經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六一

上              欄

解脫. 又善見云. 五戒十戒一切時有. 乃至無

佛出世. □支輪王等. 亦有敎受. 妙玄云. 今明

三藏三乘無別衆. 不得別有菩薩緣覺之戒

也

1須陀洹. 金剛疏云. 此□入流. 又曰逆流. 斷

三法者. 約逆而言. 卽四流中逆見流也. 得果

證者. 約入流而說. 卽入八聖道之流也. 今經

云. 名爲入流. 又云不入色聲香等. 不亦二義

乎. 四敎義□修習無漏. 刊正釋云. 初見眞理

故

2斯陀含. 此云一往來. 金剛疏云. 是人從此

死. 一往天上. 一來人間. 得盡衆苦. 大論云.

息忌伽彌. 息忌名一. 伽彌名來. 是名一來. 四

敎義□云薄. 前斷已多. 其所未斷少故. 名薄

3阿那含. 此云不來. 金剛疏云. 是人欲界中

死. 生色無色界. 於彼漏盡. 不復來生. 大論名

阿那伽彌. 阿那名不. 伽彌名來. 四敎義□云

不還

4阿羅漢. 大論云. 阿羅名賊. 漢名破. 一切

煩惱賊破. 復次阿羅漢一切漏盡故應得一

切世間諸天人供養. 又阿名不. 羅漢名生. 彼

世中更不生. 是名阿羅漢. 法華疏云. 阿[&FFFF]#5(音)

(跋)經云應眞. 瑞應云眞人. 悉是無生. 釋羅漢

也. 或言無□. 名含三義. 無明[&FFFF]#脫. 後世田

中. 不受生死果報. 故云不生. 九十八使煩惱

盡. 故名殺賊. 具智斷功德. 堪爲人天福田. 故

言應供. 含此三義. 故存梵名

6摩訶那伽. 大論云. 那伽或名龍. 或名象. 是

五千阿羅漢. 諸羅漢中最大力. 以是故言如

中              欄

龍如象. 水行中龍力最大. 陸行中象力大. 中

阿含經. 佛告○陀夷. 若沙門等從人至天. 不

以身口意害我. 說彼是龍象. 淨名疏云. 羅漢

若得超越名摩訶那伽. 心調柔軟三乘事定.

齊此爲極. 記云. 如涅槃歎德云人中之龍也

7阿離野. 此□聖者. 亦云出苦者. 孔氏傳云.

於事無不通謂之聖. 孔子對魯哀公云. 所謂

聖人者. 智通大道. 應變不窮. 測物之情性者

也. 商太宰[&FFFF]#8(匹鄙)問孔子曰. 夫子聖者歟. 曰

丘博識强記非聖人也. 三王聖者歟. 曰三王

善用智勇. 聖非丘所知. 五帝聖者歟. 曰五帝

善用仁信. 聖非丘所知. 三皇聖者歟. 曰三皇

善用時政. 聖非丘所知. 太宰大駭曰. 然則孰

爲聖人乎. 夫子有間動容而對曰. 西方有聖

者焉. 不治而不亂. 不言而自信. 不化而自行.

蕩蕩乎人無能名焉

菩薩別名篇第六

9文殊師利. 此云妙德. 大經云. 了了見佛性.

猶如妙德等. 淨名疏云. 若見佛性. 卽具三德.

不縱不橫. 故名妙德. 無行經名滿殊尸師利.

或□妙首. 觀察三昧經. 幷大淨法門經名普

首. 阿目□經. 普超經. 名陸首. 無量門微密經

名敬首. 西域記云. 曼殊室利唐言妙吉祥. 首

楞嚴經說. 是過去無量阿僧祇劫. 有佛. 號龍

種上尊王佛. 央掘經說. 是現在北方常喜世

界10觀喜藏摩尼寶積佛. 慈恩上生經疏引經

云. 未來成佛名曰普現

11□12(菴必)輸跋陀. 13或三曼跋陀. 此云普賢. 悲

華也. 我行要當勝諸菩薩. 寶藏佛言. 以是因

下              欄

緣今改汝字. 名曰普賢. 文句云. 今明. 伏道之

頂其因周遍曰普. 斷道之後□于極聖曰賢.

○(14音醉)李云. 行彌法界曰普. 位□極聖曰賢.

請觀音經疏云. 跋陀云賢首. 等覺是衆賢位

極故. 佛聖首極故. 觀經大論. □□遍吉. 圓覺

略疏云. 一約自體. 體性周遍曰普. 隨緣成德

曰賢. 二約諸位. 曲濟無遺曰普. □極亞聖曰

賢. 三約當位. 德無不周曰普. 調柔善順曰賢.

表於理行. 淸□國師. 暇華嚴三聖圓融觀中.

先明二聖三對表法. 一普賢卽所信如來藏

(理趣般若云. 一切衆生皆如來藏. 普賢菩薩自體遍故. 初會卽入如來藏身三昧故也)文殊

卽能

信之心(佛名經說. 一切諸佛皆因文殊而發心故. 善財始見. 發大心故)二普賢表所

起萬行(上下經文. 皆云普賢行故)文殊表能起之解(慈氏云. 汝先得見諸善)

(知識. 聞菩薩行入解脫門. 皆文殊力也)三普賢表證出纏法界(經云. 身相如)

(虛空故. 善財入其身故. 善財見之. 卽得智波羅蜜者. 依體起用故也)文殊表能證大智

(本所事佛名不動智故. 常爲諸佛母故. 再見文殊方見普賢者顯其有智方證理故. 故古德

名後文殊爲智照無二)

(相也)然此二聖各相融攝. 謂依體起行. 行能顯

理. 故三普賢而是一體. 信若無解. 信是無明.

解若無信解是邪見. 信解眞正. 方了本源. 成

其極智. 極智返照. 不異初心. 故三文殊亦是

一體. 又二聖亦互相融. 二而不二. 沒同果海.

卽是毘盧遮那. 是爲三聖. 故此菩薩常爲一

對

15阿16那婆婁吉低輸. 文句名婆婁吉低稅. 別

行17玄. 此云觀世音. 能所圓融有無兼暢. 照

窮正性. 察其本末. 故稱觀也. 世音者. 是所觀

之境也. 萬象流動. 隔別不同. 類音殊唱. 俱蒙

離苦. 菩薩弘慈一時普救. 皆令解脫故曰觀

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六二

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世音. 應法師云. 阿婆盧吉低舍婆羅. 此云觀

世自在. 雪山已來經本云娑婆羅. 則譯爲音.

無量淸淨平等覺經. 名1盧□樓亘. 此云光世

音. 西域記云. 阿縛盧枳多伊濕伐羅. 唐言觀

自在. 合字連聲. 梵語如上. 分大散音卽阿縛

盧枳多. 譯曰觀. 伊濕伐羅. 譯曰自在. 舊譯爲

光世音. 或世自在. 皆訛謬也. 唐□三藏云. 觀

有不住有. 觀空不住空. 聞名不惑於名. 見相

不沒於相. 心不能動. 境不能隨. 動隨不亂其

眞. 可謂無□智慧也

2摩訶那□. 此云大勢至. 思益云. 我投足之

處. 震動三千大千世界及魔宮殿. 故名大勢

至. 觀經云. 以智慧光普照一切. 令離三塗得

無上力. 是故號此菩薩. 名大勢至

3維摩羅詰. 什曰. 秦言淨名. 垂裕記云. 淨卽

眞身. 名卽應身. 眞卽所證之理. 應卽所現之

身. 生曰. 此云無垢稱. 其晦跡五欲. 超然無

染. 淸名遐布. 故致斯號. 大經云. 威德無垢

稱王優婆塞. 西域記毘摩羅詰. 唐言無垢稱.

