經數: 二一二二

經名: 法苑珠林[&FFFF]#第九十四

頁數: 九八一

上              欄

之處. 復有比丘. 純著繒帛1游行□女酒肆

之舍. 不習三藏不持禁戒. 痛哉苦哉. 諸惡比

丘. 謗2□我敎. 舌何不落. 告諸比丘. 我於無

量劫來. 捨頭目髓腦. 或於飢饉世作大肉身

施彼餓者. 或內外財施未曾[&FFFF]#惜. 從初發心

乃至成佛. 豈敎弟子□衆生肉耶. 我旣涅槃.

諸惡比丘. 次補我處. 爲天人師. 開導衆生.

令得道果. 豈有天人之師口□衆生肉耶. 我

初成道時. 雖開毘尼中聽食三種淨肉. 亦非

四生之類. 是諸禪定之肉. 是不思議肉. 非汝

所知. 何故謗*□我敎. 我於涅槃楞伽經中.

一切生命雜肉皆已斷訖. 不聽持戒之人食

諸衆生身肉. 若有惡比丘*Ｃ毘尼敎中聽食

魚肉聽著蠶衣者. 此是魔說. 我成道已來至

於涅槃. 唯服□布白3[&FFFF]#三衣. 未著繒帛. 何

爲謗我耶

穢濁篇第九十四   (4此有四部)

述意部    五辛部    □氣部    便利部

述意部5第一

夫五陰虛假四大色危受斯僞質事等□甁.

感此穢形又同6杯器. 內外無實觸塗皆染. 加

復閻色穢質不淨充軀. 常餐酒肉*常食□辛.

臭氣上衝諸天衣裂. 善神捨[&FFFF]#惡鬼交侵. 凡

夫僧尼尙不樂近. 何肉聖賢而不遠離. 兼復

八苦煎逼九橫□年. 念念遷流心心起滅. 徒

染六情終墜三惡. 願各修身淨其心口也

五辛部7第二

如楞伽經云. 佛言. 大慧. 如是一切[&FFFF]#[&FFFF]#8[&FFFF]#

□臭穢不淨. 能障聖道. 亦障世間人天淨

中              欄

處. 何肉諸佛淨土果報. 酒亦如是

又涅槃經云. 乃至食[&FFFF]#[&FFFF]#[&FFFF]#□亦皆如是. 當

生苦處穢汚不淨. 能障聖道. 亦障世間人天

淨處. 何肉諸佛淨土果報. 酒亦如是. 能障

聖道. 能損善業. 能生諸過

又雜阿含經云. 不應食五辛. 何等爲五. 一者

木[&FFFF]#. 二者革[&FFFF]#. 三者[&FFFF]#. 四者興渠. 五者

蘭9[&FFFF]#. 又梵網經云. 若佛子. 不得食五辛. 大

[&FFFF]#革[&FFFF]#慈[&FFFF]#蘭[&FFFF]#興渠. 是五種不得食

又五辛報應經云. 七衆等不得食肉10□辛讀

誦經論得罪. 有病開. 在伽藍外白衣家服. 已

滿四十九日. 香湯□浴竟. 然後許讀誦經論

不犯

又僧祇十誦五分律等. 更無餘治開病比丘

服[&FFFF]#聽七日. 在一邊小房內. 不得臥僧床褥.

衆大小便處講堂處皆不得到. 又不得受請

及僧中食. 不得就佛禮拜. 得在下風處遙禮.

七日滿已□浴熏衣. 方得入衆. 若有患瘡醫

敎須香治者. 佛令先供養佛已. 然後許塗身.

還在屛處. 一同前法(出家性潔尙令作法如是肉穢俗凡人□開食耶)

□氣部11第12三

如僧祇律云. 若在禪坊中□者. 不得放恣大

□. 若□來時. 當忍以手掩鼻. 若不可忍者.

應手遮鼻而□. 勿13□唾汚比座. 若上座□

者. 應言和南. 下座□默然

又四分律云. 時世尊□. 諸比丘[&FFFF]#願言. 長

壽. 時有居士□. 及禮拜比丘. 佛令比丘[&FFFF]#

願言長壽

又僧祇律云. 佛言. 若急下風來者當制. 若

下              欄

不可忍者當向下坐. 14不得在前縱氣. 若氣

來不可忍者. 當下道在. 下風放之

又毘尼母經云. 氣有二種. 一者上氣. 二者

下氣. 上氣欲出時. [&FFFF]#當人張口令出. 要□

面向無人處張口令出. 若下氣欲出時. 不聽

衆中出. 要作方便出外至無人處令出. 然後

來入衆. [&FFFF]#使衆譏嫌汚賤. 入塔時不應放下

氣. 安塔樹下大衆中皆不得令出氣. 師前大

德上座前亦不得放下15氣出聲. 若腹中有病.

急者應出外. [&FFFF]#令人生16惡賤心

便利部17第四

如優[&FFFF]#祇王經云. 伽藍法界地漫大小行者.

五百身墮拔波地獄. 後經二十小劫常遣□

手. 抱此大小便處臭穢之地. 乃至黃泉

又毘尼母經云. 諸比丘住處房前. 18閑處小

便汚地. 臭氣皆不可行. 佛聞之告諸比丘. 從

今已去不聽諸比丘僧伽藍處處小行. 當聚

一屛猥處. 若19瓦甁若木□. 埋地中就中小

20便已. 以物蓋頭. [&FFFF]#令21至臭氣

又毘尼母經云. 若上□去時應先取籌草至

戶前三彈指作聲. 若人非人令得覺知. 若無

籌不得. 壁上拭不得. □22版梁23棧上拭不得.

用石不得. 用靑草上塊軟木皮軟葉奇木皆

不得用. 所應用者. 木竹[&FFFF]#作籌度量. 法極

長者. 一24□手. 短者四指. 已用者不得振令

汚淨者. 不得著淨籌中. 是名上□法籌法. 上

□有二處. 一者起止處. 二者用水25處. 坐起

□衣. 一切如起止處無異. □戶前[&FFFF]#淨甁水.

復應著一小甁. 若自有甁者. 當自用. 若無

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十四

頁數:九八二

上              欄

甁者. 用□邊小甁. 不得直用僧大甁水令汚.

是名上□用水法

塔前衆僧前和1尙阿□梨前. 不得張口大□

唾著地. 若欲□唾當屛猥處. [&FFFF]#令人惡賤. 是

名唾法

又三千威儀云. 若不洗大小便. 比丘得突吉

羅罪. 亦不得淨僧座具上坐及禮三寶. 設禮

無福德. 又至舍後上□有二十五事. 一欲大

小便當行時. 不得道上爲上座作禮. 二亦[&FFFF]#

受人禮. 三往時當直低頭視地. 四2往當三

彈指. 五已有人彈指不得逼. 六已上正住彈

指乃踞. 七正踞中. 八不得一足前一足[&FFFF]#. 九

不得令身倚. 十斂衣不得使垂3□中. 十一

不得大咽使面赤. 十二當直視前不得顧聽.

