經數: 二八二七

經名: 淨土五會念佛誦經觀行儀卷下

頁數: 一二六一

上	欄

能照閻色諸穢土	變爲佛國妙光輝

光輝微妙在人間	普攝衆生到佛前

各各皆成菩薩位	一時總得坐紅蓮

紅蓮生在寶花池	千光萬色不思議

水鳥珠林同國土	異香音樂每相隨

相隨總至妙花宮	十方佛國總雄雄

處處相迎上寶殿	讚嘆勤功有始終

始終如一不思議	花臺寶坐在瓊池

是汝堅心願力造	非開諸佛與君爲

君爲願力甚堅强	定生上品坐金剛

莫辭暫住閻色界	如今名字在西方

西方寶殿是摩尼	□金界道地琉璃

千葉蓮花百寶坐	法身淸淨餘時衣

珠衣遍體萬般光	巡行寶樹七重行

莫怪蓮珠微妙讚	化度衆生無隱藏

隱藏微妙不成師	法敎流行無盛衰

爲汝廣宣極樂讚	如來言化作神威

神威法界救蒼生	肉眼重開惠眼明

端坐能觀極樂國	樓臺總是寶憶擎

憶擎寶地如千日	千日之中萬色光

光中無數諸菩薩	彌陀殿下獻名香

名香殿下寶雲成	菩薩端嚴禮不輕

天樂樓前聽妙響	唯聞水鳥念佛聲

佛聲振動夜摩宮	天魔心膽悉皆融

降得魔軍隨佛後	虔誠頂禮數無窮

無窮算數大魔軍	一時得往作生人

總爲□心生彼國	恭勤瞻仰大慈尊

慈尊妙色甚巍巍	豪光○似五須彌

兩目澄明如大海	四十八願大慈悲

中	欄

慈悲廣開極樂門	誓救閻色五濁人

各與光明七寶坐	何曾更見一微塵

微塵佛刹從心現	無邊世界異光暉

五[&FFFF]#變成淸淨眼	八識□爲八德池

八池總是寶蓮花	念佛之人發道牙

總別閻色濁惡界	一時極樂受精華

精華園□見如來	各坐覺明七寶臺

幸得同生慈主國	長劫之中更不□

不□永住百千西	豪相光明日月齊

忍辱門中八聖道	聲香風□七菩提

菩提道中淸淨尊	幽深妙覺事難論

除想自然成解脫	了心能啓大悲門

西方極樂自前明	萬法者從心相生

攝念寂靜心滅樂	觀佛決定寶臺迎

歸西方讚	沙門法照述

歸	去  來	誰能西邊受輪□

且共念彼彌陀號	往生極樂坐化臺

歸	去  來	裟婆世境苦難哉

急手專心念彼佛	彌陀淨土法門開

歸	去  來	誰能此處受其災

總勤同緣諸衆等	努力相將歸去來

且共往生安樂界	特花普獻彼如來

歸	去	來	生老病死苦相催

晝夜勤須念彼佛	極樂逍遙坐寶臺

歸	去	來	裟婆苦處哭哀哀

急須專念彌陀佛	長辭五濁見如來

歸	去	來	彌陀淨刹法門開

但有須心能念佛	臨終決定坐化臺

歸	去  來	晝夜爲聞唱苦哉

下	欄

努力□心歸淨土	摩尼殿上禮如來

歸	去	來	娑婆穢境不堪停

急手須歸安樂國	見佛聞法五無生

歸	去  來	三塗地獄實堪憐

千生萬死無休息	多劫常爲猛焰燃

聲聲爲念彌陀號	一時聞者坐金臺

歸	去	來	刀山劍樹實難當

飮酒食肉貪財色	長劫將身入□湯

不如西方快樂處	永超生死離無常

四十八願讚

法藏因中弘誓重	釋迦悲願不思議

勸衆勸心無間斷	莫令虛棄發心遲

四十八願大慈悲	唯恨衆生念佛遲

願願之中苦得往	正値彌陀出見時

頂上旋螺千萬顯	一雙足下踏蓮花

汝但專心勤念佛	慈光直入行人家

善哉調御釋迦尊	勸衆□持淨法門

令使諸天空□讚	衆生苦盡出重昏

座上諸人緊發心	百法門中須入深

聽取慈尊眞實說	今諸學者莫比吟

勸汝慇懃苦修道	深厭閻色大火坑

黃金地上琉璃照	明月摩尼隨意生

彌陀三昧自幽淸	衆生業障不聞名

1水鳥樹林皆說法       身心散亂被魔侵

彌陀大覺足良醫	群生有賊善能治

懺□身中十惡罪	如今正是上蓮時

隨心歎西方讚	沙門惟休述

彌陀起敎在西方	正使傳來赴大唐

五濁界中策淨土	三塗道上建津梁

經數: 二八二七

經名: 淨土五會念佛誦經觀行儀卷下

頁數: 一二六二

上	欄

開示敎門惟速疾	勸人方便散花香

極樂觀從心相見	閻色業垢自消亡

行人努力勸觀佛	見佛當生七寶臺

一念疑心不生信	三塗萬劫被輪□

淨土初門入似寬	心哀懺悔轉將難

爲報化懷疑謗者	同來於此碎身看

彌陀世界甚輕安	信者皆須審諦看

相好佛身雖總見	就中偏取白女觀

西方寶界廣嚴城	七寶池臺盡化生

歡喜園中佛說法	無憂樹□鳥談經

觀音相好破諸邪	攝取蒼生入佛家

七日遣修極樂觀	觀成便得坐蓮花

無生極樂實堪心	同心往者莫悠悠

三昧忽然隨念得	觀音勢志是用流

西方淨土寶樓高	同心去者莫辭勞

一念正觀便卽到	到時先上紫金橋

西方雜讚

竊見人間罪業多	然生自作亦敎他

財色貪心則不樂	口中不肯念彌陀

