經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一一

上	欄

沙門僧伽跋澄. 或云跋橙. 秦言衆現. □賓國

人. 又然有淵懿之量. 歷尋名師修習精詣

博覽衆典特善數經. 暗誦毘婆沙貫其妙旨

(毘婆沙卽□婆沙是非大毘婆沙也)常浪志遊方觀風弘化. 符堅

建元之末來入關中. 先是大乘之典未廣. 禪

數之學甚盛. 旣至長安咸稱法匠焉. 堅□書

郎趙政字文業. 博學有才崇仰大法. 嘗聞外

國宗習毘婆沙. 而跋澄諷誦. 乃四事禮供請

譯梵文. 澄以建元十七年辛巳. 至二十一年

乙酉. 共名德法師釋道安等. 譯婆須蜜等三

部. □州沙門竺佛念. 外國沙門佛圖羅刹傳

語. 沙門敏智慧嵩. □書郎趙文業筆受. 安公

法和對共校定. 跋澄戒德整峻虛靖離俗. 關

中僧衆則而像之. 後不知所終. 佛圖羅刹不

知何國人. 德業純粹該覽經典. 久遊中土善

達秦言. 其宣譯梵文見稱當世(祐等群錄□云□婆沙論僧伽提婆

譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序爲正祐等群錄

復云跋澄譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者卽□婆沙論

是也)

摩訶般若波羅蜜□經五卷(或無□字或七卷亦云般羅若1一名須菩提

品亦名長安品2次第六出與道行小品明度等同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)

右一部五卷其本見在

沙門曇摩□. 秦言法愛. 印度人. 器宇明敏志

存弘喩. 以符堅建元十八年壬午. 譯般若3□

經一部. 佛護譯傳(佛護卽佛圖羅刹也)*慧進筆受. 安公

校定. 共傳云. 與大品放光光謙同本者. 或恐

尋之未審也

阿毘曇八□度論三十卷(或無論字或二十卷或云迦○延阿毘曇或云阿毘

曇經八□度初出與唐譯發智論同本建元十九

年四月二十日出4至十月二十日訖見僧祐錄)

中	欄

阿毘曇心十六卷(初出或十三卷建元末年於洛陽出見僧叡二秦錄及僧祐錄)

右二部四十六卷(前一部三十卷見在後一部十六卷闕本)

沙門僧伽提婆(或云提和亦云僧迦5□婆蓋是言6音楚夏耳)秦言衆天.

□賓國人. 姓瞿曇氏. 以符堅建元十九年癸

未. 遊於長安. 沙門法和請令□譯. 起十九年.

訖建元末. 出八7□度等論二部(其□婆沙十四卷准安公序是

跋澄譯今此除之)

□州沙門竺佛念譯傳. *慧力僧茂筆受. 法和

理其指歸. 安公製序. 後以晉孝武帝太元十

六年. 遊於廬山及往建康. 更出經論. 具如晉

錄所顯

中阿8□經五十九卷(建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜

錄及僧祐錄)

增壹阿*□經五十卷(第一譯建元二十年甲申夏出至來春訖爲四9十卷佛念

傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱錄□載祐云三十三及二十四卷恐誤)

三法度論二卷(初出或云三法度無論字與晉世僧伽提婆出者小異見長房錄)

僧伽羅刹集二卷(佛去世後七百年僧伽羅刹造初出見寶唱錄)

阿育王息壞目因緣經一卷(第三出姚秦建初六年辛卯於安定城爲尙書

令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦錄此應入後秦從多附此)

右五部一百一十四卷(前四部一百一十三卷闕本後一部一卷見在)

沙門曇摩難提秦言法喜. 兜□勒國人. □年

離俗. 聰10慧夙成硏諷經典. 以專精致業. 遍

觀三藏闇誦中增二阿含. 博識洽聞靡所不

練. 是以國內遠近咸共推服. 少而觀方遍涉

諸國. 常謂弘法之體宜宣布未聞. 故遠冒流

沙懷寶東遊. 以符堅建元二十年. 至于長安.

難提學業旣優道聲甚盛. 符堅深見禮接厚

下	欄

致供施. 先是中土群經未有四含. 堅侍臣武

威太守趙政志深法藏. 乃與安公共請出經.

政於長安城內集義學僧. 寫出二含梵本. 方

始□譯. 佛念傳語. *慧嵩筆受. 提以符堅建

元二十年甲申. 至姚□建初六年辛卯. 譯中

含等經五部. 提後還西域不知所終

開元釋敎錄卷第三(11總錄之三)

開元釋敎錄卷第12四

*庚午藏西崇福寺沙門智昇撰

總括群經錄上之四

秦姚氏都常安(亦云後秦)

起姚□(謚爲昭武皇帝)白雀元年甲申. 至姚泓(無諡)永

和三年丁巳. 凡經三主三十四年沙門五人.

所出經律論等. 總九十四部合六百二十四卷

(於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕

本准大智度論後記云弘始三年歲在辛丑王道珪13云庚子

一本亦云歲在辛丑房及甄鸞更差一載今依後記爲正次第排之)

14(姚秦)沙門竺佛念(一十二部七十四卷經律集)

沙門鳩摩羅什(七十四部三百八十四卷經律論集)

沙門弗若多羅(一部五十八卷律)

沙門佛陀耶舍(四部八十四卷14經律)

沙門曇摩耶舍(三部二十四卷經論)

十住斷結經十卷(初云最勝問菩薩十住除垢斷結經一名十千日光三昧定亦云十地斷

結或十一卷或十四卷第二出見16三秦錄高僧傳僧祐錄)

菩薩瓔珞經十二卷(一名現在報第二出或十三卷或十四卷或十六卷符秦建元十二

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一二

上	欄

年七月出見二秦錄高僧傳僧祐錄)

菩薩處胎經五卷(初云菩薩從兜術天降神母胎說廣普經亦直云胎經或四卷或八卷見

二秦錄高僧傳僧祐錄)

中陰經二卷(見二秦錄高僧傳僧祐錄)

菩薩瓔珞本業經二卷(或直云瓔珞本業經初1出見長房錄)

鼻奈耶律十卷(一名誡因緣經亦云鼻柰耶經亦云戒果因緣經沙門曇景筆受見安公經序

符秦建元十四年壬午正月十二日出)

出曜經二十卷(亦云出曜論或十九卷符秦建元十九年出見二秦錄高僧傳僧祐寶唱等錄

2上見在. 已下闕)

持人菩薩經三卷(第二出與法護持人羅什持世同本見長房錄)

大方等無相經五卷(亦名大雲經或四卷與曇無讖方等大雲同本初出見長房錄)

菩薩普處經三卷(見長房錄)

十誦比丘尼戒所出本末一卷 (第三出僧純於拘3夷國得梵本佛念

爲譯文4煩後竺法汰刪改正之見寶唱錄)

王子法益壞目因緣經一卷(或云阿育王息壞目因緣經第三出見僧祐錄)

右一十二部七十四卷(出曜上七部六十一卷見在持人下五部一十三卷

闕本)

