經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一一

上	欄

無數人. 與優波[&FFFF]#多無異. 若戒不全無能爲

也. 1正可才明俊2詣法師而已. 什進到沙勒

國頂戴佛□. 心自念言. □形甚大3何其輕

耶. 卽重不可勝失聲下之. 母問其故. 答曰. 我

心有分別故□有輕重耳. 4什於沙勒國誦阿

毘曇六足諸門增一阿含. 及還龜玆名蓋諸

國. 時龜玆僧衆萬餘人疑非凡夫. 首推而敬

之莫敢居上. 由是不預燒香之次. 遂博覽四

韋陀五明諸論外道經書陰陽星算莫不究曉.

妙達吉凶言若符契. 爲性率達不□小□. 修

行者頗非之. 什自得於心未嘗介意. 5從卑摩

羅叉學十誦律. 又從須利耶蘇摩諮稟大乘.

乃歎曰. 昔學小乘譬人不識金以○石爲妙

矣. 於是廣心義要誦中百二論及十二門等.

有頃什母辭往天竺. 謂龜玆王白純曰. 汝國

尋衰吾其去矣. 行天竺進登三果. 什母臨去

謂什曰. 方等深敎應大闡眞丹. 傳之東土唯

爾之力. 但於自身無利其可如何. 什曰. 大士

之道利彼6亡軀. 若必使大化流傳洗悟□俗.

雖復身當□□苦而無恨. 於是留住龜玆

王新寺. 得大品經始就讀. 魔來蔽文唯見空

牒. 什知魔所爲誓心逾固. 魔去字顯仍習誦

之. 後於雀梨大寺讀大乘經. 忽聞空中語曰.

汝是智人何以讀此. 什曰汝是小魔宜時速

去. 我心如地不可轉也. 停住三年廣誦大乘

經論洞其□奧. 龜玆王爲造金師子座. 以大

7秦錦褥鋪之令什8坐而說法. 後往□賓爲

其師槃頭達多具說一乘妙義. 師感悟心服

卽禮什爲師. 言我是和上小乘師. 和上是我

中	欄

大乘師矣. 西域諸國服什神俊咸共嵩仰. 每

至講說諸王長□座側令什踐而登焉. 其見

重如此. 什道震西域聲被東國. □氏建元十

三年歲次丁丑正月太史奏. 有9星見外國分

野. 當有大德智人入輔中國. 堅素聞什名. 乃

悟曰. 朕聞西域有鳩摩羅什. 將非此耶. 十九

年堅遣驍騎將軍呂光等. 牽兵七萬西10伐龜

玆及焉耆諸國. 臨發謂光曰. 聞彼有鳩摩羅

什. 深解法相善閑陰陽爲彼學之宗. 朕11其思

之. 若剋龜玆卽馳驛送什. 光軍未至什謂其

王白純曰. 國運衰矣當有勍敵. 日下人從東

方來. 宜恭承之勿抗其鋒. 純不從而戰光遂

破龜玆殺純獲什. 光性疏□未測什智量. 見

其年尙少乃凡人戱之. 什被逼旣至遂虧其

節. 或令騎牛及乘惡馬欲使墮落. 什常懷忍

辱曾無異色. 光□愧而止. 先還中路置軍於

山下. 將士已休. 什曰. 不可在此必見狼狽. 宜

徒軍□上. 光不納至夜果雨洪□暴起. 水深

數丈死者數千. 光甚加敬異. 什謂光曰. 此凶

亡之地不宜淹留. 推數揆運應速言歸. 中路

必有福地可居. 光從之至□州聞符堅已死.

遂割據□土暇命一隅焉. 什停□積年. 數言

未然後皆如說. 呂光父子旣不弘道. 故蘊其

經法無所宣化. 符堅已亡竟不相見. 姚□聞

其高名虛心要請. 諸呂以什智計多解. 恐爲

姚謀不許東入. □卒子興謚爲文祖皇帝襲

位. 復遣12敦請. 弘始三年歲次辛丑三月. 有

樹連理生于廟庭. 逍遙一園蔥變爲?. 以爲

美瑞謂智人應入. 其年十二月二十日什至

下	欄

常安. 興待以國師之禮甚見優寵. 悟言相對

則淹留終日. 硏微造盡則窮年忘[&FFFF]#. 自大法

東被始於漢明. 歷涉魏晉經論漸多. 而支竺

所出多滯文格義. 興少崇三寶銳志講集. 什

堅至止. 仍請入西明閣及逍遙園譯出衆經.

什率多暗誦無不究達. 轉解秦言音譯流利.

旣覽舊經義多乖謬. 皆由先譯失旨不與梵

本相應. 興使沙門僧肇僧[&FFFF]#僧○僧叡等八

百餘人諮受什旨. 更令出大品. 什持梵本興

執舊經以相13□校. 其新文異舊者義皆圓通.

衆皆恢服莫不欣讚焉. 興以佛道沖邃其行

惟善. 信出苦之梁津14仰世之洪則. 故託意九

經遊心十二. 乃著通三世論以□示因果. 王

公已下□欽贊厥風興宗室常山公顯. 安成

候嵩. □篤信緣業. 屢請什於常安大寺講說

新經. 什以弘始四年壬15寅. 至十四年壬子.

譯大品小品金剛等經七十四部三百八十餘

卷. □暢顯神源發揮幽致. 于時四方義學沙

門不遠萬里名德秀拔者才暢二公乃至道□

僧標慧叡僧*敦僧弼僧肇等三千餘僧. 稟業 訪

精硏務窮幽旨. 廬山慧遠道業沖粹. 乃遣使

循問. 龍光道16士慧解洞微. 亦入關諮稟. 盛業

久大至今仰則焉. 初沙門慧叡才識高17明常

隨什傳寫. 什每爲叡論西方辭體商略同異

云. 天竺國俗甚重文藻. 其宮商體韻以入絃

爲善. 凡覲國王必有讚德. 見佛之儀以歌歎

爲尊. 經中偈頌皆其式也. 但改梵爲秦失其

藻蔚. 雖得大意殊隔文體. 有似嚼飯與人. 非

徒失味乃令人18歐□也. 什19當作頌贈沙門

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一二

上	欄

法和云. 心山育德薰. 流芳萬由延. 哀鸞鳴孤

桐. 淸響徹九天. 凡爲十偈. 辭喩皆爾. 什雅

好大乘志存敷演. 嘗歎曰. 吾若著筆作大乘

阿毘曇非迦○延子比也. 今在秦地深識者

寡. 折□於此將何所論. 乃悽然而止. 唯爲姚

興著實相應二卷. 出言成章無所刪改. 辭□

婉約莫非淵奧. 什爲人神情映徹. 傲岸出群

應機領會. 鮮有其疋. 且篤性仁厚汎愛爲心.

虛己善誘終日無[&FFFF]#. 時有沙門僧叡興甚喜

焉. 什所譯經叡□參正. 昔竺法護出正法華

受決品云. 天見人人見天. 什譯經至此乃言

曰. 此語與梵本義同. 但在言過質. 叡應聲曰.

將非人天交接兩得相見乎. 什大喜曰實然.

