經數: 二一○九

經名: 破邪論卷上

頁數: 四八一

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其1志. 學歸言泊事乖人倫長幼之節. 亦非安

世2治民之風. 至漢景帝. 以黃子老子義體尤

深. 改子爲經. 始立道學. ○令朝野悉諷誦焉.

若將孔老二家遠方佛法. 遠則遠矣. 所以然

者. 孔老設敎. 法天暇用不敢違天. 諸佛設敎.

天法奉行不敢違佛. 以此言之. 實非3比對明

矣. 吳主大喜. 用澤爲太子太傅

魏明帝曾欲壞宮西色圖. 外國沙門乃金盤

盛水置於殿前. 以舍利投水. 4乃有五色光

起. 帝加歎異. 乃於道東作周閭百間以爲精

舍. 元魏太祖天興元年. 下詔曰. 夫佛法之興.

其來遠矣. 濟益之功冥及存沒. 神□遺軌信

可依憑. 有○於京邑建飾容範修整宮舍. 令

信向之徒有所居止. 是歲始作五級佛圖5[&FFFF]#

□□山及須彌山殿. 加以飾□. 別構講堂禪

室及沙門坐處. 莫不具焉. □史籍通儒□稱

佛法. 6盡善也. 盡美也. 邪見何緣自招逆罪.

魏世祖卽位. 亦遵太祖太宗之業. 每引高德

沙門. 與其談論. 於四月八日. 7擧諸佛像行

於廣衢. 帝親御門樓散花禮敬. 沙門慧始甚

有神異. 赫連昌破長安8曰. 慧始身被白刃而

體不傷. 五十餘年未嘗寢臥. 跣9行泥塗初不

汚足. 色逾鮮白. 世號之白10脚阿練11若. 時主

敬重大興佛法. 死十餘年儼然不變

魏太武時. 崔12皓爲司徒13尤不信佛. 每與帝

言□加誹毁. 因蓋吳作亂關中. 14浩便進說.

15因廢佛法. 道士天師寇謙之. 苦與*皓諍.

*皓不肯從. 謙之謂曰. 卿從今年受戮滅門

矣. 於後太武通身發瘡痛苦難忍. 群臣議云.

中              欄

崔*皓邪□毁除佛16像. 陛下所患必由17此來.

*皓後果伏誅. 備加五刑. 豈非積18惡受女可

愍之甚. 然元魏君臨凡一十七帝一百七十

九年. 唯七八年中佛法淪廢. 自餘光顯不可

具陳. 興光元年. 於五級大寺. 19及大祖已下

五帝鑄像五軀. 各長一丈六尺. 用金二十五

20萬斤. 21太和元年於方山太祖營壘之處建

思遠寺. 正光元年歲次庚子七月. 明帝加朝

服. 大赦22天下. 二十三日請僧尼道士女23官.

24在前殿設齋. 齋訖. 帝遣侍中劉騰宣○. 請

法師等與道士論議. 以釋弟子疑網. 爾時淸

通觀道士姜斌與融覺寺法師曇謨最對論.

帝問曰. 佛與老子同時以不. 姜斌對曰. 老子

西入化胡. 佛時以充侍者. 明是同時法師問

曰. 何以得知. 姜斌曰. 案老子開天經. 是以得

知. 法師問曰. 老子當周何王幾年而生25當周

何王幾年西入. 姜斌曰. 當周定王卽位三年

乙卯之歲. 於楚國陳26郡苦縣□鄕曲仁里. 九

月十四日夜子時生. 當周簡王卽位四年丁

丑之歲. 事周爲守藏27史當周簡王卽位十三

年景戍之歲. 遷爲太史. 當周敬王卽位元年

庚辰之歲. 年八十五. 見周德*陵遲. 遂與散關

令尹喜西入化胡. 此足明矣. 法師報云. 佛當

周昭王二十四年四月八日生. 穆王五十二

年二月十五日滅度. 計入涅槃經三百四十

五年. 始到定王三年老子方生. 生已年八十

五. 至敬王元年. 凡經四百二十五年. 始與尹

喜西遁. 此則年月懸殊28所說不同. 無乃謬

乎. 姜斌曰. 若佛生當周昭王之時. 出何文記.

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法師對曰. 出周書異記幷漢法本內傳. □有

明文. 斌曰. 孔子旣是暇法聖人. 當時於佛□

無文記. 法師對曰. 仁者識同管見. □覽不弘

遠. 案孔子有三備十經. 謂天地人. 佛之文言

出在中備. 仁者善自披29究. 足得開30曉. 姜斌

曰. 孔子聖人不言而知. 何假卜乎. 法師對曰.

唯佛是衆聖之王. 四生上首. 達一切衆生前

後二際. 吉凶終始不假卜觀. 自餘聖人雖曉

未然之理. 必藉蓍龜以通靈卦也. 明帝卽遣

侍中尙書令元又宣○. 語道士云. 姜斌論無

宗31旨. 問斌. 開天經何處得來. 是誰所說卽

遣中書侍郎魏收尙書郎祖瑩等. 就觀取經.

帝令32官人議之. 太尉丹陽王蕭綜太傅李寔

衛尉卿許伯桃吏部尙書刑巒散騎常侍溫子

昇等一百七十人. 讀訖奏云. 老子33止著五千

文. 更無34餘說. 臣等所議. 姜斌罪當惑衆. 帝

時加斌極刑. 三藏法師菩提流支35苦諫. 乃

止. 配徒馬36邑自興光之後. 京內及四方諸

寺. 新舊有六千四百七十八所. 僧尼37七萬七

千二百五十八38人以鷹師曹爲報德寺. 考魏

有天下至於禪39讓. 佛經通流大集中國. 40凡

四百一十五部. 合一千九百一十九卷. 略計

僧尼二百萬人. 寺有三萬餘41所. 時世隆平人

民□帥. 僧42尼甚衆曾無逆人. □永嘉南遷

□43于陳世. 三百許年. 像敎東興44未之盛也.

出好名利益倍多. 光讚時君45□有凶46黨

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷上

頁數: 四八二

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1◎

2◎奕云. 僧尼六十已下簡使作民. 則兵强人

衆

奕云. 寺多僧衆損費爲甚. 但是寺舍請給孤

老貧民無宅. 義士三萬戶. 州唯置一寺. 草堂

土塔以安經像. 遣胡僧二人傳示胡法

奕云. 西域胡者. 惡泥而生便事泥瓦. 今猶毛

□人面而獸心. 土梟道人驢□四色. 貪逆之

惡種. 佛生西方. 非中國之正俗蓋妖魅之邪

氣也

奕云□□已下二十九代. 父子君臣. 立忠立

孝. 守道履德. 生長神州. 得華夏正氣. 人皆淳

樸. 以世無佛故也. 奕云. 秦起秦仲三十五世.

