經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第七十九

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上              欄

狀. 絢遂推置江中. 須臾頃見此人從水而出.

對絢1斂手曰. 罪不當死. 官枉見殺. 今來相

報. 卽跳入絢口. 絢因得病. 少日而死

梁裴植隨其季叔. 叔業自南□州入北. 仕於

元氏位至尙書. 植同堂妹夫韋伯[&FFFF]#有學業.

恃壯業氣2自以才智常輕*□□. 植憎之如

□. 後於□下誣告植3誣爲廢立. 植坐此死.

百許日伯[&FFFF]#病. 向空而語曰. 裴尙書死不獨

見由何以怒也. 須臾而卒. 萬4紐于中者. 北

5伐人. 仕魏世爲侍中領軍. 明帝勳專權在

內尙書. 僕射郭祚尙書裴植. 乃共勸高陵陽

王雍出中. 中聞之逼有司誣奏其罪. 矯詔□

殺之. 朝野憤6怨[&FFFF]#不切齒. 二年中得病. 見

裴郭爲崇尋死(右此7十驗出冥祥記)

法苑珠林卷第8七十八

法苑珠林卷第9七十10九

*西明寺沙門釋道*世撰

11十惡篇第八十四之七

邪見部12第十三(此別二部)

述意13部第一

夫創入佛法. 要須信心爲首. 譬如有人至於

寶山. 若無信手空無所獲. 故經說. 愚癡之人

不識因果. 妄起邪見謗無三寶四諦. 無禍無

福乃至無善無惡. 亦無善惡業報. 亦無今代

後代衆生受生. 如是之人. 破善惡法名斷善

根. 決定當墮阿鼻地獄也

中              欄

引證14部第二

如大品經云. 若人不信謗大乘般若經. 直墮

阿鼻地獄. 無量百千萬億歲中受極苦痛. 從

一地獄至一地獄. 若此劫盡生於他方大地

獄中. 他方劫盡復生此方大地獄中. 如是

展轉遍十方界. 他方劫盡還生此間大地獄

中. 地獄罪畢生畜生中. 亦遍十方界. 畜生罪

畢. 來生人中無佛法處. 貧窮下賤諸根不具.

常癡狂□無所別知. 雖非愚畜縱是聰人.

妄生異執者亦名邪見. 故成實論云. 癡有差

別. 所以者何. 非一切癡盡是不善. 若癡增上

轉成邪見. 則名不善業道. 是故從癡增長邪

見. 則成重罪. 必墮阿鼻地獄. 直就邪見自有

輕重. 輕者可轉. 重不可轉. 故菩薩地15持經

云. 邪見有二種. 一者可轉. 二者不可轉. 誹謗

因果言無聖人. 名不可轉. 非因見因. 非果

見果. 是名可轉. 是故惡業名爲邪見. 善業者

名爲正見. 不謗四諦. 迷聖道者. 不知理道從

自心生. 唯常苦身以心解脫. 如犬逐塊不知

尋本. 故大莊嚴論云. 譬如師子打射時. 而彼

師子尋逐人來. 譬如癡犬有人打擲. 便逐瓦

石不知尋本. 言師子者. 喩智慧人解心其本

而滅煩惱. 言癡犬者. 卽是外道五熱炙身不

識心本(四面安火. 上有日炙. 身處其中. 以苦心道)但諸凡愚多迷眞

道. 不知觀察身心無我. 但學苦行以爲道者.

卽同外道妄行邪法謬執乖眞唯成惡法. 故

智度論云. 邪見罪重故. 雖持戒等身口業好.

皆隨邪見惡心. 如佛自說譬喩. 如種苦種雖

復四大所成皆作苦味. 邪見之人此亦如是.

下              欄

雖持戒精進皆成惡法. 不如不執少行慧施.

無執易化. 有執難度. 非直自壞亦損他人. 故

成實論云. 寧止不行勿行邪道. 身壞命終墮

於惡趣. 又正法念經. 閻羅王說偈責疏罪人

云

16汝邪見愚癡    癡[&FFFF]#所縛人

今墮此地獄      在於大苦海

惡見燒福盡      人中最凡鄙

汝畏地獄縛      此是汝舍宅

若屬邪見者      彼人非□慧

一切地獄行      怨家心所□

心是第一怨      此怨最爲惡

此怨能縛人      送到閻羅處

爾時世尊而說偈云

癡心彌泥魚      住於愛舍宅

作業時喜笑      受苦時號哭

又修行道地經偈云

其口有愚癡      人心懷闇冥

都不能念惡      亦無念善心

[&FFFF]#[&FFFF]#常昏昏      萬事不能爲

如暴中炊煮      無所能成熟

多習愚癡者      諸根不完具

生於牛羊中      然後墮地獄

月光童子經. 亦名佛說申日經云. 時有長者.

名曰申日. 取外道六師語欲請佛僧. 令長者

中門外鑿作五丈六尺深坑. 以炭火過半. 細

鐵爲椽. 土薄覆上. 設衆飮食. 以毒著中. 火坑

不禁. 毒飯足害. 以此圖之. 何憂不死. 如敎作

之. 外道皆喜. 於是申日便詣佛所. 殷勤請佛

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第七十九

頁數: 八七二

上              欄

及諸聖衆. 是時世尊. 愍其狂愚. 欲濟脫之. 默

然受請. 申日內喜. 果如其計. 1須彌之毒. 大

千刹火. 刀劍鋒刃. 不能動佛一毛之力. 今

以火坑毒飯欲毁於佛. 譬如蚊□欲2動太

山蠅[&FFFF]#之翅欲障日月. 徒自毁壞不如早悔.

爾時長者罪蓋所覆心不開解. 世尊心念. 今

受長者申日之請. 不與常同. 廣現威神震動

十方. 百千聖衆兼諸龍神. 空飛地行. 不可算

計. 一時到家爲作利益. 作以神德卽變火坑.

成七寶池. 八味具足. 飮飯天甘. 食者充悅. 六

師惶3[&FFFF]#各以逃竄. 長者歸伏稽首于地. 嗚

4于佛足長□自陳. 今以覺5寤從佛得度. 諸

來會者皆樂法音. 得福獲度不可稱計

又觀佛三昧經云. 爾時世尊告父王言. 舍[&FFFF]#

城中須達長者. 有一老母名毘低羅. 謹勤家

業. 長者[&FFFF]#使手. 執庫6□. 出內取與一切委

之. 須達請佛及僧供給所須. 時病比丘多所

心索. 老母□7惜瞋嫌佛法及與衆僧. 而作

是言. 我長者愚癡迷惑受沙門術. 是諸乞士

多心無厭. 何道之有. 作是語已復發惡願. 何

時當得不聞佛名不聞僧名. 如是惡聲展轉

遍舍[&FFFF]#城. 末利夫人聞此語已. 而作是言. 須

達長者. 如好蓮華. 人所樂見. 云何復有毒蛇

護之. 喚須達婦而語之言. 汝家老8婢惡口

誹謗何不□出. 時須達婦□白夫人. 央掘魔

等弊惡之人. 佛尙能伏何肉老婢. 末利聞之

歡喜語言. 我明請佛汝遣婢來. 到明食時. 長

者遣婢. 持滿甁金助王供養. 末利見來而作

是言. 此邪見人. 佛若化度我必獲利. 佛於爾

中              欄

時從正門入. 難陀侍左. 阿難侍右. 羅[&FFFF]#佛後.

