經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七一

上	欄

大唐內典錄卷第1五

*京師西明寺釋*氏撰

歷代衆經傳譯所從錄第一之五

後周  陳朝  隋朝2皇朝

後周宇文氏傳譯佛經錄第十五

世襲亂離魏晉更□. 各陳正朔互指僞朝. 仁

義可3日銷□. 德行是稱凋□. 仍自諸代國史

昌言我是彼非. 斯則一是一非. 一政一虐. 都

難□當. 誰敢籌之. 故北魏以江表爲島夷. 南

晉以河內爲○粥. 周承魏運魏接晉塞. 餘則

偏王無所依據. 而宋齊梁陳之日自有司存.

國亡帝落. 遂卽從諸筆削. 可不然乎. 周之先

祖宇文覺者. 卽西魏大丞相黑泰之世子也.

泰擧高陽王爲魏帝西遷長安. 改衣幡爲□

色. 號大統元年. 一十八載改年. 廢帝立. 魏齊

王四年而薨. 覺承魏禪. 當年被廢. 立弟毓爲

帝. 四年而崩. 立弟邕爲帝. 太祖第三子也. 開

闊大度統御群小. 立十二年殺叔大4塚宰晉

國公護父子十人大臣六家. 改元建德. 至三

年內納道士張賓妖5○云. 佛法於國不祥. 遂

滅除之. 至建德六年. 東平齊國又殄前代數

百年來公私寺塔. 掃地除盡. 融刮聖容焚燒

經典. 八州佛寺出四十千. 盡賜王公三方釋

之減三百萬還歸編戶. 帝以爲大周一統天

下無事也. 志高慮遠. 改元宣政. 五月而崩. 太

子贇立. 殺齊王父子八人. 改元大成. 二月立

子衍爲太子. 禪位與之. 改元大象. 自號天元

中	欄

皇帝. 立四皇后. 威儀服飾倍多於古. 大象二

年五月. 天元崩. 子衍立. 正月一日改元大定.

二月禪位於隋周. 凡五帝. 二十五年. 治於長

安. 傳譯沙門一十一人. 所出經論天文要等.

三十二部合一百四卷. 6爲後周經錄云

沙門釋曇顯(一部二十卷經典)

沙門攘那跋陀(一部一卷7論)

沙門8達摩留支(一部二十卷梵文)

沙門9□那耶舍(六部一十七卷經)

沙門耶舍□多(三部八卷經)

沙門□那□多(四部五卷經)

沙滿釋僧○(二部二卷傳)

沙門釋釋慧善(一部八卷論)

沙門釋亡名(10十一部十一卷論銘傳)

沙門釋靜□(一部一十11一卷三寶銘傳)

沙門釋道安(一部一卷三敎論)

周衆經要二十二卷

一百二十法12門

右二部二十三卷. 魏丞相王. 宇文黑泰興

隆釋典崇重大乘. 雖攝萬機□闡三寶. 第

內每常供百法師. 尋討經論講摩訶衍. 遂

命沙門釋曇顯等. 依大乘經撰菩薩藏衆

經要及一百二十法門. 始從佛性終至融

門. 而開講時卽□宣述. 永爲常則. 以代先

舊五時敎跡. □今流行山東江南. 雖稱學

海軌儀13□則更莫是過. 乃至香火梵音禮

拜嘆佛. 悉是其內. 每事徵□領綱有據

下	欄

五明論(一聲論二醫方論三工巧論四□術論五符印論周二年出)

右明帝世. 波頭摩國三藏律師攘那跋陀

羅. 周言智賢. 共□那耶舍於長安舊城婆

伽寺譯. 耶舍□多□那□多等傳譯. 沙門

智14?筆受

婆羅門天文二十卷(天和年出)

右武帝世. 摩勒國. 沙門達摩流支. 周言法

希. 爲大*塚宰晉蕩公宇文護譯

定意天子所問經五卷(出大集天和六年譯沙門圓明筆受)

15寶積經三卷(天和六年譯沙門道[&FFFF]#筆受)

16如來智不思議經三17卷

18大乘同性經四卷(一名佛十地經一名一切佛行入智毘盧遮那藏經天和五年譯上

儀同城陽公19簫吉筆受)

佛頂□經幷功能(保定四年譯學土鮑永筆受)

大雲輪經請雨品第一百(天和五年譯沙門圓明筆受初出)

右六部一十七卷. 武帝世. 摩伽陀國三藏

禪師□那耶舍. 周言藏稱. 共二第子耶舍

□多□那□多等. 爲大*塚宰晉蕩公宇文

護. 於長安舊城四天王寺譯. 柱國平陽公

候伏壽爲總監□□

金光明經更廣壽量大辯陀羅尼五卷(第二出於歸聖寺譯

智僊筆受)

須跋陀羅因經論二卷(於四天王寺譯沙門圓明筆受)

十一面觀世音□幷功能經(於四天王寺護上儀同城陽公蕭吉筆受)

右三部八卷. 武帝世. 優婆國三藏法師耶

舍□多. 周言稱藏. 共小同學□那□多. 爲

大*塚宰宇文護譯

金色仙人問經二卷(於長安四天王寺譯*簫吉筆受)

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七二

上	欄

妙法蓮1華普門重誦偈

種種雜□經

佛語經(上三經□在益州龍淵寺譯)

右四部. 合五卷. 武帝世. 北天竺□達國三

藏法師□那□多. 周言志德. 於益州爲總

管上柱國□王宇文儉譯. 沙門圓明筆受

釋老子化胡傳

十八條難道章

右二卷. 新州願果寺沙門釋僧○撰. ○以

像代邪正相參. 季洛□情易爲趨競. 未2辯

眞僞更遞譽毁. 今以十八條雖□三科遣

釋. 則聖賢皎然凡俗見矣. 其序略云. ○以

老子與尹喜西度化胡出家. 老子爲說經

戒. 尹喜作佛敎化. 又稱是鬼谷先生撰. 南

山四3皓注. 未善尋者莫不信從. 以爲口

實. 異哉此傳. 君子尙不可罔. 肉貶大聖乎.

