經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一一

上	欄

相

第二依以少功力引攝廣大善根明成熟一切

有情善巧方便分三. 一總問. 二廣答. 三總結

廣答分十四  一依捨非學處受正學處明

少功力成熟一切有情善巧方便分四. 一立

因. 二立所化. 三立化法. 四顯果二依捨無

義自苦住於中道明少功力成熟有情善巧方

便分二. 一立所化. 二立能化三依捨邪方

便修其正因獲現法樂及得生天明少功力成

熟有情善巧方便分二. 一立所化. 二立化法

四依捨諸外論受持聖敎明少功力成熟有

情善巧方便分二. 一立所化. 二立1化法五

依宣揚甚深空法攝受廣大善根明少功力成

熟有情善巧方便分三. 一立因. 二顯果. 三明

結勸六依增上意樂供養三寶明少功力成

熟有情善巧方便分三. 一列供具. 二明自作.

三勸他七依隨喜供養增上意樂明少功力

成熟有情善巧方便分三. 一立所緣. 二自作.

三勸他作八依六隨念明少功力成熟有情

善巧方便分二. 一明自修. 二明勸他九依

意言分別禮敬三寶明少功力成熟有情善巧

方便分二. 一自修. 二勸他十依隨喜福業

明少功力成熟有情善巧方便分二. 一自修.

二勸他十一依入廣大悲增上意樂明少功

力成熟有情善巧方便分二. 一明自2行. 二

明勸他十二依發露所犯明少功力成熟有

情善巧方便分四. 一立所犯. 二明還淨. 三明

勸他. 四顯勝利十三依已具神通得心自

在供養三寶施諸有情明少功力成熟有情善

中	欄

巧方便分三. 一立因. 二明作業處三顯果

十四依常修四無量明少功力成熟有情善巧

方便分二. 一明自行. 二明勸他第三明總

結

第三四五六合依於佛聖敎憎背有情除其□

惱處中住者令其趣入已趣入者令其成熟已

成熟者令得解脫明成熟有情善巧方便分

四. 一總問分四如論. 二略答. 三列名分六如

論. 四別釋分六

一明隨順會通方便善巧分三. 一總問. 二廣

答. 三總結  廣答分五一依無倒說法明

通會方便分二. 一立因分五如論. 二顯果分

二. 一標. 二釋分七如論二依三神變化導

有情明會通方便分二. 一立因. 二顯果分五

如論三依二論自在明會通方便分二. 一

立因分二如論. 二顯果分四如論四依遍

緣定門明會通方便分二. 一立因分二如論.

二顯果五依宣說深經意趣明會通方便分

三. 一略釋分四. 一標. 二列釋分五如論. 三

明不會3通. 四明化法. 二廣解分五. 一明宣

說諸法無自性意趣分三一標. 二釋. 三結. 二

明宣說諸法皆無有事意趣分三. 一標. 二釋.

三結. 三明宣說諸法無生無滅意趣分三. 一

標. 二釋. 三結. 四明宣說諸法皆等虛空意趣

分三. 一立喩分二. 一立不淨業. 二立淨性. 二

法合分二. 一立所治. 二立能治. 三結. 五明宣

說諸法皆如幻夢意趣分三. 一立喩. 二法合.

三結. 三明於諸法界無有取捨等及能了知

有無之相勝利功德分二. 一立因. 二顯果

下	欄

第三明總結

四別釋分六中第二明共立要契方便善巧相

分三. 一總問. 二廣答. 三總結廣答分六

一依心飮食等明立要契方便分三. 一立心

事. 二明要契. 三明施法二依心田等十4三

種事明立要契方便分三. 一立心事. 二明要

契. 三明施法三依脫難明立要契方便分

三. 一立心事分二. 一標. 二釋. 二明要契. 三

明施法 四依救怖畏明立要契方便分三.

一立心事. 二明要契. 三明施法五依救別

離苦明立要契方便分三. 一立心事. 二明要

契. 三明施法六依救病苦明立要契方便

分四. 一立心事. 二立要契三明施法. 四明勝

利分二如論三明總結

四別釋分六中第三明異分意樂方便善巧相

分四. 一總問. 二廣答分七一依前門飮食

等六事明異分意樂方便分三. 一明立要契.

二明不施. 三明異意二依心救厄難等明

異分意樂方便分二. 一明權捨. 二明異意

三依現行剛桿業明異分意樂方便分四. 一

明方便. 二明異意. 三明勝利. 四結四依先

爲親厚明異分意樂方便分二. 一明作親友.

二明作親友勝利分二. 一標. 二釋五依不

奉行言敎明異分意樂方便分二. 一明不隨

敎. 二明異意六依所作立異分意樂方便

分二. 一明不作. 二明異意七依現不饒益

事立異分意樂方便分二. 一明作損惱. 二明

異意  第三明意趣	第四明總結

四別釋分六中第四明逼迫所生方便善巧相

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一二

上	欄

分三. 一總問. 二廣答分三. 一明得自在. 二明

敎令. 三明勝利. 三總結

四別釋分六中第五明施恩報恩方便善巧相

分三. 一總問二廣答分三. 一立恩體分二. 一

標. 二釋分六如論. 二標報恩之人. 三明受恩

之義分三. 一標. 二釋. 三結. 三明總結

四別釋分六中第六明究竟淸淨方便善巧分

三. 一總問. 二廣答分六一依生睹史多天

衆同分明淸淨方便分四. 一明地位. 二明生

處三明受生勝利. 四明受生意趣二依下

生人間明淸淨方便分三. 一明受生處分二.

一標. 二釋. 二明出1家相. 三明出*家意趣

三依難行苦行明淸淨方便四依同趣解脫

明淸淨方便五依於正法生起恭敬明淸淨

方便分二. 一立待請. 二明勝利分二. 一標.

二釋六依斷謗邪執明淸淨方便分三. 一

標. 二釋. 三明勝利分二. 一明說法勝利. 二明

學法勝利三明總結釋名第五明總結及

勝利分四如論

第三長行廣解分十六中第十三依妙陀羅尼

明菩提分法分六. 一總問. 二略答. 三列名分

四如論. 四別釋. 五明得持地位. 六明得持正

行第四別釋分四  一明法陀羅尼分三.