舊曰淨名. 然淨則無垢. 名則是稱. 義雖取同.

名乃有異. 舊曰維摩詰者訛也

純4陀. 舊云. 本名純陀. 後大衆稱德. 號爲妙

義. 補注云. 不應名德兩分. 純陀是西音. 妙義

乃此語

5阿迦雲. 此故藥王. 觀藥王藥上菩薩經云.

過去有佛號琉璃光照. 滅度之後. 時有比丘.

名爲日藏. 宣布正法. 時有長者. 名星宿光. 聞

說法故. 持呵梨勒及諸雜藥. 奉上日藏幷諸

大衆. 因此立名藥王. 後當作佛. 名爲淨眼. 星

中              欄

宿光弟名電光明. 聞說法故. 以其醍□上妙

之藥. 而用供養. 因此立名. 名爲藥上. 後當作

佛. 名爲淨藏. 文句云. 若推此義. 星光應在喜

見之後. 從捨藥發誓已來. 名藥王故. 本草序

云. 醫王子性韋名古. 字老師. 元是疏勒國得

道人也. 身被□袍. 腰懸數百葫蘆. 頂戴紗巾.

手持藜杖. 常以一黑犬同行. 壽年五百餘歲.

□開元中. 孟夏之月. 有人疾患. 稍多疼困. 師

發願心存目想. 遂普施藥餌. 無不□平. 睹之

者便愈. 後乃圖形供養. 皇帝敬禮爲藥王菩

薩. 又神仙傳云. 昔堯舜之時. 殷湯之際. 周秦

已後. 大漢至唐. 凡五度化身來救貧病. 其犬

化爲黑龍. 背負老師沖天而去

6[&FFFF]#7(菴言)陀8婆羅. 大論□云善守. 思益云. 若

衆生聞名者. 畢竟得三菩提. 故云善守. 孤山

云. 賢守自守護賢德. 復守護衆生. 或云賢首.

以位居等覺. 爲衆賢之首. 亦名跋陀和. 此云

賢護. 妙樂云. 善卽賢也. 王城在家菩薩

9薩陀波崙. 大論云. 秦言常啼. 是菩薩心佛

故. 憂愁啼哭七日七夜. 故號常啼. 具如智論

10鬱伽陀達磨. 大論云. 鬱伽陀秦言盛. 達磨

秦言法. 故號11法盛

12尸梨伽那. 大論此云厚德

13和須蜜多. 亦云婆須蜜多. 西域記云. 伐蘇

14須蜜俎多. 唐言世友. 舊曰和須蜜多訛也.

觀法師云. 亦□天友. 隨世人天方便化故

15乾陀訶提. 此云不休息. 念念流入薩婆若

海. 初無休息

16瞿沙. 西域記云. 此云音

下              欄

17瞿師. 此云美音

18提婆達多. 亦名調達. 亦名提婆達兜. 法苑

云. 本起經提婆達多. 齊云天熱. 以其生時人

天等衆心皆驚熱. 無性攝論云. 唐云天授. 亦

云天與. 謂從天乞得故. 入大乘論問. 彼提婆

達多. 世世爲佛怨. 云何而言是大菩薩. 答若

是怨者. 云何而得世世相値. 如二人行東西

各去. 步步轉遠豈得爲伴. 又云是賓伽羅菩

薩

19商莫迦. 此云善. 西域記云. 舊曰□摩菩薩.

訛

20阿差末. 此云無盡意. 天台云. 知一切法性

無盡故. 菩薩發心無盡

21般若拘羅. 此云智積. 淨名疏云. 觀於實相

智慧積聚

22跋陀婆羅□塞迦. 下生經曰. 秦言善敎

23那羅延. 維摩經那羅延菩薩. 涅槃疏. □爲

金剛

度五比丘篇第七

法華云. 卽趣波羅柰. 爲五比丘說. 原其由也.

太子入山. 父王思念. 乃命家族三人. 謂阿□.

跋提. 拘利. 動氏二人. 謂陳如. 迦葉. 尋訪住

止. 隨侍動靜. 二人著五欲. 太子初食麻. 24□

遽爾退席. 三人著苦行. 太子後受乳□. 亦復

遠去. □成佛果念誰堪度. 初思二仙. 空言已

死. 復念五人. 當往先度. 故至波羅柰. 一夏調

根. 初爲陳如說四諦得道. 次爲阿□跋提說

布施生天福樂. 同時證果. 三爲迦葉拘利. 亦

如前說. 皆得聖道. 是爲三番度五比丘. 旣先

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六三

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入道. 故首列之

1阿若□陳如. 亦名俱□. 法華疏云. 阿若名

也. 此□已知. 或言無知. 無知者非無所知. 乃

是知無耳. 又□爲解. 楞嚴云. 我初稱解等. 具

云解本際. 孤山云. 以第一解法者也. □陳如

姓也. 此□火器. 婆羅門種. 其先事火. 從此命

2族

3□4(烏葛)□. 亦阿說示. 此云馬勝. 亦云馬師.

亦5名阿輸波踰*祇. 此云馬星

6跋提. 亦*名婆提. 本行集云. 跋提梨迦. 此云

小賢. 文句亦名摩訶男. 若五分律及本行集.

則跋提與摩訶男. 兩別

十力迦葉. 亦名7婆敷

拘利太子. 若涅槃疏. 則8摩訶男與拘利. 是

一

十大弟子篇第八

舍利弗智慧. 目□連神通. 大迦葉頭陀. 阿那

律天眼. 須菩提解空. 富樓那說法. 迦○延論

義. 優波離持律. 羅○羅密行. 阿難陀多聞. 淨

名疏云. 今十弟子各執一法者. 人以類聚. 物

以群分. 隨其樂欲各一法門攝爲眷屬. 雖各

掌一法. 何曾不具十德. 自有偏長故稱第一.

又增一阿含明. 一百比丘各有偏好. 爲善不

同. 例亦如此

9舍利弗. 大論云. 有婆羅論義師. 名婆陀羅

王(云云). 婦生一女. 眼似舍利鳥眼. 卽名此女

爲舍利(云云)> 衆人以其舍利所生. 皆共名之.

爲舍利弗. 弗秦言子也. 涅槃云. 如舍利弗母

名舍利. 因母立字. 故名舍利弗. 又□身子. 文

中              欄

句云. 此女. 好形身. 身之所生. 故言身子. 亦

云□子. 母眼明淨如□10(比由)鷺11(來故)眼

12大目□13(巨焉)連. 什曰. 目連婆羅門姓也. 名

拘律陀. 拘14利陀樹名. 禱樹神得子. 因以爲

名. 垂裕記問. 大經云. 目□連卽姓也. 因姓立

名目連. 何故名拘律陀耶. 答本自有名. 但時

人多召其姓故. 大經云耳. 淨名疏云. 文*珠

問經□[&FFFF]#15(音羅)茯(16菴北)根. 父母好食以標子

名. 眞諦三藏云. 勿伽羅此□胡豆. 綠色豆也.

上古僊人. 好食於此. 仍以爲姓. 正云摩訶沒

特伽羅. 新□□菽氏. 菽亦豆也. 西域記云. 沒

特伽羅. 舊曰目□連. 訛略也

17摩訶迦葉波. 文句. 此□大龜氏. 其先代學

道. 靈龜負僊圖而應. 從德命族. 故云龜氏. 時

人多以姓召之. 其實有名. 名畢□羅. 父母禱

樹神而生子. 故名畢□羅. 言大者若約所表.

