經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四一一

上    欄

起. 鉗鎖桎1桔*[&FFFF]#然俱解. 便走趣戶. 戶時猶

閉警防殊嚴. 旣無由出. 慮有覺者乃還著械.

尋復得眠. 又夢向沙門曰. 戶已開矣. 妻覺而

馳出. 守備者□已□睡. 妻安步而去. 時夜甚

闇. 行可數里. 卒値一人. 妻懼2□地. 已而相

訊. 乃其夫也. 相3符悲喜. 夜投僧翼. 翼藏匿

之. 4因遂獲[&FFFF]#. 時元嘉初也

宋琰. 稚年在交□. 彼土有賢法師者. 道德僧

也. 見授五戒. 以觀世音金像. 一軀見與供養.

形製異今又非甚古類. 元嘉中作鎔鐫. 殊工

似有眞好. 琰奉以還都. 時年在□Ｃ. 與二弟

常盡勤至專精不倦. 後治改弊廬無屋安設.

寄   京師南[&FFFF]#寺中. 于時百姓競鑄錢. 亦有

盜毁金像以充鑄者. 時像在寺已經數月. 琰

晝寢夢見立于座隅. 意甚異之. 時日已[&FFFF]#卽

馳迎還. 其夕南[&FFFF]#十餘軀像. 悉遇盜亡. 其後

久之像於□[&FFFF]#間放光. 顯照三尺許地. 金輝

秀起煥然奪5目. 琰兄弟及僕役. 同[&FFFF]#者十

餘人. 于時幼小不卽題記. 比加撰錄忘其日

月. 是宋大明七年秋也. 至6泰始末. 琰移居

烏衣周旋. 僧以此像權寓多寶寺. 琰時暫游

江都. 此僧仍適[&FFFF]#楚. 不知像處. 垂將十載.

常恐神寶與因俱絶. 宋升明末. 游□峽表7徑

過江陵. 見此沙門□知像所. 其年琰還京師.

卽造多寶寺訪焉. 寺主愛公云. 無此寄像. 琰

退慮此僧孟浪將遂失此像. 深以稠□. 其夜

夢人見語云. 像在多寶. 愛公忘耳. 當爲得

之. 見將至寺. 此人手自開殿見像. 在殿之東

衆小像中. 的的分明詰旦造寺具以所夢請

中      欄

愛公. 愛公乃爲開殿. 果見此像在殿之東. 如

夢所[&FFFF]#. 遂得像還. 時建元元年七月十三日

也. 像今常自供養. 庶必永作津梁. 修復其事

有感深懷. 沿此徵□綴成斯記. 夫鏡接近情

[&FFFF]#踰儀像. 瑞驗之發多自此興. 經云. 鎔[&FFFF]#圖

8□類形相者. 爰能行動及放光明. 今西域

釋迦彌勒二像9輝用若冥. 蓋得相乎. 今華

夏景□神應□著. 亦或當年群生因會所感.

假憑木石以見幽異. 不必剋由容好而能然

也. 故比石色深. 10寔闡□吳之化. 塵金瀉液.

用11□彭宋之禍. 其餘銓示繁方雖難曲辯. 率

其大哲允歸目從. 若夫經塔顯效. 旨證亦

同. 事非殊貫. 故繼其末(右二驗出冥祥12記)

魏常山Ｃ唐精舍釋道泰. 元魏末人. 夢人謂

曰. 爾至某年當終於四十二矣. 泰寤懼之. 及

至其年遇病甚憂悉以身資爲福. 有友人曰.

余聞供養六十二億菩薩. 與一稱觀音福同

無異. 君何不至心歸依. 可必增壽. 泰乃感

悟. 遂四日四夜專精不絶. 所坐□下忽見光

明從戶外而入. 見觀音足趺□間金色朗照.

語泰曰. 汝念觀世音耶. 比泰□□頃. 便不復

見. 悲喜流汗. 便覺體輕所患悉愈. 聖力所加

後終延年

魏天平年中. 定州募士孫敬德. 造觀音像. 自

加禮敬. 後爲劫賊所引不勝□楚. 妄13招其死

將加斬決. 夢一沙門令誦救生觀世音經千

遍得脫. 有司執縛向市且行且誦. 臨刑滿千.

刀斫自折以爲14三段. 皮肉不傷. 三換其刀

終折如故. 視像項上有刀三[&FFFF]#. 以狀奏聞. 丞

下      欄

相高歡表請[&FFFF]#死. [&FFFF]#寫其經廣布於世. 今謂

高王觀世音經. 自晉宋梁陳秦趙國. 國分十

六. 時經四百. 觀音地藏彌勒彌陀. 稱名念

誦. 獲得救者不可勝紀. 具諸傳錄. 故不備

載

魏末魯郡釋法力. 未詳何人. 精苦有志勤營

塔寺. 欲於魯郡立精舍. 而材不足. 與沙彌明

琛往上谷乞麻. 一載將還. 行空澤中忽遇野

火. 車在下風恐無得[&FFFF]#. 法力倦眠. 比寤而火

勢已及. 因擧聲稱觀. 未遑稱世音. 應聲風轉

火焰尋滅. 安隱還寺. 又有沙門法智. 本爲白

衣獨行大澤. 猛火四面一時同至. 自知必死.

乃合面於地專稱15觀音. 怪無火燒擧頭看之.

一澤之草纖女□燼. 唯智所伏僅容身耳. 因

此感悟捨俗出家. 又沙門道集. 於壽陽西山

游行爲二16劫所得. 縛繫在樹將欲殺之. 唯

念觀音守死不輟. 引刀屢斫皆無傷損. 劫賊

怖走集因得脫. 又沙門法禪. 山行逢賊. 危欲

害之. 唯念觀音. 挽弓射之放箭不得. 賊遂歸

誠投弓於地. 知是神人. 怖捨逃逝(右三驗出17唐高僧18傳)

頌曰

釋化能仁    觀機降天    衆聖之上

*寔19惟帝先  交養怡和    濯粹20沖21淵

慈誨含識    善誘中玄    恩舒慧炬

燭我22□23征隨機變化    孰識其年

望之24霞擧  卽亦雲津    慇之以形

悼之以神    三乘旣弘    雙林遺身

假唱泥洹    正法常25眞

敬法篇第26七(27此有六部)

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四一二

上    欄

述意部   聽法部   心法部   感福部

法師部   謗罪部

1蓋聞. 寂2滅不動. 是則無象無言. 感而遂通.

所以有名有敎. 是以一四之句難聞. 三千之

火易入. 庶使凝寒靜夜. 朗月長3宵獨處空

閑. 吟誦經典吐納宮商. 文字分明言味流美.

詞韻相屬適衆人心. 利生物善足使幽靈欣

4曜精神悅豫. 久習純熟文義洞曉. 敬心殷誦

至誠冥感. 信知受持一偈福利弘深. 書寫一

言功超數劫. 是以迦葉頂受靡[&FFFF]#剝皮. 薩陀

心樂無辭灑血. 此是甘露之初門. 入道之終

德也

聽法部5第二

如付法藏經云. 佛言. 一切衆生欲出三界生

死大海. 必假法船方得度脫. 法爲淸□除煩

惱熱. 法是妙藥能愈結病. 法是衆生眞善知

識. 作大利益濟諸苦惱. 所以然者. 一切衆

生. 志性無定. 隨所染習. 近善則善. 近惡則

惡. 若近惡友便造惡業. 流轉生死無有邊際.

