經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第九

頁數:八四一

上	欄

毘耶1娑問經二卷(初出與寶積廣博仙人會同本與和四年七月十七日於尙書令儀

同高公第譯三十日畢沙門曇林筆受見經前□記)

奮迅王問經二卷(第二出與羅什自在王經同本興和四年七月三十日於尙書令儀同高

公第內啓夾創譯沙門曇林筆受見經前序記)

不必定入2定印經一卷(初出與唐義淨入定不定印經同本興和四年九月十九

日於尙書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)

一切法高王經一卷(一名一切法義王經第三出與諸法勇王經等同本興和四年六月

二十三日在寶太尉定昌寺譯沙門曇林筆受見經前序記)

第一義法勝經一卷(初出與大威燈光仙人經同本興和四年九月一日於尙豈書令儀同

高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)

金色3鹿王經一卷(興和四年於金華寺沙門曇林筆受第二出與曇摩4留支出者同

本見長房錄)

八部佛名經一卷(亦云5佛經興和四年於金華寺出沙門曇林筆受見長房錄)

順中論二卷(無著菩薩造武定元年八月十日尙書令儀同6高公第譯沙門曇林筆受)

唯識論一卷(一名破色心或云唯識無境界論在金華寺出天親菩薩造7第一譯與陳眞諦唯識

8論及唐譯二十唯識論□9同本見長房錄)

壹輪盧迦論一卷(龍樹菩薩造在金華寺出見長房錄云伊迦輪盧迦論)

正法念處經七十卷(興和元年於□城大10丞相高澄第譯曇林僧昉等筆受見長房錄)

無垢優婆夷問經一卷(興和四年出見長房錄)

解脫戒本一卷(出迦葉毘部武定元年在□部侍中尙書令高澄請出見經前序僧昉筆受幷

製序亦見長房錄)

菩薩四法經一卷(金華寺出曇林李希義等筆受見長房錄)

寶意猶兒經一卷(於金華寺爲高仲密出見長房錄)

犢子道人問論一卷(於金華寺爲高仲密出李希義筆受見長錄)

右一十八部九十二卷(解脫戒上一十五部八十九卷見在菩薩四1法

下三部三卷闕本)

中	欄

婆羅門瞿曇般若流支. 魏云智希. 中印度波

羅[&FFFF]#城淨志之種. 少學佛法妙閑經旨. 神理

標異領悟方言. 以孝明12帝熙平元年遊寓洛

陽. 後京師遷□亦與時從. 以孝靖帝元象元

年戊午至武定元年癸亥. 於□城內在金華

13昌定二寺及尙書令儀同高公第內. 譯得無

垢女等經一十八部. 沙門僧昉曇林居士希

義等筆受

□諍論一卷. 業成就論一卷(已上二論長房等錄皆云瞿曇流支譯今

按經初本譯序記乃云毘14目仙今依經記爲正)

又續高僧傳云. 當魏時有沙門菩提流支. 與

般若流支前後出經. 而衆錄傳寫率多輕略.

各去上字但云流支. 而不知是何流支□今

群15錄譯目相16攝難得詳定. 昇今搜17校實錄

件注如前. 餘所未見候諸後進耳

摩訶迦葉經二卷(亦云大迦葉經或無大字興和三年於驃騎大將軍左僕18射內侍中

司徒公孫騰第譯見經前序今編入寶積當第二十三會)

僧伽□經四卷(元象元年於司徒公孫騰第譯見續高僧傳)

頻婆娑羅王問佛供養經一卷(興19古三年出增一阿含第二十

20六異譯見長房錄)

右三部七卷(前二部六卷見在後一部一卷闕本)

王子月婆首那. 魏言高空. 中印度優禪尼國

王子. 以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年

辛酉. 於□都司徒公孫騰之第. 譯迦葉等經

三部. 沙門僧昉筆受. 首那從魏之梁及於陳

代更譯諸經. 如別所述

寶□菩薩四法經論一卷(題云寶□經四法優婆提舍天親菩薩造興和三年

九月一日在金華寺爲御史中21丞高仲22密譯沙門曇林筆受見經前序記)

下	欄

三具足經論一卷(題云三見足經優婆提舍天親菩薩造興和三年九月十三日在金華寺

爲驃騎大將軍高仲*密譯沙門曇林筆受見經前序記)

轉法輪經論一卷(題云轉法輪經優婆提舍天親菩薩造興和三年八月十一日在金華寺

爲開府儀同三司23渤海高仲*密譯沙門曇林筆受見經前序記)

業成就論一卷(天親菩薩造初出與唐譯大乘成業論同本興和24二年七月25二十五日爲

高仲*密於金華寺譯沙門曇林筆受見經前序記)

□諍論一卷(龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華寺爲驃騎大將軍開府儀同三司御史

26中尉渤海高仲*密譯沙門曇林筆受見經前序)

右五部五卷其本見在

沙門毘目智仙. 北印度烏□國人. 刹利王種

釋迦之苗裔. □者27流離王壞迦毘羅城誅殘

釋種. 當斯時也有四釋子. 忿其見逼不思犯

戒出外拒軍. 流離逐退歸還本國城中不受.

告曰. 吾爲法種誓不行師. 汝退彼軍非吾族

也. 旣被放斥遠投諸國. 本是聖胤競宗樹之.

四釋支離皆王28一29國. 今烏□梵衍王等□

其後也. 嗣胤相承于今不絶. 智仙法師卽斯

王種. 妙閑三藏最善毘曇. 與瞿曇流支同遊

魏境. 至瞿曇流支尊事爲師. 以孝靖帝興和

三年辛酉. 於□城內在金華寺. 共瞿曇流支

譯寶□論等五部. 沙門曇林筆受. 驃騎大將

軍開府儀同三司御史中尉渤海高仲*密爲.

檀越啓請供養. □見經前序記. 而智仙法師

遊方弘化. 踰越沙險志在利生. 旣啓梵文應

多部卷. 但余見淺狹尋覽未周. 所睹五30部

經31件述如右. 後進□遇幸希續補. 使法門無

謬豈不善歟. 自魏及唐傳錄非一. 智仙法師

未蒙編載. 弘法之名莫著高行之跡靡彰. 傷

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第九

頁數:八四二

上	欄

哉悲哉深可1嘆矣

涅槃論一卷(或云大般涅槃2經婆藪盤豆菩薩造略釋大經見內典錄初出)

右一部一卷其本見在

沙門達磨菩提. 此云法覺. 內典錄云達磨菩

提譯涅槃論. 不顯帝代而編魏3末. 4今同彼

附於此中(復有涅槃論5三卷亦題達磨菩提譯尋文乃釋前論或疑是人造)

齊6高氏都建業(亦云北齊)

從文宣帝天保元年庚7午. 至高□無諡承光

元年丁酉. 凡經六8主二十八年. 緇素二卷.

所出經論八部五十二卷

9沙門那連提梨耶舍(七部五十一卷經論)10居士士萬天懿(一部

一卷經)

菩薩見實三昧經十六卷(或十四卷11大統四年於天平寺出今編入寶積

當第12六十會)

大集月藏經十卷(題云大集經月藏分第十二或十二卷或十五卷或直13云月藏經大統

二 14月於天平寺出)

大集須彌藏經15五卷(內題云大乘大集經須彌藏分第十五或題云須彌藏經天保

16元年於天平寺出)

大悲經五卷(天保九年於天平寺出大周錄云涅槃支流)

月燈三昧經一卷(或十卷天保八年於天平寺山)

施燈功德經一卷(亦名然17燈經天保九年於天平寺出)

法勝阿毘曇18心論經六卷(大德優波扇多造或七19卷或無法勝字或加別

譯字或云法勝20字或加別譯阿毘曇論21淸河二年22北天寺出□見長房錄)

右七部五十一卷其本□在

沙門那連提梨耶舍. 齊言尊稱. 北印度烏場

國人. 正音應云○茶茶音持耶反. □法師云.