而叡與什共相開發皆此類也. 嘗聽秦僧道

融謀2法華. 什乃歎曰. 佛法之興融其人也.

俄而師子國有婆羅門. 聰多學西土俗書

罕不披誦. 而彼國外道之宗. 聞什在關大行

佛法. 乃卽慨然謂其徒曰. 寧可偏使釋氏之

風獨傳震旦. 而3今吾4等正化之典不洽東

國. 因遂乘駝負書遠涉來入常安. 姚興見其

口眼便僻頗亦惑之. 而婆羅門乃啓興曰. 至

道無方各尊其事. 今故遠來. 請與秦僧□其

辯力. 隨有優者卽傳其化. 興卽許焉. 于時關

中四方僧衆相視缺然莫敢當者. 什謂融曰.

此之外道聰明殊人□言必勝. 豈可得使無

上大道在於吾徒爲彼而屈良可悲矣. 若使

外道肆情得志. 則是我等法輪□軸. 豈可然

乎. 如吾所睹在君一人. 道融自顧才力不減.

而彼西域外道經書未盡披讀. 乃密令人寫

中	欄

婆羅門所讀經目一披卽誦. 其後剋日將就

論義. 姚興自出公卿皆會. 5關中僧衆四遠必

集. 爾時道融與婆羅門擬相酬抗. 鋒辯飛玄

彼所不逮. 時婆羅門雖自覺知辭理已屈. 然

意猶以廣讀爲□. 道融乃列其所6書. 幷更通

論秦地經史名目卷部三倍多之. 什仍乘勢

因嘲之曰. 君可不聞大秦廣學. 7那忽輕爾遠

來. 婆羅門心生愧伏頂禮融足. 旬日之中無

何而去. 像運再顯鳩摩羅什道融力焉. 又杯

8渡比丘在彭城聞什在常安. 乃歎曰. 吾與

此子戱別9今三百餘年. 杳然未期遲有遇於

來生耳. 什臨終力疾10與衆僧告別曰. 因法相

遇殊未盡伊心. 方復異世惻愴. 何言. 自以暗

昧謬充傳譯. 若所傳無謬焚身之後. 舌不□

爛. 以弘始十五年四月十三日薨于大寺. 春

秋七十. 卽於逍遙園依外國法焚尸. 薪滅形

化唯舌不變. 信弘法之有徵矣(什12公卒時諸記不定高僧傳云弘

始十一年八月二十日卒于常安或云七13十或云八*十

傳取十一爲正此不然也准成實論後記云大秦弘始十三

年歲次14○15韋九月八日尙書令姚顯請出論至來年九月

十五日訖准此十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚

與涅槃無名論表云肇在什公門下十有餘載若什四年出

經十一年卒始經八載未滿十年云何乃言十有餘載16今

准什□癸丑之年四月十三日薨其癸丑歲卽弘始十五年也)

然什出經部卷衆說多少不同. 長房錄中其

數彌廣. 今細參驗多是別生. 或有一本數名.

或17是錯上. 具件如左. 今悉刪之

十誦律六十一卷(僧祐錄云是什譯出今以18有五十八卷是什度語非什正□後之三

卷卑摩羅叉續出置之於後已19修餘錄此不存之)

放光般若波羅蜜經二十卷(20第二出見別錄今以放光梵本與大品同

譯大品時21興舊經什出新本若言放光什譯舊經何者

是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤之甚也)

下	欄

般若經論集二十卷(房云是吳錄今22與此集乃是廬山遠法師以大智論文句繁積

初學難尋乃刪煩剪亂23今質文有體撰爲二十卷亦云大智

論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別□也)

禪法要三卷(下24法云先譯弘始九年重25□叡製序旣云先譯重□不合存其二名准僧叡經

序卽坐禪三昧經是)

阿蘭若習禪法經二卷(房云見別錄或無經字與坐禪同本異出今謂不然此卽

坐禪三昧之別名也尋其文句首末26文同是初出本非□正者)

27樂瓔珞莊嚴經一卷(房云見李廓錄今准經後記乃是曇摩耶舍所譯非什□也今

移附彼錄)

28寶相論一卷(高僧傳云二卷什爲姚興29譯出非梵本傳故闕之也)

往古性和佛國願行法典經(或作生和出文殊佛土嚴淨經)

佛磬咳徹十方經. 佛齊化出菩薩經. 魔業經.

過去無邊光淨佛土經. 虛空藏菩薩聞持經.

得幾功德經(亦云得幾福經)過魔法界經. 太白魔王堅

信經. 佛弟子化魔子偈誦經. 開化魔經. 魔王

變身經(佛磬咳下十經30遂出大集)觀世音經(出法華經)陀羅尼法

門六種動經. 彌勒菩薩本願待時成佛經. 佛

變時會身經. 東方善華世界佛座震動經(陀羅尼等

四經□出悲華經)雀王經. 佛昔爲鹿王經. 菩薩身爲□

王經(雀王等三經□出六度集)無量樂佛土經(亦云國土出央□經)佛問阿

須倫大海有減經(出中阿含)佛跡見千輻輪相經(出雜阿含)

佛心總持經. 水牛王經. □王經(佛心等三經□出生經)

□□與婢共31獻致變經. 王后爲□□經(□□等二經□

出雜譬喩)比丘應供法行經(祐32錄入疑經今亦在疑錄)已上都有

三十五部一百三十六卷

十誦律五十卷(弘始六年十月十七日於中寺譯見二秦錄)

右一部五十八卷本在

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一三

上	欄

沙門弗若多羅. 秦言功德華. □賓國人. 少出

家以戒節見稱. 備通三藏而專精十誦律部.

爲外國師宗. 時人咸謂已階聖果以弘始中

振錫入1關. 秦主興待以上賓之禮. 羅什亦○

其戒範厚相崇敬. 先是經法雖傳律藏未闡.

聞多羅旣善斯部咸共思慕. 以弘始六年甲

辰十月十七日. 集義學沙門六百餘人. 於常

安寺迎請多羅. 誦出十誦梵本. 羅什羅爲秦

文. 三分獲二. 多羅□疾奄然棄世. 衆以大業

未卒. 而匠人□往. 悲恨之深有踰常痛. 次有

西域沙門曇摩流支(秦云法藥)棄家入道. 偏以律藏

2馳名. 以弘始七年秋達3自關中. 廬山釋慧

遠聞支旣善毘尼. 希得究竟律部. 乃遣書通

好曰. 佛敎之興先行上國自分流以來四百餘

年. 至於沙門得戒所闕尤多. 頃4西域道士弗

若多羅是□賓人. 其諷十誦梵本. 有羅什法

師通才博見爲之傳譯. 十誦之中文始過半

多羅早喪中途而寢不得究竟大業. 慨恨良

深. 傳聞仁者齎此經*自隨. 5其欣所遇冥運

之來豈人事而已耶. 想弘道爲物感時而動.

叩之有人必情無所6?. 若爲律學之徒畢此

經本. 開7示梵行洗其耳目. 使始涉之流8不

失無上之9津梁. 懷勝業10者日月彌朗. 11此則

惠深德12厚人神同感矣. 幸願垂懷不乖往意.

