經數: 二一三○

經名: □梵語卷第十

頁數: 一○五一

上              欄

阿摩勒果(譯曰無垢)  大般涅槃經第五卷

迦羅迦(譯曰黑也)    第六卷

鎭頭迦(譯曰枾樹)

尼拘陀子(應云尼拘盧陀  譯曰無節亦云縱廣)  第二十二卷

□陀羅子(應云伽陀利  譯曰甘Ｃ)

尸利沙果(譯曰尸利者頭沙者似也)   第三十二卷

毘醯勒果(譯曰不畏)   增一阿含第九卷

跋陀羅果(譯曰賢也)   雜阿含第十六卷

波羅果(譯曰勝也)    第三十四卷

鼻羅果(應云耆羅  譯曰消也)   出曜經第七卷

毘羅果(譯者曰似木○)   十住斷結經第七卷

柯必他果(譯曰梨也)    百句譬喩經第二卷

波羅悉多果(譯曰波羅者彼悉多者觀) 摩得勒伽經第一卷

般那果(譯曰山也)

多勒(應云多羅  譯者曰樹名也)  觀佛三1昧第一卷

摩陀羅果(應云摩陀那  譯曰醉果)  集三乘名數第五卷

迦陀迦果(譯曰作果)   四百三昧經

波達果(應云波羅達多  譯曰他與)   胞胎經

摩頭果(譯曰美也)   歷國傳第三卷

迦2多離果(應云3迦陀利  譯曰甘蘇)

衣服名第六十七

僧伽梨(譯曰重也)    大智論第一卷

□多羅僧(亦云鬱多羅亦云優多羅僧  譯曰覆4右肩衣)

尼師檀(譯曰坐具)   第十二卷

中              欄

袈裟(譯曰染衣也)    第十三卷

迦尸輕陸衣(譯曰光也)   第三十八卷

兜羅綿(譯曰綿也)   第八十八卷

洹裟相衣(應云洹衣  譯曰洹裟者鵝)  華嚴經第四十九卷

□奢耶(譯曰蟲也)   大般涅槃經第一卷

芻摩繒綵(亦云[&FFFF]#磨亦云蘇摩  譯曰芻摩者粗布也)

迦陵伽衣(譯者曰國名也)

迦5婆羅(譯曰黑毛)

摩訶楞伽(譯曰摩訶者大楞伽者色)   第七卷

加陵伽波和羅(譯曰加陵伽者國名波和羅者衣)

中阿含第二十一卷

波遮悉多羅那(應云□6羅賴□悉多羅那  譯曰[&FFFF]#Ｃ褥也)

□訶提(應云7□提訶  譯曰種種體也亦云罹)

頭鳩羅衣(譯曰細布衣)  雜阿含第五卷

拘谷婆衣(譯者曰國名也)

婆詵私(應云婆桑私  譯曰衣也)   第三十七卷

僧岐(亦云僧祇友  譯曰□袒)  十誦序第三卷

泥洹僧(譯曰方衣)

波伽羅(應云8獸伽羅  譯曰木皮)

波頭摩衣(譯曰赤花)   初誦第一卷

頭心羅衣(應云頭鳩羅亦云頭頭羅  9譯頭鳩羅者細布)

迦□那衣(譯曰功德)

安陀衛(應云安陀羅娑沙必  譯曰裏衣)

*□具衣(譯曰樹花名)

下              欄

鉤□多羅(譯曰小□)    第三誦第四卷

阿鳩羅綿(譯曰無種姓也亦云無垢)   第五卷

鳩舍羅綿(譯曰功也)

聞□綿(譯曰虎□草也)

禪頭勒臥具(應云闇兜楞伽   譯曰紫也)  七法第一卷

般藪衣(譯曰羊毛)   七法第七卷

拘□草衣(譯曰細茅)

婆婆草衣(應云跋婆10□  譯曰粗茅)

舍那衣(譯曰木皮)   僧祇律第十八卷

婆羅天被衣(譯曰婆羅者勝)   第二十一卷

婆藪天被衣(譯曰婆脩者實)

差羅波尼(應云叉羅波□亦云□11Ｃ  譯曰陸水)   四分律第一卷

□*取嵐(亦云□ＣＣ婆婆衣   譯者曰國名也)

12肩那衣(應云[&FFFF]#那  譯曰樹皮衣也)

阿羅梨革□(應曰阿羅毘  譯者曰國名也)   第三卷

鴦伽那羅衣(譯曰體也)   第五卷

波羅臥具(應云波羅婆羅那  譯曰覆身衣也)彌沙塞律第七卷

跋那衣(譯曰色也)

波那衣(譯曰糞掃)

舍勒(譯曰內衣)

尼薩耆衣(譯曰捨也)   第二十五卷

芻彌衣(譯曰布衣)   第二十四卷

婆舍那衣(譯曰衣也)

阿呵那衣(應云阿呵多  譯曰13新衣)

經數: 二一三○

經名: □梵語卷第十

頁數: 一○五二

上              欄

瞿□伽衣(譯者曰國名也)

鴦伽持珠鎧(應云鴦1他陀  譯曰繫醉)   第二十四卷

頻伽2厄髮衣(譯者曰國名也)善見律毘婆沙第二卷

□兜那婆□(律曰絹也譯曰□兜那者細波□者絹)  第六卷

波那衣(譯曰林也)

婆興伽衣(譯者曰國名也)

朱羅波梨迦羅衣(律曰離碎衣也)

腹羅(譯曰勒Ｃ也)

迦那腹羅(譯曰迦那者耳)   第十六卷

阿羅梨3草□(譯曰阿羅利者草)   第十七卷

腹羅跋陀羅*草□(應云兜羅跋羅  譯曰兜羅者綿跋陀者縛)

眞誓梨*草□(譯曰眞誓梨者細聲)

*□彼育疊(譯曰□*波育者分別時分)

阿毘曇毘婆沙第八卷

婆羅4禁衣(應云婆羅那形  譯者曰國名也)  第二十三卷

羅差(應云勒叉  譯曰紫色)  大方等大集經第十二卷

劫波塗沙(亦云劫5俱頭沙  譯曰6網布)摩得勒伽經第三卷

兜那鉤(譯曰兜那者國名也)   第四卷

俱耽波7鉤(譯曰者俱耽波者國名)

俱脂羅劍(譯曰俱脂羅者國名)

阿婆羅多劍(應云阿婆梨□  譯曰別國)

迦頭鳩羅(應云迦羅鳩羅  譯曰黑細布也)   第六卷

安□婆8婆(應云安□羅婆9婆  譯曰內衣)

波僧祇被(譯曰波僧祇者相著)  觀佛三昧經第七卷

中              欄

安陀羅跋薩(應云安陀羅跋私□  譯者曰安陀羅者國名跋私□者家勝)