十三不得汚壁. 十四不得低頭視□中. 十五

不得視陰. 十六不得以手持陰. 十七不得草

蓋地. 十八不得持草□壁作字. 十九用水不

得大費. 二十不得汚□. 二十一用水不得使

前手著後手. 二十二用土當三過. 二十三當

用□豆. 二十四三過用水. 二十五設見水草

土. 盡當語直日主者. 若自手取爲善

又僧祇律云. 大小行已不用水洗. 而受用僧

座具床褥得罪

又十誦律云. 不洗大行處. 不得坐臥僧臥具

上得罪

又摩德勒伽論云. 不洗大小行處不得禮拜.

餘無水處. 若爲非人所瞋. 水神所瞋. 或爲

服藥等開不犯

又三千威儀經云. 不洗淨禮佛者. 設禮無功

中              欄

4德. 又雜譬喩經云. 有一比丘不彈指來大小

便. 5[&FFFF]#汚中鬼面上. 魔鬼大□欲殺沙門. 6沙

門持戒. 魔鬼隨逐伺覓其短不能得便(旣知此事上□)

(7必須□□作聲)

又賢愚經云. 昔佛在世時. 舍[&FFFF]#城中. 有一

貧人. 名曰尼提. 極貧下賤. 常客除糞. 佛知

應度. 卽將阿難往到其所. 正値尼提擔糞出

城. 而欲棄之. 甁破汚身. 遙見世尊深生□

愧. 不忍見佛. 佛到其所廣爲說法. 卽生信

心欲得出家. 佛使阿難將至河中與水洗訖.

將詣祇8桓. 佛爲說法得須陀洹. 尋卽出

家得阿羅漢果. 國人及王聞其出家皆生怨

恨. 云何佛聽此人出家. 波斯匿王卽往佛所

欲破此事. 正値尼提在祇9桓門大石上坐縫

補故衣. 七百諸天香華供養. 王見歡喜. 請

通白佛. 尼提比丘身沒石中. 出入自在. 通

白已竟. 王到佛所先問此事. 向者比丘姓字

何等. 佛告10王曰. 是王國中下賤之人. 除糞

尼提. 王聞佛語謗心卽除. 到尼提所執足作

禮. 懺悔辭謝. 王白佛言. 尼提比丘. 宿作何

業. 受此賤身. 佛告王曰. 昔迦葉佛入涅槃

後. 有一比丘. 出家自在. 秉捉僧事. 身暫有患.

懶起出入便利器中. 使一弟子擔往棄之. 然

其弟子是須陀洹. 以是因緣. 流浪生死*常

爲下賤. 五百世中爲人除糞. 由昔出家持戒

功德. 今得値佛出家得道(以是義11故. 不得房內便利. 具招前罪. 數見俗

人懈怠不能自運置穢器. 在房便利令他日別將棄. 未來定墮地獄. 縱得出獄猶. 作□狗□□□12蟲也)

又佛說除災患經云. 佛告阿難. 乃前13過世

迦葉佛時. 人壽14二萬歲. 佛事終竟復捨壽

下              欄

命

爾時有15王. 名16曰善17頸. 供養舍利起七寶

塔. 高一由延. 一切衆生然燈燒香. 香華繒綵

供養禮事. 時有衆女欲供養塔. 便共相率掃

除塔地. 時有狗糞汚穢塔地. 有一女人. 手撮

除棄. 復有一人. 見其以手除地狗糞便唾笑

之曰. 汝手18已汚不可復近. 彼女逆罵. 汝弊

□物. 水洗我手便可復淨. 佛天人師敬意無

已. 手除不淨已. 便□手繞塔心願. 19今掃塔

地汚穢得除. 令我世世勞垢消滅淸淨無穢.

時諸女人掃塔地者. 今此會中諸女人是. 爾

時掃地願滅塵勞服甘露味. 爾時以手除狗

糞女者. 今柰女是. 爾時發願不與汚穢會所

生淸淨. 以是福報. 不因胞胎臭穢之處  每

因華生. 以其爾時發一惡聲罵言□女. 故今

受是□女之名. 以値佛聞法得須陀洹

又雜寶藏經云. 南天竺法家有一童女. 必使

早起淨掃庭中門戶左右. 有長者女. 早起掃

地. 會値如來於門前過. 見生歡喜. 注意看

佛. 壽命旋促卽終生天. 夫生天者法有三念.

自思惟言. 本是何身. 自知人身. 今生何處. 定

知是天. 昔作何業來生於此. 20知由見佛歡

喜善業得此果報. 感佛重恩來供養佛. 佛爲

說法得須陀洹

又新婆沙論云. 昔21德叉尸羅國有一女人. 至

月光王捨千頭處禮. 無憂王所起靈廟見有

狗糞. 在佛座前尋作是思. 此處淸淨. 如何

狗糞22穢汚其中. 以手23掃除香泥塗飾. 善業

力故. 24令此女人遍體生香. 如旋檀樹. 口中

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十四

頁數:九八三

上              欄

常出靑蓮華香. 若諸衆生由不護淨故. 因內

煩惱感諸外穢. 故論頌言

世間諸穢草      能穢汚良田

如是諸貪穢      穢汚諸含識

世間諸穢草      能穢汚良田

如是諸瞋穢      穢汚諸含1識

又賢愚經云. 佛在世時. 羅閱城邊有一汪水.

汚泥不淨. 多諸糞穢. 國中人民以屎尿投中.

有一大*蟲其形像蛇. 加有四足. 於其汪水東

西馳走. 或沒或出. 經歷年載. 常處其中. 受

苦無量. 爾時世尊將諸比丘. 至彼坑所問諸

比丘. 汝識此*蟲宿緣行不. 諸比丘咸言. 不

知. 佛言. 毘婆尸佛時. 有衆買客入海取寶. 大

獲珍寶平安還到. 選寶上者用施衆僧. 規俟

僧食. 僧受其寶付授摩2摩帝. 於後僧食向

盡. 從其心索不與. 衆僧苦索. 摩3摩帝瞋□

而語之言. 汝曹□[&FFFF]#. 此寶屬我. 何緣乃索.

由其欺僧惡口罵故. 身壞命終墮阿鼻地獄.

身常宛轉沸[&FFFF]#之中. 九十一劫乃從獄出. 今

墮此中. 自從七佛已來皆作其*蟲. 至賢劫

千佛各各皆爾

又百緣經云. 佛在王舍城迦蘭陀竹林時. 尊

者舍利弗大目4□連. 設欲食時. 先觀地獄

畜生餓鬼. 然後方食. 目連一餓鬼. 身如□

柱. 腹如太山. 咽如細針. 髮如錐刀. 纏刺其

身. 諸支節間皆悉火出. 呻吟大喚四向馳走.

心索[&FFFF]#尿以爲飮食. 疲苦終日而不能得. 卽

問鬼言. 汝造何業受如是苦. 餓鬼答言. 有

日之處不煩燈燭. 如來世尊今現在世. 汝可

中              欄

自問. 我今飢渴不能答汝. 爾時目連尋往佛

所. 具問如來. 所造業行受如是苦. 具以上

問. 爾時世尊告目連曰. 汝今善聽. 吾爲汝

說. 此賢劫中. 舍衛城中. 有一長者. 財寶無

量. 不可稱計. 常令僕使壓[&FFFF]#蔗汁. 以[&FFFF]#大

家. 有□支佛甚患渴病. 良醫處藥. 敎服[&FFFF]#

蔗汁病乃可差. 時□支佛往長者家乞[&FFFF]#[&FFFF]#

汁. 時彼長者見來歡喜. 5尋[&FFFF]#其婦富那6寄.