沙門竺佛念. □州人. 弱年出家志業淸堅. 外

和內朗有通敏之鑒. 諷習衆經粗涉外典. 其

蒼雅□訓尤所明 練. 少好遊方備觀風俗. 家

世西河洞曉方語. 華戎音義莫不兼釋. 故義

學之譽雖闕. 洽聞之聲甚著. 符氏建元年中

有曇摩持. 鳩摩羅佛提. 僧伽跋澄. 提婆難提

等. 來入長安. 安公趙政等請出衆經. 當時名

德莫能傳譯. 衆咸推念以爲明匠. 自安高支

5謙之後. 莫踰於念. 在符姚二代爲譯人之

宗. 故關中僧衆咸共嘉焉. 念於符姚二代. 自

中	欄

譯十住斷結等經一十二部(長房錄中別存十地斷結經6十卷者非也住

之與地二義無別今存十住十地刪之)後□疾卒于常安. 遠近白黑

莫不歎惜

摩訶般若波羅蜜經四十卷(亦7名大品般若經祐云新大品經8第三出

與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年

癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦

錄及僧祐錄)

小品般若波羅蜜經十卷(題云摩訶般若波羅蜜無小品字祐云新小品經與

道行明度等同本第七譯或七9卷弘始十年二月

六日出至四月三十日訖見二秦錄及僧祐錄)

金剛般若波羅蜜經一卷(亦云金剛般若經佛在舍衛國者初出與元魏留支

等出者同本見二秦錄及僧祐錄)

仁王護國般若波羅蜜經二卷(亦云仁王般若經或云一卷第二出

與晉世法護10與梁朝眞諦譯者同本異出房云見別錄)

摩訶般若波羅蜜大明□經一卷(亦云摩訶大明□經初出與唐

譯般若心經等同本見經題上)

菩薩藏經三卷(一名富樓那問經亦名大悲心經念編入寶積當第十七會名富樓那會弘始

七年出或二卷第二出與法護出者同本見二秦11錄僧祐錄)

善臂菩薩經二卷(今編入寶積當第二十六會見法上錄)

須摩提菩薩經一卷(第二出與寶積妙慧會等同本見長房錄)

自在王菩薩經二卷(或無菩薩字初出與奮迅王經同本弘始九年於尙書令姚顯12第

出僧叡筆受幷13製序見二秦錄及僧祐錄)

莊嚴菩提心經一卷(第四出與法護菩薩十地經等同本房云14見別錄)

十住經四卷(或五卷是華嚴十地品異譯什與佛陀15邪舍共出見二秦錄及僧祐錄)

妙法蓮華經八卷(僧錄云新法華經初爲七卷二十七品後人益天授品成二十八弘始

八年夏於大寺出僧叡筆受幷*製序第五譯見二秦錄及僧祐錄)

維摩詰所說經三卷(一名不可思議解脫或直云維摩詰經僧祐錄云新維摩16詰經弘

始八年於大寺出僧肇筆受[&FFFF]#*製序第六譯見二秦錄及僧祐錄)

下	欄

大樹緊那羅王所問經四卷(亦云說不可思議品或直云大樹緊那羅經第

二出與支讖□眞陀羅經同本見長房錄)

集一切福德三昧經三卷(與竺法護等集衆德經等同本異出第三譯見眞寂

寺錄)

思益梵天所問經四卷(或直云思益經僧祐錄云思益義經弘始四年十二月一

日於逍遙園出第二譯與法護持心留支勝思惟□同本二秦錄及僧祐錄)

持世經四卷(一名法印經或三卷第三出與法護持人經等同本見二秦錄及僧祐錄)

諸法無行經二卷(或一卷與隋□多諸法本無經等同本初出見二秦錄及僧祐錄)

阿彌陀經一卷(亦名無量壽經弘始四年二月八日譯初出與唐譯稱讚淨土經等同本見二

秦錄及僧祐錄)

彌勒成佛經一卷(第二出與法護彌勒成佛經同本弘始四年出見二秦錄及僧祐錄)

彌勒下生經一卷(一名彌勒受決經初云大智舍利弗與彌勒來時17經同本第四出亦

云彌勒成佛經亦云下生成佛或云當下成佛見二秦錄及僧祐錄)

文殊師利問菩提經一卷(亦直云菩提經一名伽耶山頂經一名菩提無行經

初出與伽*邪山頂經象頭精舍經等同本見僧祐錄經圖中別載菩提經一卷者誤也)

孔雀王□經一卷(第四出亦名大金色孔雀王經在逍遙園出幷結界場法悉備具房云見

別錄)

首楞嚴三昧經三卷(或二卷亦直云首楞嚴經僧祐錄云新首楞嚴經第九出與方等首

楞嚴勇伏定經等同本見僧祐錄)

不思議光菩薩所問經一卷(亦云不思議光菩薩所說經亦云無思議光孩

童菩薩經第二出與竺法護無思議孩童經同28本見長房錄)

華手經十三卷(或爲華首一名攝諸善根經亦名攝諸福德經或十卷或十一卷或十二卷弘

始八年譯見二秦錄及僧祐錄)

佛垂般涅槃略說敎誡經一卷(亦云佛臨般一名遺敎經見僧祐錄)

千佛因緣經一卷(見法上錄)

梵網經二卷(第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後出此一品梵本有六十一品譯訖融19影等

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一三

上	欄

三百人一時共受菩薩十戒僧1肇2受見經前序)

佛藏經四卷(一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七年六月十二日出見二秦錄及僧祐錄)

淸淨毘尼方廣經一卷(與文殊淨律經等同本第三出見法上錄)

大智度論一百卷(或云大智度經論亦云摩訶般若釋論或七十卷或一百一十卷弘始四

年夏於逍遙園出七年十二月二十七日訖見二秦錄及僧祐錄)

中論四卷(亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧

叡製序見二秦錄及僧祐錄兼前智度論□龍

樹菩薩造)

十二門論一卷(龍樹菩薩造弘始十年於大寺出僧叡製序見僧祐錄及寶唱錄)

百論二卷(提婆菩薩造弘始六年出僧肇製序見二秦錄及僧祐錄)

十住毘婆沙論十四卷(或無論字龍樹菩薩造或十二卷或十五卷見長房錄)

大莊嚴3經論十五卷(或無經字馬鳴菩薩造或十卷見長房錄)

發菩提心論二卷(或云發菩提心經亦云經論見李廓錄)

放牛經一卷(亦云牧牛經出增一阿含第四十六卷異譯房云見別錄)

海八德經一卷(第三出與法海經等同本見法上錄)

禪□要經三卷(或云禪□要法無經字或四卷與支謙等出者同本第二出房云見別錄)

燈指因緣經一卷(見李廓錄)

十誦比丘戒本一卷(亦云十誦波羅提木叉戒第三出與曇摩持等出者同本見僧祐錄)

成實論二十卷(或二十4四或十六或十四弘始十三年九月八日尙書令姚顯請出至十四年

九月十五日訖曇晷等*受佛6滅後九百年訶梨跋摩造見僧祐錄)

坐禪三昧經三卷(一名菩薩禪法經初出或直云禪經或云禪法6要或云阿蘭若習禪法

三名同是一本弘始四年正月五日出7至九年閏8五月重校正見二秦僧祐寶唱三錄)

菩薩訶色欲法一卷(或云菩薩訶色欲經或直云菩薩呵色欲初出見僧祐錄)

禪法要解二卷(或云禪要經初出見僧祐錄)

思惟要略法一卷(或云思惟要略法經或直云思惟經第二出見長房錄)

雜譬喩經9一卷(弘始七年十月出道略集)

中	欄

馬鳴菩薩傳一卷(見長房錄)

龍樹菩薩傳一卷(見長房錄)

提婆菩薩傳一卷(見長房錄)

10法界體性無分別經二卷(與寶積法界體性會同本初出見法上錄)

11從此下闕

大善權經二卷(與寶積大乘方便會等同本第四出見李廓錄)

大方等大集經三十卷(或加新字或二十四卷與支讖無讖所出者同本見二秦

錄及李廓錄)

