經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十一

頁數: 一六一

上	欄

其事. 何者竊見大業末年天下喪亂. 二儀1□

□四海沸騰. 波2振塵飛丘焚原燎. 五馬絶色

江之路. 七3童有平壘之歌. 烽燧時警羽檄

4競馳. 關塞多虞□斗不息. 道消德亂運盡數

窮轉輸寔繁. 頭會箕5斂積屍如莽. 流血爲

川. 人不聊生物亦勞止. 控告無所投骸莫從.

百姓苦其倒懸萬國困其無主. 豈圖法輪絶

響正敎陵夷. 聖上興弔俗之6心順昊天之命.

爰擧義旗平一區宇. 當時道俗蒙賴華戎胥

悅. 於是協天地而通八風. 7測陰陽而調四

序. 和邦國8□人倫. 功蓋補天神□立極. 降

雲雨而生育. 開日月以照臨. 發之以聲明. 9紀

之以文物. 恩霑10行葦11化洽蟲魚. 方欲重述

九疇再敷五敎. 興石渠之學布庠序之風. 遠

紹軒羲近同文景. 功業永隆不知手之舞之

足之蹈之者矣. 竊見傅□所上之事. 12披覽未

遍五內分崩. 尋讀始周六情破裂. 嗚呼. 邪言

惑正魔辯逼眞. 猶未足聞諸下愚. 肉欲上干

天聽. 但奕職居時要物望所知. 何容不近人

情無辜起惡. 然其文言淺陋事理不詳. 辱先

王之典謨傷人倫之風軌. 何者. 夫人13有言言

必有中. 夫子曰. 一言同理則天下歸之. 一事

乖常則妻子背叛. 觀□所上之事. 括其大都

窮其始末. 乃罔冒闕庭處多. 毁辱聖人甚切.

如奕此意. 本欲因玆自媒苟心進達. 實未能

益國利人. 竟是惑弄朝野. 然

陛下應天順時. 握圖受□. 赴萬國之心. 當一

人之慶. 扶危救世之力. 夷兇靜難之功. 固以

威蓋前王聲高往帝. 爰復存心三寶留意福

中	欄

田. 預是出家之人莫不感戴天澤. 但由僧等

不能遵奉戒行14酬報國恩. 無識之徒非違造

罪. 致令傅□陳此惡言. □踊痛心投骸無地.

然僧尼有罪甘受極刑. 15恨奕輕辱聖人. 言詞

切害. 深恐邪見之者因此行行. 案春秋魯莊

公七年夏四月. □星不16見夜明如日. 卽佛17生

時之瑞應也. 然佛有眞應二身權實兩智三

明八18解五眼六通. 神曰不可思議. 法號心行

處滅. 其道也. 運衆聖於泥洹. 其力也. 接下凡

於苦海. 自後漢明帝永平三年. 夢見金人19以

來. 像敎東流靈瑞非一. 具在漢魏諸史姚石

等書. 至如道安道20立21之輩. 圖澄羅什之流.

□有高行深解. 當世名僧. 盡被君王識知貴

勝崇重. 自五百餘年已來. 寺塔遍於九州. 僧

尼溢於三輔. □由時君敬信朝野歸心. 像敎

興行於今不絶者. 寔荷人王之力也. 世間君

臣父子. 猶謂恩澤難酬昊天不報. 肉佛是衆

生出世慈父. 又爲凡聖良醫. 欲抑而挫之罪

而辱之. 不可得也. 仰尋如來智出有22無. 豈

三皇能測. 力包造化. 非二儀可23方. 昔24吳太

宰[&FFFF]#問孔丘曰. 夫子聖人歟. 孔子對曰. 丘博

識强記. 非聖人也. 又問. 三王聖人歟. 對曰.

三王善用智勇. 聖非丘所知. 又問. 五帝聖人

歟. 對曰. 五帝善用仁信. 聖亦非丘所知. 又

問. 三皇聖人歟. 對曰. 三皇善用25時. 聖亦非

丘所知. 太宰大駭曰. 然則孰爲聖人乎. 夫子

動容有間曰. 西方之人有聖者焉. 不治而不

亂. 不言而自信. 不化而自行. 蕩蕩乎民無能

名焉. 若三王五帝必是大聖. 孔丘豈容隱而

下	欄

不說. 便有匿聖之愆以此□量. 推佛爲大聖

也. 老子西昇經云. 吾師化遊天竺善入泥洹.

符子云. 老氏之師名釋迦文. 直就孔老經書.

師敬佛處文證不少. 豈奕一人所能謗□. 昔

公孫龍著堅白論. 罪三26皇非五帝. 至今讀

之. 人猶切齒. *以爲前27鑑. 良可悲夫

主上至聖欽明. 方欲放馬休牛28軾閭封墓. 興

皇王之風. 開釋老之化. 狂簡之說尤可焚之.

若言帝王無佛則大治年長. 有佛則虐政祚

短者. 案堯舜獨治不及子孫. 夏殷周秦王政

數改. 蕭牆內起逆亂相尋. 爾時無佛何因運

短. 但琳預居堯世. 日用莫知. 在外見不便事.

恐蕃國遠聞. 謂華夏無識. 夫子曰. 言滿天下

無口過. 行滿天下無怨惡. 言之者欲使無罪.

聞之者足以自誡. 傅□出言不遜. 聞者悉驚.

有穢國風特損華俗. 謹錄丹款冒以啓聞. 伏

惟

大王殿下. 天挺英靈自然岐○. 風神穎越器

局含弘. 好善爲樂邁彼東平. 溫易是歡更方

西楚. 加以阿迪百揆式序六條. 德旣□29羅仁

兼裂網. 開康莊之第. 坐荀卿之賓. 起修竹之

園. □文雅之客. 莫不詩極緣情而賦窮體物.

信可譽形朝野美貫前英者焉. 但琳等內顧

30闕31如方圓寡用.  今傅□下愚之甚. □凡僧

禿丁之呵. 惡之極也. 罪莫大焉. 自尊盧赫胥

已來. 天地開闢之後. 未有如奕之狂32悖也.

不任斷骨痛心之至. 謹錄奕害事. 輒述鄙詞.

件答如左. 塵□威嚴伏增□絶. 謹33啓

□云. 海內勤王者少. 樂私者多. 乃外事胡佛

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經名: 廣弘明集卷第十一

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上	欄

內生邪見. 剪剃髮膚□換衣服. 出臣子之門.

入僧尼之戶. 立謁王庭坐看膝下. 不忠不孝

聚結連房. 且佛在西域. 言妖路1遠. 捨親逐

財畏壯慢老. 重富强而輕貧弱. 愛少美而賤

耆年. 以幻惑而作藝能. 以矯□而爲宗旨. 然

佛爲一姓之家鬼也. 作鬼不兼他族. 豈可催

驅生漢供給死胡. 賤此明珠貴彼魚目. 違離

嚴父而敬他人. 何有□十箇泥胡而爲卿相.

置一盆殘飯得作帝王. 據佛邪說不近人情.

且佛2猾稽. 大言不及3□孟. 奢侈造作罪深

桀紂. 入家破家入國破國4者. 對曰夫出家者

內辭親愛外捨官榮. 志心無上菩提. 願出生

死苦海. 所以棄朝宗之服. 披福田之衣. 行道

以報四恩. 立德以資三有. 此其5之大意也.

若言佛爲胡鬼. 僧是禿丁者. 案孔6老經書漢

魏已來內外史籍. 略引孔老師敬佛處. 文證

如左. 以答邪人. 冀其伏罪. 道士法輪經7言.

