Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五一

上	欄

千界明不可見

第六明ＣＣ

第二異門分三  一初頌顯示待時欲等過

患分三. 一明應衆生有待時欲聖則無. 二

明安住五欲有情於欲邪行諸聖不行. 三

明不了五欲之人而招邪行果諸聖不招

二第二三頌顯示捨欲應正道理等分三.

一明捨欲無慮應正道理. 二明諸弟子無

有慮故淨修梵行若言仍招譏論不應道

理. 三明諸聖弟子無三諍論修梵行故不

待時欲   三第四頌顯示聖敎能斷名色等

故證. 得寂靜於現法中離諸熱惱等功德分

二. 一明現法功德. 二明究竟功德

第三異門分三  一初頌顯示宣說諸欲是

應說相者名待時欲等分二. 一依諸欲是

應說相明待時欲分二. 一標. 二釋分二. 一

明應說相. 二明安住相. 二依由想安住及

不了知明起邪行亦招邪行果分二. 一因.

二果  二第二三頌顯示了知諸欲等故棄

捨諸欲應正道理等分二. 一依了知等六法

故明捨諸欲及不譏論應正道理. 二依諸

欲明待時性分四. 一略釋. 二徵. 三答所以

分二. 一依先世答所以. 二依今世答所以.

四ＣＣ三第四頌顯示見修所斷等功德

分四. 一明見所斷功德分二. 一向二果. 二

明修所斷功德分二. 一向. 二果. 三明斷愛

慢功德分二. 一因. 二果. 四明離著等功德

分二. 一明正義. 二答難分二. 一問. 二答

第三明略義分二. 一除天□慢. 二顯如來

中	欄

聖敎大義

1四釋斷下分結等頌中二釋答詞分二

一釋答初問詞分二  第一釋斷下分Ｃ分

二 一依身輕安明斷下分現行Ｃ分三.

一明身輕安因分三如論. 二明修輕安行

分二. 一標. 二釋. 三Ｃ二依心善解脫明

斷下分隨眠Ｃ分三. 一Ｃ標. 二解釋. 三Ｃ

Ｃ分二. 一標. 二釋第二釋斷上分Ｃ分

二異門  初門分三. 一Ｃ標. 二別釋分

三. 一明無作分二. 一問. 二答分二. 一依涅

槃明無作. 二計我明無作. 二明無勛分二.

一問. 二答分二. 一依上分現行明無動. 二

依寂定明無動. 三明繫念分二. 一問. 二

答分二. 一標. 二釋分三. 一依無作明繫念.

二依無動明繫念. 三依繫念明繫念. 三Ｃ

Ｃ分二. 一標. 二釋第二異門分四. 一標.

二問. 三答分二. 一標. 二釋分二. 一明修

止觀. 二明修三心分二. 一標. 二釋. 四Ｃ

Ｃ

第二釋答第二問詞有二異門  初門分二

一明因分二. 一依了法明斷下分Ｃ方

便及善斷相分二. 一問. 二答. 二依無尋定

明斷下分Ｃ方便及善斷相分二. 一問. 二

答分四. 一明了法. 二明修道處. 三明所

治法分三如論. 四明能治相分三. 一依無

欲尋明能治. 二依無察世尋明能治. 三依

出離明能治 第二明果分四. 一明解脫

三過失分三. 一斷喜身染愛過. 二斷憂身

下	欄

□過失. 三斷捨身□比過. 二明得身輕安.

三明心善解脫. 四明超度相分二. 一標. 二

釋分八如論  第二異門分四. 一標. 二問.

三答. 四指文

2言一明外法過失分三如論者   一明不

斷後法過分三. 一明不如實知過. 二心後

法過. 三明無智不攝根門等過分二. 一貪

著利益過. 二不斷後法過  二明不解脫

上地過分二. 一標. 二釋分四. 一明修相. 二

明離欲處. 三明思願. 四明過患  三明無

安樂過分四. 一明正義. 二徵. 三答所以.

四Ｃ

3瑜伽師論本地分中聲聞地分門

Ｃ一卷

4瑜伽師地論本地分第二廣解中. 第十三釋

聲聞地大門分二. 一略釋. 二廣解初文分

二. 一明生起發問. 二頌答分二. 一標. 二釋

略答分四. 一略答種姓瑜伽處. 二略答發心

瑜伽處. 三略答修行瑜伽處. 四略答得果瑜

伽處

第二廣解分四. 一廣解種姓瑜伽處. 二廣解

發心瑜伽處. 三廣解修行瑜伽處. 四廣解得

果瑜伽處  初文分二  一以頌略明初種姓

瑜伽處分三. 一標. 二別釋分二. 一明正義分

三. 一明種姓地. 二明趣入地. 三明出離想地.

三Ｃ

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五二

上	欄

第二廣解初種姓瑜伽處大門分三. 一廣釋

種姓地. 二廣釋趣入地. 三廣釋出離地初

文分二. 一略釋種姓地分四. 一Ｃ問. 二頌答

分二. 一標. 二釋. 三略釋分四如論. 四ＣＣ

第二廣解種姓地分四. 一明種姓自性. 二明

種姓安立. 三明住種姓諸相. 四明住種姓人

初文分三 一明種姓自性分二. 一問. 二

答分三. 一明正因. 二明Ｃ因. 三明得果二

明種姓異名分三. 一問. 二答分三如論. 三Ｃ

三明種姓體性分三. 一問. 二答分四. 一依

所依明體性. 二依六處明體性. 三依傳來明

體性. 四依法爾明體性. 三ＣＣ分三. 一標. 二

釋. 三Ｃ

四中第二明種姓安立分五  第一安立種姓

粗Ｃ分五. 一Ｃ問. 二別問. 三略答. 四徵. 五

答所以分二. 一答Ｃ. 二答粗  第二安立種

姓一多分五. 一Ｃ問. 二略答. 三徵. 四答所以

分三. 一答不同六相等餘法. 二答一相Ｃ義.

三答立名言義分二. 一標二釋. 五Ｃ第三

安立不般涅槃因Ｃ分六. 一Ｃ問. 二略答. 三

徵問. 四列名分四如論. 五解釋分四一明

無暇分三. 一問. 二答分三. 一明生處過. 二明

受生過. 三明無善知識過. 三Ｃ二明放逸

過分三. 一問. 二答分二. 一擧前事. 二明正

義. 三Ｃ  三明邪解行分三. 一問. 二答分三.

一標前事. 二顯邪解相. 三立邪解過. 三Ｃ

四明有障過分三. 一問. 二答分四. 一標前Ｃ.

二明異熟障. 三立業障. 四顯煩惱障. 三Ｃ

六明ＣＣ分三. 一Ｃ不涅槃法. 二Ｃ有涅槃

中	欄

法分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ無種姓  第四

安立涅槃因Ｃ法分五. 一Ｃ問. 二略答. 三徵

問. 四列名. 五解釋分二  一明勝Ｃ分二. 一

問. 二答分二. 一依他音明勝Ｃ. 二依如理作

意明勝Ｃ  二明劣Ｃ分五. 一Ｃ問. 二略答.

