經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十四

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肉爲羔子而欲見欺. 還更守齋靜心思惟. 時

天帝釋知狼心念還齋. 猶作羊羔於狼前住.

狼便說偈言

若眞實是羊      猶故不能出

肉復作虛妄      如前恐怖我

見我還齋已      汝復來見試

假使爲肉段      猶尙不可信

肉作羔羊子      而詐喚□□

於是世尊. 而說偈言

若有出家人      持戒心1輕漂

不能捨利養      猶如狼守齋

又五分律云. 佛告諸比丘. 乃往古昔有一摩

納. 在山窟中誦刹利書. 有一野狐住其左右.

專聽誦書心有所解. 作是念言. 我解此書. 語

足堪作諸獸中王. 作是念已便起游行. 逢□

瘦野狐. 便欲殺之. 彼言何故殺我. 答言. 我是

獸王. 汝不伏我是以相殺. 彼言. 願[&FFFF]#殺我. 我

當隨從. 於是二狐便共游行. 復逢一狐又欲

殺之. 問答如上. 亦言隨從. 如是展轉伏一切

狐. 便以群狐伏一切象. 復以衆象伏一切虎.

復以衆虎伏一切師子. 遂權得爲王. 旣作王

已復作是念. 我今爲獸中王. 不應以獸爲婦.

便乘白象率諸群獸不可稱數. 圍迦夷城數

百千□. 王遣使問. 汝諸群獸何故如是. 野狐

答言. 我是獸王應娶汝女. 與我者善. 若不與

我當滅汝國. 還白如此. 王集群臣共議. 唯除

一臣皆云應與. 所以者何. 國之所恃唯賴象

馬. 我有象馬彼有師子. 象馬聞氣惶*[&FFFF]#伏

地. 戰必不如爲獸所滅. 何惜一女而喪一國.

中              欄

時一大臣聰叡遠略. 而白王言. 臣觀古今未

曾聞見人王之女與下賤獸. 臣雖弱昧要殺

此狐. 使諸群獸各各散走. 2王卽問言. 3計將

4焉出. 大臣答言. 王但剋期戰日. 先當從彼

心索一願. 願令師子先戰後吼. 彼謂吾畏必

令師子先吼後戰. 王至戰日當[&FFFF]#城內皆令

塞耳. 王用其語遺使剋期5幷心上願. 至于戰

日復遣信心. 然後出軍. 軍鋒欲交野狐果令

師子先吼. 野狐聞之心破七分. 便於象上墜

落于地. 於是群獸一時散走. 佛以是事而說

偈言

野狐□慢盛      欲心其眷屬

行到迦夷城      自稱是獸王

人□亦如是6     規統於徒衆

在摩竭之國      法主以自號

爾時迦夷王者我身是. 聰叡大臣者舍利弗

是. 野狐王者調達是. 諸比丘. 調達往昔詐得

眷屬. 今亦如是. 故佛說偈云

善人共會易      惡人共會難

惡人共會易      善人共會難

又佛本行經云. 爾時佛告諸比丘言. 我念7往

昔. 有一河名波利耶多(隋言彼節)時彼河岸有一人.

是結華□師. 其人有園在彼河側. 而彼河內

時有一龜從水而出. 至華園中心食而行. 處

處經歷□壞其華. 時彼園主見龜壞8華. 卽捉

置於一筐□中將欲殺食. 彼龜作念. 云何得

脫此難. 作何方便□此園主. 卽向園主而說

偈言

我從水出身有泥  汝且置華洗我體

下              欄

我身旣有泥不淨  恐畏汚汝□及華

時彼園主作如是念. 善哉此龜. 善言敎我. 今

不得不取其言. 我洗其身勿令泥汚我之華

□. 作是念已卽手執龜將向水所欲洗龜身.

是時彼人卽提龜出置於石上. 抄水欲洗. 是

時彼龜出大筋力忽投沒水. 時華□師見龜

沒水. 作如是言. 奇哉是龜. 乃能如是□逗於

我. 我今還可誘□是龜使令出水. 時華□師

卽向彼龜而說偈言

賢龜諦聽我作意  汝今親舊甚衆多

我作華□繫汝咽  恣汝歸家作喜樂

爾時彼龜作如是念. 此華□師妄言□我. 彼

師母患著床. 其9□採華造□. 欲賣以用言

命. 今作是言. 定是□我. 欲食我故誘我出耳.

是時彼龜向華□師而說偈言

汝家造酒欲會親  廣作種種諸味食

汝至家內作是語  龜肉煮已脂[&FFFF]#頭

爾時佛告諸比丘言. 汝諸比丘. 欲知彼時入

水龜者我身是也. 華□師者魔波旬是. 其於

爾時欲□惑於我而不能著. 今復欲□何由

可得

又佛告諸比丘言. 我念往昔. 於大海中有一

大[&FFFF]#. 其[&FFFF]#有婦身正懷[&FFFF]#. 忽然思欲□□心

食. 以是因緣其身羸瘦. □黃10□轉11顫慄不

安. 時彼特[&FFFF]#見婦身體如是羸瘦無有顔色.

見已問言. 賢善仁者. 汝何所患. 欲思何食. 我

不聞汝從我索食. 何故如是. 時其□[&FFFF]#默然

不報. 其夫復問. 汝今何故不向我道. 婦報夫

言. 汝若能與. 我隨心願我當說之. 若不能者

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十四

頁數: 六九二

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我何暇說. 夫復答言. 汝但說看. 若可得理我

當方便會覓令得. 婦卽語言. 我今意思□□

心食. 汝能得不. 夫卽報言. 汝所須者此事甚

難. 所以者何. 我居大海□在山樹. 何由可得.

婦言. 奈何若不得. 是物此胎必墮. 我身不久

恐取命終. 是時其夫復語婦言. 賢善仁者. 汝

且容忍. 我今心去. 若成此事深不可言. 則我

與汝. □皆慶快. 爾時彼[&FFFF]#卽從海出至於岸

上. 去岸不遠有一大樹名優曇婆羅(隋言1心願)時

彼樹上有一大□□. 在於樹頭取果子食. 是

時彼[&FFFF]#旣見□□在樹上坐食於樹子. 見已

漸漸到於樹下. 到已卽便共相慰喩. 以美語

言. 問訊□□. 善哉善哉. 婆私師□. 在此樹上

作於何事. 不甚辛勤受苦惱耶. 心食易得無

疲倦不. □□報言. 如是仁者. 我今不大受於

苦惱. [&FFFF]#復重更語□□2言. 汝在此處何所食

□. □□報言. 我在優曇婆羅樹上食□其子.

是時[&FFFF]#復語□□言. 我今見汝甚大歡喜. 遍

滿身體不能自勝. 我欲將汝作於善友共相

愛敬. 汝取我語何須住此. 又復此樹子少無

多. 云何乃能此處願樂. 汝可下來隨逐於我.

我當將汝度海. 彼岸別有大林. 種種諸樹華

果□饒. □□問言. 我云何得至彼處. 海水深

廣甚難越度. 云何堪度. 是時彼[&FFFF]#報□□言.

