經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十五

頁數: 四○一

上    欄

昔量銅四萬. 准用有餘. 後益三千. 計闕未滿.

而祥瑞冥密出自心圖. 故知神理幽通殆非

人事. 初像素旣成. 比丘道昭常夜中禮懺. 忽

見素所晃然洞明. 詳視久之乃知神光之異.

鑄後三日未及開摸. 有禪師道度. 高潔僧也.

捨其七條袈裟助費開頂. 俄而遙見二僧□

開像□. 逼就觀之□然不見. 時悅靖二僧相

次遷化. [&FFFF]#以像事委之定林僧祐. 其年九月

二十六日. 移像還光宅寺. 是月不雨頗有埃

塵. 及明將遷像. 夜有輕雲遍上微雨沾澤. 僧

祐經行像所. 係念天氣. 遙見像邊有光焰上

下. 如燈如燭. 幷聞推懺禮拜之聲. 入戶詳視

1□然俱燃. 防寺蔣孝孫亦所同見. 是夜淮中

賈客□聞. 大航舶下催督治橋. 有如數百人

聲. 將知靈器之重. 豈人致焉. 其後更鑄光趺.

□有風香之瑞. 自[&FFFF]#河以左. 金像之最唯此

一耳(右二驗出梁高僧傳)

隋時有阿彌陀佛五十菩薩像者. 西域天竺

之瑞像也. 相傳云. 昔天竺□頭摩寺五通菩

薩. 往安樂界請阿彌陀佛. 娑婆衆生願生淨

土. 無佛形像願力[&FFFF]#由. 請垂降許. 佛言. 汝且

前去尋當現彼. 及菩薩還其象已至. 一佛五

十菩薩. 各坐蓮華在樹葉上. 菩薩取葉所在

圖寫流布遠近. 漢明感夢使往祈法. 便獲迦

葉摩騰等至□陽. 後騰□子作沙門. 持此瑞

像又達此國. 所在圖之. 未幾齎像西返. 而此

圖傳不甚流廣. 魏晉2已來年載乃遠. 又經滅

法. 經像3食除. 此之瑞[&FFFF]#4殆將不見. 隋文帝

開敎. 有沙門明憲. 從高齊道長法師所得此

中      欄

一本. 說其本起與傳符焉. 是以圖寫流布遍

於宇內. 時有5北齊□工曹仲達者. 本是曹

國人. 善於丹靑妙6盡梵[&FFFF]#. 傳摸西瑞. 京邑

所推. 故今寺壁正陽皆其眞範7云(右一驗出西域傳記)

隋江都安樂寺釋慧海俗姓張氏. 淸河武城

人也. 善閑經論. 然以淨土爲業. 專精致感. 忽

有齊州僧道銓. 齎無量壽像來云. 是天竺□

頭摩寺五通菩薩. 乘空往彼安樂世界. 圖寫

儀容. 旣冥會素情深懷禮懺. 乃[&FFFF]#神光炤□

慶所希辛. 於是摸寫懇苦. 願生彼土沒齒爲

8念. 至夜忽起依常面西禮竟跏9趺. 至曉方

10逝11顔色怡和儼如神在. 12以大業五年五月

微患. 依常面西跏趺而坐至曉方逝. 春秋六

十有九

唐相州寒陵山寺釋道□. 未詳其氏. 魏郡人

也. 履信標宗風神淸徹. 獨懷異操高尙世表.

慧解13夙成殆非開悟. 結志西方願生安養. 後

知命極預告有緣. 至八月初當來取別. 期月

旣臨一無14患. 問齋時至未. 景次昆吾卽昇高

座. 身含奇相□發異香. 援引四衆受菩薩戒.

詞理切要聽者□心. 于時七衆圍繞[&FFFF]#承遺

味. □擧目高視. 乃見天衆□紛絃管繁會. 中

有淸音遠聽哀婉. 天衆高亮告於衆曰. 兜率

陀天樂音下迎. □曰. 天道乃是生死根本由

來非願. 常祈心淨土. 如何此誠不遂意耶. 言

訖便[&FFFF]#天樂上騰須臾遠滅. 便見西方香華

伎樂充塞. 如似團雲. 飛涌而來旋環頂上. 擧

衆皆見. □曰. 大衆好住. 今西方靈相來迎. 事

須15聞往. 言訖但見香□墜手. 便於高座而

下    欄

終. 卒于報應寺. 春秋六十有九. 卽貞觀16七

年八月內也. 道俗崩慟觀者如山. 接捧將殯

17殮. 足下有普光堂等文字生焉. 還送寒陵山

鑿窟處之. 經春不壞坐固如初. 又登講之夜.

時屬陰暗素無燈燭. □擧掌高示. 便發異光.

朗照堂宇. 大衆[&FFFF]#瑞怪所從來. □曰. 此光手

中18常有. 何所怪乎. 自非道會靈章行符□聖

者. 何能現斯嘉應者哉

唐西京淨影寺釋善□. Ｃ州人也. 善通經論

涅槃偏長. 席談機悟國中第一. 行年七十有

一. 初患臨終語門人曰. 吾一生正信19在心.

於佛理敎無心輕略. 不慮淨土不生. 卽令拂

拭房宇燒香嚴待. 病來多日委臥不起. 忽爾

自坐合掌語侍人曰. 安置世尊令坐. 口云世

尊來也. □20今懺悔□愧. 如是良久曰. 世尊

去矣. 低身似送. 因臥曰. 向者阿彌陀佛來.

汝等不見耶. 不久吾當去耳. 語頃便卒(右三驗出)

(唐高僧傳21◎)

法苑珠林卷第十五

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十六

頁數: 四○二

上    欄

法苑珠林卷第十1六

*西明寺沙門釋道世撰

2敬佛篇第六之四

◎3彌勒部4第五(此別五部)

述意部   受戒部   [&FFFF]#歎部   業因部

發願部

述意5部第一

惟大覺世雄隨機利物. 巧施現權之敎. 以救

將來之急. 時經末代命同風燭. 逐要利生無

過見佛. 以釋尊遺囑. 於我法中所修行者. □

付慈氏令悟聖果. 大聖殷勤理固無妄. 一念

相値終隔四流. 結妙願於華林. 感慈顔於兜

率. 能□冥機雲龍相會. 故上生經云. 是諸

人等皆於法中種諸善根. 釋迦牟尼佛6遣來

付我. 觀此一7言實固可祈. 自晉代之末始傳

斯經. □乎宋明肇興□會. 起千尺之尊儀. 摸

萬□之道樹. 設供上林鱗集大衆. 於是四部

欣躍虔誠弘化. 每歲良辰三會無缺. 自齊代

馭曆法緣增廣. 文宣德敎彌綸斯業. 從此已

來大會罕集行者希簡. 設有修學安心無法.

