經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十七

頁數: 七四一

上              欄

眞. 淸吟更長引

季春寄友生

湖上無煙晝. 人間寒食時. 陰晴春易變. 花月

候難齊. 未畏靑蛙亂. 先愁紫蕨衰. 雲山向漸

熱. 相訪勿應遲

寄懷□潭山月禪師

聞道安禪處. 深蘿杳隔溪. 淸猿定中發. 幽鳥

坐邊栖. 雲影朝□別. 山峰遠近齊. 不知誰問

法. 雪夜立江西

送客還北闕道中作

北郭送陽子. 日斜歸舊居. 路泥侵曉潤. 晦月

逼春餘. 桑□雨中綠. 人煙關外疏. 依然見風

俗. 歸興混樵漁

次韻無Ｃ赴承天再命

載命還高讓. 知君所趣深. 靑山當隱處. 白髮

欲栖心. 更俟逢梅雨. 何妨過虎林. 潺湲合[&FFFF]#

水. 六月足淸音

山舍晩歸

薄暮還精廬. 徐行無所□. 日入月還淸. 山空

水更靜. 彷彿聞疏鍾. □在西嶺. 寄語高世

流. 來玆謝塵境

讀書

讀書老何爲. 更讀聊遮眼. 此意雖等閒. 高情

寄無限. 錯磨千古心. □覆幾忘飯. 不知白雲

去. 春靜山中晩

送廬隱士歸廬山

世事如循環. 是非終莫盡. □爾歸深山. 任他

譏小隱. 黃鵠擧已高. 白雲去非近. 天□歸寂

寞. 何峰弄淸軫

中              欄

還南屛山卽事

歲晩歸來石室寒. 松蘿岑寂自盤桓. 但知林

下一年過. 不見人間萬事難. 招隱有詩題石

記. 解嘲無說與時看. 此心已共空生合. 身似

色雲不必觀

入石壁山

身似色雲年似流. 人間擾攘只宜休. 老來已

習靑蘿子. 隱去應追白道猷. 直入亂山寧計

路. 定看落葉始知秋. 他時谷口人相遇. 莫問

裁詩謝五候

山中自怡謝所知

萬事隨宜勿强攀. 暫過朝市卽歸山. 勞生未

必色名好. 稱性應須到處閑. 都似夢中休問

影. 只堪吟裏更怡顔. 襄陽道者寧知爾. 猿鶴

蕭然石室間

寄承天元老

淸散年來事益閑. 不論林下與人間. 禪心至

了非喧靜. 默客何妨更往還. 奇石淸軒增勝

趣. 流泉碧座照衰顔. 支形脫略時機甚. 應笑

歸來別買山.

誡題(因事)

高吟遠□倚雲梯. 往事經心盡可題. 道德二

篇徒自辯. 是非一馬豈能齊. 暉山眞玉傷驚

火. 失水靈蛇畏在泥. 寄語冥鴻上天去. 凌雲

羽翼莫思低

元日

暗裏春催曙色明. 百□迎曉報新聲. 宿寒尙

在龍蛇蟄. 藏曆初傳日月迎. [&FFFF]#葉四時今始

發. 梅花一旦占先榮. 山家也祝堯天壽. 漫學

下              欄

牛山報太平

著書罷思南還復會客自番□來因賦此

詩

平昔著書今粗畢. 南還終欲隱羅色. 初春肉

遇故鄕子. 終夜更誇滄海遊. 但貴羊城風物

好. 豈辭梅嶺路岐修. 應須相與葛洪輩. 抗跡

山林送白頭

冷泉獨賞寄沖晦上人

南風掠波溪水滿. 山中幽人來洗浣. 獨立溪

傍淸興款. 更愛泉流芳草短. 平生幽討貴蕭

散. 世道紛□何足算. 人間五月夏雲煩. 相約

歸來君莫緩

遣興三絶

逸興應須□皎然. 此生万○老詩禪. 何妨剩

得驚人句. 詠遍江山一萬篇

吾道陵遲事事訛. 而今無計□頹波. 徇人玩

法成流俗. 但泣金書柰爾何

去年聊駐江頭寺. 今寄林僧□下□. 莫謂此

身無定跡. 人生都類一色著

書南山六和寺

靑蔥玉樹接溪岑. 臺閣凌虛地布金. 行到白

雲重疊處. 水聲松韻言人心

寒食日雨中

漠漠行雲晴復陰. 野花垂濕晩比比. 游人莫

怨天多雨. 肉在東[&FFFF]#春已深

早起

天□月過星疏渺. □際冥分雲窈□. 山家深

處勿□啼. 時有寒[&FFFF]#來報曉

對喜鵲

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十八

頁數: 七四二

上              欄

靜臥時驚鵲喜多. 須臾果有故人過. 山中明

度還無事. 問爾綿蠻更語□

寄晤沖晦

年老相看眼倍靑. 念君詩思苦勞形. 人間更

有無窮感. 好把禪關護性靈

洗筆

古人信文字. 字字從此出. 天下心不欺. 爾亦

有陰[&FFFF]#. 濯之遺孺子. 念玆未應失

遊大慈山書晝上人壁

谷裏侵雲寺. 尋幽到深處. 春過寒花開. 人來

啼鳥去. 豈期草菴客. 日暮此相遇

淸溪

勿謂淸溪淸. 長如鏡初洗. 須防苟容物. 汚爾

淸到底

□津文集卷第十七

□津文集卷第十八

藤州□津東山沙門契嵩撰

此與楊公濟晤沖晦. 山游唱和詩. 今總編

于此. 貴後賢披覽. 以見一時文會之淸勝

焉

歲暮値雪. 山齋焚香獨坐. 命童取雪肆茗.

因思柳絮隨風起之句. 遂取謝道[&FFFF]#傳讀

之. 見其神情散朗. 故有林下風氣益發幽

興乃爲詩兼簡居士公濟彼上人沖晦

東山沙門契嵩上

□外驚風幽鳥歸. □間獨坐事還稀. 初看曆

中              欄

日新年近. 喜見山林驟雪飛. 但憶故人能有

詠. 寧懷久客此無衣. 鮑昭湯老能乘興. 城郭

何如在翠微

章安楊蟠次韻

零落東山老佛師. 古來獨往似君稀. 雪邊氣

候春將破. 林下神情句欲飛. 後日當尋慧遠

社. 何人更贈大顚衣. 一篇感發渾閑事. 須脫

靑衫動少微

錢湖草堂沙門惟晤次韻上

雪滿西山春未歸. 泉聲凍咽鳥聲稀. 靜觀眼

境人間□. 驅逐詩魔天外飛. 一飽每將松作

飯. 大寒重換紙爲衣. 我憐詩是君家事. 更約

論心極細微

約沖晦宿東山禪寺精舍先寄(蟠)