六百三十八年  奕云. 帝王無佛則大治年

長. 有佛則虐政祚短. 自□□已下3二十九

代. 而無佛法. 君明臣忠. 國祚長久

奕云. 未有佛法4已前. 人民淳5和. 世無纂

逆

奕云. 佛來漢地. 有損無6益  奕云. 趙建武

時. 有道人張光反. 梁武時僧光反. 肉今僧尼

二十萬衆. 早須廢7省  一答廢省僧尼事者

對曰. 夫形跡易察而眞僞難明. 自非久處

未可知矣. 昔遠法師答桓玄書云. 經敎所述

凡有三科. 一者禪思入微. 二者諷味遺典. 三

者興建福業. 然有興福之人. 不存禁戒. 而

9跡非阿練者. 或有多誦經文諷詠不絶. 而不

能暢說義理者. 或有年已宿長. 雖無三科可

紀. 而體性9貞正不犯大10非者. 以此11較量取

捨難12辯. 案出家功德經云. 度一人出家勝起

中              欄

寶塔至于梵天. 何者. 人能弘道自利利他. 潔

己立身住持三寶. 津梁七世資益國家. 諸有

罪者依法13繩治. 無過者爲國行道  一答毁

寺給民草堂安14像

對曰. 法流漢地五百餘年. 寺舍僧尼積15世來

有. 龕塔堂殿皆是先代興營. 房宇門廊都由

信心起造. 或爲存16沒二親及17往生七世心

將來勝報種18現在福田. 咸出彼好心非佛僧

課造. 書云. 成功不毁. 故19鄭子産不毁伯20予

之廟. 夫子謂之仁人. 肉佛爲三世良田四生

父母. 唯可供養. 不可毁除. 佛雖去世法付人

王. 伏惟  陛下再造生民重興佛道. 卽是如

來大檀越主. 請遵漢明永平之化. 近同文帝

開皇之時一答西域胡者人面獸心貪逆惡

種佛生西方妖魅邪氣者  對曰. 案史記21歷

帝王儉目錄及陶隱居年紀等云. □□氏蛇

身人首. 大庭氏人身牛頭. 女□氏亦蛇身人

頭. 秦仲衍鳥身人面. 夏禹22出於東夷. 文王

生於西羌. 簡狄呑燕卵而生. 契伯禹剖母23胸

背而24生. 伊尹託自空桑. 元氏魏主生夷

狄. 25然□應天明命26出震乘時或南面稱孤.

或君臨萬國. 雖可生處僻陋形貌鄙粗. 而各

御天威27俱懷聖德. 老子亦託牧母生. 自下凡

何得以所出庸賤而無聖者乎. 28子曰. 君子居

之. 何陋之有. 信哉斯言也. 僉曰有道則尊. 豈

簡高下. 故知聖應無方隨機而見. 尋釋29迦祖

□. 蓋千代輪王之孫. 刹利王之太子. 期兆斯

赴物感則形. 出三千世界之中央. 南閻色提

之大國垂敎設方. 但以利益衆生爲本. 若言

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生在羌胡出自戎虜便爲惡者. 太昊文命皆

非聖人. 老子文王不足師敬. 安地理志西域

傳言. 西胡者但是蔥嶺已東三十六國. 不關

天竺佛生之地. 若知而妄說. 何罪之深. 若不

知浪言. 死有餘責  一答□□已下二十九

代父子君臣立忠立孝守道履德稟華夏正氣

者. 對曰. 史記淮南衆書等云. 黃帝30時. 蚩尤

銅頭鐵額. 作亂天下. 與黃帝戰于31阪泉. 以

登帝位. 蚩尤逆命. 復戰□鹿之野. 凡經五十

二載. □頊32時. 又誅三苗於33左洞庭. 又彭□

汲塚竹書云. 舜囚堯於平陽. 取之帝位. 今見

有囚堯城. 34堯又與有苗戰於丹水之自. 堯上

射九日落其烏羽. 35楚詞云十日代出流金礫

石□大36風於靑丘. 斯脩蛇於洞庭. 戮封□於

大澤. 殺九□於[&FFFF]#水. 尙書云. 洪水滔天. 懷山

襄陵. 黎民阻饑. 百姓昏□. 禹時百姓各37以

其心. 而柏谷子退耕於野. 三苗不修德政.

禹親滅之. 夏桀之38君. 左河濟右太華. 伊闕

在其南. 羊腸背其北. 焚皇圖殺龍逢. 囚成湯

縱39末40嬉. 修政不仁. 41湯放滅之. 湯凡九征

42二十七戰. 大旱七年43河洛竭流44銷金45爛

石. 高宗伐鬼方三年. 殷射辛迷惑姐已. 恣十

惡之害. 流五虐之刑. 剖賢人之心. □孕婦之

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

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腹. 囚文王禁箕子. 周武王伐紂於牧野. 血流

漂杵. 誅之鹿臺. 王親射紂. 躬懸頭太白之旗.

而夷齊非之. 不食其粟. 孔子曰. 武盡美矣. 未

盡善也. 武王之世三監作亂. 成王之日1三叔

流言. 宣王六月出征詩云. 薄伐□□至于太

原. □薇遣戍役云. 北有□□之難. 西有昆夷

之患. □芭又云. 宣王南征. 2信士曰. 上來所

道. □是三皇已下三王之時. 必能守道履德

懷忠奉孝. 爾時無佛. 足可淸平. 何爲世世興

師兵戈不息. 至於毒流百姓女及無辜. 乃爲

姚石慕 容永嘉之世. 豈名蕩蕩無爲之時邪.

見失言一何謬矣3◎

破邪論卷上

破邪論卷下

唐濟法寺沙門釋法琳撰

◎4答秦仲已下三十五世六百餘年者. 對曰.

史記云. 自殷已前. 諸候不可得而譜. 爲多失

次等年代難知. 故尙書但以甲子爲次第而

無年月者. 良5以史闕不記也. 邪見. 乃6云於

秦仲□于二世有六百餘年者. 一往似長. 出

何7的證. 按春秋已前. 秦本未有. 春秋已來.

始有秦伯. 當春秋時. 秦雖漸□. 但是周之小

邑. 孝王之世. 8令非子放馬於□渭之間. 不

承天命未有正朔. 曾孫秦仲宣王之世. 始受

車馬9爲侍御之臣. 仲孫襄公以送. 平王東遷

進爵爲伯. 文公已下始見史記. 自玆訖滅不

中              欄

過二百餘年. 史記竹書及陶公年紀10等皆云

秦無曆數. 周世陪臣. 故隱居列之在諸11候之

下. 何因得有年紀. 續至胡亥. 史記12但□公

列之. 一百一年終乎二世. 縱有年代皆附春

秋. 自無別記. [&FFFF]#王之末. 秦昭襄王. 因周微弱

始滅周國. 僭號稱王. 諸史相承. 秦唯五世四

十九年. 齊□書楊13□史目云. 秦自始封至

滅. 凡三十五世六百餘年者. 蓋取始封秦號

經六百餘年非14□統中國經多年也. 邪見. 乃

延秦短祚冒上長年. 一何虛妄哉 *答帝王

無15佛年長有16佛祚短自□□已下爰至漢高

二十九17代君明臣忠者. 對18曰. 何故□□獨

治不及子孫. 堯舜二君位居五帝. 堯則翼善

傳聖舜則仁盛聖明. 如尙書19二典論. 其化

民治道功業最高. 民無能名則天之明君也.

堯又廢兄自立. 其子丹朱不肖. 舜則父頑母

□. □止一身不能及嗣. 爾時無佛. 何不世世

相傳. 遽20早磨滅. 隱居年紀云. 夏禹治五年.

