經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十七

頁數: 五八一

上              欄

棗葉大. 造佛形像如麥子大. 此功德勝前所

說百分不及一. 千萬億分乃至阿僧祇數分

所不及1一. 何以故. 如來無量功德故. 縱碎

娑婆世界末爲微塵. 以此次第悉是四沙門

果及□支佛. 若有淸信男女盡形供養. 及以

滅後起塔供養. 亦不如取舍利如芥子大. 乃

至造像如麥子大. 此功德前所說百分千萬

億分不及一分. 乃至算數譬喩所不能及. 如

是阿難. 一切如來昔在因地. 知衆生界自性

淸淨. 客塵煩惱之所汚濁. 然不入衆生淸淨

界中. 能爲一切衆生說深妙法. 除煩惱障. 不

應生下劣心. 以大量故. 於諸衆2生尊重心.

起大師敬. 起般若. 起□那. 起大悲. 依此五

法菩薩得入阿□跋致位(此云不退)依如3實知證

大方便得阿□菩提

又涅槃經云. 若於佛法僧供養一香燈. 乃至

獻一華則生不動國. 善守佛僧物塗掃4僧佛

地. 造像塔如母指. 常生歡喜心. 亦生不動國.

此卽淨土常嚴不爲三災所動也

又僧祇律云. 佛於拘薩羅國游行時. 婆羅門

耕地見世尊過. 持牛杖5□地禮佛. 世尊見已

便發微笑. 諸比丘白佛. 何因緣故笑. 唯願欲

聞. 佛告諸比丘. 是婆羅門今禮二佛. 諸比丘

白言. 何等二佛. 佛告比丘. 禮我杖下有迦葉

佛塔. 諸比丘白佛. 願見迦葉佛塔

佛告諸比丘. 汝從此婆羅門索土塊幷是地.

卽便索之. 時婆羅門便與之. 得已. 爾時世尊

卽現出迦葉佛七寶塔. 高一由延. 其面廣半

由延. 婆羅門見已. 便白佛言. 我姓迦葉. 是我

中              欄

迦葉土6堆. 爾時世尊卽於彼處作迦葉佛塔.

諸比丘白佛. 我得授泥不. 佛言. 得授. 卽說偈

言

眞金百千7擔     持用行布施

不如一團泥      敬心治佛塔

爾時世尊敬過去佛故. 便自作禮. 諸比丘亦

禮佛說偈言

人等百千金      持用行布施

不如一善心      恭敬禮佛塔

爾時比丘卽持香華來奉世尊. 敬過去佛故.

卽持供養塔. 佛卽說偈言

百千車眞金      持用行布施

不如一善心      香華供養塔

爾時大衆雲集. 佛告舍利弗. 汝爲諸人說法.

佛說偈言

百千閻色提      滿中眞金施

不如一法施      隨順令修行

爾時座中有得道者. 佛說偈言

百千世界中      滿中眞金施

不如一法施      隨順見眞諦

又法句喩經云. 昔佛在世時. 遣一羅漢. 名曰

須曼. 持佛髮爪至□賓國南山之中造佛塔.

寺中常有五百羅漢. 旦夕燒香繞塔禮拜. 時

山中有五百□□. 見僧繞塔禮拜供養. 卽共

負石學僧作塔繞之禮拜. 于時天雨山水瀑

漲. 五百□□一時沒死. 生□利天. 七寶宮殿

巍巍無量. 衣食自然快樂無極. 旣得生天各

自念言. 我等何緣得來生此. 卽以天眼觀見

前身. 作其□□. 由學衆僧戱8爲作塔. 山水

下              欄

所漂命終生此. 卽共相將齎持香華. 從天下

來供養死屍. □詣佛所禮拜問訊. 佛爲說法.

五百天子一時皆得須陀洹果. 旣得果已還

歸天上. □□學僧戱*爲作塔. 尙獲福報巍巍

乃爾. 豈肉於人信心造塔寧無果報

又譬喩經云. 昔佛涅槃後. 阿育王國有迦羅

越. 其人福德世間希有. 意有所須應念卽至.

其家舍宅七寶所成. 9閤內婦女端正少雙. 晝

夜娛樂快樂無極. 其人信心10每常供養二萬

餘僧. 阿育王聞便召見之. 而語之言. 聞卿大

富家有何物. 卽答王言. 家無所有. 王不信之.

便遣人看. 使至唯見門閤七重舍宅堂宇. 七

寶莊嚴巍巍無量. 使入室中不見餘物. 唯見

婦女端正少雙. 使見卽還具以白王. 王意漸

解. 時迦羅越知王解已. 便於王前以手東指.

卽時空中七寶雨下不可限量. 指餘三方亦

復如是. 王見乃知是大福德. 王卽詣寺請問

此事. 寺有上座得阿羅漢三明六通. 王問上

座. 此迦羅越宿11殖何福. 所須自然應念卽

至. 上座答王. 乃往過去九十一劫. 毘婆尸佛

入涅槃後. 迦羅越爾時與其四人同共造塔.

用心12偏殷. 造塔成已. 復以七寶及取好花

上塔頭上. 四面散下而以供養. 發誓願言. 使

我世世食福自然13常不斷絶. 緣是功德. 從是

以來九十一劫不墮惡道. 天上人中食福自

然快樂無極. 爾時但願食福無盡不願度脫.

故至今日唯受勝福未得道[&FFFF]#

又大悲經云. 佛告阿難. 若人樂著三有果報.

於佛福田若行布施14諸餘善根. 願我世世[&FFFF]#

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十七

頁數: 五八二

上              欄

入涅槃. 以此善根不入涅槃. 無有是處. 是人

雖不樂心涅槃. 然於佛所種諸善根. 我說是

人必入涅槃也

又百緣經云. 昔佛在世時. 舍[&FFFF]#城中有一長

者. 其家巨富財寶無量不可稱計. 生一男兒

端正殊妙世所希有. 其兒兩手各把金錢. 取

已還生無有窮盡. 父母歡喜因爲立字. 名曰

寶手. 年漸長大慈1心孝順. 好喜布施. 有人

來乞申其兩手出好金錢尋以施之. 後與諸

人出城游觀. 前到祇洹見佛相好. 心懷歡喜

頂禮請佛及比丘僧. 願受我供. 阿難語言設

供須財. 於是寶手卽申兩手. 金錢雨落. 須臾

滿地. 積聚過人. 佛[&FFFF]#阿難. 令爲營供. 飯食訖

2已. 佛爲說法得須陀洹. 歸辭父母心乞出

家. 旣出家已得阿羅漢果. 阿難見已而白佛

言. 寶手比丘宿3殖何福生於豪族. 手出金錢

取無窮盡. 又値世尊出家得道. 佛告阿難. 昔

迦葉佛入涅槃後. 有迦翅王. 收其舍利造四

寶塔. 時有長者見□塔4廟心生隨喜持一金

錢安著塔下. 發願而去. 緣是功德不墮惡道.

天上人中常有金錢受福快樂. 乃至今者遭

値於我出家得道

又百緣經云. 佛在世時. 迦毘羅[&FFFF]#城中有一

長者. 財寶無量. 其婦懷妊生一男兒. 容貌端

正世所希有. 然其生時頂上自然有摩尼寶

蓋遍覆城上. 父母歡喜. 因爲立字. 名曰寶蓋.