菩薩處胎經第一卷

釋迦毘楞伽(譯曰釋迦者姓毘楞伽者不好色也)首楞嚴經上卷

僧那僧涅(譯曰莊飾鎧)    阿褒佛上卷

三般衣(應云三股那  譯曰具足)   遺敎三昧經上卷

迦陵伽衣(譯者曰國名也)   聖王七寶現上卷

楞耆(譯曰色也)    天子族光經

拘攝衣(譯曰[&FFFF]#也)    菩薩藏經

拘彌波衣(譯者曰國名也)

摩呵僧那僧涅(10記曰摩訶者大僧那者鎧僧涅者著)

文珠師利11間菩薩12署經

藥口第六十八

阿藍婆藥(譯曰不垂)    華嚴經第四十九卷

阿羅娑藥(應云阿刺娑  譯曰無13昧)

阿伽陀藥(應云阿竭陀  譯曰阿伽陀者丸)   第七卷

安陀藥(譯曰根也)   14大涅槃經第三十四卷

羅散□那(譯曰羅散者鍾乳□那者黑石)   十誦律序卷第二

波株羅藥(譯曰植○)    三誦第三卷

比牧且曼陀藥(譯曰練葉)

迦盧醯尼藥(應云歌15附歌盧醯尼  譯曰黃蓮)

□波藥(譯曰大麥)     四分律第三卷

阿漏(譯曰根也)    第七卷

阿婆□(律曰煙藥)   善見律毘婆16娑第十七卷

□比(譯曰根藥)    賢愚經第四卷

下              欄

迦私藥(譯曰光也)    菩薩戒經第七卷

那提神藥(譯曰江也)    十住斷結經第五卷

安禪那(譯曰眼藥)

金利沙(亦云尸利沙   譯曰沙者似頭)  菩薩處胎經第五卷

飮食名第六十九

脩陀甘露(譯曰脩陀者四也)   大智論第三十卷

摩頭陀婆漿(譯曰摩頭者密陀婆者酢)

劫賓□羅17漿(譯曰染18□子)中阿含第二十九卷

□羅(應云破羅  譯曰被羅者拌)   第五十七卷

19拘施(應云拘舍  譯曰茅也)

招梨漿(應云招遮  譯曰招遮者甘蕉也)  十誦律序第二誦

毛梨漿(應云光遮  譯曰毛遮者酢甘蕉)

舍梨漿(譯曰拘物20地者花根也)

波流沙漿(譯曰波流沙者忽)

劫必他漿(譯曰劫必他者梨)

□□那(譯曰Ｃ也)   初誦第一卷

□陀尼(譯曰可□)   二誦第七卷

菩□尼食(譯曰可食)

蘇毘羅漿(譯曰木葉亦云聲也)   三誦第三卷

釋俱羅□(譯曰胡麻□也)    第四卷

波波羅□(譯曰享[&FFFF]#)

俱舍梨□(譯曰薄麻□也)   八法第六卷

周羅漿(譯曰小也)   雜誦第四卷

牟羅漿(譯曰根也)

經數: 二一三○

經名: □梵語卷第十

頁數: 一○五三

上              欄

頗梨漿(譯曰果也)   雜誦第四卷

波陀摩(譯曰我說)    善誦第一卷

□□(譯曰○漿)    僧祇律1三卷

□□梨漿(應云○遮梨  譯曰酢果)

波樓沙漿(譯曰忽果)

波籠渠漿(應云婆Ｃ籠渠  譯曰樹子)

阿陀私油(譯曰2莊子)

北周Ｃ陀油(譯曰練子)

般施蜜(譯曰竹也)

那羅蜜(譯曰萩也)

摩訶毘梨蜜(譯曰大精進也)

菴羅漿(譯曰酢果)

呵梨陀漿(譯曰果薑)

阿提目多油(譯曰脫亦云欲)

修修羅[&FFFF]#(應云脩伽羅  譯曰□也)

□致(譯曰聲[&FFFF]#)

味3拔遮監(譯曰好色)   第四十一卷

毘欖鹽(譯曰孔中生也)

迦遮鹽(譯曰遮者光)

私多鹽(譯曰白也)

北迦鹽(應云北果   譯曰熟)

□陀尼(應云莎陀尼  譯曰可□)   彌沙塞律第

拘留米飯(譯曰作也)

沙梨耶(譯曰白米)   善見律毘沙第四卷

中              欄

阿□多食(律曰4蜜比丘食譯曰蜜也)   第六卷

瞿羅(律曰美□)   第七卷

修步(律曰靑豆○美也)   第十七卷

吉羅羅(律曰竹箏)

烏5婆陀頗尼(律曰薄日Ｃ糖)

金樓伽漿(譯曰根也)

波漏師漿(譯曰忽也)

蘇毘鹽(應云蘇毘羅  譯曰好勇)   第十八卷

鳩樓摩(應云鳩樓6序沙  譯曰大豆)  摩得勒伽經第四卷

烏陀那責(譯曰烏陀那者飯)   第六卷

烏沙曼陀(譯曰小豆)

阿提目多油(譯曰花名)

□頭油(譯曰7第一)

軍□蜜(譯者曰軍□者草名也)

布足蜜(譯曰小蜂)

□□蜜(應云□□梨  譯曰□□梨者花葉)

摩訶毘梨蜜(譯曰大力)

波波羅[&FFFF]#(譯曰波波羅者摩[&FFFF]#)   優婆塞五戒相經

藏名第七十

金剛那羅延藏(譯曰那羅延者力)  華嚴經第四十卷

伊羅□藏(應云伊羅□多羅  譯曰伊羅者香□多羅者葉)

增一阿含第四十二卷

班稠大藏(譯曰黃萎色也)

賓伽羅藏(譯曰黃赤色也)

下              欄

□□藏(應云商□  譯曰珂也)

賓伽羅寶藏(譯曰蒼色)

半陸迦寶藏(譯曰黃榴)

□伽藏(譯曰好身)    雜經

寶名第七十一

閻色那金(應云閻色那陀亦云閻色檀  譯曰閻色者樹名那陀者江)

大智論第四卷

毘流離寶(譯曰白也)         第十卷

摩尼珠(譯曰摩尼者珠)

摩羅伽陀(論曰8[&FFFF]#色譯曰靑珠)

因陀尼羅(論曰靑珠也譯曰天主黛珠)

摩呵尼羅(論曰大靑珠譯曰大黛珠)

□摩羅伽(論曰赤光珠也譯曰赤蓮花珠)

越□(應云跋□羅  譯曰金剛)

頗梨(應云頗致歌  論曰白珠譯曰白珠謂水精火珠也)

