經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第五

頁數:五三一

上	欄

五恐怖世經一卷(或云五恐怖經房云見別錄)

弟子死復生經一卷(或云死亡更1生房云見別錄)

迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經亦名眞僞沙門經第二出房云見別錄)

菩薩誓經一卷(第五出與長者子暇經等同本房云見別錄)

中陰經一卷(房云見別錄)

觀世音觀經一卷(先在高昌郡譯出於彼齎還見僧祐錄)

波斯匿王喪母經一卷(或云波斯匿王經祐云波2邪匿3王房云見別錄出增一阿

含第十八卷異譯)

佛母般泥洹經一卷(孝建二年於4鐘山定林上寺出一名大愛道般5泥洹淨經見僧祐

錄出增6一阿含第五十卷異譯)

弟子慢爲耆域述經一卷(亦云弟子爲耆域述慢戒羽弟子戱誕經第四出與

阿難問事佛吉凶經等同本房云見別錄)

長者音悅經一卷(第二出與支謙7出者同本房云見別錄)

五苦章句經一卷(第二出與曇無蘭出者同本房云見別錄)

分8[&FFFF]#檀王經一卷(第9二出與竺律二三摩□經同本房云見別錄)

弟子事佛吉凶第一卷(祐云弟子問事佛吉凶經房云見別錄)

光死變識經一卷(今疑是藏中見正經異名房云見別錄)

優婆塞五戒經一卷(亦云五相經第二出與五戒相經同本房云見別錄)

賢者律儀經一卷(亦云威儀房云見別錄)

右二十八部二十八卷(迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經下

一十三部一十三卷闕本)

居士沮渠京聲. 卽北□河西王蒙遜從弟安

陽候也. 魏倂□後南奔于宋. 晦志卑身不交

世務. 常遊止塔寺以居士自畢. 丹陽尹孟□

見而善之請與相見. 一面之後雅相崇愛. □

設供饌厚相優贍. 京聲以孝武帝孝建二年

中	欄

乙未10於楊都竹園寺及鍾山定林上寺. 譯彌

勒上生經等二十八部. 通習積久臨筆無滯.

京聲居絶妻□無欲榮利. 從容法侶宣通經

典. 是以建白黑咸敬而嘉焉. 以大明之末

□疾而卒

普明王經

梵摩皇經(上二經□出六度11集)

[&FFFF]#夷比丘經

優婆塞五法經(上二經□出中阿含)

釋種問優婆塞經(出雜阿含)

淸信士阿夷扇經(亦云阿夷扇持父子經出生經)

五百梵志經(群錄注疑)

普明王等七經六是別生. 一云疑僞. 今爲實

錄故□刪之

閻羅王五天使者經一卷(一名鐵城12泥13黎經見長房錄出14中含第十二異

譯)

瞿曇彌記果經一卷(出中阿含第二十八異譯見長房錄)

長者子六過出家經一卷(出增一阿含第二十七卷異譯見長房錄)

佛母般泥洹經一卷(出增一阿含第五十卷異譯見長房錄)

貧躬老頌經一卷(或云貧老經第二出見長房錄)

懈怠耕者經一卷(舊錄云懈怠耕兒經見長房錄)

請賓頭盧法一卷(或加經字見長房15錄)

善生子經一卷(16亦云異出六向拜經見長房錄出中阿含第三十三卷異譯)

佛涅槃後諸比丘經一卷(17亦云力士跋陀經云出雜阿含見長房錄)

譬喩經一卷(見長房錄)

右一十部一十卷(情賓頭盧上七部七卷見在善生子經下三部三卷闕本)

沙門釋慧簡. 未詳何許人也. 以孝武帝大明

下	欄

元年丁酉. 於鹿野寺譯五天使者等經十部

眞僞沙門經(與京聲所出迦葉禁戒經文句全同乃是彼經異名錄家錯上)

藥師琉璃光經(亦云灌頂拔除過罪生死得度經出大灌頂經祐錄注爲疑經者非)

釋迦畢罪經

殺18身濟賈人經(上二經□出六度集)

阿難見水光瑞經(一云水光經大乘抄經)

商人心財經

瞿曇彌經(上二經□出中阿含)

舍衛城中人喪子發狂經

學人亂意經(亦云母子作比丘比丘尼亂意經上二經□出增一阿含)

大力士出家得道經(亦云力士跋陀經)

二老男女見佛出家得道經(上二經□出雜阿含)

○□摩暴志謗佛經(出生經)

竊爲沙門經

獵師捨家學道經(上二經□出出曜經)

□願經(祐載僞錄)

眞爲沙門等一十五部. 長房等錄□云*慧簡

所出. 今以多是別生等經. 故刪之不存也

菩薩念佛三昧經六卷(或直云念佛三昧經或五卷第一譯與隋□多出者同本

是大集別分見道*慧宋齊錄及僧祐錄)

無量門破魔陀羅尼經一卷(或直云破魔陀羅尼經第七譯見僧祐錄與支

謙無量門微密持經等同本)

右二部七卷其本□在

沙門功德直. 西域人也. 道契旣廣善誘日新.

以孝19武帝大明六年壬寅. 遊至[&FFFF]#州寓禪房

寺. 沙門玄暢請出念佛三昧等經二部. 暢刊

正文義詞旨婉密. 而暢舒手出香掌中流水

莫之測也. 後適成都止大石寺. 卽是阿育王

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第五

頁數:五三二

上	欄

塔. 乃手自作金剛密跡等十六神像傳至于

今. 直留1[&FFFF]#數年後不知所終矣

十誦□磨比丘要用一卷(或云略要□摩法房云二卷祐云一卷見僧祐錄)

右一部一卷其本見在

沙門釋僧□. 姓朱吳國人. 出家爲僧業弟子.

總2悅衆經尤明十誦. 兼善史籍頗製文藻. 始

住吳虎丘山. 孝武欽其風聞○出楊都爲僧

正悅衆. 3止于中興寺. □以大明七年癸卯撰

十誦比丘尼戒本一卷(亦云十誦比丘尼波羅提木叉4戒本或云十誦比丘尼大

戒見僧祐寶唱二錄)

右一部一卷其本見在

沙門釋法穎. 俗姓索氏燉煌人. 十三出家爲

法香弟子. 住□州公府寺. 與同學法力俱以

律藏知名. 穎5伏膺已後學無再請記在一聞.

