經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六一

上              欄

梁州招提寺有沙門名琰. 年幼出家. 初作沙

彌時. 有一相師. 善能占相. 語琰師. 阿師子雖

大聰明智慧鋒銳. 然命短壽不經旬日. 琰師

旣聞斯語. 遂請諸大德共相1平論. 作何福勝

得命延長. 大德答云. 依佛聖敎受持金剛般

若經. 功德最大. 若能善持必得益壽. 琰師奉

命入山結志. 身心受持般若經. 餘五年旣見

延年. 後因出山更見相師. 相師驚怪. 便語琰

師云. 比來修何功德得壽命長. 琰師具述前

意. 故得如是. 相師歎之助喜無已. 琰師於後

學問優長. 善弘經論匡究佛法. 爲大德住持.

年逾九十. 命卒於寺

梁鍾山開善寺沙門智藏. 俗姓顧氏. 吳郡吳

人也. 有野□2工相人爲記吉凶. 百不失一. 謂

藏曰. 法師聰辯蓋世天下流名. 但恨年命不

長. 可至三十一矣. 時年二十有九. 聞斯促報.

於是講解頓息竭誠修道. 發大誓願不出寺

門. 遂探經藏得金剛般若. 受持讀誦畢命奉

之. 至所厄[&FFFF]#年. 以香經洗浴. 淨室誦經以待

死至. 俄而聞3室中聲曰. 善男子. 汝往年三

十一者. 是報盡期. 由般若經力得倍壽矣  藏

後出山試過前相者. 乃大驚起曰. 何因尙在

世也. 前見短壽之相. 今年4一無. 沙門誠不

可相矣藏問今得至幾. 答曰. 色相貴法年六

十有餘. 藏曰. 五十爲命. 已爲不夭. 肉復過也.

乃以由緣告之相者欣然敬5服. 後記畢壽. 於

是江左道俗競誦此經. 多有徵瑞. 因藏通感

矣. 以普通三年九月十五日. 卒於本寺. 春秋

六十有五(右二驗出梁高僧傳)

中              欄

後周時有張元字孝始. 河北萬城人也. 年甫

十六. 其祖喪明. 三年元*常憂泣. 晝夜經行

以祈福祐. 復讀藥師經云. 盲者得視之言. 遂

請七僧然七燈. 七日七夜轉讀藥師經. 每日

行道6勞7人師8乎. 元爲孫不孝. 使祖喪明.

今以燈光普施法界. 祖目見明. 元心代闇. 如

此殷勤經於七日. 其夜夢見有一老翁. 以一

金9□療其祖目. 謂元10之曰. 勿憂悲也. 三日

已後祖目必差. 元於夢中喜11踊無伸. 遂卽驚

覺. 乃更遍告家人12小大. 三日之後祖目果差

(13事出國史)

法苑珠林卷第14六十二

法苑珠林卷第15六十三

*西明寺沙門釋道*世撰

祈雨篇第七十16一

17園果篇第七十二

18祈雨篇19(此有四部)

20述意部    祈祭部   降雨部   河海部

述意部21第一

夫聖道虛寂故能圓應無方. 以其無方之應

故應無不適. 比以陰陽愆候亢旱積時. 北墉

之禮久申. 西郊之雨[&FFFF]#應. 聖上憂兆庶之失

業. 恐稼穡之不登. 減膳恤22刑. 23□24衣肝食.

精誠格於上下. 玉帛遍於山川. 靈液[&FFFF]#霑祈

雲罕積. 仰惟慧炬[&FFFF]#曜. 無幽不燭. 神功□測.

有感必通. 所以仰憑三寶. 敷演一乘. 轉讀微

下              欄

言. 樹玆大福. 願法敎始開. 慈雲遐布. 玄言一

闡. 25沛澤遠26覃. 嘉禾連秀於27郊原. 瑞果遍

生於林木. 衣唯服於八蠶. 食必資於七穫. 世

界[&FFFF]#28若衆香. 含生宛如安義. 無請不諧. 有

祈必應. □沐□定29水. 30繼聖智之原. 闢此愛

羅超有無之境也

祈祭部31第二

如大雲輪請雨經云. 佛言. 若請大雨及止雨

法. 汝今諦聽. 其請雨主. 於一切衆生起慈悲

心. 受八戒齋. 於空露地. 應張靑帳懸十靑幡.

淨治其地牛糞塗場. 請誦[&FFFF]#師坐靑座上. 若

在家人受八戒齋. 若比丘者應持禁戒. 皆著

淸淨衣. 燒好名香. 又以末香散法師座. 應食

三種白淨之食. 所謂牛乳酪及糠米. 誦此大

雲輪品時. 面向東坐. 晝夜至心令聲不斷. 供

養一切諸佛. 復以淨水置新甁中安置四維. 隨

其財32力辦作種種食供養諸龍. 復以香華散

道場中. 及與四面法座四面. 各用純新淨牛糞

汁. □作龍形(耶舍法師傳云西國土俗以牛能耕地出生萬物故以牛糞爲淨梵王帝釋及牛□)

(立神廟以祠之佛隨俗情故同爲淨)東面去座三□已外□作龍形.

一身三頭幷龍眷屬. 南面去座五□已外□

作龍形. 一身五頭幷龍眷屬. 西面去座七□

已外□作龍形. 一身七頭幷龍眷屬. 北面去

座九□已外□作龍形. 一身九頭幷龍眷屬.

其誦[&FFFF]#師應自護身. 或[&FFFF]#淨水. 或[&FFFF]#白陸. 自

心憶念以結場界. 或33□一步乃至多步. 若水

若陸用爲界畔. 或[&FFFF]#縷繫頸. 若手若足. [&FFFF]#水

陸時散34灑頂上. 若於額上. 應作是念. 有惡

心者不得入此界場. 其誦[&FFFF]#者. 於一切衆生

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六二

上              欄

起慈悲心. 勸請一切諸佛菩薩憐愍加護. □

此功德分施諸龍. 若時無雨. 讀誦此經. 一日

二日. 乃至七日. 音聲不斷亦如上法. 必定降

雨. 大海水潮. 可留過限. 若能具足依此修行

不降雨者. 無有是處. 唯除不信不至心者

又大雲輪請雨經(一卷)略要云. 佛告諸大龍王.

我今當說昔從大悲雲生如來所聞陀羅尼.

過去諸佛已說威神. 我今亦當隨順而說. 利

益一切諸衆生故. 憐愍與樂. 於未來世. 若炎

旱時. 能令1降雨. 若水□時亦令止息. 疫死

險難皆得滅除. 能集諸龍. 能令諸天歡喜踊

躍. 能壞一切諸魔境界. 能令衆生具足安樂.

2卽說[&FFFF]#曰

□□他摩訶若(引)那(引)婆婆(引)薩尼(一)失梨帝殊

羅□彌(二)地履□毘迦3□磨[&FFFF]#耶□僧呵□

□(三)波羅摩避□□(四)尼摩羅心那□□蘇栗

耶波羅毘(五)毘摩嵐伽耶師Ｃ(六)婆呵□婆呵

□(七)

南無若那(一)沙伽羅毘盧遮那耶(二)多他竭多

耶(三)南無薩婆佛陀(四)菩提薩□毘呵(五)

又[&FFFF]#曰

□□□□(一)帝致帝致(二)□晝□晝(三)摩訶摩

尼(四)摩俱□(五)毛林達羅4尸比沙(六)于留必那

(七)三5磨羅他(八)帝利曷□□那地師□南(九)跋

折□陀羅薩□那(十)跋利沙他伊呵閻色提地

畢莎呵(十一)

6阿婆何夜7寐(一)薩婆那鉗(二)迷帝羅質□那

(三)菩提質□弗婆鉗寐那(四)那羅那羅(五)□梨

□梨(六)奴盧奴盧(七)莎呵8八

中              欄

又[&FFFF]#曰

釋迦羅薩□那(一)[&FFFF]#羅婆羅沙地(二)摩訶那伽

(三)伊呵閻色提卑莎呵(四)

又[&FFFF]#曰

阿師□摩迦(一)薩□那(二)[&FFFF]#□婆利沙他(三)摩

呵那伽(四)伊呵閻色提卑莎呵(五)

又大方等大雲經云. 佛言. 若有國土欲祈雨

者. 六齋之日. 其王應當淨自洗浴供養三寶.

