經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五四一

上	欄

文殊師利巡1行經一卷(初出與隋□多文殊尸利行經同本覺意筆受)

佛語經一卷(初出與周2世□多出者同本僧朗筆受)

佛名經十二卷(或云十三卷或分爲二十卷正光年於胡相國第譯見續高僧傳)

法集經六卷(或七卷或八卷延昌四年於洛陽出僧朗筆受見法上錄及續高僧傳)

護諸童子陀羅尼經一卷(亦云護諸童子請心男女陀羅尼經)

差摩婆帝受記經一卷(正光年於洛陽出)

不增不減經一卷(正光年於洛陽出3七紙錄云二卷者誤)

十地經論十二卷(或十五卷天親菩薩造釋十地經永平元年四月於太極紫亭譯帝親筆

受後付沙門僧辯等訖盡論文至四年夏首畢見崔光序)

彌勒菩薩所問經論五卷(或六卷或七卷或十卷釋彌勒所問經卽寶積第四

十一會是在洛陽趙欣宅出)

大乘寶積經論四卷(第一譯與寶意出者同本釋單卷寶積經卽大寶積第四十三會□

明菩薩會是)

金剛般若波羅蜜經論三卷(天親菩薩造永平二年於胡相國宅出僧朗筆

受第一譯與唐義淨所出能斷金剛論釋4等同本)

文殊師利菩薩問菩提經論二卷(一5云伽耶山頂經論婆藪6盤豆

菩薩造天平二年在□城殷周寺出僧辯道湛筆受)

法華經論二卷(題云妙法蓮華經優波提舍或一卷曇7林筆受□製序第二出與前寶意出者

同本初有歸敬頌者是見續高僧傳)

勝思惟梵天所問經論四卷(或三卷普泰元年於洛陽元8挑湯宅出僧辯

僧朗筆受錄云十卷應誤見續高僧傳)

無量壽經論一卷(題云無量壽經優波提舍願生偈婆藪*盤豆菩薩造永安二年於洛陽

永寧寺出僧辯筆受)

十二因緣論一卷(淨意菩薩造)

百字論一卷(提婆菩薩造)

破外道小乘四宗論一卷(提婆菩薩造)

中	欄

破外道小乘涅槃論一卷(提婆菩薩造)

寶性論四卷(或五卷初出與寶意出者同本已上□見長房錄及內典錄)

右三十部一百一卷(前二十九部見在9後寶性論一部闕本)

沙門菩提留支. 魏言道希. 北印度人也. 遍通

三藏妙入總持. 志在弘法廣流視聽. 遂挾道

宵征遠□蔥左. 以魏永平之歲至止東華. 宣

武下○慇懃敬勞. 後處之永寧大寺供待甚

□. 七百梵僧□皆周給. ○以*流支爲譯經之

元匠也. 其寺本孝明帝熙平元年靈太后胡

氏所立. 在宮前□闔門南御道之東. 中有九

層色圖架木爲之. 擧高九十餘丈. 上有金刹

復高十丈. 出地千尺去臺百里已遙見之. 初

營基日掘至黃泉獲金像三十二10區. 太后以

爲嘉瑞奉信 法之徵也. 是以飾暇□奇窮世

華美. 刹表置金寶甁容二十五斛. 承露金11槃

一十一重. 鐵鎖角張. *槃及鎖上皆有金鐸如

一石甕. 九級諸角皆懸大鐸. 上下凡有一百

三十枚. 其塔四面九間六□三戶. 皆朱漆

12扉扇垂諸金鈴. 層有五千四百枚. 復施金

鐸鋪首. 佛事精妙□土木之工. 繡13莊金鋪

驚駭心目. 高風永夜鈴鐸和鳴. □□之音聞

十餘里. 北有正殿形擬太極. 中諸像設金玉

珠繡. 作工巧綺冠絶當世. 僧房周接千有餘

間. 臺觀星羅參差間出. 彫飾朱紫□以丹靑.

□柏楨松異草叢集. 院牆周□皆施14□瓦. 正

南三15門樓開三道三重. 去地二百餘尺. 狀若

天門赫奕華麗. 夾門列四力士四師子. 飾以

金玉莊嚴煥爛. 東西兩門例皆如此. 所可異

者唯樓兩重北門通道但路而置. 其四門外

下	欄

樹以靑槐亘以□水. 京師行旅多庇其下. 路

斷飛塵.  不由46□雲之潤. 淸風送□. 豈藉

合歡之發. 乃詔中書舍人常景製寺碑文. 故

云須彌寶殿兜率淨宮莫尙於斯是也. 外國

所獻經像皆在此寺. 寺旣初成. 明帝及太后

共登孚圖視宮中如掌內. 下臨雲雨上天淸

朗. 以見宮中事故禁人不聽登之. 時有西域

沙門菩提達17摩者. 波斯國人也. 越自西域

來遊洛京. 見金18盤六日光照雲表寶鐸含風

響出天外. 歌詠讚歎疑是神工. 自術年一百

五十歲. 歷涉諸國靡不周遍. 如此寺精廬閻

色所無也. 19訖佛境界亦無有比. 口唱南無

合掌連日. 孝昌二年大風發屋拔樹. 刹上寶

甁隨風而墮入地丈餘. 復命工人更安新者.

至永熙三年二月爲天所震. 帝登20陵雲臺望

火. 遣南陽王寶八錄尙書長孫稚將羽林一

千來救. 于斯時也21雷雨晦冥霰雪交注. 第

八級中平旦火起. 有二道人不忍焚燼投火

而死. 其焰相續經餘三月. 入地刹柱乃至周

年猶有煙氣. 其年五月有人從東萊郡至云.

見色圖在於海中光明儼然. 同睹非一. 俄而

雲霧亂起失其所在. 至七月平陽王爲侍中

22?斯23椿所挾西奔長安. 至十月而洛京遷

于□□. 先時留支奉○創□十地經論. 厥初

命章宣武皇帝親自筆受. 然後方付沙門僧

辯等訖盡論文. 佛法隆盛英俊蔚然. 相從傳

授孜孜如也. 三藏留支從洛陽宣武帝永平

元年戊子. 至□都孝靖帝天平二年乙卯. 將

三十年相繼□譯. 出金剛般若等經十地等

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五四二

上	欄

論共三十部. 帝又○淸信士李廓撰衆經錄.

廓學通玄素條貫經論雅有標擬. 故其錄云.

三藏法師留支房內. 經論梵本可有萬1甲. 所

□新文筆受○本滿一間屋. 然其*慧解與勒

那相亞. 而神悟聰敏洞善方言兼工□術則

無抗迪矣. 嘗坐井口□2灌內空. 弟子未來

無人汲水. *流支乃操柳3杖聊[&FFFF]#井中. 蜜加

誦□□始數遍. 泉水上涌平及井欄. 卽以□

酌用之4灌洗. 傍僧具見莫測其神. 咸共5嘉

歎大聖人也. 留支曰. 勿妄褒賞. 斯乃術法外

國共行. 此方不習謂爲聖耳. 懼惑世6間遂□

不7□

奮迅王問經二卷

不必定入印經一卷

一切法高王經一卷

第一義法勝經一卷

順中論二卷(已上五部七卷長房等錄□云菩提留支所譯今按經初本譯序記□云瞿曇留支非菩

提也今移在瞿曇錄中)

寶□菩薩四法經論一卷

三具足經論一卷

轉法輪經論一卷(已上三部三卷房等亦云菩提留支所譯今按序記乃是毗目智仙故此

三部亦移彼錄)