我有急緣定欲出去. 汝今在後取[&FFFF]#[&FFFF]#汁施

□支佛. 時婦答言. 汝但出去. 我後自與. 時

夫出已取□支佛[&FFFF]#. 於其屛處. 小便[&FFFF]#中. 以

[&FFFF]#[&FFFF]#汁. 蓋覆[&FFFF]#上. 與□支佛. □支受已尋知

非是投棄於地. 空[&FFFF]#還歸. 其後命終墮餓鬼

中. 常爲飢渴所見逼切. 以是業緣受如是苦.

佛告目連. 欲知爾時彼長者婦. 今富那*寄餓

鬼是. 佛說是時. 諸比丘等捨□貪緣. 厭惡

生死. 有得四沙門果者. 有發□支佛心者. 有

發無上菩提心者. 爾時諸比丘聞佛所說歡

喜奉行

頌曰

□他身血肉      貪毒無慈矜

養□身穢質      *蟲7寓內8銷融

不護僧淨器      受此□中*蟲

後報入地獄      苦痛未知窮

感應緣(略引三驗)

宋釋慧果9齊釋10弘明   唐謝弘11弊妻許氏

宋京師瓦官寺有釋慧果. 12□州人. 少以[&FFFF]#

食苦行自業. 宋初13游京師止瓦官寺誦法華

十地. 嘗於□前見一鬼. 致敬於果云. 昔爲

下              欄

衆僧作維那. 小不如法墮在□糞鬼中. 法師

德素高明.  又慈悲爲意. 願助以拔濟之方也.

又云. 昔有錢三千文. 14□在枾樹根下. 願取

以爲福. 果卽告衆掘取. 果得錢三千文. 爲造

法華一部. 幷設齋. 後夢見此鬼云. 已得改

生大勝昔日. 果以宋太始六年井. 春秋七十

有六

齊永明中. 會稽釋弘明者. 止雲門寺誦法華.

禮懺爲業. 每旦水甁自滿. 實諸天童子爲給

使也. 又感虎來入室伏床前久之乃去. 又見

小兒來聽經云. 昔是此寺沙彌. 爲盜僧[&FFFF]#食

今墮□中. 聞上人讀經故15力來聽. 願助方

便. 冀免斯累. 明爲說法. 領解方隱. 後山精

來惱. 明乃捉取以腰繩繫之. 鬼謝遂放. 因

之永絶(右二驗出梁高僧傳)

唐吳王文學陳郡謝弘16□妻. 高陽許氏. 武

德初年遇患死. 經四日而蘇. 說云. 被二三

十人拘至地獄. 未見官府卽聞喚. 雖不識面

似是17姑丈比吉光語音. 許問云. 語聲似是比

丈. 何因無頭. 南間人呼姑姨夫. 皆爲某姓丈

也. 吉光卽以手提其頭. 置於膊上而18誡許曰

汝且在此間. 勿向西院. 待吾爲汝造請. 卽

應得出. 遂於語處而住. 更不東西看. 其吉

光[&FFFF]#遑似有經19紀. 凡經再宿. 吉光始來語

許云. 汝今此來. 王欲令汝作其女伎. □20引

見不須道解絃管. 如其不爲所悉可引吾爲

證也. 少間有吏抱案引入. 王果問之. 解絃

管不. 許云不解. 復云. 比吉光具知. 王問吉

光. 答云. 不解. 王曰. 宜早放還不須留也. 于

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十五

頁數:九八四

上              欄

時1光欲發遣. 卽共執案人籌度. 不解其語.

執案人云. 娘子功德力雖强. 然爲先有少罪.

隨便受[&FFFF]#身業俱淨. 豈不快哉. 更別引入一

大院. 其門極小. 亦大見有人受罪. 許甚驚懼.

乃心於主者曰. 生平修福何罪而至其耶. 答

曰. 娘子曾以不淨[&FFFF]#盛食與親. 須受此罪. 方

可得去. 遂以銅汁灌口. 非常苦毒. 比蘇時口

內皆爛. 光卽云. 可於此人處受一本經記取.

將歸受持勿怠. 自今已去保年八十有餘. 許

生曾未誦經. 蘇後遂誦得經一卷. 詢訪人間

所未曾有. 今見受持讀誦不2闕. 其經見在.

文多不載. 蘇言之後吉光尙存. 以後二年方

始遇害. 凡諸親屬有欲死者. 三年以前□於

地下預見. 許之從父弟仁則說之云3耳(右4一驗出)

(冥報記)

法苑珠林卷第5九十四

法苑珠林卷第6九十五

*西明寺沙門釋道*世撰

病苦篇第九十五   7(此有六部)

述意部    引證部    瞻病部    醫療部

安置部    斂念部

述意部8第一

夫三界遐曠六道繁興. [&FFFF]#不皆依四大相資

五根成體. 聚則爲身. 散則歸空. 然風火性

殊地水質異. 各稱其分皆欲心適. 心適之理

旣難. 所以調和之乖爲易. 忽一大不調四大

中              欄

俱損. 如地大增則形體[&FFFF]#黑. 肌肉靑9瘀□

□結聚. 如鐵如石. 若地大虧則四10支損弱.

或失半體. 或偏枯殘戾. 或毁明失聰. 若水大

增則膚肉虛滿體無華色. 擧身[&FFFF]#黃神顔11常

喪. 手脚潢腫膀胱脹急. 若水大損則瘦削骨

立筋現脈比. 脣舌乾燥耳鼻焦閉. 五12藏內

煎津液外竭. 六13腑消耗不能自立. 若火大

增則擧體煩14[&FFFF]#焦熱如燒. 癰癤疽腫瘡癲潰

15瀾. 膿血流溢臭穢競充. 若火大損則四體羸

瘠*腑*藏如水. 16□隔凝寒口若含霜. 夏暑重

□未[&FFFF]#溫慰. 食不消化17患常18嘔逆. 若風大

增則氣滿胸塞*腑胃19否隔. 手足緩弱四體

疼痺. 若風大損則身形羸瘠氣裁如線. 動轉

疲乏引息如抽. 咳嗽噫□咽舌難急. 腹厭背

[&FFFF]#心內若水. 頸筋喉脈奮作鼓脹. 如是種種

皆是四大乍增乍損致有□疾. 旣一大□羸

則三大皆苦. 展轉皆病. 俱生煎惱. 四大交

反良由苦報. 無愧無恥. 無恩無義. 常隨四

時資給所須. 晝夜將養未曾荷恩. 片失供承

便招病苦. 旣知無恩徒勞養育. 縱加美食華

服終成糞穢. 但趣得支身以除飢寒. 終不爲

汝踵前蓄積. 以勞我心. 廢心修道. 良由身

爲苦器陰是□甁. 易損難持. 四大色虛. 20□

相乖反. 五陰緣假. 多生惱患. 所以[&FFFF]#形人

世. 逢穢濁之時. 受質僞身. 居21[&FFFF]#畏之境.

幽冥無量22神鬼河沙. 種族尤多. 草籌未辯.