漸長値佛出家得羅漢果. 佛告比丘. 乃往過

去九十一劫. 有佛出世號毘婆尸. 遷神入涅

槃後. 有國王名槃頭末帝. 收取舍利造四寶

中              欄

塔. 高一由旬. 而供養之. 時有商5人入海採寶

安隱得來. 卽以摩尼寶珠蓋其塔頭發願而

去. 緣是功德九十一劫不墮惡趣. 天上人中

常有寶蓋. 隨共而生. 乃至今者得値於我出

家獲道. 聞佛所說歡喜奉行

又百緣經云. 佛在世時迦毘羅[&FFFF]#城中. 有一

長者財寶無量不可稱計. 其婦生一男兒. 端

正殊妙世所希有. 頭上自然有摩尼珠. 時父

母因爲立字. 名曰寶珠. 年漸長大見佛出家

成阿羅漢果. 入城乞食. 時寶珠故在頭上. 城

中人民怪其所以. 6競來看之. 深自□恥還歸

所止. 白言. 世尊. 我此頭上有此寶珠不能

使去. 今者乞食爲人蚩笑. 願佛世尊見[&FFFF]#此

珠

佛告比丘. 汝但語珠. 我今生分已盡更不須

汝. 如是三說珠自當去. 比丘受敎寶珠不現.

時諸比丘請佛爲說宿業因緣. 佛告比丘. 乃

往過去九十一劫. 有佛出世號毘婆尸. 入涅

槃後. 時彼國王名槃頭末帝. 收其舍利造四

寶塔. 高一由旬. 而供養之. 時彼國王入塔禮

拜. 持一摩尼寶珠繫著7□頭. 發願而去. 緣

是功德九十一劫不墮三塗. 天上人中常有

寶珠. 在其頂上受天快樂. 至今値佛出家得

阿羅漢果. 比丘聞已歡喜奉行

旋繞部8第五

如菩薩本行經云. 昔佛在世時. 佛與阿難入

舍[&FFFF]#城而行乞食. 時彼城中有一婆羅門. 從

外而來. 見佛出城光相巍巍. 時婆羅門歡喜

踊躍. 繞佛一□作禮而去. 佛便微笑告阿難

下              欄

言. 此婆羅門見佛歡喜. 以淸淨心繞佛一□.

以此功德. 從是以後二十五劫不墮惡道天

上人中快樂無極. 竟二十五劫得□支佛. 名

持9觀那祇梨. 以是因緣若人旋佛及旋佛塔.

所生之處得福無量也

又提謂經云. 長者提謂白佛言. 散華燒香然

燈禮拜. 是爲供養. 旋塔得何等福. 佛言. 旋塔

有五福德. 一後世得端正好色. 二得聲音好.

三得生天上. 四得生10王侯家. 五得泥洹道.

何因緣得端正好色. 由見佛像歡喜故. 何緣

得聲音好. 由旋塔說經故. 何緣得生天上. 由

當旋塔時意不犯戒故. 何緣得生王侯家. 由

頭面禮佛足故. 何緣得泥洹道. 11由有餘福

故. 佛言. 旋塔有三法. 一足擧時當念足擧. 二

足下時當念足下. 三不得左右顧視唾寺中

地. 12右繞者. 經律之中制令右13繞. 若14左繞

行爲神所呵. 乃至左繞麥[&FFFF]#爲俗所責. 其徒

衆矣. 今時行事者. 順於天時面西北轉. 右肩

袒15膊向佛而恭也. 或旋百□十□七□三□.

各有所表. 且論常行三□者. 表供養三尊止

三毒. 淨三業滅三惡道. 得値三寶故. 華嚴經

偈云

始欲旋塔    當願衆生    施行福祐

究暢道意    繞塔三□    當願衆生

得一向意  16永絶三毒

又賢者五戒經云. 旋塔三□者表敬三尊. 一

佛二法三僧. 亦念滅三毒. 一貪二瞋三癡. 又

三千威儀云. 繞塔有五事. 一低頭視地. 二不

得蹈蟲. 三不得左右顧視. 四不得唾塔前地

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八三

上              欄

上. 五不得中住與人語

法苑珠林卷第1三十七

法苑珠林卷第2三十3八

*西明寺沙門釋道*世撰

4敬塔篇第三十五之5二

故塔部6第六

依像法決疑經云. 造新不如修故. 作福不如

避禍. 斯言驗矣. 或有村坊7墳塔故寺伽藍堂

殿朽壞舍屋崩□. 8蓆扇蓬戶靡隔煙塵. 甕□

[&FFFF]#[&FFFF]#無掩霜露. 是以門墻9凋毁糞穢盈階. 路

絶人□. 僧徒漂寄不修不飾. 日就衰羸. 造

罪造愆無時暫捨. 夜暗燈燭本自無聞. 晝日

幡華元來非見. 堂絶梵唄□停海檀. 遂使惡

鬼效靈善神捨[&FFFF]#. 伽藍無固直爲僧徒慢惰

佛法旣衰. 亦由白衣無敬. 此而不憂更欲何

心

又寶梁經云. 有一賢者. 面上有國王文11理.

相師見已嫁女與之. 後時賢者入僧寺中杖

侍伽藍. 生□慢故失國王文*理墮大地獄

又薩遮經云. 或嫌塔寺及諸形像妨□送置

餘處者. 如是惡人. 攝在惡逆衆生分中. 上品

治之

又十輪經云. 若破寺殺害比丘. 其人壽終支

節皆疼. 多日不語死墮阿鼻地獄. 具受諸苦

又三千威儀云. 掃塔上有五事. 一不得著履

上. 二不得背佛掃塔. 三不得取上善土持下

中              欄

棄. 四不當下佛像上故華. 五當12旦過□手

自持淨巾還拭佛像. 復有五事. 一當先13灑

地. 二當使調. 三當待[&FFFF]#. 四不逆掃. 五不得逆

風掃. 復有五事. 一不得去善土. 二當自手拾.

草三當取中土轉著. 下處四不得令四角掃

處有[&FFFF]#. 五掃塔前. 六步使淨15(此14據事務故限約六步若事閑豫多)

(掃彌16善也)

又正法念經云. 若有衆生淨心供養衆僧掃

如來塔. 命終生意躁天. 身無骨肉亦無17汚

垢. 香氣能熏一百由旬. 其身淨潔猶如明鏡

又正法念經云. 若有衆生識於福田. 見有佛

塔風雨所壞. 若僧房舍. 以福德心塗飾治補.

復敎他人令治故塔. 命終生白身天. 其身鮮

白入珊瑚林. 18與諸天女五欲自娛. 業盡還

退. 若生人中其身. 鮮白

又雜寶藏經云. 若掃僧房一閻色提19地. 不如

掃佛塔一手掌(成論亦同)

又撰集百緣經云. 掃地得五功德. 一自除心

垢. 二除他垢. 三去□慢. 四調伏心. 五增長功

德得生善處

又無垢淸淨女問經云. 掃地得五功德. 一自

心淸淨他人見生淨心. 二爲他愛. 三天心歡

喜. 四集端正業. 五命終生善道天中. 又沙彌

威儀經云. 掃地有五法. 一不得背人. 二不得

逆掃. 三當令淨. 四不得有[&FFFF]#. 五當卽20□棄.