老婢見佛心驚毛□. 言此惡人隨我後至. 卽

時退走. 從狗竇出. 狗竇卽閉. 四門皆塞唯正

門開. 婢卽覆面以扇自障. 佛在其前. 令扇如

鏡無所障□. □顧東視東方有佛. 南西北方

化皆如是. 擧頭仰看上方有佛. 低頭伏地. 地

化爲佛. 以手覆面. 手十指頭皆化爲佛. 老婢

閉目. 心眼開見. 虛空化佛滿十方界. 當時城

中有二十五□陀羅女. 復有五十婆羅門女.

及諸雜類. 幷及末利夫人宮中合五百女. 不

信佛者. 見佛如來足步虛空爲於老婢現無

數身. 皆破邪見頭頂禮佛. 稱南無佛. 稱已尋

見化佛如林. 卽發菩提. 老婢邪見仍未生信.

由見佛故除[&FFFF]#八十萬億劫中生死之罪. 得

見佛已疾走歸家. 白大家言. 我於今日遇大

惡對. 見於瞿曇在王宮門. 作諸幻化. 身如金

山. 目逾靑蓮. 放勝光明. 作此語已入木籠中.

以百張皮覆木籠上. 白[&FFFF]#纏頭[&FFFF]#臥黑處. 佛

還祇9桓. 末利白佛. 願化邪女[&FFFF]#還精舍. 佛

告末利. 此婢罪重於佛無緣. 於羅[&FFFF]#羅有大

因緣. 佛旣還已遣羅[&FFFF]#羅. 詣須達家度彼老

婢. 羅[&FFFF]#變10作轉輪聖王. 時千二百五十比丘

化爲千子. 到須達家. 以彼老婢爲玉女寶. 爾

時聖王卽便以如意珠照曜女面. 令女自見

如玉女寶. 倍大歡喜而作是言. 諸沙門等高

談大語. 自言有道無一效驗. 聖王出世11弘

利處多. 令我老12婢如玉女寶. 作是語已五體

投地禮於聖王. 時典藏臣宣王十善. 女聞

十善心大歡喜. 聖王所說義無不善. 爲王

下              欄

作禮悔過自責. 心旣調伏. 時羅[&FFFF]#羅及諸比

丘還復本形. 老婢見已卽作是言. 佛法淸淨

不捨衆生. 知我弊惡猶尙化度. 卽受五戒成

須陀洹. 將詣佛所爲佛作禮. 懺悔前罪. 心佛

出家. 得阿羅漢. 於虛空中作十八變. 波斯匿

王末利夫人. 見白佛言. 此婢前世有何罪咎.

生爲婢使. 復有何福. 値佛得道. 佛告王曰. 過

去久遠有佛出世. 名一寶蓋燈王. 入涅槃後.

於像法中有王. 名曰雜寶華光. 子名快見. 出

家學道. 自恃王子. 常懷□慢. 和13尙爲說甚

深般若波羅蜜經大空之義. 王子聞已謬解

邪說. 師滅度後卽作是言. 我大和*尙空無

智慧. 但[&FFFF]#空義. 願我後生不樂見也. 我阿□

14梨智慧辯才. 願於生生爲善知識. 作是語已

敎諸徒衆皆行邪見. 雖持禁戒. 由謗般若謬

解邪說. 命終之後墮阿鼻獄. 八15十億劫受

苦無量. 罪畢出獄爲貧賤人. 五百身中聾癡

無目. 千二百身16常爲人婢. 佛告大王. 時和

*尙者今我身是. 阿□梨者今羅[&FFFF]#羅是. 王子

比丘老婢是. 徒衆弟子. 今邪見女等發菩提

心者是

又薩遮尼乾子經云. 昔佛在世時. [&FFFF]#□延城

有嚴熾王. 問薩遮尼乾子言. 若有惡人不信

三寶. 焚燒塔寺經書形像. 惡言毁□. 言造作

者無有 福德. 其供養者. 虛損現在. 無益未來.

或嫌塔寺及諸形像. 妨是處所. 破壞除滅. 送

置餘處. 或破沙門房舍窟宅. 或取佛物法物

僧物園林田宅象馬車乘奴婢六畜衣服飮食

一切珍寶. 或捉沙門策役驅使. 責其發調

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經名: 法苑珠林卷第七十九

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上              欄

罷令還俗. 或時輕心種種戱弄. 或時毁□罵

□誹謗. 或以杖木自手鞭打. 或以種種傷害

其身. 如是惡人攝在何等衆生分中. 答言. 大

王. 攝在惡逆衆生分中. 大王應當上品治罪.

所以然者. 以作根本極重罪故. 有五種罪名

爲根本. 何等爲五. 一破壞塔寺梵燒經像. 取

三寶物自作敎人見作助喜. 是名第一根本重

罪. 二謗三乘法毁□留難隱弊覆藏. 是名第

二根本重罪. 三若有沙門信心出家1[&FFFF]#除鬚

髮身著袈裟. 或有持戒. 或不持戒. 繫閉牢獄

枷鎖打縛. 策役驅使責諸發調. 或脫袈裟逼

令還俗. 或斷其命. 是名第三根本重罪. 四於

五逆中. 若作一逆. 是名第四根本重罪. 五謗

無一切善惡業報. 長夜常行十不善業. 不畏

後世. 自作敎人堅住不捨. 是名第五根本重

罪. 若犯如是根本重罪而不自悔. 決定燒滅

一切善根. 趣大地獄受無間苦. 永無出期. 若

國內有如是惡人. 毁滅三寶. 一切羅漢諸佛

聖人. 出國而去. 諸天悲泣. 善神不護. 各自相

殺四方賊起. 龍王隱伏水旱不調. 風雨失時

五穀不熟. 人民飢餓遞相食□. 白骨滿野多

饒疫病. 死亡無數. 人民不知自思是過. 及怨

諸天及善神祇. 又觀佛三昧經云. 有七種重

罪. 一一罪能令衆生墮阿鼻地獄. 經八萬四

千大劫. 一不信因果. 二毁無十方佛. 三斷學

般若. 四犯四重虛食信施. 五用僧祇物. 六

逼2掠淨行比丘尼. 七六親所行不淨行

又小五濁經云. 五逆罪外別有五逆罪. 第一

慢二親而事鬼神. 第二嫉[&FFFF]#國君. 第三3後

中              欄

生輕薄. 第四賤其身命而貴其財. 第五去福

就罪. 又中阿含經云. 佛告比丘. 若凡愚人作

身惡行口惡行意惡行. 命終之後生於惡趣

泥□之中. 受極苦痛一向無樂. 譬如有人

犯盜付王治其盜罪. 王卽遣人於晨朝時.

以一百戟而以刺之. 彼命故存. 至於日中王

復[&FFFF]#以二百戟刺. 彼命故存. 至於□時王復

[&FFFF]#以三百戟刺. 彼人身分皆悉破盡. 其命故

存. 佛告比丘. 於意云何. 此人被戟爲苦不

耶. 比丘答佛. 一戟刺時猶尙苦痛. 肉三百戟.

佛卽以手取4少沙石. 如豆等許. 告諸比丘.