尊重[&FFFF]#歎稱龍王名. 善男子四大之性可令

變易. 誦持此[&FFFF]#天不降雨. 無有是處. 是經典

中有神[&FFFF]#故. 爲衆生故. 三世諸佛悉共宣說

郁究[&FFFF]#   牟究[&FFFF]#   頭□   比頭□   陀尼□

□   陀那賴□   陀那僧   塔兮

降雨部9第三

如分別功德論云. 天及龍皆能降雨. 何以取

別. 天雨細霧下者是. 龍雨[&FFFF]#下者是. 又阿脩

羅共天□時. 亦能降雨10有二種. 有喜雨. 有

瞋雨. 若雨和調者. 是歡喜雨. 若11雷12電靂靂

者. 是瞋□雨(自外雲雨雷電等□如前日月篇說)

又增一阿含經云. 佛言. 如是世間不可思議.

如龍界不可思議. 云何此雨爲從龍口出耶.

答不從龍口龍. 爲從13眼耳鼻身出耶. 亦不從

此出. 但龍意所念. 若念惡亦雨. 若念善亦雨.

亦由根本而作此雨. 如須彌山. 腹有天名

曰大力. 知衆生心之所念. 亦能作雨. 然雨不

從彼天口眼耳鼻出也. 皆由彼有神力故而

作此雨

又華嚴經云. 佛子. 譬如大龍隨心降雨. 雨不

從內. 亦不從外. 如來境界亦復如是. 隨心所

下              欄

念. 於念念中出生無量不可思議智. 彼諸智

慧悉無來處. 又言. 佛子. 一切大海水皆從龍

王心願所起. 如來智慧亦復如是. 悉從大願

力起. 佛子. 如來智海無量無邊. 不可言說. 不

可思議我說少喩. 汝今諦聽. 佛子. 此閻色提

內流出二千五百河水. 悉入大海. 俱耶尼內

流出五千河水. 悉入大海. 弗婆提內流出八

千四百河水. 悉入大海. [&FFFF]#單越內流出一萬

河水. 悉入大海. 佛子. 此四天下內如是二萬

五千九百河水. 悉入大海. 佛子. 於意云何此

水多少. 答言. 甚多

佛子. 復有十光明龍王. 雨大海中. 悉過前水.

百光明龍王雨大海中. 復悉過前. 如是等八

十億龍王. 各雨大海. 展轉過前. 娑伽羅龍王

太子. 名曰佛生. 雨大海中復悉過前

佛子. 彼十光明龍王皆住淵池. 流入大海. 復

悉過前. 百光明龍王所住淵池. 流入大海. 復

悉過前. 如是等廣說乃至娑伽羅龍王太子

所住淵池. 流入大海. 復悉過前

佛子. 如彼八十億龍王乃至婆伽羅龍王太

子. 雨大海中. 及其淵池. 皆悉不及娑伽羅龍

王所雨大海. 婆伽羅龍王所住淵池. 涌出流

入大海. 倍復過前. 14波涌流水靑琉璃色. 盈

滿大海. 涌出有時是故海潮常不失時

佛子. 如是大海其水無量. 珍寶無量. 衆生無

量. 大地無量. 佛子. 於意云何. 彼大海水爲無

量不. 答言. 實爾. 其水深廣不可爲喩. 佛子.

如是海水深廣無量. 於如來無量智海. 百分

不及一. 乃至不可爲譬. 但隨所應化爲作譬

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六三

上              欄

喩

河海部1第四

如新婆沙論云. 於此贍部洲中有四大河. 眷

屬各四. 隨其方面流趣大海. 謂卽於此贍部

洲中有一大池名無熱惱. 2初彼出四大河. 一

名□伽. 二名信度. 三名縛芻. 四名私多. 初□

伽河從池東面金象口出. 右繞池一□流入

東海. 次信度河從池南面銀牛口出. 右繞池

一□流入南海. 次縛芻河從池3西吠[&FFFF]#璃馬

口出. 右繞池一□流入西海. 後私多河從池

北面頗□迦師子口出. 右繞池一□流入北

海. □伽大河有四眷屬. 一名閻母那. 二名薩

洛瑜. 三名阿氏羅筏底. 四名[&FFFF]#醯. 信度大河

有四眷屬. 一名毘Ｃ奢. 二名□羅筏底. 三名

設4咀□盧. 四名毘*咀5娑多. 縛芻大河有四

眷屬. 一名筏刺6拏. 二名吠*咀剌尼. 三名防

奢. 四名屈7愍婆. 私多大河有四眷屬. 一名

薩梨. 二名避魔. 三名捺地. 四名電光. 如是且

說有大名者. 然四大河一一各有五百眷屬.

幷本合有二千四河. 隨其方面流8趣大海. 如

是所說二千四河. 未入海頃. 頗有能令不入

海不. 無如是事. 假使有人. 或以神力. 或以

[&FFFF]#術. 廣說乃至令不得入聖諦現觀. 無有是

處

又涅9槃經云. 譬如大海有八不可思議. 何等

爲八. 一者漸漸轉深. 二者深難得底. 三者同

一鹹味. 四者潮不過限. 五者有種種寶藏. 六

者大身衆生在中居住. 七者不宿死屍. 八者

一切萬流大雨投之不增不減

中              欄

又金剛三昧不壞不滅經云. 佛言. 彌勒當知.

阿□大池出四大河. 此四大河分爲八河. 及

閻色提一切衆流皆歸大海. 以沃焦山大海

不增. 以金剛輪故大海不減. 此金剛輪隨時

轉故. 令大海水同一鹹味

又涅槃經云. 善男子. 如10□伽河中有七衆

生. 一者常沒. 二者暫出還沒. 三者出已則住.

四者出已遍觀四方. 五者遍觀已行. 六者行

已復住. 七者水陸俱行. 言常沒者. 所謂大魚.

受大惡業. 身重處深. 是故常沒. 暫出還沒者.

如是大魚受惡業故. 身重處淺. 暫見光明.

因光故出. 重故還沒. 出已住者. 謂□彌魚. 身

處淺水樂見光明. 故出已住. 遍觀11四方者.

所謂12錯魚. 爲心食故遍觀四方. 是故觀方.

觀已行者. 謂是*錯魚遙見餘物. 謂是可食.