衆經論目錄一卷(此是留支所撰非是梵本別□今目錄中□此不復存也)

菩薩境界奮迅法門經十卷(寶唱錄云菩提留支譯今以卽是薩遮尼乾子

經異名故不別存也)

十法經一卷(元象二年於□都出第二譯與梁僧伽婆羅出者同本今編入寶積當第九會名大乘十

法會)

無畏德菩薩經一卷(亦云無畏德女經元象二年於□都譯第五出與阿術達經等同本

中	欄

今編入寶積當第三十二會曇林筆受)

如來師子吼經一卷(正光六年於洛陽出第一譯與唐日照方廣師子吼經同本)

銀色女經一卷(元象二年於□都譯第二出與西晉法八前8世三轉經同本)

正恭敬經一卷(一名威德陀羅尼中說經或名正法恭敬經元象二年於□都出第一譯與隋

□那□多善9敬經同本)

轉有經一卷(元象二年於□都譯第二出與菩提留支方等修多羅經同本)

阿難陀目□尼訶離陀□尼經一卷(第八譯與支謙無量門微

密持經等同本)

金剛上味陀羅尼經一卷(正光六年於洛陽出第10一譯與隋□多金剛場

經同本)

攝大乘論二卷(普泰元年於洛陽出與陳眞諦唐玄□所11出攝論同本阿僧□作)

無字寶□經一卷(元象二年於□都出第二譯與留支等出者同本上十部□見隋費長房

錄及唐內典錄等)

右一十部12一十一卷(前九部十卷見在後一部一卷闕本)

沙門佛陀扇多. 魏言覺定. 北印度人. 神悟聰

敏內外博通. 特善方言尤工藝術. 以孝明帝

正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未. 於

洛陽白馬寺及□都金華寺. 譯十法等經十

部. 沙門曇林等筆受

得無垢女經一卷(或無得字一名論義辯才法13門興和三年於□都出第三譯與寶積無

垢施會及法護離垢施經同本見長房錄)

聖善住意天子所問經三卷(興和三年於□城金華寺出曇林筆受第五譯

或四卷與寶積善住意會及法護如幻三昧經等同本見長房錄)

毘耶娑問經二卷(初出與寶積廣持仙人會同本興和四年七月14七日於尙書令儀同高

公第譯三十日畢沙門曇林筆受見經前序記)

奮迅王問經二卷(第二出與羅什自在王經同本興和四年七月三十日於尙書令儀同高

公第內啓15挾創譯沙門曇林筆受見經前序記)

下	欄

不必定入定入印經一卷(初出與16唐義淨入定不定印經同本興和四年九

月十九日於尙書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序記)

一名法高王經一卷(一名一切法義王經第三出與諸法勇王經等同本興和四年六月

二十三日在竇太尉定昌寺譯沙門曇林筆受見經前序記)

第一義法勝經一卷(初出與大威燈光仙人經同本興和四年九月一日於尙書令儀同

高公第譯沙門曇林筆受見經前17序)

金色王經一卷(興和四年於金華寺出沙門曇林筆受第二出與曇摩流支出者同本見長房

錄)

八部佛名經一卷(亦云八佛名經興和四年於金華寺出沙門曇林筆受見長房錄)

順中論二卷(無18著菩薩造武定元年八月十日於尙書令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序

記)

唯識論一卷(一名破色心或云唯識無境界論在金華寺出天親菩薩造第一譯與陳眞諦唯識論及

唐譯二十唯識論□同本見長房錄)

一輪盧迦論一卷(龍樹菩薩造在金華寺出見長房錄19錄云伊迦輪盧迦論)

正法念處經七十卷(興和元年於□城大20承相高澄第譯曇林僧昉21等筆22授見長

房錄)

無垢優婆夷問經一卷(興和四年出見長房錄)

解脫戒本一卷(出迦葉毗部武定元年在□都侍中尙書令高澄請出見經前序僧昉筆受幷

製序亦見長房錄)

菩薩四法經一卷(金華寺出曇林李希義等筆受見長房錄)

寶意□兒經一卷(於金華寺爲高仲密出見長房錄)

犢子道人問論一卷(於金華寺爲高仲密出李希義筆23受)

右一十八部九十二卷(解脫戒上一十五部八十九卷見在菩薩四法經下

三部三卷闕本)

婆羅門瞿曇般若流支. 魏云智希. 中印度波

羅24[&FFFF]#城淨志之種. 少學佛法妙閑經旨. 神

理標異領悟方言. 以孝明帝熙平元年遊寓

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五四三

上	欄

洛陽. 後京師遷□亦與時徙. 以孝靖帝元象

元年戊午至武定元年癸亥. 於□城內在金

華1昌定二寺及尙書令儀同高公第內. 譯得

無垢女等經一十八部. 沙門僧昉曇林居士

李希義等筆受

□諍論一卷. 業成就論一卷(已上二論長房等錄皆云瞿曇流支譯今按經

初本譯序記乃云毘目智仙今依經記爲正)

又續高僧傳云. 當魏時有沙門菩提流支. 與

般若流支前後出經. 而衆錄傳寫率多輕略.

各去上字但云流支. 而不知是何流支. □今

群錄譯目相涉難得詳2定. 今搜訪實錄件注

如前. 3餘所未見者俟諸後進耳

摩訶迦葉經二卷(亦云大迦葉經或無大字興和三年於驃騎大將軍左僕射內侍中司徒

公孫騰第譯見經前序今編入寶積當第二十三會)

僧伽□經四卷(元象元年於司徒公孫騰第譯見續高僧傳)

頻婆娑羅王問佛供養經一卷(興和三年4出增一阿含第二十六卷

異5譯)

右三部七卷(前二部六卷見在後一部一卷闕本)

王子月婆首那. 魏言高空. 中印度優禪尼國

王子. 以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年

辛酉. 於□都司徒公孫騰之第. 譯迦葉等經

三部. 沙門僧昉筆受. 首那從魏之梁. 6及於

陳代更譯諸經. 如別所述

寶□菩薩四法經論一卷(題云寶□經四法優提提舍天親菩薩造興和三年

九月一日在金華寺爲御史7中尉高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)

三具足經8論一卷(題云三具足經優波提舍天親菩薩造興和三年九月十三日在金

華寺爲驃騎大將軍高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)

轉法輪經論一卷(題云轉法輪經優波提舍天親菩薩造興和三年八月十一日在金華寺

中	欄

爲開府儀同三司9勃海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)

業成就論一卷(天親菩薩造初出與唐譯大乘成業論同本興和三年七月二十五日爲高仲

密於金華寺譯沙門曇林筆受見經前序10記)

□諍論一卷(龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華寺爲驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉

勃海高仲密譯沙門曇林筆受見經前序記)

右五部五卷其本見在

沙門毘目智仙. 北印度烏□國人. 刹利王種

釋迦之苗裔. 曇者毘11流離王壞迦毘羅城誅

殘釋種. 當斯時也有四釋子. 忿其見逼不思

犯戒出外拒軍*流離遂退歸還本國城中不

受. 告曰. 吾爲法種誓不行師. 汝退□軍非吾

族也. 旣被放斥遠投諸國. 本是聖胤12競宗樹

之. 四釋支離皆王一國. 今烏□梵衍王等□

其後也.  嗣胤相承于今不絶. 智仙法師卽斯

王種. 妙閑三藏最善毘曇. 與瞿曇流支同遊

魏境. 而瞿曇流支尊事爲師. 以孝靖帝興和

三年辛酉. 於□城內在金華寺. 共瞿曇流支

譯寶□論等五部沙門曇林筆受. 驃騎大將

軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密爲檀

越啓請供養. □見經前序記. 而智仙法師遊

方弘化. 踰越沙險志在利生. 旣啓梵文應多

部卷. 但余見淺狹尋覽未周. 所睹五經件述

如右. 後進□遇幸希續補. 使法門無謬豈不

善歟. 自魏及唐傳錄非一. 智仙法師未蒙編

載. 弘法之名莫著. 高行之跡靡彰. 傷哉悲哉

深可嗟矣

涅槃論一卷(或云大般涅13槃經論婆藪*盤豆菩薩造略釋大經見內典錄初出)