□簒十五年. 21□簒十二年. 22□十一年. 夏

23癸24五十二年. 25又對曰. 書云. 舜禹之有天

下. 巍巍乎其有成功. 26煥乎其有文章. 大禹

謨云. 禹能卑宮27菲食. □帳□衣而盡力於

溝□. 爲民治水. 於民有功. 若皇天輔德. 何爲

天祚不永. 28止治九年. 勘年紀云. 夏后相及

小康之世. 其臣有窮□29寒□及風夷淮夷黃

夷斟尋等國. □相次作亂. 凡二十六年. 簒

夏自立. 當時無佛. 簒逆由誰  殷湯治(十三年)

30外丁治(三年)仲壬治(四年)太甲治(十年)沃丁治(十三年)太

戊治(十年)外壬治(三年)沃甲治(四年)盤庚治(九年)小辛治(七年)

下              欄

31武乙治(四年)祖庚治(七年)祖乙治(十年)對曰. 湯仁不

殺. 開三面之網. 放夏桀於鳴條. 甚有仁德. 爾

時無佛. 何以天曆不長. *外丁外壬其年轉

促. 尙書云. 湯行九伐. 太甲五征. 伊尹立湯次

子勝又立. 勝弟仲壬又放太甲32于33桐宮. 汲

[&FFFF]#書云. 34尹自簒立. 後太甲潛出親殺伊尹而

用其子. 旣稱忠樸之世. 爾時無佛. 何爲□起

蕭牆君臣無道. 周武王治(十一年)懿王治(三年絶嗣)僖

王治(五年絶嗣)35傾王治(六年)匡王治(六年)元王治(八年)36烈王

治(七年)靜王治(六年)貞王治(八年)悼王治(一百一日)哀王治(三月)

思王治(五月)

對曰. 武王伐紂師渡孟津. 白魚入舟應天嘉

命. 謚法曰. 剋定禍亂曰武. 民賴來37□軾閭

封墓. 休牛38放馬治致太平. 汝言無佛年長.

何因祚短39治十一年. 懿王僖王更復絶嗣

一答佛未出前世無簒逆者  對曰. 何故周烈

王弟顯王簒位四十八年. 悼王立一百一日.

爲庶弟子朝所害. 敬王弟哀王治三月. 40弟

思王外41殺之思王治五月. 42小弟考王43□復

殺之三王共44治一年. 45此46出楊□史目陶公

年紀秦五世六君四十九年  昭王五47年(滅周後始)

(稱48王在位五載)孝文王式(一年)襄王楚(三年)始皇49政(三十七年)胡

亥(三年)□帝子□(四十六日)50又對曰. 51顯王五年秦穆

公始□. 三十四年秦權周政. 竹書云. 自52仲

之前本無年. 世53世紀. 陶公□云. 秦是簒54君

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

頁數: 四八四

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不依德政. 次第不在五運之限. 縱年長遠終

非帝王. 以短爲長指虛爲實. 有何意見. 秦

時北1築備2胡僞殺扶蘇矯立二世. 陳勝蟻

聚作亂關東  漢時凶奴入塞. 烽火照甘泉

宮. 南越不賓. 乃習水戰

漢高祖在位(十二年)惠帝(七年)文帝高祖第四子(非嫡)武

帝本膠東王景帝第六子(非嫡)孝景帝時吳楚等

七國皆反. 昭帝崩立兄子昌邑王卽位二十

七日. 凡有一千一百二十七罪. 3□光廢之.

後立宣帝. 此時無佛. 何爲乃爾

後漢凡十二帝. 一百九十五年

光武(三十三年)孝明(十八年)章帝(十三年)和帝(十七年)安帝(十九年)

順帝(十九年)桓帝(二十一年)靈帝(三十一年)獻帝(三十年)4隱居云

自魏黃初元年. 至蕭齊之末. 凡二百八5十

歲

拓跋元魏十七君. 合一百七十九年. 爾時佛

來何故年久對曰. 後漢書云. 光武撥亂反正.

明帝致治昇平. 民無百里之憂. 吏無出門之

役. 麒麟入□神鳳栖桐. 赤雀文龜蒼烏白鹿.

嘉瑞備臻兆民胥悅. 垂沕6滑磅□之恩. 布通

天7漏泉之澤. 8八方飮化萬國欽風. 論迪等

書□云. 後漢徵祥不□周夏. 汝言有佛祚短.

何故年. 9長奕云西域胡旦末國兵三百二十

人. 小10苑國兵11二百人. 戎盧國兵三百人. 渠

勒國兵三百人. 依耐國兵三百五十人. 郁立

師國兵三百三十一人. 單相國兵三十五人.

孤12湖國兵四十五人. 凡八國胡兵. 合有一千

八百九十一人. 皆得紹其王業據其土地. 自

相征伐屠戮人國. 肉今大唐僧尼二十萬衆.

中              欄

共結胡法足得人心. 寧可不13備預之哉對

曰. 檢漢書西域傳云. 旦14末小*苑等八國. □

是蔥嶺已東. 漢域胡國計去長安不過萬里.

本非天竺佛生之地. 又無僧尼在中謀叛. 縱

彼造惡何關此僧. 但奕狂鬼入心外興邪說.

虛引往事假謗今賢. 達者知其浪言. 愚人必

生異見. 惑亂朝野深可痛哉  一答佛來漢

地有損無益入家破家入國破國. 漢明之世

佛法始來者  大唐聖朝正信君子. 論曰. 諸

佛大人15出俗高士遊涅槃之妙苑. 住般若之

眞空. 不可以言像心. 不可以情慮揆. 形同法

性壽等太虛. 但應物現身如水中月. 所以瞿

師見三尺之貌. 羅漢睹丈六之容. 大滿虛空

小入絲髮. 隨緣應質化無常儀. 尋釋迦之肇.

16基依漢東都郊祀晉魏等書及王儉史錄費

長房三寶錄考校普曜本行等經. □云. 佛是

周時17第十五主莊王18他九年癸巳之歲四月

八日. 乘□檀樓閣現白象形. 從兜率下降中

天竺國迦毘羅城刹利. 王種淨飯大王第一夫

人摩耶之胎. 至十年甲午19歲四月八日夜鬼

宿合時. 於嵐毘園波羅樹下. 從摩耶夫人右

脅而生. 放大光明照三千世界. 瑞應經云. 沸

星下現20時太子生本行21經又云. 虛空無雲

自然而雨. 左傳云. 星□如雨. 杜氏注解. 蓋時

無雲. 然與佛22經符合. 通儒以爲佛生時也.

十九出家三十成道. 四十九年處世說法. 利

益天人度脫群品. 至周匡王四年壬子二月

十五日23後夜. 於拘尸城入般涅槃. 自滅度已

來. 至今大唐武德五年壬午之歲. 計得一千

下              欄

二百二十一歲. 滅後一百一十六年. 東天竺

國有阿育王. 收佛舍利. 役使鬼兵散起八萬

四千寶塔. 遍閻色提. 我此漢地九州之內. □

有寶塔. 24建塔之時. 當此周敬王二十六年丁

25未歲也. 塔興周世. 經26十二王. 至秦始皇三

十四年. 焚燒典籍. 育王諸塔由此27隱亡. 佛

家經傳靡知所在. 如釋道安朱士28行等經錄

29目云. 始皇之時. 有外國沙門釋利30房等一

十八賢者. 齎持佛經來化始皇. 始皇弗從. 遂

囚禁*房等. 夜有金剛丈六人. 來破獄出之.

始皇驚怖. 稽首謝焉. 問曰. 雖有此說年紀莫

知. 以何爲證. 請陳其決也. 答曰. 前漢成帝

時. 都水使者光祿大夫劉向傳云. 向博觀史

籍備覽經書. 每自稱曰. 余遍尋典策. 往往見

有佛經. 及著列仙傳云. 吾搜檢藏書緬尋太

史創撰列仙圖. 自黃帝已下六代□到于今.

得仙道者七百餘人. 向檢虛實. 定得一百四

十六人又云. 其七十四人. 已見佛經矣. 推劉

向言藏書者. 31蓋始皇時人間藏書也. 或云.

夫子宅內所藏之書. 據此而論. 豈非秦漢已

前早有32佛法流行震旦也. 尋道安所載. 33一

十二賢者. 亦在七十之數. 今列仙傳見有七

十二人. 案文殊師利般泥洹經云. 佛滅度後.

四百五十年. 文殊至雪山中. 爲五百仙人宣

說十二部經訖. 還歸本土. 入于涅槃. □星之

瑞卽其時也. 檢地理志西域傳云. 雪山者. 卽

蔥嶺也. 其下三十六國先來34奉漢. 以蔥嶺多

雪. 故號雪山. 文殊往化仙人. 卽其處也. 詳而

驗之. 劉向所論. 可爲35驗矣. 雖遭秦世焚除.

