Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一一

上	欄

二. 一標二釋. 三明住. 四明無常. 後Ｃ文可

見

大門第五明四Ｃ相分四  一標  二解釋分

四. 一明因Ｃ. 二明等無間Ｃ. 三明所ＣＣ. 四

明增上Ｃ分二. 一依根. 二依善不善性 三

建立分四. 一立因Ｃ. 二立等無間Ｃ三立所

ＣＣ. 四立增上Ｃ  四明相攝分二. 一因Ｃ.

二餘三Ｃ

大門第六明三性相分二. 一問. 二答分三

一明善分二. 一明善體分十. 一無罪善. 二

生得加行善. 三自性等善. 四順福等善五

施性等善. 六善色等善. 七菩提分善. 八恭

敬等善. 九方便等善. 十有五異門. 一有依

等善. 二世出世善. 三十善道善. 四無學十

善. 五福生等善. 二明Ｃ攝  二明不善分二.

一與善相違. 二能障□  三明無Ｃ分三. 一

標. 二解釋分四. 一異熟生. 二一分威儀路.

三一分工巧處. 四一分變化生. 三料簡分三.

一料簡工巧處. 二料簡威儀路. 三料簡變化

生

大門第七明差別分三. 一依根明差別. 二依

境明差別. 三依根塵釋名差別

第一依根明差別分三  一明眼根差別分十

增. 一觀色眼二長養異熟眼. 三肉等眼. 四□

等眼五五趣眼. 六相Ｃ等眼. 七有識等眼. 八

依處等眼. 九已得等眼. 十過去等眼  二例

餘四根分二. 一例. 二料簡分二. 一標. 二釋

分三. 一釋耳差別. 二釋鼻舌差別. 三釋身差

別  三明意根差別分十一增. 一識法意. 二

中	欄

施設等意分三. 一標. 二釋. 三果門. 三心等

意. 四善等意. 五五位差別意. 六六識身意. 七

七識住意. 八增語觸相應等意. 九九有情居

意. 十過去等意. 十一十二心意

第二依境明差別分六  一明色塵分十. 一

眼所行色. 二內外色. 三顯等色. 四有依光明

等色五五趣差別色. 六建立所攝等色. 七七

種攝受事色. 八地分雜等色. 九過去等色. 十

十資具色  二明聲塵分十. 一耳所行聲. 二

了不了聲. 三因受等聲. 四善不善等聲. 五五

趣聲. 六受敎等聲. 七男女等聲. 八分二. 一聖

非聖聲分三. 一標. 二釋. 三果門. 二善不善語

業道聲. 九過去等聲. 十五樂所攝聲分三. 一

標. 二徵. 三解釋  三明香塵分十. 一鼻所行

香. 二內外香. 三可意等香. 四大等香. 五根等

香. 六食等香. 七皮葉等香. 八俱生等香. 九過

去等香. 十男女等香  四明味塵分十. 一舌

所行味. 二內外味. 三可意等味. 四大麥等味.

五飮酒等味. 六甘苦等味. 七蘇油等味. 八俱

生等味九過去等味. 十可嚼等味分二. 一可

食味. 三藥味  五明觸塵分十. 一身所行觸.

二內外觸. 三可意等觸. 四摩等觸. 五分二. 一

五趣觸. 二蚊Ｃ等觸. 六苦樂等觸. 七堅鞭等

觸. 八手觸等觸. 九過去等觸. 十飮食等觸

六明法塵分三  一料簡分三. 一標. 二徵. 三

答分三. 一實有法分三. 一心法. 二律非律色.

三定生色. 二假有法分二. 一標. 二列數. 三無

爲法分三. 一標. 二列數. 三料簡  三列法數

分十. 一意所行法. 二假非假法. 三有色等法.

下	欄

四有色假所攝色. 五色心所有等法. 六受想

等法. 七受想思等法. 八善不善等法. 九過去

等法. 十一隨逐生義等法  三ＣＣ

第三依相塵釋名差別分三  一釋根名分

六. 一釋眼名. 二耳. 三鼻. 四舌五身六意

二釋境名分六. 一釋色. 二釋聲. 三香. 四味.

五觸. 六法  三ＣＣ

大門第八明善巧相分二  一明坐起因分

二. 一頌. 二長行  二列數

大門第九明九事相分四. 一標. 二徵. 三列名.

四解釋分九. 一明有情事. 二明受用事. 三明

生起事. 四明安住事. 五明染淨事. 六明差別

事. 七明說者事. 八明所說事. 九明衆會事

第三ＣＣ有一頌. 文義可知

1第二廣解分十七中第三四五合釋有尋伺

第三地大門分二. 一略釋. 二廣解  初略釋

分三. 一問二答. 三略解  二廣解分五. 一明

界施設建立. 二明相施設建立. 明如理作

意施設建立. 四明不如理建立. 五明雜染等

起施設建立

五中第一明界施設建立分二. 一略釋. 二廣

解  略釋分三. 一問. 二答. 三略釋	二廣解

分八. 一明數建立. 二明處建立. 三明有情量

建立. 四明壽建立. 五明受用建立. 六明生建

立. 七明自體建立. 八明因Ｃ果建立

八中第一明數建立分三   一分別界分二.

一墮界分三. 一問. 二答. 三Ｃ. 二非墮界二

配尋伺等地位分三. 一配有尋伺. 二配無尋

唯伺分二. 一配地. 二明修人. 三配無尋伺.

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一二

上	欄

三明無尋伺義分二. 一有漏界無尋伺義分

三. 一正義. 二徵. 三說因由分二. 一有欲. 二

無欲. 二無漏界攝無尋伺義分二. 一明尋伺.

二例餘

八中第二明處建立分三   一建立欲界處

分四. 一標. 二列數分八. 一列八熱地獄處分

二. 一問. 二答. 二八寒處分四. 一明住處. 二

問. 三列名. 四明二獄處所. 三餓鬼處. 四非天

處. 五除傍生. 六四大州. 七八中州. 八六欲

天. 三料簡獨一及近地獄分二. 一不立處. 二

人中可得. 四ＣＣ  二建立色界處分二. 一

標. 二列數分四. 一列初靜慮分二. 一果. 二

因. 二列第二靜慮分二. 一果. 二因. 三列第

三靜慮分二. 一果. 二因. 四列第四靜慮分二.

一列凡夫分三. 一果. 二因. 三明無想天處.

二列聖天分二. 一小乘天分三. 一明住處.

二列名. 三明因. 二大乘天分三. 一明住處. 二

列名. 三明因  三建立無色界處分二. 一有

處. 二無處

八中第三明有情量建立分五  一人趣身量

分四. 一南州. 二東州. 三西州. 四北州 二天

趣身量分二. 一欲天分六. 六天差別故. 二色

天分四. 四靜慮差別故  三惡趣身量分三.

一地獄  二傍生. 三鬼趣   四明非天身量

五明無色天身量

八中第四明壽建立者分二   一明壽量分

十. 一明人壽量分四. 四州差別故. 二明欲天

壽量分六. 六天差別故. 三明八熱地獄壽量

分八. 一等言. 二黑Ｃ. 三衆合. 四號叫. 五大

中	欄

號叫. 六燒熱. 七極燒熱. 八無間. 四非天壽

量. 五明傍生壽量. 六明鬼趣壽量. 七明八寒

地獄壽量. 八明近及獨一壽量. 九明色天壽

量分四. 四禪差別故. 十明無色天壽量分四.