右一部一卷其本見在

下	欄

沙門達磨菩提此云法覺. 內典錄云. 達磨菩

提譯涅槃論. 不顯帝代而編魏末. 今亦同彼

附於此中(復有涅槃論14三卷亦題達磨菩提譯尋文乃釋前論或疑是人造也)

齊高氏都□(亦云北齊)

從文宣帝天保元年庚午至高□(無謚)承光元

年丁酉. 凡經六主二十八年. 緇素二人. 所出

經論八部五十二卷

(高齊)沙門那連提黎耶舍(七部五十一卷*經論)

居士萬天懿(一部一卷經)

菩薩見15寶三昧經十六卷(或十四卷天統四年於天平寺出今編入寶積

當第十六會)

大集月藏經十卷(題云大集經月藏16分或十二卷或十五卷或直云月藏經天統二年於

天平寺出)

大集須彌藏經二卷(內題云大乘大集經須彌藏分第十五或直云須彌藏經天保九年

於天平寺出)

大悲經五卷(天保九年於天平寺出大周錄云涅槃支派)

月燈三昧17經十一卷(或十卷天保八年於天平寺出)

施燈功德經一卷(亦名然燈經天保九年於天平寺出)

法勝阿毘曇心論經六卷(大德優18波扇多造或七卷或無經字或無法勝字

或加別譯字或云法勝阿毘曇論河淸二年於天平寺出□見長房錄)

右七部五十一卷其本19□在

沙門那連提黎耶舍. 齊言尊稱. 北印度烏20場

國人. 正音應云○21(*茶音持耶22反□法師云烏23仗那唐□云苑謂昔輪王之

苑□也)

其王與佛同氏. 亦姓釋迦. 刹帝利種(齊24云土田主也由

劫初之時先爲分地主因卽號焉今所謂國王者是也)舍年十七發意出家. 尋

値名師備聞正敎. 二十有一得受具篇. 聞諸

宿老歎佛25景跡. 或言某國有□某國有衣頂

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五四四

上	欄

骨牙齒神變非一. 逆卽起心願得瞻奉. 以戒

初受須知律相. 旣滿五夏發足遊方. 所以天

梯石臺之六跡. 龍廟寶塔之方. 廣周諸國□親

頂禮僅無遺逸. 曾竹園寺一住十年. 通履僧

坊多値明德. 有一尊者深識人機見. 語舍云.

若能靜修應獲聖果. 恐汝遊涉終無所成. 爾

日雖聞情無領悟. 晩來□想悔將何及. 耶舍

北背雪山南窮師子. 歷覽聖跡仍旋1舊壞. 乃

睹烏2場國主眞大士焉. 自所經見罕□其類.

試略述之. 安民以理民愛若親. 後夜五更先

禮三寶. 香華伎樂竭誠供養. 日出3昇殿方覽

萬機. 次到辰時香水浴像. 宮中常設日百僧

齋. 王及夫人手自行食. 齋後消良習諸武藝.

日景將□寫十行經. 與諸德僧共談法義. 復

與群臣量議治政. 4瞑入佛堂自奉燈燭. 禮拜

讀誦各有□條. 了其常業及還退靜. 三十餘

年斯功不替. 王有日子誠孝居懷. 釋種餘風

胤流此國. 但以寺接山阜野火所焚. 各相差

遣四遠投告. 六人爲伴行化雪山之北. 至于

峻頂見有人鬼二路. 人道荒險鬼道利通. 行

客心迷多尋鬼道. 漸入其境便遭殺害. 昔

有聖王. 於其路首作毘沙門天王右像手指

人路. 同伴一僧錯入鬼道. 耶舍覺已口誦觀

音神□. 5至百步追及已被鬼害. 自以□力

得[&FFFF]#斯厄因復前行. 又逢山賊專念前□便

蒙靈衛. 賊來相突對目不見. 循路東指到芮

芮國. 値突厥亂西路不通*反鄕意絶. 乃隨流

轉北至泥海之6旁. 南7距突厥七千餘里. 彼

旣不安遠投齊境. 天保七年屆於□都. 文宣

中	欄

帝洋極見殊禮偏異□倫. 耶舍時年四十. 骨

梗雄雅物議8迪之. 緣是文宣禮遇隆重. 安

置9天平寺中請爲□經三藏. 殿內梵本千有

餘*甲. ○送於寺處以上房. 爲建道場供窮珍

妙. 別立[&FFFF]#庫以表尊崇. 舍從文宣帝天保八

年丁丑10至緯(無謚)天統四年戊子. 於□城天

平寺譯菩薩見實等經七部. ○昭玄大統沙

門法上等二十餘人監掌□譯. 昭玄都瞿曇

般若流支長子沙門達摩□那(齊言法智)及居士萬

天懿傳語. 舍於齊時大興正法弘暢衆心. 文

宣重法殊異躬禮梵本. 顧謂群臣曰. 此乃三

寶洪基故我偏敬. 其奉信推誠爲如此也.

耶舍每於宣譯之暇時陳神□. 冥救顯助立

功多矣. 未幾授昭畜都俄轉爲統. 所獲供祿

不專自資. 好起慈惠樂興福業. 設供飯僧施

諸貧乏. 獄囚繫玄咸將濟之. 市11[&FFFF]#鬧所多

造義井. 親自□水津給衆生. 又於汲郡西山

建立三寺. 依泉旁谷12製極山美. 又收養13□

疾男女別坊. 四事供承務令周給. 又往突闕

客館勸持六齋羊14斷放生受行素食. 又曾遇

病百日不起. 天子皇后躬問起居. 耶舍歎曰.

我本外客德行未隆. 乘輿今降重法故爾. 內

撫其心愧懼交集. 耶舍後至墮代更出諸經.

備在隋錄具如彼述

尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經

一卷(第三出與無崖際持法門經等同本或直云尊勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經)

右一部一卷其本見在

居士萬天懿. 本姓拓跋. 北15代雲中人也. 魏

分十姓因爲萬俟氏. 世居洛陽故復爲河南

下	欄

人也. 後單稱萬氏. 少曾出家師婆羅門. 而聰

慧有志力. 善梵書梵語兼工□術. 由是應召

得預□傳之數. 懿以武成帝湛河淸年中. 於

□都自譯尊勝菩薩所問經一部. 見長房

錄

開元釋敎錄卷第16六

開元釋敎錄卷第七

*庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

總括群經錄上之七

周宇文氏都長安

從閔帝元年丁丑(依古無號直稱元年)至靖帝大定元年辛

丑. 凡經五帝二十五年. 沙門四人. 所出經論

一十四部二十九卷(於中六部一十一卷見在八部一十八卷闕本)

周沙門攘那17跋陀羅(一部一卷論)

沙門□那耶舍(六部一十五卷經)

沙門耶舍□多(三部八卷經論)

沙門□那□多(四部五卷經)

