經數: 二八三八

經名: 傳法寶紀幷序     二八三九     讚禪門詩

頁數: 一二九一

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1傳法寶紀幷序

京兆    □□字方明撰

稽首善知識   能令護本心   猶如濁水中

珠力頓淸現   所以令修紀   明此遞傳法

願當盡未來   廣開佛知見

序曰. 我眞實法身法佛所得. 離諸化佛言說

傳乎文字者. 則此眞如門乃以證心自覺而

相傳耳. 是故論云. 一切法從本已來離言說

相. 離名字相. 離心緣相. 畢竟平等. 無有變異.

不可破壞. 唯是一心故名眞如. 又曰. 證發心

者. 從淨心地乃至究竟. 證何境界. 所謂眞如

以依轉識說爲境界. 而此證者無有境界. 唯

眞如智名爲法身. 又如修多羅說. 菩薩摩訶

薩獨一靜處自覺觀察不由於他. 離見妄想

上上昇進入如來地. 是名自覺聖智. 是故若

非得無上乘傳乎心地. 其孰能入眞境界者

哉. 昔廬山遠上人禪經序云. 佛付阿難. 阿難

傳末田地. 末田地傳舍那婆斯. 則知耳後不

墜於地存乎其人至矣. 豈夫繫執因果探硏

句義. 有所能入乎. 則修多羅所謂宗通者. 宗

通謂緣自得勝道. 遠離言說文字妄想. 趣無

漏界自覺地. 自相遠離一切虛妄覺相. 降伏

一切外道衆魔. 緣自覺趣光明暉發. 是名宗

通相. 是眞極之地. 非義說所入信矣. 其有發

跡天竺來道此土者. 有菩提達摩歟. 時爲震

旦有勝惠者而傳. 然指眞境乎. 如彼弱喪頓

中	欄

使返躬乎. 亦如暗室發大明八□□可得而

言已. 旣而味性有殊高拔. 或少翫所先習無

心勝智. □然頂授蓋爲鮮矣. 唯東魏惠可以

身命心之大師傳之而去. 惠可傳僧璨. 僧璨

傳道信. 道信傳弘忍. 弘忍傳法如. 法如及乎

大通. 自達摩之後師資開道. 皆善以方便取

證於心. 隨所發言略無繫說. 今人間或有文

字稱達摩論者. 蓋是當時學人隨自得語以

爲眞論書而寶之. 亦多謬也. 若夫超悟相承

者. 旣得之於心則無所容聲矣. 何言語文字

措其間哉. 夫不見至極者. 宜指小以明大假.

若世法有練眞丹以白日昇天者. 必須得仙

人身手傳練眞丹乃成. 若依碧字瓊書終潰

浪茫矣. 此世中一有爲耳猶在必然. 肉無上

眞宗豈繫言說. 故斯道微密罕得其門. 雖法

不依人依義不依語. 而眞善知識何可觀止.

今此至人無引未易能名將以後之發蒙或因

景暮. 是故今修略紀. 自達摩後相承傳法者.

著之於次以爲傳寶紀一卷. 維當綴其所見

名跡所化方處耳目所取書紀有明者. 旣而

與爲泯合而傳記自簡. 至於覺證聖趣靡得

Ｃ言也. 之列有貌圖將爲後記. 然相承玆道

澹乎. 法界眞空寂處相跡自消. 凡在生平不

現其異. 靡聞靈跡以故略諸. 亦猶反袂拭面

光陸不取矣. 又自達摩之後至于隋唐. 其有

高悟玄拔深至圓頓者. 亦可何世無之. 已非

相傳授故別條列傳. 則照此法門之多主也

東魏嵩山少林寺釋菩提達摩

北齊嵩山少林寺釋惠可

下	欄

隨[&FFFF]#公山釋僧璨

唐雙峰山東山寺釋道信

唐雙峰山東山寺釋弘忍

唐嵩山少林寺釋法如

唐當陽王泉寺釋神秀

□□□達摩大婆羅門種南天竺國王第三子

機神超晤傳□□□自覺聖智. 廣爲人天開

佛知見. 爲我震旦國人故船海□□高山時

罕有知者. 唯道昱慧可宿心潛會精竭心之.

師□六年志取通晤. 大師當從容謂曰. 爾能

爲法捨身命不. 惠可斷其臂以驗誠懇(案餘傳云. 被)

(賊斫臂[&FFFF]#是一時謬傳耳)自後始密以方便開發. 便開發皆師

資2

3讚禪門詩

4和三點言. 是何物子言. 是佛和言. 佛

是西國梵語. 此土名覺所言覺義者. 謂心

體離念. 離念相者等虛空界無所不遍(已上爲覺義)

法界一相(已上覺他)卽是如來平等法身(是名覺滿)依此法

身說名本覺(名三覺)和言. 覺是沒. 答. 覺是離.

離是離念. 一一離色心俱離和言. 色是何

答. 是身. 身心俱離. 一時遍離. 一一切常離

和言. 子得離不答. 得離離. 離是佛. 佛是

沒. 佛是覺. 覺有三種一自覺二覺他

三覺滿(釋)離心名自覺離色名覺他心

色俱離名覺滿滿者. 謂一念離一切離無

經數: 二八三九

經名: 讚禪門詩

頁數: 一二九二

上	欄

離無不離. 卽是滿淨如來梵言盧舍. 此云

光明遍照平等法性. 依此法性說名本離. 是

略名. 釋三覺義(廣釋三覺如上側注離念文中)通離念相和問.

有相無相子言. 無相. 釋云. 相無所相. 卽

是實相. 是名離相通等虛空界(釋)虛空無心

離念無心與虛空合. 是名等虛空界(散)虛中無

中邊諸佛身亦然. 心同虛空遍一切通無

所不遍(釋)虛空無心遍一切. 離念無心遍一

切. 是名無所不遍通法界一相和問. 法

是沒子言. 意知名法. 意知五根法所到名

界眼見色. 意用知染法界心不起不同

知淨法界(餘根准上)以通六根陀羅尼. 出佛名經第

六卷(若自在□名佛)和言. 佛是何子言. 是覺. 覺是

離眼. 離一切色名眼陀羅尼自在. 餘准上

眼見色. 意用知染法界. 心不起不同知淨法

界. 悉攝一切色塵. 是名總持度門. 是名自在.

