經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十二

頁數:八六一

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質何得久停. 行年六十五矣必卒玉華. 於經

論有疑者今可速問. 又1謂門人曰. 吾來玉

華本緣般若. 今經事旣終吾生涯亦盡. 若無

常後汝等遣吾宜從省儉. 可以□□□送. 仍

擇山[&FFFF]#僻處安置勿近宮寺. 不淨之身宜從

屛遠. 門徒等聞之莫不哀□. □生常以來願

生彌勒及遊西域. 又聞無著兄弟皆生彼天.

又頻祈請咸有顯證. 懷此專至2蓋增翹勵. 所

造我德皆願往生. 至正月九日脚趺推脛因

卽寢疾. 開目閉目見大蓮華鮮白而至. 又見

偉相知生佛前. 遂命僧3喜讀所□經論名

目. 及造像寫經施僧濟乏然燈放生. 具令讀

訖自懷欣悅. 總4召門人有緣5□集. 於是□

捨衣資. 更令造像及轉讀6齋○. 又命7[&FFFF]#工

宗法智. 於嘉壽殿□菩提像骨. 對寺僧門人

辭訣幷遣表訖. 便默念彌勒. 又令旁人稱願

生頌至二月四日右脅累足. 右手支頭. 左手

申□. □于屬□竟不□轉. 不餘不食至五日

中夜. 弟子光等問云. 和上決定得生彌勒

內衆不. 答曰. 得生. 言訖氣息漸微少間神逝.

侍人不覺屬□. 方委從足漸冷最後頂暖. 顔

色赤白怡悅勝常. 過七七日竟無改變亦無

異氣. 備非定8慧莊嚴戒香資被. 孰能致此.

又冥應衆多具於別傳. 此略不述. 時坊州刺

史竇師倫焰. 法師已亡. 帝聞之哀慟傷感爲

之罷朝曰. 朕失國寶矣. 時文武宰寮莫不悲

咽流肉. 帝言已鳴咽悲不能勝. 翌日又謂群

臣曰. 惜哉朕國內失□法師一人. 可謂釋衆

梁□矣. 四生無導矣. 亦何異苦海方9濟舟○

中	欄

遽比. 闇室猶昏燈八斯掩. 帝言已嗟□不怡.

尋下○移神柩歸京安置慈恩寺. 菩事所

須□令官給. 又○菩日聽京城僧尼幢蓋

送至墓所. 法師道茂德高. 爲明時痛惜故於

亡後重疊降恩. 心之古人無以加也. 於是素

蓋素幢色空雲合. 哀□哀梵氣□人神. 四俗

以之悲□. 七衆惜其比沒. 以四月十五日菩

於□東白鹿原10四十里中. □素彌滿其塋與

兄捷公相近. 苕然白塔近11燭帝城. 禁中多見

時傷聖慮. 至總章元年四月八日. 有○改菩

[&FFFF]#川北原. 與州縣相知供給吏力乃又出之.

衆咸歎異. 經久埋□. 色相如初. 自非願力所

持. 焉能12致此. 法師形長七尺板身赤白色眉

目疏朗. 13形貌端凝. 談論淸華. 音詞遠暢. 使

聽者無倦. 瞻者忘疲. 或處徒衆. 或對嘉賓. 一

坐半日. 終無傾動. 服14止乾陀. 裁唯細[&FFFF]#. 脩

廣適中行步雍容. 直前而視輒不顧眄. 滔滔

焉若15長江之紀地. 灼灼焉類芙[&FFFF]#之在水. 加

以戒範端凝始終如一. 16愛惜之志過護色囊.

持敬之堅超逾繫草. 性愛怡簡不好交遊. 一

入道場非朝命不出. 又聞盛暑之辰體無霑

液. 祁寒之際貌不慘悽. 又不夭不申不欠不

□. 斯蓋未詳其地位何賢聖之可格哉. 又北

宮現疾之時徵應繁縟. 將終之日色貌敷愉.

亦難得而測也. 及終月17餘有人齎□檀末香

至. 請依西國法以塗三藏身. 衆咸莫之許. 其

人作色曰. 弟子別奉進止. 師等若不許請錄

狀以聞. 衆從之及開棺發18殮已. 人覺異香

19香等蓮花之氣. 互相驚問. 皆云若玆. 向人

下	欄

徐倂殮衣唯留□服. 衆睹三藏貌如生人. 皆

號絶共視. 向人塗香服殮蓋棺已俄失所在.

衆20疑天人焉. 又其聽言觀行名實相守. 精□

晨昏計時分業. 虔虔不懈專21思法務. 言無名

利行經22虛色. 曲識機23緣善通物性. 不倨不

○行藏適時. 24吐味幽深*辯開疑議. 寔當代

之英賢. 乃釋門之法將矣. 且其發蒙入法特

異常倫. 聽覽經論用爲□任. 旣周行東夏○

酌諸師. 披露肝膽盡其精義. 莫不傾倒林藪

更親學府. 遂能不遠數萬諮心勝法. 誓捨形

命必會爲期. 發趾張掖途次龍沙. 中途艱險

身心僅絶. 旣達高昌倍光來價. 傳國祖送備

閱25雲儀. 路出鐵門26石門. 躬乘沙嶺雪嶺. 歷

天險而志逾慷慨. 遭凶賊而神彌□勇. 兼以

歸稟正敎師承戒賢. 現逐言揚義非再授. 廣

聞異論包藏胸臆. 致使梵侶傾心不遺其法.

又以起信一論文出馬鳴. 印度諸僧思承其

本. □乃譯唐爲梵通布五天. 斯則法化之緣

東西互擧. 又西華餘論深尙聲明. □乃卑心

請決隨授隨曉. 致有七變其勢動發異□. 三

修廣論恢張懷拘. 故得無厭寺三千學僧

皆號智囊護持城塹. 乃睹其脣27吻聽其28詞

義. 皆迪指讚歎. 何斯人也. 其遊歷塞外海東

百三十國. 道俗邪正承其名者. 莫不仰德歸

依更崇開信. 可以家國增榮光宅29推30遠獻奉

籍至咸□之功. 若非天挺英靈生知聖授何

能振斯鴻緖. 導達遺□. 前後僧傳往天竺者.

首自法顯法勇終于道邃道生. 相繼中途一

十七返. 取其通言華梵妙達文筌揚導國風

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經名:貞元新定釋敎目錄卷第十二

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開悟邪正. 莫高於法師矣. 恨其經部不□其

數猶衆. 年未遲暮足得出之. 無常奄及惜哉.

