經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十

頁數: 四三一

上              欄

癬疥(上先剪反左傳云皮毛無疥癬也字書云癬風瘡也說

文云癬乾瘍也從[&FFFF]#鮮聲下皆賣反周禮云夏時有Ｃ)

(疥疾也說文疥騷也從[&FFFF]#介聲介音與疥同)

□嗽(上開愛反月令云國多風□顧野王云□亦嗽也說文

□逆氣也從欠亥聲下蘇奏反周禮云冬時有□上氣)

(疾也考聲氣衝喉也古今正字從口□聲□音同)

[&FFFF]#怡(上喜其反毛詩傳云凞光明也韓詩凞敬也孔注尙書

凞美也說文從火Ｃ聲也Ｃ音同上下以之反義已釋)

(第一卷中)

大方廣佛華嚴經第一卷(前譯六十卷玄應撰音)

摩竭提(或云摩竭陀亦言默偈陀又作摩伽陀皆梵音訛

轉也正言摩揭陀此譯云善勝國或云無惱害國)

(一說云摩伽星名此言不惡主十二日陀者處

也名爲不惡處國亦名星處國也揭音渠謁反)

華Ｃ(梵言摩羅此譯云[&FFFF]#音案西國結[&FFFF]#師多用蘇摩那華

行列結之以爲條貫無問男女貴賤皆此莊嚴或首或)

(身以爲飾好則諸經中有華[&FFFF]#Ｃ□天寶Ｃ等同其事也

字體從Ｃ音所銜反邊音[&FFFF]#音彌然反經文作[&FFFF]#非體也)

踰摩(字書作逾同庾俱反字林踰越也廣雅度也

言摩尼者訛也正言末尼謂珠之總名者也)

□□(字略作罫同胡卦反[&FFFF]#□也下古文[&FFFF]#同五代反說文

□止也又作□郭璞以爲古文□字說文□外閉也經)

(文作Ｃ音都勒反案衛宏詔定古文字書□得二字

同體說文得取也尙書高宗夢得說是非此義也)

盧舍那(或云盧□那亦言盧折羅此譯云照謂遍照也以

報佛淨色遍周法界故也又日月燈光遍周一處)

(亦名盧舍那其義是也)

□復(又作□□二形同胡○扶福二反蒼□篇□水轉也□深也)

癡□(公戶反三蒼無目謂之□釋名云□目者眠眠然目平合如鼓皮也)

□刹(又作擦同音察梵言差多羅此譯云土田經中或言國

或云土者同其義也或作刹土者存二音也卽刹帝利)

(名守田主者亦是也案刹書無此字卽Ｃ字略也Ｃ音初一

反色圖名刹者訛也應言刺瑟□刺音力割反此譯云竿人)

(以柱代之名爲刹柱以安佛骨義同土田

故名刹也以彼西國塔竿頭安舍利故也)

沮壞(才與反三蒼沮漸也敗壞也經文作俎側

呂反貯□器也一曰置肉□也俎非此用)

華嚴經第二卷

案□(字1詰古文峙今作□同直耳反廣雅峙止也謂亭亭然獨止立也)

中              欄

華嚴經第三卷

欄楯(又作□同力寒反下食允反說文□檻也通俗文□檻

謂之楯王逸注楚辭云2從曰檻橫白楯間子曰□□)

(安□楯殿上臨邊之飾亦所以防人墜墮也今言鉤蘭是也)

群萌(古文氓同麥耕反萌芽也廣雅萌始也案萌冥昧[&FFFF]#也言衆庶無知也)

華嚴經第四卷

煥明(字書亦Ｃ字同呼換反煥亦明也謂光明也)

旗幡(極其反釋名云熊虎爲旗者軍將所3達也象其猛如虎與衆期其下也)

諧雅(胡皆反諧和也謂閑雅容音聲和也)

寮觀(力堯反寮[&FFFF]#也蒼□篇寮小空也經文有

從手作□或從木作□二形□非今用也)

華嚴經第五卷

衆祐(于救反舊經多言衆祐者福祐也今多言

世尊者爲世所尊也此[&FFFF]#隨義立名耳)

仇對(渠牛反仇怨也三蒼云怨□曰仇廣雅仇惡也)

憤毒(扶粉反方言憤盈也謂憤怒氣盈滿也情亦感也)

驚駭(胡界反蒼□篇駭亦驚也廣雅駭起也)

名□(古文閼同安曷反蒼□篇□遮也止也)

○目(韻集作○同於計反目病也說文目病生□

也經文有作□陰而風曰□Ｃ非此義也)

孤□(古文□□二形同[&FFFF]#營反無父曰孤無子曰獨無兄弟

曰□□單也□□無所依也字從Ｃ從熒省聲Ｃ音雖)

(閏反)

華嚴經第六卷

毘嵐(力含反或作毘藍或作□嵐或云吠藍或作隨藍

或言旋藍皆是4梵之楚夏耳此譯云迅猛風也)

聾□(古文[&FFFF]#□二形同今作Ｃ又作Ｃ同牛快反國語Ｃ不

可使聽賈逵曰生聾曰□一云聾無識曰□經文從肉)

(作[&FFFF]#胡對反肥也[&FFFF]#非經義)

□諸(時暇反三蒼□齧也字林□□也□音徒敢反)

滌穢(徒的反說文云滌酒也亦除也謂□○除去垢穢也)

下              欄

□掌(公緩反說文□□手也案凡□○物皆曰□字體從手

臼水臨皿上也臼音居六反經文有更從水作Ｃ非也)

發趾(音止字林趾足也釋名云足一進一止因以名焉也)

園圃(補布二音蒼□解□云種樹曰園種菜曰圃也)

衰□(字體作Ｃ同所龜反說文Ｃ減也亦損也禮記年五十

始[&FFFF]#懈也下古文女□二形今作□同莫報反八十曰)

(□□□忘也亦亂也)

甲□(古文[&FFFF]#同除救反廣雅□兜□也中國行此

音亦言□□江南行此音□音低□莫候反)

華嚴經第七卷

八梵(八種梵音者按十住斷結經云一不男音二不女音三

不强音四不□音五不淸音六不濁音七不雄音八不)

(雌音)

博綜(子□反綜習也三蒼綜理經也謂機縷紀領絲也)

華嚴經第八卷

僅半(古文[&FFFF]#[&FFFF]#二形同渠隱反僅劣也僅猶□也)

錠光(亭脛反又音殿卽然燈佛也)

華嚴經第九卷

渾濁(後昆後Ｃ二反渾亂也一曰□□音一胡反)

顧眄(眠見反說文邪視也方言秦晉之間5謂爲眄也)

第十卷    第十一卷   (上二卷無字音訓)

華嚴經第十二卷

惠施(胡桂反周禮施其惠鄭玄曰□衣食曰惠孟子曰分人以財謂之惠是也)

貧□(瞿句反蒼□篇無財曰貧無財不備禮

曰□詩傳云□無禮是也字書□空也)

福伽(經論中或作富伽羅或作富持伽耶

舊譯應云補特伽羅此云數取趣也)

恃□(古文□同時止反下胡古反恃賴也爾雅云□恃也)

妖□(又作妖同於驕反三蒼Ｃ姸也下又作艶同余

膽反□美也方言秦晉之間謂美色爲□也)

華嚴經第十三卷

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十

頁數: 四三二

上              欄

摩Ｃ(奴候反正言摩奴末耶此云意生身言諸天等從意化生也)

不殉(旬俊反尙書殉于貨色注云殉心也亦營也)

華嚴經第十四卷

六親(漢書以奉六親應邵曰六親者父母兄弟妻子

也蒼□篇親愛也釋名云親Ｃ也言相隱Ｃ也)

侮慢(1止甫反廣雅侮輕也說文侮傷也)

遞相(徒禮反爾雅遞迭也謂更易也迭音徒結反)

珍饌(又作纂同士□反說文備具飮食也)

老邁(莫介反說文遠行也廣雅邁歸往也)

第十五卷   無字要訓

華嚴經第十六卷

沃焦(鳥木反迦延云沃焦者無限生死案郭璞注江

賦云大壑在東海外沃焦海所二源水注處也)

第十七卷    (無字音訓)

華嚴經第十八卷

相□(哭後反論語以杖□其脛注云□擊也)

六瘤(力周反通俗文肉□曰瘤三蒼瘤小腫也尾

卽無瘤經文作流注之流非也□音徒結反)

