經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二一

上	欄

世道離欲時相應法. 五明出世道離欲時相

應法分二如論. 六明攝受有情時相應法分

二. 一標. 二釋

建立善法分十中第四思惟建立十一善法世

俗及實物有義分五. 一總問分二如論. 二略

答. 三列名分三如論. 四徵. 五答所以分二. 一

明不放逸故捨所以分二. 一立因. 二顯果分

二如論. 二明不害所以

建立善法分十中第五思惟建立十一善法下

中上三品差別義分三. 一明□品善根分二.

一問. 二答分二如論. 二明中品善根分二. 一

問. 二答分二如論. 三明上品善根分三. 一總

問. 二廣答分二. 一依出世及對治下品煩惱

明上品善根分二如論. 二依於諸善法加行

等五法明上品善根分五如論. 三總結

建立善法分十中第六思惟建立十一善法生

起之事分四. 一總問. 二略答. 三列名分八如

論. 四解釋修相分三. 一立修處. 二立所治品.

三立能治道

建立善法分十中第七思惟建立十一善法差

別之義分三. 一總問. 二廣答分二. 一依十種

善明差別. 二依六法明差別分六如論. 三總

結

建立善法分十中第八思惟建立十一善法過

失之義

建立善法分十中第九思惟建立十一善法功

德義分三. 一總問. 二略答. 三廣解分二十二

如論. 四總結

建立善法分十中第十思惟建立十一善法對

中	欄

治差別義分三. 一總問. 二略答. 三廣解分十

五如論

第三長行廣解分三中第二明廣解建立不善

法十種差別義分三. 一總標. 二列名分二如

論. 三別釋分二. 一建立根本煩惱十種差別

相. 二建立隨煩惱十種差別相初文分二.

一立生起. 二解釋分十如下所明

第一明思惟建立根本煩惱依處義分四. 一

總問. 二略答三列名分六如論. 四別釋分六.

一明貪煩惱依處相. 二明瞋煩惱依處相. 三

明無明煩惱依處相. 四明慢煩惱依處相. 五

明見煩惱依處相. 六明疑煩惱依處相

建立根本煩惱分十中第二明思惟建立根本

煩惱自性義分三. 一總問. 二略答. 三列名分

六如論

建立根本煩惱分十中第三明思惟建立根本

煩惱相應義分二. 一總問. 二廣答分五. 一答

無明相應義. 二答疑相應義. 三答貪瞋互無

相應義. 四答貪瞋與慢見相應義分二. 一標.

二釋分二. 一明貪與慢見相應義. 二例明瞋

與慢見相應義. 五答慢見更相應義分二. 一

標. 二釋

建立根本煩惱分十中第四思惟建立根本煩

惱世俗有及實物有義二. 一總問. 二廣答分

二. 一答世俗有義分二. 一標. 二釋. 二答實物

有義分二. 一標. 二釋

建立根本煩惱分十中第五思惟建立根本煩

惱下中上三品差別義分二. 一總問分三如

論. 二廣答分三. 一答□品煩惱相. 二答中品

下	欄

煩惱相. 三答上品煩惱相分二. 一依最初斷

明上品義. 二依六因明上品義分二. 一總標.

二別釋分六. 一依□欲所生煩惱明上品義.

二依患習煩惱明上品義. 三依具足處煩惱

明上品義分二. 一標. 二釋. 四依不可治煩惱

明上品義分二. 一標. 二釋. 五依非處加行明

上品義分二. 一標. 二釋. 六依業煩惱明上品

義分二. 一標. 二釋

建立根本煩惱分十中第六思惟建立根本煩

惱生起事差別義分二. 一總問. 二廣答分六

一答貪根本煩惱生起事分三. 一總標. 二列

名分十如論. 三別釋分四. 一總問. 二略答. 三

徵問. 四別釋分十. 一依取[&FFFF]#事明[&FFFF]#貪生相.

二依諸見事明見貪生相. 三依未得境界事

明貪貪生相. 四依已得境事明□貪生相. 五

依已所受用過去境事明蓋貪生相. 六依惡

行事明惡行貪生相. 七依男女事明子息貪

生相. 八依親友事明親友貪生相. 九依資具

事明資具貪生相. 十依後有及無有事明有

無有貪生相

分六中第二答瞋根本煩惱生起事分四. 一

總標. 二列名分十如論. 三別廣釋分二. 一總

標. 二別釋分二. 一明依前六事明有情瞋分

二. 一立正義. 二結. 二依後四事明四瞋分四

如論. 四明略義分二. 一標. 二釋分三如論

分六中第三答無明根本煩惱生起事分四.

一總標. 二列名分七如論. 三略明起過差別

分二如論. 四別釋十九無知分七. 一依世事

無知差別分二. 一立因. 二顯果分三如論. 二

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二二

上	欄

依世間安立事明無知差別分二. 一立因. 二

顯果分三如論. 三依運轉事明無知差別分

二. 一立因. 二顯果分三如論. 四依最勝事明

無知差別分二. 一立因. 二顯果分三如論. 五

依眞實事明無知差別分二. 一立因. 二顯果

分四如論. 六依染淨事明無知差別分二. 一

立因. 二顯果分二如論. 七依增上慢事明無

知差別分二. 一立因. 二顯果

分六中第四答慢根本煩惱生起事分四. 一

總標. 二列名分六如論. 三略釋分二. 一標. 二

釋. 四廣解分二. 一依勝有情事明生二慢. 二

依餘五事明生餘五慢

分六中第五答見根本煩惱生起事分五. 一

總標. 二列名分二如論. 三別釋. 四明略義. 五

明二見所依別釋分二. 一明增益事分二.