四定差別故  第二明差別分二. 一明中夭.

二明有屍無屍

八中第五明受用建立分三. 一明受用苦樂.

二明受用飮食. 三明受用□欲  初受用苦

樂分二. 一依五趣明受苦樂. 二依異門明

受苦樂  依五趣明受苦樂分二. 一明受苦.

二明受樂  初受苦分二. 一略釋. 二廣解分

五

一明地獄受苦分四  一明八熱地獄受苦分

八. 一明等言受苦分四. 一標. 二受苦相. 三受

苦時. 四Ｃ  二明黑Ｃ受苦分四. 一標. 二受

苦相. 三受苦時. 四Ｃ 三明衆合受苦分四.

一標. 二受苦相分三. 一夾石. 二鐵槽. 三崩山

苦. 三受苦時. 四Ｃ 四明號叫受苦分四. 一

標. 二受苦相. 三受苦時. 四Ｃ五明大號叫

受苦   六明燒熱受苦分四. 一標. 二受苦相

分四. 一鐵熬. 二鐵弗. 三鐵地. 四□斫. 三受

苦時. 四Ｃ 七明極燒熱受苦分四. 一標. 二

受苦相分三. 一三支弗. 二鐵□. 三□湯苦. 三

受苦時. 四Ｃ 八明無間受苦分六. 一標. 二

受苦相分六. 一四方猛焰二鐵箕. 三鐵山. 四

釘舌. 五鐵丸. 六洋銅. 三受苦時. 四Ｃ. 五受

苦因. 六ＣＣ  第二明近獄受苦分四. 一標.

二明受苦相分二. 一略標四增處. 二廣釋四

增處分四. 一□□苦. 二屍糞苦分二. 一俱沒

下	欄

二蟲食. 三明刀劍等苦分三. 一遊行刀劍路

苦. 二刃葉墮落斫截苦. 三登鐵樹苦. 四明陸

河苦分二. 一煎煮苦. 二鐵丸苦. 第三明受苦

時. 第四答難  第三明寒地獄受苦分八. 一

明□獄受苦分三. 一標. 二受苦相. 三Ｃ. 二□

裂. 三Ｃ□□. 四□□凡. 五虎虎凡. 六靑蓮花

分二. 一受苦相. 二Ｃ. 七Ｃ蓮花分二. 一受

苦. 二Ｃ. 八大Ｃ蓮花分二. 一受苦相. 二Ｃ

第四明獨一獄受苦分三. 一標. 二受苦相.

三Ｃ

第二明傍生受苦分三. 一更相殘害苦. 二不

自在苦. 三明苦因

第三明鬼趣受苦分二. 一標. 二釋分三  一

明外有障□分四. 一問. 二明苦因. 三明受苦

相分三. 一明飢渴相. 二明外障. 三明自業. 四

Ｃ  二明內有障□分四. 一問. 二明內有障

相. 三明受苦相. 四Ｃ  三明飮食無有障□

分三. 一問. 二受苦異門分四. 一燒然苦. 二

食糞穢苦. 三食生熟臭穢苦. 四食自肉苦. 三

Ｃ

第四明人趣受苦分三. 一標. 二釋分八. 一俱

生苦. 二所欲不得苦. 三粗疏飮食苦. 四逼追

心苦. 五時節變異苦. 六無覆障苦. 七黑闇障

苦. 八變壞苦. 三料簡

第五明諸天受苦分三	一明欲天受苦分

三. 一標. 二明受苦相分三. 一死墮苦分二. 一

明五相. 二苦因. 二陵蔑苦分三. 一標. 二徵.

三答因由. 三斫截等苦分七. 一標. 二徵. 三答

因由. 四勝劣五明諍因. 六明何趣攝. 七明驅

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一三

上	欄

□ .  三ＣＣ	第二第三合明色無色天受苦

分四. 一標. 二明不受苦因. 三明有微Ｃ苦因.

四明無漏界中無有粗重分二. 一明無粗重.

二Ｃ

第二明受樂分五  一明四種地獄	二鬼趣

受樂  三大力鬼神及傍生受樂 四明人趣

受樂分二. 一下. 二上分二. 一Ｃ相分二. 一標

分二. 一勝. 二勝因. 二明七寶分三. 一問. 二

列名. 三辨體相分三. 一標. 二問. 三引Ｃ  二

別相分四. 一金輪分二. 一順化. 二告○. 二銀

輪. 三銅輪. 四鐵輪  五明天趣受樂分三. 一

明欲天受樂分二. 一標. 二釋分十八. 一明形

色德二明久住德. 三身德分二. 一標. 二釋.

四住處德分二. 一標. 二釋. 五所食德分二. 一

標. 四釋. 六所飮德. 七乘騎德分二. 一標. 二

釋. 八衣服德. 九莊嚴具德分二. 一標. 二釋.

十熏香等德. 十一大會樹德分二. 一標. 二釋

分五. 一根德. 二身. 三枝葉. 四香. 五受用德.

十二歌笑等德. 十三資具德分二. 一標. 二釋.

十四因次明非天及北州受樂德分四. 一衣.

二食. 三無繫屬. 四定勝德. 十五明帝釋受樂

德分二. 一標. 二釋分九. 一宮殿德. 二天女

德. 三地界德. 四衆花德. 五街道德. 六侍從德

分二. 一所守德. 二能守德. 七[&FFFF]#苑德分二. 一

苑德. 二地德. 八善法堂. 九如意石德. 十六身

光德分三. 一明身光. 二明晝夜. 三明闇相. 十

七受五欲德分三. 一標. 二釋分五. 一聲欲. 二

色欲. 三香欲. 四味欲. 五觸欲. 三Ｃ. 十八明

人天差別德  1二明色天受樂分四. 一明初

中	欄

禪樂. 二二禪樂. 三三禪樂. 四四禪樂  三明

無色天受樂

第二依異所明受苦樂分五  一依六差別明

受苦樂分二. 一明受苦分四. 一Ｃ標. 二列

名. 三徵. 四釋分六. 一明量. 二明柔軟. 三明

Ｃ. 四明時. 五明心. 六明所依. 二明受樂  二

依聖非聖財明受苦樂分三. 一標. 二釋分二.

一明非聖財分三. 一標. 二列名三釋分四. 一

明適悅. 二滋長. 三淸淨. 四住持. 二明聖財

分三. 一標. 二問. 三列名. 三明差別分三. 一

標. 二徵. 三解釋分十五. 一善惡行二有罪無

罪. 三遍不遍. 四一切時有無. 五依三界. 六引

不引. 七有盡無盡. 八有奪無奪. 九可持不可

持. 十足不足. 十一有怖無怖等. 十二有怨無

怨. 十三有災無災. 十四有惱無惱. 十五斷苦

不斷苦  三依聖慧資養明受苦樂分三. 一

標. 二徵. 三解釋分二. 一明受正法德. 二明受

欲失. 各有五門. 論文自明  四依三界三受

明受苦樂分三. 一Ｃ標分二. 一問. 二答. 二觀

三受分三. 一樂. 二苦. 三不苦不樂. 皆有問

答. 論文自明. 三配三苦  五依有資味無資

味等明受苦樂分三. 一明墮界三種喜樂捨

解脫. 二明建立想受滅樂密意. 三明非墮界

樂

第二明受用飮食分二. 一Ｃ標. 二分別分二.

