經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第六

頁數: 五三一

上              欄

婆. 偸婆漢言1塚. 謂輪王羅漢□支如來. 肉

智周十力德滿四弘. 妙辯契於忘言. 能垂訓

於不測大明窮於勿照. 乃2暢燭於無幽. 故有

香百金甁. 全身遍乎八國. 光螺鮮貝. 散體周

於十方. 乍五色凝輝. 旋空彰於漢世. 八彩分

輝. 神應顯於吳宮. 爾其百鏡靈龕千花妙塔.

掌承雲露鐸韻高風. 紫柱紅梁遙色空界. 翔

○□鳳遠接虛方. 盡壯麗之容. 窮輪奐之美.

豈夫高山仰止不忘景行. 崇表峻闕標樹鴻

猷而已哉. 無以欄□之辯. 譏滄海之廣狹. 楡

枋之智. 測崑□之高卑乎. 而汝莫知. 其盲二

也

外論曰. 夫禮義成德之妙訓. 忠孝立身之行

本. 未見臣民失禮其國可存. 子孫不孝而家

可立. 今瞿曇暇法必令衣同胡服. 卽是人中

之師. 口誦夷言. 便爲世間之貴. 致使無賴之

徒因斯3勃逆. 4箕踞父兄之上. 自號桑門. 傲

慢君王之前. 乃稱釋種. 不仁不孝已著于家.

無5樂無恭復形于國

6注曰. 禮云子冠父親醮之. 母親拜之. 所爲

處高. 可亦無禮無孝斯則門門出梟7鏡之子.

人人養豺狼之兒. 撫臆論心良可痛矣. 天道

無親華夷□隔. 唯德是輔豈分胡漢. 豈可戴

巾修善偏無勝福. 禿頂行檀獨能感果. 仁惠

豈8在○頭. 守眞無勞毁貌. 世不能知. 其迷

三也

內威儀器服指9三

內箴曰. 夫玄聖創典. 以因果爲宗. 素王陳訓.

以名敎爲本. 名敎存乎治成. 因果期乎道立.

中              欄

立道旣捨愛居首. 成治亦忠孝宜先. 二義天

殊. 安可同日而言也. 沙門者. 乃行超俗表心

遊塵外. 威儀進趣非法不動. 容服應器非道

不行. 故10汚染乃萬質同歸. 緇衣爲衆11綵壞

色. 簡易12遵於解脫. 條隔13象於福田. 偏服14未

有執勞(禮云執者袒也)缺袂便於運役. 15論語云. 褻□

長短右袂. 言便於執作也. 聖暇有以. 終不徒

然. 是以捨愛捐親. 仰衆聖也. □棄聲色. 遵梵

行也. 剃除鬚髮. 去華競也. 俯容肅質. 不忘敬

也. 分衛掃衣. 支身命也. 言無隱曲. 離邪□

也. 和聲怡氣. 入無諍也. 吐納安16祥. 愼辭令

也. 世貴莫屈. 守貞勁也. 淸虛恬漠. 順道性

也. 邪相不撓. 住八政也. 17正顔下色. 18愍衆病

也. 人天崇仰. 三業淨也. 窮玄 極眞. 取究竟

也. 廣仁弘濟亦忠孝之盛也. 道士則不然. 言

慕道而心不染眞. 謂捨家而形不變俗. 戴圓

冠無玄象之鑒. 履方□闕地理之明. 著南鄭

反漢之巾. 把公旗誅家之笏. 飾道昱禍宋之

服. 曳孫恩敗晉之裳. 生常之業莫廢庸隷之

役無恥. 狎世則忠孝之禮虧. 心仙則高尙之

風缺. 猶蒼蠅招白黑之論. □□有鳥鼠之譏.

蓋妖惑之□矣. 爾不自見. 其盲三也

*注正法念經云. 譬如□□. 人捕鳥時入穴爲

鼠. 人捕鼠時出穴爲鳥. 今之祭酒蓋然. 畜妻

子謂有慈愛. 勤耕稼謂不毁髮膚. 王設課調

則謂出家. 亦猶□□之出入也

外論曰. 夫聖人應世本以濟益蒼生. 仰觀俯

察利安群品. 是以味草木合五穀之精. 植桑

□充八蠶之□. 故垂衣裳存稼穡. 立19社正置

下              欄

司衣. 以利百姓. 於是乎在. 若一女不織. 天下

爲之苦寒. 一男不耕. 天下爲之少食. 今釋迦

垂法不織不耕. 經無絶粒之法. 田空耕稼之

夫. 敎闕轉練之方. 業廢機20維之婦. 是知持

盂振□糊口誰憑. 左□偏衣於何取託. 故當

一歲之中飢寒總至. 未聞利益且見困窮. 世

不能知. 其迷四也

內棄耕分衛指21四

內箴曰. 謀道不先於食. 守信必後於飢. 是以

桀溺22務耕. 孔子譬諸禽獸. 樊須學稼. 仲尼

譏於小人. 稷下無位而招祿. 高其賢也. 黔婁

非仕而23獲賜. 尙其淸也. 善人之道何必耕

稼. 請24爲吾子言之. 釋敎驗於因果. 該三世

之洪源. 仙道尙於金玉. 勞一生之虛費. 何者

夫賢愚壽夭信于指掌. 貧富貴賤昭於目前.

報應則形影無差. 業緣亦聲響不異. 此其指

也. 未見服丹不死餌液長生. 古詩云. 服食心

神仙. 多爲藥所誤. 不如飮美酒. 25被服紈與

素. 寄語後世人. 道士愼莫作. 言虛棄功夫. 浪

26□年壽也. 汝有轉練之方. 何因更請田地.

又談織27[&FFFF]#之婦. 必知□畜妻房. 故應道士專

耕女28官懃織. 何爲莫充糊口□闕資身. 如其

不織不耕卽墮29貧處. 竊見樓觀黃巾. 脫鹿皮

而30□地. 玄都鬼卒. 捨橫□而31偶耕. 旣無絶

粒之人. 頗□客作之倦. 自□自磨32□在其

中. 勞形□心何道之有. 尋漢安元年歲在壬

午. 道士張陵分別黃書云. 男女有和合之法.

三五七九交接之道. 其道眞決在於丹田. 丹

田者玉門也. 唯以禁□爲急. 不許泄於道路.

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經名: 辯正論卷第六

頁數: 五三二

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道路1溺孔也. 呼爲師友父母臭根之名. 又

云. 女兒未嫁者. 十四已上有決明之道. 故注

五千文云. 道可道者. 謂朝食美也. 非常道者.

謂暮成2屎也. 兩者同出而異名. 謂人根生

溺. 溺出精也. 玄之又玄者. 謂鼻與口也. 陵美

此術子孫三世相繼行之. 汝法如是穢亂生

民. 若3觀百姓依汝法行. 則不孝不恭. 世出

豺狼之種. 無禮無義. 家4生梟*鏡之兒明矣.

夫5辨奇貨者. 採驪珠不忌九□之深. 心華璞

者. 追藍琰無憚三襲之險. 貴其寶也. 慕至道

者. 窺其戶□. 輕勢利於鴻毛. 入其□隅. 忽榮

位於脫□. 重其眞也. 故能使[&FFFF]#夫不愛其力.

貧客不吝其閉. 蓋希冥益非其迷也. 至若仙

術誕妄源流久矣. 韓終徐市始詐於秦邦. 文

成五利紹僞於漢國. □控鶴弗克陵雲之實.

言餐霞莫睹療飢之信. 致有□猿蜃蛤之論.

*注曹6植*辨道論云. 仙人者黨□猿之屬. 與

世人得道化爲仙人. 夫雉入海化爲7蛤. 燕入

海化爲蜃. 當其徘徊其翼差池其羽猶自識

也. 忽然自投神化體變. 乃更爲魚鱉. 豈復識

□翔林薄巢垣屋之娛乎. 牛哀病而爲虎. 逢

其兄而□之. 若此者何貴於變化耶. 繫風

捕影之談. 故棄實瓠者. 以非器也. 廢石田者.

以難8墾也. 賤左道者. 以虛僞也. 蓋檢實則

稱其所同. 究虛則集其所異. 理符則世重. 情

詭則物違. 故常事耳. 豈曰迷乎. 卑道尊佛不

亦可矣. 而弗自知. 其盲四也

外論曰. 夫國以民爲本. 本固則邦寧. 是以賜

及育子之門. 恩流孕婦之室. 故子孫享祀世

中              欄

載不虧. 雖至孝毁躬不令絶祀. 故得國家富

强天下昌盛. 未聞人民凋盡家國可存. 今佛

敎卽不妻不娶. 名爲奉法. 唯事早逝號得涅

槃. 旣闕長生之方. 又無不死之術. 9期則一

世之中. 家國空矣. 俗人雖欲心福. 不知形命

已殘. 競慕家安. 豈覺宗□久滅. 可謂畏死而

10服11句吻. 懼溺而赴長河. 且天皇地皇之先

世. 無佛而祚延. 後趙後魏已來. 有僧而12促

運. 正由眞僞混雜禮樂不調. 世不能知. 其迷

五也

內敎爲治本指13五

內箴曰. 夫澄神反性. 入道之要門. 絶情棄欲.

登聖之遐本. 故云. 道高者尙. 德弘者賞. 以道

傳神以德授聖. 神聖相傳. 是謂良嗣. 塞道之

源伐德之根. 此謂無後. 非云棄欲爲無後也.

子不聞乎. 昔何尙之言釋氏之化. 無所不可.