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

頁數: 四八五

上              欄

漢興復出. 所以[&FFFF]#楊吳蜀扶風洛陽. 有寶塔

處. 皆發神瑞具在衆書1非徒臆說. 檢成帝鴻

嘉三年歲在癸卯劉向撰列仙傳明矣. 故知周

世佛法久來. 生2盲人云. 有佛祚短3良可悼

矣. 依經律云. 釋迦正法千年. 像法千年. 末法

萬年. 五千年已還四衆學者得景達智證四

道果. 末法已去猶披袈裟. 勘周書異記云. 穆

王聞西方有佛. 遂乘□□八駿之馬. 西行心

佛. 因以禳之. 據此而推. 同齊時上統法師答

高麗使云. 佛是西周第4五主昭王二十四年

甲寅歲生. 至5今武德五年. 得一千五百七十

七年也. 信穆王之世. 法已東行. 劉向之言.

6益爲明矣. 又漢武鑿昆明池得黑7陸. 問東

方朔. 朔云. 非臣所知. 可問西域胡人. 後外國

沙門竺法蘭來. 因以事問. 蘭云. 是劫燒之餘

*陸也. 方朔旣博識通8人生知俊異. 無問不

酬. 無言不答. 豈容不達逆記胡人. 蓋是方朔

久知佛法9興行10勝人必降. 故有斯對也. 佛

旣去世. 阿難總持. 一言不失. 迦葉結集. 羅漢

千人咸書皮紙. 幷題木葉. 致令五百中國各

共奉持. 十六大王同時起塔. 逮于漢世東流

二京所經帝王十有六代. □胡梵本爲漢11正

言. 相承至今垂六百祀. 是以佛日再曜. 起自

永平之初. 經像重興. 發于開皇之始. 魏人朱

士12行沙門衛道安等. □爲紀錄. 總其華13戎

道俗. 合有一百八十二人. 所譯經律戒論大

小乘三藏雜記等. 凡二千一百七十14一部. 總

有六千四百四十六卷. 莫不垂甘露於八魔

之境. 流慧日於三有之中. 汲引將來永傳勝

中              欄

業. 敎人捨惡行善佛法最先. 益國利人無能

及者. 汝言破家破誰家破國破何國. 邪見□

子無角畜生. 夙結豺心15久懷□毒. 無絲髮之

善. 負山岳之16辜. 長惡不悛老而彌篤. 乃以

生盲之慮忖度聖尊. 何異尺□之笑大鵬. 17井

蛙不信滄海. 可謂闡提逆種地獄罪人. 傷而

憫之. 故爲論也. 尋夫七十二君三皇五帝孔

丘李老漢地聖賢. 莫不菩骨三泉橫屍九壤.

未有如佛舍利現瑞放光. 火燒不然18砧槌不

碎. 於今19見在立試可明20矣. 且據此一條足

知佛法之神德也. 震旦諸聖孰與爲□. 乃欲

毁而滅之事難容忍. 傷風敗俗虧損福田. □

惑生民21點汚朝廷. 實可嘆也

沙門安世高譯(一百七十22六部)沙門鳩摩羅什譯(九十八部)

沙門衛道安譯(二十四部)沙門嚴佛調譯(七部)沙門寶

唱譯(衆經目錄四卷譯一千四百三十三部)吳人支謙譯(一百二十九部)晉人

□承遠譯(三部)晉人□道眞譯(五十四部)宋人謝靈運譯

(三十六卷涅23槃)北24□安陽候沮渠京聲譯(三十五部)元魏期

城郡守楊25衒之譯(一部)元魏李廓撰衆經26目錄

(四百七十部)魏人萬天懿譯(一部)齊竟陵文宣王蕭子良

譯(27一十七部)28齊常侍庾□譯(一部)梁[&FFFF]#木道賢譯(一部)

梁武帝注(大品經五十卷)梁人29袁曇允撰(論抄一部)梁簡文

帝30撰(法集記一部二百卷)梁記室虞孝敬內要(一部)隋人洋

川郡守曇法智譯(一部)右古來□經人

宋臨川康王義31慶撰(宣驗32紀一部又撰幽明錄一部)太原王琰

撰(冥祥記一部)瑯○王巾撰(僧史)齊竟陵文宣王造(三寶記傳)

(一部)齊著作33斐子野撰(高僧傳)淮南劉俊撰(益部寺記)晉

下              欄

中書令○景興撰(東山僧傳)中書34令陸明霞撰(沙門傳)

治中形孝秀撰(廬山僧35傳)太原王延秀撰(感應傳)吳興

朱君台撰(徵應傳)晉中書侍郎干寶撰(搜神錄)彭澤令

陶元亮撰(搜神錄)道士陶隱居36作(發菩提心禮佛文)道士陸

修靜*作(對沙門記)宋光祿顔延之*作(庭詰文)齊隱士周

□撰(三37宗二諦論)周儀同甄鸞撰(笑道論一部)隋成都費長

房撰(三寶錄)右古來博通君子識量王公尊敬三

寶撰沙門記傳者. 對曰. 此等先賢□皆□譯

佛經爲目錄記38傳悉學窮稽39右精□內外.

信道俗之白眉. 爲群英之稱首. 咸遵敬三寶

硏味一乘. 棄世辭榮欽承勝軌邪見40朋黨一

口不論一人不說太劇苦剋誹毁酷毒穢言自

保螢輝欲張蚊翼. 何殊朝菌之知晦朔. □□

之暗春秋信其管窺輕忽大道. 足令洗耳. 安

可41信乎. 請付朝官博通君子. 檢內外典籍.

明邪見人謬妄之罪. 42若言佛法來漢無益世

者

對曰. 案孔子周靈王時生. 敬王時卒. 計其在

世七十餘年. 旣是聖人. 必能匡弼時主. 何以

十四年中行七十國. 至宋伐樹. 43相衛削跡.

44陳蔡絶糧. 避桓□之殺. □喪狗之呼. 雖45應

聘諸候莫56之能用. 當春秋之世. 文武道墜.

君暗臣姦禮崩樂壞爾時無佛. 何爲逆亂滋

甚. 簒47弑由48生. 孔子乃婉娩順時逡巡避患

49難保妻子. 終壽百年亦無取矣. 或發匏瓜之

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

頁數: 四八六

上              欄

言. 或興逝川之歎. 然復遜辭於季氏. 傷鳳鳥

不至河不出圖. 及西狩獲麟. 遂反袂拭面. 稱

吾道窮. 雖門徒三千刪詩定禮. 亦疾1沒世而

名不稱. 吾何以見2於後世矣. 遭盜□之辱.

被丈人之譏. 校3此而論足可知4也. 若以無

利於世. 孔老二聖其亦病諸. 何爲訥其木5石

而不陳迪也  一答寺多僧衆妖[&FFFF]#必作. 如

後趙沙門張光. 後燕沙門法長. 南6□道7密.

魏8孝文時法秀. 太和時惠仰等. □皆反亂

者

對曰. 檢崔鴻十六國春秋. □無此色人. 出何

史籍. 苟生誣○□惑君王. 請勘國史知其妄

奏. 案前後漢書. 卽有昆陽常山靑泥9緣林黑

山白馬黃巾赤眉等數十群賊. □是俗人. 不

關釋子. 如何不論. 後漢書云. 沛人道士張魯

母有姿色. 兼挾鬼道. 住來劉焉之家. 焉後爲

益州刺史. 任魯10爲督義司馬. 魯共別部司馬

張修將兵掩殺漢中太守. 蘇固斷絶. 斜谷殺

漢使者. 魯旣得漢中. 又殺張修而幷其衆. 于

時假託神言. 黃衣當王. 魯因與張角等相應

合集部衆. □載黃巾披道士之服. 數十萬人.

