經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第七

頁數: 三三一

上      欄

此到者奉法衆1坐也. 行雖虧殆尙當得度. 故

開經法. 七日之中隨本所作善惡多少差次

[&FFFF]#脫. 泰未出之頃. 已見2千人*昇虛而去. 出

此舍復見一城. 方二百餘里. 名爲受變形城.

地獄考治已畢者. 當於此城更受變報. 泰入

其城見有土瓦屋數千區. 各有3房巷. 正中有

瓦屋高4床. 欄檻*彩飾. 有數百局. 吏對校文

書云. 殺生者. 當作□□朝生[&FFFF]#死. 劫盜者. 當

作□羊受人屠割. □5[&FFFF]#者作鶴鶩□□. 兩舌

者. 作[&FFFF]#梟□□. □債者. 爲6駝□牛馬. 泰案

行畢還水官處主者語泰. 卿是長者子. 以何

罪過而來在此. 泰答. 祖父兄弟皆二千石. 我

擧考公府7辭不行. 修志念善不染衆惡. 主者

曰卿無罪過. 故相使爲水官都督. 不爾與地

獄中人無以異也. 泰問主者曰. 人有何行死

得樂報. 主者唯言. 奉法弟子精進持戒. 得樂

報無有謫罰也. 泰復問曰. 人未事法時所行

罪過. 事法之後得除以不. 答曰. 皆除也. 語

畢. 主者開8□□檢泰年紀. 尙有餘算三十年

在. 乃遣泰還. 臨別主者曰. 已見地獄罪報如

是. 當告世人皆令作善. 善惡隨人其猶影響.

可不愼乎. 時親表內外侯視泰五六十人. 同

聞泰說. 泰自書記以示時人. 時晉太始五年

七月十三日也. 乃爲祖父母二弟. 延請僧衆

大設福會. 皆命子孫改意奉法課勸精進. 時

人聞泰死而復生多見罪福. 互來訪問. 時有

太中大夫武城孫□關內侯常9共□伯平等

十人. 同集泰舍. [&FFFF]#曲尋問[&FFFF]#不懼然. 皆卽奉

10法

中       欄

晉沙門支法Ｃ. 晉初人也. 得病旬日亡. 經三

日而蘇言說. 死時有人將去. 見如官曹舍者

數處. 不肯受之. 俄見有鐵輪. 輪上有鐵爪從

西轉來. 無持引者而轉□如風. 有一吏呼罪

人當輪立. 輪轉來轢之. □還如此. 數人碎爛.

吏呼Ｃ. 道人來當輪立. Ｃ恐怖自責悔不精

進. 今當此輪乎. 語畢謂Ｃ曰. 道人可去. 於是

仰首見天有孔. 不覺Ｃ爾上昇. 以頭穿中. 兩

手博兩邊. 四向顧視見七寶宮殿及諸天人.

Ｃ甚踊躍不能得上. 疲而復還下. 所將Ｃ去

人笑曰. 見何等物不能上乎. 乃以Ｃ付船官.

船官行船使爲□工. Ｃ曰. 我不能持□强之.

有船數百皆隨Ｃ後. Ｃ不曉捉□□沙洲上.

吏司推Ｃ. 汝道而失. 以法應斬. 引Ｃ上岸

雷鼓將斬. 忽有五色二龍推船還色. 吏乃原

Ｃ罪. 載Ｃ北行三十許里. 見好村岸有數萬

家. 云是流人. Ｃ竊上岸. 村中饒狗11互欲□

之. Ｃ大恐懼. 望見西北有講堂. 上有沙門甚

衆. 聞經唄之聲. Ｃ遽走趣之. 堂有十二階. ?

始□一階. 見亡師法柱踞胡床坐. 見Ｃ曰. 我

弟子也. 何以而來. 12回起臨階以手巾打Ｃ面

曰. [&FFFF]#來. Ｃ甚欲上. 復擧步登階. 柱復推令

下. 至三乃13止. 見平地有14一井口. 深三四丈.

塼無隙際. Ｃ心念言. 此井自然. 井邊有人謂

曰. 不自然者何得成井. 15唯見法柱故倚望

之. 謂Ｃ可復道還去. 狗不□汝. Ｃ還水邊亦

不見向來船也. Ｃ渴欲飮水. 乃墮水中. 因便

得蘇. 於是出家持戒[&FFFF]#食. 晝夜精思爲至行

沙門. 比丘法橋Ｃ弟子也

下        欄

趙石長和者. 趙國高人也. 年十九時病一月

餘日亡. 家貧未能及時得殯□. 經四日而蘇

說. 初死時東南行見二人治道. 在和前五十

步. 和行有遲疾. 二人治道亦隨緩速. 常五十

步. 而道之兩邊16[&FFFF]#[&FFFF]#森然皆如鷹爪. 見人

甚衆群走[&FFFF]#中身體傷裂地皆流血. 見和獨

行平道. 俱歎息曰. 佛子獨行大道中. 前至見

瓦屋17行樓. 可數千間. 有屋甚高. 上有一人.

形面壯大著□袍四縫. 臨[&FFFF]#而坐. 和拜之. 閣

上人曰. 石君來耶. 一別二18十餘年. 長和爾

時意中便19若憶此別時也. 和相識有馬牧孟

承. 夫妻先死已積年歲. 閣上人曰. 君識孟

承不. 長和曰識. 閣上人曰. 孟承生時不能精

進. 今*常爲我司掃除之役. 孟承妻精進居處

甚樂. 擧手指西南一房曰. 孟妻在此也. 孟妻

開[&FFFF]#見和厚相慰問. 遍訪其家中大小安否

消息曰. 石君還時可更見過. 當因書也. 俄見

孟丞執[&FFFF]#提箕自閣西來. 亦問家消息. 閣上

人曰. 聞魚龍超精進爲信. 爾何所修行. 長

和曰. 不食魚肉酒不經口. *常轉尊經救諸疾

痛. 閣上人曰. 所傳不20忘也. 語久21之. 閣上人

問都錄主者. 審案石君名錄. 勿謬濫也. 主者

案錄云. 餘三十年命在. 閣上人曰. 君欲歸不.

和對曰願歸. 乃[&FFFF]#主者以車騎兩吏送之. 長

和拜辭上車而歸. 前所行道更有傳館吏民

飮食儲躊之具. □忽至家. 惡其屍臭不欲附

之. 於屍頭立. 見其亡妹於後推之□屍面上.

因得蘇言. 道人支法山時未出家. 聞和所說

遂定入道之志. 法山者咸和時人也(右三人出冥祥記)

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三二

上      欄

漢武帝. 東遊未出函谷關. 有物當道. 其身數

十丈. 其狀像牛. 靑眼曜1精四足入土. 動而

不徙. 百官驚懼. 東方朔乃請以酒灌之. 灌之

數十斛. 而怪物始消. 帝問其故. 答曰. 此名爲

患憂氣之所生. 此必是秦家之獄地. 不然則

是罪人2徒作之所聚也. 夫酒是忘憂. 故能消

之也. 帝曰. □博物之士3矣

廬江4腕□陽二縣境上有大靑小靑黑. 居山

野之中. 時聞有哭聲. 多者至數十人. 男女大

小如始喪者. □人驚駭至彼奔赴. 常不見人.