我手中石比雪山石. 何者爲多. 比丘答佛. 雪

山石多. 不可爲喩. 佛告比丘. 三百戟苦比泥

□苦如小沙石. 泥□之苦如雪山石. 百千萬

倍不可爲喩. 泥□中苦其事云何. 若有衆生

墮泥□中. 獄卒以斧燒令極5然. 斫身八楞

及以四方. 經百千歲極令苦痛. 而不命終. 要

令惡盡復坐鐵床. 以鐵鉗口呑熱鐵丸. 經百

千歲. 復坐鐵床. 洋銅灌口. 經百千歲. 復臥鐵

地. 以熱鐵釘釘其身首. 經百千歲. 復出其舌

使□鐵地. 以釘釘之. 如張牛皮. 經百千歲. 復

挽項筋縛著車上經百千歲. 復燒鐵地令在

上行經百千歲復燒火山令下擧足著上血肉

卽消擧足還生經百千歲. 復□煮之經百千

歲. 極令苦痛. 而不命終. 要令惡盡乃得出耳.

是爲泥□地獄中苦. 地獄罪畢生於種種畜

生之中. 常處暗冥共相□食. 受苦無量不可

具說. 畜生罪畢或生人中. 若從畜生爲人甚

難. 猶如盲龜遇色木孔. 設生人中貧窮下賤.

下              欄

爲他役使形貌醜陋. 或根殘缺. 或復短命.

若作惡業者死還生在泥□中. 輪轉無窮不

可具說. 佛告比丘. 凡夫愚人作身口意三惡

行者. 獲罪如是. 佛告比丘. 若智慧人作身善

行口善行意善行. 命終生於善處天上. 一向

受樂. 如轉輪王. 與七寶俱. 人間四妙. 佛告比

丘. 於意云何. 此爲樂不. 比丘答佛. 一寶一妙

猶爲極樂. 何肉七寶四妙居也. 佛還以手取

小沙石. 如豆等許. 告諸比丘. 我手中石比雪

山石. 何者爲多. 比丘答佛. 雪山石多不可爲

喩. 佛告比丘. 轉輪王樂比天上樂如小沙石.

天上之樂如雪山石. 百千萬倍不可爲喩. 天

上之樂其事云何. 若生天上所受六塵無不

隨意. 受極快樂不可具說. 若從天上來生人

間生帝王家. 或生大姓. 大富大貴. 饒財多寶.

名稱遠聞. 端正殊妙. 衆人所愛. 佛告比丘. 若

智慧人作身口意三善行者. 獲福如是. 佛告

比丘. 此是世間有漏之樂. 若修善根□向菩

提. 於生死中所受果報. 乃至涅槃終無有

盡

又中阿含經云. 爾時斯和提中. 有王名□肆.

極大□樂資財無量. 共斯和提梵志居士. 北

行至尸攝和林. 遙見尊者鳩摩羅迦葉所.

共相問訊. [&FFFF]#坐一面. 問迦葉曰. 我如是見. 如

是說. 無有後世. 無衆生生. 沙門鳩摩羅迦葉

告曰. 今此日月爲是今世爲後世耶. 王曰.

雖作是說. 然無後世. 無衆生生. 迦葉種種譬

喩方便爲說. 固執己見而不捨之. 迦葉復告

□肆. 汝聽我說喩. 若有慧者. 聞喩則解其

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經名: 法苑珠林卷第七十九

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上              欄

義. □肆. 猶養□人. 彼行路時. 見有1□糞甚

多無主. 便作是念. 此糞可以養飽多□. 我寧

可取自重而去. 卽取負去. 彼於中道遇天大

雨. 糞釋流漫□汚其身. 故負持去. 終不棄捨.

彼則自受無量之惡. 亦爲衆人之所憎惡. 當

知□肆亦復如是. 若汝此見欲取*[&FFFF]#癡終不

捨者. 汝便當受無量之惡. 亦爲衆人之所憎

惡. 猶如養□人. □肆王言. 沙門雖作是說. 但

我此見欲取□*[&FFFF]#癡終不能捨. 尊者迦葉告

曰. □肆. 復聽我說最後譬喩. 若汝知者善. 若

不知者我不復說法. □肆. 猶如大□爲五百

□王行□難道. 彼於中道遇見一虎. 由見虎

已便作是念. 而語虎曰. 若欲□者便可共□.

若不爾者借我道過. 彼虎聞已便語□曰. 聽

汝共□不借汝道. □復語曰. 虎汝小住. 待我

披著祖父時鎧. 還當共戰. 彼虎聞已而作是

念. 彼非我敵. 肉祖父鎧耶. 便語□曰. 隨汝所

欲. □卽還至本□處所. 宛轉糞中塗身至眼

已. 便往虎所語曰. 汝欲□者便可共□. 若不

爾者借我道過. 虎見□已復作是念. 我常不

食雜小蟲者. 以惜牙故. 肉復當近此臭□耶.

虎念是已便語□曰. 我借汝道不與汝□. □

得過已. 卽還向虎. 而說頌曰

虎汝有四足      我亦有四足

汝來共我□      何意*[&FFFF]#而走

時虎聞已. 亦復說頌. 而答□曰

汝毛□森森      諸畜中下極

□汝可速去      糞臭不可堪

時□自誇. 復說頌曰

中              欄

摩竭鴦二國      聞我共汝□

汝來共我戰      何以*[&FFFF]#而走

虎聞此已. 復說頌曰

擧身毛皆汚      汝□臭熏我

汝□欲取勝      我今與汝勝

尊者迦葉告曰. □肆. 若汝欲取□*[&FFFF]#癡終不

捨者. 汝便自受無量之惡. 亦爲衆人之所憎

惡. 猶如彼虎與□勝也. □肆王聞歡喜奉受

心上妙智

正報頌曰

六賊2姦邪僞     七識亂乖眞

謗毁玄正理      妄語役貪瞋

惡業3從橫作     忠言不喜聞

一入無間4獄     萬苦競纏身

習報頌曰

邪見習癡業      阿鼻受楚毒

劫盡人中生      復與邪相續

邪正旣相違      自然成諂曲

此心若不改      連環未絶獄

感應緣(略引5一十6三驗)

宋比僧覆   宋7釋道志   宋8唐文伯   宋

9周宗   10宋王淮之   宋沮渠□遜   11魏崔

皓   周武12帝   13隋釋慧雲叔   唐太史令傅

□   唐刑部郎中宋行質   14唐姜□生   唐

姚明解

宋吳興比僧覆. 大明末本土飢荒. 逐食至山

陽. 晝入村野乞食. 夜還寄寓寺舍左右. 時山

陽諸寺小形銅像甚衆. 僧覆與其鄕里數人

積漸竊取. 遂囊□數四悉滿焉. 因將還家共

下              欄

鑄爲錢. 事旣發覺. 執送出都. 入船便云. 見人

以火燒之. 晝夜15□呼. 自稱楚毒不可堪忍.

16未及17刑坐而死. 擧體皆炘裂. 狀如火燒. 吳

群朱亨親識僧覆. 具見其事

宋沙門道志者. 北多寶僧也. 嘗僧令知殿塔.

自竊帳蓋等寶飾. 所取18其衆. 後遂偸像眉間

19珠相. 旣而開穿垣壁若外盜者. 故僧衆不能

覺也. 積旬餘而得病. 便見異人以戈矛刺之.

時來時去. 來輒驚□應聲流血. 初猶日中一

兩如此. 其後20病甚刺者稍數. 傷痍遍體. 呻

呼不能絶聲. 同寺僧衆頗疑其有罪. 欲爲懺

謝. 始問猶諱而不言. 將盡二三日. 乃具自陳

列泣21□請救曰. 吾愚悖不通. 謂無幽途.

失意作罪. 招此女酷. 生受楚22考. 死23□刀□.