硏精律部博涉經論. 元嘉末至建業止新亭

寺. 孝武以穎學業兼明○爲都邑僧正. 後辭

6任還多寶寺. 常習定閑房亦時開律席. 後移

住長干寺. 以明帝7彧太始年中. 集出十誦尼

戒一部. 兼出□磨流行於代

無盡意經十卷(第五出與阿差末經等同本見始興僧祐寶唱等錄)

阿述達菩薩經一卷(第四出興寶積無畏德會等同本太始年於廣州出見始興寶唱等

錄)

海意經8七卷(見始興僧祐寶唱等錄)

如來9恩智不思議經五卷(見始興僧祐寶唱等錄)

寶頂經五卷(見始興僧祐寶唱等錄)

三密底耶經一卷(宋言賢人用律經見始興僧祐寶唱等錄)

右六部二十九卷其本□闕

中	欄

沙門竺法眷. 印度人也. 志性弘簡開利爲

10務. 以明帝*彧太始年中. 於廣州譯無盡意

等經六部

11陸首菩薩無上淸淨衛經二卷(一名決了諸法如幻化三

昧經第二出與漢嚴佛調譯者及大般若那伽室利分□同本見始12興錄)

右一部二卷其本見在

沙門釋翔公. 亦云朔公. 在南海郡譯*陸首菩

薩經一部. 群錄直云宋世不顯年名. 未詳何

帝

佛藏大方等經一卷(亦名問明顯經是華嚴經明難品異譯見始興錄13及法上錄)

瓔珞本業經二卷(一名菩薩瓔珞經第三出見始14興及法上錄)

右二部三卷其本□闕

沙門釋道嚴. 於宋世譯佛藏方等經等二部.

群錄直云宋世出不顯帝年

梵女首意經一卷(第二出見始興錄及趙錄法上錄)

空淨三昧經一卷(亦云空淨天感應三昧經第二出見始興錄及趙錄法上錄)

勸進學道經一卷(亦15名勸進經與梁史共出第三16譯)

右三部三卷其本□闕

沙門釋勇公. 於宋世譯梵女首意等經三部.

群錄雖云宋世不顯帝年

車匿經(亦名車匿本末經出六度集中是尸呵遍王經異

名群錄雖云公所出今以是別生抄經故刪之

不存17也)

寂調音所問經一卷(一名如來所說淸淨調伏經與西晉法護文殊淨律經等同本第四

出見始興錄及法上錄)

樂瓔珞莊嚴方便經卷(一名大乘瓔珞莊嚴經亦名轉女身菩薩經第四出

與西晉法護順權方便經等同本見始興錄及僧祐法上錄)

右二部二卷(前寂調音經見在後樂瓔珞經闕本)

沙門釋法海. 於宋世譯寂調音等經二部. 群

下	欄

錄注云宋世譯出. 旣不顯年未詳何帝

月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經一名18逮*慧三昧經出大月燈經第七卷

異譯見趙錄及法上錄)

右一部一卷其本見在

沙門釋先公. 於宋世譯月燈經一部. 群錄注

云宋世不顯譯年. 未詳何帝

彌沙塞律抄一卷(見寶唱錄)

右一部一卷闕本

沙門僧伽跋彌. 師子國人也. 譯彌沙塞律抄

一部. 大周錄中指寶唱錄不言帝代. 其寶唱

錄尋本未獲. 且寄於宋錄以彰有據耳

新集失譯諸經

如來智印經一卷(一名諸佛法身第二出與*慧印三昧經同本)

老母經一卷(第二出與老女人經等同本)

法滅19盡經一卷

甚深大□向經一卷

佛爲黃竹園老婆羅門說學經一卷(出中阿含第四十卷異譯)

優20波夷墮舍迦經一卷(出中阿含第五十五異譯或無迦字)

邪見經一卷(出中阿含第六十卷異譯)

大沙門百一□磨法一卷(或云大沙門□磨法出十誦律)

迦丁比丘說當來變經一卷(或直云迦丁比丘經)

21已後闕本

十方佛名經一卷(22本作23十萬疑錯)

華嚴淨24經一卷

三十七品經一卷(祐載兩本□云異出今且存一)

七佛各說偈一卷

乳王如來經一卷(或25無乳王經今疑與乳光佛經同本)

現在十方佛名經一卷

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第五

頁數:五三三

上	欄

過去諸佛名經一卷

千五百佛名經一卷

五百七百佛名經一卷(或云五百七十)

觀世音成佛經一卷

文殊因緣經一卷

文殊本願經一卷

文殊觀經一卷

彌勒須河經一卷

導師問佛經一卷

[&FFFF]#陀菩薩百二1千難經一卷

持身菩薩經一卷(或云持身經)

賢首菩薩二百問經一卷

金剛女菩薩經一卷

善意菩薩經一卷

菩薩從兜率天降中陰經一卷

菩薩行喜經一卷

菩薩淨本業經一卷

菩薩初業經一卷

菩薩四事經一卷

菩薩十六願經一卷

菩薩五十德行經一卷

菩薩敎法經一卷

菩薩正行經一卷

菩薩出入諸則經一卷

菩薩母姓字經一卷

菩薩家姓經一卷

菩薩比丘經一卷

菩薩經一卷(今2疑本上脫字)

菩薩作六牙象本事經一卷

中	欄

菩薩師子王經一卷

浴3像功德經一卷(與新譯者梵本4同未詳5同別)

浴僧功德經一卷

陀□尼目□經一卷(今疑卽是阿難陀目□尼經)

禮敬諸塔經一卷

般若波羅蜜偈經一卷

佛淸淨偈經一卷

太子出國二十偈一卷

佛十力偈一卷

十方佛神□一卷

四天王神□一卷

時二因緣結縷神□一卷

摩訶神□一卷

移山神□一卷

降魔神□一卷

威德陀羅神□一卷(6本作成字錯也)

和魔結神□一卷

鳩摩迦葉經一卷(與□迦葉解難經同本出長阿含第七卷異譯法經錄云出中阿含第十

六卷異譯)

出要經二十卷

行道經七卷

長阿含經三卷)祐云疑是殘缺長阿含經)

弘道經二卷

四天王經一卷(祐云彼有□似人所附)

諸天阿須倫□經一卷

金色女經一卷(雜譬喩中有祐云異出本)

治禪鬼魅不安經一卷

瞻波國佛說戒經一卷

佛在誓枝山說法經一卷

下	欄

佛三毒事經一卷

佛七事經一卷  佛問和伏經一卷

佛意行經一卷  因佛生三心經一卷

佛聚經一卷  七佛本緣經一卷

釋迦文7枝□經一卷 佛袈裟經一卷

佛大衣經一卷  迦葉解經一卷

迦葉因緣經一卷  舍利弗問署經一卷

迦葉獨證自誓經一卷  舍利弗歎度女人經

一卷

舍利弗生西方經一卷

舍利弗目連泥洹經一卷(今疑是生經中8舍利弗般泥洹經)