餘准上眼界色界眼識界. 餘根准上通

界是藏義. 此中含容無邊廣大功德. 如唯識

云. 此是無漏界. 當善含容無邊功德通法

界一相. 一相謂無相. 無相沒相. 沒相是無相.

卽是實相. 是名法界一相六根解脫門云

眼空無我. 無我所性自空. 餘准上耳根

無我無. 我所性自空. 餘准上 通如來平等

法身(釋)離心心如. 離色色如心色俱如. 卽

是如來平等法身有五種法身(出大通方廣經中卷末)一

實相法身相. 無所相故二功德法身. 離念

爲功. 顯理爲德三法性法身. 諸法性離

四應化法身. 六根無染也五虛空法身. 等

虛空界體依聚義通. 體依聚總說名身

中	欄

離心名體  離色名依  俱離名聚義  通本

覺始覺  離念名本覺(理佛法性)離色名始覺(事佛性)

色心俱離性相圓融理事俱通無□. 是名總

結三覺義(義正通覺傍通云就事理)若離心貪不起  離色嗔

不生  色心俱離愚癡不現. 又離心出欲界

離色出色界	俱離出無色界  通貪嗔癡

(釋)所言覺義者. 爲心體離念. 離念相者等虛

空界無所不遍. 是名自覺  離嗔相者等虛

空界無所不遍. 名緝他  離癡相者等虛空

無所不遍. 法界一相卽是如來平等法身. 是

名覺滿. 通三界義 所言覺義者爲心體離

欲. 離欲者等虛空界無所不遍. 是自覺離色

界相(准上名覺他)離無色界相(准上名覺滿)是名三毒出三

界  通三解脫門  離心入空解脫門  離色

入無相解脫門  俱離入無願解脫門  通五

法義  離心名不起	離色相不生  俱離卽

無妄想  離心卽正智  雜色卽如如  俱離

卽正智如如  通三自性	離心妄相自性不

起  離色緣起自性不起	俱離卽是成自性

通二無我  離心得人無我. 離色得法無

我  俱離卽得二無我智通三忍  本性無生

忍  自然無生忍  或苦無生忍  離心證得

本性無生忍  離色得自然無生忍	俱離卽

證得或苦無生忍  通三德義(修斷顯)摩訶般

若解脫法身  離心卽顯理. 大智慧謂摩訶

般若  離色卽顯解脫  俱離顯得法身  通

三身(化報法)離心卽得化身	離色得報身  俱

離得法身  通六波羅蜜	施有三(財施. 無畏施. 法施)

離心卽財施   離色無畏施   俱離名法施.

下	欄

或有三(攝衆生. 攝善法. 攝律儀)離心攝妄衆生(化)離色攝

散善(報)俱離得一切律儀(去)忍有三(耐怨害忍. 安)

(受苦忍. 諦察法忍)離心得上  離色得中  俱離得下

精進三(被甲. 攝善. 利樂)離心得被甲  離色得攝善

俱離得利樂	禪有三(安住靜慮. 辯事靜慮. 引發靜慮)離心

得安住  離色得引發  俱離得辯事  惠有

三(生空無分別惠. 法空無分別惠. 俱空無分別惠)離心得生空無分別惠

離色得次俱離得下常依此三修行  又傍

通三覺斷三毒出三界入三解脫門離三性

得二無我證三生顯三德成三身(已上第一方便正義. 傍通語竟)

(名總彰佛體)皆以離心離色通一切故名總彰五

根總是惠門(見聞覺知總數通色)釋意根不動是智門	意

識不動是開智慧門總結竟  若不得方便正

不動. 是正動卽落邪定. 貪著禪味墮二乘涅

槃. 不動以得方便正定卽圓寂是大涅槃通

大涅槃是圓滿. 圓滿是大涅槃. 色不動圓滿.

心不動. 是智用. 是知色不動. 是慧用. 是見俱

不動. 是開佛知見得大涅槃. 涅槃是不動知

見. 是正語(第二入維摩經通經)第三皆以心不思口不議

通一切法. 從諸解脫至入不二法門  於眼

入(遠塵)於色起(離垢)示現法不思議諸天世人莫

能知(了無)於色法入(離垢)於眼起(遠塵)觀眼無生

無自性說空寂滅無所有(了無異)又於眼根中入

正受(根不□塵)於色法中三昧起(塵不□根. 已上. 了無異)又於眼

入(無□道)於色法中三昧起(解脫道)又於眼根中

入正受等覺. 於色法中三昧起(妙覺)又於眼根

中入正受(理佛性)於色法中三昧起(事佛性)

讚禪門詩一首

丈六誰跡三世欽菩提理絶去來今欲昇彼

經數: 二八四○

經名: 三界圖	二八四一    大佛略懺

頁數: 一二九三

上	欄

岸無學道一切都緣草計心

丁卯年二月二十三日	沙彌明慧記

1三界圖

圖	案	未	打

中	欄

圖	案	未      打

欲界見斷煩惱三十二修斷煩惱有四

色界見斷二十八修斷有三

無色界亦然. 三界共計有九十八

謂彼四諦十六門差別違立名安諦. 十六門

者. 卽四諦下各四行相. 苦諦四者謂卽非常

苦空無我. 集諦四者因集生緣. 滅諦四者滅

淨妙離. 道諦四者道如行出. 釋云. 有生滅故

非常. 逼迫性故苦. 違我所見故空. 違我見故

非我. 能生法故因. 有多種故集. □資産故生.

各別助故緣. 諸[&FFFF]#盡故滅. 三相息故淨. 無衆

患故妙. 脫衆災故離. 通行義故道. 契正理故

如. 正趣向故行. 能永超故出

苦諦有四智. 一苦法忍. 二苦法智. 三苦類忍.