或因智大德大心大. 故稱大迦葉. 若約事釋

者. 佛弟子中多名迦葉. 如十力三迦葉等. 於

同姓中尊者最長. 故標大以簡之. 迦葉或□

飮光. 文句云. 迦葉身光亦能映物. 眞諦□光

波. 古僊人身光二涌. 能映餘光

18阿那律. 或云何那律陀. 此云無滅. 19若施食

福. 人天受樂. 于今不滅. 淨名疏云. 或云何泥

盧豆. 或阿20(音□)Ｃ(21乃候)樓馱. 22(唐賀)如楚夏不

同耳. 此云如意. 或云無貧. 過去餓世. 曾以稗

飯施□支佛. 九十一劫天人之中受如意樂.

故名如意. 爾來無所乏斷. 故名無貧. 佛之從

弟. 西域記云. 阿泥[&FFFF]#(23虛骨)陀舊曰阿那律者.

訛也

下              欄

24須菩提. 淨名疏云. 此云善吉. 亦云善業. 亦

云空生. 其生之日. 家室皆空. 父母驚異. 請問

相師. 相師占云. 此是吉相因名善吉. 稟性慈

善. 不與物諍. 及其出家. 見空得道. 兼修慈

心. 得無諍三昧. 是以. 常能將護物心. 故名善

業. 以生時家宅皆空. 因名空生. 家宅皆空. 卽

表其長成解空之相. 生曰. 無諍三昧者. 解空

無致論處爲諍也. 西域記云. 蘇部底. 唐言善

現. 舊曰須扶提. 或云須菩提. 譯曰善吉. 皆

訛. 熏聞云. 應知善相不唯空物. 亦能感物. 故

譬喩經云. 舍衛國. 長者名鳩留. 産子. 小字須

菩提. 有自然福報. 食器皆空所欲皆滿. 然則

空非斷無. 表妙有之不亡也. 眞諦云. 是東方

靑龍陀佛. 又增一阿含云. 喜著好衣行本淸

淨. 所謂天須菩提. 是知釋門有二須菩提

25富樓那彌多羅尼子. 文句云. 富樓那□滿

願. 彌多羅□慈. 尼女也. 父於滿江. 禱梵天心

子正値江滿. 又夢七寶器盛滿中寶入母懷.

母懷子. 父願獲從諸遂願. 故言滿願. 彌多羅

尼. □慈行. 亦云知識. 四韋陀有此品. 其母誦

之. 以此爲名. 或名彌20室(音質子. )□善知識. 支

謙譯度無極經. 名滿祝子. 謂父於滿江. 禱梵

天而得其子. 西域記云. 布刺拏梅27咀麗衍尼

弗*咀羅. 唐言滿慈子. 舊訛略云彌. 多羅尼

子

28摩訶迦○延. 什曰. 南天竺婆羅門姓29也. 善

解契經者. 淨名疏云. 此□不定. 有云扇繩. 有

云文飾. 未知孰正. 或曰. 此云離有無. 破我慢

心

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六四

上              欄

1○2(安古)波離. 有□化生. 或□上首. 以其持

律爲衆紀綱. 故名優波釐. 或□近執. 以佛爲

太子時彼爲親近執事之臣. 古人云佛之家

人非也. 訛云優波離

3羅○羅. 什曰. 阿脩羅食月時名羅○羅. 秦

言覆障. 謂障月明也. 羅○羅六年處母胎所

覆障. 故因以爲名. 西域記云. 羅□羅舊曰羅

○羅. 又曰羅云. 皆訛略也. 此云執日. 淨名疏

曰. 有□宮生. 太子出家. 太妃在宮何得有娠.

佛共淨飯王於後證. 是太子之子. 親是宮之

所生. 因名宮生

4阿難. 大論秦言歡喜. 佛成道時. 斛飯王家

使來. 白淨飯王言. 貴弟生男. 王心歡喜言. 今

日大吉. 語來使言. 是男當字爲阿難. 擧國欣

慶又名慶喜. 亦□無染. 雖殘思未盡. 隨佛入

天人龍宮. 見女心無染著故. 玄云持三藏敎

5阿難跋陀. 此云喜賢. 玄云持通敎

6阿難迦羅. 此云喜海. 玄云持圓敎. 付法藏

有三. 一阿難. 此云慶喜. 傳聲聞藏 . 二阿難跋

陀. 此云喜賢. 持緣覺藏. 三阿難迦羅. 此云喜

海. 持菩薩藏. 圓覺略疏云. 略是一人隨德名

別

總諸聲聞篇第九

法華論明四種聲聞. 一決定聲聞. 定入無餘

故. 二增上慢聲聞. 未證謂證故. 三退菩提聲

聞退大取小故. 四應化聲聞. 內□外現故. 論

自釋云. 後二與記. 前兩不記. 根鈍未熟故. 天

台加佛道聲聞. 準經以佛道聲令一切聞. 約

義據新入者. 又以決定聲聞及退菩提. 名爲

中              欄

住果. [&FFFF]#溪據三種逢値第三但論遇小. 不論

遇大. 名元住小. 故聲聞義. 浩然非一也

7賓頭盧. □不動. 字也

頗羅墮. 姓也. 眞諦云8□疾. 亦云利9相. 或廣

語. 本行集□重10憧. 婆羅門凡十八姓. 此居

其一. 或云賓度羅跋羅墮□. 感通傳云. 今時

有作賓頭盧聖僧像. 立房供養. 亦是一途. 然

須別施空座前置○□. 至僧食時令大僧爲

受. 不得以僧家盤盂設之. 以凡聖雖殊俱不

觸僧食器. 若是俗家則隨俗所設. 恐僧不知

附此編出

11薄拘羅. 文句此□善容. 色貌端正故. 準賢

愚經. 應□重姓. 中阿含異學. 又問. 汝於八十

年起欲想否. 答不應作如是問. 我八十年未

曾起欲想. 尙未曾起一念貢高. 未曾受居士

衣. 未曾割截衣. 未曾□他衣. 未曾針縫衣. 未

曾受請. 未曾從大家乞食. 未曾倚壁. 未曾視

女人面. 未曾入尼房. 未曾與尼相問訊. 乃至

道路亦不共語. 八十年坐. [&FFFF]#溪云. 弘法之徒

觀斯龜鏡

12難陀. 文句云. 亦云放牛難陀. 此□善歡喜.

亦□欣樂. 文句記云. 從初慕道爲名. 歡喜中

勝故云善也

13離14(O呂知)婆多. 正言□(15賢結)隷伐多. 亦云離

越. 此□星宿. 或室宿. 從星辰乞子

16摩訶拘□17(丑夷)羅大論云. 秦言大膝摩陀羅

次生一子. 膝骨粗大. 故名拘□羅. 舍利弗舅.

與□舍利. 論義不如. 俱□羅思惟念言. 非□

力也. 必懷智人. 寄言母口. 未生乃爾及生長

下              欄

大. 當如之何. 故出家作梵志. 入南天竺誓不

剪爪. 讀十八種經

18□梵□提. 或云□梵波提. 伽梵婆提. □房

□底. 此□牛[&FFFF]#. 法華疏云. 昔五百世曾爲牛

王. 牛若食後. 常事虛哨. 餘報未夷時人稱爲

牛[&FFFF]#. 楞嚴云. 於過去世. 輕弄沙門. 世世生生

有牛[&FFFF]#病. 爾雅作□與[&FFFF]#同. 郭19璞云. 食之

已久復出嚼之. 亦□牛王. 又□牛相

20畢陵伽婆蹉21七何切此云餘習. 五百世爲

婆羅門. 餘氣猶高. 過□水叱小婢駐流. 非彼

實心蓋習氣也. 或名畢藺22(呂進)陀筏蹉. 此云

餘習. 五百生惡性粗言. 今得餘習

23孫陀羅難陀. 孫陀羅此云好愛. 妻名也. 或

云孫陀羅利. 此云善妙. 難陀云歡喜. 已號也.

