經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十四

頁數:一○一

上	欄

什智量. 見其年尙少. 乃凡人戱之. 强妻以龜

玆王女. 什1拒而不受. 辭甚苦到. 光曰. 道士

之操不踰先父. 何所苦辭. 乃飮公淳酒同閉

密室. 什被逼旣至. 遂虧其節. 或令驕牛及乘

惡馬欲使墮落. 什常常懷忍辱. 曾無異色光. □

愧而止. 光還中路. 直軍於山下. 將士已休. 什

曰. 不可. 在此必見狼狽. 宜徙軍□上. 光不納.

至夜果2雨洪□3暴起. 水深數丈. 死者數千.

光始敬異之. 什謂光曰. 此凶亡之地. 下4宜

淹留. 推數揆運應速言歸. 中路必有福地可

居. 光從之. 至□州聞符氏已滅. 遂割據京土

暇命一隅焉. 正月姑?大風. 什曰. 不祥之風.

當有姦叛. 然不勞自定也. 俄而梁謙彭晃相

繼而反. 尋皆殄滅. 光龍飛二年. 張掖廬水胡

沮渠5界成及從弟蒙遜反. 推建康太守段業

爲主. 光遣子太原公纂率衆五萬討之. 時論

謂. 業等烏合. 纂有威聲勢必全剋. 光以問什.

什曰. 觀察此行未見其利. 旣而纂敗績. 僅以

身[&FFFF]#. 光中書監張資. 文翰溫雅識量比粹. 寢

疾困篇. 光博營救療. 有外國道人羅叉云. 能

差資病. 光喜給賜甚□. 什知叉□詐. 告資曰.

叉不能爲益. 徒煩費耳. 冥運雖隱. 可以事試

也. 乃以五色絲作繩結之. 燒爲陸末投水中.

陸若出水還成繩者. 病不可愈. 須臾陸6散色

出復繩本形. 旣而叉治無效. 少日7資亡. 頃

之呂光8亡. 子纂襲僞位. 咸寧二年有□生

子. 一身三頭. 龍出東廂井中. 到殿前蟠臥. 比

旦失之. 纂以爲美瑞. 號大殿爲龍翔殿. 俄而

有黑龍9昇於當陽九宮門. 纂改九宮門爲龍

中	欄

興門. 什奏曰. 比日潛龍出遊. ○妖表異. 龍者

陰類. 出入有時. 而今屢見則爲災□. 必有下

人謀上之變. 宜剋己修德以答天10戒. 纂不

納. 與什博戱. 殺棋曰. 斫胡奴頭. 什輒答曰.

不能斫胡奴. 胡奴將斫人頭. 此言有旨. 纂終

不悟. 後纂從弟超. 小名胡奴. 果殺纂斬首. 其

豫 睹11徵兆皆此類也. 停□積年. 呂光父子旣

不弘道. 故□其經法無所宣化. 符堅已亡竟

不相見. 姚□聞其高名. 虛心要請. 到晉隆安

二年. 呂隆始聽什東旣至姑?. 會□12崩. 子

興立. 遣使迎什. 弘始三年. 有樹連理生于廟

庭逍遙園. [&FFFF]#變爲13□. 到其年十二月二十

日. 什至長14安. 待以國師之禮. 甚見優寵. 自

大法東放始於漢明. 歷涉魏晉經論漸多. 而

支竺所出多滯文格義. 興少崇三寶銳志講

集. 什旣至止. 仍請入西明15閱逍遙園譯出衆

經. 什率多闇誦無不究達. 轉16能晉言音譯流

17胡本相應. 於是興使沙門僧肇僧18略僧○

等八百餘人諮受什旨更令出大品. 什持* 胡

本興執舊經. 以相□□. 其新文異舊者. 義皆

圓通. 衆心□服. 莫不欣讚焉. 興宗室常山公

顯. 安成候嵩. □篤信緣業. 屢請什於長安大

寺講說新經. 續出小品金剛般若十住法華

維摩思益首楞嚴華19手持世佛藏菩薩藏遺

敎菩提無20行自在王因緣觀一分無量壽新

賢劫諸法無行禪經禪法要禪要解彌勒成佛

實十住中百十二門諸論. 三十21二部三百餘

下	欄

卷. □顯22暢神源發揮幽致. 于時四方義學沙

門不遠萬里. 名德秀拔者. 才暢二公乃至道

□僧□23慧叡僧敦僧弼僧肇等. 三千餘僧. 稟

訪精硏務窮幽旨. 廬山慧遠. 道業沖粹. 乃遣

使修問. 龍光道生慧解洞微. 亦入關諮稟. 傳

法之宗莫與競爽. 虛業久大至今式仰焉. 初

沙門*慧叡. 才識高朗. 常隨什傳寫. 什每爲

叡論西方辭體商略同異云. 天竺國俗甚重

文藻. 其宮商體韻以入絃爲善. 凡覲國王必

有讚德見佛之儀. 以歌歎爲尊. 經中偈頌皆

其式也. 但改梵爲秦. 失其藻蔚. 雖得大意殊

隔文體有似. 嚼飯與人. 非徒失味. 乃令24歐

穢也. 什25常26非頌贈沙門法和云. 心27山育

德薰. 流芳萬由28旬. 哀鸞鳴孤桐. 淸響徹九

天. 凡爲十偈. 辭喩皆爾. 什雅29仗大乘志30存

敷廣. *常歎曰. 吾若著筆作大乘阿毘曇. 非

迦31○比也. 今在秦地深識者寡. 折□於此.

將何所論. 乃悽然而止. 唯爲姚興著實相論

二32卷. 出言成章無所刪改. 辭喩婉約莫非淵

奧. 什爲人神情映徹[&FFFF]#岸出群. 應機領會鮮

有其疋. 且篇性仁厚汎愛爲心. 虛己善誘終

日無□. 姚主嘗謂什曰. 大師聰明超悟天下

莫二. 若一旦後世何可使法種無嗣. 遂以妓

女十人逼令受之. 自爾以來不住僧房. 別立

□舍供給□盈. 每至講說常先自說. 33譬如臭

泥中生蓮華. 但採蓋華勿取臭泥也. 初什在

龜玆. 從卑摩羅叉律師受律. 卑摩後入關中.

什聞至欣然師敬盡禮. 卑摩未知被逼之事.

因問什曰. 汝於漢地大有重緣. 受法弟子可

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十四

頁數:一○二

上	欄

有幾人. 什答. 漢境經律未備. 新經及律多是

什所傳. 出三千徒衆. 皆從什受法. 但什累業

障深. 故不受師1敎耳. 又杯度比丘在彭城.

聞什在長安. 乃歎曰. 吾與此子戱別三百餘

年. 杳然未期遲有遇於來生耳. 什臨終力疾

與衆僧告別曰. 因法相遇. 殊未盡伊心. 方復

異世惻愴2何言. 自以闇昧謬充傳譯. 若所傳

無謬. 使焚身之後舌不□爛. 以晉義熙中卒

于長安. 卽於逍遙園依外國法以火焚屍. 薪

滅形化唯舌不變. 後有外國沙門來曰. 羅什

所□十不出一. 初什一名鳩摩羅耆婆. 外國

製名多以父母爲本. 什父鳩摩*二. 母字耆

婆. 故兼取爲名云

佛陀耶舍傳第二

佛陀耶舍. *齊言覺明. □賓人也. 婆羅門種.

世事外道. 有一沙門. 從其家乞. 其父怒令人

*歐之. 遂手脚戀□不能行止. 乃問於3巫師.

對曰. 坐犯賢人. 鬼神使然也. 卽請此沙門竭

誠悔過. 數日便□. 因令耶舍出家爲其弟子.

