經數: 二八五八

經名: 大目乾連冥間救母變文幷圖

頁數: 一三一一

上	欄

目連不往騰身過	獄卒相看不敢遮

目連行前至一地獄. 相去一百餘步. 被大氣

吸著而欲仰倒. 其阿鼻地獄且鐵城高□莽蕩

連雲. 劍戟森林刀槍重疊. 劍樹千尋以芳撥

針刺相楷. 刀山萬Ｃ橫連讒□亂倒. 猛大□

言似雲吼□□滿天. 劍輪簇簇似星明陸塵

模地鐵蛇吐火四面張鱗. 銅狗吸煙三邊振

吠. [&FFFF]#Ｃ空中亂下穿其男子之胸. 錐鑽天上

旁飛Ｃ[&FFFF]#女人背. 鐵杷□眼赤血西流. 銅叉

□腰白[&FFFF]#東引. 於是刀山入爐百□□碎骨

肉爛筋皮折手瞻斷. 碎肉□殘於四門之外.

[&FFFF]#血滂沛於獄□之畔. 聲號叫天□□汗汗.

雷□地隱隱岸岸. 向上雲煙散散漫漫. 向下

鐵□□□亂亂. 箭毛鬼□□□竄竄. 銅嘴鳥

□□叫叫喚. 獄卒數萬餘人總是牛頭馬面.

饒君鐵石爲心. 亦得亡魂瞻戰處

目連執□向前聽	爲念阿鼻意轉盈

一切獄中皆有息	此箇阿鼻不見得

□沙之衆同時入	共變其身作一刑

忽若無入獨身入	其身亦滿鐵圍城

案難案難振鐵	吸□雲空

轟轟□□□地雄	長蛇皎皎三曾黑

大鳥崖柴兩翅靑	萬道紅爐扇廣百

千重赤二□流星	東西鐵鑽讒凶□

左右銅□石眼精	金□亂下如風雨

鐵計空中似灌傾	哀哉苦哉難可忍

更交腹下長釘	目連見以唱其哉

專心念佛幾十□	風吹毒氣遙呼吸

看著身爲一聚陸	一振黑城關鎖落

中	欄

再振明門兩扇開	目連那邊伋未喚

獄卒擎支便出來	和尙欲覓阿誰消息

其城闊廣萬由旬	卒倉沒人開閉得

刀劍Ｃ光阿點點	受罪之人愁懺懺

大火終融滿地明	煙霧滿滿□天黑

忽見□梨於此立	又復從來不相識

縱由算當更無人	應是三寶慈悲力

獄主啓言和尙緣	何事開他地獄門

報言. 貧道不開阿誰開. 和尙寄物來開. 獄主

問言. 寄是沒物來開. 目連啓獄主. 寄十二環

□杖來開. 獄卒又問. 和尙緣何事來至此. 目

連啓言. 貧道阿孃名靑提夫人. 故來訪覓看.

獄主聞語□入獄中高樓之上. □白幡打鐵

鼓. 第一隔中有靑提夫人已否. 第一隔中無.

過到第二隔中. □黑幡打鐵鼓. 第二隔中有

靑提夫已否. 第二隔中亦無. 過到第三隔中.

□黃幡打鐵鼓. 第三隔中有靑提夫人已否.

亦無. 過到第四隔中亦無. 卽至第五隔中問

亦道無. 過到第六隔中亦道無靑提夫人. 獄

卒行至第七隔中. □碧幡打鐵鼓. 第七隔中

有靑提夫人已否. 其時靑提第七隔中身上

下四十九道長釘[&FFFF]#在鐵床之上不敢應. 更

問第七隔中有靑提夫人已否. 若看覓靑提

夫人者. 罪身卽是早箇緣甚不應恐畏. 獄主

更將別處受苦所以不敢應. 報言. 門外有一

三寶. 剃除□髮身披法服稱言是兒故來訪

看. 靑提夫人人聞語良久思惟報言. 獄主我

無兒子出家不是莫錯. 獄主聞語□□行至

高樓報言. 和尙緣有何事詐認獄中罪人是

下	欄

阿孃緣沒事□語. 目連聞語悲泣雨淚啓言

獄主. 貧道解□傳語錯. 頻道小時目羅卜. 父

母亡沒已後投佛出家剃除□髮號曰大目乾

連. □主莫瞋更問一□去. 獄主聞語□□至

第七隔中報言罪人. 門外三寶小時目羅卜.