簡放牛難陀. 故標其妻

24優樓頻螺迦葉. 文句□云木瓜林. 近此林

居故. 孤山云. 此云木瓜□(25音隆)胸前有□如

木瓜故. 又云禱此林神而生. 故得名也

26伽耶迦葉. 孤山云. 伽耶. 山名. 卽象頭山也.

文句□城. 近此山故. 家在王舍城南七由旬

27那提迦葉. 那提□河. 西域記云. 捺地迦葉

波. 舊曰那提迦葉訛也. 緝諸迦葉例無波字.

此亦略也. 毘婆尸佛時. 共樹刹柱. 緣是爲兄

弟

28劫賓那. 此云房宿29(音秀)父母禱房星感子. 舊

云金毘羅. 此□威如王

30諾矩羅. 此云鼠狼山

31提婆犀那. 西域32記唐言天軍

33憂婆提舍大論云. 憂婆秦言□. 提舍星名.

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六五

上              欄

卽舍利弗父字也

1優波斯那. 本行集云. 隋云最2上征將

3□4(烏沒)*咀□. 西域*記唐言上

5阿折羅. 西域記云. 唐言所行

6迦留陀夷. 此云黑光. 亦云粗黑. 顔色黑光

故

7優陀夷. 此云出現. 日出時生故

8優9波尼沙陀. 資中. 此云塵性. 以觀塵性空

而得道故. 亦名優波尼殺曇

10周陀. 或云周利. 此云大路邊生. 佛本行經

云. 其母是長者之女. 隨夫他國久而有孕. 垂

産思歸. 行至中路. 卽誕其子. 如是二度凡生

二子. 乃以大小. 而區別之. 大卽周陀. 小卽莎

伽陀

11莎12(先戈)伽陀. 或云槃陀伽. 此示小路邊生.

又□繼道. 以其弟生繼於路邊. 故名繼道

13波濕縛. 西域記云. 唐言脅. 由自誓曰. 我若

不通三藏理. 不斷三界欲. 得六神通具八解

脫. 終不以脅而至14於席. 故號脅尊者

15須跋陀羅. 此16云好賢. 西域記云. 唐言善賢.

舊曰蘇跋陀羅. 訛也. 鳩尸那城梵志. 年一百

二17十泥洹經云. 須跋聰明多智. 誦四毘陀

經. 一切書論無不通達. 爲一切人之所崇敬.

聞佛涅槃. 方往佛所. 聞八聖道. 心意開解. 遂

得初果. 從佛出家. 又爲廣說四諦卽成羅漢

18迦多演尼子. 西域記云. 迦陀衍那. 佛滅度

後. 三百年出. 造發智論. 舊訛云迦○延

19末田地. 亦名摩田地. 亦名摩田提. 此云中.

阿難化五百僊人. 在河中得戒. 故曰摩田地.

中              欄

西域記云. 達麗羅川中. 大伽藍. 側有刻木慈

氏菩薩像. 通高百餘尺. 末田底迦羅漢. □引

匠人升睹史多天. 親觀妙相. 往來三返. 爾乃

功畢

20優波[&FFFF]#多. 或名優波掘多. 此云大護. 或云

□21(其劫)多. 佛滅百年出. 得無學果. 西域記云.

烏波[&FFFF]#多. 唐言近護. □22(音末)□羅國城東五

六里. 巖間有石室. 高二十餘尺. 廣三十餘尺.

四寸細籌塡積其內. 尊者近護說法化導. 夫

妻俱證羅漢果者. 乃下一籌. 異室別族雖證

不記

23室縷24(力生)多頻設底俱□. 25丁尼切西域記

云. 唐言聞二百億. 舊譯曰億耳謬也. 長者豪

富. 晩有繼嗣. 時有報者. 輒賜金錢二百億. 因

名其子曰聞二百億. □乎成立. 未曾履地. 故

其足□26(音隻)毛長尺餘. 光潤細軟. 又西域記

云. 富一億. 財一洛叉. 便耳著珠墜人知富也.

或云耳有珠環價直一億

27摩訶波□波提. 此云大生主. 又云大愛道.

亦云□曇彌. 此□衆28生. 西域記云. □邏□

□底. 唐言生主. 舊云波□波提者訛也

29耶輸陀羅. 此云華色. 亦云名聞. 悉達次妃.

天人知識. 出家爲尼衆之主

宗釋論主篇第十

群生昏寢長夜冥冥. 先覺警世. 慧日赫赫. 故

西域記明. 四日照世. 東有馬鳴. 南有提婆. 西

有龍猛. 北有童受. 或通宗乎衆典. 或別釋於

一經. 旣分照乎四方. 乃俱破於群□. 故今此

集列論主焉

下              欄

30阿濕縛□31(瞿庾)沙. 或名阿濕矩沙. 西域記

云. 唐言馬鳴. 摩訶衍論曰. 若剋其本. 大光明

佛. 若論其因. 第八地內住位菩薩. 西天竺誕

生. 盧伽爲父. 瞿那爲母. 同生利益. 過去世

中. 有一大王. 名曰輪陀. 有千白鳥. 皆悉好

聲. 若鳥出聲. 大王增德. 若不出聲. 大王損

德. 如是諸鳥. 若見白馬. 則其出聲. 若不見

時. 常不出聲. 爾時大王遍心白馬. 終日不得.

作如是言. 若外道衆. 此鳥鳴者都破佛敎. 獨

尊獨信. 若佛弟子此鳥鳴者. 都破外道. 獨尊

獨信. 爾時菩薩用神通力. 現千白馬. 鳴千白

鳥. 紹隆正法. 令不斷經. 是故世尊名曰馬鳴.

律宗統要□. 引緣異此. 學者須□

32那伽(是龍)曷樹那. 義□爲猛. 此出龍樹勸誡

王頌. 彩字函. 西域記云. 那伽閼(33音□)刺那. 此

云龍猛. 舊曰龍樹訛也. 什曰本傳云. 其母樹

下生之因34目阿周那. 阿周那者. 樹名也. 以

龍成其道. 故以龍字. 號曰龍樹. 輔行云. 樹學

廣通天下無敵. 欲謗佛經而自作法. 表我無

師. 龍接入宮. 一夏但誦七佛經目知佛法妙.

因而出家. 降伏國王. 暇諸外道. 外道現通. 化

爲華池. 坐蓮華上. 龍樹爲象. 拔蓮華. 撲外

道. 作三種論. 一大悲方便論. 明天文地理. 作

寶作藥. 饒益世間. 二大莊嚴論. 明修一切功

德法門. 三大無畏論. 明第一義中觀論者. 是

其一品. 大乘入楞伽云. 大慧. 汝應知. 善逝涅

槃後未來世. 當有持於我法者. 南天竺國中

大名德比丘. 厥號爲龍樹. 能破有無宗. 世間

中顯我無上大乘法. 得初歡喜地往生安樂

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六六

上              欄

國

1提婆. 此云天. 龍樹弟子. 波□釐城僧. 屈外

道經十二年. 不擊□2(巨寒)稚. 3(音地)提婆重聲

□伏異道. 提婆因入大自在廟. 廟金爲像. 像

高六丈琉璃爲眼. 大有神驗. 心願必得. 怒目

動睛. 提婆語曰. 神則神矣. 本以精靈訓物而

假以黃金琉璃. 威六(4音縣)於世. 何斯鄙哉. 便

登梯鑿神眼. 衆人咸云. 神被屈辱. 婆曰欲知

神智. 本無慢心. 神知我心復何屈辱. 夜營

5辱供明日祭神. 神爲肉身. 而無左眼. 臨祭

歎曰. 能此施設. 眞爲希有. 而我無眼. 何不施

眼. 提婆卽Ｃ6(於洹)己眼施之. 隨Ｃ隨出. 凡施

萬眼. 神大歡喜問心何願. 婆曰我辭不假他.