三列名分十二如論. 四解釋分十二第一

明自圓滿分四. 一Ｃ問. 二列名分五如論. 三

解釋分五. 一明善得人身分三. 一問. 二答. 三

Ｃ. 二明生於聖處分三. 一問. 二答. 三Ｃ. 三

明諸根無缺分三. 一問. 二答分二. 一立無缺

義. 二顯無缺用. 三Ｃ. 四明勝處淨信分四. 一

問. 二答. 三Ｃ. 四明勝處義分二. 一標. 二釋

分二. 一立淨相. 二顯淨用. 五明離諸業障分

四. 一問. 二答分二. 一標. 二釋. 三Ｃ. 四明無

間義. 四明ＣＣ第二明他圓滿分三. 一Ｃ

問二略答分五如論. 三廣解分五. 一明諸佛

出世分四. 一問. 二答分三. 一明發心相. 二明

四位修習相. 三明究竟果位分二. 一立有學

位. 二顯無學位. 三Ｃ. 四例餘. 二明說正法敎

分四. 一問. 二答分二. 一立能說人. 二顯所說

分二. 一標. 二釋分十二如論. 三Ｃ. 四明正法

義分二. 一立能說因. 二顯所說敎分二. 一明

正法. 二明正敎三明法敎久住分四. 一問. 二

答分二. 一依壽量. 二依不滅明久住. 三Ｃ. 四

明意趣. 四明法住隨轉分三. 一問. 二答分二.

一立能轉人. 二顯受轉人. 三Ｃ. 五明他所哀

愍分三. 一問. 二答分二. 一明他義. 二明哀愍

義分二. 一標. 二釋. 三Ｃ第三善法欲分三.

一問. 二答分二. 一立因. 二顯果分四. 一明見

下	欄

過. 二明見德. 三明捨家. 四明生欲相. 三Ｃ

第四明正出家分三. 一問. 二答分二. 一立因.

二顯果分二. 一依滿足依明出家. 二依不滿

足位明出家. 三Ｃ 第五明戒律儀分三. 一

問. 二答分二. 一立因. 二顯果分六如論. 三Ｃ

第六明根律儀分三. 一問. 二答分二. 一依眼

根明根律儀分二. 一立因. 二顯果分三. 一明

不取相好. 二立取相好過. 三顯正行. 二例餘

五. 根明根律儀分三. 一明不取相好. 二立過.

三顯正行. 三Ｃ  第七明食知量分三. 一問.

二答分二. 一立因. 二顯果分二. 一明不如理

食相分四如論. 二明如理食相分九如論. 三

Ｃ 第八明初夜後夜常勤修習□寤瑜伽分

三. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果分三. 一

明晝日淨障法. 二明初夜淨障法. 三明後夜

淨障法. 三Ｃ第九明正知而住分三. 一問.

二答分二. 一立因. 二顯果分九. 一依往來明

正知住. 二依睹瞻. 三依屈申. 四依衣□. 五依

食等. 六依四威儀. 七依□寤. 八依語默. 九依

解勞明正知住. 三Ｃ第十明樂遠離  分三.

一問. 二答分二. 一立因. 二顯果分二. 一標.

二釋分十二如論. 三Ｃ第十一明淸淨諸

蓋分三. 一問. 二答分二. 一立淨蓋處. 二顯淨

蓋義分三. 一標. 二列釋. 三明果相. 三Ｃ第

十二明依三摩地分三. 一問. 二答分二. 一立

因. 二顯果分二. 一依世定明依等持分三. 一

立因. 二顯果分四如論. 三Ｃ. 二依出世定明

依等持分三. 一立因分二. 一立劣因. 二立勝

因. 二顯果. 三Ｃ. 三Ｃ勝劣二Ｃ分二. 一Ｃ劣

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五三

上	欄

Ｃ. 二Ｃ勝Ｃ 第五明ＣＣ

四中第三明住種姓者所有諸相分三一Ｃ

問答分二. 一問. 二答二別問答分二. 一

問. 二答分二. 一略標. 二別釋分六一依

邪種子明過失分二. 一明邪種義分九. 一依

肩義二依Ｃ義. 三依附屬. 四依生過. 五依

難拔. 六依久遠. 七依□固. 八依心. 九依難

救明無種姓失. 三Ｃ二依生死涅槃明過

失分三. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果分

二. 一依生死示過分四. 一依因. 二依果. 三

依對治. 四依三世明不見過. 二依涅槃示過

分三. 一依因. 二依果. 三依三世明不見過.

三Ｃ  三依無□等明過失分三. 一標. 二釋

分二. 一立因. 二顯果分三. 一依無厭等. 二

依現樂. 三依見衰退明無種相. 三Ｃ四依

不信四諦明過失分三. 一標. 二釋分三. 一

立因分四如論. 二顯果分四如論. 三依三世

明過. 三Ｃ五依下劣心出家明過失分三.

一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果分四. 一明邪

思失. 二明邪心失. 三明三世無別失. 四明假

相失明無種相. 三Ｃ  六依心諸有明過失

分三. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果分二.

一明心後有失. 二明心財寶失明無種相. 三

Ｃ  第三ＣＣ

四中第四明住種姓人數分五  一Ｃ問	二

答列分二十三如論三別釋分二十三一

明唯住種姓未趣入出離人分三. 一問. 二答

分二. 一明立正因. 二顯Ｃ因分七. 一依善知

識. 二依聞正法. 三依正信. 四依持戒五依多

中	欄

聞. 六依惠捨. 七依正見明未趣入出離. 三

Ｃ   二明住種姓及趣入未出離人分二. 一

問. 二答分二. 一明正義. 二明差別分二. 一

標. 二釋三明住種姓趣入出離人分二. 一

問. 二答四明[&FFFF]#根人分三. 一問. 二答分二.

一標. 二釋分二 一立因分三如論. 二顯果分

五如論. 三Ｃ 五明中根人分三. 一問. 二答

分二. 一標. 二釋. 三Ｃ 六明利根人分三. 一

問二答分二. 一標. 二釋分二. 一立因分三如

論. 二顯果分五如論. 三Ｃ七明貪行人分

三. 一問. 二答分二. 一依猛利. 二依長時明貪

行人. 三Ｃ 八明瞋行人分三. 一問. 二答分

二. 一依猛利. 二依長時明瞋行人三Ｃ九

明癡行人分三. 一問. 二答分二. 一依猛利二

依長時明癡行人. 三Ｃ十明無暇人分三

如上十一明有Ｃ逸人分三如前  十二明

邪行人分三如前十三明有障人分三如前

十四明有暇人分三如前十五明無Ｃ逸

人分三如前十六明無邪行人分三如前

十七明無障人分三如前十八明遠人分

三. 一問二答分二. 一略答. 二別釋分二. 一

依時明遠分二. 一問. 二答分三. 一依利根. 二

依中根. 三依鈍根明遠人. 二依加行明遠人

分二. 一問. 二答分二. 一明義. 二答差別. 三

ＣＣ 十九明近人分二. 一問. 二答分二. 一

略答. 二別釋分二. 一依時時近分三. 一問. 二

答分二. 一依後生. 二依後邊定明近人. 三Ｃ.