至

肅宗文明武德大聖大宣孝皇帝有○. 於

塔1塋所置大唐興敎寺. 以旌傳譯之功. 垂芳

不朽(時至德三載歲在戊戌二月五日改爲乾元元年八月

2二日○內出寺額度僧七3人至十二月日白黑奉

迎大唐興敎寺額至於鬱川寺所安置耳)

四分律刪補隨機□磨一卷(序題云曇無德部四分律刪補隨機□磨見內

典錄)

釋迦氏略譜一卷(或無略字見內典錄麟德二年九月十八日於西明寺撰記)

釋迦方志二卷(見內典錄永徽元年撰)

大唐內典錄十卷(見內典錄麟德元年於西明寺4譯)

集古今佛道論迪5實錄四卷(見內典錄6麟德元年龍7朔元年於

8西明寺撰第四卷麟德元年撰或三卷)

東夏三寶感通錄三卷(亦云集神州三寶感通錄見內典錄麟德元9年10撰)

續高僧傳三十卷(見內典錄)

廣弘明集三十卷(見內典錄)

右八部八十一卷其本□在

沙門釋道宣. 俗姓錢氏. 吳興人也. 彭祖之後

胤. 宣少尋敎相長慕尋師. 關之東西河之南

北. 追訪賢友無憚苦辛. 外博九流內釋三學.

戒香芬潔定水澄□. 存護法11城著述無輟. 尤

工律藏則補章儀. 常於終南山以堅其志. 凡

所修撰□行於代. 護法經要此錄載之. 餘別

行門在於內典12錄. 貞觀末年方事修緝撰四

分行補□磨等八部. 內典錄中更有後續高

僧傳十卷. 尋本未獲故闕

中	欄

一切經音義二十五卷(見內典錄)

右一部二十五卷其本見在

沙門釋玄應. 大慈恩寺□經沙門13也. 博聞强

記鏡林苑之宏標. 窮討本支通古今之14五體.

故能住校源流勘閱時代. 刪15誰古之野素削

□薄之色雜. 悟通俗而顯敎. 擧集略而勝

美. 眞可謂文字文鴻□. 言音之龜鏡者也. 以

貞觀之末○召參傳綜經. 16理經正緯咨爲實

錄. 因譯尋閱□拾藏經爲之音義. 注釋訓解

17援引群籍. 證據卓明煥然可領. 昔高齊沙門

釋道*慧爲一切經音. 依定置反曾無追顧. 致

失敎義寔迷匡俗. 應所作者全異□倫. 徵□

本據務在實錄. 卽萬代之師宗. 亦當朝之難

偶也. 恨□綴□了未及覆疏. 遂從物故惜哉

古今譯經圖紀四卷

右一部四卷其本見在

沙門釋靖邁. 簡州人也. 以博學馳譽. 大唐

三藏□譯衆經. 召充綴文大德. 後大慈恩寺

□經堂中. 壁18□古來傳譯緇素. 靖邁於是緝

維其事. 撰成圖紀題之于壁. 但略費長房錄

續逮皇朝. 直述譯經餘無所紀

千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神□經二卷

(或一卷貞觀中在內譯初出19與流

志千手千眼身經同本波崙製序)

千□陀羅尼觀世音菩薩□經一卷(或無20經字永徽四年寺

總持寺譯)

觀自在菩薩隨心21□經一卷(亦云多唎心經永徽四年於22總持寺譯)

淸淨觀世音普賢陀羅尼經一卷(永徽四年於總持寺譯見大周

錄)

右四部五卷其本□在

下	欄

沙門釋智通. 律行淸23高兼明經論. 於總持門

特所留意. 通以隋大業年中出家. 住京大總

持寺. 有遊方之志. 遂於洛京□經館學梵書

語. 早通精奧. 唐貞觀中有北天竺僧. 齎千臂

千眼經梵本奉進文帝. ○通共梵僧相對譯

出. 勒成二卷. 後於天皇永徽四年癸丑. 於

總持寺又出千24□等經三部

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無□大悲心

陀羅尼經一卷

右一部一卷其本見在

沙門伽梵達摩. 此云尊法. 西印度人也. 譯千

手千眼大悲心經一卷. 然題云西天竺伽梵

達摩譯不標年代. 推其本末似是皇朝新

譯. 但以傳法之士隨緣利見. 出經流布更適

餘方. 旣不記年號故莫知近遠. 昇親問梵僧

云有梵本. 旣非謬妄故載斯錄. 准千臂經序

亦云智通共出

陀羅尼集經十二卷(見大周錄永徽四年三月十四日於*慧日寺譯至五年四月十五

日畢沙門玄楷筆受)

右一部一十二卷其本見在

沙門阿地瞿多. 唐言無極高. 中印度25人. 學

窮滿字行潔圓珠. 精練五明妙通三藏. 古以

大士利生無吝鄕國. 志弘像敎罔懼艱險. 遂

西踰雪嶺東越沙河. 載歷26艱危來儀帝闕.

以天皇永徽三年壬子正月. 廣將梵本來

屆長安○令慈27恩寺安置. 沙門大乘琮等

一十六人. 英公鄂公等一十二人. 請高於*慧

日寺色圖院. 建陀羅尼普集會壇. 所須□皆

供辦. 法成之日屢降靈異. 京中道俗咸歎希

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經名:貞元新定釋敎目錄卷第十二

頁數:八六三

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逢. 沙門玄楷等遂固請□其法本. 後以四年

癸丑至五年甲寅. 於*慧日寺從金剛大道場

經中要□譯集成一十二卷. 沙門玄楷等筆

受. 于時有中印度大菩提寺僧阿難律木叉

師迦葉師等. 於1經行寺譯功德天法. 編在集

經第十卷內. 故不別存也

諸經要集二十卷(顯慶四年西明寺撰)

右一部二十卷其本見在

沙門釋玄□. 本名2世道. 律學高譽謨重前

良. 綴緝爲務. 兼有□疏注解衆經. 西明創居

召爲大德. 顯慶年中3讀一切經. □諸要事撰

成一部. 名諸經要集. 餘4如內典錄載

集沙門不拜俗議六卷(見內典錄)

右一部六卷其本見在

沙門釋彦5琮. 識量聰敏博曉群經善屬文筆

尤工著述天皇龍朔二年壬戌有詔令拜

君親. 恐傷國化令百司遍議. 于時沙門道

宣等. 共上書啓聞于朝廷衆議異端. 所司進

入聖躬新覽. 下○罷之. 琮恐後代無聞故.

纂斯事幷前代故事及先賢答對. 名爲集沙

門不拜俗議. 傳之後代永作楷摸. 牆6塹法城

玄風不墜也. 兼撰大唐京師寺錄行於代

7師子莊嚴王菩薩請問經一卷(亦名八曼□羅經龍朔三年於慈恩

8寺譯見大周錄)

離垢惠菩薩所問禮佛法經一卷(龍朔三年於慈恩寺譯見大周

錄)

阿□那智□經一卷(龍朔三年於慈恩寺譯見續高僧傳)

右三部三卷(前二部二卷見在後一部一卷9闕本)

沙門那提. 唐曰福生. 具依梵言則云布如烏

中	欄

代耶. 以言煩多故. 此但訛略而云那提也. 本

中印度人. 少出家名師開悟志氣雄遠. 弘道

爲懷歷遊諸國務在開物. 而善達聲明通諸

□訓. 大夏10召爲文士擬此11士蘭臺著作者.

