經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九

頁數: 三五一

上     欄

一天子. 名曰淨妙. 從兜率宮共於無量無邊

最大諸天神王1而常守護太子. 在彼虛空. 隱

身不現. 而說偈言

世間諸*技藝     及餘諸經論

此人悉能知      亦能敎示他

是勝衆生者      隨順世間故

往昔久習來      今示從師學

出世所有智      諸諦及諸力

因緣所生法      生已及滅無

一念知彼等      名色現不現

猶尙能證知      肉復諸文字

爾時天子說此偈已. 以種種華散太子上. 卽

還本宮. 爾時太子卽初就學. 將好最妙牛頭

2□檀作於書3版. 純用七寶莊嚴四緣. 以天

種種殊特妙香塗其背上. 執持至於毘奢蜜

多羅阿□4梨所. 而作是言. 尊者□*梨敎我

何書(自5下太子廣爲說書)

或復梵天所說之書(今婆羅門書正有十四音是)□盧6瑟□

書(隋言驢脣)富沙迦羅仙人說書(隋言華7華)阿迦羅書(隋言)

(節分)

Ｃ伽羅書(隋言吉祥)邪寐(8亡毘反)尼書(隋言大秦國書)鴦瞿梨

書(隋言指9書)10邪那尼迦書(隋言馱書)娑伽羅書(隋言□牛)波

羅婆尼書(隋言樹葉)波流沙書(隋言惡言)父與書(11失譯)毘

多□書(隋言起尸)陀毘□國書(隋云南天竺)脂羅低書(隋言)

(形人)度其差那婆多書(隋言右旋)優波伽書(隋言嚴熾)僧□

書(隋言等計)阿婆勿陀書(隋言覆)阿Ｃ盧摩書(隋言順)毘

耶寐奢羅書(隋言雜)12阿陀羅多書13(鳥場邊山)西瞿耶

尼書(14失譯)15珂沙書(疏勒)16脂那國書17(失譯)摩那書

中       欄

(科斗)末18[&FFFF]#叉羅書(中字)毘多悉底書(尺)富數波書

(華)提婆書(天)那伽書(龍)夜叉書(19失譯)乾□婆書

(天音聲)阿脩羅書(不飮酒)迦婁羅書(金翅鳥)緊那羅書

(非人)摩[&FFFF]#羅伽書20(大蛇)彌伽遮迦書(諸獸音)迦迦婁

多書(鳥音)色摩提婆書(地居天)安多梨叉提婆書(虛空)

21(天)[&FFFF]#多羅拘盧書(須彌北)逋婁婆毘提呵書(須彌東)

烏差婆書(擧)□差波書(擲)娑伽羅書22(失譯)跋□

羅書(金剛)梨伽波羅低□伽書(往復)毘棄多書(食殘)阿

Ｃ色多書(未曾有)奢娑多羅跋多書(如伏轉)伽那那

跋多書(等轉)優差波跋多書(擧轉)尼差波跋多書(擲轉)

波陀梨□書23(足)毘拘多羅波陀那地書(從二增上24句)

*邪婆陀輸多羅書(增25十句已上)末26[&FFFF]#婆□尼書

(中流)梨沙27耶婆多波□比多書(諸山苦行)陀羅尼卑

叉梨書(觀地)伽伽那卑麗叉尼書(觀虛空)薩菴沙地

尼山陀書(一切藥草28目)沙羅僧伽何尼書(總覽)薩婆

29婁多書(一切種音)

爾時太子說是書已. 復諮蜜多阿□*梨言. 此

書凡有六十四種. 未審尊30者欲敎我何書. 是

時多羅聞於太子說是書已. 內心歡喜悅豫

熙怡密懷私□. 折伏貢高我慢之心. 向於太

子. 而說偈言

希有淸淨智慧人  善順於諸世間法

自已該通一切論  復更來入我學堂

如是書名我未知  其本悉皆誦持得

是爲天人大31尊道今復更欲覓於師

夫神理無聲. 因言辭以寫意. 言32辭無跡. 緣

文字以圖音. 故字爲言33蹄. 言爲理筌. 音義

合符不可偏失. 是以文字應用彌綸宇宙. 雖

跡繫翰墨而理契乎神. 昔造書之主. 凡有三

下        欄

人. 長名曰梵. 其書右行. 次曰□盧. 其書左

行. 少者蒼□. 其書下行. 梵□盧居于天竺. 黃

34史蒼□在於中夏. 梵□取法於淨天. 蒼□因

華於鳥跡. 文35書誠異傳理則同矣. 仰尋先覺

所說有六十四書. 鹿輪轉眼筆制區分. 龍鬼

八部字體殊式. 准梵及□盧爲世勝文. 故天

竺諸國謂之天書. 西方寫經同祖梵文. 然三

十六國往往有異. 譬諸中36土猶有篆[&FFFF]#之變

體乎. 安蒼□古文沿世代變. 古移爲[&FFFF]#. [&FFFF]#遷

爲篆. 篆改成隷. 其轉易多矣. 至於傍生八體.

則有仙龍雲[&FFFF]#. 二十四書則有楷37奠鍼灸名

實雖繁爲用益[&FFFF]#. 然原本定義. 則體備於六

文. 適時爲敏則[&FFFF]#要於隷法. 東西之書源亦

可得而略究也

又佛本行經云. 時淨飯王復集群臣言. 何處

有師最便武38技敎我太子. 諸臣報王. 此處有

釋名爲善覺. 其子名□提提婆(隋言忍天)堪敎太

子兵戎法式. 其所解知一切凡有二十九種.

善巧妙術(已下略而不述)忍天39白王. 臣甚能敎. 王爲

太子欲遊戱故造一園苑. 名曰勤□. 是時太

子入彼苑內游戱. 或令按摩. 時彼五百釋種

臣悉爲其兒. 古先一切書典敎於太子. 及自

釋子亦如是敎. 又復世人積年累月. 所學問

者或成不成. 太子能於四年之中. 及餘釋種

皆悉學得. 通達無□一切自在. 是時忍天卽

爲太子. 而說偈言

汝於年幼時      安40庠而學問

不用多功力      須臾而自解

於少日月學      勝他多年歲

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第九

頁數: 三五二

上     欄

所得諸*技藝     成就悉過人

爾時太子生長王宮. 孩童之時游戱未學. 年

滿八歲出問詣師入於學堂. 從蜜多及忍天

所二大尊邊. 受讀諸書幷一切論兵戎雜術.

經歷四年至十二時. 種種1技能遍皆涉2獵.

旣通達已. 隨順世間悅目適心. 曾於一時在

勤□園□游射戱. 自餘五百諸釋種童子. 亦

各在其自已園內嬉戱. 時有群雁3行飛虛空.

是時童子提婆達多彎弓而射卽著一雁. 其

雁被射帶箭遂墮悉達園中. 時太子見彼雁

帶箭被傷墮地. 見已兩手安徐捧取已. 跏趺

安雁膝上. 以妙滑左手擎持右手拔箭. 卽以

4蘇蜜封其瘡. 是時提5婆遣使來語太子言.