二依加行明近分三. 一問. 二答. 三ＣＣ二

十明未成熟人分三. 一問. 二答分二. 一立因.

下	欄

二顯果分二. 一依無學. 二依見道明未熟人.

三Ｃ   二十一明成熟人分三. 一問. 二答分

二. 一立因. 二顯果分二. 一依無學. 二依見道

明已熟人. 三Ｃ   二十二明未淸淨人分三.

一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ二十

三明已淸淨人分二. 一問. 二答.  第四明Ｃ

Ｃ第五明轉正法輪及暇學處意趣分二.

一標. 二釋分三. 一依趣入. 二依成熟. 三依果

明意趣

第二廣解初種姓瑜伽處中第二廣釋趣入地

分二. 一略釋. 二廣解初文分四. 一明生起

發問二頌答分二. 一標. 二釋. 三略釋分四如

論. 四ＣＣ 第二廣解分二. 一明別釋. 二明

ＣＣ. 初文分四

第一明趣入自性分五. 一問. 二答分三. 一立

因分二. 一明正因. 二明得因分七如論. 二顯

果分二. 一標. 二釋分三. 一依信等五法依止

顯果. 二依殊勝異熟顯果. 三依順解脫分善

顯果分二. 一立因. 二顯果分二. 一依無學. 二

依見道顯果. 三Ｃ. 三徵. 四答所以分二. 一

立因. 二顯果分三. 一依初心. 二依中心. 三依

後心顯果. 五Ｃ

第二明趣入安立分五  一建立人數分四.

一Ｃ問. 二略答列名分八如論. 三別釋分八.

一明有種姓人分二. 一問. 二答. 二明趣入人

分三. 一問. 二答分五如論. 三Ｃ. 三明將成熟

人分三. 一問. 二答分二. 一立未得法. 二顯能

得法. 三Ｃ. 四明已成熟人分三一問二答分

二. 一立因二顯果分二如論. 三Ｃ. 五明唯趣

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五四

上	欄

入非將成熟等人分三. 一問二答分二. 一明

已得相. 二明未得加行及果. 三Ｃ. 六明亦趣

入將成熟非已成熟人分三. 一問. 二答分二.

一明已得相. 二明唯入加行未其果分二. 一

標. 二釋. 三Ｃ. 七明亦趣入已成熟非將成熟

人分三. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三

Ｃ. 八明非已趣入非將成熟非已成熟人分

三. 一問. 二答. 三Ｃ. 第四明有種姓功德無種

姓過失分二. 一立有種姓德. 二顯無種姓失

分二. 一標. 二釋第二建立六位所攝相分

四. 一Ｃ標. 二徵問三列名分六如論. 四別釋

分六. 一明有堪能人分三. 一問. 二答分二. 一

立已有性. 二顯未得相. 三Ｃ. 二明下品善根

人分三. 一問. 二答. 三Ｃ. 三明中品善根人分

三. 一問. 二答分二. 一明已得法. 二明未得相

分二. 一標. 二釋. 三Ｃ. 四明上品善根人分

三. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ. 五

明究竟方便人分三. 一問. 二答分二. 一明已

得相. 二明未得相. 三Ｃ. 六明已到究竟人分

三. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ

第三建立趣入六位次第分二. 一明入之次

第. 二明立人用. 初文分五. 一依堪能種姓明

入次第分二. 一立因. 二顯果分二. 一依五根.

二依Ｃ因顯果. 二依下品善根明入次第分

二. 一立因. 二顯果. 三依中品善根明入次第

分二. 一立因. 二顯果. 四依上品善根明入次

第分Ｃ 一立因. 二顯果分二. 一明已得相分

二. 一依因. 二依果明已得相. 二明未得相. 三

Ｃ. 五依永斷煩惱明入次第分二. 一立因. 二

中	欄

顯果. 第二立人用明三時相分二. 一Ｃ標. 二

別釋分三. 一明初人分二. 一立因. 二顯果. 二

明後人分二. 一立因. 二顯果. 三明中人分二.

一立因. 二顯果第四建立定量時分相分

三. 一Ｃ問. 二略答分二. 一明正義. 二答難.

三廣解分三如論  第五ＣＣ

第三明趣入者所有諸相分六   一Ｃ問  二

廣答分八  一依邪正敎明趣入相分三. 一

依邪敎明趣入相分三. 一明正義分二. 一明

遇Ｃ. 二明不隨順相分三如論. 二引喩分二

如論三法合. 二依正敎明趣入相分三. 一明

正義分二. 一明遇Ｃ. 二明隨順相分三如論.

二引喩分二如論. 三法合三Ｃ  二依不生

惡趣及無暇明趣入相分三. 一標. 二釋分三.

一明正義分二. 一立因. 二顯果. 二引Ｃ. 三釋

Ｃ意趣分二. 一立因. 二顯果分二如論. 三

Ｃ 三依淨信行明趣入相分三. 一標. 二釋

分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ四依上品□愧

明趣入相分三. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯

果. 三Ｃ五依欲樂隨法行明趣入相分三.

一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ六依

無罪事業正斷行明趣入相分三. 一標. 二釋

分二. 一立因. 二顯果分三如論. 三Ｃ七依

薄煩惱等明趣入相分三. 一標. 二釋分二. 一

立因分二. 一依種子. 二依現行立因. 二顯果

分六如論. 三Ｃ八依善攝心等明趣入相

分三. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ

第三明ＣＣ第四依三品善根明修相差

別分四. 一依下品善根明修加行. 二依中品

下	欄

善根明修加行. 三依上品善根明修加行. 四

ＣＣ 第五讚墮趣入數  第六依諸聖加持

明攝受相差別分二. 一立因. 二顯果利

第四明趣入人分四. 一Ｃ問. 二答列名分三

如論. 三指前文. 四別指[&FFFF]#根等二十三人差

別之相  第二明ＣＣ分四. 一Ｃ趣入自性.

二Ｃ趣入安立. 三Ｃ趣相. 四Ｃ趣入人

1第二廣解初種姓瑜伽處中第三廣釋出離

地分二  一略釋分四. 一明生起發問. 二頌

答分二. 一釋分三如論. 二Ｃ. 三略釋. 四Ｃ

Ｃ  第二廣解分三

一明世間道而趣離欲分三  一Ｃ問  二廣

答分二. 一依欲界明出離相分二. 一立因. 二

顯果. 二依初靜慮例餘上地明出離相分二.