一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三結二明

義陀羅尼分三. 一問. 二答分二. 一略答. 二明

差別. 三結   三明□陀羅尼分三. 一問. 二答

分二. 一立因. 二顯果. 三結  四明能得忍陀

羅尼分三. 一總問. 二廣答. 分三. 一明得忍正

行分十一如論. 二立得忍所緣. 三明修忍之

中	欄

法分四. 一明了遍所計所執空義分三. 一立

因. 二顯果. 三結. 二明證得圓實是眞有義分

三. 一立因. 二顯果. 三結. 三明得忍義分二.

一立因. 二顯果分二如論. 四明勝利功德分

二. 一立因. 二顯果2分二如論. 第三總結

第五明得陀羅尼地位分三. 一依初地已上

明得法義二陀羅尼地位分二. 一明決定堅

住廣大義. 二明非決定堅住廣大義. 二例明

□陀羅尼地位. 三依法勝解行地明得忍陀

羅尼地位第六明得陀羅尼正行分三. 一

總標. 二徵問. 二列釋分四如論

第三長行廣解分十六中第十四依所修正願

明菩提分法分四. 一總問. 二略答. 三列名

分五如論. 四別釋分五一明發心願分三.

一立發心處所. 二立能發之心. 三結二明

受生願分二. 一明正義. 二結三明所行願

分二. 一明正義分二. 一依思擇諸法明所

行願. 二依修四無量等明所行願四明正

願分二. 一明正義分二. 一依攝六度等菩提

分法法明正願. 二依十自在等功德明正願.

二結  五明大願分二. 一明出處. 二廣分

別分二.  一總標. 二別釋分十. 一依供養無

量如來明大願相. 二依防護傳持正法明大

願相. 三依降下等明大願相. 四依菩薩正行

明大願相. 五依成熟有情明大願相. 六依

普現身明大願相. 七依能淨佛土明大願相.

八依同一意樂加行明大願相. 九依所有加

行皆不唐捐明大願相. 十依速證等覺明大

願相

下	欄

第三長行廣解分十六中第十五依三三摩地

明菩提分法分三. 一明三定體相. 二明建立

三定意趣. 三明修三定勝利初文分三. 一

明空三摩地分三. 一問. 二答分二. 一立因. 二

顯果. 三結. 二明無願三摩地分三. 一問. 二答

分二. 一立因. 二顯果. 三結. 三明無相三摩

地分三. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三

結第二明建立三定意趣分五. 一總問. 二

略答. 三列名分二如論. 四別釋分二. 一明有

法. 二明非有法. 五明建立三定意趣分三. 一

明建立無願三摩地意趣分二. 一立因. 二顯

果. 二明建立無相三摩地意趣分二. 一立因.

二顯果. 三明建立空三摩地意趣分二. 一立

因. 二顯果第三明修三定勝利分二. 一依

自乘明自利勝利. 二依他乘明利他勝利分

二. 一標. 二3釋

4第三長行廣解分十六中第十六依四種法

□□南明菩提分法分六. 一總標. 二明說之

意趣. 三徵問. 四列名分四如論. 五釋名分

三如論. 六別釋分四. 一明觀一切行皆無常

義. 二明觀一切行是苦義. 三明觀一切法無

有我義. 四觀涅槃是寂靜義

初文分三. 一總問. 二廣答. 三總結廣答分

九一依諸行言說自性於一切時不可得明

觀無常分三. 一立因. 二顯果. 三結二依不

了離言說事是眞實明觀無常分三. 一立因.

二顯果. 三結  三依了三世行悉是無常明

觀無常分三. 一觀過去諸行無常分三. 一標.

二釋. 三結. 二觀現在行無常分三. 一標. 二釋

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一三

上	欄

分二. 一明因不可得. 二明果可得. 三結. 二

觀未來行無常分三. 一標. 二釋分二. 一明因

不可得. 二明果不可得  四依於三世觀有

爲四相明觀無常分二. 一總標分二. 一標三

相. 二標第四相. 二別釋分四. 一明觀生義.

二明觀住義. 三明觀老義. 四明觀滅義五

依唯觀生等自性不見有別自性明觀無常分

二. 一明不見生等三有別自性. 二明不見滅

壞有別自性六明攝四相義分二. 一總標.

二列釋分二如論七明建立三相意趣分三.

一明立生相意趣. 二明立滅相意趣. 三明立

住老相意趣八明除四相外更無實物義分

三. 一明正義. 二徵. 三答所以分二. 一依生

時明無實相義. 二依住等明無物義九立

現量破生等四種相分二. 一總標. 二別釋分

四. 一破生相不成分二. 一破離色等諸行外

別有生法可得義分二. 一立. 二破分二. 一標.

二釋. 二破行生與彼生生一異義分二. 一立.

二破分二. 一破一義. 二破異義. 第二例破餘

三相. 第三破執別有滅法自性是實物有義

分三. 一立. 二破分二. 一破滅有生義分二. 一

明正義. 二立喩顯過. 二破滅有滅義分二. 一

標. 二釋. 第三總結. 第四顯若軌生等四相是

實有者則無離欲解脫過失分二. 一明非理.

二明正理   第三明結

第六別釋分四中第二明觀一苦行是苦分

三. 一總標. 二列釋. 三總結

第六別釋分四中第三明觀一切法無有我義

分四. 一總標. 二列名分二如論. 三別釋分

中	欄

二. 一明人無我性分二. 一標. 二釋. 二明法

無我性分二. 一標. 二釋. 四總結

第六別釋分四中第四明觀涅槃是寂靜義分

三. 一略顯涅槃體分三. 一立因. 二顯果. 三

結. 第二釋名分二. 一依果滅立寂靜義. 二

依因滅立寂靜義. 第三明地前菩薩及未證

得現觀下乘不能了悟眞實涅槃過失之義分

三  一明正義分三. 一立有勝解. 二顯無正

智見過. 三答難  二立喩分二. 一立王子及

長者子喩分二. 一立喩分二. 一立幼年喩分

二. 一明1賜法. 二明受用. 二立長大喩分四.