我射一雁墮汝園中. 宜速付來不得留彼. 是

時太子報使人言. 雁若命終卽當還汝. 若不

死者終不可得. 時提婆6達復更重遣使人語

言. 若死若言7決須相還. 我手於先善8功射

得. 云何忽留. 太子報言. 我已於先攝受此雁.

所以然者. 自我發於菩提心來. 我皆攝受一

切衆生. 肉復此雁. 而不屬我. 以是因緣卽便

相競. 聚集諸釋宿老智人判決此事. 是時有

一淨居諸天. 變化作老宿長者. 入釋會所而

作是言. 誰養育者卽是攝受. 射著之者卽是

放捨. 時彼諸釋宿老諸人一時印可. 高聲唱

云. 如是如是. 如仁者言. 此是提婆達多童子.

共於太子最初□結怨□因緣9◎

◎10□力11部第三

如因果經云. 太子至年十歲. 與兄弟□力. 與

萬眷屬將欲出城. 于時有一大象. 當城門住.

中       欄

諸人皆不敢前. 提婆達多以手搏頭卽便□

地. 難陀以足指挑擲著路傍. 太子以手執象.

擲著城外. 還以手接不令傷損. 象又還蘇. 時

諸人民歎未曾有. 深生奇特. 四遠人民百千

萬億皆集來看. 園中有七重金鼓銀鼓[&FFFF]#石

銅鐵等鼓. 各有七12牧. 提婆達多最先射之.

徹三金鼓. 次及難陀亦徹三鼓. 太子嫌弓弱.

取庫內祖王一良弓. 無能張者. 太子在坐以

手□弓. 聲悉聞城內. 百千國人及虛空天

子. 擧聲嗟嘆. 以放一箭徹過諸鼓. 然後入地

泉水流出. 又徹過大鐵圍山

又佛本行經云是時太子所射之箭. 天主帝

釋從虛空中秉執. 將向三十三天. 至天上已.

爲此箭故於彼天中建立箭節. 常以吉日諸

天聚集. 以諸香華供養此箭. 乃至於今. 諸天

猶有此箭節日. 又太子執箭一射. 便穿七鐵

□. 過七鐵□13已. 彼箭入地至於黃泉. 其箭

所穿入地之處. 卽成一井. 於今人民常稱箭

井. 又太子共諸釋種相撲. □皆臥地其體不

傷. 又一切釋種. 一時共撲太子. 太子以手觸

彼皆悉到地. 爾時彼釋及諸看衆. 皆生奇特

之心. 於上虛空. 無量諸天. 同以一音. 而說偈

言

十方一切世界中  所有勇健諸力士

悉皆力14敵如調達不及太子聖一毛

大人威德力無邊  暫以手觸皆倒地

聖者威神力廣大  汝等云何欲比方

假使不動須彌山  大小鐵圍甚牢固

幷及十方諸山等  一觸能碎如微塵

下        欄

鐵等强鞭金剛珠  及以諸餘一切寶

大智力能末如粉  肉復撲此少力人

爾時諸天說此偈已. 將諸種種天華散太子

上. 於虛空中隱身不現. 時淨飯王知其太子

所有15技能. 皆悉勝彼一切諸人. 自旣眼見踊

躍喜歡. [&FFFF]#喚白象瓔珞莊飾. 令太子乘. 將入

城內. 從城門出. 是時提婆城外而入. 見此白

象而問人言. 此象誰許. 欲將何處. 其人報言.

欲將出城. 擬悉達乘欲入城內. 提婆達以[&FFFF]#

嫉故. 便以左手執於象鼻. 右手築額一下倒

地. 宛轉三□遂卽命終. 白象臥地塞彼城門.

衆人往來不通出入. 道路塡16塞. 不能得行.

復有童子. 名曰難陀. 相續而來. 問知事已. 卽

以右手執彼象尾. 牽取離門可行七步許. 太

子復問. 誰牽離門. 衆人言. 難陀. 太子言. 善

哉難陀. 作事善也. 太子思惟. 彼等二人雖能

示現其自氣力. 但此象身甚17太[&FFFF]#壯. 於後

壞爛臭熏此城門. 以左手擧象. 以右手承. 從

於空中擲置城外. 越七重牆度七重塹. 旣擲

過已. 離城可有一拘盧奢. 而象墮地卽成大

坑. 乃至今者諸人相傳. 名於此處爲象墮坑.

卽此是也. 爾時無量百千衆生. 一時唱言. 希

有奇特. 未曾聞見. 而說偈言

調達築殺白象已  難陀七步牽離門

太子手擎在虛空  如以土塊擲城外

集一切福德三昧經云. 爾時毘耶離大城有

大力士. 名曰淨威德. 成就大力. 閻色提中所

有衆生. 無有等者. 聞沙門瞿曇成就十力那

羅延身. 復作是念. 我當往觀沙門瞿曇. 何如

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五三

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我也. 卽往佛所. 初[&FFFF]#如來得大信樂. 禮如來

足一心觀佛. 世尊知已. 心欲降伏. 卽告目連.

汝往取吾昔菩薩時. 爲妙瞿夷釋種□力時

箭. 目連白佛. 不知何處. 爾時世尊. 從右足放

光. 照遍三千世界之下大金剛輪. 箭在彼堅

住. 佛告目連. 汝見箭不. 目連白言. 已見. 佛

告目連. 汝取持來. 時大目連卽下至彼如屈

申臂頃. 一切大衆皆見其去. 卽便持來授與

如來. 佛言. 此父母生力非神通力. 若以神通

之力. 是箭卽過無量無邊諸佛世界

校量1部第四

如集一切諸功德三昧經云. 佛告目連. 如一

切四天王中. 一切天子力. 等一天王力. 十

天王力等三十三天中一天子力. 一切三十

三天中天子力. 等一帝釋力. 十帝釋力等焰

摩天中一天子力. 一切焰摩天中天子力等

一焰摩天王力. 十焰摩天王力等一兜率陀

天中一天子力. 一切兜率陀天中天子力等

2一兜率陀天王力. 十兜率陀天王力等一化

樂天中一天子力. 一切化樂天中天子力等

一化樂天王力. 十化樂天王力等他化自在

天中一天子力. 一切他化自在天中天子力

等一他化自在天王力. 十他化自在天王力

等一魔天中一天子力. 一切魔天中天子力

等一魔王力. 十魔王力等半那羅延力. 十半

那羅延力等一那羅延力. 十那羅延力等一

大那羅延力. 十大那羅延力等一百劫修行

菩薩力. 十百劫修行菩薩力等一千劫修行

菩薩力. 如是已下展轉十重加之. 乃至十3方

中        欄

千千千萬劫修行菩薩力等一無生法忍菩薩

力. 十無生法忍菩薩力等一十地菩薩力. 十

4十地菩薩力等一最後身菩薩力. 是故目連.