口中終日恣胞鮮	斷他性命不矜○

佛說怨□無不報	三途還彼□湯煎

刀山萬Ｃ自如銀	劍樹千峰霜雪新

猛焰二爐常不息	口待閻色食肉人

西方進道勝娑婆	緣無五欲及邪魔

成佛不勞諸善業	花臺端坐念彌陀

五濁衆生多退轉	不如念佛往西方

到彼自然成正覺	還來苦海作津梁

法王普勸念彌陀	意在群生出愛河

上品花臺見慈主	到者皆因念佛多

中	欄

彌陀今欲十方遊	幢幡寶蓋引前頭

菩薩空中爲梵嚮	讚言極樂更何憂

迦陵頻伽色特最	復有孔雀鳥中王

晝夜連聲不休息	□歎衆生在苦方

寶樓寶閣寶連雲	寬地寬平百寶門

慈主當陽昇寶坐	寶手□招念佛人

汝等碎身莫辭痛	無明散盡善牙生

惡業六塵自稱滅	逍遙極樂意遊行

白女光相甚分明	分身百億化群生

努力勤心多念佛	西方聖衆自來迎

紫臺金閣眞珠網	寶幢高顯出雲□

但是有緣皆得往	連□相將過法橋

子細推尋諸聖敎	念佛道理最能長

少用功夫亦成就	臨終聖衆自迎將

到彼西方安養界	快樂歡悅永無憂

念念唯加功德長	生老病死永長休

彼國衆生常快樂	三惡六道不曾聞

一念一時隨衆聽	聞一悟解百千門

西方淨土實堪停	若欲心生發至誠

彌陀令遣稱名字	唯卽專心盡一形

忽須念佛莫悠悠	欲超苦海要船舟

稱名定是生安樂	永絶閻色生死流

萬行之中爲急要	迅速無過淨土門

不但本師金口說	十方諸佛其傳論

莫辭念佛度朝朝	彌陀本願許相招

臨命終時生安樂	聞法悟解得逍遙

西方農樂樂轟轟	聞者□心願往生

道路未曾知遠近	□荷如來親自迎

慈尊願力置西方	翠宇凋□七寶莊

下	欄

珊瑚散飾遍階□	地布從金鬱鬱黃

冷冷德水布金沙	影雜祥雲碎錦霞

衆會莫言空法事	上方時復雨天花

彼土微風吹寶林	嚮□千般運法音

師子坐邊調白玉	天人行處□黃金

西方日長於一劫	蓮花開合甚分明

衆等佛念心三昧	紫金臺上有眞名

如來說敎廣無邊	大小隨機度有緣

八萬四千皆解脫	速疾無過念佛門

彌陀壽量實無涯	光照無□照□沙

一一蒙光皆攝受	生生長坐寶蓮花

蓮花[&FFFF]#Ｃ滿西方	池中鳧雁及鴛鴦

一一聲聲皆說法	花花莖莖盡飛香

空中花雨亂盤□	珊瑚地上散成臺

風吹落葉葉飛去	吹去萎花花更來

六情妄相遍攀緣	三昧無由得現前

勤勤光斬無明賊	急急相將上寶蓮

彌陀名字不思議	聞之罪滅衆應知

但有稱名生淨刹	總須深信勿懷疑

此界一人念佛名	西方便有一蓮生

但使一坐常不退	一花直到此間迎

淸淨池水照蓮臺	1森森寶刹照天開

巍巍慈主常微笑	人人攝取往生來

莫怪頻頻相苦勸	見人往盡無往常

若得念佛深三昧	不□當來平等王

千重香樹萬重香	光映池中七寶沙

寶沙湧出摩尼水	水流隨處淨無瑕

帝靑珠網紫金光	照出□沙七寶堂

一一花生諸佛國	聲聲讚歎彼西方

經數: 二八二七

經名: 淨土五會念佛誦經觀行儀卷下

頁數: 一二六三

上	欄

琉琉地上紫金山	飛彩流霞映世間

五濁衆生多熱惱	西方淨土甚淸閑

七寶池□有花臺	彌陀殿內放光開

汝等衆生勤念佛	盡生三界往生來

西方世界甚爲精	憶念專心仰寶城

爲能相觀功深遠	蓮花會□證無生

善道和上   西方讚

觀彼彌陀極樂界	廣大寬平衆寶城

四十八願莊嚴起	超諸佛刹最爲精

本國他方大海衆	窮劫算數不知名

普勸歸西同彼會	□沙三昧自然成

無生寶國永無常	一一寶流無數光

行者須心常對目	勝神□躍入西方

寶池寶色寶光飛	一一光成無數臺

臺中寶樓千萬億	臺側百億寶幢圍

寶樹寶林諸寶樹	寶花寶葉寶根□

或有千寶分林異	或有百寶共成行

行行相當葉相次	色各不同光亦然

等量齊高三十萬	枝葉相觸說無因

寶池寶岸寶金沙	寶葉寶渠寶蓮花

十二由旬皆正等	寶羅寶網寶欄遮

德水分流尋寶樹	間波睹樂證怖□

寄語有緣同行者	努力□迷還本家

彌陀本願花王坐	一切衆寶以爲城

臺上四幢張寶漫	彌陀獨坐顯眞形

彌陀身心遍報界	影現衆生心想中

是故勸汝常觀察	依心起想表眞容

寶容寶□臨花坐	心開見波國莊嚴

寶樹三身花遍滿	風鈴樂響與文同

中	欄

彌陀身色如金山	相好光明照十方

唯有念佛蒙光攝	當知本願最爲强

十方如來舒舌證	專稱名號至西方

到彼花間1妙法	十地願行自然彰

法界傾遙如轉[&FFFF]#	化佛雲集滿虛空

普勸有緣常憶念	永絶胞胎證六通

正座跏趺入三昧	想心來心至西方

睹見彌陀極樂界	地上虛空七寶莊