疾行趣之. 故觀已行行已復住者. 是魚趣已

旣得可食. 卽便停住. 故行已復住. 水陸俱行

者. 卽是龜也(喩七種衆生者如文不煩此述)

頌曰

玄言始開闡      雲霧上昇天

□□垂下布      □雨遍山13川

百草俱滋茂      五穀皆熟田

自非慈福力      豈感樂□年

感應緣(略引二十二驗)

秦14時中宿縣有觀亭水神

秦*時丹陽縣湖側有梅姑神

漢時夜郎遯水竺王祠有竹節神

漢中平年江水內有15蛾含沙射人

漢永16昌不韋縣有禁水毒氣

下              欄

太山之東有澧泉飮用神靈

二華之山當黃河有神17□分流

黃帝時有赤將子輿能隨風雨上下

神農時有18赤松子是雨師能服水入火

漢沙門19千吉能祈雨將孫策忌害見怪

漢沙門竺曇蓋祈雨有徵

晉沙門僧群隱山感神水飮而不飢

晉廬山釋慧遠以杖掘地感泉涌出

晉沙門于法蘭感□[&FFFF]#涌水淸流

晉沙門涉公能20[&FFFF]#龍下[&FFFF]#中

晉沙門佛圖澄能祈雨白龍二頭21見

晉沙門竺曇摩羅刹能*[&FFFF]#水枯而更流

宋沙門心那跋陀羅能祈雨應時而降

齊沙門曇22超有神請*超祈雨有徵

梁安國寺有瑞像放光處有泉23涌

唐沙門空藏能祈雨甚有徵應

唐沙門慧[&FFFF]#山隱無水感神請居得水

秦時有中宿縣千里水. 觀亭有江神祠壇. 經

過有不24[&FFFF]#者. 必狂走入山變爲虎. 中朝縣民

至洛25返. 路見一行旅. 寄其書曰. 吾家在觀

亭廟前. 石間懸26藤27卽是也. 但□*藤自應

者. 乃28歸. 如言果有二人. 從水中出取書而

淪. 尋還云. 江伯欲見君. 此人不覺隨去. 便[&FFFF]#

屋宇精麗飮食鮮香. 言語接對無異世間也

秦時丹陽縣湖側有梅姑廟. 姑生時有道術.

能著履行水上. 後負道法. □怒殺之. 投屍於

水. 乃隨流波漂. 至今廟處鈴下巫人. 29當令

殯殮. 不須墳Ｃ. 卽時有方頭漆棺在祠堂下.

晦望之曰. 時見水霧中曖然有著履形. 廟左

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六四

上              欄

右不得取魚射獵. 輒有迷徑溺沒之患. 巫云.

姑旣傷死. 所以惡見殘殺也

漢夜郎遯水竺王1祠. 昔有女子2澣於水濱.

有大節竹流入女足間. 推之不去. 有小兒啼

聲. 破之得一男兒. 長養有才武遂雄夷□. 因

竹爲姓. 所破之竹. 棄之於野. 卽生成林. 王[&FFFF]#

止石上作羹無水. 以劍擊石. 泉便涌出. 今

3竺王水及破石竹林□存. 漢使唐□誘而斬

之. 夷□怨訴. *竺王非血氣所育. 心立嗣. 太

守吳□表封其三子爲侯. 今猶有*竺王節廟

(右此三驗出異苑)

漢中平年內有物處于江水. 其名曰*□. 一曰

短狐. 能含沙射人. 所中者則身體筋急頭痛

發熱. 劇者至死. 江人以4術方5抑之. 則得沙

石於6鹵中. 詩所謂爲鬼爲□. 則不可得也.

今俗謂之谿毒. 先儒以爲南方男女同川而

浴. 7塗氣之所生也

漢時永昌郡不韋縣有禁水. 水有毒氣. 唯十

一月十二月可渡. 自正月至十月不可渡. 得

病殺人. 其氣中有惡物. 不見其形. 其似有聲.

如有以所投擊內. 中木則折. 中人則害. 土俗

號爲鬼禪

太山之東有澧泉. 其形如井. 本體是石也. 欲

取飮者. 皆洗心致□而8Ｃ之. 則泉出如流.

多少足用. 若或9[&FFFF]#慢10則泉縮焉. 蓋神明之

常志者也

二華之山. 其本一山也. 當河河水過之而曲

流. 有神11□而分之以利河流. 其手足[&FFFF]#于今

存焉. 故張Ｃ作西京賦. 所稱巨靈□負. 高掌

中              欄

遠[&FFFF]#. 以流河曲是也

赤將子輿者. 黃帝時人也. 不食五穀而□百

草華. 至堯時爲木工. 能隨風雨上下. 時時於

市門中賣□. 亦謂之□父

周禮春12宗官伯日禮司命. 風伯雨師星也. 風

師箕星也. 雨師畢星也. 玄謂司中司命文昌

第四第五星也. 案抱朴子曰. 河伯者. 華陰人.

以八月上庾日13渡河溺死. 天帝署爲河伯. 又

五行書曰. 河伯以庚辰日死. 不可治船遠行.

溺沒不14返

赤松子者. 神農時雨師也. 服水玉以敎神農.

能入火自燒. 至[&FFFF]#崙山常入西王母石室. 隨

風雨上下. 炎帝少女追之亦得俱去. 至高辛

時復爲雨師. 今之雨師本之焉(右七條出搜神記)

漢孫策. 旣定會稽. 引兵迎漢帝. 時道人15于

吉在策軍中. 遇天大旱船路艱[&FFFF]#. 策[&FFFF]#自出

督切軍中人. 每見將士多在吉所. 因憤怒曰.

吾不如吉16乎. 收吉縛置日中. 令其降雨. 如

不能者便當受誅. 俄頃之間雲雨滂沛. 未及

移時川[&FFFF]#涌溢. 時□來賀. 吉[&FFFF]#其死. 策轉忿

□. 意使殺之. 因是策頗愍17傷. 每□[&FFFF]#見吉.

後出射獵爲刺客所傷. 治療將差. 引鏡自窺

鏡中見吉. 顧則無之. 如是再三. 遂撲鏡大

18□. 瘡皆崩裂. 須臾而死(見[&FFFF]#魂志)

漢沙門竺曇蓋. 秦郡人也. 眞確有苦行. 19提

[&FFFF]#振錫20行化四輩. 居于蔣山常行般舟. 尤善

神[&FFFF]#. 多有應驗. 司馬元顯甚敬奉之. [&FFFF]#將軍

劉又. 聞其精苦. 招來姑21熟深相愛遇. 義興

五年大旱. 陂湖竭□[&FFFF]#稼焦枯祈祭山川累旬

下              欄

無應. 又乃請僧設齋. 蓋亦在焉. 齋畢躬乘露

22航色泛川溪. 文武士庶傾州悉行. 蓋於中流

23燔香禮拜. 至誠慷慨. 乃讀海龍王經. 造卷

發音雲氣便起. 轉讀將半沛澤四合. □及釋

軸洪雨滂注. 畦湖必滿. 其年以登劉敬. 叔時

爲又國郎中令. 親豫此集. 自所[&FFFF]#見

晉安羅江縣有□山. 其高蔽日. 上有石24□. 面

徑數丈. *□中泉水深五六尺. 經常流溢. 古

老傳云. 列仙之所游餌也. 有沙門釋僧群. 隱

居其山. 常飮此水. 遂以不飢因而絶粒. 晉安

太守陶25□. 聞而心之. 群以水遺陶出山輒臭.