大方等頂王經一卷(與法護等12出者同本第二出見長房錄)

阿□世經二卷(與支讖等出者同本第五譯房云見別錄)

□本起經一卷(亦直云□經出六度經異譯第三出見李廓錄)

請觀世音經一卷(初出與竺難提出者同本見李廓錄)

寶網經一卷(第二出與法護出者同本見李廓錄)

稱揚諸佛功德經三卷(一名集華經初出弘始13七年譯見二秦錄及僧祐錄)

觀普賢菩薩經一卷(第二出見李廓錄)

未曾有因緣經二卷(初出見法上錄)

賢劫經七卷(第二出弘始四14年三月五日出與法護譯者同本曇恭筆受見二秦錄及僧祐錄一名

賢劫三昧經一名賢劫定意經凡三名祐錄云新賢劫經)

善信摩訶神□經二卷(見長房錄)

持地經一卷(見李廓錄)

觀佛三昧經一卷(見李廓錄)

菩薩戒本一卷(初出見長房錄今疑此菩薩戒本19卽梵網下卷是)

文殊悔過經一卷(第二出見長房錄)

舍利弗悔過經一卷(第三出見法上錄)

十住論十卷(龍樹菩薩造弘始年譯未訖第16八末似六度集見二秦錄及僧祐錄今疑此十住論卽

下	欄

十住婆沙是)

檢諸罪福經十卷(房云見別錄)

十17二因緣經一卷(見長房錄)

婆藪盤豆傳一卷(初出見□經圖)

右七十四部三百八十四卷(提婆菩薩傳上五十二部三百二卷

見在法界體性經下二十二部八十18二卷闕本)

沙門鳩摩羅什. 秦言童壽(一名鳩摩羅耆19婆外國製名多以父母爲本

什父鳩摩羅20二母字耆婆故兼取爲名21也)

天竺人也. 家世國相. 什祖父達多. 倜□不群

名重於國. 父鳩23摩*二聰明有懿節. 將嗣相

位乃辭避出家. 東度蔥嶺. 龜玆王聞其棄榮

捨俗. 甚敬慕之. 自出郊迎. 請爲國師. 王有妹

年始二十. 才悟明敏. 過目必能. 一聞則誦. 且

體有赤□法生智子. 諸國□之□不行. 及見

*二心欲當之. 王聞大喜逼以妻焉. 遂生於

什. 什之在胎其母慧解倍常. 往雀梨大寺聽

經. 忽自通天竺語. 難問之辭必窮淵致. 衆

咸歎異. 有羅漢達摩瞿沙曰. 此必懷智子. 爲

說舍利弗在胎之證. 旣而生什. 岐○若神. 什

生之後還忘前語. 頃之其母. 出家修道學得

初果. 什年七歲亦俱出家. 從師受經日誦千

偈. 偈有三十二字. 凡三萬二千言. 誦毘曇旣

過師授. 其義卽自通解無幽不暢. 時龜玆國

人. 以其母王如利養甚多. 乃□什避之. 什年

九歲進到□賓. 遇名德法師槃頭達多. 卽□

賓王之從弟也. 淵粹有大量. 三藏九部莫不

縷貫. 亦日誦千偈. 名播諸國. 什旣至仍師事

之. 遂誦雜藏中長二阿含. 凡四百萬言. 達多

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一四

上	欄

每與什論1議深推服之. 聲徹於王. 王卽請

入. 集外道論師. 共相攻難. 言氣始交. 外道輕

其幼稚言頗不順. 什乘其隙而挫之. 外道折

服愧□無言. 王益敬異. 日給鵝□一雙粳麵

各三斗□六升. 此外國之上供也. 所住寺僧

乃差大僧五人沙彌十人. 營視灑掃有若弟

子. 其見尊崇如此. 至年十二其母□還龜玆.

至月氏. 北山有一羅漢. 見而異之. 謂其母言.

常當守護. 此沙彌若至三十五不破戒者. 當

大興佛法度無數人. 與優波[&FFFF]#多無異. 若戒

不全無能爲也. 2正可才明俊3詣法師而已.

什進到沙勒國頂戴佛□. 心自念言. □形甚

大何其輕耶. 卽重不可勝. 失聲下之. 母問其

故. 答曰. 我心有分別故□有輕重耳. 什於沙

勒國誦阿毘曇. 六足諸門. 增一阿含. 及還龜

玆名蓋諸國. 時龜玆僧衆一萬餘人疑非凡

夫. 咸推而敬之莫敢居上. 由是不預燒香之

次. 遂博覽四韋陀五明諸論外道經書. 陰陽

星算莫不究曉. 妙達吉凶言若符契. 爲性率

達不□小檢. 修行者頗非之. 什自得於心未

嘗介意. 後從卑摩羅叉學十誦律. 又從須利

耶蘇摩諮稟大乘. 乃歎曰. 吾昔學小乘. 譬人

不識金以○石爲妙矣. 於是廣心義要. 誦中

百二論及十二門等. 有頃什母辭往天竺. 謂

龜玆王白純曰. 汝國尋衰吾其去矣. 行至天

竺進登三果. 什母臨去謂什曰. 方等深敎應

大闡眞丹. 傳之東土唯爾之力. 但於自身無

利. 其可如何. 什曰. 大士之道利彼亡軀. 若必

使大化流傳洗悟4□俗. 雖復身當□□苦而

中	欄

無恨. 於是留住龜玆. 止王新寺得大品經. 始

就披讀魔來蔽文. 唯見空牒. 什知魔所爲誓

心逾固. 魔去字顯仍誦習之. 後於雀梨大寺

讀大乘經. 忽聞空中語曰. 汝是智人何以讀

此. 什曰. 汝是小魔宜時速去. 我心如地不可

轉也. 停住二年. 廣誦大乘經論洞其□奧. 龜

玆王爲造金師子座. 以大秦錦褥鋪之. 令什

陞而說法. 後往□賓. 爲其師槃頭達多具說

一乘妙義. 師感悟心服. 卽禮什爲師. 言我

是和5上小乘師. 和*上是我大乘師矣. 西域

諸國服什神俊咸共崇仰. 每至講說. 諸王長

□座側. 6命什踐而登焉. 其見重如此. 什道

震西域聲被東國. 符氏建元十三年歲次丁

丑正月. 太史奏有星7見外國分野. 當有大

德智人入輔中國. 堅素聞什名乃悟曰. 朕聞

西域有鳩摩羅什. 將非此耶. 十九年堅遣驍

騎將軍呂光等. 率兵七萬七西伐龜玆及烏耆

諸國. 臨發謂光曰. 聞彼8有鳩摩羅什. 深解

法相善閑陰陽. 爲彼學之宗. 朕甚思之. 若

9剋龜玆卽馳驛送什. 光軍未至. 什謂其王

白純曰. 國運衰矣. 當有勍敵. 日下人從東方

來. 宜恭承之勿抗其鋒. 純不從而戰. 光遂破

龜玆殺純獲什. 光性疏慢未測什智量. 見其

年尙少乃凡人戱之. 什被逼旣至. 遂虧其節.