時年十三常隨師遠行. 於曠野逢虎. 師欲走

避. 耶舍曰. 此虎已飽必不侵人. 俄而虎去. 前

行果見餘肉. 師密異之. 至年十五. 誦經日得

五六萬言. 所住寺常於外分衛廢於誦習. 有

一羅漢. 重其聰敏□乞食供之. 十九誦大小

乘經二百餘萬言. 然性簡[&FFFF]#. 頗以知見自處.

謂少堪己師. 故不爲諸僧所重. 但美儀止善

談笑. 見者忘其深恨. 年及受戒莫爲臨壇. 所

以向立之歲猶爲沙彌. 乃從其舅學五明諸

論. 世問法術多所通習. 二十七方受具戒. 以

中	欄

讀誦爲務. 手不釋牒. 每端坐思義不覺虛中

而過. 其專精如此. 後至沙勒國. 時太子達摩

弗多. *齊言法子. 見其容4貌端雅問所從來.

耶舍□對淸辯. 太子悅之. 仍請宮內供養. 待

遇隆厚. 羅什後至從其受學阿毘曇十誦律.

甚相尊敬. 什隨母東歸. 耶舍留止. 頃之王薨.

太子卽位. 王孫爲太子. 時符堅遣呂光攻龜

玆. 龜玆王急心救於沙勒王. 自率兵救之. 使

耶舍留輔太子. 委以後任. 救軍未至而龜玆

已敗. 王歸具說羅什爲光所執. 乃歎曰. 我與

羅什相遇雖久未盡懷抱. 其忽羈虜. 相見何

期. 停十餘年. 王薨. 因至龜玆. 法化甚盛. 時

什在姑?. 遣信要之. □糧欲去. 國人請留. 復

停歲餘. 語弟子云吾欲尋羅什. 可密裝夜發.

勿使人知. 弟子曰. 恐明旦追至不[&FFFF]#復還耳.

耶舍乃取淸水一□. 以藥投中. □數十言. 與

弟子洗足. 卽便夜發. 比至旦行數百里. 問弟

子曰. 何所覺耶. 答曰. 唯聞疾風之響. 眼中淚

出耳. 耶舍又與□水洗足住息. 明旦國人追

之. 已差數百里不及. 行達姑?. 而什已入長

安. 聞姚興逼以妾□勸爲非法. 乃歎曰. 羅什

如好綿. 何可使入棘中乎. 5什聞其至姑?.

勸興迎之. 興不納. 頃之命什譯出經藏. 什曰.

夫弘宣法敎宣令文義圓通. 貧道雖9通其文

未善其理. 唯佛陀耶舍深達經致. 今在姑?.

願下詔徵之. 一言三詳. 然後著筆. 使微言不

墜. 取信千載也. 興從之. 卽遣使招迎厚加贈

7遺. 悉不受. 乃笑曰. 明旨旣降. 便應載馳. 檀

越待士旣厚. 脫如羅什見處. 則未敢聞命. 使

下	欄

還. 興歎其機8愼重信敦喩. 方至長安. 興自

出候問. 別立新省. 於逍遙園四事供養. □不

受. 至時分衛一食而已. 于時羅什出十住經.

一月餘日. 疑難猶豫尙未操筆. 耶舍旣至. 共

相 徵決. 辭理方定. 道俗三千餘人皆歎其賞

9要. 爲人□赤. 善解毘婆沙. 故時人號曰赤

□毘婆沙. 旣爲羅什之師. 亦稱大毘婆沙. 四

輩供養. 衣□供具滿三間屋. 不以關心. 興爲

貨之. 於城南造僧伽藍. 耶舍先誦曇零無德律.

僞司隷□尉姚爽. 請令出之. 姚興疑其遺謬.

乃試耶舍令誦民10籍藥方各四十餘紙. 三日

乃執文覆之. 不誤一字. 衆服其强記. 卽以弘

始十二年. 譯出爲四11十卷. 幷出長阿含經.

減百萬言. □州沙門竺佛念譯爲秦言. 道含

執筆. 至十五年解坐. 興□耶舍布絹萬疋.

12不受. 佛念道含布絹各千疋. 名德沙門五百

人皆重□施. 耶舍後還外國. 至□賓. 尋得虛

空藏經一卷. 寄賈客傳與□州諸僧. 後不知

所終

曇無讖傳第三

曇無讖. 中天竺人也. 讖六歲遭父憂. 隨母傭

織. ??爲業. 見沙門達摩耶舍. 齊言法明. 道

俗所宗. □於利養. 其母□之. 故以讖爲其弟

子. 十歲與同學數人讀□. 聰敏出群. 誦經日

得萬餘言. 初學小乘兼覽五明諸論. 講說精

辯莫能□抗. 後遇白頭禪師共讖論議. 習業

旣異. 交13爭十旬. 讖雖攻難鋒起. 而禪師終

不肯屈. 讖服其精理. 乃謂禪師曰. 頗有經典

可得見不. 禪師卽授以樹皮涅槃經本. 讖尋

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十四

頁數:一○三

上	欄

讀驚悟. 方自□恨. 以爲坎井之識. 久迷大方.

於是集衆悔過. 遂專業大乘. 年二十1誦大小

乘經二百餘萬言. 讖從兄善能調象騎. 殺王

所乘白耳大象. 王怒誅之. 2今日. 敢有視者

夷三族. 親屬莫敢往. 讖哭而菩之. 王怒欲誅

讖. 讖曰. 王以法故殺之. 我以親而菩之. □不

違大義. 何爲見怒. 傍人爲之寒心. 其神色自

若. 王奇其志氣. 遂留供養. 讖明解□術. 所向

皆驗. 西域號爲大□師. 後隨王入山. 王渴乏

須水不能得. 讖乃密□石出水. 因讚曰. 大王

3惠澤所感. 遂使枯石生泉. □國聞者皆歎王

德. 于時雨澤甚調百姓稱詠. 王悅其道術深

加優寵. 頃之王意稍歇. 待之漸薄. 讖怒曰. 我

當以□水詣池□龍入□令天下大旱. 王必

請□. 然後放龍降雨則見待何如. 遂持□造

龍. 有密告之者. 王怒捕讖. 讖4悔懼誅. 乃齎

大涅槃經本前分十二卷幷菩薩戒經菩薩戒

本奔龜玆. 龜玆國多小乘學不信涅槃. 遂至

姑?止於傳舍. 慮失經本枕之而寢. 有人牽

之在地. 讖驚覺謂是盜者. 如此三夕. 聞空中

語曰. 此如來解脫之藏. 何以枕之. 讖乃□悟

別置高處. 夜有盜之者. 擧不能勝. 乃數過擧

之. 逆不能動. 明旦讖持經去. 不以爲重. 盜者

見之謂是聖人. 悉來懺謝. 河西王沮渠蒙遜.

聞讖名呼與相見. 接待甚厚. 蒙遜素奉大法

志在弘通. 請令出其經本. 讖以未參土言. 又

無傳譯. 恐言舛於理不5許. 於是學語三年.

□爲漢言. 方共譯寫. 是時沙門慧嵩道朗. 獨

步河西. 値其宣出法藏. 深相推重. 轉易梵文.

