851b24□

851b25□

851b26□　　No. 57 [No. 26(111)]

851b27□佛說漏分布經(出中阿含令劫意)

851b28□

851b29□　　　　後漢三藏安世高譯

851c01□聞如是□一時佛在拘留國行治處名爲法□時

851c02□拘留國人會在時□佛告諸比丘□比丘應唯然□

851c03□比丘從佛聞□佛便告如是□比丘聽當爲說

851c04□法□上起亦利中起亦利遍竟亦利□有利有方

851c05□便□具足現意行當爲聽眞□諦受爲念聽說□

851c06□比丘應唯如是□比丘□便從佛聞□便說是□比

851c07□丘當知漏□亦當知漏從本有□亦當知從漏受

851c08□殃□亦當知漏分布□亦當知漏盡□亦當知受

851c09□何行令漏畢

851c10□比丘當知痛□亦當知痛從本有□亦當知從痛

851c11□受殃□亦當知痛分布□亦當知痛盡□亦當知

851c12□受何行令痛畢

851c13□比丘當知思想□亦當知思想從本有□亦當知

851c14□從思想受殃□亦當知思想分布□亦當知思想

851c15□盡□亦當知受何行令思想畢

851c16□比丘當知愛欲□亦當知愛欲從本有□亦當知

851c17□從愛欲受殃□亦當知愛欲分布□亦當知愛欲

851c18□盡□亦當知受何行令愛欲畢

851c19□比丘當知行□亦當知行從本有□亦當知從行

851c20□受殃□亦當知行分布□亦當知行盡□亦當知

851c21□受何行令行畢

851c22□比丘當知苦□亦當知苦從本有□亦當知從苦

851c23□受殃□亦當知苦分布□亦當知苦盡□亦當知

851c24□受何行令苦畢

851c25□比丘當知漏□亦當知漏從本有□亦當知從漏

851c26□受殃□亦當知漏分布□亦當知漏盡□亦當知

851c27□受何行令漏畢

851c28□何等爲當知漏□謂有三漏□一爲欲漏□二爲有

851c29□漏□三爲癡漏□如是爲知漏

852a01□何等爲當知漏從本有□謂癡爲漏本從是本

852a02□有□如是爲知漏從本有

852a03□何等爲當知從漏受殃□謂從癡行漏□所行如

852a04□從□殃亦如行受□或墮好處或墮惡處□如是

852a05□爲知從漏受殃

852a06□何等爲當知漏分布□謂墮地獄是爲行異□或

852a07□墮畜生是爲行異□或墮餓鬼是爲行異□或墮

852a08□天上是爲行異□或墮人中是爲行異□如是爲

852a09□知漏分布

852a10□何等爲當知漏盡□謂癡已盡漏便盡如便盡□

852a11□如是爲知漏盡

852a12□何等爲當知受行令漏畢□謂是八種道行□一

852a13□爲直見□二爲直更□三爲直語□四爲直行□五

852a14□爲直業□六爲直方便□七爲直念□八爲直定□

852a15□如是爲知受行令漏畢□若諸比丘□比丘已知

852a16□漏如是□知漏從本有如是□知從漏受殃如

852a17□是□知漏分布如是□知漏盡如是□知受行

852a18□令漏畢如是□是名爲比丘□悔厭世間行淸淨

852a19□得道令漏盡畢

852a20□比丘當知痛□亦當知痛從本有□亦當知從痛

852a21□受殃□亦當知痛分布□亦當知痛盡□亦當知

852a22□受何行令痛畢

852a23□何等爲當知痛□謂有三痛□一爲樂痛□二爲

852a24□苦痛□三爲亦不樂亦不苦痛□如是爲知痛

852a25□何等爲當知痛從本有□謂本思望□如是爲知

852a26□痛從本爲

852a27□何等爲當知從痛受殃□謂有所思更是爲苦□

852a28□如是爲知從痛受殃

852a29□何等爲當知痛分布□在比丘□比丘樂痛更□

852b01□樂痛更知□苦痛更□苦痛更知□不樂不苦痛

852b02□更□不樂不苦痛更知□樂痛身更□樂痛身更

852b03□知□苦痛身更□苦痛身更知□不樂不苦痛身

852b04□更□不樂不苦痛身更知□樂痛念更□樂痛念