然於哭地必有死喪. 率聲若多則爲大家. 聲

若小者則爲小家(右二5怪出搜神傳記)

王玄策行傳云. 吐[&FFFF]#國西南有一涌泉. 平地

涌出. 激水遂高五六尺甚熱. 煮肉卽熟. 氣上

衝天像似氣霧. 有一老吐[&FFFF]#云. 十年前其水

上激. 高十餘丈. 然始傍散. 有一人乘馬逐鹿

直赴泉中. 自此已來不復高涌. 泉中時時見

人骸骨涌出. 垂Ｃ布水須臾卽爛. 或名爲□

湯. 此泉西北六七十里更有一泉. 其熱略等.

時時盛沸殷若雷聲. 諸小泉溫往往皆然. 今

此震旦諸處多有溫湯. 准此亦是□湯. 故四

分律下文佛言. 王舍城北有熱湯. 從地獄中

來. 初出甚熱. 後流至遠處稍冷. 爲有餘水相

和. 所以冷也(右此一6驗出西國傳)

唐河東[&FFFF]#智感. 以貞觀初爲長擧縣令. 一夜

暴死. 明旦而蘇. 說云. 始忽爲冥官所追至大

官府. 使者以智感見已謂感曰. 今有一官闕.

故枉君任之. 智感辭以親老. 且自陳福業未

應便死. 王使勘之籍信然. 因謂曰. 君未當死

中       欄

可權判錄事. 智感許諾. 謝吏引退至曹. 曹有

五判官連坐. 感爲第六. 其[&FFFF]#事是長官人坐.

三間各有床. 案務甚繁擁. 西頭一坐處無判

官. 吏引智感就空坐. 群吏將文書簿帳來. 取

智感署置於案上. 而退立階下. 智感問之. 對

曰. 氣惡逼公. 但遙以案中事答. 智感省讀

其如人間者. 於是爲判句文. 有頃食來. 諸判

官同食. 智感亦欲就之. 諸判官曰. 君旣權

判不宜食此. 感從之竟不敢7食. 日別吏送智

感歸家蘇. 而方曉. 自歸家中. 日暝. 吏復來

迎. 至彼而旦. 故知幽顯晝夜相反矣. 於是夜

判冥事晝臨縣職. 遂以常. 歲餘智感在冥曹.

因起至□. 於堂西見一婦女. 年三十許. 姿容

端正衣服鮮明. 立而掩肉. 智感問是何人. 答

曰. 妾是興州司倉參軍之婦也. 攝來此方別

夫子. 是以悲傷. 智感以問吏. 吏曰. 官攝來有

所案問. 且以證其夫事爾. 智感因謂婦人曰.

感長擧縣令也. 夫人若被勘問. 幸自分疏. 無

爲牽引司倉俱死無益. 婦人曰誠不願引之.

恐官相逼耳. 感曰. 夫人幸勿相牽. 可無逼迫

之慮. 婦人許之. 旣而智感還州先問. 司倉婦

有疾否. 司倉曰. 吾婦年少無疾患. 智感以

所見告之. 說其衣服形貌. 且勸令作福. 司倉

走歸家. 見其婦在機中織無患也. 不甚信之.

後十餘日司倉婦暴疾死. 司倉始懼而作福

8禳之. 又興州官二人考滿當赴京選謂智感

曰. 君判冥道事. 請問吾選得何官. 智感至冥

曹. 以某姓名問小錄事. 錄事曰. 名簿□封在

石函中. 檢之二日方可得報. 及期來報. 仍具

下       欄

二人今年所得官名號. 智感以報二人. 二人

至京選吏部. 擬其官皆與報不同. 州官聞之

以語智感. 後問小錄事. 覆檢簿云. 定如所檢

不錯也. 旣而選人過門下. 門下審退之吏部.

重名果是冥簿. 檢報者於是衆咸信服. 智感

每於冥簿. 見其親識名狀及死時日月. 報之

使修福多得[&FFFF]#. 智感權判三年. 其9部吏來告

曰. 已得隆州李司戶. 授正官以代以. 不復判

矣. 智感至州因告李刺史. 李德鳳遣人往隆

州審焉. 其司戶已亡. 問其死日卽吏來告之

時也. 從此遂絶. 州司遣智感領囚送京. 至鳳

州界囚四人皆逃. 智感憂懼捕捉不獲. 夜宿

於傳舍. 忽見其故部吏來. 告曰. 囚盡得矣. 一

人死. 三人在南山西谷中. □已擒縛. 願公勿

憂. 言畢辭去. 智感卽請人兵入南山西谷. 果

得四囚. 囚知走不[&FFFF]#. 因來10拒抗. 智感格之

殺一囚. 三囚受縛. 果如所告. 智感今在南任

慈州司法. 光祿卿[&FFFF]#亨爲臨說之. 亨爲[&FFFF]#州

刺史. 見智感親問之. 然御史裴同節亦云見.

數人說如此爾(右一驗出冥報記)

法苑珠林卷第11七

法苑珠林卷第12八

13西明寺沙門釋道14世撰

千佛篇第五  (15此有一十五部)

16七佛部   因緣部   種姓部   降胎部   出

胎部   侍養部   占相部    游學部   納妃

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三三

上      欄

部   厭苦部   出家部   成道部   說法部

涅槃部   結集部

七佛部1第一(此別九部)

述意部   出時部   姓名部   種族部   道

樹部   身光部   會數部   弟子部   久近

部

述意2部第一

蓋聞. 九士區分四生殊俗. 昏波易染慧業難

基. 久復愛河長流苦海. 不生意樹未啓心燈.

故三明大聖八解至人. 總法界而爲智. 竟虛

空以作身. 形無不在. 量極規矩之外. 智無不

爲. 用絶思議之表. 不可以人事測. 豈得以處

所論. 將欲啓愚夫之視聽. 須示眞人之影[&FFFF]#.

其猶谷風之隨嘯虎. 慶雲之逐騰龍. 感應相

招. 3抑惟常理. 自鹿樹表光金河匿曜. 故像

法衆生歸向有徵. 雖千佛異[&FFFF]#一智同途. 大

悲平等. 隨性欲而利生. 弘誓莊嚴. 運慈舟而

濟溺. 衆生有感. 機緣契會也

出時4部第二

述曰. 今據賢劫一代分爲四時. 一5成二住三

壞四空. 就此四中. 成劫已6住. 壞空未至. 今

在住劫. 故有千佛出現. 大約而言. 三佛已往.

今是第四釋尊遺法. 此四時中各分二十小

劫. 總爲八十小劫. 始爲一大水火7風劫. 名

爲賢劫也. 就住中二十別小劫內. 依立世阿

毘曇論云. 十一劫是未來. 八劫是過去. 今釋

迦佛當第九劫內成佛

問此賢劫中成壞空劫佛不出世. 唯取住劫.

此住劫中復未來唯十一小劫. 何得8須有九

中          欄

百九十六佛一時出世耶. 答曰. 實如9來難.