婆羅寶(譯曰勝也)   第十卷

波羅耳所提(應云波羅耳綿  譯曰波羅者他耳□者代藏)第三十一卷

因陀羅幢寶(譯曰天王)   華嚴經第十一卷

羅□藏寶(譯曰羅□者王)

天多羅羅(應云多羅9□  譯曰多羅*□者度也)

伊那羅寶(譯曰大也)

琉璃伊陀羅寶(應云因陀羅尼羅  譯曰因陀羅者天主尼羅者靑寶)

樹提沙陀羅尸光(譯曰樹提沙者蟾星人陀羅尼者持)第三十八卷

毘樓那寶(譯曰光曜)   第三十九卷

經數: 二一三○

經名: □梵語卷第十

頁數: 一○五四

上              欄

吉1田羅莊嚴(應云2[&FFFF]#由  譯曰瓔珞)   第四十卷

彌呵羅寶(應云彌阿羅  譯曰金帶)

毘沙門寶(譯曰勝聞)   第四十八卷

摩尼婆陀夷(譯曰摩尼者珠婆陀者賢)   長阿含第三卷

僧伽施(應云伽僧施羅  譯曰白玉)  四分律第四分第三卷

*婆修(譯曰寶也)   第六卷

婆羅迦珠(譯曰白也)   善見律毘婆沙第六卷

婆羅耶珠(譯曰懸也)

迦鳩陀婆羅珠(譯曰迦鳩陀者Ｃ婆羅者勝)

□陀摩尼(應云□陀羅摩尼  譯曰月珠)

甄叔迦寶(譯曰鸚鵝)   法華經第七卷

毘楞摩尼色(亦云毘楞伽摩尼  譯曰毘楞伽者不好色也摩尼者珠)

念3摩佛三昧經第四卷

毘琉璃色(譯曰白寶)

律羅□多寶(應云伊羅□多羅)   優婆塞戒第五卷

難檀婆那(譯曰歡喜杖也)

阿牟□馬[&FFFF]#(應云何牟羅)   嚴4沙經第一卷

尸利迦寶(譯曰吉也)

迦羅寶(譯曰黑也)    現在佛名經第一卷

□蘆遮那寶(譯曰種種光也)

釋迦毘楞迦摩尼(譯曰釋迦者姓毘楞伽者不好色也摩尼者珠)

觀無量壽經

釋迦毘楞伽寶(譯曰釋迦者能毘楞伽者不好色也)   虛空藏經

毘楞伽寶(譯曰不好色也)   文殊師利涅槃經

中              欄

摩娑羅伽隷(譯曰馬[&FFFF]#)   佛問阿須輪大有5威經

陀那跋□(譯曰物長)

陀若跋□(譯曰聲長)

時節名第七十一

迦羅(譯曰時也)    大智論第一卷

三摩耶(譯曰時分)

阿僧祇劫(論曰阿者無僧祇者數)

跋陀劫(應云跋陀羅亦云波陀  論曰跋陀者善譯曰賢也)  第三十八卷

劫□(譯曰分別時節)

刹那(譯曰生藏)   華嚴經第三十6五卷

羅婆(譯曰六十□刹那經一羅婆)

□路(應云牟○□路  譯曰三十羅*婆名牟○□○□路  路禪經曰謂一日一夜)

羅耶(經曰六十念項名一羅7婆)   長阿含第二十二卷

摩○多(經曰三十羅那名一8麻○多)

三跋□劫(亦云三跋收夷  律曰劫滅)善見律毘婆沙第五卷

毘跋收夷劫(應云毘跋□  律曰劫或)

迦提同(譯曰時月)   第十四卷

阿留那(律曰明曰)

□刹那(經曰二十刹那)   禪經下卷

羅陀那三陂(經曰二十刹那)   純眞陀羅經下卷

波羅林劫(經曰淸淨白也)

離兜(經曰二月爲一節一節名離兜)    相淸解脫經上卷

波羅劫(譯曰波羅者彼)

羅波劫(譯曰9羅故也)   第三卷

下              欄

數名第七十三

由旬(亦云踰□那  譯曰諸者曰五百弓爲拘盧舍八拘盧舍爲一喩□那)

大智論第一卷

那由他(譯曰十万)

頻婆(譯曰百万)

迦陀(譯曰十頻婆)

句盧舍(亦云拘樓[&FFFF]#  譯者曰五百弓)  十誦律二誦第五卷

*周利那術踰旬(應云拘致那由他由旬  譯曰拘致者億那由他者十万由旬者四十里)

般舟三昧經

□梵語卷第十

10深賢

延應二年二月十五日

於醍□寺地藏院書寫本之字不分明

多多在之只如本寫之得其意可披覽

也                道成

同四月十日

於同院之南面令校合了    深圓

右全部十卷以地藏院深賢師傳飯之本遂書

功校□令收納觀智院經藏了

寬保元(辛酉)年八月二十八日  僧正賢賀

俗齒五十八

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○五五

上              欄

1□譯名義序

宋唯心居士[&FFFF]#谿周敦義述

余閱大藏. 嘗有意效崇文總目. 撮 取諸經要

義. 以爲內典總目. 見諸經中每用梵語. 必搜

2檢經敎. 具所譯音義表而出之. 別爲一編然

未及竟而顯親深老. 示余平江景德寺普潤

大師法雲所編□譯名義. 余一見而喜曰. 是

余意也. 他日總目成. 別錄可置矣已. 而過平

江. 雲遂來見. 願心□引. 余謂此書不惟有功

於讀佛經者. 亦可護謗法人意根. 唐□法師

論五種不□. 一□密故. 如陀羅尼. 二含多義

故. 如薄伽梵具六義. 三此無故. 如閻淨樹. 中

憂實無此木. 四順古故. 如阿□菩提. 非不可

□. 而摩騰以來常存梵音. 五生善故. 如般若

尊重智慧輕淺. 而七迷之作. 乃謂釋迦牟尼

此名能仁. 能仁之義位卑周孔. 阿□菩提. 名

正遍知. 此土老子之敎先有. 無上正眞之道

無以爲異. 菩提薩□. 名大道心衆生. 其名下

劣. 皆掩而不□. 夫三寶尊稱. 譯人存其本名.

而肆爲謗毁之言. 使見此書. 將無所容其3啄

矣. 然佛法入中國. 經論日以加多. 自晉道安

法師. 至唐智昇. 作爲目錄圖經. 蓋十餘家. 今

大藏諸經. 猶以昇法師開元釋敎錄爲準. 後

人但增宗鑑錄. 法苑珠林. 於下藏之外. 如四

卷金光明經摩訶衍論. 及此土證道歌. 尙多

有不入藏者. 我國家嘗命宰輔爲譯經潤文

中              欄

使. 所以流通佛法至矣. 4將未有一人繼昇

之. 後□譯久遠. 流傳散亡. 眞[&FFFF]#相乘. 無所

5放據. 可重嘆也. 雲雖老矣. 尙勉之哉. 紹興

丁丑重午日序

雪山大士. 心半偈而施身. 法愛梵志. 敬四句

而析骨. 久比苦海今遇慈舟. 秉志竭誠□經

集論. 宜安像前燒香禮拜. 息塵勞之雜念. 游

般若之法林. 終卷掩帙攝心靜坐. 照元明之

本體. 復常寂之性原. 雖萬有以施爲. 然一無

而亦絶. 無機子法雲奉勉

6蘇州景德寺普潤大師行業記

普潤大師. 名法雲. 字天瑞. 自稱無機子7戈

姓. 世居長州彩雲里. 父母禱佛. 夢一梵僧云.