今錄諸經依之修行. 冀通八正則[&FFFF]#8列於紫

宮. 化流十善則暉煥於兜率. 功被下生澤均

初會也

受戒9部第二

述曰. 若是居家白衣未受戒者. 先受□邪三

歸. 日別六時隨時便受. 顯歸三寶. 自誓不

□必得上生. 若出家五衆已受得戒. 但依修

中      欄

行. 不須別受. 若無戒行追空念善. 亦不得

生. 故智度論云. 我某甲盡形壽. 歸依佛歸

依法歸依僧(如是三說)我某甲盡形壽歸依佛竟. 歸

依法竟. 歸依僧竟(如是三說)又處胎經. 佛告彌勒

偈云

汝所三會人      是吾先所化

九十六億人      受吾五戒者

次是三歸人      九十二億者

一稱南無佛      皆得成佛道

述曰. 廣明三歸功力. 具如敬福論三卷說. 旣

受得三師. 次須受十善戒法. 若不行十善. 定

不得上生. 應具修威儀. 至一出家人前誡□

已10心至誠懺悔. 然後受云. 我某甲盡形壽.

於一切有情上11下不簡凡聖不起殺心. 乃至

第十. 我某甲盡形壽. 於一切有情上*下不

簡凡聖不起邪見(如是三說)

我某甲盡形壽. 於一切有情上*下不簡凡聖

不起殺心竟. 乃至第十我某甲盡形壽. 於一

切有情上*下不簡凡聖不起邪見竟(如是三說)此之

十善禁防身三過殺盜□. 口四過妄言綺語

兩舌惡口. 意三過謂貪瞋邪見. 此之十種. 是

衆善之根本. 止則是. 持作便是犯. 犯是十惡

之本. 亦是萬禍之女12◎

◎13[&FFFF]#歎14部第三

如菩薩本行經云. 正使化無數億計人成□

支佛. 若有人百歲四事供養. 功德甚多. 不

15如有人以歡喜心一四句偈[&FFFF]#歎如來功德

無量. 又如善戒經云. 以四天下寶供養於佛.

又以重心[&FFFF]#歎如來. 是二福德等無差別. 又

下      欄

大悲經云. 一稱南無佛名者. 以是善根入涅

槃界不可盡也. 又若能至誠心念佛功德. 乃

至一華散於空中. 於未來世16諸天梵王. 其

福不盡. 以其不盡終至涅槃. 又涅槃經. 迦葉

以偈[&FFFF]#佛言

大悲愍衆生      故令我歸依

善拔衆毒箭      故稱大醫王

世醫所療治      雖17差還復生

如來所治者      畢竟不復發

世尊甘露藥      以施諸衆生

衆生旣服已      不死亦不生

如來今爲我      演說大涅槃

衆生聞□藏      卽得不生滅

又大方等陀羅尼經. 爾時華聚菩薩卽[&FFFF]#佛

言

世尊身色如金山  猶如日光照世間

能拔一切諸苦惱  我今稽首大法王

世主法王甚希有  如是妙法復過是

難見難聞亦難遇  若有[&FFFF]#者成正覺

爾時阿須倫以偈[&FFFF]#佛

世尊面目如日月  能滅一切諸黑闇

今復拔濟於我等  我等歸命天中尊

文殊師利問經文殊說偈歎佛云

我禮一切佛      調御無等雙

丈六眞法身      亦禮於佛塔

生處得道處      法輪涅槃處

行住坐臥處      一切皆悉禮

諸佛不思議      妙法亦如是

能信及果執      亦不可思議

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十六

頁數: 四○三

上    欄

能以此祇夜      [&FFFF]#歎如來者

於千萬億劫      不墮諸惡趣

佛言. 文殊. 善哉善哉. 如來不可思議. 卽說

偈言

佛生甘[&FFFF]#姓      滅已更不生

若人歸依佛      不畏地獄苦(如是三說)

又華嚴經偈云

寧受一切苦      得聞佛音聲

不受一切樂      而不聞佛名

所以無量劫      受此諸苦惱

流轉生死中      不聞佛名故

又彌勒菩薩所問本願經云. 佛告阿難. 彌勒

不獨以偈[&FFFF]#我. 乃往過世十無央數劫. 爾時

有佛. 號焰光響作王如來. 所有梵志長者. 名

曰賢行. 於此佛所已得不起法忍. 爾時梵志

賢行者. 今彌勒菩薩是. 隔難白佛言. 彌勒

得法忍久遠乃爾. 何以不速逮無上正眞之

道成最正覺耶. 佛語阿難. 菩薩1以四事法

不取正覺. 何等爲四. 一淨國土. 二護國土.

三淨一切. 四護一切. 是爲四事. 彌勒本2心

佛時. 以是四事故不取佛. 佛語阿難. 我本心

佛時亦有此四. 然彌勒發意. 先我之前四十

二劫. 我於其後乃發道意. 於此賢劫以大精

進超越九劫. 得於無上正眞之道致最正覺.

佛告阿難我以十事致最正覺. 何等爲十. 一

所有一切無所愛惜. 二妻妾. 三兒子. 四頭

目. 五手足. 六國土. 七珍寶財物. 八髓腦. 九

血肉. 十不惜身命. 我以十事疾得佛道. 又

大悲經云. 佛告阿難汝觀如來在路行時. 能

中       欄

令大地高處令下下處令高. 高下諸處悉得

平正. 如來過後地輒還復. 一切樹林傾側向

佛. 樹神現身低頭禮拜. 如來過後樹輒還復.

一切丘陵坑坎屛□臭穢叢林瓦礫. 皆悉掃

除平正淸淨. 聲香[&FFFF]#烈衆華布地. 如來足履

蹈上而過. 無情諸物尙皆傾側. 何肉有情而

不加敬. 何以故. 我本修行菩薩行時. 於一切

人所無不傾側謙下禮敬. 以是善業得成佛

已. 有情無情如來行時無不傾側低頭禮拜.

我本曾以淸淨微妙稱意資産. 至心自手施

諸衆生. 以是業報. 如來行時大地平正. 掃

灑淸淨. 又無瓦礫. 我於無量諸賢聖所在路

行時. 曾與掃治道路泥治房舍. 我以平等心

無高下掃治令淨. 於一切時常心菩提利益

衆生. 以是善根. 若佛如來在在處處行來路

首. 自然淸淨地平如掌. 乃至須彌山王高八

萬四千由旬. 在大海中亦深爾許. 及鐵圍山

高十六萬八千由旬. 亦是金剛堅固. 佛涅槃

時無不傾側低頭禮敬. 若欲遠避不傾俱者.

亦無是處

由歎如來故. 乃至舍利弗從他聞歎佛偈. 亦

得道果. 故普曜經. 安陸比丘以偈報舍利弗

言

吾師天中天      三界無極尊

相好身丈六      神通猶虛空

華熏去五陰      拔十二根本

不貪天世位      心淨開法門

時舍利弗. 欣然大悅如冥[&FFFF]#明. 口言善哉. 昔

來抱疑. 又吾好學八歲從師. 至年十六靡不

下      欄

周綜. 行遍天下十六大國自謂已達. 今乃聞

異無上正眞得吾本願. 由如來過去心淨離

著不害衆生故. 所行之處脚足不汚蟲蟻不

損. 故處處經云. 佛不著履有三因緣. 一使

行者少欲. 二現足下論. 三令人見之歡喜. 佛

行足去地四寸有三因緣. 一見地有蟲蟻故.

二地有生草故. 三現神足故. 亦欲令人意止.