今誠尋此說. 非直人世差錯. 假託名字. 亦

乃言不及義□辱老子. 意者4聖人君子不

出此言. 將是無識異道誇競佛法. 託鬼谷

四皓之名. 附尹喜傳. 後作此異論用迷凡

俗. 傳而不習. 夫子不許. 妄作者凶. 老君所

誡. 此之巨患增長三5塗. 宜應6純正救其

此失. 然敎有內外. 用生疑似. 人有聖賢. 多

迷本跡. 今考□年月究尋人世. 依內經外

典. 採□群達誠言. 區別眞假. 使一覽便見

也

散花論八卷

右7楊州栖玄寺沙門釋慧善撰. 善工毘曇

學. 以智度論. 每引小乘以證成義善. 故依

中	欄

文次第散釋. 譬諸星月助朗寸陽. 猶如衆.

花□紛而散. 故名散花應也. 序略云. 著述

之體. 貴言約而理□. 余頗悉諸今[&FFFF]#縷者.

正由斯8[&FFFF]#罕人□練. 是以觸義慇懃逢文

指掌. 詳覽君子想鑒鄙心焉. 善太淸季上

江陵承聖. 9末入關在長安舊城崇華寺. 柱

國*塚宰別供養. 敷演法勝. □10于壽終. 六

十餘矣

至道論  淳德論  遣執論  不殺論	去是

非論  修空論	影喩論  法界寶人銘(幷

序)

厭食11相文  僧崖菩薩傳(12保定二年於成都燒身當焚身13日數百里內

人悉集看肉骨俱盡唯留心在天花瑞相具在傳載長房親見)

韶法師傳14(幷讚)

驗善知識傳(擬陸果觀音應驗記)

右15十二卷. 武帝世. 沙門釋亡名著. 16名俗

姓17宗. 諱闕殆. 南陽人. 爲梁竟陵王友. 曾

不婚娶. 梁敗出家. 改名18止蜀. 齊王入京

請將謁帝. 以元非沙門欲逼令反俗. 幷遣

少保蜀郡19以別書勸喩. 報書云. 六不可.

其後略云. 沙門持戒心口相應. 所列六條

若有一□. 生則蒼天厭之靈神□之. 死則

鐵[&FFFF]#拔之融銅灌之. 仰戴三光. 行年六十.

不欺暗室. 肉乃明世. 且鄕20邑殄喪宗戚

衰亡. 貧道何人獨堪長久. 誠得收跡山中

攝心塵外. 支養殘命敦修慧業. 此本志也.

寄骸精舍乞食王城. 稱力行道隨緣化物.

此次願也. 如其不爾. 21獨處丘壑安能○○

久住閻色地乎. 有集十卷. 文多淸素語□

下	欄

勸善. 存質去華. 見重於世

三寶集一十一卷

右一部. 武帝世. 沙門釋22靖□依諸經論撰

出. 弘23贊大乘光揚像代. 錄佛法僧事. 故

云三寶集. □後厭身. 遂自捐命. 其捨壽日.

遺偈略云. 一見身多過. 二不能護法. 三欲

速見佛. 早令身自在. 法身自在已. 在在諸

趣中. 隨有利益處. 護法救衆生. 又復業應

盡. 有爲法皆然. 三界皆無常. 時來不自在.

他殺及自死. 終歸如是處. 智者所不樂. 應

當如是思. 衆緣旣運湊. 業盡於今日. 凡三

十餘偈. 山壁樹葉血遍書已. 然後捨命

24二敎論

右一論. 武帝世. 旣崇道法欲齊三敎. 時俗

紛然異端競作. 始以天和四年三月十五

日. 召集德僧名儒道士文武百官二千餘

人. 於大殿上帝昇御筵身自論25義. 欲齊三

敎. 至二十日. 復集論議. 四月十五日如前

集議. 到二十五日. 司隷大夫甄鸞上笑

道論. 至五月十日大集群臣評笑道論以

爲不可. 卽於殿庭以火焚之. 至九月. 沙門

釋道安.  慨時俗之昏蒙. 遂纂斯二敎論. 以

光至理. 有一十二篇. 以內外二敎爲本. 道

無別敎攝入儒流. 易之謙謙斯其徒也. 故

外論之本. 古昔先王爲敎主也. 仁義五常

爲敎體也. 孔丘述之亦非主也. 是以外敎

之宗治身治國. 盡於身代餘不有言. 內敎

之本以佛爲敎主. 除惑入正爲敎所歸. 諸

餘道俗*贊述而已. 是以內敎之宗不以身

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七三

上	欄

爲累本意存心惑. 是稱內也. 道敎云. 天下

大患莫若有身. 斯言同儒. 故入外攝. 故內

外二敎文理卓明. 初帝重道而輕佛. 欲除

弗而存道. 及覽安論無以抗之. 遂二敎俱

除別立通道觀. 簡二敎諸人達解三敎者.

置員立學. 著衣冠而登其門焉. 餘如續高

僧1傳

陳朝傳譯佛2 經錄第十六

有梁祚微禍難自作. 魏末大臣候景統御河

南. 因隙奔梁帝獨建議. 納之封爲河南王. 乖

寵亂階遂陷梁室. 經於兩載乃稱尊號. 梁湘

東王先在[&FFFF]#3峽. 使大將王僧辯陳□先等往

平金陵. 曾未旋踵. 湘東爲西魏所滅. 僧辯爲

□先所殺. 擁兵稱王都於成陵. 以姓爲國. 其

先吳興長城人. 代爲甲族 形器異倫. 長九尺

二寸. 鬚長三尺. 垂手過膝. 神明高放衆所推

重. 及臨大寶. 復故梁基舊建業都七百餘寺.

候景焚□餘者無幾. 陳祖興祚皆備修補. □

譯新經講通舊論. 不謝前軌. 自創國太平元

年. 至降主叔寶禎明三年. 合五帝. 三十三年.

其二十四年與周同政. 其九年與隋同政. 所

降之年. 卽隋開皇九年也. 傳釋道俗三人. 所

出經傳論疏等. 合4五十部. 總二百5四十七

卷. 爲陳朝經錄云

沙門俱那羅陀(6四十八部二百*四十二卷經論疏傳7語)

佛阿毘曇經九卷

王子月婆首那(一部七卷經)

8沙門須菩提(一部八卷經)

無上依經二卷(永定二年南康郡淨土寺出)

中	欄

解節經(此本有十八品今止第四一品一卷眞諦略出以證義耳)

金剛般若波羅蜜經(第三出與什菩提流支出本同廣略異)

廣義法門經

僧□多律(陳言總攝)

修禪定9經

俱舍釋論二十二卷

俱舍論一十六卷

攝大乘論一十五卷(天嘉四年廣州暇旨寺出慧愷筆受或十二卷)

立世阿毘曇一十卷(永定二年出)