菩薩成就如是力故. 生便卽能行於七步. 若

此世界佛不持者. 便壞不住. 何以故. 菩薩

當其生已行七步時. 此界大地縱廣六十千

由旬. 菩薩生已. 當下足時. 便當都沒. 深百千

由旬. 還擧足時. 復當涌出百千由旬. 以佛持

故. 令是世界不動無壞衆生無惱. 最後身菩

薩. 始初生時. 則便具有如是力. 假使一切世

界衆生. 悉得具足垂成菩提. 菩薩之力補於

如來處非處智力. 百千萬億分不及其一. 乃

至算數譬喩不能及. 得具5如是十種之力. 名

爲如來應正. 遍覺. 此中不明菩薩通力. 若

用通力. 能以□沙世界. 置於足指一毛端上.

擲過無邊□沙世界. 如是往來. 不令衆生有

於苦惱. 如是神力. 不可稱量. 不可數知. 若當

如來盡現通力者. 汝等聲聞尙不能信. 肉餘

衆生. 爾時淨威力士聞說菩薩父母生力. 聞

已驚怪身毛皆□. 生希有心□慢皆滅. 歸依

三寶發無上心6◎

法苑珠林卷第九

下        欄

法苑珠林卷第7十

*西明寺沙門釋道*世撰

8千佛篇第五之三

◎9納妃部10第九(此別六部)

述意部    灌帶部   心婚部   疑謗部   胎

難部   神異部

述意11部第一

夫法身無形隨應而現. 機緣萬途故化[&FFFF]#非

一. 或離欲而受道. 或處染而現權. 若不示其

納妃. 凡識謗非人種. 雖示五欲之境. 不12改

一心之志. 故歷王城之13四門. 衰老病死之八

苦. 乃自嗟曰. 人生若此. 在世何堪. 脫□尋眞

其於斯矣. 故維摩經曰. 先以欲14拘牽後. 令

入佛道也

灌帶15部第二

依因果經云. 太子年大. 父王[&FFFF]#下餘國. [&FFFF]#後

二月八日灌太子頂. 皆可來集立爲太子. [&FFFF]#

旣至已諸國王及群臣等. 至時□皆雲集. 看

立太子放大鴻恩

長安西明寺道宣律師者. 德鏡玄流. 業高淸

素. 精誠苦行. 畢命終身. 早得從師. 五十餘

年. 栖遑問道. 志在住持. 但一事可觀. 資成三

寶. 16緝綴儀範百有餘卷. 結集高軌. 屬有深

旨. □以大唐乾封二年仲春之節. 身在京師

城17南淸宮故淨業寺. 逐靜修道. 年至桑楡.

氣力將衰. 專念四生. 又思三會. 忽以往緣

幽靈顧接. 病漸□降. 勵力18虔仰. 遂感冥應.

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五四

上     欄

時有諸天四王臣佐. 至律師房門. 似人行動

□足出聲. 律師問言. 是誰. 答言. 弟子張瓊.

律師又問. 何處檀越. 答言. 弟子是第一欲界

南天王之第十五子. 王有九十一子. [&FFFF]#略神

武各御邦都. 所統海陸道俗區分. 持犯界別.

□親受佛敎護持善惡. 使遺法載隆積殖其

功也. 依經卽是護世四王南方毘留離王之

子. 常加守[&FFFF]#不徒設也. 律師又問. 檀越旣

1不遺德劣故來相看. 何故門首不入. 答云

弟子不得師敎不敢輒入. 律師云. 願入就座.

入已禮敬伏坐. 律師又問. 檀越旣篤信三寶.

又受佛2屬護持. 善來相看. 何不現形. 答言.

弟子報身. 與餘人別. 光色又異. 驚動衆心. 共

師言論足. 得不勞現身. 律師又問. 貧道入

春已來氣力漸弱醫藥無效. 未知報命遠近.

答云. 律師報欲將盡無煩醫藥. 律師又問. 定

報何日. 答云. 3可須道時. 但知律師不久報

盡. 生第四天彌勒佛所. 律師又問. 同伴是誰.

答云. 弟子第三兄張Ｃ. 通敏超悟信重釋宗.

撰祇4桓圖經百有餘卷. 5列峙天宮無聞地

府. 律師承此告. 及踊思尋之請述用開道俗.

又有天人韋琨. 亦是南天王八大將軍之一

臣也. 四天王合有三十二將. 斯人爲首. 生

知聰慧早離欲塵. 淸淨梵行修童眞業. 面受

佛囑弘護在懷. 周統三洲住持爲最. 亡我亡

瑕. 殷憂於四部. 達物達化. 大濟於五乘. 所以

四有佛敎. 互涉頹網. 僧像□危無非扶衛. 屢

□展對. 曲備嘉猷. 歎律師緝[&FFFF]#餘風. 聖[&FFFF]#住

持刪約撰集. 於是律師. 旣承靈6囑. 扶疾筆

中      欄

受. 隨聞隨錄合成十卷. 律師憂報將盡. 復慮

天人將還. 筆路蒼[&FFFF]#. 無暇餘事. 文字亦復疏

略. 但7究聖意不存文8式. 所有要略住持敎

[&FFFF]#不決者. □問除疑以啓心惑. 合有三千八

百條. 勒成十篇一[&FFFF]#結集儀式. 二[&FFFF]#天女偈

頌. 三[&FFFF]#付囑舍利. 四[&FFFF]#付囑衣[&FFFF]#. 五[&FFFF]#付囑

經像. 六[&FFFF]#付囑佛物. 七[&FFFF]#結集前後. 第八第

九(此二不成闕於名字)十[&FFFF]#住持聖[&FFFF]#. 律師旣親對冥傳.

躬受遺誥. 隨出隨欣耳目雖倦不覺勞苦. 但

恨知之不早文義不周. 今依天人所說. 不違

三藏敎旨. 卽皆編錄. 雖9從天10聞還同佛說.

始從二月□至六月. 日別來授無時暫閑. 至

11初冬十月三日. 律師氣力漸微香幡遍空. 天

人聖衆同時發言. 從兜率天來請律師. 律師

端坐. 一心合掌. 12斂容而卒. 臨終道俗百有

餘人. 皆見香華迎往昇空. 律師是余同學. 昇

擅之日同師受業. 雖行殊薰13[&FFFF]#好集無二. 若

見若聞. 隨理隨事□□衆記. 簡略要集編錄

條章. □存遺法住持利益也

爾時有四天王白宣律師. 如來臨涅槃時. 與

人天大衆在于香山頂阿□達池南牛頭精舍

住告大迦葉. 汝將須菩提. 在須彌山頂吹大

法螺. 召集十方十地諸菩薩及聲聞僧. 百億

梵釋及四天王等. 亦召十方諸佛來集香山.

迦葉隨敎. 大衆雲集. 爾時世尊跏趺而坐. 入

金剛三昧定. 大地六種震動. 又放眉光遍照

大千. 經于七日. 大衆咸疑不知何緣. 世尊從

三昧起. 熙怡微笑告諸大衆言. 我初踰城始

出宮門. 外有□□婆王. 將領部族. 奏百千

下       欄

天樂. 來至我所. 卽問我言. 欲往何所. 我答

言. 欲心菩提. 彼語我言. 汝定成正覺. 有拘留

孫佛. 欲入涅槃時. 付囑我金甁. 甁中有寶

塔盛七寶印. 黃金印有二. 14百白銀印有五.

將付悉達常使我護. 若成正覺時我尋來至.