佛行地高下皆平有三因緣. 一本行四等心

欲令一切安隱. 地在水上水中有神. 蟲蛾一

切値佛足下皆安隱同心立意. 是故卑者爲

高. 高者爲卑. 二諸天鬼神行福爲佛除地故

高下爲平. 三佛爲菩薩時通利道徑橋梁3度

人. 故從是得福. 故高下正平. 欲令人意亦

爾

又智度論云. 世尊身好細薄皮相塵土不著.

身如蓮華葉不受塵水. 若菩薩在乾土山中

經行. 土不著足. 隨嵐風來吹破土山令散爲

塵. 乃至一塵不著佛身. 若菩薩擧食著口中.

是時咽喉邊兩處. 流注甘露和合諸味. 是味

淸淨. 故名味中得上味

又增一阿含經云. 無恭敬心於佛者. 當生龍

蛇中. 以過去4從中來. 今猶無敬多睡癡也.

又四分律說偈云

有敬長老者      是人能護法

現世得名譽      將來生善道

[&FFFF]#彌勒四禮文(玄□法師依經□出)

至心歸命禮當來彌勒佛

諸佛同證無爲體  眞如理實本無緣

爲誘諸天現兜率  其猶幻士出衆形

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十六

頁數: 四○四

上    欄

元無人馬迷將有  達者知幻未曾然

佛身本淨皆如是  愚夫不了謂同凡

知佛無來見眞佛  於□必得永長歡

故我頂禮彌勒佛  唯願慈尊度有情

願共諸衆生上生兜率天奉見彌勒佛

至心歸命禮當來彌勒佛

佛有難思自在力  能以多刹內塵中

肉今現處兜率殿  師子床上結跏坐

身如檀金更無比  相好寶色曜光暉

神通菩薩皆無量  助佛揚化救含靈

衆生但能至心禮  無始罪業定不生

故我頂禮彌勒佛  唯願慈尊度有情

願共諸衆生上生兜率天奉見彌勒佛

至心歸命禮當來彌勒佛

慈尊1寶冠多化佛 其量超過數百千

此土他方菩薩會  廣現神變寶[&FFFF]#中

佛身白女光八萬  2常說不退法輪因

衆生但能修福業  屈伸臂頃値慈尊

3河沙諸佛由斯現 肉我本師釋迦文

故我頂禮彌勒佛  唯願慈尊度4有情

願共諸衆生上生兜率天奉見彌勒佛

至心歸命禮當來彌勒佛

諸佛*常居淸淨刹 受用報體量無窮

凡夫肉眼未曾識  爲現千尺一金軀

衆生視之無厭足  令知業果現閻色

但能聽經勤誦法  逍遙定往兜率宮

三塗於□必永絶  將來同證一法身

故我頂禮彌勒佛  唯願慈尊度有情

願共諸衆生上生兜率天奉見彌勒佛

中      欄

業因5部第四

如6未曾有經云. 下品十善. 謂一念頃. 中品

十善. 謂一食頃. 上品十善. 謂從旦至午. 於

此時中心念十善止於十惡. 亦得往生. 故野

干心念十善. 七日不食生兜率天又上生經

云. 我滅度後. 四衆八部欲生第四天. 當於

一日至第七日. 繫念彼天持佛禁戒思念十

善. 行十善道. 以此功德□向願生彌勒佛前.

隨念往生(言七日者且從近說尙感彼天何肉一生而不剋獲)又上生經云. 若

有禮敬彌勒佛者. 除[&FFFF]#百億劫生死之罪. 乃

至來世龍華樹下亦得見佛. 又云. 我滅度後.

四衆八部聞名禮拜. 命終往生兜率天中. 若

有男女犯諸禁戒造衆惡業. 聞是菩薩大悲

名字. 五體投地誠心懺悔. 一切惡業速得淸

淨. 若有歸依彌勒菩薩. 當知是人得不退轉.

彌勒成佛見佛光明卽得受記. 又上生經云.

佛滅度後. 若有精勤修諸功德威儀不缺掃

塔塗地華香供養. 行諸三昧讀誦經典. 如是

人等雖不斷結如得六通. 應當繫念念佛形

像稱彌勒名. 若一念頃受八戒齋修諸淨業.

命終之時卽得往生兜率天上蓮華臺中. 應

時見佛白女相光. 超越九十億劫生死之罪.

隨其宿緣爲說妙法令得不退. 又增一經云.

衆生三業造惡. 臨終憶念如來功德者. 必離

惡道趣得生天上. 正使極惡之人. 以念佛故

亦得生天. 又大集經云. 若修慈者. 當捨身

命時見十方佛手摩其頂. □手觸故心安快

樂. 尋得往生淸淨佛土. 又普賢觀經云. 若有

晝夜六時禮十方佛誦大乘經. 思第一義甚

下     欄

深空法. 於一彈指頃. 除百萬億那由他□河

沙劫生死之罪. 行此法者眞是佛子. 從諸佛

生. 十方諸佛及諸菩薩爲其和上. 是名具足

菩薩戒. 7有不須□磨自然成就. 應受一切

人天供養. 又法華經云. 若有人受持讀誦正

憶念解其義趣. 是人命終爲千佛授手. 令不

恐怖不墮惡道. 卽往兜率天上彌勒菩薩所.

彌勒菩薩有三十二相大菩薩衆所共圍繞.

有百千萬億天女眷屬. 而於中生. 有如是等

功德利益. 是故智者. 應當一心自書若使人

書. 受持讀誦正憶念如說修行. 又智度論云.

若善男子. 能行是深般若波羅蜜者. 當知是

人人道中來. 或兜率天來. 所以者何. 三惡

道中罪苦多故不得行深般若. 欲界諸天著

淨妙五欲心則狂惑故不能行. 色界天等深

著禪定味故不能行. 無色界天無形故故不

能行. 以兜率天上常有一生補處菩薩. 彼中

諸天常聞說般若. 五欲雖多法力勝故. 是故

說二處勝. 若從他佛國來生此間. 斯則轉勝

也

又處處經云. 佛言. 彌勒8不來下有四因緣.

一有時福應彼間. 二是此間人[&FFFF]#無能受經

者. 三功德未滿. 四世間有能說經者. 故彌勒

*不下. 若當來下. 餘有五十億七千六十萬

歲. 彌勒時人眼皆見四千里. 由本十種因緣

9得. 一不掩人眼明二不損人眼. 三不覆人

眼. 四不藏人善. 五不視殺. 六不視盜. 七不

視□. 八不視陰私10及人短. 九諸惡事不視.

十然燈於佛寺

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十六

頁數: 四○五

上    欄

又佛說彌勒來時經云. 佛言. 彌勒佛欲來出

時. 閻色1利內地山樹草木皆焦盡. 於今閻

色*利地周□六十萬里. 彌勒出時閻色*利

地. 東西長四十萬里. 南北廣2三十二萬里.

地生五果. 四海之內無山陵[&FFFF]#谷. 地平如砥

樹木長大. 人少三毒民多聚落. 城名氾羅那

夷. 有一婆羅門名須凡. 當爲彌勒作父. 母

名摩訶越題. 彌勒當爲作子. 相好具足身長

十六丈. 生墮城地目徹視萬里內. 頭中3日

光照四千里. 彌勒得道爲佛時. 於龍華樹下

坐. 樹高四十里. 廣亦四十里(大成佛經華枝如龍頭故名龍華樹)

(亦有別傳云子從龍宮出故名龍華樹也)用四月八日明星出時得道.