一立諸眞. 二明不了. 三顯善巧. 四明自知

其過. 二法合分七. 一明宮室喩. 二明幼童

喩. 三明父喩. 四明假鹿等車喩. 五明讚說眞

實鹿車等喩. 六明復於後時長大喩. 七明證

初地及現觀勝利功德分二. 一明自見其過

失分二. 一標. 二釋. 二明於眞生信. 第二立

病人喩分二. 一立喩分二. 一立先病喩分三.

一明心藥. 二明服藥. 三顯病. 二立後病喩分

四. 一勸捨前. 二明不受敎. 三明後藥. 四明

不信. 二法合分三. 一明病人喩. 二明大醫人

喩. 三明後良藥等喩分二. 一讚敎勝德分三.

一讚上三品德. 二讚深三品德. 三讚劣等三

德. 二明彼不受敎第三明初地菩薩及證

現觀小乘行人功德勝利分三. 一讚德. 二立

喩. 三法合

初持瑜伽處分十八中第十八明菩薩功德品

分二. 一總問. 二廣答分四門. 初門依希奇等

七法明菩薩功德. 第二門依無Ｃ倒加行等

下	欄

六法明菩薩功德. 第三門依受Ｃ等五法明

菩薩功德. 第四門依諸施設建立等九法明

菩薩功德

初門分二. 一以頌略釋分七如論. 二長行廣

解分七

一明五種甚希奇法分四. 一總標. 二徵問. 三

別釋. 四總結別分五. 一依非有因緣明希

奇法. 二依常處生死忍無量苦明希奇法. 三

依解了調方便明希奇法. 四依能悟入眞實

理趣明希奇法. 五依具大威力希奇法四

總結

二廣解分七中第二明五種非希奇成就甚希

奇法分三. 一總標. 二徵問. 三別釋分五一

依受利他苦明希奇法分三. 一立因. 二顯果.

三結  二依善能了知染淨過失功德能淨有

情明希奇法分三. 一立因. 二顯果. 三結三

依定樂能淨有情明希奇法分三. 一立因. 二

顯果. 三結四依六度善根能淨有情明希

奇法分三. 一立因. 二顯果. 三結五依利他

之事以爲己利明希奇法分三. 一立因. 二顯

果. 三結

二廣解分七中第三明五種於一切有情其心

平等義分四. 一總標. 二徵問. 三別釋分五

一依願大菩提明心平等分二. 一立因. 二顯

果  二依哀愍俱明心平等分二. 一立因. 二

顯果  三依一子愛俱明心平等分二. 一立

因. 二顯果四依了一切有情法性平等明心

平等分二. 一立因. 二顯果五依平等行利

益行明心平等分二. 一立因. 二顯果四總

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一四

上	欄

結

二廣解分七中第四明五種饒益義分三. 一

總標. 二徵問. 三別釋分   一依說授正命

明饒益相分二. 一立因. 二顯果二依能引

義利明饒益相分二. 一立因. 二顯果三依

作依□等明饒益相分二. 一立因. 二顯果

四依說善趣道明饒益相分二. 一立因. 二顯

果五依說授三乘明饒益相分二. 一立因.

二顯果

二廣解分七中第五明五種報恩相分三. 一

總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依令學己德明

報恩相. 二依命學他德明報恩相. 三依作依

□等明報恩相. 四依勸令供養明報恩相. 五

依受持正法明報恩相

二廣解分七中第六明五種常當欣讚分三.

一總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依常値諸佛

明常欣相. 二依常聞六度等法明常欣相. 三

依成就勢力明常欣相. 四依速證菩提明常

欣相. 五依弟子常和無諍明常欣相

二廣解分七中第七明五種不虛饒益加行分

四. 一總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依先欲

心作利益事明不虛加行. 二依先欲心作安

樂事明不虛加行. 三依如實了知利益事明

不虛加行. 四依如實了知安樂事明不虛加

行. 五依無Ｃ倒覺明不虛加行  四指前廣

文

二廣答分四中第二門依無Ｃ倒加行等六法

明菩薩功德分三. 一明生起. 二頌略釋分六

如論. 三長行廣解分六

中	欄

一明五種無倒加行分五. 一總標. 二徵問. 三

列名分五如論. 四別釋. 五總結  別釋分

五   一明隨護加行分三. 一總問. 二略答.

三別釋分五. 一依隨護聰叡明隨護加行分

二. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果. 二依

隨護正念明隨護加行分二. 一標. 二釋分二.

一立因. 二顯果. 三依隨護正智明隨護加行

分二. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果分二.

一標. 二釋分二. 一依遠離隨順聰叡等三法

退分因緣明護正智. 二依習近隨順聰叡等

三法勝分因緣明護正智. 四依隨護息明隨

護加行分二. 一標. 二釋. 五依隨護他心明隨

護加行分二一標. 二釋第二明無罪加行

分二. 一問. 二答分五如論第三明思擇力

加行分二. 一問. 二答第四明淸淨增上意

樂加行分二. 一問. 二答分二如論第五明

隨決定加行分二. 一問. 二答分三如論第

五明總結

三長行廣解分六中第二明五種隨順退分法

分三. 一總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依不

敬法明退分法. 二依放逸等明退分法. 三依

親近煩惱明退分法. 四依親近惡行等明退

分法. 五依校量勝劣明退分法

三長行廣解分六中第三明五種順勝分法分

三. 一總標二徵問. 三別釋分五如論

三長行廣解分六中第四明五種相似功德分

三. 一總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依作不

饒益明相似功德. 二依1詐現威儀明相似功

德. 三依順世文詞等明相似功德. 四依有罪

下	欄

施等明相似功德. 五依立像似法明相似功

德

三長行廣解分六中第五明五種眞實功德分

三. 一總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依起勝

悲心明眞功德. 二依具足威儀明眞功德. 三

依隨聰叡數明眞功德. 四依無罪施等明眞

功德. 五依遮滅像似法明眞功德

三長行廣解分六中第六明十種無倒調伏有

情法分三. 一總標. 二徵問. 三別釋分十如

論

二廣答分四中第三門依受Ｃ等五法明菩薩

功德分三. 一明生起. 二頌略釋分五如論. 三

長行廣解分五

一明六種受Ｃ法分三. 一總標. 二徵問. 三別

釋分六. 一依安住種姓未發心明受Ｃ義. 二

依已發心位明受Ｃ義. 三依現前明受Ｃ義.