四苦類智. 對治身見等十種煩惱. 餘三諦亦

然. 集法忍集法智集類忍集類智. 對治邪見

等七使. 滅法忍滅法智滅類忍滅類智. 對治

滅諦煩惱. 道法忍道法智道類忍道類智. 對

治道諦煩惱. 修斷者. 於四諦上各各比忍比

智. 對治欲界貪瞋慢無明四箇煩惱

下	欄

圖	案	未      打

2大佛略懺一卷

夫欲禮懺必須先敬三寶. 所以然者. 三寶卽

是一切衆生良支福田. 若能歸向者. 則滅無

量罪. 長無量福. 能會行者. 離生死故得解

脫樂. 是故弟子某甲等歸依十方盡虛空界

一切諸佛. 歸依十方盡虛空界一切尊法. 歸

依十方盡虛空界一切聖僧弟子. 今日所以

懺悔者. 正言無始以來在凡夫地莫問貴賤

罪次無量. 或因三業而生罪. 或因六相而起

經數: 二八四一

經名: 大佛略懺

頁數: 一二九四

上	欄

過. 或以自邪思惟. 或藉外境起於染著. 如是

乃之十惡增長八萬千諸塵門牢. 然其罪相

雖復無量大而語爲不出有三. 何等爲三. 一

者煩惱. 二者是業. 三是果報. 此三種法能障

聖道及以人天晙妙好事. 是故經中目爲三

障. 所以諸佛菩薩敎依方便懺悔除滅此三

滅者. 則六根十惡乃至八萬四千諸塵牢門

皆悉淸淨. 是故弟子今日運此增上晙心懺

悔三欲滅. 此三罪者當用何等心可令此罪

滅待. 先當興七種心以爲方便. 然其此罪乃

可得滅. 何等爲七. 一者□愧. 二者恐怖. 三

者厭離. 四者發菩提心. 五者怨親平等. 六

者念報佛恩. 七者觀罪性定. 第一□愧者. 自

强我與釋迦如來同爲凡夫. 如今世尊成道

以來已經爾所塵沙劫數. 而我等相與耽染

六塵流浪生死永無出. 其此寶天下可□可

愧. 可著可恥. 第二恐怖者. 旣是凡夫身口意

業常與罪相應. 以是因緣命終之後應墮地

獄畜生我鬼受無量苦. 如此實爲可驚可恐

可怖可懼. 第三厭離者. 相以當觀生死之中

唯有無常苦空無我不淨. 假如水上泡速起

速滅流轉猶若車輪. 生老病死八苦交煎無

時□息. 衆等相與但觀自身從頭至足. 其中

但有三十六物. 髮毛爪齒膿囊肉唾生熟二

藏大腸小腸脾腎心肺肝膽□唱肪膏膜腦

筋骨髓大小便利九孔常流. 是故經言. 此身

衆苦所集. 一切皆不淨. 何有慧者而當樂此

身. 生死旣有而此種種惡法甚可患厭. 第四

發菩提心者. 經言. 常樂佛身者卽法身也. 從

中	欄

無量功德智慧生. 從六波羅蜜生. 從慈悲喜

捨生. 從世七助菩提法生. 從如是等種種功

德知慧生. 如來身欲得佛身當發菩提心. 心

一切種知常樂我淨薩婆若果. 淨佛國土成

就衆生. 於身命財無所憐惜. 第五怨親平等

者. 於一切衆生起慈悲. 無彼我相. 何以故.

爾若見怨親卽是分別. 以分別故起諸相著.

相著因緣生諸煩惱. 因緣造諸惡業. 惡業因

緣故得苦果. 第六念報佛恩者. 如來往昔無

量劫中. 捨頭目髓腦支節手足國域妻子象

馬七珍. 爲我等故修諸苦行. 此恩此德實難

酬報. 是故經言. 若以頂戴兩肩符負於□河

沙劫亦不能報. 我等欲報如來恩者. 當於此

世象猛精進得勞忍苦. 不惜身命建立三寶.

佛通大乘廣化衆生同入正道. 第七觀罪性

空者. 無有實相. 從因緣生. 顚倒而有. 旣從因

緣而則可從因緣而滅. 從因緣而生者. 押近

惡友造作無端. 從因緣而滅者. 卽是今因比

心懺悔. 是故經言. 此罪相不在內. 不在中間.

故諸此罪從本是空生. 如來等七種心已如

緣相. 十方諸佛賢聖擎拳合掌彼陳至到□

愧. 改革舒歷心肝洗蕩腸胃. 如此懺悔亦何

罪而不滅. 亦何障而不消. 若復正爾攸攸緩

緩情虛往自勞形. 於是何蓋. 且復人命無常

喩如轉燭一息不還. 便向陸讓三塗苦報. 卽

身應受可錢財寶貨促計心脫. 窈窈冥冥恩赦

無期. 獨□此苦無受仗者. 莫言我今生中無

有此罪. 所以不能墾到懺悔. 經中道言. 凡夫

之擧足動步無非是罪. 又復過生中皆悉成

下	欄

就無量惡業追逐行者. 如影隨形. 若不□愧

罪惡日深. 故苞藏癡疵. 佛敎不許說悔先罪.

淨名所尙故智長淪苦海. 是由隱覆. 是故弟

子今日發露懺悔法. 更相由藉因煩惱故以起

惡業. 惡業因緣故得果苦. 是故弟子今日至

心第一. 先應懺悔煩惱障. 又此煩惱諸佛菩

薩入理聖人種種呵責. 亦招此煩惱以爲怨

家. 何故. 能斷衆生慧命根故. 亦招此煩惱瀑

河能漂衆生入於生死大苦悔故. 亦招此煩惱

以爲羈鎖能繫衆生於生死獄不能德出故.

使以六道牽連死生不絶惡業無窮苦不息. 當

知. 皆是煩惱過患. 是故弟子今日此增上善

心歸依佛. 如是十方盡虛空界一切三寶

弟子從自無始如來至于今日. 或在人天受

報. 有此心識常懷愚. 或繁滿胸衿. 或因三毒

相造一切罪. 或因三漏造一切罪因. 或膺造

一切罪. 或因受造一切罪. 或因三苦造一切

罪. 或因三假造一切罪. 或因貪三有造一切

罪. 如是等罪無量無邊惱亂一切六道四生.

