經數: 二八七一

經名:大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下

頁數＞ 一三五一

上	欄

犯招提僧物. 或犯十方僧物. 或犯現前僧物.

或犯五部僧物. 乃至一比丘物. 一切檀越物.

或復自稱我得正法. 四禪四果緣是惡業不

善因緣. 或本出家造作四重. 八禁六重十三

僧殘. 二不定法三十捨墮. 九十一墮四懺悔

法. 衆多學法七滅諍法. 或犯如是一一諸戒.

從突吉羅復至四重. 或復五逆誹謗正法甚

深經典. 造一闡提行. 覆藏不悔日夜增長. 曾

聞佛說. 若犯四重乃至五逆或謗正法. 若不

發露定墮地獄. 諸佛菩薩聲聞緣覺無能救

護. 師僧父母諸天世人亦不能救. 是故今日

無量怖畏無量□愧. 是故今日歸依三寶. 過

去多寶未來千佛現在分身諸來釋迦. 諸佛

慈悲方等父母菩薩知識. 聽許我等發露懺

悔. 願除無量劫以來煩惱障業障報障四重

無間十惡重罪

復次世尊我等今者爲諸衆生及自己身. 十

方佛前今者懺悔. 一切衆生無量劫來. 不識

諸佛及父母恩. 不解善法造作衆惡. 自恃種

性及諸財寶. 盛年放逸作諸惡業. 隨心所作

不見其過. 凡夫愚行無智闇覆. 親近惡友煩

惱亂心. 五欲因緣心生忿□不知厭足. 故作

衆惡. 親近非聖因生□嫉. 貧窮因緣而造諸

惡. 及以女色姦諂作惡. 繫屬於他常有怖畏.

不得自在諸結惱熱. 貪欲□癡□動其心. 渴

愛所逼造作衆惡. 身口意惡所集三業. 是衆

罪等今悉懺悔. 或不恭敬佛法聖僧. 如是衆

罪今悉懺悔或不恭敬菩薩緣覺. 如是衆罪

今悉懺悔. 以無智故誹謗正法. 不知恭敬父

中	欄

母師長. 如是衆罪今悉懺悔. 愚惑所覆□慢

放逸. 因貪□癡造作諸惡. 如是諸罪今悉懺

悔. 我今供養十方諸佛. 願諸衆生令住十地.

悉令具足如來正覺

爾時佛告善見王子. 善哉善哉大士大士. 自

能觀身不善惡業. 生大怖畏發露諸惡. 復爲

衆生懺悔衆罪. 以是名以是眞大士. 自離衆

惡復令衆生遠離衆惡. 是故名汝是眞大士.

不自願身先願衆生令得正覺. 是故名汝是

眞大士是眞大士

爾時善見王子三千人懺悔以訖以偈讚佛

唯佛一人獨第一	三界父母一切智

於一切等無與等	稽首世尊希有比

凡人行惠爲己利	心報以財而給施

佛大慈仁無此事	怨親憎愛以等利

大精進人我歸命	佛二足中尊最上

智慧眼人能知見	諸天不解此智慧

過去未來今諸佛	一切我皆稽首禮

如是我今歸命佛	亦如恭敬二世尊

爾時十方諸佛卽爲善見王子及三千人而說

偈敎

若欲心佛道	常隨多聞人	如事善師相

成佛亦不久	若持戒淸淨	是名實比丘

若有能觀空	是名得三昧	若有能精進

是名行道人	若有得涅槃	是名爲實樂

持戒大沙門	大戒淸淨尼	半月常布薩

結淨行乞食	身被僧伽梨	衣□行隨身

諸天皆歡喜	恭敬合掌禮	我使諸天人

以爲作給使	亦如諸小天	奉事天帝釋

下	欄

今日得現報	未來不可量	出家持禁戒

是名報佛恩	復次善見王	除我及菩薩

世間一切人	心生淸淨信	了知十方佛

常住不涅槃	淸僧亦復然	如是諸人等

是名報佛恩

復次善見王	世間一切人	心無分別相

了知一乘道	過去□未來	十方及現在

唯有一佛乘	無二亦無三	若能發是意

心無分別相	如是諸人等	是名報佛恩

復次善見王	若能有一人	於我滅度後

心常生信解	皆言諸衆生	悉有如來性

如是諸人等	亦名報佛恩	若修一念善

不心天果報	直向無上道	亦名報佛恩

復次善見王	於我滅度後	若能有一人

須臾讀是經	敬重佛法僧	孝順供養師

如是諸人等	亦名報佛恩	若人捨一財

欲食及衣服	普施諸大衆	亦名報佛恩

復次善見王	於我末法中	有能化一人

須臾聽是經	復勝別供養	百億菩薩衆

如是大乘經	諸佛菩薩母	念佛敬是經

□諸菩薩衆	等心無彼此	是名報佛恩

復次善見王	有能末法中	若欲報佛恩

一念在禪定	勝言三千界	滿中一切人

謗禪壞亂衆	如殺三千界	滿中一切人

及諸衆生類	謗禪壞亂衆	其罪亦如是

若人見修善	誹謗不信受	斷壞三寶種

不名報佛恩

爾時善見王子三千人蒙佛敎已歡喜頂受重

說偈言

經數: 二八七一

經名:大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下

頁數＞ 一三五二

上	欄

我等今者	稽首過去	未來現在

三世諸佛	亦復歸命	釋迦文佛

稽首八萬	四千法藏	亦復歸命

諸餘經法	稽首過去	維摩文殊

亦復歸命	多聞大智	阿難舍利

稽首無學	五分法身	亦復歸命

始學初因	稽首以訖

重說偈言

諸佛說何實	何者是不實	實之以不實

二事不可得	如是眞實相	不戱於諸法

憐愍衆生故	方便轉法輪	諸聖所從來

佛示如是來	實相及所去	佛亦爾無異

諸聖如實語	佛亦如實說	以是故名佛

多陀阿伽度	忍鎧心堅固	精進弓力强

智慧箭到利	破□慢諸賊	應受天世人

一切諸供養	以是故名佛	以爲阿羅呵

正知苦實相	亦實知苦因	知苦盡實相

亦知苦盡道	眞正解四諦	定實不可變

是故十方中	號三□三佛	得微妙三明

淸淨行亦具	是故號世尊	□□遮羅那

解知一切法	自得妙道法	或時方便說

愍念一切故	５滅除老病死    令到安穩處

以是故名佛	以爲修伽陀	知世所從來

亦知世盡道	以是故名佛	爲路迦□陀

禪戒智等眼	無及肉出上	以是故名佛

爲阿□多羅	大悲度衆生	軟善敎調御

以是故名佛	富樓沙曇□	智慧無煩惱

說最上解脫	2以是故名佛       提婆魔Ｃ舍

三世動不動	盡及不盡法	道樹下悉知

中	欄

是故名爲佛

爾時十方諸佛入神通三昧. 而自擧身處於

空中. 異口同音唱如是言. 是善見大土及以

三千人. 汝等罪性不在外不在內不在中間.