上人合動林間興. 吾恨衰遲學謝安. 納□操

□[&FFFF]#有限. 吹雲落雨漫無端. 先憑報信春枝

破. 預想分題雪屋寒. 林下不□人世苦. 笑將

雙[&FFFF]#與君看

次韻和□(契嵩)

襄陽習子不貪官. 欲友幽人擬道安. 冒雪履

霜臨歲□. 攀蘿挽翠到雲端. 初論色世□年

老. 久對淸規苦夜寒. 空感知音何以報. 但誇

山水富君看

將訪永安東山禪師先寄(惟晤)

庵在千株松桂下. 更無塵事到夫君. 高縱罕

過呼猿[&FFFF]#. 靜思唯看抱石雲. 日暮坐間禽影

集. 雪晴岸畔路形分. 楊雄約我須投宿. 月裏

禪餘怯論文

次韻和□(契嵩)

下              欄

歲晩陰比天宇昏. 宗雷訪我更□君. 相期石

屋宜投宿. 獨憩山茨學臥雲. 雪映□□人已

靜. 風吟燈影夜初分. 自憐惠永多閑散. 强接

淸言愧不文

宿永安方丈書呈東山禪師(蟠)

千年道在高僧傳. 未論詩人更有評. 曾著文

章原大道. 獨推性命濟群生. 白雲已鎖山間

寺. 流水空傳世上名. 林遠不聞鐘磬作. 五更

幽鳥轉春聲

次韻和□(契嵩)

詩豪何遜宿□□. 品格高卑徹曉評. 未省□

前無月到. 唯驚席上有風生. ○超年少遍高

隱. 莊子才雄不近名. 明日君歸人落去. 莫將

平叔擬虛聲

次韻奉和(惟晤)

道安獨繼襄陽踵. 詩好□窺□晝評. 竹屋數

間經幾載. 草衣三事傲平生. 縱陪林下收孤

跡. 難常人間走大名. 燈火已殘談未倦. 曉風

斜雨打□聲

嘉公濟沖晦見訪(契嵩)

數曲靑溪山數重. 山深日暮已鳴鐘. 忽聞行

客門前語. 來[&FFFF]#幽人林下□. 初接風流殊歷

落. 更張燈火倍迎逢. 不須便去疑無待. 已有

黃糧在宿□

次韻和□(蟠)

數百招提隱亂峰. 蒼茫豈復辨君鐘. 春含未

得黃□報. 路轉唯尋白鹿□. 庵在月邊長不

鎖. 興來天外忽相逢. 山人莫笑衣冠客. 亦有

鴻來待賃□

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十八

頁數: 七四三

上              欄

次韻和□(惟晤)

白雲蒼海一重重. 傍舍遙聞隔塢鐘. 月上更

無人語鬧. 雪深空認虎行[&FFFF]#. 詩書共喜燈前

論. 茗果□疑夢裡逢. 脫□高談無限樂. □爐

寒擁日高□

遊靈隱遇雨呈普慈及二詩翁(蟠)

山老未容山客去. 故將雲陣鎖山門. 雨催晩

色凝諸嶺. 雷送春聲落後村. 今夜靑林妨月

上. 故人白首把詩論. 來朝山水終□汎. 策杖

相隨討[&FFFF]#源

次韻和□(契嵩)

暮雲將雨苦紛紛. 看雨□君倚寺門. 飛鳥驚

雷歸後塢. 落梅海水出前村. 名山當爾何須

去. 勝事而今更好論. 肉有禪翁通妙理. 徘徊

重○□眞源

次韻和□(惟晤)

雨洗群山秀色分. 一□雙□到松門. 天邊雲

散爭歸洞. 島外樵還各占村. 久著靑袍心已

厭. 相看白首事休論. 請君細問黃梅老. 當信

禪河別有源

同公濟沖晦宿靈隱夜晴(契嵩)

不睡還肆北苑茶. 寒燈落盡適來花. 夜深雨

過山形出. 天淨雲空月色佳. 且喜僧□晴似

豈. 莫論人世事如麻. 肉陪支許皆能賦. 豈厭

留詩在碧紗

次韻和□(蟠)

山風亦會山人意. 卷盡天紛掃雪花. 明月當

樓情已興. 碧雲落紙句還佳. 天威忽霽應

通物. 仙侶相便合姓麻. 群動已消林木響. 臥

中              欄

看星斗隔□紗

次韻和□(惟晤)

戰退睡魔重酌茗. 再披文卷眩生花. 喜逢長

夜身雖健. 勉和新詩興未佳. 風細猿聲淸似

梵. 月明杉影密如麻. 臘寒燈炷飛蛾滅. 何必

殷勤護薄紗

早過天竺呈明智及同遊二老(蟠)

雨夜靈峰臥竹床. 平明□齒到雲堂. 門前雨

過新溪滿. 石上風回舊草香. 山抱鐘聲圓不

散. 雪鋪瓦面冷無光. 理公莫怪詩相惱.  今日

偕行總姓湯

次韻和□(契嵩)

[&FFFF]#北夜依禪舍宿. 峰南今訪講師堂. 初行松

路愛淸曉. 及過石橋聞異香. 日色煖烘諸壑

淨. 晴嵐翠潑幾峰光. 道標尙客何高趣. 更飮

吾曹相葉湯

次韻和□(惟晤)

曉過□經臺下寺. 與君同謁祖師堂. 庭前紫

桂葉頻脫. 石上紅梅花正香. 出洞陰雲分遠

影. □松寒日漏淸光. 謝君勸飯須無讓. 不許

非時薦茗湯

南[&FFFF]#傍遊戱呈公濟沖晦(契嵩)

相引朝來碧[&FFFF]#傍. 山林雪盡水流長. 未應驚

鳥下○岸. 先共觀魚跨石梁. 日言沙寒鷗自

聚. 歲□春入草含芳. 鮑昭湯老須同詠. 何必

人間萬事忙

次韻和□(蟠)

[&FFFF]#南一嘯淸風發. 林下重來白日長. 雲遠石

深連鷲嶺. 水寒沙淺似魚梁. 漫因野老詢前

下              欄

事. 閑伴伴幽人□衆芳. 更欲窮源情未已. 知

君嗔我索歸忙

次韻和□(惟晤)

撥雲過得南□去. 流水激□一[&FFFF]#長. 盤石誰

堆補缺岸. 老自倒成危梁. 沙禽呼雌頻○

□. 山藥吐色常芬芳. 臘去春歸山愈好. 喜君

共無塵事忙

遊天竺上寺呈東山仲靈沖晦(蟠)

入林已□猿鳥樂. 共傲色生勝大還. 身外是

非雲不繫. 社中留戀雨相關. 籃輿寂寞愧彭

澤. □杖風流肖德山. 寄語葛洪□下水. 莫流

淸夢落人間

次韻和□(契嵩)

