求無上大乘□待時待處□待調

202a22□伏衆生□待發善願□我今思惟如是等事□尊

202a23□者□且待須臾□聽我師子吼□時善男子□爾時

202a24□寶海梵志漸漸□行□有侍者五人□一名手

202a25□龍□二名陸龍□三名水龍□四名虛空龍□五

202a26□名妙音龍□而告之曰□汝等今者可發阿□

202a27□多羅三□三菩提心□五人報曰□尊者□我等空

202a28□無所有□無以供養佛及衆僧未種善根□云

202a29□何得發阿□多羅三□三菩提心□善男子□爾

202b01□時梵志□以左耳中所著寶環□持與手龍□右

202b02□耳寶環持與陸龍□所坐寶床持與水龍□所用

202b03□寶杖與虛空龍□純金□罐與妙音龍□如是

202b04□與已復作是言□童子□汝今可持此物供

202b05□養佛及衆僧發阿□多羅三□三菩提心

202b06□悲華經卷第五

202b07□

202b08□

202b09□悲華經卷第六

202b10□

202b11□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

202b12□　　諸菩薩本授記品第四之四

202b13□爾時五人卽至佛所以所得物□供養世尊

202b14□及比丘僧□供養已復白佛言□世尊□惟願如

202b15□來授我阿□多羅三□三菩提記□令於賢

202b16□劫成阿□多羅三□三菩提□善男子□爾時寶

202b17□藏如來卽與五人授阿□多羅三□三菩

202b18□提記□手龍汝於來世賢劫之中□當得成

202b19□佛號堅音如來□十號具足□堅音如來般涅槃

202b20□後□陸龍次當作佛號快樂尊如來□十號

202b21□具足□快樂尊佛般涅槃後□水龍次當成

202b22□佛號導師如來□十號具足□導師佛般涅槃

202b23□後□虛空龍次當成佛號愛淸淨如來□十

202b24□號具足□愛淸淨佛般涅槃後□妙音龍次當

202b25□作佛號那羅延勝葉如來□十號具足□善男

202b26□子□寶藏如來記是五人賢劫成佛已□寶海

202b27□梵志□復告持力捷疾□善男子□汝今可取種

202b28□種莊嚴淨妙世界□如心所喜便可發願□

202b29□與一切衆生甘露法味□專心精勤行菩薩道□

202c01□愼莫思惟劫數長遠□善男子□爾時梵志捉

202c02□持力捷疾臂將至佛所至佛所已坐於佛

202c03□前白佛言□世尊□未來之世於賢劫中□有幾

202c04□佛向如來出世□爾時佛告持力捷疾言□善

202c05□男子□半賢劫中有千四佛出現於世□持力

202c06□捷疾言□世尊□彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已□

202c07□最後妙音龍成阿□多羅三□三菩提□號那

202c08□羅延勝葉□世尊□我願於爾時修菩薩道□

202c09□修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福

202c10□德智慧□種種助道悉令具足□賢劫諸佛垂成

202c11□佛時□願我在初奉施飮食□般涅槃後收取

202c12□舍利□起塔供養□護持正法□見毁戒者勸化

202c13□安止令住持戒□遠離正見墮諸見者□勸化

202c14□安止令住正見□散亂心者勸化安止令住

202c15□定心□無威儀者勸化安止住聖威儀□若有衆

202c16□生欲行善根□我當爲其開示善根□彼諸世

202c17□尊般涅槃後正法垂滅□我於爾時當護持

202c18□之令不斷絶□於世界中然正法燈□刀兵

202c19□劫時□我當敎化一切衆生□持不殺戒乃至

202c20□正見□於十惡中拔出衆生□安止令住十善

202c21□道中□滅諸盲冥開示善法□我當滅此劫濁

202c22□命濁衆生濁煩惱濁見濁□令無有餘□於飢

202c23□饉劫□我當勸化一切衆生□安止住於檀波

202c24□羅蜜乃至般若波羅蜜□亦如是我勸衆生

202c25□住六波羅蜜時□衆生所有一切飢餓□黑闇

202c26□穢濁怨賊□諍□及諸煩惱悉令寂靜□於疾疫

202c27□劫□我當敎化一切衆生□悉令住於六和法

202c28□中□亦令安止住四攝法□衆生所有疾疫黑

202c29□闇當令滅盡□於半賢劫斷滅衆生如是

203a01□苦惱□一千四佛□於半劫中出世□涅槃□正法

203a02□滅已□然後我當成阿□多羅三□三菩提□

203a03□如千四佛所得壽命聲聞弟子□我之壽命聲

203a04□聞弟子□亦復如是等無差別□如千四佛於

203a05□半劫中調伏衆生□願我亦於半賢劫之中

203a06□調伏衆生□是半劫中諸佛所有聲聞弟子□

203a07□毁於禁戒墮在諸見□於諸佛所無有恭

203a08□敬□生於瞋□惱害之心□破法壞僧誹謗賢

203a09□聖□毁壞正法作惡逆罪□世尊□我成阿□多

203a10□羅三□三菩提時□悉當拔出於生死汚泥□

203a11□令入無畏涅槃城中□我般涅槃後正法賢劫

203a12□一時滅盡□若我涅槃正法賢劫俱滅盡已□我

203a13□之齒骨幷及舍利□悉當變化作佛形像□三

203a14□十二相瓔珞其身□一一相中有八十種好□次

203a15□第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界□一一

203a16□化佛以三乘法□敎化無量無邊衆生悉令

203a17□不退□若彼世界病劫起時無有佛法□是化

203a18□佛像亦當至中□敎化衆生如前所說□若諸

203a19□世界無珍寶者□願作如意摩尼寶珠□雨諸

203a20□珍寶自然發出純金之藏□若諸世界所有衆

203a21□生□離諸善根諸苦纏身□我當於中雨憂

203a22□陀娑香□檀沈水種種諸香□令諸衆生斷

203a23□煩惱病諸邪見病身四大病□於三福處勤心

203a24□修行□令命終時生天人中□世尊□我行菩薩

203a25□道時□當作如是利益衆生□我成阿□多羅

203a26□三□三菩提已□當作如是佛事□般涅槃後

203a27□舍利復至無量世界□如是利益衆生□世尊□

203a28□若我所願不成不得己利□不能與諸衆生

203a29□作大醫王□不能利益者□我今便爲欺□十

203b01□方無量世界在在處處現在諸佛如來□今者

203b02□亦復不應與我授阿□多羅三□三菩提

203b03□記□世尊□所與無量無邊億阿僧祇衆生□

203b04□授阿□多羅三□三菩提記者□我亦不得

203b05□見如是人□亦不聞佛音聲法僧之聲行善

203b06□法聲□常墮阿鼻地獄中□世尊□若我所願成

203b07□就得己利者□如來今者當稱讚我□時佛卽

203b08□讚持力捷疾□善哉善哉□善男子□汝於來世

203b09□作大醫王□令諸衆生離諸苦惱□是故字汝

203b10□爲火淨藥王

203b11□佛告火淨藥王□汝於來世過一恒河沙等阿

203b12□僧祇劫□入第二恒河沙阿僧祇劫□後分賢劫

203b13□中一千四佛□垂成阿□多羅三□三菩提□汝

203b14□當悉得奉施飮食□乃至如上汝之所願□那

203b15□羅延勝葉□般涅槃後正法滅已□汝當成於

203b16□阿□多羅三□三菩提□號樓至如來應正

203b17□遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天

203b18□人師佛世尊□壽命半劫□汝之所得聲聞弟子□

203b19□如千四佛所有弟子等無差別□所化衆生□

203b20□般涅槃後□正法滅已賢劫俱盡□齒骨舍利悉

203b21□化作佛□乃至生天人中亦復如是□爾時火

203b22□淨藥王菩薩復白佛言□世尊□若我所願成就

203b23□得己利者□惟願如來□以百福莊嚴金色之

203b24□手摩我頂上□善男子□爾時寶藏如來卽以

203b25□百福莊嚴之手□摩火淨藥王頂上□善男子□爾

203b26□時火淨藥王菩薩見是事已心生歡喜□卽

203b27□以頭面□禮於佛足□住一面□爾時寶海梵

203b28□志□以天妙衣與火淨藥王菩薩□而讚之

203b29□曰□善哉善哉□善男子□汝之所願甚奇甚特□從

203c01□今已往更不須汝與我策使□常得自在修

203c02□安樂行□爾時佛告寂意菩薩□善男子□時寶海

203c03□梵志作是思惟□我今已勸無量無邊百千億

203c04□那由他衆生□令住阿□多羅三□三菩提□我

203c05□今見是諸大菩薩各各發願取淨佛土□唯除

203c06□一人婆由毘紐□此賢劫中其餘菩薩亦離五

203c07□濁□我今當於是末世中□以眞法味與諸衆

203c08□生□我今當自堅牢莊嚴作諸善願□如師子

203c09□吼□悉令一切菩薩聞已心生疑怪歎未曾

203c10□有□復令一切大衆天龍鬼神乾□婆阿修羅

203c11□迦樓羅緊那羅摩□羅伽人及非人□叉手恭

203c12□敬供養於我□令佛世尊稱讚於我幷授記

203c13□[■/別]□令十力無量無邊在在處處現在諸佛□爲

203c14□諸衆生講說正法□彼諸如來聞我師子吼

203c15□者□悉讚歎授我阿□多羅三□三菩提記□亦

203c16□遣使來令諸大衆悉得見之□我今最後發

203c17□大誓願□成就菩薩所有大悲□乃至成阿□多

203c18□羅三□三菩提已□若有衆生聞我大悲名

203c19□者□悉令生於希有之心□若於後時有諸菩

203c20□薩成就大悲者□亦當願取如是世界□是世

203c21□界中所有衆生飢虛於法□盲無慧眼具足

203c22□四流□是諸菩薩當作救護而爲說法□我乃

203c23□至般涅槃已□十方無量無邊百千億諸世界

203c24□中□在在處處現在諸佛□於諸菩薩大衆之中

203c25□稱讚我名□亦復宣說我之善願□令彼菩薩

203c26□以大悲勤心□皆專心聽聞是事已□心大驚

203c27□怪歎未曾有□先所得悲皆更增廣□如我所

203c28□願取不淨土□是諸菩薩皆如我於不淨世

203c29□界□成阿□多羅三□三菩提□拔出四流衆

204a01□生□安止令住於三乘中乃至涅槃□善男子□

204a02□爾時寶海梵志□思惟如是大悲願已□偏袒

204a03□右肩至於佛所□爾時復有無量百千萬億諸

204a04□天□在虛空中作天伎樂雨種種華□各各同

204a05□聲而讚歎言□善哉善哉□善大丈夫□今至佛

204a06□所發奇特願□欲以智水滅於世間衆生煩

204a07□惱□爾時一切大衆合掌恭敬□在梵志前同聲

204a08□禮敬而讚歎言□善哉善哉□尊大智慧□我等今

204a09□者得大利益□能作牢堅諸善願也□我等今

204a10□者□願聞尊意所發善願□爾時梵志□在於佛

204a11□前右膝著地□爾時三千大千世界六種震動□

204a12□種種伎樂不鼓自鳴□飛鳥走獸相和作聲□一

204a13□切諸樹生非時華□三千大千世界之中□因地

204a14□衆生□於阿□多羅三□三菩提□若已發心若

204a15□未發心□惟除地獄餓鬼下劣畜生□其餘衆

204a16□生皆悉生於大利益心純善之心無怨賊心

204a17□無穢濁心慈希有心□飛行衆生尋住於空

204a18□心生歡喜□散種種華末香塗香□種種伎樂

204a19□幢幡衣服而以供養□柔軟妙音讚詠梵志□

204a20□皆悉一心欲聞梵志所發善願□乃至阿迦

204a21□貳□天天上諸天亦下閻浮提□在虛空中

204a22□散種種華末香塗香□種種伎樂幢幡衣服而

204a23□以供養□柔濡妙音讚詠梵志□精勤一心欲

204a24□聞梵志所發善願□爾時寶海梵志叉手恭敬

204a25□以偈讚佛

204a26□　遊戱禪定　　如大梵王

204a27□　光明端嚴　　如天帝釋

204a28□　捨財布施　　如轉輪王

204a29□　持妙珍寶　　如主藏臣

204b01□　功德自在　　如師子王

204b02□　不可傾動　　如須彌山

204b03□　心不波蕩　　如大海水

204b04□　於罪不罪　　其心如地

204b05□　除諸煩惱　　如淸淨水

204b06□　燒諸結使　　如火猛焰

204b07□　無諸障□　　猶如大風

204b08□　示現實法　　如四天王

204b09□　所雨法雨　　如大龍王

204b10□　充足一切　　猶如時雨

204b11□　破諸外道　　如大論師

204b12□　功德妙音　　如須曼華

204b13□　說法妙音　　猶如梵天

204b14□　除諸苦惱　　如大醫王

204b15□　等心一切　　如母愛子

204b16□　攝取衆生　　猶如慈父

204b17□　身不可壞　　如金剛山

204b18□　能斷愛枝　　猶如利刀

204b19□　廣度生死　　猶如船師

204b20□　以智濟人　　猶如舟船

204b21□　光明淸□　　如月盛滿

204b22□　開衆生華　　如日初出

204b23□　能與衆生　　沙門四果

204b24□　猶如秋樹　　生諸果實

204b25□　僊聖圍□　　猶如鳳凰

204b26□　其意深廣　　猶如大海

204b27□　等心衆生　　猶如草木

204b28□　知諸法相　　如觀空拳

204b29□　等心行世　　平如水相

204c01□　成就妙相　　善於大悲

204c02□　能與無量　　衆生授記

204c03□　我今調伏　　無量衆生

204c04□　惟願如來　　與我授記

204c05□　於未來世　　成就勝道

204c06□　微妙智慧　　大僊世尊

204c07□　願以妙音　　眞實說之

204c08□　我於惡世　　要修諸忍

204c09□　與諸結使　　煩惱賊□

204c10□　拔出無量　　一切衆生

204c11□　安止住於　　寂滅道中

204c12□善男子□寶海梵志說此偈讚佛已□是時一

204c13□切大衆皆讚歎言□善哉善哉□大丈夫□善能

204c14□讚歎如來法王□爾時梵志復白佛言□世尊□

204c15□我已敎化無量億衆□發阿□多羅三□三菩

204c16□提心□是諸衆生已各願取淨妙世界□離不淨

204c17□土□以淸淨心種諸善根□善攝衆生而調伏

204c18□之□火□摩納等一千四人□皆悉讀誦毘陀

204c19□外典□如來已爲是諸人等□授其記[■/別]□於賢

204c20□劫中當成爲佛□有諸衆生多行貪□瞋癡

204c21□□慢□悉當調伏於三乘中□是一千四佛所

204c22□放捨者□所謂衆生厚重煩惱□五濁惡世能

204c23□作五逆□毁壞正法□誹謗聖人□行於邪見□

204c24□離聖七財不孝父母□於諸沙門婆羅門所

204c25□心無恭敬□作不應作□應作不作□不行福

204c26□事不畏後世□於三福處無心欲行□不求

204c27□天上人中果報□勤行十惡趣三不善□離善

204c28□知識不知親近眞實智慧□入於三有生死

204c29□獄中□隨四流流沒在灰河□爲癡所盲離

205a01□諸善業□專行惡業□如是衆生諸佛世界所

205a02□不容受□是故□來集此世界□以離善業

205a03□行不善業行□於邪道重惡之罪積如大山□

205a04□爾時娑婆世界賢劫中人壽命千歲□是一千

205a05□四佛大悲不成□不取如是弊惡之世□令諸

205a06□衆生流轉生死□猶如機關無有救護□無

205a07□所依止無舍無燈□受諸苦惱而反捨放□

205a08□各各願取淨妙世界□淨土衆生已自善調□

205a09□其心淸淨已種善根勤行精進□已得供養

205a10□無量諸佛而更攝取□世尊□是諸人等爲實

205a11□爾不□爾時世尊卽告梵志□實如所言□善

205a12□男子□是諸人等如其所喜□各取種種嚴淨

205a13□世界□我隨其心已與授記

205a14□爾時梵志復白佛言□世尊□我今心動如緊

205a15□花樹葉□心大憂愁身皆□悴□此諸菩薩雖

205a16□生大悲不能取此五濁惡世□今彼諸衆

205a17□生墮癡黑闇□世尊□乃至來世過一恒河沙等

205a18□阿僧祇劫□入第二恒河沙等阿僧祇劫□後分

205a19□賢劫中人壽千歲□我當爾時行菩薩道□久

205a20□在生死忍受諸苦□以諸菩薩三昧力故□要

205a21□當不捨如是衆生□世尊□我今自行六波羅

205a22□蜜調伏衆生□如佛言□曰□以財物施名檀

205a23□波羅蜜□世尊□我行檀波羅蜜時□若有衆生

205a24□世世從我乞求所須□向其所求要當給

205a25□足□飮食醫藥衣服臥具□舍宅聚落華香瓔珞

205a26□塗身之香□供給病者醫藥侍使□幢幡寶蓋錢

205a27□財穀帛□象馬車乘金銀錢貨□眞珠琉璃頗

205a28□梨□珂貝璧玉珊瑚眞寶僞寶天冠拂飾□如是

205a29□等物□我於衆生乃至貧窮□生大悲心悉以

205b01□施與□雖作是施不求天上人中果報□但爲

205b02□調伏攝衆生故□以是因緣捨諸所有□若有

205b03□衆生乞求過量□所謂奴婢聚落城邑妻子男

205b04□女□手脚鼻舌頭目皮血骨肉身命□乞求如是

205b05□過量之物□爾時我當生大悲心□以此諸物

205b06□持用布施不求果報□但爲調伏攝衆生故□

205b07□世尊□我行檀波羅蜜時□過去菩薩行檀波

205b08□羅蜜者所不能及□未來菩薩當發阿□多

205b09□羅三□三菩提心□行檀波羅蜜者亦不能

205b10□及□世尊□我於來世爲行菩薩道故□於百

205b11□千億劫當行如是檀波羅蜜□世尊□未來

205b12□之世若有欲行菩薩道□者我當爲是行檀

205b13□波羅蜜令不斷絶□我初入尸羅波羅蜜時□

205b14□爲阿□多羅三□三菩提故持種種戒修

205b15□諸苦行如檀中說□觀我無我故五情不爲

205b16□五塵所傷□此□提波羅蜜□我如是行□提

205b17□波羅蜜亦如上說□觀有爲法離諸過惡□

205b18□見無爲法微妙寂滅□精勤修集於無上道

205b19□不生退轉□此毘梨耶波羅蜜□我亦如是行

205b20□毘梨耶波羅蜜□若一切處修行空相得寂滅

205b21□法□是名禪波羅蜜□若解諸法本無生性今則

205b22□無滅□是名般若波羅蜜□我於無量百千億阿

205b23□僧祇劫□堅固精勤修集般若波羅蜜□何以故□

205b24□或有菩薩於過去世不爲阿□多羅三□

205b25□三菩提行菩薩道□堅固精勤修集般若波

205b26□羅蜜□未來之世或有菩薩未爲阿□多羅

205b27□三□三菩提行菩薩道□堅固精勤修集般

205b28□若波羅蜜□是故我今當於來世發阿□多羅

205b29□三□三菩提心修菩薩道□令諸善法無有

205c01□斷絶□世尊□我初發心已爲未來諸菩薩等□

205c02□開示大悲乃至涅槃□有得聞我大悲名者□

205c03□心生驚怪歎未曾有□是故我於布施不自

205c04□稱讚□不依持戒不念忍辱□不□精進不

205c05□味諸禪□所有智慧不著三世雖行如是

205c06□六波羅蜜不求果報□有諸衆生離聖七財□

205c07□諸佛世界之所□棄□作五逆罪毁壞正法□

205c08□誹謗賢聖□行於邪見□重惡之罪猶如大山□

205c09□常爲邪道之所覆蔽□是故我今爲是衆生

205c10□專心莊嚴□精勤修集六波羅蜜□我爲一一

205c11□衆生種善根故□於十劫中入阿鼻地獄

205c12□受無量苦□畜生餓鬼及貧窮鬼神卑賤人中□

205c13□亦復如是□若有衆生□空無善根失念□

205c14□心□我悉攝取而調伏之令種善根□乃至賢

205c15□劫於其中間終不願在天上人中受諸

205c16□快樂□惟除一生處兜術天待時成佛□世

205c17□尊□我應如是久處生死□如一佛世界微塵

205c18□等劫□以諸所須供養諸佛□爲一衆生種善

205c19□根故□以一佛世界微塵數等諸供養具□供

205c20□養十方無量無邊一一諸佛□亦於十方無量

205c21□無邊一一佛所□得如一佛世界微塵數等諸

205c22□善功德□於一一佛前復得敎化如一佛世

205c23□界微塵數等衆生□令住無上菩提之道□緣覺

205c24□聲聞亦復如是□隨諸衆生所願而敎□若有

205c25□世界佛未出世□願作僊人敎諸衆生令

205c26□住十善□五神通中遠離諸見□若有衆生事

205c27□摩醯首羅天□我願化身如摩醯首羅□而敎

205c28□化之令住善法□事八臂者亦願化爲八臂

205c29□天身□而敎化之令住善法□事日月梵天亦

206a01□願化爲日月梵身□而敎化之令住善法□有

206a02□事金翅鳥乃至事□□願化爲□身隨而敎

206a03□化令住善法□若見飢餓衆生□我當以身血

206a04□肉與之令其飽滿□若有衆生犯於諸罪□

206a05□當以身命代其受罪爲作救護□世尊□未來

206a06□世中有諸衆生□離諸善根燒滅善心□我於

206a07□爾時爲是衆生當勤精進行菩薩道在

206a08□生死中受諸苦惱□乃至過一恒河沙等阿

206a09□僧祇劫入第二恒河沙等阿僧祇劫□後分

206a10□初入賢劫□火□摩納成阿□多羅三□三菩

206a11□提□字拘留孫如來時□我所敎化離諸善業□

206a12□行不善業燒□善心□離聖七財□作五逆

206a13□罪□毁壞正法□誹謗聖人□行於邪見□重惡之

206a14□罪猶如大山□常爲邪道之所覆蔽□無佛世

206a15□界所棄捐者□令發阿□多羅三□三菩提

206a16□心行檀波羅蜜□乃至行般若波羅蜜□安止

206a17□住於不退轉地□皆令成佛在於十方如一

206a18□佛土□微塵數等諸佛世界轉正法輪□令諸

206a19□衆生於阿□多羅三□三菩提□種諸善根

206a20□出離惡道□安止得住功德智慧助菩提法

206a21□者□願我爾時悉得見之□世尊□若有諸佛在