若見沙門思念無量. 願早出身以習佛眞

又云. 若見佛圖思念無量. 當願一切普入法

門

太上淸淨消魔寶眞安志智慧本願大戒上品

經四十九願云. 若見沙門尼. 當願一切明解

法度得道如佛

老子昇玄經云. 天尊告8道陵. 使往東方詣佛

受法

道士張陵別傳云. 陵在9鵠鳴山中. 供養金像

轉讀佛經. 10昇玄又云. 東方如來遣善勝大

士. 詣太上曰. 如來聞子爲張陵說法. 故遣我

來看子. 語張陵曰. 卿隨我往詣佛所. 當令子

中	欄

得見所未見聞所未聞. 陵卽禮大士. 隨往佛

所

老子西昇經云. 吾師化遊天竺善入泥洹. 智

慧觀身大戒經云. 道學當念11遊大梵流影宮

禮佛

昇玄經云. 若有沙門欲來聽經觀齋. 供主不

得計飮食費□截不聽. 當推置上坐道士經

師自在其下. *昇玄又云. 道士設齋供. 若比

丘來者可推爲上坐. 好設供養道士經師自

在其下. 若沙門尼來聽法者. 當12穩處安置推

爲上座. 供主如法供養. 不得遮13止

化胡經云. 願採優曇花. 願燒□檀香. 供養千

佛身. 稽首禮定光. 又云. 14佛生何以晩. 泥洹

一何早. 不見釋迦文. 心中常懊惱

靈寶消魔安志經云. 道以齋爲先. 勤行當作

佛(新本□改云勤行登金闕)故設大法橋. 普度諸人物

老子大權菩薩經云. 老子是迦葉菩薩. 化遊

震旦

15靈寶法輪經云. 葛仙公生始數日. 有外國沙

門. 見仙公禮16拜. 抱持而語仙公父母曰. 此

兒是西方善思菩薩. 今來漢地敎化衆生. 當

遊仙道白日昇天. 仙公自語弟子云. 吾師姓

波閱宗. 字維那訶. 西域人也

仙17人請問衆聖難經云. 葛仙公告弟子曰.

18吾昔與釋道19徵竺法開張太鄭思遠等四

人. 同時發願. 道*徵法開. 二人願爲沙門. 張

太鄭思遠願爲道士. 仙公起居注云. 于時生

在葛尙書家. 尙書年逾八十. 始有此一子. 時

有沙門. 自稱天竺僧. 於市大買香. 市人怪問

下	欄

僧曰. 我昨夜夢見善思菩薩下生葛尙書家.

吾將此香浴之. 到生時僧至燒香. 右□七□

禮拜恭敬. 沐浴而止. 仙公請問上經云. 與沙

門道士言則志於道. 上品大戒經□量功德

品云. 施佛塔廟得千倍報. 布施沙門得百倍

報. 昇玄內敎經云. 或復有人. 平常之時不肯

作福. 見沙門道士說法20勸善. 了無從意云

云

道士陶隱居. 禮佛文一卷

智慧本願21本戒上品經曰. 施散佛僧中食塔

寺. 一錢已上皆二萬四千22倍. 功少報多. 世

世賢明翫好不絶. 七祖皆得入無量佛國

仙. 公請問經云. 復有凡人行是功德. 願爲沙

門道士23大博士. 至後生便爲沙門. 大學佛法

爲衆法師

復有一人. 見沙門道士齋靜讀經. 乃笑曰. 彼

向空吟經. 欲何希耶. 虛24腹日中一食. 此罪

人25耳. 道士乃慈心喩之. 故執意不釋. 死入

地獄考毒26五苦

仙公請問經云. 五經儒俗之業. 道佛各歎其

敎大歸善也

太上靈寶眞一勸誡法輪妙經云. 吾歷觀諸

天. 從無數劫來. 見道士百姓男子女人. 已得

無上正眞之道. 高仙眞人自然. 十方佛皆受

前世勤苦心道. 不可稱計

法輪妙經云. 道言. 27夫28轉輪不滅. 得還生人

中. 大智慧明達者. 從無數劫來. 學已成眞人

高仙自然. 十方佛者莫不從行業所致也

29右錄道經師敬佛文如前

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十一

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上	欄

案周書異記云. 周昭王卽位二十四年甲寅

歲四月八日. 江河泉池忽然泛漲. 井1水皆溢

出. 宮殿人舍山川大地. 咸悉震動. 其夜五色

光氣入貫太微. 遍於西方盡作靑紅色. 周昭

王問太史蘇2由. 是何祥也. 由對曰. 有大聖

人. 生於西方. 故現此瑞. 昭王曰. 於天下何

如. 由曰. 卽時無他. 一千年外聲敎被及此土.

昭王卽遣鐫石記之. 埋在南郊天祠前. 當此

之時. 佛初生王宮也. 穆王卽位三十二年. 見

西方數有光氣. 先聞蘇由所記. 知西方有聖

人處世. 穆王不達其理. 恐非周道所宜. 卽與

相國呂候. 西入會諸候於塗山. 以禳光變. 當

此之時. 佛久已處世. 至穆王五十3二年壬申

歲二月十五日平旦. 暴風忽起. 發損人舍. 傷

折樹木. 山川大地. 皆悉震動. 午後天陰雲黑.

西方有白虹十二道. 南北通過連夜不滅. 穆

王問太史扈多曰. 是何徵也. 對曰. 西方有大

聖人滅度. 衰相現耳. 穆王大悅曰. 朕常懼於

彼. 今已滅度朕何憂也. 當此之時. 佛入涅

4槃

史錄曰. 吳太宰[&FFFF]#問於孔子曰. 孰爲聖人乎.

孔子曰. 西方之人有聖者焉. 不治而不亂. 不

言而自信. 不化而自行. 蕩蕩乎民無能名

焉

5右錄孔書稱歎佛文如前

□云. 僧尼六十已下. 簡使作民. 則兵强人衆

6□云. 寺多僧衆. 損費爲甚. 7□是寺舍. 請給

孤老貧民無宅義士. 三萬戶州唯置一寺. 草

堂土塔以安經像. 遣胡僧二人傳示胡法

中	欄

奕云. 西域胡者. 惡泥而生. 便事泥8瓦. 今猶

毛□. 人面而獸心. 土梟道人. 驢□四色. 貪逆

之惡種. 佛生西方. 非中國之正俗. 蓋妖魅之

邪氣

□云. □□已下9一十五代. 父子君臣. 立忠

立孝. 守道履德. 生長神州. 得華夏正氣. 人皆

淳朴. 以世無佛故也

□云. 秦起秦仲. 三十五世. 六百三十八年

□云. 帝王無佛. 則大治年長. 有佛則虐政祚

短. 自□□已下. 二十九代. 而無佛法. 君明臣

忠. 國祚長久

□云. 未有佛前. 人民淳和. 世無簒10逆

□云. 佛來漢地. □損無11益

□云. 趙建武時. 有道人張光反. 梁武時僧

12光反. 肉今僧尼二十萬衆. 須早廢省

一答廢省僧尼事者

對日. 夫形跡易察而眞僞難明. 自非久處. 未

可知矣. 昔遠法師答桓玄書云. 經敎所述凡

有三科. 一者禪思入微. 二者諷13味遺典. 三

者興建福業. 然有興福之人. 不存禁戒. 而跡

非阿練者. 或有多誦經文諷詠不絶. 而不能

暢說義理者. 或有年已宿長. 雖無三科可紀.