諒入道之敎源. 識濟俗之稱首. 夫行一善則

去一惡. 去一惡則息一刑. 一刑息於家則萬

刑息於國. 故知五戒十善爲正治之本矣. 又

五戒修而惡趣減. 十善暢而人天滋. 人天滋

則正化隆. 惡趣衰而災害殄. *注正法念經云.

人不持戒. 諸天減少阿修羅盛. 善龍無力. 惡

龍有14力. 有力則降霜雹.  非時暴風疾雨. 五穀

不登. 疾疫競起人民飢饉. 互相殘害. 若人持

戒. 多諸天增. 足威光. 修羅減少. 惡龍無力善

能有力. 善龍有力風雨順時. 四氣和暢甘雨

時降. 百穀稔□人民安樂. 兵戈□息. 疫疾不

行者猶屛薪去草益重而難彰. 絶焰息□15績

微而易顯. 且强骨弱氣. 李□之至談. 16保髓

下              欄

愛精. 仙家之奧旨. 今反謂淫欲爲妙訓. 妻子

爲化源. 宗老而毁其言. Ｃ仙而棄其術. 且愛

犬馬者. 貴其識17思. 嫉梟*鏡者. 惡其反□. 爾

則警夜代勞. 功劣於犬馬. 逆麟反舌. □深於

梟*鏡. 雄□九首. 不其然乎. 載鬼一車. □可

畏矣. 且運祚脩短雖曰天命. 興替延保抑亦

人符. 故堯舜禹湯咸享嘉等. 桀紂幽□無終

永年. 姬發履道而齡長18羸政淫19刑而20詐短.

21陳思論云. 昔堯舜禹湯文武周22邵23大公. □

享百年之壽. 七聖三賢□行道. 修政治天下.

不足損神. 賢宰一國不足勞思. 是以各盡其

天年. 桀放鳴條. 紂死牧野. 犬戎殺幽. □王不

終. 周祚八百. 秦滅於二世. 此時本無佛僧. 謨

誥在目非曰虛談. 豈24敢無佛而祚延. 有僧而

運局. 談何容易. 談何容易. 惜哉吾子自胎伊

25□. 良足歎矣. 昏若夜遊. 爾26盲五也

外論曰. 夫孝爲德本. 人倫所27先. 莫大之宗.

固惟恃□. 昊天之澤. 豈曰能酬. 故生盡溫淸

之恭. 終備墳陵之禮. 今佛垂訓. 必令棄爾骸

骨損玆草野. 多出財賄營我塔廟. 遂使愚夫

惑亂廢玆典禮. 考□棺柩曾無封樹之心

28注曰. 觀夫上皇之世. 不行殯菩之禮. 始於

29□周Ｃ□之事. 故有30藤緘□□瓦掩虞棺.

皆起於中古也. □周文之日. 以骸骨暴露於

野. 因收而藏之. 始行[&FFFF]#禮. 故云菩者藏也. 欲

人之不見. 是以夫子31病篤. 門人欲厚菩之.

孔子曰. 吾其欺天乎. 當選不毛之地. 不封不

樹唯棘欒. 俯同32末世行於菩禮. 蓋未能[&FFFF]#

俗33也. 戎狄屍靈□盡彫裝之妙. 且神不享非

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經名: 辯正論卷第六

頁數: 五三三

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其族. 物不祀非其先. 不敬其親而敬他人其

此之謂矣. 且永菩火菩風俗不同. 埋屍露屍

鄕邦本異. 捨己1殉他用爲心福. 豈知土壤斯

異各自而然. 世不能知. 其迷六也

內忠孝無違指2也

內箴曰. 導3□聾者. 必俯仰而指[&FFFF]#. 啓愚滯

者. 亦提耳而擧掌. 夫人倫本於孝敬. 孝敬資

於生成. 故云非父母不生. 非聖人不立. 非聖

者無法. 非孝者無親. 此則生成之義通. 師親

之情顯. 故顔回死. 顔路請子之車. 孔子云. 回

也視余猶父. 余不得視回猶子. 蓋其義也. 且

愛敬之禮異. 容不出於二理. 賢愚之性殊. 品

無越於三階. 故生則孝養無違. 死則菩祭4以

禮. 此禮暇之異也. 小孝用力. 中孝用勞. 大孝

不5□. 此性分之殊也. 6比夫釋敎其義在焉.

至如灑血焚軀之流. 寶塔仁7祀之禮. 亦敬始

愼終之謂也. □於輪王八萬釋主三千

8阿育王經云. 王殺八萬四千宮人. 夜聞宮外

哭聲. 王悔爲造八萬四千塔. 今此震旦亦有

在9此者. 釋提桓因天上造三千倫婆也. 竭溟

海而心珠. 淨康衢而徙石. 蓋勞力也. 總群生

爲己任. 等含氣於天屬. 棲遑有漏之壤. 負荷

無賴之□. 蓋勞心也. □軒實相之域. 凝神寂

照之場. 指泥洹而長歸. 10乘法身而遐覽. 斯

不*□之道也. □乃母氏降天. 剖金棺而演

句. 父王卽世. 執寶床而送終

11智度論云. 淨飯王終. 佛自執繩床一脚. 至

□維處. 示於後世一切衆生報生養之恩*也.

孝敬表儀玆亦備矣. 敎棄骸骨從何而至哉.

中              欄

且經勸屍陀普施飛走. 意存宿債冀[&FFFF]#將來.

不若莊周非末代厚菩失禮之本. 而云□蟻

何親禽獸何疏. 生旣以身爲逆旅. 死當以天

地爲棺槨. 還依上古不許埋藏嫌物輕生重

死之弊也. 心仙道者. 或負□從師擔□遠岳.

披蘿絹蕙鳥曳熊經. 金□罕成玉華難□. 凝

髓化骨空致斯談. 戴□憑□末睹其實. 或捐

骸地□喪骨天台. 生闕蒸養之恩. 死無冥益

之利. 倒心危於庶物. 邪網12□於群生. 九族

延毁正之女. 六親招罔聖之業攀危據13朽諒

足寒心. 傲然不懼. 何愚之甚. 14悠悠未覺. 爾

盲六也

外論曰. 夫華夷語別音韻不同. 然佛經15釋迦

稱牟16尼. 此是胡語. 此土□譯. 乃曰能儒. 能

儒之名位卑周孔. 故沒其能儒之劣名. 而存

釋迦之戎號. 所言阿□多羅三□三菩提者.

漢言阿無也. □多羅言17上也. 三□三正遍知

也. 菩提道也. 此土先有無上正眞之道. 老莊

之敎胡法. 無以爲異. 故不□譯. 又菩薩摩訶

薩者. 漢言大18善心衆生. 此名下劣. 非爲上

士. 掩其鄙稱. 19亦又不□. 凡不譯之流. 其例

如是. 20覆蔽世俗惑亂物心. 然厭舊尙新流蕩

之常弊. 惡同好異□俗之鄙情. 是以邯鄲有

匍匐之賓. 21溺喪有忘歸之客世不能知. 其迷

七也

內三寶無□指七

內箴曰. 夫名無得物蓋謂實賓. 豈以順世22之

假談. 格玄聖之優劣. 夫荀家以首召質. 仲氏

將山製名. 山高於丘. 仲仁未23弘夫子. 首總

下              欄

於耳. 荀德不逮老聃. 能儒之名何容遂卑周

孔. 然釋迦之號義含多種. 遍能貫於萬德. 不

可以仁偏訓. 通仁絶於四句. 安得將能定□

述者. 事不得已. 强復存其舊號耳. 24又云. 25言

道家舊有正遍知道與菩提不異者. 信是正

敎流後僞竊此名. □實尋源豈得斯號. 夫上

法高勝道義通玄. 正實□邪眞由反僞. 今符

書□咀不可謂正. 薰□混雜不可謂眞. 26道士

畏鬼27符云. 左佩太極章. 右帶昆吾鐵. 指日

卽停暉. 擬鬼千里血. 28造黃神越章殺鬼. 又

造赤章29法亦殺人也

守雌□下非名爲上(老子云. 莫若守雌又云. 道性近水)

鉗口膠目安得稱道(莊子云. 膠離朱之目. 鉗楊30黑之口)

猶春鳥□31□或似於歌. 鳥無能歌之實. 秋

32蟲□木或近於字. *蟲闕解字之眞. 名實斯

濫. 蓋此之謂也. 又疑菩薩不[&FFFF]#玆謬益甚. 書

云. 上聖達於33□螟. 皆有*蟲稱. 經言. 多足

二足如來最尊. 然[&FFFF]#蟄通於含靈. 衆生豈越

凡聖. 大心之稱. 非爲下劣. 子雖洗垢心疵. 無

損南威之麗. 捧心Ｃ疾. 未變西施之姸. 當更

爲爾陳其指掌. 釋迦是佛顯名. 菩提是法尊

稱. 菩薩爲僧導首. 三寶勝號譯人存其本名.

非如朱門玉柱之讖. 陽父陰母之34淫. 黃書

云. 開命門抱眞人. □□龍彪載三五七九. 天

羅地網35開朱門進玉柱. 陽思陰母白如玉. 陰

思陽父手摩捉也. 號馬屎爲靈薪. 呼口唾爲

玉液. 36□齒爲天鼓. 咽唾爲醴泉. 馬屎爲靈

薪. 37赦鼠爲玉璞. 出上淸經. 事鄙而怯彰. 辭

穢而難顯. 猶靈鳳以容德希38睹. Ｃ鼠以醜懼

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第六

頁數: 五三四

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潛形. 雖隱質事同1蚩姸異矣. 冥焉不知. 爾

盲七也

外論曰. 夫聖人應化隨方接引. 在胡則禿髮

露頂. 處漢則端委2[&FFFF]#紳. 此華夷之常形. 非

敎方之勝負. 若佛苟令去玆冠冕□服被緇.