目連所問經一卷  目連因緣經一卷

阿難見變經一卷  難陀經一卷

阿那含七念經一卷  羅漢菩子經一卷

賓頭盧取□經一卷  愛行比丘經一卷

愛身比丘經一卷  □比丘經一卷

善星比丘經一卷  六群比丘經一卷

自在王比丘經一卷 羅9邪達比丘經一卷

比丘和須蜜經一卷  玄戒未來全丘經一卷

(今疑玄字錯)

比丘法相經一卷  釋種10童子經一卷

尊者婆蹉律經一卷  □賓二沙彌經一卷

沙彌持戒經一卷  海洲優婆塞會經一卷

賢者雜事經一卷  弟子修學經一卷

弟子行澤中遇賊劫經一卷  弟子精進經一

卷

迦提羅越問五戒經一卷  那羅延天經一

卷

毘沙門天王經一卷  四大天王經一卷

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第五

頁數:五三四

上	欄

諸天壽經一卷  魔現成佛經一卷

魔王誡(1疑是2試字)經一卷  淨飯王經一卷

佛菩閱3頭檀王經一卷  阿育王作小兒時

經一卷(今疑出育王傳)

小阿育王經一卷  優塡王照逝心女經一卷

(今疑是大乘藏中優塡王經)

迦夷王頭布施經一卷  果尊王經一卷

佛居士經一卷  降恐王經一卷(今疑恐字錯)

摩羅王經一卷  摩登王經一卷

舍夷國經一卷  羅提□王經一卷(或作國王羅提4?經)

摩訶惟越王經一卷  流沙王經一卷

十四王經一卷  王以竹施經一卷

勸王持五戒經一卷  太子○舍羅差經一卷

長者盛德經一卷  長者法心經一卷

長者仁賢經一卷  長者洹羅越經一卷

佛問淳陀長者受樂淨行經一卷

婆羅門問事經一卷  婆羅門等爭說經一卷

六師詣波斯匿王經一卷

尼5□齋經一卷  明星梵志經一卷

兜率梵志經一卷  梵志拔陀經一卷

梵志計火淨經一卷  梵志問疑經一卷

梵志意經一卷  梵志好母經一卷

梵志□女經一卷  梵志六師經一卷

天后賢女經一卷  德女問經一卷

貧女少施獲弘報經一卷

彌家女經一卷  二人作沙門弟斷兄如經一

卷

氣噓殺○陀羅經一卷

眼能視殺人經一卷  孤獨三兄弟經一卷

中	欄

阿劍他經一卷  不蘭伽經一卷

小申日經一卷  沙羅柰[&FFFF]#四姓經一卷(或作婦字)

大姓家主叩書6不經一卷  提謂經一卷

强羅經一卷  金轉龍王經一卷

蘇曷龍王經一卷  三龍王經一卷

虛王經一卷  7□王經一卷

毒龍蛇施經一卷  放牛法經一卷(今疑是藏中放牛經)

養牛經一卷  閻羅王經一卷(今發是藏中閻羅王五天使者經)

餓鬼經一卷  鐵杵泥□經一卷

緣經一卷  藥經一卷

苦慧經一卷  慧達經一卷

法足經一卷  身數經一卷

選福經一卷  布施經一卷

助善經一卷  古來經一卷(今疑是藏中古來世時經)

孝順經一卷  緣本經一卷(入疑是藏中緣本致經)

度世經一卷  法藏經一卷

明住經一卷  善憩經一卷

植質經一卷  名相經一卷

怪異經一卷  滅怪經一卷

本□經一卷  案□經一卷

諸法經一卷  與脫經一卷

伏願經一卷  寶見經一卷

眞提經一卷  明義經一卷

見在經一卷  釋論一卷(祐云疑是大智度論抄之一卷)

雜事經一卷  旨解經一卷(祐云疑卽義旨雜解)

釋學經一卷  度道俗經一卷

諸福德經一卷  說人身經一卷

施色力經一卷  色入施經一卷

戒法律經一卷  未生火經一卷

下	欄

未生8[&FFFF]#經一卷  念佛品經一卷

須彌山經一卷  成敗品經一卷(經目或云成敗品第四似

是樓百經之一品今檢樓10百無此品)

世間珍寶經一卷(舊錄云世間所望珍寶經)	現道足別經

卷

成行無11想經一卷

悔過除罪經一卷

深自僥倖經一卷

布施持戒經一卷  生西方齋經一卷

造浴室法經一卷  有疑往解經一卷

長阿含方法經一卷

令人孝有德經一卷

人於出家者經一卷

心應深貪慕經一卷

地水火風空經一卷

心欲者除意經一卷

持戒敎人殺生經一卷

七月十五日臘法經一卷

功高□慢有二輩經一卷

歡喜布施有五事經一卷(或作勸字錯)

三夢經一卷  三悔處經一卷

三乘無當經一卷  四署經一卷

四等意經一卷  四12政斷經一卷

四厚經一卷  五署經一卷

五穀世經一卷  五亂經一卷

五13耶經一卷	六禪經一卷

六度六十行經一卷

六輩阿惟越致經一卷  七衆經一卷

七流經一卷  七使經一卷

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五三五

上	欄

七輩人橫死經一卷  七歲作善經一卷

八方萬物無常經一卷  八雙經一卷

九結經一卷  九惱經一卷

九道觀身經一卷  十部僧經一卷

十二意經一卷  十二阿練若高行經一卷

十二部經右一卷  三十二僧那經一卷

三十四意經一卷  五十德相經一卷

六十品經一卷  六十二疑經一卷

七十二觀經一卷  百法經一卷

惟日三昧經一卷  月電三昧經一卷

無言三昧經一卷  阿和三昧經一卷

禪行法經一卷(今疑是藏中禪行法*想經)

須彌山譬經一卷  日月譬經一卷

海水譬經一卷  藥草喩經一卷

功德天譬經一卷  賢劫譬經一卷

金剛譬經一卷  寶藏譬經一卷

明珠譬經一卷  聚木譬經一卷

四大譬經一卷  五部威儀所服經一卷(或1云五部

僧服經高僧傳云白法祖譯)

結界文經一卷  沙彌離戒2經一卷

五戒報應經一卷  六足阿毘曇一卷

雜譬喩經六卷(或云諸雜譬喩)

譬喩經一卷(祐云異出更有一本今且存一)

雜譬喩經一卷(凡十一事)

右三日七部三百四十卷(唯初九部九卷有本餘者□闕)□是

梁代沙門僧祐錄中新集失譯諸經然僧祐

本錄祐所新集. 總一千三百六部一千五

百七十卷. 今細檢括餘九日九十九部. 一

千二百三十卷. 多是諸別生經. 或長房等

中	欄

失譯錄中已載. 及有代錄之中標其譯主.