又增一經云. 掃佛塔有五法. 一水*灑地. 二

除去瓦石. 三平正其地. 四端意掃地. 五除去

穢惡地旣淨已. 隨能持一枝香華散布地上

供養得福無量. 故華嚴偈云

下              欄

散華莊嚴淨光明  莊嚴妙華以爲帳

散衆雜華遍十方  供養一切諸如來

又百緣經云. 昔佛在世時. 與諸比丘到21□伽

河邊. 見一故塔毁落崩壞. 比丘問佛此是何

塔. 朽故乃爾. 佛告比丘. 此賢劫中波羅柰國

梵摩達王. 正法治化. 唯無子息. 禱祀諸神心

索有子. 困不能得. 時22王國中有一池水生一

蓮華. 其華臺中有一童子結跏趺坐. 有三十

二相八十種好. 口出優[&FFFF]#羅華香. 身諸毛孔

出□檀香. 王及妃23□見甚歡喜. 卽抱還宮養

育漸大. 隨其行處蓮華承足. 因香立24字□檀

香. 後25寤非常成□支佛. 身升虛空作十八

變. 尋入涅槃. 王收舍利起塔供養. 是彼塔耳.

比丘問佛. 宿26殖阿福受斯果報. 佛告比丘

乃往過去拘樓孫佛時有長者子. 甚好□色.

見一□女心生27[&FFFF]#著. 無財可與. 遂至塔中盜

華與之. 乃共夜宿. 曉卽身體生其惡瘡. 痛不

可言. 喚28醫療治. 醫占云. 須牛頭□檀用塗

瘡上可得除愈. 時長者子卽賣家宅得於金

錢滿六十萬. 尋用買香正得六兩. 擬用塗瘡.

心自思惟. 卽語醫言. 我今所患乃是心病. 卽

持所買牛頭□檀. □以爲末. 入其塔中發誓

願言. 如來往昔修諸苦行. 誓度衆生29除其厄

難. 我今此身30墮一生數. 唯願世尊. 慈悲憐

愍除我此患. 作是誓已用香塗塔. 以償華價.

至心供養心哀懺悔. 瘡尋得差. 身諸毛孔有

□檀香. 聞此香已歡喜禮拜發願而去. 緣是

功德不墮惡道. 天上人中常受快樂. 隨其行

處蓮華承足. 身諸毛孔31常有香氣. 是故智者

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八四

上              欄

當作是學

又小法滅盡經云. 後劫火起時. 曾作伽藍所

不爲火焚. 乃至金剛界爲1上臺也

又菩薩本行經云. 昔佛在世時告五百阿羅

漢. 汝等各說前世宿行所作功德. 2今得値我

得道因緣. 時有阿羅漢. 名婆竭多梨. 卽從坐

起白佛言. 世尊. 我念過去無3央數劫有佛出

世. 號曰定光. 入涅槃後分布舍利起塔供養.

法欲末時有一貧人. 無方自濟賣薪爲業. 向

澤採薪. 遙見澤中有一塔寺. 甚爲巍巍. 卽到

塔邊瞻[&FFFF]#形像歡喜作禮. 唯見狐狼飛鳥走

獸止宿之處. 草木[&FFFF]#棘不淨滿中. [&FFFF]#絶無人

復無行跡. 無供養者. 貧人[&FFFF]#見心4中愴然.

而不曉知如來神德. 但以歡喜誅伐草木掃

除不淨. 掃訖歡喜繞之八□作禮而去. 緣此

功德命終之後生光音天. 衆寶宮殿光明晃

5Ｃ於諸天中巍巍最勝不可計量. 盡其天壽

而6後復百返作轉輪王. 七寶自然王四天下.

後復壽盡常7生國王大姓長者家. 財富無量.

顔容端正殊妙無雙. 人見歡喜無不愛敬. 欲

行之時道路自淨. 虛空之中雨散衆華. 婆竭

多言. 昔貧人者今我身是. 由昔掃塔生處自

然. 一阿僧祇九十劫中不墮惡道. 天上人間

富貴尊 榮封受自然快樂無極. 今最後身値

釋迦佛. 捨豪出家得阿羅漢. 三明六通具八

解脫. 若有人能於佛法僧少作微善如毛髮

許. 所生之處受報弘大無有窮盡

又譬喩經說. 祇陀太子昔毘婆尸佛時. 布施

一奴一婢給掃寺廟. 緣此功德世世常得七

中              欄

寶宮宅. 門戶兩邊常有自然金銀男女擎持

寶[&FFFF]#. 滿中七寶取無窮盡. 夜中常有自然天

兵五百餘騎. [&FFFF]#護其舍. 無敢近者. 輪王七寶

者. 一金輪寶. 二白象寶. 三紺馬寶. 四神珠

寶. 五玉女寶. 六主藏臣寶. 七主兵神寶

又雜寶藏經云. 昔舍[&FFFF]#國中有一長者. 造立

塔寺. 後時命終生□利天. 其婦晝夜追憶夫

故愁憂苦惱. 以憶夫故常掃治夫所造塔寺.

夫下觀見卽來婦所. 問訊安慰而語之言. 汝

憶我故大憂愁耶. 婦卽語言. 汝爲是誰. 8天

尋答言. 我是汝夫. 以作塔寺功德因緣得生

9天. 見汝憶我修治塔寺. 故來汝所. 婦言. 近

我. 夫10則答言. 人身臭穢不復可近. 汝復欲

得爲我妻者. 勤供佛僧修掃塔寺. 願生我天.

若得生天我必當還以汝爲妻. 婦用夫語. 作

諸功德發願生天. 其後命終得生天上. 還爲

夫婦. 夫婦相將來至佛所. 佛爲說法. 夫婦□

得須陀洹果. 旣得果已還歸天上

又分別功德論云. 昔舍[&FFFF]#城中有夫婦二人.

而無子息. 夫婦精進信敬三寶時婦11蚤亡. 由

信敬故生□利天. 以爲天女. 面首端正天中

少比. 天女自念. 我極端正. 今此世間誰任我

夫. 便以天眼觀見本夫. 今已出家年老暗短

專信而已. 常勤掃除塔廟12善業. 見其掃塔

必應生天. 天女尋下. 光明照曜住其夫前. 比

丘見已問其因緣. 天女答曰. 我是君婦. 今爲

天女. 我觀天上無任我夫. 見君精進常勤掃

塔. 必應生天. 若得生天願同一處還爲我夫.

是以故來陳其情狀. 白意已訖還歸天上. 時

下              欄

夫比丘見此事已. 從是以後倍加精進. 修補

塔廟積功轉勝. 應生第四兜率天上. 天女憶

夫復來語言. 君福轉勝應生兜率天. 我今不

復得君爲夫. 語訖還去. 比丘聞已倍13加精

進. 遂獲得阿羅漢果. 三明六通具八解脫

又百緣經云. 佛在世時. 迦毘羅城中有一長

者. 財寶無量. 其婦生一兒. 端正殊妙見者敬

仰. 漸大見佛得阿羅漢果. 爾時世尊告諸比

丘. 乃往過去九十一劫有毘婆尸佛. 入涅槃

後有王名槃頭末帝. 收取舍利造四寶塔而

供養之. 其後小毁. 有童子入塔見此破處. 和

顔悅色集喚衆人共塗治塔. 發願而去. 緣是

功德九十一劫不墮地獄畜生餓鬼. 天上人

中受樂無極. 常爲天人所見敬仰. 乃至今値

於我. 爲諸人所見敬仰出家得道. 聞佛所說

歡喜奉行

頌曰

遺身八萬塔      寶飾高百丈

儀鳳異靈14烏    金盤代仙掌

積15□承雕角    高□□樹網

寶地若池沙      風鈴如積響

刻削生千變      丹靑圖16萬像

煙霞時出沒      神仙乍來往

晨霧半層生      飛幡接雲上

游□不敢息      翔[&FFFF]#□能仰

聖變無窮17瑞    感福豈三兩

願假舟航末      彼岸誰18爲廣

感應緣(略引二十一驗)