古來諸佛亦有斯妨會意稍難. 今依藥王藥

上佛名經等. 略知途路. 且先錄藥王藥上經

文. 後引佛名經和會. 劫有延促不同. 故藥王

藥上經云. 爾時釋迦牟尼佛告大衆言. 我曾

往昔無數劫時. 於妙光佛末法之中. 出家學

道聞是五十三佛名. 聞已合掌心生歡喜. 復

敎他人令得聞持. 他人聞已展轉相敎. 乃至

三千人. 異口同音一心敬禮. 卽得超越無數

億劫生死之罪

10初千佛者. 華光佛爲首. 下至毘舍色佛. 於

莊嚴劫得成爲佛. 過去千佛是也. 此中千佛

者. 拘留孫佛爲首. 下至樓至如來. 於賢劫中

次第成佛

後千佛者. 日光如來爲首. 下至須彌相佛. 於

星宿劫中當得成佛

若依佛名經. 過去九十一劫有佛名毘婆尸

如來. 過去三十劫有佛出世名尸棄如來. 卽

此劫中復有佛出世. 名毘舍色如來. 問曰. 此

九十一劫爲大爲小. 答曰. 是大劫也

問曰. 何以得知. 依舊婆沙論云. 釋迦菩薩因

地從毘婆尸佛以來種相好業. 至今第九住

劫. 以經九十一大劫. 故舊俱舍論云. 釋迦菩

薩由禮底沙佛精進力故. 卽得超九十劫究

竟成佛. 故知九劫旣大. 餘九十一劫寧不是

大. 又依藥王藥上經. 莊嚴劫賢劫星宿劫. 各

有千佛出世. 卽知此劫亦是大阿僧祇劫. 又

藥王經中. 若善男子善女人. 及餘一切衆生.

聞是五十三佛名者. 是人於百千萬億阿僧

下      欄

祇劫不墮惡道. 依此文勢. 展轉名莊嚴劫賢

劫星宿劫等. 各有千佛出世. 故知是過於大

劫阿僧祇劫. 至今賢劫中四佛出世者亦是

阿僧祇劫. 非是住小劫也. 旣是大劫. 故於賢

劫之中千佛出世. 無所疑也. 又長阿含經云.

過去九十一劫有佛名毘婆尸. 復過去三十

一劫有佛出世名尸棄. 復過去三十一劫有

佛出世名毘舍婆. 此尸棄佛及毘舍婆佛. 依

佛名經卽此劫中有二佛出世不別. 或容阿

含□譯11乘此三十一劫也. 又更一釋云. 依立

世阿毘曇論. 二十住劫中過去八劫. 已有三

佛出世. 釋迦當現在第九劫出世. 卽以前九

劫已有四佛出世. 未來猶有十一劫. 焉知不

有多佛出世耶. 故經云. 或有一劫中有無量

佛出世. 或無數劫中空過無有一佛出世. 以

此義准. 縱是小劫多佛出世. 亦自無妨. 良由

衆生根有强弱. 故感見不同也(此義難知更推後哲)

述曰. 此賢劫千佛. 所化住境12堤封周統. 奄

及三千大千世界. 所居土地最爲中也. 以佛

是能化之人心實虛中. 所化之人及以方處.

亦皆是中. 故此有金剛之座. 餘方餘域無此

座故佛則不居. 故瑞應經云. 此方國土三千

日月萬二千天地之中央也. 佛之威神不生

邊地. 若居邊地. 地爲之傾斜. 是以古往佛興.

皆出於此. 同斯成感. 良爲明證也

如長阿含經云. 過去九十一劫有佛出世名

毘婆尸. 人壽八萬歲. 復過去三十一劫有佛

出世名尸棄. 人壽七萬歲. 復過去三十一劫

有佛出世名毘舍13婆. 人壽六萬歲. 復過去

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三四

上      欄

1賢劫中有佛出世名拘樓孫. 人壽五萬歲. 又

賢劫中有佛出世名拘那含. 人壽四萬歲. 又

賢劫中有佛出世名迦葉. 人壽二萬歲. 我今

出世人壽百歲少出多減. 依智度迦延論. 據

釋迦人壽一萬歲世時合出. 爲觀衆生. 一萬

歲已來無機可度. 乃至百歲衆生見苦敦逼.

劫欲將末. 故出乎世. 故論云. 劫末佛興世. 劫

初轉輪王出. 二不同如下輪王篇說

姓名2部第三

此下□依增一阿含經云. 七佛父母姓字經

云. 第一維[&FFFF]#佛. 第二式3棄佛. 第三隨葉佛.

此三佛同姓拘樓(長阿含經云. 第一名毘婆尸佛. 第二尸4棄佛. 第三毘舍婆佛)

第四拘樓秦佛. 第五拘那含牟尼佛. 第六迦

葉佛. 此三佛同姓迦葉(長阿含經云. 第四名拘樓孫佛. 第五拘那含佛. )

(第六同名迦葉佛)第七今我釋迦牟尼佛. 姓瞿曇

種族5部第四

第一維[&FFFF]#佛. 第二式*棄佛. 第三隨葉佛. 此

三佛同是刹利王種. 第四拘樓秦佛. 第五拘

那含牟尼佛. 第六迦葉佛. 此三佛同是婆羅

門種. 第七今我作釋迦文佛. 是刹利王種

第一維[&FFFF]#佛. 父字槃□刹利王. 母字槃頭末

陀. 所治國名刹末提

第二式*棄佛. 父字阿輪拏刹利王. 母字波羅

訶越提. 所治國名阿樓那和提

第三隨葉佛. 父字須波羅提和刹利王. 母字

耶舍越提. 所治國名阿□憂摩

第四拘樓秦佛. 父字阿枝達兜婆羅門種. 母

字隨舍迦. 所治國名輪訶利提那. 王字須訶

提

中        欄

第五拘那含牟尼佛. 父字耶□[&FFFF]#多婆羅門

種. 母字[&FFFF]#多羅. 所治國名差摩越提. 王字差

摩

第六迦葉佛. 父字阿枝達耶婆羅門種. 母字

檀那越提耶. 所治國名波羅私. 王名其6隨

第七今我作釋迦文尼佛. 父字閱頭檀刹利

王種. 母子摩訶摩耶. 所治國名迦維羅衛. 先

大王名槃提(統而言之總有四族. 一婆羅門二刹帝利三毘舍四首陀. 然則後二族卑. 非)

(上尊之所託. 前二種貴. 寔正覺之宅生. 婆羅門德行淸高. 刹帝利威恩遐擧. 7智論曰隨

時所尙佛生其中. )

(故釋迦出剛强之世. 託王種以振感. 迦葉生善順之時. 居淨行而標德也)

道樹8部第五

第一維[&FFFF]#佛. 得道爲佛時. 於波陀羅樹下

第二式*棄佛得道爲佛時. 於分塗利樹下

第三隨葉佛得道爲佛時. 於菩薩羅樹下

第四拘樓秦佛得道爲佛時. 於斯利樹下

第五俱那含牟尼佛得道爲佛時. 於烏暫樹

下

第六迦葉佛得道爲佛時. 於拘類樹下

第七今我作釋迦牟尼佛9爲佛時. 於阿沛多

羅樹下

夫繡□丹楹者. 非出家之高□. 蔭松[&FFFF]#卉者.

爰入道之淸規. 何者俗以形骸之可貴. 故華

屋以居之. 道以室家之可累. 故脫□而棄之.