父母終沒已後投佛出家剃除□髮號曰大目

乾連. 靑提夫人聞語. 門外三寶若小時字羅

卜是也. 罪身一寸腸嬌子. 獄主聞語決起靑

提夫人□□□四十九道長釘鐵鎖腰生杖圍

□. 驅出門外母子相見處

生杖魚鱗似雲集	千年之罪未可知

七孔之中流血汁	猛火從孃口中出

[&FFFF]#Ｃ步從空入	由如五百乘破車聲

腰脊豈能於管拾	獄卒擎又左右遮

牛頭杷鎖東西立	一步一倒向前來

目連抱母號悲泣	哭曰由如不孝順

女及慈母落三塗	積善之家有餘慶

皇天只沒殺無事	阿孃昔日勝潘安

如今□悴頓□□	曾聞地獄多辛苦

今日方知行路難	一從遭禍取孃死

每日墳陵常祭祀	孃孃得食喫已否

一過容顔總□悴	阿孃旣得目連言

嗚呼□□淚交連	昨與我兒生死隔

誰知今日重團圓	阿孃生時不修福

十惡之愆皆具足	當時不用我兒言

受此阿鼻大地獄	阿孃昔日極芬榮

出入羅偉錦障行	那勘受此泥梨苦

變作千年餓鬼行	口□千□拔出舌

兇前百過鐵□耕	骨節筋皮隨處斷

經數: 二八五八

經名: 大目乾連冥間救母變文幷圖

頁數: 一三一二

上	欄

不勞刀劍自彫零	一向須臾千過死

于時唱道□□生	入此獄中同受苦

一論貴賤與公Ｃ	汝向家中懃祭祀

只得鄕閭孝順明	縱向墳中□歷酒

不如抄寫一行經	目連□□啼如雨

便卽□頭諮獄主	頻道須是出家兒

力小那能救慈母	五服之中相容隱

此卽古來賢聖語	惟願獄主放□孃

我身替孃長受苦	獄主爲人情性剛

嗔心默默色蒼芒	弟子雖然爲獄主

斷決皆由平等王	阿孃有罪阿孃受

阿師受罪阿師當	金牌土諫無□洗

卒亦無人輒改張	受罪只金時以至

須將刑殿上刀槍	和尙欲得阿孃出

不如歸家燒寶香	目連慈母語聲哀

獄卒擎叉兩畔催	欲至獄前而欲到

便卽長悲好住來	靑提夫人一箇手

託著獄門□顧眄

言好住來罪身一寸長腸嬌子

孃孃昔日行□□	不具來生業報恩

言作天堂沒地獄	廣殺□羊祭鬼神

但恍其身眼下樂	寧知冥路拷亡魂

如今旣受泥梨苦	方知及悟悔自家身

悔時悔亦知何道	覆水難收大□云

何時出離波□苦	豈敢承聖重作人

阿師子如來佛弟子	足斛知之父母恩

忽若一朝登聖覺	莫望孃孃地獄受艱辛

目連旣見孃孃別	恨不將身而自滅

擧身自撲太山崩	七孔之中皆灑血

中	欄

啓言孃孃且莫入	□頭更聽兒一言

母子之情天生也	乳哺之恩是自然

兒與孃孃今日別	定知相見在何年

那堪聞此□□苦	其心楚痛鎭懸懸

地獄不容相替代	唯知號叫大稱怨

隔是不能相救濟

兒亦隨孃孃身死獄門前

目連見母□入地獄切骨傷心□□聲嘶. 遂

乃擧身自撲由如五太山崩. 七孔之皆流□

血流. 良久而死復乃重甦. 兩手按地起來政

頓衣裳. 騰空往至世尊之處

目連情地總昏昏	人語冥冥似不聞

良久比吟而性悟	擲□騰空問世尊

目連對佛稱怨苦	且說刀山及劍樹

蒙佛神力借餘威	得向阿鼻見慈母

鐵城煙焰火騰騰	劍Ｃ森林數萬層

人脂碎害和銅汁	□肉含潭血□凝

慈親容貌豈堪任	長夜遭他刀劍侵

白骨萬□登劍樹	紅顔百過上刀林

天下之中何者重	父母之情恩最深

如來是衆生慈父母	願照愚迷方寸心

如來本自大慈悲	聞語慘地斂雙眉

衆生出沒於輪網	恰似[&FFFF]#Ｃ□望絲

汝母時多昔造罪	魂神一往落阿鼻

此罪劫移仍未出	非佛凡夫不可知

佛喚難徒衆等	五往冥途自救之

如來領八部龍天前後圍□. 放光動地救地

獄苦. 如來聚知本均平

慈悲地獄救衆生	無數龍神八部衆

下	欄

相隨一隊向前行

隱隱逸逸天上天下無如疋

左邊比右邊沒如山□□雲中出催催嵬嵬

天堂地獄一時開	行如雨座如雷

似月圍圍海上來	獨自俄俄師子步

虎行○○象王□	雲中天樂吹楊柳

空□□芬下落梅	帝擇向前持玉寶

梵王從後奉金牌	不可論中不可論

如來神力救泉行	左右天人八部衆

東西持衛四方神	眉間豪相千般色

項後圓光五採雲	地獄沾光消散盡

劍樹刀林似碎塵	獄卒沾光皆[&FFFF]#□

合掌一心而頂禮	如來今日起慈悲

地獄□賤悉破壞	鐵丸化作磨尼寶

刀山化作琉璃地	銅汁變作功德水

淸良屈由□池流	鵝鴨鴛鴦扶淚淚

紅波夜夜碧煙生	錄樹朝朝紫雲氣

罪人總得生天上	唯有目連阿孃爲餓鬼

目連蒙佛威力. 得見慈母罪根深結業力難

排. 雖[&FFFF]#地獄之酸墮在餓鬼之道. 悲辛不等

苦樂玄殊. 若□前途感其百千萬倍. 咽如針

孔□水不通. 頭似太山三江難滿. 無聞漿水

之名. 累月經年受飢羸之苦. 遙見淸源冷水.

近著變作膿河. 縱得美食香[&FFFF]#. 便卽化爲猛

火. 孃孃見今飢困命若懸絲. 汝若不去悲豈

名孝順之子. 生死路隔後會難期. 欲救懸沙

之危事亦不應遲曉. 出家之法依信施而安

存. 縱有常住飮食恐難消化. 而辭孃孃住向

王舍城中取飯與孃孃相見. 目連辭母擲□

經數: 二八五八

經名: 大目乾連冥間救母變文幷圖

頁數: 一三一三

上	欄

騰空. 須臾之間卽到王舍城中. 次第乞飯行

到長者門前. 長者見目連非時乞食盤問逗

留之處. 和尙且齋已過食時已過乞飯將用

何爲. 目連啓言. 長者. 貧道阿孃三過後魂神

一往落阿鼻

近得如來相救出	身如枯骨氣如絲

貧道肝腸寸寸斷	痛切傍人豈得知

計亦不合非時乞	爲以慈親而食之

長者聞言大驚愕	思寸無常情不樂

金鞍永絶晶珠心	玉貌爲由工莊閤

但且歌但且樂	人命由由如轉燭

何覓天堂受快樂	唯聞地獄罪人多

有時喫有時著	莫學愚人貯多積

不如廣造未來因	誰能保命存朝夕

兩兩相看不覺死	錢財必莫於身惜

一朝○手入長棺	空□塚上知何益

智者用錢多造福	愚人持金買田宅

平生辛苦覓錢財	死後總被他分柏

長者聞語忽驚疑	三寶福田難可遇

急催左右莫交遲	家中取飯以□梨

地獄忽然消散盡	明知諸佛不思議

長者手中執得飯	過以□梨發大願

非但和尙奉慈親	合獄罪人皆飽滿

目蓮乞得耕良飯	持□將來憲慈母

于時行至大荒交	手捉金匙而自哺

靑提夫人雖遭地獄之苦□貪之意未除. 見

兒將得飯□來. 望風卽生吝惜. 來者三寶卽

是我兒. 爲我人間取飯. 汝等令人息我今自

[&FFFF]#肉復更能相濟. 目連持飯幷□奉上. 阿孃

中	欄

恐被侵奪. 擧眼連看四伴左手障□右手團

食. 食來入口變爲猛火. 長者雖然願票不

那□部尤深. 目連見母如斯肝膽猶如刀割.

我今聲聞力劣智小人徵. 唯有啓問世尊應

知濟拔路具看母飯處

天人見願向前遞	□貪未喫且空爭

我兒遠取人間飯	持來自擬療飢坑

獨喫猶看不飽足	諸人息意慢承忘

靑提□貪業力重	入口喉中猛火生

目連見母喫飯成猛火	渾□自撲如山崩

耳鼻之中皆流血	哭言黃天我孃孃

南閻色提施此飯	飯上有七尺往神光

將作是香美飮食	飯未入口成便火

口爲□貪心不改	所以連年受其罪

如今痛切更無方	業報不容相替代

世人須懷嫉□	一落三塗罪未畢

香飮未及入咽喉	猛火從孃口中出

俗間之罪滿娑婆	唯有□貪罪最多

火旣無端從口出	明知業報不由他

一切常行平等意	亦復壽心念彌陀

但能捨□貪心者	淨土天堂隨意至

靑提喚言孝順兒	罪業之身不自亡

不得阿行邪孝道	誰肯艱辛救耶孃

見飯未能抄入口	見火無端□損傷

□貪去得將心貪	只應過有餘女

阿師是孃孃孝順子	與我冷水濟虛腸

目連聞阿孃索水氣咽聲嘶. 思寸中間忽憶

王舍城南有大水. 闊浪無邊名曰洹河之水.

亦應救得阿孃火難之苦. 南閻色提衆生見

下	欄

水卽是淸□冷水. 諸天見水卽是琉璃寶池.