一以觸等三食配於三界. 二分別段食分二.

一Ｃ. 二別分二. 一Ｃ. 二粗

第三明受用□欲分二   一依趣明分五. 一

地獄分三. 一標. 二徵. 三答. 二鬼趣. 三傍生.

下	欄

四人趣. 五天趣分二. 一標. 二釋分六. 一四大

王衆天. 二三十三天. 三無煩天. 四都史多天.

五樂變化天. 六他化自在天  二明差別分

三. 一依州明差別. 二依大力鬼神及欲天明

差別. 三依胎藏明差別分二. 一標. 二釋分三.

一地居. 二住頂. 三空居

八中第六明生建立分四   一明生三欲分

二. 一標. 二釋分三. 一釋於近欲自在分三. 一

標. 二徵. 三釋. 二釋於化欲自在分四. 一標.

二徵. 三解. 四Ｃ. 三釋於他欲自在分三. 一

標. 二釋分二. 一明受欲. 二釋名. 三Ｃ  二明

生三樂分二. 一標二釋分三. 一釋離生喜樂

分二. 一標. 二釋. 二釋定生喜樂分二. 一標.

二釋. 三釋無善善樂分二. 一標. 二釋  三明

建立三欲及三樂因由分三. 一問. 二Ｃ答. 三

解釋分三. 一明欲心. 二有心分二. 一明有心.

二答難. 三梵行心  四明心梵行	差別分

二. 一有上. 二無上

八中第七明體建立分二. 一標. 二釋分四

一自心拾非由他分二. 一標. 二釋分二. 一戱

忘. 二意憤  二他心捨非由自心分二. 一標.

二釋  三自心亦捨亦由他心分二. 一標. 二

釋  四自心亦不捨亦非他心分二. 一標. 二

釋分十. 論自明

八中第八明因Ｃ果建立分三  一明因Ｃ果

相等四法分二. 一Ｃ標分二. 一問. 二答. 二

釋分四. 一明因等三相分二. 一標分二. 一列

名. 二略Ｃ辯. 二別釋分六. 一依生分二. 一

問. 二答. 二依得分三. 一問. 二答. 三釋二Ｃ.

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一四

上	欄

三依證成分二. 一問. 二答. 四依成辨分二. 一

問. 二答. 五依任持分二. 一問. 二答. 六依所

作分三. 一問. 二答. 三明自業作用分二. 一內.

二外. 二明因等所依分二. 一標. 二答. 三明因

等差別分二. 一Ｃ標. 二別釋分三. 一因. 二

Ｃ. 三果. 四明因等建立分三. 一建立因分十

一建立隨說因分五. 一Ｃ標. 二答. 三徵四釋

分四. 一欲法. 二色法. 三無色法. 四不繫法.

五Ｃ. 二建立觀待因分四. 一立. 二徵. 三釋分

五. 一欲樂. 二色樂. 三無色樂. 四不繫樂. 五

不欲苦. 四Ｃ. 三建立牽引因分四. 一立. 二

徵. 三釋分二. 一明因. 二明果分二. 一內. 二

外. 四Ｃ. 四建立生起因分四. 一立. 二徵. 三

釋分四. 一明因. 二明滅. 三能生. 四引Ｃ. 四

Ｃ. 五建立攝受因分四. 一立. 二徵. 三釋分

二. 一明繫法. 二明不繫法. 四Ｃ. 六建立所引

發因分四. 一立. 二徵. 三釋分三. 一善引分

四. 一欲二色. 三無色. 四不繫. 二不善分二.

一貪二例餘. 三無Ｃ分二. 一善等識引. 二引

喩. 四Ｃ. 七建立定異因分四. 一立. 二徵. 三

釋分四. 一欲功能. 二色功能. 三無色功能. 四

不繫功能. 此四Ｃ有因果如論. 四Ｃ. 八建立

同事因分四. 一立. 二徵. 三釋分五. 一欲和

合二色. 三無色. 四不繫. 五例餘. 四Ｃ. 九建

立相違因分四. 一立. 二徵. 三釋分五. 一欲障

□. 二色. 三無色. 四不繫障□. 五例餘. 四Ｃ.

十建立無相違因分四. 一立. 二徵. 三釋分五.

一欲無障□. 二色. 三無色. 四不繫. 五例餘.

四Ｃ. 二建立Ｃ分四. 一立因Ｃ. 二立等無間

中	欄

Ｃ. 三立所ＣＣ. 四立增上Ｃ. 三建立果分五.

一立異熟果. 二立等流果. 三立離繫果. 四立

士用果. 五立增上果  二釋因等名分三. 一

因. 二Ｃ. 三果  三明因之異門分三. 一能生

因等異門分二. 一標. 二列名. 三釋分五如論.

二愛因等異門分二. 一標. 二列名. 三無常等

異門分三. 一標. 二釋分七. 一無常因二他自

性因. 三已生未滅因. 四餘Ｃ因. 五變異因. 六

功能相應因. 七相稱因. 三Ｃ

廣釋中大門第二明相施設分二. 一略釋分

二. 一頌. 二長行. 二廣解分七  一明尋伺體

性分二. 一標. 二釋分二. 一不深. 二深  二明

尋伺所Ｃ分二. 一標. 二釋  三明尋伺行相

分二. 一標. 二釋分二. 一尋行相. 二伺行相

四明尋伺等起分二. 一標. 二釋五明尋伺

差別分二. 一標. 二釋六明尋伺決擇分三.

一標. 二問. 三答  七明尋伺流轉分二. 一標.

二釋分二. 一問分六. 一問地獄尋伺行相所

觸所引相應所心業轉六事 . 二問傍生. 三問

鬼趣. 四問人趣. 五問欲天. 六問初禪行相所

觸等六事 . 二答分六. 一答地獄尋伺行相所

觸所引相應所心業轉六事. 二答鬼趣. 三答

傍生及大力餓鬼四答人趣. 五答欲天. 六答

初禪尋伺所觸等六事

廣釋中大門第三明如理作意施設建立分

二. 一略釋分二. 一問. 二答. 二廣解分四. 一

標. 二列名. 三解釋分八. 一明如理作意處分

二. 一標. 二釋分六如論. 二明尋伺事分二. 一

標. 二釋分八如論. 三明尋伺所心分二. 一標.

下	欄

二釋. 四明尋伺受用分二. 一標. 二釋分九如

論. 五明尋伺正行分二. 一標. 二釋分二. 一供

養尊處分三. 一利益尊. 二德尊. 三族尊. 二供

養於餘分三. 一何方便. 二何觀待. 三何所作.

六明聲聞乘資糧方便分二. 一標. 二釋. 七明

獨覺乘資糧方便分二. 一標. 二釋. 八明波羅

蜜多引發方便分二. 一標. 二釋. 四雜明施主

等相分四. 一明施主戒修三相. 二明受施損

惱二相. 三明攝益善非善友引攝三相. 四明

隨轉供事因果聰慧三學五相

1廣釋中大門第四明非如理作意施設建立

分三. 一略釋. 二廣解. 三ＣＣ  初略釋分三.