西晉會稽□縣塔   東晉金陵長19干塔    石

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八五

上              欄

趙靑州東城塔   姚秦河東菴阪塔   周岐州

岐山南塔   周1瓜州城東古塔   周沙州城

內大乘寺塔   周洛州故都西塔   周□州姑

Ｃ故塔   周甘州刪丹縣故塔   周晉州□山

南塔   齋代州城東古塔    隋益州福感寺塔

隋益州晉源縣塔   隋鄭州超化寺塔   隋懷

州妙樂寺塔   隋幷州淨明寺塔  隋幷州楡

2社縣塔   隋魏州臨黃縣塔   統明神州山

3川幷海東塔   雜明西域所造之塔

右4前二十一塔. □是如來在日行化乞食.

因5有鐵子戱弄沙土以爲米麵. 宿祐冥會

以土麵施佛. 佛感6渠善心爲受塗7地. 記

此童子. 吾滅度後一百年滿. 8有王出世號

爲阿育作會輪王王閻色提. 一切鬼神□皆

臣屬. 且使空中地下四十里內所有鬼神

開9前八塔. 所獲舍利役諸鬼神. 於一日

一10夜一億家施一塔. 廣計11有八萬四千

塔. 12具如上經. 故13不備載. 今惟此神州卽

是東境. 故此漢地案諸典籍尋訪有14二十

塔. □是育王所15造. 若更具引. 佛法東流

已來道俗所造感通者. 則有百千. 且述育

王16二十一塔內. 逐要感徵. 17同見聞者略

18述二十一條. 餘之不盡者. 備如廣19傳

初西晉會稽□縣塔寺. 今在越州東三百七

十里. □縣界. 東去海四十里. 在縣東南七十

里. 南去吳村二十五里. 案前傳云. 晉太康二

年有幷州離石人劉薩20何者. 生在田家□獵

爲業. 得病死21蘇. 見一22胡僧語*何曰. 汝罪

重應入地獄. 吾憫汝無識且放. 今洛下齊城

中              欄

丹陽會稽. □有古塔及色江石像. 悉阿育王

所造. 可勤心禮懺得[&FFFF]#此苦. 旣醒之後. 改革

前習. 出家學道. 更名慧達. 如言南行至會稽.

海畔山澤處處心覓[&FFFF]#識基緖. 達悲塞煩[&FFFF]#

投造無地. 忽於中夜聞土下鍾聲. 卽23[&FFFF]#記

其處24劫木爲刹. 三日間忽有寶塔及舍利從

地25踊出. 靈塔相狀靑色似石而非石. 高一尺

四寸. 方七寸. 五層露26盤似西域于□所造.

面開[&FFFF]#子. 四周天27金. 中懸銅磬. 每有鍾聲.

疑此磬也. 繞塔身上□是諸佛菩薩金剛聖

僧雜類等像. 狀極微細瞬目注睛. 乃有百千

像現. 面目手足咸具備焉. 斯可謂神功聖[&FFFF]#

非人智所及也. 今在大木塔內. 於八王日28輿

巡邑里. 見者[&FFFF]#不下拜念佛生善. 齋戒終身.

其舍利者在木塔底. 其塔左側多有古[&FFFF]#

塔側諸□縣越舊都之地也. 以句章29勤□劫

等四縣爲之諸□. 東北一百七里大部. 鄕有

古越城. 周□三里. 地記云. 越之中葉在此爲

都. 30離宮別[&FFFF]#遺基尙在. 悉生豫31章. 多在門

階之側. 行位相當森□可愛. 風雨晦朔. 猶聞

鍾磬之聲. 百姓至今多懷肅敬. 其[&FFFF]#繁矣

輿志云. 阿育釋迦弟子. 能役鬼神. 一日夜於

天下造佛骨寶塔八萬四千. 皆從地出. 案晉

沙門竺慧達云. 東方兩塔. 一在於此. 一在彭

城. 今32[&FFFF]#陵長干又是其一. 則有三矣. 今以

經驗. 億家造一塔. 計此東夏理多不疑. 且見

33楊越卽有二塔. 廣統九域故有隱之

會稽記云. 東晉34承相王導云. 初過江時. 有

道人神35采不凡. 言從海來相造. 昔與育王共

下              欄

游□縣. 下眞舍利起塔[&FFFF]#之. 育王與諸眞人

捧塔飛行虛空入海. 諸弟子攀別一時俱墮

化爲烏石. 石猶人形. 其塔在鐵圍山也. 太守

□府君云. 海行者述. 島上有聚烏石作道人

形. 頗有衣服. □36令鑿取將視之. 石文悉如

袈裟之狀

梁祖普37通三年. 重其古[&FFFF]#建木色圖. 堂殿房

廊周環備滿. 號阿育王寺. 四面山繞林竹[&FFFF]#

翠. 華卉間發飛走相娛. 實閑放者之佳地也.

有碑頌之. 著作郎顧胤祖文

寺東南三里山上有佛右足跡. 寺東北三里

山頭有佛左足跡. 二所現于石上[&FFFF]#測其先.

寺北二里有聖井. 其實深池中有鰻[&FFFF]#魚. 俗

號爲魚菩薩也. 人至井所禮拜. 魚隨聲出. 至

隋末賊過僞禮魚現. 賊便以刀38斫之. 因斷

魚尾. 自爾[&FFFF]#隱雖喚不出. 時有至心邀請禮

拜者. 但39□水而已. 初有一僧聞塔來禮. 處

所荒□將食爲難. 有40一老□患脚來爲造食

便去. 日日如是. 怪之. 去後私尋乃入池內校

量卽是池魚所化也. 其塔靈異往往不一. 大

略爲瑞多現聖僧. 繞塔行道每夕然燈. 於光

影中現形在壁旋轉而行. 且列數條. 多則詞

費

至唐貞觀十九年. 敏法師者. 寓穴道勝歷覽

聖[&FFFF]#. 依然動神. 領徒數百來寺一月敷講經

論. 士俗咸會. 夜中有人見*胡僧百餘繞塔行

道. 以事告衆. 寺僧曰. 此事常有不足可怪. 自

古至今. 四大良日遠近來寺建齋樹福. 然於

夜中每見*胡僧行道誦經贊唄等相

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八六

上              欄

唐永徽元年. 會稽處士張太玄於寺禮誦. 沙

門智悅. 獨與太玄連床而寢. 1中夜聞誦金剛

般若了了分明. 二人靜聽形心欣泰. 乃至誦

訖殺契其相若眞. 尋視無形. 明知神授也

西京城內東2南曲池日嚴寺. 寺卽隋煬帝造.