四依不現前明受Ｃ義. 五依有定時明受Ｃ

義分二. 一標. 二釋. 六依無定時限明受Ｃ義

分二. 一標. 二釋

三長行廣解分五中第二明三種墮於決定分

五. 一總標. 二徵問. 三列名分三如論. 四別

釋分三一明安住種姓墮決定義分四. 一

標. 二釋. 三徵. 四答所以二明發菩提心隨

決定義分二. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果

三明不虛修行隨決定義分二. 一標. 二釋

分二. 一立因. 二顯果  五明受Ｃ意趣

三長行廣解分五中第三明五種定所應作義

分三. 一總標. 二徵問. 三別釋分五. 一依發

菩提心明應所作義. 二依深生哀愍明應所

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分菩薩地)

頁數: 九一五

上	欄

作義. 三依熾然精進明應所作義. 四依明處

方便明應所作義. 五依無有厭倦明應所作

義

三長行廣解分五中第四明五種常所應作相

分四. 一總標. 二徵問. 三別釋分五如論. 四

總結

三長行廣解分五中第五明十種最勝特爲第

一法分三. 一總標. 二徵問. 三別釋分十. 一依

種姓明殊勝. 二依發心明殊勝. 三依精進般

若二法明殊勝. 四依愛語明殊勝. 五依如來

明殊勝. 六依悲愍明殊勝. 七依第四靜慮明

殊勝. 八依空定明殊勝. 九依滅盡等至明殊

勝. 十依淸淨方便善巧明殊勝

二廣答分四中第四門依諸施設建立等九法

明菩薩功德分三. 一立生起. 二頌略釋分九

如論. 三長行廣解分九

一明四種施設建立分五. 一總標. 二徵問. 三

列名分四如論. 四別釋. 五總結   別釋分四

一明法施設建立分三. 一問. 二答. 三結

第二明諦施設建立分四. 一總問. 二略答. 三

廣解分十. 一明一諦分二. 一標. 二釋. 二明

二諦分二. 一標. 二釋分二如論. 三明三諦分

二. 一標. 二釋分三如論. 四明四諦分二. 一

標. 二釋分四如論. 五明五諦分二. 一標. 二釋

分五如論. 六明六諦分二. 一標. 二釋分六如

論. 七明七諦分二. 一標. 二釋分七如論. 八

明八諦分二. 一標. 二釋分八如論. 九明九諦

分二. 一標. 二釋分九如論. 十明十諦分二.

一標. 二釋分十如論. 第四明總結   第三明

中	欄

理施設建立分三. 一問. 二答. 三指前文第

四明乘施設建立分三. 一總問二略答分三.

一標. 二釋. 三結. 三別釋分三. 一明聲聞乘七

種行相分三. 一總標. 二別釋分七如論. 三

總結. 二例明獨覺乘七種行相. 三明大乘七

種行相分三. 一總標. 二別釋分七如論. 三總

結  第五明總結及無過增義

三長行廣解分九中第二明四種尋思法分

四. 一總標. 二徵問. 三列釋分四如論. 四指

前文

三長行廣解分九中第三明四種如實遍智分

三. 一總標. 二列釋分四如論. 三指前文

三長行廣解分九中第四明於五種無量能起

一切善巧作用分五. 一總標. 二徵問. 三列名

分五如論. 四別釋. 五明次第別釋分五

一明有情界無量義分四. 一問. 二答. 三指前

文. 四依相續明無邊義二明世界無量義

分四. 一問. 二答. 三立喩. 四結三明法界無

量義分二. 一問. 二答四明所調伏界無量

分四. 一總問. 二廣答. 三明總結. 四明差別

廣答分十. 一明一種所調伏界分二. 一標. 二

釋. 二明二種所調伏界分二. 一標. 二釋分二

如論. 三明三種所調伏界分二. 一標. 二釋分

三如論. 四明四種所調伏界分二. 一標. 二釋

分四如論. 五明五種所調伏界分二. 一標. 二

釋分五如論. 六明六種所調伏界分二. 一標.

二釋分六如論. 七明七種所調伏界分二. 一

標. 二釋分七如論. 八明八種所調伏界分二.

一標. 二釋分八如論. 九明九種所調伏界分

下	欄

二. 一標. 二釋分九如論. 十明十種所調伏界

分二. 一標. 二釋分十如論. 第三總結. 第四

明二界差別分二. 一問. 二答分二如論五

明調伏方便界無量分二. 一問. 二答第五

明五種無量次第差別分三. 一總問. 二廣答.

三總結  廣答分五. 一明立有情界次第分

三. 一立因. 二顯果. 三結. 二明立世界無量次

第分三. 一立因二顯果. 三結. 三明立法界無

量次第分三. 一立因. 二顯果. 三結. 四明立所

調伏界無量次第分三. 一立因. 二顯果. 三

結. 五明立調伏方便無量次第分三. 一立因.

二顯果. 三結. 第三明總結

三長行廣解分九中第五明宣說正法五種勝

利分四. 一總標. 二徵問. 三別釋. 四總結別

釋分五. 一總得淨法眼明勝利分二. 一立因.

二顯果. 二依得盡諸漏明勝利分二. 一立因.

二顯果. 三依發正願心明勝利分二. 一立因

二顯果. 四依得法忍明勝利分二. 一立因二

顯果. 五依令正法眼久住不滅明勝利分二.

一立因. 二顯果. 四總結

三長行廣解分九中第六明七種大乘義分

四. 一總標. 二徵問. 三別釋. 四明因果差別

別釋分七  一明法大義分二. 一標. 二釋

二明發心大義分二. 一標. 二釋三明勝解

大義分二. 一標. 二釋四明增上意樂大義

分二. 一標. 二釋五明資糧大義分二. 一標.

二釋分二. 一立因. 二顯因六明時大義分

二. 一標. 二釋七明圓證大義分三. 一標.

二釋. 三明果德差別  四明因果差別分二.