一標. 二列釋分四如論. 二明損減事分三. 一

總標. 二列名分四如論. 三別釋分四. 一明謗

因義. 二明謗果義. 三明謗作用義分四. 一立

正義. 二徵. 三答所以. 四明士夫作用差別相

分二. 一標. 二釋分四如論. 四明謗善事義

第四明略義分二. 一標. 二釋分五如論 第

五明邊執見及邪見生起事分四. 一標. 二釋

分二如論. 三指經文. 四結

分六中第六答疑根本煩惱生起事分二. 一

總標. 二列釋分六如論

建立根本煩惱分十中第七思惟建立根本煩

惱差別義分三. 一總問. 二略答. 三列釋分十

五如論

建立根本煩惱分十中第八思惟建立根本煩

中	欄

惱功德義

建立根本煩惱分十中第九思惟建立根本煩

惱過失分二. 一標. 二釋指文

建立根本煩惱分十中第十思惟建立根本煩

惱能治差別分三. 一略答. 二明經之意趣分

二. 一標經文. 二釋經意趣分二. 一略釋. 二廣

解. 三依十五種對治差別明所治差別分二.

一標. 二釋

第三別釋不善法十種差別分二中第二明建

立隨煩惱十種差別相分十如下所明

第一思惟建隨煩惱依處差別義分二. 一總

標. 二列釋分九如論

分十中第二思惟建立隨煩惱自性差別義分

六. 一總問. 二答列分二十四如論. 三指前

文. 四總結. 五明隨煩惱生之處所分八如論.

六明毁心慧二學門義分三. 一總標. 二列名

分三如論. 三別釋分三如論

分十中第三思惟建立隨煩惱相應差別義分

二. 一總問. 二廣答分四. 一答無□等二法相

應義. 二答不信等六法相應義. 三答睡眠等

二法相應義. 四答餘十四法相應義

分十中第四思惟建立隨煩惱世俗實物有義

分二. 一總問分二如論. 二廣答分七. 一依

瞋分立忿等五法是世俗有義. 二依貪分立

□等三法是俗有義. 三依癡分立覆等六法

是俗有義. 四依實義立無□等四法是實物

有義. 五依貪分立放逸是假有義. 六依癡分

立忘念等三法是俗有義. 七依發言加行及

慧分立尋伺二法是假有義

下	欄

分十中第五思惟建立隨煩惱下中上品三差

別義分二. 一問. 二答指文

分十中第六七八九十合明思惟建立隨煩惱

事等五差別義分二. 一總標. 二別釋指文

第三長行廣解分三中第三廣建立無Ｃ法十

種差別義分七如下所明

第一思惟建立無Ｃ法依處差別義分二. 十

總標. 二別釋分四如論

第七中第二思惟建立無Ｃ法自性差別義分

二. 一總問. 二廣答分四如論

分七中第三思惟建立無Ｃ法相應差別義分

二. 一總問. 二廣答分二. 一答威儀路及工巧

處互相應義分二. 一立正義. 二引經證成. 二

答餘二互不相應義

分七中第四明思惟建立無Ｃ法假有實有差

別義分二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一

立因. 二顯果

分七中第五明思惟建立無Ｃ法□中上差別

義分三. 一總問分三如論. 二廣答. 三總結

廣答分二. 一依猛利不猛利答三品差別分

三如論. 二依種類差別答三品差別分二. 一

總標. 二別釋分四[&FFFF]#一明異熟無Ｃ法三品差

別分三如論. 二明威儀路無Ｃ法三品差別

分三如論. 三明工巧無Ｃ法三品差別分三

如論. 四明變化無Ｃ法三品差別分三如論

第三明總結

分七中第六明思惟建立無Ｃ法生起事差別

義分三. 一總問. 二略答. 三指文

分七中第七明思惟建立無Ｃ法差別義分

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二三

上	欄

二. 一總問. 二廣答分三. 一答四無Ｃ法差別

義分四. 一明異熟差別相分五如論. 二明威

儀路差別相分四如論. 三明工巧差別相分

十二如論. 四明變化差別相分二. 一列名分

八如論. 二答難. 二答三性差別義分三. 一依

異熟明無Ｃ性. 二依威儀工巧明通三性義.

三依變化明二性義. 三答染淨差別義分三.

一依威儀路立染淨分二如論. 二依工巧立

染淨分二如論. 三依變化立染淨分二如論

六答中第一答[&FFFF]#善巧相分七中第三明諸[&FFFF]#

四諦相攝等諸差別義分十二如下所明

分十二中第一明五[&FFFF]#四諦互相攝善巧相分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答三

諦五[&FFFF]#相攝義. 二答滅諦不相攝義分二. 一

標. 二釋

分十二中第二明四諦. 十六行相差別善巧相

分二. 一總問前說文句. 二別釋其義分四

一明苦諦下四明行相觀分三. 一問. 二略答.

三別釋分三. 一依無常行觀立執常對治門.

二依苦行觀立執樂淨對治門. 三依空無我

行觀立執有我對治門第二明集諦下四行

相觀分五. 一總問. 二略答. 三列名分四如論.

四明四倒生愛義分三. 一依常倒明生後有

愛分二. 一立因. 二顯果. 二依樂淨二倒明

生貪喜俱行等二愛分二. 一立因. 二顯果. 三

我倒明生獨愛分二. 一立因. 二顯果. 五明四

愛差別義分四. 一明獨愛義分二. 一問. 二

答. 二明後有愛分二. 一問. 二答. 三明喜貪俱

行愛分二. 一問. 二答. 四明彼彼希望愛分二.