棄我華風遠同胡俗. 則不能兼通冠□. 便是

智力不周. 何謂3天竺隨方現形而爲設敎. 苟

若不能. 則佛自是天竺之胡神. 非中華之大

聖. 豈有禿髮之訓施於4正國. 若漢學胡形.

剪髮便名事佛. 則應故習漢法. 著巾亦爲

奉道. 是知露頂. 括髮鄕俗不同. 嗟乎士民用

爲修善. 可謂貴□室之弊□. 賤自家之Ｃ□.

世不能知. 迷之八也

內異方同暇指5八

內箴曰. 夫至道應運無方. 聖賢乘機引物. 子

居九夷不患其陋. 禹入裸國欣然解裳. 姬伯

適越而文身. 武靈順世而胡服. 雖復筌6蹄異

術. 而魚□之功齊矣. 肉變俗緘心毁形結志.

去[&FFFF]#纓以會道. 棄鬚髮以修眞. 聖暇不徒其

有致矣. 但仁義變於三遊. 盜□資於五善. 聖

敎綿遠. 終使鼠璞濫名(劉子云. 周人謂死鼠7爲玉璞也)玄化幽

微. 遂令□鳳混質(文心云. 楚人以山□爲鳳)故九十五種騰

□於西8Ｃ. 三十六部淆亂於東國. 至如優婁

□子之論. 衛世師9主之經(涅槃經云. 衛世師論也)吉頭

夷羅之仙(10火仙外道名吉波頭水仙外道名夷叔11羅也)末伽□夜之道

(若提子斷見外道也)或託水火而要聖. 憑日月而Ｃ神. 執

四大以非因. 指三業爲無報. 滯識將冥山等

闇. 邪心與昧谷同昏. 如斯之流. 西土之邪

中              欄

12論也. 其次鬼笑靈談安歌浩唱. 呑刀吐火.

駭仲卿之庸心. 漱雨噓風. 驚劉安之淺慮. 或

身佩中黃之□. 口誦靈飛之符. 蹈金闕而遊

神. 憑玉京而洗累. 若此之例. 東區之異學也.

□皆邪網覆心倒針13刺眼. 深持14惑Ｃ高築疑

城. 各抱一隅迷淪於三界. 爭守二見比晦於

九流. 識體輪□. 無明□其15住本. 心用色動.

取相溺其長源. 大聖道眼預觀隨機16設藥. 誕

質西土正敎東流. 疾重則親降醫王. 患輕則

寄方遙授. 偏17裨以剪梟18鏡. 重將而戮鯨

□. 此亦釋門和扁之術. 法王孫吳之勢也. 聖

無二暇容服義均. 猶淸濟濁河. 歸滄海而同

味. 綠膺絳□. 集須彌而共色. 19沖和子曰. 20琁

璣文者. 皆是心神仙不死之道. 其次道則養

我. 今日身命駐彩延華. □至三五百年以此

爲眞耳. 長生久視義在於斯. 今之道士所學

之法. 不復以此爲念. 然大都止令如佛家身

死神明更生勝地耳. 若不復貴此身者不如

專心學佛道. 佛道營練精神日明日益甚有

名理定慧之法21孱然可修. 何勞勤苦. 自名道

士而實是學佛家22僧法邪學又不專. 蓋是圖

龍□虎之□耳. 何不23去鹿巾釋黃褐. 剃鬚髮

染袈裟. 而歸依世尊耶. 世間道士經及行道.

義理則約數論而後通. 言偸佛家經論. 改作

道書. 如黃庭元陽靈寶上淸等經. 及三皇之

典. □改換法華及無量壽等經而作者也. 修

心則依坐禪而望感. 言改坐禪之名. 爲24精思

之號也. 上淸尤高. 師未踰上界之域. 太淸仙

法. 又棄置而不論. 未知何法取異佛家而稱

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爲道士也. 其得意者當師佛矣. 子是南人. 躬

學茅山道士*沖和子之法. *沖和子與陶隱

居. 常以敬重佛法爲業. 但逢衆僧莫不禮拜.

巖穴之內悉安佛像. 自率門徒受學之士. 朝

夕懺悔□讀佛經. 案*琁璣抄. 文*沖和子所

製. 以非當世道士不敬佛者. 故陶隱居答大

鸞法師書云. 去朔耳聞音聲. 玆晨眼受文字.

或由頂禮歲積. 故致眞應. 來儀正爾. 整拂藤

菴採汲花水. 端襟儼思佇聆警□也. 弟子華

陽陶弘景和南. 汝師事佛敬僧. 曾無異說. 爾

何自陷違背本宗. 不義不仁罪招極法. 牟子

論云. 堯舜周孔老氏之化. 比之於佛. 猶白鹿

之與麒麟. 而子不能悟. 其盲八也

外論曰. 天皇九紀之前. 書契未作.  太昊六爻

之後. 文字乃興. 自爾已來漸弘載籍. 前賢往

聖皆著典墳. 揖讓干戈備陳篆冊. 所以左史

25記事古史記. 辭直筆直言無矯無妄. 魏書外

國傳皇甫謐高士傳. □曰. 桑門色圖經. 老子

所作

26注曰. 色圖經者. 魏略及西域傳云. 臨猊國

有神人. 名曰沙律之所□也. 沙律年老髮白.

常敎人爲色圖. 人有災27[&FFFF]#及無子者. 勸行色

圖. 齋戒令捨財贖愆. 臨28倪王久無太子. 其

妃莫耶. 因祀色圖而生太子. 遂名其子爲色

圖焉. 前漢哀帝時秦景使月氏. 國王令太子

口授於景. 所以色圖經敎前漢早行. 六十三

年之後明帝方感瑞夢也. 考秦景傳. 經不云

者說. 案晉世道士王色. 改西域傳爲明威化

胡經. 乃稱老子29渡流沙敎胡王爲色圖. 變身

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第六

頁數: 五三五

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作佛方有佛興. 蓋誣1○之甚極也. 但□賓去

此萬里已還. 秦漢至今商人蕃使相繼不絶.

莫傳老子在彼化胡. 2肉色圖經. 及變身作佛

未之聞也. 縱使老子爲色圖. 始是報恩供養

舍利方顯聖德. 何名誕哉. 袁宏3漢後紀云.

老子入胡分身作佛. 道家經誥. 其說甚多.

4檢袁宏漢紀. 本無老子作佛之文. 卽日朝廷

博識者多. 豈可塞耳. 偸鈴指鹿爲馬. 何愚之

甚也

明威化胡5等經□云. 胡王不信老子. 老子神

力伏之. 方心悔過. 自○自□謝愆謝罪. 老

君大慈愍其愚昧. 爲說權敎隨機6戒約. 皆令

頭陀乞食. 以暇兇頑之心. □服偏衣. 用挫强

梁之性. 割毁形貌. 示爲○[&FFFF]#之身. 禁約妻房.

絶其勃逆之種

7注曰. 汝以禁約妻房而爲罪者. 玄都會聖仍

爲燕爾之8坊至德淸虛. 便是同牢之觀也. 旣

學長生. 汝□對婦親慕李氏. 皆須養兒. 但李

耳李宗. 人人取婦. 張陵張魯世世畜妻. 故有

男官女官之兩名. 系師嗣師之別號. 魏晉已

來館中生子. 陳梁之日9靜內養兒. 10喚婦女

爲朱門. 呼丈夫爲玉柱. 淫欲猥慢生自道家.

外假淸虛內專穢11□. 可恥之甚也. 所謂重病

加於毒藥. 宜令□腹洗腸. 深罪約以嚴刑. 必

須誅宗滅12祀. 13但此土君子夙稟道眞

14□漢官儀云. 景帝已來於國學內. 始立道

館. 以敎學徒. 不許人15間別立館舍. 考梁陳

齊魏之前. 唯以瓠盧16成經本. 無天尊形像.

案任子道論及杜氏幽心. □云. 道無形質. 蓋

中              欄

陰陽之精也. 陶隱居內傳云. 在茅山中立佛

道二堂. 隔日朝禮. 佛堂有像. 道堂無像. 王淳

三敎論云. 近世道士取言無方. 欲人歸信. 乃

學佛家暇立形像. 假號天尊. 及左右二眞人

置之道堂. 以憑衣食. 梁陸修靜17之爲此形

也

無勞禿頂. 本遵至訓. □假○頭. 可謂身無愆

疵而樂著杻械. 家無喪禍而愛居□□. 昏戇

之甚. 良可悲痛. 昔漢明感夢此法始來. 還令

胡人立廟. 漢士不許遵行. 魏承漢軌還依舊

貫. 石勒之日念其胡風18爲佛澄道人矯19世

且凡下. 避役之流競爲□剃. 世不能知. 其

迷九也

20內老子身非佛指21九

內箴曰. 大廈爲衆材所成. 群生非一人可化.

故十方聖智. 比塵沙而不窮. 八萬法門. 傾河

海而莫測. 故有此聖彼聖. 殊方類於比□. 前

佛後佛異世同於繼踵. 22雖像正差降淨穢區

分. 懲惡勸善其流一也. 23且周孔世訓. 尙無改

於百王. 鄒孟劇談. 猶垂美於千載. 豈容周姬

一代而三變三遷. 老氏一身而成道成佛. 卽

是餘人無踐聖之理. 群24朋絶登道之望. 又先

譏十異後25諧一同. 首軸之間毁譽矛26楯. 卷

舒之際27自皆參商. 掩目盜□信有斯諺. 夫眞

僞相形. 猶禾落之相類. 善耘者存禾而去落.