206a22□在處處□遣諸衆生至於佛所□受阿□多羅

206a23□三□三菩提記□令得陀羅尼三昧忍辱□卽

206a24□得次第上菩薩位□得於種種莊嚴世界□各各

206a25□悉得隨意所求取淨佛土□如是衆生悉是

206a26□我之所勸化者□入賢劫中拘留孫佛出世

206a27□之時□如是等衆亦於十方如微塵等諸佛世

206a28□界□成阿□多羅三□三菩提□在在處處住

206a29□世說法亦令我見□世尊□拘留孫佛成佛之

206b01□時□我至其所□以諸供具而供養之□種種諮

206b02□問出家之法□持淸淨戒廣學多聞□專修三

206b03□昧勤行精進說微妙法□唯除如來餘無能

206b04□勝□是時或有鈍根衆生無諸善根□墮在邪

206b05□見□行不正道□作五逆罪□毁壞正法□誹謗

206b06□聖賢□重惡之罪猶如大山□我時當爲如是

206b07□衆生□說於正法攝取調伏□佛日沒已我於其

206b08□後□自然當作無量佛事□伽那迦牟尼迦葉佛

206b09□等住世說法□乃至自然作於佛事□亦復如

206b10□是□乃至人壽千歲□我於爾時勸諸衆生□於

206b11□三福處□過千歲已□上生天上爲諸天人

206b12□講說正法令得調伏□乃至人壽百二十歲□

206b13□爾時衆生愚癡自在□自恃端正種姓豪族□有

206b14□諸放逸□吝嫉□□墮在黑闇五濁惡世□厚

206b15□重貪欲瞋□愚癡□慢□吝嫉□□非法行欲

206b16□非法求財□行邪倒見□離聖七財□不孝父

206b17□母□於諸沙門婆羅門所不生恭敬□應作不

206b18□作□作不應作□不行福事不畏後世□不

206b19□勤修集於三福處不樂三乘□於三善根

206b20□不能修行□專爲三惡□不修十善勤行十

206b21□惡□其心常爲四倒所覆□安止住於四破戒

206b22□中□令四魔王常得自在□[漂*寸]在四流五蓋

206b23□蓋心□當來世中如是衆生□六根放逸行八

206b24□邪法□入大罪山起諸結縛□不求天上人中

206b25□果報□邪倒諸見趣於邪道行於五逆毁壞

206b26□正法誹謗聖人離諸善根□貧窮下賤無所

206b27□畏忌□不識恩義失於正念□輕蔑善法無

206b28□有智慧□不能學問破戒諛諂□以嫉□心

206b29□於所得物不與他分□互相輕慢無有恭敬□

206c01□懶惰懈怠諸根缺漏□身體羸劣乏於衣服□

206c02□親近惡友處胎失念□以受種種苦惱故惡

206c03□色□悴□其眼互視無□無愧□互相怖畏於

206c04□一食頃□身口意業所作諸惡無量無邊□以能

206c05□爲惡故得稱歎□爾時衆生專共修集斷常

206c06□二見□堅著五陰危脆之身□於五欲中深生

206c07□貪著□常起忿□怨賊之心欲害衆生□心常

206c08□瞋惱穢濁□朴□未得調伏□吝貪著□不捨

206c09□非法無有決定□互相畏怖起於諍競□以穢

206c10□濁心共相殺害□遠離善法起無善心作諸

206c11□惡□業於善不善不信果報□於諸善法起違

206c12□背心□於滅善法生歡喜心□於不善法起專

206c13□作心□於寂滅涅槃起不救心□於持戒沙門

206c14□婆羅門所生不敬心□於諸縛結起□求

206c15□心於老病死起深信心□於諸煩惱起受持

206c16□心□於五蓋法起攝取心□於正法幢起遠

206c17□離心□於諸見幢起□立心□常起相違輕毁

206c18□之心□共起□諍相食□心□各各相違共相侵

206c19□陵□攝取怨恨惱亂之心□於諸欲惡起無厭

206c20□心□於他財物起嫉□心□於受恩中起不報

206c21□心□於諸衆生起賊盜心□於他婦女起侵

206c22□惱心□是時衆生□一切心中無有善願□是故

206c23□常聞地獄聲□畜生聲□餓鬼聲□疾病聲□老死

206c24□聲□惱害聲□八難聲□閉繫聲□杻械枷鎖縛束

206c25□聲□奪他財物侵惱聲□瞋□輕毁呵責聲□破

206c26□壞衆人和合聲□他方國賊兵甲聲□飢餓聲□穀

206c27□貴偸盜聲□邪□妄語狂癡聲□兩舌惡言綺語

206c28□聲□□貪嫉□攝取聲□若我我所□諍聲□憎

206c29□愛適意不適意聲□恩愛別離憂悲聲□怨憎集

207a01□聚苦惱聲□各各相畏□僕聲□處胎臭穢不淨

207a02□聲□寒熱飢渴疲極聲□耕□種殖□務聲□種種

207a03□工巧疲厭聲□疾病患苦羸損聲□是時衆生各

207a04□各常聞如是等聲□如是衆生斷諸善根□離

207a05□善知識常懷瞋□□皆悉充滿娑婆世界□悉

207a06□是他方諸佛世界之所□棄以重業故□於

207a07□賢劫中壽百二十歲□如是衆生業因緣故□

207a08□於娑婆世界受其卑陋□成就一切諸善根

207a09□者之所遠離□娑婆世界其地多有鹹苦鹽鹵

207a10□土沙礫石□山陵堆阜谿谷溝壑□蚊□毒蛇諸

207a11□惡鳥獸充滿其中□□□惡風非時而起□當

207a12□於非時惡雹雨水□其雨水味毒酢鹹苦□以

207a13□是雨故生諸藥草樹木莖節枝葉華果□百

207a14□穀諸味皆悉雜毒□如是非時□□惡濁雜毒

207a15□之物□衆生食已增益瞋□□顔色□悴無有

207a16□潤澤□於諸衆生心無慈愍□誹謗聖人各各

207a17□無有恭敬之心□常懷恐怖共相殘害生惱

207a18□亂心□□肉飮血剝皮而衣□執持刀杖勤作

207a19□殺害□自恃豪族色相端正□讀誦外典便習

207a20□鞍馬□善用刀□弓箭射御□於自眷屬生

207a21□嫉□心□若諸衆生修習邪法受種種苦□世

207a22□尊□願我爾時從兜術天下生最勝轉輪王

207a23□家□若自在王家處在第一大夫人胎□爲諸衆

207a24□生調伏其心□修善根故尋入胎時放大光

207a25□明□其光微妙遍照娑婆世界□從金剛際上

207a26□至阿迦尼□天□令彼所有諸衆生等□若在

207a27□地獄若在畜生若在餓鬼□若在天上若在

207a28□人中□若有色若無色□若有想若無想□若

207a29□非有想若非無想□悉願見我微妙光明□

207b01□若光觸身亦願得知□以見知光故□悉

207b02□得分別生死過患□勤求無上寂滅涅槃□乃

207b03□至一念斷諸煩惱□是名令諸衆生初種涅

207b04□槃之根栽也□願我處胎於十月中□得選擇

207b05□一切法入一切法門□所謂無生空三昧門□於

207b06□未來世無量劫中說此三昧□善決定心不

207b07□可得盡□若我出胎成阿□多羅三□三菩提

207b08□已□彼諸衆生我當拔出令離生死□如是等

207b09□衆悉令見我□雖處母胎滿足十月□然其實

207b10□是住珍寶三昧□結加趺坐正受思惟□十月

207b11□滿已從右脅出□以一切功德成就三昧力故□

207b12□令娑婆世界從金剛際上至阿迦尼□天

207b13□六種震動□其中衆生或處地獄畜生餓鬼天

207b14□上人中□悉得惺悟□爾時復有以微妙光

207b15□明□遍照娑婆世界亦得惺悟無量衆生□若

207b16□有衆生未種善根□我當安止令種善根□

207b17□於涅槃中種善根已□令諸衆生生三昧

207b18□芽我出右脅足蹈地時□復願娑婆世界從

207b19□金剛際上至阿迦尼□天六種震動□所有

207b20□衆生依水依地依於虛空胎生卵生濕生化

207b21□生□在五道者悉得惺悟□若有衆生未得

207b22□三昧願皆得之□得三昧已□安止令住三乘

207b23□法中不退轉地□我旣生已□於娑婆世界所有

207b24□諸天梵王魔天□□利諸天及日月天□四天王

207b25□諸大龍王乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□

207b26□羅伽化生神僊夜叉羅刹□悉令盡來共供

207b27□養我□令我生已尋行七步□行七步已□以選

207b28□擇功德三昧力故□說於正法令諸大衆心

207b29□生歡喜住於三乘□於此衆中若有衆生

207c01□學聲聞者□願盡此生便得調伏□若有習學

207c02□緣覺乘者□一切皆得日華忍辱□有學大乘

207c03□者□皆得執持金剛愛護大海三昧□以三昧

207c04□力故超過三住□我於爾時□求洗浴□願

207c05□有最勝大龍王來洗浴我身□衆生見者卽

207c06□住三乘□所得功德如上所說□我爲童子

207c07□乘羊車時□所可示現種種伎術□爲悟一

207c08□切諸衆生故□處在宮殿妻子綵女五欲之

207c09□中□共相娛樂見其過患□夜半出城除諸瓔珞

207c10□嚴身之具□爲欲破壞尼□子等諸外道師□

207c11□恭敬衣服故我著袈裟至菩提樹下□衆生

207c12□見我處於菩提樹下□皆悉發願欲令我速

207c13□以一切功德成就三昧力說三乘法□聞是

207c14□法已□於三乘中生深重欲勤行精進□若有

207c15□已發聲聞乘者令脫煩惱□要一生在當於

207c16□我所而得調伏□若有已發緣覺乘者□皆悉

207c17□令得日華忍辱□若有已發大乘之者□皆得

207c18□執持金剛愛護大海三昧□以三昧力故超過

207c19□四地□我自受草於菩提樹下敷金剛座處□

207c20□結加趺坐身心正直□繫念在於阿頗三昧□

207c21□以三昧力故令入出息停住寂靜□於此定

207c22□中一日一夜日食半麻半米□以其餘半持

207c23□施他人□我如是久遠修集苦行□娑婆世界

207c24□上至阿迦尼□□聞我名者皆到我所供

207c25□養於我□我如是苦行如是等衆悉當爲我

207c26□而作證明□若有衆生於聲聞乘種善根

207c27□者□世尊□願令是等於諸煩惱心得寂靜□若

207c28□餘一生要至我所□我當調伏緣覺大乘亦復

207c29□如是□若有諸龍鬼神乾□婆阿修羅迦樓羅

208a01□緊那羅摩□羅伽餓鬼毘舍遮五通神僊□來

208a02□至我所供養於我□我如是苦行□是等衆生皆

208a03□爲證明□若有已學聲聞緣覺及大乘者亦

208a04□復如是□若有四天下衆生□修於外道□食

208a05□苦行□有諸非人往至其所說如是言□卿等

208a06□不能悉行諸苦□亦復不得大果報也□非

208a07□是希有□如我地分有一生菩薩行於苦行□

208a08□復入如是微妙禪定身口意業□皆悉寂靜

208a09□滅出入息□一日一夜日食半麻半米□如是

208a10□苦行大得果報□得大利益多所開化□是苦

208a11□行人不久當成阿□多羅三□三菩提□卿若

208a12□不信我所言者□自可往至其所觀其所

208a13□作□世尊□願是諸人捨其所修□悉來我所觀

208a14□我苦行□或有衆生已學聲聞乃至大乘亦

208a15□復如是□若有諸王大臣人民在家出家□一切

208a16□見我行是苦行□來至我所供養於我□或有

208a17□已學聲聞緣覺大乘亦復如是□若有女人

208a18□見我苦行□來至我所供養於我□是諸女人

208a19□所受身分卽是後身□若有已學聲聞緣覺大

208a20□乘亦復如是□若有諸禽獸見我苦行亦至

208a21□我所□是諸禽獸於此命終□更不復受畜生

208a22□之身□若有已發聲聞乘者□餘一生在要至

208a23□我所而得調伏□若有已發緣覺心者亦復

208a24□如是□乃至微細小蟲餓鬼亦如是□我如是

208a25□久遠苦行一結加趺坐□時有百千億那由他

208a26□等無量衆生爲我證明□如是衆生已於無

208a27□量無邊阿僧祇劫種解脫子□世尊□我如是

208a28□苦行過去衆生未曾有能作如是行□及餘

208a29□外道聲聞緣覺大乘之人□亦無有能作如

208b01□是苦行□世尊□我如是苦行未來衆生亦無

208b02□能作□及餘外道聲聞緣覺大乘之人□亦無能

208b03□作如是苦行□我未成阿□多羅三□三菩

208b04□提時□已能作大事□所謂破壞魔王及其眷

208b05□屬□我願破煩惱魔成阿□多羅三□三菩

208b06□提已□爲一衆生安住阿羅漢勝妙果中□隨

208b07□爾所時現受殘業報身□如是第二衆生

208b08□安住阿羅漢□第三第四亦復如是□我爲一

208b09□一衆生故□示現百千無量神足□欲令安住

208b10□正見之中□爲一一衆生故□說百千無量法

208b11□門義隨其所堪令住聖果□以金剛智慧□

208b12□破一切衆生諸煩惱山□爲諸衆生說三乘

208b13□法□爲一一衆生故□過百千由旬不乘神

208b14□力□往至其所而爲說法□令得安住無所畏

208b15□中□或有諸人於我法中欲出家者□願無

208b16□障□□所謂羸劣失念狂亂□慢□無有畏懼

208b17□癡無智慧□多諸結使其心散亂□若有女人

208b18□欲於我法出家學道受大戒□者成就大

208b19□願□我諸四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷悉

208b20□得供養□願諸天人及諸鬼神得四聖諦□諸龍

208b21□阿修羅及餘畜生□受持八戒修淨梵行□世

208b22□尊□我成阿□多羅三□三菩提已□若有衆

208b23□生於我生瞋□或以刀杖火坑及餘種種□欲

208b24□殘害我□或以惡言誹謗罵□□遍十方界而

208b25□作輕毁□若持毒食以用飯我□如是殘業

208b26□我悉受之□成阿□多羅三□三菩提□往昔所

208b27□有怨賊衆生□起於害心種種惡言□以雜毒

208b28□食出我身血□如是等人悉以惡心來至我

208b29□所□我當以戒多聞三昧□大悲薰心梵音妙

208c01□聲而爲說法□令彼聞已心生淸淨住於善

208c02□法□所作惡業尋便懺悔更不復作□悉令得

208c03□生天上人中無有障□□生天人中得妙

208c04□解脫□安住勝果離諸欲惡□永斷諸流障

208c05□□業盡□若諸衆生有殘業者□皆悉得盡無

208c06□有遺餘□世尊□我成阿□多羅三□三菩提

208c07□已□一切所有身諸毛孔□日日常有諸化佛

208c08□出□三十二相瓔珞其身□八十種好次第莊嚴□

208c09□我當遣至無佛世界有佛世界及五濁界□若

208c10□彼世界有五逆人□毁壞正法誹謗聖人□乃

208c11□至斷諸善根□有學聲聞緣覺大乘□毁破諸

208c12□戒墮於大罪□燒滅善心滅失善道□墮在生

208c13□死空曠澤中□行諸邪道登涉罪山□如是衆

208c14□生百千萬億□一一化佛一日之中遍爲說法□

208c15□或有奉事魔醯首羅□隨作其形而爲說法□

208c16□亦於爾時稱我名字而讚歎之□願是衆生

208c17□聞讚歎我心生歡喜□種諸善根生我世界□

208c18□世尊□是諸衆生若臨終時□我不在其前爲

208c19□演說法令心淨者□我於未來終不成阿□

208c20□多羅三□三菩提□若彼衆生命終之後墮三

208c21□惡道□不生我國受人身者□我之所知無量

208c22□正法悉當滅失□所有佛事皆不成就□事那

208c23□羅延者亦復如是□世尊□我成阿□多羅三

208c24□□三菩提已□願令他方世界所有五逆之人□

208c25□乃至行諸邪道登涉罪山□如是衆生臨命

208c26□終時□悉來集聚生我世界□隨其本相所受

208c27□身色□艾白無潤面目醜陋如毘舍遮□失念破

208c28□戒臭穢短命□以此諸惡損減其身□資生所

208c29□須常不供足□爲是衆生故於娑婆世界諸

209a01□四天下□一時之中從兜術下現處母胎□乃

209a02□至童子學諸伎藝出家苦行破壞諸魔□成

209a03□無上道轉正法輪□般涅槃後流布舍利□如

209a04□是示現種種佛事□悉皆遍滿如是百億諸

209a05□四天下

209a06□悲華經卷第六

209a07□

209a08□悲華經卷第七

209a09□

209a10□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

209a11□　　諸菩薩本授記品第四之五

209a12□世尊□我成阿□多羅三□三菩提已一音說

209a13□法□或有衆生學聲聞乘□聞佛說法卽得

209a14□知聲聞法藏□或有修學□支佛乘□聞佛說

209a15□法便得解於□支佛法□或有修學無上大

209a16□乘□聞佛說法便得解了大乘之法純一無

209a17□雜□若有修集助菩提法欲得菩提□聞佛

209a18□說法卽得捨財行於布施□若有衆生離諸

209a19□功德□□求天上人中快樂□聞佛說法卽得

209a20□持戒□若有衆生互相怖畏有愛瞋心□聞佛

209a21□說法卽得相於生親厚心□若有衆生喜

209a22□爲殺業□聞佛說法卽得悲心□若有衆生常

209a23□爲□吝嫉□覆心□聞佛說法卽修喜心□若

209a24□有衆生端正無病貪著於色心生放逸□聞

209a25□佛說法卽得捨心□若有衆生□欲熾盛其

209a26□心放逸□聞佛說法卽觀不淨□若有衆生學

209a27□大乘者爲掉蓋所覆□聞佛說法卽得身念

209a28□處法□若有衆生常自稱讚能大論議□其智

209a29□慧明猶如□電□聞佛說法卽解甚深十二

209b01□因緣若有衆生寡聞少見自稱能論□聞佛

209b02□說法卽得不奪不失諸陀羅尼□若有衆生

209b03□入邪見山□聞佛說法卽解諸法甚深空門□

209b04□若有衆生諸覺覆心□聞佛說法卽得深解

209b05□無相法門□若有衆生諸不淨願覆蔽其心□

209b06□聞佛說法卽得深解無作法門□若有衆生

209b07□心不淸淨□聞佛說法心得淸淨□若有衆生

209b08□以多緣覆心聞佛說法□得解不失菩提心

209b09□法□若有衆生瞋□覆心□聞佛說法解眞實

209b10□相得受記[■/別]□若有衆生依□覆心□聞佛

209b11□說法深解諸法無所依□□若有衆生愛

209b12□染覆心□聞佛說法疾解諸法無垢淸淨□若

209b13□有衆生忘失善心□聞佛說法深解日光三

209b14□昧若有衆生行諸魔業□聞佛說法速得解

209b15□了淸淨之法□若有衆生邪論覆心□聞佛說

209b16□法卽得深解增益正法若有衆生煩惱覆

209b17□心□聞佛說法卽得解了離煩惱法□若有衆

209b18□生行諸惡道□聞佛說法卽得□反□若有衆

209b19□生於大乘法讚說邪法以爲吉妙□聞佛說

209b20□法卽於邪法生退轉心而得正解□若有菩

209b21□薩厭於生死□聞佛說法卽於生死心生愛

209b22□樂□若有衆生不知善地□聞佛說法卽得

209b23□覺了善地之法□若有衆生見他爲善不生

209b24□好樂生於□嫉□聞佛說法卽得心喜□若有

209b25□衆生其心各各共相違反□聞佛說法卽得

209b26□無□光明□若有衆生行諸惡業□聞佛說法

209b27□深解惡業所得果報□若有衆生怖畏大衆□

209b28□聞佛說法深得解了師子相三昧□若有衆

209b29□生四魔覆心□聞佛說法疾得首楞嚴三昧□

209c01□若有衆生不見諸佛國土光明□聞佛說法

209c02□卽得深解種種莊嚴光明三昧□若有衆生

209c03□有憎愛心□聞佛說法卽得捨心□若有衆生

209c04□未得佛法光明□聞佛說法卽得法幢三

209c05□昧□若有衆生離大智慧□聞佛說法卽得法

209c06□炬三昧□若有衆生疑闇覆心□聞佛說法

209c07□卽得日燈光明三昧□若有衆生口無辯才□

209c08□聞佛說法卽得種種功德應辯□若有衆生

209c09□觀色和合無有堅固猶如水沫□聞佛說

209c10□法卽得那羅延三昧□若有衆生心亂不定□

209c11□聞佛說法卽得堅牢決定三昧□若有衆生

209c12□欲觀佛頂□聞佛說法卽得須彌幢三昧□若

209c13□有衆生放捨本願□聞佛說法卽得堅牢三

209c14□昧□若有衆生退失諸通□聞佛說法卽得金

209c15□剛三昧□若有衆生於菩提場而生疑惑□聞

209c16□佛說法卽得了達金剛道場□若有衆生一

209c17□切法中無厭離心□聞佛說法卽得金剛三

209c18□昧□若有衆生不知他心□聞佛說法卽知

209c19□他心□若有衆生於諸根中不知利鈍□聞

209c20□佛說法卽知利鈍□若有衆生各各種類不

209c21□相解語□聞佛說法卽得解了音聲三昧□

209c22□若有衆生未得法身□聞佛說法卽得

209c23□解了分別諸身□若有衆生不見佛身□聞

209c24□佛說法卽得不□三昧□若有衆生分

209c25□別諸緣□聞佛說法卽得無諍三昧□若有

209c26□衆生於轉法輪心生疑惑□聞佛說法於

209c27□轉法輪得心淸淨□若有衆生起無因邪

209c28□行□聞佛說法卽得法明隨順因緣□若有衆

209c29□生於一佛世界起於常見□聞佛說法卽得

210a01□善別無量佛土□若有衆生未種諸相善根□

210a02□聞佛說法卽得種種莊嚴三昧□若有衆生

210a03□不能善別一切言語□聞佛說法卽得解了

210a04□分別種種言音三昧□若有衆生專心求於一

210a05□切智慧□聞佛說法卽得無所分別法界三

210a06□昧□若有衆生退轉於法□聞佛說法卽得堅

210a07□固三昧□若有衆生不知法界□聞佛說法卽

210a08□得大智慧□若有衆生離本誓願□聞佛說法

210a09□卽得不失三昧□若有衆生分別諸道□聞佛

210a10□說法卽得一道無所分別□若有衆生推求

210a11□智慧欲同虛空□聞佛說法卽得無所有三

210a12□昧□若有衆生未得具足諸波羅蜜□聞佛說

210a13□法卽得住於淨波羅蜜□若有衆生未得

210a14□具足四攝之法□聞佛說法卽得妙善攝取

210a15□三昧□若有衆生分別四無量心□聞佛說法