中	欄

一問. 二答第三滅諦下四行相觀分二. 一

問. 二答第四明道諦下四行相觀分二. 一

問. 二答

分十二中第三明十行相差別善巧相分三.

一總標前說之句. 二解釋二行相未盡之義

分二. 一明無所得行相分三. 一問. 二答分七

如論. 三結. 二明不自在行相分二. 一問. 二答

分二. 一標. 二釋第三明十行相攝三苦義

分三. 一明攝壞苦義分三. 一問. 二答分三. 一

立因. 二顯果. 三答難. 二明攝苦苦義分二. 一

問. 二答. 三明攝行苦義分二. 一問. 二答

分十二中第四明八苦攝三苦善巧相分二.

一標經句. 二釋經意分二一依初中後三

法明相攝義分三. 一明攝苦苦義分二. 一問.

二答. 二明攝壞苦義分二. 一問. 二答. 三明攝

行苦義分二. 一問. 二答第二依初後二法

明相攝義分二. 一明相攝義分二. 一依初七

明攝苦苦及壞苦義分二. 一明攝苦苦. 三明

攝壞苦. 二依後一明行苦義. 第二引經證成.

第三總結

分十二中第五明四苦八苦互相攝善巧相分

二. 一列經文分二. 一標. 二釋. 二釋經意分

三. 一總問. 二廣答分四. 一答生苦行相攝初

生苦義. 二答老等三行攝第二緣內苦義. 三

答心不得等三行攝第三緣外苦義. 四答五

取[&FFFF]#行攝第四粗重苦苦義. 三明前緣差別

意趣分二. 一明前說意. 二明後說意

分十二中第六明分別十六行相與三脫門相

攝善巧相分三  一明相攝義分三. 一明空

下	欄

解脫門相攝相分二. 一問. 二答分二. 一標. 二

釋. 二明無願解脫門相攝相分二. 一問 二答

分二. 一標. 二釋. 三明無相解脫門相攝相分

二. 一問. 二答第二明淸淨因所顯行分二.

一問. 二答第三答難分二. 一問. 二答分三.

一答先說空意趣. 二答立無常意趣. 三答所

以

分十二中第七明四諦次第善巧相分二. 一

總標. 二別釋分二一依生起立次第義分

三. 一立黑品次第分三. 一立苦諦次第. 二立

集諦次第. 三總結. 二立白品次第分三. 一立

滅諦次第. 二立道諦次第. 三總結. 三立喩分

四如論  第二依世間觀苦次第立次第義分

四. 一總標. 二立正義. 三徵. 四答所以分四.

一立苦諦所以. 二立集諦所以. 三立滅諦所

以. 四立道諦所以

分十二中第八明諦義善巧相分三. 一總問.

二略答分三. 一明黑品諦義. 二明白品諦義.

三總結. 三別釋分四一明苦諦義分二. 一問.

二答. 二明集諦義分二一問. 二答. 三明滅諦

義分二. 一問. 二答. 四明道諦義分二. 一問.

二答

分十二中第九明四諦是勝義攝善巧相分

四. 一總問. 二略答. 三徵. 四答所以分二. 一

依三行自相差別立世俗諦所以分三如論.

二依彼共相一味苦義立勝義諦所以

分十二中第十明知苦斷集證滅修道善巧相

分二. 一總問分四如論. 二廣答分四. 一答

苦諦遍知義分三. 一立所治. 二立能治. 三結.

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二四

上	欄

二答集諦永斷義分三. 一立因. 二顯果. 三答

難. 三答滅諦觸證義分三. 一標. 二釋. 三結.

四答道諦修習義分三. 一立因. 二顯果. 三

結

分十二中第十一明六現觀善巧相分三. 一

總問分二如論. 二略答分二. 一答現觀相分

三. 一釋名. 二立相體. 三結. 二答現觀數分

二. 一列數. 二指文. 三別釋分六一明思惟

現觀相分二. 一問. 二答二明信現觀相分

二. 一問. 二答分二如論三明戒現觀相分

二. 一問. 二答分二. 一標. 二釋四明現觀智

諦現觀相分三. 一總問. 二廣答分六. 一答現

觀正義分二. 一立因分二如論. 二顯果分三.

一立□品見道顯果. 二立中品見道顯果. 三

立上品見道顯果. 二答立名差別分二如論.

三答難分二. 一標. 二釋. 四答唯緣非安立諦

義. 五答法智及類智相應義分二如論. 六答

成立四諦智義分二. 一立因. 二顯果分五如

論第三總結第五明現觀邊智諦現觀相分

三. 一總問. 二略答. 三廣解分三. 一明後得

智正義分四. 一明現前分位分二. 一立因. 二

顯果. 二明攝分位分二. 一立因. 二顯果. 三明

通分位分二. 一立因. 二顯果分二. 一標. 二

釋. 四明總結. 第二明法類智及出世後得智

差別義分三異門. 初門依無分別有分別立

差別義分二如論. 第二門依斷隨眠立差別

義分二如論. 第三門依出世道等立差別義

分二如論. 第三明無純世道能害隨眠義分

三. 一總標. 二解釋分二. 一立因. 二顯果分二

中	欄

如論. 三總結第六明容竟現觀相分四. 一

總問. 二略答分二. 一立因. 二顯果. 三別釋分

三. 一立因分二如論. 二顯果分二如論. 三結.