共訪□遙深塢寺. 仍隨野老賣樵還. 鳥栖已

定人方到. 暮色雖濃門未關. 今宿□房休問

法. 來朝臘□重登山. 平生勝友殊難會. 莫厭

相□寂寞間

次韻和□(惟晤)

天寒雨細日將暮. 泥滑誰禁策馬還. 砂穴吐

泉鳴決決. 竹叢歸鳥語關關. 聊□謝客須穿

□. 暮□支公獨買山. 方外論交情未淺. 願陪

投老白雲間

同公濟沖晦遊天竺兼簡呈伯周禪老(契嵩)

愛此蕭然松塢深. 詩流邀我此相尋. 蒼茫寒

日□開霧. □□濃雲又結陰. 安石放懷還劇

賞. [&FFFF]#然乘興合淸吟. 主人勸駐禪扉宿. 肉値

梅香正滿林

次韻和□(蟠)

不問猿崖鳥道深. □□著□伴君尋. 山中桂

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十八

頁數: 七四四

上              欄

子驚寒夜. 雪後梅花逼歲陰. 欲住更逢靑眼

顧. 相看須盡白頭吟. 他年若續高僧傳. 未放

湯休與道林

次韻和□(惟晤)

平昔詩禪友契深. 更來人外事幽尋. 雨餘[&FFFF]#

壑流寒響. 歲晏檉杉老翠陰. 袒跣不妨陶令

醉. 風流多□洛生吟. 山翁解榻延淸賞. 未放

前賢勝竹林

宿天竺再贈東山禪師與沖晦(蟠)

仲靈述作□知己. 沖晦篇章竊賞音. 勝侶俱

恬山水樂. 神交已過雪霜深. 燈前自笑平生

事雨後重論一夜心. 相檢莫敎詩間斷. 更□

同聽夜猿吟

次韻奉和(契嵩)

比候才雋冠儒林. 詩語驚人金玉音. 學海平

生□我淺. 詞源今日□君深. 强□老格須張

膽. 喜聽淸言更洗心. □唱苟能容累句. 漫陪

梁甫續高吟

次韻奉和(惟晤)

燈火靑熒雲塢寺. 淸猿○斷有餘音. 檻梅雪

白春風近. 山雨盆傾[&FFFF]#水深. 背世跡憐高鳥

跡. 結交心契老松心. □君秀句無新語. 徒攪

詩腸徹曙吟

宿天竺寺賦聞泉呈二老(蟠)

我有泉中興. 平生愛水經. 山空時決決. 夜靜

轉ＣＣ. 暗脈來湍急. 淸聲出混冥. 月寒風不

響. 高枕與君聽

同賦聞泉(契嵩)

歲晏林間宿. 初聞肉夜晴. 漱寒醒客夢. 飛響

中              欄

應山鳴. 深[&FFFF]#松風靜. 幽人石室淸. 誰人能爲

我. 寫此入琴聲

同賦聞泉(惟晤)

[&FFFF]#泉吾所好. 山舍寂無喧. 春脈生雲底. 夜聲

來枕前. 風休不動竹. 月上未啼猿. 石上鳴逾

急. Ｃ然淸夢魂

送公濟沖晦出山兼簡駐泊李思文(契嵩)

幾日山遊霰雪稀. 相隨野老亦忘機. 始憐洞

裏雲堪臥. 又憶人間歲□歲. 夜落梅花應滿

路. 風含春色自吹衣. 憑君爲語王孫道. 音信

終須寄鳥飛

次韻奉□(蟠)

臘後東風掃翠微. 同看芳柳破春機. 三宵聽

水都無夢. 四日登山未肯歸. 野老止憑雲送

客. 家人應笑雨霑衣. 君詩兼簡佳公子. 只恐

囊傾一夜飛

次韻奉和(惟晤)

招□緣野村邊去. 累日靑山曠世機. 惜向永

安蘭若別. 還經靈隱渡頭歸. 雲峰積雪迷樵

徑. 石□新泉□客衣. 詩會未由陪帝戚. 心隨

雲鳥入城飛

遊山歸遇雨呈仲靈沖晦(蟠)

九里松門雪過時. 籃輿ＣＣ□松枝. 雨留宿

客還斜落. 風送行人亦倒吹. 華表忽驚黃鶴

反. 耳中猶帶白猿悲. 來朝弗著登山□. 可避

君味謝客兒

次韻和□(契嵩)

嚴維靈澈出山時. 避雨曾聞□木枝. 歲□霜

寒何足畏. 管中春色已堪吹. 風含鐘韻凝還

下              欄

散. 水結溪聲咽又悲. □草野遊君莫笑. 初平

元是牧羊兒

次韻奉和□(惟晤)

興高未肯輟淸詩. 捨轎重扶櫛栗枝. 松柏靑

肥春雨洗. 煙雲輕健[&FFFF]#風吹. 樵歸後塢連聲

唱. 鹿過前溪失隊悲. 莫道還家甘寂默. 陶潛

自有五男兒

山中回憶東山老(蟠)

山遊興發特尋君. □齒□枝繞四□. 峰北看

雲忘世務. [&FFFF]#南聽水得天眞. 名高寂寞存僧

史. 林下風流似晉人. 何日枇杷苦○熟. □遊

未減去年春(君去年有苦○上批把熟之句)

次韻奉□(契嵩)

君事逍遙入亂雲. 與君□□遍溪□. 林間聽

鳥聞偏好. 煙際觀山見匪眞. [&FFFF]#水只能忙送

客. 岩花不解久留人. 樂天更有龍門約. 勝會

應須□早春

連得公濟出山道中見示二篇鄙思枯□

奉和不暇且乞罷唱(契嵩)

詩篇留落野人□. 又得虞卿璧一雙. 怪似蛟

龍出古水. 淸如日月浸秋江. □吟何止□山

澤. 變雅終須繫國邦. 爲報詩家驍將道. 雪□

休唱已心降

次韻奉□(蟠)

幾夕論詩坐石□. 憐君百首妙無雙. 勾牽野

興侵孤月. 惱亂詞源湧大江. 數紙忽然來竺

嶺. 千年猶可照吳邦. 相思未[&FFFF]#還相挑. 莫□

旗□□詐降

出山至中途寄永安禪師(惟晤)

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十八

頁數: 七四五

上              欄

松行未盡□回頭. 寒雨○Ｃ已漸收. 望海閣

邊雲□繞. 行春橋下水奔流. 山庵驟別高談

遠. 城寺將歸滿面羞. 須□著書同護法. 悠悠

人事漫拘囚

次韻和□(契嵩)

忽憶山中人白頭. 歲□來看雪初收. 詩篇見

賞皆高興. 謝客相隨匪俗流. 漫有Ｃ雲供夜

臥. 肉無土食備晨羞. 愛君吟詠殊堪聽. 金玉

聲音勝楚囚

公濟沖晦出山次日奉寄(契嵩)