心實故善力實. 心解故罪性解. 空慧故罪性

空. 信力故福力多. 若能如是懺悔者. 則爲己

見我亦見多寶佛及諸分身者. 懺悔滅罪. 以

常見我今日敎化諸菩薩. 如是懺悔者. 令我

及分身滅度多寶佛一切皆歡喜. 十方現在

佛□過去未來亦見亦供養亦令得歡喜. 順

此大乘經得入菩提門

佛告諸弟子. 有罪欲懺悔. 當如善見王禮是

三世佛十二部尊經諸大菩薩僧. 一一心體.

亦如遭我相値我相見我相見一佛相二佛相

七佛相見百佛相千佛相萬佛相亦如3見無

量佛相. 如是一一心體. 是人福德無量. 滅除

生死重罪. 阿僧祇劫中不墮三惡道. 安住於

佛道決定無有疑. 是故4悔諸罪至心諦信之

定得滅重罪

爾時善見王子三千人5等俱發聲言以偈讚

6佛

世尊大慈悲	釋種大法王	處衆師子吼

7普攝諸衆生   視衆如一子	無彼亦無此

以見無上尊	是故今敬禮

爾時佛告善見王子及以三千人等. 若能如

是發露懺悔不覆藏罪. 是眞菩薩. 汝於來世

必得作佛. 復次善男子. 於我滅後有能直心

禮是十方諸佛十二部經諸菩薩僧者. 是名

報三寶恩. 卽滅十惡五逆及謗方等. 滅是罪

下	欄

已. 應以須陀洹得度者授與須陀洹果. 應以

斯陀含得度者授與斯陀含果. 應以阿那含

得度者授與阿那含果. 應以阿羅漢得度者

授與阿羅漢果. 應以□支佛得度者授與□

支佛果. 應以菩薩得度者授與菩薩果. 今是

經中諸大菩薩摩訶薩得一生實相. 皆由禮

是十方三世諸佛. 或有菩薩得二生法界. 皆

由禮是三世諸佛. 或有菩薩得畢竟智. 皆由

禮是三世諸佛. 或有菩薩得悟第一義諦. 皆

由禮是三世諸佛. 或有菩薩得首楞嚴三昧.

皆由禮是三世諸佛. 或有菩薩得虛空三昧

智印三昧. 皆由禮是三世諸佛. 或有菩薩得

不退忍如法忍如法界. 皆由禮是三世諸佛.

或有菩薩得陀羅尼大念心無□智. 皆由禮

是三世諸佛. 或有菩薩得師子吼三昧金剛

三昧五智印三昧. 皆由禮是三世諸佛. 或有

菩薩得平等三昧大慈大悲阿□多羅三□三

菩提佛行. 皆由禮是十方無量三世諸佛. 爾

時文殊師利法王子菩薩摩訶薩而白佛言.

世尊一切衆生狂惑心亂造作惡逆. 云何自

知而得滅罪

佛告文殊師利. 如上所說若人聞是方廣經

典. 反聞十方三世8諸佛名十二部經諸大菩

薩. 心生歡喜無量. 信敬書寫受持讀誦. 通利

空淨之處淨治一室. 香[&FFFF]#塗地. 以好幡蓋莊

嚴其內. 先燒好香. 然後請佛. 不問多少香水

洗浴著淨衣服. 一上□一洗浴. 安置寶坐久

修是經. 了知法相無我見人. 請命令上分別

稱揚. 燒好妙香一心除亂. 正憶正念一心念

經數: 二八七一

經名:大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下

頁數＞ 一三五三

上	欄

佛. 是諸行人和合爲上. 若不和合瞋□諍1訟

不名懺悔. 瞋□俱懷與道相違. 想念大乘思

第一義. 七日七夜不得眠臥. 一日三時讀誦

是經. 日夜六時燒香供養禮拜懺悔. 稱是經

中諸佛菩薩十二部經. 心心不亂心心不錯

心心不異. 心心時進心心日進. 心心生信心

心歡喜. 心心相次心心相續. 心心深重心心

不離心心思罪. 心心念佛心心念法心心念

僧. 心心念戒心心念捨心心念天. 是人如是

讀誦如是禮拜如是至心如是懺悔. 從初一

日至第六日. 復以香[&FFFF]#塗地. 復以香水浴身.

燒種種妙香深心供養. 以此至心是人懺悔

震動十方. 我於爾時與無量無邊□沙諸佛.

無量無邊□沙菩薩. 隨其意聲入其室內. 與

作證明. 如是七日定得2滅. 所以知者. 凡夫

之人未合眞諦. 當取夢相. 若見一夢卽滅一

逆. 見此五夢卽滅五逆. 是人其夜夢見自身

欲渡大河上大橋行. 當知是人定得度脫. 其

人或時夢見自身人與洗浴天雨其身. 當知

是人定得淸淨. 其人或時夢見自身入沙門

大會之中入次而坐. 當知是人眞佛弟子. 其

人或時夢見自身入塔寺中見好大像及見菩

薩. 當知是人得正門已. 其人或時夢見自身

自得果食而食. 當知是人還得果報

佛告文殊師利. 若3有比丘比丘尼菩薩淸信

士女沙彌沙彌尼. 失心錯亂. 身犯如是一一

禁戒. 如是懺悔. 若不滅罪無有是處. 除不至

心

文殊師利問佛言. 世尊行此法時. 得多人不.

中	欄

佛言. 一人以上二十人以下. 行此法時亦勿

曾念諸餘經典. 從此悔已後更莫造. 是名悔

法. 應作是念. 我等今者如死還言. 我當持戒.

我當精進. 我當讀誦大乘方等. 是人爾時應

作是念. 從今日始堅持禁戒. 願如金剛. 是

人作是念時. 維摩大士復與無量菩薩立其

人前爲作時證. 大德普賢爲作□磨. 大德迦

葉與作依止. 佛告文殊. 是名滅罪. 是名解

脫. 是名具戒. 是名得住

爾時世尊復告文殊師利菩薩摩訶薩言. 若

有犯四重八禁六法十戒三歸五戒八禁十善

一一戒律乃至五逆及謗方等. 除一闡提. 若

不懺悔發露諸罪. 其人命終決定必墮阿鼻

地獄. 文殊師利自佛言. 世尊云何名爲阿鼻

地獄. 唯願如來爲一切衆生. 說其因緣形狀

大小苦樂受報劫數多小

佛告文殊. 快哉快哉. 快問是義. 諦聽諦聽. 及

諸大衆善思念之. 吾當爲汝4廣開分別. 云何

名爲阿鼻地獄. 阿者言無. 鼻者言間. 間無暫

樂故言無聞. 阿者言無. 鼻者言遮. 阿者言無.

鼻者言救. 阿者言無. 鼻者言不動. 阿者言極

熱. 鼻者言極惱. 阿者言不閑. 鼻者言不住. 不

住不閑故名阿鼻地獄. 阿者言大火. 鼻者言

極熱. 猛火入心故名阿鼻地獄

佛復告文殊師利菩薩摩訶薩言. 善男子. 阿

鼻地獄縱廣正等八萬由旬. 七重鐵城上有七

重鐵網. 下有十八□周□七重. 5是皆刀林.