四釋經句義差別分四. 一明出世盡智相分

二. 一問. 二答. 二明世出世盡智相分二. 一

問. 二答. 三明出世無生智相分二. 一問. 二答

分二. 一立因. 二顯果. 四明世出世無生智相

分二. 一問. 二答

分十二中第十二明二種婆羅門等善巧相分

二. 一明種姓婆羅門義. 二明非種姓勝義婆

羅門義

初文分六  一略釋分三. 一明建立三處爲

實諦相. 二明住三過失義. 三明墮非梵志數

義第二徵問第三列名分三如論. 第四

別釋分三. 一明養命法分三. 一總標分三如

論. 二別釋分三. 一依□願明養命法分二. 一

標. 二釋分二如論. 二依讚美明養命法分二.

一標. 二釋分三. 一讚害怨德. 二讚希有德. 三

讚受用德. 三依序述明養命法分二. 一總標.

二別釋分三. 一述具相德. 二述無動德. 三述

供養德. 三明染著過. 第二明修福相分三. 一

總標. 二別釋分三. 一依殺害有情明修福相

分二. 一立因. 二顯果. 二依多得資具明修福

相分二. 一標. 二釋. 三依陵蔑之心明修福相

分二. 一立因. 二顯果. 三總結. 第三明安立果

相分三. 一總標. 二別釋分三如論. 三總結

第五明總結  第六明三過失分五. 一總

問. 二略答列名分三如論. 三別釋分三. 一明

語言過失相分三. 一立因. 二顯果. 三結. 二明

下	欄

□慢過失相分三. 一標. 二釋. 三結. 三明勝解

過失相分三. 一明相心堅固. 二明難化相分

四如論. 三結. 四明三過生處義. 五明總結顯

果

第二明非種姓勝義婆羅門義分六  一略釋

分三. 一立諦實. 二明無三過. 三總結二徵

問  三別釋分三. 一依離語言等三失明初

處相分三. 一依離語言過明初處義分三. 一

標. 二釋. 三結. 二依離□慢過明初處義分三.

一標. 二釋. 三結. 三依離勝解過明初處義分

三. 一立因. 二顯果分三. 一明增善果. 二明

慈想果. 三明不妄執果. 三結. 第二依觀一

切行無常明第二處. 第三依觀一切法無我

明第三處第四明二處差別義分二. 一總

標二別釋分二. 一明第二處差別相. 二明第

三處差別相第五明總結第六明能盡證

人

1六答中第一答[&FFFF]#善巧相分七中第四明諸

[&FFFF]#分位差別善巧相分五. 一總問. 二略答. 三

列名. 四指前文. 五別釋分二十四如下所明

一明得分位分二. 一問分二. 一問分位. 二問

數. 二答分二. 一答分位. 二答數分二. 一標.

二釋分三如論

分二十四中第二三四合明無想等三定分位

分二. 一總問分二. 一問分位分三如論. 二

問數. 二廣答分三 一答無想定分位等分

二. 一答分位分三如論. 二答數分二. 一標. 二

釋分三. 一答自性. 二答修人. 三答生起及受

果  第二答滅盡定分位等分三. 一答分位

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二五

上	欄

分三如論. 二答其數分二. 一標. 二釋分三. 一

答自性. 二答修人. 三答生起及現前義分二.

一明生起. 二明現前分二. 一標. 二釋. 三答差

別意趣  第三答無想天分位等分二. 一答

分位分二如論. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三. 一答自性. 二答修人. 三答生起及受果分

二. 一標. 二釋分三. 一立因. 二顯果. 三明沒

相分二. 一立因. 二顯果

分二十四中第五明命根分位等分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二. 一

立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分三

如論

分二十四中第六明衆同分分位等分二. 一

總問分二如論. 三廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第七明生分位等分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答分位. 二答其數

分二. 一標. 二釋分三如論

分二十四中第八明老分位等分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答分位. 二答其數

分二. 一標. 二釋分三如論

分二十四中第九明住分位等分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二. 一立

因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分三如

論

分二十四中第十明無常分位等分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二. 一

立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分三

中	欄

如論

分二十四中第十一二三合明名身等三法分

位等分二. 先明名身分位等分二. 一總問分

二如論. 二廣答分二. 一答分位分二. 一立因.

二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分三如論.

後例明句身文身分位等分二. 一立正義. 二

明差別分二. 一標. 二釋分二. 一明句差別. 二

明身差別

分二十四中第十四明異生性分位等分二.

一總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分

二. 一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二

釋分三如論

分二十四中第十五明流轉分位等分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第十六明定異分位等分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋

分三如論

分二十四中第十七明相應分位等分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第十八明勢速分位等分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第十九明次第分位等分二. 一

下	欄

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第二十明時分位等分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二. 一

立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分三

如論

分二十四中第二十一明方分位等分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第二十二明數分位等分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分二.

一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二釋分

三如論

分二十四中第二十三明和合分位等分二.

一總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位分

二. 一立因. 二顯果. 二答其數分二. 一標. 二

釋分三如論

分二十四中第二十四明不和合分位等分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答分位.

二答其數

六答中第一答[&FFFF]#善巧相分七中第五明分別

諸[&FFFF]#有色等諸差別善巧相分三十如下所

明

分三十中第一明諸[&FFFF]#有色義分二. 一總問

分二. 一問有色自性. 二問有色之數. 二廣答

分二. 一答有色自性分三. 一立因. 二顯果. 三

結. 二答其數

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二六

上	欄

分三十中第二明諸[&FFFF]#有見義分二. 一問分

二如論. 二答分二. 一答有見自性. 二答其

數

分三十中第三明諸[&FFFF]#有對義分. 一總問分

二如論. 二廣答分二. 一答有對自性分二. 一

立正義. 二釋粗大義分三. 一標. 二釋. 三結

指文. 二答其數

分三十中第四明諸[&FFFF]#有漏義分三. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答有漏自性分二