中	欄

嵩公筆受. 道俗數百人疑難縱橫. 讖臨機釋

滯. 未*常留□. 嵩朗等更請廣出餘經. 次譯

大集大雲大虛空藏海龍王金光明悲華優婆

塞戒菩薩地持. 幷前所出菩薩戒經菩薩戒

本. 垂二十部. 讖以涅槃經本品數未足. 還國

尋心. 値其母亡. 遂留歲餘. 後於于□更得經

本. 復還姑?譯之. 續爲三十六卷焉. 讖*常

告蒙遜云. 有鬼入聚落. 必多災6疾. 遜不信

欲躬見爲驗. 讖卽以術加遜. 遜見而駭怖讖

曰. 宜潔誠齋戒. 神□驅之. 乃讀□三日. 謂遜

曰. 鬼北去矣. 旣而北境之外*疾死萬數. 遜

益敬7憚. 禮遇彌崇. 會魏虜主託跋燾. 聞其

道術遣. 使迎請. 且告遜曰. 若不遣讖便卽加

兵. 遜自揆國弱難以拒命. 兼慮讖多術. 或爲

魏謀已. 進退惶惑. 乃密8令除之. 初讖譯出

涅槃. 卷數已定. 而外國沙門曇無發云. 此經

品未盡. 讖*常慨然. 誓必重尋. 蒙遜因其行

志乃僞資發遣. 厚贈寶貨. 未發數日. 乃流肉

告衆曰讖業對將至. 衆聖不能救矣. 以本有

心誓義不容停. 行四十里. 遜密遣刺客害之.

時年四十九. 衆咸慟惜焉. 後道場寺慧觀志

欲重心後品. 以高昌沙門道普*常遊外國善

能*胡書解六國語. 宋元嘉中. 啓文帝資遣道

普將書吏十人西行尋經. 至長廣郡舶破傷

足. 因疾遂卒. 普臨終歎曰. 涅槃後分與宋地

無緣矣

佛9大跋陀專第四

佛*大跋陀. 10齊言佛賢. 北天竺人也. 五歲而

孤. 十七出家. 與同學數人誦經. 衆皆一月. 佛

下	欄

賢一日誦畢. 其師歎曰. 佛賢一日[&FFFF]#三十夫

也. 及受具戒修業精勤. 博學群經多所通達.

少以禪律馳名. *常與同學伽達多共遊□

賓. 同處積載. 達多雖服其才明. 而未11測其

人也. 後於禪室見佛賢神變. 乃敬心祈問. 方

知得不還果. 常欲遊方 弘化備觀風俗. 會沙

門智嚴至西域. 遂請12俱東. 於是杖錫跋涉經

歷三年. 路由雪山備極艱阻. 旣而中路附舶

循海而行. 經一島下以手指山曰. 可止於此.

舶主曰. 客行惜日. 調風難遇不可停也. 行二

百餘里. 風忽轉吹. 舶還向島下. 衆人方悟其

神. 咸師事之. 聽其進止. 後遇便風. 同侶皆

發. 佛賢曰. 不可動舶. 主乃止. 旣而先發之

13舫一時覆敗. 後於闇夜之中忽令衆舶俱發.

無肯從者. 佛賢自起收纜. 唯一舶獨發. 俄爾

賊至. 留者悉被抄害. 頃之至靑州東萊郡. 聞

鳩摩羅什在長安. 卽往從之. 什大欣悅. 共論

法相振發玄緖. 多有妙旨. 因謂什日. 君所釋

不出人意而致高名何耶. 什曰. 吾年老故爾.

何必能稱美談. 什每有疑義必共諮決. 時僞

秦主姚興. 專志經法. 供養三千餘僧. □往來

宮闕盛修人事. 唯佛賢守靜不與衆同. 後語

弟子云. 我昨見本鄕有五舶俱發. 旣而弟子

傳告. 外人關中舊僧道□等以爲顯異惑衆.

乃與三千僧14□遣. 佛賢驅逼令去. 門徒數百

□驚懼奔散乃與弟子慧觀等四十餘人俱

發. 神志從容初無異色. 識眞者咸共歎惜. 白

黑送者數千人. 興尋□恨遣使追之. 佛賢謝

而不還. 先是廬山釋慧遠. 久服其風. 乃遣使

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十四

頁數:一○四

上	欄

入關致書祈請. 後聞其被斥. 乃1書與姚主解

其*□事. 欲迎出禪法. 頃之佛賢至廬山. 遠

公相見欣然. 傾蓋若舊. 自夏訖冬. 譯出禪數

諸經. 佛賢志在遍化. 居無心安. 以義熙八年.

遂適[&FFFF]#州. 遇外國舶主. 旣而訊訪. 果是 天竺

五舶先所見者也. 傾境士庶競來禮事. 其有

奉施悉皆不受. 持□分衛不問豪賤. 時陳郡

袁豹. 爲宋武帝太尉長史. 在[&FFFF]#州. 佛賢將弟

子慧觀詣豹乞食. 豹素不敬信. 待之甚薄. 未

飽辭退. 豹曰. 似未足. 且復小留. 佛賢曰. 檀

越施心有限. 故2今所設已□. 豹卽呼左右益

飯. 飯果盡豹大□. 3旣而問慧觀曰. 此沙門

何如人. 觀答曰. 德量高貌. 非凡人所測. 豹深

歎異. 以啓太尉. 太尉請與相見. 甚崇敬之. 資

供備至. 俄而太尉還都. 請與俱歸安止道場

寺. 佛賢儀軌率素不同華俗. 而志韻淸遠雅

有淵致. 京都法師僧弼. 與名德沙門寶林書

曰. □場禪師甚有4大心. 便是天竺王. 何風

流人也. 其見稱如此. 先是支法領於于□國

所. 得華嚴經*胡本三萬六千偈. 未有宣譯.

到義熙十四年. 吳郡內史孟□. 右衛將軍[&FFFF]#

叔度. 卽請佛賢爲譯. 匠乃手執梵文. 共沙門

慧嚴慧義等百有餘5人. 6銓定文旨會通華

7戎. 妙得經體. 故道場寺猶有華嚴堂焉. 其

先後所出. 六卷泥洹新無量壽大方等如來

藏菩薩十住本業出生無量門持淨六波羅蜜

新微密持禪經觀佛三昧經. 凡十一8部. 以

元嘉六年卒. 春秋七十有一

心那跋摩傳第五

中	欄

心那跋摩. 9齊言功德鎧. □賓王之支胤也.

跋摩年十五捨家爲沙彌. 師僧見其俊悟咸

敬異之. 其性仁慈謙恭10率而至. 旣受具戒.

誦經百餘萬言. 深明律品旣總學三藏. 故因

以爲號焉. 年至三十. □賓王薨. 絶無紹嗣. 人

以其王種議欲立之. 跋摩慮被逼勸. 乃遠到

師子國. 觀風弘敎. 識眞之衆咸稱其已得初

果. 後至南海□婆國. 啓悟邪惑化流海表. □

婆王爲立精舍師禮事之. 山多猛獸. 屢害居

民. 跋摩乃請移居. 山中虎豹馴服. 暴害遂絶.

宋文帝遠聞其風. ○交州11使稱旨迎致. 京邑

名僧慧嚴慧觀等附信修虔. 幷與王書屈請

弘法□婆. 崇爲國師. 久之不遣. 跋摩志遊江

東. 終不肯留. 以元嘉八年正月至都. 卽住祇

洹寺. 文帝引見勞問. 屢設供施. 頃之於祇洹

12寺譯出衆經. 菩薩地曇無德□磨優婆塞五

戒略論三歸及優婆塞二十二戒. 初元嘉三

年. 徐州刺史王仲德. 於彭城請外國沙門伊

葉波羅. 譯出雜心. 至擇品未竟. 而緣□遂輟.

至是乃更請跋摩. 於寺重更□定正其文旨.

弘道宣法遠近歸之. 貴賤禮覲車13兩相繼. 其

年九月二十八日14中食畢. 未唱隨意先起還

15閣. 其弟子後至. 奄然已終. 春秋六十有五.