依言受甁. 已不久成道. 大梵天王與地神堅

牢. 於菩提樹南. 以黃金白玉造大金剛壇衆

寶莊嚴. 爾時□□婆王白十方佛言. 我見過

去佛初成道時. 咸昇金剛壇. 金甁盛水用灌

佛頂成就法王位. 今見釋尊始得菩提. 亦如

前佛昇金剛壇. 我聞山王下七重15靑海內有

八功德水. 往古諸佛欲昇法王位. 皆登金剛

壇用水灌頂. 我自往取欲灌釋迦頂. 彼□□

婆王. 開甁出印塔. 將甁取水. 爾時十方諸佛

命我昇壇. 我卽繞壇三□. 從于南面上. 西轉

而北住. 至于壇中心. 自敷尼師壇. 禮十方佛.

諸佛命我. 坐入金剛三昧. 十方來佛又告娑

竭龍王. 汝往大海底寶馬王洲上頻伽羅山

頂. 彼有大巖窟. 名爲金剛藏. 用貯輪王鍾. 及

貯法王鍾. 皆用黃金作. 七寶白玉用塡其上.

諸佛出世皆用千鍾灌頂之上. 輪王出世亦

千鍾灌. 汝持佛鍾來. 不用輪王者. 卽盛八功

德水以灌釋迦. 爾時龍王承佛敎已. 卽取金

鍾以授十方16諸佛. 諸佛受已命□□婆王. 汝

持彼水來瀉我金鍾內. 諸佛受已地爲六種

震動. 十方諸來佛各放白女光. 而彼光明中

歎佛寶功德. 我從三昧起亦放眉光. 共諸佛

光合成一寶蓋. 遍覆大千界. 日月星辰大海

諸山及衆生業報蓋中悉現. 而是寶蓋中有

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五五

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百億諸佛土. 諸佛命我起立金壇. 又禮十方

佛. 時十方諸佛. 又告和脩龍王. 往頻伽山頂.

彼山有窟. 藏諸佛1摩輪王座. 皆用黃金作

之. 如須彌山. 佛座九龍繞之. 輪王座五龍繞

之. 2今法王登位時座. 于時十方諸佛. 又命

大魔王. 及大梵王. 共輿佛座來至于金壇上.

諸佛命我坐. 3我卽依言便[&FFFF]#踞坐. 時十方

諸佛以金鍾盛水用灌我頂. 諸佛灌已. 次及

四王帝釋魔梵. 次第灌之. 我灌頂已得淨三

昧. 無量佛法一時皆現. 地又大動. 百億諸魔

皆來降伏. 十方諸梵王各執天樂奏佛成道

曲. 而諸樂器中皆放光明說六波羅蜜. 時□

□婆王. 將前七寶印來授十方佛. 諸佛4受

5已. 印我面七竅. 佛又告我言. 今印汝七竅.

今具七覺分. 最初印面門. 爲揀擇煩惱及諸

智數. 如是耳目鼻等次第印之. 又以黃金印

用授十方諸佛. 諸佛受已. 卽印我胸三處. 由

獲法印. 故證得三空智. 解了諸佛法. 次持

白銀印. 又授十方佛. 諸佛受已. 卽印我頂及

以手足. 旣得印已證成無漏智. 具五分法身.

諸佛印竟. 咸舒金色手以摩我頂. 我得摩已

證百千三昧. 得千法明門. 斯等諸佛法我已

久證. 爲諸衆生故示同輪王相. 又示希瑞相.

我頂及手足. 皆放五色光明. 一一光中具百

千樓觀. 我諸分身佛□在樓觀中. 皆如我受

印登大法位. 我自成道來. 常持此甁塔. 未曾

示汝等. 今時方現. 又佛告普賢大士. 開甁出

寶塔. 依命出塔已在世尊前立. 世尊起禮塔

已塔門自開. 中有眞珠觀. 其數十三萬. 觀別

中       欄

成一印幷金疊毘尼. 還有十三萬. 中有五比丘

入于滅盡定. 佛告文殊. 汝取我法角黃金爲

□. 至彼比丘所. 吹我出世曲及起深定曲. 比

丘聞樂音. 尋從定起問文殊師利. 今何佛興

世耶. 答曰. 此賢劫中第四釋迦佛. 比丘又言.

我是. 拘留孫佛聲聞大弟子. 彼涅槃時. 令我

住此塔內守護諸印等. 6及至樓至佛方始涅

槃爾時比丘. 卽從座起遙禮世尊. 問訊起居

已又告文殊. 彼佛[&FFFF]#我. 釋迦臨涅槃時. 汝於

諸印中. 取二十三印. 將付釋迦佛滅度之後

所有遺敎. 彼時衆生. 垢重邪見. 不持禁戒. 諸

天龍神皆不擁護. 令諸四部無有威德. 我留

此印與釋迦文佛. 令大菩薩於後世中將二

十三印遍印遺法. 印彼四部無有毁犯. 若樂

讀誦經者. 印彼人口無有遺忘. 若修定人行

直心者. □用印之. 令彼終後屍形不壞. 或有

光明. 諸惡衆生見如上瑞. 皆生欣重心. 說是

語已. 塔門還自閉之

心婚7部第三

如佛本行經云. 爾時太子漸向長成. 至年十

九時. 淨飯王爲於太子. 造三時殿. 一者暖殿

以擬隆冬. 第二□殿以擬夏暑. 第三中殿用

擬春秋. 於後園廣造池臺栽[&FFFF]#華果. 衆人作

樂隨時侍[&FFFF]#. 不可具陳. 淨飯王復憶太子初

生之時. 相師私陀記爲輪王. 復記8威王復記

成道. 作何方便令不出家得紹王位. 釋族報

王. 今當速爲太子別造宮室9令諸10□女娛

樂. 是則太子不捨出家. 而說偈言

阿私陀所記      決定無移動

下       欄

諸釋11觀立殿    望使不出家

王復語釋種言. 汝等當觀. 誰女堪與太子爲

妃. 爾時五百釋種各各唱言. 我女堪爲作妃.

王復籌量. 忽取他女. 12說不稱可則成違負.

若語太子終不可道. 復更思惟. 可以雜寶作

無憂器持與太子令施諸女. 密使觀察. 看太

子眼目瞻□在誰. 卽□作妃. 王卽於迦毘城

振鐸唱言. 從今已去至七日來. 我13太子欲見

諸釋女施與一切雜寶種種玩弄無憂之器爾

時一切諸女莊嚴其身. 來集宮門欲見太子.

以太子威德大故. 不敢正看. 但取寶器. 各各

低頭速疾而過. 寶器盡已. 最後一女. 波私

□族釋種大臣摩訶那摩. 其女名爲耶輸陀

羅. 前後侍從圍繞而來. 遙見太子14[&FFFF]#峨注

睛. 15徐擧雅步. 瞻觀直眄目不斜窺. 漸進前

趨來迎太子. 如舊相識曾無愧顔. 卽白太子.

可與我寶. 太子報言. 汝來旣遲皆悉施盡. 女

復白言. 我有何過. 汝16令欺我不與寶器. 太

子答言. 我不欺汝. 但汝不及. 是時大指邊有

一所著印環. 價直百千. 從指脫與. 耶輸白言.