流支旣得遠書及姚興請. 乃與什共譯十誦

都畢. 硏詳考覆條暇審定. 而什猶恨文煩未

善. 旣而什化不獲刪治. 流支住常安大寺.

13慧觀欲請往揚都. 支曰. 彼土有人有法足

以利世. 吾當更行無律敎處. 於是遊化餘方

中	欄

莫知所之

虛空藏菩薩經一卷(初出或無菩薩字與虛空14字經同本是15大集別分三藏後

還15國於□賓得此經附商人送到□州見道*慧宋齊錄及僧祐)

長阿含經二十二卷(弘始十四年出至十年訖□州沙門竺佛念傳譯秦國沙門道含筆

受僧肇製序見僧叡二秦及僧祐錄高僧傳等)

四分律六十卷(亦云曇無德律本譯四十五卷或云四十卷17或云十四卷今亦有七十卷者

弘始十年於中寺出*慧辯譯肇製序見18晉世19雜錄及祐錄高僧傳等)

四分僧戒本一卷(或無僧字亦云無德戒本見晉世雜錄及僧祐錄)

右四部八十四卷其本□在

沙門佛陀耶舍. 秦言覺名. 或云覺稱(耶舍是名稱義高僧

傳中□爲覺20門義稍乖也)□賓國人. 婆羅門種. 世事外道有

一沙門從其家乞. 其父瞋怒令人歐之. 父遂

手脚21?□不能行止. 乃問於筮師. 22筮師對

曰坐犯賢人鬼神使然也. 卽請此沙門竭誠

悔過. 數日便□. 因令耶舍出家爲其弟子. 時

年十三. 嘗隨師遠行於曠野逢虎. 師欲走避.

耶舍曰. 此虎已[&FFFF]#必不侵人. 俄而虎去前行

果見餘肉. 師密異之. 至年十五誦經日得五

六萬言. 所住寺常於外分衛廢於誦習. 有一

羅漢. 重其聰敏□乞食供之. 十九誦大小乘

經數百萬言. 然性簡傲頗以知見自處謂少

堪己師. 故不爲諸僧所重. 但美儀止善談笑.

見者忘其深恨. 年及受戒莫爲臨壇. 所以向

立之歲猶爲沙彌. 乃從其舅學五明諸論. 世

間法術多所通習. 二十有七方受具戒. □以

讀誦爲務手不釋牒. 每端坐思23義不覺虛中

而過. 其專精如此. 後至沙勒國. 時太子達摩

弗多(秦言法子)見其容貌端雅問所從來. 耶舍酬對

下	欄

淸辯太子悅之仍請宮內供養24待遇隆厚. 羅

什後至25從其受26學甚相尊敬. 什隨母東歸

耶舍留止. 頃之王薨太子卽位. 時符堅遣呂

光攻龜玆. 7龜玆急心救於沙勒王. 自率兵

救之. 使耶舍留輔太子委以後28任. 救軍未至

而龜玆已敗. 王歸具說羅什爲光所執. 乃歎

曰. 我與羅什相遇雖久未盡懷抱. 其忽羈虜

相見何期. 停十餘年王薨. 因至龜玆法化甚

盛. 時什在姑?遣信要之. □糧欲去. 國人請

留復停歲餘. 後語弟子云. 吾欲尋羅什可密

裝夜發勿使人知. 弟子曰. 恐明旦追至不[&FFFF]#

復還耳. 耶舍乃取淸水一□. 以樂投中□數

十言. 與弟子洗足卽便夜發. 比29至旦行數

百里. 問弟子曰. 何所覺耶. 答曰. 唯聞疾風之

響. 眼中淚出耳. 耶舍又與□水洗足住息. 明

旦國人追之. 已差數百里不及. 行達姑?. 而

什已入常安. 什聞其至姑?勸興迎之. 興未

納. 頃之命什譯出經藏. 什曰. 夫弘宣法敎宜

令文義圓通. 貧道雖誦其文未善其理. 唯佛

陀耶舍深達經致. 今在姑?. 願下詔徵之. 一

言三詳然後著筆. 使微言不墜取信千載也.

興從之卽遣使招迎. 厚加贈遺悉不受. 重信

敦喩方至常安. 興自出候問. 別立新省於逍

遙園四事供養□不受. 至時分衛一食而已.

于時羅什出十住經. 一月餘日疑難猶預尙

未操筆. 耶舍先至. 共相徵決辭理方定道俗

三千食人皆歎其賞要. 舍爲人30髮赤善解毘

婆沙. 故時人號曰赤□毘婆沙. 旣爲羅什之

師. 亦稱大毘婆沙. 四輩供養衣□臥具. 滿三

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一四

上	欄

間屋不以關心. 興爲貨之於城南造寺. 耶舍

先誦曇無德律. 司隷校尉姚爽(或云姚奭)請令出之.

興疑其遺謬乃試耶舍令誦. 羌籍藥方各四

十餘紙. 1三日乃執文覆之不誤一字. 衆服其

强記. 卽以弘始十年戊申. 謂四分律幷長阿

含等. 經十五年癸丑方訖. □州沙門竺佛念

譯爲秦言. 道含筆受. 譯畢解坐. 興□耶舍布

絹萬疋. 悉皆不受. 佛念道含布絹各千匹. 名

德沙門五百人皆重□施. 耶舍後還□賓. 不

知所終(四分序云壬辰之年有晉國沙門支法領四越流

沙遠期天竺路經于2□會遇曇無德部體大乘

三藏沙門佛陀耶舍才3體4傳聞明練經律三藏方等皆諷

誦通利卽於其國廣集諸經於精舍還以歲在戊申始達秦

國秦主姚欣然卽以其年請出律藏時集持律沙門三百餘

人於長安中寺出卽以領弟子*慧辯爲譯其壬辰年卽秦

建初七年也戊申歲卽弘始十年也又有說云耶舍與佛念

等勘法領所將梵本然後□出衆5說少殊未詳孰正又準

6僧肇長阿含序及高僧傳□云四分弘始十二年出者此或據部終時說也)

差摩經一卷(東晉隆安年達廣州在白沙寺爲淸信女張

普明譯此應入晉錄隨7入附秦見高僧傳

及長房錄)

樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(一名轉女身菩薩問答經第三出與法護順權

方便經等同本李廓錄云羅什譯准經記云耶舍出故移編此)

舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字8或二十卷或三十卷共曇摩□多

於石羊寺出釋道標製序見僧祐寶唱二錄及高僧傳)

右三部三十四卷(初一部一卷闕本後二部二十三卷見在)

沙門曇摩耶舍. 秦言法稱(高僧傳□爲法明義乖也)

□賓國人. 少而好學. 年十四爲弗若多羅所

知. 長而氣幹高爽雅有神*慧. 該覽經律明悟

出群. 陶思八禪遊心七覺. 時人方之色頭婆

馱. 孤行山澤不避虎□. 獨處思念動移宵日.