吾欲寄靈於此. □生顔如所夢. 瑞相特異襁

褓間見僧則欣然欲趨. 似獲珍玩. 五藏辭親.

禮慈行彷公爲師. 始從庭訓. 神鋒發□. 越明

年背誦妙經七軸. 九歲□[&FFFF]#. 8十歲進具. 以

所受法. 卽登9槐座. 爲衆說戒. 紹聖四[&FFFF]#. 發

軫參方. 首見通照法師. 學習天台大敎. 次投

天竺敏法師□下. 諦受玄談. 最後□啄同時

得法於南屛淸辯大法師. 代柄如意. 爲衆敷

揚. 旣而德風四□. 芳譽遐蜚. 時政和七年. 郡

10候徽. 猷閣直學士通議大夫應安道禮請住

持松江大覺敎寺. 仍薦□今號而學者輻輳.

如川東之. 凡八年間. 環講法華. 金光明涅槃.

淨名大小部帙. 繼晷待11且. 慈[&FFFF]#洋洋. 續因

下              欄

慈母年邁. 思念報親之恩. 遂謝事歸寧. 廬于

祖墳. 曰藏雲. 居雖叢爾□□尤多. 假道問津.

盈諸戶外. 仍造西方三聖像設廣以化人. 其

母後有微疾. 師就臥床. 夜講心經. 念12彌陀

佛. 佛放金光. 母及四方. 無不瞻睹. 殊祥旣

13Ｃ. 臨終怡然. 火餘舍利. 燦如圓珠. 閱數日.

現蓮華跡二莖. 其爲生處. 蓋可知矣. 以此方

彼. 大義渡頭爲道似乎岐致. 然至人適理. 何

往不從. 故我世尊. 上昇□利. 說法酬恩. 指

□比丘. 彌爲慈行. 紹興甲子. 寺僧率衆. 僉

詣雲庵請師歸寺. 作衆依止. 受已明年. 與諸

徒弟. 迎像入寺. □華閣以舍之. 大興蓮社勝

會. 集千人結課觀經. 念本性唯心之佛. 仍建

八關齋會. 及金光明. 法華大悲圓覺金剛等

會. □作西資. 士夫名賢. 善信四衆. 飮師高風.

來者□咽於路. 或爭先而趨之者. 終成超越.

若錦江進士王齡. 武林貢元張啓. 三衢國錄

吳彦英. 嘉夭登仕金廷珪吳會安人. 錢氏等

凡若干人. 俱生淨土. 法師博通經史. 囊括古

今. 具八備之才能. [&FFFF]#十條之德善. 編集□譯

名義. 注解金剛經及心經疏□著息陰集等.

□行於世. 莫不憲章聖化. 鼓吹山家. 自行化

他. 能事畢矣. 一日索浴更衣. 端坐西向. 召門

弟子曰. 汝等各. 念無常之火燒諸世間. 早心

自度. 愼勿怠14墮仍書偈云. 瓊樹矗雲□. 紫

15金臺更高. 無生生彼土. 不動一絲女. 汝等

持此幷遺書達于知識. 我之最後爲請定慧

堂頭. 寶16憧法主. 依此起龕擧火. 餘無他事

言已默然而□. 是夜鐘聲遠聞. 異香滿室. 旣

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○五六

上              欄

□龕□. 衆猶聞師口稱佛名琅琅在耳. 當紹

興二十八年. 九月二十1一日也. 住世七十一

年. 爲僧2六十一臘. 香薪之次設利無窮. 噫

微渤□. 不足以容□空之濤. 微廣漠. 不足以

展垂天之□. 今法師出廣長舌相於薩婆若

海搏扶搖羊角於第一義天. 雖古高僧. 不復

多讓. 頃修法師塑像. 得其弟子文辯大師師

緖狀其行於像藏之內. 蒙不揆無似. □爲筆

削. 以3標熾之者. 蓋欲揚4□宗祖之德善. 子

孫知而傳之云爾. 大德五年歲在辛丑九月

九日. 嗣祖住持. 永定敎寺. 吉祥雄辯大師普

洽記

5此記安於□譯名義之前庶觀覽者知夫能

述之人勝也.

□譯名義集6一

7姑蘇景德寺普潤大師法雲編

夫□譯者. 謂□梵天之語. 轉成漢地之言. 音

雖似別. 義則大同. 宋僧傳云. 如□錦繡背面

俱華. 但左右不同耳. 譯之言易也. 謂以所有.

易其所無. 故以此方之經. 而顯彼土之法. 周

禮掌四方之語. 各有其官. 東方曰寄. 南方曰

象. 西方曰狄□. 北方曰譯. 今通西言而云譯

者. 蓋漢世多事北方. 而譯官兼善西語. 故摩

騰始至. 而譯四十二章. 因稱譯也. 言名義者.

能詮曰名. 所以爲義. 能詮之名. 胡梵音別. 自

漢至隋. 皆指西域以爲胡國. 唐有彦琮法師.

中              欄

獨分胡梵. 蔥嶺已西. □屬梵種. 鐵門之左. 皆

曰胡鄕. 言梵音者. 劫初廓然. 光音. 天神降爲

人祖. 宣流梵音. 故西域記云. 詳其文字. 梵天

所暇. 原始垂則. 四十七言. 寓物合成. 隨事轉

用. 流演枝派. 其源浸廣. 因地隨人微有改變.

語其大較. 未異本源. 而中印度. 特爲詳正. 辭

調和雅. 與天音同. 氣韻淸亮. 爲8人軌則

或問. 玄□三藏義淨法師. 西游梵國. 東譯華

言. 指其古□. 證曰舊訛. 豈可初地龍樹論梵

音而不親9(如以耆□名鷲. 掘名頭. □云訛也. 10今云□栗羅矩□)三賢羅什譯

秦言而未正(11什譯羅○羅爲覆障. □譯羅□羅爲執日. )旣皆□繆. 安

得感通. 澤及古今福資幽顯. 今試釋曰. 秦楚

之國. 筆12聿名殊. 殷夏之時. 文質體別. 肉其

五印度別千載日遙. 時移俗化. 言變名遷. 遂

致梁唐之新傳. 乃殊秦晉之舊譯. 苟能曉意.