或令騎牛及乘惡馬. 欲使墮落. 什常懷忍辱

曾無10異色. 光□愧而止. 光還中路置軍於山

下. 將士已休. 什曰. 不可在此必見狼狽. 宜徙

軍□上. 光不納. 至夜果雨洪□暴起. 水深數

丈死者數千. 光始加敬異. 什謂光曰. 此凶亡

下	欄

之地不宜淹留. 推數揆運應速言歸. 中路必

有福地可居. 光從之. 至□州聞符堅已死. 遂

割據□土暇命一隅焉. 什停□積年. 數言未

然後皆如說. 呂光父子旣不弘道. 故蘊其經

法無所宣化. 符堅已亡竟不相見. 姚□聞其

高名虛心要請. 諸呂以什智計多解. 恐爲姚

謀不許東入. 及□卒子興(諡爲文11祖皇帝)襲位復遣敦

請. 弘始三年歲次辛丑三月有樹連理生于

12廟廷. 逍遙一園蔥變爲□. 以爲美瑞. 謂智

人應入. 其年十二月二十日什至常安. 興待

以國師之禮. 甚見優寵. 13悟言相對則淹留

終日. 硏微造盡則窮年忘[&FFFF]#. 自大法東被始

於漢明. 歷涉魏晉經論漸多. 而支竺所出多

滯文格義. 興少崇三寶銳志講集. 什旣至止.

仍請入西明閣及逍遙園. 譯出衆經. 什率多

闇誦無不究達. 轉解秦言音譯流利. 旣覽舊

經義多乖謬. 皆由先譯失旨不與梵本相應.

興使沙門僧肇僧[&FFFF]#僧○僧叡等八百餘人.

諮受什旨更令出大品. 什持梵本. 興執舊經.

以相14□校. 其新文異舊者義皆圓通. 衆皆

□服莫不欣讚焉. 興以佛道沖邃其行唯善

信爲出苦之良津. 御世之洪則. 故託意九經

遊心十二. 乃著通三世論. 以□示因果. 王公

已下□欽15贊厥風. 興宗室常山公八. 安成候

嵩. □篤信緣業. 屢請什於常安大寺講說新

經. 什以弘始四年壬寅. 至十四年壬子. 譯大

品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷.

□暢顯神源發揮幽致. 于時四方義學沙門

不遠萬里. 名德秀拔者. 才暢二公乃至道□

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一五

上	欄

僧標1慧叡僧敦僧弼僧肇等三2十餘僧. 稟

訪精硏務窮幽旨. 廬山慧遠道業沖粹. 乃遣

使修問. 龍光道生慧解洞微. 亦入關諮稟. 盛

業久大至今仰則焉. 初沙門*慧叡才識高朗.

常隨什傳寫. 什每爲叡論四方辭體. 商略同

異云. 天竺國俗甚重文藻. 其宮商體韻以入

3絃爲善. 凡覲國王必有讚德. 見佛之儀以歌

歎爲尊. 經中偈頌皆其式也. 但改梵爲奏失

其藻蔚. 雖得大意殊隔文體. 有似嚼飯與人

非徒失味. 乃令人4歐□也. 什嘗作頌贈沙門

法和云. 心山育德薰. 流芳萬由5旬. 哀鸞鳴

孤桐. 淸響徹九天. 凡爲十偈辭喩皆爾. 什

6雅好大乘志存敷7演. 嘗歎臼. 8吾若著筆作

大乘阿毘曇. 非迦○延子比也. 今在秦地深

識者寡. 折□於此將何所論. 乃悽然而止. 唯

爲姚興著實相論二卷. 出言成章無所刪改.

辭喩婉約莫非淵奧. 什爲人神情映徹傲岸

出群. 應機領會鮮有其匹. 且篤性仁厚汎愛

爲心. 虛己善誘終日無[&FFFF]#. 時有沙門僧叡. 興

甚嘉焉. 什所譯經叡□參正. 昔竺法護出正

法華受決品云. 天見人人見天. 什譯經至此.

乃言曰. 此語與梵本義同. 但在言過質. 叡應

聲曰. 將非人天交接兩得相見乎. 什大喜曰.

寶然. 而叡與什共相開發皆此類也. 嘗聽秦

僧道融講新法華. 什乃歎曰. 佛法之興融其

人也. 俄而師子國有一婆羅門. 聰辯多學. 西

土俗書罕不披誦. 而爲彼國外道之宗. 聞什

在關大行佛法. 乃卽慨然謂其徒曰. 寫可偏

使釋氏之風獨傳震旦. 而令吾等正化之典

中	欄

不洽東國. 因遂乘駝負書遠涉來入常安. 姚

興見其口眼便僻. 頗亦惑之. 而婆羅門乃啓

興曰. 至道無方各尊其事. 今故遠來. 請與秦

僧□其辯力. 隨有優者卽傳其化. 興卽許焉.

于時關中四方僧衆相視缺然. 莫敢當者. 什

謂融曰. 此之外道聰明殊人. □言必勝. 豈可

得使無上大道. 在於吾徒爲彼而屈. 良可悲

矣. 若使外道肆情得志. 則是我等法輪□軸.

豈可然乎. 如吾所睹在君一人. 道融自顧才

力不減. 而彼西域外道經書未盡披讀. 乃密

令人寫婆羅門所讀經目. 一披卽誦. 其後剋

日將就論義. 姚興自出以卿皆會. 關中僧衆

四遠必通集. 爾時道融與婆羅門擬相□抗. 鋒

辯飛玄彼所不逮. 時婆羅門雖自覺知辭理

已屈. 然意猶以廣讀爲誇. 道融乃列其所讀

書. 幷更通論秦地經史名目. 卷部三倍多之.

什仍乘勢因嘲之曰. 君可不聞大秦廣學. 那

忽輕爾達來. 婆羅門心生愧伏頂禮融足. 旬

日之中無何而去. 像運再顯鳩摩羅什道融

力焉. 又杯度比丘在彭城. 聞什在常安. 乃歎

曰. 吾與此子戱別三百餘年. 杳然未期. 遲有

遇於來生耳. 什臨終力疾與衆僧告別曰. 因

法相遇殊未盡伊心. 方復異世惻愴9何言. 自

以闇昧謬充傳譯. 若所傳無謬. 使焚身之後

舌不□爛. 以秦弘始中卒. 卽於逍遙園依外

國法焚尸. 薪滅形化唯舌不變. 信弘法之有

徵10也(什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年八月二

十日卒於常安或云七年或云八年傳取十一爲正

此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歲次○韋九

月八日尙書令姚顯請出此論至來年九月十五日訖准此

十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表

云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年11卒始經

下	欄

八載未滿十年云何乃言十有餘載故知但卒弘始年中不可定其年月也)然什出經部卷.

衆說多少不同. 長房錄中其數彌廣. 今細參

驗多是別生. 或有一本數名. 或是錄家錯上.

