經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第四十九

頁數: 六六一

上              欄

今[&FFFF]#令后見王身. 王飢勢起向佛所在稽首.

卽爲不飢. 夜時爲明. 太子1聞令塞[&FFFF]#□. 削

其足底無令得起而[&FFFF]#佛明. 有司卽削足底.

其痛無量. 念佛不忘. 佛遙爲王說經曰. 夫善

惡行女福歸身. 可不愼矣. 甁沙對曰. 若當支

解寸斬於體終不念惡. 世尊重曰. 吾今爲佛.

大千日月天神鬼龍靡不稽首. 宿之餘女于

今不釋. 豈肉凡庶具2照宿女. 王卽叉手向

3佛遙稽首. 今日命4絶永5贊神化. [&FFFF]#□6□

咽斯須息絶. 擧國臣民靡不□踊. 呼天奈何.

甁沙大王卽得道[&FFFF]#上生天上. 三道門塞諸

障滅矣

述曰. □王後悔殷誠重懺. 具如涅槃. 不可備

錄. 據[&FFFF]#似實約權俱化. 故依菩薩本行經云.

佛告阿□世王. 殺父惡慈之罪. 用向如來改

悔故. 在地獄中當受世間五百日罪. 便當得

脫. 唯當自責改往修來. [&FFFF]#用愁憂. 王聞歡喜.

不能自勝

又雜寶藏經云. 昔迦默國鳩陀扇村中有一

老母. 唯有一子. 其子勃逆不修仁孝. 以瞋母

故擧手向母. 7□打一下. 卽日出行. 遇逢於

賊折其一臂. 不孝之罪尋卽現報. 苦痛如是.

後地獄苦不可稱計也

又百緣經云. 佛在世時. 舍[&FFFF]#城中有一長者

婆羅門. 婦産一男兒. 容貌弊惡身體臭穢. 飮

母乳時能使乳敗. 若飮餘者亦皆敗壞. 唯以

8□蜜塗指令□. 得濟軀命. 因爲立字. 名曰

得飽. 後漸長大心佛出家. 佛告善來比丘. 鬚

髮自落. 法服著身. 便成沙門. 精勤修習. 得阿

中              欄

羅漢果. 而行乞食亦不獲得. 便自悔責. 入其

塔中見少□汚. 卽便掃灑. 時到乞食卽便□

足. 心懷歡喜白衆僧言. 從今以往衆僧塔寺

聽我掃灑. 僧卽聽許. 後於一日眠不覺曉. 舍

利弗見佛塔中有少塵□. 卽便掃之時. 9黎軍

支便從眠寤. 見舍利弗掃竟. 心懷10□恨語舍

利弗. 汝掃我地令我今者飢困一日. 時舍利

弗聞是語已. 而告之言. 我今自當共汝入城

受請. 可得飽滿汝勿憂也. 聞已心泰. 受請時

到共舍利弗入城受請. 正値檀越. 夫11婦□諍

竟不得食. 飢餓而還. 時舍利弗於第二日復

更語言. 我於今朝. 當自將汝受長者請令汝

飽足. 時到將往. 其上中下座皆悉得食. 唯此

一人獨不得食. 高聲唱言. 我不得食. 爾時主

人都無聞者. 飢困而還. 爾時阿難聞已深憐.

於第三日語言. 我於今朝隨佛受請. 爲汝取

食足使飽滿. 然阿難受持如來八萬四千諸

法藏門未曾漏脫. 今故爲此*黎軍支比丘取

其飮食. 忽12然不憶空[&FFFF]#而還. 於第四日阿難

復爲取食還其所止. 道逢惡狗所[&FFFF]#13齧. 飮食

棄地空[&FFFF]#而還. 於第五日大目□連復爲取

食. 中道爲金翅鳥王見爲14搏*齧. 合[&FFFF]#將去

置大海中. 復不得食. 於第六日時舍利弗復

爲取食. 到彼房門門自然閉. 復以神力入其

房內踊出其前. 失[&FFFF]#墮地至金剛際. 復以神

力申手取[&FFFF]#. 其口復15[&FFFF]#. 竟不能食. 時日已

過口輒自開. 於第七日竟不得食. 極生□愧.

於四衆前[&FFFF]#沙飮水. 卽入涅槃. 時諸比丘見

是事已怪其所由. 請佛說本因緣. 佛告比丘.

下                欄

乃往過去無量世中有佛出世. 號曰帝幢. 將

諸比丘游行敎化. 時有長者. 名曰瞿彌. 見佛

及僧深生信敬. 請來供養日日如是. 便經父

亡. 母故惠施. 子[&FFFF]#不聽. 乃至計食與母. 母故

分減施佛及僧. 子聞瞋□. 卽便捉母閉著空

室鎖戶棄去. 至七日頭母極飢困. 從子索食.

兒答母曰. 何如[&FFFF]#沙飮水足言. 今者何爲索

食. 語已捨去. 竟不得食. 母便去世. 其子命終

入阿鼻獄. 受苦畢已還生人中飢困如是. 然

由往昔供養佛故. 今得値我出家得道. 比丘

聞已歡喜奉行

又新婆沙論云. 昔有暴惡者. 令母執器自16[&FFFF]#

牛乳. *[&FFFF]#便過量. 母止之言. 餘者可留以乳

犢子. 其人旣聞忽生瞋忿. 以手□乳散其母

面. 17隨著母身. 乳滴多少. 惡業力故. 卽令彼

人身上還生爾所白癩

婦逆部18第三

如雜寶藏經云. 昔有一婦. [&FFFF]#性□19□不順禮

度. 每所云爲常與姑反. 後作方計敎其夫主

自殺其母. 其夫愚癡. 卽用婦語. 更將其母至

曠野中. 結縛手足將欲加害. 罪逆之甚感徹

上天. 雲霧四合爲下20霹靂霹殺其兒. 母卽還

家. 其婦開門謂是夫主. 問言. 殺未. 姑答已

殺. 至於明日方知夫死. 不孝之罪現報如是.

後入地獄受苦無量21◎

◎22棄父部23第四

如雜寶藏24經. 爾時世尊而作是言. 恭敬宿老

有大利益. 而常[&FFFF]#歎恭敬父母耆長宿老. 不

但今日. 我於過去久遠. 有國名棄老國. 彼國

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第四十九

頁數: 六六二

上              欄

土中有老人者. 皆遠驅棄. 有一大臣. 其父年

老. 依如國法應在驅遣. 大臣孝順心所不忍.

乃深掘地作一密窟. 置父著中隨時孝養

爾時天神捉持二蛇. 著王殿上而作是言. 1各

別雄雌汝國得安. 若不別者汝身及國. 七日

之後悉當覆滅. 王聞是已心懷懊惱. 卽與群

臣參議斯事. 各自陳謝稱不能別. 卽募國界.

誰能別者. 厚2加爵賞. 大臣歸家往問其父.