而體性14貞正. 不犯大非者. 以此□量. 取捨

難辯. 案出家功德經云. 度一人出家. 勝起寶

塔至于梵天. 何者人能弘道自利利他. 潔己

立15身津梁七16世. 請有罪者依法苦治. 無過

者爲國行道

17一答毁寺. 給民草堂安像

對曰. 法流漢地五百餘年. 寺舍僧尼積世

下	欄

18來有. 龕塔堂殿皆是先代興營. 房宇門廊都

由信心起造. 或爲存歿二親. 及19往生七世.

心將來勝報. 種見在福田. 咸出彼好心. 非佛

僧課立. 書云. 成功不毁. 故子産不毁伯夷之

廟. 夫子謂之仁人. 肉佛爲三界良田四生父

母. 唯可供養不可毁除. 佛雖去世法付人王.

伏惟

陛下. 再造生民重興佛道. 卽是如來大檀越

主. 請遵漢明永平之化. 近同文帝開皇之時

20一答西域胡者. 人面獸心. 貪逆惡種. 佛生

西方. 妖魅邪氣者

對曰. 案史記歷21帝王儉目錄及陶隱居年紀

等云. 包□氏蛇身人首. 大庭氏人身牛頭. 女

□氏亦蛇身人頭秦仲衍鳥身人面. 夏禹生

於西羌. 文王亦生西羌. 簡狄呑燕卵而生□

伯禹22剖母胸背而出. 伊尹託自空桑. 元氏魏

主亦生夷狄. 然□應天明命. 或南 面稱孤.

或君臨萬國. 雖可生處僻陋形貌鄙粗. 而各

御天威人懷聖德. 老子亦23託牧母. 生自下

凡. 何得以所出庸賤而無聖者乎. 夫子云. 君

子24居之. 何陋之有. 信哉斯言也. 僉曰. 有道

則尊. 豈簡高下. 故知聖應無方. 隨機而現. 尋

釋迦祖□. 蓋千代輪王之孫. 刹刹王之太子.

期兆斯25訃物感則形出三千世界之中央. 南

閻色提之大國. 垂敎設方. 但以利益衆生爲

本. 若言生在羌胡出自戎虜便爲惡者. 太昊

文命皆非聖人. 老子文王不足師敬. 案地理

志西域傳言. 西胡者但是蔥嶺26已27東. 三十

六國. 不關天竺佛生之地. 若知妄說. 何罪之

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經名: 廣弘明集卷第十一

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上	欄

深. 若不知浪言. 死有餘責

1一答. □□已下二十九代. 父子君臣立忠

立孝. 守道履德. 2稟華夏正氣3者. 對曰. 史記

淮南等云. 黃帝時. 蚩尤銅頭鐵額. 作亂天下.

與黃帝戰于阪泉. 以登帝位. 蚩尤逆命. 復戰

□鹿之野. 凡經五十二戰. □頊4時. 又誅5三

苗於左洞庭右彭□. 汲[&FFFF]#竹書云. 舜囚堯於

平陽. 取之帝位. 今見有囚堯城. 舜又與有苗

戰于丹水之自. 堯上射九日落其烏羽(楚詞十日代出)

(流金□石)□大6風於靑丘. 斬修蛇於洞庭. 戮封□

於大澤. 殺九□於[&FFFF]#水. 尙書云. 洪水滔天

7懷山襄陵. 黎民阻飢百姓昏□禹時百姓各

以其心. 而8柏谷子退耕於野. 三苗不修德政.

禹親滅之. 夏桀之居. 左河濟右太華. 伊闕在

其南. 羊腸背其北. [&FFFF]#皇圖殺龍逢. 囚成湯縱

9妹10嬉. 修政(不仁湯放滅之)湯凡九征. 二十七戰. 大

旱七年. 河洛竭流. 銷金11爛石. 高宗伐鬼方.

三年殷紂辛迷惑姐已. 恣十惡之害. 流五虐

之刑. 剖賢人之心. □孕婦之腹. 囚文王禁箕

子. 周武王伐紂於牧野. 血流漂杵. 誅之鹿臺.

王親射紂. 躬懸頭太白之旗. 而夷齊非之. 不

食其粟. 孔子曰. 武盡美矣. 未盡善也. 武王之

世三12監作亂. 成王之日二叔流言. 宣王六月

出征詩云. 薄伐□□至于太原. 13□薇遣戌役

云. 北有□□之難. 西有昆夷之患. *□[&FFFF]#又

云. 宣王南征

14對曰. 上來所道. □是三皇已下三王之時.

必能守道履德懷忠奉孝. 爾時無佛足可淸

平. 何爲世世興師兵戈不息. 至於毒流百姓

中	欄

女及無辜. 乃爲姚石慕容永嘉之世. 豈名蕩

蕩無爲之時. 邪見失言一何謬矣

*一答. 15秦仲已下三十五世六百16餘年者. 對

曰. 史記云. 自殷已前. 諸候不可得而譜. 爲多

失次第年代難知. 故尙書但以甲子爲次第.

而無年月者. 良以史闕不記也. 邪見乃始於

秦仲□于二世. 有六百餘年者. 一往似長. 出

何的證. 案春秋已前. 秦本未有. 春秋已來始

有秦伯. 當春秋時秦17仲18時漸□. 但是周之

小邑. 孝王之世. 令非子放馬於□渭之間. 不

承天命. 未有正朔. 曾孫秦仲. 宣王之世. 始受

車馬侍御之臣. 仲孫襄公以19送平王東遷. 進

爵爲伯. 文公已下始見史記. 自玆訖滅. 不過

二百餘年. 史記竹書及陶公年紀. 皆云. 秦無

20歷數周世陪臣. 故隱居列之在諸國之下. 何

因得有年紀. 續至胡亥. 史記但從□公列之.

一百一年. 終于二世. 縱有年代. 皆附春秋自

無別紀. [&FFFF]#王之末. 秦昭襄王因周微弱. 始滅

周國□號稱王. 諸史相承. 秦21惟五世四十九

年. 齊□書揚□史目云. 秦自始封至滅. 凡

22三十五世六百餘年者. 蓋取始封秦號經六

百餘年. 非□統中國經多年也. 邪見乃延秦

短祚冒上長年. 一何虛妄哉

*一答. 帝王無23佛年長. 有佛24祚短. 自□□

已下. 爰至漢高. 二十九25代君明臣忠26者

對曰. 夫理貴深據. 言資實錄. 何故□□獨治

不及子孫. 堯舜二君位居五27帝. 堯則翼28善

傳聖. 舜亦仁盛聖明. 如尙書二典論. 其化民

治道功業最高. 民無能名則天之明君也. 堯

下	欄

又廢兄自立. 其子丹朱不肖. 29舜父頑母□.

□止一身不能及嗣. 爾時無佛. 何不世世相

傳遽早磨滅

30隱居年紀云. 夏禹治九年

□簒十五年  □簒十二年

夏[&FFFF]#十一年   夏發十二年

*對曰. 書云. 舜禹之有天31下. 巍巍乎其有成

功. 32煥乎其有文章. 大禹謨云. 禹能卑宮菲

食. □帳□衣而盡力於溝□. 爲民治水. 於民

有功. 若皇天輔德. 何爲天祚不永. 治止九年.