10佛性論四卷

11四諦論四卷

僧□論三卷

攝大乘論本三卷(第二譯與元魏佛陀扇多出12小異)

13大空論三卷(豫章栖隱寺出)

中邊分別論三卷(於臨川郡出幷疏三卷)

金七十論14三卷

俱舍論偈

金剛般若論

律二十二明了論(亦云明了論幷疏五卷)

大般涅槃經論

遺敎論

三無性論

反質論

墮負論

心那摩底隨相論

寶行王正論

成就三乘論

正說道理論

下	欄

意業論

執異部論

佛阿毘15曇

起信論

解捲論

思塵論

唯識論文義合一卷(第二出與元魏般若流支出異川在臨郡出)

正論釋義五卷(於晉安佛力寺出)

佛性義三卷

禪定義

俱舍論疏六十卷

金剛般若疏合一十一卷

十八部論疏一十卷

解節經疏四卷

無上依經疏四卷

如實論疏三卷

四諦論疏三卷

破我論疏

隨相論中十六諦疏(始興郡出)

婆藪盤豆傳一卷

衆經通序二卷

□外國語七卷(一名雜事一名俱舍論因緣事(

右四十八部. 合二百三十二卷. 周武帝世.

西天竺優禪尼國三藏法師拘那羅陀. 陳

言親依. 又別云眞諦. 起陳氏永定元年丙

子. 至16大建初己丑. 凡十四年. 旣懷道遊

方隨所在便譯. □見曹毘三藏曆傳云. □

17梨太建元年正月十一日午時遷化. 年七

十一遺文□付神足弟子智休. 領受三藏

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七四

上	欄

寺沙門法海. 1來集□*梨文本已成部軸.

云□*梨外國經論□是多羅樹葉書. 凡有

二百四十縛. 若依陳紙墨□. 應得二萬餘

卷. 今之所譯止是數縛多羅葉書. 已得六

百餘卷. 通及梁代減三百卷. 是知佛法大

海不可思議. 其梵本華嚴涅槃金光明將

來. 建康已外多在嶺南廣州暇旨王園二

寺. 冀不思議弘法大士. 將來共尋. 庶令法

燈傳照不隱輝於海隅

勝天王般若波羅蜜經七卷

右周武世. 月婆首那者. 生知俊朗. 自魏達

齊. 之梁逮陳. 世學佛經尤精義理. 洞曉音

韻兼善方言. 那先在□. 齊受魏禪. 諸有蕃

客去留任情. 那請還鄕. 路經江左. 因爾遂

被梁武帝留. ○總監知外國使命. 太淸二

年. 忽遇于□婆羅門僧心那跋陀. 陳言德

賢. 有勝天王般若梵本. 那因祈請. 乞願弘

宣. 心那跋陀嘉其雅操. 2壑然授與. 那得

保持以爲希遇. 屬候景亂未暇及□. □負

西東諷持供養. 到陳天嘉乙酉之歲. 始於

江州興業伽監方果譯出. 沙門智昕筆受.

陳文凡六十日. 江州刺史儀同黃法?爲

檀越. 僧正沙門釋慧恭三學德僧監掌始

末具經後序. 不廣煩述. 那雖一身而備經

涉歷. 魏齊梁陳相繼宣譯

大乘寶雲經八卷(第二出與梁世曼陀羅所出七卷同本異3出)

右周武. 扶南國沙門須菩提. 陳言善吉. 於

揚都城內至敬寺爲陳主譯. 見一乘寺藏

◎衆4經目錄

中	欄

隋朝傳譯佛經錄第十七

天命有隋膺斯五運. 帝圖榮祐宅此九州. 所

以誕育之初神光洞發. 君臨已後靈瑞競臻.

故使天兆龜文色五色. 地開泉醴山響萬

年. 雲慶露甘珠明石變. 聾聞□視□語□行.

禽獸見非學之祥. 草木. 呈難紀之瑞. 是知昔

聞七寶匪局金輪. 今則神異四時5偏和玉燭.

往以赤若之歲. 黃屋馭宸. 土暇水行興廢毁

之佛日. 火乘木運. 啓嘉號於開皇. 高祖以周

靖帝大定二年. 黃龍降於舊地. 卿雲見於城

上. 二月十三日. 周以帝祚歸禪在隋. 景命旣

臨服黃替□. 廢周六官依漢五省. 佛日還曜

法水潛通. 其冬有前周沙門. 齎西域梵文二

百餘部. 膺期而至. 下○所司訪人令譯. 開皇

二年仲春之月. 便就□傳. 季夏詔曰. 殷之五

遷恐民盡死. 是則以吉凶之土. 暇短長之命.

謀新去故. 如農望秋龍首之山. 川原秀麗卉

木滋阜. 宜建都邑定[&FFFF]#之基. 永固無窮之業.

在玆可6城. 城曰大興城. 殿曰大興殿. 問曰

大興門. 縣曰大興縣. 園曰大興園. 寺曰大興

7善. 三寶慈化自此而興. 萬國仁風緣斯遠

大. 伽藍鬱峙法宇交臨. 開士肩聯眞心接踵.

及仁壽啓號寶塔是興. 百有餘州皆陳靈應.

于斯時也. 四海靜浪九服無塵. 大度僧尼將

三十萬. 崇緝寺宇向有五千. □譯道俗8十有

九人. 所出經部垂五百卷. 煬帝嗣錄. 卜宅東

都. 仍於洛. 濱上林園置□經館. 四事供養無

乏歲時. □度新經備如別錄. 9今總一朝兩代

三十七年. 道俗二十餘人. 所出經論傳法等.