我背負汝將度彼岸. 汝今但當從樹下來騎

我背上. 爾時□□心無定故. [&FFFF]#劣愚癡心生

歡喜. 從樹而上. 上[&FFFF]#背上欲隨[&FFFF]#去. 其[&FFFF]#內

心生如是念. 善哉善哉. 我願已成. 卽欲相將

至自居處. 及□□俱沒於水. □問[&FFFF]#問. 善友

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何故忽沒於水. [&FFFF]#卽報言. 我婦懷妊. 彼如是

思欲汝心食. 以是因緣我將汝來. 爾時□□

作如是念. 嗚呼我今甚不吉利. 自取磨滅. 作

何方便而得[&FFFF]#此急速厄難不失身命. 復如

是念. 我須□[&FFFF]#. 作是念已而語[&FFFF]#言. 仁者善

友. 我心留在優曇婆羅樹上寄著. 不持將行.

仁於當時云何不依實語我. 知今須汝心. 我

於當時卽將相隨. 善友還□放我取心. 得已

還來. 爾時彼[&FFFF]#聞□□語已. 二俱還出. □□

見[&FFFF]#欲出水岸. 是時□□努力奮迅. 捷疾跳

□. 出大筋力從[&FFFF]#背上跳下. 上彼優曇大樹

之上. 其[&FFFF]#在下少時停待. 見□淹遲不下. 而

語之言. 親密善友汝速下來. 共汝相隨至於

我家. □□[&FFFF]#然不肯下樹. [&FFFF]#見□□經久不

下. 而說偈言

善友□□得心已  願從樹上速下來

我當送汝至彼林  多饒種種諸果樹

爾時□□作是思惟. 此[&FFFF]#無智卽說偈言

汝[&FFFF]#計校雖能寬  而心智慮甚[&FFFF]#劣

汝但審諦自思忖  一切衆類誰無心

彼林雖復子□饒  及諸菴羅等妙果

我今意實不在彼  寧自食此優曇婆

爾時佛告諸比丘言. 當知彼時大□□者我

身是也. 彼[&FFFF]#者魔波旬是. 3彼時猶尙□惑於

我而不能得. 今復欲將世間五欲之事而來

誘我. 豈能動我此之坐處

又雜寶藏經云. 昔有烏梟共相怨憎. 烏待晝

日知梟無見. [&FFFF]#殺群梟散食其肉. 梟便於夜

知烏眼闇. 復啄群烏開□其腹. 亦復散食. 畏

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晝畏夜無有竟已. 有一智烏語衆烏言. 已爲

怨憎不可心解. 終相誅滅勢不爾全. 宜作方

便4殄覆諸梟. 然後我等可得歡樂. 若其不爾

終爲所敗. 衆烏答言. 當作何方得滅[&FFFF]#賊. 智

烏答言. 爾等衆烏拔我毛羽5啄破我頭. 我當

設計要令*殄覆. 卽如其言. 憔6□形容. 向梟

穴外而自悲鳴. 聞其聲已便言. 今爾何故破

傷來至我所. 烏語梟言. 衆烏[&FFFF]#我不得生言.

故來相投以避怨惡. 時梟憐愍遂便養給. 常

與殘肉. 日月轉久毛羽平復. 烏作微計銜乾

樹枝幷諸草木著梟穴中. 似如報恩. 梟語烏

言. 何用是爲. 烏卽答言. 孔穴之中純是冷石.

用此草木以御風寒. 梟以爲爾默然不答. 而

烏於是卽心守孔7穴8而作9給使令用報恩.

時會暴雪寒風猛盛. 衆梟率爾來集孔中. 烏

得其便尋生歡喜. 銜牧人火用燒梟孔. 衆梟

一時於孔焚滅. 爾時諸天說偈言曰

諸有宿嫌處      不應生體信

如烏詐託10寒    焚滅11□梟身

又六度集經云. 昔者菩薩爲孔雀王. 從妻五

百棄其舊匹. 欲娶靑雀爲妻. 其靑雀唯食甘

露好果. 孔雀爲妻12日行取之. 其國王夫人有

疾. 夢[&FFFF]#孔雀云. 其肉可爲藥. 寤已啓聞. 王令

獵士疾行索之. 夫人曰. 有能得之者. □以季

女賜金千斤. 國諸獵士分布行索. [&FFFF]#孔雀王

從一靑雀在常食處. 卽以蜜[&FFFF]#每處塗樹. 孔

雀輒取以供其妻. 射師以蜜[&FFFF]#塗身踞坐而

侯. 孔雀取[&FFFF]#. 人13應獲之焉. 孔雀曰. 子之勤

身必爲利也. 吾示子金山可爲無盡之寶. 子

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經名: 法苑珠林卷第五十四

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願吾命矣. 獵者又曰. 大王賜吾千斤金妻以

季女. 豈信汝言乎. 剋以送獻汝矣. 孔1雀曰.

大王懷仁潤無不周. 願納微言. 乞得少水. 吾

以慈[&FFFF]#. 服之疾□矣. 若其無效受罪不晩. 王

順其意. 夫人服之衆疾皆□. 華色□曄. 宮人

皆然. 擧國歎王弘慈全孔雀之命獲延一國

之壽. 孔雀曰. 願得投身于彼大湖幷[&FFFF]#其水.

率土黎民衆疾可□. 若有疑2妄願以杖□吾

足. 王曰. 詐可. 孔雀如之. 國人飮水□皆得

力. 聾聽盲視□語3□申. 衆疾皆然. 夫人疾

除國人□得無病. 兼無害孔雀之心. 孔雀具

知向王陳曰. 受王生潤之恩. 吾報濟一國之

命. 報畢乞退. 王曰. 可爾. 雀卽翔飛4昇樹重

曰. 天下有三癡. 王曰. 何謂三耶. 一者吾癡.

二者獵士癡. 三者大王癡. 王曰. 願釋之也.

雀曰. 諸佛重戒. 以色爲火. 燒身危命貪色之

由也. 五捨五百供養之妻而貪靑雀. 索食供

之有如僕使. 爲狂5罔所得殆危身命. 斯吾癡

也. 獵者之癡. 吾至誠之言捨一山之金. 棄無

窮之寶. 信夫人邪僞之欺. 望季女之妻. [&FFFF]#世

狂愚皆斯類矣. 損佛眞誠之戒. 信鬼魅之欺

酒樂□亂. 或度破門之禍. 或死入太山其苦

無數. 思還爲人猶無羽之鳥欲飛*昇天. 豈不

難哉. □婦之妖蠱喩彼6[&FFFF]#魅. 靡不由之亡國

危身. 而愚夫尊之. 萬言無一誠也. 而射師信

之. 斯謂獵者愚矣. 王得天醫除一國疾. 諸毒

都滅顔如盛華. 巨細欣賴. 而王放7之. 斯謂

王愚矣. 佛告舍利弗. 孔雀王者. 自是之後周

旋八方. 輒以神藥慈心布施愈衆生病. 8雀王

中              欄

者吾身是也. 國王者舍利弗是也. 獵者調達

是也. 夫人者調達婦是. 菩薩慈慧度無極行

布施如是

又雜寶藏經云. 佛言. 乃往過去時有蓮華池.

