經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十七

頁數: 九一

上    欄

兄言答. 佛言. 勿怖. 我成無上1士正覺. 不由

汝兄. 手牽槃特. 詣靜室敎執掃□2令誦. 槃

特誦掃忘□誦□忘掃. 乃經數日掃□復名

除垢. 槃特思念. 陸土瓦石若除卽淸淨也.

結縛是垢. 智慧能除. 我今以智慧□掃. 除諸

結3結縛(出增一阿含經第4一卷)

朱利槃特誦一偈能解其義又以神力授[&FFFF]#

5九

佛在舍衛國. 有一比丘字槃特. 新作出家[&FFFF]#

性闇塞. 佛令五百羅漢日日敎之. 三年之中

不得一偈. 國中四輩知其愚冥. 佛愍傷之. 卽

呼著前. 授與一偈. 守口攝意身[&FFFF]#犯. 如是

行者得度世. 槃特威佛慈恩. 歡喜心開誦偈

上口. 佛告之曰. 汝今年老方得一偈. 人皆知

之不足爲奇. 今當爲汝解說其義. 一6心身

三口四意三所由. 觀其所起察其所滅. 三界

五道輪轉不息. 由之昇天. 由之墮淵由之得

道. 泥洹自然. 分別爲說無量妙法. [&FFFF]#然心開

得羅漢道. 時有五百比丘尼. 別有精舍. 佛

7曰遣一比丘爲說經法. 明日槃特次應當行.

諸尼聞之. 皆豫含笑. 明日來者我等當逆說

其偈. 令之□愧無所一言. 明日槃特往. 8諸

尼大小皆出作禮相視而笑. 坐畢下食. 食已

□漱. 請令說法. 槃特卽上高座. 自□鄙曰.

薄德下才. 未爲沙門. 頑鈍有素. 所學不多. 唯

知一偈. 粗識其義. 當爲敷說. 願各靜聽. 諸年

少比丘尼欲逆說偈. 口不能開. 驚怖自責稽

首悔過. 槃特卽如佛所說. 一一分別. 身意所

由. 罪福內外昇天得道. 凝神斷想入定之

中      欄

法. 卽時諸尼聞其9說. 甚怪其異一心歡喜.

皆得羅漢道. 後日國王波斯匿. 請佛及10僧於

正殿會. 佛欲11現槃特威神. 與[&FFFF]#令持隨後

而行. 門士識之留不聽入. 卿爲沙門一偈不

了. 受請何爲. 吾是俗人. 12猶尙知偈. 豈肉沙

門. 無有智慧. 施卿無益. 不須入門. 槃特卽住

門外. 佛坐殿上. 行水已畢. 槃特擎[&FFFF]#申臂遙

以授佛. 王及群臣夫人太子. 衆會四輩. 見臂

來入不見其形怪而問佛. 是何人臂. 佛言. 是

賢者槃特比丘臂也. 13王14曰得道. 向吾使持

[&FFFF]#. 門士不聽來入. 是以申臂授吾[&FFFF]#耳. 卽便

請入威神倍常. 王白佛言. 聞尊者槃特本性

愚鈍. 方知一偈. 何緣得道. 佛告王曰. 學不必

多行之爲上. 賢者槃特解一偈義. 精理入神.

身口意寂淨如天金. 人雖多學不行徒喪識

想. 有何益哉. 於是世尊. 卽說偈言

雖誦千章    句義不正    不如一要

聞可滅意    雖誦千言    不義何益

不如一義    聞行可度    雖多誦經

不解何益    解一法句    行可得道

同聞此偈. 二百比丘得羅漢道. 王及群臣夫

人太子. [&FFFF]#不歡喜(出法句經第一卷)

鴦□□暴害人民遇佛出家得羅漢道15十

婆伽婆. 在舍衛城. 祇樹給孤獨園. 爾時衆

多比丘. 到時著衣持[&FFFF]#. 入舍衛城乞食. 聞

王波斯匿宮門外有衆多人民. 各[&FFFF]#手啼哭

喚呼. 便作是說. 於此國土有大惡賊. 名鴦

□□. 殺害人民暴虐無慈. 村落居止不得寧

息. 殺害人民各取一指用作華□. 以是故名

下    欄

曰鴦□□. 願王當降伏此人. 比丘食已. 詣

佛世尊具陳上事. 佛便往彼. 時有衆人. 擔

薪負草. 及耕田人. 有行路人. 16蹈世尊所.

語世尊言. 沙門[&FFFF]#從此道行. 所以然者. 此

道中有鴦□□. 殺害人民無有慈心. 於衆生

城郭村落皆爲彼人所害. 彼旣殺人. 以指作

華□. 懼□世尊. 時佛世尊遂更前進. 時鴦

□□遙見世尊來. 見已便作是念. 今此沙門

獨來無伴. 我當殺之. 時鴦□□. 卽拔腰劍

往至佛所. 世尊遙見便復道還. 時鴦□□走

逐世尊後. 盡其力勢欲及世尊. 然不能及. 時

鴦□□便作是念. 我走能逮象. 亦能及馬. 亦

能及車亦能及暴惡牛. 亦能及人. 然此沙門

行亦不疾. 然盡其力勢不能17令及. 時鴦□

□遙語世尊言. 住18住沙門. 世尊告曰. 我久

自住. 然汝不住. 時鴦□□便作是念. 我行

惡行. 卽捨腰劍. 五體歸命. 心爲沙門受具

足戒. 佛言. 善來比丘. 鬚髮自墮猶如剃頭. 彼

所著衣化成袈裟. 佛爲說法成阿羅漢. 時王

波斯匿集四部兵. 出舍衛城. 欲往殺彼賊鴦

□□. 先過世尊具向佛說. 世尊告曰. 若今

王見鴦□□. 剃除鬚髮著三法衣. 以信堅固

出家學道. 王取云何. 王報言. 若取當問訊

禮敬無有害心. 然彼兇惡無有慈心. 安能修

行沙門之行. 時鴦□□去佛不遠. 結跏趺

坐直身正意繫念在前. 時佛擧手示鴦□19□

處. 時波斯匿見鴦□□已. 便懷恐怖衣毛皆

□. 佛言勿怖. 自到彼所當與王語. 時波斯

匿王. 便往至鴦□□所. 到已頭面禮足在一

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十七

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面立. 時波斯匿王問鴦□□言. 尊者鴦□□.

今名何等. 鴦□□答言. 大王我名伽瞿. 母

名1蔓多耶尼. 王報言. 汝善自勉進. 我今盡

形壽. 供養尊者伽瞿. 衣被飯食病瘦醫藥床

臥具無所[&FFFF]#惜. 常當以法擁護. 時波斯匿王.

頭面禮足繞三□. 詣世尊所白言. 世尊不降

伏者. 能2降伏之(出增一阿含第十九卷)

蜜婆和3□等有習氣*十一

有人雖斷一切煩惱. 身口中亦有煩惱相. 凡

人見聞則起不淸淨心. 如蜜婆和□阿羅漢.

五百世在□□中. 今雖得道猶騰跳樹木. 愚

人見之卽生輕慢. 又畢陵伽婆蹉阿羅漢. 五

百世生婆羅門中. 習輕4蔑心. 今雖得道. 猶

語□水神言. 小婢止流. □神瞋□. 詣佛陳

訴. 佛敎懺悔. 猶稱小婢. 佛無如是事. 如一

婆羅門惡口. 一時以五百事罵佛佛無□色.