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一六

上	欄

一明因相. 二顯果相

三長行廣解分九中  第七明有八種法能攝

一切大乘義分三. 一總標. 二別釋分八. 一依

宣說菩薩藏敎明攝大乘義. 二依顯示諸法

眞實義敎明攝大乘義. 三依顯諸佛等廣大

威力之敎明攝大乘義. 四依如理聽聞明大

乘義. 五依如理思惟勝意樂明攝大乘義. 六

依入修行相明攝大乘義. 七依修果成滿明

攝大乘義. 八依成滿究竟出離明攝大乘義.

三明總結

三長行廣解分九中第八明十種菩薩相分

五. 一總問. 二略答. 三列名分十如論. 四別釋

分九. 一明已趣入菩薩相. 二明未淨1意樂

相. 三明已淨意樂相. 四明未成熟相. 五明已

成熟相. 六明未墮決定相. 七明已墮決定相.

八九合明一生所繫及住最後有菩薩相分

二. 一總標. 二別釋分二. 一明一生所繫相分

二. 一標. 二釋. 二明最後有相分二. 一標. 二

釋. 第五總結分二. 一總標. 二別釋分二. 一

明能正修學相有七. 二合明於中學相有七.

及如是學相有十

三長行廣解分九中第九明一切菩薩無有差

別十六種隨德假名等分三. 一明無差別名

分二. 一標. 二釋分十六如論. 二明有差別

名. 三明眞非眞菩薩相分二. 一明非眞菩薩

相分三. 一立自讚人. 二明行不眞. 三結. 二

明眞菩薩相分三. 一立行人. 二明行眞. 三結

已上初持瑜伽處分別十八品究竟

中	欄

2瑜伽師地論決擇分分門Ｃ

卷第二

3二廣答文六中第一答[&FFFF]#善巧差別相分七

中第二明思惟五[&FFFF]#差別相分二. 一明思惟

色[&FFFF]#差別義. 二明思惟非色四[&FFFF]#義. 初文分

四. 一立生起. 二總問. 三以頌略答分十如論.

四長行廣解分十如下所明 第一明思惟色

[&FFFF]#幾物所攝相分八

一明內五根及外五境幾物成相分二  一明

內五根幾物成相分二. 一明眼根幾物成相

分二. 一總問. 二廣答分三. 一依相立成相分

二. 一標. 二釋. 二依不相離明成相分二. 一

標. 二釋分七如論. 三依界明成相分二. 一標.

二釋分十如論. 第二例明耳等四相成相分

四. 一略釋. 二明差別分二. 一標. 二釋分三如

論. 三明除相分三. 一立正義. 二徵. 三答所

以. 四明身根相分二. 一標. 二釋第二明外

五境幾物成相分二. 一明色香等三境成相.

二明聲境差別相分三. 一標. 二釋. 三結

分八中第二明色等所緣境界差別廣義分

二. 一指前廣文. 二解未盡之義分四. 一總

標. 二別釋分二十. 一明滑性分二. 一立因. 二

顯果. 二明重性分二. 一立因. 二顯果. 三四合

明□性及輕性分二. 一立因. 二顯果分二如

論. 五明軟性分二. 一立因. 二顯果. 六明冷性

分二. 一立因. 二顯果. 七八九合明飢渴弱力

分二. 一立因. 二顯果. 十十一合明强及飽分

下	欄

二. 一立因. 二顯果. 十二明病分二. 一立因.

二顯果. 十三明老分二. 一立因. 二顯果. 十四

明死分二. 一立因. 二顯果. 十五明□分二. 一

立因. 二顯果. 十六明悶絶分二. 一立因. 二顯

果. 十七明□分二. 一立因. 二顯果. 十八明疲

極分二. 一立因. 二顯果. 十九明憩息分二. 一

立因. 二顯果. 二十名勇銳分二. 一立因. 二顯

果第三立分位分二. 一標. 二釋分六如論

第四相攝相

分八中第三明二識所緣義分二. 一明立境

二識所了義分二. 一總標. 二別釋分二如論.

二明眼等五根一意識所識義

分八中第四明色界具幾境識差別義分四.

一立正義. 二徵. 三答所以. 四明意趣

分八中第五明十一造幾實物有幾假有差別

相分三. 一依五根四境立實物有義. 二依觸

境明假實二義分二. 一明實有義. 二明假有

相. 三依無表色明實假二義分七. 一總標. 二

列名分二如論. 三別釋分二. 一明實有相. 二

明假有相. 四明定所行色相應之義. 五明定

色生依分二. 一標. 二釋. 六明能生不能生差

別相分二. 一明能生相分三. 一標. 二釋. 三

結. 二明不能生相分二. 一立正義. 二結. 七明

定色是不思議分三. 一立因. 二顯果. 三結

分八中第六明欲色二界實物有色差別之義

分三. 一總問. 二廣答分三. 一依光明. 二依微

細. 三依苦受不生明差別. 三總結

分八中第七明色[&FFFF]#六相差別義分三. 一總

標. 二別名分六如論. 三別釋分六. 一明色[&FFFF]#

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一七

上	欄

自相相分二. 一標. 二釋分二. 一明能造自

相. 二明所造自相. 二明色[&FFFF]#共相相分二. 一

標. 二釋. 三明色[&FFFF]#能依所依相屬相分二. 一

標. 二釋分二. 一明所依. 二明能依. 四明色[&FFFF]#

受用相分二. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯

果分五如論. 五明色[&FFFF]#業相分二. 一標. 二釋

分二. 一略釋分四如論. 二指廣文. 六明色[&FFFF]#

微細相分二. 一標. 二釋

分八中第八明色[&FFFF]#微細差別相分四. 一總

標. 二列名分三如論. 三別釋分三. 一明色

[&FFFF]#損減徵細性分二. 一標. 二釋. 二明色[&FFFF]#種

類微細性分二. 一標. 二釋. 三明色[&FFFF]#心自在

轉微細性分三. 一標. 二釋. 三引經證成. 四明

總結

第四長行廣解分十中第二明思惟色[&FFFF]#幾種

極微建義分五如下所明

第一思惟色[&FFFF]#幾種極微成相分六. 一總問.

二略答. 三指前廣文. 四徵問五列名分五如

論. 六別釋分五. 一明分別建立相分三. 一標.