但未信受. 神曰如願. 卽沒不現. 神理交通. 咸

皆信伏

7鳩摩羅邏多. 西域記□童受

8室利邏多. 西域記唐言勝受. 起信論疏. 明

五日論師. 以此論主. 照北印度

9訶梨跋摩. 宋言師子鎧. 10(苦亥)佛涅槃後. 九

百年出中天竺國. 婆羅門子. 初依薩婆多部.

出家. 造成實論

11阿僧伽. 西域記唐言無著. 是初地菩薩. 天

親之兄. 佛滅千年. 從彌沙塞部出家. 三藏傳

云. 夜升睹史陀天. 於慈氏所. 受瑜伽師地論.

莊嚴大乘論. 中邊分別論. 晝則下天爲衆說

法

12婆藪13(蘇后)盤豆. 西域記云. 伐蘇畔度唐言世

親. 舊曰婆藪盤豆. 譯曰天親訛謬. 言天親者.

菩薩. 乃是毘紐天親. 故云天親. 於說一切有

中              欄

部. 出家受業. 本自北印度至於此也. 無著命

其門人. 令往迎候. 至此伽藍遇而會見. 無著

弟子. 止戶□外. 夜分之後. 誦十地經. 世親

聞已. 感悟追悔. 甚深妙法昔所未聞. 毁謗之

愆源發於舌. 舌爲罪本. 今宜斷除. 卽執○14(息

廉)刀. 將自斷舌. 乃見無著往立. 告曰夫大乘

敎者. 至眞之理也. 諸佛所讚. 衆聖攸宗. 言欲

誨汝. 爾今自悟. 悟其時矣. 何善如之. 諸佛聖

敎斷舌非悔. 昔以舌毁大乘. 今以舌讚大乘.

補過自15新猶爲善矣. 杜口絶言其利安在. 作

是語已. 忽復不見. 世親承命. 遂不斷舌. 16且

詣無著諮受大乘. 於是硏精覃思. 製大乘論.

凡百餘部□盛宣行

17佛陀僧訶. 西域記云. 唐言師子覺. 無著弟

子. 密行莫測. 高才有聞. 二三寶哲. 每相謂

曰. 凡修行業. 願覲慈氏. 若先捨壽. 得遂宿

心. 當相報語以知其至. 其師子覺. 先捨壽命.

三年不報. 世親菩薩尋亦捨壽. 時經六月. 亦

無報 命. 時諸異學. 咸皆譏□. 以爲流轉惡趣

遂無靈鑒. 其後無著菩薩. 於夜初分. 方爲門

人. 敎授定法. 燈光忽醫. 空中大明. 有一天

僊. 乘虛下降. 卽進階庭. 敬禮無著. 無著云.

爾來何暮. 今至何謂. 對曰. 從此捨壽往睹史

多天. 慈氏內衆蓮華中生. 蓮華□開. 慈氏讚

18曰. 善來廣慧. 旋□□周. 卽來報命. 無著曰.

師子覺者. 今在何處. 曰我□旋□. 時見師子

覺在外衆中. 耽著五欲. 無暇相顧. 無著曰. 慈

氏何相. 演說何法. 曰慈氏相 好言不能宣演.

說妙法. 義不異此. 然菩薩妙音. 淸暢和雅. 聞

下              欄

者忘倦

19陳那. 西域記云. 唐言童授. 妙吉祥菩薩指

誨傳授. 如慈恩云. 因明論者. 元唯佛說. 文廣

義散. 備在衆經. 故地持論云. 菩薩心法. 當於

何心. 當於一切五明處心. 心因明者. 爲破邪

論安立正道. 劫初題目創標眞似. 爰□世親

再陳軌式. 雖紀綱已列. 而幽致未分. 故使賓

主. 對揚猶疑破立之則有陳那菩薩. 是稱命

世. 賢劫千佛之一也. 匿跡巖藪. 栖20意等持.

觀述作之利害. 審文義之繁約. 于時巖谷震

吼. 雲霞變彩. 山神捧菩薩足. 高數百尺. 唱

言. 佛說因明論道願請重弘菩薩乃放神光.

照燭機感. 時彼南印土. 按達羅國王. 見放光

明. 疑入金剛喩定. 請證無學果. 菩薩曰. 入定

觀察將釋深經. 心期大覺. 非願小果. 王言無

學果者. 諸聖攸仰. 請尊速證. 菩薩撫之欲遂

王請. 妙吉祥菩薩. 因迪指警曰. 何捨大心. 方

興小志. 爲廣利益者. 當轉慈氏所說瑜伽. 匡

正頹綱. 可製因明. 重成規矩. 陳那敬受指誨.

奉以周旋. 於是覃思硏精. 乃作因明正理門

論. 又輔行云. 迦毘羅僊. 恐身光. 往自在天

問. 天令往頻陀山取餘甘子. 食可延壽. 食已

於林中化爲石床大. 有不逮者. 書偈問石. 後

爲陳那菩薩斥之. 書偈石裂

21賓伽羅. 中論序云. 天竺諸國. 敢預學者之

流. 無不翫味斯論以爲喉襟. 其染翰申釋者.

甚亦不少. 今所出者. 是天竺梵志. 名賓伽羅.

秦言靑目之所釋也. 其人雖信解深法. 而辭

亦雅中. 其間22乘僻繁重者. 法師皆裁而23稗

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六七

上              欄

之

1波毘吠伽. 西域記. 唐言淸辯. 靜而思曰. 非

慈氏成佛. 誰決我疑. 遂於觀音菩薩像前. 誦

隨心陀羅尼. 經涉三年. 菩薩現身. 謂論師曰 .

何所志乎. 對曰. 願留此身. 待見慈氏. 菩薩

曰. 人命難保. 宜修勝善生睹史天. 乃見慈氏.

對曰志不可奪也. 菩薩又2云. 若其然者. 宜

往馱那□□國城南山巖執金剛神所. 志誠

誦持執金剛陀羅尼者. 當遂此願. 論師於是.

往而誦焉. 三載之後神出問云. 伊何所願.

論師對曰. 願留此身. 徒見慈氏. 神又謂曰. 此

巖石內. 有修羅宮. 如法行請. 石壁當開. 開卽

入中. 可以見也. 神又謂曰. 慈氏出世. 我當

相報矣. 論師受命專精誦持. 又經三載. 乃□

芥子. 以擊石壁. 石壁乃開. 論師乃與六人入

石壁裏. 人已石壁仍復如故

3達磨波羅. 西域記云. 唐言護法. 神負遠遁.

因卽出家. 淸辯論師. 外示僧□之服. 內弘龍.

猛之學. 聞護法菩薩在菩提樹宣揚法敎. 乃

命門人往問訊曰. 仰德虛心爲日久矣. 然以

宿願未果. 遂*乘禮謁. 菩提樹者. 誓不空見.

見當有證稱天人師. 護法菩薩謂其使曰. 人

世如幻. 身命若色. 未遑談議. 竟不會見

4瞿拏□類婆. 西域記云. 唐言德光. 作辯眞

等論. 凡百餘部. 論主本習大乘未窮玄奧. 因

覽毘婆沙論. 退業而學小乘. 作數十部論. 破

大乘綱紀. 成小乘執著. 硏精雖久. 疑情未除.