初未終之前. 豫造遺文頌偈三十六行. 自說

因緣云. 已證二果. 密封席下. 莫有知者. 終後

方見焉. 卽扶坐繩床. 顔貌不異似若入定. 道

俗赴者千16餘人. □聞香氣芬烈殊常. 咸見一

物狀若龍蛇. 長可一疋. 起於17尸側直上衝

天. 莫能名者. 卽於南林戒壇前. 依外國□毘

下	欄

菩法. 會菩萬餘人. 妓樂幡花四面雲集. 香薪

爲[&FFFF]#白黑至者18比肩灌以香油. 旣而燔之. 五

色焰出. 是時天景澄朗道俗哀歎. 仍於其處

起白塔焉

僧伽跋摩傳第六

僧伽跋摩. 齊言僧鎧. 天竺人也. 少而棄俗. 淸

峻有戒德. 明解律藏尤精雜心. 以宋元嘉十

年. 19步自流沙至于京都. 風宇宏肅. 道僧敬

異. 咸宗而事之. 號曰三藏法師. 初景平元年.

平陸令許桑捨宅建刹. 因名平陸寺. 後道場

慧觀以跋摩道行純備. 請住此寺. 崇其供養

以表厥德. 跋摩共觀加塔三層. 行道諷誦. 日

夜不輟. 僧衆歸集道化流布. 初三藏法師深

明戒品. 將爲影福寺尼慧果等重受具戒. 是

時二衆未備. 而三藏遷化 俄而師子國比丘

尼鐵薩羅等至都. 衆乃共請跋摩爲師. 繼軌

三藏. 祇洹慧義執意不同. 諍論□覆. 跋摩標

宗顯法理證明允. 慧義遂□其剛□. 靡然推

服. 乃率其弟子服膺稟戒. 僧尼受者數百許

人. 宋彭城王義康. 崇其戒範廣設齋供. 四衆

殷盛傾于京邑. 頃之名德大僧慧觀等. 以跋

摩妙解雜心諷誦達. 卽以其年九月. 乃於

長干寺招集學20士寶雲譯語. 觀公筆受. 硏□

精悉周年方訖. 續出摩得勒伽分別業報略

勸發諸王要偈及諸聖僧浴文. 凡四部. 跋摩

遊化爲志. 不滯一方. 旣傳經事畢. 將還本國.

衆咸祈21止. 莫之能留. 以元嘉中. 隨西域賈

人舶還外國. 莫詳其終

曇摩蜜多傳第七

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十四

頁數:一○五

上	欄

曇摩蜜多. 齊言法秀. □賓人也. 年六七歲神

明澄正. 每見法事輒自然欣躍. 其親愛而異

之. 遂令出家. □賓多出聖達. 屢値明師博貫

群經. 特深禪法. 所得之要. 極1其微 奧. 爲人

比邃有慧解. 儀軌詳整生而連眉. 故世稱連

眉禪師焉. 少好遊方誓志宣化. 周歷諸國. 遂

適龜玆. 未至一日. 王夢神告曰. 有大福德人.

明當入國. 汝應供養. 明旦卽○外司. 若有異

人入境. 必馳奏聞. 俄而禪師果至. 王自出郊

迎. 延請入宮. 遂從稟戒. 盡四事之供. 禪師安

而能遷. 不滯利養. 居數年. 密有去志. 神又降

夢曰. 福德人捨王去矣. 王□然驚覺. 旣而君

臣固留. 莫之能止. 遂度流沙進到燉煌. 於曠

野之地建立精舍. 植捺千株. 房閣池林. 極爲

嚴淨. 頃之復適□州. 仍於公府舊寺更2營堂

房. 學徒濟濟禪業甚盛. 常以江左王畿志欲

傳法. 以宋元嘉元年. 展轉至蜀. 俄而出峽停

止[&FFFF]#州. 於長沙寺造立禪館. 居頃之沿流東

下. 至于京師. 卽住祇洹寺. 其道聲素著. 傾都

禮訊. 自宋文袁皇后及皇子公主. 莫不設齋

3請戒. 參候之使旬日相屬. 卽於祇洹寺譯出

諸經禪法要普賢觀虛空藏觀. 凡三部經. 常

以禪道敎授. 或千里4資受. 四輩遠近. 皆號

大禪師焉. 會稽太守孟□. 深信眞諦. 以三寶

爲己任. 素好禪味敬心慇重. 及臨浙河請與

同遊. 乃於□縣之山建立塔寺. 東境舊俗多

趣巫祝. 及妙化所移比屋歸正. 自西□東無

思不服. 後還都憩定林下寺. 禪師天性凝靜

雅愛山水. 以爲鍾山鎭岳5特美嵩華常歎下

中	欄

寺基構未窮形勝. 於是乘高相地揆卜山勢.

斬石刊木營建上寺. 殿房禪室肅然深遠. 實

依□鷲巖□彿祇樹矣. 於是息心之衆. 萬里

來集. 諷誦肅邕望風成化. 6前師達上. 卽神

足弟子. 弘其敎軌聲震道俗. 故能淨化久而

莫淪. 勝業崇而弗替. 蓋禪師之遺烈也. 爰自

西域至于南土. 凡所遊履靡不興造. 檀會梵

集1僧不絶書. 轉法敷敎寺無虛月. 初禪師之

發□賓也. 有迦毘羅神王衛送禪師. 遂至龜

玆. 於中路欲8反. 乃現形告辭禪師曰. 汝神

力通變自在遊處. 將不相隨其往南方. 語畢

卽收影不見. 遂遠從至9都. 故仍於上寺圖像

著壁. □至于今猶有聲影之驗. 潔誠祈福莫

不10享願. 以元嘉十九年七月六日卒于上寺.

春秋八十有七. 道俗四部行哭相趨. 仍菩于

鍾山宋熙寺前

心那跋陀羅傳第八

心那跋陀羅. 齊言功德賢. 中天竺人也. 以大

乘學故世號摩訶衍. 本婆羅門種. 幼學五明

諸論. 天文書算醫方□術靡不博貫. 後遇見

阿毘曇雜心. 尋讀驚悟. 乃深崇佛法焉. 其家

世外道禁絶沙門. 乃捨家潛遁遠心師匠. 卽

落髮改服專志學業. 11及受具戒博通三藏. 爲

人慈和恭順事師盡勤. 頃之辭小乘師進學

大乘. 大乘師試令探取經12匣. 卽得大品華

嚴. 師喜而歎曰. 汝於大乘有重緣矣. 於是讀

誦講義莫能酬抗. 進受菩薩戒法. 乃奉書父

母勸歸正法曰. 若專守外道則雖還無益. 若

歸依三寶則長得相見. 其父感其至言. 遂棄

下	欄

邪從正. 跋陀前到師子諸國. 皆傳送資供. 旣

有緣東方. 乃隨舶汎海. 中塗風止言水復竭.

擧舶憂惶. 跋陀曰. 可同心幷力念十方佛稱

觀世音. 何往不感. 乃密誦□經懇到禮懺.

俄而信風暴至密雲降雨. 一舶蒙濟. 其誠感

如此. 元嘉十二年至廣州. 時刺史車朗. 表

聞宋文帝. 遣使迎接. 旣至京都. ○名僧慧

嚴慧觀. 於新亭郊勞見其神情朗徹莫不虔

敬. 雖因譯交言而欣若傾蓋. 初住祇洹寺. 俄

而文帝延請深加崇敬. 13琅○顔延之. 通才碩

學束帶造門. 於是京師遠近冠蓋相望. 宋彭

城王義康. □王義宣. □師事焉. 頃之衆僧共

請出經. 於祇洹寺集義學諸僧. 譯出雜阿含

經. 東安寺出法鼓經. 後於丹陽郡譯出勝□

楞伽經. 徒衆七百餘人. 寶雲傳譯. 慧觀執筆.