烏仗那唐□23之苑. 謂昔輪王之苑□. 其王與

中	欄

佛同氏亦姓釋迦. 刹帝利種. 齊云土田主也.

由劫初之時先爲分地主因卽號焉. 今所謂國

王者是也. 舍年十七發意出家. 尋値名師備

聞正敎. 二十有一得受具24足戒. 聞諸宿老歎

佛景跡. 或言. 25某國有□某國有衣頂骨牙齒.

神變26非一. 遂卽起心願得瞻奉. 以戒初受須

知律相. 旣滿五夏發足遊方. 所以天梯石臺

之跡. 龍廟寶塔之方. 廣27周諸國□親頂禮僅

無遺逸. 曾28寄竹園寺一住十年. 通履僧坊多

値明德. 有一尊者. 深識人機見. 語舍云. 若能

靜修應獲聖果. 恐汝遊涉終無所成. 爾日雖

聞情無領悟. 晩來29欲想悔將何及耶舍北背

雪山南窮師子. 歷覽聖跡仍30旋舊壞. 乃睹烏

場國主眞大士焉. 自所經見罕□其類. 試略

述之. 安民以理民愛若親. 後夜五更先禮三

寶香華伎樂竭誠供養. 日出陞殿方覽萬機.

次到辰時香31水浴像. 宮中常設日百僧32齋.

王及夫人手自行食. *齋後消食習諸武藝. 日

景將□寫十行經. 與33諸僧共談法義. 復與群

臣量議治政. 暝入佛堂自奉燈燭. 禮拜34讀誦

各有□條. 了其常業乃還退靜. 三十餘年斯

功不替. 王有百子誠孝居懷. 釋種餘風胤流

此國. 但以寺接山阜野火所焚. 各相差遣四

遠投告. 六人爲伴行化雪山之北. 至于峻頂

見有人鬼二路. 人道荒險鬼道利通. 行客心

迷錯尋鬼道. 漸入其境便遭殺害. 昔有聖王.

於其路首作毘沙門天王石像手指人路. 同

伴一僧錯入鬼道. 耶舍覺已口誦觀音神□.

百步追及已被鬼害. 自以□力得[&FFFF]#斯厄因

下	欄

復前行. 又逢山賊專念前□便蒙靈衛. 賊來

相突對目不見. 循路東指到芮35芮國値突厥

亂西路不通. 反卿意絶. 乃隨流轉北至泥海

之旁. 南36距突厥七37十餘里. 彼旣不安遠投

齊境. 天保七年屆於□都. 文宣帝洋極見殊

禮偏異□倫. 耶舍時年四十. 骨梗雄雅物議

迪之. 緣是文宣禮遇隆重. 安置天平寺中請

爲□經三藏. 殿內梵本千有餘夾

○送於寺處以上房. 爲建道場供窮珍妙. 別

立廚庫以表尊崇. 舍從文宣帝天保八年丁

丑. 至高緯(無謚)天統四年戊子. 於□城天平寺

譯菩薩見實經等七部. ○38照玄大統沙門法

上等二十餘人監掌□譯. *照玄都瞿曇般若

流支長子沙門達摩□那(齊言法智)及居士萬懿傳

語. 舍於齊時大興正法弘暢衆心. 文宣重法

殊異39躬偏40恭敬. 其奉信推誠爲如此也. 耶

舍每於宣譯之暇時陳神□. 冥救顯助立功

多矣. 未幾授昭玄都俄轉爲統. 所獲41供祿不

專自資. 好起慈惠樂興福業. 設供飯僧施諸

貧乏. 獄囚繫畜咸將濟之. 市?鬧所多造義

井. 親自□水津給衆生. 又於汲郡西山建立

三寺. 依泉帝谷暇極山美. 又收養□疾男女

別坊. 四事供承務令周給. 又往突厥客館勸

持六*齋羊料放生受行素食. 又曾遇病百日

不起. 天子皇后躬問起居. 耶舍歎曰. 我本外

客德行未隆. 動輿今降重法故爾. 內撫其心

愧懼交集. 耶舍後至隋代更出諸經. 備在隋

錄具如42後述

尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四三

上	欄

一卷(第三出與無1涯持法門經等同本或云直尊

勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經)

右一部一卷其本見在

居士萬天懿本姓拓跋. 北2代雲中人也. 魏分

十姓因爲萬俟氏. 世居洛陽故復爲河南人

也. 後單稱萬氏. 少曾出家師婆羅門. 而聰

*慧有志力. 善梵書梵語兼工□術. 由是應召

得預□傳之數. 懿以武成帝湛河淸年中. 於

□都自譯尊勝菩薩所問經一部. 見長房錄

3貞元新定釋敎目錄卷第九

4貞元新定釋敎目錄卷第十

*西京西明寺沙門圓照撰

總集群經錄上之十

周宇文氏都長安  從閔帝元年丁丑(依右無號直稱元年)

至靖帝大定元年辛丑. 凡經五帝二十五年.

沙門四5人. 所出經論一十四部二十九卷(於中

六部一十一卷見在八部一十八卷闕本)

周沙門攘那拔陀羅(6一部一卷論)

沙門□那耶舍(六部一十五卷經)

沙門耶舍□多(三部八卷經論)

沙門□那□多(四部五卷經)

五明論合一卷(7一聲論二醫方論三工巧論四□術論五符印論見長房錄)

右一部一卷本闕

沙門攘那跋陀羅. 周云智賢. 波頭摩國人. 雖

善達三藏而偏精律部. 以明帝二年戊寅. 於

長安舊城婆伽寺. 共□那耶舍譯五明論一

部. 耶舍□多□那□多等傳. 沙門智僊筆受

中	欄

(又長房錄等云周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達摩

流支周言法希爲大□8宰蕩公宇文護譯波羅門天文二

十卷今以非三藏9敎故不存之)

大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷天和五年

譯上儀10同城陽公蕭吉筆受初出與唐日照證契大乘經同本)

大雲請雨經一卷(內題云大雲經請雨品第六十四房云品第一百非也天和五年譯沙門

圓明筆受初出與大雲輪請雨及大方等大雲請雨二經□同本)

寶積經三卷(天和六年譯沙門道[&FFFF]#筆受)

定意天子所問經五卷(天和六年譯沙門圓明筆受出大集今疑與善住意經同本)

入如來智不思議經三卷(見□經圖第二出與度諸佛境界智光嚴經等同本

建德元年譯)

佛頂□經幷功能一卷(保定四年譯學士鮑永筆受五部見長房錄)

右六部一十五卷(請雨經上二部二卷見在寶積經下四部十二卷11本闕)

沙門□那耶舍. 周言藏稱. 亦曰勝名. 中印度

摩伽陀國人. 專修宴坐妙窮定業. 共二弟子

耶舍□多□□多. 以武帝保定四年甲申.

至建德元年壬辰. 爲大□宰晉蕩公宇文護.