心道者亦依眞而捨僞. 沙門之勝宗流久矣.

至如漢帝降禮於摩騰(如法本傳)

吳王屈節於康會

28吳錄云. 吳29王問30僧會曰. 佛法何以異俗.

下              欄

答曰. 爲惡於顯人得而誅之. 爲惡於隱鬼得

而誅之. 易云. 積善餘慶. 詩詠心福不回. 雖儒

俗之格言. 亦佛法之漸訓也

曇始延魏君之席

31魏錄云. 拓拔燾用崔寇之說. 遂滅32法. 悉毁

像燒經. 驅僧還俗. 33始正旦杖□法衣立於城

門. 門者白燾. 燾命斬之. 三刀而始不傷. 刑者

白壽. 燾自取佩刀. 又如前34斬之不傷. 乃內

始於虎圈. 虎閉眼伏頭. 燾乃試置天35師圈

36側. 虎鳴吼欲□. 燾乃知佛化淸高黃老所不

及. 延始上席謝過. 道林登晉主之床. 秦世道

安榮參共輦. 趙邦澄上寵懋錦衣. 37符書云.

符主出遊. 命安師共輦坐. 高僧傳云. 石虎號

澄師爲大38和上. 衣以錦繡. 每上殿○諸王

公以下扶39輿. 皆道降極尊德□萬乘. 良有以

也. 黃老之術由來不競者. 費才以□勝□躬.

崔40浩以邪誣喪質

41魏書云. 崔*浩寇謙之勸拓拔燾毁滅正敎.

燾後身發惡疾. 乃誅崔寇二人. 姜斌以集詐

徙質. 王色以造僞誅身. 皆驗之於耳目. 非取

與之虛談. 其崇敬也如此. 其疵譴也如彼. 夫

顔閔遇於孔門. 標德行之首. 蘇張逢於鬼谷.

居色詐之先. 非獨人性之優劣. 亦所習之眞

僞也. 且賢42○相濫. *○泄而賢彰. 聖詐難分.

詐窮而聖顯. 猶蛇床與[&FFFF]#蕪類質. 達芳者辨

其容. 43劍刎與素華齊根. 曉藥者分其性. 是

以公旦黜而還輔. 孔門虛而復盈. 有自來矣.

自漢明□試. 邪見折鋒. 慧日凝暉. 法雲舒蔭.

姜潘捨家入道. 呂44集棄僞歸眞. 曹馬傳燈而

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第六

頁數: 五三六

上              欄

不窮. 秦魏涌泉而無竭. 汝言始於澄石. 不亦

誣哉. 自黃老風□容服亦變. 非道非俗. 諺號

□人善咀善罵. 古名鬼卒. 其救苦也. 則1探

髮繫頸以繩自縛. 牛糞塗身互相鞭打. 其法

律也. 若失符2錄則倒3銜手板逆風掃地. 柳

枝百束自斫自負. 盜奏章也. 則匍匐陸獄背

負水4[&FFFF]#(出道士孫氏法儀也)責罰尤重. 同奴隷之法. 罪

譴5□伏. 比畜生之類. 然釋門鍾磬集衆6警

時. 漢魏已來. 道家未有金剛師子護法善神.

蓋佛敎之所明. 非黃領之先構. 亦效勝範竊

我聖□7乎. 故顔之推云. 神仙之事有金玉

之費. 頗爲虛放. 華山8之下白骨如9莽. 何有

得仙之理. 縱使得仙. 終當有死. 不能出世. 不

勸汝曹學之. 佛家三世之事. 信而有徵. 家業

歸心. 勿輕慢也. 原夫四塵五[&FFFF]#剖析形有. 六

舟三駕運載群生. 萬行歸空千門入善. 辯才

智慧. 豈徒七經百氏之博哉. 明非堯舜周孔

老莊所及. 故著歸心篇以誡子弟. 爾不能知.

其盲九也10◎

◎11氣爲道本篇第七

有考古通人與占迪君子. 觀李卿誹謗之論.

閱開士12辯正之談. 詳而議之. 發憤興歎. 欲

使邪正異轍眞僞分流. 定其是非以明得失.

冀後進者13永無疑焉. 通人曰. 余觀造化本乎

陰陽. 物類所生超乎天地. 歷三古之世. 尋五

聖之文. 不見天尊之神. 亦無大道之像. 案靈

寶九天生神章云. 氣淸高澄積陽成天. 氣結

凝滓積滯成地. 人之生也. 皆由三元養育九

氣經形. 然後生也. 是知陰陽者人之本也. 天

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地者物之根也. 根生是氣無別道神. 君子曰.

道士大□隱書無上眞書等云. 無上大道14君

治在五十五重無極大羅天中玉京之上. 七

寶玄臺金床玉机. 仙童玉女之所侍衛. 住在

三十三天三界之外. 案神仙五岳圖云. 大道

天尊治太玄之都. 玉光之州. 金眞之郡. 天保

之縣. 元明之鄕. 定志之里. 災所不及. 靈書經

云. 大羅是五億五萬五千五百五十五重天

之上天也. 五岳圖云. 都者睹也. 太上大道道

中15上道神明君最守靜居16太玄之都. 諸天

內音云. 天與諸仙鳴樓都之鼓. 朝17宴玉京以

樂道君. 推此謬談. 則道君是天之神明. 旣屬

州縣. 則天尊復是天之民伍. 如佛家經論. 三

界之外名出生死. 無分段之形. 離色心之境.

何得更有寶臺玉山州郡鄕里. 虛妄之甚轉

復難衿. 但道家僞說爲跡可觀. 習俗生常爲

日已久. 衆邪競□互有不同. 如欲正名理須

詳悉. 今略出緣起隨而判之. 案周禮. 自堯已

前未有郡縣. 舜巡五岳始見州名. 尙書. 禹貢

已來方陳州號. 春秋之時. 縣大郡小18鄕屬

於縣. 漢高19已來以縣屬郡. 典誥所明. 九州

禹跡百郡秦幷是也. 縱有道在天上猶應20獨

事無爲. 何因戶屬鄕居與凡不異. 旣有州縣

卽有官長. 州牧郡守姓何名何. 鄕長里司誰

子誰弟. □是21官學道士無識黃巾. 不悉古今

未窺經史. 見人間置立州縣. 亦言天上與世

符同. 保僞爲眞. 良可羞恥. 其根脈本末. □如

笑道論中委出也

通人曰. 莊周云. 察其始而無生也. 非徒無生

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而本無形. 非徒無形而本無氣. 22茫忽之間變

而有氣. 氣變而有形. 形變而有生. 人之生也

氣之聚. 聚則爲生. 散則爲死. 故曰有無相生

23也. 萬物一也. 何爲一也. 天下一氣也. 推此

而談. 無別有道. 高處大羅獨稱尊貴

君子曰. 24陰陽二氣黃精經云. 流丹九轉結氣

成精. 精化成神. 神變成人. 陽氣赤名曰玄丹.

陰氣黃名曰黃精. 陰陽交合二氣25降精. 精化

爲神. 精神凝結上應九天. 九天之氣下於丹

田. 與神合凝臨於命門. 要須九過是爲九丹.

上化下凝以成於人. 不云別有道神能宰萬

物使之生也

通人曰. 古來名儒及河上公注五千文. 視之

不見. 名曰夷. 夷者精也. 聽之不聞. 名曰希.

希者神也. □之不得. 名曰微. 微者氣也. 是謂

無狀之狀. 無物之象. 故知氣體26□莽. 所以

迎之不見其首. 氣形淸虛. 故云隨之不見其

後. 此則□道之直從氣而生. 所以上淸經云.

吾生*□莽之中甚幽冥. 幽冥之27中生於空

同. 空同之內生於太元. 太元變化三氣明焉.

一氣28淸. 一氣白. 一氣黃. 故云. 一生二. 二生

三. 案生神章云. 老子以元始三氣合而爲一.

是至人法體. 精是精靈. 神是變化. 氣是氣象.

如陸簡寂藏矜顧歡29諸□孟智周等. 老子義

云. 合此三氣以成聖體. 又30云. 自然爲通相

之體. 三氣爲別相之體. 檢道所宗以氣爲本.

考三氣之內有色有心. 旣爲色心所成. 未[&FFFF]#

生死之患. 何得稱常

君子曰. 原道所先以氣爲體. 何以明之. 案養

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第七

頁數: 五三七

上              欄

生服氣經云. 道者氣也. 保氣則得道. 得道則

長存. 神者精也. 保精則神明. 神明則長生. 精

者血脈之川流. 守骨之靈1府. 精去則骨枯.

骨枯則死矣. 故莊周云. 吹2□呼吸吐故納

新. 彭祖修之以得壽考. 校此而言. 能養和氣

以致長生. 謂得道也

通人曰. 縱使有道不能自生. 從自然生從自

然出. 道本自然則道有所徒. 旣因他有. 卽是

無常. 故老子云. 人法地. 地法天. 天法道. 道

法自然. 王弼云. 言天地之道□不相違. 故稱

法也. 自然無稱窮極之辭. 道是智慧靈知之

號. 用智不及無智. 有形不及無形. 道是有義.