852b05□更知□苦痛念更□苦痛念更知□不樂不苦痛念

852b06□更□不樂不苦痛念更知□樂痛望得□樂痛望

852b07□得知□苦痛望得□苦痛望得知□不樂不苦痛

852b08□望得□不樂不苦痛望得知□樂痛不望得□樂

852b09□痛不望得知□苦痛不望得□苦痛不望得知□

852b10□不樂不苦痛不望得□不樂不苦痛不望得知□

852b11□樂痛家中居□樂痛家中居知□苦痛家中居□

852b12□苦痛家中居知□不樂不苦痛家中居□不樂不

852b13□苦痛家中居知□樂痛離家中居□樂痛離家中

852b14□居知□苦痛離家中居□苦痛離家中居知□不

852b15□樂不苦痛離家中居□不樂不苦痛離家中居

852b16□知□如是爲知痛分布

852b17□何等爲當知痛盡□謂念思□痛便盡□如是爲

852b18□知痛盡

852b19□何等爲當知受行令痛畢□謂是八種道行□一

852b20□爲直見□二爲直更□三爲直語□四爲直行□五

852b21□爲直業□六爲直方便□七爲直念□八爲直定□

852b22□如是爲知受行令痛畢□若比丘□比丘已知痛

852b23□如是□知痛從本有如是□知從痛受殃如是□

852b24□知痛分布如是□知痛盡如是□知受行令痛畢

852b25□如是□名爲比丘悔厭世間行淸淨得道令痛

852b26□盡畢□比丘當知思想□亦當知思想從本

852b27□有□亦當知從思想受殃□亦當知思想分布□

852b28□亦當知思想盡□亦當知受何行令思想畢□何

852b29□等爲當知思想□謂有四思想□一爲少思想□

852c01□二爲多思想□三爲無有量思想□四爲無所有

852c02□不用思想□如是爲知思想

852c03□何等爲當知思想從本有□謂本爲思想□如是

852c04□爲知思想從本有

852c05□何等爲當知從思想受殃□謂如思想爲□如思

852c06□想行□是名爲行□如是爲知從思想受殃

852c07□何等爲當知思想分布□謂色思想爲異□聲思

852c08□想亦異□香思想亦異□味思想亦異□身更□

852c09□細思想亦異□如是爲知思想分布

852c10□何等爲當知思想盡□謂思想已盡思想便盡□

852c11□如是爲知思想盡

852c12□何等爲當知受行令思想畢□謂是八種道行□

852c13□一爲直見□二爲直更□三爲直語□四爲直行□

852c14□五爲直業□六爲直方便□七爲直念□八爲直

852c15□定□如是爲知受行令思想畢□若諸比丘□比丘

852c16□已知思想如是□知思想從本有如是□知從思

852c17□想受殃如是□知思想分布如是□知思想盡如

852c18□是□知受行令思想畢如是□是名爲比丘悔厭

852c19□世間行淸淨得道令思想盡畢

852c20□比丘當知愛欲□亦當知愛欲從本有□亦當知

852c21□從愛欲受殃□亦當知愛欲分布□亦當知愛欲

852c22□盡□亦當知受何行令愛欲畢

852c23□何等爲當知愛欲□謂愛欲爲五種欲得欲最

852c24□在心欲愛色隨意可貪相近□何等爲五□一

852c25□爲眼可色欲得欲最在心欲愛色隨意可貪相

852c26□近□二爲耳可聲欲得欲最在心欲愛色隨意

852c27□可貪相近□三爲鼻可香欲得欲最在心欲愛

852c28□色隨意可貪相近□四爲口得味欲得欲最在

852c29□心欲愛色隨意可貪相近□五爲身得□細更

853a01□知欲得欲最在心欲愛色隨意可貪相近□如

853a02□是爲知愛欲

853a03□何等爲當知愛欲從本有□謂本爲思□如是爲

853a04□知愛欲從本有

853a05□何等爲當知從愛欲受殃□若爲所愛欲□已生

853a06□欲望□諍待向待便如殃思待□便從是致殃隨□

853a07□或好處或惡處□如是爲知從愛欲受殃

853a08□何等爲當知愛欲分布□謂色愛欲爲異□聲愛

853a09□欲亦異□香愛欲亦異□味愛欲亦異□身更□