昔在晉[&FFFF]#作[&FFFF]#. 淮海京寺有塔未安舍利. 乃

發長干寺塔下取之入京埋3於日嚴寺塔下

施銘於上. 于時江南大德五十餘人咸言. 京

師塔下舍利非是育王造塔舍利. 育王舍利

乃在長干本寺. 道俗懷疑不測是非. 至武德

七年日嚴寺廢. 僧徒散配其舍利塔無人守

護. 時有道宣律師4門徒十人. 配5住西市南

長壽坊崇義寺. 乃發掘塔下得舍利三枚. 白

色光明大如黍米. 幷爪一枚. 少有黃色. 幷白

髮數十餘. 有雜寶琉璃古器等. 總以大銅函

盛之. 檢無螺髮. 又疑爪黃而小如人者. 尋佛

倍人. 爪赤銅色. 今則不爾. 乃將至崇義寺

佛堂西南塔下. 依舊以大石函盛之. 本銘覆

上6埋于地府. 南僧咸曰. 此爪髮至梁武帝時

已有疑焉. 據事以量. 則長干佛骨頗移於帝

里矣. 然江南古塔猶有神異. 崇義所流蓋Ｃ

如7也. 故兩述之. 但年歲綿遠. 後人[&FFFF]#測其

源. 故別8疏記9爾

10西京西扶風故縣在岐山南. 古塔在平原上

南下北. 高鄕曰鳳泉. 周魏以前寺名阿育王.

僧徒五百. 及周滅佛法. 11廂宇破壞唯有兩

堂. 至大業末年四方賊起. 百姓共築此城以

防外寇. 唐初雜住失火焚之. 一切都盡. 二堂

餘燼焦黑尙存. 至貞觀五年. 岐州刺史張亮

中              欄

素有信向. 來寺禮拜. 但見故塔基曾無上覆.

奏[&FFFF]#請望雲宮殿以蓋塔基. 下

詔許之. 古老傳云. 此塔一閉經12三十年. 一

出示人. 令道俗生善. 恐開聚衆不敢私開. 奏

[&FFFF]#許開. 深一丈餘獲二古碑. □周魏之所樹

也旣出舍利遍13示道俗. 有一盲人. 積年目

冥. 14怒眼直視忽然明淨. 京邑內外奔赴塔

所. 15日有數萬. 舍利高出. 見者不同. 或見如

玉. 白光映徹內外. 或見綠色. 或見佛形像. 或

見菩薩聖僧. 或見赤光. 或見五色雜光. 或有

全不見者. 問其本末. 爲一生已來多造重罪.

有善友人敎使徹到懺悔. 或有燒頭煉指刺

血*灑地殷重至誠遂得見之. 種種不同不可

備錄

至顯慶四年九月. 內有山僧智琮慧辯. 以解

[&FFFF]#術見追入內. 語及育王塔事. 年歲久遠須

假弘護

帝曰. 豈非童子施土之育王耶. 若近有之則

八萬四千之16一塔矣. 琮曰未詳虛實. 請更出

之

帝曰. 能得舍利深是善因. 可前至塔所七日

行道. 17祈請有瑞乃可開發. 卽給錢五千貫絹

五千匹以充供養. 琮與給使王長信等. 十月

五日從京旦發. 六日逼夜方到. 琮卽入塔內

專精苦到行道. 久之未驗. 至十日三更乃臂

上安炭火燒香. □18勵專注曾無異想. 忽聞塔

內像下振裂之聲. 尋聲往觀. 乃見瑞光流溢

□□上涌塔內. 三像足下各放光明. 19赤白綠

色旋繞而上. 至於20桁□合成帳蓋. 琮大喜踊

下              欄

躍欲召僧看. 乃[&FFFF]#塔內側塞. 僧徒合掌而立.

謂是同寺. 須臾旣久光蓋漸歇21□□而下. 去

地三尺不見22衆僧. 方知聖隱

23中使王長信等同[&FFFF]#瑞相. 流輝遍滿赫奕瀾

漫. 若有旋轉久方沒盡. 及旦看之獲舍利一

枚. 殊大於粒. 光明鮮潔. 更細尋視又獲七粒.

總置盤24水. 一枚獨轉繞餘七粒. 各放光明炫

燿人目. 琮等以所感瑞具狀上聞

[&FFFF]#使常侍王君德等送絹三千匹令造朕等身

阿育王像. 餘者修補故塔. 仍以像在塔內. 可

卽開發出佛舍利以流福慧. 又

[&FFFF]#僧智琮慧辯. 鴻□給名住會昌寺. 初開舍

利二十餘人同共下鑿. 及獲舍利諸人□見

唯一25人不見. 其人懊惱自拔頭髮苦心邊請.

乃置舍利於掌. 雖覺其重不見如初. 由是諸

人恐不見骨不敢[&FFFF]#光. 寺東雲龍坊人. [&FFFF]#使

未至前數日. 望寺塔上有赤色光周照遠近.

或見如虹直上至天. 或見光照寺城26內赤如

晝. 旦具以聞寺僧歎27訝曰. 舍利不久應開.

此瑞如貞觀不異. 其舍利形狀如28小指. 初

骨長可二寸. 內孔正方外楞亦爾. 下29乎上漸

內外光淨以指內孔恰得受指. 便得勝30戴以

示大衆. 至於光相變現不可常准. 于時京邑

內外道俗連接二百里間. 往來相續皆稱佛

德. 一代光華. 京師慈恩寺僧31慧滿. 在塔行

道. 32忽見綺井覆海下. 一雙眼33睛光明34殊

大. 通召道俗同視亦35然. 皆□然喪膽. 更不

36敢重視. 至顯慶五年春三月下

[&FFFF]#請舍利往東都入內供養. 時西域又獻佛

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八七

上              欄

束頂骨至京師. 人或見者. 高五寸闊四寸許.

黃紫色. 又追京師僧七人往東都入內行道

[&FFFF]#以舍利及頂骨出示行1僧道曰. 此佛眞身.

僧等可頂戴供養. 經一宿還收入內

皇后捨所寢衣帳准價千匹絹. 爲舍利造金

棺銀槨. 彫鏤窮奇. 以龍朔二年送還本塔. 至

二月十五日. 京師諸僧與塔寺僧及官人等

無數千人. 共下舍利于石室2□之. 俟三十年

後非余所知. 至後開瑞冀補玆處

岐州岐山縣華陽鄕王莊村有人. 姓憑名玄

嗣. 先來[&FFFF]#□殊不信敬. 母兄承舍利從東都

來將欲藏*□. 嗣不許往. 母兄不用其語至

舍利所禮拜還家. 玄嗣怒曰. 此有何驗而往

禮之. 若舍利有功德者. 我家中佛像亦有功

德. 卽取佛像燒之. 竟有何驗. 母兄救之. 已燒

下半玄嗣忽倒不覺暴死. 經三日始言. 說云.