父答子言. 此事易別. 以細軟物停蛇著上. 其

躁□者當知是雄. 住不動者當知是雌(故律云白3疊試)

(蛇去住不同也)卽如其言. 果別雄雌. 天神復問言. 誰於

睡者名之爲寤誰於寤者名之爲睡. 王與群

臣復不能辯. 大臣問父此是何言父言. 此名

學人. 於諸凡夫名爲覺者. 一於諸羅漢名之爲

睡. 卽如其言以答天神. 又復問言. 此大白象

有幾斤兩. 群臣共議無能知者. 大臣問父. 父

言. 置象船上著大池中. 4□水齊船. 深淺幾

許. 卽以此船5置石著中. 水沒齊□則知斤

兩. 卽以此智. 以答天神. 又復問言. 以一□水

多於大海. 誰能知之. 群臣共議又不能解. 大

臣問父. 此是何語. 父言. 此語易解. 若有人

6解信心淸淨. 以一□水施於佛僧及以父母

困厄病人. 以此功德數千萬劫受福無窮. 海

水極多不過一劫. 推此言之. 一□之水百千

萬倍多於大海. 卽以此言用答天神. 天神復

化作餓人. 連骸□骨而來問言. 世頗有人飢

窮瘦苦劇於我不. 群臣思量復不能答. 復

以狀問父. 父答子言. 世間有人. □貪嫉[&FFFF]#不

信三寶. 不能供養父母師長. 將來之世墮餓

中              欄

鬼中. 百千萬歲不聞水穀之名. 身如7大山腹

如大谷. 咽如細針髮如錐刀. 纏身至脚. 擧動

之時支節火然. 如此之人劇汝飢苦百千萬

倍. 卽以斯言用答天神. 天神又化作一人. 手

脚杻械項8後著鎖. 身中火出擧體□爛. 而又

問言. 世頗有人苦劇我不. 群臣率爾無知答

者. 大臣復問其父. 父卽答言. 世間有人. 不孝

父母. 逆害師長. 叛於夫主. 誹謗三尊. 將來之

世墮於地獄. 刀山劍樹火車□炭. 9陷河沸[&FFFF]#

刀道火道. 如是衆苦無量無邊不可計數. 以

此方之劇汝困苦. 百千萬倍. 卽如其言以答

天神. 天神又化作一女人. 端正□瑋踰於世

人. 而又問言. 世間頗有端正之人似我者不.

群臣默然無能答者. 臣復問父. 父時答言. 世

間有人信敬三寶孝順父母. 好施忍辱精勤

持戒. 得10生天上端正11殊特. 過於汝身百千

萬倍. 以此方之如□□□. 復以此言以答天

神. 天神又以一12□檀木方之正等. 又復問言.

何者是頭. 群臣智力無能答者. 臣又問父. 父

答言. 易知. 放著水中. 根者必比. 尾者必擧.

卽以13此言用答天神. 天神又以二白14□馬

形色無異. 而復問言. 誰母誰子. 群臣亦復無

能答者. 復問其父. 父答言. 與草令食. 若是母

者必推草與子. 如是所問悉皆答之. 天神歡

喜. 大遺王珍奇財寶. 而語王言. 汝今國土我

當擁護. 令諸外敵不能侵害. 王聞是已極大

踊悅. 而問臣言. 爲是自知有人敎汝. 賴汝大

智國土獲安. 旣得珍寶又許擁護. 是汝之力.

臣答王言. 非臣之智. 願施無畏. 乃敢具陳. 王

下              欄

言. 設汝今有萬死之罪猶尙不問. 肉小罪過.

臣白王言. 國有制令不聽養老. 臣有老父不

忍驅遣. 致犯王法藏著地中. 臣來應答. 盡是

父智. 非臣之力. 唯願大王. 一切國土還聽養

老. 王卽歎美心生喜悅. 奉養臣父尊以爲師.

濟我國家一切人命. 如此利益非我所知. 卽

便宣令普告天下. 不聽棄老仰令孝養. 其有

不孝父母不敬師長. 當加大罪

爾時父者我身時也. 爾時大臣者舍利弗是.

爾時王者阿□世是也. 爾時天神者阿難是

也(故俗云養老乞言卽其是也)

又雜寶藏經云. 昔者世尊語諸比丘. 當知往

昔波羅柰國. 有不善法流行於世. 父年六十

與著敷15[&FFFF]#使守門戶. 爾時兄弟二人. 兄語

弟言. 汝與父敷*[&FFFF]#使令守門. 屋中唯有一敷

*[&FFFF]#. 小弟便截半與父而白父言. 大兄與父非

我所與. 大兄敎父使守門屋. 兄向弟言. 何不

盡與敷*[&FFFF]#截半與之. 弟答兄言. 適有一敷

*[&FFFF]#不截半與. 後更何處得. 兄問弟言. 欲更

與誰. 弟言. 豈可得不留與兄耶. 兄言. 何以與

我. 弟言. 汝當年老. 汝子亦當安汝置於門中.

兄聞此語驚愕曰. 我亦當如是耶. 弟言. 誰當

代汝. 便語兄言. 如此惡法宜共除捨. 兄弟相

將共至輔相所. 以此言論. 向輔相說. 輔相答

言. 實爾. 我等亦共有老. 16輔相啓王. 王可此

語. 宣令國界. 孝養父母. 斷先非法. 不聽更爾

又優婆塞戒經云. 是五逆罪. 殺父則輕. 殺母

則重. 殺阿羅漢重於殺母. 出佛身血重於殺

阿羅漢. 破僧復重出佛身血

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十

頁數: 六六三

上              欄

頌曰

君愛忠臣    父憐孝子    肉佛大慈

拔苦樂彼    不荷其恩    害親存己

一墜幽塗    累劫終始

感應緣(如是五逆及惡心向三寶現遭女咎者無量□散在諸篇今略述1二三不孝現報之驗也)

周王彦偉    齊何君平    隋婦養姑

周時有人. 姓王. 字彦偉. 河南人. 爲性兇惡好

游獵. 父母孤養憐愛極重. 每諫不許共惡人

交游. 復抑不聽射獵. 恐損身命不存係嗣. 偉

不從父訓*常獵不止. 兼逐惡人*常爲[&FFFF]#過.

父母旣見不止兇行. 罰杖五十. 身瘡不得出.

以恨父母. 伺夜眠之後. 密以土袋壓父母口.

加身坐上望氣不出. 意令遣死無2有瘡3瘢.

將爲卒亡不猜己身. 忽見有鬼來入堂內震

動家內. 大小□覺□偉床前. 偉便仰臥. 土袋

已在偉腹. 父母蘇覺. 遂挽兒腹上土袋. 不能

去身. 偉復見鬼壓土袋上. 極困垂死. 唱叫救

命. 合家大小及4以□人. 倂力挽之必竟不

移. 偉聲不出. 但得以手叩頭. 合掌而卒

齊何君平. 相州人. 母裴氏. 少年誕平後更不

孕. 父母憐愛劇同眼目. 父母憐重. 平長大不

多敎學問. 縱暴自游. 年至二十. 父母憐愛不

聽別室. 父因使出行. 經年方還. 父行去後母

憐共私. 父還到舍共母殺父. 埋之後園. □他

道父未還. 天雷霹父屍出. 然後5霹平身. 身

上具題因緣. 親□告官. 聞徹天聽. [&FFFF]#殺裴氏.

暴屍不聽收理(右二見李歸心錄也)

隋大業中河南人. 婦女養姑不孝. 姑兩目盲.