一立因. 二顯果  三ＣＣ

二明出世道而趣離欲分三  一Ｃ問   二廣

答分二. 一依有學明出離相分二. 一立因. 二

顯果. 二依無學明出離相分二. 一立因. 二顯

果  三ＣＣ

三依二道資糧明出離相分二  一略釋分

四. 一Ｃ問. 二頌答分十四如論. 三略釋分十

四如論. 四ＣＣ  第二廣解分十四

第一明自圓滿分五如前第二明他圓滿分

五如前第三明善法欲指文如論第四依

戒律儀明資糧義分四. 一Ｃ問. 二頌略答分

六如論. 三廣釋分六. 一明戒律儀廣略二義.

二明十Ｃ. 三明十滿. 四明六異門. 五明三淨.

六明十德. 初文分二. 一廣釋六種戒律儀. 二

明略義

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五五

上	欄

初文分三. 一Ｃ標. 二別釋分六 一明安住

具戒分三. 一問. 二答分二. 一明受相. 二明墮

相分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ二明善守別

解律儀分二. 一問. 二答分二. 一明正義. 二答

解脫義三明軌則圓滿分三. 一Ｃ問二答

分二. 一略答分二. 一明軌則處分三如論. 二

明軌則行分二如論. 二廣解分三. 一依威儀

路明軌則圓滿分三. 一問. 二答分二. 一依行

威儀明軌則分二. 一答不越世間. 二答不違

法律. 二例餘三威儀明軌則. 三Ｃ. 二依所作

事明軌則圓滿分三. 一問. 二答分二. 一答

所作事分三. 一標. 二釋分十如論. 三例餘作

事. 二答不違義分二. 一明不違世間. 二明不

越法律. 三Ｃ. 三依諸善品加行明軌則圓滿

分三. 一問. 二答分二. 一答加行處分三. 一

標. 二釋分九如論. 三例餘. 二答不違義分二.

一答不違世間. 二答不違法律. 三Ｃ. 第三明

ＣＣ四明所行圓滿分六. 一問. 二略答. 三

徵問. 四列非行處名. 五明正義. 六Ｃ五明

於諸小罪見大怖畏分三. 一問. 二答分二. 一

明小罪相分二. 一依初二墮部明小罪相. 二

依第三部已下明小罪相. 二明見大怖畏分

二. 一問. 二答分二. 一立因分五. 一依出世

果. 二依惡趣果. 三依自悔. 四依大師等. 五依

惡頌立因. 二顯果分二. 一依非愛顯果. 二依

可愛顯果. 三Ｃ   六明受學學處分三. 一Ｃ

問. 二廣答分四. 一立受相. 二顯聞處分二. 一

明略聞. 二明廣聞分三. 一依師明受學聞處.

二依同梵行明聞處. 三依長淨明聞處. 三明

中	欄

學處義. 四明護學相分三. 一依善巧明學相.

二依無善巧明學相分二. 一立因分二. 一依

先誓. 二依師曉立因. 二顯果. 三依世尊人等

明學相. 三Ｃ第二ＣＣ

第二明略攝義分五. 第一辯戒律儀無失壞

等三相. 第二辯十種戒律儀Ｃ損圓滿相. 第

三辨戒律儀根本等六種異門相. 第四辯戒

律儀三種淸淨相. 第五辯戒律儀十種勝功

德相

初文有二異門第一異門依無壞失等三相

明說六種戒律儀意趣分四. 一Ｃ問. 二略

答. 三列名. 四別釋分二. 一Ｃ問. 二別答分

三. 一依無壞失相明安住具戒意趣分二. 一

標. 二釋. 二依自性明能善守護別解律儀意

趣分二. 一標. 二釋. 三依自性功德明軌則所

行二種圓滿分二. 一依他增上分四. 一標Ｃ

句. 二釋. 三徵. 四答所以分二. 一明勝利分

二. 一立因. 二顯果. 二明異過分二. 一立無

德. 二顯有失. 二依自增上自性功德明於諸

小罪見大怖畏及受學處分四. 一標Ｃ句. 二

釋. 三徵. 四答所以分三. 一明無二律儀失分

二. 一立墮惡趣失. 二明不證涅槃失. 二明有

二律儀德分二. 一明生善趣德. 二明證涅槃

德. 三Ｃ第二異門依受持戒性等三法明

立六種戒律儀意趣分三. 一Ｃ標. 二列名. 三

別釋分三. 一依受持戒性明安住具戒意趣

分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ文. 二依出離戒明能

善守護別解律儀意趣分四. 一標Ｃ句. 二釋

Ｃ文三徵. 四答所以分三. 一立因分三如論.

下	欄

二顯果. 三Ｃ. 三依修習戒性明軌則等四法

意趣分四. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ文. 三徵. 四答

所以分三. 一立因. 二顯果. 三Ｃ

第二辯十種戒律儀Ｃ損等相分二. 一明Ｃ

損. 二明圓滿. 初文分六. 一Ｃ標. 二徵問. 三

列名分十如論. 四別釋分十一明初惡戒分

三. 一問. 二答分二. 一依因立過分五. 謂前

五種. 二依果顯過分五. 謂後五種. 三Ｃ二

明太極比下分三. 一問. 二答分二. 一依無羞

恥明比下. 二依慢Ｃ明比下. 三Ｃ三明太

極色散分三. 一問. 二答分三. 一依非處惡作.

二依輕蔑. 三依惱害明色散. 三Ｃ四明放

逸懈怠所攝分三. 一問. 二答分二. 一答放逸

所攝分二. 一明正義分五. 一依過去. 二依未

來. 三依現在. 四依非先猛利. 五依無護明放

逸. 二ＣＣ分五如論. 二答懈怠所攝分二. 一

立因分五如論. 二顯果. 三Ｃ五明起邪願

分三. 一問. 二答分二. 一依生天明邪願分二.

一立因. 二顯果. 二依利養等明邪願分二. 一

立因. 二顯果三Ｃ六明軌則Ｃ損所攝分

三. 一問. 二答分三. 一立因分三如論. 二顯果

分二如論. 三Ｃ七明淨命虧損所攝分三.

一問. 二答分三. 一立因分三如論. 二顯果分

五. 一依矯詐. 二依邪妄語. 三依現相. 四依硏

逼. 五依以利心利明虧損. 三明邪命義. 三Ｃ

八明墮在二邊分三. 一問. 二答分二. 一明

樂邊分三. 一立因. 二顯果. 三Ｃ. 二明苦邊分

三. 一標. 二釋分十如論. 三Ｃ. 三結九明不

能出離分三. 一問. 二答分二. 一立邪因. 二顯

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五六

上	欄

無異. 三Ｃ十明所受失壞分三. 一問. 二答

分二. 一立因. 二顯果分三. 一答正義. 三引

喩. 三法合. 三Ｃ第五明ＣＣ第六答難

分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ意分二. 一標. 二釋分

二. 一明艱離相. 二明Ｃ相第二明戒圓滿

相如論

第三辯戒律儀根本等六種異門相分二一

引Ｃ略標分二. 一依根本等二依安住等明

異門. 初文六. 一依根本明戒異門分二. 一標

二引Ｃ. 二依莊嚴具明戒異門分二. 一標. 二

引Ｃ. 三依塗香明戒異門分二. 一標. 二引Ｃ.