不及自然之無義也

君子曰. 易乾鑿度云. 昔燧人氏仰觀斗極以

定方名. □□因之而□八封. 黃帝受命使大

撓造甲子. 容成次曆數. 五行九宮之說自此

而興. 故說卦云. 陽數九者立天之道. 曰陰與

陽. 陰二陽一則天有三焉. 立地之道. 曰柔與

剛. 柔二剛一則地亦有三. 立人之道. 曰仁與

義. 義二仁一則人亦有三. 三三合九. 陰陽相

3通以成萬物. 不聞別有道神處太玄都坐高.

蓋天上羅三淸下包三界. 居七映之房. 出九

宮之上. 行神布氣造作萬物. 豈非惑亂陷墜

人間耶. 校功則業殊. 比隆則事異. 沙門旌

德而靡違. 道士言行而4有過. 立不刊之遐

跡. 建不5測之玄猷. 洋洋乎弗可尙也. 其唯

釋敎歟. 豈以□6堂小水匹憑夷大波者哉. 非

所類矣7◎

辯正論卷第六

中              欄

辯正論卷第七

唐沙門釋法琳撰

◎8信毁交報篇第9八

儒生問曰. 造像書經本期現福. 持齋行道貴

益眼前. 何爲念地藏而無徵. 喚觀音而不救.

七難之女留連競集. 二心之願□手莫從. 馮

士幹有詰聖之文. 楊衒之致咎10靈之論. 徒勞

辛苦枉費珠璣. 專事誇談罕聞實錄. 非唯爲

善者不蒙其效. 亦乃作惡者□受其榮. 豈意

釋門反成烏有. 開士喩曰. 夫幽11□難開唯信

能入. 玄波浩蕩唯智能度. 智爲超聖之基. 信

是越凡之本. 本因信而行立. 度藉智而神澄.

信以招福爲功. 智以反源爲術. 故曰. 有智者

可以所聞12會理. 抱信者可以師資道成. 夫子

云. 兵食可忘. 信不可去. 今當爲爾論斯旨也.

夫感在精誠道由懇苦. 意不專道何以剋13心.

不至感無以通. 是故鄒衍長歎夏日零霜. 李

廣注心箭羽沒石. 將軍拜井疏勒泉飛. 明府

叩頭江陵火滅. 若披肝露膽委命投骸. 福福

相資念念不倦者. 便可還年轉障. 何但獲

福受恩者歟. 外旣有然內亦無爽. 若謂觀音

不神. 士幹從何[&FFFF]#死. 地藏無力. 孝謙由誰得

全. 至如建安感夢而疾□(感應傳云. 齊建安王患○. 念觀音不忌. 夜見觀)

(音手爲14□藥. 明旦15瘡愈)文宣降靈而病愈(齊竟陵王內傳云王得熱病. 夜中再. )

(死. 夢見金像手灌神湯. 因遂平復也)高王行刑而刀折(齊世有囚罪當極法. 夢見聖僧)

下              欄

(口授其經. 至心誦念數盈千遍. 臨刑刀折. 因遂[&FFFF]#死. 今高王觀世音經是也)金尊代戮而

項傷(感應傳云. 張逸爲事至死. 預造金像朝夕祈命. 臨刑刀折而項不傷. 官問其故. 答

曰. 唯以禮像爲業. )

(其像項上有二刀痕. 痕赤如血. 因而得[&FFFF]#耳)謝氏通魂. 見亡子而祈福

(晉錄曰. 瑯○王凝之夫人. 陳郡謝氏名[&FFFF]#. 元奕女也. 淸心玄16旨姿才秀遠. 喪二□痛

甚. 六年不開□幕. 忽見二)

(兒還鉗鎖大械. 勸母自寬. 云罪無得脫. 爲福德可[&FFFF]#耳. 具□諸苦. 母爲祈福冀獲福祐

也)孫君幽

達. 睹□息而營齋(宣驗記云. 孫祚齋國沮陽人. 位至太中大夫. 少子稚字法暉. 17少聰)

(慧奉法. 年十八晉咸康元年桂陽郡患亡. 祚以任武昌. 到三年四月八日. 廣置法場請佛

延僧建齋行道. 見稚在衆)

(中Ｃ從像後. 往喚問之. 稚□拜具說興居. 便隨父母歸家. 父先有疾. 稚云. 無禍崇.

到五月當差. 言辭委悉. 云)

(作福可以拔魂[&FFFF]#苦. 其事不虛)長舒一唱而風□. 少年四投而火

滅(晉錄冥祥記云. 晉世有竺長舒者. 本天竺人. 專心誦觀世音經爲業. 後居吳中. 于時

邑內遭火. 屋宇連18棟)

(□□相19結火至皆焚. 無能爲救. 長舒家正在下風. 分意燒毁. 一心喚觀世音. 欲至舒

家風□火滅. 竟家獲[&FFFF]#. 合)

(縣驚異歎其有神. 時有兇惡年少. 怪其老胡有何靈應火燒不燃. 到後夜風急. 少年以火

投屋四投皆滅. 年少嗟)

(感. 至明乃叩頭首過. 舒云. 我無神力. 常以觀世音爲業. 每有事□得[&FFFF]#脫也)僧洪在禁鑄

像摩頭(冥祥記云. 晉世沙門僧洪住京師瓦官寺. 當義熙十二年. 時官禁鎔鑄洪旣發心鑄

丈六金20像. )

(圓滿我死無恨. 便卽偸鑄. 鑄竟像猶21在模. 所司收洪禁在22於府. 鎖械甚嚴. 23一念

觀音日誦百遍. 便夢所鑄金)

(像往獄手摩頭曰無慮. 其像胸前一尺許銅色□沸. 當洪禁24日. 國家牛馬不肯入欄. 時

以爲怪. 旬日○至彭城. )

(洪因放[&FFFF]#像卽破模自25見)阿練託生胡音逸口(冥祥記云. 瑯○王瑕其妻無子. )

(常26祈觀音乞兒. ○後27路行逢一胡僧. 28意甚悅之29僧曰. 我死當爲君子. 少時道人

果亡三月間○妻有娠. 及生)

(能語. 卽解西域十六國音. 大聰明有器度. 卽晉尙書王淵)

(明身也. 故小名阿練. □前生時事事有驗30也)德祖一心雲迷虜騎(宣驗記云. 榮)

(陽人毛31祖初投江南偸道. 而道逢虜騎所追伏. 在道側[&FFFF]#蒿之內. 草短蒿疏半身猶露.

分意受死. 合家默然念觀)

(世音. 俄然雲起雨注. 遂得[&FFFF]#難也)李儒默念賊馬群驚(宣驗記云. 隊主李儒)

(後鎭虎牢. 爲魏虜所圍. 危急欲降. 夜踰城出見賊. 縱橫□臥. 儒乃一心念觀世音. 便

過賊處趣一燒澤. 賊卽隨來)

(儒便入草. 未及藏伏群馬向草. 儒大驚恐一心專念觀音32焉忽然自33驚. 因此得脫也)

郭宣許

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第七

頁數: 五三八

上              欄

錢桎梏自解. 處茂違誓流矢便中(1晉義熙十一年. 太原郡郭)

(宣. 與蜀郡文處茂. 先與梁州刺史楊收敬爲友. 收敬以害人被幽. 宣與處茂同被桎梏.

念觀世音十日已後. 夜三更)

(夢一菩薩慰喩之. 告以大命無憂. 亦覺而鎖械自脫. 及曉還著. 如是數2過. 此二人相

慶發願. 若得[&FFFF]#罪各出錢十)

(萬與上明3西寺作功德. 共立重誓少日俱[&FFFF]#. 宣依願送錢向寺. 處茂違誓不送. 盧循起兵.

茂在戎於査自. 爲流矢)

(所中. 未死之間曰. 我有大罪. 語訖而4死)何瑚感聖母疾乃除(何氏傳曰. 瑚字)

(重寶. 梁爲北征諮議. 博聞强學初有令名. 治左氏春秋. 略通5大義. 孝性淳深事親恭謹.

母病心醫不乘車馬. 忽)

(感聖僧. 體質殊異. 手執香□來心齋食而至無早晩. 故疑其非常. 如此十餘日. 母病有

□僧便辭去. 留素書般若經)

(一卷. 因執手曰. 貧道是二十七賢聖不退6相人. 感檀越至心. 故來看病. 今病者已差.

貧道宜還. 言訖前行忽然)

(不見. 而□煙香氣一旬方歇. 精誠所感朝野嗟歎. 因捨別宅. 爲月愛寺也)張應捨邪妻□

遂損(靈鬼志曰. 歷陽7郡縣張應. 先是魔家取佛家女爲婦. 咸和八年移居8無瑚. 妻病因

爲魔事. 家財略)

(盡不差. 妻曰. 我本佛家女. 乞爲我作佛事. 應便往精舍中見竺曇9鏡曰. 佛普濟衆生10

相問君當一心受11持耳. )

(曇鏡期明當向其家. 應12暮夢見一人長丈五六. 正向於南面趨步入門. 曰此家13寂乃

爾不淨. 夢中見鏡隨此人後白)

(曰. 此家始欲發意. 未可一14二責之. 應先手巧眠覺. 便把15大作高座及鬼子母座. 鏡

明食時往應. 高座之屬具足已)

(成. 聞應說夢. 遂夫妻受五戒. 病亦尋差)康阿得造塔放還(幽明錄曰. 康阿得死三日. )

(還蘇說. 初死時兩人扶腋. 有白馬吏驅之. 不知行幾里見北向16黑門. 南入見東向黑門.

西入見南向黑門. 北入)

(見有十餘梁間瓦屋. 有人□服龍冠. 邊有17二十餘吏. 皆言府君. 西南復有四五十吏.