或遺(余季反廣雅遺與也謂相饋贈也經文從貝作[&FFFF]#字也)

冠冕(眉辯反世本云黃帝作冕謂大夫以上冠也)

○牙(□曜反蒼□篇○咀嚼也說文○嚼從口焦聲也)

第十九卷   (無字音訓)

華嚴經第二十卷

七□(如振反說文□謂申臂一尋也論語夫子

之牆數□苞咸注曰七尺曰□今皆作刃)

華嚴經第二十一卷

禪頭(是戰反梵音禪兜或言繕都此譯云衆生也)

第二十二卷   第二十三卷   第二十四卷

中              欄

第二十五卷  (巳前四卷□無難字不用音訓)

華嚴經第二十六卷

□檻(力東反下胡Ｃ反三蒼云□所以盛禽獸□檻也)

□摸(莫奔莫本二反□亦摸也謂執持也)

僉皆(且廉反僉咸也小爾疋僉同也)

循身(古文作[&FFFF]#同似遵反三蒼云[&FFFF]#遍也循亦巡也巡歷也)

華嚴經第二十七卷

蠱毒(公戶反說文云蠱腹中蠱也謂行蟲毒也經

文從□作□音古胡反□□□姑也非此義)

漑灌(上音記下音貫說文云漑灌注也)

泥□(音老說文雨水也謂聚雨水爲□□也)

華嚴經第二十八卷

密跡(以知佛三密功德故也案梵本都無跡

義當以示跡爲神故譯經者義立名耳)

□中(而Ｃ反梵語沒栗度此云□三蒼□柔弱也)

華嚴經第二十九卷

胞胎(鋪交反說文胞兒生裏也□雅胎始養也)

軻梨(尸佐反應云軻地羅此譯云軻者

空也地羅者破也名空破山也)

由乾(巨焉反火論作□陀羅山此譯云由□者雙陀羅尼雙持山也)

第三十卷   第三十一卷   第三十二卷

(上三卷□無難字及差舛不要釋)

華嚴經第三十三卷

眩惑(古文[&FFFF]#□二形同候遍反字林眩亂也漢書[&FFFF]#

□條2反國善眩案眩亦幻也□音居言反)

華嚴經第三十四

□[&FFFF]#(牛斤反說文齒肉也[&FFFF]#又作Ｃ[&FFFF]#二形同五各反齒3肉上下肉也)

伊尼延(或云[&FFFF]#尼延皆訛也正言□尼延此

鹿王名也[&FFFF]#音烏賢反□烏奚反)

下              欄

第三十五卷   第三十六卷   (上兩卷無難字及差舛不音)

華嚴經第三十七卷

兩闢(脾亦反說文闢開也經文有作僻疋足反避

也又作□卑亦反□法也理也□非此義也)

第三十八卷   第三十九卷  (上兩卷□不要音訓)

華嚴經第四十卷

藉草(茨夜反案藉猶□也釋名云所以自□藉也)

或級(□□反禮記云級次也左傳云斬首二十三級

案師旋斬首一人賜爵一級因名賊首爲級也)

華嚴經第四十三卷

罪□(稀鎭反□罪也亦瑕隙也過也字從酉分聲也)

華嚴經第四十四卷

澍法(珠戍反又止句反時雨也謂潤生百穀者也)

拜署(時預反署位也謂署置之虔敬也)

華嚴經第四十五卷

達Ｃ(差覲反案尊婆須蜜論亦作擅Ｃ此云財施解言報施

之法名曰達Ｃ道引福地亦名達又西域記云正言達)

(Ｃ拏或云馱器尼以用右手受他

所施爲其生福故從之立名也)

第四十六卷   第四十七卷   (上兩卷□無字音訓)

華嚴經第四十八卷

池沼(之□反說文沼池也梵言賀邏馱[&FFFF]#言池水也)

第四十九卷      (無字音訓)

華嚴經第五十卷

船舶(音白□蒼舶大船也長二十丈載六七百人者是也)

門□(又作梱同苦本反三蒼梱門限也)

西阿(於何反韓詩云曲京曰阿謂山曲限處也)

周羅(梵語也此譯云小寶也吉由羅應云枳由邏寶

此云纓絡彌呵羅應云彌珂羅此云金4布也)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三三

上              欄

舟楫(又作1揖同子葉反易云黃帝劫木爲楫通俗文

櫂謂之2[&FFFF]#釋名云楫捷也撥水使舟捷疾也)

宜□(古文[&FFFF]#同雪緣反□雅宣遍也說文□次第也)

第五十一卷    第五十二卷   (已上兩卷無字音訓)

華嚴經第五十三卷

□集(又作宴燕3一形同於薦反小會也國語

親戚宴饗賈逵曰不脫□升堂曰宴也)

華嚴經第五十四卷

班下(案古書或作頒同補攀反□雅班遍賊與也)

巖Ｃ(顔咸反說文巖峰也亦峻□也下又作[&FFFF]#同五各反

通俗文重□曰[&FFFF]#[&FFFF]#音言甑也山如重甑曰[&FFFF]#也)

華嚴經第五十五卷

囹圄(力丁反下魚許反獄名也周禮三王始有獄廣雅

夏曰夏臺殷曰□里周曰囹圄皆獄之別名也)

榜笞(菴迪反下4田之反字書榜□也說文笞擊也)

流彌(亦名嵐毘尼諸經或作藍此云解脫處亦云斷亦名滅

正言藍□尼此云藍卽上古守園婢名也因以名園飯)

(那此云林也□音扶晩反)

瞿夷(或言□曇彌正言喬[&FFFF]#彌此云明女)

華嚴經第五十六卷

□滅(爲愍反聲類云□沒盡也消絶也)

繒□(自陵反下今作□同音曠說文繒帛也□綿也)

淵渟(狄經反□蒼水止曰渟也)

第五十七卷   (無字音訓)

華嚴經第五十八卷

亘生(歌鄧反亘遍也經文有作[&FFFF]#音桓綬也

又作□公曾反大索也□非經5音也)

Ｃ裂(宜作攫九縛居碧6反二說文攫爪持也淮南子云獸窮則攫是也)

摩伽羅魚(亦云摩竭魚正言□迦羅魚此云鯨魚也)

無□(又作[&FFFF]#同於革反□[&FFFF]#也亦車□也)

中              欄

第五十九卷   第六十卷   (上兩卷無字音訓)

一切經音義卷第二十

一切經音義卷第二十一

大唐沙門慧苑撰

音新譯大方廣佛花嚴經音義卷上(幷序)

經從第一卷盡第十六

原夫第一勝義寔離言之法性等流眞敎誠

有海之方舟故以名句字聲作別相之本質

色香味觸爲住持之自體嗟乎超絶言慮之

旨洽悟見聞之境莫不以法王弘造權道之

力者歟大方廣佛花嚴經者實可謂該通法

界之典盡窮佛境之說也若乃文言舛謬正

義難彰眞見不生尋源失路故涉近以逕遠

從淺而□深去來今尊何莫由斯大道且夫

音義之爲用也鑒淸濁之明鏡釋言誥之指

歸匡謬漏之楷模闢疑管之鈴鍵者也至如

□徊誤爲遲□彷徨乃成稽返□倪代乎[&FFFF]#

□軾環遂作女牆橋書矯形正斜□覆幹存

Ｃ體樹木參差若斯之徒紊亂聲義不加□

□何所指南慧苑不涯菲薄少翫玆經索隱

從師十有九載雖義旨攸○難以隨迎而音

訓梵言聊爲注述庶使披文了義弗俟疇咨

紐字知音無勞負[&FFFF]#且□蟻之量司已穴而

疏冥豈霆雷之資開蟄戶於遐邇英達君子

希無□焉

經序音義

下              欄

天Ｃ(冊測革反說文曰冊符命也謂上聖符信敎

命以授帝位字或從竹或古爲Ｃ象形也)

造化權輿(造謂造作化謂變化爾雅曰權輿始

也言造作天地變化萬物之初始也)

天道(日月星辰陰陽變化謂之天道易曰乾道變易是也)

龜龍繫象(繫胡計反堯有神龜負圖而出舜感黃龍負

圖而見繫謂繫辭孔子述易十翼之二也)

人文(易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成

天下男女君臣父子尊卑上下謂之人文也)

萬八千歲(案帝王甲子記云天皇氏治一萬八千年地皇

氏治九千年人皇氏治四千五百年有本云三)