彌勒佛[&FFFF]#後六十億4殘六十萬歲當來下(自外大同)

(成佛經說)王玄策西國行傳云. 唐顯慶二年. [&FFFF]#使

王玄策等往西國. 送佛袈裟. 至泥婆羅國西

南. 至頗羅度來村東坎下. 有一水火池. 若

將家火照之. 其水上卽有火焰於水中出. 欲

滅以水沃之. 其焰轉熾. 漢使等曾於中架一

釜煮飯5熟. 使問彼國王. 國王答使人云. 曾

經以杖刺著一金□. 令人挽出. 一挽一深. 相

傳云. 此是彌勒佛當來成道天冠金. 火龍防

守之. 此池火乃是火龍火也. 又智度論云. 彌

勒菩薩爲白衣時. 師名婆跋□. 有三種相. 一

眉間白女相. 二舌覆面相. 三陰藏相. 如是等

非是菩薩時亦皆有此相也

又新婆沙論云. 曾聞尊者大迦葉波. 入王舍

城最後乞食. 食已未久登□足山. 山有三[&FFFF]#

如仰□足. 尊者入中結跏趺坐. 作誠言曰. 願

我此身幷納[&FFFF]#杖久住不壞. 乃至經於五十

中     欄

七俱□六十百千歲. 慈氏如來應正等覺出

現世時施作佛事. 發此願已尋般涅槃. 時彼

三[&FFFF]#便合成一. 掩蔽尊者儼然而住. 及慈氏

佛出現世時. 將無量人天至此山上. 告諸衆

曰. 汝等欲見釋迦牟尼佛6杜多功德弟子衆

中第一大弟子迦葉波不. 擧衆咸曰. 我等欲

見. 慈氏如來卽以右手撫□足山頂. 應時[&FFFF]#

坼還爲三分. 時迦葉波將7磨納[&FFFF]#杖. 從中

而出. 上昇虛空. 無量天人[&FFFF]#斯神變. 歎未曾

有. 其心調柔. 慈氏世尊如應說法皆得見諦.

若無留化如此之事. 云何有耶. 有說. 有留化

事. 問若爾世尊何故不留化身至涅8般後

9住持說法. 答所應作者已究竟故. 謂佛所應

度皆已度訖. 所未度者聖弟子度之. 有說. 無

留化事. 問若爾迦葉波事云何得有. 答10諸

信敬天神所任持故. 有說. 迦葉波爾時未般

涅槃. 慈氏佛時方取滅度. 此不應理. 寧可

說無. 不說彼默然多時. 虛11住如是說者. 有

留化事. 是故大迦葉波已入涅槃

發願12部第五

惟凡夫力弱習惡來多. 以住娑婆其心怯弱.

初學是法恐畏退13敗. 常發大願扶持此行. 乃

至命終心無障惱. 隨種善根願共含識. 自在

往生彌勒內衆得至佛前. 隨念佛學證不退

轉. 不願往生於外衆中. 恐著五欲不得解脫.

故智度論云. 有人修少福業. 聞有福處常願

往生. 及至命終各生其中. 又大莊嚴論云. 佛

國事大. 獨行功德不能成就. 要須願力. 如

牛雖力挽車要須御者能有. 所至淨佛國土

下     欄

由願引成. 以願力故福德增長. 不失不壞常

見佛故. 又如十住論云. 若人發心心佛不休

不息. 有人以指擧大千世界在空[&FFFF]#住不足

爲難. 若發願言. 我當作佛. 是人希有. 何以

故. 世人心劣無大志故. 又發菩提心論有十

大願. 常悉修行

一者願我先世及以今身所種善根施與一切

衆生□向佛道. 令我此願念念增長. 世世所

生終不忘失. 常爲陀羅尼之所守護

二者願我以此善根生處値佛14常得供養. 不

生無佛國中

三者願我15常近諸佛隨侍左右如影隨形

四者願我旣得親近爲我說法成就五通

五者願我通達世諦假名流布解第一義得正

法智

六者願我以無厭心爲衆生說示敎利喜皆令

開解

七者願我以佛神力遍至十方一切世界. 供

養諸佛聽受正法廣攝衆生

八者願我隨順淸淨法輪. 一切衆生聽我法

者. 聞我名者. 卽得捨離一切煩惱

九者願我隨逐衆生將護與樂. 捨身命財荷

負正法除無利益

十者願我雖行正法心無所行亦無不行. 爲

化衆生不捨正願. 願我以此十大誓願. 遍衆

生界攝受一切16河沙諸願. 若衆生17界有盡

我願乃盡. 然衆生界不可盡故. 我此大願亦

不可盡. 廣度衆生無邊法界所修善根. 皆悉

□向無上正覺. 生彌勒佛前聞淸淨法悟無

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十六

頁數: 四○六

上    欄

生忍. 但行住坐臥一生已來所修善根. □共

法界衆生□向彌勒佛前速成不退

玄□法師云. 西方道俗□作彌勒業. 爲同欲

界其行易成. 大小乘師皆許此法. 彌陀淨土

恐凡鄙穢修行難成. 如舊經論. 十地已上菩

薩隨分見報佛淨土. 依新論意. 三地菩薩始

可得見報佛淨土. 豈容下品凡夫卽得往生.

此是別時之意. 未可爲定. 所以西方大乘許

小1乘不許. 故法師一生已來常作彌勒業. 臨

命終時發願上生見彌勒佛. 請大衆同時說

偈云

南無彌勒如來

應正等覺    願與含識    速奉慈顔

南無彌勒如來

所居內衆    願捨命已    必生其中

感應緣(略引六驗)

晉□國戴逵    晉沙門釋道安    宋尼釋慧玉

梁沙門釋僧護   隋沙門釋靈幹   唐沙門釋

善□

夫最勝之相妙出無等. 非直光儀[&FFFF]#寫. 固亦

形好不傳. 夫以世俗之指爪. 而匠法身之圓

極. 算數譬喩豈2我萬一. 自泥洹以來久踰

千祀. 西方像製流式中夏. 雖依經鎔鑄各務

□[&FFFF]#. 名士奇匠競心展力. 而精分密數未有

殊絶. 晉世有□國戴逵字安道3者. 風淸槪

遠4肥遯5舊吳. 宅性居理游心釋敎. 且機思

通贍巧6擬造化. 7思所以影響法相. 咫尺應

身乃作無量壽挾侍菩薩. 硏思致妙精銳定

製. [&FFFF]#於□中密聽衆論. 所聞褒貶輒加詳改.

中      欄

□准度於女[&FFFF]#. 審光色於濃言. 其和墨點8彩

刻形鏤法. 雖周人盡策之微宋客象楮之妙.