四依薰香明戒異門分二. 一標. 二引Ｃ. 五依

妙行明戒異門分二. 一標. 二引Ｃ. 六依律儀

明戒異門分二. 一標. 二引Ｃ. 二依安住等明

異門義第二廣解諸Ｃ意趣明戒異門分六.

一依根本明戒異義分二. 一問. 二答分三. 一

答正義分三. 一標. 二釋. 三Ｃ. 二引喩. 三法

合. 二依莊嚴具明戒異義分三. 一問. 二答分

二. 一答世莊嚴具分二. 一立德. 二顯過分二.

一依年少. 二依病等明失. 二答戒莊嚴具. 三

Ｃ. 三依塗香明戒異義分三. 一問. 二答分二.

一答正義. 二引喩. 三Ｃ. 四依薰香明戒異義

分三. 一問. 二答分二. 一答正義. 二引喩. 三

Ｃ五依妙行明戒異義分三. 一問. 二答分二.

一立因. 二顯果分二. 一依增上生顯果. 二依

決定勝顯果. 三Ｃ. 六依律儀明戒異義分三.

一問二答分二. 一立因. 二顯果分二. 一依現

行顯果. 二依種子顯果. 三Ｃ

第四辯戒律儀三種淸淨相分五. 一Ｃ標. 二

徵問. 三列名分三如論. 四別釋分二. 一Ｃ問.

中	欄

二Ｃ答分三  一明觀察身業及淸淨分二.

一明觀察分二. 一標. 二釋分二. 一觀因分二.

一觀不善因. 二觀善因. 二觀果分二. 一觀不

善果. 二觀善果. 二明淸淨分三. 一淨過去身

業不善. 二修過去身之善業. 三Ｃ二例餘

語業  三明觀察意業及淸淨分二. 一明觀察

分二. 一觀因二觀果. 二明淸淨分三. 一明正

義分三. 一淨不善業. 二修善業. 三Ｃ. 二徵.

三答所以分三. 一依觀察. 二依淸淨. 三依安

住明所以第五引Ｃ分三. 一立引詞. 二列

Ｃ句. 三釋Ｃ意趣分二. 一釋觀察義. 二解淸

淨義分三. 一淨不善三業. 二修善三業. 三Ｃ

第五辯戒律儀十種勝功德相分三. 一Ｃ標

二徵問. 三廣釋分十一無悔等十法明戒

勝德分二. 一明正義分三. 一立因分十如論.

二顯果. 三明戒功. 二Ｃ二依臨Ｃ正念明

戒勝德分二. 一明正義分二. 一標. 二釋分三.

一立因. 二顯果. 三明戒功. 二Ｃ三依善譽

明戒勝德分二. 一明正義. 二Ｃ四依寢寤

安樂明戒勝德分二. 一明正義分二. 一立因.

二顯果. 二Ｃ五依守護明戒勝德分二. 一

明正義分二. 一立因. 二顯果. 二Ｃ六依無

怖畏明戒勝德分二. 一明正義分二. 一立因.

二顯果. 二Ｃ七依怨護明戒勝德分二. 一

明正義分二. 一立因. 二顯果. 二Ｃ八依非

人保護明戒勝德分二. 一明正義分二. 一立

果. 二顯因. 二Ｃ九依受施明戒勝德分二.

一明正義分二. 一立果分二. 一標. 二釋. 二

顯因. 二Ｃ十依增上生及決定勝明戒勝德

下	欄

分三. 一Ｃ標. 二別釋分二. 一依世間增上生

明戒德分三. 一依欲界明戒德分二. 一依人

二依天明勝利. 二依色界明勝利分二. 一立

果. 二顯果. 三依無色界明勝利分二. 一立

果. 二顯因. 二依出世間明勝利分二. 一立果.

二顯因. 三Ｃ

第四明ＣＣ及勸修行分二. 一明ＣＣ分六

如論. 二明勸修

1十四中第五依根律儀明資糧義分二. 一廣

分別. 二明略義

初文分四. 一Ｃ問. 二略答分五如論. 三廣解

分五一明密護根門分三. 一問. 二答分二.

一立因. 二顯果. 三Ｃ二明防守正念分三.

一問. 二答分二. 一立因分二. 一依護根. 二依

三慧立因. 二顯果分二. 一依無忘等二法. 二

依三慧顯果. 三Ｃ三明常委正念分二. 一

問. 二答分四. 一略答. 二別釋分二. 一明□常

所作. 二明委Ｃ所作. 三明二念之用分二. 一

立因分二. 一依□常所作立因. 二依委Ｃ所

作立因. 二顯果. 四Ｃ 四明念防護意分三.

一問. 二答分三. 一依眼識明防護處分二. 一

明不了失. 二明了德. 二例餘諸識. 二明防護

功用分二. 一標. 二釋分二. 一明不了失. 二明

了德. 三Ｃ五明行平等位分三. 一Ｃ問. 二

略答分三. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果.

三Ｃ. 三廣釋分五 第一依非理分別煩惱意

明善防護分三. 一問. 二答分二. 一明久修相

分三. 一立因. 二顯果. 三明失. 二明初業行分

二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ 第二依二相明行

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五七

上	欄

平等分五. 一問. 二略答. 三徵問. 四重答分

二. 一依眼根明根律儀. 二依餘根明根律儀.

五Ｃ第三依二相好法明根律儀分有三異

門初門分二. 一依不取六境好相明根律

儀分二. 一Ｃ問. 二別釋分二. 一依眼識所行

境明不取相分二. 一明取相. 二明不取相. 二

例餘識所行境明取相不取相. 二依不取隨

好明根律儀分二 一問. 二答分二. 一標. 二別

釋分二. 一依眼識所行境明取隨好分二. 一

明取隨好分二. 一明正義. 二Ｃ. 二明不取隨

好分二. 一明正義. 二Ｃ. 二例餘諸識所行之

境明不取隨好  第二異門依現識明取相及

隨好分二. 一Ｃ標. 二別釋分二. 一依眼識境

明取相好分二. 一明取相分三. 一立因. 二顯

果. 三Ｃ. 二明取隨好分三. 一立因. 二顯果.

三Ｃ. 二例餘識境明取不取相隨好第三

異門依惡不善法生不生明取相隨好分四.

一明心流因Ｃ分二. 一立因. 二顯果. 二明心

不流因Ｃ分二. 一立因. 二顯果. 三明取相隨

好過失分二. 一立因. 二顯果. 四明遠離功德

第四明惡不善法相分三. 一問. 二答分二.

一依貪欲因果明不善法分二. 一明因不善.

二明果不善. 二依瞋癡因果明不善法分二.