往復諮析妙得本旨. 後□王鎭[&FFFF]#州. 請與俱

行安止新寺. 更創殿房. 卽於新寺出無憂王

過去現在因果14及一卷無量壽一卷泥洹央

掘魔相續解脫波羅蜜了義第一義五相略八

吉祥等諸經. 凡一百餘卷. □王欲. 請講華嚴

等經而15陀羅自忖未善16歎語. 愧歎積旬. 卽

旦夕禮懺請乞冥應. 遂夢有人. 白服持劍擎

一人首. 來至其前曰. 何故憂17那. 跋陀具以

事對. 答曰. 無所多憂. 卽以劍易首更安新頭.

語令□轉曰. 得無痛耶. 答曰. 不痛. 豁然便

覺. 心神喜悅. 旦起言義皆備領*漢語. 於是

就講. 弟子法勇傳譯. 僧念爲都講. 雖因譯人

而玄解往復. 元嘉將末. □王屢有怪夢. 跋陀

答以18京都將有禍亂. 未及一年而二凶□逆.

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十四

頁數:一○六

上	欄

及孝建之初. □王陰謀逆節. 跋陀顔容憂慘

而未及發言. □王問其故. 跋陀諫爭懇切. 乃

流肉而1出曰. 必無所冀. 貧道不容扈從. □

王以其物情所信. 乃逼與俱下. 梁山之敗2火

3檻轉迫去岸懸遠判無濟理. 唯一心稱觀世

音. 手捉□竹杖投身江中. 水齊至膝. 以杖刺

水. 水深流4□. 見一童子尋後而至. 以手牽

之. 顧謂童子. 汝小兒何能度我. 5恍惚之間

覺行十餘步. 仍得上岸. 卽脫納衣. 欲賞童子.

顧覓不見擧身毛□. 方知神力焉. 時王. 玄謨

督軍梁山. 孝武○軍中. 得摩訶衍善加料理

驛信送臺. 俄而尋得合□送都. 孝武卽時6承

見顧問委曲曰. 企望日久今始相遇. 跋陀對

曰. 旣7深□戾分爲陸粉. 今得接見重荷生

造. ○問. □誰爲賊. 答曰. 出家之人不豫戎

事. 然張暢宗靈秀等. □是驗逼貧道所明. 但

不圖宿緣及逢此事. 孝武曰. 無所懼也. 是日

○住後堂. 供施衣物給以人乘. 初跋陀在[&FFFF]#

州十載. 無與□王書8疏無不記錄. 及軍敗

簡□. 無片言及軍事者. 孝武明其純謹益加

禮遇. 後因閑談聊戱問曰. 念9承相不. 答曰.

受供十年. 何可忘德. 今從陛下乞10願. 爲丞

相三年燒香. 帝悽然動容義而許焉. 及中興

寺成. ○令移住. 令開三間房. 後於東府□會.

王公畢集. ○見跋陀. 時未及淨髮. 白首皓然.

孝武遙望. 顧語尙書謝莊曰. 摩訶衍聰明機

解. 但老期已至. 朕試問之. 其必悟人意也. 跋

陀上階. 因迎謂之曰. 摩訶衍不負遠來之意.

但有一在. 卽應聲答曰. 貧道遠歸帝京垂四

中	欄

十年. 天子恩遇銜愧罔極. 但七十老病唯一

死在. 帝嘉其機辯. ○近御而坐. 擧朝屬目. 後

於[&FFFF]#陵界鳳11凰樓西起寺. 每至夜半輒有推

戶而喚. 視不見人. 衆屢厭夢. 跋陀燒香□曰.

汝宿緣居此. 我今起寺行道禮懺. 常爲汝等.

若住者爲護寺善神. 若不能居. 各隨所安. 旣

而道俗十餘十同夕夢見鬼神千數皆荷擔移

去. 寺衆遂安. 大明七年. 天下亢旱. 祈禱山川

累月無驗. 孝武請令祈雨. 必使有感. 如其無

效不須相見. 跋陀答曰. 仰憑三寶陛下天威.

冀必降澤. 如其不獲不復重見. 旣往北湖釣

臺燒香祈請. 不復飮食. 默而誦經密加□□.

明曰□時. 西北角雲起如車蓋. 日在桑楡. 風

震雲合連日降雨. 明旦公卿入賀. ○見慰勞.

12□施相續. 跋陀自幼以來蔬食終身. 常執

持香爐. 未嘗輟手. 每食竟13輒分食飛寫. 乃

集手取食. 至明帝之世. 禮供彌盛. 到秦始四

年正月. 覺體不平. 便豫與明帝公卿告辭臨

終之日. 延佇而望云. 見天華聖像. □中遂卒.

春秋七十有五. 明帝深加痛惜. 慰14贈甚厚.

公卿會菩榮哀備焉

沮渠安陽候傳第九

沮渠安陽候者. 其先天水臨15成縣胡人. 河西

王蒙遜之從弟也. 初蒙遜滅呂氏. 竊號□州

稱河西王焉. 安陽爲人强志疏通. 敏朗有智

鑒. 涉獵書記善於談論. 幼稟五戒銳意內典.

所讀衆經卽能諷誦. 常以爲務. 學多聞大士

之盛業也. 少時*常度流涉到于□國. 於衢摩

帝大寺. 遇天竺法師佛陀斯那. 諮問道義. 斯

下	欄

那本學大乘. 天才秀出誦半億偈. 明了禪法.

故西方諸國號爲人中師子. 安陽從受禪要

□密16治病經. 因其*胡本口誦通利. 旣而東

歸. 於高昌郡心得觀世音彌勒二觀經各一

卷. 及還河西. 卽譯出禪要. 轉爲漢文. 居數

年. 魏虜託跋燾伐□州. 安陽宗國殄滅. 遂

17南奔于宋. 晦志卑身不交世務. 常遊止塔

寺. 以居士自畢. 初出彌勒觀世音二觀經. 丹

18陽尹孟□見而善之. 請與相見. 一面之後雅

相崇愛. □設供饌厚相優贍. 至孝建二年. 竹

園寺比丘尼慧濬. 聞其諷誦禪經. 請令傳寫.

安陽通習積久. 臨筆無滯. 旬有七日出爲五

卷. 其年仍於鍾山定林上寺. 續出佛母泥洹

經一卷. 安陽居絶妻□無欲榮利. 從容法侶

宣通經典. 是以京邑白黑咸敬而嘉焉. 以大

明之末□19疾卒. 時有外國沙門功德20直者.

不知何國人. 以宋大明中遊方. 至[&FFFF]#州寓禪

房寺. 沙門玄暢請其譯出念佛三昧經六卷.

及破魔陀羅尼. 停[&FFFF]#歷年. 後不知所移

心那毘地傳第十

心那毘地. 中天竺人也. 弱齡從道師事天竺

大乘法師僧伽斯. 聰慧强記勤於諷習. 所誦

大小乘經十餘萬言. 兼學外典明解陰陽. 其

候時21逢占多有徵驗. 故道術之稱有聞西域.

建元初來至京師. 止毘耶離寺. 執錫從徒威

儀端肅. 王公貴勝迭相供請焉. 初僧伽斯於

天竺國抄集修多羅藏十二部經中要切譬喩

撰爲一部. 凡有百事. 以敎授新學. 毘地悉皆

通誦兼明義旨. 以永明十年秋. 譯出爲齊文

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十五

頁數:一○七

上	欄

凡十卷. 卽百句譬喩經也. 復出1須達長者十

二因緣經各一卷. 自大明以後. 譯經殆絶. 及

其宣流法寶世咸美之. 毘地爲人弘厚有識

度. 善於接誘. 勤躬行道夙夜匪懈. 是以外國

僧衆萬里歸集. 南海商人悉共宗事. 供贈往

來歲時不絶. 性頗2蓄積富於財寶. 然營建法

事已無3私焉. 於建業淮側造4止觀寺. 重閣

層門殿房整飾. 養徒施化德業甚著. 以中興

二年冬卒

出三藏記集傳5中卷第十6四

出三藏記集傳7下卷第十8五

*梁*建初寺沙門釋僧祐撰

法祖法師傳第一

道安法師傳第二

慧遠法師傳第三

道生法師傳第四

佛念法師傳第五

法顯法師傳第六

智嚴法師傳第七

寶雲法師傳第八

智猛法師傳第九

法勇法師傳第十

法祖法師傳第一

帛遠字法祖. 本姓萬氏. 河內9人. 父威達以

儒雅知名. 州府□命皆不行祖少發道心. 啓

父出家辭理切至. 10父不能奪. 遂改服從道.