二釋. 三結. 二明差別建立相分二. 一總標. 二

別釋分四. 一依五根立差別相. 二依五所緣

境立差別相. 三依四大種立差別相. 四依法

處攝色立差別相. 三明獨建立相分二. 一標.

二釋. 四明助伴建立相分六. 一總標. 二立

正義. 三徵. 四答所以. 五結. 六答難分二. 一

問. 二答分三. 一依隨順轉答無對□. 二依種

類之業答無對□分四. 一立正義分二. 一立

因. 二顯果. 二徵. 三答所以分二. 一立正義.

二顯過. 四結. 三依有□無□答無對□分三.

中	欄

一標釋. 二立喩. 三法合. 五明無分建立相分

二. 一標. 二釋

分五中第二明色[&FFFF]#極微是何眼所緣義分

二. 一總問分二. 一標. 二釋. 二廣答分三. 一

立正義. 二徵. 三答所以分二. 一標. 二釋

分五中第三明色[&FFFF]#極微無生滅義分二. 一

問. 二答分三. 一答無生. 二答無滅. 三立喩

分五中第四明不如理思惟色[&FFFF]#極微過失分

四. 一總標. 二別釋分五. 一依有自性立過. 二

依有生滅立過. 三依合散立過. 四依極微量

立過. 五依能生異老立過. 三總結. 四明勸

修

分五中第五明建極微勝利分三. 一總標. 二

別釋分五. 一依能破一合想見明勝利分三.

一立因. 二顯果. 三結. 二依能斷身見明勝利.

三依能斷□慢明勝利. 四依能斷煩惱纏明

勝利. 五依除遣諸相明勝利. 三總結勸

第四長行廣解分十中第三明思惟色物生相

等差別義分十一如下所明

大門分十一中第一明色物五種生相差別分

四. 一總標. 二徵問. 三列名分五如論. 四別

釋分五. 一明依止生相分五. 一總問. 二略答

分三. 一立因. 二顯果分二. 一標. 二釋. 三結.

三明有無義分二. 一立正義分二. 一明有相

分三. 一立因. 二顯果. 三結. 二明無相分三. 一

立因. 二顯果. 三結. 三明總結. 四答難分二.

一立. 二破分二. 一問. 二答分二如論. 五明總

結. 第二明種子生相分五. 一總問. 二略答. 三

立喩. 四法合. 五總結. 第三明勢引生相分三.

下	欄

一總問. 二廣答分四. 一依器世界明勢引生

相分二. 一標. 二釋. 二依五根明勢引生相分

二. 一立因. 二顯果. 三依諸欲界諸天及北洲

人資具明勢引生相. 四依三洲人明勢引生

相. 三明總結. 第四明攝受生相分三. 一總

問. 二廣答分三. 一立因. 二顯果. 三立喩. 三

總結. 第五明損減生相

大門分十一中第二立喩顯諸聚色生相分

三. 一立正義. 二徵. 三答所以分二如論

大門分十一中第三明大種何故與造色諸行

作因因由分三. 一總問. 二略答分三如論. 三

廣解分三. 一總標. 三列名分三如論. 三別

釋分三. 一依大種士夫作用明與造色作因

義分三. 一標. 二別釋分四如論. 三總結. 二依

業作用立因義分三. 一標. 二釋. 三結. 三依勝

定作用立因義分三. 一標. 二釋. 三結

大門分十一中第四依五緣明大種轉成異果

義分三. 一總標. 二徵問. 三列釋分五如論

大門分十一中第五明何因中有色聚續得生

義分二. 一問. 二答分二. 一答因. 二答緣

大門分十一中第六明因何得有中有義分

三. 一總問. 二廣答分四. 一依不轉至餘方立

中有義分二. 一標. 二釋. 二依惑亂立中有義

分二. 一標. 二釋. 三依不滅立中有義分二. 一

標. 二釋. 四依非行往性立中有義分二. 一標.

二釋. 三明總結

大門分十一中第七明色[&FFFF]#生時誰爲先首義

分二. 一總問分二. 一問據處所因. 二問餘色

轉因. 二廣答分二. 一答餘色轉因分二. 一立

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一八

上	欄

因. 二顯果. 二答據處所因分三. 一立因. 二顯

果. 三結

大門分十一中第八明四大種作業次第分

三. 一總標二別釋分四. 一明地大作業. 二明

水大作業. 三明火大作業. 四明風大作業. 三

總結

大門分十一中第九明聲造色不□相續義分

二. 一依斷滅明不□義. 二依質處及外明不

□義分三一標. 二釋. 三以喩顯

大門分十一中第十明風大種□不□義分

三. 一總標. 二列名分二如論. 三別釋分二異

門. 初門依轉行等三法明□不□義分三. 一

明□相. 二明不□相. 三明□攝受相. 第二異

門依機闕等二法明□不□義分二. 一明□

相. 二明不□相

大門分十一中第十一明空界□不□義分

三. 一總問. 二略答. 三廣釋分三. 一總標. 二

列名分二如論. 三別釋分二. 一明□不□等

義分三. 一明□相. 二明不□相. 三明依處. 二

明淨不淨義分二. 一明淨相. 二明不淨相

第四長行廣解分十中第四明思惟長短等形

色等差別之義分三如下所明

分三中第一思惟形色之義分四. 一問. 二略

答三徵. 四答所以分三. 一依積集立所以分

二. 一標. 二釋. 二依相待立所以分二. 一標.

二釋. 三依覺壞立所以

分三中第二思惟定果顯色之義分五. 一標

正義. 二徵. 三答所以. 四立喩廣分別分二如

論. 五法合分二. 一立正義. 二答難

中	欄

分三中第三思惟色[&FFFF]#有見等差別之義分

三. 一總問分三如論. 二廣等分三. 一答初問

分二. 一標. 二釋. 二答第二問. 三答第三問分

二. 一標. 二釋. 三明總結

第四長行廣解分十中第五明思惟色[&FFFF]#諸流

差別義分五. 一總問. 二略答. 三列名分三如

論. 四別釋初等流相. 五總結  第四別釋分

三. 一總標二列名分四如論. 三別釋初二等

流相分九

一明二等流相分二. 一明異熟流義分三. 一

總標. 二列名分二如論. 三別釋分二. 一總標.