或依房依廟. 附岳附丘. 凡有含靈□皆祇響.

致使神爽冥昧識慮昏[&FFFF]#. 至於寤寐多有恐

*[&FFFF]#. 庶得臨危攝念. 無俟三稱. 在□逢安. 寧

下              欄

勞千遍. 願增益神道加足滅光. 以善利生無

相惱害. 誠言可錄信驗有徵矣

引證部23第二

如佛說醫經云. 人身中本有四病. 一地二水

二火四風. 風增氣起. 火增熱起. 水增寒起.

土增力盛. 本從是四病起四百四病. 故土屬

身. 水屬口火屬眼. 風屬耳. 火少寒多目冥.

春正月二月三月寒多. 夏四月五月六月風

多(以西國夏中多風熱24微不同漢地也)秋七月八月九月熱多(西國於此)

(秋時熱始隆25盛亦不同漢地也)冬十月十一月十二月有風有

寒. 何以故春寒多者以萬物皆生以寒出故

寒多. 何以故. 夏風多者. 以萬物榮華陰陽

26合聚故風多. 何以故秋熱多者. 以萬物成

熟故熱多. 何以故冬有風有寒者. 以萬物終

亡熱去故有風寒. 三月四月五月六月七月

時得臥. 何以故. 以風多故身放. 八月九月

十月十一27月正月二月不時不得臥. 何以故.

以寒多身縮. 春三月有寒故不得食麥豆. 宜

食糠米醍□諸熱物(以西國麥冷糠米等熱也)夏三月風. 不得

食[&FFFF]#豆*麥. 宜食糠米乳酪. 秋三月有熱. 不

得食糠米醍□. 宜食細米[&FFFF]#蜜稻黍. 冬三月

有風寒. 陽興陰合. 宜食糠米胡豆羹醍□. 有

時臥風起有時滅. 有時臥火起有時滅有時

28寒起有時滅. 人得病有十因緣. 一久坐不

臥. 二食無貸. 三憂愁. 四疲極. 五□□. 六瞋

□. 七忍大便. 八忍小便. 九制上風. 十制下

風. 29從十因緣生病. 有九因緣. 命未當盡爲

其橫死

又智度論云. 四百四病者. 四大爲身常相侵

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十五

頁數:九八五

上              欄

害. 一一大中百一病起. 冷病有二百二. 水風

起故. 熱病有二百二. 地火地故. 火熱相地堅

相. 堅相故難消. 難消故能起熱病. 血肉筋骨

脈髓等是地分. 除其業報者. 一切法皆和合

因緣生也

瞻病部1第三

夫四大難調六2腑更反. 以有報身忽□□疾.

或有捨俗出家孤游獨宿. 或有貧病老弱無

人侍[&FFFF]#. 若不互看命將安寄. 故四分律. 佛言.

自今已去. 應看病人. 應作瞻病人. 若欲供養

我者應. 先供養病人3乃. 至路値五衆出家

人病佛. 制七衆皆令住看. 若捨而不看. 皆

結有罪. 故諸佛心者. 以大慈悲爲體. 隨順我

語. 卽是佛心也

4如僧祇律云. 若道逢出家五衆病人. 卽應

覓車乘馱載. 令如法供養乃至死時亦後□

維殯域. 不得捨棄. 病人有九法成就必當橫

死. 一5知非饒益食而貪食. 二不知籌量. 三

內食未消而食. 四食未消而6□吐出. 五已

消應出而强持. 六食不隨病. 七隨病食而不

籌量. 八懈怠. 九無慧

又增一阿含經云. 爾時世尊告諸比丘. 若瞻

病人. 成就五法. 不得時差. *常在床褥. 云

何爲五. 一瞻病之人不別良藥. 二懈怠無勇

猛心. 三常喜瞋□亦好睡眠. 四但貪衣食故

瞻視病人. 五不以法供養故亦不與病人語

談往7返是謂瞻病之人成就五法不得時差

(□前五法病得速差)又生經. 世尊以偈[&FFFF]#曰

人當瞻疾病      問訊諸危厄

中              欄

善惡有報應      如種果獲實

世尊則爲父      經法以爲母

同學者兄弟      因是而得度

又彌勒所問本願經云. 佛語阿難. 我本心道

時. 勤苦無數乃得成佛. 其事非一. 佛言. 阿

難. 乃往過世時有太子. 號曰所現. 端正姸

好. 從園觀出. 道見一人得病困8篤. 見已有

哀傷之心. 問於病人. 以何等藥得療卿病. 病

者答曰. 唯王身血得療我病. 爾時太子卽以

利刀刺身出血以與病者. 至心施與意無悔

恨. 爾時太子者卽我身是. 四大海水尙可9斗

量. 我身施血不可稱限. 又往過世有王太子.

號曰蓮華王. 端正姸好. 從園觀10出. 道見一

人身體病11□. 見已哀念問於病者. 以得何

藥療於汝病. 病者答曰. 得王身髓以塗我身.

其病乃愈. 是時太子卽破身骨. 以得其髓. 持

與病者. 歡喜惠施心無悔恨. 爾時太子者卽

我身是. 四大海水尙可*斗量. 身髓布施不可

稱計

又往去世有王. 號12曰月明. 端正姸好. 從宮

而出. 道見盲者. 貧窮飢餓隨道乞13□. 往趣

王所. 爾時月明王. 見此盲人. 哀之淚出. 謂於

盲者有何等藥得療卿病. 盲者答曰. 唯得14王

眼. 能愈我病. 眼乃得視. 是時明王自取兩

眼. 以施盲者. 其心淸然無一悔意. 爾時月

明王者卽我身是. 須彌之山尙可稱知斤兩.

我眼布施不可稱計

佛語阿難. 彌勒菩薩本心道時. 不持耳鼻身

命等施以成佛道. 但以善權方便安樂之行.

下              欄

得15彼無上正眞之道. 阿難白佛. 以何善權

得致佛道. 佛語阿難. 彌勒菩薩晝夜各三正

衣束體叉手下膝著地. 向十方佛說此偈言

我悔一切過      勸助衆道德

歸命禮諸佛      令得無上慧

又法句喩經云. 昔有一國. 名曰賢提. 時有

長老比丘. 長病委頓羸瘦垢穢. 在賢提精舍

中臥. 無瞻視者. 佛將五百比丘往到其所.

使諸比丘傳共視之. 爲作漿弱. 而諸比丘聞

其臭處. 皆共賤之. 佛使帝釋取其湯水. 佛

以金剛之手洗病比丘身體. 地尋震動. 豁然

大明. [&FFFF]#不驚肅. 國王臣民天龍鬼神無央數

人. 往到佛所穢首作禮. 白佛言. 佛爲世尊. 三

界無比. 道德已備. 云何屈意. 洗病比丘. 佛

告國王及衆會者言. 如來所以出現於世. 正

爲此窮厄無護者耳. 供養病瘦沙門道人. 乃

諸貧窮孤獨老人. 其福無量所願如意. 會當

得道. 王白佛言. 今此比丘宿有何罪. 16因病

積年療治不差. 佛告王曰. 往昔有王. 名曰

惡行. 治政嚴暴. 使一多力五百17主令鞭18人.