彌陀身量極無邊	重勸衆生觀小身

丈六八尺隨機現	圓光等示化前眞

上輩上行上根人	心生淨土等貪嗔

就行差別分三品	五門相續助三因

一日七日專精進	畢命乘臺出六塵

慶哉難逢今得遇	永證無爲法性身

中輩中行中根人	一日齋戒處金蓮

孝養父母敎□向	爲說西方快樂因

佛與聲聞衆來集	直到彌陀花座邊

百寶花籠經七日	三品蓮開證小眞

下輩下行下根人	十惡五逆等貪嗔

四重偸僧謗正法	未曾□愧悔前愆

終日苦相皆雲集	地獄猛火罪人前

忽遇往生善知識	急勸專稱彼佛名

化佛菩薩尋聲到	念一頃心入寶蓮

三花障重開多劫	于時始發菩提因

樂何諦事難思議	無遇菩薩爲同學

性海如來盡是師	渴聞般若絶思漿

念服無生卽斷飢	一切莊嚴皆法說

無心領納自然知	七覺花池隨意入

八背凝神會一枝	彌陀心水沐身頂

下	欄

觀音大聖與衣披	欲然勝空遊法界

須臾授記號無爲	如此道遙快樂處

人今不去待何時

慈愍三藏    西方讚

釋迦慈心遍法界	蠢動含識普皆○

意欲化令皆解脫	衆生罪業共無緣

所以總敎歸淨土	彌陀宿昔有緣因

非但娑婆人獨往	他方去者亦無邊

彌陀攝化無厭定	悲心常□世間行

但有傾誠能念佛	女光直照目前明

十方世界微塵衆	同時命盡願皆生

計彼衆生心樂欲	分身遍布一時迎

觀彼彌陀與眷屬	久於□劫植洪因

凡聖等皆同相好	人天一種紫金身

寶樹寶樓飛寶閣	寶池寶地寶成蓮

地及虛空賢聖滿	花中總是化生子

彌陀道成經十劫	衆生皆願往西方

菩薩聲聞非算數	五通賢者豈能量

彼國人居不退地	永超生死斷無常

九品花開隨早脫	端然取證亦何妨

菩薩道成皆爲物	衆生未熟道成難

爲是化緣兜率住	時時向下諦心觀

人年八萬方成道	三會逢緣證涅槃

具共□心生淨土	臨時隨意往來看

十方三界□沙佛	功德圓滿等無瑕

寶國莊嚴皆一種	要於極樂共咨嗟

但有聞名皆顚往	定名解脫得非□

如來不滅歸圓寂	遣行舍利遍三千

寶塔色圖建形像	禮念香焚百和煎

經數: 二八二七

經名: 淨土五會念佛誦經觀行儀卷下

頁數: 一二六四

上	欄

菩薩妙行雖無量	當知念佛最爲先

乘此因緣生淨土	須臾卽至世尊前

三藏微言眞聖敎	難逢難過亦難逢

動經□沙河劫數	知有西方淨土門

一念須心出生死	終身不退佛迎魂

觀音救攝多便便	神通變化實難思

或復轉身成正覺	或爲侍者現師資

衆生樂欲心非一	隨緣六道應時宜

勸喩總將歸淨土	咸令見佛證無爲

勢至住在彌陀國	報得無比紫金身

爲度衆生來此界	現形同此世間人

○憫火宅燒然苦	隨緣六道强勾牽

送向西方安隱地	遣於生死斷因緣

西方淨土諸賢聖	神通自在更無過

一念相隨遊佛刹	凡經劫數幾□河

十方世界皆供養	同時說法一時聽

微塵世界□沙佛	六通神用豈知名

聞彼彌陀安樂國	總皆渴仰致丁寧

肉及凡夫流浪者	不心解脫出塵榮

十方三世聲1間衆       窮劫算數豈能知

諸佛如來方便化	咸令至果斷貪癡

指示西方安樂國	聞名皆恨往生遲

解脫之人皆願樂	凡夫不去欲何爲

西方極樂讚	釋法照述

善哉法將功能觀	睹見彌陀寶網[&FFFF]#

諸佛淨刹從心現	衆生常須向□看

彌陀住在紫金樓	十方菩薩聖人遊

一念他方聞妙法	長辭苦海更何憂

悲嗟苦海實增多	唯須志意念彌陀

中	欄

晝夜傾心常住想	臨終一念出娑婆

閻色穢惡不堪停	爲有然燒萬丈坑

急手專心念彼佛	彌陀寶界悟無生

極樂門中七寶池	花開蓮色紫金暉

暫念彌陀登寶臺	須臾不覺證無爲

碧玉樓前七寶臺	諸天童子競來看

持得金花供養佛	處處唯言稱善哉

彌陀住在寶城樓	傾心念念向西心

到彼三明八解脫	長辭五濁更何憂

淨土五會讚	沙門法照

五會倍須欽	稱名觀紫金	心中辯邪正

觀境不來侵	極樂寶林淸	微風五會聲

聲中論妙法	聽者悟無生	淨刹寶林明

彌陀五會聲	聽者皆生樂	不聞諸苦名

白玉池邊過	蓮花葉□香	空中開梵響

五會長劫常	暫至寶城樓	逍遙何所憂

唯聞念五會	長劫更何憂	寶刹多眞土

威宣五會音	常聞嚴淨響	從此漸幽深

極樂黃金樹	花開五會聲	意欲令諸子

聞者盡修行	持蓮含九品	花接往生人

五會連聲別	從玆洗客塵	極樂誰家子

蓮花葉□生	爲由聞五會	從此息塵榮

淨國摩尼水	渠渠處處流	水聲含五會

聞者永無憂

西方極樂讚	釋法照

巍巍阿彌陀	已降生死魔	寶池珠林國

往生極樂多	巍巍阿彌陀	衆生念者多

能滅無明闇	相將出2受河	巍巍阿彌陀