下	欄

合10九十部. 11五百一十五卷. 結爲前隋傳錄

如左

京師洋川郡守曇法智(一部一卷經)

沙門毘尼多流支(二部二卷經)

沙門那連提耶舍(八部二十八卷經)

沙門釋僧就(一部六十卷經)

沙門□那□多(三十七部一百七十六12卷)

沙門釋法上(三部四十三卷數13經)

14沙門釋靈裕(八部三十卷論記)

沙門釋信行(二部四十卷三階集)

沙門釋法經(一部七卷經目)

沙門釋寶貴(部八卷經)

沙門釋僧粲(部一卷論)

沙門釋僧琨(一部15五十一卷數論)

16沙門釋道正(六部五十餘卷)

沙門釋彦琮(17七部18十卷論傳錄)

沙門釋慧影(四部三十七卷解論)

廣州司馬郭誼(一部二卷)

儒林郎候君素(一部二十卷傳)

晉府祭酒徐同卿(一部二卷論)

□經學士劉憑(一部一卷內數術)

19□經學士成都費長房(一部十五卷錄)

20○有司撰衆經法式(一部十卷)

東都沙門達21摩□多(七部三十22二23卷)

沙門釋明則(一部一十三卷)

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七五

上	欄

沙門釋行矩(二部二卷)

大隋業報差別經(開皇二年三月譯第二出與罪業報應同小異)

右一部. 元魏世. 婆羅門優婆塞瞿曇般若

流支長子達摩般若. 隋言法智. 門世已來

相傳□譯. 高齊之季爲昭玄都. 齊國旣平

佛法同毁. 智因僧職轉任俗官. 1再授洋州

洋川郡守. 大隋受禪梵牒卽來. 束召智還

使掌參譯. 於大興善寺□出. 智旣妙善隋

梵二言. 執本自□無勞傳語. 大興善寺沙

門成都釋智鉉筆受. 文詞銓序義理日嚴

寺沙門趙郡釋彦琮2暇序

象頭精舍經(開皇二年二月譯第二出與伽耶山頂經本同)

大乘方廣總持經(開皇二年七月譯)

右二部. 北天竺烏場國三藏法師毘尼多

流支. 隋言滅喜. 旣不遠五百由旬. 振錫巡

方來觀盛化至止. 便於大興善寺譯出. 給

事李道寶般若流支次子曇皮二人傳語.

大興3善沙門釋法纂筆受. 爲隋言幷整文

義. 沙門彦琮□製序

大方等日藏經十五卷(開皇四年五月起出五年二月訖沙門智鉉道邃慧獻奉

朝請庾質學士費長房等筆受)

力莊嚴三昧經三卷(開皇五年十月出費長房筆4受)

大莊嚴法門經二卷(開皇三年正月出智鉉筆*受與文殊師利神力經勝金色光明

5德女經大淨法門經本同6出異)

德護長者經二卷(三年六月出僧琨筆*受一7尸掘多長8者與申日兜本及日光童子經

同)

蓮華面經二卷(四年三月出)

大雲輪請雨經二卷(五年正月出是大雲經第一百品)

中	欄

牢固女經(二年十二月出)

百佛名經(二年9十月出上四經慧獻10筆)

右八部. 二十八卷. 北天竺烏場國三藏法

師高齊昭玄統那連提耶舍. 隋言尊稱譯.

舍少出家五天遊四. 大小諸國經六十餘.

但是釋迦勝跡處所無不必踐. 旣窮南海還

11反北天. 復之茹□逢彼國破. 因入□都. 正

値文宣. 時始四十. 舍之骨梗頗異等倫. 緣

是文宣偏所待遇. 12籍甚旣著理此統焉. 時

亦出經論備齊世錄. 齊被周滅. 仍憩□濱.

開皇元年新經至止. ○13使追召. 二年七月

傳送到京. 見勞慇懃. 卽○安處大興善寺.

給以上供爲法重人. 其年季冬就于□譯.

沙門僧琛明芬給事李道寶學士曇皮等.

僧俗四人更遞度語. 京城大德昭玄統沙

門曇延昭玄都大興善寺主沙門靈藏等.

二十餘德. 監掌始末. 至五年十月勘□訖

了. 舍九十餘矣. 至九年而卒. 有別傳. 所譯

之經. □沙門彦琮14製序

新合大集經六十卷

右招提寺沙門釋僧就. 開皇六年15新合. 長

房錄云. 就少出家專寶坊學依如梵本. 此

大集經凡十萬偈. 若具足出. 可三百卷. 見

今譯經. □多三藏口每說云. 16于17塡東南

二千餘里. 有遮拘迦國. 彼王純信敬重大

乘. 諸國名僧入其境者. □皆試練. 若小乘

學卽遣不留. 摩訶衍人請停供養. 王宮自

有摩訶般若大集華嚴三部大經. □大萬

偈. 王躬受持親執鍵□. 轉讀則開. 香花供

下	欄

養. 又道場內種種莊嚴衆寶備具. 18普懸

諸19雜時非時果. 誘諸小王令入禮拜手. 彼土

又稱. 此國東南二十除里. 有山甚險. 其內

安置大剌華嚴方等寶積楞迦方廣舍利弗

陀羅尼花聚陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八

部般若大雲經等. 凡十二部. 皆十萬偈. 國

法相傳防護守視. 兼云有三滅定羅漢. 在

彼山窟寂禪冥衛. 半月一月或有僧往山

爲羅漢淨髮. 信哉神力. 固當實焉. 鬚髮剃

還生. 入滅定不動. 越思議福地. 獲此寶任

持. 所冀. 今 來明王叡主種賢紹聖. 弘法化

君寫以宣流. 所統之內聞善尙傳. 故因□

載. 然去聖將遠. 凡識漸昏. 不能總持. 隨分

撮寫. 致來梵本部夾弗全. 略至略□廣來

廣譯. 緣是前哲支曇所□及羅什20所出. 或

二十七. 或復三十. 或三十一. 卷軸匪定. 就

旣宣揚. 每□嗟嘆. 及睹耶舍高齊之世. 出

月藏經一十二卷. 至今開皇復屬耶舍譯

日藏經一十21五卷. 旣□大集本舊品. 內誠

欣躍. 卽依合之成六十軸. 就雖附入未善

精比. 有大興善寺沙門洪慶者. 識度淵明.

奉爲皇后□□抄寫衆經兩藏. 遂更正就

所合. 名題甚爲22整頓. 又今見□其23聞尙

有是大集分. 略24最都訖. 應滿百卷. 於本

梵文三分將一. 且夫土石末爲細塵. 無自

持之力. 及其結爲25 坤阜. 有生載之功. 肉

條離株希盛榮. 流捨源心廣潤. 而可得乎.