已□之身. 唯垂哀恕. 今無復餘物. 唯衣被氈

履. 或足充一會. 幷頻請願具爲懺悔. 昔偸

像相珠有二枚. 一枚已屬□人不 可復得. 一

以24貿錢在陳照家. 今可贖取. 道志旣死. 諸

僧合集贖得相珠. 幷設齋懺. 初工人復相珠

時. 展轉□趣終不安合. 衆僧復爲禮拜燒香.

乃得著焉. 年餘而同學等. 於昏夜間聞空中

有語. 詳聽卽道志聲也. 自說云. 自死以來備

*□痛毒. 方累年劫未有出期. 賴□衆僧哀憐

救護. 贖像相珠故. 於苦酷之中時有間息. 感

25自□已. 故暫來稱謝言此而已. 聞其語時

腥腐臭氣苦痛難過. 言終久26久乃稍歇. 此

事在泰始末年. 其寺好事者. 已具條記

宋唐文伯. 東海戇楡人也. 弟27好菴博家資都

盡. 村中有寺. 經過人或以錢上佛. 弟屢竊

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第七十九

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上              欄

取. 久後1癩病. 卜者云. 崇由盜佛錢. 父怒曰.

佛是何神. 乃令我兒致此. 吾當試更虜奪. 若

復能病可也. 前縣令何欣之婦. 上織成寶蓋

帶四枚. 乃盜取之. 以爲腰帶. 不盈百日復得

惡病. 發瘡之始起腰帶處. 世時在元嘉年初

爾

宋周宗者. 廣陵肥如人也. 元嘉七年隨劉彦

之北伐王師失利. 與同邑六人逃竄間行. 於

彭城北遇一空寺. 無有僧徒. 中有形像. 以水

精爲相. 因共竊取. 出村貿食. 其一人羸病. 等

2輩輕之. 獨不得分. 旣各還家. 三四年中宗

等五人相3係病癩而死. 不得分者獨獲全

[&FFFF]#

宋王淮之字元曾. 4琅[&FFFF]#人也. 世以儒專不信

佛法. 常謂身神俱滅. 寧有三世. 元嘉中爲丹

陽令. 十年得病氣絶. 少時還復暫蘇. 時建康

令5賀道力. 省疾下床. 會淮之語力曰. 始知釋

敎不虛. 人死神存信有徵矣. 道力曰. 明府

生平置論不爾. 今何見而異. 淮之6斂眉答

云. 神實不盡. 佛敎不得不信. 語卒而終

(右五驗出冥祥記)

宋沮渠□遜. 時有沙門曇摩讖者. 博達多識.

爲□遜之所信重. 魏氏遣李順拜□遜爲□

王. 仍心曇摩讖. □遜[&FFFF]#而不與. 摩讖意欲入

魏. 屢從□遜請行□遜. 怒殺之. 旣而左右

7常白日見. 摩讖以劍8繫□遜. 因疾而死

(右一9驗出10宣魂志)

宋文帝元嘉二十三年丙戌. 是北魏太平眞

君七年. 11太武皇帝信任崔皓邪□諂諛. 崇重

中              欄

寇謙號爲天師. 殘害釋種毁破色圖. 廢棄

12淫祀. 13時諸臣僉曰. 14如康僧感瑞太皇創

寺. 若也除毁恐貽後悔. 15又於後宮內掘地得

一金像. 皓乃穢之. 陰處尤痛*□聲難忍. 太

史卜曰. 由犯大神故. 於是廣祈名山多賽16祀

廟. 而屛苦尤重內痛彌甚. 有17信宮人屢設諫

曰. 陛下所痛由犯釋像. 請祈佛者容可止苦.

皓曰. 佛爲大神耶. 試可心之. 一請便愈. 欣

慶易心. 乃以車馬迎康僧會法師. 請心洗懺

從受五戒. 深加敬重18也. 太武皇帝方知寇謙

陰用邪誤. 乃加重罰. 以置19四郊. 埋身出口.

令四衢行人皆用口□. 以盡形命. 徒黨之流

□皆斬決. 至庚寅年. 20大武遭疾. 方始感*寤.

兼有曇始白足禪師. 來相啓發. 生愧悔心. 卽

誅崔皓. 到壬辰歲太武帝崩. 孫文成立. 卽起

色圖. 毁經七年還興三寶. 至和平三年. 昭

21玄22統沙門釋曇曜. 慨前23凌廢欣今再興. 故

於此臺石室寺. 集諸僧衆譯經傳流. 通後賢

之徒使法藏住持. 千載不墜. 准此掘地獲像.

明知秦周已有佛敎驗矣

昔後周承魏運. 魏接晉基. 餘則偏王所無依

據. 而宋齊梁陳之日. 自有司存. 國亡帝落. 遂

卽從諸筆削. 可不然乎. 周之先祖宇文覺者.

卽西魏大丞相黑泰之世子也. 泰擧高陽王爲

魏帝. 西遷長安. 改衣幡爲□色. 號大統元年.

一十八載. 改年廢帝. 立魏齊王. 四年而薨. 覺

承魏禪. 當年被廢. 立弟毓爲帝. 四年而崩. 立

弟邕爲帝. *太祖第三子也. 開闊大度. 統御

群小. 立十二年殺叔大□宰. 晉國公護父子

下              欄

十人大臣六家. 改元建德. 至三年內. 納道士

張賓妖□云. 佛法於國不祥. 24遂滅除之. 至

建德六年. 東平齊國. 又殄前代數百年來公

私寺塔. 掃地除盡. 融刮聖25容. 焚燒經曲. 26州

縣佛寺出四十千. 盡賜王公. 三方釋子減三

百萬. 還歸編戶. 帝以爲大周天下無事. 不謂

禍災身遂大患. 志高慮遠. 改元宣政五月而

崩. 太子贇立. 殺齊王父子八人. 改元大成. 二

月立子衍爲太子. 禪位與之. 改元大象. 自號

天元皇帝. 立四皇后. 威儀服飾倍多於古. 大

象二年五月天元崩. 子衍立. 正月一日改元

大定. 二月禪位於隋. 周凡五帝. 二十五年. 治

於長安(右二驗出唐高僧傳記)

隋開皇十一年. 內27太府寺丞趙文昌身忽暴

死. 於數日唯心上暖. 家人不敢入殮. 後時得

語. 眷屬怪問. 文昌說云. 吾死已有人引至閻

羅王所. 語昌云. 汝一生已來作何福業. 昌答

云. 家貧無物可營功德. 唯專心誦持金剛般

28若. 王聞此語合掌29斂膝. [&FFFF]#言. 善哉善哉. 汝

能受持般若. 功德甚大. 不可思議. 王語所執

之人. 好須勘當. [&FFFF]#令錯將人來. 使人少時之

間. 勘當知錯. 卽報王言. 此人實錯. 計言更合

二十餘年. 王聞此語. 卽語使人. 汝引文昌向

經藏內. 取金剛般若經將來. 使人受敎. 卽引

文昌. 向西行五里. 得到藏所. 見數十間屋. 甚

精華麗. 其中經卷皆悉遍滿. 金軸寶30帙莊飾

極好. 文昌見已善心彌發. 一心合掌閉目

信手抽取一卷. 大小似舊誦者. 文昌忙□. 恐

非般若. 心使[&FFFF]#換. 使人不肯然見及題云. 功

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第七十九

頁數: 八七六

上              欄

德之中最爲第一. 昌卽開看乃是金剛般若.