五百假王威怒私作寒暑. 若欲鞭者齎其19價

數. 得物者鞭輕. 不得鞭重. 擧國患之. 有

一賢者爲人所謀. 應當得鞭. 報五百言. 吾

是佛弟子. 素無罪過. 爲人所枉. 願小垂恕.

五百聞是佛弟子. 輕手20過鞭. 無著身者. 五

百壽終墮地獄中. □掠萬毒. 罪滅復出墮畜

生中. *常被□杖. 五百餘世罪畢爲人. 常□

重病痛不離身. 爾時國王者今調達是. 五百

者今此病比丘是. 時賢者今吾身是. 吾以前

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十五

頁數:九八六

上              欄

世爲1其恕鞭不著身. 是故世尊躬爲洗之. 人

作善惡女福隨人. 雖更生死不可得[&FFFF]#. 於是

世尊卽說偈言

□杖良善    妄讒無罪   其女十倍

災迅無赦    生受酷痛   形體毁2坼

自然惱病    失意恍惚   人所輕笑

或縣官厄    財産耗盡   親戚離別

舍宅所有    災火焚燒   死入地獄

如是爲十

時病比丘聞佛此偈及宿命事. 剋心自責. 所

患除愈. 得阿羅漢道. 賢提國王. 沒命奉行得

須陀洹道

又善生經云. 瞻病人不應生厭. 若自無物

出外心之. 若不得貸三寶物看. 差已十倍還

之. 五百問事云. 看病人將病人物. 爲病人

供給所須. 不問病者. 或問起嫌. □不得用.

若已取者應償. 不還犯重3罪. 又四分律云.

看病得五功德. 一知病人可食不可食. 可食

便與. 二不惡賤病人大小便利唾吐. 三有慈

愍心. 不爲衣食故看. 四能經理湯藥. 乃至

差. 若命終. 五能爲病人說法歡喜4己善法

增長

醫5藥部6第四

夫人有四7支五藏. 壹覺壹寐. 呼吸吐納精

氣往來. 流而爲榮[&FFFF]#. 彰而爲氣色. 發而爲

音聲. 此人之常數也. 陽用其精. 陰用其形.

天人所同也. 及其失也. 8承則生熱. 否則生

寒. 結而爲瘤贅. 陷而爲癰疽. 奔而爲之□.

9竭而爲焦故. 良醫導之以鍼石. 救之以藥

中              欄

濟. 聖人和之以至德. 輔之以人事. 故體有

可愈之疾. 天地有可消之災也

如增一阿含經云. 爾時世尊告諸比丘. 有三

大患. 云何爲三. 一風爲大患. 二10痰爲大患.

三冷爲大患. 然有三良藥治. 11風患者12蘇爲

良藥. 及*蘇所作飯食. 若*痰患者蜜爲良藥.

及蜜所作飯食. 若冷患者油爲良藥. 及油所

作飯食. 是謂三大患有此三藥治. 如是比丘

亦有三大患. 一貪欲. 二瞋□. 三愚癡. 然有三

良藥治. 一若貪欲起時以不淨往治. 及思惟

不淨道. 二若瞋□大患者. 以慈心往治. 及

思惟慈心道. 三若愚癡大患者. 以智慧往治.

及13思惟因緣所起道. 是謂比丘有此三大患

有此三藥治

又金光明經云. 佛在世時. 有持水長者. 善知

醫方. 救諸病苦. 持水長者有子. 名曰流水. 端

正第一威德具足. 受性聰敏善解諸論. 見諸

衆生受諸苦惱. 時長者子卽至父所. 說偈

14問言

云何當知    四大諸根    衰損15伐謝

而得諸病    云何當知    飮食時節

若食食已    身火不滅    云何當知

治風及熱    水過肺病    及以等分

何時動風    何時動熱    何時動水

以害衆生    時父長者    卽以偈頌

解說醫方    而答其子    三月是夏

三月是秋    三月是冬    三月是春

是十二月    三三而說    從如是數

一歲四時    若二二說    足滿六時

下              欄

三三本攝    二二現時    隨是時節

消息飮食    是能益身    醫方所說

隨時歲中    諸根四大    代謝增損

令身得病    有善醫師    隨順四時

三月將養    調和16六大  隨病飮食

及以湯藥    多風病者    夏則發動

其熱病者    秋則發動    等分病者

冬則發動    其肺病者    春則增劇

有風病者    夏則應服    肥□[&FFFF]#酢

及以熱食    有熱病者    秋服冷甛

等分冬服    甛酢肥□    肺病春服

肥□辛熱    飽食然後    則發肺病

於食消時    則發熱病    食消已後

則發風病    如是四大    隨三時發

17病風羸損   補以*蘇□   熱病下藥

服呵梨勒    等病應服    三種妙藥

所謂甛辛    及以*蘇□   肺病應服

隨時吐藥    若風熱病    肺病等分

違時而發    應當任師    籌量隨病

飮食湯藥

又智度論云. 般若波羅蜜. 能除八萬四千病

根本. 此之八萬四千皆從四病起. 一貪. 二

瞋. 三癡. 四三毒等分. 此之四病各分二萬一

千. 以不淨觀除貪欲二萬一千煩惱. 以慈悲

觀除瞋□二萬一千煩惱. 以因緣觀除愚癡

二萬一千煩惱. 總用上藥除等分病二萬一

千煩惱. 譬如寶珠能除黑暗. 般若波羅蜜亦

能除三毒煩惱病

安置部18第五

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十五

頁數:九八七

上              欄

蓋聞三界之宅. 寔四大之器. 六塵之境. 是

五陰所居. 良由妄想虛□1惑倒交興. 致使

萬苦爭纏百憂總[&FFFF]#. 今旣報熟命臨風燭. 然

衆生貪著至死不覺. 恐在舊所戀愛資財. 染

著眷屬. 佛敎移處令生厭離. 知無常將至使

興心2正念也

如僧祇律云. 若是大德病者. 應在露現處上

好房中. 擬道俗問訊生善. 瞻病人每須燒香

然燈. 香汁塗地. 供待人客. 依西域祇3桓寺

圖云. 寺西北角日光沒處爲無常院. 若有病

者安置在中. 堂號無常多生厭背. 去者極衆.

還唯一二. 其堂內安一立像金色塗4者. 面

向東方. 當置病人在像前坐. 若無力者. 令

病人臥面向西方觀佛相好. 其像手中繫一

五色綵幡. 令病人手執幡脚作往5生淨土之

意. 坐處雖有便利. 世尊不以爲惡. 原其此

土本是雜穢之處. 猶降靈俯接下類群生. 肉

今將命投佛. 寧相棄捨. 隨病人所樂何境.

或作彌陀彌勒阿褒觀音等形. 如前安置. 燒

香散華. 供養不絶. 生病者善心

6斂念部7第六

夫三界非有五陰皆無. 四倒十纏共相和合.

一切如電. 揮萬劫於俄頃. 丘井易淪. 終漂

比於苦海. 迷途遂遠. 弱喪亡歸. 8區區七尺.