壽量實難過	八萬四千相	觀瞻越愛河

下	欄

巍巍阿彌陀	衆生念者多	刹那登寶界

神淨永無魔	勝哉大勢至	悲願廣無邊

頂上甁光照	諸子普皆憐	淨國琉璃地

珊瑚馬腦珠	金沙徹水照	嚴界悉如如

寶國寧無樂	金光盡是臺	摩尼明月照

時至自還開	人命如朝露	不得故遲遲

急急須勤念	彌陀迎接時	由因念佛故

所以滅愚癡	唯深三昧者	方應同正知

極樂法門開	衆生不肯來	只爲無明縛

永劫受其災	不悟眞如理	長時沒愛河

貪財常愛色	輪□惡趣多	我常自嘆喜

深悟眞如理	煩惱本來無	衆生妄見起

極樂甚精微	人人總不知	□有彌陀主

相將禮拜時	欲識無生理	唯須念佛名

塵勞雲散盡	惠日朗然明	欲見眞如理

唯須觀白女	無明雲散盡	惠鏡朗然高

眞如見無見	無見是眞如	若了此中意

得名明月珠

淨土法身讚(此讚通一切處誦)	釋法照

法鏡臨空照	心通悟色□	神通妙刹丘

法界總同然	意殊□自淨	神光遍十方

知心無處所	解脫得淸□	觀像而無像

高聲不染聲	了知無所有	惠鏡朗然明

寂寂幽靈靜	恬然無所緣	坐臥宮□□

超出離人天	暫引池邊立	洗□意中泥

淸淨無塵垢	願汝證菩提	惠鏡無令闇

智珠常用明	塵勞須斷□	寶坐自然迎

注想常觀察	三昧寶王珍	洞閑三藏敎

拂□意中泥	人今專念佛	念者入深禪

經數: 二八二七

經名: 淨土五會念佛誦經觀行儀卷下

頁數: 一二六五

上	欄

初夜端心坐	西方在目前	念卽知無念

無念是眞如	若了此中意	名爲法性珠

淨土在心頭	愚人向外心	心中有寶鏡

不識一生休	諸佛在心頭	汝自不能心

Ｃ勿令虛過	急手早勤心	寶鏡人皆有

愚人不解磨	不曾反自照	塵垢更增多

寶鏡人家有	智人卽解磨	勤勤返自照

塵垢不來過	意珠□瑩徹	自性本圓明

悟理知眞趣	念佛卽無生	碎末爲金□

□中不見金	智者用消鍊	眞金腹內現

佛相空無相	眞如寂不言	口談文字敎

此界忘相禪	涅槃末鐵法	□密不敎傳

心通常自用	威當度有緣	三乘元不識

外道未曾聞	小相未曾聞	誓願不流傳

道逢良賢     把手相傳     道逢不良賢

子父不相傳

淨土五字讚(通一切處誦)

淨刹西方好	人人道可○	課功勤念佛

永得離人天	淨土有金園	心通悟色堅

彌陀皆攝取	普願坐紅蓮	蓮池碧色採

金花處處滿	玉戶洞淸音	五濁慇勤別

西方共作期	莫迷生死苦	淨土致狐疑

妙閣紫黃金	琉璃七寶林	蓮池花色異

菩薩上遊吟	淨域今時到	蓮花久已門

爲承紅願力	一念坐蓮臺	淨刹壇金樹

其間寶網[&FFFF]#	時時出寶果	衆等志心觀

寶殿金樓閣	紅蓮生碧池	但知勤念佛

妙偈萬般詞	七寶爲宮殿	金蓮合作臺

眞心念佛者	總得上花來	彌陀極樂處

中	欄

寶鳥作音聲	聽取聲中意	喚法入金城

孔雀佛前坐	鴛鴦遊戱吟	白鶴宮中舞

鸚□自迪琴	池水於前現	花林契法身

汝但持妙典	諸佛證成眞	暫向臺邊坐

彌陀見我身	問言諸子等	好在往生人

蓮花一叢赤	復有一叢靑	中間化生子

言語甚分明	欲得往西方	唯須念佛强

下心修淨業	巍巍入寶堂	極樂無燈火

隨形各自明	但知勤念佛	速得悟無生

世尊上寶樓	住在化城頭	願汝心淸淨

努力早勤心	極樂前頭現	無明不見他

碎身勤懺□	慈主自來過	西方有寶樓

聖衆自來頭	音中常念佛	心□說無生

諸佛乃隨身	迷人不自勤	衆等須勤念

心□每常欣	妙刹心中現	都由淨業多

眞心入三昧	永離苦娑婆	妙刹一念善

名字十方知	勤念彌陀佛	正是發心時

欲得心三昧	無過自攝心	身心莫間斷

慈主自來尋	極樂眞國淨	餘方未得過

心心心三昧	入定見彌陀	池水金沙映

蓮花遍滿生	念佛人皆往	隨意任經行

欲心三昧樂	無過多碎身	眞行世尊敎

令衆見金身	諸佛成無漏	皆由累劫修

欲生淨土者	心□自勤心	積寶如山岳

衆生不能心	內懷明懷鏡	不識一生休

寶閣金樓網	花雨滿池亭	淸音七寶管

不弄自然鳴	佛力加持我	今朝出愛河

刹那生彼國	還此救娑婆	淨土金沙水

尋常□佛流	有人入定見	歡喜更何憂

下	欄

聽說人生者	池中是我家	乘蓮必自在

遊戱散天花	我今住三昧	蓮花色焰暉

心遊七寶殿	禮佛未能歸	有人欲擬退

蓮花葉便委	精心勤念佛	花色更增暉

苦海廣無邊	彌陀願力船	迎將生淨土

盡得坐紅蓮	淨土諸菩薩	因是苦勤修

花中得上品	一念十方遊

厭苦歸淨土讚(此讚大會時誦)