五明論合一卷(一聲論二醫方論三工巧論四□術論五符印論見長房錄)

右一部一卷本闕

沙門攘那跋陀羅. 周云智賢. 波頭摩國人. 雖

善達三藏而偏18精律部. 以明帝二年戊寅. 於

長安舊城婆伽寺. 共□那耶舍譯五明論一

部. 耶舍□多□那□多等傳譯. 沙門智僊筆

受(又長房等錄云周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達

摩流支周言法希爲大□宰晉19蕩公字文護譯婆羅門

天文二十卷今以非三藏敎故不存20之)

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五四五

上	欄

大乘同性經二卷(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經一名佛十地經或四卷天和年

譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出與唐日照證契大乘經同本)

大雲請雨經一卷(內題云大1雲請雨品第六十四房云品第一2者非也天和五年譯沙

門圓明筆受初出與大雲輪請雨及3大方等大雲請雨二經□同本)

寶積經三卷(天和六年譯沙門道4[&FFFF]#筆受)

定意天子所問經五卷(天和六年譯沙門圓明筆受出大集今疑與善住意經同

本)_

5入如來智不思議經三卷(見□經圖第二出與度諸佛境界智光嚴經等

同本建德元年譯)

佛頂□經幷功能一卷(保定四年譯學士鮑永筆受五部見長房錄)

右六部一十五卷(請雨經上二部三卷見在寶積經下四部十二卷闕本)

沙門□那耶舍. 周言藏6稱. 亦曰勝名. 中印

度摩伽陀國人. 專修宴坐妙窮定業. 共二弟

子耶舍□多□□多. 以武帝保定四年甲

申. 至建德元年壬辰. 爲大□宰晉*蕩公宇文

護. 於長安舊城四天王寺. 譯大乘同性經等

六部. 桂國平高以候伏壽爲總監檢校

金光明經更廣壽量大辯陀羅尼經五卷(於7歸聖寺

譯智僊筆受此五卷金光明經非是8今譯但於曇

無讖四卷經中續壽量大辯二品今在9刪繁錄)

十一面觀世音神□經一卷(於四天王寺譯上儀同城陽公蕭吉筆受初出

與唐譯十一面神□心經等同本)

須跋陀羅因緣論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受□見長房錄)

右三部八卷(前二部六卷見在後一部二卷闕本)

沙門耶舍□多. 周言稱藏. 優婆國人. 共小同

學□那□多. 於武帝時爲大□宰宇文護. 於

四天王寺及歸聖寺. 譯金光明經等三部

(靖邁經圖中又有大雲請雨經一卷亦云稱藏所譯今以此

經卽是與前□那耶舍共出之者不合別上二處俱存者誤

也)

中	欄

妙法蓮華經普門品重誦偈一卷(在益州龍淵寺譯今編入第八

卷普門品)

種種雜□經一卷(或無經字□總二十三首在益州龍淵寺譯)

佛語經一卷(第二出與元魏菩提留支譯10同本在益州龍淵寺譯)

金色仙人問經二卷(於長安舊城四天王寺譯蕭吉筆受□見長房錄)

右四部五卷(前二部二卷見在後二部三卷闕本)

沙門□那□多. 周言志德. 北印度□達國人.

師徒同遊來達玆境. 以武帝時於四天王寺.

譯金色仙人問經. 後隨□王宇文儉往益州.

於龍淵寺復譯普門偈等三部. □多入11隨更

廣□譯. 備如後述

陳12陳氏都建業

自武帝永定元年丁丑至13煬帝禎明三年己

酉. 凡經五主三十三年. 緇素三人所出經

律論及集傳等. 總四十部一百三十三卷

(於中二十六部八十九卷見在一十四部四十四卷闕本)

陳沙門拘羅那他(三十八部一百一十八卷經律論集)

王子月婆首那(一部七卷經)

沙門須菩提(14一部八卷經)

金剛般若波羅蜜經一卷(第三譯與姚秦羅什元魏留支等出者同本)

解節經一卷(是解深密經初五品異譯出第一卷此經非是全部眞諦略出以證義耳)

遺敎經論一卷(釋遺敎經)

十八空論一卷

攝大乘論三卷(無著菩薩造第二出與元魏佛陀扇多等譯者同本天嘉四年於廣州暇旨寺

譯15慧愷筆受)

攝大乘論釋十五卷(16世親菩薩釋亦云釋論或十二17卷與*隨□多等出者同本

18第一譯天嘉四年於廣州暇旨寺出*慧愷筆受)

下	欄

佛性論四卷(天親菩薩造)

中邊分別論二卷(婆藪19盤豆造三卷於臨川郡出第一譯與唐譯辯中邊論同本)

顯識論一卷(內題云顯識品從無相論出題云眞諦譯新附此)

轉識論一卷(卽出前顯讖論中題云眞諦譯新附此)

唯識論一卷(天親菩薩造初云修道不共他在臨川郡譯第二出與元魏般若流支等出者同本)

寶行王正論一卷

三無性論二卷(出無相論或一卷

無相思塵論一卷(初出與唐譯觀所緣論同本見靖邁經圖及內典錄)

解捲論一卷(初出與唐義淨掌中論同本見靖邁經圖及內典錄)

廣義法門經一卷(第三出與漢安高所出普法義經等同本題云是中阿含一品別譯天嘉

四年十一月十日於廣州暇旨寺譯)

佛阿毘曇經二卷(亦云論錄云九卷今只二軸未詳所以又內典錄中更載20佛阿毘曇一

卷非也)

律二十二明了論一卷(亦直云明了論出正量部波羅提木21叉論中覺護法師造

光22大二年正月二十日於廣州譯沙門*慧愷筆受)

阿毘達磨俱舍釋論二十二卷(婆藪*盤豆造第一譯與唐23譯俱舍論

同本天嘉四年正月二十五日於暇旨寺出至閏十月十

日訖至五年24十二月二日更勘至光*大元年十二月二

十五日25訖)

隨相論一卷(或云心那摩謗隨相論德*慧法師造或26二卷)

立世阿毘曇論十卷(題云立世毘曇藏或無論字亦云天地記經永定三年出錄云十五

卷未詳)

四諦論四卷(婆藪27跛摩造)

部執異論一卷(亦名部異執論第二出與28十八部論及宗輪論同本)

婆藪*盤豆法師傳一卷(此曰天親第二出)

金七十論三卷(外道迦毘羅仙人造29明二十五諦謂數論也或二卷長房等錄別存僧□論三

卷者非也謂梵名僧□此□爲數)

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五四六

上	欄

金剛般若論一卷

大般涅槃經論一卷(或無般字第二出)

反質論一卷(今疑卽藏中如實論是故彼題云如實論反質難品)

墮負論一卷

成就三乘論一卷

正說道理論一卷

意業論一卷

大空論三卷(於豫章栖隱寺出)

僧□多律一卷(陳言總攝)

俱舍論偈一卷(初出與唐譯俱舍頌同本天嘉四年於暇旨寺出)

俱舍論本1六卷(據其論本卽前偈是今復言本未詳所以)

□外國語七卷(一名俱舍論因緣事一名雜事)

修禪定法一卷(除四路外餘三十2四部見長房錄)

右三十八部一百一十八卷(金七十論上二十五部八十二卷見

在金空論下一十三部三直卷闕本)