210a16□卽得平等勤心精進□若有衆生未得具足

210a17□三十七助菩提法□聞佛說法卽得住不出

210a18□世三昧□若有衆生其心失念及善智慧□聞

210a19□佛說法卽得大海智印三昧□若有衆生其

210a20□心疑惑未生法忍□聞佛說法卽得諸法決

210a21□定三昧□以一法相故□若有衆生忘所聞法□

210a22□聞佛說法卽得不失念三昧□若有衆生各

210a23□各說法不相喜樂□聞佛說法卽得淸淨慧

210a24□眼無有疑網□若有衆生於三寶中不生

210a25□信心□聞佛說法卽得功德增長三昧□若有

210a26□衆生渴乏法雨□聞佛說法卽得法雨三昧□

210a27□若有衆生於三寶中起斷滅見□聞佛說法

210a28□卽得諸寶莊嚴三昧□若有衆生不作智業

210a29□不勤精進□聞佛說法卽得金剛智慧三昧□

210b01□若有衆生爲諸煩惱之所繫縛□聞佛說法

210b02□卽得虛空印三昧□若有衆生計我我所□聞

210b03□佛說法卽得智印三昧□若有衆生不知如

210b04□來具足功德□聞佛說法卽得世間解脫三

210b05□昧□若有衆生於過去世未供養佛□聞佛說

210b06□法卽得種種神足變化□若有衆生一法界

210b07□門於未來世無量劫中未得說之□聞佛說

210b08□法卽得解說一切諸法同一法界□若有衆

210b09□生於諸一切修多羅中未得選擇□聞佛

210b10□說法卽得諸法平等實相三昧□若有衆生

210b11□離六和法□聞佛說法卽得解了諸法三昧□

210b12□若有衆生於不可思議解脫法門不勤精

210b13□進□聞佛說法於諸通中卽得師子遊戱三

210b14□昧□若有衆生欲分別入於如來藏□聞佛說

210b15□法更不從他聞□卽得分別入如來藏□若

210b16□有衆生於菩薩道不勤精進□聞佛說法卽

210b17□得智慧勤行精進□若有衆生未曾得見本

210b18□生經□聞佛說法卽得一切在在處處三昧□

210b19□若有衆生行道未竟□聞佛說法卽得受記

210b20□三昧□若有衆生未得具足如來十力□聞佛

210b21□說法卽得無壞三昧□若有衆生未得具足

210b22□四無所畏□聞佛說法卽得無盡意三昧□若

210b23□有衆生未得具足佛不共法□聞佛說法卽

210b24□得不共法三昧□若有衆生未得具足無愚

210b25□癡見□聞佛說法卽得願句三昧□若有衆生

210b26□未覺一切佛法之門□聞佛說法卽得鮮白無

210b27□垢淨印三昧□若有衆生未得具足一切

210b28□智者□聞佛說法卽得善了三昧□若有衆

210b29□生未得成就一切佛事□聞佛說法卽得無

210c01□量不盡意三昧□如是等衆生□於佛法中各

210c02□得信解□有諸菩薩□其心質直無有諂曲□聞

210c03□佛說法卽得八萬四千諸法門□八萬四千諸

210c04□三昧門□七萬五千陀羅尼門□有無量無邊阿

210c05□僧祇菩薩摩訶薩修集大乘者□聞是說法

210c06□亦得如是無量功德□安止住於不退轉地□

210c07□是故諸菩薩摩訶薩□欲得種種莊嚴堅牢

210c08□故□發不可思議願□增益不可思議知見以

210c09□自莊嚴□以三十二相莊嚴故□得八十隨形

210c10□好□以妙音莊嚴故□隨諸衆生所喜說法□

210c11□令聞法者滿足知見□以心莊嚴故□得諸三

210c12□昧不生退轉□以念莊嚴故□不失一切諸

210c13□陀羅尼□以心莊嚴故□得分別諸法□以念莊

210c14□嚴故□得解微塵等義□以善心莊嚴故得堅

210c15□固誓願牢堅精進□如其所願到於彼岸□以

210c16□專心莊嚴故□次第過住□以布施莊嚴故□於

210c17□諸所須悉能放捨□以持戒莊嚴故□令心善

210c18□白淸淨無垢□以忍辱莊嚴故□於諸衆生□心

210c19□無障□□以精進莊嚴故□一切佐助悉得成

210c20□就□以禪定莊嚴故□於一切三昧中得師子

210c21□遊戱□以智慧莊嚴故□知諸煩惱習□以慈莊

210c22□嚴故□專心念於一切衆生□以悲莊嚴故□悉

210c23□能拔出衆生之苦□以喜莊嚴故□於一切法

210c24□心無疑惑□以捨莊嚴故□得離□慢心心

210c25□無高下□以諸通莊嚴故□於一切法得師子

210c26□遊戱□以功德莊嚴故□得不可盡藏寶手□以

210c27□智莊嚴故□知諸衆生所有諸心□以意莊嚴

210c28□故□方便惺悟一切衆生□以光明莊嚴故□

210c29□得智慧眼明□以諸辯莊嚴故□令衆生得法

211a01□義應辭□以無畏莊嚴故□一切諸魔不能留

211a02□難□以功德莊嚴故□得諸佛世尊所有功德□

211a03□以法莊嚴故□得無□辯常爲衆生演說

211a04□妙法□以光明莊嚴故□得一切佛法光明□以

211a05□照明莊嚴故□能遍照於諸佛世界□以他心

211a06□莊嚴故□得正智無亂□以敎誡莊嚴故□得

211a07□如所說護持禁戒□以神足莊嚴故□得如意

211a08□足到於彼岸□以受持一切諸如來莊嚴故□

211a09□得入如來無量法藏□以尊法莊嚴故□得不

211a10□隨他智慧□以隨行一切善法莊嚴故□得如

211a11□說而行□欲令如是衆生悉得如是等功德

211a12□利益□若有無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩修

211a13□集大乘□以我說一句法故□悉具如是白

211a14□淨善法皆使充足□以是故□諸菩薩摩訶薩

211a15□於諸法中所得智慧□不從他聞得成就大

211a16□法光明□成阿□多羅三□三菩提□世尊□若

211a17□衆生於他方世界作五逆罪乃至犯四重

211a18□禁□燒滅善法□若學聲聞緣覺大乘□以願

211a19□力故欲來生我世界□旣來生已□復取一切

211a20□諸不善業□朴弊惡□其心喜求强梁難調□

211a21□專以四倒貪著□吝□如是等衆生八萬四

211a22□千異性亂心□我當爲其各各異性□廣說八

211a23□萬四千法聚□世尊□若有衆生學無上大乘□

211a24□我當爲其具足廣說六波羅蜜□所謂檀波

211a25□羅蜜□乃至般若波羅蜜□若有衆生學聲聞

211a26□乘未種善根□願求諸佛以爲其師□我當

211a27□安止於三歸依□然後勸令住六波羅蜜□若

211a28□有衆生喜爲殺害□我當安止於不殺中□

211a29□若有衆生專行惡貪□我當安住於不盜

211b01□中□若有衆生非法邪□□我當安止不邪□

211b02□中□若有衆生各各故作誹謗妄語□我當安

211b03□止不妄語中□若有衆生樂爲狂癡□我當安

211b04□止不飮酒中□若有衆生犯此五事□我當令

211b05□受優婆塞五戒□若有衆生於諸善法不生

211b06□喜樂□我當令其一日一夜受持八戒□若有

211b07□衆生少於善根於善根中心生愛樂□我

211b08□當令其於未來世□在佛法中出家學道□安

211b09□止令住梵淨十戒□若有衆生□心求於

211b10□諸善根法□我當安止善根法中□令得成

211b11□就梵行具足大戒□如是等衆生□作五逆罪

211b12□乃至□吝□爲是衆生以種種門示現神足□

211b13□說諸句義開示陰界諸入苦空無常無我令

211b14□住善妙安隱寂滅無畏涅槃□爲如是四衆

211b15□比丘比丘尼優婆塞優婆夷說法□若有衆生

211b16□求聞論議□我當說正法論□乃至有求解

211b17□脫之者□我當爲說空無之論□若有衆生其

211b18□心不樂於正善法□我當爲說營作衆事□若

211b19□有衆生於正善法其心愛樂□我當爲說空

211b20□三昧定示正解脫□世尊□我爲如是一一衆

211b21□生要當過於百千由旬不以神足□而以開

211b22□示無量無邊種種方便□爲解句義示現神足

211b23□乃至涅槃□心不生厭□世尊□我以三昧力故□

211b24□捨第五分所得壽命而般涅槃□我於是時

211b25□自分其身如半□□子□爲憐愍衆生故

211b26□求般涅槃□般涅槃後所有正法住世千歲□像

211b27□法住世滿五百歲□我涅槃後若有衆生□以

211b28□珍寶伎樂供養舍利□乃至禮拜右繞一□□

211b29□合掌稱歎一莖華散□以是因緣隨其志願□

211c01□於三乘中各不退轉□世尊□我般涅槃後□若

211c02□有衆生於我法中□乃至一戒如我所說能

211c03□堅持之□乃至讀誦一四句偈爲他人說□令

211c04□彼聽者心生歡喜□供養法師乃至一華一

211c05□禮□以是因緣隨其志願於三乘中各不退

211c06□轉□乃至法炬滅法幢倒正法滅已□我之舍利

211c07□尋沒於地至金剛際□爾時娑婆世界空無

211c08□珍寶□我之舍利變爲意相琉璃寶珠□其明焰

211c09□盛從金剛際出於世間□上至阿迦尼□天□

211c10□雨種種華曼陀羅華□摩訶曼陀羅華□波利質

211c11□多華□曼殊沙華□摩訶曼殊沙華□有淨光明

211c12□大如車輪□百葉千葉或百千葉或百千華□

211c13□其光遍照□復有好香微妙常敷□觀者無厭□

211c14□其明焰盛不可稱計□微妙之香無量無邊□純

211c15□雨如是無量諸華□當其雨時□復出種種微

211c16□妙音聲□佛聲法聲比丘僧聲□三歸依聲□優婆

211c17□塞戒聲□成就八戒聲□出家十戒聲□布施聲□持

211c18□戒聲□淸淨梵行具大戒聲□佐助衆事聲□讀

211c19□經聲□禪思惟聲□觀不淨聲□念出入息聲□非想

211c20□非非想聲□有想無想聲□識處聲□空處聲□八勝

211c21□處聲□十一切入聲□定慧聲□空聲□無相聲□無

211c22□作聲□十二因緣聲□具足聲聞藏聲□學緣覺

211c23□聲□具足大乘六波羅蜜聲□於其華中出如

211c24□是等聲□色界諸天皆悉聞之□本昔所作諸善

211c25□根本□各自憶念所有不善尋自悔責□卽便來

211c26□下娑婆世界□敎化世間無量衆生□悉令得

211c27□住於十善中□欲界諸天亦得聞受□所有愛結

211c28□貪喜五欲□諸心數法悉得寂靜□本昔所作

211c29□諸善根本□各自憶念所有不善尋自悔責□卽

212a01□便來下娑婆世界□敎化世間無量衆生□悉

212a02□令得住於十善中□世尊□如是諸華於虛空

212a03□中□復當化作種種珍寶金銀摩尼眞珠琉

212a04□璃珂貝璧玉眞寶僞寶馬瑙珊瑚天冠寶飾□

212a05□如雨而下□一切遍滿娑婆世界□爾時人民其

212a06□心和悅□無諸□諍飢餓疾病□他方怨賊惡口

212a07□諸毒□一切消滅皆得寂靜□爾時世界有如

212a08□是樂□若有衆生見諸珍寶若觸若用□於

212a09□三乘中無有退轉□是諸珍寶作是利益□作

212a10□利益已還沒於地□至本住處金剛際上□世

212a11□尊□娑婆世界兵劫起時□我身舍利復當化作

212a12□紺琉璃珠從地而出□上至阿迦尼□天□雨

212a13□種種華□曼陀羅華□摩訶曼陀羅華□波利質多

212a14□華□乃至還沒於地□至本住處金剛際□亦復

212a15□如是□世尊□如刀兵劫飢餓疾疫□亦復如是□

212a16□世尊□如是大賢劫中我般涅槃後□是諸舍利

212a17□作如是佛事□調伏無量無邊衆生□於三乘

212a18□中得不退轉□如是當於五佛世界微塵數

212a19□等大劫之中□調伏無量無邊衆生□令於三

212a20□乘得不退轉□世尊□若後滿千恒沙等阿僧

212a21□祇劫□於十方無量無邊阿僧祇餘世界□成佛

212a22□出世者□悉是我修阿□多羅三□三菩提時□

212a23□所敎化初發阿□多羅三□三菩提心□安

212a24□止令住六波羅蜜者□世尊□我成阿□多羅

212a25□三□三菩提已□所可勸化令發阿□多羅

212a26□三□三菩提心□安止令住六波羅蜜□及涅槃

212a27□後舍利變化□所化衆生令發阿□多羅三□

212a28□三菩提心者□是諸衆生過千恒河沙等阿僧

212a29□祇劫□於十方無量無邊阿僧祇世界成佛出

212b01□世□皆當稱我名字而說讚歎□過去久遠有

212b02□劫名賢□初入劫時□第四世尊名曰某甲□

212b03□彼佛世尊勸化我等□初發阿□多羅三□三

212b04□菩提心□我等爾時燒滅善心集不善根□作

212b05□五逆罪乃至邪見□彼佛爾時勸化我等□令

212b06□得安住六波羅蜜□因是卽得解了一切陀

212b07□羅尼門□轉正法輪離生死縛令無量無邊

212b08□百千衆生□安住勝果□復令無量百千衆生□

212b09□安止天人乃至解脫果□若有衆生求菩提

212b10□道□聞讚歎我已□各問於佛□彼佛世尊見何

212b11□義利□於重五濁惡世之中□成阿□多羅三□

212b12□三菩提□是諸世尊□卽便向是求菩提道善

212b13□男子善女人□說我往昔所成大悲□初發阿

212b14□□多羅三□三菩提心□莊嚴世界及妙善願

212b15□本起因緣□是人聞已□其心驚愕歎未曾有□尋

212b16□發妙願於諸衆生生大悲心□如我無異

212b17□作是願言□其有如是重五濁世其中衆生

212b18□作五逆罪□乃至成就諸不善根□我當於中

212b19□而調伏之□彼諸世尊□以是諸人成就大悲□

212b20□於五濁世發諸善願□隨其所求而與授

212b21□記□世尊□彼佛世尊□復爲修學大乘諸人□說

212b22□我舍利所作變化本起因緣□過去久遠有佛

212b23□世尊號字某甲□般涅槃後刀兵疾病飢餓劫

212b24□起□我等爾時於其劫中受諸苦惱□是佛舍利

212b25□爲我等故□作種種神足師子遊戱□是故我

212b26□等卽得發阿□多羅三□三菩提心□種諸善

212b27□根精勤修集於六波羅蜜如上廣說□佛告

212b28□寂意菩薩□善男子□爾時寶海梵志□在寶藏

212b29□佛所諸天大衆人非人前□尋得成就大悲之

212c01□心廣大無量□作五百誓願已□復白佛言□世

212c02□尊□若我所願不成不得己利者□我則不於

212c03□未來賢劫重五濁惡□互共□諍□末世盲癡無

212c04□所師諮無有敎誡□墮於諸見大黑闇中作五

212c05□逆惡□如上說中成就所願作於佛事□我今

212c06□則捨菩提之心□亦不願於他方佛土殖

212c07□諸善根□世尊□我今如是專心□不以是善根

212c08□成阿□多羅三□三菩提□亦不願求□支佛

212c09□乘□亦復不願作聲聞乘天王人王貪樂五

212c10□欲生天人中□不求乾□婆阿修羅迦樓羅

212c11□緊那羅摩□羅伽夜叉羅刹諸龍王等□以是

212c12□善根不求如是諸處□世尊□若得大富以

212c13□施爲因□若得生天以戒爲因□若得大智

212c14□以廣學爲因□若斷煩惱以思惟爲因□如

212c15□佛言曰□如是等事皆是己利功德之人□則能

212c16□隨其所求皆悉得之□世尊□若我善根成就

212c17□得己利者□我之所有布施持戒□多聞思惟悉

212c18□當成就□以是果報皆爲地獄一切衆生□若

212c19□有衆生墮阿鼻地獄□以是善根當拔濟

212c20□之令生人中□聞佛說法卽得開解□成阿

212c21□羅漢速入涅槃□是諸衆生若業報未盡□我

212c22□當捨壽入阿鼻獄代受苦惱□願令我身數

212c23□如一佛世界微塵□一一身如須彌山等□是一

212c24□一身覺諸苦樂□如我今身所覺苦樂□一一

212c25□身受如一佛世界微塵數等□種種重惡苦惱之

212c26□報□如今一佛世界微塵等□十方諸佛世界

212c27□所有衆生□作五逆惡起不善業□乃至當墮

212c28□阿鼻地獄□若後過如一佛世界微塵等大劫□

212c29□十方諸佛世界微塵數等所有衆生□作五逆

213a01□惡起不善業□當墮阿鼻地獄者□我當爲

213a02□是一切衆生□於阿鼻地獄代受諸苦令不

213a03□墮地獄□値遇諸佛諮受妙法□出於生死

213a04□入涅槃城□我今要當代是衆生□久久常處

213a05□阿鼻地獄□復次如一佛世界微塵數等□十方

213a06□世界所有衆生惡業成就□當必受果墮火

213a07□炙地獄□如阿鼻地獄□所說炙地獄□摩訶盧

213a08□□地獄□逼迫地獄□黑繩地獄□想地獄□及種

213a09□種畜生餓鬼貧窮□夜叉拘槃茶毘舍遮阿

213a10□修羅迦樓羅等□皆亦如是□世尊□若有如一

213a11□佛世界微塵數等□十方世界□所有衆生□成就

213a12□惡業□必當受報生於人中□聾盲□啞無手

213a13□無脚□心亂失念食□不淨□我亦當代如是

213a14□衆生□受於諸罪如上所說□復次若有衆生

213a15□墮阿鼻地獄受諸苦惱□我當久久代是衆

213a16□生受諸苦惱□如生死衆生所受陰界諸入□

213a17□畜生餓鬼貧窮□夜叉拘辦茶毘舍遮阿修羅

213a18□迦樓羅等□皆亦如是□世尊□若我所願成就

213a19□逮得己利□成阿□多羅三□三菩提□如上

213a20□所願者□十方無量無邊阿僧祇世界□在在處

213a21□處現在諸佛□爲衆生說法悉當爲我作證□

213a22□亦是諸佛之所知見□世尊□惟願今者與我

213a23□阿□多羅三□三菩提記□於賢劫中人壽百

213a24□二十歲時成佛出世□如來應供正遍知乃至

213a25□天人師佛世尊□世尊□若我必能成就如是佛

213a26□事如我願者□令此大衆及諸天龍阿修

213a27□羅等若處地虛空□唯除如來□其餘一切皆

213a28□當涕泣□悉於我前頭面作禮讚言□善哉善

213a29□哉□大悲成就無能及也□得念甚深爲諸衆

213b01□生生是深悲□發堅固誓願□汝今所作不由

213b02□他敎□以專心大悲覆護一切□攝取五逆諸

213b03□不善人□汝之善願我今悉知□汝初發阿□多

213b04□羅三□三菩提心時□已爲衆生作大良藥□

213b05□爲作歸依擁護舍宅□爲令衆生得解脫故

213b06□作是誓願□汝今所願得己利者□如來爲汝

213b07□授阿□多羅三□三菩提記□說是語已□時

213b08□轉輪聖王無量淸淨□尋從座起悲泣淚出□叉

213b09□手合掌向是梵志□頭面敬禮□而說偈言

213b10□　汝今所願　　堅固甚深

213b11□　放捨己樂　　爲諸衆生

213b12□　起大悲心　　爲我等現

213b13□　諸法眞實　　妙勝之相

213b14□爾時觀世音菩薩□說偈讚言

213b15□　衆生多所著　　汝今無所著

213b16□　於上下諸根　　久已得自在

213b17□　故能隨衆生　　根願具足與

213b18□　未來世當得　　陀羅尼智藏

213b19□爾時得大勢菩薩□說偈讚言

213b20□　無量億衆生　　爲善故集聚

213b21□　見知汝大悲　　一切皆啼泣

213b22□　所作諸苦行　　昔來未曾有

213b23□爾時文殊師利菩薩□復說偈讚言

213b24□　精進三昧　　甚堅牢固

213b25□　妙勝智慧　　善能分別

213b26□　若以華香　　供養汝者

213b27□　汝於今日　　則能堪受

213b28□爾時虛空印菩薩□復說偈讚言

213b29□　汝爲衆生　　成就大悲

213c01□　捨財布施　　於濁惡世

213c02□　嚴持諸相　　微妙第一

213c03□　爲諸天人　　作調御師

213c04□爾時金剛智慧光明菩薩□復說偈讚言

213c05□　汝今大悲心　　廣大如虛空

213c06□　欲爲衆生親　　故現行菩提

213c07□爾時虛空日菩薩□復說偈讚言

213c08□　汝所成就　　大悲功德

213c09□　勝妙智慧　　善別法相

213c10□　除佛世尊　　餘無能及

213c11□爾時師子香菩薩□復說偈讚言

213c12□　汝未來世　　於賢劫中

213c13□　多煩惱處　　得大名稱

213c14□　復令無量　　諸衆生等

213c15□　斷除苦惱　　得妙解脫

213c16□爾時普賢菩薩□復說偈讚言

213c17□　一切衆生　　勤心修集

213c18□　生死飢餓　　涉邪見山

213c19□　互相食□　　無有善心

213c20□　汝以大悲　　故能攝取

213c21□爾時阿□菩薩□復說偈讚言

213c22□　燒滅善心　　專作逆惡

213c23□　墮大無明　　黑闇之中

213c24□　無由得出　　煩惱□泥

213c25□　汝已攝取　　如是衆生

213c26□爾時香手菩薩□復說偈讚言

213c27□　汝今審見　　未來之世

213c28□　多諸恐怖　　如觀鏡像

213c29□　其中衆生　　毁壞正法

214a01□　皆悉燒滅　　一切善心

214a02□爾時寶相菩薩□復說偈讚言

214a03□　汝今純以　　智慧持戒

214a04□　三昧慈悲　　莊嚴其心

214a05□　故能攝取　　燒滅善法

214a06□　誹謗聖人　　如是衆生

214a07□爾時離恐怖莊嚴菩薩□復說偈讚言

214a08□　汝今所修　　無量苦行

214a09□　皆爲攝取　　當來衆生

214a10□　燒滅善心　　依邪見者

214a11□爾時華手菩薩□復說偈讚言

214a12□　汝今大悲　　智慧精進

214a13□　於此大衆　　無能及者

214a14□　是故攝取　　邪見諸心

214a15□　爲老病死　　之所逼者

214a16□爾時智稱菩薩□復說偈讚言

214a17□　無量衆生　　多諸病苦

214a18□　常爲煩惱　　惡風所吹

214a19□　汝今能以　　大智慧水

214a20□　消滅諸魔　　破其力勢

214a21□爾時地印菩薩□復說偈讚言

214a22□　汝今已得　　堅固精進