鱉見此水卽是潤澤. 靑提見水卽是膿河猛

火. 行至水頭未見兒. □願更卽左手託岸. 良

由□右手抄水. 良由貪直爲□貪心不止. 水

未入口便成. 目連見阿孃喫飯成猛火. 喫水

成猛火. 口胸□憶悲號啼哭. 來向佛前□佛

三□□住一面白言. 世尊慈悲救得阿娘之

苦. 只今喫飯成火喫水成火. 如今救得阿孃

大難之苦. 世尊喚言. 目連汝阿孃如今未得

飯喫. 無過周□一年七月十五日. 廣造盂蘭

盆始得飯喫. 目連見阿孃飢白言. 世尊每月

十三十四日可不否. 要須待一年之中七月十

五日始得飯喫. 世尊報言非. 但汝阿孃當須

此日廣造盂蘭盆. 諸山坐禪戒下日. 羅漢得

道日. 提婆達多罪滅日. 閻羅王經喜日. 一切

餓鬼總得普同飽滿. 目連承佛明敎. 便向王

舍城邊塔廟之前. 轉讀大乘經典. 廣罪盂蘭

盆善根. 阿娘就此盆中始得一頓飽飯喫. 從

得飯已來母子更不見. 目連諸處尋覓阿娘

不見. 悲泣雨淚來向佛前□佛三□□住一

面. 合掌[&FFFF]#□白言. 世尊阿孃喫飯成火喫水

成火. 蒙世尊慈悲救得阿娘火難之苦. 從七

月十五日得一頓飯. 喫已來母子更不相見.

爲當墮地獄. 爲復向餓鬼之途. 世尊報言. 汝

母亦不墮地獄餓鬼之途. 汝轉經功德造盂

蘭盆善根. 汝母轉餓鬼之身向王舍城中作黑

狗身去. 汝欲得見阿娘者. 心行平等次第乞

貪. 莫問貧富. 行至大富長者家門前. 有一黑

狗出來捉汝袈裟. 銜著作人語. 卽是汝阿孃

經數: 二八五九

經名: 惠遠外傳

頁數: 一三一四

上	欄

也. 目連蒙佛○遂卽託□持盂尋覓阿孃. 不

問貧富坊巷行衣□合總不見阿娘. 行至一

長者家門前. 見一黑狗身. 從宅□出來便捉

目連袈裟. 咸著卽作人語語言. 阿孃孝順子.

忽是能向地獄冥路之中救阿孃來. 因何不

救狗身之苦. 目連啓言. 慈母由兒不孝順女

及慈母墮落三塗. 寧作狗身於此脅作餓鬼

之途. 阿孃喚言. 孝順兒受此狗身音啞報行

住坐臥得存飢. 卽於坑中食人不淨渴飮長

流以濟虛. 朝聞長者念三寶. 莫聞娘子誦尊

經. 寧作狗身受大地不淨. 耳中不聞地獄之

名. 目連引得阿娘往於王舍城中佛塔之前.

七日七夜轉誦大乘經典懺悔念戒. 阿孃乘

此功德轉□狗身. 退□狗皮掛於樹上. 還得

女人身. 全具人扶圓滿. 目連啓言. 阿孃人身

難得中衆國難生. 佛法難聞善心難發. 喚言.

阿孃今得人身便卽修福. 目連將母於娑羅

雙樹下. □佛三□□住一面白言. 世尊與弟

子阿孃看業道已來從頭觀占更有何罪. 世

尊不違目連之語. 從三業道觀看更率私之

罪. 目連見母罪滅心甚歡喜啓言. 阿孃歸去

來閻色提世界不堪停. 生住死本來無住處.

西方佛國最爲精. 敢得能奉引其前. 亦得天

女來迎接. 一往仰前受快樂. 最初說偈度俱

輪. 當時此經時. 有八萬涅槃八萬僧八萬優

婆塞八萬姨. 作禮圍□歡喜信受奉行

大目□連變文一卷

貞明漆年辛巳歲四月十六日淨土寺學郎

薛安俊寫	張保達文書

中	欄

1惠遠外傳

2題梵音遠向嚮漸歷耳

遠公日不知甚生道安講讚得爾許多能解.

願我一朝再登高座. 重政十他之果與一切

衆生. □災有邪無邪. 有相無相皆因涅槃而

滅度. 須臾之間便□下講男女齊散. 相公歸

宅廳中歇息旣定昇坐廳. 而夫掩袂直至相

公面前. 啓相公曰. 只如相公數幷於稱光寺

內聽道安上人講涅槃經. 還聽得何法. 見說

涅槃經. 義無量無邊. 相公記得多少來經文.

何得默然而不言. □不爲妾說一句半句之

偈. 相公曰. 夫人衆讚法華經已否. 夫人曰.

曾讀法華經. 相公言. 經中道不請說之聞必

不聽. 夫人曰. 願相公爲宅內良賤略說多少

令心開悟解. 相公言. 道得爲夫人說涅槃經

中之義. 夫人便處分家人掃灑廳館. 高設床

座喚大小良賤三百餘口齊至廳前. 請相公

說涅槃經中之義. 應是諸人默然而聽. 相公

是夜先爲夫人說其八苦. 交煎第一說其生

苦. 生苦者生身. 託母蔭在胎中. 臨月之間由

如蘇酪. 九十日內然可成形. 男在阿孃左邊.

女在阿孃右脅. 貼著俯近心肝稟氣成形. 乃

受諸苦. 賢愚一等貴賤. 亦同慈母之恩應無

兩種. 母喫熱飯不異□湯煮身. 母喫冷物恰

如寒□地獄. 母若食飽由如夾□之中. 母若

飢時生受倒懸之苦. 十月滿足生産欲臨. 百

下	欄

骨節開張由如鋸解. 直得四支體折五藏疼

痛. 不異刀傷. 何殊劍切. 千生萬死便卽悶絶

莫知命. 若懸絲不忘再言. 須臾母子分解. 血

似屠羊. 阿孃迷悶之間乃問是男是女. 若言

是女. 且得母子分解平善. 若是道兒. 總忘□

百骨節疼痛迷悶之中便卽含笑. 此卽名爲

孝順之男. 若是吾逆之子如何分娩. 在其阿

孃腹內令母不安. 蹴踏阿孃無時暫歇. 忽居

心上忽至腰間. 五藏之中無處不到. 十月滿

足乃生. 是時手把阿孃心肝. 脚踏阿孃□骨.

三朝五日不肯平安. 從此阿孃大命轉然. 其

母看看是死叫聲動地似劍到心. 兄弟阿孃

□知爲計. 怨家債主得命方休. 旣先忍子還

須後死. 卽此爲生. 相公是也. 又爲夫人說其

老苦老苦者. 人受百歲由如星火須臾之間.

七十八十氣力衰微. 昔時聲少貌似春花. 今

旣老來阿殊秋草. 筋皮鶴髮當欲枯乾. 明暗

耳聾靑黃不辯. 四支比重百骨酸疼. 去天漸

遠去地應近. 夜臥床枕千轉萬□. 是時不能

世間之事如由夢□. 若不路傍桃李年年花

發. 曜日江顔伏今何在. 若也老病來侵. 白髮

無緣再黑. 昔時壯氣隨八節而彫殘. 舊日紅

顔隨四時而改變. 是人皆老. 貴賤亦同. 不揀

賢愚. 是共老苦不如聞. 早須造福田. 人命刹

那看看過世. 大須用意. 便乃修行. 一失身無

由再復. 此卽名爲老苦. 相公是夜乃爲夫人

說其病苦. 夫人又聞. 何名3爲者. 四處大之

何曾有實. 衆緣假合地水火風. 一脈不調是

病. 俱起忽然用重著床. 魂魄不安五神俱失.