一問. 二頌Ｃ答. 三略釋分三. 一標. 二問. 三

答  第二廣解分十六. 謂從執因中有果乃

至計吉祥. 如論自明

初明因中有果論分二  一立彼宗見分二. 一

明標宗計人. 二明立論因由分二. 一問. 二答

分二. 一Ｃ答. 二別釋分二. 一敎. 二理分四.

一明立論人分二. 一明計人. 二明立論因. 二

明宗見分五. 一從施設立論. 二從心取立論.

三從所作決定立論. 四從生立論. 五Ｃ. 三明

過失分四. 一施設雜亂過. 二所心亂過. 三加

功雜亂過. 四果生雜亂過. 四ＣＣ  二廣破

邪見分四. 一以正理破分四. 一無異相破. 二

未生相破. 三已生相破. 四明正義. 二喩顯分

二. 一標. 二釋分五如論. 顯彼過. 四ＣＣ

二明從Ｃ顯了論分二  一立彼宗見分二.

一明標宗計人. 二明立論因由分二. 一問. 二

答分二. 一Ｃ答. 二別釋分二. 一敎. 二理分

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一五

上	欄

五. 一明立論因. 二非前宗. 三立自宗. 四答難

分二. 一問. 二答五Ｃ  二廣破邪見分二. 一

破顯了宗. 二破聲論見. 初破顯了宗分六. 一

有障無障理破分二. 一問. 二非分二. 一無障.

二有障分三. 一破. 二喩. 三重破. 二有相果相

理破分二. 一問. 二非分二. 一有性. 二果性分

二. 一破. 二喩. 三顯異顯異理破分二. 一問.

二非分二. 一顯不異過. 二顯異過分二. 一問.

二破分二. 一無因過. 二有因過. 四ＣＣ. 五非

邪宗見. 六說正義分二. 一標. 二釋分六. 一

遠二四障. 三微Ｃ. 四散亂. 五根壞. 六未得

相應智. 二破聲論見分三. 一破邪見. 二明差

別. 三Ｃ

三明去來實有論分二  一立彼宗見分三

一計人分二. 一外. 二內. 二標宗. 三立論因由

分二. 一問. 二答分二. 一Ｃ答. 二別釋分二.

一明敎分二. 一外法. 二內法分二. 一標. 二引

Ｃ分三. 一十二處. 二有業. 三有色等. 二明理

分三. 一明立論因. 二立論宗分三. 一標. 二

釋. 三立過. 三Ｃ  二廣破邪見分二. 一破外

法論. 二破內法論  初破外法分三. 一有異

無異理破分二. 一問. 二破分二. 一有異. 二無

異. 二常無常相理破分二. 一問. 二破分二. 一

常. 二無常. 三來至現在世等七正理破分四.

一立難分七. 一來至現在難. 二死已生此. 三

生現在. 四本無業有業. 五本不圓滿今圓滿.

六本有異相今無異相. 七於未來有現在分

難. 二廣破分七. 一破未來至現在. 二破未來

死已生現在. 三破未來爲Ｃ生現在. 四破本

中	欄

無業用今有業用分二. 一立有業用難. 二立

有異無異難. 五破未圓滿圓滿相. 六破異相.

七破未來分相應. 三例餘二法. 四ＣＣ  二

破內法論分二. 一立彼難分二. 一違理過. 二

違敎過. 二理破分二. 一答違理難分二. 一問.

二破分二. 一不起分二. 一正破. 二引證. 二有

起分二. 一有行. 二無行分二. 一有事轉. 二無

事轉. 二答違敎難分四. 一依一切法有相無

相密意破答分四. 一立有相無相密意. 二徵.

三答所以. 四顯過失. 二依說有過去業等密

意答分三. 一標. 二釋分二. 一明因. 二明果.

三Ｃ. 三依說有過去色等密意答分三. 一標.

二釋分三. 一明未來密意. 二明現在密意. 三

明過去密意. 三Ｃ. 四破三世有相分三. 一

Ｃ破遮. 二徵. 三別釋分三. 一明未來分二.

一標. 二釋. 有十二相. 如論應知. 二明現在

分二. 一標. 二釋有十二相. 如論應知. 三

明過去分二. 一標. 二釋有十二相. 如論應

知

四明計我論分四. 一立邪宗. 二廣破. 三明眞

我. 四明立我勝利  初文分三. 一明計人立

宗. 二簡人. 三明立論因由分二. 一問. 二答分

二. 一Ｃ答. 二別答分二. 一明敎. 二明理分

三. 一明立論因. 二標宗之因. 三解釋分二. 一

依先不思覺立我分三. 一標. 二釋分五. 一依

色. 二受. 三想. 四行. 五識三Ｃ. 二依思覺立

我分三. 一標. 二釋分二. 一依六根. 二依善不

善. 三Ｃ  二廣破邪宗分二. 一正破. 二ＣＣ.

初文分十. 一依不思覺破. 二依思覺破. 三依

下	欄

[&FFFF]#施設破. 四依相安立破五依染淨破. 六依

流轉止息破. 七依受者等破. 八依自他施設

有作者破. 九依自他施設言說破. 十依施設

見破  初依不思覺破分四. 一依五[&FFFF]#破分

二. 一問二破分二. 一不異. 二異分五如論.

二依自體餘體法破分二. 一問. 二破分二. 一

自體破. 二餘體破. 三依情非情數破分二. 一

問. 二破分二. 一覺起分三. 一無情是有情過.

二有情是無情過. 三餘有情是餘有情過破.

二覺不起. 四依現量比量破分二. 一問二破

分二. 一現量. 二比量  二依思覺破分五. 一

依覺我破分二. 一問. 二破分二. 一覺. 二我.

二依常無常破分二. 一問. 二破分二. 一無常.

二常. 三依動作無動作分二. 一問. 二破分二.

一有動作. 二無動作. 四依有因無因破分二.

一問. 二破分二. 一有因. 二無因. 五依自他

破分二. 一問. 二破分二一依自. 二依他

三依蘊施設破分二. 一問分. 一如論. 二破分

四. 一依[&FFFF]#施設破. 二依[&FFFF]#中施設破分三. 一

標. 二問. 三釋分二. 一常分四. 損益過. 二

法非法不起過. 三[&FFFF]#身不起過. 四我常解脫

過. 二無常分二. 一無流轉過. 二不作而得過.

三依[&FFFF]#外餘處破. 四依不屬[&FFFF]#破分二. 一無

染過. 二我與身不相屬過  四依相安立破

分二. 一問分二如論. 二破分二. 一不離破分

二. 一問. 二正破分二. 一不離見等分二. 一非

彼見. 二明因由. 二離見等破分二. 一問分二

如論. 二破分二一我所成業分五. 一種子喩.

二陶師喩有二過如論. 三得通喩有三過如

論. 四地喩分三. 一正破. 二問所以. 三明業.