寶閣無人上	地獄競來奔	一朝命已盡

何故入泉門	西方人牢到	地獄競來奔

念佛如明鏡	造罪闇昏昏	地獄不須去

淨土早歸來	池中實妙樂	永劫不聞哀

地獄酸寒苦	牛頭在眼前	罪人欲入去

苦痛哭號天	生存不念佛	死後入泉門

□湯頻受苦	猛焰脅人魂	釋迦臺上坐

徒衆競來聽	說此閻色苦	輪□不暫亭

西方實妙樂	百寶紫蓮臺	黃金爲界道

見者發心來	寶閣西方現	金臺更可憐

池中化生子	水□撥紅蓮	碧玉池中水

蓮花鬱鬱香	花開能見佛	聞法悟眞常

化閣多靑翠	金樓寶網[&FFFF]#	摩尼幢上蓋

池水百花般	一生勤念佛	誓願出娑婆

身心無間斷	長□坐蓮荷	歸念彌陀佛

稽首彼如來	誓生極樂國	池□坐花臺

下意歸西路	低心攝有情	彌陀慈愍見

報盡自然迎

上來依諸聖敎略述讚揚五會法事軌儀. 以

爲三卷. 前之兩卷. 其有明文. 意遣群疑. 歸心

淨國. 衆等若念誦讚行. 卽依前卷□向發願

經數: 二八二八

經名: 大乘淨土讚	二八二九    持齋念佛懺悔禮文

頁數: 一二六六

上	欄

文. 卽便應知. 時大歷九年冬初十月. 於北京

龍興寺. 再述淨土念誦觀門滓騰神淨方證

妙覺之圓明. 共處蓮花之會. 願諸智者. 深信

修行. 厭離輪□生死世界. 專稱彼佛. 同往淨

方. 疾證菩提. 豈非善哉樂哉矣. 有緣之者. 願

共歸西. 根性有差. 各隨業云爾

淨土念佛誦經觀行儀卷下

時乾祐四年歲次辛亥[&FFFF]#賓之日莫願十三

葉於宮泉大聖先巖寺講堂後彌勒院寫故

記

1大乘淨土讚一本

法鏡臨空照	心通五色現	現心淨妙察

法界亦通□	意珠□自淨	身光照十方

至心無處住	解脫得淸□	觀想如無想

高聲不□聲	料知無門有	惠鏡□殺□

側子由空淨	悟則無所緣	坐臥空消□

超出□人天	暫到他邊立	洗□意中泥

淸淨無塵垢	願以證菩提	惠鏡無靈闇

智者常用明	塵勞雖斷□	寶藏自然明

池練金沙水	連中法性流	花開化生子

說我本根由	住想常觀察	三昧寶王眞

巡還三藏數	弗□意中泥	有人專念佛

念佛入深禪	初夜端心坐	西方在目前

念則知無念	無念是□如	若料此中意

是名法性殊	淨土在心頭	愚人向外心

深中有寶鏡	不識一生休	諸佛在心頭

中	欄

如此不能心	甚物靈布有	急手早懃修

寶鏡人皆有	愚人不解磨	不能返手照

塵垢更曾多	寶鏡人家有	智人則解摩

懃懃返自照	塵垢莫來過	意殊□名徹

自性本□□	悟理之修趣	念佛卽無生

碎未爲金○	○中不現金	知者容消鍊

眞金腸內見	佛想空無想	眞如寂不言

口談文字敎	此界妄想禪	涅盤末藏法

□密不交傳	心通常自用	威當度有緣

三乘尤不識	外道未曾聞	小恨多毁謗

誓願莫流傳	道[&FFFF]#梁賢     犯手想傳

道[&FFFF]#不□賢	子母莫交傳

2持齋念佛懺悔禮文

3禮佛名恐畏

逼迫無有閑闕□罪極

百劫千劫無

解脫時亦無閑

亦無閑時禮拜供養諸佛□惜

之福遂略出. 十二月禮多記

正月一日平旦

時向南方禮四拜除罪一伯劫. 二月九日鉤

鳴時向北方禮四拜除罪一伯劫. 三月七日

人定時向西方禮四拜除罪三伯劫. 四月八

日夜半時向北方禮四拜除罪一伯三十劫.

五月六日黃昏時向南方禮四拜除罪四百

劫. 六月三日黃昏時向東方禮六拜除罪五

下	欄

百劫. 七月六日午時向東方禮九拜除罪六

百二千劫. 八月八日午時向南方禮九拜除

罪三百二千劫. 九月九日午時向東方禮九

拜除罪三百三千劫. 十月七日黃昏時向南

方禮拜除罪四千劫. 十一月十三日黃昏時

向南方禮四拜除罪四千劫. 十二月十三日

黃昏時向南方禮三十拜除罪四□劫

爾時玄藏法

○抄此佛名頒下諸州五濁惡世. 若有善女

人能至心受持此禮. 依持劫禮者. 除罪無數

□河沙劫. 命終之後託生□□□□□坐寶

蓮花受諸快樂. 思衣羅錦千重. 念食百味俱

至. 又能敎人受持此禮者. 獲定除罪八萬二

千五百□□□□不虛. 又略每月惡日□是

十齋日

與若此日持齋念佛不隨劍

樹地獄八日太□□齋念佛不隨鐵□地獄

十四詞命下. 此日持齋念佛不墮□湯地

獄十五日五道大神下. 此日持齋念佛不

墮□屎地獄 十八日閻羅王下. 此日持齋

念佛不墮鋸解地獄二十三日天大將軍下.

此日持齋念佛不墮銅柱地獄 二十四日察

命下. 此日持齋念佛不墮鐵床地獄  二十

八日太山府君下. 此日持齋念佛不墮鐵叉

地獄  二十九日四天王下. 此日持齋念佛

不墮刀山地獄 三十日釋梵天王下. 此日

持齋念佛不墮鐵倫地獄  右以上十齋日□

是諸大神子童子及察命下. 其時節注云. 齋

後午前卽下. 謹請衆等至時千萬努力. 念佛

經數: 二八二九

經名: 持齋念佛懺悔禮文

頁數: 一二六七

上	欄

修善Ｃ之勿使察錄故負罪愆. 誰能相救

偶以眞宗闊遠. 非積善而不臻. 苦海難登. 非

舟船而不渡. 口如賢劫千佛. 玆聖化以成形

三十三天表輪王於福業. 是以釋迦修道藉

六載之艱辛. 童子捨身爲心四句之八字. 佛

功德海歎莫能盡. 然今座前齋主啓首和南

十方諸佛尊法般若羅漢聖僧. 卽Ｃ福臨見

前請衆年常起願. 家口平安敬設齋檀一中

供養. 願使從今以去香山香水灌蕩身心. 無

上醍□流於體內. 形同寶岳不動不傾命等.

今山遷靈常住界. 卽菩提日進惠業高明福

與善誓同年命等金剛等故. 女乃任任美德

似碧樹之開硏. 琬琬風宜類叢花而耀採. 又

願以次功德. 惟願皇帝皇后聖化無窮. 端坐

一帝之臺不著千王之化連成將暮卽聖以來

期異國土人握神圖而競至耕賓讓壟路容分

途聖祚永隆段延萬代. 三界□爲淨土. 地獄

變作香城. 俱出苦門咸登覺道  梵音	云何

得長壽  金剛不壞身佛以何因緣	得大堅

同力  云何於此經	分竟到彼岸   願佛開

微密廣爲衆生說. 爲二十八天釋梵王等敬

禮常住三寶  爲施主福慧莊嚴敬禮常住三

寶  爲六道衆生離障下脫和南一切賢聖

施食□願. 今所施食上獻諸佛. 中奉賢聖. 下

及法界衆生普同飽滿等供此食. 食香未觸.