孫綽曾陪支遁遊. 千年人謂兩風流. □君慕

此乘雙□. 結侶還來共一丘. 衣冷雪霜猶未

去. 興高雲月肯甘收. 耽詩重道皆無比. 應敵

當時萬戶候

次韻奉□(蟠)

猿聲未落鳥聲愁. 筍發花開[&FFFF]#水流. 還對春

風驚節物. 漫思野老傍林丘. 古人得道多深

隱. 賢守知名貴早收. 林下頻過君莫怪. 自看

骨相匪封候

次韻奉□(惟晤)

今日追懷昨日遊. 二君乘興似奔流. 遠尋幽

壑行[&FFFF]#□. 累到深雲臥枕丘. 崖竹蕭疏晴影

亂. 塢梅零落晩香收. 會須重訪藤州老. 更約

高才比隱候

次韻奉和(契嵩)

樂天已與廣宣遊. 更出風塵外俗流. 酒聖盡

能非畢卓. 詩仙皆欲接色丘(間公濟與沖晦遊. 斷此□酒. 多隨其奉戒)

篇章逸處江山動. 筆硯閒時雲雨收. 肉有聲

名俱籍甚. □飛南北動王候

中              欄

歲暮還西塢寄公濟無辯(契嵩)

乘興溪邊去. 仍從林下歸. 梅香帶春信. 日色

煖人衣. 白髮思還遠. 淸流遇更稀. 野禽寧會

意. 相顧向柴扉

次韻奉和(蟠)

聞說西庵好. 藤州恐不歸. 延年松可食. 避世

草堪衣. 山塢雪應滾. 林端梅亦稀. 猶憐二禪

老. 佳句及城扉

次韻奉□(辯元)

野步溪流靜. 源深興未歸. 晩禽栖雪竹. 留霰

○禪衣. 放意天涯遠. 狂吟人落稀. 詩成寄吾

侶. 淸氣動林扉

次韻奉和(惟晤)

白髮東山老. 靑林西塢歸. 聽猿時駐□. □水

自□衣. 高論才難敵. 孤□行亦稀. □君寄樵

採. 佳句出Ｃ扉

寄東山禪師(蟠)

高臥西林月. 孤閒獨見君. 杖藜探[&FFFF]#水. □枕

看山雲. 鹿過何人見. 猿啼只自聞. 篇章知幾

首. 寄我莫辭勤

次韻奉□(契嵩)

□然林下隱. 吾道異夫君. 習忍如幽草. 觀身

類片雲. 人情無意染. 鶴□有時聞. 謝客詩懷

寄. 憐君此興勤

蟠雪夜登湧金樓. 遠望西山憶仲靈. ○

然有邁世之風. 因思山陰王徽之雪夜

獨酌. 四望皎然. 徘徊詠尤太沖招隱詩.

忽憶戴逵扁舟乘興. 余恨未能遂往. 聊

寄此詩

下              欄

家占西湖島上雲. 雪光月色更侵魂. 興來爛

漫投空老(投或作心)詩罷蒼茫眼正昏. 晉國衣冠

何處覓. 梁朝殿閣儼猶存. 思君不及山陰夜.

遙望靑松聽雪猿

次韻奉□(契嵩)

暝色陰森雪和雲. 故人當此動吟魂. 煙凝火

冷萬家靜. 水色山光竟夜昏. 興發晉賢前古

遠. 詩傳蕭寺邇今存. 春歸□壑多芳樹. 漫欲

遙君同聽猿

寄勉沖晦速和拙什(蟠)

沖晦僧儒詩者豪. 尤憐賴汝壯方袍. 一千篇

興時無敵. 三十年功格最高. 白髮逢春今更

勇. 淸吟徹老莫辭勞. 何朝始肯將珠玉. □報

仙人換木桃

次韻奉□(惟晤)

杜門誰復念吾曹. 老畏春寒擁□袍. 懶慢從

來徒自笑. 唱□今更怯君高. 曾無道譽喧喧

播. 厭把肝脾苦苦勞. 佳句忽來催野句. 譬將

凡果逼仙桃

新歲連雨不止因寄公濟兼簡賢令强

公(嵩)

寒郊□喜歲華新. 景物陰陰又一旬. 雲帶天

低垂壓野. 雨藏春晝暗迷人. 寧愁燈火妨明

月. □嘆詩家惜令辰. 陶令而今臥江國. 倚樓

吟望更誰親

次韻和□(蟠)

林扉厭聽雨聲頻. 爲惜春風只九旬. □撲山

花將放杏. 侵尋歲月已過人. 何時好去遊南

[&FFFF]#. 每夜空來望北辰. 愁坐更無車馬客. 獨憐

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十九

頁數: 七四六

上              欄

詩筆□相親

竊觀仲靈久雨詩且道余與公濟吟從之

意輒次韻奉和(至)

詩興勾牽日日新. 年光初破雨彌旬. 舊遊已

得新工部. 佳句今逢休上人(仲靈文章大手. 非特休比. 此比以詩言耳)

雲外馳心關水石. 江邊搔首望星辰. 泥深未

愛尋山□. 誰與西庵杖□親

重次視韻(至)

吟思那知歲月新. 初○啼雨早經旬. 娟娟野

竹通寒水. 洗洗江梅冷照人. 鷲嶺□遊勞夢

寐. 虎溪一笑尙參辰. 千金□字形篇尾. 跡未

相同意已親

又次韻奉寄强令(契嵩)

□□流年年曆新. 仲春春日未盈旬. 何爲萬

里靑雲士. 來問雙峰白髮人. 詩思雅驚含老

格. 風神淸爽惜芳辰. 肉聞傲令陶元亮. 臘□

須來與我親

重次韻奉□(至)

千年支許事如新. 欲寄前遊漫歷旬. 雨帶黑

雲遮俗客. 猿呼飛鳥伴幽人. 從容劇論知何

日. 感激佳篇慰此辰. 四海聲光非鑿齒. 道安

名重若爲親

□津文集卷第十八

中              欄

□津文集卷第十九

附錄諸師著述

序                  釋懷悟述

昔賢首菩薩. 於華嚴會中. 以偈答文殊大士.

讚菩薩能示同世間云. 雅思淵才文中王. 歌

舞談說衆所欣. 信乎文之能顯道濟物也. 豈

獨今之然乎. 自往古他方佛世. 無不然耳. 始

余年少時. 走四方叢林尋訪師友務道專學.

有效古高世僧萬里心師之志. 於稠人中比

比自策其氣志. 若上將軍負所欲建立邦家

之意. 前邁敵國而且戰且行. 不遑食息也. 聞

所謂東山明敎禪師之高文卓行道邁識遠.