除此之外有三百七部三百四十卷. 檢括

長房等錄皆未曾載. 今新集於此以爲失

源. 然祐錄中但云失譯不標年代. 今且附

於宋錄之末. 庶[&FFFF]#遺漏焉

開元釋敎錄卷第五(3總錄之五)

開元釋敎錄卷第六

*庚午歲西崇福寺沙門智昇撰

總括群經錄上之六

齊蕭氏都建業(亦云南齊)

自高帝建元元年己未至和帝中興二年壬

午. 凡經七主二十四年. 沙門七人. 所譯經律

總一十二部三十三卷(於中七部二十八卷見在五部五卷闕本)

(蕭齊)沙門曇摩伽陀耶舍(一部一卷經)

沙門摩訶乘(二部二卷經律)

沙門僧伽跋陀羅(一部一十八卷律)

沙門達摩摩提(4二部二卷經

沙門心那毘地(三部六卷經集)

沙門釋曇景(二部5二卷經)

沙門釋法化(一部一卷經)

無量義經一卷(第二出見僧祐6錄)

右一部一卷其本見在

沙門曇摩伽陀7邪舍. 齊言法生稱. 中印度

人. 悟物居情導利無捨. 以高帝道成建元三

年辛酉. 於廣州朝亭寺譯無量義經一部. *邪

下	欄

舍手善隷書口解齊言傳受經人. 武當山沙

門8慧表永明三年齎至揚都. 繕寫流布

五百本生經一卷(見僧祐錄祐云未詳卷數房云一卷)

他毘利律一卷(齊言宿德律見僧祐錄9祐云未詳卷數房云一卷)

右二部二卷其本□闕

沙門摩訶乘. 西域人也. 栖心妙道結弘通.

以武帝□永明年中. 於廣州譯五百本生經

等二部

善見律毘婆沙十八卷(或云毘婆沙律亦直云善見律見道*慧宋齊錄又僧祐

錄)

右一部一十八卷其本見在

沙門僧伽跋陀羅. 齊言衆賢. 西域人. 懷道放

曠化惠無窮. 師資相傳云. 佛涅槃後優波離

旣結集律藏訖. 卽於其年七月十五日受自

恣竟. 以香花供養律藏. 便下一點置律藏前.

年年如是. 優波離欲涅槃持付弟子陀寫俱.

陀寫俱欲涅槃付弟子須俱. 須俱付弟子悉

伽婆. 悉伽婆付弟子目□連子帝須. 目□連

子帝須付弟子10○陀跋□. 如是師師相付至

今三藏法師(不11出其名)三藏法師將律藏至廣州.

臨上舶12反還去. 以律藏付弟子僧伽跋陀羅.

跋陀以武帝永明六年戊辰(房云己巳)共沙門僧□.

於廣州竹林寺譯山. 名爲善見律毘婆沙. 因

共安居. 以永明七年己巳歲(房云庚午)七月半受

自恣竟. 如前師法以香華供養律藏訖卽下

一點. 當其年計得九百七十五點. 點是一年.

趙伯休梁大同九年於廬山値苦行律師弘

度. 得此佛涅槃後衆聖點記年月訖齊永明

七年. 伯休訪弘度云. 自永明七年已後云何

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五三六

上	欄

不復見點. 弘度答云. 自此已前皆是得道聖

人手自下點. 貧道凡夫止可奉持頂戴而已.

不敢輒點. 伯休因此1算. 至梁大同九年癸

亥歲. 合得一千二十八年. 昇依伯休所計推.

至大唐開元十八年庚午之歲. 合得一千二

日一十六年. 若然則是如來滅度遠所參差

未堪取行(此墨點記與法顯所傳師子國佛牙精舍唱記

年歲全懸此云優2波離集律藏竟自恣了3已

手自下點年年如是展轉相付流傳至今者此或不然尋此

善見4婆沙非是波離所集乃是部分已後二十部中隨彼所

宗釋一家義撮要而解非全部毘尼也卽此撰集已後年下

一點此或如然若言波離手自下點者未可卽爲指南也)

妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷(今編入妙5法華在

第6五卷7初沙門法獻於于8塡國得梵本來見道

*慧宋齊錄僧祐錄云於高昌郡獲梵本未詳孰正)

觀世音懺悔  除罪□經一卷(永明八年十二月十五日譯出見僧

祐錄及寶唱錄)

右二部二卷(提婆達多品見在觀世音□經闕本)

沙門達摩摩提齊言法意. 西域人. 悟物情深

隨方啓喩. 以武帝. 永明八年庚午. 爲沙門法

獻於楊都瓦官寺譯提婆達多品第二部. 獻

時爲僧正. 初獻以宋元徽三年遊歷西域. 於

于9塡國得梵經本幷及佛牙. 有迦毘羅神衛

護還宋. 經至齊永明中共沙門法意譯出. 佛

牙安置鍾山上定林寺(佛牙可長三寸圍亦如之色帶黃白其牙端[&FFFF]#凸若今印

文而溫潤光潔頗類珠玉10謹按內經佛有四牙一在□利天

一在龍王宮一在師子國一在烏□國此卽烏□國牙也後

忽失之乃現于*塡獻11於于*塡請還)

到梁普通三年正月. 忽有數人□執器仗. 初

夜□門稱臨川殿下奴叛. 有人告云. 在佛牙

閣上請開閣檢視. 寺僧從其言主帥至佛牙

座前. 開函取牙作三禮*已. 錦巾盛牙繞12東

山去. 後尋□得還安定林. 隋文倂陳仍在鍾

中	欄

岳. 至仁壽三年內使令豫章王□. 從楊州將

獻文帝. 其年五月十五日○送東禪定寺供

養. 佛牙靈異具如僧祐佛牙記. 此不復廣. 其

東禪定寺卽今大莊嚴寺是也

須達經一卷(一名須達長者經出中阿含第三十九卷13僧14祐云建武二年出15異譯見長房錄

及高僧傳)

百喩經四卷(亦云百句譬喩經或五卷天竺僧伽斯那撰永明十年九月十日譯見僧祐錄16祐等□

云譯成十卷此之四卷百事足矣)

十二因緣經一卷(第五出與17貝多樹下經等同本祐云建武二年出見高僧傳及長房錄)

右三部六卷(前二部五卷見在後一部一卷闕本)

沙門心那毘地. 齊言德進. 中印度人. 弱齡從

道師事天竺大乘法師僧伽斯. 聰慧强記勤

於諷習. 所誦大小乘經十餘萬言. 兼學世典

明解陰陽. 其候時逢占多有徵驗. 故道術之

稱有聞西域. 建元初來至江淮止毘耶離寺.