如論. 二答其數. 三明有漏異門義分五. 一總

標. 二略釋. 三徵問. 四列名分四如論. 五別釋

分四如論

分三十中第五明諸[&FFFF]#有爲義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答有爲自性分二

如論. 二答其數

分三十中第六明諸[&FFFF]#有諍義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答有諍自性. 二答

其數

分三十中第七明諸[&FFFF]#有愛味義分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答愛味自性. 二

答其數

分三十中第八明諸[&FFFF]#耽嗜義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答耽嗜自性. 二答

其數

分三十中第九明諸[&FFFF]#世間義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答世間自性. 二答

其數

分三十中第十明諸[&FFFF]#墮界義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答墮界自性. 二答

中	欄

其數

分三十中第十一明諸[&FFFF]#過去義分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答過去自性. 二

答其數

分三十中第十二明諸[&FFFF]#未來義分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答未來自性. 二

答其數

分三十中第十三明諸[&FFFF]#現在義分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答現在自性. 二

答其數

分三十第十四明諸[&FFFF]#內義分二. 一總問分

二如論. 二廣答分二. 一答內自性分二如論.

二答其數

分三十第十五明諸[&FFFF]#外義分二. 一總問分

二如論. 二廣答分二. 一答外自性. 二答其

數

分三十中第十六明諸[&FFFF]#粗義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答粗自性分三如

論. 二答其數

分三十中第十七明諸[&FFFF]#細義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答細自性. 二答其

數

分三十中第十八明諸[&FFFF]#劣義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答劣自性分四如

論. 二答其數

分三十中第十九明諸[&FFFF]#妙義分二. 一總問

分二如論. 二廣答分二. 一答妙自性. 二答其

數

分三十中第二十明諸[&FFFF]#遠義分二. 一總問

下	欄

分二如論. 二廣答分二. 一答遠自性分四如

論. 二答其數

分三十中第二十一明諸[&FFFF]#近義分二. 一總

問分二如論. 二廣答分二. 一答近自性. 二答

其數

分三十中第二十二明諸[&FFFF]#三界繫義分二異

門初門依未得已得對治等二法明三界繫

義分三. 一明欲界繫義分二. 一總問分二如

論. 二廣答分二. 一答自性分二如論. 二答其

數. 二明色界繫義分二. 一總問分二如論. 二

廣答分二. 一答自性分三如論. 二答其數. 三

明無色繫義分二. 一總問分二如論. 二廣答

分二. 一答自性分三如論. 二答其數第二

異門依未得輕安定等三法明三界繫義分

二. 一總標. 二別釋分三. 一明欲界繫義分三

如論. 二明色界繫義. 三明無色繫義

分三十中第二十三明諸[&FFFF]#三性義分二異門

初門依感果等義明三性義分三. 一明諸

[&FFFF]#善性分二. 一總問分二如論. 二廣答分二.

一答善性分二如論. 二答其數. 二明諸不善

性分二. 一總問分二如論. 二廣分二. 一答

不善自性分二如論. 二答其數. 三明諸[&FFFF]#無

Ｃ性分二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一

答無Ｃ自性. 二答其數第二異門依離過

失等義明三性義分二. 一總標. 二別釋分三.

一明諸[&FFFF]#善性分二如論. 二明諸[&FFFF]#不善性.

三明諸[&FFFF]#無Ｃ性

分三十中第二十四明諸[&FFFF]#有學義分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答有學自性.

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二七

上	欄

二答其數

分三十中第二十五明諸[&FFFF]#無學義分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答無學自性.

二答其數

分三十中第二十六明諸[&FFFF]#非學非無學義分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答非有

學非無學自性. 二答其數

分三十中第二十七明諸[&FFFF]#見道所斷義分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答見斷

自性. 二答其數

分三十中第二十八明諸[&FFFF]#修斷義分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答修斷自性

分二. 一立因. 二顯果. 二答其數

分三十中第二十九明諸[&FFFF]#無斷義分二. 一

總問分二如論. 二廣答分二. 一答無斷自性

分二如論. 二答其數

分三十中第三十明諸[&FFFF]#無色等義分三. 一

總問分二如論. 二廣答. 三總結

六答中第一答諸[&FFFF]#善巧相分七中第六分別

諸[&FFFF]#積聚等差別廣義分五如下所明

等一明諸[&FFFF]#積聚義善巧相分四. 一標經句.

二徵問. 三廣答分四如論. 四總結

分五中第二明色[&FFFF]#色義善巧相分二. 一總

問. 二廣答分二. 一答正義分二如論. 二明變

□義分二. 一標. 二釋分二如論

分五中第三明非色四[&FFFF]#總立爲名善巧相分

三. 一總問. 二廣答分二如論. 三總結

分五中第四明諸[&FFFF]#所攝及建立攝義善巧相

中	欄

分三. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答誰

所攝義. 二答建立攝義. 三總結

分五中第五明諸法與誰相應及建立相應善

巧相分三. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一

答與誰相應義. 二答建立相應意趣分二. 一

立因. 二顯果. 三總結

六答中第一答諸[&FFFF]#善巧相分七中第七廣破

唯心實有非諸心所異執之見分六. 一標異

執宗見. 二略非彼宗. 三徵. 四廣破邪執. 五總

結. 六頌攝廣破邪執分四  一依五[&FFFF]#不

成就過破彼宗見第二依分位差別不成過

破彼宗見分四. 一立彼宗. 二略示過. 三徵. 四

答所分二. 一略答. 二別釋分二. 一示執有過.

二示執無過第三依因緣無差別過破彼宗

見分五. 一破如六識身有分位差別見分四.

一立正義. 二徵. 三答所以. 四結. 二破有轉變

執分四. 一立正義. 二徵. 三答所以. 四立喩.