汎愛好奇尙. 聞有涉悟不憚遠夷. 曾往執師

子國. 又東南上楞伽山. 南海諸國隨緣遠化.

承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱最.

乃搜集大小乘經律論五百餘夾合一千五百

餘部. 以天皇永徽六年創達京師. 有○令於

慈恩12寺安置所司供給. 時玄□法師當途□

譯聲華騰蔚. 無由13克彰掩仰蕭14條. 15達名寔

難. 那提不蒙引到無由自敷顯慶元年

○往昆崙諸國採取異藥. 旣至南海諸王歸

敬爲別立寺度人授法. 弘化之廣又倍於前.

以昔被○往理須返命慈恩16寺梵本擬重

尋硏. 龍朔三年還返舊寺. 所齎諸經□爲□

17將出. 意欲□度莫有依憑. 惟譯18八曼茶羅

等經三部. 要約精最可常行學. 禪林寺沙門

惠澤譯語. □德寺沙門道宣綴文幷製序. 其

年南海眞臘國爲那提素所化者奉敬無已. 思

見其人互相牽率假途遠請. 乃云. 國有好藥

唯提識之. 請自採取. 下○聽往返亦19未曾

有. 博訪大夏行人云. 那提三藏乃龍樹之門

人也. 所解無相與□碩. 反西梵僧云. 大師隱

後斯人第一. 深解實相善達方便. 小乘五部

毘尼. 外道四違陀論. 莫不洞達源底通明言

義. 詞出珠聯理暢霞擧. 所著大乘集義論可

有四十除卷. 將事譯之被遣遂闕. 夫以抱麟

之歎代有斯□. 知人難哉. 千齡罕遇那提挾

下	欄

道遠至. 投20□北冥旣無所待. 乃三被毒再充

南役. 崎嶇數萬頻歷□21□. 委命遭命斯22在

斯人. 嗚呼惜哉

大般涅槃經後譯茶毘分二卷(亦云□維分亦云後分沙門惠立製

序見大周錄)

右一部二卷其本見在

沙門若那跋陀羅. 唐云智賢. 南海波凌(亦曰訶凌)國

人也. 善三藏學. 往者麟德年中益府成都沙

門會寧. 故遊天竺觀禮聖. 跡汎舶西逝路經

波凌國. 遂23共智賢譯涅槃後分二卷. 寄經達

於交州. 會24寧方之天竺. 後至儀鳳年初交州

都25督梁難敵遣使附經入京. 三年戊寅大慈

恩寺沙門靈會. 於東宮啓請施行

大乘顯識經二卷(第二出與寶積賢護長者會同本見大周錄永隆元年於東都太原寺譯)

大方廣佛華嚴經續入法界品一卷(或無續字續舊華嚴經闕

文見大周錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯)

方廣大莊嚴經十二卷(一名神通遊戱第四出與竺法護普曜經等同本見大周

錄永淳二年九月十五日畢於西太原寺歸寧院26譯沙門復禮筆受)

證契大乘經二卷(亦名入一切佛境界智陪盧遮那藏第二出與大乘同性經同本見大

27周錄永隆元年28於太原寺譯

大乘離文字普光明藏經一卷(第三出與元魏菩提留支所出無字

寶□經等同本見大周錄永淳二年29於太原寺歸寧院譯)

大乘遍照光明藏無字法門經一卷(第四出卽與次前離30文

經同本日照重出)

大方廣師子吼經一卷(第二出與如來師子吼經同本見大周錄永隆元年於東

太原寺譯)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十二

頁數:八六四

上	欄

大乘百福相經一卷(初出見大周錄永淳二年於西太原寺歸寧院譯)

大乘百福莊嚴相經一卷(第二出卽與次前百福相經同本日照重出)

大乘四法經一卷(初出見大周錄永隆元年於東太原寺譯)

菩薩修行四法經一卷(永隆二年正月於京弘福寺譯沙門彦琮製序第二出與

前大乘四法同本於京再出)

七俱□佛大心准提陀羅尼經一卷(初出與金剛智出者同本

見1大周錄垂拱元年於西太原寺歸寧院譯)

佛頂最勝陀羅尼經一卷(第二出與杜□等出者同本永淳元年五月二2十

日於京弘福寺共法門彦琮譯兼製序見經前序)

最勝佛頂陀羅3尼除業障經一卷(第四出卽與前經同本日

照後欲歸國於4大東都共沙門惠智再譯前緣後法5二文□廣)

大乘6密嚴經三卷(見大周錄)

造塔功德經一卷(見大周錄永隆元年於東太原寺譯)

金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷

(功德7救菩薩造亦云功德施論見大周錄永

淳二年九月十五日於西太原寺歸寧院譯)

大乘廣五蘊論一卷(安惠菩薩造無廣字見大周錄垂拱元年六8月十五日於西太原

寺歸寧院譯)

右一十八部三十四卷其本□在

沙門地婆訶羅. 唐言日照. 中印度人9洞明三

藏. 博曉四含. 戒行五高學業優贍. 尤工□術

兼洞五明. 志在利生來遊此國. 以天皇儀

鳳初至. 天后垂拱末於兩京東西太原寺(西太原寺

卽今西崇福寺是也東太原寺卽今太福10先寺是也)

及西京弘福寺. 譯大乘顯識經等一十八部.

沙門11單陀般若提婆譯語. 沙門惠智證梵語

○召名德十人助其法化. 沙門道成薄塵

中	欄

嘉尙圓測靈12辯明恂懷13度證義. 沙門思玄

復禮等綴文筆受

天后親敷睿藻製序標首. 光飾像敎傳之不

朽也

佛頂14尊勝陀羅尼經一卷(初出與日照等出者同本儀鳳四年正月五日

譯出)

右一部一卷其本見在

淸信士杜行□京兆人. 儀鳳中任朝散郎行

鴻□寺典客署令. □明諸蕃語兼有文藻天

竺語書亦窮其妙. 于時有□賓國僧佛15馱波

利. 齎梵經一夾詣闕奉獻

天皇有詔命□□出. 名爲佛頂*尊勝陀羅尼.

寧遠將軍度婆及中印度三藏法師地婆訶羅

證譯. 是時儀鳳四年正月也. 此杜譯者有廟

諱國諱皆隱而避之. 卽世尊爲聖尊. 世界爲

生界. 大勢爲大趣. 救治爲救除. 譯訖奉進

皇上讀訖顧謂□曰. 旣是聖言不須避諱. 杜

時奉詔以正屬故而16有寢焉. 荏苒之間杜

君長逝. 未遑改正其經遂行. 後日照三藏奉

詔再譯. 名佛頂最勝陀17羅尼. 大周錄云. 佛

頂*尊勝陀羅尼日照三藏譯者誤也

十門*辯18惑論二卷(答太子文學權無二釋典稽疑或三卷)

右一部二卷本在

沙門釋復禮京兆人. 俗19姓皇甫氏. 少出家住

興善寺. 性20靈靜寡嗜慾. 遊心內典兼博玄

儒. 尤工賦詠善於著述. 俗流名士皆慕仰之.