執錫從徒威儀端肅. 王公已下競相請謁. 初

僧伽斯於天竺國. 抄集修多羅藏十二部經

中要切譬喩. 撰爲一部凡有百事以敎授新

學. 毘地悉皆通誦兼明義旨. 以武帝永明十

年壬申秋九月. 譯爲齊文卽百喩經也. 復出

須達及十二因緣. 自宋大明已後譯經殆絶.

及其宣流法寶世咸美之. 毘地爲人弘厚有

識度. 善於接誘勤躬行道夙夜匪懈. 是以外

國僧衆萬里歸集. 南海商人悉共宗事. 供贈

往來歲時不絶. 性頗18福積富於財寶. 然營建

法事已無私焉. 於建業淮側造19止觀寺. 重閣

層門殿房整飾. 養徒施化德業甚著. 以中興

二年冬卒

下	欄

摩訶摩耶經一卷(第二出一名佛昇□利天爲母說法20亦云摩耶經或二卷見王宗寶唱

法上等三錄)

未曾有因緣經二卷(度羅喉羅沙彌序亦直云未曾有經第二出見始興錄)

右二部三卷其本21□在

沙門釋曇景. 不知何許人. 於齊代譯摩耶經

等二部. 群錄直云齊世譯出. 旣不顯年未詳

何帝

腹中女聽經一卷(第五出與無垢賢女經等同本房云見22右錄)

右一部一卷闕本

沙門釋法化. 以廢帝寶卷永元年中. 誦出腹

中女聽經一部. 衆錄相承□云誦出. 未詳誦

意依而列之. 以有先譯故[&FFFF]#疑失

(又長房內典等錄云齊時江州沙門道政刪改彌勒成佛經

一卷此或不然如後大乘錄中廣述又房等復云齊23代沙門

法度於楊都出陸河經一卷毘跋律一卷今以陸河經出雜

阿含其毘跋律隋24法錄云法度僞造以濫律名今廢不立房

等又云齊代沙門釋法尼譯益意經二卷今以此經卽是齊

末梁初僧法尼閉目誦出者今見有本文理差舛不可流行

若言齊末出者祐錄何故不載今編疑部正錄不存房等又

云齊代沙門道備出九傷等經五部五卷群錄25□疑今依舊

爲定26也)

梁蕭氏都建業(亦云前梁)

自武帝天監元年壬午至敬帝太平二年丁

丑. 凡經四主五十六年緇素八人. 所山經律

論及諸傳記等幷新集失譯諸經. 總四十六

部二百一卷(於中四十部一百九十一卷見在六部十卷闕本)

27沙門釋僧祐(28三部三十九卷譜錄集)

沙門曼陀羅仙(三部一十二卷29經)

沙門僧伽婆羅(一十部三十二卷經論傳)

沙門釋寶唱(二部五十四卷經集尼傳)

沙門釋明徽(一部一卷尼戒)

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五三七

上	欄

王子月婆首那(一部一卷經)

沙門波羅末陀(一十1一部二十四卷經論)

沙門釋*慧皎(一部十一四卷僧傳)

新集失譯諸經一十四部二十五卷經論集

釋迦譜十卷(於齊代撰別有五卷本與此廣略2異房云四卷恐誤3見僧祐錄及長房內典等錄合

入齊錄隨4人附梁)

出三藏記集十五卷(祐錄5自云十卷見有十五卷長房內典二錄云十六卷見僧祐長

房內典等錄亦齊時撰)

弘明集十四卷(祐等三錄□云十卷今見十四卷見僧祐長房內典等錄)

右三部三十九卷其本□在

沙門釋僧祐楊都建初寺僧也. 本姓兪氏. 其

先彭城下○人. 父世居建業. 祐年數歲入建

初寺禮拜. 因踊躍樂道不肯還家. 父母6○其

志且許入道. 師事僧範道人. 年十四家人密

爲訪婚. 祐知而避至定林投法達法師. 達亦

戒德精嚴爲法門梁棟. 祐師奉竭誠. 及年滿

具戒執操堅明. 初受業於沙門法穎. 7穎旣一

時名匠爲律學所宗. 祐□竭思讚心無懈昏

曉. 遂大精律部有8勵先哲. 武帝衍深相禮

遇. 凡僧事顧疑皆○就審決. 年衰脚疾○聽

乘輿入內. 爲六宮受戒. 其見重如此. 及齊竟

陵文宣王子良梁臨川王宏南平王偉儀同陳

郡袁[&FFFF]#永康定公主貴嬪丁氏等. □崇其戒

範盡師資之敬. 凡白黑門徒萬有餘衆. 祐洞

明律藏兼善文藻. 搜集記錄撰爲部帙. 庶

尋覽之者功省而博達. 實法門之網要釋氏

之元宗也. 自蕭齊末爰及梁代. 撰釋迦譜

等三部. 自外法苑集世界記師資傳等. 以非

中	欄

入藏故闕不論. □如三藏記等具顯

文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經二卷(或一卷亦

直云文殊般若波羅蜜經初出與僧伽婆羅出者及大般若

第七會曼殊室利分同本亦編入寶積當四十六會見李廓

錄及續高僧傳)

法界體性無分別經二卷(第二出今編入寶積當第八會見李廓唱二錄及

續高僧傳)

寶雲經七卷(初出與陳代須菩提大乘寶雲經及唐達摩流支寶雨經等同本異譯見9東錄及續高

僧傳)

右三部一十一卷其本□在

沙門曼陀羅仙. 梁言弱聲. 亦云弘弱. 扶南國

人. 神解超悟幽明畢觀. 無憚夷險志存開化.

大齎梵經遠來貢獻. 以武帝天監二年癸未

屆于10梁都. ○僧伽婆羅令共□譯. 遂出文

殊般若等經三部. 雖事傳譯未善梁言. 故

所出經文多隱質

文殊師利所說般若波羅蜜經一卷(第二出與前曼陀羅出者

及大般若曼殊室利分同本房云少勝前曼陀羅所出二卷者)

大乘十法經一卷(初出與元魏覺定所出十法經同本普通年譯11亦直云十法經)

度一切諸佛境界智嚴經一卷(第二出與元魏曇摩流支入佛境界經同

本)

八吉祥經一卷(若人聞此八佛名號不爲一切諸鬼神衆難所侵第四出與八吉祥□及八陽

神□經等同本)

孔雀王□經二卷(亦云孔雀王陀羅尼經第七譯與唐義淨大孔雀□王經等同本見寶唱

錄)

舍利弗陀羅尼經一卷(此□12有大神力若能持者雪山有八夜叉王常來擁護所

欲隨心第九譯與支謙所出無量門微密持經等同本)

文殊師利問經二卷(亦直云文殊問經天監十七年於占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙

門法雲祥定)

下	欄

菩薩藏經一卷

宗脫道論十二卷(亦云十三卷天監13十四年於占雲館譯)

阿育王經十卷(或加大字第二出與西晉安法欽育王傳同本異譯天監十一年六月二十日

14於楊都壽光殿譯見寶因錄)

右一十部三十15二卷. 其本□在(□見長房錄續高僧傳中都有

部數名不備列)

沙門僧伽婆羅. 梁言衆鎧. 亦云僧養. 扶南國

人也. 幼而穎悟早附法16津. 雖經論17具探而

偏習對法. 聲聞漸布18垂譽海南. 具足已後廣

精律藏. 勇意觀方樂崇開化. 聞齊國弘法隨

舶至都住正觀寺. 爲天竺沙門心那跋陀弟

子. 復從跋陀硏精方等. 未盈二□博涉多通.