凡百仕人孰能先覺. 聿我調御之師. 是曰生

知. 成道涅槃初生說法. 皆依樹下. 斯其旨

焉. 有落髮抽簪排榮剃利. 可不景[&FFFF]#而置心

哉

身光10部第六

如觀佛三昧經云. 毘婆尸佛11身六十由旬. 圓

下       欄

光百二十由旬. 尸棄佛身長四十由旬. 圓光

四十五由旬. 通身光一百由旬. 毘舍婆佛身

長三十二由旬. 圓光四十二由旬. 通身光六

十二由旬. 拘留孫佛身長二十五由旬. 圓光

三十二由旬. 通身光五12千由旬. 拘那含牟尼

佛身長二十五由旬. 圓光三十由旬. 通身光

長四十由旬. 迦葉佛身長十六丈. 圓光二十

由旬. 釋迦牟尼佛身長丈六. 圓光七尺. 七

佛身□紫金色(敬尋. 法身平等非有優劣. 但隨機業異故現化不同. 是以釋迦牟尼出也紫)

(金色而千比丘咸見□容. 十六信士13遍視陸色. 自彼之異佛14常一也. 類此而言謂無惑焉

15也)依彌

勒下生經云. 身長千尺圓光二十丈

會數16部第七

第一維[&FFFF]#佛前後三17會說經. 有十萬比丘皆

得阿羅漢

第二會說經. 有九萬比丘皆得阿羅漢

第三會說經. 有八萬比丘皆得阿羅漢(長阿含經云. )

(毘婆尸佛初會弟子有十六萬八千人. 二會弟子有十萬人. 三會弟子有三十六萬八千人)

第二式*棄佛亦三會說法初會說經. 有九萬

比丘皆得阿羅漢

第二會說經. 有八萬比丘皆得阿羅漢

第三會說經. 有七萬比丘皆得阿羅漢(長阿含經云. )

(尸棄佛初會弟子有十萬人. 第二第三會數□同)

第三隨葉佛再會說法. 初會說經. 有七萬比

丘皆得阿羅漢

第二會說經. 有六萬比丘皆得阿羅漢

第四拘樓秦佛一會說經. 有四萬比丘皆得

阿羅漢

第五拘那含牟尼佛一會說經. 有三萬比丘

皆得阿羅漢

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三五

上      欄

第六迦葉佛一會說經. 有二萬比丘皆得阿

羅漢

第七今1我釋迦牟尼佛一會說經. 有千二百

五十比丘皆得阿羅漢

述曰. 上來所列七佛說法度人多少者. 此據

小乘. 如來初成佛時. 創度外道□邪入正. 聲

聞弟子以爲親侍. 故限斯數. 若據如來一代

說法度三乘人得入道者. 則無量無邊. 故□

法師云. 依如西域. 釋迦一代說法總有三時

第一時中爲諸聲聞說有相法. 爲破外道執

令悟得道

第二時中爲小行菩薩說無相法. 爲破聲聞

令悟無相大乘

第三時中爲大行菩薩雙說有相無相法. 爲

破有相無相法令悟中道究竟圓敎. 於此三

時. 一一隨機廣化無量. 或展轉從三乘弟子

邊. 聞法得道亦塵沙無數. 不可以一文定. 不

可以一義局也

弟子2部第八

依長阿含經云. 毘婆尸佛有二弟子. 一名騫

□. 二名3□沙. 尸棄佛有二弟子. 一名阿毘

色. 二名4三婆婆. 毘舍婆佛有二弟子. 一名

扶游. 二名[&FFFF]#多5摩. 拘樓孫佛有二弟子. 一

名薩尼. 二名毘樓. 拘那含佛有二弟子. 一名

6憂波[&FFFF]#多. 二名[&FFFF]#多樓. 迦葉佛有二弟子.

一名提舍. 二名婆羅婆. 我今有二弟子. 一名

舍利弗. 二名大目□連(上來列名各述二者. 此據聲聞中第一者. 故別論)

(之)毘婆尸佛有執事弟子名無憂. 尸棄佛有

執事弟子名忍行. 毘舍婆佛有執事弟子名

中      欄

寂滅. 拘樓孫佛有執事弟子名善覺. 拘那含

佛有執事弟子名安和. 迦葉佛有執事弟子

名善友. 我今有執事弟子名阿難

毘婆尸佛有子名方膺. 尸棄佛有子名無量.

毘舍婆佛有子名妙覺. 拘樓孫佛有子名上

勝. 拘那含佛有子名導師. 迦葉佛有子名進

軍. 我今有子名羅[&FFFF]#羅

久近7部第九

依菩薩本行經云. 毘婆尸佛如來滅後. 正法

住世經二萬歲. 神聞佛如來滅後. 正法住世

經六萬歲(別經云尸棄佛)拘樓孫馱佛如來滅後. 正

法住世經五百歲. 拘那含牟尼佛如來滅後.

正法住世二十九日. 迦葉佛如來滅後. 正法

住世經於七日. 釋迦佛如來滅後. 正法住世

五百歲. 像法住世亦五百歲8(依善見論云. 正法住世一千年)

因緣部9第二(此別三部)

述意部    引證部      業因部

述意10部第一

夫千佛乘暉萬靈景燭. 觀機適務極聖弘恩.

所以聖人陳福11勸善. 示禍以戒惡. 小人謂善

無益而不爲. 謂惡無傷而不12法. 然有女有福

之言. 乃華而不實. 無益無傷之論. 則信而有

徵. 是以大聖慈愍哀斯愚惑. 廣興六度接引

四生. 弘宣二諦停毒三有. 故13乘無限之悲

14訃15機賢劫之緣也

引證16部第二

依五仙人經云. 久遠無數劫. 時有仙人處於

林藪. 四人爲主. 一人供給奉事. 未曾失意. 一

日遠採果漿. 17誤不時還. 18日已中. 四人失食.

下       欄

懷恨可爲凶19祝. 遂感而死. 復生人中. 有梵

志能相. 占之爲王. 後果爲王. 佛言. 王者則

吾是. 四仙人者. 拘留秦佛. 拘那含牟尼佛. 迦

葉佛. 彌勒佛是也. 其梵志者. 調達是也

又智度論云. 劫盡燒時一切皆空. 衆生福力

十方風至. 相對相觸能持大水. 有一千頭人

二千手足. 名爲韋20紐天. 是人臍中出千葉

金色妙寶蓮華. 其光大明如萬日俱照. 華中

有人結跏趺坐. 此人復有無量光明. 名梵天

王. 心生八子. 八子生天地人民. 是梵天王坐

蓮華上. 是故諸佛隨世俗故. 云寶蓮華上結

跏趺坐說六波羅蜜

又大悲經云. 佛告阿難. 何故名爲賢劫者. 由

此三千大千世界. 劫欲成時盡爲一水. 時淨

居天以天眼觀見此世界唯一大水. 見有千

枝蓮華. 一一蓮華名爲千葉. 金色金光大明

普照. 香氣[&FFFF]#熏甚可愛樂. 彼淨居天因見此

時. 心生歡喜. [&FFFF]#言希有. 如此劫中當有千佛

出興於世. 以是因緣遂名此劫. 號之爲賢. 我

滅度後. 此賢劫中當有九百九十六佛出興

於世. 拘留孫佛如來爲首. 我爲第四. 次復彌

勒當補我處. 乃至最後盧遮如來. 如是次第

汝應當知(餘經. 後佛號爲21婁至)

業因22部第三

依千佛因緣經云. 爾時世尊在王舍城耆□

□山. 從石室出. 問阿難言. 今諸聲聞諸菩薩

等皆講何論. 阿難白佛言. 世尊. 諸菩薩衆

各各自說宿世因緣. 時有23[&FFFF]#陀婆羅菩薩白

佛言. 我於今日欲少諮問. 唯願天尊. 爲我解

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三六

上      欄

說. 說是語時. 八萬四千諸菩薩等. 各脫瓔珞

散佛供養. 所散瓔珞住佛頂上. 如須彌山嚴

顯可觀. 有千化佛坐山窟中. 時諸菩薩白佛

言. 世尊. 此賢劫千佛. 過去世時種何功德. 常

生一處同共一家. 於一劫中次第當得菩提

化度衆生

爾時世尊告諸菩薩言. 吾當爲汝分別廣說.