文昌歡喜將至王所. 令一人執卷在西. 昌令

東立. 面向經卷. 遣昌誦經. 使人勘試. 一字不

遺. □皆通利. 時王放昌還家. 仍約束昌云. 汝

勤受持此經勿令廢忘. 令一人引昌從南門

出. 欲至門首. 便見周武帝在門東房內頸著

三重鉗鎖. 卽喚昌云. 汝是我本國人. 暫來至

此. 須共汝語. 文昌見喚. 走至武帝所. 便卽拜

之. 帝云. 汝識我不. 文昌答曰. 臣昔宿[&FFFF]#陛

下. 奉識陛下. 武帝云. 卿旣是我舊臣. 汝今還

家. 爲吾具向隋文皇帝說吾諸罪. □欲辯了

唯滅佛法罪重未可得竟. 當時以[&FFFF]#元嵩敎.

我滅佛法. 比來數追元嵩未得. 以是不了. 昌

問元嵩何處去. 王追不得. 武帝答云. 吾當時

不解元嵩意. 錯滅佛法. 元嵩是三界外人. 非

是閻羅王所能管攝. 1爲此追之不得. 汝語隋

帝. 乞吾少物. 營修功德. 冀望福資得出地獄.

昌受囑辭行. 少時出南門外. 見一大糞坑中

有一人. 頭髮片出. 昌問引人. 此是何2人. 引

人答云. 此是秦將白3起. 4坑趙卒. 寄禁此中.

罪猶未了. 引人將昌至家得言. 昌經三日所

患漸□. 昌以此事具奏文帝. 文帝出[&FFFF]#遍下

國內. 人出一錢. 爲周武帝轉金剛般若經. 兼

三日持齋. 仍[&FFFF]#錄此事入於隋史

隋東川釋慧雲. 範陽人. 十二出家. 游聽爲務.

年至十八. 乘驢5止于叔家. 叔[&FFFF]#其驢快. 將

規害之. 適持刀往. 見東牆下有黃衣人. 揚拳

逆叱曰. 此道人方爲通法大6上. 何忍欲害.

叔懼告婦婦曰. 君心無剛. 眼華所致耳. 聞已

中              欄

復往. 又見西牆下黃衣人云. 勿殺道人. 若殺

大禍交及. 叔[&FFFF]#乃止. 明旦辭往□家. 叔又持

刀送之. 告雲曰. 此路幽險故送師度難. 雲在

前行. 正在深阻. 叔在其後揮刃欲斫. 忽見□

夫在傍. 遂得[&FFFF]#害. 雲都不知. 雲後學問名德

高遠. 至開皇年中. 領徒五百來過叔家. 7見

闡化深□昔□. 乃奉絹十匹. 夫妻發露. 雲始

知之. 乃爲說法永斷毒心. 常以此事每誡門

人曰. 吾昔不乘好物何事累人. 自預學徒聞

皆儉素. 大有聲譽. 不測終年

唐太史令傅奕. 本太原人. 隋末8徒至扶風.

少好博學. 善天文9曆數. 聰辯能劇談. 自武

德貞觀10二十許11年. 常爲太史令. 性不信佛

法. 每輕僧尼. 至以石像爲塼瓦之用. 至貞觀

十四年秋暴病卒. 初奕與同伴傅仁均□□.

□爲太史令. □先負仁均錢五千未償. 而仁

均死後. □夢見仁均. 言語如平常. □曰. 因先

所負錢當付誰. 仁均曰. 可以付泥□人□問.

泥12梨人是誰. 答曰. 太史令傅奕是也. 旣而

寤. 是夜少府監憑長命又夢. 已在一處多見

先亡人. 長命13聞經文說罪福之報. 未知當定

有不. 答曰. 皆悉有之. 又問14曰. 如傅奕者. 生

平不信. 死受何報. 答曰. 罪福15定有. 然傅奕

已被配越州. 爲泥□人矣(言泥□者. 依經□爲無間16大地獄苦也)長

命旦入殿見□□. 因說所夢. □又自說泥□

人之事. 二人同夜闇相符會. 共嗟歎之. 罪福

之事不可不信. □旣見徵. 仍送錢付奕. 幷爲

說夢. 後數日問而奕忽卒. 初亡之日大有惡

徵. 不可具說臨在殿庭. 親見二官. 說夢皆

下              欄

同

唐尙書刑部郎中宋行質. 博陵人也. 性不信

佛. 有慢謗之言. 至永徽二年五月病死. 至六

月九日. 尙書都官令史王[&FFFF]#暴死. 經二日而

蘇. 自言. 初死之時見四人來至其所云. 官府

追汝. [&FFFF]#隨行入一大門. 見[&FFFF]#事甚壯. 向北爲

之. [&FFFF]#上西間有一人坐. 形容肥黑. [&FFFF]#東間有

一僧坐. 與官相當. 皆面向北. 各有床□案

17縟. 侍童子二百許人. 或冠或18□. 皆美容貌.

階下有吏文案. 有一老人. 著枷被縛立東階

下. [&FFFF]#至庭亦已被縛. 吏執紙筆問[&FFFF]#. 辭曰. 貞

觀十八年任長安佐史之日. 因何改李須達

籍. 答曰. [&FFFF]#前任長安佐吏. 貞觀十六年轉選.

至十七年□授司農寺府19史. 十八年改籍. 非

[&FFFF]#罪也. [&FFFF]#上大官讀其20亂辯. 顧謂東階下老

囚曰. 何因妄訴耶. 囚曰. 須達年實未至. 由

[&FFFF]#改籍. 加須達年大. 豈敢妄耶[&FFFF]#云. 21[&FFFF]#至十

七年. 改任告身見在. 請追驗之. 官司呼領[&FFFF]#

者三人. 解[&FFFF]#縛將取告身. 告身至大官. 自讀

之. 謂老囚曰. 他改任大分明. 汝無理令送老

囚出北門外. 昏闇多有城. 城上皆有女牆. 似

是惡處. 大官因書案上. 謂[&FFFF]#曰. 汝無罪. 放汝

去. [&FFFF]#辭拜. 吏引[&FFFF]#至東階拜辭僧. 22僧印[&FFFF]#

臂曰好去. 吏引[&FFFF]#出東南. 行度三重門. 每皆

勘視臂印. 然後聽出. 至23四門. 門甚壯大. 重

樓朱粉三戶□開. 狀如24官城門. 守[&FFFF]#嚴25切.

又驗印聽出. □東南行數十步. 聞有人從喚

[&FFFF]#. [&FFFF]#□顧見侍郎宋行質. 面色慘黑. 色如濕

地. 露頭散腰著故緋袍. 頭髮短垂. 如胡人

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八九

頁數: 八七七

上              欄

者. 立於[&FFFF]#事階下. 有吏主守之. 西近城有一

1大木牌. 高一丈二尺許. 大書牌上曰. 此是

勘當擬過王人. 其字大方尺餘甚分明. [&FFFF]#事

上有床坐□案. 如官府者. 而無人坐. 行質見

[&FFFF]#悲喜. 口云. 汝何故得來. [&FFFF]#曰. 官追勘問改

籍. 無事放還. 行質捉其兩手謂[&FFFF]#曰. 吾被官

責問功德簿. 吾手中無功德簿. 坐此困苦. 加

之飢渴寒苦不可言說. 君可努力. 至我家急

語令作功德也. 如是殷勤四2囑之. [&FFFF]#3乃辭

去. 行數十步. 又呼[&FFFF]#. 還未及言. [&FFFF]#上有官人

來坐怒[&FFFF]#曰. 我方勘責事. 汝何人輒至囚處.

使卒[&FFFF]#其耳推令去. [&FFFF]#走又至一門. 門吏曰.