具什如左. 今悉刪之

十誦律六十一卷(僧祐錄云是什譯出今12以前五十八卷是什度語非什正□後之三卷

卑摩羅叉續出置之於後已備餘錄此不存之)

放光般若波羅蜜經二十卷(房云第二出見別錄今以放光梵本與大品同

譯大品時13興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何

者是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤之甚也)

般若經論集二十卷(房云見吳錄今謂此集乃是廬山遠法師以大智度論文句繁積初

學難尋乃刪燒剪亂令質文有體撰爲二十卷亦云大智

論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別□也)

禪法要三卷(下注云先譯弘始元年重校正叡製序旣云

先譯重校不合存其二名准僧叡經序卽坐

禪三昧經14是也)

阿蘇若習禪法經二卷(房云見別錄或無經字與坐禪三昧同本異出今謂不然

此卽坐禪三昧之別名也尋其文句首末大同是初出本非校正者)

樂瓔珞莊嚴經一卷(房云見15李廓錄令准經後記乃是曇摩耶舍所譯非什□也今移

附彼錄)

實相論一卷(高僧傳云二卷什爲姚興撰出非梵本傳故闕之也)

往古性和佛國願行法典經(或作生和出文殊佛16土嚴淨經)

佛17[&FFFF]#咳徹十方經

佛18齊化出菩薩經

魔業經

過去無邊光淨佛土經

虛空藏菩薩問持經

得幾功德經(亦云得幾福經)

過魔法界經  太白魔王堅信經  佛弟子化

魔子偈19頌經	開化魔經  魔王變身經

(佛20[&FFFF]#咳下十經□出大集)

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一六

上	欄

觀世音經(出法華經) 陀羅尼法門六種動經

彌勒菩薩本願待時成佛經

佛變時會身經  東方善華世界佛座震動經

(陀羅尼等四經□出悲華經)

雀王經

佛昔爲鹿王經

菩薩身爲□王經(雀王等三經□出六度集)

無量樂佛土經(亦云國土出央□經)

佛問阿須偸大海有減經(出中阿含)

佛跡見千輻輪相經(出雜阿含)

佛心總持經

水牛王經  □王經(佛心等三經□出生經)

□□與婢共戱致變經

王后爲□□經(□□等二經□出雜譬喩)

比丘應供法行經(祐注入疑經今亦在疑錄)

已上都有三十五部一百三十六卷

十誦律五十八卷(弘始六年十月十七日於中寺出見二秦錄)

右一部五十八卷本在

沙門弗若多羅. 秦言功德華. □賓國人. 少出

家以戒節見稱. 備通三藏. 而專精十誦律部.

爲外國師宗. 時人咸謂已階聖果. 以弘始

1十年振錫入關. 秦2主興待以上賓之禮. 羅

什亦○其戒範厚相崇敬. 先是經法雖傳律

藏未闡. 聞多羅旣善斯部. 咸共思慕. 以弘始

六年甲辰十月十七日. 集義學沙門六百餘

人. 於常安中寺. 延請多羅. 誦出十誦梵本. 羅

什譯爲秦文. 三分獲二. 多羅□疾奄然棄世.

衆以大業3未卒而匠人□往. 悲恨之深有踰

中	欄

常痛. 次有西域沙門曇摩流支(秦云法樂)棄家入

道. 偏以律藏持名. 以弘始七年秋達自關中.

廬山釋慧遠聞支旣善毘尼. 希得究竟律部.

乃遣書通好曰. 佛敎之興先行上國. 自分流

*以來四百餘年. 至於沙門德式所闕尤多. 頃

西域道士弗若多羅是□賓人. 其諷十誦梵

本. 有羅什法師. 通才博見爲之傳譯. 十誦之

中文始過半. 多羅早喪中途而寢. 不得究竟

大業慨恨良深. 傳聞仁者齎此經自隨. 甚欣

所遇. 冥運之來豈人事而已耶. 想弘道爲物

感時而動. 叩之有人必情4無所吝. 若能爲

律學之徒. 6畢此經本. 開示梵行. 洗其耳目.

使始涉之流不失無上之津. 參懷勝業者日

月彌朗. 此則惠深德厚. 人神同感矣. 幸願垂

懷不乖往意. 流支旣得遠書及姚興敦請. 乃

與什共譯十誦都畢. 硏詳考□條暇審定. 而

什猶恨文煩未善. 旣而什化不獲刪治. 流

支住常安大寺. 慧觀欲請往楊都. 支曰. 彼土

有人有法. 足以利世. 吾當更行無律敎處. 於

是遊化餘方. 莫知所之

虛空藏菩薩經一卷(初出或無菩薩字與虛空孕經等同本是大集別分三藏後還外國

於□賓得此經附商人送6致□州見道慧宋齊錄及僧祐錄)

長阿含經二十二卷(弘始十四年出至十五年訖□州沙門佛念傳譯秦國沙門道含筆

受見僧叡二秦錄及僧祐錄高僧傳等)

四分律六十卷(亦云曇無德律本譯四十五卷或云四十卷或云四十四卷今亦有七十卷者

弘始7十年於8寺中出慧辯傳譯見晉世雜錄及祐錄僧傳等)

四皆僧戒本一卷(或無僧字亦云曇無德戒本見晉世雜錄及僧祐錄)

右四部八十四卷其本□在

下	欄

沙門佛陀耶舍. 秦言覺名. 或云覺稱(耶舍是名稱義高僧

傳中□爲覺明義稍乖也)

□賓國人. 婆羅門種世事外道. 有一沙門從

其家乞. 其父瞋怒令人9歐之. 父遂手脚攣

□不能行止. 乃問於10筮師. 對曰. 坐犯賢人

鬼神使然也. 卽請此沙門竭誠悔過. 數日便

□. 因令耶舍出家爲其弟子. 時年十三. 嘗從

師遠行於曠野逢虎. 師欲走避. 耶舍曰. 此虎

已飽必不侵人. 俄而虎去. 前行果見餘肉. 師

密異之. 至年十五. 誦經日得五六萬言. 所

住寺常於外分衛廢於誦習. 有一羅漢. 重其

聰敏. □乞食供之. 十九誦大小乘經數百萬

言. 然性簡[&FFFF]#頗以知見自處. 謂少堪己師. 故

不爲諸僧所重. 但美儀止善談笑. 見者忘其

深恨. 年及受戒莫爲臨壇. 所以向立之歲猶

爲沙彌. 乃從其舅學五明諸論. 世間法術多

所通習. 二十有七方受具戒. □以讀誦爲務

手不11釋牒. 每端坐思義. 不覺虛中而過. 其

專精如此. 後至沙勒國. 時太子達摩弗多

(秦言法子)其見容貌端雅. 問所從來. 耶舍□對淸

辯. 太子悅之. 仍請宮內供養. 待遇隆厚. 羅什

後至從其受學. 甚相尊敬什隨母東歸. 耶舍

留止. 頃之王薨太子卽位. 時符堅遣呂光

攻龜玆. 龜玆王急心救於沙勒. 王自率兵救

之使耶舍留輔太子. 委以後任. 救軍未至而

龜玆已敗. 王歸具說羅什爲光所執. 乃歎曰.

我與羅什相遇雖久. 未盡懷抱. 其忽羈虜相

見何期. 停十餘年王薨. 因至龜玆法化其盛.

時什在姑?遣信要之. □糧欲去. 國人請留

經數:二一五四

經名:開北元釋敎錄卷第四

頁數:五一七

上	欄

復停歲餘. 後語弟子云. 吾欲尋羅什. 可密

裝夜發勿使人知. 弟子曰. 恐明旦追至不[&FFFF]#

復還耳. 耶舍乃取淸水一□. 以藥投中□數

十言. 與弟子洗足卽便夜發. 比至但行數百

里. 問弟子曰. 何所覺耶. 答曰. 唯聞疾風之

響. 眼中淚出耳. 耶舍又與□水洗足住息. 明

旦國人追之. 已差數百里不及. 行達姑?. 而

什已入常安. 什聞其至姑?. 勸興迎之. 興未

納. 頃之命什譯出經藏. 什曰. 夫弘宣法敎宜

令文義圓通. 貧道雖誦其文. 未善其理. 唯佛

陀耶舍深達經致. 今在姑?. 願下詔徵之. 一

言三詳然後著筆. 使微言不墜取信千載也.

興從之卽遣使招迎. 厚加贈遺悉不受. 重信

敦喩方至常安. 興自出候問. 別立新省於逍

遙園. 四事供養. □不受. 至時分衛一食而已.