汝今當知. 乃往過去無量百千萬億阿僧祇

劫. 復過是數. 此世界名大莊嚴. 劫名大寶. 有

佛 名寶燈焰王如來. 佛壽半劫正法化世住

於一劫. 像法化世住於二劫. 於像法中有一

大1王. 名曰光德. 十善化民如轉輪王. 爾時

大王敎諸人民2誦毘陀論. 時學堂中有千童

子. 年各十五. 聰敏多知. 聞諸比丘[&FFFF]#佛法僧.

有一童子名蓮華德. 白善稱比丘言. 云何名

佛法僧. 比丘答3言

波羅蜜滿足      淨性覺智慧

勝心得成就      故號名爲佛

無染性淸淨      4水離於世間

不觀世五5蔭     常住名爲法

身心常無爲      永離四種食

爲世良福田      故稱比丘僧

時千童子聞三寶名. 各持香華隨6從比丘入

塔禮拜. 見佛色像五體投地. 卽於像前發弘

誓願. 各發阿□菩提心. 過算數劫必得成佛.

如今世尊. 隨壽長短皆命臨終時. 以聞三寶

善根因緣故. 除[&FFFF]#五十一劫生死之業. 命終

之後得生梵世. 自憶往世. 聞三寶名得生. 天

上. 時千梵王各乘宮殿. 持七寶華至塔供養

中        欄

於像. 時千梵王異口同音而說偈言

慧日大名稱      久住善寂地

聞名除諸惡      自然生梵世

我今頭面禮      歸依大解脫

說此偈已各還梵世. *[&FFFF]#陀7波羅. 汝今當知.

時彼國王十善化人者. 久已成佛. 毘婆尸如

來是. 善稱比丘尸棄如來是. 時千童子豈異

人乎. 今拘留秦佛乃至最後樓至如來是. 跋

陀婆羅. 汝今當知. 我與賢劫千菩薩. 從彼

佛所. 聞三寶名. 始發阿□菩提心. 其事如是.

佛告跋陀婆羅菩薩言. 過去無數阿僧祇劫.

此娑婆世界有一大國名波羅奈. 王名梵德.

常以善法化諸人民. 以國付子. 出家學道得

□支佛. 踊身虛空化十八變. 時千梵王各以

衣[&FFFF]#. 盛諸妙華. 至優曇林中. 供養□支佛. 白

佛言. 大德. 爲我說法. 時□支佛踊身虛空化

十八變. 舒手現足. 中有一梵王. 名曰慧見. 告

餘梵言. 我見□支佛受持五戒. 以戒齋法當

行十善觀諸緣起. 以此善根□向甚深阿□

菩提. 願我作佛. 過於□支佛百千萬億. 時千

梵王命終之後. 於娑婆世界千四天下爲千

轉輪王. 壽命八萬四千歲. 8Ｃ終時. 雪山之

中有一婆羅門. 聰明多智. 壽命半劫. 於先經

中聞過去佛. 號□檀莊嚴如來. 彼佛爲說甚

深檀波羅蜜. 不見施受心行平等. 時大仙人

聞此事已. 從雪山出詣千聖王[&FFFF]#說施法. 時

千聖王各以國土付其太子. 出家學道. 時千

聖王於雪山中各立草菴. 心無上道. 卽獲五

通. 飛騰空虛. 壽命一劫. 時雪山中有大夜叉.

下        欄

身長四千里. 9狗牙上出高八十里. 面十二里.

眼出□血光如融銅. 左手持劍右手持叉. 住

聖王前高聲唱言. 我今飢渴無所飯食. 惟王

矜愍施少飮食. 時千聖王告夜叉言. 我等誓

願一切施與. 各各以水□夜叉手. 授以仙果

而令食之. 夜叉得果怒棄置地. 告聖王言. 我

父夜叉□人精氣. 我母羅刹常□人心飮人

熱血. 我今飢急唯須人心血. 何用果爲. 時千

聖王告夜叉言. 一切難捨無過已身. 我等今

日不能捨心持用相與. 是時夜叉卽說偈言

觀心無心相      四大色所成

一切悉能捨      乃應菩薩行

時雪山中有婆羅門. 名牢度跋提. 白夜叉言.

唯願大師爲我說法. 我今不惜心之與血. 卽

脫單衣敷爲高座. 卽請夜叉令就此座. 時大

夜叉. 卽說偈言

欲心無爲道      不惜身心分

割截受衆苦      能忍猶如地

亦不見受者      心法心不悔

一切無[&FFFF]#惜      猶如救頭然

普濟衆飢渴      乃應菩薩行

時牢度跋提聞是偈已身心歡喜. 卽持利劍

刺胸出心. 是時地神從地涌出白牢度跋提.

唯願大仙. 愍憐我等及山樹神. [&FFFF]#爲一鬼捨

於身命. 牢度跋提告諸神言

此身如幻焰      隨現卽變滅

猶如呼聲響      呼已更不應

四大五陰力      其勢不久停

於千萬億歲      未曾爲法死

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三七

上      欄

我今爲法故      以心血布施

愼勿固遮我      障我無上慧

以此布施報      誓願成佛道

若後成佛時      要先度汝等

說此偈已臥夜叉前. 以劍刺頸施夜叉血. 卽

復破胸出心與之. 是時天地大動. 日無精光

無雲而雷. 有五夜叉從四方來. 爭取分裂競

共食之. 食已大1□躍立空中告千聖王. 誰

能行施如牢度跋提. 如此行施乃可成佛. 時

千聖王驚怖退沒不欲菩提. 生變悔心各欲

還國. 時五夜叉. 卽說偈言

不殺是佛種      慈心爲良藥

大慈常安隱      終無老死異

一切受身者      異殺毒害人

是故諸菩薩      敎我不殺戒

汝今若畏死      常行不殺事

云何欲還國      捨靜心□鬧

時千聖王. 聞此語已皆默然住. 佛告*[&FFFF]#陀婆

羅菩薩. 汝今當知. 第一婆羅門[&FFFF]#檀汲羅蜜

者. 過去定光明王佛是. 牢度跋提者. 過去然

燈佛是. 千聖王出家學道見然燈佛. 行諸苦

行. 心生悔恨. 於一劫中墮大地獄. 雖墮地

獄菩提願力莊嚴心故. 火不能燒. 從是已後

復得値遇燈明王菩薩. 爲其說法從地獄出.