時有提婆犀那羅漢. 往來睹史多天. 德光願

見慈氏決疑請益. 天軍以神通力. 接上天宮.

中              欄

旣見慈氏長揖不禮. 天軍謂曰. 慈氏菩薩. 次

紹佛位. 何乃自高敢不致敬. 方欲受業如何

不屈. 德光對曰. 尊者此言誠爲指誨. 然我

具戒苾5(頻必)芻(6刃朱)出家弟子. 慈氏菩薩. 受

天福樂非出家之侶. 而欲作禮. 恐非所宜. 菩

薩知其我慢心. 故非是法器. 往來三返不得

請疑

7達磨俎8(莊呂)9羅多. 西域記云. 唐言法救. 舊

曰達磨多羅. 訛也

10伊濕伐邏. 西域記云. 唐言自在

11佛地羅. 西域記云. 唐言覺取

12布刺拏. 西域記云. 唐言圓滿

13僧伽跋陀羅. 西域記云. 唐言衆賢

14佛陀馱15娑. 西域記云. 唐言覺使

16尸羅跋陀羅. 西域記云. 唐言戒賢. 唐□三

藏親承經論

17瞿那末底. 西域記云. 唐言德慧

18跋羅縷支. 西域記云. 唐言賢愛. 西印度人.

妙極因明. □大慢婆羅門. 生陷地獄

19愼那弗□羅. 西域記云. 唐言最勝子. 製瑜

伽師地釋論

20末□21(乃胡)曷利他. 西域記云. 唐言如意. 卽

婆沙論師

22般若□羅. □傳云. 唐言慧生

23達摩畢利. □傳云. 唐24云法愛

25達摩□羅. □傳云. 唐言法性

26阿黎耶馱娑. □傳云. 唐言聖使

27阿黎斯那. □傳云. 唐言聖軍

28阿黎耶伐摩. □傳云. 唐言聖□

下              欄

29□奴若瞿沙. □傳云. 唐言如意聲

30達摩鬱多羅. 此云法尙. 佛滅八百年出. 造

雜毘曇31◎

◎32宗□譯主篇第十一

彦琮法師云. 夫預□譯. 有八備十條. 一誠心

受法. 志在益人. 二將踐勝場. 先牢戒是. 三文

詮三藏. 義貫五乘. 四傍涉文史. 工綴典詞. 不

過魯拙. 五33[&FFFF]#抱平恕. 器量虛融. 不好專執.

六比於道術. 言於名利. 不欲高衒. 七要識梵

言不墜彼學. 八傳閱蒼雅. 34粗□篆隷. 不昧

此文. 十條者. 一句韻. 二問答. 三名義. 四經

論. 五歌頌. 六□功. 七品題. 八專業. 九字部.

十字聲. 宋僧傳云. 譯場經館. 設官分職可得

聞乎. 曰此務所司. 先宗譯主. 卽齎葉書之三

藏. 明練顯密二敎者. 是也. 次則筆受者. 必言

通華梵. 學綜有空. 相問委知. 然應下筆. 西晉

僞秦已來. 立此員者. 卽沙門道含玄. □姚嵩

□35(女涉)承遠父子. 至于帝王執翰卽興梁武

太后中宗. 又謂之綴文也. 次則度語. 正云譯

語. 亦名傳語. 傳度轉令生解矣. 如□顯識論.

沙門戰陀譯語是也. 次則證梵本者. 心其量

果. 密以證知. 能詮不差. 所顯無謬矣. 如居士

伊舍羅證譯毘柰耶楚本是也. 至有立證梵

義一員. 乃明西義得失. 貴令華語下不失梵

義也. 復立證禪義一員. 沙門大通曾充之. 次

則潤文一位. 員數不□. 令通內外學者充之.

良以筆受在其油素. 文言豈無俚俗. □不失

於佛意. 何妨刊而正之. 故義淨譯場. 李嶠韋

嗣立盧藏用等二十餘人. 次文潤色也. 次則

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六八

上              欄

證義一位. 蓋證已譯之文. 所詮之義也. 如譯

婆沙論. 慧嵩道朗等三百人. 考證文義. 唐復

禮累場充其任焉. 次有梵唄者. 法筵肇啓. 梵

唄前興. 用作先容. 令生物善. 唐永泰中. 方聞

此位也. 次有校勘淸. 隨彦琮覆疏文義. 蓋重

愼之至也. 次有監護大使. 後周平高公候壽.

爲總監校校. 唐房梁公爲□師監護相. 次觀

楊愼交杜行□等充之. 或用僧員. 則隋以明

穆曇遷等十人. 監掌□譯事. 詮定宗旨也. 譯

經圖紀云. 惟孝明皇帝. 永平三年. 歲次庚申.

帝夢金人. 項有日光. 飛來殿庭. 上問群臣. 太

史1傅又對曰. 臣聞西域有神. 號之爲佛. 陛

下所夢. 其必是乎. 至七年. 歲次甲子. 帝○郎

中蔡□. 2(○淫)中郎將秦景博士王遵等一十

八人. 西尋佛法. 至印度國. 請迦葉摩騰竺法

蘭. 用白馬馱經. 幷將□釋迦佛像. 以永平十

年歲次丁卯. 至于洛陽. 帝悅. 造白馬寺. 譯四

十二章經. 至十四年正月一日. 五岳道士□

善信等. 負情不悅. 因朝正之次. 表請較試. ○

遣尙書令宋庠引入長樂宮. 帝曰. 此月十五

日. 大集白馬寺南門. 爾日信等以靈寶諸經.

置道東壇上. 帝以經像舍利. 置道西七寶行

殿上. 信等□壇肉泣. 啓請天尊. 詞情懇切. 以

3□檀柴等燒經. 冀經無損. □爲陸燼. 先時

升天. 入火履水隱形. 皆不復能. 善禁□者呼

策不應. 時太傅張衍語信曰. 所試無驗6印是

虛妄. 宜就西域眞法. 時南岳道士費叔才等

□□. 自感而死. 時佛舍利光明五色. 直上空

中. 旋環如蓋. 遍覆大衆. 映蔽日輪. 摩騰先是

中              欄

阿羅漢. 卽以神足游空. 飛行坐臥. 神化自在.

時天雨寶華. 及奏衆樂. 感動人5惰. 摩騰復

坐. 法蘭說法. 時衆咸喜. 得未曾有時後宮陰

夫人王□6(音接)□7(以諸)等. 一百九十人出家.

司空楊城候劉善峻等. 二百六十人出家. 四

岳道士呂慧通等六百二十八出家. 京都張子

尙等. 三百九十一人出家. 帝親與群8宮爲出

家者. 剃髮給施供養. 經三十日. 造寺城外. 七

所安僧. 城內三寺安尼. 具如漢明法本內傳

(道家尹文操斥法本內傳. 是羅什門僧妄造. 通9惠辨云. 明帝夢金人事. 出後漢紀. 此若

虛妄. 豈名信史耶. 又吳)

(書□澤對吳主云. □善信費叔才自感而死豈是羅什門徒所造)

10迦葉摩騰. 中印度人. 婆羅門種. 幼而敏悟.

兼有風姿. 博學多聞. 特明經律. 思力精拔. 探

□鉤深. 敷文析理. 義出神表. 嘗游西印度有

一小國. 請騰講金光明經. 俄而□國興師來

將踐境. 輒有事□兵不能進. 彼國兵衆疑有

異術. 密遣使11Ｃ(○廉). 但見君臣安然共聽其

所講經. 明地神王護國之法. 於是彼國睹斯

神驗. 請和心法. 時蔡□等殷請於騰. 騰與□

等俱來見帝. 終于洛陽

12竺法蘭. 中印度人. 少而機悟. 淹雅博愛. 多

通禪思. 妙窮毘尼. 誦經百餘萬言. 學徒千餘.