若近善友起6信敬心. 聽受妙法必能令離三

塗苦惱. 由此功德受最勝樂. 華氏國王. 有

一白象能滅怨敵. 若人犯罪令象□殺. 後時

象廐爲火所燒. 移象近寺. 象聞比丘誦法句

經偈云. 爲善生天. 爲惡入淵. 象聞法已心便

柔和起慈悲心. 後付罪人但以鼻嗅如□而

去. 都不肯殺. 王見斯已心大惶怖. 卽召諸

臣共謀此事. 智臣白王. 此象近寺必聞妙法.

是7致然耳. 今可移近屠肆處繫. 王用其言.

象見屠殺惡心猛熾殘害更增. 是以當知. 一

中    欄

切衆生志性無定. 畜生尙爾. 聞法生慈見殺

增害. 豈肉於人而不染習. 是故智者宜應覺

知. 見惡須棄. [&FFFF]#善宜近. 勤聽經法. 又於往

昔有婆羅門. 持人□□其數甚多. 詣華氏城

中遍行衒賣. 經歷多時都無買者. 時婆羅門

極大瞋□. 高聲罵言. 此城中人愚癡闇鈍. 若

不就我買□□者. 我當與作惡名聞也. 爾時

城中諸優婆塞. 聞畏毁謗便將錢買. 卽以銅

8箸貫穿其耳. 若徹過者便與多價. 其半徹者

與價漸少. 都不通者全不與直. 婆羅門言. 我

此□□皆悉無異. 何故與價差別不等. 優婆

塞言. 前徹過者. 此人生時聽受妙法智慧高

勝. 貴其如此相與多價. 其半徹者. 雖聽經法

未善分別. 故與少直. 全不通者. 此人往昔

都不聽法. 故不與價. 時優婆塞持此□□. 往

至城外起塔供養. 命終之後悉得生天. 以是

因緣. 當知妙法有大功德. 此優婆塞以聽法

人□□起塔而供養之. 尙得生天. 肉能至心

聽受經法. 供養恭敬持經人者. 此之福報實

難窮盡. 未來必當成無上道. 是故智者. 欲得

無上安隱快樂. 應當至心勤聽經法

賢愚經云. 昔佛在世時. 舍[&FFFF]#國中須達長者.

信敬佛法爲僧檀越. 衆僧所須一切供給. 須

達家內有二鸚9□. 一名律提. 二名[&FFFF]#律提.

稟性□慧解人言語. 見比丘來. 先告家內令

出迎10逆. 阿難後時到長者家. 見鳥聰□爲

說四諦苦集滅道. 門前有樹. 二鳥聞法飛向

樹上. 歡喜誦持. 夜在樹宿. 野□所食. 緣此善

根生四11天王. 盡彼天壽生□利天. □利壽

下      欄

盡生夜摩天. 夜摩壽盡生兜率天. 兜率壽盡

生化樂天. 化樂壽盡生於第六他化自在天.

他化壽盡還生化樂. 如是次第還復下至四

天王天. 四天壽盡還復上至他化自在天. 如

是上下經於七返生六欲天. 自恣受樂. 極天

之壽而無中夭. 後時命終來生人中. 出家修

道得□支佛. 一名曇摩. 二名修曇摩

賢愚經云. 昔佛在世時有一比丘. 林中誦經

音聲雅好. 時有一鳥聞法敬愛在樹而聽. 時

爲獵師所射命終. 緣此善根生□利天. 面貌

端正光相[&FFFF]#然. 無有倫匹. 自識宿命. 知因

比丘誦經聽法得生此中. 卽持天華到比丘

所. 禮敬問訊以天香華供養比丘. 比丘具問

知其委曲. 卽命令坐爲其說法得須陀洹. 旣

得果已還歸天上. 禽鳥聽法尙獲福報無邊.

豈肉於人信心聽法. 寧無善報

善見律論云. 昔佛在世時. 到瞻婆羅國迦羅

池邊爲衆說法. 時彼池中有其一蛤. 聞佛池

邊說法之聲. 卽從池出入草根下聽佛說法.

時有一人持杖放牛. 見佛在坐爲衆說法. 卽

往佛所欲聞法故. 以杖刺地誤著蛤頭. 卽便

命終生□利天. 以福報故宮殿縱廣十二由

旬. 與諸天女娛樂受樂. 卽乘宮殿往至佛所

頭頂禮足. 佛知故問. 汝是何人. 忽禮我足. 神

通光明相好無比照徹此間. 蛤天人以偈而

12答

往昔爲蛤身      於水中覓食

聞佛說法聲      出至草根下

有一牧牛人      持杖來聽法

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四一三

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杖□刺我頭      命終生天上

佛以蛤天人所說偈爲四衆說法. 是時衆中

八萬四千人皆得道跡. 蛤天人得須陀洹果.

1合掌而去

心法部2第三

如雜寶藏經云. 昔有一女人. 聰明智慧深信

三寶. 常於僧次請二比丘就舍供養. 後時便

有一老比丘. 次到其舍. 年老根昧素無知曉.

3齋食訖已女人至心心請說法. 敷坐頭前閉

目靜坐. 比丘自知不解說法. 趣其泯眼棄走

還寺. 然此女人至心思惟有爲之法無常苦

空不得自在. 深心觀察. 卽時獲得須陀洹果.

4旣得果已向寺心覓欲報其恩. 然此比丘自

審無知. 棄他逃走. 倍生□恥. 轉復藏避. 而

此女人苦心不已. 方自出現. 女人見已具說

□得道果因緣. 齎供報恩. 老比丘聞甚大□

愧. 深自剋責亦復獲得須陀洹果. 是故行者

應當至心精誠心法. 若至心者所心必獲

涅槃經云. 佛言. 我念過去作婆羅門. 在雪山

中修菩薩行. 時世無佛亦無經法. 時天帝釋

觀見菩薩獨在山中修諸苦行. 卽下試之. 自

變其身作羅刹像. 甚可怖畏. 住菩薩前口說

半偈

諸行無常        是生滅法

說是偈已遍觀四方. 菩薩聞偈心生歡喜. 卽

從坐起以手擧髮. 四向顧視不見餘人. 唯見

羅刹. 卽便往問. 大士何處得是半偈. 此半偈

義乃是三世諸佛正道. 羅刹答言. 汝不須問.

我不食來已經多日. 處處心索了不能得. 飢

中       欄

渴苦惱心亂謬語. 非我本心之所知也. 菩薩

復語. 5若爲我說是偈竟. 我當終身爲汝弟

子. 羅刹答言. 汝智太過. 但自憂身都不見念.