乃解數國書語. 値齊曆亡墜敎陵夷. 婆羅

靜潔身心外絶交. 故擁室栖閑養素資業. 大

梁御[&FFFF]#搜訪術能. 以天監五年被○徵召. 於

*梁都壽光殿華林園正觀寺占雲館扶南館

等五處傳譯. 卽以天監五年景戌至普通元

年庚子. 譯文殊般若等經十部(其梵本□是曼陀羅獻者長房

等錄復云婆羅更出育王傳五卷者非也前育王經卽是其傳不合重載)初□經日於壽光

殿武帝躬臨法座筆受其文. 然後乃付譯人

盡其經本. ○沙門寶唱慧超僧智法雲及袁

曇允等相對疏出. 華質有□不墜譯宗. 天子

禮接甚厚引爲家僧. 所司資給道俗改觀. 婆

羅不畜私財. 以其□施成立住寺. 太尉臨川

王宏接遇隆重. 普通五年因疾卒于正觀寺.

春秋六十有五

經律異相五十卷(天監十五年奉○撰錄云幷目錄五十五卷今闕其目但五十卷其目但

纂篇題應無別事見寶唱錄及長房錄)

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五三八

上	欄

比丘尼傳四卷(述晉宋1齊梁四代尼行新編入錄)

右二部五十四卷其本□在

沙門釋寶唱. *梁都莊嚴寺僧也. 俗姓岑氏吳

郡人僧祐律師之高足也. 博識洽2聞罕有其

匹. 武帝甚相崇敬. 天監年中頻○撰集皆□

帝旨. 十五年景申又○撰經律異相一部. 唱

又別撰尼傳四卷. 房錄之中復有名3僧傳等

七部. 非4入藏故闕不論. 餘□備在續高僧

傳

五分比丘尼戒本一卷(亦云彌沙塞尼戒本見寶唱錄)

右一部一卷其本見在

沙門釋明徽. *梁都建初寺僧也. 戒行精苦習

彌沙塞部. 徽以宋5代覺壽譯彌沙塞律. 但出

比丘戒本而無尼戒. 遂以武帝普通三年壬

寅. 於大律內抄出尼戒一卷. 卽今見行者是

(撰錄者曰檢此戒中衆學之後無七滅諍律本雖略准義合

安豈可尼僧有諍不殄祇律正文與僧同有故彼律第四十

云衆學法中唯除汚草及水七滅諍6法隨順法□同比丘彼師不安理不通也)

大乘頂王經一卷(亦云維摩兒經7與西晉法護方等頂王及8隨□多善思童子經等同

本9第三出見長房錄及續高僧傳等)

右一部一卷其本見在

王子月婆首那. 中印度優禪尼國王之子(此優禪尼

國或云在南天竺亦云在西天竺未能定矣或可此國

據在中天之維博西近南故傳說差誤不定一方10也)

生11知俊朗體悟幽微. 專學佛經尤工義理. 洞

曉音韻兼善方言. 先於東魏興和年中譯經

三部. 梁大同中從魏之梁武帝留住. ○遣總

知外國使命. 因譯頂王經一部

金光明經七卷(或六卷二十二品承聖元年於正觀寺及楊雄宅出□世無讖出四卷者有十

八品眞諦更出四品足前成二十二分爲七卷今在刪繁錄)

中	欄

無上依經二卷(梁紹泰三年丁丑九月八日於平固縣南康內史劉文陀請令譯出見12經後記

房云陳代出者非也諸家年曆□無紹泰三年如別錄中會)

涅槃經本有今無偈論一卷(房云太淸四年出檢諸年曆太淸不至四年巳

下□同)

決定藏論三卷(中有梁言字是梁代譯尋共文句是眞諦出也)

大乘起信一卷(初出與唐實叉難陀出者同本承聖二年癸酉九月十日於13迪州始興

郡建興寺出月婆首那等傳語沙門智愷等執筆幷製序見論序)

如實論一卷(初題云如實論*反質難品房云太淸四年14出)

仁王般若經一卷(承聖三年於豫章寶田寺譯第三出與西晉法護等出者同本)

彌勒下生經一卷(承聖三年於豫章寶田寺譯第五出與羅什等出者同本)

十七地論五卷(與唐譯瑜伽師地論同本□得五卷遇難遂輟見續高僧傳15太淸四年於富春

令陸元哲宅爲沙門寶瓊等二十名德應)

中論一卷(房云太淸四年出)

三世分別論一卷(房云太淸四年出)

已上□見長房內典等錄  右一十一部二

十四卷(如實論上六部一十五卷見在仁王經下五部九卷闕本)

沙門波羅末陀. 梁言眞諦. 或云拘羅那他. 此

曰親依. □梵文之名字也. 本西印度優禪尼

國人. 婆羅門種姓. 頗羅墮景行澄明器宇淸

肅. 風神爽拔悠然自遠. 群藏廣部罔不16□

懷. 藝術異能偏素17精練. 雖遵融佛理而以通

道知名. 遠涉艱關無憚夷險歷遊. 諸國遂止

中天. 梁武大同中○直省張氾等. 送扶南獻

使返國. 仍遣聘中天竺摩伽陀國. 請名德三

藏幷心大乘諸論雜華經等. 眞諦遠聞行化

儀軌聖賢. 搜選名匠惠益氓品. 彼國乃屈眞

諦幷齎經論恭膺帝旨. 旣素蓄在心渙然聞

下	欄

命. 以大同十二年八月十五日達于南海. [&FFFF]#

歷險闊仍滯兩春. 以太淸二年閏八月始屆

都邑. 武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供

養. 帝欲傳□經敎不□秦時. 更出新文有逾

齊日. 屬道銷梁季寇□憑陵法爲時崩. 不果

宣述乃步入東土. 又往富春令陸元哲創奉

問津將事傳譯. 招延英秀沙門寶瓊等二十

餘人. □十七地論適得五卷. 而國難未靜側

附通傳. 至大寶年爲候景請還在臺供養. 于

斯時也兵飢相接法幾頹焉. 會元帝啓祚承

聖淸夷. 乃止于金陵正觀寺. 與願禪師等二

十餘人□金光明經. 三年二月還返豫章. 又

往新吳始興. 復隨蕭太保度嶺至于南康. □

隨方□譯栖遑靡託. 諦於梁代所出經論總

十一部. 梁末入陳復出經論如後所述

長房內典等錄有十八部論一卷亦云諦譯.