今□愧皆悉懺悔. 又弟子無始以來至於今

日. 或因四識住造一切罪. 或因四流造一切

罪. 或因四取造因四執造一切罪. 或因四緣

造一切罪. 或因四大造一切罪. 或因四縛造

一切罪. 或因四食造一切罪. 或因四生皆悉

懺悔. 又復弟子無始以來至爲今日. 或因五

住地煩惱造一切罪. 或因五受相造一切罪.

或因五蓋造一切罪. 或因五□造一切. 或因

五見造一切罪. 或因五心造一切罪. 如是等

罪煩惱1

經數: 二八四二

經名: 印沙佛文   二八四三	大悲啓請

頁數: 一二九五

上	欄

1印沙佛文

仰啓蓮花藏界淸淨法身. 百億如來□沙化

佛. 淸□山頂大聖文殊. □足Ｃ山得道羅漢.

龍宮□典鷲嶺微言. 道眼他心一切賢聖. 唯

願發神足. 運悲心. 降臨道場. 證明功德. 厥

今置淨壇於八表. 敷佛於四門. 中央建觀音

之場. 釋衆轉金言之部. 設香饌供三世諸佛.

散淨食與水陸生靈. 合境虔恭傾城懇□者.

爲誰施作. 時則有我府一太保瑞福攘災之

加會也伏惟我□太保門傳閥閱. 應賢五

百之年. 岳萬淸生資. 當期半千之士. 文過周

孔雅操. 入木而七分. 彎弓穿揚擧矢. 猿啼而

□樹寬弘治衆. 萬姓歎異瑞之風. 設法安人.

千家賀堯年之慶. 加以信珠皎淨心鏡先明.

憑釋敎以定八方. 奉□聖賢而安社稷. 先陳

志懇. 相鷲嶺而傾心. 請佛迎僧. 結淨壇於九

地. 六時轉念經聲動曉於合城. 士庶誥天. 鈴

梵洪鳴於滿城. 是時也太陽北照. 凝凍相容.

僧徒念誦以周圓. 灌頂精誠巳五日總斯多

善. 無限朦因先用莊嚴. 梵釋四王龍天八部.

伏願威光轉盛. 福力彌增興運慈悲. 救人護

國. 當今聖主永坐皇城. 十道爭馳赤心向國.

又特是福伏用莊嚴. 我太保貴位. 伏願福如

海岳. 永虎節而迎祥.  祿極江准. 治河西而代.

國太吉慶比日月而漸圓. 公主夫人□昌保

芳顔而永潔. 剌使尙書等固受願接踵而紹

中	欄

隆. 諸小娘子迎長壽貞□而皎皎. 然後河淸

海晏不聞憂苦之聲. 四□來降永絶烽煙塵

之戰. 三災彌滅盡九橫於海□. 勵疫消災. 送

飢荒於地戶. 散霑法界. 普及有情類. 此勝因

城登覺道摩訶般若

夫曠賢大劫有聖人焉. 出釋氏宮名薄伽梵.

心凝大寂身意無邊. 慈化衆生號之爲佛. 厥

今坐前社足等故. 以三春上津四□. 初分脫

塔印沙啓加願者. 奉爲躬保願功德之福會

也. 唯公乃金聲夙顯玉譽早聞. 列位名班昇

榮冕職. 遂乃妙回宿殖善芽發於今生. 業果

先淳道心堅. 於此日四大而無注曉. 五[&FFFF]#

而皆空脫. 千里之眞容印□沙之遍跡. 更能

焚香. 效外諸僧徒於福事之前. 散餐遍所於

水陸之分. 以此印佛功德□向福因. 先用莊

嚴梵釋四王龍天八部. 伏願威光轉勝福力

彌增救人護國. 願使聖躬延受五穀□登. 管

內人安歌謠滿城. 又持勝福伏用莊嚴施主

卽體. 唯願身而玉樹□淨□明體. 若金剛常

堅常固. 今世後世莫絶善緣. 此世他生善牙

增長. 然後散霑法界普及有情類. 此勝因齊

成佛果摩訶般若

2大悲啓請

大悲啓請(准經凡欲受持. 先志心念阿彌陀佛三遍緣. 阿彌陀佛是觀音本師矣)

仰啓月輪觀自在	廣大圓滿紫金身

下	欄

千臂□伸現世間	千眼光明常遍照

一千二百眞言契	能滿衆生所願心

面安三目遍莊嚴	頂戴彌陀持寶器

宣讚眞言微妙法	受持當證佛菩提

辯才無□化人天	菩薩衆中爲上首

暫聞尙滅塵沙業	諷念惟增成佛因

大悲願力不思議	是故我今□讚念

南無大悲觀世音	願我速知一切法

南無大悲觀世音	願我早得智慧眼

南無大悲觀世音	願我速度一切衆

南無大悲觀世音	願我早得善方便

南無大悲觀世音	願我速乘般若舡

南無大悲觀世音	願我早得越苦海

南無大悲觀世音	願我速得戒定道

南無大悲觀世音	願我早登涅槃山

南無大悲觀世音	願我速會無爲舍

南無大悲觀世音	願我早同法性身

我若向刀山刀山自□折

我若向火湯火湯自消滅

我若向地獄地獄自枯渴

我若向餓鬼餓鬼自飽滿

我若向修羅惡心自調伏

我若向畜生自得大智慧

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無障□大悲

心陀羅尼神妙章句

南無喝□□那□□夜耶(一)南無阿唎耶(二)婆

盧□帝□□□耶(三)菩提薩□婆耶(四)摩訶薩

□婆耶(五)摩訶迦盧尼迦耶(六)唵(七)薩□□罰

曳(八)數□那□寫(九)南無悉吉[&FFFF]#□伊蒙阿唎

經數: 二八四四

經名: 文殊師利菩薩無相十禮

頁數: 一二九六

上	欄

耶(十)婆盧□帝室佛楞馱婆(十一)南無那□謹

□(十二)醯唎摩訶□□沙□(羊聲呼十三)薩婆阿他豆

輸明(十四)阿遊孕(十五)薩婆薩□那薩婆伽(十六)

摩罰特豆(十七)□姪他(十八)唵(十九)阿婆盧醯

盧迦帝(二十)迦□帝(二十一)夷醯唎摩訶菩提

薩□(二十二)薩婆薩婆(二十三)摩□摩□(二十四弟子佛受持)