勘年紀云. 夏后相及少康之世. 其臣有窮□

寒□及風夷淮夷黃夷斟尋等國. □相次作

亂. 凡二十六年簒夏自立. 當時無佛. 簒逆由

誰

殷湯治十三年   33外丁治三年

仲壬治四年  34大甲治十年

沃丁治十三年   太戊治十年

外壬治三年	沃甲治四年

盤35庚治九年	小辛治七年

*對曰. 湯仁不殺. 開三面之網. 放夏桀於鳴

條之野. 甚有仁德. 爾時無佛. 何以天曆不長.

外丁外壬其年轉促. 尙書云. 湯行九伐 太甲

五征. 伊尹立湯子勝. 又立勝弟仲壬. 又放太

甲于36桐宮. 汲□書云. 伊尹自簒立. 後太甲

潛出. 親殺伊尹而用其子. 旣稱忠朴之世. 爾

時無佛. 何爲37□起蕭牆. 君臣無道

周武王治十一年   懿王三年38(絶嗣)

僖王五年*(絶嗣)  39頃王六年

匡王六年  元王八年

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經名: 廣弘明集卷第十一

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上	欄

1烈王七年    靜王六年

貞王八年   悼王一百一日

哀王三月   思王五月

*對曰. 武王伐紂. 師渡孟津. 白魚入舟. 應天

嘉命謚法曰. 剋定禍亂曰武. 民賴來蘇式閭

封墓休牛放馬治致太平. 汝言無佛年長. 何

因祚短. 治十一年. 懿王僖王更復絶嗣. 周武

2王時無佛. 壽祚更窮. 子孫披猖須臾運徙

秦五世六君四十九年

昭王五年*滅周後始稱王在位五3載)

孝文王4式一年   襄王5楚三年

始6皇政7三十七年	胡亥三年

8□帝子□四十六日

*對曰. 周顯王五年. 秦穆公始□9三十四年.

秦權周政. 竹書云. 自秦仲之前. 10卒無年世

之紀. 陶公□云. 秦是簒君不依德政. 次第不

在五運之限. 縱年長遠終非帝王. 以短爲長

指虛爲實. 有何意見. 秦時北築長城備胡. 僞

殺扶蘇矯立二世. 陳勝蟻聚作亂關東

漢高祖十二年    惠帝七年

文11帝高祖第四子. 非嫡

武帝本膠東王景帝第六子. 非嫡

漢初12凶奴入塞. 烽人照甘泉宮. 南越不賓乃

習水獸孝景時. 吳楚七國皆反. 昭帝崩. 立兄

子昌邑. 王卽位二十七日. 凡有一千一百二

十七罪. □光廢之. 後立宣帝. 此時無佛. 何爲

乃爾

後漢凡十二帝. 一百九十五年

光武三十三年  孝明十八年

中	欄

章帝十三年   和帝十七年

安帝十九年   順帝十九年

桓帝二十一年   靈帝三十一年

獻帝三十年

*對曰. 後漢書云. 光武撥亂反政. 明帝致治

升平. 民無百里之憂. 吏無出門之役. 麒麟入

□神鳳栖桐. 赤雀文龜蒼烏白鹿. 嘉瑞備臻

兆民13胥慶. 垂沕14滑磅□之恩. 布通天漏泉

之澤. 論迪等書□云. 後漢嘉祥不□周夏. 汝

言有佛祚短. 何故長年

隱居云. 自魏皇初元年至蕭齊之末. 凡二百

八十二歲

15托跋元魏一十七君. 合一百七十九年. 爾時

佛來. 何故年久

*一答16佛未出前世無簒逆者

對曰. 何故周烈王弟顯王簒位. 四十八年悼

王立. 一百一日爲庶弟子朝所害. 敬王弟哀

王治三月思王外. 哀王弟治五月思王殺之.

孝王復殺思王. *三王共立一年(出17楊18□史日陶公年紀)

奕云. 西域胡. 19旦未國兵三百二十人. 小宛

國兵二百人. 戎盧國兵三百人. 渠勒國兵三

百人. 依耐國兵三百五十人. 郁立師國兵三

百三十一人. 單相國兵四十五人. 孤胡國兵

四十五人. 凡八國胡兵合有一千八百九十

一人. 皆得紹其王業據其土地. 自相征伐屠

戮人國. 肉今大唐僧尼二十萬衆. 共結胡法

足得人心. 20寧不備豫之哉. 對曰. 檢漢書西

域傳云. 21旦末小宛等八國. □是蔥嶺已東漢

域胡國. 計去長安不經萬里. 本非天竺佛生

下	欄

之地. 又無僧尼在中謀逆. 縱彼造惡何關此

僧. 但奕狂鬼入心外興邪說. 虛引往事假謗

今賢. 達者知其浪言. 愚人必生異見. 惑亂朝

野. 深可痛哉

*一答. 佛來漢地有損無益. 入家破家入國破

國. 漢明之時佛法始來者

22大唐聖朝正信君子論曰. 諸佛大人. 遊涅槃

之妙苑. 住般若之眞空. 不可以言象心. 不可

以情慮揆. 形同法性壽等太虛. 但應物現身

如水中月. 所以瞿師見三尺之貌. 羅漢睹丈

六之容. 大滿虛空小入絲忽. 隨緣應質化無

常儀. 尋釋迦之肇. 依後漢郊祀晉魏等書及

王儉史錄費長房三寶錄考□普曜本行等經

□云. 佛是周時第十五主. 莊23王九年癸已之

歲. 四月八日. 乘□檀樓閣現白象形. 從兜率

下降中天竺國迦毘羅城刹利王種淨飯大王

第一夫人摩耶之胎. 至十24年甲午25四月八

日夜鬼宿合時. 於嵐毘園波羅樹下. 從摩耶

夫人右脅而生. 放大光明照三千世界. 瑞應

經云. 26佛星下現侍太子生. 本行又云. 虛空

無雲自然而雨. 左傳云. 星隕如雨. 杜氏注解

云. 蓋時無雲. 然與佛經符合. 信知佛生時也.

十九出家三十成道. 四十九年處世說法. 至

周匡王四年壬子二月十五日後夜. 於拘尸城

入般涅槃. 自滅度已來. 至大唐武德五年壬

午之歲. 計得一千二百二十一歲. 滅後27二百

一十六年. 東天竺國有阿育王. 收佛舍利役

使鬼兵. 散起八萬四千寶塔. 遍閻色提. 我此

漢28地九州之內. □有塔焉. 育王起塔之時.

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十一

頁數: 一六六

上	欄

當此周敬王二十六年丁未歲也. 塔興周世.

經十二王至秦始皇三十四年. 焚燒典籍. 育

王諸塔由此淪亡. 佛家經傳靡知所在. 如釋

道安朱士行等經錄目云. 始皇之時. 有外國

沙門釋利防等一十八1人賢者. 齎持佛經來

化始皇. 始皇2不從. 乃囚防等. 夜有金剛丈

六人. 來破獄出之. 始皇驚怖稽首謝焉. 問曰.

雖有此說年紀莫知. 以何爲證. 請陳其決. 答

曰. 前漢成帝時. 都水使者光祿大夫劉向傳

云. 向博觀史籍備覽經書. 每自稱曰. 余遍尋

典策往往見有佛經. 及著列仙傳云. 吾搜檢

藏書緬尋太史. 創撰列仙圖. 自黃帝已下六

代□到于今. 得仙道者. 七百餘人. 向□虛實.