婆羅門心乃歡喜. 卽復一時以五百善事[&FFFF]#

難於佛. 亦無喜色. 當知佛煩惱習氣盡. 故

好惡無異(出大智論弟八十四卷)

兄弟爭財請佛解競爲*說往事便得四果*十

二

佛在羅閱祇竹園中. 時有大5姓子兄弟四人.

父母早亡共爭居財. 見舍利弗歡喜問言. 願

爲說此後不復爭. 舍利弗言. 善哉. 吾有大師

佛6於三界最尊. 爾等隨我. 還到佛所. 首當

得解. 隨舍利弗還. 佛遙見四人笑出五色光.

四人禮佛白言. 吾等愚癡. 願佛解說. 令不復

爭. 昔有國王. 號曰惟婁. 身體有疾. 迎醫往

7視. 合藥應用師子8乳. 王卽募. 得之者分土

中     欄

封之. 幷妻以小女. 時有貧人啓言. 能得王

卽聽許. 其人巧點先尋師子所在. 乃殺羊9菴

桃酒數斛. 往到其山. 伺師子出行. 便殺10羊.

幷*菴桃酒著其住處. 師子見酒肉卽便飮食

大醉11而耶. 前捉取*乳觀喜而還. 本達本國.

募宿12聚落. 有一羅漢宿. 與此人13同追師子.

經歷險道. 體極眠臥. 都無所知. 道人[&FFFF]#其身

中六識. 各自147諍功. 足神言. 賴因我行到此

得*乳. 手神復言. 賴我手捉取. 目神復言. 賴

我見之. 耳神復言. 賴我聞王心*乳將爾等

來. 舌神卽言. 汝等空以競*諍. 此功是我有.

今殺言在我耳. 此人齎*乳詣王所. 白言. 今

已得師子*乳在外. 王言. 是非但進之. 王適

見*乳. 舌卽言. 此非師子*乳. 但驢*乳耳. 王

聞大怒言. 我使汝取師子*乳. 乃以驢*乳.

卽欲殺之. 時共宿道人. 卽以神足. 到王前

報言. 此信是師子*乳. 我時與是人共宿聚

中. 見其身中. 六體共爭其功勤. 舌言. 我當

反爾等. 今果如此. 王但以*乳合藥. 其病必

愈. 王卽信阿羅漢言. 用*乳合藥以女妻之.

幷封拜如本約. 道人告王言. 一人體識自相

反戾. 肉於他人乎. 時取*乳者. 得道人恩. 心

作沙門. 意解得羅漢道. 時王亦歡喜受五戒.

得須陀洹道. 四人聞是意解. 便隨佛乞爲比

丘. 佛默然以手摩其頭. 髮墮袈裟著身. 結解

垢除. 阿難15曰. 此四人本何功德. 今聞經便

解. 疾得阿羅漢. 佛言. 昔摩16父佛時. 舍利弗

爲比丘. 此四人爲賈客. 共以一袈裟上舍利

弗. 舍利弗[&FFFF]#願. 令君等後世早得度脫. 今從

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舍利弗而得解脫(出惟婁王師子*乳譬喩經)

常給事衆僧飮食衣服得道*十三

有一男子. 於正法出家. 能爲給事. 所至寺

諸比丘等. 令其給事. 後轉疲極. 自思惟言. 誰

能爲我說法敎化. 聞摩偸羅國. 有優波□多.

是佛所17記. 能於後弟子中最爲第一. 18往爲

作禮合掌19說言. 大德. 大作佛事爲我說法.

優波□多言. 能隨我敎當爲說法. 答曰能. 問

曰. 那20多婆□寺. 衆僧有幾. 汝更給事衆僧.

答曰. 有一萬八千阿羅漢. 學人一倍. 精進凡

夫無數. 時彼比丘. 卽爲一切衆僧. 而作給事.

令一切僧專修道業. 時給事比丘早起. 著衣

持[&FFFF]#入摩偸羅國. 有一長者朝出相逢. 長者

念言. 我未曾見. 而今見之頭面禮足. 問言. 大

德. 所從遠近有何事來. 答言. 從東國來. 至

優波□多處. 爲欲聞法. 而優波□多21令我爲

僧給事. 我今不知摩偸羅國人誰精進誰不

精進者. 長者曰. 汝今不須思惟是事. 我當代

汝給事衆僧一切飮食衣服醫藥. 我悉給與

比丘與長者. 共取飮食等. 供養衆僧. 三月安

居時比丘22因此供養修獲道果

見羅刹出家得道*十四

摩偸羅國. 有一男子. 啓其父母心欲出家. 往

優波□多所. 恭敬作禮白言. 大德. 我得作比

丘不. 優波□多見其於身. 爲愛所縛. 語言

善來. 我當與汝出家. 歡喜禮足. 乞先暫還

家. 於路思惟. 我若至家. 或有留難. 夕於中道

宿一神廟(大智論云空舍)優波□多作二羅刹. 一持死

屍. 一則空手. 俱入廟中. 互言我得. 共諍不

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十七

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決. 而問此人. 誰將屍來. 此人思惟. 不得妄

語. 如實語之. 空來之鬼卽牽其臂向口欲食.

將屍之鬼助其分解. 劣相[&FFFF]#脫. 如此良久遂

至日出. 經二日後還至□多所. 出家爲道. 精

進1勤修. 得阿羅漢果(出阿育王經第九卷又出大智論第十2二卷)

有人避3災出家見佛成道*十五

昔有衆人. 在江水側. 爲4水所害. 人民無復

齊限. 其中得解脫萬中有一. 於深水得解脫

人. 往至佛所. 心爲沙門. 佛便然可聽在道

末. 內不思惟謂離困厄. 佛爲說法勸令行

道. 時彼比丘內自□愧. 解知一切萬物無常.

心開意解5言然無想. 卽於佛前. 成阿羅漢

(出6說爲沙門經)

羅漢與象先7身兄弟行善不同*十六

迦葉佛時. 兄弟二人. 俱爲沙門. 兄持戒坐禪

一心心道. 而不布施. 弟布施修福. 而喜破

戒. 8兄從釋迦出家得羅漢道. 衣9裳不充食

常不飽. 弟生象中. 爲象多力. 能[&FFFF]#怨敵. 國王

所愛. 金銀珍寶瓔珞其身. 封數百戶邑. 供給

此象. 隨其所須. 時兄比丘値世大儉. 遊行乞

食七日不得. 末後得少[&FFFF]#食. 劣得存命. 先知

此象是前世弟. 便往詣象. 手捉象耳. 而語之

言. 我昔與汝俱有罪也. 象思比丘語. 卽識宿

命. 見前世因緣. 愁憂不食. 象子怖懼. 便往白

王. 象不飮食. 不知何意. 王問象子. 先無有

人犯此象不. 象子答曰. 無他異人. 唯一沙門

來至象邊. 須臾便去. 王卽遣人覓得沙門. 問

言. 至我象邊10何道. 沙門答曰. 語11象. 我與

汝俱有罪耳. 沙門向王具說如上. 王意便悟.

中     欄

卽放沙門. 令還所止(出雜譬喩經第四卷)

五百盲兒崎嶇見佛眼明悟道*十七

毘舍離國. 有五百盲人. 乞[&FFFF]#自言. 時聞佛

出世. [&FFFF]#見之者. 12□殘13百病皆□除愈. 14貧

施衣食. 愁憂苦厄. 悉能解[&FFFF]#. 盲人共議. 我等

罪積苦毒特兼. 若當遇佛必見救濟. 便共行

乞. 人各令得金錢一枚. 以用雇人足得達彼.