汝被搭耳. 耳當聾. 吾爲汝[&FFFF]#其中物. 因以手

挑其耳. 耳中鳴乃驗. 卽放. 出門外黑如. 漆[&FFFF]#

不知所. 在以手摸西及南. 皆是牆壁. 唯東無

障□而闇不可行. 立待少時見向者追[&FFFF]#之

吏從門出來. 謂[&FFFF]#曰. 君尙能待我甚善. 可乞

我錢一千. [&FFFF]#不應. 內自思曰. 吾無罪放來. 何

爲4覓賄. 吏卽謂曰. 君不得無行. 吾向若不

早將汝過官令. 二日受縛. 豈不困耶. [&FFFF]#心然

之. 因愧謝曰. 依命. 吏曰. 吾不用汝銅錢. 欲

得白紙錢. 期十五日來取. [&FFFF]#許. 因問歸路. 吏

曰但東行二百步. 當見一處. 牆穿破見明. 可

推倒之. 卽至君家. [&FFFF]#如信行. 至牆5推之良

久. 乃至依倒處出. 卽至其所居. 隆政坊南門

矣. 於是歸家見人坐泣. 入戶而蘇. 至十五日.

[&FFFF]#忘與錢. 明日復病困絶. 見吏來怒曰. 君果

無行. 期與我錢. 遂不與. 今復將汝去. 因卽驅

行. 出金光6門令入坑. [&FFFF]#拜謝百餘拜. 遂卽

中              欄

放歸. 又蘇[&FFFF]#告家人. 買紙百張作錢送之. 明

日[&FFFF]#又病困. 復見吏曰. 君幸能與我錢. 而錢

不好. [&FFFF]#辭謝請更作許之. 又蘇. 至二十日. [&FFFF]#

令用六十錢買白紙百張作錢幷酒食. 自於

隆政坊西門渠水上燒之. 旣而身輕體健. 遂

念誦不廢. 臨7問其事. 時與刑部侍郎劉燕客

大理少卿辛茂將. 在大理鞫問請. 劉召[&FFFF]#至.

與辛8卿等對問之云9耳(右三驗出冥報記)

10冀州故觀城人姜□生. 武德末年忽遇惡疾.

遂入□山. 醫療積年不損. 後始還家. 身體瘡

爛手足指落. 夜眠忽夢見一白石像. 可長三

尺許. 謂之曰. 但爲我續手令爾卽差. 至旦忽

憶. 於武德初年在黍地□打雀. 於故村佛堂

中. 取維摩經. 裂破用. 繫杖頭□雀. 有人見者

云道裂經大罪. □生反更惡罵. 遂入堂中打

白石像. 右手總落. 夢中所見宛然舊像. 遂往

佛前頭面作禮. 盡心悔過. 雇匠續其像手. 造

經四十卷. 營一精舍. 一年之內病得□愈. 鄕

人號爲聖像. 其堂及像□皆見在

唐姚明解者. 本是普光寺沙門也. 性聰敏有

文藻. 工書翰善丹靑. 至於鼓琴亦當時獨絶.

每欣俗網不樂道門. 至龍朔元年擧應詔人.

11躬赴12□陽. 及升第歸俗. 頗有餘言. 未幾而

卒. 後託夢於相知淨土寺僧智整曰. 明解宿

無福業不遵內敎. 今13大受罪非常飢乏. □有

故人之情. 頗能惠一[&FFFF]#不. 智整夢中許諾及

其寤後乃爲設食. 至夜□眠. 卽見明解來愧

謝之. 至二年秋中又託夢於□工曰. 我以不

信佛法今大受苦痛. 努力爲我寫14二三卷經.

下              欄

執手殷勤賦詩言別. 敎□工讀十八遍令記

寤乃憶之. 其詩曰. 握手不能別. 撫膺還自傷.

痛矣時陰短. 悲哉泉路長. 松林驚野吹. 荒Ｃ

落寒霜. 言離何以贈. 留心內典章

其15□工素不識字. 忽寤乃□人錄之. 將示明

解知友故人. 皆曰. 是明解文體不惑. 聞見者

[&FFFF]#不16惻然. 京下道俗傳之非一17(右二驗出冥報拾遺)

法苑珠林卷第18七十九

法苑珠林卷第19八十

*西明寺沙門釋道*世撰

六度篇第八十20五21(此有六部)

布施部22第一(此別一十一部)

述意部    □僞部    局施部    通施部

法施部    量境部    觀田部    相對部

財施部    隨喜部    施福部

述意23部第一

夫布施之業. 乃是衆行之源. 旣標六度之初.

又題四攝之首. 所以給孤獨24食. 散黃金而不

[&FFFF]#. 須達拏王. 施白象而無惜. 尙能濟其厄難.

忘己形軀. 故薩□投身. 以救飢□之命. 尸毘

割股. 以代鷹□之餐. 豈肉國城妻子. 何足經

懷. 寶貨倉儲. 寧容在意. 俗書25尙云. 解衣推

食摩頂至踵. 車馬衣□朋友共弊. [&FFFF]#不輕財

重義愛賢好士. 且自財物無常. 何26關人事.

苦心積聚. 竟復何施. 四怖交煎. 五家爭奪. 何

有智人而當寶翫. 比見凡愚[&FFFF]#惜家財. 靡有

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八十

頁數: 八七八

上              欄

捨心而喪軀命. 但爲貪生1常憂不言. 遂使妻

兒角目兄弟□牆. 眷屬乖離親朋隔絶. 良由

□因□緣□法□業. 乖菩薩之心. 妨慈悲之

道. 不生救護之意. 唯起煩惱之情. 如是之Ｃ.

2寔由□貪爲本也

□僞3部第二

如菩薩處胎經佛說偈言

世多愚惑人      守□不布施

積財千萬億      稱言是我有

臨欲壽終時      眼見惡鬼神

刀風解其體      無復出入息

貪識隨善惡      受報甚苦辛

將至受罪處      變悔無所及

又薩遮尼□子經偈云

貪人多積聚      得不生厭足

無明[&FFFF]#倒心      常念侵損他

現在多怨憎      捨身墮惡道

是故有智者      應當念知足

惜財不布施      藏擧恐人知

捨身空手去      餓鬼中受苦

飢渴寒熱等      憂悲常煎煮

智者不積聚      爲破□貪故

又分別業報經偈云

修行4本布施     急性多瞋怒

不依正憶念      後作大力龍

又菩薩本行經云. 若見乞者. 面目5頻蹙. 當

知是人開餓鬼門

又大集經云. 有四法障□大乘. 何等爲四. 一

不樂惠施. 二施已生悔. 三施已觀過. 四不念

中              欄

菩提心. 復有四法. 一爲欲而施. 二爲瞋而施.

三爲癡而施. 四爲6[&FFFF]#畏而施. 復有四法. 一

不至心施. 二不自手施. 三不現見施. 四輕慢

施

又優婆塞戒經云. 佛言. 菩薩布施遠離四惡.

一破戒. 二疑網. 三邪見. 四□[&FFFF]#. 復離五法.

一施時不選有德無德. 二施時不說善惡. 三

施時不擇種姓. 四施時不輕心者. 五施時不

惡口罵□

復有三事. 施已不得勝妙果報. 一先多發心

後則少與. 二選擇惡物持以施人. 三旣行施

已心生悔恨. 復有八事施已不得成就上果.