凡獲見其所著文□莫不錄□而□藏之. 及

於錢唐靈隱山. 得嘉禾陳令擧所撰師之行

業記石刻. 末云. 師自定祖圖而下謂之治平

集. 又有嘉祐集. 總六十萬餘言. 而其甥沙

門法澄克奉藏之. 以信後世. 繼聞其廣本.

除已入藏正宗記輔敎編外. 餘皆在姑蘇吳

山諸僧室藏之. 余固累遣人至彼山諸僧居

歷訪之. 而寂然無知其所在者. 往往所委不

得其人失於護藏. 而爲好事者竊移他所也.

大觀初. 余居儀眞長蘆之慈杭室. 於廣衆中

得湖南僧景純上人者. 入予室一日投一大

集於席間曰. 此老嵩之全集也. □之久矣. 聞

師切慕其遺文. 願以獻師. 余獲之且驚且喜.

念玆或天所相而授我耶. 若獲至珍重寶. 自

皇極中庸而下總五十餘論. 及書啓□記辯

下              欄

述銘贊武林山志與諸雜著等. 約一十六萬

餘言. 皆舊所聞名而未及見者. 雖文理少有

差誤. 皆比較選練詮次. 幾始成集. 庶可觀焉.

更冀善本較詳. 莫由得也. 後又遇周格非出

守虔州. 回得其非韓文三十篇三萬餘言. 又

緣兵火失之. 遂未能就其集. 近又得本於禦

溪東藍彦上人. 乃與余昔於匡山所得別本

較之. 文字亦甚疏謬. 乃以韓文條理而正之.

然師之著述不得其傳而散落多矣. 如天竺

慈雲法師行狀曲記. 長水暹勤二師碑誌. 行

道舍利述. 匡山暹道者碑. 定祖圖序. 皆余

自獲石刻而模傳之. 今總以入藏正宗記定

祖圖與今文集等會計之. □得三十有餘萬.

其餘則[&FFFF]#然無聞矣. 如令擧所記謂有六十

萬餘言者. 今則失其半矣. □嗟惜哉. 今以

今擧所撰行業記標之爲卷首. 貴在見乎師

之世[&FFFF]#嗣祖出世去留之跡. 奇節偉行高才

勝德邁世之風焉. 乃以輔敎編上中下爲前三

卷. 以師所著之文. 志在通會儒釋以誘士夫.

鏡本識心窮理見性. 而寂其□謗是非之聲

也. 又以眞諦無聖論. 綴于輔敎編內壇經贊

後. 以顯師之志在乎弘贊吾佛大聖人無上

勝妙幽遠淵曠之道. 不存乎文字語言. 其所

謂敎外別傳之旨殆見乎斯作矣. 故其贊未

云. 示法非文字. 故至人之宗尙乎默傳也. 又

曰. 聖人如春陶陶而發之也. 至人如秋濯濯

而成之也. 此謂終歸乎靜默焉. 故眞諦無聖

論結云. 凡聖知覺者眞諦之影響. 妄心之攀

緣耳然有志於外文字之學者. 覽此二說. 豈

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十九

頁數: 七四七

上              欄

不少警于中乎. 其輔敎集舊本以累經鏤板.

故雖盛傳于世. 而文義脫謬約六十有餘處.

今皆以經書考正之. 覽者可以古本參讀之.

則其疏謬可審矣. 今自論原而下至于贊辭.

約爲十二卷. 次前成一十五卷. 昔題名嘉祐

集者是也. 其非韓文昔自分三十章. 今約爲

三卷. 次前成一十八卷. 又得古律及山遊唱

□詩共一百二十四首. 分之爲二. 總成二十

卷. 命題□津文集. 示不忘其本也. 然師嘗自

謂. 人生世間閑爲第一. 蓋其自得閒中之趣.

故其所爲之詩. 雖不甚□濃華麗. 而其風調

高古雅談. 至其寫志舒懷. 有邁世凌雲之風.

亦可想見其人也. 觀師與月公晦書. 自言余

志在原敎而行存孝論. 余詳考其書. 則功在

於原敎非韓. 行在於書僧(卽僧也者)孝論. 德在於志

尙遠公. 而題其影堂文道在於壇經贊眞諦

無聖論. 其文之高拔勝邁絶出古今. 則見乎

武林山志. 故後□謂因 風俗山川之勝. 欲抛

擲其才力. 以收其景趣也. 乃作武林山志. 然

心世之知言幡音者. 不亦難其人哉. 師自□

書謁天子宰相而下. 凡所見則止以正宗記

輔敎編而投之. 至於文忠公則特獻之新撰

武林山志焉. 嗚呼. 文 忠公謂文章如精金美

玉市有定價. 非人輒可以口舌輕重之也. 其

重讀□徠集云. 待彼謗焰熄. 放此光芒懸. 人

生一世中. 長短無百年. 無窮在其後. 萬世在

其前. 得長多幾何. 得短未足憐. 惟彼不可朽.

名聲文行然. 讒誣不須辯. 亦止百年間. 百年

後來者. 憎愛不相緣. 公議然後出. 自然見□

中              欄

姸. 故師之於慶曆間. 始以文鳴道於天下. 然

當是時也. 宗儒束敎輩. 是非之鋒謗罵之焰

紛然. 而師終以是道發而著之. 爲高文至論

乘風而殄之[&FFFF]#如也. 故後世學者. 有聞其風

務其道而□其文者. 若脫冥遊望北辰仰昭

回也. 然玆姑以師之經世文章. 恢弘輔贊吾

如來至聖之敎之道. 涉人間世而然也. 若其

自所履蘊操守. 則瑩然若珠光玉□日精月

華. 而不足以方其溫潤高潔明淨也. 故令擧

記其行業云. 師之所以自得而樂諸己者. 蓋

不與於此中間. 雖以護法遭難. 然其所謂珠

光玉□日精月華者. 世雖見其有煙雲水火

焚溺蔽虧之患. 而其光□精華固瑩如也. 故

師之自□書西上獻之  天子. 事畢將東歸

山林. 而大覺璉禪師. 賦白雲謠以將師之行

云. 白雲人間來. 不染飛埃色. 遙□太陽輝. 萬

態情何極. 嗟嗟輕肥子. 見擬垂天翼. 圖南

誠有機. 去當六月息. 寧知絪縕□. 無心任吾

適. 天宇一何遼. 舒卷非留跡. 然則師之風貌

聲容. 其所以出處斷可見也矣. 紹興改元之

四年甲寅重陽後一日. 書于禦溪東郊草堂

之北軒

又序

師自東來. 始居處無常. 晩居餘杭之佛日山.