行乞經時人獲一錢. 左右喚人誰將我等到

舍[&FFFF]#者. 金錢五百雇其勞苦. 時有一人來. 共

相可以15錢與之. 語者盲人. 展轉相牽. 自在

前導. 將至摩竭. 棄諸盲人. 置空澤中. 盲人不

知爲在何國. 互相捉手踐踏他田. 傷碎[&FFFF]#穀.

田主見之盛發瞋怒. 語痛與手. 乞兒心哀具

說上事. 長者愍之. 令一使人將詣舍[&FFFF]#. 適

達彼國. 又聞世尊已向摩竭提國. 使人16將

向摩竭國. 盲人欽佛係心欲見. 肉眼雖閉

心眼已[&FFFF]#. 歡喜發17心不覺疲勞. 已至摩竭.

復聞世尊已還舍[&FFFF]#. 如是追逐凡經七返. 爾

時如來觀諸盲人善根已熟. 便住待之. 佛光

觸身. 應時兩18目卽得開明. 乃見如來四衆圍

□. 身19色晃昱如紫金山. 前詣佛所五體投

地. 爲佛作禮. 異口同音. 共白佛言. 唯願垂

矜. 聽在道次. 佛20曰. 善來比丘. 鬚髮自墮法

衣在身. 重爲說法. 得阿羅21漢(出賢愚經第六卷)

□陀羅兒被佛慈化悟道*十八

舍衛城22里. 有一□陀羅兒(賢愚經云尼提)除糞自言.

爾時世尊入城分[&FFFF]#. 次至彼家. 客除糞者卽

避餘巷. 如來逆之. 其人自念. 吾擔糞不淨. 今

日何由得覲世尊. 復詣一澤. 佛遙喚曰. 吾爲

下        欄

汝來. 其人報曰. 不敢親近. 不審世尊何所敎

誡. 乃能慈愍與罪人語. 世尊告曰. 欲度卿爲

沙門. 其人白佛. 地獄畜生亦得爲道乎. 佛

言. 吾今出世. 正爲罪苦. 手執其人. 上昇虛

空. 至□水側. 23沐浴身體. 復至祇洹. [&FFFF]#諸比

丘. 度爲沙門. 其人勸勵精24勤日新. 未經旬

日便得須陀洹果. 至羅漢果. 六通淸徹涌沒

自由. 詣大方石當中央坐補納故衣. 王聞

佛度□陀羅兒. 念佛出釋種豪族姓家. 左右

弟子皆出四姓. 來入宮室. 受供信施. 五體

投地. 接足而禮. 今聞如來度□陀羅. 云何

禮敬. 吾今當往責數如來. 未到之頃. 見前

比丘坐大方石. 有五百淨居天圍繞禮覲. 王

前語曰. 煩白世尊. 波斯匿王欲覲世尊. 比

丘聞已卽沒石中. 從精舍出具以白佛. 佛

言知時. 比丘還從石涌出. 語王. 如來有25敎.

先問此比丘云何得入是剛26[&FFFF]#石. 涌沒自由.

前至佛所頭面禮足. 在一面坐. 前白佛言. 向

者比丘. 爲名何等. 有此神力. 佛告王曰. 此是

客除糞人. 爾時世尊以此因緣便說二偈. 猶

如穢汚惡. 地27田溝深坑. 生香潔蓮華. 云何

大王有目之士. 當取此華不. 王言. 世尊. 華

極香潔. 當取莊飾穢汚. 觀母胎於彼胎中

生功德華. 時王白佛. 彼人表得善利. 不可思

議. 自今以28始. 請此比丘. 供養四事(出□陀羅兒經)

獵師捨家學道事*十九

昔佛在摩竭國. 甘梨園中. 城北石室窟中. 有

衆多獵師. 入山遊獵. 廣施羅網. 殺鹿無數. 復

還上山. 29時有一鹿. 墮彼Ｃ中. 大聲喚呼. 獵

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 九四

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師聞已. 各各馳奔. 自還墮Ｃ. 傷害人民. 不

可稱數. 雖復不死被瘡極重. 痛不可言. 各相

扶持. 劣乃到舍. 心諸膏藥. 以1□其瘡. 室家

五親各迎屍喪. 歸還耶旬之. 其中被瘡衆生.

2自知瘡3差. 厭患遊獵. 宿緣應度. 種諸4善

本. 便自捨家學道作沙門. 爾時世尊. 與無

央數百千衆生. 前後圍□. 而爲說法. 爾時世

尊. 爲彼衆生. 欲拔其根修立功德. 示現敎

5戒. 永離生死常處福堂. 於大衆中. 而說此

偈

猶如自造箭      還自傷其身

內箭亦如是      愛箭傷衆生

時彼獵6者雖爲沙門. 不自覺知. 如來今日.

證明我等. 定爲獵師. 內自□愧. 自省本過.

在閑靜處. 思惟止觀. 係意不亂. 所以族姓

子剃除鬚髮著三法衣. 出家學道修無上梵

行. 自身作證而自娛樂. 生死已盡梵行已

立. 所作已辦更不復受生死. 如實知之. 爾

時諸比丘. 皆得阿羅漢. 六通淸徹. 無所□

□. 7是故說此偈

能覺知是者      愛苦共生有

無欲無有想      比丘專8念度(出獵師捨家學道經)

經律異相卷第十七

經律異相卷第十八(聲聞無學9第六僧部第10七)

梁沙門*僧旻寶唱等*集

11重姓魚呑不死出家得道一

中       欄

12二十13耳億精進14大過非

賴□爲父所要三

金財15以兩錢施佛僧今生手16把金錢四

華天先世採花供養今天雨其花五

寶天17前身以一*把石擬珠散僧故生時

天雨七寶六

少欲知足比丘聞法18得道七

工巧比丘思惟成道八

賊作比丘遇佛悟道九

貪食比丘觀察得道十

乞兒比丘現神力入祇陀宮十一

四比丘說苦遇佛得道十二

四比丘說樂佛謂是苦心悟得道十三

比丘拔母泥□之苦十四

比丘從師敎得道十五

比丘白骨觀入道十六

比丘自詳受臘得道十七

比丘喜眠佛19樂宿習得道十八

比丘好眠見應化深坑懼而得道十九

比丘多食得羅漢道二十

比丘久病佛爲□浣聞法捨命得無餘泥

洹二十一

比丘因怖得道二十二

比丘與女戱有惡聲自殺天神悟之精進

得道二十三

比丘在俗害母爲溥首菩薩所化出家得

道二十四

比丘貧老公垂殞佛說往行許其出家二

十五

下      欄

比丘見一須陀洹作維那獲苦報畏故得

道二十六

二比丘所行不同得報亦異二十七

沙門樹下坐貪想不除20佛化身說法得

羅漢道二十八

沙門飯僧汚手拭柱柱爲之裂二十九

沙門小便不彈指尿□鬼面三十

沙門開戶五指火出三十一

下     欄

比丘見一須陀洹作維那獲苦報畏故得

道二十六

二比丘所行不同得報亦異二十七

沙門樹下坐貪想不除20佛化身說法得

羅漢道二十八

沙門飯僧汚手拭柱柱爲之裂二十九

沙門小便不彈指尿□鬼面三十

沙門開戶五指火出三十一

重姓魚呑不死出家悟道21一

舍衛國有22豪長者. 財富無量. 唯無子23姓每

懷□遲. 禱祀心索精誠款篤. 婦生一男端正

希有. 父母宗親. 値時[&FFFF]#會共相聚24集. 詣大

江邊飮食自娛. 父母將兒詣其會所. 愛念此

兒從坐擔25舞. 父舞已竟. 母復擔之. 歡娛自

樂. 臨到河邊意26卒散亂. 執之不固失兒墮

水. 尋時搏撮竟不能得. 父母憐念愛著傷

懷. 其兒福德遂復不死. 隨水比色爲一魚所

呑. 雖在魚腹猶自不死. 下流村中有一富家.