賊害天下. 自據漢中. 垂三十載. 後爲曹公所

破. 黃衣始滅. 爾時無一沙門. 獨饒道士. 何默

不論. 然漢魏名僧德行者衆. 益國甚多. 何以

不說. 但能揚惡專論人短. 豈是君子乎

魏必曰. 張魯. 字公11旗. 祖父陵. 客蜀學道在

鵠鳴山中. 造作道書以惑百姓. 從受道者出

米五斗. 世號米賊. 陵死子迪傳業. 迪死魯復

傳之. 陵爲天師. 迪爲嗣師. 魯爲係師. 自號三

中              欄

師也. 素與劉焉善. 焉死子璋立. 以魯不順. 殺

魯母及12室家. 魯遂據漢中. 以鬼道化民. 符

書章禁爲本. 其來學13者初名鬼卒. 受道用金

帛之物. 號爲祭酒. 各領部衆. 衆多14者名治

頭. 有病者令首過大都與張角相似

後漢皇甫嵩傳云. 鉅庇張角自稱大賢郎師.

奉事黃老行張陵之術. 用符水□15說以治病.

遣弟子八人. 使於四方. 以行敎化. 轉相□惑

十餘年間. 衆數十萬. 自靑除幽冀[&FFFF]#楊□豫

八州之民. 莫不必應. 遂置三十六16方. 方猶

將軍之號也. 大方萬餘人. 小方六千人. 訛言.

蒼天死. 黃天當立. 歲在甲子天下大吉. 以白

17土書京邑寺門. 皆作甲子字. 中平元年三月

五日. 內外俱起皆著道士黃巾18黃褐. 或殺人

祠天. 于時賊徒數十萬衆. 初起穎川作亂天

下. □爲皇甫嵩討滅. 南鄭反漢而蜀亡(事在魏書)

孫恩習仙而敗晉(事在晉書)道育醮祭因而禍宋(事在)

(宋書)于吉行禁殆以危吳(事在吳書)公19旗學仙而誅家

(事在華陽國志)陳瑞習道而滅族(事在晉20陽秋)魏華叛夫(事在)

(靈寶經序)張陵棄婦(事在陵傳)子登背父衛叔去兄(出神仙傳)右

21上古來道22士爲逆亂者

對曰. 自陵三世專行鬼道. 符書章醮出自道

家. 禁厭妖[&FFFF]#妄談吉凶. 姦由23玆起. 然吳魏

已下. 晉宋已來. 道俗爲妖數亦不少. 何以獨

引衆僧. 不論儒道二敎. 至如大業末24年王世

充李25密竇建德26劉武周梁師都盧明27月李

軌朱粲唐弼薛擧等. 亦是俗人. 曾無釋氏. 何

爲不道. 事偏理曲黨惡嫉賢. 爲臣不忠明矣

下              欄

奕云. 自開闢已來. 至今武德四年辛巳. 積

二百七十六萬一千一百八28歲者. 對曰. 汝

云. □□氏凡三十世. 治二萬二百九十七年.

少昊至漢高有三千二百一年. 從□□至漢

高二十九代計之不過二萬三千四百九十八

年何因爰29初開闢. □之武德四年. 頓有二百

七十六萬餘歲耶. 勘帝[&FFFF]#譜云. 天地初起狀

如□子. 30槃古31在其中. 經九萬年. 次三皇及

燧人氏治二萬二百九十七年. 安齊□書楊

□史目云. 伏32□元年甲寅. 至開皇元年辛

丑. 有六萬一千六百八年總而言之. 一十七

萬一千九百五年. 校此而論. 太懸殊矣. 請勘

年紀定其修短也. 檢正史所載. 伏33□氏始□

八卦陳甲子造書契. 乃有34世年. 砲□已前.

本無紀曆. 進退何依

奕云. 請胡佛邪敎退還西域. 凡是僧尼悉令

歸俗者對曰35莊周云. 六合之內聖人論而

不議. 六合之外聖人存而不論. 老子云. 域中

有四大而道居其一. 考詩書禮樂之36致. 但欲

攸□Ｃ倫明忠烈者慈之先意在敬. 事君父

縱稱至德. 唯是安37上治民. 假令要道. 不出

移風變俗. 自衛38反魯. □述解脫之言. 六府

九疇. 未宣究竟之旨. 39及養生濟物之談. 龍

圖鳳紀之說. 亦可懷仁抱信遵□鄕之志. 刪

經贊象肆闕里之文. 次曰九流. 末40云七略.

案前漢藝文之所紀衆書. 一萬三千二百六

十九卷. 莫不功在近益但未暢遠途. 皆自局

於一生之內. 非41□拔於三世之表者矣. 遂使

當現因果理涉旦而猶昏. 業報吉凶義經丘

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

頁數: 四八七

上              欄

而未曉. 故知逍遙一部. 猶迷有有之情. 道德

二篇. 未入空空之境. 斯乃六合之□塊. 五常

之俗謨. □[&FFFF]#四流浩汗. 爲煩惱之場. 六趣□

□. 造塵勞之業也. 原夫實相杳冥. 逾要道之

1道. 法身凝絶. 出玄之又玄. 唯我大師體斯

妙覺. 二邊頓遣萬德俱融. 2不喧不寂. 安能

以境智心非爽非昧. 3胡可以形名取. 4爲小

則小而無內. 處大則5大也. 無垠故能量法界

而興悲. 揆虛空而立誓. 所以現生穢土誕聖

王宮. 示金色之身. 吐玉女之相. 布慈雲於鷲

嶺. 則火宅6二銷. 扇慧風於□峰. 則幽除霧

卷. 行則金蓮捧足. 坐則寶7蓋承軀. 出則帝

釋居前. 入則梵王8從後. 左輔密述以滅惡爲

功. 右弼金剛以長善爲務. 聲聞菩薩儼若侍

臣. 八部萬9靈森然翊衛. 演涅槃則地現六

動. 說10波若則天雨四華. 百福莊嚴. 狀滿月

之臨蒼海. 千光照曜. 猶聚日之映寶山. 師子

一吼則外道□鋒. 法鼓暫鳴則天魔稽11首. 是

故號佛爲法王也. 豈得與衰周迦葉比德爭

迪. 末世儒童輒相連類者12也. 是以天上天

下. 獨稱調御之尊. 三千大千. 咸仰慈悲之澤.

然而理趣深遠. 假筌蹄而後悟. 敎門善巧. 憑

師友而方通. 統其敎也. 八萬四千之藏. 13稽

其道也二諦十地之14基. 祇園鹿苑之談. 海殿

龍宮之旨. 玉牒金書之字. 七處八會之言. 莫

不垂至道於百王. 扇玄風於萬古. 如語實語

不15可思議也. 近則安國利民. 遠則超凡證

聖. 故能形遍六道敎滿十方. 實爲世界福田.

蓋是蒼生歸處. 於16時敬信之侶. 猶七曜之環

中              欄

北辰. 受化之徒. 如萬川之投巨海. 考其神變

功業利益天人. 故無得而名也. 旣滿□沙之

因. 故得常樂之果. 善矣哉不可測也. 但以時

運未融. 遂令17胡漢殊感. 所以西方先音形之

奉. 東國暫見聞之益. 及慈雲卷潤慧日收光.

18□夢金人於永平之年. 睹舍利於赤烏之歲.