經數: 二八五九

經名: 惠遠外傳

頁數: 一三一五

上	欄

乾舌縮腦痛頭疼. 百骨節之間由如鋸解. 曉

夜受苦無有休期. 心生不得心死不得. 世間

妙術只治有命之人. 畢死如何救得能療. 藥

不能□損. 累日連宵受諸大苦. 假使祁婆濃

藥□鵲行針. 死病到來無能勉得. 世人狂受

邪言未病病在床便□神鬼燒錢解禁狂殺衆

生. 如是之人墮於地獄. 大限不過百歲. 其十

中七早希三人同受百歲能得幾時人生在

世. 若有妙術. 合有千歲之人何不用意. 三

思狂受師人□赫. 此卽名爲病苦. 相公是夜

爲夫人1苦者. 四大欲將歸滅魂魄逐風□. 兄

弟長辭那孃永隔. 妻兒男女無由再會. 支期

朋友往還一刹. 無由再見. 金銀錢物一任分

將. 底店莊園不能將去. 貪愛死苦四大分離.

魂魄飛□莫知何在. 三寸去斷卽是來生. 一

人死了何時再生. 生聞英雄死論福得. 隨業

受之任地所配. 或居地獄或在天堂或爲畜

生或爲餓鬼. 六道輪□無有休期. 再得人身

萬中希一. 卽此名爲死苦. 相公是也. 又爲夫

人說五蔭苦. 五蔭苦者. 人生在世由如晝夜.

濃血皮膚綺羅纏體. 五陰之內七孔常流. 內

懷糞穢之□腥遊血骨外且看膿囊. 肉唾日

夜長流處處不堪. 全無實相所欲. 皆從三寸

氣生. 是三毒之苗. 五臟五欲之本. 所以大師

有偈. 薄皮□膿血筋纏臭骨頭. 從頭觀至足.

遍體是濃流. 如是名般衆苦. 逼迫其身此卽

名爲五蔭苦. 相公是夜又爲夫人說心不得

苦者. 人生在世各有所有. 願有福者心無上

菩提. 且三世之中. 心得人生天之福. 幾箇能

中	欄

受世榮. 心得人間資財. 中路便遭身夭. 若心

金銀疋帛劫劫榮心. 縱得衣食自充不足. 那

孃兄弟各自救療. 生男養女分頭自心. 前生

不種累劫不修. 欲得世上榮. 須是今生修福.

今朝苦勸聽衆總知衣食是宿生住定所已師

有偈. 今年定是有. 來年如何不種來年穀. 今

生定是有. 來生如何不修. 來生福多如是般.

此卽名爲心不得苦. 相公是夜又爲夫人說

怨憎會苦. 怨憎會苦者. 人生在世貪欲在心.

見他有妻便欲心妻. 旣得妻子不經三二年

間. 便卽生男種女. 此卽喩於何等預探. 若採

花胡蝶般旋只在虛空. 忽見一[&FFFF]#莊丹. 將身

便[&FFFF]#芳[&FFFF]#. 不覺蜘蛛在於其上. 團團結就百

□千遭. 胡蝶被□在於其中. 萬計無由出得.

此者預苦. 凡夫愛色亦復如是. 見他年少便

生愛慕之心. 歲月年深遂便有男有女. 旣乃

長大成人不孝父母五逆彌天. 不近智者伴

涉徒出語不解三思□脣六親兼及尊長. 若

在家中便卽費人心力. 或若出外常須憂懼.

此卽是名多生□家. 世世無休期. 善因苦

勸聽衆便知. 欲得後世無□. 不如今生修於

淨行. □家永隔不□心脹. 男女因緣其中多

少. 所已大師有偈. 自從曠劫受深流. 六道輪

□處處週. 若不今生猛斷□. □家相報幾時

休. 此卽名爲□憎會苦. 相公是夜又爲夫人

說其愛別離苦者. 如是家中養得一男. 父母

看如珠玉. 長大成人□辯東西. 便卽離鄕別

邑. 父母日夜懸心而望. 朝朝倚戶而至啼悲.

從此意念病成. 看承眠藥何時得見. 忽至冬

下	欄

年節歲六親悉在眼前. 忽憶在外之男遂卽

氣咽塡兇. 此卽名爲愛別離苦. 相公是夜說

八苦交煎已了. 應是宅中大小良賤三百餘

口悉皆拜謝. 相公爲有善慶紛紛下淚. 善慶

口卽不言. 心□思量. 我憶昔在[&FFFF]#山之日. 初

講此經題日便敢得. 大石搖動百草亞身. 瑞

鳥靈禽飛來. 滿似祥震不散常遊紫殿之傍.

瑞氣盤旋不離朱樓之側. 諸天聞法十類聞

經有形無形無相皆爲涅槃而行滅度善慶思

惟旣畢滿日是淚. 相公怪之問善慶曰. 吾爲

脅講經. 有何事理頻啼泣. 汝且爲復怨恨阿

誰解事速說情由不說眼看喫杖. 善慶進步

向前啓相公曰. 賤奴□不怨恨他別人. 只爲

人道安上人說法總不能平等. 相公曰. 是他

道安上人自到□中講讚. 王侯將相每日聽

他說法. 汝且不曾見他說法. 爭得知道他講

讚不能平等. 善慶進步向前啓相公曰. 善慶

昨夜隨從阿郎入寺隔在門外不得聞經. 便知

道安上人說法不能平等. 賊奴身雖居下賤.

佛法薄會紫紫緇眠不同. 法應無二. 從此道

安說法不能平等不解傳法入三等之人耳.

及四生十類相公曰. 何者名爲四生十類及三

等之人耳. 與我子細說看令我心開悟解得

佛法分明. 善慶曰. 三等之人者弟子是床

上. 病兒第二是因徒繫閉. 第三不自由人法

師高座上不解方便. 遍達傳說入三等之人

耳. 有如是之過. 是以說法不解平等. 相公曰.

何者是四生十類. 善慶啓相公. 四生者是胎

生卵生濕生化生. 是爲四生. 十類者是有形

經數: 二八五九

經名: 惠遠外傳

頁數: 一三一六

上	欄

無形有相無相非有相非無相四足二足多

足無足. 此者名爲十類. 相公語善慶曰. 我緣

不會爲我子細說. 看我便捨邪歸. 政善慶曰

胎生者是法之人. 北來兩人入寺聽經. 一人

無是入得寺中聽經. 一人有是貪性. 當卽□

□而去. 其人入得寺中. 一人於善法堂中坐

定聽得一自之妙法入於心身便卽心生歡喜.