婦以□蚓爲羹以食之. 姑怪其味. 竊藏一□

中              欄

留以示兒. 兒還見之. 欲送婦向縣. 未及而雨

雷震失其婦. 俄而婦從空落. 身衣如故. 而易

其頭白狗頭. 言語不異. 問其故. 答云. 以不孝

姑爲天神所罰. 夫以送官. 時乞食於市. 6後

不知所在(右一驗出冥報記7)◎

法苑殊林卷第四十九

法苑珠林卷第五十

*西明寺沙門釋道*世撰

◎8報恩篇第五十9一

10背恩篇五十二

11報恩篇12(此有二部)

述意部13第一

蓋聞. 14重恩三寶慈蔭四生. 化育十方等同一

子機無細而不臨. 智有來而必撫. 遂使優塡

刻像[&FFFF]#爾色光. 斯匿鑄形超然避席. 自玆厥

後靈瑞倍興. 嘉聲彌盛靡草從風. 念則罪減

福生. 敬則德隆終古. 良由如來長我法身父

母養我生身. 旣修長壽之因. 15不存□□之

命. 恩義深重特須思報16恩也

引證部17第二

如正法念經云. 有四種恩甚爲難報. 何等爲

四. 一者母. 二者父. 三者如來. 四者說18法師.

若有供養此四種人得無量福. 現在爲人之

所[&FFFF]#歎. 於未來世能得菩提

又大般若經(第四百四十三云)若有問言. 誰是知恩能

報恩者. 應正答言. 佛是知恩能報恩者. 何以

下              欄

故. 一切世間知恩報恩無過佛故

又增一阿含經云. 爾時世尊告諸比丘. 若有

衆生知返復者. 此人可敬. 小恩尙不忘. 何肉

大恩. 設離此間百千由旬. 猶近我不異. 我

19常歎譽. 若有衆生不知返復者. 大恩尙不

憶. 何肉小恩. 彼非近我. 我不近彼. 正使被僧

伽梨在吾左右. 此人猶遠. 是故比丘當念20念

返復. [&FFFF]#學無返復

又舍利弗問經云. 佛言. 夫受戒. 隨其力21辨.

可以爲施. 不限多少. 文殊師利白佛言. 云何

如來說父母恩大不可不報. 又言師僧之恩.

不可稱量. 其誰爲最. 佛言. 夫在家者. 孝事父

母在於膝下. [&FFFF]#以報生長與之等. 以生育恩

深故言大也. 若從師學開發知見. 次恩大也.

夫出家者. 捨其父母生死之家. 入法門中受

微妙法. 師之力也. 生長法身出功德財養智

22惠命. 功[&FFFF]#大也. 追其所生乃次之耳

又中陰經. 佛問彌勒. 閻色提兒生墮地. 乃至

三歲母之懷抱爲飮幾乳. 彌勒答曰. 飮乳一

百八十斛. 除母腹中所食四分. 東弗于逮兒

生墮地. 乃至三歲飮乳一千八百斛. 西拘耶

尼兒生墮地. 乃至三歲飮乳八百八十斛. 北

[&FFFF]#單越兒生墮地坐著陌頭. 行人授指23[&FFFF]#指

七日成人. 彼土無乳. 中陰衆生飮吸於風(古人用其)

(小斗24準今唐斗一斗當舊三斗故乳似多)

又難報經云. 左肩持父右肩持母. 經歷千年

便利背上. 猶不能報父母之恩

又增一阿含經云. 孝順供養父母功德果報.

與一生補處菩薩功德一等

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十

頁數: 六六四

上              欄

又佛說古來世時經1阿那律比丘自說宿命

云. 吾昔在波羅柰國. 穀米2勇貴人民飢饉.

我負擔草賣以自言. 彼有緣覺名曰和理. 來

游其國. 我早出城欲擔負草. 爾時緣覺著衣

持[&FFFF]#入城分[&FFFF]#. 至於中道吾負草還. 於城門

中復與相遇. 空[&FFFF]#而出. 和理緣覺遙見吾來.

卽自念言. 吾早入城. 此人出城. 今負草還. 想

朝未食. 吾當隨後往詣其家. 乞以□飢. 我時

擔草自還其舍. 下草著地. 顧見緣覺追吾之

後如影隨形. 我時心念. 朝出城時見此緣覺

入城分[&FFFF]#. 3而空[&FFFF]#還. 想未獲食. 吾當斷食

以奉施之. 卽持食出長□授之. 道人愍受. 其

緣覺曰. 今穀米飢貴人民虛餓. 分爲二分. 一

分著[&FFFF]#. 一分自食. 4爾爲應法5耳. 施主報之.

唯然聖人. 6白衣居家徐炊食之. 早晩無在.

道人願受. 加哀一門. 時彼緣覺悉受飯食. 吾

因是德七7返生天爲諸天王. 七*返在世人

中之尊. 因此一施爲諸國王. 長者人民群臣

百官所見奉事. 四輩道俗所見供養. 自來心

吾吾無所8忘

又佛昇□利天爲母說法經云. 佛在□利天

歡喜園中波利質多羅樹下. 三月安居四衆

圍繞. 身毛孔中放千光明. 普照三千大千世

界. 摩耶夫人聞已乳自流出. 若審是我所生

悉達多者. 當令乳汁直至於口. 作此語已兩

乳直出. 猶白蓮華. 而便入如來口中. 摩耶見

喜踊躍怡悅. 如華開榮. 一心五體投地專精

正念. 結使消伏. 佛爲說法得須陀洹果. 佛在

天上種種利益. 不可具述. 爾時世尊夏三月

中              欄

盡. 將欲還下閻色. 放五色光照曜顯赫. 時天

帝釋知佛當下. 卽使鬼神作三道寶階. 中央

閻色檀金. 左用琉璃. 右用9馬腦. 欄楯雕鏤

極爲嚴麗. 佛語摩耶. 生死之法會必有離. 我

今應下還閻色提. 不久亦當入於涅槃. 摩耶

垂淚說偈. 爾時世尊與母辭別. 下□寶階. 梵

天王執蓋. 及四天王侍立左右. 四部大衆歌

唄[&FFFF]#歎. 天作伎樂充塞虛空. 散華燒香導從

來下閻色提. 其王波斯匿等一切大衆集在

寶階稽首奉迎. 佛還祇10桓處師子座. 四衆圍

繞. 歡喜踊躍不可具說

又觀佛三昧經云. 父王白佛. 當往□利天爲

母說法. 佛言. 當如輪王行法問訊檀越. 時持

地菩薩入首楞嚴定. 從金剛際作金剛華. 華

華相次. 四龍各持七寶臺. 持地爲佛作三道

寶階. 世尊至已入宮. 白女相光化作七寶蓋

覆母上. 作七寶床奉令坐

又六度集經云. 昔者菩薩爲大理家積財巨

億. 常奉三11尊慈向衆生. 觀市[&FFFF]#[&FFFF]#心悼之

焉. 問價貴賤. [&FFFF]#主知菩薩有普慈之德. 答曰.

百萬. 菩薩答曰. 大善. 將[&FFFF]#歸家. 臨水放之[&FFFF]#

其游去悲喜誓曰. 衆難命全如爾今也. 廣起

弘願. 諸佛[&FFFF]#善. [&FFFF]#於後夜來齧其門. 怪門有

聲便出見[&FFFF]#. 語菩薩曰. 吾受重潤身得獲全.

無以答恩. 水居之物知水盈虛. 洪水將至必

爲巨害矣. 願速嚴舟臨時相迎. 答曰. 大善. 明

晨詣門如事啓王. 王以菩薩宿有善名信用

其言. 遷下處高. 時至[&FFFF]#來洪水至矣. 可速下

載. 尋吾所之可獲無患. 船尋其後. 有蛇趣船.