我今飢逼實不能說. 菩薩復語. 汝食何食. 羅

刹答言. 我所食者唯人暖肉. 其所飮者唯人

熱血. 菩薩聞已卽語羅刹. 但能具足說是偈

竟. 我當以身奉施供養. 羅刹答言. 誰當信

汝. 爲八字故棄所愛身. 菩薩答言. 我今有

證. 梵釋四王諸佛菩薩能爲我證. 羅刹聞已

[&FFFF]#聽許說. 菩薩歡喜卽脫皮衣爲敷法坐. 白

言. 和上願坐此座善爲我說. 羅刹卽說

生滅滅已        寂滅爲樂

說是偈已菩薩深思. 然後處處石壁道樹書

寫此偈. 竟上高樹投身而下. 未至6地時虛

空中出種種聲. 爾時羅刹還7帝釋身. 接取

菩薩安置平地. 懺悔亂謝頂禮而去. 緣爲半

偈捨身因緣超十二劫. 在彌勒前成無上道

涅槃經云. 佛言. 我念過去無量無邊那由他

劫. 此娑婆世界有佛出世. 號釋迦牟尼. 爲衆

生宣說大涅槃經. 我於爾時從善友所. 8轉

聞佛說大涅槃經. 心中歡喜. 卽欲供養貧無

財物. 遂行賣身9福薄不□. 卽欲還家. 路見

一人而復語言. 吾欲賣身. 君能買不. 其人

答言. 我家作業人無堪者. 吾有惡病良醫處

藥. 應當日服人肉三兩. 卿若能以身肉三兩

日日見給. 便當與汝金錢五枚. 我時聞已歡

喜語言. 惠我七日須我事訖便還相就. 其人

答言. 聽汝一日. 我卽取錢往至佛所. 禮已

奉獻. 然後誠心聽受是經. 我時闇鈍唯受一

下     欄

偈

如來證涅槃      永斷於生死

若10有至心聽    常得無量樂

受是偈已至病人家. 雖復日日與肉三兩. 以

念偈故不以爲痛. 日日不廢足滿一月. 其人

病11差瘡亦平復. 我時見身具足平復. 卽發

菩提願12心來世成佛之時亦願號字釋迦牟

尼. 以是因緣今得成佛

13又集一切福德三昧經云. 昔過去久遠阿僧

祇劫有一仙人. 名曰最勝. 住山林中具五神

通. 常行慈心. 後作是念. 非但慈心能濟衆生.

唯集多聞能滅衆生煩惱邪見能生正見. 念

已便詣城邑聚落. 處處推心說法之師. 時有

天魔. 來語仙言. 我今有佛所說一偈. 汝今

若能剝皮爲紙刺血爲墨14折骨爲筆書寫此

偈. 當爲汝說. 最勝仙人聞已念言. 我於無量

百千劫中. 常以無事爲他割截. 受苦無量都

無利益. 我今當捨不堅之身易15堅實法. 歡

喜踊躍. 卽以利刀剝皮爲紙刺血爲墨16折骨

爲筆. 合掌向天請說佛偈. 時魔見已愁憂憔

悴. 卽便隱去. 仙人見已作如是言. 我今爲法

不惜身命. 剝皮爲紙刺血爲墨*折骨爲筆爲

衆生故至誠不虛. 餘方世界有大慈悲. 能說

法者當現我前. 作是語時. 東方去此三十二

刹有佛國土. 名普無垢. 其國有佛. 號淨名

王. 忽住其前放大光明照最勝身. 苦痛卽除.

平復如故. 佛卽廣爲說集一切福德三昧. 最

勝聞法得無□辯. 佛說法已還沒不現. 最勝

仙人得辯才已. 爲諸衆生廣說妙法. 令無量

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四一四

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衆生住三乘道. 經千歲後1乃命終生淨名王

普無垢國. 由敬法故今得成佛. 佛告淨威. 昔

最勝者今我身是. 是以當知. 若有人能恭敬

心法. 佛於其人不入涅槃. 法亦不滅. 雖在異

土常面[&FFFF]#佛得聞正法

感福部2第四

如普曜經云. 若有賢人聞是經典叉手自歸.

卽捨八事懈怠之本成八功勳. 何謂爲八. 一

得端正好色. 二得力勢强盛. 三得眷屬滋茂.

四逮得辯才無量. 五學疾得出家. 六所行淸

淨. 七得三昧定. 八得智慧明無所不照. 若有

法師布坐諷誦是經得八座福. 何謂爲八. 一

得長者座. 二得轉輪王座. 三得天帝座. 四

得自在天座. 五得羅漢座. 六得菩薩座. 七得

如來座. 八得轉法輪度脫一切衆生座. 若有

法師頒宣是法. 有[&FFFF]#歎善哉者. 當得八淸淨

行. 何謂爲八. 一言行相應無所違失. 二口

言至誠而無虛妄. 三在於衆會眞諦無欺. 四

所言人信不捨遠之. 五所言柔軟切無[&FFFF]#3□.

六其聲悲和猶如哀鸞. 七身心隨時音聲如

梵. 會中人聞[&FFFF]#不諮受. 八音響如佛可衆生

心. 若有書是經典得八大藏. 何謂爲八. 一得

意藏未曾妄捨. 二所得心藏無所不解分別

經法. 三得往來藏普解一切諸佛經法. 四得

總持藏一切所聞皆能識念. 五得辯才藏爲

諸衆生頒宣經典皆歡喜受. 六甚深法4藏未

曾斷絶三寶法敎. 八奉行法藏則輒逮得無

所從生忍

又華嚴經云. 善男子. 假使有人以大海等墨

中       欄

須彌聚筆. 書寫此經一一品一一法門一一

方便一一法門. 一一句中義味猶不能盡

又大乘莊嚴論云. 諸菩薩於大乘法有十種

正行. 一書寫. 二供養. 三流傳. 四聽受. 五轉

讀. 六敎5他. 6十習誦. 八解說. 九思擇. 十修

習. 此十正行能生無量功德

又中邊分別論云. 大乘7修有十. 一書寫. 二

供養. 三施與他. 四若他讀誦一心聽聞. 五自

讀. 六自如理取名味句及義. 七如道理及名

句味顯說. 八正心聞誦. 九空處如理思量. 十

已入意爲不退失故

又菩薩藏經云. 復次舍利子. 是善男子善女

人等受持是經. 殷重聽聞讀誦解義. 乃至爲

他廣分別說. 當知是人復得如是十種功德

稱[&FFFF]#利益. 何等爲十. 一者成就機速慧. 二

者成就捷辯慧. 三者成就猛利慧. 四者成就

迅疾慧. 五者成就廣博慧. 六者成就甚深慧.

七者成就通達慧. 八者成就無著慧. 九者常

現前見一切如來. 旣得見已以淸美頌而爲

[&FFFF]#歎. 十者善能如理請問如來. 又能如理開

釋疑難. 舍利子. 是名獲得十種功德稱[&FFFF]#利

益

復次舍利子. 是善男子善女人等. 受持是經

讀誦解義. 乃至爲他廣分別說. 當知是人復

獲如是十種功德稱[&FFFF]#利益. 何等爲十. 一者

常樂遠離諸不善友. 二者常樂親近諸善知

識. 三者能緩諸魔所有繫縛. 四者□殄諸魔

所有軍陣. 五者善能訶厭一切煩惱. 六者於

一切行心8常捐捨. 七者違背一切向惡趣

下       欄

進. 八者歸向一切趣涅槃道. 九者善說一切

越度生死淸淨之施. 十者巧能隨學一切菩

薩所行軌則. 又能奉行諸佛敎[&FFFF]#. 如是名爲

十種功德稱[&FFFF]#利益. 又涅槃經云. 法是佛母.

佛從法生. 三世如來皆供養法也

又度無極集經云. 昔有比丘精進守法. 所可

諷誦是般若波羅蜜. 其有聞者[&FFFF]#不歡喜. 有

一小兒厥年七歲. 城外牧羊. 遙聞比丘誦經

聲. 卽詣精舍禮拜聽其經言. 時說色空聞卽

悟解. 便問比丘. 應答不可. 小兒反爲比丘解

說其義昔所希聞. 怪此小兒智慧非凡. 時小

兒卽去. 逐牛至山. 値一虎害. 此小兒命終

生長者家. 夫人懷妊口便能說般若波羅蜜.