陶於是越海造山. 于時天景澄朗. 陶踐山足

便風雨晦26冥. 如此者三. 竟不得至. 群所栖

策與泉隔一[&FFFF]#. 旦夕往還. 以一木爲梁. 後

27且將渡. 輒見一折翅鴨. 舒翼當梁頭. 逆□

僧群. 永不得過. 欲擧錫撥之. 恐其墜死. 於此

絶水. 俄而飢卒. 時傳云. 年百四十. 群之將

死. 爲衆說云. 年少時[&FFFF]#打折一鴨翅. 將或此

鴨因緣之報乎

晉28尋陽廬山西有龍泉精舍. 卽慧遠沙門之

所立也. 遠始南渡. 愛其區丘欲創寺宇. 未知

定方. 遣諸弟子訪履林[&FFFF]#. 疲息此地. 群僧□

渴. 率同立誓曰. 若使此處宜立精舍. 當願神

力卽出29嘉泉. 乃以杖掘地. 淸泉涌出. 遂畜

爲30治. 因□堂31宇. 其後天[&FFFF]#亢旱. 遠率諸僧

轉海龍王經. 爲民祈雨. 轉讀未畢. 泉中有物

形如32豆蛇. 騰空而去. 俄爾洪雨四澍. 33[&FFFF]#過

□畢以有龍瑞故34取名焉

晉沙門于法蘭. 高陽人也. 十五而出家. 器識

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六五

上              欄

比秀業操貞整. 寺于深巖[&FFFF]#夜坐禪. 虎入其

室因□床前. 蘭以手摩其1頭. 虎2揚耳而伏.

數日乃去. 竺護燉煌人也. 風神情宇. 亦蘭之

次. 于時經典新譯梵語數多. 辭句3繁蕪章偈

不整. 乃領其旨要刊其游文. 亦養徒山中. 山

有淸4[&FFFF]#汲漱所資. 有5採薪者. [&FFFF]#穢其水. 水

卽竭□. 俄而絶流. 護臨[&FFFF]#6裴回歎曰. 水若

遂竭吾將何資. 言終而淸流洋溢. 尋復盈[&FFFF]#.

□武惠時人也. 支道林爲之像[&FFFF]#曰. 于氏超

世. 綜體玄旨. 嘉遁山澤. 仁感虎7□. 護公澄

寂. 道德淵美. 微吟空[&FFFF]#. 枯泉還水(右四人出冥祥記)

晉長安有涉公者. 西域人也. 虛靖服氣不食

五穀. 日能行五百里. 言未然之事. 驗若8抵

掌. 以[&FFFF]#堅建元十一年. 至長安縣. 以□9[&FFFF]#

[&FFFF]#下神龍. 每旱堅常請之祝龍. 俄而龍下[&FFFF]#

中. 天輒大雨. 堅及群臣親就[&FFFF]#觀之. 咸歎其

異. 堅奉爲國神. 10仕庶皆投身接足. 自是無

復炎旱之憂. 至于六年十二月. 無11病而化.

堅哭之甚慟. 卒後七日堅以其神異. 試開棺

視之. 不見屍骸所在. 唯有殮被存焉. 至十七

年自正月不雨至于六月. 堅減[&FFFF]#12撤13縣. 以

迎和氣. 至七月降雨. 堅謂中書朱14□曰. 涉

公若在. 朕豈焦心於雲漢若是哉. 此公其大

聖乎. *□曰. 斯術幽遠. 實亦曠古之奇也

晉時佛圖澄. 博術終古. 道藝超群. 晉建武年

正月至六月時天大旱. 石虎遣太子詣臨□

西15釜口祈雨. 久而不降. 虎令澄自乞. 卽有

白龍二頭降於祠所. 其日大雨. 方數千里. 其

年大收. 戎貊之徒先不識法. 聞澄神驗皆遙

中              欄

向禮拜. □不言而化焉

晉長安有竺曇摩羅刹. 此云法護. 其先月氏

人. 本姓支氏. 世居燉煌. 天性純懿操行精苦.

篤志好學萬里尋師. 日誦萬言過目卽能. 是

以博覽六經游心七籍. 雖世務毁譽. 未[&FFFF]#分

抱. 是時晉武之世. 寺廟圖像雖崇京邑. 而方

等深經蘊在[&FFFF]#外. 護乃慨然發憤志弘大道.

遂隨至西域. 大齎經論還歸中夏. 沒路傳譯

寫爲晉文. 所獲賢劫正法華光[&FFFF]#等一百六

十五部. 孜孜所務. 唯以弘16道爲業. 終身寫

譯勞不告倦. 後隱居深山. 山有淸[&FFFF]#. 17常取

□漱. 後有採薪者. 穢其水側. 俄頃而燥. 護乃

*[&FFFF]#回歎曰. 人之無德遂使淸泉輟流. 水若永

竭眞無以自給. 正當移去耳. 言訖而泉流滿

[&FFFF]#. 其幽誠所感如此. 故支遁爲之像18[&FFFF]#云

護公澄寂. 道德淵美. 微吟19穹谷. 枯泉漱水.

邈矣護公. 天挺弘懿. 濯足流沙. 領拔20玄致

後立寺於長安靑門外. 精勤行道. 至於道德

化被遐布聲蓋四遠. 僧徒數千咸共宗事. 及

晉惠西奔. 關中擾亂百姓流移. 護與門徒避

地東下. 至□池□疾而卒. 春秋七十有八. 後

孫綽製道賢論. 以天竺七僧方竹林. 七賢以

21量高山巨源

宋大明六年天下亢旱. 禱祈山川□月無驗.

世祖請心那跋陀羅三藏法師祈雨. 必使有

感. 如其無獲不須相見. 跋陀曰. 仰憑三寶. 陛

下天22感冀必降澤. 如其不獲不復重見. 卽往

北23湖釣臺燒香祈請. 不復飮食. 默而誦經.

蜜加□[&FFFF]#. 明日□時西北雲起. 初如團蓋. 日

下              欄

在桑楡. 風震雲合. 連日降雨. 明旦公卿入賀.

[&FFFF]#見慰勞24[&FFFF]#施相續. 至太宗之世. 禮供彌

隆. 到太始四年正月覺體不愈. 臨終之日延

佇而望云. 見天華聖像. 隅中遂卒. 春秋七十

有五. 太宗深加痛惜. 慰贈甚厚. 公卿會菩

25榮哀備焉

齊錢唐靈苑山有釋曇超. 姓張. 淸河人. 形長

八尺. 容止可觀. [&FFFF]#食布衣一中而已. 26而止都

龍華寺. 元嘉末南游始興遍觀山水. 獨宿樹

下虎□不傷. 大明中還都. 至齊太祖卽位. 被

[&FFFF]#往遼東弘27闡禪道. 停彼二年大行法化. 建

元末還京. 俄又適錢28唐之靈苑山. 每一入禪

累日不起. 後時忽聞風雷之聲. 俄見一人執

笏而進. 稱嚴[&FFFF]#29東通. 須臾有一人至. 形甚

端正羽[&FFFF]#連翩. 下席禮敬自稱弟子. 居在七

里任周此地. 承法師至故來展30東富陽縣人

故冬. 鑿麓山下爲31博. 侵壞龍室. 群龍共

忿作三百日不雨. 今已一百餘日. 32井池枯□

田種永罷. 法師旣道德通神. 欲仰屈前行. 必

能感致潤澤蒼生. 功有歸也. 超曰. 興雲降雨

本是檀越之力. 貧道何所能乎. 神曰. 弟子. 部

曲止能興雲不能降雨. 是故相請耳. 遂許之.

神33脩然而去. 超乃南行. 經五百至赤亭山. 遙

爲龍[&FFFF]#願說法. 至夜群龍悉化作人. 來詣超

禮拜. 超更說法. 因乞三歸. 自稱是龍. 超請其

降雨. 乃相看無言. 其夜又與超夢云. 本因忿

立誓. 法師旣導之以善. 輒不敢違命. 明日□

時必當降雨. 超明旦卽往臨泉寺. 遣人告縣

令. 辦船於江中. 轉海龍王經. 縣令卽請僧色

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六六

上              欄

船1石首. 轉經□竟. 遂2雲降大雨. 高下皆足.