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一六

上	欄

五虛空喩分三. 一正破. 二明業. 三Ｃ. 二我所

執具分二. 一鎌喩分二. 一喩. 二合. 二火喩分

三. 一正破. 二徵. 三答所以. 第二離見等破

五依染淨破分二. 一問. 二破分二. 一本有染

淨分三. 一正破分二. 一明染淨相. 二成就染

淨義. 二喩. 三Ｃ. 二本無染淨破  六依流轉

止息破分二. 一問. 二破分二. 一本有流轉及

止息破分三. 一正破分二. 一標. 二釋. 二喩

顯. 三法合. 二本無流轉及止息破  七依受

者等破分二. 一問. 二破分二. 一依變異破分

二. 一諸行是受者等過二我無常過. 二依無

變異破  八依自他施設無作者破分二. 一

問. 二破分二. 一依自破. 二依他破  九依自

他施設言說破分二. 一問. 二破分二. 一依自

施設二依他施設分三. 一正解. 二徵. 三答所

以  十依施設見破分四. 一依我見破分二.

一問. 二破分二. 一善有四過如論. 二不善分

二. 一非正Ｃ倒過. 二非實有過. 二依無我見

破[&FFFF]#二. 一問. 二破分二. 一善分三如論. 二不

善有五過如論. 三依我性我見破分二. 一問

二破分二. 一我性. 二我見. 四Ｃ 第二ＣＣ

分十如論應知  第三明眞我分三. 一標. 二

略釋分三. 一明非我. 二明異不異. 三明非實

有體. 三廣解分三. 一標二釋分八如論. 三引

證第四明立我勝利分三. 一標. 二釋分四

如論. 三Ｃ

五明計常論分三. 一立彼宗見 . 二廣破邪宗.

三明眞常住相  初文分四. 一Ｃ標計人. 二

立彼宗見分二. 一標. 二釋分五如論. 三別簡

中	欄

計人分三. 一計前際. 二計後際. 三計極微者.

四明立論因由分二. 一問. 二答分二. 一引敎

答. 二以理答分三. 一明計前際之因分六. 一

依靜慮. 二依天眼. 三依諸識流轉相Ｃ. 四依

梵王隨意成立. 五依四大變異. 六依諸識變

異. 二明計後際之因分二. 一明起後際因. 二

Ｃ. 三明計極微常住之因分二. 一明正因. 二

Ｃ  二廣破邪宗分二. 一略破. 二廣破分二.

一正破 二ＣＣ. 初正破分三. 一破前際常住

論分二. 一依取[&FFFF]#我破分二. 一問. 二破分二.

依取[&FFFF]#破. 二依取我破. 二依識滅轉破分二.

一問. 二破分二. 一依滅破. 二依轉破. 二破後

際常住論分二. 一依想受有變異無變異破

分二. 一問. 二破分二. 一有變破. 二無變破分

二. 一無想過. 二無受過. 二解釋三十二見分

九. 一釋有色二釋非色. 三釋亦色亦非色. 四

釋非色非非色. 五釋有邊. 六釋無邊. 七釋亦

有邊亦無邊. 八釋非有邊非無邊. 九釋解脫.

此九中初四釋想. 次四釋邊. 後一釋解脫. 三

破極微常住論分五. 一依觀察不觀察破分

二. 一問. 二破分二. 一不觀察. 二觀察. 二依

共相破分二. 一問二破分二. 一由Ｃ. 二由相

異分二. 一粗相不從彼生過. 二極微失自相

過. 三依自相破分二. 一問. 二破分二. 一依不

異相破分二. 一果常過. 二因果無差別過. 二

依異相破分二. 一問二破分二. 一從離散分

二. 一切時果生過. 二因果無決定過. 二從聚

集分二. 一問. 二破分三. 一不過質量. 二過質

量分二. 一不可分折過. 二粗物亦常過. 三救

下	欄

難. 四依由起造破分二. 一問. 二破分三. 一依

種子等喩破. 二依陶師等喩破. 三依無同喩

破. 五依根本所用破分二. 一問. 二破分二. 一

爲有情破. 二不爲有情破第二ＣＣ分二. 一

雙Ｃ前際後際常住論. 二Ｃ極微常住論

第三明眞常住相分三. 一標. 二釋分五. 如論

應知. 三Ｃ

1六知宿作因論分三. 一立彼邪宗. 二廣破邪

見. 三顯正因相初文分四. 一Ｃ標計人. 二

引Ｃ立彼宗見分二. 一標. 二釋分三. 一明故

業. 二明現業. 三明果. 三別簡計人. 四明立論

因由分二. 一問. 二答分二. 一Ｃ答. 二別答分

二. 一明敎. 二明理分五. 一明造論因. 二立

理. 三徵. 四答所以. 五Ｃ 二廣破邪見分三.

一問. 二破分二. 一依宿作因破. 二依現法因.

三明ＣＣ  第三顯正因相分三. 一依宿作

以顯正因分二. 一標. 二釋. 二依雜業以顯正

因分二. 一標. 二釋分五如論. 三依現在功用

以顯正因分二. 一標. 二釋分四如論

七明自在等乃作者論分二. 一立彼宗. 二廣

破邪見  初文分四. 一Ｃ標計人. 二立彼宗

見. 三別簡計人. 四明立論因由分二. 一問. 二

答分二. 一Ｃ答. 二別答分二. 一明敎. 二明理

分四. 一明造論因. 二立理. 三徵. 四答所以分

五. 一依因立. 二依果立. 三□受. 四明起邪見.

五所化主  二廣破邪宗分二. 一正破. 二Ｃ

Ｃ. 初正破分二. 一Ｃ問. 二別破分四. 一依功

用破. 二依攝不攝破. 三依有用無用破. 四依

因性破. 初文分二. 一問. 二破分二. 一依功

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一七

上	欄

用. 二依無功用. 二依攝不攝破分二. 一問. 二

破分二. 一依攝二依不攝. 三依有用無用破

分二. 一問. 二破分二. 一依有用. 二依無用.

四依因性破分二. 一問. 二破分二. 一依大自

在. 二依餘因分二. 一問. 二破分二. 一依樂欲

分二. 一問. 二破. 二依餘因破分二. 一因不

可得過. 二於欲無自在過. 第二ＣＣ分四

如論

八明害爲正法論分三. 一立彼宗見. 二廣破

邪宗. 三顯非法之相 初文分三. 一Ｃ標計

人. 二立彼宗見. 三明立論因由分二. 一問. 二

答分二. 一明無因由. 二明起之時代二廣

破邪宗分二. 一正破. 二ＣＣ. 初文分五. 一

依因破分二. 一問. 二破分二. 一依法自體

破. 二依非法自體破. 二依譬喩破分三. 一

標彼救難詞. 二問. 三破分二. 一依止息. 二

依不止息破. 三依不決定破分二. 一問. 二

破分二. 一依遍行理破. 二依不遍行理破.

四依於果無功能破分二  一問. 二破分二.

一依轉因. 二依轉果破. 五依□術破分二. 一

問. 二破分二. 一依有破. 二依無破. 第二

ＣＣ分五如論應知  第三顯非法相分二.