(皇皆治一萬八千年也)

同臨有截之區(毛詩傳曰有截整齊也言四海之人率服截□齊整也區謂區域也)

七十二君(同馬相如封禪書曰繼韶夏崇號謚略可道者

七十有二君管子曰昔者封太山禪梁父者有)

(七十二家梁父太山下小山也禪音善父音斧也)

人迷四忍(人迷謂人迷也四忍者思益經云一者無生忍

諸法無來故二者無滅忍諸法無去故三者因)

(緣忍諸法因緣生故四者無住忍無異心相續故也)

家纏五[&FFFF]#(家纏謂家家纏也五[&FFFF]#謂貪[&FFFF]#□[&FFFF]#

□[&FFFF]#睡眠[&FFFF]#掉擧惡作之[&FFFF]#疑也[&FFFF]#)

鷲巖西峙(鷲巖謂靈鷲山也西峙者廣雅云峙立

也謂彼鷲峰亭亭然上立於西域也)

超四大而高視(老子云域中有四大謂天地王道也

今言佛出過於域內故云超四大)

混太空(混胡本反按說文混謂混沌陰陽未分共同一氣

之[&FFFF]#今此謂花嚴法門量同大虛也字又作渾也)

□承(□他勞反韻圃稱□□也此言自謙猥辱承授記也)

玉□(□依豈反鄭玄注禮記曰□屛風也以玉飾□謂

之玉□也珠叢曰天子施□於戶□以爲障蔽)

海晏(晏於諫反說文曰晏安也言其遠近淸□故曰河淸海晏)

殊禎(陟盈反說文曰禎祥也蒼□篇曰禎善也)

貝牒(貝北[&FFFF]#反牒徒頰反貝謂貝多樹葉意取

梵本經也牒謂簡牒卽經書之通稱也)

時臻歲洽(臻側詵反洽候夾反時謂四時歲謂一

歲[&FFFF]#圃稱臻至也說文云洽露及之也)

越漠(謀各反漠謂沙漠言諸遠國超越沙漠來□獻之也)

獻□(○林反玉篇曰□寶也字或從玉)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三四

上              欄

架險航深(何剛反架謂置物在高懸虛之上也說文

曰航方舟也言遠國來者莫不登度險也)

□(牽定反毛詩傳曰□盡也)

○(因入反珠叢曰凡以器斟酌於水謂

之○今謂以心測於法亦謂之○也)

罕測(罕希也測度也)

窺□(上遣[&FFFF]#反□庾俱反左傳服虔曰窺謂擧足而視也珠

叢曰□謂有所冀望也今言二乘之於此法中意絶希)

(望也)

隆(鄭玄注禮記曰隆盛也多也)

隘(於懈反狹)

肇(持繞反始)

爰(毛詩傳曰爰爲也凡爲於事皆謂之爰也)

緬惟(上彌演反賈逵注國語曰緬思[&FFFF]#也)

□以(□於月反發言之端也)

筆削(漢書衛靑□光傳曰削則削筆則筆音義曰削謂刪

去筆謂增益也有云治書勘校削而注之謂筆削)

覃(□雅曰覃延也郭璞曰謂蔓延枝及也)

式(杜注左傳曰式用也)

繕(視戰反說文曰繕補也珠叢曰凡治故造新皆謂之繕也)

廓法界之○域(方言曰廓謂張小使大也鄭玄注周禮曰○猶界也毛詩傳曰境○也域管域)

(也說文域封也)

珠函之□(珠謂如意寶珠此喩般若也函謂□也此喩佛

身也謂般若在佛身中猶如意珠在函也□謂)

(□奧卽是般若也故大智度論第六十四云般若是如意珠

佛舍利是函□舍利中雖無般若而爲般若所熏成故得供)

(養也□字有從禾作者音滿結反乃是香草也)

彌十方(漢書集注曰彌滿也)

三復(乎福反鄭玄箋毛詩曰復謂反覆也

珠叢曰復謂重審察也字又作覆也)

經卷第一     世主妙嚴品之一

中              欄

摩竭提國(摩竭提者或云摩伽陀或云摩揭陀或曰墨竭

提此之多名由依八轉聲勢呼召致異然其意)

(義大略不殊或有釋云摩者不也揭提至也言其國將謀兵

勇□敵不能侵至也又有云摩遍也竭提聰慧也言聰慧之)

(人遍其國內又有云摩大也竭提體也謂五印度中此國最

大統攝諸國故名大體又釋云摩無也竭提害也言此國法)

(不行刑戮其有犯死罪者送置寒林耳)

阿蘭若法(若然也反阿蘭若者或曰阿蘭那正云阿爛孃

此□爲無諍聲然有三類一名達磨阿蘭若卽)

(此所相者也謂說諸法本來湛寂無作義因名其處爲法阿

蘭若處此中處者卽菩提場中是也二名摩登伽阿蘭若謂)

(塚間處要去村落一俱盧舍大牛吼聲所不及處者也

三名檀陀伽阿蘭若謂沙□之處也□音遷歷反也)

菩提場中(菩提者此云覺也場者漢書音義曰築土而高

曰壇除地平坦曰場斯皆神祇所遊止也場字)

(有作場者謬也)

正覺(案諸字書覺字從學學字從敎敎字從孝從爻因聲義轉相生也)

摩尼(正云末尼末謂末羅此云垢也尼云離也言此寶光淨

不爲垢穢所染也又云摩尼此云增長謂有此寶處必)

(增其威德舊□爲如意隨意等逐義譯也)

雨無盡寶(于句反)

光茂(莫□反爾雅云木如松柏曰茂郭璞注云

謂枝葉婆娑也漢書音義曰茂美盛者也)

一切(說文云一切普也卽遍具之義故切字[&FFFF]#從

十說文曰十謂數之終也有此七者俗字也)

琉璃爲幹(哥旱反琉璃梵語具云吠琉耶此名不遠山謂

西域有山去波羅奈城不遠此寶出彼故以名)

(之幹者字書云幹枝也謂粗也字宜從于經本有從木者謬

也案孔安國注書杜注左傳及勘玉篇皆以從干爲樹粗枝)

(從木爲築牆板謂卽兩當頭者謂之楨兩房者謂之幹也)

寶葉□疏(□服無反漢書音義曰扶疏分布也說文曰扶

疏四布也□字玉篇在木部經本從Ｃ作者誤)

(也)

嚴麗(王逸注楚辭曰嚴莊也小雅曰麗著也)

葛影(疾醉反易葛聚也毛詩傳曰葛集也)

纓絡(經本有作瓔珞二字□謬也瓔

似玉之石音與櫻同非此用)

堂□(徐夜反□雅曰□謂之臺有木謂之樹郭璞注云謂臺

上起屋者也杜預注左傳曰□謂屋歇前也言土臺上)

(歇□之屋□有樹木者也□音都□字從木從射)

下              欄

階□戶□(□千計反□以柳反玉篇曰階謂登堂之道卽

級道是也廣雅曰□□也謂卽夾級道兩邊平)

([&FFFF]#□石也說文云在屋曰[&FFFF]#在牆曰□□音仕)

Ｃ體(劉兆注義禮曰Ｃ畢盡也言盡體嚴之也)

瑩燭(瑩烏定反廣雅曰瑩摩也謂摩拭珠玉使

發光明也蒼□篇曰燭照也言相照發光)

妙音遐暢無處不及(邇雅曰遐遠也廣雅曰暢達也及至也)

威光赫□(赫許格反奕移益反廣雅曰赫赫明也奕

奕盛也奕字經本有□作者博□字也)

靡不咸睹(靡土彼反珠叢曰靡無也睹視也)

不思議劫(劫梵言也具正云□臘波此□長時也)

金剛[&FFFF]#(不藏奚反案此中梵本[&FFFF]#是[&FFFF]#[&FFFF]#字宜從

肉經作齊者乃是齊等之齊非此所用也)

毘盧遮那(案梵本毘字應音云無廢反此云種種也毘盧

遮那云光明照也言佛於身智以種種光明照)

(衆生也或曰毘遍也盧遮那光照也謂佛

以身智無□光明遍照理事無□法界也)

尊嚴(珠叢曰尊可敬也鄭玄注禮記曰嚴可畏也毛詩傳曰嚴威也)

那羅延(此云堅固)

須彌光梵(須彌具云蘇迷廬此曰妙高梵言具云梵摩此□爲淸淨也)