阿得便前拜府君. 府君問何)

(所奉事. 得曰. 家起佛圖塔寺供養道人. 府君曰. 卿大福德. 問都錄使者. 此人命盡耶.

見持一卷書伏地案之. 其)

(字甚細. 曰餘算三十五年. 府君大怒曰. 小吏何敢頓奪人命. 便縛白馬吏著柱. 處罰一

百血出流漫. 問得欲歸不. )

(得曰爾. 府君曰. 今當送卿歸. 欲便遣卿案行地獄. 卽給馬一疋及一從人. 東北出不知

幾里. 見一城方數十里. 有)

(滿城上屋. 因見未事佛時亡伯伯母亡叔叔母. 皆著杻械衣裳破壞身體膿血. 復前行見一城.

其中有臥鐵床上者. )

(燒床正赤. 凡見十獄各有楚毒. 獄名赤沙黃沙白沙. 如此七沙. 有刀山劍樹抱赤銅柱.

於是便還. 復見七八十梁間)

(瓦屋18挾道種槐. 云名福舍. 諸佛弟子住中. 福多者上生天. 福少者住此舍. 遙見大殿

二十餘梁. 有一男子二婦)

(人. 從殿上來下. 是得事佛後亡伯伯母亡叔叔母. 須臾有一道人來問得. 識我不. 得曰.

不識. 曰汝何以不識我. 我)

中              欄

(共汝作佛圖主. 於是19笑而憶之. 還至府君所. 卽遣前二人送歸. 忽便蘇20言)

石賢者飯僧蒙言(幽明錄曰. 石長和死. 四日蘇. 說初21死東南行見二人治道. □去和五)

(十步. 長和疾行亦爾. 道兩邊[&FFFF]#刺皆如鷹爪. 見人大小群走[&FFFF]#中. 如被驅逐身體破壞.

地有凝血. [&FFFF]#中人見長和獨)

(行平道. 歎息曰. 佛弟子22獨得行大道中. 前行見七八十梁瓦屋. 中有閣十餘. 梁上有□

23內有人面□方三尺. 著)

(□袍四縫24腋憑向坐. 唯衣25衿以上. 見長和卽向拜. 26又曰. 石賢者來也. 一別二十

餘年. 和曰爾. 意中便若憶. 此)

(時也有憑27收孟承夫妻先死. 閣上人曰. 賢者識承不. 長和曰識. 閣上人曰. 孟承生時

不精進. 今□爲我掃地. 承)

(妻精進晏然. 與官家事. 擧手指西南一房曰. 28孟妻今在中. 妻卽開□向見長和問. 石

賢者何時來. 遍問其家中兒)

(女大小名字平安不. 還時過此. 當因一封書. 斯須見承閣西頭來. 一手捉掃□糞箕. 一

手捉29把亦問家消息. 閣上)

(30一人曰. 聞魚龍超修精進. 爲信爾不. 何所修行. 長和曰. 不食魚肉. 酒不經口. □

轉尊經. 救諸疾痛. 閣上人)

(曰. 所傳31不妄. 閣上人問都錄主者. 石賢者命盡32也. 枉奪其命*也. 主33者錄餘四

十年. 閣上人○主者. 34獨車一)

(乘兩□車騎兩吏送石賢者. 須臾東向. 便有車騎人從如所差之數. 長和拜辭上車而歸.

前所行道邊. 所在有亭傳)

(吏民床座飮食之具. 35□忽歸家. 前見父母坐其尸邊. 見屍大如牛. 聞屍臭不欲入其中.

繞屍三□長和歎息. 當屍)

(頭前. 見其亡□於後推之. 便36落屍面上因卽蘇37矣)久鬼多慧. 能現怪而

飽餐. 新鬼無知. 入佛家而轉磨(遍略云. 有新鬼不得飮食. 形瘦)

(疲頓38忽逢故友. 死來積年形體肥健. 便相問訊. 請示言方久鬼答曰. 爲人39作怪. 人

必大怖. 因致飮食爾乃肥健)

(也. 新鬼便入事佛之家. 其家精進常修善業. 屋西有磨鬼往推之. 家主大喜○子弟曰.

吾家至貧善神助磨. 急40輦)

(麥與之. 至暮磨數十斛麥. 旣不得食疲頓乃去. 復到一家上確而春. 其家正信相與喜曰.

昨日某甲家磨. 今復來助)

(我□. 益更*輦穀使婢□之至. 暮得五十斛米. 如是疲弊又不得食. 中心忿怒不41自堪任

夜見久鬼□42申怨責. 久)

(鬼曰. 君自不43慮耳. 此二家奉佛正信其心難動. 用心一至亦能感徹. 冥空我輩正當其

44使. 今去可覓門前有竹竿)

(45懸斷索灌口者. 往彼爲怪. 新鬼用語至一家門46有竹47竿. 見一群女子□前共食. 中

庭有一白狗. 鬼便令狗在)

(空中行. 其家惶怖競唱云生來未見此怪. 卜占云. 客鬼索食. 可殺狗煮□果於48庭中祠之.

可得無他. 便如師言. )

(鬼遂得食. 後□飽滿也)趙泰精思唯善是心(幽明錄云. 趙泰字文和. 淸河貝丘人. )

下              欄

(公府□不就. 精思49典籍鄕黨稱名. 年三十五晉50大始五年七月三日夜半卒心痛而死.

心上故煖身體屈*申. 停屍)

(十日. 氣從咽喉如雷聲. 眼開索飮食. 便起說. 初死時有二人. 乘黃馬從兵二人但言捉

將去. 二人扶兩腋東行不)

(知幾里. 便見大城. 如□鐵51正崔嵬. 從西城門入官府舍. 有二重黑門. 數十梁瓦屋.

男女當五六52十住立. 53吏著)

(□單衣將五六人. 54注疏姓字男女有別. 言莫動當入56斷呈府君. 泰名在第三十. 須臾

將入. 府君西向坐科出案)

(名. 復將南入黑門. 一人[&FFFF]#衣坐大屋下. 以次呼名. 前問. 生時所行事. 有何罪過. 行

何功德. 作何善行. 言者各各)

(不同. 主者言. 許汝等辭□遣六部56督錄使者. 常在人間. 疏記人所作善惡以相檢校.

人死有三惡道. 殺生禱祀最)

(重. 奉佛法持五戒十善慈心布施. 死在福舍安隱無爲. 泰答. 一無所事亦不犯惡. 科問

都竟使爲水官. 監作吏將千)

(餘人接沙著岸上. 57□夜勤苦啼泣悔言. 生時不作善. 今墮此處. 當歸索代. 後轉水館

都督. 總知諸獄事給馬兵. )

(東到地獄案行. 復到泥□地Ｃ. 男女五六千人. 有大樹橫廣五十餘步高千丈. 四邊皆有

劍. 上人著樹上然火. 其下)

(十十五五墮58火劍上貫其身體. 云此人□咀罵□. 奪人財物. 殿傷良善. 見泰父母及二

弟. 在此獄中肉泣. 見二人)

(齎文書來. ○獄吏言. 有三人家事佛. 爲其於寺中懸幡燒香. □願救解生時罪過. 出就

福舍已見自然衣服. 徑詣一)

(門云名開光大舍. 有三重黑門. 皆白59璧赤柱. 此三人卽入門. 見大殿珍寶輝目. 堂有

二師子倂伏顧負一金玉床. )

(云名師子之座. 見一人身可長丈六. 姿顔金色項有60日光. 坐此座上. 沙門立侍甚衆四

坐. □眞人菩薩. 61見泰山)

(府君來作禮. 62泰問吏人. 63吏曰. 名佛天上天下度人之師. 便聞佛云. 64言令欲慈度

此惡道中及諸地獄中人皆令)

(出聽. 時云有百萬九千人. 一時得出地獄卽空. 徙著百里城中. 其在此中者. 皆奉65法

弟子. 當過福舍七日隨行. 所)

(作功德有少有無者. 又見66呼67十人當上生天. 有車馬侍從迎之昇虛空而去. 出復見城

68云縱廣二百餘里. 名爲)

(吏受變形城. 云生時未聞道法. 而地獄考治已畢者. 當於此城更受變報. 入此門見當有

數千萬69土屋有坊巷. 中央)

(有大瓦屋. 當廣五70十餘步. 屋下有五百餘吏. 對收人名. 作善惡者行狀受所變身形之

路. 各從其所趣而去. 殺生)

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第七

頁數: 五三九

上              欄

(者云. 當作□□蟲朝生夕死. 若出爲人常當短命. 偸盜者作□羊身屠肉償人□1逸者作2□

□蛇身. 兩舌者作○)

(□[&FFFF]#[&FFFF]#. 惡聲人聞皆□3令死. 抵債者爲驢□馬牛魚鱉之屬. 大屋下有地戶北向一戶4南向.

呼從北戶入出南戶)

(者. 皆5變身形作鳥獸. 又見一城縱廣百里. 其中瓦屋安居快樂. 云生時不作惡行. 不見6

天道亦不受罪. 名爲鬼)

(城. 7手歲得出爲人. 又見一城廣五千餘步. 名爲地獄. 中罰謫者不堪苦痛. 還歸索8一代

家爲解謫. 皆在此城中. )

(男女9五六十萬. 皆裸形無服. 飢困相扶. 見泰叩頭啼哭. 泰問吏. 天道地獄道門相去幾

里. 曰天道地獄道門相對)

(案行□還. 主者問. 地獄如法不. 卿無罪故相使爲水官都督. 不爾與地獄中人無異. 泰問

人死何者爲樂. 主者言)

(唯10佛弟子精進不犯禁戒爲樂耳. 11又未奉佛時罪過山積. 今奉法其過得除不. 曰皆除.