摩醯摩醯唎馱孕(二十五)俱盧俱盧□□(二十六)

度□度□罰□耶帝摩訶罰□耶帝(二十七)陀

□陀□(二十八)地唎尼(二十九)室佛□耶(三十)遮

□遮□(三十一)摩摩罰摩羅(三十二)穆帝麗伊醯

移醯(三十四)室那室那(三十五)阿□[&FFFF]#佛□舍利

(三十六)罰沙罰[&FFFF]#(三十七)佛□舍利(三十八)呼盧

呼盧摩□(三十九)呼盧呼盧醯唎(四十)娑□娑□

悉唎悉唎(四十二)蘇盧蘇盧(四十三)菩提夜菩提

夜(四十四)菩馱夜菩馱夜(四十五)彌帝唎夜那□

謹□(四十六)他姪唎瑟尼那(四十七)波夜摩那(四

十八)娑婆訶(四十九)悉陀夜(五十)娑婆訶(五十一)摩

訶悉陀夜(五十二)娑婆訶(五十三)悉陀喩藝(五十四)

室□□耶(五十五)娑婆訶(五十六)那□謹□(五十)

(七)娑婆訶(五十八)摩□那□(五十九)娑婆訶(六十)

悉□僧阿穆□耶(六十一)娑婆訶(六十二)婆波摩

阿悉陀耶(六十三)娑婆訶(六十四)者吉□阿悉陀

耶(六十五)娑婆訶(六十六)波摩□悉□耶(六十七)娑

婆訶(六十八)那□謹□□伽羅耶(六十九)娑婆訶

(七十)摩婆唎勝□□夜(七十一)娑婆訶(七十二)南無

喝□□那□□夜耶(七十三)南無阿唎耶(七十四)

婆盧吉帝□□□耶(七十五)娑婆訶(七十六)悉殿

都(七十七)漫多羅佛陀耶(七十八)娑婆訶(七十九)

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無□大悲心

中	欄

陀羅尼□向

願讀誦功德	普及諸有情

我等與衆生	皆共成佛道

1文殊師利菩薩無相十禮

淸□山中大聖文殊師利菩薩. 端坐政看心.

心亦不可得. 至心歸命敬禮. 眞如法身佛. 無

色無形像. 無根無住處. 不生不滅故. 敬禮無

數觀. 不來亦不去. 不取亦不捨. 遠離六入故.

出過於三界. 等如虛空. 諸慾不染故. 於諸威

儀中. 去來及睡悟. 常在三昧故. 去來悉平等.

已住於平等. 不壞平等故. 入諸無相定. 見諸

法寂淨. 離諸寂淨故. 諸佛虛空相. 虛空亦無

相. 離諸因果故. 虛空無中邊. 諸佛身亦然. 心

同虛空故. 佛常在世間. 而不染勢法. 不分別

世間故. 諸法由如幻. 如幻不可得. 離諸幻法

故. 一切平等禮. 無禮無不禮. 一禮遍含識. 同

歸實相體. 普爲四恩三有及法界衆生同如如.

歸命懺悔至心懺悔. 我於三時心罪性. 內外

中間心實無. 已無心故諸法寂. 三毒四倒悉

皆如. 懺悔已歸命禮法身如來至心勸請. 一

切諸法本不生. 已無生故何有滅. 不生不滅

性常住. 唯願諸佛莫涅槃. 令諸衆生照本性.

自然遊戱涅槃城. 行者但能照五[&FFFF]#. 無我無

人兩邊空. 勸請已歸命禮法身如來. 至心隨

喜. 法本不貪亦不畏. 勿我不一亦不異. 同觀

下	欄

一實證無生. 無緣等觀盡隨喜. 觀空照有如

如性. 唯願衆生勤照心. 心體由來性淸淨. 妄

色虛空同智眞. 隨喜已歸命禮法身如來至

心□向. 迷於一室隨明想. 執明想故我塵生.

今照我塵無自性. □向無住涅槃城. 五法包

含於政智. 八識淸淨淨心王. □此蔭身成佛

道. 四儀一向現前行. □向已歸命禮法身如

來至心發願. 令諸衆生妨六賊. 悲智二照現

前行. 不斷不常離無量. 非空非有惶了行. 四

智三身緣彼體. 五眼常照浪三明. 三衆意生

無障□. 菩提樹下度群萌. 發願已歸命禮法

身如來一切恭敬. 歸佛德菩提. 道心□不退.

願共諸衆生. 同入眞如體. 歸法薩般若. 得大

總持門. 願共諸衆生. 同入眞如海. 歸僧息諍

論. 同入和合海. 願諸衆生等. 悉發菩提心. 三

業□淸淨. 和南衆法身佛. 諸衆等聽說寅朝

淸淨偈. 欲心寂滅樂. 當學沙門法. 衣食之身

命. 精粗隨衆等. 諸衆等今日寅朝淸淨上中

下坐各記六念. 諸衆等聽說午時無常偈. 人

生不精進. □若樹無根. 葉花至日終. 能得已

時新. 花亦不久鮮. 色亦無常好. 人命如刹

那. 須臾難可報. 今勸諸衆等. 懃修無上道. 諸

衆等聽說黃昏無常偈. 此日已過命. 卽隨減

如少2

經數: 二八四五

經名: 押座文類

頁數: 一二九七

上	欄

1押座文類

維摩經押座文

頂禮上方香積世	妙喜如來化相身

是有妻兒眷屬徒	心淨常修於梵行

智力神通難可測	手搖日月動須彌

2(念菩薩佛子)

我佛如來在菴[&FFFF]#	宣說甚深普集敎

長者身心歡喜了	持其3寶蓋詣如來

*(念菩薩佛子)

偏偏搖動布金雲4鈴	七寶雙雙香送遠

直到菴[&FFFF]#法會上	5捧其寶蓋上如來

(佛  子)

五百花蓋立其前	聖力合成爲壹蓋

日月星辰皆總現	山河大地及龍宮

(佛  子)

世界搖時寶蓋搖	世界動時6動寶蓋動

一切十方諸淨土	三世如來悉現中

7(佛  子)