何必封言. 設筌雖殊. 得魚安別. 法雲十歲無

知. 三衣濫服. 後學聖敎. 殊昧梵言. 由是思義

思類. 隨見隨錄. 但經論文散. 疏記義廣. 前後

添削. 時將二紀. 編成七卷六十四篇. 十號三

身. 居然列目. 四洲七趣. 燦爾在掌. [&FFFF]#檢閱之

勞. 資誠證之 美. 但□義天彌廣. 管見奚周. 敎

海幽深. Ｃ測13焉盡. 其諸14□疑. 傾俟博達者

也. 時大宋紹興十三年. 歲次癸亥. 仲秋晦日.

居彌陀院. 扶病云爾

15十種通號第一        諸佛別名第二

通別三身第三          釋尊別名第四

三乘通號第五          菩薩別名第六

度五比丘第七          十大弟子第八

總諸聲聞第九          宗釋論主第十

下              欄

宗□譯主第十一        七衆弟子第十二

僧伽衆名第十三

十種通號16第一

福田論□三寶曰. 功成妙智. 道登圓覺佛也.

玄理幽微. 正敎精誠法也. 禁戒守眞威儀出

俗僧也. 皆是四生導首. 六趣舟航. 故名爲寶.

無機子問曰. 如涅槃云. 諸佛所師. 所謂法也.

則應立敎擧法爲初. 何緣垂訓佛居先耶. 釋

曰. 人能弘道. 非道弘人. 佛 有能演之功. 法無

自顯之力. 猶若伏藏藉人指出. 故初稱佛. 然

後示法. 佛 有無量德. 亦有無量名. 故今此集.

先列十號. 言十號者. 一倣同先跡號. 二堪爲

福田號. 三遍知法界號. 四果顯因德號. 五妙

往菩提號. 六達僞通眞號. 七攝化從道號. 八

應機授法號. 九覺悟歸眞號. 十三界獨尊號

梵語17多陀阿伽陀. 亦云□□阿竭. 後秦□爲

如來. 金剛經云. 無所從來. 亦無所去. 故名

如來. 此以法身釋. 轉法輪論云. 第一義諦名

如. 正覺名來. 此以報身釋. 成實論云. 乘如實

道. 來成正覺. 故名如來. 此約應身釋

18-阿羅訶. 秦云應供. 大論云. 應受一切天地

衆生供養. 亦□殺賊. 又□不生. 觀經疏云. 天

竺三名相近. 阿羅訶□應供. 阿羅漢□無生.

阿盧漢□殺賊

19三□三佛陀. 亦云三耶三菩. 秦言正遍知.

大論云. 是言正遍知一切法. 什師言. 正遍覺

也. 言法無差故言正. 智無不周故言遍. 出生

死夢故言覺. 妙宗云. 此之三號. 卽20召三德.

今就所觀義當三諦. 正遍知卽般若眞諦也.

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○五七

上              欄

應供卽解脫俗諦也. 如來卽法身中諦也. 故

維摩云. 阿難若我廣說此三句義. 汝以劫壽

不能盡受

1□侈遮羅那三般那. 秦言明行足. 大論云.

宿命天眼漏盡名爲三明. 三乘雖得三明. 明

不滿足. 佛悉滿足. 是爲異也

2修伽陀. 秦言好去. 大論云. 於種種諸深三

摩提無量智慧中去. 或名修伽度. 此云善逝.

菩薩地持經云. 第一上升. 永不復還. 故名善

逝

3路伽憊. 大論云. 是名知世間. 知二種世間.

一衆生. 二非衆生. 及如實相. 知世間果. 世間

因. 出世間滅. 出世間道. 地持經云. 知世間衆

生界. 一切種煩惱. 及淸淨. 名世間解

4阿□多羅. 秦云無上. 大論云. 如諸法中涅

槃無上. 衆生中佛亦無上. 地持經云. 唯一丈

夫名無上士. 大經云. 有所斷者. 名有上士. 無

所斷者名無上士

5富樓沙曇□6娑羅提. 秦云可化丈夫調御

師. 大論云. 佛以大慈大智故. 有時軟美語. 有

時苦切語. 有時雜語. 令不失道. 若言佛爲女

人調御師. 爲不尊重. 若說丈夫一切都攝

7舍多提婆魔Ｃ舍□. 此云天人敎師. 大論

云. 佛示導是應作. 是不應作. 是善. 是不善.

是人隨敎行. 又云. 度餘道衆生者少. 度天人

衆生者多

9佛陀. 大論云. 秦言知者. 知過去未來現在

衆生非衆生數. 有常無常等一切諸法. 菩提

樹下了了覺知. 故名佛陀. 後漢郊祀志云. 漢

中              欄

言覺也. 覺具三義. 一者自覺. 悟性眞常. 了惑

虛妄. 二者覺他. 運無緣慈度有情界. 三者覺

行圓滿. 窮9原極底. 行滿果圓故. 華嚴云. 一

切諸法性無生. 亦無滅. 奇哉大導師. 自覺能

覺他. 肇師云. 生死長寢莫能自覺. 自覺覺彼

者. 其唯佛也. 妙樂記云. 此云知者覺者. 對迷

名知. 對愚說覺. 佛地論云. 具一切智一切種

智. 離煩惱障及所知障. 於一切法一切種相.

能自開覺. 亦能開覺一切有情. 如睡夢覺. 如

蓮華開. 故名爲佛

10路迦那也. 大論云. □世尊. 成論云. 具上九

號. 爲物欽重. 故曰世尊. 天上人間所共尊故.

此十號義. 若總略釋. 無虛妄名如來. 良福田

名應供. 知法界名正遍知. 具三明名明行足.

不還來名善逝. 知衆生國土名世間解. 無與

等名無上士. 調他心名調御丈夫. 爲衆生眼

名天人師. 知三聚名佛. 具玆十德. 名世間尊.

涅槃疏云. 阿含及成論. 合無上士與調御丈

夫爲一號. 故至世尊十數方滿. 涅槃及大論.

開無上士與調御丈夫爲兩號. 而輔行云. 大

論合無上士調御丈夫. 以爲一句. 此文誤也.

學者詳之

11婆伽婆. 應法師云. 薄伽梵總衆德. 至尙之

名也. 大論云. 一名有德. 二名巧分別諸法. 三

名有名聲. 無有得名聲如佛者. 四能破□怒

癡. 新云薄伽梵. 名具六義. 佛地論曰. 薄伽梵

聲. 依六義轉. 一自在. 二熾盛. 三端嚴. 四名

稱. 五吉祥. 六尊貴. 頌曰. 自在熾盛與端嚴.