主者召都○使者問. 趙)

(文和何故死來. 使開□12視年紀之籍. 有餘算三十年. 橫爲惡鬼所取. 今遣還家. 由是大

小發意奉佛. 爲祖父母及)

(二13第. 懸幡蓋作福會也)王坦壞疑契死爲驗(續搜神記云. 沙門竺法度者. 先與)

(14比中15中郎將王坦之友善. 每共論生死罪福報應之事. 茫昧難明未審有無. 便共爲要.

若先無常其神有知. 及罪)

(福決定者. 當相報語. 王坦後在都忽見師來. 16王便驚云. 上人何處來. 答曰. 貧道以某

日月命過. 罪福皆不虛. 事)

(若影響. 檀越但當勤修道德以昇濟神明耳. 先與君要故來相語. 言訖17而不見耳)五級未

就臨

刑Ｃ斷(18滎陽高苟年已五19十. 爲殺人被收鎖項地牢. 分意必死. 同牢人云. 努力共誦

觀世音. 苟云. )

(我罪至重甘心受死. 何由可[&FFFF]#. 同禁勸之. 因始發心. 誓當捨惡行善. 專念觀音不簡造次.

若得[&FFFF]#脫. 願起五層佛)

(圖. 捨身作奴供養衆僧. 旬月用心鉗鎖自解. 監司驚怪語高苟云. 佛神憐汝斬應不死. 臨

刑之日擧刀未下. 20刀折)

(Ｃ斷奏得原[&FFFF]#. 出宣驗記21也及續搜神22記)一鵝將戮得夢形全(宋吳興太守瑯)

(○王襲之. 有學問愛老莊而不信佛. 唯事宰殺. 爲23先初爲晉西省郎中. 至好賓客. 於內

省所養一雙鵝. 甚愛翫)

(之. 以爲得性. 夜忽夢. 鵝口銜一卷書. 可十許紙. 取看皆說罪福之事. 明旦果見乃是佛

經. 因遂不殺. 篤信過人. )

(後更富貴24也)郭銓現身令興法集(益州刺史郭銓亡. 已二十餘年. 以元嘉八年. 乘)

(輿導從如平生. 見25形於女○劉26疑之. 27曰僕謫事未了. )

(努力爲作四28十僧會法集齋. 乃可得29[&FFFF]#. 忽然不見. 出宣驗記)兪文汎海不畏洪波

(兪文載鹽於南海値30風. 默念觀音風停浪靜. 於是獲安出宣驗記*也)文和得蘇傾誠奉

佛(程道31惠字文和武昌人. 舊不信佛32法. 世奉道法. 沙門乞者輒詰難之. 論云. 若窮

理盡性無過莊老. )

中              欄

(後因33病死見閻羅王. 始知佛法可崇. 遂卽奉佛出宣驗記)張達被34放至意修齋

(張達有罪繫獄. 分當受死. 乃專念觀音. 鎖械自脫. 因遂獲[&FFFF]#. 終身齋戒. 出張氏別傳*

也)吳興盡

燒經堂如故(元嘉中吳興郭內35常失火燒數百家蕩盡. 唯有經堂36車舍儼然不燒. 時以爲神)

(也. 出宣驗記*也)菴城失火精舍不然(元嘉八年河東菴[&FFFF]#城大失火不可救. 唯精)

(舍大小儼然. 37反38白衣家經像皆不損墜. 百姓驚異倍共發心. 出宣驗記)建康天廟鵝死

還鳴(建康郡大巷有四天王廟. 常朔望日殺白牲祠祀. 人爲胡俗. 後殺白鵝三頭. 治39畢鵝

忽驚起. 哀鳴入)

(神座下. 廟祝夢神告曰. 我佛大戒弟子. 本不殺生行淸淨戒. 何以殺鵝見祭. 向死鵝驚走

欲悟汝心. 後遂改殺40不)

(復淫祠. 出建康別記)吳郡市中刑囚[&FFFF]#戮(吳郡人比英被繫處死. 臨刑市中日誦)

(觀世音名號. 心口不息. 刀刃自斷. 因而被放. 一云. 吳人陸暉繫獄分死. 乃令家人造

觀世音像. 冀得[&FFFF]#死. 臨刑三)

(刀其刀皆折. 官問之. 故答云. 恐是觀世音慈力. 及重像項上. 乃有三刀痕. 41見因奏

獲[&FFFF]#. 出宣驗記)廟神

奉絹卽離□身. (梁外兵尙書劉□42晉塔寺記云. 沙門安世高者. 安息國王之太子也. 陰持)

(入經是其所出也. 43往豫章至44宮亭湖. 廟神告世高曰. 吾昔在外國出家作道人. 好行布

施不持戒. 今日在此爲)

(*宮亭湖神. 周圓千里□吾所統. 百姓貢獻珍玩無數. 是我先身損己之報. 若能持戒福應

生天. 以毁禁故墮此神)

(中45師是同學今得相見. 悲欣可言. 壽盡旦夕. 而醜形長大. 不欲於此捨命穢汚湖水. 當

度山西空澤之中. 此身滅)

(後恐墮地獄. 吾有絹一千匹. 石函中幷諸雜物. 可爲我立塔營建三寶. 使我過世得生善

處. 深以相託. 世高聞此肉)

(泣流漣. 便語神曰. 何不現形面共言對. 神曰. 毁戒之罪形甚醜陋. 見必驚怖. 世高曰.

但暫46現身吾不懼也. 神從)

床後出頭乃是大□蛇. 至世高膝邊淚如雨下. 不知其尾長短所在. 俄而入於床後. 世高於

是收取絹物. 悉內船中)

(辭別而退. 47宗侶一時□帆進路. 神復出蛇身登于山頂遙望發去. 衆人擧手然後乃滅.

□忽之間便達豫章. 卽於彼)

(境以起48東寺. 神卽移. 度山西過命. 頭尾相去四十餘里. 今49尋陽郡蛇村是也. 世

高還都以廟中餘物. 於瓦官寺起)

(塔三層. 世高後夢神來報云. 蒙師作福已離□身. 又見宣驗記*也)車母燃燈不期兒

至(車母者遭宋廬陵王靑泥之難爲佛佛虜所得. 在賊營50中. 其母先來奉佛. 卽燃七燈於

佛前. 晝夜精心哭觀)

(世音. 願子得脫. 如是經年. 其子忽得叛還. 七日七夜行獨自南走. 値51天陰不知西東.

遙見有七段火光. 望火而)

(走. 似村欲投. 終不可至. 如是七夕不覺到家. 見其母猶在佛前伏地. 又見七燈. 因乃發

悟. 母子共談知是佛力. )

下              欄

(自後懇到專行檀忍. 出宣驗記)吏部孔瓊. 由放生而脫苦. (吏部尙書)

(孔瓊字彦寶. 素不信佛. 因與范泰四月八日至瓦官寺共放生懺悔死後數旬託夢與52兄子

云. 吾本不信佛. 因與范)

(泰放生. 乘一善力今得脫苦. 罪福報應決定不差. 汝當勵心爲福助吾興善. 可以脫苦也.

出瓊別傳*也)道

(士史俊. 因灌像而能行(史俊53者學54識奉道而慢佛. 常語人云. 佛是小神不)

(足事耳. 每見尊像□輕□之. 後因病脚攣. 種種祈福都無效驗. 其友人趙文謂曰. 經道福

中55灌像福第一. 可試造)

(觀音像俊以病急如言灌像. 像成夢56見觀音遂差. 出宣驗冥祥等記)陳範之妻連光曜

座(陳玄範妻張氏. 精心奉佛. □願自作一金像終身供養. 有願57莫從. 專心日久. 忽有

觀音金像. 連光五)

(尺58高座上. 出宣驗冥祥等記)張導之母吐焰暉盤(張導母王氏. 素篤59信. 四月八)

(日齋食感得舍利. 流光出口暉映食盤出宣驗記60也)僕射鄭鮮感幽齡續(鮮字)

(道子. 善相法自知命短. 念無以可延. 夢見沙門問之須延命也. 可六齋日放光念善持齋

奉戒. 可以延齡得福也61鮮)

(因奉法遂獲長年. 出宣驗記*也)尙書劉式至念像歸(彭城劉式之. 常供養一像. )

(無故失去不知所在. 式之夙夜思62○自責. 至念冥通. 經百日後. 其像忽然自63見本座.

神光照室. 合家驚喜. 倍復)

(傾心. 出宣驗記)遺民精思懃篤. 珠顔耀彩於眉間(劉遺民彭)

(城人. 少爲儒生喪親至孝以聞. 家貧64卜室廬山西林中. 65多病不以妻子爲心. 絶跡往

來精思禪業. 半年之中見眉)

(間相. 漸見佛一眼. 及髮際二色. 又見全身. 謂是圖□. 見一道人奉明珠. 因遂病差. 出

宣驗記*也)吳王

圍寺執僧. 舍利色光於□上(孫皓時有王正辯上事言. 佛法宜滅中國不)

(利胡神. 皓便下詔集諸沙門. 陳兵圍寺欲行誅廢之事. 謂僧會法師曰. 佛若神也. 宜崇

之. 若其無靈. 黑衣一日同)

(命. 僧或縊死. 或逃于外. 會乃66淸齋期七日現神67變. 以銅□盛水置庭中. 中食畢而

曦光暉耀. 忽聞庭□□然有)

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第七

頁數: 五四○

上              欄

(聲. 忽見舍利. 明照庭宇色於□上. 皓及大衆前看駭愕失措. 難席改容而進. 會曰. 陛下

使孟賁之力擊以百鈞之)

(槌. 金剛之質終不毁破. 皓如言. 請先經唄禮拜散花燒香. 1高唱丹誠運2□慈氏來津未

絶. 則法輪將轉. 徹於)

(靈塗. 威神不少. 宜現今日. 不然則三寶永絶. 言畢壯士3渾槌生風. 觀者4戰慄而氣竭.