毘耶離國地中心	寶樹光暉金璨爛

多出人賢性慈愍	欠曾過去早修行

(佛  子)

居士維摩衆中尊	十德圓明人所重

親近無邊三世佛	故號維摩長者身

(佛  子)

五百聲聞皆8被訶       住相法空分所證

更有光嚴彌勒衆	9身心皆拜道徒中

(佛  子)

不二眞門性自融	只有維摩親證悟

示病室中而獨臥	廣談六品不思議

(佛   子)

大聖牟尼悲願深	一一親呼十大衆

皆曰不堪而問疾	唯有文殊千佛師

中	欄

(佛   子)

巍巍身動寶星宮	□□珠搖飛寶座

八萬仙人香滿國	千千聖衆遍長空

(佛   子)

請飯上方香積中	化座燈王師子吼

盡到毘耶方丈室	作其佛事對弘揚

(佛  子)

今晨擬說甚深經	惟願慈悲來至此

聽衆聞經罪消滅	總證菩提法寶身

(佛   子)

火宅10茫茫何日休      五欲終招生死苦

11(重  述)

不似聽經心解脫	學佛修行能不能

能者虔恭合掌著	經題名12目唱將來

三身押坐文

常嗟多劫處輪□  末法世中多障難    □愧

我世尊悲願重    唯留佛敎在世間

向娑婆世界作舟船    五濁劫中爲導首   只

是衆生惡業重   敬信之心大□希

見人造惡處强Ｃ頭   聞道說經則伴不採

今生少善不善作   來世覓人身大□難

不知不覺大忙忙  不□不驚長造罪   若不

是者死王押頭著	准擬千年餘萬年

今朝希過大乘經   似見優曇花一種   暫解

聽聞微妙法	萬劫身中惡業消

輪王□寶此時逢   窮子衣珠今日得   十法

行中行一行	六千功德用嚴身

旣能來至道場中   定是願聞微妙法   樂者

一心合掌著	經題名字唱來

今朝法師說其眞  坐下聽衆莫因修  念佛

急手歸舍去  遲歸家中阿婆嗔

下	欄

八指押坐文

始從兜率降人間  先向王宮示生相   九龍

齊□香和水	爭洛蓮花葉上身

聖主摩耶往後[&FFFF]#  頻妃□女走樂喧   魚透

碧波堪賞翫	無憂花色最宜觀

無憂花樹葉敷榮  夫人彼中□步行  擧手

或攀枝餘葉	釋迦聖主神中生

釋迦慈父降生來  還從左脅出身胎   九龍

灑水早是□	千輪足下有瑞蓮

阿斯陀仙啓大王  太子瑞應□貞祥  不是

尋常等閑事	必作箇菩提大法王

前生與殿下結良緣   賤妾如今豈敢專  是

日耶輸再三請  太子當時脫指環

長曳不戀世榮華  厭患深宮爲太子  捨□

金輪七寶位	夜半逾城願出家

六年苦行在山中  鳥獸同居爲伴侶   長飢

不食眞修飯	麻麥將來便短終

得證菩提樹下身  降伏衆魔成正覺  鷲領

峰頭放女相	鹿苑初度五俱輪

先開有敎益群情  次說空宗令悟解  後向

靈山談妙法	益今利後不思議(今晨擬說此甚深經. 唯)

(願慈悲來至此聽衆聞經願罪滅消)

就中地是悲哀. 暫到成南便不□. 侵晨行早

尋沙逕. 博暮休程傍心糧. 憶兒母子應長料.

應須會□見如來. 今日講經功德行. 願因[&FFFF]#

便早歸來. 就中此地是別離. 每夜唯聞處處

悲. 借問因何懷□□. 昨朝强賊捉余兒. 孤貧

臨老遭如此. 啓告黃天願照之. □令母子重

經數: 二八四六

經名: 祈願文	二八四七    祈願文

頁數: 一二九八

上	欄

相見. 由如枯樹再生枝. 弟子布施一索分難

之時. 願平美陪兒早出來久住令賤

此方日沒西方照. 莫道西比日便無. 此方入

滅化餘方. 莫道世尊眞滅度. 譬如長天有月

被色1云障□不出來. 身中有佛性甚分明. 被

業障覆藏都不現. 欲長空月現先須要假細

狂風. 欲得身中佛性明事須懃聽大乘. 從□

*云被狂風吹散去. 月影長空便出來. 在聽甚

深微妙法. 身中佛性甚分明. 一沾兩沾二沾

雨. 滅□衢中多少塵. 一句兩句大乘經. 滅□

身中多少罪. 我擬請佛恐人坐. 多時便擬說

經. 願不願者檢心掌待

西方還有白銀臺. 四衆聽法心總開. 願聞法

者合掌著. 都講經題唱將來

溫室經講唱押座文

頂禮上方大覺尊. 歸命難思淸淨衆. 四智三

身隨衆願. 慈悲丈六釋迦文. 百千萬劫作輪

王. 不樂王宮恩愛事. 捨命捨身千萬劫. 直至

今身證菩提. 生死海中久比淪. 不覺不知業

力引. 垢障消除今睹佛. 光照三千世界中. 毘

耶離國有菴園. 奈女還生奈花中. 寶樹枝條

光色好. 非凡非聖化生身. 祇域還從奈女生.

妙通法術救衆生. 能療衆病一切差. 國稱之

寶大醫王. 父號祇婆慈憫賢. 下針之疾立輕

便. 名高八國爲長者. □喪起死閻色中. 祇域

思念牟尼尊. 明□○家俱詣佛. 直到靈山法

會上. 請佛沐浴及凡僧. 佛說七物各有功. 不

□祈願浴法身. 香湯能淨凡聖衆. 功德無量

中	欄

滿願中. 今晨擬說甚深文. 唯願慈悲來至此.

聽衆聞經罪消滅. 總證菩提法寶身. 閻色濁

惡實堪悲. 老病終朝長似醉. 已捨喧心出離.