亦無兒子. 種種心索困不能得. 而彼富家

□令一奴捕生爲業. 値得呑小兒魚. 27剖腹得

兒. 施與大家. 大家觀省. 而自慶言. 我家由

來禱祠神祇. 心索子息精誠報應. 故天與我.

卽便摩拭乳哺養之. 上村父母聞下村長者

魚腹得兒. 卽往其所. 追心索之言. 是我兒. 我

於彼河而失是子. 今汝得之. 願以見還. 時

彼長者而答之曰. 我家由來禱祠心子. 今

神報應賜我一兒. 君之亡兒竟爲所在. 紛

□不了詣王心斷. 於是二家各引道理. 其

兒父母說是我兒. 我於某時失在河中. 而

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 九五

上     欄

彼長者復自說言. 我於河中魚腹得之. 此實

我子非君所生. 王聞其說靡知所如. 卽爲二

家1平詳此事. 卿二長者各名此兒. 今若與一

於理不可. 更共供養. 至兒長大. 各爲娶婦. 安

置家業. 二處異居. 此婦生子卽屬此家. 彼婦

生兒. 卽屬彼家. 時二長者各隨王敎. 兒年長

大俱爲娶婦. 2經給所須無有乏短. 兒白二

父母. 我生已來遭3羅艱苦. 隨水魚呑垂死

得濟. 今我志意欲得出家. 唯願父母當見

聽許. 時二父母心愛此兒. 不能4拒逆. 卽便

聽許. 往至佛所. 心欲入道. 佛言. 善來. 頭

髮自墮卽5成沙門. 字曰垂姓. 佛爲說法. 得

盡諸苦成阿羅漢. 佛言. 過去久遠有佛世尊.

號毘婆尸. 集諸大衆爲說妙法. 時有長者來

至會中. 聞說大法施戒之福. 生信敬心. 受三

自歸及不殺戒. 復以一錢布施彼佛. 世世

受福財寶無乏. 長者子6者今重姓比丘是也.

由其施佛一錢. 九十一劫□富錢財. 至於

7今世二家父母供給所須. 受不殺戒墮水魚

呑不能8令死. 受三歸故得9阿羅漢(出賢愚經第五卷)

二十10耳億精進11大過12二

佛在占13波國雷聲池側. 尊者二十*耳億在

一靜處. 自修法本不捨頭陀. 晝夜經行. 行處

脚14跡15如血流溢. □自剋16勵. 而欲漏心不得

解脫. 是時17二十*耳億便作是念. 苦行精進

我爲第一. 18我今漏心不得解脫. 又我家業多

財饒寶. 宜可捨服還作白衣. 持財廣施. 佛

19心知之便至彼處. 佛語二十*耳億. 汝本在

家善能彈琴. 琴絃極急響不齊20等可聽不. 不

中     欄

也世尊. 佛言琴絃極緩復可聽不. 不也世尊.

佛言. 不急21不緩音可聽不. 如是世尊. 佛言.

極精進者猶如調戱. 若懈怠者此墮邪見. 若

能在中. 此則上行. 如是不久. 當成無漏. 二十

*耳億聞是語已. 還雷音池側. 思惟佛敎. 成

阿羅漢22(出增一阿含經第八卷)

賴□爲父所要23三

賴□婆羅門. 心佛出家. 佛言. 先辭父母. 父

母不聽. 賴□臥地多日不食. 父母慰喩. 終

亦默然. 旣24憐其志. 便卽聽許. 出家25受具

足成阿羅漢. 後十年還村. 次第乞食. 父26見

不識訶罵不與. 婢取[&FFFF]#盛棄爛食與. 還啓大

家. 賴□還. 父卽出看. 問. 汝還何不至我門.

答言. 已至得罵. 父牽入室. 辦種種美食. 象負

金銀著中庭. 27高於人. 錢物無數. 汝可還俗.

母命新婦嚴莊至賴□所. 親戚共相28諫數. 賴

□29啓欲施食與. 何假見□(出中阿含經第二十八卷)

金則30以31兩錢施佛僧今生手把金錢32四

舍衛城中有大長者. 婦生一男33兒. 名曰金

財. 端正殊特. 是兒手34捲. 父母驚怖. 卽開兩

手. 見二金錢. 在兒手中. 歡喜收取35[&FFFF]#更續

生. 如是懃取滿藏不盡. 兒年轉大. 卽白父母

心索出家. 卽便聽之. 往至佛所剃除鬚髮身

著袈裟. 年滿受戒. 臨壇衆僧. 次第爲禮. 隨

所禮處. 時兩手按地. 皆有二金錢. 受戒已

竟. 精勤修習得羅漢道. 阿難36白佛. 此金財

比丘. 先造何福手37把金錢. 佛言. 過去九十

一劫. 有佛名毘婆尸. 出現於世. 與諸衆僧遊

行國界. 時諸長者. 施設供養佛及弟子. 時一

下     欄

貧人取薪賣之. 時得兩錢. 見佛歡喜. 卽以兩

錢施佛及僧. 貧人以兩錢. 施佛及僧故. 九十

一劫□*把金錢. 財寶自然. 爾時貧人者. 金

財比丘是也(出賢愚經第38二卷)

華39天先世採花供養40今天雨其花41五

舍衛42國有豪富長者. 生一男兒. 面首端正.

天雨衆花積滿舍內. 卽字此兒. 名弗把提(梁言花天)

兒年轉大. 往至佛所. 心自思惟. 我43出處世

得値聖尊. 卽前白佛44言. 唯願世尊及與衆

僧. 明日屈意臨適鄙家. 受少[&FFFF]#食. 佛卽受請.

花天還至. 化作寶床遍其舍內. 正設嚴飾. 佛

及衆僧卽坐其座. 花天福德飮食自辦. 佛僧

食已. 廣爲花天具說法要. 花天45合家得須

陀洹. 46花天卽辭父母. 心索出僧. 父母聽之.

佛言善來. 鬚髮自墮袈裟著身. 遵修佛敎

逮得羅漢. 阿難白佛. 花天何福. 而得如是.

佛言. 過去有佛. 名毘婆尸. 出現於世度脫

衆生. 時諸豪族皆悉供養. 有一貧人. 見僧

歡喜. 卽於野澤. 採衆草花用散47大衆. 佛告

阿難. 爾時貧人. 今花天比丘是. 散花之德. 九

十一劫身體端正. 意有所須. 如念而至(出賢愚經)

(第二卷)

寶48天前身以一把石擬珠散僧故生時天雨

七寶49六

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 九六

上     欄

舍衛國有長者. 生一男兒. 當爾之時. 天雨

七寶. 遍其家內. 相師[&FFFF]#之. 白長者言. 兒相

殊特. 生時有瑞應. 號爲勒那提婆(梁言寶天)兒年

轉大. 1才藝博通. 聞佛神聖. 心懷2注仰. 3辭

父母往詣佛所. 而白佛言. 願令出家. 佛4言

善來. 鬚髮自墮法衣在身. 佛爲說法. 卽得羅

漢. 毘婆尸佛出現於世. 有諸居士. 共請衆僧.