今尋文句非是諦□. 旣與部執本同不合再

出. 今此刪之如別錄中述. 復有金光明疏等

六部二十六卷. □是眞諦亦□刪之

(長房內典等錄復云天監十五年18木道賢獻優19婁

頻經一卷直云獻上不20辯委曲直編疑錄此刪不載)

高僧傳十四卷(序錄一卷傳十三卷共成十四天監十八年撰見長房內典二錄)

右一部一十四卷其本見在

沙門釋*慧皎. 未詳氏族. 會稽上虞人. 學通

內外博訓經律. 住嘉祥寺春夏弘法秋冬著

述. 撰涅槃梵網義疏. 又以唱公所撰名僧頗

多色冗. 因遂開例成廣著高僧傳一部. 始于

漢明帝永平十年終至梁天監十八年. 凡四

百五十三載. 二百五十七人. 又傍出附見

者二百三十九人. 都合四百九十六人. 開其

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五三九

上	欄

德業大爲十例. 其序略云. 前之作者或嫌以

繁廣刪減其事. 而抗跡之奇多所遺削. 謂出

家之士1處國賓王. 不應傲然自遠高蹈獨絶.

尋群榮棄愛本以勵俗爲賢. 若此而不論竟

何所紀. 又云. 前代所撰多曰名僧. 竊謂名之

與高如有優劣. 至若實行潛光則高而不名.

寡德適時則名而不高. 名而不高本非所紀.

高而不名則備之今錄. 故省彼名音代以高

字. 謹詳覽此傳義例甄著文詞婉約. 實可以

傳之不朽永爲龜鏡矣

新集失譯諸經

摩利支天經一卷(或云小摩利支天經是陀羅尼集*經第十卷初摩利支天經少分異

譯)

六字神□王經一卷(第二出與六字□王經同本)

虛空藏菩薩問佛經一卷(亦云虛空藏菩薩問七佛陀羅尼□經亦云七佛神

□經初出與隋譯如來方便善巧□經同本)

三劫三千佛名經三卷(過去莊嚴劫千佛名經卷上現在賢劫千佛名經卷中2未

來星宿劫千佛名經卷下見長房入藏錄彼爲三本經今合爲一部)

牟梨曼陀羅□經一卷(或無經字)

阿□婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷(亦直云阿

□婆拘□經)

阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷

大普賢陀羅尼經一卷

大七寶陀羅尼經一卷

六字大陀羅尼經一卷

長者女菴提遮師子吼了義經一卷

菩薩五法懺悔文一卷(亦名菩薩五法懺悔經)

馮羅尼雜集十卷

大乘五陰論一卷(婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏3錄初出與唐譯大乘五蘊論同本)

中	欄

此論闕

右*一十四部二十五卷除五陰論餘□入

藏4經房等失譯錄中闕而不載. 尋其文句

非是遠代. 故編梁末以爲梁代失源云

魏元氏初都□安. 南遷洛陽後遷□(亦云後魏)

始從道武帝皇始元年5丙申(卽東晉太元二十一年也)終東

魏孝靖帝武定八年庚午. 凡一十三帝一百)

五十五年(五帝都□安至孝文帝太和十八年南遷七帝都洛陽一主都□)緇素一十

二人. 所譯經論傳等. 總八十三部二百七十

四卷(於中七十三部二百五十五卷見在一十部一十九卷闕本)

(元魏)沙門釋*慧覺(一部一十三卷集經)

沙門釋曇曜(三部七卷經傳)

沙門吉迦夜(五部一十九卷經論傳集)

沙門曇摩流支(三部八卷經)

沙門釋法場(一部一卷經)

沙門勒那摩提(三部九卷經)

沙門菩提留支(三十部一百一卷經論)

沙門佛陀扇多(一十部一十一卷經論)

婆羅門瞿曇般若流支(一十八部九十二卷經誡論)

王子月婆首那(三部七卷經)

沙門毘目舞仙(五部五卷論)

沙門達磨菩提(一部一卷論)

賢愚經十三卷(或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經見道*慧宋齊錄及僧祐錄)

右一部一十三卷其本見在

沙門釋*慧覺. 一云曇覺. 祐云曇覺□州人. 牆

□連□風神爽悟. 戒地淸拔6慧鑒通微於于

下	欄

□國得經梵本. 以太武皇帝太平眞君六年

乙酉. 從于□還到高昌國. 共沙門威德譯賢

愚經一部. 見靖邁經圖(按梁沙門僧祐賢愚經記云河西沙門釋曇覺威德等凡

有八僧結志遊方遠尋經典於于□大寺遇般遮于瑟之會

般遮于瑟者漢言五年一切大衆集也三藏諸學各弘法寶

說經講律依業而敎7覺等八僧隨緣分聽於是競習8胡音

析以漢義精思通各書所聞還至高昌乃集爲一部旣而

踰越流沙齎到□州于時沙門釋*慧朗河西宗匠道業淵博

總持方等以爲此經所記源在譬喩譬喩所明兼載善惡善

惡相□9卽賢愚之分也前代傳經已多譬喩故因事改名號曰賢愚10焉)

大吉義神□經二卷(或四卷見法上錄)

淨度三昧經一卷(第四出見竺道祖錄及續高僧傳)

付法藏傳四卷(第二見菩提11流支錄及續高僧傳)

右三部七卷(12吉義□經一部二卷見在淨度*經等二部五卷闕本)

沙門釋曇曜. 未詳何許人也. 少出家攝行堅

貞風鑒閑約. 以魏和平年中住13北臺. 昭玄

統. 綏緝僧衆妙得其心. 住□安石窟通樂寺.

卽魏帝之所造也. 去□安西北三十里武周

山北面石崖就而鐫之建立佛寺. 名曰靈巖.

龕之大者擧高二十餘丈可受三千許人. 面

別鐫像窮諸巧麗. 龕別異狀駭動人神. 櫛14比

相連三十餘里. 東頭僧寺□供千人. 碑碣見

存未卒陳委. 先是太武皇帝太平眞君七年.