其七重城內復有劍林. 下有十八□. 其一一

□八萬四千重. 於其四角復有四大銅狗. 其

下	欄

身長大四十由旬. 眼如電光. 牙如劍樹齒如

刀山. 舌如鐵鉤. Ｃ如鐵6□. 尾如鐵□. 一

切毛孔皆出猛火. 其煙臭惡. 世間臭物無以

可比. 其獄四門. 一一門邊復有十八獄卒. 頭

如羅刹頭. 口如羅刹口. 頭上十八角. 手捉鐵

叉. 七重城內有無數鐵憧. 憧頭火涌如沸涌

泉. 其鐵流□滿阿鼻城7中. 阿鼻四門. 其一

一門上復有十八銅釜沸鐵. 涌出四門漫流

滿阿鼻城. 一一□間復有八萬四千鐵□大

蛇. 吐毒吐火. 身滿城中. 其蛇哮吼如天大雷

雨. 大鐵丸滿阿鼻城. 此城苦事八萬億千. 苦

中苦者. 8腦中*腦者. 皆集此城. 阿鼻地獄四

方有門. 一一門外各有猛火. 東西南北交過

通徹八萬由旬. 周□鐵牆鐵網彌覆其地. 亦

鐵上火徹下. 下火徹上. 四維上下周□一時

苦事俱起. 如上所說四重八禁犯戒五逆及

謗方等. 若不依此經中懺悔而無□愧. 其人

命終如大壯士屈申臂頃. 落入阿鼻地獄. 身

滿其中. 熱腦急故口□不語. 唯復張眼合口.

合口張眼. 此人罪故萬億刀輪從空而下頭

入足出. 一切苦事過上所說百千萬倍. 若有

具犯四重受大苦*腦具足五大劫. 八禁復倍.

五逆復倍. 謗方等經復倍. 謗三寶偸僧祇物.

汚淨行比丘汚比丘尼. 謗師害師者. 若人9姦

母. 如此人等復倍加上. 除一闡提永斷善根

不出阿鼻. 是等罪人受苦之時猛火入心悶

絶而死. 獄卒羅刹以鐵叉打地喚言言言應

聲卽言. 一日一夜萬死萬生. 受大苦*腦如上

所說. 其人從阿鼻10地獄出. 以破戒因緣虛

經數: 二八七一

經名:大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下

頁數＞ 一三五四

上	欄

食信施. 復入諸小十八地獄. 所謂寒水地獄.

黑闇地獄. □熱地獄. 刀輪地獄. 劍輪地獄. 火

車地獄沸屎地獄. 濩湯地獄. 陸河地獄. 劍林

地獄. 鐵床地獄銅柱地獄. 鐵機地獄. 鐵輪地

獄. 鐵窟地獄. 鐵丸地獄. 尖石地獄. 飮銅地

獄. 1各八百萬歲. 然後得出. 常生下處. 五百

世中不識三寶. 値善知識得發菩提. 不値知

識還墮地獄. 犯突吉羅罪若不懺悔地獄受

苦. 如四天王日月八百萬歲. 波夜提罪復加

二倍. 僧殘罪復加二倍. 是諸罪人受苦之時

更無餘言唯得唱言. 阿波波阿□□阿羅羅

阿婆婆. 是故有罪當急懺悔還歸三寶. 復次

文殊師利菩薩摩訶薩. 若欲速疾除滅罪者.

如是經中懺悔發露. 行道七日一日一食. 思

惟正觀. 憶念如來成佛時大人相. 覺人相. 不

動人相. 解脫人相. 光明人相. 滿智慧人相. 具

足諸波羅密相. 首楞嚴等諸三昧海相. 菩薩

摩訶薩從勝意慈三昧起入滅意定. 從滅意

定起還入首楞嚴定. 從首楞嚴定起入慧八

三昧. 從慧八三昧起入諸法相三昧. 從諸法

相三昧起入光明相三昧. 從光明相三昧起

入師子音聲三昧. 從師子音聲三昧起入師

子奮迅三昧. 從師子奮迅三昧起入海意三

昧. 從海意三昧起入普2知三昧. 從普智三

昧起入陀羅尼印三昧. 從陀羅尼印三昧起

入普現色身三昧. 從普現色身三昧起入法

界性三昧. 從法界性三昧起入師子王三昧.

從師子王三昧起入滅諸魔相三昧. 從滅諸

魔相三昧起入空慧三昧. 從空慧三昧起入

中	欄

解空相三昧. 從解空相三昧起入大空*知三

昧. 從大空智三昧起入遍一切處色身三昧.

從遍一切處色身三昧起入觀心相三昧. 從

觀心相三昧起入菩薩摩訶薩金剛相三昧.