從朝至夜初不懈息. 其長者家怪此夫人謂

呼鬼病. 有比丘至舍. 聞聲甚喜. 比丘報言. 此

非鬼病但說尊經. 夫人出禮比丘復爲說法.

諸有疑難不能及者. 盡爲解說. 衆僧歡喜. 日

月滿足産得男兒. 適生叉手長□說波羅蜜.

夫人産已還復如本. 比丘言. 具佛弟子. 好養

護之. 此兒後大當爲一切衆人作師. 吾等悉

當從其啓受. 時兒七歲道法悉備. 擧衆超絶

智度無極. 經中誤脫皆爲刪定. 兒母所至輒

開化人. 長者室家大小五百人衆. 皆從兒學.

八萬四千人皆發無上正眞道意. 五百比丘

聞兒所說盡漏意解. 志心大乘得法眼淨. 是

時兒者則吾身是. 比丘者迦葉佛是

又舍利弗處胎經云. 母懷舍利弗母亦聰明

高僧傳云. 母懷羅什令母聰明. 舊9誦千偈.

懷胎已日得二千偈. 初成須陀洹果. 後得斯

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

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陀1舍果

法師部2第五

如勝天3王經云. 若有法師流通此經處. 此

地卽是如來所行. 於彼法師當生善知識心

尊重之心. 猶如佛心見是法師恭敬歡喜尊

重[&FFFF]#歎. 又云. 我若住世一劫若減一劫. 說是

流通此經法師功德不能究盡. 若此法師所

行之處. 善男子善女人. 宜應刺血灑地令塵

不起. 如是供養未足爲多. 如來法輪難受持

故

又華嚴經云. 譬如金翅鳥王飛行虛空安住

虛空. 以淸淨眼觀察大海龍王宮殿. 奮勇猛

力以左右翅. 4博開海水悉令兩闢. 知龍男

女有命盡者而撮取之. 如來應供等正覺金

翅鳥王亦復如是. 安住無□虛空之中. 以淸

淨眼觀察法界諸宮殿中一切衆生若有善根

已成熟者. 奮勇猛十力. 止觀兩翅*博開生

死大愛海水. 隨其應出生死5海. 除滅一切妄

想[&FFFF]#倒. 安立如來無□之行

又涅槃經云. 若有善男子善女人. 聞是經名

生四惡趣者. 無有是處. 若有衆生一經耳者.

悉能滅除一切諸惡無間罪業. 又云. 若有衆

生一經耳者. [&FFFF]#後七劫不墮惡道. 又云. 若有

能知如來常住無有變異. 或聞常住二字音

聲. 一經於耳卽生天上. 後解脫時乃能證知

如來常住無有變易. 又華嚴經云. 若聞一句

未曾聞法. 勝得三千大千世界珍寶. 是菩薩

得聞一偈正法. 生上財想勝得轉輪聖王位.

又法華經云. 若善男子善女人. 受持是法華

中     欄

經若讀若誦若解說若書寫. 是人當得八百

眼功德. 千二百耳功德. 八百鼻功德. 千二百

如功德. 八百身功德. 千二百意功德

又涅槃經云. 我涅槃後若有得聞如是大乘

微妙經典生信敬心. 當知是等於未來世. 百

千億劫不墮惡道. 又云. 若有於一6河沙佛所

發心. 然後乃能於惡世中不謗是法. 愛樂是

典. 不能爲人分別廣說. 若有7於二河沙佛所

發心. 然後乃能於惡世中不謗是法. 正解信

樂受持讀誦. 亦不能爲他人廣說. 若有於三

河沙佛所發心. 然後乃能於惡世中不謗是

法. 乃至書寫經卷. 雖爲他說未解深義. 若有

於四河沙佛所發心. 然後乃能於惡世中不

謗是典. 乃至書寫經卷爲他廣說十六分中

一分之義. 若有於五河沙佛所發心. 乃至於

惡世中爲人廣說十六分中八分之義. 若有

於六河沙佛所發心. 乃至於惡世中爲他廣

說十六分中十二分義. 若8有於七河沙佛所

發心. 乃至於惡世中爲他廣說十六分中十

四分義. 若有於八9河沙佛所發心. 乃至於

惡世中書寫經卷. 亦勸他人令得書寫. 自能

聽受亦勸他人. 令解聽受如說修行. 具足能

解盡其義味10◎

◎11謗罪部12第六

惟今末世法逐人訛. 道俗相濫. 傳謬背眞. 混

雜同行. 不修內典專事俗書. 縱有抄寫心不

至殷. 旣不護淨又多舛錯. 共同止宿. 或處

在門□. 風雨蟲13[&FFFF]#都無驚懼. 致使經無靈

驗之功. 誦無救苦之益. 寔由造作不殷. 亦由

下      欄

我人逾慢也. 故敬福經云. 善男子. 經生之法

不得[&FFFF]#倒. 14二字重點五百世中. 墮迷惑道中

不聞正法

又大集經云. 若有衆生於過去世作諸惡業.

或毁於法. 或15謗聖人. 於說法者爲作障□.

或抄寫經法洗脫文字. 或損壞他法. 或闇藏

他經. 由此業緣16令得盲報

又大般若經(第四百十卷云)佛言. 諸善男子善女人

等. 書寫般若波羅蜜多甚深經時. 頻申欠□

無端戱笑. 互相輕17[&FFFF]#身心躁擾. 文句倒錯.

迷惑義理. 不得滋味. 橫事□起書寫不終. 當

知是爲菩薩魔事

又大乘蓮華藏經云. 受佛禁戒不護將來. 各

言我是於大乘法亦如冥夜. 各自說言我得

佛法. 受鐵18槍地獄苦事難述. 從地獄出□[&FFFF]#

聾盲不見正法. 阿難請戒律論云. 僧尼白衣

等因讀經律論等. 行語手執□卷者. 依□利

天歲數犯重突吉羅. 傍報二億歲墮□鹿中.

*常被19拉脊苦痛難忍. 無記戱言捉經律論.

亦招前報. 或安經像房堂□前者. 依□利天

歲數八百歲犯重突吉羅. 傍報二億歲墮□

狗中. 中若得人身. 一億歲20身常作客栖屑

不得自在

又大品經云. 是人毁□三世諸佛一切智. 起

破法業因緣集故. 無量百千萬億歲墮大地

獄中. 是破法人輩. 從一大地獄至一大地獄.

若火劫起時至他方大地獄中. 生在彼間. 從

一大地獄至一大地獄. 彼間若火劫起時. 復

至他方大地獄中. 生在彼間. 從一大地獄至

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十八

頁數: 四一六

上    欄

一大地獄. 如是遍十方獄. 彼間若火劫起. 故

從彼死. 破法業因緣未盡故. 還來是間大地

獄中. 生在此間. 亦從一大地獄至一大地獄.