我於汝邊可止直爾許物耶. 太子報言. 我之

所著自餘瓔珞任意所取. 女復白言. 我今豈

可剝脫太子. 止可莊嚴太子. 作此語已. 心不

歡喜. 卽□還去

爾時世尊成佛已後. 尊者優陀夷而白佛言.

云何如來. 將身一切無價瓔珞. 脫持施與耶

輸陀羅. 不能令彼心喜. 佛告優陀夷言. 至心

諦聽. 我當說之. 優陀夷言. 願爲我說. 爾時佛

告優陀夷言. 我念往昔無量世時. 迦尸羅國

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五六

上     欄

內波羅奈城. 時有一王. 信邪倒見而行治化.

彼王有子. 造少罪愆. 父王驅□令出國界. 漸

漸行至一1天2寺中. 共婦相隨居停而住. 食

糧□盡. 王子游獵殺捕諸蟲以用言命. 所獵

之處見一□蟲. □而殺之. 卽剝其皮. 3內水

中煮. 其欲向熟汁便竭盡. 是時王子語其婦

言. 肉未好熟. 卿更取水. 彼王子婦卽便取水

婦去已後. 王子飢急不能忍耐. 卽食□肉. 一

切悉盡不留片殘. 時王子婦取水□還. 問其

夫言. 此中□肉今在何處. 王子報言. □忽然

還言. 今已走去. 其婦不信何忽如是. □肉

已熟云何能走. 婦心不信而意思念. 必是我

夫飢急食盡. □我言走. 情4壞瞋恨心常不

歡. 於後數年其父命終. 時諸大臣卽迎王子

灌頂爲5主. 旣作王已. 所得衆寶皆悉與妃.

其妃不悅. 王語妃言. 何故6顔不悅. 其夫人

卽說偈. 以報王言

最勝大王7聽     往昔游獵時

執箭或持刀      射殺野□8已

剝皮煮欲熟      遣我取水添

食肉不留殘      而□我言走

佛告優陀夷. 此汝當知. 爾時王者我身是也.

其王后者今耶輸是也. 我於爾時少許犯觸.

猶今不喜. 又佛本行經云. 爾時大臣摩訶那

摩. 見於太子一切9技藝勝妙智能最爲上首.

而作是言. 10唯願11大子受我懺悔. 我於先時

謂言. 太子不解多種12技藝. 令我心疑不嫁女

與. 我今已知. 願受我女用以爲妃. 時爾太子.

占良吉日及吉宿時. 稱自家資而辦具禮. 13持

中      欄

大王勢將大王威而用迎納. 耶輸陀羅以諸

瓔珞莊嚴其身. 又復共五百*□女相隨而往.

迎取入宮. 共相娛樂受五欲樂. 是故說偈

言

耶輸陀羅大臣女  名聞蓋國遠近知

占卜吉日取爲妃  迎將來入宮殿內

太子共其受欲樂  歡娛縱逸不知厭

猶如天王□尸迦  共彼舍脂夫人戱

爾時世尊於後. 最初得成道已. 時優陀夷卽

白佛言. 未審世尊. 往昔之時. 與瞿多彌釋種

之女. 有何因緣. 乃能令彼捨諸童子. 直取如

來用以爲夫. 而心娛樂云何而得. 爾時佛14告

優陀夷言. 汝優陀夷. 至心諦聽. 其瞿多彌釋

種之女. 非但今世嫌餘釋童而樂於我. 乃往

過去世時亦復如是. 不用彼等諸釋童子. 取

我爲夫. 我念往昔. 雪山之下多有雜類. 無量

無邊諸獸馳游. 各各相隨任其所食. 時彼獸

中有一□虎. 端正少雙. 於諸獸中無比類者.

彼虎如是毛色光鮮. 爲於無邊諸獸心覓欲

取爲對. 各各皆言. 汝屬我來. 汝屬我來. 復有

諸獸. 自相謂言. 汝等且待[&FFFF]#共相爭. 聽彼□

虎自選取誰. 卽爲15作偶. 彼獸卽是我等之

王. 時諸獸中有一牛王. 向於□虎而說偈言

世人皆取我之糞  持用塗地爲淸淨

是故端正賢□虎  應當取我以爲夫

是時□虎向彼16牛王. 說偈答言

汝項斛領甚高大  止堪駕車及挽□

云何將此醜身形  忽欲爲我作夫主

是時復有一大白象. 向於□虎. 而說偈言

下    欄

我是雪山大象王  戰□用我無不勝

我旣有是大威力  汝今何不作我妻

是時□虎. 復以偈答彼白象言

汝若見聞師子王  膽□驚怖馳奔走

遺失17[&FFFF]#屎狼[&FFFF]#去云何堪得爲我夫

爾時彼中有一師子. 諸獸之王. 向彼□虎. 而

說偈言

汝今觀我此形容  前分闊大後纖細

在於山中自恣言  復能存恤餘衆生

我是一切諸獸王  無有更能勝我者

若有見我取聞聲  諸獸悉皆奔不住

我今如是力猛壯  威神甚大不可論

是故賢虎汝當知  乃可爲18我作於婦

時彼□虎向師子19王. 而說偈言

大力勇猛及威神  身體形容20甚端正

如是我今得夫已  必當頂戴而奉承

爾時佛告優陀夷言. 汝優陀夷. 應當悟解. 彼

時師子諸獸王者卽我身是. 時彼□虎者今

瞿多彌釋女是也. 時彼諸獸現今五百釋童

子是. 當於彼時. 其瞿多彌已嫌諸獸意不願

樂. 聞我說偈卽作我妻. 今日亦然. 捨諸釋

種五百童子. 旣嫌薄已取我爲夫. 又因果經

云. 時太子至年十七. 王集諸臣而共議言爲

訪索婚. 有一釋種婆羅門. 名摩訶那摩. 其人

有女名耶輸陀羅. 顔容端正聰明智慧賢才

過人. 人禮備擧. 有如是德. 故索爲妃. 太子雖

納爲妃. 然21常與妃行住坐臥. 未曾有世俗之

意. 但修禪觀. 又普曜經云. 時諸力士釋種長

者啓王. 若太子作佛斷聖王種. 王曰. 何所

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五七

上     欄

有玉女宜與太子爲妃. 以權方便令當試之.

使上工匠1玄端金像以書文字. 女人德義如

吾所流能應2Ｃ耳. 王告左右梵志. 入迦夷[&FFFF]#

國. 3偏瞻周行[&FFFF]#一玉女. 淨猶蓮華類玉女

寶. 是執杖釋種女名俱夷. 見太子奇異才術.

以女俱夷爲4菩薩妃. 又年十七. 王爲納妃.

5簡選數千. 最後一女. 名曰□夷. 端正第一

神義備擧. 是則宿命賣華女也. 雖納爲妃久

而不接. 婦人情欲有附近心. 太子曰. 汝6[&FFFF]#

女人有汚垢必汚此褻. 婦不敢近. 諸女咸疑

太子不男. 太子以手指妃腹曰. [&FFFF]#後六年爾

當生男. 遂以有娠. 又五夢經云. 太子有三妃.