嘗於樹下每自剋責. 年將三十尙未得果. 何

中	欄

其懈哉. 於是累日不寢不食. 專精苦到以悔

先罪. 乃夢見博叉天王. 語之曰. 沙門當觀方

弘化曠濟爲懷. 何守小節獨善而已. 道假衆

緣復須時熟. 非分强心死而無證. 覺自思惟

欲遊方授道. 旣而踰歷諸國冒涉艱危. 以晉

隆安中初達廣州住白沙寺. 耶舍善誦毘婆

沙律. 人咸號爲人毘婆沙. 時有9淸信女張

普明諮受佛法. 耶舍爲說佛生緣起. 幷爲譯

出差摩經一卷. 至義熙中來入常安. 時姚興

□號甚崇佛法耶. 舍旣至深加禮異. 會有天

竺沙門曇摩□多(秦言法藏. 來入關中. 同氣相心宛

然若舊因共出舍利弗阿毘曇以秦弘始九

年丁未書出梵文. 停至十六年甲寅. 經師漸

閑秦語令自宣譯. 至十七年乙卯方訖. 凡二

十二卷. 秦太子泓親管理味. 沙門道標爲之

作序. 又出樂瓔珞經一卷. 耶舍後南遊江陵

止于辛寺大弘禪法. 其有味靖之賓披榛而

至者三百餘人. 凡士庶造者. 雖先無信心見

皆敬悅. 自說有一師一弟子. 修業□得羅漢.

10傳失其名. 又嘗於外門閉戶坐禪. 忽有五沙

門來入其室. 又時見沙門飛來樹端者. 往往

非一. 常交接神明而俯同□俗. 雖道跡未彰.

時人咸謂已階聖果. 至宋元嘉中辭還西域

而不知所終

秦乞伏氏都[&FFFF]#川(亦云西秦)

從乞伏國仁(謚宣列王)建義元年乙酉. 至乞伏幕末

(無謚)永弘四年辛未. 凡經四主四十七年. 沙門

一人. 所譯經及三秦代新舊失譯經律論等.

總五十六部一百一十卷(於中三十二部七十九卷見在二十四部三十一卷

下	欄

闕本)

乞伏秦  沙門釋聖堅(一十五部二十四卷經)

三秦代新舊失譯經(四十一部八十六卷七部七卷舊集三十四部七十九卷新附)

羅摩伽經三卷(見華嚴入法界品少分異譯見內典錄)

太子須大拏經一卷(出六度集第二卷異譯於江陵辛寺出庾爽筆受或云須達拏見始

興錄及寶唱錄應入晉11出13隨附秦)

□子經一卷(一名孝13子□經一名菩薩□經一名佛說□經14一名□本經一名孝子隱經凡六名

第四出六度集第二卷異譯見始興及法上錄)

摩訶刹頭經一卷(亦名灌佛形像亦直云灌佛經第二出與灌洗佛形像同本見始興錄)

無崖際持法門經一卷(一名無際經初山與尊勝菩薩所問經等同本見始興錄

及法上錄)

演道俗業經一卷(第二出與支謙譯者同本見法上錄)

除恐災患經一卷(第二出與帛延譯者同本見始興寶唱法上三錄)

賢首經一卷(一名賢首夫人經見始興錄)

阿難分別經一卷(亦名阿難問事佛吉凶經第三出見始興錄及法上錄)

婦人遇辜經一卷(一名15婦遇對經見始興法上二錄上見在已下闕)

方等主虛空藏經八卷(亦名虛空藏所問經一名勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷

是大集虛空藏16品異譯見晉世雜錄及法上錄云與羅摩伽經同本非也)

菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經第二出見逍錄未知前後進隨人附17西秦見

始興錄)

□經一卷(第三出見法上錄)

□迦葉解難經一卷(亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同本祐云出長阿含庾爽筆受見始

興王宗寶唱支敏度等四錄)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一五

上	欄

七女本經一卷(亦名女本心明經亦名七女經第三出見支敏度都錄)

右一十五部二十四卷(婦人遇辜上十部一十二卷見在方等1王下五部

一十二卷闕本)

沙門釋聖堅. 或云法堅. 亦謂堅公. 未詳孰是.

是故備列之. 器量弘普利物爲心. 以乞伏秦

太初年間. 於河南國爲乾歸(謚武元王)譯羅摩伽等

經一十五部. 尋其聖堅遊化隨處出經旣適

無停所. 弗知附見何代世錄爲正. 今依法上

總注入乞伏秦世錄云

沙彌羅經一卷(第二出五母子經同本)

薩[&FFFF]#薩王經一卷

阿多三昧經一卷(或作阿陀)

陀賢王經一卷

[&FFFF]#陀悔過經一卷

方等決經一卷

比丘二事經一卷(祐錄云三事上七部僧祐錄云安公關中異經)

右七部七卷(初沙彌羅經有本餘者□闕)長房錄云. □是沙

門僧祐三藏集錄釋道安所記關中異經

本. 今還附入三秦世錄總爲失譯. 時代處

云. 房錄復有胡本經四卷(脚下注云似是長安中出)後漢失

譯錄中已有. 此中復載. 旣是重上刪之不

存也. 已下新附此錄

天王太子□羅經一卷(或無天王字亦云太子□羅經)

菩薩本行經一卷

大珍寶積惟日經一卷

墮迦羅問菩薩經一卷

阿難爲蠱道□經一卷(舊錄云阿難爲蠱道所□經2含疑是藏中摩鄧女經)

王舍城靈鷲山經一卷(舊錄云王舍城靈鷲山要直經)

中	欄

思道經一卷

佛在竹園經一卷

法爲人經一卷

道意經一卷

阿夷比丘經一卷

八德經一卷(今疑是海八德經)

善德經一卷

摩訶□陀惟衛羅盡信比丘度經一卷(舊錄云盡

信比丘經)

右一十四部一十四卷(初太子3譬羅經本有錄者□闕)

僧祐錄云. 安公關中異經異房等錄□闕

不載祐載. 安公關中異經總二十四卷. 於

中七卷如房錄中列. 今更出一十四經. 通

有二十一部. 餘之三部長房等錄皆標譯

主. 故此闕之

大寶積經一卷(今編入寶積第四十三會改名普明菩薩會第4二出與摩訶寶嚴佛遺日摩

尼寶5三經同本異譯)

度諸佛境界智光嚴經一卷(初出與佛華嚴入如來德智不思議境界經等

同本舊云與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經等同本者全乖也)

度諸佛境界智光嚴經一卷(初出與佛華嚴入如來德智不思議境界經等

大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經第二出與曇無讖悲華經同本)

大金色孔雀王□經一卷(第五出)

佛說大金色孔雀王□經一卷(第六出二經同本)

大方廣如來□密藏經二卷(大周錄云與大方等如來藏經同本者非也)

金剛三昧本性淸淨不壞不滅經一卷(亦名金剛淸淨經長

房等錄云吳支謙譯後漢失譯中復載□非也今尋文句似秦時譯故移編此)

師子6目佛本生經一卷(長房等錄云西晉竺法護譯今尋文句非是護公所出似

秦代譯故移編此)

下	欄

十吉祥經一卷

一切智光明仙人慈心因緣不食7由經一卷

淨業障經一卷

別譯雜阿含經二十卷

出家功德經一卷(非是賢愚抄出者)

毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)

薩婆多毘尼毘婆沙九卷

三彌底部論三卷(或無部字或云四卷)

