915a01□

915a02□

915a03□　　No. 91 [No. 26(216), No. 119(13.5)]

915a04□佛說婆羅門子命終愛念不離經

915a05□

915a06□　　　　後漢安息沙門安世高譯

915a07□聞如是□一時婆伽婆□在舍衛城祇樹給孤獨

915a08□園□彼時有異婆羅門□有一子命終愛念不離□

915a09□彼命終亦不能食□亦不能飮□亦不著衣亦不

915a10□塗香□但至塚間而啼泣□彼啼泣憶念在抱上□

915a11□於是彼婆羅門彷□而行至世尊所□到已共

915a12□世尊面相慰勞面相慰勞已□彼婆羅門□坐

915a13□一面已□世尊告曰□何以故□汝婆羅門諸根不

915a14□常定□此瞿曇我意根云何意根當定□我有一

915a15□子而命終愛念不離彼命終我不能食不能

915a16□飮不著衣不塗香□我但在家啼泣□啼泣時憶

915a17□念在抱上□如是如是□婆羅門□此婆羅門□愛生

915a18□已則有憂□苦不樂□云何瞿曇□豈當爾愛生

915a19□已□當有憂□苦不樂耶□此瞿曇□愛生已當有

915a20□歡喜愛念□再三□世尊告彼婆羅門曰□如是如

915a21□是□婆羅門□此婆羅門愛生已□則有憂□啼泣

915a22□不樂□再三□彼婆羅門白世尊曰□云何瞿曇□豈

915a23□當爾愛生已有憂□不樂耶□此瞿曇愛生已

915a24□但有歡喜愛念□於是彼婆羅門聞世尊所說□

915a25□亦不樂不說非不樂不然可已從坐起便還□

915a26□彼時祇桓門外有諸戱人共戱□彼婆羅門遙

915a27□見祇桓門外有諸戱人共戱□見已作是念□世

915a28□間聰明者此最勝□我寧可所可共沙門瞿曇

915a29□論者□盡當向彼戱人說之□於是彼婆羅門便

915b01□至彼諸戱人所□到已所可共世尊論者□盡向

915b02□彼戱人說之□如是說已□彼諸戱人報彼婆羅

915b03□門曰□此婆羅門□豈當爾愛生已□則有憂□苦

915b04□不樂耶□此婆羅門愛生已當有歡喜愛念□於

915b05□是彼婆羅門作是念□此諸戱人語與我等□□

915b06□頭已卽便去□彼所論則廣聞□次第徹王宮□王

915b07□波斯匿聞之□沙門瞿曇作是言□愛生已則有

915b08□憂□苦不樂□王波斯匿聞已告末利夫人曰□

915b09□此末利□我聞沙門瞿曇作是言□愛生已則有

915b10□憂□苦不樂□如是如是□大王□愛生已則有苦

915b11□憂□不樂□此末利我聞汝師言□弟子亦爾□汝

915b12□末利□彼沙門瞿曇是汝師□而今汝作是言□

915b13□愛生已則有憂□苦不樂□此大王□聞我所說

915b14□不信者□便可自往若遣使□於是王波斯匿告

915b15□那梨鴦伽婆羅門曰□汝那梨鴦伽□往彼沙門

915b16□瞿曇所□到已以我言問訊沙門瞿曇□無量問

915b17□訊□安隱輕擧有力不□作如是言□此瞿曇□王波

915b18□斯匿無量問訊□安隱輕擧有力不□實沙門瞿

915b19□曇□作是言愛生已則有憂□苦不樂耶□此那

915b20□梨鴦伽□若彼沙門瞿曇作是說□汝當善受持

915b21□誦習之□何以故□彼不虛說□彼那梨鴦伽婆羅

915b22□門□速受王波斯匿敎已□至世尊所□到已共世

915b23□尊面相慰勞□面相慰勞已□□坐一面□彼那梨

915b24□鴦伽婆羅門□坐一面已□白世尊曰□此瞿曇□

915b25□波斯匿王無量問訊□安隱輕擧有力不□實沙

915b26□門瞿曇作是言□愛生已則有憂□苦不樂耶□

915b27□此那梨鴦伽□我還問汝□隨所有力當還報之□

915b28□於那梨鴦伽意云何□或有人母命終□彼母命

915b29□終意狂亂□裸形不著衣隨彼遊行□作如是言□

915c01□我不見母我不見母□此婆羅門當知之□愛生

915c02□已則有憂□苦不樂□如是父兄□妹若婦命

915c03□終□彼婦命終已則意狂亂□裸形不著衣隨彼

915c04□遊行□作是言□我不見父及婦□此婆羅門□當知

915c05□此愛生已則有憂□苦不樂□此婆羅門□昔有

915c06□一人婦還歸家□彼親屬欲奪與他人□彼婦人

915c07□聞之□親屬欲持我與他人□彼婦人聞已速便

915c08□走還□還至己夫所□到已語彼夫曰□君當知我

915c09□親屬□欲持我與他人□君所應爲者今當爲之□

915c10□於是彼人作極利刀□持彼婦人手還入屋中□

915c11□作如是言□當共同去當共同去□斷彼女人命

915c12□亦自斷命□此婆羅門□當知此愛生已則有憂

915c13□□苦不樂□於是那梨鴦伽婆羅門聞世尊所

915c14□說□善受持誦習已從坐起□繞世尊已離世尊

915c15□還□至王波斯匿所□到已白王波斯匿曰□實爾

915c16□大王□彼沙門瞿曇作是說□愛生已則有憂□

915c17□苦不樂□於是王波斯匿告末利夫人曰□實爾

915c18□末利□彼沙門瞿曇作是說□愛生已則有憂□

915c19□苦不樂□是故大王□我還問王□隨所有力當報

915c20□之□於大王意云何□愛□留羅大將不□此末利□

915c21□我愛彼□留羅大將□此大王□彼□留羅大將□

915c22□是敗壞是變異□生苦憂□不樂不□此末利□□

915c23□留羅大將□有敗壞變異則有憂□苦不樂□此

915c24□大王□當以此知之□愛生已則有憂□苦不樂□

915c25□於大王意云何□愛賢首大將□愛一奔陀利大

915c26□象□愛婆夷提女□愛婆沙刹諦隷(夫人)□愛迦尸人

915c27□民不□此末利□愛迦尸拘薩羅人民□此大王□迦

915c28□尸拘薩羅人民□亦是敗壞有變異□生苦憂□

915c29□不樂不□此末利□諸五□欲自娛樂者□皆因迦

916a01□尸拘薩羅人民□此末利□迦尸人民敗壞變異

916a02□者□我命不全□況當不生苦憂□不樂□此大

916a03□王□當知此愛生已則有苦憂□不樂□於大王

916a04□意云何□今寧愍妾不□此末利□我亦愍汝□此大

916a05□王□妾亦有敗壞有變異□寧可不生苦憂□不

916a06□樂耶□汝末利□敗壞有變異□我亦當生憂□苦

916a07□不樂□此大王□以此當知之□愛生已則有憂□

916a08□苦不樂□此末利□從今日始彼沙門瞿曇□因此

916a09□事當爲我師□我爲弟子□此末利□我今歸彼世

916a10□尊法及比丘僧□我於彼世尊持優婆塞□從今

916a11□日始離於殺□今自歸佛□如是說□王波斯匿遙

916a12□聞世尊所說□歡喜而樂

916a13□佛說婆羅門子命終愛念不離經