7第一妃姓瞿曇氏. 是舍夷長者女. 長者名

水光. 其婦名餘明. 婦居近邊城. 生女之時

8日將欲沒. 餘明照其家內皆明. 因立字之瞿

夷(此云明女)卽是太子第一妃也. 第二妃生羅雲

名耶檀. 亦名耶輸. 其父名移施長者(案瑞應本起善權衆)

(經及智度論. □云. 羅[&FFFF]#羅是第二耶輸生. 依五夢十二游經等云. 第一妃生. 十二游經.

前無如是. 復闕流通. )

(恐是西方諸羅漢. 別集釋前卷已會之)第三妃名鹿野. 其父名釋長

者. 太子以三妃. 故白淨王爲立三時殿(依西方. )

(一年立爲三時. 春夏冬. 不別立秋. 用四月爲一時. 故云三時殿也)殿別有二萬

*□女. 以娛樂太子. 太子不出家時. 身作轉

輪王. 別名遮迦9越王(此云飛行皇帝)

疑謗10部第四

如智度論云. 菩薩有二夫人. 一名□毘耶. 是

11玉女不孕. 二名耶輸陀羅. 菩薩出家. 夜有

人言. 太子出家何得有娠. 汚辱我門釋種欲

以火坑焚燒母子. 耶輸自恨無事立大誓言.

我若邪行其腹內兒. 願母子隨火消化. 耶輸

中       欄

發此願已卽投火坑. 於是火滅母子俱存. 火

變蓮池母處華座. 知實不虛. 後生兒似菩薩

身. 父王大喜. 作百味歡喜丸奉佛. 佛變五百

比丘. 皆如佛身. 羅[&FFFF]#持丸與佛[&FFFF]#中. 方驗不

虛. 又大善權經云. 疑菩薩非男是黃門. 故納

瞿夷釋氏之女. 羅雲於天變沒化生. 不由父

母合會而有

又佛本行經云. 爾時摩訶波□波提共彼釋

女耶輸陀羅.  將羅[&FFFF]#羅. 廣辦供具. 齎持雜

物. 詣彼神所. 其神名曰盧提羅迦. 從神作名.

其苑亦名盧提羅迦. 於彼苑中. 菩薩往昔在

家之日. *常於彼苑按摩游戱. 彼苑12之內有

一大石. 菩薩往日於上坐起. 耶輸陀羅釋種

之女. 當於爾時將羅[&FFFF]#羅臥息彼石. 於後捉

石擲著水中. 遂立誓言. 我今安誓如實不虛.

唯除太子更無丈夫共行彼此. 我所生兒. 實

是太子體胤之息. 是不虛者. 13令此大石在於

水上色游不沒. 時彼大石如彼14心安誓. 在

於水上遂卽色泛. 如[&FFFF]#[&FFFF]#葉色於水上. 不比

不沒亦復如是. 於時大衆見聞此已. 生希有

心. 15□Ｃ嘯調踊躍無已. 16□喚跳□歌舞作

唱旋□舞袖. 又作種種音聲伎樂. 更爲羅[&FFFF]#

羅作其生日. 耶輸陀羅生息之時. 是羅[&FFFF]#羅

阿脩羅王捉17食其月. 於刹那頃暫捉還放. 是

故立名. 羅[&FFFF]#羅可喜端正. 諸人見者[&FFFF]#不歡

悅. 膚體黃白如眞金色. 然其頭18項猶如□

蓋. 其鼻高隆猶如鸚鵡. 兩臂脩[&FFFF]#下垂過膝.

一切19肢節無有缺減. 諸根完具[&FFFF]#不充備

胎難20部第五

下     欄

如佛本行經云. 其羅[&FFFF]#羅如來出家六年已

後始出母胎. 如來還其父家之日. 其羅[&FFFF]#羅

年始六歲. 問曰. 何故羅[&FFFF]#處在母胎六年不

出. 答曰. 羅[&FFFF]#往昔爲王. 將彼仙人入苑. 六日

不出. 故在母胎止住六歲. 大意同前. 問何故

其母耶輸六年懷胎. 答故本行經云. 佛言. 汝

諸比丘. 我念往昔過無量世. 有一群牛在於

牧所. 其牛主妻自將一女. 往至牛群21[&FFFF]#取乳

酪. 所將二器□皆盈滿. 其器大者遣女而負.

其器小者身自擔提. 至其中路語其女言. 汝

速疾行. 此間路□有22大怖畏. 爾時彼女語其

母言. 此器大重. 我今云何可得速疾. 其母如

是再三語汝速疾行. 今此路中大有恐怖. 爾

時彼女而作是念. 云何遣負最23重器. 更復

催促遣令急行. 其女因此便生瞋□. 而白母

言. 母可24具兼將此乳器. 我今暫欲大小便

耳. 而彼母取此大器負25擔行已. 其女於後徐

徐後行. 爾時彼母兼負重*擔. 遂卽行至六拘

盧舍

爾時佛告諸比丘言. 汝等若有心疑彼女有

瞋□心乃遣其母負重行六拘盧舍者. [&FFFF]#作

異見. 耶輸陀羅釋女是也. 旣於彼時遣母負

重26其道路六拘盧舍. 由彼業障. 在於生死煩

惱之內受無量苦. 以彼殘業. 今於此生懷胎

六歲(亦有經云. 羅雲由過去塞其鼠孔禁鼠六日不出故. 27處胎六年)

神異28部第六

如觀佛三昧29論云. 時耶輸陀羅及五百侍女.

或作是念. 太子生世多諸奇特. 唯有一事於

我有疑. □女衆中有一女子. 名修曼那. 卽白

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五八

上     欄

妃言. 太子是神人也. 奉事歷年不見其根. 肉

有世事. 復有一女. 名曰淨意. 白言. 大家我事

太子經十八年未見太子有便利患. 肉復諸

餘. 爾時諸女各各異說. 皆謂太子是不能男.

太子晝寢. 皆聞諸女欲見太子陰馬藏相. 爾

時太子於其根處出白蓮華. 其色紅白. 上下

二三華相連. 諸女見已復相謂言. 如此神人

有蓮華相. 此人云何心有染著. 作是語已□

不能言. 是時蓮中忽有身根. 如童子形. 諸

女見已更相謂言. 太子今者現奇特事. 忽有

身根如丈夫形. 諸女見已不勝喜悅. 現此相

時. 羅[&FFFF]#羅母見彼身根. 華華相次如天劫貝.

一一華上乃有無數大身菩薩. 手執白華圍

繞身根. 現已還沒如前日輪. 此名菩薩陰馬

藏相. 爾時復有諸□女等. 皆言瞿曇是無根

人. 佛聞此語. 如馬王1法漸漸出現. 初出之

時. 猶如八歲童子. 身根漸漸長大如少年形.

諸女見已皆悉歡喜. 時漸長大如蓮華幢. 一

一層間有百億蓮華. 一一蓮華有百億寶色.

一一色中有百億化佛. 一一化佛有百億菩

薩無量大衆. 以爲侍者. 時諸化佛異口同音.