種種供養. 時有貧人. 雖懷喜心無供養具. 以

一把白石擬珠. 用散5衆僧. 發大誓願. 貧人

者今此寶天比丘是. 乃至九十一劫受無量

福. 多饒財寶衣食自然. 今6遭我世. 得道果

證(出賢愚經第7二卷)

少欲知足比丘聞法8成道9七

時南天竺有10一男子. 於11正法中出家. 少欲

知足不樂榮顯. 不以12蘇油摩身. 不以湯水洗

浴. 不食*蘇油. 常畏生死四大無力. 不得聖

道. 卽生心念. 唯有優波□多. 能爲我說法. 卽

詣摩13偸羅國. 合掌禮敬. 優波□多. 見其後

身. 怖畏生死. 常不樂[&FFFF]#惡. 不願14榮華. 優波

□多語言. 但隨我敎. 當爲汝說. 答言唯. 優波

□多. 令諸檀越設種種15飮食洗浴衆僧. 又語

年少沙門. 可以湯水洗浴此比丘. 以*蘇油摩

其身. 以種種美食與之. 是比丘得食數日身

有氣力. 一聞16□多所說妙法. 精進思惟得阿

羅漢果S(出阿育17王經第九卷)

工巧比丘思惟成道18八

有一男子. 於佛法中出家. 善能工巧. 在所

至處. 一切衆僧. 令造寺舍日日不息. 生大

疲19[&FFFF]#. 卽自念言. 我當坐禪思惟. 佛昔在世.

中       欄

說一切比丘應坐禪修道. 不得放縱. 卽往優

波□多所. 禮拜合掌言. 佛已涅槃. 大德今作

佛事. 願爲說法. 時優波□多見其後身畏生

死苦因緣未足. 更爲工巧. 復見疲*[&FFFF]#. 不能

復作. 優波□多語言. 若隨我敎. 當爲說法.

答曰如是. 優波□多言. 若地未起寺者. 汝當

於彼起寺. 佛昔說此得梵功德. 答曰. 大德.

我於摩*偸羅國. 不知誰精進20誰不精進. □

多曰. 汝能早起著衣持[&FFFF]#入國不. 答言. 能早

起入國. 遇一長者出. 所未曾見. 此比丘而

21今見之. 卽爲作禮問言. 大德. 從遠近來. 比

丘答曰. 從東國來. 又問何事. 答曰如是. 長者

言. 大德. 今不須思惟. 是我當爲比丘. 種種辦

具. 時比丘共長者. 捉繩22墨度覓處. 繩未至

地. 卽自思惟. 所作功德. 除一切煩惱. 得阿羅

漢果(出阿育王經第九卷)

賊作比丘遇佛悟道23九

佛在舍衛國. 時拘薩羅國. 波斯匿王[&FFFF]#無獄

者. 諸有盜賊罪應入律詣市殺之. 時有一賊

在大衆中. 逃竊得脫. 外假法服. 私爲沙門.

然內不思惟. 謂爲永離困厄之難. 不復懼害.

在閑靜處. 不思道德. 不習經24戒. 律儀禪誦

之道. 然未得證果. 不勤心證果. 佛告彼人.

已[&FFFF]#生死賊寇之難. 故有餘恐. 五盛陰身輪

轉五趣. 無有解已. 爲諸結使所見殘害. 便當

墮於餓鬼畜生之道. 時彼比丘. 在閑靜處. 思

惟校計. 內25自懇責. 解知萬物皆悉無常. 生

不久26在. 盡歸於滅. 興衰之變. 斯來久矣. 卽

於佛前. 悔過自責. 成羅漢道(出說竊爲沙門經)

下     欄

貪食比丘觀察27得道28十

時摩偸羅國有一男子. 於優波□多所. 離俗

出家. 爲貪食故不能得道. □多語言. 我明

日當與汝食. 至時以一器盛滿[&FFFF]#□. 又一空

器幷置其前. 而語之言. 汝可取食令此器空.

又言. 待冷稍29稍食之. 而此比丘貪心厚重.

便吹使冷. 白30和上言. 已冷乃31倂食之. □多

曰. 乳□雖冷. 汝心故熱. 復應冷之. 當以不淨

觀爲水. 除此心熱. 若見飮食如服藥想. 比丘

食竟. 卽便吐出. 滿於空器. □多曰. 汝32可更

食. 比丘曰. 不淨何可復食. 又言. 汝觀一切法

猶如肉吐. 因爲說法. 比丘精進思惟觀察. 得

阿羅漢果(出阿育王經第九卷)

乞兒比丘現神力入祇陀宮*十一

祇陀太子遣信. 請佛及僧明日食. 唯不請乞

兒比丘. 乞兒比丘善來盡隨佛33僧入宮食. 乞

兒比丘. 以神通力往北[&FFFF]#單越. 取自然34粳

飯. 各持威儀凌虛而下. 入太子宮次第而坐.

太子見之歎未曾有. 問佛言. 此諸賢聖從何

許來. 佛言. 卽五百乞兒爲沙門也. 太子深愧

(出賢愚經第五卷)

四比丘說苦遇佛得道*十二

佛在舍衛精舍. 有四比丘坐於樹下. 35共相

問言. 一切世間何者最苦. 一人言. 天下之

苦無過□欲. 一人言. 世間之苦無過飢渴. 一

人言. 世間之苦無過瞋□. 一人言. 天下之

苦[&FFFF]#過驚怖. 共諍苦義云何不止. 佛知其

言. 往到其所. 問其所論. 卽以事白36佛言. 汝

等所論不究苦義. 天下之苦[&FFFF]#過有身. 飢渴

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 九七

上     欄

寒熱瞋□驚怖色欲怨禍皆由於身. 夫身者

衆苦之本患禍之器. 勞心極慮憂畏1萬端. 三

界□動更相殘賊. 吾我縛著生死不息. 皆由

身2興. 欲離世苦當心寂滅. 攝心守正□然

無想. 可得泥洹. 此爲最樂. 佛爲說偈告諸比

丘. 往昔久遠無數世時. 有五通比丘. 名精進

力. 在山樹下閑寂心道. 時有四禽依附左右

常得安隱. 一者□. 二者烏. 三者毒陀. 四者

鹿. 是四禽者. 晝行心食. [&FFFF]#則還宿. 四禽一

夜. 自相問言. 世間之苦何者爲重. 烏言. 飢

渴之時身羸3目冥神識不寧. 投身羅網不顧

鋒刃. 我等喪身[&FFFF]#不由之. 以此言之. 飢渴爲

苦. □言. 色欲熾盛無所顧念. 危身滅命[&FFFF]#不

由之. 毒陀言. □意一起不避親[&FFFF]#. 亦能殺人

復能自殺. 鹿言. 我在林野心□Ｃ□. 畏懼獵

師及諸虎狼. □[&FFFF]#有聲奔投坑岸. 母子相捐

肝膽4悼悸. 以此言言之. 驚怖爲苦. 時精進力

答言. 汝等所論未耳. 不究苦本. 天下大苦

無過有5爲. 是爲苦器憂畏無量. 吾以是故捨

俗學道. 滅意斷想. 不貪四大. 欲斷苦源志存

泥洹. 泥洹道者寂滅無形. 憂患永畢. 爾乃大

安. 四禽聞之. 心卽開解. 佛告比丘. 爾時6五

通比丘則吾身是. 時四禽者今四人是. 前世

已聞苦本之義. 如何今日方復云云. 比丘聞

之□愧自責. 卽於佛前得羅漢道(出法句經譬喩第四卷)

四比丘說樂佛謂是苦心悟得道*十三

佛在舍衛精舍. 時有四新學比丘. 至柰樹

下坐禪修道. 柰華榮茂色好且香. 因相謂曰.