定得一百四十六人. 又云. 其七十四人. 已見

佛經矣. 推劉向言藏書者. 蓋始皇時. 人間藏

書也. 或云. 夫子宅內所藏之書. 據此而論. 豈

非秦漢已前早有佛法流行震旦也. 尋道安

所載十二賢者. 亦在七十3四之數. 今列仙傳

見有七十二人

案文殊師利般涅槃經云. 佛滅度後四百五

十年. 文殊至雪山中. 爲五百仙人宣說十二

部經訖. 還歸本土入于涅槃. □星之瑞卽其

時4矣. 案地理志西域傳云. 雪山者卽蔥嶺

也. 其下三十六國. 先5來奉漢. 以蔥嶺多雪.

故號雪山焉. 文殊往化仙人. 卽其處也. 詳而

6檢之. 劉向所論可爲證矣. 雖遭秦世□除.

漢興復出. 所以[&FFFF]#楊吳蜀扶風洛陽. 有寶

塔處皆發神瑞. 具在衆書. 依□成帝鴻嘉三

年歲在癸卯. 劉向撰列仙傳明矣. 故知周

中	欄

世佛法久來. 生7盲人云. 有佛祚短. 良可悼

矣. 依經律云. 釋迦正法千年. 像法千年. 末法

萬年. 五千年已還. 四衆學者得三達智證四

道果. 末法已去猶披袈裟. 勘周書異記云. 穆

王聞西方有佛. 遂乘□□八駿之馬. 西行心

佛. 因以攘之. 據此而推. 8同上法師答高麗

9使. 佛是10周第五主昭王二十四年甲寅歲

生. 至武德五年. 得一千五百七十七年也. 信

穆王之世. 法已東行. 劉向之言. 益爲明證矣.

又漢武帝. 鑿昆明池得11墨陸. 以問東方朔.

朔云. 非臣所知. 可問西域胡人. 後外國沙門

竺法蘭來. 因以事問. 蘭云. 是劫燒餘陸也. 方

朔旣博識通人. 生知俊異. 無問不酬無言不

答. 豈容不達. 逆記胡人. 蓋是方朔久知佛法

興行勝人必降. 故有斯對也. 佛旣去世. 阿難

總持一言不失. 迦葉結集羅漢千人. 咸書皮

紙□題木葉. 致令五百中國各共奉持. 十六

大王同時起塔. 逮于漢世東流二京. 所經帝

王十有六代. □梵經本爲漢正言. 相承至今

垂六百祀. 是以佛日再曜. 起自永平之初. 經

像重興. 發于開皇之始. 魏人朱士行沙門衛

道12安等. □爲13紀錄. 總其華戎道俗. 合有一

百八十二人. 所譯經律14或論大小乘三藏雜

記等. 凡二千一百七十一部. 總有六千四百

四十六卷. 莫不垂甘露於四魔之境. 流慧日

於三有之中. 汲引將來永傳勝業. 敎人捨惡

行善. 佛法最先益國利民. 無能及者. 汝言破

家破誰家. 破國破誰國. 邪見□子無角畜生.

夙結15狼心久懷□毒. 無絲髮之善. 負山岳之

下	欄

辜. 長惡不悛老而彌篤. 乃以生盲之慮忖度

聖尊. 何異尺□之笑大鵬. 井蛙不信滄海. 可

謂闡提逆種地獄罪人. 傷而憫之. 故爲論也.

尋16夫七十二君三皇五帝孔丘李17耳. 漢地

聖賢莫不菩骨三泉橫屍九壤. 未有如佛舍

利現瑞放光. 火燒不燃砧鎚不碎. 於今見在

立試可明. 且據此一條. 足知佛法之神德也.

震旦諸聖孰與爲□. 乃欲毁而滅之. 事難容

忍. 傷風敗俗虧損福田. □惑生民汚點朝野.

實可歎矣

奕云. 佛法來漢無益世者

對曰. 準上以談. 此土先聖亦未可弘矣. 至如

孔子. 周靈王時生. 敬王時卒. 計其在世. 七十

餘年. 旣是聖人. 必能匡弼時主. 何以十四年

中行七十國. 宋伐樹. 衛削跡. 陳絶糧. 避桓□

之殺. □喪狗之呼. 雖應聘諸18候莫之能用.

當春秋之世. 文武道墜. 君暗臣姦禮崩樂壞.

爾時無佛. 何因逆亂滋甚簒19殺由生. 孔子乃

20婉21娩順時逡巡避患22雖保妻子. 終壽百年

亦23□不矣. 或發匏瓜之言. 興逝川之歎. 然

復遜詞於季氏. 傷鳳鳥不至河不出圖. 及西

狩獲麟. 遂返袂拭面. 稱吾道窮. 雖門 待三千

刪詩定禮. 亦疾沒世而名不稱. 吾何以見於

後世矣. 遭盜□之辱. 被丈人之譏. □此而論.

足可知也. 若以無利於世. 孔老二聖其亦病

諸. 何爲訥其木舌而不陳迪也

*一答. 寺饒僧衆妖□必作. 如後趙沙門張

光. 後燕沙門法長. 南□道密. 魏24孝文時法

秀. 太和時惠仰等. □皆反亂者

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十一

頁數: 一六七

上	欄

對曰. □崔鴻十六國春秋. □無此色人. 出何

史籍. 苟生誣○□惑君王. 請勘國史知其妄

奏. 案前後漢書. 卽有昆陽常山靑泥1緣林黑

山白馬黃巾赤眉等數十群賊. □是俗人. 不

關釋子. 如何不論

後漢書云. 沛人道士張魯母有姿色. 兼挾鬼

道. 往來劉2焉之3家. 後爲益州刺史. 任魯爲

督義司馬. 魯共別部司馬張脩. 將兵掩殺漢

中太守蘇固. 斷絶斜谷殺漢使者. 魯旣得漢

中. 又殺張脩而幷其衆. 于時假託神言. 黃衣

當王. 魯因與張角等相應. 合集部衆. □戴黃

巾. 披道士之服. 數十萬人賊害天下. 自據漢

中垂三十載. 後爲曹公所破. 黃衣始滅. 爾時

無一沙門. 獨饒道士. 何默不論. 然漢魏名僧

德行者衆. 益國甚多. 何以不說. 但4論揚惡

專論人短. 豈是君子乎

魏志曰. 張魯字公旗. 祖父陵客蜀學道. 在

5鵠鳴山. 造作道書以惑百姓. 從受道者出米

五6斗. 世號米賊. 陵死子迪傳業. 迪死魯復傳

之. 陵爲天師. 迪爲嗣師. 魯爲係師自號三師

也. 素與劉7烏善. 8焉死子璋立. 以魯不順殺

魯母及9家室. 魯遂據漢中. 以鬼道化民. 符

書章禁爲本. 10來學者初名鬼卒. 受道者用金

帛之物. 號爲祭酒. 各領部衆. 衆多者名治頭.