□檀(此云與樂謂白檀能治熱病赤檀能去風腫皆是除疾身安之藥故名與樂也)

彩雲(尙書云以五彩彰施於五色顧野王曰彩猶色也彩色之雲故曰彩雲也)

擢幹(上除覺反許叔重注淮南子云擢引也引謂引出字林曰幹枝也)

□曜(上胡Ｃ反□雅曰□遠也)

仁慈祐物(祐尤救反孔子易曰祐者助也案物謂有情命

也言能以利樂事濟1明含識也祐又作佑[&FFFF]#)

(也)

主稼神(稼加暇反廣雅曰主守也馬融註論語云樹五穀

曰稼言五穀苗稼植 之2此田此神守護不令有)

(損)

環□(環胡關反)

旋□(下符福反三蒼曰□深也謂河海中□旋之處是也)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三五

上              欄

樹□(□彌小反方言曰□木細枝也郭璞曰□言梢也)

阿修羅(或云阿素羅阿此云無也素極也妙也羅戱也言

此類形雖似天而無天之妙戱也案婆沙論譯爲)

(非天以此類雖天趣所攝然多諂詐無天實德故曰非天如

人行惡名曰非人舊□爲不酒者譯人謬言也謂梵語中宰)

(利名酒而與素□聲近卽訓阿字爲不故云不酒斯乃失之

甚也案梵本中阿修羅是多聲呼之阿素洛是少聲呼之然)

(皆同一稱謂也)

羅○(○胡□反羅此云攝○云惱也修羅能隱攝日月光明

令中諸天生苦惱也或曰羅虎那此云名普聞謂日月)

(普天照臨此旣蔽之故天下聞其名也)

毘摩質多羅(毘摩此云絲也質多羅云種種也謂此修羅

善於幻術能以一絲幻作種種事也又云毘)

(摩此曰遍空質多羅云種種嚴儀言此修羅與帝釋戰時嚴

備種種軍仗之儀遍空而列也舊云響高或曰穴居者非敵)

(對□也)

迦樓羅(或曰揭路茶此云食吐悲苦聲也謂此鳥凡取得

龍先內□中復吐食之時其龍猶言此時楚痛出)

(悲苦聲也或云大□項鳥謂此鳥常貯龍於□內益其項粗

也舊云金翅妙翅者且就狀而名非敵對□也然其翅有種)

(種寶色非唯金耳也)

緊那羅(緊此云疑也那羅此云人也謂此神貌似人然其

頂有一角今見者生疑云人耶非耶或曰那羅此)

(云丈夫也緊云猶1稼也以其形貌如人而口似

牛使見者 生疑故名也舊云歌樂神者從技□也)

摩○羅伽(摩○此云大也羅伽云[&FFFF]#腹行也此於諸畜龍

類所攝舊云□神者相似□名非正對之也)

夜叉(此云苦言或曰祠祭又云捷疾今取初釋也)

毘沙門(具正云□室羅Ｃ囊此云多聞謂此王福德多處

知聞也或曰毘遍也沙門聞也謂諸處 遍聞義同)

(前釋或曰毘云伊也此王本名具乞羅後於一時佛正爲衆

說法其王乃被袈裟來入會中時衆咸怪互相謂言伊是沙)

(門伊是沙門從此與號毘沙門也)

器仗(仗直亮反風俗記曰仗者刀戟之總名)

毘樓博叉(具云□路波呵□叉言□者種種也路波者色

也波呵□叉者根也謂以種種雜色莊嚴諸根)

(也又云□種種也路色也波呵□叉目也

言其目種種色莊嚴舊云醜目者謬也)

娑竭羅(此云海也)

中              欄

德叉迦(此云能害於所害也謂德叉是所害聲迦是能害

聲言此龍嗔時噓視人畜皆致命終也舊云多舌)

(龍由多言故名多舌非是口中多舌也)

鳩盤□(此云陰囊亦曰形卵謂此之類陰囊狀如冬○行

時擎置肩上坐時卽便據之由斯弊狀特異諸類)

(故從此爲名舊云冬○神者以其事猥略而不顯故使人謬解耳)

乾□婆(此云食香或云尋香言此類尋逐食之香氣

往彼娛樂以心食也舊云樂神者非正□也)

釋迦因陀羅(釋迦正云□□□此云帝也因陀羅此云

主也古來釋之同佛族望之稱謬之深矣)

須夜摩(須善也夜摩時也言彼諸天光明赫奕晝夜不別

但看花開合以分其時旣時非明暗之故曰善時)

(天)

兜率陀(具云珊兜率陀此曰喜樂集依俱舍中有三義得

此名一喜事二聚集三遊樂舊□爲喜足或云知)

(足非正□也)

花[&FFFF]#(如□反玉篇云□爲花□頭墨也字從三心有作三止者不是字也)

尸棄(具云尸棄那此云有□或曰頂□也)

經卷第二    妙嚴品之二

爲啓難思(說文曰啓開也)

陀羅尼(此云總持)

不唐捐(捐與專反唐虛也捐棄也)

無倫匹(玉篇曰倫類也疋比也)

悟斯道)□雅曰斯此也)

十力□殄(下唐顯反□雅曰殄滅也)

□世(那朗反□雅曰□久也謂久遠也)

心馳蕩(馳直知反蕩唐朗反廣雅曰馳奔也說文曰蕩放

恣也蕩字正[&FFFF]#作□經本2作者時共通用古體)

(又作□[&FFFF]#二體也)

不隨魔(魔梵言也具云魔羅此云障□善或云破壞善也)

誘誨(說文曰誘敎也劉□注易曰誨示也)

下              欄

□無癡惑(□卑□反孔安國注書曰□使也)

益其精爽(劉□注易曰精靈也說文曰爽明也言增益心靈使明利也)

經卷第三      妙嚴品之三

蔭澤(蔭於禁反)

滋榮(韻圃稱滋潤也釋名曰榮猶熒熒然照明之[&FFFF]#言其光潤者也)

滌除(田歷反說文曰滌洗也)

慰安(慰於謂反漢書應□注曰自上撫下曰慰下得上慰曰安也)

一刹那中(刹那者時之極促名也仁王經云一念中九十

刹那一刹那有九百生滅又俱舍論云百二十)

(刹那爲一□刹那六十□刹那爲一臘縛三十臘縛爲一須

臾三十須臾爲一晝夜三十晝夜爲一月十二月爲一年也)

癡□常蒙惑(□於計反方言曰□[&FFFF]#也珠叢曰□蔽也文

字集略曰□目障也公羊傳曰眼有眸子而)

(無見曰3蒙也言癡爲慧眼之障蔽不見眞

理故常生疑惑也□字正宜作□□音愛也)

漂淪(淪力勻反玉篇曰淪沒也)

畏塗(塗道也謂三惡道可怖畏故名之畏途也)

大名聞(聞無運反珠叢曰聞謂聲所至也聲謂名聲後有此言準釋也)

其釋所□(□渠冀反杜預注左傳曰□及也)

無央數(央於良反王逸注楚詞云央盡也)

決定(決字後兩點不從水邊其從水4音乃是水行之決字也)

□思議(□普我反字書曰□不可也)

世間共度(度唐洛反)

罔不均(□雅曰罔無也)

一切智道靡不宣(珠叢曰靡無也小雅曰宣示也示謂

顯示又云明也明謂分明又云遍通)

(也施行也)

婆稚(正云末梨此云有力)

□末羅(西域近海岸邊樹名此□云黃雜色金翅鳥若來卽居其上也)

曠劫(曠苦謗反廣雅曰曠久也謂久遠也)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三六

上              欄

淪永夕(廣雅1曰淪□也邇雅曰永長也夕夜

也言生死界中常癡闇故謂之長夜也)

尸利夜神(此云普現吉祥)

法八(八渠與反說文曰八謂束薪而灼之謂大燭也珠叢曰

□謂□□束草□火以照之也□卽古之八字□音居)

(呂反)

克殄(克肯勒反□雅曰克能也殄滅也)

經卷第四     妙嚴品之四

牟尼(此云寂默也)

佛刹(刹具正云紇差□羅此曰土田也差音初芥也)

無厭足(厭於鹽反飽也)

朗然(說文曰朗明也)

[&FFFF]#□([&FFFF]#胡卦反字略曰[&FFFF]#謂網□也字又作[&FFFF]#)