世間萬事何者可樂. 一人言. 仲春之月百7卉

中     欄

榮華. 遊戱原野此最爲樂. 一人言. 宗親吉會

觴酌交錯. 音樂歌舞此最爲樂. 一人言. 多積

財寶所欲卽得. 車馬服飾與衆有異. 出入光

顯行者屬目. 此最爲樂. 一人言. 妻妾端正綵

服鮮明. 香熏[&FFFF]# 馥恣意縱情. 此最爲樂. 佛知

可化. 往爲宣說. 此最爲苦. 8言昔有國王. 名

曰普安. 與□國四王共爲親友. 請此四王宴

會一月. 飮食娛樂. 臨別之日. 普安王問曰.

人居世間. 以何爲樂. 四王所對. 與汝不異.

9時普安王爲10體. 四王聞之歡喜信解. 時普

安王我身是也. 時四王者汝四人是. 前已論

之11今又不解. 生死延長何由休息. 時四比

丘. 重聞此義□愧悔過. 心意開12寤得羅漢道

(出法句喩13經第四卷)

比丘拔母泥14□之苦*十四

昔有一人. 辭親學道得成應眞. 諸有恩已盡

行濟之. 觀見其母在泥□中. 廣心方便欲脫

母苦. 見邊境有王害父奪國. 命餘七日. 受罪

之地與其母同. 夜到王所. 於壁現半身. 王

見怖□. 拔刀斫15頸. 頸卽落地. 比丘不動. 王

意方解. 叩頭謝過. 比丘語王. 汝害父奪國不

耶. 對曰. 實爾. 曰汝命餘七日. 當入地獄. 吾

故來相語. 王卽心哀. 比丘曰. 大作功德恐

不相及. 王但稱南無佛. 七日不絶便16得[&FFFF]#

罪. 王便一心稱南無佛. 七日不懈. 命終神明

猶憶入泥*□門. 故稱南無佛. 泥*□卽17冷.

一城中人皆得脫出. 比丘便爲說法. 比丘母

及王. 與泥*□中人皆得度脫(出十卷譬喩經第二卷)

比丘從師敎得道*十五

下    欄

南天竺國有一男子. 於佛法出家. 身爲愛所

縛. 以*蘇油摩身. 又用湯水洗浴. 資種種飮

食. 身爲愛縛不得聖道. 往摩偸羅國優波□

多所. 禮足而言. 願聞法要優波□多. 見18其

後身爲愛所縛. 語言. 男子. 能19受我敎當爲

汝說. 答言能. 優波□多將其入山. 以神通

力化作大樹. 語言. 汝當上此大樹. 是時比

丘20便卽上樹. 又於樹下化作大21坑. 深廣千

□. 又語. 放汝二脚. 卽便放脚. 又令放一手.

卽放一手. 更放一手. 比丘答言. 若復放手便

墮*坑死. 優波□多言. 我先共約一切受敎.

汝22云何不受. 時身愛卽滅. 放手而墮. 不見

樹*坑. □多說法. 精進思惟得羅漢果(出阿育王經第十卷)

比丘白骨觀入道*十六

摩偸羅國有一男子. 從優波□多出家. 聞說

不淨觀等. 以不淨觀□伏煩惱. 謂已作所

作. □多言. 汝當精進勿作懈想. 答23言. 曰我

已得阿羅漢. □多語言. 汝見乾陀羅國24(□地持)

25沽酒女人不. 此女人. 自言得道. 如汝不異.

煩惱未斷而自言斷. 是增上慢. 汝今觀此女

人爲得道不. 答曰. 我未能見. 欲向彼國. 師

卽聽之. 是時比丘. 至乾陀羅國. 治下土石

寺消息. 早起著衣持[&FFFF]#入聚落乞食. 時*沽

酒女取食欲與. 比丘見女. □欲26愛心便自

取[&FFFF]#中[&FFFF]#酪. 與此女人. 女人見之. 亦□欲變

心露齒而笑. 比丘卽入不淨觀. 乃至觀身作

白骨想. 從於是觀得27羅漢果(出阿育王經第28十卷)

比丘自恣受臘得道*十七

佛在舍衛國. 夏29居三月. 以至新歲. 告阿難

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 九八

上    欄

言. 汝擊1□□. *□□聲2音遍一佛國. 地獄

餓鬼畜生一切病苦. 聞音悉除皆得安隱. 於

時佛言. 比丘汝等宜起行舍羅籌. 各各相對

悔過自責. 相謝衆失所犯非法. 各忍和同淨

身口心. 令無餘穢. 時諸比丘卽受佛敎. 事訖

還坐. 時佛慈愍. 因從坐起. 向諸比丘. 叉手而

言. 雖無上尊至眞無失. 當可施行以爲訓誨.

時佛遷延懺謝聖衆. 矜愍一切還就草[&FFFF]#. 佛

適復坐聖衆亦然. 3各就故位. 時萬比丘得成

道[&FFFF]#. 八千比丘得阿羅4漢(明自恣受臘事出新歲經)

比丘[&FFFF]#眠佛5樂宿習得道*十八

佛在祇樹精舍. 諸比丘. 勤修道業除棄陰蓋.

有一比丘. 飽食入室閉房靜眠. 受身快意不

觀非常. 無復晝夜. 劫後七日其命將終. 佛愍

傷之. 卽入其室彈指6寤之. 爲說妙偈. 驚悟

稽首作禮. 佛告比丘汝本宿命. 惟衛佛時

曾得出家. 貪身利養不念經戒. 飽食[&FFFF]#眠不

惟非常. 命終魂神生7翁8蟲中. 積五萬歲. 壽

盡復爲螺[&FFFF]#之*蟲樹中□樹中□蟲. 各五萬歲. 此

四品*蟲. 生長冥中貪身愛命. 樂處幽隱爲家

不喜光明. 一眠之時百歲乃覺. 連綿羅網不

心出要. 今始罪畢. 得爲沙門. 如何9睡眠不

知厭足. 比丘聞已□10怖自責. 五蓋卽除. 成

阿羅漢(出法句譬喩第11三卷)

比丘好眠見應化深坑懼而得道*十九

摩偸羅國. 有一男子. 依優波□多出家. 常好

12眠睡. 有時說法睡眠不聞. 敎樹下13禪亦復

睡眠. □多以神通力. 於其四邊化作14深坑深

一千□. 時比丘睡覺. 卽便驚怖. 時優波□

中     欄

多復化作路. 令其得行. 15時此比丘. 隨路而

出. 往優波□多所. 優波□多令其更去. 比丘

答言. 彼有深坑. 優波□多言. 此深坑小生

照. 深坑大所謂生老病死憂悲苦惱. 若人

不知四諦. 則墮其中. 比丘聞之. 復往樹下

16加趺而坐. 心每思惟恐墮深坑. 不復睡眠.

以怖畏故思惟精進. 除諸煩惱. 得阿羅漢果.

(出阿育王經第九卷)

比丘多食得羅漢道17二十

有一□象. 名曰磨□. 載佛舍利18至□賓國.

以此善根死生人中. 出家得阿羅漢果. 因食

19飯一斛乃般涅槃. 告諸比丘尼20汝等集會.