於長安舊城四天王寺. 譯大乘同性經等六

部. 柱國平高公候伏壽爲總監□校

金光明經更廣壽量大12辯陀羅13尼經五卷(於歸

聖寺譯智僊筆14受此五卷金光明經非是全譯但

於曇無讖四卷經中續壽量大辯二品今在刪繁錄)

十一面觀世音神□經一卷(於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出

與唐譯十一面神□心經等同本)

須跋陀羅因緣論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受15□見長房錄)

右三部八卷(前二部六卷見在後一部二卷闕本)

沙門耶舍□多. 周言稱藏. 優婆國人. 共小同

學□那□多. 於武帝時爲大□宰宇文護. 於

四天王寺及歸聖寺. 譯金光明經等三部

下	欄

(靖16邁圖中又有大雲請雨經一卷亦云稱藏所譯今以此

經卽是與前□那耶舍共出之者不合別上二處俱17存)

妙法蓮華經普門品重誦偈一卷(在益州龍淵寺譯今編入八卷

普門品)

種種雜□經一卷(或無經字□總二十三首在益州龍淵寺譯)

佛語經一卷(第二出與元魏菩提留支譯者同本在益州龍淵寺譯)

金色仙人問經18一卷(於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆受□見長房錄)

右四部五卷(前二部二卷見在後二部二卷闕本)

沙後□那□多. 周言志德. 北印度□達國人.

師徒19周遊來達玆境. 以武帝時於四天王寺.

譯金色仙人問經. 後隨□王宇文儉往益州.

於龍淵寺復譯普門偈等三部. □多入隋更

廣□譯. 備如後述

20陳氏都建21業. 自武帝永定元年丁丑. 至煬

帝禎明三年己酉. 凡經五主三十三年. 緇素

三人所出經律論及集傳等. 總四十部一百

三十三卷(於中二22十部八十九卷見四部四十四卷闕本)

陳沙門拘羅那他(三十八卷一百一十八卷經律論集)

王子月婆首那(一部七卷經)

沙門須菩提(一部八卷經)

金剛般若波羅蜜經一卷(第三譯與姚秦羅什元魏23流支等出者同本)

解節經一卷(是解深密經初五品異譯出第一卷此經非是全部眞諦略出以證義耳)

遺敎經論一卷(釋遺敎經)

十八空論一卷

攝大乘論三卷(無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇24多譯者同本天嘉四年於廣州暇旨

寺譯25慧愷筆受)

攝大乘論釋十五卷(天親菩薩釋亦云釋論或十二卷第一譯與隨□多等出者同本天

嘉四年於廣州暇旨寺出慧愷筆受)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四四

上	欄

佛性論四卷(天親菩薩造)

中邊分別論二卷(婆藪盤豆造或三卷於臨川郡出第一1譯辯中邊論同本)

顯識論一卷(2內題云顯識品從無相論出題云眞3諦新附此)

轉識論一卷(卽出前顯識論中題云眞諦新附此)

唯識論一卷(天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡譯或上加大乘字第二出與元魏般若流支等

出者同本)

寶行王正論一卷

三無性論二卷(出無4相論或一卷)

無相思塵論一卷(初出與唐譯觀所綠論同本見靖邁經圖及內典錄)

解5捲論一卷(初出與唐義淨掌中論同本見靖邁經圖及內典錄)

廣義法門經一卷(第三出與漢安6世高所出普法義經等同本題云是中阿含一品別譯

天嘉四7年十一月十日於廣州暇旨寺譯)

佛阿毘曇經二卷(亦云論錄云九卷今只二軸未詳所以又內典錄中更載8佛毘曇一卷

非也)

律二十二明了論一卷(亦直云明了論出正量部波羅提木叉論中覺護法師造光

9大二年正月二十日於廣州譯沙門*慧愷筆受)

阿毘達磨俱舍釋論二十二卷(婆藪盤豆造第一譯正唐譯俱舍論同本

天嘉四年正月二十五日暇旨寺譯至閏十月十日訖

至五年二月二日10更至光大元年十二月二十五日畢)

隨相論一卷(或云心那11摩諦隨相論德慧法師造或二卷)

立世阿毘曇論十卷(題云立世毘曇藏或無論字亦云天地記經永12定三年出錄云

十五卷未詳)

四諦論四卷(婆藪跋摩造)

部執異論一卷(亦名部異執論第二出與十八部論及宗輪論同本)

婆藪盤豆法師傳一卷(此曰天親第13二)

金中十論三卷(外道迦毘羅仙人造明二十五諦謂數論也或二卷長房等錄別14存僧□論

中	欄

二卷者非也謂15梵僧□此□爲數)

金剛般若論一卷

大般涅槃經論一卷(或無般字第二出)

大般涅槃經論一卷(或無般字第二出)

反質論一卷(今疑卽藏中如實論是故彼題云如實論反其難品)

墮負論一卷

成就三乘論一卷

正說道理論一卷

意業論一卷

大空論三卷(於豫章栖隱寺出)

僧□多律一卷(陳言總攝)

俱舍論偈一卷(初出唐譯俱舍頌同本天嘉四年暇旨寺出)

俱舍論16本六卷(據其論本卽前偈是今復言本未詳所以)

□外國語七卷(一名俱舍論因緣事一名雜事)

修禪定法一卷(除四部外餘三十四部見長房錄)

右三十八部一百一十八卷(金七十論17二二十五部八十二卷見

在金剛論下十三部二十六卷闕本)

沙門拘羅那□. 陳曰親依. 或云波羅末陀. 此

云眞諦. □梵文之名字也. 本西印度優禪尼

國人. 以梁武太淸二年屆于建業. 頃屬梁季

崩亂不果宣傳雖□經論棲遑靡18記. 逮陳武

永定二年七月還返豫章. 又上臨川晉安諸

郡. 眞諦雖傳經論道19□情離本意不申. 更觀

機20攘遂欲汎舶往楞伽修國. 道俗21更請結誓

留之. 不[&FFFF]#物議遂停南越. 便與前梁舊齒重

22覆所□. 其有文旨乖競者. 皆鎔冶成範始末

23備通. 至文帝天嘉四年. 楊都建元寺沙門僧

24准忍律師等. □25建標領欽聞新敎26故使遠

色江表親承芳問. 諦欣其來意乃爲□攝大

下	欄

乘等論. 首尾兩載覆疏宗旨. 而飄寓投委無

心寧寄. 又汎小舶至梁安郡. 更裝大舶欲返

西國. 學徒追逐相續留27連. 太守王28万奢述

衆元情重申要請. 諦又且修人事權止海隅.

伺旅束裝未思安堵. 至三年九月發自梁安汎

29泊西. 引業風賦命飄還廣州. 十二月中上南

海岸. 刺史歐陽穆公30顧延住暇旨寺請□新

文. 諦顧此業緣西還無指. 乃對沙門慧愷等

□廣義法門經31及唯識論等. 後穆公薨沒. 世

子紇重爲檀越開傳經論. 時又許焉. 而神思

幽通量非情測. 嘗居別所四絶水32洲. 紇往造

之嶺峻濤涌未敢凌犯. 諦乃鋪舒坐具在於

水上. 33跏坐其內如乘舟焉. 色波達岸旣登接

對. 山坐具不濕依常敷置. 有時或以荷葉□

水乘之而渡. 如斯神異其例甚衆. 至光34太二

年六月. 諦厭世色雜情弊形骸. 未若佩理資

神早生勝壞. 遂入南海北山將捐身命. 時智

愷正講俱舍聞告馳往. 道俗奔赴相繼山川.

刺史又遣使人伺衛防□. 躬自稽□致留三

日. 方紆35本情因爾迎還止于王36國寺. 時宗

愷諸僧欲延還建業. 會楊輦碩望恐奪37時勞.