廣爲[&FFFF]#歎過去千佛. 解脫稱莊嚴佛. 乃至自

在王佛時. 千聖王聞千佛名. 歡喜敬禮. 以是

因緣超越九億那由他□河沙劫生死之罪.

跋陀婆羅. 汝今當知. 時千聖王豈異人乎. 我

等賢劫千佛是也

中      欄

種姓2部第三(此別四部)

述意部   王族部    種姓部   心婚部

述意3部第一

敬尋. 白淨所承出自4懿師摩王. 聖輪相纂億

5葉重暉. 所以釋迦權應示現降生. 託[&FFFF]#旣顯

[&FFFF]#裔遂彰. 故應迦毘丈六金容. 現三十二相

之儀. 統領三千大千之化. 愍彼四流之漂. 運

斯六度之舟也

王族6部第二

如長阿含經云. 天地初成諸天下來. 食其地

味變化爲人. 因有諍起. 衆議立主. 選得一人

豪族最尊. 7Ｃ爲國主以治百姓. 此卽是釋迦

先祖之王(廣如前劫量篇具說)

又依樓炭經云. 後有他王治化不如先王. 其

壽遂減. 生至八萬歲. 展轉稍減至一萬歲乃

至百歲. 從劫初有王名大人相已來. 依四分

律總算合有八萬四千二百五十三王出世.

其中別有十大轉輪聖王. 王四天下. 自外諸

王不可備列. 且列如來七世祖族名諱. 具錄

如下. 故五分律云. 過去有王名[&FFFF]#摩王(四分名*懿)

(師摩)此王庶子有四. 名一名照目(長阿含經名曰面光)二名

聰目(經名食衆)三名調象(經名路指)四名尼樓(經名莊嚴)尼樓

王有子名烏頭羅. 烏頭羅王有子名瞿頭羅.

瞿頭羅王有子名尸休羅. 尸休羅王有四子.

一名淨飯. 二名白飯. 三名斛飯. 四名甘露飯.

若依長阿含經四分律等. 皆云. 師子頰王有

四子. 一名淨飯王. 有二子(一是菩薩二是難陀)第二白飯

王有二子(一是調達二是阿難)第三斛飯王有二子(一是摩訶男二)

(是阿那律)第四甘露飯王有二子(一是娑婆二是跋提)依智度論

下      欄

云. 師子頰王有一女名甘露味. 甘露味有子

名施婆羅. 依雜阿含經云. 世尊姑子名低沙

比丘是也. 依分別功德論云. 阿難有妹. 出家

作比丘尼(不出名字)嫌迦葉訶阿難. 作小兒者是.

又大方便經云. 白淨王劫初已來嫡嫡相承

8作轉輪王. 近來二世不作輪王. 而作閻色提

王. 又優婆塞戒經云. 我於初釋迦佛所發心.

於寶頂佛所滿初僧祇. 於然燈佛所滿第二

僧祇. 於迦葉佛所滿第三僧祇(俱舍論云. 逆次逢勝觀然燈寶□)

(佛. 則毘婆尸所滿三僧祇. 若正滿爲言在於勝觀. 已滿爲語在於飮光. 經論不同理各據

矣. 良由釋迦高貴古今)

(無比. 宿殖福因今受勝報)

種姓9部第三

如十二遊經云. 阿僧祇時有菩薩爲國王. 10父

母早喪. 讓國與弟捨11位心道. 遙見一婆羅

門. 姓曰瞿曇. 因從學道. 婆羅門言. 當解王衣

如吾所服受瞿曇姓. 於是菩薩受瞿曇姓. 入

於深山食果飮水坐禪念道. 菩薩乞食遂還

國界. 擧國吏民無能識者. 謂爲小瞿曇. 菩薩

於城外甘[&FFFF]#園中以爲精舍(佛所行[&FFFF]#經云. 甘[&FFFF]#之[&FFFF]#裔. 釋無勝淨王)

(12才德純備. 故曰淨飯王案淨飯遠祖乃是瞿曇之後身以其前世居甘[&FFFF]#園. 故經□甘[&FFFF]#之[&FFFF]#

裔也)於中

獨坐. 時有五百大賊. 劫取宮物. 路由菩薩

廬邊. 明日捕賊□跡在菩薩舍下. 因收菩

薩. 前後劫盜法以木貫身. 立爲尖標. 血流於

地. 是大瞿曇以天眼見之. 便以神足飛來問

曰. 子有何罪酷乃爾乎. 卿無子孫當何係嗣.

菩薩答言. 命在須臾何陳子孫. 王使左[&FFFF]#弩

弓射殺之. 瞿曇悲哀肉泣下棺斂之. 取土

中餘血以泥團之. 著二器中還其精舍. 左血

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三八

上      欄

著左器中. 其右亦然. 大瞿曇言. 是道人若其

志誠. 天神當使血化爲人. [&FFFF]#後十月. 左卽成

男. 右卽成女. 於是便姓瞿曇氏. 一名舍夷

(舍夷者是西方貴姓之號1也)血化爲人. 乃是宿世之事. 恐文

繁故不可具說所2以也. 又菩薩本行經云. 甘

[&FFFF]#王次前有王. 名大[&FFFF]#草. 卽以王位付諸大

臣. 大衆圍繞送王出城. 剃除鬚髮服出家衣.

王出家已. 持戒淸淨專心勇猛. 成就四禪

具足五通. 得成王仙. 壽命極長至年衰老肉

消背曲. 雖復□杖不能遠行. 時彼王仙3有諸

弟子. 4弟子欲往東西心覓飮食. 取好軟草

安置籠□. 用盛王仙懸樹枝上. 何以故. 畏諸

蟲獸來觸王仙. 時諸弟子乞食去後. 有一獵

師游行山野. 遙見王仙謂是白鳥. 遂卽射之.

時彼王仙旣被射已. 有兩滴血出墮於地. 卽

便命終. 彼諸弟子乞食來還. 見彼王仙被射

命終. 復見有血兩滴在地. 卽下彼籠將王置

地. 集聚柴木焚燒王屍. 收骨爲塔. 復將種種

雜妙香華供養彼塔. 尊重[&FFFF]#歎承事畢了. 爾

時彼地有兩滴血. 卽便生出二甘[&FFFF]#5牙. 漸漸

高大. 至時甘[&FFFF]#熟日炙開剖. 其一莖[&FFFF]#出一

童子. 更一莖[&FFFF]#出一童女. 端正可喜世無有

雙. 時諸弟子心念. 王仙在世之時不生兒子.

今此兩童是王仙種. 養護看視報諸臣知. 時

諸大臣召喚解相大婆羅門. 敎令占相. 幷遣

作名. 彼相師言. 此童子者旣是日炙熟甘[&FFFF]#

開而出生故. 一名善生. 又其從甘[&FFFF]#出故. 第

二復名甘[&FFFF]#生. 又以日炙甘[&FFFF]#出故. 亦名曰

種. 彼女因緣一種無異. 故名善賢. 復名水

中       欄

波. 時彼諸臣取甘[&FFFF]#種所生童子. 6小年時卽

灌其頂立以爲王. 其7賢善女. 至年長大堪能

伏事. 卽拜爲王第一之妃

心婚8部第四

如菩薩本行經云. 時迦毘羅城不遠. 復有一

城. 名曰天臂. 彼天臂城. 有一釋種豪貴長者.