三破行別有分位見分二. 一立因. 二顯果. 四

破於一刹那有分位差別執. 五總結第四

依違敎理破彼宗見分七. 一略標正理. 二徵

問. 三引經證成. 四廣破異執分三. 一總問. 二

廣答分二. 一依理破分二如論. 二依敎破分

三如論. 三總結. 五依經答難. 六明經意趣分

三. 一問. 二答. 三結. 七明違敎之過分四. 一

總標. 二徵問. 三列經句分二. 一標. 二釋分三

如論. 四釋經意第五明總結第六明以

頌略攝分四如論

明六善巧第二廣答分六中第二明廣答界善

巧相分六. 一明諸界自性. 二明諸界義. 三明

下	欄

諸界差別相. 四明諸界次第. 五明諸界攝相.

六明諸界依止

分六中第一明諸界自性分四. 一立生起. 二

明自性正義三分別實有. 四頌攝

分四中第二明自性正義分二   一明內眼等

十三界自性分二. 一總問. 二廣答分二. 一答

眼界自性. 二例答餘十二界自性二明外

色等五界自性分二. 一問. 二答分二. 一答色

界自性. 二例答餘四界自性

分四中第三廣分別諸界實有等十一諸差別

義分十一如下所明

第一明諸界實有等善巧相分二. 一總問分

二如論. 二廣答分三. 一略答分二如論. 二別

釋分二如論. 三明意趣

分十一中第二明諸界四句差別善巧相分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二一答四

句差別分二. 一略答. 二別釋分四. 一明有

眼非眼界句分三. 一標. 二釋. 三結. 二明有眼

界非眼句分三. 一標. 二釋分五如論. 三結. 三

明有眼亦眼界句分三. 一標. 二釋. 三結. 四明

非眼非眼界句分三. 一標. 二釋分四如論. 三

結第二分別差別之義分二. 一例分別內

餘四界差別分二. 一總標. 二別釋差別. 二例

分別外界差別分二. 一總標. 二別釋差別分

二如論

分十一中第三明諸界同分彼同分善巧相分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二一答同分

彼同分義分二. 一答眼同分義分二如論. 二

答餘四界同分彼同分義  第二答同分彼同

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二八

上	欄

分意趣分二. 一立正義. 二分別法界差別分

二如論

分十一中第四分別諸界合而能取不合能取

善巧相分二. 一總問分二如論. 二廣答分四.

一答合能取義. 二答不合能取義. 三答非能

取義. 四答俱能取義

分十一中第五分別諸界所取能取善巧相分

二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答所

取義分二. 一標. 二釋. 二答能取義

分十一中第六分別諸界助伴及獨能取善巧

相分二. 一總問分二如論. 二廣答分二. 一答

助伴能取義. 二答獨能取義

分十一中第七分別諸界三界繫善巧相分六

一明欲界繫義分二. 一問. 二答  二明色

界繫義分二. 一問. 二答  三明無色界繫義

分二. 一問. 二答四明欲界繫法亦色界繫

義分二. 一問. 二答五明色界繫法亦無色

界繫義分二. 一問. 二答六明通三界繫義

分二. 一問. 二答

分十一中第八分別諸界執受非執受善巧相

分二. 一總問分二如論. 二廣答分三. 一答

執受義. 二答執受非執受義. 三答非執受義

分三. 一立正義. 二徵. 三答所以

分十一中第九分別諸界種種界善巧相分

二. 一問. 二答

分十一中第十分別諸界非一界善巧相分

二. 一問. 二答

分十一中第十一分別諸界無量界善巧相分

三. 一問. 二答. 三引經證成

中	欄

分四中第四以頌略攝前義分八如論

第二廣答諸界善巧相分六中第二明諸界義

善巧相分三  一明諸界正義善巧相分三.

一總問. 二廣答分六如論. 三總結第二明

涅槃及虛空得界名善巧相分二. 一總問分

二如論. 二廣答分二. 一答涅槃得界義. 二答

虛空得界義  第三明建立諸界意趣善巧相

分二. 一問. 二答分二如論

第二廣答諸界善巧相分六中第三明諸差別

善巧相分三如下所明

第一正明諸界差別義分四. 一總問. 二略答.

三別釋. 四總結別釋分六一明法界義分

二. 一標. 二釋二明淨界義分二. 一標. 二釋

三明本性界義分二. 一標. 二釋分二. 一立

總相義. 二立別相義分二如論  四明熏界

義分二. 一標. 二釋分二. 一立染淨因. 二立染

淨果五明與果界義分二. 一標. 二釋六

明未與果界義分二. 一標. 二釋分二如論

第四明總結

分三中第二廣分別諸界有色等三十種差別

諸義分二. 一問. 二答

分三中第三分別經中所說眼見等意趣之義

分三. 一標經句. 二總問分三如論. 三廣答分

二一依勝義道理不立眼及識等是能見等

義分三. 一立正義. 二徵. 三答所以分三如論

二依世俗道理立眼等及識是能見等義分

四. 一立正義. 二徵. 三答所以分二如論. 四結

答難

第二廣答諸界善巧相分六中第四明諸界次

下	欄

第善巧相分四. 一總問. 二略答. 三列名分二

如論. 四別釋分二. 一明三種次第因緣分四.

一問. 二答. 三徵. 四答所以分二如論. 二明六

種次第因緣分四. 一總問. 二廣答. 三明後立

意界意趣. 四明以頌攝前義廣答分六. 一

依衆多差別立次第義. 二依隨世俗事轉立

次第義分三. 一標. 二釋分五如論. 三結. 三依

喜樂差別立次第義分三. 一立因. 二顯果. 三

結. 四依嚴飾差別立次第義分三. 一標. 二釋.