從菩薩摩訶薩金剛相三昧起入金剛頂三

昧. 從金剛頂三昧起入一切海三昧. 從一切

海三昧起入一切陀羅尼海三昧. 從一切陀

羅尼海三昧起入一切佛境界海三昧. 從一

切佛境界海三昧起入一切諸佛解脫解脫知

見海三昧. 從一切諸佛解脫解脫知見海三

昧起然後方入無量無邊諸三昧海門. 從諸

三昧海門起入寂意滅意三昧. 從寂意滅意

三昧起入金剛□定大解脫三昧門

佛告文殊. 於我滅後若有善男子善女人. 生

一念信心. 若能書寫讀誦一3偈. 念是相憶

是相觀是相. 信心成就. 一念之頃除□九十

億那由他□河沙等微塵4數劫生死重罪. 永

離闇障. 明知如來常住不滅. 爾時世尊爲諸

大衆重說偈言

力士諸鬼神	畜生惡象王	□女及惡龍

無量諸惡人	婆5藪阿□世   提婆女□魔

身心起逆罪	應墮阿鼻獄	生信禮三世

十方無量佛	釋迦臨涅槃	爲住無量劫

摩伽陀國人	悉發菩提心	皆6由恭敬禮

十方三世佛	阿若□陳如	五百聲聞等

來世成佛道	皆由恭敬禮	十方三世佛

外道婆羅門	十仙大梵志	7念得阿羅漢

乃往過去世	皆由恭敬禮	十方三世佛

自悟第一義	十方佛土中	一切菩薩衆

下	欄

往生無量壽	皆由恭敬禮  十方三世佛

復次善見王	我昔作國王  名8曰大仙9擧

佛日未出10昧供養出家人  五百婆羅門

飮食及衣服	房舍及臥具  悉滿11二十年

我時卽告言	師等發菩提  是諸婆羅門

雖復受供養	實不信三寶  師便答我言

世間無菩提	及以無解脫  我等聞是語

實護方等經	斷是婆羅門  五百人命根

是人命終已	卽墮阿鼻獄  旣墮地獄已

卽時發三念	禮是三世佛  敬信方等經

大士菩薩僧	作是三念已  卽時出地獄

往生甘露鼓	受命十小劫  皆由生信心

敬禮十方佛	是諸波羅門  初謗墮地獄

後信便得出	肉汝大菩薩  具足□愧者

本自實無罪	爲諸衆生故  懺悔四重禁

及以五無間	乃至一闡提  若有凡夫人

身犯如是罪	若能如是懺  除滅四重禁

五逆一闡提	必得成佛道  唯除不信者

若有信解心	恭敬禮諸佛  不成無是處

爾時善見王	及以三千人  同聲白佛言

若我等12得佛願度生死流  唯聲天人尊

爲我分別說	其有受持者  書寫及讀誦

功德爲云何	佛13言善見王	汝今當善聽

吾爲汝說之	若人以七寶  供養千世界

施與一切衆	復能善說法  化得羅漢果

不如有一人	聞是諸佛名  乃至一念信

或復一時禮	其福復過彼  何肉讀誦書

敬信禮拜者	功德不可量  若人能書寫

受持及讀誦	發心時禮拜  勝以起塔寺

經數: 二八七二

經名: 妙法蓮華經度量天地品第二十九

頁數＞ 一三五五

上	欄

遍千世界中	爾時大迦葉  阿難舍利弗

護塔金剛士	諸梵及帝釋  轉輪四天王

頭面禮佛足	同聲白佛言  如來去世後

我等當流布	敎化諸衆生  護念禮拜者

得心常安隱	或犯破重禁  五逆謗方等

使得是佛名	安住淸淨地  亦如善見王

來世見佛性

爾時釋迦牟尼佛告諸大衆. 汝等善聽. 我今

爲汝說本因緣. 我於往昔過無量劫. 於妙

光佛所聞是十方三世佛名. 心生歡喜合掌

頂受. 在在處處敎化無量無邊衆生聞是佛

名. 爾時1衆中唯有三千人共我法儀生無量

信心. 從我禮拜是諸佛名. 今睹現在十方悉

皆成正覺. 佛告大衆. 諸善男子欲滅四重無

間重罪謗大方等一闡提罪. 皆由信心. 復次

善男子. 若人不信輕□不敬則爲謗此十二

部經. 及謗金剛色身. 及謗大士文殊師利. 及

以謗此十方諸佛. 是人定墮地獄而無虛也.

何以故. 而不信故. 謗正法故. 謗上人故. 謗一

切十方三世佛故. 定墮地獄. 信是佛名至心

禮拜. 若不除滅十惡五逆及謗方等. 無有是

處. 唯除不信者斷善根人一闡提者. 諸善男

子. 百億釋迦一一分身國土敎化. 末後釋迦

則我身是也

爾時所將三千人等今皆成佛. 初千人者華

光爲首. 中千人者樓至爲首. 後千人者彌勒

爲首. 是故汝等應當禮敬如是十方三世諸

佛名號之者. 汝於來世當爲大衆開闡道敎

廣濟群盲令出三界. 寂然閑居安處道場. 如

中	欄

我無異

爾時陀羅尼菩薩卽從坐起. 正衣服合掌恭

敬而白佛言. 世尊當何名此經. 云何奉持. 云

何修行. 佛告阿羅尼菩薩善男子. 是經名爲

大通方廣. 亦名懺悔除罪得福. 如是受持. 亦

名三千人莊嚴成佛經. 如是受持. 廣大無對.

如是受持. 普攝一切. 如是受持. 無量藏門. 如

是受持. 金剛寶藏. 如是受持. 濟諸重禁. 如是

受持. 陀羅尼菩薩白佛言世尊. 如佛所說是

經如是唯大利益無量衆生滅罪成佛. 是經

卽是諸佛之母. 菩薩之道. 聲聞之眼. 天人之

舍. 有如是等不思議事. 我當受持. 天上人

中在在處處. 廣宣流布常使不斷令得久住.

佛言. 善哉善哉. 如是大士總持無量一切大

藏. 當於來世坐我坐處行我行處. 佛說是經

時. 無量菩薩住不退不動地. 八萬聲聞發大

乘心. 十千比丘得阿羅漢果. 八萬四千天人

得法眼淨. 百千衆生發阿□多羅三□三菩

提心. 佛說2是經已. 金華寶池忽然不現佛

攝光明娑婆世界高下不淨穢惡如本. 人行

惡故地獄如本. 說是經已發向娑羅. 一切大

衆歡喜奉行

大通方3廣經卷下

4知識數二十七人下寸主水通勢部○造奉

天平三年十一月十六日奉

此本藏外經也武周刊定僞經目錄有此經

蓋別本歟按日本靈異記修方廣懺者不少

矣夫懺悔者四事五念之一而療三毒之良

下	欄

文也今閱此經以懺法爲主莫有害於義

文久二年壬戌仲夏

佛眼山竺徹定敬題

傳聞文字法身惠命也裝□此零經者其志

尤厚矣哉

元治改元甲子九月

華林山堯款誌

5妙法蓮華經度量天地品第二

十九

爾時觀世音菩薩摩	服

偏袒右肩頭面著地. 爲□作禮[&FFFF]#□合掌而

白佛言. 世尊我等無量諸菩薩衆幷及一切

諸天人等. 以於佛前廣聞諸法敷演解說妙

法華經. 心淨踊躍得未曾有. 重白佛言. 世

尊我常晝夜周旋往返十方一切無量世界敎

化衆生. 未知天地深淺近遠. 唯願世尊爲我

解說令我大衆悉皆得聞

爾時佛告觀世音菩薩摩訶薩□□□河沙

諸菩薩等. 汝今諦聽□□□之. 吾當爲汝分

別解說. 如是大地深二十億萬里. 次有潤澤

亦深二十億萬里. 次有金銀琉璃車渠馬瑙

珊瑚虎珀諸妙珍寶深四十億萬里. 次有金

粟深八十億萬里. 次有銀剛亦深八十億萬

里. 次有銀粟深百億萬里. 次有金剛深二百

億萬里. 下有無極大風稱其天地不使傾動.

其大地者是天之梁柱. 何以故. 天下所有一

經數: 二八七三

經名:首羅比丘羅

頁數＞ 一三五六

上	欄

切萬物皆因於地. 及□□□□□□河大海

小海汎瀾井谷卉木聚林藥草諸樹皆地生

長. 土山里山小鐵圍山及彌樓山金剛山須

彌山等. 如是一切衆妙寶山諸山中王. 四寶

涌成高出一切衆妙寶山. 皆因大地涌出珍

寶而共合成. 又須彌山王四寶涌成高出一

切諸世間上. 何等爲四. 南名琉璃. 西名頗梨.

北名馬瑙. 東名黃金. 四寶光二照曜四方. 天

下衆生共相瞻視謂名爲天. 須彌山者是天

主護世四鎭依止而住. 何等爲須彌山南有

無量七寶宮殿. 去地百萬里. 中有天王名毘1

2首羅比丘經

3羅問曰. 更

有一方亦得[&FFFF]#之. 首羅

其意. 大仙答曰. 敬信三

持齋禮拜敬信不懈專

大水之難. 首羅復問大仙

曰.	病之災. 大仙曰.