一因不善. 二果不善. 三Ｃ第五明心流相

分二. 一問. 二答分五. 一明心流相分三. 一立

因. 二顯果. 三Ｃ. 二明心不流相分二. 一立所

治. 二顯能治. 三依斷除惡不善法明修行律

儀分三. 一明所治法分二. 一立因. 二顯果. 二

明能治道. 三Ｃ. 四依策修明防護六根律儀

中	欄

分三. 一明所防之法. 二明能防之道分二. 一

立因. 二顯果. 三Ｃ. 五依不應觀境明修六根

律儀分三. 一立不應觀境. 二顯能治之道分

二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ   第四明ＣＣ

第二明略義分三異門 初門依能防等五法

明略義分二. 一略釋分三. 一問. 二答. 三Ｃ.

二廣解分五. 一明能防護分三. 一問. 二答分

二如論. 三Ｃ. 二明所防護分三. 一問. 二答

分二. 一依眼根. 二依餘根明所防. 三Ｃ. 三明

從何防護分二. 一問. 二答分二. 一依可愛等

明防護. 二依可□等明防護. 四明如何防護

分三. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ.

五明正防護分三. 一問. 二答分二. 一立因. 二

顯果. 三Ｃ第二異門依防護方便等三法明

略義分二. 一略釋分三. 一標. 二列釋分三如

論. 三Ｃ. 二廣解分三. 一明防護方便分三. 一

問. 二答分三. 一立因. 二顯所治法分二. 一依

眼根明所治法. 二依餘根明所治法. 三明能

治之道. 三Ｃ. 二明所防護事分三. 一問. 二答

分二. 一依眼所Ｃ境. 二依餘根所Ｃ境明所

防事. 三Ｃ. 三明正防護分三. 一問. 二答分

二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ第三異門依思擇

力等二法明略義分四. 一Ｃ標. 二列名. 三解

釋分二. 一明思擇力所攝根律儀分二. 一標.

二釋. 二明修習力所攝根律儀分二. 一標. 二

釋. 四明差別分二. 一依斷除明差別分三. 一

依明思擇力差別分二. 一明斷現行. 二明不

斷種. 二明修習力差別分二. 一明斷現行. 二

明斷種. 三Ｃ. 二依道明差別分二. 一明思擇

下	欄

力差別. 二明修習力差別

十四中第六依於食知量明資糧義. 分二. 一

廣分別. 二明略義  初文分四. 一Ｃ問. 二標

Ｃ句分十如論. 三廣解Ｃ文. 四ＣＣ 第三

廣解Ｃ文分十

第一明由正思擇食於所食分二. 一明思擇

分二. 一問. 二答分二. 一立因. 二顯果. 二明

食過患分三. 一Ｃ問. 二略答分三如論. 三

廣釋分三. 一明觀食過. 二觀食勝利. 三明

食體  初文分二. 一廣解. 二ＣＣ. 初文分

三. 一明受用過分三. 一問. 二答分三. 一明

觀處. 二明變位. 三明厭想. 三Ｃ. 二明變

異過分三. 一問. 二答分三. 一依不淨生. 示過

分二. 一立因. 二顯果. 分二. 一明內不淨果.

二明外不淨果. 二依病生示過分二. 一標. 二

釋. 三依不消示過. 三Ｃ. 三明追心過分三. 一

Ｃ問. 二略答分二. 一標. 二釋分六如論. 三廣

解分六. 一明積集過分三. 一問. 二答分三. 一

明心飮食過. 二明心飮食Ｃ過. 三明不遂過.

三Ｃ. 二明防護過分三. 一問. 二答分二. 一

立因. 二顯果分八如論. 三Ｃ. 三明壞親愛過

分三. 一問. 二答分二. 一標. 二釋分二. 一立

因. 二顯果. 三Ｃ. 四明無厭足過分三. 一問

二答分二. 一依有力王明無厭足. 二例餘明

無厭足. 三Ｃ. 五明不自在所作過分三. 一問.

二答分二. 一依君主. 二例餘明不自在過. 三

Ｃ. 六明起諸惡行過分三. 一問二答分二. 一

明惡行相分二. 一明身惡行. 二例餘. 二明惡

行果分二. 一明現果. 二明當果. 三Ｃ. 第二Ｃ

Ｃ分三如論  第二明觀食勝利分五. 一Ｃ

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五八

上	欄

標. 二徵問三略答. 四廣解分二. 一Ｃ問. 二

廣答分五. 一依暫時住身明勝利分三. 一觀

壽量. 二明唯修身暫住等失. 三明不住暫住

等德. 二依領受飮食明勝利分二. 一標. 二釋

分三. 一明心劣想失. 二明出離想. 三受施法

分二. 一標. 二釋分三. 一報恩. 二行平等行.

三明修□. 三依自持其心明勝利分二. 一明

違敎法分二. 一標. 二釋分五如論. 二明隨敎

法分二. 一依不施明順法. 二例餘四法明順

法. 四依命根明勝利分二. 一立因. 二顯果. 五

依不苦耽著明勝利分二. 一立因. 二顯果. 五

明ＣＣ  第三明食體分四. 一Ｃ問. 二略答.

三列名. 四明意趣分二. 一略標說. 二廣解分

二. 一明食體分二. 一問. 二答分二. 一明食

體. 二明段義. 二明食義分二. 一標. 二釋

第二明不爲倡    蕩分四. 一Ｃ門. 二略答分二.

一立因. 二顯果. 三解釋分. 二一明倡蕩義分

三. 一立因. 二顯果. 三Ｃ. 二明不倡蕩食義.

四ＣＣ

第三明不爲□逸等三法分二. 一Ｃ問. 二廣

答分五  一明□逸食義分三. 一標. 二釋分

二. 一立因二顯果分三. 一無病. 二長壽. 三

□逸果. 三Ｃ二明飾好食義分三. 一立因.

二顯果分四. 一沐浴. 二梳理. 三塗身. 四飾身

果. 三Ｃ  三明端嚴義分三. 一立因. 二顯果.

三Ｃ  四明三法過失分二. 一立因. 二顯果

分二. 一明不知出離. 二明倡蕩等果  五明

於食出離相分二. 一立因. 二顯果分二. 一立

遠三失果. 二明離食果  三Ｃ

中	欄

第四明爲身安住食於所食分二. 一Ｃ問. 二

答分二. 一明身安住相. 二明出離相分二. 一

立因. 二顯果

第五明爲暫支持食於所食分四. 一Ｃ問. 二

略答. 三列名. 四廣解分五  一明有艱難分

三. 一問. 二答分六. 一依苦病. 二依愛著. 三

依障道. 四依遲鈍. 五依息不調. 六依□比明

艱難. 三Ｃ  二明無艱難分三. 一問二答分

六. 一依無病. 二依無染. 三依修習. 四依得

定. 五依調息. 六依無比明無艱難. 三Ｃ 三

明有染無染差別分二. 一明有染失. 二明無

染德  四明支持義分二. 一明離過. 二明近

德五明意趣分三. 一問. 二答分五. 一依除

飢渴. 二依攝梵行. 三斷故受. 四依新受不生.