有病者令首過. 大都與張角11類相似. 後漢皇

甫嵩傳云. 鉅鹿張角自稱大賢12郎師. 奉事黃

老行張陵之術. 用符水祝法以治病. 遣弟子

八人. 使於四方以行敎化. 轉相□惑. 十餘年

間衆數十萬. 自靑徐幽冀[&FFFF]#楊□豫八州之

中	欄

民. 莫不必應遂置三十六方. 方猶將軍號

也

大方萬餘人. 小方六千人. 訛言蒼天死黃天

當立. 歲在甲子天下大吉. 以白土書京邑寺

門. 皆作甲子字. 中平元年三月五日. 內外俱

起. 皆著道士黃服黃巾. 或殺人祠天. 于時賊

徒數十萬衆. 初起穎川作亂天下. □爲皇甫

嵩討滅

南鄭反漢而13亡蜀(出魏書)

孫14恩習仙而敗晉(出晉書)

道育醮祭因而禍宋(出宋書)

于吉行禁殆以危吳(出吳書)

公旗學仙而誅家(出華陽國志)

陳瑞習道而滅族(事在晉陽15秋)

魏華叛夫(出靈寶經序)

張陵棄婦(見陵傳)

子登背父衛叔去兄(出神仙傳)

16右古來道士. 破家破國爲逆亂者. 略引如

前

*對曰. 自陵三世專行鬼道. 符書章醮出自道

家. 禁厭妖[&FFFF]#妄談吉凶. 姦由玆起. 然吳魏已

下. 晉宋已來. 道俗爲妖數亦不少. 何以獨引

衆僧. 不論儒道二敎. 至如大業末年17世充

18李密建德武周梁師都盧明月李軌朱粲唐

弼薛擧等. □是俗人. 曾無釋氏. 何爲不道. 事

偏理局黨惡嫉賢. 爲臣不忠明矣

奕云. 請胡佛邪敎退還西域. 凡是僧尼悉令

歸俗者

對曰. 莊周云. 六合之內. 聖人論而不議. 六合

下	欄

之外. 聖人存而不論. 老子云. 域中有四大而

道居其一. 考詩書禮樂之致. 但欲19攸序□倫

明忠列孝慈之先. 意在敬事君父. 縱稱至德.

唯是安上治民. 假令要道. 不出移風變俗. 自

衛反魯. □述解脫之言. 六府九疇. 未宣究竟

之20指. 及養生齊物之談. 龍圖鳳紀之說. 亦

可懷仁抱信遵□鄕之志. 刪經21贊象肆闕里

之文. 次曰九流. 末云七略. 案前漢藝文志所

紀衆書一萬三千二百六十九卷. 莫不功在

近益. 22俱23未暢遠途. 皆自局於一生之內. 非

□拔於三世之表者矣. 遂使當現因果理. 涉

旦而猶昏. 業報吉凶義. 經丘而未曉. 故知逍

遙一部. 猶迷有有之情. 道德二篇. 未入空空

之境. 斯乃六合之□塊. 五常之俗謨. □[&FFFF]#四

流浩汗. 爲煩惱之場. 六趣□譁. 造塵勞之業

也. 原夫實相杳冥. 逾要道之要. 法身凝寂. 出

玄之又玄. 惟我大師體斯妙覺. 二邊頓遣萬

德俱融. 不□不寂. 安能以境智心. 非爽非昧.

胡可以形名取. 爲小則小也而無內. 處大則

大24也而無25垠. 故能量法界而興悲. 揆虛空

而立誓. 所以26現生穢土誕聖王宮. 示金色之

身. 吐玉女之相. 布慈雲於鷲嶺. 則火宅焰銷.

扇慧風於□峰. 則幽途霧卷. 行則金蓮捧足.

坐則寶座承軀. 出則帝釋 居前. 入則梵王從

後. 左輔密跡. 以滅惡爲功. 右弼金剛. 以長善

爲務. 聲聞菩薩儼若侍臣. 八部萬靈森然翊

衛. 演涅槃則地現六動. 設般若則天雨四花.

百福莊嚴. 狀滿月之臨蒼海. 千光照曜. 猶聚

日之映寶山. 師子一吼則外道□鋒. 法鼓暫

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十二

頁數: 一六八

上	欄

鳴則天魔稽首. 是故號佛爲法王也. 豈得與

衰周迦葉比德爭迪. 末世儒童輒相聯類者

矣. 是以天上天下. 獨稱調御之尊. 三千大千.

咸仰慈悲之澤. 然而理深趣遠. 假筌蹄而後

悟敎門善巧. 憑師友而方通統其敎也. 八萬

四千之藏. 二諦十地之文. 祇園鹿苑之談. 海

殿龍宮之旨. 玉諜金書之字. 七處八會之言.

莫不垂至道於百王. 扇玄風於萬古. 如語實

語不思議也. 近則安國利民. 遠則超凡證聖.

故能形遍六道敎滿十方. 實爲世界福田. 蓋

是蒼生歸處. 於時敬信之侶. 猶七曜之環北

辰. 受化之徒. 如萬川之投巨海. 考其神變功

業利益人天. 故無得而名也. 旣滿□沙之因.

故得常樂之果. 善矣哉. 不可測也. 但以時運

未融. 遂令梵漢殊感. 所以西方先音形之奉.

東國暫見聞之益. 及慈雲卷潤慧日收光. □

夢金人於永平之年. 睹舍利於赤烏之歲. 於

是漢魏齊梁之政. 像敎勃興. 燕秦晉宋已來.

名僧間出. 或□滿月於1淸臺 之側. 表相輪於

雍門之外. 逮河北□辭漢南著錄. 道興三輔

信洽九州. 跨江左而彌殷. 歷金2行而轉盛.

渭水備逍遙之苑. 廬岳總般若之臺. 深文奧

旨發越來儀. 碩學高僧蟬聯遠至. □梁武之

世. 三敎連迪3三乘□鶩. 雖居紫極情契汾

陽. 屛酒4正而5撒饔人. 薰戒香而味法喜. 恐

四6流難拔. 躬7以七辯能8將. 乃輕袞飾而御

染衣. 捨雕輦而敷草座. 於時廣創慧臺之業.

大啓9表塔之基(梁記云. 東臺西府在位八十餘年. 都邑大寺七百餘所. 僧尼講衆常有萬)

(人. 討論內典共遵聖業. 孜孜無倦. 各厭世榮也)遂令五都豪族厭冠冕而

中	欄

歸依. 四海名家棄榮華而入道. 自皇王所居

之土. 聲敎所覃之域. 莫不頂禮□向五體歸

依. 利物之深. 其來久矣. 孔老垂化安能與京.

案三十六國春秋高僧名僧牟子等紀傳. 始

後漢永平十年已來. 佛法東流. 政經十代年

將六百. 名僧大德世所尊敬者. 凡二百五十

七人. 傍出附見者. 及燕趙王公齊梁卿相等.

凡二百五十一人. 陳其行業大開十例. 一曰

譯經. 二曰10解義. 三曰神異. 四曰習禪. 五曰

明律. 六曰遺身. 七曰誦經. 八曰興福. 九曰經

師. 十曰唱11導. 此例高僧. 皆德效四依功備

三業. 法傳震旦寔所賴焉(邪見隱而不論. 但說五三惡者. 夫雪山之內. 本)

(多甘露. 亦有毒草. 大海之中旣有明珠. 亦饒羅刹. 喩12昆岳缺於片石. 鄧林損13於一枝

耳. 復何可怪之14耳)

廣弘明集卷第十一

廣弘明集卷第十二

*大唐*西明寺*沙門釋道宣*撰

15辯惑篇第二之八

決對傅奕廢佛16法僧事(幷表)

17綿州18振響寺沙門釋明○

僧明○言. ○聞三皇統天五帝御19寓. 道含弘

而遠大. 德普覆而平均. 敷善敎以訓民. 布慈

心而育物. 逮乎中古其道弗虧. 故漢武欽明

見善而弗及. 顯宗叡20聖體道而21不足. 遂能

紆屈尊儀. 甘泉禮金人之瑞. 翹想夢寐德陽.