214a23□　能盡煩惱　　而得解脫

214a24□　我等志薄　　不能及是

214a25□爾時月華菩薩□復說偈讚言

214a26□　堅固修習　　精進用意

214a27□　依止功德　　生憐愍心

214a28□　是故來世　　能爲衆生

214a29□　斷於三世　　三有結縛

214b01□爾時無垢月菩薩□復說偈讚言

214b02□　菩薩所行道　　大悲爲最上

214b03□　所說非相立　　是故我稽首

214b04□爾時持力菩薩□復說偈讚言

214b05□　五濁惡世　　多煩惱病

214b06□　汝依菩提　　發堅固願

214b07□　爲諸衆生　　斷煩惱根

214b08□爾時火□菩薩□復說偈讚言

214b09□　汝之智慧　　猶如寶藏

214b10□　所發誓願　　淸淨無垢

214b11□　所可修行　　無上菩提

214b12□　但爲衆生　　作大醫王

214b13□爾時現力菩薩悲泣涕淚□在梵志前頭面作

214b14□禮□合掌叉手說偈讚言

214b15□　汝今以此　　大智慧炬

214b16□　爲諸衆生　　斷煩惱病

214b17□　亦爲貧窮　　窮乏衆生

214b18□　斷除一切　　無量諸苦

214b19□善男子□爾時一切大衆天龍鬼神乾□婆人

214b20□及非人□在梵志前頭面作禮□禮已起立合掌

214b21□恭敬□以種種讚法而讚歎之

214b22□佛告寂意菩薩□善男子□爾時寶海梵志□於

214b23□如來前右膝著地□是時大地六種震動□一切

214b24□十方如一佛世界□微塵數等諸佛世界亦六

214b25□種震動□有大光明遍照世間□雨種種華□曼

214b26□陀羅華□摩訶曼陀羅華□波利質多華□曼殊沙

214b27□華□摩訶曼殊沙華□乃至有無量光明□遍照

214b28□十方如一佛世界□微塵等若淨不淨諸世界

214b29□中□在在處處現在諸佛□爲諸衆生說於正

214c01□法□是諸佛所各有菩薩坐而聽法□是諸菩

214c02□薩見此大地六種震動□放大光明雨種種

214c03□華□見是事已□前白佛言□世尊□何因緣故□而

214c04□此大地六種震動□有大光明雨種種華□爾

214c05□時東方去此一恒河沙等□有佛世界名選

214c06□擇珍寶□是中有佛號寶月如來應正遍知

214c07□明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師

214c08□佛世尊□今現在與無量無邊阿僧祇等諸大

214c09□菩薩□恭敬圍繞說大乘法□有二菩薩□一名

214c10□寶相□二名月相□向寶月佛□合掌恭敬而白

214c11□佛言□世尊□何因緣故□六種震動有大光

214c12□明雨種種華□爾時彼佛告二菩薩□善男子□

214c13□西方去此如一恒河沙等□彼有世界名刪

214c14□提嵐□有佛世尊號曰寶藏如來乃至佛世

214c15□尊□今現在與無量無邊諸菩薩等□授阿□多

214c16□羅三□三菩提記□說諸國土□開示諸佛所有

214c17□世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如是等

214c18□經□彼大會中有一大悲菩薩摩訶薩□作如是

214c19□願□我今當以大悲熏心□授阿□多羅三

214c20□□三菩提記□爲諸菩薩摩訶薩故示現善

214c21□願□是以先令無量無邊諸菩薩等發大誓

214c22□願□取於種種莊嚴世界調伏衆生□是菩薩

214c23□所成大悲□於諸大衆無能及者□於五濁世

214c24□調伏弊惡多煩惱者□攝取一切五逆之人□乃

214c25□至集聚諸不善根燒滅善心□彼諸大衆天龍

214c26□鬼神人及非人不供養佛□悉共供養最後成

214c27□就大悲菩薩□頭面禮已□起立恭敬合掌說偈

214c28□讚歎□是時大悲菩薩在於佛前□右膝著地

214c29□聽佛授記□彼佛世尊卽便微笑□以是因緣

215a01□令此十方如一佛刹□微塵數等諸世界地□六

215a02□種震動放大光明雨種種華□惺悟一切諸

215a03□菩薩等□亦復示現諸菩薩道□彼佛世尊□悉

215a04□令十方如一佛刹□微塵數等諸菩薩皆共集

215a05□會□爲如是等諸大菩薩□說諸三昧陀羅尼

215a06□門無畏法門□是故彼佛示現如是種種變化□

215a07□善男子□時二菩薩聞是事已□卽白佛言□世

215a08□尊□是大悲菩薩發心已來爲經幾時□行菩

215a09□薩道復齊幾時□何時當於五濁惡世□調伏

215a10□攝取厚重煩惱互共□諍多作五逆□成就一

215a11□切諸不善根□燒滅善心如是衆生□爾時彼

215a12□佛告二菩薩□善男子□是大悲菩薩□今日初

215a13□發阿□多羅三□三菩提心□善男子□汝今

215a14□可往見寶藏佛□恭敬供養禮拜圍繞□聽說

215a15□三昧陀羅尼門無畏法門如是等經□幷見大

215a16□悲菩薩摩訶薩□汝以我聲作如是言□寶月

215a17□如來致意問訊□以此月光淨華作信與汝□

215a18□又讚汝言□善哉善哉□善男子□汝初發心已能

215a19□成就如是大悲□汝今已有無量名稱□遍滿

215a20□十方如一佛刹微塵數等諸佛世界□皆言大

215a21□悲菩薩□汝初發心已能成就如是大悲□是

215a22□故善男子□我今讚汝□善哉善哉□復次善男

215a23□子□汝爲當來諸菩薩等□成就大悲故□說是

215a24□大悲不斷善願□立法幢□是故復讚□善哉善

215a25□哉□復次善男子□汝之名稱未來世住□當如一

215a26□佛刹微塵數等阿僧祇劫□敎百千億無量無

215a27□邊阿僧祇衆生□安止令住阿□多羅三□三

215a28□菩提□至於佛所得不退轉□或發善願或

215a29□取淨土□攝取衆生隨而調伏□復令未來得

215b01□受阿□多羅三□三菩提記□如是衆生於

215b02□未來世□過如一佛刹微塵數劫□當於十方

215b03□如一佛刹微塵數劫□當於十方如一佛刹

215b04□微塵數等諸佛世界得成阿□多羅三□

215b05□三菩提□轉正法輪□復當讚歎大悲菩薩□是

215b06□故以此三讚歎法讚歎於汝□善哉善哉□善

215b07□男子□爾時彼土有九十二億諸菩薩摩訶薩□

215b08□異口同聲作如是言□世尊□我等欲往刪提

215b09□嵐界見寶藏佛禮拜供養恭敬圍□□聽諸

215b10□三昧陀羅尼門無畏法門如是等經□幷欲見

215b11□於大悲菩薩□爾時彼佛以此三讚歎法及月

215b12□光淨華□與二菩薩而告之曰□宜知是時□爾

215b13□時寶相菩薩月相菩薩□於彼佛所取月光淨

215b14□華□幷與九十二億菩薩摩訶薩□發彼世界

215b15□如電光發沒彼□卽到刪提嵐刹閻浮園中

215b16□寶藏佛所□到佛所已頭面禮足□以諸菩薩

215b17□所得種種師子遊戱□供養佛已□見寶海梵

215b18□志爲此大衆所共恭敬合掌讚歎□見是事

215b19□已卽便思惟□今此大士□或當卽是大悲菩

215b20□薩□是故能令寶月如來送此寶華□是二菩

215b21□薩□尋於佛前旋向梵志□卽以華與作如是

215b22□言□寶月如來□以此妙華與汝爲信□幷三讚

215b23□法如上所說如是東方無量無邊阿僧祇諸

215b24□佛世界□亦遣無量菩薩摩訶薩□至刪提嵐

215b25□界□皆以月光淨華三讚歎法餘如上說□善

215b26□男子□爾時南方去此七萬七千百千億佛世

215b27□界□有佛世界名寶樓師子吼□有佛號師

215b28□子相尊王如來應正遍知明行足善逝世間

215b29□解無上士調御丈夫天人師佛世尊□今現在

215c01□爲諸菩薩說大乘法□有二菩薩摩訶薩□一

215c02□名金剛智相□二名師子金剛相□是二菩薩

215c03□白佛言□世尊□何因緣故□地六種動有大光

215c04□明雨種種華□皆如東方諸菩薩比□復次南

215c05□方無量無邊諸佛□遣無量菩薩至刪提嵐

215c06□界亦如是□爾時西方去此八萬九千百千億

215c07□世界□有世界名安樂□有佛號攝諸根淨目

215c08□如來□今現在爲四部衆說三乘法□有二菩

215c09□薩□一名賢日光明□二名師子吼身□是二菩

215c10□薩白佛言□世尊□何因緣故□地六種動有大

215c11□光明雨種種華□餘如上說□如是西方無量

215c12□世界□亦復如是□爾時北方過九萬百千億世

215c13□界□彼有世界名勝眞寶□有佛號世間尊

215c14□王如來□今現在爲諸菩薩說大乘法□有二

215c15□菩薩□一名不動住□二名得智慧世間尊王□

215c16□是二菩薩白佛言□世尊□何因緣故地六種

215c17□動□餘如上說□北方無量世界亦如是□爾時

215c18□下方過九萬八千百千億那由他世界□有

215c19□世界名離闇霧□有佛號離恐怖圍□音□今

215c20□現在爲四部衆說三乘法□有二菩薩□一名

215c21□日尊□二名虛空日□是二菩薩白佛言□世尊□

215c22□何因緣故地六種動□餘如上說□下方世界亦

215c23□復如是

215c24□悲華經卷第七

216a01□

216a02□悲華經卷第八

216a03□

216a04□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

216a05□　　諸菩薩本授記品第四之六

216a06□爾時上方過二十萬百千世界□有世界名

216a07□妙華□是中有佛號華敷日王如來□今現在

216a08□爲四部衆說三乘法□有二菩薩□一名選擇

216a09□自法攝取國土□二名陀羅尼妙音□是二菩薩

216a10□俱白佛言□世尊□何因緣故□而此大地六種震

216a11□動□有大光明雨種種華□爾時彼佛告二菩

216a12□薩□善男子□下方過二十萬百千世界□有世

216a13□界名刪提嵐□有佛世尊號曰寶藏如來乃

216a14□至佛世尊□今現在與無量無邊諸菩薩等□授

216a15□阿□多羅三□三菩提記□說諸國土□開示諸

216a16□佛所有世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如

216a17□是等經□彼大會中有一大悲菩薩摩訶薩□

216a18□作如是願□我今當以大悲熏心□授阿□

216a19□多羅三□三菩提記□爲諸菩薩摩訶薩故示

216a20□現善願□是以先令無量無邊諸菩薩等□發大

216a21□誓願□取於種種莊嚴世界調伏衆生□是菩

216a22□薩所成大悲□於諸大衆無能及者□於五濁

216a23□世調伏弊惡多煩惱者□攝取一切五逆之

216a24□人□乃至集聚諸不善根燒滅善心□彼諸大

216a25□衆天龍鬼神人及非人不供養佛□悉共供養

216a26□最後成就大悲菩薩□頭面作禮□禮已起立□恭

216a27□敬合掌說偈讚歎□是大悲菩薩在於佛前□右

216a28□膝著地聽佛授記□彼佛世尊卽便微笑□以

216a29□是因緣□令此十方如一佛刹微塵等世界地

216b01□六種動□放大光明雨種種華□惺悟一切

216b02□諸菩薩等□亦復示現諸菩薩道□彼佛世尊悉

216b03□令十方如一佛刹□微塵數等諸菩薩衆皆共

216b04□集會□爲如是等諸大菩薩□說諸三昧陀羅

216b05□尼門無畏法門□是故彼佛示現如是種種變

216b06□化□善男子□時二菩薩聞是事已卽白佛言□

216b07□世尊□是大悲菩薩發心已來□爲經幾時行

216b08□菩薩道□復齊幾時□何時當於五濁惡世□調

216b09□伏攝取厚重煩惱互共□諍多作五逆成

216b10□就一切諸不善根燒滅善心如是衆生□爾

216b11□時彼佛告二菩薩□善男子□是大悲菩薩今日

216b12□初發阿□多羅三□三菩提心□善男子□汝今

216b13□可往見寶藏佛□供養恭敬禮拜圍繞□聽說

216b14□三昧陀羅尼門無畏法門如是等經□幷見大

216b15□悲菩薩摩訶薩□汝以我聲作如是言□華敷

216b16□日王佛致意問訊□以此月光淨華作信與

216b17□汝□又讚汝言□善哉善哉□善男子□汝初發心

216b18□已能成就如是大悲□汝今已有無量名稱

216b19□遍滿十方如一佛刹微塵數等諸佛世界皆

216b20□言□大悲菩薩始初發心已能成就如是大悲□

216b21□是故善男子□我今讚汝□善哉善哉□復次善男

216b22□子□汝爲當來諸菩薩等成就大悲故□說是

216b23□大悲不斷善願□立法幢□是故復讚言□善哉

216b24□善哉□復次善男子□汝之名稱未來世住□當如

216b25□一佛刹微塵數等阿僧祇劫□敎百千億無量

216b26□無邊阿僧祇衆生□安止令住阿□多羅三□

216b27□三菩提□至於佛所得不退轉□或發善願或

216b28□取淨土□攝取衆生隨願而調伏□復令未

216b29□來得受阿□多羅三□三菩提記□如是衆生

216c01□於未來世□過如一佛刹微塵數等劫□當於

216c02□十方如一佛刹微塵數等諸世界中□得成阿

216c03□□多羅三□三菩提轉正法輪□復當讚汝□

216c04□是故以此三讚歎法讚歎於汝□善哉善哉□

216c05□善男子□爾時彼土有無量億菩薩□異口同聲

216c06□作如是言□世尊□我等欲往刪提嵐界見寶

216c07□藏佛□禮拜供養恭敬圍繞□聽諸三昧陀羅尼

216c08□門無畏法門□幷欲見於大悲菩薩□爾時彼佛

216c09□以此三讚歎法及月光淨華□與二菩薩而

216c10□告之曰□宜知是時□時二菩薩於彼佛所□取

216c11□此寶華幷與無量億菩薩衆□如一念頃沒

216c12□彼世界□忽然來到刪提嵐界閻浮園中□見寶

216c13□藏佛頭面作禮□爾時世界諸大菩薩□修習

216c14□大乘及發緣覺聲聞乘者□天龍鬼神摩□

216c15□羅伽□如是等類其數無量不可稱計□譬如甘

216c16□蔗竹葦稻麻叢林遍滿其國□以諸菩薩所

216c17□得種種師子遊戱供養於佛□供養佛已□見

216c18□寶海梵志爲此大衆所共恭敬合掌讚歎□

216c19□見是事已卽便思惟□今此大士或當卽是大

216c20□悲菩薩□是故能令華敷日王如來送此寶華□

216c21□是二菩薩復於佛前旋向梵志□卽以華與

216c22□作如是言□華敷日王如來以此妙華與汝

216c23□爲信□幷三讚法如上所說□善男子□爾時所

216c24□雨種種諸華□亦到無佛世界□復出種種妙

216c25□善音聲□其聲遍滿□所謂佛聲法聲比丘僧

216c26□聲□滅盡聲□無所有聲□諸波羅蜜聲□力無所畏

216c27□聲□六神通聲□無所作聲□無生滅聲□寂靜聲□

216c28□大慈聲□大悲聲□無生忍聲□授記聲□說大乘

216c29□聲□彼有菩薩以本願故有大神力□修習深

217a01□法而得自在□爲衆生故住彼世界聞是

217a02□聲已□以佛力故以願力故□以三昧力於

217a03□彼世界乘神通力□如大力士屈申臂頃□

217a04□至刪提嵐界閻浮園中寶藏佛所□頭面禮足□

217a05□以諸菩薩所得種種師子遊戱□供養於佛及

217a06□諸大衆□次第而坐聽受妙法□善男子□爾時寶

217a07□海梵志取此月光淨華供養寶藏如來已白

217a08□佛言□世尊□惟願如來與我授阿□多羅

217a09□三□三菩提記□善男子□爾時寶藏如來卽入

217a10□三昧□其三昧名電燈□以三昧力故令刪提

217a11□嵐界一切山樹草木土地變爲七寶□令諸大

217a12□衆悉得自見□皆於佛前聽受妙法□隨所思

217a13□惟□或自見身靑色黃色白色紫色赤色黑色□

217a14□或見似風或見似火或見似空□或見似熱

217a15□時之炎□或見似水或似水沫□或似大山或

217a16□似梵天或似帝釋□或見似華或似迦樓羅□

217a17□或見似龍或似師子□或似日月或似星宿□

217a18□或見似象或似野狐□在佛前坐聽受妙

217a19□法□隨時思惟各自見身如是相貌□善男子□

217a20□如是衆生隨所思惟□復見自身同寶藏佛

217a21□身等無差別□是諸大衆在於佛前□尋見梵

217a22□志坐於千葉七寶蓮華□一切大衆處地虛

217a23□空□若坐若立□一一衆生各各自見寶藏如

217a24□來獨坐其前□獨爲說法惟我獨見□善男子□

217a25□爾時寶藏如來讚寶海梵志言□善哉善哉□大

217a26□悲淨行□汝爲無量無邊衆生□起此大悲能

217a27□大利益□於世間中作大光明□梵志譬如成

217a28□就華田□有種種色種種香種種觸種種葉種

217a29□種莖種種根種種功德□諸藥所須皆悉成就□

217b01□或有蓮華滿百千由旬□光明妙香亦與華

217b02□等□或有縱廣一百□或有縱廣二百□或有縱

217b03□廣三百由旬□光明妙香亦與華等□有華乃至

217b04□如一天下□光明妙香亦等無差別衆生之

217b05□類或有盲者□聞此華香卽得見色□聾者聞

217b06□聲□乃至一切諸根不具卽得具足□若有衆

217b07□生四百四病□或動發時聞此華香病卽除愈□

217b08□若有顚狂放逸狂癡睡眠心亂失念□聞此

217b09□華香皆得一心□是華田中亦生分陀利華□

217b10□其華堅牢猶如金剛□琉璃爲莖□臺有百子□

217b11□純金爲葉□馬瑙爲[革*茸]□赤眞珠爲鬚□華高

217b12□八十四億由旬□周□縱廣十萬由旬□是華所

217b13□有色香觸等遍滿十方□如一佛刹微塵數等

217b14□諸佛世界□其中衆生□或有四大不調適者□疾

217b15□病困篤諸根羸損□顚狂放逸狂癡睡眠心亂

217b16□失念□見華光明及聞其香□一切所患各各

217b17□除愈皆得一心□若彼衆生適命終已及身未

217b18□壞□光明來觸香氣來熏□尋得命根還起如

217b19□本□與諸親屬共遊園觀□以所五欲共相

217b20□娛樂□若必命終不生餘處生於梵天□在彼

217b21□久住壽命無量□梵志□是蓮華田者□卽是此會

217b22□之大衆也□譬如日出衆華開敷□如佛日出

217b23□增益長養妙香光明□爲諸衆生斷除諸苦□

217b24□善男子□我今如日出現於世□令諸衆生善

217b25□根華敷□有微妙香光明遍照□能除衆生種

217b26□種諸病□卽是如來出現於世□以大悲光明

217b27□遍覆一切□令諸衆生善根開敷□增益安住於

217b28□三福處也□汝善男子□所化無量無邊阿僧

217b29□祇衆生□令住阿□多羅三□三菩提□至我

217c01□所者是諸衆生各各自發種種善願□取佛世

217c02□界或淨不淨□我已隨其所願授記□善男子□

217c03□若有菩薩在於我前願取淨土□以淸淨心

217c04□善自調伏□種諸善根攝取衆生者□雖謂菩

217c05□薩猶非猛健大丈夫也□非是菩薩深重大

217c06□悲□爲衆生故□求阿□多羅三□三菩提□若

217c07□有取於淨佛土者□卽是菩薩捨離大悲□又

217c08□復不願雜二乘者□如是菩薩無巧便慧善

217c09□平等心□若有菩薩作是誓願□令我世界遠

217c10□離聲聞□支佛乘滅不善根□無諸女人及三

217c11□惡道□成阿□多羅三□三菩提已□純以菩

217c12□薩摩訶薩等爲大眷屬□純說無上大乘之

217c13□法□壽命無量久住於世經無數劫□純爲善

217c14□心調伏白淨成善根者說微妙法□如是之人

217c15□雖謂菩薩非大士也□何以故□以無巧便

217c16□平等智故□善男子□爾時寶藏如來申金色

217c17□臂□其五指頭放大光明□其光明有種種無量

217c18□百千諸色遍照西方□過無量無邊阿僧祇世

217c19□界□有世界名曰大指□彼土人民壽三十歲□

217c20□面色醜陋形貌可惡□成就一切諸不善根□身

217c21□長六尺□彼中有佛□號大光明如來應正遍

217c22□知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人

217c23□師佛世尊□今現在爲四部衆說三乘法□善

217c24□男子□爾時大衆悉得遙見彼佛世尊及諸大

217c25□衆□時寶藏佛告諸大衆□彼大光明佛於過去

217c26□無量無邊阿僧祇劫寶蓋光明佛所□初發阿

217c27□□多羅三□三菩提心□爾時亦勸無量無邊

217c28□億那由他衆生□安止住於無上道中□隨心所

217c29□願取於種種莊嚴世界□或淨不淨取五濁

218a01□惡世□是大光明佛亦勸我發心安止住於

218a02□阿□多羅三□三菩提□爾時我於寶蓋光明

218a03□佛所□勸發莊嚴願於此五濁惡世成阿□

218a04□多羅三□三菩提□爾時彼佛讚我□善哉善哉□

218a05□卽便授我阿□多羅三□三菩提記□我於

218a06□爾時有是善知識故□勸我阿□多羅三□

218a07□三菩提□彼善知識勝妙丈夫□取此重惡五濁

218a08□之世□多諸煩惱不淨國土□所有衆生行於惡

218a09□逆□乃至成就諸不善根□燒滅善心宛轉生

218a10□死空曠澤中□所願調伏如是衆生爾時是

218a11□善丈夫□十方無量無邊諸佛世界□所有諸佛

218a12□各各遣使□至是人所稱揚讚歎□卽爲作號

218a13□名爲大悲日月光明□彼大悲日月光明卽是

218a14□我之善知識也□作大利益□於大指世界成

218a15□佛未久□爲此短命諸惡人等轉正法輪□彼

218a16□佛初成阿□多羅三□三菩提時□十方無量

218a17□無邊諸佛□各各遣使至彼佛所□爲供養恭

218a18□敬尊重讚歎故□是諸世尊皆是往昔大光明

218a19□佛之所勸化□初令安住檀波羅蜜乃至般若