多有水鳥在中而住. 時有□雀在於池中徐

步擧脚. 諸鳥皆言. 此鳥善行威儀徐序不惱

水性. 時有白鵝而說偈言

擧脚而徐步      音聲極柔軟

欺□於世間      誰不知諂讒

□雀語言. 何爲作此語. 來共作親善. 白鵝答

言. 我知汝[&FFFF]#讒終不親善. 汝欲知. 爾時鵝

9王者卽我身是也. 爾時□雀者今提婆達多

是也

又雜寶藏經云. 佛言. 於過去世. 雪山之側有

山□王. 多將□衆而隨從之. □冠極赤身體

甚白. 語諸□言. 汝等遠離城邑聚落. [&FFFF]#與人

民之所□食. 我等多諸怨嫉好自愼護. 時聚

落中有一□子. 聞彼有□便往趣之. 在於樹

下徐行低視. 而語□言. 我爲汝婦. 汝爲我夫.

而汝身形端正可愛. 頭上冠赤身體俱白. 我

相承事安隱快樂. □說偈言

□子黃眼愚小物  觸事懷害欲□食

不見有畜如此婦  而得壽命安隱者

爾時□者我身是也. 爾時□者提婆達多是

也. 昔於過去欲誘□我. 今日亦復欲誘□我

索我徒衆. 頌曰

姦情詐癡    10令信匪疑    僞現依附

虛□來隨      外親內損    夙夜侵移

久共同住      方覺相11欺

下              欄

惰慢篇第六十一12(此有二部)

述意部13第一

14夫人所以不得道者. 由於心神昏惑. 心神所

以昏惑. 由於外物擾之. 擾之者多其事. 略三.

一則勢利榮名. 二則妖姸靡曼. 三則甘脂肥

濃. 榮名雖日用於心要無晷刻之累. 妖姸靡

曼方之已深. 甘脂肥濃爲累甚切. 萬事云云

皆三者之枝葉耳. 聖人知不斷此三事故心

道無從可得. 如水火. 15擁之16□之則其用彌

全. 決之散之則其17勞彌薄. 故論云. 質微則

勢重. 18重則勢微. 是以思之19測之. 20寔由勤

功而21寤道. 惰之慢之. 良22因貪聲色而障聖.

所以釋氏震法鼓於鹿苑. 夫子揚德音於□

魯. 尙耳目所不聞. 豈心識之能契也

引證部23第二

如薩婆多論云. 波羅提木叉之戒. 五道而言.

唯人道得戒. 餘四不得. 如天道以著樂深重

不能得戒. 如昔一時. 大目連以弟子有病. 上

□利天以問耆婆. 正値諸天入歡喜園. 爾時

目連在於路側立待. 一切諸天無顧看者. 唯

耆婆後至. 顧見目連向擧一手. 乘車直過. 目

連自念. 此本人間是我弟子. 今受天福以著

天樂都失本心. 卽以神力制車令住. 耆婆下

車禮目連足. 目連種種因緣呵責. 耆婆答目

連曰. 以我人中爲大德弟子. 是故擧手間訊.

頗見諸天有爾者不. 24時目連勸誡釋提桓因

25云. 佛世難値. 何不數數相近諮受正法. 帝

釋欲解目連意故. 遣使[&FFFF]#一天子令來. 26返覆

三喚猶故不來. 後不應已而來. 帝釋白目連

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十四

頁數: 六九四

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曰. 此天子. 唯有一天女一1伎樂以自娛樂.

以染欲情深. 雖復命重不能自割. 故不肯來.

肉作天2王. 種種宮觀無數天女. 須食自然百

味. 百千*伎樂以自娛樂. 視東忘西. 雖知佛

世難遇正法難聞. 而以染樂纏縛不得自在.

知復如何. 三塗苦難無緣得戒. 人中唯三天

下得戒. 3北[&FFFF]#單越無有佛法不得戒. 以福報

障幷愚癡故不受聖法

又善見律云. 時有六群比丘. 自身在下. 請法

人在高. 而爲說法. 以慢法故佛呵責之. 佛語

比丘. 往昔波羅柰國有一居士. 名曰車波加.

其婦懷妊思菴羅果. 語其□言. 我思菴羅果.

君爲我覓. 其4夫答言. 此非果時. 我云何得.

婦語夫言. 君若不得我必當死. 夫聞婦語心

自念言. 唯王園中有非時果. 我當往偸. 作是

念已. 卽夜入王園. 取果未得. 明相已出. 不得

出園. 於是樹上藏住. 時王與婆羅門入園欲

食菴婆羅果. 婆羅門在下. 王在高座. 婆羅門

爲王說法. 偸果人樹上自念言. 我偸果事應

合死. 因王聽婆羅門說法5故我今得脫. 我今

無法王亦無法. 婆羅門亦無法. 何以故. 我爲

婦故而偸王果. 王由□慢故師在下座. 自在

高座而聽說法. 婆羅門爲貪利養故. 自在下

坐爲王說法. 我今三人相與無法. 我今得脫.

卽便下樹往至王前. 而說偈言

二人不知法      二人不見法

敎者不依法      聽者不解法

爲是飮食故      我言是無法

爲以名利故      毁碎汝家法

中             欄

王聞此偈6恕偸果人罪. 我爲凡時尙見非法.

肉今成佛. 汝諸弟子爲下人說法. 時偸果人

者我身是也

又智度論云. 如迦葉佛時. 有兄弟二人出家

心道. 一人持戒誦經坐禪. 一人廣心檀越修

諸福業. 至釋迦佛出世. 一人生長者家. 一人

作大白象. 力能破賊. 長者子出家學道得六

神通阿羅漢. 而以薄福乞食難得. 他日持[&FFFF]#

入城乞食. 遍不能得. 到白象廐見王供象種

種□足. 語此象言. 我之與汝俱有罪過. 象卽

感信三日不食. 守象人*[&FFFF]#心覓道人. 見而問

言. 汝作何術令王白象病不能食耶. 答曰. 此

象是我先身時弟. 共於迦葉佛時出家學道.

我但持戒誦經坐禪不行布施. 弟但廣心檀

越作諸布施. 不持戒. 不學問. 以其不持戒誦

經坐禪故. 今作此象. 大修布施故. 飮食備具

種種□足. 我但行道不修布施故. 今雖得道

果乞食不能得. 以是事故因緣不同. 雖値佛

世猶故飢渴

又百喩經云. 昔外國節7慶之日. 一切婦女盡

持8憂[&FFFF]#羅華以爲□飾. 有一貧人. 其婦語言.

爾若能得*憂[&FFFF]#羅華來與我爲爾作妻. 若不

能得我捨爾去. 其夫先來常善9能作鴛鴦之

鳴. 卽入王池作鴛鴦鳴偸*憂[&FFFF]#羅華. 時守池

者而作是問. 池中者誰. 而此貧人失口答言.