上獻諸佛. 中奉賢聖. 下及法界衆生普同

飽滿  讖食□願   敬白大衆. 弟子所造齋

食衆. 手共成多不如法願衆. 弘慈布施歡喜.

重白大衆. 弟子所造齋食衆. 聽手共成多不

中	欄

如法一擬恭齋中時以過殘有餘食. 聽衆處

分餘食施普誦處. 世界如虛空. 如蓮花不著

水. 心淸淨超於彼稽首禮無上尊布施□願.

俱爲萬行首捨著離□貪. 是故今施主設齋

以訖恐果不圓. 復持淨財以爲布施. 先亡者

往生西方. 現在者見性成佛道  一切恭敬

自歸依佛. 當願衆生體解正覺發菩提意

自歸依法. 當願衆生深入經藏智慧如海

自歸依僧. 當願衆生統理大衆一切無□和

男聽衆

一切普誦  如來妙色身	世間無與等. 無

比不思議  是故今敬禮	如來色無盡  智

慧亦復然  一切法常住	是故歸依敬禮常

住三寶

日光菩薩  說多□尼神□. 條低帝徒蘇○

阿若蜜帝鳴都○條岐○波賴帝○耶彌若○

鳴都○俱羅帝○岐摩○沙婆呵

亡女揭  舍利佛國難達	吾本出家誰知

捨劫親翁母   唯有和尙□梨

舍利佛國難爲   吾本出家誰知   捨□親□

親妹  唯有同學相隨  舍利弗國難爲   吾

本出家誰知   捨□煙芝胡粉   唯有□豈楊

枝  舍利佛國爲   吾本出家誰知	捨□大

氈大被   唯有坐具三衣   舍利佛目難爲

吾本出家誰知   捨□染槃染○   唯有[&FFFF]#□

同起

心中坐道場  坐臥涅槃堂   身是彌陀佛

何處覓西方

十一面觀世音□曰. 此名大心□

下	欄

唵阿梨耶   婆路枳帝攝   跋□耶	菩提薩

□耶  摩呵薩□耶	摩呵迦路足迦耶	□

姪他唵   阿□力娑呵  此□能持一切鬼病

大驗. 及持有鬼神變身. 或作野胡及種種諸

身入人身中. 持之□□唯須護淨

欲令一切官人歡喜誦□曰. 南無多羅神

護多神能令君臣喜不嗔   沙婆呵

南無和修吉陀羅   南無摩醯首楞陀呵   南

無□躍大神彌憂陀   南無□提阿蘆多   休

留休留沙婆呵

進果獲證修業□曰. 多擲□牟留羅牟留羅

阿[&FFFF]#Ｃ  牟留羅毘祇叉夜沙呵  若人受持

讀誦兼修華業者. 此人是初地菩薩

南無西方阿彌陀佛. 佛在西方極樂國. 普勸

同心一處生. 無問貴賤皆昭引. 只是凡夫業

不成. 第一念佛常不忘. 第二心口會須平. 三

者懃修六度行. 四者果外覓聲名. 若能如此

合佛意. 彼國蓮華東向須臨命終時直往. 彼

隨佛六道救衆生往生安樂國. 南無西方阿

彌陀佛. 六道衆生不可救. 見佛光明不發心

彌陀親喚不肯去. 牛頭獄卒競來迎業. 正佛

救亦不勉□湯爐百轉加深佛聞. 此人造何

罪. 飮酒食肉及邪□. 普勸道場諸衆等. 願捨

閻色膿血身. 願共諸衆生往生安樂國

南無西方阿彌陀佛. 眞門一入永不□合掌.

夫心坐寶臺. 八功德水常圓滿. 四面蓮華□

佛來. 佛放眉間相光照下品衆生. 花自開意

欲他方救. 諸苦身上敢得二珠衣. 普勸道場

諸衆等. 專心念佛入眞門. 願共諸衆生往生

經數: 二八三○

經名: 道安法師念佛讚

頁數: 一二六八

上	欄

安樂國

南無西方阿彌陀佛. 金蓮獨坐顯光明絶攝

大道. 苦衆生欲得同歸於一處. 懃修練行會

須精. 菩薩內藏修十善. 凡夫外行覓聲名. 佛

法寬洪無有二. 愚人分別數門行. 或說此身

同性. 或說佛性別心名. 如此之人非是一. 定

三塗六趣坑. 願絶二見修平等. 西方淨土自

然生. 願共諸衆生往生安樂國

南無西方阿彌陀佛. 衆等專修淨土業. 當須

獨坐淨思量. 莫言分往閻色地. 須臾不息卽

無常. 命如風中燈燭焰. 亦似雲中一電光. 不

具三塗十八苦. 一旦無常何處藏. 忽爾尋思

深可歎. 如何晝夜不驚忙. 自古聖賢不勉死.

何肉凡夫得分長. 行者怒力修十善. 知身不

分卽無常. 願共諸衆生往生安樂國

南無西方阿彌陀佛. 弟子自性居三界. 長明

黑闇處昏昏. 輪□六道無休息. 未曾得聞淨

土聲. 今日遇逢善知識. 願捨凡夫臭穢身. 卑

得託生極樂國. ○華臺上自然生. 願共諸衆

生往生安樂國

南無阿彌陀佛. 今觀此身. 實可厭. 種種不淨

假名身. 三百碎骨相支駐. 漏體何曾有片眞.