[&FFFF]#知其假. 耳目之外. 終自空談. 靡依靡救. 不

信不受. 生靈一謝再返無期. 所以撫心自9惻

臨危安泰也

故十誦律云. 看病人應隨病者先所習學而

[&FFFF]#歎之. 不得毁□退本善心

中              欄

又四分律云. 爲病人說法令其歡喜

又毘尼母論云. 病人不用看病人語. 看病人

違病者意□得罪. 又華嚴經. 臨終爲病人說

偈云

又放光明名見佛  彼光覺10寤命終者

念佛三昧必見佛  命終之後生佛前

11念彼臨終勸念善 又示尊像令瞻敬

又復勸12令歸依佛 因是得成見佛光

往生論云. 若善男子善女人. 修五念成就者.

畢竟得生安樂國土. 見彼阿彌陀佛. 何等爲

五. 一者禮拜. 二者[&FFFF]#歎. 三者作願. 四者觀

察. 五者□向. 又隨願往生經云. 佛告普廣

菩薩. 若四輩男子女人. 臨終之日願生十方

佛刹土者. 當先洗浴身體著鮮潔之衣. 燒衆

名香懸繒幡蓋歌[&FFFF]#三寶讀誦尊經. 爲病者

說因緣13譬喩善巧言詞微妙經義. 苦空非實

四大假合. 形如[&FFFF]#[&FFFF]#. 中無有實. 又如電光.

不得久停. 故云色不久鮮當歸壞敗. 精誠行

道可得度苦. 隨心所願無不獲果

述曰. 如前敎已復將經像至病人所. 題其經

名像名告語示之. 使開目[&FFFF]#見. 令其惺*寤.

兼請有德智人讀誦大乘. 14助15揚[&FFFF]#唄. 幡華

亂墜. 宛轉目前. 香氣□□. 16常注鼻根. *常

與善語勿傳惡言. 以臨終時多有惡業相現

不能立志排除. 是故瞻病之人. 特須方便善

巧誘[&FFFF]#使心心相續刹那不駐. 乘此福力作

往生淨土之意. 故智度論云. 從生作善. 臨

終惡念. 便生惡道. 從生作惡. 臨終善念. 而

生天上. 又維摩經云. 憶所修福念於淨命

下              欄

又正法念經云. 若有衆生持戒. 於破戒病人

不心恩惠. 心不疲厭. 供養病人. 命終生普觀

天. 五欲縱逸不知厭足. 17而說頌曰

紫紈未可得      □濱徒再離

一逢18犬馬病    賁育罷驅馳

旣無九轉術      復闕萬金奇

不19著授20□掌  唯夢蓮華池

感應緣(略引一十21四驗)

晉歐議曹22椽   23晉袁無24忌   25晉康法朗

*晉安26慧則   *晉竺法義   27宋羅璵妻費氏

28宋王文明  29宋李淸   宋30釋曇[&FFFF]#   魏王

長豫   齊釋慧進   隋釋僧31喜   唐32薩孤訓

唐*釋徹師

晉南郡議曹椽姓歐. 得病經年骨消肉盡. 巫

醫備至無復方計. 其子夜如得睡眠. 夢見數

沙門. 來視其父. 明旦便往詣佛圖見諸沙門.

問佛爲何神. 沙門爲說事狀. 便將諸道人歸

請讀經. 再宿病人自覺病如輕. 晝得小眠.

如擧頭見門中有數十小兒. 皆五綵衣. 手中

有持幡仗者. 刀矛者. 於門走入. 有兩小兒

在前. 徑至簾前. 忽便還走語後衆人. 小住

小住. 屋中33純是道人. 遂不復來前. 自此後

病漸漸得差(右此一驗出靈鬼志)

晉陳國袁無忌. 寓居東平. 永嘉初得疫□. 家

百餘口. 死亡垂盡. 往避大宅. 權住田舍. 有一

小屋兄弟共寢. 34版床[&FFFF]#35席數重. 夜眠失曉.

床出在戶外. 宿昔如此. 兄弟怪36[&FFFF]#皆不眠.

後見一婦人來在戶前. 知忌等不眠前[&FFFF]#戶

外. 時未署明. 月朗見之. 綵衣白莊. 頭上有

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十五

頁數:九八八

上              欄

1花□及銀釵象牙梳. 忌等便逐之. 初繞屋

走. 四倒頭髮及*花□之屬皆墮落. 忌悉拾

之. 2仍復出門南走. 臨道有井. 遂入井中. 忌

還眠. 天曉視*花□及釵牙梳. □是眞物. 掘

壞井得一楸棺. 三分井水所漬. 忌便易棺器

衣服. 還其物於高燥處菩之遂斷(右此一驗出志怪集)

晉沙門康法朗. 學於中山. 永嘉中與3一比

丘. 西入天竺. 行過流沙. 千有餘里. 見道邊

敗壞佛圖. 無復堂殿. 蓬蒿沒人. 法朗等下瞻

禮拜. 見有二僧. 4僧各居其5傍. 一人讀經.

一人患痢. 穢汚盈房. 其讀經者了不營視. 朗

等惻然興念. 留爲煮粥掃除6澣濯. 至六日

病者稍困注痢如泉. 朗等共料理之. 其夜朗

等□謂病者必不移旦. 至明晨往視. 容色光

悅痛狀休然. 7屋中穢物皆是華馨. 朗等乃

*寤是得道8眞士以試人也. 病者曰. 隔房比

丘是我和9尙. 久得道慧. 可往禮覲. 法朗等

先嫌讀經沙門無慈愛心. 聞已乃作禮悔過.

讀經者曰. 諸10君11誠契幷至. 同當入道. 朗公

宿學業淺. 此世未得願也. 謂朗伴云. 慧此

12若植根深當現世得願. 因而留之. 法朗後

還中山爲大法師. 道俗宗之(右此一驗出冥祥記)

晉13□陽大市寺有安慧則. 未詳氏族. 少無

*常性. 卓越異人. 而工正書善能談吐. 晉永

嘉年中天下疫病. 則晝夜祈誠. 願14大神降藥

以愈萬民. 一日出寺門見兩石形如甕. 則疑

是異物. 取看之. 果有神水在內. 病者飮服

[&FFFF]#不皆愈. 後止*□陽犬市寺. 手自細書黃

□寫大品一部. 合爲一卷. 字如小豆. 而分

中              欄

15明可識. 凡十餘本. 以一本與汝南周仲智

妻16胡氏供養. 胡母過江齎經自隨. 後爲災

火所延. 倉卒不暇取經. 悲泣懊惱. 火息後

乃於陸中得之. 首軸顔色一無虧損. 于時同

見聞者[&FFFF]#不□邪改信. 此經今在京師簡靖

寺靖首尼處(右此一驗出梁高僧17傳)

晉沙門竺法義. 山居好學. 住在始寧保山.

後得病積時. 攻治備至而了不損. 日就綿篤

遂不復白治. 唯歸誠觀世音. 如此數日. 晝

眠夢見一道人來侯其病. 因爲治之. □出腸

胃□洗18腑19藏. 見有結聚不淨物甚多. 洗濯

畢還內之. 語義曰. 汝病已除. 眠覺衆患豁

然. 尋得復常. 案其經云. 或現沙門梵志之

20像. 意者義公所夢其是乎. 義以太元七年

亡. 自竺長舒至義六事. □宋尙書令21傳亮

所撰. 亮自云. 其先君與義游處. 義每說其

事. 輒□然增肅焉

宋羅璵妻費氏者. 寧蜀人. 父悅宋寧州刺史.