歲以獲收. 超以永明十年卒. 春秋七十有四

(右五人出梁高僧傳)

梁安國寺在3□陵縣都鄕同下里. 以永明九

年起造寺. 有金銅像一軀. 高六寸五分. 以去

天監六年二月八日. 於寺東房4比頭第三間

內. 忽聞音樂聲. 爾後房主藥王尼所住房床

前. 時時有光照屋. 到二十三日. 於光處忽有

泉涌. 仍見此瑞像隨水而出. 遠近駭觀咸生

隨喜. 泉旣不竭. 乃累*塼爲井. 井猶存焉(右一見梁)

(京寺記云)

唐釋空藏者. 至貞觀年住京師會昌寺. 誦

經三百餘卷. 說化爲業. 游□川原. 有緣斯赴.

昔往藍田負兒山. 所誦經齎[&FFFF]#六6升. 擬爲

月6調. 乃經三周日□二升. 猶不得盡. 又感

神[&FFFF]#不知何來. 時至玉泉寺. 以爲終焉之地.

時經亢旱泉竭[&FFFF]#焦. 合寺將散. 藏乃至心祈

請. 泉卽應時涌溢. 天雨滂沛. 道俗動色. 驚

嗟不已. 至貞觀十六年. 終於會昌. 還菩山

所

唐襄州光福寺釋慧[&FFFF]#. 姓[&FFFF]#氏. 善通三論涅

槃. 莊老俗書久已洞明. 由此聲譽久逸漢南.

至貞觀二十三年講涅槃經. 四月八日夜山

神告曰. 法師疾作房宇. 不久當生西方. 至七

月十四日講盆經竟. 斂手曰. 生常信施. 今須

通散一女以上捨入十方衆僧及窮獨乞人幷

諸異道. 言訖而終法座. 春秋七十有九. 初住

光福寺居山頂上. 引汲爲勞. 將移他寺. 夜見

神人. 身長一丈. 衣以紫袍. 頂禮璿曰. 奉請住

中              欄

此常講大乘經. 勿以小乘爲慮. 其小乘者. 亦

如高山無水. 不能利人. 大乘經者. 猶如大海.

自止此山. 多佛出世. 一人讀誦講說大乘. 能

令所住珍寶光明眷屬榮勝飮食□饒. 若有

小乘前事□失. 唯願弘持勿孤所望. 此山頂

寺先無水可得. 山神曰. 法師須水此易可得.

來月八日定當得之. 自往劍南慈母山大泉.

請一龍王去也. 7言已不見. 恰至來8期七日

初夜. 大風卒起從西南來. 雷震雨注在寺北

漢高廟下佛堂後百步許. 通夜相續. 至明方

住. 唯見淸泉香而且美. 合衆同幸. 及止此住

本龍泉漸竭. 據斯以驗. 實感通奇(右此三9驗出唐高僧傳)

園果篇第七十10二(11此有五部)

述意部   引證部   樹果部    損傷部   種

子部

述意部12第一

竊惟. 王舍竹園經行是寄. 靈山石室宴坐斯

依. 淨住遍於十方. 慈化通於三界. 所以遠追

須達. 高[&FFFF]#菴羅. 崇無盡之因. 造不壞之地. 興

心敬仰. 福趣玄門. 起念乖恭. 業鍾湯炭. 故[&FFFF]#

則發心. 見便忘返. 13益福生善. 稱爲伽藍也.

若有眞心造作. 縱小得福弘多. 何肉於大. 若

起僞心修造. 縱大得福尙少. 何肉於小. 是故

行者. 若欲造作. 必須依法. 不得姦僞也

引證部14第二

如過去因果經云. 諸僧伽藍中. 竹園僧伽藍.

最爲其15心念. 中本經云. 羅閱祇國長者迦蘭

陀心念. 可惜我園施與尼□. 佛若先至奉佛

及僧. 悔恨前施永爲棄捐. 大鬼將軍. 名曰半

下              欄

師. 知其心念卽召閱叉推逐尼□. 裸形無恥

不應止此. 尼□驚. [&FFFF]#馳走而去. 長者歡喜.

營造精舍施佛及僧

又菩薩藏經云. 阿難. 我今於此竹園中轉此

菩薩藏經不退轉輪. 斷一切衆生疑. 阿難. 過

去諸佛亦皆於此虛空地分說菩薩藏經. 阿

難. 所有貪瞋癡衆生. 入此竹園不發貪瞋癡.

衆鳥入者非時不鳴16著沙大王與諸□女. 入

此園中共相娛樂. 自覺無欲. 諸女亦爾. 或王

歡喜每作是念. 願世有佛. 當以17此園奉上於

佛. 佛於中住. 我當聞法. 何以故. 可供養者.

應住此園. 非五欲人所應得住. 是園無有18[&FFFF]#

□蜈蚣19[&FFFF]#□毒□. 若住其中無復毒心. 亦是

竹園不共功德

又正法念經云. 若有衆生信心淸淨. 以園林

地施與衆僧. 令僧受用. 命終生□陀羅天. 天

女圍繞百倍縱逸. 若有衆生以善修意. 爲遮

寒熱造作義屋. 令人受用. 命終生常恣意天.

五欲自娛. 從天命終. 若得人身. 爲王大師

樹果部20第三

如立世阿毘曇論云. 21劫色樹者. 此樹生在

22閻色23提北邊. 在泥民陀羅河南岸. 是樹株

本正24州. 中央. 從樹株中央取東. 西角. □一

千由旬. 是樹生長具足形容可愛枝葉相覆.

久住不25凋. 一切風雨不能侵入. 次第相覆高

百由旬. 下本洪直都無瘤節. 五十由旬方有

枝條. 樹身徑刺廣五由旬. 圍十五由旬. 其一

一枝橫出五十由旬. 中間[&FFFF]#度一百由旬. 周

□26三百由旬. 其果甘美無比. 如細蜂蜜. 果

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六七

上              欄

大如甕. 其核1大如世間*劫色子核. 其上有

鳥獸之形. 東西枝有子. 多落*閻色提地. 少

落水者. 南枝果子. □落*閻色提. 北枝果子.

悉落河中爲魚所食. 樹根悉是金砂所覆. 當

春雨時下不漏2[&FFFF]#. 夏則不熱. 冬無風寒. 乾

□婆及藥叉神依樹下住. 如是之事云何知

耶. 昔王舍城有兩比丘. 具神通力. 共爲朋友.

往看彼樹遂至樹所. 見樹果熟墮地. 自破其

一. 比丘從其[&FFFF]#孔3探手至甲. 其最長指猶不

至核. 牽手而出. 爲果所染. 手甲皆赤. 其果香

氣能染人心. 鼻嗅果香. 第二比丘問言. 汝欲

食不. 長老我不樂食. 是事者. 有不可思議.

是離欲結最爲廣大. 何以故. 若人未離欲嗅

是香. 卽生心氣. 乃發[&FFFF]#狂. 有諸離欲外人若

嗅此香. 退失離欲之地. 是二比丘還王舍城

說如上事. 時有一人. 名曰長脛. 本是王種. 姓

拘利氏. 宿業果報所得神通. 若行水中. 前脚

未沒. 後脚已移. 若行草葉. 草雖未靡. 便得移

步. 是人從佛聞說此樹. 卽白佛言. 我今行至

*劫色樹不. 答云. 得至. 是人禮佛向北而去.