□支佛因緣論二卷

十八部論一卷(初出與部異執論等同本房等□云眞諦譯者非也)

佛入涅槃密跡金剛力8出哀戀經一卷

無明羅刹集一卷(亦云無明羅刹經或二卷)

右二十部六十五卷. □是見入藏經似是

秦時譯出(數本經中□有秦言之字)

諸失譯錄□未曾載. 今附此秦錄. 庶[&FFFF]#遺

漏焉

通前舊失譯經七部七卷. 及新附安公關

中異經等. 總四十一部合八十六卷. □爲

三秦失譯云

前□張氏都姑?(9新上餘錄無年依10[&FFFF]#鸞錄多從晉年號_從張軌(謚爲

武王)永寧元年11新譯. 至天錫(秦封驃騎大將軍□州牧)咸安六

年景子. 凡經八主七十六年. 外國優婆塞一

人. 譯經四部合六卷於中一部一卷見在. 三

部五卷闕本

前□  優婆塞支施崙(四部六卷經)

須賴經一卷(第三出興曹魏白延吳支謙宋功德賢所出須12賴同本見經後記咸安三年出)

如幻三昧經13三卷(第四出與14安法護如幻三昧及寶積善住意會等同本見首楞嚴經

後記咸安三年出)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一六

上	欄

上金光首經一卷(第二出與晉法護大淨法門經隋耶舍大莊嚴法門經同本咸安三

年出見首楞嚴經後記)

首楞嚴1經一卷(第八出與漢支2謙吳支謙魏白延晉法護等所出首楞嚴同本咸安三3年

見經後記)

右四部六卷(須賴經一部一卷見在如幻等三部五卷闕本)

優婆塞支施崙. 月支人也. 博綜衆經4特善方

等. 意5在開化傳於未聞. 奉經來遊達於□

土. 張公見而重之請令□譯. 以咸安三年癸

酉(從晉年號也)於□6州內正廳堂後湛露軒下. 出須

賴等經四部. 龜玆王世子帛延傳語. 常侍西

7海趙万會水令馬亦內待來恭政三人筆受.

沙門釋慧常德進行同在會證. □州自屬辭

不加文飾也. 出須賴經後記及首楞嚴經後

記(前□之代應更出經後進遇之幸續編附)

北□沮渠氏初都張掖後徙姑?

自蒙遜(謚武宣王)永安元年辛丑. 至茂虔(魏封河西王)承

和七年己卯. 凡經二主三十九年. 緇素九人.

所出經律論等幷新舊集失譯諸經. 總八十

二部合三百一十卷(於中二十五部二百九卷見五十七部一百二卷闕本)

8沙門釋道□(二部一十二卷經)

沙門釋法衆(一部四卷經)

沙門僧伽陀(一部二卷經)

沙門曇無讖(一十九部一百三十一卷經律集)

安陽候沮渠京聲(一部二卷集)

沙門色陀跋摩(一部六十卷論)

沙門釋智猛(一部二十卷經)

沙門釋道泰(二部四卷論)

中	欄

沙門釋法盛(一部一卷經)

新舊諸失譯經(五十三部七十五卷五卷一十八卷舊集四十八部五十七卷新附)

寶梁經二卷(今編入寶積第四十四會見竺道祖河西錄及僧祐錄)

悲華經十卷(第9一出與法護閑居經及大悲分陀利曇無讖悲華經同本房云見10祐錄似是先譯

□更刪今疑卽無讖出者是)

右二部一十二卷(前寶梁經一部二卷見在後悲華經一部十卷闕本)

沙門釋道□. 虛心廣運弘利爲道. 以北□河

西王(蒙遜□號)永安年間. 於張掖爲蒙遜譯寶梁等

經二部

大方等陀羅尼經四卷(或無大字一名方等檀*特陀羅尼經或直云檀*特陀

羅尼經見竺道祖晉世11雜錄及僧祐錄)

右一部四卷其本見在

沙門釋法衆. 高昌郡人. 亦以永安年中於張

掖. 爲河西王蒙遜譯大方等陀羅尼經一部.

寶唱錄云. 在高昌郡譯未詳孰是

慧上菩薩問大善權經二卷(一名大12善經一名慧上菩薩一名大乘方

便經凡四名13名本□同第五出與漢佛調晉法

護所出大善權經及寶積大乘方便等同本)

右一部二卷本闕

沙門僧伽陀. □言饒善. 西域人. 意存兼濟化

誘居懷. 亦以永安年中於張掖. 爲蒙遜譯大

善權經一部(見始興錄及法上)

大般涅槃經四十卷(或三十六卷第五譯玄始三年出至十年十月二十三日訖梵本具

足有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三分

始一耳道朗製序見竺道祖□錄及僧祐錄)

大方等大集經三十卷(或直云大集經第三出與漢世支讖姚秦羅什出者同本

或二十九或三十一或三十二或四十卷良由

初出卽寫分卷不同見竺道祖□錄及僧祐錄)

大方廣三戒經三卷(初出與寶積三律儀會同本見法上錄)

悲華經十卷(第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖

河西錄14及僧祐錄祐云別錄或云□上出

下	欄

今疑道□與讖同是一經二處15先載恐未然也)

金光明經四卷(初出一十八品見竺道祖河西錄及僧

祐錄與新譯金光明最勝王經等同本

今入八卷合經中此四卷者在刪繁錄)

大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無想經一名大雲密藏經或云

方等大雲經或四卷或五卷於內苑寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三錄)

腹中女聽經一卷(一名不莊□女經第三出與無垢賢女經轉女身經等同本見長房錄)

菩薩地持經十卷(或無經字亦云論名菩薩戒經又名菩薩地經或八卷出瑜伽本地分

中菩薩地見竺道16祖河西錄及祐僧錄)

優婆塞戒經七卷(或無經字是在家菩薩或五卷或六卷或十卷玄始17三年景寅四月二

十三日出至七月二十三日訖沙門道養筆受見經後記及僧祐錄

菩薩戒本一卷(出地持戒本中第二出與大唐□法師

所出戒本等同本別錄云燉煌出見僧

祐錄)

文陀竭王經一卷出中阿含第十一卷異譯見長房錄)

佛所行讚經傳五卷(或云經無傳字或云傳無經字馬鳴菩薩造亦名18作本行經見長

房錄)

勝□經一卷(亦云勝□師子吼一乘大方便經初出見長

房錄與宋功德賢所出勝□經及寶積勝□

夫人會同本)

羅摩伽經一卷(第四出與曹魏安法賢等所出同本但

廣略異是華嚴經入法界品少分見長

房錄)

楞伽經四卷(初出與宋功德賢元魏菩提留支寶叉難陀等所出同本見長房錄)

須眞天子經一卷(第二出與西晉法護出者同本房云見吳錄又云羅什出似再譯)

海龍王經四卷(或加新字第二出與竺法護出者同本玄始七年出見竺道祖河西錄及僧祐

錄)

功德寶光菩薩經一卷(見長房錄)

菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二錄)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八七七

上	欄

右一十九部一百三十1一卷(佛所行讚上一十三部一百一十八

卷見在勝□經下七部一十2二卷闕本)

沙門曇無讖. 或云曇摩讖. 亦云曇3[&FFFF]#讖. 蓋

取梵音不同故也. □云法□. 中印度人. 婆羅

門種. 讖六歲父亡. 母以傭織養讖. 見沙門達

摩耶舍(此言法稱)道谷宗敬□於利養. 其母□之故

以讖爲弟子. 十歲與同學數人誦□. 聰敏出

群誦經日得萬餘言. 初學小乘兼覽五明諸

論. 講說精辯莫能酬抗. 後遇白頭禪師共讖

論議. 習業旣異交諍十旬. 讖雖攻難鋒起而

禪師終不肯屈. 讖服其精理乃謂禪師曰. 頗

有經4與可得見不. 禪師卽授以樹皮涅槃經

本. 讖尋讀驚悟方自□恨. 以爲坎井之識久

迷大方. 於是集衆悔過. 遂專業大乘. 至年二

十所誦大小乘經二百餘萬言. 讖從兄善能

調象騎. 殺王所乘白耳大象. 王怒誅之. 令曰.