費少而敬信. 誦法華經數年. 勤至不倦. 後

忽得病苦. 心痛守命. 闔門22惶懼. 屬□待時.

費氏心念. 我誦經勤苦. 宜有善祐. 庶不於

此遂致死也. 旣而睡臥食頃. 如寤如夢. 見

佛於[&FFFF]#中授手以摩其心. 應時都愈. 一堂男

女婢僕. 悉[&FFFF]#金光. 亦聞香氣. 璵從妹卽琰外

族曾祖. 尙書中兵23部費□之夫人也. 于時

省疾床前亦具聞見. 於是大興信悟虔戒至

終. 每以此瑞進化子姪焉

宋時王文明. 宋泰始末. 作江安令. 妻久病.

女於外爲母作粥將熟. 變而爲血. 棄之更作.

下              欄

亦復如初. 如此者再. 母尋亡沒. 其後兒女在

靈前哭. 忽見其母臥靈床上. 貌如平生. 諸兒

號感奄然而滅. 文明先愛其妻手下婢. 24妊

身將産. 菩其妻日. 使婢守屋. 餘人悉詣[&FFFF]#

所. 部伍始發. 妻便現形入戶打婢. 其後諸

女爲父辦食殺□. □洗已竟. □忽跳起軒首

長鳴. 文明尋卒. 諸男相繼喪亡(25右三驗出26述異記)

宋李淸者. 吳興於[&FFFF]#人也. 仕桓溫大司馬府

參軍督護於府得病還家而死. 經27夕蘇言. 說

云. 初見傳敎持信幡. 喚之云. 公欲相見. 淸

謂是溫召. 卽起束帶而去. 出門見一竹輿. 便

令入中. 二人推之疾速如馳. 至一朱門見阮

敬. 時敬死已三十年矣. 敬問淸曰. 卿何時

來知. 我家何似. 淸云. 卿家異惡. 敬便雨淚

言. 知吾子孫如何. 答云. 28且可. 我今令卿得

脫. 汝能料理吾家不. 淸云. 能若能如此不負

大恩. 敬言僧達道人是官師甚被敬禮. 當苦

告之. 還內良久遣人出云. 門前四層寺官所

起也. 僧達常以平旦入寺禮拜. 宜就心哀.

淸往其寺見一沙門. 語曰. 汝是我前七生時

弟子. 已經七世受福. 迷著世樂忘失本業. 背

正就邪當受大罪. 今可改悔. 和29尙明出當

相佐助. 淸還先30輿中夜寒31[&FFFF]#凍. 至曉門開

僧達果出至寺. 淸便隨逐稽□. 僧達云. 汝

當革心爲善歸命佛法歸命比丘僧. 受此三

歸可得不橫死. 受持勤者. 亦不經苦難. 淸

便奉受. 又見昨所32遇沙門. 長□請曰. 此人

僧33中宿世弟子. 忘34失正法方將受苦. 先緣

所追今得歸命. 願垂慈愍. 答曰. 先是福人當

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十五

頁數:九八九

上              欄

易1扶濟耳. 便還向朱門. 俄遣人出云. 李參

軍可去. 敬時亦出與淸一靑竹枝. 令閉眼騎

之. 淸如其語. 忽然至家. 家中啼哭及鄕親

塞堂. 欲入不得. 會買材還. 家人及客. 赴監

視之. 唯屍在地. 淸入至屍前. 聞其屍臭自

念悔還. 但外人逼突不覺入屍. 時於是而言.

卽營理2敬家分宅以居. 於是歸心三寶勤信

法敎. 遂作佳流弟子(右此一驗出冥祥記)

宋長于寺有釋曇[&FFFF]#. 會稽人. 少出家謹於戒

行. 誦經十餘萬言. 止長于寺. 善巧宣唱. 天

然獨絶. [&FFFF]#[&FFFF]#患癬瘡積治不除. 房內*常供

養一觀世音像. 晨夕禮拜心差此疾. 異時忽

見一蛇從像後緣壁上屋. 須臾有一鼠子從

屋墮地. 涎[&FFFF]#沐身. 狀如已死. [&FFFF]#侯似言. 卽

取竹刮除涎[&FFFF]#. 又聞蛇所呑鼠能療瘡疾. 卽

3行取涎[&FFFF]#以傅癬上. 所4傅旣遍鼠亦還言.

信宿之間瘡痍頓盡. 方悟蛇之與鼠皆是祈

請所致. 於是君王所重. 名播遐邇. 後卒所

住. 年八十一(右5此一驗出唐高僧傳)

魏中書郎王長. 豫有美名. 父丞相至所珍愛.

遇疾轉篤. 丞相憂念特至. 政在床上坐不食

已積日. 忽爲現一人形狀甚壯. 著鎧執刀. 王

問. 君是何人. 答曰. 僕是蔣侯也. 公兒不6住.

欲爲請命故來耳. 勿復憂. 王欣喜動容. 卽命

心食. 食遂至數升. 內外咸未達所以. 食畢忽

復慘然. 謂王曰. 中書命盡. 非可救者. 言終

不見(7右此一驗見幽明錄)

前齊永明中8楊都高座寺釋慧進者. 少雄勇

游俠. 年四十忽(寤非常. 因出家. [&FFFF]#食布衣.

中              欄

誓誦法華. 用心勞苦執卷便病. □發願造百

部以悔先障. 始聚得一千六百文. 賊來索物.

進示經錢. 賊□而退. 爾後遂成百部. 故病亦

愈. 誦經旣度情願又滿. □此誦業願生安養.

聞空中告曰. 汝願已足必得往生. 無病而卒.

八十餘矣(右此一驗出冥祥記)

隋文成郡馬頭山釋僧善. 姓席氏. 絳郡正平

人也. 仁壽之歲. 其道彌隆. 及疾篤將9□告

弟子曰. 吾患腸中冷結者. 昔在少年. 山居服

業糧粒旣斷. □往追心□小石子. 用充日

10夕. 因覺爲病. 死後破腸看之. 果如所言. 若

吾終後不須焚燎. 外損物命. 可坐于甕中埋

之. 以大業初年卒于大黃巖中. 道俗依言而

殯. 絳州僧襲比丘. 承習善公. 不虧化法. 善

師終日他行不見. 後尋其遺骸[&FFFF]#知所在. 忽

聞11爆聲12振裂. 響發林谷. 見地分涌甕出于

外. 骸骨如雪唯舌存焉. 紅赤鮮映逾於生日.

因取舌骨. 13肉以爲塔(右一驗出唐高僧傳)

唐貞觀二十年征龜玆. 有14薩孤訓者. 爲行軍

倉曹參軍. 及屠龜玆城. 後乃於精舍剝佛面

取金. 旬日之間眉毛總落. 還至伊州. 乃於

佛前悔過. 所得金者皆□造功德. 未幾眉毛

復生

唐鋒州南孤山陷泉寺沙門徹禪師. 曾行遇

癩人在穴中. 徹引出山中爲鑿穴給食. 令誦

法華經. 素不識字. 加又頑鄙. 句15句授之.

終不辭倦. 誦經向半. 夢有敎者. 自後稍聰.