端坐聽經能不能. 能者虔恭合掌著. 經題名

字唱將來

2祈願文

3處結壇五日每壇供僧. 一七人散食燃燈. 逐

夜唱大

布壹疋. 駝皮壹肋	紙

壹帖

右件結壇轉經供僧唱佛燃燈捨施所申意

龍天八部護衛燉煌梵釋四王安

民靜塞所	吉逐舊歲遠去他方應

是嘉瑞嘉祥隨	於□府中天

帝主□衛大猷    而歸京. 八表咸臻而

獻○. 大王保位寵祿日新. 等五岳而齊高. 比

□□□不替天. 公主永泰□桃李而芬芳. 夫

人又安以春花而□茂□□□書俊

之全才. 諸幼郎君□□孝而許國. 小娘子□

妹丞妙治而居閨. 合宅枝羅保歡顔而納慶.

然後	牧童賀   舜日之□□境康

寧野老播   堯年之慶田祥. 五稼千門倍. 盈

於東○悉	廣收於南畝. 朝庭奉使早

拜天顔. 所奏邊情果蒙

聖元時消疾□□勵莫狼刀□藏音狼煙○罷

下	欄

滅今因壇散詣就場道渴	三尊幸

希□向

長興二年十二月二十六日□□西歸義

等軍4

5祈願文

6卽娑婆之界誓心利物故立方便之門

惠建八極安祥樂音競走Ｃ來迎梵

前引意謂佃役難□妖分鬼魅遠千里

於地戶總斯多善莫限良緣先用

四王龍天八部伏願威光熾盛福力彌增

興	救人護國又持勝福次用莊嚴我

河西節□

使□□大王貴位. 伏願南□□□北極標尊

長. 爲菩薩之人王. 永應如來之付囑. 又持勝

福次用莊嚴. 我河西都僧統和尙貴位. 伏願

○楊政述鎭□□□色力堅於丘山. 惠命延

於遐□□□勝福次用□□□指[&FFFF]#尙書貴

位. 伏願金柯永茂玉葉時芳盤石增薰唯城

作鎭. 又持勝福次用莊嚴. 閻都衙薰都衙諸

都頭貴位. 伏願奇才出衆無藝召輪歸懷戍

物之能共助明王之道. 然後天下定海內淸.

無聞征戰之名. 有賴擁爲之□. 摩訶般若利

樂無邊. 大衆虔誠一切普誦

□□□□	道□□記

經數: 二八四八

經名: □向文	二八四九   大乘四齋日

頁數: 一二九九

上	欄

1□向文

2復持勝善次用莊嚴. 當今大唐聖主. 伏願聖

壽剋昌皇□□□金輪與比輪齊轉. 舜日與

佛日□□高視百王長新萬劫  皇大子潛星.

少海澄□. 盤石增高. 惟城作鎭

故持勝善次用莊嚴. 今六和尙伏願長承帝

澤. 爲灌頂之國師. 永鎭台階. 贊明王之

治化

次持勝善次用莊嚴  都僧統和尙. 伏願智

山峰崇聳. 德海洪深. 命等松筠. 福慶遐遠. 卽

使長承國寵. 永扇慈風. 嘉聲溢於□中. 雅範

流於像季

次持勝善次用莊嚴  尙書貴體. 伏願福山

永固. 神壽無疆. 功業高於雲山. 德量深於

巨海. 出持旌節以靜萬方. 入坐朝堂百寮取

則. 來逢元日□保□春. 命等松筠壽同劫石

又持勝福次用莊嚴  大夫伏願形同大地歷

千載. 所□安福比山河. 跨萬齡而永固. 然後

振芳聲於帝里. 翔翼雲衢流雅譽. 於鸞池濯

鱗漢水

又持勝善次用莊嚴  安姚二侍御. 伏願聳

瓊臺於天外. 飛紫蓋於雲衢. 命與天長福將

地遠. 保離區□動止獲安. 嚮震八方往還淸

吉

次持勝善次用莊嚴  尙書妊子紹千秋之

寵. □居萬代之榮. 忠孝雙全. 朱門繼襲

中	欄

次持勝善次用莊嚴  釋門敎授等. 伏願榮

貴轉新香名霞布. 入信帝坐出統僧拳. 群生

因類次昇高. 苦海□施於寶筏

次持勝善次用莊嚴  釋門法律等. 惟願色

力增固. 壽命霞延. 常爲苦海之津梁. 鎭作法

門之牆Ｃ

次持勝福次用莊嚴  都督公等. 壽遐遠日

往月來. 福慶相暉. 天長地久

次持勝福次用莊嚴  都部落使等. 惟願福

祿唯承歡誤. 日新榮名[&FFFF]#昌. 美譽霞備城隍

[&FFFF]#彩. 盡亦盡忠. 部落官[&FFFF]#. 爲唯淸唯直

次持勝福次用莊嚴  尊宿大德等. 長垂像

訓匡護法城. 永耀慈燈紀綱梵宇

次持勝善次用莊嚴  諸法將大德等. 唯願

智山□立德水澄淸. 禪枝茂而覺花○. 戒香

熏而惠珠朗

次持勝福次用莊嚴  諸尼大德等. 唯願四

依□滿六度專精. 意樹□春心燈永耀. 八功

德水去垢除災. 七淨妙花莊嚴法體

次持勝福次用莊嚴  Ｃ官父杖等. 惟願壽

同松柏福比江湖. 萬歲千秋莫風莫變

次持勝福次用莊嚴 諸父杖等. 唯願一聞

千悟得大總持. 罪垢不日而消除. 功德善芽

而增長. 亦願春秋納慶寒暑順宜. 保富貴於

千齡. 演休祥於累劫

次持勝福次用莊嚴  李和尙等. 但某乙久

蒙示訓. 虛接[&FFFF]#堂. 恨生前不盡指揮. 沒後□

昇法座. 以此思忖倍益□□開讚之物奉申

□向. 一唯願神遊奈苑欽覺□以尋眞. 夕慇

下	欄

花臺染戒香而奉聖金輪展轉. 常馳歡喜之

園室茂斯遊. □汎□功德水

次持勝福次莊嚴 某乙過□父母所生魂

路. 伏願足步金□神遊□界. 過慈舟於定水

永竭昏河. 揮惠劍於相材長被受□. □於親

族成□□潔遠□枝羅俱霑潤益

3大乘四齋日

二月八日. 四月八日. 五月八日. 七月十五日.