退老于靈峰永安精舍. 默視其跡. 雖或出處

不定. 然其所履之道高妙幽遠. 而未路學者

器近不能曉悟. 而師終亦不肯少低其韻. 以

撫循其機. 因而嘆曰. 吾安能圓鑿以就方柄

哉. 聞聖賢所謂得志則行其道. 否則行其言

下              欄

而已. 言之行猶足爲萬世法. 使天下後世學

者. 識度修明遠邪見而游正途. 則奚必目擊

而授之謂從己出耶. 因□關著書. 以考正其

祖宗所以來之之跡. 爲十二卷. 輔敎編三卷.

又列定祖圖一面. 書成□之京師. 因內翰王

公素獻之  仁宗皇帝. 又爲書以先之. 上讀

其書. 至臣固爲道不爲名爲法不爲身. 歎愛

久之. 旌以明敎大師之號. 賜其書入藏. 書

旣送中書時. 魏國韓公琦覽之. 以示歐陽文

忠公. 修公以文章自任以師表天下. 又以護

宗不喜吾敎. 及見其文. 乃謂魏公曰. 不意僧

中有此郎也. 黎明當一識之. 師聞因往見之.

文忠與語終日. 遂大稱賞其學瞻道明. 由是

師之聲德益振□宇. 事竟遂買舟東下. 終老

于山林. 師雖古今內外之書無所不讀. 至於

所著書. 乃廣明外敎皇極中庸之道. 安危治

亂之略. 王□刑名賞罰之權. 而終導之歸於

無爲寂默之道. 當世聞人少見其比肩焉. 而

痛以內敎自律其身. 端以儉素誠德爲宿歸

之地. 而慕梁惠約之爲人也. 其所[&FFFF]#至道淵

密. 然以其所學較其所爲. 而未見少差焉. 所

著書觀當世士大夫. 不顧名實而是己非他

也(謂以儒而嫉佛)乃作輔敎編. 學者亡孝背義. 循養

其所欲也. 乃作孝論. 尙綺飾辭章而不知道

本也. 乃作壇經贊. 苟合自輕而不自上以德

也. 乃題公影堂文. 志其所慕. 以風末世之

華侈也. 乃作山茨堂序. 因風俗山川之勝欲

抛擲才力以收其景趣也. 乃作武林山志. 其

明聖賢出處之際. 性命道德之原. 典雅詳正.

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十九

頁數: 七四八

上              欄

汪洋浩渺. 尤爲博贍. 總號之爲論原. 其如詩

書序贊記傳表啓銘誌題述評辯. 是是非非.

所謂太山之女芒耳. 及後終於湖山而火化.

不壞者六物. 天下聞其風莫不東首而長想.

嗚呼師雲行鳥飛於天地之間. 視萬乘之尊.

其勢□壤之遼也. 顧王公貴人雲泥之異也.

一旦以其所爲之書. 獻之天子. 爲之動容. 天

下靡然嚮風. 而使其乃宗乃祖吾佛無上妙

道. 明白於萬世. 而卒酬其抱道輔敎之志. 非

其自信修誠之效歟. 後之學者讀其書. 必有

掩卷而三嘆者也嗚呼

師之道譽聲德. 旣其超邁. 故後世學者或

當時在位道贊人主師表於天下後世者.

皆仰而慕之. 若天雲日星焉. 故有尋遺風

想遐跡. 瞻頌稱讚不已. 有若前所記. 淨因

大覺璉禪師將師之白雲謠. 若江西洪覺

範之禮師之骨塔詩. 若南海楞伽山端介

然弔師之古詩凡百韻者. 西蜀住龍舒天

柱山靜禪師遙慕詩而序贊者. 若靈源惟

淸禪師之跋詩二手帖而伸贊之者. 今皆

筆之于此. 或詳或略. 以備硏覽. 而發季

世學佛者之志操焉. 其淨因大覺璉禪師

送師之白雲謠者. 已見前之後序中. 此不

煩錄矣

(今旣以陳令擧所著之記爲前□舊得一□. 不書名. 不知何人所作. 或云. 瑩道溫觀其

文藻美麗. 或近)

(似之他輩不能爲也. 而中間□其爲文之所以. 而不甚流類. 不[&FFFF]#隨爲. 葺正之. 仍舊綴

于集末云)

禮嵩禪師塔詩(三十乙韻)   石門釋惠洪作

吾道比孔子. 譬如掌與拳. 展握故有異. 要之

手則然. 晩世苦陵夷. 講習失淵源. 君看投跡

中              欄

者. 紛紛等狂顚. 韓子亦儒衣. □强稱時賢. 憑

陵作□語. 到死不少悛. 後世師韓輩. 冗長猶

可憐. 趨名不自信. 泛逐工詞言. 譁然皇祐初.

飛聲鬧喧□. 田衣動成群. 怒□空自懸. 縮首

不暇息. 兀坐如□猿. 堂堂東山公. 才大德亦

全. 齒牙生風雷. 筆陣森戈□. 隱然湖海上. 長

庚橫曉天. 作書肆豪猛. 揮斥莫敢前. 群兒

雖貌敬. 臆論已不專. 書成謁天子. 一日萬口

傳. 坐令天下士. 欲見嗟無緣. 功成還山中. 笑

語答雲煙. 我來不及見. 山水自明鮮. 入門寂

無聲. 修竹空滿軒. 永懷□然姿. 骨目聳淸堅.

□奴豈知此. 住玆亦彌年. 指余以石塔. 草棘

北峰顚. 再拜不忍去. 聽此□[&FFFF]#泉. □嗟末運

中. 那復斯人焉. 文章亦細事. 淸苦非所便. 但

愛公所守. 遠拍諸祖肩. 遲遲□公詩. 落日滿

晴川. 願持折脚□. 結茅西[&FFFF]#邊. 歲時邏松檜.

來此掃頹□

吊嵩禪師詩(幷引)   南海楞伽山守端述

建中靖國改元辛已冬十一月旣望. 余抱

遠公文集. 自廬嶽而東. 固入木錢唐布流

天下. 乃特詣師故居永安精舍之後. 嶺端

蒙雪霜排榛莽. 於所藏□維不壞之五相

舍利小石塔前. 恭備香羞茗燭等. 作禮以

供焉. 因抽鄙思爲五言古詩. 凡一百韻. 長

□端想誠百其心. 粲若有對. 遂作南音. 稽

然以諷之. 庶不忘其本而聊爲攀慕悼之

之誠也. 禪師平日有詩云. 異鄕風俗客不

惡. 但欲南音來耳邊. 余連與藤東西交□.

最爲密邇. 禪師遷寂在於熙寧五年之夏.

下              欄

余□八歲. 其實□師里中之晩生. 所作南

音不得不爾. 苟不離正受. 庶其裁擇焉

覺城否復隍. 慧日書有食. 苟無明哲士. 曷

以救顚仄. 緬惟東山師. 降靈自天德. 申甫寧

加諸. 奮身若葡蔔. 吾法傾不綱. 蒼黃莫之測.