218a20□波羅蜜□是諸世尊以知恩故□遣諸菩薩致

218a21□是供養□梵志□汝今見不□是諸世尊各各處於

218a22□淸淨世界壽命無量□純爲善心調伏白淨成

218a23□善根者作於佛事□是大光明佛處斯穢惡

218a24□不淨世界五濁惡世□成阿□多羅三□三菩

218a25□提□所有衆生多作逆罪□乃至成就諸不善

218a26□根壽命短促□能於是中增益長壽□無量佛

218a27□事不捨聲聞□支佛乘□爲諸衆生說三乘

218a28□法□汝是丈夫□一切大衆所不及也所作勝

218a29□妙甚難□誓願取不淨土□五濁惡世人多作逆

218b01□乃至成就諸不善根□調伏攝取如是衆生□

218b02□善男子□若有菩薩取淸淨佛世界離三惡

218b03□道及聲聞緣覺□攝取調伏善心□白淨成就善

218b04□根如是衆生□是名菩薩譬如餘華也□非謂

218b05□大菩薩如分陀利華□以於善心調伏衆

218b06□生□種諸善根作佛事故□梵志□今聽菩薩四

218b07□法懈怠□何等四□一者願取淸淨世界□二者願

218b08□於善心調伏白淨衆中施作佛事□三者願成

218b09□佛已不說聲聞□支佛法□四者願成佛已壽

218b10□命無量□是名菩薩四法懈怠□是謂菩薩譬

218b11□喩餘華□非謂菩薩如分陀利□梵志□於此

218b12□天衆惟除一人婆由比紐□取不淨世界

218b13□調伏攝護多煩惱者□於賢劫中或有菩薩

218b14□取不淨土□梵志□菩薩有四法精進□何等四□

218b15□一者願取不淨世界□二者於不淨人中施

218b16□作佛事□三者成佛已三乘說法□四者成佛已

218b17□得中壽命不長不短□是名菩薩四法精進□

218b18□是謂菩薩如分陀利非如餘華□是名菩

218b19□薩摩訶薩□梵志□汝今於此無量無邊阿僧祇

218b20□菩薩大衆華田之中□發願授記汝於佛前

218b21□已生大悲分陀利故□攝取多逆成就一切

218b22□諸不善根五濁惡世□而於是中隨調伏之□

218b23□汝以大悲音聲故□能令十方如一佛刹□微

218b24□塵等諸佛世尊遣信稱讚□稱讚已號汝爲成

218b25□就大悲□復令此大衆供養於汝□又汝大悲

218b26□於未來世□過一恒河沙等阿僧祇劫□入第

218b27□二恒河沙等阿僧祇劫後分□娑婆世界賢劫

218b28□中人壽百二十歲□爲老病死之所纏縛□黑

218b29□闇世中無所師諮□聚集一切諸不善根□行

218c01□於邪道入煩惱河□專作五逆□毁壞正法□

218c02□誹謗聖人□犯四重禁□餘如上說□於如是等

218c03□煩惱亂世□當成爲佛如來應正遍知明行

218c04□足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

218c05□尊□離生死輪轉正法輪破壞四魔□爾時

218c06□有大名聲□十方遍滿無量無邊諸佛世界□有

218c07□聲聞大衆千二百五十□次第於四十五歲中□

218c08□成就如是無量佛事□如汝所願具足無缺□

218c09□是無量淨王成佛時壽命無量□雖於無量無

218c10□邊劫中□亦能成就如是佛事等無差別□汝

218c11□善丈夫□般涅槃後正法住世滿一千歲□正法

218c12□滅已汝諸舍利□如汝所願作於佛事□久久

218c13□在世利益衆生如上所說□善男子□爾時會

218c14□中有一梵志□名相具足□作如是言□善大丈

218c15□夫□若於來世無量無邊阿僧祇劫□爲菩薩

218c16□時在在生處□我當爲汝常作侍使□恒以慈

218c17□心奉給所須□至一生時復當作父□汝成佛

218c18□已作大檀越□亦當授我無上道記□時有海

218c19□神□名曰調意□復作是言□善大丈夫□從今已

218c20□往在在之處□乃至一生願我常當爲汝作

218c21□母□汝成佛已亦當授我無上道記□時有水

218c22□神□復作是言□從今已往所在之處乃至一

218c23□生□願我常當作汝乳母□汝成佛已亦當授

218c24□我無上道記□有二帝釋□一名善念□二名寶

218c25□念□復作是言□善大丈夫□汝成佛已我等當

218c26□作智慧神足聲聞弟子□復有帝釋名善見

218c27□足□作如是言□大悲□從今已往在在之處□乃

218c28□至一生常爲汝子□有須彌山神名善樂華□

218c29□復作是言□大悲□汝乃至一生常爲汝婦□成

219a01□佛道已亦當授無上道記□復有阿修羅王

219a02□名胸臆行□復作是言□大悲□於無量無邊阿

219a03□僧祇劫□爲菩薩時乃至一生於其中間□我

219a04□當爲汝□僕給使奉諸所安□汝成阿□多

219a05□羅三□三菩提已□轉正法輪我初解法□得

219a06□於實果服甘露味□乃至得斷一切煩惱

219a07□成阿羅漢□爾時復有一恒河沙等□天龍鬼神

219a08□阿修羅迦樓羅人非人等□向大悲菩薩作是

219a09□誓願□善大丈夫□要當調伏敎化我等□爾時

219a10□有一裸形梵志□名亂想可畏□復作是言□善

219a11□大丈夫□汝於無量無邊阿僧祇劫行菩薩

219a12□道時我當從汝求索所須常至汝所□乞

219a13□求衣服床榻臥具□房舍屋宅象馬車乘□國城

219a14□妻子頭目髓腦□皮肉手脚耳鼻舌身□善大丈

219a15□夫□我當爲汝作佐助因□令汝滿足檀波羅

219a16□蜜乃至般若波羅蜜□大悲梵志如是等行菩

219a17□薩道時□我當勸汝令得具足六波羅蜜□汝

219a18□成佛已願作弟子□當從汝聞八萬法聚□聞

219a19□已卽能辯說法相□說法相已汝當授我無

219a20□上道記□善男子□爾時梵志□聞是事已卽禮

219a21□佛足□便告裸形梵志言□善哉善哉□汝眞是

219a22□我無上道伴□汝於無量無邊百千萬億阿僧

219a23□祇劫□常至我所乞索所須□所謂衣服乃至

219a24□舌身□我於爾時以淸淨心□捨諸所有布施

219a25□於汝□汝於是時亦無罪分□善男子□爾時大

219a26□悲菩薩摩訶薩□復作是言□世尊我於無量無

219a27□邊百千萬億阿僧祇劫□在在生處爲菩薩時□

219a28□有諸乞士在我前住□若求飮食□或以軟

219a29□語或以惡言□或輕毁□或眞實言□世尊□我

219b01□於爾時乃至不生一念惡心□若生瞋□如

219b02□彈指頃□以施因緣求將來報者□我卽欺

219b03□□十方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛□於

219b04□未來世亦當必定不成阿□多羅三□三菩

219b05□提□世尊□我今當以歡喜之心施於乞者□願

219b06□令受者無諸損益□於諸善根亦無留難乃

219b07□至一毫□若我令彼受者有一毫損益善根留

219b08□難者□則爲欺□十方世界無量無邊阿僧祇

219b09□等現在諸佛□若□諸佛者□則當必墮阿鼻

219b10□地獄□不能歡喜施與衣服飮食□若彼乞者□

219b11□或以軟語或□惡言□或輕毁□或眞實言

219b12□求索如是頭目髓腦□世尊□若我是時心不

219b13□歡喜□乃至生於一念瞋□□以此施緣求果

219b14□報者□則爲欺□十方世界無量無邊現在諸

219b15□佛□以是因緣必定墮於阿鼻地獄□如檀波

219b16□羅蜜說乃至般若波羅蜜亦如是□善男子□爾

219b17□時寶藏如來卽便讚歎寶海梵志□善哉善哉□

219b18□善能安止大悲心故作是誓願□善男子□爾

219b19□時一切大衆諸天龍鬼神人及非人合掌讚言□

219b20□善哉善哉□善能安止大悲心故□作是誓願

219b21□得大名稱□堅固行於六和之法□充足利益

219b22□一切衆生□善男子□如裸形梵志作誓願時□

219b23□復有八萬四千人□亦同梵志所發誓願□善男

219b24□子□爾時大悲菩薩摩訶薩復共如是八萬四

219b25□千人同作誓願心生歡喜□合掌四顧遍觀

219b26□大衆□作如是言□未曾有也□未來之世正法

219b27□滅時□多諸煩惱五濁惡世□我於是中放大

219b28□光明作調御師□於黑闇世燃正法燈□若

219b29□諸衆生無有救護□無有勢力無佛示導

219c01□我今初發菩提心時□已得如是等無上道

219c02□伴□是等諸人願令世世從我□受此頭目髓

219c03□腦皮肉骨血手足耳鼻舌身□乃至衣服飮食□

219c04□善男子□爾時寶海梵志白佛言□世尊□若未來

219c05□之世無量無邊百千萬億阿僧祇劫□如是衆

219c06□生來至我所□受我所施頭目髓腦乃至飮食

219c07□如一毛分已□我成阿□多羅三□三菩提

219c08□已□若不脫生死不得授記於三乘者□我

219c09□則欺□十方世界無量無邊現在諸佛□必定

219c10□不成阿□多羅三□三菩提□善男子□爾時寶

219c11□藏如來復重讚歎大悲菩薩□善哉善哉□善大

219c12□丈夫□汝能如是行菩薩道□譬如往昔須彌

219c13□山□寶菩薩在世間光明佛前□初發如是菩

219c14□提之心□作是誓願□亦行如是菩薩之道□過

219c15□一恒河沙等阿僧祇劫□東方去此百千億佛

219c16□世界□彼有世界名光明智熾□人壽百歲於

219c17□中成佛號智華無垢堅菩提尊王如來應正

219c18□遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天

219c19□人師佛世尊□住世說法四十五年作於佛

219c20□事□爾時佛告大悲菩薩□彼佛般涅槃後□正法

219c21□住世滿一千歲□正法滅已像法住世亦一千

219c22□歲□大悲□彼佛世尊若在世若涅槃□正法像

219c23□法於此中間□有諸比丘及比丘尼□非法毁戒

219c24□行於邪道□斷法供養無□無愧□或斷招提

219c25□僧物□斷現前僧衣服飮食臥具醫藥□取衆僧

219c26□物以爲己有自用與人及與在家者□善男

219c27□子□如是等人彼佛世尊皆與授記於三乘中□

219c28□大悲□彼如來所若有出家著袈裟者□皆得

219c29□授記不退三乘□若有比丘比丘尼優婆塞

220a01□優婆夷犯四重禁□彼佛於此起世尊想種

220a02□諸善根□亦與授記不退三乘□善男子爾時

220a03□大悲菩薩摩訶薩復作是言□世尊□我今所願

220a04□行菩薩道時□若有衆生我要勸化令安止

220a05□住檀波羅蜜乃至般若波羅蜜□乃至勸化令

220a06□住如一毛端善根□乃至成阿□多羅三□三

220a07□菩提□若不安止乃至一衆生於三乘中令

220a08□退轉者□則爲欺□十方世界無量無邊阿僧

220a09□祇等現在諸佛□必定不成阿□多羅三□三

220a10□菩提□世尊□我成佛已若有衆生入我法中

220a11□出家著袈裟者□或犯重戒或行邪見□若

220a12□於三寶輕毁不信集諸重罪□比丘比丘尼

220a13□優婆塞優婆夷□若於一念中生恭敬心□尊

220a14□重世尊或於法僧□世尊□如是衆生乃至一

220a15□人不於三乘得授記[■/別]而退轉者□則爲

220a16□欺□十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸

220a17□佛□必定不成阿□多羅三□三菩提□世尊□

220a18□我成佛已諸天龍鬼神人及非人□若能於此

220a19□著袈裟者□恭敬供養尊重讚歎□其人若得

220a20□見此袈裟少分□卽得不退於三乘中□若有

220a21□衆生爲饑渴所逼□若貧窮鬼神下賤諸人

220a22□乃至餓鬼衆生若得袈裟少分乃至四寸□其

220a23□人卽得飮食充足□隨其所願疾得成就□若

220a24□有衆生共相違反起怨賊想展轉□諍□若

220a25□諸天龍鬼神乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩

220a26□□羅伽拘辦□毘舍遮人及非人□共□諍時□

220a27□念此袈裟□尋生悲心□柔軟之心□無怨賊心□

220a28□寂滅之心□調伏善心□有人若在兵甲□訟斷

220a29□事之中□持此袈裟少分至此輩中□爲自護

220b01□故供養恭敬尊重□是諸人等無能侵毁觸□

220b02□輕弄□常得勝他過此諸難□世尊□若我袈裟

220b03□不能成就如是五事聖功德者□則爲欺□

220b04□十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛□未

220b05□來不應成阿□多羅三□三菩提作佛事

220b06□也□沒失善法必定不能破壞外道□善男子□

220b07□爾時寶藏如來伸金色右臂□摩大悲菩薩

220b08□頂□讚言□善哉善哉□大丈夫□汝所言者□是大

220b09□珍寶□是大賢善□汝成阿□多羅三□三菩提

220b10□已是袈裟衣服□能成就此五聖功德作大

220b11□利益□善男子□爾時大悲菩薩摩訶薩聞佛稱

220b12□讚已心生歡喜踊躍無量□因佛伸此金色

220b13□之臂長指合□其手柔軟猶如天衣□摩其頭

220b14□已其身卽變□狀如童子二十歲人□善男子彼

220b15□會大衆天龍鬼神乾□婆人及非人□叉手

220b16□恭敬向大悲菩薩□供養散種種華乃至技

220b17□樂而供養之□復種種讚歎讚歎已默然而住

220b18□　　悲華經檀波羅蜜品第五之一

220b19□善男子□爾時大悲菩薩頭面禮敬寶藏如

220b20□來□禮佛足已在於佛前□白佛言□世尊□所

220b21□言諸三昧門□助菩提法淸淨門經□齊幾名爲

220b22□諸三昧門助菩提法淸淨門經□云何菩薩無

220b23□畏莊嚴具足於忍□善男子□爾時彼佛讚大悲

220b24□菩薩言□善哉善哉□大悲□汝今所問甚奇甚

220b25□特□卽是珍寶□能大利益無量無邊諸菩薩等□

220b26□何以故□大悲□汝能問佛如是大事□大悲□汝

220b27□今諦聽諦聽□若有善男子善女人修行大

220b28□乘□有首楞嚴三昧□入是三昧能入一切諸

220b29□三昧中□有寶印三昧□入是三昧能印諸三

220c01□昧□有師子遊戱三昧□入是三昧於諸三昧

220c02□能師子遊戱□有善月三昧□入是三昧能照

220c03□諸三昧□有幢相三昧□入是三昧能持諸三

220c04□昧幢□有出一切法性三昧□入是三昧能出

220c05□一切三昧□有觀印三昧□入是三昧能觀一

220c06□切三昧頂□有離法界三昧□入是三昧能分

220c07□別諸三昧□有離幢相三昧□入是三昧能持

220c08□一切諸三昧幢□有金剛三昧□入是三昧能

220c09□令一切三昧不可破壞□有諸法印三昧□入

220c10□是三昧能印一切法□有三昧王善住三昧□

220c11□入是三昧於諸三昧安住如王□有放光三

220c12□昧□入是三昧能放光明照諸三昧□有力進

220c13□三昧□入是三昧於諸三昧增進自在□有正

220c14□出三昧□入是三昧能正出諸三昧□有辯辭

220c15□三昧□入是三昧悉解一切無量音聲□有語

220c16□言三昧□入是三昧能入一切諸語言中□

220c17□有觀方三昧□入是三昧悉能遍觀諸三昧

220c18□方□有一切法三昧□入是三昧能破一切法□

220c19□有持印三昧□入是三昧持諸三昧印□有入

220c20□一切法寂靜三昧□入是三昧令一切三昧

220c21□入於寂靜□有不失三昧□入是三昧不忘

220c22□一切三昧□有一切法不動三昧□入是三昧

220c23□令一切三昧不動□有親近一切法海印三昧□

220c24□入是三昧攝取親近一切三昧□有一切無

220c25□我三昧□入是三昧令諸三昧無有生滅□

220c26□有遍覆虛空三昧□入是三昧遍覆一切三

220c27□昧□有不斷一切法三昧□入是三昧持諸三

220c28□昧令不斷絶□有金剛場三昧□入是三昧能

220c29□治一切諸三昧場□有一切法一味三昧□入

221a01□是三昧能持一切法一味□有離樂愛三昧□

221a02□入是三昧離一切煩惱及助煩惱□有一切

221a03□法無生三昧□入是三昧示一切三昧無生無

221a04□滅□有光明三昧□入是三昧能照一切三昧

221a05□令其熾明□有不滅一切法三昧□入是三昧

221a06□不求一分別一切三昧□有不求三昧□入是

221a07□三昧不求一切諸法□有不住三昧□入是三

221a08□昧□於諸法中不住法界□有虛空憶想三

221a09□昧□入是三昧令諸三昧皆是虛空見其眞

221a10□實□有無心三昧□入是三昧能於一切諸三

221a11□昧中滅心心數法□有色無邊三昧□入是三

221a12□昧於一切三昧中色無邊光明□有淨燈三

221a13□昧□入是三昧於一切三昧中能作燈明□

221a14□有一切法無邊三昧□入是三昧於諸三昧

221a15□悉能示現無量智慧□有電無邊三昧□入是

221a16□三昧於諸三昧示現智慧□有一切光明三

221a17□昧□入是三昧於諸三昧示現三昧門光明□

221a18□有諸界無邊三昧□入是三昧於諸三昧示

221a19□現無量無邊智慧□有白淨堅固三昧□入是三

221a20□昧於諸三昧得空定□有須彌山空三昧□入

221a21□是三昧於諸三昧示現虛空□有無垢光明

221a22□三昧□入是三昧於諸三昧除諸垢穢□有一

221a23□切法中無畏三昧□入是三昧於諸三昧示

221a24□現無畏□有樂樂三昧□入是三昧於諸三

221a25□昧悉得樂樂□有一切法正遊戱三昧□入是

221a26□三昧於諸三昧示現無有一切諸色□有放

221a27□電光三昧□入是三昧於諸三昧示現放光□

221a28□有一切法安止無垢三昧□入是三昧於諸

221a29□三昧示現無垢智慧□有無盡三昧□入是三

221b01□昧於諸三昧示現非盡非不盡□有一切法

221b02□不可思議淸淨三昧□入是三昧於諸三昧

221b03□示現如鏡中像等不可思議□有大光三昧□

221b04□入是三昧於諸三昧令智慧熾然□有離

221b05□盡三昧□入是三昧於諸三昧示現不盡□有

221b06□不動三昧□入是三昧於諸法中不動不受

221b07□無有輕戱□有增益三昧□入是三昧於諸三

221b08□昧悉見增益□有日燈三昧□入是三昧於諸

221b09□三昧放光明門□有月無垢三昧□入是三昧

221b10□於諸三昧作月光明□有白淨光明三昧□入

221b11□是三昧於諸三昧得四種辯□有作不作三

221b12□昧□入是三昧於諸三昧作與不作示現智

221b13□相□有金剛三昧□入是三昧悉得通達一切

221b14□諸法□乃至不見如微塵等障□□有住心三

221b15□昧□入是三昧其心不動不受苦樂□不見

221b16□光明無有瞋□□於此心中亦復不見此是

221b17□心想□有遍照三昧□入是三昧於諸三昧見

221b18□一切明□有善住三昧□入是三昧於諸三昧

221b19□善能得住□有寶山三昧□入是三昧見諸三

221b20□昧猶如寶山□有勝法印三昧□入是三昧能

221b21□印諸三昧□有順法性三昧□入是三昧見一

221b22□切法悉皆隨順□有離樂三昧□入是三昧於

221b23□一切法得離樂著□有法炬三昧□入是三

221b24□昧除諸法闇□有法雨三昧□入是三昧□於

221b25□諸三昧能雨法雨破壞著相□有等言語三

221b26□昧□入是三昧於諸法中悉得眼目□有離

221b27□語言三昧□入是三昧於諸法中乃至無有

221b28□一言□有斷緣三昧□入是三昧斷諸法緣□有

221b29□不作三昧□入是三昧於諸法中不見作者□

221c01□有淨性三昧□入是三昧見一切法自性淸

221c02□淨□有無障□三昧□入是三昧於諸法中無

221c03□有障□□有離網三昧□入是三昧見諸三昧

221c04□足離於高下□有集聚一切功德三昧□入是

221c05□三昧離一切法集□有正住三昧□入是三昧

221c06□於諸法中不見有心及心數法□有覺三昧□

221c07□入是三昧卽能覺悟一切諸法□有念分別

221c08□三昧□入是三昧於諸法中得無量辯□有淨

221c09□智覺三昧□入是三昧於一切法得等非等□

221c10□有智相三昧□入是三昧能出三界□有智

221c11□斷三昧□入是三昧見諸法斷□有智雨三昧□

221c12□入是三昧得一切法雨□有無依三昧□入是

221c13□三昧於諸法中不見依止□有大莊嚴三

221c14□昧□入是三昧於諸法中不見法幢有行

221c15□三昧□入是三昧能見諸法悉寂靜行□有一

221c16□切行離一切有三昧□入是三昧於諸法中

221c17□通達解了□有俗言三昧□入是三昧能解俗

221c18□言□有離語言無字三昧□入是三昧於諸法

221c19□中□悉得解了無有語言□有智炬三昧□入

221c20□是三昧於諸法中能作照明□有智勝相吼

221c21□三昧□入是三昧於諸法中示現淨相□有

221c22□通智相三昧□入是三昧於諸法中悉見智

221c23□相□有成就一切行三昧□入是三昧於諸法

221c24□中成就一切行□有離苦樂三昧□入是三昧

221c25□於諸法中無所依止□有無盡行三昧□入是

221c26□三昧見諸法無盡□有陀羅尼三昧□入是三

221c27□昧於諸三昧能持法相不見邪正□有無

221c28□憎愛三昧□入是三昧於諸法中不見憎愛□

221c29□有淨光三昧□入是三昧於有爲法不見是

222a01□垢□有堅牢三昧□入是三昧不見諸法□有

222a02□不堅牢有滿月淨光三昧□入是三昧悉能