一標. 二釋分七. 一損他. 二行人共知. 三智

人稱說. 四自所不欲. 五染心所起. 六待邪□

術. 七自性無記

九明邊無邊論分二. 一立彼宗見. 二廣破邪

宗  初文分五. 一Ｃ標計人. 二立彼計宗. 三

引Ｃ. 四別簡計人. 五解釋分四. 一釋有邊. 二

釋無邊. 三釋亦有邊亦無邊. 四釋非有邊非

中	欄

無邊   二廣破邪宗分二. 一正破. 二ＣＣ. 初

文分二. 一問. 二破分二. 一依有破. 二依無

破. 二ＣＣ分二. 一Ｃ有. 二Ｃ無

十明不死矯亂論分五. 一Ｃ標. 二引Ｃ分三.

一明矯亂義分二. 一立他問分二. 一依增上

道. 二依決定勝道. 二答他問分四. 一標. 二依

他問. 三依餘事. 四隨他言. 二列名. 三解釋分

四如論. 三明依Ｃ說. 四明見歸. 五Ｃ

十一明無因見論分三. 一立彼宗見. 二廣破

邪宗. 三ＣＣ  初文分三. 一明起論因分二.

一依靜慮. 二依尋思. 二明立論因由分二. 一

問. 二答分五. 一依見事差別. 二依見無果. 三

依風. 四依河. 五依果木. 三Ｃ  二廣破邪宗

分二. 一依無體我破分二. 一問. 二破分二.

一依無體. 二依念我. 二依內外物破分二. 一

問. 二破分二. 一依無因分三. 一無種種生過.

二無□然而起過. 三無有時不生過. 二依有

因第三ＣＣ分四. 一Ｃ無體. 二Ｃ念我. 三

Ｃ無因. 因Ｃ有因

十二明斷見論分二. 一立彼宗. 二廣破邪見

初文分四. 一Ｃ標計人. 二立彼宗見分二. 一

依欲界人等. 二依例餘六天. 三別箇計人. 四

明立論因由分二. 一問. 二答分二. 一Ｃ答. 二

別答分二. 一答敎. 二答理分三. 一明立論

因. 二立斷見理分三. 一不作業而得過. 二現

無受用過. 三Ｃ. 三立喩分二. 一喩. 二合

二廣破邪見分二. 一正破. 二ＣＣ. 初文分

二. 一問. 二破分二. 一依[&FFFF]#破. 二依我破分

七. 如論應知. 二ＣＣ分二. 一Ｃ[&FFFF]#斷. 二Ｃ我

下	欄

斷

十三明空見論分二. 一立彼宗見. 二廣破邪

見 初文分三. 一明計人. 二略標彼宗分二.

一依施等. 二依諸法體相. 三明立論因由分

二. 一問. 二答分二. 一Ｃ答. 二別答分二. 一

答敎. 二答理分二. 一明造論因. 二廣明宗見

分五. 一依生受後受立見分二. 一依施分二.

一因. 二果. 二依行分二. 一因. 二果. 二依不

決定立見分二. 一無從彼來. 二無從此去. 三

依生處立見分三. 一依下地. 二依父母等. 三

依無想等分二. 一釋分三. 一明無想. 二明無

色. 三明涅槃. 二答難. 四依增上慢. 五依諸

法體相分二. 一問. 二答分二. 一依深Ｃ. 二依

安立法相  二廣破邪見分二. 一正破. 二Ｃ

Ｃ. 初文分五. 一依生受後受理破分二. 一問.

二破分二. 一依俱有. 二依無後受. 二依非不

決定理破分二. 一問. 二破分三. 一依是父母

破. 二依非父母破. 三明正義. 三依有生處

理破分二. 一問. 二破分二. 一依有破. 二依無

破. 四依增上慢理破分二. 一問. 二破分二. 一

依有破. 二依無破. 五依三種相破分二. 一

問. 二破分二. 一依有. 二依無. 二明ＣＣ分

五. 如論應知

十四明妄計最勝論分二. 一立彼宗. 二廣破

邪見  初文分四. 一Ｃ標計人. 二立彼宗見.

三別簡計人. 四明立論因由分二. 一問. 二答

分二. 一Ｃ答. 二別答分二. 一答敎. 二答理分

二. 一明造論因. 二明立見理分二. 一見具戒.

二貪名利等  二廣破邪見分二. 一正破. 二

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一八

上	欄

ＣＣ. 初文有三門分之. 一依産生破分二. 一

問. 二破分二. 一依種類破二依婆羅門破. 二

例餘八法分八. 一依作業破分二. 一造作善

不善. 二三業不淨淨. 二依受生破分三. 一依

現法. 二依後生. 三依三處現前. 三依工巧

業處破. 四依增上破分四如論. 五依顧錄破

分二. 一依Ｃ侍. 二依老病等法. 六依梵住破

分二. 一因. 二果. 七依修覺分破. 八依證菩提

破分三如論. 三依戒聞等破分二. 一問. 二破

分二. 一依種類破. 二依戒聞等破. 二明ＣＣ

分十如論應知

十五明妄計淸淨論分二. 一立彼宗. 二廣破

邪見  初文分四. 一Ｃ標計人. 二立彼宗見

分四. 一依我解脫立見分二. 一標. 二釋. 二

依四靜慮立見分二. 一標. 二釋. 三依沐浴立

見分二. 一標. 二釋分二. 一依孫陀利迦河. 二

例餘四河. 四依諸戒立見分七. 如論應知. 三

別簡計人分四如論. 四明立論因由分二. 一

門二答分二. 一Ｃ答. 二別答分二. 一答敎.

二答理分二. 一明立論因. 二立理分二. 一依

得諸Ｃ任. 二依自苦其身分二. 一正義. 二喩

顯  二廣破邪見分二. 一正破. 二ＣＣ. 初文

分四. 一依離欲不離欲破分二. 一依五妙欲

破分二. 一問. 二破分二. 一依已離欲. 二依

未離欲. 二依四靜慮破分二. 一問. 二破分二.

一依離. 二依未離. 二依內外破分二. 一問. 二

破分二. 一依內. 二依外. 三依淨不淨破分

二. 一問. 二破分二. 一依淨. 二依不淨. 四依

邪正破分二. 一問. 二破分二. 一依邪. 二依

中	欄

正. 二明ＣＣ分四.  如論應知

十六明妄計吉祥論分二. 一立彼宗. 二廣破

邪見  初文分四. 一Ｃ標計人. 二立彼宗見

分四. 一違. 二順. 三供養等. 四明供具. 三別

簡計人. 四明立論因由分二. 一問. 二答分二.

一Ｃ答. 二別答分二. 一答敎. 二答理分二.

一明造論因. 二立理分二. 一明因. 二明傳說

分四. 一明往問. 二顯彼無知三立彼妄計. 四

明宣說  廣破邪見分二. 一正破. 二ＣＣ. 初

文分二. 一問. 二破分二. 一依日月等破. 二

依業破. 二明ＣＣ分二. 如論應知

大門第三ＣＣ分二. 一依二門. 二依正理

1二廣釋中大門第五明離染等起分二. 一明

所治法. 謂三雜染. 二明能治法謂六現觀. 初

文分二. 一Ｃ標分二. 一Ｃ問Ｃ答. 二別問別

答. 二別釋分三. 一釋煩惱雜染. 二釋業雜染.