降銅像之徵. 於是秦景西遊. 越流沙而訪道.

摩騰東入. 跨蔥嶺而傳眞. 遂得化漸漢朝. 寺

下	欄

興白馬之號. 道流晉世. 刹建靑龍之名. 其間

盛寫尊儀競崇寺塔. 騰22惠雲於落23刃. 涌法

水於窮源. [&FFFF]#有識於福林. 登蒼生於善地. 開

闡佛法昭化愚□. 故得永平季年嘉瑞臻24[&FFFF]#.

慶雲流潤湛露凝甘. 澤馬騰□神雀翔集. 朱

英吐25含穎之秀. 紫□生連理之枝. 可謂不世

之奇徵. 非常之嘉瑞者也. 於是西域入侍南

越歸仁. 偃革休兵銷金罷刃. 豈不由感聖降

靈奉戒行善精誠昭著貫達幽明者哉. 故書

云. 天生神物以祚聖人. 無德斯隱有道則見.

著之惇史可得而詳. 惟我大唐膺期啓運握

機御曆誕命建家. 初起義則道協百靈. 始登

圖則威加萬國. 故世充化及. 授首於東都. 建

德武周. □身於北朔. [&FFFF]#吳剋定秦□廓淸. 方

應駕七寶而飛行. 導千輪而輕擧. 巍巍*不

與. 蕩蕩誰名. 功旣成焉. 事亦畢矣. 加以留心

佛法眷言匡護. 故莊嚴總持再興九級. 沙門

釋子更度千人. 像化彌盛於前朝. 寺塔更興

於聖世. 方頂戴三寶弘護四依. 合掌低頭. 忘

帝王之貴. 26斂心屈膝. 盡至敬之誠. ○自慶

遭逢屬此嘉運. 方願息心淨刹畢志玄門. □

27勵六時. 以酬聖世之德. 翹勤五體. 用報罔

極之恩. 而奕忽肆狂言上聞朝聽. 輕辭[&FFFF]#

聖利口謗賢. 出語醜於梟音. 發聲毒於鳩響.

專欲破滅佛法毁廢衆僧. 割斷衣糧減省寺

塔. 其故何也. 奕曾爲道士. 惡□居懷. 故毁聖

劣凡讚愚勝智. 以下28謗上用短加長. 違理悖

情一至於此. 但讒言害德偏聽傷賢. 故宋受

子罕之言. 囚於墨翟. 魯信季孫之說. 逐於尼

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十二

頁數: 一六九

上	欄

丘. 二子之賢. 弗能自[&FFFF]#. 八條之謗. 或累於

人. 1然

主上欽明弗容讒慝. 縱其三2失寧致一疑. 但

淨樹在天. 白日有時虧照. 遊□拂3目. 陽精

爲之不明. 而傅奕色辭迷於視聽. 情理眩惑

言語混淆. 弗可專聽. 豈應偏信. 請共決對存

毁分甘. 槪□在緇徒預參法侶. 忽聞誹謗寧

不深傷. 縱□刃□心. 未以爲痛. 押刀□髓. □

以爲殘. 謗□之深傷酷甚此. 經云. 亡身護法

沒命弘道. 此其時也. 方抽腸百膽報邪逆之

仇□. 申表獻誠. 雪師父之謗辱. 冒昧4□聽.

追用驚惶. 謹言

謹奏決破傅奕謗佛毁僧事八條列之如

左

第一決破. 僧尼六十已還簡令作丁兵强農

勸事

槪聞至理絶言. 本出毁譽之外. 玄宗離說. 寔

超語默之端. 然物情不悟寄言深淺. 世道多

惑假示精粗. 故有內外道殊邪正說異. 凡聖

位別大小敎分. 若以同會一乘. 豈執之以謗

佛. 終趣極果. 不封之以謬眞. 譬千川之赴滄

溟. 萬流之歸巨海. 內外明證. 豈虛言哉. 故法

華言. 於諸過去佛. 現在或滅度. 若有聞法者.

無一不成佛. 又涅槃經言. 一切衆生皆有佛

性. 究竟皆當成得佛道. 又道家法輪云. 若見

沙門思念無量. 願早出身以習佛眞. 若見佛

圖思念無量. 當願一切普入法門. 又靈寶洞

玄眞一經云. 衆眞高仙已得佛道. 又靈寶太

上□要經云. 各於現在同得佛道. 故知不

中	欄

二妙門終須齊入. 唯一極果要必同登. 苟執

異端自貽迷墜. 近代學者率意庸愚. 偸竊眞

言安置僞典. 故五道輪轉託作仙經. 三千威

儀假稱道戒. 詣佛受法改作天尊. 勤行作佛

轉爲金闕. 本行□爲本相. 佛言題作道言.

5摸託佛法之威儀. 6彷習衆僧之法式. 或持

眞當僞□識是非. □正入邪豈知顚倒. 事同

癡賊竊狐□而反披. 有類愚夫盜珠瓔而倒

著. 如斯條類數亦衆多. 略擧二三不可○縷.

但傅□曾爲道士. 身服黃衣. 不遵李老無爲

之風. 專行張陵兵吏之法. 或身爲米賊聚*斂

無端. 名稱鬼卒□7詛寧忌. 湯沐8櫛梳與俗

旣同. 耽荒愛9慾將世何別. 加以內懷嫉意外

肆狂言. 誹謗紛□罵□重疊. 此而可忍. 孰不

可容. 今依事條. 次第決破. 願垂聖鑒少詳覽

焉

奕言. 衆僧剃髮染衣. 不謁帝王違離父母. 非

忠孝者. 今之道士戴□冠巾. 應拜時君. 在家

侍養爲忠孝不. 今旣不然豈獨偏責. 夫論忠

者. 事君以盡命. 10殉義以忘身. 孝者奉親竭

誠存沒以資濟. 故道安直諫以輔秦. 佛圖忠

言以匡趙. 目連捧□而11餉母. 釋迦擔棺而菩

親. 寧國濟家豈非忠孝也. 不如道士張魯亂

於漢朝. 孫恩反於晉國. 陳瑞習道而夷族. 公

旗學仙而滅門. 亂國破家豈有忠孝也

又言. 衆12僧仇匹內通衣形外隔. 夭胎殺子違

禮逆天者. 今道士旣13合氣修齋交接受道. 應

護胎生子順禮合天. 此則伉儷久成. 陰陽本

合而無産孕. 眞是夭胎. 宜簡令作民. 使其養

下	欄

子增加戶口添足兵丁. 豈非益國利民者乎.

又言僧有十萬. 六十已還簡令作丁. 則兵强

農勸者. 夫論兵强者. 尋衆僧之類. 稟如來之

敎. 食唯米麵之素. 供唯芋蒻之14資. 體瘠力

羸心虛氣弱. 不折生草□踐□蟲. 習忍修慈

好生惡殺. 對敵多怯不手必疑. 徒勞行陣無

益兵勢也. 如論道士人足數萬. 祭三事五受

禁行符. 章奏必宰鉤□. 祭醮要心酒脯. □膾

□□恣其辭飽. 體肥力壯心勇氣强. 安忍無

親惡生好殺. 臨陣必勇下手不疑. 列以軍伍

決强兵勢. 若□其力則道士强. 論其德衆僧

勝. 去取之宜. 斷可知矣

若言躬耕力作以爲農勸者. 此由局見. 未是

通途. 夫俗不可以一禮齊. 政不可以一道治.