毁諸女人惡欲過患. 而說偈言

若有諸男子      年皆十五六

盛壯多力勢      數滿2於河沙

持以供給女      不滿須臾意

時諸女人聞此語已. 心懷□愧懊惱□地. 擧

手拍頭而作是言. 鳴呼惡欲. 乃令諸佛說如

此事. 我等懷惡心著穢欲不知爲患. 乃令佛

聞訶厭欲惡. 各厭女身. 四千女等皆發菩

中      欄

3提. 二千女人遠塵離垢得法眼淨. 二千女人

於未來世得□支道

佛告阿難. 我初成道在熙連河側. 有五尼□

共領七百五十弟子. 自稱得道來至我所. 以

其身根繞身七□. 來至我所鋪草而坐. 卽作

此語. 我無欲故身根如此. 如自在天. 我今

神4道過踰沙門百千萬億. 爾時世尊告諸尼

□. 汝等不知如來身分. 若欲見者隨意觀之.

如來積劫修行梵行. 在家之時. 都無欲想. 心

不染黑故得斯報. 猶如寶馬隱顯無常. 今當

爲汝少現身分. 爾時世尊從空而下. 卽於地

上化作四水如四大海. 四海之中有須彌山.

佛在須彌山. 正身仰臥放金色光. 其光晃曜

映諸天身. 徐出馬藏繞山七□. 如金蓮華. 華

華相次上至梵世. 從佛身出一億那由陀雜

寶蓮華. 猶如華幢覆蔽馬藏. 此蓮華一億有

十億層. 層有百千無量化佛. 一一化佛百億

菩薩無數比丘以爲侍者. 化佛放光照十方

界尼□見已大驚心伏. 佛梵行相乃至如此

不可思議. 形不醜惡猶如蓮華. 我今頂禮佛

功德海. 心佛出家皆得道果5◎

◎6厭苦部7第十(此別四部)

述意部   觀田部   出游部   厭慾部

述意8部第一

詳夫三有區分. 四生稟性. 其游火宅俱淪欲

海. 蠢蠢懷生□□哨類. 所以法王當洲渚之

運覺者. 應車乘之期. 9道彼戱童歸□勝地.

悲憐俗10網慈欣出離. 是以觀11妓女之似橫

屍. 悟宮□之如敗塚. 嗟生老之病苦. [&FFFF]#出世

下      欄

之常樂. 故捨國城而高蹈. 逮降魔而成道

也

觀田12部第二

如佛本行經云. 其淨飯王共多釋種. 幷將太

子出外野游觀看田種. 時彼地內所有作人.

赤體辛勤而事耕墾. 飛13鳥共相殘害. 卽復唱

言. 鳴呼鳴呼. 世間衆生極受諸苦. 所謂生老

病死. 兼復受於種種苦惱. 展轉其中不能得

離. 云何不心捨是諸苦. 時淨飯王觀田作已.

共諸童子還入一園. 是時太子安14庠□□. 處

處經行欲心寂靜. 忽見一處有閻色樹. [&FFFF]#[&FFFF]#

15扶疏人所樂見. 見已卽語左右. 汝等諸人各

遠離我. 我欲私行. 是時太子發遣左右. 悉

令散已漸至樹下. 卽於草上結跏趺坐. 諦心

思惟. 衆生有生老病死種種諸苦. 發起慈悲

卽得定心. 離於諸欲棄捨一切諸不善法. 欲

界漏盡卽得初禪. 一切諸天帝釋等. 見太子

在樹蔭坐. 飛來到太子所禮敬說偈[&FFFF]#已還

去. 時淨飯王須臾之間不見太子. 心內卽生

不喜不樂. 而問人言. 我之太子今在何處. 忽

然不見. 是時諸臣東西南北交橫馳走. 尋覓

太子[&FFFF]#知所在. 時一大臣遙見太子在彼閻

色樹蔭之下思惟坐禪. 復見一切樹影悉移.

唯閻色16陰獨覆太子. 時彼大臣見太子有是

希奇難思議事. 卽大歡喜踊17躍不能自勝. 急

疾奔馳走詣王所. 至已長□依所見事. 卽說

偈言

大王太子今在18於    閻色樹*陰下端坐

跏趺思惟入三昧      光明照曜如日19山

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三五九

上     欄

此實眞是大丈夫  樹影卓然不移動

唯願大王1自觀察 太子相貌坐云何

譬如大梵諸天王  亦如□利天帝釋

威神巍巍光顯赫  遍照於彼諸樹林

時淨飯王聞已. 卽詣閻色樹所遙見太子. 在

彼樹間結跏趺坐. 譬如黑夜視山頂頭大聚

火光出猛明焰. 威德顯著炳照巍巍. 如重雲

間忽出明月. 亦如暗室然大淨2燈. 時王見已

3生大希有奇特之心. 遍體4顫惶身毛悉□.

卽頭頂禮於太子足. 歡喜踊躍而作是言. 善

哉善哉. 此太子5大有威德. 說偈[&FFFF]#言

如夜大火聚山頂  似秋明月蔽雲間

今見太子坐思惟  不覺毛張身*顫6慄

時淨飯王說偈[&FFFF]#已. 更復頂禮於太子足. 重

說偈言

我今再度屈此身  頂禮千輻勝妙足

從生已來至今日  忽復得見坐思惟

時有繫挾筌蹄小兒. 隨從大王□[&FFFF]#戱笑. 有

一大臣. □彼小兒. 作如是言. 汝小兒輩幸勿

唱7□. 時8小兒報彼臣言. 何故不聽我等喧

適. 爾時大臣卽以偈9誦答彼一切諸小兒言

10曰

日光雖極熱猛盛  不能□彼樹陰□

復有最妙一尋光  威德世間無有匹

思惟端坐於樹下  不動不搖如須彌

悉達太子內深心  樂此樹陰當不捨

佛本行經云. 菩薩向白淨王說偈言

譬如金屋火熾盛  如食甘美毒藥和

如滿池華有蛟龍  王位受樂後大苦

中       欄

出游11部第三

如佛本行經云. 爾時作甁天子欲令太子出

向園林觀看好惡發厭心故漸敎捨離. 爾時

太子聞是聲已. 卽喚馭者可速嚴飾好車. 今

欲向園觀看. 時淨飯王知太子欲出. [&FFFF]#宣令

迦毘羅城. 一切內外悉遣灑掃淸淨安雜香

華. 男女之者而莊嚴之. 或有老病死亡六根

不具者悉令驅逐. 是時馭者裝飾車乘駕善

調馬. 悉嚴備已白太子言. 聖子當知. 今已駕

訖. 爾時太子從東門引*道而出欲向園看. 是

時作甁天子於街巷前. 正當太子. 變身化作

一老弊人. 太子見已卽問馭者. 此是何人. 身

體皺12[&FFFF]#肉少皮寬. 眼赤肉流極大醜陋獨爾

鄙惡不似餘人. 卽向馭者而說偈言

善馭駕乘汝今聽  此是何人在我前

身體不正頭髮稀  爲生來然爲老至

爾時馭者. 卽爲太子而說偈言

此時名爲大苦惱  劫殺美色及娛樂

諸根毁懷失所念  13肢節擧動不隨心

爾時太子問馭者言. 此人爲是獨一家法如

是. 爲當一切悉皆如斯. 馭者報言. 非獨一家

如斯. 一切世間皆有14此法. 貴賤雖殊皆未

過老. 太子言. 若我不離是老宜速還宮. 老法

未過云何縱逸. 時淨飯王問馭者. 具答如前

王言. 希有此之形相. 恐太子出家. 更增五欲.