我是鴛鴦. 守者捉得將詣王所. 而於中道復

更和聲作鴛鴦鳴. 守池者言. 爾先不作今作

何益. 世間愚人亦復如是. 終身殘害作衆惡

業. 不習心行使令調善. 臨命終時方言今我

下              欄

欲得修善. 獄卒將去付閻羅王. 雖欲修善亦

無所及. 如彼愚人欲到王所作鴛鴦鳴

又百喩經云. 昔有大富長者. 左右之人欲取

其意皆盡恭敬. 長者唾時. 左右侍人以脚□

[&FFFF]#. 有一愚者不及得□. 而作是言. 若唾地者

諸人□[&FFFF]#. 欲唾之時我當先□. 於是長者正

欲□唾. 時此愚人. 卽便擧脚□長者口. 破脣

折齒. 長者語言. 汝何以故□我脣口. 愚人具

答所由. 故唾10欲出擧脚先□望得汝意. 凡物

須時時未及到. 强設功力反得苦惱. 以是之

故. 世人當知時與非時

頌曰

惰學迷三敎      問者不知一

合[&FFFF]#不結核      敷華何得實

徒生高慢心      陵他非好畢

墜落11幽闇道    關閉牢深密

一入百千年      萬億苦12切逼

對苦悔無知      方由隋慢13得

14至人善取譬    愚智須明律

[&FFFF]#雄慢法時      焉知悔今日

感應緣(略引八驗)

15晉抵世常. 至晉太康中有富人居. 時禁晉人

作治門. 常衆法不懼憲16網. [&FFFF]#於宅中立精舍

供養沙門. 于法蘭亦在其中. 比丘來者不憚.

後有僧來. 姿形頑陋衣弊足泥. 常17逆作禮.

命奴洗足. 僧曰. 18常自洗之何用奴也. 常曰

死病. 以奴自代. 僧不許. 常私罵而去. 僧現八

尺形. 容儀光偉飛行而去. 常撫膺自撲泥中.

家內僧尼行路五六十人. 望見空中數十丈

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十五

頁數: 六九五

上      欄

分明. 奇香[&FFFF]#1氣一月留宅

莊子曰. 人而不學. 謂之現肉學而不行. 命之

曰撮囊

列女傳曰. 河南樂羊子. 2常行得遺金還以與

妻. 妻曰. 妾聞志士不飮盜泉. 廉者不受3嗟

來之食. 肉拾遺心利以汚其行乎. 羊子□棄

金於野. 4遠尋師而學

文子曰. 上學以神聽之. 中學以心聽之. 下學

以耳聽之

5孫卿子曰. 不登高山不知天之高也. 不聞先

王之道言不知學問之大. 君子之學入乎耳

著乎心. 布乎四支形乎動[&FFFF]#. 小人學出6乎口

入乎7耳之間四寸. 耳曷足以美七尺之軀

鹽鐵論曰. 內無其質而外學其文. 雖有賢師

良友. 若□8脂鏤水. 費日損功. 故良師不能

飾9成施. 澤香不能加□母

說苑曰. 晉平公問師曠曰. 吾年七十欲學. 恐

已[&FFFF]#矣. 對曰. [&FFFF]#何不10秉燭乎. 臣聞少而學

者如日出之陽. 壯而學者如日中之光. 老而

學者如*秉燭之明. *秉燭之明孰與昧行. 平

公曰. 善哉. 論Ｃ曰. 手中無錢而之市決貨. 貨

主必不與也. 夫胸中無學. 亦猶手中無錢也

法苑珠林卷第11五十四

中              欄

法苑珠林卷第12五十五

*西明寺沙門釋道*世撰

13破邪篇第六十14二15(此有二部)

述意部16第一

蓋聞. 三乘啓轍. 諸子[&FFFF]#火宅之災. 八正開元.

群生17寤無爲之果. 是故慈雲降潤不別18蒿

蘭. 慧日流輝寧分岸谷. 且立敎垂範盡妙窮

微. 發19至生情難量□測. 雖周孔儒術莊老玄

風. 將欲方玆[&FFFF]#非倫擬. 其有帝代賢士今古

明君. 咸共遵崇無乖敬仰. 欲使玉20礫異價

涇渭分流. 21制六師而正22八邪. 反四倒而歸

一味. 折染俗之自然. 興因果之正路. 23挫邪

智之虛角. 24杜異見之妄言. 心珠之寶心開.

觀象之僞識正. 自非德均眞際體合無生. 豈

能契此玄門履之一實者也

引證部25第二

如增一阿含經云. 爾時有長者名阿那□邸.

其家大富不可稱計. 爾時滿富城中有長者.

名曰滿財. 亦大富饒財. 復是□邸少小舊好

共相敬愛. □邸長者26常有千萬寶貨. 在滿富

城中販賣. 使滿財長者經紀. 然滿財長者亦

有數千萬寶. 在舍[&FFFF]#城中販賣. 使□邸經紀.

是時□邸有女名須摩提. 顔貌端正如桃華

色. 世之希有. 爾時滿財見27須摩提女端正.

見已問□邸曰. 此是誰家女. □邸報曰. 是我

所生滿財曰. 我有小息未有28匹偶. 可適貧家

不. 時□邸報曰. 事不宜爾. 滿財問曰. 以何等

下              欄

故. □邸報曰. 種姓財貨足相□匹. 所事神祠

與我不同. 此女事佛. 汝事外道. 以是之故不

赴來意. 滿財報曰. 我等所事自當別祀. 此女

所事別自供養. □邸報曰. 我女設當適汝家

者. 彼此各出財寶不可稱計. 滿財問曰. 汝今

索幾許財寶. □邸報曰. 我今須六萬兩金. 是

時長者卽與六萬兩金. □邸以方便前[&FFFF]#猶

不能使止. 語彼長者曰. 設我嫁女當往問佛.

若有敎[&FFFF]#我當奉行. 是時阿那□邸卽往至

世尊所. 白世尊曰. 須摩提女爲滿富城中滿

財長者所心. 爲可與不. 世尊告曰. 若須摩提

女適彼國者. 多所饒益. 度脫人民不可稱量.

聞已禮退. 還至家中. 共辦飮食. 與滿財長者.

滿財問曰. 我不用食. 但嫁女與我不耶. □邸

報曰. 欲爾者便可[&FFFF]#後十五日使兒至此. 作

是語已便退而去. 是時滿財長者辦具所須.

乘29寶羽之車. 從八十由延內來. □邸復莊嚴

己女. 乘30寶羽之車. 將女往迎中道相遇. 滿

財得女便將至. 滿富城中人民之類. 各作制

限. 若此城中有女出適他國者. 當重刑罰. 若

他國31取婦將入國者. 亦重刑罪. 爾時彼國有

六千梵志. 國人所奉. 制限有言犯者當飯六

千梵志. 長者自知犯制卽飯六千梵志. 梵志

所食純食□肉及重釀之酒. 又梵志所著衣

服. 或被白32[&FFFF]#. 或被□衣. 以衣偏著右肩半

身露現. 卽白時到入長者家. 長者見來膝行

前迎恭敬作禮. 最大梵志擧手稱善. 33抱長者

34頸往詣座所. 各隨坐訖. 時長者語須摩提女

曰. 汝自莊嚴向我師禮. 須摩提女報曰. 止止

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十五

經數: 六九六

上      欄

大家. 我不堪任向裸形人禮. 長者報曰. 此非

裸形. 但所著衣是其法服. 須摩提女報曰. 此

無□愧之人. 皆共露形. 有何法服之用. 世尊

所說. 世人所貴有□有愧. 若無此二則尊卑

無異. 共□犬無別. 我實不堪向作禮拜. 時須

摩提夫語其婦曰. 汝今可起向我師作禮. 此

諸人等皆是我所事天. 婦報曰. 且止. 我不禮

此無□愧裸形人. 令我向驢犬作禮. 夫曰. 勿

作是言. 自護汝口勿有所犯. 此非驢非狗. 但

所著之衣正是法衣. 是時須摩提女1□零悲

泣顔色變異. □作是說. 寧斷命根終不墮此

邪見之中. 時六千梵志各共高聲. 何故使此

婢罵□乃爾. 是諸梵志已食少多便去. 是時

滿財長者在高樓上煩[&FFFF]#愁□. 我今取2此來.