中	欄

祖才思俊徹敏朗絶偸. 誦經日八九千言. 硏

味方等妙入幽微. 世俗墳11索多所該12貫. 乃

於長安造築精舍. 以講習爲業. 白13黑稟受

幾出千人. 晉惠之末. 太宰河間王□鎭關中.

虛心敬重. 待以師友之14敬. 每至閑長15靖夜

輒談講道德. 于時西府初建俊又甚盛. 能言

之士咸服其遠6達祖見群雄交爭干戈. 方始

志欲潛遁□右以保雅操. 會17張輔爲18秦州

刺史鎭□上. 祖與之俱行. 19輔以祖名德顯著

衆望所歸. 欲令反20服爲己僚佐. 祖固志不

移. 由是結憾. 先21有州人管蕃與祖論議屢

22屈於祖23蕃. 深銜恥恨24每加讒□祖. 行至□

縣. 忽語25道人及弟子26云. 我數日對當至. 便

辭別作素書. 分布經像及資財都訖. 明晨詣

*輔共語. 忽□*輔意. *輔使收之27行罰衆咸

怪28□. 祖曰. 我來畢對. 此宿命久結非29 今事

也. 乃呼十方佛. 30祖前身罪緣歡喜畢對. 願

從此以後與31輔爲善知識. 無令受殺人之罪.

32遂鞭之五十. 奄然命終. *輔後具聞其事方

大□恨. 初祖道化33之聲被於34關□. □?35之

右奉之若神. 戎晉嗟慟行路流肉. □上羌胡

率精騎五千將欲迎祖西歸. 中路聞其遇害.

悲恨不及. 衆咸憤激. 欲復祖之□. *輔遣軍

36上□. 羌胡率輕騎逆戰. 37時天水故帳下督

富整. 遂因忿斬輔. 群胡旣雪怨恥. 稱善而還.

共分祖尸各起塔廟. 輔字世偉南陽人. 張迪

之後雖有才解. 而酷不以理. 橫殺天水太守

封尙. 百姓疑駭. 因亂而斬焉. 管蕃亦卒以傾

險致敗. 後少時有一人. 姓李名通死而更蘇

下	欄

云. 見祖法師在閻羅王處爲王講首楞嚴經

云. 講竟應往□利天. 又見祭酒王色. 一云道

土基公. 次被鎖械. 心祖懺悔. 昔祖平素之

日. 與色每爭邪正. 色屢屈. 旣意不自忍. 乃作

老子化胡經以誣謗佛法. 女有所歸. 故死方

思悔孫綽道賢論. 以法祖疋稽康. 論云. 帛祖

□起於管蕃中散禍作於鍾會二賢. □以俊

邁之氣昧其圖身之慮. 栖心事外輕世招患

治不異也. 共見稱如此. 祖旣博涉多閑. 善通

胡漢之語. 常講惟逮弟子本五部僧等三部

經. 又注首楞嚴經. 又言. 別譯數部小經値亂

零失不知其名. 祖弟法作亦少有令譽. 被博

士徵不就. 年二十五出家. 深洞佛理. 關□知

名. 時梁州刺史張光以作兄不肯反服輔之

所殺. 光又逼作令罷道. 作執志堅貞以死爲

誓遂爲光所害. 春秋五十有七. 注放光波若

經及著顯宗論等. 光字景武. 江夏人. 後爲武

都□楊難敵所圍. 發憤而死. 時晉惠之世. 又

有優婆塞衛士度. 譯出道行波若經二卷. 士

度本司州汲郡汲人. 陸比寒門安貧樂道. 常

以佛法爲心當其亡日. 淸淨□漱誦經千餘

言. 然後蓋衣尸臥奄然而卒

道安法師傳第二

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十五

頁數:一○八

上	欄

釋道安. 本姓衛. 常山扶柳人也. 年十二出家.

神性聰敏而形貌至陋. 不爲師之所重. 驅使

田舍至于三年. 執勤就勞曾無怨色. 篤性精

進齋戒無闕. 數歲之後方啓師心經. 師與辯

意經一卷. 可五千餘言. 安齎經入田. 因息尋

覽. 暮歸以經還師. 復心餘經. 師曰. □經不

讀. 今復心耶. 對曰. 卽已闇誦. 師雖異之而未

信也. 復與成具光明經一卷. 可減萬言. 齎之

如初. 暮復還師. 師執經覆之不差一字. 師大

驚1敬而異之. 後爲受具戒恣其遊方. 至□入

中寺遇佛圖澄. 澄見而嗟歎. 與語終日. 衆見

其形望不稱. 咸共輕怪. 澄曰. 此人遠識非爾

□也. 初經出已久而舊譯時謬. 致使深義隱

沒未通. 每至講說唯□大意轉讀而已. 安勞

覽經典鉤深致遠. 其所注般若道行密跡安

般諸經. □尋文比句. 爲起盡之義及析疑甄

解. 凡二十二卷. 序致淵富妙盡玄旨. 條貫旣

□. 文理會通經義2克明. 自安始也. 又自漢

□晉. 經來稍多. 而傳經之人名字弗記. 後人

追尋莫測年代. 安乃總集名目表其時人銓

品新舊撰爲經錄. 衆經有據實由其功. 四方

學士競往師之. 受業弟子法汰慧遠等五百

餘人. 及右氏之亂. 乃謂其衆曰. 今天災旱蝗

[&FFFF]#賊3縱橫. 聚則不立散則不可. 遂率衆4 人

王屋女5机山. 頃之復渡河依陸渾6山木食

修學. 俄而驀容俊7過陸渾. 遂南8投新野. 復

議曰. 今遭凶年. 不依國主則法事難立. 又敎

化之體宜令廣布. 咸曰. 隨法師敎. 乃令法汰

詣楊州曰. 彼多君子好尙風流法和入蜀. 山

中	欄

水可以修閑. 安與弟子慧遠等五百餘人9度

河夜行. 値雷雨乘電光而進. 前得人家見門

□有一雙馬10?. ?間懸一馬○可容一斛. 安

便呼林伯升. 主人驚出. 果姓林名伯升. 謂是

神人厚相11賞接. 旣而弟子問. 何以知其姓

字. 安曰. 兩木爲林. ○容12伯升也. 遂住襄陽.

習鑿齒聞而詣之. 旣坐而稱曰. 四海習鑿齒.

安曰. 彌天釋道安. 時人咸以爲名答. 鑿齒

13常餉安梨數十枚. 正値講坐. 便手自割分.

梨盡人遍無參差者. 高平□超遣使14遺米千

石. 修書累紙深致慇懃. 安答書曰. 15捐米彌

覺有待之爲煩. 鑿齒與謝安書曰. 來此見釋

道安故是遠勝非常. 道士師徒數百. 齋講不

□. 無變化16伎術. 可以惑常人之耳目. 無重

威大勢. 可以整群小之參差. 而師徒肅肅自

相尊敬. 洋洋濟濟. 乃是吾由來所未見其人.