度諸山經過七山. 第七名金邊山. 登山頂向

北. 聳身遠望. 唯見黑暗. [&FFFF]#畏而返. 佛問. 汝

至*劫色樹不. 答言. 不至. 佛問. 汝何所見. 答

曰. 唯[&FFFF]#黑暗. 佛言. 此黑暗色卽*劫色樹. 是

人重禮佛足. 右繞三□. 更向北行. 重度前七

山. 更度後七山. 又度六大國. 又度七大樹林.

林間有七大河. 4渡是七河. 又度阿摩羅林及

訶梨勒林. 乃至*劫色南枝. 從南枝上行至北

枝. 是人俯窺見下. 水相與常水異. 澄淸洞徹

中              欄

都無障□. 是人思惟. 我之神通今於此處得

成就不. 因脚履水手攀樹枝. 是脚至水如石

卽沒. 於此神通不得成就. 此水輕細如□油.

色在水上. 若以此水投於彼水. 卽比如石. 是

人取一果子. 還奉世尊. 佛受此果. 破爲多片.

施諸大衆. 果汁染於佛手. 佛以此手5擊於山

石. 至今赤色. 如昔不異. 6[&FFFF]#赤不燥. 掌[&FFFF]#分

明. 因昔分果爲7片故. 因名此石爲片片巖.

是時佛化優8婁頻螺迦葉. 亦取此果與迦葉.

是*劫色樹外有二林. 形如半月. 圍繞此樹.

其內有林. 名呵梨勒. 外名阿摩勒. 是果熟時

其味最美. 不辛不苦. 如細蜂蜜. 果形大小如

二斛器. 阿摩勒林南復有七林. 七河相間. 其

最北林名曰菴羅. 次名*劫色. 三名娑羅. 四

名多羅. 五名人林. 六名石榴林. 七名劫畢他

林. 如是諸果不辛不苦. 甛如蜂蜜. 是人林中

果形似人. 若離欲人食此果者. 退失禪定. 其

劫畢他林南有六大國. 其最南國名曰高流.

次名俱臘婆. 三名毘提訶. 四名摩訶毘提訶.

五名[&FFFF]#多羅曼陀. 極北第六名捨喜摩羅耶.

是六國內人皆貞9良持十善法. 其獸自死. 自

至人所. 乃食其肉. 是處□牛其數最多. 以其

10髮尾用覆屋舍. 其地生麥不須耕墾. 是麥

熟已無有糠[&FFFF]#. 是其國人磨[&FFFF]#爲飯. 其麥氣

甘味美如蜜

又長阿含經云. 所以名閻色提者. 下有金山.

高三十由旬. 由閻色樹故. 得名爲閻色金閻

色樹. 其果如簞. 其味如蜜. 樹有五大11□. 四

面四*□上有一*□. 其東*□果乾□和所食.

下              欄

其南*□果七國人所食. 一名拘樓國. 二名拘

羅婆. 二名毘提. 營名善毘提. 五名12漫陀. 六

名婆羅. 七名婆梨. 其西*□果海□所食. 其

北*□果禽獸所食. 其上*□果星宿天所食

又中阿含經云. 過去閻色提人壽八萬歲時.

有轉輪聖王出世. 名高羅婆王. 有樹名善住

尼拘類王. 而有五枝. 第一枝者王所食及皇

后. 第二枝者太子食及諸臣. 第三枝者國人

民食. 第四枝者沙門梵志食. 第五枝者禽獸

所食. 尼拘類樹果大如二升甁. 味如□蜜丸.

無有護者. 亦無相偸. 有一人來飢渴極羸. 顔

色憔悴欲得食果. 往至樹王所飽□果已. 毁

折其枝. 持果歸去. 尼拘樹王有一天依而居

之. 彼作是念. 閻色洲人. 異哉無恩無有反

13復. 我寧令樹無果卽不生果. 復有一人飢渴

極羸欲得□果. 往詣樹所. 見樹無果. 卽往詣

高羅婆王所. 白曰. 天王當知. 善住尼拘樹王

無果. 王聞已如力士屈申臂頃. 至三十三天

住帝釋前. 白曰. 拘翼當知. 尼拘樹王不生果.

於是帝釋及高羅婆王. 如力士屈申臂頃. 至

善住尼拘類樹. 不遠而住. 化作大水暴風雨

已. 拔根倒14□. 於是樹王居止15枝天. 因此故

憂苦愁16□. 啼泣垂淚在. 帝釋前立. 帝釋問

曰. 何意啼泣. 彼天白曰. 當知大水暴風雨拔

根倒*□. 願善住尼拘類樹王還復如本. 於是

天帝復化作大水暴風雨已. 令尼拘樹王卽

復如故

又華嚴經云. 雪山頂有藥王樹. 名非從根生

非不從根生. 縱廣六百八十萬由旬. 下極金

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六八

上              欄

剛際. 此樹生根時. 閻色提樹一切根生. 若生

莖時及枝葉華果時. 閻色提樹一切悉生枝

葉華果. 其樹根能生莖. 1莖能生根. 是故名

曰不從根生非不從根2生. 於一切處悉能生

長. 唯除地獄深坑及水輪中. 不得生長耳

又雜阿含經云. 昔者有王名拘獵. 國中有樹

名羞波提桓. 五百六十里圍. 下根周□八百

四十里. 高四千里. 枝四布□二千里. 樹有五

果. 道有五面. 一面者國王與宮內諸伎女共

食. 二面者大臣百官皆共食之. 三面者人民

共食之. 四面者諸釋道士共食之. 五面者飛

鳥禽獸共食之. 果如升甁. 其味甛如蜜樹. 無

守者果分不相侵. 時人壽八萬四千歲. 有九

種病. 一寒二熱三飢四渴五大便六小便七

愛欲八食多九年老. 女人年五百歲. 爾乃行

嫁(此同彌勒佛出世時也)3◎

◎4損傷部5第四

如僧祇律云. 佛在世時. 有闡陀比丘. 須木造

房. 有薩羅6林樹. 便往伐之. 持用成房. 爾時

林中有鬼神依止此林. 語闡陀言. [&FFFF]#斫是樹.

7今我小弱男女. 暴露風雨無所依止. 闡陀答

言. 死鬼8促去. [&FFFF]#住此中. 誰喜見汝. 卽便伐

之. 時此鬼神卽大啼哭. 將諸兒子詣世尊所.

佛知而故問. 汝何以啼哭. 答言. 世尊. 尊者闡

陀伐我林樹持用作房. 我男女大小風雨9曝

露. 當何所依. 爾時世尊. 爲此鬼神. 隨順說

法. 憂苦卽除. 去佛不遠便有林樹. 世尊指授

今得住止. 佛呵闡陀已. 如來一宿住止是處.

左右有樹木與人等者. 便爲塔廟. 是故神祇

中              欄

樂來依止. 云何惡口罵之. 又四分律. 佛亦不

許斫神樹斫者得突吉羅罪

又正法念經云. 若有衆生持戒離於邪見. 見

人斫伐鬼神大樹夜叉羅刹之所依止. 其人

擁護令不斫伐. 此諸鬼神不惱害人. 依樹受

樂. 無樹則苦. 此人命終生歡喜天. 與衆天女

歡娛受樂. 從天命終. 若得人身安隱巨富

又毘尼母經云. 有五種樹. 比丘不得斫伐. 一

菩提樹. 二鬼神樹. 三閻色提樹. 四阿私陀樹.