乃奏曰. 嶺表所譯衆部多明無塵惟識. 言垂

治術有蔽國風. 不隷諸華可流荒服. 帝然之.

故南海新文有藏陳世. 以*太建元年邁疾少

時. 遺訣嚴正38□示因果書傳累紙. 其文付弟

子智休. 至正月十一日午時遷化. 時年七十

有一. 明日於潮亭焚身起塔. 十三日僧宗法

准等各齋經論還返匡山. 自諦來東夏雖廣

出衆經而偏宗攝論. 故討尋39敎旨者通覽所

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四五

上	欄

譯. 則彼此相發綺□鋪顯. 故隨處□傳親流

疏解. 諦從陳武永定二年戊寅. 至孝宣大建

元年己丑. 更譯金剛般若經等三十八部. 微

附華飾1盛顯隋唐. 見曹毘別2曆及隋費長

房錄唐內典錄等. 餘有未3譯梵本書. 4□多

羅樹葉凡有二百四十夾. 若依陳紙□之則

列二5萬餘卷. 今見譯訖止是數夾之文. □在

廣州暇旨王6?兩寺. 是知法寶弘博定在中

天. 識量□□誠歸東夏. 何以明之. 見譯藏經

四千餘卷. 生便棄擲習學全希. 用此7量情情

可知矣. 初諦傳度攝論. 宗愷歸心窮檢敎源

銓頭義旨. 遊心旣久懷敞相承. 諦又面對闡

揚情理無8狀. 一日氣屬嚴□9衣單疏忍

□通□. 門人10側席愷等終夜靜立奉侍. 諮詢

言久情□有時11服寐. □密以衣被覆足. 諦潛

覺12知便曳之于地. 其節儉知足如此. □如先

奉侍逾久逾親. 13以他日便□然憤氣衝口者

三. 愷問其故. 答曰. 君等○誠正法實副參傳.

但恨弘法非時有阻來意耳. 愷聞之如□. 良

久聲淚俱發□而啓曰. 大法絶塵遠通赤縣.

群生無感可遂14埋耶. 諦以手指西北曰. 此方

有大國非近非遠. 吾等沒後當盛弘之. 但不

15睹其16興以爲太息耳. 卽驗往隔今統敷揚

有17宗. 傳者以爲神用不同妄生異執. 惟識不

識其識不18無然. 無上依經二卷准經後記云

梁代譯. 今19編梁錄. 又長房內典等錄. 復有

正論釋義等一十三部一百八卷. 今以□是

經論義疏眞諦所撰. 非梵本□20故刪不錄. 又

內典錄中梁陳二代俱載起信論者非也

中	欄

勝天王般若波羅蜜經七卷(初出與大般若第六會同本)

右一部七卷其本見在

王子月婆首那. 陳言高空. 中印度優禪尼國

王之子. 從魏之梁譯業無輟. 以梁太淸二年

六月. 有于□沙門心那跋陀(陳言德賢)齎勝天王般

若一部梵文凡十六品始□建業. 首那忽見

德賢有此經典. 敬戀冥懷如對眞佛. 因從祈

請畢命弘宣. 德賢嘉其雅操虛心授與. 那得

保持以爲希遇. 屬候景作亂未暇□傳. 負載

東西諷持供養. 民之所欲天必從焉. 遂屬陳

朝□於建業. 首那負□懷經自遠而至. 江州

刺史儀同21共法□. 渴仰大乘護持正法. 以文

帝□天嘉六年歲次乙酉七月辛巳朔二十三

日癸卯. 勸請首那於州廳事略聞題序. 設無

遮大會. 四衆雲集五千餘人. 匡山釋僧果. 及

遠邇名德. □學冠百家博通五部. 各有碩難

紛綸靡不煥然22□釋. 到其月二十九日還興

業伽藍. □□旣23響僧徒咸24葛. 首那躬執梵

文譯爲陳語. 楊州阿育王寺釋智昕暫遊彭

匯. 伏膺至敎耳聽筆疏. 一言敢失再三25循

環. 撰爲七卷. 訖其年九月十八日文句乃盡.

江州僧正釋慧恭. 時通三學始末監掌. 具經

26序及長房等錄. 那雖一身而27備經涉歷元

魏梁陳相繼宣譯. 後不測其終

大乘寶雲經八卷(第二出與梁世曼陀羅七卷寶雲及唐譯十卷寶雨□同本見一乘寺藏

錄)

右一部八卷本闕

沙門須菩提. 陳言善現. 或云善吉. 亦云善業.

扶南國人. 解悟超群詞彩逸俗. 28化物無倦遊

下	欄

方屆玆. 於楊都城內至敬寺. 爲陳主譯大乘

寶雲經一部

隋楊氏都大興  自文帝開皇元年辛丑. 至

恭帝義寧二年戊寅. 相承三帝三十八年. 緇

素十人. 所出經論及傳錄等. 總九十九部三

百四十五卷(於中九十七部三29百十一卷見在二部一十四卷闕本)

30洋川郡守瞿曇法智(一部一卷經)

沙門毘尼多流支(二部二31卷)

沙門那連提32爾耶舍(八部二十三經)

沙門□那□多(三十九部一百九十二卷經)

沙門釋法經等(二部一十二卷經錄目)

沙門釋寶貴(一部八卷合經)

沙門菩提登(一部二卷經)

□經學土費長房(一部一十五卷三寶錄)

沙門達摩□多(九部四十六卷經論)

沙門釋信行(三十五部四十四卷集錄如下二十八卷及三十卷中說)

業報差別經一卷(開皇二年三月譯房云第二出與罪業報應經大同小異者全乖也見長

房錄及續高僧傳)

右一部一卷其本見在

優婆塞達磨□那. 隋云法智. 姓瞿曇氏. 卽元

魏般若流支長子. 本中印度婆羅疏斯國人.

婆羅門種. 流滯東川遂鄕華俗. 父子相承祖

習傳譯. 高齊之季爲昭玄都. 齊國旣平佛法

同毁. 智因僧職轉任俗宮. 冊授洋川郡守. 隋

受33周禪梵牒卽來. ○召智還使掌□譯. 智旣

妙善隋梵二言. 執本自□無勞傳度. 以開皇

二年壬寅. 譯業報差別經一部. 成都沙門釋

智鉉筆受文詞詮序義體. 趙郡沙門釋彦琮

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四六

上	欄

製序(長房等錄□云)於興善寺譯業1報差別經. 2 今爲

不然. 此經二年季春譯出. 季夏有詔始遷大

興. 云興善寺□3入非詳審也

大乘方廣總持經一卷(或無乘字開皇二年七月譯第二出與西晉法護濟諸方等學

經同本見長房錄)

象頭精舍經一卷(開皇二年二月譯第三出與羅什文殊問菩提經等同本見長房錄)

右二部二卷其本□在

沙門毘尼多流支. 隋言滅喜. 北印度烏□國

人. 不遠4五百由延振錫巡5坊來觀盛化. 至

止便召入令□經. 以文帝開皇二年壬寅. 譯

方廣總持等經二部. 給事6李道寶般若流支

次子曇皮二人傳語. 長安沙門釋法纂筆受爲

隋言. 幷整比文義. 沙門彦琮□皆製序(長7房錄亦

云於興善寺出此亦不然過如前述)

大方等大集8日藏經十卷(或十二卷或十五卷題云大9乘方等日藏10分與

大11集密分同本當第四出開皇四年五月起

□五年二月12訖沙門智鉉費長13房筆受)