五依安住明意趣三Ｃ

第六明爲除飢渴受諸飮食分三. 一問. 二答

分二. 一明所食之意分二. 一立因. 二顯果. 二

明除何時苦分二. 一標. 二釋分三如論三Ｃ

第七明爲攝梵行受諸飮食分三. 一問. 二答

分三. 一立梵行因. 二明梵行相分五. 一依無

病. 二依斷行. 三依得定. 四依調息. 五依無比

明梵行相. 三顯梵行果分三. 一依資糧等三

位. 二依修習位. 三依究竟位顯果三Ｃ

第八明爲斷故受諸飮食分三. 一問. 二答分

五. 一明故受因分三如論. 二明故受相分二.

一標. 二釋. 三明故受所生果. 四明除故受因

果法. 五明藥食勝利. 三Ｃ

第九明爲新受當更不生受諸飮食分三. 一

問. 二答分三. 一立因. 二明新受相分二. 一

下	欄

標. 二釋. 三明新受生果三Ｃ

第十明爲存養力樂無罪安隱而住受諸飮

食分二. 一問. 二答分五. 一明存養食義. 二明

爲力食義. 三明爲樂食義. 四明無罪食義. 五

明安隱食義第四明ＣＣ

第二明於食知量略義分三異門

初門依所食能食二法明略義分三. 一Ｃ問.

二略答. 三別釋分二. 一明所受食分二. 一問.

二答分二. 一標. 二釋. 二明能食分二. 一問.

二答分十如論

第二異門依攝受對治等四法明略義分三.

一Ｃ標. 二列名. 三別釋分四一依攝受對

治明受諸飮食分二. 一問. 二答  一依遠離

欲樂行邊明受飮食分二. 一問二答分四如

論  三依遠離自苦行邊明受飮食分二. 一

問. 二答分六如論  四依攝受梵行明受飮

食分二. 一問. 二答分三如論

第三異門依無食有食二法明略義分四. 一

Ｃ標. 二列名. 三別釋分二. 一明無所食分二.

一標. 二釋分二. 一明無受用過二明死過. 二

明有所食分六  一Ｃ標	二列名   三別釋

分二. 一明平等食分二. 一標. 二釋分五如論.

二明不平等食分二. 一標. 二釋分五如論

四明平等食勝利分五. 一明非極少食勝利

分二. 一立因. 二顯果. 二明非極多食勝利

分二. 一立因. 二顯果. 三四合明食非不宜

食及非不消食勝利分二. 一立因. 二顯果. 五

明食非染汚食勝利分二. 一立因. 二顯果

五明不平等食過失分五. 一明極少食過. 二

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分聲聞地)

頁數: 八五九

上	欄

明極多食過分三. 一明因. 二立喩. 三顯果. 三

明不消食過分二. 一立因. 二顯果. 四明不宜

食過分二. 一明正義. 二明差別. 五明染汚食

過分二. 一立失. 二顯對治六廣引平等食

Ｃ句明意趣分三. 一Ｃ標. 二別釋分二. 一依

思釋食等明Ｃ意趣分二. 一標. 二釋. 二明依

遮止不平等食明Ｃ意趣分二. 一Ｃ分二. 一

標. 二釋. 二別分二. 一問. 二答分六  一依極

少食明意趣分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ意二

依所食極多明意趣分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ

意三依食不消及非宜食明意趣分二. 一

標Ｃ句. 二釋Ｃ意  四依不極多少食明意

趣分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ意 五依食已消

及所宜食明意趣分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ意

六依無染汚明意趣分三. 一明正義分二.

一標Ｃ句. 二釋Ｃ意. 三答所以分二. 一答無

罪所以. 二答安穩住所以分二. 一答正義. 二

明安住相分二. 一標. 二釋分二. 一依遠離多

食明安住相分二. 一立因二顯果. 二依不生

味著明安住相分二. 一立因. 二顯果第三

明ＣＣ 第四明ＣＣ

1十四中第七依初夜後夜常勤修習□寤瑜

伽明資糧義分二. 一廣分別. 二明略義

初文分五  一Ｃ標Ｃ句二別問Ｃ意分四

如論 三別答Ｃ意分四. 一答初問分三. 一

標. 二釋. 三Ｃ. 二答第二問分三. 一標. 二釋.

三Ｃ. 三答第三問分二. 一標. 二廣引Ｃ句分

九如論. 若廣分別有十六句如下所明. 四答

第四問分二. 一標. 二釋分二. 一立因. 二顯果

中	欄

分十二句如論  第四廣釋第三答文中所引

Ｃ句分二. 一Ｃ問. 二別答分十六一明晝

日分分二. 一標. 二釋二明Ｃ行分二. 一標.

二釋三明宴坐分二. 一標. 釋四略明

障法分二. 一標. 二釋五略明順障法分二.

一標. 二釋六廣明五蓋分二. 一問. 二答分

五如論七廣明順障法義分二. 一問. 二答

分五. 一明順欲蓋法. 二明順□蓋法. 三明順

□睡蓋法. 四明順掉擧惡作蓋. 五明順疑蓋

法八依Ｃ行明淨心之義分三. 一問分二

如論. 二答分二. 一答初問. 二答第二問分五.

一依光明想明淨修相分二. 一立因. 二顯果

分二. 一標. 二釋. 二依讀誦十二分敎明淨修

相分二. 一標. 二釋. 三觀方隅明淨修相. 四依

瞻星等明淨修相. 五依洗面等明淨修相. 三

Ｃ九依坐時明淨障法分二. 一問分二如

論. 二答分二. 一答初問分二. 一標. 二釋. 二

答第二問分二. 第一依四法明淨心義分六.

一依貪欲蓋明淨法分二. 一依賢善定明淨

相分二. 一標. 二釋. 二依十二分敎明淨相分

四. 一標. 二釋. 三明力用分二. 一立因. 二顯

果. 四Ｃ. 二依瞋□蓋明淨心法分二. 一標. 二

釋分二. 一依定明淨心性分二. 一依一方明

淨相分二. 一立因. 二顯果. 二例餘方明淨分

法. 二依十二分敎明淨心法三依掉擧惡

作蓋明淨心法分二. 一標. 二釋分二. 一依定.

二依十二分敎  四依疑蓋明淨心法分二.

一標. 二釋分五. 一釋疑相. 二明遠離相. 三明

作意相. 四明□相. 五明勝利相. 五明異門義

下	欄

分三如論. 六ＣＣ. 第二依增上法明淨心法

分三. 一Ｃ標. 二列名. 三別釋分二. 一明自增

上分三. 一問. 二答分二. 一依不執著. 二依見

過明淨心法. 三Ｃ. 二明世增上分三. 一問. 二

答分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ 十依晝夜初

分Ｃ行坐時明淨心法分二. 一標意趣. 二釋

意趣分二. 一明護臥具法. 二明順世儀分二.