下              欄

菩薩曰取. [&FFFF]#云大善. 又[&FFFF]#漂狐. 曰取. [&FFFF]#云亦

善. 又[&FFFF]#漂人12博頰呼天哀濟吾命. 曰取. [&FFFF]#

曰愼無取也. 凡人心僞. [&FFFF]#有終信. 背恩追勢

好爲凶逆. 菩薩曰. 蟲類爾濟. 人類吾13賤. 豈

是仁哉. 吾不忍爲也. 於是取之. [&FFFF]#王悔哉. 遂

之□土. [&FFFF]#辭曰. 恩畢請退. 答曰. 吾獲如來無

所著至眞等正覺者. 必當相度. [&FFFF]#曰. 大善. [&FFFF]#

退蛇狐各去. 狐以穴爲居. 獲古人伏藏紫磨

14名金百斥. 喜曰. 當以報彼恩矣. 15狐還白曰.

小蟲受潤獲濟微命. 蟲穴居之物心穴以自

安. 獲金百斤. 斯穴16非塚非家非劫非盜. 吾

精誠之致. 願以貢賢. 菩薩深惟. 不取徒損無

益於貧民. 可以布施衆生獲濟. 不亦善乎. 尋

而取之. 漂人[&FFFF]#焉曰. 分吾半矣. 菩薩卽以十

斤惠之. 漂人曰. 爾掘17[&FFFF]#劫金罪應奈何. 不

半分之吾必告有司. 答曰. 貧民困者吾欲等

施. 爾欲專之不亦偏乎. 漂人遂告有司. 菩薩

見拘無所告訴. 唯歸命三尊悔過自責. 慈願

衆生早離八難. [&FFFF]#有怨結如今吾也. 蛇狐會

曰. 奈何斯事. 蛇曰. 吾將濟之. 遂銜良藥開關

入獄. 見菩薩狀顔色有損愴而心悲. 謂菩薩

言. 以藥自隨. 吾將[&FFFF]#太子. 其毒尤甚[&FFFF]#能濟

者. 賢者以藥自聞傅卽□矣. 菩薩默然蛇如

所云. 太子命欲將殞. 王令曰. 有能濟玆. 封之

相國吾與參治. 菩薩上聞. 傅之卽□. 王喜問

其所由. 本18末自陳. 王□然自咎曰. 吾闇甚

哉. 卽誅漂人大赦其國. 封爲相國執手入宮.

□坐談論佛法遂致太平. 佛告諸沙門. 理家

者是吾身. 國王者彌勒是. [&FFFF]#者阿難是. 狐者

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十

頁數: 六六五

上              欄

1秋2露子是. 蛇者目連是. 漂人者調達是. 菩

薩3慈惠度無極行布施如是

又新婆沙論云. 昔□馱羅國迦□色迦王有

一黃門. *常監內事暫出城外. 見有群牛數盈

五百. 來入城內問驅牛者. 此是何牛. 答言. 此

牛將去其種. 於是黃門卽自思忖. 我宿惡業

受不男身. 今應以財救此牛難. 遂償其價悉

令得脫. 善業力故. 令此黃門卽復男身. 深生

慶悅尋還城內. 佇立宮門. 附使啓王請入奉

現. 王令喚入怪問所由. 於是黃門具奏上事.

王聞驚喜厚賜珍財. 轉授高官令知外事

頌曰

盛哉能4仁    悲救爲先    乘機5訃感

鞠養慈憐     狐金蛇賞    □人身全

知恩報德     幽冥應焉

感應緣(略引四驗)

宋時吳子6[&FFFF]#    宋時有人念佛[&FFFF]#難    宋

時7勃海陳裴    唐幷州石壁寺僧

宋吳子*[&FFFF]#者. 舒鄕人. 善入水捕得赤鯉魚

愛其色好持歸不殺. 養之池中. 數飼以米穀.

食之一年長丈餘. 遂生角有翅. 子[&FFFF]#8[&FFFF]#拜謝

之. 魚言. 我來迎汝. 上我背與汝俱昇天. 歲

來歸見其妻子. 魚9後迎之. 如此有七十人.

故吳中門戶. □作神魚子[&FFFF]#祠(右此一驗出列仙傳)

宋有一國. 與羅刹相近. 羅刹數入境食人無

度. 王與羅刹約言. 自今10已後國中家. 各專

一日當分送往. 勿復枉殺. 有奉佛家. 唯有一

子. 始年十歲. 次當充行. 父母哀號. 11便至心

中              欄

念佛. 爰及宗親助子屬想. 便送此兒辭別捨

之. 以佛威神力大鬼不得近. 明日見子尙在

歡喜同歸. 於玆遂絶. 國人嘉慶[&FFFF]#焉(12右一驗出幽)

13(冥錄)

宋酒泉郡太守. 到官無幾輒卒死. 後有*勃海

陳裴. 見使此郡. 裴憂愁不樂. 就卜者占其吉

凶. 卜者曰. 遠諸侯放伯□能解此者則無憂.

裴仍不解此語. 14卜者報曰. 但去自當解之.

裴旣到官. 侍15醫有王侯平. 有史侯[&FFFF]#俟等.

裴心16[&FFFF]#曰. 此所謂諸侯矣乃遠之. 卽臥思放

伯□之義. 不知何謂. 至夜半後有物來上裴

被上. 裴覺以被[&FFFF]#取之. 其物跳□□□作聲.

外人聞持火入欲殺之. 魅乃言曰. 我實無惡

意. 但欲試府君耳. 聽一相赦當深報府君恩.

府君曰. 汝爲何物而忽于犯太字. 魅曰. 我本

百歲狐也. 今變爲魅. 17垂垂化爲神. 而正觸

府君威怒. 甚遭困厄. 聽一放我. 我字伯□. 若

府君有急難. 但呼我字. 則自解矣. 裴乃喜曰.

卜眞放伯□之義. 卽便放之. 小開被忽然有

赤光如震電. 從戶出. 明日夜有敲戶者. 裴問

曰誰. 答曰. 伯□. 問曰. 何爲. 答曰. 白事. 問曰.

白何事. 答曰. 18北界有賊. 發奴也. 裴案發則

驗. 每事先以語裴. 於是境界無女毛之姦. 而

咸曰. 聖君出. 後經月餘主簿李音共裴侍婢

私通. 旣而驚懼慮伯□來白. 遂與諸侯謀殺

裴. [&FFFF]#爲傍無人. 便使諸侯持杖. 直入欲格殺

之. 裴惶*[&FFFF]#卽呼伯□來救我. 卽有物如申一

匹絳19課. 然作聲音. 侯伏地失魂. 乃以次縛

取之20拷問來意. 故皆21伏首. 後月餘日與裴

下              欄

辭曰. 今得爲神矣. 當上天去. 不得復與府君

相見往來. 遂去不見也(右此一驗出搜神異記)

唐幷州石壁寺有一老僧. 禪誦爲業. 精進練

行. 貞觀末有□. 巢其房楹上哺養二□. 法師

每有餘食*常就巢哺之. □□後雖漸長羽翼

未成. 乃□學飛俱墜地而死. 僧□收□之. 經

旬後僧夜夢. 二小兒白之曰. 兒等爲先有少

罪遂受□身. 比來聞法師讀法華經及金剛

般若經. 旣聞妙法得受人身. 兒等今於此寺

側十餘里某村某姓名家託生爲男. 十月之

外當卽誕育. 僧乃依期往視. 見此家一婦人

同時誕育二子. 因爲作滿月齋. 僧呼爲□兒.