三藏地婆訶羅實叉難陀等譯大莊嚴華嚴等

經. 皆○召禮令同□譯. 綴文裁義實屬斯

人. 天皇永隆二年辛巳. 因太子文學權無二

下	欄

述釋典稽疑十條用以問禮請令釋滯. 21遂答

之撰成二卷. 名曰十門*辯*惑蒙. 賓主酬

答剖折稽疑. 文出於智府. 義在於心外. 如斯

答對非此而誰. 可謂龍猛更生馬鳴再出. 權

文學睹斯輪已衆疑頓遣頂22戴遵行. 此雖一

時之酬答. 寔爲萬代之龜鏡也. 法師兼有文

集行於代

大唐慈恩寺三藏法師傳十卷

右一部十卷其本見在

沙門釋惠立. 本名23字立. 天皇改爲惠立. 俗

姓趙氏. 天水人也. 遠祖因[&FFFF]#徙寓新平. 故爲

?(今改爲○)人焉. 爰祖及父俱馳高譽. 立24節隋□

書郎又之第三子也. 生而25破○有棄俗之志.

年十五貞觀三年出家住?州照仁寺. 此寺

25破26薛擧之戰場也. 立識敏才俊神淸道遠.

習林遠之高風. 27邁肇融之識量. 聲譽聞徹

○召充大慈恩寺□經大德. 次28補西明寺都

維那. 後授太原寺主. 皆降綸旨令維寺29住

天皇之代頻召入內. 與黃冠對論皆□

帝30旨. 事在別傳. 立以玄□法師心經印度

31經無紀述季代罕聞. 遂撰慈恩三藏行傳. 未

成而卒. 後弘福寺沙門彦琮續而成之. 總成

十卷. 故32初題云沙門惠立本釋彦琮箋

四分比丘戒本一卷(題云四分戒本幷序西太原寺沙門懷素集)

四分比丘尼戒本一卷(題加尼字餘同前)

四分僧□磨三卷(題云□磨卷上幷序出四分西太原寺沙門懷素集)

四分尼□磨三卷(題加尼字餘同前)

右四部八卷其本□在

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十三

頁數:八六五

上	欄

沙門懷素. 俗1姓范氏. 京兆人. 世襲冠冕. 貞

觀十九年出家師□法師爲弟子. 而立性聰

敏專2尋經論. 進具之後偏隷毘尼. 依道成

律師學四分律. 不淹時序而爲上首. 先居弘

濟後住太原. 學侶雲奔敎授無輟. 以先德所

集多不依文率己私見妄生增減. 遂乃□尋

律藏抄出戒心□磨. 但取成文非妄穿鑿. 可

謂嗣徽迦葉繼軌波離而已焉. 又別撰四分

記抄兼經論疏記等五十餘卷行於代

大方廣圓覺修多羅了義經一卷

右一部一卷其本見在

沙門佛陀3跋多羅. 唐云覺救. 北印度□賓人

也. 於東都白馬寺譯圓覺了義經一部. 此近

出不委何年. 且弘道爲懷務甄詐妄. 但眞詮

不謬豈假具知年耶

佛頂尊勝陀羅尼經一卷(第三出與杜□等出者同本見大周錄及經前序)

右一部一卷其本見在

沙門佛陀波利. 唐言覺護. 北印度□賓國人.

忘身□道遍觀靈跡. 聞文殊師利在淸□山.

遠涉流沙躬來禮謁. 以

天皇儀鳳元年景子杖錫五臺虔誠禮拜. 悲

泣雨淚望睹聖容. 4[&FFFF]#焉見一老翁從山中出

來. 作婆羅門語. 謂波利曰. 師精誠懇惻何所

心耶. 波利答曰. 聞文殊大士隱跡此山. 從印

度來欲心瞻禮. 翁曰師從彼國將佛頂尊勝

陀羅尼經來不. 此土衆生多造諸罪. 出家之

輩亦多所犯. 佛頂神□除罪□方. 若不將經

徒來何益. 縱見文殊何必能識. 師可還西國

取彼經來流傳此土. 卽是遍奉衆聖. 廣利群

中	欄

生拯濟5幽冥. 報諸

佛恩也. 師取經來至此弟子當示師文殊師

利菩薩所6在. 波利聞此語已不勝喜躍. 遂裁

抑悲淚向山更禮. 擧頭之頃忽不見老人. 7波

利驚愕倍增虔敬. 遂返歸本國取得經來. 旣

達

帝城便心進見. 有司具狀

聞奏

天皇賞其精誠崇斯□典. 遂詔鴻□寺典容

令杜行□及日照三藏於內共譯. 譯訖○絹

三十匹. 經留在內. 波利因乃垂泣奏曰. 委棄

身命志在利人. 請布流行是所誠望

帝愍其專至遂留所譯之經還其梵本任將流

布. 波利得經不勝喜躍. 將向西明寺訪得善

梵語僧8順貞奏共□譯

帝允其請. 遂對□經大德圓測共貞□出. 名

佛頂尊勝陀羅尼. 與前杜令所□之者. □韻

經文大同小異. 波利所願已畢持經梵本入

於五臺于今不出. 莫知所之. 比諸衆譯此最

弘布

(准經前序乃云永淳二年□至西京具狀聞奏其年卽共順

貞再譯名佛頂尊勝陀羅尼經今尋此說年月稍乖其杜令

譯者乃儀鳳四年正月五日也9日照再譯乃永淳元年五

10月十三日也旣云永淳二年方達唐境前之二本從何而

得又永淳二年天皇已幸東都如何乃云在京譯出其序復

是永11昌已後有人迷記□□前事致有參差此波利譯者

不可依序定其年月也)

貞元新定釋敎目錄卷第十二

下	欄

12貞元新定釋敎目錄卷第十三

*西京西明寺沙門圓照撰

總集群經錄上之十三

大方廣佛華嚴經不思議佛境界13分一卷(或二卷十

二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周錄初出與後實叉難陀譯不14思議境界經15同)

大方廣佛華嚴經修慈分一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)

大乘造像功德經二卷(或一卷天授二年於大周東寺譯見大周錄)

智八陀羅尼經一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)

諸佛集會陀羅尼經一卷(天授二年於大周東寺譯見大周錄)

大乘法界無差別論一卷(天授二年月十四日於大周東寺譯見大周錄)

右六部七卷其本□在

沙門提雲般若. 或云提雲陀若那. 唐云天智.

于□國人. 學通大小智兼眞俗. □術禪門悉

皆□曉. 以天后永昌元年來屆于此. 卽以其

年謁

帝于洛

○於魏國東寺(後改爲大周東寺)□經. 以永昌元年己

丑至天授二年辛卯. 總出經六部. 沙門威陀

惠智等譯語. 沙門處一等筆受. 沙門復禮等

綴文. 沙門德威慧儼法明弘景等證義

讚觀世音菩薩頌一卷(見大周錄)

右一部一卷其本見在

沙門釋慧智. 父16中印度人也. 婆羅門種. 因

使遊此而生於智. 少而精勤有出俗之志

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十三

頁數:八六六

上	欄

天皇時因長年婆羅門僧. 奉○度爲弟子.