一明臥法. 二明臥之意分二. 一立因. 二顯

果十一依右脅而臥明淨心法分五. 一略

問. 二略答. 三廣問. 四廣答分二異門. 初依勇

猛明相似分三. 一立喩. 二法合. 三簡餘三衆

分二. 一明正義. 二立因. 第二異門依法爾明

相似分二. 一立德分四如論. 二顯過五Ｃ

十二依住光明相臥明淨心法分三. 一問. 二

答分二. 一立因. 二顯果. 三Ｃ十三依正念

臥明淨心法分三. 一問二答分二. 一立因. 二

顯果分二. 一依善心明正念. 二依捨心明正

念. 三Ｃ  十四依正知臥明淨心法分三. 一

問. 二答分二. 一立所治法. 二明能治道. 三Ｃ

十五依思惟起想巧便而臥明淨心法分三.

一問. 二答分二. 一明起想正義分三. 一依無

重睡眠明思起想分四. 一立因. 二顯果三立

喩. 四法合. 二依聽許明思起想分二. 一立因.

二顯果. 三依修善明思起想分二. 一立因. 二

顯果. 二明三想作用分三一明無重眠用. 二

明聽許用. 三明修善用. 三Ｃ十六依至夜後

分速疾□寤等明淨心法分二. 一問. 二答分

四. 一明後夜分相二明臥法. 三明臥之意趣

分二. 一立因. 二顯果. 四明淨心法第五明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本地分聲聞地)

頁數: 八六○

上	欄

ＣＣ

第二明略義分三一略釋分五. 一Ｃ門. 二

略答. 三徵問四答列名分四. 一列精進作事.

二列依時臥作事. 三列無染心臥作事. 四列

不過時起作事. 五Ｃ二廣明意趣分三. 一

Ｃ標. 二徵問. 三廣答四正作事分二. 一明四

正作事相分四. 一明初晝夜分正作事分二.

一標Ｃ句. 二釋Ｃ文分二. 一標. 二釋. 二明第

二中夜正作事分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ文分

二. 一標. 二釋. 三明第三住光明想等正作事

分二. 一標Ｃ句. 二釋Ｃ文分二. 一標. 二釋.

四明第四初夜後分正作事分二. 一標Ｃ句.

二釋Ｃ文分二. 一標二釋第二重明第三住

光明想等作事業用分二. 一標Ｃ文. 二解釋

Ｃ文分二. 一略釋分二. 一明無染眠相. 二明

超不過時相. 二廣解分二. 一明前二Ｃ作用

分三. 一問. 二答分二. 一明正念作用. 二明正

知作用. 三Ｃ. 二明後二Ｃ作用分二. 一明正

義. 二Ｃ第二明想Ｃ

十四中第八依正知而住明資糧義分二. 一

廣分別. 二明略義

初文分四. 一Ｃ問. 二引Ｃ句略答分六如論.

三廣解Ｃ文分二. 一明往還等六法. 二明六

法次第. 初文分六門

第一明往還正知而住三法門分四. 一Ｃ標

Ｃ句. 二別問分三如論. 三別答分三一答

往相分二. 一標. 二釋分三如論二答還相

分二. 一標. 二釋分三如論三答往還正知

住相分二. 一標. 二釋分二. 一明正知相. 二明

中	欄

正知勝利分四. 一依自性. 二依處. 三依時. 四

依種相明勝利  四明ＣＣ

第二明睹瞻正知住三法門分四. 一Ｃ標Ｃ

句. 二別問分三如論. 三別答分三一答睹

相分三. 一標. 二釋. 三Ｃ二答瞻相分三. 一

標. 二釋分二. 一立因. 二顯果分三. 一依情.

二依非情. 三依情非情顯果. 三Ｃ三答正

知住相分二. 一明正知相分二. 一明正義分

四. 一依自性. 二依處. 三依時. 四依種相明正

知義. 二Ｃ. 二明正知勝利分四. 一依自性. 二

依處. 三依時. 四依種相明勝利四ＣＣ

第三明屈申正知住三法門分四. 一Ｃ標Ｃ

句. 二別門分三如論. 三別答分二一答屈

申二相分三. 一立因. 二顯果. 三Ｃ二答正

知住相分三. 一明正知相分二. 一明正義分

四. 一依自性. 二依處. 三依時. 四依種相. 二

Ｃ正知義. 二明正住相分二. 一立因. 二顯果

分四. 一依自性. 二依處. 三依時. 四依種相顯

果  四ＣＣ

第四明持衣□正知住四法門分四. 一Ｃ標

Ｃ句. 二別問分四如論. 三別答分四一答

持大衣義分二. 一明衣體. 二明持義分二. 一

受用. 二將護二答持中下二衣等義分二.

一明衣體分二. 一明中下衣體. 二明長衣體.

二明持義分二如論  三答持□義分二. 一

明□體. 二明持義分二如論四答正知住

分分二. 一明正知相分二. 一明正義分四. 一

自自性. 二依處. 三依時. 四依種相正知相. 二

Ｃ. 二明正知住勝利分二. 一立因. 二顯果分

下	欄

四. 一依自性. 二依處. 三依時. 四依種相顯

果  四ＣＣ

第五明食飮□嘗正知住五法門分四. 一Ｃ

標Ｃ句. 二別問分五如論. 三別答分五一

答食相分二. 一Ｃ. 二別二答□相分三. 一

問. 二答分六如論. 三Ｃ三答嘗相分三. 一

問. 二答分十二如論. 三Ｃ四答飮相分三.

一問. 二答分六如論. 三Ｃ五答正知住相

分二. 一明正知義分二. 一明正義分四. 一依

自性二依處. 三依時. 四依行相明正知義二

Ｃ. 二明正知勝利分二. 一立因. 二顯果分四

同前  四ＣＣ

第六明行住第九法門分四. 一Ｃ標Ｃ句. 二

別問分九如論. 三別答分九一答行相分

二. 一明正義. 二Ｃ二答住相分二. 一明正

義. 二Ｃ三答坐相分三. 一處. 二相三Ｃ

四答臥相分三. 一處. 二相. 三Ｃ五答悟寤

相六答語相分三. 一標. 二釋. 三Ｃ七答

默相分三. 一立因. 二顯果. 三Ｃ八答解勞

睡相分三. 一立因. 二顯果. 三Ｃ九答行等

八法正知住分二. 一明正知相分二. 一明正

義分四同前. 二Ｃ. 二明正住勝利分二. 一立

因. 二顯果分四. 一依自性等同前  四ＣＣ

第二明六法門次第分二. 一Ｃ問. 二別答分

二. 一答初問. 二答第二問初文分十二. 一

答往還門次第. 二答睹睡正知門次第. 三答

屈申正知住門次第. 四答持衣□等正知住

門次第. 五答食飮□嘗正知住門次第. 六答

行住正知住次第. 七答坐正知住次第. 八答