兩兒□應之曰諾. 一應之後歲餘始言22(右此一驗出冥)

(報拾遺)報恩事廣不可具述

背恩篇第五十二23(此有二部)

述意部24第一

蓋聞. 四生比溺必假舟航. 六趣昏迷本憑奬

導. 是故三寶大慈俯應蒼民. 曲垂提引令脫

苦難. 肉復違背重恩. 豈不永比苦海. 是故婦

人□毒夫□王賞. 樵人害熊現報臂落. 良由

違恩業重現受交報. 故智度論云. 知恩者25生

大悲之26根本. 開善業之初門. 人所愛敬. 名

尋遠聞. 死得生天. 終成佛道. 不知恩者甚於

畜生也

引證部27第二

如百喩經云. 昔有一婦荒□無度. 欲情旣盛

28嫉惡其夫. 每思方策規欲殘害. 種種設計不

得其便. 會値其夫騁使□國. 婦密爲計. 造毒

藥丸欲用害夫. 詐語夫言. 爾今遠使慮有

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十

頁數: 六六六

上              欄

1乏短. 今我造作五百歡喜丸. 用爲資糧以送

於爾. 爾若出國至他境界. 飢困之時乃可取

食. 夫用其言. 至他界已未及食之. 於夜暗中

止宿林間. 畏懼惡獸上樹避之. 其歡喜丸忘

置樹下. 卽以其夜値五百偸賊. 盜彼國王五

百匹馬幷及寶物來止樹下. 由其逃突盡皆

飢渴. 於其樹下見歡喜丸. 諸賊取已各食一

丸. 藥毒氣盛五百群賊一時俱死. 時樹上人

至天明已. 見此群賊死在樹下. 詐以刀箭斫

射死屍. 收其鞍馬幷及財寶驅向彼國. 時彼

國王多將人衆尋跡亦逐. 會於中路値於彼

王. 彼王問言. 2汝是何人何處得馬. 其人答

言. 我是某國人. 而於道路値此群賊共相斫

射. 五百群賊. 今皆一處死在樹下. 由是之故

我得馬及以珍寶來投王國. 若不見信. 往看

賊之3創痍殺害處所. 是王卽遣親信往看. 果

如其言. 王時欣然歎未曾有. 旣還國已厚加

爵賞. 封以聚落. 彼王舊臣咸生[&FFFF]#嫉. 而白王

言. 彼是遠人未可信伏. 如何卒爾寵遇過厚.

至於爵賞逾越舊臣. 遠人聞已而作是言. 誰

有勇健能共我試. 請於平原校其4技能. 舊人

愕然無敢敵者. 後時彼國大曠野中有惡師

子. 截道殺人. 斷絶王路. 時彼舊臣詳共議之.

彼遠人者. 自謂勇健無能敵者. 今復若能殺

彼師子爲國除害. 眞爲奇特. 作是議已便白

於王. 王聞是已給賜刀5仗尋卽遣之. 爾時遠

人旣受[&FFFF]#已. 堅强其意向歸子所. 歸子見之

奮6迅7Ｃ吼騰躍而前. 遠人驚*[&FFFF]#卽便上樹.

師子張口仰頭向樹. 其人*[&FFFF]#急失所捉刀落

中              欄

師子口. 師子尋死. 爾時遠人歡喜踊躍. 來白

於王. 王倍寵遇. 時彼國人率爾敬服. 咸皆[&FFFF]#

歎

又諸經要集云. 有人入林伐木. 迷惑失8心.

時値大雨日[&FFFF]#飢寒. 惡蟲毒獸欲侵害之. 是

人入石窟中. 有一大熊見之*[&FFFF]#出. 熊語之言.

汝勿恐*[&FFFF]#. 此舍溫暖. 可於中宿. 時連雨七

日. 常以甘果美水供給此人. 七日雨止. 熊將

此人示其道徑. 熊語人言. 我是罪身多人怨

家. 若有問者[&FFFF]#言見我. 人答言爾. 此人前行

見諸獵者. 問汝從何來. 見有衆獸不. 答言. 見

一大熊於我有恩. 不得示汝. 獵者言. 汝是人

黨以人類相觀. 何以惜熊. 今一失道何時復

來. 汝示我者. 我與汝多分. 此人心變. 卽將獵

者示熊處所. 獵者殺熊. 卽以多分與之. 此人

展手取肉. 二□俱墮. 獵者言. 汝有何罪. 答

曰. 是熊看我如父視子. 我今背恩將是罪報.

獵者恐*[&FFFF]#不敢食肉. 持施衆僧. 上座是羅

漢語諸下座. 此是菩薩. 未來出世當得作佛.

[&FFFF]#食此肉. 卽時起塔供養. 王聞此事[&FFFF]#下國

內. 背恩之人無令住此(新婆沙論云時上座觀肉是菩薩肉共取香薪焚燒其肉)

(收其餘骨起□堵波禮拜供養如事塔佛9也)

又九色鹿經云. 昔者菩薩身爲九色鹿. 其10毛

九種色角白如雪. 常在11□伽河邊飮食水草.

常與一烏爲知識. 時水中有一溺人隨流來

下. 或出或沒. [&FFFF]#頭呼天. 山神樹神諸天龍神.

何不愍我. 鹿聞下水救之語言. 汝可騎我背

捉我角. 負出上岸. 溺人下地繞鹿三□. 向鹿

叩頭. 乞爲大12家作奴. 給其使令採取水草.

下              欄

鹿言. 不用且各自去. 欲報恩者[&FFFF]#道我在. 此

人貪我皮角必來殺我. 時國王夫人夜夢見

九色鹿. 卽詐病不起. 王問何以. 答曰. 我昨夜

夢見非常之[&FFFF]#. 其毛九種色. 其角白如雪. 我

思欲得其皮作坐13褥其角作拂柄. 王當爲我

得之. 王若不得我將死矣. 王募國中. 若有能

得當分國而治. 賜其金[&FFFF]#盛滿銀粟. 賜其銀

[&FFFF]#盛滿金粟. 溺人聞之. 欲取富貴. 念言. 鹿是

畜生死言何在. 往至王所言知鹿處. 王大歡

喜言. 汝若能得其皮角來者. 報之半國. 溺人

面上卽生癩瘡. 溺人言. 大王. 此鹿雖是畜生

大有威神. 王宜多出人兵乃可得耳. 王卽大

出人衆. 徑到*□伽河邊. 烏在樹頭見人兵

來. 卽呼鹿言. 知識且起. 王兵來至. 鹿故熟眠

臥不覺. 烏下啄耳. 鹿方驚覺. 四向顧望無復

走地. 便往趣王車邊. 傍臣欲射. 王曰[&FFFF]#射. 此

鹿非常. 將是天神. 鹿言. 大王. 且[&FFFF]#射我. 我

前言王國中一人. 鹿復長□問王言. 誰道我

在此. 王便指示車邊癩面人是也. 鹿卽仰頭

視此人面. 眼中淚出不能自勝. 此人前溺在

水中. 我不惜身命. 自投水中負此人出. 約不

相14導. 人無反復. 不如出水中色木也. 王有

愧色. 汝受其恩柰何反欲殺之. 卽下15於國

中. 若有驅逐此鹿者. 當誅五族. 衆鹿數千皆

來依附. 飮食水草不侵禾稼. 風雨時節五穀

□熟. 人無疾病其世太平. 時九色鹿我身是

他. 烏者阿難是也. 國王者今父王悅頭檀是

也. 時王夫人者今孫陀利是也. 時溺人者調

達是也. 我雖有善心向之. 故欲害我. 16難有

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十

頁數: 六六七

上              欄

1至意

又雀王經云. 昔者菩薩身爲雀王. 慈心濟衆.