本旣梵人. 善閑天竺書語. 又生唐國. 復練此

土言音. 三藏地婆訶羅提雲. 若那寶思惟等

所有□譯. 皆召智爲證義令度語. 智以

天后長壽二年癸巳. 於東都佛授記寺. 自譯

讚觀世音菩薩頌一部

大周刊定衆經目錄十五卷

右一部十五卷其本見在

沙門釋明佺. 東都佛授記寺佛也. 尤精律學

兼閑經論

天后天冊萬歲元年乙未

○刊定經目. 1佺首末2條錄編此次序. 與□

經大德二十餘人同共參定. 雖云刊定繁穢

尤多. 雖見流行實難憑准. 中有乖舛如別所

述

大方廣佛華嚴經八十卷(第二出東晉覺3賢譯者同本證聖元年三月十四

日於東都大內大遍空寺譯天后親受筆削至聖曆二年十月八日於佛授記寺功畢)

文殊師利授4記經三卷(於淸禪寺譯第三出與文5殊佛土嚴淨經等同本今

編入寶積當第十五會)

大方廣入如來智德不6可思議經一卷(於東都佛授記

寺譯第四出與度諸佛境界智光嚴經等同本)

大方廣如來不思議境界經一卷(第三出與提雲般若所出境界

分同本)

大方廣普賢所說經一卷(7第四出與宋功德賢等出者同本久視元年五

月五日於東都三陽宮內初出至長安四年正月五日繕寫畢)

8大乘入楞伽經七9卷

觀世音菩薩□10密藏神□經一卷(初山與寶思惟11等出同者

中	欄

本)

妙臂印幢陀羅尼經一卷(第二出與勝幢印陀羅尼經同本)

百千印陀羅尼經一卷

救面然餓鬼陀羅尼神□經一卷

右繞佛塔功德12經一卷(亦云□塔功德經)

大乘四法經一卷(與前日照三藏出名字雖同經體全異)

十善業道經一卷

大乘起信論二卷(第二出與眞諦13譯者同本)

摩訶般若隨心經一卷

大方廣不14生不滅經一卷

大方廣如來難思議境界經一卷

離垢淨光陀羅尼經一卷(初出與彌陀出譯者同本)

菩薩出生四法經一卷

右一十九部一百七卷(起信論上一十四部一百二卷見在摩訶般若隨心

經下五部五卷闕本)

沙門實叉難陀. 唐云15喜學. 于□國人. 智度

弘曠利物爲心. 善大小乘兼異學論

天后明揚佛日敬重大乘. 以華嚴舊經處會

未備. 遠聞于□有斯禁本發使心訪. □請譯

人. 實叉與16經同臻帝17闕. 以天后證聖元年

乙未. 於東都大內大遍空寺譯華嚴經

天后親臨法座煥發序文. 18自運19仙女首題

名品. 南印度沙門菩提流志沙門義淨同宣

梵本. 後附沙門復禮法藏等於佛授記寺譯.

至聖曆二年己亥功畢. 又至久視元年庚子

於三陽宮內譯大乘入楞伽經. 及於西京淸

禪寺東都授記寺譯文殊授記等經. 前後總

譯一十九部. 沙門波崙20玄範等筆受. 沙門復

禮等綴文. 沙門法寶弘景等證義. 太子中舍

下	欄

21人賈膺福監護. 至長安四年實叉緣母年老

請歸覲22省. 表書再上方蒙[&FFFF]#許

○御史□嗣光送至于□. 後和帝龍興重暉

佛日

○再徵召方屆帝城. 以景龍二年23達于玆土.

帝屈萬乘之尊親迎於開遠門外. 京城緇侶

備諸幢幡逆路導引. 仍裝24飾靑象令乘入城

○於大薦福寺安置. 未遑□譯□疾彌留. 以

景雲元年十月十二日. 右脅壘足終于大薦

福寺. 春秋有五十九. 緇徒悲□. 歎法梁之遽

□. 俗侶哀號. 恨群生之失導. 有

詔聽依外國法菩. 以十一月十二日. 於開遠

門外古然25燈臺焚之. 薪盡火滅其舌猶存. 斯

是弘法之嘉瑞也. 至十二月二十三日. 本26國

門人悲智

○使哥舒道元. 送其餘骸及斯靈舌. 還歸于

□起塔供養. 後人復於焚屍之所. 起七層塔

焉

不空○索陀羅尼經一卷(一名普門此有一十六品是梵本經抄沙門波崙製

序第二出與寶思惟譯三卷者同本)

右一部一卷其本見在

婆羅門李無諂. 北印度嵐波國人. 識量聰敏

內外該通. 唐梵二言洞曉無滯. 三藏阿脅眞

那菩提流志等□譯衆經. □無諂度語. 於

天后代聖曆三年庚子三月. 有新羅國僧明

曉. 遠觀唐化將欲旋途. 於總持門先所留意.

遂慇懃固請譯此眞言. 使彼邊維同聞□敎.

遂於佛授記寺□經院. 爲譯不空○索陀羅

尼經一部. 沙門波崙筆受. 至久視元年八月

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十三

頁數:八六七

上	欄

將所譯經. 更於□賓重勘梵本. 方寫流布

無垢淨光大陀羅尼經一卷(第二出與實叉難陀離垢淨光陀羅尼同本)

右一部一卷其本見在

沙門彌陀山. 唐言1淑友. 睹貨邏國人也. 幼

少出家遊諸印度遍學經論. 於楞伽俱舍最

爲精妙. 志弘像法無2吝鄕邦. 杖錫而遊來臻

皇闕. 於天3皇代共實叉難陀譯大乘入楞

伽經. 後於天后末年共沙門法藏等譯無

垢淨光陀羅尼經一部. 譯畢進內辭帝歸邦

天后厚4遺任歸本國

甄正論三卷

右一部. 三卷其本見在

沙門釋玄○. 俗姓杜. 名5又. 6是黃冠. 爲東都

大弘道觀主. 遊心七籍妙善三玄. 黃宗之中

此爲綱領

天后心崇大法弘闡釋宗. 又遂歸心請心剃

7落

詔許度之. 住佛授記寺. 後爲寺都兼預□譯.