比丘僧比丘尼優	從今

以往持戒奉齋皆使淸潔	行知

語應受戒如吾所○莫如常意可得度 □首羅

曰. 復作何方計得[&FFFF]#妖邪之災. 大仙告曰. 妖

邪乃至多種受吾○者愼莫信之. 月光出世

唯有善者盡得見之. 五逆大惡衆生終不見

也. 首羅問曰. 城池巷陌其事云何. 大仙答曰

城池巷陌縱廣七百餘里. 高千尺下基千尺.

中	欄

激城五百餘尺. 開七十二門. 城作紫磨金色.

中有兜率城. 高千尺下基千尺. 激城亦五百

尺. 亦作紫磨金色明. 中五百餘里. 亦開七十

二門. 中有八城各三十餘里. 亦作紫磨金色.

各有千巷. 巷巷相當門門相望. 出見法王. 如

此城□等男女皆悉充滿. 首羅聞之歡喜踊

躍無量. 善哉善哉. 大願將果. 首羅告四衆

言. 大寶將至莫作常意. 決定修善莫作狐疑.

吾見大仙以來消息審之無有疑惑. 但從吾

意修善奉道精懃苦行. 莫如常意. 思之念之

必至無爲. 首羅問大仙曰. 受樂之時亦有琴

樂以不. 大仙答曰. 月光出世琴有多種. 首羅

曰. 願說其意. 大仙答曰. 琴戱吹詠無量最上

音聲逍遙無極. 振大法鼓吹大法雷. 振動三

千大千世界. 種留爵而著琴戱盡暢三十六

鼓音聲. 當爾之時詩天龍宮巍巍而動. 首

羅比丘問大仙曰. 向者妖邪我不畏之. 除此

小邪更有大邪以不. 大仙曰. 月光出世之時

必有大魔而出. 首羅問曰. 大魔出時可□以

不. 大仙答曰. 唯有一人能□魔者. 爲何人也.

大仙答曰. 三十三天有一童子名曰赫天. 乘

天龍馬從空而來. 捉波梨弓□沇箭. 唯有此

人能□此大魔. 首羅比丘問大仙曰. 有何方

能□. 唯有此一人能□. 餘人不能. 大仙答

曰. 如此大魔三十六人. 各乘龍馬要帶四十

二金杖. 左手捉金剛杵. 右手捉波梨斧. 走來

擾去踏石沒□超達永階. 但言唱殺無有當

者. 首羅問大仙曰. 除此大魔. 更有何災. 大仙

答曰. 月光臨出□有災也. 首羅問曰. 災復云

何. 大仙答曰. 當有七日闇當之時. 有夜叉

下	欄

羅刹毘舍□鬼鳩槃□鬼飛行羅刹食人無

量. 唯有受持三歸五戒奉行齋法. 如此之人

皆得度脫. 首羅問曰. 月光出世古月未復乃

當出現. 奉善修善皆得見之. 首羅曰. 更復

何處得[&FFFF]#衆災. 大仙答曰. 唯有陽州. 次有玄

[&FFFF]#. 固都[&FFFF]#城柳城破資陽河澗. 於此之城最

是爲良. 三相大災皆起. 血流城河白骨如山.

唯有東南乃得無爲. 大仙答曰. 首羅言. 好○

衆僧及以白衣. 坐禪誦經懃修三業莫如常

意. 明王大聖今在漢境. 未見之間催嚴福德

莫如常意. 汝信修善奉善. 月光出世時前惡

後善. 惡世難度. 好自○□更別作心莫如不

信. 大仙答曰. 吾當虛言. 若不爾者使我當來

之世金剛力士. 手捉金杵碎我身體猶如微

塵. 我若虛言. 汝衆生當來之世身當如是首

羅問大仙曰. 而今世間頗有仙人賢聖以不.

大仙答曰. 賢聖仙人世間無量. 首羅問曰. 何

人是也. 大仙答曰賢古月興盛. 是故不見耳.

首羅問曰. 賢士之人名號是誰. 大仙答曰. 我

說其名. 首羅曰. 唯願說之. 大仙告曰. 石賢德

嚴賢明孫賢奇花賢德吳賢使鄭賢當觀賢寶

趙賢. 思此是八賢名賢字. 汝今可往就之. 眞

汝導師能運生死. 首羅曰. 今在何處. 大仙答

曰. 今當出世. 何復問也. 但當嚴心時至有見

之. 首羅復稽. 除此八人更有賢不. 大仙答曰.

□更有之. 何人是也. 大仙答曰. 秦超世潘

道成盧惠願板國興扶男陽劉道貴王延壽趙

顯宗張道板故世安李羅刹. 如諸賢士皆遊

巡世間. 汝今肉眼不能別之. 得聞吾經常行

經數: 二八七三

經名:首羅比丘經

頁數＞ 一三五七

上	欄

平等. 何以故. 大賢諸賢難分別故. 受吾○者

宜應平等十六正士七十二賢三千人俱. 如

是大士在人間也. 不可識別. 或見顚狂. 或復

愚癡. 或復闇鈍寒貧下賤. 或飮酒食肉. 或復

夜食破齋. 如此示現何能識之. 示□生有三

毒有見相隨順世法難可了知. 唯有平等得

値賢聖也. 首羅比丘告諸四衆比丘尼優婆

塞優婆夷. 大災將至莫如常意. 其有本師父

母國主檀越朋友知識因緣親戚等. 得吾經

者皆示之. 莫問近遠得吾經者. 懃行流布使

一切聞之. 不聽隱匿吾經者. 當來之世必墮

惡道. 首羅比丘曰. 設有一人. 捨三千大千

國土象馬七珍及國內人民穀帛財物以用布

施. 不如有人流通吾經. 諸比丘前功德倍加

百分. 首羅曰. 若得吾經者. 懃行流布城邑聚

落男女大小皆使聞之. 其有匿吾經者. 現世

不吉當來得病. 首羅曰. 有智信之愚者棄之.

首羅曰. 吾經當來皆應也. 莫作不信. 一切衆

生宜應奉行歡喜信樂. 此經如海多有潤澤.

爾時君子國王大臣宰相一切士官三千餘

人. 各聞太寧寺上有五百仙人歡喜踊躍. 各

各嚴駕詣太寧寺中仙人所. 稽首問曰. 大仙

從何所來欲至何許. 願說其意. 大仙曰. 我聞

月光童子出世. 是故我來欲到彼處. 王及大

臣聞是語時. 歡喜踊躍傾心西望而不可止.

西國眞人修何功德得値入善. 作何善業得

見月光出世. 而我國人遠而不見. 大仙答曰.

月光出世人皆普見. 王今云何生懊歎心也.