由護身瘡有虎食獸. 骨2刺其齒困飢將終.

雀王入口啄骨. 日日若玆. 雀口生瘡身爲瘦

3瘠. 骨出虎言. 雀飛登樹說佛經曰. 殺爲凶

虐其惡[&FFFF]#大. 虎聞雀誡. 4□聲勃然□曰. 爾

始離吾口. 而敢多言. 雀[&FFFF]#其不可化5卽速

飛去. 佛言. 雀王者是吾身. 虎者是調達身

又雜寶藏經云. 時提婆達. 心常懷惡欲害世

尊. 乃6雇五百善財婆羅門. 使持弓箭. 詣世

尊所挽弓射佛. 所射之箭變成諸華. 五百婆

羅門見是神變皆大*[&FFFF]#畏. 卽投弓箭禮佛懺

悔. 佛爲說法皆得須陀洹道. 復白佛言. 願聽

我等出家學道. 佛言. 善來比丘. 鬚髮自落法

服著體. 重爲說法得阿羅漢道. 諸比丘白佛

言. 世尊神力. 甚爲希有. 提婆達多常欲害佛.

然佛*常生大慈佛言. 非但今日如是. 於過去

時. 波羅柰國有一商主. 名不識恩. 共五百賈

客入海採寶. 得寶還返到淵7□處. 遇水羅刹

而捉其船不能得前. 衆商人等極大驚*[&FFFF]#. 皆

共唱言. 天神地神日月諸神. 誰能慈救濟我

也. 有一大[&FFFF]#背廣一里. 心生悲愍來向船所.

負載衆人卽得8度海. 時龜小睡. 不識恩者欲

不大石打龜頭殺. 諸商人言. 我等□龜濟難

言命. 殺之不祥不識恩也. 不識恩曰. 我9停

飢急誰能念恩. 輒便殺龜而食其肉. 卽日夜

中有大群象[&FFFF]#殺衆人. 爾時大龜我身是也.

爾時不識恩者. 提婆達多是也. 五百商人

者. 五百婆羅門出家得道是也. 我於往昔濟

中              欄

彼10[&FFFF]#難. 今復拔其生死之患也

又佛說11□檀樹經云. 佛告阿難. 諦聽執受.

時維12邪梨國有五百人. 入海採寶. 置船步

還. 經歷深山日[&FFFF]#止宿. 豫嚴早發. 四百九十

九人皆引去. 一人臥熟失13輩. 仍遇天雨雪失

去徑路. 窮厄山中啼哭呼天. 有大*□檀香

樹. 樹神謂窮人言. 可止留此. 自相給衣食到

春可去. 窮人便留. 至于三月啓樹神言. 受恩

得全身命. 未有微報顧有二親. 今在本土. 實

思得還. 願乞發遣. 樹神言善. 便自從意. 以金

一14□賜之. 去此不遠當得還邑. 窮人臨去問

樹神言. 此樹香潔世所希有. 今當委還. 願知

其名. 神言. 不須問也. 窮人復言. 依陰此樹積

歷三月. 若到本國當宣樹恩. 神便報言. 樹名

□檀. 根莖枝葉治人百病. 其香遠聞世之奇

異. 人所貪心不須導也. 窮人還至國中親族

歡喜. 後無幾間國王病頭痛. 禱祀天地山水

諸神. 15痛不消差. 名醫省視. 唯得□檀香以

護病得愈. 王卽募心民間無有. 便宣令國中

得□檀香者. 拜爲封侯. 妻以王女. 時窮人聞

賞祿重. 便詣王所白言. 我知□檀香處. 王便

令匠臣將窮人往伐取香樹. 至到樹所. 使者

見樹洪直. 枝條茂盛華果煌煌. 以希見故心

不忍伐. 不伐者則違王命. 躊16躇17裴回不知

云何. 樹神空中言曰. 便伐. 但置其根. 伐已

以人血塗之. 肝腸覆其上. 樹自當生還復如

故. 使者聞神言如此. 便令人伐之. 窮人住在

樹邊. 樹枝□地標殺窮人. 使者便與左右議

言. 向者樹神言. 當得人血肝腸以祠樹心. 不

下              欄

知當以誰賽. 此人18今死. 便以當之. 則屠割

之. 取其肝血如神所[&FFFF]#. 樹卽19更生如本無

異. 車載伐樹以還國中. 醫卽進藥王病得愈.

擧國歡喜. 王命國中人民其有病者. 皆出香

給病皆得愈. 擧國欣欣遂致太平. 阿難退坐

稽首質言. 是窮人. 何無反復. 違樹神重誓. 佛

報曰. 乃往昔維[&FFFF]#佛時. 有父子三人. 其父奉

行齋戒未曾懈怠. 大兒常於中庭空中燒香

供養十方諸佛. 小弟愚癡不知三尊. 輒以衣

覆香上. 兄謂弟言. 此事大重. 何以犯之. 弟起

惡言. 20誓斷兄兩足. 兄復起念當拍殺弟. 父

言. 汝二子諍使我頭痛. 大兒報言. 願21得我

身爲藥令父平損. 口22不妄言. 故世世受罪.

弟興惡意欲斷兄足. 後果將人往斷樹身. 兄

欲拍殺弟. 今作樹神. 果因樹爲體拍殺弟身.

時國王頭痛者其父也. 奉齋精進故得尊貴.

時言使我頭痛者. 後果頭痛. 各受其女. 佛言.

罪福報應如影隨形

頌曰

大悲愍濟     德重乾坤    恩深父母

義越君23尊   忠孝盡命    猶難報恩

如違厥理     交喪其24魂

法苑珠林卷第25五十

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十一

頁數: 六六八

上              欄

法苑珠林卷第1五十一

*西明寺沙門釋道*世撰

善友篇第五十2三

3惡友篇第五十四

擇交篇第五十五

4善友篇5(此有二部)

述意部6第一

夫理之所窮唯善與惡. 顧此二途條然易辯.

7幽則有罪福苦樂. 顯則有賢愚榮辱. 愛榮憎

辱趣樂背苦. 含識所必同也. 今愛榮而不知

[&FFFF]#賢. 心福而不知避禍. 譬猶播植[&FFFF]#□而欲

歲取精糧. 驅駕駑蹇而望騰超□絶. 不亦惑

哉. 如鳥獸蟲8□之智. 猶知因風假9驚託迅

附高以成其事. 奚肉於人而無託友以就其

善乎. 故所託善友則身存而成德. 所親闇蔽

則身10[&FFFF]#而名惡也. 故玄軌之宗. 出於高範.

切□之意. 事存我友. 又11如[&FFFF]#牛之□飛極百

步. 若附12鸞尾則一□萬里. 此豈非其翼工之

所託迅13也. 亦同凡夫14溺喪極14趣不越人天.

若憑大聖之16威. 則高昇十地同生淨域也

引證部17第二

如涅槃經云. 阿難比丘. 說半梵行名善知識.