於是漢魏齊梁之政像敎勃興. 燕秦晉宋已

來名僧間出. 或□滿月於19淸臺之側. 20或表

相輪於雍門之外. 逮河北□21漢南著錄. 道

興三輔信洽九州. 跨江左而彌殷. 歷金22行而

轉盛. 渭水備逍遙之苑. 廬岳總23般若之臺.

深文奧旨發越來儀. 碩學高僧蟬聯遠至. □

梁武之世. 三敎連迪24隋文初三乘□25駕雖

居26紫極情契汾陽. 屛○27正而撤饔人. 熏戒

香而味法喜. 恐四流難28拔躬以七29辯能30持.

乃輕袞飾而御染衣. 捨彫輦而敷草座. 於時

廣創31惠臺之業. 大啓32表塔之33基(34梁記云. 東臺西府35相)

(繼八十餘年. 都邑大寺七百餘所. 僧尼講衆常有萬人. 討論內典共遵聖業. 孜孜無倦各

壓世榮也)遂

令五都豪族厭冠冕而36投誠. 四海名家棄榮

華而入道. 自皇王所居之土. 聲敎所覃之域.

莫不頂禮□向五體歸依. 利物之深其來久

矣. 孔37老垂化安能38與京. 案39十六國三十國

春秋高僧名僧牟子等記傳. 始後漢明帝永

平十年已來佛法東流. 政經十代年將六百.

其名僧大德世所40尊敬者. 凡二百五十七人.

傍出附見者及燕趙王公齊梁卿相等凡二百

五十一人. 合五百八人. 陳其行業大開十例.

一曰譯經. 二曰41義解. 三曰神異. 四曰習禪.

下              欄

五曰明律. 六曰遺身. 七曰誦經. 八曰興福. 九

曰經師. 十曰唱導. 此等高僧皆德效四依功

備三業. 法傳震旦實所賴焉. 邪見隱而不論.

但說42五三惡者. 夫雪山之內. 本多甘露亦有

毒草. 大海之中. 43旣足明珠亦饒羅刹. 喩崑

山缺於片石. 44比鄧林損於一枝耳. 何可爲怪

45而使廢之

譯經沙門第一(五十二人)   義46解沙門第二(九十九人)

神異沙門第三(二十人)     習禪沙門第四(二十47三人)

明律沙門第五(十*三人)    遺身沙門第六(十一人)

誦經沙門第七(二十二人)   興福沙門第八(48十四人)

經師沙門第九(十一人)     唱導沙門第十(十人)

此等沙門. 或踰越沙險49或汎□洪波. 皆能委

命弘經亡形殉道. 或以神力救世. 或以異跡

發人. 或慧解開襟. 或通感適化. 安禪湛慮則

功德如林. 50禁行淸高則□霜彌潔. 樹興福善

則冥衛可祈. 諷誦法言則幽顯沾慶. 於是三

藏四含功用邃廣. 方等般若取信尤多. 但神

化所該無遠必屆. 蔥河由□步之間. 聲光有

見聞之限. 豈非51時也. 及緣運將感像敎遐

通. 或號52爲西域大神. 或稱爲色閻之主. 所

以摩騰53挾策而來儀. 法蘭懷道而降德. 什師

碩學鉤深神54監奧遠. 及遊中土備悉方言. 受

學者三千. 入室者八俊. 生融55影叡嚴觀□

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

頁數: 四八八

上              欄

肇. 皆領悟1言前*詞芬蘭桂執筆承旨任得

其人. 晉有道安擅名當世. 資學圖澄傳業惠

遠. 門人日盛世不乏賢. 足使陳郡謝安推其

神俊. 襄陽習郁屈我彌天. 自晉惠蒙塵懷敏

遷播□胡縱毒寇蕩中州劉曜簒虐於前. 石

勒□凶於後. 華夏分崩. 人民塗百. 聖師佛圖

澄2愍傷殺之方始. 3痛刑害之未央. 遂設神

化於葛陂. 示懸記於襄□. 藉□□以濟4將

盡. 5擬香氣而拔臨危. 占鈴映掌坐定吉凶.

終令二石發心四民6[&FFFF]#害(澄傳云澄在漢地二十五年所歷郡縣興立佛)

(寺八百九十三所年一7百十七歲亡當石氏凶强虐害無道若不與澄同日孰可言乎百姓危亡

得存性命者不可稱)

(紀)及白足臨刃不傷. 遺法爲之更始志上分

身8□戶. 帝王以之加信具諸史籍其可詳乎.

莫不功被將來傳燈永劫. 議者僉曰. 僧9者紹

隆聖種. 佛則冥衛國家福蔭皇基必無退廢

之理10也. 應我大唐之有天下也. 11當四七之

辰. 安九五之運. 扶12危濟世之德. 越湯武而

獨13高. 夷兇撥亂之功. 逾漢魏而孤顯. 蕩蕩

14乎巍巍乎難以揄揚者矣. 加以留情佛法降

意玄門. 造像書經度僧立寺. 種種功德處處

檀那. 利益華戎汲引黎15獻. 方欲興上皇之

16正. 開正覺之道. [&FFFF]#玆五帝跨彼三王. 治致

太平永隆淳化. 上來邪見所述穢言. 17蓋是天

地之所不容. 人倫之所同棄. 恐塵□聖覽不

足可觀. 伏惟陛下. 布含弘之恩. 垂鞠育之惠.

乞審其逆順議以眞虛. 涅槃經云. 佛滅度後

法付國王. 陛下君臨正當付囑. 伏願杜其邪

18說. 使像敎興行. 博雅君子19正見道人聞之.

乃共扼腕20抵掌□迪而作論云爾. 孟子有

中              欄

言曰. 余豈好辯哉. 21余不得已也. 夫虛妄顯

於眞. 實錄亂於僞. 世人不悟是非不定朱紫.

雜□瓦玉參22□以情言之. 豈23余心所能忍

也. 孔子24又曰. 詩人疾之不能默. 丘疾之不能

伏. 是以論也. 夫玉亂於石. 人不能別. 是反爲

非虛轉爲實. 安能不言乎. 考王者之降靈也.

或流星貫月. 或長虹繞電. 或赤雀銜書. 或素

靈夜哭. 帶25雲龍之氣. 含奇異之26象. 皆有天

命. 非由人也. 或問曰. 何27以周28過其曆. 秦不

及期. 答曰. 夫冥理難知. 人情易惑. 校其指

歸. 略詳之矣. 何者昔宋景修德守心便退. 丁

蘭篤孝木母舒顔. 但使專精嘉祥可致. 必能

潔己災禍自亡. 信哉斯言也. 觀夫文武成康

之世治道隆平. 蓋積善所資福鍾來葉. 所以

過曆也. 始皇在位焚書坑儒酷毒天下. 逮于

二世誅戮更甚. 生民寒心手足無措. 上天降

禍. 故不及期也. 易曰. 不善之家必有餘女

29也此之謂矣. 故知興滅之理. 非關力能. 咸

稟先因. 頗由行30業信爲明證也. 近如周武錯

見毁寺廢僧. 31旋踵之間後嗣磨滅. 竊見隋文

皇帝初生. 卽有神尼撫養. 後爲32寶禪師觀

見. 當爲□王. 及其卽位. 普興佛法大度僧尼.

四部詵詵三學濟濟. 安心行道以報國恩. 登

卽漸息干戈日就□樂. 嘉祥靈應史不絶書.

四海33無波六合同慶. 後封禪岱嶽世致太平.

34比至煬帝屛除寺塔流□僧尼. 繕造奢華萬

事過度. 天35□海外親自征行. 禍及無辜女鍾

身世. 36目前可驗. 何待將來  37論曰論迪云.

俗儒好長古而短今. 言瑞則渥前而薄後. 不

下              欄

非36言之虛美而責今之實論. 信久遠之僞詞.