沙門拘羅那他. 陳曰親依. 或云波羅末陀. 此

云眞諦. □梵文名字也. 本西印度優禪尼

國人. 以梁武太淸二年屆于建業. 頃屬梁季

崩亂不果宣傳. 雖3□經論栖遑靡託. 逮陳武

永定二年七月還返豫章. 又上臨川晉安諸

郡. 眞諦雖傳經論道缺. 情離本意不申. 更觀

機4壞遂欲汎舶往楞伽修國. 道俗虔請結誓

留之. 不[&FFFF]#物議遂停南越. 便與前梁舊齒重

□所□. 其有文旨乖5競者. 皆鎔6公成範始

末倫通. 至文帝天嘉四年. 楊都建元寺沙門

僧宗法准僧忍律師等. □建業標領欽聞新

敎. 故使遠色江表表親承芳問. 諦欣其來意乃

爲□攝大乘等論. 首尾兩載覆疏宗旨. 而飄

中	欄

寓投委無心寧. 又汎小舶至梁安郡. 更裝

大舶欲返西國. 學徒追逐相續留連. 太守王

萬奢述衆元情重7申邀請. 諦又且循人事權

止海隅. 伺旅束裝未思安堵. 至三年九月發

自梁安汎舶西. 引業風賦命飄還廣州. 十二

月中上南海岸. 8刺史歐陽穆公9顧延. 住暇

旨寺請□新文. 諦顧此業緣西還無指. 乃對

沙門慧愷等□廣義法門經及唯識論等. 後

穆公薨沒世子紇重爲檀越開傳經論. 時又

許焉. 而神思幽通量非情測. 嘗居別所四絶

水洲. 紇往造之嶺峻濤涌未敢10陵犯. 諦乃鋪

舒坐具在於水上. 加坐其內如乘舟焉. 色波

達岸旣登接對. 前坐具不濕依常敷置. 有時

或以荷葉11[&FFFF]#水乘之而度. 如斯神異其例甚

衆. 至光*大二年六月. 諦厭世色雜情弊形

骸. 未若佩理資神早生勝壞. 遂入南海北山

將捐身命. 時智愷正講俱舍聞告馳往. 道俗

奔赴相繼山川. *刺史又遣使人伺衛防□. 躬

自稽□致留三日. 方紆本情因爾迎還止于

王園寺. 時宗愷諸僧欲延還建業. 會楊輦

12顧望恐奪時榮. 乃奏曰. 嶺表所譯衆部多明

無塵13惟識. 言乖治術有蔽國風. 不隷諸華可

流荒服. 帝然之. 故南海新文有藏陳世. 以太

建元年□疾少時. 遺14訣嚴正□示因果書傳

累紙. 其文付弟子初休. 至正月十一日15午時

遷化. 時年七十有一. 明日於潮亭焚身起塔.

十三日僧宗法准等各齎經論16還返匡山. 自

諦來東夏雖廣出衆經而偏宗攝論. 故討尋

敎旨者通覽所譯. 則彼此相發綺□鋪顯. 故

下	欄

隨虎□傳親流疏解. 諦從陳武永定二年戊

寅. 至孝宣太建元年己丑. 更譯金剛般若經

等三十八部. 微附華飾盛顯隋唐. 見曹毘別

17歷及隋費長房錄唐內典錄等. 餘有未譯梵

本書. □多羅樹葉凡有二百四十18甲. 若依

陳紙□之則列二萬餘卷. 今見譯訖止是數

*甲之文. □在廣州暇旨王園兩寺. 是知法

寶弘博定在中天. 識量□□誠歸東夏何以

明之. 見譯藏經四千餘卷. 生便棄擲習學全

希. 用此量情情可知矣. 初諦傳度攝論宗. 愷

歸心窮括敎源銓題義旨. 遊心旣久懷□相

承. 諦又面對闡揚情理無伏. 一日氣19屬嚴□

衣服單疏. 忍□通宵. 門人側席愷等終夜靜

立奉侍諮詢. 言久情20□有時眠寐. 愷密以衣

被覆足. 謗潛覺知便曳之于地. 其節儉知足

如此. 愷如先奉21持逾久逾親. 諦以他日便

□然憤氣衝口者三. 愷問其故. 答曰. 君等

○誠正法實副參傳. 但恨弘法非時有阻來

意耳. 愷聞之如□良久聲□俱發. □而22啓

曰. 大法絶塵遠通赤縣. 群生無感可遂埋耶

諦以手指西北曰. 此方有23大國非近非遠. 吾

等沒後當盛弘之. 但不睹其與. 以爲太息耳

卽驗往隔今統敷揚有宗. 傳者以爲神用不

同妄生異執. 惟識不識其識不無慨然

無上依經二卷(准經後記云梁代譯今編梁錄)又長房內典等錄.

復有正論釋義等一十三部一百八卷. 今24以

□是經論義疏眞諦所撰. 非梵本□故刪不

錄. 又內典錄中梁陳二代俱載起信論者非

也

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五四七

上	欄

勝天王般若波羅蜜經七卷(初出與大般若第六會同本)

右一部七卷其本見在

王子月婆首那. 陳言高空. 中印度優禪尼國

王之子. 從魏之梁譯業無輟. 以梁太淸二年

六月. 有于□沙門心那跋陀(陳言德賢)齎勝天王

般若1經一部梵文凡十六品始□建業. 首那

忽見德賢有此經典. 敬戀冥懷如對眞佛. 因

從祈請畢命弘宣. 德賢嘉其雅操虛心授與.

那得保持以爲希遇. 屬候景作亂未暇□傳.

負2戴東西諷持供養. 民之所欲天必從焉. 遂

屬陳朝□於建業. 首那負□懷經自遠而至.

江州3刺史儀同黃法?. 渴仰大乘護持正法.

以文帝4債天嘉六年歲次乙酉七月辛巳朔

二十三日癸卯. 勸請首那於州廳事略開題

序設無5遮大會. 四衆雲集五千餘人. 匡山

釋僧果及遠邇名德. □學冠百家博通五部.

各有碩難紛□靡不渙然□釋. 到其月二十

九日還興業伽藍. □6□旣響僧徒咸葛. 首那

躬執梵文譯爲陳語. 楊州阿育王寺釋智昕

暫遊彭匯. 7伏膺至敎耳聽筆疏. 一言敢失再

三循環. 撰爲七卷. 訖其年九月十八日文句

乃盡. 江州僧正釋慧恭博通三學始末監掌.

具經前序及長房等錄. 那雖一身而備經涉

歷元魏梁陳相繼宣譯後不測其終

大乘寶8雨藏八卷(第二出與梁世曼陀羅七卷寶雲及唐譯十卷寶雨□同本見一乘

寺藏錄)

右一部八卷本闕

沙門須菩提. 陳言善現. 或云善吉. 亦云善業.

扶南國人. 解悟超群詞彩逸俗. 化物無倦遊

中	欄

方屆玆. 於楊都城內至敬寺. 爲陳主譯大乘

寶雨經一部

隋楊氏都大興

自文帝開皇元年辛丑. 至恭帝義寧二年3戊

寅. 相承三帝三十八年. 緇素九人所出經論

及傳錄等. 總六十四部三百一卷(於中六十二部二百八十

七卷見在二部一十四卷闕本)

隋洋州郡守瞿曇法智(一部一卷經)

沙門毘尼多流支(二部二卷經)

沙門那連提黎耶舍(八部二十三10卷經)

沙門□那□多(三十九部一日九十二卷*經)

沙門釋法經等(二部一十二卷經錄目)

沙門釋寶貴(一部八卷合經)

沙門菩提登(一部二卷經)

□經學士費長房(一部一十五卷三寶錄)

沙門達摩□多(九部四十六卷經論)

業報差別經一卷(開皇二年三月譯房云第二出與罪業報應經大同小異者全乖也見長

房錄及續高僧傳)

右一部一卷其本見在

優婆塞達磨□那. 隋云法智. 姓瞿曇氏. 卽元

魏般若流支長子. 本中印度婆羅疏斯國人.