名稱吉祥及尊貴. 如是六德義圓滿. 是故彰

下              欄

名薄伽梵. 其義云何. 謂如來永不繫屬諸煩

惱. 故具自在義. 猛焰智火所燒12煉故. 具熾

盛義. 妙三十二大士相等所莊飾故. 具端嚴

義. 一切殊勝功德圓滿無不知故具名稱義.

一切世間親近供養咸稱讚故. 具吉祥義. 具

一切德. 常起方便. 利益安樂一切有情. 無懈

廢故. 具尊貴義. 唐□法師明五種不□. 一□

密故不□. 陀羅尼是. 二多含故不□. 如薄伽

梵含六義故. 三此無故不□. 如閻色樹. 四順

古故不□. 如阿□菩提. 實可□之. 但摩騰已

來存梵音故. 五生善故不□. 如般若尊重智

慧輕淺. 令人生敬是故不□

諸佛別名*第二

仰則眞法俯立俗號. 名雖各異. 義亦互通. 故

法苑云. 如釋迦□能仁. 豈有一佛非能仁也.

阿彌陀云無量壽. 豈有一佛非長壽也. 但以

逗機設化. 隨世建立. 是名. 則功能雖殊. 顯

義. 乃力用齊等. 方知三世無量之名. 具顯諸

佛無量之德也

13釋迦文. 淨名疏云. 天竺語釋迦爲能. 文爲

儒. 義名能儒. 大論云. 釋迦文佛. 先世作瓦師

名大光明. 爾時有佛名釋迦文. 弟子名舍利

弗目伽連阿難. 佛與弟子俱到瓦師舍一宿.

爾時瓦師. 布施草座燈明石蜜漿. 便發願言.

我於當來作佛如今佛名. 弟子名字. 亦如今

佛. 優婆塞戒經云. 我於釋迦. 最初發心. 於

迦葉佛. 滿三僧14祗. 須知三*祗正滿. 在於勝

觀. 成言迦葉兼百劫故. 大論云. 初阿僧祇中

心不自知我當作佛不作佛. 二阿僧祇中心

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○五八

上              欄

雖能知我必作佛. 而口不稱我當作佛. 三阿

僧祇中. 了知得佛. 口自發言. 無所畏難. 我於

來世. 當得作佛. 從過去釋迦文佛. 到刺那尸

棄佛. 爲初阿僧祇. 是中菩薩. 永離女人身. 從

刺那尸棄佛. 至燃燈佛. 爲二阿僧祇. 是時菩

薩. 七枝靑蓮華. 供養燃燈佛. 敷鹿皮衣. 布髮

掩泥. 便授其記. 汝當作佛. 名釋迦牟尼. 從燃

燈佛. 至毘婆尸. 爲三僧祇. 過三僧祇. 種三十

二相業

1□那尸棄. 名出俱舍大論. 則名刺那尸棄.

此云寶□. 亦云寶頂. 吾佛世尊初僧祇滿時.

値此佛. 與七佛中第二尸棄. 隔二僧祇. 先達

謂同. 故今辯異

2提洹竭或云提和竭羅. 此云燃燈. 大論云.

太子生時. 一切身邊. 光如燈故. 故云燃燈. 以

至成佛. 亦名燃燈. □字說文從金. 徐鉉云. 錠

中置燭故謂之燈. 聲類云. 有足曰錠. 無足曰

燈. 故瑞應經. □爲錠光. □華云. 錠音定. 燈

屬也. 古來□譯. □文不同. 或云燃燈. 或云錠

光. 語異義同. 故須從金. 釋尊修行. 名儒童

時. 二僧*祇滿. 遇燃燈佛. 得受記[&FFFF]#

3毘婆尸. 亦名維衛. 此云勝觀. 俱舍云. 三無

數劫滿. 逆次逢勝觀. 燃燈. 寶□佛. 初釋迦牟

尼. 此由釋尊於勝觀佛初種相好. 故毘婆尸

爲七佛首. 以讚弗沙精進力故. 超九大劫故

至于今. 過九十一大劫也

4尸棄. 亦名式棄. 大論□火依. 佛名經. 過三

5千劫

6毘舍色. □遍一切自在. 藥王藥上經云. 莊

中              欄

嚴劫中最後一佛

7俱留孫. 此云所應斷. 又□作用莊嚴. 賢劫

第九減六萬歲. 出成佛道. 爲千佛首

8拘那含牟尼此云金寂. 大論名迦那迦牟尼.

秦言金仙人. 四萬歲時出現閻色

9迦葉波. 此云飮光. 二萬歲時出成正覺. 至

百歲時. 釋迦牟尼. 居兜率天. 四種觀世. 故大

論云. 一者觀時. 人壽百歲佛出時到. 二觀土

地. 諸國常在中國生故. 三觀種姓. 刹利種姓.

勢力大. 婆羅門種. 智慧大. 隨時所貴. 佛於中

生. 四觀生處. 何等母人. 能懷那羅延力菩薩.

亦能自護淨戒. 如是觀竟. 唯中國迦毘羅婆.

淨飯王垢能懷菩薩. 如是思惟已. 於兜率天

下. 不失正慧. 入於母胎

10彌勒. 西域記云. 梅11□麗耶. 唐云慈氏. 卽姓

也. 舊曰彌勒. 訛也. 什曰姓也. 12阿逸多字也.

南天竺婆羅門子. 淨名疏云. 有言從姓立名.

今謂非姓恐是名也. 何者. 彌勒此□慈氏. 過

去爲王名曇摩流支. 慈育國人. 自爾至今. 常

名慈氏. 始阿逸多. 此云無能勝. 有言阿逸多.

是名旣不親見正文. 未可定執. 觀下生經云.

時修梵摩. 卽與子立字. 名曰彌勒

13袍休蘭羅. 漢言大寶. 卽多寶佛. 出離14雲分

陀利經

15弗沙. 正名富沙. 淸□云. 亦云勃沙. 此云增

盛. 明達勝義故也. 16亦底沙. 亦云提舍. 此□

明. 又云說度. 說法度人也. 什師解弗沙菩薩

云. 二十八宿中鬼星名也. 生時相應鬼宿. 因

以爲名. 或名沸星. 或名□星

下              欄

17樓夷亘羅. 淸淨平等覺經. □世饒王. 無量

壽經. □世自在王

18曇摩迦. 此□法藏比丘. 乃無量壽行因時名

19阿彌陀. 淸 淨平等覺經. □無量淸淨佛. 無

量壽經. □無量壽佛. 稱讚淨土經云. 其中世

尊. 名無量壽及無量光

20阿褒. 淨名經云. 有國名妙喜. 佛號無動. 疏

云阿之言無. 褒之言動

21刺那那伽羅. 此云寶積. 以無漏根力覺道等

法寶集故. 名爲寶積. 問若爾一切佛皆應號

寶積. 答但此佛卽以此寶爲名

22樓至. 此□啼泣. 又名盧遮亦名魯支. 此□

愛樂

23□恕婆附. 大論云. 秦言一切勝

24提和羅耶. 晉言天人王. 佛授調達. 作佛之

號

25須扇多. 亦云須26扇頭. 此云甚淨. 弟子未熟.