受無量苦. 此間火1劫故復至十方他國土生

畜生中. 受破法罪業苦如地獄中說. 重罪轉

薄. 或得人身. 生盲人家. 生□陀羅家. 生除

□擔死人種種下賤家. 生若無眼. 若一眼. 若

□眼. 無舌無耳無手. 所生之處無佛無法無

佛弟子處生. 何以故. 種破法業積集厚故

又涅槃經云. 若有不信是經典者. 現世當爲

無量病苦之所惱害. 多爲衆生所見罵辱. 命

終之後人所輕賤. 顔貌醜陋. 資生艱難. 常不

供足. 雖復少得[&FFFF]#[&FFFF]#弊惡. 常處貧窮下賤誹

謗正法邪見之家. 若臨終時或値荒亂. 刀兵

競起帝王暴虐. 怨家□2隙之所侵逼. 雖有

善友而不遭遇. 資生所須3心不能得. 雖少

得利常爲飢渴. 唯爲凡下之所顧識. 國王大

臣悉不齒錄. 設復聞其有所宣說. 正使是理

終不信受. 如是之人如折翼鳥不能飛行. 是

人亦爾. 於未來世不能得至人天善處. 若復

有人能信如是大乘經典. 本所受形雖復[&FFFF]#

陋. 以經功德卽便端正. 威顔色力日更增多.

常爲人天之所樂見. 恭敬愛戀情無捨離. 國

王大臣及家親屬. 聞其所說悉皆敬信. 若我

聲聞弟子之中. 欲行第一希有事者. 當爲世

間廣宣如是大乘經典. 善男子. 譬如霧露勢

雖欲住不過日出. 日旣出已消滅無餘. 善男

子. 是諸衆生所有惡業亦復如是. 住世勢力

不過得見大涅槃日. 是日旣出悉能除滅一

中      欄

切惡業

又法華經云. 若佛在世. 若滅度後. 其有誹謗

如斯經典. 見有讀誦書持經者. 輕賤憎嫉而

懷結恨. 此人罪報汝今復聽. 其人命終入阿

鼻獄. 具足一劫. 劫盡更生.  如是展轉至無數

劫. 從地獄出當墮畜生. 於無數4劫生輒聾

5[&FFFF]#諸根不具. 告舍利弗. 謗斯經者. 若說其

罪窮劫不盡

頌曰

敎傳三藏     慈訓八因      含情普洽

機悟玄津     威6陽夏烈     溫柔晞春

枯7槁日久    光8[&FFFF]#爽神     卷卽納福

舒卽慧申     思之不已      惟益惟新

實稱慈父     巧號能仁      周孔老敎

孰與陶9均10◎

法苑珠林卷第十七

法苑珠林卷第十11八

*西明寺沙門釋道世撰

◎12感應緣(略引四十一驗)

漢法內傳經13驗   晉14居士丁德15眞    晉16居

士周閔   晉17居士[&FFFF]#吉    晉18居士周□    晉

*居士謝敷   晉沙門釋道安   晉沙門釋19僧

靜   20魏沙門朱士行   魏沙門釋志湛   魏

沙門五侯寺僧    21魏太和中內□官   宋沙

門釋慧嚴    宋比丘尼22釋智通   宋沙門釋

慧慶    齊沙門釋慧23寶   梁24居士何規    周

下      欄

高祖武帝   25陳26楊州嚴恭    隋初*楊州僧

亡27名   隋沙門釋慧意    隋沙門釋法藏

隋28沙門客僧29失名    30唐沙門釋智苑    唐

沙門釋道31積   32唐釋遺俗    唐隆州令狐元

軌   33唐34郊南史呵誓    35唐益州書生[&FFFF]#氏

36唐沙門釋曇韻    37唐都水使者蘇長   38唐

夫人豆39盧氏   唐邢州司馬[&FFFF]#儉    唐遂州

40人趙文信   唐蓬州縣丞劉弼    唐洛41州

*人賈道羨   唐吳郡人陸懷素   唐河內司

馬喬卿   唐平州人孫壽    唐鄭州李虔   唐

曹州濟陰縣經驗

漢法本內傳稱. 漢明帝遣[&FFFF]#□秦景王遵等

一十八人. 至天竺國得摩騰法蘭等及佛經

像還. 帝問. 法王出世何以化不及此. 騰曰. 天

竺迦毘羅[&FFFF]#國者. 三千大千世界百億日月

中心也. 三世諸佛皆於彼出. 乃至天龍人鬼

有願行力. 皆生於彼受佛正化. 咸得悟道. 餘

處群生無緣感之. 佛故不往也佛雖不往光

相及處. 或五百年. 或一千年. 或千年外. 皆有

聖人傳佛聲敎而往化也. 時帝大悅

又至漢永平十四年正月一日. 五岳諸山道

士六百九十人. 朝正之次上表請與西域佛

道42□試優劣. [&FFFF]#尙書令宋庠引入告曰. 此月

十五日. 大集白馬寺南門立三壇. 五岳八山

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十八

頁數: 四一七

上    欄

諸道士將經三百六十九卷置於西壇. 二十

七家諸1子二百三十五卷. 置於中壇. 奠食

百神置於東壇. 明帝設行殿在寺門道西. 置

佛舍利及經. 諸道士等以柴2[&FFFF]#火繞壇臨經.

3□泣曰. 人主信邪玄風失緖. 敢延經義在

壇. 以火取驗用4辨眞僞. 便放火燒經□成

□燼. 道士等相顧失色. 有欲昇天入地. 種種

[&FFFF]#術□不能得. 大生愧伏. 太傅張衍曰. 卿今

無一可驗. 宜從西域佛法5Ｃ髮. 爾時外道

□善信等. 于時不答. 南岳道士費叔才等自

6憾而死. 佛之舍利放五色光. 上空如蓋覆

日映衆. 摩騰7法師8踊身高飛神化自在. 于

時天雨寶華得未曾有. 法蘭法師爲衆說法

開化未聞. 時司空劉峻京師9官庶後宮陰夫

人10四岳諸山道士呂惠通等一千餘人□心

出家. 帝然可之. 遂立十寺. 七寺城外安僧.

三寺城內安尼. 後遂廣興佛法. 立寺轉多□

至于今(右此一條出漢法本內傳)

晉濟陰于承字德11眞. 建安中爲凝陰令. 時北

界居民婦詣外井汲水. 有胡人長鼻深目. 左

過井上從12婦乞飮. 飮訖忽然不見. 婦則腹

痛遂加轉劇啼呼. 有頃卒然起坐胡語指麾.

邑中有數十家悉共觀視. 婦呼索紙筆來欲

作書. 得筆便作胡書. 橫行或如乙或如已. 滿

五紙投著地. 敎人讀此書. 邑中無能讀者. 有

一小兒十餘歲. 婦卽指此小兒能讀. 小兒得

書便胡語讀之. 觀者驚愕不知何謂. 婦敎小

兒起舞. 小兒卽起翹足以手13Ｃ相和. 須臾

各休. 卽以白德*眞. 德*眞召見婦及兒問

中        欄

14之. 當時忽忽不自覺知. 德*眞欲驗其事. 卽

遣吏齎書詣許下寺以示舊胡. 胡大驚言. 佛

經中間亡失. 道遠憂不能得. 雖口誦不具足.

此乃本書. 遂留寫之

晉周閔. 汝南人也. 晉護軍將軍. 15世奉法. 蘇

峻之亂都邑人士皆東西16滅遷. 閔家有大品

一部. 以半幅八丈素反覆書之. 又有餘經數

17囊. 大品亦雜在其中. 旣當避難單行不能

得盡持去. 尤惜大品不知在何*囊中. 倉卒應

去. 不展尋搜18裴回嘆[&FFFF]#. 不覺大品忽自出

外. 閔驚喜持去. 周氏遂世寶之. 今云尙在. 一

說云. 周嵩婦胡母氏有素書大品. 素廣五寸.

而大品一部盡在焉. 又幷有舍利. 銀□貯之.