我隋皇帝之逝生也. 應天時順地理. 九州

離隔出三百年. 十萬偈分將26踰千祀. 散經

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七六

上	欄

還聚. 聚光大集之文. 別壞遂通. 通顯大興

之國. 非夫位握金輪化弘方等. 先皇前帝

開疆闡法. 其孰□斯焉

佛本行集經六十卷(七年七月起十一年二月訖僧曇學士長房劉憑等筆彦琮序)

法八陀羅尼經二十卷(十二年四月起十四年六月訖道邃等筆*受)

威德陀羅尼經二十卷(十五年七月起十六年十二月訖僧琨等筆*受)

諸佛護念經十卷(十四年十月起至十二月訖僧曇1等筆*受)

五千五百佛名經八卷(十三年八月起十四年九月訖僧曇等筆*受)

大集賢護菩薩經六卷(十四年十二月起十五年二月訖明芬等筆*受)

聖善住天子所問經四卷(十五年四月出道邃等筆*受)

觀察諸法行經四卷(十五年四月二十四日出五月二十五日訖長房等筆*受)

四童子經三卷(十三年五月出七月訖僧琨筆*受)

諸法本無經三卷(開皇2十五年六月起七月訖劉憑等筆*受)

虛空孕菩薩經二卷(七年正月起三月訖僧曇彦筆*受琮序)

大方等大雲請雨3經(見唐錄)

月上女經二卷(十一年四月□六月訖劉憑筆*受4琮序)

善思童子經二卷(十一年七月起九月訖長房筆*受*琮序)

無所有菩薩經四卷(見唐錄)

移識經二卷(十一年十一月□十二月訖長房筆*受)

譬喩王經二卷(十五年五月出六月訖道密等筆*受)

護國菩薩經二卷(見唐5錄)

發覺淨心經二卷(十五年九月出十月訖僧琨筆*受)

一向出生菩薩經(五年十一月出十二月訖僧曇等筆*受琮序)

佛華嚴入如來不思議境界經二卷(見唐錄)

大威燈仙6人問疑經(六年正月出二月訖道邃筆*受琮序)

文殊尸利行經(六年三月出四月訖僧曇筆*受琮序)

中	欄

東方最勝燈王如來經(見唐錄)

八佛名號經(六年五月出六月訖道邃筆*受琮序)

希有□量功德經(六年六月出其月訖僧曇筆*受彦琮序)

善恭敬師經(六年七月出八月訖僧曇筆*受琮序)

如來方便善巧□經(七年正月出二月訖僧曇筆受琮序)

不空○索觀世音心□經(七年四月出五月訖僧曇筆受琮序)

十二佛名神□除障滅罪經(7七年五月出訖僧琨筆*受琮序)

金剛場陀羅尼經*七年六月出八月訖僧琨筆*受琮序)

諸法最上王經(十五年出七月訖明芬筆*受)

入法界經(十五年七月出八月訖道密等筆*受)

商主天子問經(十五年八月□九月訖學士費長房8等筆*受)

出生菩提經(十五年十月□訖學士劉憑筆*受)

金光明經囑累品銀主品(□世曇無讖出四卷梁世眞諦出六卷周世□多出

五卷□9無兩品今有故復出之)

大乘三聚懺悔經(見唐錄)

右三十七部. 合一百七十六卷. 北天竺□

達國三藏法師□那□多. 隋言至德. 又云

佛德. 周明帝世. 武成年初. 共同學耶舍□

多. 隨本師10至摩伽陀國三藏禪師□那耶

舍. 齎經入國. 師待同學悉習方言. 二十餘

年. □多最善. 周世在京又往蜀地. 隨處□

皆宣譯新經. 或接先闕文義咸允. 時遭魔

難世迫王威. 建德三年逢毁二敎. 夏之七

衆俱俗一衣. □多師徒亦被誘逼. 旣元結

契捐命遊方. 弗憚苦辛弘化爲業. 値法陵

滅遂爽本心. 11旣是梵人不從華服. 秉古志

節乞心返邦. 國家依聽以禮放遣. 我脂那

下	欄

者. 實是閻色之陸海也. 爲遐裔殊服異

形咸所奔湊. 其非樂土. 寧感致斯慕化而

來. 來者容納. 思鄕欲去. 去者不違. 還向北

天. 路經突厥. 遇値中面. 他□可汗. 慇重請

留. 因往復12日. 周有成壞. 勞師去還. 此無

廢興. 幸安意住. 資給供養當使稱心. 遂爾

倂停十有餘載. 師及同學悉彼先13□. 唯多

獨在. 時屬相州沙門寶暹道邃智周僧威

法寶僧曇智照僧律等十有一人. 以齊武

平六年. 相結西遊. 往還七載. 凡得梵經二

百六十部. □到突厥. 聞周滅齊倂毁佛法.

進無所歸退則不可. 遷延彼14國遂逢志德.

如渴値飮若暗遇明. 仍共尋閱所得新經

請□名題勘舊錄目. 頻覺巧便. 有殊前人

律等內誠各私慶幸. 獲寶遇匠得不虛行.

同誓焚香共契宣譯. 大隋受禪佛法卽興.

周等齎經先來應運. 開皇元年季冬屆止.

○旨付司訪人令□. □多四年方果入國.

處處興善將事弘宣. 五年○旨. 卽令□多

共婆羅門沙門若那竭多開府高恭恭息都

督天奴和仁又婆羅毘舍達等道俗六人.

令於內史內省□梵古書及乾文等. 于時

廣濟寺. 唯獨耶舍一人15舍譯經. 至七年別

○□多. 便兼□經兩頭來往. 到十二年□

書訖了. 合得二百餘卷. 進畢. 爾時耶舍先

已終亡. 仍○□多專主譯. 仍移法席就

大興善. 更召婆羅門沙門達摩□多幷遣

高天奴高和仁兄弟等同□. 又增置十大

德沙門. 僧休法粲法經慧藏洪遵慧遠法

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七七

上	欄

纂僧暉明穆曇遷等. 監掌始末銓定指歸.

其十四部. 本行集經. 七十六卷. □是餘處.

十一年前□多自□. 沙門彦琮1製序. 皆是

其十七部. 法八等八十九卷. 十二來在

大興善寺禪堂內出. 沙門□多高天奴兄

弟等助. 沙門明穆沙門彦琮重對梵本再

更覆勘整理文義. 其外尙有九十餘部見

在. 續□訖隨附錄. 仰惟如來金口所唱. 異

類各蒙悟解. 譬如日月2耀天. 迦葉阿難親

承梵音結集布乎皮牒猶如八燭朗夜. 後

漢□3今國俗殊別. 宣譯著在文言. 狀如螢

燈照室. 所冀石火之繼太陽以影傳光. 津

液法流露潤含識. 庶無斷絶. 若論眞僞本

末. 可得同年而比校哉

無所有菩薩經四卷

護國菩薩經二卷

佛華嚴入如來不思議境界經二卷

大雲請雨經

東方最勝燈王如來經

大乘三聚懺悔經

右4六經十一卷. 亦是□多□多二師於興

善續出. 長房錄闕名. 今搜現入藏經有之.