婆羅門種. 流滯東川遂鄕華俗. 父子相承祖

習傳譯. 高齊之季爲昭玄都. 齊國旣平佛法

同毁. 智因僧職轉任俗官. 冊授洋州洋川郡

守. 隋受周禪梵牒卽來○召智還使掌□11譯.

智旣妙善隋梵二言. 執本自□無勞傳度以

開皇二年壬寅. 譯業報差別經一部. 成都沙

下	欄

門釋智鉉筆受. 文詞銓序義體. 趙郡沙門釋

彦琮製序(長房等錄□云於興善寺譯業報差別經今謂

不然此經二年季春譯出季夏有詔始遷大興

云興善寺□小非12譯審也)

大乘方廣總持經一卷(或無乘字開皇二年七月譯第二出與西晉法護濟諸方

等學經同本見13長房錄)

象頭精舍經一卷(開皇二年二月譯第三出與羅什文殊問菩提經等同本見長房錄)

右二部二卷其本□在

沙門毘尼多流支. 隋言滅喜. 北印度烏□國

人. 不遠五百由14旬振錫巡方來觀盛化. 至止

便召入令□經. 以文帝開皇二年壬寅. 譯方

廣總持等經二部. 給事李道寶般若流支次

子曇皮二人傳語. 長安沙門釋法纂筆受爲

隋言. 幷整比文義. 沙門彦琮□皆製序(長房等錄

亦云於興善寺出此亦不然過如前述)

大方等大集日藏經十卷(或十二卷或十五卷題云大乘大方等日藏分經與

大集日密分同本當第四出開皇四年五月起□五年二月訖沙門智鉉費長房等筆受)

大雲輪請雨經二卷(開皇五年正月出沙門*慧獻筆受是大雲經第六十四品第二出

與周世□那耶舍大雲請雨經及*隨□多方等請雨經□同本)

大莊嚴法門經二卷(一名文殊師利神通力經亦名勝金色光明德女經開皇三年正月

出第三譯與法護大淨法門經等同本沙門智鉉筆受)

德護長者經二卷(一名尸利□多長者經開皇三年六月出沙門僧琨筆受第四譯與法護

月光童子經等同本)

百佛名經一卷(開皇二年十二月出沙門*慧獻筆受第二出)

力莊嚴三昧經三卷(開皇五年十月出費長房筆受)

蓮華面經二卷(開皇四年三月出沙門*慧獻筆受)

堅固女經一卷(開皇二年十二月出沙門*慧獻筆受亦云牢固女上八部□見長房錄)

右八部二十三卷其本□在

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五四八

上	欄

沙門那連提黎耶舍. 隋言尊稱. 北印度烏□

國人. 先於齊國爲昭玄統. 共昭玄都沙門法

智譯經七部. 備在齊錄. 建德之季周武克齊.

佛敎與國一時平殄. 耶舍外假俗服內襲三

衣. 避地東西不遑息. 五衆彫窘投□無所.

儉餓溝壑者減食施之. 老病扶力者隨緣濟

益. 雖事力□薄拒諫行之. 而神志休强說導

無倦. 屯負留難便歷四年. 有隋御1[&FFFF]#重興

三寶. 開皇之始梵經遙應. 爰降璽書請來弘

譯. 二年七月弟子道密等. 侍送入京住大興

善寺. 其年季冬草創□業. ○昭玄統沙門曇

奉隆渥. 年雖朽邁行轉精勤. 曾依舍利弗陀

羅尼具依修業. 夢得境界自當作佛. 如此靈

祥雜沓其例非一. 後移住廣濟寺(煬帝名廣改爲弘濟今復避諱

爲崇濟焉)爲外國僧主. 存撫羈客妙得物心. 忽一旦

告弟子曰. 吾年老力微不久去世. 及今明了

誡爾門徒. 佛法難逢宜勤修學. 人身難獲愼

勿空過. 言訖就枕奄爾而化. 時滿百歲. 卽開

皇九年八月二十九日. 初耶舍先逢善相者

云. 年必至日亦合登仙. 中壽果終其言驗矣.

登仙冥理猶難測之. 然其形貌□奇. 頂如肉

□. 耳長而聳. 目正處中. 有異常倫特爲殊相.

固是傳法之碩德也. 法主旣傾哀驚道俗. 紹

隆之事將漸墜焉. 凡於墮代譯經八部. 卽大

集日藏大雲輪大莊嚴法門等經是也. □沙

門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等. 僧俗

四人更遞度語. 沙門智鉉道邃*慧獻僧琨奉

朝請庾質學士費長房等筆受. 昭玄統沙門

中	欄

曇延昭玄都大興善寺主靈藏等. 二十餘德

監護始末. 至五年冬勘練俱了. □沙門彦琮

製序. 尋耶舍遊涉四十許年. 國五十餘. 里十

五萬. 瑞景靈跡勝寺高僧□水深林山神海

獸無非奉敬. □預2懲降事旣廣周未遑陳□.

沙門彦琮爲之本傳. 具流於世

護國菩薩經二卷(見內典錄今編入寶積當第十八會)

移識經二卷(今編入寶積當第三十九會改名賢護長者會初出與唐譯顯識經同本開皇十3一年

十月出十二月訖學士費長房筆受見長方錄)

發覺淨心經二卷(初出與寶積發勝志樂會同本開皇十五年九月出十月4記沙門僧琨

等筆受見長房錄)

虛空孕菩薩經二卷(大集第十六分第四出與虛空藏經及虛空藏神□經等同本開皇

七年正月出三月訖沙門僧曇筆受彦琮製序見長房錄)

大方等大集賢護經五卷(或六卷題云5大方等大集經賢護分亦云賢護菩

薩*經第七譯與般舟三昧經等同本開皇十四

年十二月出十五年二月訖沙門明芬等筆受)

大集譬喩王經二卷(或無大集字是大集別品開皇十五年五月出六月訖沙門道密等

筆受兼前賢護經□見長房錄)

佛華嚴入如來德智不思議境界經6二卷

(第三出與度諸佛境界智光嚴經等同本見內典錄)

四童子三昧經三卷(或直7名四童子經第二出與法護方等泥洹同本開皇十三年五

月出七月訖沙門僧琨筆受見長房錄)

妙法蓮華經添品七卷(或八卷二十七品寶塔天授連之爲一故二十七仁壽元

年因普曜寺沙門上行所8請□多□多二法師重勘梵本闕者添之具經前序)

善思童子經二卷(第四出與大方等頂王經及大乘頂王經等同本開皇十一年七月出九

月訖學士費長房筆受沙門彦琮製序見長房錄)

金光明經銀主陀羅尼品囑累品一卷(曇無9讖出四卷眞

諦七卷周世□多五卷□無此二品檢梵本有故復出之見

長房錄後十七年沙門寶貴取前後譯合成八卷故不別存)

下	欄

大方等大雲請雨經一卷(內題云大方等大雲經請雨品第六十四第三出與

大雲請雨及大雲輪請雨二經□同本異譯見內典錄)

諸法本無經二卷(第三出與諸法無行經等同本開皇十五年六月出七月訖學士劉憑

10等筆受見長房錄)

大威燈光仙人問疑經一卷(第二出與第一義法勝經同本開皇六年正月

出二月訖沙門道邃筆受沙門彦琮製序見長房錄)