便爲破家辱我門戶. 時有梵志. 名曰修跋. 得

五神通往長者家. 上高樓上. 與長者相見. 梵

志問長者曰. 何故愁憂. 長者報曰. 昨因爲兒

娶婦. 具說前緣. 梵志報曰. 此女所事之師. 皆

是梵行之人. 今日現在甚奇甚特. 長者問曰.

汝爲外道異學. 何故歎譽沙門釋子. 有何神

德. 有何神變. 梵志報曰. 欲聞神德今粗說原.

此女所事之師最小弟子. 名曰均頭沙彌. 飛

來詣阿□達泉洗垢之衣. 阿□大神天龍鬼

神皆起前迎恭敬問訊. 善來人師可就此坐.

[&FFFF]#後坐食. 食竟□[&FFFF]#在金案上. 跏趺正身次

第入九次第定. 是時天龍鬼神. 與□洗衣擧

著空中而3曝使乾. 時彼沙彌收攝衣已. 便飛

在空還歸所在. 長者當知. 最小弟子有此神

力. 肉最大者. 何肉如來至眞正覺. 而可及乎.

中              欄

是時長者語梵志曰. 我等可得見此女所事

師乎. 梵志報曰. 可還問此女. 是時長者問須

摩提女曰. 吾今欲得見汝所事師. 能使來不.

女聞歡喜不能自勝. 願時辦具飮食. 明日如

來當來至此. 及比丘僧. 長者報曰. 汝今自請.

吾不解法. 是時長者女沐浴身體手執香火.

上高樓上叉手向如來. 而歎之曰

諸變不可計      皆使立正道

我今復値厄      唯願尊屈神

爾時香如雲      懸在虛空中

遍滿祇4桓舍     住在如來前

諸釋虛空中      歡喜而作禮

又見香在前      須摩提所請

雨諸種種華      而不可計量

悉滿祇*桓林     如來笑放光

爾時世尊告諸神足比丘大目連大迦葉阿那

律乃至均頭沙彌等. 汝等以神足先往至彼

城中. 諸比丘對曰. 如是世尊. 是時衆僧使人.

名曰乾□. 明旦躬負大釜飛在空中. 往至彼

城. 繞城三□詣長者家. 是時均頭沙彌化作

五百華樹. 色若干種皆悉敷茂. 是時般特化

作五百頭牛. 衣毛皆靑. 在5牛上座往詣彼

城. 爾時羅雲復化作五百孔雀. 色若干種. 在

上坐往詣彼城. 是時迦6匹那化作五百金翅

鳥. 極爲勇猛. 在上坐往詣彼城. 爾時優毘迦

葉化作五百龍. 皆有七頭在上坐往詣彼城.

是時須菩提化作琉璃山. 入中跏坐往詣彼

城. 爾時大迦□延復化作五百鶴. 色皆純白.

往詣彼城. 是時離越化作五百虎. 在上坐往

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詣彼城. 是時阿那律化作五百師子. 極爲勇

猛. 在上坐往詣彼城. 是時大迦葉化作五百

匹馬. 皆朱尾. 金銀7交飾. 在上坐往詣彼城.

是時目連化作五百白象. 皆有六牙. 七處平

整. 金銀交飾. 在上坐往詣彼城. 如是現神

8變. 皆繞城三□往長者家. 是時世尊以知時

到. 在虛空中去地七9□. 阿若拘□在右. 舍

利弗在左. 阿難在後而手執拂. 千二百弟子

前後圍繞. 如來在中. 及餘諸天帝釋諸王. 皆

現神變悉在10空中. 作11唱伎樂數千萬種. 雨

衆天華散如來上. 舍[&FFFF]#城內人民皆見如來

在空去地七□. 皆懷歡喜不能自勝. 是時滿

財長者遙見如來相好. 猶如金聚放大光明.

以偈問須摩提女. 須摩提女復以偈報之. 天

人梵志皆自歸命. 是時六千梵志見如此神

變. 各相謂言. 我等可離此國更適他土. 猶如

禽獸各奔所趣. 是諸梵志聞如來響. 各各馳

走不得自寧. 由如來有大威力故不自安. 是

時世尊12還13捨神足入城. 以足蹈門□上. 是

時天地大動諸神散華. 詣長者家就座而坐.

世尊漸與長者及八萬四千人民. 說戒施生

天之論. 訶欲不淨出家爲要. 各於座上諸塵

垢盡得法眼淨. 皆自歸三寶受持五戒. 此須

摩提女及八萬四千人. 皆由久遠迦葉佛所

四事供養. 一施. 二愛敬. 三利人. 四等利. 不

墮貧家. 當來之世亦當復値如此之尊使我

[&FFFF]#轉女身得法眼淨. 是時城中人民聞哀愍

王女作14此誓願. 人皆隨喜此願. 爾時哀愍王

者. 今須達長者是. 爾時王女者今須摩提女

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十五

頁數: 六九七

上      欄

是. 爾時國土人民之類者今八萬四千人是.

由彼誓願故今値我身聞法得道

又智度論云. 有梵志名長爪(別經梵云名勞豆1又)是閻色

提大論議師. 言一切論可破. 一切言可壞. 一

切執可轉. 無有實法可信可恭敬者. 舍利弗

舅摩訶俱□羅. 與□舍利論議不如. 俱□羅

思惟念言. 非□力也. 必懷智人寄言母口. 未

生乃爾. 及生長大當如之何. 思惟是已生□

慢心. 爲廣論議故出家作梵志. 入南天竺國

始讀經書. 諸人問言. 汝志何心. 長爪答言. 十

八種大經盡欲讀之. 諸人語言. 盡汝壽命猶

不能知一. 何肉能盡. 長爪自念. 昔作□慢爲

□所勝. 今此諸人復見輕辱. 爲是二事故自

作誓言. 我不剪爪要讀十八種經書盡. 人見

爪長因號長爪梵志. 是人以種種經書. 譏刺

是非破他論議. 譬如大力狂象2唐突蹴□無

能制者. 如是長爪梵志□伏諸論師已. 還至

摩伽陀國王舍城那羅陀聚落至本生處. 問

人言. 我□生子今在何處. 有人語言. 汝□子

者. 適生八歲讀一切經書盡. 至年十六論議

勝一切人. 有釋種道人姓瞿曇. 與作弟子. 長

爪聞之卽起□慢. 生不信心而作是言. 如我

□子聰明如是. 彼以何術3誘□剃頭作弟子.