年三長齋月. 正月五月九月. 六齋日. 八日十

四日十五日二十三日二十八日三十日. 十齋

日. 月一日善惡□童子下念. 十四日察命伺

錄下. 十五日五道大神下. 十八日閻羅王下.

二十三日天大將軍下. 二十四日帝釋下. 二

十八日太山府軍下. 二十九日四天王下. 三

十日天曹地府下. 一日童子下念定光如來

佛除齋除罪四十劫不墮刀槍地獄. 八日太

子下念藥師琉璃光佛除齋除罪三十劫不墮

粉草地獄. 十四日察命下念賢劫千佛除齋

除罪一千劫不墮□湯地獄. 十五日五道大

將軍下念阿彌陀佛除齋除罪二百劫不墮寒

□地獄. 十八日閻羅王下念觀世音菩薩除

齋除罪九十劫不墮劍樹地獄. 二十三日天

大將軍下念盧舍那佛除齋除罪一千劫不墮

我鬼地獄. 二十四日太山府君下念地藏菩

薩除齋除罪九十劫不墮□截地獄. 二十八

經數: 二八五○

經名: 地藏菩薩十齋日	二八五一     和菩薩戒文

頁數: 一三○○

上	欄

日天帝釋下念阿彌陀佛除齋除罪一千劫不

墮鐵鋸地獄. 二十九日四天王下念藥王藥

上菩薩除齋除罪七千劫不墮□磨地獄. 三

十日大梵天王下念釋迦牟尼佛除齋除罪八

千劫不墮寒□

1地藏菩薩十齋日

一日童子下念定光如來不塗刀□地獄持齋

除罪四十劫

八日太子下念藥師琉璃光佛不塗糞屎地獄

持齋除罪三十劫

十四日察命下念賢劫千佛不塗□湯地獄持

齋除罪一千劫

十五日五道大將軍下念阿彌陀佛不墮寒□

地獄持齋除罪二百劫

十八日閻羅王下念觀世音菩薩不墮劍樹地

獄持齋除罪九十劫

二十三日大將軍下念盧舍那佛不墮餓鬼地

獄持齋除罪一千劫

二十四日太山府君下念地獄菩薩不墮斬斫

地獄持齋除罪一千劫

二十八日帝釋下念阿彌陀佛不墮鐵鋸地獄

持齋除罪九十劫

二十九日四天王下念藥師上菩薩不墮□摩

地獄持齋除罪七千劫

三十日梵天王下念釋迦牟尼佛不墮陸何地

中	欄

獄持齋除罪八千劫

2和菩薩戒文一本

□心渴仰專注法音. 惟願戒師廣垂湖演

和云. 諸菩薩莫殺生. 殺生必當墮大抗. 殺命

來生短命報. 娑婆兩目傷雙盲. 勸請道場諸

衆等共斷殺業不須行. 佛子諸菩薩莫偸盜

得物. 猶孃少死後卽作畜生身被毛載角來

相報. 終日驅牽不停息. 無有功夫食水草. 猶

□迷心不覺知. 是故慇懃重報. 佛子. 諸菩薩

莫邪□. 邪□顚倒罪根□鐵床□□來相向.

鋸柱赫赫競來假皐身遍體體皆沾  爛曰. 何

不發菩提心. 佛子. 諸菩薩莫妄語. □來誰趣

不見言見. 詐虛言鐵□耕舌. 幷解鋸爲利見

□. 或衆生欺□師僧及父母. 若能懺悔不忍

惟當來必離波□苦. 佛子. 諸菩薩莫□酒. □

酒洋銅來灌口. 足下火出二連天. 獄卒持□

斬兩手. 總爲昏癡顚倒. 人身作當身自受. 仍

被驅掠入阿鼻. 鐵壁千重無處事. 佛子. 諸菩

薩莫自說自說喩. 若湯洗雪造罪. 猶如一刹

那長入波□而悶絶. 連明曉夜下長釘眼耳之

中皆泣. 血罪因罪果罪根□. 乃被牛頭來拔

舌不容乞命. 暫而疏獄卒持秉而使泄. 佛子.

諸菩薩莫毁他. 毁他相將入奈. 刀劍毁橫役

渡趣. 獄入泥水便[&FFFF]#被混鈍猶如□準. 一切

地獄盡經過. 皮膚血肉如流水. 何時得離波

下	欄

□. 佛子. 諸菩薩莫多□. 多積寶□. 仍山見

有貧窮來乞者. 一針一草不能暇貪心. 不識

知厭足. 當來空手入黃泉. 佛子. 諸菩薩莫多

嗔. 多嗔定受奔蛇. 身婉轉腸行無手足. 爲□

前世忿怒曰. 八萬筒□來□食. 遺留自骨乃

皮□. □所□苦難堪忍. 何時劫得勝人身. 佛

子. 諸菩薩莫謗三寶. 若謗三寶墮惡道. 三百

貝長釘定釘處. □叫喚連天聲浩浩謗佛. 謗

更□嗔銅開鐵□來相悖痛哉苦哉. 不可論

何時値遇天掌道. 佛子. 和云. 微塵至犯黑極

千生. 勝果菩提斯皆頓失. 玩□六道良亦可

悲. 天上人間取生何路. 和云. 犯戒知報已落

三途. 未番於中所經幾歲. 和云. 墮惡道中已

至極苦. 更經劫數誠可痛. 心歲月疑長不知.

得聞父母三寶名字已否. 和云. 苦哉苦哉. 和

云. 蓮花藏戒今日得聞. 衆共傾心願垂廣說.

和云. 我今懺悔不敢覆藏. 惟願戒戒師慈悲

廣說. 和云. 大師密藏甘露眞詮. 喜慶今聞願

垂廣說. 和云. 如來心地曠劫障聞. 今遇宣揚

願垂廣說. 和云. □沙戒品希遇宣揚. 願惟願

戒師慈悲廣說  □心□愧不敢覆藏. 露膽

披肝發露懺悔. 曠大劫來□沙罪障. 今聞此

戒□得消除. □愧戒師布施歡喜

乾符肆年四月   報恩寺寫記