入法界體性經一卷(或無體性字第二出與寶積三昧文殊問法身11經同本開皇十五

年七月出八月訖沙道密等筆受見長房錄)

希有希有校量功德經一卷(或云希有校量功德經初出與唐譯最無比經

同本開皇六年六月出其月訖沙門僧曇筆受沙門彦琮製序見長房錄)

善敬經一卷(亦名善恭敬經一名善恭敬師經第二出與正恭敬經同本開皇六年七月出

12八月訖沙門僧曇等筆受彦琮製序見長房錄)

文殊尸利行經一卷(第二出與文殊巡行經同本開皇六年三月出四月訖沙門僧曇筆

受沙門彦琮製序見長房錄)

八佛名號經一卷(第五出與八吉祥神□八陽神□經等同本開皇六年五月出六月訖沙

門道邃等筆受彦琮製序見長房錄)

不空○索□經一卷(亦云不空○索觀世音心□經初出與唐譯不空○索神□心經等

同本開皇七年四月出五月訖僧曇等筆受13彦琮序見長房錄)

十二佛名神□經一卷(題云十14二佛名神□校量功德除障滅罪經初出與唐譯

稱讚如來功德神□經同本開皇七年五月

出其月訖僧琨等筆受*彦琮序見長房錄)

一向出生菩薩經一卷(第十譯與無量門微密持經等同本開皇五年十一月出

十二月訖沙門僧曇等筆受沙門彦琮製序見長房錄)

金剛場陀羅尼經一卷(第二出與金剛上味陀羅尼經同本開皇七年六月出八

月訖沙門僧琨等筆受沙門彦琮製序見長房錄)

如來方便善巧□經一卷(第二出與虛空藏菩薩問佛經同本開皇七年正月

出二月訖沙門僧曇*等筆受沙門彦琮製序見長房錄)

東方最勝燈王如來經一卷(題云東方最勝燈王如來遣二菩薩送□奉釋

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五四九

上	欄

迦如來助護持世間經第四出與持句神□經等同本見內典錄)

大法八陀羅尼經二十卷(開皇十二年四月出十四年六月訖沙門道邃*等

筆受見長房錄)

大威德陀羅尼經二十卷(開皇十五年七月出十六年十二月訖沙門僧琨等

筆受見長房錄)

五千五百佛名經八卷(開皇十三年八月出十四年九月訖沙門僧曇等筆受見

長房錄)

觀察諸法行經四卷(開皇十五年四月二十四日出五月二十五日訖學士費長房等筆

受見長房錄)

無所有菩薩經四卷(見內典錄)

月上女經二卷(開皇十一年四月出六月訖學士劉憑筆受沙門彦琮製序見長房錄)

出生菩提心經一卷(開皇十五年十月出其月訖學士劉憑等筆受見長房錄)

商1主天子所問經一卷(或無所問字開皇十五年八月出九月訖學士費長

房等筆受見長房錄)

諸法最上王經一卷(開皇十五年五月出七月訖沙門明芬等筆受見長房 錄)

大乘三聚懺悔經一卷(見內典錄)

起世經十卷(第五譯是長阿含記世經異出見經題上云□多□多二法師共2出新編入)

佛本行集經六十卷(開皇七年七月出十3一年二月訖沙門僧曇學士費長房劉憑等

筆受沙門彦琮製序見長房錄)

聖善住意天子所問經四卷(第六出與如幻三昧經及寶積善住意會等同

本開皇十五年四月出沙門道邃等筆受見長房錄)

諸佛護念經十卷(開皇十四年十月出十二月訖沙門僧曇等筆受見長房錄)

右三十九部一百九十二卷(本行集上4三十七部一百七十八卷

見在聖善住下二部一十四卷闕本)

沙門□那□多. 隋云志德. 北賢豆(賢豆本音因陀羅娑陀那此云

主處謂天帝釋所護故也賢豆之音彼國之訛略耳身毒天

竺此方之訛稱也而彼國人總言聖豆而已約之以爲五方

也唐西域記云正音印度印度者唐□爲月月有多名斯其

一稱言諸群生輪□不息無明長夜莫有司晨其猶白日旣

中	欄

隱5□燭斯繼雖有星6光之照豈如朗月之明苟緣斯致因

而譬月良以其土聖賢繼軌導凡御物如月照臨由是義故

謂之印度印度種姓族類群分而婆羅門特爲淸貴從

其雅稱傳以成俗無云經界之別總謂婆羅門國焉)□陀

□國人也(隋云香行7國)居富留沙富邏城(隋云8丈夫宮也)刹帝

利種. 姓金(俱凡9反)步(隋云項也謂如孔雀之項彼國以爲貴姓)父名跋□邏

娑10□. (隋云金剛堅也)幼懷遠量長垂淸範位居□宰燮

理有經. □多昆季五人身居最小. 宿11殖德本

早發道心. 適在□年便心出離. 二親識其誠

量仍爲贊成. 卽入大林伽藍因蒙度脫. 其郁

波弟耶(隋云常近受持者今所謂和12上此乃于□之訛略也□法師云中天正音○波[&FFFF]#耶唐云親敎亦

云依學)名嗜那耶舍(隋云勝名)專修宴坐妙窮定業. 其

阿遮利13耶(隋云傳授或云正行卽所謂阿□梨也亦近國之訛略耳□法師云阿遮利耶唐云軌

範亦云敎14授)名□若那跋達□(隋云智賢)遍通三學15偏明

律藏. □多自出家後孝敬專誠. 敎誨積年指

歸通觀. 然以賢豆聖境靈跡尙存. 便隨本師

具得瞻奉. 時年二十有七受戒三夏. 師徒結

志遊方弘法. 初有十人同契出境. 路由迦臂

施國淹留歲序. 國王敦請其師奉爲法主益

利頗周. 將事巡歷. 便踰大雪山西足. 固是

天險之峻極也. 至厭□國旣初至止. 野曠民

希. 所須食飮無人營造. □多遂捨具戒竭力

供待. 數經時艱冥靈所祐幸[&FFFF]#災橫. 又經渴

□槃陀及于□等國. 屢遭夏雨寒雪暫時停

住. 旣無弘演栖寓非久. 又達吐谷渾國漸至

□州. 于時卽西魏後元年也. 雖歷艱危心

逾猛□. 發□跋涉三載于玆. 同伴十人唯存

四箇. 以周明武成之歲初屆長安止草堂寺.

師徒遊化已果來心. 更登淨壇再受具足. 精

誠從道尤甚由來. 旣處京華漸通隋語. 名聞

下	欄

稍遠時輩所欽. 被詔延入後園共論佛法. 殊

禮別供充諸禁中. 思欲通法無由自展具情

上啓. 卽蒙別○爲造四天王寺聽在居住. 自

玆已後乃□新經及接先闕. 旣非弘泰16羈□

而已. 會□王宇文儉鎭蜀復請同行於彼. 三

年□任益州僧主住龍淵寺. 建德墮運像敎

不弘. 五衆一期同斯俗服. 武帝下○追入京

贊. 重加爵祿. 逼從儒禮. 秉操□然守死無懼.

帝愍其貞亮哀而放歸. 路出甘州北由突厥.