得五六卷瘡漸覺愈. 一部旣了鬚眉平復.

16膚色如常. 故經云. 病之良藥. 斯言驗矣(右17一)

下              欄

(驗出冥報拾遺)

法苑珠林卷第18九十五

法苑珠林卷第19九十六

*西明寺沙門釋道*世撰

捨身篇第九十六   20(此有二21部)

述意部22第一

夫色性無象觸必歸空. 三世若假23入微終散.

雖復□天震地之威. 會歸24磨滅. 齊冠楚組

之麗. 靡救埃壞. 所以形非定質衆緣所聚. 四

塵不同風火25常異. 坼而離之. 本非一物. 燕

肝越膽. 未足爲譬. 菩薩利生方窮其旨. 而

積此淪昏生生不已. 一念□値曾未移時. 障

習相蕩旋迷厥路. 橫指呼空. 名之爲有. 養

己傷命. 號之爲毒. 蓄身外之財. 以充其慾.

攘非己之分. 用成其侈. 豈直溫26肌□腹若

此而已哉. 至於積□盈藏溢[&FFFF]#充□. 無始□

今供此幻我. 亦未厭足. 靜思此事. 豈不罪

歟今旣覺過徒畜□甁. 物我俱空寶惜何在.

是以體知幻僞. 大士常心. 捨妄心眞. 菩薩

*常願. 證知三界. 爲晨夜之宅. 27惺悟四生. 爲

夢幻之境. 外云28生以29身爲逆旅. 死當以天

地爲棺槨. 內云王子投身功逾九劫. □肌貿

□駭震三千. 將今類古冀望同爾. 欲使白牛

有長路之能. 寶舟有彼岸之力也

引證部30第二

如金光明經云. 佛告大衆. 過去有王. 名摩

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九十六

頁數:九九○

上              欄

訶羅陀常行善法無有怨敵. 時有三子. 殊特

第一. 第一太子名摩訶波那羅. 次子名摩訶

提婆. 小子名摩訶薩□. 是三王子. 於園游

戱. 漸到竹林憩駕止息. 第一王子作如是言.

我於今日心甚1[&FFFF]#2懼. 於是林中將無衰損.

第二王子復作是言. 我於今日不自惜身. 但

離所愛心憂愁耳. 第三王子復作是言. 我於

今日獨無*[&FFFF]#懼. 亦無愁惱. 山中空寂神仙

所[&FFFF]#. 是處閑3靜令4人安5隱. 轉復前行見

有一虎. 適産七日. 而有七子. 圍繞周□. 飢

餓窮悴. 身體羸損. 命將欲絶. 第一王子見是

虎6已7言. 若爲飢逼必還□子. 第三王子言.

君等誰能與此虎食. 第8一王子言. 此9虎餘

命無幾. 不容餘處爲其心食. 命必不濟. 誰能

爲此不惜身命. 第10二王子言. 一切難捨不過

己身. 第11三王子12言. 若諸大士. 欲利益他. 生

大悲心. 不足爲難. 時諸王子心大愁憂. 久

住視之. 目未曾捨. 作是觀已尋便離去. 爾時

第三王13子言. 我今捨身時已到14矣. 我從昔

來多棄是身. 都無所爲. 隨時將養令無所乏.

而不知恩反生怨害. 然復不[&FFFF]#無常敗壞. 今

捨此身作無上業. 於生死海中作大橋梁. 永

離憂患無常變異. 智慧功德具足成就. 卽便

語言. 兄等今者. 可與眷屬還其所止. 爾時

王子摩訶薩□. 還至虎所. 脫身衣裳. 置竹

枝上. 作是誓言. 我今爲利諸衆生故. 證於

最勝無上道故. 欲度三有諸衆生故. 是時王

子作是誓已. 卽自放身臥餓虎前. 以大悲力

虎無能爲. 王子念言. 虎今羸瘦身無勢力. 不

中              欄

能得我身血肉食. 卽起心刀了不能得. 卽以

乾竹刺頸出血. 是時大地六種震動. 日無精

光. 又雨雜華種種妙香. 時虛空中有諸天見.

心生歡喜歎未曾有. 善哉大士. 眞大悲者.

爲衆生故. 能捨離捨. 不久當證淸淨涅槃. 是

虎見血15流汚王身. 卽便□血□食其肉唯留

餘骨. 爾時兩兄見地大動日無精光雨諸華

香. 必是我弟捨所愛身. 時二王子心大愁

*[&FFFF]#. 16□泣悲歎容貌17樵□. 復共相將還至虎

所. 見弟所著衣裳. 皆悉在一竹枝18之上. 骸

骨19髮爪布散狼籍. 流血處處遍汚其地. 見已

悶絶不自勝持. 投身骨上良久乃20寤. 卽起

擧21手呼天而哭. 我弟幼稚才能過人. 父母

所愛奄忽捨22身. 我今還宮父母設問. 當云

何答. 我寧在此倂命一處. 不忍還見父母眷

屬. 時小王子所將侍從. 各散諸方互相謂言.

今者我天爲何所在

爾時王妃於睡眠中. 夢乳被割牙齒墮落. 得

三□雛一爲鷹食. 爾時王妃大地動時. 卽便

驚23寤. 心大愁*[&FFFF]#. 而說偈言

今日何故    大地大水    一切皆動

物不安所    日無精光    如有覆蔽

我心憂苦    目ＣＣ動    如我今者

所見瑞相    必有災異    不祥苦惱

於是王妃說是偈已. 時有靑衣在24外聞王子

消息. 心驚惶25[&FFFF]#. 卽啓王妃作如是言. 向者

在外聞諸侍從. 推覓王子不知所在. 王妃聞

已生大憂惱. 至大王所具傳此事. 王聞悶絶

悲□苦惱. 26收淚而言. 如何今日27失我心中

下              欄

所愛重者. 爾時世28尊而說偈言

◎29爾時大王    卽從座起     以水灑妃

良久乃蘇      還得正念     微聲問王

我子今者      爲死言耶     爾時大王

卽告其妃      我今當遣     大臣使者

周遍東西      推心其子     汝今且可

[&FFFF]#大憂愁      大王如是     慰喩妃已

卽便嚴駕      出其宮殿     是時大王

旣出城已      四向顧望     心覓其子

煩□心亂      靡知所在     最後遙見

有一信來      旣至王所     作如是言

願王[&FFFF]#愁      諸子猶在     不久來至

令王得見      須臾之頃     復有臣來

大王當知      一子已終     二子雖存

哀30□無賴    第三王子     見虎新産

飢窮七日      恐還食子     見是虎已

深生悲心      發大誓願     當度衆生

於未來世      證成菩提     卽上高處

投身餓虎      虎飢所逼     便起□食

一切血肉      已爲都盡     唯有骸骨

狼籍在地      是時大王     聞臣語已

轉復悶絶      失念□地     憂愁盛火

熾然其身      諸臣眷屬     亦復如是

以水灑王      良久乃蘇     復起擧手

號天而哭      復有臣來     而白王言

向於林中      見二王子     愁憂苦毒

悲號啼哭      迷悶失志     自投於地

臣卽心水      灑其身上     是最小子

我所愛重      無常大鬼     奄便呑食