理懷簡衷多所博涉. 內外群書略皆遍17睹. 陰

陽算數亦皆能通. 佛經故最是所長. 作義乃

似法蘭法祖輩. 統以大無不肯稍齊物等智

在方中馳騁也. 恨不使足下見之. 其亦每言

思得一見足下. 其爲時賢所重如此. 安在樊

18河十五載. 每歲常再遍講放光經. 未*常廢

闕. 桓沖要出江陵朱序西鎭. 復請還襄陽. 符

堅素聞其聲. 每云. 襄陽有釋道安. 是名器方

欲致之以輔朕躬. 後堅攻襄陽. 安與朱序俱

獲於堅. 堅謂僕射權翼曰. 朕以十萬之師取

襄陽. 唯得一人半. 翼曰. 誰耶. 堅曰. 安公一

人. 習鑿齒半人也. 旣至住長安城內五重寺.

僧衆數千人. 大弘法化. 初魏晉沙門依師爲

下	欄

姓. 故姓各不同. 安以爲19大師之本莫尊釋

迦. 乃以釋命氏. 後獲增一阿□經. 果稱四河

入海無復河名. 四姓爲沙門皆稱釋種. 旣懸

與經符. 遂爲後式焉. 安外涉群書善爲文章.

長安中衣冠子弟爲詩賦者. 皆依附致譽. 與

學20生楊弘仲論詩風雅. 皆有理致. 初堅承石

氏之亂. 至是民戶殷富四方略定. 唯有東南

一隅未能抗服. 堅每與侍臣談話. 未嘗不欲

弟一江左. 欲以晉帝爲僕射. 謝安爲侍中. 堅

弟平陽公融及朝臣石越原紹. □切諫終不

能□. 21紹以安爲堅所敬信. 乃共請曰. 主上

將有事東南. 公何能不爲蒼生22故一言耶. 會

堅出東苑. 命安昇23輦同載. 僕射權翼諫曰.

臣聞天子法駕付中陪乘. 道安毁形寧可後

□乘輿. 堅□然作色曰. 安公道德可尊. 朕將

擧天下而不易. 雖輿輦之榮. 乃是爲其臭腐

耳. 卽○翼扶之而登輿. 俄而顧謂安公曰. 朕

將與公南遊吳越. 整六師而巡狩. 陟會稽而

觀滄海. 不亦樂乎. 安對曰. 檀越應天御世. 有

八州之富. 居中土而暇四海. 宜棲神無爲. 與

堯舜比隆. 今欲以百萬之衆心厥田下24下之

土. 且東南地卑氣25□. 昔舜禹遊而不反. 秦

皇適而弗歸. 以貧道觀之. 非思心所同也. 平

陽公懿戚石越重臣. □謂不可. 猶尙見拒. 貧

道輕淺. 言必不允. 旣荷厚遇敢不盡誠耳. 堅

曰. 非爲地不廣. 民不足治也. 將簡天心明大

運所在耳. 順時巡狩亦著前典. 若如來言. 則

帝王無省方之文乎. 安曰. 若□駕必動. 可暫

幸洛陽. 抗威畜銳傳檄江南. 如其不服. 伐之

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十五

頁數:一○九

上	欄

未晩. 堅不從. 遂連平陽公融等精銳二十五

萬爲前鋒. 堅躬率步騎六十萬. 到頃晉遣征

虜將軍謝石徐州刺史謝玄1拒之. 堅軍大

2崩. 晉軍還逐北三十餘里. 死者相枕. 融馬

倒3隕首. 堅單騎而遁. 如所諫焉. 堅尋爲慕

容沖所圍. 時安同在長安城內. 以僞建元二

十一年二月八日. 齋畢無疾而卒. 菩五4給寺

中. 未終之前. 5王嘉往候安. 安曰. 世事如此.

行將及人. 相與去乎. 嘉曰. 6如所言. 7□行前

吾有小債未了. 不得俱去. 及姚□之得長安

也. 嘉故在城內. □與符8堅相持甚久. □患

之問嘉曰. 吾得天下不. 答曰. 略得. □怒日.

得當言得. 何略之有. 遂9斬之. 嘉所謂負債

者也. □死. 其子略. 方得殺堅稱10帝. 所謂略

得者也. 嘉11字子年. □西人. 形貌鄙陋似若

不足. 滑稽好語笑. 然不食五穀淸虛服氣. 咸

宗而事之. 往問善貫. 嘉隨而應答. 語則可笑.

狀如調戱. 辭似讖記. 不可領解. 事過皆驗. 及

嘉之死. 其日有人於□上見之. 法師之潛契

神人. 皆此類也. 初安聞羅什在西域. 思共講

析微言. 安勸堅取之. 什亦遠聞其風. 謂是東

方聖人. □遙而禮之. 初安生. 便左臂上有一

皮. 廣寸許. 著臂如釧. 12將可得上下. 唯不得

出手而已. 時人謂之印手菩薩. 安終後二十

13餘年而什方至. 什恨不相見. 甚悲□焉. 初

安篤志經典務在宣法. 所請外國沙門僧伽

跋澄曇摩難提及僧伽提婆等. 譯出衆經百

餘萬言. 常與沙門法和銓定音字詳□文旨.

新出衆經. 於是獲正. 孫興公爲名德沙門論

中	欄

目云. 釋道安博物多14通戈經15名理. 其見述

於世如此. 16法和冀州人. 凝靜有操行. 少與

安公同師受學. 善能標17朗論綱解悟疑滯. 安

公所得群經常共校之. 後遊洛陽. 又請提婆

重出廣說等經. 居陽平寺. 年八十餘爲僞晉

公姚緖所請. 集僧齋講. ○其弟子曰. 俗18內

煩惱苦累非一. 無常19甚樂. 乃20正衣服□21塔

禮拜. 還詣坐所. 以衣22覆首. 忽然而卒. 時人

謂之知命

慧遠法師傳第三

釋慧遠. 本姓賈. □門樓煩人也. 弱而好書. 珪

璋秀發. 年十三. 隨舅令狐氏遊學許洛. 故少

爲諸生博綜六經尤善老莊. 23性度弘偉風鑒

朗拔. 雖宿儒才彦莫不服其深致焉. 年二十

一. 欲*度江東就范宣子共契嘉遁. 値王路屯

阻有志不果. 乃於關左遇見安公. 一面盡敬.

以爲眞吾師也. 遂投簪落24飾忘質受業. 旣入

乎. 道□然不群. 常欲總攝綱維. 以大法爲己

任. 精思諷持. 以夜續晝. 沙門曇翼. 每給以燈

燭之費. 安公聞而喜曰. 道士誠知人矣. 遠藉

慧解於前. 因資勝心於曠劫. 故能神明英越

機鑒遐深. 無生實相之玄. 般若中道之妙. 卽

色空慧之□. 緣門寂觀之要. 無微不析. 無幽

不暢. 志共理冥. 言與道合. 安公常歎曰. 使道

流東國其在遠乎. 後隨安公南遊樊*河. 晉太

元之初. 襄陽失守. 安公入關. 遠乃遷于25尋

陽. 葺26宇廬岳. 江州刺史桓伊. 爲造殿房. 此

山儀形九27流峻聳天絶. 棲集隱28偸吐納靈

異. 遠創29建精舍洞盡山美□負香□之峰. 傍

下	欄

帶瀑布之壑. 仍石疊基卽松30栽構. 淸泉環階

白雲滿室. 復於寺內別置禪林. 森樹31食凝石

32□33落合. 凡在瞻34履皆神淸而氣肅焉. 遠聞

北天竺有佛影. 欣感交懷. 乃背山臨流營築

龕室. 妙算□工言□圖寫. 色凝積空望似輕

者. 暉相九35○若隱而顯. 遂傳寫京都莫不嗟

歎. 於是率衆行道昏曉不絶. 釋迦餘化於斯

復興. 旣而謹律息心之士. 絶塵淸信之賓. □

不期而至. 望風遙集. 彭城劉遺民. □門周續

之. 新蔡畢穎之. 南陽宗九. □棄世遺榮. 依遠

遊止. 遠乃於精舍無量壽像前建齋立誓共

期西方. 其文曰. 惟歲在攝提秋七月戊辰朔

二十八日乙未. 法師釋慧遠. 貞感幽冥36宿

懷特發. 乃延命同志息心淸信之士百有二

十三人. 集於廬山之陰般若臺精舍阿彌陀

像前. 率以香華敬37□而誓焉. 惟斯一會之

衆. 夫緣化之理旣明. 則三世之傳顯矣. 遷感

之數旣符. 則善惡之報必矣. 推交臂之潛淪.