不能踰也. 委心積慮三年方成. 振代□今所

未曾有. 凡在瞻仰有若至眞. 俄而迎像入山

陰之靈寶寺. 道俗觀者皆發菩提心. 高平□

超聞而禮覲. 遂撮香而誓曰. 若使有常復[&FFFF]#

聖顔. 如其無常願會彌勒. 旣而手中之香勃

焉自然. [&FFFF]#煙直上其氣聯雲. 餘熏[&FFFF]#[&FFFF]#溢於

衢路. 凡預聞見皆心喜遍身. 宋臨川康王撰

宣驗記. 亦載其顯瑞. 戴公居去靈寶9寺百

餘步. 戴[&FFFF]#中夜而起見寺上有光. 其明甚熾.

謂是燔火. 狼狽往10起. □曲知者咸競駿奔

11至. 而寺門靜閉□像放光. 明旦衆聞□門

方起共觀. 咸[&FFFF]#佛堂暉焰洞照于天. [&FFFF]#不整

躬虔禮歎覺化之無方也. 宋文帝迎像供養.

*常在後堂. 齊高帝起正覺寺. 欲以勝妙靈

像[&FFFF]#撫法殿. 乃奉移此像. 舊在正覺寺. 逵又

造行像五軀. 積慮十年. 像舊在瓦官寺. 逵

12弟二子□字仲若. 素韻淵澹雅好丘園. 旣

負荷幽貞亦繼志才巧. 逵每製像常共參慮.

濟陽江夷少與□友. 夷[&FFFF]#託□造觀世音像.

致力□思欲令盡美. 而相好不圓積年無成.

後夢有人告之曰. 江夷於觀世音無緣. 可改

爲彌勒菩薩. 戴卽停手馳書報江. 信未及發

而江書已至. 俱於此夕感夢. 語事符同. 戴

喜於神應卽改爲彌勒. 於是觸手成妙. 初不

稽思. 光顔圓滿俄爾而成. 有識[&FFFF]#仰咸悟因

緣之匪差. 此像舊在會稽龍華寺. 尋二戴像

製歷代獨步. 其所造甚多□散在諸寺. 難悉

下      欄

詳錄

晉長安五級寺有釋道安. 姓[&FFFF]#氏. 常山扶[&FFFF]#

人也. 形雖不逮於人而聰俊罕□. 七歲讀書

再覽能誦. 年至十三出家. 日誦萬言不差一

字. 師敬異之. 爲受具戒. 詳其游學. 至13□入

中寺遇佛圖澄. 澄見而嗟異. 與語終日. 因

事澄爲師. 澄講安覆. 疑難鋒起. 安挫銳解

紛. 行有餘力. 時人語曰. 漆道人驚四□. 安後

避地南投襄陽. 與弟子釋慧遠等四百餘人

14度江. 夜行値雷雨乘電光而進. 前行得入

一家. 見門□有15一馬16[&FFFF]#. 中間懸一馬17兜.

可容一斛. 安呼林伯升. 主人驚出. 果姓林

名伯升. 謂是神人厚相奉□. 旣而弟子問. 何

以知其姓字. 安曰. 兩木爲林. *兜容百升也.

旣至襄陽. 有一外國銅像. 形製古異. 時衆

不甚恭重. 安曰. 像形相致佳. 但□形未稱.

令弟子□冶其□. 旣而光焰煥炳曜滿一堂.

詳視□中見一舍利. 衆咸愧服. 安曰. 像旣靈

異不煩復18冶乃止. 識者咸謂. 安知有舍利.

故出以示衆. 時襄陽習鑿齒. 鋒辯天逸籠□

當時. 其先籍安高名. 早以致書通好. 承應眞

履正. 明白內融. 慈訓兼照. 道俗齊蔭. 自大

敎東流四百餘年. 雖[&FFFF]#王居士時有奉者. 而

眞丹宿訓先行上世. 道運時遷俗未僉悟. 自

19頃道業之隆盛無以20匹. 所謂月光將出靈

[&FFFF]#應降. 法師任當洪範化洽無幽. 此方諸僧

咸有思[&FFFF]#. 若塵靈東□摩尼□曜. 一□七寶

之座. 暫現明哲之燈. 雨甘露於□草. 植21□

檀於江湄. 則如來之敎. 復崇於今日. 玄波

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十六

頁數: 四○七

上    欄

溢1Ｃ. 重蕩於2代矣. 文多不悉載. 及聞安至

止卽往修造. 旣坐稱言. 四海習鑿齒. 安曰.

彌天釋道安. 時人以爲名答. 安常注諸經恐

不合理. 乃誓曰. 若所說不甚3遠理願見瑞

相. 乃夢見4梵道人頭白眉毛長. 語安云. 君

所注經殊合道理. 我不得入泥洹住在西域.

當相助弘通. 可時時設食. 後十誦律至. 遠

公乃知. 和上所夢賓頭盧也. 於是立座飯之.

處5處成則安旣德爲物宗學兼三藏. 所制僧

尼軌範佛法憲章. 條爲三例. 一曰行香定座

上經上講之法. 二曰常日六時行道飮食唱

時法. 三曰布薩差使悔過等法. 天下寺舍遂

則而從之. 安每與弟子法遇等. 於彌勒6像

前立誓願生兜率. 後至秦建元二十一年正

月二十七日. 忽有異僧形甚庸陋. 來寺寄宿.

寺房旣7窄. 處之講堂. 時維那直殿. 夜見此

僧從[&FFFF]#隙出入. 遽以白安. 安驚起禮訊問其

來意. 答云. 相爲而來. 安曰. 自惟罪深□可

度脫. 彼答云. 甚可度耳. 然須8臾浴聖僧情

願必果. 具示浴法. 安請問來生所生之處. 彼

乃以手虛撥天之西北. 卽見雲開備都兜率.

妙勝之報. 爾夕大衆數十人悉皆同見. 安後

營浴具. 見有非常小兒9伴侶數十來入寺戱

須臾就浴. 果是聖應也. 至其年二月八日. 忽

告衆曰. 吾當去矣. 是日齋畢無疾而卒. 葬

城內五級寺中. 是歲晉10太元十年也. 年七

十二. 安未終之前. 每先聞羅什在西國思共

講析. 每勸堅取之. 什亦遠聞安風. 謂是東

方聖人. *常遙而禮之. 初安生而便左臂有

中     欄

一皮. 廣寸許著臂11將. 可得上下之. 唯不得出

手. 時人謂之12爲印手菩薩. 安旣終. 後十六

年什公方至. 什恨不相見悲恨無極. 安旣篤

好經典志在宣法. 所請外國沙門僧伽提婆

曇摩難提及僧伽跋澄等. 譯出衆經百餘萬

言. 常與沙門法和. 詮定音字詳□文旨. 新

出衆經於是獲正. 孫綽爲名德沙門論. 目云.

釋道安博物多通才經名理. 又爲之贊曰

物有廣贍. 人固多宰. 淵淵釋安. □能兼倍.

飛聲□13□. 馳名淮海. 形雖革化. 猶若常在.

有別記云. 14河北別有竺道安. 與釋道安齊

名. 謂習鑿齒致書於竺道安. 道安本隨師姓

竺. 後改爲釋. 世見其二姓. 因謂爲兩人謬矣

(右此二驗出梁高僧傳)

宋尼釋慧玉. 長安人也. 行業勤修經戒通備.