忽到一處似是地獄. 有大鳥飛來3啄*睛□

舌入大火坑. 燒烙困苦覺身□悶. 以手摩面

眉髮隨落. 目看大地全無精光. 親屬傍看皆

知罪驗. 諸人語曰. 汝自造罪無可代者. 玄嗣

神識不與人同. 但曰. 火燒我心. 以取道士之

語. 敎吾不信. 傍佛之罪. 今女著身. 東西馳走

又被打4拍. □懼號哭. 但惟叩頭彈指懺悔

乞5命. 而晝夜號走不曾暫住. 至二月十三

日. 親屬哀愍請僧懺悔乞願造像. 又將至塔

所. 于時京邑大德極多. 時行虔法師爲衆說

法. 裴尙宮比丘尼等數百俗人士女. 向有萬

人. 咸見玄嗣五體投地對舍利前號哭自撲

至誠懺悔不信之罪. 又懺犯尼淨行打罵衆

中              欄

僧盜食僧果. 自懺已後眠夢稍安. 大患仍自

不差. 未經一年方死

其佛頂骨用珍寶贖之. 計直四千匹絹. 遂依

其數以6綵練酬之. 頂骨今7現在內供養. 卽

是螺□束髮小頂骨. 然大頂骨猶未至8此

9益州郭下福感寺塔者. 在州郭下城西. 本名

大石. 相傳云. 是鬼神奉育王敎. 西山取大石

爲塔基. 舍利在其中. 故名大石也. 墮蜀王秀

作[&FFFF]#井. 10絡聞之令人掘鑿. 全是一石. 尋縫

至泉不見其際. 風雨暴至. 11人有於石傍鑿取

一片將出. 乃是□12玉. 問於識寶商云. 此是

眞□玉. 世中希有. 隋初有詵律師. 見此古[&FFFF]#

於上起九級木色圖. 今見在焉

益州旱□. 官人祈雨. 必於此塔. 祈卽有應.

13奇特感徵. 故名福感寺. 近有人盜鈴將下三

級. 有神擎□斗起以壓賊□內中. 其人被壓.

唱呼寺14僧爲射斗起方得脫出. 至永徽元年.

有王顔子者15剽掠有名. 夜上相輪取博山將

下至底級. 兩柱忽夾之. 心出不得. 漸漸急

*困見有. 胡僧曰. 可大唱賊不爾死矣. 卽唱

數聲. 寺僧聞救方得拔出. 至貞觀年初16地大

17振動. 此塔搖□將欲欲□倒. 于時郭下無數

人來. 忽見四神形如塔量. 各以背18□塔之

四面. 乍19□乍20側率以[&FFFF]#壞. 觀瑞道俗歎未

曾有. 塔上露盤猶來小短不稱塔形. 有一人

極豪侈多産業. 見前靈瑞乃捨金三百兩. 共

諸信者更造露盤. 旣成21坼下至覆盆. 香氣蓬

勃如雲騰涌. 流[&FFFF]#城邑. 七日乃歇

益州晉源塔者. 在州西南一百餘里. 今號爲

下              欄

等泉寺. 本名大石. 其基本緣略亦同前. 尋諸

古塔其相不同. 豈非當部鬼神情有所樂. 案

蜀三塔同一石. 蓋餘不定准也

州北百里□縣塔者. 在縣城北郭下寶興寺

中. 本名22大石. 基相同前. 隋初有天竺僧曇

摩掘叉. 遠至東夏禮育王塔. 承蜀三塔又往

禮拜. 至□縣大石寺塔所. 敬事已訖. 欲往成

都宿兩女驛. 將23旦聞左右行動聲. 又曰. 是

何人耶. 妄相恐動. 空中應曰. 有十二神王從

本國來. 所在之處擁護法師. 明日當見成都

塔. 今欲西還與師別耳. 又曰. 旣能遠送. 何不

見形. 神卽見形. 叉爲人善□. 便一一24貌之.

旣遍形隱. 及至成都禮大石塔訖. 詵律師乃

依圖刻木爲十二神像25莊飾在於塔下. 今猶

見在

益州郭下法成寺有沙門道卓. 是名僧也. 大

業初□縣寺26塔. 無人修葺□有下基. 卓乃率

化四部造木色圖. *莊飾備矣. 塔爲龍護. 居

在西南角井中. 時有相現. 側有三池[&FFFF]#知深

淺. 三龍居之人[&FFFF]#臨視. 貞觀十三年. 三龍大

□雷霆振擊. 水火交飛久之乃靜. 塔如本住

人皆拾27取龍毛長三尺許. 黃赤可愛

28鄭州超化寺塔者. 在州西南百餘里密縣界.

在縣東南十五里. 塔在寺東南角. 其北29連守

方十五步許. 其寺塔基在□泥之上. 西面有

五六泉. 南面亦有. 皆孔方三尺. 騰涌沸出流

溢成川. 泉上皆30有安柏柱. 鋪在泥水上. 以

炭沙石陸次而重塡. 最上以大方石可如八

尺床編次鋪之. 四面細腰. 長一尺五寸. 深五

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八八

上              欄

寸. 生鐵固之. 近有人試發一石. 下有石陸乃

至1柏團. 便抽一團. 長三丈. 徑四尺. 現在. 自

非輪王表塔神功所爲. 何能2辨此基□. 終古

不見其□也. 今於上架塔二重. 塔南大泉涌

沸鼓怒絶無水聲. 豈非神化所致也. 有幽州

僧道嚴者. 姓李氏. 形極奇偉. 本入隋煬四道

場. 後從俗服. 今年一百五歲. 獨住深山. 每年

七日來此塔上盡力供養. 嚴怪其泉流涌注

無聲. 乃遣善水3昆崙入泉尋討. 但見石柱羅

列不測其際. 中有寶塔. 可高三尺. 獨立空中.

四面水圍凝然而住. 竟不至塔所. 考其原始

[&FFFF]#測其由. 時俗所傳育王所立. 隋祖已來寺

塔現在

4懷州妙樂寺塔者. 在州東武陟縣西七里妙

樂寺中. 見有五級白色圖. 塔方可十五步. □

是側石編□. 石長五尺闊三寸. 以下鱗次葺

之極細密. 道俗5目見咸驚訝其神鬼所造. 其

下不測其底. 古老相傳. 塔從地涌出. 下有大

水. [&FFFF]#委眞虛. 有刺史疑僧濫飾. 乃使人傍基

掘下. 至泉源猶不見其6際

7魏州臨黃塔者. 在縣西三十里. 本名舍利

寺. 今爲尼住. 8基塔見在. 三邊有水. 惟西開

路. 基□編石. 從水底上蓮華9□滿於三面.