居不心安. 常懷弘利. 戒軌嚴峻. 衆莫能窺. 遇

□心請. 便有輕擧之志. 而國主不聽. 密與騰

同來間行後至. 共譯四十二章. 騰卒自譯五

經

13曇摩迦羅. 此云法時. 印度人也. 幼而才敏.

質像傀14(公回)偉. 善四韋陀妙五明論. 圖讖運

變靡所不該. 自謂在世無過於己. 嘗入僧坊

下              欄

遇見法15騰毘曇. 殷勤尋省. 莫知旨趣. 乃深

歎曰. 佛法鉤深. 因卽出家. 誦大小乘. 游化許

洛. 事□云. 自漢明夜夢之始. 迦竺. 傳法已

來. □至曹魏之初. 僧徒極盛. 未稟歸戒. 止以

□落殊俗. 設復齋懺. 事同祀祠. 後有中天竺

曇摩迦羅. 誦諸部毘尼. 以魏嘉平至□陽. 立

□磨受法. 中夏戒律始也. 準用十僧. 大行佛

法. 改先妄習. 出僧祇戒心. 又有安息國沙門

曇諦. 亦善律學. 出曇無德□磨. 卽大僧受法

之初也

16康僧鎧. 印度人. 廣學群經義暢幽旨. 嘉平

四年. 於洛陽白馬寺. 譯無量壽經

支謙. 月氏國優婆塞也. 漢末游洛. 該覽經籍

及諸伎藝. 善諸國語. 細長黑瘦白眼黃17晴.

時人語曰. 支郎眼中黃. 形軀雖細. 是智囊. 武

烈皇帝. 以其才慧. 拜爲博士. 謙譯經典. 深得

義旨

18維祇難. 此云障□. 印度人. 學通三藏. 妙善

四含. 游化爲業. 武昌譯經

康僧會. 康居國. 大丞相之長子. 世居印度. 年

未齒學. 俱喪二親. 至性篤孝服畢入道. □行

淸高. 弘雅有量. 解通三藏慧貫五明. 辯於樞

機. 頗屬文翰. 以吳初染佛法大化未全. 欲使

江左興立圖寺. 赤烏四年. 仗□建康. 楊都譯

經

19竺曇摩羅察. 此云法護. 月氏國人. 甚有識

量. 天性純懿. 操行精苦. 篤志好學. 萬里尋

師. 屆玆未久. 博覽六經. 游心七籍. 解三十六

種書. 20詰訓音義無不備識. 日誦萬言過目咸

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六九

上              欄

記. 先居燉煌. 後處靑門. 大周目錄云. 太康七

年譯正法華

1尸利2密多羅. 此云吉友. 西域太子. 以國讓

弟. 遂爲沙門. 天姿高朗. 風神俊邁. 儀貌卓

然. 出於物表. 晉元帝世來. 游建康. 王公雅

重. 世號高座法師. 譯灌頂等經

3瞿曇僧伽提婆. 或名提和. 此云衆天. □賓

國人. 風□可範. 樞機有彰. 比慮四禪. 硏心三

藏. 初於符秦帝國. 譯阿毘曇八□度等

4卑摩羅叉. 此云無垢眼. □賓國人. 澄靜有

志履道苦節. 世號靑目律師. 羅什師事. 改譯

什公十誦

5佛馱跋陀羅. 此云覺賢. 大乘三果人. 甘露

飯王之苗裔. 於此與羅什相見. 什所有疑多

就咨決. 東晉義熙十四年. 於謝司空寺. 譯華

嚴六十卷. 堂前池內. 有二童子. 常從池出. 捧

香散華

法顯. 姓6襲. 平陽武陽人. 常翫經律舛缺. 誓

志尋心. 以晉安帝隆安三年歲次己亥. 游歷

印度. 義熙元年歲次乙已汎海而還. 楊都譯

經

7曇摩耶舍. 此云法稱. □賓國人. 少而好學.

長而彌篤. 神爽高雅. 該覽經律. 陶思八禪. 游

心七覺. 明悟出群. 幽鑒物表. 欲苦8節心果.

天神悟云. 何不觀方弘化. 而獨守小善. 於是

歷游諸國. 譯差摩等經

9鳩摩羅什婆. 此云童壽. 祖印度人. 父以聰

敏見稱. 龜玆王聞. 以女妻之. 而生於什. 什居

胎日. 母增辯慧. 七歲出家. 日誦千偈. 義旨亦

中              欄

通. 至年九歲. 與外道論義. 10辨挫邪鋒咸皆

愧伏. 年十二有羅漢奇之. 謂其母曰. 常守護

之. 若年三十五不破戒者. 當大興佛法. 度無

數人. 又習五明四韋陀典. 陰陽星算. 必窮其

妙. 後轉習大乘數破外道. 近遠諸國. 咸謂神

異. 母生什後亦卽出家. 聰拔衆尼. 得第三果.

什旣受具. 母謂之曰. 方等深敎. 應大闡秦都.

於汝自身. 無利如何. 什曰. 菩薩之行. 利物亡

軀. 大化必行. 11□□無恨. 從此已後. 廣誦大

乘. 洞其□奧. 西域諸王請什講說. 必長□座

側. 命什[&FFFF]#登. 符堅建元九年. 太史奏云. 有德

星現外國. 當有大德智人入輔中國. 堅曰. 朕

聞西域有羅什. 襄陽有道安. 將非此耶. 後遣

將軍呂光等. 率兵七萬. 西伐粗玆. 光與什同

來. 什在道數言應變. 光盡用之. 光據西□. 亦

請什留. 至姚秦弘始三牢. 興滅西呂. 方入長

安. 秦主興厚加禮之. 延入西明閣. 及逍遙園

別館安置. ○僧[&FFFF]#(12音略)等八百沙門. 諮受什

旨. 興卑萬乘之心. 尊三寶之敎. 於草堂寺. 共

三千僧. 手執舊經. 而參定之. 莫不精究洞其

深旨. 時有僧叡興甚嘉焉. 什所譯經. 叡□參

正. 然什詞喩婉約出言成章. 神情鑒徹. [&FFFF]#岸

出群. 應機領會鮮有其匹. 且篤性仁厚. 汎愛

爲心. 虛已善誘. 終日無倦. 南山律師. 嘗問天

人陸玄暢云. 什師一代所□之經. 至今若新.

受持轉盛何耶. 答云. 其人聰明. 善解大乘. 已

下諸人. □皆俊又. 一代之寶也. 絶後光前仰

之所不及. 故其所譯. 以悟達爲先. 得佛遺寄

之意也. 又從毘婆尸佛已來譯經. 又云. 什師

下              欄

位階三賢. 文殊指授令其刪定

13佛馱耶舍. 此云覺明. □賓國人. 操行貞白.

戒節堅固. 儀止祥淑視瞻不凡. 五明四韋之

論. 三藏十二之典. 特悟深致. 流辯無滯. 以姚

秦弘始年達于姑藏. 什先師之. 勸興往邀. 興

卽○迎. 幷有贈遺. 笑不受曰. 明旨旣降. 便應

載馳. 檀越待士旣厚. 脫如羅什見處未敢聞

命. 重使敦喩. 方至長安. 興自出迎. 別立新省

於逍遙園. 四事供養. □皆不受. 時至分衛一

食而已. 耶舍赤□. 時人號爲赤□毘婆沙. 興

凡所供給. 衣服臥具. 滿三間屋. 不以關心. 興

爲貨之造寺

14曇摩讖. 或曇無讖. 此云法□. 中印度人. 日

誦萬言. 初學小乘. 五明諸論. 後遇白頭禪師

敎以大乘. 十日交諍方悟大旨. 讖明解□術.