王聞普見幷大臣及諸人民皆歡喜. 各持嚴

中	欄

駕今當去來. 王問大仙曰. 月光童子今在何

許. 大仙答曰. 善哉善哉大王善聽吾說. 月光

明王今三千大衆在[&FFFF]#來山中海陵山下閔子

窟所. 止思惟時至現也. 君子國大臣宰相一

切士官幷及國內人民. 各白大仙曰. 今隨從

大仙至月光所聽見以不. 大仙曰. 月光明王

譬如大海亦如大地. 終不生疑作留難也. 王

及大臣幷及人民隨從大仙. 有五萬七千人

去君子國七千餘里. 到[&FFFF]#來山中海陵山下

閔子窟所. 見月光童子. 三千徒衆諸賢聖等

皆集於所. 月光童子問. 諸大仙幷及大王今

從何所來欲何所至. 此中□難無人行步. 汝

今云何能來至此. 王曰. 聞世尊今欲出世故

來奉問. 月光童子曰. 但當修善懃行精進莫

如常意. 吾今已竟. 何須復現問. 大王曰. 我聞

聖君出世不知法則云何. 願說其意. 我當加

心修善. 月光童子曰. 汝若不知當爲說之. 月

光曰. 善聽復當善念善思念之. 內著心中莫

如常意. 吾見說之. 當來之年必有水災. 高於

平地四十餘里. 當水來時從西北角出東南

而流. 大水陽波叫聲雷電霹靂不得爲喩. 汝

復涌出運波叫聲. 當爾之時人皆惶怖迫死

者多. 唯有持戒淨潔心懃度世. 月光童子使

大龍王大引人博著色山. 設復有人造觀世

音經一卷. 設復有人禪思一心. 設復有人於

惡世懃行勸化. 設復有人流通是經不令隱

匿章句文字懃行勸樂. 如此人等皆得度世.

不爲水災之所夭沒. 復除不至心及壽命盡.

月光復告大王言. 當來三災疾病流行. 十傷

下	欄

九亡種種異患皆當夭命. 王當信之. 各□國

內一歲以上能行知語應受三歸五戒. 若老

若少皆應勸盡使受三歸五戒奉行善法. 如

是之人皆得度世. 除不善不至心及命壽. 吾

今密敎語汝使知. 惡世流行善法後致夭喪

莫生悔心. 吾告汝等. 世將欲末漸令惡起來

年難過. 好作向善莫如常意. 吾當出世災亦

不善. 但當努力懃行善法莫如常意. 妖邪不

詳英雄競起自然磨滅終不見吾出見於世.

汝等善哉莫如常意受吾敎者. 誦觀世音千

遍. 防身度世擒獲善果. 又復有人各受三歸

五戒. 今當行之莫如常意. 懃行此經. 若老若

少皆使聞之得度惡世. 設復有人流布此經

處處流傳. 使人聞知得度身命. 以懃流布此

經者. 亦得度世. 月光曰. 流行此經典者. 我於

千劫中算計是人福報. 終不能盡. 設復有人

生疑不信. 我於千劫中算是人罪報. 終不能

盡. 兼復隱文字章句一帖盡不令人聞. 覆人

慧眼故世世常盲無所復見. 及至羅漢常不

離盲. 爲覆慧眼故斷障法乃獲是女. 受吾○

者城邑聚落國王大臣一人民皆得聞之. 能

有信心崇奉此經. 莫問遠近應往通流使人

聞之. 千城百國皆使聞之. 吾當出世黃河以

北弱水以南. 於其中間王於漢境. 大王白明

王言. 此經從何所出. 月光告大王言. 海陵大

聖三千餘人參議所造. 月光告大王言. 等大

衆各各分散順化天下不須復□. 爾時大王

受敎奉行觀喜而去. 月光童子曰. 向者所說

汝若不信. 但看迦葉石像. 是吾出世記耳. 善

經數: 二八七三

經名:首羅比丘羅

頁數＞ 一三五八

上	欄

哉索斷合絲作. 乃有善衆生順莫驚怖. 吾當

出時盡皆得無爲. 王及大衆歡喜奉行近化

不懈. 吾告汝等. 今歲到. 汝宜精進莫如常意.

各各發願過度惡世. 大仙國王幷及臣民歡

喜奉行作禮而去. 五百仙人在太寧山中. 幷

見月光童子經一卷. 金龍城中見一菩薩龍

華樹下. 見一道人下此經時. 爲一衆生成一

切衆生心. 王曰. 爲汝分別解說. 法王欲待聖

君欲下. 爲一切童男童女持百二十賢君. 申

酉年爲衆生說法成我童男童女成道. 讀此

經時善思取此語男取無億女取□沙男不用

取婦. 月光童子欲出聖成欲現成一切衆生

道. 若讀此經語可離此難. 月光菩薩欲來下

說持戒可得見明君. 若欲讀此□時. 師子虎

狼復惡邪祝帝百鬼自然去. 一切衆生枉死

者多. 爲一切衆生貴佛正法

優丘尼優丘尼    但[&FFFF]#但[&FFFF]#   鬱離鬱離  烏

呼烏呼尼    薩呼薩呼   但叉但叉  叉阿由

池池呼尼  要他要他   索由富Ｃ	尼富Ｃ

尼

若讀□時. 淨洗手嗽口讀此□. 使人晨夜安

隱卽見菩薩. 讀此□百遍. 見菩薩放大光明

現在人前. □杖一面如此金色. 頭上金華大

如車輪. 手長一尺半. 初來入時莫作怖迫. 歸

命佛歸命法歸命僧十方法界. 三讀此經皆

得解脫. 世尊玄看衆生作罪不少. 爲分別解

脫可離令得[&FFFF]#難. 明君出時[&FFFF]#此經向. 明君

必見我愼迫怖. 好念正想正意正身得見我

身有人必難. 此人或作師子虎狼手捉金杖

中	欄

打人無度. 依此經語行菩薩行. 可得見菩薩

說法現身著天衣. 愼莫言語此人卽成道見香

華自然不得動心. 言語此人必離惡世. 第一

用意百日在時不用癡貪. 申酉年時. 公不識

兒. 母不識女. 憶此經語可得改心. 改意第一

不□欲. 第一不惡眼視. 佛爲衆生說法還得

本心. 佛欲出世懃心懺悔. 中見月光菩薩一

介賢者得言十人. 此經不得誹謗. 闇君欲起

妖邪欲興懃精進卽離此難. 諸道義爲一切

衆生卽說法. 若解吾語卽見法王. 道人死盡

不罷道行. 死者多道人作罪不少. 由是持生

販賣. 由此惡不安寧. 道人死時會橫賊兒死

多. 道意師僧欲貴尼僧. 千介拔十介. 第一用

行聖人欲始英雄欲起時節欲到時黃衣長丈

二. 粳米普地生. 懃心作福可得見此事. 思此

經語卽得見我身. 七月十四日其有一怪. 十

五日見佛地動莫作迫怖. 見道人漸安義下

此經語誹謗卽有大病患起. 復見一老鳥足

長一丈. 復見賢者修道以來七百餘年紫巖

山中. 復見一道人身著天衣. 賢者見之卽以

供養七日. 道人師從三百餘年. 道人口語讀

經可得[&FFFF]#難. 願佛波多樹下爲一切轉讀. 視

見衆生死盡. 月光童子復啓世尊. 衆生可化.