悉彼宗之虛誕. 知正敎之可憑. 遂造甄正論

一部. 指陳虛僞. 主客問答極爲省要

不空○索陀羅尼自在王□經三卷(亦名不空○索心□王經

長壽二年十月於東都佛授記譯沙門德感筆受初出與李無諂出一卷者同本)

浴像功德經一卷(神龍元年正月二十三日於東都大福8先寺譯婆羅門李無諂譯語

初出與後義淨出者同本)

□量數珠功德9經一卷(神龍元年正月二十三日於大福*先寺譯李無諂譯語

初出與義淨出者同本)

觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷(第二出與實叉難陀

等出者同本)

中	欄

文殊師利根本一字陀羅尼經一卷(長安二年於天宮寺譯沙

門惠智等證梵文婆羅門李無諂譯語直中

書李無□筆受初出與後義淨出者同本)

大陀羅尼末法中一字心□經一卷(神龍元年於大福*先寺

譯李無諂譯語)

隨心卽得大自在陀羅尼神□經一卷(亦云所得見大周錄

長壽二年於10東天官寺譯□賓沙門尸利難

陀設等證梵文李無諂譯語李無礎筆受)

右七部九卷其本11見在

沙門阿脅12眞那. 唐云寶思惟. 北印度迦濕蜜

羅國人. 刹帝利種. 彼王之13華□. 幼而捨字

禪誦爲業. 進具之後專精律品. 復14慧解15超

群學兼眞俗. 乾文□術尤功其妙. 加以化導

16爲心無17戀鄕國. 以

天后長壽二年癸巳屆于洛都. 束於天官寺

安置. 卽以

天后長壽二年癸巳. 至中宗神龍二年景午.

於授記天宮福*先寺. 譯不空○索陀羅尼經

等七部. 後至叡宗太極元年壬子四月. 太子

洗馬張齊賢等繕寫進內. 至延和元年六月

○令禮部尙書晉國公18薛稷右常侍高平候

徐彦伯等詳定入目施行. 三藏自神龍二年

已後更不譯經. 唯精勤禮誦修諸福業. 每於

晨朝磨香爲水塗浴佛像. 後方飮食. 從始至

終此爲□業. 衣□之外隨得隨施. 後於龍門

山請置一寺. 依外國法式製造. 呼爲天竺. 己

及門人同19居此寺. 精誠所感其數寔多. 20壽

百餘. 以開元九年終于寺矣

金光明最勝王經十卷(第五出與亡□曇無讖四卷金光21明同本長安三年十

月四日於西明寺譯畢沙門婆崙惠表筆受)

下	欄

能斷金剛般若波羅蜜多經一卷(第五出與姚秦羅什元魏22流

支陳眞諦出者同本長安23三年十月四日於西明寺譯)

佛爲難陀說出家入胎經二卷(出根本說一切有部毗奈耶雜事第

十一卷景龍四年於大薦福寺譯今編入寶積當第十四會改名入胎藏會)

入定不定印經一卷(第二出與元魏瞿曇流支所出不必定入印經同本久視元年

五月五日譯畢)

藥師琉璃光七佛本願功德經二卷(第四出與陳□多等出者

同本但廣略有異神龍三年夏於大內

佛光殿譯和帝親御法筵手自筆受)

彌勒下生成佛經一卷(第六出與羅什彌勒下生經等同本大足元年九月二十

24二日於東都大福*先寺譯)

佛爲勝光天子說王法經一卷(25第三出與舊諫王經及唐譯勝軍王

經同本神龍元年七月十五日於東

都大福*先寺譯沙門玄傘筆受)

浴像功德經一卷(第二出與寶思惟出者同本景龍四年四月十五日於薦福寺□經院譯)

數珠功德經一卷(第二出與寶思惟出者同本景龍四年四月十五日於薦福寺□經院譯)

觀自在菩薩如意心陀羅尼經一卷(第三出與實叉難陀寶思

惟等出者同本景龍四年26於大薦福寺□經院譯)

曼殊室利菩薩□藏中一字□王經一卷(第四出與

寶思惟出者同本長安三年十月四日於西明寺譯)

稱讚如來功德神□經一卷(第二出與隋譯十二佛名神□經同本景雲二

年閏六月二十三日於大薦福寺□經院譯沙門玄傘智積等筆受)

大孔雀□王經三卷(第八出與梁僧伽婆羅等出者同本神龍元年於東都內道場譯)

佛頂尊勝陀羅尼經一卷(第五出與27杜□日照波利等出者同本景龍四年

於大薦福寺□經院譯)

莊嚴王陀羅尼□經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福*先寺譯)

香王菩薩陀羅尼□經一卷(神龍元年於東都大福*先寺譯)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十三

頁數:八六八

上	欄

一切功德莊嚴王經一卷(神龍元年七月十五日於東都大福*先寺譯沙門

玄傘筆受)

拔陀罪障□王經一卷(景龍四年於大薦福寺□經院譯)

善夜經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福*先寺譯)

大乘流轉諸有經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福*先寺譯)

妙色王1因經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福*先寺譯)

佛爲海龍王說法印經一卷(景雲二年閏六月二十三日於薦福寺□經院

譯沙門玄傘智積等筆受)

能斷金剛般若波羅蜜多經論2頌一卷(無著菩薩造景

雲二年於大薦福寺□經院譯沙門玄傘智積等筆受)

能斷金剛般若波羅蜜多經釋三卷(無著菩薩頌世親菩薩釋

景雲二3年薦福寺□經院譯沙門玄傘智積筆受)

因明正理門論一卷(大域龍4樹菩薩造第二出與5□法師譯者同本景6曇二年

於大薦福寺7□經院譯沙門玄傘智積筆受)

成唯識寶8生論五卷(一名9三十唯識10論順釋論護法菩薩造景龍四年四月

十五日11於薦福寺□經院譯沙門玄傘智積筆受)

觀所緣論釋一卷(護法菩薩造景龍四年四月二十五日於12大薦福寺□經院譯沙門玄

傘智積等筆受)

掌中論一卷(陳那菩薩造第二出與解捲論同本長安二年十月四日於西明寺譯)

取因假設論一卷(陳那菩薩造長安三年十月四日於西明寺譯沙門惠表筆受)

觀總相論頌一卷(陳那菩薩造景雲二年於大薦福□經院譯沙門智積等筆受)

止觀門論頌一卷(世親菩薩造景雲二年於薦福寺□經院譯沙門玄傘等筆受)

手杖論一卷(尊者釋迦稱造景雲二年於大薦福寺□13經院譯沙門玄傘等筆受)

六門敎授習定論一卷(無著菩薩本世親菩薩釋長安三年十月四日於西明寺

中	欄

譯

五蘊皆空經一卷(出雜阿含經第二卷異譯景龍四年於大薦福寺□經院譯沙門智稱等

筆受)

三轉法輪經一卷(出雜阿含經第14一十五異譯景龍四年15於薦福寺□經院譯沙門玄

傘筆受)

無常經一卷(亦名三啓經大足元年九月二十三日於東都大福*先寺譯)

八無暇有暇經一卷(大足元年九月二十三日於東都大福*先寺譯)

長爪梵志請問經一卷(久視元年十一月二十三日於東都大福*先寺譯)

譬喩經一卷(景龍四年於大薦福寺□經院譯沙門玄傘等筆受)

略敎誡經一卷(景龍二年閏六月二十三日於薦福寺□經院譯沙門智積筆受)

療痔病經一卷(亦云痔○景龍四年於大薦福寺□經院譯沙門玄傘等筆受)

根本說一切有部毘奈耶五十卷(長安二年十月四日於西明寺

譯沙門波崙惠表等筆受)