佛言. 不爾. 具足梵行乃名善知識. 又云. 善知

識者. 如法而說如說而行. 云何名爲如法而

說如18法而行. 自不殺生. 敎人不殺生. 乃至

自行正見. 敎人行正見. 若能如是則得名爲

眞善知識. 自修菩提. 亦能敎人修行菩提. 以

中              欄

是義故名善知識. 自能修行信戒布施多聞

智慧. 亦能敎人修行信戒布施多聞智慧. 復

以是義名善知識. 善知識者. 有善法故. 何等

善法. 所作之事不心自樂. 常爲衆生而心於

樂. 見他有過不訟其短. 口常宣說純善之事.

以是義故名善知識. 善男子. 如空中月從初

一日至十五日漸漸增長. 善知識者亦復如

是. 令諸學人漸遠惡法增長善法. 善男子. 若

有親近善知識者. 本未有定慧解脫解脫知

見. 卽便有之. 未具足者. 則得增廣. 又云. 善

友當觀. 是人貪欲瞋□愚癡思覺. 何者19[&FFFF]#

多. 若知是人貪欲多者. 則應爲說不淨觀法.

瞋□多者. 爲說慈悲. 思覺多者. 敎令數息. 著

我多者. 當爲分析十八界等. 聞已修行次第

獲得四念處. 觀身受心法. 得是觀已次第復

觀十二因緣. 如是觀已次得暖法. 從得暖法

乃至漸得羅漢□支佛果. 菩薩大乘佛果等

依此而生. 更無疑滯. 自利利他. 不加水乳. 是

名眞善知識法師之倍. 若不具此非善知識.

加水之法不可依承. 故佛性論引經偈云

無知無善識      惡友損正行

20[&FFFF]#[&FFFF]#落乳中    是乳轉成毒

是故要須眞實利益衆生. 先自調伏然後敎

人. 無寡聞失. 無退行失. 無散亂失. 無輕慢

失. 無[&FFFF]#倒失. 無貪心失. 無瞋□失. 無邪行

失. 無著我失. 無小行失. 具此十法名善知識.

故莊嚴論偈云

多聞及見諦      巧說亦憐愍

不退此丈夫      菩薩勝依止

下              欄

又佛本行經云. 爾時世尊. 又共長老難陀至

於一賣香21邸. 見彼*邸上有諸香□. 見已卽

告長老難陀作如是言. 難陀. 汝來取此*邸上

諸香□物. 難陀爾時卽依佛敎於彼*邸上取

諸香□. 佛告難陀. 汝於漏刻一移之頃捉持

香□. 然後放地. 爾時長老難陀聞佛如此語

已. 手執此香於一刻間. 還放地上. 爾時佛告

長老難陀. 汝今當自嗅於手看. 爾時難陀聞

佛語已. 卽嗅自手佛語難陀. 汝嗅此手作何

等氣. 白佛言. 世尊. 其手香氣微妙無量. 佛告

難陀. 如是如是. 若人親近諸善知識. 22時常

23共居隨順染習. 相親近故必定當得廣大名

聞. 爾時世尊. 因此事故. 而說偈言

若有手執比水香  及以[&FFFF]#香麝香等

須臾執持香自染  親附善友亦復然

爾時世尊復說偈言

若人親近惡知識  現世不得好名聞

必以惡友相親近  當來亦墮阿鼻獄

若人親近善知識  隨順彼等所業行

雖不現證世間利  未來當得盡苦因

又四分律. 親友意者. 要具七法方成親友. 一

難作能作. 二難與能與. 三難忍能忍. 四密事

相告. 五互相覆藏. 六遭苦不捨. 七貧賤不輕.

如是七法人能行者. 是親善友. 應親附之. 又

24莊嚴論佛說偈云

無病第一利      知足第一富

善友第一親      涅槃第一樂

又迦羅越六向拜經云. 善知識者有四輩. 一

外如怨家內有厚意. 二於人前直諫於外說

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十一

頁數: 六六九

上              欄

1其善. 三2病[&FFFF]#懸官若爲其3□□憂解之. 四

見人貧賤心不棄4捐當念欲富之善. 知識者

復有四輩. 一爲吏所捕將歸藏匿於後解決

之. 二有病瘦消損將歸養視之. 三知識死亡

棺5殮視之. 四知識已死復念其家

又生經云. 佛告諸比丘. 往古久遠不可計時.

於他異土時有四人. 以爲親厚共止一處. 時

有獵師. 射獵得鹿. 欲來入城. 各共議言. 吾等

設計從其獵師當索鹿肉. 知誰獲多. 俱卽發

行. 一人陳6辭. 其言[&FFFF]#□而高自大. □男子.

當惠我肉. 欲得食之. 第二人曰. 唯兄施肉令

弟得食. 第三人曰. 仁者可愛. 以肉相與. 吾思

食之. 第四人曰. 親厚7損肉唯見乞施. 吾欲

食之. 俱共飢渴. 時獵師觀察四人言辭. 各隨

所言以偈報之. 先報第一人曰

卿*辭甚[&FFFF]#□     云何相與肉

其言如刺人      且以角相施

報第二人曰

此人爲善哉      謂我以爲兄

其*辭如8枝體    便持一膊與

報第三人曰

可愛敬施我      而心懷慈哀

9其辭如腹心     便以心肝與

報第四人曰

以我爲親厚      其身得同契

此言快善哉      以肉皆相與

於時獵師隨其所志言*辭[&FFFF]#細. 各與肉分. 於

是天10說11頌曰

一切男子*辭     柔軟歸其身

中              欄

是故[&FFFF]#[&FFFF]#言      衰利不離身

爾時佛告諸比丘. 第一[&FFFF]#*辭則所欣釋子是.

第二人者[&FFFF]#陀和梨是. 第三人者黑優陀是.

第四人者今阿難是. 天說偈者則吾身是. 爾

時相遇今亦如是

又佛本行經云. 佛告諸比丘. 我念往昔久遠

之時. 波羅柰國有一烏王. 其烏名曰蘇弗多

羅(隋言善子)而依住彼波羅柰城. 與八萬烏和合共

住. 善子烏王有妻. 名曰蘇弗12窒利(隋言善女)時彼

烏妻共彼烏王行欲懷妊. 時彼烏妻忽作是

念. 願我得淨香潔飮13食現今人王之所食者.

而彼烏妻思是飮食. 不能得故宛轉迷悶. 身

體14憔□. 羸瘦15顫掉. 不自安故. 問其妻言. 汝

今何乃宛轉於地身體16憔[&FFFF]#. 羸瘦*顫掉不

能自安. 彼時烏妻報烏王言. 善哉聖子. 我今

有娠乃作是念. 願得淸淨香潔□[&FFFF]#如王食

者. 時善子烏17告其妻言. 異哉賢者. 如我今

日何處得是香美飮食. 王宮深邃不可得到.

我若入者於彼手邊必失身命. 彼妻又復報烏

王言. 聖子今者. 若不能得如是餘食. 我死無

疑. 幷其胎子亦必無言. 善子烏王復告妻言.

異哉賢者. 汝今死日必當欲至. 乃思如是難

得之物. 善子烏王作是語已. 憂愁□怏思惟

而住. 復作是念. 如我意者. 如是香潔淸淨飮

食如王食者. 實難得也. 爾時烏王群衆之內

乃有一烏. 見善子烏心懷愁憂不樂而住. 見

是事已詣烏王所白烏王言. 異哉18賢者. 何故

憂愁思惟而住. 善子烏王. 於時廣說前事因

緣. 彼烏復白善子王言. 善哉聖子. [&FFFF]#復愁憂.