一施已見受者過. 二施時心不平7等. 三施

已心受者作. 四施已喜自[&FFFF]#歎. 五說無後乃

與之. 六施已惡口罵□. 七施已心還二倍. 八

施已生於疑心. 如是施主則不能得親遇諸

佛賢聖之人. 若以具足色香味觸. 施於彼者.

是名淨施

若偏爲良福田施不樂常施. 是人未來得果

報時不樂惠施

若人施已生悔. 若劫他物持以布施. 是人未

來雖得財物常耗不集

若惱眷屬得物以施. 是人未來雖得大報身

常病苦

若人先不能供養父母. 惱其妻子奴婢困苦.

而布施者. 是名惡人. 是假名施. 不名義施. 如

是施者. 名無憐愍不知恩報. 是人未來雖得

財寶. 常失不集. 不能出用. 身多病苦

局施8部第三

下              欄

述曰. 或復有人許施貧者令他歡喜. 後悔不

與. 招苦轉多. 或有衆生自無信施. 見他行施

不能隨喜. 反生毁□令他不施. 得罪最重. 或

有共物偏用有過. 如家中財物妻子共感. 多

9少有分. 非獨感得. 於中獨[&FFFF]#不肯惠施.

障人修福. 得惡最深. 故正法念經云. 若有丈

夫. [&FFFF]#其婦人. 令施沙門婆羅門等食. 其婦□

惜實有言無. 語其夫言. 家無所有. 當以何等

施與沙門及福人等. 如是婦人□夫[&FFFF]#財而

不布施. 身壞命終墮於鍼口餓鬼之中. 由其

積習多造惡業. 是故婦人多生餓鬼道中. 何

以故. 女人貪欲嫉[&FFFF]#多故不及丈夫. 女人小

心輕心不及丈夫. 以是因緣. 生餓鬼中. 乃至

嫉[&FFFF]#惡業不失. 不壞不朽. 於餓鬼中不能得

脫. 業盡得脫. 從此命終生畜生中. 受遮□迦

鳥身(此鳥唯食天雨. 仰口承天雨水而飮之. 不得飮餘水)常患飢渴受大苦

惱. 畜生中死生於人中. 以餘業故常困飢渴.

受苦難窮. 常行乞食. 或復於家共有供中. 偏

食不與他人. 亦得重罪. 故正法念經云. 多食

美食而自食□. 不施妻子及餘眷屬妻子等.

但得嗅其香氣不知其味. 於妻子前而獨食

之. 以□嫉故. 同業眷屬而不施與. 亦敎他人

不給妻子起隨喜心. 數造斯過. 而不改悔. 不

生□愧. 如是惡人. 身壞命終生於食氣餓鬼

之中. 旣生之後飢渴燒身處處奔走. 10申吟

11[&FFFF]#12□悲泣愁毒. 唯恃塔廟及以天祀. 有信

之人設諸供養. 因其香氣及嗅餘氣以自言

命. 故知衆生獨用家物及偏獨食. 皆得大罪.

或慮無財乃至水草. 亦不將施. 後受貧苦世

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八十

頁數: 八七九

上              欄

世不絶. 故優婆塞戒經云. 無財之人自說無

財. 是義不然. 何以故. 一切水草人無不有. 雖

是國1主不必能施. 雖是貧窮非不能施. 何

以故. 貧窮之人亦有食分. 食已洗器棄蕩滌

汁. 施應食者. 亦得福德. 若以塵[&FFFF]#施於蟻子.

亦得無量福德果報. 天下極貧. 誰當無此塵

許[&FFFF]#耶. 極貧之人誰當赤露無衣服者. 若有

衣服. 豈無一線一鍼施人. 繫瘡一指許財作

燈炷耶. 善男子. 天下之人誰現貧窮無2其

身者. 如其有身. 見他作福身應往助. 執投掃

灑亦得福報. 故成實論云. 掃一閻色僧地. 不

如掃一手掌佛地

又四分律及彌沙塞律云. 昔佛在世時. 跋提

城內有大居士. 字曰□3□. 饒財珍富有大

威力. 隨意所欲周給人物. 倉中有孔. 大如車

軸. 穀米自出. 婦以八升米作飯. 飼四部兵及

四方來者. 食故不盡. 其兒以千兩金與四部

兵及四方乞者. 隨意不盡. 兒婦以一□香塗

四部兵幷四方來乞者. 隨意令足. 香故不盡.

奴以一□4耕田七壟. 出米滋多. 其婢以八

升穀與四部兵. 人馬食之不盡. 家內良賤共

爭各是我福力. □□詣佛請問誰力. 佛言. 汝

等共有. 昔王舍城有一織師. 織師有婦. 又有

一兒. 兒又有婦. 有一奴一婢. 一時共食. 有□

支佛來就舍乞食. 各欲當分捨與. □支佛

5言. 各減少許. 於汝不少. 在我得足. 卽共從

之. □支食已. 於虛空中現諸神變方去. 織師

眷屬捨命生四天王天. 至于他化展轉七返.

餘福此生. 果報齊等

中              欄

通施6部第四

如涅槃經云. 菩薩凡行施時. 不見受者持戒

破戒. 是田非田. 此是知識. 此非知識. 施時不

見是器非器. 不擇日時是處非處. 亦復不計

飢饉□樂. 不7現因果. 此是衆生. 此非衆生.

是福非福. 雖復不見施者受者. 及以財物. 乃

至不見斷及果報. 而常行施無有斷絶. 菩薩

若見持戒破戒乃至果報. 終不能施. 若不布

施則不具足檀波羅密. 若不具足檀波羅蜜.

則不能成阿□菩提. 譬如有人身被毒箭.

其人眷屬欲令安隱. 爲除毒故. 卽命良醫. 而

爲拔箭. 彼人方言. 且待[&FFFF]#觸. 我今當觀如是

毒箭. 從何方來耶. 誰之所射. 爲是刹利婆羅

門毘舍首陀. 復更作念. 是何木耶. 竹耶柳耶.

其8鏃鐵者. 何冶所出. 剛耶柔耶. 其毛羽者.

是何鳥翼. 烏9□鷲耶. 所有毒者. 爲從作生.

自然而有. 是人毒. 惡蛇毒耶. 如是癡人竟未

能知尋便命終. 菩薩亦爾. 若行施時. 分別受

者持戒破戒乃至果報. 終不能施. 若不能施

則不具足檀波羅蜜. 乃至菩提

又淨業障經云. 若菩薩觀□乃施. 不作二相.

持戒毁戒不作二相. 瞋□忍辱懈怠精進亂

心禪定愚癡智慧不作二10相. 是則名爲淨諸

業障

又佛說太子須大拏經云. 佛告阿難. 過去不

可計劫. 時有大國. 名爲葉波. 其王號曰11濕

波. 王有二萬夫人. 了無有子. 王自禱祠諸神

12天人. 便覺有13娠. 至滿十月太子便生. 字爲

須大拏. 至年十六書藝悉備. 少小已來常好

下              欄

布施. 太子年大. 王爲納妃. 名曼□. 國王女

也. 端正無比. 太子有一男一女. 太子14思惟.