三昧(具足正云三摩地此云等持謂離□掉名之爲等令心注一境住故曰持也)

泉澗(澗古雁反)

□澤淸二暑(□普蓋反文字集略曰□謂大雨也劉[&FFFF]#注

孟子曰□然注雨[&FFFF]#郭璞注□雅曰二旱氣)

(熏灼人說文云暑熱也)

難宣(小雅曰宣示也)

恬怡最勝道(恬徒嫌反怡以之反孔安國注

尙書曰恬安也□雅曰怡樂也)

□除(上古玄反小雅曰□潔也潔謂淨潔)

皆從化(鄭箋詩云從隨也珠叢曰敎成於上而易俗於下謂之化)

險□不修德(□彼義反毛詩序曰內有進賢之志而

無險□之心蒼□篇曰□謂□諂也)

無厭怠(厭於□反厭倦也)

踰須彌(字林曰踰越也)

如世生盲卒無睹(卒將聿反竟也終也)

如盲□(□公五反三蒼曰無目謂之□釋名曰□

謂眠睡目平合如鼓皮也字從皮非也)

中              欄

彌綸(綸力脣反漢書拾遺曰彌綸猶纏裏也言周2□包羅耳也)

名譽(譽余茹反毛詩傳曰譽謂人美稱揚也)

明□(之欲反[&FFFF]#略曰□視也)

經卷第五      妙嚴品之五

如川□(下無羽反漢書音義曰□亂馳也此謂因修歷事

無邊佛海今坐道場菩薩競奉如百川之湊海也)

金剛[&FFFF]#([&FFFF]#字從肉)

無遺隱(遺餘也隱藏也)

綺麗[&FFFF]#(張載注靈光殿賦綺文也小雅曰麗著也言[&FFFF]#有文彩昭著者也)

特明(顔注漢書曰特獨也)

塡飾妙花(塡字正[&FFFF]#作3塡音唐見反塡陟□二反漢書

訓纂曰[&FFFF]#謂珠玉壓座爲飾也周禮有[&FFFF]#圭長)

(尺一寸玉所雜飾也今經本從土作

者塡音唐賢反乃是塡塞之塡字也)

夷坦(夷以脂反坦他□反毛詩傳曰夷易也謂簡

易之道言省力易行者也廣雅曰坦平也)

光瑩(鄭箋詩曰光榮也切[&FFFF]#稱瑩飾也言以名花妙寶瑩飾

於佛座也又案說文字統瑩又作鎣訓與瑩同然別有)

(音余傾反訓爲光飾之義近代以來碩學絶

嗣聲義渾雜濫以營音之訓安瑩聲之4下)

世尊凝□(□宣醉反易云君子以正位凝命王弼鐵曰凝

者嚴整之貌□視也謂肅然而視也又孟子曰)

(□面色潤也玉篇曰□然潤澤之[&FFFF]#也)

九然(九彼永反蒼□篇曰九明著也)

門□(下他達反漢書集注曰□小門也)

洞啓(洞徒弄反玉篇曰洞達也)

棟宇(棟都弄反郭璞注□雅曰棟屋穩也穩於□反穩卽脊也)

妙香[&FFFF]#□([&FFFF]#符云反□於云反王逸注楚辭曰

[&FFFF]#□盛也香氣盛也二又作[&FFFF]#[&FFFF]#也)

樹□(□拒羈反兩股間也案字書作[&FFFF]#謂樹枝橫首也

今經本有從山邊作岐及切[&FFFF]#音之爲□□誤也)

爭聳擢(聳息勇反擢直角反切[&FFFF]#稱聳高也蒼

□篇曰擢抽也言抽樹枝條高上也)

如重雲(重直用反言密闇也)

下              欄

彌覆(覆芳富反漢書音義曰彌滿也言遍覆蔭也)

相庇映(5下卑至反鄭玄注禮記曰庇覆也□雅曰庇蔭

也字書曰映傍照也彩間也言相庇相映如五色)

(之綺錯也映字古正體作6Ｃ當日中

央爲映或有之從日邊作英者7謬)

經卷第六    如來現相品

閻色檀金(具正云染部捺陀此是西域河名其河近閻色

捺陀樹其金出彼河中此則河因樹以立稱金)

(由河以得名或曰閻色果汁點物成金因流入

河染石成此閻色檀金其色赤黃兼帶紫□氣)

優□羅花(具正云尼羅烏□羅尼羅者此云靑烏□羅者

花號也其葉狹長近下小圓向上漸尖佛眼似)

(之經多爲喩其花莖似藕梢有[&FFFF]#也)

頗梨色(正云□披致迦其狀少似此方水精然有赤有白者也)

普振(振字正[&FFFF]#作震震動之義經本作振字者乃是振擧之振也)

□支佛地(□支梵言具云卑勤支底迦此曰各各獨行佛

者覺也舊□爲獨覺正得其意或□爲緣覺者)

(譯人謬失以梵語云□羅底迦此□爲

緣故智度論第十八中通上二類也)

僉然坐(僉七Ｃ反□雅曰僉皆也小雅曰僉同也如云莫不皆然8之也)

克證(□雅曰克能也)

法界周流無不遍(周[&FFFF]#流布故曰周流)

或覆或傍住(覆芳福反傍薄卽反)

周聞十方(聞無運反鄭注禮記云周遍也珠叢曰聞聲所至也)

經卷第七    普賢三昧品

包納(包字又作苞9□通用)

般涅槃(具云般利涅盤那謂般利普也究竟也涅出離

也盤那煩惱結也言諸煩惱結普究竟出離也)

我鉤(如淳注漢書曰鉤輩也)

世界成就品

志欲廣大(論語注曰志慕也慕謂希樂也)

煩惱擾濁(擾如紹反孔安國注書曰擾亂也字[&FFFF]#

從□□音妙刀反經本從憂者謬也)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三七

上              欄

或修或短(廣雅曰修長也經本作脩字者謂乾脯之脩非此用)

懸覆住(覆孚福反倒垂狀也)

Ｃ循復(循祥倫反復符福反郭璞曰循謂巡行

也鄭箋詩曰復謂反覆言經歷往來也)

無暫已(已余里反廣雅曰已止也)

三維及八隅(廣雅曰維角也鄭玄注考工記曰隅角也)

共美(共字從卄不從□橫□必須相連美字從大必不得從火也)

一一區分(馬融注論語曰區別也)

迫隘(隘於懈反迫□也隘狹也)

經卷第八     花藏世界品之一

珍草羅生悉芬馥(芬孚云反馥符福反爾雅曰珍美也

賈逵注國語曰珍寶謂以寶爲草楚)

(詞曰羅生乎堂王逸注曰羅謂列而生也)

不可沮壞(沮才與反漢書音義曰沮毁也)

澱□其下(□魚□反□雅曰澱謂之□郭璞注曰澱滓也江東呼爲□也)

欄楯(欄勒丹反楯述尹反說文曰欄檻也王逸注

楚詞云縱曰檻橫曰楯楯間子謂之1□)

芬陀利(此云白蓮花亦曰百葉花)

尸羅幢(案梵語云尸羅此曰淸□若云試羅

此□爲玉謂以玉爲幢名尸羅幢也)

競奏(小雅曰奏進也爲也)

香水澄渟(渟笛零反□蒼曰水止曰渟渟猶

湛也經本有從立人作停者誤也)

垣墻□繞(垣于元反□零鳥反毛詩傳曰垣墻也說文曰

□纏也謂周□纏繞也□字□文隷文皆作□)

(今或加土也)

□□(□旋也□深也謂河海中深淵之處水旋轉也)

壇□形(□常演反尙書曰爲三壇同□孔注曰築土

爲壇除地爲□韓詩傳曰□猶坦言平地也)

□勒迦形(□勒迦此云[&FFFF]#)

因陀羅(此云帝網)

娑婆(此云堪忍)

中              欄

卍字之形(今勘梵本卍字 乃是德者之相元非字也然經

中上下據漢本總一十七字同呼爲万依梵文)

(有二十八相卽八種相中四種相也謂室利鞋□難提迦物

多塞○悉底迦本囊伽□又有□特忙斫訖羅拔折羅等三)

(相雖於華藏□向二品中有以其可識無謬故此不列在數

又有□句奢相此經總無故亦不列其一十七相旣非萬字)

(又非一色之相今顯異同謂第八卷有一室利靺□相第九

卷有三相初難提迦物多次室利靺□後亦室利靺□第二)