詵詵排佛徒. 岩岩侍君側. 適操權迪者. 兼

領辭翰職. 率意務品藻. 庶形在□堪. 唐書預

之修. 韓語例增飾. 竊自比丘軻. 拒我過楊墨.

惜彼述至言. 曾之通皇極. 廢道專以人. □惡

肆其力. 坑焚必有待. 伐削豈容刻. 愚俗初易

欺. 聖主終難惑. 當時禪講輩. 動類百千億. 獨

誰敢枝梧. 縮手俟徽纏唯師奮然作. 感憤形

諸色. 一言塗腦肝. 萬卷羅胸臆. 人爵猶唾遺.

冥鴻. □籠得. 蠢蠢嗟東人. 遲遲別南國. 歷楚

仍騁吳. 百城慕知識. 義龍雲之天. 禪虎角而

翼. 誅[&FFFF]#靈峰西. 殺簡仙源北. 著□□龍猛. 護

法掌司直. 正宗序昭穆. 原敎辯離卽(謂儒釋二敎雖殊皆)

(相資而化物也)筆峰□□Ｃ. 詞海彌□[&FFFF]#. 紛□若輝

散. 宏麗尙典實. 匠□補穹旻. 效禹導溝□. 動

或幾百卷. 經世爲模則. 斯文千古雄. 斯義萬

夫特. 據理從所征. 處戰無弗克. 吾皇遇唐虞.

吾相遭禹稷. 抱書乃西獻. 乘時闢凶塞. 喜

覽明光殿. 撫念加歎息. 賞其繫表才. 鬱爲天

下式. 謂嘗獵英雋. 忽此遺□□. 小避三公位.

高憑四依軾. 慧日昏復明. 禪經亂還□. 智林

久宜茂. 福田廣須植. 大信過豚魚. 至仁周動

植. 良可班諸藏. 尋卽遵所○(略去五韻)飛章類席

卷. 橫議同鏡拭. □喉那補□. 樹口□拱默. 始

知猛陵翁(卽師里名. 彼多□猛陵男子故)原筮無遺慝. 金湯義

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十九

頁數: 七四九

上              欄

存存. 涇渭情湜湜(略去二韻)旣而謂東歸. 湖山夢

還憶. 列戶翠可染. 當□秀堪織. 風尙淸散爲.

僧年向駒逼. 孰貴秉燭遊. 鼓缶□吳日. 林遠

爭追隨. 宗雷苦凄惻. 禪誦心稍隙. 騷雅興仍

□. 道行愈峻卓. 德聲轉輝□(略去七韻)宴坐君無

何. 遺偈見敦飾. 大梅□鼠聲. 匪我相囚福

(師臨終偈云. 不似大梅者. 貪隨□鼠聲. 云)奄然遂長往. 休徵難具□.

明發鷲峰下. □維火初熄. 五相堅不化. 鮮柔

光耀翌. 燦若金出[&FFFF]#. 瑩如玉分[&FFFF]#. 式旌無妄

犯. 奉法剛而[&FFFF]#. 靈山衆咸睹. 望林加渴□. 剋

奇冠前籍. 景仰動殊域. 王公競嗟駭. 士庶增

□□(略去二韻)共收鶴林骨. 合菩鷲山肋(略去三韻)[&FFFF]#猿

徒自號. 書魚□誰蝕. 僧史半十料. 工歌全九

□(略去六韻)致我來吳楚. 慕師自岐○. 獲記楞伽

遊. 誦味踰□職. (師有遊吾湟川燕嘉亭. 及楞伽山寺記也)哲人旣云

□. 至道亦將□ 已乎三十年. 臨弔徒深剋. 妙

峰高爲塔. 梵天廣成國(國或作異)萬物備蒸嘗. 五雲

爭輔翊. 乾坤或幾息. 海山有時□. 師其道與

名. 勃然長□□

(命硏味其詩. 雖風調氣韻高爽酋勁. 而中間凡用事綴韻過于[&FFFF]#□. 今略取其辭意簡雅

超邁之)

(句. 次成七十三韻. 亦可見其才志向慕之誠至焉)

贊明敎大師(幷□)    龍舒天柱山修靜述

始余讀嵩禪師輔敎編. 愛其文落落有奇偉

氣. 而能發揮釋氏之道. 以諭夫當世名儒釋

子之不知敎本者. □之達性命之奧. 見聖賢

所以施敎敷化之心. 說不淪於是非相戰之

地(中間□繁處. 皆略之)若夫統之有宗而窮深及微. 則尙

恐二家之學者或未易曉其邊□. 肉能究其

道而見其全乎. 及其示寂後□維而五物不

中              欄

陸. 然此雖師之糠○而以歿故已方見信於

其徒. 則其所[&FFFF]#精粹要妙. 而不獲見知於人

者多矣. 嗚呼道之難傳也若是乎. 予甚非之.

其道雖能化當世名儒. 而不能盡化其徒. 故

師歿後其眞風勝軌不甚章章絢爛於世. 玆

或希世之才黃鍾之音不投於里耳. 小器哉.

予晩路末學不遑○掃于庭宇而□望餘光.

徒臨風揮肉有胡不萬年之歎也. 今採其遺

芳稽首長想. [&FFFF]#之以贊云

藤山之東. 紫雲色空. 爰有僧龍. 名配維嵩. 自

脫襁褓. 居仁由孝. □雪其躬. 律儀是□. 遠覽

高翔. 遊吳□梁. 道繼佛祖. 欲隱彌彰. 適丁祇

園. 謗焰四起. 縱筆原書. 蓋不得已. 旣而撲

滅. 曇花重榮. 嘉祐之間. 獨飛英聲. 帝澤屢

霑. 公卿折節. □嗟吾徒. 反肆□舌. 遂賦歸

歟. 安於覆盂. 少林食毒. 異軌同途. 小智自

賢. 所在成市. □然誰□. 理固宜爾. 太阿出

匣. 斬蛟戮□. 用之補履. 曾不如錐. 答焉云

逝. 遺跡莫繼. 凜乎眞風. 永□□□. 嗟乎□

生. 不克祇承. 每一念至. 氣塡于膺. 竟何能

爲. 只益□□. 聊筆淸芬. 式告來學

題明敎禪師手帖後(二首)    靈源□

吾佛大法. 蓋世出世間千聖萬靈道德性命

之本源. 源深本妙非思議可及. 其應緣揚化

也. 當必資開士因王臣之力啓物信而禦外

魔. 開士出. 蓋視法運之通塞. 決與世致益. 不

苟然也. 藤州明敎大師嵩和尙其人歟. 妙達

玄宗博極世解. 出皇祐至和間. 見外黨有致

吾法之瘡□者. 則曰. 予竊菩薩權. 爲如來便.

下              欄

辯而明之. 以度彼惑. □歸正趣. 實所任職矣.