我當自說所得勝法. 諸比丘尼不信其言. 復

語尼曰. [&FFFF]#生不信. 前21世爲□22象. 捨彼象身

卽得此23身. 能食飯一斛五24斗. 而食一斛. 乃

至廣說. 如是等雖是多食. 而是易滿. 曾聞波

斯匿王. 食飯二斛. 是彼功德因緣故. 因一根

粳米. 一莖25[&FFFF]#[&FFFF]#. 日日長生. 爾許飯食故身

體肥大. 以此大身往詣佛所. 佛問. 大王. 身

體肥大得無疲耶. 時波斯匿心生□愧. 具向

佛說世尊說偈

人當有正念      於食知止足

亦不遭苦受      易消而增壽

時波斯匿王. 聞佛所說. 漸漸減食. 乃至後時

唯食一[&FFFF]#(出阿毘曇毘婆沙第二十二卷)

比丘久病佛爲□浣聞法捨命得無餘泥洹

*二十一

佛在舍衛國. 有一長者. 請佛及僧. 時比丘往.

如來不往. 遣信取食. 有二因緣. 一者欲與諸

下     欄

天說法. 二者瞻視病人. 是時世尊遍觀比丘.

皆悉受請. 卽取26□27母開一房門. 見一比丘.

抱患頓篤臥大小便不能轉側. 世尊問曰. 汝

有何患. 比丘曰. 受性闇鈍□懷懈慢. 初不勸

他瞻視餘人. 是故今日無看我者. 今實孤窮

所□無處. 爾時世尊. 慈28憐躬抱. 除去不淨.

□浣坐具. 水洗其身. 更與著衣. 敷新坐具. 還

置房中. 躬自案摩. 告比丘曰. 汝不加勤心增

上法. 死後便當更受劇苦. 漸與說法勸使勇

猛. 乃告諸僧. 汝等比丘. 無父母兄弟. 亦無

□妹宗族. 不相瞻視此非29其宜. 我法齊正

上下和從. 自今爲始. 弟子侍師如事父母. 至

30死不捨. 師看弟子視如31已息. 隨時將息至

死不捨. 師徒相慈流于永劫. 所有什物平

等分布. 設無什物當廣分衛. 有瞻病者則

瞻我身. 所獲功德亦無32差降. 時病比丘便

自思惟. 卽捨形壽. 便得無餘(出佛看比丘病不受長者請經)

比丘因怖得道*二十二

時摩偸羅國. 有一男子. 從優波□多出家. 多

喜睡眠. □多化作一鬼. 而有七頭. 手捉樹枝

身懸空中. 比丘見已卽便驚覺. 生大怖畏. 還

其本所. □多語云. 還坐禪處. 比丘白言. 和上

彼林33中有一鬼. 七頭當我前. 手捉樹枝懸在

空中. 甚可怖畏. □多言. 此鬼不足畏. 睡眠最

可畏. 若比丘爲此鬼所殺. 必不入生死. 若爲

睡眠所殺. 則生死無窮. 比丘卽還坐禪處. 復

見此鬼. 畏此鬼故不敢睡眠. 是時比丘精進

思惟. 得阿羅漢果(出阿育王經第34十卷)

比丘與女戱有惡聲自殺天神悟之精進得道

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 九九

上      欄

*二十三

佛住舍衛國. 有異比丘. 在拘薩羅人間. 住一

林中. 比丘與長者婦女嬉戱. 起惡名聲. 比丘

自念. 我1今自殺. 林中有天神. 化作長者女

身. 語比丘言. 世間諸人爲我及汝. 空作惡名

言. 我與汝共相習近. 作不正事. 旣已有惡聲.

可近還俗共相娛樂. 比丘答曰. 爲有此聲. 我

今自殺. 神復天身. 而說偈言

雖多惡2名    行者3忍之    不4應自害

5不應起惱    比丘開悟     專6精思惟

斷除煩惱     得阿羅7漢(出比丘避女惡名欲自殺經)

比丘在俗害母爲溥首菩薩所化出家得道

*二十四

路有一人. 害所生母. 止住樹下. 啼哭懊惱.

稱叫奈何. 自責無狀而造大逆. 自害我母當

墮地獄. 其人雖爾當修律行. 溥首菩薩. 見其

現在應當得度. 化作異人. [&FFFF]#其父母詣害母

人所. 去之不遠中道而住. 父母謂子此是正

路. 子言非正. 遂共8諍計. 子現瞋怒殺化父

母. 9已啼哭酸毒不能自勝. 往殺母人所. 謂

言. 我殺父母當墮地獄. 哭言奈何. 當設何計.

其害母者而自念言. 今此來人乃害二親. 我

但危母. 其人癡冥罪[&FFFF]#大焉. 我之爲逆尙差

於彼. 知彼受罪吾猶覺輕. 其人悲哀酸酷口

□宣言. 吾當往詣能仁佛所. 其無救者佛爲

設救. 其恐10□者佛能慰除. 如佛所敎我當

奉還. 於時化人啼哭進路在其前行. 此害母

者尋隨其後. 如彼悔過吾亦當爾. 吾罪微薄

彼人甚重. 化人詣佛稽首于地. 而白佛言. 唯

中      欄

然世尊. 吾造大逆而害二親. 犯斯大罪. 佛告

化人. 善哉善哉. 子爲至誠而無所歎言行相

副詣如來前. 言說至11誠. 口不兩舌. 亦不自

侵. 當12自察觀心之法. 以何所心. 危二親者.

用過去心當來心乎. 現在心耶. 其過去心卽

已滅. 現在心卽以別去. 無有處所. 亦無方面.

不知安在. 當來心者. 此則未至. 無集聚處.

未見13旋反. 亦無往還. 子當知之. 心亦不立

於身之內. 亦不由外亦無境界. 不處兩間不

得中止(如此文多不可備載)化人歎曰. 14未曾有. 如來成最

正覺. 了知法界無有作者. 亦無有受無有生

者. 無滅度者. 無所依倚. 願得出家. 因佛世尊

得作沙門. 受具足戒. 佛言. 比丘善來. 於時

化人前作沙門. 卽白佛言. 唯然世尊. 吾獲

神通今欲滅度. 佛之威神使彼化人去地四

丈九尺. 於虛空中而取滅度. 身中出火. 還自

燒體. 逆子見之. 心自念言. 彼作沙門便得滅

度. 吾效此人. 往詣佛所. 稽首聖15足. 我亦

造逆. 自危母命. 佛言. 善哉. 至誠而無所欺.

言行相副. 於16是逆人地獄之火從毛孔出. 其

痛甚劇. 而無救護. 白佛言. 我今被燒. 唯天中

天而見救濟. 世尊出金色臂. 著入頭上. 火

時卽滅. 見如來身. 若干相好. 身痛休息. 而

得安隱. 又前白佛. 欲作沙門. 佛尋聽之. 卽

爲出家. 說四諦法. 其人聞之. 遠塵離垢得

法眼淨. 修行法敎. 逮得17往還. 證得羅漢.

又白佛言. 欲般泥洹. 佛言隨意. 時比丘踊在

虛空. 去地四丈九尺. 身自山火. 還燒已體. 百

千天人於虛空中. 而來供養. 時舍利弗白佛

下      欄

言. 如來恩施所18說律. 乃令逆者得度. 唯有

如來. 諸大菩薩能[&FFFF]#一切群萌根源. 隨而度

之. 非聲聞緣覺境界. 佛言如是(出心本淨經)

比丘貧老公垂殞佛說往行許其出家*二十

五

舍衛國. 有一貧窮老公. 19踰二百歲. 眉生秀

毛耳出於頭. 齒如齊貝. 手過於膝. 貌而視之

似如有相. 而貧窮辛苦. 衣不蓋形五體裸露.