忽憶不來之人卽便心生肺忘. 縱有言而能

聽受悶悶不已. 如母胎中之子被色雲之障

日. [&FFFF]#苒之間便墮在胎生之中. 卵生者亦是

聽法之人. 故來入寺聽經. 在善法堂前坐心

欲屬著. 法師不解. 且說外緣便將甚生法說

與衆生迷朦. 難會難知. 悶悶不已. 遂卽墮在

卵生之中. 濕生者. 如是之人多受匿法. 得一

句一偈不曾比向之人貪愛潤己. 不解爲衆宣

揚. 以是因緣便墮在濕生之中. 化生者. 北入

寺中聽法得一句妙法. 分別得無量無邊. 宣

義文牽敎化. 而□河沙等如一然燈於十燈

亦百燈於千燈亦百千萬億之燈. 燈燈不絶

此卽名爲化生. 於是相公問. 十類者何. 善慶

曰. 第一有形者見[&FFFF]#龕塑像便卽虛心禮拜

直云. 佛如須彌山見形發心此卽名爲有形.

第二是無形者. 不立性處不見性. 如水中之

月空□之風. 萬法皆無一無所有. 此卽名爲

無形. 第三是有相者. 著街衢見端正之人. 便

言前境修來來入寺中. 聽法見法師肥白.

便卽心生愛戀. 卽被纏縛. 旣有纏縛. 卽有忘

想. 旣有忘想卽有無明. 旣有無明卽有煩惱.

旣有煩惱卽有比輪. 旣有比輪卽有地獄累

中	欄

劫犯之身心. 不定卽受其苦. 此卽名爲有相.

第四無相者. 萬法皆虛. 何曾有實. 東西無跡.

南北無□. 是事不於身心. 一體□超三界. 此

卽名爲無相. 第五非有相者. 當說卽有說罷

還無當立. 卽有不立卽還無當信. 卽有不信

卽還無萬法. 不於心身. 此卽名爲非有相. 第

六非無相者. 無言無語無去無來無動無念.

不生不滅卽是眞如. 無去無來便爲佛性. 此

卽名爲非無相. 第七二足者. 人生在世有身

智. 色名爲二足. 忽卽有身而無知. 忽卽有智

而無身. 只此身智不愚相逢所已. 比輪惡道

身智若也相逢. 便乃生於佛道所. 已大師有

偈

身生智未生智生. 身已老身恨智生遲智根.

身生早身智不相逢. 曾經幾度老身智. 若相

逢卽得成佛道. 有此身智此卽名爲二足. 第

八四足者. 人生四大屬地水火風. 四方四海

此卽名爲四足. 第九多足者. 萬法皆通是無

不會世間之事盡總皆之一切經書問無不

答. 十二部尊經記在心中. 此卽名爲多足. 第

十無足者. 雖卽爲人是事不困不辯. 東西與

畜生無異. 此卽名爲無足. 上來十類各各不

同. 更若有疑. 任相公所問. 相公聞語由如甘

露入心. 夫人開之也似醍□灌頂. 相公喚善

慶近前適來. 據汝宣揚也. 不若於道安與我

更說少多. 令我心開悟解得佛法分明. 於是善

慶爲相公說十二因緣. 無明緣行行緣識識緣

名色名色緣六入六入緣觸觸緣受受緣愛愛

緣取取緣有有緣生生緣老病死憂悲苦惱. 無

下	欄

名滅卽行滅. 卽識滅卽名色滅卽六入滅卽觸

滅卽受滅卽愛滅卽取滅卽生滅卽老病死憂

悲苦惱滅. 此十二因緣相公聞之頻稱善哉.

夫人此時嘆念得無量福田. 善慶此時遂下

高坐啓相公. 只如道安法師. 如虛空中造立

堂殿終不能成就. 臨欲成就還當墮落. 賤奴

身雖爲下賤. 佛法一般衣服不同體無兩種.

賤奴今者欲擬從相公於入寺中與法師道安

同時. 故義相公曰. 汝若有心. 吾也不障. 於

是相公與夫人令善慶西院內香湯沐浴重換

衣裝放善慶. 且歸房中歇息待來日. 侵晨別

有處分. 善慶旣歸房中澄心淨意直至天明.

更無睡眠. 須臾入朝之時. 善慶亦從相公入

內. 相公朝□退歸宅內歇息. 遂喚善慶相公

曰. 是他道安是國內高僧. 汝須子細思量. 善

慶啓相公曰. 俗彦云. 有語. 入山不避狼虎者

是樵父之勇也. 入水不避蛟龍者是魚父之

勇也. 但賤奴若得道安論義. 如渴得漿如寒

得火. 請相公高枕無憂. 只時講降時便去. 須

臾之間已至. 相公先遣錢二百貫文. 然後將

善慶來入寺內. 其時聽衆如雲. 施利若鍾聲.

旣動卽上講都講擧維那作梵. 四衆瞻仰如

登靈鷲山中. 道安欲擬□心若座奄羅會上.

於是道安手把如意身座寶臺. 廣焚無價寶

香. 卽宣妙義. 發聲乃唱. 便擧經題云. 大涅

槃經如來壽量品第一. 開經已了歎佛威儀.

先表聖賢後談帝德. 伏願今皇帝道應龍□

德光金園握金鏡如曜九天從神光而臨八

表. 願諸王太子金支永固玉葉□春公主貴

經數: 二八五九

經名: 惠遠外傳

頁數: 一三一七

上	欄

肥貞華永曜朝庭. Ｃ相盡孝盡忠郡縣官寮

唯淸唯直. 座下善男善女千災霧卷□逐雲

宵. 災害不侵功德圓滿. 三塗地獄悉苦停酸.

法界衆生同霑此福. 嘆之已了擬入經題. 其

時善慶亦其堂內起來高聲便喚止住經題.

四衆見之無不驚愕. 善慶漸近前來指云. 道

安上人大能說法. □梨開經講讚. 渲佛眞宗

廣度愚迷. 宣揚聖敎文詞璨[&FFFF]#. 城內無雙利

益衆生. 莫知其數. 長於苦海. 如作法船. 結大

果因渡人生死. 未審所講是何經文. 爲諸衆

生宣揚. 何涉誰家章疏. 演唱眞宗欲委根元.

乞垂請說. 法師講讚海內知名. 人主稱傳國

中第一. 相公在此聊述聲揚暖道場將爲法

樂. 上人若垂大造立儀. 將來不棄○堯. 卽當

恩幸. 於是道安聞語作色動容□善慶曰. 亡

空便額我佛. 如來妙典義理幽玄. 佛法難思

非君所會. 不辭與汝解脫. 似頑石安在水中.

水體姓本潤. 頑石無由入得. 汝見今身且爲

下賤. 如何卽得自由佛法付囑. 國王大臣智

者方能了義. 汝可不聞道外書. 言堪與言卽

言不堪與言失言. 夫子留敎上遣如思. 不與

脅下愚之人解脫. 維那檢校莫遣喧□. 聽經

時光可昔汝不解. 低頭莫語用意專聽. 上座

講筵聽衆宣揚. 普皆聞法不事在作一箇問

法之人. 但知會下座者不逆其意. 若是諸人

卽□脅. 道安是他善慶阿誰□脅. 於是善慶

聞語轉更高聲. 遙指道安怒聲責曰. □梨去

就也是一箇志道. 宵像所出言問不合聖意.

我如來留敎經乃分明蠢動含靈皆霑佛性.