853a10□細愛欲亦異□如是爲知愛欲分布

853a11□何等爲當知愛欲盡□謂思已盡愛便盡□如是

853a12□爲知愛欲盡

853a13□何等爲當知受行令愛欲畢□謂是八種道行□

853a14□一爲直見□二爲直更□三爲直語□四爲直行□

853a15□五爲直業□六爲直方便□七爲直念□八爲直

853a16□定□如是爲知受行令愛欲畢□若諸比丘□已知

853a17□愛欲如是□知愛欲從本有如是□知從愛欲受

853a18□殃如是□知愛欲分布如是□知愛欲盡如是□

853a19□知受行令愛欲畢如是□是名爲比丘悔厭世

853a20□間行淸淨得道令愛欲盡畢

853a21□比丘當知行□亦當知行從本有□亦當知從行

853a22□受殃福□亦當知行分布□亦當知行盡□亦當知

853a23□受何行令行畢

853a24□何等爲當知行□謂所思念向不離是爲行□如

853a25□是爲知行

853a26□何等爲當知行從本有□謂從愛欲有爲□從愛

853a27□行有本□如是爲知行從本有□何等爲當知從

853a28□行受殃福□謂有黑行爲黑殃□令致墮下□有

853a29□淸白行□令淸白福□行得上上□是爲知從行

853b01□受殃福

853b02□何等爲當知行分布□謂有黑行□從黑受殃□

853b03□有淸白行□從淸白受淸白福□有黑白行□令

853b04□致黑白殃福□有亦非黑亦非淸白行□令從是

853b05□受福□行行盡畢□如是爲知行分布

853b06□何等爲當知行盡□謂愛已盡行便盡□如是爲

853b07□知行盡

853b08□何等爲當知受行令行畢□謂是八種道行□一

853b09□爲直見□二爲直更□三爲直語□四爲直行□五

853b10□爲直業□六爲直方便□七爲直念□八爲直定□

853b11□如是爲知受行令行畢□若諸比丘□比丘已知

853b12□行如是□知行從本有如是□知從行受殃如

853b13□是□知行分布如是□知行盡如是□知受行令

853b14□行畢如是□是名爲比丘悔厭世間行淸淨得

853b15□道令行盡畢

853b16□比丘當知苦□亦當知苦從本有□亦當知從苦

853b17□受殃□亦當知苦分布□亦當知苦盡□亦當知

853b18□受何行令苦畢

853b19□何等爲當知苦□謂當知生爲苦□當知老爲

853b20□苦□當知病爲苦□當知死爲苦□當知近不相

853b21□於爲苦□當知愛別離爲苦□當知所求不得

853b22□爲苦□當知卒五陰爲苦□如是爲知苦

853b23□何等爲當知苦從本有□謂本爲癡□癡爲苦本□

853b24□如是爲知苦從本有

853b25□何等爲當知從苦受殃□謂癡未聞經世間

853b26□人□已身中更苦痛劇□劇苦最痛所不可意□

853b27□應當從是念斷□爲從外求念外有爲□依外從

853b28□求爲□有沙門婆羅門一言二言三言四言五

853b29□言百言□持□祠□令從是能得解身苦□如是

853c01□求苦殃或苦殃□如是爲知從苦受殃

853c02□何等爲當知苦分布□謂有苦少受殃久□或有

853c03□苦少受殃疾解□或有苦多受殃久□或有苦多

853c04□受殃疾解□如是爲知苦分布

853c05□何等爲當知苦盡□謂癡已盡苦便盡□如是爲

853c06□知苦盡

853c07□何等爲當知受行令苦畢□謂是八種道行□一

853c08□爲直見□二爲直更□三爲直語□四爲直行□五

853c09□爲直業□六爲直方便□七爲直念□八爲直定□

853c10□如是爲知受行令苦畢□若諸比丘□比丘已知

853c11□苦如是□知苦從本有如是□知從苦受殃如

853c12□是□知苦分布如是□知苦盡如是□知受行令

853c13□苦畢如是□是名爲比丘悔厭世間行淸淨得

853c14□道令苦盡畢□佛說如是□比丘受著意佛所說

853c15□樂行從行□致淸淨無爲

853c16□佛說漏分布經