于時羅什出十住經. 一月餘日疑難猶豫. 尙

未操筆. 耶舍旣至. 共相徵決辭理方定. 道俗

三千餘人皆歎其賞要. 舍爲人□赤. 善解毘

婆沙. 故時人號曰寺□毘婆沙. 旣爲羅什之

師. 亦情大毘婆沙. 四輩供養衣□臥具滿三

間屋. 不以關心. 興爲貨之於城南造寺. 耶舍

先誦曇無德律. 司隷校尉姚爽(或云姚奭)請令出之.

興疑其遺謬. 乃試耶舍. 令誦1羌籍藥方各四

十餘紙. 三日乃執文覆之. 不誤一字. 衆服

其强記. 卽以弘始十年戊申. 譯四分律幷長

阿含等經. 至十五年癸丑方訖. □州沙門竺

佛念譯爲秦言. 道含筆受. 譯畢解坐. 興□

耶舍布絹萬匹. 悉皆不受. 佛念道含布絹各

千匹. 名德沙門五百人皆重□施. 耶舍後還

中	欄

□賓. 不知所終(四分序云. 壬辰之年有晉國沙門支

法領. 西越流沙遠期天竺路經于

2塡. 會遇曇無德部體大乘三藏沙門佛3陀*邪舍. 才艶

博聞明練經律. 三藏方等皆諷誦通利卽於其國廣集諸經

於精舍. 還以歲在戊申始達秦國秦主4姚欣然卽以其年

請出律藏. 時集持律沙門三百餘人於長安中寺出卽以領

弟子慧辯爲譯. 其壬辰年卽秦建初七年也戊申歲卽弘始

十年也. 又有說云. 耶舍與佛念等共勘法領所將梵本然

後□出. 衆說少殊未詳孰王. 又准僧肇長阿含序及高僧

5傳□云. 四分弘始十二年出者. 此或據部終時說也 6◎)

◎7差摩經一卷(東晉隆安年達廣州在8白沙寺爲淸信

女張普明譯此應入晉錄9隨人附秦見

高僧傳及長房錄)

樂瓔珞莊嚴方便品經一卷(一名轉女身菩薩問答經第三出與法護順權

方便經等同本李廓錄云羅什譯准經後記云耶舍出故移編此)

舍利弗阿毘曇論二十二卷(或無論字或二十卷或三十卷共曇摩□多於

石羊寺出10釋道標11製序見僧祐寶唱二錄及高僧傳)

右三部二十四卷(初一部一卷闕本後二部二十三卷見在)

沙門曇摩耶舍. 秦言法稱(高僧傳□爲法明義乖也)□賓國

人. 少而好學. 年十四爲弗若多羅所知. 長而

氣幹高爽雅有神慧. 該覽經律明悟出群. 陶

思八禪. 遊心七覺. 時人方之色頭婆馱. 孤行

山澤不避虎□. 獨處思念動移宵日. 嘗於樹

下每自剋責. 年將三十尙未得果. 何其懈哉.

於是累日不寢不食. 專精苦到以悔先罪. 乃

夢見博叉天王. 語之曰. 沙門. 當觀方弘化曠

濟爲懷. 何守小節獨善而已. 道假衆緣復須

時熟. 非分强心死而無證. 覺自思惟. 欲遊

方授道. 旣而踰歷諸國冒涉艱危. 以晉隆安

中. 初達廣州住白沙寺. 耶舍善誦毘婆沙律.

人咸號爲大毘婆沙. 時有淸信女張普明. 諮

受佛法. 耶舍爲說佛生緣起. 幷爲譯出差摩

經一卷. 12至義熙中來入常安. 時姚興□號.

下	欄

甚宗佛法. 耶舍旣至深加禮異. 會有天竺沙

門曇摩13掘多(秦言法藏)來入關中. 同氣相心宛

然若舊. 因共出舍利弗阿毘曇. 以秦弘始九

年丁未書出梵文. 停至十六年甲寅. 經師漸

閑秦語令自宣譯. 至十七年乙卯方訖. 凡二

十二卷. 秦太子泓親管理味. 沙門道標爲之

作序. 又出樂瓔珞經一卷. 耶舍後南遊江陵.

止于辛寺大弘禪法. 其有味靖之賓披榛而

至者三百餘人. 凡士庶造者雖先無信心. 見

皆敬悅. 自說有一師一弟子. 修業□得羅漢.

傳者失其名. 又嘗於外門閉戶坐禪. 忽有五

沙門來入其室. 又時見沙門飛來樹端者. 往

往非一. 常交接神明而俯同14□俗. 雖道跡

未彰. 時人咸謂已階聖果. 至宋元嘉中辭還

西域. 而不知所15終

秦乞伏氏都苑川(亦云西秦)

從乞伏國16仁(諡宣17烈王)建義元年乙酉. 至乞伏

慕末(無諡)永弘四年辛未. 凡經四主四十七年.

沙門一人所譯經. 及三秦代新舊失譯經律

論等. 總五十六部一百一十卷 (於中三十二部七十九卷見在二十

四部三十一卷闕本)

(乞伏秦)沙門釋聖堅(一十五部二十四卷經)

三秦代新舊諸失譯經(四十一部八十六卷七部七卷舊集三十四部七十九卷

新附)

羅摩伽經三卷(是華嚴入法界品少分異譯見內典錄)

太子須大拏經一卷(出六度集第二卷異譯於江陵辛寺出庾爽筆受或云須達拏見始

興錄及寶唱錄應入晉世18隨人附秦)

□子經一卷(一名孝子□經一名菩薩□經一名佛說□經一名□本經一名孝子隱經凡六名第四

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一八

上	欄

出出六度集第二卷異譯見始興錄及法上錄)

摩訶刹頭經一卷(亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第二出與灌洗佛形像同本見始興

錄)

無崖際持法門經一卷(一名無際經與尊勝菩薩所問經等同本初出見始興錄

及法上錄)

演道俗業經一卷(第二出與支謙譯者同本見法上錄)

除恐災患經一卷(第二出興帛延譯者同本見始興寶唱法上三錄)

賢首經一卷(一名賢首夫人經見始興錄)

阿難分別經一卷(亦名阿難問事佛吉凶經第三出見始興1錄及法上錄)

婦人遇辜經一卷(一名婦遇對經見始興法上二錄上見存已下闕)

方等主虛空藏經八卷(亦云虛空藏所問經一名勸發菩薩莊嚴菩提經或五卷

是大集虛空2藏品異譯見晉世雜錄及法上錄云與羅摩伽經同本非也)

菩薩所生地經一卷(一名摩竭所問經第二出見趙錄未知前後趙逐人附西秦見始興

錄)

□經一卷(第三出見法上錄)

□迦葉解難經一卷(亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同本祐云出長阿含庾爽筆受見始

興王宗寶唱支敏度等四錄)

七女3本經一卷(亦名女本心明經亦名七女經第三出見支敏度都錄)

右一十五部二十四卷(婦人遇辜上十部一十二卷見在方等主下五部一

十二卷闕本)

沙門釋聖堅. 或云法堅. 亦謂堅公. 未詳孰是

故備列之. 器量弘普利物爲心. 以乞伏秦太

初年間. 於河南國爲乾歸(謚武元王)譯羅摩伽等

經一十五部. 尋其聖堅遊化. 隨處出經. 旣適

無停所. 弗知附見何代世錄爲正. 今依法上

總注. 入乞伏秦世錄云

沙彌羅經一卷(第二出與五母子經同本)

中	欄

薩4[&FFFF]#薩王經一卷

阿多三昧經一卷(或作阿陀)