三結. 五依作業等事立次第義分三. 一總標.

二別釋分三如論. 三結. 六依作業攝受差別

立次第義分四. 一總標. 二徵. 三答所以分

五. 一明立眼界作業次第分二. 一立正義分

八如論. 二結. 二明立耳界作業次第分二. 一

立正義分五如論. 二結. 三明立鼻界作業次

第分二. 一立正義分三如論. 二結. 四明舌

界作業次第分二. 一立正義分二如論. 二結.

五明身界作業次第分二. 一立正義. 二答難.

四明總結  第三明後立意界意趣第四明

以頌略攝義分三. 一立生起. 二以頌正攝前

義分六如論. 三總結

第二廣答諸界善巧相分六中第五分別諸界

能攝等義分四如下所明第一明此十八界

能攝經中所說餘界義第二明生於色界離

境界欲何緣有鼻舌二界義分二. 一總問. 二

廣答分二如論第三明生於第二靜慮已上

有情云何得有尋伺等義分二. 一總問分二

如論. 二廣答分三. 一答第二靜慮已上有尋

伺義分二. 一立因. 二顯果. 二答非一向無尋

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九二九

上	欄

伺義分二. 一立正義. 二結. 三答難分二. 一

立因. 二顯果  第四明眼等三界各分二處

餘界不爾義分二. 一問. 二答

第二廣答諸界善巧相分六中第六明諸界依

止等善巧義分六如下所明

第一明眼等三識依各別分二識當言一二義

分四. 一總問. 二廣答. 三徵. 四答所以分二.

一依有障無障等立所以分二如論. 二依非

如色法立所以

分六中第二明諸識成因果善巧相分七. 一

總問. 二答正義. 三徵. 四答所以分三. 一標.

二釋. 三結. 五立喩. 六例明餘四識因果道理.

七明無依諸識不生義分二. 一立因. 二顯果

分六中第三明欲界生者所有諸界決定非決

定義分三. 一明眼界決定非決定義分二. 一

問. 二答. 二例明餘界非決定義. 三明決定義

分二. 一明身界決定義. 二例明餘九界決定

義

分六中第四明生色界者所得諸界決定非決

定義分三. 一明眼界決定非決定義分二. 一

問. 二答. 二例明餘七界決定義. 三明不決定

義分四如論

分六中第五明生無色界者所得諸界決定非

決定義分二. 一明不決定義. 二明決定轉義

分六中第六明前文合有攝頌義

明六善巧第二廣答分六中第三明廣答諸處

善巧相分二. 一標略頌之義. 二廣分別諸處

善巧義分六. 一明諸處自性. 二明處義. 三明

處差別義. 四明諸處次第. 五明諸處攝義. 六

中	欄

明諸處依止

第一明諸處自性善巧分五   一明諸處自性

正義分二. 一明眼處自性分二. 一問. 二答分

二如論. 二例明餘十一處自性  第二明處

及觸處差別善巧分二. 一問. 二答分二. 一答

處義. 二答觸處義分二. 一標. 二釋分二. 一

立因. 二顯果第三明眼處四句差別善巧

分二. 一總問分二如論. 二廣答分四. 一答是

眼非處義分二. 一標. 二釋. 二答是處非眼義

分二. 一標. 二釋. 三答是眼亦處義分二. 一

標. 二釋. 四答非眼非處義分二. 一標. 二釋

第四明處及觸處一異義分二. 一問. 二答分

二. 一答有觸處必有處義. 二答有處非有觸

處義分二. 一標. 二釋第五明生色界者所

有鼻舌等非是處義分二. 一明彼處鼻舌非

是處義. 二明無想有情所有諸根非是處義

分六中第二明處義善巧分二. 一總問分二

如論. 二廣答分二. 一答處義分二. 一立正

義分六如論. 二結. 二答建立意趣分二. 一立

正義分三如論. 二結

分六中第三第四合例明諸處差別善巧及次

第善巧

分六中第五明諸處能攝善巧分二. 一標經

句分四如論. 二立能攝之義

分六中第六例明諸處依止善巧相

明六善巧第二廣答分六中第四明廣答緣起

善巧相分三如下所明

第一第二合明緣起自性及善巧相分四一

明自性及義正體分三. 一總問. 二廣答分十

下	欄

三如論. 三總結第二釋名分二如論第

三明十二有支順次生義分五. 一明無明現

行因分二. 一立因. 二顯果. 二明諸行轉因分

二. 一立因. 二顯果. 三明諸行生因分二. 一

立因. 二顯果. 四明識轉因分二. 一立因. 二顯

果. 五例明餘支生因第四明十二有支假

實有義分二. 一明假有義. 二明實有義

第三廣明十二有支差別善巧相分七如下所

明

第一建立十二有支差別正義分四. 一總標.

二徵問. 三列名分五如論. 四別釋分五一

明衆苦引因依處相分三. 一總標. 二別釋分

二. 一依六處等立引因依處義分二. 一立因.

二顯果. 二依無明等立引因依處義分二. 一

立因. 二顯果. 三明總結  二明衆苦生因依

處相分三. 一總標. 二別釋分四如論. 三總

結  三明衆苦引因相分三. 一總標. 二別釋

分二. 一立因. 二顯果. 三總結四明衆苦生

因相分四. 一總標. 二別釋. 三總結. 四釋名分

三. 一立因. 二顯果. 三結  五明衆苦生起相

分四. 一總標. 二別釋分二. 一立因. 二顯果.