故附此第

增一數四十卷(略諸經論所有數法從一至十至百乃至5千萬有似數木)

佛性論二卷

衆經錄

右三部. 合四十三卷. 相州前定國寺沙門

釋法上撰. 上戒山崇峻慧海幽深. 德可軌

人威能肅物. 故魏齊世歷爲統都. 所部僧

中	欄

尼減三百萬. 而上綱紀將四十年. 當文宣

時盛弘釋典. 上總擔荷□得緝諧. 內外闡

揚黑白咸允. 非斯柱石. 孰此棟梁. 景行旣

彰逸響遐被. 致高句麗國大丞相王高德

乃深. 懷正信崇重大乘. 欲以釋風被之海

6曲. 然莫測法敎始末緣. 自西□東年世

帝代. 故從彼國件錄事條. 遣僧義淵乘帆

向□啓發未聞事條. 略云. 釋迦文佛入涅

槃來. 至今幾年. 又在天竺經歷幾年. 方到

漢地初到何帝. 年號是何. 又齊陳國佛法

誰先. 從爾至今歷幾年帝. 請乞具注. 其十

地智度地持金剛般若等諸論. 本誰述作.

著論緣起靈瑞所由. 有傳紀不. 謹錄諮審

垂爲釋疑. 上答. 佛以姬周昭王二十四年

甲寅歲生. 十九出家三十成道. 當穆王二

十四年癸未之歲. 穆王聞西方有化人出.

便卽西入而竟不還. 以此爲驗. 四十九年

在世. 滅度已來至今齊世武平七年丙申

凡一千四百六十五年. 後漢明帝永平十

年. 經法 初來. 魏晉相傳至今. 孫權赤烏年.

康僧會適吳方弘敎法. 地持是阿僧□比

丘從彌勒菩薩受得其本. 晉安帝隆安年.

曇無讖爲河西王沮渠蒙遜譯. 摩訶衍論

龍樹菩薩造. 晉隆安年. 鳩摩什婆至長安

爲姚興譯. 十地應金剛般若論. □是僧□

弟婆藪槃豆造. 至後魏宣武帝時. 三藏法

師菩提留支始□. 上答指訂由緣甚廣. 今

略擧要以示異同. 而上所服素納袈裟一

□三衣. 外更無聚積. 諸受請供感世利財.

下	欄

起一山寸. 名爲合水. 山之極頂造彌勒絶.

常願往生覲睹彌勒. 四事供養百五十僧.

齊破法食. 山寺弗毁. 上私隱俗習業如

常. 7常願殘年見三寶. 復更一頂禮慈氏如

來. 業行旣轉精誠感8徹. 心如注石. 遂屬

開皇. 至尊龍飛佛日還照. 上果情願力疾

服袈裟弟子□輿昇山寺頂. 合掌三禮彌

勒世尊. 右繞三周訖還山下. 奄然而卒. 九

十餘矣

安民論十二卷

陶神論十卷

因果論二卷

聖跡記二內

塔寺記

經法東流記

十9法記

僧尼暇

右八部. 合三十卷. 相州大慈寺沙門釋靈

裕撰. 裕卽道憑法師之弟子也. 軌師德量

善守□儀. 慧解鉤深見聞10滑博. 兼內外學

爲道俗歸. 性愛傳燈情存著述. 可謂篤識

高行沙門也. 觀裕安民陶神因果. 意存宣

通無上法寶. 開皇十年追入見訖辭帝東

返. 十一年春厚禮放之11◎

對根起行雜錄集(三十六卷)

12三階位別錄集四卷

右二部四十卷. 眞寂寺沙門釋信行撰. 行

魏人. 少而落[&FFFF]#. 博綜群經. 蘊獨見之明. 顯

高蹈之跡. 與先舊德解行弗同. 不全聲聞

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七八

上	欄

兼菩薩行. 捨二百五十戒. 居大僧下在沙

彌上. 門徒悉行方等結淨. 1投陀乞食. 日

止一2餐. 在道路行. 無間男女率皆禮拜.

欲似法華常不輕行. 此亦萬衢之一術也.

但人愛同惡異. 緣3之時復致譏此錄. 誠□

引經論正文. 而其外題無定准的. 雖曰對

根起行幽隱. 指體標榜於事少微. 來哲□

詳幸知有據. 開皇二十年○斷不聽行4相

同箴□. 然其屬流廣海陸高之

衆經錄目七卷

右開皇十四年. 大興善寺沙門釋法經等

二十大德奉○撰. 揚化寺沙門明穆. 區域

條分指□紘絡. 日嚴寺沙門彦琮. 5?縷緝

維考□同異. 故表略云. 總計衆經. 合有二

千五十七部. 五千三百一十二卷. 凡爲七

軸. 但法經等旣未盡三國經本□驗同異.

今唯且據十餘家錄6聊簡可否. 總標綱紀

位爲九錄. 區分品類有四十二分7九初六

錄四十六分. 略示經律三藏大小之殊. 粗

顯譯傳是非眞僞之別. 後之三錄集傳記

注. 前三分者. □是西域賢聖所撰. 以非三

藏正經故爲別錄. 後之三分. □是此方名

德所修. 雖不類西域所製. 莫非毘贊正經

發明宗敎. 光輝開進後學. 故兼載焉

新合錄光明經八卷

右一部. 大興善寺沙門釋寶貴. 開皇十七

年合. 貴卽周世道安神足. 翫閱群典. 見昔

晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首

楞嚴五本爲一部作八卷. 又合一支兩竺

中	欄

三家維摩三本爲一部作五卷. 今沙門僧

就又合二讖羅什耶舍四家大集四本爲一

部作六十卷. 諸此合經文義宛具. 斯旣先

哲遺□. 貴遂依承以爲規矩. 而金光明見

有三本. 初曇無讖譯四卷. 其次□多譯爲

五卷. 又眞諦譯復爲七卷. 其序果云. 曇無

讖法師稱. 金光明經篇品闕漏. 每尋文□

義謂此說有徵. 而□□無指永懷8寐寤. 梁

武皇帝[&FFFF]#三趣之輪□. 悼四生之漂沒. 汎

寶舟以救溺. 秉慧八以照迷. 大同年中○

遣直後張□等送扶南. 獻使反國. 仍請名

僧及大乘諸論雜華經等. 彼國乃屈西天

竺優禪尼國三藏法師波羅末陀. 梁言眞

諦. 幷齎經論. 恭膺帝旨. 法師遊歷諸國故

在扶南. 風神爽語悠然自遠. 群藏淵部罔

不硏究. 太淸元年始至京邑. 引見殿內. 武

9帝躬申頂禮. 於寶雲殿供養. 欲□經論.