阿賢王經一卷

[&FFFF]#陀悔過經一卷

方等決經一卷

比丘二事經一卷(祐錄云三事上七部僧祐錄云安公關中異經)

右七部七卷(初沙彌羅經有本餘者□闕)

長房錄云. □是沙門僧祐出. 三藏集錄釋道

安所記關中異經. 今還附入三秦世錄. 總爲

失譯時代處. 云房錄復有梵本經四卷(脚下注云

似是長安中出)後漢失譯錄中已有. 此中復載. 旣是重

上刪之不存也

已5下新附此錄

天王太子□羅經一卷(或無天王字亦云太子6譬羅經)

菩薩本行經一卷

大珍寶積惟日經一卷

墮迦羅問菩薩經一卷

阿難爲蠱道□經一卷(舊錄云阿難爲蠱道所□經今疑是藏中摩鄧女經)

王舍城靈鷲山經一卷(舊金云王舍城靈鷲山要7眞經)

思道經一卷

佛在竹園經一卷

法爲人經一卷

道意經一卷

阿夷比丘經一卷

八德經一卷(今疑是海八德經)

善德經一卷

摩訶8□陀惟衛羅盡信比丘等度經一卷(舊錄云盡

信比丘經)

下	欄

右一十四部一十四卷(初太子□羅經有本餘孝□闕)

僧祐錄云. 安公關中異經. 長房等錄. □闕不

載. 祐載安公關中異經. 總二十四部二十四

卷於中七部如房錄中列. 今更出一十四經

通有二十一部. 餘之三部. 長房等錄皆標譯

主. 故此闕之

大寶積經一卷(今編入寶積當第四十三會改名普明菩薩會第三出與摩訶衍寶嚴佛遺日

摩尼寶二經同本異譯)

度諸佛境界智光嚴經一卷(初出與佛華嚴入如來德智不思議境界經等

同本舊云與如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經等同本者全乖也)

大悲分陀利經八卷(亦云大乘悲分陀利經第二出與曇無讖悲華經等同本)

大金色孔雀王□經一卷(第五出)

佛說大金色孔雀王□經一卷(第六出二經同本)

大方廣如來□密藏經二卷(大周錄云與大方等如來藏經同本者非也)

金剛三昧本性淸淨不壞不滅經一卷(亦名金剛淸淨經長

房等錄云吳支謙譯後漢失譯中復載□非也今尋文句似秦時譯故移編此)

師子月佛本生經一卷(長房等錄云西晉竺法護譯今尋文句非是護公所出9似

秦代譯故移編此)

十吉祥經一卷

一切智光明仙人慈心因緣不食肉經一卷

淨業障經一卷

別譯雜阿含經二十卷

出家功德經一卷(非是賢愚抄出者)

毘尼母經八卷(亦云毘尼母論)

薩婆多10毘尼毘婆沙九卷

三彌底部論三卷(或無部字或云四卷)

□支佛因緣論二卷

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五一九

上	欄

十八部論一卷(初出與部異執論等同本房等□云眞諦譯者非也)

佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷

無明羅刹集一卷(亦云無明羅刹經或二卷)

右二十部六十五卷. □是見入藏經. 似是

秦時譯出(數本經中□有秦言之字)諸失譯錄□未曾載.

今附此秦錄. 庶[&FFFF]#遺漏焉

通前舊失譯經七部七卷. 及新附安公關中

異經等. 總四十一部. 合八十六卷. □爲三秦

失譯云

前□張氏都姑?(新上餘錄無年依甄鸞錄多從晉年號)

從張軌(諡爲武王)永寧元年辛酉至天錫(秦封驃騎大將軍□州牧)

咸安六年景子凡經八主七十六年. 外國優

婆塞一人譯經. 四部合六卷(於中一部一卷見在三部五卷闕本)

(前□)優婆塞支施崙(四部六卷經)

須賴經一卷(與曹魏白延吳支謙宋功德賢所出須賴經同本見經後記第三出咸安三年出)

如幻三昧經二卷(第四出與)

(安高法護如幻三昧及寶積善住意會等同本見首楞嚴經後記咸安三年出)

上金光首經一卷(第二出與晉法護大淨法門經隋耶舍大莊嚴法門經同本咸安三年出

見首楞嚴經後記)

首楞嚴經二卷(第八出與漢支讖吳支謙魏白延晉法護等所出首楞嚴同本咸安三年出見

經後記)

右四部六卷(須賴經一部一卷見在如幻等1五部三卷闕本)

優婆塞支施崙. 月支人也. 博綜衆經特善方

等. 意存開化傳於未聞. 奉經來遊達於□土

張公見而重之. 請令□譯. 以咸安三年癸酉

(從晉年號也)於□州州內正廳堂後湛露軒下. 出須

賴等經四部. 龜玆王世子帛延傳語. 常侍西

海趙潚會水令馬亦內侍來恭政三人筆受.

中	欄

沙門釋慧常2釋進行同在會證. □州自屬辭

不加文飾也. 出須賴經後記及首楞嚴經後

記(前□之代應更出經後進遇之幸續編附)

北□沮渠氏. 初都張掖. 後徙姑?. 自蒙遜

(諡武宣王)永安元年辛丑. 至3茂虔(魏封河西王)承和七年

己卯. 凡經二主三十九年. 緇素九人所出經

律論等. 幷新舊集失譯諸經. 總八十二部. 合

三百一十一卷(於中二十五部二百九卷見在五十七部一百二卷闕本)

(北□)沙門釋道□(二部一十二卷經)

沙門釋法衆(一部四卷經)

沙門僧伽陀(一部二卷經)

沙門曇無讖(一十九部一百三十一卷經律集)

安陽候沮渠京聲(一部二卷集)

沙門色陀跋摩(一部六十卷論)

沙門釋智猛(一部二十卷經)

沙門釋道泰(二部四卷論)

沙門釋法盛(一部一卷經)

新舊諸失譯經(五十4三部七十五卷五部一十八卷舊集四十八部五十七卷新附)

寶梁經二卷(今編入寶積當第四十四會見竺道祖河西錄及僧祐錄)

悲華經十卷(第三出與法護閑居經及大悲分陀利曇無讖悲華經等同本房云見古錄似是先譯□

更刪改今疑卽無讖出者是)

右二部一十二卷(前寶梁經一部二卷見5存後悲華經一部十卷闕本)

沙門釋道□. 虛心廣運弘利爲道. 以北□河

西王(蒙遜6□號)永安年間. 於張掖爲蒙遜譯寶梁

等經二部

大方等陀羅尼經四卷(或無大字一名方等檀持陀羅尼經或直云檀持陀羅尼

經見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)

下	欄

右一部四卷其本見在

沙門釋法衆. 高昌郡人. 亦以永安年中. 於張

掖爲河西王蒙遜. 譯大方等陀羅尼經一部.