脂粉朱唇徒莊識. 終歸地下作陸塵. 煩惱熾

盛無休息. □是流浪三塗因. 普勸道場諸衆

等. 努力懃修淨土因. 願共諸衆生往生安樂

國

南無西方阿彌陀佛. 三塗入難得出. 歷劫受

苦身. 自當臨命終時無善□. 心中忙□自□

惶. 一切罪業業皆見. □湯爐□眼前行. 阿黎

中	欄

耶識受諸苦. 四大深埋土□藏. 今得人身不

念佛. 來生邊界作毛囊. 願□□衆生往生安

樂國

南無西方阿彌陀佛. 被毛帶角畜生身. 爲我

前身厄苦因. 造罪殺生無休息. 輕慢師僧狂

二親. 飮酒食肉無□愧. 今日受苦向誰陳. 口

中橫□不得語. 種種從他鞭打身. 楚痛眼中

雙淚下. 普勸來生發善心. 願共諸衆生往生

安樂國

南無西方阿彌陀佛. 歷劫已來懷疾慢. □□

癡生三毒□. □□得出每被六賊. 共相親

□□時. 年歸見時年歸大地. 不覺自然心卽

驚. 各各懃心修善業. 努力前頭避火坑. 願共

往生安樂國

南無西方阿彌陀佛. 諦觀西方有一國. 其國

有佛號彌陀. 一住說法□沙劫. 普爲世界斷

衆魔. 安樂城中登聖坐. 諸天圍□悉來過. 八

萬四千菩薩衆. 奉花果淨娑婆. 願共諸衆生

往生安樂國

南無西方阿彌陀佛. 天宮悉出空中. 現七

寶臺殿□□□幢蓋幡花遍□□金枝玉樹自

然□. 馬瑙□Ｃ爲大地. 珊胡大海作1

2道安法師念佛讚

□十三天佛最尊	萬物中貴不過人

一世眼□□□□	妙□相勸入善門

只恐衆生造諸惡	經律法敎□修身

下	欄

食肉衆生短命保	緣佛慈悲徵諫君

莫道□□□□□	善惡童子每知聞

好事惡事□□□	□□□□□□□

造惡人多修福少	所以衆生長受貧

天堂快樂無人去	地獄苦處競來莽

不是閻羅王倉入	亦不是諸佛不慈悲

總緣□貪難勸諫	百劫千生自□身

第一當官莫□法	恃恃形勢乃欺貪

蠢動衆生皆惜命	負骨埋身不放□

善惡加遭□橫事	法外綾遲不敢嗔

狂取一錢徵萬倍	命終地獄受艱辛

富貴前生希施得	貧是□貪宿業因

世人無慈好酒肉	百味調和勸六親

但著□羊被宰殺	苦痛之聲上帝聞

眼光早已隨3身落       四脚高低就血盆

將知食肉屠他命	地獄恐□不可論

累月不曾得一類	終日虛霑喫肉人

死生猶來美生處	若箇不覓命長存

輪□六道受諸類	改頭換面不相知

但取衆生血肉喫	誰知父母及妻兒

一切□羊背惜命	惜命叫喚口中悲

緣業力劣負他命	百劫千生不放衣

善惡皆將業鏡照	寸步驅逐入阿鼻

普勸衆生修萬行	今逢法敎莫生疑

決定至心聞妙法	當來極樂佛4爲期

經數: 二八三○

經名: 道安法師念佛讚文    二八三一	無心論

頁數: 一二六九

上	欄

1道安法師念佛讚文

2上北臺登險道石涇峻層緩步行多少遍地

萄○唯軟草定水潛流一里三□倒駱駝塢風

□□來往巡猶須是身心好羅漢□頭觀奈好

不敢久停焉有龍神操  第五首

上東臺過北斗望見色乘海畔龍神□雨雹相

和驚林藪霧捲雲收化現千般有吉祥鳴師子

吼聞者孤疑□往羅筵走□念文殊三五口大

聖慈悲方便潛身救

大聖堂非凡地左右龍磻焉有臺相倚險突嵯

峨朝成巳花木芬芳菩薩多靈異面慈悲心歡

喜印玉眞僧往往來迎禮瑞彩時時簾下起福

祚唐川萬古千秋歲

3無心論一卷

釋菩提達摩製

夫至理無言. 要假言而顯理. 大道無相爲

接粗而見形. 今且假立二人共談無心之論

矣  弟子問和尙曰. 有心無心  答曰. 無心

問曰. 旣云無心. 誰能見聞覺知. 誰知無心

答曰. 還是無心旣見聞覺知. 還是無心能

知無心  問曰. 旣若無心. 卽合無有見聞覺

知. 云何得有見聞覺知  答曰. 我雖無心能

中	欄

見能聞能覺能知   問曰. 旣能見聞覺知. 卽

是有心. 那得稱無  答曰. 只是見聞覺知. 卽

是無心. 何處更離見聞覺知別有無心. 我今

恐汝不解. 一一爲汝解說. 令汝得悟眞理. 假

如見終日見由爲無見. 見亦無心. 聞終日聞

由爲無聞. 聞亦無心. 覺終日覺由爲無覺. 覺

亦無心. 知終日知由爲無知. 知亦無心終日

造作. 作亦無作. 作亦無心. 故云見聞覺知總

是無心  問曰. 若爲能得知是無心   答曰.

汝但子細推心看. 心作何相貌. 其心復可得.

是心不是心. 爲復在內爲復在外爲復在中

間. 如是三處推心覓心了不可得. 乃至於一

切處心覓亦不可得. 當知卽是無心  問曰.

和尙旣云一切處總是無心. 卽合無有罪福.

何故衆生輪□六聚生死不斷

答曰. 衆生迷妄. 於無心中而妄生心. 造種

種業. 妄執爲有. 足可致使輪□六趣生死不

斷. 譬有人於暗中見燮爲鬼見繩爲蛇便生

恐怖. 衆生妄執亦復如是. 於無心中妄執有

心造種種業. 而實無不輪□六趣. 如是衆生

若遇大善知識敎令坐禪覺悟無心. 一切業障

盡皆銷滅生死卽斷. 譬如暗中日光一照而暗

皆盡. 若悟無心. 一切罪滅亦復如是  問曰.

弟子愚昧心猶未了審. 一切處六根所用者

應  答曰. 語種種施爲煩惱菩提生死涅槃

定無心否  答曰. 定是無心. 只爲衆生妄執

有心卽有一切煩惱生死菩提涅槃. 若覺無

心卽無一切煩惱生死涅槃. 是故如來爲有

心者說有生死. 菩提對煩惱得名. 涅槃者對

下	欄

生死得名. 此皆對治之法若無心可得. 卽煩

惱菩提亦不可得. 乃至生死涅槃亦不可得

問曰. 菩提涅槃旣不可得. 過去諸佛皆得菩

提. 此謂可乎答曰. 但以世諦文字之言得.

於眞諦實無可得. 故維摩經云. 菩提者不可

以身得不可以心得. 又金剛經云. 無有少法

可得. 諸佛如來但以不可得而得. 當知有心

卽一切有無心一切無  問曰. 和尙旣云於

一切處盡皆無心. 木石亦無心. 豈不同於木

石乎  答曰. 而我無心心不同木石. 何以故.