寇□憑陵大法斯舛國難夷謐. 沙門僧隱

始得諮稟法師譯經. 經目果闕三身分別

業障滅陀羅尼最淨地依空滿願等四品.

全別成爲七卷. 今新來經二百六十部內.

其間復有銀主陀羅尼品及囑累品. 更請

□多三藏出. 沙門彦琮重覆□勘. 故貴今

合分爲八卷. 品部究足始自乎斯. 文號經

王義稱深妙. 願言幽顯頂戴護持

十種大乘論

右大興善寺沙門釋僧粲撰. 10俗姓孫氏. 陳

留人. 少出家尙遊學江河南北靡所不經.

關□西東觸處皆履. 涉歷三國備齊陳周.

下	欄

諸有法筵無不必踐. 工難問善博尋. 今爲

二十五衆第一摩訶衍匠. 故著斯論光贊

大乘. 十種者. 一無障□. 二者平等. 三逆.

四順. 五接. 六挫. 七迷. 八夢. 九相卽. 十中

道. 引經論成文證據甚有軌轍. 亦初學者

巧方便門也

論場一部三十一卷

右一部. 大興善寺沙門成都釋僧琨集. 琨

卽周世釋亡名之弟子. 俗緣鄭氏. 性比審

善音聲. 今爲二十五衆敎讀經法主. 搜括

群經卷部連比. 11惟諸雜論篇軸參差引經

說云. 欲知智者意廣讀諸異論. 緣是12採□

先聖後賢所撰諸論. 集爲一部. 稱曰論場.

譬世園場則五果百穀. 場則歌舞音聲.

戰場則牟甲兵仗. 道場則幡花寶蓋. 種種

莊嚴. 今此論場譬同於彼. 無事不有. 披帙

一閱俱覽百家. 自利利人物我同益者也

凡聖六行法

(二十卷  十卷  七卷  五卷  三卷  一卷)

右六部. 凡13四十餘卷. 滄州逸沙門釋道正

所撰. 正頭陀爲業. 不隷名貫. 悼時俗聲說.

故撰玆行門. 廣*採群典布列名目. 開皇中

入京. 僕射高穎重之. 爲建法筵談述行體.

名德患其14切敎不許流布. 正遂逃越人世

埋名塵俗. 不測其終. 後收其遺文. 恨相知

之遠矣

達摩□多傳四卷

通極論. 辯敎論

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二七九

上	欄

辯正論

通學論

善財童子諸知識錄

新譯經序1合

右六部. 合十卷. 日嚴寺沙門釋彦琮撰. 琮

俗緣李氏. 趙郡柏仁人. 世號衣冠門稱甲

族. 少而通敏才藻內融 識洞幽微情同水

鏡. 過物便曉事罕再詳. 其論傳辭□皆精

洽. 通極者. 破世諸儒不信因果. 執於敎跡

好生異端. 此論所宗佛理爲極. 辯敎者. 明

釋敎宣眞孔敎弘俗. 論老子敎不異俗儒.

靈寶等經則非儒攝. 通學者. 勸誘世人遍

師孔釋. 令知外內備識俗眞. 善知識者. 是

大因緣登聖越凡. 不因知識無由達到. 此

勸於人廣結知友. 若善財焉

述釋道安智度論解二十四卷(幷道安自製序)

存廢論

傷學論

厭修論

右四部. 合二十七卷. 舍衛寺沙門釋慧影

撰. 影俗緣江氏. 巴西人. 周世智度論師釋

道安義解之神趾. 傳燈注水繼踵法輪. 述

而不作弘摩訶衍. 亦爲二十五衆主. 潛形

寺宇汎志慧流. 跡罕人間情. 多物外. 文鋒

出口理窟入神. 觀夫論興厥意可睹. 傷學

論者爲除諦法之愆. 存廢爲防姦心之意.

壓修令人改過服道者也

占察經二卷

右一部. □錄無目. 經首題云. 菩提登在外

中	欄

國譯似近代出. 今諸藏內□寫流傳. 而廣

州有一僧. 行塔懺法. 以皮作二枚帖子. 一

書善字. 一書惡字. 令人擲之. 得善者好. 得

惡者不好. 又行自撲法. 以爲滅罪. 而男女

合雜. 靑州亦有一居士. 同行此法. 開皇十

三年. 有人告廣州官司. 云是其妖. 官司推

問其人引證云. 塔懺法依占察經. 自撲法

依諸經中五體投地2如太山崩. 廣州司馬

郭誼來向岐州. 具狀聞奏. 有○不信占察

經道理. 令內史侍郎李元操共郭誼. 就寶

昌寺問諸大德沙門. 法經等報云. 占察經

目錄無名及譯處. 塔懺法與衆經復異. 不

可依行. 下○云. 諸如此者不須流行

旌異傳二十卷

右一部. 相州秀才儒林郎候吾. 素奉隋文○

撰. 素名白. 神思卓詭綜玄儒. 常居宰伯

之右. 以問幽極之略. 故著玆傳用悟士俗

通命論兩卷

右一部. 晉王府祭酒徐同卿. 以爲儒敎亦

有三世因果之義. 但以文言隱密理致幽

微. 先賢由來未所辯立. 卿今備引經史正

文會通運命歸於因果. 意欲發顯儒敎旨

宗助佛宣揚. 導達群品咸奔一趣. 斯蓋博

識能洞此玄云

外內傍通比□數法

右一部. □經學士涇陽劉憑撰. 憑內外學

數術偏工. 每以前代□經算數比□術法

頗有不同. 故爲斯演. 其序略云. 世之道藝

有淺有深. 人之稟學有疏有密. 故尋算之

下	欄

用也. 則兼該大衍. 其不思也. 則致惑三

隅. 然華夏數法. 自有三等之差. 天竺所陳.