三總結. 四釋名分二. 一釋因明. 二釋苦名

分七中第二廣明無明體相分三. 一總正義

分二. 一標. 二釋. 二徵. 三廣答所以分二一

立無明非是唯明無性之義分二. 一立彼宗.

二廣破示過分六. 一示無三品過分二. 一標.

二釋. 二示隨眠現行無差別過分二. 一標. 二

釋. 三示無三性過分二. 一標. 二釋. 四示染

淨不可得過分二. 一標. 二釋. 五示於一切時

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分)

頁數: 九三○

上	欄

明不生過. 六示違敎過分三. 一立正義. 二

徵. 三答所以第二立無明非是邪智性義

分二. 一立彼宗. 二廣示其過分二. 一定立宗.

二破邪執分三. 一破除慧明智餘一切智皆

邪智見分二. 一標. 二釋. 第二破唯染汚邪執

性智是邪智見分二. 一立違理過分三. 一總

標. 二別釋分二. 一立過. 二別釋分二. 一明無

明相分二. 一標. 二釋. 二明五見性分二. 一

標. 二釋分二. 一明身見相. 二明餘四見相. 三

明總結. 第二立違敎過分二. 一總標. 二別釋

分二如論. 第三破諸煩惱相應邪智是無明

見分二. 一總標. 二別釋分四. 一示諸見常與

無明不相應過分二. 一標. 二釋. 二示非癡是

增上過分二. 一標. 二釋. 三示非愚癡體可成

癡性過分二. 一立喩. 二法合. 四立如非煩惱

性諸心心法與餘煩惱相應喩以顯別有無明

是心法義分二. 一立喩. 二法合

分七中第三明身等三行善巧相分三  一標

經句分二. 一標. 二釋  二明經意趣分二. 一

明身行分二. 一依入出息風明身行相分二.

一標. 二釋. 二依善惡等業明身行相分二. 一

標. 二釋. 二例明語意二行分二. 一明語行. 二

明意行第三明總結

分七中第四明十二有支隨生何界何地卽彼

界地所攝善巧相

分七中第五明十二有支三攝等善巧相分四

一明十二有支三道攝義分三. 一明業道

攝相分二. 一標. 二釋. 二明煩惱道攝相分二.

一標. 二釋. 三明苦道攝相  第二明十二有

中	欄

支業攝義分三. 一明二業攝相分二. 一明引

業攝分二. 一標. 二釋. 二明生業攝分二. 一

標. 二釋. 二明三煩惱業攝相分二. 一明引業

攝分二. 一標. 二釋. 二明生業攝分二. 一標.

二釋. 三明七苦業攝相分二. 一明未來苦果

攝分二. 一標. 二釋. 二明未來苦因攝分二. 一

標. 二釋第三明十二有支中識等五支現

苦攝義分三. 一標. 二釋. 三列名分五如論

第四明十二有支因果攝義分二. 一明果攝

相. 二明因攝相

分七中第六廣明無知作業體相分五. 一總

標. 二列名分五如論. 三別釋. 四總結. 五顯

過別釋分五一明能生疑無知相分二.

一略釋分二. 一標. 二引經證成二廣解分二.

一明三際相分二. 一標三際義分三如論. 二

釋前後二際義分二如論. 二明三際疑及無

知相分三. 一明過去疑生處. 二明未來疑生

處. 三明現在疑生處第二明能生愛無知

相分二. 一立因分縮如論. 二顯果分四如論

第三明能生非處信無知相分二. 一立因

分四如論. 二顯果第四明能生見無知相

分三. 一立正義分二. 一立因. 二顯果. 二徵.

三答所以分二. 一立因分二如論. 二顯果分

二如論  第五明能生我慢無知相分五. 一

標經句. 二立正義分二. 一立因. 二顯果. 三

徵. 四答所以分二. 一依不了善等果明生增

上慢分二. 一立因. 二顯果. 二依不了得沙門

果明生增上慢分三. 一立正義二徵. 三答所

以. 五明總結  大門分五中第四明總結分

下	欄

二. 一標. 二釋分五如論大門分五中第五

明五種無知過失分五. 一明無知所生疑雜

染過失分二. 一立因. 二顯果. 二明無知所

生愛雜染過失分二. 一立因. 二顯果. 三明無

知所生信解雜染過失分二. 一立因. 二顯果

分二如論. 四明無知所生見雜染過失分二.

一立因. 二顯果. 五明無知所生增上慢雜染

過失分二. 一立因. 二顯果分二如論

分七中第七明十二有支差別廣義指前文等

善巧之相分二. 一明差別廣義指其本地. 二

明十二有支次第能攝及依止等不可見義

1明六善巧第二廣答分六中第五廣答處非

處善巧相分三. 一立生起. 二以頌略釋分三

如論. 三長行廣解分三一明處非處體相

分二. 一立正義分二. 一明處之體義分二. 一

問. 二答. 二明非處體義分二. 一問. 二答.

二明總結第二明處非處顯現意趣分二.

一問. 二答分二如論  第三明處非處門義

差別分二. 一明門義. 二明緣起及處非處善

巧差別義. 初文分二異門. 初門依成辨等四

法立門義. 第二異門依四道理立門義

初門分六. 一總問. 二略答分二. 一標. 二釋.

三徵問. 四列名分四如論. 五明立門意趣分

二. 一問. 二答. 六別釋分四一明成辨門差

別相分六. 一總問. 二立生起. 二略釋. 四列名

分三如論. 五別釋分三. 一明諸根越所作義

分二. 一總標. 二別釋分二. 一依眼根明處非

處義分二. 一明非處義. 二明是處義. 二例依

餘根明處非處義. 第二明大種越所作義分