太子厭捨五欲唯作老苦之觀. 後於異時辭

王從城南門出欲向園觀. 王[&FFFF]#道路嚴淨倍

加於先. 爾時作甁天子卽於太子前化作一

病人. 連骸困苦命在須臾. 臥糞穢中宛轉呻

下     欄

喚不能起擧. 唱言叩頭乞扶我坐. 太子見已

問馭者言. 此是何人. 腹□極大猶如大釜. 喘

息之時身遍*顫慄. 悲切酸楚不忍見聞. 馭者

以是因緣. 而說偈言

太子問於馭者言  此人何故受是苦

馭者奉報於太子  四大不調故病生

太子後於異時. 從城西門出觀看園林. 時作

甁天子於太子前. 化作一屍臥在床上. 衆人

輿行無量姻親. 圍繞哭泣. 椎胸拍頭. 15聲16淚

如雨. 大17□號慟. 酸□難聞. 太子見之心懷

慘惻. 問馭者言. 此是何人. 18□行*□哭. 說偈

問言

王子妙色身端正  問善馭者此是誰

臥於床上四人輿  諸親圍繞*□喚哭

馭者向太子而說偈言

已捨心意等諸根  屍骸無識如木石

諸親號□暫圍繞  恩愛於此長別離

太子復問. 我亦有此死法不. 以偈報言

一切衆生此盡業  天人貴賤平等均

雖處善惡諸世間  無常至時無有異

太子後於異時從城北出. 爾時作甁天子以

神通力去車不遠. 於太子前化作一人. 剃除

鬚髮著僧伽19梨. 偏袒右肩手執錫杖. 左掌擎

[&FFFF]#在路而行. 太子見已問馭者言. 此是何人.

在於我前. 威儀整肅行步徐庠. 直視一尋不

觀左右. 執心持行不似餘人. 剃髮剪鬚衣色

20純赤. 不同白衣. [&FFFF]#色紺光猶如石黛. 馭者

白太子言. 此名出家之人. 常行善法遠離非

法. 善調諸根善與無畏. 於諸衆生慈悲不行

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第十

頁數: 三六○

上     欄

殺害護念衆生. 太子聞已問馭者言. 汝今將

車向彼出家人邊. 馭者承命. 卽引太子向出

家人所. 太子諮問. 汝是何人. 以偈報言

觀見世間是滅法  欲心無盡涅槃處

怨親已作平等心  世間不行欲等事

隨依山林及樹下  或復塚間露地居

捨於一切諸有爲  諦觀眞如乞食言

爾時太子爲敬法故. 從車而下. 徒步向彼出

家人所. 頭面頂禮彼出家人. 三□圍繞還上

車坐. 卽[&FFFF]#馭者□還宮中. 是時宮內有一婦

人. 名曰鹿女. 遙見太子歸來入宮. 因於欲心.

而說偈言

淨飯大王受快樂  摩訶波□無憂愁

宮中*□女極姸姸 誰能當此聖子處

又大善權因果經等. 爾時太子年漸長大出

家時至. 故辭父王出四城門. 游觀前三所逢

生厭. 唯欣第四出家. 諸大相師□知太子若

不出家過七日後得轉輪聖王位. 王四天下

七寶自至. 各以所知白1王. 加守2修四門各

千人. 周□城外一踰□那內. 羅3置人衆而防

護之

東門老頌曰

蘆[&FFFF]#城易犯      危[&FFFF]#復將齧

一隨柯已微      當半信長訣

已同白駒去      復同紅華熱

姸容一旦罷      孤燈徒自設

南門病頌曰

伏枕愛危光      □纏生易折

無因雪岸草      4虛返5[&FFFF]#山穴

中     欄

消渴Ｃ腸腑      疼塞□6肢節

如何促[&FFFF]#內      憂苦無暫缺

西門死頌曰

緩心雖殊用      滅景寧優劣

一隨業風盡      終歸虛妄設

五陰誠爲假      六趣寧有截

零落竟同歸      憂思空相結

北門僧頌曰

俗幻生影空      憂繞心塵□

於□排四纏      去矣心三涅

下學背7留心     方從窈冥別

已悲境相空      復作池空滅

厭欲8部第四

如佛本行經云. 爾時太子聞此偈頌. 遍體9顫

慄淚下如雨. 愛樂涅槃之樂淸淨諸根. 唯心

出世. 不樂處俗. 王共智臣宮人□女種種幻

惑太子. 時優陀夷國師之子侍[&FFFF]#太子. 敎諸

婦人幻惑之術. 而說偈言

汝等*□女輩     大有方便力

巧能幻惑他      善示汝境界

假使離欲人      眞正諸仙等

得見於汝者      必應生欲心

肉復此太子      觀汝等娛樂

不能行五欲      終無有是處

愛著之情10欲能爲本. 婦11人之體唯以丈夫

敬重爲歡. 心不愛著榮華是難. 而說偈言

婦人敬是樂      敬爲樂最上

無敬唯有色      如樹無有華

爾時太子說偈報言

下      欄

世榮雖快樂      有生老病死

此四種若12無    我心13誰不樂

生老病死法      住此生老病

若住生樂心      共鳥獸無異

爾時太子共國師14子優陀15夷等往復來去言

論之時. 日遂至沒. 太子旣見日光沒已. 便入

宮中. 共諸*□女. 行於五欲快樂歡喜. 相共

聚集圍繞而住. 其太子妃耶輸陀羅. 卽於是

夜便覺有娠. 太子後於異時. 於此五欲極生

厭離而心出家而說偈言

世間不淨衆惑邪  無過婦人之體性

衣服瓔珞莊嚴故  愚癡是邊生欲貪

有人能作如是觀  如幻如夢非眞實

速捨無明勿放逸  必得解脫功德身

又瑞應經云. 太子年至十四啓王出游. 因果

經云. 有婆羅門子. 名優陀夷. 聰明智慧. 王令

與太子爲友. 汝可說之勿使出家. 其依王[&FFFF]#

至太子所. 而作是言. 王[&FFFF]#令與太子爲友. 朋

友之法其要有三. 一者16有過失輒相諫曉. 二

者見有好事深生隨喜. 三者在於苦厄不相

棄捨. 今獻誠言願不見責. 古世諸王悉受五

欲後方出家. 太子云何而頻棄捨. 17大子答曰

此諸王等悉不[&FFFF]#苦故吾不同耳

出家部18第十一(此別十部)

述意部   離俗部   19Ｃ髮部   具服部   使

還部   諫子部   差侍部    佛髮部   時節

部   會同部

述意20部第一

竊以因緣假有. 衆生之滯根. 法本不然. 至人