三釋生雜染

初釋煩惱雜染分二. 一略釋分三. 一問. 二頌

答. 三解釋. 二廣解分九. 一自性. 二分別. 三

因. 四位. 五門. 六上品. 七Ｃ倒攝. 八差別. 九

過失  初文分三. 一標. 二釋分二. 一因. 二

果. 三Ｃ  二釋煩惱分別分二. 一標. 二釋分

五. 一立異門分十一. 一依離染. 二依所斷. 三

依界. 四依Ｃ無Ｃ. 五依見修所斷. 六依根本.

七依隨眠. 八依煩惱異門. 九依Ｃ. 十依見

煩惱. 十一依十二諦. 二釋十二諦分二. 一

問. 二答分二. 一依染品二諦立. 二依淨品遍

智果二諦立分三. 一欲. 二色. 三無色. 三依

界配煩惱分三. 一欲界. 二色界. 三無色界四

下	欄

依界明對治分二. 一明對治分三. 一欲界. 二

色界. 三無色界. 二例餘障. 五釋十煩惱義分

十. 如論應知  三釋煩惱因分四. 一標. 二列

名. 三明起因. 四解釋分六. 如論應知  四釋

煩惱位分三. 一標. 二列名. 三明隨眠因五

釋煩惱門分二. 一依二門. 二依七門. 初文分

三. 一標. 二列名. 三解釋分二. 一釋纏門分

二. 一標. 二釋分五如論. 二釋隨眠門分二. 一

問. 二答分二. 一能作所依. 二能生苦. 二依

七門分二. 一標. 二釋分七如論  六釋煩惱

上品相分五. 一問. 二答. 三標. 四列名. 五解

釋分六. 如論應知 七釋煩惱Ｃ倒攝分三.

一標. 二列名. 三解釋分三. 一明三倒. 二攝

煩惱. 三釋四倒  八釋煩惱差別分四. 一Ｃ

標. 二列名. 三訓釋名義. 四辯體. 如論應知

九釋煩惱過患分三. 一標. 二釋分二十一. 如

論應知  三Ｃ

二別釋中第二釋業雜染分二. 一略釋分三.

一問. 三頌答. 三長行解釋. 二廣解分九. 一

自性. 二分別. 三因. 四位. 五門. 六上品. 七Ｃ

倒. 八差別. 九過患  初釋業自性分三. 一問.

二答. 三Ｃ  二釋業分別分二. 一問. 二答

分二. 一略答. 二廣答. 初文分三. 一標. 二列

名. 三解釋分二. 一標. 二釋. 二廣答分二. 一

依人建立. 二依法相建立. 初依人差別建立

分二. 一明不善人. 二明善人. 初不善人分

十. 如論應知. 二善人分二. 一□上. 二釋差別

分二. 一標. 二釋分二. 一釋離邪行中差別立

句分三. 一標. 二釋分三. 一時淨. 二他信淨.

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八一九

上	欄

三正行淨. 三略義. 二釋離妄語中差別立句

分二. 一釋不同句. 二明略義. 二依法相差

別建立分二. 一Ｃ標. 二解釋分二. 一明不善

法分十. 如論應知. 二明善法分四. 一問. 二

答分二. 一明不殺. 二例餘. 三明差別分二.

一明不與取. 二例餘. 四明攝略義分二. 一明

攝. 二明開合  三釋業因分三. 一問. 二略

答三列名  四釋業位分四. 一問. 二略答. 三

列名. 四解釋分二. 一配善不善六業生處. 二

釋□等五業分二. 一不善. 二善1五釋業門

分三. 一問. 二略答. 三廣解分二. 一明與果

門. 二明損益門. 初文分三. 一標. 二列名. 三

解釋分五. 一釋異熟果分三. 一明殺生. 二例

餘九業. 三Ｃ. 二釋等流果分三. 一標. 二釋

分十如論. 三Ｃ. 三釋增上果分三. 一標. 二釋

分十如論. 三例善業. 四釋現法果分三. 一

標. 二列名. 三解釋分二. 一依欲解. 二依事.

初文分三. 一標. 二列名. 三廣解分八. 一明有

顧欲解分二. 一標. 二釋. 二明無顧欲解分二.

一標. 二釋. 三明損惱欲解分二. 一標. 二釋.

四明慈悲欲解分二. 一標. 二釋. 五明憎害

欲解分二. 一標. 二釋. 六明淨信欲解分二. 一

標. 二釋. 七明棄恩欲解分二. 一標. 二釋. 八

明知恩欲解分二. 一標. 二釋. 第二依事解

釋分二. 一依不善分三. 一Ｃ標. 二釋分二.

一明無間分五如論. 二明無間同分分二. 一

標. 二釋分五如論. 三Ｃ. 二依善分二. 一Ｃ

標. 二釋分二. 一依利益分三. 一依恩田分

二. 一母. 三父. 二依德田分二. 一依慈定. 二

中	欄

例餘四德. 三依尊田分二. 一依佛. 二依學無

學. 二依損害. 五釋與他增上果分三. 一標. 二

釋分二. 一依佛. 二例餘分三. 一輪王. 二慈

定. 常大悲菩薩. 三Ｃ. 第二明損益門分二. 一

Ｃ標. 二別解釋分二. 一明損分三. 一標. 二

問三答分八如論. 二明利益  六釋業增上

分四. 一問二略答. 三列名. 四解釋分六. 一

釋加行分二. 一標. 二釋分二. 一不善. 二善.

二釋串習分二. 一標. 二釋. 三釋自性分二.

一標. 二釋分二. 一依十不善分八如論. 二依

施等分三如論. 四釋事分二. 一標. 二釋. 五

釋所治類分二. 一標. 二釋. 六釋所治損害

分二. 一標. 二釋  七釋業Ｃ倒分四. 一問. 二

略答. 三列名. 四解釋分三. 一釋作用Ｃ倒

分三. 一標. 二釋. 三明差別分二. 一依殺業

分二. 一有情. 二無情. 二例業道. 二釋執受

Ｃ倒分二. 一標. 二釋分二. 一依施等立見分

二. 一明執受Ｃ倒因. 二立彼執分二. 一依殺

業. 二例餘. 二依梵天等立見分二. 一標. 二釋

分二. 一依殺業. 二例餘業道. 三釋喜樂Ｃ倒

分二. 一標. 二釋  八釋業差別分三. 一問. 二

略答列名. 三解釋分有四十九. 如論應知. 此

四十九業中. 前四十一是有漏業. 八是無漏

業  九釋業過患分三. 一依七過. 二依十過.

三依五過. 初文分四. 一問. 二略答. 三列名.

四解釋分七. 如論應知

二別釋中第三釋生雜染分四. 一問. 二略答.

三列名. 四廣解分四. 一釋生差別. 二釋生艱

幸. 三釋生不定. 四釋生流轉  初文分三. 一

下	欄

標. 二列名. 三解釋分五. 一釋界差別分二.

一標. 二釋. 二釋趣差別分二. 一標. 二釋. 三

釋處所差別分三. 一標. 二釋分三. 一欲界.

二色界. 三無色界. 三Ｃ. 四釋勝生差別分二.

一依黑白. 二依三界. 初文分二. 一標. 二釋分

三. 一依黑. 二白. 三非黑白. 二依三界分三.