222a03□具足成就功德□有大莊嚴三昧□入是三昧□

222a04□於諸三昧悉見成就無量莊嚴□有一切世

222a05□光明三昧□入是三昧於諸三昧以智照明□

222a06□有一切等照三昧□入是三昧於諸三昧悉

222a07□得一心□有淨無淨三昧□入是三昧於諸

222a08□三昧不見淨不淨□有無宅三昧□入是三昧

222a09□不見諸三昧舍宅□有如爾三昧□入是三昧

222a10□於諸法中不見作與不作□有無身三昧□

222a11□入是三昧於諸法中不見有身□諸菩薩得

222a12□如是等諸三昧門□口業淸淨如虛空□於諸

222a13□法中不見口業□猶如虛空無有障□□大

222a14□悲是名修學大乘菩薩摩訶薩諸三昧門

222a15□悲華經卷第八

222a16□

222a17□

222a18□悲華經卷第九

222a19□

222a20□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

222a21□　　檀波羅蜜品第五之二

222a22□善男子□云何菩薩摩訶薩助菩提法淸淨之

222a23□門□善男子□布施卽是助菩提法化衆生故□

222a24□持戒卽是助菩提法□具足善願故□忍辱卽是

222a25□助菩提法□具足三十二相八十隨形好故□精

222a26□進卽是助菩提法□於諸衆生勤敎化故□禪定

222a27□卽是助菩提法令心具足得調伏故□智慧

222a28□卽是助菩提法具足能知諸煩惱故□多聞卽

222a29□是助菩提法□於諸法中具無□故□一切功

222b01□德卽是助菩提法□一切衆生得具足故□智業

222b02□卽是助菩提法□得具足無□智故□修定卽

222b03□是助菩提法□悉得成就柔軟心故□慧業卽

222b04□是助菩提法□遠離一切諸疑惑故□慈心卽是

222b05□助菩提法□於諸衆生心無□故□悲心卽是助

222b06□菩提法□拔出衆生諸苦故□喜心卽是助菩提

222b07□法□受樂法故□捨心卽是助菩提法□斷憎

222b08□愛故□聽法卽是助菩提法□斷五蓋故□出世

222b09□卽是助菩提法□捨諸所有故□阿蘭若卽是

222b10□助菩提法□離諸□務故□專念卽是助菩提

222b11□法□得陀羅尼故□正憶卽是助菩提法□分別

222b12□意識故□思惟卽是助菩提法□於諸法中得

222b13□成就義故□念處卽是助菩提法□身受心法覺

222b14□分別故□正勤卽是助菩提法□斷不善法修

222b15□善法故□如意足卽是助菩提法□身心輕利

222b16□故□諸根卽是助菩提法□得一切衆生根具

222b17□足故□諸力卽是助菩提法□具足能壞諸煩

222b18□惱故□諸覺卽是助菩提法□於諸法中具足

222b19□覺知實法相故□正道卽是助菩提法□遠離

222b20□一切諸邪道故□聖諦卽是助菩提法□斷滅

222b21□一切諸煩惱故□四辯卽是助菩提法□得斷

222b22□衆生諸疑惑故□緣念卽是助菩提法□不從

222b23□他聞得智慧故□善友卽是助菩提法□一切

222b24□功德特成就故□發心卽是助菩提法□成就

222b25□不□諸衆生故□用意卽是助菩提法□出一切

222b26□法故□專心卽是助菩提法□增益善法故□思

222b27□惟善法卽是助菩提法□隨所聞法得成就

222b28□故□攝取卽是助菩提法□成就敎化諸衆生

222b29□故□護持正法卽是助菩提法□令三寶種不斷

222c01□絶故□善願卽是助菩提法□成就嚴淨佛世

222c02□界故□方便卽是助菩提法□速得成就一切

222c03□智故□善男子□是名菩薩摩訶薩助菩提法

222c04□淸淨門經□善男子□爾時寶藏如來四顧遍

222c05□觀菩薩大衆□告大悲言□大悲□云何菩薩以

222c06□無所畏莊嚴瓔珞具足於忍□善男子□若菩薩

222c07□見第一義□得無癡精進不著三界□若不

222c08□著三界□是謂三昧無畏沙門之法□如空中

222c09□動手悉無所著□又觀諸法不見相貌□大

222c10□悲□是名菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞□

222c11□善男子□云何菩薩具足於忍□如是菩薩住

222c12□於法時□不見諸法如微塵相貌□逆順觀行

222c13□於諸法中解無果報□於所習慈了無有我□

222c14□於所習悲了無衆生□於所習喜了無有命□

222c15□於所習捨了無有人□雖行布施不見施

222c16□物□雖行持戒不見淨心□雖行忍辱不見

222c17□衆生□雖行精進無離欲心□雖行禪定無

222c18□除惡心□雖行智慧心無所行□雖行念處

222c19□不見思惟□雖行正勤不見心之生滅□雖

222c20□行如意足不見無量心□雖行於信不見

222c21□無障□心□雖行於念不見心得自在□雖

222c22□行於定不見入定心□雖行於慧不見慧

222c23□根□雖行諸力無所破壞□雖行諸覺心無

222c24□分別□雖行正道不見諸法□雖行定業不

222c25□見心之寂靜□雖行慧業不見心之所行□

222c26□雖行聖諦不見通達法相□雖修念佛不

222c27□見無量行心□雖修念法心等法界□雖修

222c28□念僧心無所住□敎化衆生心得淸淨□雖

222c29□持正法於諸法界心不分別□雖修淨土

223a01□其心平等猶如虛空□雖修相好心無諸相□

223a02□雖得忍辱心無所有□雖住不退常自不

223a03□見退與不退□雖行道場解了三界無有

223a04□異相□雖壞諸魔乃是利益無量衆生□雖行

223a05□菩提觀諸法空無菩提心□雖轉法輪於

223a06□一切法無轉無還□雖復示現大般涅槃□於

223a07□生死中心等無異□是名菩薩具足於忍□說

223a08□是法時□有六十四億菩薩摩訶薩從十方

223a09□來□至耆□□山釋迦牟尼佛所□聽此本緣

223a10□三昧助菩提法淸淨門經□聞是法已得無生

223a11□忍□爾時釋迦牟尼佛告諸大衆□汝今當知□

223a12□寶藏如來於往古世□說是法時有四十八

223a13□恒河沙等菩薩摩訶薩得無生忍□四天下微

223a14□塵數等菩薩摩訶薩住不退轉地□一恒河沙

223a15□等菩薩摩訶薩□得此本緣三昧助菩提法淸

223a16□淨門經□善男子□爾時大悲菩薩聞是法已□

223a17□心生歡喜卽得變身□其狀猶如年二十人□

223a18□追隨如來猶影隨形□善男子□爾時轉輪聖

223a19□王及其千子□八萬四千小王□九十二億人悉

223a20□共出家□奉持禁戒修學多聞□忍辱三昧勤

223a21□行精進善男子□爾時大悲菩薩摩訶薩漸漸

223a22□從佛諮受聲聞所有八萬四千法聚□緣覺所

223a23□有九萬法聚□受持諷誦悉令通利□大乘法藏

223a24□身念處中十萬法聚□受念處中十萬法聚□心

223a25□念處中十萬法聚□法念處中十萬法聚□悉皆

223a26□受持讀誦通利□十八界中十萬法聚□十二入

223a27□中十萬法聚□斷除貪欲十萬法聚□斷除瞋□

223a28□十萬法聚□斷除愚癡十萬法聚□三昧解脫十

223a29□萬法聚□諸力無畏不共之法十萬法聚□如是

223b01□等十億法聚□皆悉受持讀誦通利□善男子□其

223b02□後彼佛入般涅槃□爾時大悲菩薩摩訶薩□以

223b03□無量無邊種種諸華末香塗香□寶幢幡蓋珍

223b04□寶妓樂□而以供養□以種種香積以爲[■/積]□

223b05□□維其身收取舍利□起七寶塔高五由旬□

223b06□縱廣正等滿一由旬□於七日中復以種種無

223b07□量無邊華香妓樂寶幢幡蓋□而供養之□爾

223b08□時復令無量無邊衆生□安止住於三乘法中□

223b09□善男子□大悲菩薩過七日已□與八萬四千

223b10□人俱共出家□剃除鬚髮著染袈裟□於寶

223b11□藏佛般涅槃後□隨順等心熾然正法滿十

223b12□千歲□復令無量無邊阿僧祇衆生□安止住

223b13□於三乘法中□及三歸依五戒八齋沙彌十戒□

223b14□次第具足大僧淨行□復更勸化無量百千萬

223b15□億衆生□安止住於神通方便四無量行□令

223b16□觀五陰猶如怨賊□觀於諸入如空聚落□

223b17□觀有爲法從因緣生□勸化衆生令得知

223b18□見□觀一切法如鏡中像□如熱時炎如水中

223b19□月□於諸法中皆知無我無生無滅□第一寂

223b20□靜微妙涅槃□復令無量無邊衆生□安止住於

223b21□八聖道中□作如是等大利益已□卽便命終□

223b22□尋時復有無量無邊百千諸人□以種種供養□

223b23□供養大悲比丘舍利□其所供養悉如轉輪

223b24□聖王之法□如是大衆種種供養大悲舍利□亦

223b25□復如是□大悲比丘命終之日□寶藏如來所有

223b26□正法□卽於其日滅盡無餘□彼諸菩薩以本

223b27□願故生諸佛土□或生兜術人中龍中□或夜

223b28□叉中或阿修羅□生於種種畜生之中□善男子□

223b29□大悲比丘命終之後以本願故□南方去此十

223c01□千佛土□有佛世界名曰歡喜□彼中人民壽

223c02□八十歲□集聚一切諸不善根□喜爲殺害安

223c03□住諸惡□於諸衆生無慈悲心□不孝父母

223c04□乃至不畏未來之世□大悲比丘以本願故□

223c05□生彼世界□陀羅家□所受身體長大端正□力

223c06□勢剛强威猛勇健□專念問答辯才捷疾□如是

223c07□諸事悉勝於人□以强力勢逼捉諸人□作如

223c08□是言□汝今若能受不盜戒□乃去遠離種種邪

223c09□見□行正見者□當施汝命給汝所須資産之

223c10□物□令無所乏□若不受者□我今要當斷汝命

223c11□根□然後乃去□爾時諸人長□叉手□作如是

223c12□言□仁者□今已爲我調御□如仁所□我今授

223c13□持□盡其壽命不復偸盜□乃至正見亦復如

223c14□是□爾時强力□陀羅□往至王所或大臣所□

223c15□作如是言□我今困乏資産之具□所謂飮食

223c16□醫藥衣服臥具□香華金銀錢貨眞珠□琉璃珂

223c17□貝璧玉珊瑚虎珀眞寶僞寶□若我得此種種

223c18□物已□持施衆生□爾時國王大臣□卽與種種

223c19□所須之物□令其充足□時□陀羅因其施故□

223c20□安止此王及其大臣□住九善中□爾時人民

223c21□增益壽命滿五百歲□其王命終□諸大臣等以

223c22□□陀羅紹繼王位□因爲作字號功德力□善

223c23□男子□爾時功德力王□不久王一國土□復以

223c24□力故王二國土□如是不久乃至得作轉輪

223c25□聖王王閻浮提□然後敎化一切衆生□安止

223c26□令住不殺生戒□乃至正見亦復如是□隨諸

223c27□衆生心所志樂□勸化令住於三乘中□爾時

223c28□功德力王□敎化閻浮提內無量衆生於十善

223c29□道及三乘中已□於閻浮提內大聲唱言□若

224a01□有乞求欲須食飮□乃至欲得種種珍寶□悉

224a02□來至此我當給施□是時閻浮提內一切乞

224a03□士□聞是唱已悉來集會□時功德力王□種種

224a04□隨意給施所須□皆令滿足□爾時有一尼乾

224a05□子名曰灰音□往至王所而作是言□王今所

224a06□作種種大施□以求無上正眞之道□我今所須

224a07□王當與我令得滿足□王於來世當熾然

224a08□法燈□時王問言□卿何所須□彼人答言□我誦

224a09□持□術□欲得與彼阿修羅□□怖其破壞自

224a10□得勝利□是故白王如是事耳□所可須者□

224a11□未死之人皮之與眼□爾時大王聞是語已□

224a12□如是思惟□我今得是無量勢力轉輪聖王

224a13□已□得安止無量衆生住於十善及三乘中□

224a14□復作無量無邊大施□此善知識□欲令我以

224a15□不堅牢身貿堅牢身□爾時大王便作是言□

224a16□汝今可生歡喜之心□我今以此凡夫肉眼

224a17□布施於汝□以是緣故□令我來世得淸淨慧

224a18□眼□以歡喜心剝皮施汝□復以是緣令我

224a19□成阿□多羅三□三菩提已得金色身□善男

224a20□子□爾時功德力王□以其右手挑取二目施

224a21□尼乾子□血流汚面而作是言□諸天龍神乾□

224a22□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽人非人

224a23□等□若在虛空若在地者□悉聽我言□我今

224a24□所施皆爲無上菩提之道白淨涅槃□度諸衆

224a25□生於四流水□令得安止住於涅槃□復作是

224a26□言□若我必定成阿□多羅三□三菩提者□

224a27□雖作是事所有命根不應斷壞□不失正

224a28□命不應生悔□令尼乾子所作□術便得

224a29□成就□復作是言□汝今可來剝取我皮□善男

224b01□子□時尼乾子卽持利刀剝取王皮□□後

224b02□七日所作□術悉得成就□爾時大王於七日

224b03□中□其命未終不失正念□雖受是苦乃至一

224b04□念不生悔心□善男子□汝今當知□爾時大悲

224b05□菩薩者豈異人乎□莫作是觀則我身是□於

224b06□過去世寶藏佛所□初發阿□多羅三□三菩

224b07□提心□初發心已勸化無量無邊衆生於阿□

224b08□多羅三□三菩提□善男子□是我最初勇健精

224b09□進□爾時我以本願力故□命終生於歡樂世

224b10□界□陀羅家□是我第二勇健精進□我生□

224b11□陀羅家□敎化衆生於善法中□以自力勢乃

224b12□至得作轉輪聖王□滅閻浮提□諍穢濁□令

224b13□得寂靜增長壽命□是我初始捨於身皮及

224b14□以眼目□善男子□我以願故於彼命終□復還

224b15□來生歡喜世界□陀羅家□乃至得作轉輪

224b16□聖王□以大勢力□安止衆生於善法中□於彼

224b17□世界□復得除滅怨賊□諍穢濁之事□令諸

224b18□衆生增益壽命□我於爾時始捨舌耳□於彼

224b19□三千大千世界一一天下□作如是等大利益

224b20□已□以願力故□精進堅牢如是次第□復於

224b21□如是一恒河沙等五濁惡世作大利益□安

224b22□止衆生住於善法及三乘中□滅除怨賊□諍

224b23□穢濁□善男子□其餘他方淸淨世界□所有諸佛

224b24□本行阿□多羅三□三菩提時□不說他過

224b25□不爲他人說□惡言□不以力勢示現恐

224b26□怖□不勸衆生於聲聞乘□支佛乘□是故諸佛

224b27□具滿成就阿□多羅三□三菩提已□得此淸

224b28□淨妙好世界□無諸罪名無有受戒□耳終不

224b29□聞□惡之言□無不善聲常聞法聲□離於

224c01□一切不適意聲□於諸衆生而得自在□無有

224c02□聲聞□支佛名□善男子□我於恒河沙等大劫□

224c03□如恒河沙等無佛國土五濁之世□以□惡言

224c04□斷命因緣恐怖衆生□然後勸令安住善法及

224c05□三乘中□是餘業故令得如是弊惡世界□以

224c06□不善音唱滿世界□是故今得不善衆生充

224c07□滿世界□說三乘法如我本願取佛世界調

224c08□伏衆生□其事如是□我已如說精勤修集行

224c09□菩提道□是故今得種子相似佛之世界□如我

224c10□本願今得如是□善男子□今我略說往昔所

224c11□行檀波羅蜜□我行檀波羅蜜時□過去諸菩薩

224c12□行菩薩道時□亦無有能行如是行□未來

224c13□之世行菩薩道□亦無有能行如是行□我

224c14□爲菩薩行檀波羅蜜時□唯除過去八善丈

224c15□夫□第一菩薩名曰一地得□在此南方一切過

224c16□患國□成阿□多羅三□三菩提□號破煩惱光

224c17□明如來應正遍知明行足善逝世間解無上

224c18□士調御丈夫天人師佛世尊□人壽百歲於中

224c19□說法□七日之後入般涅槃□第二菩薩名精進

224c20□淸淨□在此東方炎熾國土□成阿□多羅三

224c21□□三菩提□號曰功德如來應正遍知明行足

224c22□善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

224c23□尊□人壽百歲於中說法□作佛事已□彼佛過

224c24□一恒河沙等大劫已□入無上涅槃□其佛舍利

224c25□乃至今日□在無佛國作於佛事□如我無異□

224c26□第三菩薩名堅固華□於諸三昧勤行精進□

224c27□以大力勢行於布施□於當來世過十恒河

224c28□沙等大劫□在此北方歡樂世界□成阿□多羅

224c29□三□三菩提□號斷愛王如來應正遍知明行

225a01□足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

225a02□尊□第四菩薩名曰慧熾攝取歡喜□過一大

225a03□劫在此西方可畏世界□人壽百歲於中成

225a04□阿□多羅三□三菩提□號日藏光明無垢尊

225a05□王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士

225a06□調御丈夫天人師佛世尊□於今我前有二菩

225a07□薩□一名日光二名喜臂□未來之世過於無

225a08□量無邊大劫□在此上方灰霧國土□劫名大

225a09□亂□五濁惡世多諸煩惱人壽五十歲□日光菩

225a10□薩以本願故□於中成阿□多羅三□三菩

225a11□提□號不思議日光明如來應正遍知明行足

225a12□善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世

225a13□尊□滿十歲中具足佛事而般涅槃□卽涅槃日

225a14□正法亦滅□其後十歲空過無佛人壽轉減□至

225a15□三十歲□喜臂菩薩以本願故□於中得成阿

225a16□□多羅三□三菩提□號勝日光明如來應正

225a17□遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天

225a18□人師佛世尊□彼佛世尊亦十歲中□具足佛事

225a19□而般涅槃□般涅槃已以本願故□正法住世

225a20□滿七十歲□時二菩薩在於我前□始得授阿

225a21□□多羅三□三菩提記□以聞記故心生歡

225a22□喜□頭面敬禮□以歡喜故上昇虛空高七多

225a23□羅樹□叉手向佛異口同音□而說偈言

225a24□　如來光明　　殊於日月

225a25□　能於惡世　　演大智慧

225a26□　調御自淨　　無有垢穢

225a27□　以妙論議　　□伏外道

225a28□　我無量劫　　修無相定

225a29□　以求無上　　勝妙菩提

225b01□　供養諸佛　　數如恒沙

225b02□　而過去佛　　不授我記

225b03□　世尊離欲　　心得解脫

225b04□　於黑闇世　　善爲佛事

225b05□　爲諸失道　　衆生說法

225b06□　悉令得出　　生死漂流

225b07□　我今所願　　於此自在

225b08□　淸淨佛法　　出家修道

225b09□　解脫淨戒　　如說而行

225b10□　定心觀佛　　如影隨行

225b11□　不爲利養　　但求正法

225b12□　得聞法已　　服甘露味

225b13□　是故世尊　　與我授記

225b14□　於未來世　　得無上道

225b15□善男子□其餘二人故未發心□已發心者□一

225b16□名日光□二名喜臂□先有四人□一名地得□二

225b17□名精進淨□三名堅固華□四名慧熾攝取歡

225b18□喜□合有八人□是六菩薩我初勸其令發阿

225b19□□多羅三□三菩提心□善男子□汝今諦聽往

225b20□昔因緣過去無量阿僧祇劫□爾時此界名無

225b21□垢須彌□人壽百歲有佛出世□號香蓮華□般

225b22□涅槃後像法之中□我於爾時作大强力轉輪

225b23□聖王□號難沮壞王閻浮提千子具足□我悉

225b24□勸化令發阿□多羅三□三菩提心□其後尋

225b25□於香蓮華佛像法之中□出家修道熾然增

225b26□益佛之遺法□唯除六子□不肯出家發菩提

225b27□心□我於爾時數數告言□卿等今者欲何所

225b28□求□何以不發無上道心出家修道□是時六

225b29□子作如是言□不應出家□所以者何□若於

225c01□末世像法出家□不能成就護持戒聚□離

225c02□聖七財□以不護戒沒於生死汚泥之中□墮

225c03□三惡道不能得生天上人中□以是因緣□

225c04□我等不能出家修道□善男子□我復重問□卿

225c05□等何以不發無上道心□六子答言□若能與

225c06□我閻浮提者□然後我當發阿□多羅三□

225c07□三菩提心□善男子□我聞是已心生歡喜□作

225c08□是思惟□我今已化閻浮提人□安置三歸受

225c09□八戒齋住於三乘□我今當分此閻浮提以

225c10□爲六分與此六子□令其得發無上道心□然

225c11□後我當出家修道□思惟是已如其所念□分

225c12□閻浮提卽爲六分□賜與諸子尋便出家□爾

225c13□時六王□各相違戾不相承順□互相抄掠攻伐

225c14□□諍縛束枷鎖□爾時一切閻浮提內□苗稼不

225c15□登人民飢餓□水雨不時諸樹枯悴□不生華

225c16□實藥草不生□人民禽獸及諸飛鳥悉皆飢餓□

225c17□其身熾然猶如火聚□我於爾時□復自思惟□

225c18□我今應當自捨己身肌體血肉□以施衆生

225c19□令其飽滿□作是念已□從其所住阿蘭若處□

225c20□至於人間中路有山名水愛護住是山上