二別釋分二如論. 二明長養流義分三. 一總

標. 二列名分二如論. 三別釋分二. 一明處寬

逼長養流義分二. 一標. 二釋分四如論. 二明

相增盛長養流義分二. 一標. 二釋分四如論

分九中第二分別有色無色長養義分二. 一

明有色法長養. 二明無色法長養

分九中第三分別欲色二界長養義分二. 一

明欲界長養. 二明色界長養

分九中第四分別有色根長養義分二. 一標.

二釋

分九中第五答難分二. 一問. 二答

分九中第六分別心及心法等長養義分二.

一明心及心法長養. 二明法處所攝色長養

分九中第七分別欲色二界造色具不具義分

二. 一明欲界具義. 二明色界不具義

分九中第八分別欲色二界根具不具義分

二. 一明欲界根具不具義. 二明色界諸根具

足義

下	欄

分九中第九分別聲界及聲有異熟無異熟義

分二. 一明聲界有異熟義. 二明聲無異熟義

大門分五中第五明總結

第四長行廣解分十中第六明思惟色[&FFFF]#所攝

地等四界作業差別等相分三如下所明

分三中第一明思惟色[&FFFF]#所攝地等四界作業

差別分二. 一總問. 二廣答分二. 一依各別五

業明作業差別義分四. 一明地界作業相分

五如論. 二明水界作業相分五如論. 三明火

界作業相分五如論. 四明風界作業相分五

如論. 第二依通作五業明作業相分三. 一總

標. 二列名分五如論. 三別釋分五. 一明生

起作業相. 二明依止作業相. 三明建立作業

相. 四明住持作業相. 五明增長作業相

大門分三中第二分別眼耳二根所行之境立

善不善因由分五. 一總問. 二略答. 三列名分

三如論. 四解釋. 五明意趣分二. 一立因. 二顯

果

大門分三中第三思惟依止色聚而有運動與

彼色聚一異義分五. 一總問. 二略答. 三徵. 四

答所以分三. 一略釋. 二廣解分二. 一問. 二答

分四. 一答生過. 二答不生失. 三答滅過. 四答

不滅失. 三總結. 第五明總結

第四長行廣解分十中第七明思惟一切色[&FFFF]#

皆是刹那滅義分五如下所明

第一立刹那正義分四. 一總標正義. 二徵. 三

答所以三如論. 四總結

大門分五中第二破邪計品分三一破計火

等爲滅因見分二. 一破計火等是滅壞因分

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九一九

上	欄

四. 一立彼計. 二徵. 三答所以. 四結. 二破執

壞滅是壞滅因見分三. 一立彼計. 二徵. 三答

所以分二如論第二破計滅相爲滅因見分

四. 一破自性滅壞爲因見分二. 一立. 二破. 二

破別有滅壞因見分二. 一立. 二破. 三破計火

等爲滅助伴方能滅見分二. 一立. 二破. 四破

別有功能見分二. 一立. 二破第三破謂二

種於一處所有滅功能見分二. 一立. 二破

大門分五中第三明總結

大門分五中第四明略義分三. 一立因. 二顯

果分三如論. 三結

大門分五中第五依心果成立刹那義分二.

一立因. 二顯果

第四長行廣解分十中第八明思惟大種與造

色一異差別義分七. 一總問. 二略答. 三徵. 四

答所以. 五廣解異相分五. 一標. 二釋. 三徵.

四答所以分三. 一依與色根能取大種等立

所以. 二依可運轉不可運轉立所以分二. 一

標. 二釋. 三依變異不變異立所以分二. 一標.

二釋五總結. 六破異執分二. 一破執異相爲

一見分二. 一立. 二破. 二破執有一大種見分

二. 一立. 二破. 七明總結

第四長行廣解分十中第九明思惟諸色所攝

法中幾是根性幾是所行性等義分六如下所

明

分六中第一思惟諸色所攝法中根性及所行

性差別義分二. 一問分二如論. 二答分二. 一

答根性. 二答所行性

分六中第二思惟何等之境是根所行義分

中	欄

二. 一問. 二答分二. 一指前文. 二略釋第二六

種現前境界分六如論

分六中第三思惟諸根壞緣差別義分二  一

思惟眼等五根壞緣差別分二. 一依二緣明

壞相分二. 一問分二如論二答分二. 一立壞

相. 二明不壞相. 二依四緣明損益差別相分

二. 一總標. 二別釋分四. 一依外緣明損益相

分二. 一標. 二釋分二如論. 二依內緣明損益

相分二. 一標. 二釋分二如論. 三依業緣明損

益相分二. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果.

四依自體變異明壞相分二. 一標. 二釋第

二思惟意根壞緣差別分二. 一總問. 二廣答

分四. 一依五蓋明壞相分二. 一標. 二釋. 二依

散亂明壞相分二. 一標. 二釋. 三依未證明壞

相分二. 一標. 二釋. 四依未解明壞相分二. 一

標. 二釋

分六中第四思惟色等境界於根現前之義分

二. 一總問. 一廣答分三一答異生人等境

現根義分三. 一明色境現眼根緣分三. 一明

五緣. 二明現四緣. 三明一眼現緣. 二明聲境

現耳根緣分二. 一明非現三緣. 二明能現五

緣. 三合明香味觸三現鼻等三根緣分二如

論第二答天眼所行現緣分二. 一明現前

相分七如論. 二明非行處相第三答聖慧

眼所行現相

分六中第五思惟六種所行差別義分三. 一總

問. 二廣答. 二總結廣答分六  一依所依

明所行性分二. 一標. 二釋分二如論第二

依相明所行性分三. 一總標. 二列名分五如

下	欄

論. 三別釋分五. 一依色境明三相差別分三.

一明色相差別分二. 一標. 二釋. 二明色作用

差別分二. 一標. 二釋. 三色分位差別分二. 一

標. 二釋. 二明聲三相差別分三. 一明聲相差

別分二. 一標. 二釋分三如論. 二明聲作用差

別分二. 一標. 二釋. 三明聲分位差別. 三明香

三相差別分三. 一明香相差別分二. 一標. 二

釋. 二明香作用差別分二. 一標二釋. 三明香

分位差別. 四明味三相差別分二. 一標. 二釋.