(十2二有一相謂塞縛悉底迦第二十七有3五相初室利

靺□次塞縛悉底迦次難提迦物多次室利靺□後難提迦)

(物多第四十八有三相一塞縛悉底迦相二室利靺□三室

利靺□第五十七五十八六十三六十五等中各有一室利)

(靺□相若謹依梵本總有二十八相具顯如刊定記說也)

梵書萬字        室利靺□此

云吉祥海雲

難提迦      塞縛悉底迦

物多此

云右旋     此云有樂

本囊伽□

此云滿甁       □特忙此

或八相中

無此甁有        云赤蓮華

螺

斫訖羅          跋折羅

此云輪          此云杵

□句奢此

云曲鉤

下              欄

經卷第九      花藏世界品之二

世界名尸利(尸利此名殊勝亦曰吉祥)

城郭(風俗通曰城之爲言盛郭之爲言郭謂寬廓盛受者也)

狀如四洲(□雅曰水中可居之地曰洲今四天下皆在四

大海中故俱名洲也言狀如四洲者東洲形圓)

(如日西洲形如半月南洲北廣南狹北洲其形正4方)

師子頻伸(毛詩傳曰頻急也申舒也謂有勞倦者以手足

[&FFFF]#背左右上下或急努或舒展用自解其勞倦)

(此或全是梵語如刊定記說也)

世界名多羅(未詳)

龍淵(淵烏玄反孔安注論語曰淵潭也)

慣習(慣古患反鄭□詩曰慣習也字[&FFFF]#從才或有作

串者乃是貫串字也今經本從□心者俗通用)

天城寶堞(堞徒頰反杜預注左傳曰堞女牆也)

經卷第十    花藏世界品之三

軌度(度徒故反賈逵注國語曰軌法也鄭玄注周禮

曰度謂尺丈之數也言軌儀有節故曰軌度也)

佛號娑羅王(娑羅此云堅固亦曰最勝)

絶倫(鄭注儀禮曰倫比也)

吉祥幄(幄於角反尙書傳曰吉善也杜注左傳祥者吉凶

之先兆也賈注國語曰祥猶象也何承纂要曰在)

(上曰帳在旁曰□四合象宮殿謂之幄也)

崇飾寶[&FFFF]#□(僻普米反[&FFFF]#硏禮反鄭注考工記曰崇高也

廣雅云[&FFFF]#□女墻也蒼□篇曰□城上小垣)

(也案賈注國語[&FFFF]#字作□杜注左傳作□廣雅作[&FFFF]#□文作

[&FFFF]#[&FFFF]#又音避支反今經本作□倪字者案聲類乃是軾中環)

(持[&FFFF]#□者也又有[&FFFF]#Ｃ又[&FFFF]#□之字□是左右傾

意邪視也或云車中傾視於外也□音江謂[&FFFF]#竿)

秀出(秀私究反國語曰秀出於衆有則以吉顧野王曰秀美)

如衆□(□胡對反鄭注論語曰□□文也)

劫燒(燒書耀反)

堅硬(硬顔孟反)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三八

上              欄

閻羅界(閻羅具正云琰摩邏□此云遮止謂遮止罪人不令更造)

金剛杵(杵昌與反)

海[&FFFF]#([&FFFF]#菴項反蛤也字又作Ｃ)

酸楚(酸蘇官反說文曰酸酢也楚猶□也謂身受劇苦疼痛

不可觸近猶齒之酸□不可以近物也或曰酸猶於□)

(□疼也楚[&FFFF]#杖也言被杖疼痛也又曰酸傷於骨

楚猶齒□言受重苦徹骨疼痛不可觸近1之)

經卷第十一           毘盧遮那品

乃往(說文曰乃語辭也廣雅曰乃往也重言訓義猶淸淨也)

不可紀極(紀居理反廣雅曰紀記也鄭注禮

記極盡也言記之不可窮盡也)

那由他(案此方黃帝數法有三等若依下等當此兆也

中等Ｃ也上等溝也具如下阿僧祇品處釋也)

從廣(從紫容反孟康注史記曰南北爲從東西爲橫橫

卽廣也字正體從木作有從□作者皆俗通用也)

樓櫓□敵皆悉崇麗(櫓郎古反切[&FFFF]#稱城上守禦曰櫓

也繞城往往別築□起2上臺名)

(爲□敵旣高且飾故云崇麗也)

塹(七□反說文曰塹坑也經本有從水者謬)

波頭摩花(正云□特忙此曰赤蓮也其花莖有[&FFFF]#)

拘物頭花(其花莖有[&FFFF]#色或赤白以其花葉稍短末

開敷時狀郁○然故亦或名小白3花)

葛止(毛詩傳曰葛集也)

城邑宰官(左氏傳曰邑都也有先君4之宗廟曰都無曰

邑也孔安國注論語曰宰謂家臣也[&FFFF]#圃稱宰)

(主也謂城邑中長吏卽爲其主也)

四衢道(□雅曰一達謂之道路二達謂之□旁三達謂之

劇旁四達謂之衢五達謂之康六達謂之莊七達)

(謂之劇□八達謂之崇期九達謂之5達然以路多四達凡語故多用)

妓樂(妓渠倚反切韻稱妓女樂也□蒼曰妓美女也因以美

女爲樂謂之妓樂也經本有從Ｃ邊作6支者此乃技)

(藝字也或有從立人作者音章[&FFFF]#反害也非此經意也)

巾馭汝寶乘(馭魚據反乘食證反晉書輿服志曰周禮巾

車大赤以朝大白以戎案巾調飾也鄭玄注)

(周禮曰巾猶衣也衣音於記反謂以繒綵衣帶於車也廣雅曰馭駕也)

夫人□女(□擇所得之女謂之□女風俗通曰六宮□女

凡數千人天子遣掖庭丞相率於鄕中閱視童)

中              欄

(女年十三以上二十以下長壯皎潔有法相者因載入

宮故謂之□女也夫人者案因夫以成人故曰夫人故)

尋亦去世(杜注左傳曰尋續也言續後去也)

聚落(聚疾喩反韋昭漢書云小鄕日聚人所居故稱聚落)

依□(□胡古反□雅曰□恃也韓詩傳曰□賴也謂倚賴之也)

經卷第十二        如來名號品

瞻蔔花(此云黃色花其花甚有香氣然少似梔子)

阿□多羅三□三菩提(□奴沃反□字案梵本應音

云彌略反阿此云無也□多)

(羅上也三□正也三遍也等也菩提覺也總應言無上正等

覺也□字古來經論中多作□音奴□反案梵語□音同此)

(方入聲殊無去聲之勢故字[&FFFF]#從示不應從□此乃古今□

寫之無識非潤色之□謬□字本音摸角彌紹二反此土旣)

(無彌略之字故假□字而用之耳)

釋迦牟尼(釋迦此云能也牟尼寂默也言其三業離於□雜也)

瞿曇氏(具云瞿答摩言瞿者此云地也答摩最勝也謂除

天以外在地人類此族最勝故云地最勝也或曰)

(瞿曇彌或曰□曇彌或曰瞿夷皆女聲呼)

□羅跋那(瑩者具云□濕弗羅此云自在也跋

那者大聲也謂佛號大自在聲也)

修臂(修相由反案玉篇修飾修長皆從脩脯之脩從肉

今有以脯脩爲飾長之用者□謬脩修同從也)

□溢(餘7一反說文曰溢器滿餘也)

或名性超邁(邁莫芥反案梵本云□底訖爛陀塞○□婆

言□底訖爛陀者超過也塞○自也□婆性)

(也謂自體性超過也說文云邁遠行也遠卽過遠也)

或名簡言詞(簡皆限反尙書曰詞尙簡要孔安注曰簡略也)

鮮少(鮮斯演反賈注國語曰鮮寡也寡猶薄

也古體正作□或俗爲鮮形亦有用者)

[&FFFF]#(餘灼反字又作□□也)

四聖諦品

躁動(躁則到反鄭注論語曰躁不安靜也)

仇對(仇渠尤反□雅曰仇□也孔安注書曰仇

怨也言集望於道如怨□也障出離故也)

資8持(考工記曰資取也王逸注楚辭云待須也言苦諦

爲飢渴寒熱等病所隨故有所須有所心取也)

下              欄

鄙賤(鄙悲□反如淳注漢書曰鄙猥陋也)

粗□(□古橫反)