□緘19于深□. 永嘉之亂胡母將避兵南奔. 經

及舍利自出□外. 因取懷之以渡江東. 又[&FFFF]#

遇火不暇取經. 及屋盡火滅得之於陸燼之

下. 儼然如故. 會稽王道子就嵩曾20雲. 心以

供養. 後[&FFFF]#暫在新渚寺. 劉敬叔云. 曾親見此

經. 字如麻大巧密分明. 新渚寺今天安是也.

此經蓋得道僧釋慧則所寫也. 或云. [&FFFF]#在簡

靖寺. 靖首尼讀21誦之

晉[&FFFF]#吉者. 於[&FFFF]#人也. 奉法三世至吉尤精進.

22常齋戒誦首楞嚴經. 村中有病輒請吉讀經.

所救多愈. 同縣何晃者. 亦奉法士也. 咸和

中卒得山毒之病守困. 晃兄惶遽馳往請吉.

[&FFFF]#何二舍相去六七十里. 復隔大溪. 五月中

大雨. 晃兄初渡時. 水尙未至. 吉與期投. 中

食比往. 而山水暴漲不復可涉. 吉不能自遲

□歎息. 坐岸良久欲下不敢渡. 吉旣信直必

下      欄

欲赴期. 乃惻然發心自誓曰. 吾救人苦急不

計軀命. 剋冀如來大士當照乃誠. 便脫衣以

囊經戴置頭上. 徑入水中量其深淺. 乃應至

頸. 及吉渡23政著膝耳. 旣得上岸失囊經. 甚

□恨進至晃家. 三禮懺悔流肉自責. □仰之

間便見經囊在高座上. 吉悲喜取看□□如

有濕氣. 開囊視經尙燥如故. 於是村人一時

奉法. 吉24所西北有一山高25□. 中多妖魅犯

害居民. 吉以經戒之力欲伐降之. 於山際四

五畝地. 手伐林木構造小屋. 安設高座轉首

楞嚴經. 百餘日中寂然無聞. 民害稍止. 後

有數人至吉所語言良久. 吉思惟此客言者

非於26[&FFFF]#人. 窮山幽絶何因而來. 疑是鬼神.

乃謂之曰. 諸君得無是此中鬼耶. 答曰. 是

也. 聞君德行淸肅故來相觀. 幷請一事想必

見聽. 吾世有此山游居所託. 君旣來止慮相

逆冒. *常懷不安. 今欲更作界分. 當殺樹爲

斷. 吉曰. 僕貪此27寂靜讀誦經典. 不相干犯.

方爲卿比願見祐助. 鬼答. 亦復憑君不見侵

剋也. 言畢而去. 經一宿前所[&FFFF]#地. 四際之外

樹皆枯死如火燒狀. 吉年八十七亡

晉周□者. 會稽劫人也. 家世奉法. □年十六.

便[&FFFF]#食持齋諷誦成具. 及28須轉經. 正月長齋

竟. 延僧29設八關齋. 至鄕市寺請其師竺30佛

密及支法階. 竺佛密令持小品齋日轉讀. 至

日三僧赴齋忘持小品. 至中食畢欲讀經方

憶. 意甚□□. □家在阪怡村. 去寺三十里. 無

人遣取. 至人定燒香訖. 擧家恨不得經密益

□□. 有頃聞有叩門者. 言送小品. □愕然

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十八

頁數: 四一八

上    欄

心喜. 開門見一年少著單1Ｃ衣. 先所不識.

又非2人時. 疑其神異. 便長□受經. 要使前

坐. 年少不進. 3斯夜當來聽經. 比道人出忽

不復見. 香氣遍一宅中. 旣而視之乃是密經

也. 道俗驚喜. 經密先在[&FFFF]#中緘4□甚謹. 還

視其*□儼然如故. 於是村中十餘家. 咸皆奉

佛益敬愛□. □遂出家字曇□. 諷誦衆經至

二十萬言5云

晉謝敷字慶緖. 會稽山陰人也. [&FFFF]#軍將軍□

之兄子也. 少有高操隱于東山. 篤信大法精

勤不6[&FFFF]#. 手寫首楞嚴經. 當在都白馬寺中.

寺爲7災所延. 什物餘經□成□燼. 而此經

8正燒紙頭界外而已. 文字悉存無所毁失. 敷

死時友人疑其得道. 及聞此經彌復驚異. 至

元嘉八年. 河東菴阪城中大災火. 火自9河

飛至不可救滅. 10虜戍民居無不11□盡. 唯精

舍塔寺□得不焚. 里中小屋有經像者. 亦多

不燒. 或屋雖焚毁. 面於□燼之12下. 時得全

經. 紙素如故. 一城歎異相率敬信(右此五驗出冥13祥記)

東晉孝武之前*常山沙門釋道安者. 經石趙

之亂. 避地于襄陽. 注般若道行密[&FFFF]#諸經. 析

疑甄解二十餘卷. 恐不合理乃誓曰. 若所說

不違理者. 當見瑞相. 乃夢見胡道人頭白眉

長. 語安曰. 君所注經殊合道理. 我不得入泥

洹住在西域. 當相助弘通可時時設食也. 後

十誦律至. 遠公云. 昔和14上所夢乃是賓頭盧

也. 於是立坐飯之. 遂成永則

西晉蜀郡沙門靜僧. 生小出家. 以苦行致目.

爲蜀三賢寺主誦法華經. 尋15常山中誦經時

中       欄

至. 16夜每感虎來□前聽. 部訖乃去. 常至諷

詠輒見左右四人爲侍. 年雖衰老而翹勤彌

勵. 遂終其業17云

前魏廢帝甘露五年. 沙門朱士行者. 講小品

經. 恨章句未盡. 以此年往西域尋心獲之. 彼

有留難不許東18行. 士行執經王庭曰. 必大法

不傳當從火化. 便以貝葉經投火一無所19損.

擧國敬異. 便放達東夏. 卽放20光經是也. 年

八十亡. 依法火焚而屍不壞. 道俗異之. 乃具

21[&FFFF]#曰. 若眞得道22法應毁壞. 便應聲□碎. 遂

收而起塔焉

後魏末齊州釋志湛者. 住太山北人頭山邃

谷中銜草寺. 省事少言. 人鳥不亂. 讀誦法華.

人不測其素業. 將終時. 神僧寶誌謂梁武曰.

北方銜草寺須陀洹聖僧今日滅度. 湛之亡

也無惱而化. 兩手各舒一指. 有梵僧云. 斯初

果人也. 還葬山中. 後發看之唯舌如故. 乃爲

立塔表之. 今塔存焉. 鳥獸不敢陵踐汚之

後魏[&FFFF]#陽五侯寺僧失其名. 誦法華爲常業.

初死權殮□下後改菩. 骸骨□枯唯舌不壞.

雍州有僧亦誦法華. 隱白鹿山感一童子供

給. 及死置屍巖下. 餘骸□枯唯舌不23朽

齊武陵世幷東看山人. 掘見土黃白. 又見一

物狀如兩脣. 其中有舌鮮紅赤色. 以事聞奏.