司徒崔皓邪□○詞. 令帝崇重道士寇謙之

拜爲天師. 珍敬老氏殘害釋種焚毁寺塔. 至

庚寅年太武感致15□疾方始開悟. 兼有白足

禪師來相啓發. 生愧悔心卽誅崔皓. 埋之

都市以口爲□令衆穢之. 至壬辰年16太武云

崩. 孫文成立. 卽起塔寺搜訪經典. 毁法七

載三寶還興. 曜慨前陵廢欣17今重復. 以和

平三年壬寅故於北臺石窟集諸德僧. 對天

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第六

頁數:五四○

上	欄

竺沙門譯吉義等經三部. 流通後賢意存無

絶

大方廣菩薩十地經一卷(第五出與羅什莊嚴菩提心經等同本見始興錄及

道*慧宋齊錄)

稱揚諸佛功德經三卷(亦名集諸佛華經亦直1名集華經一名現在佛名經或四

卷第三出與羅什等出者同本見道*慧宋齊錄)

方便心論一卷(或二卷凡四品第二出與東晉覺賢出者同本見道*慧宋齊錄2及僧祐錄)

付法藏因緣傳六卷(或無因緣字亦云付法藏經或四卷或云二卷見道*慧宋齊錄第

三出與宋智嚴魏曇曜出者同本亦見僧祐錄)

雜寶藏經八卷(錄云十三卷未詳今只有八3卷見道*慧宋齊錄及僧祐錄)

右五部一十九卷其本□在

沙門吉迦夜. 魏云何事. 西域人也. 遊化在慮

導物爲心. 以孝文帝延興二年壬子. 爲昭玄

統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部. 劉孝

標筆受

信力入印法門經五卷(正始元年出華嚴卷屬經)

如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷

(亦名如來入一切佛境界經景明二年於白馬寺出第

一譯與梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本)

金色王經一卷(初出與瞿曇流支譯者同本正始四年出法上錄云菩提留支後更重勘)

右三部八卷(前二部七卷見在後一部一卷闕本)

沙門曇摩流支. 魏云法希. 亦云法樂. 南印度

人. 棄家入道偏以律藏傳名. 弘道爲務感物

而動. 宣武帝世遊化洛陽. 以景明二年辛巳

至正始四年丁亥. 爲宣武帝譯信力等經三

部. 沙門道寶筆受. 見長房等錄

辯意長者子經一卷(或云辯意長者子所問經一名長者辯意經見法上錄)

右一部一卷其本見在

沙門釋法場未詳何許人也. 亦以宣武帝時

中	欄

於洛陽譯辯意經一部(撰錄者曰謹按高僧等傳□云晉時道安出家數載方啓

師心經師創付辯意經一卷可五千言4一覽便誦又安公

失譯復載其名准此東晉之時5辨意已行於世如何至魏

宣武始云法場出也)

妙法蓮華經論一卷(婆藪6盤豆菩薩造亦云法華經論侍中崔光僧朗筆受見長房

錄初出與菩提留支譯者大同小異題云妙法蓮華經優7波提舍)

究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別七乘增上論或三卷或五卷於趙欣宅出

見寶唱錄第二譯與菩提留支出者同本)

寶積經論四卷(第二出與菩提留支大乘寶積經論同本見寶唱錄)

右三部九卷(前二部五卷見在後一部四卷闕本)

沙門勒那摩提. 或云婆提. 魏言寶意. 中印度

人. 學識優瞻理事兼通. 三藏敎文凡誦一億

偈. 偈三十二字. 尤明禪觀意存遊化. 以宣武

帝正始五年戊子初屆洛邑. 遂譯法華論等

三部. 沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受. 當□

經日於洛陽內殿. 菩提留支傳本. 勒那扇多

參助. 其後三德乃徇流言. 各傳師習不相8訪

問. 帝以弘法之盛略□曲煩○三處. 各□訖

乃參校. 其間隱沒互有不同. 致有文旨時兼

異綴後人合之共成通部. 見寶唱等錄(所以法華

寶積寶性等論各有兩本耳)

初寶意沙門神理標異. 領牒魏詞偏盡隅□.

帝每令講華嚴經. 披釋開悟精義每發. 一

日正處高座. 忽有持笏執名者形如大官. 云

奉天帝命來請法師講華嚴經. 意曰. 今此法

席尙未停止. 待訖經文當從來命. 雖然法事

所資獨不能建. 都講香火維那梵唄咸亦須

之可請令定. 使者卽如所請. 見講諸僧旣而

法事將了. 又見前使云奉天帝命故來下迎.

下	欄

意乃含笑熙怡告衆辭訣. 奄然卒於法座. 都

講等四僧亦同時俱逝. 凡所聞見歎未曾

有

毘耶9娑問經二卷(長房等錄□云寶意於洛陽譯今按經序乃云與和四年瞿曇流支

於□都譯今移在瞿10曇錄中)

十地經論十二卷(注云初譯論時未善魏言名器世間爲盞子世間後因入殿齋見諸宿德

從弟子索器乃總授□○因悟器是總名遂改爲器世間此

十地論長房等錄勒那菩提二處俱載今按崔光論序乃云

菩提留支勒那摩提在洛陽殿內二人同譯佛陀扇多傳語

帝親筆受二錄各存理將未可今合爲一本在留支錄中)

龍樹菩薩和香方一卷(凡五十法今以非三藏敎故不錄之)

上之三部今□刪也

11金剛般若波羅蜜經一卷(永平二年於胡相國第譯是第二出僧朗筆受

與秦世羅什及大般若第九會能斷金剛分等同本見法上錄)

彌勒菩薩所問經一卷(第二出與大乘方等要12慧經同本於趙欣宅譯覺意筆受

今編入寶積當第四十一會改名彌勒菩薩問八法會)

勝思惟梵天所問經六卷(神龜元年於洛陽譯是第13三出與法護持心羅什

思益□同本異出見法上錄及續高僧傳)

深密解脫經五卷(全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯筆受與唐譯解深密經及相續解

14脫節經等□同本見法上錄及續高僧傳)

入楞伽經十卷(延昌二年譯是第三出與宋功德賢四卷楞伽及唐譯大乘15入楞伽經等□同

本僧朗道湛筆受見續高僧傳)

大薩遮尼乾子所說經十卷(或加受記無所說字或七卷或八卷一名菩薩

境界奮迅法門經正光元年於洛陽爲司州牧汝南王於第出第二譯與神通變化經同本)

無字寶□經一卷(初出僧朗筆受與唐譯大乘離文字經等同本)

伽耶山頂經一卷(亦云伽耶頂經第二出與羅什文殊問菩提經等同本)

謗佛經一卷(第二出與西晉法護決定總持經同本)

大方等修多羅王經一卷(初出與覺定轉有經同本)