中	欄

公還誦金剛經以否. 胎卵濕化十類四生有

形無形有相無相皆得涅槃而言滅度. 我乃

是人豈得不合聞法. 我爲下賤. 佛性無殊. 緇

眠不同. 法應無二. 不見道孔丘雖聖著久迷

對曰之言大覺世尊上有金槍之難. 維摩居士

由遭光嚴童子唱責. 忍辱仙人被歌利王割

截身體. 君子不欺闇室蓋俗事之常談. 賤奴

擬問經文座主忘空便額. 只如峻山□生毒

藥. □[&FFFF]#之中乃生蓮華. 彼布袋□有明珠. 錦

袋□成糠. 何用座主莫望山採木以貌取之.

若作如思還失其子羽. 只如佛法大體均平.

似降甘澤普其總潤. 不可平田殘草下頻滋.

沆坎丘陵不蒙惠澤. 兩元平等自然莫殺. 彼

我之心一切無異. 不見藥王菩薩皆標四時

五果. 桃李皆從八節因地而生. 藥草喩中分

明乃說. 大根大樹大枝大葉. 各逐根基因地

而所有不可不甘甛果子兩便甘. 甛苦□果

子兩便苦□. 兩元一味受性自殊. 但行平等

之心法界自然安樂. 相公在於座主莫□生

人但之好好立義將來願好相祗對. 於是道

安被數摩羅非常. 恥見相公羞看四衆. 遂攪

典尺抛在一邊. 漸近前來怒聲責曰. 善慶汝

豈不聞道□不著底死亦難當. 豈緣一鼠之

謙勞發千均之弩. 汝若見吾之鼓不辭對答

往來. □□共□鳥如同飛對汝靈抛氣力解

事低故. 莫語用意專聽這遍. 若不取我指[&FFFF]#

不[&FFFF]#相公邊. 請杖決了□出寺門. 不得聞經

□說○詞. 悔將何及. 善慶聞語轉更高□. 搖

指道安. 許公輒行操次座主. 身披法服常宣

下	欄

直經. 合興無量之心具六波羅蜜行發菩提

心利益衆生出於三界. 何得心無慈憫毒害

尤深. 欺□平人擬於相公邊. 請杖據思行卽

不合眞宗. 所出言辭何殊外道. □梨自稱□

鳥直擬擧翼摩天. 嘆他乃作□□栖宿常居

小草. 不見道心粗者失欺敲者忘意. 肉今朝

莫語便須用意. 莫難□粗疏詞. 理若乖便爲

弟子勞把繩故莫交失乎. 若也祇對一一字

參差□到賤奴. 向相公邊請杖就高座上. □

下決了□出寺門. 不得爲衆宣揚莫言不道.

道安備難度口無詞. 恥見相公羞看四衆. 量

久之間乃喚善慶近前. 上來言語總是共汝

作劇. 汝也莫生頗我之心. 吾也不見汝過. 初

見汝說實載驚疑. 將將爲腦亂講延有煩聽

衆. 吾今知汝實是能人. 若問經題吾能奉答.

善慶曰. □梨自稱□道莫生頗我之心. 如來

留敎隨經皆因阿□世尊談宣是人總會今言

許問不見敢有違. 但知且問經名. 後乃必當

有問. 道安曰. 商來問貧道所講 經文當是大

涅槃經. 善慶聞之分明記取. 善慶問曰. 何者

名爲涅. 何者名爲樂. 道安答曰. 大者是廣

也. 要廣利一切衆生. 出於苦海. 涅者是不

生之義. 不生不滅卽契眞如. 無去無來便爲

佛性. 槃之一字般運衆生出於三界令達彼

岸. 善慶曰. 上來三字義七般. 善慶聞之切須

記當. 一者喩若春楊旣動萬草皆生. 不論淺

谷深[&FFFF]#處處盡皆也. 發妙法經名記立如來

宣說流行衆生不揀高低. 聞經例皆發善. 二

者喩如繩木之義. 便卽去邪歸正. 三者喩蕩

經數: 二八五九

經名: 惠遠外傳

頁數: 一三一八

上	欄

泉之義. 湛湛不滅不流. 經文長在世間流轉

無休無歇. 四者喩如江海能通萬斛之船. 衆

生欲過江潮第一須憑高掉. 經文流轉於世

間. 能超出離之人欲擬進道修行. 第一須憑

經力. 五者喩於天地覆載衆生若也. 天地全

無萬像憑. 何如立涅槃經文. 旣有衆生於此

修行若若也. 經法全無憑行. 何如出世. 六者

喩如經緯能成錦綵羅紈. 直繞大絹與綾皆

總因他經緯妙法經名旣立. 修道者因此如

成直至無上菩提. 盡總憑他經力. 七者喩如

路逕解通往來之人. 欲行千里之人起發因

他通路衆生發心修道先須讀誦經文. 所已

後聖道從資取衆. 上來七義各各不同. 共識

經之字. 善慶聞之還須記取. 善慶曰. 經之一

字還有多般. 更有經名已否. 道安答曰. 涅槃

之義無量無邊. □說經名如何得盡. 譬如世

間百姓萬戶千門憑何而處理遂乃立期州縣

縣各自列土分疆. 經之一字分宣萬法. 因此

各異州縣. 要藉官長妙法須立經名. 三十縣

若無官人. 百姓憑何而理. 經文製其疏. 抄者

梳也. 譬如亂髮□其梳理. 萬法旣立經名. 衆

聖因玆成道. 上來所答□總依經. 更若有疑

任君再問. 善慶曰. 經之七義且放. □梨更

問少多許之已否. 道安答曰. 貧道天以人爲

師. 義若湧泉. 法如流水. 汝若要問. 但請問

之. 今對與前疑速說. 善慶曰. 若夫佛法師書

總歸依輕塵嶽墜露添流依莫惻其憑敬之□

窮其濟但賤奴. 今問法師似螢光競日□螂

巨轍. 自知鴻鳥敢登於鳳臺. 雷音之下有鼓

中	欄

□鉤鳴. 碧玉之前那逞寸鐵. 只如佛性遍滿

有情. 再問我佛如來以何爲體. 道安答曰. 善

慶近前莫致謙詞. 我佛以慈悲爲體. 善慶又

問曰. 旣言我佛慈悲爲體. 如何不度群提衆

生. 道安答曰. 汝緣不會. 聽我說著. 群提

衆生緣自造惡業. 譬如人家養一男. 長大成

人竊盜. 於鄕黨之內事旣彰露. 便被三十縣

捉來遂卽送人刑獄. 受他考楚文案旣成. 招

伏愆罪領上法場. 看看是死父母雖有恩慈.

王法如何救得. 我佛雖有慈悲. 爭那佛力不

以他業力. 如此之難爲救度善慶問曰群提

衆生雖造惡業. 我佛慈悲亦合救之. 上來所

說總屬外緣. 我佛如來以何爲性. 道安答曰.

以平等爲性. 善慶問曰. 旣稱平等爲性. 緣何

衆生比輪生死. 佛卽證無餘涅槃. 道安答曰.