破[&FFFF]#([&FFFF]#於胤反言苦報盡處方顯滅諦故名滅諦爲破[&FFFF]#有

經本而云破卵卵盧管反謂由破於生死Ｃ卵顯得滅)

(諦故也)

能攫□(攫拘縛反□常暇反蒼□篇曰攫搏也說文曰攫

爪持也廣雅曰□□也言由造集損害眞實出離)

(善根故此猶如師子搏齧也攫字經本有從立犬邊作[&FFFF]#者

甚謬也花嚴□梨共三藏覆勘此梵本謂之9似多此云師)

(子然依業用聲呼故□爲攫□其於犬邊□者乃是猿[&FFFF]#之

屬與梵本不相當也□字要[&FFFF]#從竹經本有從二十者音武)

(係反又有口邊著□者10無不是字也11以音詞孕反也)

渾濁(渾戶昆反切韻渾濁也重言訓義猶云淸淨耳)

□(普該反未燒瓦也)

憤毒(憤夫問反賈注國語曰憤盛也鄭注禮記曰憤謂怒氣充實也)

驚駭(駭閑□反廣雅曰駭起也夫驚者其心必擧擧起已故驚也)

匿疵(匿尼力反疵疾移反廣雅曰匿隱也杜注左傳

曰匿隱也疵病也言苦諦隱藏煩惱過患也)

傲慢(傲五告反杜注左傳曰傲不敬也傲

字經本有從□心邊作[&FFFF]#者謬也)

□流(□所吏反蒼□篇曰□速疾也字從馬史聲經本有

從馬邊□者音古穴反乃是□□馬名非此經意)

經卷第十三    光明覺品

閻色提(正云贍部提贍部樹名也提此云洲謂香山上阿

□池南有一大樹名爲贍部其葉上闊下狹此南)

(洲似彼故取爲名也)

弗婆提(具正云布□婆毘提訶言布□婆者此云初

謂日初出處此□爲東也毘勝也提訶身也)

瞿耶尼(具云阿□唎瞿陀尼言阿□唎者此云西或曰

□執忙此云後謂日12後邊13處瞿牛也陀尼貨也)

(謂以牛買物如此洲用錢也)

鬱單越(具正云14[&FFFF]#□羅句噓言*[&FFFF]#□羅者此云上也勝

也句噓所作也謂彼洲人於所作事皆無我所勝)

(二洲故也)

文殊師利(正云曼殊室利言曼殊者此云妙也室利德之也)

丈夫(大戴禮曰文者長也夫者扶也言長暇萬物者也白虎

通曰夫扶也以道扶接也丈夫爲言狀扶人者也左傳)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四三九

上              欄

(曰進賢達能謂之丈夫也廣雅

曰男子謂之丈夫有名行者也)

紺靑(紺古暗反珠叢曰深靑之色而伴赤色者謂之紺也)

戱笑(戱字虛邊作□□音餘力反笑字從竹犬聲有作○者俗也)

寤世間(寤吾故反寤覺也謂令世間皆出生死睡眠)

塵累(累力□反鄭玄注曰累係也謂六境汚心如塵□人卽

係縛不得出離故總謂之塵累也塵字從庶土庶衆也)

(謂衆土成塵會意字也今人多從鹿下土爲塵莫識其義也)

菩薩問明品

曉悟群蒙(廣雅曰曉說也鄭注禮記曰群衆也韓康伯注

易蒙昧幼小之[&FFFF]#說文曰蒙謂童蒙也言凡夫)

(於道未有所識如幼童蒙菩薩

說文令開悟也說音書銳反)

惟仁(郭璞注□雅曰惟發語聲亂也周禮曰天德曰二

言人有如天覆育之德者卽謂之爲仁1之也)

湍流競奔逝(湍他官反說文云淺水流沙上曰湍又

曰湍疾瀨也爾雅曰逝往也瀨音賴)

長風(長直良反兼名字苑云風暴疾而起者謂之長風也)

鼓扇(鼓公戶反鄭注儀禮曰鼓猶擊也扇動搖也

鼓字經本有從□邊作皮者此乃鍾鼓字也)

機關木人(韓康注易云樞機暇動之主也按機卽樞機用

資轉動關鍵義在密能言其木人無心但以闇)

(密繩楔而能運動令喩業體都

無作者而能生起種種果報也)

從Ｃ(Ｃ苦角反郭注□雅曰Ｃ謂鳥子須毋者□謂能自食

者也Ｃ定經本有從[&FFFF]#[&FFFF]#者元不是字尋玆2殊謬起)

(自無識[&FFFF]#臆製字陷誤童蒙3耳)

濤波(濤唐勞反三蒼曰大波爲濤也)

阿揭陀藥(阿此云普也揭陀云去也言服此藥者身中諸

病普皆除去也又云阿無也揭陀病也服此藥)

(已更無有病故名之耳)

毘藍風(正云吠濫婆言吠者散也濫婆者所至也言此風

所至之處悉皆散壞也4人云毘不也藍婆遲也)

(謂此風行最極迅急舊□爲迅猛風

是也其水輪下風輪亦與此風同名)

樵□(□疾遙反□失入反說文曰樵薪也□字經本

有作濕者音他合反此乃平原郡之水名耳)

如鑽燧(鑽則官反燧徐醉反鑽謂木中取火燧謂鏡中取

火也淮南子曰陽燧見日則□而爲火方諸見月)

中              欄

(則津而爲水許叔重曰陽燧五石之銅精仰日則得火方

諸五石之精作圓器5以似仰月則得水也燧又作□也)

赫日(赫亨格反毛詩傳曰赫盛[&FFFF]#)

孩稚(雅直履反方言曰稚年小也字又作[&FFFF]#也)

芒草箭(芒草一名杜策西域旣自有之江東亦多此類其

形似荻皮重若○體質柔弱不堪勁用也6其宜)

(作□也)

射(神亦反)

□(尼獵反蹈也)

受□(□奴罪反說文曰□飢也字從食妥聲經本

有從食邊委者音於僞反此乃□[&FFFF]#之字)

基堵(堵當古反賈逵曰基始也公羊傳曰五板爲堵何休曰

八尺曰板一堵凡四十尺也今謂創始築墻基爲宮)

(7空之本時者也)

率土咸戴仰(□雅曰率從也玉篇曰戴謂欣奉於

上也言從化之民莫不欣然奉事也)

經卷第十四    淨行品

奢摩他(此云止息亦曰寂靜謂正定離□掉也)

毘□舍那(此云種種觀察謂正慧決擇也)

□覺(□於[&FFFF]#反淹師文選音義云□美也玉篇顧野王曰

歎美之□字又作褘郭璞注□雅曰褘謂佳麗輕美)

(之8[&FFFF]#今此覺支由定加行伏□悼故引定身心輕美安和

卽當輕美之義故得定者非唯心安調暢亦復容[&FFFF]#光潤)

(9矣也)

檀波羅蜜(具云檀那波羅蜜多檀那此云施也波羅蜜云

彼岸也多云到也言施能到彼岸後之五度波)

(羅蜜多皆準此釋之也)

尸波羅蜜(具云尸羅此曰淸□)

群提(群初□反此曰安忍)

毘梨耶(此云精進)

禪那(此云靜慮謂靜心思慮也舊□爲思惟修者略也)

般若(此云慧也西域慧有二名一名般若二名未

底智唯一名謂之諾那卽是第十智度名也)

僧伽藍(具云僧伽羅摩言僧者衆也伽羅

摩者園也或云衆所樂住處也)

下              欄

捨諸罪□(□於隔反珠叢曰□車轅端橫木也今謂諸罪

荷擔在身如牛爲重載所壓在家累繫如牛被)

(□脫俗入道猶捨□也)

袈裟(具正云迦邏沙曳此云染色西域俗人皆著白色衣也)

紹隆(紹市沼反切韻稱紹繼也鄭注禮記云

隆猶盛也言繼嗣宗業令興盛者也)

統理(統他宋反漢書臣[&FFFF]#註曰統總也

玉篇曰理治也言總管攝治御10之)

□梨(具云阿□梨此云軌範師謂與弟子爲軌則師範然有

五種□梨一□磨二威儀三依止四受經五十戒闇梨)

(西域又有君持□梨也)

□束(顔注漢書曰檢局也謂枸局之不使分散

也舊文依 檢驗之義今依檢繫之義也)

僧伽梨(正云僧揭□此曰和合衣謂要須兩重合成故也)