譬如天鼓. 雖復無心自然出種種妙法敎化

衆生. 又如如意珠. 雖復無心自然能作種種

變現. 而我無心亦復如是. 雖復無心善能覺

了諸法實相具眞般若三身自在應用無妨.

故寶積經云. 以無心意而現行. 豈同木石乎.

夫無心者卽眞心也. 眞心者卽無心也  問

曰. 今於心中作若爲修行  答曰. 但於一切

事上覺了. 無心卽是修行. 更不別有修行. 故

知無心卽一切. 寂滅卽無心也  弟子於是忽

然大悟. 始知心外無物物外無心. 擧止動用

皆得自在. 斷諸疑網更無□□. 卽起作禮. 而

銘無心乃爲頌曰

心神向寂	無色無形	睹之不見

聽之無聲	似暗非暗	如明不明

捨之不滅	取之無生

大卽廓周法界	小卽毛竭不停

煩惱混之濁	涅槃澄之不淸

眞如本無分別	能辯有情無情

收之一切不立	散之普遍含靈

經數: 二八三二

經名: 南天竺國菩提達摩禪師觀門   二八三三	觀心論

頁數: 一二七○

上	欄

妙神非知所測	正覓絶於修行

滅則不見其懷	生則不見其成

大道寂號無相	萬像窈號無名

如斯運用自在	總是無心之精

和尙又告曰. 諸般若中以無心般若而爲最

上故維摩經云. 以無心意無受行. 而悉□伏

外道. 又法鼓經. 若知無心可得. 法卽不可得.

罪福亦不可得. 生死涅槃亦不可得. 乃至一

切盡不可得. 不可得亦不可得. 乃爲頌曰

昔日迷時爲有心	爾時悟罷了無心

雖復無心能照用	照用常寂卽如如

重曰

無心無照亦無用	無照無用卽無爲

此是如來眞法界	不同菩薩爲□支

言無心者卽無妄相心也

又問. 何名爲太上  答曰. 太者大也. 上者高

也. 窮高之妙理故云太上也. 又太者通泰之

位也. 三界之天雖有延康之壽福盡. 是故終

輪□六趣. 未足爲太. 十住菩薩雖出離生死.

而妙理未極. 亦未爲太. 十住修心妄有入無.

又無其無有雙遣不妄中道. 亦未爲太. 又忘

中道三處都盡. 位皆妙覺. 菩薩雖遣三處. 不

能無其所妙. 亦未爲太. 又忘其妙則佛道至

極則無所存. 無存思則無思慮. 兼妄心智永

息. 覺照俱盡. 寂然無爲. 此名爲太也. 太是理

極之義. 上是無等1色. 故云太上. 卽之佛如

來之別名也

無心論一卷

中	欄

2南天竺國菩提達摩禪師觀門

問曰. 何名禪定  答曰. 禪爲亂心不起無動

無念爲禪定. 端心止念. 無生無滅. 無去無來.

堪然不動. 名之爲禪定  何名爲禪觀	答.

曰. 心神澄淨名之爲禪. 照理分明名之爲觀.

禪觀自達無有錯謬. 故名禪觀. 心神澄淨不

生不滅不來不去湛然不動名之爲禪問

曰. 何名禪定答曰. 禪定者梵音. 此名功德

聚林. 三界諸佛皆說禪坐. 故名功德聚林

又問. 何名禪法答曰. 禪法從通有次第. 初

學時從 始終有七種觀門. 第一住心門. 第二

空心門. 第三無門. 第四心解脫門. 第五禪定

門. 第六眞妙門. 第七智慧門. 住心門者. 謂心

散動攀緣不住. 專攝念住更無去動. 故名住

心門. 空心門者. 謂看心轉追覺心空寂. 無去

無來無有住處. 無所依心. 故云空心門. 心無

相門. 謂心澄淨無有相貌. 非靑非黃非赤非

白. 非長非短非大非少. 非方非圓湛然不動.

故無相門心解脫門者. 知心無繫無縛. 一切

煩惱不來上心. 故名心解脫門. 禪定者. 西域

梵音. 唐言靜慮. 覺心寂靜行時住時坐時臥

時皆悉寂靜無有散動. 故名寂靜. 眞如門者.

覺心無心等同虛空. 遍周法界平等不二. 無

千無變. 故名眞如門. 智慧門者. 識了一切名

之爲智. 契達空源名之爲惠. 故名智慧門. 亦

名究竟道. 亦名大乘無相禪觀門. 則是修禪

下	欄

學道故. 禪有七種觀門. 大聲念佛得十種功

德. 一者不聞惡聲. 二者念佛不散. 三者排去

睡眠. 四者勇猛精進. 五者諸天歡喜. 六者魔

軍怖畏. 七者聲振十方. 八者三途息苦. 九者

三昧現前. 十者往生淨土

3觀心論

4是觀心可名爲了  又問. 上說眞如佛性一

切功德因覺爲根. 未審無明之心一切諸惡

以何爲根  答曰. 無明之心雖有八萬四千

煩惱情慾及□沙衆惡無量無邊. 取要言之.

皆由三毒以爲根本. 其三毒者卽貪瞋癡也.

此三毒心自能具足一切諸惡. 猶如大樹根

雖是一所生枝葉其數無量. 彼三毒根中生

諸惡業. 百千萬億倍過於前不可爲喩. 如是

心於本體中自爲三毒. 若應現六根亦名六

賊. 其六賊者則名六識. 出入諸根貪著萬境.

能成惡業損眞如體. 故名六賊. 一切衆生由

此三毒及以六賊. 惑亂身心比沒生死. 輪□

六道受諸苦惱. 又有江河因少泉源涓流不

絶. 乃能彌漫波濤萬里. 若復有人斷其本源.

則衆流皆息. 心解脫者除其三毒及以六賊.

自能除一切諸苦  又問. 三界六趣廣大無

邊. 若唯觀心云何[&FFFF]#彼之苦答曰. 三界業

報惟心所生. 本若無心則無三界. 三界者卽

是三毒. 貪爲欲界. 瞋爲色界. 癡爲無色界. 由

此三心結集諸惡業報成就輪□不具. 故名