五屍陀林樹. 若比丘爲三寶種三種樹. 一者

果樹. 二者華樹. 三者葉樹. 此但有福無過. 有

比丘樹上安居. 縛木作床. 卽不下樹. 放便利

樹下. 此樹有大鬼. 忿瞋打此比丘殺佛言. 從

今. 己去不聽比丘樹上安居樹下便利有五

種樹不得10斫一. 菩提樹二. 神樹三. 路中大

樹四. 屍陀林樹. 五尼拘陀樹. 若佛塔壞. 若僧

伽藍壞. 爲11木火燒得斫四種. 除菩提樹. 有

五種樹應得受用. 一者火燒二者龍火燒. 三

者自乾. 四者風吹來. 五者水漂. 如是等樹得

受用

種子部12第五

如長阿含經云. 有何因緣世間有五種子. 有

大亂風從不敗世界吹種子來生此國. 一者

根子. 二者莖子. 三者節子. 四者虛中子. 五者

子子. 是爲世間有五種子出

又起世經云. 有何因緣有五種子世間出現.

佛告比丘. 若於東方有諸世界. 或成已壞. 或

壞已成. 或成已住. 南西北方成壞及住亦復

如是. 爾時有阿那毘羅大風. 別於他方成住

下              欄

世界. 吹五種子散此界中. 散已復散. 乃至大

散. 所謂根子莖子節子接子子子. 此爲五子.

閻色樹果大如摩伽陀國一斛之甕. 摘其果

時汁隨流出. 色白如乳. 味甘如蜜. 閻色樹果

隨所出生有五分益. 謂東南西方上下二方.

東方生者. 諸□□婆皆共食之. 南方生者.

爲七大聚落人民所食. 何者爲七. 一名不正

13□. 二名*□喚. 三不正體. 四賢五善賢. 六

牢. 七勝. 西分生者. 金翅鳥等所共食之. 上分

生者. 虛空夜叉皆共食之. 下分生者. 海中諸

蟲皆來取食

又觀佛三昧經云. 佛言. 雪山有樹名女伽陀.

其果甚大. 其核甚小. 推其本末從香山來. 以

風力故得至雪山. 14益冬盛寒羅刹夜叉在山

曲中屛[&FFFF]#之處. 糞穢不淨盈流于地. 猛風吹

雪以覆其上. 漸漸成塹五十由旬. 因糞力故

此果得生. 根莖枝葉華實滋茂. 春陽三月八

方同時. 皆悉風起消融水雪. 唯果樹在. 其果

形色閻色提果. 無以爲譬. 其形團圓滿半由

旬. 婆羅門食卽得仙道五通具足. 壽命一劫.

不老不死. 凡夫食之. 向得四沙門果. 三明六

通無不悉備. 有人持種至閻色提糞壞之地.

然後乃生. 高一多羅樹. 樹名拘律陀. 果名多

勒. 大如五升甁. 人有食者. 能除熱病

又涅槃經云. 佛言. 善男子. 雪山有草. 名曰

忍辱. 牛若食之. 則成醍□

頌曰

祇園感神15夾    鹿苑化拘□

聖人居福地      賢士樂山16淵

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十三

頁數: 七六九

上              欄

乍聞千葉現      時動百華鮮

香草皆滿地      靈[&FFFF]#遍房前

甘池流八水      神井涌九泉

華幡高1飄□     應感下飛仙

鳥弄千聲□      人歌百福田

盛哉玆勝處      誰見不留連

感應緣(略引十二驗)

周隱王二年地暴長   夏秦周漢時山亡   漢

哀帝時有靈樹變   漢建昭五年有大槐樹變

漢靈帝有二樗樹變  漢光和年時有靈草

變  2晉永嘉年時有偃鼠出怪  吳先主時有

靈樹出變   吳時太守郡境有靈3□怪   太

古之時有女馬皮變爲蠶蟲   宋沙門釋僧瑜

亡後房內生雙桐樹   唐王玄策西國行傳有

金山

周隱王二年四月. 齊地暴長. 長丈餘. 高一尺

五寸. 京房易妖曰. 地長四時暴占. 春夏多吉.

秋冬多凶. 歷陽之郡一夕淪入地中而爲澤

水. 今麻湖是也. 不知何時. 運升4樞曰. 邑之

論陰呑陽5不相6屠

夏桀之時□山亡. 秦始皇之時三山亡. 周顯

王三十二年宋大丘社亡. 漢昭帝之末陳留

昌邑社亡. 京房易傳曰. 山默然自移. 天下有

兵社稷亡也. 故會稽山陰7琅邪中有怪山.

世傳本瑯[&FFFF]#東武山也. 時天夜風雨晦冥. 旦

而見8此山在焉. 百姓怪之. 因9名怪山. 時東

武縣山亦一夕自亡去. 識其形者. 乃知其移

來. 今怪山下見有東武里. 蓋記山所自來以

爲名也. 又交州脆州山移至靑州. 凡山徙皆

中              欄

不極之異也. 此二事未詳其世. 尙書金□曰.

山徙者. 人君不用道士. 賢者不興. 或祿去公

室. 賞罰不由君. 私門成群不救. 當爲易世變

號. 說曰. 善言天者. 必質之於人. 天有四時五

行. 日月相推寒暑迭代. 其轉運也. 和而爲雨.

怒而爲風. 散而爲露. 亂而爲霧. 凝而爲霜雪.

立爲10虹□. 此天地之常數也. 若四時失運.

寒暑乖違. 則五緯盈縮. 星辱錯行. 日月11博

蝕彗12勃流飛. 此天地之色13侯也. 此寒暑不

時天地14□否也. 故15名立土踊. 天地之□16[&FFFF]#

也. 山崩地陷. 天地之癰疽也. 衝風暴雨. 天地

之奔氣也. 雨澤不降川萬□竭. 天地之焦枯

也

漢哀帝建平三年. 零陵有樹. 量池圍一丈六

尺. 長一十四丈七尺. 民斷其本長九尺餘. 皆

枯三月樹本自立故處. 汝南平陽遂鄕有樹.

博地生枝葉. 如人形. 身淸黃色面白. 頭髮

17稍長六寸一分. 京房18易傳曰. 王德欲衰. 下

人將起. 則有木生爲人狀. 其後有王莽之簒

漢建昭五年. □州刺史浩賞禁民私所立社.

山陽[&FFFF]#鄕社有大槐樹. 吏伐斷之. 其夜樹復

立故處. 說曰. 凡斷枯復起. 皆廢而復興之象

也. 是世祖之應耳

漢靈帝嘉平三年. 右19核別作中有兩樗樹.

20皆高四尺. 其一株宿昔暴長. 長一丈餘. [&FFFF]#

大一圍. 作胡人狀. 頭目□髮備具. 其五年十

月. 正殿21作有魂樹. 皆六十圍. 自拔倒□. 根

上枝下. 其於洪漸皆爲木. 不曲直中平22正.

長安城西北六七里有空樹. 中有人. 面生鬚

下              欄

漢光和七年. 陳留濟陰東郡23[&FFFF]#句離24祇界

中草. 生作人狀. 操持兵弩. 牛馬龍蛇鳥獸之

所白黑. 各如其色. 羽毛頭目足翅皆25具. 非

但□[&FFFF]#. 像之尤純. 舊說曰. 近草妖也. 是歲有

黃巾賊起漢遂微弱. 吳五鳳元年六月. 交□

稗草化爲稻

晉永嘉五年十一月. 有偃鼠出延陵. 郭璞26筮

之遇臨之益. 曰此郡東縣當有妖人. 欲□27制

者. 尋亦自死矣

吳先主時陸敬叔. 爲建安太守. 使人伐大樹.