名爲善覺. 大富多財積諸珍寶. 資産□饒具

足威德. 稱意自然無所乏少. 舍宅猶如毘沙

門王宮殿無異. 彼釋長者生於八女. 一名爲

意. 二名無比意. 三名大意. 四名無邊意. 五名

髮意. 六名黑牛. 七名瘦牛. 八名摩訶波□波

提(隋言大慧亦云梵天)而此梵天於諸女中年最幼小. 初

生之日. 爲諸能相婆羅門師. 觀占體云. 此

女嫁若生兒者. 必當得作轉輪聖王王四天

下. 七寶自然千子具足. 乃至不用鞭杖治民.

時善覺女年漸長成堪欲行嫁. 白淨王. 聞自

國境內. 有一釋氏甚大豪富. 生於八女端正

少雙. 乃至相師占觀其女當生貴子. 時淨飯

王聞是語已. 作如是言. 我今當索是女作妃.

令我甘[&FFFF]#轉輸聖王[&FFFF]#裔不絶(此是律家作如是說. 又言. 大慧)

(是菩薩母者. 此依阿波陀那經文. 又言. 輸頭檀王是我之父. 摩耶夫人是我之母. 阿波陀

那經說. 檢諸經文. )

(此義是9實)時淨飯王. 卽遣使人往詣善覺大長者

家. 心索大慧爲我作妃. 波□波提(隋10云生言本)

爾時善覺語彼使言. 善使仁者. 爲我諮啓大

王言. 我有八女. 一名爲意. 乃至第八名爲大

慧. 何故大王心最小者. 大王且可待. 我處分

七女竟已. 當與小女大慧作妃. 時淨飯王. 復

更遣使語長者言. 我今不待汝一一嫁七女

訖. 然後取於大慧作妃. 汝八頭女. 我盡皆取.

下       欄

時善覺釋報大王言. 若如是者依大王命. 隨

意將去. 時淨飯王. 卽遣使人一時迎取八女

向宮至於宮已. 卽納二女自用爲妃. 其二女

者. 第一名爲意. 第八名大慧者. 自餘六女分

與三弟. 一人與二. □妻爲妃. 時淨飯王. 納意

□妹內於宮中. 縱情嬉戱歡娛受樂. 依諸王

法治化四方. 又菩薩本行經云. 時甘[&FFFF]#王. 有

第二妃. 絶妙端正生於四子. 一名炬面. 二

名金色. 三11名象衆. 四名別成. 其第一善賢

妃. 唯生一子. 名爲長壽. 端正可喜世間少雙.

然其骨相不堪作王. 時善賢妃如是思惟. 甘

[&FFFF]#種王有此四子. 炬面等輩兄弟群强. 我今

唯有此之一子. 雖極端正而無有雙. 然其相

分不堪爲12主. 作何方便令我此子得紹王位.

復作13此念. 是甘[&FFFF]#王. 今於我邊. 無量敬愛.

深心染著. 縱情蕩意我今可窮極婦人莊飾

之法. 令王於我重生14[&FFFF]#15□. 若得如心. 我於

屛處. 當乞心願. 16思惟是已. 如上所說. 莊嚴

自身. 令極殊絶. 至於王邊. 王見妃來生重愛

敬. 縱逸其心. 見王生如是心已. 二人眠臥. 妃

白王言. 大王當知. 我今從王乞心一願. 願王

與我. 王言. 大妃. 隨意不逆. 從心所欲. 我當

與妃. 時妃重質王言. 若與我願不得變悔. 王

言. 一與妃願後若悔者. 當令我頭破作七分.

妃言. 大王. 王之四子炬面等輩. 願17□出國.

遣我生子長壽爲王. 時甘18[&FFFF]#卽語妃言. 我

此四子無有過失. 國境之內有何19罪祥不聽

其住. 妃又白言. 王已先立誓. 我若悔者頭

破七分. 王告妃言. 我如前言與妃所願. 時甘

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三三九

上      欄

[&FFFF]#王過此夜後至明淸旦. 集聚四子而告[&FFFF]#

言. 汝四童子. 今可出去我治化內. 不得居住

遠向他國. 時四童子1[&FFFF]#□合掌白父王言. 大

王當知. 我等四人無有罪惡. 無諸過咎. 云何

父王2[&FFFF]#然*□我出於國界. 王[&FFFF]#子言. 我知

汝等實無過失. 此非我意驅*□於汝. 此善賢

大妃之意. 彼妃乞願. 我不違彼. 令汝出國. 時

四王子所生之母. 各心乞隨兒去. 王報諸妃.

隨汝意去. 時妃眷屬及諸臣百姓等. 各白王

言. 今遣此四子令出國者. 我等諸3臣亦心隨

去. 王言. 任意. 時甘[&FFFF]#王[&FFFF]#諸王子. 從今已

去. 若欲婚姻不得餘處取他外族. 還於自家

姓內. 而[&FFFF]#令甘[&FFFF]#種姓斷絶. 彼諸王子. 受父

王敎已. 各各自將所生之母幷及眷屬資財

諸馱乘等. 卽向北方. 到雪山下經少時住. 有

一大河名婆耆羅□. 4渡於彼河上雪山頂游

涉久停. 見川寬平無諸坑坎5Ｃ阜. 唯生軟

細靑草. 淸淨可愛. 樹林華果[&FFFF]#茂敷榮. 王子

見已. 共相謂言. 可於此間造城治化

爾時王子旣安住已. 憶父王語. 於自姓中心

覓婚姻. 不能得婦各納姨母及其□妹. 共爲

夫妻依於婦禮. 一隨王敎. 二恐釋種雜亂相

生

爾時日種甘[&FFFF]#之王召一國師大婆羅門來語

之言. 大婆羅門. 我四王子今在何處. 國師答

言. 大王當知. 王之四子已各出國向於北方.

乃至已生端正男女. 時甘[&FFFF]#王爲自所愛諸王

子故. 心思欲見. 意情歡喜. 而發是言. 彼諸王

子能立國計. 大好治化. 彼等王子. 是故立姓

中      欄

稱爲釋迦. 以釋迦住大樹[&FFFF]#[&FFFF]#枝條之陰. 是

故名爲奢夷耆6(及夷反)耶. 以其本於迦毘羅仙

處所. 住故因城立名. 故名迦毘羅婆蘇都. 時

甘[&FFFF]#王三子. 沒後唯一子在. 名尼拘羅(隋言別成)

長阿含經云. 住直樹林. 又號釋林. 7因林爲

姓. 又父王聞四子端正. 曰此眞釋子也8◎

◎9降胎部10第四(此別六部)