敢有視者5及三族. 親屬莫敢往. 讖哭而菩

之. 王怒欲誅讖. 讖曰. 王以法故殺之. 我以親

而菩之. □不違大義. 何爲見怒. 傍人爲之寒

心. 其禪色自若王奇其志氣遂留供養. 明解

□術所向皆驗. 西域號爲大神□師. 後隨王

入山. 王渴之須水不能得. 讖乃密□石出水.

因讚曰. 大王惠澤所感. 逆使枯石生泉. □國

聞者皆歎王德. 于時雨澤甚調百姓稱詠. 王

悅其道術深加優寵頃之王意稍歇待之漸

薄. 讖怒曰. 我當以□水詣池□龍入□. 令天

下大旱王必請□. 然後放龍降雨則見待何

如. 持□造龍. 有密告之者. 王怒捕讖. 後懼誅

乃齎大涅槃經本前分一夾菩薩戒經(地持經也)菩

中	欄

薩戒本奔龜玆. 龜玆國多小乘學不信涅槃.

遂至姑?止於傳舍. 慮失經本枕之而寢. 有

人牽之在地. 讖驚謂是盜者. 如此三夕. 聞空

中語曰. 此是如來解脫之藏. 何以枕之. 讖乃

□悟別置高處. 夜有盜之者擧不能6勝. 乃數

過擧之遂不能動. 明旦讖持經去不以爲重.

盜者見之謂是聖人. 悉來拜謝. 河西王沮渠

蒙遜聞讖名. 呼與相見接待甚厚. 蒙遜素奉

大法志在弘通. 請令出其經本. 讖以未參7土

言又無傳譯. 恐言8舛於理不許卽□. 於是

學語三年. 方譯初分十卷. 是時沙門慧嵩道

朗獨步河西. 値其宣出法藏. 深相推重轉易

梵文. 嵩公筆受. 道俗數百人疑難縱橫. 讖臨

機釋滯未曾留□. 嵩朗等更請廣出餘經. 謂

大集大雲悲華地持等. 兼涅槃經總十九部.

讖以涅槃經本品數未足還國尋心. 値其母

亡遂留歲餘. 後於于□更得經本. 復還姑?

續譯成四帙焉. 讖以玄始三年甲寅創首□

譯至十五年景寅都訖(房云玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘經也准優婆塞

戒經後記云景寅出此卽十五年中猶出經也讖至義和三

年癸酉三月方卒中間六載應更出經錄中不言故未詳也)

讖嘗9造遜云. 有鬼入聚落必多災疫. 遜不信

欲躬見爲驗. 讖卽以術加遜. 遜見而駭怖. 讖

曰. 宜潔誠齊戒神□驅之. 乃讀□三日謂遜

曰鬼北去矣. 旣而北境之外疫死萬數. 遜益

敬憚禮遇彌崇. 會魏10大武皇帝聞其道術遣

使迎請. 且告遜曰. 若不遣讖便卽加兵. 遜自

揆國弱難以拒命. 兼慮讖多術或爲魏謀已.

進退惶惑乃密計除之. 初讖譯出涅槃卷數

已定. 而外國沙門曇無發云. 此經11品未盡.

下	欄

讖嘗慨然誓必重尋. 蒙遜因其行志乃僞資

發遣厚贈寶貨. 未發數日乃流肉12告日. 讖業

對將至衆聖不能救矣. 以本有心誓義不容

停. 行四十里遜密遣刺客害之. 時年四十九.

衆咸慟惜焉. 旣而遜左右常白日見鬼神以

劍擊遜. 至四月寢疾而終(遜13以義和三年三月害讖卽於其年四月遇疾

而終信哉報應不虛如影之隨形也房云讖在茂虔承和

四年卒者非也其義和三年卽魏延和二年歲在癸西也)初

讖在姑?有張掖沙門道進. 從讖受菩薩戒.

讖云. 且悔過乃竭誠七日七夜. 至第八日晨

詣讖心受. 讖忽大怒. 進更思惟但是我業障

未銷耳. 乃戮力三年且禪且懺. 卽於定中見

釋迦文佛與諸大士授己戒法. 其夕同止十

餘人皆感夢如進所見. 進欲詣讖說之未至

十步. 讖驚起唱言. 善哉善哉. 已感戒矣. 吾當

爲汝作證. 次第於佛像前爲說戒相. 時沙門

道朗振譽關西. 當進感戒之夕朗亦通夢. 乃

自卑戒臘心爲法弟. 於是從進受者千有餘

人. 傳授此法進至于今. 皆讖之遺則. 有別記

云. 菩薩地持經應是伊波勒菩薩傳來此土.

後果是讖傳譯. 疑讖或非凡也

菩薩戒經八卷(祐房等錄□云讖譯今以是地持之別名故不變載也)

虛空藏經五卷(祐房等錄14云亦讖譯今以卽是大集虛空藏品折出別行今載別生錄中此不

復存也)

優婆塞戒本一卷(寶唱錄云讖譯復云出優婆塞戒經今載別生錄中不別存也)

善信女經二卷

無爲道經二卷

居士請僧福田經一卷

決定罪福經一卷(上之四經長房等錄皆云15讖復云世注爲疑今□依舊附疑此中不載)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一八

上	欄

禪法要解二卷(第二出與羅什1出同本見長房錄)

右一部二卷本闕

安陽候沮渠京聲. 卽河西王蒙遜從弟. 爲人

强志疏通敏朗. 少有智鑒涉獵書記善於談

論. 幼稟五戒銳意內典. 所讀衆經卽能諷誦.