佛語月光童子. 前頭隨意卽復辭罷. 五逆甚

多云何可度. 佛復語月光童子. 佛復語. 四天

龍王衆生可憐. 隨因緣起. 復驅百二十賢君

除□衆生好惡欲分別. 佛光菩薩普光菩薩

咸瑁普賢功德不少. 由諸國土藥王菩薩賢

固菩薩見在人間. 千村正有一村. 萬里有長

下	欄

佛欲見出語. 衆生懃心作精進可得見佛. 若

誹謗之人魂家滅盡. 定墮地獄永不見佛. 佛

欲出世懃精進比道欲知比難. 洛陽口西欲

知比惡. 在於□西復有□北. 若有吾弟子解

吾口語. 卽我弟子. 指手心上乃思惟思之. 不

但看後頭有杆. 十手相指喚赫自去. 義哉童

子災後快樂. 由欲末頭兩手相柏穆然自去.

善男子耶快以不惡人去盡欲大樂惡人後不

問女婦盡成道乃一精進可得[&FFFF]#此難. 佛復

有大慈悲快憐衆生不捨衆生心不□畏. 衆

生死盡有緣値我. 無緣索索自去. 維摩共之

定光在人中. 維摩朔妻婦人中使人不識. 作

行世帝下香化人. 維摩朔大各四十五里直

東. 維摩有三界兒維摩度人無崖. 詐人間望

行□溢無□行衆生敢得此行看. 維摩時節

欲到無量衆生悔奧. 維摩度人決得成佛. 維

摩貪財盜語一切衆生懃心精進可得見. 維

摩諸道義區此鳥傍海下此經卽見王僧慶行

徒七人見此鳥卽燒香. 歡喜踊躍七日不食.

若一切衆生聞我語聲. 懃心精進愼莫異意.

惡欲死盡欲大樂□祖不輸

首羅比丘經

1佛說小法滅盡經

聞如是. 一時佛在拘夷那竭國. 如來三月當

般泥洹. 與諸比丘及諸尊菩薩無央數來詣

經數: 二八七五

經名:大方廣華嚴十惡品經

頁數＞ 一三五九

上	欄

佛所. 稽首于地眷屬圍繞渴仰聞法. 世尊寂

然默無所說. 光明不亮. 賢者阿難長□叉手

白佛言. 前後說法啓光獨顯. 今大衆會明更

不現. 何故如此. 此必有異. 願聞其意. 佛默不

應. 如是至三

佛告賢者阿難. 吾般泥洹後. 五逆濁世魔道

興盛. 魔作比丘壞亂吾道. 著俗衣裳樂好袈

裟五色之服. 飮酒炙肉. 殺生貪味. 無有慈

心. 更相憎嫉. 時有菩薩□支羅漢比丘. 精進

修德. 一切敬待人所宗何. 敎化平等. 憐貧念

老救濟窮厄. □以經像令人奉事. 作諸功德.

志性恩善. 不傷害人. 損身濟物. 不自惜已. 設

有是人. 衆魔比丘咸共憎嫉. 誹謗揚惡. □出

驅遣不令得住

自共於後不修道德. 寺廟空荒無人修理. 轉

就毁壞. 但貪錢物積聚不散. 不作功德. 販賣

奴婢耕田墾殖. 焚燒山林. 傷害衆生無有慈

愍. 奴爲比丘. 婢爲比丘尼. 無有道德. □○濁

亂男女不別. 令道薄賤. 皆由此輩. 或避縣官

依□吾道心作沙門. 不修戒律. 月半月盡卦

名講戒. 厭□懈怠不欲聽聞. 抄略前後不肯

盡說. 經不講讀. 設有讀者不識字句. 爲强言

是不諮明者. 貢高心名噓天雅步以爲勞. 冀

望人供養衆魔比丘. 壽終之後精神當墮無

澤地獄. 五逆罪中無不更歷. □邊沙數罪畢.

乃出生在邊國無三寶處

法欲滅時. 人女精懃□作功德. 男子懈慢不

用法語. 眼見沙門如視糞土. 無有信心劫欲

彌沒. 諸天泣淚水旱不調. 五穀不熟疫氣流

中	欄

行. 死亡者衆. 人民懃苦. 縣官○剋不順法理.

皆思樂亂. 惡人轉多如海中沙. 劫欲盡故日

月短促善者甚少. 若一若二. 人命促短四十

頭白. 男子□○精盡夭命. 年壽六十. 女人

壽命七八九十或至百歲. 大水忽起年至無

期. 世人不信. 不問豪賤沒溺色[&FFFF]#. 魚鱉食□

菩薩□支阿羅漢比丘. 衆魔驅遂不豫衆會.

三乘入山福德之處. 言泊自守以爲欣快. 壽

命延長諸天衛護

月光出世得相遭値. 共興吾道五□□□□

楞□□□□□□未□□化去

文1

2大方廣華嚴十惡品經

3善男子□如國王統領國事多饒

摩尼車渠馬瑙珊瑚虎珀珍寶瓔珞

乘死入地獄. 譬如凡夫在於世界多饒

馬牛羊絹帛布疋大小穀豆皆以具

大乘死入地獄. 是故

苦. 加葉菩薩白佛言. 世尊實如聖□□□聖

敎. 加葉菩薩復白佛言. 世尊何者爲善. 佛

告迦葉. 一切衆生若修善根. 一者不害衆生.

二者不行放逸. 三者不飮酒. 四者不食肉. 五

者常行大慈. 如是之人不斷善根. 迦葉菩薩

白佛言. 世尊如佛所說受佛敎者. 不聽飮酒.

佛告迦葉. 善哉善哉. 汝解我意. 一切衆生不

下	欄

飮酒者. 是我眞子. 則非凡夫. 善男子. 飮酒

者. 或君不識臣. 或臣不識君. 或父不識子. 或

子不識父. 或兄不識弟. 或弟不識兄. 或□不

識妹. 或妹不識□. 或夫不識妻. 或妻不識夫.

或師不識弟子. 或弟子不識師. 或不識內外

眷屬. 善男子. 現前顚倒. 何肉未來. 善男子.

一切衆生不食酒肉者. 得發阿□多羅三□

三菩提心. 爾時世尊告諸大衆言. 善男子. 汝

好諦聽諦聽. 舍婆提國有吉槃陀女爲人沽

酒. 釵梳落在井中. 八萬羅漢圍□井住. 汲水

飮之. 卽便昏醉不識如來. 爾時如來爲諸羅

漢演說法要. 是諸羅漢旣聞法已. 酒便得醒.

來至佛所白佛言. 世尊我今修道得四道果.

何故今日不識. 如來佛告諸善男子. 舍婆提

國有吉槃陀女. 爲人沽酒. 釵梳落在井中. 汝

今飮水以便昏醉. 我今爲汝除□顚倒. 吾今

見汝生恐懼心. 吉槃陀女爲人受苦墮鋸床

地獄. 鋸此女身作其百段. 吹令微塵. 還復

聚合受形訖竟身長三尺顔色靑黑. 頭上無

毛兩耳閉塞. 復無兩目亦無鼻孔下唇蹇□

手無十指脚無兩足. 皆由沽酒. 豈肉飮之. 雖

先飮酒又乃發露. 心生重悔如懷□愧. 又莫

更飮. 譬如有人身遇重病. 乃値良師齋藥塗

之. 因藥得差. 懺悔之人亦復如是. 心生重悔.