便入涅槃. 留化佛一劫

通別三身*第三(別標釋迦通貫諸佛)

萬彙比迷居三道而流轉. 十力超悟證三身

27爲圓通. 由是三諦一境合名法身. 此彰一性

也. 三智一心合名報身. 三脫一體 合名應身.

此顯二修也. 以斯定慧互嚴. 致使法身圓顯

境智冥合. 應物現形. 三身明矣

28毘盧遮那. 輔行曰. 此云遍一切處. 煩惱體

淨. 衆德悉備. 身土相稱遍一切處. 唯識論云.

一自性身. 謂諸如來眞淨法界. 受用變化平

等所依. 離相寂然. 絶諸戱論. 具無邊際眞實

功德. 是一切法平等實性. 卽此自性亦名法

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○五九

上              欄

身. 光明玄云. 法名可軌. 諸佛軌之. 而得成

佛. 故經言. 諸佛所師所謂法也. 摩訶衍論云.

剋其法身眞實自體. 湛湛絶慮. 寂寂名斷. 能

爲色相作所依止. 今問. 寂寂名斷安名法身.

答法實無名. 爲機詮辯. 召寂寂體. 强稱法身.

問湛湛之體. 當同太虛. 答凡所有相皆是非

相. 覺五音如谷響. 知實無聲. 了萬物如夢形.

見皆非色. 空有不二. 中道昭然. 不可聞無謂

空斷絶

1盧舍那賢首. 梵網疏云. 梵本盧舍那此云光

明遍照. 照有二義. 一內以智光. 照眞法界. 此

約自受用義. 二外以身光. 照應大機. 此約他

受用義. 淨覺. 雜編云盧舍那. 寶梁 經□爲淨

滿. 以諸惡都盡故云淨. 衆德悉圓故云滿. 此

多從自受用報得名. 或□光明遍照. 此多從

他受用報爲目. 若論色心皆得淨滿. 身智俱

有光明. 則二名□通自他受用也. 唯識論云.

二受用身此有二種. 一自受用身. 謂諸如來

三無數劫. 修習無量福德資糧. 所起無邊眞

實功德. 又極圓淨常遍色身. 相續湛然盡未

來際. 常自受用廣大法樂. 二他受用身. 由平

等智示現妙淨功德身. 居純淨土. 爲住十地

菩薩. 現大神通. 轉正法輪. 決衆疑網. 令彼受

用大乘法樂. 合此二身. 名曰報身. 摩訶衍云.

所言報身者. 具勝妙因受極樂果. 自然自在

決定安樂. 遠離苦相. 故名爲報

2釋迦牟尼. □華云. 此云能仁寂默. 寂默故

不住生死. 能仁故不住涅槃. 悲智兼運立此

嘉稱. 發軫云. 本起經. □釋迦爲能仁. 本行

中              欄

經. 譯牟尼爲寂默. 能仁是姓. 寂默是字. 姓從

慈悲利物. 字取智慧冥理. 以利物故. 不住涅

槃. 以冥理故不住生死. 長水云. 寂者現相無

相. 默者示說無說. 此則卽眞之應也. 能仁是

姓者長阿含云. 昔有輪王姓甘蔗氏. 聽次妃

之○. □四太子. 至雪山北自立城居. 以德歸

人. 不數年間. 鬱爲强國. 父王悔憶. 遣使往

召. 四子辭過不還. 父王三歎. 我子釋迦. 因此

命氏. 又云住直樹林. 又號釋迦. 旣於林立國.

卽以林爲姓. 此以釋迦□爲直林. 寂默是字

者. 本行經云. 又諸釋種立性. □慢多言. 及見

太子. 悉皆默然. 王云宜字牟尼. 稱讚淨土經

名釋迦寂靜. 又釋迦牟尼. □度沃焦. 如舊華

嚴名字品. 及十住婆沙所列. 大海有石. 其名

曰焦. 萬流沃之. 至石皆竭. 所以大海水不增

長. 衆生流轉猶如焦石. 五欲沃之而無厭足.

唯佛能度故此爲名. 釋迦牟尼屬應身也. 摩

訶衍云. 所言應者隨順根機而不相違. 隨時

隨處隨趣出現. 非安樂相故名爲應. 而此應

身周□千華上復現千釋迦. 一華百億國. 一國

一釋迦. 故召釋迦牟尼. 名千百億化身也. 唯

識論云. 三變化身. 謂諸如來由成事智. 變現

無量. 隨類化身. 居淨穢土. 爲未來登地菩薩

及二乘異生. 稱彼機宜. 現通說法. 若就應身.

開出變化. 則成四身. 以現同始終名應. 無而

Ｃ有名化. 然此三身之法. 或執卽義名失三

身. 或執離義相乖一體. 今約三義. 通而2辨

之. 一者體用. 智與體冥. 能起大用. 自報上冥

法性體名眞身. 他報下胥機緣用名應身. 故

下              欄

光明云. 佛眞法身. 猶如虛空. 應物現形. 如水

中月. 而觀世音普門示現. 令無涯人獲乎冥

顯兩種利益者由此二身也. 二者權實. 權名

權暫. 實謂實錄. 以施權故. 從勝起劣. 三佛離

明. 以顯實故從劣起勝. *祗是一身故曰. 吾

今此身卽是法身. 又云. 微妙淨法身具相三

十二. 是知順機則權設三身. 就應乃實唯一

佛也. 三者事理. 觀經疏云. 佛本無身無壽. 亦

無於量. 隨順世間. 而論三身. 是則仰觀至理.

本實無形. 俯隨物機. 跡垂化事. 猶明鏡也. 像

體本虛. 若水月焉影元非實. 苟於跡事. 而起

封執. 則同癡□墮井而死. 學出世法. 宜誡

之哉

釋尊姓字*第四

世本云. 言姓卽在上. 言氏卽在下. 西域記云.

姓者所以繫統百世使不別也. 氏者所以別

子孫之所出也. 族姓殊者. 有四流焉. 一4婆

羅門淨行 也. 守道居貞潔白其操. 二5刹帝利

王種也. 奕世君臨仁恕爲志. 三6吠奢商賈

也. 貿遷有無逐利遠近. 四7戎陀羅農人也.