槌碎舍利不損. 光明挺)

(出輝5彩充楹. 皓伏投誠勤營齋講. 此塔在建康大市北. 後猶光瑞. 元嘉十九年秋寺刹夜

放光明. 鮮紅彩發. 有火)

(6光俠四層上從西繞南. 又見一物如雉尾扇. 隨其進止不7詳其8名. 觀者或値或不値. 9二

十許日. 都市中咸見刹)

(上有大紫光也. 出10吳錄及宣驗11記)丁零猖悖射月面而伏誅(宣驗記云. )

(相州□城中有丈六眞金立像一軀. 逢丁零單于. 至性兇勃. 無有信心. 乃彎弓射像. 箭中

像面血下交流. 雖加瑩)

(飾血痕猶在. 又選五百力士. 挽令12□地. 消鑄爲銅擬充器用. 象乃口發大聲13嚮烈雷震.

力士亡魂喪膽人皆□地)

(迷悶宛轉. 怖不能起. 由此賊侶心暫惶14 懼歸信者衆. 丁零後時著疾被誅而死)赫連兇

頑. 被

像衣而震死(宣驗記云. 佛佛虜破冀州境內. 道俗咸被殲戮兇虐暴亂殘殺無15□. 爰及16

關中死)

(者過半. 婦女□稚積骸成山. 縱其害心以爲快樂. 仍自言曰. 佛佛是人中之佛. 堪受禮

拜. 便□作佛像. 背上佩之)

(當殿而坐. 令國內沙門向背禮像. 卽爲拜我. 後因出遊. 風雨暴至四面暗塞. 不知所歸.

雷電震吼霹靂而死. 旣菩之)

(後就[&FFFF]#霹靂. 其棺17烈屍出外題背爲兇虐無道等字. 國人慶快嫌其死晩. 少時爲索頭主18

沙圭所呑妻子被刑戮. 見)

(19簫子顯齊書)拓拔毁寺遍體膿流(魏太武帝. 大毁三寶破壞寺塔. 後數年間通身)

(發瘡膿流遍體. 群臣衆議佛神所爲出崔20皓21傳)宇文廢僧通身瘡22潰(周武帝以)

(毁廢三23尊. 後於望夷宮發大惡瘡. 經旬不差俄然致逝矣)謝晦破塔瘠病連年(晉錄)

(云. 尙書謝晦未發心之前. 爲[&FFFF]#州刺史. 謂寺塔不宜人問. 當24移之□外. 乃自率部下至

25新寺門. 26隊27士八十)

(人各持刀斧. 毁壞色圖. 尊像縱橫瓦木傾墜. 俄而雲霧暗天風塵勃起. 晦卽怖走. 28隊

人驚散莫知去所. 晦等夜夢. )

(29咸見沙門飛騰空中光明顯赫. 又見二人形悉丈餘. 雄姿甚偉□聲瞋30目. 君所行違道.

尋當自見. 其後隊人吏)

(31皆32身著癩病經時而死. 餘人□犯法就終. 謝晦連年瘠病. 後因謀叛合家被誅皆非命

而卒也)孫皓

33溺像陰疼累月(宣驗記云. 吳主孫皓性甚暴虐. 作事不近人情. 與綵女看治園地上. 下忽)

(得一軀金像. 形相34明嚴. 皓令置像□傍. 使持屛籌. 到四月八日. 皓乃*溺像頭上. 笑

而言曰. 今是八日爲脅灌頂. )

中              欄

(對諸□女以爲戱樂. 在後經時陰囊忽腫. 疼痛35壯熱不可堪任. 自夜達晨苦痛心死. 名醫

上藥治而轉增. 太史占曰)

(犯大神所爲○令祈禱靈廟. 一禱一劇上下無計. 中宮有一36□女. 先奉佛法. 內有所知.

凡所37記事往往甚中. 奏)

(云. 陛下心佛圖未. 皓問. 佛大神耶. 女曰. 天上天下尊莫過佛. 陛下前所得像猶在□

傍. 請收供養. 腫必立差. 皓)

(以痛急卽具香湯. 手自洗像置之殿上. 叩頭謝過一心心哀. 當夜痛止腫卽隨消. 卽於康

僧會請受五戒. 起大38佛)

(寺供養衆僧也)朱恭39殺尼而墮□(宋有惡人朱恭. 每以殺盜爲業. 夜至蓮花寺殺)

(尼盜物. 一夜□院而走不知出處. 遂墮露□而死. 背猶負物. 出搜神40錄)董禮劫僧而□

牛(董禮常以盜僧爲業. 得財於家盛命賓客. 忽有狂牛自外而入. 於坐觸禮戴角而死. 出

梁後記)平業

融像而眼盲(梁人崔平業善弓馬. 爲武士監軍. 一生以偸佛融銅爲業. 賣銅以供酒肉心無

□懼. )

(至年五十妻子兄弟□亡. 唯業一身. 忽病目障. 飢寒□41至致餓而42死. 出梁後記*也)

鎭惡盜鍾

而舌縮(梁人道士王鎭惡. 有學問說無善心. 出言多所非毁. 亦爲時人所嫌. 輕慢佛法見

僧必□. 後以)

(敎學爲業. 時有鹿溪寺僧法滿. 寄銅鍾一口於其學內. 未取之間. 鎭惡盜以鑄錢. 後與

法滿對誓. 經年重病而舌攣)

(縮口不得言. 旣知負誓. 乃捨資財鑄鍾贖罪. 至死口不得語. 出王氏家誡*也)祖深獻書而

著白癲(梁人郭祖深. 上梁武帝一十八條事. 請廢□內小寺及無43案業僧尼. 梁武不納. 後

夢見善神唾)

(之. 遂著白癩. 雖悔不差. 出□魂記*也)元嵩上44法而患熱風(衛元嵩毁法之後. )

(身著熱風45委頓而死*也)上客死而羊鳴(顔氏云. 王克爲永嘉46郡. 有人47攘羊集賓)

(欲□. 而羊繩解來投一客. 先□兩拜便入衣中. 此客竟不言之. 48固無救請. 須臾49宰

爲炙先行至客. 一□入口便)

(下皮50內. 周行遍體痛楚號叫. 方復說之. 還作羊鳴而死)縣令醒而瘡發(梁時有人爲縣)

(令寄在寺. 住民將牛酒51祚令. 令便以牛繫刹柱. 屛除佛像布設床座. 於佛堂上接賓.

未殺之頃牛解徑來至階而)

(拜. 縣令大笑. 命左右宰之. 飮□飽醉便臥□下. 投醒卽覺體痒. 52爬搔53隱軫因. 爾

成癩. 十年方死. 出顔氏家)

(54訓也)部曲生男自然無手. 朝請□炙如劍入身

(楊思達爲西陽郡. 値候景亂. 時復旱儉. 民盜田中麥. 思達遣一部曲守55視. 所得盜者

□截手臂. 凡截十餘人56部)

(曲後生一男. 自然無手. 齊國有一57奉朝請家甚豪侈. 非手殺牛則□之不美. 年三十許

病篤58便見牛來觸膚體. 如)

(被刀刺叫呼而死. 出顔氏家49語也)梁人沐髮頂上□聲(梁世有人常以□卵白和)

下              欄

(沐. 云使髮光. 每沐輒破二三十枚□子. 臨終髮中但聞□□數千□兒聲. 出顔氏家60語)

劉氏賣

羹兒頭似[&FFFF]#(江陵劉氏以賣[&FFFF]#羹爲業. 後生61一兒. 頭眞是[&FFFF]#. 自頸已下方爲人身出顔氏

家*語)

觀夫信毁之跡. 62寔由影之附形. 谷之傳響

也. 耳聞之與目驗. 可略而言. □哉吾子. 幸能

自63[&FFFF]#. 儒生曰. 察師誠旨. 則善惡孱然信毁

交報. 竊見顔回德行反値64□年. 盜□凶狂□

招長命. 二王事佛而誅家. 三張奉道而滅族.

行善得禍作惡無愆. 交報之徵豈非詭說. 開

士喩曰. 65顔生知十. 子夏起予. 示隅不反實

恥也. 然一世局談未能盡理. 三世備擧方可

窮源. 聖說有業現苦有苦報有業現. 樂有苦

報有業現. 苦有樂報有業66見. 樂有樂報. 或

餘福未盡惡不卽加. 或宿愆尙67在善緣便發.

加陸覆火豈得稱無. 若闇尋聲當知必有. 且

68夫善惡有歸報應無爽. 周孔之敎皆同此說.

69可以爲善而偶逢禍至. 行惡而或値福來. 卽

謂丘說必虛且談不實耶. 亦由江南吳不信

有千人帳. 河北漢不信有萬石船. 無得以[&FFFF]#

艾之小心. 測扶搖之遠運也. 顔氏誡其子曰.

汝曹若顧存俗計. 樹立門戶不棄妻子. 未

能出家者. 猶當兼行戒行留心誦讀. 以爲來

世資糧. 人身難得. 勿虛過也. 夫有子孫者. 自