下數斧忽有血出. 至樹斷有一物. 人頭狗身.

從樹穴中出走. 叔曰. 此名彭侯. 肆而食之. 其

味如狗

[&FFFF]#祚字28元先. 丹陽句容人也. 吳時作Ｃ陽太

守. 郡境有大29査. 橫水能爲妖怪. 百姓爲之

立廟. 行旅必過. 要禱祠*査. *査乃比沒不

30者. *査色則船爲破壞. 祚將去官. 乃大具斤

斧之屬. 將伐去之. 明日當至. 其夜廟31保及

左右居民. 聞江中32洶洶有人聲非常. 咸怪

之. 旦往視*査移去. 沿流33流下數里. 駐在灣

中. 自此行者. 無復34比覆之患. Ｃ陽人美之.

爲祚立碑曰. 35正德所禳. 神等爲移

尋舊說云. 太古之時有大人遠征. 家無餘人.

唯有一男一女. 36牡馬一匹. 女親養人. 窮居

幽處思念其父. 乃戱馬曰. 爾能爲我迎得父

還. 吾將嫁汝. 旣承此言. 馬乃絶□而去. 徑至

父所. 父見馬驚喜. 因取而乘之. 馬望所自來

悲鳴不息. 父曰. 此馬無事如此. 我家得無有

故乎. 乃□乘以歸. 爲畜生有非常之情故. 厚

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第六十四

頁數: 七七○

上              欄

加芻養. 馬不肯食. 每見女出入. 輒喜怒奮

1擊. 如此非一. 父怪之. 密以問女. 女具以告

父. 必爲是故也. 父曰. 勿言恐辱家門. 且[&FFFF]#出

入. 於是伏弩射而殺之. 曝皮於庭. 父行女與

□女2之皮所戱. 以足3蹴之. 曰汝是畜生. 而

欲取人爲婦耶. 招此屠剝. 如何自苦. 言未及

竟. 馬皮4蹶然而起. 卷女以行. □女忙□. 不

敢救之. 走告其父. 父還心索. 已出失之. 後經

數日. 得於大樹枝間女及馬皮. 盡化爲蠶而

績於樹上. 其繭綸理厚大異於常蠶. □婦取

而養之. 其*核數倍. 因名其樹曰桑. 桑者喪

也. 由斯百姓競種之. 今世所養是也. 言桑蠶

者. 是古蠶之餘類也. 案天5宮辰爲馬星. 蠶

書日月當大火則浴其種. 是蠶與馬同氣也.

周禮敎人職掌禁原蠶者注云. 物[&FFFF]#能6兩大.

禁原蠶者. 爲其傷馬也. 漢禮皇后親採桑祀

蠶神曰. 苑□婦人寓氏公主. 公主者. 女之尊

稱也. 苑□婦人. 先蠶者也. 故今世或謂蠶爲

女兒者. 7古之遺言也(右此十驗出搜神記)

宋釋僧瑜. 吳興餘杭人. 本姓周氏. 弱冠出家.

號8有神理. 精修苦業始終不□. 元嘉十五年

游9□廬山. 同侶有曇溫慧光等. 皆10勵操貞

潔俱尙幽棲. 乃共築架其山之陽. 今招隱精

舍是也. 瑜常以爲結溺三途情形故也. 情將

盡矣形亦宜11殞. 藥王之12轍. 獨何云遠. 於是

屢發言誓. 始契燒身. 四十有四. 孝建二年六

月三日. 將就本志. 道俗赴觀. 車騎塡接. 瑜率

衆行道訓授典戒. 爾13旦密雲將雨. 瑜乃慨然

發誓曰. 若我所志克明. 天當淸朗. 如14其期

中              欄

誠無感便宜滂澍. 使此四輩知神應之無昧

也. 言已頃之雲景明霽. 及焚焰交至. 合掌端

一. 有紫氣騰空別表煙外. 移晷乃歇. 後旬有

四日. 瑜所住房□雙桐生焉. 根枝□茂. 巨細

如一. 貫15□直□. 遂成鴻樹. 理識者. 以爲娑

羅寶樹. 剋炳泥洹. 瑜之庶幾. 故見斯證. 因號

曰雙桐沙門. 吳郡張辯時爲16乎南長史. 親[&FFFF]#

其事. 具爲傳[&FFFF]#云(出17冥祥記)

從吐[&FFFF]#國. 向18雲山南界. 至屈露多. 悉立等

國云. 從此驛北行. 可以九日. 有一寶山. 山

中土石□是黃金. 有人取者. 卽獲女咎(出王玄策)

(西國行傳)19◎

法苑珠林卷第六十三

法苑珠林卷第六十四

*西明寺沙門釋道*世撰

漁獵篇第七十20三

21慈悲篇第七十四

◎22漁獵篇23(此有二部)

述意部24第一

敬尋. 如來設敎. 深尙仁慈. 禁戒之科. 殺害爲

重. 衆生貪濁愛戀己身. 刑害他命保養自軀.

由著滋味漁捕百端. 貪彼甘肥□羅萬種. 或

擎鷹放犬冒涉山丘. 擁劍提戈穿□林藪. 或

垂綸河海布25綱江湖. 香餌釣魚金丸彈鳥. 遂

使輕鱗殞命弱□年. 穴罷新胎巢無舊卵.

旣窮草澤命侶游歸. 於是26脂消[&FFFF]#□. 肉碎枯

下              欄

形. 識附Ｃ中. 魂依27□□. 何期28己身可重彼

命爲輕. 遂喪彼身形養己軀命. 止存口腹不

顧酸傷. 但爲□[&FFFF]#橫加屠割. 致使怨家[&FFFF]#29隙

遍在冥中. 債主逐隨滿於空界. 不善業滿. 以

自莊嚴. 諸惡律儀無時暫捨. 菩薩爲此30斂

眉. 大士由玆□淚. 但惟四生遞受六道輪□.

或此身怨31府. 昔是至親. □世密交. 今成[&FFFF]#

友. 改形易貌. 不復相知. 彼沒此生. 何由可

測. 但慈悲之道. 救拔爲先. 菩薩之懷. 愍濟爲

用. 常應遍游地獄代其受苦. 廣度衆生施以

安樂也

引證部32第二

如涅槃經云. 有十六惡律儀. 何等十六. 一者

爲利□養羔羊. 肥已轉賣. 二者爲利買已屠

殺. 三者爲利□養□豚. 肥已轉賣. 四者爲利

買已屠殺. 五者爲利□養牛犢. 肥已轉賣. 六

者爲利買已屠殺. 七者爲利養鉤令肥. 肥已

轉賣. 八者爲利買已屠殺. 九者釣魚. 十者獵

師. 十一者劫奪. 十二者魁膾. 十三者網捕飛

鳥. 十四者兩舌. 十五者獄卒. 十六者[&FFFF]#龍. 能

爲衆生永斷如是十六惡業. 是名修戒

又雜阿毘曇心論云. 有十二種住不律儀. 一

屠羊. 二養□. 三養□. 四捕鳥. 五捕魚. 六獵

師. 七作賊. 八魁膾. 九守獄. 十[&FFFF]#龍. 十一屠

犬. 十二伺獵. 屠羊者謂殺羊. 以殺心若養若

賣若殺. 悉名屠羊. 養□養□亦33復如是. 捕

鳥者. 若殺鳥自言. 捕魚獵師亦34皆如是. 作

賊者. 常行劫害. 魁膾者. 主殺人自言. 守獄

者. 以守獄自言. [&FFFF]#龍者. 習[&FFFF]#龍蛇戱樂自言.