大雲輪請雨經二卷(開皇五年正月出沙門慧獻筆受是大雲經第六十四品第二出與

周世□那耶舍大雲請雨經及隋□多方等請雨經□同本)

大莊嚴法門經二卷(一名文殊師利神通力經亦名勝14金花明德女經開皇三年正

月出第三譯與法護大淨法門經等同本沙門智鉉筆受)

德護長者經二卷(一名尸利□多長者經開皇三年六月出沙門僧琨筆受第四譯與法護

日光童子經等同本)

百佛名經一卷(開皇二年十二月出沙門慧獻筆受第二出)

力莊嚴三昧經15一卷(開皇五年十月出費長房筆受)

蓮華面經二卷(開皇四年三月出沙門慧獻筆受)

堅固女經一卷(開皇二年十二月出沙門慧獻筆受亦云牢固女上八部□見長房錄)

右八部二十三卷其本□在

中	欄

沙門那連提黎耶舍. 隋言尊稱. 北印度烏□

國人. 先於齊國爲昭玄統. 共昭玄都沙門法

智譯經七部. 16備在齊錄. 建德之季周武克齊

佛敎與國一時平殄. 耶舍外假俗服內襲三

衣. 避地東西不遑寧息. 五衆凋窘投□無所.

儉餓溝壑者減食施之. 老病扶力17者隨緣濟

益. 雖事力□薄拒諫行之. 而神志休强說18導

無倦. 19屯負留難便歷四年. 有隋御寓重興三

寶. 開皇之始梵經遙應. 爰降璽書請來弘譯.

二年七月弟子道20密等. 侍送入京住大興善

寺. 其年季冬草創□業. ○昭玄統沙門曇延

等三十餘21人對□. 主上禮問殷繁供奉隆渥.

年雖朽邁行轉精勤. 曾依舍利弗陀羅尼具依

修業. 夢得境界自當作佛. 如此靈祥雜沓其

例非一. 後移住廣22濟(煬帝名廣改弘濟今復避諱爲崇濟焉)爲外國

僧主. 存撫○客妙得物心. 忽一23旦告弟子.

吾年老力微不久去世. 及今明了誡爾門徒.

佛法難逢宜勤修學. 人身難獲愼勿空過. 言

訖就枕奄爾而化. 時滿百歲. 卽開皇九年八

月二十九日. 初耶舍先逢善相者云. 年必至

百亦合登仙. 中壽果終. 其言驗矣. 登仙冥理

猶難測之. 然其形貌□奇. 頂如肉髮. 耳長而

聳. 目正處中. 有異常倫特爲殊相. 固是傳法

之碩德也. 法主旣傾哀驚道俗. 紹隆之事將

漸墜焉. 凡於隋代譯經八部. 卽大集日藏大

雲輪大莊嚴法門等經是也. □沙門僧琛明

芬給事李道寶學士24雲皮等. 僧俗四人更遞

度語. 沙門智鉉道邃慧獻僧琨奉朝請庾質

學士費長房等筆受. 25昭玄統沙門曇延昭玄

下	欄

都大興善寺主靈藏等. 二十餘德監護始末.

至五年冬勘練俱了. □沙門彦琮製序. 尋耶

舍遊涉四十餘年. 國五十餘里十五萬. 瑞景

靈跡勝寺高僧. □水深林山神海獸. 無非奉

敬. □預徵降. 事旣廣周未遑陳□. 沙門彦琮

爲之本傳具流於世

護國菩薩經二卷(見內典錄今編入寶積當第十八會)

移識經二卷(今編入積當第三十九會改名賢護長者

會初出與唐譯顯讖經同本開皇十一年十

26月27日訖學士費長房筆受見長房錄)

發覺淨心經二卷(初出與寶積發勝志樂會同本開皇

十五年九月出十月訖沙後僧琨等

筆受見長房錄)

虛空孕菩薩經二卷(大集28經第十六分第四出與虛空藏經又虛空藏神29□等同

本開皇七年正月出三月訖沙門僧曇筆受彦琮製序見長房錄)

大方等大集賢護經五卷(或六卷題云大方等大集經賢護分亦云賢護菩薩

第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四

30年二月出十五年二月訖沙門明芬等筆受)

大集譬喩王經二卷(或無大集字是大集別品開皇十五年五月出六月訖沙門道密等

筆受兼前31賢護經□見長房錄)

佛華嚴入如來德智不思議境界經二卷(第二出與

度諸佛境界智光嚴經等同本見內典錄)

四童子三昧經三卷(或直名四童子經第二出與法護方等泥32洹開皇十三年五月

出七月訖沙門僧琨筆受見長房錄)

妙法蓮華經添品七卷(或八卷二十七品寶塔天授連之爲一故二十七仁壽元年因

普曜寺沙門上行所請□多□多二法師重勘梵本闕者添之具經前序)

善思童子經二卷(第四出與大方等頂王經及大乘頂王經等同本開皇十一年七月出九

月訖學士費長房筆受沙門彦琮製序見長房錄)

金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷(曇無讖出四卷眞諦

七卷33周世□多五卷□無此二品檢梵本34有35後出之見

長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯合成八卷故不

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四七

上	欄

別存)

大方等大雲請雨經一卷(內題云大方等大雲請雨品第六十四第三出與大

雲請雨及大雲輪請雨二經同本異1譯見內典錄)

諸法本無經三卷(第三出與諸法無行經等同本開皇十五年六月出七月訖學士劉憑等

筆受見長房錄)

大威燈光仙人問疑經一卷(第二出與第一義法勝經同本開皇六年正月

出二月訖沙門道邃筆受沙門彦琮製序見長房錄)

入法界體性經一卷(或無體字第二出與寶積三昧文殊問法身經同本開皇十五年七

月出八月訖沙門道密等筆受見長房錄)

希有希有校量功德經一卷(或云希有校量功德經初出與唐譯最無比經

同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇筆受沙門彦琮製序)

善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出與

正恭敬經同本開皇六年七月出八月訖沙

門僧曇等筆受彦琮製序見長房錄)

文殊尸利行經一內(第二出與文殊巡行經同本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆

受沙門彦琮製序見長錄)

八佛名號經一卷(第五出與八吉祥神□八陽神□經等同本開皇六年五月出六月訖沙

門道邃等筆受彦琮製序見長房錄)

不空○索□經一卷(亦云不空○索觀世音心□經初出與唐譯不空○索神□心經等

同本開皇七年四月出五月訖僧曇等筆受彦琮製序見長房錄)

十二佛名神□經一卷(2是云十二佛名神□校量功德除障滅罪經初出與唐譯

稱郵如來功德神□經同本開皇七年五月出

3其月訖僧4琨等筆受彦琮製序見長房錄)

一向出生菩薩經一卷(第十譯與無量門微密5等持同本開皇五年十一月出

沙門僧琨等筆受沙門彦琮製序見長房錄)

金6剛陀羅尼經一卷(第二出與金剛上味陀羅尼經同本開皇七年六月出八月訖

十二月訖沙門僧曇等筆受沙門彦琮製序見長房錄)

如來方7便巧□經一卷(第二出與虛空藏菩薩8問佛經同本開皇七年正月出

中	欄

二月訖沙門僧曇筆受沙門彦琮製序見長房錄)

東方最勝燈王如來經一卷(題云東方最勝燈王如來9遣二菩薩送□奉

釋迦如來助護持世間經第四出與持句神□經同本見內典錄)

大法八陀羅尼經二十卷(開皇十二年四月出十四年六月訖沙門道邃等筆

受見長房錄)