寶唱錄云. 在高昌郡譯. 未詳孰是

慧上菩薩問大善權經二卷(一名大善權經一名慧上菩薩經一名大乘方

便經凡四名本□同第五出與漢佛調晉法護所出大善權經及寶積大乘方便會等同本)

右一部二卷本闕

沙門僧伽陀. □言饒善. 西域人. 意存兼濟化

誘居懷. 亦以永安年中. 於張掖爲蒙遜. 譯大

善權經一部. 見始興錄及法上錄

大般涅槃經四十卷(或三十六卷第五譯玄始三年出十年十月二十三日訖梵本具足

有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三分始一耳見竺道祖□錄及僧祐錄)

大方等大集經三十卷(或直云大集經第三出與漢世支讖姚秦羅什出者同本

或二十九或三十一或三十二或四十卷良由初出卽寫分卷不同見竺道祖□錄及僧祐錄)

大方廣三戒經三卷(初出與寶積三律儀會同本見法上錄)

悲華經十卷(第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖河西錄及僧祐錄祐云別錄或云□上出今

疑道□與讖同是一經二虛□載恐未然也)

金光明經四卷(初出一十八品見竺道祖河西錄及僧祐錄與新譯金光明最勝王經等同本

今入八卷合經中此7四卷者在刪繁錄)

大方等大雲經六卷(一名大方等無相大雲經一名大雲無相經一名大雲密藏經或云

方等大雲經或四卷或五卷於內苑寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三錄)

腹中女聽8經一卷(一名不莊校女經與無垢賢女經轉女身經等同本第三出見長房

錄)

菩薩地持經十卷(或無經字亦云論亦名菩薩戒經又名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地

分中菩薩9地見竺道祖河西錄及僧祐錄)

優婆塞戒經七卷(或無經字是在家菩薩戒或五卷或六卷或十卷玄始十五年10丙寅四月二

經數:二一五四

經名:開元釋敎錄卷第四

頁數:五二○

上	欄

十三日出至七月二十三日訖沙門道養受見經後記及僧祐錄)

菩薩戒本一卷(出地持戒品中第1二出與大唐□法師所出戒本等同本別錄云燉煌出見僧

祐錄)

文陀竭王經一卷(出中阿含第十一卷異譯見長房錄)

佛所行讚經傳五卷(或云經無傳字或云傳無經字馬鳴菩薩造亦云佛本行經見長房

錄)

上見在已下闕

勝□經一卷(亦云勝□師子吼一乘大方便經初出見長房錄與宋功德賢所出勝□經及寶積勝□

夫人會同本)

羅摩伽經一卷(第四出與曹魏安法賢等所出同本但廣略異是華嚴入法界品少分見長房

錄)

楞伽經四卷(初出與宋功德賢元魏菩提留支唐實叉難陀等所出同本見長房錄)

須眞天子經一卷(第二出與西晉法護出者同本房云見吳錄又云羅什出似再譯)

海龍王經四卷(或加新字第二出與竺法護出者同本玄始七年出見竺道祖河西2錄及僧

祐錄)

功德寶光菩薩經一卷(見長房錄)

菩薩戒壇文一卷(亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二錄)

右一十九部一百三十卷(所行讚上一十二部一百一十八卷)

見在勝□經下七部一十三卷闕本)

沙門曇無讖. 或云曇摩懺. 亦云曇謨懺. 蓋取

梵音不同故也. □云法□. 中印度人. 婆羅門

種. 讖六歲父亡. 母以傭織養讖. 見沙門達摩

耶舍(此言法稱)道俗宗敬□於利養. 其母□之. 故

以讖爲弟子. 十歲與同學數人讀□. 聰敏出

群. 3讀經日得萬餘言. 初學小乘兼覽五明諸

論. 講說精辯莫能□抗. 後遇白頭禪師. 共讖

論議. 習業旣異交諍十旬. 讖雖攻難鋒起. 而

禪師終不肯屈. 讖服其精理. 乃謂禪師曰. 頗

中	欄

有經典可得見不. 禪師卽授以樹皮涅槃經

本. 讖尋讀驚悟方自□恨. 以爲坎井之識久

迷大方. 於是集衆悔過. 遂專業大乘. 至年二

十所誦大小乘經二百餘萬言. 讖從兄善能

調象騎. 殺王所乘白耳大象. 王怒誅之. 令曰.

敢有視者夷三族. 親屬莫敢往讖哭而菩之.

王怒欲誅讖. 讖曰. 王以法故殺之. 我以親而

菩之. □不違大義. 何爲見怒. 傍人爲之寒心.

其神色自若. 王奇其志氣遂留供養. 讖明解

□術. 所向皆驗. 西域號爲大神□師. 後隨王

入山. 王渴乏須水不能得. 讖乃密□石出水.

因讚曰. 大王惠澤所感. 遂使枯石生泉. □國

聞者皆歎王德. 于時雨澤甚調百姓稱詠. 王

悅其道術深佳優寵. 頃之王意稍歇待之漸

薄. 讖怒曰. 我當以□水詣池□龍入□令天

下大旱. 王必請□. 然後放龍降雨則見待何

如. 遂持□造龍. 有密告之者. 王怒捕讖. 讖

懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾幷菩薩戒經

(地持經也)菩薩戒本奔龜玆. 龜玆國多少乘學不信

涅槃. 遂至姑?止於傳舍. 慮失經本枕之而

寢. 有人牽之在地. 讖驚謂是盜者. 如此三夕.

聞空中語曰. 此如來解脫之藏. 何以枕之. 讖

乃□悟別置高處. 夜有盜之者擧不能勝. 乃

數過擧之遂不能動. 明旦讖持經去. 不以爲

重. 盜者見之謂是聖人. 悉來拜謝. 河西王沮

渠蒙遜聞讖名. 呼與相見接待甚厚. 蒙遜素

奉大法. 志在弘通. 請令山其經本讖以未參

土言又無傳譯. 恐言舛於理. 不許卽□. 於是

學語三年方譯. 初分十卷. 是時沙門慧嵩道

下	欄

朗獨步河西. 値其宣出法藏. 深相推重轉易

梵文. 嵩公筆受. 道俗數百人疑難縱橫. 讖臨

機釋滯未嘗留□. 嵩朗等更請廣出餘經謂

大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部.

讖以涅槃經本品數未足. 還國尋心. 値其母

亡遂留歲餘. 後於于4塡更得經本. 復還姑?

續譯成四帙焉. 讖以玄始三年甲寅劇首□

譯. 至十五年*丙寅都訖(房云玄始十年訖者此乃涅槃竟時非餘經也准優

婆塞戒經後記云*丙寅年出此卽十五年中猶出經也讖至

義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經錄中不言故

未詳也)讖嘗告遜云. 有鬼入聚落必多災疫遜不

信欲躬見爲驗. 讖卽以術加遜. 遜見而駭怖

讖曰. 宜潔誠齋戒神□驅之. 乃讀□三日. 謂

遜曰. 鬼北去矣. 旣而北境之外疫死萬數. 遜

益敬憚禮遇彌崇. 會魏太武皇帝聞其道術

遣使迎請. 且告遜曰. 若不遣讖便卽加兵. 遜

自揆國弱難以拒命. 兼慮讖多術. 或爲魏謀

己. 進退惶惑. 乃密計除之. 初讖譯出涅槃卷

數已定. 而外國沙門曇無發云. 此5經品未

盡. 讖嘗慨然誓必重尋. 蒙遜因其行志. 乃

僞資發遣厚贈寶貨. 未發數日乃流肉告衆

曰. 讖業對將至. 衆聖不能救矣. 以本有心誓

義不容停. 行四十里. 遜密遣刺客害之. 時年

四十九. 衆咸慟惜焉. 旣而遜左右常白日見

鬼神以劍擊. 遜至四月寢疾而終(遜以義和三年三月害讖

卽其年四月遇疾而終信哉報應不虛如影之隨形也房云

讖在6處世承和四年卒者非也其義和三年卽魏延和二年

歲在癸酉也)初讖在姑?. 有張掖沙門道進. 欲從讖

受菩薩戒. 讖云. 且悔過. 乃竭誠七日七夜. 至

第八日晨詣讖心受. 讖忽大怒. 進更思惟. 但