所向皆驗. 西域號爲大神□師. 以北□沮渠

玄始元年. 至姑藏. 齎涅槃經前分十卷幷菩

薩戒. 止於傳舍. 慮失經本. 枕之而臥. 夜有神

人. 牽讖墮地. 讖謂爲盜. 如是三夕. 乃聞空中

聲曰. 此是如來解脫之藏. 何爲枕之. 讖聞漸

寤. 乃安高處. 盜者夜捉提擧不能. 明旦讖持

不以爲重. 盜謂聖人. 悉來拜謝. 遜聞讖名厚

遇請譯

15佛馱斯那. 此□覺軍. 天才聰朗. 誦半億偈

經. 明了禪法. 西方諸國. 號爲人中師子. 口誦

梵本. 北□譯經

16色陀跋摩. 此云覺鎧. 西域人. 志操明直. 聰

悟出群. 雖復遍集三藏. 遍善毘婆沙論. 常誦

此剖. 用爲心要

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○七○

上              欄

智猛. 雍州人稟性端□. 明行淸白. 少襲法服.

修業專誠. 志度宏○情深佛法. 西尋靈跡. 北

□永和年中. 西還□譯

1曇摩蜜多. 此云法秀. □賓國人. 生而連眉.

比邃慧鑒. 常有善神潛形密護. 每之國境神

夢告王. 去亦如之. 宋文元嘉建業□譯

2○梁耶舍. 此云時稱. 西域人性剛直寡嗜

欲. 深善三藏多所□知. 尤工禪思. 宋文元嘉

元年. 鐘山□譯. 僧含筆受

3伊葉波羅. 此云自在. 西域人. 善通三藏. 解

貫四含. 宋文元嘉彭城□譯

智嚴. □州人. 道化所被. 幽顯咸伏. 未出家

前. 曾犯五戒. 後受僧具. 疑不得戒. 遂泛海至

印度. 咨問羅漢. 亦不能決. 爲詢彌勒. 慈氏答

云. 得戒嚴甚喜焉. 得經梵本. 宋文元嘉楊都.

□譯

4心那跋摩. 宋云功德鎧. □賓王之少子. 洞

明九部博曉四含. 深達律品. 妙入禪要. 誦經

百餘萬言. □賓王薨. 衆請紹位. 恐爲戒障. 遂

林栖谷飮. 孤行山野. 遁跡人世. 形儀感物. 見

者發心. 宋文元嘉. 達于建業. 帝曰. 弟子常欲

齋戒不殺. 迫以身徇於物. 不獲從志. 法師何

以敎之. 對曰. 夫道在心不在事. 法由己非由

人. 且帝王與匹夫. 所修各異. 匹夫身賊名劣.

言令不威. 若不剋己苦躬. 將何爲用. 帝王以

四海爲家. 兆民爲子. 出一嘉言士女咸悅. 布

一善政. 人神以和. 固當刑不5夭命. 役無勞

力. 則使風雨適時. 寒暖應節. 百穀滋繁. 桑麻

鬱茂. 如此持齋. 齋亦大矣. 如此不殺德亦衆

中              欄

矣. 寧在缺半日之食. 全一禽之命. 然後方爲

弘濟耶. 帝大悅曰. 法師所言. 眞謂開悟人心.

明達物理. 談盡於人天之際矣. 事□云. 宋元

嘉七年. 至楊州譯善戒等經. 爲比丘尼受具

初緣. 又後有師子國尼八人. 來至云. 宋地未

經有尼. 何得二衆受戒. 摩云. 尼不作本法者.

得戒得罪. 尋佛暇意. 法出大僧. 但使僧法成

就自然得戒. 所以先令作本法者. 正欲生其

信心爲受戒方便耳. 至於得戒. 在6太僧□磨

時生也. 諸尼苦心更受. 答曰善哉. 夫戒定慧

品從微至著. 若欲增明. 甚相隨喜. 且令西尼

學語. 更往中國請尼令足十數. 至元嘉十年.

有僧伽跋摩者. 此云衆鎧. 解律雜心. 自涉流

沙至楊州. 初心那許尼重受. 未備而終. 俄而

師子國尼. 鐵索羅等三人. 至京足前十數. 便

請衆鎧. 爲師於壇上. 爲尼重受

寶雲. 證第二果. 西□州人. 自少出家. 精勤碩

學. 志韻剛潔不偶世群. 心法懇惻. 忘身徇道.

以晉隆安年初. 西尋靈跡. 經羅刹之野. 聞天

鼓之音. 禮釋迦影跡. 受羅漢之語. 歷遊西方.

善梵書語. 印度字音訓釋詞7旬悉皆備解. 後

來長安. 復至江左

8心那跋陀羅. 此云功德賢. 中印度人. 幼學

五明四韋陀論. 志性明敏. 度量該博. 後遇雜

心. 莫測涯際. 方悟佛法崇深. 投簪落彩. 專精

志業. 博通三藏. 慈和恭恪. 事師盡禮. 捨小學

大. 深悟幽旨. 宋文○住祇洹. [&FFFF]#州刺史. 南□

王劉義宣. 嘗請講華嚴經. 跋陀自愧未善宋

言. 旦夕禮懺心觀世音. 忽夢. 有人白服. 持劍

下              欄

擎一人頭. 來謂陀曰. 何故憂耶. 陀以意對. 答

曰不須多憂. 卽便以劍. 易於陀首. 更安新頭.

問曰得無痛耶. 答曰不痛. 旣寤. 心神喜悅. 於

是就講. *辨注若流. 後還楊都. 屬帝宴會王

公畢集. 帝欲試其機*辨. 9□解人意不. 帝見

其白首. 而謂曰. 師今日不負遠來之意. 自外

知何. 唯有一在. 賢卽答言. 慕化遠來. 天子恩

遇. 垂三十載. 今年七十一. 唯一死在. 帝大悅

10曇無竭. 此云法勇. 亦云法上. 姓李. 黃龍人.

幼爲沙彌. 勤修苦行. 持戒誦經. 爲師所重. 嘗

聞法顯躬踐佛國. 慨然11在忘身之誓. 以武帝

永初年. 招集同志僧猛等. 二十五人. 共遊西

域. 二十餘年. 自餘□死. 唯竭獨還. 於□賓.

得梵經本. 楊都□譯

功德直. 西域人. 道契旣廣. 善誘日新. 宋大明

年. 到[&FFFF]#州. 爲釋玄暢. □譯暢刊正文義. 詞旨

婉密. 舒手出香. 掌中流水. 莫之測也

12達摩摩提. 此云法意. 西域人. 悟物情深隨

方啓喩. 齊武. 永明譯提婆達多品

13心那毘地. 此云德進. 中印度人. 誦大小乘

二十萬言. 陰陽圖讖. 莫不窮究. 執□戒塗. 威

儀端肅. 齊武永明□譯

14曇摩流支. 此云法希. 亦曰法樂. 南印度人.

偏以律藏傳名弘道. 爲務. 感物而動. 遊魏洛

陽

15菩提流支. 此名覺希. 北印度人. 遍通三藏.

妙入16物持. 志在弘法. 廣流視聽. 魏宣武帝.

洛陽□譯

17勒那摩提. 或云婆提. 此言寶意. 中印度人.