大威德陀羅尼經二十卷(開皇十五年七月出十六年十二月訖沙門僧琨等

筆受見長房錄)

五千五百佛名經八卷(開皇十三年八月出十四年九月訖沙門僧曇等筆受見

長房錄)

觀察諸法行經四卷(開皇十五年四月二十四日出五月二十五日訖學士費長房等筆

受見長房錄)

無所有菩薩經四卷(見內典錄)

月上女經二卷(開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆受沙門彦琮製序見長房錄)

出生菩提心10經(開皇十五年十月出其月訖學士劉憑筆受見長房錄)

商主天子所問經一卷(或無所問字開皇十五年八月出九月訖學士費長房等筆受

見長房錄)

諸法最上王經一卷(開皇11三年五月出七月訖沙門明芬等筆受見長房錄)

大乘三聚懺悔經一卷(見內典錄)

起世經12一卷(第五譯長阿含記世經異出見經題上云□多□多二法師共出新編入)

佛本行集經六十卷(開皇七年七月出十一年二月訖沙門僧曇學士費長房劉憑等筆

受沙門彦琮製序見長房錄)

聖善住意天子所問經四卷(第六出與如幻三昧經及寶積善住意會等同

本開皇十五年四月出沙門道邃等筆受見長房錄)

諸佛護念經十卷(開皇十四年十月出十二月訖沙門僧曇等筆受見長房錄)

右三十九部一百九十二卷(本行集上三十13七部一百七十八卷

見在聖善住下二部一十四卷闕本)

下	欄

沙門□那□多. 隋云志德. 北賢豆(賢豆本音因陀羅婆陀耶

此云14至處謂天帝釋所護故也賢豆之音彼國之訛略耳身

毒天竺此方之訛稱也而彼15國人總言賢豆16而約之以爲

五方也唐西域記云正音印17度唐□爲日月18有多名

斯其一19也言諸群生輪□不自無明長夜莫有司晨其

猶白日旣隱宵燭斯繼唯有星光之照豈如20朗月之明苟

緣斯致因而譬月良以其21土聖賢繼軌導凡御物如月照

臨由是義故謂之印度印度種姓族類群分而婆羅門特爲

淸貴從22其稱傳以成俗無云經界之別總謂婆羅門國焉)

□陀□國人也(隋言香行國)居富留沙富23邏城(隋云丈夫宮也)

刹帝利種. 姓金(俱凡反)步(隋云頂也謂如孔雀之24頂彼國以爲貴姓)父名

跋□邏娑25□(隋云金剛堅26也)幼懷遠量長27垂淸範位

居宰輔28燮理有經□多昆季五人身居最小.

宿29殖德本早發道心. 適在□年便心出離二

親見其識量仍爲贊成. 卽入大林伽藍因蒙

度脫. 其郁波弟耶(隋云常近受持者今所謂和上此乃于□之訛略也□法師云中天30近

音鳥波31陀耶唐云親敎亦云依學)

名嗜那耶舍(隋云勝名)專修宴座妙窮定業. 其阿遮

利夜(隋云傳授或云正行卽所謂阿□32梨也亦近國之

訛略耳□法師云阿遮利耶唐云軌範亦云敎授)

名□若那跋達羅(隋云智賢)遍通三學偏明律藏. □

多自出家後孝敬專誠. 敎誨積年指歸通觀.

然以賢豆聖境靈跡尙33存. 便隨本師具得瞻

奉. 時年二十有七. 受戒三夏. 師徒結志遊方

弘法. 初有十人同契出境. 路由迦臂施國淹

留歲序. 國王敦請其師奉爲法主益利頗34周.

將事巡歷. 便踰大雪山西足. 固是天險之峻

極也. 至厭□國旣初至止. 野曠民希所須食

飮無人營造. □多遂捨具戒竭力供侍數經

時35艱冥靈所祐幸[&FFFF]#災橫. 又經36謁羅槃陀

及于□等國. 屢遭夏雨塞雪暫時停住. 卽無

弘演棲寓非久. 37又達吐谷渾國漸至□州. 于

時卽西魏後元年也. 雖38歷艱危心39愈猛□.

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四八

上	欄

發□跋涉三載于玆. 同伴十人唯1存四箇. 以

周明武成之歲. 初屆長安止草堂寺. 師徒遊

化已果來2心. 更登淨3壇再受具足. 精誠從

道尤甚由來. 旣處京華漸通隋語. 名聞稍遠

時輩所欽. 被詔延入後園共論佛法. 殊禮別

供4充諸禁中. 思欲通法無由自展具情上啓.

卽蒙別○爲造四5天王寺聽在居住. 自玆已

後□新經及按先闕. 旣非弘泰□□而已. 會

□王6宇文儉鎭蜀. 7復請同行. 於彼三年□

8任益州僧主住龍淵寺. 建德墮運像敎不弘.

五衆一期同斯俗服. 武帝下○追入京輦. 重

加爵祿逼從儒禮. 秉操□然守死無懼. 帝愍

其貞亮哀而放歸. 路出甘州北由突厥. 遇値

中面他□可汗. 慇重請留. 因往復曰. 周有成

壞勞師去還. 此無廢興幸安意住. 資給供養

尙使稱心. 遂爾倂停十有餘載. □梨智賢還

西滅度. 未久之間和上遷. 化9隻影孤寄莫知

所安. 賴10以北狄君民頗弘福利. 因斯飄寓隨

方利物. 有齊僧寶暹道邃智周僧威法寶僧

曇智照僧律等十人. 以武平六年相結同行

採經西域. 往返七載將事東歸. 凡獲梵本二

百六十部□至突厥. 聞周滅齊倂毁佛法. 退

則不可進無所歸. 遷延彼11間遂逢至德. 如渴

値飮若暗遇明. 因與同居講道相翫. 所齎新

經仍共尋閱請□名題. 勘舊錄目轉覺12巧便

有異前人. 律等內誠各私慶幸. 獲寶遇匠得

不虛行. 同誓焚香共契13宣布. 大隋受禪佛法

卽興. 暹等齎經先來應運. 開皇元年季冬屆

止. ○付所司訪人14令譯. 二年仲春便就傳

中	欄

述. 季夏詔曰. 殷之五遷恐民盡死. 是則以吉

凶之土暇長短之命. 謀新去故如農望秋. 龍

首之山川原15秀麗卉木滋阜. 宜建都邑定[&FFFF]#

之基. 永固無窮之業. 在玆可16城曰大興慰. 門

曰大17興. 縣曰大18興. 園苑池沼其號□同. 寺

曰大興善也. 於此寺中傳度法本. 于時□多

仍住北狄. 至開皇四年大興善寺沙門曇延

等三十餘人. 以躬當□譯音義乖越. 承□多

在北乃奏請還京. 帝乃別○追延. □西歸已

絶流滯十年. 深思明世重遇三寶. 忽蒙遠訪

欣願交幷. 卽與使乎同來入國. 于時文帝巡

幸洛陽於彼奉謁. 天子大悅賜問頻仍. 未還

京闕尋○敷譯. 新至梵本衆部彌多. 或經或

書且內且外. 諸有□傳必以□多爲主. 僉以

□多言識異方字曉殊俗. 故得19宣辯自運不

勞傳度. 理會義門句圓詞體. 文意粗定銓本

便成. 20受筆之徒不費其力. 試比先達抑亦繼

之. 五年○令□多. 共婆羅門沙門若那竭多.