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷(景龍四年

於大薦福赤□經院譯)

根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷(景龍四年於16大薦

福寺□經院譯)

根本說一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷長安17二年

於西明寺譯)

根本說一切有部戒經一卷(景龍四年於大薦福寺□經院譯)

根本說一切有部苾18芻戒經一卷(景龍四年於大薦福寺□

院譯)

根本說一切有部百19一□磨十卷(長安三年十月四日於西明寺

譯)

根本說一切有部毘奈耶頌五卷(尊者毗舍□造景龍四年於大

下	欄

薦福寺□經院譯先在西域那爛陀寺譯出還刪正景龍年奏行)

根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷(景龍四年

於薦福寺□經院譯)

根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌一卷(景龍

四年於大薦福寺□經院譯)

根本薩婆多部律攝二十卷(尊者勝支集或十四卷久視元年十二月二十

三日於東都大福*先寺譯)

一百五十*讚佛頌一卷(尊者摩20□里暇□造於中印度那爛陀寺譯至景雲二

年於薦福寺重更□綴)

龍樹菩薩勸誡王頌一卷(第三出與舊勸發諸王要偈等同本於東印度[&FFFF]#摩

立底國譯至都重綴)

大唐西域心法高僧傳二卷(從西國還在南海室利佛逝撰寄歸)

大唐南海寄歸內法傳四卷(從西國還在南21海22室利佛逝撰23寄

歸)

別說罪要行法一卷(或無別字)

受用三水要法一卷(或云要行法)

護命放生軌儀一卷(或云軌儀法)

法華論五卷(莫知造者單重未悉景雲二年譯)

集量論四卷(景雲二年譯已上多取奏行年月所以出曰多同)

24根本說一切有部毘奈耶藥事二十卷

根本說一切有部毘奈耶破僧事二十卷(內欠二卷)

根本說一切有部毘奈耶出家事五卷(內久一卷)

根本說一切有部毘奈耶安居事一卷

根本說一切有部毘奈耶隨意事一卷

根本說一切有部毘奈耶皮革事二卷

根本說一切有部毘奈耶□恥那事一卷

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十 三

頁數:八六九

上	欄

右此上從藥事下七部共五十卷. □從大

周證聖元年. 至大唐景雲二年. 以來兩京

□譯未入開元釋敎錄. 今搜□乞入貞元

目錄. 於內由欠三卷爲訪本未獲. 旦附闕

本錄中收. 切依前遣失. 兼誤爲別生. 故重

標於此耳. 右六十一部二百三十九卷(法華論下

二部九卷失本)

1又加七部五十人. 內元欠三卷

沙門釋義淨. 齊州人. 俗姓張. 字文明. □□

之年辭榮落彩. 於是遍詢名匠廣2採群籍. 內

外柔曉今古遍知. 年十有五志遊西域. 仰法

顯之雅操. 慕玄□之高風. 加以勤無棄時手

不釋卷. 弱冠登具逾□堅貞. 咸享二年三3十

有七方協夙懷. 遂之廣府初結誓同志數滿

十人. 4□乎汎舶餘皆退罷. 唯淨堅心轉熾

遂卽孤行備歷艱難漸達印度. 所至之境皆

洞言音. 凡遇王臣咸蒙禮重. 鷲峰□足□親

登陟. 祇園鹿苑咸悉周遊. 憩那蘭陀禮菩提

樹遍師明匠學大小乘. 所爲事周還歸故里.

凡所歷遊三十餘國. 往來問道出二十年. 以

天后證聖之元乙未仲夏還至河洛. 將梵本

經律論近四百部合五十萬頌. 金剛座眞容

一鋪. 舍利三百粒. 天后敬法重人. 親迎于上

東門外. 洛陽緇侶備設幢幡兼陳鼓樂在前

導引. 佛授記寺安置所將梵本□令□譯. 初

共于□三藏實叉難陀□華嚴經久視已後方

自□譯. 卽以久視元年庚子. 至長安三年癸

卯. 於東都福*先寺及西京西明寺. 譯金光

明最勝王. 能斷金剛般若. 入定不定印. 彌勒

中	欄

成佛. 一字□王. 莊嚴王陀羅尼. 善夜. 流轉諸

有. 妙色王因緣. 無常. 八無暇有暇. 長爪梵志

等經. 根本說一切有部毘奈耶. 尼陀那目得

迦. 百一□磨. 及律攝等. 掌中. 取因假設. 六

門敎授等論. 及龍樹勸誡頌. 已上二十部一

百一十五卷. 北印度沙門阿脅眞那證梵文

義. 沙門波崙復禮*慧表智積等筆受證文. 沙

門法寶法藏德感勝莊神英仁5亮大儀慈訓

等證義. 成均大學助敎許觀監護. 繕寫進內

天后製新□聖敎序令標經首. □和帝龍興

神龍元年乙巳. 於東都內道場譯孔雀王經.

又於大福*先寺譯勝光天子香王菩薩□一

切功德莊嚴王等經. 上四部六卷沙門6般度

讀梵文. 沙門玄傘筆受. 沙門大儀證文. 沙門

勝莊利貞等證義. 兵部侍郎崔湜給事中盧

粲等潤文正字. □書大監駙馬都尉觀國公

揚愼交監護

和帝心崇釋典製序褒揚號爲大唐龍興三藏

7聖敎序

帝御洛城西門. 宣示群8品淨所新□. □令標

引. 二年景午隨駕歸京

○於大薦福寺別置□經院處之. 三年丁未

帝召入內. □同□經沙門九旬坐夏

帝以昔居房部幽厄無歸. 祈念藥師遂蒙降

祉. 賀9玆往澤重闡洪猷. 因命法徒更令□

譯. 於大內佛光殿譯成二卷. 名藥師琉璃光

七佛本願功德經. 帝御法筵手自筆受. 又至

景龍四年庚戌. 於大薦福寺譯浴像功德. 數

珠功德. 如意心. 尊勝. 拔除罪障. 出家入胎.

下	欄

五蘊皆空. 三輪法輪. 譬喩. 療痔病等經. 根本

說一切有部苾芻尼毘奈耶毘奈耶雜事. 二

衆戒經. 異奈耶頌. 雜事攝頌. 尼陀那目得迦

攝頌. 唯識寶生. 觀所緣釋等. 已上10二十部

八十八卷. 吐11火羅沙門達磨末磨. 中印度沙

門12狀努證梵義. □賓沙門達磨難陀證梵文.

居士東印度首領伊舍羅證梵本. 沙門*慧積.

居士中印度李釋迦. 直中書度頗多等讀梵

本. 沙門文網慧沼利貞勝莊愛同思□等證

義. 沙門玄傘智積等筆受. 居士東印度瞿曇

金剛. 迦濕彌羅國王子阿順等證譯. 修文館

大學士特進趙國公李嶠. 兵部尙書逍遙公

韋嗣立. 中書侍郎趙彦昭. 吏部侍郎盧藏用.