帝問道俗. 沙門法尙曰. 此持法華者. 六根不

壞也. 誦滿千遍其徵驗矣. 乃集持法華者圍

繞誦經. □始發聲此靈脣舌一時鼓動. 同見

毛□以事奏聞. 乃石函緘之(右六驗出梁高僧傳幷雜錄記)

後魏高祖太和中. 代京內□官自慨24刑殘. 奏

下      欄

乞入山修道25思. [&FFFF]#許之. 乃齎華嚴晝夜26讀

懺悔不息. 一夏不滿至六月末. □鬚生得丈

夫相. 以狀奏聞. 帝大敬重之. 於是國中普敬

華嚴. 27後尊*常日(見侯君素旌異記28錄之)

宋釋慧嚴. 京師東安寺僧也. 理思29諧暢見器

道俗. [&FFFF]#嫌大涅槃經文字繁多. 遂加刊削就

成數卷. 寫兩三通以示同好. 因寢寤之際忽

見一人. 身長二丈餘. 形氣偉壯. 謂之曰. 涅槃

尊經衆藏之宗. 何得以君□思輕加勘酌. 嚴

□然不釋. 猶以發意. 苟覓多知明夕將臥. 復

見昨人甚有怒色. 謂曰. 過而知改是謂非過.

昨故相告猶不已乎. 此經旣無行理. 且30君

禍亦將及. 嚴驚覺失□未及申旦. 便馳信心

還悉燒除之. 塵外精舍釋道儼. 具所□31聞

宋尼釋智通. 京師簡靜尼也. 年貌姸少信道

不篤. 元嘉九年師死罷道. 嫁爲魏郡梁32犀

甫33妾生一男. 年大七歲家甚34窮貧. 無以爲

衣. 通爲尼時有數卷素無量壽法華等經. 悉

練□之以衣其兒. 居一年而得病. 恍惚驚悸

竟體剝爛. 狀若火瘡. 有細白蟲日去升餘.

25□痛煩毒晝夜號26□. 常聞空中語云. 壞經

爲衣得此劇報. 旬餘而死(右二驗出冥祥記也)

宋廬山有釋慧慶. 廣陵人. 出家止廬山寺. 學

通經律淸潔有戒行. 誦法華經十地思益維

摩. 每夜吟諷. 常聞暗中有彈指[&FFFF]#歎之聲. [&FFFF]#

於小雷遇風波37船將覆沒. 慶唯誦經不輟. 覺

船在浪中如有人牽之. □忽至岸. 於是篤勵

彌勤. 宋元嘉末卒. 春秋六十二

齊太原釋慧寶. 氏族未詳. 誦經得二百卷. 德

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十八

頁數: 四一九

上    欄

優先達時共知聞. 以齊武平三年. 從幷向□

行達[&FFFF]#州失道. 尋徑入山[&FFFF]#宿巖下. 室似人

居[&FFFF]#無所見. 寶端坐室前上觀松樹. 見有1Ｃ

枝懸磬. 去地丈餘. 夜至二更有人身服草衣

從外而至. 口云. 此中何爲有俗氣寶卽具述

設敬. 與共言議. 問寶云. 卽今何姓統國. 答

曰. 姓高氏. 號齊國. 寶問曰尊師山居早晩. 曰

吾後漢時來. 長老得何經業. 寶恃已誦博頗

以自矜. 山僧曰. 修道者未應如此. 欲聞何經

爲誦之. 寶曰. 樂聞華嚴. 僧卽少時誦之. 便度

聲韻諧暢非世所聞. 更令誦餘經率皆如此.

寶驚歎曰. 何因大部經文□然卽度. 報曰. 汝

是有作心. 我是無作心. 夫忘懷於萬物者. 彼

我自得矣. 寶知爲異神也. 心哀乞住. 山僧曰.

國中利養召汝何能自安. 且汝情累未遣住

亦無補. 至2晩捨去. 寶返尋行跡不知去處.

寶自躬責爲人. 應達□[&FFFF]#之(右二驗出梁高僧傳)

梁有廣州南海郡人何規. 以歲次協洽月呂

黃鍾. 天監十四年十月二十三日. 採藥於豫

章胡翼山. 幸非放子逐臣. 乃類尋仙招隱. 登

[&FFFF]#十所里. 屑若有來. 將循曲陌先限淸[&FFFF]#. 或

如止水. 乍有潔流方從揭□. 且就□攬. 未濟

之間忽不自覺. 見[&FFFF]#之西隅有一長者. 語規

勿渡規於時卽留. 其人面色正靑. 從跣捨□.

年可八九十. 面已皺3[&FFFF]#. 鬚長五六寸. □半

於4鬚耳5聳過於眉. 眉皆下被. 眉之長毛長

二三寸. 隨風相靡. 脣色甚赤語響而淸. 手

爪正黃. 指毛亦長二三寸. 著布□下□6布

泥洹僧手7捉書一卷遙投與規. 規卽奉持望

中     欄

禮三拜. 語規可以此經與8安安王. 兼言王

之姓字. 此經若至宜作三七日9齋. 若不曉

齋法可問下林寺副公. 副法師者. 戒行精苦

恬憺無爲遺嗜欲等豪賤. [&FFFF]#[&FFFF]#自充禪寂無

怠. 此長者言畢便去. 行十餘步間忽然不[&FFFF]#.

規開10視卷內. 題名爲慧印三昧經. 經旨以

至極. 法身無相爲體. 理出百非義逾名相. 寂

同法相妙等眞如. 言其慧照. 11比理有若全

印心冥凝寂. 故以三昧爲名(見梁朝僧祐律師弘明集錄也)

周祖滅法經籍從陸. 以後年中忽見空中如

12困大者有五六. 飛上空中極目不見. 全爲一

段隨風飄飄上下. 朝宰立望不測是何. 久乃

□下墮上土牆. 視乃是大品經之十三卷

陳13楊州嚴恭者本是泉州人. 家富於財而無

兄弟. 父母愛[&FFFF]#言無所違. 陳太建初. 恭年弱

冠請於父母. 願得五萬錢. 往*楊州市易. 父

母從之. 恭船載物而下. 去*楊州數十里. 江

中逢一船載□. 將詣市賣之. 恭念□當死. 因

請贖之. 謂□主曰. 我正有五萬錢. 願以贖

之. □主喜取錢. 付□而去. 恭盡以□放江中.

而空船詣*楊州. 其□主別恭行十餘里. 船

沒而死. 是日恭父母在家. 昏時有烏衣客五

十人詣門寄宿. 幷送錢五萬付恭父母曰. 公

兒*楊州附此錢歸. 願依數受也. 父怪愕恭

死. 因審之. 客曰. 兒無恙. 但不須錢故附歸

耳. 恭父受之. 記是本錢. 而皆小濕. 留客爲

設食. 客止明旦辭去. 後月餘日恭還家. 父母

大喜. 旣止而問附錢所由. 恭答無之. 父母

說客形狀及付錢月日. 乃贖□之日. 於是知

下     欄

五十客皆所贖□也. 父子驚歎. 因共往*楊州

起精舍. 專寫法華經. 遂徙家向*楊州. 其家

轉富. 大起房廊爲寫經室. 莊嚴淸淨供給□

厚. 書生常數十人. *楊州道俗共相崇敬. 號

爲嚴法華. [&FFFF]#有親知從貸經錢一萬. 恭不獲

已與. 貸者受錢以船載歸. 中路船傾. 所貸之

錢落水. 而船沒人不被溺. 是日恭入錢庫見

一萬錢. 濕如新出水. 恭甚怪之. 後見前貸錢

人. 乃知濕是所貸者. 又有商人至宮亭湖. 於

神廟所祭酒食幷上物. 其夜夢神送物還之.

謂曰. □君爲我持此錢奉嚴法華以供經用.

旦而所上神物皆在其前. 於是商人歎異送

達恭處. 而倍加厚施. 其後恭至市買經紙少

錢. 忽見一人. 持錢三千. 授恭曰. 助君買紙.