開府高恭. 息都督天奴. 和仁. 及婆羅門毘舍

達等道俗六人. 令於內史內省□梵古書及

乾文等于時廣濟寺唯獨耶舍一人譯經. 別

○□多使兼□經. 兩頭來往到十二年. □書

21記了22二百餘卷進畢. 爾時耶舍先已終亡.

仍○□多專主□譯. 移法席就大興善寺. 更

召婆羅門沙門達摩□多. 幷○高天奴高和

仁23兄弟等同傳梵24語. 又增置十大德沙門

僧休法25粲法經慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明

穆曇遷等. 監掌□事銓定宗旨. 沙門明穆彦

琮重對梵本. 再審覆勘整理文義. □多曾傳.

下	欄

于塡東南二千餘里有遮拘迦國. 彼王純信

敬重大乘. 26宮中自有摩訶般若大集華嚴三

部大經□十萬偈. 王躬受持親執鎖□. 轉讀

則開香華供養. 又道場內種種莊嚴. 誘諸小

王令入禮拜. 此國東南二十餘里. 山甚巖險

有深淨窟. 置大集華嚴方等寶積楞伽方廣

舍利弗華聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八

部般若大雲經等凡十二部. 27咸十萬偈. 國法

相傳防衛守護. 又有入滅定羅漢三人窟中

當28寂. 每至月半諸僧就山爲其淨髮. 此則人

法住持有生之所憑賴. □多道性純厚神志

剛正. 愛德無厭心法不懈. 博聞三藏遠究眞

宗. 遍學五明兼閑世論. 經行得道場之29功.

總持通神□之理. 三衣一食終固其誠. 仁濟

弘誘非30關勸請. 勤誦佛經老而彌篤. 31强識

古久而逾詣. 士庶欽重道俗崇敬. 隋□王

遵仰戒範奉以爲師. 因事塵染流□東越. 又

在□□道聲載洽. 身心兩救爲益極多至開皇

二十年便從物故. 春秋七十有八(唯添品法華序仁壽元年辛酉

□多□多32二法師於大興善寺33重勘梵本闕者添譯旣

在仁壽之元34年35出添品卽非開皇二十年卒也又內典

錄云仁壽之末□多以緣他事流□東越續高僧傳卽

云開皇二十年卒錄傳俱36宣所撰而自37相矛楯何也)□

多自西服來至東華38循歷□傳. 自開皇五年

訖仁壽之末出護國等經. 總三十九部合一

百九十二卷. □詳□陶39治理敎圓通. 文明義

結具流於世. 見隋康二錄(護國菩薩經佛華嚴入如來德40智大方等大雲

請雨經東方最勝燈王如來經無所有菩薩經大乘三聚懺

悔經已上六部內典錄云□多所譯靖邁經圖云□多出今

依內典爲正大集譬喩王經移識經法八陀羅尼經已上三

部經圖之中□多□多二錄俱載者誤也今□載□多之

41餘□多錄內除之)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八四九

上	欄

衆經目錄七卷(開皇十四年五月十1日○興善寺2□經所撰至3十月十四4日別錄六卷

總錄一卷5別總成七見長房錄)

衆經目錄五卷(仁壽二年○請興善寺□經沙門及學士6等撰□續高僧7傳)

右二部一十二卷其本□在

沙門釋法經等□大興善寺□經大德也. 開

皇十四年甲8寅撰一切經錄. 法經等二十大

德緝撰成之. 總標綱紀位爲九錄. 區別品類

有四十二分. 合有二千二百五十七部五千

三百9一十卷揚化寺沙門明穆. 區域條分指

□紘絡. 日嚴寺沙門彦琮. [&FFFF]#縷10綱維考校同

異.  見長房錄. 又至仁壽二年○所司. 請興善

寺大德與□經沙門及學士等. 披□法藏詳

定經錄. 隨類區辯總爲五分. 單本第一11重□.

第二12重別生. 第二賢聖集傳. 第四疑僞. 第

五見闕. 都合二千一百九部五千五十八卷.

別生疑僞不須抄寫已外三分入藏見錄. □

沙門彦琮綜理裁定. 見續高僧傳

合金光明經八卷(二十四品開皇十七年合當第四本見長房錄沙門彦琮製序)

右一部八卷其本見在

沙後釋寶貴. 大興善寺僧也. 開皇十七年丁

巳合金光明經一部. 貴卽13周世智度論師道

安之神足. 翫閱群典見昔晉世沙門支敏度

合兩支兩竺一白五家首楞嚴爲一部作八卷

(今准祐錄及合經記四本合成無白延也)1合一支兩竺三家15維摩爲一

部作五卷. 又沙門僧就合四家大集爲六十

卷. 諸此合經文義宛具. 斯旣先哲遺縱. 貴遂

依承以爲規矩. 遂16合□世法□(四卷十187六品者)周朝

稱藏(續18譯壽量大辯二品分爲五卷)梁時眞諦(更出四品謂三身分別業障滅品陀羅尼

中	欄

最19淨地品依空滿願20通前十八成二十21四分成七卷)隋代志德(復出銀主陀羅尼品及囑累品)

前後所出. 共二十22四分爲八卷. 沙門彦琮重

覆勘校品部究足. 始自于斯文號經王. 義稱

深妙願言幽顯. 頂戴護持(又長23房云招提寺沙門僧就開皇六年合大集

經成六十卷者今尋就所合經難爲憑24准中有差25舛如後

大乘錄及刪繁錄中具述故此錄中存其別本合部之者

刪之不26存)

占察善惡業報經二卷(亦出六根聚經名大乘實義經亦名地藏菩薩經亦直云

占察經亦名地藏菩薩業報經)

右一部二卷其本見在

沙門菩提登. 外國人也. 不知何代譯. 占察經

一部. 長27房錄云. 此經□錄無目. 而經首題

云. 菩提登在外國譯. 似近代出. 今諸藏內□

寫流傳. 而廣28州有一僧行塔懺法. 以皮作二

枚帖子. 一書善字. 一書惡字. 令人擲之. 得善

者好. 得惡者不好. 又行自撲法以爲滅罪. 靑

*州亦有一居士同行此法. 開皇十三年有人

告廣*州官司云是其29妖. 官司推問其人. 引

證云. 塔懺30法依占察經. 自撲法依諸經中.

五體投地如太山崩. 廣*州司馬郭誼來京向

岐*州具狀聞奏

○不信占察經道理. 令內史侍郎李元操共郭

誼就寶唱寺問諸大德. 沙門法經等報云. 占

察經目錄無名及譯處. 塔懺法與衆經復異.

不可依行. ○云. 諸如此者不31須流行. 今謂

不然. 豈得以己管窺而不許有博見之士耶.

法門八萬理乃多途. 自非金口所宣何得顯

斯奧旨. 大唐天后天冊萬歲元年. ○東都佛

授記寺沙門明佺等. 刊定一切經錄已編入

正經訖. 後諸覽者幸無惑焉

下	欄

開皇三寶錄十五卷(開皇十七年十二月二十三日上內題云歷代三寶紀見內典錄及

續高僧傳)

右一部一十五卷見在

□經學士費長房. 成都人也. 房本出家. 周

32 廢僧侶33權從儒服. 及隋興復仍習白衣. 時

預參傳筆受詞義. 以歷代群錄多惟編經至

於佛僧紀述蓋寡乃撰三寶履歷. 帝年始自

周莊魯莊至於開皇末歲. 首列甲子傍列衆

經. □譯時代附見綸綜. 號爲開皇三寶錄. 撰

成陳奏下

○行之. 其序略云. 今之所撰略准三書以爲

指南顯玆三寶. 佛生年瑞依周夜明. 經度時

祥承漢宵夢. 僧之元始城?棟梁. 毘贊光輝

崇於*慧皎. 其外傍採隱居歷年國誌典墳僧

祐集記諸史傳等僅數十家. 摘彼翠翎成斯

34紀□. 扇之千載風於百王. 共秉智矩之光照

時昏暗. 同傳法流之潤洽世□枯. 闡我皇猷

道開厥始. 昔經集之首□指在某國35某城. 今

宣譯之功理須各宗時代. 故此錄體率擧號稱

爲漢魏吳及大隋錄也. 失譯疑僞依舊注之.