述意部   現衰部   觀機部   呈祥部   降

胎部   奬導部

述意11部第一

夫誠心內感則至覺如在. 形力外12□則法身

咫尺. 是以能仁13本師隨緣14訃機. 愍焰宅之

旣焚. 傷欲流之永15霧. 託白淨之宮. 降摩耶

之胎. 啓黃金之色. 破無明之闇. 居□三惑. 示

□□之非眞. 出彼四門. 驚色雲之易滅也

16現衰17部第二

如因果經云. 爾時善慧菩薩功行滿足. 位登

十地. 在一生補處. 近一切種智. 生兜率天名

聖善. 爲諸天主說於一生補處之行. 亦於十

方國土現種種身. 爲諸衆生隨宜說法. 期運

將至當下作佛. 旣觀五事. 一者觀諸衆生熟

與未熟. 二者觀時至與未至. 三者觀諸國土

何國處中. 四者觀諸種族何族貴盛. 五者觀

過去因緣誰最眞正應爲父母. 觀此五已卽

下生者. 不能廣利諸天人衆. 仍於天宮現五

種相. 令諸天子皆悉覺知菩薩期運應下作

佛. 一者菩薩眼見瞬動. 二者頭上華[&FFFF]#. 三者

衣受塵垢. 四者腋下汗出. 五者不樂本坐. 諸

天衆見菩薩有此異相. 心大驚怖. 身諸毛孔

下        欄

血流如雨. 自相謂言. 菩薩不久捨於我等. 爾

時菩薩又現五瑞. 一者放大光明普照三千

大千世界. 二者大地十八相動. 須彌海水諸

天宮殿皆悉震搖. 三者諸魔宮宅隱蔽不現.

四者日月星辰無復光明. 五者天下八部皆

悉震動不能自禁. 是諸天見菩薩身已有五

相. 又[&FFFF]#外五現希有事. 皆悉聚集到菩薩所.

頭面禮足白言. 尊者. 我等今日見此諸相. 擧

身震動不能自安. 願爲我釋此因緣耶. 便答

天言. 善男子. 當知諸行皆悉無常. 我今不久

捨此天宮生閻色提. 18于時諸天聞此語已. 悲

號肉泣心大憂惱. 擧體血現迷悶於地. 深歎

無常. 爾時有天子. 卽說偈言

菩薩在於此      開我等法眼

今者遠我去      如盲離導師

又如欲度水      忽然失橋船

亦似19[&FFFF]#孤兒    喪亡其慈母

我等亦如是      失所歸依處

方漂生死流      了無有出緣

我等於長夜      爲癡箭所射

旣失大醫王      誰當救我者

滯臥無明床      長20沒愛欲海

永21斷尊者訓    未見超出期

爾時菩薩以偈答曰

我於此不久      當下閻色提

迦毘羅施22國    白淨王宮生

辭父母親屬      捨轉輪王位

出家行學道      成一切23種智

建立正法幢      能竭煩惱海

經數: 二一二二

經名: 法苑珠林卷第八

頁數: 三四○

上      欄

關塞惡趣門      淨開八正路

廣利諸天人      其數不可量

以是因緣故      不應生憂惱

又智度論問. 菩薩何以生兜率天上. 不在上

生不在下生. 是大福德應自在生

答曰. 有人言. 作業熟故應是中生. 又下生地

中結使厚濁. 上地中結使猛利. 兜率天上不

厚不利. 智慧安隱故. 又佛出世時不欲過. 故

若於下地生命短壽終. 時佛未出世. 若於上

地生命長壽未盡. 復過佛出時故. 兜率天於

六天及梵之中. 上三下三. 於彼天下必生中

國. 中夜降神. 中夜出迦毘羅國行中道. 得菩

提中道. 爲人說法. 中夜入無餘涅槃. 以好中

法故. 中天上生

觀機1部第三

如菩薩降胎. 以四種觀人間. 一觀時. 二觀土

地. 三觀種姓. 四觀生處. 初觀時者. 時有八

種. 佛出後第一人壽八萬四千歲時. 乃至第

八人壽一百餘歲. 菩薩如是念. 人壽百歲佛

出時到. 是名觀時. 第二觀土地者. 諸佛常在

中國生. 多□財寶其土淸淨. 第三觀種姓者.

佛生二種姓中. 若刹利. 若婆羅門. 刹利種勢

力大故. 婆羅門種智慧大故. 隨時所貴佛於

中生. 第四觀生處者. 何等母人能懷那羅延

力菩薩. 亦能自護淨戒. 如是觀竟. 唯中國迦

毘羅淨飯王. 后能懷菩薩. 如是思已. 於兜

率天下不失正慧入於母胎. 又佛本行經云.

爾時兜率天衆之中. 有一天子. 名曰金團. 往

昔已來. 數曾下到閻色地. 補處菩薩. 名曰護

中       欄

明. 護明知已告金團言. 金團天子. 汝數下至

閻色提中. 汝應知彼城邑聚落諸王種族. 一

生菩薩當生何家. 金團天子報言. 尊者. 我甚

知之. 尊者善聽. 我今當說. 護明言善. 金團

言. 此之三千大千世界. 有一菩提道場處所.

在彼閻色摩伽陀國境界之內. 是昔諸佛成

菩提處. 如是展轉遍歷天下. 諸國王處皆不

稱菩薩意. 金團天子復作是言. 我於閻色提

一切諸國處處聚落處處諸王處處城邑處處

刹利. 各住諸城. 而是刹利造種種業. 我爲尊

者經歷已來. 生於無量疲極苦惱. 心迷意亂

更不復能觀看餘處. 2唯有一刹利. 3元本以

來4從於大5衆平量安立. 世世轉輪聖王之

種. 乃至甘[&FFFF]#[&FFFF]#裔已來. 子孫相承在彼迦毘

羅婆蘇都. 釋種所生. 其王名爲師子頰王. 其

子名爲輸頭檀王. 一切世間天人之中有大

名稱. 尊者. 堪爲彼王作子. 護明菩薩報金團

言. 善哉善哉. 金團天子. 汝善觀察諸王家種.

我亦念在於此家生. 我今深心如汝所說. 金

團當知. 我定往生彼家作子. 金團往昔一生

補處菩薩所託家者. 有六十種功德具足滿

於彼家. 何等六十

彼家本來淸淨好種(一)

一切諸聖*常觀彼家(二)

彼家不行一切惡事(三)

彼家所生悉皆淸淨(四)

彼家種姓眞正無雜(五)

彼家6係嗣嫡嫡相承無有斷絶(六)

彼家昔來不斷王種(七)

下      欄

彼家所生一切諸王. 皆是往昔深種善根(八)

生彼家者. 常爲諸聖之所[&FFFF]#歎(九)

彼家生者具大威德(十)

彼家多有端正婦女(十一)

彼家多有智慧男兒(十二)

彼家所生心性調順(十三)

彼家所生無有戱調(十四)

彼家生者無所可畏(十五)

彼家生者不曾怯弱(十六)

彼家生者聰明多智(十七)

彼家生者多解工巧(十八)

彼家生者皆無過罪(十九)

彼家所生不與世間工巧雜合. 亦不貪財以

爲言命(二十)

彼家所生常好朋友(二十一)

彼家所生不以殺害諸蟲諸獸以自言命(二十二)

彼家種姓*常知恩義(二十三)

彼家種族能修苦行(二十四)

彼家所生不隨他轉(二十五)

彼家所生不曾懷恨(二十六)

彼家所生不結癡心(二十七)

彼家生者不以怖畏隨順於他(二十八)

彼家生者畏殺害他(二十九)

彼家生者無有罪患(三十)

彼家生者乞食得多(三十一)

7至彼8家者無空發遣(三十二)

彼家剛强難可降伏(三十三)

彼家法則*常出禮律(三十四)