常以爲務學多聞大士之盛業也. 少時嘗度

流沙到于*□國. 於瞿摩帝大寺. 遇天竺法師

佛陀斯那(□言覺將)安陽從之咨問道義. 斯那本學

大乘. 天才秀出誦半億偈明了禪法. 故西方

諸國號爲人中師子. 安陽從受禪法諸□要

術口誦梵本. 東歸於□. 以茂虔承和年中. 譯

禪法要解一部

阿毘曇毘婆沙論六十卷(或加八□度字初譯與唐譯大毘婆沙論同本或分

成八十四卷一百九卷佛滅後六百餘2年一百應眞造見僧祐寶唱二錄)

右一部六十卷其本見在

沙後色陀跋摩. 或云佛陀跋摩. □言覺鎧. 西

域人也. 幼而覆操明直聰悟出群. 習學三藏

偏善毘婆沙. 常誦持此論以爲心要. 承和年

中達于姑?. 先有沙門道泰. 志用强果少遊

蔥右遍歷諸國. 得毘婆沙梵3本有4萬偈. 至

姑?側席虛襟企待明匠. 聞跋摩遊心此論

請爲□譯. 時蒙遜已薨. 子茂虔襲位. 以虔承

和五年丁丑四月中旬. 於□州內閑豫宮寺

請跋摩譯焉. 泰卽筆受. 沙門*慧嵩道朗與義

學僧三百餘人考正文義. 至七年己卯七月

方訖. 凡一百卷. 沙門道挺爲之製序. 有頃魏

太武帝西伐姑?. □土崩亂經書什物皆被

焚蕩. 遂失四十卷. 今唯有六十存焉. 跋摩避

亂西返. 莫知所終(序云乙丑歲出卽蒙遜玄始十四年也丁卯歲訖卽玄始十六年也與錄

中	欄

不同未詳何以)

般泥洹經二十卷(見道慧宋齊錄及僧祐錄第六譯與無讖大般涅槃經等同本)

右一部二十卷本闕

沙門釋智猛. 京兆新□人. 稟性端明勵行淸

白. 沙襲法服修業專至. 諷誦之聲以夜續晝.

每見5外道人說釋迦遺跡. 及聞方等衆經布

在西域. 常慨然有感馳心遐外. 以爲萬里咫

尺千載可追也. 遂以姚秦弘始六年甲辰之

歲. 招結同志6有十五人. 發跡長安渡河跨谷

三十六所至□州城. 旣而西出陽關入于流沙

三千餘里. 地無水草路絶行人. 冬則嚴□夏

則□二. 人死聚骨以標行路. 駱駝負糧理極

辛阻. 遂歷7□□龜玆于*□諸國備觀風俗.

從于*□西南行二千里始登蔥嶺. 同侶九人

退還. 猛與餘伴進行千七百餘里至波淪國.

同旅竺道嵩又復無常. 將欲□毘忽失尸所

在. 猛悲歎驚異. 於是自力而前. 與餘四人三

度雪山. □崖浩然百千餘□. 飛[&FFFF]#爲橋乘虛

而過. 窺不見底仰不見天. 寒氣慘酷影戰魂

慓. 復南行千里至□賓國. 再渡辛頭河. 雪山

壁立轉甚於前. 下多□氣惡鬼斷路行者多

死. 猛誠心冥徹履險能濟. 旣至□賓城□有

五百羅漢. 住此國中而常往反阿□達池. 有

大德羅漢見猛至止歡喜讚歎. 猛諮問方土

爲說四天子事. 具在猛傳. 猛先於奇沙國見

佛文石唾壺. 又於此國見佛8□. 光色紫紺四

際□然. 猛香華供養頂戴發願. □若有應能

輕能重. 旣而轉重力遂不堪. 及下按時復不

覺重. 其道心所應如此. 復西南行三百里至

下	欄

迦維羅衛國. 見佛牙及肉□骨佛影佛跡九

然具存. 又睹泥洹堅固之林降魔菩提之樹.

猛喜心內充設供一日. 兼以寶蓋大衣覆降

魔像. 其所遊踐究觀滅變. 天梯龍池之事不

可勝數. 後至華氏城. 是阿育王舊都. 有大智

婆羅門名羅閱. 宗擧族弘法王所欽重. 造純

銀塔高三丈. 沙門法顯先於其家已得六卷

泥洹. 及見猛至問云. 秦地有大乘學不. 答曰.

悉大乘學. 羅閱驚歎曰. 希有希有將非菩薩

往化耶. 猛就其家得泥洹梵本一部. 又尋得

摩訶僧祇律梵本一部及餘經梵本誓願流

通. 於是便反. 以甲子歲發天竺. 同行四僧於

路無常. 唯猛與9雲[&FFFF]#. 俱還□州. 以茂虔承

和10年中. 譯出泥洹成二十卷. 猛以宋元嘉

末卒. 11昇歷尋遊方沙門記. 12列道路時或不

同. 佛□頂骨處亦乖爽. 將知遊往天竺非止

一路. 頂□靈遷時屆異土. 故傳跡見聞難以

例也

大丈夫論二卷(提婆羅菩薩造見□經圖)

入大乘論二卷(堅意菩薩造見唐舊錄亦見內典錄及□經圖)

右二部四卷其本見在

沙門釋道泰. 才敏自天沖氣疏朗. 博聞奇趣

遠參異言. 往以漢土方等旣備幽宗粗暢其

所. 未練13唯三藏九部. 故杖策冒險爰至蔥

西. 綜覽梵文義承高旨. 幷獲婆沙梵本十萬

餘偈及諸經論東歸於□. 遂遇色陀跋摩共

□毘婆沙論. 泰後自譯

大丈夫14論二部(又長房內典二錄云於甚□代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部卽當

宋元嘉二十二年也今15譯不然元嘉十六年己卯□國已

絶如何二十二年乙酉仍有譯經故知二錄誤也今靖邁

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第六

頁數:八一九

上	欄

經圖編在元魏之代魏宋雖□宋都建業魏治□安以地而論合屬魏錄)

菩薩投身餓虎起塔因緣經一卷(僧祐錄云以身施餓虎經見經

後記)

右一部一卷其本見在

沙門釋法盛. 高昌人也. 亦於□代譯投身餓

虎經一卷. 故前高僧曇無讖傳末云. 于時有

高昌沙門法盛亦經往外國有傳四卷. 其投

身餓虎經後記云. 爾時國王聞佛說已卽於

是處起立大塔. 名爲菩薩投身餓虎塔. 今見

在. 塔東面山下有僧房講堂精舍. 常有五1十

衆僧四事供養. 法盛爾時見國中有人癩病

及癲狂聾盲手脚□跛及種種疾病. 悉來就

此塔燒香然燈. 香泥塗地修治掃灑. 幷叩頭

懺悔百病皆愈. 前來差者便去後來輒爾. 常

有百餘人. 不問貴賤皆爾. 終無絶時. 今詳僧

傳之文. 及閱經記之說. 法盛遊於西域此事

不虛. 復云. 親睹雲龕故應非謬. 若非盛之自

譯何得著彼經終. 旣能自往西方豈有不傳

經敎. 孝□終始事乃分明. 今爲盛□編載斯

錄

不退轉輪經四卷(一名不退轉經第二出與竺法護阿惟越致遮經等同本)

金剛三昧經二卷(或一卷)

大忍辱經十卷

金輪王經一卷

賢劫五百佛名經一內

右五部一十八卷(前二部六卷見在後三部一十2二卷闕本)

長房等錄

□云是沙門僧祐新集釋道安□土異經今

還附入□世目錄爲失譯源庶知時代顯譯

中	欄

有無卷部多少出之處所已下新附此錄

優婆夷淨行法門經二卷(或無經字亦直云淨行經)