遇値中面他□可汗慇重請留. 因往復曰. 周

有成17壞勞師去還. 此無廢興幸安意住. 資給

供養當使稱心. 遂爾倂停十有餘載. □梨

智賢還西滅度. 未久之問和*上遷化. 雙影孤

寄莫知所安. 賴以北狄君民頗弘福利. 因斯

飄寓隨方利物. 有齊僧寶暹道邃智周僧威

法寶僧曇智18照僧律等十人. 以武平六年相

結同行採經西域. 往返七載將事東歸. 凡獲

梵本二百六十部□至突厥. 聞周滅齊倂毁

佛法. 退則不可進無所歸. 遷延彼間遂逢至

德. 如渴値飮若暗遇明. 因與同居講道相

翫. 所齎新經仍共尋閱請□名題. 勘舊錄目

轉覺巧便有異前人. 律等內誠各私慶幸. 獲

寶遇匠得不虛行. 同誓焚香共契宣布. 大隋

受禪佛法卽興. 暹等齎經先來應運. 開皇元

年季冬屆止. ○付所司訪人令譯. 二年仲春

便就傳述. 季夏詔曰. 殷之五遷恐民盡死. 是

則以吉凶之土暇長短之命. 謀新去故如農

望秋. 龍首之山川原秀麗卉木滋阜. 宜建都

邑定[&FFFF]#之基. 永固無窮之業. 在玆可域. 城曰

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第七

頁數:五五○

上	欄

大興城. 殿曰大興殿. 門曰大興門. 縣曰大

興縣. 園苑池沼其號□同. 寺曰大興善也. 於

此寺中傳1度法本. 于時□多仍住北狄. 至開

皇四年大興善寺沙門曇延等三十餘人. 以

躬當□譯音義乖越. 承□多在北乃奏請還

京. 帝乃別○追延. □多西歸已絶流滯十

年. 深思明世重遇三寶. 忽蒙遠訪欣願交幷.

卽與使2乎同來入國. 于時文帝巡幸洛陽於

彼奉謁. 天子大悅賜問頻仍. 未還京闕尋○

敷譯. 新至梵本衆部彌多. 或經或書且內且

外. 諸有□傳必以□多爲主. 僉以□多言識

異方字曉殊俗. 故得宣辯自運不勞傳度. 理

會義門句圓詞體. 文意粗定銓本便成. 筆受

之徒不費其力. 試比先達抑亦繼之. 五年○

令□多. 共婆羅門沙門若那竭多. 開府高恭.

息都督天奴. 和仁及婆羅門毘舍達等道俗

六人. 令於內史內省□梵古書及乾文等. 于

時廣濟寺唯獨耶舍一人譯經. 別○□多使

兼□經. 兩頭來往到十二年. □書訖了合得

二百餘卷進畢. 爾時耶舍先已終亡. 仍○□

多專主□譯. 移法席就大興善寺. 更召婆羅

門沙門達摩□多. 幷○高天奴高和仁兄弟

等同傳梵語. 又增置十大德沙門僧休法粲

法經3慧藏洪遵慧遠法纂僧暉明穆曇遷等.

監掌□事銓定宗旨. 沙門明穆彦琮重對梵

本再審覆勘整理文義. □多曾傳. 于4塡東

南二千餘里有遮拘迦國. 彼王純信敬重大

乘. 宮中自有摩訶般若大集華嚴三部大經.

□十萬偈. 王躬受持親執鎖□. 轉讀則開香

中	欄

華供養. 又道場內種種莊嚴. 誘諸小王令入

禮拜. 此國東南二十餘里山甚巖險. 有深淨

窟置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍利弗華

聚二陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八部般若大

雲經等凡十二部. 5咸十萬偈. 國法相傳防

衛守護. 又有入滅定羅漢三人窟中禪寂. 每

至月半諸僧就山爲其淨髮. 此則人法住持

有生之二賴. □多道性純厚神志剛正. 愛

德無厭心法不懈. 6博聞三藏遠究眞宗. 遍學

五明兼閑世論. 經行得道場之趣. 總持通神

□之理. 三衣一食終固其誠. 仁濟弘誘非關

勸請勤誦佛經7老而彌篤. 强識先古久而逾

詣. 士庶欽重道俗崇敬. 隋□王遵仰戒範奉

以爲師. 因事塵染流□東越. 又在□□道聲

載洽. 身心兩救爲益極多. 至聞皇二十年便

從物故. 春秋七十有八(准添品法華序仁對元年辛酉□多□多二法師於

大興善寺重勘梵本闕者添譯旣在仁壽之元出此添品卽

非開皇二十年卒8也9又內典錄云仁壽之末□多以緣他

事流□東越續高僧傳卽云開皇二十年卒傳錄俱宣所撰而自相矛盾何也)□多自從西

服來至東華循歷□傳. 自開皇五年訖仁壽

之末出護國等經. 總三十九部合一百九十

二卷. □詳括陶冶理敎圓通. 文明義結具流

於世. 見隋唐二錄(護國菩薩經佛華嚴入如來德智經大方等大雲請雨經東方最勝

燈王如來經無所10有菩薩經大乘三聚懺悔經已上六部內

典錄云□多所譯靖邁經圖云□多出今依內典爲正大集

譬喩王經移識經法八陀羅尼經已上三部經圖之中□多

□多二錄俱載者誤也今□載□多11之錄□多錄內除之)

衆經目錄七卷(開皇十四年五月十日○興善寺12□經13所撰至七月十四日畢

別錄六卷總錄一卷總別成七見長房錄)

衆經目錄五卷(仁壽二年○請興善寺□經沙門及學土等撰見續高僧傳)

右二部一十二卷其本□在

下	欄

沙門釋法經等. □大興善寺□經大德也. 開

皇十四年甲寅. 文帝○撰一切經錄. 法經

等二十大德緝撰成之. 總標綱14記位爲九錄.

區別品類有四十二分. 合有二千二百五十

七部五千三百一十卷. 揚化寺沙門明穆. 區

域條分指絞絡. 日嚴寺沙門彦琮. 15?縷緝

維考校同異. 見長房錄. 又至仁壽二年○所

司. 請興善寺大德與□經沙門及學士等. 披

檢法藏詳定經錄. 隨類區16辯總爲五分. 單本

第一重□. 第二別生. 第三賢聖集傳. 第四

疑僞. 第五見闕. 都合二千一百九部五千五

十八卷. 別生疑僞不須抄寫. 已外三分. 入藏

見錄. □沙門彦琮綜理裁定. 見續高僧傳

合金光明經八卷(二十四品開皇十七年合總第四本見長房錄沙門彦琮製序)

右一部八卷其本見在

沙門釋寶貴. 大興善寺僧也. 開皇十七年丁

巳合錄光明經一部. 貴卽周世智度論師道

安之神足. 翫閱群典見昔晉世沙門支敏度

合兩支雨竺一白五家首楞嚴爲一部作八卷

(17今准祐錄及合經記四本合成無白延也)又合一支兩竺三家維摩爲

一部作五入. 又沙門僧就合四家大集爲六

十卷. 諸比合經文義宛具. 斯旣先哲遺□. 貴

遂依承以爲規矩. 遂合□世法□(四卷十八品者)周

朝稱藏(續演壽量大辯18二品分爲五卷)深時眞諦(更出四品謂三身分別品業障滅品

陀羅尼最淨地品依空滿願品通前十八成二十19四分成七卷)隋代志德(復出銀主陀羅尼品及囑

累品)前後所出. 共二十四品分爲八卷. 沙門彦

琮重覆勘校品部究足. 始自于斯文號經王.

義稱深妙願言幽顯. 頂20戴護持(21又長房錄云招提寺沙門僧

就開皇六年合大集經成六十卷者今尋就所合經難爲憑

准中有差舛如後大乘錄及刪繁錄中具述故此錄中存其