[&FFFF]#於長安[&FFFF]#尙書寺. 見紅白光. 十餘日中. 至

四月八日六重寺沙門來游此寺. 於光處得

彌勒金像. 高一尺餘. 慧玉後南渡樊□住江

陵靈收寺. 元嘉十四年十月. 夜見寺東樹. 有

紫光爛起暉映一林. 以告同學妙光等. 而悉

弗之見也. 二十餘日玉常見焉. 後寺主釋法

弘將於樹下營築禪基. 仰首條間得金坐像.

亦高尺許15云(右此一驗出冥祥記)

梁劫石城山有釋僧護. 本會稽劫人也. 少出

家便剋意苦節. 戒行嚴淨. 後居劫石城山隱

岳寺. 寺北有靑壁. 直上數十餘丈. 當中尺

有如佛焰光之形. 上有叢樹曲幹垂蔭16覆護

每經行至臂所. 輒見光明煥炳聞17絃管歌[&FFFF]#

之聲. 於是擎□發誓. 願博山鐫造十丈石佛.

下     欄

以敬擬彌勒千尺之容. 使凡厥有緣同[&FFFF]#三

會. 以齊建武中. 招結道俗初就彫剪. 18疏鑿

19逾年僅成面璞20頃之護□疾而亡. 臨終誓

曰. 吾之所造本不期一生成21辨. 第二身中

其願剋果. 後有沙門僧淑. 纂襲遺功. 而資力

[&FFFF]#由未獲成遂. 至梁天監六年. 有始□令吳

郡陸咸. 罷邑還國. 夜宿劫溪. 値風22雨晦冥

咸皆危懼. 假寐忽夢見三道人. 來告云. 若

23誠信堅正自然安隱. 有建安殿下感患未□.

若能治劫縣僧護所造石像得成就者. 必獲

平24愈. 冥理非虛宜相開發也. 咸還都經年稍

忘前夢. 後出門乃見一僧云. 聽講25寄宿. 自

言去歲劫溪所囑. 建安王事猶憶此不. 咸當

時懼然答云不憶. 道人笑曰. 宜更思之. 仍

卽辭去. 咸26寤其非凡. 乃倒□諮訪. 追及百

步忽然不見. 咸豁爾意解. 具憶前夢. 乃劫溪

所見第三僧也. 咸卽馳啓建安王. 王卽以上

聞. [&FFFF]#遣僧祐律師專任像事. 王乃深信益加

喜踊充遍. 抽捨金貝誓取成畢. 初僧祐未至.

一日寺僧慧27逞夢見黑衣大神. 翼從甚壯. 立

于龕所商略分數. 至明旦初祐律師至. 其神

應若此. 初僧護所創鑿龕過淺. 乃□入五丈.

更施頂□. 及身相剋成28鎣磨將畢. 夜中忽

當29萬字處色赤而隆起. 今像胸30萬字處. 猶

不施金薄而赤色存焉. 像以天監十二年春

就功. 至十五年春竟. 坐軀高五丈. 立形十

丈. 龕前架三層臺. 又造門閣殿堂. 幷立衆基

業以充供養. 其四遠士庶□提挾香華萬里

來集. 供施往還軌[&FFFF]#塡委. 自像成之後. 建

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四○八

上    欄

安王所苦消□. 王後改封. 今之南平是也(右一)

(驗出梁高僧傳)

隋西京大禪定道場釋靈幹. 俗姓李氏. 金城

狄道人也. 志節恭勤常修淨業. 依華嚴經作

蓮華藏世界海觀及作彌勒天宮觀. 至開皇

十七年遇疾暴悶. 唯心不冷未敢藏殯. 後醒

述云. 初見兩人. 手把文書1戶前而立. 曰官

須見師. □仰之間乃與俱往. 狀如乘空足無

所涉. 到一大園. 七寶樹林端嚴如□. 二人送

達便辭而退. 幹獨入園東西極目. 但見林地

山池無非珍寶. □煌亂目不得正視. 樹下花

座. 或有人坐. 或無坐者. 忽聞人喚云. 靈幹汝

來此耶. 尋聲就之乃慧遠法師也. 禮訊問曰.

此爲何所. 答曰. 是兜率陀天. 吾與僧休同生

於此. 次吾南坐上者. 是休法師也. 遠與休形

□非本身. 頂戴天冠衣以朱紫. 光2□絶世.

但語聲似舊依然可識. 又謂幹曰. 汝與我諸

弟子. 後皆生此矣. 因得覺悟. 重增故業. 端然

觀行絶交人物. 至大業三年. 禪定初成. [&FFFF]#

召爲道場上座. 僧徒一盛匡救有[&FFFF]#. 至於八

年. 於本房內所患漸重. 將欲終卒. 目3精上

視. 不與人對. 久之乃垂. 顔如常日. 沙門童眞

問疾. 因見是相. 幹謂眞曰. 向見靑衣童子二

人來召. 相逐而去. 至兜率天城外未得入宮.

若翹足擧望. 則見城中寶樹華蓋. 若平立. 卽

無所見也. 傍侍疾者. 向擧目者. 是其相矣.

眞曰. 若卽住彼大遂本願. 幹曰. 天樂非久終

墜輪□. 華嚴藏海是所圖也. 不久氣絶. 須臾

4復童眞問. 何所見耶. 幹曰. 見大水遍滿華

中       欄

如車輪. 幹坐其上所願足矣. 尋爾便卒(童眞法師)

(是隋5曰西大禪定寺主武德初亡也)以大業八年正月二十九日卒

於本寺. 春秋七十有6八

唐西京淨影寺釋善□. 俗姓淮氏. [&FFFF]#州人也.

通敏易悟極閑7談激. 機辯爲心美譽聞徹. 於

仁壽末年. 奉[&FFFF]#置塔. 送舍利8于梓州牛頭

山華林寺. 嚴輿將達感□八頭. 突9到輿下

從行至館. 驅逐乃走還來如故. 漸至城治. 黑

蜂四10枚形甚壯偉隨輿旋繞數□便去. 旣至

州館. 夜放大光明徹屋上. 如火焰發. 食頃方

滅. 又掘塔基入深丈餘. 正當函處得古11[&FFFF]#

甁. 無蓋有水. 淸澄香美. 乃用盛於函內. 寺九

層色圖. 從西南角. 第二級放光上照相輪. 如

五石甕. 黃赤如火. 良久方隱. 又堂內彌勒

12佛. 亦放眉間紫光. 幷二菩薩亦放赤光. 通

照寺院. 前後七度衆人同見. 除不來者. 武德

三年八月內終於本寺. 春秋七十有一(右13此二驗)

(出唐高僧14傳)◎15

法苑珠林卷第十六

法苑珠林卷第十七

*西明寺沙門釋道世撰

16敬佛篇第六之五

◎17敬法篇第七

普賢18驗19(今入末法作觀者希故經不錄且述四驗)

20宋路昭太后   宋沙門釋道溫    宋沙門釋

道21璟   齊沙門釋普明

下      欄

宋路昭太后. 大明四年. 造普賢菩薩乘寶輿

白象. 安於中興禪房. 因設講于寺. 其年十

月八日齋畢解坐. 會僧二百人于時寺宇始

構. 帝甚留心. 輦□臨辛22旬必數四. 僧徒勤

整禁[&FFFF]#嚴肅. 爾日僧名有定就席. 久之忽有

一僧豫于座次. 風貌秀擧闔堂驚□. 齋主與

語往還百餘言. 忽不復見. 列□同[&FFFF]#識其神

人矣

宋大明年中. 有寺統法師名道溫. 居在□陵

縣. 旣見皇太后. 叡鑒沖明聖符幽洽. 滌思淨

場硏襟至境. 固以聲藻震中事靈梵表. □創

思鎔[&FFFF]#抽寫神華. [&FFFF]#造普賢23來儀盛像. 寶

傾宙珍妙盡天飾. 所設講齋訖. 今月八日□

會有限名24簿25素定. 引次就席數無盈減. 轉

經將半景及昆吾. 忽[&FFFF]#異僧豫于座內. 容止

端嚴氣貌秀發. 擧衆□目[&FFFF]#有識者. 齋主問

曰. 上人何名. 答曰. 名慧明. 問住何寺. 答云.