長者法志妻經一卷

大愛道比丘尼經二卷(亦云大愛道受3戒經舊錄云大愛經)

三慧經一卷

菩薩等行經一卷(此已下闕)

四無畏經一卷

權變經一卷(舊錄云文殊師利權變三昧經或直云權變4三昧經)

十□[&FFFF]#經一卷

七言禪利經一卷(舊錄云□[&FFFF]#七言禪利經)

菩薩十□[&FFFF]#經一卷(今疑與前十□[&FFFF]#同)

甁沙王經一卷

有無經一卷

五百偈經一卷

須耶越國貧人經一卷(舊錄云須耶越國貧人賃剔頭經)

色木經一卷

杯喩經一卷

妖怪經一卷

阿般計泥洹經一卷(一本作陶射計泥洹經)

四非常經一卷

五失蓋經一卷

要眞經一卷

本無經一卷

勸德經一卷

十五德經一卷

父母因緣經一卷(今疑5與父子因緣經同)

慧行經一卷

未生王經一卷(今疑是未生怨經)

內外無爲經一卷

下	欄

道淨經一卷

七事本末經一卷(舊錄云七事本行經)

百寶三昧經一卷

三乘經一卷

耆域術經一卷(舊錄云耆域四術經)

五蓋雜疑經一卷(今疑是五蓋疑6經失行經)

太子智7止經一卷

道德章經一卷

苦相經一卷

須佛得度經一卷

由經一卷

分然洹國迦羅越經一卷

五陰事經一卷

義決法事經一卷

十思惟經一卷

分別六情經一卷

三失蓋經一卷

佛寶三昧經一卷

法志女經一卷

右四十七部四十九卷(准初四部六卷有本餘者□闕)

僧祐錄云. 安公□土異經. 長房等錄闕而不

載. 今還附入□錄以爲失譯. 祐載. 安公□土

異經總五十九部. 於中五部房錄已載. 今更

出四十七部. 通前五十二部餘有七部一十

四卷. 謹按長房等錄皆有所憑卽非失譯是.

故此錄刪之不存. 今具條8佚列之如左

須菩提品經七卷(般若□經異名9持秦曇10摩譯)

文殊師利示現寶藏經二卷(西晉竺法護譯)

七知經一卷(或作七智吳支謙譯)

經數:二一五七

經名:貞元新定釋敎目錄卷第七

頁數:八二○

上	欄

難龍王經一卷(或云難龍經龍王兄弟經異名吳支謙譯)

阿陀三1時經一卷(卽阿多三昧經異名安公闕中異經已載)

大五濁經一卷(舊錄云大五濁2世群錄云僞今亦編之)

首至問十四章經一卷(舊錄云首至問佛十四意經或云首至問十四事經亦云

後漢支曜譯今爲抄經載別生錄)

大方廣十輪經八卷(初出與唐譯地藏十輪經同本是大集第十三分似□代譯群錄不

載今附此□末庶[&FFFF]#遺編耳)

通新及舊總五十三部合七十五卷□爲北

□失源云

貞元新定釋敎目錄卷第六

3貞元新定釋敎目錄卷第七

*西京西明寺沙門圓照撰

總集群經錄上之七

宋劉氏都建業

自4初帝永初元年庚申. 至順帝昇明三年

己未. 凡八5主六十年. 緇素共有二十二

人. 6所出7經論等幷新集失譯諸經. 總四

百六十五部七百一十七卷(於中九十三部二百四十三卷見在三百

七十8三部四百七十9四卷闕10本)

宋沙門佛陀什(三部三十二卷律戒□磨)

沙門○良耶舍(二部二卷經)

沙門曇摩蜜多(一十二部11一十七卷)

沙門釋智嚴(一十部三十一卷經)

沙門釋寶雲(四部一十七卷12經)

中	欄

沙門伊業波羅(一部一十三卷13論)

沙門心那跋摩(一十部一十八卷律集)

沙門僧伽跋摩(五部二十四卷律論集)

沙門心那跋陀羅(五十二部一百三十四卷14經論集)

沙門釋曇無竭(一部一卷經)

居士沮渠京聲(二十八部二十八卷經律)

沙門釋15慧簡(一十部一十卷經16集)

沙門功德直(二部七卷經)

沙門釋僧□(一部一卷□磨)

沙門釋法穎(一部一卷尼戒)

沙門竺法眷(六部二十九卷經)

沙門釋翔公(一部二卷經)

沙門釋道嚴(二部三卷經律)

沙門釋勇公(三部三卷經)

沙門釋法海(二部17二卷經律)

沙門釋先公(一部一卷經)

沙門僧伽跋彌(一部一卷18律抄)

新集失譯諸經三百七部三百四十卷

五分律三十卷(亦云彌沙塞律19戒三十四卷別錄云二十四卷恐誤見道*慧宋齊錄及僧祐

錄)

五分比丘戒本一卷(亦云彌沙塞戒本見竺道祖錄及僧祐錄)

彌沙塞□磨一卷(見竺道祖錄及僧祐錄)

右三部三十二卷(律戒見在斜磨本闕)

沙門佛陀什. 宋言覺壽. □賓國人. 少受業於

彌沙塞部. 專精律品兼達禪要. 以廢帝義符

景平元年癸亥七月屆於楊都. 先沙門法顯

於師子國得彌沙塞律梵本. 末及□譯而顯

下	欄

遷化. 建業諸僧聞什旣善此學. 於是請令出

焉. 卽以其年冬十一月集龍光寺譯. 稱爲五

分律. 付執梵文. 于塡沙門智勝傳語. 龍光沙

門竺道生東20安沙門釋慧嚴共執筆參正. 宋

侍中瑯○王諫爲檀越. 至來年十二月方訖.

仍出戒心及□磨文等. □行於世. 21後不知所

終

觀無量壽佛經一卷(亦云無量壽觀經初出見道22慧錄及高僧傳)

觀藥王藥上二菩薩經一卷(第二出見宋齊錄及高僧傳)

右二部二卷其本見在

沙門○良耶舍. 宋云持稱. 西域人. 性剛直寡

嗜欲. 善誦阿毘曇博涉律部. 其餘諸經多所

該綜. 雖三藏兼明而以禪門專23業. 每一遊觀

或七日不起. 常以三昧正受傳化諸國. 以元

嘉元年甲子遠24冒沙河葛于建業. 文帝義隆

深古歎異

○止鍾山道林精舍. 沙門寶誌崇其禪法. 沙

門僧含請譯觀無量壽及藥王藥上. 觀含卽

筆受. 以此二經是淨土之洪因轉□之□術.

故比吟鄂味流通宋國. 平昌25孟□承風欽敬

資給□厚. □出守會稽固請不去. 後移憩江

陵. 元嘉十九年西遊岷蜀. 處處弘道禪學成

群. 後還卒於江陵. 春秋六十矣

虛空藏菩薩神□經一卷(第三出與姚秦耶舍虛空藏及隋□多虛空孕經等

同本見李廓魏世錄)

觀虛空藏菩薩經一卷(亦名虛空藏觀經亦直云虛空藏菩薩26經見道惠宋齊錄

及僧祐錄)

象腋經一卷(第四出與無所希望經等同本見李廓錄)