忽近今之實事. 不知指馬之39要而競儒墨之

談. 膏□之病固難治40矣. 大矣哉. 41釋氏之爲

敎也包羅三世囊括四流. 方萬像之列太空.

譬八河之歸滄海. 至42于博尋子史43□覽經

誥. 六宗七廟之典. 五44岳四望之儀. 丹□金

版之文. 名山石室之記. 玉檢芝泥之冊. 雲

臺□閣之書. 淸分濁45判已來. 46鳥47謨□跡之

後. 赫胥栗陸之曠. 天皇人帝之前. 斗杓之所

48指[&FFFF]#. 輪烏之所49臨照. 地輿□50闊天角遼

長. 補51鼇折柱之靈. 刊山[&FFFF]#海之異. 立功立

德之道. 52一陰一陽之言禾黍 藥石之所基. 衣

裳宮室之所肇. 53參玄祀黃之典. 54暇禮55作樂

之56訓. 勛揖華讓之則. 湯征武伐之威. 金□

零雨之翁. 泣麟傷鳳之□. 莫不事極□中而

理57窮域內者也. 豈知上界□二死之患. 下方

抱三塗之憂. 苦海漂淪愛河綿遠. 是以大悲

出世導彼生盲. 開八正之58關. 闢五乘之路.

宣忍服戒珠之旨. 啓優波木叉之規. 遂使體

施飛禽軀投野獸. 列國都城方之脫□. 嬌娥

59Ｃ○棄似遺塵. 正欲去此四蛇息玆八苦. 永

斷生老病死. 無復怨會愛離. 一罷受形長辭毒

器. 肉60千花寶殿近號天宮. 六合珍樓遠稱淨

經數: 二一○九

經名: 破邪論卷下

頁數: 四八九

上              欄

國. 八行玉樹四1柱金樓. 百味香餐三銖軟服

2奕奕輕擧. 無煩列子之風. 3雍雍笑歌□

因簫史之吹. 故知4緣輿瓊輪□暉於紫府. 玄

霜絳雪□彩於玉京矣

夫釋迦者. 譯云能仁. 言德充道備堪濟萬物

也. 然法身二義. 一曰眞實. 二謂權應. 眞身謂

至極之體. 妙絶拘累不得以方處期. 不可以

形量限. 有感斯應. 體常湛然. 應身者. 積劫行

因億生心果. 和光六道同塵萬類. 生滅隨時

脩短爲物. 形由感生體非實有. 權形雖謝法

體不遷. 但時無妙感. 故莫得常見也世說

5云. 魯人尙不貴東家丘. 邪見豈信有西方

佛. 根深難拔. 悲夫. 6或者問曰. 豈其然耶. 請

喩斯7旨. 論者對曰. 子不聞乎. 夫□者無以

與乎文章之觀. 聾者無以與乎鍾鼓之聲. 蓋

知十惡波浪易動心源. 萬善枝條難抽意樹.

良以凡夫顚倒渴愛所燒. 妄想攀緣身心放

逸. 激五欲浪漂二死河. 常在 黑闇崖下無明

波底. 長夜睡眠處於夢宅. 莫醒□天之醉. □

知迷亂之色. 昏昏永劫役役偸生. 乃復隨逐

邪師親近惡友. 咆Ｃ狂象放恣心猿. 起六十

二8之見山. 汎九十八9之使海. 耽□行□戀

著□10甁. 扇八魔風吹三毒火. 縱六入賊盜五

陰城. 不憂二鼠之危. □興四蛇之怒. 信其牛

羊之眼. 發其梟11鏡之兇. 於是立我慢幢聲自

大鼓□覆毁譽之口. 誇 12企儒墨之談. 反表爲

裏顚裳爲衣. 13敗俗傷眞14間朋亂友. 15陵辱三

寶欺侮二親. 輕忽冥祇呵罵風雨. 與鬼神爲

□隙. 與骨肉爲怨憎. 自矜自高不仁不孝. 恃

中              欄

其管見愚謂指南. 何異[&FFFF]#□之甘臭16Ｃ. ○

17梟之嗜腐鼠. 以毒爲美. 深可畏哉. 靡慮將來

之辜. 不愁地獄之報. 嗟乎肆一言之禍. 招萬

劫之女. 致使比滯幽18塗淪歷惡道. 入銅狗銅

蛇之網. 居八寒八熱之城. 鋸解19磨磨爐燒□

煮. 餐陸食火□雪呑□. 處處□然心心苦楚.

百骸九竅20□亂刀鋒. 五臟四肢紛披劍鍔. 所

以然者. 皆由撥無因果謗出世間破和合僧不

信正法邪見根深之所致也. 肉復捨身受身常

21□三界. 從獄22至獄不離三塗. 大聖觀已興

悲. 至人爲之流慟. 故知善惡之理如響應聲.

報施之徵似形23帶影. 可不愼歟. 可不愼歟

詔云. 棄父母之鬚髮. 去君臣之24服章. 利在

何25門之中. 益在何情之外. 損益二宜請動妙

釋26答法琳聞至道絶言. 豈九流能辯. 法身

無27象. 非十翼所詮. 但以四趣茫茫漂淪欲

海. 三界蠢蠢顚墜邪山. 諸子迷以自焚. 凡夫

溺而不出. 大聖爲之興世. 至仁所以降靈. 遂

開解脫之門. 示以安隱之路. 於是刹利王種

辭恩愛而出家. 天竺貴38族厭榮華而入道. 是

以悉達太子去袞龍之衣. 就福田之服. 誓出

二種生死. 志心一妙涅槃. 弘道以報四恩. 育

德以資三有. 此其利益也. 案佛本行經剃髮

出家品偈29云

假使恩愛久共處        時至命盡會別離

見30是無常須臾間      是故我今心解脫

於後慕其德者斷惡以立身. 欽其風者潔己

而修善. 毁形以成其志. 故棄鬚髮美容. 變俗

以會其31道. 故去君臣華報. 雖形闕奉親而內

下              欄

懷其孝. 禮乖事主而心□其恩. 澤被怨親以

成大順. 福霑幽顯豈拘小違. 上智之人依佛

語故爲益. 下凡之類違聖敎故爲損. 懲惡則

濫者自新. 進善則通人感化. 伏惟陛下. 至德

含弘仁心鞠育. 爰復降情正法留意出家. 廣

布慈雲重興佛日. 利益之道難得而稱. 此卽

大唐帝業慈被百靈. 聖種洪基惠流千祀. 不

敢輒以愚意輕測天心. 謹課庸詞略申管見.

塵□御覽. 伏深戰越. 謹對

32破邪論卷下

辯正論序

33穎川陳子良撰

蓋聞. 宣尼入夢十翼之理克彰. 伯陽出關二

篇之義爰著. 或鉤深繫象. 或探34□希夷. 名

言之所不宣. 陰陽之所不測. 猶能彌綸天地

包括鬼神. 道無洽於大千. 言未超於域內. 肉

乎法身圓寂妙出有無. 至理凝玄跡泯眞俗

體絶三相累盡七生. 無心卽心. 非色爲色. 無

心卽心. 故能心斯心矣. 35非色爲色. 故能色

斯色矣. 36藤蛇於是倂空. 形名所以俱寂. 筌

蹄之外豈可言乎. 若夫西伯拘□遂顯精微.

子長蠶室卒成先志. 故易曰. 古之作易者. 其

有憂乎. 論之興焉. 良有以矣. 法師俗姓陳氏.

漢太丘長仲弓之後也. 遠祖宦遊播遷江左.