言畢不見而錢在. 其怪異如此非一. 開皇末

恭死. 子孫傳其業. 隋季盜賊至江都. 皆相與

約. 勿入嚴法華里. 里人賴之獲全其家. 至今

寫經不已. 州邑共見. 京師人士□悉知委(右14一)

(驗出冥報15記)

隋開皇初有*楊州僧忘其本名. 誦通涅槃自

矜爲業. 岐州東山下16村中沙彌誦觀世音經.

二俱暴死. 心下俱暖同至閻羅王所. 乃處沙

彌金高座甚恭敬之. 處涅槃僧銀高座敬心

不重. 事訖勘問二俱餘壽. 皆放還. 彼涅槃僧

情大17恨恨. 恃所誦多. 問沙彌住處. 於是兩

辭各蘇所在. 彼從南來至岐州. 訪得具問所

由. 沙彌言. 18初誦觀音. 別衣別所燒香[&FFFF]#願

然後乃誦. 斯法不怠更無他術. 彼謝曰. 吾罪

深矣. 所誦涅槃威儀不整. 身口不淨救忘而

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十八

頁數: 四二○

上    欄

已. 古人遺言. 多惡不如少善. 於今取驗. 悔往

而返

隋襄州景空寺釋慧意. 俗姓李. 臨原人. 南投

於梁1興仙城山. 慧命同師. 尋討心要. 專習

定業. 後住景空於聰師舊堂綜業. 常住不事

燈燭晝夜常明. 有鄕人不信. 乃請別院百日

行道. 每夜[&FFFF]#往伺之. 擧家同見禪室大明. 鄕

人信伏率歸受戒. 開皇初卒. 預知其終端坐

而化. 又襄陽開皇有法永禪師. 欲終七日七

夜聞音樂異香滿寺. 因而坐終. 送向□蓋山

上露坐. 有同寺全律師臨屍曰. 願留神明待

至七日滿. 至期全亡. 送屍永側. 永屍颯然□

變. 又有岑□2梨. 姓3楊. 臨原人. 於4寺西傘

蓋山5泉造誦經堂. 每誦金光明經. 感得四天

王來聽. 後讀藏經皆悉不忘. 計誦三千餘卷.

服布乞食. [&FFFF]#中之餘飼房內鼠. 百餘頭皆馴

□爭來就人. 鼠有病者. 岑師以手摩□□皆

愈之. 與同衆沙門智曉交顧招集禪徒. 自行

化俗供給定學. 自知終日急喚汰禪師付囑.

上佛殿禮辭. 遍寺衆僧咸乞歡喜. 於禪居寺

大齋日將散. 謂6岑曰. 往兜率天聽般若去.

*岑曰. 弟但前去我後七日卽來. 其夜三更坐

亡. 至四更識神遍學寺. 寺相去十里. 至汰禪

師床前其明如晝. 云曉欲遠逝. 故來相別. 不

得久住. 汰送出三重門外. 別訖來入房中踞

床. 忽然還暗. 呼弟子問云. 聞師與人語聲.

7取火通照. 三門□閉. 方悟曉之. 神力出入

無間. 卽遣往問果云已逝. *岑後七日無何坐

終. 其□□全成無縫. 故知凡聖同居事不可

中       欄

別(右二出唐高僧傳記)

隋□州寶室寺沙門法藏. 戒行精淳爲性質

直. 至隋開皇十三年. 於洛交縣韋川城造寺

一所. 佛殿精妙僧房華麗. 靈像幡華□皆修

滿. 至大業五年. 奉[&FFFF]#融倂寺塔送州大寺. 有

破壞者. 藏師□更修補造堂安置. 兼造一切

經. 已寫八百卷. 恐本州無好手紙筆. 故就京

城舊月愛寺寫. 至武德二年閏二月. 內身患

二十餘日. 乃見一人身著靑衣好服在高閣

上. 手把經卷告法藏云. 8汝立身已來雖大

造功德悉皆精妙. 唯有少分互用三寶物. 得

罪無量. 我今把者卽是金剛般若. 汝能自造

一卷. 令汝所用三寶之物得罪悉滅. 藏師于

時應聲卽答言. 造藏師雖寫餘經未寫金剛

般若. 但願病9差不敢違命. 旣能覺悟. 弟子

更無餘物. 唯有三衣甁[&FFFF]#偏袒祇支等. 皆悉

捨付大德及諸弟子. □造般若. 得一百卷. 未

經三五日. 臨欲捨命具見阿彌陀佛來迎. 由

經威力得生西方不入三塗

隋大業中有客僧. 行至太山廟10心寄宿. 廟

令曰. 此11無別舍. 唯神廟□下可宿. 然而比

來寄宿者輒死. 僧曰. 無苦也. 不得已從之. 爲

設床於□下. 僧至夜端坐誦經. 可一更聞屋

中環□聲. 須臾神出爲僧禮拜. 僧曰. 聞此宿

者多死. 豈檀越害之耶. 願見護之. 神曰. 遇死

者. 將至聞弟子聲因自懼死. 非殺之也. 願師

無慮. 僧因延坐談說如食. 頃12間聞世人傳

說云. 太山治鬼. 寧有之耶. 神曰. 弟子薄福有

之. 豈欲見先亡乎. 僧曰. 有兩同學僧先死. 願

下      欄

見之. 神問名. 曰一人已生人間. 一人在獄. 罪

重不可喚來. 13師就見可也. 僧聞甚悅. 因起

出. 不遠而至一所. 多見14廟獄火燒光焰甚

盛. 神將僧入一院. 遙見一人在火中. 號呼不

能言. 形變不復可識. 而血肉□臭令人傷心.

此是也. 師不欲歷觀耶. 僧愁愍心出. 俄而至

廟. 又與神坐. 因問欲救同學有得理耶. 神曰.

可得. 能爲寫法華經者便[&FFFF]#. 旣而將曙神辭

僧入堂. 旦而廟令視15僧不死怪異之. 僧因爲

說. 仍卽爲寫法華經一部. 經旣成莊嚴畢. 又

16將就廟宿. 其夜神出如初. 歡喜禮拜慰問來

意. 以事告之. 神曰. 弟子知之師爲寫經. 始書

題目彼已脫[&FFFF]#. 今又出生在人17間也. 然此

處不潔不可安經. 願師還將送向寺. 言18訖

久之. 將曉辭訣而去. 送經於寺. 杭州別駕張

德言. 前任□州具知其事

19唐幽州沙門釋智苑. 精練有學識. 隋大業

中. 發心造石一切經藏以備法滅. 旣而於幽

州20西山鑿巖爲石室. 卽磨四21璧而以寫經.

又取方石別更磨寫藏諸室內. 每一室滿卽

以石塞門. 22融鐵錮之. 時隋煬帝幸[&FFFF]#郡. 內

史侍郎蕭瑀皇后弟也. 性篤信佛法以其事

白后. 后施絹千匹及餘錢物以助成之. 瑀施

絹五百匹. 朝野聞之爭共捨施. 故苑得遂功.

苑23[&FFFF]#以役匠旣多道俗奔24Ｃ. 欲於巖前造

木佛堂幷食堂寢室. 而念木瓦難辦. 恐繁費

經物. 故未能起作. 一夜25瀑雨26雷震山. 明旦

旣晴. 乃見山下有大木松柏數千萬. 爲水所

漂流積道次. 山東少27材木松柏尤希. 道俗