何無異端之例. 然先譯經□以大千稱爲

百億. 言一由旬爲四十里. 依諸算計悉不

相合. 竊疑□傳之日彼此異音. 指麾之際

於斯取失. 故錄衆經算數之法與華夏相

參. 十十變之傍通對衍. 庶擬□譯之次執

而辯惑. 旣參經語. 故附此3錄

開皇三寶錄一十五卷

右一部. □經學士成都費長房所撰. 房本

出家. 周廢僧侶. 及隋興復仍習倡衣. 時預

參傳筆受詞義. 以歷代群錄多唯編經. 至

於佛僧紀述蓋寡. 乃撰三寶覆歷帝年. 始

自周莊□莊至於開皇末歲. 首列甲子傍

列4衆經. □譯時代附見綸綜. 今所集錄據

而本之. 至於入藏瓦玉相謬. 得在繁富失

在□通非無憑准未可偏削

衆經法式十卷

右一部. 開皇十五年. 文帝○令有司撰. 初

卽依位辯而出之. 奏聞在內. 隋祖敬重敎

法無時可忘. 所以自始登極終及大行. 每

日臨朝. 於御床前. 置列高座二所. 一置經

師令轉大乘. 二置大德三人通三藏者. 帝

目覽萬機耳聆聲敎. □有喜怒經師潛默.

帝曰. 師何默耶. 僧曰. 見陛下責人不敢轉

讀. 帝曰. 但讀. 此臨御億兆喜怒尋常. 不足

致怪. 乃是俗事何關佛法. 5樂聞佛言不敢

違背. 意願常聞耳. 於經有疑隨藏問決. 致

有約文法式統明三學. 條列有序聞于時俗

經數:二一四九

經名:大唐內典錄卷第五

頁數:二八○

上	欄

東都起世經十卷

緣生經二卷

藥師如來本願經

攝大乘論1釋十卷

菩提資糧論六卷

金剛般若論二卷

緣生論

大方等善住意天子所問經四卷

大方等大集菩薩念佛三昧經十卷

右前經論2四十六卷. 北天竺烏場國三藏

達摩□多. 隋言法藏. 不3達鄕國來儀帝京.

開皇仁壽□參傳譯. 于時□多控權令望

居最. 傳度梵隋時*惟稱美. 至於深義莫不

反啓. 斯人而容範滔然無涉世路. 所以傳

譯聲望抑己揚人. 仁壽之末. □多以緣他

事流□東越. □多乘機專掌傳譯. 大業三

年東都伊始. 煬帝顧洛水南汭天津橋4左

置上林園立□經館. 遂移京師舊侶於新

邑□經. □多相從羈□而已. 余以大業十

年躬至其館. 時琮師已往則上猶5存. 落[&FFFF]#

風猷綴旒誰賞. 尋爾離亂宗師6殄絶. 悲哉

福田論

僧官論

西7域志十卷

右諸論. □沙門釋彦琮所撰. 8琮名顯兩代

參譯二朝. 東都立館掌錄經典. 煬帝著令

僧拜俗官. 琮不忍此著論陳列. 前引東晉

慧遠沙門不敬王者. 後解維摩法華權宜

非是化體. 廣陳出處之跡. 嚴陵周黨之徒.

中	欄

高□三寶之儀. 崇尙歸敬之本. 文極該贍

衢路顯然. 近者龍朔之元下詔令尋此議.

京官太半互有異同. 余以論示毁謗攸息

錄狀聞奏. 下○罷9之

□經法式論(一部十卷)

諸寺碎銘三卷

右件論文. □經沙門釋明則所撰. 則本冀

人. 生知逝秀. 文彩之盛聞于鄕曲. 初10未

之齒也. 及製覺觀寺碑. 楚公11揚素見而重

之. 追入京室預參傳譯. 述作銘頌論序等.

備于別集

12序內法一卷

內訓一卷

右□經沙門行13矩所撰. *矩卽彦琮之猶

子也. 然14以家風梵學故之此任. 後召□

經. 不久終世. 不成其器云

皇朝傳譯佛經錄第十八

聖人利見應15□在期. 隋煬末齡天地同閉. ○

張鵲起蟻結蛇盤. 人不聊生物無寧止. 皇唐

勃擧義動天心. 四海廓淸三寶雲□. 爰初武

德之祀. □今龍朔之元. 天下大同四十餘載.

高祖創基定業. 太宗廓靜方維. 今上垂拱巖

廊方享無窮之祚度僧立寺廣事弘持□譯新

經備諸史錄總撮略此隨緣廣之. 將用16傳皮

未聞龜鏡今古. 然則皇運之始天步猶17難. 薩

擧直指於?岐. 王充擁甲於河洛. 東西引寇

各擅威雄. 自餘偏裨蜂飛蝟峙. 國家守本銳

意誅除. 至於佛理彌隆顧及. 故高祖一代仍

舊18尊崇. 至於□譯未遑銓品. 貞觀之始兵□

下	欄

19猶存. □□飮馬於滑涇. 關輔寄食於樊沐.

螟□布野穀洛侵宮. 文帝解網思政日□忘

食. 瞻言寺塔務事經營. 所以四方壁壘咸置

伽藍. 立碑表德以光帝業(如破□擧立昭仁寺. 破王充立昭覺寺. 破武周

立弘濟寺. 破20宋剛立慈雲寺. 破[&FFFF]#老生立普濟寺. 破

建德立等慈寺. 破劉□立昭福寺. □官給供度佛事弘

□. 立碑頌德爲萬代之大歸焉)及天下淸平思弘仁敎. 乃捨舊

宅爲興聖寺. 爲先□立弘福寺. 爲東宮立慈

恩寺. 於昭陵立瑤臺寺. 躬幸弘福手製疏文.

垂泣對於僧徒. 優言陳於肅敬. 每下明○監

造有司. 經像締□畢存精妙. 至於老宗鮮聞

褒顯. 時有波頗梵僧. 帝所尊重21迎入內殿優

問頻仍. □度 新文天府供給. 今上之嗣位也.

信重逾隆. 先皇別宮咸捨爲寺. 傳度法本更

甚由來. 有妙門玄□. 觀方遊國還返帝京. 二

帝欽承徵入宮闕. 爲製敎序布所譯經. 官供

□華于今不絶. 故爰初貞觀□於龍朔之年.

三十餘祀. 傳經道俗沙門. 唐梵略有一十餘

人. 綴文筆受備如下列. 所出經論記傳行法

等. 22合一百餘部. 一千五百餘卷. 結爲皇朝

內典經錄. 流之遠代永作□摸. 同軌光揚長

存不朽. 冀將來明哲乘此續修述三寶之神

功. 遍忍土而施化. 弘千佛之成敎. 歷賢劫而

無窮焉

沙門波羅頗蜜多(三部三十八卷經)

沙門釋玄琬(23十部一十24二卷論)

沙門釋法琳(二部一十卷論)

沙門釋慧淨(四部一十25三卷內論詩英華)

典儀李師政(一部一卷論)