衆生比輪惡道. 從無明妄想而生. 佛證無餘

涅槃. 從一切皆盡. 善慶又問曰. 衆生無明有

煩惱. 與佛性如何. 道安答曰. 無明煩惱是衆

生一切斷處爲佛性. 所以衆生不離於佛色不

離衆生. 上來所說言詞謹答例皆如是. 善慶

曰. □梨適來所說言詞大違講讚. 經文大錯

總是信口落荒. 只要悅喩門徒順耳. 且聽. 如

江潮大海其中有多少衆生. 或卽是○□. 或

若是○[&FFFF]#龍魚. 如是多般盡屬於水. 雖然魚

水相同. 於其中間有異魚不得水如便死. 水

不得魚湛然. 無生離佛卽有比輪. 佛離衆生

卽有寂滅. 蓋聞佛者出世獨尊. 一相之中□起

三界. 爲慈悲之故救度衆生. 若佛與凡同. 所

說例皆不是. 涅槃之經甚處譬喩幽玄. 今對

下	欄

衆前略請上人一說. 道安答曰. 汝槃經譬喩

其數最多. 大喩三千. 少喩八百. 於其中間. 善

慶問曰. 黑風義者何. 道安答曰. 黑風義者是

衆生無明之風. 衆生從無量劫來從此風搖

動不定. 將此風分爲八般. 引義臺友□說不

盡. 於是善慶知道安不解解說不能善慶問

曰□梨旣稱國之大德卽合問一答十雖有□

□還無兩眼凡人渡水第一須解□色不解徒

勞入水黑風之義誰人所講經文阿誰章疏於

是道安心疑答口不能答口擬答心不能答手

脚專□唯稱大罪願汝慈悲與我解說說善慶

曰涅槃經義大無恐怖但請安心勿令懷憂慮

不問別餘卽問上人涅槃經疏抄從甚處得來

道安答曰從[&FFFF]#山遠大師處得來善慶曰如今

者若見遠公還相識已否道安曰如今若見遠

公實當不識善慶曰旣言不識疏抄從甚處得

來道安答曰向遠公上足弟子雲慶和尙處得

來善慶曰若覓諸人實當不是若覓遠公只這

賤奴便是道安聞語由身自懷疑惑. 我聞大師

身有異相. 腕有肉環. 若是大師現出其相. 於

是遠公爲破疑情宣其左膊. 果然腕有肉環

放大光明. 聽衆皆普見. 於是道安起下高座

擧身自撲. 七孔之中皆流鮮血. 步步向前已

懺前悔擬. 將尖刀Ｃ眼自恨生盲不識. 上人

雨淚悲啼. 伏願上人慈悲懺悔. 遠公曰. 汝莫

心懷疑慮. 不用苦賜悲啼. 汝是具足凡夫. 如

何得識於吾所講涅槃之義. 早是入吾師位

待我拜謝. 相公□來與汝宣揚政法. 於是遠

公直至相公面前啓相公曰. 但賤奴伏事. 相

經數: 二八五九

經名: 惠遠外傳

頁數: 一三一九

上	欄

公曰. 未淺施汗馬之功. 輒入寺中有亂於法

會. 蒙相公慈造未施罪愆. 今對衆前請科痛

杖. 於是相公聞語擧身自撲. 匐面在地更不

再起. 良久乃甦進步向前啓上人曰. 但弟子

雖宰相觸時無堪. 濟擧三□朝定漿用. 凡夫

肉眼豈辯聖賢. 負罪彌天且放[&FFFF]#. 尤六載爲

奴驅使常在宅內. 或卽粗語嗔喝. 於上人如

是罪愆如何懺悔. 遠公曰. 緣貧道宿世曾爲

保見. 有其債負未還. 欲得今世無□合來此

處計會一常 百了事且無疑. 自今已後前眼

相看更不用憂慮. 於是相公聞語轉更悲啼.

伏願上人慈悲與說宿生果. 遠公曰. 相公前

世作一箇商人他家白莊也. 是一箇商人. 相

公遂於白莊邊借錢五貫文. 是時貧道作保

後. 乃相公身亡. 貧道欲擬塡還不幸亦死. 輪

□數遍不愚相逢. 已是因緣保債得債. 於是

相公聞語進步向前. 雨淚悲啼自責愆過. 弟

子自負他人債. 卽合自己常用塡勞使上人

之身弟子若愚此生死後必比地獄. 遠公曰.

今債已常了勿致疑. 從今已後更不復作苦.

勸門徒弟子缺債. 直須還他貧道爲作保人

上自六載爲奴不了凡夫淺識不且罪愆廣造

衆罪. 如何懺悔. 是時聽衆雨淚悲啼嗟念. 遠

公盡懷稠□. 千人瞻禮萬衆咨嗟. 是日聽衆

悉斷□貪. 是時遠公由未了遂被會下諸幷

及相公再請. 遠公重昇高座. 是日遠公由如

臨崖枯木再得逢春. 亦似 鉤[&FFFF]#之魚蒙放□

歸江海. 天生意氣不與凡同. 骨貌神姿世人

之罕有. 重聲鐘□再擧經題爲衆宣揚. 其時

中	欄

道安亦亦在會下而座. 是時遠公□開經之

題目. 便感得地皆六種震搖. 五色常雲長空

而遍. 百千天衆共奏宮商. 無量聖賢同聲梵

音. 經聲歷歷法韻珊珊. 大衆睹此其希聽衆

言罕有. 是時相公再在連宮之會重開香積

之□. 大集兩街僧尼遂

將金刀落髮. 相公是日只於福光寺內具將

此事寫表奏上晉文皇帝. 皇帝攬表大悅. 龍

顔頻稱美哉惟言罕有. 皓時有○令. 中書門

下排比釋道儒三敎同至福光寺內. 迎請遠

公入其大內供養. 是時續有○旨賜遠公如

意數珠串. 六環□Ｃ一條意著僧衣數對. 兼

將御輿來迎. 遠公入內○旣行下. 內外咸知

Ｃ宰相排比何銖[&FFFF]#佛威儀直入寺中. 便請

大師上輿. 是時遠公再三不肯. 貧道是一界

凡僧. 每謝君王請命. 尼僧□擬歸山. 卽是

貧道所願. 崔相公進步向前啓言. 和尙伏願

慈悲莫違所請. 皇帝於大內□□專望. 瞻仰

上人一爲法界衆生. 二願莫違皇帝請命. 遠

公旣蒙再三邀請. 遂了進步而行. 百般伎藝

仙樂前迎. 群宰喜賀當今萬歲. 遠公出得寺

門約行百步已來忽然騰空而去. 莫知所在.

相公憂懼作禮云. 空虔誠啓告. 大師有無邊

之力. 伏願乞捨慈悲. 且依君王請命行行啓告

□□而行是日也. 遠公早先至閣門謹取○旨.

於是皇帝知道. 遠公到來便出宮門. 千□瞻

禮萬遍虔恭. 亦見遠公龍顔大悅喜也無盡.

於是帝曰. 朕之少國喜遇上人降臨. 國人安

泰皆因和尙. 只於大內供養數年. 六宮欽仰

下	欄

五院虔恭. 皇帝於和尙處受三歸五戒. 無從

不依自從. 遠公於大內見諸宮□將字□穢

用次□之中悉嗔. 諸人以爲偈曰. 儒童說五

典. 釋敎立三宗. 視禮行忠孝. □遣出九農.