人以年爲先經隨36代而次. 有重列者猶約世

分. 總其華戎黑白道俗合有一百九十七人.

都所出經律戒論傳二千一百四十六部六千

二百三十五卷. 位而分37之爲十五軸一卷總

38目. 兩卷入藏. 三卷帝年. 九卷代錄. 代錄

編鑒經□譯之少多. 帝年張知佛在世之39遐

邇. 入藏別識敎小大之淺40深

大方等善住意天子所問經四41卷(第二出與宋功德直菩薩

念佛三昧經同本是大集別分見內典錄)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第十

頁數:八五○

上	欄

緣生初勝分法本經二卷(初出與唐譯分別綠起1經同本亦直云緣生經

見內典錄大業十二年十月出十三年九月兼論□訖見經前序)

藥師如來本願經一卷(第二出與灌頂第十二卷及唐譯藥師本願功德經等同

本見內典錄大業十一年十二月八日於□經2館3訖沙門行八製序)

金剛般若論4三卷(無著菩薩造見內典錄)

菩提資糧論六卷(聖者龍樹本比丘5句在釋見內典錄)

攝大乘論釋論十卷(第二出與眞諦譯者及唐譯世親攝論□同本亦世親菩薩6釋見內

典錄)

緣生論一卷(聖者鬱楞7伽造與緣生經同8本見內典錄)

起世因本經十卷(第六出與長阿含第四分9記世經及樓百經等同本直云起世經見

內典錄)

右九部四十六卷其本見在

沙門達摩□多. 隋云法密. 亦云法藏. 本南印

度羅10[&FFFF]#(力賀反)國人也(內典錄及□經圖□云北天竺11烏場國人者非也)刹帝

利種. 姓弊耶伽*□(隋云虎氏)有弟四人身居長子.

父母留戀不聽出家. 然以篤愛法門深願離

俗. 年二十三往中印度界□拏究撥□城(隋云

12耳出)於究牟地(隋云黃13花)僧伽*□磨(隋云衆園舊云14於伽藍者訛略

也)□多於此寺中方得落髮. 改名法密. 年二

十五方受具戒. 其郁波弟耶名佛馱□多(隋云覺密)

阿遮利夜名舊拏達多(隋云15得施)又一阿遮利夜名

爲普照. 通大小乘經論咸能誦說. 行賓茶夜

法(謂行乞食者舊爲分衛訛略也)16入第耶那(隋云念修舊爲禪那及持訶那□訛僻17也)

□入此觀以爲常業. □多受具足後仍住三

年就師學問. 師之所得略窺戶□. 後以普照

師爲□迦國王所請. 從師至彼經停一載. 師

還本國□多更留四年. 住於提婆鼻18阿□

(隋云天遊也天謂國王遊謂僧處其所王立故名天遊

舊以寺代之乃此19土公20院之名所謂司也21延也又云招

中	欄

提者亦訛略也22世世依字解招謂招引23提謂提□□浪

語也此乃西言耳正音云招24聞提奢此云四方謂處所

爲四方衆僧之所依25也)

於是歷諸大小乘國及以僧寺聞見倍多. 北

路商人頗至於彼. 遠傳東域有大支那國焉

(舊名眞丹振旦者□非正音無義可譯惟知是此神洲之總名也)

初雖傳述不甚明信未作來心. 但以志在遊

方情無所繫. 遂往迦臂施國六人爲伴. 仍留

此國停住王寺. □多遂將四伴於國城中二

年停止. 遍歷諸寺26備觀所學. 遠遊之心尙未

寧處. 其國乃是北路之會雪山北陰. 商27旅咸

湊其境. 於商客所又聞支那大國三寶興盛.

同侶一心屬意來此. 非惟觀其風化. 願在利

物弘經. 便踰雪山西足薄□羅國. 沙多叉拏

國. 達摩悉28□多國. 此諸國中□不久住. 足知

風土諸寺儀式. 又至渴羅29盤陀國留停一年.

未多開導又至沙勒國. 同伴一人復還本邑.

餘有三人停在王寺. 謂沙勒王之所造也. 經

住兩載. 仍爲彼僧講念破論有二千偈. 旨明

三印多破外道. 又爲講如實論亦30二千偈.

31約其文理. 乃是世間論義之法. 又至龜玆國

亦停王寺. 又住二年. 仍爲彼僧講釋前論. 其

王篇好大乘多所開悟. 留引之心旦夕相造.

□多係心東夏無志潛停. 蜜將一僧間行至

32焉耆國. 在阿蘭拏寺講通前論.  又經二年.

漸至高昌客遊諸寺. 其國僧侶多學漢言. 雖

停二年無所宣33譯. 又至伊吾便停一載. 値難

避地. 西南路純砂□水草俱乏. 同侶相34須性

命莫投. 乃以所齎經論權置道帝. 越山心水

冀以存濟. 心旣不遂勞弊轉增. 轉誦觀世音

下	欄

□夜雨忽降. 身心充悅35尋還本途. 四顧茫然

方道迷失. □□進退乃36任前行. 遂達瓜州.

方知曲取北路之道也. □多遠慕大國跋涉

積年. 初契同徒. 或有留37歿. 獨顧單景屆斯

勝地. 靜言思之悲喜交集. 尋蒙帝旨延入京

城. 處之名寺供給□渥. 卽開皇十年冬十月

也. 至止未淹華言略悉. 又奉別○令就□經.

移住興善執本對譯. 允正38定繁. 所誦大小乘

論□是深要. 至於宣解大弘微旨. 此方舊學

39頻遣積疑. 然而慈恕立身柔和成性. 心非道

外行在言前. 40地夷而靜智水幽而潔. 經洞

字源論窮聲意. 加以威41容詳正勤節高猛. 誦

響繼晨宵法言通內外. 又姓好端居42簡絶情

務. 寡薄耆欲息杜希心. 無倦誨人有踰利已.

曾有□顔於賤品輕心於微類. 遂使未睹者

傾風暫謁者欽敬. 自居譯人之首惟存43傳授.

所有覆疏務在綱領. 煬帝定[&FFFF]#東都敬重隆

厚. 至於佛法彌增崇樹. 乃下○於洛水南濱

上林園內置□經館. 44搜擧翹秀永鎭傳法. 登

卽下徵□多幷諸學士□預45集焉. 四事供承

復□常度. 致使譯人不墜其緖成簡無替於

時. 及隋綱云頹效疊煙□. 梵本新經一時斯

斷. □多蘊其深解遂闕陳弘. 始於開皇中歲

屆于京師. 卽與□多共參傳譯. 于時□多46拱

權令望居最. 傳度梵隋. 時惟稱美. 至於深義

莫不反啓斯人. 而容範滔然無涉世路. 所以

傳恐聲望抑己47揚人. 仁壽之末□多以緣他

事流□東越. □多乘機專主卜譯. 從大業初

年終大業末歲. 譯大方等善住意等經九部.