來自天安. 言對之間□然不見. 闔堂驚魂遍

□肅慮. 以爲明祥所賁幽應攸闡. 紫山可26□

華臺不遠. 蓋聞至誠所感還景移緯. 澄心所

殉發石開泉. 肉帝德身運皇功懋洽. 仁洞乾

遐理暢冥外. 故上王盛士. 剋表大明之朝. 勸

發妙身. 躬見龍飛之室. 意若曰陛下慧燭海

縣明華日月. 故以慧明爲人名. 繼天興祚式

垂無疆. 故以天安爲寺稱神基彌遠道政方

凝. 九27服識泰萬28彙齊悅. 謹列言屬縣以詮

天休

宋沙門釋道29璟. 扶風好□人也. 本姓馬氏.

學業淳粹弱[&FFFF]#有聲. 元嘉二年九月在□陽

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四○九

上    欄

爲人作普賢齋. 道俗四十許人. 已經七日正

就中食. 忽有一人[&FFFF]#褶乘馬入至堂前下馬

禮佛. *璟謂常人不加禮異. 此人登馬揮鞭

忽失所在. 便見赤光赫然竟天. 良久而滅. 後

三年十二月. 在白衣家復作普賢齋. 將竟之

日有二沙門. 容服如凡直來禮佛. 衆中謂是

1常僧不甚尊仰. 聊問何居. 答曰. 住在前村.

時衆白衣有張道. 覺其有異至心禮拜. 沙門

出門行可數十步. 忽有3飛塵直上衝天. 追

目此僧不復知所. *璟以七年與同學來游京

師. 時司空何尙之始構南[&FFFF]#精舍. *璟寓居

焉. 夜中忽見四人乘一新車從3四傳敎. 來在

屋內呼與共載道. *璟驚其夜至疑而未言. 因

眼4闇不覺昇車. 俄而至郡後比橋見一貴人.

著Ｃ被箋布單衣. 坐床5纛□形似華蓋. 鹵

簿從[&FFFF]#可數百人悉服黃衣. 見*璟驚曰. 行

般舟道人精心遠詣旨. 欲知其處耳. 何故將

來卽遣人引送. *璟還至精舍門外失所送人.

門閉如故. □喚久之. 寺內諸僧咸驚相報告.

開門內之. 視所住房. 戶猶故關之(右三驗出冥祥6記)

7齋上定林寺有釋普明. 姓張. 臨渭人. 少出

家稟性淸純[&FFFF]#食布衣. 以懺誦爲業. 誦法華

維摩二經. 及諷誦之時. 有別衣別座. 未[&FFFF]#穢

雜. 每至勸發品輒見普賢乘象立在其前. 誦

維摩經亦聞空中唱樂. 又善神[&FFFF]#所救皆愈.

有鄕人王道眞妻病. 請明來[&FFFF]#. 明入門婦便

悶絶. 俄見一物如狸. 8身長數尺許. 從狗竇

出. 因此而愈. 明[&FFFF]#行水傍祠. 巫9覡自云. 神

見之皆奔走. 以宋孝建中卒. 春秋八十有五

中      欄

(右10此一驗出唐高僧傳11◎)

◎12觀音13驗14(略引二十驗)

15秦尙書徐義   秦16居士畢覽   晉沙門竺法

義   晉沙門竺法純   晉沙門釋開達   晉17居

士郭18宣   晉19居士潘道秀   晉居士欒20[&FFFF]#

晉沙門釋法智   晉南公21子   晉沙門道

泰晉22居士孫道德   晉23居士劉度   晉

24居士竇25傳    26晉沙門竺法純   27宋28居士

張興   宋居士宋琰    魏沙門釋道泰    魏

29居士30孫敬德    魏沙門31釋法力

32秦徐義者. 高陸人也. 少奉法. 爲[&FFFF]#堅尙書.

堅末兵革33鋒起. 賊獲義將加戮害. 乃埋其

兩足編髮於樹. 夜中專念觀世音. 有頃得眠.

夢人謂之曰. 今事□矣. 何暇眠乎. 義便驚

起見守防之士. □疲而寢. 乃試自奮動. 手髮

旣解足亦得脫. 因而遁去. 百餘步隱小叢草.

便聞追者交馳火炬星陳. 互繞此叢而竟無

見者. 天明賊散. 歸投□寺遂得[&FFFF]#34云

秦畢覽. 東平人也. 少奉法. 隨[&FFFF]#容垂北征沒

虜. 單馬逃竄. 虜追騎將及. 覽至心誦念觀世

音. 旣得[&FFFF]#脫. 因入深山迷惑失道. 又專心歸

念. 中夜見一道人法服持□. 示以途徑. 遂得

還路安隱至家

晉始寧山有竺法義. 晉興寧中沙門. 游刃衆

典尤善法華. 受業弟子常有百餘. 至咸安二

年. 忽感心氣疾病. 常存念觀世音. 乃夢見

一人破腹洗腸. 寤便病愈. 傳亮每云. 吾先君

與義公游處35無間. 說觀世音神異[&FFFF]#不大小

肅36然

下       欄

晉沙門竺法純. 山陰顯義寺主也. 晉元興中

起寺行牆. 至37上蘭38渚買材. 路經湖道. 材主

是婦人. 而應共至材所. 准許價直. 遂與同船

俱行. 旣入大湖. 日39[&FFFF]#暴風波浪如山. 純40船

小水入. 命在瞬息. 念値行無福忽遇斯災. 又

與婦人俱行其以罔懼. 乃一心誦觀世音經.

俄有大舟41流趣純. 適時旣入夜. 行旅已絶.

純自惟念. 不應有此流船. 疑是神力. 旣而共

42度乘之. 而此小船應時卽沒. 大舟隨波鼓

43□. 俄得達44岸45也

晉沙門釋開達. 隆安二年登壟採甘草. 爲羌

所執. 時年大飢羌胡相□. 乃置達柵中將食

之. 先在柵者十有餘人. 羌46曰夕47肆俎. 唯達

尙存. 自達被執便[&FFFF]#誦觀世音經. 不懈乎心.