□諸煩惱(□常暇反三蒼曰□□也字[&FFFF]#從竹巫也)

□掌(□古漫反說文曰□□手也)

發趾(趾之示反字林曰趾足也)

陂澤(陂彼爲反說文曰穿地通水曰池畜水曰陂也)

池沼(沼之繞反說文曰沼池也)

汲井(廣雅曰汲取也取水於井故云汲井)

園圃(蒼□篇曰種樹曰園種菜曰圃也)

耘除(耘于君反韻圃稱耘鋤也毛詩傳曰耘除草也字

又作ＣＣ兩體今經本作[&FFFF]#字者此乃[&FFFF]#□菜名)

頭陀(正云杜多此曰斗藪謂去離緣務少欲

知足等十二種行皆能棄捨煩惱故也)

醜陋(玉篇曰陋猥也謂容[&FFFF]#猥惡也)

沙門(正云沙迦□囊此云止息謂止息一切諸不善法又曰

□勞謂修一切□勞苦行又曰聽11聞薰習是常業故)

(又云止息者謂袈裟蔭力止息一切不安隱故也)

波羅門(此云捨惡法又曰淨行也)

操行(操倉到反王逸注楚辭曰操志

也玉篇曰持志貞固曰操也)

甲□(廣雅曰□兜□也□章牟)

經數: 二一二八

經名: 一切經音義卷第二十一

頁數: 四四○

上              欄

鎧仗(鎧[&FFFF]#代反仗除亮反說文曰鎧甲也風土記曰仗謂刀

戟之總名也顔注漢書曰仗謂所持兵器也字宜從立)

(人經本有從木者棒杖字也或從Ｃ者□託字也)

不□威儀(□居夭反賈注國語行非先王之法曰□玉篇

曰□假也詐也今言威儀眞實不詐現異相也)

(字[&FFFF]#從Ｃ經本從矢者王逸注楚辭云直也□

雅云勇也蒼□篇云正也此乃□非經意也)

林藪(藪桑走反鄭玄注周禮曰澤無水曰藪又曰藪大澤也

又云水希之澤曰藪韓詩傳曰澤中可禽獸居之曰藪)

(也)

粗Ｃ(Ｃ字有作□者不是字也)

諷誦(諷方1鳳反鄭玄注周禮曰背文曰諷以聲節之曰誦)

佛塔(塔梵言也或曰偸婆正云□堵波此□爲墳陵也)

若飯食時(飯扶晩反說文云飯食也謂食□也[&FFFF]#喫之異名也)

賢首菩薩品上

摩訶衍(具云摩訶衍那言摩訶者此云大也衍那云乘也)

兼利(文字集略曰兼幷也言菩薩自利復利於他故云兼利也)

晃曜(晃胡廣反說文曰晃明也廣雅曰晃暉也字又作[&FFFF]#也)

絢煥(絢呼遍反鄭注儀禮曰絢謂文彩成也何晏注論語曰煥明也)

劫中飢饉(渠吝反□雅曰穀不熟曰飢蔬不熟曰饉穀梁

傳曰一穀不昇曰□二穀不昇曰飢三穀不昇)

(曰饉四穀不昇曰康五穀不昇大浸昇登也成也墨子曰一

穀不收謂之饉二穀不收謂之旱三穀不收謂之凶四穀不)

(收謂之□五穀不收謂之飢饉言五穀者禮記月令云麥

菽稷麻黍也或曰房散角芒[&FFFF]#也飢字或作饑2之也)

□(牽協反)

□樂色(□卑□反孔安注書曰□使也)

所好尙(好呼到反樂也顔注漢書曰尙崇也)

離□○(○公對反廣雅曰○亂也)

雅思濟才(思先吏反淵鳥玄反毛詩傳曰淵深之也)

良□(毛詩傳曰良善也□字或作醫也)

中              欄

示謁天廟(謁於歇反蒼□篇曰示現也□雅曰

謁請也言示現祈請天神靈廟也)

□踞(□□崙反踞居御反)

稟邪(稟彼錦反孔注書曰稟受也字宜從禾古文作稟也)

經卷第十五   賢首品下

瀑流(瀑菴報反說文曰瀑疾雨也謂天澍

獻疾大雨山川洪流忽□而至者也)

船筏(筏房越反方言曰[&FFFF]#謂之□□謂之筏秦晉通語也又

案暫縛柴木水中運載者亦曰筏字也筏又作[&FFFF]#Ｃ兩)

(體也)

毁□(□資□反說文曰□呵也)

逮成(上唐愛反鄭注禮記曰逮及也謂預及於事也)

拯(拯之肯反杜注左傳曰拯救助也)

惠施(廣雅曰惠賜也)

珍饌(饌仕眷反□雅曰饌美也)

戈□劍戟(戈古禾反□市連反小雅曰戈鉤戟也說文曰

戈謂平頭戟也聲類曰□衆也衆音[&FFFF]#許叔重)

(注淮南子曰衆小矛方言吳揚江淮南楚之間謂矛

爲□案論語圖戈形旁出一刃也戟形旁出兩刃)

弧矢(弧戶吾反矢式耳反說文弧木弓也考工記曰劫木曰

矢謂卽箭也弧字經本有從矢邊作弧或矢邊直作瓜)

(者皆無典據矢字又作Ｃ或亦作□也)

車輿(輿與居反玉篇曰輿謂車之總名也)

何肉(肉許□反肉字正體兩點邊作經本有從

三點者說文謂之寒水殊乖譬肉之義也)

須臾(玉篇曰須臾俄頃之間也俱舍論云百二十刹那爲一

□刹那量六十□刹那爲一臘縛三十臘縛爲一須臾)

(三十須臾爲一晝夜也)

敗[&FFFF]#([&FFFF]#女育反玉篇曰[&FFFF]#折挫也左思吳都賦曰[&FFFF]#挫芒是也)

徒[&FFFF]#([&FFFF]#力與反孔安注書曰徒衆也[&FFFF]#猶言侶廣雅曰侶伴也)

竄匿(竄粗亂反玉篇曰竄逃藏也廣雅曰匿隱)

釋提桓(勘此中梵本與前第一卷說不殊古人謬置桓字深成罪過也)

下              欄

Ｃ(徒到反說文曰蹈□也)

僅(渠吝反說文曰僅□能也字從Ｃ省故但革下土也)

憂悴(悴疾醉反方言曰悴傷謂容貌瘦損字又作○也)

被甲(被皮義反廣雅曰被加也3謂之於身也)

Ｃ網(Ｃ古泫反珠叢曰Ｃ謂以繩繫取鳥也字又作○也)

□利天(□利梵言正 云□唎耶□唎奢言□唎耶者此云

三也□唎奢者□也謂須彌山頂四方各有八大)

(城當中有一大城帝釋所居總數有三十三處故從處立名也)

摩醯首羅(正云摩[&FFFF]#□伐羅言摩Ｃ者此云大也□伐羅

者自在也謂此大王於大千界中得自在故)

無所拒(渠呂反字正[&FFFF]#作□孔安注書曰□4違也玉篇

曰□推格之也方言云格止也今經本從才者此)

(則時俗共用耳)

珂雪色(珂可何反玉篇曰珂謂螺屬所出

於海其白若雪所以□馬膺者也)

馬腦(案馬腦梵音謂之阿□○揭波言阿□○者此云馬也

○音符何反揭波者腦也藏也若言阿□摩揭波此云)

(石藏案此寶出自石中故應名石來以馬聲濫石藏聲濫腦故謬云馬腦)

多羅花(具釋如下三十三中)

曼陀羅(此云悅意花又曰雜色花亦云柔□聲亦云天妙花也)

鉤羅多摩(鉤羅具云鉤薩羅此云花□也多摩具云多摩

羅此云天花也謂此香是天上花□所作也)

婆利師迦(此云雨時生者花卽以此花和合爲香故還立

此名案梵語云婆利師此云雨也迦者時也其)

(花要至雨時方生故名也)

末利香(末利者花名也其花黃金色然非末利之言卽□爲黃也)

經卷第十六     昇須彌頂品

置普光明藏(廣雅曰置著也謂安著於其藏中也)

十千層級(層賊楞反級居立反案梵本中謂之出□也)

十千繒綺(繒疾陵反說文曰繒謂帛之總名也帛有邪文

曰綺也釋名曰綺崎也其文崎邪不順經緯之)

(縱橫*之也)