作是語已直向佛所

爾時舍利弗. 初受戒半月佛邊侍立. 以扇扇

佛. 長爪見佛問訊訖一面坐作是念. 一切論

可破. 一切語可壞. 一切執可轉. 是中何者是

諸法實相. 何者是第一義. 譬如大海欲盡其

底. 心之旣久不得一法. 彼以何論議而得. 我

中              欄

□子. 作是思惟已而語佛言. 瞿曇. 我一切法

不受

4佛問長爪. 汝一切法不受. 是見受不. 佛所

質義汝已領之. 5邪見毒熾令出是毒氣言一

切法不受. 是見汝受不. 爾時長爪如好馬見

鞭顧影覺畏. 便著正道. 長爪梵志旣得佛語.

鞭影入心. 卽棄貢高□愧低頭. 如是思惟. 佛

置我兩處負門中. 若我說是見我受. 是負處

門[&FFFF]#故衆人所共知. 云何自言一切法不受.

今受是見. 此現前妄語. 是[&FFFF]#負處門多人所

知. 第二負處門細. 我欲受之. 以少人知故. 作

是念已答佛言. 瞿曇. 一切法不受. 是見亦不

受. 佛語梵志. 汝不受一切法. 是見亦不受. 則

無所破. 與衆人無異. 何用自高而生□慢如

是. 長爪不能答佛. 自知己墮負處. 卽於佛智

起恭敬信. 心自思惟. 我墮負處. 世尊不彰. 不

言是非. 不以爲意. 佛心柔軟第一淸淨. 得大

甚深最可恭敬. 無過佛者. 佛爲說法斷其邪

見. 卽於坐處遠塵離垢得法眼淨. 是時舍利

弗. 聞是語時得阿羅漢. 是長爪梵志出家作

沙門得阿羅漢

又佛說乳光佛經云. 時佛世尊適小中風當

須牛乳. 爾時維耶6離國有梵志名摩耶利. 爲

五萬弟子作師. 復爲國王大臣人民所敬. 遇

豪富貪嫉不信佛法但好異道. 於是佛告阿

難. 持如來名往到梵志摩耶利家. 從其心索

牛乳□來. 阿難受敎. 著衣持[&FFFF]#到其門下. 梵

志摩耶利. 適與五百上足弟子. 欲行入宮與

王相見. 時卽出舍値遇阿難. 因問言. 汝朝來

下              欄

早欲何所心. 阿難答曰. 佛世尊身小不安隱.

使我索乳. 梵志默然不報. 自思惟念. 我若不

持牛乳與謂我□惜. 適持乳與. 諸餘梵志便

復謂我事瞿曇道. 進退惟宜. 雖爾當指授與

惡牛7令自8[&FFFF]#取當使9□殺. 折辱其道. 便見

捐棄. 我還爲人所敬. 若不得乳明我不惜. 謀

議是已卽告阿難. 牛朝已放在彼塹10中. 汝自

住*[&FFFF]#. 摩耶[&FFFF]#兒. 汝將阿難示此牛處. 愼[&FFFF]#

爲捉. 時五百弟子聞師說是. 悉大歡喜

爾時維摩詰來欲至佛所. 道經梵志門前因

見阿難. 卽11謂晨朝持[&FFFF]#住此欲何心索. 阿難

答曰. 如來身小12有風. 當須牛乳. 故使我來.

維摩詰卽告阿難. [&FFFF]#作是語. 如來正覺身如

金剛. 衆惡已斷但有諸善. 當有何病. 默然行

矣. 勿得外道誹謗如來. 無使13天龍神等得聞

是聲. 十方菩薩阿羅漢得聞此言轉輪聖王

尙得自在. 何肉如來. 阿難勿爲羞□索乳疾

行. 愼[&FFFF]#多言. 阿難聞此. 大自□懼. 聞空中有

聲言. 14阿難如長者所言. 但爲如來於五濁世

示現度脫一切三毒之行故. 時往取乳. 向者

維摩15詰雖有是語. [&FFFF]#得羞□. 於是五百梵志

聞空中聲. 卽無狐疑. 皆大踊躍. 悉發無上正

眞道意

爾時摩耶利內外眷屬. 及聚邑中合數千人.

皆隨阿難往觀16牛. 阿難卽住牛傍自念言. 今

我所事師法. 不得自手*[&FFFF]#乳. 語適竟. 第二

□利天帝便從天來. 化作年少梵志. 被服因

住牛傍. 阿難見之心用歡喜. 謂言. 年少梵志

請取乳□. 卽答阿難. 我非梵志是天帝釋. 我

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十五

頁數: 六九八

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聞如來欲得牛乳. 故來到此. 阿難言. 天帝位

尊. 何能近此腥穢之牛. 帝釋答曰. 雖我之豪

何如如來尊尙不厭倦建立功德. 何肉小天.

阿難報釋. 爲我取乳唯願用時. 釋應曰諾. 尋

卽持器前至牛所. 時牛靜住不敢復動. 其來

觀者皆驚怪之. 爾時帝釋而說偈言

今佛1示微恙     汝與我乳□

今佛服之2差     得福無有量

佛尊天人師      常慈心憂念

□飛□動類      皆欲令度脫

爾時犢母. 卽爲天帝釋說偈言

此手□摸我      何3一快乃爾

取我兩乳□      置於後餘者

當持遺我子      朝來未得飮

雖知有福多      作意當平等

於是犢子便爲母說偈言

我從無數劫      今得聞佛聲

卽言持我分      盡用奉上佛

世尊一切師      甚難得再4見

我食草飮水      可自足今日

我作人已來      飮5乳甚大久

及在六畜中      亦爾不可數

世間愚癡者      亦甚大衆多

不知佛布施      後因悔無益

我乃前世時      □貪坐6□突

復隨惡知友      不信佛經戒

使我作牛馬      至于十六劫

今乃7知有佛     如病得醫藥

持我所飮8乳     盡與滿[&FFFF]#去

中              欄

令我9得智慧     得道願如佛

時天帝釋卽取乳滿[&FFFF]#. 阿難得乳意甚歡喜.

於是梵志從邑中來者. 聞此牛子母所說皆

共驚怪. 此牛弊惡人不得近. 今日何故柔善

乃爾. 想是阿難所感發耳. 瞿曇弟子尙10猶如

此. 何肉佛德威神變化. 而我等不信其敎. 時

梵志男女合萬餘人. 皆悉踊躍. 遠塵離垢逮

得法眼. 阿難持乳還至佛所. 具白所由. 佛告

阿難. 實如牛子母所說. 此牛子母. 乃昔宿命

時曾爲長者. 大富饒財. 復□不施. 不信佛戒.