又莫更作. 得阿□多羅三□三菩提心. 爾時

世尊告諸大衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷.

若受五戒者. 若受二百五十戒者. 若受威儀

具足戒者. 若受戒者. 不聽飮酒. 飮酒者犯波

羅提木叉罪. 比丘比丘尼若犯此者卽入地

經數: 二八七五

經名:大方廣華嚴十惡品經

頁數＞ 一三六○

上	欄

獄. 若凡夫人犯突吉羅罪. 八萬劫中入於地

獄. 迦葉菩薩白佛言. 世尊酒亦無命. 如來何

故誡酒爲苦. 佛告迦葉. 舍婆提國有鴦□魔

羅. 飮酒醉亂□匿其母殺戮其父. 其母復與

外人共通持刀害之. 是故今日誡酒爲苦. 爾

時世尊告迦葉菩薩言. 佛子我誡諸白衣及

出家等. 受我戒者不聽酌酒與人. 不聽到酒

家. 不聽强勸人酒. 不聽共人麴釀. 聲聞弟子

亦復如是. 菩薩摩訶薩暇心. 聲聞暇形. 善男

子. 不聽酌酒與比丘. 若與者五百世無臂. 共

比丘麴釀. 五百世耳聾耳聽隔絶. 常不聞勿

聲語. 比丘酒家者. 五百世爲啞. 口不能語. 强

勸比丘酒者. 墮截膝地獄. 縱廣八萬由旬. 縱

廣正等. 其中力士其數五百. 造其刀劍截其

兩膝. 强勸比丘酒者亦復如是. 迦葉菩薩白

佛言. 世尊食肉者得何等罪. 佛告迦葉. 善哉

善哉. 一切衆生不食肉者. 是吾遺腹之子. 則

非凡夫. 善男子. 一切衆生若受大乘大般涅

槃. 善男子. 一切衆生若住一劫不聽食肉. 世

尊. 食肉者墮何處地獄. 佛告迦葉. 食肉者

墮阿鼻地獄. 縱廣正等八萬由旬. 四方有門.

一一門外各有猛火. 東西南北交通徹地. 周

□鐵墻鐵網彌覆. 其地赤鐵. 上火徹下. 下火

徹上. 鐵[&FFFF]#鐵□鐵銜鐵[&FFFF]#. 持火燒之. 驅食肉

之人入此地獄受其大苦. 心生重悔而懷□

愧. 又莫更食. 猶如濁水置之明珠. 以珠威力

水卽爲淸. 如煙雲除月則淸明. 作惡能悔亦

復如是. 佛告迦葉. 一切衆生食肉者斷大慈

種. 不食肉者有大功德. 百千萬分不如其一.

中	欄

迦葉菩薩白佛言. 世尊煮肉炙肉斬肉殺生

之人分別幾處. 佛告迦葉. 煮肉者墮□湯地

獄. 縱廣五百由旬. 其中有水其下有火. 持火

燒之潰潰乃沸. 驅煮肉之人入此地獄受其大

苦. 炙肉之人墮炙床地獄. 縱廣八萬由旬. 其

上鐵床其下有火. 持火燒之. 驅炙肉之人臥

之在上. 肉乾□爛受其大苦. 斬肉之人墮□

□地獄. 其中力士其數五百. 斬令萬段吹令

微塵還復受其大苦. 迦葉菩薩白佛言. 世尊

食肉者非如來弟子. 卽是外道眷屬也. 佛告

迦葉. 食肉者不覺不知不聞不見當食肉. 或

君食臣肉. 或臣食君肉. 或子食父肉. 或父食

子肉. 或弟食兄肉. 或兄食弟肉. 或妹食□肉.

或□食妹肉. 或妻食夫肉. 或夫食妻肉. 佛告

迦葉. 食肉之人卽食父母眷屬肉. 迦葉菩薩

白佛言. 世尊食肉者墮何處地獄. 佛告迦葉.

食肉者墮糞穢地獄. 縱廣正等八萬由旬. 其

中有糞乃深萬丈. 驅食肉之人入此地獄受

其大苦. 五百萬世無有出期. 善男子. 食肉者

猶如群狗爭骨各各貪多. 食肉之人亦復如

是善男子. 斬肉者卽斬其父. 割肉者卽割父

肉. 割害其母. 譬如父死必作牛羊持刀害之.

卽是其父. 一切衆生心則顚倒. 食肉者卽食

父肉. □骨者卽□父骨. 若飮肉汁者卽飮父

血. 善男子. 一切衆生若有□愧不應食肉. 雖

先食肉又能發露心生重悔. 亦發阿□多羅

三□三菩提心. 迦葉菩薩白佛言. 世尊唯願

如來爲我解說. 破齋者墮何處地獄. 佛告迦

葉. 破齋者墮餓鬼地獄. 其中餓鬼身長五百

下	欄

由旬. 其咽如針. 頭如太山. 手如龍爪. 朝食三

手暮食八百. 一呼三萬驅. 破齋之人入此地

獄受其大苦. 復離此地獄□其太山山猶如緋

色驅. 破齋之人將背倚之. 肉乾□爛受其大

苦. 復離此苦轉形更受. 善男子. 若食齋訖者.

或□齋食者與父母兄弟君臣師長朋友知

識. 未來世中墮鐵輪地獄. 左腋入右脅出融

銅灌口. 若受齋食者亦復如是. 佛言. 食鉤

肉者當墮地獄. 三人共償倍半相迎同入地

獄. 迦葉菩薩白佛言. 世尊實如聖敎實如聖

敎. 迦葉菩薩白佛言. 世尊唯願如來爲我解

說. 不飮酒不食肉者得幾所福. 佛告迦葉. 假

使有人象馬牛羊琉璃珍寶瓔珞國城妻子持

用布施. 猶亦不如有人能斷酒肉. 百千萬分

不如其一. 復置是事. 假使有人百千兩金遍

滿三千大千世界持用布施. 猶亦不如有人

能斷酒肉百千萬分不如其一. 復置是事. 假

使有能鑄金爲人數百持用布施. 猶亦不如

有人能斷酒肉. 百千萬分不如其一. 復置是

事. 假使有人造作幡華寶蓋遍滿三千大千

世界. 猶亦不如有人能斷酒肉. 百千萬分不

如其一. 復置是事. 假使有人造大色圖寶塔

□□相次如稻麻竹[&FFFF]#上至梵天. 不如有人

能斷酒肉. 百千萬分不如其一. 善男子. 不食

肉者現世菩薩則非凡夫. 善男子. 不食肉者

常無肉想. 食肉之人	見而生

害卽生肉想. 以是義	迦葉菩

薩白佛言. 世尊實如聖	佛言

迦葉. 一切衆生譬如有	窮孤