五明觸三相差別分二. 一標. 二釋第三依

方明所行性分二. 一標. 二釋第四依世明

所行性分二. 一標. 二釋第五依明不明明

所行性分二. 一標. 二釋第六依取一分及

取一切事明所行性分二. 一標. 二釋第三

總結

分六中第六明思惟能生作意緣差別分三.

一問. 二答分三如論. 三結

第四長行廣解分十中第十明思惟色[&FFFF]#互相

雜住義分三. 一問. 二答. 三結

第一明[&FFFF]#善巧大門分七中第二思惟五[&FFFF]#差

別相分二中第二明思惟非色四[&FFFF]#差別相分

十二如下所明

分十二中第二明思惟建立一心相義分三. 一

立生起. 二引經證成分二. 一標. 二立正義分

二. 一依一心一言說立一心義分三. 一標. 二

釋. 三明勝利. 二依一淨心立一心義分二. 一

立因. 二顯果三釋經意趣分二. 一依轉所

攝相續一心明前經意趣分二. 一標. 二釋. 二

依世俗相續道理明後經意趣分二. 一立因.

經數: 二八○一

經名: 瑜伽師地論分門Ｃ(攝決擇分－

頁數: 九二○

上	欄

二明果

分十二中第二明思惟受等有分別心無分別

心同緣現在境義分四. 一問. 二答. 三徵. 四答

所以分二. 一標. 二釋分三如論

分十二中第三明思惟受等染心生因分四.

一總問分三如論. 二略答. 三立過. 四總結

分十二中第四明思惟受等四[&FFFF]#分別現行煩

惱纏因分二一依相應等二因分別因義分

二. 一立相應相分二. 一問. 二答. 二明隨眠相

分四. 一問. 二答分二如論. 三結. 四明苦觀相

分二. 一問. 二答第二依業染惱等三法分

別因義分三. 一明三因差別相分三. 一總標.

二列名分三如論. 三別釋分二. 一配前二因

二配後一因. 二明心煩惱縛分二. 一問. 二答.

三明業縛差別分三. 一總問. 二廣答. 三明總

別義廣答分四一依樂著事業明業縛. 二

依三障□業明業縛分二. 一標. 二釋分三如

論. 三依順異熟業明業縛. 四依邪願業明業

縛三明總別義分二. 一明別. 三明總

分十二中第五明思惟分別受等諸識生時與

心相應遍行非遍行等義分三  一略釋遍行

非遍行名數差別相分二. 一略標遍行相分

三. 一問. 二略答. 三列名. 二略標非遍行相分

三. 一問. 二略答. 三列名分五如論第二廣

解遍行非遍行體義分二. 一明五遍行體義

分五. 一明作意相分二. 一問. 二答. 二明觸相

分二. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三明

受相分二. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果.

四明想相分四. 一總問. 二略答. 三列名分二.

中	欄

一標. 二釋. 四別釋分二. 一明隨覺相分二. 一

標. 二釋. 二明言說隨眠想分二. 一標. 二釋.

五明思相分二. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯

果. 第二明五非遍行體義分五. 一明欲相分

二. 一問. 二答. 二明勝解相分二. 一問. 二答.

三明念相分二. 一問. 二答. 四明三摩地相分

二. 一問. 二答. 五明慧相分三. 一問. 二答. 三

明差別分三如論  第三廣明遍行非遍行作

業差別分二. 一明五遍行作業差別分五. 一

明作意業分二. 一問. 二答. 二明觸業分二. 一

問. 二答分三如論. 三明受業分二. 一問. 二答

分二如論. 四明想業分二. 一問. 二答分二如

論. 五明思業分二. 一問. 二答分三如論. 第二

明五非遍行作業差別分五. 一明欲業分二.

一問. 二答. 二明勝業分二. 一問. 二答分三如

論. 三明念業分二. 一問. 二答分三如論. 四明

三摩地業分二. 一問. 二答. 五明慧業分二. 一

問. 二答分四如論

分十二中第六明思惟五非遍行所緣之境差

別相分三. 一總問. 二略答. 三別釋分二. 一明

定慧二法生境. 二明餘三法生境

分十二中第七明思惟非色四[&FFFF]#於三心中依

何生起義分二. 一問分三如論. 二答

分十二中第八明思惟經說非色四[&FFFF]#和合非

不和合不可說意趣分三. 一依經發問分二.

一標經句. 二立難. 二略答. 三立過

分十二中第九明思惟心及心法差別名義分

三. 一總問. 二略答. 三列名分四如論

分十二中第十明思惟心及法心名爲有所緣

下	欄

等四名意趣等義分五. 一明心及心法何故

名爲有所緣意趣分二. 一問. 二答. 二明心及

心法何故名爲相應意趣分二. 一問. 二答分

四如論. 三明心及心法何故名爲有行相意

趣分二. 一問. 二答. 四明心及心法何故名爲

有所依意趣分二. 一問. 二答. 五答難

分十二中第十一明思惟樂等三受相對意趣

等義分四. 一明三受相對立名意趣分二. 一

問分三如論. 二答分三如論. 二明非苦樂受

相對意趣分二. 一問. 二答分二如論. 三明明

與無明相對意趣分二. 一問. 二答分二如論.

四明明與涅槃相對意趣分二. 一問. 二答分

二如論

分十二中第十二明思惟建立四無色[&FFFF]#善不

善等. 三性差別義分三. 一總問分三如論. 二

以頌略答分二. 一立生起二正答分. 如論.

三長行廣解分三. 一廣建立善法十種差別

義. 二廣建立不善法十種差別義. 三廣建立

無Ｃ法十種差別義初廣建立善法十種差

別義分十如下所明

第一思惟建立善法依處義分三. 一總問. 二

略答. 三列名分六如論

建立善分十中第二思惟建立善法自性差別

義分三. 一總問. 二廣答分十一如論. 三總

結

建立善法分十中第三思惟建立善法相應義

分二. 一總問. 二廣答分六. 一明決定時相應

法. 二明止息雜染時相應法分二. 一標. 二

釋. 三明善品業轉時相應法分四如論. 四明