其水際深人皆怯入. 傳云. 舍利塔在其水內

空中. 如鄭州者. 今改爲冀州大都督府

齊州臨濟縣東有[&FFFF]#塔. 云是誌公所營. 四面

石獸擁[&FFFF]#驚人. 周滅法時令人百千用力挽

出. 終不可脫. 亦無有損. 今現在10焉

益州城南空慧寺內金藏有穴在寺. 近有道

中              欄

士. 素知有藏來就守寺神乞. 神令入穴取得

二斗金粟. 依言卽入. 唯見地下金甕行行相

對[&FFFF]#測其邊. 寺僧通知無敢侵者

坊州玉華宮寺南二十里許大高嶺. 俗號檀

臺山. 上有古塔基甚宏壯. 面方四十三尺. 上

有一層[&FFFF]#身. 四面開戶. 11石門高七尺餘. 廣

五尺餘. 傍有破[&FFFF]#無數. 古老傳云. 昔周文王

於此游獵. 見有沙門執錫持[&FFFF]#山頭立住. 喚

下不來. 王遣往捉. 將至不見. 遠看仍在. 乃[&FFFF]#

掘所立處. 深三丈獲得[&FFFF]#杖而已. 王重之爲

聖. 故爲起[&FFFF]#塔一十三級. 左側村墟常聞鍾

聲. 至龍朔元年. 京師大慈恩寺沙門慧貴法

師. 聞之便往. 又聞12鍾聲. 慷慨古[&FFFF]#將事修

理. 恨無泉水懷惑猶豫. 貴又感祥13云. 護

塔善神曰. 可卽經始不勞疑慮. 又感異僧

曰. 我是南方淨土菩薩. 行化至此. 云是塔自

古至今己經四造. 勿辭勞倦. 功用必成. 唯須

牢作. 不事華侈. 三層便止. 貴聞此告親事經

14營. 塔側古15窯三十餘所. 猶有熟[&FFFF]#塡滿. 更

尋塔南川中. 乃是古寺. 背山面水. 一期幽栖

之勝地也. 自未修前*鍾聲時至. 恰今營□依

時發聲. 三下長打如今集僧上堂方法

龍朔三年掘得古銘云. 周保定年塔崩. 塔初

成時南望見渭. 又云. 置塔經四百餘年崩. 計

周保定至開皇元年得二十年. 開皇至龍朔

初得八十一年. 又16討銘記四百年後始崩. 則

塔是後漢時所造. 後周無17濫文者. 前周大

遙. 未知古老所傳. 周文是何帝代. 但知塔[&FFFF]#

巨萬. 終非下俗所立耳

下              欄

江州廬山有三石梁. 長數十丈廣不及尺. 下

望無底. 晉咸康年中. 庾亮爲江州. 登山過梁.

見老公殊偉18[&FFFF]#屋崇峻玉堂眩目奇塔崇□.

[&FFFF]#測是何. 循繞久之. 終非人宅. 乃拜謝而

返

唐貞觀二十一年. [&FFFF]#州大興國寺塔西南柱.

無故有聲. 人往看之. 乃見有金銅佛頭出. 如.

是日日漸出經三夕方盡. 長六寸許. 是立佛.

道俗咸異之

高麗遼東城傍塔者. 古老傳云. 往昔高麗聖

王出現按行國界. 次至此城見五色雲覆地.

卽往雲中有僧執錫住立. 旣至便滅. 遠看還

見. 傍有土塔三重. 上如覆釜. 不知是何. 更往

覓僧. 唯有荒草. 掘深一丈得杖幷履. 又掘得

銘. 上有19胡書. 侍臣識之. 云是佛塔. 王委曲

問. 答曰. 漢國有之. 彼名20菴圖. 王因生信起

木塔七重. 後佛21敎始至. 具知始末. 今更增

高. 本塔朽壞. 斯則育王所統一閻色洲處處

立塔. 不足可怪. 倭國在此洲外大海中. 22□

會稽萬餘里. 隋大業初彼國官人會丞來此

學問. 內外博知. 至23貞觀五年. 共本國道俗

七人方還倭國. 未去之時. 京內大德每問彼

國佛法之事. 因問24云. 阿育王依經所說. 佛

入涅槃一百年後出世. 取佛八國舍利. 使諸

鬼神一億家爲一佛塔. 造八萬四千塔. 遍閻

色25洲. 彼國佛法晩至. 未知已前有阿育王塔

不. 會26承答曰. 彼國文字不說無所承據. 然

驗其靈[&FFFF]#則有所歸. 故彼土人開發土地. 往

往得古塔靈盤. 佛諸儀相數放神光. 種種奇

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五八九

上              欄

瑞詳此嘉應. 故知先有也

西域志云. □賓國廣崇佛敎. 其都城內有寺

名漢寺. 昔日漢使向彼因立色圖. 以石□成.

高百尺. 道俗虔恭異於殊常. 寺中有佛頂骨.

亦有佛髮. 色靑螺文. 以七寶裝之盛以金匣.

王都城西北有王寺. 寺內有釋迦菩薩幼年

□齒. 長一寸. 次其西南有王1妃寺. 寺有金

銅色圖. 高百尺. 其色圖中有舍利骨. 每以六

齋日夜放光明. 照燭繞承露盤. 至其達曙

西域志云. 波斯匿王都城東百里大海邊有

大塔. 塔中有小塔. 高一丈二尺. 裝衆寶飾之.

夜中每有光曜如大火聚. 云佛般泥洹五百

歲後. 龍樹菩薩入大海化龍王. 龍王以此寶

塔奉獻龍樹. 龍樹受已將施此國. 王便起大

塔以覆其上. 自昔以來有人心願者. 皆叩頭

燒香2奉獻華蓋. 其華蓋從地自起徘徊漸上.

當塔直上乃3至空中. 經一宿變滅. 不知所

在

西域志云. 龍樹菩薩於波羅柰國造塔七百

所. 自餘凡聖造者無量. 直於禪連河上建塔

千有餘所. 五年一設無遮大會

西城乾陀羅城東南七里有雀離色圖. 推其

本緣乃是如來在世之時. 與諸弟子游化此

土指城東曰. 我入涅槃後二百年. 有國王名

迦尼色迦. 在此處起色圖. 佛入涅槃後二百

年. 有國王字迦尼色迦. 出游城東. 見四童子

壘牛糞爲塔. 可高三尺. 俄然卽失矣. 王怪此

童子. 卽作塔籠之. 糞塔漸高挺出於外. 去地

四百尺. 然後始定. 王更廣塔基. 三百餘步. 從

中              欄

地□木始得齊等. 上有鐵□. 高三百尺. 金盤

十三重. 4沓去地七百尺. 施功旣訖糞塔如

初. 在大塔南三百步. 時有婆羅門不信是糞.

以手探之遂作一孔. 年歲雖久糞猶不爛. 以

香5[&FFFF]#塡孔不可充滿. 今有天宮籠蓋之. 雀離

色圖. 自作已來三爲天火所災. 國王修之還

復如本. 父老云. 此色圖天火七燒佛法當滅.

塔內佛事悉是金玉. 千變萬化難得而稱. 旭

日始開則金盤晃朗. 微風暫發則寶鐸□□.

西域色圖最爲第一

雀離色圖南五十步有一石塔. 其形正直. 擧

高二丈. 甚有神變. 能與世人表作吉凶之徵.

以指觸之. 若吉者金鈴鳴應. 若凶者假令人

搖亦不肯鳴. 6宣師住持感7應云. 律師問四

天王. 世尊舍利□維始了. 舍利陸石當置幾

塔. 天人龍鬼各得分不. 答曰. 人得八分. 天得

三分. 龍得十二分. 8陸石分9三分. 鬼神得二

分. 10脩羅得三分. 力士得一分. 汝等天人龍

神愼勿起諍. 此是世尊敎

又問. 世尊僧伽梨當置何處. [&FFFF]#盂□杖復置

何等. 答曰. 世尊11伽梨付囑堅疾天令善護

持. [&FFFF]#盂□杖付囑頻伽天隨在供養. 世尊僧

伽梨先遣在祇12桓. 十二年中住. [&FFFF]#盂在鷲頭

山. 十五年中住. □杖在龍泉. 四十年中住

又問. 伽梨[&FFFF]#杖等何故歷年住耶. 答曰. 佛告

我言. 初度比丘尼損我正法. 又爲末世多惡

比丘貯畜不淨物不受持三依毁滅正法故.

令僧伽梨等六年住僧戒壇. 六年住尼戒壇.

令正法久住

下              欄

又問. 何故伽梨分爲二處住耶. 答曰. 亦爲末

世惡比丘比丘尼等不受持衣多犯禁戒無有

威德. 是故世尊令將*伽梨六年住戒壇. 令招

威德天人龍神敬佛意故不嫌比丘比丘尼.