225c21□復作是願□而說偈言

225c22□　如我自捨　　所有身命

225c23□　爲大悲心　　不求果報

225c24□　但爲利益　　諸天及人

225c25□　願作肉山　　給施衆生

225c26□　我今所捨　　妙色端嚴

225c27□　不求帝釋　　天魔梵王

225c28□　但爲利益　　未來人天

225c29□　以此血肉　　施諸衆生

226a01□　諸天龍神　　人及非人

226a02□　住山林者　　今聽我言

226a03□　爲諸衆生　　我起大悲

226a04□　自以血肉　　而給施之

226a05□善男子□我於爾時作是願已□諸天搔□大

226a06□地諸山須彌大海皆六種動□人天大衆發聲

226a07□悲號□爾時我於水愛護山自投其身以願

226a08□力故卽成肉山□高一由旬縱廣正等亦一由

226a09□旬□是時人民飛鳥禽獸□始於是時□肉飮

226a10□血□以本願故□於夜中分增益廣大其身□

226a11□乃至高千由旬□縱廣正等亦千由旬□其邊自

226a12□然而生人頭髮毛眼耳鼻口脣舌□具足而有

226a13□彼諸頭中□各各有聲而唱是言□諸衆生等各

226a14□各自恣隨意取用□飮血□肉取頭目耳鼻

226a15□脣舌齒等□皆令滿足□然後悉發阿□多羅三

226a16□□三菩提心□或發聲聞□支佛心□卿等當知

226a17□如是之物悉不可盡□食之易消不夭壽

226a18□命□有明智者食肉飮血□取其頭目耳鼻舌

226a19□者□或發聲聞□支佛乘□或發阿□多羅三□

226a20□三菩提心□或求天上人中富樂□以本願故

226a21□身無損減乃至萬歲□閻浮提內人及鬼神飛

226a22□鳥禽獸□皆悉充足□於萬歲中所施目如一

226a23□恒河沙□所施血如四大海水□所捨肉如千

226a24□須彌山□所捨舌如大鐵圍山□所捨耳如純

226a25□陀羅山□所捨鼻如毘富羅山□所捨齒如耆

226a26□□□山□所捨身皮猶如三千大千世界所有

226a27□地等□善男子□汝今當知□我於往昔萬歲之

226a28□中□所捨無量無邊阿僧祇身□一壽命中自以

226a29□血肉給施如是無量無邊阿僧祇衆生□悉

226b01□令飽足□乃至一念不生悔心□我於爾時復

226b02□作是言□若我必定成阿□多羅三□三菩提□

226b03□所願成就得己利者□我今於此一閻浮提

226b04□萬歲之中□自以血肉給施一切無量衆生□

226b05□如是一恒河沙等萬歲□遍滿於此無垢須彌

226b06□三千大千世界□作血肉山□一一天下於萬

226b07□歲中□自以血肉頭目耳等□給施衆生□所謂

226b08□天龍鬼神人及非人一切畜生□若在虛空及

226b09□因地者□乃至餓鬼悉令滿足□然後勸化安

226b10□置住於三乘法中□若遍於此一佛世界□滿

226b11□足衆生已□復至十方如一恒河沙等五濁惡

226b12□世□復給血肉頭目耳等□給施衆生悉令充

226b13□足□如是如一恒河沙等大劫之中爲衆生

226b14□故□自捨身命以施衆生□若我所願不成□不

226b15□得己利者□卽便欺□十方世界無量無邊

226b16□諸佛世尊□爲諸衆生轉法輪者□必定不成

226b17□阿□多羅三□三菩提□住於生死□畢竟不

226b18□聞佛聲法聲比丘僧聲□波羅蜜聲□力無畏聲□

226b19□乃至一切諸善根聲□若我不能成就捨身

226b20□布施充足諸衆生者□常墮阿鼻地獄□善男

226b21□子□我於往昔如是所願皆悉成就□於一一

226b22□天下捨身血肉□給施衆生悉令飽滿□如是

226b23□次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界□捨身

226b24□血肉給施衆生悉令滿足□善男子□汝今當

226b25□知□我於爾時爲檀波羅蜜捨身布施□如是

226b26□次第施於眼目□其聚滿此閻浮提內高至

226b27□□利天□善男子□是名如來略說捨身檀波羅

226b28□蜜□復次善男子□如是復過無量無邊阿僧祇

226b29□劫□爾時此界轉名月電亦五濁世□我於爾

226c01□時作轉輪聖王□王閻浮提號燈光明□亦

226c02□敎無量無邊阿僧祇人□安止住於諸善法中

226c03□亦如上說□作是事已□遊在園林觀看土

226c04□地□見有一人身被束縛□我卽問言□此何所

226c05□犯□大臣白言□諸有田作所得穀麥□應爲六

226c06□分一分入官□是人不順王法□不肯輸送是

226c07□故被縛□我於爾時卽□令放□從今已後不

226c08□須强取□大臣答言□是人民中乃至無有一

226c09□人生歡喜心□以義送之□今諸王子後宮眷

226c10□屬貴人□女□諸所資用飮食之具□一切皆從

226c11□他邊强取□無有一人淸淨心與□我聞是已

226c12□心大憂愁□卽自思惟□此閻浮提當持與誰□

226c13□爾時我有五百諸子□先已令發無上道心□

226c14□當分此地爲五百分等與諸子□我當出家

226c15□至阿蘭若處□修諸仙法學梵淨行□思惟

226c16□是已□尋分此地爲五百分□等與諸子卽

226c17□便出家□至南海邊鬱頭摩樹大林之中□食諸

226c18□果子漸漸修學□得五神通□善男子□時閻浮

226c19□提有五百商人□入於大海欲採珍寶□有一

226c20□商主名曰滿月□此人先世福德緣故□得如

226c21□所願至於寶渚□多取種種諸珍寶已□卽欲

226c22□發引還閻浮提□爾時海神高聲涕哭□多有

226c23□諸龍心懷瞋□欲害商人□有一龍王名曰

226c24□馬堅□是大菩薩以本願故生於龍中□起發

226c25□悲心□救護諸商令得安隱過於大海至

226c26□彼岸邊□龍王然後還本住處□爾時復有大惡

226c27□羅刹□隨逐商人如影隨形欲爲虐害□是惡

226c28□羅刹卽於其日放大惡風□時諸商人迷悶失

226c29□道□生大怖畏失聲號哭□稱喚諸天摩醯首

227a01□羅□水神地神火神風神□復稱父母妻子眷屬□

227a02□願救濟我□善男子□我於爾時以淨天耳聞

227a03□其音聲□尋往其所□以柔軟音而慰撫之□

227a04□莫生怖畏當示汝道□令汝安隱還閻浮

227a05□提□善男子□我於爾時白疊縛臂□以油灌

227a06□之然以爲炬□發眞實言□我先以於鬱頭摩

227a07□林□三十年中專精修行四無量心□爲諸衆

227a08□生食□果子□勸化八萬四千諸龍夜叉神

227a09□等□不退轉於阿□多羅三□三菩提□以是

227a10□善根因緣□今然此臂爲示道故□令是諸商

227a11□安隱得還閻浮提中□然臂乃至七日七夜□

227a12□此諸商人尋便安隱還閻浮提□善男子□我於

227a13□爾時復作善願□若閻浮提無諸珍寶□若我

227a14□必成阿□多羅三□三菩提□得己利者當

227a15□作商主□於一一天下七返雨寶□復入大

227a16□海取如意珠□於一一天下復雨種種雜□

227a17□寶物□如是次第遍此世界乃至十方無量無

227a18□邊阿僧祇諸世界中亦復如是□善男子□我於

227a19□往昔諸所發願皆悉成就□如恒河沙等大劫

227a20□中□常作無上薩薄之主□於恒河沙等五濁惡

227a21□世□雨種種珍寶□一日之中七返雨之□如是

227a22□利益無量衆生□悉令珍寶得滿足已□然後

227a23□勸化安止令住於三乘中□善男子□汝今當

227a24□知卽是如來捨諸珍寶□爲得諸相善根因

227a25□緣□復次善男子□如是復過無量無邊阿僧祇

227a26□劫□此佛世界轉名爲網□劫名知具足□其世

227a27□五濁人民壽命滿五萬歲□以本願故生閻浮

227a28□提婆羅門家□字曰須香□讀誦外典闡陀章

227a29□句□爾時衆生多著常見□互共□諍起怨賊

227b01□想□我於爾時以强力勢□爲諸衆生說五受

227b02□陰猶如怨家□說十二入如空聚落□說十二

227b03□緣其性生滅□開示分別阿那婆那令其修

227b04□學□復作是言□仁等今者可發無上菩提之

227b05□心□所作善根應生□向□我於是時自然而

227b06□得五通神仙□爾時復有無量無邊阿僧祇人□

227b07□受我敎故悉得五通□復有無量無邊衆生□

227b08□遠離□諍滅除怨憎□出家入山食果□子□

227b09□晝夜修集四無量心□是劫欲盡是諸人等

227b10□各各分散□遊閻浮提敎化衆生□令離□諍

227b11□除滅怨憎□悉使寂靜□或有水旱暴風惡雨

227b12□皆令除滅□其地柔軟五穀成熟食□滋味□

227b13□以劫欲盡衆生復爲種種病苦之所纏惱□

227b14□善男子□我於爾時尋復思惟□若我不能除

227b15□衆生病□我則不成阿□多羅三□三菩提□爲

227b16□諸衆生斷除煩惱□我今當以何等方便除

227b17□衆生病□唯有聚集一切大衆釋天梵天四天

227b18□王等□及諸天仙龍仙人仙□問諸醫方合集

227b19□諸草□種種□術以療衆病□思惟是已□卽以

227b20□神力至釋天梵天四天大王及諸天神龍

227b21□人仙所□作如是言□有毘陀山願諸仁等皆

227b22□共來集□爾時大衆聞是言已皆悉集聚□旣集

227b23□聚已皆共誦持毘陀□術□以是力故能□

227b24□一切諸惡鬼神□擁護衆生□復修醫方□能治

227b25□痰[病-丙+陰]風寒冷熱□以是因緣令無量無邊阿

227b26□僧祇人離諸苦惱□善男子□我於爾時復更

227b27□作願□若我已爲此一天下無量衆生□作智

227b28□慧光安止住於三乘法中□閉三惡門通天

227b29□人路□除諸病苦令得歡喜□復次第爲無

227c01□量無邊阿僧祇人□作智慧光乃至歡樂□以是

227c02□善根因緣果報故□令我所願皆得成就逮

227c03□得己利□如我已爲此一天下無量無邊阿僧

227c04□祇人□閉三惡道通天人路□爲諸病者請諸

227c05□天龍神仙之人□集毘羅山修毘陀□□令無

227c06□量無邊阿僧祇人□悉得離病受於快樂□如

227c07□是遍滿此網世界□利益一切在在處處無量

227c08□衆生安住三乘□閉三惡道通天人路□復

227c09□爲如是世界病者□請諸天龍神仙之人□集

227c10□毘羅山修毘陀□□令此世界無量無邊阿

227c11□僧祇人□悉得離病受於快樂□如此世界乃

227c12□至十方如恒河沙□五濁惡世亦復如是□善

227c13□男子□我於爾時在網世界□乃至十方如恒

227c14□河沙五濁惡世□諸所作願皆得成就□善男子□

227c15□汝今當知□卽是如來爲菩薩時□增益智慧

227c16□修菩薩道□是名如來愛護三業善根種子

227c17□悲華經卷第九

227c18□

227c19□

227c20□悲華經卷第十

227c21□

227c22□　　　　北□天竺三藏曇無讖譯

227c23□　　檀波羅蜜品第五之三

227c24□佛告寂意菩薩□善男子□其後復過無量無邊

227c25□阿僧祇劫□此界轉名選擇諸惡□爾時大劫名

227c26□善等蓋世亦五濁□東方去此五十四天下□

227c27□彼閻浮提名盧婆羅□以願力故□生於彼中

227c28□作轉輪聖王□主四天下號虛空淨□敎諸衆

227c29□生安住十善及三乘中□我於爾時布施一

228a01□切無所分別□是時多有無量乞兒來□從

228a02□我乞種種珍寶金銀琉璃頗梨錢貨靑琉

228a03□璃珠大靑琉璃火珠摩尼□所有珍寶少不足

228a04□言□乞者無量□我於是時卽問大臣□如是珍

228a05□寶從何處生□大臣答言□是諸龍王之所示

228a06□現□雖有此寶惟供聖王□不能廣及如是

228a07□乞者□我於爾時作大誓願□若我未來於五

228a08□濁中厚重煩惱人壽百歲□必定成阿□多羅

228a09□三□三菩提□所願成就得己利者□作大龍

228a10□王示現種種珍寶之藏□於此選擇諸惡世

228a11□界□在在處處四天下中□於一一天下七返

228a12□受身□一一身中示現無量百千萬億那由他

228a13□等珍寶之藏□一一寶藏縱廣正等一千由旬□

228a14□各各充滿種種珍寶□如上所說給施衆生□

228a15□如我在此一世界中精勤用意□如是次第

228a16□遍十方如恒河沙等五濁惡世無佛國土□於

228a17□一一佛土一一天下□七返受身乃至如上

228a18□所說□善男子□我作如是善願□爾時天人有

228a19□百千億□在虛空中雨種種華而讚我言□善

228a20□哉善哉一切布施□汝今已得如心所願□善男

228a21□子□爾時大衆聞虛空淨王諸天作字號一切

228a22□施□聞是事已□各各相謂我等今者應往乞

228a23□求難捨之物□若能捨者可得名爲一切布

228a24□施□如其不能何得稱爲一切施也□是時諸

228a25□人各各從王□乞索後宮夫人□女及兒息等□

228a26□時轉輪王聞是事已心大歡喜□隨其所索

228a27□悉皆與之□是時諸人復更相謂□如是妻子

228a28□皆是易捨非難事也□今當從王乞身支節□

228a29□若能捨者眞可得名能捨一切□爾時諸人

228b01□往大王所□於是衆中有乞兒字靑光明□

228b02□受持狗戒□向轉輪王作如是言□大王□若是

228b03□一切施者□唯願施我此閻浮提□我時聞已心

228b04□大歡喜□尋以香水洗浴其人□令著柔軟上

228b05□妙衣服□以水灌頂紹聖王位□持閻浮提卽

228b06□以施之□復作是願□如我以此閻浮提施□是

228b07□因緣故成阿□多羅三□三菩提□所願成就

228b08□得己利者□是閻浮提所有人民□皆當承順

228b09□奉敬□此人以爲王者□復令此人壽命無量

228b10□作轉輪王□我成阿□多羅三□三菩提已□

228b11□當與授記一生當得補佛之處□有婆羅門

228b12□名曰盧志□復來從我乞其兩足□我聞是

228b13□已心生歡喜□卽持利刀自斷二足持以施

228b14□之□施已發願□願我來世具足當得無上戒

228b15□足□有婆羅門名曰牙□復來從我乞索二

228b16□目□我聞是已心生歡喜□卽挑二目持以與

228b17□之□施已發願□願我來世當得具足無上五

228b18□眼□未久之間有婆羅門名淨堅牢□復來從

228b19□我乞索二耳□我聞是已心生歡喜□尋自割

228b20□耳持以施之□施已發願□願我來世當得具

228b21□足無上智耳□未久之間有尼乾子名想□復

228b22□來從我乞索男根□我聞是已心生歡喜□尋

228b23□卽自割持以施之□施已發願□願我來世成阿

228b24□□多羅三□三菩提得馬藏相□未久之間

228b25□復有人來□從我乞索其身血肉□我聞是

228b26□已心生歡喜卽便施之□施已發願□願我來

228b27□世具足無上金色之相□未久之間有婆羅

228b28□門名曰蜜味□復來從我求索二手□我聞是

228b29□已心生歡喜□右手持刀尋斷左手□作如是

228c01□言今此右手不能自割□卿自取之□作是施

228c02□已復發願言□願我來世具足當得無上信手□

228c03□善男子□我截如是諸支節已其身血流□復

228c04□作願言□因此施故必定成阿□多羅三□三

228c05□菩提□所願成就得己利者□其餘身分重得

228c06□受者□爾時非聖不知思義□諸小王等及諸

228c07□大臣皆作是言□□哉愚人□如何自割身體支

228c08□節□令諸自在一旦衰滅□其餘肉□復何

228c09□所直□是時大臣卽持我身□送著城外曠野

228c10□塚間□各還所止□時有無量蚊□蠅等□食

228c11□我血□狐狼野干□鷲之屬悉來□肉□我於爾

228c12□時命未斷間□心生歡喜□復作願言□如我

228c13□捨於一切自在及諸支節□乃至一念不生瞋

228c14□□及悔恨心□若我所願成就得己利者□當

228c15□令此身□作大肉山□有諸飮血□肉衆生□悉

228c16□來至此隨意飮□作是願已□尋有衆生悉

228c17□來食□□本願力故□其身轉大高千由旬□縱廣

228c18□正等五百由旬□滿千歲中以此血肉給施衆

228c19□生□我於爾時所捨舌根□令諸虎狼□梟□

228c20□鷲食之飽足□以願力故復生如本□假當聚

228c21□集如耆□□山□作是施已□復作是願□願我

228c22□來世具足得成廣長舌相□善男子□我時命終

228c23□在閻浮提□以本願故生於龍中□作大龍王

228c24□名示現寶藏□卽於生夜示現百千億那由

228c25□他種種寶藏□自宣令言□今是分中多有寶

228c26□藏□其中具足諸珍異物□金銀乃至摩尼寶珠□

228c27□是諸衆生聞是唱已□各各自恣取諸寶物

228c28□隨意所用□用已具足行十善道發阿□多羅

228c29□三□三菩提心□或發聲聞□支佛心□我於爾

229a01□時在龍王中七返受身□壽命七萬七千

229a02□億那由他百千歲□示現無量無邊阿僧祇

229a03□寶藏與諸衆生□爾時安住無量無邊阿僧

229a04□祇人於三乘中□勸令具足行十善道□以種

229a05□種無量珍寶滿衆生已□復發願言□願我來

229a06□世具足當得三十二相□如是第二天下亦

229a07□復七生作大龍王□乃至遍滿選擇世界在

229a08□在處處諸四天下□悉作如是無量利益□乃

229a09□至十方無量無邊無佛世界□一一佛界一

229a10□一天下□亦復七生作大龍王□壽命七萬七

229a11□千億那由他百千歲□示現如是無量無邊

229a12□阿僧祇寶藏□亦復如是□善男子□汝今當

229a13□知是謂如來爲菩薩時深重精進求三十

229a14□二相之因緣也□善男子□如來爲菩薩時

229a15□所行精進除上八人□過去世中更無能及□

229a16□若過去無者□當知未來諸菩薩等□亦復不

229a17□能如是勤行深重精進如我所行□善男子□

229a18□復過無量無邊阿僧祇劫□此界轉名珊瑚池□

229a19□劫名華手□是時無佛其世五濁□我於是中

229a20□作釋提桓因□名善日光明□觀閻浮提見

229a21□諸衆生轉行惡法□我時卽化爲夜叉像□其

229a22□形可畏下閻浮提住諸人前□諸人見我皆

229a23□生怖畏□而問我言□欲何所須願速說之□

229a24□我時答言□唯須飮食更無所須□其人復問

229a25□欲食何等□我復答言□唯殺於人□其血

229a26□肉□汝等若能盡其形壽持不殺戒乃至正

229a27□見□發阿□多羅三□三菩提心□若發聲聞緣

229a28□覺心者□我卽不復食□汝等□善男子□

229a29□我於爾時常作化人以供食飮□爾時衆生

229b01□見我如是倍生怖畏□悉皆盡形受不殺戒

229b02□乃至正見□或發阿□多羅三□三菩提心□

229b03□或發聲聞□支佛心□我勸如是閻浮提內一

229b04□切衆生□修行十善住三乘已□復作誓願□若

229b05□我必成阿□多羅三□三菩提□所願成就得

229b06□己利者□復當勸此四天下人令行十善道□

229b07□乃至遍滿此之世界□在在處處四天下中□以

229b08□如是相貌令諸衆生行十善道□勸化發於

229b09□三乘之心□如是遍滿一世界已□乃至十方

229b10□無量無邊阿僧祇等五濁惡世無佛國土亦復

229b11□如是□善男子□我於爾時發是願已一切成

229b12□就□於珊瑚池世界□化作可畏夜叉之像□調

229b13□伏衆生令住十善及三乘中□如是遍於十

229b14□方無量無邊阿僧祇等五濁惡世無佛國土□

229b15□作夜叉像調伏衆生□令行十善住三乘

229b16□中□我於往昔恐怖衆生令行十善住三

229b17□乘中□以是業因緣故今得坐於菩提樹下□

229b18□欲成阿□多羅三□三菩提時□天魔波旬

229b19□與諸大衆□來至我所欲得壞亂我菩提道□

229b20□善男子□略說我爲菩薩之時檀波羅蜜善

229b21□男子□諸大菩薩甚深法忍微妙總持解脫三

229b22□昧□我於爾時悉未得之□唯除二身有漏五

229b23□通□我於爾時作此大事□令無量無邊阿僧

229b24□祇人□安止住於阿□多羅三□三菩提□無量

229b25□無邊阿僧祇人□安止住於□支佛乘□無量無

229b26□邊阿僧祇人□安止住於聲聞乘中□況復兼得

229b27□供養諸佛□如一佛世界微塵數等□一一佛邊

229b28□所得功德□數如大海諸水□等□供養無量

229b29□聲聞緣覺師長父母五通神仙□亦復如是□如

229c01□我昔者爲菩薩時自以血肉供給衆生□如

229c02□是大悲今諸羅漢悉無是心

229c03□　　悲華經入定三昧門品第六

229c04□爾時佛告寂意菩薩摩訶薩言□善男子□如我

229c05□今者□以佛眼見十方世界如一佛土微塵

229c06□等□諸佛世尊般涅槃者□皆悉是我昔所勸

229c07□化初發阿□多羅三□三菩提心□行檀波羅

229c08□蜜乃至般若波羅蜜者□未來之世亦復如是□

229c09□善男子□我今見此東方世界無量無邊阿僧

229c10□祇等諸佛世尊□今現在世轉正法輪□亦是我

229c11□昔初勸令發阿□多羅三□三菩提心行六

229c12□波羅蜜者□南西北方四維上下□亦復如是□

229c13□善男子□東方去此八十九億諸佛世界□彼有

229c14□世界名曰善華□是中有佛號無垢功德光

229c15□明王如來應正遍知明行足善逝世間解無

229c16□上士調御丈夫天人師佛世尊□今現在爲衆

229c17□生說法□彼佛亦是我昔所勸初發阿□多羅