一依欲界分三如論. 二色界分三如論. 三

依無界分三如論. 五釋自身世間分二. 一標.

二釋  第二釋生艱辛差別分三. 一Ｃ標. 二

引Ｃ分三. 一Ｃ答. 二徵. 三答所以分四. 一依

受生分二. 一依傍生. 二例人. 二依喪失. 三

依則寶資生等. 四依飮乳. 三ＣＣ  第三釋

生不定分二. 一標. 二引Ｃ分五. 一依父母. 二

依受苦樂. 三依受生處. 四依不易可得. 五依

受身第四釋生流轉分三. 一Ｃ問Ｃ答分

二. 一問. 二略答. 二別問別答分二. 一問. 二

以頌答. 三廣解分十. 一明Ｃ起體. 二明Ｃ起

門. 三明Ｃ起義. 四明Ｃ起差別. 五明Ｃ起

次第. 六明Ｃ起釋詞. 七明Ｃ起性. 八明Ｃ起

Ｃ. 九明攝諸Ｃ. 十明Ｃ起雜種

初明Ｃ起體分五. 一問. 二略答三列名. 四解

釋. 五ＣＣ  四解標分二. 一合明前際中際.

二明從中至後際趣流轉及淸淨   初文分

二. 一問. 二答分五. 一依胎生明流轉次第分

五. 一依無明等五法釋Ｃ生義分五. 一明無

明. 二明行. 三明識. 四明名色. 五明六處. 二

釋名色義. 三釋根相依. 四ＣＣ. 五明差別. 二

依卵生濕生明流轉次第. 三依化生明流轉

次第分二. 一欲界. 二色界. 四依無色界明

Ｃ數: 二八○一

Ｃ名: 瑜伽師地論分門Ｃ(本事分前十二地)

頁數: 八二○

上	欄

流轉次第分三. 一明所依. 二明轉. 三明生. 五

依三業明流轉次第分三. 一福業. 二非福業.

三不動業  第二明從中至後際趣流轉及淸

淨分二. 一Ｃ問分二. 一問淸淨. 二問後際行

Ｃ起生. 二答分二. 一答從中際至後際. 二

答趣淸淨. 初文分三. 一Ｃ標. 二列名. 三解釋

分二. 依內異熟果. 二依外增上果. 初文分

二. 一標. 二依無名等五法明Ｃ生後有分七.

一明因. 二明無明. 三明行. 四明識. 五明因

識. 六明識身. 七明名色等四法種子. 三Ｃ. 二

依外增上果分二. 依受愛等七法明Ｃ生後

有分六. 一明受愛. 二明取. 三明有. 四明生.

五明老死. 六明老死等次第種子. 二ＣＣ. 第

二明趣淸淨分二. 一明有餘依. 二明無餘依.

初文分三. 初明因分四. 一資糧. 二聞. 三思.

四修. 次明果分二. 一有學. 二無學. 後明果

功德分四. 一慧解脫分二. 一明因分二. 一

斷無明愛. 二斷受二明果. 二心解脫分二.

一因. 二果. 三得無生法分三. 一明無生. 二明

因. 三Ｃ. 四得現法涅槃分三. 一明現法樂. 二

明受有無. 三明壽量. 二明無餘依分四. 一明

果滅. 二明因滅. 三明無餘依體. 四歎德 第

五明ＣＣ分三. 如論應知

第二明Ｃ起門分三. 一問. 二略答. 三列名

第三明Ｃ起義分三. 一問二答分八. 如論應

知. 三明立Ｃ起義分二. 一問. 二答

第四明Ｃ起差別分四. 一Ｃ問. 二略答. 三廣

解. 四ＣＣ  三廣解分十二. 謂從無明至老

死

中	欄

初明無明差別分四. 一明十九無知. 二明七

種無知. 三明五種愚. 四明六種無知  初明

十九無知分二. 一解釋. 二ＣＣ. 初解釋分十

九. 一明前際無知分二. 一問. 二答. 二明後

際無知分二. 一問. 二答. 三明前後際無知分

二. 一問. 二答. 四明內無知分二. 一問. 二答.

五明外無知分二. 一問. 二答. 六明內外無

知分二. 一問. 二答. 七明於業無知分二. 一

問. 二答. 八明於異熟無知分二. 一問. 二答.

九明於業異熟無知分二. 一問. 二答. 十明於

佛無知分二. 一問. 二答. 十一明於法無知分

二. 一問. 二答. 十二明於僧無知分二. 一問.

二答. 十三四五六合明四諦分二. 一明於苦

無知分二. 一問. 二答. 二例餘三諦. 十七明

於因無知分二. 一問. 二答. 十八明因所生

諸行無知分二. 一標. 二釋分七如論. 十九明

六觸處無知分二. 一問. 二答. 第二ＣＣ第

二明七種無知分三. 一標. 二列名. 三明相

攝分二. 一問. 二答分七如論  第三明五種

愚分三. 一標. 二列名. 三明相攝分二. 一問.

二答分五如論  第四明六種無知分二. 一依

七無知事立分二. 一標. 二釋. 二依三慧等立

分二. 一依聞思修. 二一依下中上三品  三

ＣＣ

第二明行差別分三  一明身行分四. 一問.

二略答. 三明處. 四分別業分二. 一下. 二上

二明語行分三. 一問. 二略答. 三解釋三明

意行分三. 一問. 二略答. 三分別業分二. 一

下. 二上

下	欄

第三明識差別分二. 一明識體. 二配於界

初文分二. 一明眼識分二. 一問. 二答分三. 一

明識性. 二明識因. 三明果識. 二例餘五識分

二. 一標. 二釋分三. 一明識性. 二明識因. 三

明果識  二配於界分三. 一欲界. 二色界. 三

無色界

第四明名色差別分三. 一釋名. 二釋色. 三明

差別  初文分二. 一解釋. 二配界. 初文分四.

一釋受名分二. 一問. 二答. 二釋想名分二.

一問. 二答. 三釋行名分二. 一問. 二答. 四釋

識名分二. 一問. 二答. 二配界  一明釋色分

二. 一明大種分二. 一問. 二答分二. 一列名. 二

配界. 二明大種所造分二. 一問. 二答分二. 一

明色及法處色. 二配界分二. 一欲界. 二色界

三明差別分二. 一標. 二釋分二. 一因. 二果

第五明六處差別分三  一明六處體分二.

一明眼處分二. 一問. 二答分二. 一明依. 二

明業用. 二例餘五處分二. 一明依. 二明業用

二明差別分二. 一標. 二釋分二. 一因. 二果

三配界分二. 一欲色. 二通三界

第六明觸差別分三  一明觸自體分二. 一

明眼觸分二. 一問. 二答. 二例餘五觸  二明

差別分二. 一標. 二釋分二. 一因二果  三配

界分三. 一欲界. 二色界. 三無色界

第七明受差別分三  一明受自體分三. 一

明樂受分二. 一問. 二答. 二明苦受分二. 一

問. 二答. 三明不苦不樂受分二. 一問. 二答

二配界分三. 一欲界. 二三靜慮已下. 三四靜

慮已上  三明差別分二. 一標. 二釋分二. 一