近因37流寓又處襄州. 隋世入關從師請業. 玉

經數: 二一一○

經名: 辯正論卷第一

頁數: 四九○

上              欄

移[&FFFF]#岫. 皎潔之性彌彰. 1[&FFFF]#徙幽林. 芬芳之

風更遠. 法師應眞人之祥. 稟黃裳之吉. 內該

三藏外綜九流. 旣善緣情尤工體物. 篇章婉

麗理致□華. 郁郁間縟錦之文. 飄飄2聳凌雲

之氣. 班賈金玉未可同年. 潘陵江海寧堪方

駕. 至如莊生墨生之學. 黃子老子之書. 三

淸三洞之文. 九府九仙之□. 登眞隱決之□.

靈寶度命之儀. 呑若胸中說猶指掌. 加以舊

習中觀少蘊法華. 旣有聞持比專著述. 運思

之外汲引無疲. 辯中觀則龍樹可期. 談自然

則老莊非遠. 於是四方雜3還. 如歸長者之

園. 七貴紛綸. 若赴華陰之市. 固以學□安遠

才邁肇生. 實開士之棟梁. 法城之牆塹者也.

乃有道士李仲卿劉進喜等. □作庸文謗毁

正法. 在俗人士或生邪信. 法師愍其盲鼓恐

入泥4□. 爰發大悲遂製斯論. 可謂鼓玆法海

振彼詞峰. 碧□之銳競馳. 黃馬之駿爭□. 莫

不葉墜柯□雲銷霧5卷. 狀鴻爐之焚纖羽. 猶

二景之□輕□. 負勝之□於斯可見. 暫歸慈

定已破魔軍. 聊奮慧刀卽降愚賊. 佛日於是

重暉. 法雲由其廣被. 然法師所作詩賦啓頌

碑□章表大乘敎法及破邪論等三十餘卷.

在世久傳. 然此論凡八卷十二篇二百餘紙.

窮釋老之敎源. 極品藻之名理. 修述多年仍

未流布. 昔秦孝公聽說帝而寐. 聞談□而興.

陽春和寡. 深可悲歎. 但法師所述內外兼該.

恐好事後生致有未諭. 弟子穎川陳子良近

伸頂禮. 從而問津爛然溢目. 若明月之入懷.

寂乎應機. 譬寶珠之□物. 旣悟四衢之幻. 便

中              欄

息百城之遊. 於是啓所未聞. 聊爲注解. 庶將

來同好. 幸詳其致焉

辯正論卷第一

唐沙門釋法琳6撰

三敎治道篇7第一(上下)  十代奉佛篇*第

二(8上下)  佛道先後篇*第三(卷第9五)  釋

李師資篇*第四  十喩篇*第五(卷第10六)

九箴篇*第六  氣爲道本篇*第七  信毁

交報篇*第八(卷第11七)  品藻衆書篇*第九

出道僞謬篇*第十(卷第12八)  歷13世相承篇

*第十一  歸心有地篇*第十二

三敎治道篇第一(上)

有上庠公子問於14古學通人曰. 蓋聞. 氣象變

通莫過乎陰陽. □埴覆燾莫過乎天地. 尋夫

五運未形本無人物(易鉤命決云. 天地未分之前. 有太易. 有太初有太始. 有太素. )

(有太極. 爲五運也. 氣象未形謂之太易. 元氣始萌謂之太初. 15氣形之端謂之太始. 形

變有質謂之太素. 質形已具)

(謂之太極. 轉變五氣故稱五運. 言氣形質具而未相離. 皆)

(太易之名有五種也. 爾時空虛. 未有人物也)三16才旣立乃□尊卑(乾鑿度云. 太)

(極太素太17一名別其理一也. 易緯通卦云. 18大極是生兩儀. 言氣淸輕者上爲天. 濁重

者下爲地. [&FFFF]#人參之謂之三)

(*才. 易序卦云. 有天地萬物. 然後立君臣. 定父子長幼夫婦之禮尊卑上下之別也)自然

之化已

興. 無爲之風廣被(河圖括地象云. 天地初立. 有天皇氏. 澹泊自然與19極同道. 身佩)

(九翼. 以木德王. 無所施爲自然而化. 開20山圖云. 地皇興於熊耳龍門之山. 以火德王.

命曆序云. 人皇駕六羽. )

(乘雲車出谷口. 分九州長天下. 兄弟九人. 依山川地勢分爲九域. 各居一州. 帝[&FFFF]#譜云.

天皇治各一萬八千歲. 地)

下              欄

(皇凡一百五十世治天下. 合五萬四千歲. 次五龍氏皇伯皇仲皇叔皇季皇少. 兄弟五人. □

乘龍上下. 凡一百八十)

(世治天下. 合九百二十七萬三千六百年. 卽靈威仰等五神是也. 次有神農氏. 駕六龍21

甄度四海寒暑均以布人)

(民通風雨. 凡十世各治九百歲. 次有四姓. 次有不終一世次有七十二姓. 次有三姓. 或

乘飛羊飛鹿. 始敎民穴處. )

(食鳥獸肉. 衣皮毛衣. 次有巢氏駕龍麟乘鳳虎. 構木爲巢敎民居之. 以避禽獸之害. 次

燧人氏. 敎民鑽燧出火變生)

(爲熟. 以避腥□之屬. 鑄22作金刃而民大悅. 此凡六紀有九十三代. 一千二百八十九世.

合一千一十萬一千八百)

(四十年. 自天化下總謂三皇也)次則蛇軀牛首之聖(六藝論云. 太昊帝□□氏姓風. )

(蛇身人首. 有聖德. 燧人歿宓羲皇生. 其世有五十九姓. 羲皇始序暇. 作法度. 皆以木

德王也. 暇嫁娶之禮. 受龍)

(圖. 以龍紀官. 故曰龍師. 在位合一萬一千一十二年. 二帝神農氏姓姜. 人身牛首. 有

火瑞. 卽以火德王. 有七世)

(合五百年也)珠迪日角之皇(六藝論云. 軒皇姓公孫二十五月而生. 有珠迪日角之相. 以)

(土德王天下. 建寅月爲歲首. 生子二十五人. 有十二姓. 凡十23三世. 合治一千七十二

年. 夢受帝□. 遂與天老巡)

(河而受之. 得河圖書師於牧馬小童拜廣成丈人於□□山. 帝24王世紀云三皇之世. 合二

萬二百九十七年也)

始□八卦而重八純(河圖括地象曰宓羲氏仰觀象於天. 俯察法於地. 始□八卦. 以)

(通神明之德25神農氏. 重八卦爲六十四焉)設雲官而陳鳥紀(六藝論云. 軒)

(皇有景雲之瑞. 用雲紀官. 少昊帝有鳳鳥之瑞. 故以鳥名官焉)敎□漁以濟俗. 作

□□以資民(六藝論云. 宓羲氏爲網[&FFFF]#以□以漁. 取□牲以充□廚. 故曰□□氏. 神

農斷木爲)

(26□. □木27爲28□始敎天下種五穀. 故號爲神農29氏)立市(神農所建30也)鑄器服牛乘

馬. 營宮室垂衣裳. 爲杵臼置舟○. 模鳥跡以

造文字. 因化通而裁禮樂(□黃帝時也. 六藝論云. 黃帝佐官有七人. 蒼□)

(造書字. 大撓造甲子. 隷首造算數. 容成造31曆岐伯造醫方. 鬼32申區造占候. 奚仲造

車作律管. 興□壇禮也)

□乎翼善傳聖之君. 仁盛聖明之后. 擧八元

八愷之職(舜攝政擧高陽氏高辛氏. 才33子各34八人. 以掌司牧之任也)命羲和

羲仲之官(羲氏和氏. 爲堯掌日月四時之官也)種百穀以勤農(后稷播種百穀)

敷五敎以軌物. 允35恭克讓庶績咸熙. 協和萬

邦平章百姓. 流四凶於四裔. 竄三苗於三