腹□飢空行步. 20□動示有氣息. 欲往見佛.

釋梵侍門[&FFFF]#不通之. 老公大聲. 言曰. 吾雖貧

窮. 民之斯下. 千載有幸. 今得値佛. 欲問罪

福. 心離衆苦. 我聞世尊仁慈普逮. [&FFFF]#不受恩.

而獨斷我亦誣聖意. 佛呼使前. 匍富寸進. 爲

佛作禮. 悲喜交流. 稱其窮苦. 21願一奉覲十

年22始果. 氣力旣惡. 進退無路. 但恐命23絶穢

汚聖門. 重增其罪. 24天尊哀矜不奪本願. 如

此而死無復恨矣. 唯願速終願垂恩施. 佛言.

人之受生多以緣致. 我爲汝說. 汝前世時. 生

豪强大國明慧王家. 時爲太子. □貴非凡. 上

爲父母所珍. 下爲臣民所奉. 用此恣意輕

25凌於人. 高目大視矜抗邈然. 財寶億萬皆是

民物. 百姓貧弊皆以調斂. 唯知聚積初不布

施. 時有寒素沙門. 名曰靜志. 從遠國來. 故往

詣卿所心不多. 唯法衣耳. 而卿了不當接. 遇

之甚惡. 衣旣不乞. 又不與食. 空坐著前去復

不聽. 晝夜七曰. 水漿乖絶. 示有氣息. 方大

歡喜. 聚衆看之. 以爲至樂. 侍臣諫曰. 沙門慈

恭. 道德內26全. 凍之不寒. 餓之不飢. 所以來

乞欲爲福耳. 旣不施與. 安可窮逼. 幸發遣之.

經數: 二一二一

經名: 經律異相卷第十八

頁數: 一○○

上     欄

勿招其罪. 太子乃曰. 此是何人詐稱道德. 試

小困之. *□令不死. 正爾放去. 無所憂也. 卽

便遣去. 驅逐出國. 出界十餘里. 逢遭餓賊.

欲殺□之. 沙門言曰. 我窮凍沙門. 羸瘦骨立

肉□腥□不中食也. 空當見殺而無所任. 餓

賊答曰. 我餓困累日但食土耳. 卿雖小瘦故

是肉也. 終不相放但當就死. 如此前[&FFFF]#1良

久. 太子得知便馳往曰. 我以不能乞其衣食.

寧2當令賊殺之耶. 賊見太子皆各叩頭謝罪.

放沙門去. 時沙門者彌勒是也. 故卿今日受

此貧窮之罪. 坐□貪也. 所以長壽救沙門

之命也罪福各應如有影響. 老公曰. 去事以

爾. 願畢於今. 乞得3如垂沒之命. 得作沙門.

後生世世常侍佛邊. 佛言善哉. 應時老公. 鬚

髮墮地. 法衣在身. 體氣更健. 耳目聰明. 立得

上決. 入三昧門. 以偈[&FFFF]#佛. 作禮而退

我昔爲寵子      不4識仁義方

驕貴自放恣      時爲大國王

自謂無罪福      以此可保常

唐悟生死對      於今受其女

從罪復蒙祐      得[&FFFF]#天中天

解脫旣往罪      垂命入法門

永離□貪心      長受智慧根

世世不遠佛      保持萬劫存(5出貧窮老公經卷)

比丘見一須陀洹先作維那今獲苦報畏故得

道*二十六

摩偸羅國有一男子. 於優波□多所出家. □

多說法. 比丘精進思惟. 得須陀洹果. 不放逸

故脫惡道怖. 七生天上. 七生人中. 受人天

中      欄

樂. 當入涅槃. □多見其意. 共入摩偸羅國.

次第乞食至□陀羅舍. 有□陀羅子. 得須陀

洹果. 身有惡病. 一切身體爲*蟲所食. 口氣

臭穢. 優波□多語弟子言. 汝觀此小兒. 得

須陀洹. 受如此6苦

生7□陀羅姓     樂著於三8月

惡*蟲食其體     爲愛自在9故

生死無有實      猶如[&FFFF]#[&FFFF]#林

比丘問10何緣. 得須陀洹. 而受此苦. □多答

曰. 先身出家. 衆僧坐禪其爲維那. 有一羅

漢. 居此惡病. 搔11刮作聲. 維那語言. 惡*蟲食

汝. 而作此聲. 卽牽臂出言. 汝入□陀羅室去.

阿羅漢語維那. 汝當精進. [&FFFF]#12往生死受苦.

是維那卽懺悔之. 懺悔竟得須陀洹果. 不復

精進. 今小兒是也. 牽羅漢出. 今生*□陀羅

處. 受13此報也. 比丘怖畏勤精進. 卽得阿羅

漢果(出阿育王經第十卷)

二比丘所行不同得報亦異*二十七

昔有兩比丘. 持戒智慧正等. 俱得須陀洹道.

一比丘但行乞[&FFFF]#. 以用布施. 飯諸比丘僧及

貧窮者. 一比丘但坐禪自守. 謂行乞[&FFFF]#作布

施者言. 何以不坐禪. 自守空自勤苦. 一比丘

答言. 賢者. 佛言. 爲比丘亦當布施. 不則後

世貧窮. 後二比丘俱得羅漢. 迦羅越子作沙

門. 前世乞[&FFFF]#. 今得自守衆人. 自持衣食日日

與之. 其一比丘前世但自守. 今爲婢子. 作沙

門乞[&FFFF]#. 無有與者. 常大飢渴故應持戒布施.

不當自守也(出14十卷譬喩經第三卷)

沙門樹下坐貪想不除佛化身說法得羅漢道

下      欄

*二十八

佛在世時. 有一道人. 在15於河邊樹下學道. 貪

想不除. 走心散意但念六欲. 身靜意遊曾無

寧息. 十二年中不能得道. 佛知可度. 化作沙

門. 往至其所. 樹下共宿. 須臾16月明. 有龜

從河中出. 來至樹下. 復有水狗飢行心食.

與龜相逢. 便欲□龜. 龜縮頭尾及其四脚. 藏

於甲中不能得□. 水狗小遠. 復出頭足行步

如故. 遂便得17[&FFFF]#. 時化沙門語言比丘. 吾念

世人不如此龜. 有護命之鎧. 能令水狗不

得其便. 世人無智放恣六情. 天魔得便殺形

壞神去. 生死無18端輪轉五道. 苦惱百千. 19卽

爲說偈而勸勉之. 比丘聞偈貪斷望20止. 得

羅漢道. 知化沙門是佛世尊. 敬肅21正服稽

首佛足(出法句經譬喩第二卷)

沙門飯僧汚手拭柱22柱爲之裂二十九

有少門. 作摩波利. 飯比丘. 分酪*蘇著手. 以

手塗柱. 柱卽破裂(出譬喩經)

沙門小便不彈指尿□鬼面23三十

有一沙門. 不彈指來小便. □24淸中鬼面. □

鬼大□. 欲殺沙門. 沙門持戒. □鬼隨逐. 伺覓

其短不能得便. 沙門後作摩波利. 有人上此

僧物者. 卽於坐上. 得羅漢道25(出一卷雜譬喩經)

沙門開戶五指火出*三十一

有沙門先26共學道. 同住一堂. 一沙門言. 此

沙門惡性不可共止. 27捐往他國. 還過視之.

爲得道未. 夜到其舍. 沙門□28開召呼前坐.

擧五指頭火出外來. 沙門卽大驚愕. 歎其得

道(29出一卷30雜喩經)