兵部侍郎張說. 中書舍人李又蘇□等13二十

餘人次文潤色. 左僕射舒國公韋14巨源. 右

僕射許國公蘇○監譯□書大監嗣號王邕監

護. 又至叡宗景雲二年辛亥. 於大薦福寺復

譯稱讚如來功德神□. 佛爲龍王說法印. 略

敎誡等經. 能斷般若論頌. 及釋因明理門. 觀

總相頌. 止觀門頌. 手杖等應. 及法華. 集15量

百五十讚. 合一十二部二16十卷. 沙門曷利

末底烏帝提婆等讀梵本. 沙門玄傘智積等

筆受. 沙門*慧17沼等證義. 太常卿衛國公18薩

崇胤監護. 合從

天后久親元年庚子. 至叡宗景雲二年辛亥.

都譯五十六部二百三十卷. 又別撰大唐西

域心法高僧傳. 南海寄歸同法傳. 別說19罪要

行法. 受用三水要法. 護20法放生軌儀. 凡五

部合九卷. 又出說一切有部跋□堵(卽諸律中□度跋渠之類

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十三

頁數:八七○

上	欄

1是也梵音有楚夏耳)約七八十卷. 但出直本未遑刪綴. 遽

入泥洹其文遂寢. 淨又於一切有部律中抄

諸緣起別部流行. 如摩竭魚因緣等四十二

經四十九卷. 旣是別生抄經. 不合爲□譯正

數. 今載別生錄中. 如繁錄中具列名目. 淨

雖遍□三藏. 而偏功律部. 譯綴2之暇曲授學

徒. 凡所行事皆尙其急. 六□滌穢特異常倫.

學侶傳行遍於京洛. 美哉亦遺法之盛事也.

3三藏道茂年衰示有微疾. 至景雲三年壬子

正月十九日改爲太極元年. 二月二十二日

門人4比丘崇□5摹三藏和上6眞. 和上時年

七十八也

叡宗大聖眞皇帝製贊

□歟釋種  降跡閻色  三明備證

六度圓修  離空離有  無作無心

至德孤秀  嘉名罕□(其一)

載涉山川  屢移塞暑  跡遠塵累

情忘出處  濟苦慈7航 除昏智八

梵典爰集  門人攸□(其二)

高步□中  獨遊方外  遍睹靈塔

親觀法會  足踐布金  躬瞻獻蓋

緬鑒澄什  寔爲居最(其三)

以斯上士  弘玆妙業  拯俗不疲

破魔寧怯  遺揚震8旦 光敷像法

勒美丹靑  傳芳永劫(其四)

至五月十三日改太極元年爲延和元年. □

大赦天下. 七月二十五日暇傳位皇太子. 八

月二日皇太子卽位. 上尊號曰太上皇. 四日

太上皇○. 自稱曰朕. 處分事曰誥. 皇帝自稱

中	欄

曰予. 處分事曰暇○. 五日改爲先天元年. 歲

仍9王子. 二年癸丑三藏義淨10臥疾. 不愈11欲

歸齊州正月六日

誥內常侍輔令問. 宣奉

誥問. 12舜□梨三藏義淨法師何日歸向已東

報來. 三藏道茂年衰卒難勝致. 氣力漸劣逮

13手中旬七日夜初. 便命紙筆對諸弟子乃遺

書曰. 吾聞乾爲天也坤爲地也. 百億日月翕

闢照山河. 百億閻色幽明成晝夜. 死生常道.

唯聖人之能踰. 衰變□然. 豈凡夫之能越. 吾

漸微弱汝等未安. 慮忽臨終遺書□意. 吾稟

氣山14岳養志經書. 錯綜古今搜心圖籍. 七歲

15念文擧之16俊. 念之日. 不獨天生. 十二見甘

羅之才. 念之日. 應同我輩. 英達君子雖未當

仁. 博識17丈夫應權而動. 少尋周孔. 以禮樂

爲常. 長習老莊. 將恬言而爲樂. 於國有益於

人甚安. 不知過去之因. 不說未來之果. 硏

精失18慮據□心微. 枯木死陸之言. 何足鑿其

心眼. 玉藻金□之典. □可瑩其精神. 乍北乍

南. 每作栖遑之客. 或隱或處. 頻尙虛白之心.

發願出家投身入道. 一歸緇侶再沐

皇恩. 屬天子高居公卿政事. 盛揚佛日. 自漢

魏而不同. 虔奉釋文. 與周隋而全別. 思之琳

遠希欲連□. 想之騰澄無妄接影. 三藏敎跡.

將漢地而未圓. 十二部經. 想中天而可取. 年

始一十有七. 思遊五印之都. 歲臨三十有七.

願到雙林之境. 哀19別南去遠達西征. 海路波

濤關山險阻. 歷三十之20外國. 將四百之眞

經. 願爲衆生志存□譯. 群八相之靈塔. 歸九

下	欄

洛之神州. 天子親迎群公重法. 歡心○思盡

力妄疲. 五聖天波常遭覆蔭. 百年天命漸自

衰微. 佛說涅槃. 流傳十二分敎. 余見將死. 寧

無一二之言. 遙想前途不知幾里. 又思生路

不知何年. □□嗟嗟. 至無至之處所. 到不

到之境界. 取證可知. 生不生之形骸. 於心尙

惑. 事旣?迫恐無暇言. 所譯之經21虔敬無

盡. 未□之典愧恨彌深. 不得盡本心. 不得

22終本願. 不知天之故23奪. 不知神之故爲. 桑

公兪附之醫. 昔年何有. 24扁鵲葛洪之手. 今

日何無. 右火流光光銷難續. 水花發彩彩不

久停. 負氣呑聲銜悲茹25泣. 情旣恨恨乃述言

焉. 弟子門人不可具載. 略而書矣. 望遣傳

燈. 學戒學律之徒. 莫違微細. 學論學經之輩.

須識26邪疑. 三學總成佛之上願. 一行偏善吾

未喜焉. 具圓之人觸犯須愼. 近圓之者尊卑

有方. 講律之流願無休27恩. 傳經之28士冀見

奉行. 若爲寺主綱維. 盡身盡命29荷護. 僧徒

慈仁慈忍. 尼衆禁戒分明. 大須堅固. 汝等如

吾言行吾法. 吾若爲石爲土也. 卽爲汝之屋

宅. 吾若爲楸爲柏也. 覆蔭汝之形容. 吾若爲

神爲鬼也. 卽30益資汝之精氣. 吾若爲花爲

藥也. 卽加備汝之靈壽. 吾若爲天爲人也. 卽

以甘脆爲汝之31飮食. 吾若得道得果也. 卽以

威神令汝之安樂. 汝若違吾語失吾言. 吾若

爲石爲土也. 汝死而不爲丘墓. 若爲楸爲柏

也. 汝死而不爲棺槨. 若爲神爲鬼也. 爲崇而

不爲*荷護. 若爲花爲藥也. 爲毒而不爲氣

力. 若爲天爲人也. 爲惡而不爲安穩若得道