229c18□三□三菩提心□令行檀波羅蜜乃至般若波

229c19□羅蜜□東方復有妙樂世界□是中有佛號阿

229c20□□如來□復有閻浮世界□是中有佛號日藏

229c21□如來□復有世界名樂自在□是中有佛號樂

229c22□自在音光明如來□復有世界名曰安樂是

229c23□中有佛號智日如來□復有世界名勝功德□

229c24□是中有佛號龍自在如來□復有世界名善

229c25□相□是中有佛號金剛稱如來□復有世界名

229c26□江海王□是中有佛號光明如來□復有世界

229c27□名不愛樂□是中有佛號日藏如來□復有世

229c28□界名離垢光明□是中有佛號自在稱如來□

229c29□復有世界名山光明□是中有佛號不可思

230a01□議王如來□復有世界名聚集□是中有佛號

230a02□大功德藏如來□復有世界名華光明□是中

230a03□有佛號光明意相如來□復有世界名和

230a04□熾盛□是中有佛號安和自在見山王如來□復

230a05□有世界名善地□是中有佛號和像如來□復

230a06□有世界名曰華晝□是中有佛號眼淨無垢

230a07□如來□善男子□如是東方無量無邊阿僧祇等

230a08□現在諸佛□爲諸衆生轉法輪者□未發無

230a09□上菩提心時□我初勸其令發阿□多羅三

230a10□□三菩提心□又復引導將至十方在在處處

230a11□佛世尊所□隨所至處□修行安止檀波羅蜜乃

230a12□至般若波羅蜜使得授阿□多羅三□三

230a13□菩提記□爾時東方善華世界無垢功德光明

230a14□王佛□師子之座及其大地六種震動□有大光

230a15□明雨於種種妙寶蓮華□彼諸菩薩見是事

230a16□已□心生驚疑怪未曾有□卽白佛言世尊□何

230a17□因緣故□如來之座如是震動□我等昔來未曾

230a18□見是□其佛卽告諸菩薩言□善男子□西方去

230a19□此八十九億諸佛世界□彼有國土名曰娑

230a20□婆□是中有佛號釋迦牟尼如來□今現在爲

230a21□四部衆說本緣法□彼佛世尊爲菩薩時□初

230a22□勸化我發阿□多羅三□三菩提心□復引導

230a23□我至諸佛所□初令我行檀波羅蜜乃至般

230a24□若波羅蜜我於爾時隨所至處□卽得初受

230a25□阿□多羅三□三菩提記□彼佛世尊釋迦牟

230a26□尼□卽是我之眞善知識□今在西方處在大

230a27□衆□爲諸四部說本緣經□是彼如來神足力

230a28□故□令我所坐師子座動□善男子□汝等今者誰

230a29□能至彼娑婆世界□問訊彼佛起居輕利□時諸

230b01□菩薩各白佛言□世尊□此善華世界諸菩薩等

230b02□皆得神通□於諸菩薩功德自在□今日淸旦

230b03□見是大光□其光悉從諸佛世界來至於此□

230b04□大地時時六種震動雨種種華□見是事已

230b05□有無量百千萬億諸菩薩等□欲以神力往

230b06□娑婆世界見釋迦牟尼佛供養恭敬尊重讚

230b07□歎□幷欲諮受解了一切陀羅尼門□然各不

230b08□知娑婆世界釋迦牟尼所在方面□彼佛尋

230b09□伸金色右臂□於五指頭放於種種微妙光

230b10□明□其光卽照八十九億諸佛國土至娑婆世

230b11□界□時諸菩薩因光得見娑婆世界有諸菩

230b12□薩摩訶薩等充滿側塞□復有諸天龍神乾

230b13□□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩□羅伽等滿

230b14□虛空中□見是事已白佛言□世尊□我今已得

230b15□見彼世界□知其方面幷見菩薩諸天大

230b16□衆□彌滿其土間無空處□釋迦如來不觀

230b17□我等說微妙法□彼佛告諸菩薩大士□善男

230b18□子□釋迦如來恒以淸淨無上佛眼□遍觀一

230b19□切無不見者□善男子□娑婆世界所有衆生

230b20□在地處空□一一皆言□釋迦如來獨觀我心

230b21□爲我說法□善男子□彼釋迦如來以一音聲□

230b22□爲諸種種異類說法□衆生各各隨類得解□

230b23□非以異音爲多人說□彼土衆生□或事梵

230b24□天見如來身□爲梵天像而得聞法□若事魔

230b25□天釋天日月毘沙門天□毘樓羅叉毘樓博叉□

230b26□提頭賴□□摩醯首羅□如是種類八萬四千□

230b27□隨其所事各見其像而得聞法□生獨爲想□

230b28□是時會中有二菩薩□一名羅□電□二名火

230b29□光明□爾時無垢功德光明王佛告二菩薩□善

230c01□男子□汝今可往娑婆世界□汝持我聲問訊

230c02□釋迦牟尼世尊□起居輕利氣力安不□時二菩

230c03□薩卽白佛言□世尊□我見彼佛一切世界□大

230c04□衆雲集□在地虛空充滿側塞□其間無有

230c05□空缺之處□若我等往當住何處□時佛告言□

230c06□諸善男子□莫作是語言彼世界無止住處□

230c07□所以者何□彼所住處寬博無邊□彼佛所有無

230c08□量功德不可思議□以本願故□悲心廣大乃

230c09□令無量諸衆生類入於佛法受三歸依□然

230c10□後爲說三乘之法□復說三戒示三脫門□復

230c11□拔無量無邊衆生於三惡道□安止令住三善

230c12□道中□善男子□又一時中釋迦如來成無上道□

230c13□未久之間爲欲調伏諸衆生故□在毘陀山

230c14□因臺娑羅窟□七日七夜結加趺坐□三昧正

230c15□受入解脫樂□佛身爾時遍滿是窟間無空

230c16□處乃至四寸□過七日已□十方世界有十二那

230c17□由他菩薩摩訶薩□至娑婆世界住其山邊□

230c18□欲見釋迦牟尼如來供養恭敬尊重讚歎啓

230c19□受妙法□善男子□爾時如來於所住處□以大

230c20□神足□令其窟舍寬博無量□悉得容受十二

230c21□那由他菩薩摩訶薩□諸菩薩等旣得入已□見

230c22□其窟舍廣博嚴事□有諸菩薩□以師子遊戱自

230c23□在神足供養於佛□一一菩薩於化寶座而

230c24□坐聽法□善男子□彼佛神力其事如是□是諸

230c25□菩薩得聞法已□尋從坐起頭面禮佛□右□

230c26□三□各各還歸本佛世界□其去未久窟還如

230c27□故□彼四天下第二天主□釋提桓因名□尸

230c28□迦□其命將終必定當墮畜生道中□以是事

230c29□故心生恐懼□與八萬四千諸□利天俱共來

231a01□下□詣因娑羅窟欲見如來□時有夜叉名

231a02□曰王眼□卽其窟神在外而住□爾時帝釋以

231a03□佛力故□作是思惟□今我當使乾□婆子般

231a04□遮旬先至佛所以妙音聲讚詠如來□當令

231a05□世尊□從三昧起□善男子□釋提桓因思惟是

231a06□已□卽令乾□婆子般遮旬彈琉璃琴以微

231a07□妙音□其音別異有五百種以讚如來□善男

231a08□子□是般遮旬當讚佛時□爾時如來卽復轉

231a09□入相三昧中□以三昧力故□於此世界作大

231a10□神力□令諸夜叉羅刹乾□婆阿修羅迦樓羅

231a11□緊那羅摩□羅伽欲色界天悉來聚集其中□

231a12□若有喜聞妙音隨意得聞心大歡喜□或

231a13□有喜聞讚歎佛者□聞讚歎已心生歡喜□

231a14□於如來所轉生尊重恭敬之心□或有衆生

231a15□喜聞樂音□卽得聞之聞已歡喜□爾時釋迦

231a16□牟尼如來尋從定起示諸大衆娑羅窟門□

231a17□釋提桓因尋至佛所□頭面禮足□住一面□

231a18□白佛言□世尊□我於今者當坐何處□時佛報

231a19□曰□□尸迦□汝之眷屬但入聚集□我今當拓

231a20□此娑羅窟令極寬博□悉使容受此十二恒

231a21□河沙等大衆眷屬皆令得坐□爾時釋迦牟尼

231a22□如來於大衆中□以一妙音敷演正法□令八

231a23□萬四千諸根衆生隨所樂聞□衆中或有學聲

231a24□聞者聞聲聞法□卽有九十九億衆生得須

231a25□陀洹果□若有修學緣覺乘者□卽便得聞緣

231a26□覺之法□若有修學大乘法者純聞大乘□乾

231a27□□婆子般遮旬等上首之衆十八那由他□得

231a28□不退轉於阿□多羅三□三菩提□未發心者

231a29□或發無上菩提之心□或發緣覺或發聲聞□

231b01□爾時釋提桓因恐怖卽除□增壽千歲得須陀

231b02□洹果□善男子□釋迦如來以神力故□能作如

231b03□是廣博無邊□說法音聲亦復如是□亦無一人

231b04□能尋彼佛音聲齊限□彼佛方便無量無邊□所

231b05□化衆生無有能知如是方便□善男子□彼佛

231b06□色身亦無量無邊□無有人能得其身量見

231b07□其頂者□善男子□如是大衆若欲得入彼佛

231b08□腹中悉亦容受□旣入腹已復有欲得其腹

231b09□邊者無有是處□然如來腹亦不增減□若衆

231b10□生類皆共和合欲往來者□於一毛中悉無

231b11□□□□乃至天眼亦無能得一毛孔邊□其毛

231b12□孔亦不增不減□彼佛世尊其身如是無量無

231b13□邊□善男子□彼佛世界亦無量無邊□善男子□假

231b14□使十方如一恒河沙等世界□所有衆生入彼

231b15□世界亦得容受□何以故□彼佛初發菩提心

231b16□時□所作誓願無量無邊□善男子□置是一恒河

231b17□沙等世界衆生□乃至十方千恒河沙等世界

231b18□衆生□入彼世界亦得容受□如其本相不增

231b19□不減□善男子□釋迦如來初發無上菩提心

231b20□時□欲得具足一切智故發大誓願□是故今

231b21□者所得世界無量無邊□善男子□釋迦牟尼以

231b22□是四法□諸佛世尊所不能及□善男子□汝今

231b23□持此月光明無垢淨華□往於西方如目所

231b24□見娑婆世界□幷持我聲聞訊彼佛起居輕利

231b25□氣力安不□爾時無垢功德光明王佛□取月

231b26□光無垢淨華□與二菩薩而告之曰□汝今乘

231b27□我大神通力往彼世界□爾時會中有二萬菩

231b28□薩白佛言□世尊□如是如是□我等今當乘

231b29□佛神力往彼世界見釋迦如來□供養恭敬

231c01□尊重讚歎□彼佛告曰□善男子□汝等宜知是

231c02□時□時二菩薩與二萬大士乘佛神力□發善

231c03□華界一念之頃□忽然來到娑婆世界耆□□

231c04□山□在如來前長□叉手前白佛言□世尊□東

231c05□方去此八十九億佛之世界□彼有世界名

231c06□曰善華□是中有佛號無垢功德光明王佛□

231c07□今現在與諸菩薩摩訶薩等大衆圍繞□讚歎

231c08□世尊無量功德□作如是言□娑婆世界有釋

231c09□迦牟尼如來□今現在爲諸大衆轉正法輪□

231c10□彼佛世尊爲菩薩時□初勸化我發菩提心□

231c11□以是因緣我於爾時尋得發於無上道心□

231c12□我發心已復勸修集六波羅蜜乃至如來

231c13□以是四法□諸佛世尊所不能及□是故彼佛

231c14□以此月光明無垢淨華□供養世尊□問訊如

231c15□來起居輕利氣力安不□善男子□東方妙樂世

231c16□界阿□如來□所坐之處師子之座□亦六種動□

231c17□亦有無量諸大菩薩見是事已白佛言□世

231c18□尊□何因緣故□如來所坐師子座處□如是震

231c19□動□如上所說□一切東方亦復如是□爾時東

231c20□方無量無邊阿僧祇等諸大菩薩□皆來到此

231c21□娑婆世界□悉持月光明無垢淨華□見佛供養

231c22□恭敬尊重讚歎□善男子□如是東方無量諸佛□

231c23□皆遣諸菩薩稱讚於我□善男子□我今見此

231c24□南方去此世界□過一恒河沙等諸佛國土□彼

231c25□有世界名離諸憂□是中有佛號無憂功德

231c26□如來□今現在說法□復有世界名閻浮光明□

231c27□是中有佛號法自在師子遊戱如來□復有

231c28□世界名安須彌□是中有佛號道自在娑羅

231c29□王如來□復有世界名功德樓王□是中有佛

232a01□號師子吼王如來□復有世界名珍寶莊嚴□

232a02□是中有佛號八臂勝雷如來□復有世界名

232a03□眞珠光明遍照□是中有佛號珍寶藏功德吼

232a04□如來□復有世界名天月□是中有佛號火藏

232a05□如來□復有世界名□檀根□是中有佛號星

232a06□宿稱如來□復有世界名曰稱香□是中有佛

232a07□號功德力娑羅王如來□復有世界名曰善

232a08□釋□是中有佛號妙音自在如來□復有世界

232a09□名頭蘭若□是中有佛號娑羅勝毘婆王如

232a10□來□復有世界名月自在□是中有佛號光明

232a11□自在如來□復有世界名善雷音□是中有佛

232a12□號妙音自在如來□復有世界名寶和合□是

232a13□中有佛號寶掌龍王如來□復有世界名垂

232a14□寶樹□是中有佛號雨音自在法月光明如

232a15□來□如是南方無量無邊阿僧祇等□現在諸佛

232a16□悉是我昔爲菩薩時□初可勸發菩提心者□

232a17□是諸世尊師子座處亦皆震動□彼諸佛等亦

232a18□各讚歎我之功德□亦遣無量無邊阿僧祇等

232a19□諸大菩薩□持月光明無垢淨華□悉來至此娑

232a20□婆世界耆□□山□見佛禮拜供養恭敬尊重

232a21□讚歎□□坐一面次第聽法□善男子□我今復

232a22□見西方去此七萬七千百千由旬佛之世

232a23□界□彼有世界名寂靜□是中有佛號曰寶山□

232a24□今現在爲諸四衆說微妙法□復有勝光無

232a25□憂佛音智藏佛稱廣佛遍藏佛梵華勢進佛

232a26□法燈勇佛勝音山佛稱音王佛梵音王佛□如

232a27□是西方無量無邊阿僧祇等諸佛世尊□亦是

232a28□我昔爲菩薩時□初可勸發菩提心者□是諸

232a29□世尊師子之座亦皆震動□彼諸佛等亦各讚

232b01□歎我之功德□亦遣無量無邊阿僧祇等諸大

232b02□菩薩□持月光明無垢寶華□悉來至此娑婆

232b03□世界耆□□山□見佛禮拜供養恭敬尊重讚

232b04□歎□□坐一面次第聽法□東北方去此百千

232b05□那由他佛世界□彼有世界名無垢□是中有

232b06□佛號離熱惱增毘沙門娑羅王如來□有二菩

232b07□薩□一名寶山□二名光明觀□復有壞諸魔佛

232b08□娑羅王佛大力光明佛蓮華增佛□檀佛彌樓

232b09□王佛堅沈水佛火智大力佛□如是無量諸佛

232b10□如來□乃至北方四維上下皆亦如是□爾時釋

232b11□迦牟尼如來□以大神力爲欲容受如是衆

232b12□故□卽一一變來會者身□極令微細如亭

232b13□歷子□娑婆世界虛空及地□彌滿側塞間無

232b14□空處乃至一毛□時諸衆生各不相見□亦復不

232b15□見大小諸山須彌山王□大小鐵圍二國中間

232b16□幽冥之處□及上諸天所有宮殿□下至不見金

232b17□剛地際□唯除一人佛世尊也□爾時釋迦牟尼

232b18□如來復入遍虛空斷諸法定意三昧□令此

232b19□無量月光淨華悉入一切身諸毛孔□一切大

232b20□衆悉皆自見□爾時衆生都不憶念佛色身

232b21□相□唯見毛孔□有妙園觀□其園觀中有諸寶

232b22□樹□其樹復有種種莖葉華果茂盛□種種寶衣

232b23□天幡幢蓋天冠寶飾眞珠瓔珞所有莊嚴□譬

232b24□如西方安樂世界□是諸大衆見是事已□復

232b25□作思惟今我當往遊觀彼園□爾時唯除三

232b26□惡衆生及無色天□其餘所有一切大衆□皆從

232b27□毛孔入如來身處園而坐□爾時如來還捨

232b28□神足□時諸大衆各各還得如本相見□各相謂

232b29□言如來今者爲在何處□爾時彌勒菩薩告諸

232c01□大衆□汝等當知我今與汝等悉在如來身

232c02□分之中□爾時大衆卽見如來身之內外□尋自

232c03□覺知與無量大衆集聚□共處如來身中□復

232c04□相謂言□我等爲從何處得入□誰將導我令

232c05□入是中□彌勒菩薩復告之曰□諦聽諦聽如

232c06□來今者現大神通變化之力□復爲利益我等

232c07□大衆將欲說法□仁等今當一心專念□爾時

232c08□大衆聞是語已□長□合掌受敎而聽□爾時

232c09□世尊以一切行門而演說法□何等名爲一

232c10□切行門□出生死□泥入八聖道□具足成就

232c11□得一切智□善男子□有十專心發菩於提能

232c12□入是門□何等爲十□一者欲令衆生悉得

232c13□解脫□□向隨喜故□二者發大悲心攝衆生

232c14□故□三者欲度未度□精勤修治無上法船故□

232c15□四者欲解未解者莊嚴□觀脫於虛妄顚倒

232c16□故□五者欲師子吼無所怖畏莊嚴□觀於諸法

232c17□性無我故□六者欲隨所到一切世界心無

232c18□分別□善學諸法同十喩故□七者欲得光明

232c19□莊嚴世界□修治戒聚令淸淨故□八者成就

232c20□莊嚴如來十力□具足一切波羅蜜故□九者

232c21□成就莊嚴四無所畏□如說而作故□十者莊

232c22□嚴十八不共之法□隨所聞法悉得無餘□不

232c23□放逸故□是名十法專心發於無上菩提則

232c24□能入是一切行門□卽得不退無上菩提□無相

232c25□行門□智道行門□一切法無我心無思惟□不生

232c26□不滅是名菩薩不退轉地□以是故非退非

232c27□不退□非斷非常非定非亂□說是法時□如

232c28□來腹內八十億恒河沙等菩薩摩訶薩□得不

232c29□退轉於阿□多羅三□三菩提□不可數菩薩

233a01□摩訶薩得諸三昧甚深法忍□悉從如來身毛

233a02□孔出□心大驚怪歎未曾有□卽於佛前頭面

233a03□著地爲佛作禮□起已忽然各還十方本佛

233a04□世界□復聞釋迦牟尼如來所演音聲□過十

233a05□方無量無邊阿僧祇等諸佛世界□無諸障

233a06□□□是諸菩薩雖還彼界□續聞如來所演音

233a07□敎□章句義味無所減少□如在佛前近聽

233a08□無異□身亦如是遍諸十方無量世界□亦有

233a09□無量無邊阿僧祇菩薩聲聞亦見毛孔出入

233a10□無□□如是第二乃至一切一一毛孔出入無

233a11□□□十方世界亦如是□爾時大衆從釋迦如

233a12□來毛孔中出□頭面禮佛右繞三□住於佛

233a13□前□以種種音聲而讚歎佛□爾時欲界色界

233a14□諸天□雨種種華塗香末香幢幡瓔珞微妙

233a15□技樂供養如來□爾時會中有一菩薩名無

233a16□畏等地□長□叉手前白佛言□世尊□如是大

233a17□經當名何等□云何奉持□佛告無畏等地菩

233a18□薩□是經當名解了一切陀羅尼門□亦名無

233a19□量佛□亦名大衆□亦名授菩薩記□亦名四無

233a20□所畏出現於世□亦名一切諸三昧門□亦名示

233a21□現諸佛世界□亦名猶如大海□亦名無量□亦

233a22□名大悲蓮華□無畏等地菩薩摩訶薩復白佛

233a23□言□世尊□若有善男子善女人□受持是經讀

233a24□誦通利□爲他人說乃至一偈得幾所福□佛

233a25□告無畏等地菩薩□我已先說所得福德□今當

233a26□爲汝更略說之□善男子善女人□若有受持

233a27□是經讀誦通利爲他人說乃至一偈□於後

233a28□五十歲中□乃至有能書寫一偈□所得功德勝

233a29□諸菩薩十大劫中行六波羅蜜□何以故□諸天

233b01□魔梵沙門婆羅門夜叉羅刹龍乾□婆阿修羅

233b02□迦樓羅緊那羅摩□羅伽拘辦□餓鬼毘舍

233b03□遮人及非人有瞋□心者□聞是經已卽得

233b04□淸淨柔軟歡喜□而離諸病忿怒怨賊種種

233b05□□諍□消滅一切暴風惡雨□病者得愈□飢渴

233b06□者得飽滿□受諸快樂和合相願□瞋□之者

233b07□能令忍辱□怖畏者無所畏怖受諸歡樂□

233b08□有煩惱者令離煩惱□能令善根一切增長□

233b09□能拔惡道所有衆生□能示三乘出要之路□能

233b10□得甚深法忍三昧陀羅尼門□能與衆生作

233b11□大利益□能坐道場金剛之座□能破四魔□能

233b12□示一切助菩提法□能轉法輪□無聖財者能

233b13□令具足□能令無量無邊衆生入無畏城□以

233b14□是因緣□能持此經讀誦通利□爲他人說

233b15□乃至一偈□若後末世五十歲中乃至有能書

233b16□寫一偈□得如是等無量無邊福德之聚□是故

233b17□我今說如是經□如是大經當付囑誰□誰能

233b18□於後五十歲中護持是法□誰能與諸在在

233b19□處處不退菩薩宣說令聞□誰復能爲行非法

233b20□欲惡貪邪見不信善惡有果報者□演布是敎□

233b21□爾時大衆皆知佛心□於時有一大仙夜叉□

233b22□名無怨沸宿坐於衆中□爾時彌勒菩薩摩

233b23□訶薩卽從坐起□將是夜叉至於佛所□是時

233b24□如來告是夜叉大仙□汝今當受是經□乃至

233b25□末後五十歲中□爲不退菩薩乃至不信善惡

233b26□報者□演布是敎□爾時夜叉卽白佛言□我於

233b27□過去八十四大劫中□以本願故作仙夜叉□

233b28□修行阿□多羅三□三菩提□爾時敎化無量

233b29□無邊阿僧祇人□安止於四無量心□復令無量

233c01□無邊衆生不退轉於阿□多羅三□三菩提□

233c02□世尊□我今當爲未來之世一切衆生作擁

233c03□護故□於後末世五十歲中受持是經□乃至

233c04□從他聞四句偈□要當讀誦悉令通利□流布

233c05□與人令不斷絶□佛說是經已□寂意菩薩諸

233c06□天大衆□乾□婆等人及非人□皆大歡喜□頭面

233c07□作禮退坐而去

233c08□悲華經卷第十