不知生死. 常喜出財. 外人從擧. 日月適至. 喜

多責息. 無有道理. 旣償錢畢. 復謗11□人. 言

其未畢. 但坐是故墮畜生中十六劫. 今聞我

名歡喜者何. 畜生之罪亦當畢. 是此牛子母

[&FFFF]#後命盡. 七12返生兜術天及梵天上. 七*返

生世間. 當爲豪富家不生惡道. 所在常當通

識宿命. 當供養諸佛燒香持經. 牛母從是因

緣. 最後當値見彌勒佛作沙門. 精進不久得

羅漢道. 犢13牛亦當如是上下二十劫竟當得

作佛. 號曰乳光. 牛母之子俱得度脫. 會中五

百長者子悉發無上道意. 三千八百梵志應

時得須陀洹道

又佛說心明經云. 佛游王舍城靈鳥山. 與五

百比丘四部衆俱. 往之一縣而行分[&FFFF]#. 諸天

龍神追於上侍. 到梵志館門外而住. 佛放大

光普照十方. 時梵志婦執□炊飯. 見光照身

身得安隱. 解□無量. 還顧見佛端政姸好. 倍

加□躍. 重自惟忖. 今得[&FFFF]#佛及衆弟子. 誠副

宿願. 欲以食饌奉進正覺. 隱察愚夫不信道

下              欄

德志存邪疑. 見14妄所施必興結恨. 不得由已

當如之何. 便卽15盛飯取汁一16杓. 以用上佛.

佛以威神[&FFFF]#中自然有百味食. 佛時達□. 口

歎頌曰

假以馬百匹      金銀校鞍勒

持用惠施人      不如*杓飯汁

設以七寶車      載海諸珍17奇

杓飯汁施佛      其福過於彼

若施白象百      明珠瓔珞飾

供佛一*杓汁     其福超彼上

如轉輪聖王      普賢玉女后

端正無有比      七寶瓔珞身

如是之妙類      其數各有百

悉以配施人      不如一*杓汁

於是梵志靜住而聽聞佛所歎. 心懷疑惑. 前

問佛言. 一*杓飯汁何所直耶. 而乃稱[&FFFF]#若干

寶施. 而云不如一*杓汁施. 斯之飯汁不直一

錢. 然乃咨嗟若干億倍. 孰當信哉. 於是世尊

尋卽顯露廣長之舌. 以覆其面上至梵天. 告

梵志曰. 吾從無數億百千劫. 常行至誠乃獲

斯舌. 寧以妄語能致之乎. 吾欲問卿. 至誠答

之. 曾18□往返舍[&FFFF]#羅閱. 中路有樹. 名尼拘

類. 蔭覆人衆五百乘車乎. 對曰. 唯然有之. 曾

所見也. 世尊又問. 其子大小. 答曰. 形如芥

子. 佛告梵志. 卿眞兩舌. 實如芥子. 樹何大乎.

對曰. 審爾不敢欺也. 佛又19告. 種如芥子生

樹廣大. 地之生植. 適無所置. 所覆彌廣. 何肉

如來無上正覺無量福會普勝者哉. 大慈弘

哀無所不濟. 以饌供獻功祚難計. 梵志默然

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十五

頁數: 六九九

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無以加報. 佛告阿難. 斯婦壽終當轉女像得

爲男子生于天上. 下生爲人解深妙法. [&FFFF]#十

三劫當得作佛. 名曰心明如來. 梵志意伏五

體投地. 剋心自責歸命於佛. 加恩矜攝令得

出家. 佛卽納受以爲沙門. 佛講四諦漏盡意

解. 又涅槃經云. 爾時十仙外道欲共佛□試

神力. 阿□世王報外道云. 汝等今者欲以手

爪1[&FFFF]#須彌山. 欲以口齒[&FFFF]#齧金剛. 諸大士.

譬如愚人見師子王飢時睡眠而欲寤之. 如

人以指置毒蛇口. 如欲以手觸陸覆火. 汝等

今者亦復如是. 善男子. 譬如野狐作師子吼.

猶如蚊子共金翅鳥□行遲疾. 如2[&FFFF]#3度海

欲盡其底. 汝等今者亦復如是. 汝等今者興

建是意. 猶如飛蛾投於火聚. 汝隨我語不復

更說

又大莊嚴論. 時□尸迦向外道說偈言

外道所爲作      虛妄不眞實

猶如小兒戱      聚土作城郭

醉象踐蹈之      散壞無遺餘

佛破諸外論      其事亦如是

又百喩經云. 昔有愚人煮黑石蜜. 有一富人

來至其家. 時此愚人取石蜜漿爲富人煮. 卽

於火上以扇扇之. 望得4使冷. 傍人語言. 下

不止火. 扇扇不已. 云何得冷. 爾時人衆悉皆

嗤笑. 其猶外道不滅煩惱熾然之火. 少作苦

行臥棘刺上. □糠飮汁斷穀自餓. 五熱炙身

而望淸□寂靜之道. 終無是處. 徒爲智者之

所怪□. 受苦現在女流來劫

又百喩經云. 昔有愚人. 其婦端正情甚愛重.

中              欄

婦無眞信. 後於中間共他交往. 邪□心盛. 欲

逐傍夫. 捨離己□. 於是密語一老母言. 我去

之後. 汝可齎一死婦女尸安著屋中語我夫

言. 云我已死. 老母於後伺其夫主不在之時.

以一死尸置其家中. 及其夫還老母語言. 汝

婦已死. 夫卽往視信是己婦. 哀哭懊惱. 大[&FFFF]#

薪油燒取其骨. 以囊盛之晝夜懷5挾. 婦於後

時心厭傍夫. 便還歸家語其夫言. 我是汝妻.

夫答之言. 我婦久死. 汝是阿誰. 妄言我婦. 乃

至二三. 猶故不信如彼外道聞他邪說. 心生

惑著. 謂爲眞實. 永不可改. 雖聞正敎不信受

持

又百喩經云. 昔有二6賈客共行商買. 一賣眞

金. 其第二者賣兜羅綿. 有他買眞金者. 燒

7而試之. 第二*賈客卽便偸他被燒之金□

兜羅綿. 時金熱故燒綿都盡. 情事旣露. 二事

俱失. 如彼外道偸取佛法著己法中. 妄稱已

有非是佛法. 由是之故. 燒滅外典不行於世.

如彼偸金事情8睹9見亦復如是

又百喩經云. 過去之世有一山羌. 偸王庫物

而遠逃走. 爾時國王遣人四出. 推尋捕得將

至王邊. 王卽責其所得衣處. 山羌答言. 我衣

乃是祖父之物. 王遣著衣. 實非山羌本所有

故. 不知著之. 應在手之者著於脚上. 應在腰

者反著頭上. 王見賊已. 集諸臣等共詳此事.

而語之言. 若是汝之祖父已來所有衣者. 應

當解著云何[&FFFF]#倒. 用上爲下. 以下爲上. 以不

解故. 定知汝衣必是偸得非汝舊物. 借以爲

譬. 王者如佛. 寶藏如法. 愚癡羌者猶如外道.

下              欄

10竊偸佛語著己法中以爲自有. 然不解故布

置佛法. 迷亂上下不知法相. 如彼山羌得王

寶衣不識次第[&FFFF]#倒而著. 亦復如是

又百喩經云. 昔有一人. 形容端正智慧具足.

復多錢財. 擧世人11間無不稱歎. 時有愚人見

其如此. 便言我兄. 見後還12責言非我兄. 傍

人語言. 汝是愚人. 云何須財認他爲兄. 及其

還*責復言非兄. 愚人答言. 我以欲得彼之

13財物故認爲兄. 實非是兄. 人聞此語無不笑

之. 猶彼外道聞佛善語. □竊而用以爲己有.