於是著書聞奏蒙

仁宗皇帝嘉賞. ○入經藏. 班行天下. 於是魔

雲廓而佛日輝也. 和尙旣建功德於敎門. 其

英聲茂實壯飾其曹. 稍[&FFFF]#知識擧知欽慕. 而

比年法値下衰. 人根鄙劣. 喜剃染之便. 爭變

形服. 竊入吾家. 紛情世塵. 濫□僧倫者. 皆是

見聞思慮不脫俚俗. 何高德勝義之能講慕

哉. 寶因擇言上人當此時能□所聞而矜所

慕其賢於濫□之流者故可稱也. 雖久游禪

林服業祖道. 而於弘敎大士知開導耳目起

□驥之志也. 故在京師. 聞律僧有上世與明

敎相厚善者. 乃訪問之. 彼爲道前事. 且出

此帖示之. 擇言苦心得之. 珍收南來以示余.

若有異獲. 因語之曰. 汝企其人而重其遺跡.

以彼名耶實耶. 以名則於彼外矣. 徒可資於

談柄. 無益乎己. 以實則明敎之至論可考. 以

發覆致遠者甚多. 汝宜尋而究之. 且想彼標

致以自勉激. 則終有益也矣. 年月日

又帖

明敎大師嵩和尙. 自稱藤州東山沙門. 乘夙

悲誓出于皇朝. 始以天下[&FFFF]#紳先生. 或未究

我法大道之源. 而域守所習跡佛敎爲夷狄

之法而□視之. 至加毁滅謂無使混害中國

周孔之道. 和尙惜彼循枝而遺根背源而向

派. 非徒謂暗乎此. 其學周孔之道也. 可得

謂能自其明而極其誠. 由其誠而盡其道. 以

成天下大本大公. 包博無外純全之妙神者

耶. 由於不自知. 所以不知人矣. 和尙博極古

經數: 二一一五

經名: □津文集卷第十九

頁數: 七五○

上              欄

今儒釋敎道之本. 會通聖賢理事論議之跡.

若振綱張網擧領提□. 目分毛□. 見者皆明.

義貫理融感會神府. 乃知凡聖人所出之方

所示之言. 特其敎之跡矣. 使知識之明者. 由

此自返所以跡所以言者. 以內照之則靈于

廓然. 無內外無彼此. 豈華夷儒釋之可辯耶.

乃著之書號輔敎編. 以開諭[&FFFF]#紳先生之徒.

奏之天子. 上嘉歎之. ○與班行. 而名卿鉅

儒至如歐陽文忠公諸豪. 覽其書莫不歎服

敬而禮之. 復緣淺識講解輩毁其宗門. 故撰

正宗記定祖圖以辯其說. 亦奏上行之. 旣而

還東吳示滅. 靈跡甚異. 具如傳記. 其牆岸法

門啓迪信路. 雖古高僧之雄者. 不過爾耳. 禪

人寶智得其遺帖心跋. 故援女信手. 愧不能

述其萬一也. 靈源□書

至聖至言. 回偏樹正. 皇天皇覺. 決淺□深. 大

哉善哉. 福霑諸後. 重刊所疏. 續繼斯云

□津集重刊疏

夫明敎大師. 乃是大乘菩薩. 知佛法有難. 於

是乘大願輪復生世間. 著書輔敎者也. 昔宋

之鉅儒[&FFFF]#紳先生嘗評其文曰. 不惟空宗通.

亦乃文格高. 斯言是矣. 歐陽子云. 不意僧中

有此郎耶. 當時排佛之心. 已廓然熄滅而無

餘矣. 古今僧中之爲文者多. 而未嘗有出其

右者. 所謂北斗以南一人而已. 自昔兵變已

來. 書板磨滅. 後之學者無所見聞. 爲可憂也.

玆欲重刻吳中. 所費繁□. 於是綴疏仰謁群

賢同道學者. 睹玆勝事得無慨然贊助者乎

中               欄

爲因緣而出現世間. 咸宗鷲嶺. 以文章而Ｃ

□聖諦. 惟尙□津. 深窮萬法之疏. 同入三乘

之藏. 讀之可以開人天之眼目. 統之可以掃

儒釋之藩籬. 好書而不好此書. 孰謂好學. 明

道而不明斯道. 豈曰明心. 欲重刻雲間益廣

傳于天下. 致永叔黎明之見. 名重一時. 遭

仁宗天縱之資. 功垂萬古. 群賢旣遇. 勝事當

成

洪武甲子春天台松雨齋沙門原旭撰

右松雨老和尙爲琦首座製疏. 重刊宋明敎

大師文集於雲間. 旣以化行開至二十餘版

矣. 適琦公疾作. 不克成其事. 玆以天全叡首

座愍邪法增盛. 發堅固志繼其芳猷. 一日持

此卷過余堅密精舍. 命題于後. 余雖不敏. 睹

此勝因. 不覺□躍而喜. 此集食沒久矣. 若使

竭力成就. 大行于世. 正所謂揭慧日于中天.

輝昏衢於叔世者也. 天全其勉之

永樂三年冬嘉興府僧綱司都綱天寧弘宗書

重刻□津文集後序

學有及物之功. 文爲載道之器. 學而不能利

乎物. 徒學也. 文而不能衍乎道. 空文也. 若

夫推其道發於文章. 肆其學以援斯人. 宋明

敎嵩禪師其人歟. 嗟夫吾佛之敎法心法也.

生靈同而有焉. 但爲虛妄所蔽. 不能顯現. 汨

四生淪六趣. 何由得已哉. 而吾佛愍之. 以此

心法隨器而諭. □各得乎本有. 或者不仰恩

懷德反生譏毁. 是則自毁其心非毁其敎法

也. 敎中所謂世智辯聰八難之一. 且不信而

毁. 又非虛妄所蔽. 若虛妄所蔽. 或能了妄卽

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眞. 不信而毁則自昧其心. 自昧其心猶種之

敗芽之焦. 不復有發生之日矣. 得不尤可愍

哉. 而明敎性稟生知. 能體佛意. 學則必欲援

世. 非徒學也. 文則必在明道. 非空文也. 肉是

時天下學士. 宗韓氏以拒我. 故勸書原敎諸

文不得不作焉. 學者總[&FFFF]#號□津文集. 斯文

行世. 眞救世明道之要術也. 可一日而無哉.

舊版食沒. 人皆痛惜. 嘉禾天寧首座天全獻

公. 乃東海慧眼弘辯禪師之弟子. 施衣資重

梓流行. 其亦明敎之心也歟. 板旣成. 請□其

後. 蒙晩生. 讀其文集有不得執筆從游之歎.

今獲□名于後. 不亦大幸乎. 不亦大幸乎

永樂八年歲在庚寅夏四月初吉

淅江杭州府徑山禪寺住持沙門文琇

□津文集卷第十九終