長揚幷五策. 字與藏經同. 不解生珍敬. 穢用

在□中. 悟滅□沙罪. 多□懺不客. 陷身五百

劫. 常作□生□. 是時大內因. 遠公說偈盡皆

修福. 遠公忽因一日憶得阿褒如來有言遂便

辭. 皇帝臣僧於大內蒙陛下供養數年. 今擬

□歸[&FFFF]#山. 伏乞陛下進旨. 皇帝聞語滿目淚

流. 良久乃言和尙曰. 朕之小國總無供養. 上入

數年在其內中. 朕且無心輕慢. 朕雖爲人主

濫處乾坤. 每謝上人來過小國. 伏願和尙慈

悲更住三五日間得之已否. 遠公曰. 若夫涅

槃之義本無攀緣. 若有攀緣皆屬忘想. 伏願

陛下莫懷□□. 貧道有願歸山. 皇帝見他遠

公語. 切便如情意難留. 有○先報六宮. 闇□

排比祖送. 是時皇帝慕戀□宰沖沖. 合國大

臣同時祖送. 遠公上路離宮闕別龍樓. 望[&FFFF]#

山而路遠. 睹江河以逍遙. 是日遠公能涉長

路而行遂卽密現神通. 遠公旣出長安. 足下

雲生如牡□□臂. 須臾之問便生[&FFFF]#山. 遠公

亦也不歸. 舊寺相去十里. 已來於一峻嶺上.

權時結一草菴. 彼中結跏敷坐. 便卽重尋舊

卷再擧經聲. 荏苒之間又經數月. 遠公忽望

高原乃喚此上. 其境峻峰鶴鳴澗下龍吟. 百

谷千峰例皆花發. 地平長流之水園開不朽之

花. 是如來修行之處. 於是遠公正坐入其三

昧. 然淨意澄心思惟佛道. 念色生不久想凡

經數: 二八六○

經名: 府君存惠傅	二八六一   泉州千佛新著諸祖師頌

頁數: 一三二○

上	欄

世而無堪. 便將自性心王造一法船. 歸依

上界. 遠公造船不用凡間料物也. 不要諸般

自持. 無漏大乘已爲纜索. 菩提般若用作拘

欄. 金剛密跡已爲

開寶五年張長繼書記

1府君存惠傳

府君諱存惠. 字察遠. 號懷氣義. 夙抱溫案文

武之道. 相兼寬猛之誠. 共濟善乘鞍馬弓開

而猿□先啼頗曉陣圖施設而縱檎自在. 故

得入於□輩. 折旋以越於常倫. 凡居□寮起

就. 獨彰於群彦. 僉諧衆□擧. □人多尋沐□

君主Ｃ心. 遂乃起昇班□不注. 司局淸畏人

知. 讓寶越於前賢. 知足過於後輩. 將謂轅門

之內分.	君主之□憂州府之中. 設機謀

之佐國. 豈期地火暗背. 靈性歸常空. 留白王

之肌膚. 不聞黃金之美語. 妻居孀室血淚交流.

此世難遇於魚○. 別後須憑於鳥字. 遂請丹

筆. 輒會容儀. 又邀儒生以讚芳美. 乃讚曰. 府

君天然貌. 神理有多般. 入衆人皆敬. 出君他

比難. 文請孔氏學. 武拜楚王壇. 榮祿君恩重.

功勞自有千. 迪絃五音足. 詩唱四聲全. 綜核

於州府. 神謀著在邊豈期逝水早. 暗地鬼來

先. 堂上空有步. 庭前見沒緣. 官寮皆動哭.

妻室又悲前. 邀盡生前貌. 貴徒後人看. 他年

萌里下. 水鎭向黃泉. 鳥字須憑遠. 蟲文輒要

中	欄

傳

府君諱存惠. 字察遠. 其先著姓. 殷王武丁之

派. □西伯陽之苗. 譜諜頗明略而言矣. 而乃

指樹命氏射□留芳. 白馬東來. 靑牛西去. 因

化胡國以留子孫. 至□今爲燉煌人也. 曾祖

墨釐軍事守. 瓜州刺史. 金紫光祿大夫. 檢校

尙書. 左僕射. 兼御史大夫上. 柱國諱皇祖. 管

內都計使. 銀靑光祿大夫. 檢校. 兵部. 常侍.

兼御史大夫上. 柱國諱紹丘. 皇考歸義軍. 節

度都頭攝. 石城鎭□使. 銀靑光祿大夫. 檢

校. 左散騎常侍. 上騎. 都尉. 諱安亡男. 內

親從都頭知右左霜. 馬步軍都校練使. 檢校.

兵部尙書. 兼御史大夫上. 柱國陰住延皇□

小娘子. 武威郡陰氏  亡叔. 節度押催錄. 靑

光祿大夫. 檢校. 國祭酒. 兼御史中承. 諱安定

亡男. 內親從者頭. 銀靑光祿大夫. 檢校. 右

散騎常侍. 兼御史大夫. 陰住千兄釋門僧

正. 臨壇供奉大德. 兼義學法師. 賜紫沙門法

定府君武功早備. 文業夙彰. □伸理國之

方. 不遂匡君之道. 豈期齊歌暗唱魯句. 先

吟魄引驚波魂隨逝水. 於太平興國五年庚辰

歲正月乙亥朔二十六日庚子. 枕疾終於修文

坊之私弟矣. 取其年二月甲辰朔三日丙午.

權殯奠高里陽. 開河北原之禮也. 別卜年華

菩于先塋矣  妹○都頭鄧慶順

外弟都頭曹祐崇. □宗連骨血義親枝. 或早

逝於泉臺. 或現存於內外. 倚盧痛切牽仍弟

妹之腸枕魄魂消. 交流女男之淚. 世事遂年

華私改. 聲名隨日月消. 亡貴憑鳥跡之文. 以

下	欄

記龍頭之碣. 銘曰. 天列星辰號必膺. 賢才

風雲契會兮. 君臣偶諧不入. □建兮□淸玉

潔. 一方斷害兮列直難□. 將謂村巷兮水爲

綜核. 何期風送兮魄赴夜臺. 松椒寂寂兮空

睹狐□. ＣＣ□傳遠兮唯石是牌. 千秋記遐

兮莫非鳥字. 萬載留芳兮筆墨者哉. 于時太

平興國五庚辰歲二月三日題起

2泉州千佛新著諸祖師頌

終南山僧	慧觀撰序

南岳泰公著五讚十頌. 當時稱之以美談. 及

樂自香嚴尤長厥頌. 斯則助道之端耳. 自祖

燈相囑始迦葉終曹溪. 凡三十三祖信衣後

□數人. 先賢之所未讚者. 愚且病焉. 雖寶林

祖述其事閱而可委. 奈何忘機. 尙懶者或陋

其繫遠殘秋之可. 愚得以前意請於千佛燈

禪師罕讓而弗獲[&FFFF]#. 未信宿而成蓋辭理生

千佛之筆當時問答奇句或□. 其間約字

雖則未多. 識者曆觀諸聖之作於是乎在矣.

亦猶納須彌於芥子其橙一也. 是以命□染

翰爲之序云. 西國二十八代祖師及唐土六

祖師. 後Ｃ慶明覺大師述

初祖大迦葉尊者

偉哉迦葉	密傳佛心	身依一納

口海千尋	威儀庠序	化道幽深

未逢慈氏	且定鉤岑