肆力疇壟. 勤身稼穡. 智度論云. 隨時所尙. 佛

生其中. 釋迦出剛强之世. 托王種以振威. 迦

葉生善順之時居淨行以標德. 故佛諸文姓

有六種. 一瞿曇. 二甘蔗. 三日種. 四釋迦. 五

舍夷. 六刹利. 今具釋之

8行曇. 或□曇彌. 或俱譚. 西域記云. 喬答摩.

舊云瞿曇. 訛略也. 古□甘蔗. 泥土等. 南山曰

非也. 瞿曇星名. 從星立稱. 至于後代. 改姓釋

迦. 慈恩云. 釋迦之群望也. 文句曰. 瞿曇此云

經數: 二一三一

經名: □譯名義集卷第一

頁數: 一○六○

上              欄

純淑. 應法師□爲地最勝. 謂除天外人類中

此族最勝. 如十二游經明. 阿僧1祗時. 大茅

草王. 捨位付臣. 師婆羅門. 遂受其姓. 名小瞿

曇. 仁賢劫初. 識神託生. 立瞿曇姓. 故知瞿

曇. 遠從過去近自民主. 二姓甘蔗者菩薩本

行經云. 大茅草王得成王仙. 壽命極長. 老人

能行. 時諸弟子. 出心飮食. 以籠盛仙. 懸樹枝

上. 獵師遙見. 謂鳥便射. 滴血于地. 生二甘

蔗. 日炙開剖. 一出童男一出童女. 占相師立

男名善生. 卽灌其頂. 名甘蔗王. 女名善賢. 爲

第一妃. 三姓日種者. 本行經云. 又以日炙甘

蔗出故亦名日種. 四姓釋迦. 具三身篇

2舍夷. 文句云. 舍夷者貴姓也. 此名訛略. 正

云奢夷耆耶. 本行經云. 以住釋迦大樹□鬱

枝條之林. 是故名爲奢夷耆耶. 此以其此而

立於姓. 故國名舍夷

3刹帝利. 肇曰王種也. 秦言田主. 劫初人食

地味. 轉食自然粳米. 後人情漸僞各有封殖.

遂立有德處平分田. 此王者之始也. 故相承

爲名. 爲其尊貴自在强暴快意不能忍和也.

什曰. 梵音中含二義. 一言忍辱. 二言能嗔. 言

此人有大力勢. 能大嗔□. 忍受苦痛. 剛强難

伏. 因以爲姓

4薩婆悉達. 唐言頓吉. 太子生時. 諸吉祥瑞.

悉皆具故大論□爲成利. 西域記云. 薩婆曷

刺他悉陀. 唐言一切義成. 舊云悉達. 訛也. 此

乃世尊小字耳

5摩納縛迦. 或號摩那婆. 瑞應□爲儒童. 本行

□爲雲童. 又云善慧. 又□年少淨行. 燃燈佛

中              欄

時爲菩薩號. 今問瑞應明昔爲摩納獻燃燈

華. 諸文引此證二僧祇. 何故妙玄證通行因

耶. 答經中旣云. 得不起法忍. 三藏由伏惑故.

無此法忍故證通敎. 而諸文中證二僧*祗者.

以瑞應是三藏故. 淨名疏中義以初*祗爲伏.

二三祇爲順. 百劫爲無生. 三十四心爲寂滅

故. 諸文中證二僧*祗. 發軫問若通別圓妙

玄何故判爲通敎. 答非但通二亦通三藏. 隨

敎所說. 淺深不同. 一往瑞應多屬通義. 以得

忍故. 異前三藏. 不說行因不思議相. 異後別

圓. 肉復若判屬通必兼後二. 又云. 餘經說遇

燃燈是八地. 正是通敎□支佛地6◎

◎7三乘通號篇第五

佛敎詮理. 化轉物心. 超越凡倫. 升入聖域. 其

或知苦常懷厭離. 斷集永息潤生. 證滅高契

無爲. 修道唯心自度. 此聲聞乘也. 其或觀無

明是妄 始. 知諸行爲幻源. 斷二因之牽連. 滅

五果之纏縛. 此緣覺乘也. 其或等觀一子普

濟群萌. 秉四弘之誓心. 運六度之梵行. 此菩

薩乘也. 語其渡河. 雖象馬□之有殊. 論乎出

宅. 實羊鹿牛之無別矣

8菩薩. 肇曰. 正音云菩提薩□. 菩提佛道名

也. 薩□秦言大心衆生. 有大心入佛道. 名菩

提薩□. 無正名譯也. 安師云開士始士. [&FFFF]#溪

釋云. 心初開故. 始發心故. 淨名疏云. 古本□

爲高士. 旣異□不定. 須留梵音. 但諸師□譯

不同. 今依大論釋. 菩提名佛道. 薩□名成衆

生. 天台解云. 用諸佛道. 成就衆生故. 名菩提

薩□. 又菩提是自行. 薩□是化他. 自修佛道.

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又化他故. 賢首云. 菩提此謂之覺薩□此曰

衆生. 以智上心菩提. 用悲下救衆生

9鳩摩羅伽. 或云鳩摩羅馱. 或名究磨羅色

多. 此云童眞. 亦云女童. 亦云童子. 熏聞云.

內證眞常而無取著. 如世童子心無染愛卽

法王子之號也. 大論曰. 復次又如王子名鳩

摩羅伽. 佛爲法王. 菩薩入法正位. 乃至十地.

故悉名王子皆任爲佛. 如文珠師利. 十力四

無所畏等悉具佛事故. 住鳩摩羅伽地. 佛地

論云. 從世尊口正法所生. 紹繼佛身. 不斷絶

故. 名法王子. 觀經疏云. 以法化人. 名法王

子. 什注淨名云. 妙德以法身遊方. 莫知其所

生. 又來補佛處. 故言法王子. [&FFFF]#溪問曰. 經稱

文*珠爲法王子. 其諸菩薩何人不是法王之

子. 答有二義. 一於王子中. 德推文殊. 二諸經

中. 文殊爲菩薩衆首

11□支迦羅. 孤山云. 此□緣覺. 觀十二緣. 而

悟道故. 亦□獨覺. 出無佛世. 無師自悟故. 今

楞嚴云復 有無量□支者. 將非他方. 無佛之

土. 大權引實. 而來此會乎. □川云. 或佛知此

衆當獲大益. 威神攝至. 不亦可乎. 獨覺稱麟

喩者. 名出俱舍. 名爲犀角. 出大集經. ○李

云. 獨覺亦觀十二因緣. 亦可名爲緣覺. 但約

根有利鈍. 値佛不値佛之殊. 分二類也

12畢勒支底迦. 此云各各獨行. 音義云. 獨覺

正得其義也. 義□中問. 獨覺爲有戒耶. 解云.

亦得雖出無佛世. 緣於別等得脫. 亦得別解

脫也. 若爾此戒佛世有. 旣出無佛世. 云何得

有戒. 答別解脫有二. 一在家諸戒. 二出家別