及明日當見□. 其晨始曙. 忽有大虎48徑逼

群羌奮怒號吼. 羌各駭怖□走. 虎乃前49[&FFFF]#

柵木. 得成小50闕可容人過. 已而徐去. 達初

見虎*[&FFFF]#柵必謂見害. 旣柵穿而不入心疑其

異. 將是觀51世音力. 計度諸羌未應便及. 卽

穿柵逃走. 夜行晝伏遂得[&FFFF]#脫

晉郭宣之. 太原人也. 義熙四年爲楊思平梁

州府司馬. 楊以輒害[&FFFF]#元之等52彼法宣亦同

執在獄. 唯一心歸向觀世音菩薩. 後夕將眠

之際. 忽親[&FFFF]#菩薩光明照獄. 宣瞻□禮拜祈

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十七

頁數: 四一○

上    欄

請誓願. 久之乃沒. 俄而宣之獨被恩1放. 旣

釋依所見形製造圖像. 又立精舍焉. 後2爲

零陵Ｃ陽卒官

晉潘道秀. 吳郡人. 年二十餘. 爲軍3亂主. 北

爲征固. 旣而軍小失利. 秀竄逸被掠. 經數處

作奴□虜異域. 欲歸無因. 少信佛法4常至

心念觀世音. 每夢寐輒見5像. 後旣南奔迷

不知道. 於窮山中忽[&FFFF]#眞形. 如今行像. 因作

禮. 禮竟豁然不覺失之. 乃得還路. 遂歸本

土. 後精進彌篤. 年垂六十而亡

晉欒*[&FFFF]#不知何許人也. 少奉法. [&FFFF]#作福富平

令. 先從征6虜循値小失利. 舫遭火垂盡賊亦

交逼. 正在中江風浪駭目. *[&FFFF]#恐怖分盡. 猶

誦念觀世音. 俄見江中有一人挺然孤立腰

與水齊. [&FFFF]#心知祈念有感. 火賊已切. 便投

水就之. 7體旣色涌脚8以履地. 尋而大軍遣

船迎□敗者. 遂得[&FFFF]#濟

晉沙門釋法智. 爲白衣時. [&FFFF]#獨行至大澤中.

忽遇猛火四方俱起. 走路已絶. 便至心禮誦

觀世音. 俄然火過. 一澤之草無有遺莖者. 唯

9法智所處容身不燒. 於是始乃敬奉大法. 後

爲姚興將從征索虜. 軍退失馬落在圍10□. 乃

隱溝邊[&FFFF]#棘叢中11正得蔽頭. 復念觀世音心

甚勤至. 隔溝人遙喚後軍指令殺之. 而軍□

搜12覓輒無見者. *徑得[&FFFF]#濟. 後遂出家

晉南公子Ｃ. 始平人也. 戍新平城爲13乞伏

虜兒長樂公所破. 合城數千人皆被誅害. 子

Ｃ雖分必死. 而猶至心念觀世音. 旣而次至

14于Ｃ. 群刃交下或高或15低. 持刀之人忽疲

中      欄

懈四支不隨. 爾時長樂公親自臨刑. 驚問之.

子Ｃ聊爾答云. 能作馬鞍. 乃令原釋. 子Ｃ亦

不知所以作此言. 時後遂得遁逸. 造小形像.

貯以香16函. 行則頂戴17云

18晉沙門釋道泰. 常山Ｃ唐精舍僧也. 晉義

熙中[&FFFF]#夢人云. 君之年命當終六七. 泰年至

四十二. 19便遇篤病. 慮必不濟. 20悉以衣[&FFFF]#

之資. 厚爲福施. 又歸誠屬念稱誦觀世音. 晝

夜四日勤心不替. 時所坐床前垂21□. 忽於

□下見人跨戶而入. 足趺金色光明照屋. 泰

乃Ｃ□遽視. 奄然而滅. 驚欣交萃. 因大流

汗. 卽覺體輕. 所患平22差

晉孫道德益州人也奉道祭酒. 年過五十未

有子息. 居近精舍. 景平中沙門謂德. 必願有

兒. 當至心禮誦觀世音經. 此可冀也. 德遂罷

不事道. 單心投誠歸觀世音. 少日之中而有

夢應. 婦卽有孕. 遂以産男*云

晉劉度. 平原遼城人也. 鄕里有一千餘家. □

奉大法. 造立形像供養僧尼. 値虜主木未時.

此縣[&FFFF]#有逋逃. 未大怒欲盡滅一城. 衆□兇

懼分必23殄盡. 度乃潔誠率衆歸命觀世音. 頃

之未見物從空中下繞其所住屋24柱驚視乃

觀世音經. 使人讀之. 未大歡喜用省刑戮. 於

是此城卽得[&FFFF]#害

晉竇傳者. 河內人也. 永和中. 幷州刺史高昌

冀州刺史呂護. 各權部曲相與不和. 傳爲昌

所用作25宮長. 護遣騎抄擊爲所□執. 同伴

六七人共26繫一獄. 鎖械甚嚴. 剋日當殺之.

沙門支道山. 時在護營中. 先與傳相識. 聞其

下      欄

執厄出至獄所侯視之. 隔戶共語. 傳謂山曰

今日困厄命在漏刻. 何方相救. 山曰. 若能至

心歸請必有感應. 傳先亦頗聞觀世音及得

山語遂專心屬念. 晝夜三日至誠自歸. 觀其

鎖械如覺緩解有異於常. 聊試推□27[&FFFF]#然離

體. 傳乃復至心28日□哀. 祐已令桎梏自解.

而同伴尙多無心獨去. 觀世音神力普濟當

令俱[&FFFF]#. 言畢復牽挽餘人皆以次解落. 若有

割剔之者. 遂開戶走出於警29激之間. [&FFFF]#有覺

者. 便踰城徑去. 時夜已向曉行四五里. 天明

不30敢復進. 共逃隱一榛中. 須臾覺失囚. 人

馬31駱32驛四出尋捕. 焚草踐林無不至遍. 唯

傳所隱一畝許地. 終無至者. 遂得[&FFFF]#還鄕里.

敬信異常33成佳奉法. 道山後過江. 爲謝居士

敷具說其事(右十四驗出冥祥記)

34晉山陰顯義寺. 時有竺法純. 未詳何人. 少

出家止山陰顯義寺. 苦行有德. 善誦古維摩

經. 晉元興中爲寺上蘭渚買故屋. [&FFFF]#還於湖

中. 遇風而船小將沒. 純唯一心憑觀世音. 口

誦不輟. 俄見一大流船. 乘之獲[&FFFF]#. 至岸訪

船無主. 須臾不見. 道俗咸歎神感. 後不知所

終(右一驗出梁高僧傳)

宋張興者. 新興人也. 頗信佛法. [&FFFF]#從沙門僧

融雲翼時受八戒. 興[&FFFF]#爲劫所引. 35夫得走

逃妻坐繫獄. 掠笞積日. 時縣失火出囚路側.

會融翼同行經過囚邊. 妻驚呼□梨何以賜

救. 融曰. 貧道力弱無救如何. 唯宜勤念觀

世音. 庶獲[&FFFF]#耳. 妻便晝夜祈念. 經十許日. 於

夜夢一沙門以脚蹈之曰. □□可起. 妻卽驚