士不可以一行取. 民不可以一業. 成故漢書

貨殖部云. 古之四民不得雜處. 士相與言仁

義於15朝宴. 工相與議伎巧於官府. 商相與語

財利於市井. 農相與議稼穡於田野. 此四者

各安其居而樂其業. 故得財成天地之宜. 用

資國家之利. 今者衆僧亦各有業. 論其內以

慈忍推心. 卽是士之仁義. 語其外16以權巧化

物. 卽是工之伎能. 談其行以施報相酬. 卽是

商之市井. 語其道以自他兼濟. 卽是農之力

田. 此則17剋誠可以感鬼神. 唯德能以動天

地０運慈心以降澤. 布恩惠以潤時. 故善政者.

驟雨隨車飛螟避境. □麥雙□成18禾九栽. 蓋

由善政之功. 匪唯勤農之力19者矣

又言. 欲令衆僧拜謁帝王編於朝典者. 此之

一見迷倒最深. 旣自落坑引他墜井. 欲令同

經數: 二一○三

經名: 廣弘明集卷第十二

頁數: 一七○

上	欄

陷. 其可得乎. 昔桓玄簒逆狂1悖無道. 已有

此論. 朝議不從云. 沙門釋子剃髮染衣. 許其

方外之人. 不拘域中之禮. 故袈裟偏袒. 非朝

宗之服. □盂□杖. 豈廊廟之器. 而玄悖逆固

執不悛. 旣屈辱三尊飄蕩七廟. 民怨神怒衆

叛親離. 軍敗於東陵. 身喪於西自. 覆車明鑒.

孰不誡哉. 我大唐皇帝. 命聖挺生. 應休明之

期. 當會昌之運. 止塗息百拔溺濟比. 弘聖敎

以訓民. 垂至仁以育物. 年和歲稔氣阜時昌.

至德玄功疇能□紀. 加以內懷四信外奉三

尊. 屈乘輿而歸依. 降冕旒而□向. 故得八方

稽□萬國朝風. 豈責離俗之人. 令備在家之

禮. 今道士披褐執板戴□冠巾. 旣服臣吏之

衣. 須行朝謁之禮. 昔天師貴士尙拜帝王. 今

鬼卒賤夫須□卿相. 宜令道士習其師法. 朝

謁帝王參拜官長. 編於朝典. 不亦宜乎

論言. 案漢魏已來. 時經九代. 其間道士. 左道

亂朝妖言犯國者. 披閱圖史何世而無. 後漢

獻帝. 張陵張魯詐說鬼語. 假作讖書云. 漢祚

滅後. 黃衣得天下. 遂與鉅鹿張角遠爲外應.

造黃2布巾披黃□. 聚合徒衆□誘愚民. 3謀

危社稷. 尋被誅滅. 故禮云. 左道亂群者殺之.

今者道士不著李老參朝之服. 乃披張魯亂

國之衣. 師弟相承賊行不改. 人數旣多. 共結

賊黨. 或致窺□寧不備豫. 計數有五萬. 簡令

作丁年稅□租歲産男女. 則利國益民强兵

農勸. 如槪愚見. 其如法者遵而奉之. 其違禁

者廢而使之. 庶落稗一除田苗鬱茂. 姦邪旣

遣徒衆肅淸. 豈不善歟

中	欄

第二決破. 寺作草堂土舍. 則秦皇漢武爲有

德之4君

槪聞法身無5像應物有方. 故假現全身. 置

6于多寶之塔. 權分碎質. 流乎阿育之龕. 故

能聚散隨緣存亡任物. 聖力權變不可思議.

但佛生天竺. 隨其土風. 菩必□維. 收必起塔.

塔卽是廟. 廟者貌也. 祭祀承事如貌存焉. 今

之國家宗廟社稷. 類皆然也. □如來滅度一

日年後. 有阿輸伽王. 鐵輪御世. 以威德使鬼

神. 7福力興靈廟. 故八萬四千之塔. 不日而

成. 千柱百梁之堂. 匪朝8旣就. □勞人力. 自

是神功. 豈以凡夫之情而疑聖賢之事. 何異

斗□測大海. 尺寸量虛空. 其可得乎. 舍利東

流吳王創感. 僧會稽請. 丹誠至而忽臨. 孫權

驗試. 砧[&FFFF]#陷而彌固. 於是騰光上徹. 照灼斧

□之間. 發彩傍通. 鬱映巖廊之下. 會時欣躍

廣讚威靈. 9權及朝臣聞皆信伏. 卽爲建塔幷

置伽藍. 緣是江左大弘佛事. 豈若太上骨朽

於關中. 10判無舍利. 天師體菩於蛇腹. □有

遺身. 靡所依憑便生妖詐. 聞佛有舍利八斛

用表遺身. 遂畜小石二枚. 以代仙卵. 然仙卵

本狂□之陰. 玄壇乃老鬼之廟. 若言舍利胡

骨. 理勝狂□之陰. 佛圖胡塚. 寧同老鬼之廟.

豈可以高下相肉等級寄言. 故今道士見舍

利如眼梗. □肯歸依. 睹色圖若心刺. 專謀破

毁. 徒懷邪惡. 其可得乎. 歷代已來爲帝王者.

□夙種善根多懷正信. 傾珍造塔撤寶崇眞.

皆欲11申其追遠之誠. 致其如在 之敬. 故12繕

興九級備盡莊嚴. 式□百13樑窮其壯麗. 致使

下	欄

貧人捧奠則梵宮立成. 長者□繩天堂卽現.

因果之道斯理皎然. 闇識之徒弗能悟矣

論言. 案仁王經. 世間帝王有其五種. 一粟散

王威德最劣. 二鐵輪王治閻色提. 三銅輪王

兼二天下. 四銀輪王化三天下. 五金輪王統

四天下. 此之五王. 論其位上下不同. 語其德

勝劣有異. 推秦皇漢武. 閻色提內唯王震旦.

五種王中粟散王也. 斯乃德劣而居勝殿. 位

卑而處高臺. 不以恩惠感人. 專以鞭撻使物.

致神祇憤責民庶呼嗟. 故史官貶之以爲無

道. 又身歿之後盛造墳陵. 費損萬金勞役百

姓. 於是骨肉消散靈影滅無. 年代寂寥威福

何在. 我釋迦應世德14位獨高. 道冠百靈神超

萬億. 聖中極聖. 德過千聖之前. 王中法王. 位

居百王之上. 豈伊秦皇漢武而□其優劣者

哉. 佛則德高而居勝殿. 位極而處高臺. 唯以

德化感人. 不用鞭撻使物. 自有帝王喜捨靈

神影助. 滅度之後爲興塔廟. 舍利不滅威靈

尙存. 毁之立見惡徵. 破之眼看致禍. 故吳主

孫皓. 奢淫苛虐不忌罪福言無報應. 掘得銅

像令置□前. 至四月八日. 小便像頭云. 今八

日以灌爾頂. 須臾之間卽患陰15Ｃ. 苦毒難

堪. 太史 占之云. 犯大神. 遍禱靈祇都無降異.

後聞說佛. 方乃驚惶自慨前過. 卽遣迎像香

湯沐浴. 叩頭謝過. 應聲卽愈緣是生信16誡懼

終身. 又宋臣謝晦. 身臨荊州城. 內有五層寺.

寺有舍利塔. 晦性凶*悖. 先無誠信云. 寺塔

不宜17在城. 令毁而出之. 於是自領軍士直至

塔前. 衆皆戰慄莫敢擧手. 晦遂嚴鼓驅逼軍