伽梨六年住戒壇. 亦爲惡尼令修行八敬供

養比丘勿起□意修持淨行. 令諸鬼神敬順

佛意. 日夜六時來至伽藍擁護尼衆. 故住六

年

又問. 何故佛[&FFFF]#在靈鷲山十五年住. 答曰. 世

尊未涅槃前在鷲山精舍. 分析白13豪光明以

爲百千分. 留一分光施末法弟子. 若持戒若

破戒. 乃至天龍鬼神等. 於如來法中能作一

念善者. 14施此光明. 世尊初成道時. 四天王

奉佛石[&FFFF]#. 唯世尊得用. 餘人不能持用. 如

來滅度後安鷲山. 與白*豪光共爲利益. 於末

法中當隨佛[&FFFF]#. 於他方國施比丘食. 及以天

龍等衆隨順佛意. 縱造非法終不見過

又問. 何故十五年在鷲頭精舍. 答曰. 初住五

年者. 欲表諸比丘令觀五陰得證三昧. 十年

15者. 欲令解了諸法得百法門. 自此隨緣流行

諸國. 乃至法滅也

又問. 何故錫杖在於龍窟中四十年住耶. 答

曰. 爲護諸外道及伏煩惱惡龍破諸結使開

16寤大乘四諦法輪. 如來去世後. 四十年中有

飛行羅刹. 能說毘尼藏及十二部經. 詐爲善

比丘食諸持戒者. 日別四百. 爲斷此惡故[&FFFF]#

龍窟. 復令正法增住四百年. 復令像法增住

千五百年. 復令末法增住二萬年

爾時大梵天王. 來至世尊所白佛言. 如來初

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第三十八

頁數: 五九○

上              欄

踰城至□沙王國. 問樹神道. 樹神請佛至宮

已白佛言. 我受此神身經二十大劫. 過去諸

佛皆來至此. 我此宮中1有過去諸佛四牙一

千四塔. 我今請佛. 昔爲童子時□牙四枚. 請

佛垂慈賜我四牙. 欲造塔供養. 佛卽許之. 卽

告阿難. 汝往父王所. 從彼典藏臣取我四牙.

阿難依命卽取. 佛告樹神2令留一牙. 與汝供

養. 汝可造塔幷寫我經敎. 我令四弟子在塔

入滅盡定守我牙塔. 爾時樹神卽將七寶來

至世尊所. 以神力故於一念頃卽成四塔. 高

五十由旬. 又造眞珠樓觀及以白銀臺. 於此

四塔內各造臺觀. 具八萬四千. 3旣造臺塔已

待我涅槃後迦葉結集竟. 當寫我敎令大毘

尼藏安彼塔中. 我留此塔. 汝好護持勿令損

壞. 至我涅槃時[&FFFF]#語文殊. 我於三大劫修無

量苦行. 今得四牙已造塔安竟. 令後末世法

欲滅時. 令4作利益正法興顯

佛告阿難. 我初成道時從河洗浴訖. 我苦行

六年手足爪甲不剪. 皆長七寸許. 時大梵天

王見我爪甲長. 手執七寶刀剪我手足爪甲.

我將付父王令善護持. 王旣崩後轉付典藏

臣. 汝可往至彼道. 我須爪甲. 阿難依命取來

至世尊所. 5佛開函取爪甲. 普示大衆. 我之

手足二十6爪甲. 猶如赤銅色. 佛告大衆. 汝

等天人龍神等可將我爪甲當細熟現. 恐未

來世中諸魔及外道. 別將相似物換我眞甲.

汝若疑非者. 當以金剛鎚2□以甲置鐵*□

上以鎚打擊. 無片損者. 乃眞我甲. 若以火燒

8鍊變爲金色. 出五色光上照有頂. 見此相者

中              欄

是我眞爪甲也

佛告文殊師利及四天王等. 從此末法後多

諸惡比丘滿閻色提. 無有威德無有智慧. 至

千四百年後. 汝將我十爪9塔游歷四天下. 一

國住經七日. 如是周歷已當至香山頂阿□

達池中. 金砂洲上. 住至千五百歲. 我此大

千界八百億國敎初流行彼. 汝文殊師利分

身變爲國王. 金剛齊菩薩分身爲大臣. 金剛

幢菩薩分身爲比丘. 汝等三大士共流通我

敎. 幸不生疲勞懈怠也

又問. 漢地塔寺古[&FFFF]#云何. 答曰. 今諸處塔寺

多是古佛遺敎基. 育王表之福地不可輕也.

今有名塔如常所聞. 無名藏者隨處亦有. 如

河西甘州郭中寺塔. 下有古佛舍利. 及河州

靈嚴寺佛殿下亦有舍利

秦州麥積崖佛殿下舍利. 山神藏之. 此寺周

穆王所造. 名曰靈安寺. 經四十年當有人出.

[&FFFF]#州長寧寺塔是育王所造. 下有舍利. 入地

一丈餘. 石函五重盛碎身骨. 益州三塔

大石(今名福感)武誓(今名靜亂)駱10縣11(今名法成)□有神異.

如別傳說

12又問楊都長干塔□縣塔是育王造者. 是事

云何. 答曰. 是昔劉薩何感靈令往楊州上越

城望見長干. 有異氣. 因標掘得. 如今傳所明.

道宣師問. 若爾已有若干. 便有佛刹不. 答曰.

非刹干也. 干是地之長□. 名□爲干. 塔遍長

□之側. 書不云乎. 包括干越. 越地多有長□

也

臨海□縣等者. 亦是育王古塔是賢劫佛者.

下              欄

有迦葉佛臂骨. 非人所見. 從地踊出. 爲開俗

福也

有羅漢將往鐵圍山留小塔. 其塔大有善神.

13且現二魚井中鰻[&FFFF]#魚護塔神也. 其側有足

跡石上者. 云是前三佛蹈處也. 昔周時. 此土

大有人住. 故置此塔

又問. 若爾周穆已後諸王建置塔時. 何爲此

土文記罕14見. 答曰. 立塔爲於前緣多是神靈

所造. 人有見者少. 故文字少傳. 楊雄劉向尋

於藏書. 往往見有佛經. 豈非秦前已有也. 今

Ｃ岳南可六百里. 在永州北有大川. 東西五

百餘里. 南北百餘里. 川中昔15有人住數十萬

家. 今生諸16巨樹. 大者徑二三丈. 下無草木.

深林可愛. 中有大江. 東流入湘江. 尋[&FFFF]#覓之

卽得. 川南有谷. 北出入谷. 有方池四方□石.

水深龍居. 有犯者輒雷震山谷. 左側多有山

果橘柚17陽梅之屬. 列植相次. 池南有育王大

塔. 石華捧之. 上以石籠覆. 與地平. 塔東崖上

具有碑. 篆書可識18之. 登梯抄取足知立塔之

由也

Ｃ山南大明師置寺處亦有古塔19(云云)其寺南

北十餘里. 七處八會流渠靜院處處皆立

又問. 諸神自在威力殊大. 至如蜀20川三塔咸

名大石. 人有掘者[&FFFF]#測其原. 至如秦川武功

一塔. 古老相傳. 名曰育王. 三十年中一度出

現. 至貞觀已來已兩度出. 雖光瑞殊壯. 而舍

利如指骨. 在石臼中. 如何[&FFFF]#陋若此. 答曰. 諸

鬼神中貧富不定. 各是往業. 如人不殊天中

亦爾. 隨其所有而用供養此塔(自下云云)