乃至傍人敎使修行不肯修行. 而作是言. 爲

利養故偸取佛說化導衆生. 而無實事. 云何

修行. 猶向愚人爲得財故. 言是我兄. 及14其

*責時復言非兄. 此亦如是

頌曰

正邪乖明昧      善惡異相征

大慈降梵志      乘空各變15誠

六千俱捨執      七衆各休16禎

邪徒虛抗志      □腹浪心名

身子多才智      陵化照機庭

四辯無不可      六通奮[&FFFF]#情

乘權17□異見    伏邪同幽18明

自知螢光劣      徒諍太陽精

感應緣(略引六驗)

辯聖眞僞19一    邪正相□20二

妄傳邪敎21三    妖惑亂衆22四

道敎敬佛23五    捨邪歸正24六

辯聖眞僞第一

夫邪正交侵禍福繁雜. 自非極聖焉能開誘

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十五

頁數: 七○○

上      欄

是以九十五種宗上界之天尊. 二十五諦計

衆生之冥本. 皆陳正法咸稱大濟. 又有魯邦

孔氏. 1道禮樂於九洲. 楚國李聃. 開虛玄於

五岳. 各臣吏於機務. □衢分於限域. 辯御乖

張理路比溺. 致令惑網覆心[&FFFF]#知投趣. 未若

皇覺無私道濟群有幽顯歸心凡聖稽首. 譬

天無二日國無兩君. 故天上天下俱唱獨尊.

三千大千咸2等正覺. 爲四生之3導首. 作六

趣之丸航者也

故4史錄. 太宰[&FFFF]#問孔子曰. 夫子聖人5與. 對

6曰. 博識强記非聖人也. 又問. 三王聖人*與.

對曰. 三王善用智勇. 聖非丘所知. 又問. 五帝

聖人*與. 對曰. 五帝善用仁義. 聖非丘所知.

又問. 三皇聖人*與. 對曰. 三皇善用時7政. 聖

非丘所知. 太宰大駭曰. 然則孰爲聖人乎. 夫

子動容8而答曰. 丘聞西方有聖者焉. 不治而

不亂. 不言而自信. 不化而自行. 蕩蕩乎人無

能名焉. 據斯以言. 孔子深知佛爲大聖也. 時

緣未9昇故默而識之. 有機故擧. 然未得昌言

其10致矣. 又後漢時. 11通人12傳又開顯佛化.

造法本內傳云. 漢明帝永平三年. 上夢神人.

金身丈六項有13日光. 寤已問諸臣等. *傅又

對詔. 有佛出於天竺. 乃遣使往心. 備獲經像

及僧二人. 帝乃爲立佛寺□壁. 千乘萬騎繞

塔三□. 又於南宮淸□臺及高陽門上顯節

陵所圖佛立像. 幷四十二章經緘於蘭臺石

室. 廣如前敬三寶篇述. 傳云. 時有沙門迦攝

摩14騰竺法蘭. 位行難測志存開化. 蔡□使達

請*騰東行. 不守區域隨至□陽. 曉喩物情崇

中              欄

明信本. 帝問*騰曰. 法王出世何以化不及此.

答曰. 迦毘羅[&FFFF]#者. 三千大千世界百億日月

之中心也. 三世諸佛皆在彼生. 乃至天龍鬼

神有願行者皆生於彼. 受佛正化咸得15寤道.

餘處衆生無緣感佛佛不往也. 佛雖不往光

明及處. 或五百年. 或一千年. 或一千年外. 皆

有聖人傳佛聲敎而化導之

傳云. 漢永平十四年正月一日. 五岳諸山道

士朝正之次. 自相命曰. 天子棄我道法遠心

胡敎. 今因朝集可以表抗之. 其表略曰. 五岳

十八山觀太上三洞弟子□善信等六百九十

人. 至於方術無所不能. 願與西僧比16較得

17辨眞僞. 若比對不如任聽重決. 如其有勝乞

除虛妄. [&FFFF]#遣尙書令宋庠引入長樂宮. 以今

月十五日可集白馬寺. 道士等便置三壇. 壇

別開二十四門. 五岳道士各齎道經置於三

壇. 帝御行殿在寺南門. 佛舍利經像置於道

西. 十五日齋訖. 道士等以柴[&FFFF]#和比檀香爲

炬. 繞經泣淚. 啓白天尊乞驗. 縱火焚經. 經從

火化悉成□燼. 五岳道士. 相顧失色. 大生

18[&FFFF]#懼. 南岳道士[&FFFF]#叔才自19憾而死. 20太傅張

衍語□信曰. 卿等所試無驗. 卽是虛妄. 宜就

西來眞法. □信曰. [&FFFF]#成子云. 21大上者靈寶

天尊是也. 造化之作. 謂之太素. 斯豈妄乎. 衍

曰. 太22素有貴德之名. 無言敎之稱. 今子說

有言敎. 卽爲妄也. 信聞默然不對. 時佛舍利

光明五色. 直上空中旋環如蓋. 遍覆大衆映

蔽日光. 摩23騰法師踊身高飛. 坐臥空中廣現

神變. 于時天雨寶華在佛僧上. 又聞天樂感

下              欄

動人情. 大衆咸悅歎未曾有. 皆繞法蘭聽說

法要幷吐梵音[&FFFF]#佛功德. 初立佛寺同梵福

量. 司空陽城俟劉峻. 與諸官人24仕庶等千

有餘人出家. 四岳諸道士呂25慧通等六百二

十人出家. 陰夫人王□□等. 與諸宮人婦女

二百26三十人出家. 便立十寺. 七所城外安僧.

三所城內安尼. 自斯已後廣遍天下. 傳有五

卷. 略不備載. 有人疑此傳近出. 本無27□力

之事. 案吳書明費叔才有感死. 故傳爲實錄

不虛矣

吳書云. 孫權赤烏四年有康居國沙門名僧

會姓康. 來到吳國. 遂感舍利. 五色光曜天

28地. 鎚之逾堅. 燒之不然. 光明出火作大蓮

華照曜宮殿. 臣主驚嗟歎希有瑞. 爲立塔寺

度人出家. 又以敎法初興名爲建初寺. 29[&FFFF]#下

問尙書令□澤曰. 漢明已來凡有幾年. 佛敎

入漢旣久. 何緣始至江東. 澤曰. 自漢明永平

十年佛法初來. 至今赤烏四年. 則一百七十

年矣. 初永平十四年. 五岳道士與摩30騰□力

之時. 道士不如. 南岳道士□善信費叔才等.

在會自*憾而死. 門徒弟子歸菩南岳不預出

家. 無人流布. 後遭漢政凌遲兵戎不息. 經今

多載始得興行

又曰. 孔丘李老得與佛比對不. 澤曰. 臣聞魯

孔君者[&FFFF]#才誕秀聖德不群. 世號素王. 31著述

經典. 訓奬周道. 敎化來葉. 師儒之風. 澤潤今

古. 亦有逸民如許成子原陽子莊子老子等.

百家子書皆修身自翫. 放暢山谷縱汰其心.

學歸澹泊. 事乖人倫長幼之節. 亦非安俗化