欲作檀波羅蜜. 出城游觀. 帝釋化作貧窮聾

盲□[&FFFF]#人. 悉在道邊. 太子見已愁憂不樂. 太

子白王. 欲從大王乞心一願. 不審聽不. 王答

欲願何等. 不違汝意. 太子言. 我願欲得大王

中藏所有珍寶. 置四城門外及著市中. 以用

布施在所心索不逆其意. 王語太子. 恣汝所

欲. 不違池也. 太子卽輦珍寶著四城門外及

著市中. 恣人所索. 八方上下[&FFFF]#不聞知. 千里

萬里來者. 恣意與之不逆其意. 時有敵國怨

家. 聞太子好喜布施15所在心索不逆其意. 卽

會諸臣及衆道士. 共集議言. 葉波國王有行

蓮華上白象. 名須檀延者. 多力健□. 每與諸

國共相攻伐. 此象常勝. 誰能往者. 諸臣

16咸言. 無能往者. 中有婆羅門八人. 卽白王

言. 我能往乞. 當給我糧. 王卽給之. 王便語

言. 能得象者我重賞汝. 道士八人卽詣葉波

國. 至太子宮門. 悉皆柱杖俱翹一脚住自說

言. 故從遠來欲有所乞. 太子聞之甚大歡喜.

便出迎之. 前爲作禮. 如子見父. 母相慰勞. 問

何所心. 道士答言. 我聞太子好喜布施不逆

人意. 太子名字流聞八方. 上徹17蒼18天下入

黃泉. 布施之功德不可量. 欲從太子乞行蓮

華上白象. 太子卽將至廐中令取一象. 道士

等八人言. 我正欲得行蓮華上白象名須檀

延者. 太子言. 此大象是我父王之所愛重. 王

視如我. 若與卿者. 我卽失父王意. 或逐我出

國. 太子卽自思惟. 我前有19要所布施不逆

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八十

頁數: 八八○

上              欄

人意. 今不與者違我本心. 若不以此象施者.

何從得成無上平等. 卽[&FFFF]#左右被象金鞍. 疾

牽來出. 太子左手持水□道士手. 右手牽象

以授與之. 八人得象1祝願太子2共騎白象

歡喜而去. 太子語道士言. 卿速疾去. 王若知

者. 便追奪卿. 道士八人卽便疾去. 國中諸臣

聞以象施怨家. 皆大驚*[&FFFF]#王聞愕然. 今得天

下有此象故. 此象勝於六3十象力. 而太子用

與怨家. 恐將失國. 當如之何. 太子如是布施

中藏日空. 臣恐擧國及其妻子皆以與人. 王

聞是語益大不樂. 王共諸臣議之. 將欲種種

刑4罰太子. 有大臣白. 王不許. 但逐出國置

野田山中. 十二年許. 當使漸愧. 王卽隨此大

臣所言. 王語太子. 汝出國去. 徒汝著檀特山

十二年. 太子白王. 不敢違敎. 復願布施七日

展我微心. 乃出國去. 王言. 汝正坐布施太劇.

空我國藏. 失我敵寶. 故逐汝耳. 促疾出去. 不

聽汝也. 太子白言. 不敢違戾大王敎令. 我自

有5私財. 願得布施盡之乃去. 不敢煩國. 二

萬夫人共詣王所. 請留太子. 布施七日. 乃令

出國. 王卽聽之. 四遠來者恣意與之. 七日財

盡. 貧者得富. 萬民歡喜. 太子辭妻. 妃聞愕

然. 太子何過乃當是乎. 太子具答因緣. 是故

逐我. 曼□言. 使國□溢富樂無極. 但當努力

共於山中心索道耳. 太子言. 人在山中恐*[&FFFF]#

之處. 汝6常7□樂. 何能忍是. 妃答太子. 我終

不能相離也. 王者以幡爲幟. 火者以煙爲幟.

婦者以夫爲幟. 我但依□太子. 若有來乞□

者. 我當應之. 乃至有人索8我及兒女者. 隨

中              欄

太子所施. 太子言. 汝能爾者大善. 太子與

妃及其二子. 共至母所辭別欲去. 白其母言.

願數諫王以政治國[&FFFF]#邪枉人. 母聞辭別感

激悲哀. 語傍人言. 我身如石. 心如剛鐵. 奉事

大王未曾有過. 今有一子而捨我去. 我心何

能不破9如死. 太子與妃及二子俱. 爲父母

作禮而去. 二萬夫人以眞珠各一10貫以奉太

子. 四千大臣11作七寶珠奉上太子. 太子從

宮出城悉施四遠. 卽時皆盡. 國中大小數千

萬人. 共送太子. 觀者皆12惜垂淚而別. 太子

與妃俱載自13御而去. 前去已遠止息樹下.

有婆羅門來乞馬. 太子卽14御車. 以馬與之.

以二子著車上. 妃於後推. 太子轅中步挽而

去. 適復前行. 復逢婆羅門來乞車. 太子卽以

車與之. 適復前行. 復有婆羅門來乞太子言.

我不15與卿有所愛惜. 我財物皆盡. 婆羅門

言. 無財物者. 與我身上衣. 太子卽解與之. 更

著一故衣. 適復前行. 復逢婆羅門來乞太子.

以妃衣服與之. 轉復前行. 復逢婆羅門來乞

太子兩兒衣服與之. 太子布施車馬錢財衣

被了. 盡16無所17有. 初無悔心. 大如毛髮. 太子

自負其兒. 妃抱其女. 步行而去. 相隨入山. 檀

特山. 去葉波國六千餘里. 去國遂遠. 行在澤

中大苦飢渴. □利帝釋卽於曠澤化作城郭.

伎樂衣食18備滿城中. 有人出迎. 太子便可

於此留止飮食以相娛樂. 妃語太子. 行道甚

極. 可暇止此不. 太子言. 父王徙我著檀特山

中. 於此留者違父王命. 非孝子也. 遂便出城

顧視. 不復見城. 轉復前行到檀特山. 山下有

下              欄

水. 深不可度. 妃語太子. 且當住此. 19須水減

乃度. 太子言. 父王徙我著山. 於此住者違父

王敎. 太子慈心水中有山以20堰斷水. □衣

而度. 卽心念言. 水當□灌殺諸人畜. 卽21還

謂水言. 復流如故. 若有欲來至我所者. 皆當

令度. 太子適語已水卽復流如故. 前到山中

見山□22□樹木繁茂百鳥悲鳴流泉淸池美

水甘果. 太子語妃. 觀是山中亦有學道者. 太

子入山. 山中禽獸皆大歡喜. 來迎太子. 山上

有一道人. 名阿23州陀. 年五百歲. 有絶妙之

德. 太子作禮[&FFFF]#住白言. 今在山中. 何許有

好果泉可止處耶. 阿*州陀言. 是山中者□

是福地所在可止. 道人24復言. 今此山中淸淨

之處. 卿云何將妻子來而欲學道乎. 太子未

答. 曼□卽問道人言. 在此學道爲幾何歲. 道

人言. 四五百歲. 曼□言. 計有吾我. 何時得

道. 道人言. 我實不及此事也. 太子卽問道人

言. 頗聞葉波國王太子須大拏不. 道人言. 我

數聞之. 但未見耳. 太子言. 我正是須大拏也.

道人問太子. 所心何等. 25太子答言. 欲心

摩訶衍. 道人言. 功德乃爾. 今得摩訶衍不久

也. 太子得無上道時. 我當作第一神足弟子.

道人卽指語太子所止處. 太子卽以法道結

頭編髮. 以水果爲飮食. 卽作草屋男女別處.

男名耶利. 年七歲. 著草衣隨父出入. 女名

□拏延. 年六歲. 著鹿皮衣隨母出入. 山中

禽獸皆悉歡喜. 來依附太子. 空池皆生泉水.

枯木皆生華葉. 諸毒皆消果樹□茂. 太子男

女在於水邊與禽獸共戱. 時拘留國有貧窮