悟無常之38斯切. 審三報之相39催. 知□趣之

難拔. 此其同志諸賢所以夕40□41□勤仰思

攸濟者也. 蓋神者可以感涉而不可以跡心.

必感之有物則幽路咫尺. 苟心之無主則42□

茫43何津. 今幸以不謀而僉心西境. 叩篇開信

亮情天發. 乃機44衆通於寢夢. 欣歡百於子

來. 於是靈圖表輝景□神造. 功由理諧事非

人運. 玆實天啓其誠冥數來葛者矣. 可不剋

心重精疊思以凝其慮哉. 然其景績參差功

福不一. 雖晨祈云同45夕歸悠46[&FFFF]#. 卽我師友

之眷. 良可悲矣. 是以慨焉. 胥命整襟法堂. 等

經數:二一四五

經名:出三藏記集卷第十五

頁數:一一○

上	欄

施一心亭懷幽極. 誓玆同人俱遊絶域. 其有

驚出絶倫首登神界. 則無獨善於1雲嶠. 忘兼

全於幽谷. 先進之與後2升. 3[&FFFF]#思彙征之道.

然後妙覲4大儀啓心貞照. 識以悟新形由化

革. 藉5?容於中流. 蔭瓊柯以詠言. 飄6靈衣

於八極. 汎香風以窮年. 體忘安而彌穆. 心超

樂以自怡. 臨三塗而緬謝. 傲天宮而長辭. 紹

衆靈以繼軌. 指7大息以爲期. 究玆道也. 豈

不弘哉. 司8徒王謐護軍王默等. □欽慕風

德. 遙致師敬. 謐修書曰. 年始四十七而衰同

耳順. 9遠答曰. 古人不愛尺壁而重寸陰. 觀

其所存似不10存. 長年. 檀越旣履順而11遊. 乘

佛理以御心. 因此而推復何□於遐齡耶. 想

斯理久已得之. 爲復□來訊耳. 初經流江事

多有未備. 禪法無聞律藏殘闕. 遠大存敎本

憤慨道缺. 乃命弟子法淨等遠尋衆經. 踰越

沙雪曠載方還. 皆獲12胡本得以傳譯. 每逢

西域一賓. 輒懇惻諮訪. 屢遣使入關. 迎請禪

師解其□事傳出禪經. 又請□賓沙門僧伽

提婆出數經. 所以禪法經戒皆出廬山幾且

百卷. 初關中譯出十誦. 所餘一分未竟. 而弗

若多羅亡. 遠常慨其未備. 及聞曇摩流支入

秦. 乃遣書祈請. 令於關中更出餘分. 故十誦

一部具足無關. 晉地獲本相傳至今蔥外妙

典關中勝說所以來集玆土者. 皆遠之力也.

外國衆僧咸稱漢地有大乘道士. 每至境香

禮拜輒東向致敬. 其神理之跡. 固未可測也

常以支竺舊義未窮妙實. 乃著法性論. 理奧

文詣羅什見而歎曰. 邊國人未見經. 便闇與

中	欄

理合. 豈不妙哉. 遠翹勤弘道□□爲法. 每致

書羅什訪□經13典. 什亦高其勝心萬里響契.

姚略欽想風名嘆其才思. 致書慇懃信餉歲

通. 贈以龜玆國細鏤雜變石像. 以申○心. 又

令姚嵩獻其珠像. 釋論初出. 興送論幷14遺書

曰. 大15智論新訖. 此旣龍樹所作. 又是方等

旨歸宜爲一序以宣作者之意. 然此諸道士

咸相推謝無敢動手. 法師可爲作序以財後

之學者. 遠答云. 欲令作大智論序以申作者

之意. 貧道聞懷大非小渚所容. 汲深非短□

所測. 披省之日有愧高命. 又體16羸多病觸事

有廢. 不復屬意已來其日17爾久. 緣來告之

18重粗綴所懷. 至於硏究之美. 當復寄諸明

德. 其名高遠19國如此. 遠20常謂大智論文句

繁積初學難尋. 乃刪煩剪亂令質文有體. 撰

爲二十卷. 序致淵21○以貽學者. 後桓玄以震

主之威苦相22近致. 乃貽書23躬說勸令登仕.

遠答辭堅正確乎不拔. 志踰丹石終莫能屈.

俄而玄欲沙汰衆僧敎僚屬曰. 沙門有能申

述經誥暢說義理. 或禁行24修整. 足以宣寄

大化. 其有違於此皆悉罷遣. 唯廬山道德所

居. 不在搜簡之例初成帝時. 庾□輔政. 以爲

沙門宜敬王者尙書令何充奏不應敬禮. 官

議悉同. 25充門下承□旨爲駿. 同異紛然竟

莫能定. 及玄在姑孰欲令盡敬. 乃書與遠具

述時意. 遠懼大法將墜. 報書懇切. 以爲袈裟

非朝宗之服. □盂非廟之器. 又著沙門不

敬王者論. 辭理精峻. 玄意感悟遂不果行. 其

荷持法任. 皆此類也. 臨川太守謝靈運. 負才

下	欄

傲俗少所推崇. 及一相見肅然心服. 自卜居

廬阜三十餘載. 影不出山跡不入俗. 故送客

遊履. 常以虎溪爲界焉. 義熙末卒于廬山精

舍. 春秋八十有三. 遺命露骸松下同之草木.

旣而弟子收菩. 謝靈運造碑26墓側銘其遺德

焉. 初遠善屬文章辭氣淸越. 席上談論精義

簡要. 加以儀容端雅風27□灑落. 故圖像于寺

遐邇式瞻所著論序銘讚詩書. 集爲十卷五

十餘篇. □見重於世

道生法師傳第四

竺道生. 彭城人也. 家世仕子. 父爲廣28□令

鄕里稱爲善人. 生幼而穎慧聰悟若神. 其父

知非凡器. 愛而異之. 于時法29太道人德業弘

懿乃□以歸. 依遂改服受學. 旣踐法門俊思

卓拔. 披讀經文一覽能誦. 硏味句義卽自解

說. 是以年在志學便登講座. 提□索隱思徹

淵泉. 吐納問辯辭淸珠玉. 雖宿望學僧當世

名士. 皆慮挫辭窮莫能抗敵. 雖揚童之30參玄

文魯連之屈田巴無以過也. 年至具戒器鑒

31日□. 講演之聲遍於區夏. 王公貴勝□聞風

造席. 庶幾之士皆千里命駕. 生風雅從容善

於接誘. 其性烈而溫. 其氣淸而穆. 故豫在言

對莫不披心焉. 初住龍光寺. 下□專業. 隆安

中移入廬山精舍. 幽棲七年以心其志. 常以

爲入道之要慧解爲本. 故鑽仰群經斛酌雜

論. 萬里隨法不憚□遠. 遂與始興慧叡東安

慧嚴道場慧觀. 同往長安從羅什受學. 關中

僧衆咸稱其秀悟. 義熙五年還都32因停京師

遊學積年備總經論. 妙貫龍樹大乘之源兼