下              欄

我能爲王覓是難得香美□[&FFFF]#王所食者. 是

時烏王復告彼烏作如是言. 善哉善友. 汝若

力能爲我19辦得如此事者. 我當報汝所作功

德. 爾時彼烏. 從烏王所居住之處. 飛騰虛空

至梵德王宮. 去[&FFFF]#不遠坐一樹上. 觀梵德王

食[&FFFF]#之內. 其王食20辨有一婦女備具□[&FFFF]#. 食

時將至. 專以良器盛彼飮食欲奉與王. 爾時

彼烏從樹飛下. 在彼婦女頭上而立啄21[&FFFF]#其

鼻. 時彼婦女患其鼻痛. 卽□此食在於地上

爾時彼烏卽取其食將與烏王. 烏王得已卽

將22與妻. 其妻得已尋時飽食. 身體安隱如是

産生. 爾時彼烏23日別數往. 奪彼食取將與烏

王. 時梵德王屢見此事. 作如是念. 奇哉24怪

異. 云何此烏數數25常來穢汚我食. 復以□

(26下準)爪傷我婦女. 而王不能忍此事故. 尋時[&FFFF]#

喚網捕獵師. 而語之言. 卿等急速至彼烏處.

生捕將來. 其諸獵師聞王[&FFFF]#已. 啓白王言. 如

王所[&FFFF]#不敢違命. 獵師往至以其羅網捕得

此烏. 生捉將來付梵德王. 時梵德王語其烏

言. 汝比何故數汚我食. 復以□爪傷我婦女.

爾時彼烏語梵德王. 善哉大王. 聽我向王說

如此事令王歡喜. 時梵德王心生喜悅. 作如

是念. 希有斯事. 云何此烏能作人語. 作是念

已告彼烏言. 善哉善哉. 汝必爲我說斯事意

令我歡喜. 爾時彼烏. 卽以偈頌. 向梵德王而

說之曰

大王當知波羅柰  有一烏王*常依止

八萬烏衆所圍繞  悉皆取彼王處分

彼烏王妻有所憶  我向大王說其緣

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第五十一

頁數: 六七○

上              欄

烏妻所思香美膳  如是大王所食者

是故我今數數來  抄撥大王香美食

今者爲彼烏王故  致被大王之所繫

善哉唯願大聖王  慈悲憐愍放脫我

我爲烏王彼妻故  數來抄發大王食

我念從此一生來  未曾經造如此事

今爲大王一[&FFFF]#已  於後不敢更復爲

時梵德王. 旣聞彼烏如此語已. 心生喜悅. 作

如是言. 希有此事. 人尙不能於其主邊有如

是等愛重之心如此烏也. 作是語已. 其梵德

王. 而說偈言

若有如是大臣者  彼應重答食封祿

須似如是猛健烏  爲主心食不惜命

其梵德王說此偈已. 復告烏言. 善哉汝烏. 於

今已去常來至此取香美食. 若其有人遮斷

於汝不與食者. 來語我知. 我自與汝已分所

食. 而將去耳. 佛告諸比丘. 汝等當知. 彼烏王

者我身是也. 彼時爲主偸食烏者. 卽1憂陀夷

比丘是也. 梵德王者. 此卽輸頭檀王是也. 於

時比丘*憂陀夷. 令彼歡喜爲我取食今亦復

爾. 令淨飯王心生歡喜. 又復爲吾而將食來.

頌曰

□身沐德    □冶心2堅    3水開春日

蘭敗秋年    慧人成哲     愚友增纏

將昇寶地    願値善緣

惡友篇第五十四4(此有二部)

述意部5第一

惟夫6大聖垂化正攝群心. 善惡二門用標宗

極. 善類淸昇惡稱俯墜. 良由業惑未傾牢籠

中              欄

三界. 情塵不靜擁□五燒. 滯八倒之比淪.

7勞四生之維□. 是故隨順邪師信受惡友. 致

使煩惑難攝亂使常行. 心馬易馳情□難禁.

修福念善罕自無聞. 造罪8營愆日就增進因

此輪□生死不絶. 大聖愍之豈不痛心也

引證部9第二

如尸迦羅越六向拜經云. 惡知識者有四輩.

一內有怨心外强爲知識. 二於人前好言語

背後說人惡. 三有急時於人前愁苦背後歡

喜. 四外如親厚內興怨謀. 惡知識復有四輩.

一小侵之便大怒. 二有□使之便不肯行. 三

見人有急時避人走. 四見人死亡棄之不視.

又涅槃經云. 菩薩摩訶薩. 觀於惡象及惡知

識等無有二. 何以故. 俱壞身故. 菩薩摩訶薩.

於惡象等心無10[&FFFF]#懼. 於惡知識生[&FFFF]#畏心. 何

以故. 是惡象等唯能壞身不能壞心. 惡知識

者二俱壞故. 是惡象等唯壞一身. 惡知識者

壞無量善身無量善心. 是惡象等唯能破壞

不淨臭身. 惡知識者能壞淨身及以淨心. 是

惡象等能壞肉身. 惡知識者壞於法身. 爲惡

象殺不至三惡. 爲惡友殺必至三惡. 是惡象

等但爲身怨. 惡知識者爲善法怨. 是故菩薩.

11常當遠離諸惡知識

又增一阿含經. 世尊說偈云

[&FFFF]#親惡知識      亦[&FFFF]#12從愚事

當近善知識      人中最勝者

人中無有惡      習近惡如識

後必種惡根      永在暗中行

又中阿含經云. 爾時世尊告諸比丘. 有七怨

下              欄

家. 法而作怨家. 第一不欲令怨家有好色. 雖

好沐浴名香塗身. 然爲色故. 瞋□覆心而

作怨家. 第二不欲令怨家安隱睡眠雖臥床

枕覆以錦綺. 然故憂苦不捨. 瞋□覆心而作

怨家. 第三不欲令怨家而得大利. 雖應得利

而不得利應. 不得利而得其利. 彼此二法更

互相違瞋□覆心而作怨家. 第四不欲令怨

家有朋友. 若有親朋捨離避去. 因瞋覆心而

作怨家. 第五不欲令怨家有稱譽彼惡名醜

聲周聞諸方. 因瞋覆心而作怨家. 第六不欲

令怨家極大財富. 彼大富人□失財物. 因瞋

覆心而作怨家. 第七不欲令怨家身壞命終

往至善處. 彼身口意惡行已. 命終必至惡處.

生地獄中而作怨家

又佛本行經云. 爾時佛告. 諸比丘言. 我念往

昔久遠世時. 於雪山下有二頭鳥. 同共一身.

在於彼住. 一頭名曰迦13樓□鳥. 一頭名憂波

迦*樓□鳥. 而彼二鳥. 一頭若睡一頭便寤.

其迦*樓□14有時睡眠. 近彼寤頭有一果樹.

名摩頭迦. 其樹花落. 風吹至彼所寤頭邊. 其

頭爾時作如是念. 我今雖復獨食此華. 若入

於腹二頭俱時得色得力□除飢渴. 而彼寤

頭遂卽不令彼頭睡寤. 亦不告知. 默食彼華.

其彼睡頭於後寤時. 腹中飽滿□□氣出. 卽

語彼頭作如是言. 汝於何處得此香美微妙

飮食而□食之. 令我身體安隱飽滿. 令我所

出音聲微妙. 彼寤頭報言. 汝睡眠時. 此處去

我頭邊不遠. 有摩頭迦華果之樹. 當於彼時

一華墮落在我頭邊. 我於爾時作如是念. 今